LUOMO NEL MATRIMONIO PIERRE DUFOYER

INDICE PARTE PRIMA: UNO SGUARDO GENERALE Amore e matrimonio Il significato del matrimonio La sicologia della donna L!atti"it# sess$ale PARTE SECONDA: L'INTIMIT CONIUGALE Primi ra orti coni$gali Paternit# % irit$ali&&a&ione dell!amore Padronan&a e no'ilita&ione degli istinti Perc() l!amore non "enga meno PARTE TERZA: LA CONCEZIONE CRISTIANA DEL MATRIMONIO Diritti e do"eri del coni$ge *$esto sacramento e grande % irit$ali&&a&ione della "ita coni$gale Matrimonio felice

PARTE PRIMA UNO %+UARDO +ENERALE AMORE E MATRIMONIO Per sua natura l'amore unico, costante, indistruttibile. Per gli uomini l'hanno tradito , -C(ardonne. %$l matrimonio e s$ll!amore circolano le i/ s"ariate conce&ioni0 esse "anno dalle i/ rimiti"e1 grossolane e materiali come 2$elle c(e ro $gnano il li'ero amore o $n es erimento ro""isorio della "ita matrimoniale1 fino alle ra resenta&ioni i/ no'ili e i/ s$'limi, Amare significa gioire di a"er sco erto $n "alore '$ono1 re&ioso e 'ello0 significa oi desiderarlo1 "olerlo ossedere1 ric(iederlo1 essergli "icino1 di"enire $n sola cosa con esso0 an&i significa donarsi1 a''andonarsi1 str$ggersi1 sacrificarsi er esso, Per il fatto c(e l!$omo consta di cor o e di anima1 l!amore $mano (a d$e elementi1 l!$no sit$ato nella sfera dei sensi e l!altro $ramente s irit$ale, L!elemento s irit$ale aggi$nge 2$alcosa di s$ eriore1 er c$i l!amore di"enta essen&ialmente a re&&amento di $n ordine i/ ele"ato1 incontro di anime, L!amore nel matrimonio 3 costit$ito da fattori sentimentali i/ o meno forti1 c(e si aggi$ngono alla sem lice attratti"a del sesso, L!$omo a""erte il fascino della donna1 3 incantato dalla s$a dolce&&a1 sente il 'isogno della s$a tenere&&a1 e1 sensi'ile all!a ello della s$a fragilit#1 desidera "i"amente accordarle rote&ione contro i ericoli della "ita, In non oc(i $omini t$tta"ia il desiderio di ossedere la s osa f$t$ra costit$isce l!elemento dominante dell!amore1 mentre il s$ eriore elemento sentimentale 3 relegato i/ o meno nello sfondo, In altri $omini in"ece "i'ra con intensit# $n sentimento c(e si estrinseca

tal"olta in modo molto accent$ato e trascendente la sfera $ramente istinti"a, Esso 3 il desiderio ardente di $n amore "eramente $mano1 i/ erfetto e i/ disci linato, E $re si tro"er# difficilmente $n fidan&ato c(e non a''ia il desiderio sess$ale1 nota integrante ed elemento originario ed onni resente dell!amore $mano, 4i 3 $na differen&a significati"a nel modo con c$i l!$omo a""icina $na donna1 2$ando la ra isce e la com era1 o $re l!am'isce e la c(iede in s osa, Il contegno ass$nto rima della concl$sione del matrimonio ri"ela nettamente la caratteristica dell!amore c(e differen&ia il retendente dal con2$istatore, *$anto i/ $n $omo s!affina s irit$almente1 tanto i/ il s$o amore s!innal&a e si s"il$ a e s$ll!ardore dei sensi s!innestano le tonalit# s$ eriori di $na melodia s iccatamente sentimentale, %oltanto allora il fidan&ato ama la fidan&ata er t$tti i s$oi "alori e non solo er il s$o cor o e le s$e caratteristic(e fisic(e0 soltanto allora egli ammira la ricc(e&&a del s$o mondo sentimentale1 la fine&&a della s$a anima1 la s$a ro'it#1 la s$a femminilit#, 4orre''e roteggerla1 erc() 3 i/ delicata0 "orre''e essere circondato dalle c$re di $na creat$ra tanto soa"e, L!arricc(imento c(e l!elemento fisico rice"e da 2$ello sentimentale (a $n!im ortan&a essen&iale, %oltanto in 2$esto modo l!amore di"enta a$tenticamente $mano, %en&a di 5lei51 la s$a amata1 l!$omo non "$ole i/ essere felice, Al s$o amore non 3 osto limite alc$no e er sem re egli "$ole a''andonarsi a 6lei 51 l!amata, 6Amo te1 te sola e er sem re 5, *$esta concisa es ressione nasconde l!intensit# e la d$rata dell!amore1 c(e non conosce ness$na 'arriera e c(e non ammette ness$na se ara&ione, Amore coni$gale1 dei c$ori e dei cor i, *$est!amore soffre er i segreti gelosamente c$stoditi1 er i cant$cci reconditi e er le ieg(e nascoste nel c$ore dell!altro, L!amato "$ole essere amato solo dall!altra1 accam a diritti s$l ossesso com leto del c$ore e teme 2$alsiasi ri"ale, L!amore 3 er nat$ra geloso, Con 2$esto non si "$ole a ro"are $n eccesso di gelosia1 ma solo sottolineare la e"idente sicologia dell!amore inci iente, *$ando 2$est!amore (a raggi$nto la s$a iene&&a nell!$nione dei d$e s osi1 allora non conosce i/ alc$na gelosia e tra $omo e donna regna $na fid$cia assol$ta e reci roca, L!amore desidera l!$nione dei cor i1 erc() s era di "edere cos7 reali&&ato il sogno segreto della resa di ossesso totale1 decisi"a e definiti"a1 dell!$nione e dell!identifica&ione con la ersona amata, Cos7 "iene raggi$nta1 nel modo sicologicamente ossi'ile1 la iene&&a dell!amore nelle s$e caratteristic(e $mane1 cio3 di 2$ell!amore indi"iso e erfetto c(e Dio (a "ol$to si reali&&asse nel matrimonio, L!amore 3 $n dono di"ino c(e a artiene alla nat$ra dell!$omo, Per l!o era redentrice di Cristo 3 di"entato er8 immensamente i/ ele"ato9 come "irt/ cristiana e come regina di t$tte le "irt/1 3 $n dono so rannat$rale della gra&ia di Dio, L!amore coni$gale tro"a la s$a sic$re&&a nell!indissol$'ilit# del matrimonio e nella fedelt# in"iola'ile degli s osi, Dio cre8 il matrimonio monogamico, *$anto i/ le ricerc(e degli storici scr$tano le et# rimiti"e dell!$manit#1 tanto i/ a are c(e il matrimonio monogamico1 cio3 il matrimonio di $n solo $omo con $na sola donna1 era 2$ello originario, La oligamia e il di"or&io1 c(e si riscontrano tra i "ari o oli agani1 sono indici di decaden&a, Il o olo e'raico (a conser"ato $na conce&ione del matrimonio relati"amente ele"ata e $ra, Cristo

(a n$o"amente resta$rato l!ideale del matrimonio $nico1 lindissol$'ilit# e la fedelt# coni$gale1 e la C(iesa cattolica erse"era in 2$esti ideali, P$rtro o gli %tati moderni (anno n$o"amente introdotto il di"or&io e si tro"ano erci8 in contrasto con la dottrina di Cristo e della C(iesa, Unit#1 indissol$'ilit# e fedelt# assol$ta sono le condi&ioni reliminari er l!amore erfetto, %oltanto il matrimonio monogamico ed indissol$'ile1 ele"ato a sacramento1 3 il matrimonio ideale er l!amore, Cristo e la C(iesa (anno ele"ato a legge l!indissol$'ilit# ed (anno additato all!$manit# la "ia "erso l!amore e la felicit# erfetta, Occorre t$tta la mesc(ina s$ erficialit# dei ro agandisti del 6li'ero amore: er resentare come $n rogresso la ricetta dell!6amore tem oraneo: o dell!amore con $n com agno scam'ia'ile, Il di"or&io e l!ad$lterio sc$otono i fondamenti dell!ordine sociale $mano e di"engono i traditori dell!amore e della felicit#, IL %I+NIFICATO DEL MATRIMONIO Non tantum caro, sed spiritus unus erat, Essi non erano solamente $n $nico cor o ma anc(e $n $nico s irito, -Iscrizione sepolcrale di due sposi cristiani. Nelle agine c(e seg$ono delineeremo l!immagine del matrimonio cristiano9 non nella forma im o"erita come Io tro"iamo $rtro o fre2$entemente1 ma 2$ale il Cristianesimo lo (a inteso e si reocc$ a di reali&&are, Non a''iamo 'isogno di dirigere la nostra atten&ione alle degenera&ioni neo agane del li'ero amore1 ma do''iamo i$ttosto ensare alla grande ricc(e&&a $mana e alla magnificen&a della conce&ione cristiana del matrimonio, Per matrimonio noi intendiamo la com$nan&a di "ita escl$si"a ed indissol$'ile1 di d$e ersone $mane di sesso di"erso1 c(e "iene reali&&ata attra"erso $n dono reci roco e li'ero fatto er $''idire all!ordine e alla missione di"ina della conser"a&ione e ro aga&ione del genere $mano, Ci8 one in e"iden&a $na do ia finalit# e $n do io significato del matrimonio, Innan&i t$tto esso 3 $n ser"i&io in fa"ore della societ# e colletti"it# $mana e della mistica 5citt# di Dio: er me&&o della rocrea&ione della role secondo il disegno s$'lime del Creatore1 anc(e se ci ossono essere e ci sono matrimoni c(e1 er dis osi&ioni fisic(e costit$&ionali degli s osi o $re er $na continen&a "olontaria e reci roca1 rimangono infecondi e non generano role, Contrariamente all!im oten&a1 la sterilit# non costit$isce im edimento matrimoniale e non rende n$llo $n matrimonio contratto, Il fine sociale del matrimonio1 c(e 3 il fine rimario1 de"e essere ten$to resente dagli s osi ca aci di rocreare1 affinc() nei loro ra orti coni$gali non "i o ongano ness$n ostacolo c(e sia contro nat$ra e c(e im edisca il conce imento1 oic()1 come diremo i/ a"anti1 2$esto significa a'$so del matrimonio e er"ertimento dell!affetto e dell!amore coni$gale, D!altra arte 3 nell!essen&a della societ# matrimoniale c(e $na co ia di s osi generi la role sem re nell!amore reci roco, I figli de"ono ro"enire dall!amore dei genitori, %e

all!atto rocreati"o manca l!amore1 gli manca $n tratto nat$rale ed essen&iale della erfe&ione s irit$ale, L!amore coni$gale de"e re arare ogni atto generati"o1 come l!amore tra fidan&ati a""ia ad $n "ero amore coni$gale ed assic$ra la ri$scita del matrimonio, Non 3 erci8 $na cosa contro nat$ra c(e i fidan&ati1 s inti dall!amore reci roco e dall!im $lso fisico ensino in rimo l$ogo ad amare1 ad essere amati1 a s osarsi1 e soltanto in secondo l$ogo ensino alla role, T$tta"ia il desiderio di a"ere figli ro ri 3 $g$almente $n im $lso nat$rale9 "i sono $omini1 e molto i/ "i sono delle donne1 c(e si s osano so ratt$tto er di"entare adri e madri, L!esisten&a e la manifesta&ione dell!amore nelle rela&ioni strettamente coni$gali e nella "ita 2$otidiana in com$ne (anno $n!im ortan&a i/ $ni"ersale della rocrea&ione della role1 oic() l!amore de"e essere il "incolo d!ogni matrimonio1 anc(e di 2$ei matrimoni c(e er ca$se nat$rali rimangono sen&a role, In 2$anto tale1 esso de"e assol"ere il com ito generale del com letamento reci roco1 al 2$ale $omo e donna sono ordinati attra"erso il matrimonio, All!$omo sono conferite dalla nat$ra 2$alit# c(e la donna non ossiede in eg$ale modo e mis$ra1 mentre "ice"ersa la donna dis one di 2$alit# c(e difettano all!$omo, L!amore coni$gale de"e collegare e formare nella d$alit# $n t$tto c(e sia 2$anto i/ ossi'ile erfetto1 tanto sotto l!as etto $mano c(e sotto 2$ello cristiano, Perci8 arliamo di $n secondo fine e significato essen&iale del matrimonio1 c(e consiste nel com letamento e nell!ai$to reci roco ed amore"ole dei coni$gi, T$tta"ia 2$esto fine e"idente ed elementare resta sem re s$'ordinato a 2$ello sociale, La gioia dei figli de"e essere considerata dai coni$gi ca aci di generare come il rimo elemento er reali&&are erfettamente l!ideale matrimoniale, Essi de"ono riem ire lo s a&io "itale della loro famiglia con i figli, La famiglia n$merosa e 'en ed$cata 3 la ricca sorgente della societ#, D!altra arte er8 la rocrea&ione della role "iene s esso accent$ata come il solo ed $nico sco o del matrimonio1 a danno del reci roco com letamento coni$gale1 e erci8 "iene dedicata oca atten&ione all!amore $nificatore, L!Enciclica del Pa a Pio ;I 6Casti conn$'ii: segnala 2$esto errore1 2$ando arla del fine e del senso del matrimonio, Per8 essa ante one c(iaramente la rocrea&ione della role come fine rimario9 3 $n concetto 2$esto1 c(e de"e essere contra osto a 2$ella conce&ione del matrimonio c(e oggi accent$a esageratamente il reci roco com letamento dei coni$gi, *$esta conce&ione contraddice il iano di Dio Creatore e considera lecite delle manifesta&ioni c(e sono contro nat$ra e eccaminose, %e nelle agine seg$enti si insiste maggiormente s$l com letamento e s$llarricc(imento reci roco degli s osi e dell!amore coni$gale1 de"ono er8 essere contem oraneamente re"en$ti alc$ni errori, Il lettore tenga resente c(e il "incolo matrimoniale dell!amore $ramente nat$rale de"e di"entare so rannat$rale nel matrimonio sacramentale e cristiano ad o era della gra&ia e dell!amore cristiano er Dio e er il rossimo1 c(e 3 nello stesso tem o il "incolo della erfe&ione, Lo stato matrimoniale in s) non 3 lo stato assol$to di erfe&ione nei confronti dello stato religioso0 anc(e gli s osi de"ono t$tta"ia tendere alla erfe&ione cristiana, La arola del %ignore9 6%iate erfetti come 3 erfetto il Padre "ostro c(e 3 nei cieli: "ale er t$tti i redenti in Cristo, Le ill$stra&ioni sicologic(e conten$te in 2$esto li'ro intendono additare le strade er reali&&are 2$esta as ira&ione, Il matrimonio 3 f$sione com leta di d$e "ite9 3 l!$nione dei cor i1 dei c$ori e delle anime fino alla morte,

Unione dei corpi, Per 2$esto l!amore si differen&ia dall!amici&ia, Tra ersone dello stesso sesso nasce l!amici&ia ma non l!amore coni$gale1 oic() in 2$esto secondo caso si aggi$ngono n$o"i elementi1 la "ita in com$ne nella stessa casa e l!intimit# dei cor i, +ra&ie all!$nione fisica1 l!amore coni$gale ra resenta $n!amici&ia i/ "asta e1 in $n certo senso1 i/ totale, Essa a''raccia t$tto l!$omo1 il s$o cor o e la s$a anima1 offrendogli nei ra ossi'ilit# d!arricc(imento assai am ie e di nat$ra del t$tto s eciale, orti sess$ali

L!$nione di c$ori com orta elementi sentimentali ed affetti"i dell!amore9 la dolce ed ine'riante felicit# di ri"edersi1 la "ita com$ne di ogni giorno1 la gioia dell!$no er l!altro1 il reci roco integrarsi ed a rirsi1 accom agnato da $n a$mento di felicit#1 nel com agno della ro ria "ita, Unione di spiriti, < l!as etto intellett$ale dell!amore1 "ale a dire lo scam'io delle im ressioni1 delle idee1 dei gi$di&i1 della maniera di "edere e di ensare0 scam'io sereno ed affett$oso1 er c$i la ossi'ile s$ eriorit# intellett$ale di $n coni$ge non conferisce ness$n diritto alla re oten&a dis otica s$ll!altro meno dotato e i/ de'ole, L!$nione degli s iriti1 collegata con l!$nione dei cor i e del c$ore1 differen&ia l!amore $mano da 2$ello animale1 la s osa dalla donna 6di $na notte 5, Unione di anime, Intendiamo 2$el settore c(e s!inoltra sia nell!am'iente del nat$rale c(e del so rannat$rale dell!$omo, %ono 2$egli elementi c(e ci s ingono in rofondit# nel fondo $ltimo1 inaccessi'ile ed inafferra'ile1 dell!anima, %i effett$a $na s ecie di osmosi1 $na com enetra&ione reci roca1 $na sintonia "itale delle d$e anime1 e l!$no "i"e er l!altro, L!$no 3 er l!altro o er meglio dire1 l!$no 3 in certo senso l!altro, In d$e si so ortano le stesse ro"e1 si soffrono gli stessi dolori e si rimane fedeli sia nel dolore c(e nella gioia, Per 2$esta $nione dell!anima1 c(e rinfor&a t$tte le altre forme di $nione1 $na co ia di s osi si differen&ia dagli amanti1 c(e restano s esso fedeli tra loro solo fin 2$ando erd$ra il 6s$ccesso 5, Nelle difficolt# della "ita rimangono $niti il i/ delle "olte soltanto gli elementi a$tentici, Unione estesa fino alla morte, In 2$esta asser&ione1 gra"ida di conten$to1 t$tto l!accento 3 osto s$ 2$ella totalit# dell!$nione c(e si fonda s$lla sta'ilit#, Ci si 3 amati sen&a rifi$tarsi l!$n l!altro ne $re la i/ iccola cosa e si andr# a"anti a fianco a fianco1 in me&&o alle gioie e ai dolori della "ita1 ad onta degli attriti1 delle del$sioni e degli $rti sem re ossi'ili1 $niti fino allo s"anire delle for&e0 com agni nell!ardore della gio"ent/1 nel la"oro degli anni mat$ri1 nella solit$dine della "ecc(iaia, % ontaneamente l!$no si d# all!altro con t$tto 2$ello c(e ossiede1 con i 'eni materiali1 con le for&e fisic(e1 con sentimenti e doni sem re n$o"i dello s irito, %i dona ma anc(e si rice"e dall!altro $g$ali tesori1 si dona er rendere felice l!altro e er essere felice attra"erso l!altro, Il matrimonio non 3 sem lice resa di ossesso dell!altro n) escl$si"a ricerca della ro ria felicit#0 ma non 3 ne $re soltanto $na dona&ione all!altro, < $nione1 cio3 $n rendere ossesso ed $n donarsi sim$ltaneo, Ed 3 nella li'ert# della dona&ione totale1 con c$i l!$no si d# all!altro1 e nell!amore con c$i essa si att$a1 c(e si fonda1 in $ltima analisi1 la grande&&a del matrimonio e la s$a $mana 'elle&&a, Non 3 conce i'ile $na conce&ione i/ ele"ata, Ed 3 ro rio 2$esto c(e il Cattolicesimo cerca di trasmettere al mondo, Perci81 nel loro ro rio "antaggio1 i fidan&ati e gli s osi c$reranno e affineranno il loro amore, *$ello c(e cond$ce $n indi"id$o all!amore a$tentico nel matrimonio gli sar# restit$ito i/ tardi1 alla condi&ione er8 c(e a''ia fatta $na gi$sta scelta nelle no&&e,

Unione non significa er8 $g$aglian&a, *$i $rtiamo nel ro'lema sca'roso della a$torit# dell!$omo nel matrimonio, An&ic() s"olgere am ie tratta&ioni1 'asta rifarci al $nto essen&iale9 l!$omo 3 il ca o della famiglia1 si dice, *$esta constata&ione non significa er8 ness$na s$ eriorit# c(e non sia fatta deri"are in 2$alc(e modo dalla s$a nat$ra 6s$ eriore 5, Rig$ardo alla condi&ione $mana non esiste fra $omo e donna ness$na differen&a di rango, L!$omo e la donna sono1 3 "ero1 fisicamente di"ersi1 er8 non sono ineg$ali0 (anno caratteristic(e di"erse ma non "alore di"erso0 in 2$anto ersone sono com lementari l!$no all!altro ma non sono s$'ordinati l!$no all!altro, Anc(e nella casa1 come in 2$alsiasi societ# $mana1 si ric(iede $n!a$torit#, Normalmente il tem eramento masc(ile 3 i/ adatto er tale com ito ed 3 anc(e i/ ca ace di esercitarlo, D!altra arte la donna 3 er nat$ra i/ incline a riconoscere 2$esta a$torit# c(e normalmente s etta all!$omo, Tale a$torit# non conferisce er8 mai all!$omo il diritto di eliminare1 er cos7 dire1 la ersonalit# della s$a donna ed assor'irla con la s$a osi&ione di 6s$ rema&ia 5, La frase c(e l!$omo 3 il ca o della donna de"e essere intesa solo come l!intende il gi$di&io $mano com$ne e la dottrina cristiana, Non deri"a da $na conce&ione di 5s$ er=$manesimo: 'ens7 da remesse e dis osi&ioni sicologic(e ed anc(e dalla necessit# di $n!a$torit# nella famiglia, La "ita o era da se stessa l!$g$aglian&a ric(iesta tra i d$e coni$gi1 se fossero necessari o ort$ni adattamenti, Finora a''iamo arlato dell!essen&a del matrimonio, Ora "ogliamo trattare di 2$ei fini sta'iliti dalla Pro""iden&a di"ina1 c(e gli s osi de"ono sfor&arsi di reali&&are, < e"idente c(e nell!inten&ione di"ina ci f$ la reocc$ a&ione di ro""edere1 con l!$nione dell!$omo e della donna secondo la loro costit$&ione fisica e l!attit$dine sicologica1 alla rocrea&ione ed alla ed$ca&ione dei figli9 3 2$esto il fine sociale del matrimonio, *$ando Dio diede all!$omo ed alla donna la di"ersit# dei sessi1 reali&&8 ancora $n altro disegno1 Ogni 2$al"olta d$e ersone concl$dono $n matrimonio1 esse mirano i/ o meno coscientemente al com letamento reci roco, %en&a d$''io "i sono ersone egoiste er le 2$ali il mo"ente rinci ale consiste nel "antaggio ersonale c(e si ri romettono dal ra orto fisico e sentimentale del matrimonio, Ma anc(e costoro (anno di mira1 in 2$alc(e modo1 $re la felicit# e l!arricc(imento del loro coni$ge1 tranne il caso in c$i il sentimento dell!amore non si sia esa$rito totalmente nell!egoismo, In fatto di condi&ione $mana1 come a''iamo detto1 l!$omo e la donna sono nella stessa osi&ione1 erc() sono d$e ersone c(e ossiedono la stessa nat$ra, Perci8 nel matrimonio si tratta di ortare il 'ene dei d$e coni$gi ad $n e2$ili'rio armonico1 e non di reali&&are il "antaggio dell!$no a danno dell!altro, Considerati a s) stanti1 l!$omo e la donna a aiono come ersone a$tonome1 in fondo er8 formano d$e nat$re incom lete, *$esta "erit# 3 ro"ata gi# dal sem lice fatto del fenomeno della genera&ione1 erc() fino a 2$ando i germi "itali del adre e della madre1 i filamenti seminali e le cell$le o"ario sono di"isi1 essi rimangono infecondi, Nel cam o dello s irito1 "!3 $n com ortamento s ecificamente masc(ile ed $no s ecificamente femminile1 c(e si com letano sotto arecc(i as etti, Ordinariamente l!$omo "ede la "ita e gli e"enti in modo i/ sintetico ed afferra l!essen&iale1 le grandi linee della realt#, Perci8 il s$o gi$di&io soggiace i/ raramente all!infl$sso del sentimento1 3 generalmente i/ freddo e i/ sta'ile, Per la s$a costit$&ione l!$omo 3 indicato er la "ita atti"a1 creati"a1 organi&&ati"a e costr$tti"a,

All!o osto dell!$omo1 la donna "ede la "ita in $n modo i/ analitico e i/ ricco di sf$mat$re, Essa sco re meglio i articolari e si occ$ a "olentieri dei minimi dettagli, La s$a "isione della "ita1 sosten$ta interamente dalla sensi'ilit# e dal sentimento1 3 assai i/ ardente di 2$ella dell!$omo, Forti sim atie la legano con t$tto 2$ello c(e "i"e1 s ecialmente con i de'oli ed i sofferenti, Possiede $no sg$ardo int$iti"o1 c(e afferra l!intima essen&a delle cose ed 3 ca ace di adattarsi alla realt#, < certamente er 2$esto c(e il s$o carattere 3 i/ "ol$'ile e i/ fl$tt$ante, *$esti tratti1 c(e si ossono molti licare a iacere1 caratteri&&ano il ti o medio sia masc(ile c(e femminile, < erci8 sicologicamente e"idente e c(iaro come sia ossi'ile c(e l!$omo e la donna ossano com letarsi s irit$almente1 Di conseg$en&a la "era "isione della "ita non 3 escl$si"amente n) masc(ile n) femminile1 'ens7 masc(ile e femminile, *$esta ossi'ilit# di arricc(irsi nel ra orto reci roco costit$isce anc(e il fondamento dell!attra&ione c(e regna tra i d$e sessi, Nella rima"era della "ita essa trascina l!$no "erso l!altro i gio"ani e le gio"ani, Li s inge a ra orti cameratesc(i1 a 2$el misterioso incanto dell!attra&ione reci roca, >en resto l!inclina&ione sentimentale di"enta amore1 c(e s!a oggia s$lle ossi'ilit# di arricc(imento deri"anti dalle differen&e essen&iali tra l!$omo e la donna, < "eramente $na cosa sor rendente 2$anto 2$esto sentimento straordinariamente otente1 c(e noi c(iamiamo 6amore 51 sia ca ace di o erare, Un $omo ed $na donna si scelgono fra migliaia1 s!affe&ionano a "icenda1 l!$no ensa soltanto all!altro1 dimenticano t$tti gli altri $omini1 s!a''andonano alla felicit# i/ intima e g$stano le rofonde gioie del loro affetto, Per dirla con C(ardonne1 entram'i sono $n 6essere "i"ente1 im erfetto1 ines lorato1 infinito 5, *$anta i/ c$lt$ra1 ed$ca&ione e "alori s irit$ali e ersonali ossiedono1 tanto i/ a"ranno da donare l!$no all!altro, Nella loro "ita s!affacciano di contin$o fatti n$o"i9 il grande a""enimento della aternit# e della maternit#1 i ro'lemi dell!ed$ca&ione dei figli1 i rogetti er l!a""enire e i ro ositi di matrimonio dei gio"ani1 I coni$gi si tro"ano di fronte a sit$a&ioni inas ettate1 e le ro"e i/ dis arate li minacciano1 li ortano a rea&ioni fino allora sconosci$te1 rendono ossi'ili intros e&ioni sem re i/ forti nell!anima dell!amato1 il confronto di idee1 l!accordo di "ed$te1 sentimenti e tenden&e1 l!$nifica&ione delle sorgenti i/ ersonali1 l!arricc(imento delle ro rie o inioni1 l!ai$tarsi e il rinfor&arsi scam'ie"ole1 reali&&ano cos7 t$tte le esigen&e $mane ed il com ito assegnato dalla Pro""iden&a, L!anima non 3 sola a 'eneficiare della d$alit# dei sessi0 anc(e il cor o ne trae la s$a arte di rofitto, Recenti sco erte nel cam o della 'iologia mettono in e"iden&a il note"ole gio"amento c(e il ra orto coni$gale esercita s$ t$tto l!organismo della donna, Le trasforma&ioni fisic(e di $na gio"ane donna nei rimi anni del matrimonio dimostrano a s$fficien&a 2$esto felice infl$sso, *$anto am iamente e 'eneficamente il ra orto sess$ale o eri s$ll!organismo masc(ile non 3 ancora definiti"amente dimostrato, %en&a d$''io esso consiste in $n miglior e2$ili'rio ormonico1 in $n generale ac2$ietamento delle tensioni ner"ose nell!intero organismo e nella regolari&&a&ione della "ita sess$ale, Dio (a dato agli s osi 2$este ca acit# e "$ole c(e siano att$ate, In corris onden&a al iano di"ino1 l!$omo e la donna de"ono considerare il loro matrimonio come $na missione c(e (a er fine larricc(imento dell!altro0 2$esta missione de"e essere att$ata

contro t$tte le difficolt# e al di so ra di ogni egoismo, Per ortare a termine 2$esto com ito1 l!amore offrir# all!$omo $n "alido ai$to, Uno s oso1 c(e si ado era er att$are 2$esto im egno1 s esso cos7 enoso er il s$o egoismo di $omo1 tro"a la s$a ricom ensa1 sem re remesso c(e a''ia s osato $na donna con $n c$ore "eramente femminile, Anc(e a 2$esto rig$ardo s!a""era la arola del %ignore9 6C(i rin$ncia alla ro ria "ita1 la ritro"a 5, Il metodo1 c(e assic$ra il s$ccesso maggiore nel matrimonio1 3 nello stesso tem o anc(e il i/ sem lice, Esso consiste nel ensare rima alla felicit# dell!altro1 er oter tro"are la ro ria, LA P%ICOLO+IA DELLA DONNA Nella donna tutto enigma, per in lei tutto trova una soluzione: la sua sensibilit e il suo cuore, Lo sco o1 c(e caratteri&&a l!as etto ro riamente coni$gale del matrimonio1 3 il rogresso reci roco degli s osi1 attra"erso lo scam'io c(e li arricc(isce, Cos7 ci 3 offerto il com ito di delineare 2$ello c(e $no s oso de"e donare alla moglie1 er farla felice, Egli de"e conoscere 2$ello c(e la donna attende da l$i e 2$ello c(e essa "eramente cerca nel matrimonio, %t$diando la sicologia della donna1 l!$omo 3 in grado di enetrare sem re i/ la nat$ra della com agna della s$a "ita e di farsi $n concetto esatto delle s$e idee s$ll!amore, L!es erien&a dimostra c(e "i sono n$merosi matrimoni infelici1 nei 2$ali l!$omo e la donna non si com rendono s$fficientemente e non si fanno reci rocamente e totalmente felici, 4orremmo erci8 ai$tare gli s osi ad e"itare gli errori ed a reali&&are meglio il loro com ito, Noi ci atterremo ai soli elementi essen&iali ed $ni"ersali dell!anima femminile, %i incontrano er8 sem re sf$mat$re ed om'reggiat$re indi"id$ali ed anc(e casi anormali1 c(e tralasceremo di considerare erc() ric(iedere''ero $no st$dio s eciale, La c(ia"e er conoscere la sicologia della donna 3 costit$ita re"alentemente dalla ricc(e&&a del s$o c$ore1 dalla s$a "ita sentimentale e dalla s$a sensi'ilit# sic(ica s iccata1 in"ece meno dall!elemento ra&ionale1 "oliti"o o sess$ale, La s$a for&a 3 il s$o c$ore, Essa ossiede $na ca acit# di sentimento articolarmente s"eglia1 erci8 reagisce anc(e in modo straordinariamente intenso a t$tte le im ressioni, Un contegno gentile e rem$roso nei s$oi rig$ardi1 le ro"e tangi'ili di affetto le recano $na "i"ida gioia1 2$ale raramente o er n$lla si riscontra nell!$omo, Al contrario1 $na can&onat$ra1 $na indifferen&a1 $na distra&ione1 $n 'iasimo ed $na critica lasciano nella donna $n!im ressione i/ d$re"ole c(e nell!$omo, >asta solo restare atten&ione al s$o "oca'olario con le rem$rose es ressioni1 $sate 2$asi soltanto dalla donna1 2$ando1 in stato di de ressione sa disting$ere1 arlando della s$a affli&ione1 della s$a ena1 della s$a triste&&a1 della s$a reocc$ a&ione1 della s$a sofferen&a0 2$este es ressioni1 $n $omo 'en difficilmente le (a s$lle la''ra, Nella sfera della s$a ammira&ione estetica a aiono arole come carino1 sim atico1 gra&ioso1 gentile1 'ello1 s lendido, *$ando si tratta di $na gioia1 ella 3 soddisfatta1 incantata1 felice1 ent$siasta1 lieta, A t$tte 2$este sf$mat$re del "oca'olario femminile

corris ondono1 rescindendo dalle esagera&ioni ine"ita'ili1 sf$mat$re altrettanto n$merose er 2$el c(e rig$arda le im ressioni s$'ite, La ca acit# femminile di sentimenti i/ "i"idi e i/ raffinati non si manifesta soltanto nel ling$aggio, 4i sono anc(e altre 2$alit#1 c(e costit$iscono sia regi c(e difetti1 le 2$ali offrono $na ricca ill$stra&ione a 2$esto rig$ardo, Una donna c(e ama conosce mille ossi'ilit# er essere rem$rosa1 mostrare delicate&&e e recare iacere, In 2$est!arte 3 straordinariamente ingegnosa, Essa si domanda di contin$o c(e cosa ossa iacere all!amato e si da rem$ra er reali&&arla, D!altra arte1 nelle donne dominano anti atie1 scaltre&&e1 malignit# i/ marcate1 iccole gelosie i/ accent$ate, Il marito non trasc$ri mai 2$este caratteristic(e sicologic(e e ensi 2$ale im ortan&a ossano a"er er la moglie 2$elle minime iccole&&e1 c(e ai s$oi occ(i sono 6ridicole 5, P$8 essere certo c(e non esagerer# mai mostrandosi ieno di rig$ardi e di gentile&&e1 oic() la felicit# della s$a s osa di ende am iamente dalla s$a accent$ata sensi'ilit# sicologica, All!ini&io dei ra orti coni$gali1 almeno nella maggior arte dei casi1 non "!3 nella gio"ane s osa $na sess$alit# istinti"a1 c(e sia in 2$alc(e modo cosciente, Perci8 il com ortamento sentimentale di $na donna non de"e essere inteso e "olto al iacere sess$ale fino a 2$ando ella non 3 mat$ra er tale es erien&a, I gio"ani de"ono orre mente a 2$esto stato di cose1 c(e 3 so"ente misconosci$to0 $na fidan&ata sogna 2$asi soltanto $n amore di nat$ra sentimentale1 $n affetto delicato1 della tenere&&a e dei 'aci, In"ece nell!$omo a""iene ro rio il contrario, Il s$o amore resenta 2$asi sem re tenden&a sess$ale, Da rima gli elementi fisici dell!amore sess$ale generalmente non esercitano ness$na attratti"a s$lla raga&&a0 al contrario1 non di rado1 interiormente (a a$ra di essi, % ecialmente oi 2$ando i ra orti sono da lei conosci$ti esattamente er la rima "olta1 la s$a resisten&a $8 gi$ngere fino al rifi$to totale del matrimonio, Tal"olta1 $na fidan&ata1 c(e sia stata istr$ita tro o tardi o non lo sia stata affatto s$ 2$esto ro'lema1 er l!im ro""isa a$ra della 5realt#51 otre''e essere tentata di rifi$tare a t$tti i costi il matrimonio1 c(e esige da lei $n simile sacrificio, %en&a d$''io1 l!amore della donna s$ erer# anc(e 2$esta difficolt#, T$tta"ia il gio"ane s oso de"e com rendere la mancan&a dell!attra&ione sess$ale, %olo 2$esta conoscen&a gli im edir# di disill$dere la moglie con $n modo di agire "iolento od im a&iente1 s ecialmente d$rante il rimo am lesso, All!ini&io e oi sem re do"r# ricordarsi c(e far# felice la moglie innan&i t$tto e so ratt$tto 2$ando la circonder# di $n amore ricco di sentimento e c(e sgorga dal c$ore1 di 2$ell!amore c(e rimane il rimo sogno di $na fidan&ata, Il fidan&ato non si ill$da1 anc(e se la s$a fidan&ata a are ricca di tem eramento e gli sem'ra c(e reagisca con iacere ardente ai s$oi 'aci e alle s$e care&&e, *$esto non (a n$lla a c(e fare con $na conscia sens$alit# e ancor meno con $na 'rama sess$ale, I fenomeni ciclici delle mestr$a&ioni1 c(e nella donna com aiono all!ini&io della mat$rit# sess$ale1 non determinano assol$tamente alc$na sensa&ione di iacere1 I rocessi fisiologici relati"i e gli organi1 in c$i essi si "erificano normalmente1 non ossiedono ness$na attra&ione articolare er la donna,

Perci8 la si otre''e denominare $na 5nat$ra er et$amente "$lnerata5, Fondamentalmente di"erso 3 il com ortamento del gio"ane nei rig$ardi del ro'lema sess$ale, Egli sente il iacere sess$ale i/ intensamente della raga&&a1 e tra i d$e "!3 $na c(iara differen&a anc(e i/ tardi1 nel corso del matrimonio1 2$ando la donna 3 gi# desta er 2$esti stimoli e1 erci81 ne ro"a iacere, Per8 la for&a e la ferme&&a masc(ili non ossono essere conf$se con la d$re&&a1 la "iolen&a e la 'r$talit#, In 2$este circostan&e "erre''ero a mancare alla donna 2$egli elementi ric(iesti dal s$o 'isogno di tenere&&a, %en&a amore1 la s$a anima s!atrofi&&a, Certamente da s$o marito si attende ferme&&a1 er8 $na ferme&&a amore"ole, In l$i ricerca for&a1 er8 $na for&a $nita alla delicate&&a, 4$ole for&a masc(ia1 c(e er8 de"e essere intess$ta di amore e di affetto, Allorc() si sfor&a di sco rire ca$tamente la nat$ra della ro ria moglie1 l!$omo de"e reocc$ arsi di ossedere t$tte le 2$alit# "eramente masc(ili1 er8 sen&a i difetti concomitanti, %ia calmo1 adrone di s)1 dotato di carattere1 sic$ro ed energico nel s$o contegno, Con il s$o com ortamento risol$to nelle "icende e difficolt# della "ita1 egli infonde alla moglie $n rasserenante sentimento di sic$re&&a e di fid$cia, Per contro1 le 'rame di dominio cond$cono facilmente ad $n atteggiamento c(e si estrinseca il "iolen&a 'r$tale o mancan&a di rig$ardo1 in fredde&&a glaciale o in gretto sfoggio di oten&a1 di 'oria e tirannia9 t$tti ericoli c(e minacciano l!$omo inca ace di disci linare le s$e for&e e di frenare il s$o im eto, C(i (a ca ito il segreto della "era a$torit#1 sa r# $re $nire ferme&&a e delicate&&a1 for&a e dolce&&a, Ma allora ri$scir# anc(e a sco rire la nat$ra della moglie e farla felice, In $no s oso di tal sorta1 "!3 tanta ferme&&a e coraggio1 c(e $8 com iere i do"eri e so ortare le ro"e della "ita, Per8 "!3 $re il ro"escio della medaglia, La nat$ra della donna1 articolarmente sensi'ile ed emoti"a1 er 2$anto ossa sem'rare incante"ole anc(e all!$omo1 non 3 imm$ne da alc$ni difetti, Tal"olta il s$o modo di fare $rta la s$scetti'ilit# dello s oso, La s$a ca acit# di gi$di&io 3 er nat$ra i/ de'ole e1 erci81 i/ infl$en&a'ile, Ad esem io1 $n commesso "iaggiatore1 c(e sia ast$to1 sa facilmente come im'rogliare $na donna casalinga ed accollarle $n m$cc(io di cose in$tili, Tocc(er# oi al marito1 do o il s$o rientro in casa1 "edere come ossa ann$llare n$o"amente l!ordina&ione scer"ellata, Anc(e la fantasia gioca alla donna arecc(i 'r$tti tiri, Essa si "ede osta in im'ara&&o e minacciata rima del tem o da catastrofi1 er c$i l!assale $n "ero anico, %e de"e a"er c$ra di $n 'am'ino malato1 da"anti al dolore s!ammala 2$asi essa stessa, Fra l!altro1 s!eccita eccessi"amente se il marito non interrom e1 er 2$esto1 il s$o normale modo di "i"ere, +li ri"olge acer'i rim ro"eri a ca$sa del s$o scarso amor aterno e della s$a a arente ro&&e&&a, Do o a"er ro"ata e accolta nel s$o intimo $na "i"a im ressione1 di"enta facilmente ostinata e cocci$ta1 come $n 'am'ino, La s$a i ersensi'ilit# di ende inoltre dalle condi&ioni fisiologic(e del momento, Come mostra l!es erien&a1 d$rante le mestr$a&ioni 3 i/ sensi'ile del solito1 facilmente 3 scoraggiata1 de ressa1 eccita'ile, Perci8 nei giorni e negli anni critici -et# della meno a$sa. (a 'isogno di rig$ardo e di amore maggiori, A contatto della donna amata l!$omo (a tro"ato 2$ei tesori del c$ore c(e ness$n!altra creat$ra $mana offrir# mai i/, Perci8 3 o''ligato a tollerarne con ind$lgen&a le de'ole&&e del carattere, C(i "$ole il iacere1 de"e so ortare anc(e il eso, Il marito non erda mai la calma1 ne $re er reagire alla "ita emoti"a della moglie, In 2$esto caso 3

necessario $n "alido ai$to e non $n acer'o 'iasimo1 oic() non "i 3 alc$na dis osi&ione catti"a, Lo s oso rem$roso de"e ass$mere il com ito c(e lo destina ad essere sostegno e rote&ione della ro ria moglie, Con ferme&&a1 commista a dolce&&a1 ne g$idi la sensi'ilit#1 c(e costit$isce il tratto fondamentale della s$a nat$ra e ne fa $n essere incante"ole1 anc(e se cos7 irra&ionale1 eccita'ile e1 erci81 cos7 es$'erante, L!ATTI4IT? %E%%UALE L'unione dei corpi deve derivare dalla pienezza dell'amore.-T(i'on. Difficilmente "!3 $n altro ro'lema1 c(e interessi gli ad$lti1 e oc(i sono i fenomeni1 c(e occ$ ante $n osto cos7 significati"o nel ensiero e nel sentimento degli $omini1 come l!atti"it# sess$ale, Per8 sono rare le materie c(e "engono trattate con criteri s esso cos7 contrastanti, I Manic(ei1 e in modo meno esagerato ma $g$almente eccessi"o i +iansenisti1 (anno col ito con l!anatema la "ita sess$ale, %econdo il modo di "edere di 2$este sette1 l!atti"it# sess$ale 3 intrinsecamente mal"agia e sorgente di ogni male, T$tto 2$ello c(e 3 carnale1 il cor o e le s$e atti"it#1 il matrimonio e l!eserci&io dei s$oi diritti1 sono riten$ti come $n 2$alc(e cosa di demoniaco e di detesta'ile, Ai nostri giorni "iene ro $gnato $n modo di "edere diametralmente o osto9 t$tto 2$ello c(e a artiene al nostro istinto 3 '$ono e1 erci81 gli si de"e lasciare li'ero corso, %i sostiene c(e la "ol$tt# rende fecondo lo s irito e c(e la si riscontra all!ini&io di t$tte le grandi crea&ioni0 c(e ogn$no si de"e a''andonare li'eramente ad essa0 c(e de"e essere insegnata e a licata la tecnica mirante a g$stare il iacere nella massima intensit#, %i sostiene c(e il iacere 3 fine a se stesso0 c(e 3 lecito cercarlo er se stesso ed im edire1 con t$tti gli ast$ti raggiri1 c(e il ra orto coni$gale a''ia le s$e conseg$en&e normali1 cio3 la fecondit#1 c(e sare''ero non solo ermessi1 ma anc(e erfettamente a$tori&&ate la li'era con"i"en&a dei d$e sessi1 l!ad$lterio1 l!$so di me&&i antifecondati"i1 l!a'orto roc$rato1 il di"or&io, *$esta esalta&ione della "ol$tt#1 la gi$stifica&ione di t$tte le s$e ratic(e1 di t$tti i s$oi misfatti e di t$tte le s$e a'erra&ioni1 costit$iscono il tema rediletto di $n largo settore della letterat$ra1 teatro e cinematografia moderni, >en di"ersa 3 la osi&ione ass$nta dalla conce&ione cristiana di fronte a 2$esto ro'lema0 essa si rifi$ta eg$almente sia di dis re&&are la atti"it# sess$ale come di so ra""al$tarla, L!$ni"erso intero 3 crea&ione di Dio0 $re o era s$a sono la distin&ione degli $omini in masc(i e femmine e l!atti"it# sess$ale1 er c$i sono ossi'ili il iacere e la gioia, Le condi&ioni ric(ieste1 tra le 2$ali rimeggia l!$nione dei cor i1 sono1 in mis$ra eg$ale1 o era del %$o Intelletto e del %$o 4olere, Cristo (a ele"ato il matrimonio a sacramento e del ra orto sess$ale gen$ino (a fatto $no str$mento er com$nicare la gra&ia0 erci8 3 $n!o era meritoria a c$i 3 riser"ata $na ricom ensa eterna, La C(iesa (a condannato come eretici i Priscillianisti s agnoli del 2$arto secolo1 i 2$ali sostene"ano c(e col$i c(e si s osa"a commette"a $n!a&ione mostr$osa1 cos7 come (a condannato i Manic(ei con il loro modo di "edere1 i 4aldesi1 gli aderenti al redicatore am'$lante Pietro 4aldo di Lione1 e articolarmente i Catari -cio3 i 6 $ri 5., %econdo la loro o inione1 la erfe&ione consiste"a nel rin$nciare al matrimonio1

mentre agli s osati era riser"ata la danna&ione, %econdo l!insegnamento della C(iesa1 Dio diede il sesto comandamento er sottolineare l!im ortan&a e la regolarit# dell!atti"it# sess$ale, L!$nione dei cor i 3 lecita soltanto nel matrimonio, L!$nione secondo la carne significa $n dono totale di s)1 c(e de"e essere rotetto da ogni rofana&ione, Nello stesso tem o er8 de"e essere assic$rato alla moglie e ai figli anc(e $n a oggio sta'ile1 c(e ermetta loro di affrontare la "ita, *$esto a oggio1 la moglie lo tro"a nel marito1 il 2$ale si occ$ a di lei e l!ai$ta a ortare1 "ita nat$rale d$rante1 i esi1 cio3 le reocc$ a&ioni economic(e ed ed$cati"e c(e sono connesse con la maternit#0 i figli in"ece l!(anno nel adre1 il 2$ale coadi$"a e com leta l!o era della ed$ca&ione materna, Poic() l!atto generati"o nel matrimonio (a $n!im ortan&a decisi"a er la donna1 er i figli e er la societ#1 Dio "$ole c(e sia effett$ato nell!am'iente i/ fa"ore"ole ossi'ile, %olo in 2$esto modo si ro""ede alla sic$re&&a di t$tti gli interessati, < facilmente dimostra'ile 2$anto l!insegnamento a$tentico della C(iesa in fatto di $dici&ia1 si tenga lontano dalle idee ristrette e dalle esagera&ioni del +iansenismo, Il rit$ale contiene 'enedi&ioni e consacra&ioni s eciali degli anelli matrimoniali1 del letto matrimoniale1 della donna incinta1 della $er era rista'ilita, Per add$rre $n esem io dalla lit$rgia1 nelle feste della Madonna "engono letti testi 'i'lici c(e arlano dettagliatamente del cor o e dell!amore, Al ricordo dell!Incarna&ione di Cristo nel seno di Maria1 il rocesso rocreati"o del matrimonio di"enta er la C(iesa il sim'olo della rinascita s irit$ale e le offre lo s $nto er regare lo % irito %anto affinc() fecondi anc(e i nostri c$ori, Una reg(iera dice9 6L!inf$sione dello % irito %anto $rific(i i nostri c$ori e li fecondi irrorandoli con la s$a r$giada 5, Disgra&iatamente ci si $8 im'attere in moralisti1 i 2$ali1 contagiati inconsciamente dalle idee ristrette dei +iansenisti1 si es rimono in modo sfa"ore"ole s$ll!atti"it# sess$ale, %iffatte de"ia&ioni non ossono essere addossate alla realistica dottrina della C(iesa1 2$ando sia rettamente intesa, Tentiamo di ca ire ora t$tta la ortata e di sco rire il "ero significato c(e Dio (a dato al dono coni$gale, In esso l!$omo si concede con t$tto il s$o essere1 e er sem re1 ad $n altro essere amato, %e l!atto coni$gale 3 "isto solo dal lato fisico1 le es ressioni c(e ne esaltano la no'ilt# e la 'elle&&a1 non (anno alc$n "alore, Esse sono "alide solo 2$ando si intende 2$esto dono1 innan&i t$tto1 come $n atteggiamento s irit$ale, < nel dono i/ estremo e i/ intimo c(e 3 ri osto 2$ell!elemento c(e differen&ia l!amore dall!amici&ia, < nell!$nione sess$ale c(e la f$sione di d$e ersone $mane raggi$nge il s$o $nto c$lminante, L!amore coni$gale esige er la s$a stessa nat$ra1 nella mis$ra consentita dal dono generoso1 c(e non "enga escl$sa ness$na intimit# e c(e non si rin$nci a ness$n me&&o es ressi"o1 ca ace di manifestarlo esternamente, Perci8 mira di contin$o alla totalit# dell!$nione, Alla tri lice $nione di c$ore1 anima e s irito1 c(e sono le 'asi s$ c$i si regge ogni amore a$tentico1 l!amore coni$gale "$ole c(e sia aggi$nta ancora $n!$ltima $nione1 2$ella dei cor i, L!$nione sess$ale1 reali&&ata secondo 2$esti rinci i1 "iene s irit$ali&&ata e no'ilitata1 cond$cendo cos7 ad $n atteggiamento straordinariamente 'ello e no'ile del c$ore e dell!anima1 c(e (a riflessi s$l cor o, Nelle rela&ioni coni$gali si riscontrano 2$esti otenti fattori c(e ossono creare ra idamente l!armonia tra gli s osi e rista'ilire i ra orti 2$ando fossero t$r'ati, L!es erien&a attesta c(e gli $rti tra marito e moglie1 nella "ita 2$otidiana1 sono ine"ita'ili e1 erci81 non costit$iscono n$lla di straordinario, Le ca$se di tali $rti ossono essere en$merate a migliaia9 di"ersit# di carattere1 di conce&ioni1 di g$sti ersonali1 inoltre s$scetti'ilit# e ner"osismo1 do"$ti a stanc(e&&a e a dis iaceri, Ma 2$ando so raggi$nge il

dono reci roco in $n clima di gioia e di amore1 2$ale s$ggello ardente dell!affetto rofondo ed intenso tra $omo e donna1 in 2$el momento si "erifica $n cam'iamento0 i germi noci"i della discordia s"aniscono1 l!astio segreto si dissol"e in $n n$lla1 la distensione laca i ner"i e l!irrita&ione si ac2$ieta, %e nell!am lesso degli s osi 3 messa fortemente e magnificamente in e"iden&a l!omogeneit# dei d$e coni$gi1 come a aiono iccoli e mesc(ini t$tti i conflitti 2$otidiani@ Per garantire il matrimonio e assic$rare il '$on accordo non "i 3 me&&o i/ efficace c(e 2$ell!$nione in c$i l!$omo e la donna si donano l!$no all!altra sen&a riser"e, Il ra orto intimo dei d$e sessi ser"e anc(e a mostrare1 in modo misterioso1 il osto c(e nel matrimonio s etta al marito, In $na famiglia sana e 'en im ostata l!$omo agisce come ca o1 forte ed energico, *$esta nat$rale s$ eriorit# a are gi# nei ra orti coni$gali1 nei 2$ali lo s oso (a la arte rinci ale1 a l$i s etta l!ini&iati"a1 3 l$i c(e cond$ce la donna alla com$ne gioia dei sensi1 anc(e 2$ando 3 lei c(e er rima desidera il ra orto intimo, < nella tenere&&a iena di rig$ardi del marito1 c(e la moglie s era di tro"are la c(ia"e er sco rire la ro ria ersonalit#0 3 attra"erso l$i c(e essa crede di arri"are a conoscere e a rendere coscien&a di se stessa, Nel dono reci roco dei cor i i coni$gi raggi$ngono ancora $n!$lteriore conoscen&a1 cio3 la c(iara coscien&a della loro di enden&a reci roca, In $na int$i&ione l$minosa essi "edono come l!$no a''ia 'isogno dell!altro1 ma1 anc(e i/1 come il loro '$on accordo1 la loro armonia ra resentino le condi&ioni reliminari indis ensa'ili er raggi$ngere la iene&&a della loro gioia, *$este "erit# conser"ano il loro "alore di att$alit# d$rante t$tto il corso della "ita coni$gale, Ma 3 nel momento dell!$nione c(e esse ac2$istano $n regio t$tto articolare, Per oter raggi$ngere la iene&&a della gioia $mana1 i coni$gi de"ono mostrarsi entram'i ieni di rem$re, Il marito disci lini se stesso1 regoli l!im et$osit# del s$o sentimento e si reocc$ i del iacere della moglie0 2$esta er8 gioisca assieme al marito, %olo allora l!$nione raggi$nger# il s$o ieno effetto1 costit$ir# l!es ressione i/ ele"ata ossi'ile dei "alori s irit$ali e sar# ricca di iacere e di amore, Nel momento del dono reci roco ris lende i/ c(iaramente c(e mai il "ero "olto dell!anima0 si disc(i$dono insos ettate rofondit# del c$ore e a aiono 2$alit# nascoste del carattere, In 2$el momento l!intensit# dell!amore tra i d$e coni$gi e la loro ricc(e&&a interiore si ri"elano in modo oltremodo c(iaro, In 2$este ore si dimostra se esiste amore "ero1 come esso 3 costit$ito 2$ando sia $ro1 sincero e "ero nella s$a essen&a, Certamente d$rante la "ita coni$gale1 si resentano molte altre occasioni di manifestare l!amore e di metterne in e"iden&a la "era nat$ra, Per lo i/ i moti"i in 2$estione si riscontrano al di f$ori della sfera sess$ale e si manifestano con a&ioni c(e ri"elano $n!a'nega&ione disinteressata, Per81 'en difficilmente si resenta $n!occasione i/ fa"ore"ole e i/ nat$rale1 er manifestare il "ero carattere dell!amore coni$gale1 c(e l!$nione "era e ro ria dei cor i, Disgra&iatamente si $8 "erificare anc(e il contrario1 e 2$esto torna a danno della gioia coni$gale, *$ale ill$sione i/ amara1 er $na donna articolarmente sensi'ile1 c(e la com arsa di $n amore tie ido1 mesc(ino ed egoistico1 ro rio nel momento del dono coni$galeA Donde ro"iene 2$esto ins$ccessoA La morale cristiana insegna c(e t$tti i nostri istinti sono fondamentalmente '$oni, Essi sono '$oni nei loro sco i normali1 nel loro

orientamento1 finc() 2$est!as ira&ione seg$e la dire&ione resta'ilita1 indicatagli dalla nat$ra1 e si s"olge al fine ostogli da Dio9 la conser"a&ione della "ita, +li effetti 'enefici dell!istinto sess$ale sono grandi, +li siamo de'itori della felicit# e dell!armonia tra i coni$gi e della ros erit# della famiglia, Per8 l!istinto scatenato s"$ota l!amore, Un ac$to osser"atore scri"e9 6Anc(e l!$nione dei cor i 3 iena di risc(i e di ericoli, N$merose sono le tenta&ioni ed insidiose le occasioni c(e ortano ad a'$sare di 2$esta $nione e allontanarla dalle s$e finalit# s irit$ali1 er a''assarla ad $n iacere grossolano ed egoistico, Perci8 tanti sci"olano sen&a resisten&a er 2$esta igno'ile c(ina, Non (anno nell!anima l!inten&ione no'ile e generosa di mirare alle gioie s$'limi c(e a"re''ero conosci$to se si fossero atten$ti all!ordine "ol$to da Dio, In cam'io1 s!accontentano della f$gace "i'ra&ione dei sensi, Come 3 erci8 misero il iacere c(e essi gettano in asto all!istinto1 nel 2$ale soffocano le as ira&ioni i/ rofonde del loro c$ore@ Cos7 anc(e le anime restano fondamentalmente estranee l!$na all!altra 5, Ma 2$el 'r$to de"astatore1 c(e 3 l!istinto scatenato1 o era $na cosa ancor i/ mal"agia, L!$omo "ol$tt$oso 3 $n egoista1 c(e t$tto sacrifica alle s$e assioni1 ersino la felicit# della moglie e dei figli, Il corr$ttore sfrenato orta in n$merose famiglie sofferen&e d!ogni sorta0 3 la ca$sa di sel"agge gelosie1 di $miliante malcost$me rofessionale1 di decaden&a fisica e mentale c(e a'it$almente nasce dalle malattie "eneree1 di tradimenti1 di omicidi e di altri delitti, < $na delle ca$se i/ rofonde della decaden&a c(e col isce o oli e ci"ilt#, T$tti i secoli confermano le d$re arole di Pascal9 6C(i crede c(e il 'ene er gli $omini risiede nella carne1 il male in"ece in t$tto 2$ello c(e distoglie dal iacere del senso1 non (a c(e da sa&iarsene e cre are 5, Le statistic(e della moralit# lo dimostrano, Cos7 in Francia m$oiono ann$almente BCD,DDD $omini di sifilide e BED,DDD di t$'ercolosi, Ci "$ole t$tta l!enorme ingen$it# e t$tta la straordinaria o"ert# intellett$ale dei ro agandisti del 6li'ero amore 51 er otersi a''andonare alla s erticata glorifica&ione della "ol$tt#, Altrimenti c(i a"re''e il coraggio di sostenere c(e la felicit# di t$tta l!$manit# 3 ri osta nell!a agamento illimitato dei ca ricci dell!istinto e nell!accrescimento raffinato del iacere carnaleA Il sesto comandamento esige $n rofondo ris etto di fronte ai rocessi della rocrea&ione ed il nono comandamento esorta ad essere r$denti di fronte ad $na c$ idigia irrefrena'ile, Esso "$ole im edire inoltre i molte lici tra"iamenti del sentimento1 c(e scat$riscono dallo stimolo degli istinti, 4i 3 $no scam'io dell!elemento cor oreo a 2$ello s irit$ale e "ice"ersa0 si tratta di inclina&ioni c(e nascono dalla differen&a dei sessi ed (anno1 come fine1 la loro f$sione i/ rofonda, Alla l$ce di 2$este osser"a&ioni generic(e s$ll!atti"it# sess$ale di"enta com rensi'ile anc(e 2$ello c(e stiamo er es orre, Parleremo in modo delicato1 franco ed ele"ato1 degli as etti fisici dell!amore $mano, Tratteremo i di"ersi ro'lemi alla resen&a di Dio1 il 2$ale (a creato le condi&ioni fisic(e c(e consentono il gioco del differen&iamento sess$ale, Ric(iameremo ancora la necessit# di $na disci lina ersonale1 affinc() l!istinto sia manten$to nei limiti di $na modera&ione sal$tare e l!atti"it# sess$ale raggi$nga1 conseg$entemente1 il fine assegnatele da Dio, *$esto fine1 a noi 'en noto1 a''raccia1 in $n $nico slancio di amore e di a'nega&ione1 la felicit# della famiglia1 il 'ene dei figli e la

sal$te dell!anima1 er 2$el c(e rig$arda la s$a "oca&ione eterna, PARTE %ECONDA L!INTIMIT? CONIU+ALE ue sono gli scogli da evitare! la mancanza e il primato dell'attrattiva sessuale. -T(i'on. PRIMI RAPPORTI CONIU+ALI Non si rende $na donna ma1 ci si dona a lei,,, 6e i d$e saranno $na carne sola 5, -Mt, BF1 E., Anc(e ai nostri giorni ci sono molti gio"ani e1 ancor i/1 molte raga&&e1 c(e gi$ngono illi'ati al matrimonio, Essi attendono il rimo 5ra orto coni$gale con $na certa in2$iet$dine1 er8 l!a rensione ro"ata non 3 eg$ale er l!$omo e la donna, *$ando ensano alla imminente es erien&a della rima notte di matrimonio1 i gio"ani "eramente seri (anno a$ra di com ortarsi1 in 2$esta occasione1 in modo inetto e goffo1 ri"i come sono di $na tale es erien&a e erci8 credono forse di com romettersi agli occ(i della moglie, E $re ro"ano $na 'rama ardente dell!$nione sess$ale, Com letamente di"erso 3 in"ece l!effetto rodotto dallo stesso fatto s$lla raga&&a non ancora sess$almente s"eglia1 c(e1 allarmata nel s$o $dore innato1 (a a$ra della stessa $nione, Ai fini di contri'$ire a risol"ere in modo sano 2$esta difficolt#1 indic(eremo ora il modo gi$sto er c$i $n gio"ane1 ieno di '$ona "olont#1 ma ri"o di es erien&a1 de"e ini&iare il s$o matrimonio, La nat$ra dell!argomento trattato esige c(e in arecc(i dettagli "enga reso largamente in considera&ione il $nto di "ista del medico, Diremo s$'ito c(e -anc(e a rescindere da altre considera&ioni morali. non sono affatto a""antaggiati nel risol"ere 2$esto ro'lema1 'ens7 corrono $n risc(io eggiore1 2$egli $omini c(e a''iano gi# a"$to1 rima del matrimonio1 2$alc(e ersonale es erien&a sess$ale, E"identemente1 lo s oso G ancor i/ della s$a gio"ane s osa G rima del matrimonio do"r# roc$rarsi1 con t$tti i me&&i leciti a s$a dis osi&ione1 $na s$fficiente conoscen&a della str$tt$ra anatomica del cor o femminile e delle rea&ioni sicologic(e della donna in cam o sess$ale, Ma ness$n gio"amento gli rec(ere''e $na conoscen&a attinta dall!es erien&a diretta9 la 2$ale1 an&i1 otre''e cond$rlo ad errori ancora i/ f$nesti, La sicologia femminile c(!egli $rtro o (a a reso in codeste dolorose e "olgari a""ent$re1 3 'en di"ersa da 2$ella di $na raga&&a illi'ata1 come totalmente di"erso 3 lo s irito in c$i de"e a""enire il rimo intimo incontro con la s osa dell!intera s$a "ita0 e se egli1 com!3 $rtro o facile1 nello s"olgere la s$a rima atti"it# coni$gale si fa 'ello di 2$elle tristi es erien&e del assato1 finisce er offendere nel modo i/ rofondo la s$a gio"ane s osa0 e $8 ersino ferirla talmente nei s$oi sentimenti e nella s$a sensi'ilit# morale1 da far sorgere in lei $n!a""ersione "iolenta e1 tal"olta1 insana'ile er 2$alsiasi ra orto sess$ale, In ogni caso1 si ricordi c(e ogni s osa ser'a er molto tem o il ricordo1 sem re "i"ido1 della rima notte di matrimonio, Perci8 l!$omo1 nel s$o modo di agire1 $si 2$ei rig$ardi c(e non s$scitano nella moglie ness$n altro sentimento al di f$ori di $na riconoscen&a d$rat$ra, Certamente oggi "i sono gi# molte raga&&e1 le 2$ali conoscono1 rima del matrimonio1 i ra orti fisici c(e a""engono fra $omini s osati, Perci8 esse si differen&iano sen&a

d$''io dalle loro madri1 le 2$ali1 er mancan&a di $na istr$&ione reliminare s$ $no dei settori i/ im ortanti della "ita1 ignora"ano s esso del t$tto tali 2$estioni, Non raramente1 il matrimonio riser"8 a siffatte donne le sor rese i/ dolorose e1 i/ d!$na "olta1 arrec8 loro le conseg$en&e i/ s iace"oli, Una donna scri"e9 6Ma anc(e er la raga&&a ill$minata s$ t$tti 2$esti ro'lemi l!ingresso effetti"o nella "ita coni$gale 3 sem re accom agnato da $n col o sic(ico e fisico 5, E1 er mettere in g$ardia 2$egli $omini c(e s esso ensano alle eccitanti immagini c(e si riscontrano nelle scene assionali dei film e nei roman&i iccanti1 essa aggi$nge9 6*$esto mistero non si com ie nel modo con c$i "iene so"ente ra resentato nei roman&i1 do"e l!eroe 3 ri$scito in modo iace"ole e facile a rendere il ossesso della donna 'ramata1 e 2$esta a s$a "olta1 s!ent$siasma er la erdita della s$a "erginit# e "a f$ori di s) er il iacere, Nella "ita reale le cose non "anno in modo cos7 liscio, Un siffatto a""enimento $8 ortare con s) molte lici sofferen&e1 molta sgar'ate&&a e 'r$talit# e1 addiritt$ra1 anc(e del ridicolo 5, C(i all!ini&io rimane adrone della ro ria assione1 a arir# agli occ(i di s$a moglie i/ grande e i/ affascinante, Essa 3 t$tta incantata e felice1 erc()1 attra"erso il contegno del marito1 sa di essere da l$i amata non solo in modo fisico1 ma anc(e in modo sentimentale, Con l!anima com letamente dis osta e con il cor o 'en re arato1 la donna s!a''andoner# all!$omo amato1 sen&a fra orre ostacoli innat$rali, *$anto i/ le 3 familiare l!idea dell!$nione coni$gale1 tanto i/ riesce a donarsi come essa desidera, Anc(e se non si lascia costringere1 $8 accadere c(e1 do o c(e il marito le (a indicato la strada1 ella "i si lasci sci"olare im ercetti'ilmente, All!ini&io1 l!anima c(e ama de"e insegnare al cor o il modo con"eniente di com ortarsi, La s osa si desta alla gioia deri"ante dall!es erien&a sess$ale solo con molta lente&&a, Forse1 solo do o anni0 tal"olta1 solo do o la rima o seconda maternit# riesce ad a agare com letamente i s$oi sensi0 i rimi ra orti coni$gali er lo i/ non sono in"ece s$fficienti a roc$rarle 2$el iacere c(e l!$omo ro"a sen&a $lteriore re ara&ione, Ordinariamente la donna (a 'isogno di $na es erien&a sic(ica di corris ondente d$rata, Il com ito delicato1 c(e incom'e allo s oso1 fa arte delle i/ 'elle es erien&e della s$a "ita matrimoniale1 e la gio"ane s osa gli sar# rofondamente riconoscente er la g$ida restatale in 2$esto cam o, Ness$n altro a""enimento $8 "incolare fra loro l!$omo e la donna in modo cos7 nat$rale come 2$esta ri"ela&ione reci roca del mondo sess$ale, < solo considerando il corso regolare del rocesso sic(ico c(e 3 ossi'ile a""ertire la rofonda sa ien&a dell!ordine morale nat$rale e del comandamento cristiano1 c(e esige dall!$omo e dalla donna la continen&a com leta fino alle no&&e, *$esta esigen&a1 a arentemente ard$a1 contri'$isce ad accrescere il desiderio amoroso tra i coni$gi, Un $omo e $na donna1 c(e a''iano $n assato intemerato1 si tro"ano er la rima "olta da"anti ad $n mondo sconosci$to di n$o"e es erien&e, Una "isi'ile im a&ien&a si im adronisce della loro anima0 3 con ansia c(e attendono 2$ello c(e sta er accadere, Il loro c$ore 3 di"iso fra timore e desiderio0 l!imminente $nione sess$ale li attira e li res inge nello stesso tem o, Certamente 2$esto sentimento discorde non si fa sentire in eg$ale mis$ra nei d$e coni$gi1 ne deri"a dagli stessi mo"enti, A sentirsi meno im acciato 3 l!$omo, T$tta"ia $n certo im accio lo ro"ano entram'i1 sia l!$omo c(e la donna0 ed esso 3 s$fficiente er infl$en&are la loro fantasia e arali&&are i/ o meno fortemente i riflessi organici,

Perci81 il consiglio migliore c(e si ossa dare ad $n gio"ane s oso 39 a&ien&a@ Non a"er tro a fretta@ Ora1 i/ c(e mai1 non 'isogna $sare la "iolen&a1 'ens7 $n atteggiamento r$dente "erso se stessi e la ro ria moglie, Non 3 mai ossi'ile consigliare con s$fficiente insisten&a ad $no c(e sia 6es erto: in faccende amorose1 di controllarsi con t$tte le s$e for&e1 2$ando s!a""icina er la rima "olta alla ro ria moglie c(e ne sia del t$tto ignara, In ogni caso1 2$esto momento ra resenta er l$i il ericolo i/ gra"e di ferire la moglie e farle "iolen&a sic(icamente ed anc(e fisicamente, %e non controlla se stesso con la massima c$ra e non resta atten&ione alle rea&ioni sic(ic(e della ro ria moglie1 l:es erien&a: da l$i fatta remat$ramente $8 ritorcersi anc(e a s$o danno, < in gioco la felicit# del matrimonio, Perci8 non si insiste mai a''astan&a nel mettere in g$ardia gli s osi1 erc() e"itino la s"entate&&a in 2$esta circostan&a, Lo s oso e"iti assol$tamente di esigere dalla ro ria s osa1 s$'ito all!ini&io1 $na n$dit# tro o s inta, Psicologicamente arlando1 la strada1 c(e $na donna ercorre er adattarsi all!intimit# del letto coni$gale1 3 cos7 note"ole c(e de"e essere ercorsa soltanto lentamente, Perc() la donna s!a'it$i rima di t$tto alla resen&a dell!$omo1 alla rima sera $8 'astare la sem lice resen&a fisica, *$esta intimit# ra resenta gi# di er s) la migliore re ara&ione alla com$nan&a sess$ale com leta1 s ecialmente 2$ando essa si effett$i solo in $no dei giorni s$ccessi"i, +eneralmente, la dona&ione coni$gale ac2$ista in ricc(e&&a1 se "iene com i$ta in $n!atmosfera intonata1 $n oco in enom'ra1 con l$ce atten$ata, Allora la gio"ane s osa si sente delicatamente e intimamente rotetta, Un atteggiamento "iolento o anc(e solo ro&&o da arte dell!$omo ro"oc(ere''e nella donna1 er ca$sa delle rea&ioni sic(ic(e1 s iace"oli riflessi fisici, Tra 2$esti atteggiamenti difensi"i "!3 il s$o "ero ro rio 6ritirarsi istinti"o 5, %e1 do o di ci81 $na donna si sente disg$stata dall!intimit# sess$ale1 la col a ricade solo s$ll!$omo1 c(e (a "ol$to im orre con la "iolen&a il s$o 6diritto: coni$gale, N$lla sare''e i/ errato c(e $na conce&ione del matrimonio1 la 2$ale ammettesse $n godimento illimitato ed $n a''andono cieco a t$tti i ca ricci del mondo istinti"o, Per assic$rare a $n matrimonio $n ini&io '$ono1 si s$ggerisce $n sem lice consiglio, Ogni marito do"re''e riflettere al senso del seg$ente detto e metterlo in ratica0 6Non si rende $na donna1 ma ci si dona a lei 5, La C(iesa1 da 2$ella es erta ed$catrice dell!atti"it# sess$ale $mana c(e 31 (a sem re mostrato $n atteggiamento com rensi"o e realistico er 2$el c(e rig$arda il ensiero cristiano s$lla "ita coni$gale, Essa disci lin81 er cos7 dire1 le for&e rocreati"e1 rammentando er l!addietro1 a 2$elli c(e si s osa"ano1 l!esem io di To'ia1 il 2$ale s$n7 maritalmente alla ro ria s osa solo do o 2$attro giorni, N) c!3 necessit# alc$na di com iere l!atto coni$gale gi# nella rima notte0 an&i1 3 meglio c(e esso a""enga solo 2$ando la s osa 31 a s$fficien&a1 sic(icamente re arata a com ierlo di '$ona "oglia, %are''e certamente i/ facile1 se fosse lei stessa a desiderarlo, Ma 2$ando "i 3 la re ara&ione sic(ica e s irit$ale1 allora l!$omo de"e effett$are l!$nione sess$ale con tatto sic$ro, A rescindere dal loro modo di conce ire le cose1 2$esto 3 anc(e il arere $nanime dei medici, Per8 entram'i i coni$gi non si de"ono mera"igliare se occorrono settimane1 rima c(e essi siano del t$tto affiatati l!$no con l!altro1 2$anto al cor o e all!anima, %e1 do o $n tem o maggiore1 non ci fosse ancora

l!armoniosa colla'ora&ione desiderata1 3 meglio c(e si ri"olgano lealmente al medico di fid$cia, T$tto 2$ello c(e 3 stato detto finora 3 es resso in $na stringata frase di >al&ac9 6Non de"i ini&iare il t$o matrimonio con $na "iolen&a 5, *$este arole energic(e es rimono erfettamente 2$ello c(e 'isogna e"itare in 2$esto cam o, PATERNIT? La paternit il legame che ci unisce entrambi, il "ondamento della durata del nostro amore, la vera consacrazione del nostro matrimonio. Prima di st$diare il ra orto c(e la aternit# (a con la forma di "ita coni$gale e di soffermarci s$i ro'lemi sicologici1 do''iamo ill$strarne l!as etto ersonale1 sociale e religioso, Dare la "ita ai figli ed ed$carli 3 $n!o era grandiosa ed $n com ito c(e (a $n significato altissimo er la sta'ilit# e la ros erit# della societ# $mana e dello %tato, L!infl$sso della aternit# si estende er8 ad $n cam o i/ "asto, In strettissima colla'ora&ione con Dio1 "iene rodotto $n essere "i"ente ed immortale1 c(e non $8 "enire totalmente annientato ne $re dalla morte, L!o era c(e "iene reali&&ata dall!$omo1 3 in certo senso 6eterna: ed immortale, Il adre di"enta 6immortale: anc(e nella discenden&a, Egli inoltre coadi$"a "alidamente alla dilata&ione del regno di Dio1 la 2$ale si reali&&a a $nto con l!ingresso in esso di n$o"e anime1 c(e siano 'atte&&ate ed elette alla "ita eterna, C(i di"enta adre1 ass$me $na grande missione1 dal $nto di "ista sociale e religioso1 e com ie1 erci81 $n amore di ortata incommens$ra'ile, N$lla contri'$isce maggiormente all!a rofondimento della ersonalit# dello s oso, E se il significato $ltimo e i/ rofondo della "ita coni$gale consiste a $nto nell!arricc(imento reci roco degli s osi1 allora non "!3 ness$n me&&o i/ indicato1 c(e l!essere adre e madre1 er oter sco rire la ersonalit#1 a rofondire i "alori s irit$ali e s"il$ are le dis osi&ioni dell!anima, Con la aternit#1 il c$ore 3 scosso fin nelle $ltime fi're ed 3 solcato fin nel fondo i/ nascosto0 allora sgorgano atti"amente e incominciano a fl$ire ricc(issime sorgenti recondite, L!a'nega&ione e il disinteresse1 c(e sono o""iamente com rensi'ili alla resen&a di $n 'im'o nato da oco e ri"o di ai$to1 ris"egliano $n senso del t$tto n$o"o di res onsa'ilit#1 e il marito "ede gli affari $''lici con occ(io t$tto di"erso, 4irt/1 alle 2$ali a mala ena ensa"ano nella fretta e nell!ardore di ogni giorno1 2$ali il contegno onesto1 la scr$ olosit# nelle iccole cose1 la $re&&a d!inten&ione1 di"engono er il adre e la madre im egnati"e norme del loro agire1 se essi non "ogliono com romettersi agli occ(i del loro 'am'ino, N$lla di i/ enoso er $n ad$lto c(e il momento in c$i il 'am'ino nota il di"ario1 an&i il contrasto c(e esiste tra il nostro dire e il nostro agire ratico, C(i1 anc(e do o 2$esta es erien&a1 ensasse di soddisfare le ro rie comodit# e di essere sc(ia"o del ro rio egoismo1 ortere''e ingi$stamente il nome di 6$omo 5, Essere $omo significa accrescere i "alori della ersonalit# e reali&&are grandi cose, Nella mis$ra in c$i cresce la coscien&a della res onsa'ilit# e si a rofondisce la dis osi&ione al sacrificio1 anc(e ne cresciamo e ci arricc(iamo nell!intimo, Il fatto 2$otidiano c(e $n $omo sia adre e $na donna madre 31 er la gran massa1 la scala c(e grad$almente li innal&a alla "era $manit#, *$ando la donna (a dei 'am'ini1 2$ali incom ara'ili occasioni le si

offrono er reali&&are la s$a nat$rale ricc(e&&a di delicate&&a e di a'nega&ione@ Un marito non (a ness$n!altra "ia i/ sic$ri er arricc(ire "eramente la ro ria moglie e disc(i$derle t$tti i tesori della s$a nat$ra1 c(e renderla madre, +li s osi sentono nell!intimo c(e la loro $nione1 "ista dal $nto di "ista coni$gale1 rice"e la "era consacra&ione e il "ero s$ggello solo 2$ando essa di"enta "isi'ile e erce i'ile ed (a ass$nto carne "i"a e forme $mane nel figlio, Il dono di s) raggi$nge la com leta gioia solo l# do"e di"enta $nione totale1 sen&a riser"a1 sen&a alc$na in2$iet$dine segreta1 do"$ta alla a$ra delle conseg$en&e c(e ne deri"ano, E1 d!altra arte1 n$lla ro"ina tanto la soddisfa&ione reci roca nell!$nione sess$ale1 n$lla degrada tanto l!amore1 come il rifi$to sistematico ed innat$rale dei figli, La gioia com leta 3 inse ara'ile dall!att$a&ione del ra orto sess$ale sen&a falsifica&ione1 ed 3 legata al ris etto del fine c(e la nat$ra im one al matrimonio, Dal $nto di "ista 'iologico1 la maternit# ra resenta $n!o era grandiosa, %econdo il arere concorde dei medici essa esercita $n infl$sso fisico1 sensi'ile e fa"ore"ole s$ll!organismo femminile1 a meno c(e i arti non si s$ccedano ad inter"alli tro o 're"i, Il medico francese Pinard gi$nge ersino a sostenere c(e $na donna sia ienamente s"il$ ata e disc(i$sa sotto l!as etto fisico solo do o il s$o ter&o figlio, Partorire non 3 $na malattia1 'ens7 $na f$n&ione normale e feconda, T$tta"ia1 la gra"idan&a e il arto sono er la donna anc(e cose moleste e dolorose, Perci8 $n marito1 c(e sia amore"ole e rig$ardoso1 so ratt$tto in 2$este settimane ed in 2$esti mesi difficili1 mostrer# di essere il sic$ro a oggio er la ro ria moglie1 la circonder# di attenta gentile&&a1 innan&i t$tto osser"er# le i/ elementari regole dell!igiene masc(ile e 'ader# sem re alla $li&ia delle ro rie arti delicate, *$esto a""ertimento "ale so ratt$tto er i ra orti intimi c(e si (anno nell!e oca in c$i la donna attende $n 'am'ino, *$ando il corso della gra"idan&a 3 normale non "!3 ness$na rescri&ione medica o morale c(e roi'isca di contin$are i ra orti coni$gali, Pi/ di $n medico ne consiglia la rid$&ione d$rante gli $ltimi tre mesi1 rima del arto, +eneralmente i ra orti de"ono essere eliminati del t$tto nell!$ltimo mese di gra"idan&a1 cos7 $re 2$ando "i sono indi&i e ericoli sos etti di $n!5 occl$sione: o di $n a'orto, *$esta rin$ncia de"e d$rare er 2$alc(e tem o ancora do o la nascita, +li organi della donna1 c(e f$rono "$lnerati1 (anno 'isogno di rig$ardi e1 fino a 2$ando le ferite non si sono rimarginate1 "!3 ericolo d!infe&ione, Perci81 il eriodo dell!astensione sess$ale totale si rol$ng(i ancora nelle rime settimane do o il arto, II marito $8 ri rendere i ra orti con la moglie do o $n mese al i/ resto1 meglio ancora se solo do o sei settimane, In ness$n altro eriodo della "ita $na donna sente tanto c(iaramente il 'isogno di ai$to1 come d$rante la gra"idan&a, N) mai essa a""erte il 'isogno tanto $rgente di $n a oggio forte ed assieme amore"ole1 come 2$ando ensa alle s$e ore difficili, D$rante il matrimonio "!3 difficilmente $n altro momento in c$i la donna sia i/ sensi'ile alle delicate&&e e alle gentile&&e amore"oli del ro rio marito1 come lo 3 nei mesi della s$a attesa ansiosa, Raramente il s$o c$ore 3 cos7 a erto all!amore e all!affetto1 come lo 3 in tale tem o, Il eriodo1 in c$i $na donna 3 in attesa della maternit#1 3 estremamente fa"ore"ole er il matrimonio, Esso $8 contri'$ire in modo considere"ole a rendere i/ stretto il legame s irit$ale1 e a rom$o"ere in modo d$rat$ro il senso di coesione, Come la donna rimarre''e amaramente del$sa e come sare''e gra"e il danno c(e l!amore coni$gale

s$'ire''e1 se il marito si lasciasse sf$ggire 2$esta occasione "eramente singolare e tralasciasse di rinno"are1 raffinare e ra""i"are ogni giorno l!affetto reci roco1 er me&&o di $na tenere&&a raddo iata e di $na gentile&&a accresci$ta@ Il marito erci8 de"e far di t$tto er li'erarsi dai s$oi im egni rofessionali1 dai s$oi do"eri sociali e dalle s$e distra&ioni ri"ate, Per $n o! di tem o tralasci di arteci are alle o ere di carattere sociale e caritati"o1 al fine di dedicarsi com letamente alla ro ria moglie e trascorrere1 ossi'ilmente s esso1 accanto a lei le ore di ri oso in $na tran2$illa con"i"en&a, %e gli 3 in 2$alc(e modo ossi'ile1 il marito de"e essere accanto alla moglie anc(e nelle difficili ore del arto, % ecialmente 2$ando si tratta del rimo figlio1 sotto l!as etto medico1 il arto 3 i/ comodo1 se a""iene alla Maternit#, Per8 le indica&ioni coni$gali e familiari sono in fa"ore della nascita e del $er erio nella ro ria casa1 *$i 3 eliminato lo s iace"ole distacco1 il marito "ede s$a moglie i/ "olte nella giornata1 $8 infonderle coraggio e confortarla con la dimostra&ione della s$a tenere&&a, % esso 'asta la s$a sem lice resen&a erc() riac2$isti for&a e serenit#, Do"e "i sono altri figli1 2$este ore di "ita insieme sono i/ c(e mai deli&iose e re&iose er la famiglia, I fratelli e le sorelle non finiscono di fare le loro mera"iglie er il n$o"o "en$to, P$r con t$tta la loro contente&&a1 facilmente si a'it$ano ad $n contegno controllato er non affaticare la mamma e non s"egliare il iccino, Nei rimi tem i di "ita del 'im'o1 il 'a''o non $8 a"ere molti contatti con l$i, Per8 gi$nge resto l!ora in c$i 2$esti gli sorride er la rima "olta, Non a ena il 'im'o di"enta i/ grandicello1 il adre do"r# assol$tamente occ$ arsi di l$i, Ne $re gli affari commerciali i/ $rgenti sono "alide gi$stifica&ioni er sottrarsi dall!ed$ca&ione del figlio, Non gli gio"a n$lla immergersi nella s$a rofessione fino al $nto di trasc$rare l!ed$ca&ione dei figli9 2$esto sare''e $n misconoscimento della gerarc(ia dei "alori, Essere adre significa non soltanto generare fisicamente1 ma molto i/ formare $n essere "i"ente e c$rare la s$a intelligen&a1 la s$a anima1 il s$o s irito0 in 're"e1 t$tti i 'eni di "alore inestima'ile c(e sono $n germe nel iccolo c(e si desta alla "ita, < soltanto con l!im egno della ro ria ersona c(e il adre ri$scir# a mantenersi del t$tto fedele al s$o do"ere e alla s$a missione, %PIRITUALIHHAHIONE DELL!AMORE #e non ci "osse l'amore che la guida, l'innalza e le con"erisce il pieno signi"icato, l'unione dei corpi non sarebbe altro che la caricatura di $uello che dovrebbe essere e rimarrebbe una cosa vana, -C(ristian. La castit coniugale non consiste nel negare la carne a "avore dell'anima, bens% nello spiritualizzarla attraverso di essa. -T(i'on. Nel matrimonio1 il iacere dei sensi normalmente contri'$isce ad accrescere l!affetto reci roco, Tale com ito riesce ad assol"erlo facilmente1 oic() 3 g$stato dall!$no mediante l!altro, A ca$sa d7 $n errato com ortamento1 2$esto iacere talora rod$ce er8 l!effetto contrario, P$8 infatti a""elenare rofondamente il matrimonio1 s"$otando a oco a oco l!amore1 come fare''e $n arassita1 dissol"endolo1 fino a tram$tarlo in egoismo,

L!ardore dell!amore fisico1 2$ando 3 il fattore dominante nel matrimonio1 si esting$e con estrema ra idit#, L!e''re&&a della carne da sola 3 ins$fficiente ad accrescere l!amore, Perc() 2$esto contin$i a s$ssistere e si s"il$ i maggiormente1 'isogna c(e le sollecita&ioni della carne "engano s irit$ali&&ate, In $n altro ca itolo a''iamo gi# detto c(e molti nostri istinti1 se''ene a aiano assol$tamente '$oni nel loro modo fondamentale di com ortarsi e1 erci81 siano re&iosi er l!$omo1 tendono er8 ad accam are retese eccessi"e, Non essendo ordinati l!$no all!altro1 n) tanto meno s$ eriori allo s irito1 essi allentano i freni non a ena siano a''andonati a se stessi, Allettato dall!istinto sess$ale e ortato f$ori strada1 l!$omo non cerca c(e il ro rio a agamento e si mostra restio e ri'elle ai dettami della ragione, Tra t$tti gli im $lsi nat$rali1 l!istinto radicato nella carne 3 notoriamente il i/ ins$'ordinato1 erc() le s$e sensa&ioni di iacere sono i/ forti di 2$elle di 2$alsiasi altro im $lso e1 erci81 sono molto i/ "i"ide, %e l!$omo non si reocc$ a di 2$esto fatto e dimentica di s irit$ali&&are la ro ria assione sens$ale1 l!amore s!illang$idisce nell!ardore sens$ale er oi morire, Nella mis$ra in c$i l!$nione matrimoniale cessa di essere 5dono5 er di"entare sem lice 6 resa di ossesso 51 e assa in rimo iano la 'rama egoistica del iacere1 le tonalit# s irit$ali dell!affetto e del dono di s) "engono messe in sordina e l!amore si intie idisce er oi1 alla fine1 morire del t$tto, *$ando l!$omo non cerca soltanto il s$o godimento ma si m$o"e in $n clima di dono totale1 di affetto e di ro osito alese di soddisfare la s osa1 allora il ra orto sess$ale 3 no'ilitato in modo da di"entare "ero amore, Ma se egli cerca innan&i t$tto e so ratt$tto il s$o a agamento ersonale1 allora "!3 l!egoismo c(e minaccia l!amore, Allor2$ando l!ardore del c$ore1 c(e si dona e cerca la felicit# della ersona amata1 si com'ina con l!ardore dei sensi nel iacere reci roco1 ogni $nione matrimoniale segna $n arricc(imento, L# do"e l!ardore del c$ore domina escl$si"amente e cerca di im edire al cor o la s$a emo&ione com leta1 l!$nione matrimoniale conser"a si la s$a gerarc(ia nat$rale dei "alori1 ma non raggi$nge la iene&&a della realt#1 "ol$ta da Dio, Per8 l# do"e a""am a soltanto l!ardore dei sensi1 tanto da so"erc(iare 2$ello del c$ore1 2$est!$ltimo "iene o resso e l!$nione matrimoniale erde1 col tem o1 2$ella gerarc(ia di "alori c(e corris onde alla s$a nat$ra i/ rofonda, Di i/1 2$esta s ro or&ione fra l!arricc(imento s irit$ale e reci roco e il grossolano iacere dei sensi1 a danno di sentimenti i/ ele"ati e i/ fini1 fa si c(e l!amore incominci ad atrofi&&arsi e1 alla fine1 rimangono solo le inclina&ioni egoistic(e, *$esto 3 il ris$ltato ine"ita'ile d!$n rocesso sicologico, Per sal"are la ro ria anima1 er conser"are intatta la ro ria dignit# $mana ed assic$rare la s$a ascensione s irit$ale1 er sal"are lo stesso amore1 l!$omo de"e a"er sem re c$ra di s irit$ali&&are l!atto rocreati"o, %i g$ardi 'ene dal cercare il ra orto intimo er la sola 'rama di godimento, %en&a minimamente ri $diare er 2$esto il iacere sess$ale1 egli de"e agognare ed ini&iare l!$nione sess$ale con $na dedi&ione amore"ole e con affetto cordiale1 mirando alla felicit# della ro ria moglie, PADRONANHA E NO>ILITAHIONE DEL MONDO DE+LI I%TINTI Il sacri"icio deve essere compiuto liberamente e spontaneamente, in piena luce, senza sotter"ugi o surrogati ambigui, -T(i'on. Tra la s irit$ali&&a&ione dell!amore e la no'ilita&ione dell!istinto "!3 $na differen&a

c(iaramente erce i'ile, La s irit$ali&&a&ione (a lo sco o di creare 2$elle condi&ioni e 2$elle remesse c(e consentano al dono coni$gale di raggi$ngere la s$a iene&&a1 attra"erso l!amore, Perci81 il ra orto sess$ale 3 $n!a&ione1 la 2$ale s!accorda erfettamente con la dignit# $mana e garantisce l!amore coni$gale erfetto, >en altra cosa 3 la no'ilita&ione e la s$'lima&ione, Essa res$ one anc(e la rin$ncia ai ra orti sess$ali ed esige1 m conformit#1 l!astinen&a sess$ale, La no'ilita&ione cerca di arginare le for&e e le inclina&ioni1 c(e altrimenti sono a dis osi&ione dell!istinto sess$ale1 e di g$idarlo in strade determinate1 sen&a c(e si de''a gi$ngere a "iolente disci line di nat$ra cor orale o addiritt$ra a re ressioni sic(ic(e, In ogni "ita matrimoniale "i sono eriodi nei 2$ali1 er di"ersi moti"i1 non de"e a"er l$ogo il ra orto sess$ale, *$esto fatto lo de"e conoscere il fidan&ato gi# rima delle no&&e1 e con esso de"e fare i conti 2$alsiasi $omo s osato, Esso com rende1 fra l!altro1 l!indis osi&ione mensile della donna0 in 2$esto stato ella non si sente er n$lla dis osta ad a"ere ra orti coni$gali, Ci sono oi 2$ei eriodi c(e recedono e seg$ono $n arto normale, %i $8 "erificare lo stesso fatto 2$ando ci sono stati stra a&&i del cor o o dei ner"i1 2$ando l!anima 3 in2$ieta1 ecc, Per81 ro rio 2$ando l!anima 3 a''att$ta o "i sono simili dist$r'i1 $8 accadere anc(e il contrario1 c(e si desideri i/ c(e mai l!$nione dei cor i1 oic() il sentire d!essere amati arreca consola&ione e corro'ora, I gio"ani c(e stanno er s osarsi1 de"ono conoscere l!o''ligo della continen&a tem oranea nel matrimonio1 erc() ossano ordinare ra&ionalmente la loro "ita sess$ale matrimoniale e fornire la ro"a c(e essi "eramente amano la ro ria moglie, In fondo1 non 3 molto intelligente com ortarsi fin dagli ini&i in modo saggio1 moderato e ragione"ole er oter disci linare l!istintoA *$i "ale il detto9 re"enire 3 meglio c(e g$arire, Ind$''iamente esistono matrimoni nei 2$ali "i sono moti"i molto gra"i e 'en onderati c(e im ediscono tem oraneamente1 o er sem re1 n$o"e nascite, Per8 si de"e anc(e g$ardare in faccia alle difficolt#1 con t$tta franc(e&&a, *$i inter"engono di"ersi fattori9 le gi$ste esigen&e dell!istinto sess$ale1 la resen&a contin$a e l!intima "icinan&a della donna amata1 il com letamento degli s osi c(e de"e "enire reali&&ato in $n modo n$o"o1 do o c(e $na sit$a&ione si 3 m$tata1 il danno relati"o1 sia sotto l!as etto fisiologico c(e sotto 2$ello sicologico1 c(e $8 deri"are dalla re ressione "iolenta dell!istinto eccitato e dalle s$e rea&ioni fisic(e s$ll!organismo, Non 3 facile conciliare istinto e ragione, L!istinto tende fortemente all!a agamento0 la ragione in"ece g$arda con reocc$ a&ione alla sal$te della s osa1 all!e2$ili'rio del 'ilancio familiare1 alla dignit# $mana di entram'i i coni$gi ed alla "olont# di Dio, Non 3 facile essere $omo, Il grande ri"ilegio di a"ere la l$ce dell!intelligen&a e la li'ert# della "olont# lo do''iamo agare a caro re&&o, Difficolt# e sfor&o1 rin$ncia e sacrificio costit$iscono il tri'$to c(e do''iamo agare er 2$esto1 ma anc(e la condi&ione fondamentale della nostra grande&&a e del nostro "alore1 er c$i ci differen&iamo dall!animale, *$i 3 in gioco la dignit# s irit$ale della nostra ersonalit#, In ness$n l$ogo la tattica di andare in cerca delle difficolt# minori1 si rile"a i/ f$nesta come ro rio in 2$ei settori della "ita in c$i l!$omo de"e agire1 decidersi come essere li'ero e ragione"ole,

Perci8 si tratta sem re di sol$&ioni 6dinamic(e 51 caric(e di energia e ricc(e di tensione1 c(e de"ono essere costantemente g$idate ed e2$ili'rate1 non di sol$&ioni 6static(e 51 rese $na "olta er sem re1 c(e deri"ano dalla comodit# e dall!a'it$dine, Non do''iamo mera"igliarci c(e le difficolt# coni$gali1 di nat$ra sia sess$ale c(e sicologica1 non ossano "enire s$ erate c(e con $na lotta contin$a1 c(e miri ad ottenere $n ris$ltato sen&a com romessi, In ci8 consiste a $nto l!as re&&a della nostra esisten&a $mana, Il ro'lema "iene risolto in modo del t$tto soddisfacente soltanto con $na continen&a sia fisica c(e sic(ica1 c(e sia com leta o eriodica, Contem oraneamente le for&e istinti"e1 coartate si1 ma differentemente dis oni'ili1 do"re''ero essere indiri&&ate a finalit# creatrici i/ ele"ate, T$tte le altre sol$&ioni1 negli s"ariati modi con c$i oggi "engono ro oste e decantate1 sono s'agliate dal $nto di "ista fisiologico1 sicologico e morale, L!$so dei me&&i antifecondati"i non 3 solo in contrasto con la legge morale ma 3 anc(e fisicamente noci"o, Il medico francese >ar'e (a scritto $n li'ro di IDD agine in c$i tratta delle 6conseg$en&e deleterie dei metodi antifecondati"i nella donna 5, Ed 3 indifferente1 da 2$esto $nto di "ista1 l!$so di me&&i c(imici -a'l$&ioni con sol$&ioni c(e $ccidono il seme. o $re di a arecc(i meccanici1 c(e im ediscono il congi$ngimento delle cell$le germinali aterne con 2$elle materne, Lasciare c(e le eccita&ioni amorose sorgano li'eramente e c(e il iacere si ris"egli istinti"amente1 sen&a c(e gi$nga er8 alla s$a concl$sione normale9 2$esto significa $n gra"e danno er l!organismo e1 articolarmente1 er il sistema ner"oso1 erc() ne conseg$e $na 'r$sca e "iolenta ini'i&ione1 c(e ricaccia le for&e istinti"e1 tendenti alla distensione, *$ando l!$omo s!a''andona alle eccita&ioni sentimentali1 il s$o cor o si mette in radicale antitesi con lo s irito1 c(e ro"a iacere nell!a agamento intellett$ale e sentimentale1 offertogli in ogni dimostra&ione d!amore, Rifi$tando all!organismo $n a agamento analogo1 esso non $8 accontentarsi di es erien&e $ramente s irit$ali1 ma de"e sentire la attratti"a fisica1 oic() non a ena la eccita&ione sic(ica (a raggi$nto $na determinata intensit# G 2$i il grado massimo "aria di caso in caso G non $8 i/ essere se arata dalle s$e rea&ioni sess$ali, E 2$esto 3 ro rio 2$ello c(e la "olont# gli roi'isce in modo 'r$sco1 2$ando gli im edisce di godere il iacere normale e lo ri"a della distensione 'eatificante ed e2$ili'ratrice, *$esti 'r$sc(i arresti ed elimina&ioni1 so raggi$nti all!$ltimo min$to1 in seg$ito a 'r$tali im osi&ioni s$lle rea&ioni organic(e1 sono "endicate dalla nat$ra con $n s$o modo articolare9 con i com lessi, %otto l!as etto sicologico1 la re ressione "iolenta di rea&ioni di nat$ra fisiologica G mentre il gioco dei ensieri e della fantasia rimane li'ero G 3 i/ dolorosa e i/ noci"a del com leto a$todisci linamento dello s irito e del cor o, La continen&a sic(ica de"e aggi$ngersi a 2$ella cor orea, Per8 "i sono $omini c(e si lasciano scoraggiare1 co"ano nell!anima amari ensieri contro la disci lina c(e de"ono im orsi1 e non si li'erano dal ricordo dei 6tem i felici 5, C(i ri"i"e sem re nel rofondo del s$o s irito le gioie assate1 e ne ricorda di contin$o1 ne com iange latt$ale erdita e si ri'ella alla rin$ncia "iolentemente roc$ra triste&&a ed a""ilimento, C(i oi sem re rig$sta nel rofondo del s$o ensiero le soddisfa&ioni del ra orto

coni$gale e le ric(iama alla fantasia1 certo non agisce in modo r$dente, Egli non $8 andare al di l# di determinati limiti e1 s esso1 all!$ltimo momento si de"e ri"are del totale a agamento del cor o, A l$ngo andare1 ness$n organismo 3 in grado di so ortare $n cos7 d$ro contraccol o e $na cos7 "iolenta frenata, In tali casi il metodo i/ saggio 3 2$ello di dirigere in $n!altra dire&ione1 fin dall!ini&io1 le eccedenti for&e dell!anima e del cor o, Nei giorni in c$i la continen&a matrimoniale 3 consigliata o necessaria1 'isogna disci linare i desideri sess$ali, In 2$esto frangente non 3 solo im osta la rin$ncia o la limita&ione di t$tti i me&&i artificiali di stimolo1 ma de"ono essere e"itati t$tti 2$ei gesti c(e ordinariamente recedono il ris"eglio del desiderio sess$ale1 cio3 i 'aci e gli a''racci assionali1 tenere&&e affett$ose1 in 're"e1 t$tte le manifesta&ioni caratteristic(e dellamoreggiamento, Il com ito rinci ale s etta alla "olont#, Essa de"e ossi'ilmente im edire alla fantasia di scorra&&are nelle cose sess$ali e la si de"e im egnare in $n altro cam o, A seconda delle inclina&ioni1 dei g$sti e del grado di forma&ione ersonali1 ossono essere ottime occ$ a&ioni il giardinaggio1 lo s ort1 gli incontri di societ#1 gli interessi dilettantistici1 $n di"ertimento istr$tti"o1 $n lieto s"ago con i 'am'ini1 li'ri a""incenti1 la scien&a e le arti 'elle, %are''e $g$almente errato "olersi t$ffare a ca o fitto nel ro rio la"oro rofessionale a'it$ale, L!$omo rofessionalmente so"raocc$ ato cade in $na intensa eccita&ione ner"osa1 c(e $8 rendere i/ $rgente il desiderio della agamento sess$ale, Ne $re 'isogna scegliere $n!occ$ a&ione secondaria1 c(e sia noiosa, La na$sea e il tedio ortere''ero facilmente a fantasticare e a fare scorri'ande nel cam o roi'ito, *$indi s etta a ciasc$no seg$ire le inclina&ioni e le referen&e ersonali1 tro"are le ossi'ilit# di occ$ a&ione e di s"ago c(e incatenino e1 nel tem o stesso1 distendano, Per allontanare l!istinto dall!oggetto a c$i immediatamente tende1 "!3 $n metodo ancor i/ efficace1 c(e $8 essere denominato1 nel ieno senso della arola1 $na s$'lima&ione1 cio3 il la"oro nel cam o sociale, %are''e o ort$no er l!$omo dedicarsi in 2$alc(e modo ad $na o era caritati"a e sociale1 erc() 2$est!atti"it# 3 conforme all!indole ed alle ca acit# del carattere masc(ile1 c(e 3 2$ello di fare 2$alc(e cosa, L!$omo 3 ortato ad o erare da creatore, Consacrarsi a ro'lemi nell!am'ito del 'enessere sociale significa dirigere i sentimenti all!amore del rossimo, Nella nat$ra dell!$omo tro"iamo la tenden&a a farsi rotettore e difensore, L!occ$ a&ione sociale gli offre la ossi'ilit# di manifestarsi tale, Egli $8 dare ai$to1 rendersi $tile1 sostenere1 rinfor&are1 dedicarsi ad $na cosa1 nella mis$ra delle ro rie for&e1 dei ro ri me&&i e delle ore li'ere, In 2$esto modo riesce a dilatare il s$o amore 6coni$gale: in amore 6sociale: e ad arricc(irsi sia sotto l!as etto $mano c(e sotto 2$ello so rannat$rale, Il dinamismo dell!amore1 la s$a energia 3 indiri&&ata ad $n fine1 c(e 3 conforme alla s$a nat$ra1 cio3 al dono di s)1 c(e er8 si tro"a s$ di $n iano s$ eriore, *$esta occ$ a&ione sociale1 c(e $rtro o 3 oco esercitata1 a are re&iosa1 erc() essa1 come ness$n altro la"oro intellett$ale ca ace di a agare il c$ore1 3 adatta a de"iare gli im eti dell!istinto, Nelle ore dell!intimit# familiare1 2$ando le manifesta&ioni fisic(e dell!amore e i sentimenti c(e ortano alla sens$alit# G d$n2$e il gioco erotico nel senso i/ stretto G a aiono indesiderati ed ino ort$ni1 l!$omo de"e aggra arsi ad altri me&&i er es rimere in modo "isi'ile la contin$it# del s$o amore, +li si offre allora l!occasione di im iegare i sentimenti i/ s irit$ali della s$a nat$ra e di $ntare coscientemente s$ll!as etto dell!amici&ia c(e si tro"a nell!amore in"ece c(e s$

2$ello della sess$alit#, +li interessi s irit$ali1 com$ni ad entram'i i coni$gi1 costit$iscono $n re&ioso elemento er sottolineare e a rofondire la ermanen&a dell!affetto reci roco, *$esto 3 il momento er scam'iarsi le o inioni in modo cosciente ed amore"ole, Al centro "i sono altre 2$estioni c(e riem iono di eg$ale a rensione entram'i i coni$gi, Do"e "i sono 'am'ini1 non riesce certamente difficile riem ire in modo interessante tali ore di familiarit# intima, Led$ca&ione di 2$elli c(e crescono1 la loro forma&ione morale e religiosa1 i ro'lemi del carattere1 il reser"arli dagli infl$ssi deleteri1 la loro sistema&ione f$t$ra offrono materia s$fficiente er 2$esti collo2$i intimi, I coni$gi de"ono essere sem re coscienti del com ito c(!essi de"ono assol"ere e1 nelle ore critic(e dell!astensione sess$ale1 de''ono so ratt$tto 'adare a reali&&are il com$ne arricc(imento nell!am'ito religioso e s irit$ale, %$ 2$esto ro'lema $no s oso (a fatto la seg$ente osser"a&ione9 6La "era no'ilita&ione dell!amore la si (a nell!amici&ia 51 sen&a c(e er 2$esto siano contestati gli elementi fisici dell!amore e la loro im ortan&a, *$esta osser"a&ione di $n $omo s osato ci indica i$ttosto come rimediare alla mancan&a di manifesta&ioni fisic(e1 2$ando si de''a rin$nciare ad esse1 e come rendere so orta'ile la loro assen&a sen&a ro"ocare l!estin&ione dellamore coni$gale, *$esto ericolo infatti non de"e essere trasc$rato, Nonostante t$tti i "antaggi s irit$ali e $mani c(e $na co ia di s osi1 dotati di '$ona "olont#1 $8 rica"are dalla ro ria continen&a coni$gale1 3 er8 desidera'ile c(e tale rin$ncia non di"enti $no stato d$rat$ro, Poic() l!amore reci roco1 sen&a riser"e e totale1 do"re''e a"er sem re la ossi'ilit# di es rimersi in t$tti i iani dell!essere1 con la concl$sione della dona&ione dei cor i, Nella maggior arte dei casi 3 s$fficiente $na continen&a tem oranea1 erc() si ossano raggi$ngere 2$ei fini a c$i mira $na "ita sess$ale saggia e regolata, *$ando 3 diretta dalla ragione1 la "ita coni$gale normale 3 costit$ita da $na s$ccessione armoniosa di eriodi di $nione e di eriodi di continen&a, L!amore coni$gale raggi$nge la s$a iena 'elle&&a e la s$a $ltima mat$rit# soltanto attra"erso 2$ell!ordine er c$i i di"ersi elementi d!origine cor orea e s irit$ale si congi$ngono in 'ase al loro "alore reale, A com letamento di 2$esto ca itolo 3 o ort$no fare $n 're"e cenno al metodo di Ogino= Jna$s1 cos7 denominato a $nto da d$e rinci ali in"entori1 il medico gia onese Ogino e il collega a$striaco Jna$s,

NOTA DI TOTUS TUUS: il metodo indicato dallautore stato evidentemente superato grazie alla conoscenze scientifiche. Conserviamo, pertanto, il testo originale perch ancora valido quanto ai principi, rimandando invece al network (tt 9KKLLL,difenderela"ita,netK per la conoscenza dei pi recenti metodi di regolazione naturale della fertilit , quali, ad esempio, il c.d. !metodo "illings# o il !$etodo sintotermico %&etzer#.
%o"ente esso 3 denominato anc(e 6continen&a eriodica o tem oranea: o $re 6scelta del tem o nel matrimonio 5, Per le indica&ioni ratic(e nell!a lica&ione rimandiamo alle $''lica&ioni s eciali&&ate1 com oste da medici, %$ 2$esto metodo s!3 gi# scritto molto ed il Pa a Pio ;II1 in $n s$o discorso1 l!(a resentato come l!$nica "ia ossi'ile e lecita er limitare e2$amente le nascite, In considera&ione degli scottanti ro'lemi del momento esso f$ min$&iosamente st$diato dagli s ecialisti1 con l!im iego degli es edienti i/ moderni1 com reso anc(e il termometro1 e con statistic(e dettagliate alla mano,

Le es osi&ioni di 2$esti s ecialisti si 'asano erci8 s$ $n dato s$fficientemente sic$ro, Nella regola mensile di ogni donna1 er $n determinato tratto di 2$esto eriodo1 "!3 $n n$mero di giorni infecondi, -*$ando 2$i arliamo di eriodo1 intendiamo lo s a&io di tem o c(e intercorre tra le d$e mestr$a&ioni., La distan&a da $na mestr$a&ione all!altra non 3 identica in t$tte le donne, In giorni sta'iliti $8 a"er l$ogo $n conce imento e1 erci81 "erificarsi $na gra"idan&a9 2$esti sono i giorni fecondi, *$indi si tratta di sco rire1 con la maggior esatte&&a ossi'ile1 i giorni sterili -infecondi. e 2$elli fecondi, +eneralmente gli s ecialisti sostengono c(e 3 s esso assai difficile calcolare esattamente nelle singole donne il eriodo dei giorni infecondi, In considera&ione delle irregolarit#1 nella s$ccessione delle mestr$a&ioni1 c(e si manifestano in a''re"iamenti o rol$ngamenti1 in oscillamenti ond$latori e in dist$r'i fisici o sic(ici fort$iti1 non 'isogna $sare 2$esto metodo in modo a""entato1 'ens7 solo do o $n l$ngo controllo degli 6s ostamenti di fase: -con $na "era conta'ilit#., +i# nelle donne del t$tto sane 3 difficoltoso calcolare i giorni infecondi in ra orto a 2$elli fecondi, La sit$a&ione di"enta ancor i/ com licata nelle donne sofferenti, Dal $nto di "ista morale1 i coni$gi1 (anno t$tta"ia la ossi'ilit# di rid$rre il n$mero delle nascite1 riser"ando il ra orto coni$gale ai giorni infecondi e astenendosene nei giorni fecondi1 sen&a tradire il fine $ltimo del matrimonio, In 2$esto consiste la cosiddetta 6scelta del tem o: nel matrimonio, %e il moti"o delle limita&ioni delle nascite 3 erentorio1 ad esem io er im edire $na gra"e malattia e la morte nel caso di n$o"a gra"idan&a1 i coni$gi ossono rendere 2$esta strada1 do o $n acc$rato cons$lto medico, L!$so di 2$esto metodo er regolare in modo ragione"ole la fre2$en&a delle nascite 3 moralmente lecito solo se "engono osser"ate d$e condi&ioni, In rimo l$ogo l!$nione coni$gale "era e ro ria de"e s"olgersi in $n modo assol$tamente nat$rale1 escl$dendo il ra orto sess$ale com i$to con l!$so di me&&i e metodi antifecondati"i ed innat$rali, Inoltre i coni$gi de"ono essere dis osti1 fin dall!ini&io1 ad accettare ed alle"are $n 'im'o c(e "enga e"ent$almente conce ito, Per $n errore di com $to od $n!altra im r$den&a1 $na gra"idan&a in"olontaria 3 sem re nella gamma delle ossi'ilit#, Pio ;I nell!enciclica s$l matrimonio 6Casti conn$'ii 51 scri"e intorno alla 2$estione9 6N) si $8 dire c(e o erino contro l!ordine di nat$ra 2$ei coni$gi1 c(e $sano del loro diritto nel modo de'ito e nat$rale1 anc(e se er ca$se nat$rali1 sia di tem o1 sia di altre difettose circostan&e1 non ne ossa nascere $na n$o"a "ita, Infatti sia nello stesso matrimonio1 sia nell!$so del diritto matrimoniale1 si contengono anc(e fini secondari1 come sono il m$t$o ai$to e l!affetto "icende"ole da fomentare e la 2$iete della conc$ iscen&a1 fini c(e ai coni$gi non 3 roi'ito di "olere1 $rc() sia sem re ris ettata la nat$ra intrinseca dell!atto e1 er conseg$en&a1 la s$a s$'ordina&ione al fine rinci ale 5, Non si $8 contestare c(e anc(e con 2$esto metodo $8 essere romosso l!a$mento dell!amore s irit$ale, Esso esige dai coni$gi1 c(e "ogliono $sarlo in modo scientifico1 c(e si donino l$n l!altro soltanto in giorni 'en determinati0 il c(e ric(iede s irito di sacrificio e for&a di carattere, In secondo l$ogo1 t$tti i moti"i1 c(e costit$iscono i mo"enti er la limita&ione delle nascite1 de''ono essere moralmente inecce i'ili e $manamente incens$ra'ili, Egoismo1 comodit#1 smanie di di"ertimenti denotano $na osi&ione erronea e $n!a&ione intrinsecamente eccaminosa

Non "i 3 ness$na infra&ione diretta del sesto e del nono comandamento1 er8 si commette $n eccato c(e a artiene alla categoria della "irt/ offesa, Un!a&ione $mana di"enta difettosa nella mis$ra in c$i s!allontana dai rinci i fondamentali della morale cristiana, Noi ci rendiamo erfettamente conto degli a'$si a c$i $8 cond$rre la conoscen&a di tale metodo, Per8 non ossiamo s'arrarne la strada ai coni$gi 'en inten&ionati, Oggi la loro necessit# 3 do iamente grande9 essi de"ono com'attere s$ d$e fronti1 $na 'attaglia er l!esisten&a sem re tanto incerta -'isogno di case1 sal$te inde'olita. e $na d$ra 'attaglia er la $re&&a morale in $n am'iente sat$ro di erotismo, Per8 sono necessarie delle riser"e1 erc() il s$ccesso e la sic$re&&a di 2$esto metodo non raramente sono messi in d$''io, L!$nica "ia "eramente sic$ra 3 erci8 soltanto la continen&a sess$ale com leta, Per c(iarire la liceit# morale di 2$esto metodo e er eliminare e"ent$ali d$''i occorre ri"olgersi a direttori s irit$ali fidati o a sacerdoti es erti nella c$ra delle anime0 2$ando oi si tratta di calcoli recisi1 'isogna ricorrere a $n medico coscien&ioso, Non saranno mai eccessi"e le raccomanda&ioni di non lasciarsi ingannare da inclina&ioni s$ erficiali, %fr$ttando la ricerca di no"it# sensa&ionali1 $na ro aganda a"ida di g$adagno1 (a ca$sato gi# molti g$ai con il gettare s$l mercato $''lica&ioni 6 o olari: di ogni genere e 6calendari dei giorni fecondi 5, L!astensione "olontaria e tem oranea dal ra orto sess$ale1 2$ando c!3 il m$t$o accordo1 do"re''e tro"are osto in ogni matrimonio1 anc(e nei gio"ani s osi, Per ac2$istare la disci lina dei sensi e la adronan&a di s)1 3 desidera'ile c(e essa sia att$ata in occasioni o ort$ne1 con la rin$ncia "olontaria a desideri del t$tto leciti, < 'ene an&i moderare di tanto in tanto in modo sistematico le ric(ieste degli istinti, *$ando la continen&a 3 reali&&ata con dis osi&ioni reci roc(e e serene1 essa offre agli s osi $n otente ai$to er conser"are 2$ella s$ rema&ia della ragione s$l senso c(e si mostrer# "antaggiosa er il f$t$ro del loro matrimonio, Nel assato "!era $n!$san&a c(e ri"ela $na rofonda sa ien&a e $no sg$ardo c(iaro"eggente er i "alori i/ alti, La C(iesa raccomanda"a ai coni$gi1 sen&a er8 farne $na legge1 l!astensione dal ra orto coni$gale d$rante il tem o d!A""ento e di *$aresima1 ed anc(e negli altri giorni di eniten&a, I gio"ani s osi1 c(e all!occasione rin$nciano1 in seg$ito a m$t$o accordo1 ad a agare i desideri dell!istinto1 ac2$istano in 2$esto modo $na re&iosa adronan&a di s), Contem oraneamente essi a rono le loro anime al corso della gra&ia di"ina1 er c$i ossono conoscere maggiormente e reali&&are meglio gli o''lig(i del loro stato e i do"eri dell!ed$ca&ione dei figli, PERCMN L!AMORE NON 4EN+A MENO Nell'ambito umano non v' nulla, che, abbandonato a se stesso, perduri a lungo: n& casa, n& tessuti, n& amicizia, n& divertimenti, I tetti crollano, le relazioni amorose si dissolvono. 'd ogni momento bisogna "issare un mattone, rimettere a posto una giuntura, togliere un malinteso, -Ma$rois. Nel matrimonio una cosa innanzi tutto necessaria: saper amare, scusare e comprendere, ->arclaO. Do o c(e sono trascorsi dieci o "enti anni1 c(e cosa rimane dell!ardente amore c(e i coni$gi si sono gi$rati eternamenteA Il 'ell!ini&io (a conser"ato t$tte le s$e romesseA

*$asi t$tti i fidan&ati si amano in modo sincero ed a assionato, Accanto a matrimoni eccellenti nei 2$ali l!amore s!a rofondisce sem re i/1 tro"iamo i matrimoni '$oni1 nei 2$ali lamore 3 rimasto1 ma s esso non si 3 rinno"ato e sa $n o! di stantio, 4i sono i matrimoni 6do&&inali 51 e 2$indi $na considere"ole sc(iera di coni$gi indifferenti1 i 2$ali non si sono mai tro"ati c$ore a c$ore e1 nonostante c(e con"i"ano da l$ng(i anni sotto lo stesso tetto1 si sentono soli, L!$nico legame c(e ancora 6"incoli: tali ersone1 3 $na a'it$dine non i/ sentita, E oi "i sono i matrimoni fattisi dolorosi nei 2$ali $n coni$ge so dell!altro, orta l!infedelt#

Ancor eggio stanno le cose nei matrimoni cos7 detti 6infelici 51 nei 2$ali i coni$gi litigano e si ai&&ano l!$no contro l!altro e si $rtano er incom ati'ilit# di carattere, All!$ltimo stadio1 "i 3 la rott$ra matrimoniale di d$e ersone c(e $n tem o si sono amate1 ma oi si sono se arate1 (anno cessato la "ita in com$ne e sono gi$nte a dimenticarsi l!$n l!altra o1 c(e 3 ancor eggio1 ad odiarsi "icende"olmente, Non 'asta amarsi in modo a assionato all!ini&io della "ita coni$gale, Con 2$anta felicit# $n amore s!inde'olisce e m$ore@ Perci8 (a 'isogno di disci lina affinatrice e di c$re rem$rose, La contin$it# integrale er t$tto il corso di $n matrimonio costit$isce $n ro'lema serio, L!amore coni$gale $8 dileg$arsi in di"ersi modi, Prescindendo da 2$alc(e ecce&ione in c$i "!3 $n!armonia sess$ale s ontanea1 la con"i"en&a matrimoniale offre s esso occasioni ad $rti e a di"ergen&e1 c(e a l$ngo andare raffreddano l!amore, Per s$a nat$ra1 la differen&a fisica e sicologica dei sessi costit$isce $na sorgente inesa$ri'ile di tensioni feconde, Per81 con $n contegno inetto1 essa si trasforma in $na tor'ida ca$sa di contin$i conflitti, 5 %i s osa $n fidan&ato e si con"i"e con $no s oso, Non 3 i/ lo stesso $omo, %i s osa $na raga&&a e si con"i"e con $na moglie, < $n!altra ersona: -TOnaire., Dietro la sottile form$la&ione di 2$esta frase si nasconde $na "erit# rofonda, P$8 accadere c(e manc(i la erfetta armonia nel desiderio del dono dei cor i, Nel momento in c$i $no desidera ardentemente l!$nione coni$gale1 l!altro la tro"a sommamente ino ort$na1 e referisce magari rin$nciar"i del t$tto, Tali contraddi&ioni nell!atteggiamento fondamentale "erso il ra orto coni$gale non costit$iscono $na ecce&ione, Tal"olta 3 di"ersa erfino la stessa attit$dine generale ris etto ai ra orti coni$gali9 $no li a re&&a altamente e li attende sem re con slancio1 mentre all!altro non dicono molto1 li accetta in modo assi"o1 li s$'isce con oco ent$siasmo interiore, Un medico scri"e9 6N$lla rende il matrimonio i/ infecondo c(e la frode nel ra orto coni$gale, In ogni modo "!3 $n fatto accertato9 nei matrimoni c(e accettano "olentieri l!arricc(imento ro"eniente dall!a$mento dei figli1 si mantiene meglio accesa la fiamma dell!amore erfetto 5, < so ratt$tto nella donna c(e si nota molto ra idamente il raffreddamento dell!amore1 o erato dall!im iego di metodi antifecondati"i1 contrari alla nat$ra, *$ando i coni$gi non (anno l!a""ed$te&&a di farsi concessioni reci roc(e1 accettando "olontariamente $na linea media d!intesa1 innega'ilmente l!amore 3 minacciato da 2$alc(e ericolo, %e il fer"ore dei sensi non 3 s irit$ali&&ato er tem o1 lo stesso assare degli anni

costit$isce $na n$o"a ca$sa d!im o"erimento dell!amore, Nel s$o s"il$ o nat$rale l!istinto1 2$ando 3 a''andonato a se stesso1 descri"e $na c$r"a discendente1 tende allindifferen&a e si raffredda, Non 3 i/ sentito il desiderio1 almeno "erso il ro rio coni$ge1 il 2$ale in certi casi erde addiritt$ra ogni otere di stimolo1 6L!a'it$dine s egne la assione 51 dice"a gi# $n antico ro"er'io, *$anto i/ sel"aggiamente a""am 8 ieri e ieri l!altro l!ardore della carne e 2$anto meno f$ "alori&&ata l!intimit# del c$ore1 tanto i/ oggi si sar# indifferenti, Nell!a"idit# della assione il marito (a stra ato alla ro ria moglie l!$ltimo segreto1 le (a tolto l!$ltimo "elo della casta inaccessi'ilit#, Ora c(e 3 s"anito l!allettante incantesimo della con2$ista1 non gli si offre i/ n$lla, Le anime non gi$nsero ad $nirsi nella tem esta dei sensi e dei sentimenti0 erci8 ness$no dei d$e coni$gi a""erte i/ l!attra&ione segreta1 c(e si tro"a er nat$ra nell!altro sesso, Allora1 er molti coni$gi s$ona 2$ella terri'ile ora in c$i1 er dirla con le arole di $n salmo0 incomincia a regnare il 6demone meridiano 51 cio3 il dia"olo c(e 3 nel me&&o della "ita dell!$omo, Per lo i/1 2$esto demone ass$me nel marito la forma del disg$sto er la ro ria moglie1 do"$to all!a'it$dine, Lo trascina "erso la gio"ent/1 dalla 2$ale $8 rice"ere 2$alc(e cosa di n$o"o, Egli 3 a"ido di "ariare le s$e sensa&ioni1 desidera forti eccita&ioni1 c(e $n "olto fresco gli otr# dare1 almeno cos7 s era, Ma a cedere al demonio meridiano non 3 solo il marito0 anc(e la moglie conosce le s$e tenta&ioni, Essa soffre in modo articolare l!isolamento, *$ante "olte s$o marito1 sem re i/ im egnato nei s$oi affari1 rimane f$ori casa1 o $re1 nel caso c(e rimanga in casa1 si com orta anc(e nell!amore1 come in t$tti gli altri settori della "ita1 da grande egoista1 er il fatto c(e non a aga la grande insa&ia'ile sete di tenere&&a e di amore sentimentale1 di intimit# rofonda e cordiale1 c(e c!3 nella ro ria moglie@ La sed$cente idea di "ariare1 er tentare $n altro es erimento1 si fa allora strada nell!anima della donna1 da rima solo leggermente e oi sem re i/ im ellentemente, L# do"e l!amore non 3 affinato1 l# do"e non si gi$nge all!$nione delle anime e dei c$ori1 ad $na "era amici&ia1 ad $na fid$cia "eramente rofonda e d$rat$ra tra marito e moglie1 il matrimonio inca a infalli'ilmente in 2$alc(e ericolo, La conseg$en&a logica di $n edonismo incontrollato 3 costit$ita1 resto o tardi1 dal logoramento dei sensi1 c(e si manifesta nel sentimento sci ito e ri"o di gioia e nella scom arsa ra ida del desiderio, Per gi$nta1 ogni coni$ge orta con s) articolari difetti di carattere1 dei 2$ali non 3 oi sem re com letamente res onsa'ile, C(i "orre''e negare 2$i l!infl$sso dell!ereditariet#A E 2$ello c(e non 3 im $ta'ile ai nostri rogenitori lo do''iamo ascri"ere al tem eramento ersonale1 all!ed$ca&ione rice"$ta rima1 o anc(e molto sem licemente alla negligen&a e all!indolente lasciarsi andare, Nel eriodo del fidan&amento certamente si sono a ena notate 2$este deficien&e0 la stessa cosa 3 a""en$ta all!ini&io della "ita coni$gale, < soltanto a oco a oco c(e i articolari s iccano i/ nettamente, A fa"orire la loro com arsa e a metterne a n$do il carattere "i sono sit$a&ioni articolari, % esso 'asta $na malattia o $na stanc(e&&a1 o $re ins$ccessi rofessionali1 seccat$re dogni sorta in casa e f$ori1 disagi d$rante la gra"idan&a1 difficolt# nell!ed$ca&ione dei figli1 ed ecco c(e s$'entra il disinteressamento, Per mettere in c(iaro i difetti ersonali dell!altro1 come i ro ri1 s esso non c!3 ne $re 'isogno di casi straordinari, +i# negli a""enimenti ordinari d!ogni giorno "i sono s$fficienti occasioni1 c(e ossono inas rire il carattere e ossono rendere la "ita a fianco a fianco $n affare enoso1 2$asi $n tormento, +$ai a 2$ell!amore c(e non 3 s$fficientemente ro'$sto

er so

ortare anc(e 2$esta ro"a@

C(e cosa 'isogna fare erc() l!amore rimanga saldo nonostante t$tte le difficolt#1 e di"enti sta'ileA Nel iano 'en ela'orato di $na cam agna militare il rimo osto s etta alla conoscen&a degli ostacoli, *$esti do"re''ero essere es lorati con acc$rate&&a e la loro osi&ione determinata con esatte&&a, N$lla di i/ ridicolo c(e do"er"i co&&are la testa1 2$ando sare''e stato cos7 facile G o er Io meno ossi'ile G e"itarli o aggirarli, Il coni$ge de"e tenere 'ene in mente in c(e cosa consistono le caratteristic(e della sicologia femminile, Non di rado egli tro"er# nella donna $na certa fredde&&a di desiderio1 o er lo meno essa gli a arir# meno ardente, Non 3 forse del t$tto f$ori l$ogo ricordare 2$i gli $si n$&iali degli altri esseri "i"enti1 il com ortamento di arecc(i animali nell!e oca dell!acco iamento e al di f$ori di esso, Per lo i/ il masc(io si com orta in modo molto i/ im ort$no della femmina, La riser"ate&&a maggiore nel sesso femminile $8 "alere erci8 come regola generale, L!$omo de"e sem re con"incersi 2$anto sare''e $erile s erare dal matrimonio $na "ita sess$ale sfrenata ed illimitata, Una siffatta retesa sare''e "eramente da ingen$i1 ro rio come sare''e $erile l!idea c(e l!armonia coni$gale erfetta ossa reali&&arsi da se stessa, Ness$no de"e ca ar'iamente ri'ellarsi contro 2$esti fatti1 n) de"e lasciarsi erdere d!animo di fronte ad essi, Nella nostra nat$ra ortiamo il segno di $na ferita, Noi rimaniamo $omini solo fin 2$ando com'attiamo, La nostra esisten&a terrestre 3 fatta di la"oro e di sfor&o1 di s$ccessi relati"i1 di "ittorie c(e rimangono sem re incerte1 di difficolt# sem re di contin$o risorgenti, Perc() l!armonia coni$gale do"re''e costit$ire $na ecce&ioneA Perc() la acifica con"i"en&a dei sessi nel matrimonio non do"re''e essere soggetta a 2$esta legge generale della $manit#A %oltanto i fanci$lli accare&&ano l!idea c(e la "ita non sia altro c(e $n gioco di"ertente, L!$omo de"e mettersi da"anti agli occ(i1 con c(iare&&a e ferme&&a1 lo stato matrimoniale1 cos7 com!31 con t$tte le s$e ossi'ilit#1 ma anc(e con t$tte le s$e difficolt#, < come l!artista1 in rocinto di reali&&are $n!o era magnifica1 c(e egli de"e a""icinarsi al matrimonio e "i"ere in esso, 5%o c(e nel matrimonio do"r8 c(i$dere $n occ(io s$lla di"ersit# di d$e tem eramenti e di d$e ti i di carattere gi# formati, Ma1 se "oglio a"er s$ccesso1 de''o ri$scire a "incere le difficolt# e fare del mio matrimonio $n!o era c(e segni $n rogresso er entram'i noi5, Con 2$este arole Andrea Ma$rois riass$me l!es erien&a della s$a "ita, Il marito de"e rendere il s$o caso indi"id$ale1 c(e lo rig$arda ersonalmente1 cos7 com!3, Egli (a scelto 2$esta donna 'en determinata1 e ness$n!altra, Nei rig$ardi di lei egli si 3 ass$nto $n ro rio com ito9 de"e sostenerla ed ai$tarla, In 2$esto consiste lo s ecialissimo do"ere del s$o stato, Alain testimonia9 6Mi sono legato1 (o fatto la scelta er t$tta la "ita, D!ora in oi il mio intento non 3 i/ di cercare a c(i de''a iacere1 'ens7 2$ello di iacere a c(i (o scelto 5, Al marito de"e stare rofondamente a c$ore1 ora e sem re1 la reali&&a&ione fedele del com ito im ostogli dalla s$a "oca&ione, Pro rio in 2$esto consiste la s$a missione sociale1 la forma "isi'ile con c$i egli si manifesta mem'ro della societ#1 il s$o 6 $''lico: do"ere di stato, Non $8 er8 "enir meno al s$o 6 ri"ato5 do"ere di stato1 2$el do"ere c(!egli si 3 im osto in modo altrettanto im erioso, De"e ro""edere alla felicit# della ro ria moglie ed all!ed$ca&ione dei s$oi figli, Difficilmente il marito esagerer# nel s$o sfor&o d!essere tenero1 ieno di rig$ardi e di

gentile&&e, %en&a rima farsi regare a l$ngo1 sia di ai$to alla ro ria moglie con il s$o iccolo a orto, Con 2$esto tocc(iamo il ro'lema assai di'att$to della colla'ora&ione del marito nel go"erno della casa, +eneralmente nel mondo masc(ile domina $n malinteso note"ole1 2$ando si tratta del eso c(e $na donna di casa de"e ortare, %em'ra c(e molti mariti non si rendano affatto conto di 2$anto i la"ori casaling(i logorino l!organismo della donna, La donna di casa non la"ora soltanto le 6otto ore: al giorno@ A loro "olta i mariti1 forse non sen&a ragione1 re lic(eranno c(e anc(e le s ose s esso non si rendono conto del esante la"oro dell!$omo, 4eramente ness$no esiger# dal marito c(e egli de''a fare1 er cos7 dire1 la domestica1 o $re de''a sostit$ire del t$tto la moglie, Per8 3 maggiormente conforme alla s$a dignit# c(e egli e"iti t$tto ci8 c(e $8 ca$sare $n a$mento non necessario di la"oro1 cio3 il disordine nelle s$e cose ersonali, %car e non $lite all!entrata in casa1 cenere di sigaretta s arsa all!intorno1 gesti concitati1 2$ando 2$alc$no1 nello s ol"erare1 (a frammisc(iato le carte s$lla scri"ania9 2$esti sono alc$ni degli errori coni$gali c(e gli $omini commettono i/ fre2$entemente, Essi de"ono e"itare scr$ olosamente1 in t$tte le circostan&e1 $n contegno tro o sfacciato e trasc$rato, Una inglese dice"a $moristicamente al marito9 6Non (o mai ro"ato il minimo iacere estetico alla "ista delle t$e 'retelle@ 5, *$esta frase 3 densa di significato, Tro i $omini1 a casa loro1 si lasciano $n o! tro o andare1 sia sotto l!as etto fisico c(e morale9 il c(e costit$isce certo $n me&&o oco adatto er rinfor&are e conser"are l!amore, Anc(e come s oso l!$omo de"e conser"are $na s iccata sensi'ilit# er rile"are le atten&ioni c(e $na s osa amore"ole sa sem re tro"are1 2$ando gli "$ole fare $n iacere, +li fa la sor resa del s$o iatto referito1 si "este in modo elegante1 indo"ina i s$oi desideri i/ segreti1 rin$ncia ad $n ca riccio9 t$tto er fargli iacere, Com!3 'ello1 2$ando1 al momento o ort$no1 il marito tro"a $na arola di st$ ore o di ringra&iamento e ricam'ia con $n 'acio le fatic(e della moglie@ Com!3 'ello1 2$ando egli1 da solo1 "iene nella determina&ione di farle la sor resa di iccoli regali@ Non 3 il "alore c(e conta1 ma il c$ore@ Perc() non do"re''e corteggiare la ro ria moglieA erc() non do"re''e rimanere o di"entare n$o"amente il 5fidan&ato 5A erc() non do"re''e far ri"i"ere alla moglie 2$el tem o mera"iglioso in c$i egli1 il s$o amato1 corris onde"a com letamente al s$o idealeA Forse 2$alc(e marito otr# considerare i rosaici consigli c(e a''iamo ro osto1 con dis re&&o1 dall!alto della s$a consa e"ole&&a di $omo, Non do"r# er8 dimenticare c(e tali 2$is2$ilie1 er l$i magari iccole e mesc(ine1 ossono essere im ortanti agli occ(i di s$a moglie, %e il marito ri$scir# a sco rire la grande im ortan&a di 2$este 6cose da n$lla 51 tro"er# molto i/ facile il ro'lema di creare $na casa felice e a"r# reocc$ a&ioni molto minori er assic$rare la com$nit# del s$o amore1 in $na fresc(e&&a contin$amente rinno"ata, La tenere&&a della moglie1 il s$o dono totale1 leale e giocondo1 lo rallegreranno e lo ricom enseranno ad oltran&a, Ogn$no si costr$isce il s$o a""enire1 anc(e er la felicit# del matrimonio, Un!atten&ione costante e delicata degli s osi alle iccole&&e insignificanti1 ma caric(e di conseg$en&e1 a ianer# col tem o arecc(ie difficolt#1 e im edir# al demone meridiano di insin$arsi f$rti"amente nella loro casa, Contri'$ir# inoltre ositi"amente a rom$o"ere la felicit#

dei d$e coni$gi e ad assic$rare il loro d$re"ole arricc(imento reci roco, Per 2$esto 3 necessaria 2$ella a ert$ra er c$i si conce isce l!altro coni$ge come $n essere singolare ed $nico, C(ardonne scri"e9 6L!$omo e la donna sono d$e nat$re "i"enti1 incom lete1 ines lorate1 infinite, Perci8 anc(e il loro amore $8 erse"erare arricc(endosi contin$amente, Essi non (anno mai finito d!a rendere, Occorrono molti anni er im arare alc$ne arole sic$re dell!amore 5, Il me&&o migliore er conser"are ed accrescere l!amore coni$gale 31 sen&a d$''io1 lo s irito di fede cristiana ed $na ro'it# ele"ata, %oltanto cos7 si e"ita di offrire $n fianco1 facilmente "$lnera'ile1 alle tenta&ioni c(e ro"engono dall!esterno, +ra&ie a 2$esto atteggiamento sic(ico1 l!$omo si dedic(er# interamente al s$o com ito coni$gale e familiare1 oic() riconoscer# in esso la reali&&a&ione di $n do"ere im erioso ed im rescindi'ile1 di c$i $n giorno 'isogner# rendere conto a Dio stesso, L!$omo e la donna sanno di c(e si tratta, *$ando "i 3 $n siffatto im egno coscien&ioso "erso il matrimonio1 il s$o s$ccesso sar# garantito1 e la s$a gioia assic$rata, 6La felicit# coni$gale esiste, Non la si tro"a certamente 'ell!e ronta il giorno del matrimonio, La si crea a re&&o di generosa tenere&&a1 ind$lgen&a1 tolleran&a e di '$ona "olont#5 -Ma$rois., Fort$nati 2$ei coni$gi c(e si reocc$ ano di com rendersi l$n l!altro@ %a er int$ire ci8 c(e l!altro attende1 e sfor&arsi di darglielo er farlo felice9 ecco il segreto di $n amore d$rat$ro, PARTE TERHA LA CONCEHIONE CRI%TIANA DEL MATRIMONIO Il matrimonio e la vita "amiliare hanno un carattere sacro e religioso. Perci non c' una sola azione ( per $uanto possa essere materiale, "isica, umanamente insigni"icante ( che non abbia un valore soprannaturale, una intima grandezza, non appena sia posta in rapporto con la nostra magni"ica vocazione e si realizzi conseguentemente ad essa , -C(ristian. DIRITTI E DO4ERI DEL CONIU+E I precetti della morale matrimoniale non contengono altro che le leggi stesse di un amore che vuole realizzare i suoi altissimi "ini, -T(i'on. Il matrimonio costit$isce $no stato di "ita a c$i Dio (a assegnato $n d$ lice fine1 indi"id$ale e sociale, Praticamente 2$esti d$e fini non si ossono se arare1 ma s!intrecciano l!$n l!altro e si com enetrano reci rocamente, Il com$ne arricc(imento degli s osi1 c(e 3 $n 'ene indi"id$ale1 contri'$isce al 'ene della societ# $mana, La rocrea&ione e l!ed$ca&ione della role1 c(e ra resentano e"enti di ortata s$ eriore1 sociale1 arricc(iscono ed a rofondiscono "isi'ilmente la ersonalit# dei genitori, Il marito (a innan&i t$tto l!o''ligo morale di sostenere i esi c(e com orta il go"erno della casa1 nat$ralmente in modo conforme alla ro ria condi&ione, Con 2$esta es ressione intendiamo dire c(e de"e restare soccorsi materiali 2$ali sono il denaro er far fronte alle s ese1 la coa'ita&ione sotto lo stesso tetto1 e "ia dicendo, Anc(e la legge ci"ile italiana contiene le dis osi&ioni seg$enti9 6Il marito 3 il ca o della famiglia0 la

moglie seg$e la condi&ione ci"ile di l$i1 ne ass$me il cognome ed 3 o''ligata ad accom agnarlo do"$n2$e egli crede o ort$no di fissare la s$a residen&a: -Cod, ci",1 art, BCC.0 6Il marito (a il do"ere di roteggere la moglie1 di tenerla resso di s) e di somministrarle t$tto ci8 c(e 3 necessario ai 'isogni della "ita in ro or&ione delle s$e sostan&e,,,: -art, BCE.0 6Il matrimonio im one ad am'ed$e i coni$gi la o''liga&ione di mantenere1 ed$care ed istr$ire i figli: -art, BCP., Non intendiamo insistere s$ 2$esto argomento1 ma ci accontentiamo di osser"are 2$anto gra"emente ecca contro la gi$sti&ia e1 nello stesso tem o1 contro l!amore 2$el marito c(e si ermette t$tti i di"ertimenti e t$tte le s ese ersonali mentre rid$ce1 er cos7 dire1 la moglie e i figli allo stretto necessario e concede loro soltanto il minimo er "i"ere, %en&a tradire il s$o segreto rofessionale1 il marito de"e tenere la moglie al corrente delle difficolt# c(e incontra nel s$o la"oro, In $n!occasione o in $n!altra ella otre''e assisterlo con $n consiglio assennato1 e offrirgli1 con la s$a arteci a&ione iena di com rensione1 $n a oggio morale, Per81 de"e stare molto attento a non arlare in casa soltanto delle s$e reocc$ a&ioni1 'ens7 de"e ortare il discorso anc(e s$i s$oi rogetti1 s$lle s$e s eran&e e s$lle s$e gioie, Ordinariamente il marito ossiede $na c$lt$ra s$ eriore a 2$ella della s osa1 ed 3 in contatto molto i/ stretto con le correnti di idee in "oga, *$ando si intrattiene tra le areti domestic(e1 in"ece di c(i$dersi in $n silen&io im enetra'ile o se ellirsi nei li'ri1 egli si diletti a istr$ire maggiormente la moglie ed arricc(irla con le s$e "arie conoscen&e, In 2$esto modo le offre1 nel me&&o del logorio della "ita 2$otidiana1 $n gradito s"ago s irit$ale, %al"o in casi s eciali1 non si $8 affermare c(e l!assen&a li'era e s ontanea del marito nel tal giorno i$ttosto c(e nell!altro costit$isca $na mancan&a gra"e, In"ece 2$ello c(e 3 in antitesi con il recetto dell!amore e con la legge del matrimonio 3 l!assommarsi delle $scite da casa com i$te dal marito ogni sera o 2$asi1 il rimanere lontano1 la fredde&&a dei sentimenti ostentata nei rig$ardi della s osa1 l!idea c(e la s$a casa sia $n al'ergo e la moglie $na donna al ser"i&io delle s$e necessit# e dei s$oi iaceri, *$anto i/ rofondo 3 il contrasto con gli im egni sociali ed indi"id$ali del matrimonio1 tanto i/ note"ole 3 la col a, La gra"it# di $na condotta errata si mis$ra infine dalle conseg$en&e c(e ro"engono da ogni modo egoistico di agire, *$esti recetti1 c(e "engono s ontaneamente osser"ati in $n matrimonio a$tentico1 im ongono ai coni$gi di di"ertirsi e distrarsi insieme, Im re"isti moti"i di rofessione1 di sal$te od altre ragioni la$si'ili ossono gi$stificare $na ecce&ione, Il rinci io1 c(e regola tanto la morale coni$gale come l!amore1 im one di g$stare 6a d$e: le gioie e i di"ertimenti1 cos7 come si de''ono sostenere insieme gli stenti e le difficolt# della "ita, Nell!$so ling$istico moderno1 le es ressioni 6diritti matrimoniali: e 6do"eri matrimoniali: (anno ass$nto $n significato s eciale1 'en delimitato, Con l!es ressione 6diritto: s!intende il otere escl$si"o c(e $n coni$ge (a di dis orre del cor o dell!altro1 e c(e gli ermette di com iere il ra orto coni$gale, 4ice"ersa1 l!es ressione 6do"ere: designa la ronte&&a con c$i 'isogna concedere 2$esto dono coni$gale all!altro coni$ge1 non a ena egli lo c(ieda in modo ragione"ole, Poic() i ra orti coni$gali si 'asano s$lla reci rocit#1 marito e moglie stanno s$ $n iede di erfetta $g$aglian&a, Entram'i (anno il diritto di c(iedere all!altro il dono coni$gale1 e $re entram'i (anno il do"ere di concederlo, *$esto 3 insegnato gi# da %an Paolo -I Cor, P1 I ss,., Il

trasferimento del diritto reci roco s$l ro rio cor o fa arte dell!essen&a del contratto matrimoniale, In fondo non 3 decisi"o il fatto c(e l!ini&iati"a s etti normalmente al marito, Anc(e nell!am'ito sess$ale la morale coni$gale si reocc$ a del 'ene dei d$e coni$gi, Per rom$o"ere la felicit# degli s osi sotto ogni as etto1 la legge morale sta'ilisce le norme er com ortarsi rottamente1 s$lla 'ase dello s"olgimento nat$rale delle f$n&ioni sess$ali fra $omo e donna, Per $na migliore com rensione1 'isogna notare c(e 2$i non si tratta solo del 'ene di d$e indi"id$i determinati1 'ens7 del 'ene generale dell!$manit#, Perci81 la morale coni$gale contiene rescri&ioni $ni"ersalmente "alide1 la c$i osser"an&a assic$ra il 'ene sociale, *$ando "iene com i$ta l!$nione fisica1 la legge morale esige c(e "engano osser"ate le leggi sta'ilite e c(e "engano ermessi gli effetti nat$rali dei ra orti coni$gali, Fin 2$ando 3 ris ettato il rocedimento fondamentale ed essen&iale1 cio3 la com enetra&ione degli organi sess$ali e l!insemina&ione degli s ermato&oi nell!interno della "agina1 er c$i rimane ossi'ile $na feconda&ione ad o era del ra orto coni$gale1 t$tto 3 in iena regola, In altre arole1 il conce imento non $8 essere im edito artificiosamente n) con sostan&e c(imic(e n) con reser"ati"i meccanici, *$esto 3 contrario alla legge nat$rale e alla legge morale, Ma 3 anc(e contraria l!interr$&ione 'r$sca del ra orto coni$gale1 il cosiddetto 6fare atten&ione: c(e si (a 2$ando il marito ritrae il s$o mem'ro dalla "agina della moglie1 rima c(e a""enga l!eiac$la&ione dello s erma nel grem'o materno, Dal $nto di "ista fisiologico siffatto ra orto interrotto 31 a l$ngo andare1 noci"o alla sal$te0 l!a''iamo gi# detto so ra e i medici lo confermano, +li s"antaggiosi effetti di 2$esto 6stare attenti: si manifestano anc(e sotto altro as etto1 erc() 3 regi$dicato il dono coni$gale totale, In 2$esto stare in g$ardia1 l!atten&ione "iene fortemente im egnata e distolta dall!es erien&a istinti"a "era e ro ria, Di conseg$en&a i d$e coni$gi1 o er lo meno il coni$ge c(e non "$ol darsi com letamente1 ro"ano in 2$esto ra orto coni$gale soltanto $n iacere molto i'rido, *$alsiasi stare in g$ardia1 c(e intacc(i e g$asti alla radice il rocesso nat$rale dell!atto sess$ale1 ferisce la dignit# morale dei coni$gi ed 3 gra"emente eccaminoso1 essendo com i$to con iena coscien&a e li'era decisione della "olont#, A 2$esto $nto 3 o ort$no notare c(e la s osa $8 com iere da sola alc$ne a&ioni iene di ast$&ia e di inganno1 sen&a c(e il marito "i renda arte, %e a""engono all!insa $ta di 2$est!$ltimo1 o $re sen&a il s$o consenso1 la res onsa'ilit# dello s oso non 3 in ca$sa, Cos71 ad esem io1 2$ando la donna da sola tenta di im edire il conce imento ricorrendo a sciac2$at$re della "agina do o c(e 3 terminato il ra orto coni$gale, Ma se il marito a ro"asse 2$esto modo di rocedere della moglie o addiritt$ra "e la consigliasse e s ingesse1 o $re trasc$rasse di im edirlo secondo la s$a ossi'ilit#1 egli sare''e com lice, La colla'ora&ione all!$nione dei cor i non 3 i/ ermessa l# do"e il modo di agire dell!$no e dell!altro coni$ge falsifica fin dall!ini&io il ra orto sess$ale1 con me&&i antifecondati"i, Per 2$anto a''ia diritto al ra orto coni$gale1 il marito non $81 er 2$esto erdere di "ista il 'ene della moglie, E"identemente egli otr# onestamente c(iedere o esigere il ra orto coni$gale soltanto 2$ando rimangono sal"ag$ardate le norme della gi$sti&ia e della carit#,

Un amore delicato de"e considerare il ericolo er la sal$te1 er la moralit# e la religione1 c(e deri"a da stati atologici fisici o da contagi ericolosi1 da malattie "eneree1 ecc, In tali circostan&e il marito non a"re''e diritto di esigere il ra orto coni$gale o di im erlo all!altra arte, 4i sono d$e $nti di "ista c(e ser"ono di norma er "al$tare rettamente t$tta la gra"it# dei ossi'ili effetti deleteri9 l!as etto religioso=morale ed anc(e 2$ello $ramente fisico di 2$esta 2$estione contrastata, In t$tti i casi1 2$este cose esigono da arte degli s osi1 $na mentalit# com rensi"a e generosa in grado ele"ato1 erc() sa iano rendere le gi$ste decisioni del momento, La dignit# $mana non de"e essere smin$ita in alc$n modo dal com imento della $nione dei cor i, >isogna erci8 c(e conser"i il "ero carattere di dono li'ero e di li'era accetta&ione1 in t$tta la estensione ed in ogni tem o, Cos71 $n marito $8 anc(e erdere il diritto di esigere dalla ro ria moglie il do"ere coni$gale1 2$ando il cons$mo di 'e"ande alcolic(e rendesse im ossi'ile l!$so della ragione e il dominio di s), Fino a 2$ando si tro"a in tale stato1 egli non $8 retendere ness$n ra orto sess$ale, In 2$esti casi ed in altri simili la moglie $8 categoricamente rifi$tarsi1 tanto i/ c(e c!3 la ossi'ilit# c(e siano gra"emente in gioco anc(e gli interessi dell!e"ent$ale discenden&a, Tra i 6diritti: dei d$e coni$gi1 oltre alla dona&ione fisica1 "i sono t$tti gli atti c(e l!accom agnano da "icino e da lontano, Nella "ita coni$gale sono lecite t$tte 2$elle a&ioni c(e non ledono la dignit# e la sensi'ilit# morale degli s osi e c(e mirano a erfe&ionare1 nella $nione1 l!armonia dell!anima e del cor o, *$esto "ale s ecialmente er i 'aci1 le care&&e1 le intimit# e i toccamenti1 anc(e 2$ando 2$este familiarit# sono dirette alle arti sess$ali del cor o, Per rig$ardo all!ordine nat$rale il iacere sess$ale (a $n senso solo 2$ando 3 god$to 6coni$galmente 51 cio3 in com$ne, Esso non $8 essere affatto egoisticamente indi"id$ale ed (a 'isogno di $n altro er il s$o com leto s"il$ o, Perci8 desiderare remeditatamente $na eccita&ione sess$ale com leta1 2$ale 3 2$ella c(e $n coni$go cerca soltanto er s)1 agli occ(i della morale 3 eccato gra"e, E 2$esto ro rio erc() la soddisfa&ione di se stesso G otten$ta da solo o con $na ter&a ersona G scon"olge l!ordine nat$rale1 di"enta sen&a senso o fine1 e erci8 col e"ole, L!istinto sess$ale 3 dato dal Creatore all!$omo con $n fine determinato, *$ando er8 l!eccita&ione sess$ale com leta sorge in"olontariamente o $re 2$ando essa tende all!$nione di sor resa1 f$ori di ogni inclina&ione o inten&ione resta'ilita1 e non c!3 il consenso della "olont#1 allora non c!3 ness$n moti"o er a"er angosciosi rimorsi di coscien&a, Per 2$el c(e rig$arda i ra orti intimi dei coni$gi1 f$ori delle rela&ioni strettamente coni$gali1 "ale 2$anto seg$e9 le eccita&ioni sess$ali non sono eccaminose 2$ando sono connesse con manifesta&ioni di affetto e di tenere&&a1 $rc() il modo di com ortarsi in merito non sia tale er s$a nat$ra e er le circostan&e1 c(e1 dato il tem eramento facilmente infiamma'ile dell!$no o dell!altro coni$ge1 ca$si a'it$almente il iacere com leto, In 2$est!$ltimo caso occorrere''e diligen&a er dare alle dimostra&ioni di $nione $n carattere i/ riser"ato, %e oi l!emo&ione fisica com leta sorgesse remat$ramente e si resentasse in"olontariamente rima dell!$nione coni$gale G come conseg$en&a di riflessi tro o ra idi d!origine organica1 allora il senso di iacere non orta in ness$n modo con s) la res onsa'ilit# morale del coni$ge interessato1 a meno c(e egli stesso im egni il s$o consenso interiore, Per8 anc(e d$rante il ra orto coni$gale il marito cerc(er# di e"itare t$tti gli atti s$ erfl$i e do"r# $sare soltanto t$tte le intimit# ermesse dall!atmosfera dell!$nione1 c(e siano degni di esseri $mani e c(e non offendano

la innata delicate&&a e l!istinti"o $dore della donna, Nell!amore 'isogna com ortarsi come nelle com osi&ioni m$sicali, Nel momento in c$i la melodia raggi$nge la s$a iene&&a i/ ele"ata e i/ $ra1 'asta $na sem lice nota s'agliata er rod$rre la stonat$ra i/ stridente, Nel momento in c$i la assione a""am a i/ "i"a otre''e ra idamente m$tarsi in tri"ialit#, >asta $n gesto ri"o di tatto er ferire mortalmente l!amore, L!atto coni$gale esige lealt# gen$ina1 de"e essere1 da entram'e le arti1 $n dono totale, %i $8 snat$rare o frodare il dono d$rante il ra orto coni$gale1 2$ando si ensa di ro osito a $n!altra ersona1 in"ece c(e al com agno della ro ria "ita c$i si 3 $niti in matrimonio, In tale condi&ione di insincerit# interiore si erde il diritto di ric(iedere o di retendere dall!altro la dona&ione coni$gale, Parimenti1 l!ad$ltero "ero e ro rio1 do o il delitto commesso erde il diritto di c(iedere es ressamente la $nione, Il coni$ge ingannato $8 legittimamente negarsi all!altro1 finc() "$ole, A l$i s etta1 in tal caso1 gi$dicare fino a c(e $nto de"e estendere tale rifi$to e se la arte col e"ole sia o meno degna di erdono, *$est!$ltimo de"e conoscere 2$ali sono le conseg$en&e1 er 2$el c(e rig$arda il Diritto canonico1 c(e deri"ano dall!$nione coni$gale col coni$ge ad$ltero, %e il coni$ge danneggiato conosce l!ad$lterio c(e lo rig$arda e1 ci8 nonostante1 com ie n$o"amente il ra orto coni$gale1 in tal caso l!att$a&ione dell!$nione sess$ale e2$i"ale ad es rimere in modo tacito il erdono accordato, Contem oraneamente a ci8 scom are 2$alsiasi diritto a s orgere 2$erela1 er ottenere la se ara&ione legale1 ersino 2$ando "olesse1 i/ tardi1 a ellarsi alle mancan&e anteriori a 2$esta effetti"a riconcilia&ione, *UE%TO %ACRAMENTO E +RANDE Non si tratta di capire $uali sregolatezze la carne si pu permettere nel matrimonio, bens% $uale santit essa sia in grado di raggiungere, -H$ndel. Finora a''iamo arlato di fisiologia1 di sicologia1 di morale coni$gale1 di amore e di res onsa'ilit#1 es onendo il disegno della Pro""iden&a di"ina nei rig$ardi di 2$este realt# $mane, Ma c!3 2$alcos!altro1 i/ 'ello e i/ grande, Nella ri"ela&ione cristiana il matrimonio ass$me $n osto singolare1 sen&a c(e er 2$esto rinneg(i l!ordine nat$rale, Esso costit$isce $na arte integrante del iano so rannat$rale di Dio er la sal"e&&a del mondo, < $n sacramento1 la c$i nat$ra ossiamo res$ orre c(e sia conosci$ta, In 2$anto sacramento1 il matrimonio cristiano 3 $n segno, La s$a missione1 "ol$ta da Cristo1 3 2$ella di sim'oleggiare agli occ(i del mondo l!$nione di L$i alla C(iesa, Per mettere in e"iden&a 2$anto sia totale e insol$'ile il "incolo c(e lo lega alla C(iesa dei credenti di t$tti i tem i1 egli scelse tra le istit$&ioni $mane 2$ella c(e es rime con maggior c(iare&&a 2$esta $nione com leta e im egnati"a, Dai rimordi della storia $mana1 resso t$tti i o oli1 anc(e resso i rimiti"i maggiormente ri"i di c$lt$ra o i sel"aggi i/ arretrati1 non si riscontra infatti ness$n!altra forma di "ita c(e1 alla ari del matrimonio1 saldi i/ com letamente insieme d$e ersone ad$lte in $n solo essere, Per corris ondere al "olere del Redentore1 i coni$gi cristiani de"ono1 mediante l!amore reci roco1 la fedelt# i/ assol$ta e la fecondit# della loro $nione1 essere la co ia i/ erfetta ossi'ile dell!amore di Cristo e della fecondit# s irit$ale di 2$esto amore,

Il sacramento del matrimonio cristiano conferisce anc(e $na gra&ia corris ondente al 6segno: c(e la sim'oleggia, In 2$anto sim'olo dell!amore $nificatore e fecondo tra Cristo e la C(iesa1 il sacramento del matrimonio conferisce ai coni$gi la gra&ia di erfettamente lasmare il loro amore coni$gale, Nel reciso momento in c$i i d$e romessi s osi si scam'iano il 6si 51 esso infonde $na gra&ia1 il c$i a$mento consente al marito e alla moglie di '$ona "olont# di amarsi di $n amore ele"ato all!ordine so rannat$rale, < 2$esta la gra&ia del sacramento del matrimonio, Con la dignit# sacramentale lo stato coni$gale1 in 2$anto tale1 "iene ele"ato ad $na forma so rannat$rale di esisten&a e1 di conseg$en&a1 ottiene $n!efficacia so rannat$rale, Per 2$esto l!$nione totale di d$e ersone $mane nel matrimonio1 di"enta $no stato sacro1 generatore di meriti so rannat$rali, Anc(e ogni s$ccessi"a manifesta&ione di amore coni$gale1 l!ed$ca&ione dei figli1 t$tto 2$ello c(e 3 insomma com i$to in 2$esto stato1 orta 2$indi $n a$mento di gra&ia santificante, In 2$esto modo t$tto 2$ello c(e si fa nel matrimonio 3 6sal$tare: e 6meritorio: er la "ita eterna1 oic() ogni '$ona a&ione com i$ta in stato di gra&ia 3 so rannat$ralmente feconda, Il fatto c(e gi# lo stato cristiano del matrimonio in 2$anto tale sia santo1 3 $na gra&ia 6s eciale 51 ro ria del sacramento, Oltre alla gra&ia santificante1 al ca itale so rannat$rale c(e l!$omo e la donna de"ono far fr$ttificare1 il sacramento del matrimonio conferisce gra&ie att$ali adatte al loro stato1 c(e ai$tano a raggi$ngere l!amore erfetto nel cammino com$ne s$ 2$esta terra, Esso conferisce loro le for&e er adem iere t$tti gli s"ariati im egni e do"eri del loro stato, L!essen&a del matrimonio e la s$a efficacia 3 a rofondita e no'ilitata dal sigillo sacramentale1 rice"$to nella sfera della "ita cristiana, Con la concl$sione del matrimonio l!$omo e la donna si im egnano1 come cristiani1 a ra resentare con la maggior fedelt# ossi'ile l!amore e la fecondit# c(e esiste fra Cristo e la C(iesa, I coni$gi de"ono esserne il sim'olo e l!esem io e1 er 2$anto 3 loro ossi'ile1 de"ono att$arne la misteriosa ricc(e&&a di "ita agli occ(i dei contem oranei, Il sacramento del matrimonio a differen&a del contratto nat$rale1 conferisce a t$tte le a&ioni1 c(e sono com i$te nell!am'ito dell!$nione coni$gale1 $n n$o"o significato1 $na n$o"a tonalit# c(e le ele"a ad $n li"ello s$ eriore, La i/ iccola manifesta&ione di affetto tra $omo e donna1 il ra''$ffo materno "erso il figlio1 t$tti i gesti dell!amore1 t$tti i moti dell!anima1 la fid$cia1 l!$nione cor orale1 la c$ra e l!ed$ca&ione dei figli9 t$tto di"enta sacro, Per rod$rre $na larga messe di fr$tti1 in "ista dell!eternit#1 'asta la retta inten&ione, Le irradia&ioni del sacramento del matrimonio si estendono s$ $n largo raggio, L!amore cristiano conferisce all!amore $ramente $mano1 all!eros1 $na dimensione n$o"a1 i/ "asta e i/ rofonda, Non si arla di dimin$&ione o addiritt$ra di distr$&ione di "alori terreni0 la consacra&ione sacramentale conferisce in"ece allo stato matrimoniale $na dilata&ione ro rie er 2$el c(e rig$arda le dis osi&ioni1 $manamente gi# cos7 re&iose e ricc(e, Perci8 %, Paolo dice del matrimonio cristiano0 6*$esto mistero 3 grande9 dico 2$esto1 rig$ardo a Cristo ed alla C(iesa: -Ef, E1 IQ., %PIRITUALIHHAHIONE DELLA 4ITA CONIU+ALE #e mi dici: )Non voglio essere occupato dalle cose temporali *, io ti rispondo che tanto sono temporali $uanto noi le rendiamo tali. Poich& tutto proviene dal #ommo +ene, -%, Caterina da %iena.

Nella normale vocazione al matrimonio, gli sposi devono accettare senza riserve gli aspetti naturali di $uesto stato e viverli con un pro"ondo spirito religioso, -C(ristian. Do o c(e Cristo (a innal&ato l!$nione coni$gale alla dignit# di sacramento1 lo stato cristiano nel matrimonio 3 di"entato santo o1 come dicemmo1 6santificatore5, %are''e com letamente falso credere c(e i coni$gi de''ano santificarsi1 nonostante c(e siano s osati0 o $re c(e siano almeno o''ligati a santificarsi al di f$ori del matrimonio in $n am'ito del t$tto spirituale1 li'ero in 2$alc(e modo dal cor o1 in"ece c(e nel matrimonio e mediante esso, Essi non reali&&ano il loro rogramma di erfe&ionamento $mano e di ascensione so rannat$rale come "iaggiatori isolati, De"ono a"an&are in d$e o come famiglia, Non raggi$ngeranno il fine eterno nonostante l!altro coni$ge1 nonostante i figli1 'ens7 l!$no mediante l!altro ed entram'i mediante i figli1 ed insieme con essi, *$esto im egno matrimoniale $8 essere descritto e caratteri&&ato con di"erse arole, %i arla di missione1 incarico1 $fficio1 e con esse si intende $n im egno determinato1 la c$i reali&&a&ione ric(iede1 in $ltima analisi1 c(e si s irit$ali&&i la "ita coni$gale, Il matrimonio non de"e la s$a esisten&a alla in"enti"a $mana e ne $re 3 il ris$ltato di $na li'era scelta di endente dagli $omini e erci8 m$te"ole, Rimane er t$tte le e oc(e $n ordine di crea&ione1 $n!istit$&ione creata da Dio1 $na %$a o era originale, Mentre assegn8 ad esso le s$e mete e i s$oi fini, Dio ens8 di reali&&are contem oraneamente i ro ri fini, L!$omo c(e "i"e nell!$ni"erso creato e ordinato da Dio1 non 3 ridotto allo stesso iano degli str$menti ri"i di "ita e di "olont#, +li 3 lasciata la scelta di di"entare colla'oratore di Dio1 di accettarne o rifi$tarne gli incaric(i, Una missione com orta $na determinata serie di do"eri, La scelta del fine da raggi$ngere non 3 lasciata al arere dell!incaricato1 ma "iene antecedentemente sta'ilita dal mandante, Alla discre&ione dell!incaricato sono lasciate solo le modalit# s$'ordinate e non essen&iali del rocedere1 i dettagli minori, < il caso del matrimonio9 ci 3 lasciata la li'era scelta del com agno della nostra "ita1 e dei n$merosi e s"ariati modi ratici con c$i i fini del matrimonio de''ono essere raggi$nti nella "ita ratica di ogni giorno, Per8 i fini stessi non sono lasciati alla nostra scelta, Non 3 nel nostro otere discre&ionale a'olirli come irreali&&a'ili1 o $re trasc$rarli come scomodi, Un incarico1 affidato con $na missione1 3 sem re 2$alcosa d!im ortante, Anc(e sotto 2$esto as etto il aragone 3 cal&ante er il matrimonio1 la c$i f$n&ione a''raccia t$tti i settori "itali1 di nat$ra indi"id$ale1 sociale e religiosa, Una missione onora col$i al 2$ale 3 affidata, < $n!attesta&ione di fid$cia9 si ensa c(e non rec(er# disonore al s$ eriore e c(e si mostrer# degno del s$o osto, A"ere il com ito di sostenersi e santificarsi a "icenda e di colla'orare con Dio er c(iamare n$o"i esseri alla "ita del cor o e dell!anima1 non 3 forse $n incarico di c$i do''iamo essere fieriA Ad $na missione sono ordinariamente collegate delle difficolt#, C(i "orre''e sostenere c(e sia $n!im resa facile reali&&are costantemente nel matrimonio la felicit# della com agna della ro ria "ita1 a"ere figli ed ed$carliA Pertanto ai coni$gi 3 affidato $n $fficio no'ile s71 ma esante ed ard$o1 c(e esige ogni giorno $n!atti"it# iena di dedi&ione1 e n$o"i sacrifici, *$ale s ettacolo s$'lime 3 offerto dal matrimonio1 in 2$esta "isione1 ill$minata dalla

l$ce della ragione ed irradiata dal riflesso della ri"ela&ione@ Esso non 3 soltanto $na caccia al iacere sess$ale e neanc(e la $ra ricerca di $n conforto sentimentale e di $n a oggio materiale1 ma 3 2$alcosa infinitamente i/ forte1 no'ile e grande9 cio3 la "olont# c(e d$e ersone (anno di integrarsi1 di arricc(irsi reci rocamente nell!amore e di ser"ire la societ# terrena1 Dio e il s$o regno, %en&a la fedelt#1 la "olont# i/ onesta e l!amore i/ ardente non ossono er8 rod$rre n$lla di d$rat$ro, %en&a la tenera erse"eran&a1 gli s osi non ri orteranno la "ittoria s$lle difficolt#1 s$gli ostacoli1 ine"ita'ilmente s$scitati dagli aggro"igliati e"enti della "ita1 dalla loro di"ersit# di carattere1 dai ro'lemi della ed$ca&ione dei figli, L!amore c(e t$tto so orta1 e la salda "olont# di stare insieme nel dolore e nella gioia di"engono1 cos71 sim'olo ed es ressione dell!affetto im erit$ro e fecondo c(e Cristo n$tre er la C(iesa, +li s osi1 c(e sono rofondamente $niti in t$tto il loro essere1 arteci ano di 2$ella no'ilt# c(!3 conferita dal matrimonio erfetto1 secondo l!inten&ione di"ina, 4isto in 2$esta l$ce so rannat$rale1 di"enta com rensi'ile anc(e l!ent$siasmo con c$i d$e ersone "i"ono il loro matrimonio1 2$ando (anno com reso il senso della loro esisten&a, Lo s irito di fede conferisce agli s osi la for&a er santificare t$tti singoli a""enimenti della loro "ita coni$gale in ogni ora ed in ogni occasione, Ogni giorno 3 considerato come $n dono di Dio1 c(e reca sem re $n n$o"o com ito da assol"ere, *$ando considerano il loro do"ere1 i '$oni coni$gi sentono il 'isogno di offrire a Dio1 nella loro reg(iera matt$tina1 il la"oro della giornata, Rinfor&ati da 2$esta resa di coscien&a e da 2$esto orientamento1 essi ri igliano con lena le loro occ$ a&ioni a'it$ali, *$alsiasi fatica1 man$ale o intellett$ale1 familiare o sociale1 e sem re "ista come $na "era esec$&ione att$ale della "olont# di"ina, *$ando i coni$gi si esercitano coscientemente nell!amore "erso il rossimo1 sono a loro dis osi&ione delle energie insos ettate, Normalmente de"ono incominciare a raticarlo dentro le m$ra di casa1 ers$asi c(e il rossimo i/ "icino di t$tti sono il coni$ge e i figli, Con $g$ale dedi&ione si consacrino alla ed$ca&ione della role e la considerino come $n dono affidato da Dio, Amino t$tti i figli di amore $g$ale e tenace1 sen&a er8 a""e&&arli male1 erc() de"ono lasmare in essi $na ersonalit# di $omini e di cristiani, Come de"e com ortarsi $na co ia di s osi di fronte al dolore1 alle ro"e e ai l$ttiA %e si lasciano g$idare dalla l$ce della fede a riconoscerne il "ero senso1 i esi c(e so orteranno in d$e1 con $n affetto reci roco rin"igorito1 erderanno molta della loro fatica, Non si mettano in"ece ad inseg$ire fe''rilmente $na felicit# terrestre d$rat$ra1 erc() le loro reocc$ a&ioni sare''ero "ane, L!esisten&a terrena de"e a arire sem re i/ come $no sfor&o tenace er ossedere Dio e er com$nicarlo agli altri, Reali&&ata 2$esta missione1 non (a molta im ortan&a il corso i/ o meno l$ngo dei nostri giorni mortali, Come t$tti gli altri a""enimenti1 anc(e l!$nione dei cor i "iene "ista e "iss$ta nella l$ce di Dio1 nel rofondo ris etto del "ero significato c(e il Creatore le (a ro""iden&ialmente assegnato1 er c$i i coni$gi si trattano come mem'ra del cor o di Cristo1 come figli di Dio1 come fratelli e sorelle del %ignore1 come a'ita&ioni di Dio e tem li dello % irito %anto, 4i"endo nella gra&ia di Cristo1 gioiscono er il "alore e la 'rillante&&a delle loro anime, L!$nione si att$a nel ris etto della gerarc(ia dei s$oi elementi1 nella $re&&a1 nella lealt# e nella gioia, Com i$to con 2$esto s irito1 il dono coni$gale alimenta e conser"a

l!amore tra gli s osi, *$ando gi$ngono le ore e i eriodi in c$i de"ono astenersi dal ra orto coni$gali "engono cos7 so ortati i/ facilmente0 oic() il "incolo $nificatore non 3 costit$ito tanto dalla carne1 2$anto i$ttosto dal legame rofondo delle anime, I coni$gi cristiani (anno "eramente com reso il segreto er trascorrere $na "ita felice e si sfor&ano di att$arlo, In ogni dolore essi ron$nciano di t$tto c$ore il loro 6fiat5 sem lice e rofondo0 in ogni gioia ringra&iano il Datore d!ogni 'ene, In 2$esta "isione di fede1 gli s osi attingono $no slancio sem re n$o"o er i loro do"eri di stato c(e sanno da Dio "ol$ti9 l!amore c(e 3 radicato e domina nei c$ori1 conferisce loro la for&a er com iere i loro do"eri coni$gali1 i loro im egni di adre e di madre, Ma li sos inge $re la coscien&a c(e raddo ia l!amore e ne s$ lisce le e"ent$ali deficien&e, Negli s"ariati la"ori 2$otidiani essi scorgono i do"eri di stato di c$i1 $n giorno1 do"ranno rendere conto a Dio, L!infl$sso di $n atteggiamento fondamentale sta'ile e s irit$ale si estende ancor oltre, Per le "icissit$dini della sorte $8 accadere c(e il c$ore di"enti "ol$'ile G con 2$anta facilit# $8 m$tare l!animo dell!$omo s$ 2$esta terra@ G l!amore si inde'olisca nel s$o fer"ore e lo s irito di"enti desideroso di no"it# e di a""ent$re sconosci$te, In tali ore critic(e la coscien&a taglia cotto con 2$esto a"ido "aga'ondare al di f$ori del sentiero della fedelt# e ricond$ce il c$ore e l!animo ai com iti familiari, La coscien&a del do"ere1 com$nicata da Cristo1 resiste ai i/ f$renti attacc(i della tenta&ione e non si lascia anne''iare dal cos7 detto 6li'ero amore 51 dal 6diritto di godersela: e da altre simili arole ad effetto, La coscien&a non n$oce d$n2$e all!ardore dell!amore1 ma lo conser"a1 lo consolida1 lo no'ilita, >isogna er8 s$ orre c(e il senso del do"ere sia di"entato er l!$omo $na seconda nat$ra1 il ris$ltato di $no sta'ile atteggiamento interiore, +i# er 2$esto ris$ltato e er 2$esta "ittoria "ale la ena di la"orare1 con l!im iego di t$tte le for&e1 er dare alla ro ria "ita $n orientamento s irit$ale, La "ita s irit$ale a$tentica non so rime er n$lla l!elemento $mano1 in conformit# al rinci io9 la gra&ia non distr$gge la nat$ra ma la innal&a, In 2$esta atmosfera so rannat$rale1 le ossi'ilit# esistenti si s"il$ ano1 le osi&ioni sonnecc(ianti si ris"egliano e si dis iegano1 t$tti gli elementi terreni s$'iscono $na $rifica&ione ed $na trasforma&ione, An&ic() fra orre ostacoli alla intimit# familiare o $re regi$dicare in 2$alc(e modo la felicit# coni$gale la "era "ita interiore contri'$isce a rendere migliori i coni$gi e a fare di essi degli $omini i/ delicati nei loro sentimenti1 i/ amore"oli1 i/ fedeli1 i/ $niti, Poic() sanno di com iere $na st$ enda missione1 erc() "edono nel matrimonio degli altri la medesima "oca&ione di"ina1 e erc() si a$g$rano l!a""ento del regno di Dio1 i coni$gi cristiani irradiano1 non con le arole ma con i fatti1 con il loro esem io1 il segreto del loro s$ccesso1 rendono testimonian&a di 2$ella for&a c(e essi ottengono dalla "ita in com$ne e c(e li rende ca aci di so ortarne le difficolt#, +li $omini (anno la nostalgia del "ero amore, E gli s osi cristiani1 mediante l!amici&ia1 il consiglio discreto e l!a ostolato1 mostrano a $nto la "ia c(e cond$ce a 2$esta meta, Era la "igilia di Ca odanno1 all!ini&io della seconda g$erra mondiale, Alc$ni soldati sede"ano l!$no accanto all!altro0 a t$rno1 ogn$no racconta"a la ro ria es erien&a d!amore, T$tti narra"ano a""ent$re con donne1 rima di a"er conosci$ta la ro ria moglie, Un cristiano timido e "ergognoso ro'a'ilmente a"re''e in"entato s$ d$e iedi $n!a""ent$ra galante, In 2$el gr$ o si tro"a"a er8 $n "ero cristiano, %en&a tanti discorsi dic(iar8 ai s$oi com agni c(e egli era gi$nto nella castit# al matrimonio, Descrisse loro c(e cosa s$a moglie significasse er l$i, Dalle lettere1 c(e a"e"a rice"$to

oco tem o rima1 lesse loro alc$ne frasi, T$tte contene"ano $n ensiero ele"ato c(e la moglie a"e"a trascritto er il marito d$rante la lett$ra di $n li'ro, Poi ass8 a arlare dei loro ra orti coni$gali, % ieg8 ai s$oi com agni come er entram'i il matrimonio significasse innan&i t$tto intima com$nione d!anime1 c$ra er i "alori s irit$ali1 arricc(imento del c$ore e della mente1 ma anc(e amore del c$ore e dono gioioso, +li altri ascoltarono1 da rima sor resi e $n o! sarcastici1 oi rofondamente st$ iti e interiormente commossi1 la sem lice narra&ione, Ed esclamarono9 5Ma t$ sei fort$nato@ Non sai c(e sei il i/ felice di t$tti noiA5, Un fatto storico analogo otre''e "erificarsi o"$n2$e, +li $omini desiderano ardentemente il santo amore cristiano1 erc() esso 3 l!amore coni$gale erfetto, MATRIMONIO FELICE Dio (a dotato l!$manit# di d$e sessi di"ersi1 (a creato il matrimonio ed (a "ol$to l!amore, Perci8 rese ossi'ile all!$omo le molte lici gioie dei sensi1 dello s irito e del c$ore1 gioie del fidan&amento e gioie dell!amore coni$gale, *$esto 3 t$tto 6dono di Dio: e erci8 s!addice all!$omo di mostrarsi riconoscente "erso il Donatore e ringra&iarlo, Dio (a fatto com lementari i d$e sessi1 in "ista del loro reci roco arricc(imento, %e li a"esse fatti totalmente identici1 n$merosissimi sentimenti di felicit#1 gioie1 gradi di s"il$ o sare''ero stati im ossi'ili, 6L$i: e 6Lei5 ossono com letarsi erc() si differen&iano nel modo di ensare e di sentire, *$esta differen&a offre er8 anc(e la ossi'ilit# c(e si $rtino l$n laltro, Dio stesso non "olle im edire 2$esti attriti1 erc() cre8 gli $omini come esseri li'eri, Ci offre er81 er me&&o di Cristo1 i s$oi recetti di amore1 di $re&&a1 di dominio di s) e di fedelt# erfetta1 c(e1 con"enientemente osser"ati1 cond$cono infalli'ilmente gli s osi al com leto s"il$ o della loro ersonalit# e alla felicit#, Tocca agli s osi essere accorti1 intelligenti e moralmente mat$ri1 er mettere 2$este di"ersit# esistenti al ser"i&io del loro arricc(imento reci roco e er non lasciarle di"entare $na sorgente di contin$i tormenti, Il marito consideri erci81 con coscien&a e con decisione1 il s$o matrimonio come $na no'ile missione1 c(e "ale la ena di com iere1 costi 2$el c(e costi0 lo consideri come $n!o era d!arte c(e egli de"e reali&&are e ortare felicemente a termine, 4i incontrer# ine"ita'ili difficolt# ed ostacoli0 er81 conscio del s$o do"ere di stato ro""iden&iale1 li s$ erer# con l!ai$to della gra&ia di"ina c(e1 im lorata s esso e con s irito di fede1 non gli "err# negata, Il rinci io 'asilare della con"i"en&a 3 2$ello delle concessioni reci roc(e, %e non si 3 dis osti a cedere1 non si concl$de n$lla, L# do"e l!armonia non 3 s ontanea1 si e"itino disc$ssioni e dissidi1 e si la"ori indefessamente er raggi$ngerla1 creando $n!intesa st$diata e "ol$ta1 mediante i sacrifici s$ggeriti da $na com rensione amore"ole, La morale sess$ale del matrimonio si 'asa s$lla integrit# fisica e sic(ica dell!$nione dei cor i1 del dono reci roco, %en&a rinnegare i sensi1 l!amore cerc(i di s irit$ali&&arsi sem re i/1 insistendo nelle note i/ ele"ate, Il iacere sia l!accom agnamento e l!accordo di fondo di $n!o era s lendida1 c(e gli 3 totalmente ed infinitamente s$ eriore9 il dono totale dei c$ori e l!$nione delle anime, Di"entando 6 adre: e 6madre: l!$omo e la donna reali&&eranno il loro im egno coni$gale1 s!arricc(iranno reci rocamente1 e orteranno anc(e a termine il loro com ito

sociale e religioso1 come costr$ttori della Citt# terrena e ro agatori del regno di Dio, La 5casa5 raggi$nge la s$a iene&&a $mana1 "ol$ta da Dio1 2$ando non si rid$ce ad $n egoistica "ita in d$e1 ma di"enta $n am'iente "asto1 rasserenante ed accogliente1 in c$i la 6famiglia: "i"e e si s"il$ a, A ness$n marito e a ness$na moglie1 c(e "ogliono "i"ere il loro matrimonio secondo 2$esto s irit$ale atteggiamento cristiano1 saranno ris armiate ro"e e rin$nce, Per81 nonostante t$tto1 s ecialmente se Dio gli dar# la gra&ia di alle"are molti figli1 l!$omo tro"er# la "ia della felicit# terrena1 della sta'ilit# domestica, La casa1 $nita nell!amore1 $8 creare e conser"are 2$ella gioia c(e fa arte delle deli&ie i/ grandi c(e il c$ore di $n $omo ossa g$stare, Nel caso c(e $na moglie do"esse leggere 2$esto li'ro1 non faccia l!esame di coscien&a al marito1 'ens7 esamini e migliori il ro rio modo di com ortarsi, %e t$tti gli s osi facessero 2$esto1 "i sare''ero soltanto matrimoni felici,