Zou Ta-Ch'uan stigao je u Angor u kolovozu 1926.

godine kao poslanik kineskog cara i ostao godinu dana biljeei u svoj dnevnik sve tajne kmerskog carstva. "U sreditu carstva stoji zlatni toranj..", pie on.. " Na istonoj strani nalazi se most koji uvaju dva zlatna lava.. [to je].. nevjerovatno mjesto..." Vladar, kojeg su tretirali kao poluboga ivio je okruen slugama, enama i prilenicama. Kraljestvom je vladao zamrenim sustavom ministra, generala i sveenika koji su bili pod njegovim zapovjednitvom. kmersko carstvo ve je polako poelo propadati, ali zapisi Zhou Ta-Ch'uana jedini koju su preivjeli iz civilizacije koja je dominirala jugoistonom Azijom od devetog do etrnaestog stoljea opisuju svijet koji jo cvjeta, ija umjetnika sofisticiranost nema premca u srednjem vijeku. Europsko otkrivanje Angkora prepisuje se Henriju Mouhotu koje je posjetio Indokinu 1860-ih godina. "Jedan od tih hramova", tvrdi on mislei na Angkor Wat,, velianstveniji je od bilo koje graevine koju su ostavili Grci ili Rimljani." Zapravo, Mouhotovo djelo Voyage a Siam et dans le Cambodge izdano je deset godina nakon zapisa misionara Charles-Emilia Bouillevauxa, koji je ostao nezapaen.

Henri Mouhot

Crtei Henrija Mouhota, nakon otkria Angkor Wat-a

tovie, mnogo prije portugalski putnici doli su u Angkor u esnaestom stoljeu i opisali ga kao grad okruen zidinama. ak i u doba Mouhotova "otkria" u Angkor Watu jo je ivjelo oko 1000 redovnika. Djela kmerske umjetnosti bila su izloena na opoj izlobi u Parizu 1878. godine, to je rezultiralo time da je Angkor uskoro postao odredite nekoliko francuskih areheolokih ekspidicija. To je 1901. godine rezultiralo osnivanjem Ecole Francaise d'Extreme orient kojo je glavni cilj bio prouavanje spomenika kmerskog carstva. Uskoro su poeli dolaziti prvi bogati europski turisti pa je Angkor postao odredite bezkrupoloznih skupljaa. Meu tim lovcima na blago bio je i mladi, poduzetni francuski pisac Andre Marlaux. Godine 1924. Marlaux je otplovio na daleki istok u potrazi za pustolovinom. S obzirom na to da je imao malo novca, kad je stigao u Angkor, ukrao je nekoliko skulpturnih blokova u Benetaj Seri (hram ene) kako bi ih prodao u Parizu. Meutim nije sve ilo po planu. Uhien je pod optubom da je krijumario starine i spaen je jedino zahvaljujui diplomatskoj aktivnosti svoje ene koja se pourila natrag u Parizu u potragu za utjecajnijim prijateljima. Prema tome iskustvu Marlaux je napisao autobiografski

roman La Voie royale koje je postao njegov prvi knjievni uspjeh. Povijesno, kmersko naseljavanje tog podruja poelo je 802. godine kada je kralj Jayavarman II. utemeljio svoju prijestolnicu na Phom Kulenu, brdu udaljenom 29 kilometara od Angkora. Ime Angkor koje u zapadnom svijetu priziva slike grandioznih hramova, raskonih i opasnih uma te nerijeenih arheolokih tajni, obiljeava podruje Kambode koje je vie od 500 godina bilo politiki centar kmerskog carstva. Smjeteno je u irokoj udolini koja na jugu granii s veliki jezerom Tonle Sap, a na sjeveru s planinom Kulen, podruje Angkora lei oko 350 kilometara sjeverno od Phnom Penha, trenutano glavnoga grada. Razdoblje Angkora (802. - 1432), najslavnije u kmerskoj povijesti, poelo je s obredom titule de-varaja (nebeskog Kralja) Jayavarmanu II. (802. - 850.), a zavrilo je kad je prijestolnica prvi put preseljana u Basan, na istonu obalu rijeke Mekong, a zatim u Phnom Penh u junoj Kambodi. Poto je neko vrijeme proveo kao talac na kraljevskom dvoru u Indoneziji, budui kralj Jayavarman vratio se u Kambodu 790. godine te je konsolidirao svoju mo nizom vojnih pohoda. Prvotno je za svoju prijestolnicu odabrao grad Indrapuru, no negdje poetkom devetog stoljea preselio ju je na podruje planine Kulen, eterdesetak kilometara sjeveroistono od Angkor Thoma, ondje se kralj Jayavarman proglaso devarajom, stvarajui novi religiozni obred baziran na kultu "nebeskog kralja". Godina 802. oznaila je poetak ujedinjenja drave Kmera, nezavisnost od Indonezije i poetak razdoblja Angkora, u kojem se izmjenilo 39 kraljeva. Jayavarmana II. nasljedio je njegov sin Indravaman I. koji je ustanovio arhitekturnu tradiciju Angkora gradnjom "planinskog hrama " Bakong, jo jednog hrama u ast svojih predaka i jednog od dva rezervoara (tzv. Baray) pokraj Roulosa. Te tri vrste javnih gradevina od tog su razdoblja postali simboli kraljestva i korisni alati za legitimiziranje kraljevske moi. Indravamanov nasljednik Yasovaraman uinio je Yasodharapuru kasnije nazvanu Angkor konanom prijestolnicom kraljevstva. Od vladara tijekom zlatnog doba Angkora valja istaknuti Suryavarmana II. Osnivaca hrama Angkor Wat.

Skulptura kralja Suryavarmana II I Jayavarmana VII. koji se smatra najveim kraljem u razdoblju Angkora. Bio je neumoran graditelj koji je izgradio vie spomenika, mostova i cesta od bilo kojeg drugog vladara Angkora, te je ustanovio principe budizma Mahayana diljem kraljestva. Smrt Jayavarmana VII oznaila je poetak postupnog pada Angkora. Tijekom vladavine Indravgarmana III. dravna religija postao je budizam Theravada. Ta religijska sekta, koja potjee iz ri Lanke, suprostavljala se doktrini devaraje (nebeskog kralja) koja je odigrala golemu ulogu u konsolidaciji kraljevske moi u Angokru. Pad kraljevskog autoriteta, zajedno s gospodarskim tekoama uzrokovanim arhitektonskim projektima Jayavarmana VII. I sve veim pritiskom susjednih drava, ubrzali su propast Angkora. Nakon duge opsade, Angkor

su 1431. na kratko vrijeme okupirali tajlanani iz Ayutthaye. im je okupacija zavrila, Kmeri su odluili preseliti prijestolnicu jos junije, a Angkor je polako poela obavijati ungla. Portugalski, panjolski i japanski putnici dokumentirali su postojanje grandioznih ruevina Angkora ije zanimanje je pobudila je posthumna objava dnevnika Henrija Mouhota, francuskog prirodoslovca koje je 1860. godine posjetio Kambodu. Isprva su samo egzotika i romantina fasciniranost ruevinama prekrivenim biljakama privlaile posjetitelje, ali kasnije, ponajprije zahvaljujuci naporima arheologa i restauratora koje je angairala Ecole Fracaise d'Extreme-Orient, hramovi Angkora poeli su se cijeniti kao remek djela svjetske arhitekture. Graevine Angkora ratrkane su unutar radijusa od nekoliko desetaka kilometara. Poevi od grada Siem Reap, idui prema sjeveru, prvi hram koje se moze uoiti je Angkor Wat. Sjeverno od Angkor Wata nalazi se utvreni grad Angkor Thom, s ije zapadne i istone strane su dva baraya, veliki bazeni koji su opskrbljivali itavu prijestolnicu vodom. Istono od Angkor Thoma nalaze se mnogi drugi hramovi., ukljuujui poznati Ta Prohm, Preah Khanm Banteay Srei..

Pogled iz zraka na Angkor Wat

Angkor Wat gledan sprijeda.

DETALJI O SAMOM HRAMU ANGKOR WAT. Angkor Wat je najvei i najbolje ouvan hram Angkora. Pravokutnog je oblika , prekriva povrinu od gotovo 494 jutra i okruen je vodenim jarkom irokim 220 metara.

Tlocrt Angkor Wat-a. Nasip dug oko 280 metara vodi do glavnog ulaza. Hram gleda prema zapadu, to je suprotno od svih drugih graevina u Angkoru, koje gledaju prema istoku. Ta je injenica potaknula mnoge teorije o njegovoj funkciji.

Nasip koji vodi do glavnog ulaza. Nedavne studije pokazale su da je Angkor Wat bio pogrebni spomenik koji uva pepeo Suryavarmana II. Smjer drevnih brahmanistikih pogrebnih procesija bio je od istoka prema zapadu. Hram, visok 65 metra, ima tri koncentricne razine. Na treoj razini bilo je pet tornjeva etiri u kutovima i jedan u sredini koji ine prepoznatljive obrise Angkor Wata. Hram je, prema znanstvenicima, kamena replika svemira. Sredinji toranj predstavlja mitsku planinu meru, smjetenu u sreditu svemira, a ostala etiri tornja njezini su vrhovi. Ogradni zid simbolizira planinski lanac na rubu Zemlje, a vodeni jarak predstavlja oceane. Uzdu

unutranjeg ogradnog zida prve razine, u dijelu hrama otvorenom tovateljima, nalazi se poznata galerija bareljefa. Gledajui s glavnog ulaza u hram, progresija scena u smjeru jer obrnutom od kazaljke na satu. Zapadna galerija prikazuje realistine scene mitske bitke na Kuruketri, opisane u idnijskom epu Mahabharata. Juna galerija tzv. Povijesna galerija ne sadrava mitske scene, ve opisuje smotru vojske Suryavarmana II. Bareljefi u istonoj galeriji prikazuju najpoznatije i najreprezentativnije motive kmerske umjetnosti, Uzburkavanje Mora mlijeka, u kojem bogovi i demoni uzburkavaju More mlijeka kako bi uinili da eliksir besmrtnosti ispliva niz dubina. Sjeverna galerija prikazuje pobjedu Krine nad Banom, kraljem demona. Naposljetku, u dijelu zapadne galerije, koji se nalazi lijevo od glavnog ulaza opisana je jo jedna bitka iz Ramayane: borba kod lanke izmeu Rame i demonskog kralja Ravane.

ZANIMLJIVOSTI O ANGKOR WATU. - Vodeni jarak oko Angkor Wata bio je dugaak pet i pol kilometara. Na zapadnu stranu prelazilo se dugakim poploenim mostom od pjeenjaka, a na istonu stranu jednostavnim zemljanim nasipom.

Hramsko podruje Angkor Wata smjeteno je unutar prvih gradskih zidina na velikoj terasi okruenoj palmama i drveem manga.

Vanjsko proelje Angkor Wata sastoji se od visokog lateritnog zida, koji na sredini prekida ulaz (gopura) raslanjen na tri dijela. Cesta sa stupovima povezuje gopuru s tornjevima smjetenim na svakom kraju zida. Zid povrine 915 metara sa 793 metra,ima vratnice na svakoj strani, ali glavni je ulaz na zapadnoj strani i obogaen je predvorjem dugim 235 metara, te ukraen skulpturama i rezbarijama

Nebrojeni sveti plesai koji ukraavaju zidove trijemova i dvorana Angkor Wata uvijek su okrenuto prema naprijed, s cvijetom lotosa ili vijencem u ruci. Na bareljefima Angkor Wata plesai su predstavljeni pojedinano, i udubinama (niama), ili grupno na pozadini koja je ponegdje bila ukraena. Sveti plesai na bareljefina Angkor Wata razlikuju se po izgledu saronga i beskonanim varijacijama frizuri i ukrasa, ovisno o razdoblju.

Sredinji toran u Angkor Watu predstavlja najvaniji od pet vrhova na planini Meru, hinduskoj planini savrenstva, okruenoj kontinentima i morima. Nekada je zlatni kip Vinua, boga s kojim se kralj poistovjeivao stajao ispred tornja.

Trea razina Angkor Wata ima etiri dvorita okruena predvorjima. Za gradnju hrama upotrebljavali su se vapnenac i laterit, a prevozili su ga na splavi niz rijeku siep Reap iz kamenoloma udaljenog nekoliko kilometara.

Osim prekrasnih bareljefa na obrambenom zidu u Angkor Watu se nalazi se bogatstvo skulptura i rezbarija rijetkih harmonijskih proporcija, kao to su ove dvije plesaice. Obratite pozornost na njihove prizure, pripijenu odjeu i nakit na njihovim rukama i vratu.

Meutim, velike ploe u galerijama posveene su ratnim prizorima, kao onaj izmeu vojski Suryvarmana i ampa, ili predstavljaju mitoloke prizore iz hinduske tradicije.

Isto tako, nalaze se i takozvane knjinice. Po jedna sa svake strane predvorja koji se sastoji od etiri djela.

Fotografija nacrta Angkor Wata.

Fotografije Angkor Wata

Ulaz u Angkor Wat.

Istona strana Angkor Wata

Juna strana Angkor Wata

Rezbarije na Angkor Watu

Hodnik na junoj strani Angkor Wata

Istona strana Angkor Wata

Unutranjost Angkor Wata

Voda na zapadnom ulazu u Angkor Wat