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MEUS POEMAS PREFERIDOS - MANUEL BANDEIRA AUTOR Manuel Bandeira Recife 1881 Rio de janeiro 1968.

1968. Estuda arquitetura na escola Politcnica em So Paulo Aos 19 anos, com tuberculose, vai para o sanatrio de Clavadel, na Sua. Foi professor de Literatura e pertenceu Academia Brasileira de Letras. MEUS POEMAS PREFERIDOS - MANUEL BANDEIRA A obra foi publicada em 1966 com poemas lricos de Bandeira. O livro traz 144 poemas retirados de 11 livros do poeta. Dentre tradues (inclusive a Orao de So Francisco). Dentre os principais assuntos podemos destacar a solido, a dor morte. O cotidiano de Santa Tereza, onde morava, aparece nos seus crnicas marcadas por elementos sensoriais (viso, audio, gustao). os textos, 23 e o medo da textos como tato, olfato,

CARACTERSTICAS DO AUTOR Uso do verso-arremate (ou Fiinda): uma concluso normalmente separada por travesso. Composies lricas tradicionais reconstitudas: o poeta reconstitui, por exemplo, cantigas de amor medievais. Referncias explcitas a Portugal: o poeta reconhece sua ligao com a poesia portuguesa inclusive dedicando versos a poetas como Antnio Nobre e Cames. Influncia do Parnasianismo e do Simbolismo. Como poeta modernista, Bandeira apresenta caractersticas marcantes: a liberdade formal e temtica, a revolta contra o convencionalismo (Parnasianismo), a valorizao do cotidiano, a expresso literria carregada de coloquialismos (linguagem simples do dia-a-dia), o domnio do verso livre, o contraponto entre as situaes da realidade exterior e a interior, expresses antipoticas). O passado, a infncia, a confidncia herana do Romantismo. O tdio, a morte e a melancolia. A presena do popular e do folclrico. A fuga do espao o escapismo. A poesia ertico-sentimental. O cotidiano, a ternura e a solidariedade. O humor amargo. As experincias concretistas. COMENTRIOS Em seguida, pequenos comentrios sobre alguns poemas de Bandeira. POEMETO ERTICO (retirado de A cinza das horas).

POEMETO ERTICO "Teu corpo tudo o que brilha Teu corpo tudo o que cheira Rosa, flor de laranjeira Teu corpo, claro e perfeito Teu corpo de maravilha Quero possu-lo no leito estreito da redondilha Teu corpo, branco e macio E' como um vu de noivado. Teu corpo pomo doirado, (fruto) Rosal queimado de estio (vero) Desfalecido em perfume Teu corpo a brasa do lume Teu corpo chama E flameja como tarde os horizontes (brilha) puro como nas fontes a gua clara que serpeja, (desliza) Que em cantigas se derrama, volpia da gua e da chama (prazer) Teu corpo tudo o que brilha, Teu corpo tudo o que cheira. A todo momento o vejo Teu corpo, a nica ilha no oceano do meu desejo."

Elementos fundamentais do poema O autor compe o texto usando estrofao irregular: h quadras, tercetos e versos isolados. Na estrutura temos um jogo de rimas alternadas e emparelhadas. Observe que o eu lrico supe a posse da amada atravs da poesia (possuir o corpo da amada no leito estreito da redondilha). Aparece, aqui, um dos elementos importantes da potica de Bandeira: o uso da metalinguagem. O uso das reticncias sugere um clima sensual, com a aflio prpria dos amantes. Note, tambm, a presena das sinestesias: teu corpo cheira, corpo branco e macio, pomo dourado. As metforas comuns paixo so aplicadas pelo poeta no texto. Isso ocorre quando afirma que o corpo da amada chama, brasa, lume rosal queimado do estio. O jogo de sentimentos opostos, comuns ao sentimento amoroso, apresenta metforas ligadas gua em oposio do fogo (o corpo da amada puro como a gua das fontes). O exagero, to caro aos romnticos, tambm surge no final do poema numa hiprbole expressiva: Teu corpo... a nica ilha/No oceano do meu desejo.

OS SAPOS (retirado do livro Carnaval)


Enfunando os papos, Saem da penumbra, Aos pulos, os sapos. A luz os deslumbra. Em ronco que aterra, (assusta) Berra o sapo-boi: - "Meu pai foi guerra!" - "No foi!" - "Foi!" - "No foi!". O sapo-tanoeiro, (produz um som parecido com algum batendo num barril) Parnasiano aguado, Diz: - "Meu cancioneiro bem martelado. Vede como primo Em comer os hiatos! Que arte! E nunca rimo Os termos cognatos. (palavras de raiz comum) O meu verso bom Frumento sem joio. (trigo sem erva daninha) Fao rimas com Consoantes de apoio. Vai por cinqenta anos Que lhes dei a norma: Reduzi sem danos A frmas a forma. Clame a saparia Em crticas cticas: No h mais poesia, Mas h artes poticas..." Urra o sapo-boi: - "Meu pai foi rei!"- "Foi!" - "No foi!" - "Foi!" - "No foi!". Brada em um assomo (com irritao) O sapo-tanoeiro: - A grande arte como Lavor de joalheiro. (trabalho) Ou bem de estaturio. Tudo quanto belo,

Tudo quanto vrio, Canta no martelo". Outros, sapos-pipas (Um mal em si cabe), Falam pelas tripas, - "Sei!" - "No sabe!" - "Sabe!". Longe dessa grita, L onde mais densa A noite infinita Veste a sombra imensa; L, fugido ao mundo, Sem glria, sem f, No perau profundo (abismo) E solitrio, Que soluas tu, Transido de frio, (gelado de frio) Sapo-cururu (sapo comum, no parnasiano) Da beira do rio... Elementos fundamentais do poema O poema uma crtica aos parnasianos chamados aqui de sapos. Por qu? Porque o sapo produz sempre o mesmo som, num mesmo ritmo, tem sempre o mesmo cantar. Tambm o poeta parnasiano (segundo Bandeira) escreve sempre num mesmo ritmo, com um formalismo exagerado. O poema foi lido em 15 de fevereiro de 1922, na segunda noite da Semana de Arte Moderna, por Ronald Carvalho. O sapo-tanoeiro uma caricatura do poeta-arteso joalheiro ou estaturio (escultor) que deseja martelar os seus versos para torn-los perfeitos conforme o modelo parnasiano. Lembrar que Bilac, em Profisso de f, associa o trabalho do poeta ao do ourives, ressaltando o aspecto artesanal, detalhista e perfeccionista da concepo parnasiana de poesia. Bandeira critica o formalismo usando o mesmo expediente parnasiano ao dividir uma frase entre dois versos (o enjambement). o caso de Meu cancioneiro/ bem martelado ou ainda E nunca rimo/os termos cognatos. o mesmo caso das rimas ricas (entre palavras de classes gramaticais diferentes) caras aos parnasianos. Bandeira apresenta esse tipo de semelhana sonora em bom e com ou boi e foi. A grande arte como/Lavor de joalheiro uma referncia ao poema de Bilac Profisso de f. O trocadilho Reduzi sem danos/A frmas a forma uma ironia rigidez parnasiana que reduzia a forma da poesia a um molde, uma frma. Enfunar, no incio do texto, est em sentido figurado: os sapos enchem os papos e os parnasianos se enchem de vaidade.

Note a aliterao expressiva do p (desde o primeiro verso) sugerindo os pulos dos sapos. Os versos Outros, sapos-pipas/(Um mal em si cabe) referem-se ao poeta gordo Emlio de Menezes.

O CACTO (do livro Libertinagem) Aquele cacto lembrava os gestos desesperados da estaturia: Laocoonte constrangido pelas serpentes, Ugolino e os filhos esfaimados. Evocava tambm o seco nordeste, carnaubais, caatingas... Era enorme, mesmo para esta terra de feracidades excepcionais. Um dia um tufo furibundo abateu-o pela raiz. O cacto tombou atravessado na rua, Quebrou os beirais do casario fronteiro, Impediu o trnsito de bonde, automveis, carroas, Arrebentou os cabos eltricos e durante vinte e quatro horas [privou a cidade de iluminao e energia: - Era belo, spero, intratvel. O cacto uma alegoria dos sofrimentos a que a humanidade est submetida (a falta de liberdade, a fome, a violncia). Associao entre o cacto e obras de arte que representam seres humanos submetidos violncia: Laocoonte: sacerdote troiano que foi morto, juntamente com seus dois filhos, por serpentes sadas do mar. Ugolino: foi Conde de Pisa (1285). Morreu de fome junto com seus filhos e netos. O cacto tem um significado que se projeta no tempo e no espao: relembra a Grcia, a Itlia e tambm o nordeste brasileiro marcado pela fome, pela seca pela luta desesperada pela subsistncia. As imagens de impotncia e imobilidade indicam que o cacto adquire uma simbologia universal uma vez que esses horrores existiram e ainda existem em qualquer tempo e lugar. O poema marcado, portanto, por uma universalidade prpria da arte clssica uma vez que a fome, a imobilidade e a impotncia so conceitos que ultrapassam o tempo e o espao e se projetam no universo mtico.

LAOCOONTE
PNEUMOTRAX (do livro Libertinagem) Febre, hemoptise, dispnia e suores noturnos. A vida inteira que podia ter sido e que no foi. Tosse, tosse, tosse. Mandou chamar o mdico: Diga trinta e trs. Trinta e trs . . . trinta e trs . . . trinta e trs . . . Respire.

HUGOLINO

............................................................................................................... O senhor tem uma escavao no pulmo esquerdo e o pulmo direito infiltrado. Ento, doutor, no possvel tentar o pneumotrax? No. A nica coisa a fazer tocar um tango argentino. Tema autobiogrfico Tom coloquial e irnico

O segundo verso poderia ser considerado como sntese da vida do poeta. O humor absurdo diante da morte sem remdio. Poema-piada tpico do modernismo. O poema pode ser dividido em trs partes: Primeira: a agonia do enfermo. O sofrimento anunciado pelas aliteraes dos fonemas /b/ e /p/ e /t/ e /d/ sugerindo o som da tosse e intensificado pela onomatopia (Tosse, tosse, tosse). Segunda: o exame mdico. Vemos a respirao entrecortada e a linha pontilhada marcando uma quebra na narrativa e na respirao (do doente e do leitor). Terceira: o diagnstico. O doente se agarra a uma esperana mas o mdico acha tudo intil e recomenda que toque um tango argentino. Isso um eufemismo (forma delicada de dizer, um abrandamento) para desenganar o paciente. A comicidade cruel: o mdico usa as mesmas aliteraes procurando imitar a tosse do enfermo (tocar um tango argentino).

VOU-ME EMBORA PRA PASRGADA (do livro Libertinagem) Vou-me embora pra Pasrgada L sou amigo do rei L tenho a mulher que eu quero Na cama que escolherei Vou-me embora pra Pasrgada Vou-me embora pra Pasrgada Aqui eu no sou feliz L a existncia uma aventura De tal modo inconseqente Que Joana a Louca de Espanha Rainha e falsa demente Vem a ser contraparente Da nora que eu nunca tive E como farei ginstica Andarei de bicicleta Montarei em burro brabo Subirei no pau-de-sebo Tomarei banhos de mar! E quando estiver cansado Deito na beira do rio Mando chamar a me-d'gua Pra me contar as histrias Que no tempo de eu menino Rosa vinha me contar Vou-me embora pra Pasrgada Em Pasrgada tem tudo outra civilizao Tem um processo seguro De impedir a concepo Tem telefone automtico Tem alcalide vontade Tem prostitutas bonitas Para a gente namorar E quando eu estiver mais triste Mas triste de no ter jeito Quando de noite me der Vontade de me matar - L sou amigo do rei Terei a mulher que eu quero Na cama que escolherei Vou-me embora pra Pasrgada

Bandeira constri uma utopia com aquilo que lhe faltou na vida, sobretudo de menino doentio, afastado das brincadeiras mais exigentes fisicamente (montar em burro brabo, subir em pau de sebo) ou mais arriscadas para a sua sade (tomar banhos de mar). Em sua autobiografia lrica Itinerrio de Pasrgada Bandeira afirma ter lido esse nome num autor grego, identificando uma cidade da antiga Prsia, fundada por Ciro. Percebemos, tambm, o desejo sexual dominante no poema e o desejo de objetos proibidos (a cocana) ou ento proibitivos (o telefone automtico, de discar, que dispensava o trabalhoso auxlio da telefonista, era na poca raro em pases atrasados como o Brasil). Podemos observar a enumerao livre dos elementos que compem Pasrgada lugar ideal, de sonhos, lugar de desejos, onde a vida o que deveria ser. Na segunda estrofe, vemos a enumerao catica, sem seqncia lgica, dos elementos. Uso de linguagem simples e expressiva. Ir-se embora pra Pasrgada significa ingressar na vida comum, abandonar-se, ser livre. O poeta nos transmite por meio da fantasia seu desejo de libertao. O poema tem no ritmo apressado e ofegante, dinmico e violento dos seus versos o sabor das grandes libertaes. Pasrgada o mundo em que o poeta no tsico (tuberculoso). o grande sonho ou a grande esperana que est no mais fundo da alma do homem. Pasrgada o paraso do poeta. L ele tudo poder. A mulher que desejava amar. Esta a idia principal. a idia dominante, que se repete em vrios versos. A segunda idia a da libertao do mal do corpo.

CONSOADA (do livro Opus 10) Quando a Indesejada das gentes chegar (No sei se dura ou carovel), Talvez eu tenha medo. Talvez sorria, ou diga: Al, iniludvel! O meu dia foi bom, pode a noite descer. (A noite com os seus sortilgios.) Encontrar lavrado o campo, a casa limpa, A mesa posta, Com cada coisa em seu lugar. O assunto dos mais constantes na poesia de Bandeira: a presena da morte. O tom do poema familiar, sereno e camarada. Consoada, a ceia de fim de ano ou refeio ligeira que se toma noite, em dias de jejum, no texto representa o encontro simblico com a morte. O eu lrico faz um balano da vida vivida consciente da finitude humana.

interessante notar que, mesmo calmo diante da possibilidade da chegada da morte, ele prefere usar um eufemismo (a Indesejada das gentes). No pronunciar a palavra morte um tabu lingstico dizer a palavra chamar, convidar a prpria morte. Carovel amvel. Isso indica que o eu lrico recebe a morte de braos abertos porque o seu dia foi bom. Ele recebe a morte para cear (a mesa posta), o anfitrio dessa ceia. Se consoada tambm ceia de natal (fim de ano), o eu lrico est celebrando o final de um ciclo (a vida terrena) e pronto para se projetar numa outra dimenso (a vida aps a morte). Essa uma atitude prxima do que propunham os filsofos do estoicismo: aceitao da realidade como ele . O ideal de vida dos esticos (a apathia) era alcanar a serenidade diante dos acontecimentos. Formalmente, temos o uso de linguagem coloquial e versos livres uma constante na poesia de Bandeira.

EXERCCIOS 1 - Embora tenha estreado sob influncias parnasiano-simbolistas, logo aderiu definitivamente ao Modernismo. O carter geral de sua poesia marcado pelo tom confidencial, pelo desejo insatisfeito, pela amargura e por referncias autobiogrficas. Por vezes aproveita-se das formas clssicas ou faz incurses s formas mais radicais das vanguardas, sem contudo perder a marca de absoluta simplicidade, predominante em sua obra. Essas informaes referem-se ao autor dos seguintes versos: a) Na rua Aurora eu nasci Na aurora da minha vida E numa aurora cresci. b) Brada em um assomo O sapo-tanoeiro! - "A grande arte como Lavor de joalheiro c) A vida do poeta tem um ritmo diferente um contnuo de dor angustiante. -------------------------------------------- E a sua alma uma parcela do infinito distante O infinito que ningum sonda e ningum compreende. d) E, em vez de achar luz que o cus inflama, Somente achei molculas de lama E a mosca alegre da putrefao e) Eu canto porque o instante existe e a minha vida est completa No sou alegre nem sou triste: Sou poeta. 2 - A respeito de Manuel Bandeira, INCORRETO afirmar que: a) assumiu, desde seus primeiros versos, uma postura claramente modernista. b) em POTICA, exps uma posio a respeito da poesia moderna. c) EVOCAO DO RECIFE um poema no qual apresenta uma tendncia saudosista. d) em VOU-ME EMBORA PRA PASRGADA, poema escrito em redondilhas, demonstra certo escapismo, presente em outros de seus poemas. e) alguns de seus grandes poemas tm como temtica a morte, de uma forma tranqila e resignada. 3 - CONSOADA "Quando a Indesejada das gentes chegar

(no sei se dura ou carovel) Talvez eu tenha medo talvez sorria ou diga: -Al, Iniludvel O meu dia foi bom, pode a noite descer (a noite com seus sortilgios). Encontrar lavrado o campo, a casa limpa, a mesa posta, com cada coisa em seu lugar." (Manuel Bandeira) Indique a afirmativa que est em DESACORDO com as idias expressas no texto. a) O poema apresenta um tom de ironia amarga. b) O poeta aborda o tema da morte. c) O ttulo marca a recepo "ilustre" personagem cuja presena certa. d) Os significantes "Indesejada", "Iniludvel" e "noite" equivalem-se semanticamente. e) H certeza, mas profundo sofrimento com relao visita esperada. 4 - Leia os versos transcritos de Manuel Bandeira: No sei danar "Uns tomam ter, outros cocana. Eu j tomei tristeza, hoje tomo alegria. Tenho todos os motivos menos um de ser triste. Mas o clculo das possibilidades uma pilhria ..." Assinale a alternativa correta em relao estrofe. a) O eu potico ironiza a relao causa/estado de nimo. b) O verso 1 expressa o estado contraditrio em que se encontra o eu potico. c) A estrofe apresenta, com clareza, as razes pelas quais o sujeito potico alegre. d) O eu potico exalta a evaso como nica possibilidade de alegria. e) O verso 4 sugere que clculo deve ser tomado a srio. 5 - "Potica", de Manuel Bandeira, quase um manifesto do movimento modernista brasileiro de 1922. No poema, o autor elabora crticas e propostas que representam o pensamento esttico predominante na poca. Potica Estou farto do lirismo comedido Do lirismo bem comportado Do lirismo funcionrio pblico com livro de ponto expediente protocolo e [manifestaes de apreo ao Sr. diretor. Estou farto do lirismo que pra e vai averiguar no dicionrio [o cunho vernculo de um vocbulo

Abaixo os puristas ........................................................................................... Quero antes o lirismo dos loucos O lirismo dos bbados O lirismo difcil e pungente dos bbedos O lirismo dos clows de Shakespeare - No quero mais saber do lirismo que no libertao. (BANDEIRA, Manuel. "Poesia Completa e Prosa". Rio de Janeiro. Aguilar, 1974) Com base na leitura do poema, podemos afirmar corretamente que o poeta: a) critica o lirismo louco do movimento modernista. b) critica todo e qualquer lirismo na literatura. c) prope o retorno ao lirismo do movimento clssico. d) prope o retomo ao lirismo do movimento romntico. e) Prope a criao de um novo lirismo.

RESPOSTAS 1b 2a 3e 4a 5-e