PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL

CONCEITO DE PERSONALIDADE1
Personalidade um tema complexo. Conceitu-la de modo til e

compreensi!o uma di"#cil tare"a para os estudiosos do assunto. Sa$emos %ue n&o ' duas personalidades id(nticas como n&o existem duas pessoas id(nticas) em$ora muitas pessoas possuam tra*os em comum. A personalidade temporal) pertence a uma pessoa %ue nasce) !i!e e morre. A personalidade existe em "un*&o de um meio no %ual procura adaptar-se e) pertencendo a um ser !i!o) tem %ue so"rer um processo de desen!ol!imento. Neste sentido) cada indi!#duo tem sua 'ist+ria pessoal e esta a unidade $sica a ser le!ada em conta no estudo da personalidade. Na 'ist+ria pessoal de!emos considerar, os dados biopsicolgicos 'erdados- o meio isto ) as condi*.es am$ientais) sociais e culturais nas %uais os indi!#duos se desen!ol!emos dados ad%uiridos na intera*&o 'ereditariedade / meio- as caracter#sticas e condi*.es de "uncionamento do indi!#duo nessa intera*&o) possi$ilitando pre!is.es a respeito do seu comportamento em situa*.es "uturas. Considerando-se a personalidade como a unidade indi!idual %ue se desen!ol!e em um determinado meio) toda mani"esta*&o da%uela) so$ a "orma de di"erentes tipos de comportamento) resulta de experi(ncias passadas e de est#mulos atuais do meio.

12AN1R3A)4la!io 4ortes. 1esen!ol!imento da Personalidade- en"o%ue psicodin5mico.

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Uma definio simplificada de personalidade: Personalidade a resultante psicofsica da interao da

hereditariedade com o meio, manifestada atravs do comportamento, cujas caractersticas so peculiares a cada pessoa.

Cons i !io" emperamen o e car# er O desen!ol!imento da personalidade est intimamente associado ao desen!ol!imento "#sico. 3ntretanto) as pessoas tendem dissociar o ps#%uico do "#sico) super!alori7ando "un*.es ps#%uicas como) por exemplo) a a"eti!idade e su$estimando "un*.es "#sicas como) por exemplo) a excre*&o. Sa$e-se) porm) %ue as primeiras moti!a*.es e ansiedades do ser 'umano est&o li8adas aos processos "isiol+8icos. Se9a %ual "or a "ase do desen!ol!imento) a personalidade ap+ia-se na estrutura "#sica do indi!#duo) a %ual c'amamos constituio. Nesta ' um con9unto de caracter#sticas indi!iduais 'ereditrias %ue podem ou n&o se desen!ol!er nas intera*.es com o meio.A este con9unto d-se o nome de gentipo. Por outro lado) existem caracter#sticas indi!iduais ad%uiridas $asicamente por in"lu(ncia do meio e %ue no con9unto s&o c'amadas de partipo. 3ntretanto) %uando se o$ser!a uma pessoa) ela apresenta-se com sua estrutura fenotpica %ue o resultado da inte8ra*&o 8en+tipo- partipo. Sem apro"undar o si8ni"icado dos conceitos acima) por analo8ia) podemos relacionar) no plano psicol+8ico) temperamento com 8en+tipo) carter com partipo e personalidade com "en+tipo.
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Temperamento a tend(ncia 'erdada do indi!#duo para rea8ir ao meio de maneira peculiar. Assim) desde o nascimento) entre os indi!#duos !eri"icam-se di"erentes limiares de sensi$ilidade "rente aos est#mulos internos ou externos) di"eren*as no tom a"eti!o predominante) !aria*.es no ritmo) intensidade e periodicidade dos "en;menos neuro!e8etati!os < %ue "unciona in!oluntariamente ou inconscientemente=. Carter o con9unto de "ormas comportamentais mais ela$oradas e determinadas pelas in"lu(ncias am$ientais) sociais e culturais) %ue o indi!#duo usa para adaptar-se ao meio. Ao contrrio do temperamento) o carter predominante !oliti!o < depende da !ontade= e intencional. 3ntretanto) de modo 8eral) temperamento e carter est&o intimamente associados) podendo estar t&o im$ricados %ue se torna di"#cil sua distin*&o. Portanto Personalidade a intera*&o dos aspectos "#sicos) temperamentais e caracterolgicos. Teorias so$re a Personalidade Numerosas teorias t(m sido ela$oradas $uscando lin'as direti!as para o estudo da personalidade. >uando al8um dese9a compreender o comportamento de outrem) em determinada circunst5ncia) es"or*a-se por desco$rir a moti!a*&o de suas atitudes e opini.es) sentimentos e cren*as. A%ui ser citada a teoria psicodin5mica de 4R3?1 por ser a mais con'ecida e por suprir a "alta de um denominador comum te+rico %ue possi$ilitasse um sistema or8ani7ado de encontro das di"erentes o$ser!a*.es indi!iduali7adas. O aparelho psquico : Como a ati!idade motora est li8ada @ exist(ncia de um aparel'o osteomuscular. 4reud conce$eu tam$m para a ati!idade
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ps#%uica uma estrutura a %ue c'amou de aparel'o ps#%uico. 3ste composto de tr(s partes, d, ego e superego. O id a parte ori8inal desse aparel'o a partir da %ual) posteriormente desen!ol!em-se as outras duas. Constitui a por*&o 'erdada e %ue est li8ada a constituio. B a totalidade do aparel'o ps#%uico do indi!#duo ao nascer e est !oltado para a satis"a*&o das necessidades $sicas da crian*a no come*o de sua !ida. A ati!idade do id consiste de impulsos %ue o$edecem ao princ#pio do pra7er) isto ) %ue $uscam o pra7er e e!itam a dor) na medida em %ue estas sensa*.es s&o de"inidas pela pr+pria nature7a do or8anismo. Neste sentido) a ati!idade 'umana) no in#cio da exist(ncia) $asicamente animal. Nesta poca) a crian*a ao $uscar satis"a7er seus impulsos $sicos) naturalmente n&o procura a!aliar sua racionalidade nem as "ontes de satis"a*&o dispon#!eis. 3la dese9a 8rati"ica*&o imediata e n&o tolera a "rustra*&o. 3ntretanto @ medida %ue cresce ter %ue adaptar-se @s exi8(ncias e condi*.es impostas pelo meio. Para esta adapta*&o) di"erencia-se do Id uma no!a parte do aparel'o ps#%uico) o 38o) %ue ter como principal "un*&o a8ir como intermedirio entre o id e o mundo externo. O !go ao de"rontar-se com as demandas do meio a crian*a precisa 8radualmente rediri8ir os impulsos do id) de modo %ue estes se9am satis"eitos dentro de outro princ#pio %ue n&o o do pra7er, o princpio da realidade. Isso si8ni"ica %ue o indi!#duo de!e suportar um so"rimento para depois alcan*ar o pra7er e renunciar a um pra7er %ue poder "a7(-lo so"rer mais tarde. No entanto) am$os os princ#pios !isam o mesmo "im) alcan*ar a satis"a*&o e e!itar a dor. Portanto) pode-se considerar o princ#pio da realidade como o princ#pio do pra7er modi"icado pelo desen!ol!imento da ra7&o. Assim) o e8o tem uma "un*&o de autopreser!a*&o) pois se 'ou!esse apenas a $usca da 8rati"ica*&o imediata sem le!ar em conta as conse%C(ncias da total e!ita*&o do so"rimento)
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o indi!#duo sucum$iria.Como intermedirio entre o mundo interno <id= e o mundo externo) o e8o exerce uma srie de "un*.es. 3m rela*&o ao primeiro) aprende a controlar as demandas dos impulsos) decidindo se estes de!em ser satis"eitos imediatamente) mais tarde ou nunca. 3m rela*&o ao se8undo) perce$e os est#mulos) a!aliando sua %ualidade e intensidade a partir de lem$ran*as de experi(ncias passadas) prote8e-se dos est#mulos perce$idos como peri8osos) apro!eita os est#mulos "a!or!eis e reali7a modi"ica*.es no meio) %ue possam resultar em $ene"#cio da pr+pria pessoa. 3m outras pala!ras) s&o "un*.es do e8o, perce"er, lem"rar, planejar e decidir. O #uperego $ E propor*&o %ue se desen!ol!e) a crian*a desco$re %ue certas demandas do meio persistem so$ a "orma de normas e re8ras esta$elecidas. 1esta "orma o e8o tem %ue lidar repetidamente com os mesmos tipos de pro$lemas e aprender a encontrar para estes solu*.es socialmente aceit!eis. O indi!#duo) entretanto) n&o precisar inde"inidamente) parar para pensar cada !e7 %ue isso ocorrer. A decis&o "ar-se- automaticamente) pois as re8ras e normas impostas pelo mundo externo !&o se incorporar na estrutura ps#%uica) constituindo o supere8o. 3ste %ue popularmente c'amado de Fconsci(nciaG representa a resposta automtica) FcertoG ou FerradoG) %ue sur8e na pessoa diante das !rias situa*.es %ue exi8em uma tomada de posi*&o. Assim o supere8o representa a 'eran*a s+cio-cultural do indi!#duo) en%uanto o id representa a 'eran*a $iol+8ica. As tr(s partes da estrutura n&o podem ser consideradas isoladamente no seu desen!ol!imento e "uncionamento. 3las s&o interdependentes. O e8o desempen'a papel de inte8rador lidando simultaneamente com as demandas do id) do supere8o e do mundo externo. Nem o id)nem o supere8o s&o realistas) pois a8em imediata e irre"letidamente) o primeiro $uscando de "orma indiscriminada o pra7er e o
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se8undo censurando automaticamente. O e8o a parte racional %ue reali7a uma transa*&o realista considerando os aspectos pr+prios da nature7a do indi!#duo e o tipo de meio onde !i!e. 1ecide o %ue "a7er) %uando e de %ue "orma) !isando sempre o $em estar do or8anismo inte8ral. O desen!ol!imento do 'omem como ser social) $aseia-se no e%uil#$rio entre as "or*as dos impulsos primiti!os irracionais do id e as "or*as das exi8(ncias do supere8o e do meio a partir do %ual este se "ormou. O $om resultado deste e%uil#$rio depender da exist(ncia de um e8o "ortalecido) de um supere8o moderado e do con'ecimento da nature7a dos impulsos do id. Caso contrrio) o e%uil#$rio da personalidade o$edecer padr.es des!iados da normalidade) entendendo-se a%ui) por normalidade a tend(ncia um completo $em-estar $iopsico-social. Conscien e" pr%&conscien e e inconscien e Iopo8ra"icamente) o aparel'o ps#%uico est di!idido em tr(s planos ou sistemas% o consciente, o pr$consciente e o inconsciente. O consciente uma parte relati!amente pe%uena e inconstante da !ida mental de uma pessoa. Corresponde a tudo a%uilo %ue um indi!#duo est ciente em determinado instante e cu9o conte do pro!m de duas "ontes principais, o con9unto dos est#mulos atuais) perce$idos pelo aparel'o sensorial e as lem$ran*as de experi(ncias passadas) e!ocadas na%uele instante. >uanto mais a aten*&o do indi!#duo esti!er !oltada para os "atos da realidade presente) menos 'a!er lu8ar para lem$ran*as do passado. 3m contraposi*&o) %uanto mais a consci(ncia esti!er ocupada pelas recorda*.es) menos atento estar o indi!#duo para as ocorr(ncias atuais. Se o consciente corresponde a tudo o %ue ocupa a aten*&o de um indi!#duo em determinado instante) o reser!at+rio de tudo o %ue possa ser lem$rado no instante se8uinte
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corresponde ao pr$consciente. Resta uma rea da !ida ps#%uica) onde se encontram os impulsos primiti!os %ue in"luenciam o comportamento e dos %uais n&o se tem consci(ncia e um 8rupo de idias) carre8adas emocionalmente) %ue uma !e7 "oram conscientes) mas em !istas de seus aspectos intoler!eis "oram expulsas da consci(ncia para um plano mais pro"undo) de onde n&o poder&o !ir @ tona !oluntariamente. 3sta rea corresponde ao inconsciente. No %ue di7 respeito @s partes da estrutura ps#%uica) o id inteiramente inconsciente. O e8o) sendo a por*&o %ue se di"erenciou do id para contatuar com o mundo externo e ao mesmo tempo rece$er in"orma*.es do mundo interno) parte consciente & e pr$consciente= e parte inconsciente. O supere8o sendo a incorpora*&o no ps#%uico) dos padr.es autoritrios e idias da sociedade inconsciente na medida que funciona automaticamente, mas passvel de compreenso consciente, uma vez que originou do ego seu contato com o mundo externo. ?ma analo8ia comumente empre8ada para ilustra*&o da 'ip+tese topo8r"ica do "uncionamento mental. Ioma - se como exemplo o iceberg) em %ue a por*&o acima da super"#cie corresponde ao consciente) a por*&o %ue se torna !is#!el) con"orme o mo!imento das 8uas) corresponde ao prconsciente e a parte sempre su$mersa) proporcionalmente muito maior) corresponde ao inconsciente.
!)* !)* #'P!(!)* #'P!(!)*

Consciente Pr$consciente

+ +

nconsciente

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