Qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert LA ARAUCANA, de Alonso Ziga y Ercilla.

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Trabajo Prctico N 7.
24 de mayo de 2012. Rodrigo Daz Dub.

LITERATURA HISPANOAMERICANA
TRABAJO PRCTICO N 7: La Araucana. Fuente: ERCILLA Y ZIGA, Alonso. La Araucana. Edicin en 2 tomos de Marcos Mornigo e Isaas Lerner. Madrid: Castalia, 1979. Bibliografa: CALDERN DE CUERVO, Elena. El discurso del Nuevo Mundo. Entre el mito y la historia. Buenos Aires: Nueva Hispanidad, 2002. INIGO MADRIGAL, Luis (coord.). Historia de la literatura hispanoamericana. Madrid: Ctedra, 1982 y 1987. T. I. ACTIVIDADES: Prlogo, Canto I, XXXII y XXXIII. 1. Identifica la fuente de los cantos. Las fuentes literarias de los Cantos 32 y 33 sern unificadas sintticamente desde dos ejes temticos como son la materia blica y la materia amorosa, de modo tal que el comentario que a continuacin se desarrollar, los aplicar como procedimiento expositivo para la presentacin de la informacin. Materia Blica: en estrecha relacin con la cuestin historiogrfica que compone el fondo argumental de los poemas picos, se encuentra la materia blica. Los poemas escritos en Amrica abundan en episodios militares, batallas, combates individuales, encuentros, escaramuzas, desafos, etc. como en los libros de caballeras, con los que la pica guarda una fuerte vinculacin. Esta materia conlleva una tcnica narrativa y descriptiva propia, con una serie de caractersticas y de elementos indispensables en la tpica de la res militaris como, por ejemplo, el gusto por el pormenor horrendo, la detencin anatmica en los detalles de cada herida mortal, etc. Esta herencia tiene antecedentes en los cantos homricos. Bien es cierto que, entre los autores americanos, Ercilla fue quien consigui los acentos y los tonos ms horrendos al estilo homrico, con el que se iguala en este aspecto por su realismo crudo, Quin podr referir el grave dao, la espantosa y tremenda artillera, el nublado de tiros turbulento qu descarg de golpe en un momento? Unos vieran de claro atravesados, otros llevados la cabeza y los brazos, otros sin forma alguna machucados, y muchos barrenados de picazos: miembros sin cuerpo, cuerpos desmembrados, lloviendo lejos trozos y pedazos, hgados, intestinos, rotos huesos, entraas vivas y bullentes sesos Materia Amorosa: si bien el ncleo bsico argumental de La Araucana lo conforman la materia histrica y la materia blica, es cierto que Ercilla no pudo escapar al hechizo de los relatos de ficcin de contenido amoroso. Por lo tanto, tuvo que ceder a su primer proyecto y dejar lugar en la narracin histrica para contar los amores de algunos protagonistas. Y esto, una vez ms, se hallaba ya en los cantos homricos. Homero narra, en este sentido, el episodio novelesco amoroso

de la pareja formada por Hctor y Andrmaca (Iliada, VI y passim), Virgilio concedi ms importancia y extensin al relato amoroso protagonizado por el hroe troyano, Eneas, y la reina de Cartago, Dido (Eneida, IV). Ercilla debe introducir variedad dentro de su poema, porque el fin de la imitacin potica es el deleite, y a conseguirlo contribuyen de modo relevante los episodios imaginados amorosos, el relato de ficcin insertado en el de base histrica. Imitando a Ariosto en su Orlando furioso, cuenta las historias amorosas de Lautaro y Guacolda, Tegualda y Crepino, Glaura Y Cariln. A continuacin se citar un fragmento que cuenta la relacin de Glauca y su esposo, Porque entiendas el dejo y desvaro que el humano contento trae consigo, an no es cumplido un mes que el padre mo, usando de privado amor conmigo, me dio esposo elegido a mi albedro, esposo y juntamente grande amigo, tal, y de tantas partes, que yo creo que en l hallar trmino el deseo. Pero su esfuerzo raro y valenta, quedella por extremo era dotado, le trajo a la temprana muerte el da que fue nuestro escuadrn despedazado; donde cerca de m, que le segua, un tiro le pas por el costado, que fuera menos crudo y ms derecho si abriera antes el paso por mi pecho. Cay muerto, quedando yo con vida, vida ms enojosa que la muerte 2. Elige una estrofa y analiza la mtrica y la rima. De acuerdo a lo solicitado por la consigna, se transcribe la estrofa 90 del Canto 32. Posteriormente, se consignarn algunas cuestiones relacionadas al marco terico desde el cual se configura el anlisis de la estrofa. Estrofa elegida La fe con juramento establecida, sin que ninguno dellos rehusase, dando vela, a la flota detenida, mand Dido que a Cipro enderezase, donde graciosamente recibida, como all su designio declarase, llev del ciprioto pueblo amigo ochenta mozas vrgenes consigo Nmero de slabas Tipo de rima = 11 A = 11 B = 11 A = 11 B = 11 A = 11 B = 11 C = 11 C

La forma potica: la octava real: la poesa pica italiana, como sabemos, se haba colocado a la cabeza del gnero en Europa, y haba proporcionado y difundido los ejemplos en sus distintas modalidades. En lo que se refiere a la mtrica que adopt esta clase de poesa, tambin

los poetas italianos fijaron la forma estrfica, la ottava rima (octava real en la mtrica espaola), que se consider la ms adecuada a este tipo de poesa eminente mente narrativa. De todo lo expuesto hasta ahora, se desprende claramente que la mayora de los poemas picos emplearan la octava real, desde el primero de los poemas americanos, y el ms importante de la poesa hispana, La Araucana, hasta los ltimos que se escribieron en el siglo XVI. Ahora bien, como estos poemas son obras de bastante extensin, la repeticin de la misma estrofa y el uso del mismo metro, el endecaslabo, podra acarrear la monotona formal, que el poeta deba evitar utilizando para ello todas las variedades de combinaciones internas de la octava y las posibilidades de variedades acentuales de los distintos tipos de endecaslabos. Salvo en casos muy concretos la rima de la octava es la de su distribucin clsica: ABABABCC. 3. Estudia el Exordio (El tema de la guerra justa). A continuacin, se comentar la cuestin de la guerra justa, que figura en el Canto XXXII. Por lo tanto, se aplicar el procedimiento de la citacin para justificar los juicios que se vayan desarrollando. Es clara la posicin del autor frente a esta temtica, pues defiende valores como la clemencia, que en todo enfrentamiento blico deben respetarse, relacionndolos como una virtud de hombres de carcter elevado, Excelente virtud, loable cosa, de todos dignamente celebrada, es la clemencia, ilustre y generosa, jams en bajo pecho aposentada Tras exaltar el valor de la clemencia, cimentndola en una base slida, la vincula al nombre ilustre de Roma y sus leyes. Definitivamente,esta defensa apasionada de la misericordia esuna forma de reproche a los abusos de los conquistadores espaoles, por ella Roma fue tan poderosa, y ms gentes venci que por la espada, dom y puso debajo de sus leyes la indmita cerviz de grandes reyes A continuacin, explica la conveniencia de usar la clemencia como estrategia de apaciguamiento y como manera inteligente de evitar futurosintentos de rebelin, No consiste en vencer slo la gloria, ni est all la grandeza y excelencia, sino en saber usar de la victoria, ilustrndola ms con la clemencia: el vencedor es digno de memoria que en la ira se hace resistencia; y es mayor la victoria del clemente, pues los nimos vence juntamente Posteriormente, el autor prosigue su cuestionamiento en relacin a los abusos y horrores de la guerra,

 Y as, no es el vencer tan glorioso del capitn cruel inexorable, que cuanto fuere menos sanguinoso, tanto ser mayor y ms loable; y el correr del cuchillo riguroso mientras dura la furia, es disculpable; mas pasado, despus a sangre fra, es venganza, crueldad y tirana. La mucha sangre derramada ha sido, Si mi juicio y parecer no yerra, la que del todo en todo ha destruido el esperado fruto desta tierra; pues con modo inhumano han excedido de Las leyes y trminos de guerra, haciendo en las entradas y conquistas crueldades enormes nunca vistas.. Finalmente, Ercilla concluye el exordio asumiendo realidad, la cual es totalmente opuesta a su opinin, resignadamente la

Y aunque sta en mi opinin dellas es una, la voz comn en contra me convence, que al fin en ley de mundo y de fortuna todo le es justo y lcito al que vence 4. Canto I y Prlogo: seguir el proceso de autoconfiguracin del hroe. A continuacin, se comentar el relacin a la cuestin del hroe. itinerario que realiza el Autor en

En el Prlogo, el Autor le sealaal lector los motivos compositivos que guiaron la redaccin de su obra,uno de los cualesestinspirado en el hecho de evitar, el agravio que algunos espaoles recibiran quedando sus hazaas en perpetuo silencio, faltando quien las escriba, no por ser ellas pequeas de igual modo que el otro ser destacar la capacidad de los araucanos, que con tan gran constancia y firmeza han defendido su tierra contra tan fieros enemigos como son los espaoles De todo lo aseverado, se desprende una suerte de adelanto conformativo del modelo heroico, el cual ser asimilado conceptualmente por las estructuras cognitivas del lector. Estas estructuraciones, por lo tanto, determinarn unos esquemas que, a travs de la lectura, se aprehendern intelectualmente tanto para la configuracin de conquistadores como para la de, fundamentalmente, los conquistados. En la primera estrofa del Canto I el Autor menciona el valor de los espaoles que lograron doblegar el carcter indmito del indio Arauco por la fuerza de la espada, mas el valor, los hechos, las proezas

de aquellos espaoles esforzados, que a la cerviz de Arauco no domada pusieron duro yugo por la espada En el Canto II, exalta los valores que detentan los bravos araucanos. De este modo, con enemigos tan formidables se engrandece la hazaa conquistadora, Cosas dir tambin harto notables de gente que a ningn rey obedecen, temerarias empresas memorables que celebrarse con razn merecen, raras industrias, trminos loables que ms los espaoles engrandecen pues no es el vencedor ms estimado de aquello en que el vencido es reputado Entre los versos finales del Canto 11 y la mayor parte de los versos del Canto 12, vuelven a exaltarse las cualidades guerreras de Arauco, y aquel que por valor y pura guerra hace en torno temblar toda la tierra. Es Arauco, que basta, el cual sujeto lo ms deste gran trmino tena con tanta fama, crdito y conceto, quedel un polo al otro se estenda, y puso al espaol en tal aprieto cual presto se ver en la carta ma En el verso 70 se describe la situacin de los orgullosos araucanos, los cuales vindose amenazados por las fuerzas espaolas deciden defenderse. En esta actitud, en consecuencia, se percibe la admiracin de Ercilla ante la determinacin adoptada por los indios para enfrentar su destino, El Estado araucano, acostumbrado a dar leyes, mandar y ser temido, vindose de su trono derribado y de mortales hombres oprimidos, de adquirir libertad determinado, reprobando el subsidio padecido, acude el ejercicio de la espada, ya por la paz ociosa desusada Algunos elementos interesantes a consignar de la autoconfiguracin del hroe son la fusin del hombre de letras y del hombre de armas, como en la pica del Siglo de Oro espaol, aunque su surgimiento est determinado por las relaciones de la Conquista, porque la tierra es tan remota y apartada y la postrera que los espaoles han pisado por la parte del Pir, que no se puede tener della casi noticia, y por el mal aparejo y poco tiempo que para escribir hay con la ocupacin de la guerra, que no da lugar a ello; y as el que pude hurtar, le gast en este libro, el cual, porque fuese ms cierto y verdadero, se hizo en la misma guerra y en los mismos paso y sitios

Tambin es oportuno sealar la constitucin de un hroe en primera persona, es decir, la presencia explcita del autor en la obra que va desarrollando. Este juego discursivo le permite, por ejemplo, dedicarle el poema a Felipe II y tambin apelar al monarca, Quiero a seor tan alto dedicarlo porque este atrevimiento lo sostenga, tomando esta manera de ilustrarlo para que quien lo viere en ms lo tenga; y si esto no bastare a no tacharlo a lo menos confuso de detenga pensando que, pues va a Vos dirigido, que debe llevar algo escondido. Y haberme en vuestra casa yo criado, que crdito me da por otra parte, har mi torpe estilo delicado y lo que va sin orden, lleno de arte; as de tantas cosas animado, la pluma entregar al furor de Marte: dad orejas, Seor, a lo que digo, que soy de parte dello buen testigo Y para finalizar, es necesario hablar sobre la virtud que caracteriza al hroe de la Conquista, es decir, la piedad. El sentido de la piedad que este arquetipo espaol encarna, tiene su referencia en una visin virgiliana y, sobre todo, en una visin cristiana de las virtudes morales. Por lo tanto, se transforma en un motivo dominante que justifica el proceder del ideal heroico a lo largo de toda la obra, Gente es sin Dios ni ley, aunque respeta aquel que fue del cielo derribado () Usando el falso oficio de hechiceros, ciencia a que naturalmente se inclinan, () teniendo por tan cierta su locura, como nos la Sagrada Escritura En estos fragmentos se percibe la mirada ercillana en relacin a las costumbres araucanas, y que, de algn modo, estar justificando la presencia catequizante de los Conquistadores. Esto quiere decir que para este paradigma heroico, la situacin es un acicate y un llamado que ponen a prueba el sentido religioso y patritico de su ideal de piedad.