Eleio

Defesa e Evidncias

C. H. Spurgeon

Eleio
n 2920 Sermo pregado em 1862 Por Charles Haddon Spurgeon No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres E Publicado em 26 de janeiro de 1905

Defesa e Evidncias

reconhecendo, irmos, amados de Deus, a vossa eleio, porque o nosso evangelho no chegou at vs to-somente em palavra, mas, sobretudo, em poder, no Esprito Santo e em plena convico [...] Com efeito, vos tornastes imitadores nosso e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulao, com alegria do Esprito Santo. 1 Tessalonicenses 1:4-6
J no anunciar do texto, alguns estaro prontos a dizer: por que pregar sobre uma Doutrina to profunda como a Eleio? Eu respondo, porque ela est na Palavra de Deus, e o que quer que esteja na Palavra de Deus, deve ser pregado! Mas algumas verdades de Deus devem ser mantidas desconhecidas do povo, voc dir, para que eles no faam um mau uso delas. Isto doutrina papista! Foi com esta teoria que os padres mantiveram a Bblia fora do alcance do povo no a deixaram com o povo para que ele no fizesse mau uso dela. Mas algumas doutrinas no so perigosas? No se elas so verdadeiras e corretamente ministradas. A verdade de Deus nunca perigosa isto um erro e uma reticncia que esto repletos de perigo! Mas os homens no abusam das Doutrinas da Graa? Eu concordo que eles abusam! Mas se ns formos destruir tudo que os homens usam incorretamente, ns no teramos nada! No deveria existir cordas porque alguns tolos se enforcariam com elas? E deveria o cuteleiro1 ser descartado e denunciado porque h alguns que usaram armas perigosas para destruio de seus inimigos? Decididamente no! Alm disso, lembremse de que os homens lem as Escrituras e meditam sobre estas Doutrinas e, portanto, frequentemente cometem erros sobre elas. Quem, ento, dever explic-las, se ns que pregamos a Palavra, segurarmos nossas lnguas sobre este tema?
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cuteleiro: Pessoa que fabrica facas ou instrumentos cortantes.

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Eu sei que alguns homens que abraaram a Doutrina da Eleio se tornaram antinomianos2. Estes homens provavelmente teriam encontrado outras desculpas para suas ms obras se no tivessem se abrigado sombra desta Doutrina. O sol ir amadurecer as ervas daninhas tanto como planta frutfera, mas isto no culpa do sol, mas da natureza da erva em si! Ns cremos, contudo, que mais pessoas se tornam antinomianas atravs daqueles que negam esta doutrina do que atravs daqueles que a pregam. Uma evidncia disto est na Esccia. Voc dificilmente encontrar l uma congregao de hipercalvinistas pela simples razo de que a Igreja da Esccia sustenta toda esta doutrina sobre esta matria, e seus ministros, por regra, no tem vergonha de preg-la destemidamente e com ousadia e em conexo com o resto da f. Pegue qualquer doutrina e pregue sobre ela exclusivamente, e voc a distorcer. O mais belo rosto do mundo, com as feies mais graciosas, logo se tornaria desfigurado, se a uma das feies fosse permitido se expandir enquanto as demais fossem mantidas em sua forma usual. Proporo, como a entendo, beleza e pregar toda a Verdade de Deus em sua proporo justa, sem reter, e tampouco dar indevida proeminncia a qualquer parte, pregar toda a Verdade como Cristo a teria pregado! Em um Evangelho assim, completo e harmonioso, ns podemos esperar ter a beno do Altssimo. E isso desde o prefcio do sermo, e no apenas fazendo referncias ocasionais. No meu costume fazer nenhuma apologia ao falar a Verdade de Deus! I. O QUE A DOUTRINA DA ELEIO? Vamos tentar entende-la conforme diz o texto Reconhecendo, irmos amados de Deus, a vossa eleio. A Eleio existe. Qualquer homem que negue que o homem um agente livre pode muito bem ser considerado irrazovel, mas o livre arbtrio diferente de livre agncia. Lutero denunciou o livre arbtrio quando disse que, livre arbtrio o nome para nada. E Jonathan Edwards demoliu a idia em seu tratado magistral sobre o tema. Deus o Agente universal e age como quer e Sua vontade supremamente boa. Ele o superlativo Agente e o homem, agindo conforme os desgnios do seu prprio corao, assim mesmo governado por aquele soberano e sua sbia lei que leva a ira do homem aquela situao em que a criatura no pode governar a si mesma a louv-Lo enquanto Ele restringe o restante. Como essas duas coisas so verdadeiras eu no posso dizer. No necessrio para o nosso bem, mesmo nesta vida ou na prxima, que ns tenhamos habilidades para resolver tais problemas. Eu no tenho certeza se no Paraso estaremos aptos a saber onde a livre
Antinomiano: aderente do Antinominismo, doutrina de que, pela f e a graa de Deus anunciadas no Evangelho, os cristos so libertados no s da lei de Moiss, mas de todo o legalismo e padres morais de qualquer cultura (Dicio).
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agncia e a Soberania de Deus se encontram, mas ambas so grandes Verdades. Deus predestinou todas as coisas, mas o homem responsvel, pois ele age livremente e nenhuma restrio colocada sobre ele quando peca, e arbitrria e perversamente desobedece a vontade de Deus! Mas tantos quantos so salvos, voc dir, so salvos porque crem. Certamente assim! a mais pura verdade Deus me livre que eu negue isto mas, por que eles crem? Eles crem como resultado da obra da Graa de Deus em seus coraes. Visto que todo homem salvo confessa isso, e cada crente verdadeiro no mundo reconhece que algo especial tenha sido feito por ele mais do que pelo impenitente, est provado assim que Deus faz a diferena. Ningum jamais ouviu disto ser colocado como acusao contra o Senhor por ter feito tamanha diferena, ento eu no vejo porque Ele deve ser acusado de intentar fazer a diferena que a Doutrina da Eleio! Eu sou salvo, mas eu sei que isto no por causa de nenhuma bondade em mim. E se voc salvo, voc ir confessar livremente que o distintivo amor de Deus que o tornou diferente. A Doutrina da Eleio simplesmente a inteno de Deus de fazer a diferena entre pessoas que vocs sabem existir3. Enquanto Deus concede misericrdia a todos, Ele d mais misericrdia para alguns para que aquela misericrdia j recebida seja eficaz para a eterna salvao deles. Esta Eleio de Deus Soberana. Ele escolhe como quer. Quem lhe pedir explicaes? No posso fazer o que Eu quero com o que meu? sua resposta a cada tagarela, no, mas homem, quem s tu que a Deus replicas? o pronunciamento solene que silencia qualquer um que queira impugnar a Justia do Altssimo. Sendo que todos ns somos criminosos, ele tem o direito de punir quem Ele quiser. Como Rei do Universo, sem dvidas Ele age com discrio, mas ainda de acordo com Sua Soberania. Sabiamente, no caprichosamente, Ele reina, mas sempre de acordo com o conselho de Sua prpria vontade. A Eleio, portanto, Soberana. Novamente, a Eleio livre. Qualquer que sejam as razes de Deus para escolher um homem, certamente no por causa de nenhuma coisa boa neste homem! Ele escolhido porque Deus assim o quis! Ns no podemos ir mais adiante. Ns vamos to longe quanto as palavras de Cristo, Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado, e a paramos para alm disso, nem a filosofia nem as Escrituras nos conduzem. Como Soberana e livre, a Eleio irreversvel. Tendo escolhido Seu povo, Ele no os lanar fora, tampouco chamar de volta a palavra que sair de Seus lbios, pois est escrito, Ele odeia o repdio. Ele tem um s desgnio, e quem pode faz-Lo voltar atrs?

i. e., os eleitos. [Nota do revisor]

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Uma vez mais, a Eleio eficaz. Pois, aqueles que Ele predestinou, tambm chamou: aos que chamou, tambm justificou: aos que justificou, tambm glorificou. E essa Eleio pessoal, pois Ele chama seus filhos, um a um, por seus nomes. Ele os chama, assim como faz chamada das estrelas, e assim Ele os leva a Casa do Pai nos Cus. Temos assim, uma declarao sobre o que esta Doutrina. E aqui ns a deixamos. Nosso objetivo presente no expor a Doutrina, mas atacar alguns erros que brotam dela que so muito comuns. Eu sei, queridos amigos, existem alguns to temerosos desta Doutrina que a meno dela produz alerta. Se eles encontrassem um leo em seu caminho, no ficariam to atemorizados quanto ficam quando vem esta Doutrina nas Escrituras ou a ouvem do plpito! II. Portanto, em segundo lugar, ns observaremos quais so AS DEFESAS DESSA DOUTRINA, e tentar, se pudermos, caso vocs estejam enfrentando qualquer aflio de esprito sobre isto, remover suas dificuldades. Vocs se recordam, ento, que este no um ponto sobre o qual vocs podem entender no incio da sua vida espiritual e religiosa? Eu suponho que vocs no ensinariam seus filhos a fazer suas oraes de trs para frente e comear com Amm. E voc est comeando pelo fim, quando voc quer, primeiramente, reconhecer a sua eleio, ao invs de comear com arrependimento perante Deus e f em nosso Senhor Jesus Cristo! Eleio uma lio para estudantes avanados. A f e a esperana devem ser aprendidas em primeiro lugar na classe infantil, para a qual todos ns devemos ir se quisermos ser sbios para a salvao. Agora, se uma criana tiver um livro de aritmtica em suas mos, e se confundir e por fim dizer: Eu nunca terei uma educao, pois no consigo entender isto. E ento ela pegar alguns clssicos antigos e dizer, eu tambm no consigo entender isto, voc diria, Querida criana, voc ainda no tem que lidar com isto! Aqui est um livro mais simples pra voc um do primrio. Aqui voc tem o A, B, C aprenda isto primeiro, e ento, passo a passo, voc alcanar o resto. Tambm assim conosco. Confiana simples em Cristo a primeira coisa que voc deve entender. Aps isto voc conhecer as altas, sublimes e gloriosas Doutrinas dos Decretos de Deus mas no comece com isto! Voc ir se confundir e se arruinar voc se perder em uma nvoa e no alcanar nada de bom assim. Novamente, muito certo que, o que quer que esta doutrina possa ser e ns no iremos discutir isto agora esta Doutrina no pode ser inconsistente com certas promessas claras na Palavra de Deus. Promessas como estas Vinde a mim todos os que estais cansados e
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sobrecarregados e eu vos aliviarei. Quem quiser beba de graa da gua da vida. Pode tambm salvar perfeitamente os que por Ele se achegam a Deus. Por que, eu poderia citar por horas algumas destas promessas que so to abrangentes quanto os plos terrestres convites no devem ser reduzidos, exortaes que so endereadas a cada homem e mulher debaixo do Cu no qual cada um deles instado a ouvir e viver. Oh, todos que tem sede, venha para as guas. Vocs sabem a que classe de promessas estou aludindo. Agora esta a Palavra de Deus para voc aproprie-se dela venha para Jesus Cristo com elas em suas mos e fique assegurado que a Doutrina da Eleio, ao invs de empurr-lo para trs, agir como os serviais perante a mesa de seu pai para fazer msica enquanto todo o seu ser danar ao som glorioso! Ser como um prato na mesa do banquete do retorno do filho prdigo, o qual voc deve comer para ser farto! Isto no deve causar-lhe repulsa ou demonstrar qualquer coisa que lhe impea de ter esperana em Cristo. Uma vez mais, certo que, seja ela o que for, esta Doutrina no o livrar do seu dever. Agora, o que o seu dever? Esta a obra de Deus, que creiais Naquele que Ele enviou, to certo que este o seu nico dever que aquele que no cr j est condenado, porquanto no cr. Essa, mais do que qualquer outra coisa a razo da condenao dos homens! A Escritura diz que este o grande e nico pecado. Sobre o Esprito da Verdade ns lemos que, Quando Ele vier convencer o mundo do pecado do pecado porque no crem em mim. Muito bem, ento da forma que Deus coloca, Ele manda hoje que voc confie em Cristo e creia Nele isto o que voc tem que observar e voc pode estar perfeitamente certo que descansar sobre a Doutrina da Eleio para se exonerar do que Deus ordena que voc execute, no nada alm do que um pretexto lamentvel! Voc ordenado a crer, e o que Deus ordena, nenhuma Doutrina pode dizer que voc no capaz de fazer! Que Deus possa lhe ajudar a crer, pois esta Doutrina no veio para lhe dar desculpas. O Evangelho lhe ordena e a Eleio, atravs do Esprito Santo, lhe capacita. seu dever crer, mas nenhum homem jamais foi salvo por uma questo de dever, pois o que salva o dom de Deus. Porem, seu negcio agora com Cristo, somente, e no com os Decretos do Pai, os quais esto sob a guarda de Cristo, e dentro em breve lhes sero revelados. Voc deve ir a Cristo, primeiro, e a Seu Pai, em seguida, pois Ele diz, Ningum vem ao Pai, seno por Mim. Voc deve ir Cruz para chegar ao Decreto voc deve passar pela Redeno pra chegar Eleio no h outro caminho. III. Em terceiro lugar, vejamos QUAIS SO AS EVIDNCIAS DA ELEIO. Nosso texto diz, muito claramente, que o apstolo reconhecia a eleio dos tessalonicenses. Como ele tinha certeza? O modo pelo qual o apstolo sabia, tambm deve ser a maneira pela qual voc e eu tambm reconhecemos a nossa eleio de Deus. Temos tomado conhecimento em nossos dias, mais de uma vez, de alguns homens que supem saber sua eleio pela sua insolncia. Eles
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tm em suas cabeas a presuno de que foram eleitos, e embora vivam em pecado, fazendo o que gostam, imaginam que foram eleitos de Deus. Isto o que eu chamo de presumir a eleio por pura insolncia. Ns sabemos de outros, infelizmente, que imaginavam-se eleitos por causa das vises que tiveram quando estavam dormindo, ou quando acordados pois os homens tem vises acordados e eles entenderam isto como evidncias de sua eleio. Estas coisas so de tanto valor como uma teia de aranha para uma pea de vesturio! Elas sero de tanta serventia para voc no Dia do Julgamento quanto as convices de um ladro seriam para tal esprio se ele estivesse precisando de algum que o recomendasse misericrdia. Voc pode sonhar tempo bastante antes de se imaginar no Paraso e voc pode ter tantas noes estpidas em sua cabea quanto h livros de romance em suas bibliotecas enormes mas porque elas esto na sua cabea, no esto, portanto, no Livro de Deus. Ns precisamos de uma palavra de testemunho mais certa que isto, e se ns no a temos, Deus proba que ns sejamos complacentes em nosso corao vo, com o saboroso pensamento que somos eleitos de Deus! Eu ouvi falar de algum que disse em uma taverna que ele poderia dizer, mais do que qualquer um dos demais, que era um dos filhos de Deus. Enquanto isto ele, rumo a uma intoxicao, bebia mais do que o restante. Certamente ele poderia ter dito, com nfase, que era um dos filhos do diabo e a estaria correto. Quando homens e mulheres imorais, que vivem constantemente em pecado, tagarelam sobre ser filhos de Deus, ns os discernimos de uma vez. Assim como conhecemos uma rvore quando vemos os seus frutos pendurados nela, ns entendemos de que esprito estas pessoas so, quando vemos seus caminhos e conversas. Oh, isto detestvel repugnante acima de todas as repugnncias ouvir homens cujas caractersticas so infames no ntimo e cujas vidas so destitudas de qualquer virtude crist, vangloriando-se como se tivessem as chaves do Cu e pudessem admitir quem eles quisessem e rejeitar ao seu bel prazer! Bendito seja Deus, que ns no estamos debaixo de sua dominao, pois um conjunto mais terrvel de tiranos do que eles o mundo jamais conheceu! E eu tenho certeza que a vilania em si no poderia conceber o reino mais temvel de vcio que eles inaugurariam, se tivessem chance. No vos enganeis, de Deus no se zomba. Sem santidade, homem nenhum ver o Senhor. Se a Graa Divina no nos torna santos, ensinando-nos a renunciar a impiedade e as paixes mundanas, no vale a pena ter tal coisa! Irmos e irms, se ns somos eleitos de Deus, ns devemos ter algumas evidncias substanciais para atestar isto! De acordo com o nosso texto, quais so estas evidncias? Elas parecem ser quatro. A primeira evidncia parece ser a Palavra de Deus vindo com poder. Se voc voltar para o versculo, ver como o Apstolo diz: Nosso Evangelho no chegou at vs somente em palavras, mas tambm em poder e no Esprito Santo. O Evangelho pregado para todos os ouvidos
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 mas somente vem com poder para alguns. O poder do Evangelho no est na eloquncia do pregador, caso contrrio os homens seriam os conversores das almas. Tampouco reside na instruo do pregador, pois de outra maneira, consistiria na sabedoria dos homens. O poder que converte almas tambm no est na adaptao do pregador ao seu trabalho, ou em sua simplicidade isto uma causa secundria, no a principal. Ainda, o poder que converte almas nem mesmo reside no entusiasmo que o pregador possa empregar. Os homens podem chorar pela musa trgica em um teatro, bem como para frases profticas em uma capela! As paixes das criaturas podem ficar impressionadas com atuaes em um palco, assim como pela fala de servos de Deus! No, h algo mais do que isto que necessrio, e onde quer que isto esteja em falta, toda pregao nada! Ns podemos pregar at que nossas lnguas apodream, at que os nossos pulmes se exaustem e morramos, mas nunca uma alma seria convertida sem o misterioso poder do Esprito Santo agindo nela, mudando a vontade do homem! Oh senhores! Ns tambm podemos pregar para a humanidade como para paredes de pedra que seria o mesmo, a menos que o Esprito Santo juntamente com a Palavra provesse poder para a converso da alma! Somos lembrados do Sr. Rowland Hill4, que uma vez encontrou um homem noite na rua, no totalmente bbado, mas quase. O homem disse, Sr. Hill, eu sou um dos seus convertidos. Sim, ele disse, ouso dizer que voc um dos meus mas se voc fosse um dos de Deus, no estaria no estado no qual est agora. Nossos convertidos valem nada. Se eles foram convertidos pelo homem, podem ser desconvertidos pelo homem! Se algum encanto ou poder de um pregador pode traz-los Cristo, algum encanto ou poder de outro pregador pode tir-los de Cristo. Verdadeira converso obra do Esprito Santo e somente do Esprito Santo! Ento, meus ouvintes, alguma vez vocs ao ouvirem a Palavra, sentiram um Divino Poder dela? No importa onde voc estava, se na Abadia de Westminster, na Catedral de So Paulo, neste Tabernculo, ou em algum culto especial em um dos auditrios o lugar no importa. Bem, talvez voc dir, eu senti alguma impresso. Ah, mas isto pode ser apagado! Alguma vez voc sentiu algo vindo com a Palavra que no podia entender? A qual, enquanto lhe persuade, e ganha seu corao, lhe atinge como uma espada que lhe atravessa por inteiro, no como uma ferida de raspo, mas como uma ferida que divide alma e esprito, junta e medula, como se a Verdade de Deus fosse, e de fato , apta para discernir os pensamentos e intenes do corao?

Rowland Hill (1744-1833), foi um popular pregador Ingls, entusiasta evanglico e um defensor influente da vacinao contra a varola. Ele foi o fundador e pastor residente de uma capela totalmente independente, a Capela de Surrey , em Londres, alem de presidente da Sociedade de Tratados Religiosos , e um defensor da Sociedade Bblica Britnica e Estrangeira e da Sociedade Missionria de Londres . (Wikipdia)
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Aqueles que so verdadeiramente eleitos de Deus podem contar uma histria como esta: Houve um tempo quando a Palavra era para mim como um grande chicote de dez pontas meus ombros foram despidos e cada vez que a Palavra era pregada ela parecia fazer um corte em minha alma! Eu tremia. Eu via Deus em armas contra mim. Eu compreendi que estava em dbito para com Sua Justia e no poderia pagar eu estava envolto em uma disputa com meu Criador e no poderia ganhar. Eu me vi nu em minha vergonha, leproso da cabea aos ps, falido, um criminoso pronto para ser entregue ao destino de um traidor. Verdadeiramente a Palavra veio com poder sua alma. E, voc continua, eu me lembro tambm quando a Verdade de Deus veio ao meu corao e me fez pular de tanta alegria, pois levou todo o meu fardo me mostrou o poder de Cristo para salvar! Eu havia conhecido a Verdade antes, mas agora eu a sentia! Eu sabia que Cristo podia salvar, mas agora eu levava este fato comigo profundamente! Eu fui a Jesus como estava eu toquei a orla de Suas vestes, e ento estava curado! Eu descobri agora que a Palavra no era uma fico mas a prpria realidade. Eu j tinha ouvido diversas vezes o discurso e era como se o que o fazia tocasse uma melodia em um instrumento solo - mas agora parecia lidar diretamente comigo, colocando sua mo direita em meu corao e me conquistando. Primeiro Ele me levou ao banco do Julgamento de Deus e l eu ouvi os troves estalarem! Ento ele me levou ao banco da Misericrdia e eu vi o sangue aspergido nele, e fui para casa triunfante porque meu pecado fora lavado. Oh, de novo eu lhes pergunto, teria a Palavra ido com poder sobre vossas almas? Desde o dia de sua converso, alguma vez a Palavra lhe repreendeu? Teria ela alguma vez reduzido suas esperanas? s vezes, aps ouvir um sermo, voc sente como se um grande furaco passasse atravs da floresta de seus pensamentos, cortando seu prprio curso e deixando vrias coisas mortas e varridas, que voc pensava estarem vivas e bem enraizadas? Voc tambm sente, quando voc sai do templo e vai pra casa, como se Deus mesmo houvesse estado l? Voc no sabia mais o que poderia ser. No pode ter sido o pregador ou as palavras que ele proferiu, mas o prprio Deus veio, e olhou em seus olhos e esquadrinhou os pensamentos de sua mente e virou seu corao de cabea pra baixo e o encheu novamente com Seu amor e com Sua luz, com Sua Verdade e com Sua alegria, com Sua paz e com Seu desejo por santidade? assim com voc? Onde a Palavra no com poder em sua alma, falta-lhe a prova da eleio. Lembrem-se, eu no disse que ser sempre assim. Vocs no devem esperar que Deus falar com vocs toda vez de fato, o pregador mesmo falha frequentemente e est dolorosamente consciente disso. Como um homem sempre deve falar mesmo algumas vezes sentindo que, ele mesmo, no est em uma posio apta a ser porta voz de Deus? Mas, embora ele seja um palhao para o pas, se ele prega a Palavra de Deus, o Esprito ir com ele! No o palhao, nem ainda o arcebispo quem faz a obra a Palavra de Deus que rpida e poderosa! Sua evidncia da
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Eleio apagada e borrada, a no ser que a Palavra chegue at voc com a demonstrao do Esprito e com Seu Poder. As pessoas vm ouvir sermes neste lugar e, ento saem e dizem, voc gostou? como se isso significasse algo para algum voc gostou? E um diz, Ah, sim, gostei muito. E outro diz, Ah, no tanto. Voc acha que vivemos na respirao de suas narinas? Voc acredita que os servos de Deus, se realmente so Dele, se importam com o que pensam deles? No, na verdade, mas se por acaso voc responder, eu gostei do sermo, eles estaro inclinados a dizer, ento ns devemos ter sido infiis, pois de outra maneira voc estaria com raiva ns devemos ter sido levados por alguma coisa, ou ento a Palavra teria cortado sua conscincia como as bordas afiadas de uma faca! Voc teria dito, eu no penso se gostei ou no eu estava pensando como eu gostava de mim e sobre o meu estado diante de Deus. Este era o assunto em que refletia, no se o pregador pregava bem, mas se eu estava aceito em Cristo, ou se era um rejeitado. Meus queridos ouvintes, vocs esto aprendendo a ouvir desse jeito? Se no esto, se ir igreja ou capela para vocs como ir a um jogo, ou como ouvir um orador que fala sobre assuntos temporais, ento vocs no tem a evidncia da Eleio a Palavra no chegou vossas almas com poder. Mas h ainda uma segunda evidncia da Eleio. Aqueles a quem Deus escolheu receber a Palavra com convico. Eles no receberam com completa certeza isto uma Graa que eles tiveram depois mas eles receberam com muita certeza. Existem alguns professores que se baseiam em princpios muito estranhos. Na verdade um pouco difcil saber quais princpios so respeitados e reconhecidos nos dias de hoje, pois h algumas pessoas cujos princpios os permitem dizer que branco e preto so a mesma coisa! E existem certas pessoas cujos princpios religiosos no diferem muito destes. Eles colocam um hinrio em seus bolsos quando vo a um culto. E colocam um livro de piadas quando vo a outro lugar. Eles podem se esconder com a lebre e correr com os ces. Pessoas como estas nunca tem muita confiana em sua religio e bastante adequado que no tenham pois a sua religio no vale o tempo que gastam fazendo uma profisso dela! Mas o verdadeiro Cristo, quando ele se apossa de seus princpios, os mantm, e no h nenhum equvoco acerca da firmeza com a qual ele se assegura deles. Ah, ele diz, essa Palavra que ouvi com meus ouvidos a Verdade de Deus, e verdade para mim, real e substancial e aqui eu fecho com as duas mos com um fecho que nem o tempo, ou tribulao, tampouco a morte, jamais me deixar abrir. Para um Cristo sua religio parte dele mesmo ele cr na Verdade de Deus no porque lhe foi contada, ou ensinada por sua me ou amigo, mas porque ela verdadeira para ele no mais profundo de sua alma. Ele como a serva que, quando no podia responder ao seu mestre infiel, disse, Senhor, eu no posso te responder, mas eu tenho algo aqui que responderia se pudesse falar. Isto muita certeza.

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Pecadores que uma vez sentiram a necessidade de um Salvador, sentem muita certeza acerca de Sua preciosidade. E santos, que um dia O acharam precioso tem muita certeza sobre Sua Divindade, Sua Expiao, Seu eterno Amor, Sua dignidade imortal como Profeta, Sacerdote e Rei. Eles tm certeza disto. Eu conheo algumas pessoas que dizem que se um homem fala positivamente, ele dogmtico. Velho e glorioso dogmatismo, quando voc voltar para a Terra? So estes e se, e mas, e qualificaes estes quis, e talvez que tem arruinado nossos plpitos! Vejam Lutero quando ele se levantou para a Glria de Deus houve algum dogmtico como ele? Eu creio, ele disse, e portanto, eu falo. A partir deste dia, quando na Escada de Pilatos, em Roma, ele estava tentando subir e descer as escadas para ganhar o Cu, quando a sentena saiu diante dele atravs dos mais empoeirados livros, Justificados pela f, ns temos paz com Deus, este homem estava to certo que as obras no poderiam salv-lo, quanto estava certo de sua prpria existncia! Agora, se ele tivesse sado e dito, Senhores, eu tenho uma teoria propor que pode ser correta. Desculpem-me por faz-lo, o Papado teria sido dominante at o dia de hoje! Mas ele sabia que Deus tinha dito e sentia que este era o caminho de Deus para sua prpria alma e ele no podia deixar de ser dogmtico com esta fora gloriosa de secesso que logo colocou seus inimigos prostrados aos seus ps! Agora, voc teria recebido o Evangelho, com muita certeza? Se sim, voc pode dizer, Cristo meu. Eu confio Nele, e embora algumas vezes eu possa ter dvidas sobre meu prprio interesse Nele, ainda eu sei pela experincia em minha alma que Ele o precioso Cristo eu no sei pela evidncia Paley5 tampouco pela analogia Butler6, mas eu sei pela evidncia interna do meu corao. Eu sei pela analogia da experincia da minha prpria alma que a Verdade de Deus que eu recebi no nenhuma fbula engenhosa, mas algo que veio de Deus, para chamar a minha alma a Deus isto outra evidncia da Eleio! Se voc tem isto, no importa o resto! E no me importa se voc cr na Doutrina da Eleio ou no voc eleito. Como eu disse algumas vezes para um irmo que nega a Doutrina da Perseverana Final, quando eu vi sua vida santa, no importa meu irmo, voc perseverar at o final e provar a Doutrina que voc no cr! Voc pode no estar apto a receber a Doutrina que agora eu prego, mas se esta tem sido sua experincia, quando chegar ao Cu, voc acordar e ir dizer, Bem, eu sou um dos eleitos! Eu fiz barulho sobre isso enquanto estava na Terra,
William Paley (14 de julho de 1743 - 25 de maio de 1805) foi um telogo e filsofo britnico. Autor da obra Natural Theology, argumentou que a complexidade e adaptaes dos seres vivos eram prova da interveno divina na criao, no que se veio chamar "analogia do relojoeiro".
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Joseph Butler (18 de Maio de 1692 - 16 de Junho de 1752) foi um bispo anglicano Ingls e um filsofo. Nasceu em Wantage, Berkshire, Inglaterra. Escreveu A Analogia das Religies Natural e Revelada Constituio e ao Decurso da Natureza , onde adotou a posio de que a ordem na natureza tem o seu paralelo na ordem da revelao, concluindo que Deus era o autor das duas. Argumentava que a ordem e a beleza da natureza revelam uma inteligncia criadora que tinha em vista algum desgnio consciente.
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mas farei msica sobre isso agora que cheguei ao Paraso. E eu cantarei mais doce e alto que todos os outros, A Ele que me amou e me lavou dos meus pecados com Seu sangue, a Ele seja a glria para sempre e sempre. Mas h uma terceira evidncia. Aqueles que so escolhidos do Senhor, desejam ser como Ele. Vocs se tornaram nossos imitadores e do Senhor, o Apstolo diz no texto pelo qual ele no significa que eles disseram, Eu sou de Paulo, eu de Silas, eu de Timteo mas eles imitaram Paulo tanto quanto ele imitou Cristo. Tomas de Kempis escreveu um livro sobre a imitao de Cristo, um livro abenoado a respeito disto. Mas eu gostaria que o Esprito Santo escrevesse em seus coraes a imitao de Cristo. Ser pra vocs uma doce prova que so escolhidos de Deus. Voc como Cristo, ou quer ser? Voc pode perdoar seu inimigo e am-lo e faz-lo bem? Voc pode dizer esta noite, eu no sou mais inimigo de nenhum homem tanto quanto um beb que acabou de nascer? E voc agora deseja viver desinteressadamente, viver para os outros, viver para Deus? Voc ora constantemente? Voc vai a Deus em orao como Jesus ia? Voc cuidadoso com suas palavras e atos como Jesus era? Eu no estou perguntando se voc perfeito, mas sim se voc segue o Perfeito! Temos de ser imitadores de Cristo, seno com passos iguais, ainda com passos que seriam iguais se pudessem! Se imitamos Cristo, isto ser para os outros uma das provas mais concretas de nossa eleio, embora, talvez para ns mesmos, se somos humildes de esprito, isto no ser prova desde que ns vemos mais nossos defeitos que nossas virtudes e lamentamos sobre nossos pecados mais do que nos gloriamos nas Graas. Se um homem no imita Cristo, quem o observa pode se sentir seguro o bastante para concluir que, o que quer que este diga sobre eleio, e por mais que ele tagarele sobre isso, ele no do Senhor. Sobre este ponto eu no direi mais nada, pois j tratei anteriormente no discurso. Por ltimo eu direi que a quarta evidncia a existncia de uma alegria espiritual no culto. Se voc olhar mais atentamente, parece que aqueles cuja eleio o Apstolo tinha certeza receberam a Palavra de Deus em muita tribulao, mas com alegria no Esprito Santo. O que voc tem a dizer sobre isso, voc cuja religio consiste de um atendimento servil em formas que voc detesta? Veja como h muitos que vo a um local de culto, s porque no respeitvel deixar de ir, mas que muitas vezes gostariam que fosse! E quando muitos desses cristos chegam ao Continente, onde fica o Sabbath deles, ento?7 Onde est o seu cuidado com a Casa de Deus? Veja tambm, como com que infelicidade, de suas casas elas vo Casa do Senhor. Por qu? Porque eles passaram a consider-la com um lugar onde eles devem ser muito solenes. No uma casa para eles uma priso. Quo diferente com seus filhos
Referncia ao fato de que fora da Inglaterra, o Sabbath, quando no desrespeitado, era mais aliviado do que nos termos puritanos, por algumas concesses decorrentes do catecismo Belga (nota do Projeto Spurgeon).
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quando eles chegam em casa para as frias! Como eles entram na casa de seu pai? Estpidos, recatados, como se no pudessem falar? No, benditos sejam seus pequenos coraes, eles vm correndo para os joelhos de seu pai, to felizes de estar l, to felizes de estar em casa! Assim como um homem cuja religio seu deleite vai Casa do Senhor. Ele sente como se fosse a Casa de seu Pai. Ele seria reverente, pois seu Pai Deus, mas ele deve estar feliz, pois Deus seu Pai! Veja novamente o cristo quando ele vai para o seu quarto para orar. mpios no vo de jeito nenhum. Ou, se vo, porque querem ganhar o Cu atravs disto. Mas, veja, eles passam por suas tristes preces e que coisa triste deve ser para o homem orar quando ele nunca espera ser ouvido, e quando no tem esprito de orao. como um cavalo girando um moinho para algum e nunca ficar mais longe fazendo o mesmo amanh, e depois de amanh, e sempre e sempre. Algumas vezes, como os pequenos sinos soam na manh em determinadas igrejas para chamar as pessoas Segunda, Tera, Quarta, Quinta, Sexta e Sbado existem algumas pessoas que podem ser encontradas l para as oraes iniciais e elas vo para as oraes vespertinas tambm, e seria uma coisa muito boa se aqueles que assistem l fossem com santa alegria! Mas h o sacristo e ele diz que um grande problema sempre abrir as portas quando ningum vem, exceto trs velhas senhoras, que esto no asilo, e duas que as esperam e esto, portanto, l. Voc pensa que este um culto aceitvel a Deus? Mas eles que vo, porque no poderiam ficar longe se pudessem eles que adoram a Deus, porque isto um instinto e um prazer, uma coisa santa e honrada estes so os homens e mulheres que se deleitam na Palavra de Deus, e eles so a melhor evidncia de serem escolhidos de Deus! Ai de vocs escribas e fariseus que fazem suas faces miserveis para aparecerem para os homens mais jejuadores! Em verdade, em verdade, eu digo a vocs, Aquele que l os coraes no pede que sua cabea balance como um junco, mas que faa obras de misericrdia e ande humildemente com seu Deus! E voc que pode deleitar-se em seu Deus, dever ter os desejos do seu corao! Voc que se regozija no Senhor, sempre, e triunfa em Seu nome, ir de fora em fora, e finalmente para a Glria, e voc descobrir que est l como resultado de Seu Divino Propsito e Decreto e dar a Ele todo o louvor! Mas agora, eu acho que ouvi algum dizer, Ah, eu queria saber se sou um eleito. Eu no sei dizer se a Palavra veio a mim com poder. Eu no sei dizer se a recebi com muita certeza. Eu no sei dizer se sou um imitador de Cristo. Eu no sei dizer se recebi a Palavra com alegria. Bem, querido amado, ento deixe estas questes! Ao invs disto, deixeme perguntar outra coisa, Voc cr no Senhor Jesus Cristo? Voc confiar em Cristo agora para salvar sua alma? Ele salvar, se, assim como voc est, quem quer que voc seja, voc vir a Cristo e se entregar a Ele para salv-lo, t-lo, segur-lo para o melhor e o pior, na vida e atravs da morte. No momento em que cr, voc salvo! Este ato de f,
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atravs do precioso sangue de Cristo, lanar fora cada pecado seu! Voc no comear a ser salvo voc salvo. Voc no ser colocado em uma posio salvvel, mas ser salvo no momento em que cr completamente e perfeitamente salvo! Oh, diz um, eu queria poder confiar em Cristo. Voc diz isto? Aquele que quiser, tome, deixe ele confiar em Cristo. Deus o ajudar agora a faz-lo! Confie em Cristo e voc salvo! Isto endereado a cada um de voc sem exceo, pois, Aquele que cr no Filho tem a vida eterna. O Senhor os ajude a confiar em Jesus, e ento voc poder seguir seu caminho com alegria, reconhecendo, irmos, amados de Deus, a vossa eleio de Deus.

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ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALFVICO DE JESUS CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA
FONTE: Traduzido de http://www.spurgeongems.org/vols49-51/chs2920.pdf Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico Sermo n 2920 Volume 51 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Traduo: Vinicius Gralato Jr Reviso: Daniel Campos Capa: Victor Silva Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado. Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso de incrdulos de seus pecados. Acesse em: www.projetospurgeon.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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