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OS 16 OLODU E SEUS SIGNIFICADOS. SIGNIFICADOS E INTERPRETAO DE OKANRAN MEJI.

Okanran Meji o primeiro Odu no jogo de bzios e corresponde ao 8 na ordem de chegada no sistema de If, onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com um bzio aberto "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como '(klan Meji) ou '(k*l* Meji) O significado do termo 'Okanran) em +oruba seria, '-ma s. pala/ra) ou '( primeira pala/ra a boa) 0 $Okan o lan& 1ua representa2*o indicial em If , 3333 3333 3333 33 Okanran Meji um Odu composto pelos "lementos 4erra sobre 5gua, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica a sensa2*o de sufoco, /cuo, satura2*o e estreitamento 1uas cores s*o o /ermelho, o negro, o branco e o azul 8 um Odu feminino, representado esotericamente por dois perfis humanos en7uadrados num ret6ngulo, numa refer9ncia ine7u:/oca ao culto dos ori;s <9meos $Ibeji& Okanran Meji o chefe dos g9meos e simboliza o mistrio 7ue en/ol/e a sua e;ist9ncia 1egundo os ensinamentos de Orunmila, todos os g9meos s*o gerados neste signo e dependem dele e de sua influ9ncia ( fala humana foi introduzida por este Odu e com ela todos os idiomas e;istentes =or este moti/o, Okanran Meji considerado o protetor da orat.ria

(s pessoas nascidas sob este signo n*o recebem 7ual7uer reconhecimento por parte de seus semelhantes, por mais 7ue lhes fa2am o bem (ssegura in/ulnerabilidade contra feiti2os e bru;arias =renuncia morte sbita, riscos de cirurgias no /entre e no aparelho urinrio, briga em fam:lia, independ9ncia, incapacidade de realizar o 7ue se 7ueira Os filhos deste Odu s*o desconfiados, es7ui/os, medrosos e tristes Okanran Meji indica situa2>es de perigo diante das 7uais, a pessoa est indefesa e sem possibilidades de ser socorrida Indica depress*o f:sica e moral, m nutri2*o celular, hipotens*o, todos os tipos de enfermidades causadas por insufici9ncias e defici9ncias, diminui2*o da for2a /ital ?emonstra fanatismo religioso, impossibilitando a capacidade de um racioc:nio l.gico e filos.fico 8 um Odu de prenncios 7uase sempre negati/os, como a noite 7ue chega, a tempestade 7ue se apro;ima SAUDAES DE OKANRAN MEJI: "m @agA, Okanran ki kara ko ma fonja ki ma fikan iBa kosi kan "m #on, Mi kan (klan Meji "mi site sin, nont> C*nlu do me, bo jij> d*gbe be meD 4radu2*o, 1audemos Okanran MejiD "u me perdi num local onde imperam a falsidade e a trai2*o, M agora parte em busca de um lugar melhor, Onde e;ista apenas sinceridade OKANRAN MEJI EM IRE: Euando em Ire, Okanran Meji pode indicar, principalmente, Foca2*o religiosa, elo7G9ncia, solu2*o de problemas por intermdio de simples entendimentos, nascimento de uma crian2a, nascimento

de g9meos, /irilidade no homem, se;ualidade na mulher, progresso ou enri7uecimento repentino OKANRAN MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo "ste Odu pode indicar, #anatismo religioso e;acerbado, injusti2a, ingratid*o, in7uietude, abandono, lgrimas, perigo iminente e irremedi/el, inimigos ocultos, no/idades, barulhos, al/oro2os, /isita estranha, coisas negati/as em todos os sentidos, ou negati/a at certo ponto, susto, grandes perigos, roubo, pris*o, ru:na e perda de tudo @este Odu falam as seguintes di/indades, Ori;s, ";, (ganj

INTERPRETAES DE OKANRAN MEJI: Okanran Meji pro:be a seus filhos, Homer akas en/ol/ido em folhas 7ue n*o tenham sido colhidas com preceito ritual:sticoI carne de c*oI de bfaloI feij*o akpakunI carne de macaco Hortar ou 7ueimar galhos ou ramos de IrokoI amarrar fei;es de lenhaI tocar em cip.s SENTENAS DE OKANRAN MEJI: 1e algum soldar dois peda2os de ferro, jamais poder separ0los $Os inimigos do consulente s*o impotentes para ocasionar0lhe 7ual7uer malef:cio& Honsultaram para saber sobre a en;ada e ningum ousou dizer, 7ue ela fora destru:da $@*o adianta ao consulente, persistir numa empreitada em 7ue ele se meteu, pois ela n*o lhe trar o menor pro/eito& ( gua com 7ue se la/am as m*os depois de cair no ch*o ser absor/ida pela terra e dela nada restar $1e algum pretende de alguma forma, prejudicar o cliente, basta 7ue ele fa2a o eb. determinado pelo jogo, para 7ue o mal 7ue estejam desejando, seja absor/ido pela terra, da mesma forma 7ue a gua com 7ue la/amos

as m*os& 1e o saco de carregar crian2as esti/er bem amarrado ao colo, mesmo 7ue /ire a crian2a n*o cair no ch*o $"st a resposta dada a uma mulher com mais de tr9s meses de gra/idez e 7ue tendo sofrido uma pe7uena hemorragia esteja com medo de abortar @este caso, de/e ser feito o seguinte sacrif:cio, ( mulher de/er preparar com suas pr.prias m*os dois sa7uinhos de tamanhos diferentes @o saco menor ser*o colocados JK gr*os de milho branco e no saco maior JK gr*os de milho /ermelho -ma galinha 7ue j tenha gerando pintinhos sacrificada para "legbara e dela, JK penas ser*o separadas #eito isto, o (Lo marca Okanran Meji no Berosun, sobre seu Opon, recolhe um pouco do p. e o coloca, junto com os gr*os contidos no saco menor e as penas da galinha oferecida a "legbara, dentro do saco maior O saco ent*o amarrado com muita seguran2a, enfeitado com os tra2os indiciais de Okanran Meji e pendurado, de boca para bai;o, sobre a cama da mulher ( boca do saco de/er estar muito bem amarrada, para 7ue nada se derrame do seu interior O outro saco ser preparado da mesma forma, sendo 7ue os gr*os de milho branco 7ue ha/iam sido colocados inicialmente em seu interior, ser*o substitu:dos por outro tantos de milho /ermelho, de/endo ser entregue ao marido, para 7ue o pendure sobre sua cama, de boca para bai;o "ste procedimento e/itar 7ue a mulher /enha a abortar -ma r/ore abatida dei;a em p, uma parte de seu tronco $1empre 7ue morre um g9meo, a m*e de/e mandar entalhar uma estatueta de madeira com as caracter:sticas do falecido, dando a ela o nome do filho morto oferecendo uma parte de tudo o 7ue o g9meo sobre/i/ente /enha a consumir como alimenta2*o& ( rede de pesca n*o pode capturar o hipop.tamo $O consulente /encer as dificuldades pelas 7uais est passando&

SIGNIFICADO E INTERPRETAES DE EJIOKO ( IWORI). "jioko o M Odu no jogo de bzios e corresponde ao JM na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido pelo nome de Oturukpon !esponde com dois bzios abertos "m If conhecido entre os #on $%eje&, como '4urukpon) ou '4urukpon Meji), onde o 'r) conse7uentemente substitu:do pelo 'l) (lguns o chamam ainda de 'Nokono Oelo), '(Lon> lelo), Oelojime, ou simplesmente 'Oelo) "m +oruba os termos 'Oelo), 'Oero), 'Ilero), $de 'Ile0Oro)&, significam '4erra firme) 1ua representa2*o indicial em If , 33 3333 33 3333 "jioko um Odu composto pelos "lementos 4erra sobre (r, com predomin6ncia do primeiro, sua figura2*o indicial e/oca luminosidade, transpar9ncia 1uas cores s*o todas a7uelas deri/adas do /ermelho, aceitando tambm o negro e tudo o 7ue for estampado com estas duas cores 8 um Odu feminino, representado esotricamente por um feto dentro de um tero, refer9ncia ine7u:/oca P sua influ9ncia sobre os estados de gra/idez !epresenta a gra/idez, as incha2>es e de forma geral, tudo o 7ue arredondado, rostos redondos, seios grandes, protuber6ncias anormais como hrnias, elefant:ase, furnculos, tumores e incha2>es di/ersas " um Od ligado as Qennesi e segundo dizem, foi criado da diarria

8 muito temido pelas mulheres gra/idas, pelo seu poder de pro/ocar abortos e partos prematuros (7ui, segue as ordens de Ofun Meji, onde foi criada a 4erra e por este moti/o um signo ligado a abund6ncia e a ri7ueza #oi este signo 7ue criou as montanhas e tambm um dos Odu dos g9meos Roho $Ibeji& 1empre 7ue este Odu surgir numa consulta, o ad/inho de/e tocar o solo com as pontas dos dedos e depois tocar, de le/e seu pr.prio peito, pronunciando, 'Ilero) ou 'Oero), como forma de sauda2*o P 4erra, gesto este 7ue de/e ser imitado pelo consulente #ala de in/ers>es se;uais e de bru;arias feitas atra/s de comidas ou bebidas #oi por intermdio deste Odu, 7ue Orunmila transmitiu sua ci9ncia aos sbios, para 7ue eles a transmitissem aos homens comuns Indica 7ue a mulher trai o marido e 7ue se ainda n*o o fez, por falta de oportunidade ?etermina separa2*o de m*e e filho e muita tristeza por este moti/o Os filhos deste Odu s*o pessoas destinadas ao sucesso, a galgarem altos postos, de/endo para isso, submeterem0se, com muito boa /ontade, aos sacrif:cios e;igidos 8 uma figura 7uase sempre boa, 7ue prop>e paz interior e e7uil:brio nas a2>es SAUDAES DE EJIOKO: "m +oruba, "jioko ejife OLo ejife oLo Oturukpon OeloD 4radu2*o, 1audemos Oturukpon, Eue jamais sejamos atingidos pelas doen2as 7ue se escondem debai;o dos panos $?oen2as /enreas&

EJIOKO EM IRE: Euando em Ire, "jioko pode indicar, principalmente, (titudes puras e inocentes, sensibilidade art:sticas, dignidade, e/olu2*o material ou espiritual, con7uistas de posi2>es ele/adas, progresso em todos os aspectos, /it.rias, honrarias, encontro de dois cora2>es, casamento, con/i/9ncia se;ual, empreendimento bem sucedido EJIOKO EM IBI: "m INI, este Odu pode indicar, =ossibilidades de aborto prematuro, in/eja de terceiros, atraso de /ida por olho grande, trabalho de feiti2aria feito contra a pessoa, problemas gerados por m interpreta2*o de pala/ras ou atitudes, melancolia, perdi2*o por amor, separa2*o de fam:lia $principalmente da m*e&, frigidez nas mulheres, impot9ncia nos homens, inimigos ocultos SIGNIFICADO E INTERPRETAO DE ETAOGUNDA (OGUND). "ta Ogunda o S Odu no jogo de bzios e corresponde ao T na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido pelo nome de Ogunda Meji !esponde com S $tr9s& bzios abertos "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como '<uda Meji) ou '<udoji) "timologicamente, prop>e0se a seguinte anlise, Ogun $+oruba& ou <u $#on& U Oris ou Fodun do ferro e por e;tens*o da guerra e ?a 0 repartir, di/idir, separar Ogunda Meji significa ent*o 'Ogun di/idido em dois) O termo +oruba, 'Ogunda Meji, prop>e ainda outra interpreta2*o, 'Ogun da eja meji)0 Ogun partiu o pei;e em dois, numa alus*o a uma lenda de Ogunda Meji 1ua representa2*o indicial em If , 33 33

33 3333 "ta Ogunda um Odu composto pelos "lementos #ogo sobre (r, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue representa o dinamismo transformado em obstculo, o esfor2o /oltando0se contra 7uem o desprendeu e le/ando ao fracasso 1uas cores s*o o negro, o branco e o azul 8 um Odu masculino, representado esotericamente por um punhal ou fac*o, numa refer9ncia ine7u:/oca ao orisa Ogun, ou a ere2*o do membro /iril $'<un em +oruba e/oca a idia de ere2*o)' (gun0do no Nai;o ?ahome, o sentido de membro /iril)& "ste Odu, assim como o Orisha Ogun, rege todos os metais negros tudo o 7ue de ferro e o trabalho realizado nas forjas, ocupando0se tambm, do arco e da flecha Honsiderado um s:mbolo muit:ssimo perigoso, comanda o membro /iril, os test:culos, a ere2*o, o esperma e determina, ate certo ponto, os hbitos se;uais e as doen2as /enreas #oi sob este signo 7ue 1ango desceu a 4erra 1egundo alguns Nokono, <u $Ogun& e 1e/ioso $1ango&, possuem origens id9nticas e a diferen2a reside apenas em suas manifesta2>es "ta Ogunda preside os partos e desta forma, todas as crian2as /em ao mundo sob sua a2*o e responsabilidade ( no2*o de corte, de separa2*o, esta ligada a "ta Ogunda, no entanto a decapita2*o n*o de seu dom:nio, embora esteja sempre presente a esse tipo de acontecimento, somente como instrumento do mesmo (s pessoas nascidas sob este signo possuem um sentido de moral n*o muito s.lido, s*o ciumentas, enganadoras e dissimuladas ?otadas de intelig9ncia muito bem desen/ol/ida, costumam us0la de forma astuta e diab.lica =renuncia du/idas falsidade oculta, pris*o, briga caso de justi2a, perigo, /:cios, depra/a2*o e guerra (conselha a n*o confiar nos outros, para n*o sofrer decep2>es 1e o

consulente for do se;o masculino, pessoa /ol/el e sem f " um Odu de prenncios 7uase sempre negati/os, 7uase sempre diz n*o e sua a2*o destruti/a e dissol/ente SAUDAES DE ETA OGUNDA Ogunda teteii, #arale, afesule, Oesi losun 4radu2*o, 1audamos Ogunda Meji =ara 7ue sua for2a nunca se /olta contra n.sD ETA OGUNDA EM IRE: Euando em Ire, "ta Ogunda pode indicar, principalmente, desmascaramento de pessoas 7ue /em agindo com falsidade, descoberta de uma trai2*o, /it.rias sobre inimigos, guerra ou disputa em 7ue a /it.ria est assegurada, /igor f:sico, /irilidade, nascimento de uma crian2a, sobre/i/9ncia de uma situa2*o de e;tremo perigo, $Ire (iku& ETA OGUNDA EM IBI: "m INI, este Odu pode indicar, Fiol9ncia imposta ou sofrida, corrup2*o moral, to;icomania, alcoolismo, falta de escrpulos, guerra, disputas acirradas 7ue le/am a desenlaces /iolentos, acidente, morte /iolenta, agress>es, perigos em /iagens, in/ers>es e per/ers>es se;uais, trai2*o, morte por en/enenamento, conduta imoral @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Oris, Ogun, OsonBin SIGNIFICADO E INTERPRETAO DE IROSUN MEJI. Irosun Meji o V Odu no jogo de bzios e o W na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido pelo mesmo nome

!esponde com V $7uatro& bzios abertos "m Ifa, conhecido tambm de Oji Orosun Irosun designa uma tintura /egetal /ermelho 0 sangue, Irosun Meji por /ezes chamado '(kpan), nome de um pe7ueno pssaro negro, muito es7ui/o dos demais pssaros e 7ue tem a fama de costumar defecar sobre as cabe2as das outras a/es 1ua representa2*o indicial em Ifa ,

Irosun Meji um Odu composto pelos "lementos #ogo sobre 4erra, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica escassez, parcimAnia, insufici9ncia de recursos para 7ue a meta seja atingida em toda a plenitude 8 um Odu masculino Irosun Meji muito forte e muito temido ";pressa a idia de maldade, de misria, de sangue 1egundo informa2>es, Irosun Meji teria dado aos reis da terra o sabre de Ogunda Meji, para 7ue fizessem derramar o sangue humano #oi este Odu 7uem criou as catacumbas e as sepulturas ";atamente por ser um signo muito negati/o e estar sua negati/idade diretamente associada P cor /ermelha, e 7ue se recomenda, tanto ao ad/inho, 7uanto ao consulente e aos assistentes, neutralizarem os malef:cios da cor /ermelha, atra/s da prote2*o da cor branca do efun Irosun Meji rege todos os buracos da 4erra, sendo esta a sua mais importante atribui2*o =or ele foram criados os macacos 'Xlan), a planta 'sokpepe), cuja cor faz lembrar o sangue, a menstrua2*o feminina $inclusi/e dos animais&, o pssaro 'dregbaLe), 7ue segundo dizem, teriam in/entado os jogos de azar, ao jogar contra a

morte e continuar /i/o, o pssaro '<e), de plumagem /ermelha, alm de inumer/eis outras coisas ( mentira descende de OBeku Meji $"ji Ologbon& 0 mentiras 7ue /isam conser/ar a /ida, de Ogunda Meji $mentiras dos ca2adores 0 engodos, armadilhas, arapucas&I de Otura Meji 0 m*e da mentira, cujo pai o roubo e de Irosun Meji 0 7ue pretende ter dom:nio sobre o sangue, mas n*o possui faca para faz90lo escorrer Irosun Meji comanda todos os metais /ermelhos, como o cobre, o bronze, o ouro, etc =renuncia acidentes, misria, fraudes, sofrimentos, ambi2*o e impetuosidade =e7uenas /it.rias, a7uisi2>es de pouca import6ncia, satisfa2*o com pouca coisa s*o tambm prenncios deste signo Os filhos deste odu s*o predestinados a ad7uirirem conhecimentos dentro de If, para 7ue n*o pere2am precocemente =ara 7ue a morte n*o ocorra de forma precoce, faz0se um eb. Indica problemas relacionados ao ritmo card:aco, inflama2>es e a/ermelhamento das /istas, paralisia do sistema motor, inflama2>es cerebrais e intestinais, problemas circulat.rios em geral 8 um Odu de prenncios medianos, 7ue fala do bem e do mal com a mesma intensidade IROSUN MEJI EM IRE: Euando em Ire, Irosun Meji pode indicar, principalmente, Fit.ria pelo esfor2o despendido, conforma2*o, trabalho 7ue surge, in:cio de uma no/a empresa, peregrina2*o religiosa, con7uista de bem de pouco /alor, mas 7ue ir*o trazer satisfa2*o, obten2*o de recursos suficientes para satisfazer as necessidades, sorte no jogo IROSUN MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, Ofensa calunia perigos de acidente, derramamento de sangue, homem 7ue de/e ser e/itado, mulher perigosa e faladeira, not:cias ruins, doen2a em casa ou na fam:lia, misria, recursos insuficientes

1I<@I#IH(?O " I@4"!=!"4(YZO O1" M"%I Ose Meji o W Odu no jogo de bzios e o JW na ordem de chegada do sistema de If onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com W $cinco& bzios abertos "m If conhecido entre os #on $%eje&, como '1e Meji) O @agA o chama Ose Meji e tambm, de Oji Ose, para melhor eufonia ( pala/ra e/oca, em +oruba, a idia de partir, 7uebrar, separar em dois O nome desagrad/el "ste Odu teria cometido incesto $JK& com sua m*e Ofun Meji e foi por isto, separado dos outros signos 1ua representa2*o indicial em Ifa ,

8 um Odu masculino, o odu tem realmente o poder de dobrar o objeto 7ue deseja partir em dois Ose Meji comanda tudo 7ue 7uebradi2o, 7uebrado, mal cheiroso, decomposto, putrefato 4odas as articula2>es e juntas pro/9m deste Odu e ele representa numerosas doen2as, notadamente os abscessosI ele a pr.pria representa2*o de 1akpata, a /ar:ola e est intimamente ligado as Qenesi 4rata0se, portanto, de um Odu muit:ssimo perigoso ?a mesma forma 7ue Ofun Meji, e;ige sempre em seus sacrif:cios, dezesseis unidades de cada objeto ou animal a ser oferecido #oi Ose Meji 7uem ensinou aos homens o hbito de grelhar os alimentos Hriou as ar/ores, as presas dos elefantes e a galinha d[(ngola (pesar de ser um signo de pssimos augrios, por /ezes portador de ri7uezas e longe/idade

1eu nome n*o de/e ser pronunciado jamais em conjunto com o de Irete Meji, dado a grande carga de negati/idade de 7ue ambos s*o portadores =renuncia a diminui2*o das energias f:sicas o 7ue predisp>e o organismo, enfra7uecido e sem defesas, e 7ual7uer tipo de doen2a, principalmente a7uelas 7ue se situam na ca/idade abdominal #ala muito de perdas de todos os tipos e em todos os setores da /ida, atra/s deste Odu, Osun costuma comunicar0se para a/isar 7ue o consulente seu filho (o contrrio do 7ue muitos afirmam, as pessoas 7ue possuem este Odu n*o tem cargo para cuidar dos Orisas de outras pessoas, de/endo restringir0se a cuidarem somente de seus Orisas Os filhos deste Odu s*o pessoas de comportamento inst/el, /ariando segundo a situa2*o 7ue se configura no momento Hostumam ser pr.digos e dispersi/os o 7ue os le/a a en/ol/er0se constantemente em problemas relacionados a dinheiro 1*o engenhosos e possuem iniciati/a pr.pria, adaptam0se com muita facilidade as mais di/ersas situa2>es ?iplomatas e hbeis est*o sempre prontos a colaborar com o pr.;imo, mostrando neste aspecto, total desinteresse 8 um Odu de prenncios 7uase sempre negati/os, anunciando maus tempos e dissolu2*o OSE MEJI EM IRE: Euando em Ire, Ose Meji pode indicar, principalmente, !ecupera2*o de coisas perdidasI enri7uecimento sbitoI cura de uma doen2aI capacidade e engenhosidadeI intui2*o 7ue de/e ser seguidaI boa inspira2*o OSE MEJI EM IBI: "m Oshogbo, este Odu pode indicar, perda de todos os tiposI desperd:ciosI e/as*o de energias f:sicasI falsidadeI cirurgias e doen2as $principalmente na barriga&I morte ocasionada por doen2asI trai2*o e pranto

@este Odu falam as seguintes ?i/indades, Orisha $@agA&, Osun, Obatala, Omolu, Oogunede, IBemonja, 1\ngo e (je INTERDIES DE OSE MEJI: Ose Meji pro:be aos seus filhos, 4ransportar fei;es de lenha sobre a cabe2a tocar em madeira apodrecida, usar roupas confeccionadas com tecidos de tr9s cores ou mais, comer farinha de akasa torrada, inhame assado, galinha d[(ngola, perdizes, galo, obi de mais de dois gomos $s. permitido o obi de dois gomos ou banja, 7ue por sua dureza n*o pode ser aberto com as m*os 4ambm de/em ser obser/adas todas as interdi2>es de 1onponon SIGNIFICADO E INTERPRETAO DE OBARA MEJI. Obara Meji o K Odu no jogo de bzios e o ] na ordem de chegada do sistema de Ifa, onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com K $seis& bzios abertos =ara o termo encontramos duas etimologias Herta cor cubitcia e;istente nas regi>es Oeste e Hentro Oeste da 5frica, produz uma fruta grande, cujas sementes s*o comest:/eis e muito apreciadas pelos nati/os "stas frutas, denominadas 'bara), n*o podem no entanto ser cortadas ao meio para retirada das sementes, de/endo para isto, ser arrebentadas com golpes de pau ou pedra ( proibi2*o de se cortar a fruta $bara& em duas partes $meji&, objeti/a e/itar a coincid9ncia de nome com o stimo signo de Ifa =or outro lado, Oba Meji significa em +oruba, 'dois reis), o stimo signo por origem, o rei dos /entos, atra/s do 7ual, costuma comunicar0se com muita fre7G9ncia e o Hriador lhe deu muitas atribui2>es e honrarias, sendo o encarregado de representar os pr.prios reis 1ua representa2*o indicial em If , 33 3333 3333

3333 Obara Meji um Odu composto pelos "lementos (r sobre 4erra, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica a e/olu2*o atra/s da e;peri9ncia ad7uirida na busca do objeti/o pretendido 8 um Odu masculino ";prime a for2a, o poder e a possibilidade de realiza2*o humana Obara Meji, criou o ar e por e;tens*o os /entos ?ele depende a e;ist9ncia dos bos7ues cheios de ramagens, das for7uilhas e de todo tipo de bifurca2>es @este odu nasceram as ri7uezas, o costume de usar j.ias, os mestres e o ensino (7ui surgiu o adultrio e neste Odu o ser humano aprendeu a mentir e a ser enganoso =renuncia e;pans*o f:sica e moral, regulariza2*o, alegria, ambi2*o, 7uest>es relacionadas a dinheiro, processos em andamento, solu2*o de problemas de ordem financeira Os filhos deste Odu s*o pessoas alegres e festi/as, carregadas de religiosidade e 7ue gostam de obser/ar e manter tradi2>es -m tanto 7uanto atra:das pela mentira, criam situa2>es fantasiosas, nas 7uais acabam acreditando, como se fossem a mais pura /erdade <ostam de se en/ol/er em problemas 7ue n*o lhes dizem respeito, o 7ue 7uase sempre acaba por dei;a0los em situa2>es delicadas ?e/em cuidar0se muito bem, pois tem uma tend9ncia muito forte pelas a2>es fantasiosas, o 7ue pode dei;ar completamente loucas Nem dispostas e alegres, s*o geralmente pessoas saud/eis e 7ue se recuperam com facilidade de 7ual7uer doen2a, usando para isto, recursos buscados em si mesmo 8 um odu de prenncios 7uase sempre positi/os, muito embora seu aspecto negati/o seja terr:/el e traga fatalidades como loucura, misria total, trai2*o e calunia OBARA MEJI EM IRE: Euando em Ire, Obara Meji pode indicar, principalmente, (7uisi2*o

de bens materiais de um modo geral, fim de um obstculo 7ue de/e ser o ltimo, e;pans*o f:sica e moral, aus9ncia de enfermidades, e/olu2*o no sentido ascendente OBARA MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este odu pode indicar, ?eslealdade, imoralidade, orgulho noci/o, injusti2as, libertinagem, adultrio, maldade, filho adulterino, guerra em fam:lia de 1anto Euando em Osogbo (run, pode estar indicando uma das seguintes doen2as, infec2>es do sangue, problemas circulat.rios, atrofias musculares, apople;ia, desnutri2*o, problemas respirat.rios, mania de grandeza, loucura SIGNIFICADO E INTERPRETAO DE ODI MEJI OU IDI ! MEJI. Odi Meji o ] Odu no jogo de bzios e o V na ordem de chegada do sistema de Ifa, onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com ] $sete& bzios abertos "m Ifa, conhecido entre os #on $%eje&, como '?i Meji) ( pala/ra +oruba 'edi) ou 'idi), 7ue significa 'ndegas) Odi Meji significa, portanto, 'duas ndegas) 1ua representa2*o indicial em If , 33 3333 3333 33 Odi Meji um Odu composto pelos "lementos (r sobre 5gua, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica a reno/a2*o dos obstculos !epresenta uma porta fechada, um c:rculo mgico, um tabu, limita2*o, obstru2*o, aprisionamento Horresponde ao ponto cardeal 1ul 1uas cores s*o o negro ou a mistura de 7uais7uer outras cores

8 um Odu feminino, representado esotericamente por um circulo di/idido ao meio por uma linha /ertical, significando duas ndegas, os ainda, os .rg*os se;uais femininos, 7ue pro/em de Osa Meji ( pala/ra ndega, no caso, n*o passa de um eufemismo 7ue pretende somente designar a fealdade e as impurezas do .rg*o se;ual feminino 8 incon/eniente, no entanto, fi;ar0se esta opini*o como definiti/a, principalmente 7uando o aparecimento deste signo se relacionar a um Orisa, como Orunmila ou 7uando surgir em resposta a consulta de uma pessoa muito idosa ou de posi2*o respeit/el Odi Meji representa a mulher $em #on C>nu&, pala/ra cuja etimologia costuma ser e;plicada por sua tradu2*o literal, C>0nu^ coisa boa _ a mulher ^ coisa boa& (lgumas correntes d*o ao termo outra interpreta2*o, 0 'C> nu, bo nu kpo nu me de), $um homem depois de morto, n*o pode 7uerer ocupar uma mulher& ?izem ser este signo 7ue incita o ser humano a copular " por estas raz>es 7ue encontramos uma estreita correspond9ncia entre Odi Meji e as Qennesi, 1enhoras da @oite, a impureza das mulheres, proporciona0lhe uma tend9ncia natural a pratica da feiti2aria Odi Meji corresponde ao sul 1ob este signo apareceram na 4erra Ps mulheres, os rios cujas margens t9m a apar9ncia de lbios, as ndegas e o costume de sentarmos sobre elas "ste signo ensinou aos homens o uso de deitarem0se indiferentemente /irados para a direita ou para a es7uerda Odi Meji ocupa0se dos partos efetuados com a parturiente de c.coras e preside ainda ao nascimento de g9meos e de todas as espcies de macacos considerados g9meos 7ue s*o, zin0Lo, kl*, osa, zinblaLaLe, tokl*, etc (s pessoas nascidas sob este signo s*o perse/erantes, duras e infle;:/eis ( busca constante de au;ilio para seus problemas, em nada muda a atitude das pessoas em rela2*o a elas @*o cr9em em nada nem em ningum, mas podem facilmente ser le/adas por supersti2>es tolas 7ue nem sempre s*o aceitas pelos

demais ?otados de muita intelig9ncia e e;celente mem.ria, assimilam com facilidade tudo o 7ue se proponham a aprender, negando0se, entretanto, a transmitir seus conhecimentos, preferindo antes, us0los como instrumento de manipula2*o de tantos 7uantos deles dependerem @o amor, s*o desconfiados, mas muito zelosos do objeti/o de seus sentimentos (doram /i/er isolado e suas a2>es contribuem efeti/amente para 7ue isto ocorra independente de sua /ontade Odi Meji indica aprisionamento, possess*o demon:aca, preju:zos de toda ordem, roubo, se7Gelas ad/indas de acidentes ou de enfermidades, sendo portador de mensagens 7uase sempre ruins 8 um signo muito ruim, mal/ado mesmo !esponde n*o e representa caminhos fechados =or /ezes anuncia estado de gra/idez e seu surgimento em 7uest*o sobre se uma mulher est gr/ida ou n*o, representa resposta afirmati/a SAUDAES DE ODI MEJI: "m @agA, Qpanli kpaninkpa o joko bili kale Naba Iku Beke ofin lon gb* di non Ode keeku, le egbe ni odon Qi a to gbo Olodumare Ota onigbo ku mi 4radu2*o, ?esconhecida ODI MEJI EM IRE: Euando em Ire, necessrio apurar o tipo, pois pode ser 7ual7uer um ?e/e0se perguntar imediatamente se Ire (iku $n*o /er a morte&, ou Ire Omo $um bem /indo atra/s de um filho, le/ando0se em considera2*o 7ue este Odu fala muito em gra/idez& ODI MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, =ris*o, condena2*o, roubo,

preju:zo, se7Gelas ad/indas de acidentes ou molstias, abandono, perf:dia, possess*o de maus esp:ritos, mulher de maus hbitos e /ida se;ual desregrada, homosse;ualismo $s. masculino&, caminhos fechados, imobilidade ou dificuldades de a2*o "m Osogbo (run, indica 7uase sempre, um dos tipos de doen2as 7ue se seguem, be;iga, bacia, necrose, dermatoses, c6ncer, lepra, hipocondria, melancolia, neurastenia, doen2as dos ossos @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Orisas $@agA&, Omolu, Obatala, "gun e (j $neste Odu podem falar todos os Orisas, mas os a7ui relacionados s*os os 7ue mais comumente se comunicam atra/s dele& INTERDIES DE ODI MEJI: Odi Meji pro:be aos seus filhos, Honsumir carne de lebre ou de coelho, pur9 de batata doce, feij*o fradinho ou de 7ual7uer tipo de alimento em 7ue esteja inclu:do como ingrediente, gr*o de (ngola ou suas folhas @*o podem dormir de barriga para cima $posi2*o em 7ue os mortos s*o colocados em seus atades&, matar moscas com as m*os, possuir cole2*o de objetos em nmeros de sete, participar de reuni>es, almo2os, festas, etc , em 7ue se encontrem sete pessoas $o nmero sete atrai as energias negati/as deste Odu& 8 aconselh/el, sempre 7ue se / fazer um sacrifico indicado por Odi Meji, usar roupas /ermelhas ou marrons SENTENAS DE ODI MEJI: $J& ( morte n*o pode te alcan2ar, a doen2a n*o pode te alcan2ar, os processos judiciais n*o podem te alcan2ar, ningum penetra num bos7ue de espinhos, en/ol/ido somente num peda2o de pano $#azendo o eb. indicado, o consulente estar protegido contra tudo& $M& O leopardo n*o pode capturar o c*o 7ue est protegido por uma grade de ferro $mesma interpreta2*o da senten2a anterior&

$S& 1e um grande peda2o de carne foi perdido, procure0o atrs da cerca -m ladr*o n*o pode roubar um cad/er e faz90lo desaparecer $O consulente um mal/ado muito bem instru:do, 7ue embora consiga concretizar a maldade 7ue est ar7uitetando, jamais poder tirar nenhum pro/eito de seu ato& $V& -m rio n*o pode mudar seu curso para fazer guerra com outro rio $O consulente tem inimigo dentro de sua pr.pria casa, mas nenhum deles podem lhe fazer nenhum mal& $W& ( ira do homem 7ue tem uma chaga, n*o pode espantar a mosca 7ue pousa na ferida ( /ontade do homem bater na mosca 7ue o incomoda, mas o medo da dor impede 7ue ele bata na ferida $O consulente, embora conhe2a a origem de seus problemas, n*o tem for2as para elimin0la& $K& 1e o /ento sopra muito forte nas folhas do espinheiro, as er/as n*o brotam aos seus ps $O cliente, por ser perdulrio e n*o saber administrar o seu dinheiro, jamais chegar a acumular fortuna& SIGNIFICADO E INTERPRETAO DE OGBE MEJI OU EJIONILE MEJI. "jionile o 8 Odu no jogo de bzios e o J na ordem de chegada do sistema de Ifa, onde conhecido pelo nome de "jiogbe !esponde com 8 $oito& bzios abertos "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como '%iogbe) =ara melhor eufonia dos c6nticos, costuma ter as silabas in/ertida para <be0%ime Outro nome com 7ue muito conhecido Ogbe Meji, dentro do sistema di/inat.rio de If "jionile, %ionile ou %ionle, de/em ser contra2>es das pala/ras Oji lo n[ile, cuja tradu2*o , '(7uele 7ue possui a 4erra $o mundo& '"ste Odu recebe ainda, em nagA, os seguintes nomes,

Ogbe Oji 0 ?uas pala/ras $/ida e morte& Oji @imor <be 0 "u recebi duas ddi/as (lafia 0 Hoisas boas (Lulele 0 Humpra com seu sacrif:cio e sers bem sucedido (luku <baBi 0 (7uele 7ue, conhecendo a morte, se ergue sobre o mundo "le sabe se agitar ao redor do 1ol 1ua representa2*o indicial em If , 33 33 33 33 "jionile um Odu composto pelos "lementos #ogo sobre #ogo, o 7ue indica dinamismo puro 7ue impede, de forma instinti/a, P con7uista do objeti/o Horresponde ao ponto cardeal Oeste 1ua cor o branco 8 um Odu masculino, representado esotericamente por um circulo inteiramente branco O circulo representando "jionile $"jiogbe& chama0se <be0Me, seu interior branco, como branco o amanhecer do dia " o uni/erso conhecido e o desconhecido chamam0se em Boruba, (iBe "jionile considerado o pai dos demais Odu, sendo, portanto, o mais /elho de todos, com e;ce2*o de Ofun Meji 1ua principal fun2*o de proteger o nosso mundo, suprindo0o em todas as suas necessidades e cuidando de sua permanente reno/a2*o !epresenta o Oriente, o senhor do dia e de tudo o 7ue acontece durante ele 8 respons/el pelo mo/imento de rota2*o, 7ue pro/oca, depois de cada noite, o surgimento de um no/o dia Hontrola os rios, as chu/as e os mares, a cabe2a humana e as dos animais O pssaro lekeleke 0 consagrado a Osal, o elefante, o c*o, a r/ore Iroko, as montanhas, a terra e o mar pertencem a este signo,

assim como todas as coisas naturalmente brancas !ege o sistema respirat.rio e tem tambm, sob suas ordens a coluna /ertebral, alm de todo o comple;o de /asos sangu:neos do corpo humano, embora se saiba 7ue o sangue n*o lhe pertence, mas a Osa Meji (s pessoas pertencentes a este odu s*o impulsi/as, chegando 7uase a irracionalidade 1eus objeti/os de/em ser atingidos a 7ual7uer pre2o, mesmo 7ue represente o sacrifico de outrem =ossuem desen/ol/imento intelectual mediano, alimentado por uma curiosidade incontrol/el e enfra7uecido por imagina2*o e;cessi/a, 7ue os le/a a criar fantasias demasiadamente absurdas 4endem ao /ulgar, ao mais fcil, ao comum, n*o se importando muito com a 7ualidade das coisas Hostumam ser diretos e sutileza coisa 7ue desconhecem 7uase 7ue totalmente SAUDAES DE EJIONILE: "m @ago, Naba "jionile alalekun moni lekun oko lola Omodu abosun omo eni ko s Ileke ri si ka mu Ileke omo lori adifafun aladese Imaparo tin babeledi agogo 4radu2*o, 1al/e "jiogbe Eue os caminhos da morte n*o a conduzam a n.sD EJIONILE EM IRE: Euando em Ire, "jionile pode indicar, principalmente, Independ9ncia, determina2*o, um caminho aberto e 7ue de/e ser seguido, auto0sufici9ncia, /it.ria sobre o inimigo, dedica2*o em face de problema pr.prio ou alheio, desen/ol/imento intelectual pela

/ontade de saber, /it.ria em problemas de ordem financeira EJIONILE EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, =erdi2*o pelo jogo, estupidez, teimosia, irracionalidade, a2>es impensadas 7ue ocasionam problemas, confus*o, agressi/idade, fria incontrolada, casos judiciais, uma a/entura 7ue ter final desastroso, falta de escrpulos, adultrio $por parte do cliente&, se;ualidade e;cessi/a #ala de doen2as $Osogbo (run& como, anemias, males do estAmago, das mamas, da garganta e do /entre, loucura por imagina2*o e;cessi/a, problemas da coluna /ertebral e do olho es7uerdo @este Odu, falam as seguintes ?i/indades, Orisha $nagA&, Obatala INTERDIES DE EJIONILE: "jionile pro:be aos seus filhos, !oupas /ermelhas, pretas ou de cores demasiadamente escurasI em $/inho de palma&I carne de galo, de cobra e de elefanteI bolo de akasa 7ue tenha sido enrolado em folha de bananeira, prolas negras, corais negros e Ani; @*o de/em tambm matar ratos SENTENAS DE EJIONILE: $J& Oh "jiogbeD Eue o cheiro da morte jamais se oculte do c*o Eue (klasu $3& possa sempre farejar no ar, o cheiro da morteD $O cliente /em sendo enganado dentro de sua pr.pria casa e o eb. prescrito, far com 7ue a /erdade seja descoberta& $M& O buraco abriu a boca O buraco n*o abre a boca se nada hou/er para ser engolido $O cliente encontra0se em perigo eminente de morte& $S& (klasu encontra um corpo sem /ida e diz, '<ra2as a "jiogbe, ainda e;iste alimento para mim)

$O Odu "jiogbe determina 7ue o aklasu se alimente de carni2a =or este moti/o, toda /ez 7ue o animal encontra um cad/er, d gra2as a "jiogbe O cliente pra 7uem for determinada esta senten2a encontra0 se em srias dificuldades& $V& O Iroko $r/ore& e a parasita (/a 7ue o en/ol/e, uma /ez 7ue se uniram, de/em en/elhecer juntos $O cliente n*o de/e abrir m*o do 7ue seu ou separar0se de um ente 7uerido Eual7uer atitude nesse sentido lhe trar grandes conse7G9ncias& $W& Oh, If "jiogbeD O brilho do 1ol desbotar a bela colora2*o /ermelha do agidibaun $33& 7ue /i/e nas montanhasD $O cliente n*o de/e e;por0se em demasia, para n*o /er seu prestigio abalado ou diminu:do& $K& (s pe7uenas contas brancas dos colares das sacerdotisas de Obatala, demonstram 7ue inega/elmente, elas s*o suas esposas $O cliente n*o de/e pretender obter coisas, 7ue por direito n*o lhe perten2am, usando para isto mtodos esprios& $3& H*o sel/agem 7ue habita as sa/anas& $33& "spcie de pre de pelo a/ermelhado SIGNIFICADOS E INTERPRETAO DE OSA ! MEJI. Osa Meji o T Odu no jogo de bzios e o J` na ordem de chegada do sistema de Ifa onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com T $no/e& bzios abertos "m Ifa conhecido entre os #on $%eje& como '1a Meji) Os @agAs o chamam Osa Meji e tambm, de Oji Osa =ara o nome, tr9s etimologias s*o propostas, '1a) $Boruba&, escapamento no sentido de escorrer '1a) em Boruba significa ainda, /entilar, arejar, podendo ter o sentido de separar, selecionar, escolher ?izem 7ue anteriormente, os signos de Ifa n*o conheciam o ar da /ida, foi este signo 7ue os chamou e colocou a todos em contacto com o ar

"m Boruba, as pala/ras '(sa Meji) significam principalmente, 'duas co;as), no sentido de representar os .rg*os femininos 7ue s*o 'comandados) por Osa Meji 1ua representa2*o indicial em Ifa , 3333 33 33 33 Osa Meji um Odu composto pelos "lementos 5gua sobre #ogo, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica o dinamismo atuando no sentido de ajuda, de apoio 1uas cores s*o o /ermelho, o laranja e o /inho 8 um Odu feminino, representado esotericamente por uma cabe2a humana sobre a lua minguante, representa2*o do poder feiticeiro feminino, numa referencia ine7u:/oca a sua liga2*o as prticas da feiti2aria, nas 7uais as mulheres se destacam por sua dota2*o natural, inerente a sua condi2*o de propiciar, transformando um espermatoz.ide microsc.pico num ser humano Osa Meji representa as Qennesi, pot9ncias da magia negra 7ue utilizam a noite e o fogo, s*o esp:ritos mal/ados, ajogun 7ue, hierar7uicamente, encontram0se situados imediatamente abai;o dos .rass Osa Meji , portanto, um dos Odu mais perigosos, a ele atribu:da P cria2*o de todos os animais ligados a feiti2aria, como o gato, alguns ant:lopes, a coruja, a andorinha, o pintarro;o, o /erdelh*o, a la/adeira, o engole0/ento, o morcego, etc Osa Meji comanda o sangue, a abertura dos olhos e os intestinos 8 ele 7uem d cor ao sangue e comandam todos os .rg*os internos do corpo, por e;tens*o o cora2*o e a circula2*o sangu:nea 1endo o senhor do sangue, Osa Meji n*o distingue ricos de pobres, n*o conhece reis, chefes ou poderosos 4odos os homens, por7ue tem sangue, s*o propriedades suas

!egem as orelhas, os olhos, a narina, os lbios, os bra2os, as pernas e os ps, da mesma forma 7ue os .rg*os genitais femininos =ode ser encontrado no flu;o menstrual, no /entre das mulheres menstruadas, dai a e;trema noci/idade 7ue lhe atribu:da 1e uma mulher gr/ida encontrar este signo no decorrer de uma consulta, de/e oferecer um sacrifico para 7ue n*o /enha a abortar -m cabrito de/e ser sacrificado as Qennesi pra apazigu0las ?e/emos esclarecer, em rela2*o ao flu;o menstrual 7ue, embora pertencendo a Osa Meji, logo 7ue se aparta do corpo da mulher, passa a pertencer a Irosun Meji e, 7uando derramado sobre o solo, passa a ser de Ofun Meji ( magia negra muito mais eficaz 7uando praticada a noite e o fogo tambm representado pelo se;o feminino Osa Meji rege a sauda2*o dos demais signos sobre o opon if, este signo 7uem in/oca e traz os demais a presen2a do NabalaLo durante as consultas ou em 7ual7uer procedimento em 7ue as figuras sejam riscadas sobre o tabuleiro, cabendo a Ika Meji a fun2*o de conduzi0 los de /olta logo 7ue suas presen2as n*o mais se fa2am necessrias Homo se pode obser/ar, Osa Meji possui poderes ilimitados, ele a7uele 7ue pode fazer tudo e 7ue efeti/amente, tudo faz "ste signo representa ainda, um tabu, uma interdi2*o a ser obser/ada, respeitada integralmente para e/itar se/eras penas em caso de desobedi9ncia "mbora seja um Odu de caracter:sticas terr:/eis, muito positi/o na medida em 7ue 7uase sempre responde sim, o 7ue n*o atenua sua periculosidade 1empre 7ue surgir uma consulta feita para uma mulher gr/ida pode estar anunciando aborto ou hemorragia incontrol/el @o corpo humano predisp>e a enfermidades da medula espinhal, doen2as do sangue e descontrole das regras menstruais =ode indicar a presen2a, no organismo, de flu:dos benficos 7ue atuam lenta e progressi/amente numa construti/a ou regenerati/a, em fa/or da matria org6nica

(s pessoas naturais deste signo s*o em geral simpticas, inteligentes, t:midas e engenhosas, possuem carter srio, respons/el e bene/olente e seu maior defeito a dificuldade 7ue encontra diante da necessidade de tomarem uma iniciati/a, ficando por muito tempo hesitante diante dos problemas SAUDAES DE OSA MEJI: "m #on, Mi kan 1a Meji 1e so aLon Fodun se ami do afo " kun non so oD 4radu2*o, !e/er9ncias a Osa Meji 4odos os pssaros s*o aprisionados no al2ap*o, menos o pssaro de IBami (je, cujas penas s*o untadas de .leo "m +orubaI Osa osagbe igborigbo ogbo lodo OsaLo igbori egbo afoniku agbo Osa agba ti oleja oleja oloban un mu OSA MEJI EM IRE: Euando em Ire, Osa Meji pode indicar, principalmente, "le/a2*o espiritual ou material, poderes medinicos ou parapsicol.gicos, /it.ria nos objeti/os, progresso, idias inteligentes OSA MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, #eiti2aria, aborto, 7uebra de um tabu, trabalho feito "m osogbo arun indica problemas da coluna, doen2as do sangue, menstrua2*o e;cessi/a, hemorragias de todas as origens @este odu falam as seguintes ?i/indades, Orisa $@ago&, OBa, IBemonja, Osun "gungun INTERDIES DE OSA MEJI: (os filhos deste Odu proibido, a carne de ant:lope, de galo e todas

as comidas 7ue s*o oferecidas a @an* Os tecidos de fundo /ermelho e_ou azul assim como todos os objetos em 7ue essas cores se apresentem reunidas O /inho de palma, o sorgo, o bejerekun, as folhas de iroko, o bambu e tudo o 7ue for feito de bambu ( prtica da feiti2aria, ser/ir de rbitro ou mediador em 7uest>es entre duas pessoas, para n*o cair no desagrado de uma delas, tornando0se seu inimigo Os homens deste Odu s*o proibidos de esperar os orgasmos de sua mulher (s mulheres deste signo n*o de/em praticar o coito durante o dia para n*o e;porem seus .rg*os se;uais aos homens SENTENAS DE OSA MEJI: $J& (7uele 7ue pretende capturar um ca/alo, n*o se ponha a caminho sem le/ar sorgo $Euem pretende possuir algum bem em sua /ida, de/er come2ar com alguns elementos, 1em dinheiro n*o se consegue dinheiro & $M& O /ento n*o pode balan2ar a pedra como se fosse uma tran2a de cabelo $1e o consulente cometeu uma falta, poder redimir0se sem sofrer a puni2*o 7ue seria imposta a 7ual7uer outro na mesma situa2*o& $S& !pido, de/ol/a rpido o meu pssaroD "m 7ual7uer lugar 7ue este esteja o teu pssaro ser de/ol/ido $O consulente, 7ue tudo perdeu, suplica 7ue seus bens sejam de/ol/idos 1e for para seu bem Osa Meji de/ol/er tudo o 7ue perdeu& $V& O pombo, filho nico, reapro;imara a terra e o mar e /oltar sozinho a sua casa $O pombo nascido s., sabendo0se 7ue os pombos chocam dois o/os de cada /ez U procura seu irm*o por toda a terra, atingindo o mar sem nada encontrar O cliente ter somente um filho se n*o oferecer os sacrif:cios prescritos&

$W& ( mulher /estida de /ermelho ser /:tima de um acidente ao passar por uma estrada 1e tu n*o me deres o teu sangue, me dars a tua carneD #a (BdegLi afirma, '"u ficarei com este pano /ermelho para sal/ar0te da morte e para conser/a teu sangue e tua carneD) $( mulher do consulente n*o de/er mais usar roupas ou panos /ermelhos para 7ue n*o morra num acidente -m eb. de/er ser feito para afastar a morte, -ma galinha /ermelha ser sacrificada sobre um caba2a cheia de epA pupa, o sacerdote inscre/er o signo de Osa Meji sobre o Berosun 7ue ser derramado dentro da caba2a ?epois en/ol/e tudo em pano /ermelho e entrega numa estrada& $K& ?ormistes bem sobre a 4errab 0?espertastes bem sobre a 4errab 0"u te sado "ji Osa "stes tr9s ad/inhos consultaram Ifa para Osa Meji @*o e;iste r/ore maior 7ue o IrokoD @*o e;iste mulher maior 7ue IBamiD $O cliente n*o precisa temer 7ue seus ri/ais triunfem sobre sua pessoa& $]& O passarinho 7ue caiu na arapuca procura/a a fortuna e encontrou seu (k*ma $3& Os idiotas bem sucedidos sempre se es7uecem das dificuldades dos dias ruins $O cliente ficar rico, mas es7uecer 7ue o ajudaram nos tempos de pobreza& $3& ( casa dos dias ruins& $8& 1e (BdohLedo $3& o 4err:/el, se instala na margem do rio, nenhum animal poder mais saciar a sede $O cliente de/er obser/ar, se o seu signo bom, ele n*o de/e temer a influ9ncia de outros signos, (BdohLedo e Osa Meji, s*o igualmente poderosos $3& -ma das manifesta2>es do Fodun ?an $?an 0 ?angbe 0 (BdohLedo& $T& ( mesma sali/a 7ue prepara o /isgo, a 7ue solta o passarinho capturado $1e algum fizer mal ao cliente, /er o malef:cio /oltar0se contra si

pr.prio & =ara 7ue isto aconte2a de/er ser feito o seguinte eb., recolher 7uarenta e uma taliscas $ner/uras& de dendezeiro, em cada talisca fazer as bolinhas com sali/a =assar as bolinhas molhadas no Berosun onde tenha sido inscrito o signo de Osa Meji e depois colocar sobre o telhado de casa, isto ser/e de prote2*o contra 7ual7uer malef:cio SIGNIFICADO E INTERPRETAO OFUN MEJI. Ofun Meji o J` Odu no jogo de bzios e o JK na ordem de chegada do sistema de Ifa onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com J` $dez& bzios abertos "m Ifa conhecido entre os #on $jeje& como '#u Meji), 'Ofun Meji)ou 'Ofu Meji) Os nagAs o chamam tambm, de 'Ofun Meji), 'OPgun Meji) $Oagun significando mistrio&, 'Oji Ofu) por eufonia, 'Rekpa)ou 'Naba Rekpa)por euf9mica $reza, prece&, 'Ologbo) $misterioso e malfico por ha/er cometido um incesto U Oo& "m Boruba '#un) significa doar, darI 'funfun) significa branco e este odu representa esta cor, en7uanto 7ue 'Ofu) significa perda, preju:zo ( pala/ra 'fu) transmite a idia de limpar soprando, como 7uando se assoprar um objeto ou superf:cie 7ual7uer para retirar a poeira ali depositada 1ua representa2*o indicial em Ifa , 3333 33 3333 33 Ofun Meji um Odu composto pelos "lementos 5gua sobre 5gua, o 7ue indica uma ajuda constante e pronta a apoiar o esfor2o 7ue a in/ocar, sem obstculos a serem /encidos ou confrontados 1ua cor o branco 8 um Odu feminino, representado esotericamente por um O/o onde se inscre/e a direita, /erticalmente, doze pontos em pares superpostos e a es7uerda,

7uatro tra2os horizontais superpostos O o/o representa o pr.prio Ofun Meji, en/ol/endo todos os outros Odu e a s: pr.prio Os 7uatro tra2os representam Ogbe Meji, OBeku Meji, ILori Meji e Odi Meji, a /ida e a morte, o oculto e o re/elado Os doze pontos representam os demais Odu 'Inclusi/e o pr.prio Ofun Meji) Ofun a m*e de Ogbe, =ai de todos os demais Odu 1egundo a opini*o de alguns ad/inhos, Ofun Meji tambm pai de Ogbe e possui os dois se;os, sendo, portanto, hermafrodita Ogbe, sendo o seu filho mais /elho, reina sobre os demais Ofun Meji portador de um O. $mistrio& de 7ue seria na realidade, o incesto praticado com seu filho Ose Meji "m decorr9ncia disto, todos os segredos e mistrios s*o regidos por Ofun 7ue conhecendo o segredo da morte, possui o dom de ressuscitar os mortos Ofun Meji representa a grande M*e e o principio maternal 1endo a m*e de todos os Odu, e tambm de toda a cria2*o, n*o tendo dom:nio somente sobre o ar, 7ue ap.s ha/er criado, libertou "jiogbe 7ue passou a domin0lo ?epois de "jiogbe, Ofun Meji engendrou os demais Odu, possuindo assim o mundo, onde cada Odu criou e simboliza uma parte, sempre sob as ordens e leis estabelecidas por Ofun "ste Odu rege Romens e mulheres indiscriminadamente, s*o um signo ligado as Qennesi $3&, as a/es e a feiti2aria s*o pro/enientes dele 1uas atribui2>es s*o tantas 7ue imposs:/el enumer0las, assim como imposs:/el enumerar tudo o 7ue est sob seu dom:nio =ara 7ue se tenha uma idia, podemos afirmar 7ue sob sua cust.dia, est*o todas as coisas 7ue as mo/em e tudo o 7ue branco, como por e;emplo, os albinos, os ca/alos brancos e as pessoas demasiadamente /elhas Ofun reclama em seus sacrif:cios, tudo em numero de dezesseis Homanda juntamente com Osa e Irosun, as regras femininas "ste Odu t*o perigoso 7ue a maioria dos ad/inhos omite seu nome diante de profanos preferindo dizer 'Rekpa Naba) $Naba, significa

papai e Rekpa uma e;clama2*o 7ue e;prime pa/or& 1empre 7ue um ad/inho encontra este signo costuma dizer, O. ou "r., pala/ras 7ue transmitem, ao mesmo tempo, a idia de proibi2*o, pecado e mistrio, em seguida sopra tr9s /ezes sobre as palmas das suas m*os, como se elas conti/essem um p. "ste procedimento tem por finalidade afastar a negati/idade 7ue acompanha Ofun Os naturais deste Odu s*o pessoas fadadas a /i/erem muitos e muitos anos, conhecendo o sucesso e a realiza2*o plena no decorrer de suas /idas (d7uirem bens materiais somente depois de meia idade, 7uando se encontram e se realizam espiritualmente, na medida em 7ue se descobrem interiormente SAUDAES DE OFUN MEJI: "m #on, Mikan #u meji RekpaD Qu kpodo ku Bi le kpa <be kpodo <be Bi le kpo (zon kpodo (zon Bi le kp* <uda #ligbe, La Bi sa nu miD Qla 1a magba hLe do ta nu mioD ?i #un, ku hun ;u kon 1e 4ura do le do Oe gbogbo do Qpoli agba no je agba ton gudo boD %e agba ton nukonD ?unon ?unon emi Bro le leo, "mi hLele si BeD 4radu2*o, 1audemos a Ofun Meji, RekpaD Morte e filhos da Morte, Fida e filhos da Fida ?oen2as e filhos da ?oen2a Ogunda <be, /enha trazer as ao meu sacrif:cioD Okanran Na, 7ue nunca falte um teto sobre minha cabe2aD Osetura, isto para /oc9 e tambm para

Ile, a 4erra, n*o importando a 7uem esteja endere2ado sobre a 4erraD 1igno a 7uem perten2a este sacrifica 7ue possas demorar0te adiante e atrs dele Odu, Odu 7ue eu in/o7uei, eu lhe ofere2o gua $dito isto se coloca farinha de aksa dilu:da em gua sobre o sacrif:cio ofertado& 4erminada a oferta, uma ultima prece feita para 7ue seja aceito, (dra mi do kpe, (dra Le nmi ku0nonD Qu mi do QpeD =e zuzon non se do mon a " se Le do fi0de, hun Bi fi lo 4radu2*o, (dra, n.s te re/erenciamos, (dra, 1enhor da MorteD @os te re/erenciamos, IkuD O pssaro 7ue /oa n*o pode tocar a7uele cuja cabe2a esta protegida O perigo n*o se apro;ima da7uele 7ue recebeu o (s 1e algum te pede para ir a 7ual7uer parte, /oc9 faz com 7ue / $esta ultima frase se endere2a ao sacrif:cio& Obs , ( segunda parte desta sauda2*o utilizada somente por ocasi*o do oferecimento de sacrif:cios determinados por Ofun Meji e de/e ser recitada sempre, depois de recitadas a primeira parte =rece de Ofun Meji $+oruba&, Orunmila odBe mondoBe odimala mondimala Nimala makade aLontanimon aLondadeLe tedimale (Lo n lale aLo ti Lo n[fo Lo kansusu dagba omosoko (laba ti n belode Ife aLonimon odoBeee mandoBeee Odimalan mondilmanlan Orunmila oni n[ma olo jagba aLa ?o pitan majeta kokpaLa If dopitan majetan kokpaLa

4radu2*oI $?esconhecida& OFUN MEJI EM IRE: Euando em Ire Ofun Meji pode indicar, principalmente, (7uisi2*o, ri7ueza, longe/idade, aumento de recursos materiais, aumento de energias f:sicas e espirituais, credibilidade, seguran2a, sucesso OFUN MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, (/areza, obsess*o em acumular ri7ueza, trai2*o, desmoraliza2*o, perda do respeito pblico "m Osogbo arun indica problemas circulat.rios, m circula2*o, obesidade, apople;ia, abortos, e;tirpa2*o do tero e do o/rio, cirurgias abdominais @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Orisa, Obatala, OduduLa, Naba "gun, Iroko e Qposu, $falam todos os #unfun& INTERDIES DE OFUN MEJI: Ofun Meji pro:be aos seus filhos, Neber /inho de palma $emu&I peneirar farinha, soprar o fogo, 7uer seja para apag0lo, 7uer para ati20loI usar roupas ou objetos /ermelhosI comer galo, porco, crocodilo, elefante e cobra, assim como todos os alimentos 7ue s*o oferecidos a ?*n e a @an* O consumo do sorgo de casca /ermelha tambm uma de suas interdi2>es "stas pessoas de/em usar e;clusi/amente roupas brancas ou de tonalidades muito claras, n*o podem andar sujas ou em ambientes sujos SENTENAS DE OFUN MEJI: $J& Os rios secam, mas Oo04o $3& n*o seca jamais $O consulente /i/er por muito tempo e ser bem sucedido, mas, de/er permanecer em /igil6ncia constante para n*o ser prejudicado pela influ9ncia de Ose Meji& $3& 5gua misteriosa do mar $M& Ofun MejiD @ada poder deter o filho do incesto diante do

segredo $O cliente est li/re de morrer acidentalmente& $S& O sab*o se dissol/e sobre a cabe2a e desaparece, mas a cabe2a continua no mesmo lugar $O consulente conhecer a /elhice& $V& O dinheiro uma coisa do destino, os tecidos s*o coisas do destino, os metais s*o coisas do destino (s roupas s*o como as pessoas, as pessoas s*o como as roupas O homem necessita de roupas para ser admitido na casa de ?eus $3& $Mesmo sentido da senten2a anterior& $3& O fato de morrer n, constitui0se um l. 0 7uebra de um tabu $W& O rato /ermelho glenzin diz, '"u fa2o meu ninho em todas as casas, em todos os buracos, em todos os armazns @o dia em 7ue o la/rador recolher os seus gr*os, ser a minha morte) $O consulente penar muito para conseguir o 7ue deseja e, logo depois de conseguir, morrer& "b., Hom uma por2*o de terra recolhida num armazm ou celeiro, misturada h um pouco de gua, o ad/inho modela um boneco $/okogbe0to&, sacrifica sobre ele duas galinhas e um cabrito Holoca tudo dentro de uma caba2a e enterra no armazm ou celeiro Isto e/ita 7ue a pre/is*o da senten2a /enha a ocorrer SIGNIFICADO E INTERPRETAO OWONRIN MEJI. OLonrin Meji o JJ Odu no jogo de bzios e o K na ordem de chegada do sistema de Ifa, onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com JJ $onze& bzios abertos "m If conhecido entre os #on $%eje& como cenle Meji, tendo a pronuncia do 'e) final anasalada, pronunciando0se, corretamente, 'colin) '-.rin) ou '-rin) 'c>0ri) significa, em Boruba, rodar ou /irar a cabe2a, um sentido figurado de morrer, 'c*l*0L*l*) em fon, e/oca a idia de pintalgar, matizar

-m /elho NabalaLo e;plica o nome deste signo, como a uni*o da /ida e da morte, significando as duas coisas, ao mesmo tempo 1ua representa2*o indicial em If , 3333 3333 33 33 OLonrin Meji um Odu composto pelos "lementos 4erra sobre #ogo, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica prote2*o, ajuda admiss*o, aceita2*o 1uas cores s*o sempre lu;uriantes e 7uentes, principalmente os /ermelhos e o dourado 8 um Odu feminino, representado esotericamente por dois tri6ngulos superpostos, no meio dos 7uais est*o dispostos tr9s pontos formando um triangulo Hada ponto de uma cor diferente, o 7ue transmite a idia de colorido, matizado $1*o utilizadas seis cores diferentes, n*o impostando 7uais sejam elas& O /alor numrico K $seis& est a: perfeitamente representado Hada um dos tr9s pontos de cada tri6ngulo representa seis nozes de If e dezoito nozes formam uma 'M*o), de maneira 7ue se possa cont0 lasI (boru, (boBe, Ibosise, uma /ez em cada tri6ngulo e uma /ez em cada lado deles O nmero seis chamado em f>0gbe, 'aBzen) $4u segues em igualdade, tu segues junto, tu segues em pares& @o nmero seis encontra0se duas /ezes o nmero tr9s, 7ue considerado elementar 1eis e mais s.lido, d um melhor e7uil:brio OLonrin Meji um Odu muito poderoso 7ue re/ela inmeras doen2as localizadas no abdAmen, onde elas estabelecem o seu reduto 8 o assistente direto de Iku, a Morte, durante a noite e de <be, a Fida, durante o dia Hriador das cores transmite a idia de colorido, de estampado Introduziu neste mundo, as rochas e as montanhas, as m*os e os ps

dos seres humanosI as c.licas femininas (s pessoas nascidas sob este signo ficam ricas ainda na ju/entude, realizam cedo tudo o 7ue desejam da /ida e obt9m precocemente, filhos, mulheres, dinheiro e todas as boas coisas da /ida 1*o naturalmente bafejadas pela sorte, atraentes e e;cessi/as em tudo, generosas, dominadoras e entusiasmadas, n*o conhecem desafios 7ue n*o possam /encer obstculos 7ue n*o saibam sobrepujar <ostam do 7ue bom do 7ue caro e n*o medem esfor2os para obterem o 7ue desejam OLonrin Meji predisp>e, no entanto, a estadias curtas sobre a 4erra 1egundo um itan de if, o Odu costuma dizer, 'O 7ue faz meu filho sobre a terra se ningum capaz de compreend90lo como eub (ssim sendo, /ou traz90lo para junto de mimD) 1endo portador de acidentes, muito dif:cil 7ue se possa desfrutar, por muito tempo de seus benef:cios SAUDAES DE OWONRIN MEJI: "m #on, Mi kan cele Meji 4a0Bi ma fo /ido akon BeoD 4radu2*o, 1audemos OLonrin MejiD Eue os acidentes n*o nos surpreenda nem en/ol/am nossos filhos "m +oruba, OLonrin sobi eba "s gbasisa se mise (gbo ibe afuje agana se mise (die dane kama mo fe tani OWONRIN MEJI EM IRE: Euando em Ire, OLonrin Meji pode indicar, principalmente, @obreza de atitudes, uma decis*o 7ue le/a a um bom resultado, planos 7ue dar*o certo, um bom empreendimento, prote2*o do alto, ajuda de terceiros, fortunas, ri7ueza OWONRIN MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, (cidentes fatais, morte sbita ou

prematura, /ida curta "m osogbo (run indica doen2as no olho direito, e;cesso de sangue, hipertrofia dos .rg*os, hipertens*o, congest>es e todos os tipos de doen2as ocasionadas por abund6ncia ou e;cesso patol.gico de flu:dos, humores, matrias org6nicas, etc @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Oris, "sd, eBP, "gungun e IBP mi INTERDIES DE OWONRIN MEJI: OLonrin Meji pro:be aos seus filhos, O uso de roupas e objetos demasiadamente coloridos $mais de duas cores&I banho de mar @*o de/em beber /inho de palma nem comer galinha d[(ngola, /eado, pipoca, milho e sorgo SENTENAS DE OWONRIN MEJI. $J& 1e Osala n*o der a ordem, nenhuma guerra arrasar o pa:s $O cliente de/e oferecer um adimu a Osal para e/itar 7ue algo de ruim lhe aconte2a& $M& 8 diante da7ueles 7ue d*o generosamente 7ue as pessoas se cur/am e n*o diante dos 7ue s*o a/arentos $O cliente de/e oferecer o sacrif:cio sem medir as despesas dele pro/eniente& $S& @*o se de/e jamais colocar uma esteira z* kplakpla $3&, sobre uma esteira de junco $1e o cliente se prop>e a 7ual7uer tipo de empresa com outra pessoa, ser ele 7uem de/er dirigir a empresa& $3& "steira de m 7ualidade $V& -m gancho ser/e para pu;ar as coisas para junto de n.s e n*o para afast0la $O cliente receber a recompensa pelos seus esfor2os& $W& ( guerra n*o pode abater o rochedo $Os inimigos nada poder*o contra o cliente 7ue, no final, sair /itorioso &

"jilasebor o JM Odu no jogo de bzios e o S na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido como ILori Meji !esponde com JM bzios abertos ILori Meji recebe na linguagem #on, o nome de coli Meji 1egundo uma etimologia +oruba encontrada no (bomeB, co0Oi e;prime a idia de cortar $co& a cabe2a $Oi e Ori& 0 cortar a cabe2a, decapitar ILori Meji considerado, como sendo o encarregado da fun2*o de decepar as cabe2as @um mundo 7ue nos inteiramente desconhecido 1ua representa2*o indicial em If , 3333 33 33 3333 "jilasebor um Odu composto pelos "lementos 5gua sobre (r, o 7ue determina um encaminhamento dos esfor2os, ao encontro de obstculos 7ue, poder*o ou n*o, ser transpostos, dependendo da 7uantidade de esfor2os despendidos neste sentido 1ignifica 7ue duas for2as conflitantes se confrontam e 7ue o resultado desta disputa, tende sempre em fa/or do lado mais fortalecido Horresponde ao ponto cardeal @orte, do 7ual o regente, sendo, com "jiogbe $Oeste&, Odi $1ul& e OBeku Meji $Oeste&, um dos 7uatro Odu principais do sistema de If 1uas cores s*o irisadas, mutantes, imprecisas " um Odu masculino, representado esotericamente pela silhueta de um animal sel/agem, pro/a/elmente de uma hiena $1la&, o 7ue e;plica o fato de ha/er ensinado ao ser humano, o costume de comer carne "jilasebor representa Q*li $os animais sel/agens 7ue habitam as florestas, as bestas ferozes&, principalmente o sla $hiena& e o kinikini $le*o& ";pressa a idia de contato, de troca, de rela2*o entre dois seres ou

duas coisas !efere0se a tudo o 7ue diz respeito P uni*o, casamento, contratos, pactos, acordos, compromissos, etc "sta figura e;prime tudo o 7ue entra em contato, n*o s. por associa2*o, como tambm por oposi2*o ?esta forma, o confronto de dois homens, dois e;rcitos em luta, desde 7ue ocorra um contato bem pr.;imo, corpo0a0corpo, assim como um acoplamento se;ual ou um par de dan2arinos em a2*o, est sempre sob sua influ9ncia =ode significar ainda, o fim de uma estadia sobre a 4erra, a morte do corpo f:sico, da: seu nome significa 'cortar a cabe2a) 1imboliza ainda a liga2*o entre o cu e a terra e o caminho 7ue une os dois planos e 7ue de/e e;istir material e espiritualmente, possibilitando a e/olu2*o espiritual do ser humano (s pessoas nascidas sob os ausp:cios deste Odu apresentam caracter:sticas muito atraentes 1uas atitudes s*o pautadas na diplomacia, na habilidade e na polidez ?otadas de profunda percep2*o, assimilam com muita facilidade os conhecimentos considerados de carter subjeti/o, o 7ue fortalece suas estruturas espirituais -m comportamento inst/el pro/oca uma constante mudan2a de opini*o, o 7ue, por 7uest>es de seguran2a e para 7ue n*o pare2am contradit.rias, faz com 7ue e/item tomar partido, ou posicionar0se diante de uma 7uest*o, permanecendo contentemente, 'em cima do muro) 1*o pessoas sens:/eis, am/eis e cordiais, 7ue adoram os relacionamentos superficiais e numerosos ?a mesma forma, no amor, preferem a superficialidade e dificilmente assumem compromissos 7ue durem por muito tempo, o 7ue pro/oca uma constante troca de parceiros ( inconst6ncia uma de suas caracter:sticas mais marcantes =ossuem gosto muit:ssimo apurado, mas entediam0se at com as melhores coisas da /ida, bastando para isto, 7ue se transformem em

rotina SAUDAES DE EJILASEGBOR": "m #on, Mi kan coli Meji fun gan do ta numioD 4radu2*o, 1audemos a ILori MejiD Eue em nossos caminhos nunca surjam acidentesD "m @agA, "jilasebor kimba insol EJILASEBOR" EM IRE: Euando em Ire, "jilasebor pode indicar, principalmente, Fit.ria em todos os sentidosI situa2*o de desespero 7ue chega ao final, sendo superada com esfor2osI fortalecimento espiritual, intelig9ncia, um relacionamento de amizade 7ue se transformar em romanceI /it.ria numa disputa, casamento ou uni*o sentimental, contrato bem sucedido EJILASEBOR" EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, -ma troca ruim 7ue traz maus resultados, morte $no sentido literal da pala/ra&, um inimigo dif:cil de ser derrotada, derrota, associa2*o prejudicial, compromissos 7ue n*o podem ser satisfeitos, tend9ncias ao suic:dio, desespero "m Osogbo (run, indica principalmente, as seguintes doen2as, ?istrbios ner/osos, paralisias locais ou gerais, falta de coordena2*o motora, epilepsia, loucura total, catalepsia @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Fodun $%eje&, <un, (ge $pronuncia0se (gu9&, Oisa, 4ososu e Ooko Oris $@agA&, 1Pngo INTERDIES DE EJILASEBOR": "jilasebor pro:be aos seus filhos, Homer a carne de 7ual7uer animal morto por decapita2*o, comer 7ual7uer alimento feito com farinha de milho /ermelho $polenta, angu, etc &, ingerir mel de abelhas ou 7ual7uer alimento 7ue o contenha, matar ou colecionar

borboletas, assim como possuir objetos, 7uadros, j.ias, etc adornados com suas asas SENTENAS DE EJILASEBOR": $J& ";istem muitas ri7uezas no pais de 1la $3&, mas /oc9 n*o de/e ir l (s bestas ferozes o de/orar*o $O consulente de/er desprezar uma chance 7ue lhe surgir na /ida, para n*o correr o risco de morrer& $3& Riena $M& 1e o 1la grita 'Bu BuD), por7ue /ai se alimentar $(s dificuldades pelas 7uais o cliente /em passando est*o chegando ao final& $S& -ma laranja pede para ser plantada, outra laranja pede para ser arrancada e comida $O consulente, 7ue hoje est 7uase morto, ficar bom e amanh* j estar de p& $V& 1e o pa:s de <bodo bom, o 1la ter o 7ue comer 8 desta forma 7ue ?eus substitui por outra, alguma coisa 7ue est faltando$nada faltar ao consulente& $W& Euando a cerca da casa de \ras arrancada, o sacerdote n*o de/e fazer disto, moti/o de zombaria $O ad/inho n*o de/e desprezar o consulente 7ue /enha consult0lo e 7ue seja despro/ido de recursos& $K& 1la n*o pode ficar no local onde /i/e ?*gbe $3& e ali morrer de fome, If, no entanto, jamais zomba de uma di/indade, 8 sacrilgio ordenar 7ue 1la de/ore a 1erpente 1agrada $(s oferendas de/em ser feitas, mesmo 7ue representem um sacrif:cio muito dispendioso& $3& =ithon !eal SIGNIFICADOS E INTERPRETAO DE O#EK$ OU EJI OLOGBON.

"ji Ologbon JS Odu no jogo de bzios e o M na ordem de chegada do sistema de Ifa onde conhecido como OBeku Meji !esponde com JS $treze& bzios abertos "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como '+eku Meji), pala/ra cuja etimologia desconhecida ";iste uma corrente 7ue pretende dar a esta pala/ra, um significado 7ue est ligado ao termo 'Be) $aranha& e 'Qu) $morte&, por considerar0se a aranha, como um animal de mau agouro e anunciador da morte "m @agA, o sentido pode ser o seguinte, '4udo de/e retornar depois da morte) Os nomes honor:ficos deste Odu s*o, (lagba Naba "gun $Felho =ai dos "gun& e (lagba Naba MariLo $Felho =ai do MariLo&, t:tulos estes, 7ue designam o chefe /i/o dos kututo, de 7uem OBeku Meji o chefe espiritual, +e0ku0Ma0+eku $n.s somos compostos de carne e de morte&, f*0ki $O dia est morto& "sta ltima e;press*o usada pelos arautos $(go f*gule& do (bomeB, para anunciar a morte do rei, %ioBe ou "jioBe $?ois Be, duas m*es&, e/ocando como "jiogbe, a dualidade Hu e 4erra 1ua representa2*o indicial em If , 3333 3333 3333 3333 "ji Ologbon um Odu composto pelos "lementos 4erra sobre 4erra, o 7ue indica a satura2*o total, o esgotamento de todas as possibilidades de acrescentar0se algo, o fim de um ciclo, a morte Horresponde ao ponto cardeal Oeste 1uas cores s*o o negro, o branco nacarado e o cinza prateado 8 um Odu feminino, representado esotericamente por um circulo inteiramente negro, o contrrio de "jiogbe $"jionile& OBeku P

noite, o in/erso do diaI a morte, o in/erso da /ida (lguns ad/inhos afirmam 7ue este foi o primeiro Odu a ser criado, tendo perdido o seu lugar pra seu irm*o "jiogbe "sta opini*o prende0se ao fato de 7ue as tre/as e;istiam antes 7ue fosse criada a luz OBeku Meji essencialmente, o contrrio de "jiogbe, ou sua complementa2*o !epresenta o ocidente $Oisaji&, P noite $fan& e a morte $Iku& Euando "jiogbe /eio a 4erra, n*o e;istia a morte, OBeku a7ui a introduziu e dele depende o chamamento das almas e suas reencarna2>es ap.s cada morte OBeku participa dos rituais fnebres e um pouco das guerras 8 ele 7ue comanda a ab.bada celeste durante a noite e o crepsculo ?e/ido a sua influ9ncia direta sobre a agricultura e toda a produ2*o agr:cola, a7ueles 7ue nascem sob este signo poder*o ser e;celentes agricultores 4odos reconhecem neste Odu, uma enorme influ9ncia e uma estreita rela2*o com a 4erra, o 7ue reafirma sua condi2*o de oposi2*o P "jiogbe 7ue comanda o Hu #oi este Od 7ue ensinou os homens a alimentarem0se de pei;e =ouco depois de sua chegada a 4erra, come2ou a cho/er e junto P chu/a, ca:ram do Hu /rias espcies de pei;es, 7ue foram le/ados aos lagos e rios por di/ersos cursos d[gua OBeku, ent*o, disse aos homens surpresos, '@ada e;iste de misterioso nisto, estes animais s*o comest:/eis e foi o cu 7uem os en/iou =odem, portanto, come0 los sem 7ual7uer receio (lm dos pei;es, /ieram ao mundo sob este signo o couro do crocodilo, o focinho do hipop.tamo, o chifre do rinoceronte, todos os animais de pelo ou de penas 7ue possuem hbitos noturnos, as nodosidades das madeiras e os n.s das cordas !epresenta tudo o 7ue neutro, ineficiente, fatal O conformismo, a coisa comum, tudo o 7ue pr.prio do indi/:duo sem import6ncia (7uilo 7ue cai 7ue se decomp>e 8 o decl:nio do 1ol, o final do dia, o fim de uma etapa, a noite 7ue se apro;ima a morte

(nuncia um acontecimento nefasto, uma not:cia desagrad/el, um falecimento, uma condena2*o na justi2a ?etermina sempre o fim radical de uma situa2*o, o 7ue pode ensejar ou n*o, o surgimento de uma condi2*o inteiramente no/a Os filhos deste Odu s*o pessoas d.ceis, de temperamento m.rbido, 7ue preferem ser dirigidas e orientadas por algum em 7uem depositam confian2a cega =referem as coisas simples, mas de muito bom gosto, conseguindo reunir desta forma, simplicidade a beleza e a praticidade =referem /i/er em grupo e /i/enciar com muita intensidade, os problemas do grupo de 7ue fazem parte Intelectualmente recepti/os, tem a capacidade de acumular uma infinita 7uantidade de conhecimentos sobre os mais /ariados assuntos, Independente disto, s*o incapazes de formularem teorias ou idias pr.prias e 7uando o fazem, suas opini>es assumem aspectos negati/os ou demasiadamente m:sticos SAUDAES DE EJI OLOGBON: "m #on, Mi kan +eku Meji Ma ku zan do mi oD 4radu2*o, 1audemos OBeku Meji =ara 7ue as tre/as da noite n*o caiam sobre n.sD "m @agA, "jiolgbon obetiti omo ki EJI OLOGBON EM IRE: Euando em Ire, "ji Ologbon pode indicar, principalmente, Mudan2as para melhor, fim de uma situa2*o desagrad/el, boa orienta2*o de algum, 7ue de/e ser seguida, desmascaramento de certa pessoa 7ue /em agindo com falsidade no amor, neutralidade em rela2*o a uma briga ou disputa en/ol/endo outras pessoas EJI OLOGBON EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, inefici9ncia, incapacidade de tomar decis>es, 7ueda de situa2*o, morte do cliente ou de uma

pessoa ligada $fala principalmente da morte de pessoas do se;o feminino&, not:cias ruim 7ue est para chegar, rompimento definiti/o de 7ual7uer tipo de rela2*oI fim de uma situa2*o agrad/el, esgotamento de possibilidades e de recursos "m Osogbo (run, indica problemas relacionados com as /istas, o estAmago, do aparelho digesti/o em geral, da be;iga, do tero Indica ainda, 7ueda de temperatura do corpo, perturba2>es emocionais e ou ps:7uicas, anemias, obsess>es, alucina2>es fantasmag.ricas @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Oris $@agA&, ObaluLaiBe, @an*, OsoniBn, Osumarg INTERDIES DE EJI OLOGBON: "ji Ologbon pro:be aos seus filhos, O uso de perfumes muito fortes e ati/os, a ingest*o de alimentos demasiadamente condimentados ou de sabor muito forte ( carne do ant:lope, de /eado e de 7ual7uer a/e de rapina O uso de roupas /ermelhas, a culti/o em suas casas de plantas 7ue produzem espinhos, como roseiras, cactos, palmeiras, etc Os naturais deste Odu n*o podem, sob nenhum prete;to, destruir, seja por fogo ou por /eneno, 7ual7uer tipo de formigueiro O /inho de palma $emu& tambm lhes proibido =ara manterem seu signo em Ire, de/em banhar0se com folhas de cabaceira e algas ( prola negra e o 7uartzo s*o e;celentes catalisadores das /ibra2>es positi/as deste Odu, ser/indo, portanto como poderosos amuletos para seus filhos SENTENAS DE EJI OLOGBON: $J& ( nodosidade da r/ore n*o mata a r/ore, o n. da corda n*o mata a corda, a aspereza do couro do crocodilo n*o mata o crocodilo $O consulente escapar de doen2as, de acidentes e de seus inimigos& $M& -m pei;e caiu do cu no pa:s de (lagba e todos gritaram, '8 a morte)D " a morte #a (iBdogun lhes disse, =eguem estes pei;es e

tratem de cozinh0los ( morte jamais saber o 7ue h dentro delesD) $O cliente ficar curado da doen2a 7ue o atormenta& $$S& O olho n*o pode /er atra/s de um pano negro, na escurid*o da noite& $( morte, os acidentes e os inimigos, n*o molestar*o o consulente& $V& -m ad/inho chamado Noko Nedibedi, ao ser consultado por (lesua, rei de 1akete, lhe disse, '( carne do porco contm muita /ida, ms se tu n*o a comeres com parcimAnia, te far muito mal) $O resultado do 7ue se pretende ser bom, mas necessrio 7ue se tenha cautela& $W& ( /ida uma mudan2a constante, mas o camale*o $simbolizado por 1egbo Oisa& %amais se /estir com um s. pano $O rico de hoje, poder ser o mendigo de amanh* e /ice0/ersa& $K& -m crocodilo, por maior 7ue seja n*o pode abocanhar e engolir os talos espinhosos do dendezeiro $8 necessrio 7ue se respeite o inimigo& SIGNIFICADO E INTERPRETAO DE IKA MEJI. Ik Meji o JV Od no jogo de bzios e o JJ na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido pelo mesmo nome !esponde com JV $7uatorze& bzios abertos "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como 'Qa Meji), Os @agAs o chamam tambm de Ika pala/ra 7ue designa a serpente /enenosa 'aman>n) Os +oruba tambm dizem '#aa Meji)$di/idindo em dois&, ou 'Iji Oka) $?uas serpentes& Ika Meji representa ?an, a serpente $ojo em +oruba&I rege todos os rpteis do campo, como tambm, um bom nmero de animais 7ue /i/em na floresta, como macacos, os lagartos e certos pssaros, como o 'sasagoli) $espcie de tucano&, a 'ahLa lokolLe&) $espcie de rola&, o 'agonjihLele) $pombo /erde&, o sapo, a r* os caramujos, os ouri2os, o 'linLi) $pe7ueno pangolim& e todos os pei;es Ika Meji

rege todos os animais de sangue frio, a7uticos ou terrestres ?e uma forma geral, ele busca o frescor 1ua representa2*o indicial em If , 3333 33 3333 3333 8 um Odu composto pelos "lementos 5gua sobre 4erra, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica o objeti/o e em si mesmo, o de se reiniciar a tarefa a conse7Gente re/olta do indi/iduo, contra a sua pr.pria condi2*o e contra o mundo, 7ue passa a considerar injusto e mal feito Hriou a piedade e o amor filial (o contrrio do 7ue algumas pessoas pensam n*o se ocupa da fecunda2*o e sim dos abortos e das falsas gra/idezes 8 dito como o signo 7ue mata as crian2as, pro/ocando abortos, sempre acompanhados de hemorragias incontrol/eis, o 7ue pode ser e/itado por eb.s espec:ficos a ele relacionados Os macacos /ieram ao mundo sob este signo, 7ue o odu principal dos g9meos sel/agens $fun Roho& 1eu aparecimento na consulta de uma mulher gr/ida pode prognosticar, portanto, o nascimento de g9meos ( /inda dos hausas a terra, de/ida a este Odu 1uas cores s*o o /ermelho, o negro e o azul 8 um Odu masculino, representado esotericamente por uma serpente Morfologicamente, Ika Meji e;prime a idia de algo 7ue esteja prestes a e;plodir, uma granada, uma bomba, uma cadeira " esta idia se estende a situa2*o de aspecto e;plosi/o como uma gre/e, uma briga, ou uma situa2*o insustent/el ?etermina con7uista pela for2a, sem trguas nem piedade Os naturais deste Odu s*o pessoas impulsi/as, corajosas e 7uase

sempre /iolentas (ti/as e perspicazes costumam dei;ar0se le/ar mais pela pai;*o 7ue pela raz*o, tomando atitudes inesperadas e corajosas 1*o her.is em potencial 7ue, sem medir conse7u9ncias, n*o e;itam diante do perigo SAUDAES DE IKA MEJI: "m #on, Mi k* Qa Meji "mi ?o g* to Run kun0n> do g* to, No nun se Lo 4radu2*o, 1audemos Ika Meji Eue ao atra/essarmos o rio nossa canoa n*o naufragueD "m @agA, Iku kati, kati, ko ka mi, %anka aLo Bika akao 4radu2*o, Morte conte, conte, mas nunca conte comigo, "sta a fuligem 7ue en/ol/e as espigas de milho IKA MEJI EM IRE: Euando em Ire, Ika Meji pode indicar, principalmente, Fit.ria sobre os inimigos, controle sobre uma situa2*o tumultuada, coragem pra enfrentar um problema, sorte com o se;o oposto, con7uista amorosa IKA MEJI EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, 4umultos, en/ol/imento com pol:cia, inimigos declarados e perigosos, crimes se;uais, /iol9ncia, agress>es impostas ou sofridas, re/oltas, filho adulterino "m Osogbo (run, indica 7uase sempre, impot9ncia, frigidez, atrofias e inflama2>es musculares, problemas do f:gado e da /es:cula, interrup2>es do flu;o sangu:neo ou menstrual, doen2as de pele $erup2>es&, rubola, sarampo, inflama2>es e;ternas, desarranjos intestinais, hemorragias seguidas de aborto @este Odu falam as seguintes ?i/indades,

Oris $@agA&, Osumarg, OsoniBn, @an* INTERDIES DE IKA MEJI: Ika Meji pro:be aos seus filhos, pei;e defumado, carne de serpente, de jacar, de pangolim e de macaco $a /iola2*o desta ltima interdi2*o, punida com a morte&, a batata doce e o /inho de palma 1*o proibidos de beberem, seja o 7ue for a caba2as (7ueles 7ue nasceram sob este signo, de/em despachar nas guas todos os sacrif:cios determinados pelo odu ?e/em abster0se tambm de usarem '(buta) '$panos coloridos fabricados no (bomeB& SENTENAS DE IKA MEJI: $J& ( pe7uena caba2a 'legede go /i), onde s*o guardados os talism*s, cai na gua, mas n*o afunda $1e o consulente caiu diante de 7ual7uer situa2*o negati/a, em bre/e se reerguer& $M& (7uele 7ue caiu nas guas de um rio, n*o precisa de uma caba2a para le/ar gua aos seus lbios $( fortuna do consulente foi ad7uirida com muita maldade& $S& (ncore a canoa e a canoa se detm $O consulente este/e perdido na /ida, como uma canoa ao sabor das guas, mas encontrou seu rumo em Ika Meji& Outra interpreta2*o, $ 1e o consulente oferece os sacrif:cios e;igidos pelo Odu, sua mulher n*o abortar& $V& Os caules da cabaceira se estendem por todo o campo do la/rador @o dia 7ue cho/er, o la/rador as recolher e as amontoar ao lado de seu campo $1e o consulente tem filhos, de/e prestar aten2*o para 7ue n*o corram o risco de morrer durante as pr.;imas chu/as& $W& Ika destruiu a casaI ( caba2a feita para ser 7uebrada $Os moradores da casa do consulente est*o em perigo&

$K& -ma canoa se dirige a (Losa $=ais dos Rausas& e uma outra se dirige para (Lonli $=ais dos OBo&, (s frutas ainda n*o est*o maduras, o milho j est completamente seco "is o 'Qla) $macaco& sobre o mamoeiro "sta toda a sua fortuna $O consulente, assim como o macaco da senten2a, /er suas chances aumentarem e nada far pra tirar pro/eito @*o saber se7uer por onde come2ar& $]& jamais faltar ouro aos olhos do leopardo $O cliente ficara fico& $8& $O rei dos hausas n*o poder morrer de outra forma, 7ue n*o seja muito rico& $O consulente est muito rico 7uando chegar a hora de sua morte& $T& 4odas as r/ores frutificam o bambu n*o frutifica jamais $O consulente n*o sucumbir aos seus inimigos& SIGNIFICADOS E INTERPRETAO DE %TUR" ! MEJI OU ALAFI". (lafia o JK Odu no jogo de bzios e o JS na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido pelo nome de Otura Meji !esponde com JK bzios abertos "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como '4ula Meji), 'Otula Meji) ou 'Otura Meji) "m +oruba denominado por /ezes, 'OtuLa), 7ue significa, '4 estas de /olta) 8 conhecido tambm, pelo nome de '(lafia) O termo +oruba mais comum 'Otura Meji), 7ue e/oca a idia de separar, desligar, apartar Otura Meji o mestre das l:nguas, indica 7uando algum tem duas pala/ras, a7uele 7ue cai sob este Odu costuma ser muito falador 1ua representa2*o em If ,

(lafia um Odu composto pelos "lementos (r sobre #ogo, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica a hesita2*o do ser, diante do dom:nio dos instintos 8 a f9mea 7ue, desejando se entregar finge resistir 8 o de/aneio, a /oca2*o art:stica influenciada pelo sentimentalismo e pelo amor 8 um Odu muito bom, sempre pronto a beneficiar e 7ue responde afirmati/amente, embora prenunciado tempo /ari/el (lafia rege as ra2as humanas $e;ceto a ra2a negra&, a pala/ra, as roupas longas, a cegueira, a mendic6ncia, as disputas, o grande caramujo eje, os es7uilos, a tartaruga terrestre $ajap& e os animais inofensi/os #ala das ra2as humanas diferentes da negra, principalmente dos mu2ulmanos Homo mestre das l:nguas, indica 7uando algum tem duas pala/ras e empresta o poder a elo7G9ncia aos seus filhos 4em o dom:nio da boca e, como Oegba, diz coisas boas e ms Morfologicamente, representa dois bra2os abertos, uma /ul/a pronta a ser penetrada, uma possibilidade de con7uista e de prazer, uma acolhida afetuosa e sincera 1ua influ9ncia no corpo humano pode pro/ocar inrcia da /ida celular ou disfun2>es fisiol.gicas, apatia dos .rg*os e rela;amento patol.gico dos tecidos 1uas cores s*o o azul, o branco e o dourado, gostando muito de tudo o 7ue estampado com estas tr9s cores 8 um Odu feminino, representado esotericamente por um busto humano, trajando uma blusa especial, chamada anteriormente de 'nahLami) conhecida atualmente como 'Qans*) "sta blusa usada no (bomei, somente pelos ministros do rei e seus soldados, n*o de/em ser confundidas com o LoduLu $fon& ou agbada $+oruba&, usado pelo rei, pelo grande Nokono do rei e por algumas poucas personalidades sacerdotais

(ntes de falar em Otur alguns ad/inhos dizem, 'OtLa, OtLa, OtLa a difa fun nun) $senten2a 7ue ser e;plicada mais adiante& SAUDAES DE ALAFIA "m #on, Mi kan 4ula Meji, @unshe ma do azo lin e oD 4radu2*o, @.s saudamos Otura Meji, Eue as pala/ras de sua boca, jamais sejam para nos acusarD "m @ago, "jobe Naba Mu dilon*D ALAFIA EM IRE: Euando em Ire, (lafia pode indicar, principalmente, Foca2*o art:stica, sinceridade no amor, amor correspondido, sabedoria, con7uista de alguma coisa, prazeres, acolhimento afetuoso, sinceridade ALAFIA EM OSOGBO: "m Osogbo, este Odu pode indicar, ?om:nio dos instintos $as necessidades f:sicas sobrepujando a raz*o e induzindo ao erro&I falta de determina2*o para dizer n*oI pessoa de carter dbio, de duas caras, sem pala/ra @este Odu falam as seguintes ?i/indades, Oris $@agA&, eba, +eL, Osunmarg, +emonj, egn, ObaluLaiBg INTERDIES DE ALAFIA: (lafia pro:be aos seus filhos, =ossuir um c*o ou t90lo pr.;imo de si, comer galo, milho assado, inhame pilado, carne de porco e carne de tartaruga =ortar facas ou armas brancas, /estir agbada, fazer uso de tabaco e ser indiscreto !ecomenda0se a seus filhos, dar esmolas generosas e, 7uando poss:/el, ter perto de si, um destes pe7uenos altares 7ue os mu2ulmanos utilizam para fazerem suas preces

SENTENAS DE ALAFIA: $J& 4uLa, 4uLa, 4uLaD "ste o Odu 7ue consulta If para a boca $M& Otura MejiD -m mu2ulmano n*o pode re/erenciar a ningum $S& @.s /imos duzentos mu2ulmanos e seus sapatos eram uns nmeros de 7uatrocentos @.s /imos 7uatrocentos e cin7Genta bfalos, e seus chifres eram em nmero de no/ecentos e sessenta ( 1erpente n*o pode penetrar no seio da floresta onde se encontra ?* (BidohLedo $V& O mesmo bico 7ue come o milho, ser/e para construir o ninho, n*o de/endo ser usado pra destru:0lo $O consulente melhorar de /ida, mas suas pala/ras poder*o destru:0 lo& $W& O boi n*o pode alcan2ar a Oua e fazer0lhe 7ual7uer mal $O inimigo n*o pode fazer nada contra o consulente, por isto, de/e ser dei;ado para l& $K& ( folha (d*0mi0na0kpe, /eio ao mundo e 1e $MaLu&, colocou espinhos em suas bordas ( morte 7ue le/ar o rei de (gLa encontra0se na floresta de (gLa $O consulente procura confus*o com os outros e a resposta /ir de sua pr.pria boca 1uas pala/ras impensadas pro/ocar*o sua pr.pria morte& $]& Otura Meji, diz, ?eus muito grandeD $O consulente n*o de/er se escusar de dar esmolas consider/eis& $8& <o/e, a pe7uena faladeira, pro/ocar, com sua maldade, uma guerra 7ue destruir o pa:s $O consulente encontra0se amea2ado pela maledic9ncia de algum muito falador& $T& O :ndigo e;iste para tingir o tecido $O consulente jamais conhecer a misria total& SIGNIFICADOS E INTERPRETAO DE IRET& ! MEJI OU

OBEOGUND" MEJI. Obeogunda o JW Odu no jogo de bzios e o JV na ordem de chegada do sistema de If, onde conhecido como Irete Meji !esponde com JW $7uinze& bzios abertos "m If, conhecido entre os #on $%eje&, como 'Oete Meji), suprimido o sufi;o da pala/ra +oruba 'Irete) Hhamam0se ainda, segundo algum @agA, 'Oji Oete) ou 'Oli (te), significando o kpoli da 4erra "m +oruba Ire 4e ^ 'a 4erra consultou o #azun) 1ua representa2*o indicial em If , 33 33 3333 33 Obeogunda um Odu composto pelos "lementos #ogo sobre 5gua, com predomin6ncia do primeiro, o 7ue indica 7ue o dinamismo inicialmente e;istente, tende a transformar0se em au;ilio poderoso, mas 7ue o beneficio auferido ser sempre em fa/or de outrem 8 o macho 7ue luta e se sacrifica em beneficio da f9mea ( ati/idade impulsi/a e independe da /ontade do agente 8 o sem ju:zo 1uas cores s*o o /ermelho /i/o, o negro, o cinzento, o azul e o branco 8 um Odu masculino, representado esotericamente por um 7uadrado dentro de um c:rculo O circulo representa o ignoto, o cu O 7uadrado representa o dom:nio do 7ue conhecemos o mundo material, a 4erra 'O c:rculo, representa2*o de tudo o 7ue desconhecemos, chama0se 'cek)I ceke0 @on), mestre do oculto um dos nomes honor:ficos de Oisa e de ?Pgbada RLedo <be designa tudo o 7ue percept:/el aos nossos sentidos, a /ida, da forma 7ue a percebemos '<b04o), =ai da /ida 0 (7uele 7ue Homanda 0 =ai da Hria2*o /is:/el

Irete, no entanto /is:/el atra/s da figura em forma de circulo, e para melhor en7uadramento do ret6ngulo, ao 7ual de/emos, na /erdade, dirigir nossa aten2*o 8 este 7uadrado 7ue na /erdade, pertence P Irete 1e ti/ermos 7ue 'colorir) esta figura, representar:amos o cu $circulo&, em branco 0 cor de Oisa, ou em azul 0 cor do cu conforme /emos e a terra $7uadrado&, em /ermelho 0 cor do Fodun 1akpata (7uele 7ue encontrar Irete de/e oferecer 7uarenta bzios, uma galinha e uma garrafa de aguardente P Igbaad ( <alinha solta no 7uintal do NabalaLo, de/endo ser enterrada, 7uando morrer naturalmente Irete o signo da 4erra $Ile +oruba&, (Bkungb* $#on& de dom:nio terrestre, desta forma, tudo o 7ue est morto lhe pertence, mas a morte propriedade de OBeku Meji "ste signo traz os abscessos, os furnculos, a /ar:ola, uma febre erupti/a e mortal conhecida como '@utite) e a lepra h(dete $+oruba&, <udu $ #on&i Os #on, jamais se referem P lepra por este nome, preferindo cham0la de (zon0Fo, o mal /ermelho Honsiderada por eles como doen2a mais hereditria 7ue contagiosa, tem como principais contra0indica2>es alimentaresI camar*o, carne de ant:lope, carne de porco, pimenta, mam*o, /inho de palma, azeite de dend9, feij*o e galinha "ste signo n*o de/e jamais ser in/ocado em companhia de Ose Meji 'Nokon> ma do o) $-m ad/inho n*o pode dizer isto&, em refer9ncia ao nome do \m\ odu gerado no encontro destes dois Odu Influ9ncia o corpo humano, pro/ocando ati/idade e;cessi/a das fun2>es, irrita2>es e enfermidades inflamat.rias 8 uma figura muito negati/a, 7ue respondendo 7uase sempre n*o, anuncia tempos muito ruins Hrises agudas, traumatismos, referimentos por acidentes, hematomas e pancadas tambm s*o causados por sua atua2*o 1eus filhos s*o sempre impulsionados pelo desejo de con7uista e de dom:nio, n*o hesitando em para isto, assumirem atitudes

amea2adoras, 7ue /isam manter controle permanente sobre a situa2*o 1*o pessoas corajosas, audazes e presun2osas, mas muito sol:citas e prontas a socorrer tantos 7uantos necessitem de seus prstimos =ossuem carter alti/o, sarcstico e indisciplinado 1*o amantes do trabalho e batalhadores entusiastas SAUDAES DE OBEOGUND"' "m #on, Mi Qan Oete Meji, "mi ku na ku ku /aun OD 4radu2*o, "u sado Irete Meji, =ara 7ue a morte n*o nos carregue subitamenteD OBEOGUND" EM IRE: Euando em Ire, Obeogunda pode indicar, principalmente, (mor correspondido, dom:nio absoluto de uma situa2*o, influ9ncia, respeito, au;:lio poderoso, dinamismo OBEOGUND" EM OSOGBO' "m Osogbo este Odu, pode indicar, #alta de ju:zo, atitudes ego:stas, indisciplina, uma a/entura 7ue ter um fim desastroso, /iol9ncia, c.lera incontrol/el, /iol9ncia se;ual, estupro "m Osogbo (run, Impot9ncia se;ual atrofia muscular, inflama2>es intestinais, febre erupti/as, lepra, /ar:ola, hepatite, lesbianismo @este Odu falam as seguintes ?i/indades, ernmal INTERDIES DE OBEOGUND": "ste Odu pro:be a seus filhos, O adisin, usado para preparar o :ndigo, feij*o descascado, pilado e temperado com azeite de dend9I feij*o de casca /ermelha e suas folhas $ajagbe&I galinha d[(ngola $etu&, farinha de akasaI certo molho denominado 'hlohlo), preparado a base de mais, o pssaro 'aLaji;e)I banana da terra $kokLe alogli&I $todas estas interdi2>es de 1akpata& 4odo animal encontrado j morto $l*kuku&I as espcies de ant:lope, a2o*li e zungbo $7ue tem o pelo a/ermelhado&I o leopardoI o

(klasuI a farinha gbenlen, feita de milho ou de sorgoI a farinha de inhame $agu&I os ramos honsu kokLe, a serpente amanonnu, o c*o, as coisas 7ue s*o oferecidas a ?* $?*nu& e a @* $@*nu&I os frutos brancos da ar/ore gbegba, os frutos do ahLa e os macacos SENTENAS DE OBEOGUNDA: $J& 1e um Nokon> sabe fazer corretamente seus sacrif:cios, de onde procura conseguir 7ual7uer coisa O sol n*o castiga a7uele 7ue procura sombra $Os inimigos n*o poder*o tomar nada do consulente, 7ue desta forma, preser/ar tudo o 7ue lhe pertence& $M& o martelo corajoso cra/a a bigorna na terra $1e for corajoso e cumprir com suas obriga2>es e sacrif:cios, o consulente derrotar todos os seus inimigos& Obs , "sta senten2a tambm utilizada em Ogund Meji $S& O dinheiro pertence ao acaso, os panos pertencem ao acaso, os filhos pertencem ao acaso, as mulheres pertencem ao acaso (7uele contra 7uem nada se pode $a 4erra&, pode insultar os .rg*os genitais da m*e da morte e continuar /i/endo $O consulente est a sal/o& Obs , "ste signo dispensador de muita coragem 4odos os 7ue nascem, sob ele, desconhecem o medo, seja do 7ue for Hhegam mesmo a zombar da pr.pria morte, insultam0na e ela nada pode contra eles $V& (7uele 7ue tendo feito, tambm de/e bater cabe2a para a 4erra, a 4erra /9 tudo o 7ue cai sobre ela $O consulente saber de tudo o 7ue se passa, de bom e de ruim, ao seu redor& $W& (lgum perguntou, 'O 7ue faz a 4erra para n*o morrerb) " ela respondeu, '"u abriguei If e encontrei Irete meji) $O consulente n*o tem moti/os para se preocupar com a morte& $K& (lgum lan2ou uma flecha na floresta de (ke e mesmo assim, a

floresta mante/e a calma 'Meu filho $ Irete Meji falando a ?ezun&, se /erdade 7ue eu te en/iei ao mundo, tua /ida ser boa) $O consulente ser sempre muito bem protegido& $]& ( superf:cie do .leo de palma em repouso sempre muito clara, mas no fundo, e;iste muita coisa escura depositada ( terra n*o apresenta nada de anormal em sua superf:cie, mas se ca/armos encontrar cad/eres, es7ueletos, e;crementos e f.sseis $-m perigo ine;plic/el amea2a o consulente& $8& If diz, '"stou sempre presente 7uando a desgra2a chega e 7uando /ai embora) $(lus*o ao interior da terra, 7ue recolhe todos os dejetos e todos os cad/eres& $O consulente encontra0se sob amea2a "le n*o mais forte 7ue a 4erra& $T& ( r/ore <begbe est todos os dias l nas margens do rio ceLe 4odo a7uele 7ue e;plora a 4erra $<be 0 a /ida&, acabar encontrando o mar Irete Meji se estende por toda a parte, at mesmo pelo mar e assim mesmo n*o morre $O consulente de/er oferecer sacrif:cios, para 7ue /i/a por muito e muito tempo& $J`& "u tenho um p dentro do barro, cheio de nozes de palma e outro de dentro do barro, cheio de frutos /ariados $O consulente est deste lado da /ida, mas a morte, do outro lado o amea2a& OPIRA A()*+ ,-. /0 12313 40 )5 O46+ /0,-. 40 )53 73843 05 ()0 1.4./ ./ 96:*./ 3;320705 <07=34./. N-. 0>*/10 50,/3?05 ,05 *,102;2013@-.. & )5 ;20,6,7*. 40 37.,107*50,1. ,0<3/1. *,0A*1BA0C 0 *220504*BA0C. D)3C()02 1*;. 40 O/.?9. ;.40 0/132 /0,4. ;207.,*:34. 0 ,-.

0>*/10 09E ;323 5.4*<*732 . 53) ;20//3?*.. D)3,4. 73*2 O;*23+ ;.40 /02 )5 E?), 3,),7*3,4. 3 5.210 40 3C?)F5. A 401025*,3@-. F 40 ()0 . G.?. 40A0 /02 <07=34.+ . ()0 40*>3 . 34*A*,=. /05 ()3C()02 207)2/. .237)C32. AC?)53/ ;2.A*4H,7*3/ 40A05 /02 1.5343/ ;323 3<3/132 .) 3C*A*32 . O/.?9. ()0 /0 ;20,),7*3.