ANADOLIJA I SIRIJA U 2. TISULJEU PR. KR.

HETITI
- Indoeuropski narod (najstariji zapisan jezik) -Ime iz Starog zavjeta - sebe zvali: kraljevi zemlje Hati (zemlja 1000 bogova) - jezgra kraljevstva sredinja visoravan Anadolije (oko rijeke Halis) - otra klima, prirodni resursi (metal), kontrola planinskih prijevoja, veze s Europom - nedostatak obradive povrine (ume) - etnogeneza: - autohtono hatsko stanovnitvo - indoeuropski doseljenici (2 vala? sr. 3. tisu. pr. Kr. Luvijci + po. 2. tisu. pr. Kr. Hetiti + Palajci) - jak hurijski element (panteon, ena Hatuilija I) -hetit. jezik u Anadoliji vjerojatno od kraja 3. tisu. pr. Kr. - sami ga zovu nesitski jezik (Kane ?) - deifrirao eh Hrozny
Hetitski ritoni

Hetitski sunani disk

-pismo: - klinasto (od Asiraca) - hijeroglifi (luvijski jezik)

Hetitska ratna kola

HETITSKO KRALJEVSTVO
-Porijeklo dinastije po tradiciji iz Kusare - federacija vie zajednica s jednom centralnom vlasti i administracijom - podlone dinastije vezane vazalnim ugovorima (jaanje veza vjenanjima) - odreena autonomija ali i davanja (godinji porez, vojska...) - vicekraljevi (kraljevi roaci) u pograninim zonama (na sjever i prema mitanskom kraljevstvu) -Drutvena hijerarhija: 1. kralj nije boanstvo (kad umre) - moda najvanija uloga = vojni zapovjednik - nasljeuje odabrani sin (ne nuno najstariji) - kraljica = Tavana (i kad umre kralj matrilinearno nasljedstvo? Hatuili sin Tavaninog brata) - sudjeluje u organizaciji drave 2. kraljeva braa roaci, visoke vojne slube 3. veliki aristokracija 4. Vijee nema bitnu ulogu (odravaju pravila nasljeivanja)
-izvori: - veliki arhiv iz Hatue (najvie iz Velikog hrama, manje palae) - oko 50 000 ploica iz carskog razdoblja - 2 pisma: klinasto (veinom) i hijeroglifi - hetitski, akadski, hurijski, luvijski, hatski jezik - 95% ritualnih tekstova i 5% povijesnih (anali, vazalski ugovori,oporuke) - manji arhivi - nehetitski izvori (mezopotamski, sirijski, egipatski)

Lavlja vrata u Hatui

HATUA (BOGAZKY)
-Loa pozicija - vjerojatno prijestolnica prijanje hatske drave - ostaci uglavnom iz kasnog carstva: velika palaa ne citadeli, hramovi, masivni bedemi, Jazilikaja (svetite usjeeno u stijenu, Tudhalija IV)

Rekonstrukcija bedema Hatue

STANJE U ANADOLIJI PRIJE HETITA

-Asirski tekstovi iz Kanea: - gradovi/drave s prinevima (rubaum, akadski gospodar) - najvei: Kane, Vahuana, Puruhatum (hetit. Puruanda), Hatua, Zalpa - Puruhatum najvaniji (Veliki princ; rabi simmiltim) -Anitin tekst autobiografija iz Hatue (akad. i hetit. jezik) - kralj Kusare Pithana osvojio grad Nes (Kane) i uzeo ga za prijestolnicu - sin Anita razorio Hatuu i Zalpu pa vladar Puruande dao ezlo i prijestolje -Alternativno objanjenje razaranja Kanea: - unutranji sukobi gradova/drava, vladar Kusare izlazi kao pobjednik i uspostavlja kontrolu nad ostalim gradovima
-Pithana i Anita oko 1750. pr. Kr. - ali rekonstrukcija povijesti mogua tek od oko 1650. pr. Kr. -problem: kronologija u potpunosti ovisna o nehetitskim izvorima - podjela: 1. Staro kraljevstvo 1650-1500 2. Srednje kraljevstvo 1500 1430/20 3. Carstvo: a) rano 1430/20 1360 b) kasno 1360 1200
No s natpisom Palaa Anite, princa iz sloja Ib Kanea

JAZILIKAJA GLAVNO HETITSKO SVETITE KOD HATUE

Bog Teub i Tudhalija IV

Povorka 12 hetitskih bogova Podzemlja

ANITIN TEKST (3 natpisa)

Natpis A
Anita, Pithanin sin, postae kralj (grada) Kusare. Ponaao se na nain zadovoljavajui Bogu oluje na nebesima. Kad je on bio omiljen Bogu oluje, kralj (grada) Nea bijae neprijatelj (?) kralju Kusare. Kralj Kusare je siao iz grada sa silnim snagama i uzeo Ne kao oluja nou. Zarobio je kralja Nea ali nije ni na koji nain postupio loe sa stanovnicima Nea. Postupao je s njima kao da su mu roditelji. I nakon smrti moga oca Pithane, u istoj godini, uguio sam pobunu: koja god se zemlja pod suncem pobunila ja sam porazio svaku od njih.

Natpis B
Sve su se zemlje pobunile od smjera Zalpuve na moru. Davno je Uhna, kralj Zalpuve, odnio nae boanstvo iz Nea u Zalpuvu, pa sam ja, veliki kralj Anita, donio nazad nae boanstvo iz Zalpuve u Ne. Ja sam doveo Huzija, kralja Zalpuve, u Ne iva. (Grad) Hatua je inila zlo meni i ja sam ga se rijeio. Ali kad su kasnije patili od gladi, njihovo boanstvo Halmauit (boica prijestolja), ih je predala i ja sam ih uzeo kao oluja nou. Ja sam posijao salatu na njihovom tlu. Neka nebeski Bog oluja udari koga god da postane kralj iza mene i koji ponovo naseli Hatuu.

Natpis C
Kada sam krenuo na kampanju protiv (grada) Puruhande, vladar Puruhande mi je donio darove. Donio mi je eljezno prijestolje i eljezno ezlo (?) kao darove. Kad sam se vratio u Ne doveo sam vladara Puruhande sa sobom. Kada doe u prijestolnu dvoranu on e sjediti ispred mene s desne strane.

Anitin tekst

STAROHETITSKO KRALJEVSTVO
-izvori: - uglavnom mezopotamski - povijesni epovi i legende - anali Hatuilija I (vojne kampanje) i edikt Oporuka Hatuilija I (upute za budue vodstvo kraljevstva)
-Hatuili I (oko 1650. pr. Kr.) - 1. posvjedoen vladar (Telepinuov edikt Labarna, titula?) - prijestolnica Hatua (mijenja svoje ime) - usporedba sa Sargonom (preao Eufrat) -Murili I (oko 1620. 1590. pr. Kr.) - razorio Alepo, upad u Babilon (savez s Alepom, simbolino) kraj starobabilonskog kraljevstva -Telepinu (oko 1525. 1460. ? pr. Kr.) - Telepinuov edikt struktura hetitske drave i sistem nasljeivanja

RANO HETITSKO CARSTVO

-Razdoblje ekspanzije - Tudhalija II (1430/20 1400. pr. Kr.) Prikaz egejskog ratnika - uspjesi na istoku (pokrajina Isuva leita bakra) na keramici iz Hatue - uspjesi na zapadu (Maduvata bjei od kralja Ahijave na hetit. dvor, dobiva vazalno kraljevstvo u Zipasli granica s zemljom Arzava) -Arnuvanda I (oko 1400. 1385. pr. Kr.) - problemi s Maduvatom (iskoristio sukobe Ahijave i Hetita i uzeo za sebe Alaiju Cipar, oenio ker za kralja Arzave) -Tudhalija III (oko 1380. 1360. pr. Kr.) - razne kampanje sa sinom upilulijumom I

Telepinuova oporuka CTH 19

1 [Dakle] Tabarna, Telepinuu, Veliki Kralj: Proli Labarna je bio Veliki Kralj. Njegov[i] sin[ovi], njegova [bra]a, kao i nj egovi srodnici, roaci i njegove trupe su bili ujedinjeni. 2 Zemlja je bila mala, ali na koju god kampanju da je on otiao, on je zadrao neprijateljevu zemlju u podlonosti sa [svojom ] veliinom. 3 On je unitio zemlje, jednu nakon druge on je preplavio zemlje i uinio ih granicama mora. Kada se on vratio s kampanje svak i (od) njegovih sinova je otiao u neku zemlju. .... 8 Kad je Murili postao kralj, njegovi sinovi, njegova braa, njegovi srodnici, njegovi roaci i njegove trupe su bili ujedin jeni takoer. On je drao neprijateljske zemlje u podlonosti sa [svojom] veliinom. On je preplavio zemlje i uinio ih granicama mora. 9 On je otiao u Halpu, on je unitio Halpu i donio graane zarobljenike iz Halpe i njihova dobra u Hatuu. Kasnije je on otiao u Babilon, on je unitio Babilon, odbacio je Hurijce i on je drao graane zarobljenike iz Babilona i njihova dobra u Hatui. 10 Hantili je bio peharnik i on je imao Harapili, [sestru] Murilija za (svoju) enu. 11 Zidanta [glavna...], ker Hantilija, za (svoju) enu, i on se udruio s Hantilijem i oni su uinili zlo djelo oni su ubili Murilija, oni su prolili krv! ..... 18 Kad je Hantili [pos]tao stari ovjek i trebao je postati bogom, Zidanta ubie [Pienija], sina Hantilija, zajedno s njegov om djecom, [i] on je ubio njegove najodlinije sluge. 19 I Zidanta postade kraljem. Bogovi zahtijevae (pravdu za) krv Pienija. Bogovi uinie [Amunu, njegovog] sina njegovim neprijateljem i on ubie Zidantu, svoga oca. 20 I Amuna postade kraljem. Bogovi zahtijevae (pravdu za) krv Zidante, njegovog oca, i u njegovoj ruci [oni] nisu[uinili] g a, ili ito, ili [...], ili vino, ili stoku ili ovce [da se mnoe]. .... 24 Kad sam ja, Telepinu, sjeo na prijestolje moga oca, krenuo sam na kampanju u grad Hauvu, i je sam unitio grad Hauvu. ...... 27 Krvo(prolie) cijele kraljevske obitelji je postalo uobiajeno! Itaparija, kraljica, je umrla. Kasnije se dogodilo da je Amuna, princ, umro. Boji ljudi govorae: Krvo(prolie) je postalo uobiajeno u Hatui! Ja, Telepinu, sazvao sam vijee u Hatui. Od ovog trenutka neka nitko u Hatui ne uini zlo sinu (kraljevske) obitelji i potegne bode protiv njega! 28 Neka princ sin prvog reda jedino bude postavljen za kralja! Ako princ prvog reda ne postoji, (onda) neka onaj koji je sin prvog reda postane kralj. Ali ako nema princa, nema mukog nasljednika, (onda) neka oni uzmu antiyant -mua za onu koja je ker prvog reda i neka on postane kralj.

KASNO HETITSKO CARSTVO

-upilulijuma I (oko 1360. 1330. pr. Kr.) - ubio zakonskog nasljednika Tudhaliju (brat) - Djela upilulijuma I (iz Amarne) - povratio kontrolu nad izgubljenim podrujima (kontrola trgovakih puteva), osvaja zapadni dio Mitanskog kraljevstva I sjevernu Siriju - dobri diplomatski odnosi s Egiptom (Ekhnaton, Tutankamon) - enidbene veze s Babilonijom
-Murili II (oko 1330. 1306. pr. Kr.) - konsolidacija vlasti

-Muvatali II (oko 1306. 1282. pr. Kr.) - bitka kod Kadea s Ramzesom II (tko pobjedio ?) - status quo? = kriza i u Egiptu i kod Hetita (dinastike borbe, epidemija)
-Hatuili III (oko 1282. 1250. pr. Kr.) - Opravdanje Hatuilija III iz Hatue opravdanje dolaska na vlast - mirovni sporazum s Ramzesom III (egipatska i hetitska verzija) - vjenanje 2 hetitske princeze s Ramzesom II - glad (Ramzes II alje ito) - Tudhalija IV (oko 1250. - 1210. pr. Kr.) - veliki projekt obnove Hatue - gubljenje teritorija na zapadu

- Naslijedio ga sin upilulijuma III oko 1200. pr. Kr. razaranje Hatue

HETITSKO-EGIPATSKI MIROVNI SPORAZUM

Sporazum koji je Ramzes, voljen od Amona, veliki kralj, kralj Egipta, sklopio na srebrnoj ploici zajedno s Hatuilijem, velikim kraljem, kraljem Hata, njegovim bratom, za dobrobit Egipta i Hata, s namjerom da bude veliko mirno bratstvo izmeu njih zauvijek. Tako govori Ramzes, voljen od Amona Hatuiliju, velikom kralju Znaj, ja sam omoguio postojanje dobrog mirnog bratstva meu nama zauvijek, Znaj, sada Ramzes, , omoguuje pomou ovog ugovora, obnavljanje sporazuma kojeg su stvorili Bog sunca i Bog oluje za Egipat i Hati, tako da, slijedei njihov dugogodinji sporazum, nikakvi neprijateljstvo nee biti mogue meu njima zauvijek. Ramzes, voljen od Amona, , nee nikada napasti Hati da bi bilo to uzeo od njega. Tako nee ni Hatuili, veliki kralj, kralj Hata, nikada napasti Egipat s namjerom da bilo to uzme od njega. Sada, ako vanjski neprijatelj doe protiv Hata, tada e Hatuili, veliki kralj, kralj Hata, pisati meni govorei: Doi mi u pomo protiv njega. Tada e Ramzes, , poslati svoju vojsku i bojna kola i oni e ubiti njegovog neprijatelja, osveujui Hate. I ako se Hatuili, , razljuti na svoje podanike nakon to ga uvrijede, on e pisati Ramzesu, , o tome. Ramzes, , e poslati svoju vojsku i bojna kola i oni e unititi sve na koje je on ljut. Ako dostojanstvenik pobjegne iz (zemlje) Hata, ili ako stanovnitvo grada smjetenog u zemljama koje pripadaju kralju Hata (pobjegne), i doe Ramzesu, , tada e Ramzes, , ih uhvatiti i predati ih u ruke Hatuilija, Bjegunci nee biti kanjeni za njihovu uvrjedu. Njihovi jezici ili oi nee biti iupani i njihove ui ili stopala nee biti odsjeeni i njihove kue nee biti unitene zajedno s njihovim enama i njihovim sinovima

Hetitski prijepis egipatske verzije sporazuma

Egipatski prikaz bitke kod Kadea, Karnak

UZROCI NESTANKA HETITSKOG CARSTVA :

- anti-hetitska koalicija zapadnoanadolskih dravica - sua, glad - raspad centralne vlasti - raspad dravne ekonomije - Narodi s mora

STANJE NA ISTONOM MEDITERANU OKO 1200.god.pr.n.e. :

- nestanak Mikenske civilizacije - nestanak Hetitskog carstva - razaranja na Cipru i Levantu (Ugarit, Alalah, Hazor) - pojava tzv. Naroda s mora na granicama Egipta

ZNAKOVI NEMIRA NA MIKENSKOM PODRUJU U 13.st.pr.n.e. :

1. val razaranja ( KH IIIB1, 1300.-1225.g.p.n.e.):
- razaranja: - zgrade izvan zidina Mikene
- zgrade u Ziguriju - palaa i zidine Gla u Beotiji - palaa u Tebi - jaanje fortifikacija: - oko Akropole u Ateni - Mikena - Tirint - gradnja obrambenog bedema na Istmu
Lavlja vrata, Mikena

2. val razaranja (KH IIIB2/IIIC, 1225.-1190.g.p.n.e.):

- Argolida i Korintija: - razoreni Mikena, Tirint, Mideja i Irija - naputeni Berbati, Prosimna, Nemea-Tsungiza i Zigurij - Beotija: - Euritreja naputena - Teba ponovo razorena - Fokeja: - Krisa razorena - Lakonija: - Menelaion razoren - Ayos Stephanos naputen - Mesenija: - Pil i Nikorija razoreni - masovna depopulacija (vie nego drugdje) - Aheja i Jonski otoci: - priliv novog stanovnitva - Cipar: - najmanje 2 vala Mikenskih izbjeglica
Ploica iz Pila o obrani grada Mikenski ratnici, freska iz Pila

Gla, Beotija

- Atika: - razaranja na Akropoli u Ateni ali preivjela (poslije priliv novog stanovnitva)

UZROCI RAZARANJA :
- tradicija : Dorska invazija i povratak Heraklida

TEORIJE O RASPADU MIKENSKE CIVILIZACIJE :

1. ekonomski faktori 2. klimatske promjene 3. unutarnji drutveni nemiri 4. invazija izvana 5. promjena u nainu ratovanja

Uobiajeno mikensko oruje kraja 14. i veeg dijela 13.st.p.n.e. Rukom raena, gruba keramika naena na mikenskim lokalitetima i u Troji, veza s keramikom karakteristinom za podruje Donje Austrija, eke, Slovake, Maarske, sjeverne Hrvatske i sjeverne Srbije (tzv. kultura polja sa arama)

Oruje kraja 13.st.p.n.e. naeno na mikenskim lokalitetima, porijeklom iz sjevernog Balkana i centralne Europe.

Pismo poslijednjeg ugaritskog kralja Hamurabija kralju Alaije (Cipra): Oe, posluaj, neprijateljski brodovi su stigli (ovdije); moji gradovi (?) su spaljeni, i oni su napravili zla djela u mojoj zemlji. Ne zna li moj otac sa su sve moje trupe I bojna kola u Zemlji Hata I svi moji brodovi su u Zemlji Luka?... Dakle, zemlja je preputena sama sebi. Neka moj otac zna: sedam neprijateljskih brodova koji su stigli ovdje nanijeli su nam puno tete. Odgovor kralja Karkemia na poziv u pomo ugaritskog kralja Hamurabija: to se tie onoga to si mi pisao: Neprijateljski brodovi su spaeni na moru! Dakle, mora ostati vrst. Stvarno s tvoje strane, gdje su tvoje trupe, tvoja bojna kola stacionirana? Nisu li stacionirana blizu tebe? Nisu? Iza neprijatelja, koji te pritie? Okrui svoj grad s zidinama. Neka tvoje trupe I bojna kola uu unutra I ekaju neprijatelja s velikom odlunou!

SUKOBI NA EGIPATSKIM GRANICAMA (NARODI S MORA) :

1. Merenptah u 5. godini vladavine (1220. ili 1208.god.p.n.e.) sukob s

koalicijom libijskih plemena (LABU na elu) potpomognutih sa sjevernjacima iz svih zemalja - bitka u zapadnoj Delti - izvori: - reljef i natpis na zidu Amunovog hrama u Karnaku - tzv. Izraelska stela iz Merenptahovog pogrebnog hrama Prinevi su oboreni, govorei: Milost! Nitko ne die svoju glavu meu Devet lukova.

Sada kad je Tehenu (Libija) postala ruevina,

Hati je pacificiran; Kanaan je bio poharan svim vrstama nesrea: Akalon je svladan; Gezer je uhvaen;

Janoam je izbrisan.
Izrael je ostavljen pust i njegovog sjemena nema; Huru je postao udovica zbog Egipta natpis s Izraelske stele
Izraelska stela

2. Ramzes III u 5. godini vladanja (1189. ili 1179.god.p.n.e.) ponovo

sukob s libijskim plemenima (bez sjevernjakih saveznika) - u 8. godini vladanja (1186. ili 1176.god.p.n.e.) sukob sa savezom naroda s mora koji ovaj put napadaju sa istoka (kopnena i pomorska bitka) - izvori za ratove Ramzesa III : - reljef i natpis u Medinet Habu-u - Haris papirus .... a o stranim zemljama, one su se udruile na njihovim otocima. Odjednom su zemlje (tj. ljudi) bile u pokretu, pripremljene na rat. Niti jedna drava nije mogla opstati pred njihovim orujem. Hatti, Kode (Kizuvatna), Karkemi, Arzava i Alaija. Bile su otpisane. Kamp je postavljen u jednom mjestu u Amoru (Amuru). Rastjerali su tamo ljude a njihova zemlja je unitena. Napredovali su prema Egiptu dok je plamen (egipatski) bio pripremljen za njih. Njihov savez je bio Peleset, Tjeker, ekele, Denijen i Vee. Pruili su ruke na zemlje svuda uokolo, njihova srca udruena i uvjerena : Nai planovi e uspjeti .. natpis Ramzesa III iz Medinet Habu-a

Prikaz pomorske bitke Ramzesa III i naroda s mora iz Medinet Habu-a

Medinet Habu

Narodi s mora iz pisma iz Amarne:

- ardana - Denijen/Danuna - Luka

Narodi s mora iz bitke kod Kadea:

- ardana - Luka - Karkia

Narodi s mora iz Merenptahove bitke:

- Labu - Meve - Ekve - Luka - ekele - ardana

- Tere
Labu, ekele, 2 Kanaanca, Peleset zarobljenici iz Medinet Habua

Narodi s mora iz bitaka Ramzesa III:

- Peleset - Tjeker - ekele - Denijen/Danuna - Vee - ardana (?)

POKUAJ IDENTIFIKACIJE POJEDINIH NARODA

LABU zajedno s Meve zamjenili prijanje stanovnitvo Libije

- neki porijeklo sa Balkana

MEVE doli s Labu plemenom - Herodot: Maksijes koji

trojanskog porijekla
LUKA Hetitski tekstovi, Ugaritske tablice

- bitka kod Kadea uz Hetite

- vjerojatno zapadna anadolska obala

EKELE spomenuti i u ratovima Merenptaha i Ramzesa III (Haris

papirus) ali tu kao egipatski saveznici - moda iz Sagalassosa u Pizidi - neki da to Sikeli koje grki kolonisti zatekli na Siciliji u 9.st.p.n.e. - moda spomen na Ugaritskim tablicama (ijkala)
Prikaz Labu zarobljenika iz Medinet Habua

ARDANA prvi spomen: pisma iz Amarna (dio egipatskog garnizona

u Biblosu)

- spomenuti na ugaritskim ploicama (otac Mut-Baal)

- za Merenptaha protiv Egipta a za Ramzesa III i protiv i u sastavu egipatske vojske - plaenici - teorije: - krenuli iz podruja Sardisa i nakon duih borbi i migracija zavrili na Sardiniji - semiti (egipatski prikaz, oruje, otac iz Ugarita) - moda neko vrijeme boravili na Cipru
ardanac s orujem bliskoistonoanadolsko-egejskog porijekla, Medinet Habu

ardana prvo prikazan kao dio egipatske vojske a zatim kao egipatski zarobljenik

Veza Cipra, Sardinije i ardana ratnika indicirana je i pronalaskom ovih kipova boanstava i na Cipru (lijevo, Enkomi) iz 12.st.p.,n.e. i u Sardiniji (desno, Sulcis) iz 8.st.p.n.e.

TJEKER povezivani s Teukrima iz Troade i sa Trojom - legenda grki heroj Teuker osnovao Salamis na Cipru - spomen u Venamunovoj prii iz 11.st.p.n.e. da obitavaju oko grada Dor u Fenikiji TERESH uglavnom smjetani ili u podruje kod Troade (Taruia po hetitskim izvorima) ili u centralnu zapadnu Anadoliju od kuda su po Herodotu migrirali u centralnu Italiju (veza sa Tirseni = Etruani) VEE veza sa Trojom (Viluija Ilij) DENIJEN prvi spomen u pismima iz Amarne (u okolici Tira) - 3 teorije o porijeklu - natpis iz 8.st.p.n.e. iz Karatepea (Kilikija) (oko grada Adane) legenda o Mopsu (osniva Aspenda u Kilikiji) - klasini izvori - Danajci (Homer) - iz Kanaana Biblija, jedno od izraelskih plemena (Dan) EKVE najee se povezuje sa zemljom Ahijava iz hetitskih tekstova koju uglavnom poistovjeuju sa Homerovom Ahejom
Prikaz egipatskog broda (gore) i broda Naroda s mora (dolje), kojeg po izgledu povezuju s egejskim prostorom

Reljef iz Medinet Habu-a: zarobljenici Ramzesa III (s lijeva na desno: Hetit, Amorit, Tjeker, ardana, (asu ili ekele), Tere

Reljef iz Medinet Habu-a . Vjerojatni prikaz Denijen zarobljenika

PELESET samo egipatski izvori

- Haris papirus plaenici u egipatskim garnizonima
- poistovjeeni s Filistejcima (ve Champolion) - Ramzes III naselio neke pripadnike Naroda s mora u zemlji pod egip. domenom
Prikaz na disku iz Festa

- veza s miken. kulturom (keramika, bojna kola, brodovi)

- Kreta ? (Biblija Kaftor, disk iz Festa)

Peleset, Medinet Habu

Reljef iz Medinet Habu-a : prikaz kola s enama i djecom, koja vuku volovi

Peleset na bojnim kolima s kopljem egejski stil borbe, Medinet Habu

GLAVNE GRUPE TEORIJA O NARODIMA S MORA : 1. iz raznih podruja Mediterana (egejski prostor, Anadolija, Sicilija) - potpuni stranci i u Egiptu i na junom Levantu 2. dijelom iz egejskog a dijelom iz anadolskog podruja ali bili vrsto

utaboreni u junom Levantu prije napada na Egipat

3. lokalne grupacije unutar samoga Egipta, tj. njegove Delte i junog Levanta