A Morte E O Seu Mistrio

Camille Flammarion Volume II

OS FATOS EXPOSTOS NO PRIMEIRO VOLUME PROVAM IRREFUTAVELMENTE A EXISTENCIA DA ALMA? Tenhamos olhos para ver, Esprito para julgar. As exigncias do mtodo experimental so a sua fora. Quanto mais severos formos aceitao e na interpretao dos fatos, mais solidamente estabeleceremos a nossa demonstrao. Antes de irmos mais longe, no deixemos nenhuma dvida atrs de ns e verifiquemos se absolutamente certo que as quatrocentas pginas precedentes provam existncia da alma como entidade independente do corpo e se as faculdades supranormais de que assinalamos as manifestaes (pressentimentos, a viso do futuro, vontade atuando sem o auxlio da palavra e sem nenhum sinal, telepatia, vista a distncia, ao do esprito fora dos sentidos fsicos) no poderiam, em rigor, atribuir-se a propriedades desconhecidas do nosso organismo vital. O Homem conhece-se inteiramente a si mesmo? Completou-se a sua evoluo? Estas faculdades psquicas transcendentes no poderiam pertencer ao crebro? Tudo deve estudar com livre exame, com inteira liberdade de conscincia, sem nenhuma idia preconcebida, sem peias de qualquer sistema. Os fatos seguintes demonstraro, saciedade, a verdade da nossa tese pelas manifestaes observadas volta da morte e depois da morte. Mas parece-me til responder sem demora a algumas objees possveis. Eis em primeiro lugar, a inicial, a do valor contestvel do testemunho humano: Temos evidenciado mais duma vez a frouxido cientfica desses testemunhos e sabemos que o nosso dever desconfiar deles constantemente. So incertos, variam com o tempo, e no se harmonizam mesmo com os acontecimentos atuais em que a unanimidade devia ser habitual. V-se mal. Cada pessoa v com seus olhos e com seu esprito (mesmo nas observaes astronmicas, to exatas: o que se chama a equao pessoal). Os relatos das testemunhas dum mesmo fato variam entre si e, por outro lado, as recordaes modificam-se fcilmente, admitindo-se perfeita boa f e sinceridade absoluta - o que nem sempre acontece. Reconhecemos tambm que, em nossa singular espcie humana, se encontram inconscientes e farsistas desprovidos de todo o escrpulo, de todo o sentimento de honra ou de simples honestidade. Temos de guardar constantemente extrema circunspeo. Mas, dai a recusar tudo, a
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tudo negar h um abismo que os negativistas intransigentes no parecem medir. Apesar da reconhecida incerteza dos testemunhos histricos, parece bem difcil duvidar de que o Rei Henrique IV tivesse sido apunhalado em Paris, a 14 de Maio de 1610, na Rua da Ferronnerie, por um indivduo chamado Ravaillac; de que o Rei Lus XIV houvesse revogado o dito de Nantes, empobrecendo a Frana de cidados excelentes; de que o corpo de Napoleo repouse hoje num sarcfago de mrmore sob a cpula dos Invlidos, e de que certos exrcitos se hajam entrechocado nas regies de Este, de 3 de Agosto de 1914 a 11 de Novembro de 1918. Podemos todos convir, ao que parece, sem nos comprometermos muito, em que Lus XVI foi guilhotinado. Certos homens no podem formar uma opinio franca. Teriam at medo de se expor a um desaire, afia mando que o leo de rcino seja purgativo. H limites para o cepticismo e para a incredulidade. As argcias e os sofismas da mais sutil dialtica no impedem que os fatos existam. Por outra parte, objeta-se, s vezes, que as narraes extraordinrias, de que aqui se discute o valor e o alcance, so mais depressa assinaladas pelas pessoas vulgares que pelos sbios costumados aos rigores do mtodo experimental. Que h nisto de surpreendente? No ser a imensa maioria da espcie humana composta de triviais ignorantes? Poder-se- contar, entre mil pessoas, um esprito cientfico? Existiro, em Frana, quarenta mil desses espritos e um milho e seiscentos mil em todo o globo? Admitamo-lo. So poucos os pensadores na nossa Humanidade atual. O que nela mais h so comerciante!... Pois bem, no ser esta proporo comparvel das observaes psquicas? Infelizmente, em geral, as pessoas que pertencem s classes superiores da sociedade - sbios, eruditos, artistas, escritores, magistrados, sacerdotes, mdicos, etc.- mantm-se em discreta reserva, como se tivessem medo de falar. No so completamente livres, tm interesses a salvaguardar, e cala-se, ao passo que os outros falam. Esta pusilanimidade, esta cobardia, absolutamente desprezvel. De que que se tem medo? Negar os fatos, por ignorncia, desculpvel. Mas, no ter a coragem de confessar o que se viu, que misria! H mais criminosos alm dos que esto presos: - so os homens cultos que conhecem as verdades e no ousam revel-las por temerem o ridculo ou por interesse pessoal. Tenho encontrado, durante a minha carreira, mais de um destes homens de cincia, muito inteligentes, muito instrudos, que foram testemunhas ou tiveram conhecimento de fatos metafsicos irrecusveis, que no duvidam da existncia inegvel desses fenmenos, e no tm a coragem de o dizer, por um sentimento de mesquinhez imperdovel nos espritos de real valor, ou que cochicham misteriosamente, com medo de serem ouvidos os seus depoimentos, que seriam de considervel peso para a vitria da verdade.
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Tais homens so indignos do nome de sbios. Muitos pertencem ao que se chama alta sociedade e receiam desacreditar-se, mostrando-se crdulos, embora creiam, entretanto, em dogmas muito discutveis. Poderia escrever aqui o nome dum membro do Instituto, de verdadeiro mrito cientfico, que seria uma testemunha competente sobre os fenmenos metafsicos estudados nesta obra, mas que no quer e nada ousa confessar, porque catlico praticante e porque o seu diretor espiritual lhe declarou que se deve deixar autoridade da Igreja o domnio dessas questes. Uma parte do clero hostil a tal gnero de estudos e entende que a Igreja deve conservar o seu monoplio. Esta opinio data dos tempos bblicos. A evocao dos mortos era formalmente proibida aos hebreus, e Saul infringiu seus prprios decretos, indo consultar a pitonisa de Endor e convocar a sombra do profeta Samuel. Talvez se justifique esta proibio ao vulgo incompetente, que pode fcilmente propender para as mais funestas tolices; mas impedir, em nosso tempo, as pessoas instrudas, refletidas, ponderadas, de estudarem tais problemas, dizer-lhes que Deus lhes no concedeu a inteligncia para que se servissem dela e que devem humilhar a razo perante as afirmaes duma Revelao divina contestvel, pretender que a questo da natureza da alma e da sua sobrevivncia, que tanto interessa, pessoalmente, a cada um de ns, est reservada para uma casta de casustas que se arrogam o direito de julgar e de decidir entre o verdadeiro e o falso, entre Deus e o diabo, representa realmente estranho raciocnio e um anacronismo que o reconduz Idade Mdia. Quantos crimes no cometeram a Inquisio nos seus numerosos processos de bruxaria! Nas idias atuais que dominam ainda certa classe de homens e de mulheres, h um erro formidvel, extremamente prejudicial investigao da verdade - erro tanto mais inexplicvel quanto certo que os fenmenos de que nos ocupamos apiam as narrativas dos Livros Santos, entre outras, as das aparies de Jesus, desconhecidas ou negadas pelas nove dcimas partes do gnero humano. Esta aberrao indesculpvel relembra aos astrnomos a interdio feita, no sculo XVIII (a 21 de Janeiro de 1759), pelo diretor do Observatrio da Marinha, Delisle, ao seu astrnomo adjunto, Messier, de revelar a descoberta, que acabava de fazer, da volta do cometa de Halley. Este escndalo cientfico impedia a averiguao da realidade da atrao newtoniana. Proibir que fossem divulgados os fatos teis ao progresso dos conhecimentos humanos! No ser isto um autntico crime? E, contudo, incontestvel que determinado nmero de testemunhas dos fenmenos de que nos estamos ocupando mantm obstinado silncio acerca das suas experincias individuais. Obedecem uns a uma palavra de ordem, temem outros a ironia dos conhecidos, julgam ainda outros que a sua dignidade se comprometeria, muitos por simples timidez ou por censurvel indiferena.
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Poderemos, sem dvida, reconhecer que as personalidades que desempenham cargos oficiais no so, geralmente, independentes ou porque para conquistar tais situaes tenham de ser dotadas de caracteres particularmente submissos para com seus superiores, timoratos ao menor alarme e assaz egostas para no perderem nunca de vista os seus menores interesses pessoais e pondo tais interesses acima de tudo; ou porque, tendo conquistado esses cargos, procuram no os expor a qualquer perigo, pelo mais leve rasgo nas idias reinantes, sacrificando tudo a esses propsitos - mesmo as suas prprias convices, algumas vezes; ou, enfim, porque a comdia humana, celebrada por Balzac, e a hipocrisia, fustigada por Molire, imperem mais extensamente do que as pessoas ingnuas supem. Seja como for, essas causas dominadoras estrangulam toda a liberdade. No h regra sem exceo. Existem personalidades oficiais independentes. Por outro lado, admitimos perfeitamente que o silncio se impe, em certos casos: - dolorosos e profundos lutos de famlia, mortes trgicas, situaes criticam desgostos pessoais que nenhuma indiscrio tem o direito de contrariar. Esses casos particulares so altamente respeitveis. Mas no ousar afirmar, sem razo plausvel, uma observao cientfica de alguma importncia, no se ter a coragem de dizer em que localidade tal observao se fez, no indicar seno as iniciais da cidade, assinar X ou Y em vez dum nome honrado, ser diminuir o valor da observao relatada. Pedir-se-nos para que no divulguemos nomes admissvel em certos casos; mas, que justificar as revelaes annimas? A objeo assinalada em outro lugar de que as comunicaes de fatos anormais extraordinrios, premonies, advertncias de morte, aparies, etc.. , so na sua maior partes transmitidas por criaturas sem importncia e no por homens de cincia de alto valor pessoal, no tem fundamento. Primeiro basta muitas vezes a simples observao para que se comprove um fato, como por exemplo, a queda dum aerlito ou duma fasca, um tremor de terra. Alm disso, como j notamos, tanto para as narraes de que se trata como para a mentalidade geral, a proporo sensivelmente a mesma. Notam-se, entre os observadores, entidades de valor: - os nomes de Emmanuel Kant, de Goethe, de Schopenhauer, de William Crookes, de Russel Wallace, de Oliver Lodge, de Charles Richet, de Curie, de d'Arsonval, de Rochas, de Edisson, de Vitor Hugo, de Victorien Sardou, de Lombroso, de William James, e de alguns outros, no representam quantidades desdenhveis; h observadores de todas as categorias. * A objeo derivada da incerteza dos testemunhos humanos est ao que me parece, inteiramente eliminada pelos raciocnios precedentes. Podemos - e devemos - admitir esses fatos como reais, suficientemente verificados,
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irrecusveis, depois de havermos tomado em linha de conta todos os erros possveis, de qualquer natureza que sejam no excetuando mesmo as fraudes mais estudadas por mim que por todos os dissidentes. Chegamos agora discusso fundamental das hipteses explicativas, a fim de esclarecer inteiramente a nossa. Convico nas faculdades intrnsecas da alma e na sua existncia independente do corpo. Estes fenmenos que se nos atulham to extraordinrios no poderiam ter uma causa fsica? Todas essas manifestaes de foras estranhas, das quais muitas parecem atribuveis a um esprito distinto do nosso organismo ou muitas vezes mesmo a espritos exteriores, no poderiam ter por origem os nossos prprios crebros? O homem conhece-se a si mesmo? No! Ignora-se; ele nunca avaliou o reservatrio de energias, de foras desconhecidas que possui no seu ser. A Biologia detem-se superfcie, nas manifestaes aparentes, e os fisiologistas confessam que no analisaram seno incompletamente certas peas da nossa mquina humana, sobretudo no que toca ao funcionamento dos centros nervosos. Quando recapitulamos diante dos nossos olhos as descobertas devidas ao gnio criador: - a inveno do telescpio, o microscpio, os aparelhos acionados pelo vapor, as aplicaes da eletricidade, a fotografia terrestre e celeste, a anlise espectral, a navegao area, o telgrafo eltrico, o telefone, o fongrafo, o cinematgrafo, a telegrafia sem fios, etc.. , no podemos deixar de admirar a potncia do esprito humano e de pensar que essas faculdades no foram ainda inteiramente exploradas. Muito recentemente ainda (Maio de 1920) ouvi ao detector dum posto receptor de telegrafia sem fios, no meu observatrio de Juvisy, os estalidos secos, sucessivos, rpidos, produzidos pelas descargas eltricas duma tempestade longnqua. De repente, deliciosa melodia substituiu estes sons montonos. Primeiro foi uma sonata executada ao piano; depois, foi toda uma orquestra que encantou o meu ouvido. Ningum tocava, na vizinhana, qualquer instrumento; era um concerto celeste evocando as suaves harmonias da msica dos anjos bblicos... Cujos executantes se encontravam em Londres, diante dum posto transmissor de radiotelefonia, e os espectadores em Roma, no posto auditor. Assim voava muito para l da Frana este concerto de almMancha destinado Cidade Eterna!... Se o nosso ouvido fosse dotado das propriedades do aparelho receptor dum posto radiotelefnico, perceberamos essas vozes do espao, essas msicas etreas que vo fazer-se ouvir a centenas, a milhares de quilmetros. Se os nossos olhos fossem constitudos como a placa fotogrfica, veramos as irradiaes para as quais o nosso nervo ptico se conserva insensvel. O mundo seria para ns muito diversos do que . Se possussemos todas as faculdades supranormais, particularmente desenvolvidas em certos seres, as
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foras desconhecidas de que nos ocupamos neste lugar pareceriam naturais e teramos outra compreenso do Universo e da vida. Estas observaes induzem-nos a pensar que vivemos no seio dum mundo invisvel, no qual andamos mergulhados como cegos em pleno sol ou como surdos a aplicarem o ouvido atrofiado s harmonias dum Beethoven ou dum Mozart: a cegueira do cego no obsta a que o Sol brilhe, assim como a enfermidade do surdo no modifica, seja no que for a beleza duma sinfonia musical. Desde que verificamos todos estes progressos da Cincia, no podemos impedir-nos de v-los continuar de futuro. Se estiver provado, por exemplo, que um moribundo, nos Estados Unidos ou na China, anuncia a sua morte a um amigo que vive na Frana ou na Inglaterra, e que um morto vem revelarnos em que condies faleceram como havemos de recusar-nos a pensar na evoluo gradual dos conhecimentos humanos e de perguntarmos a ns mesmos at onde chegaro, no porvir, as conquistas mentais do habitante da Terra? At que ponto ir o homem no seu progresso? No se conseguiu j, no s falar a distncia, mas ainda escrever, desenhar e telegrafar um retrato? Quando eu publiquei o meu livro O Fim do Mundo (1898), alguns crticos ignorantes dos meus estudos classificaram de puramente imaginrias as figuras de pginas 273, 307 e 367 que representam: - a primeira, um habitante de Paris vendo, do seu leito, uma bayadera danando em Ceilo, num cinema improvisado; a segunda, uma apario devida transmisso de ondas etreas; a terceira, mega chegando perto de Eva que o havia chamado atravs da imensido do Oceano. Este progresso foi realizado gradualmente, como foi tambm realizada a aeronave da primeira pgina. Tudo acontece. Ante esta potncia do esprito humano, seria lcito sustentar que os fatos transcendentes que constituem o objeto dos nossos estudos metafsicos podem ser devidos, em parte, a faculdades cerebrais ainda ignoradas. Examinemos esta objeo de perto e sem qualquer idia preconcebida. A questo estabelece-se claramente assim: os fatos observados devem ser atribudos a faculdades conhecidas ou desconhecidas dum aparelho cerebral to poderoso como se imagina? Analisemos, dissequemos um dos exemplos apresentados no primeiro volume desta obra: seja, ao acaso, o da pgina 355: A 27 de Junho de 1894, pelas 9 horas da manh, o Dr. Gallet, ento estudante de Medicina em Lio, trabalhava no seu quarto, em companhia dum companheiro de estudos, o Dr. Varay, para o primeiro exame de doutoramento, e, muito absorvido no seu trabalho, foi distrado imperiosamente por inquietante voz interior que lhe repetia estas palavras: O Sr. Casimiro Prier foi eleito Presidente da Repblica por 451 votos.
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O estudante escreve a frase num papel que passa ao companheiro, lamentando-se da obsesso. Varay l, encolhe os ombros, ante a insistncia do amigo que acredita numa premonio real, e pede-lhe muito speramente que o deixe estudar em paz. Depois do almoo, os dois companheiros encontra-se com dois outros estudantes, o Sr. Bouchet, atualmente mdico na Alta Sabia, e o Sr. Deborne, ao presente farmacutico em Thonon, e os trs camaradas riem de semelhante profecia, pois que os candidatos provveis presidncia eram os Srs. Brisson e Dupuy. A eleio realizava-se em Versalhes, nesse mesmo dia, pelas 2 horas. Ora, no momento em que os estudantes lioneses tomavam refrescos na terrasse dum caf, passavam os vendedores de jornais, a gritarem: O Sr. Casimiro Prier foi eleito Presidente da Repblica por 451 votos! Os cpticos mais renitentes no ousaro contestar este fato de premonio precisa, cinco horas antes de o acontecimento ter ocorrido, atendendo a que foi confirmdo por um trplice atestado de trs testemunhas. No ver nisto mais do que fortuita coincidncia inadmissvel. Se tratasse dum clculo, poder-se-ia afirmar que nada havia de maravilhoso em se ter acertado, como no circulo dos gros de trigo contidos numa medida de litro; mas trata-se, neste caso, duma voz interior espontnea. E o algarismo? A questo que se apresenta a de saber se nos dado atribuir esta adivinhao do futuro ao crebro, a faculdades cerebrais fisiolgicas, ou se somos levados a procurar, seja no homem seja fora dele, a ao dum elemento psquico diferente do organismo material. No se resolver tal questo por si mesma? Atribuir a um agrupamento de molculas materiais, a uma ao qumica, mecnica, dum formigueiro qualquer de tomos, a faculdade de ver o que ainda no existe, o que acontecer depois de muitas horas, muitos dias, muitas semanas, muitos meses, muitos anos, pura hiptese, que no se apia em nenhuma base cientfica. Alm disso, hiptese absurda em si mesma. A fora de se querer fazer cincia prtica, cai-se na aberrao, deixa-se de raciocinar lgicamente. A nica evasiva, no caso da premonio que acabamos de relatar, seria supor uma coincidncia fortuita: 1 para o nome inesperado; 2 para o algarismo. Em rigor, embora haja milhes de probabilidades a apostar contra uma, isso no talvez absolutamente impossvel. Mas, ento, teremos o fato assinalado em seguimento do precedente: - O Sr. Vicente Sassarli anunciando, com muitos dias de antecipao, a derrocada duma casa que os arquitetos consideravam muito slida, e fazendo fugir os seus habitantes precisamente no momento da catstrofe. Aqui, seguramente, o acaso no pode ser invocado. Procurar-se- uma outra hiptese, supor-se- que o profeta era dotado da faculdade dos animais que pressentem os tremores de
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terra; mas, esta hiptese insustentvel; no se trata de fenmeno csmico, mas de prdio particular. Os nossos contraditores decididos preferem aceitar hipteses inverossmeis a admitir a simples realidade. E a criada de Schopenhauer, vendo, em sonho, com cinco ou seis horas de antecedncia, o tinteiro entornado e a tinta a correr da secretria para o soalho? Atribuir esta viso premonitria ao crebro da serva do filsofo no ser o cmulo? E a criana de Edimburgo, folgaz encantadora, vendo-se de repente num caixo forrado de cetim branco e rodeada de flores, fato que aconteceu oito dias depois? E a jovem Princesa de Radziwill recusando-se sempre, desde a infncia, a passar. Por uma porta do salo sob a qual foi esmagada quando se celebrava a festa dos seus esponsais? E a Srta. Noell, de Montpellier, aparecendo a seu irmo no dia seguinte ao da sua morte e noticiando-lha? Os meus leitores leram esta dramtica narrativa em O Desconhecido; mais adiante voltarei a referir-me a ela. No prprio caso da Sra. Constans, negando-se obstinadamente a tomar o medicamento que a teria vitimado - em que poderamos imaginar uma adivinhao misteriosa do organismo - sentimos que h tambm uma causa subliminal. E cem outras observaes do mesmo gnero'. Os pressentimentos so, por vezes, de tal preciso que certos psiclogos pensam que a alma humana, reduzida s suas nicas foras, no capaz de senti-los e que se torna necessrio associar-lhe a interveno dum esprito exterior a ela. Estes analistas levam as conseqncias espiritualistas ainda mais longe do que eu tenho feito at aqui. Que nisto o crebro entre em jogo, muito bem; mas ele no mais do que o instrumento. A locomotiva no se moveria sem o maquinista. O aparelho eltrico no o telegrafista. O telefone no a pessoa que faz a chamada. A cmara escura no o fotgrafo. H ainda um outro aspecto do homem, de que no falei at agora e sobre o qual nada tenho que dizer aqui - o carter moral. Como que combinaes de molculas qumicas poderiam produzir a bondade, a devoo, o amor do bem, a honestidade, a probidade, a virtude, o sentimento do sacrifcio, o esprito de justia, a paixo da verdade, e todas as faculdades espirituais que constituem o domnio moral da Humanidade? As faculdades da alma so to diferentes como os indivduos: mas existe uma semelhana comum entre todas as almas' - a conscincia, para condenar o mal e louvar o bem. Alm do lado esprito da alma, h tambm o lado moral que constitui o prprio fundo da psique humana. Como ver nisto uma funo da matria cerebral?

No! O homem no apenas o organismo fsico que os fisiologistas tm explicado at hoje. E' mais complexo. Que ser ele, na sua totalidade? E' o que, nestes estudos, pretendo apurar. Todavia, certas personalidades supostamente cientficas no querem larga a presa, no aceitam sob nenhum pretexto as nossas concluses, por mais lgicas que sejam. H nisto uma negao sistemtica, deplorvel em espritos ponderados. Para todo observador independente, o mtodo positivo mais estrito estabelece com segurana que os fatos supranormais estudados nesta obra no podero mais ser negados; devem, para o futuro, ser inscritos no domnio, aumentado e transformado, das cincias exatas; no so atribuveis s funes cerebrais, e provam existncia da alma como entidade distinta do organismo corpreo. * indispensvel um mtodo cientfico severo para estabelecer os estudos psquicos sobre base positiva e faz-los entrar no quadro da cincia moderna, continuamente ampliada pelas novas descobertas que, h um quarto de sculo a esta parte, transformaram o mundo. Mas, quando os fatos, de to longa data discutidos - e mesmo negados - so demonstrados com clareza, no se explica persistncia do cepticismo que continua a recusar-se a reconhec-los. Ser razovel negao sistemtica obstinada? Crer em tudo um, erro. No crer em nada ser erro tambm. No devemos admitir seja o que for sem provera, mas devemos reconhecer lealmente o que se provar. Confessemos, no entanto, que h temperamentos a tal ponto rebeldes aos estudos especiais de que nos ocupamos neste livro, que, apesar de todas as provas imaginveis, jamais acreditam em alguma coisa. Encontramos muitas vezes, nossa volta, homens incapazes de serem convencidos, a despeito da evidncia das verificaes; homens excelentes, de resto, sob outros pontos de vista, instrudos, agradveis, filantrpicos, mas de quem os olhos do esprito esto dispostos de forma que no vem direito sua frente. (Os caadores afirmam que acontece o mesmo com as lebres). Esses olhos tm um prisma diante da' retina, em vez do cristalino normal; e tal prisma desvia em alguns graus os raios luminosos, com refraes diversas segundo os tipos. A culpa no deles. No somente no querem reconhecer o Sol no meridiano, mas no podem faz-lo. Opem-se a isso vrios modos de educao: uns, por credulidade, cega em certos ensinamentos no inteiramente demonstrados, mas que os satisfazem; outros, por incredulidade no menos cega. Carlos DuPrel conta em qualquer parte que um pregador de Viena pronunciou do alto do plpito estas assombrosas palavras: - No acreditarei
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numa sugesto hipntica seno quando a tiver visto, e no a verei nunca, porque tenho por princpio no assistir jamais a tal gnero de experincias. Que lgica! Que magnfico raciocnio! Os olhos no servem de nada a um crebro cego, diz um provrbio rabe. Os negativistas impenitentes, aqueles que de tudo riem, nem sequer suspeitam do prazer que nos causam com as suas dissertaes. Encontram-se a humoristas distintos e finos conversadores que imaginam percorrer estrada realmente dominada pelo seu opulento automvel, quando a verdade que rolam sobre pneumticos que uma pedra basta para esvaziar. Afirma-se com tanta segurana nos princpios postos neste livro, que a minha certeza absoluta, slidamente escorada pelo exame imparcial e pessoal feito h mais de meio sculo. Os documentos que publico no representam mais do que mnima parte daqueles que possui; e todos os dias recebo mais! O meu primeiro volume desta obra poderia ser duas, quatro, dez vezes maior do que , e as pginas que se vo ler deveriam tambm ser multiplicadas por dez, para conterem tudo. Mas, os cegos e os surdos nem por isso perdem a sua cegueira e a sua surdez. E' to elegante sorrir superiormente de tudo. Ter esprito excessivo , algumas vezes, prejudicial simples compreenso das coisas, tais como so. Oh! Certamente esta argio no duma extrema freqncia em nossa espcie humana terrestre; mas aplicvel, de quando em quando, a espcimes clebres da Humanidade. Todos os que leram Voltaire foram um pouco chocados pelas suas idia absurdas sobre os fosseis, pelo seu irreverente poema da Virgem d'Orlees e pelos seus gracejos de mau gosto sobre as coisas mais graves. Esprito excessivo, na verdade! O melhor, mesmo, ser prejudicial ao bem. Um telescpio seria um mau instrumento, aplicado vista para se escrever uma carta. Um microscpio seria igualmente mau, diante da vista, para se apreciar uma paisagem. Este provrbio bem conhecido: h algum com mais esprito do que Voltaire toda gente justificase. O simples bom senso no se deve desdenhar sempre. O ilustre sbio Henrique Poincar, na sua quintessncia de raciocnio metafsico, no deu a entender, certo dia, que duvidava do movimento da Terra? Este escndalo cientfico e literrio ainda no foi esquecido. Os escritores reacionrios apressaram-se a tirar dedues. Eduardo Drumont, frente deles, escrevia em La Libre Parole de 9 de Janeiro de 1904: No est inteiramente demonstrado que a Terra se mova como pretendia Galileu, e que ela no seja o centro do sistema planetrio. O Sr. H. Poincar que , atualmente, o primeiro dos gemetras fsicos franceses, no tem, a este respeito, um tom afirmativo, e diz: Assevera-se que a Terra gira, e, por minha parte, no vejo nisso inconveniente. E' uma hiptese agradvel e cmoda, para explicar a formao e a evoluo dos mundos, que no pode ser confirmada nem invalidada por nenhuma prova tangvel. O espao absoluto, isto , o sinal que seria necessrio juntar a Terra para saber se, na realidade, ela gira, no
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tem nenhuma existncia objetiva. Dai esta afirmao: A Terra move-se, no tem qualquer sentido, pois que nenhuma experincia permite fazer a verificao. Estas duas proposies: - A Terra gira e mais cmodo supor que a Terra se move tem o mesmo sentido; no h numa, para mim, mais do que na outra. Numerosos jornais cavalgaram o Pgaso apanhado a lao por Drumont: L Eclair, La Libert, etc., de Paris, em muitas folhas da provncia, sem contar as Croixp de todas as dioceses... L-se na Croix du Nord de 22 de Fevereiro: Aqueles que afirmam o movimento da Terra nada sabem a esse respeito. Dizem que a Terra gira, por pensarem que isso aborrece profundamente os catlicos. Semelhante demonstrao foi um fenmeno muito curioso, no quarto ano do nosso sculo XX! Tenho descrito muitas vezes, nos meus livros, os 14 movimentos principais da Terra, e no este o lugar de exp-los. Todavia, os ignorantes e os sectrios replicam: No h 14 movimentos, no h nenhum, nem rotao em 24 horas, nem revoluo em 365 dias roda do Sol, nem transporte para a constelao de Hrcules, nem oscilao secular do plo... nada. No entanto, toda gente se pode convencer, por exemplo, do primeiro desses movimentos, da rotao diurna, qual devemos sucesso do dia e da noite, por um raciocnio de tal forma simples que chega a ser infantil e que resumiremos em algumas linhas. No se pode contestar que vemos diriamente o Sol, a Lua, os planetas, as estrelas, levantarem-se ao Oriente, mostrarem-se no cu, chegarem a um ponto culminante, descerem, sumirem-se ao Ocidente e reaparecerem, no dia seguinte, no horizonte oriental, depois de terem passado por sob a Terra. S h duas hipteses a formular para explicar esta observao universal e perptua: ou o cu que gira de Este para Oeste, ou o nosso globo que se move sobre si mesmo em sentido contrrio. No primeiro caso, temos de Supor os corpos celestes animados de velocidades proporcionais s suas distancias. O Sol, por exemplo, est a uma distncia de ns igual a 23.000 vezes o meio dimetro da Terra; deveria, portanto, percorrer em vinte e quatro horas uma circunferncia 23.000 vezes maior que a do Equador terrestre, o que d uma velocidade de 10.695 quilmetros por segundo. Jpiter est aproximadamente 5 vezes mais distante; a sua velocidade deveria ser de 53.000 quilmetros por segundo. Netuno, 30 vezes mais longe, teria de percorrer 320.000 quilmetros por segundo. A estrela prxima, alfa do Centauro, situada a uma distncia 275.000 vezes superior do Sol, deveria correr, voar no espao com a velocidade de 2 milhares 941 trilhes de quilmetros por segundo.
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Todas as estrelas esto incomparvelmente mais afastadas ainda... At ao infinito. E esta rotao fantstica teria de realizar-se volta dum ponto minsculo, em redor do tomo terrestre, mais dum milho de vezes menor que o Sol e invisivelmente perdido na imensidade dos mundos! Pr o problema assim resolv-lo. A menos que se no neguem as medidas astronmicas e as operaes geomtricas mais concordantes, o movimento de rotao diurna da Terra uma certeza. Supor que os astros se movem roda do nosso globo, ser supor, na frase dum autor humorstico, que para assar um faiso se teria feito andar a volta dele uma chamin, uma cozinha, uma casa, uma regio inteira. De resto, o pndulo de Foucault mostra este movimento, e o achatamento polar comprova-o. Apesar desta certeza, vemos escritores continuarem a proclamar dvidas inexplicveis. A tal ponto que o sucessor de Poincar na Academia Francesa, em 1917, o Sr. Capus, pronunciou as seguintes palavras no seu discurso de recepo: Eis que - disse ele - quatro sculos depois de Coprnico, um mestre do saber nota que no existe em parte algum rio espao um lugar de dentro do qual se possa observar se, na realidade, a Terra se move e que, por conseqncia, esta afirmao: a Terra gira no tem sentido algum, pois que nenhuma experincia permitir jamais verific-la. Mas a descoberta de Coprnico pode resumir-se nestas palavras: mais cmodo supor que a Terra gira, porque se exprimem assim as leis da Astronomia numa linguagem mais simples. E logo adiante... Durante muito tempo, o Sol fez crer que era ele que subia no horizonte; depois, sugeriu-nos que era talvez a Terra que se movia suavemente para ele, mas, numa e noutra hiptese, no nos deu a medida nem da luz nem do calor. Aceitemos, pois, como a prpria condio do nosso destino, a verdade aproximativa e o pouco mais ou menos da observao. Tal linguagem proclamada na Academia e antes mais digna duma cena de farsa de molde a espantar-nos; teria perturbado mais dum esprito se fosse tomada a srio. Esta rotao da Terra est arqui-demonstrada; neg-la, seria negar toda a astronomia e toda a matemtica celeste. Da mesma forma que a Terra se move, tambm giram os outros planetas: Marte, em vinte e quatro horas e trinta e sete minutos; Jpiter, em nove horas e cinqenta minutos; Saturno, em dez horas e catorze minutos. Um observador, colocado na Lua, veria o nosso globo realizar a sua rotao diurna, etc. Poincar no havia enunciado, a este respeito, seno dissertao metafsica sobre a relatividade dos movimentos; lamentou muito, pessoalmente, os comentrios recreativos com que uma parte da imprensa condimentou a sua dissertao.
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Esforcei-me por destruir esta lenda, e o ilustre astrnomo a isso me convidou por uma carta explicativa que reproduzo seguidamente e que foi publicada no Boletim da Sociedade Astronmica de Frana, em Maio de 1904: Meu caro colega: Comea a irritar-me um pouco todo o barulho que uma parte da imprensa fez volta de algumas frases respigadas numa das minhas obras - e das opinies ridculas que me atribui. Os artigos de que essas frases foram tiradas apareceram numa revista de Metafsica; falava ai uma linguagem bem compreensvel dos leitores da revista mencionada. A que mais insistentemente repetida foi escrita durante uma polmica com o Sr. Le Roy, de que o incidente principal derivou duma discusso na Sociedade Filosfica de Frana. O Sr. Le Roy dissera: - O fato cientfico criado pelo sbio. E algum lhe havia retorquido: - Queira precisar; que entende o senhor por um fato? - Um fato - respondeu ele - , por exemplo, a rotao da Terra. Foi ento que veio a rplica: - No! Um fato, por definio, aquilo que pode ser averiguado por experincia direta, o resultado bruto desta experincia. Para este critrio, a rotao da Terra no um fato. Dizendo: estas duas frases, a Terra gira e cmodo supor que a Terra se move, no tm seno um nico sentido, falei a linguagem da metafsica moderna. Na mesma linguagem diz-se, correntemente: - As duas frases, o mundo exterior existe e cmodo supor que o mirado exterior existe, tm uma e a mesma significao. A rotao da Terra , pois, certa, precisamente na mesma medida que a existncia dos objetos exteriores. Penso que h a com que tranqilizar aqueles que pudessem assustar-se com uma linguagem desacostumada. Pelo que toca s conseqncias que disso quiseram tirar intil mostrar quanto so absurdas. O que eu disse no poderia justificar as perseguies exercidas contra Galileu, primeiro porque ningum deve jamais perseguir, mesmo por erro, e depois porque, mesmo sob o ponto de vista metafsico, no falso que a Terra gire, de maneira que Galileu no errou. Isto no queria dizer tambm que se pudesse afirmar impunemente que a Terra no se move, quando certo que a crena nesta rotao instrumento to indispensvel a todo aquele que pretender pensar cientificamente como o o caminho de ferro para o que quiser viajar com rapidez. Quanto s provas desta rotao, so sobejamente conhecidas para que eu insista nelas. Se a Terra no se movesse sobre si mesma, seria preciso admitir que as estrelas descrevam, em vinte e quatro horas, uma circunferncia imensa que a luz levaria sculos a percorrer. Os que consideram a metafsica fora da moda depois de Augusto Comte. ho-de, agora, dizer-me que no pode haver metafsica moderna. Mas, a negao de toda a metafsica ainda uma outra
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metafsica e isso justamente que eu chamo metafsica moderna. Desculpe essa tagarelice. Todo seu POINCAR. Confesso, todavia, que esta carta me no satisfez em absoluto. Nela persiste o cepticismo do filsofo, o que est em contradio com a certeza que nos devem merecer as demonstraes da Astronomia atual. Poincar pensava, como Berkeley, que no temos a certeza de nada, mesmo da existncia da Terra, do Sol e do mundo exterior ao nosso pensamento, que a nica coisa que existe. Sobre este ponto, tive muitas vezes longas discusses com ele. E eis o que me levou a afirmar, anteriormente, que se deve preferir o simples bom senso quintessncia do esprito. * Reconhecer, simplesmente, a realidade do que a experincia demonstra tudo quanto pedimos. Que cada um se sirva tranquilamente da sua razo! Que no se deixe lograr por qualquer iluso ou sofisma. Que veja o Sol ao meio-dia. Que estude tudo sinceramente, francamente, claramente, conscienciosamente. Bem considerado isto, porque nos havemos de preocupar com os indiferentes, os negativistas, os incrdulos? O desejo de convencer. O apostolado da verdade. A dita de ser til, de fazer bem, de consolar os que sofrem, de espalhar volta de ns os raios da esperana! Mas aqueles que se encontram contentes, quer pela certeza do tranqilo nada depois da morte, quer pela crena nos dogmas que satisfazem a sua mentalidade, no tm nenhuma necessidade de levar as suas buscas mais longe. Toda convico sincera respeitvel. A liberdade de conscincia antes de tudo, seja esta conscincia, pouco importa, a de um cristo, de um judeu, de um muulmano, de um budista, de um taosta, de um teosofista, de um ateu. Cada um por si. Mas, como a conduta da vida muito diversa, segundo admitam ou no a sobrevivncia e a responsabilidade dos nossos atos numa justia imanente, aquele que sabe que a alma existe e que sobrevive ao corpo considera como dever o ser til aos rasos irmos. E' justo, todavia, notar que na discusso analtica dos fenmenos fsicos a incredulidade encontra por vezes ponto de apoio, mais ou menos slidos. A admisso destes fatos extraordinrios no progride, com efeito, sem suscitar dificuldades e objees de vrios gneros, para as quais o gesto do avestruz no suficiente. Assim, por exemplo, no que concerne vista pelo esprito, distncia, num compartimento fechado, sob um envelope igualmente fechado, e mesmo no futuro, tais faculdades induzem-nos a inquirir como que os seres que delas so dotados no se tornam os dominadores do mundo. No podendo jogar sobre todos os valores financeiros, conhecer os segredos de Estado que correm dum extremo ao outro do globo, selados nas malas diplomticas? No podem
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igualmente, sem exploradores nem avies, surpreender os movimentos de tropas numa guerra e determinar com antecipao as batalhas do Marne? No lhes possvel descobrir os abrigos disfarados da artilharia, os submarinos destruidores, e mesmo impedir as guerras, revelando os planos concertados pelos potentados? Ser-lhes- impossvel dizer-nos onde encontraremos ocultos nas entranhas do solo, o carvo, os minrios, o petrleo que nos faltam? Eis o que me perguntou, recentemente, em carta, um leitor do primeiro volume desta obra, acrescentando: - Tenho a grande felicidade de ser profundamente espiritualista e de pensar exatamente como o senhor, mas julgo como o senhor tambm, que no devemos recuar diante de qualquer problema e que nada haver mais interessante no mundo que a investigao da verdade. A resposta a essas objees to lgicas que as faculdades de que falamos no se exercem normalmente, nossa vontade, mas em certas condies indeterminadas, e, na maior parte dos casos, espontaneamente. So espcies de inspiraes, de situaes hipnticas. Devem comparar-se s criaes musicais. Beethoven poderia ter escrito, por encomenda, qualquer das suas admirveis sinfonias? Acontece o mesmo com os poetas. Concebeis um general ordenando a Beethoven que sonhe a sua sonata Luar, ou a Dante a sua Viso do Paraso? So jogos de imaginao, criaes do esprito. Rouget de Lisle escreveu, referindo-se Marselhesa: Respirava a letra com o prprio ar. Tmse encomendado algumas vezes poemas para as cerimnias oficiais: obtiveram-se resultados anlogos ao do clebre poema de Rostand sobre a recepo da Imperatriz da Rssia no palcio de Compigne, em que o tapete em que ela pisa, exclama imprevistamente: - Oh! oh! uma imperatriz! Que tapete indiscreto! E que espanto da sua parte! Parece-me que este acadmico no foi mais felizmente inspirado do que o sucessor de Henri Poincar. As faculdades supranormais no esto s nossas ordens. Exercem-se inconscientemente. Aquele que adivinha o futuro no o sabe. E um tempo presente que ele contempla e que no considera real. Quando o acontecimento ocorre, ele verifica a premonio, a vista anterior. Por outro lado, estas previses no se produzem, mesmo entre os sujeitos mais aptos, seno raramente na sua vida e quase sempre uma nica vez. Por mais incontestvel que seja o fenmeno da vista sem os olhos e do conhecimento do futuro um fenmeno supranormal. o inconsciente que atua. No conhecemos as leis desta ao. Os magnetizadores tm por vrias vezes obtido vistas a distncia, notvelmente precisas, por meio de sonmbulos, mas prudente no confiarmos sempre nisto. A tal processo junta-se, em muitos casos, a influncia de espritos exteriores, como nas manifestaes espritas. Tenho diante de mim, neste momento, uma centena de casos intrincados do mesmo
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gnero. O mais curioso, talvez, o que foi relatado por Maxwell, da estatueta deslocada por um esprito que dirigiu durante muitos meses as aes do observador estupefato e confiante, e que acabou por arruin-lo no momento da guerra de 1870, da qual no tinha previsto as conseqncias na Bolsa, embora at esse momento as suas predies fossem de perfeita exatido. Em resumo, devem-se empregar, nos estudos metapsquicos, as mesmas regras racionais que se empregam em todos os ramos da Cincia, e o bom senso moral deve eliminar, para o futuro, a incredulidade que, durante tanto tempo, se ops admisso dos fatos mais nitidamente estabelecidos. Se insisti bastante sobre o argumento relativo ao movimento da Terra, a respeito duma indeciso inaceitvel, foi porque o conhecimento da posio do nosso planeta no Universo constitui a prpria base de toda a Cincia - e que importa julgar os inconvenientes graves, sob o ponto de vista filosfico, das dvidas no motivadas, funestas investigao da Verdade. * Uma objeo bem diversa das precedentes foi-me feita a propsito do meu primeiro volume. Certa pessoa, que me pediu lhe ocultasse o nome, dirigiume, dum palacete dos arredores do Mons, longa e interessante carta, exprimindo-me os seus pesares pelo que eu disse acerca de Lourdes e da apario da Santa Virgem, que essa pessoa considera como autntica. Outras cartas me foram escritas no mesmo sentido; destacarei sobretudo a dum eminente cnego da diocese de Marselha. Se falei das curas de Lourdes, porque provam existncia da alma, a potncia da idia, da exaltao mental, da f. Mas erro pensar que a Igreja Catlica tenha o monoplio delas. H muitas outras no mesmo caso que nada tm de comum com Nossa Senhora de Lourdes, ou de la Salette, e que no so de forma alguma Catlica. Esta obra no escrita para os casos religiosos, nem para os fiis convencidos e satisfeitos duma religio qualquer, mas para os homens que pensam livremente, querendo julgar as coisas em completa independncia de esprito. Ora, ser razovel acreditar que a Me de Jesus - Cristo se ocupa das curas de Lourdes, ou Esculpio das do templo de Epidauro? Pode recusar-se a associao da Sra. P. viso de Bernadette, apesar da anedota local que imediatamente se espalhou na regio, e no admitir seno uma alucinao sem causa objetiva; mas supor uma ao direta da Virgem Maria parece verdadeiramente extravagante. As religies (h umas cinqenta em nosso pequeno globo) no parecem, na maior parte das vezes, pardias da Religio? Como no admitir a existncia dum Esprito universal regendo todas as coisas, tanto os tomos como os mundos, tanto a menor planta como o mais pequeno animal, to
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magistralmente como os globos do sistema solar, as gneses de nebulosas, os milhes de sis da Via-Lctea? A Religio, a crena em um Deus infinito - e desconhecido para ns - impe-se a toda entidade que pensa. Respondem-me que as religies so formas diversas desta crena geral num Ser supremo, que estas formas esto ao alcance do nosso entendimento, que so teis para os fracos de esprito, para os preguiosos, para aqueles que no tm sequer a fora de vontade de pensar e que encontram soluo fcil dos seus atos nas frmulas dogmticas, que vedam toda a investigao e exigindo a submisso passiva ao mistrio, sem procurar levantar-lhe o vu, o que seria uma profanao. Mas as religies no daro, algum dia, lugar a Religio? No se aperfeioaro elas, tanto as da China como as da Europa? Ser a Humanidade incapaz de formar uma crena racional? As duas iluses e as supersties sero indispensveis? Que as formas religiosas sejam teis sob o ponto de vista social, que ensinem princpios de honestidade, que sejam piedosamente consoladoras de misrias, de injustias, de lutos, ningum pode contest-lo. Mas porque ser que certos crentes imaginam que no devem ilustrar-se? Porque a intolerncia religiosa de certos sectrios que probem e condenam a livre busca e que no admitem que se possa raciocinar de maneira diferente da sua? Ser justo pensar, no sculo XX, com a mentalidade do ano mil? Sero precisas duas religies, uma para os seres instrudos, capazes de refletir, e outra para o vulgo? At ao presente, esta distino pareceu necessria. Mas, agora? No haver utilidade em separar as escrias? O clero do tempo de Joana d'Arc no cometeu um erro em declar-la bruxa e hertica e de fazer morrer no suplcio de um infame braseiro esta virgem de 19 anos de idade? No foi Galileu condenado como hertico? Etc., etc... Porque se no h-de admitir um progresso nas idia? No insistamos. O lugar no prprio para isso. Todos os homens que pensam atravessaram as agonias da dvida, da incerteza, sucedendo s serenidades da f infantil. O fundador das investigaes psquicas experimentais, na Inglaterra, Frederico Myers, fez chegar at ns o eco duma crise anloga quela de que falei nas minhas Memrias. A propsito da evoluo do seu pensamento, conta o seguinte: Educado na Igreja Anglicana, fui um dos membros fiis, mesmo intransigente, agresstively orthodox, segundo sua prpria expresso at idade das crises inevitveis em que, dilacerado entre uma necessidade absoluta de certeza, quanto ao outro mundo, devoo da f no dogma tradicional e, douta parte, as especulaes filosficas, decidi confiar as minhas perplexidades ao professor Sidgwick. Durante um passeio sob um cu estrelado, que jamais olvidarei, perguntei-lhe, quase a tremer, se ele pensava que, em seguida
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falncia da tradio, da intuio e da metafsica para resolver o enigma do Universo, haveria ainda uma probabilidade para que o estudo de certos fenmenos observveis da atualidade - fantasmas, espritos, seja o que Por nos possa Fornecer alguns conhecimentos valiosos relativamente ao mundo invisvel. Sidgwick pareceu-me ter j meditado nessa possibilidade e, com segurana, revelou-me vrias razes que justificavam uma esperana. Data dessa noite a minha resoluo de me entregar a tais investigaes. Era a 3 de Dezembro de 1869; Myers tinha vinte e seis anos. O fim essencial da sua vida encontrava-se fixado da para o futuro. Todos passam por isso. Mas, o caminho de Damasco no o mesmo para toda a gente. Um eminente historiador, autor contemporneo clebre, escrevia-me um dia: Meu caro amigo, para que h de preocupar-se com as crenas vulgares? Sabe to bem como eu que elas no se baseiam em nenhuma realidade. Sabe to bem como eu que Ado e Eva nunca existiram; que o dilvio no mais do que uma inundao local exagerada; que jamais as guas subiram at ao cimo do monte Ararat; que as montanhas que se levantaram. Sabe to bem como eu que Jesus Cristo no pode arrojar demnios sobre varas de porcos que se precipitariam no mar. Sabe to bem como eu que o Papa Alexandre VI e o Cardeal Dubois, arcebispo da Regncia, eram ateus, e que o anticlerical Voltaire foi o mais convicto dos destas, etc., etc. Nestes termos, deixe esses crentes tranqilos nas suas iluses. Para que h de criarem-se inimigos, quando apenas se procura o progresso da instruo geral? Sem dvida. O conselho ditado por sincera amizade. Mas, seria possvel estudar o problema da morte sem tocar nas crenas religiosas? No! Isso impossvel, desde que tal problema o prprio fundamento da Religio. Respeitemos as crenas, as iluses, mas esclareamo-las com novas luzes. O mundo marcha. Ad veritatem per scientiam! * Os livres investigadores tm diante de si duas espcies de adversrios: os crentes, num plo; os materialistas, noutro plo. Quando redigia estas linhas, recebi uma longa e sapiente dissertao do meu ilustre amigo Camilo SaintSans, discutindo os meus argumentos, com a convico de que todos os espiritualistas laboram em erro e nada encontraro: - Perdoa-me - escrevia-me ele amvelmente -, mas apesar de todos os teus raciocnios, apesar da tua grande autoridade devida ao teu excepcional valor e tua inteligncia fora do comum, no creio na alma. Quanto a Deus, quando vemos o que se passa... Esperar convencer toda a gente uma utopia, confesso-o. Camilo Saint-Sans , seguramente, um dos maiores espritos do nosso sculo. Possui instruo sobre todas as coisas, especialmente sobre astronomia,
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histria das religies, telepatia, premonies, sensaes psquicas, e apontame at o seguinte fato pessoal - Quando eu apresentei a primeira vez a minha candidatura Academia das Belas-Artes, no fui nomeado. Fiquei bastante contrariado e disse mentalmente, contemplando os lees egpcios que to extravagantemente ornamentam a Fachada do Instituto: - Tornarei a apresentar-me quando os lees se voltarem. Tempos depois, os lees eram voltados! Respondi a Saint-Sans: Es o mais encantador dos amigos, o mais poderoso dos msicos, a glria do Instituto, um dos profundos pensadores da nossa poca; mas, no s lgico. Como que um agregado qualquer de molculas qumicas, no teu crnio, poderia segregar esse premonio estranha? Uma idia no pode ser produzida por um aparelho material. Teu esprito viu um aspecto do futuro, sem prever isso. E julgo o meu ilustre amigo tanto mais ilgico quanto, alm da premonio de que acabamos de falar - que, de resto, no era mais do que exaltao, mas exaltao do esprito - foi objeto de outras manifestaes de ordem essencialmente psquica, porque me escrevia tambm. Tive pessoalmente exemplos da telepatia, a prescincia do futuro; apontar-teei alguns: Nos tempos j distantes em que eu habitava uma casa no alto do bairro Saint-Honor, trabalhava muito. Ora, quando eu estava completamente absorvido no meu trabalho, acontecia-me, bruscamente, comear a pensar numa pessoa conhecida. Instantes depois - o tempo de atravessar o ptio e subir a escada - algum tocava campainha: era a pessoa em que eu pensara. A princpio, acreditei no acaso; mas, vigsima vez!... Este fenmeno durou muitos anos. Na minha juventude, um pintor meu amigo mostrou-me um quadro que destinava exposio anual. Nunca tinha exposto e ignorava se o seu trabalho seria admitido. Ao olhar o mesmo quadro, vi na primeira sala do Palcio da Indstria, ao cimo da escadaria, num certo lugar. No dia da abertura do Salon fui l e encontrei o quadro no lugar previsto. No ser o esprito que est em jogo aqui? Como ver nisto uma propriedade da matria? Esses fatos psquicos so freqentes, o que os meus leitores no ignoram. * Para resumir este captulo, parece-me que, levando em considerao todas as objees, todas as dificuldades aparentes, tomando a Humanidade tal como , com suas diversidades de carter, de percepo, de entendimento e de interpretao, devemos reconhecer que o homem no apenas um agregado de molculas materiais, mas que muito mais complexo do que o ensina a
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Fisiologia clssica, e que portador de elemento psquico distinto do organismo fsico, qumico, mecnico. Os fatos expostos em nosso primeiro volume, assim como todos os congneres, provam irrecusvelmente existncia da alma. Todas as argcias e todas as sutilezas que se podem imaginar nas suas variadas discusses, no neutralizam as conseqncias que se impem. Um fato de observao um fato. Apesar do que possa pensar Henrique Poincar, o movimento da Terra um fato. Todas as dissertaes metafsicas, em que nos desviemos, no impedem o nosso globo de girar nem as faculdades intrnsecas da alma de provarem a sua existncia, absolutamente distinta de tudo quanto pode normalmente ser atribudo a um organismo fisiolgico material. Temos contra ns, em nossas investigaes, trs categorias de adversrios irredutveis ou pouco menos - 1 os que escarnecem de tudo, no se interessando por nada; 2, os materialistas convencidos, por princpio, de que a matria tudo produz; 3, as almas fechadas num dogma estreito (pertenam elas a que religio pertencer), que esto seguras e satisfeitas das suas crenas. Os adeptos da Verdade formaram sempre a minoria, apesar dos mais perseverantes esforos dos investigadores independentes. Guardemos, porm, esta perseverana. O bom gro termina por germinar. Todavia, cada um de ns corre para a morte, inevitvelmente, e nenhum est livre de pensar ou no pensar nela. Parece, no entanto, que a razo deveria impor-se. No desesperemos nunca do progresso. O mundo marcha. A verdade triunfa gradualmente. Quando fundei a Sociedade Astronmica de Frana, em 1887, o diretor do Observatrio de Paris, o Almirante Mouchez, declarou-me que tal tentativa no tinha futuro, dada a indiferena geral, de um lado, e de outro as rivalidades pessoais dos sbios entre si. No incio dessa fundao, ramos apenas doze. Por mim, no duvidava de que os scios se contariam um dia por milhares, de que os meus sucessores na presidncia dessa sociedade seriam as glrias do Instituto, os astrnomos oficiais das Reparties das Longitudes, os diretores dos Observatrios, as mais elevadas autoridades da Universidade de Frana: Faye, Tisserand, Janssen, Henrique Poincar, Deslandres, Puiseux, Baillaud, o Conde de la Baume Pluvinel, Paul Appell, etc. , e que o oramento anual dessa fundao ultrapassaria mais tarde a soma de cem mil francos. No! No desesperemos jamais do progresso. E no nos surpreendamos nem nos aflijamos com as diversidades de opinies. A discusso livre e leal necessria para a conquista da Verdade. Penetremos, agora, um pouco mais para frente acerca do conhecimento do homem. A marcha lgica do nosso estudo vai conduzir-nos s manifestaes e aparies de moribundos e de mortos. Mas h aparies de vivos que importa verificar primeiro, como intermedirios entre os dois mundos.
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O ser humano compe-se de dois elementos distintos: a alma e o corpo. O corpo visvel e pondervel. A alma pode manifestar-se fsicamente nas duplas de vivos. Que a dupla? II AS DUPLAS DE VIVOS Conhece-te a ti mesmo. O orculo de Delfos. Iremos estudar, examinar, discutir numerosas aparies e manifestaes de moribundos e chegaremos, depois, s aparies e manifestaes de mortos. Ora, h aparies de vivos que se nos apresentam como introduo inteiramente natural aos estudos mais complexos que se seguiro. Estes desdobramentos do ser humano, estas bilocaes foram alvo de observaes minuciosas. Certamente, contradisseram-nas, negaram-nas, por efeito de raciocnios insuficientes, em virtude da recusa em se admitir o que no se compreende. Sejamos mais independentes, procuremos instruir-nos, no neguemos nada com antecipao, demo-nos ao trabalho - ou ao prazer - de analisar com toda a liberdade do esprito. Existem duas espcies de desdobramentos: - os inconscientes e os conscientes. Ocupemo-nos, primeiro, dos desdobramentos involuntrios. Examinaremos seguidamente as aparies experimentais entre os vivos. Os meus leitores conhecem j muitos exemplos de aparies de vivos publicados nas minhas obras precedentes, e seria suprfluo repetir aqui esses exemplos diversos. Puderam ver, em Urnia, a narrativa de Ccero acerca dum rapaz bem vivo, mas ameaado de assassnio, aparecendo a um amigo seu e clamando por socorro; - a histria de uma alsaciana mostrando-se, no Rio de Janeiro, a um compatriota seu, apesar de encontrar-se, a bordo dum navio, a centenas de quilmetros de distncia; - a de Robert Bruce vendo perto dele, na embarcao em que viajava, um desconhecido, escrevendo numa ardsia e reconhecendo, seguidamente, essa mesma pessoa, que se lhe havia revelado durante o sono; - o Baro de Sulza, camarista do Rei da Sucia, falando com seu pai, entrada do parque, ao passo que este estava na cama, em sua casa. Puderam ver tambm, no Estela, a histria do Bispo Afonso de Liguri, a transmisso do seu pensamento e da sua forma corprea, do convento de Npoles, em que estava, para Roma, para o leito de morte do Papa Clemente XIX, a quem assistiu na hora extrema, em 1774, em pleno sculo da incredulidade. Podem recordar-se igualmente de haverem lido, em O Desconhecido em a visita da Sra. Vilmot, a seu marido, ento numa cabine de navio, em pleno oceano longnquo, visita percebida ao mesmo tempo por um outro viajante, no sem surpresa e corroborada por ele, e, ainda em Urnia, a
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observao pessoal que me foi narrada, em 1868, pelo frio e arqui-ponderado J. Best, administrador do Magasin Pittoresque, de ter visto passar diante dele, sendo criana, deitado no seu pequeno bero, em Taul, sua me que, h essa hora, morria em Pau, observao que pode ser multiplicada por cem, por mil. A dvida no possvel. Viu-se mais, no' tomo I desta obra a apario da mulher do inspetor de Instruo Pblica em Bombay e sua irm, Sra. Russell, ento na Esccia, e a do amigo do Sr. Dutton. Todos estes fatos so observados hoje com certeza irrecusvel. No voltarei a mencionar tais observaes, que suponho conhecidas dos que me leram, e tenho, de resto, tantos fatos a estudar, a comparar, que devo conceder preferncia aos novos. Os exemplos de duplas, de bilocaes, de aparies, so de tal forma numerosos que ser impossvel aniquil-los a todos e suprimir-lhes a realidade. Ora, admitir um s desses exemplos ser admitir a sua possibilidade. Outrora, os santos pareciam ter o seu monoplio tais como Santo Ambrsio vendo, de Milo, a morte de S. Martinho, em Tours; Santo Antnio de Pdua pregando em Montpellier; Santa Catarina de Ricci, de Prato, conversando com S. Filipe Nery, em Roma; S. Francisco Xavier dirigindo uma barca; Santo Afonso de Liguri, de quem acima falamos etc. Outrora, acreditava. -se nos milagres e os procuravam mesmo, na vida dos santos; hoje, os laicos, como poderemos chamar-lhes, produzem idnticos fenmenos. Relembremos o caso to notvel de Goethe O poeta passeava, por uma tarde chuvosa de vero, com o seu amigo K. que tinha regressado com ele do Belvedere, em Weimar. De repente, deteve-se, como diante duma apario, e deixou de falar. O seu amigo de nada duvidava. A certa altura, Goethe exclamou. - Meu Deus, se tivesse a certeza de que o meu amigo Frederico se encontra neste momento em Frankfurt, juraria que ele. No tardou a soltar uma grande gargalhada, dizendo: - Mas , com efeito, o meu amigo Frederico!... Tu, aqui, em Weimar? Mas, bom Deus, meu caro, que figura a tua, com o meu robe-de-chambre, o meu barrete de dormir e os meus pantufos nos ps, aqui, nesta estrada!... O companheiro do poeta, no vendo absolutamente nada, atemorizou-se, julgando que Goethe tivesse enlouquecido de repente; mas ele, abrindo os braos, bradou: - Frederico, onde te escondeste?... Justos cus! Meu caro K., no notou onde se escondeu a pessoa que acabamos de encontrar? K., estupefato, nada respondeu. Ento, o poeta, voltando cabea para todos os lados, murmurou, com ar sonhador:

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- Sim! Compreendo! Trata-se duma viso!... No entanto, qual ser a significao de tudo isto? Teria o meu amigo morrido subitamente?... Seria, na verdade, o seu esprito?... Pouco depois, Goethe entrava em sua casa, encontrando Frederico a. Levantaram-se-lhe os cabelos. - Para trs, fantasma! - exclamou ele, recuando e plido como um cadver. - Mas meu caro - replicou surpreendido, o visitante - por essa forma que acolhes o teu mais fiel amigo? - Ah! Desta vez - retorquiu o poeta, chorando e rindo ao mesmo tempo - no estou diante dum esprito, mas dum ser em carne e osso. E os dois amigos beijaram-se com efuso. Frederico havia chegado casa de Goethe encharcado pela chuva, e vestira a primeira roupa do poeta que encontrou; depois, adormecera numa poltrona, sonhando que ia ao encontro do poeta e que ele o interpelava por estas palavras (as mesmas, justamente, que Goethe pronunciara): - Tu, aqui, em Weimar? O qu?... Com o meu robe-de-chambre, o meu barrete de dormir... Os meus pantufos, na estrada?... Nestas incrveis histrias de duplas, que s negativistas de m f se pode recusar a admitir, confesso desde j que o que sempre me pareceu mais embaraoso, como nas histrias de fantasmas, foi o vesturio. Inventaram-se h muito tempo o corpo astral, o perisprito, o corpo espiritual (to velho como S. Paulo); estas invenes no explicam os vestidos. Todavia, nem os vivos nem os mortos se mostram nus. Comecemos a nossa discusso pela aventura de Goethe. Creio que se trata aqui duma transmisso de imagens por ondas psquicas entre dois crebros harmonicamente afinados, desempenhando um o papel de aparelho emissor de ondas, e o outro o de receptor. A fsica moderna oferece-nos exemplos que podem colocar-nos no caminho da explicao, na telegrafia, na fotografia e na telefonia sem fios. Neste ltimo caso, no a palavra que se desloca dum ponto para o outro. Decompe-se em ondas hertzianas para ir do ponto de partida para o ponto de chegada, onde o detector de recepo a reconstitui pela audio. O sonho do amigo de Goethe pde transmitir-se ao poeta sob a forma de ondas etreas, as quais, impressionando-lhe o crebro, reconstituram a imagem real (todas as imagens se formam, de resto, em nosso crebro). No temos o direito de nos recusar a admitir no admirvel aparelho que o nosso crebro, dotado de faculdades fsicas e mecnicas to extraordinrias, as propriedades que utilizamos nos aparelhos cientficos que ns mesmos construmos. Mas, o ator o esprito. Acerca desta narrativa de Goethe e doutas idnticas, julgava-se, h cinquenta anos, que poderia substituir-se toda a explicao por uma palavra, uma simples frase.
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Ei-la: - Alucinao, Iluso, Nada. No se era muito exigente! Podemos notar muitas outras observaes psquicas na vida de Goethe. Aqueles que leram as suas Memrias viram a narrativa dos seus amores com a encantadora filha do pastor de Sessenheim, perto de Estrasburgo, idlio muito apaixonado, de resto, e que no seu corao deixou uma lembrana imperecvel. Quando chegou a hora do adeus, Goethe reentrou na Alemanha com a alma cheia da imagem da francesinha. Era em 1771. Choraram copiosas lgrimas, mas era necessrio que se separassem... Ouamos agora o que diz o futuro autor do Fausto: Ao passo que me afastava lentamente da aldeia, vi, no com os olhos da carne, mas com os da inteligncia, um cavaleiro que, pelo mesmo trilho, avanava para Sessenheim; este cavaleiro era eu mesmo. Envergava um fato de cor cinzenta bordado de galo dourado, como eu jamais vestira; agitei-me para sacudir esta alucinao e nada mais vi. E' extraordinrio que, volvidos oito anos, encontrei-me nessa mesma estrada fazendo uma visita minha Frederica com o mesmo vesturio com o qual apareci a mim mesmo. Devo acrescentar que no era esta a minha vontade, mas que s o acaso fez que eu vestisse tal roupa. Pensem os meus leitores o que quiserem dessa viso estranha; a mim, parece-me proftica, e como disso me resultasse a convico de que eu tornaria a ver a minha bem-amada, deu-me a mesma viso a coragem de suportar a dor das despedidas. Estes dois exemplos tirados da vida de Goethe indicam-nos, imediatamente, que a questo das duplas em extremo complexa e impelem-nos um pouco mais para frente no mundo novo que comeamos a explorar com o nosso primeiro volume. Neste caso, trata-se no duma dupla, mas duma dessas vises do futuro, cuja realidade foi encontrada neste volume. Admitimos, pois, como reais, estes dois fatos psquicos associados vida de Goethe. As observaes de duplas foram freqentes em todos os sculos. O filsofo Jernimo Cardan, de Pvia (1501-1576) que, a partir dos seus cinquenta e cinco anos, podia, sua vontade, cair em xtases, descreve-nos pela seguinte maneira essa exteriorizao psquica: Quando entro em xtase, tenho muito prximo do corao como que o sentimento de que a alma ai destaca do organismo, e esta separao produz-se seguidamente por todo o corpo, especialmente pela cabea e pelo crebro. Depois disto, no tenho a noo doutas quaisquer sensaes, exceto a de me sentir fora do corpo. (Durante o xtase, ele no sentia a gota de que sofria bastante, no estado normal, porque toda a sua sensibilidade estava exteriorizada.). Alfredo de Musset via, s vezes, sentar-se a seu lado um homem que se parecia tanto com ele como se fora seu irmo.
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George Sand afirma que tivera muitas vezes a alucinao visual e auditiva da sua dupla. Guy de Maupassant, no incio da paralisia geral que devia arrebat-lo, via com terror um duplo de si mesmo sentado sua mesa, e foi nesta alucinao que se inspirou, ao escrever a Horta. As manifestaes de duplas correspondem, na maior parte das vezes, a certos estados psquicos anormais. Pode no haver a, em grande nmero de casos, seno alucinaes, mesmo perigosas, interiores ao crebro, subjetivas, sem nada de objetivo, de exterior. Mas, essas iluses no suprimem as realidades. Penetremos esse curioso estudo: Em 1845, existia na Livnia, a 58 quilmetros de Riga e a 6 quilmetros da pequena cidade de Volmar, um colgio para meninas da nobreza, designado pelo nome de Pensionato de Neuwelcke. O diretor, nesta poca, era certo Sr. Buch. O numero de alunas, quase todas pertencentes a famlias fidalgas da Livonia, era de 42; entre elas, contava-se a segunda filha do Baro de Gldenstubb, de 13 anos de idade. Havia, entre outros professores, uma mestra de francs, a Srta. Emilia Sage, natural de Dijon. Tinha o tipo do norte: era uma loura de belssima carnao, com olhos azuis claros, elegante, de altura um pouco maior que a mediana. O seu gnio era amvel, doce alegre. Inteligente e de perfeita educao. Sua sade era boa. Os diretores estavam inteiramente satisfeitos com o seu processo de ensino. Contava ento trinta e dois anos. Poucas semanas depois da sua entrada no colgio, comearam a circular, entre as educandas, singulares boatos acerca da sua conduta. Quando uma afirmava t-la avistado em tal parte da casa, garantia outra hav-la encontrado em sitio diverso, no mesmo instante, dizendo. - No? Isso no pode ser. Acabo de cruzar-me com ela na escada, etc. A principio, acreditou-se numa confuso, num equvoco; mas, como o fato se reproduzisse continuamente, as meninas deu-se a coment-lo. Os professores declararam que tudo isto no tinha senso comum e que se no devia ligar ao caso s menor importncia. Mas as coisas no tardaram a complicar-se. Um dia em que Emlia Sage dava lio a 13 das suas discpulas, entre as quais estava a Srta. de Gldenstubb, e que, para mais ntidamente fazer compreender a sua demonstrao, escrevia a passagem a explicar, numa lousa, as alunas viram de repente, com grande terror, duas Sages, uma s lado da outra. Pareciam-se ambas exatamente e faziam os mesmos gestos. Somente, a pessoa verdadeira tinha na mo um pedao de giz com que escrevia efetivamente, ao passo que sua dupla no possua giz e contentava-se com imitar os movimentos que a outra fazia para escrever. Dai, resultou grande sensao no estabelecimento, tanto mais que todas as educandas, sem
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exceo, tinham visto a segunda forma e estavam absolutamente de acordo na descrio que faziam do fenmeno. Mas, o incidente mais notvel foi, certamente, o seguinte: Certo dia, todas as alunas, em nmero de 42, encontravam-se reunidas num mesmo compartimento, ocupando-se em trabalhos de bordados. Era uma grande sala no rs-do-cho, com quatro grandes janelas; todas as pensionistas estavam sentadas diante da mesa e podiam ver o que se passava no jardim; ao mesmo tempo em que trabalhavam e viam a Srta. Sage entretida a colher flores, no longe da casa. Na extremidade da mesa, permanecia uma outra mestra, encarregada da vigilncia, sentada numa poltrona forrada de marroquim verde. Em dado momento, esta senhora saiu, e a poltrona ficou desocupada. Mas isto foi por pouco tempo, porque as alunas no tardaram a ver ai forma da Srta. de Sage. Imediatamente olharam para o jardim, vendo-a sempre ocupada em apanhar flores; apenas os seus movimentos eram mais vagarosos e mais pesados, parecidos com os duma pessoa cheia de sono e esgotada de fadiga. Contemplaram de novo a poltrona, deparando-se-lhes a dupla sempre sentada, silenciosa e imvel. Habituadas um pouco a estas estranhas manifestaes, duas das educandas aproximaram-se da cadeira e, tocando na apario, experimentaram a sensao de encontrarem uma resistncia comprvel a que ofereceriam um ligeiro tecido de musselina ou de escumilha. Uma delas ousou at passar por diante da poltrona, atravessando, na realidade, uma parte da forma. No entanto, isto durou ainda algum tempo, dissipando-se depois gradualmente a imagem. Observou-se desde logo que a Srta. Sage havia recomeado a colher as flores com a sua costumada vivacidade. Os 42 pensionistas observaram., do mesmo modo, o fenmeno. E' fcil de supor que semelhante estado de coisas no podia ocorrer sem conseqncias num pensionato de moas. Os pas retiraram grande nmero de alunas e, ao cabo de dezoito meses, de 42 apenas restavam 12. O diretor teve de despedir a Srta. Sage, apesar do seu valor profissional e da sua excelente conduta. A Srta. de Gldenstubb ouviu-a exclamar, em desespero: - Ai! de mim! E' esta a dcima nona vez, desde os meus dezesseis anos, que sou forada a abandonar o meu cargo de professora! Este curioso exemplo de desdobramento foi publicado em 1849 pelo Sr. Roberto Dale Owen que dele havia sido informado em primeira mo pela Baronesa. Jlia de Gldenstubb; pela revista Light (1883, pgina 366), com pormenores; por Aksakof, que a testemunha, e pela maior parte dos escritores psquicos. Conheci outrora (em 1862) o Baro de Gldenstubb e sua irm. Eram extremamente sinceros, talvez um pouco msticos, mas duma lealdade inatacvel. Viu-se mais acima, que a Srta. Sage era de Dijon. Encontrando-me prximo desta cidade (no solar de Quincey) em Agosto de 1895, procedi a
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investigaes para saber se uma famlia Sage ali existira ou existia ainda; o resultado das buscas por mim realizadas acerca dos registros do estado civil de Dijon no despido de curiosidade. Esta professora tinha trinta e dois anos em 1845. Havia nascido, portanto, em 1813. Nos registros civis de Dijon no se encontra nenhuma famlia Sage; mas consignavam o nascimento, em 3 de Janeiro de 1813, duma criana de nome Otvia Sagt, filha natural. Este nome parece-se de tal modo com o da professora que se torna difcil duvidar da identidade. A sua vida nmade na Alemanha e na Rssia no se explicar pelo seu irregular nascimento? A memria da Srta. Gldenstubb teria determinado ligeira confuso tanto no prenome como na ortografia do nome? E' possvel, dado o fato de que todas estas narrativas foram relatadas em lnguas estrangeiras. A professora, alarmada com as suas dezoito mudanas de situao, no teria, de resto, alterado um pouco o seu apelido? Carlos du Prel falou desta histria de desdobramento na sua obra A Morte e o Alm (1905) e ortografou o nome Emlia Sagt. Seu corpo astral - escreve ele - foi visto por todo um pensionato de moas durante o tempo em que ela permaneceu no Colgio. Ouvi vrias pessoas, convencidas do seu saber, pensar que resolviam o problema por estas duas palavras: - Alucinao coletiva. E' contentarem-se com pouco. Podemos repetia, com o professor Morslli, diretor da clnica de doenas mentais na Universidade de Gnova, o que ele dizia a propsito das sesses de Euspia: - Esta explicao no una, atendendo a que as vises obedecem s leis normais da ptica (perspectiva, perfis de face, oblquos, etc.) e, alm disso, so discutidas por todos os percipientes. Seria belo caso para um alienista habituado h muitos anos, como eu, a discernir, a diagnosticar os estados ilusrios e alucinatrios, que grupos de seis, de oito, de doze pessoas, de inteligncia s e na posse dos seus sentidos regulares, permaneam todas e h um tempo, sem nenhum processo patolgico ou por um processo mrbido incompreensvel que no duraria seno alguns momentos, sob a forte impresso duma alucinao sem causa, regressando imediatamente, como se nada houvesse acontecido, sua plena sade funcional de nervos e de crebro. Era inadmissvel! E depois, temos diante dos olhos muitos fatos concordantes anlogos. No! No houve alucinao coletiva. A professora perdeu o seu cargo dezenove vezes, por causa do seu desdobramento. Esta dupla era real, objetiva. E' provvel que se tivesse podido fotografar. (Fotografei, h trinta anos a esta parte, no meu Observatrio de Juvisy, o arco-ris, que no existe, que no real, sob o qual ningum poder passar, que no existe mesmo para dois observadores prximos um do outro, e que nada mais representa que aparncia ptica). A dupla de que vou falar no teria podido fotografar-se, embora tenha sido vista por duas pessoas. Devo as informaes ao General Serthaut, antigo
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diretor do Servio Geogrfico do Exrcito, antigo membro do Conselho do Observatrio de Paris, que recentemente ma assinalou (2 de Abril de 1920), com as notas seguintes: Respondo inteiramente pela sinceridade absoluta das observaes que vou submeter-lhe e confio ao senhor tanto os nomes dos observadores como as circunstncias em que tais observaes se realizaram; mas, se reproduzir os fatos numa das suas obras, peo-lhe que elimine os nomes mencionados; a publicidade que se lhes desse poderia ser inconveniente para os amigos de que falo ou para os seus parentes. Eis a observao, do mais alto valor: Em 1870, no cativeiro de Mersebourg (Prssia), liguei-me a um oficial pertencente a outro Regimento, um tenente de nome..., porque ambos nos dvamos pintura. Ele era mais velho do que eu, tinha-se demitido, mas declarada a guerra retomara o servio no seu antigo Regimento e fora feito prisioneiro, em Sedan, como me acontecera. Interessava-se pelas cincias ocultas e a esta circunstncia que eu devo o ter-me tambm ocupado delas. Depois da guerra, o meu amigo voltou vida civil, reentrando em casa de seus pais, em... Vinha ver-me a Paria e, por minha parte, eu ia igualmente, muitas vezes, passar alguns dias com ele. O pai do meu amigo era capito de Cavalaria, reformado, e sua me, uma senhora muito digna e piedosa. Ambos possuam carter benevolente, muito srio e honrado. Jamais lhes passaria pela mente uma mentira ou mesmo uma brincadeira de mau gosto. A sua situao era modesta, a sua vivenda muito simples. Reunimos num grande compartimento do rs-do-cho, que servia de sala e de gabinete de trabalho ao meu amigo. Era ai justamente que ele tinha os seus livros, as suas telas, os seus cavaletes, e, num ngulo do salo, esquerda de quem entrava, uma lousa. Na noite de 1 de Setembro de 1870, dia da batalha de Sedan, pelas 9 horas, os pais do meu camarada estavam sentados, em face um do outro, dos dois lados do fogo, no qual repousava um candeeiro. De repente, vira ambos abrir-se a porta, e seu filho, fardado, entrar na sala, fechando mesma porta. Em seguida, dirigiu-se para a lousa, pegou num pedao de giz, traou um circulo com um ponto no centro. Depois disto e sem uma palavra nem um olhar para seu pai e sua me, o meu amigo tornou a abrir a porta, e saiu. Um momento surpreendido, os dois terminaram por se levantar, e, pegando no candeeiro, puderam verificar que, na ardsia, no havia nenhum trao do circulo desenhado pelo fantasma de seu filho. Eis o fato. Um e outro o viram da mesma forma; nenhum pormenor, nem do vesturio nem da atitude do filho, discordante. O que o pai observou, voltando o rosto para a direita, observou-o identicamente a me, voltando o rosto para a esquerda. Comentamos esta histria, eu e o meu camarada, em presena dos seus.
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Que o fazia, pelas 9 horas da noite, depois da batalha? No se lembrava de nada. Provavelmente dormia. Estvamos ambos muito fatigados. Pelo que me dizia respeito, havia passado doze horas a cavalo, sem por p em terra uma nica vez. Pelas 9 horas, devia estar a dormir; ele tambm. Mas, o que certo que o meu amigo nunca teve conscincia de haver ido em esprito sua aldeia, de entrar em sua casa e de traar um crculo a giz na sua lousa. Quanto a este mesmo circulo, explicava-se. Queria dizer que ficara prisioneiro: um crculo com um ponto ao centro. Mas, no conservava disto a menor recordao. Deixei de estar em relaes com o meu camarada quando parti para o Japo como chefe de misso militar em 1884, donde s regressei em 1889. O pai e a me de meu amigo esto, evidentemente, mortos e possvel que o filho tambm tenha morrido. (Carta 4.125.) No podemos duvidar, de modo algum, da autenticidade da apario relatada neste documento pelo General Berthaut. Os pais do tenente viram-no, na realidade, o que se chama ver, no em sonho, mas bem acordados. No entanto, o crculo que o filho traara no existia. Que concluir disto? O oficial, adormecido, ao longe, no cativeiro, pensou na sua famlia, transportou-se em esprito sua habitao, abriu e fechou a parta, em esprito, tomou o giz e desenhou o crculo, sempre em esprito, e estes atos atuaram no crebro de seus pais, sem que nada houvesse a de objetivo, de material, de pondervel, de tangvel. Para nos recusarmos a admitir esta autenticidade, ser-nos-ia preciso supor que ambos foram ludibriados, no mesmo momento, por outra alucinao sem causa, correspondendo todavia ao cativeiro de seu filho, de que no podiam duvidar. A hiptese pareceria a mais provvel h cinquenta anos e antes dos nossos conhecimentos atuais; hoje no aceitvel. Esta dupla do tenente de 1870 era um pensamento-forma. Que variedade, nas aparies de vivos! Uma dupla bem caracterizada de vivo foi assinalada em 1905 pelos jornais ingleses, O Imprio, de 14 de Maio, o Daily News, de 17 de Maio, etc., e reproduzida nos Anais de Cincias Psquicas, de Junho de 1905, sob o ttulo de Uma apario na Cmera dos Comuns. Eis o relato publicado: Pouco tempo antes das frias parlamentares da Pscoa, o Major Sir Carne Raschse teve um ataque de influencia que se complicou de neurose. O seu estado, muito trave, impediu-o de ir a Cmara dos Deputados, apesar do seu desejo de apoiar o Governo na sesso noturna que precedeu as frias e que podia ter srias conseqncias. Foi ento que o meu amigo Sir Gilbert Parker
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ficou ao mesmo tempo surpreendido e cheio de tristeza ao ver prximo do seu lutar habitual. Eis o que a este respeito diz o prprio Sir Gilbert: - Eu queria tomar parte no debate. Os meus olhos fitaram Sir Carne Raschse, sentado prximo do lugar que costuma ocupar. Como sabia que estava doente, fiz-lhe um aceno amigvel, exclamando: - Estimo que passe melhor. Mas, no me respondeu o que me intrigou. O seu rosto estava muito plido. Sentava-se, apoiando-se tranquilamente em uma das mos; a expresso da sua figura era severa e impassvel. Meditei um momento no que deveria fazer; quando me voltei para ele, havia desaparecido. Lamentei-o e comecei desde logo a procur-lo, esperando encontr-lo no vestbulo, nem Raschse estava a nem ningum o tinha visto. No Daily News de 17 de Maio, Sir Artur Hayter juntou o seu testemunho ao de Sir Gilbert Parker. Declarou que tambm vira Sir Carne Raschse e que, alm disso, ele chamara com a sua presena a ateno de Sir Henry Bannerman. Este parlamentar ficou muito surpreendido ao receber, pouco depois, as felicitaes dos seus dois amigos que o cumprimentavam por ter escapado morte; e espantou toda a sua famlia com a histria da tal apario. Quanto a ele, no duvidava, realmente, de haver ido, em esprito, Cmara, porque tinha estado preocupadssimo com a idia de assistia sesso para intervir num debate que particularmente o interessava. Esta dupla era bem real; duas, trs testemunhas a viram. Eis uma outra que se lhe assemelha singularmente. O jornal o Tempo, de 3 de Julho, narra o seguinte fato: Correspondncia de Inglaterra - Corria h dias o boato de que a parte do palcio dos Comuns que da para o ptio do speaker estava assombrada. No se dizia se o espectro ai aventurara alguma vez pelos corredores da Cmara. Muitos membros do Parlamento inquietaram com isto. Acabou-se, finalmente, por descobrir a verdade. O fantasma no uma alma do outro mundo, mas a dupla de pessoa ainda viva. E essa pessoa a esposa dum dos principais funcionrios do palcio de Westminster, o Sr. Archibald Milman, Secretrio da Cmara dos Comuns (com o ordenado de trinta oito mil francos). A Sra. Milman conta por esta forma a histria do seu espectro: - Por mais estranha que se julgue, verdadeira. E j dura h anos. Aflige-me um outro eu que se encontrar onde eu no estiver. H dias, um amigo despediu-se de mim, na sala de trabalho em que me dedico a encadernar livros. Logo ao sair, encontrou-me no patamar. Intrigado, desvia-se, para me deixar passar. Ora, eu no me tinha mexido. A cada momento so aventuras idnticas. Uma das criadas abandonou o meu servio por estar muito nervosa, pois a freqncia destas aparies tornava-a positivamente enferma. Ainda hoje, uma senhora nova que vive conosco me viu no ptio sem que eu tivesse abandonado a casa.
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Nunca vi a minha dupla. Mas, escutei-a. Uma noite, acabava de entrar no meu quarto, quando ouvi ranger o soalho e sa ao patamar. Todas as portas que eu acabara de fechar estavam abertas. Reentrei precipitadamente e chamei ao mesmo tempo pela criada e pelo mordomo. 56 h uma escada; a criada dorme nas guas-furtadas; o mordomo, no subsolo. Deviam forosamente encontrar o intruso. E, efetivamente, a serva nada vira, mas o mordomo ficou muito surpreendido ao avistar-me no quarto, pois que, ao que afirmava, me tinha visto abrir a porta do corredor do rs-do-cho. Neste como no caso precedente trata-se duma dupla real, objetiva. Comparemos, estudemos. Uma dupla que lembra o da Srta. Sage foi relatada pelo Dr. Georges Wyld, investigador dos mais conscienciosos; publicou-se no Light, em 1882 (pg. 26) sendo reproduzido por Aksakof . Eu tinha - escreve ele - excelentes relaes de amizade com a Srta. Jackson e sua me. A narrativa que me fizeram foi confirmada por uma das duas criadas que dela fora testemunha. Quanto outra, no conseguiu encontrar. Esta menina visitava muito assiduamente os pobres. Ora, uma vez em que regressava a casa, depois dum dia empregado no exerccio da caridade, sentiuse fatigada e indisposta por causa do frio e teve vontade de ir aquecer-se para junto do fogo, na cozinha. Justamente no momento em que esta idia lhe passava pelo esprito, duas criadas que se encontravam na cozinha mencionada vira desandar o fecho da porta que se abriu para dar passagem Srta. Jackson, que se aproximou para aquecer as mos. A ateno das servas foi impressionada pelas luvas de pele lustrosa e de cor verde que ela calava. Subitamente, diante dos olhos de ambas, a Srta. Jackson desapareceu. Surpreendidas dirigiram-se me da Srta. Jackson, contando-lhe o que acabava de suceder-lhes, no esquecendo mesmo o pormenor das luvas. Esta senhora concebeu certas apreenses a tal respeito, mas procurou tranqilizar as criadas, dizendo-lhes que sua filha nunca tivera luvas verdes e que, por conseqncia, a sua viso no podia deixar de ser ilusria. Meia hora depois, a Srta. Jackson em pessoa entrava na vivenda, indo direita cozinha e aproximando as mos do fogo, para aquec-las. Calava luvas verdes, por no haver encontrado luvas pretas. Um inqurito extremamente severo, feito pelo Dr. Wyld, verificou a exatido deste Pato. Uma dupla vestida precisamente como a Srta. Jackson no momento da sua apario... E com luvas verdes! Os vesturios fazem parte do desdobramento! Imaginar o corpo fludico, o corpo astral, o corpo espiritual, todos os corpos etreos que se admitirem, coisa que me parece no resolver o problema. Negar a realidade de tais aparies impossvel. H muitas. Certos espritas julgam explicar as aparies de defuntos, com as suas vestes, supondo que o esprito que se manifesta pode igualmente, como um corpo
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material aparente, criar vesturios, se assim o desejar, para melhor estabelecer a sua identidade. Eis uma hiptese a discutir com extremo cuidado. Todavia, ela no pode aplicai-se ao caso presente. A menina, que tinha frio, pensou simplesmente em ir aquecer-se ao fogo da cozinha, como de certo costumava fazer em circunstncias idnticas, e dispunha-se a dirigir-se para esse lugar quando j l estava em esprito. Mas como que este pensamento impressionou a vista das duas criadas, a ponto de lhes mostrar as luvas que a Srta. Jackson calava no momento? No foi apenas tal pensamento que se transportou, mas a imagem, uma espcie de fotografia, um aspecto, uma figura, um simulacro, afirmava Lucrcio e isto independentemente de toda a idia de se revelar s servas. Conhecemos aparies experimentais produzidas pela vontade: tais fenmenos so douta ordem. Neste a que aludimos trata-se de imagem colorida e em relevo, transmitida telepticamente, como o oficial de Sedan, com seu uniforme. No a explicamos. Teria algum explicado os raios X, a vista do nosso esqueleto atravs do vesturio, antes desta inveno? E todas as outras descobertas cientificam? A Cincia dar conta, um dia, de tudo isso. Em grande nmero de casos, a dupla parece ser muito simplesmente, uma projeo da pessoa, no momento em que a observamos, e tal como nesse instante. Uma projeo ptica. Consagraremos um captulo especial ao pensamento produzido por imagens projetadas a distncia. Estas observaes so de grande variedade. Comparando-as, chegaremos talvez, a saber, alguma coisa. Parece-me que no seria conveniente deixar de inscrever, no captulo das duplas de vivos, a histria seguinte. A carta, que reproduzo transcrita textualmente de uma correspondncia que recebi de Praga, em 1902: Senhor astrnomo: Acedendo ao desejo do professor Hess, tomo a liberdade de assinalar um acontecimento digno dos seus estudos, de que eu garanto a autenticidade absoluta, sob a minha palavra de honra e a da pessoa minha amiga que teve esta viso. Essa pessoa chama-se Flora Kruby. Entre ns ambos no h segredos. A senhora em referencia casada, sendo-me dedicada sinceramente. Um cavalheiro do nosso conhecimento, que mdico, freqenta, de quando em quando, a nossa companhia. Durante algum tempo, a Sra. Kruby sentiu-se na impossibilidade de comparecer s nossas reunies, e eu no a vi por espao de muitas semanas, no decorrer das quais ela nada soube nem de mim nem do clnico mencionado. Um dia, quando me encontrava reunido com o mdico e com vrias outras pessoas, tive uma discusso com ele. Possui um corao excelente, mas exalta-se violentamente com facilidade. Fiquei de tal maneiro melindrado que tomei a resoluo de romper com ele e de nunca mais lhe dirigir a palavra.
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No mesmo dia, devia o mdico referido empreender longa viagem, para ir substituir certo professor durante muitas semanas. No dia seguinte, a Sra. Kruby (que nada sabia da viagem do mdico) entrou em minha casa ofegantemente, contando-me, toda tremula, com ar consternado e desfigurado rosto, o que durante a noite lhe acontecera. Entregou-me, para mim e para o senhor, esta narrativa escrita: Minha amiga teve esta noite uma viso! At hoje, no havia jamais acreditado em semelhantes coisas. Pelo contrrio, quando me vinham contar tais histrias, eu desatava a rir. Posto isto, atenda, escute. No havia adormecido ainda todas as portas estavam fechadas chave. De repente, a porta do meu quarto de dormir abre-se de leve e algum entra! Julguei, naturalmente, que fosse meu marido. Padecia de dores de dentes h vrios dias e pensei que me viesse pedir um remdio. Perguntei: - Es tu? Sofres? Nenhuma resposta; mas, uma sombra aproximou-se rapidamente de meu leito, curvou-se sobre mim e disse: - Sou eu, o Dr. B. Tenho um pedido a fazer-lhe. - Meu Deus! - exclamei - ter o senhor morrido? - No! - replicou ele -; estou bem vivo. Tenho que fazer uma viagem de algumas semanas e, como somos todos mortais, ningum sabe o que acontecer. No poderei sossegar enquanto lhe no solicitar uma coisa. Sei que uma das melhores amigas da Srta. Lux e que exerce grande influncia sobre ela. Pois bem! Suplique-lhe que me perdoe. No quis ofend-la, porque a amo sem que ela o duvide. Mas, seja discreta. S lhe direi isto a si. Inspirame toda a confiana porque leal; as outras pessoas no o so. E agora, desculpe o meu pedido. Em seguida a estas palavras, desapareceu, partiu, mas meu marido, que ouvira o rudo da porta ao abrir-se, despertou e exigiu-me explicaes do que se passava. No tive coragem de falar, estremeci, estava profundamente perturbada - e quando penso, ainda agora, em tal viso, comeo a tremer de novo. Vi o doutor com toda a nitidez, dirigia-se-me vivamente, como sempre; senti o seu hlito, porque falava em voz baixa, inclinado sobre o meu leito e muito prximo de mim. J muitas semanas passaram, depois desta viso. Eu e a Sra. Kruby ocultamola como segredo e, quanto a mim, no podia impedir o cepticismo acerca da sua realidade. Seguidamente ao regresso do mdico, perguntei-lhe como passara a noite em que se dera a nossa disputa e ele respondeu-me. - Apesar da minha grande irritao, adormeci profundamente no comboio, pensando e sonhando com a sua pessoa. A sua recordao perseguia-me e s me deixou no instante em que eu, durante o sono, perdi todo o conhecimento.
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Querido mestre, comunicando-lhe este acontecimento, peo minha amiga que o assine tambm, para garantia mais completa. ANA LUX FLORA KRUBY. Chegada ao fim da minha carta toma a liberdade de notar que tenho pela sua pessoa e pelos seus trabalhos tal estima e tal respeito que me seria impossvel ludibri-lo. (Carta 1.039.) Esta epstola foi igualmente firmada pelo professor Hess, que certifica a veracidade da narrativa. O meu primeiro pensamento foi o de no ver nisto seno um sonho. As explicaes mais simples impem-se desde logo nossa ateno. Que h de subjetivo e de objetivo nesta histria? Como distinguir nela o que pertence ao crebro da narradora, ao seu sonho pessoal e o que pertence ao teleptica do mdico? A impresso complexa. No se v porque foi que o esprito do clnico, transportando-se, durante um sonho, para junto da dama em questo, teria necessidade de abrir uma porta. As radiaes psquicas passam atravs das paredes, como as correntes eltricas, magnticas e outras mais. Houve nisso, certamente, uma associao de idia. Mas, neste caso, porque que a Sra. Kruby viu abrir-se a porta e seu marido ouviu o rudo que ela fazia? Pode responder-se que a fasca, que atravessa os muros, abre tambm as portas. Ser possvel juntar o caso do oficial de Sedan ao da Srta. Jackson. Outra objeo:- esta porta estava fechada chave! Outra rplica: - nas cincias espritas tm-se visto abrir portas fechadas chave. Concordamos em que no explicamos nada; mas, no rejeitemos as observaes que nos paream sinceras e exatas, embora no possamos interpret-las. O que devemos notar que, por um meio qualquer e que, de resto, lhe era desconhecido, o mdico se fez ver e ouvir pela dama referida, encarregando-a de uma misso de que ela se desempenhou. Analisai em todas as mincias a narrativa e vereis como ser difcil atribu-los a uma alucinao, a um erro: 1, a vista e a audio do mdico pela vidente; 2, o rudo da porta que despertou seu marido; 3, a coincidncia com a obsesso do clnico. Transporte de fora a distncia. E' o estudo comparativo de fatos idnticos que pode instruir-nos. Continuemos. Aqui est outra narrao, no menos curiosa, recebida em Abril de 1899:
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Temos um amigo cuja me surda-muda. Como vivesse muito longe de ns, no sendo mesmo francesa, nunca a tenhamos visto. Correspondamos e estava combinado que eu iria v-la durante o vero de 1897. Todavia, antes de realizar a viagem, conheci-a - e eis de que maneira travamos conhecimento: Acabava de deitar-me, havia pousado apenas a cabea no travesseiro, quando, perto do meu leito, mas em plano mais alto, quase junto ao teto, vi uma linda figura de senhora idosa, que me sorria. Tive medo e cobri a cabea com a roupa; mas, envergonhando-me de mim mesma, tornei a descobrir-me, decidida a ser corajosa, dado o caso de que no tivesse sonhado. A figura risonha estava ainda no mesmo stio e desta vez dirigia-se para mim. Toda a minha intrepidez desapareceu. Tornei a esconder a cabea sob o lenol e, para me convencer ntidamente de que no sonhava, belisquei-me com fora. Quando me resolvi a olhar de novo, j tudo se havia eclipsado. Na manh seguinte, contei isto a minha me, que no chamara embora ela no estivesse ainda a dormir. Disse-me que a apario talvez fosse de minha av que tinha, com efeito, um rosto delicado e fino. Esta av morrera havia muito tempo sem que eu a tivesse conhecido, e por isso recusava-me a admitir tal hiptese. Passados dias, o incidente foi esquecido. No ms de Agosto, realizei a viagem projetada, e avalie a minha surpresa quando, na me do meu amigo, reconheci a boa velhinha que tanto medo me causara. A nica diferena que notei que a apario tinha uma touca branca a emoldurar-lhe o rosto, ao passo que esta senhora no trazia touca alguma. Mas, considerando bem, como foi noite que ela me visitou, era provvel que trouxesse a touca com que ia deitar-se. Este fato ocorreu em pequena localidade do Departamento de Sone-et-Loire. O que pode imprimir-lhe qualquer valor que sou uma incrdula que no quer admitir seno as coisas que se podem provar por a -I- b; tudo em mim se recusa ao sobrenatural. E' intil, depois disto, dizer-lhe com que palpitante interesse eu sigo os seus estudos. (Carta 622.) Se eu dispusesse de espao, se no tivesse de condensar documentao extremamente rica num pequeno nmero de captulos distintos, poderia publicar numerosas cartas recebidas e expor, neste lugar, os exemplos variados, de todos os gneros, provando a realidade incontestvel das duplas de vivos. S essas cartas formariam um volume como este. Est, alis, j redigido; mas, pelo momento, tenho de conserv-lo indito. Lamentarei, no entanto, no poder assinalar um dos mais curiosos e dos mais surpreendentes, o da Srta. Rhoda Clary vista por toda a sua famlia (12 pessoas), sentada numa rocking-chair, num jardim tendo sua irmzinha nos braos, quando na
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realidade no havia sado do seu quarto. Bozzano discutiu esta bilocao com o melhor esprito crtico. A sua autenticidade foi particularmente estabelecida. As observaes de duplas de vivos so muito mais numerosas do que se imagina. Encontram-se por toda parte. Nas Alucinaes Telepticas, por exemplo, podemos ler, a pginas 357, a histria dum amigo visto por duas moas, passando em frente da janela por detrs da qual elas conversavam reconhecido sem a mnima dvida, mas que ficara em casa, apesar da tenso que formara de sair; e, na pgina seguinte, a presena num escritrio de negcios dum amigo do narrador, que lhe fala sem receber qualquer resposta, e que, durante muito tempo, foi igualmente visto por duas pessoas. Alucinaes coletivas, diz-se, o que no explica inteiramente nada. Aparies reais, exteriores, objetivas. Se fossem apenas subjetivas, se proviessem exclusivamente do crebro, deveriam ser visveis tanto com os olhos fechados como com os olhos abertos. Ora, no acontece assim v-se uma apario em um sonho de semi-viglia, tem-se medo, esconde-se a cabea sob a roupa da cama e nada mais se distingue. Olha-se novamente: a apario l est. Ocupa determinado lugar. As duplas que acabam de desfilar nossa frente so manifestaes de vivos, no associadas morte, e provam-nos simplesmente a realidade desses fenmenos ainda inexplicados. Mostram que no h razo para alarmes quando se produzem. A observao que vou apresentar, pelo contrrio, precedeu bem singularmente um decesso. Um dos meus leitores escreve-me, com data de 26 de Fevereiro de 1899: Em Dezembro de 1850, como fosse convidado para assistir cerimnia do casamento de uma das minhas primas, em Lapalisse (Allier), dirigi-me para essa localidade em companhia do meu tio, o Sr. Meulien, de Chalon-surSane. Dormamos ambos no mesmo quarto. Na manh da partida de Lapalisse, onde devamos tomar, muito cedo, a conduo, acordei pelas 7 horas, vi o meu parente de p, junto do meu leito, os braos cruzados sobre o seu burnous, capa moda da poca, e fixando-me com olhar muito triste. Ergui-me na cama e disse-lhe em voz alta - Como? J levantado? Mas temos muito tempo!... A apario dissipou-se. Olhei para o lado. Meu tio dormia pacificamente no seu leito. Duas horas depois, como o nosso carro rodasse pela estrada de Donjon, indo o meu companheiro de viagem e uma criada ao fundo do veiculo e eu na almofada dianteira, junto ao cocheiro, senti que algum me puxava manga do casaco e ouvi a voz alterada da velha serva, que dizia. - Sr. Jlio, seu tio no est bom! Voltei-me. O infeliz tinha a cabea pendente, os olhos brancos e espuma nos lbios: morreu no seu burnous.
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E foi nessa manh o que havia sido na vspera. Nada na sua maneira de ser deixava supor que ele me tivesse dado o estranho espetculo de se desdobrar, mostrando-se conjuntamente em duas figuras, uma em trajes de viajante, outra no leito, adormecido e despido, vivo e fantasma ao mesmo tempo. Eu tinha ento vinte e um anos; gozava de esprito perfeitamente so e equilibrado. Como testemunha, posso indicar a Sra. Alix Burelle, residente em SaintGraud-le-Puy (Allier), a minha prima no casamento da qual se produziu este sucesso e que se lembra da minha narrativa. JULES GARNIEA Em Aiguebelle (Drome).

Essa coincidncia da morte, seguida da apario da dupla, no prova absolutamente uma correlao entre os dois fatos, porque h bilocaes sem falecimentos consecutivos. Conduz-nos, todavia, ao estudo das aparies de moribundos antes da morte, assunto que em breve examinaremos. A manifestao que acaba de ser relatada das mais curiosas da minha coleo. Parece que o viajante, o tio, ainda adormecido, sonhara que ele mesmo se aprestava para entrar numa Carruagem, e exteriorizou sua prpria imagem. O mais notvel ainda que estava prestes a morrer, a partir para o Alm! Dedicaremos, mais adiante, um estudo especial s duplas associadas morte. O que importava estabelecer era a realidade das duplas de vivos. Desta forma, estamos preparados para o se vai seguir. Deter-me-ei aqui nestes exemplos, ainda que possua neste momento, em minha banca de trabalho, como atrs referi grande nmero doutos, averiguados com idntica exatido. O leitor pode crer que a minha certeza se baseia em alguma coisa. Como todos os fenmenos expostos nesta obra, as duplas tambm so observadas h sculos e sculos. Para no citar mais do que um exemplo, pode ler-se na Histria Romana, de Tcito (Livro IV, 82) o que sucedeu a Vespasiano com o egpcio Basilide. Falta-me o espao para reproduzir a passagem. A nossa personalidade mais complexa que geralmente se pensa. Toda gente tem podido notar que a da vida normal difere considervelmente da dos sonhos noturnos. No sabemos ainda quase nada acerca da nossa verdadeira natureza. Esclarecer-nos- esta complexidade pelo que respeita explicao das duplas? Ora, h milhares de anos, repitamo-lo, que os fenmenos aqui estudados so conhecidos dum certo numero de iniciados. As duplas fazem parte integrante
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da religio egpcia, e acontecia justamente o mesmo com os gregos. Plutarco e Tertuliano recordam-nos isto constantemente pelos clssicos latinos. Mas, houve tanto exagero, tanta credulidade, tantas supersties, que se acabou por passar uma esponja em todas as histrias de fantasmas e de espectros. Carlos du Prel adota a teoria de Od e do corpo astral. A certeza de que o corpo astral exteriorizado capaz de uma vida independente - escreve ele - permitenos apreciar a bela frase do Abade Steinmetz que, vendo a sua dupla sentada no jardim, no seu lugar favorito, ao passo que ele permanecia no quarto, em companhia de alguns amigos, lhes disse, indicando-se primeiro com o dedo e, em seguida, mostrando a mencionada dupla: - Eis aqui o Steinmetz mortal e eis ali o Steinmetz imortal. H de convir-se em que essas observaes de duplas de vivos so de molde a convencer-nos da realidade de tais fenmenos. Um homem, uma mulher, cheios de sade, podem encontrar-se, no estado de fantasmas, em lugar diverso daquele em que esto com o seu corpo normal. Esta afirmao audaciosa; mas, no tenhamos a cobardia daqueles que no ousam confessar o que contrrio ao sentimento vulgar, geral. Paris, a Frana, a Europa, a sia, a Amrica, a Oceania voam, neste momento, no espao, com a velocidade de 107.000 quilmetros por hora, circulando a volta do Sol. Que afirmao igualmente ousada.! Todo leitor imparcial, desejoso de ser esclarecido quanto realidade destes fatos enigmticos, apenas verossmeis - e mesmo inacreditveis para aqueles que os no estudaram suficientemente - sabe o que h de pensar pelo que toca aceitao dessas manifestaes psquicas. Explic-las questo diferente. Mas, instruamo-nos bastante. O nmero dos fatos observados coeficiente que no deve ser desprezado. Os desdobramentos que vimos de passar em revista foram, na sua maior parte, formados inconscientemente. Afonso de Liguri deixara o corpo, em catalepsia, no seu convento, ao passo que aparecia ao papa; o amigo de Goethe ignorava que se lhe mostrara na estrada de Weimar, etc. Mas, a vontade pode produzir duplas experimentais. E' isto que vamos estudar. Aparies experimentais entre vivos No somente h duplas inconscientemente formadas; h tambm duplas produzidas pela vontade. Vamos considerar, neste lugar, vrias experincias muito precisas e compar-las entre si. Procurou-se com xito de terminar entre os vivos aparies experimentais. Assinalamos uma, muito notvel, no primeiro volume deste trabalho A Sra. Russell, esposa do Inspetor da Instruo Pblica, em Bombay, desejando aparecer a uma das suas irms, na Alemanha (ela vivia ento na Esccia), apareceu-lhe, efetivamente, com grande surpresa dela. Relatamo-la ainda h pouco, assim como a da Sra.
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Wilmot. J os leitores de Urnia tambm puderam notar a apario experimental voluntria do pastor Godfrey a uma dama, sua amiga. Teremos aqui sob o olhar outros exemplos no menos exatamente averiguados do que os que j so do nosso conhecimento. As escolas de ensino clssico tm ido por um caminho errado, at hoje. No se v no se toca no se analisa no se disseca, no organismo humano, seno que nele existe de mais aparente, de mais superficial, de mais grosseiro. O que ele possui de intimamente sutil ainda ignorado, e isso, deveria ser, no entanto, o essencial a conhecer. Entre outras coisas ignoradas, pode afirmar-se que a vizinhana duma pessoa influencia-nos, por vezes, muito viva e quase instantaneamente. H volta do nosso corpo uma atmosfera invisvel e atuante. O meu chorado amigo, Coronel de Rochas, que fez sobre este ponto, em 1892-1895, numerosas experincias (s quais assisti, no seu gabinete da Escola Politcnica, que ele administrava), qualificou este fenmeno como exteriorizao da sensibilidade. Reichenbach havia dado a este corpo fludico o nome de od, substncia diferente da eletricidade, mas polarizada, e os seus partidrios criaram o fantasma dico. Talvez que no haja nisto mais do que os efeitos da eletricidade humana pondo Q ter em vibrao. Mas, seja qual for a sua natureza, a influncia ambiente no sofre dvida. Os seres humanos so ligados entre si por eflvios invisveis. Este corpo fludico, o corpo astral, pode separar-se do nosso corpo material, em certas condies: Um dia, um canadense chegou a Paris para me anunciar que queria absolutamente ter o corao sereno acerca da realidade dos fenmenos atribudos aos faquires da ndia, e que deixara sua mulher e seus filhos para ir edificar-se pessoalmente, na inteno firme de verificar tudo por sua prpria experincia. Trs anos depois, voltou a aparecer-me, declarando. - Submeti-me a todas as exigncias. Haviam-me garantido que em um ou em dais anos eu poderia adquirir faculdades idnticas s dos faquires, sob a condio: - 1, de no tornar a comer nem carne nem peixe; 2, de cultivar, colher, descascar e cozinhar eu mesmo os legumes com que me nutrisse; 3, de no beber seno gua; 4, de observar uma castidade absoluta; 5, de organizar a ocupao dos meus dias segundo tal ou tal regra. Com a vontade, triunfei. A minha (dupla) no tardou a projetar-se para fora de mim mesmo. Habituei-me a isso. No entanto, estou farto, porque me sinto enlouquecer, e regresso a minha casa. Imagine! Esta manh, no Grande Hotel, onde me hospedei, estava ainda na cama quando me vi deitado num canap em frente a mim, e no tardei a experimentar a impresso de que, na verdade, estava no aludido canap. Ento, vi-me levantar a mim mesmo, pairar no ambiente, dirigir-me para a janela e preparar-me para dar um salto do 4 andar para o bulevar. Instantaneamente desci do meu leito, atemorizado, preferi ver o meu
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carpo astral e a minha alma reentrar no meu corpo fsico, e vim fazer-lhe a visita que lhe prometi outrora, para quando voltasse. Como distinguir as iluses das realidades? Nem sempre fcil, e foi preciso todo o esprito metdico do narrador para se assegurar, por mais dum ano, da existncia real da sua dupla. Confesso que, neste caso, no sei como o vesturio possa explicar-se. A inveno do corpo astral no imaginria: - fundamenta-se em diversos gneros de observaes. Esse corpo impalpvel, invisvel, que no existe durante a vida e subsiste depois da morte, era conhecido das religies antigas, e especialmente dos egpcios. E o (KA) representado nos hipogeus do Egito, o corpo espiritual de S. Paulo, o carpo astral dos telogos, o perisprito dos espritas. Este corpo impondervel possui as foras que lhe so prprias. Podamos chamar-lhe o revestimento da alma, apesar da rudeza da qualificao. Possuo certo nmero de observaes cuidadosamente feitas sobre este invlucro da alma. Eis uma delas: Um dos meus leitores escrevia-me de Genebra, em 1 de Novembro de 1920: No um homem de cincia quem se lhe dirige, mas um financeiro, e, portanto, como o senhor, mas numa diferente ordem de idia, um homem de algarismos. Tive uma doena de corao, presentemente curada, mas que me pregou algumas partidas perigosas, sobretudo uma vez em que, durante certo tempo, permaneci mergulhado em letargia. Ouvia falar minha volta todas as pessoas da famlia, mas eu no era eu; o meu eu estava ao lado, de p, num corpo fluido e branco; via o pesar dos que procuravam reanimar-me e tive este pensamento: - Para que serve este msero despojo que pretendem fazer reviver? Todavia, observando a sua tristeza, tive grande desejo de voltar ao seu convvio. Foi o que aconteceu. Parece-me, contudo, que se eu assim o houvesse querido, teria ficado na outra vida; cheguei a ver entreabrir-se a porta, mas no posso dizer o que estava por detrs dela. J. RAMEL (Carta 4.295.) Nas minhas investigaes da soluo do problema, perguntei ao autor da carta se a sua dupla estava nua. Respondeu-me que no reparara nisso, lembrandose unicamente de que era mais alta do que ele, de contornos vagos e de um tom cinzento claro. Continuemos os nossos estudos. Entre as experincias de desdobramento de que pessoalmente tenho conhecimento, assinalarei aqui as da Srta. Alma Hoemmerl, filha da minha amiga gata Hoemmerl, a tradutora das obras de Carlos du Prel, com a qual
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travamos conhecimento no primeiro volume. Aqui esto duas dessas experincias, que o meu amigo, o Coronel de Rochas, publicou nos Anais de Cincias Psquicas, de Setembro de 1906. A experimentadora tinha ento cerca de dezoito anos de idade. Ela mesma redigiu a seguinte narrativa: I. - A minha primeira experincia foi realizada em Kherson (Rssia meridional), onde meu irmo terminou, no colgio, os seus estudos. Seus companheiros de aula freqentavam a nossa casa, e, como minha me se ocupava de questes psquicas que nos interessavam a todos, decidimos uma noite proceder a uma experincia. Em virtude disso, marcamos o momento em que dois desses rapazes, Stankewitch e Serboff, procurariam dirigir no dia seguinte, as suas duplas para ns; o primeiro, pelas 11 horas da noite; o segundo, pelas 11 horas e meia. Acertamos os nossos relgios, convencionando-se depois que Stankewitch iria encontrar meu irmo no seu quarto de dormir, ao passo que Serboff se mostraria na sala de visitas. Na noite seguinte, minha irm sentou-se na sala de jantar, donde podia ver a porta aberta que dava para o salo. Meu irmo conservou-se no seu quarto, como fora combinado. Depois de ter estado um momento junto de minha irm, entrei no quarto de meu irmo. O candeeiro da sala de jantar derramava no compartimento a claridade suficiente para se poderem distinguir os objetos. No mesmo instante senti que alguma coisa fazia presso no meu ombro e vi ao meu lado a forma muito ntida de Stankewitch; podia distinguir o seu uniforme escuro com botes de metal branco. Ao mesmo tempo, dizia-me meu irmo: - Ei-lo perto de ti. Viste-o? - acrescentou ele imediatamente, porque, em seguida ao primeiro aviso, a apario se dissipou. Minha irm, ouvindo-nos conversar, aproximou-se, dizendo-nos que acabava de ver Stankewitch entrar pela porta da sala de visitas, passarem perto da mesa da sala de jantar e depois desaparecer. Vira-o tambm uniformizado, podendo distinguir os botes de metal branco. Seguidamente, dirigimo-nos todos para a sala de visitas que o candeeiro da sala de jantar iluminava, para esperarmos a apario de Serboff. SO veio meia-noite. Esta apario pareceu-nos mais amortecida e menos ntida que a precedente. Entrou, pela antecmara, na sala de visitas, deteve-se um momento junto da porta, avanou ora a direita, para um dos corpos da biblioteca, ora esquerda, para o outro; por fim, desapareceu de sbito. Meu irmo relatou ento, minuciosamente, em duas folhas de papel, os resultados da experincia e fechou-os em envelopes que selou. Na manh seguinte, no colgio, perguntou aos seus dois amigos se haviam esquecido da sua promessa. Desde logo comearam a contar, diante dos seus condiscpulos, todos os pormenores da visita realizada - e esses pormenores coincidiam exatamente com os que meu irmo escrevera. Entregaram-lhes, nesse instante,
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os envelopes fechados e selados, que foram abertos, sendo revelada em voz alta a narrativa neles contida. Depois de ter lido o relato que lhe dizia respeito, Serboff declarou que, no momento de entrar na sala, experimentara uma indeciso relativamente ao armrio de que queria aproximar-se, porque estava na inteno de tirar um livro da biblioteca; mas, perdeu a fora de concentrao e voltou a si. Sentindo-se muito fatigado, no pode recomear. Essa experincia muito interessante e s-lo-ia mais ainda se os observadores no tivessem sido advertidos do ensaio que ia ser tentado. E' o caso do que segue: II - Minha irm foi passar alguns dias ao campo, em casa de uma das nossas amigas, ao passo que eu fiquei com meus pais. Era a primeira vez que eu me separava de minha irm gmea; e, corno a sua ausncia me fosse muito penosa, resolvi ir ver o que ela fazia. Eram 11 horas da noite e eu estava deitada. De repente, vi-me no quarto que ela ocupava com a nossa amiga, e distingui minha, irm recostada no seu leito, tendo um livro na mo e lendo luz dum candeeiro provido de abajur verde. Sentiu a minha presena, ergueu os olhos e viu-me de p, junto do fogo. Quando percebi que me contemplava, procurei esconder-me por detrs do fogo, com medo de que se atemorizasse com tal visita, pois no tinha a certeza se me reconheceria. No dia seguinte, escrevi-lhe, relatando-lhe os pormenores que acabo de narrar, e recebi dela uma carta em que dizia ter-me visto na vspera, pelas 11 horas da noite, perto do fogo. Eu e minha irm temos renovado muitas vezes mesma experincia, mas nem sempre com resultado. ALMA HOEMMERLL O meu amigo Coronel de Rochas, tendo magnetizado a Srta. Haimmerl, por ocasio de uma viagem que ela fizera a Paris, sups que a experincia poderia, talvez, ser bem sucedida, realizando-se com ele, entre a Sucia e a Frana; mas no viu nada, no dia e na hora marcados. Os magnetizadores, entre outros o Baro Du Potet, assinalam, no entanto, um avultado nmero de experincias deste gnero, que deram resultados. O Dr. Charpignon menciona o fato seguinte, na sua obra intitulada Fisiologia, Medicina e Metafsica do Magnetismo. Uma das nossas sonmbulas (d'Orleans) desejou um dia, durante um dos seus sonos, ir ver sua irm que se encontrava em Blois. Conhecia a estrada e seguia mentalmente. - Espera! - exclamou ela. -; para onde vai o Sr. Jouanneau? - Onde est ento? - Estou em Meung, para o lado de Mauves, e encontro o Sr. Jouanneau todo endomingado, que vai, decerto, jantar a algum solar. Seguidamente, continuou a sua viagem.
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Ora, a pessoa que se mostrara espontaneamente vista da sonmbula era um habitante de Meung, conhecido de muitas personalidades presentes, e escreveu-se-lhe pressa para saber de sua prpria boca se, na verdade, andara a passear no sitio designado e . hora indicada. A sua resposta confirmou minuciosamente o que j era conhecido. Quantas reflexes! Quantos estudos psicolgicos num fato produzido to fortuitamente! A viso desta sonmbula no havia saltado como tantas vezes se observa, ao sitio desejado; Percorrera toda a distncia, de Orleans a Blois e, nessa rpida viagem, vira tudo que poderia atrair a sua ateno. Voltando s experincias das senhoritas Heemmerl acrescentarei que as conheo pessoalmente, assim como a sua me, e que a sua sinceridade no pode ser posta em dvida. Falei, h pouco, nas experincias do Coronel de Rochas. Falta-me o espao para expor uma parte delas e s posso recomendar ao leitor, que deseje conhec-las, as obras especiais deste engenhoso experimentador e dos seus mulos. Que o ser humano tenha uma dupla fludica que possa, em determinadas condies, tornar-se aparente e tangvel, eis do que se no deve duvidar. Este corpo possui foras que lhe so prprias e que aumentar, tirando-as de elementos diversos. Foi essa dupla que, nas experincias de Crookes, produziu o fantasma de Katie King, que diferia sensivelmente do mdium Florncia Cook, pela sua estatura, pela sua cabeleira, pelas pulsaes do seu corao? Seria com estes elementos que a mdium Euspia Paladino formava o suposto John King, de que um dia distingui a sombra? Falam-se tambm dum corpo etreo que no seria o corpo astral, dum corpo causal etc.; mas, no saiamos do quadro do mtodo positivo. No aceitemos seno o que estiver provado. Quod gratis affirmatnr gratis negatur. Tudo isto para ser estudado, discutido, analisado, pela observao e pela experincia. Os fatos so variados e numerosos. Vamos examinar alguns dos que foram mais bem averiguados. William James relatou uma apario experimental como tendo sido operada por um dos seus colegas da clebre Universidade de Harvard. A narrativa foi publicada no Journal of. the American Society for Psychical Research, de Abril de 1909, e nos Anais de Cincias Psquicas, do ms de Agosto seguinte. O professor Blank, estudando ento o Budismo, teve a idia de projetar o seu corpo astral, no quarto dum de seus amigos, distncia de 800 metros, e oculto por uma colina, e ele, sem de qualquer forma ser prevenido, notou-o, olhando atravs da porta entreaberta. Levantou-se e foi ao seu encontro, mas no encontrou ningum. Esta experincia talvez mais particularmente digna de ateno, por ter sido certificada por muitas testemunhas. Um domingo noite, em Novembro de 1881 - escreve o narrador -, acabava eu de ler uma obra em que se punha em destaque a potncia da vontade. De
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repente, tomei a firme resoluo de empregar todos os meus esforos para aparecer no segundo andar de uma casa situada na Rua Hogarth Road, Kensington, 22, no quarto em que dormiam duas pessoas minhas conhecidas, as senhoritas Verity, uma de vinte e cinco e outra de onze anos de idade. Estava a uma distncia de 50 quilmetros e no havia falado desta experincia a ningum, pela simples razo de s me ter lembrado dela no domingo noite, quando ia deitar-me. Pela 1 hora da manh, projetei a minha vontade, muito decidido a manifestar a minha presena. Na quinta-feira seguinte, fui ver essas senhoras e, durante a nossa conversao (sem que eu tivesse feito a menor aluso ao que havia ensaiado), a mais velha delas contou-me que no dia anterior nas tinha visto, de p, junto do seu leito, ficando muito assustada; que, tendo a apario avanado para ela, gritara, despertando sua irm, que tambm me vira. Perguntei-lhe se, neste momento, estaria bem acordada, e respondeu afirmativamente. - Que horas seriam? - 1 hora da manh. A meu pedido, esta senhora fez por escrito a narrativa do acontecimento e assinou-a. Era a primeira vez que eu ensaiava uma experincia desse gnero, e o seu pleno e completo xito impressionou-me muito. No era apenas a minha vontade que atuava, porque eu tinha igualmente a conscincia de uma influncia misteriosa circulando em todo o meu ser e dominava-me a impresso de exercer uma fora que at esse momento desconhecera. A Srta. Verity descreveu o acontecimento nestes termos Vi ntidamente o Sr. B., pela 1 hora da manh, no meu quarto. Estava bem acordada e atemorizei-me bastante; os meus gritos despertaram minhas irms que viu tambm a apario. Trs dias depois, tive ensejo de contar ao nosso amigo o que me acontecera. S recuperei a serenidade ao cabo de algum tempo, to violento foi o abalo, e conservo dele uma lembrana, to viva que no se me apagar na memria. L. S. VERITY. A irm escreveu, por sua vez: Lembro-me do acontecimento contado por minha irm. Sua narrativa inteiramente exata. Vi tambm a apario e exatamente nas mesmas circunstncias. E. E. VERITY. Uma terceira pessoa ainda fez, por sua parte, confirmao anloga. As duas irms tinham visto o seu amigo em traje de soire.
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Estes trs testemunhos diversos no permitem que seja posta em dvida tal experincia. Um inqurito especial da Sociedade Inglesa de Investigaes Psquicas demonstrou, por outro lado, a sua perfeita autenticidade. A mesma coletnea de documentos publicou igualmente essa experincia. M. M. H. P. Sparks e M. A. W. Cleave eram ambos os alunos da Escola de Engenharia Naval de Portsmouth. Desde o ano anterior - escreve o primeiro tinha eu por hbito magnetizar um dos meus camaradas. Depois de alguns ensaios, observei que o sono se tornava mais profundo, fazendo longos passes j quando o sujet estava adormecido. Foi ento que, nesta espcie particular do sono magntico, ele julgou ver os stios pelos quais se interessava. Na ltima sexta-feira, noite (15 de Janeiro de 1886), o meu amigo exprimiu o desejo de ver uma senhorita que vivia em Wandsworth, e de ser visto por ela. Magnetizei-o e continuei os longos passes durante vinte minutos aproximadamente, concentrando toda a minha vontade sobre a sua idia. Logo que voltou a si, declarou que tinha visto a moa em questo na sala de jantar, que ela lhe parecera alterada que o havia fitado, cobrindo os olhos com as mos. Na ltima segunda-feira noite (18 de Janeiro), recomeamos a experincia, e desta vez declarou que pensava ter assustado a jovem, porque, depois que ela o viu, cara numa espcie de sncope. Seu irmo estava, ento, no quarto. Na quarta-feira de manh, o meu amigo recebeu uma carta dessa moa em que lhe perguntava se lhe havia sucedido alguma coisa; acrescentava que, na sexta-feira, noite, tivera um grande terror, ao v-lo no seu quarto, de p. Havia julgado que poderia tratar-se duma viso imaginria, mas, na seguinte segunda-feira, se assustara mais, ainda, ao v-lo de novo e desta vez mui claramente. O seu pavor fora de tal sorte que ia caindo doente. A narrativa que lhe envio absolutamente verdica; posso provar o que afirmo, porque tenho duas testemunhas que se encontravam no dormitrio, no momento em que o meu amigo foi magnetizado e quando recuperou a lucidez. O sujet chama-se Artur H. W. Cleave e conta dezoito anos. Eu tenho dezenove. A. C. Darley e A. S. Thurgood, nossos camaradas, so as duas testemunhas de que acabo de falar-lhe. H. PERCY SPARKS. Os redatores dos Phantasms of the Living, os Srs. Gurney, Myers e Podmore, acrescentam que os Srs. Sparks e Cleave so alunos da Escola de Engenharia Naval de Portsmouth, que os conhecem pessoalmente podem testemunhar a sua inteligncia e o cuidado com que sabem observar. Todos os psiquistas apreciam h muito tempo 0 nome respeitado de Frederico Myers (1843-1901), que novamente acabamos de nomear. Em outra parte, o relata que um experimentador quis tentar um ensaio do mesmo gnero com o
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reverendo Stainton Moses, igualmente bem conhecido. Eis a narrativa, abreviada: Uma noite do ltimo ano (1878) pretendi aparecer ao Sr. Moses; no o informei antecipadamente da minha inteno e concentrei nele todos os meus pensamentos, com intensidade, ignorando eu todavia onde era a sua habitao. A meia-noite no tardaria a soar; acabei por adormecer. No tive qualquer conscincia do que houvesse podido acontecer. Ao encontrar Mores, volvidos dias, perguntei-lhe. - Ocorreu alguma coisa em sua casa, no sbado a noite? - Sim! - respondeu ele -; ocorreu uma coisa bem notvel. Estava sentado, perto do fogo, com um individuo qualquer, fumando e conversando. Pela meianoite e meia hora, o meu amigo levantou-se para partir e acompanhei-o at a porta. Voltei, seguidamente, para junto do lume, na inteno de terminar a minha cachimbada, e qual no foi o meu espanto quando o Vi ao senhor, sentado na cadeira de que acabava de sair! Olhei-o atentamente, pegando depois num jornal para me assegurar de que no sonhava; quando o pousei, o senhor ainda permanecia no mesmo stio. Enquanto eu o fitava, sem falar, o senhor foi desaparecendo gradualmente. Pensei que, h essa hora, j devia estar a dormir; no entanto, apareceu-me com o seu vesturio habitual, tal como o vejo todos os dias. - Perfeitamente! - repliquei. - Quis fazer uma experincia; ela deu bom resultado. Quando eu, em breve, lhe tornar a aparecer, interrogue-me sobre o que desejo, porque tenho na cabea certas perguntas que pretendia dirigir-lhe; mas esperava provvelmente que me convidasse a falar-lhe. Algumas semanas depois, a experincia foi repetida com idntico xito. Ainda dessa vez eu no tinha informado Moses com antecipao. Nesse momento, no s me interrogou sobre um assunto, que havia muito tempo era entre ns debatidos, mas reteve-me, por influncia da sua vontade, durante algum tempo depois que manifestei o intuito de ir-me embora. Como da primeira vez, nenhuma recordao conservei do acontecimento, ao acordar. O Sr. Moses escreve a 27 de Setembro de 1885, para confirmar este relato, acrescentando que foram estas as nicas circunstncias em que lhe foi dado vermos uma pessoa viva num ponto em que essa pessoa no estava. Por este exemplo, temos ainda a impresso de que o pensamento que se transmite, reproduzindo a imagem habitual. O Baro de Schrenck, bem conhecido dos psiquistas, levou a bom termo uma experincia semelhante em Munique, em Fevereiro de 1887. Parando meianoite em certa Rua, diante da casa de uma famlia das suas relaes, concentrou a sua vontade, durante cinco minutos, numa jovem que, com grande surpresa, no tardou a v-lo diante dela. Recordarei, ainda, outra experincia publicada pelo Journal of the American Society for Psychical Researchx (Nova Iorque, Dezembro de 1907), com o
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certificado do professor Hyslop. Essa experincia realizou-se num hotel da cidade de Bfalo, na noite dum sbado para domingo. Eis o que sucedeu: Pela 1 hora da manha de domingo - escreve o pastor C. W. S. - fui despertado dum sono profundo, sem sonhos, com o pressentimento de que algum se encontrava no meu quarto. Quando j estava bem acordado, vi minha mulher, de p, junto do meu leito, com o vesturio que ela trazia sempre que, de manha, se entregava aos trabalhos caseiros. Ergui-me na cama e inquiri - Que fazes aqui? - Venho saber noticias tuas! - respondeu ela. Avanou, ento, at a cabeceira do leito, inclinou-se para mim, beijou-me e desapareceu. Levantei-me imediatamente. O quarto estava s escuras. No havia ningum nele. Acendi o gs. Tremia e um suor frio cobria-me o corpo. Na manha seguinte, almoando com o Dr. K. e com M.P., informei-os do assunto. Eu estava to perturbado, apesar de todos os raciocnios inteligentes que me impunha que resolvi dirigir um telegrama a minha mulher, mas sem ousar explicar-lhe abertamente qual era a minha preocupao. Horas depois, recebi a resposta: - Estamos todos bem. Reentrando em minha casa, muitos dias depois, fui desde logo impressionado pelo fato de minha mulher se interessar particularmente em saber se eu tinha dormido bem na noite do ltimo sbado. Seguidamente a algumas perguntas e respostas equvocas, terminei por perguntar-lhe qual o motivo por que me formulava tais interrogaes. Confessou-me ento que andava a ler os Psychical Phenonena, de Hudson - nos quais se diz que, se uma pessoa, no momento exato em que perde a conscincia de si mesma, adormecendo, fixar o seu pensamento em outra pessoa e desejar apresentar-se-lhe em certas condies, esta ltima sentir as impresses que o ensaiador queira fazer-lhe experimentar. Depois de ler esta passagem, concentrou o seu esprito no desejo de me aparecer e beijar-me. E aqui est essa curiosa experincia. O inqurito feito com o pastor e com sua mulher, interrogados separadamente, provou a sua autenticidade. O pastor pediu a sua mulher que no recomeasse tais ensaios nos sbados noite, porque isso o perturbaria para o seu trabalho dominical. No haver notvel analogia entre o transporte dessa dama para seu esposo e o que eu atrs reproduzi, da Sra. Wilmot indo ver seu marido durante o curso duma viagem que ele fazia por mar? Essas observaes de transmisso de pensamentos e de imagens no datam da nossa poca de estudos psquicos, como geralmente se cr. Relembremos, entre outras, a de Wesermann, que remonta a mais de cem anos (1817). Relatava-se que ele havia sabido impor os seus sonhos, por mais duma vez, a amigos afastados, e discutia-se a questo. Tomou um dia o partido de fazer aparecer, em sonho, a um amigo, uma dama morta havia cinco anos. Julgou
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que esse amigo estaria em casa, mas ele fora em excurso outra cidade com um companheiro que Wesermann desconhecia. Ainda que ento estivessem perfeitamente acordados e dispostos conversa, a experincia nem por isso deixou de dar resultado: os dois amigos viram uma figura de mulher, parecendo-se com a dama em referncia, entrar no quarto, sem rudo, por uma porta que ordinriamente rangia fazer um gesto de saudao e sair. Eis essa curiosa histria. Uma dama que falecera havia cinco anos devia (segundo a vontade do Sr. Wesermann) aparecer ao Tenente N. Era pelas 10 horas e meia de certa noite. Ora, contrariamente aos seus hbitos, o Tenente N. no estava em sua casa, mas na dum amigo, o Tenente S. Discutiam nessa noite sobre a campanha de Frana quando, repentinamente a porta se abriu e a dama entrou vestida de branco, com um pano preto ao pescoo e a cabea descoberta. Saudou amigvelmente S. com a mo, por trs vezes, depois, voltando-se para a sua companheira fez um cumprimento de cabea e saiu pela mesma porta. Este acontecimento era de tal maneira singular - e inacreditvel - e pareceu to extraordinrio ao prprio narrador que, para velo estabelecido com segurana, escreveu ao Tenente S. , que vivia a uma dzia de quilmetros de distancia, pedindo-lhe um depoimento escrito. A resposta de S. idntica narrao precedente. Dificilmente se sustentar que Wesermann tenha, na verdade, feito ressurgir a dama falecida. No meu entender, a nica alternativa ser admitir que ele atue com a sua vontade no esprito do seu camarada, e que essa ao se transmitiu tambm ao seu vizinho. Isto muito mais simples e razovel do que supor que a morta ressuscitasse. Os meus leitores j apreciaram esta ao psquica. No vimos ns um magnetizador, querendo desiludir uma sonmbula convencida de que contemplava os anjos do Paraso nas suas vises imaginrias, mostrarlhe esses anjos abancados a uma mesa e comendo um peru? (O Desconhecido, pg. 344.) Neste caso experimental trata-se da sugesto, bem conhecida, provocada pela vontade do hipnotizador que pode fazer ver ao seu sujet tudo quanto queira e transmitir-lhe todas as sensaes imaginveis, como a da embriaguez e a das nuseas, lev-lo a tomar gua pura por absinto, p-lo a lutar com um animal feroz, etc. Na maior parte dos casos de videntes, existe a auto-sugesto. Isto de toda a evidncia. Mas, fora da sugesto hipntica e da auto-sugesto, h certos casos que nos deixam muito embaraados se quisermos explic-los satisfatriamente. Tal o seguinte, por exemplo. Recebi-o, em Abril de 1899, do professor H. Cuendet, vice-presidente da Sociedade de Estudos Psquicos de Genebra: A cena passa-se - diz-me ele - em Begnins, Canto d Vaud, numa tera-feira do ms de Julho de 1894. Preparvamo-nos para jantar. Uma pessoa de minha famlia perguntou a meu pai, indicando-lhe uma aquarela suspensa da parede.
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-De quem este retrato? - De meu avo Osvaldo - respondeu ele. - A propsito, lembro-me da seguinte anedota: Osvaldo era violino solista num teatro de Paris. Uma noite, ao sair do espetculo (estava-se em plena Revoluao), foi detido pelos sem-calas e ia sem duvida sofrer a sorte de numerosas vitimas do Terror, quando, por sbita inspirao, teve a idia de tocar no seu violino. Os energmenos, que certamente o haviam tomado por outra pessoa, reconheceram o seu erro e soltaram-no. Era a primeira vez que meu pai nos contava tal fato. Nenhuma das pessoas presentes - tanto eu como os outros - ouvira jamais aludir a ele. Notei isto naquele mesmo instante. No dia seguinte, quarta-feira recebi, ainda em Begnins, duas cartas de Genebra, uma do mdium do grupo de experincias de que eu fazia parte, e a outra do meu amigo P., professor, membro do grupo mencionado. E' de notar extraordinria coincidncia. - que o mdium referido, no tendo comigo ou com os meus qualquer grau de parentesco, se chama Osvaldo, como meu falecido bisav8. Eis, em resumo, o que essas duas cartas me relatavam: Trs dias antes, ou fosse num domingo, os meus amigos realizaram em Carouge, pequena povoaao dos arredores de genebra, uma reunio em que o mdium teve a viso muito ntida de uma personagem vestida com os trajes que se usavam no tempo da Revoluo. Essa personagem tinha na mo um violino e parecia rodeada de gente que lhe era hostil. De repente, comeou a tocar no seu violino e o mdium ouviu cantar a ira... a ira... Neste momento, aqueles que a rodeavam, mostrando-se mal dispostos a seu respeito, pareceram mudar, inesperadamente, de atitude, restituindo o violonista a liberdade. - Quem era o senhor no tempo em que vivia? - interrogaram ento os meus amigos. - Osvaldo! - respondeu a mesa, por pancadas. - Um dos meus parentes, sem dvida! - observou o mdium. - No... Parente do Sr. Cuendet - respondeu a mesa. Muito surpreendido, o mdium Osvaldo decidiu escrever-me, para tirar o caso a limpo. O meu amigo P., por sua vez, tomou idntica resoluo. Da, as duas Cartas em que falei. Avaliar-se- o meu espanto ao receb-las. Disse j que o mdium no tinha comigo ou com os meus a menor sombra de parentesco. Ser necessrio acrescentar que inda mais do que eu, que at esse momento o havia ignorado, os meus amigos do aludido grupo nunca tinham ouvido falar da histria em questo! Nada ou quase nada sabiam, de resto, acerca da minha famlia, jamais tiveram quaisquer relaes com meu pai, e estariam bem longe de supor que eu possua parentes com o nome de Osvaldo. Dois dias antes de mina, e por interferncia do mdium to surpreendido como ele, haviam tido a comunicao dum Pato conservado em silncio na memria
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de meu pai e que - por mais que o diga no o repetirei suficientes vezes lhes era desconhecido, como o era do mdium e de mim mesmo. Dadas estas condies, a explicao pela telepatia parece-me bem difcil de admitir. H. CUENDET (Carta 603.) Conhecendo casos de comunicao teleptica inconsciente entre vivos, o do Dr. Nicolas, de Corfu, por exemplo (tomo I, pg. 201), escrevi ao Sr. Cuendet para que procedesse a um inqurito pessoal. A resposta foi esta: O mdium nunca viera a Begnins, Canto de Vaud. Jamais vira, portanto, este retrato o nico que possumos - de meu bisav. A este respeito, devo acrescentar que, algumas semanas depois da carta que me enviara o mdium pela primeira vez, a Begnins, onde passamos as frias de vero. Tive ento a curiosidade de coloc-lo, sem preveno, em frente do mesmo retrato. - Ah! - exclamou ele - foi a esta personagem que eu vi com um violino na mo! Que concluir? Como j noutro ponto notamos, no h aqui nem sugesto hipntica nem auto-sugesto normal. A interpretao direta seria a de admitir que o falecido Osvaldo, contemporneo da Revoluo, viera na realidade manifestar-se; mas era imprudente que to rpidamente nos contentssemos com tal soluo. Tnhamos ainda de proceder a estudos comparativos. Todavia, no nos sobram razes para pensar que por enquanto desconhecida toda a psicologia humana? No possvel que o pai do Sr. Cuendet tivesse meditado durante alguns dias na anedota relativa ao av e que as suas meditaes irradiassem sua volta e to longe que chegassem at ao mdium? Hiptese arriscada, seguramente, mas que no talvez para rejeitar, em princpio. Temos exemplos, que parecem justific-la, de imagens projetadas pelo pensamento. Vivemos no seio de uma atmosfera psquica desconhecida. Acusam-me por vezes (sobretudo certos espritos antecipadamente convencidos), de ser difcil nas minhas interpretaes, de no afirmar com facilidade a aao dos espritos. Peo, todavia, que se no perca de vista que o fim dos meus estudos metafsicos tentar aplicar a estes fatos, ainda to misteriosos, os princpios severos que se no compadecem com fogos ftuos. Se a cincia astronmica a mais exata e o mais positivo de todos os conhecimentos humanos, deve-o preciso dos seus mtodos de raciocnio que tiveram tambm to feliz influncia nas cincias, com as quais a Astronomia se encontra em contacto, como a ptica, a construo dos
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instrumentos de preciso, a Fsica, etc. Adquirimos o hbito de nos no satisfazermos seno com o que for demonstrado e de aplicarmos o rigor matemtico a todas as investigaes. Um matemtico, um astrnomo, um fsico, um qumico, devem, antes de tudo, raciocinar com preciso, rigorosamente, como mquina de calcular que no sasse do fato regulamentar de que dois e dois so quatro. O esprito costuma-se a isto e devemos esforarnos por no sair desta norma de conduta, qual as cincias de observao so credoras do seu valor e dos seus progressos. Inquestionvelmente, este o nico mtodo de raciocnio que poder estabelecer as cincias psquicas, at ao presente to vagas e incertas, sobre base slida e inabalvel. Mas a sua aplicao nem sempre e fcil. Ao menos, sejamos sempre de boa f, imparciais e conscienciosos. As duplas de vivos, as aparies de moribundos e mesmo de mortos, foram consideradas por Schopenhauer como espcies de projees da vontade. Ouamos um momento sobre o assunto Basta - escreve ele que uma pessoa pense forte e apaixonadamente em ns para suscitar ao nosso crebro a viso da sua forma, no apenas a titulo de simples imaginao, mas de tal maneira que esta viso se nos apresenta como viso corprea que se no poderia distinguir da realidade. So sobretudo os moribundos que manifestam tal poder e que, hora da morte, aparecem, por conseqncia, aos seus amigos ausentes, a muitas pessoas ao mesmo tempo e em lugares diversos. O caso j foi afirmado tantas vezes e testemunhado de tantos lados que o considero indubitvelmente como certo. Menciona um grande nmero de exemplos. Para ele, as duplas so sempre imagens subjetivas produzidas no esprito daquele que as v; mas, na realidade, no existem. No admite que a alma seja uma substncia que possa destacar-se do corpo, quer durante a vida quer depois da morte. E absolutamente preciso que o Espiritualismo seja substitudo pelo idealismo. Creio bem que, neste ponto, Schopenhauer labora em erro. Acabo de folhear a obra de Iung-Stilling, cujas pginas ele cita. Este psiquista era professor da Universidade de Heidelberg e Marburg, e conselheiro ulico do Gro-duque de Bade. H nessas pginas, com efeito, curiosos relatos de aparies; mas h nelas tambm muitos sonhos e muitas falsidades. Pode lerse nessa obra a afirmao de que o seu autor no compreende a Astronomia e que julga a Terra imvel no centro do Universo!... Schopenhauer parece mostrar aqui o propsito de no aceitar a realidade objetiva exterior, aceitando, todavia com segurana a produo subjetiva, e os exemplos que cita no lhe do razo. Assim, assinala o fato relatado por Dupotet no seu Tratado completo de magnetismo animal (1856, pg. 561). Se abrirmos esta obra, nela leremos visita feita em sonho, por um Sr. Wilson, de Toronto, que se mostra em duplicado numa vivenda da cidade de Hamilton e ai recebido por um servo a quem pede um copo d'gua, encarregando o criado
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de quarto de exprimir o seu pesar senhora da casa pelo fato de a no encontrar. Era a 19 de Maio de 1854. Volvidos dez dias, voltou mesma habitao, onde foi reconhecido pelos criados. Em outro exemplo, mencionava um redator do Telegraph que, em Ausnia, recebe a visita dum Sr. Bailey, de Filadlfia, o qual desaparece depois de lhe ter dito estas palavras: - Uma densa nuvem se espalhou sobre o destino terrestre do homem. Encontrando no dia seguinte o mesmo indivduo no vago dum comboio, conversa com ele e o interlocutor termina assim a sua palestra: Uma densa nuvem se espalhou sobre o destino terrestre do homem. Na maior parte dos casos, a apario d a impresso completa dum ser real, em carne e osso, ainda que seja a muitas pessoas ao mesmo tempo, e no entidade qual o aparecido poderia pensar, pois que na visita a senhora de Hamilton foram os criados que a viram e no a dama, ausente da habitao. O problema mais complexo do que supe Schopenhauer... O qual, digamo-lo de passagem, negava alto e bom som ser alemo, declarando que esta nacionalidade era desprezvel at ao ltimo grau. Mas, tiremos a concluso deste captulo sobre as duplas de vivos. O conjunto de testemunhos, que eu poderia alargar considervelmente com uma srie de documentos anlogos, atualmente diante de mim, leva-nos a admitir dois gneros de duplas: - 1 as que so devidas a projees do pensamento sobre o crebro dos percipientes que lhes so mais ou menos associados; 2 as que so exteriores, reais, objetivas. O ser humano pode desdobrar-se numa forma anloga nossa, separar-se do nosso corpo, tomar certa consistncia, tornar-se visvel, mesmo tangvel, falar, produzir efeitos mecnicos. Para nos recusarmos a esta conseqncia lgica preciso admitir que todos os casos observados ou sejamos falsos ou so mentiras, alucinaes subjetivas sem realidade, o que parece manifestamente impossvel. Pode responder-se que a concluso que propomos mais inadmissvel ainda pela sua extravagncia, e que, em todos os casos, sendo tais fenmenos muito raros, no trazem luzes novas ao nosso conhecimento da constituio do ser humano. Mas, pelo contrrio, so precisamente as anomalias que revelam as realidades desconhecidas, como as perturbaes, na cincia astronmica. Todavia, que podem ser essas duplas? Repito que, pela minha parte, o que mais me desorienta o fato de elas serem vestidas. Se admitirmos que existam no ser humano trs elementos: o corpo material, que toda gente conhece, a alma ou esprito pensante, associado a um corpo sutil intermedirio, como julgava outrora a teologia egpcia, parece que este corpo sutil etreo, espiritual, segundo a expresso de S. Paulo, no devia ter qualquer forma, ou antes, que, se as condies da vida orgnica terrestre lhe
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impusessem uma, deveria ser a forma do corpo humano, do corpo nu, masculino e feminino. Que se ope a isso? Quem que os veste? A decncia? No. Na Natureza, na verdade, no h pudor ou indecncia. Esses sentimentos so de conveno e inteiramente artificiais. Uma dupla fludica do ser humano, um corpo etreo ou astral, com uma blusa azul, um chapu ou um bon, um Albornoz, uma saia lisa ou com crinolina, segundo a moda, luvas amarelas ou verdes, uma bengala ou um guarda-chuva, e grotesco e incompreensvel. Dir-se- que para se fazer reconhecer. Mas, o rosto no basta? E depois, um corpo astral no deveria ser vago, oferecendo simplesmente a forma plstica geral sem mincias? A simples particularidade do vesturio levaria a rejeitar a existncia real destas duplas e a pensar que tais aparies, tais espectros, no existem seno no crebro dos observadores. Esta interpretao, no entanto, bem difcil. Nos casos que acabam de ser relatados, por exemplo, seria preciso supor que as 42 alunas do pensionato da Srta. Sage foram alucinadas ou que a narradora nos contou uma histria falsa; que toda a famlia da Srta. Clary foi ofuscada; que as duas criadas que viram a dupla da Srta. Jackson aquecer-se ao lume do fogo da cozinha foram vtimas duma iluso, apesar do inqurito bem afirmativo feito pelo Dr. Wyld; que o Sr. Wilson no falou nem to-pouco o Sr. Bailey, nem a esposa do pastor, nem o Dr. S. da Sra. Kurby; que a Sra. Wilmot no foi vista pelo companheiro de seu marido no beliche do navio...; que as experincias de Crookes, auscultando o fantasma de Katie King, to tangvel e to feminino, so farsas, etc... etc..., numa palavra, rejeitar todas as observaes em virtude de no as compreendermos. No este o nosso princpio. Talvez que a seqncia dos fatos que temos de examinar nos esclarea. No desesperemos; reunamos as observaes, comparemos, analisemos, estudemos. Seja como for, os testemunhos parecem-me suficientes para afirmar a realidade da existncia das duplas. Confessemos, porm, que nos restam ainda muitos mistrios para esclarecer. O violinista de 1793 acaba de dar-nos um antegosto. Certo nmero de sistemas filosficos e religiosos, depois das rosas-cruz, dos teofilantropos, dos swedenborguianos do sculo XVIII, at os tesofos do sculo XX, apresenta documentos sobre o corpo astral, o corpo mental, o corpo fludico, as aparies que concordam com as nossas dedues atuais, as quais nenhuma novidade d aos seus adeptos: compreendem que o que esta obra quer estabelecer so as provas experimentais, cientficas, positivas, irrecusveis, sobre as quais a religio futura ser fundada, em lugar de o ser
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em revelaes que se declaram estranhas razo, em palavras, em raciocnios metafsicos. Parece-me que, se uma das mmias, deitadas nos sarcfagos egpcios do Museu do Louvre, ressuscitasse hoje e lesse este captulo, nada de novo encontraria nele. A nossa concluso pode resumir-se assim: - alm dos pensamentos-formas, duplas subjetivas, as duplas reais, objetivas, esto experimentalmente provadas por todos aqueles que se deram ao trabalho de estudar a questo. Para os primeiros, h transmisso de pensamentos, transparncia de ondas cerebrais, sob a ao da vontade. Para os segundos, h atos materiais. No atual estado da Cincia, toda explicao definitiva impossvel. Qualquer que possa ser essa explicao, de futuro, tais estudos nos ensinam, antes de tudo, uma verdade bem evidente: que h ainda muitas coisas para conhecer, que a Cincia no um livro acabado, que somos extremamente ignorantes, e que a natureza dos seres, a vida, a morte, continuam a representar para ns interessantes mistrios a sondar. Pelo momento, adivinhamos que o pensamento produtor de imagens projetadas a distncia. Vamos averigu-lo pelo nosso mtodo positivo, e estas observaes nos conduziro ao caminho das aparies de moribundos e de mortos.

III O PENSAMENTO PRODUTOR DE IMAGENS PROJETADAS A DISTANCIA As aparies de vivos. - Mortos que aparecem vestidos como quando viviam. Cinematografia psquica. - Transmisses telepticas sensoriais A palavra sobrenatural, aplicada a: um fato um absurdo. ALFRED RUSSEL WALLACE. As duplas de vivos mostram-nos imagens produzidas pelo pensamento; teremos numerosos exemplos delas nas manifestaes de moribundos e de mortos. A volta da morte vem enfileirarem-se, em ordem, diversos fatos inexplicados de que o estudo atento nos levar gradualmente ao conhecimento do que existe depois da morte. Tais so, entre outros, as aparies de vivos e de mortos vestidos justamente como se conheceram e de que os aspectos, atitudes, vesturios, so para ns verdadeiros enigmas. No inscreveremos estas observaes no quadro das manifestaes seguramente anteriores ao
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falecimento, ainda que, no entanto, a sua discusso mais de uma vez parecer levar-nos a isso; vamos examin-las com toda a independncia e procurar compreend-las. A alma uma substncia, uma realidade, como um tomo de oxignio, de azoto, de ferro, de rdium, mas sem dimenso; entidade sutil das nossas concepes de medidas materiais de ponderao, tomo psquico, tomo pensante, tomo fora. Est associada ao corpo por um organismo fludico do qual acabamos de ver certas manifestaes nas duplas estudadas no captulo precedente e de que outros aspectos em breve se apresentaro ao nosso exame. O vosso corpo no o vosso eu absoluto. O vosso esprito a energia que o move, por um organismo invisvel, totalmente distinto do corpo, dotado de sentidos especiais, vista, ouvido, gosto, cheiro, tato, e outros, de ordem psquica. Todo pensamento atua virtualmente, com intensidade maior ou menor, como agente material, como um projtil, uma pedra, um pedao de metal, e pode projetar-se a distncia. Se um homem pensar num assassnio, emite no ar um elemento de homicdio. Uma apario teleptica, de vivo ou de morto, pode ter origem objetiva ou real. Pode tambm ser subjetiva, no esprito que a perceba e no ser de que emana, o que explicaria a existncia do vesturio. Estudemos conjuntamente. Certas aparies parecem ser muitas vezes, espcies de projees, de telefotografias animadas, de cinematografias. O ser, tal como ou tal como se sente, projeta a sua imagem a distncia, com os vesturios. E' uma auto projeo. Um pensamento, uma imagem, uma impresso, uma emoo, existindo no esprito de qualquer pessoa, podem despertar impresso similar, no esprito de outra personagem. Este fato, hoje comprovado, reduz seguramente a dificuldade do vesturio e acessrios dos espritos, pois naturalmente que uma impresso mental representa uma pessoa no seu estado normal. As aparies e manifestaes observadas correspondem a alguma coisa de objetivo e de real, como a imagem refletida num espelho corresponde a uma realidade, apresentando-lhe o aspecto verdico. Mas o problema fixa-nos uma questo bastante complexa. Os nossos pensamentos agem materialmente e transportam com eles espcies de eflvios. Podem marcar-se sobre um objeto, sobre uma folha de papel. Um dia, na Salpetrire, em 1889, eu procedia a algumas experincias com Charcot. Convidou-me a pegar num jogo de cartes brancos, a escolher um deles, a pensar que o meu retrato a estava pintado e a mostrar esse retrato imaginrio doente. Fiz, seguidamente, nas costas do mesmo carto, um sinal que a hipnotizada no viu, baralhei essas cartas e apresentei-lhas sem as voltar, pedindo-lhe que procurasse o meu retrato numa delas. Consegui-o imediatamente, o que me causou vivo espanto.
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E ela quis levar este carto em branco para o seu quarto, conservando-o como recordao e vendo nele claramente o meu retrato. O magnetizador estava presente, em boa verdade; mas, afinal, a alucinao verdica era incontestvel. Embora estejamos certos de que nos impossvel explicar tudo, procuramos saber sempre. O meu amigo, Coronel A. de Rochas, escrevia-me em Fevereiro de 1904 dizendo-me que, hipnotizando duas moas de Voiron, verificara que uma delas exteriorizava a sua dupla vontade, e que ambas viam essa dupla tomando os aspectos que a jovem queria imprimir-lhe. Este ponto notava ele, muito importante, porque indicaria que tais formas esto no esprito, nos pensamentos, nas recordaes do mdium produtor. Oliver Lodge j havia sugerido que os vesturios aparecem porque so imaginados. (Discurso de 31 de Janeiro de 1902, na Society for Psychical Research.). Que o nosso pensamento produza imagens e d origem a aparies no oferece dvidas. Entre os fatos curiosos j apreciados pelos meus leitores, relembrarei aquele que tirei de uma comunicao que me foi dirigida das Bouches-du-Rhne, em 1899. (Carta 715, O Desconhecido, pg. 185) A 31 de Maio de 1895, meu filho mais velho, alistado voluntrio do 1 de Hussards, em Valena, tomava parte nas manobras de exerccio em campanha. Formando na ponta da vanguarda, meteu o cavalo a passo, observando a regio ocupada pelo inimigo figurado, quando de repente, de uma emboscada, um tiro atingiu meu desditoso filho em pleno peito. A morte foi quase fulminante. O autor involuntrio deste fatal acidente, ao ver o seu camarada largar as rdeas e oscilar no pescoo da montada, apressou-se a correr para ele, para ampar-lo, podendo ouvir as ltimas palavras que o moribundo exalou, num derradeiro suspiro: - Fizeste-me muito mal... mas eu perdoo-te... Por Deus e pela Ptria, sempre... presente! Em seguida expirou. Ora, nesse mesmo dia de 31 de Maio de 1895, pelas 9 horas e meia da manha, enquanto minha mulher se ocupava dos servios caseiros, a nossa filhinha que tinha ento dois anos e meio de idade, aproximando-se de sua me, disse-lhe, na sua linguagem infantil: - Mama, olha o padrinho (meu filho mais velho era o padrinho de sua irm), v mama, v o padrinho. Eu brinco com ele. - Sim, meu amor, brinca - respondeu minha mulher, sem ligar importncia s palavras da criana. Mas a pequenita, em face da indiferena da me, redobrou de insistncia, acrescentando. - Mas, mama, anda ver o padrinho... Olha, est ali. E como se encontra bem vestido!
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Notou minha esposa que a criana, ao falar-lhe assim, estava como que transfigurada. A principio, comoveu-se, mas bem depressa esqueceu esta cena que apenas duraram alguns minutos, e s dois ou trs dias mais tarde se lembrou de todos os pormenores. Um pouco antes do meio-dia, recebemos um telegrama informando-nos do terrvel acidente ocorrido ao nosso bem-amado filho e soube mais tarde que o drama se tinha dado pelas 8 horas. ROUGE Villa des Tilleuls, a Sa1on (Bouches-du-Rhone ). Essa viso de uma criana no das menos interessantes. Seria difcil aplicarlhe as pretensas explicaes alucinatrias da imaginao dos percipientes, e a uniforme do fantasma, como ainda a coincidncia da morte, so outras tantas garantias da realidade do fenmeno. Quase no vejo outra interpretao a dar a este fato seno esta: Ao morrer, o pobre rapaz teria tornado a ver a sua a criana, e tal pensamento atingiu-a. A pequenita viu seu padrinho justamente como ele estava com o seu uniforme de soldado. No foi o esprito da criana que se transportou ao longe, como em determinados casos, porque ento teria visto o acidente: foi o pensamento do moribundo que veio impressionar a criana. Pensamento produtor de imagens; nestes termos, os vesturios do fantasma no deviam surpreender-nos. Esta projeo direta parece-me mais provvel que uma srie de ondas esfricas atingindo todos os crebros. Acontece outro tanto no exemplo que se vai ler. E a apario de moribundo, igualmente de incontestvel autenticidade, assinalada por Metzger na sua obra Ensaio de Espiritismo Cientfico. Um mdico (o Dr. Rowland Bowstead, Caistor) relata a seguinte observao pessoal: Jogava uma partida de crquete. Uma bola que eu devia apanhar rolou para o lado de uma sebe baixa. Corri para o sitio com um companheiro. Quando cheguei junto da sebe, vi da outra banda meu cunhado, por quem eu tinha muito afeto. Trajava de caador e trazia uma espingarda no brao. Sorria e acenava-me com a mo. Pedi ao meu camarada que fitasse 'a apario, mas ele nada viu, e, quando eu pretendi contempl-la de novo, j ela havia desaparecido. Muito contristado, fui casa de meu tio e contei-lhe o que acabava de ver. Tirou o relgio: era 1 hora e dez minutos. Dois dias depois, recebi de meu pai uma carta anunciando-me a morte de meu cunhado, ocorrida precisamente h 1 hora e dez minutos. Tal morte se deu de maneira singular. No dia indicado, de manha, sentindo-se bem disposto, seguidamente a uma doena, meu cunhado declarara que podia ir caa. Depois, tendo pegado na sua espingarda, voltou-se para meu pai, perguntandolhe se me havia mandado buscar. Como meu pai lhe respondesse
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negativamente, ele exaltou-se, afirmando que me veria, a despeito de tudo. De repente, caiu fulminado, em conseqncia da ruptura dum vaso sanguneo dos seus pulmes. Estava, neste momento, em trajes de caador e tinha uma espingarda no brao, exatamente como na apario que me havia impressionado. Por que razo e qual o motivo de tal apario, com este vesturio, neste traje de caador e uma espingarda no brao? H aqui toda uma srie de interrogaes. Os nossos adversrios respondem, dizendo que o caso no verdadeiro, que no h nisto mais do que uma alucinao imaginria. E' muito simples, mas a resposta no pode ser dada como soluo. Temos o fato: resta encontrar a sua explicao exata, absoluta. Pode procurar-se. Foi numa discusso relativa a seu cunhado, que o homem, partindo para a caa, foi assaltado pela congesto. Pensava, pois, nele nos dado imaginar que uma onda etrea, partindo do seu crebro, fosse impressionar o de seu parente. Teramos rejeitado com desdm esta idia h cinquenta anos; a telegrafia sem fios justifica-a hoje. E quando mesmo no a autorizasse, o nosso dever o de no negar os fatos. Apario do corpo astral? No! No vamos to longe. Este caso idntico ao precedente. A imagem do caador transportou-se ao crebro do percipiente, como a do padrinho, que recentemente mencionamos, ao da sua afilhada. Um outro exemplo, particularmente notvel tambm, o dum afogado aparecendo a seu irmo, com os vesturios encharcados, no momento em que se afoga: O Comandante Mennelshisch conversava, no seu quarto, com outro oficial, quando viu seu irmo Georges entrar e sentar-se, com o vesturio a escorrer gua. Andava no mar e, nesse instante, o seu navio naufragava. Essas aparies so projees lanadas pela alma dos moribundos. Revestem as formas expressas pela idia dominante daquele que aparece. O derradeiro pensamento do afogado para seu irmo. Surgiu revestido de roupas molhadas, porque o vesturio deve ter-lhe paralisado os esforos, imprimindolhe a idia da tortura que experimentava. No se notou o menor vestgio de humildade no stio em que esteve sentado, embora fosse visto, ao entrar, com a roupa a escorrer. Temos, portanto, tambm aqui, uma imagem projetada ao longe, como fotografia levada por fora desconhecida. Se no tivesse inventado a fotografia nem o telgrafo nem as transmisses eltricas, no compreenderamos nada disto. Todavia, nem por tal circunstncia esses fatos deixariam de existir. As transmisses de imagens so mais numerosas do que se pensa, muito variadas e bastas vezes muito complexas. Eis uma das mais curiosas que h pouco me foi enviada pelo prprio observador
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Um homem que se julgava beira da morte (que se imaginava mesmo morto) apareceu distncia, fez conhecer a sua situao e transmitiu os seus pensamentos. Esta observao pessoal, absolutamente autntica, foi feita mesmo pelo narrador que suficientemente versado nos estudos psquicos para apreciar-lhes o valor. Ao agradecer-lhe esta comunicao, apraz-me associar minha gratido o nome do meu erudito amigo R. Maratray, ao qual devo o conhecimento do documento seguinte, recebido de Londres a 19 de Setembro de 1920. Vamos examin-lo com interesse todo especial: Estive, durante certo nmero de anos, frente dum grupo de moos que, na sua maior parte, me considerava um pouco como parente, protetor, em virtude do interesse que sempre lhes testemunhava assim como a suas famlias. Muitos de entre eles fizeram o sacrifcio da sua vida durante a guerra, e eu fui o intrprete de alguns para levar mensagens consoladoras a seus doridos pais. A 12 de Julho de 1918, estava eu com uma amiga, a Srta. X., na sua sala de visitas, e conversvamos sobre quaisquer assuntos, quando ela me disse, de sbito: - Parece-me que um dos seus rapazes deseja fazer-lhe alguma comunicao. E' um moo alto, moreno, com fardamento cqui e com as dragonas voltadas para mim, de maneira que nelas posso ler claramente estas letras: R. E. Disse-lhe que no conhecia seno um rapaz que correspondia a estes sinais e que pertencia ao corpo Royal Engineers. Chamava-se ele W.M. e eu no o julgava morto. A Srta. X replicou: - Afirma que ele, na verdade, mas (e sorri) sups que o senhor o tratasse pelo sobrenome por que o conheciam na sua roda. Respondi imediatamente - Vamos, Father (tal era a sua referida alcunha), que grande novidade para mim o saber que morreu! Contou-me, ento, que fora sepultado vivo, no seu abrigo subterrneo, pelo desabamento provocado pela exploso duma granada germnica e que ainda estava enterrado. A minha interlocutora, vidente, sensitiva, mdium, exprimiu os Sofrimentos que sentia pessoalmente, coincidindo com os experimentados pelo jovem soldado. Perguntaram-lhe qual o motivo que o levara a manifestar-se a ela. - E' que - respondeu ele - ao perder os sentidos, pareceu-me que meu irmo Jock viria juntar-se a mim dentro em breve. Leva uma vida desordenada no Egito e a senhora a nica pessoa - acrescentou ele, dirigindo - de quem o conselho imediato poderia salv-lo dessa existncia perigosa. Prometi cumprir este desejo, embora visse as grandes dificuldades que teria de vencer para encontrar Jock, porque ignorava o endereo de sua famlia. - No h tambm qualquer recomendao paia seu outro irmo Duncan? - No - replicou ele. - Duncan no corre perigo e voltar, so e salvo, a casa. Procurei desde logo o meio de entrar em relaes com o jovem Jock. O mais seguro pareceu-me o de escrever filha do gerente da nossa sala de exerccios
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que conhecia a maior parte dos meus rapazes e de suas famlias. Insisti para que me auxiliasse nas minhas investigaes. Trs dias depois, recebi dela uma carta exprimindo o seu pesar; procurara por todas as formas descobrir o paradeiro da famlia em questo, mas sem o menor resultado. Ora, o correio seguinte trouxe-me uma segunda carta informando-me de que, no instante mesmo em que acabava de enviar-me a precedente mensagem, havia encontrado uma companheira de colgio que a informara da sua ansiedade por no receber notcias do seu noivo, que se encontrava no Egito. - Quem ele? - inquiriu. - Qu? No se recorda de Jock M.? Era precisamente o moo de quem eu procurava a direo. Simples coincidncia fortuita ou interveno de amigos do outro mundo, conhecedores das minhas preocupaes? Em conseqncia desta curiosa circunstncia, pude obter o endereo de Jock, e escrevi-lhe afetuosa carta falando-lhe ansiedade de seu irmo, e suplicandolhe que me dissesse se tal ansiedade era fundamentada e se no pensava que era necessrio mudar de vida para a salvao de sua alma. Na semana de Natal do mesmo ano, recebi no meu escritrio a visita de Jock e de seu irmo Duncan. Por uma nova coincidncia no menos singular que a primeira, haviam-se encontrado na Rua em que vivia sua me, um vindo de Frana e outro da Palestina, desembarcando ambos em estaes diferentes, com pressa de reentrarem na sua casa de Londres. Jock disse-me que a minha carta lhe entregue num dos momentos mais crticos, quando, desgostoso com a perversidade da vida do Cairo, da qual participava, hesitava entre estas duas alternativas: - ou suicidar-se ou partir para frente das linhas de fogo na Palestina. A minha carta dera-lhe que pensar. Lembrava-se das nossas relaes antigas, e esta lembrana salvou-o! Ora, no mesmo dia, veio fazer-lhe a proposta de conduzir Palestina o automvel do general, porque era muito conhecido como hbil chofer. - Mas - acrescentou Jock -, nosso irmo Will est ainda vivo. Nossa me recebeu ontem carta dele. No compreendo como pudesse transmitir-nos tal mensagem. Creio nas comunicaes com os mortos, mas como possvel produzir-se tal manifestao com pessoas vivas? - Vosso irmo no estava morto, certamente - exclamei eu - mas a morte ameaava-o, e o simples fato de solicitar o meu auxilio em vosso favor nessas circunstancias, prova-o suficientemente. Nessa famosa noite e no momento preciso, enquanto ele se manifestava, encontrava-se numa trincheira, vira saltar a maior parte dos seus camaradas na exploso do fogo inimigo, medida que os alemes descobriam os seus abrigos, e esperava que os ltimos obuses dirigidos contra os seus esconderijos o atingissem por sua vez, dum momento para outro.
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Recorda-se perfeitamente de ter ento pensado em todos os seus, nos que amava, em sua casa e particularmente nos seus dois irmos militares, regozijando-se com pensar que poderiam ser poupados, ao passo que ele sucumbiria. Ora, justamente neste momento, a artilharia inglesa, descobrindo a bateria inimiga, f-la saltar e o meu jovem amigo salvaram-se. O outro irmo, Duncan, sobre o qual no havia a menor inquietao, foi morto trs semanas depois da visita, no instante em que levava ao seu destino mensagens importantes, como agente de ligao, atravs de uma zona violentamente varrida pelo fogo dos adversrios. (Carta 4.271.) BERIVARD H. SPRINGETT 14, Earl's Court Square, Londres.

H nesta narrativos muitos fatos extremamente impressionantes 1 - A apario a uma vidente, uma sensitiva, um mdium (seja o nome qual for) dum homem vivo que se cr chegado ao momento de morrer, soldado na frente da batalha inglesa, na Frana. Pensamento produtor de imagens; 2 - A comunicao deste soldado com um amigo, um protetor, a quem pede que velasse por seu irmo, que neste tempo estava no Egito; 3 - Um conjunto de circunstncias permitindo que o protetor encontrasse o endereo do mesmo irmo; 4 - Este irmo enviado Palestina hora predestinada, como se uma influncia psquica tivesse dirigido os fatos; 5 - O heri da apario no sendo morto, coma temera: apario de vivo; 6 - A previso de que o terceiro irmo voltaria so e salvo casa paterna, e a impreviso de que seria morto durante a guerra. No parece termos aqui a impresso de sentir, como em outros casos, que o mundo invisvel exerce s vezes uma ao sobre o mundo visvel e, ao mesmo tempo, que se no sabe tudo quanto nele ocorre? Duncan voltou, com efeito, a casa: mais foi morto mais tarde. E' certo que, quando um homem conhecido pela sua inteligncia, o seu saber, a sua firmeza de julgamento e a sua sinceridade, nos comunicam uma observao feita por ele prprio, o seu testemunho autoriza a nossa convico! Se um astrnomo v cair uma blide da vizinhana de Vega, indo extinguir-se para os lados de Arctrus, se determinou o seu percurso na abbada celeste, no admite que se duvide da sua observao, a pretexto de que foi ele o nico a realizar a observao mencionada. A narrao do Sr. Springett, que se acaba de ler, tem todas as caractersticas de veracidade e por isso eu podia deixar de procurar-lhe uma confirmao. Todavia, timbrei sempre em documentar a
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minha convico pessoal com investigaes apropriadas, e devo dizer que, parte raras excees, a exatido dos relatos recebidos foi sempre confirmada. Pelo que toca ao caso precedente, pareceu-me que seria til receber da pessoa associada a esta observao psquica um relatrio pessoal independente. As palavras Srta. X. , W. M., Jock X. , no satisfazem muito. Pedi, pois, ao autor que tivesse a amabilidade: 1, de me tornar conhecidos os nomes completos, com a condio de eu os no publicar, se a famlia a isso se opusesse, e, 2, de solicitar Srta. X. que me enviasse um depoimento individual, segundo suas prprias recordaes. A minha petio foi muito graciosamente acolhida e realizada. A 29 de Outubro de 1920, o Sr. Bernard Springett mandou-me todos os nomes e documentos que com eles se relacionavam, e a Srta.. , enviou-me um relato firmado por ela mesma, Jlia Smith, Cyprus House, Haure de Pas, em Jrsey, onde residia ento, sem me rogar que lhe ocultasse o nome. Ainda que redigido em termos muito diferentes dos do Sr. Springett, a descrio da cena idntica. O jovem soldado William W. (sua famlia, escocesa, veria com desgosto o seu nome publicado) considerava-se morto. Eis a frase textual do mediums: I asked: Have you passed over? The answer was: Yes. - How? I asked. I was buried by earth falling on me. Assim, julgava-se morto, sepultado sob o desabamento de terra da trincheira. Sente-se, depois dos comentrios do Sr. Springett, que se trata aqui de fato religiosamente observado por cristos austeros, e escrupulosamente recolhido. Sou - conclui ele - um humilde crente na autoridade divina que, nos ltimos anos, nos permitiu comunicar com os que foram para o outro mundo, evidentemente com o fim de aperfeioamento. (Carta 4.292.) Que o soldado que se imaginava morto, mas que o no estava - que ainda vive atualmente - tenha pensado no seu protetor moral, o Sr. Springett, no duvidoso; que este pensamento produzisse imagem visvel para o vidente, tambm no pode pr-se em dvida. Portanto, no se tratam duma dupla como as que examinamos no captulo anterior, mas douta coisa: um pensamento produtor de imagens projetado a distncia. Eis uma projeo de imagem que pode ser comparada precedente. Como nas observaes que se acabam de ler, trata-se de aparies notadas em estado de viglia e no em sonho. Um dia, pela manha, h meses, estava eu no leito, bem acordado, e os meus olhares dirigiam-se para um espelho colocado perto de mim. Num dos seus ngulos, vi muito distintamente a cabea e as feies duma pessoa que tinha conhecido, havia alguns anos, e com a qual mantivera relaes muito amigveis que s foram cortadas em conseqncia de circunstncias fatais.
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Esta pessoa tinha deixado Genebra, partindo para o seu pas distante e nunca mais tive noticias dela. Quando a vi no espelho, olhando-me fixamente, experimentei, ainda que atemorizada, certa felicidade; sentei-me na cama, interrogando-a, perguntando-lhe se, com efeito, era ela. Todas as linhas do seu rosto, antes duras, se adoaram, as suas plpebras bateram de prazer e na sua boca desenhou-se um sorriso de paz. Eu olhava sempre; mas a viso desvaneceu-se. Alguns dias depois, sonho que essa pessoa morrera precisamente na mesma data. Sra. ANTONIA HORMUNG, em Genebra. (Carta 611.) Segundo essa narrativa, a viso teria durado o tempo suficiente para tornar muito improvvel a hiptese de alucinao. Podemos imaginar que, no momento da morte, o seu pensamento irradiou com intensidade, projetandolhe a imagem distncia. Assinalei j a seguinte apario de certa me a seu filho, de Bolonha a Modena, ao passo que um outro seu filho permanecia junto dela, em Bolonha. Aos vinte anos, estudava eu em Bolonha, ao passo que meu irmo entrava para a Escola Militar de Modena. Uma noite, antes de deitar-se, minha me queixou-se de ligeira indisposio, e mostrou-se um pouco inquieta, por causa do filho ausente; mas, boa, doce e resignada antes de tudo, retirou-se tranquilamente para o seu quarto, depois de me ter beijado com ternura, como de costume. Os nossos quartos de dormir eram contguos. Empreguei parte da noite num trabalho difcil e somente de manha consegui adormecer. De repente, fui despertado por um rudo de vozes e, abrindo os olhos, fiquei surpreendido ao ver no quarto meu prprio irmo, plido, o rosto transtornado. - Como vai mame? - inquiriu ele. - Pela meia noite e dez minutos vi-a distintamente cabeceira do meu leito em Modena. Sorria-me. Com uma das mos mostrava-me o cu e com a outra me abenoava. Depois, desapareceu. Asseguro-te que mame morreu! Corri para o quarto venerado de nossa me; estava morta, com efeito, tendo um sorriso nos lbios... Mais tarde, o mdico afirmou-nos que ela deveria ter cessado de viver pela meia-noite, aproximadamente. E. ASINELLI. (Carta 443.) E' muito curiosa essa observao: a me aparecendo a seu filho, ao longe, e este comunicando com seu irmo, vizinho da morta. Em Modena, este irmo
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sofria bastante com a ausncia do outro, com quem estava em contnua comunicao mental. Que se tenha transportado, em imagem dupla, para junto de seu irmo, falando-lhe, possvel, mas no provvel: devemos pensar, antes, que agiu telepticamente sobre o crebro de seu irmo, que julgou v-lo e ouvi-lo: transmisso de sensaes. Verificamos aqui, uma vez mais, que a distncia no existe, em telepatia: o espao e o tempo das nossas sensaes desaparecem. As duplas so, seguramente, por vezes, produes do pensamento projetadas a distncia. No duvidamos da esfera de ao do nosso esprito encarnado. Percorrendo recentemente as obras dos antigos magnetizadores, notei um interessante exemplo de transmisso distncia que poderamos intitular A telepatia em 1822, numa sensao magntica de cheiro. Encontrei-a nas observaes de Deleuze, bibliotecrio do Museu da Histria Natural de Paris e, nessa poca, um dos mestres de magnetismo. Magnetizava um sujets muito sensvel, uma rapariga, que vivia perto do Teatro Francs (ele habitava na Rua Real, perto da Praa da Concrdia). Eis o relato que faz duma observao realizada a 9 de Setembro de 1822: Pelas nove horas e meia da noite, enquanto eu passava a limpo a ltima consulta desta sonmbula, senti nas narinas, muitas vezes, o cheio do vulnerrio. Como manha mulher e minha filha, que nessa estao se encontram habitualmente no campo, estivessem nesse mesmo dia em Paris, extraordinriamente, fui ver se a albumes delas teria acontecido qualquer acidente que exigisse o emprego do vulnerrio. Encontrei-as muito tranqilas e no semi, junto delas, o cheiro em que falei. Voltei para o meu escritrio e experimentei a mesma sensao. A minha criada entrou, neste momento; nada lhe havia sucedido igualmente e no deu mesmo por qualquer odor no compartimento. Disse-lhe ento: - Estou certo que aconteceu qualquer acidente a uma das minhas sonmbulas e que, neste momento, ela se serve do vulnerrio. No dia seguinte foi verificar: era exato. Os meus leitores lembram-se talvez de eu tiver mencionado uma observao da mesma ordem, em O Desconhecido (pg. 113). E pela comparao dos fatos que podemos instruir-nos. Eis aqui: Prticas sobre o Magnetismo Animal, Paris, 1823, pagina 189. Anteontem, falava-se em minha casa das nossas sbias investigaes. Uma pessoa absolutamente digna de f contou-nos que, assistindo aos ltimos instantes de sua me, havia derramado volta do moribundo, quase no momento do seu desenlace, grande quantidade de gua de Colnia. H mesma hora, a irm do narrador, a mais de trinta lguas de distncia, teve como que a certeza do falecimento de sua me e sentiu nitidamente um aroma
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de gua de Colnia, sem que nenhum frasco desse perfume estivesse ao seu alcance. Esta dama sabia que sua me estava muito doente. OTVIO MARAIS Antigo chefe do Colgio de Advogados em Ruao. (Carta 80.) Uma observadora muito cuidadosa, a Sra. Laboisire, enviou-me, a 28 de Novembro de 1920, do Departamento de Loira-et-Cher, certos documentos psquicos dignos de ateno, dentre os quais se destaca o seguinte, por estas palavras. Lembrei-me constantemente, sem de resto lhe ligar importncia, dum incidente esquisito, relacionando-se com meu pobre filho, morto no princpio da guerra, na idade de vinte anos, e cuja morte me foi avisada por certos rudos de que o informei. Na sua infncia, estando na escola, caiu, durante s hora do recreio, sobre o pulso, ferindo-se ligeiramente; encontrava-me ento num campo, distante dois a trs quilmetros da mesma escola: das 3 para as 4 horas, senti intenso cheiro de lcool canforado que havia sido aplicado no pequeno ferimento de meu filho. Como pode isto ocorrer? Teria ele pensado em mim? (Carta 4211.) Ver-se-, nisto, apenas o acaso. Ser suficiente? Conheo unicamente restrito nmero dessas observaes de transmisso de perfumes. Aqui est outra que se complica com projeo teleptica. Um membro da Sociedade Astronmica de Frana em Marrocos, o Sr. Agniel, ao enviar-me o resultado da sua observao acerca do eclipse parcial do Sol, de 10 de Novembro de 1920, escrevia-me nesta mesma data de Rabat H dezenove anos, foi leitura de O Desconhecido que modificou totalmente a minha existncia. De materialista que era, transformei-me em sincero propagandista das idias espiritualistas, que procurei aprofundar. Permita-me que contribua com o meu testemunho pelo que respeita as manifestaes do ser, agindo distncia. O fato pessoal. Tenho uma irm de natureza muito impressionvel, que vive em Nimes. Em 1906 fui fazer-lhe uma visita. Presidia eu, ento, em Nice. Tomei um expresso que saa meia-noite minha irm gosta muito de flor de laranjeira e Nice a capital da regio onde floresce esta rvore de frutos de ouro. Colhi, portanto, para ela um ramo dessa florescncia que coloquei diante de mim, na rede do compartimento. O seu perfume penetrante mantinha-me acordado. Tendo-me desleixado de prevenir minha irm dessa viagem, pretendi reparar a minha falta, fazendo a comunicao por via teleptica. Estando s na
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Carruagem, tentei a experincia, enquanto o comboio corria a toda a velocidade entre Golfe-Juan e Carmes. Concentrando o meu pensamento sobre as flores e fechando, seguidamente, os olhos, transportaram-me ao quarto de minha irm, em Nimes, falando-lhe desta maneira: - Chego. Venho ver-te, trazer as flores que amas. Representei-me junto ao seu leito, mostrando-lhe o ramo de que formava a imagem no meu crebro. Pelas 10 horas da manha, desembarquei e corri apressadamente para casa de minha irm. - E' curioso! - exclamou ela, depois de me ter beijado. - Sonhei esta noite que vinha ver-me e me trazias flores de laranjeira! - Perfeitamente! - respondi eu. -- Aqui estou e eis aqui tambm s flores de laranjeira. Renovei essa experincia muitas vezes e sempre com xito, salvo uma vez em que minha irm no tinha ainda adormecido. Acrescentarei que esse fenmeno de transmisso de pensamento muito comum e serve de exerccio nos meios teosoficos. (Carta 4.310.) A irm do nosso colega pode ter recebido o perfume da flor de laranjeira chegada de um irmo. Nem por isso o sonho deixa de ter valor. Entre tais raras transmisses, notemos ainda esta O Senhor Celestino Brmond, de Lio, estava afastado trezentos quilmetros de uma senhora que era mdium e com a qual havia feito experincias. Recebeu dela uma carta, que dizia. Eu estava perto do senhor - escrevia ela - curando um co que tinha feridas nas orelhas; dava-lhe injees dum lquido que havia preparado, fazendo ferver folhas de nogueira num cozimento de cascas de carvalho. Depois, pulverizei as feridas com po de raiz de genciana. Temendo - acrescentava ela que o senhor ou os outros se encontrem doentes, peo-lhe que me responda o mais depressa possvel para nos tranqilizar, porque estou inquieta por nada compreender deste sonho. Ningum da minha famlia adoecera, informa o Sr. Brmond; pelo contrrio, era excelente a sade de ns todos; mas j assim no acontecia com um co que recolhemos. Este animal padecia de chagas nas orelhas, do interior das quais se produziam, intermitentemente, abundantes derramamentos. No entanto, tendo dado agasalho ao pobre animal, eu no queria, como os seus primeiros amos, abandon-lo desgraada sorte da vadiagem, e decidi procurar por todos os processos. Foi neste momento que tive a idia de escrever ao mdium, cujas faculdades particulares se aplicaram, sobretudo, ao tratamento dos enfermos; todavia, no levei desde logo por diante tal deciso. Por isso mesmo, fiquei bastante surpreendido quando, dois dias depois, recebi
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a narrativa do sonho mencionado. O meu pensamento transportara-se a distancia e, o que mais curioso, o mdium vira perfeitamente claro, porque, aplicando os remdios indicados por ele, curei, em pouco tempo, o meu co. Tal o fato na sua simplicidade. A hiptese do acaso verdadeiramente improvvel. O pensamento, a imaginao, o temor, a apreenso, podem desenvolver micrbios latentes e produzir a morte pela raiva anteriormente adquirida? No, responderia um anatomista. No entanto, l-se no livro de Leon Daudet (n0 Mundo das Imagens, pg. 196) a seguinte observao que ele declara ter-lhe sido fornecida pelo seu amigo, o Dr. Vivier: Um campons acompanha seu irmo ao vapor que deve conduzi-lo Amrica. No cais, um co hidrfobo morde dois homens. O primeiro o que fica em terra e sabe que o co est raivoso, morre passadas seis semanas, depois de sofrimentos atrozes. O conselho do mdico, a famlia esconde a causa dessa morte ao emigrante, que regressa dois anos depois, cheio de sade e de animo. Ao desembarcar, foi informado da verdadeira causa do falecimento de seu irmo - e, seis semanas depois, morria atacado de hidrofobia! Tal , em certas criaturas, o trabalho orgnico da apreenso. Outro problema. Pode ouvir-se uma voz a sete qui18metros de distncia? No, seguramente. Ora, os autores do Phantasms of the Living garantem a veracidade da seguinte histria. 17 de Outubro de 1883. Uma menina, amiga da minha mulher, vivia conosco na Austrlia. Partira a cavalo (at cidade, onde ficava o Correio, a 12 quilmetros de distancia aproximadamente). Minha mulher e eu, que estvamos em casa, um criado, uma criada e meu filho adotivo, um belo rapaz, ouvimos todos a referida menina gritar e chamar: - Oh, Johnnie, Johnnie! Era este o nome do moo, companheiro habitual da linda amazona. Samos todos ao mesmo tempo, mas no ouvimos nem vimos ningum. Passada uma hora, quando ela chegou, disse-nos que, em certo local distanciado pouco mais ou menos sete quilmetros, tendo de abrir uma cancela, o quisera fazer sem se apear, curvando-se na sela para desapertar uma espcie de anel. Por qualquer coisa, o cavalo tomara medo, saltando para o lado e deixando-a suspensa na estacada. Disse-nos que bradara ento por socorro e que imaginara que Johnnie estava atrs dela. Tendo alcanado o cavalo, chegara a nossa casa sem outro incidente, a no ser o susto. Era absolutamente impossvel ouvir a sua voz atravs da regio cheia de bosques que a separava de ns. O que parece estranho que os outros, que no tem a mesma sensibilidade magntica, que eu tenho, ouvissem o grito to claramente e ao mesmo tempo em que eu.
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Todos responderam imediatamente ao brado, saindo de diversos compartimentos em que trabalhavam e dirigindo-se para a entrada da habitao, pensando que encontrariam a pessoa que chamava os braos com qualquer dificuldade, e todos ficaram surpreendidos de no verem ningum, mesmo na grande plancie, bordada pela floresta que essa pessoa tinha de atravessar. J. WOOD BEILBY. A Sra. Beilby confirma assim este relato: Recordo-me perfeitamente de que a voz foi ouvida da maneira contada por meu marido. Garanto a autenticidade da narrativa. CATARINA W. BEILBY. O Sr. Beilby acrescenta, mais adiante: A habitao esta insulada; no h outra residncia num raio de 5 quilmetros em redor, ningum estava l neste momento, a no ser os criados e os moradores da mesma casa. No fato que acabamos de relatar, ouviu-se certamente uma voz telepticamente projetada. Que se passou no caso seguinte? O narrador atribui-o eficcia duma prece (??). O Mattino, de Npoles, publicou, a 22 de Abril de 1906, esta notcia, transmitida pelo seu correspondente de Rggio (Calbria). Um jovem seminarista embarcou outro dia, na gare central de Rggio, no expresso Rggio-Battipaglie-Npoles, que daqui parte pelas 5 horas e 55 minutos e tomou lugar num compartimento em que se encontrava o inspetorchefe, o Sr. Dominico Fischtti. Quando o comboio comeou a andar, o Sr. Fischtti perguntou ao seminarista qual o fim da sua viagem, e ele respondeu-lhe que se dirigia a Catania, para assistir festa de S. Francisco. O inspetor mostrou, ento, ao futuro padre o grande erro que praticara, porque o comboio em que se encontrava no parava em Catania. Para descer neste ponto, era preciso que tomasse um outro comboio, o que parte de Rggio pelas 6 horas e 17 minutos. Calcula-se por isto o desgosto e a decepo do seminarista. Comeou a excitar-se, a pedir conselhos, a invocar a Santssima Virgem, com as lgrimas nos olhos. Como o seu companheiro de viagem lhe confirmasse de novo o que j lhe tinha dito, ele disse que se atiraria pela janela, se o comboio no parasse em Catania. Durante este tempo, o trem continuava a sua marcha, e, chegado ponte que precede a gare de Catania, ouviram-se os repetidos silvos da locomotiva e quase imediatamente o sinal de alarme. O comboio continuava a abrandar a marcha, at que finalmente parou. Que acontecera?
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O seminarista, cheio de alegria e quase triunfante, precipitou-se da Carruagem, bradando que S. Francisco acabava de fazer um milagre em seu favor, e os viajantes do comboio souberam do maquinista, certo Tripi, que a paragem fora devida presena de uma religiosa vestida de branco e de duas outras mulheres, que estavam no meio da linha frrea e que no se mexeram, apesar dos silvos da locomotiva. Procuraram-nas, mas no vira ningum, com exceo do seminarista que corria a bom correr para a gare. O Sr. Fischtti relatou, tomado de espanto, as palavras do rapaz, motivando por isso mesmo a estupefao dos que o ouviram; o maquinista garantiu, da maneira mais formal, que viu trs mulheres na via frrea, imveis, inabalveis. Ento, como se no pudesse dar a este fato estranho qualquer explicao, comeou a falar-se de milagre. Tal a narrao, muito fiel, que nos foi feita por um moo empregado da estrada de ferro, em presena de muitas pessoas; ele acrescentou -como prova documental que a paragem extraordinria do expresso, na ponte de Catania, foi relatada, segundo as prescries regulamentares, no livro do registro. Como explicar o ato do maquinista? Pode supor-se uma ao teleptica partindo do crebro do seminarista e produzindo uma alucinao visual no maquinista? Aconteceu-me fato idntico, sem que nisso houvesse, ao que me parece, nenhuma causa oculta. Todas estas observaes so muito enigmticas, apesar da telepatia, apesar dos santos, apesar da Virgem Maria, apesar das preces. H aqui foras desconhecidas em ao. Eis, entre outras, uma carta muito curiosa que refere um dos mais extraordinrios atos de moribundos: Grodno, Bessarbia, 24 de Julho de 1900. Esta manifestaao ocorreu h 7 anos aproximadamente. O Sr. Paulo Mntche ocupava-se em fabricar cartuchos para fogos de artifcio, em companhia dum oficial, num quarto de hotel, em Varsvia. noite, foi o primeiro a descer ao restaurante, deixando a concluir o trabalho o seu amigo que, de resto, no tardou a ajuntar-se-lhe. - Meteu os cartuchos na gaveta da minha mesa? - perguntou-lhe o Sr. Mntche. - No - respondeu o oficial. - Deixei-os no peitoril da janela - informou ele.. - Foi uma imprudncia - notou Paulo. E no se falou mais disso. Pela meia-noite, abandonou o restaurante, voltando ao seu quarto e deixando 0 oficial em companhia de alguns amigos. Despiu-se, apagou a vela e no tardou a adormecer. A certa altura, foi despertado subitamente por um rudo.

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Ouviu ntidamente a porta de baixo abrir-se e fechar-se e, em seguida, passos que se dirigiam para o seu quarto, no terceiro andar. Isto o inquietou um pouco; sentou-se no leito e esperou. Mas, eis que a porta do seu compartimento, que ele fechara chave, se abriu tambm, deixando penetrar uma aragem fria. Sentiu que algum entrava, passando levemente perto do seu leito, com ligeiro sopro gelado e deter-se diante da janela. Em seguida, ouviu mexer nos cartuchos, e distinguiu perfeitamente que algum pegava neles e os metia na gaveta da mesa. Depois, o visitante noturno tornou a fechar a porta, perdendo-se os seus passos na escada. Apenas esta estranha apario se dissipou P. Mntche saltou da cama, acendeu a vela e correu janela. Com grande surpresa sua, ai encontrou todos os cartuchos, como na vspera. Viu o relgio. Eram duas horas da madrugada. Tornou a deitar-se, readormecendo e acordando tarde. O criado do hotel, ao entrar no seu quarto, anunciou-lhe que, pelas duas horas da noite, o oficial morrera subitamente no restaurante. HELENA SCHOULGUINE. (Carta 930.) A nossa primeira impresso foi supormo-nos diante dum sonho do narrador. Sim; mas, essa coincidncia com a morte? Acaso do sonho ou acaso da morte?... No. Tal interpretao simplista no nos satisfaria. Alm disso, no se tratava dum sonho, pois que ele estava acordado, saltou do leito e procedera a verificaes. A observao parece ter ocorrido justamente hora do falecimento. O oficial estaria para c ou para l do limiar da morte? Mas, que o tempo? Mesmo em caso de morte repentina, h muitos segundos ocupados pela transformao. Ora, um segundo longo, para certas medidas eltricas. Ele teria pensado nos cartuchos, quereria ir procur-los, no poderia agarrlos, por ser uma sombra, mas talvez julgasse isso. Sejam quais for as hiptese que se emitam, o fato, em si mesmo, mostra, como centenas de observaes nossas, que o ser humano no se compe inteiramente do corpo e dos sentidos que conhecemos. Existe nele outra coisa. O pensamento do moribundo poderia ir impressionar o crebro do observador que, em virtude da repercusso, teria ouvido abrir-se a porta, os passos do visitante e o ranger da gaveta e veria a janela e os cartuchos - tudo quanto o moribundo julgava fazer. Quantos pontos de interrogao! Mas o fato a est para explicar. Nova cincia. Essas manifestaes da alma humana, ainda to pouco estudadas, so duma variedade verdadeiramente fantstica; o nosso pensamento pode projetar, longe, imagens, sensaes de toda a natureza; j observamos isto mesmo pela singularidade das duplas. Muito naturalmente perguntamos a nos mesmos se
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todas as observaes so duma certeza absoluta e se no haver ai lugar para algumas iluses, alguns erros possveis. O leitor apreciou sempre o nosso sentimento crtico e o nosso mtodo. Diz-se s vezes: - E' to grande o acaso! Pode fazer tudo! No! Nem to grande como se julga nem pode fazer tudo. Raciocinemos um pouco; raciocinemos sempre. A razo superior s prprias matemticas; as matemticas no dirigem a Natureza viva. Um dos nossos mais clarividentes filsofos franceses, que foi conjuntamente um dos nossos mais sbios matemticos, d'Alembert, convida-nos a distinguir entre as frmulas matemticas e os acontecimentos vitais. J vi sustentar, por matemticos eminentes, que, segundo os princpios do clculo das probabilidades, seria possvel admitir que a disposio das letras que formam um poema tal, por exemplo, como a iladas, de Homero, ou A Divina Comdia, de Dante, poderia ter sido arranjada pelo acaso. Este raciocnio parece-me simplesmente absurdo, admitindo mesmo que tal arranjo fosse levado ao infinito, durante a eternidade. Voltemos ao simples bom senso preconizado no primeiro captulo. Eia o que a tal respeito se pode ler nas obras de d'Alembert. Suponho que mil caracteres que se encontrem sobre uma mesa formem um discurso; pergunto qual o homem que no apostar tudo em como tal arranjo no efeito do acaso. No entanto, de toda a evidncia que esse arranjo de palavras que tem um sentido, to possvel, metodicamente falando, como um outro arranjo de caracteres que no formassem sentido algum. Porque que o primeiro nos parece ter incontestavelmente uma causa e o segundo no? A no ser por supormos tcitamente que no h nem ordem nem regularidade naquilo a que o acaso unicamente preside; ou, pelo menos, que quando distinguimos em qualquer coisa ordem, regularidade, uma espcie de desgnio e de projeto, h mais motivos para apostar em que essa coisa no o efeito do acaso do que se nela no se descobrisse nem regularidade nem desgnio. Para desenvolver a minha idia mais nitidamente, com mais exatido acrescenta o filsofo francs - imagino que se encontram sobre uma mesa caracteres tipogrficos dispostos desta maneira: Constantinopolitanensibus ou aabceilnnnnnooopssstttu ou ubsaiptolnoiauostnisnictn Estes trs arranjos contm absolutamente as mesmas letras; no primeiro, formam uma palavra conhecida; no segundo, no formam palavra alguma, mas as letras se encontram dispostas segundo a sua ordem alfabtica, e a mesma letra esto repetidas tantas vezes quantas se v na palavra Constantinopolitanensibus; finalmente, no terceiro, os caracteres esto misturados, sem ordem e ao acaso. Ora, primeiro que tudo certo que essas trs disposies, matemticamente falando, so igualmente possveis. No
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menos certo que todo homem sensato que lanasse um olhar na mesa em que supomos estarem esses arranjos, no duvidaria ou, pelo menos, apostaria tudo no mundo em como o primeiro no o efeito do acaso e que no ser muito menos inclinado a apostar que o segundo tambm o no ! Portanto, esse homem sensato no v ai modo algum as trs disposies como identicamente possveis, fisicamente falando, ainda que a possibilidade matemtica seja igual e a mesma para todos os trs. Este raciocnio de toda a exatido. O acaso no produz os fenmenos psquicos aqui estudados. A ao inteligente das foras espirituais, por mais inacessvel que ainda seja nossa compreenso, no pode ser eliminada. As observaes que acabam de passar por diante dos nossos olhos, mostramnos os efeitos do pensamento. No so s as imagens visuais que podem transmitir-se telepticamente, so tambm as audies, as impresses de cheiros, os germens da morte, as sensaes cinemticas. Essas transmisses operam-se, geralmente, nos momentos crticos da vida. O instante mais crtico de todos , sem contradio, o da morte. Nos antigos quadrantes solares, uma das divisas mais insistentemente repetidas para qualificar as horas era esta: Todas ferem; A derradeira mata. E' na hora extrema que as transmisses de imagens e de sensaes so mais freqentes. Todavia, o inqurito geral a que procedi permite distinguir do conjunto um determinado nmero de aparies de moribundos precedendo a morte de muito longe. Vamos examinar essas aparies premonitrias. So muito singulares, porm no so menos instrutivas que as outras. IV AS APARIES DE MORIBUNDOS ALGUM TEMPO ANTES DA MORTE Rejeita a opinio banal e salvar-te-s. MARCO AURLIO Preparam-nos os precedentes exemplos de duplas de vivos e de transmisses de imagens para o que se vai seguir. Seguramente, nenhuma preparao literria, nenhuma transio de retrica so necessrias para a admisso dos fatos. Esses fatos ou existem ou no. Mas, um estudo metdico impe-se por si mesmo nossa classificao normal, e o plano geral desta obra teria podido adivinhar-se desde as pginas iniciais do seu primeiro volume: demonstrar por fatos de observao, fora de toda crena religiosa e em completa e imparcial liberdade de julgamento, a existncia da alma, a sua independncia do organismo corpreo e a sua sobrevivncia.
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O nosso mtodo deve conservar a mesma severidade do princpio ao fim. No nos deixemos levar por palavras nem por iluses. Os testemunhos humanos so todos discutveis e no devemos aceit-los seno depois de rigoroso exame. Tesos anus, tesos nullus, diz o adgio jurdico romano. Uma s testemunha no faz prova. Acontece o mesmo, s vezes, com muitas. No entanto, h excees. Se eu tivesse sido a nica pessoa a observar o eclipse do Sol de 28 de Maio de 1900, nem por isso deixaria de estar absolutamente seguro da sua realidade. Repitamos ainda, sem nos cansarmos, que deve presidir a mais extrema prudncia aceitao das narrativas. Quantas vezes me tm vindo mostrar falsos aerlitos, garantindo-me t-los visto cair do cu, e que eram apenas escrias ou minrios mais ou menos esfricos que ai tinha juntado no dia seguinte ao duma apario de blide, na direo da queda, a qual se havia realizado dez, vinte ou trinta quilmetros mais longe! Mas no devemos perder-nos, por excesso de cepticismo, no erro dos acadmicos e dos escritores que negaram a existncia dos aerlitos at 1803 (queda dos arredores de Aigle, no Orne). Um mtodo cientfico racional h de impor-senos em todos os estudos, e, sobretudo no que respeita aos fenmenos, muitas vezes incompreensveis, que aqui examinamos. Sejamos circunspetos, no cegos. Mas, antes de ir mais longe, queria eu responder a uma objeo que acode muito particularmente ao esprito analista do mtodo cientfico. Pode pensarse que as coincidncias no possuem o valor que lhes atribuamos, atendendo a que, por uma que se observam mil sonhos, mil pressentimentos no tm a menor seqncia. Esta objeo seria aceitvel se no tratasse aqui de sensaes especiais, de fatos precisos, de pormenores circunstanciados, de incidentes inesperados, s vezes de cenas vistas, to reais como se houvessem sido fotografadas. Ela pode aplicar-se s observaes que o leitor teve sob os olhos, no tomo primeiro deste trabalho, por exemplo, ao pressentimento da Sra. Constans recusando-se a tomar uma poo que a teria envenenado, apesar das instncias do mdico; morte da Sra. Arboussoff; viagem noturna de Garrison, chamado a 28 quilmetros de distncia por sua me moribunda; ou ao relgio do Sr. Perch-Bans, etc., etc. A nossa convico sobre as transmisses psquicas vai, de resto, fortificar-se gradualmente pelos prprios fatos, absolutamente caractersticos. No apenas hora da morte que as manifestaes e as aparies se produzem; , em muitos casos, antes. Pareceu-me absolutamente indicado classificar os fatos por ordem cronolgica, duma parte, e, douta, por modo completamente claro, para estabelecer a distino entre as aparies e as manifestaes diversas. Estas observaes no datam de hoje; todavia, tm sido desdenhadas e classificadas de alucinaes, sem que ningum se desse ao trabalho de estud-las, comparar e examinar seriamente.
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A Duquesa d'Abrantes, nascida em 1789 e falecida em 1838, escreveu as suas Memrias sob a Restauraao. Junot, Duque d'Abrantes, nascido em 1771 e morto, por suicdio, em 1813, apareceu a sua mulher, depois de tentar suicidar-se, mas antes de expirar, e este caso merece a nossa especial ateno. A pessoa que dele foi testemunha conta-o na obra a que me acabo de referir, nestes termos. Era na noite de 22 para 23 de Julho. Eu dormitava penosamente, como se dorme num sono febril, quando fui sobressaltada por sensao inteiramente desconhecida e dolorosa, ao mesmo tempo. Acordei e vi nitidamente, perto do meu leito, Junot vestido com a mesma roupa de cor pardacenta que envergava no dia da sua partida para a Ilria, contemplando-me com expresso doce e melanclica. Soltei um grito lancinante que despertou Branca ( a minha primeira criada de quarto; ela vive ainda) e a Sra. Thomires que imediatamente saltou do leito e correu para mim, perguntando-me o que eu tinha. Ai de mim! Via sempre essa apario assustadora, pois que o rosto de Junot estava plido e profundamente triste; parecia que j nos tnhamos separado neste mundo! Mas, o mais terrvel para mim, era ver a apario caminhar volta do meu leito; e, no entanto, meu Deus, uma das suas pernas estava quebrada. Enfim, por uma revelao intensa, eu via o estado em que Junot se encontrava, e, todavia, nenhuma informao eu tinha recebido ou poderia receber, pois que o acontecimento ocorria nesse instante. E mais tarde, meu irmo hesitou durante muito tempo em dizer-me a verdade por temer pela minha vida, no estado em que eu estava. - Acendam a luz - exclamei, no meu temor sempre crescente - dem ar e muita claridade, sobretudo. E seguia com a vista a apario sempre visvel que, umas vezes, se aproximava de mim, outras se afastava para um canto obscuro do quarto, fazendo-me sinais para ir ter com ela. Essa viso levava-me a crer, por momentos, que eu ia morrer; ento, soltava um grito surdo e prolongado que parecia um chamamento de morte. Foi s pela manha que a apario se dissipou gradualmente e se tornou em nuvem indistinta. No explico o fenmeno; relato-o tal como . Quando, a 30 de Julho, Alberto, de regresso de Scheron, contou a Sra. Thomires os acidentes terrveis que haviam precedido a morte do duque, ela no p8de conter um grito de espanto e informou-o do que me sucedera. Ainda hoje no posso repelir do meu pensamento a idia de que existe uma correlao imediata entre duas almas ligadas por tantos laos que formam uma s. Creio-o e creio-o firmemente. Os mistrios da Providncia tm profundidade que a nossa vista no pode penetrar. Que concluir dessa histria? Dissemos anteriormente que Junot se tinha suicidado. O desgosto que lhe havia causado a derrota do exrcito francs na Espanha onde tinha recebido o
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ttulo de duque, depois da tomada da cidade de Abrantes - desgosto exacerbado pela frieza com que Napoleao o acolhera no seu regresso, e por uma espcie de decadncia, deprimira-o inteiramente. Em Julho de 1813, Junot fora a Montbard, a casa de seu pai, na esperana de restabelecer-se, quando, em delrio febril, se atirou pela janela fora, partindo uma perna. Dias depois, morria (29 de Julho). A sua apario esposa, em seguida do acidente e antes da morte, representa um caso muito impressionante. A duquesa estava ento nas margens do lago de Genebra, indo ao encontro do marido, na sua volta. Podem aproximar-se deste fato numerosas observaes anlogas de duplos de vivos. O que hoje conhecemos de comunicaes telepticas convence-nos de que a Duquesa d'Abrantes no foi vtima duma alucinao sem causa, e que o acaso deixou de ser explicao aceitvel. Junot apareceu, sem contestao possvel, a sua mulher, seis dias antes de falecer, fatigado, moribundo. No eram uma dupla como as de Liguri, da Srta. Sage, da Sra. Wilmot, de Sir Raschse, da Sra. Milman, da Srta. Clary, e outras duplas objetivas; s ela o viu; era uma transmisso de pensamento e de imagem, anloga s que referimos no captulo precedente; era uma apario de moribundo antes da morte. Outras vo passar por diante dos nossos olhos. Os meus leitores j conhecem - e vero, minuciosamente, mais adiante (no captulo X) - exemplos de mortos que vieram anunciar o seu passamento mesmo antes de ele ocorrer, dizendo tranquilamente eu morri quando ainda estavam vivos, mas na iminncia do falecimento. O primeiro desses exemplos que chegou ao meu conhecimento foi o de Ren Kraimer, primo do compositor Andr Bloch (O Desconhecido, pg. 70), que, a 12 de Junho de 1896, apareceu a sua tia, ento em Roma, ao passo que ele estava em Paris, seis horas antes de expirar, dizendo-lhe: Sim! Estou bem morto! O jovem achava-se, ento, em estado comatoso. Dentre as aparies antes da morte, eis aqui uma particularmente notvel, porque precedeu de dois dias o falecimento e obedeceu a uma promessa em que ningum pensava. Esta curiosa observao foi redigida pela Condessa Eugnia Kapnist, e discutida cuidadosamente pela Sociedade Psquica de Londres. Leamo-la: Em Fevereiro de 1889, travamos conhecimento, em Talta, com M.P. e com sua mulher, passando a noite em casa de amigos comuns que tiveram a amabilidade de nos convidar. Nesta poca, M.P. j padecia duma tsica muito adiantada; acabava de perder, em Petersburgo, seu irmo, atingido pela mesma enfermidade. Pediram a minha irm que tocasse um pouco, e ela escolheu, ao acaso, o Preldio, de Mendelssohn. Com surpresa minha vi M.P., que apenas conheamos dessa noite, ir, muito comovido, sentar-se perto do piano e seguir, com uma espcie de ansiedade, a maneira de tocar da pianista. Quando ela acabou, disse-lhe que acabava de ressuscitar-lhe no pensamento seu irmo, que executava o trecho absolutamente da mesma forma. Dai em diante, vendo
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minha irm, gostava muito de conversar com ela. Falvamos da morte, o que era freqente em Talta, sempre cheia de doentes. - Sabe? - dizia ele a minha irm -; parece-me sempre que o meu esprito est muito prximo do seu; tenho a certeza de hav-la conhecido; no foi neste mundo, evidentemente, mas em vida anterior. Uma noite de Maro, ele afirmou-lhe. - Se eu morrer antes da senhora, a que bem provvel, hei - de visit-la, mas aparecer-lhe-ei de maneira que no a assuste. Minha irm respondeu-Lhe, tomando o caso muito a srio, que procederia do mesmo modo se fosse ela a morrer primeiro, e tomaram-me como testemunha desta mtua promessa. Encontrvamo-nos, s vezes, em casa de pessoas amigas, e viamo-lo, constantemente, passear no cais, vestindo um, sobretudo cor de avela que nos excitava a hilaridade e que, sem eu saber por que, se nos conservou na memria. No ms de Maio, samos de Talta. No ano seguinte, em Petersburgo, a 11 de Maro de 1890, fomos ao teatro. Representava-se o Mercador de Veneza. Uma das nossas amigas, que nessa ocasio viera de Tsars koe, fora conosco. Terminado o espetculo, apenas tivemos tempo de entrar em casa e mudar de roupa, acompanhando gare a amiga mencionada, que partia no comboio da 1 hora. Instalamo-la no vagao e s a deixamos depois de a sineta dar o segundo sinal de partida. O nosso criado fora adiante, com o fim de procurar o nosso carro. Minha irm sentou-se, em primeiro lugar; fiz esperar, descendo a escada mais lentamente; o criado tinha a porta da Carruagem aberta. Pus um p no estribo e de repente detive-me nesta atitude... De tal maneira surpreendida que no pudesse compreender o que me acontecia! Estava escuro dentro da Carruagem e, no entanto, em frente de minha irm, olhando-a, vi a uma luz cinzenta que se diria fictcia, intensificando-se no ponto que mais atraa os meus olhos, uma figura difana de silhueta dbil. A viso durou um momento, durante o qual, todavia, os meus olhos fixaram os pormenores desse rosto que eu julgava conhecer: traos afilados, uma risca um pouco ao lado, nariz pronunciado, mento muito magro em que crescia uma barba rala e dum Louro acastanhado. O que me impressiona, se nisso penso presentemente, o fato de ter visto as diferentes cores, embora a claridade acinzentada que alumiava mal o desconhecido fosse insuficiente para distingui-las, num caso normal. Estava sem chapu e, ao mesmo tempo, vestia, sobretudo de cor de avel. Toda a sua figura tinha um ar de grande fadiga e magreza. O criado, muito surpreendido por me no ver subir para o carro, tendo-me detido no estribo, julgou que eu calcara a saia e ajudou a sentar-me, ao passo que eu perguntava a minha irm, tomando lugar ao lado, se aquela equipagem era, na verdade, a nossa.
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A tal ponto eu perdera a noo das coisas que, sentindo verdadeiro entorpecimento de crebro por ver este indivduo estranho na sua frente, no dera conta de que, no caso duma presena real de semelhante vis--vis, nem minha irm nem o lacaio ficariam tranqilos, ao encar-la. Depois que me sentei nada mais observei e perguntei a minha irm - No viste nada na tua frente? - Absolutamente nada. E por que razes me perguntaram, ao entrar no carro, se ele era o nosso? - inquiriu ela, sorrindo. Ento, contei-lhe o que comigo ocorrera, descrevendo minuciosamente a minha viso. - Creio que conhecemos essa figura - repetiu ela. - Esta risca ao lado, este, sobretudo cor de avel... Mas, aonde vimos tal personagem? Dias depois, numa visita mundana, anunciaram-nos, de repente, que M.P. acabava de falecer em Talta. Eu e minha irm fitama-nos. A esse nome, a figura afilada e o sobretudo cor de avel reencontravam o seu possuidor. Minha irm reconheceu-o ao mesmo tempo em que eu, graas minha descrio justa. Procuramos nos jornais a data precisa do falecimento. A morte dera-se a 14 de Maro, dois dias depois da viso que tivera. Escrevi para Talta, pedindo esclarecimentos. Responderam-me que M.P. estava de cama desde 24 de Novembro e que havia cado em estado de extrema fraqueza, mas que o sono no o abandonara. Dormia to longa e profundamente, mesmo durante as derradeiras noites da sua existncia, que isto deixava esperar melhoras. Surpreendemo-nos com o fato de ser eu a ver M. P. , quando ele tinha prometido mostrar-se a minha irm. Mas, devo acrescentar que, antes do fato aqui descrito, eu havia sido vidente certo nmero de vezes. Essa viso foi a que mais me impressionou, com as suas mincias e com os coloridos diversos do rosto e do prprio vesturio. CONDESSA EUGENIA KAPNIST CONDESSA INA KAPNIST. A segunda assinatura a da irm presente. O Sr. Miguel Potrovo-Solovovo, que me enviou essa narrao, acrescenta que certifica que a viso da Condessa Kapnist lhe fora contada antes de ele saber da morte do sujeito. Trata-se, certamente, da apario dum morto antes do ltimo suspiro, e mesmo muito tempo antes; mas, no estado de sono, de coma, sendo certo um desenlace fatal. Dupla de vivo, no entanto, como a do Duque d'Abrantes. Neste momento, expomos os fatos observados sem procurarmos explic-los. Trata-se primeiro de saber que existem. Supor, como at hoje pouco mais ou menos se supunha, que sejam alucinaes, iluses da vista, no hiptese aceitvel para a nossa crtica cientfica, que tem necessidade de conciliar as coincidncias e de no as desprezar. Que a Duquesa d'Abrantes haja visto,
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com tal grau de intensidade, do seu quarto de dormir, sobre as margens do lago de Genebra, seu marido suicidando-se em Montbard, por simples acaso, coisa com que nenhum esprito investigador pode ficar satisfeito; como supor que seja uma iluso sem causa o fato desse russo, que havia prometido a uma dama aparecer-lhe em caso de morte, mostrar-se num carro, depois duma representao teatral, para cumprir a sua promessa? Ora, no so um, dois, trs fatos desse gnero que eu tenho diante de mim, presentemente, para este estudo; so muitas centenas. Notaremos desde j que a nossa opinio no admite que a dupla do moribundo russo tenha vindo sentar-se no carro. A questo dos vesturios, nessas aparies, embaraa-me sempre, repito-o. O corpo fludico, o corpo astral, o perisprito no se conciliam com esses vesturios. Devemos pensar que a alma do que aparece atua telepticamente sobre a alma da pessoa que v que se trata de viso subjetiva, parecendo objetiva, e que os fantasmas no so materiais, fotografveis. H-os doutas espcies. Voltaremos ao assunto. Tais fatos so muito mais freqentes do que se julga. S o meu inqurito pessoal forneceu-me centenas deles e, em geral, escondem-nos! Na sua maior parte, so de tal modo circunstanciados nos seus pormenores que a viso que os anunciou absolutamente adequada ao acontecimento. Quem no tenha experimentado por si mesmo esses fenmenos, no tm de forma alguma direito de negar ou de duvidar deles. Se algum me declarasse que no acreditava nos blides, porque jamais os vira; que no admitia a existncia dos cometas, porque nunca os observara; que os tremores de terra no existiam, porque ainda os no sentira, eu duvidaria, por minha vez, da sua inteligncia. Um viajante clebre, que chegava do Senegal, contou-me que nunca vira um homem zombar dele com mais atrevimento do que um preto ao qual ele tivera a audcia de afirmar que a gua era, algumas vezes, em Frana, mais duro que uma pedra. gua dura como um rochedo! H aqui, na verdade, com que rebentar a rir para um negro que no deixou jamais os lagos das regies dos trpicos. No sejamos to... Negros. Pela nossa instruo geral, no devemos, em princpio, negar nada, mas estudar, discutir. Examinemos, pois, os fatos, com o nico fim de nos instruirmos, sem a menor inteno antecipada. As observaes tcnicas que vamos apresentar derramaro talvez alguma luz. Foi dirigida Sociedade Psquica de Londres por um eminente homem de cincia, ingls, o Dr. C. J. Romanes, a seguinte apario duma pessoa que ia morrer. (Proceedings, XI, pg. 440) Em fins de Maro de 1878, pela meia-noite, e num momento em que eu me imaginava acordado, julguei ver abrir a porta situada cabeceira do meu leito, e introduzir-se pela abertura uma forma branca que, roando-o ao passar e
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detendo-se perto da cama, se colocou diante de mim, o que me permitiu ver que ela tinha o corpo e a cabea envolvidos de vus brancos. De repente, levantando as suas mos, a forma retirou os vus que lhe ocultavam o rosto e eu pude distinguir as feies de minha irm, h muito doente em minha prpria casa. Chamei-a, gritando pelo seu nome, e vi-a dissolver-se instantaneamente. No dia seguinte, um pouco perturbado pelo acontecimento, chamei o Dr. Jenner para ver a enferma, prognosticando ele que minha irm tinha apenas alguns dias de vida. Assim foi, com efeito. Eu gozava de perfeita sade e no era presa de ansiedades de qualquer sorte. Minha irm era tratada pelo nosso mdico habitual, que nada tinha encontrado na enfermidade que justificasse alarmes, de maneira que nem eu nem a doente nos preocupvamos com tal enfermidade. Alm dessa observao singular, no tive mais qualquer espcie de viso da mesma natureza. C. J. ROMANES. Que hiptese imaginar para esclarecer isto? A alucinao banal no explica essa premonio e deve ser eliminada. Pode supor-se que o eu subconsciente da enferma tivesse a percepo da morte iminente, contrariamente personalidade consciente, que no supunha tal morte, e pensar, com Bozzano, que tal percepo, reavivando nela os seus sentimentos de ternura pelo irmo que ia deixar, teria determinado, na mentalidade deste ltimo, uma impresso capaz de produzir o efeito observado. Pode pensar-se, tambm, que a irm de Romanes se desdobrou realmente, transportando-se para o irmo em corpo fludico. A seguinte observao, tirada do mesmo volume dos Proceedings, semelha-se muito anterior. Foi comunicada a Gurney pela prpria observadora, a Sra. Sofia Chapronire. Encontrava-me no meu quarto de dormir - escreve ela - e despia-me com o auxlio da minha criada, a Sra. Grgory, que havia quarenta e um anos estava ao meu servio. No momento em que me tirava um bracelete, vi imediatamente surgir, por detrs dela, aproximadamente a dois ps de distncia, uma forma que se lhe assemelhava por completo. Ela gozava ento perfeita sade. Disse-lhe: - Como isto, Sra. Grgory? Vejo, neste momento a sua dupla. Ela respondeu-me, sorrindo: - Na verdade, minha senhora?... E no se mostrou de forma alguma impressionada. No domingo seguinte, declarou sentir-se muito fatigada e doente. Mandei chamar um mdico e ele diagnosticou ligeira indisposio. Apesar do diagnstico benigno, ela morreu de sbito, na quarta-feira seguinte. A sua morte ocorreu h mesma hora, pouco mais ou menos, em que a sua dupla me aparecera, na semana anterior.
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S. CHAPRONIRE. Estamos aptos a compreender estas relaes depois da leitura dos captulos precedentes. Todos estes fatos so muito perturbantes, muito embaraosos, impossveis de explicar. No h outro meio de nos libertarmos deles seno neg-los radicalmente, atribu-los, todos, a erros, ou at, se isso for necessrio, a. mentiras, a invenes romanescas. Se um s dos meus leitores pensasse assim, eu duvidaria, por minha vez, da sua sinceridade ou da sua razo. As aparies de duplas no anunciam sempre a morte como o mostraram os captulos anteriores. Elas, porm, deviam ser aqui inscritas nas manifestaes de moribundos. Por minha parte, recebi to numerosos relatos, que me impossvel publicar metade ou sequer a quarta parte deles. Sentimo-nos hesitante na escolha. Esta comunicao pode instruir-nos especialmente. E' uma das primeiras que recebemos. Creio dever levar ao seu conhecimento trs fatos de telepatia de que afirmo a autenticidade. Primeiro fato - Uma pessoa j falecida, que era minha prima-irm, nascida e educada em Paris, tinha casado com um mdico da Corrze, regio que ela, em conseqncia do seu consrcio, havia ido habitar. Deixara com muita pena os seus pais que a amavam com ternura. Na poca a que aludo no se comunicava com Corrze nem pelo caminho de ferro nem pelo telgrafo. Uma noite, minha prima, que dormia com seu marido, foi despertada por uma claridade que iluminava o seu quarto. A este fulgor, viu ela, perto do leito, a figura de seu pai que lhe sorria doce e tristemente. Quando chamou pelo marido, tudo se dissipou. Seu pai, que era meu tio, morreu no dia seguinte ou dois dias depois dessa apario. (Retenhamos desta observao luz alumiando o quarto.). Segundo fato - Numa pequena localidade do Indre, vizinha da nossa, em Chabris, vivia a trinta e cinco anos, aproximadamente, um notrio, o Sr. S. , ligado intimamente com outro habitante da povoao, o Sr. Camilo B. Este ltimo tinha muitos irmos, entre os quais um, Eugenio B. que vivia em These, a 20 quilmetros de Chabris, tambm amigo do notrio, e vinha a Chabris muitas vezes. Um dia, o Sr. S., passeando no seu jardim, viu dirigir-se-lhe, dum Arruamento, o Sr. Eugnio B., que se aproximou mudamente, afastando-se e desaparecendo em seguida. Muito surpreendido com isto, encaminhou-se para casa do seu amigo Camilo, julgando que encontraria a seu irmo Eugnio. Ora, no mesmo instante em que o notrio avistara no jardim, o seu amigo Eugnio B., este, que fora a feira
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de Montrichard, a 15 quilmetros de Thse, morria nesta cidade dum ataque de apoplexia. Terceiro fato - A 7 de Abril de 1888, morria, em nossa pequena cidade, o Sr. Henrique T. , alguns anos mais velho que minha mulher, que eu tive a infelicidade de perder, mais tarde. O Sr. T. e ela tinham sido criadas juntas, como se fossem irmos; mas, por certas circunstncias, as relaes antigas foram interrompidas e havia muito tempo que eram absolutamente estranhos um ao outro. Ora, eis o que aconteceu no dia do falecimento do Sr. T. H tarde, o tempo estava esplndido. Fomos dar um passeio, depois de termos deixado um candeeiro aceso sobre a mesa da sala de visitas, que ficava ao rsdo-cho e cujas janelas davam para o jardim. Entre o candeeiro e as janelas estavam duas cadeiras. Quando reentramos do nosso passeio, era noite, isto , deviam ser 8 ou 8 horas e meia. Demos alguns passos, antes de entrarmos, no Arruamento que ladeia a casa, e minha mulher, olhando para a janela, disseme: - Espera? Algum veio, durante a nossa ausncia, e Josefina (a criada) mandou entrar a visita. Est sentado na cadeira um cavalheiro que te espera? Apressei-me a entrar, abri as portas que Abem o corredor em comunicao com a sala; ningum! Minha mulher, surpreendida, disse-me. - Afirmo-te que avistei uma pessoa sentada na cadeira. No lhe vi o rosto, porque estava de costas para a janela, mas vi perfeitamente um homem bastante nutrido, que vestia um, sobretudo. Em seguida, refletindo, exclamou - Mas, parecia Henrique T. E, se bem que no acreditasse nem em espritos nem em aparies, ficou convencida de que vira, na realidade, essa personagem. Assim, no primeiro fato, apario antes da morte. No segundo, apario no momento da morte. No terceiro, apario doze horas, aproximadamente, depois da morte. L. Lorrrx Juiz de Paz em Sells-sur-Cher. (Loir et Chair). (Carta 32.) Publiquei, neste lugar, o relato anterior por causa do primeiro dos trs fatos nele indicados, que pertence ao captulo presente. Ponho igualmente sob os olhos dos leitores atentos a narrativa seguinte, em virtude do primeiro caso que assinala. Estas observaes foram-me comunicadas em 1899. A primeira relata uma apario quinze ou vinte horas antes da morte, a segunda, um ano mais tarde. Certa manha, pelas 7 horas, sentiu entrar a nossa criada no quarto de meus pais; eu estava bem acordada. Uns dez minutos depois, abriram-se a porta do
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meu quarto e vi entrar, ntidamente, meu pai. Assustada pelo fato da sua visita uma hora to matinal, e pensando que ele pretendia informar-me que a doena de minha me se tinha agravado, sentei-me no leito e, fitando-o, quis perguntar-lhe o que se passava: mas, assim que eu disse Que ? Vi desaparecer sucessivamente as suas pernas, o seu busto, e, por fim, a sua cabea. Um instante depois, entrava, por sua vez, a minha criada. Muito sobressaltada ainda, inquiri se algum estava enfermo. Ela tranquilizou-me completamente. O dia decorreu sem incidente. J eu no pensava em nada, quando meu pai teve um ataque apopltico e morreu durante a noite. Passados onze anos sobre esse triste acontecimento, era o aniversrio da morte de minha me. Por essa ocasio, dei algumas voltas no intuito de fazer convites para a triste cerimnia e no s me fatiguei como apanhei um resfriado, tendo de recolher-me cama. O meu receio de no poder ir igreja era grande. No dia do aniversrio, e no instante em que eu j estava acordada, ouvi ranger o soalho para o lado do quarto de minha me e reconheci os seus passos que a pouco e pouco se aproximavam. Estava perto de mim, no a via, mas ouvia- muito claramente chamar-me pelo nome que me dava quando eu era criana e com uma voz to suave, to lamentosa que parecia exprimir-me o seu desgosto pela minha doena e pelo trabalho que eu tivera com o aniversrio da sua morte. Ao som da sua voz, experimentei uma perturbao incompreensvel, fiquei como eletrizada. Tive foras para me levantar, pude assistir aos ofcios 2nebres e ir mesmo ao cemitrio. E. M. (Carta 46. ) Inscrevamos a primeira dessas observaes no capitulo das aparies vivas aqui estudadas. Discutiremos as manifestaes de mortos no tomo III. Outra apario de moribundo algum tempo antes da morte Encontro nos meus documentos (carta 806, de 20 de Outubro de 1899) uma comunicao da minha excelente amiga a Sra. Victor Dobelmann, de Estrasburgo, membro da Sociedade Astronmica de Frana desde 1899, relatando curiosa histria apresentada como caso estranho e desconhecido pela narradora que, ao que depois me disse, no estava de forma alguma ao corrente desses fenmenos, embora tivesse feito andar mesas roda, desde 1835, com um amigo, Joao Mac, em Beblenheim. Trata-se do transporte do esprito duma rapariga, na vspera do seu falecimento, para um templo onde seu noivo, que era pastor, pregava. Ela viu-o, ouviu-o e foi vista por ele. Esta histria anloga da jovem me moribunda de que falaremos em breve, indo ver seus filhos do Egito Inglaterra. Eis a narrativa da Sra. Dobelmann A minha amiga, a Senhora Turbar, tratava uma sua irm mais nova que estava doente. A casa paterna do Sr. Fieitz, impressor, estava situada no ngulo da
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Praa do Temple Neuf; sua irm dava f de todas as pessoas conhecidas que passavam na Rua situada no ngulo oposto, ainda que as no pudessem ver do seu leito. Em breve se perderam as esperanas de salv-la. Um domingo de tarde, manifestou irm o grande pesar que sentia por jamais ter ouvido pregar seu noivo, que era pastor numa localidade distante algumas lguas. Caiu em catalepsia, ficando como morta durante duas horas. Ao despertar, contou ter visto o seu noivo, ouvindo-o pregar sobre tal e tal assunto. Morreu no dia seguinte. Feito o enterro, a Senhora Turbar pediu ao pastor que lhe dissesse se, no domingo de tarde, tinha pregado sobre o assunto em questo. Muito surpreendido, quase maravilhado, inquiriu: - Como sabe isso? - Disse-me sua noiva. - E' muito curioso - exclamou ele. - Imagine que, no meio do sermo, julguei ver entrar, no templo, uma mulher branca que se parecia com a minha prometida. Sentou-se num lugar desocupado, no meio dos fiis, e s no fim minha prtica desapareceu. (Carta 806.) Uma pessoa surge diante douta, no momento em que cai sem sentidos e algumas horas antes da sua morte. A narrativa foi traduzida do Journal of the Society for Psychical Research e publicada nos Anais de Cincias Psquicas (1891, pg. 59). Na primavera e durante o vero de 1886, ia eu visitar muitas vezes uma pobre mulher chamada Ewans, que vivia em nossa freguesia (Caynham). Ela estava muito doente, sofria de enfermidade dolorosa e experimentava, ao que dizia grande prazer quando eu a visitava. Ia muitas vezes conversar com ela. Em meados de Outubro, o seu estado de sade agravara-se, mas no me parecia correr perigo imediato. J no a via h bastantes dias quando certa noite, encontrando-me na sala de jantar com minha famlia, notaram uma forma de mulher vestida como a Sra. Ewans, com um grande avental e uma touca de musselina. Atravessou o compartimento, dirigindo-se duma porta para outra, desaparecendo em seguida. Exclamei - Que isto? Minha me perguntou-me: - Que tens tu? Repliquei - Esta mulher que acaba de passar na sala!... Toda a gente rompeu a rir-se de mim, dizendo que eu estava a sonhar; mas fiquei persuadida de que era a Sra. Ewaiyy. No dia seguinte, soubemos que ela havia morrido. BERTA HURLY.
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A me da Srta. Hurly confirmou esta narrao por uma carta que seria suprflua reproduzir na ntegra e que termina assim Indo a casa dela pedir informaes sobre a sua morte, soubemos que delirara e perdera o conhecimento no momento em que aparecera a Berta, e que morrera de manha. 25 de Fevereiro de 1890. ANNIE ROSE. Assim, o fantasma, o simulacro, a dupla da moribunda, fora vista muitas horas antes da morte e quando ela havia perdido a conscincia, caso idntico aos que j conhece. Em concordncia com as nossas investigaes comparativas, -nos lcito pensar que no se trata dum transporte de dupla, mas duma ao da Sra. Ewans sobre o esprito da Srta. Hurly. Os vesturios (o avental, a touca de musselina) indicam esse carter subjetivo. A apario quer e segue da mesma ordem. Oito dias antes da morte de seu tio, um habitante do Norte, das relaes do Sr. A. Erny, foi despertado, durante a noite, por uma mo que lhe passava pelos cabelos. Sentando-se na cama, viu seu tio diante dele, surpreendendo-se com a apario e com o fato de o seu rosto no estar barbeado, como de costume. Interrogou-o, sem receber qualquer resposta, ainda que o visitante comeasse a passear no quarto. Levantando-se para se certificar de que no era joguete duma iluso, no conseguiu lobrigar ningum. Decorridos oito dias, era informado do falecimento desse tio que, achando-se doente havia algum tempo, no fizera a barba, todas as manhas, como costumava. Mas, para que hei de revelar todos os fatos que possuo? Temos tantos e to variados exames a resumir aqui para a nossa nova instruo! E' preciso no sobre carregar este volume demasiadamente. O que ficar de reserva no se perder, porque o que inauguramos toda uma biblioteca psquica. Todavia, no fecharei este captulo sem reproduzir as linhas seguintes: Os teosofistas deram o nome de visitas astrais s aparies que precedem morte. Leadbeater assinalou um muito notvel extrato das Glimpses of the supranatural do Dr. F. G. Lee (tomo II, pg. 64) (2g) a que interessante aludir. Eis o fato: Do Egito a Inglaterra - Um casal de que o marido ocupava, nas ndias, alta situao, dirigia-se a Inglaterra depois duma ausncia de quatro anos para juntar-se aos filhos que deixara na me-ptria, quando a jovem esposa adoeceu no Egito. A enferma apresentava os mais alarmantes sintomas e o seu enfraquecimento chegava, em breve, a tal extremo que se perdeu toda a esperana de salv-la. A nica coisa que a preocupava era o imenso desejo de rever os filhos, desejo que ela no deixava de manifestar aos que a tratavam. Dia a dia, durante mais duma semana, as suas aspiraes e as suas preces no
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tiveram outro objetivo. Se tal desejo pudesse realizar, morreria feliz - dizia ela. Na manha do dia em que o vapor reencetava a sua viagem para a Europa, enferma caiu em profunda sonolncia. Durante as longas horas de sono, conservou-se deitada, perfeitamente calma e tranqila. Pouco depois do meiodia, acordou de repente, exclamando: - Sempre os vi! Vi-os!... Que Deus seja louvado!... Tornou a adormecer e assim se conservou at noite, quando rendeu a alma ao Criador. Os filhos da moribunda estavam a educar em Torquay, sob a vigilncia dum amigo da famlia. Nesse dia, brincavam, divertindo-se cada um, segundo as suas preferncias, com livros e brinquedos, acompanhados por uma ama-seca que nunca tinha visto os pais das crianas. Inesperadamente, a me, como fazia noutro tempo, entrou no compartimento prximo, deteve-se, contemplou durante alguns instantes cada um dos filhos e, sorrindo-lhes, passou ao quarto contguo s em seguida desapareceu. Os trs mais velhos reconheceram-na imediatamente e ficaram muito perturbados com esta apario. O mais novo e a ama-seca viram uma dama vestida de branco entrar no compartimento e dissipar-se rpidamente. A data desta manifestao (1 de Setembro de 1854) foi anotada com cuidado, verificando-se mais tarde que os dois acontecimentos coincidiam exatamente. O relato deste fato foi escrito numa das folhas da Bblia familiar em que piedosamente se inscreviam os principais atos da sua vida. Nesse caso, tambm a apario da moribunda se efetuou antes da morte. Que uma dupla se haja transportado, vestida, do Egito para a Inglaterra, coisa que no estou disposto a admitir. Parece-me que o esprito desta me agiu distncia sobre o esprito dos filhos e pessoas que os acompanhavam, que ela viu realmente as crianas, que estas a viram a ela, por impresso ressentida, manifestando Lhes a sua imagem. Tanto neste caso como nos precedentes, preciso negar o fato relatado ou aceit-lo. E, ainda uma vez, os testemunhos so muito numerosos e concordantes para se poderem negar levianamente, como em geral acontece. Numerosos, com efeito; mas, convm saber limit-los. O leitor desejoso de instruir-se est edificado. Quis pr sob os seus olhos alguns dos fenmenos mais significativos. Esses fatos so de todas as pocas, e poderamos ver sucederem-se muitos outros ao nosso exame. Mas, o nosso imenso e rico panorama de observaes reclama-nos. E' com pesar que no mencione muitos outros casos eloqentes. No mesmo instante em que corrijo as provas destas pginas (8 de Janeiro de 1921). Recebo ainda to curiosa carta que no posso deixar de dar-lhe publicidade. Ei-la: Estocolmo,
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Herserud Wrangelsberg, 3 de Janeiro de 1921. Era em 1869. Meu irmo, que contava dez anos, meu primo que fizera nove e eu, que tinham sete todos os trs convalescentes de escarlatina, dormamos no quarto de minha me. A propriedade ficava a 60 quilmetros de Odessa, onde meu pai se conservava hidrpico. Certa manha, meu irmo e meu primo pediram, ao mesmo tempo, a minha me que lhes dissesse qual a razo por que meu pai, tendo entrado em casa durante a noite, no a havia acordado e qual o motivo por que tornara a partir. Minha me, surpreendida, disse-lhes que ele estava em Odessa, doente, e que no havia chegado. - Como no chegou? - replicaram ao mesmo tempo, meu irmo e meu primo. Esteve aqui! Ns o vimos! E contaram que, no podendo dormir, vira claramente meu pai entrar no quarto e aproximar-se de meu irmo, que pretendeu falar, mas que no conseguiu emitir um nico som. Em seguida, aproximou-se de meu primo que, ao v-lo, teve medo, metendo a cabea debaixo da roupa; dirigiu-se ainda ao leito em que eu dormia, no longe de minha me; contemplou-nos, encaminhando-se depois para uma porta que dava para outro quarto, desaparecendo. Tal a fiel narrativa dos dois rapazes. Passados quatro ou cinco dias, meu pobre pai morreu. Depois dessa data, e durante todo o resto da sua vida, meu primo, que morreu apenas h um ano, teve medo da obscuridade; era como uma doena. Garanto-lhe a autenticidade deste fato, de que me lembram todos os pormenores. Quanto explicao, cabe ao senhor, caro Mestre, d-la. CONDE AUGUSTO DE MALACHOWSKI. (Carta 4.362.) Essa observao se junta por si mesma a todas as precedentes de aparies antes da morte. O ensinamento que tiramos deste captulo concorda com o do captulo II, sobre as duplas: a alma pode separar-se do corpo, durante a vida. Acabamos de observar as aparies de vivos, precedendo a sua morte e anunciando-a, e as aparies de moribundos algum tempo antes da hora suprema. Alm dessas aparies, observam-se manifestaes variadas, que no so nem menos pitorescas, nem menos interessantes, nem menos instrutivas. Importa distingui-las, para a clareza do nosso estudo. Consagrar-lhe-emos o prximo captulo.
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V AS MANIFESTAES DE MORIBUNDOS ALGUM TEMPO ANTES DA MORTE (Diferentes das aparies) Devemos examinar tudo sem opinio preconcebida e com o mais severo mtodo. FRANCISCO BACON. Acabamos de ter sob os olhos exemplos de aparies de moribundos antes da morte. Alm das aparies prpriamente ditas, outras diversas manifestaes da mesma ordem existem. Entramos aqui num mundo verdadeiramente extraordinrio e, confessemo-lo, to estranho que se compreendem as negativas constantes de que esses fenmenos tm sido alvos. As manifestaes de moribundos, da mesma forma que as aparies, so igualmente to variadas quo numerosas. O assunto duma amplido de que se no duvida e to vasto que, para nele ver claro, somos obrigados a estabelecer judiciosas classificaes. E' todo um mundo, digamo-lo, o mundo oculto, que se trata de examinar e que, por conseqncia, deve deixar de ser oculto. Luz! Luz sobre todas as coisas. O progresso dos novos conhecimentos e sua propagao pela instruo geral encontra-se a cada instante com obstculos imprevistos, e isto em todos os degraus da escala social. Ao lado dos espritos eminentes, h as almas vulgares que no raciocinam e que so hostis sem o saberem. Essas almas simples, rudimentares, tm medo de tudo. No gostam de ser incomodadas na sua mediocridade. Evidentemente, pelo que toca s investigaes psquicas, nem toda a gente est preparada para receber livremente esses estudos sobre o conhecimento da alma e seu destino. O nmero dos poltres, dos tmidos, das pessoas subjugadas maior do que se julga. Lembro-me de que, em 1899, na continuao dessas investigaes empreendidas h muito tempo por mim em vrias publicaes, eu escolhera, de acordo com o seu amvel e erudito diretor, Adolfo Brisson, a revista semanal dos Anais Polticos e Literrios para um inqurito entre os seus leitores, to srios como numerosos, e que largamente acudiram chamada. Ora, em pleno sucesso, alguns desses leitores insurgiu-se contra esse livre inqurito, em nome das suas crenas religiosas, cortaram a sua assinatura e, em conseqncia de tal atitude, levaram o diretor da mesma revista a suspender o inqurito mencionado. Recebi grande nmero (mais de uma centena) de queixas e de pedidos para influir no esprito do meu excelente amigo Brisson, no sentido de ele modificar a sua deciso. No procedi assim, no lhe comuniquei tais protestos, porque em nada eu queria fazer intervir os
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seus sentimentos pessoais com o risco de causar o menor prejuzo sua publicao. A amizade deve ser antes de tudo, impessoal e devotada. Um destes documentos acaba de cair-me sob a vista. E' a carta 6 do meu inqurito (de 27 de Abril de 1899) que, depois de ter-me assinalado uma observao teleptica das mais importantes, acrescentava: J que tenho o prazer de escrever-lhe, permita-me, caro Mestre, que proteste enrgicamente contra a resoluo que tomou de restringir a publicao dos interessantes artigos que apareciam nos Anais. No quer, assim o afirma perturbar um nmero mesmo insignificante de assinantes. Mas, afinal, perturba um nmero muito maior desses assinantes no continuando a procurar com eles a soluo desses palpitantes problemas. Cada assinante encontra, evidentemente, na Revista artigos que lhe desagradam. Que seria da redao se tivesse de suprimir todas as rubricas que no reunissem os sufrgios unnimes dos leitores? Pois qu e num jornal onde o Sr. Sarcey h tantos anos nos prega a tolerncia que se deixa que um nfimo grupo de intolerantes prive dum grande gozo a imensa maioria dos assinantes! Esses estudos psquicos, procura do Desconhecido, sero publicados em volume? Assim o desejo; mas, alm do preo desse volume, que o no por, sem devida, ao alcance de todas as bolsas, diversas outras razes - com cujo desenvolvimento eu o no enfastiarei - impediro que muitos de entre ns o comprem. Deus sabe, no entanto, para quantos essas questes so interessantes e que prazer estudar sob a sua direo. Se a dolorosa deciso que o senhor tomou pudesse ser revogada, considerarme-ia infinitamente feliz e, comigo, milhares de leitores dos Anais. Desculpe-me esta longa carta. No creio que alguma coisa do que ela diz deva entrar nos domnios da publicidade; mas, se quiser publicar a menor parcela da mesma carta, ficar-lhe-ei muito reconhecido se eliminar o meu nome. (Carta 6.) Assim mesmo! A prpria autora desse protesto julgava prudente convidar-me a esconder o seu nome - que tenho aqui, diante dos olhos. Eis a Humanidade. E deseja-se o progresso da instruo geral! Felizmente, para as minhas investigaes, continuaram a comunicar-me parte das observaes relativas a esses emocionantes fenmenos. Tendo revisto cuidadosamente o manuscrito deste volume, antes de mand-lo para o prelo, recebi novos documentos durante o tempo em que procedi a esse trabalho. Escrevi estas linhas a 30 de Novembro de 1920, e a ltima carta recebida (ontem) tem o nmero 4.2. Os meus leitores so os meus melhores colaboradores.
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A existncia do esprito independente do corpo, podendo atuar a distncia, no continuar a ser objeto de qualquer dvida para os que lerem as pginas precedentes, depois de todas as observaes positivas que me Concederam honra de enviar-me e que eu muito agradeo aos meus correspondentes que, por esse modo, quiseram associar-se investigao da verdade, at hoje desconhecida e conservada fora do quadro das cincias clssicas. Disse noutro ponto que, alm das aparies de moribundos antes da morte, h variadas manifestaes da mesma ordem. A que vou apresentar verdadeiramente surpreendente: As suas buscas sobre essa to atraente questo causaram-me o mais vivo interesse. Tendo sido, sobretudo, impressionado pelo grande nmero de fatos que apresentou, tive a fantasia de, por minha parte, abrir um inqurito acerca da existncia de observaes anlogas. Avalie a minha surpresa quando a primeira pessoa a quem me dirigi uma das minhas mais estimadas parentas, teve ensejo de me relatar dois casos de telepatia idnticos aos que o senhor conta. Garantiu-mos como autnticos, e no h motivos para duvidar da sua boa f. Espero que possam contribuir para esclarecer esse domnio ainda to obscuro o misterioso da nova cincia. Trata-se de meu prprio bisav8. A antiguidade do fato em nada diminui a sua veracidade. O meu antepassado era construtor de rgos, e como tal havia exercido a sua profisso em diferentes localidades da Alscia, quando empreendeu a montagem dum rgo na aldeia protestante de Ernolsheim (Baixo Reno): deveria ser este o ltimo trabalho. Antes de concluir inteiramente o instrumento (apenas lhe faltava afin-lo), caiu gravemente enfermo e foi levado, moribundo, para a sua terra natal. Esperava-se a sua morte dum instante para o outro. Silenciosos e tristes, parentes e amigos rodeavam o leito do agonizante. De sbito, ele que durante certo tempo no dera sinal de vida, erguendo-se na cama, disse com voz clara e tranqila: - Nada si falta; tudo vai bem. Em seguida, recaindo sob os almofades, exalou o derradeiro alento. Ningum, seria escusado acrescent-lo, compreendeu o sentido das ltimas palavras do moribundo: mas no tardou a fazer-se luz sobre lan. Volvidos dois dias, os parentes do falecido receberam uma carta do pastor da comuna a que e destinava o rgo, na qual o sacerdote os informava dum fenmeno extraordinrio que na noite precedente ocorrera na sua igreja. Ouviram-se, de repente, os sons do novo rgo, em que ningum havia tocado at esse momento. Ele e o professor tinham acordado, correndo ao templo; mas no encontraram ningum, apesar de terem procurado muito. O prprio teclado estava fechado chave. Era inexplicvel. O que haviam podido distinguir ntidamente era que o rgo tocava admiravelmente, embora no estivesse
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afinado. Ele, pastor, pensara que poderia existir nesse fato alguma relao entre o construtor do rgo e o fenmeno e foi sob tal impresso que escreveu. Essa carta abria os olhos queles que haviam assistido a morte de meu bisav, fazendo-lhes compreender o sentido das palavras misteriosas do moribundo. Com efeito, se o acontecimento foi tal como relatado, no se poder negar que tenhamos nele um dos mais estupendos casos de manifestaes de moribundos: o esprito inquieto do artista, destacando-se do corpo antes da morte, atravessando o espao e indo certificar-se da perfeio da obra que ficara por concluir. Que insondvel mistrio representa semelhante ato! Cx. HOFFMANN, estudante de Filosofia. Rua Finkmatt, Estrasburgo. (Carta 977.) Confesso que essa histria das mais incrveis, das mais fantsticas. Pareceume inadmissvel, especialmente por causa dos foles do rgo. Mas, as informaes que obtive, a respeito dela, mostram que foi aceita pela famlia do construtor, que piedosamente a conservou na sua memria. Pode ter havido qualquer exagero na impresso de que o rgo tocava maravilhosamente; todavia, no se trata de conto arquitetado no vcuo. Alm disso, os documentos reunidos nesses dois estudos estabelecem a existncia da fora psquica, que pode destacar-se do corpo e agir distncia. O fenmeno passou-se antes da morte; transmisso de fora. Pretender-se- sempre que isto no verdadeiro, que as narrativas foram inventadas, que so ilusrias, falsas, etc. Sim! E' fcil negar. Quanto a ns, que j conhecemos tais fatos em nmero respeitvel, comparar os erros entre si, verificando que se confirmam uns pelos outros, e afirmaremos que a vontade do homem no est confinada na periferia do seu organismo. Isto uma sensao subjetiva, interna. E' uma operao objetiva, exterior. Aqui est outra da mesma natureza, igualmente objetiva. Reproduzo-a das cartas que recebi em 1918. Trata-se de manifestao de moribundo, 48 horas antes do falecimento, no estado comatoso inconsciente. H oito anos estava eu nos primeiros tempos do meu casamento, e j me alvoroava a esperana da minha futura maternidade. Vivamos ento no mesmo compartimento que ainda hoje ocupamos na Rua Nobel n. 5, em Paris. Uma noite, pelas 3 ou 4 horas aproximadamente, Pui despertada bruscamente pelo rudo produzido pela janela da sala de jantar, abrindo-se com violncia. Espera! - pensei eu; como a noite est ventosa!... Levantei-me e fui fechar a janela, pensando que me teria esquecido de desandar o fecho, o que, no entanto, me no parecia provvel. Ia tranquilamente tornar a deitar-me quando, de repente, a minha ateno foi atrada, na obscuridade em que ento me encontrava, por larga mancha luminosa visvel sobre a parede, a um canto da dependncia (era obrigada a
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passar perto desse stio, para reentrar no meu quarto). Esta mancha tinha o aspecto dum circulo deformado em certos pontos, e projetava uma claridade muito suave e difcil de descrever, vagamente lunar e ao mesmo tempo fosforescente. Aproximei-me e, maquinalmente, pus a mo em tal claridade, procurando explicar a sua provenincia. Dirigi-me janela. No havia luar; tudo era escurido toda gente dormia nas casas prximas; nenhuma luz vinha de fora. No se tratava, pois, de reflexo. Nesse instante, senti medo - medo estpido, irracional, que me fez gritar, chamando meu marido. Ele acordou, ligou a eletricidade do nosso quarto, encaminhou-se para a sala de jantar e nada conseguiu descobrir. Atribuindo eu mesma ao meu estado fisiolgico essa excessiva nervosidade, voltei para o leito, readormecendo tranquilamente. No dia seguinte, despertei pelas 7 horas da manha, ao rudo de estalidos muito fortes que dir-se-iam vir da mesa da sala de jantar (que eu podia distinguir da cama). Pareceu-me que presso formidvel se exercia sobre o aludido mvel. O rudo durou o tempo suficiente para que eu acordasse completamente e para acordar tambm meu marido que, por fim, ouviu tal barulho. Possuamos um gato ainda novo; e o mencionado animal, encontrando-se junto da mesa na referida ocasio, deu mostras de inquietao singular. Tomou uma atitude de defesa, arqueando o dorso e eriando o plo. Os seus olhos parecia fixarem-se em qualquer coisa que s ele via. Verificamos depois que a mesa estava rachada em todo o comprimento. Nessa poca, o pai de meu marido, que vivia em Marselha achava-se gravemente enfermo de gripe infecciosa. Havia oito dias que estvamos ao corrente da sua doena. Invadidos por triste pressentimento, em conseqncia desses estranhos fatos, julgamos que, durante o dia, seramos informados do falecimento do enfermo; mas no; soubemos que, nesse instante, ele caia em estado comatoso, para morrer quarenta e oito horas depois. A carne palpitava, portanto, ainda, quando a parte essencial desse for j estava longe? Durante os dois dias que se seguiram, o doente s pronunciou algumas palavras. Na quinta-feira de manha, dia da sua morte, em certo momento, pareceu retomar conhecimento, perguntando sua mulher quantas horas eram. - Nove - respondeu ela. - Pois, no ainda uma hora? - replicou, impacientemente. Foram estas as suas ltimas expresses. Pela 1 hora, justamente, expirava. Deixo ao grande sbio, que o senhor , a tarefa de discutir esses fatos; eu, na minha ignorncia e na minha franqueza, apenas posso registr-los.
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SRA. P. G.AYRAUL. (Carta 4. 001.) Ignorantes, minha senhora, todos ns somos e eu em primeiro lugar. H aqui um fenmeno fsico real, objetivo, como o do construtor do rgo; a mesa rachada, uma janela que se abre um gato que tem medo. Sem dvida que se pode acusar o vento, a temperatura, o trabalho molecular da madeira, etc.; mas isso muito hipottico. E o falecimento dum homem que sabia que ia morrer?... Devemos negar tais narrativas pelo fato de nos parecerem inexplicveis? Seria mais simples, evidentemente. Essas manifestaes de moribundos, antes da morte, no so muito raras, ainda que menos freqentes do que as que coincidem com a morte. Nos milhares de respostas ao meu inqurito, poder-se-ia estabelecer uma estatstica de certo valor. Notemos a mancha luminosa observada. Tonaremos a encontr-la em oraras narraes. O nosso estudo desenvolve-se. Os fenmenos de que aqui nos ocupamos ligam-se uns com os outros, revelando-nos a existncia das faculdades misteriosas da alma humana; mas, diferem singularmente. Em que categoria hei de classificar a seguinte carta que me foi dirigida a 13 de Janeiro de 1913? Ela prende-se, em todos os casos, com esta srie A Volta da Morte e, para mais, assinala atos materiais, fsicos, mecnicos, como as precedentes. E' textualmente transcrita: Caro Mestre Acabo de reler a sua obra sobre As Foras Naturais Desconhecidas e no creio que um esprito, por menos srio e refletido que seja, possa, de hoje em diante, duvidar da realidade desses curiosos fenmenos. A minha convico tanto mais profunda a este respeito quanto certo que j uma vez na minha vida experimentei pessoalmente a influencia dessas foras ignoradas. Se bem que essa manifestao no tivesse a importncia de certos fatos relatados nos seus livros, nem por isso deixou de me impressionar pelo seu carter estranho, completamente fora das sensaes normais da existncia. Envio-lhe para que a junte aos numerosos documentos que possui. Eis o fato, simplesmente exposto e, afirmo-o, sem o menor exagero. No , de resto, a sinceridade o seu nico interesse? Nos princpios de 1907, meu pai - que ento contava 84 anos - era ainda homem vigoroso e gil, apesar da sua idade avanada. Gozava de perfeita sade, e andava muitas vezes 18 quilmetros a p, tarde; a isto chamava ele fazer o seu pequeno passeio depois de almoar.

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Em certo dia do ms de Maro - de 15 a 20, mas a exatido da data no tem grande importncia - meu pai, minha mulher e eu estvamos reunidos mesa do almoo. A conversa, seguindo o seu curso habitual, havia-se interrompido por instantes. Eu tinha os olhos fixados nos objetos que estavam minha frente. Ao erguer bruscamente a cabea, olhei meu pai com uma sensao do mais profundo assombro!... Parecia-me que, tendo morrido h dez anos, talvez, ele retomava o seu lugar entre ns. Isto durou um instante apenas, mas a impresso sentida foi extremamente violenta. Passados alguns dias, meu pai caia subitamente de cama, morrendo a 24 de Abril, depois de i6 dias de doena. Conservei sempre a convico de que recebi, nessa conjuntura, a advertncia dum acontecimento que nada deixava prever. Seu discpulo sempre fervoroso, sempre devotado. A. CHVREMONT CROIX-DE-VIE (VENDA) (Carta 2.313.) Essa estranha viso de um homem, de quem eu pessoalmente conheo o valor moral e a ponderao cientifica, to certa quanto inexplicvel. Prova-nos, especialmente, que o nosso ser psquico dotado de faculdades supranormais e que h nele toda uma ordem de coisas desconhecidas a explorar. Aludiremos mais adiante aos avisos no momento da morte. No caso presente, trata-se de viso premonitria, anterior aproximadamente dum ms ao dia do falecimento e sem indicao normal do predestinado: Prossigamos em nosso estudo comparativo. A curiosa comunicao seguinte sobre fenmenos estranhos, tendo precedido o falecimento, foi-me enviada de Buenos Aires. No posso resistir ao desejo de pegar na pena para inform-lo de alguns fatos inexplicveis ocorridos na minha famlia, em que no existem nem supersticiosos, nem histricos, nem anormais. Quanto a mim, exero uma profisso liberal, com numerosa clientela, encontro-me na plenitude do meu equilbrio fsico e mental, e nunca tive a idia de me consagrar aos exerccios espritas. Sou materialista convicto, e creio que aquilo a que chamamos esprito no seno matria, e que a elaborao do pensamento to material como as funes da digesto. Os nossos sentidos no nos permitem conhecer o mistrio que nos rodeia, eis toda a diferena. No se inventaram, por enquanto, aparelhos para penetrar esse mistrio. Dito isto, eis o caso: Habitvamos uma cidade do norte da Espanha, na costa do mar Cantabrico. Era eu ainda criana quando minha irm adoeceu gravemente. Num
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compartimento prximo, que era a sala de jantar, minha me e duas das minhas outras irms velavam a doente. Em dado momento, minha me pediu a uma das filhas que se fosse deitar ao que ela obedeceu. O seu quarto dava para a sala de jantar, que ficava mesmo em frente do quarto da enferma. Instantes depois, minha irm voltou para a sala, dizendo ser prefervel que a outra fosse repousar, porque ela no tinha sono. Assim aconteceu; mas, por sua vez, a que havia saldo em ltimo lugar, voltou por seu turno, insistindo com a me para que se recolhesse ao leito. Minha me repreendeu-as por serem medrosas na sua idade (vinte e vinte e um anos) sem que elas, todavia revelassem o motivo que as afastava do quarto, por temerem censuras. Por sua vez, foi minha me deitar-se, deixando a porta entreaberta justamente como as filhas haviam feito, porque o compartimento apenas era iluminado pela luz da sala de jantar, de onde se vigiava a doente. Ora, a permanncia de minha me, no quarto, tambm no foi longa, pois ela no tardou a reaparecer na sala de jantar, plida e fortemente impressionada. Foi ento que eu as interroguei nestes termos: - Vejamos que foi que vos aconteceu? Ao explicarem-se, vi que todas haviam experimentado a mesma coisa. As trs tinham-se deitado e, pouco tempo depois, sentiram um rudo no colcho e a cama comeou a agitar-se como se dentro dela estivesse um animal inquieto. Saltaram para o cho, espreitando para baixo no intuito de descobrirem a causa do abalo. Nada descobrindo tornaram a deitar-se; mas, em breve, voltavam a sentir no colcho o mesmo rudo estranho que as tinha alarmado. Por isso mesmo, todas renunciaram a dormir em to extraordinria cama. No momento em que comentavam as suas impresses, ouviu-se o estrondo das portas dum armrio da cozinha prxima, que batiam como se fossem impelidas por vento furioso ou por braos hercleos. E, no entanto, a cozinha estava sossegada, no havia vento e todas as portas se conservavam hermticamente fechadas. Minha irm morreu nesse mesmo dia, ou seja, pouco tempo passado, e este fenmeno precedeu a sua morte. Assinalo-lhe esses fatos, sem comentrios. A no termos de supor que todos os narradores de tais acontecimentos sejam loucos, parece-me que somos forados a aceit-los, apesar de inverossmeis. Era ainda uma das manifestaes antes da morte carta continuava assim Ao cabo de alguns anos, a mais nova das minhas irms (elas eram quatro: a mais velha, que falecera, as duas de que venho de falar e a menor) caiu de sbito atacada pela varola, sendo instalada no mesmo quarto em que a outra morrera. As duas que mencionei tinham casado e viviam na Repblica Argentina, numa das cidades do interior; meu irmo, o mais velho de ns todos, residia na capital: - Buenos Aires.
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Uma noite, estava ele deitado e preparava-se para ler os jornais quando, de repente, ouviu na cabeceira do leito um rudo estranho que semelhava o produzido por um grande relgio no momento de bater horas. O rudo foi to forte que sua mulher, que dormitava, despertou em sobressalto: - e renovou-se, com intervalos, durante alguns minutos. Decorrido um instante, ouviram um estrondo no quarto de banho. Meu irmo, julgando que tal estrondo fosse motivado por qualquer janela aberta, saltou do leito para ir cerr-la; verificou, porm, que tudo estava em ordem e que portas e janelas se encontravam perfeitamente fechadas. No mesmo momento, uma das minhas irms, que residia numa cidade do interior, estava sentada no leito, dando de mamar ao seu filho mais novo, enquanto junto dela o marido dormitava. Repentinamente, notou que a silhueta da irm que ficara na Espanha se desenhava na parede e chamou a ateno do esposo para o fato extraordinrio. Ela afirmava at que a figura era to ntida e se destacava to claramente que, ao acabar de amamentar o filho, pegou num carvo e esporou a mencionada silhueta o mais fielmente possvel para mostr-la nossa outra irm, pois vivia na mesma casa, porque seus maridos, alm de serem irmos, tambm associados. Deve haver nisto qualquer exagero. O mais singular, no meu entender, que os rudos estranhos ouvidos por meu irmo e minha cunhada em Buenos Aires, e a silhueta vista por minha irm e meu cunhado, coincidiram com o falecimento da que a varola vitimava na Espanha, quando todos ainda ignoravam que ela estivesse doente. Nessa poca, vivia eu na Espanha. Na vspera da morte da minha irmzinha, dormia, assim como um de meus irmos, numa casa habitada por um carniceiro que possuis muitos ces. Durante toda a noite, esses ces no nos deixaram dormir, uivando lamentosamente e sem descanso. Minha irm faleceu na tarde do dia seguinte. Autorizo-o gostosamente a fazer desta carta o uso que quiser, mas desejo conservar o anonimato. Com este intuito, assino com um pseudnimo, modificando um pouco o meu nome. Dada profisso que exero, poderia ser prejudicado ai se soubesse que eu me interesso por essa espcie de estudos. No tenho coragem de lutar contra os preconceitos da sociedade ignorante e superficial, ainda que, como j disse, seja convicto materialista. Para o caso em que me faa a honra de acusar a recepo desta carta, tem o meu nome e a minha direo no alto da pgina. Sado-o com a maior considerao. SARCE em Buenos Aires. Que esses fatos, que me so enviados de toda a parte do globo, no tenham qualquer causa e significao, so sejam mais do que iluses, alucinaes, parecem-me coisa que nenhum dos meus leitores supor.
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E essa outra manifestao de moribundo, igualmente anterior morte, que me foi comunicada por um homem muito srio de quem pde apreciar o carter refletido e ponderado? Como a precedente, vai textualmente transcrita: LUNWILE, 30 de Setembro de 1900. Caro Mestre Tendo lido o seu livro O Desconhecido, creio do meu dever assinalar sua ateno o seguinte caso ocorrido na minha famlia. Em 1857 (tinha eu ento trs anos) meus pais j habitavam a casa em que ainda vivo atualmente. Esta casa fica situada no meio dum jardim e aproximadamente a Distancia de 80 metros de toda comunicao com o exterior. Vivamos no rs-do-cho, servindo o primeiro andar para arrumaes. Era ai que se guardavam as esteiras e os cestos vazios (somos jardineiros de pai a filhos). O leito estava colocado numa alcova situada no compartimento de Este, com uma janela para o Sul. A alcova fechava-se por meio de duas portas de madeira de pinho. Certa noite, meus pais ouviram, nitidamente, um rudo no compartimento superior, semelhante ao que produziria um desabamento sobre o soalho, de muitas pilhas de cestos vazios. Minha me atemorizou-se, mas o marido tranquilizou-a, dizendo-lhe que deviam ser gatos que, brigando, teriam pra votado tal desabamento. (No dia seguinte verificou-se que tudo estava em ordem e que nada havia sido desarranjado.) Alguns instantes depois, trs pancadas muito ntidas ressoaram contra a janela do quarto que se encontrava pouco mais ou menos a um metro de distncia das suas cabeas. Meu pai saltou vivamente do leito, abriu a janela que dava para o jardim e exclamou: - Quem est a? Que querem? No recebeu resposta alguma. Em seguida, aps ter explorado os arredores, tornou a deitar-se, julgando-se objeto duma farsa de mau gosto da parte dum vizinho. Pouco depois de se meter na cama, e estando as portas e as janelas bem fechadas, ouviram-se trs novas pancadas e dessa vez contra a porta da alcova, no interior do quarto. Tas pancada era semelhante s que produziria um grande anel, em vigorosa mo, batendo na porta mencionada. Dessa vez, meu pai, achando que o caso se tornava cada vez mais inexplicvel, teve o pressentimento que comunicou a minha me, dum apelo sobrenatural proveniente de minha av materna, que estava doente, mas que havia deixado, nessa tarde, sem que o seu estado ameaasse complicaes. Todo o rudo sossegou, e, logo que amanheceu, correu a casa da enferma, que distava dois quilmetros. Ela disse-lhes que tinha pensado muito neles nessa noite, temendo que os no tornassem a ver. Morreu nesse mesmo dia, e nenhum barulho se tornou a fazer ouvir da em diante. Garanto a autenticidade do fato; meus pais contaram-no muitas vezes a mim e a amigos ntimos. So incapazes de mentir.
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Uma pessoa amiga a quem minha me relatou o sucedido que nada havia em tal motivo para espantos; ela mesma, achando-se um dia a descascar legumes, sentada. Em uma cadeira, viram que um nabo, que estava no cho, lhe saltou para os joelhos, ouvindo no mesmo instante estas palavras - Mama! Mama! No mesmo dia, seu filho, que era soldado, morria em nossa colnia da Guiana, tendo ela s muito mais tarde notcia do seu falecimento. Eis o que eu tinha a comunicar-lhe, para o auxiliar se isso Por possvel, na grande e bela tarefa que empreendeu. NICOLAU CORDIER (Jardineiro em Lunville). (Carta 945.) H banalidades que nos surpreendem e aos parecem indignas do grave assunto que estudamos. Um nabo que salta! E' idiota, pensaremos ns. No entanto, uma coisa poder tranquilizar-nos: - s certeza de que nada sabe. O nosso dever examinar tudo. A manifestao de moribundo que acaba de ser relatada ocorreu, como a precedente, antes da morte, provvelmente em estado de sono ou de catalepsia. A autenticidade desta narrativa no pode ser posta em dvida. Travei, mais tarde, conhecimento com o jardineiro, que era ento presidente do Crculo Democrtico de Lunville, que sua volta derramou a instruo por meio duma biblioteca composta de obras populares e que se fez inscrever no nmero dos membros da Sociedade Astronmica de Frana; um esprito positivo e independente, curioso de instruir-se em tudo, atento observador das obras da Natureza e de escrupulosa honestidade. Essas manifestaes de moribundos, antes da morte, so dignas de ateno e conduzem-nos soluo do grande problema. Recebi certo nmero de observaes da mesma ordem, e examin-ias-ei, aqui, em conjunto, sem nenhuma idia sistemtica preconcebida. Desde a origem do meu inqurito, enviaram-me de Saint-Joseph (Ilha Martinica) a seguinte carta, datada de 20 de Abril de 1899: Vivia no campo e tinha uma companheira de quarto. Tendo eu e a minha amiga ida cidade, fomos ver uma velha dama que nos queria muito e que chegara ao termo dos seus dias. Voltando nossa habitao, deitamo-nos, estando fechadas as portas e as janelas. De manha, pelas 6 horas, estando ainda na cama, j quando a luz do dia iluminava o quarto, senti e vi ao mesmo tempo a porta fortemente sacudida. Num movimento instintivo, a minha companheira e eu sentmo-nos no leito, fixando os olhos nessa porta que, pela segunda vez, era vivamente abalada. - A Srta. Teresa morreu - exclamei. - Vistamo-nos para irmos a sua casa.
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Chegados cidade, encontramos a nossa amiga em agonia. S morreu duas ou trs horas depois do incidente da manha. Eu no tinha servos que dormissem na minha vivenda; tambm no possua nenhum animal domstico. E' intil acrescentar que todas as dependncias foram escrupulosamente examinadas e que pelas averiguaes a que procedi verifiquei que a mencionada porta no poderia ser empurrada fosse por quem fosse. Para o seu inqurito, sempre metdico, pedi minha companheira que assinasse, comigo, o relato do acontecimento que ainda hoje temos, como no primeiro dia, presente na memria com a maior nitidez. HORTENCIA CODE CECILIA LEGENDRE E' de todas as partes do mundo que eu recebo observaes dessa natureza, manifestaes de moribundos, no no momento da morte, mas precedendo-a por mais ou menos tempo. No compreendemos nada disso, seguramente. Outrora, ignoravam-se completamente os fenmenos da fasca eltrica; teremos ocasio de verificar, mais adiante, que a explicao desses fatos e gestos to extraordinrios est ainda longe de ser encontrada. Os fenmenos que aqui assinalamos so igualmente encontrados pela observao, embora fiquem por explicar. Quando Ccero falava do im, no previa o magnetismo terrestre e solar. Nesse mesmo ano de 1899, no ms de Outubro, recebi de Roma a narrativa seguinte duma premonio muito notvel, e que me foi dirigida pelo prprio observador. Ei-la, fielmente transcrita: Que o ilustre Flammarion. perdoe a audcia dum desconhecido; mas preciso que saiba que o fato se deu comigo mesmo e que ele lhe provar mais uma vez a realidade das comunicaes telepticas, ainda que a cena no haja sido encerrada. Seno dois meses depois da advertncia. Em 1862, residia eu, como engenheiro, em Alexandria (Piemonts), e minha famlia, isto meu pai, minha me, meu irmo e trs irms, viviam em Turim, a nossa cidade natal. Como queria muito aos meus, que me adoravam tambm, quase todos os domingos ia a Turim jantar com eles. A distncia que nos separava noventa quilmetros, percorria-a eu em duas horas de comboio; e essa reunio dominical era sempre uma festa. Certo domingo de Novembro, parti para casa, como de costume; encontrei toda a famlia bem disposta, sobretudo minha irm mais nova, Lusa, deliciosa rapariga de dezoito anos que eu estimava particularmente. Era seu padrinho e tinha mais 14 anos que ela. Natureza excelente era ao mesmo tempo uma bela morena, alta, elegante e de magnfica sade. Nesse domingo, divertiu-nos durante o jantar com seu bom humor, os seus espirituosos conceitos, e, depois da refeio, com as sonatas que tocou ao piano, em que era mais artista que diletante. Eu no tinha
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a menor preocupao com a sua sade e voltei sem cuidados de qualquer sorte. Na quarta-feira seguinte, pela 1 hora da tarde, depois do almoo, estava eu sentado perto do fogo em que ardia bom fogo. Era um dia brumoso, com um nevoeiro que se poderia cortar a faca; o frio trespassava-me at medula. Tinha fechado os olhos e dormitava havia talvez um quarto de hora, quando ouvi muito distintamente a voz de minha irm Luisa, que me chamava em tom lacrimoso, dizendo: - Flix, Flix, acode-me, acode-me! Despertei em sobressalto, muito perturbado, e por mais que fizesse para me persuadir de que se tratava de pesadelo, causado talvez por digesto difcil, fiquei bastante inquieto. Estava s no meu pequeno compartimento de rapaz, com as portas e janelas fechadas. No dia seguinte esperei ansiosamente o correio de Turim, que recebia regularmente em meados de cada semana; mas, contra tal costume, nem minha me nem minha irm me haviam escrito. Uma carta de meu irmo comunicava-me, com grandes rodeios, que a pobre Lusa adoecera inesperadamente, ardendo em febre, e que o seu estado alarmava toda a famlia. Parti imediatamente para Turim, onde fui encontrar os meus, aflitssimos; o mal se exacerbava e os nossos mdicos diagnosticavam perigosa febre tifide. A robusta constituio de minha irm permitiu-lhe lutar durante oito semanas contra a enfermidade; mas, apesar de todos os carinhos que lhe foram prodigalizados, sucumbiu a 24 de Janeiro de 1883. Atacado pela mesma doena, meu pai morreu dois meses depois, contados dia a dia, vencido, sobretudo pela dor. Nunca tinha estado doente. Minha me, que tambm gozava de boa sade, debilitou-se gradualmente e faleceu por sua vez, sem ter podido consolar-se. Foi h trinta e sete anos que ouvi o apelo de minha pobre irm e lembro-me dele como se fosse ontem. Passei na minha vida por muitas atribulaes, mas nenhuma dor foi para mim igual a esta. FOSSATI. (Carta 779.) Essa manifestao produziu-se, como se v, antes da morte - e mesmo dois meses antes - mas durante a enfermidade que havia de arrebatar a robusta menina, e est evidentemente associada ao seu estado. O mais provvel que o chamamento partisse da irm para o irmo - chamamento mental, tornado verbal pelo auditor.

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No foi este que se transportou em sonho de Alexandria a Turim (embora nada seja mais simples em telestesia); foi antes uma vibrao psquica partida de Turim para Alexandria. Os negativistas decididos no vem nisso seno iluses ou coincidncias fortuitas. Por qu? Porque so ignorantes. No me parece que os que forem amigos da verdade e que hajam lido as 400 pginas do meu primeiro volume e as 168 pginas que precedem este, e que, consequentemente, conhecem as faculdades supranormais da alma humana, as duplas de vivos e as manifestaes telepticas, possam duvidar um s instante da autenticidade de tal comunicao. Essas observaes inexplicadas fez-se em todos os tempos e em todos os pases. No se assinalaram Sempre, de resto, os sinais premonitrios? Percorrendo, ultimamente, as curiosssimas cartas de Mme. de Sevign, notei, datada de 13 de Dezembro de 1686, numa missiva ao Presidente Moulcean, a passagem seguinte. Trata-se da apario, muito singular, de um homem embrulhado num lenol, a uma das janelas do castelo de Chantilly, trs semanas antes da notcia da morte do grande Conde, que chegou a Fontainebleau a 11 de Dezembro. Leamos essa narrativa: H trs semanas, ocorreu uma coisa extraordinria, pouco antes de o Prncipe ter partido para Fontainebleau. Um gentil-homem chamado Vernillon, pertencente sua casa, ao voltar da caa pelas 3 horas e ao passar junto do castelo de Chantilly, residncia de Sua Alteza, viu, numa das janelas da sala de armas, um fantasma, isto , um homem amortalhado. Desceu do seu cavalo e aproximou-se mais, vendo-o sempre. Um criado que o acompanhava disselhe: - Senhor, eu vejo tambm o mesmo que vedes! Como Vernillon no quisesse dizer-lhe que falasse naturalmente, entraram ambos no castelo e pediram ao guarda-porto que lhes desse as chaves da sala de armas; Venillon dirigiu a esse compartimento, encontrando todas as janelas fechadas e um silencio que no fora perturbado havia mais de seis meses. Contou-se isto ao Prncipe, e eis o que sucedeu. Diz-se que este Vernillon pessoa inteligente e to pouco dada a vises como o seria o nosso amigo Corbinlli. Alm disso, o criado viu a mesma apario. Como este sucesso verdadeiro, comunico-lho para que sobre ele faa como ns j fizemos as suas reflexes. Depois que principiei esta carta, falei a Briale que me fez chorar lgrimas abundantes com a narrao natural e sincera dessa morte. Pensamos muito simplesmente nas iluses da vista, to fceis, to freqentes; mas, todos quantos leram as discusses de Mme. de Sevign com o Abade Corbinlli, acerca do objetivo e do subjetivo, no podero classific-la legitimamente entre a categoria das mulheres ingnuas e crdulas. E' possvel tratar sempre essas coisas de ninharias e ver nelas apenas erros. Mas, tal raciocnio est longe de nos satisfazer. Parece improvvel que todas essas
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vises sejam puramente imaginrias. No so velames, unicamente, que sobre tal assunto se escreveram desde a antiguidade; so bibliotecas. Este trabalho no mais do que um eco disso, uma contestao modesta, pela vibrao atual operada nos espritos ansiosos de conhecerem, enfim, a realidade. No eliminemos, todavia, a possibilidade das iluses da vista. Um exemplo, de passagem. Na narrativa que publiquei, nas minhas Memrias, das experincias espritas de Vitor Hugo em Jersey, em 1853, poder ver-se, a pginas 231, uma fotografia mostrando uma janela por detrs da qual se v certa mancha cinzenta que fcilmente se tomaria por vago fantasma. A manifestao antes da morte que acabo de transcrever , seguramente, incompreensvel; mas, o que mais incompreensvel ainda o raciocnio da pessoa a quem aconteceu aventura. Um amigo meu, sbio eminente, escrevia-me h pouco tempo (carta 4.173) nestes termos: Recebi ontem, 24 de Junho de 1920, a visita duma das minhas velhas amigas que h muito tempo j no via e com a qual falei a respeito do seu ltimo livro. O marido dessa minha amiga suicidou-se h uma dezena de anos, depois de desastres comerciais de que no a tinha informado. Durante os oito dias ou, para melhor dizer, as oito noites que precederam o suicdio, foi ela regularmente despertada, muitas vezes durante a noite, por pancadas quase sempre repetidas, e da mesma origem, primeiro nas persianas das janelas do seu quarto, depois, na porta do mesmo compartimento que dava para uma sala. Levantava-se, revistava e no encontrava ningum; no podia, de resto, estar a quem quer que f6sse. Seu marido, que dormia no compartimento prximo, com a porta de comunicao aberta entre os dois quartos, no ouvia nada. Todavia, as pancadas eram fortes. Esse fenmeno acabou no dia do suicdio e no se tornou a reproduzir depois. Pedi que me explicassem por mido todas as circunstncias. Conhecia, de resto, o compartimento que ela habitava nessa poca e conclui que se tratava duma advertncia da mesma natureza que outras j registradas pelo senhor. Sabe o que ela me respondeu? - Oh! Eu sou muito positiva no creio em todas essas tolices! Quanto a mim, fizeram-me uma farsa de mau gosto. Mas quem? E por qu? E como? No o posso explicar. Em vo procurei as razes que pudessem ter motivado o fato; nada encontrei. Ainda seria possvel acreditar que algum tives3e batido na persiana, com um pau muito comprido, dos andares inferiores ou superiores; mas, pelo que diz respeito porta da sala, no h para isso qualquer explicao, se atender que eu tinha o cuidado de fechar chave as outras saldas da mesma sala. No compreendo, portanto, como isso pudesse fazer-se. Mas, da a crer no sobrenatural, nunca! Eis!... O numero de pessoas que impossvel fazer raciocinar, o nmero dos que, tanto nas suas crenas como no seu cepticismo, so absolutamente ilgicos,
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ultrapassa tudo quanto se possa imaginar. Todas as mais convincentes provas que se lhes forneam sero para eles nulas ou no sucedidas. Ora todas essas pessoas, mesmo que conheam os fatos que possam interess-las, se recusaro a comunicar-lhos. Tais fatos so, pois, ainda muito mais do que o senhor imagina! Compartilho h muito tempo opinio idntica do meu sbio correspondente. Apenas trabalho para os espritos livres e para me instruir a mim mesmo. Esta dama das mais inteligentes e espirituosas; mas, imagina que apenas o sobrenatural intervm no caso. Ora, que o sobrenatural? Para que atravancar a estrada com uma palavra? 1 - Seu marido suicidou-se, o que j no vulgar. 2 - O suicdio foi precedido por vrios rudos que s terminaram depois do drama - rudos que ela est certa de ter ouvido perfeitamente e de no ser capaz de explicar; tambm isto no trivial. Porque se no h de ver nisto qualquer coisa de interessante para examinar e discutir? As advertncias de mortes so de tais formas numerosas que a toda a ateno sria se impe a sua admisso. Tomar o partido de ignor-las, ainda mesmo que elas nos sucedam pessoalmente, , na realidade, fazer uso singular da inteligncia. Quanto a explic-las, diferente de admiti-las. Talvez pudssemos supor aqui que, quando algum decide suicidar-se, experimenta sensao pouco desagradvel, que se pensa nisso durante as noites que precedem o ato trgico, que, se o sono chega, apesar das inquietaes, ser mais ou menos agitado, podendo dar origem a fenmenos fsicos e psquicos de vria natureza. O problema no desprovido de interesse. Os leitores desta obra conhecem as duplas de vivos. Vamos ver uma particularmente digna de ateno: - Uma jovem que anuncia a sua prpria morte. O Sr. Bozzano extraiu esse fato dos Proceeding da Sociedade Inglesa de Investigaes Psquicas (vol. XI, pg. 442). A narradora a filha dum marechal de campo (31) Minha irm tinha por hbito levantar-se s 5 horas da manha para se dirigir ao quarto de nosso pai (ento doente), a fim de lhe levar ch e de fazer vrias leituras at s 7 horas. Um dia, pedi-lhe que me acordasse algumas vezes quando ela se erguesse. Recusou-se, alegando que eu trabalhava muito durante o dia e que tinha necessidade de ficar na cama por mais tempo do que ela. Na manha seguinte (era a uma quinta-feira) despertei muito cedo e, com grande surpresa, vi-a perto do leito, em roupo branco e com aspecto jovial. Disseme: - Lembra-te de que vim gil para te chamar. Batem s 5 horas e estou prestes a partir. Lembra-te. Volvido pouco tempo, readormeci e s tornei a acordar s 8 horas. Ao almoo disse minha irm:
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- Afinal, sempre foste chamar-me. Olhou-me com surpresa e exclamou - No! No te chamei tal! - Como? - acudi eu - pois negars que me chamaste, dizendo-me: Lembra-te de que vim aqui para te chamar. Estou prestes a partir. Lembra-te? - Repito-te - acrescentou ela - que nem sequer passei perto do teu quarto. Notei que ela insistia, ao interrogar-me, sobre o que me havia dito. Passado esse dia, sexta-feira, pelas 6 horas, quando minha irm permanecia cabeceira do leito de meu pai, sentiu-se de sbito indisposta. Nessa manha, levantara-se de perfeita sade. Na sexta-feira seguinte, pelas 5 horas da manha, isto 6, a uma semana de distncia da sua apario, ela morria: e, por estranha coincidncia, estava nessa hora vestida com o roupo de musselina branca com que me aparecera. O Sr. Bozzano pensa que o fato pode explicar-se pela telepatia. Basta - diz ele - supor que, durante o sono fisiolgico, o eu subconsciente da moa tivesse a percepo do meu estado de sade latente, percepo que transmitiria telepticamente s subconscincias dos seus parentes. Esta induo concorda com os numerosos exemplos clssicos de pessoas que sonharam ser atacadas de paralisia, ou afetadas de angina ou flegmes, muitos dias antes de experimentarem a menor sintoma no estado de viglia. Est de acordo tambm com os numerosos exemplos relatados nas obras de antigos magnetlogos, como Puysgur, Du Potet, Deleuze, Blot, Teste, em que os seus sonmbulos predizem pontualmente no s o dia e a hora das suas crises, mas ainda o dia e a hora da sua morte. Dado isto, o presumido fato de premonio reduzir-se-ia a simples caso de autoscopia no sono (isto , a fato muito menos extraordinrio) combinado com transmisso teleptica. Parece-me que no nos encontramos no estado de deter as teorias definitivas. Procedemos metdicamente em nosso exame. Os captulos que se acabam de ler, duplas de vivos, pensamentos produtores de imagens, aparies e manifestaes de moribundos antes da morte, no so mais do que preldio dos quadros que vo desenrolar-se diante dos nossos olhos. Vamos observar que as cenas de moribundos e de mortos podem ser vistas a tal distncia que nos impossvel explic-las por vagas coincidncias. Uma jovem casada novamente antes da guerra de 1914, v seu marido morto no campo de batalha, no dia em que a sua ltima carta acaba de tranqiliz-la completamente; um estudante v uma das suas primas, ignorando que estivesse doente socorrida por um padre no seu leito de morte, etc. Novos documentos, novas observaes para a nossa sntese psquica. Leamos. Examinemos. VI VISTO DE CENAS DE MORIBUNDOS E DE MORTOS A DISTANCIA. - AUDIES DA MESMA ORDEM
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As possibilidades da Natureza so infinitas. HUXLEY As duplas de vivos, as aparies experimentais entre vivos, o pensamento produtor de imagens projetadas a distncia, as aparies e as manifestaes de moribundos antes da morte, pertencem ao mundo dos vivos, abrindo-nos a marcha para o reino dos mortos. Antes de penetrarmos esse reino, temos ainda de instruir-nos por luzes indicadoras. O captulo que neste ponto iniciamos versa sobre os atos dos vivos; mas em breve agiro os prprios moribundos e os mortos. A partir do prximo captulo, eles manifestar-se-ao por fenmenos to variados como imprevistos. Continuemos a proceder por ordem. Os observadores que vamos ouvir viram cenas de moribundos ocorrerem distncia, transmisses telepticas; no h efeitos sem causas e o deus Acaso, sempre invocado, estranho a tais acontecimentos. O ponto de partida o ser humano beira da morte. Durante a guerra de 1914-1918, que arruinou a Europa, embrutecendo ao ltimo ponto a Humanidade inteira e entravando por meio sculo a instruo geral, recebi grande nmero de comunicaes que me assinalavam transmisses telepticas partidas dos campos de batalha. O estudo cientfico e positivo desses problemas choca de contnuo com mil obstculos diversos, sendo o principal e o mais freqente o de que se trata de sofrimentos que deplorvel despertarem, e a propsito dos quais apenas um tato de estrema sensibilidade pode conduzir a qualquer resultado aprecivel. Juntam-se a isto, muitas vezes, escrpulos religiosos contra os quais os raciocnios mais sensatos no tm nenhuma ao. Nem sempre se superam. Sou, portanto, duplamente reconhecido devotada correspondente por ter obtido a confidncia que vou apresentar. Ouamos esta narrativa com toda a ateno que merece. No lhe altero uma nica palavra: SAINL-MAND ( Sena ) , 21 de Janeiro de 1918. Meu caro Mestre E' necessrio que o torne conhecedor do seguinte fato para os seus to importantes estudos. A Sra. D. (parece-me mais discreta no indicar seno a inicial do nome, porque o acontecimento ainda muito recente), mulher moa que tinha casado poucos meses antes da mobilizao, adorava seu marido que lhe pagava com igual moeda. A separao foi cruel, apesar da confiana do jovem esposo que parecia querer persuadir sua companheira de ter a certeza do seu prximo regresso. Havia-lhe mesmo suplicado que no acreditasse nas notcias que chegassem ao seu conhecimento, fossem elas quais fossem...
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Os dias passavam sem que viessem cartas... Aps curtos boletins de sade, e, finalmente, a 25 de Agosto de 1914, a Sra. D. recebeu longa epstola do combatente. Feliz e cheia de confiana, voltou-lhe alguma alegria. Toda a famlia se achava reunida na tarde desse dia. Ela pediu sua irm mais nova que se sentasse ao piano e lhe tocasse uma balada de Chopin, de que tanto ela como marido muito gostavam. A pianista acedeu. De repente (eram 3 horas), a jovem esposa ergue-se e solta um grito, grito terrvel, caindo inanimada no soalho. Quando recuperou os sentidos, interrogaram-na. Abrindo os olhos assustados, exclamou: - E' medonho o que eu vi, medonho! A famlia, comovida com o grande nervosismo da pobre mulher, no ousa insistir, e s no dia seguinte, quando parece um pouco mais calma, ela contou que vira repentinamente desenrolar-se, num campo de batalha pavoroso, uma carnificina, horrvel... E seu querido esposo cair no meio de todos! Volvidos dias, sabia-se que a 25 de Agosto, pelas 3 horas, este combatente far mortalmente ferido. Tive a confirmao desta cena dramtica pela me da jovem viva e por muitos membros da sua famlia. A coincidncia da viso e do acontecimento no campo de batalha certa. Envio-lhe, ao mesmo tempo, a carta da me e da amiga dessa mulher; mas ningum deseja que estas dolorosas recordaes sejam revolvidas. Tal caro Mestre, o resumo do inqurito a que procedi nessa famlia que procura fazer um pouco de esquecimento, se isso for possvel, a volta da pobre esposa desesperada por essa terrvel separao, deprimida e impressionvel ao ltimo grau. O fato da comunicao teleptica no evidentemente duvidoso e parece-me documento til a acrescentar queles que lhe so dirigidos de todos os pontos do globo. M. A. MEXCIEX. (Carta 4.016.) Podem fazer-me algumas objees. Nesta guerra contnua, no para surpreender que qualquer mulher casada, adorando seu marido, tivesse receios pela sua sorte. No nessa intuio que consistiria o valor do fato relatado: na coincidncia absoluta do dia e da hora com o momento da catstrofe - e precisamente o dia em que a pobre criatura estava serena. E' tambm a viso da batalha. O clculo das probabilidades mostra que h milhes a apostar contra um em como a comunicao teleptica certa. Os meus leitores j conhecem cerco nmero de observaes idnticas quela, e podem lembrar-se de que uma de entre elas indicou mesmo a morte numa
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data diferente da das reparties militares, data que, verificada, foi reconhecida como exata, no o sendo a oficial. No suprfluo fazer notar que a sensao da jovem esposa no pode assemelhar-se a um sonho que correspondesse realidade por coincidncia fortuita, mas comparvel a um choque eltrico recebido a distncia, o que faz sua diferena. Neste caso, a transmisso teleptica do jovem oficial morto sua mulher, ento perfeitamente sossegada e mesmo alegre, em virtude da carta que nesse mesmo dia lhe chegara s mos, to justa como uma observao astronmica, fsica ou qumica, exatamente assinalada. A preciso idntica. Quanto explicao, resta encontr-la. E o caso da eletricidade no tempo de Galvani, da Astronomia ao tempo de Ptolomeu. Encontramo-nos, neste ponto, na aurora duma cincia futura. Possuo observaes deste gnero (vistas de cenas de moribundos distncia) muito numerosas e de todas as datas; mas apenas poderei reproduzir aqui algumas delas. A 17 de Maro de 1863, em Paris, num compartimento do primeiro andar do prdio da Rua Pasquier n. 26, por detrs da Madalena, a Baronesa de Boislve tinha muitas pessoas para jantar, entre as quais o General Fleury, estribeiromor de Napoleao III, Devienne, primeiro presidente do Tribunal de Cassaao, Delesvaux, presidente da Junta do Tribunal Civil do Sena. Durante o repasto, tratou-se, sobretudo, da questo da expedio ao Mxico, que havia comeado j um ano antes. O filho da baronesa, o alferes de Caadores, a cavalo, Honrio de Boislve, fazia parte da expedio, e sua me no deixara de perguntar ao General Fleury se o Governo tivera algumas notcias a tal respeito. No tinha. No h notcias? Boas noticias. O jantar acabou alegremente, conservando-se os convivas mesa at s 9 horas da noite. Nesse momento, a Sra. de Boislve levantou-se, dirigindo-se sozinha para a sala de visitas, para mandar servir o caf. Mal havia chegado a essa sala, quando um grito terrvel alarmou os convidados. Correram para ela, indo encontrar a baronesa desmaiada e estendida no tapete. Voltando a si, contou uma histria extraordinria. Ao atravessar a porta da sala, distinguira, na outra extremidade do compartimento, seu filho Honrio, de p, fardado, mas sem armas e sem quepe. O rosto do oficial era duma palidez espectral e do seu olho esquerdo, transformado em buraco horroroso, escorria-lhe um fio de sangue pelo rosto e bordados da sua gola. O pavor da pobre mulher havia sido de tal ordem que ela pensara morrer. Apressaram-se a tranqiliz-la, dizendo-Ihe que havia sido joguete duma alucinao, que sonhara estando acordada; mas, como se sentisse extremamente fraca chamou urgentemente um mdico da famlia, o ilustre Nlaton que, posto ao corrente da estranha aventura, receitou calmantes e retirou-se. No dia seguinte, a
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baronesa estava fisicamente restabelecida, mas o moral estava enfermo. Todos os dias mandavam ao Ministrio da Guerra a procura de noticias. Ao cabo duma semana, foi oficialmente informada de que a 17 de Maro de 1863, pelas 2 horas e 50 minutos da tarde, no assalto de Puebla, Honrio de Boislve tinha sido morto por uma bala mexicana que o atingiu no olho esquerdo e lhe atravessara a cabea. Compensada a diferena de meridiano, via-se que hora em que a morte ocorrera correspondia exatamente ao momento da apario na sala da casa da Rua Pasquier. O Dr. Nlaton comunicou aos seus colegas da Academia de Cincias o resumo do acontecimento inteiramente escrito pela mo do presidente Devienne e firmado por todos os convivas do famoso jantar. Essas vistas de cenas de mortos a distncia no so to raras como se pensa. As duas precedentes tornam-se notveis pelo fato de no terem ocorrido durante o sono, em sonho, como a maior parte delas. A que vou apresentar est no mesmo caso. Produziu-se em pleno dia, talvez em momentneo estado de sonolncia. Recebi a comunicao que lhe diz respeito em Maro de 1899: Era em 1888. Um dos meus amigos, estudante de Medicina, tinha sua me doente. Ora, um dia, seu pai, temendo provavelmente um fim prximo, mandou-o chamar sua tia que habitava numa aldeia a 50 quilmetros da cidade. O meu amigo devia fazer a viagem em carro. Nessa viagem, teve a seguinte viso: - Sua me, deitada no quarto, tinha as mos cruzadas no peito, segurando um crucifixo; seus olhos estavam fechados e no seu rosto havia a palidez da morte. Seus parentes estavam roda do leito e choravam: O compartimento em que sua me se encontrava achava-se guardado com decorao fnebre. Essa, repentina viso tinha sido muito ntida; e o meu amigo to assustado ficara com ela que soltou um grito. Quando o cocheiro ouviu o grito e notou a sua palidez, conheceu os motivos que provocaram tal comoo e riu-se dele. Chegado a casa, ficou espantado de ver o quadro real sua viso! Verificou tambm que o acontecimento ocorrera na hora em que o tinha visto. E digo na hora, porque o meu amigo no teve a idia de ver o relgio; mas, lembra-se bem de que os dois fatos se deram antes do meio-dia e que a morte precedeu a viso. E para notar que o meu amigo contava ento 16 anos e que seu pai, ao mandlo chamar sua tia, no lhe assinalou a gravidade da doena de sua me; ele mesmo, de resto, no acreditava em desenlace to rpido. Digo-lhe o meu nome; mas no o divulgue; a minha carreira futura poderia prejudicar-se com isso. W. Estudante de Medicina, em Bordus. (Carta 302.)
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Viso experimentada, em carro. A seguinte est nas mesmas condies, e no se lhe poderia opor tambm a afirmao de que o nmero e a diversidade dos sonhos explicam a coincidncia. Um funcionrio de Paris, ao se encontrar num nibus, assiste ao falecimento de sua me, ignorando que ela estivesse enferma. O meu chorado amigo, o Dr. Durand de Gros, comunicou-me h algum tempo o seguinte fato curioso, passado com um redator seu amigo, na administrao central dos Correios e Telgrafos de Paris. Leamos a narrativa: Saia do Ministrio pelas 5 horas e meia - escreve ele a seu irmo - e tomava o nibus que de Greneile se dirige porta Saint-Martin. No tinha pensado de modo algum em nossa terra em todo o dia. De repente, ao chegar Rua Joo Jacques Rousseau, tive a viso muito clara da pobre me deitada no seu leito e doente. Experimentei a sensao de que ela ia morrer e lembro-me de que, no meu sonho, lhe disse: Espera, amanha que eu vou. No tinha iluses acerca de seu estado e sentia uma espcie de atrao, se assim posso falar que me trazia a vontade de morrer tambm. No posso explicar o estado de esprito em que me encontrava, mas o que certo que eu me via perfeitamente junto do leito da mama, muito plida e doente, e que ela me reconhecia. Eram pouco mais ou menos 6 horas; eu estava no nibus com o meu amigo Leo. Reentrando em minha casa pelas 11 horas da noite, a porteira entregou-me um telegrama, e devo dizer que pensei imediatamente no que acabava de acontecer-me no nibus, e no duvidei um s momento da morte. Assim, no me deitei, esperando com impacincia o dia, para partir. Leo estava na minha, companhia, quando eu cheguei a casa e, ao receber o telegrama, contei-lhe a viso que tive no nibus. Disse-me ento que, efetivamente, nesse momento, eu tinha um aspecto muito divertido e que lhe falei de modo incoerente. Ele pode certificar o fato. Parece tambm que, durante o resto da noite, eu no permaneci no meu estado habitual. Esse fato estranho produziu em mim uma sensao profunda que est ainda to presente na minha memria como no primeiro dia. Em geral, a vista dum moribundo dolorosa, mas eu repito-o, experimentei, pelo contrrio, uma satisfao que derivava da minha certeza da sobrevivncia. Eis uma impresso muito simplesmente sentida em nibus. Nem por isso deixa de ser das mais impressionantes. Vista a distncia duma morte inesperada. No um sonho vago, viso em estado mrbido: uma impresso normal. A observao seguinte foi feita igualmente em pleno dia e em excelente estado de sade. Um mdico de Londres, falecido longe, observado dos arredores da capital inglesa no compartimento imprevisto em que morre. A viso ocorreu dez horas depois da morte.
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Esse mdico - escreve a Senhora Digne, a observadora - havia-me tratado durante alguns anos com muita bondade. Na poca da sua morte, havia mais dum ano que me no medicava. Sabia que ele deixara a Medicina, mas nada conhecia dos seus negcios nem do estado da sua sade. Quando o vi pela ltima vez, pareceu-me particularmente bem e aludiu mesmo ao vigor e atividade de que ainda dispunha. Na quinta-feira, 16 de dezembro de 1875, estvamos ns, havia j algum tempo, de visita a meu cunhado e a minha irm, perto de Londres; encontrava-me de sade, mas desde manha e durante todo o dia eu experimentava uma sensao de opresso. No estava de mar, como se diz, e atribua isto ao tempo sombrio que corria. Depois do almoo, pelas 2 horas, lembrei-me de ir ao quarto das crianas para me divertir com elas e procurar distrair-me; mas, no o consegui e voltei para a sala de jantar, onde me sentei, ficando s. A recordao do mdico acudiu-me ao esprito, tendo os olhos muito abertos, segundo creio (porque eu no me julgava adormecida), pareceu-me que me encontrava num quarto onde havia pequeno leito em que estava estendido um homem morto. Reconheci desde logo o doutor e no duvidei de que estivesse morto e no simplesmente dormindo. O compartimento no tinha tapetes nem mveis. No posso dizer quanto tempo viso durou. Procurei provar a mim mesma que o que eu vira nada significava, sobretudo em virtude de que, ao que eu sabia acerca da situao do mdico, ser improvvel que, se estivesse morto, se encontrasse num compartimento to modesto e to desguarnecido de mobilirio. Volvidos dois dias, aproximadamente, uma das minhas irms leu nos jornais que o doutor morrera no estrangeiro, a 16 de Dezembro, no mesmo dia em que eu vira a apario. O inqurito feito para fixar os pormenores dessa narrativa apurou que o mdico morreu no hospital de pequena aldeia, de pas quente, sucumbindo a um mal quase repentino. A viva do clnico afirmou que o compartimento em que seu marido morrera correspondia descrio que dei anteriormente. Supor que isto sejam simples alucinao e coincidncia fortuita com a realidade, seguramente inesperada e excepcional, no hiptese admissvel. Porque teria essa dama inconscientemente imaginado tal cena dum mdico clebre, morto em viagem, num pobre quarto, e isto precisamente no dia em que o seu cadver estava em tal stio? Tal explicao no bastaria para nos satisfazer. H aqui outra coisa: a faculdade de ver a distncia, em conseqncia de impresso emanada do morto ou do moribundo. A viso no ocorreu no instante do decesso, mas 10 horas mais tarde. Os autores dos Fantasmas de Vivos, para serem lgicos com o seu ttulo, interpretam a diferena das horas, dizendo que o pensamento do mdico se dirigiu para a dama antes da sua morte, e que a impresso cerebral ficou latente durante dez horas, ao momento de tranqilidade em que a transmisso podia ser conscientemente percebida. Que houve comunicao entre o moribundo e a vidente no h dvida. Essa comunicao parece ter levado a
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percipiente a ver com nitidez, distncia, o leito e o compartimento, isto , que o seu pensamento a fosse transportado. Quanto demora da percepo, a comparao de numerosos fatos esclarecera talvez gradualmente o problema. As vistas de cenas de moribundos a distncia so to certas como surpreendentes. Eis uma outra. Note-se que, em todos esses exemplos, no se trata de sonhos noturnos. Uma menina de quinze anos, sentada perto do lume, tem a sensao de que seu pai morre muitos quilmetros distante dela. Os Anais de Cincias Psquicas, de 1895, publicaram (pg. 284) uma carta muito curiosa do Sr. C. Thiry, relatando a histria nos seguintes termos: H trinta e quatro anos aproximadamente, uma rapariga de minha casa tinha ido com sua me tomar posse da herana de velho tio falecido, proco num lugar que distante algumas lguas. Era uma menina de 12 a 15 anos, de temperamento muito nervoso, poderei mesmo dizer, um pouco exaltado, que herdara de sua famlia. Um dia, estando sentada ao lume, absorvida, a cabea entre as mos, contemplou como interiormente o que no momento se passava em casa de seu pai: viu este, moribundo, assistiu sua morte e aos incidentes que a acompanhavam. Informou nesse mesmo dia s pessoas que a rodeavam de tal viso. Naturalmente, ningum acreditou no que se considerava como extravagante; mas a menina insistia em afirmar que seu pai havia morrido, embora o tivesse deixado de sade e atormentou tanto sua me que ela foi obrigada a regressar a casa. At esse momento, nada se tinha sabido que dissesse respeito ao pai da vidente. Tendo andado alguns quilmetros, 7 ou 8, e no acreditando ningum na sua viso, pensou haver sido lograda por uma iluso e comeou a cantar, a gritar, a gesticular como criana, para manifestar a sua alegria. Mas eis que um habitante da regio, que se encontrou com ela, exclamou. - No faas tanto barulho; teu pai morreu. Era verdade. O pai estava morto: o que ela vira confirmativa. Tambm neste caso no havia o menor embuste. Esta pessoa ainda vive e me de famlia. Se o senhor quiser mais informaes, posso fornecer-lhas. C. THIERY. Conforme o convite procedeu-se ao inqurito. Eis uma das cartas recebidas da vidente, Sra. Maria Jacquet. Se eu soubesse que, volvidos mais de trinta anos, me pediriam a minha histria, t-la-ia escrito; hoje, necessrio refrescar a memria; no entanto, procurarei recordar, 1 - Pede-me o nome de meu pai: Carlos Antnio Domingos Jacquet; 2 - O padre a quem primeiro contei o meu sonho era o Sr. Chartier, proco de Maselay; morreu h quinze anos;
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3 - Tambm o contei em Saint-Di, em casa dum padre da povoao de SaintMartin, onde dormimos. O pobre homem fez quanto lhe foi possvel para me dissuadir. Igualmente me lembro de que comprei uns chinelos em Saint-Di e que os quis pretos, dizendo continuamente: Vou vestir luto, porque o pap morreu. Esse padre era o Cnego Fleury. Maria Feys poderia tambm contar o fato; era ela que me acompanhava no enterro, com Teresa Gardeur; mas ambas morreram j. 4 - Pede-me que lhe diga a maneira como eu vi morrer meu pai? Foi assim: Eu achava-me sentada diante do lume, tinha a cabea entre as mos. Estava, pelo pensamento, em minha casa, via o pap no leito com o aspecto de moribundo. De repente, observei que ele revirara os olhos e ento exclamei: Oh' meu Deus, ele morre. Estava como louca. Foi por esta razo que eu quis partir imediatamente. Durante toda nossa jornada, se encontrava uma pessoa, pensava: - Ai vem um aviso que nos mandam. 5 - Na encosta de Portieux, o Sr. Pasquier, ao passar, avisou-nos: - Sos vs, pobres mulheres? - disse ele -; esperam-vos para o enterro. Ele esteve doente, em virtude dum ataque, vinte e quatro horas; recebeu os sacramentos e chamou-vos por vrias vezes. MARIA JACQUET. O inqurito feito nos registros do estado civil da cidade de Charmes concluiu que Carlos Antnio Domingos Jacquet, filho do falecido Domingos Vtor Jacquet e Ana Francisca Magnien, casado com Maria Margarida Antonia, faleceu a 12 de Outubro de 1880, em Charmes. Charmes, 14 de Setembro de 1893. Assinado: O Maire P. VOINOT. V-se que, apesar dos trinta e cinco anos que separavam o acontecimento da narrao, as recordaes do redator Sr. Thiry concordavam com as da Sra. Maria Jacquet. A rapariga teve bem nitidamente a sensao da morte de seu pai. Viso distncia; transmisso teleptica de moribundo? Tambm nesse caso, como nos precedentes, no houve sonho. So sensaes experimentadas em estado normal. A que vamos conhecer uma viso noturna que se complica de premonio ainda mais difcil de compreender do que a vista a distncia. Recebi a comunicao, recentemente (a 20 de Julho de 1920), por um escritor distinto, j muito conhecido dos meus leitores, o Sr. R. de Maratray e ela refere-se a seu pai. Poderamos intitul-la: Cena morturia vista com vinte e quatro horas de antecipao. Ei-la: Em 1855, o Senhor de Maratray, que mais tarde foi um ilustre engenheiro, e que contava ento vinte anos, acordou, uma noite, em sua casa de Blois, angustiosamente agitado, sob a impresso dum sonho em que acabava de ver
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uma cena morturia assim composta: - uma sua jovem prima que ele particularmente estimava, mas que nem sequer sabia que estivesse enferma, achava-se estendida no leito, em sua casa de Ruao; um padre sacramentava-a; seus pais estavam ajoelhados e choravam. No dia seguinte de manha, o Correio trazia-lhe a noticia de que essa moa (que se chamava Branca.) estava gravemente doente. O Senhor de Maratray partiu imediatamente e chegou a Ruo meia-noite; foi logo conduzido a um quarto que nunca vira anteriormente e que era a representao exata, em todos os seus pormenores, daquele com que sonhara na noite precedente. Assistiu a morte de sua prima, na atitude em que, vinte e quatro horas antes, a si mesmo se vira. At ao fim da vida, conservou essa recordao vivaz em seu esprito. (Carta 4.188.) Essa viso notvel, pelo fato de a premonio antecipar-se de vinte e quatro horas... Quantos mistrios! A seguinte no comporta tal complicao; mas no menos impressionante pela sua instantaneidade. Trata-se aqui da vista a distncia, em sonho, duma agonia, de Numea a Cherburgo, que me foi contada em 1918, durante a minha estada em Cherburgo, por um honrado agente tcnico de Marinha; eis a sua narrativa: Cumprindo o meu servio militar na artilharia colonial, fora, ao cabo de cinco meses, designado para servir na Nova Calednia. Embarcando em Marselha a 3 de Setembro de 1895, cheguei a Numia a 13 de Outubro. Ao deixar minha famlia, fiz as minhas despedidas e, em particular, ao irmo de meu pai, que estava doente havia meses. A primeira noite - a de 12 para 13 de Outubro - que eu dormi em Numia, teve um sonho no qual assisti do agonia de meu tio. Acordei, na manha seguinte, extremamente fatigado e com o esprito atormentado por esse fatdico sonho. Quais no foram a minha surpresa e a minha perturbao ao receber, 40 ou 50 dias mais tarde (as cartas levavam pouco mais ou menos esse tempo para chegarem de Frana), a noticia do falecimento de meu tio, ocorrido a 12 de Outubro, durante o dia! Fiquei profundamente impressionado, porque eu no tinha esquecido tal sonho e nunca mais o esquecerei. Sabe melhor do que eu, Mestre, que em conseqncia da longitude em que se encontra Numia, os dias tm sobre os da Europa o avano de dez horas. Estranha coincidncia - no verdade? - e de molde a perturbai os nossos espritos! No meu regresso Frana, informei minha famlia dessa coincidncia e depois falei muitas vezes dela as pessoas amigas.
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Se essa observao pode interess-lo para as suas investigaes, considero-me feliz em assinalar-lha. Pode, se assim o entender, publicar a narrativa, mas peo-lhe que no revele o meu nome. E. C. Agente tcnico da Marinha em Cherburgo. Escrevi ao signatrio dessa interessante comunicao (descrita na srie do meu inqurito com o n. 4.040) pedindo-lhe: 1 - que me permitisse publicar o seu nome, como inteira garantia para os meus leitores; ele no me autorizou a isso, mas consentiu que eu revelasse as suas iniciais e a sua qualidade, o que fiz; 2para lhe perguntar onde se encontrava seu tio quando, no momento da morte, se produziu a transmisso teleptica - se era em Marselha, em Cherburgo ou em que ponto. A resposta foi que estava na Glacerie, comuna dos arrabaldes de Cherburgo, regio que eu prprio conheo povoao clebre que deve o seu nome a primeira fbrica de espelhos criada em Frana por Colbert (transferida depois para Saint-Gobain) e onde ainda hoje se podem ver as primeiras objetivas construdas para o Observatrio de Paris, no ano de 1672, poca da sua fundaao - objetivas primitivas que possuem para ns grande interesse histrico (e que eu tive com respeito em minhas mos). A diferena da longitude indicada exata. A coincidncia do sonho com o acontecimento real. Foi fortuita? No provvel. Tudo nos leva a admitir que houvesse transmisso teleptica entre o tio e o sobrinho. Seguramente, este pde pensar no doente e v-lo moribundo, em sonho, sem que houvesse relao direta entre os dois. Mas os casos de coincidncias so to numerosos que o simples acaso no basta para explic-los satisfatriamente. E' pela comparao de todos os fatos que poderemos esclarecer-nos integralmente. No desdenhemos nenhum. Isso se passava em 1895. Sabemos hoje que a transmisso das ondas psquicas entre dois crebros, separados por grandes distncias, comparvel das ondas etreas da telegrafia sem fios. Os meus leitores podero lembrar-se dum sonho muito exato, que contava como um sobrinho assistiu agonia de seu tio, vendo todas as mincias dessa agonia (o enciclopedista Pedro Conil, ento aluno do Liceu So Lus, e seu tio, moribundo em Courbevoie, O Desconhecido, pg. 460). Leram igualmente (Antes da Morte, pg. 209) o relatrio dum notrio que viu, em sonho, seu pai morto e estendido em colches postos em cavaletes, no momento em que a cena se passava a uma grande distncia da sua residncia. Duvidar mais, no possvel. A observao seguinte no menos surpreendente do que todas as que j conhecemos; das mais antigas do meu inqurito. Chartres, 26 de Maro de 1899.

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Os parentes de meu pai ocupavam, em Batignolles, um compartimento numa casa em que vivia um ramo da famlia Cuno d'Ornano e duma parte e douta tinham-se estabelecido relaes de vizinhana. Por ocasio do batismo duma criana que acabava de nascer aos Ornano, minha tia ficou, durante o jantar, ao lado do Sr. Tadeu Cuno d'Ornano que, se me no engano, tinha sido padrinho do pequeno. As qualidades intelectuais do seu vizinho de mesa impressionaram-na vivamente, e ela mesma era encantadora a todos os respeitos. Nada mais natural, portanto, que tivessem conservado um do outro, durante algumas horas, as melhores impresses. Na noite do dia em que o jantar se realizou, o Sr. Tadeu Cuno d'Ornano deixou Paris, num dos comboios noturnos, para regressar ao Meio-dia. Nessa mesma noite, h uma hora que me impossvel precisar, minha tia viu nitidamente, perto de seu tio, com a cabea ensangentada o seu companheiro de mesa. Quando, no dia seguinte, contou essa apario, ningum lhe ligou importncia; mas passado pouco tempo, meus parentes sabiam, com espanto, que na prpria noite da apario mencionada, h uma hora que coincidia com a da viso que minha tia tivera o Sr. Tadeu Cuno d'Ornano fora decepado entrada dum tnel, no momento em que se curvava janela da Carruagem do comboio. Seria fcil, creio eu, informar-se com a famlia Cuno d'Ornano da poca exata deste acontecimento. Um dos seus leitores assduos, que se no assina, por ser intil e porque os seus ineptos colegas o tachariam de crdulo ingnuo. (Carta 91.) As coincidncias fortuitas, tantas vezes objetadas, so inadmissveis na maior parte dos casos estudados. Tornei conhecida, de resto, a parte que se pode atribuir ao acaso, segundo o clculo das probabilidades. E' reduzir, evidentemente, a hiptese do acaso a uma cifra tal que equivale zero, e que, daqui em diante, no possvel tomar em linha de conta para explicar as inumerveis coincidncias observadas; , ao mesmo tempo, a prova de que esta ao real, objetiva, pois que o prprio fato que, posto de lado o acaso, se torna o nico e verdadeiro gerador. Ns casos como o precedente, em que se v a cena da morte, no h nenhum clculo de probabilidade a considerar; a prpria evidncia. As vistas de cenas de moribundos a distncia e os sonhos premonitrios de mortos so em nmero to elevado que as pessoas estudiosas desses assuntos os encaram absolutamente como incontestveis e como conquistados para a cincia psquica, e que quase suprfluo a multiplicar tais narrativas. Assinalarei, no entanto, o fato seguinte, cuja autenticidade no pode ser posta em dvida e de que eu devo o conhecimento ao meu sbio amigo, o Prncipe
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Troubetzkoy. Este astrnomo escrevia-me do seu observatrio de Brgamo, a 20 de Outubro de 1920: Caro Mestre O Sr. Aurlio Bonandrni, doutor em Direito, meu notrio, veio aqui mesmo me relatar que teve, h vinte anos, um sonho por tal forma impressionante e to horrivelmente doloroso, que ficar para sempre na sua memria e que ele jamais poder esquecer. Nesse sonho, via seu pai, ento de perfeita sade, deitado, agonizante, num pequeno quarto para ele desconhecido. Volvido um ano, seu pai fora atacado, na catedral, por um insulto apopltico; transportaram-no para um hotel vizinho, onde expirou ao cabo de algumas horas. Qual no foi o espanto do filho quando, chamado pressa para a cabeceira do moribundo, reconheceu o leito, a posio de seu pai e o quarto, tais como os vira em sonho! (Carta 4.287.) O autor do sonho confirma assim Certifico a exatido dos fatos acima mencionados e contados pelo Prncipe Troubetzkoy. AURLIO BONANDRINI. Em outra carta, o Prncipe Troubetzkoy tinha-me assinalado a vista a distncia, por sua madrasta, dum acidente que, por felicidade, no teve conseqncias mortais. Estvamos no campo, escreve ele, e tnhamos instalado, com grande alegria de meu filho que ento tinha cinco anos, uma rede no jardim. Veio passar alguns dias conosco a jovem irm da minha mulher e eles ambos no deixavam a rede, transformada em balano. Uma tarde, o pequeno, aterrado, surgiu, a correr, diante de ns; uma das cordas do balano quebrara e eles caram. A moa foi atingida na cabea e encontramo-la desmaiada. Durante mais de vinte e quatro horas, o mdico temeu complicaes; foi necessrio fazer aplicaes de gelo, etc. Em breve, delirava durante toda a noite, chamando a gritos sua me, que se encontrava a distncia de mais de 150 quilmetros. Na manha seguinte, chegou uma lacrimosa carta dessa me, contando o acidente que tinha visto em sonho, e perguntando, aflitivamente, se era verdadeiro. PRINCIPE TROUBETZKOY. (Carta 4.272.)
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Como possvel duvidar ainda desses fenmenos psquicos de vista e de sensaes distncia? Quem os quiser colher na corbelha das recordaes humanas, s tem de baixar-se. O Dr. Foissac, mdico-chefe da Casa de Educao da Legio de Honra, em Saint-Denis, contou-me, h um quarto de sculo, que o irmo do Almirante Le Roy, navegando em pleno oceano, acordou durante a noite, sob a impresso dum pesadelo que o fizera assistir morte de sua me, e que, tendo anotado o sonho no seu canhenho, averiguou, ao desembarcar, que nessa data, h tal hora, sua me havia falecido. Era ainda uma vista de cena de morte a distncia. Falta-me o espao para publicar as numerosas comunicaes que tenho recebido. Assinal-las ser suficiente, algumas vezes. Assim, por exemplo, o capito de navio Audibert, vivendo em Antibes, dirigiu-me, a 30 de Maio de 1899, a narrativa circunstanciada de vista a distncia, em sonho, da morte de sua me, em Marselha, ao passo que ele navegava por longe. (Carta 724.) O autor celebrou mesmo piedosamente o fato num pequeno poema. Algumas dessas vises so verdadeiras tragdias, como a seguinte. Uma senhora tem seu irmo muito longe, nas 1ndias, ignora onde ele reside, e v em sonho a sua cabea decapitada, posta num caixo, perto do seu leito. Esta dama a Sra. Menner, mulher do regente do Colgio de Torre, em Torquay, e seu filho o Sr. Wellington, ento com o raj de Sarawak, Sir James Brooke. Tomado como filho do raj pelos chineses, durante uma expedio, cortaram-lhe a cabea. Queimaram-lhe o corpo e conservaram-lhe a cabea que levaram em triunfo e que, encontrada pelos amigos de Wellington, foi por eles sepultada. Myers e Sidgwick, que procederam a um inqurito especial sobre esse to curioso caso, verificaram que a viso coincidira com a hora do trgico acontecimento. De todas as cenas de mortos vistas exatamente pela viso teleptica, seguinte , seguramente, uma das mais precisas. E' o Sr. Henrique Sidgwick quem a torna conhecida. O observador desejou que o seu nome no fosse publicado com receio de desagradar aos parentes do morto. Eis a sua narrativa: O fato que vou contar ocorreu na manha de 8 de Julho de 1858. Na noite de 7, demorei-me bastante a conversar com um amigo sobre diversos assuntos. Estava bem e de bom humor. Entrei tranquilamente em minha casa. Agora preciso que eu diga como era o meu quarto de dormir. Tinha apenas uma janela, perto da cabeceira do leito, na parede ao longo da qual eu estava deitado. A veneziana no estava inteiramente fechada. Nessa noite, ou antes, na manha do dia 8, acordei com uma sensao de angstia. A luz diurna filtrava-se atravs das folhas da veneziana e banhava o soalho; nessa luz, que era inteiramente suficiente, tive a viso do meu amigo. Jaziam no sobrado, no seu vesturio noturno, joelhos erguidos, mos lanadas para trs e com a
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palma para o ar. Estava extremamente plida, a mandbula cado, como morto. Soltei forte gemido que despertou minha mulher, e ela, tomando-me o brao, sacudiu-me, perguntando-me o que havia. Eu estava apoiado ao cotovelo, contemplando a apario no soalho. Respondi: - Vejo X. morto, no cho. Quando eu falei, a viso desvaneceu-se. Minha mulher replicou que eu sonhava. Lembro-me de que eu mesmo inquiri: Estarei sonhando?, Antes de minha mulher me sacudir e ainda quando a viso era ntida. Os ps do fantasma estavam do lado da janela e a sua figura voltada quase de face para mim e da banda da luz. Fui aos escritrios que eram contguos casa de X. Como este no tivesse aparecido em toda a manha, o escrevente disse-me que a mulher que o servia estava inquieta por no ter obtido resposta, ao bater a porta. Imediatamente a viso que eu tivera de manha me voltou ao esprito; mandei procurar uma escada para algum subir at a altura da janela, que no era muito elevada. O escrevente subiu e experimentou tal surpresa que por pouco no caiu. Acabava de ver X. estendido no soalho. Pegou num grande martelo de partir carvo e forou a porta. Entrei no quarto com ele. No sobrado jazia o corpo, exatamente na atitude, posio e vesturio, da viso que eu tivera. Era a perfeita reproduo da viso mencionada. Ias deveria ter-se levantado, abrir em parte a veneziana e, sentindo-se presa dum ataque de angina peitoral, teria procurado deitar amonaco num copo; mas, ao desenvolver esse esforo, cara de costas, morto. A sua criada informou-me de que ele tinha por costume levantar-se ao romper do dia, abrindo a janela. E' permitido pretender que a intensidade do pensamento dum homem na agonia possa produzir o efeito que experimentei? O seu herdeiro legtimo era uma pessoa por quem ele sentia a maior animadverso, ao passo que tinha um sobrinho a quem queria afetuosamente. Possua grande fortuna e teria deixado tudo a este sobrinho. Procurando entre os seus papis, encontrou-se um testamento que, nesse sentido, ele havia comeado. Pensei em tudo isto durante muitos anos, discuti o caso com muita gente, mas nunca pude chegar a uma soluo satisfatria do assunto. O sentimento de aflio que experimentei ao despertar era indescritvel. Semelhava da algum modo emoo sentida quando acordamos em sobressalto e que nos encontramos diante dum espetculo terrvel. Faz atualmente trinta e trs anos que isto ocorreu, e cada pormenor est ainda to claro em minha memria como se o fato fosse de ontem. O inqurito procedido pela Sociedade Inglesa de Investigaes Psquicas confirmou essa narrativa no seu conjunto, parte algumas variantes de minudncias. Duvidar de que, em certas circunstncias, o nosso esprito veja cenas de mortos, parando-se a distncia, no verdadeiramente permitido. A viso de
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que acabamos de falar das mais dramticas, na sua prpria exatido. A que vai ter sob os olhos talvez mais notvel ainda, por causa da distncia da cena. O acidente trgico dum filho que se afoga sob um navio, em Nova Iorque, visto com nitidez por sua me desvairada, vivendo em Londres. Escutemos essa narrao. O Sr. Clarke, um dos principais negociantes de Hull, conhecia desde uns vinte anos certa Sra. Palliser que habitava essa mesma cidade. Tinha um finito filho, de nome Matthew, que era marinheiro. Aos vinte e dois anos de idade, embarcou para Nova Iorque. Aproximadamente um ms depois da sua partida, a Sra. Palliser procurou o Sr. Clarke e disse-lhe, chorando: - Oh! Sr. Clarke, o pobre Mat afogou-se. - Como pode saber isso? - Afogou-se noite passada, indo a bordo. Ao atravessar a prancha, escorregou. Vi-o e ouvi-o gritar: Oh,! Me! Ela afirmou que, nesse momento, estava na cama, mas sem dormir; declarou tambm ter visto sua me, morta havia muitos anos, e que se conservava perto do leito, chorando. - Coisas da imaginaao! - replicou o Sr. Clark. - No h nada de crvel nisso. Mas a senhora persistiu na sua convico e procurou o Sr. Clarke, na semana seguinte, meia dzia de vezes, talvez, Para tranqiliz-la, ele escreveu para Nova Iorque ao agente do navio a bordo do qual estava o rapaz. Depois de a carta haver seguido, ela continuou a ir informar-se uma vez por semana. Ao cabo dum ms, pouco mais ou menos, chegou uma carta de Nova Iorque dirigida a Sra. Palliser, ao cuidado do Sr. Clarke. A carta aludida continha a noticia dessa morte: Matthew Palliser, de tal navio, afogara-se em tal noite, por ter escorregado na prancha quando a atravessava para dirigir-se a bordo. Essa noite era a mesma em que a Sra. Palliser tivera a viso. O Sr. Clarke descreve a Sra. Palliser como uma senhora educada, uma respeitvel dama de 65 anos, viva. O reverendo J. T. Fowler, em Bishop Hatfield's Hall, Durham, certificou o mesmo fato. Em conversa, o filho do Sr. Clarke igualmente confirmou essa narrativa, que no pode causar qualquer sombra de dvida. Como no ver nisso uma comunicao direta do filho com a me, no momento em que ele cai e vai perecer nas ondas? Repitamo-lo uma centena de vezes: negar os fatos simplesmente ridculo. Eis um caso de observao quase idntico ao que se acaba de ler: Junto-os expressamente dessa maneira para edificao dos meus leitores, entre os quais, assim o espero, nenhuma incerteza pode subsistir. Uma senhora residente na Inglaterra v seu irmo que se afoga na Amrica. Ouamos A 24 de Outubro de 1889, Edmundo Dunn, irmo da Sra. Agns Paquet, servia como chofer mecnico no Wolf pequeno rebocador de navios no porto de Chicago. Pelas 3 horas da tarde, o mesmo rebocador foi ligado a uma embarcao que devia levar por um rio acima. Quando dispunha a bia, o Sr.
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Dunn caiu gua e afogou-se. O corpo s foi encontrado trs semanas depois do acidente, tendo surgido superfcie em que o Sr. Dunn desaparecera. A observadora descreve por esta forma o que experimentou - Levantei-me, na manha do dia do acidente, hora habitual; deviam ser 6 horas. Tinha dormido bem. Acordei triste e abatida, sem poder sacudir o malestar. Depois do almoo, meu marido foi para o seu trabalho; as crianas partiram para a escola e eu fiquei s em casa. Volvido algum tempo, resolvi fazer ch e tom-lo. Entro na despensa, pego na lata do ch, e, ao voltar-me, vejo a minha frente, a alguns passos de distncia, meu irmo Edmundo - ou a sua imagem exata. O fantasma estava quase de costas para mim; inclina-se para frente, como se casse arrastado por duas cordas ou por uma corda que se lhe tivesse enrolado nas pernas. A viso durou apenas um momento, mas foi muito ainda. Larguei o ch, escondi o rosto nas mos e exclamei: - Meu Deus, Edmundo afogou-se! Pelas 10 horas e meia da manha, meu marido recebeu um telegrama de Chicago, anunciando-lhe que meu irmo morrera afogado. Ao chegar a casa, disse-me: - Edmundo est doente; encontra-se num hospital de Chicago. Acabo de receber um telegrama. A isto, respondi eu: - Edmundo afogou-se. Eu vi-o cair gua. Fiz-lhe ento a descrio minuciosa do que vi. Disse-lhe que meu irmo, quando eu o contemplei, tinha a cabea descoberta; que vestia camisola azul de marinheiro, e no casaco, e que fora arrastado duma rampa ou parapeito. Notei que as calas estavam arregaadas e deixavam ver o forro branco. Descrevi tambm o aspecto do navio, no stio em que meu irmo cara. No sou nervosa nem anteriormente ou depois me sucedeu nada idntico. Meu irmo no era sujeito a desmaios ou a vertigens. PAQUET. O marido da narradora confirmou em todos os pontos essa narrao. No h dvida alguma sobre a sua autenticidade. Supor que a vidente experimentou a viso, sem causa, no admissvel. A causa deve ser procurada numa emoo do irmo transmitida irm. Comunicao de moribundo. Assim, a observadora no somente sentiu forte impresso acerca de seu irmo, h uma hora muito prxima daquela em que ele morria; no somente soube que ele acabava de falecer, mas ainda viu a representao mais ou menos exata da cena de sua morte. Ter-se- notado que tal impresso no foi experimentada no prprio instante do acontecimento, mas aproximadamente depois de seis horas. Foi ela precedida dum sentimento de depresso que comeou no momento do
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despertar e, primeira vista, somos levados a supor que a narradora viu o acontecimento em sonho e o es4ueceu e que a viso subseqente foi o resultado da revivescncia do aludido sonho na sua memria; mas, no sabemos o bastante para afirmar isto mesmo. Voltaremos a estas explicaes no tomo III desta obra, a propsito duma certa dama, Storie, que viu seu irmo esmagado por um comboio, em circunstncias inteiramente esquisitas. Instruamo-nos ainda com outros exemplos: A Society for Psychical (vol. V, pg. 420) o seguinte fato que lhe foi transmitido por uma correspondente, a Sra. Green, a 21 de Janeiro de 1885. Trata-se dum sonho. Via duas damas, de toaletes elegantes, numa Carruagem aberta, quando perto da gua o cavalo se deteve para beber; mas, perdendo o equilbrio, caiu ao lago. Em conseqncia do choque, as duas senhoras, ficando de p, chamaram por socorro. Os chapus caram-lhes da cabea, e, como tudo ia afundar-se, eu principiei a bradar: - No haver, pois ningum que lhes acuda? Nisto, acordo, e meu marido perguntou-me o que eu tinha, paia gritar de tal maneira. Conteilhe o meu sonho, e ele inquiriu se eu conhecia tais damas. Eu no as conhecia nem jamais as vira. Nem por isso deixei de, durante todo o dia, andar muito impressionada. Esse dia era o do aniversrio do nascimento do meu filho e do meu tambm - 10 de Janeiro -, e por causa desta coincidncia que me recordo exatamente da data. Passados trs meses, receberam uma carta e alguns jornais remetidos por meu irmo, que se encontrava na Austrlia, comunicando-me a sua dor por ter perdido uma das suas filhas, que morrera afogada, num passeio com uma amiga. A descrio do acidente correspondia exatamente ao que eu vira no meu sonho. Minha sobrinha havia nascido na Itlia, e eu no a conhecia. Numerosos testemunhos confirmaram a exatido dessa narrativa. Os corpos das duas senhoras foram encontrados abraados e apertados um contra o outro. Os Phantasms of. the Living relataram-na igualmente (caso 138, vol. I, pg. 375) A viso no coincidiu com o acidente, diz Myers, mas seguiu-se-lhe, volvidas mais de doze horas. Volta a falar nela no tomo II (pg. 55) e procura explicar esse sonho, sem o conseguir, como transmisso teleptica dum vivo ou dum morto. Ficando a Austrlia nos antpodas da Europa, quando noite em Londres, dia em Melbourne, e provvel que a hora do sonho da Sra. Green tenha coincidido com a do acidente. Relatou os jornais com exatido a data de tal acidente? A confuso dum dia fcil. A nica hora exatamente determinada parece-me ser a do sonho. Mas, donde poderia vir transmisso teleptica? Talvez do pai da Sra. Green, no momento em que lhe contaram o deplorvel acidente de sua filha. Myers pergunta se no haveria aqui uma interveno de esprito: I conjecture that a current of influenee may be started by a deceased person. Essa viso evidentemente das mais extraordinrias.
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Tais transmisses telepticas longnquas podem produzir-se em caso de acidente grave, sem que a morte se lhe siga. Uma senhora v seu marido ferido - a 240 quilmetros, numa batalha - tirando um anel do dedo para Ihe enviar. A Sra. Richardson escrevia, a 26 de Agosto de 1882, Sociedade Inglesa de Investigaes Psquicas: A 9 de Setembro de 1848, no cerco de Moulton, meu marido, o Major-general Richardson, Cavaleiro da Ordem do Banho, ento ajudante do seu Regimento, foi gravemente ferido e, pensando que ia morrer, pediu a um dos oficiais que o acompanhavam para lhe tirar o anel que trazia no dedo e mand-lo a sua mulher que, nesse momento, se encontrava em Ferozepore, a distancia de 150 milhas inglesas, pelo menos. Na noite de 9 de Setembro de 1848, eu estava deitada e meio adormecida, quando vi claramente meu marido ferido, levado do campo de batalha, e ouvi a sua voz dizendo: Tire este anel do meu dedo e mande-o a minha mulher. Durante todo o dia seguinte, foi-me impossvel libertar-me da impresso causada pelo que eu tinha visto e ouvida. Soube mais tarde que o general tinha sido gravemente ferido no ataque de Moulton. Escapou morte, todavia, e ainda vive. Foi algum tempo depois do cerco que eu soube pelo coronel e pelo oficial, que ajudaram a transportar o general do campo de batalha, que a recomendao referente ao anel havia sido feita justamente no momento em que eu a tinha ouvido em Ferozepore. M. A. RICHARDSON. No inqurito a que a Sociedade procedeu, formularam-se vrias perguntas ao General Richardson; eis o resultado: 1 - Lembra-se o general de ter dito, no momento em que foi ferido em Moulton: Tire este anel do meu dedo e mande-o a minha mulher ou de outras palavras do mesmo gnero? - Muito distintamente; fiz tal pedido ao oficial que comandava o Major E. S. Lloyd, o qual me amparou, enquanto o meu criado ia procura de socorros. 2 - Pode lembrar-se a que hora o caso se passou? Foi de manha, de tarde ou noite? - Tanto quanto posso recordar-me, fui ferido pelas 9 horas da noite, no domingo, 9 de Setembro de 1848. 3 - O general tinha, antes de deixar a sua casa, prometido ou dito qualquer coisa a sua mulher, a respeito da remessa do seu anel, se fosse ferido? - Tanto quanto possvel faz-lo, lembro-me de que jamais tive pressentimentos a esse respeito. Sentia naturalmente que, com um fogo como aquele a que estvamos expostos, eu poderia ser ferido. Verifiquemos ainda, caros leitores atentos e sinceros, que aqueles que duvidam desses fatos no so francos... Ou so surdos... Mas que tenham a honestidade de se confessarem ignorantes!
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A histria que vou apresentar no menos digna da nossa ateno. O Dr. Bruce, de Micanopy (Estados Unidos) escrevia, em 17 de Fevereiro de 1884: Na quinta-feira 27 de Dezembro de 1883, voltavam de Gainesville, distante doze milhas daqui, ao meu laranjal, perto de Micanopy. Eu possua apenas uma pequena casa de madeira com trs compartimentos, no meu pomar, na qual, em pocas de cultura, passava a maior parte do tempo. Estava s e bastante fatigado do meu passeio a cavalo, tendo-me deitado muito cedo, provvelmente pelas 6 horas. Depois de ter dormido algum tempo, despertei com a sensao de ter sido levantado intencionalmente! O meu primeiro pensamento foi o de que havia algum na vivenda. Percorri tanto o meu quarto como as outras duas dependncias, e verifiquei que a hiptese dum ladro era inaceitvel, porque nada a havia que pudesse tentar. Tornei a deitar-me ento e tive bem depressa a conscincia duma companhia invisvel, no precisamente a duma pessoa viva, mas antes duma presena espiritual... O leitor vai sorrir desta idia, mas eu conto exatamente o que senti. Adormeci, apesar de tudo. Momentos depois, viram (em sonho, seguramente) dois homens empenhados em luta; um deles caiu seriamente ferido, ao passo que o outro em breve desaparecia. O que cara tinha a garganta golpeada. No reconheci nele meu cunhado, porque cobria o rosto com as mos e estava voltado para o lado esquerdo; pareceu-me, todavia, tratar-se de algum que me no era desconhecido. Olhei-o detidamente, e vi junto dele minha mulher que me disse no sair dali, enquanto o ferido no fosse pensado. Esse ferido parecia-me estar deitado em elevada plataforma, rodeada por cadeiras, bancos e carteiras que lembravam uma sala de escola. Fora deste compartimento, via eu muita gente, sobretudo mulheres, algumas das quais eu julgava conhecer. O meu sonho terminou aqui. Acordei de novo pela meia-noite, levantei-me e sai para observar o tempo; depois, voltei para a cama, sem, de resto, poder dormir. O sonho mencionado tinha-me causado forte impresso. Dias depois, recebi uma carta de minha mulher, anunciando-me a morte de seu irmo. A noticia que me dava de tal morte coincidia precisamente com o meu sonho. Seu irmo fora assistir a uma festa de casamento. Entrou numa taberna, encontrando a um rapaz com quem tivera uma discusso. Ao sair desse lugar, foi atacada pelo seu adversrio que lhe cortou a garganta. Assassnio sem provocao. Meu cunhado vestia, sobretudo com gola erguida; o punhal atravessou-lhe essa mesma gola e cortou a carne at ao osso. Foi levado para o estabelecimento e deitado junto do mostrador. Depois de receber o ferimento, parecia exangue. Fora agredido na quinta-feira, na noite de 27 de Dezembro, e s faleceu no sbado de manha. Por outra parte, minha cunhada havia ido para o Kentucky. Deitando-se e adormecendo, durante a noite de sexta-feira, noite da morte de seu irmo,
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sonhou que via um homem com a garganta aberta, acordando muito assustada e conservando-se acordada at amanhecer. Ento, um telegrama anunciou-lhe o acontecimento. O inqurito confirmou todas as narrativas. Mas tempo de concluir este captulo. Segundo o conjunto das observaes aqui expostas, impossvel duvidar da vista a distncia das cenas de moribundos e de mortos. Trata-se de manifestaes psquicas da alma dos vivos, em relao, todavia, com a alma dos agonizantes agindo distncia. Laos invisveis, at hoje pouco estudados, renem os seres. O mundo aparente esconde um mundo real quase inteiramente desconhecido. O que h de mais estranho ainda que s vezes as cenas so vistas antes de representadas no teatro da vida. A volta da morte agitam-se ainda muitos viventes. Mas ns penetramos gradualmente na esfera do alm. J no captulo seguinte, a ao de seres invisveis parecer manifestar-se. O ensinamento deste capitulo, confirmativo dos precedentes, o de que o homem no constitudo unicamente pelo corpo material sob o nome do qual est inscrito nas estatsticas, mas ainda - e sobretudo - por um ser invisvel que pode agir fora da periferia do corpo tangvel. O estudo do homem est para ser reconstitudo inteiramente, sobre as bases fornecidas pelos conhecimentos psquicos. A ao da alma estende-se ao longe, tanto no tempo como no espao. As vistas telepticas precisas, s quais acabamos de assistir, conduzem-nos porta dum templo fechado at aqui s investigaes humanas. Vamos penetrar nele. Advertncias de diversos gneros precedem morte ou anunciam-na; previses pessoais de mortos fixam mesmo o dia e hora do passamento. Examinemo-las, Instruamo-nos, sempre com a mesma liberdade de esprito, sem juzos proibitivos preconcebidos. VII ADVERTRNCIAS DIVERSAS A PRECEDEREM A MORTE OU A ANUNCIA-LA Previses pessoais de mortes em datas fixas. - Sonhos premonitrios associados a aparies. - Vises singulares. - Intersinais. - Advertncias de acidentes que parecem feitas por seres invisveis. O que sabemos pouco ; O que ignoramos imenso. LAPLACE Temos estudado, nesta segunda parte, os fatos instrutivos a agrupar volta da morte, com o fim de aplanar, tanto quanto possvel, este terreno de investigaes e de no termos, em seguida, nossa frente, para a terceira parte
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deste trabalho e para as nossas concluses, mais do que os fatos de observao que sucedem prpria morte. A nossa documentao extremamente vasta e muito complexa, mas nada desdenhemos e examinemos tudo. Continuemos a nossa classificao metdica. Os investigadores de verdades so comparveis aos que procuram o ouro das minas inexploradas; devem remover muitas e variadas pedras para separar algumas pepitas de ouro puro. S queria oferecer estas ltimas aos meus leitores. Procedamos gradualmente. As observaes que seguem tm contacto com a esfera do alm. Vamos ter sob os olhos predies de mortos em datas fixas e de mortes por autosugesto. Afloraremos um domnio desconhecido, no qual pressentiremos a ao dum mundo misterioso que nos envolve e nos penetra como a atmosfera. Certas advertncias parecer-nos-ao mesmo denunciar seres invisveis. Vimos, no primeiro volume, muitos exemplos de mortes vaticinadas sem causa explicvel. Teremos de examinarem muitas outras. Antes de irmos mais longe, detenhamo-nos num caso inteiramente de predio de morte em dia fixo, realizada com exatido. Foi-me comunicado na curiosa carta que reproduzo e que merece a nossa ateno: Winterthur, 23 de Dezembro de 1912. Senhor e muito venerado Mestre: Tenho o maior empenho, para os seus estudos to teis, de lhe comunicar um sonho premonitrio que se realizou exatamente. Nessa poca, era eu empregado duma grande companhia de seguros contra acidentes de trabalho, qual continuo ainda hoje a estar ligado, na qualidade de membro da direo geral. Eis o que me sucedeu: Na noite de quinta para sexta-feira, dia 2 de Agosto de 1901, entro, em sonho, numa cervejaria e vejo no terrao 0 diretor geral da nossa Companhia, sentado em frente dum copo de cerveja, o que, de resto, costumava fazer. Aproximeime, sentando-me ao seu lado. Ele estava muito plido e parecia doente. Perguntei-lhe se sentia indisposto. Sim, - respondeu - no estou bem; de resto, em 15 de Agosto haver um grande falecimento e sou eu quem morrer. Para sua edificao, repetirei aqui mesmo em alemo a resposta tal como textualmente me foi dada: Ja, ich fuhe gar nicht wohl; brigens giebt es am 15 - August ein grosses Sterben, und das ceht mich an. Nessa altura, despertei; eram 6 e um quarto, hora a que habitualmente me levanto, no vero. Enquanto me vestia, contei o sonho a minha mulher, fazendo esta reflexo: E' estranho isto, porque o Senhor diretor geral goza de boa sade: ontem, quinta-feira, fez uma viagem a Lindau, perto do lago de Constana, e deve ter regressado noite. Pelas? Horas e meia vou para o escritrio, espero o correio, que se demora. Trazem-mo, enfim, informando-me de que o Senhor diretor geral viera no dia
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anterior Companhia, comeando a ver a correspondncia, mas que tivera de por de parte o trabalho e fazer-se conduzir em Carruagem ao seu domicilio, por ai sentir indisposto. No voltou ao escritrio e expirou na quinta-feira, dia 15 de Agosto, pelas 10 horas da noite, arrebatado por uma pericardite. Comunico-lhe o fato tal como o vivi, sem comentrios, e acrescentarei que minha mulher transmitira o meu sonho, no dia 15 de Agosto, ao nosso mdico habitual que nesse dia veio v-la. Sabendo que ele era tambm um dos clnicos consultados pelo meu diretor, minha esposa pedira-lhe noticias dele, contando-lhe o que eu havia sonhado. O mdico respondeu-lhe evasivamente, assegurando-lhe, de resto, que o diretor no se encontrava relativamente muito mal. Terminando, acrescentarei que o diretor geral, que me anunciou em sonho, com quinze dias de antecipao, o seu prximo passamento, tratava-me, no escritrio, com a mesma benevolncia com que tratava os meus colegas e os outros empregados, sem ter nenhuma preferncia especial por mim. No meu entender, no h, pois, razo que explique o ter sido eu o escolhido para receber tal comunicao, em vez douta qualquer. Que pensar disto? Telepatia? Abstenho-me de todo julgamento. A. VILLINGER. (Carta 2.291.) Poderamos publicar esta narrativa no primeiro volume, no captulo sobre a viso do futuro, ou no da telepatia: - tudo se relaciona em nosso estudo. Todavia, aqui ficar no seu lugar verdadeiro. Parece que aquele que se sentia prximo da morte atuou no esprito do narrador. Como j notamos, envolvemnos ondas psquicas. Seguramente, a maior parte dos sonhos nada significa e no se realizam. Importa distinguir os sonhos cerebrais insignificantes dos sonhos psquicos. Nos casos idnticos a este, a preciso impressionante: 1, a pessoa tocada pelo sonho assinalada; 2 fixada a data da morte; 3, o sonho coincide com o momento em que a doena se declarou sem que, alm disso, o percipiente haja recebido nenhuma indicao que deixasse supor tal doena. Todas essas coincidncias so demasiadamente acentuadas para no merecerem a nossa ateno. Seramos culpados se nos no instrussemos a seu respeito. No sentimos, ns todos, que existe um novo mundo para estudar, mundo psicolgico imenso? A essa viso premonitria podemos comparar a que se vai seguir. Morte iminente vista em sonho pela mulher dum condenado, foime assinalada pelo proco de Baux-de-Breteuil (Eure), diretor de jogos florais, o Abade Moulin, a 23 de Setembro de 1900. O artigo que me enviou era extrado do Petit Parisien e tinha a data que acabo de mencionar. Ei-lo:
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Durante a tima noite, um alfaiate, o Sr. Alexandre Drouart, de 26 anos de idade, morador na Rua d'Avron n. 67, dormia pacificamente no seu leito quando foi acordado em sobressalto pela esposa que, deitada a seu lado e presa dum pesadelo assustador, soltava gritos de desespero e verdadeiras lamentaes. A mulher explicou-lhe que, no seu sonho, acabava de v-lo morrer, ao cabo duma agonia de alguns instantes. - Sonho, mentira - replicou o alfaiate. - Tranquiliza-te. Bem vs que estou de sade e no tenho o menor desejo de morrer. Dizendo isto, levantou-se para beber algumas gotas d'gua, tornando depois a deitar-se, ao passo que sua esposa havia j readormecido. Volvida uma hora, pelas quatro da manha, a Sra. Drouart despertou, verificando que seu marido, que parecia dormir, no respirava. Assustada, chamou os vizinhos e, em seguida, um mdico, o Dr. Sussy, que apenas p8de verificar o bito do rapaz, declarando que o falecimento do infeliz deveria ter ocorrido trs quartos de hora antes, pouco mais ou menos, e fora motivado por afeco cardaca. Curiosa coincidncia! O Sr. Deslandes, Comissrio de Polcia, depois de ter procedido aos exames do estilo, autorizou o enterro. No nos recorda esta observao, sob forma, todavia menos dramtica, a que relatamos no tomo I, da Sra. Marichal e seu marido? O meu honrado correspondente acrescentava: O redator no leu ainda, como o senhor, O Desconhecido, porque, se assim fosse, no teria visto simples coincidncia neste acontecimento. (Carta 951.) Nesses dois exemplos, a morte, ainda que anunciada, no foi prevista pela vtima. Eis um caso oposto: Um homem que sabe que vai morrer e que assim o anuncia ao seu mdico. Corpo gasto, mas alma que se conserva integralmente. Foi o meu sbio amigo, o Dr. Danjou, quem me relatou este fato, observado por ele prprio, em 1912, em Nice. Um doente atacado de pielo-nefrite crnica disse-me um dia (o mesmo dia da sua morte), no momento em que eu o deixava, por alguns instantes: - No se demore muito tempo l por fora, porque sinto aproximar-se o fim. Esse enfermo, de mais de sessenta anos de idade, encontrava-se em estado de desorganizao fsica geral, mas em nada havia alterado as suas faculdades mentais. Tinha a sensao muito ntida de que estava de posse de todo o seu juzo, de toda a sua razo, embora soubesse que o seu corpo estava ferido nas suas foras vivas. O seu psiquismo em nada fora modificado pela enfermidade que lhe deixara intacto o territrio cerebral. A parte do corpo atacada, muito afastada do crebro, no havia infludo na sua potencia de raciocnio, e sentia126

se, conversando com ele, que a sua alma, locatria desse corpo em desorganizao antomo-patolgica, era absolutamente independente dele. Vejo a uma confirmao das suas convices, to magistralmente afirmadas nas pginas 37, 44, 46 e 71 do seu livro Antes da Morte. (Esse caso no se parece com o do professor Potier, pg. 74.) Quando voltei passado um quarto de hora, ele tinha morrido. E extinguira-se, exclamando subitamente. - Eu parto. Essa observao do Dr. Danjou um documento tcnico para comparar com todos os que aqui estudamos. Eis uma outra, no menos notvel, que me foi enviada de Bari, em 1906, e publicada no Corriere delle Puglie de 17 de Dezembro desse ano. Foi escrito por um padre de Bari, o professor Salvador Filiri, e diz respeito morte do advogado Caetano Rei David, personagem muito conhecida em Puglie H cinco dias apenas - escreve o narrador - estava eu com ele no Comcio Agrcola, de que era presidente. Entre os assistentes, encontrava-se tambm o moo Marqus Arnaldo Cadaleta. A conversao versava sobre as experincias espritas e evocaes de defuntos que se praticava em algumas povoaes da nossa provncia. Enquanto falava como um curioso bastante indiferente, o Senhor Rei David deteve-se, parecendo impressionado por uma idia, e disse-me. - Escute professor, minha me morreu h quarenta e um anos e nunca me aconteceu sonhar com ela: Mas esta noite apareceu-me e vi-a dirigir-se para mim com os braos abertos; abri os braos por minha vez e abramo-nos. Este sonho fez nascer no meu esprito convico de que minha me me chama e que minha morte esta prxima, muito prxima. Que me diz a isto, professor? - Sonhos!... - respondi eu. Seja como for, trs ou quatro dias depois estava ele morto. O fato no deixa de surpreender. Viso de defunto, em sonhos, associada morte iminente. No muito rara. Voltaremos ao assunto mais adiante (3 volume), quando tratarmos das aparies de defuntos nos leitos de morte dos agonizantes. As previses pessoais de mortes, em datas fixas, so assaz numerosas tambm. Conheo, por minha parte, mais duma centena delas, alm dos exemplos mencionados em meu primeiro volume. Vamos examinar algumas: J que vivemos ainda em plena ignorncia acerca da extenso das nossas faculdades psquicas, so do nosso dever observar com cuidado e sem qualquer deciso antecipada todos os fatos que podem fornecer documentos precisos anlise e ao conhecimento dessas faculdades. A Sra. Frondoni-Lacombe, de Lisboa, a bem conhecida escritora, contou-me, em 1911, o caso muito extraordinrio e absolutamente autntico que vou apresentar e que foi por ela mesma observado:
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Caro Mestre e amigo Aqui, em Lisboa, no Hospital de S. Lus dos Franceses, uma irm de S. Vicente de Paulo, Maria Souchon, sentia-se muito doente do estmago e em grande estado de prostrao. A superiora mandou chamar o mdico, o Dr. Beira, que encontrou a referida irm muito mal; e, como ele era catlico convicto, julgou do seu dever aconselhar a superiora a faz-la confessar o mais depressa possvel, porque, dum momento para outro, uma crise poderia arrebat-la. A superiora fez conhecer doente a opinio do mdico, e o seu confessor, o padre Fragues, apresentou-se imediatamente. No dia seguinte, ministrou-lhe os ltimos sacramentos. Era uma segunda-feira. A enferma, muito resignada depois de ter sido sacramentada, pediu s suas companheiras que se no afligissem imediatamente e que dormissem tranqilas porque, afirmou ela, eu s morrerei no prximo sbado. - Como o sabeis? - interrogou a superiora. - Foi a Santa Virgem quem mo disse - respondeu a irm. - Acaba de aparecerme, informando-me a tal respeito. Toda a minha vida eu lhe exprimi o desejo de morrer num sbado, o dia que lhe consagrado. A superiora acreditou numa alucinao. Nos dias seguintes at sbado s 6 horas da tarde, nenhum agravamento na sua sade se notou. - E' singular! - dizia a irm. - E' j to tarde, a Santa Virgem no veio ainda buscar-me; e, todavia, tinha-mo prometido. - Oh! - replicou a superiora - a Santa Virgem no pode ocupar-se de vs, tantos so os que a imploram. Mas, de repente, a enferma exclamou. - No, no! A morte aproxima-se. Apalpai meus ps. Esto gelados... Sim! Morri j, at cintura... Estou morta. Um Cristo... Depressa... Uma Santa Virgem. Orai, orai! E ela morreu. (Carta 2.158) Eis aqui um fato verdadeiramente curioso. Poderemos pensar que a idia da agonizante desempenhou papel capital e bastou para provocar a morte hora fixada. A certeza premonitria nem por isso menos impressionante. Saber na segunda-feira que se morrer no sbado alguma coisa que ultrapassa os atributos da matria e da mecnica biolgica. A me de Jesus - Cristo nada tem nessa questo; mas, o esprito da religiosa tem muito. Convencida de que a Santa Virgem a ouvia, a atendia, a boa religiosa conservou-se viva at sbado, por auto-sugesto. Isto e fato psquico digno de ateno. No seu trabalho: a Contribuio para o estudo de certas faculdades cerebrais desconhecidas, o Dr. W. de Sermyn relata um acontecimento, observado igualmente por ele prprio, na sua longa carreira, muito anlogo ao precedente e mais notvel ainda. A observao tcnica que se vai ler , seguramente, das
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mais estupendas. Deve-se a um sbio mdico, observador excelente que os meus leitores j conhecem. No haver, como o pensa o autor, mais do que faculdades cerebrais em jogo na histria que se segue? Joo Vitlis era um homem robusto, nutrido, sanguneo, casado, sem filhos e gozando de perfeita sade. Devia ter trinta e nove anos quando foi subitamente acometido por febre violenta e dores articulares. Eu era o seu mdico; os sintomas eram os de reumatismo articular agudo. O tratamento atual desta doena, pelos salicilatos, era desconhecido nesse tempo. Aplicvamos ento a quinina, o pio, o nitrato de potassa, o clchico, as bebidas diurticas, etc., etc. O mal se arrastava por espao de seis semanas, terminando em muitos casos pela cura. Algumas vezes, no entanto, a morte sucedia-se, em virtude de complicaes cardacas ou cerebrais. Fiquei surpreendido, na manha do dcimo - sexto dia, ao encontrar Joao Vitlis inteiramente vestido, sentado no leito, sorridente, com os ps e as mos desembaraados por completo e no apresentando o menor sinal de febre. Na vspera, havia-o eu deixado em estado lamentvel. As articulaes do ombro, do cotovelo, das mos, do joelho, dos ps, estavam tumeficadas e faziam-no sofrer. Tinha muita febre, e eu no podia prever que o fosse encontrar to fresco e bem disposto. Com muita calma, disse-me que atribuis a sua cura sbita a uma viso que tivera durante a noite. Asseverava que seu pai, falecido havia anos, lhe aparecera. Eis pouco mais ou menos o que me disse: - Meu pai veio visitar-me esta noite. Entrou no meu quarto por esta janela que d para o jardim. Primeiro, fitou-me de longe; depois, aproximou-se de mim, tocou-me no corpo todo para me tirar as dores e a febre, e seguidamente anunciou-me que eu ia morrer esta noite, s nove horas precisas. No momento em que ia deixar-me, acrescentou que esperava que eu fosse preparar-me para a morte, como bom catlico. Mandei chamar o meu confessor, que no se demorar; vou confessar-me e comungar; em seguida, pedirei a extremauno. Agradeo-lhe todos os seus bons cuidados. O meu falecimento no ser derivado de qualquer falta da sua parte. E' meu pai quem o deseja; tem, sem dvida, necessidade de mim; vir buscar-me s 9 horas, esta noite. Tudo isto era dito muito tranquilamente, com rosto risonho, e real expresso de contentamento radiava na sua fisionomia. - O senhor teve um sonho, uma alucinao - disse-lhe eu - e admiro-me de que acredite nisso. - No, no! - replicou ele. - Estava perfeitamente acordado; no foi um sonho. Meu pai entrou, na realidade, aqui. Vi-o e ouvi-o. Tinha o aspecto de estar bem vivo. - Mas, para que acreditar nessa profecia da sua morte hora fixa, quando j se encontra curado?
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- Meu pai no me pode ter enganado. Tenho a certeza de que morrerei esta noite, hora que ele anunciou. O seu pulso era forte, calmo, regular, a sua temperatura normal. Nada indicava um doente em estado grave. No entanto, preveni a famlia de que os casos de reumatismo cerebral eram fatais algumas vezes, e o Dr. R., um velho e excelente clnico, foi chamado para uma conferncia. Chegou e, diante do enfermo, entregou-se a toda sorte de brincadeiras acerca da sua alucinao e da sua pretendida morte prxima; mas, particularmente, junto da famlia reunida, disse que o crebro do padecente f8ra atingido e que, nestas circunstancia, o prognstico era grave. - A serenidade do doente - acrescentou - estranha e inslita. A sua crena na objetividade da sua viso e na sua morte prxima surpreendente. De ordinrio, tem-se medo da morte, e ele no se preocupa com isso; pelo contrrio, parece feliz e contente em morrer. No entanto, posso garantir que no tem o aspecto de homem que falecer esta noite; quanto a fixar com antecipao o momento da sua morte, uma farsa. Voltei ao meio-dia a ver o meu enfermo, que me interessava vivamente. Encontrei-o de p, passeando no quarto do lado para o outro, e isto com passo firme, sem o menor sinal de fraqueza ou dor. - Ah! - disse-me ele - eu esperava-o. Agora que j me confessei e comunguei, posso comer alguma coisa? Tenho uma fome atroz, mas nada queria comer sem a sua autorizao. Como no tivesse a menor febre e mostrava toda a apar8ncia de boa sade, permiti-lhe que comesse um bife com batatas. Tornei a visit-lo pelas 8 horas da noite. Queria achar-me perto do doente para ver o que ele faria quando chegassem s 9 horas. Continuava a estar alegre; tomava parte na conversa com jovialidade e convenientemente. Todos os membros da sua famlia se encontravam reunidos no quarto do enfermo. Conversava-se, ria-se. O seu confessor, que tambm ali estava, disse-me que se vira forado a ceder s instncias do doente e que acabava de ministrar-lhe a extrema-uno. - No o queria contrariar - acrescentou ele - e ele insistia de tal forma... De resto, trata-se de sacramento que pode ministrar-se muitas vezes. Havia um relgio no quarto, e Joo, que eu no perdia de vista, olhava-o, de tempos a tempos, ansiosamente. Quando o ponteiro marcou 9 horas menos um minuto, e enquanto as outras pessoas continuavam a rir e a conversar, elas levantou-se do sof em que estava sentado e disse tranquilamente. - Chegou hora. Abraou sua mulher, seus irmos e suas irms, saltando depois para o leito agilmente. Sentou-se, arranjou os travesseiros e em seguida, como um ator que sada o pblico, curvou muitas vezes a cabea, exclamando: - Adeus! Adeus!
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Estendeu-se na cama sem se apressar e no tornou a dar sinal de si. Aproximei-me lentamente, persuadido de que ele simulava a morte. Com grande surpresa minha, tinha na verdade morrido, sem agonia, sem estertor, sem um suspiro. Morrera como eu nunca tinha visto! Esperou-se, a principio que se tratasse apenas duma sincope prolongada, uma catalepsia; o enterro foi adiado por certo tempo; mas, por fim, tivemos de render-nos evidncia, diante da rigidez cadavrica e dos sinais de decomposio que se seguiram. Este caso, relatado pelo sbio mdico, depois de longa experincia fisiolgica, ainda mais curioso do que o primeiro. Segundo todas as probabilidades, o pai do enfermo no veio realmente avis-lo do seu prximo fim (assim como acontecera com a Virgem Maria, no caso precedente), porque basta que o tenha acreditado que disso tivesse a impresso subjetiva, para estar convencido de tal. Auto-sugesto, igualmente. Entretanto, sendo o nosso fim o de instruirmo-nos com toda a liberdade, no podem deixar de recordar-nos da apario duma me narrada h pouco. Seja como for, a premonio do instante da sua morte nem por isso deixar de constituir um fato verdadeiramente extraordinrio e assombroso, sobretudo com tal ar de satisfao, de certeza e de perfeita simplicidade. Desarranjo cerebral supor-se-? E' possvel, mas a explicao no completa. Que espcie de desarranjo e como? Tal explicao teria necessidade de ser explicada tambm. H, ali, clara manifestao de faculdades psquicas desconhecidas. O que aqui nos interessa a previso to exata e precisa dum acontecimento vindouro. Mesmo que fosse a convico de morrer que tivesse provocado o desfecho, seria preciso ainda saber como ele teve tal convico, como viu o seu estado de sade e a sua runa final. Se tivesse pensado em atrasar o relgio dez a quinze minutos, ele teria, certamente, morrido dez ou quinze minutos mais tarde, porque tinha os olhos fixos nos ponteiros e deitou-se para morrer quando os mesmos ponteiros marcaram exatamente s 9 horas. No deteremos o corao nossa vontade. A Natureza confiou os movimentos cardacos aos centros nervosos, colocados nas partes inferiores do encfalo, fora da ao direta da vontade. Esses centros tm uma energia que lhes prpria e que se no esgota fcilmente; fornecem a fora necessria s contraes do corao, independentemente dos outros rgos, mesmo quando estes ltimos so gravemente atingidos. Semelha-se a governos provincianos que, tendo recebido ordens do chefe do Estado, continuam a executarias, mesmo muito tempo depois da abolio completa dos poderes deste ltimo. No nos apressemos a assentar concluses sobre as aparies premonitrias. Envolve-nos um mundo psquico; mas qual a sua natureza? Para os catlicos, a Santa Virgem est associada maior parte das cenas religiosas,
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muito mais freqentes vezes que as trs pessoas da Trindade, inacessveis, e lhes, seguramente, toda estranha tambm. Acabamos de ver aqui essa associao da Santa Virgem, no caso do pai de Joo Vitlis e da me de Rei David. Registremos essas impresses para o nosso estudo geral. Nas trs narrativas que verificamos, a primeira apresentou a associao duma pobre me defunta; a segunda, uma promessa da Virgem Maria; e a terceira, um pai muito amado. Eis uma profecia do mesmo gnero, feita em nome de... Santa Brgida. A Filosofia da Cincia, de Palermo, publicou a narrao seguinte duma predio de morte em conexo com uma crena supersticiosa e, no entanto, fora de toda a explicao por auto-sugesto, porque a morte foi acidental, sendo, todavia muito dramtica. Eis a carta publicada Marianpoli (Caltanisseta), 20 de Maio de 1911. Caro Dr. Calderone: Falei-lhe dum caso extraordinrio ocorrido nesta comuna e designado pelo povo com o nome de Milagre de Santa Brgida, porque se espalhou aqui a convico de que os devotos da mesma santa obtm a graa de serem, por ela, prevenidos da sua morte, pelo menos com trs dias de antecipao, podendo preparar-se para bem morrer. Encarregou-me o senhor ento de proceder a investigaes sobre os pormenores da narrativa e de document-los do melhor modo possvel. Desempenhei-me do encargo e posso hoje comunicar-lhe o que se segue. Em Outubro de 1875, poca de banditismo notou-se nos arredores de Marianpoli, na estrada de Valte-inferna (Vale do Inferno), um indivduo decentemente vestido e de atitudes suspeitas. Uma certa Carmela Gurcio, ainda viva, foi a primeira a v-lo e correu aldeia para o anunciar. O Maire, o Baro Pedro Landolina di Rigilifi, enviou ao sitio indicado muitos guardas que prenderam o homem, trazendo-o para a aldeia. Segundo as indicaes fornecidas por ele e as das Prefeituras de Caltanisseta e de Girgnti, pode concluir-se que se tratava dum certo Rosrio Casareto, natural duma comuna das Calbrias, que, depois de desgostos ntimos, abandonou a casa conjugal e, em estado de exaltao, errando atravs dos campos, tinha vindo at aqui. Esperando os esclarecimentos necessrios para identific-lo e providenciar sobre o seu caso, Casareto foi retido num quarto do rs-do-cho contguo a outros, em que se alojavam os guardas, e sob vigilncia destes. Conservava entre os lbios um objeto que ele pretendia ser uma relquia de Santa Brgida, da qual se considerava devoto, e disse s pessoas que se aproximavam dele que apenas lhe restavam trs dias para viver. Na manha seguinte, teve ocasio de repetir numerosas vezes que s viveria dois e, no outro dia, que unicamente viveria um. Essa profecia, no momento em que foi feita, provocou um
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sentimento de lstima em todos quantos o ouviram e que se julgavam na presena dum louco. Volvidos trs dias, enfim, providenciou-se para a remoo do homem daqui para Caltanisseta, para ser, seguidamente, levado a Girgnti. Os guardas a cavalo, Pedro Rasa e Salvador Cl, receberam ordem para o acompanhar. No instante em que os referidos guardas se apresentaram para tomar conta de Casareto, ele bradou: - Eis os meus verdugos! Colocaram-no num cavalo aparelhado pelo arrieiro Salvador Arnone, e todos, incluindo o mencionado Arnone, se meteram a caminho para Caltanisseta, passando pelo bosque Mimiani. Havia nesse bosque uma fonte e nela um bebedouro. O grupo deteve-se a para dar de beber aos animais e, no momento em que se tratava disto, o cavalo de Casareto, desviando-se, rompeu a galope, afastandose algumas centenas de metros. No se conheceu nunca a verdadeira causa deste desvio e da fuga do cavalo. Supondo que Casareto quisesse fugir, o guarda Rasa correu para ele, na sua montada; mas, por causa dos acidentes do terreno, a mesma montada caiu com o cavaleiro e um tiro de mosquete deste guarda, partindo, atingiu Casareto, matando-o redondamente. Rasa foi condenado a quatro anos de priso, como culpado de morte por excesso de zelo. Tal o fato conhecido e retomado pela maior parte dos habitantes daqui. Do Sr. Salvador Ferrara, secretrio da Congregaao de Caridade local tive a confirmao de todos os pormenores que referi; acrescentou que se encontrava presente no momento em que os guardas apareceram a Casareto e ouviu a exclamao deste ltimo: - Eis os meus verdugos! O Senhor Ferrara era ento telegrafista e a sua repartio estava situada, por cima do local em que ai achava Casareto. No instante em que ele proferiu as aludidas palavras, estava o Senhor Ferrara encostado varanda. Interroguei tambm o arrieiro Arnone, que igualmente me confirmou a narrativa, ajuntando um outro ponto de no menor importncia. - Quando, na viagem de Marianpolis para Caltassineta, chegaram estrada (dois quilmetros aproximadamente, antes do bebedouro), Casareto apeou-se, ajoelhou e rezou, dizendo depois: Restam-me ainda vinte minutos para viver, e tornou a montar. Procedendo a investigaes sobre to singular incidente, conheci um outro caso de Milagre de Santa Brgida. Tais so os fatos. Que os competentes os discutam e expliquem. SALVADOR RIZZO Secretrio Comunal. Seguem os atestados.
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Que vem Santa Brgida fazer aqui? E' admissvel que ela seja realmente envolvida nestas histrias, da mesma forma que a Virgem Maria na morte da religiosa, atrs relatada pela Sra. Lacombe? Entramos num mundo invisvel difcil de determinar. Mas no percamos de vista a influncia do moral sobre o fsico. Possuo na minha coleo muitos exemplos de indivduos mortos que apareceram a pessoas amigas para lhes anunciar o seu prximo falecimento, e igualmente de aparies de desconhecidos anunciando a morte, fora de todo lao de parentesco ou amizade. Procuramos ns, em determinados casos, explicar esses fatos por sonhos acidentais que exerceram forte impresso, ou por diversas auto-sugestes; mas, tais explicaes parecem-me pouco adequadas aos fenmenos observados. Consideremos, entre outros, o da apario seguinte. Leamos esta carta. H sessenta anos, a Sra. Carleton morreu no Condado de Leitrim. Era amiga ntima de minha me, e, poucos dias depois da sua morte, apareceu-lhe em sonho, dizendo-lhe que nunca mais tornaria a v-la assim, com exceo duma nica vez, e que isso se realizaria vinte e quatro horas antes da sua morte. Em Maro de 1864, minha me vivia com seu genro e minha filha, o Doutor e a Sra. Lyon, em Dalkey. A 2 de Maro, noite, foi para o seu quarto, muito alegre e gracejando com a Sra. Lyon. Nessa mesma noite, ou antes, de madrugada, meu genro, ouvindo barulho, despertou sua mulher, pedindo-lhe que fosse ver o que se passava. Encontrou minha me com metade do corpo fora do leito, e uma expresso de horror estampada no rosto. Sossegou-a da melhor maneira possvel. Na manha seguinte, minha me parecia no seu estado normal, almoou, como de costume, na cama, e muito jovialmente. Durante o dia, tomou um banho. Tendo mandado procurar sua neta, contoulhe que a Sra. Carleton tinha, enfim, aps um intervalo de 50 anos, vindo falar-lhe da sua morte muito prxima e que ela morreria na manha seguinte h mesma hora. Acrescentou que, por precauo, havia tomado um banho, para evitar a lavagem do seu cadver. Comeou ento a declinar pouco a pouco e morreu na manha do dia 4 de Maro, hora anunciada. O Dr. e a Sra. Lyon corroboraram essa narrativa. Minha me tinha-me sempre dito que tornaria a ver a Sra. Carleton, justamente antes da sua morte. TOMAS JAMES NORRIS Dalkey, Irlanda. O Dr. Lyon escrevia, por sua parte, de Dublin, a 30 de Agosto de 1883: A falecida Sra. Dorcas Norris dissera-me muitas vezes que a Sra. Elisa Carleton lhe aparecera num sonho, prometendo voltar a aparecer-lhe uma ltima vez, vinte e quatro horas antes da sua morte. Na noite que precedeu o seu falecimento, anunciou que a advertncia que esperava havia cinquenta e seis anos lhe havia sido feita e que expiraria na noite seguinte, o que se realizou.
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RICHARD SRI JOHN LYON. Assim, eis aqui uma pessoa de perfeita sade que est certa de morrer dentro de algumas horas, e que toma um banho para evitar sua famlia o trabalho da sua toalete morturia... Podemos explicar esta morte? Trs hipteses se nos apresentam. A primeira que a defunta Sra. Carleton agiu, realmente, sobre a sua amiga; a segunda que o primeiro sonho, puramente acidental, causou a Sra. Norris uma impresso to profunda que, quando se renovou (tambm por acaso) lhe imps a certeza da sua morte iminente que seria provocada por auto-sugesto; a terceira que esta morte, preparando-se organicamente, foi natural e fez repetir o sonho anunciador. A primeira hiptese para considerar; as duas outras so mais complicadas, mas defensveis. No indica tambm o exemplo seguinte que uma defunta pode conhecer uma data de morte? E nos apresentado pelo clebre poeta ingls Browning, e l-se na sua obra Life and Letters of Robert Browning, pela Sra. Sutherland (pg. 27): Em Junho de 1863, a Srta. Arabel Barrett, irm da Sra. Barrett Browning, morria vitimada por doena do corao e extinguia-se nos braos de Browning, como havia sucedido sete anos antes com a esposa deste ltimo. No mesmo dia, Browning comunicava a triste notcia a Srta. Blodgen e revelava-lhe uma circunstncia estranha que se prendia com esta morte: 19 de Junho de 1868. - Sabe que no sou supersticioso; no entanto, eis uma nota inscrita por mim no meu canhenho, com a data de 21 de Julho de 1863):Ontem, disse-me Arabel que tinha o esprito fortemente agitado por um sonho da noite precedente ( domingo, 19 de Julho ). Sua irm aparecera-lhe (a falecida esposa de Browning) e ela perguntou-lhe: - Quando chegar o dia em que nos reuniremos? A morta respondeu: - Dentro de cinco anos, minha querida. Seguidamente, Arabel acordara. No seu sonho, tinha a conscincia plena de que falara com uma pessoa defunta. Ao cabo de cinco anos menos um ms, o acontecimento realizava-se, e Browning escrevia: Havia-me esquecido da data do sonho; supus que no teriam passado mais de trs anos e que, conseguintemente, faltavam dois anos ainda para a realizao da profecia. Quantas investigaes se apresentam ao nosso estudo! Nada sabemos ainda de todo esse mundo invisvel e foi para conseguir alguma coisa que empreendi este trabalho. Infelizmente, em vez de tr8s volumes, ele reclamaria dez. Os sonhos premonitrios, concernentes aos mortos, so sempre uns enigmas para ns. Eis dois, assaz singularmente circunstanciados, que me foram transmitidos, em Julho de 1920, pelo Sr. Vacheron, de Nice: Em 1908, sonhou minha mulher que uma de suas tias, muito devota, havia falecido. Viu-a completamente vestida no leito, com as janelas do quarto
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iluminadas. A tia morreu dois anos mais tarde, na manha de 8 de Dezembro de 1910. Nesse dia, festejava-se em Lio a Imaculada Conceio e muitos crentes iluminavam as frontearia dos seus prdios. Na vspera, conservando todas as suas faculdades e sentindo-se morrer, recomendou aos que a rodeavam que iluminassem as janelas no dia seguinte noite, como de costume, mesmo que ela estivesse morta. A recomendao cumpriu-se, e foi assim que minha esposa vira sua tia. Segundo sonho: - Em Junho de 1915, estvamos em Orleaes. Minha mulher viu em sonho minha me (ento de 79 anos de idade), morta, mas vestida, e, afastando os vesturios que lhe cobriam o corpo, descobriu uma ferida no lado esquerdo do ventre - ferida sanguinolenta e violcea. O sonho impressionou-a vivamente. Minha me vivia em pequena povoao do Auvergne, nos arredores de Ciermont. Poucos dias depois, recebemos boas noticias dela. Visitamos em Julho e deixamos aldeia em Outubro. A 20 de Janeiro de 1916, sete meses depois, recebi em Nice, da filha que eu deixara em companhia de minha me, um telegrama assim concebido: Av operada; est muito mal. No dia seguinte, um outro despacho telegrfico anundava a sua morte. Eis o que ocorrera. Minha me tinha uma hrnia (o que ignorvamos, porque ela nada revelava acerca disso, nem trazia funda). Esta hrnia estrangulara-se. O mdico chamado apressadamente, julgou a operao indispensvel. Mandou-se buscar um automvel e transportaram-na para uma clnica de Clermont. Como era de noite, s foi operada no dia seguinte. Era tarde. Enviaram-na para a aldeia em automvel, e ela morreu no trajeto, nos braos de sua neta. O sonho de minha mulher realizava-se, pois com todas as circunstancias particulares: ferida no ventre, lado esquerdo, e morta, estando vestida. Ver nisso apenas simples coincidncia parecer-me-ia fantstico. (Carta 212.) Essas vistas antecipadas so verdadeiramente inacreditveis. No entanto, existem. Aqui est uma outra. O Sr. Joo Vetter, distinto arquiteto suo, membro da Sociedade Astronmica de Fiana, assinalou-me, a 11 de Junho de 1920, a que se vai ler: O meu amigo, que cristo, convicto protestante, podia ter vinte anos de idade quando lhe sucedeu isto. Entre uma famlia vizinha e a de seus pais, com quem ele ento vivia, existia tenaz desavena motivada por questes de herana. Como cada um se mantivesse no seu ponto de vista, durante muitos anos no se trocara entre as duas famlias uma nica palavra. O meu amigo incomodava-se com isso e
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aludia ao caso muitas vezes nas suas preces a Deus. E eis a magnfica resposta que recebeu: uma viso, no seu despertar, durante um tero de segundo, representando ao mesmo tempo a Rua, em frente da sua casa, muitos moveis colocados aqui e ali como para uma mudana, e, no ltimo plano, um leito morturio no qual reconheceu o cadver dum segundo vizinho, prximo parente da outra famlia. Seis meses, pouco mais ou menos, passaram e o meu perguntava sempre o que significaria a sua viso, quando um dia, em que diversos mveis destinados a sua casa haviam chegado, ele os viu na Rua dispostos como a distinguira em sonhos. Pouco antes, fora informado da grave enfermidade do segundo vizinho, e, depois, da sua morte; comeou, portanto a observar tudo quanto poderia dar-se. Em breve chegavam todos os membros da famlia desavinda, passaram entre os mveis para irem casa de o segundo vizinho testemunhar a sua simpatia, na qualidade de parentes prximos. O meu amigo aproveitou a ocasio para lhes exprimir as suas condolncias, e foram estas as primeiras palavras trocadas entre membros das duas famlias em rixa, que, desde ento, reataram relaes. Acrescentarei que ele foi ver o morto e verificou que o seu leito era semelhante quele que tinha visto em sonho. Tanto para o meu amigo como para mim, h, aqui, prova evidente da ao divina, produzindo essa viso do futuro a fim de que o nico momento, em que as primeiras palavras de reconciliao pudessem trocar-se, no se perdesse. (Carta 4.158. ) Cada um julga a seu modo. E' difcil adivinhar o amor de Deus. Mas, no duvidoso que estamos, no meio de todas essas observaes psquicas, em pleno mundo espiritual. S. Paulo, citando o nosso poeta astrnomo Manlio, diante do arepago de Atenas, pronunciou este axioma, sempre repetido: In eo vivimus, movemus et sumus (nele vivemos, nos movemos e existimos). Nada mais exato. A complexidade dos fenmenos que aqui estudamos comprova-o a cada instante. A cincia do futuro analisar o ambiente que nos rodeia - e que estamos muito longe de conhecer. Suportamo-lo sem de isso duvidar, mas a Cincia revela-se s vezes aos seres sensveis sob formas singulares. Como definir, como procurar explicar certas manifestaes do futuro, no que respeita aos perigos da morte? Devo a um psiclogo distinto, o Senhor de Maratray, que os meus leitores j conhecem a comunicao do seguinte fato: Uma noite em que Lorde Dufferin tinha recebido, na Irlanda, a hospitalidade dum amigo, despertou subitamente, presa dum mal-estar indefinvel. Levantou-se, aproximou-se da janela que a Lua iluminava e lobrigou distintamente na sombra, por baixo dele, um homem levando ao ombro um
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fardo volumoso. Esse homem caminhava lentamente. Ao passar em frente da casa, viu-se que ia carregado com um caixo; ergueu a cabea; o seu rosto era to repugnante que Lorde Dufferin ficou vivamente impressionado. Seguiu com os olhos a apario, ao passo que ela se afastava, e, depois, voltou para a cama, onde lhe custou a conciliar novamente o sono. Na manha seguinte, interrogou o seu hspede que no pode dar-lhe qualquer esclarecimento. No conhecia nenhum indivduo que correspondesse descrio que Lorde Dufferin fizera do portador do caixo e, na aldeia, no estava para realizar qualquer enterro. Volvidos anos, Lorde Dufferin foi nomeado embaixador em Paris. Consagrando-se a desempenhar fielmente os deveres do seu alto cargo, foi um dia a uma recepo diplomtica que devia realizar-se no Grande Hotel. O seu secretrio particular encaminhou-o para um vasto ascensor, diante do quais muitos altos dignitrios formavam alas respeitosamente. Lorde Dufferin passou, cumprimentou e ia por o p no ascensor quando teve um sobressalto involuntrio. O empregado que manobrava o cabo era duma fealdade rebarbativa e tinha exatamente os traos da misteriosa apario que vira na aldeia irlandesa. Movido por uma energia instintiva, o embaixador recuou, arrepiou caminho, pronunciando algumas palavras de desculpa, e, pretextando o esquecimento de qualquer coisa, pediu que os outros fossem adiante, sem esperarem por ele; depois, dirigiu-se ao escritrio do hotel, com o fim de se informar sobre a personagem que causava a sua legtima emoo. Mas, no teve tempo de fazlo. Ouviu-se nesse momento espantoso barulho, acompanhado de gritos de angstia. O ascensor, chegado a certa altura, despenhara-se de repente no fundo do seu poo, triturando ou mutilando aqueles que o ocupavam. O acidente histrico e seria fcil verificar a sua data precisa. O misterioso empregado morreu com aqueles que transportavam. No se pode identificar a sua origem. Era, diz-se, um extra, um suplente, um homem de passagem que se empregara temporariamente. Lorde Dufferin nada mais soube e procurou em vo explicar-se a si mesmo por que sortilgio a mo do Destino o tinha salvado do perigo, levantando para ele, de to misteriosa maneira, uma ponto do vu estendida sobre esta parte da eternidade a que ns chamamos futuro. 18 de Julho de 1820. R. DE MARATRAY. (Carta 4.236.) Essa aventura fantstica ocorreu, com efeito. Lorde Dufferin era parente da Sra. Maratray, e a famlia foi posta ao corrente disso. Seguramente, estas
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espcies de advertncias so das mais estranhas! Provam-nos a existncia do mundo desconhecido, do qual desejamos penetrar os arcanos. Os meus leitores no se surpreendero com o fato de poder ver-se com antecipao um homem no stio em que no se encontra, e onde ele se encontrar numa cena to expressiva. Afloraram os mistrios do espao e do tempo, sem poderem aprofund-los. Sabem, por exemplo, que observamos ao telescpio e fotografamos atualmente, no cu, acontecimentos ocorridos h milhares de anos - como eu o fiz ainda por uma das ltimas tardes, examinando a multido de estrelas que ilustra a constelao de Hrcules e cuja luz leva cem mil anos a chegar at ns. Aqueles que atualmente observam essa formao sideral representam o futuro pelo quadro que contemplam, com a diferena de mil sculos! Fotografamos mesmo astros que deixaram de existir, que foram eliminados da vida dos cus. Que o presente? Que o futuro? Certas previses anunciadoras so por vezes to estranhas to ameaadoras. Assim a seguinte. A minha erudita amiga, a Srta. Dudlay, da Comdia Francesa, deu essas informaes sobre o triste fim da jovem atriz Srta. Irene Muza, que morreu queimada no inverno de 1901. Era uma esprita convicta, e, muitos meses antes, durante uma sesso em que ela prpria se achava mergulhada em profundo sono hipntico, perguntou se via o que pessoalmente a esperava, no futuro. Ela escreveu estas palavras; - A minha carreira ser curta; no ouso revelar qual o meu fim; ser terrvel! Os ensaiadores, impressionados, apagaram tais palavras antes que ela despertasse; portanto, conscientemente pelo menos, nunca a hipnotizada soube qual a coisa terrvel que para si mesma havia profetizado. Vrios meses depois, a sua cabeleireira, ao aspergir-lhe os cabelos com uma loo anti-sptica composta com essncia minerais, deixou cair algumas gotas do liquido num fogo aceso, provocando chama instantnea; o fogo comunicou-se ao penteado e aos vestidos da atriz que, num segundo, se encontrou envolta em labaredas, sofrendo to graves queimaduras que morreram, horas mais tarde, num hospital. So formas de premonio - faz notar, a ai respeito, Bozzano - que recolhidas e coordenadas, em bom nmero, levariam a inferir a existncia de alguma coisa de semelhante a uma fatalidade, reinando de modo misterioso sobre os destinos humanos. A menos que se no queira, para esse episdio, recorrer hiptese reencarnacionista, segundo a qual o prprio esprito teria livremente preestabelecido, com um fim de expiao ou de prova, esse final pasmoso. O incidente de Lorde Dufferin mostra-nos, todavia, que as ameaas nem sempre so fatais. A sua viso era simblica; mas, por que fora desconhecida soube libertar-se dela? Aqui est um, mas de aspecto mundano.

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Um sonho premonitrio bastante singular foi-me relatado numa carta de 23 de Abril de 1899, por uma correspondente muito impressionada com a sua realizao: Quando meu jovem irmo morreu, tive, na vspera, um verdadeiro pesadelo. Encontrava-me na igreja da minha parquia, onde estava muita gente; vi um padre que meu irmo conhecia; passeava por entre a multido; depois, vi uma dama que avanou para mim com ar furioso, dizendo-me: - Imaginais que sois muito bela com a vossa toalete a qual, efetivamente, me agradava (havia-a mandado fazer pouco antes e s a tinha trazido algumas vezes). E acrescentou: - No a trareis por muito tempo! Assustada, acordei em sobressalto. De manha, meu irmo caa com um ataque apopltico, morrendo pelas 8 horas. ( Carta 624. ) Que estranha forma de advertncia! No se calcula a variedade dessas premonies. A que se vai ler no menos surpreendente. Lembra um pouco a de Lorde Dufferin. Um homem reconhece-se num cadver e, dias depois, morre. A histria foi narrada por um padre da Bretanha, o Sr. Jlio Pachen, nos Anais de Cincias Psquicas. Em Finisterra, o reitor da parquia safa da missa cantada. Depois da cerimnia, dirigiu-se ao presbitrio, levando um clice de prata dourada e entrando no seu quarto para ai deixar este objeto. Ao descer para a sala de jantar e, num angulo, a uma volta da escada, foi obrigado a dar passagem a um cadver que baixava do l andar. Reconheceu-se nesse cadver! Presa de grande emoo entra na sala de jantar, onde se encontrava o seu coadjutor que, impressionado com a palidez do seu rosto, perguntou: - Est doente, senhor reitor? - No, no - respondeu ele -; mas eis o que acaba de dar-se comigo!... E contou o fato; o coadjutor manteve-se cptico a tal respeito. O outro insistiu no que ele estava bem certo de ter visto e, como meio de verificao, acrescentou: - Serei tirado do meu quarto pelos Srs. Fulanos e Fulanos. E indicou quatro sacerdotes das parquias vizinhas. Depois de ter cantado as vsperas, o reitor regulou os seus negcios espirituais e temporais. Adoeceu; dias depois, morria. O coadjutor anunciou o falecimento. Chegam os padres das freguesias prximas, segundo o costume, para render as derradeiras honras ao confrade morto. Os quatro eclesisticos designados pelo reitor apresentam-se espontaneamente para tirarem o cadver da sala de jantar transformada em cmara ardente.
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A viso premonitria do reitor encontrava-se, assim, realizada. Isto se passava h quinze anos. O fato conhecido entre os membros do clero de Quimper. Redigindo este captulo, julgo oportuno publicar aqui a, seguinte carta (recebida em Abril de 1899) dum correspondente esclarecido e dotado de longa experincia. Estancos ainda na Bretanha Os Intersinais: - Ainda que no fosse eu prprio testemunha dos fenmenos de que o senhor empreendeu o estado analtico, nem por isso deixo de julgar do meu dever assinalar sua alta ateno os seguintes fatos ocorridos a pessoas do meu conhecimento, de quem se no pode suspeitar s boa f e que ai declaram prontas a confirm-los minuciosamente, com suas assinaturas. As manifestaes, aparies, pressentimentos, etc., foram em todos os tempos freqentes na Bretanha. Designam-se aqui pelo nome de intersinais. O Sr. Le Bras, professor de Histria no liceu de Quimper, publicou numerosos exemplos deles. Eis qual , resumido em duas palavras, a natureza de cada um dos intersinais correspondentes ao objetivo do seu inqurito, que me foram diretamente relatados pelas pessoas interessadas e que eu considero como absolutamente autnticos. 1 - Barulho formidvel produzindo-se durante a noite, semelhante ao desabamento da sua prpria habitao, ouvido no mesmo instante por duas mulheres, vivendo ss, e cujos alojamentos estavam situados no mesmo prdio, um por cima do outro. O marido duma delas era marinheiro, navegando em mares estrangeiros Esta manifestao coincidiu com a sua morte; 2 - Idntica manifestao produziu-se em casa duma viva, que vivia, como a primeira, em Paimpol. Este intersinais foi o precursor da morte duma das suas sobrinhas que vivia em Paris - morte que apenas volvidos dois dias lhe foi comunicada; 3 - Foi igualmente por um intersinal que a viva mencionada teve conhecimento, antes de ser informada por outra maneira, da morte da neta da sua sobrinha, falecida em Paris. Esta criana, depois da morte de sua me, foi levada para casa de suas tias em Trguler. A aludida manifestao coincidiu com violentos empurres dados, durante a noite, na porta do quarto em que a interessada dormia; 4 - Canto serfico ouvido simultaneamente durante a noite por duas pessoas, me e filha, dormindo no mesmo quarto, mas em camas separadas. A me tomou nota do dia do ms em que tal manifestao se produzira. Foi-lhe, por esta forma, permitido concluir, mais tarde, que ela ocorrera no mesmo dia da morte dum dos seus parentes, missionrio martirizado na China; 5 - Apario: Um capito da marinha mercante aparece durante a noite a sua mulher, passeando no quarto em que ela est deitada e ainda no adormecida. Na vspera, este capito levantara ferro em direo Islndia. Trs meses
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mais tarde, soube-se que, na noite em que apareceu a sua mulher, o navio que ele comandava foi abordado por um vapor ingls. Este incidente martimo custou vida a todos aqueles que tripulavam a embarcao francesa. Poderia acrescentar as manifestaes aqui relatadas alguns intersinais, aplicando-se, no a moribundos, mas a pessoas com sade, cuja morte, ocorrida pouco depois, parece ter sido assim anunciada. J. GALOBERT Comissrio de Marinha reformado em Paimpol. (Carta 581.) Consagraremos mais adiante (captulo X) um estudo especial aos rudos, movimentos, pancadas, associados, indubitvelmente, a falecimentos. A carta que se acaba de ler , de certo modo, um resumo da nossa sntese de observaes. A Bretanha no tem o monoplio delas, embora a sejam mais cuidadosamente notadas. O temperamento dos bretes , talvez, mais acessvel. No fala j Csar neles, na sua Guerra das Glias? A observao abaixo relatada , com certeza, ainda mais fantstica que as precedentes e no a acreditaramos se ela no tivesse determinado a converso dum homem radicalmente cptico que tratava de idiotas ou de fumistes todos os psiquistas. O heri dessa histria um Pyrrhus Bessi, conhecido na Siclia. Ele mesmo redigiu o relato que se vai ler. No ms de Dezembro do ltimo ano (1899), uma tarde, reunidos com a famlia de minha mulher, conversvamos alegremente a volta de bela fogueira crepitando no fogo, quando de repente ouvimos violento barulho, como se houvesse sido desfechado um tiro perto dos nossos ouvidos! Depois do primeiro instante de surpresa, pretendemos informar-nos do ocorrido, comeando por apurar se no se trataria de brincadeira de mau gosto ou de coisa ainda pior. Um de ns subiu at s guas-furtadas; eu desci a inspecionar a loja subterrnea. Nada! Examinamos ento as espingardas; estavam ainda carregadas... Ao voltarmos cozinha, sentamos sempre o mesmo cheiro, muito acentuado, de plvora queimada, a tal ponto que foi preciso abrir a janela. Confesso que estava espantado. Fiquei-o ainda mais, ao notar que a atitude dos meus parentes exprimia mais abatimento que surpresa. Aps um instante de silncio profundo, perguntei-lhes o que tinham. Meu sogro suspirou com tristeza: - Tu acreditars, finalmente... No respondi. - Meu caro - acrescentou ele - este barulho de mau agouro. - Ora! - repliquei - Supersties!... Encolheu os ombros, um pouco despeitado. Mas, passado um minuto, continuou:
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-- Supersties? Falo por experincia, por dolorosa experincia. E' preciso que saibas que no a primeira vez que tal acontece... E isto foi sempre seguido por uma desgraa sucedida em nossa casa. Oito dias antes da morte de minha pobre irm, ouvimos o mesmo estrondo. Lembram-se vocs? - disse ele, dirigindo-se a sua mulher e velha serva. As duas senhoras responderam afirmativamente, com um gesto triste. - E tambm quinze dias antes da morte de meu primeiro filho, tivemos idntica advertncia. Eu no podia ainda consagrar uma inteira f a essas palavras; todavia, sentime perturbado. Pesado silncio reinou, de novo, no compartimento, mas, em breve, foi interrompido por um retinir de campainha. Eu mesmo fui abrir a porta. Era um primo-irmo de meu sogro, proprietrio abastado que habitava o bairro mais distante do burgo. Entrou sem mesmo nos dar as boas noites. Tinha ar melanclico e assustado. Eis as primeiras palavras que ai enunciou: - Voc no ouviram nada? Todos, incluindo eu, lhe respondemos, dando-lhe apenas tempo para ele formular a sua pergunta: - Tambm ouviste? - Sim: um estrondoso tiro. Preparvamo-nos para cear... A sua rpida narrativa aumentou ao mais alto grau a minha estupefao. A estranha coincidncia de dois fatos idnticos e simultneos fz-me refletirem... No entanto, negava-me a admitir ainda que se tratasse de espritos. Nos dias seguintes, no se falou mais do caso. Assim passaram duas semanas. Uma noite, eu estava s e escrevia. Fatigado pelo trabalho, interrompi-o, acendi um cigarro e estendi-me numa poltrona. Diante de mim, num velho espelho, refletiam-se as espirais azuladas do fumo que eu me divertia a lanar no ambiente. Estava o cigarro metade queimado, quando reparei que s luz do meu candeeiro afrouxava. Quis espevitar a torcida, mas a luz apagou-se de repente. Fiquei muito surpreendido ao apurar que, apesar disso, o compartimento continuava iluminado por fraca. Claridade cinzenta. Levantando, por acaso, os meus olhos para o espelho, observei que ele refletia uma luz mais intensa que a anterior, ao fulgor da qual se distinguia um compartimento bem alumiado e com mveis que no eram os meus. Dir-se-ia que, no sitio ocupado pelo espelho, havia uma abertura que deixava entrever uma outra parte da casa. Pensei que estava a sonhar; no entanto, conservei-me imvel, surpreendido com a cena. Vi, ento, avanar uma senhora idosa que reconheci ser a tia de meu sogro: - a me desse primo, que viera ter conosco durante a memorvel noite em que se ouvira o sinistro tiro.
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A mesma senhora sentou-se mesa, tirou algumas folhas de papel da gaveta e comeou a escrever lentamente, com aspecto muito absorvido, mas com bastante ateno, sem uma nica vez levantar a cabea. Fechou em seguida folha escrita num envelope, que colocou na gaveta. Depois disto, pousou a cabea no espaldar da cadeira e pareceu adormecer. Eu olhava tudo sem pestanejar, mas um suor frio Fazia-me arrepiar. Entretanto, o meu olhar no podia desviar-se do espelho. A luz, porm, que nesse espelho se refletia, de modo misterioso, enfraquecia pouco a pouco, como se a lmpada invisvel que iluminava o quarto, onde a velha senhora dormia se extinguisse; e a obscuridade no tardou a tornar-se tambm mais profunda, tanto no espelho como no meu escritrio. A cena submeteu-me durante muito tempo a verdadeiro terror. Quereria levantar-me, sair da penosa situao; mas no podia nem o tentava. No saberei dizer por quanto tempo me conservei assim, nas trevas. A aurora ter-me-ia, provavelmente, surpreendido nessa cadeira, se minha mulher, vendo que eu tardava a deitar-me, no viesse procurar-me... Direis que se trata de simples fenmeno de alucinao... Ah! Tambm julguei isso quando, na manha seguinte, despertei dum sono agitado e curto. Somente, alguns minutos depois, era eu informado de que a velha senhoria que vira no espelho tinha sido encontrada morta, nessa mesma noite, na poltrona em que me pareceu que ela adormecera, e que, na gaveta da mesa, fora encontrado o seu testamento olgrafo!... PIRRO BESSI. O escritor Bessi residia ento em Cefalu, provncia de Palermo. Foi em Panicale que ocorreram os fatos de que se trata. Panicale um conselho de 4.000 habitantes, na provncia de Perusa. As diversas pessoas que, ao mesmo tempo em que Bessi, foram testemunhas de tal acontecimento, quiseram atestar a sua autenticidade por este documento: Panicale, 17 de Abril de 1901. Os abaixo assinados, respectivamente mulher, sogro, sogra, cunhado do professor Pirro Bessi, de Cortona, e primo de seu sogro, crem do seu dever declarar que a narrativa feita pelo seu parente perfeitamente exata, pelo que respeita ao tiro ouvido, conjuntamente, na morada das quatro primeiras pessoas que assinam este documento e na habitao da quinta - embora as duas casas se encontrem situadas nas extremidades opostas da povoao. Julgam til acrescentar que ouviram, por outras vezes ainda, e sempre nas duas vivendas, estrondos semelhantes aos tiros e que isto foi sempre um sinal antecipado da morte de qualquer pessoa da famlia - o que no tardava a realizar.
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Lusa Bessi, nascida Landi, Ange Landi, Adelaide Landi, Csar Landi, Francisco Bastianlli. Poderemos notar como C. de Vesme, que a cena vista no espelho no se desenrola realmente nele. Nenhuma pessoa de bom senso duvidar disto. Essa superfcie clara contribui para fazer entrar o sujets em estado de semihipnotismo, no qual ele v todas essas coisas, pouco mais ou menos como as v tambm no sonho ordinrio. E dalgum modo um sonhar acordado. Concebe-se que essa dupla observao - tiros correspondentes a um falecimento e vista da pessoa que ia morrer, no momento em que escrevia o seu testamento - tenha transformado a incredulidade da testemunha em convico da realidade desses fatos, por mais inexplicveis que sejam. A vista a distncia hoje suficientemente conhecida. Mas, um tiro ouvido, sem ter sido desfechado por ningum, mais enigmtico ainda - embora incontestvel. Quando algum faz, por si mesmo, esta experincia de fsica oculta, no poder negar; fica convencido de que viu e ouviu. Tudo isso nos parece to absurdo como inacreditvel. Mas, como nos recusarmos a admitir observaes cem vezes certificadas? A trgica morte da atriz Irene Muza foi-lhe anunciada em estado de hipnose; a do clrigo da Bretanha foi vista por ele mesmo, etc. Teria acontecido o mesmo com a do Rei Lus II da Baviera. (1886), debatendo-se com o seu mdico no lago que ficava prximo do seu palcio? Carl du Prel, a propsito de tal luta no mesmo lago, faz conhecer estes pormenores: Dias antes da partida do Dr. Von Gdden, para Aochenschwangau, para junto do Rei Luis II, de quem a transferncia para o castelo de Berg no estava ainda decidida, foi esse mdico almoar de mau humor, contando esposa que, toda a noite, havia sido atormentado por um sonho no qual ai havia debatido na gua com um homem. A viva do doutor contou mais tarde este sonho deputao da Sociedade Antropolgica de Munique, por ocasio das condolncias que os membros da mesma Sociedade lhe foram apresentar. Fui informado dessa narrativa por uma das testemunhas. E' evidente, faz notar Du Prel, que o Dr. Von Gdden teve, sonhando, uma viso muito ntida, da qual a forte impresso lhe tornou possvel recordao, depois do despertar. Somente, a pessoa do rei esfumava-se na pessoa dum homem qualquer. Numa viagem em Munique (1506 ) , tive ocasio de visitar esse lago de Stamberg em que ocorreu o drama. O lugar pouco profundo e prximo da margem, e parece que houve a um singular ato de aberrao da parte do rei, que de resto dava sinais de loucura havia tempos. Estudemos tudo. Procuremos. Como interpretar a advertncia verdadeiramente extraordinria que se vai ler? E um aviso simblico super-normal de acidente, num sonho esquisito assinalado pelo Sr. Bozzano.
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O observador e narrador so certo Sr. Brighton, conhecido do Sr. Podmore, que o descreve como homem inteligente, perspicaz e de temperamento prtico e equilibrado. Conta que; em 1861, um dos seus amigos, o Sr. James Clarckburn, tendo adquirido um barco a vapor para a navegao fluvial, convidou-o a fazer uma excurso com ele. Partiram de Norwich, e, depois dum primeiro dia de viagem no rio, detiveram-se noite em Yarmouth, a pouca distncia da entrada do porto, amarrando o barco a uma embarcao vizinha, com cordas proa e popa. Depois disso, retiraram-se, pelas 9 horas e meia, para as respectivas cabines. Deveria ter dormido algumas horas - escreve ele - quando o meu sonho comeou. Imaginava que descerrava as plpebras e que via, atravs do teto da cabine, dois tenebrosos fantasmas suspensos no ar, perto do cano da chamin. Pareciam absorvidos em viva conversao, e apontavam umas vezes para a foz do rio e outras para as cordas que seguravam o barco. Por fim, separaram-se, gesticulando e piscando os olhos, como se houvessem entendido num plano de ao. Sempre suspensos no alto, dirigiram-se um para a proa e outro para a popa, conservando ambos o index estendido, tocando com esse dedo, ao mesmo tempo, uma das cordas que ardeu como se houvesse sido tocada por um ferro em brasa. A embarcao liberta das amarras, foi arrastada pela corrente, atravessou a ponte pnsil, depois a outra ponte de ferro, passou ao largo de Braidon, a ponte de Yarmouth e os numerosos navios que tinham lanado ancora nesse stio. Durante esse tempo, os dois fantasmas, flutuando sempre no ar, por cima da embarcao, emitiam estranhos sons musicais. Eu quereria acordar o meu companheiro, porque sabia bem que, se a corrente nos arrastasse para a embocadura do rio, naufragaramos inevitavelmente na passagem da barra; e, no sonho, pretendi libertar-me do incubo que me oprimia, mas tudo foi intil. A embarcao corria sempre; durante o percurso, os meus olhos distinguiam todos os objetos; ultrapassamos Southtown, depois a aldeola de Gorleston, e enfim chegamos ltima volta do rio, onde a gua corre precipitadamente para a barra e vai confundir-se com o mar. Fomos em breve envolvidos nesses turbilhes, e observei que o navio comeava a afundar-se. Os sons musicais, emitidos pelos dois fantasmas, transmudaram-se em aterradores gritos de triunfo... A gua chegava-me ao pescoo; respirava com dificuldade; afogavame. Eis o meu sonho ou, antes, o meu pesadelo, que me fez despertar com violncia. Saltei do meu leito e dirigi-me para a porta, que fechei rpida e violentamente. Encontrei-me, acordado e em camisa, em presena duma noite serena, iluminada pela Lua. Instintivamente, contemplei a corda da popa, e vi com terror que, justamente neste momento, a amarra se despedaava. Volteime para a fateixa da proa e notei ao meu lado o meu companheiro que acorrera ao barulho da porta despedaada, e falou-me da outra corda partida.
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Agarrmo-nos ambos desesperadamente s fateixas, sem nos preocuparmos com a pele das mos, que estava em sangue, e bradamos por socorro. Tripulantes da embarcao prxima no tardaram a aparecer, a tempo de nos passarem novas cordas. Findo o perigo, o meu amigo comeou a repreender-me, por eu ter quebrado a porta; retorqui-lhe, contando o fato que me havia deixado em grande agitao. Na manha seguinte, refletindo com calma no que tinha acontecido, pude convencer-me de que, se no momento em que as amarras se quebraram, tivssemos continuado a dormir, o drama do sonho realizar-se-ia inexorvelmente em todos os seus pormenores. WILLIAM E. BRIGHTEN. O Sr. J. W. Clarckburn, companheiro de aventura do narrador, confirmou este relato. Myers fez a respeito a seguinte reflexo O Sr. Brighten foi informado, de qualquer modo, do perigo que corria e que nenhuma faculdade normal do seu esprito podia revelar-lhe. E' isto clarividncia? E' premonio? Ser a manifestao duma Inteligncia desconhecida, encarnada ou desencarnada? Sinto que no seria sincero se fizesse acreditar que possumos a explicao disso. A interpretao dessa advertncia fantstica , com efeito, de extrema dificuldade. Outras observaes causam idnticas embarao. Que os fantasmas diablicos, vistos nesse pesadelo, estivessem a, coisa que no admitiremos do p para a mo. No entanto, que haver em tudo isso? Como contraste, resultou uma proteo eficaz e a salvao. Foras invisveis e mesmo seres invisveis agem nossa volta; o assunto ser especialmente estudado noutro ponto. No nos desviemos do nosso caminho. Avanamos lentamente, mas com segurana, por estrada que ns mesmos traamos e construmos, em terreno bravio, quase todo por arrotear. No nos notamos, de tempos a tempos, nos acontecimentos humanos, gerais ou particulares, certas ocorrncias - conjuntamente imprevistas e lgicas - que parecem indicar a existncia duma justia imanente? Ser vedado admitir a ao de seres invisveis a dirigirem as coisas? A formiga no v o p que a esmaga. Os micrbios regulam a nossa sade sem que os vejamos. O homem terrestre no o esprito mais elevado na hierarquia universal. Existem seres intelectuais que lhe so superiores, assim como h no cu mundos superiores quele em que habitamos. Pode haver, em nosso prprio planeta, seres invisveis cujo valor ultrapasse em muito o nosso. Esses seres podero ver as nossas aes. No ser esta vista que nos impea de atuar livremente. Sabeis o que far o vosso co, em determinadas condies; mas no a idia que tendes a tal respeito que o obriga a agir, e deve admitir-se que um ser tambm superior ao homem, quanto um homem inteligente superior ao seu co, saber como o homem consciente utilizar o seu fragmento de livre arbtrio.
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Sem repisar o que j disse relativamente vista do futuro e liberdade, podemos pensar que seres superiores a ns vejam o futuro como se fora o presente. O nosso estudo conduzir-nos- gradualmente a investigaes reveladoras. H advertncias de origem verdadeiramente enigmtica. Um exemplo sobre cem: Vistoriem Sardou contou-me que, seguindo um dia pela Rua de la Banque, uma voz interior gritou-lhe: -- Atravessa? No fez caso. Segundo aviso: - Atravessa! Obedeceu, e quase imediatamente uma pedra destacada duma cornija caiu no passeio em que ele teria de passar. - Para juntar ordem dada rapariga, no banho. As advertncias de ordem psquica que constituem o tema deste captulo so conhecidas desde a antiguidade, mas foram insuficientemente compreendidas at hoje. Para no citar, a este respeito, seno o exemplo mais clebre, o famoso demnio de Scrates representa um desses fatos. Lemo-lo em todos os autores, em todos os comentrios, desde Plato, Xenofonte e Plutarco at Llut. Vem-se a predies exatas que se no podem atribuir ao acaso. E' uma dissociao da personalidade de Scrates que est em jogo ou um esprito exterior. A dificuldade da explicao grave, certamente. Llut, professor na Sorbona, clebre membro do Instituto, saiu-se de tal dificuldade um pouco levianamente, declarando apenas que o sbio Scrates era doido! Isto no de nenhuma forma uma explicao, embora tal interpretao seja a teoria clssica oficial, adotada h sessenta anos. A velha hiptese da alucinao auditiva no explica tudo; a recente descoberta do subconsciente engenhosa, mas no constitui panacia universal. Com efeito, as previses pessoais de mortes relatadas neste captulo, sobretudo as de Joo Vitlis e de Casareto, o caso de Bessi, e ainda o de Brighten, etc:, revelam-nos gradualmente um mundo invisvel, inteiramente por descobrir. Em todos os fenmenos que at aqui apresentamos, conservamo-nos no mundo dos vivos. Era por a, na realidade, que a nossa sntese geral devia comear. Essas observaes so anteriores ao fim terrestre. Chegamos, neste ponto, fronteira do outro mundo. Vamos assistir s aes diretas da alma no momento da morte, seja mentalmente, sem fenmenos fsicos, seja materialmente, e completar por novos fatos, seguramente examinados, os documentos expostos nas pginas que se acabam de ler. Essas transmisses so com freqncia impressionante, ilustrada de vistos fantsticos, por vezes ainda mais estranhos que as precedentes e no menos absolutamente certas. VIII SENSAES MENTAIS, A DISTANCIA DE MORTES OU DE ACIDENTES (SEM FENOMENOS FISICOS).
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Ele sentia-se submetido a influencia solenes da Natureza, magnetismo vasto e infinito que a vida da Criao e prende o tomo ao Universo. Bulwer Lytton. ZANONI As advertncias que precedem o falecimento ou que o anunciam, e que nos acabam de passar pelos olhos, puseram-nos em face do fato fisiolgico e psquico da morte. Vamos penetrar o estudo especial do fenmeno psquico. H tal variedade nas circunstncias associadas cessao da vida material, que no devemos renunciar, aqui, os princpios do mtodo cientfico rigoroso, que exige dividamos as observaes em categorias distintas a fim de melhor as discutirmos. Impe-se a maior clareza, a mais cuidadosa diviso do trabalho, a mais atenta classificao. Por este processo, assentaremos as bases da nova cincia. Certas manifestaes de moribundos e de mortos mostraro, nos prximos captulos, marcadas por inexplicveis rudos, pancadas ouvidas aqui e ali, desloca mentos de objetos, fatos materiais que afetam os sentidos das testemunhas ou lhes d a impresso disso. Encontramos j, por mais duma vez, tais gneros de manifestaes. Para as distines especiais de que falamos, este captulo ser exclusivamente consagrado s sensaes experimentadas pelos nossos espritos, sem o acompanhamento de fenmenos psquicos: SENSAES MENTAIS. Elas tm a sua importncia. Recolhamos essas observaes, muito mais numerosas do que se pensa, mas que permanecem geralmente desconhecidas. Como j notei cem vezes, a maior parte dos fenmenos psquicos conserva-se ignorada, oculta, inutilizvel pela nossa instruo antropolgica. Um excelente rapaz, artista pintor, que eu conheo faz mais de vinte anos, contou-me ontem, enquanto eu redigia este captulo, que passeando um dia no Bosque de Bolonha com uma jovial atrizinha, e conversando ambos em coisas ligeiras, ela deteve-se de repente, exclamando. - Oh! Como eu me sinto triste! Que vai acontecer-me? - e desatou a chorar. - Tinha acontecido isto: nesse mesmo momento, o pai da minha companheira morria longe, na provncia - esclareceu ele. - Porque me no falou nunca em tal? - perguntei eu ao meu amigo. - Porque no valia a pena. Houve aqui puramente um acaso. E depois... contrrio religio. No contrrio religio, segundo ele pensa divertir-se com atrizes, mas contrrio religio ocupar-se da alma humana. Eis, no entanto, as razes banais que at hoje tm impedido as cincias metafsicas de se desenvolverem. Julga-se superficialmente, e todos se
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contentam com supor que nada mais h que o acaso nessas coincidncias telepticas. Quanto esses fatos tm sido difceis de estudar at este ponto! Em geral, calam, dissimulam ou os ocultam de ns; por uma ou por outra razo, eles os conservam em segredo. Um exemplo, entre mil: Pode ler-se O Desconhecido (pg. 181) a comovente histria duma criana que vem, em esprito, no momento em que morre beijar sua me e consol-la. A um pedido de informao, feito por mim narradora, a propsito dessa viso que poderia ser atribuda a uma alucinao, recebeu a seguinte resposta: Apesar do grande desejo que tenho em atend-lo, solicitei de minha tia que lhe desse, ela mesmo, um relato do fato que lhe transmiti. Nada posso fazer, porm. Minha tia quis guardar sempre, para ela s, a lembrana de seu filho, pensando talvez profanar, falando dele as pessoas estranhas, e jamais aludiu a ele seno com os membros da sua famlia. E com alegria que esses pobres pais pensam no ltimo adeus de seu filho. No quero revelar-lhe que cometi essa pequena inconfidncia em seu favor, tendo assim procedido unicamente para lhe apresentar um exemplo a acrescentar a todos aqueles, to eloqentes, que o senhor tem oferecido. Certamente no! No houve alucinao nem iluso. Meu tio e minha tia eram por completo incrdulos pelo que toca a tais questes. Quando lhes contavam histrias dessa natureza, riam e teriam facilmente tratado de loucos os narradores; presentemente, ri-se dos descrentes, e essa recordao sempre, para eles, uma emoo bem doce, porque esto persuadidos de que o seu querido filho no quis deixar sem lhes dizer adeus. Assim, o fato tido como real, incontestvel, mas... preciso no o dizer! Desviemos os obstculos e avancemos. Consagraremos este capitulo as sensaes mentais distncia. Todos os relatos que vamos ler so observaes positivas. Devo a um homem muito instrudo, investigador independente e corajoso, a curiosa narrativa seguinte: Em 1879, era eu aluno do colgio de Stanstead, a 130 quilmetros de distncia de Montreal, aproximadamente. O regente do colgio era, por esta poca, o reverendo A. Lee Holmes, homem de elevada estatura, longas barbas, ar patriarcal, bom e justo, e, por conseqncia, muito estimado por todos os professores e colegiais. Eu tinha um amvel companheiro de quarto, de nome Carlos. Eu era ainda muito novo muito piedoso e duma f talvez ingnua, mas sincera e sem limite. Nunca ouvira falar de Teosofia, de Ocultismo ou de Espiritismo; essas palavras eram mesmo ignoradas por mim. Um dia - um domingo, de manha - senti-me invadido por inexplicvel inquietao. No tinha, no entanto, nenhum motivo de tristeza, gozava de boa sade, s contava amigos, ocupava bom lugar em quase todas as disciplinas. O
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meu companheiro de quarto procurou distrair-me por todos os meios possveis, mas em vo; a melancolia tornou-se intensa e apoderou-se de todo o meu ser. Quando, ao meio-dia, a sineta tocou para o almoo, desci ao refeitrio e tomei o meu lugar mesa, mas no pude comer; estava acabrunhado sob o peso duma tristeza que me apertava o corao. Pelas trs horas da tarde, experimentei irresistvel necessidade de estar s. Pedi ao meu companheiro que fizesse a fineza de deixar-me, ao que aquiesceu. Fechei a porta chave para que ningum me incomodasse. Fui sentar-me minha pequena mesa de trabalho e, meditando, com a cabea apoiada nas mos, procurei dar-me conta do meu estado, pretendi encontrar a razo da inslita tristeza. De repente, passei por um rpido entorpecimento e tive a sensao de voar atravs do espao com a rapidez do pensamento; mas, estava tudo to escuro, que eu nada via distintamente, e no podia comparar esse fenmeno seno com as mudanas de cenrios que se operam algumas vezes nos teatros, quando todas as luzes se apagam e o pano est descido. Depois, encontrei-me num quarto. A principio, apenas vi quatro paredes; seguidamente, apareceram-me vagos objetos que, pouco a pouco, se tornaram mais ntidos e precisos. Era um quarto de dormir; havia nele um leito que estava ocupado por uma senhora que parecia bastante doente; perto desse leito, conservava-se de p uma outra mulher que fitava a enferma atentamente; beira da cama soluava ainda uma terceira mulher de quem no via o rosto, mas que, todavia reconheci; no canto oposto, havia uma mesa, a qual estava sentado um homem com uma pena na mo; na mesa viam-se papis e um tinteiro. Reconheci todas essas personagens; a doente era minha me, as duas outras mulheres, minhas irms, e o homem, meu irmo Adolfo. Ouvi ento Adolfo dizer mame: Que quer que eu escreva? E a mame responder: Escreve-lhe que o mdico disse que eu no tenho vida para muito tempo e que, se quer encontrar-me viva, preciso que venha imediatamente.. Compreendi que se tratava de mim e que a carta me era destinada. De sbito, tive de novo a sensao de mudanas rpidas de cenrios na obscuridade e tornei a encontrar-me no meu quarto. Uma grande ansiedade veio ento misturar-se minha tristeza, e j tardava a ser-me entregue essa carta que eu sabia ter-me sido escrita, mas que no poderia sair de Montreal antes de segunda-feira, e que, consequentemente, eu no receberia antes de tera-feira de manha. A segunda-feira passou razovelmente; a manha de tera chegou. O regente tinha por hbito distribuir o correio no fim do primeiro almoo, pelas 7 horas. Muito impaciente para que pudesse esperar o fim da refeio e das oraes que costumvamos rezar, fui pedir ao Sr. Holmes que tivesse a bondade de me dar a minha carta. - Que carta? - inquiriu ele. - Uma carta que espero, hoje, de Montreal - respondi eu.
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- Va sentar-se no seu lugar e aguarde a vez, como os outros - replicou ele. Por fim, recebi essa carta to impacientemente esperada; apenas continha, pouco mais ou menos, as palavras que eu ouvira na antevspera. Ao contacto dela, passou-se em mim qualquer coisa de estranho: uma alegria repentina e inexplicvel sucedeu a tristeza, tornei-me, de sbito, feliz, mas sem saber por qu. Mostrei a carta ao regente, que me disse. - Concedo-lhe uma licena e pode partir esta manha mesmo; h um comboio que sai ao meio-dia. V preparar-se. Acudiu-me, ento, ao esprito que a mame estava melhor, e que era essa a causa da alegria interior que eu sentia. Respondi, portanto, ao Sr. Holmes que no partiria nesse momento e que esperaria. - Como? - exclamou ele. - O senhor no parte hoje? Mas, se adia a partida para amanha, sua me pode estar morta quando o senhor chegar a casa. Temse necessidade de dinheiro, acrescentei, eu lho emprestarei e emprestar-lhe-ei tambm uma boa e grande pelia para se agasalhar bem - (porque estvamos no inverno e fazia muito frio). - Agradeo-lhe muito - respondi - mas no quero partir hoje, porque creio terse produzido uma transformao inesperada e que a mame passa muito melhor. - Mas, que sabe o senhor a tal respeito? - disse ele. Fiquei transtornado a princpio, mas depois respondi: - Eu no sei nada, mas, da mesma forma que fui informado de que esta carta chegaria hoje pela manha, contendo o que na realidade contem, sinto que a mame est inteiramente fora de perigo. - Que histria absurda est a contar-me? Tenha cautela, senhor - acrescentou ele severamente -; quando nos entregamos a tais quimeras, bem depressa se perde a f. Repreendeu-me asperamente, obrigou-me a fazer-lhe a promessa de que nunca falaria deste incidente aos outros alunas, de esquec-lo completamente. Na manha seguinte, recebi, com efeito, uma carta de meu amigo, informandome de que, durante a noite, melhoras inesperadas ai tinham produzido no estado de nossa me e que ela estava agora fora de perigo. Cumpri a minha palavra, no falei dessa aventura a ningum, e t-la-ia esquecido talvez, se outros fenmenos do mesmo gnero no me tivessem acontecido mais tarde. Devo ajuntar ainda, com desgosto, que nessa poca eu ligava to pouca importncia a essas observaes, que destru, com muitas outras, as duas cartas mencionadas mais acima. Mas, esses fatos pertencemlhe. ERNESTO DE SASSEVIlLE. Os meus leitores encontram-se agora muito adiantados no conhecimento de tais fenmenos, e os precedentes captulos forneceram-lhes suficientes
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exemplos para que essa nova observao os no surpreenda. Apresento-lha aqui, no pela vista a distncia, e que nenhuma novidade lhes daria, mas pelo fato da sensao interior da alma: penetramos cada vez mais no mundo psquico. Essa observao foi-me enviada do Canad. Aqui est uma outra, da mesma natureza, que me transmitiram dos Estados Unidos. Trata-se de sensao mental distncia, do Mxico a Nova Iorque, no instante da morte duma me entre as suas duas filhas. Recebi a seguinte carta, depois da publicao de O Desconhecido. Minha me morreu a 18 de Novembro de 1890, h oito meses. Tinha adoecido no primeiro dia do mesmo ms com uma pneumonia. Vivamos no Mxico. Minha irm, casada com o presidente do Banco Internacional em Nova Iorque, e que vive nessa cidade, no podia vir juntar-se-nos, por se encontrar doente. Como seu sogro era presidente da Union Cables Company tinham-me concedido o direito de enviar tantos cabogramas por dia quantos eu julgasse necessrios Para ter minha pobre irm ao corrente da doena de nossa me. Mandava dois despachos dirios desde 1 de Novembro at o dia 17 do mesmo ms. Nesse dia, enviei um, dizendo: Estado mame muito grave, mas mdico no perde esperana. No havia aqui razo para que ela fosse considerada perdida. Ora, no dia 18, pelas 10 horas, minha querida me exalava o ltimo suspiro e a minha dor foi to forte que nem sequer pensei em prevenir minha irm. S me desempenhei deste encargo no dia seguinte. Ela escreveu-me ento, pedindome para inform-la exatamente do dia e da hora em que a morte ocorrera, dizendo-me que, como no tivesse recebido noticias no dia 18, julgara que a doente estivesse melhor. Contava-me, todavia, que fora de repente invadida por um tremor nervoso e rompera a chorar e, como os criados lhe perguntassem o que tinha, respondera: - Minha me morreu; ouo os gritos de minha irm. Levantando os olhos para o relgio, vira que o ponteiro marcava dez horas, torre Eiffel. Nesse momento, estava eu de joelhos, soluando, com a cabea encostada a uma cadeira, ouvindo os derradeiros sinais de vida de minha pobre me e compreendendo que tudo ia acabar. Soltei um grito terrvel, a ponto de julgarem que eu havia endoidecido. Deixe-me dizer-lhe, caro mestre, que o seu livro alivia a minha alma, porque sei agora que, quando senti a mo de minha me acariciar-me, alguns meses depois da sua morte, isso no era um sonho: - ela estava, com efeito, perto de mim, que a amava tanto. Perdoe-me esta carta, Sr. Flammarion, mas sinto-me desafogada depois que lhe comuniquei os meus pensamentos, e ouso esperar algumas linhas que me esclaream acerca da minha observao. Na ltima semana, estava eu de cama, no me sentindo bem do corao. O mdico encontrou-me com o seu livro na mo, e proibiu-me que o lesse,
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dizendo que eu estava doente dos nervos, j muito exacerbados; mas, pude convenc-lo de que este livro atuava, pelo contrrio, como calmante e no como excitante sobre o meu sistema nervoso. Pela minha parte, agradeo-lhe sinceramente por t-lo escrito, e peo-lhe que acredite que, neste longnquo pais, exilada, longe da bela Frana que adoro, tem o senhor uma humilde, mas fervorosa admiradora. Mxico, 31 de Julho de 1900. (Carta 932.) GEOAGINA Por este relato, to leal e sincero, sentimos claramente que houve transmisso teleptica entre a Sra. Bernstein e sua irm, do Mxico para Nova Iorque, no momento da morte de sua me, e que o afeto dessa me por suas filhas se associou a tal transmisso. Tais sensaes mentais, distncia, de mortes ou de doenas de seres amados, observam-se em todas as nacionalidades. As duas comunicaes precedentes foram-me enviadas do Canad e dos Estados Unidos. Eis uma outra recebida da Turquia asitica: Sabendo que o senhor recolhe preciosamente tudo quanto se relaciona com a telepatia, permita-me contar-lhe dois casos passados em nossa cidade, pedindo-lhe, no caso de publicar a minha carta, que no revele seno as iniciais dos nomes que lhe confio. O Senhor e a Sra. T. tinham uma prima, a Sra. D., que vivia em Frana. Uma noite, acordaram bruscamente e o Sr. T. disse a sua mulher: - Acaba de despertar-me uma sensao estranha tenho um pssimo pressentimento acerca de tua prima D. - Estou certa de que ela morreu - exclamou de repente a Sra. T. - porque vi, em sonho, a sua casa deserta e sua filha, toda de luto, que chorava. O relgio marcava duas horas e meia. No dia seguinte, receberam a notcia do falecimento, ocorrido s duas horas e meia. Verificaram o momento. Essa uma comunicao entre um agonizante e pessoas vivas; mas a histria seguinte refere-se a duas Pessoas vivas e de sade perfeita. O Dr. N. havia encomendado ao seu farmacutico alguns medicamentos e este se descuidara de prepar-los durante uma semana. Certo dia, o mdico, a quem tal demora muito contrariava, deitou-se com a inteno de ir admoestar o farmacutico. Durante a noite, acordou, ouvindo muito distintamente uma voz que dizia: - Eis sete horas e meia da manha. O doutor viu o seu relgio: marcava trs horas e meia. No dia seguinte, dirigiu-se a. casa do boticrio, que lhe entregou os remdios, dizendo: - Ah! O senhor deve estar zangado comigo; compreendo-o, e a noite passada, quando o meu despertador me acordou pelas trs horas e meia, para eu partir
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para a caa, disse a minha mulher: - Estarei de volta pelas sete horas e meia, para preparar os medicamentos do doutor. Foi voz do farmacutico que o mdico ouviu? E como? No me cabe a mim tirar concluses, mas ao sbio... etc. (Seguem-se os cumprimentos usuais. ) Esmirna, 28 de Janeiro de 1902. MARIA MAVROGORDATO. ( Carta 1. 025. ) Sim, estudemos tudo, sem qualquer idia preconcebida, sem preconceitos, e na inteno nica de aprendermos alguma coisa. Quanto s concluses, resulta certamente de todos esses fatos que existem correntes psquicas invisveis entre os seres humanos: as idias viajam. Andam no ar, como se diz. No primeiro desses dois exemplos, o pensamento da prima agonizante atravessou a distncia que separa a Frana da Turquia para ir impressionar o crebro do Sr. e da Sra. T., que o receberam ao mesmo tempo e sob duas sensaes diversas. No segundo, o telefone mental exerceu-se entre o farmacutico e o mdico. Esses fenmenos psquicos, de que tantos homens cultos duvidam ainda, so observados, digamo-lo, sob todas as latitudes e em todas as condies. Depois de Montreal, Mxico Esmirna, eis uma observao feita em S. Petersburgo. Trata-se de duas sensaes de mortes distncia. Extraio a narrativa seguinte duma carta que me foi enviada da Rssia, em Maro de 1909: Fervorosa leitora das suas obras, pelas qual professo verdadeiro culto, no tenho nenhum interesse em iludi-lo, e o que lhe escrevo a pura verdade. Em 1902, vivia em S. Petersburgo com meu marido, que era professor e inspetor num instituto de meninas. Ambos naturais de Moscou tnhamos deixado a numerosos amigos, entre outros, os membros da famlia Massloff, composta de dois irmos e de trs irms solteiras e j idosas. Na minha primeira juventude, tive um afeto quase apaixonado por uma das Massloff, e conservei sempre por ela profunda simpatia. Era uma senhora de elevado esprito, muito instruda e de bondade verdadeiramente crista; nunca pensava nela, mas nos outros. Durante uma grande doena que me assaltou pouco tempo depois do meu casamento, ela veio tratar-me; a sua vocao era a de devotar-se ao prximo. Desde que estava em S. Petersburgo, no me correspondia com ela, mas queria-lhe sinceramente; ouvira dizer que a minavam desgostos e que a sua sade deixava a desejar, mas no sabia que ela estivesse seriamente enferma. No ms de Fevereiro de 1902, tive um sonho que me deixou penosa opresso: - vi claramente um cortejo fnebre e ouvi uma voz que me dizia: E' o enterro de Sofia Massloff.
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De manha, falei deste sonho a meu marido que, querendo tranquilizar-me replicou: - Isso sinal de longa vida. Trs dias depois, meu filho, de 18 anos de idade, voltou do colgio, trazendo alguns livros embrulhados num jornal. Era o Novoi Vrmia, que tanto eu como meu marido nunca lamos, por causa das nossas opinies polticas. Li, todavia, nesse jornal, certo dia, e por acaso, um dos artigos assinados pelo senhor, sobre Astronomia (do qual fala no Estela, pgina 353). Tendo meu filho deitado o jornal ao cho, eu levantei-o. De repente, caiu-me sob os olhos a noticia do falecimento da Srta. S. Massloff, e do seu enterro em Moscou, o qual se realizara no dia seguinte quele em que eu tivera o sonho. Calcular fcilmente que a impresso fosse muito dolorosa para mim - e at um pouco assustadora. Escrevi s irms da falecida, contando-lhes como eu tivera conhecimento da morte de minha amiga. O sonho precedera o enterro. Segundo fato - Passei pela horrvel desgraa de perder meu adorado marido, a 25 de Dezembro de 1907. Nem eu nem meu filho espervamos que ele morresse to cedo. Como meu marido continuasse a desempenhar os seus cargos de professor e de administrador do colgio de meninas, em Moscou, e no quisesse tratar-se, no o considervamos seriamente enfermo. A 24 de Dezembro, meu filho, depois de ter ceado com sua mulher e dois amigos, quis dar um pequeno passeio. Fazia um lindo luar. Os seus pensamentos eram alegres e agradveis. De sbito - eram 10 horas da noite uma idia terrvel atravessou-lhe o esprito e passou imediatamente. Foi como um relmpago: - O pap vai morrer. Um abalo agitou o seu ser. Reentrou em casa e contou tudo a sua esposa, que procurava tranqiliz-lo. Ora, precisamente nesse dia, 24 de Dezembro, pelas 10 horas da noite, meu marido com uma sincope que o arrebatou em vinte e quatro horas. Eis, senhor e caro mestre, dois fatos inteiramente verdicos que lhe submeto, a fim de que se utilize deles como lhe agradar, para a instruo geral. Louga, 7 de Maro de 1909. EUGENIA DE BERKOUT. (Carta 1. 925.) Sim, observaes feitas em todos os pases e em todas as condies. Podemos acrescentar: - em todas as idades, mesmo por crianas. Uma carta de 21 de Julho de 1920 assinalou-me a seguinte observao:
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Meu marido acaba de contar-me, novamente, que perdeu seu avo aos oito anos de idade e que o velho fora encontrado, certa manha, no soalho do seu quarto, inanimado. Havia trs dias que ele estava de cama. Ora, uma noite, como meu sogro tivesse ficado perto do doente, minha sogra fora para sua casa, repousar um pouco, perto dos seus dois filhos, que dormiam. De repente, meu futuro marido ergueu-se na sua cama, bradando a sua me. - Mama, mama, que fazes? Tu dormes? Mas o avo morreu! Um pouco impressionada, minha sogra mandou calar o seu filho ainda criana, que tornou a deitar-se, entrando a dormir imediatamente, tanto mais que nem sequer havia despertado. Pelas quatro horas da manha, meu sogro entrou em casa e disse a sua mulher. - Minha pobre amiga, tudo acabou Teu pai morreu! - A que horas? - Pela meia-noite. Era exatamente h mesma hora em que o filho a advertira. De resto, ao acordar, de manha, no conservava a menor recordao do que se passara. Meu marido, que tem atualmente quarenta e nove anos, esta pronto a certificar o fato, assim como minha sogra, que ainda vive e que h um ms mo contou. Se o senhor assim o quiser, isso ser fcil. JOANA LUMET, em Paris. (Carta 4.207.) A transmisso teleptica no me parece absolutamente certa, porque a criana ouvira falar, no estado desesperado em que seu av se encontrava. Pode inscrever-se, todavia, nos fatos a cotejar. Possuo muitos outros anlogos na minha coleo documental, o que refora o seu valor; o seguinte, por exemplo - que no poderia explicar-se por essa hiptese. Sensao estranha experimentada por uma criana: Minha me tinha ento quatro ou cinco anos quando, uma noite, despertando em sobressalto, ergueu-se na cama e assustou bastante seus pais, bradando por trs vezes: - Morre, morre, morre! No entanto, como se tratava de uma criana muito nervosa, no se ligou importncia ao que se tomou por pesadelo... Mas, durante o dia, recebeu-se um telegrama anunciando a morte do av de minha me, morte ocorrida precisamente hora em que ela acordara, gritando. Acrescentarei que tanto minha me como seus pais ignoravam que o velho estivesse doente. Eis o fato, tal como me foi narrado por minha prpria me, que conservou uma recordao impagvel dele.
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Um dos seus leitores do Departamento de Gard que quer assinalar-lhe este fato inexplicvel, mas que prefere que o seu nome no seja revelado - N. S. (Carta 73.) Evidentemente, nesse caso no podemos imaginar nenhuma auto-sugesto da criana. No h apenas laos fsicos entre os membros da mesma famlia, entre os avs e os netos, entre as mes e seus filhos. Desconhecemos as leis da encarnao. Existem laos morais. A seguinte comunicao foi-me dirigida em Abril de 1899: Minha me muito afetuosa. Todas as mes o so; mas, nesta, a afeio se torna doentia, tamanha ela . Quando algum membro da famlia morre, fica doente, de cama, pelo menos oito dias, e mesmo nos terceiros e quartos aniversrios desses falecimentos ela se conserva no leito dois dias. Dado isto, vamos aos fatos: Fui estudante de Medicina, longe dos meus. Todas as vezes que uma enfermidade me assaltava, minha me dizia aos que a rodeavam: - Meu filho est doente. Recebia uma carta de casa contando-me os receios maternos, e minha irm acrescentava: - Ela pretende, a todo o preo, que ests fatigado. Tranquiliza-a. No se enganava. Eis o que ainda mais impressionante: Por trs vezes fui abra-la, sem lhe revelar a minha visita; a ningum informava da minha viagem; era-me precisas trinta e seis horas pares chegar a minha casa; s horas em que o correio por l passa, j se tem ceado. Ora, nos dias em que eu devia chegar minha me no queria que se fosse para a mesa, dizendo. - Espero o meu filho. E tinha preparado por suas prprias mos alguns pratos de que eu gostava. A famlia gracejava com ela: - Vais servir-nos a ceia esta noite; felizmente que no pors de lado a garrafa que tiraste para teu filho, a tua extravagncia de hoje. Eu, porm, chegava; e isto aconteceu trs vezes. No ltimo ano, estando na Arglia, dirigi-me a Frana para fazer os exames definitivos; no escrevi para minha casa. Ora, na Faculdade de Medicina, onde me encontrava, recebi uma carta de minha irm; dizia-me: Nossa me afirma que veio fazer os teus exames e que foste aprovado, mas tu tivesses deixado Arglia, ter-nos-ias informado disso. Esta carta foi enviada para a Arglia. Aqui est o que tenho para lhe comunicar. 5e este documento tiver, algum dia, utilidade para o senhor, sirva-se dele. Mas peo-lhe que publique apenas a inicial do meu nome.
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Dr. F. (Drme). (Carta 596. ) A comoo mental que vai ser descrita da mesma ordem que as precedentes. Foi-me narrada igualmente, como observao pessoal, pelo clebre pintor polaco Jan Styka, na seguinte carta, de 2 de Novembro de 1920: Caro mestre e amigo. Eis o fato de que lhe falei. Era em 1912. Eu e meu filho Tadeu havamos partido para Menton, no intuito de nos dirigirmos a Grbio e visitarmos o Sanatrio. Chegados a Menton, no encontramos a o automvel que fazia a carreira de Grbio. Fomos obrigados a entrar numa confeitaria e a pedir alguma coisa, com o fim de podermos utilizar-nos do telefone, solicitando que nos mandassem o carro aludido. Esperando que ele chegasse, e enquanto tomvamos o chocolate, fui de repente assaltado e atormentado por pensamentos angustiosos acerca do meu neto Csper que, nessa poca, tinha sete anos. Foi em tal momento que senti o que ns, pais e avs, somos para os nossos pequeninos. Meu pensamento ia para o pai de minha mulher, que tambm se chamava Csper. Com o corao oprimido, comecei a chorar a bom chorar. Meu filho, espantado, perguntou-me o que eu tinha. Respondi-lhe que pensava no meu neto e que no sabia a razo por que estava to comovido. Pois bem? Volvidos quinze dias, soube por uma carta de minha filha que, no prprio momento em que eu me senti to perturbado, a um domingo, . mesma hora, o pequeno Csper tinha sofrido, em Cracvia; a operao do Trepano e havia corrido perigo de morte. Assim se esclarecia o mistrio da minha comoo. No ser isto um fenmeno de telepatia que corrobora a tese experimental que o senhor sustenta? JAN STYKA. (Carta 4.296.) Essa sensao mental a distncia mostra-nos que tais fenmenos observam-se mesmo fora dos casos de mortes, por ocasio de acidentes graves e de operaes no seguidas de falecimento. Comoes transmitidas por ondas etreas. Como sero regulados, determinados os nossos destinos? Quais so os laos, as afinidades que atuam sem o sabermos? A Srta. Germana Sens, que vive em Bordus, contou-me, a 3 de Junho de 1920, um fato fisiolgico muito curioso, pedindo-me para no revelar nomes. Eis esse fato
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A Dra. X. perdeu, em 1918, um sobrinho de catorze anos, dotado de grande inteligncia. Esse rapaz vivia em Bordus. Tinha uma prima-irm nascida no mesmo ano, no mesmo dia e a mesma hora em que ele nascera. Os dois pequenos amavam-se, parecia-se um com o outro, escreviam-se cartas em que havia alguma coisa mais do que amizade; era como um amor nascente. Ora, os dois morreram no mesmo ano, no mesmo dia e na mesma hora - e da mesma doena, um em Paris (a menina) o outro em Bordus (o rapaz). (Carta 4.152.) Essa tocante unio na vida e na morte das duas crianas inspira mais duma reflexo. O inqurito que fiz, ao mesmo tempo, tanto sobre este como acerca doutos fenmenos psquicos, assinalados pela narradora, forneceu, como quase sempre, as mais completas confirmaes. Essas simpatias integrais so raras, mas incontestveis. Manifestam-se, sobretudo, entre membros duma famlia, entre amantes, entre amigos. Destacarei alguns, dos meus paps. Aqui est, por exemplo, uma sensao teleptica experimentada por irm e irmo gmeos. Tinha uma irm gmea qual consagrava grande afeto, muito mais vivo talvez do que o reinante entre irmos e irms. Estava ela numa casa amiga, a cerca de 20 quilmetros de distncia do meu domicilio, na manha em que eu recebi uma carta da pessoa junto de quem minha irm se encontrava, prevenindo-me de que ela se achava ligeiramente indisposta, mas sem o menor perigo. Na noite desse mesmo dia, quando eu me sentava mesa com minha jovem esposa, para jantar, deixei de sbito cair a colher, exclamando: - Meu Deus, minha pobre irm morreu? O fato, infelizmente, era verdico. Recebi meia hora depois, a confirmao disso (se assim posso dizer), num telegrama explicando-me tal morte - que ningum previra. H nisto um fato estranho que eu nunca pude compreender. No assino esta carta, porque tenho horror publicidade. 30 de Maro de 1899. P.B. (Carta 8.) Lamentando o anonimato do autor, singularmente timorato, penso que a sua narrativa verdadeira e torno-a conhecida. Se tantas vezes se tem o horror da publicidade, porque os nossos adversrios, ignorantes, cobrem tudo isto de ridculo com a deplorvel inconscincia que paralisa o progresso. No entanto, tais observaes merecem toda a nossa ateno. Idntica transmisso entre irmo e irm:
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Um dia, num domingo, durante o almoo duma famlia muito unida, na Esccia, uma das meninas, Mariana Griffiths, levanta-se da mesa e vai para o jardim. Procuram-na e encontram-na sentada, a cabea entre as mos, fitando um buraco cheio d'gua, parecendo imobilizada pelo terror, soltando depois um grito de angstia, por sentir que seu irmo morrera afogado. Este irmo, de dezenove anos, muito amado por sua irm (famlia composta de oito pessoas), estava ento a 14 milhas (22 quilmetros) distante de Blackall, onde os seus viviam, e afogara-se precisamente h essa hora, em Firth-ofForth, ao tomar um banho. Era domingo, 1 de Agosto de 1869. E' impossvel duvidar de que esse irmo, ao afogar-se, transmitisse irm a comoo mental da sua angstia. A mesma sensao, entre um filho e uma me, narrada por Lombroso, que registrou, entre outros, este exemplo curiosssimo de comunicao teleptica de moribundo. O Sr. T. Brusa, de trinta e sete anos de idade, de constituio muito delicada, tuberculoso, neuropata, estava a jantar em Superga, perto de Turim. Era a 3 de Agosto de 1900, pelo meio-dia. De sbito, deixou de comer e rompeu a chorar, afirmando que via sua me moribunda em Asti, sem que tivesse sido informado da sua doena. No houve maneira de tranqiliz-lo. Partiu para Asti, onde soube que sua me morrera, efetivamente, fulminada por uma apoplexia, no dia 3 de Agosto, ao meio-dia. A prpria morta, anos antes, havia deixado bruscamente o seu trabalho, no ms de Julho de 1889, porque vira sua filha acometida duma enfermidade na cabea e fora a correr ver. Encontrara-a, na realidade, com uma erisipela. Transmisso semelhante, ainda, entre uma filha e sua me. Esta sensao teleptica foi-me transmitida da Rssia, a 12 de Junho de 1899: Eu contava 10 anos de idade e minha me vivia distncia de 100 verstas de mim. Certa manha, ouvindo bater s 8 horas, o som do sino fez doer o corao. Comecei a chorar e tive uma crise nervosa. As lgrimas e o mal-estar duraram todo esse dia, sem que ningum pudesse explicar isso. No dia seguinte noite, recebeu-se uma carta, anunciando a morte de minha me, justamente pelas 8 horas da noite do dia em que eu experimentei a aludida angstia e chorei. HELENA DANITOVICH (Em Tyraspol - Rssia) (Carta 668.) Essas transmisses mentais entre me e filha so freqentes. Ainda que as manifestaes telepticas de moribundos sejam em nmero abundante para fundamentar as nossas convices, parece-me que, quando as encontramos em nosso caminho de estudos, o nosso dever o de continuarmos a anot-las. So
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mais pedras para o edifcio do futuro. Ora, lendo ultimamente a obra de Paulo Auguez (Hugues), intitulada Manifestaes dos Espritos (Paris, 1857), deparou-se-me a narrativa seguinte. Enquanto se imprime o meu livre, eis que o Correio de Lio publica: Na noite de 27 para 28, um caso singular de viso intuitiva produziu-se em Croix-Rousse, nestas circunstancia: H trs meses aproximadamente, os cnjuges B., honestos operrios teceles, movidos por louvvel sentimento de comiserao, acolheram em sua casa, como domstica, uma rapariga dos arredores de Bourgoin, pouco menos de idiota, que haviam encontrado na estrada de Brignais, onde fica o seu campo. No ltimo domingo, entre as 2 e as 3 horas da madrugada, foram despertados por gritos lancinantes: a empregada dormia no atelier contguo ao seu quarto. A Sra. B., acendendo o candeeiro, acudiu e encontrou a domstica em estado de exaltao difcil de descrever, torcendo os braos em assustadoras convulses, chamando sua me que, ao que afirmava, acabava de ver morrer. Depois de ter consolado como pde a pobre rapariga, a Sra. B. voltou para o seu quarto. O incidente estava quase esquecido, quando na tarde de ontem, tera-feira, o distribuidor do Correio entregou uma carta do tutor da rapariga, informando-a de que, na noite de domingo para segunda-feira, entre as 2 e as 3 horas da manha, sua me morrera, em conseqncia de haver cado duma escada. A pobre idiota partiu ontem de manha mesmo para Bourgoin, em companhia do Sr. B., seu patro, para receber a parte que Ihe cabe na herana de sua me, de quem to tristemente vira, em sonho, o fim lastimvel. Ainda que no tivesse havido, ao que parece, inqurito organizado para apurar o fato, difcil sup-lo inventado, e, como grande nmero doutos anlogos foram absolutamente verificados, este pode juntar respeitvel soma das observaes dessas vises intuitivas, como se dizia outrora, ou, melhor, s comunicaes Psquicas distncia. Acrescentarei que, neste caso, no se poder invocar a explicao de coincidncia fortuita resultante da inquietao do sujeito relativamente a sua me, porque no foi de velhice ou de doena que ela morreu, mas de acidente imprevisto e repentino. Acontece o mesmo na observao seguinte, que me foi transmitida por meu irmo, Ernesto Flammarion. Entre os escritores de quem ele publicava as obras confiava uma mulher nova e elegante, a Sra. Gina Saxe-Bey, premio de beleza no concurso de Nice. Tinha sido muito notada numa festa que ele dera, em 1893, para reunir os principais autores da sua importante casa editora. Eu publicara trs romances escritos pela Sra. Gina Saxe-Bey - disse ele - e como deixara de escrever-me, esquecera-a completamente. Ora, volvidos dez anos, encontrando-me na Avenida da Opera, numa das sucursais da livraria, por uma sexta-feira, s 3 horas da tarde, tive bruscamente a sensao
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persistente da imagem da encantadora mulher, e a minha surpresa era tanto maior quanto eu no tinha pensado nela havia muito tempo. Na manha seguinte, recebi um carto de convite para o seu enterro. Informando-me dos pormenores desse inesperado fim, soube que ela exalara o ltimo suspiro pelas 3 horas da tarde de sexta-feira. Pensaria ela, no momento de morrer, nos seus escritos, no seu editor, na livraria? Onda voando no espao e encontrando um receptor no meu crebro? H nisto, evidentemente, mais alguma coisa que coincidncia fortuita. ERNESTO FLAMMARION. A correlao entre o falecimento e a impresso experimentada impe-se , nossa ateno em todas as observaes anlogas. As sensaes telepticas apresentadas, neste capitulo, produziram-se no momento em que se passavam os fenmenos fsicos ou psquicos que lhes deram origem. Algumas vezes, elas os precedem e os anunciam. Novo mistrio. Assim, a sensao intuitiva que vou apresentar precedeu o acontecimento. Foime comunicada a 20 de Outubro de 1920, pelo Prncipe Troubetzkoy, de quem j publiquei duas observaes notveis. H alguns anos ainda, toda a famlia de Ricrdi, o clebre editor milans de msica, vivia na Rua Omenni, n. 1. No ltimo andar, habitava sua irm Amlia Brentano, muito doente, esposa dum arquiteto bem conhecido, prematuramente morto e vencedor do concurso mundial da nova fachada da Catedral. O andar inferior era ocupado por amigos da famlia, de quem no me ocorre o nome, o Senhor e a Sra. X. Na noite de sbado, 18 de Fevereiro de 1899, havia um grande espetculo no Escala, mas o Sr. X. no conseguiu persuadi sua mulher acompanh-lo ao teatro. Estava angustiada. Ele partiu, portanto s. Depois da meia-noite, reentrando em casa, encontrou a habitao iluminada, os criados em p e sua mulher em estado desolador; inexplicvel emoo a dominava e uma coisa horrvel tinha, no seu esprito, passado por diante da janela. Seu marido, todavia, conseguiu apazigu-la e faz-la deitar. A noite desligou relativamente calma. Ora, na manha seguinte, a pobre Sra. Brentano, sob qualquer pretexto, afastou de junto de si a sua enfermeira e, impelida por uma idia fixa, num acesso sbito, abriu a janela e atirou-se Rua, onde ficou morta, tendo passado, ao cair, por diante da janela do quarto da Sra. X. PRINCIPE TROUBETZKOY. (Carta 4. 287.)

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Pretender explicar semelhantes fenmenos seria perder o nosso tempo, dado o estado atual das cincias psquicos e naturais. Falta-me o espao para continuar a exposio desses fatos to curiosos. Provaro cem mais do que dez? Sim; mas preciso um limite. O leitor est edificado. Sabe atualmente o que h de pensar. Eis ainda, no entanto, um caso particularmente notvel de que eu lamentaria a eliminao. O amor, o afeto, a dedicao no so condies indispensveis para a produo desses fenmenos. Tal o exemplo que vou apresentar. Uma sensao teleptica de morte, complicada de intuio singular, foi-me transmitida pela Sra. Susana Ollendorff, a esposa do clebre editor parisiense, no ms de Novembro de 1920. E' digna de toda a nossa ateno. Ei-la: NO que vou narrar, passou-se no ms de Maro de 1909. A greve dos Correios e Telgrafos, predecessor douto estava ento no seu auge. Certa manha, enquanto eu me penteava sentada minha penteadeira, atravessou-me o esprito, de repente, a idia de que talvez minha tia - que era, de resto, a Pinica parente que me restava no mundo - estivesse morta h tal hora e que, em virtude dessa greve, eu o ignorasse... Mas, de sbito, acrescentei mentalmente: - Sim, vou sab-lo, porque ela morreu, com efeito, e o proco de X. vir anunciar-me o seu falecimento. X o lugar em que minha tia vivia e ficava a algumas horas distante de Paris. Devo dizer que ela ia fazer 78 anos, mas era forte e quase nunca estivera enferma. Desde o vero precedente que eu no a via. Ajuntarei tambm que no era grande a afeio que nos unia. Era uma criatura extremamente devota, muito ligada ao clero catlico, que me no perdoava certas idia independentes, que ela julgava subversivas. O seu humor era intransigente, difcil o seu carter. Nem sempre nos entendamos. No entanto, eu tinha por ela certo apego, proveniente, sobretudo, do fato de sermos as duas nicas sobreviventes da famlia. Em suma, o pensamento de que ela devia ter abandonado este mundo, sem eu o saber, no deixou de me atormentar nessa manha. Durante o dia, recebia visita de meu marido, que no era ento mais do que um amigo para mim. Acompanhando-o porta, quando ele se foi embora, disse-lhe - Imagine que, h algumas horas a esta parte, sou perseguida pela idia de que minha tia deve estar morta, do que eu no fui informada, por causa da greve, mas que vou saber tudo porque o proco de X. se dispe a trazer-me notcias a tal respeito... s olhe - acrescentei eu, designando a porta da escada - se o visse atrs desta porta, no experimentaria a menor surpresa. Abri a porta referida. O proco de X. no estava por detrs dela. O meu visitante sorriu. Pouco tempo depois da sua partida, uma das minhas amigas vinha buscar-me para sair, quando me entregaram um bilhete enviado pelo Sr. Ollendorff, ento diretor dum grande jornal da manha. Esse bilhete dizia isto
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textualmente: Se estiver ainda em casa, quando l, chegar este bilhete, passe pele jornal. Tenho uma coisa importante a transmitir-lhe. - Sei - disse eu minha amiga - o que ele quer dizer-me. E' a notcia da morte de minha tia. O cura de X. espera-me no jornal para me informar disso. Li nos olhos assustados da minha amiga o pensamento de que eu tinha perdido a razo. - Que indcios h de que sua tia esteja morta? - perguntou ela. - Porque havia de ser hoje e no outro dia? Finalmente, que iria o proco de X. fazer a esse jornal, que ele certamente considera como seguindo maus princpios? - Partamos, e l veremos - respondi. Volvidos minutos, chegamos ao Gil Blas. A primeira coisa que vimos foi longa figura negra do proco, perfilando-se diante da porta. - Ah! Senhor proco - exclamei eu - sei o que aqui o traz! - Sim, senhora - respondeu ele. - O Sr. Ollendorff acaba de repetir-me a conversa que tiveram. Estou espantado. Minha tia, assaltada durante a noite por uma congesto - que nada deixava prever - fora encontrada, pela manha, inanimada no seu leito. Aos gritos da criada, acudiram os vizinhos, que preveniram o sacerdote. Este que de resto tinha recebido instrues (porque tive a surpresa de saber que minha tia me deserdara em proveito dos padres), em vo procurou a minha direo. No a encontrando, lembrou-se de meu marido, que freqentava a casa da sua ovelha. Decidiu-se a ir diretamente ao jornal com o fim de me avisar. Tal caro mestre, a circunstanciada narrativa desta historia. SUSANA OLLEIVDORFF. (Carta 4.320.) Todas as pessoas que conhecem a signatria dessa notvel comunicao tero apreciado a sua franca lealdade, a sua ponderao de raciocnio, assim como as suas faculdades psquicas especiais - que se manifestaram notvelmente no seu pressentimento do tremor de terra de Messina. - Mais uma vez devemos reconhecer que essas sensaes so incontestveis. Galli-Mari, criadora do papel de Carmem, na pera de Bizet, to discutida desde o primeiro instante, teve a sensao da morte desse compositor no momento em que ela ocorria. Ela transformou-se - escreve o Eclair de 24 de Setembro de 1875 - na prpria carne dessa partitura incomparvel. E o mesmo jornal acrescentam: Entre ela e o msico estabelecera-se uma comunicao espiritual, de certo modo psquica. A Sra. Galli-Mari estava em cena, certa noite de Junho. Bruscamente, parou de cantar. Tinha sentido uma dor lancinante, como que uma pancada de martelo no corao. Recobrou a serenidade e cantou o ato; mas, reentrando no seu camarim, disse s pessoas que a rodeavam.
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- Aconteceu alguma desgraa ao nosso Bizet. Em seguida ao abalo que me chocou, vi levantar-se na minha frente, com rapidez de relmpago, o seu rosto. Meu Deus, meu Deus, como ele estava plido! Procuraram-se apressadamente informaes. Bizet acabava de morrer. Tinhase produzido um desses fenmenos de telepatia que a Cincia hoje aceita. Outros jornais relataram esse caso por forma diversa. Segundo uma dessas verses, enquanto Galli-Mari cantava a Carmem, na quarta-feira, 2 de Junho de 1875, no principio do terceiro ato, quando ela procura ler nas cartas a abuena dicha, voltou maquinalmente o sinal de morte. Impressionada por um pressentimento, baralhou as cartas, tornou a deit-las e o sinal de morte aparece outra vez. Custou-lhe a acabar de cantar o ato e, quando saa do palco, desmaiou entre os bastidores. O fato da sensao teleptica no duvidoso, ainda que tenha sido narrado por vrias maneiras. A cantora Emana Calv contou-me, por diversas vezes, que nesse ato da Carmem quando interrogava as cartas, o fazia na maior parte dos casos muito seriamente, com convico, num determinado fim. Como interpretar, como definir as advertncias dadas pelas cartas? No este o lugar prprio para isso. Todavia, no esqueamos tambm a observao seguinte que foi enviada de Nice a 12 de Maio de 1899: Eis um fato que ai passou comigo pessoalmente. Faz dez anos, fui passar algum tempo em Paris, com minha famlia; meu marido ficara na aldeia, nos arredores de Ruo. Uma noite, encontrava-me eu em Neuilly, em casa duma senhora conhecida. Depois de jantar, jogamos as cartas, para nos divertirmos. No momento em que eu partia o baralho, caiu uma carta na mesa, e a minha amiga, fitando disse: - Seu marido morrer esta noite! Falava seriamente! Ento, sa. Ao reentrar em minha casa, peguei num baralho de cartas e deitei-as, para adivinhar o futuro. Fiz as minhas interrogativas sobre a advertncia, precedentes; a resposta foi esta: Sim. Custou-me, nessa noite, a adormecer. Em dado momento, despertei em sobressalto, com atroz dor no corao, levantei-me precipitadamente, corri janela para tomar ar, e nesse momento ouvi bater s 3 horas. No podia respirar; par fim, bebi um copo d'gua e voltei para o leito, no conseguindo readormecer. Na manha seguinte, recebi um telegrama, dizendo-me: Seu marido acaba de morrer; venha depressa. Falecera pelas 3 horas da manha. Calcule a situao em que me encontrei, depois de receber o despacho telegrfico, confirmando a profecia! A dor assustadora que eu sentira pelas 3 horas da madrugada correspondera ao momento da morte. VIUVA DUBOS Praa Beatriz, Vila Orengo (Nice).
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(Carta 859.) Imaginar que se trata, aqui, de puro acaso, coisa que no poder satisfazer nenhum esprito refletido. Atribuir a viso a um jogo de cartas, tambm no aceitvel. Foi prpria narradora quem experimentou o fato brutal, sob a ao duma fora oculta. As cartas ajudam a concentrar o pensamento, no so mais do que uma frmula de traduo. Como? Uma discusso especial dessas estranhas contingncias poderia instruir-nos, sem dvida. Os novos problemas que se no devem mais desdenhar so numerosos. Este capitulo acaba de expor aos nossos olhos uma escolha considervel de sensaes mentais correspondendo a mortes. A dvida sobre tais transmisses psquicas no possvel. Vamos agora ver passar nossa vista uma srie, ainda mais rica, de manifestaes ps9nicas, mais difceis de compreender e, no entanto, to inegveis como as precedentes. IX MORTES ANUNCIADAS POR BARULHOS, POR PANCADAS, POR INEXPLICAVEIS RUIDOS, POR FENMENOS FISICOS. A eletricidade e a fasca A gravitao no mundo astronmico a eletricidade no mundo fsico, o principio vital no mundo vivo, o esprito no mundo psquico, rege o Universo. O Universo o dinamismo. Averiguamos a irrecusvel realidade de sensaes, distncia, de mortes ignoradas; o conhecimento que temos de transmisses psquicas por meio de ondas etreas permite-nos compreender bem fcilmente as sensaes mentais. Como contraste, vamos examinar aqui os casos, inteiramente opostos, de revelaes de mortes por barulhos, por agitaes violentas, por fenmenos mecnicos de vria ordem. Esses fenmenos fsicos so to numerosos, to incontestveis, que ser til consagrar-lhes captulo especial, pondo fora de dvida a sua autenticidade. Confessarei desde j que atualmente impossvel explicar essas manifestaes materiais. Isso representa mais uma razo para que as estudemos. Encaremo-las de face. No so menos freqentes que as transmisses telepticas mentais; pelo contrrio. J, de resto, as anotei no captulo V que se ocupa das manifestaes de moribundos antes da morte, especialmente no rgo d'Ernolsheim tocando por si mesmo; no rudo da Rua Nobel, em Paris; no leito que se ergue, numa cidade da Espanha; nas agitaes ruidosas da casa de Lunville; nas pancadas que se ouvem, durante oito noites;
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na persiana dum andar inacessvel, etc. Trata-se aqui de fenmenos produzidos por espritos de vivos. Agora, teremos de examinar fenmenos observados hora da partida para o outro mundo. As observaes exatas feitas em todos os pases, nas mais diversas circunstncias, acerca de mortes anunciadas por barulhos inexplicveis, pancadas ouvidas, passos, deslizar de ps, movimentos de objetos (estes, na maior parte do tempo, fictcios), so talvez o que h de mais surpreendente nas manifestaes que estamos estudando. H muito tempo j que os meus leitores puderam ser impressionados por tais fenmenos, fora deste trabalho, lendo, entre outros, O Desconhecido (o General Parmentier, o deputado-poeta Clvis Hugues, a religiosa, o Sr. Janvier, P. Bouchard, Mariage, Morisot, Soulairol, e tantos outros exemplos autnticos). Veremos ainda outros, mais adiante, no captulo das Manifestaes de moribundos. Para transmitir a maior claridade possvel ao meu estudo e para evitar aos leitores toda a investigao de anlise, fazendo eu mesmo essa anlise e essas distines, queria eu destacar para este captulo as observaes especiais bem caractersticas de anncios de falecimentos por barulhos produzidos sem causa aparente. No raro que as mortes sejam anunciadas por fortes pancadas, ouvindo-se no importa onde. E' estranho, mas assim mesmo, e a mais elementar lealdade manda-nos registrar os fatos tais como so. Procuraremos depois explic-los - se o pudermos fazer - e interpret-los pelas nossas investigaes do conhecimento do ser humano. Em geral, no se tem ousado olhar esses fatos, porque eles so importunos. Isto uma cobardia indigna do dever da cincia livre. Selecionarei entre os que me foram graciosamente comunicados ou nos que colhi em minhas buscas. Inaugurarei esta srie por uma das mais singulares aventuras. O presidente da Sociedade de Horticultura da circunscrio administrativa d'tampes, o Sr. A. Blavet, que estudou a influncia da luz colorida sobre a vegetao, por experincias anlogas s que eu criei outrora no meu Observatrio de Juvisy, fez conhecer, em Abril de 1900, esta observao curiosa, certificada por quatro testemunhas oculares e auriculares e cuja narrativa levava, como habitualmente, os seus ouvintes ao riso: Estava no colgio de Sens, no Yonne, e tinha dezesseis anos, quando recebi uma carta de minha irm que vivia em Etampes, em companhia de meu pas e duma criada. Nessa poca, minha me estava muito doente. Uma noite, a campainha - cujo cordo ia da alcova, onde meus pases dormiam, ao quarto da criada, situado no primeiro andar - comeou a tocar vibrantemente. A toda a pressa, minha irm, cujo quarto ficava prximo do da serva, foi cham-la, descendo ambas para se informarem se minha me estava pior ou
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qual a razo por que chamavam. Meus pais replicaram-lhes que estavam a sonhar e que ningum havia tocado. No mesmo instante, ouviu-se nova campainhada. Meu pai saltou do leito. O cordo da campainha e o seu batente estavam ainda em movimento, e a criada, fingindo-se destemida, exclamava: - Bate, bate martelo, que me no metes medo. Havia, portanto, quatro testemunhas, bem acordadas, do que se passava e ningum poderia tocar a campainha, a no ser uma pessoa que estivesse na alcova. Em seguida, tudo reentrou na ordem. Antes de se tornar a deitar, meu pai Consultou o relgio, vendo que eram 2 horas e meia. Dois dias depois recebia uma carta de Paris, anunciando-lhe a morte duma parente. Querendo verificar se tinha havido coincidncia entre o fato ocorrido durante a noite e o falecimento, escreveu para Paris neste sentido, recebendo resposta em que se lhe dizia que, na realidade, fora a essa mesma hora que o decesso do seu parente ocorrera, o que fez com que meu pai exclamasse: - No acaba, pois, tudo conosco? Sem ser religioso, meu pai tinha convices espiritualistas. Minha me era uma crente, sem beatice. Comunico-lhe este fato, muito circunstanciado, como dos mais notveis, certamente, e merecendo ser-lhe transmitido. Estou tentado, como o senhor, a inclinar-me humildemente diante de tais inexplicveis coincidncias e considerarem felizes se estas observaes pudessem concorrer para conduzi-lo a uma soluo. A. BLAVET, em tampes. (Carta 895.) No se pode duvidar de que uma campainha se fez ouvir, foi agitada, sem causa conhecida, e de que este movimento foi visto e ouvido. Tambm no h dvida de que a sua vibrao correspondeu com um falecimento. Essas manifestaes dividem-se em duas categorias principais muito distintas. Umas so objetivas, outras subjetivas; as primeiras so exteriores s percepes, fsicas, mecnicas, materiais; as outras so sensaes internas. No exemplo que relatei, viu-se a campainha em movimento; pertence, pois, primeira categoria. A concluso a de que uma fora psquica pode agir distncia sobre a matria. Isto j. O sabemos por experincia de longa data e muito variada. E' uma confirmao do que conhecemos. Agora, a causa atuante partir dum morto ou dum vivente? Nada prova que o referido parente falecesse quando se ouviu a campainha; podia estar ainda vivo. Eis o que esses estudos comparados tm por fim ensinar-nos. Possuo certo nmero de observaes anlogas, e, entre outras, uma realizada em Niort, que me foi transmitida em Fevereiro de 1899 (carta 197), dum toque
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de campainha inexplicado, coincidindo com a morte duma vizinha que morava em frente e que manifestara sempre o desejo de ser sepultada pela pessoa a quem o chamamento foi dirigido: toque no prprio instante da morte. Essas espcies de significaes de falecimentos por toques no so muito raras. Observam-se em todos os paises e em todas as pocas. Mas, a ignorncia psquica to geral na Humanidade como a ignorncia astronmica - o que dizer bastante. Na morte de S. Francisco de Sales observou-se esse fato. E' relatado por Nicolau de Hauteville, na sua Histria da muito antiga e ilustre Casa de S. Francisco de Sales, 1669, pg. 319. No dia 28 de Dezembro deste mesmo ano de 1622, Lus de Sales encontrou-se em Thuille com sua mulher e com toda a famlia; pelas dez horas da noite, aproximadamente, a sineta pendente duma das janelas da torre do castelo e presa a uma corda que correspondia parte inferior da escada, comeou a tocar por, si mesma, fortemente e por diversas vezes. Pensou-se, a princpio, que houvesse chegado qualquer pessoa geie tivesse pressa; mandou-se um criado imediatamente abrir a primeira porta, ficando ele surpreendido por no encontrar ningum. Passado meio quarto de hora, a sineta recomeou a tocar com mais fora; correu-se, de novo, mais prontamente ainda para a porta, e, todavia o criado no encontrou vivalma. Como isso sucedesse por vrias vezes, Lus conheceu perfeitamente que ia suceder alguma coisa inteiramente extraordinria; deu ordem que se desprendesse a corda da sineta, mas ento se passou uma coisa maravilhosa, por que ela continuou a tocar e o som durou tanto tempo que toda a famlia, que estava muito assustada, comeou a rezar. Lus fechou-se no seu gabinete, e, no ardor da sua prece, soube por cincia, a que pode chamar-se profecia, que seu bem-aventurado irmo, o Bispo de Genebra, falecera nessa mesma noite. Francisco de Sales, bispo de Genebra e d'Annecy, acabava de morrer, com efeito, em Lio, pelas 8 horas da noite. Direi que os dois irmos eram muito unidos e que lhes chamavam os indivisveis. Esses fatos de que eu, pela minha parte, possuo numerosos exemplos, eram classificados: 1 - de milagres produzidos pela vontade de Deus, quando andavam associados vida dos santos; 2 - de farsas diablicas, quando ocorriam fora das coisas da Igreja. Eram ainda negados, geralmente, em 3 lugar, como estpidos. Trs interpretaes; trs erros. Devemos examin-los hoje com toda a liberdade, servindo-nos deles para o estudo do homem. Como e de que maneira se produzem eles, no momento da morte? Porque - e como - esses rudos, esses movimentos, essas manifestaes materiais... Por um esprito? Extraio o seguinte incidente das notas que me foram transmitidas por minha me, de quem a absoluta sinceridade, duma parte, e da outra, a perfeita ponderao de esprito, foram apreciadas por todos os que a conheceram.
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Uma noite, em Saint-Thibault, em nosso quarto de dormir, fomos despertados por grande barulho, ouvindo cair um espelho que estava na chamin e a caixinha do relgio de teu pai. Levantei-me e verifiquei que o espelho havia cado no fogo, sendo o relgio atirado para uma banda e a caixinha dele outra. Pensei que se tivesse quebrado tudo, e, palavra de honra, muito aborrecida, tornei a deitar-me, sem querer saber de mais nada. Pela manha, quando nos levantamos, observamos que nada se tinha partido... Nessa manha, o distribuidor do correio trouxe-nos uma carta anunciando-nos a morte de tua tia Boyet, irm de teu pai, falecida em Montigny nessa mesma noite. Que significava esta manifestao? A coincidncia , pelo menos, esquisita. Sabes que tnhamos muitas razes de queixa acerca da conduta de minha cunhada para conosco. Nada quebrado! Esses casos so verdadeiramente sigulares. Tudo se passa como se apenas se tratasse de chamar a ateno. No se parece, porm, que essas coisas sejam voluntrias, conscientes; a ser assim, isso no teria o menor senso. A distncia de Montigny a SaintThibault de 23 quilmetros, em linha reta. Quer-me parecer depois de centenas de narrativas que me tm sido enviadas, que essas transmisses so de natureza idntica. Eis um fato que tem certa analogia com o precedente. O Dr. Martin escreviame de Penne (Lot-et-Garonne), em Maro de 1899: Meu pai vivia a 10 quilmetros de Cahors. Um dos seus irmos, de uns quarenta anos de idade, vivia em Figeac, a 80 quilmetros de distncia, pouco mais ou menos, convalescente de pneumonia, creio eu; as notcias que de manha nos chegaram a seu respeito eram excelentes. A noite, no momento em que meu pai, ao se deitar, pousava na mesinha de cabeceira o castial, este, ao contacto do mrmore, fez um barulho inteiramente anormal e, sem saber por que, meu pai, muito assustado, disse-me. - Meu irmo morreu! A sua convico foi to segura que ele partiu, em plena noite, para Cahors, procura do outro seu irmo (um velho cnego muito pouco crdulo) e anunciou-lhe a triste nova. Mandaram chamar imediatamente um carro de aluguel que, mesmo nessa noite, os conduziu a Figeac. Seu irmo morrera horas antes de eles chegarem. (Carta 148.) Em nosso desejo de explicar os fatos pelas causas naturais mais simples, pensamos primeiro que teria havido aqui uma iluso de ouvido associada a um pressentimento. Mas, essa partida de noite para uma viagem de 80 quilmetros e a coincidncia verificada, levam-nos a sentir a realidade duma transmisso teleptica... magntica... eltrica... inominada (o nome ainda no foi encontrado).
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Continuemos. Recebi dum ministro plenipotencirio bem conhecido - que me pediu para no lhe revelar o nome - a seguinte narrativa de manifestao de moribundo, que nos convida, ela tambm, a associarmos a eletricidade a essas transmisses psquicas: Conheo um caso muito curioso dum esmoler, o padre F.R., de quem no s o carter eclesistico, mas, sobretudo as qualidades pessoais me no permitem a menor dvida acerca da veracidade dos fatos em todos os seus pormenores. Comunico-lhe fielmente (s para o senhor) os nomes e os endereos; mas, se publicar esta narrao, pede-lhe que no indique seno as iniciais. A observao foi feita em presena do padre acima referido e de toda uma classe do seminrio d'O., inclusive o professor X. que atualmente ocupa uma sede arquiepiscopal. Trata-se, pois, dum desses casos em que a manifestao foi observada por numerosas testemunhas que no so primeiras pessoas que chegam. 1 - Em 1889, o seminarista F., de cerca de 23 anos, estava gravemente enfermo, o que o impedia, havia muitos meses, de seguir as lies do seu curso. Ao longo da parede encontrava-se um cabide, no qual havia lugar reservado para ai peas de vesturio de cada um dos alunos. Dada ausncia prolongada de F., um dos seus camaradas tomara posse do lugar que lhe pertencia e ps nele o seu chapu. Ora, uma vez, entre as onze horas e o meio-dia, enquanto toda a classe seguia com ateno a lio do professor, o chapu que estava no lugar que pertencia ao ausente comeou a dar sucessivas voltas, sem que para isso se descobrisse a menor razo plausvel. O movimento foi to forte e durou tanto tempo (quase um minuto) que atraiu a ateno dos alunos e mesmo do professor, e produziu tal impresso que ai falou disso durante o dia. Sentiam todos que alguma coisa estranha devia estar-lhe associada. Efetivamente, na tarde do mesmo dia, um telegrama trouxe a noticia da morte do aluno F., ocorrida precisamente na hora em que o chapu que estava no cabide chamou a ateno doa seus condiscpulos. BARO DE M. (Carta 964.) No nos parecer tudo isso absurdo, ridculo, incrvel? E' o mesmo que Ptolomeu pensava da hiptese do movimento da Terra: - soberanamente risvel. E' tambm o efeito produzido pelas patas agitadas das rs de Galvani. Veremos ainda muitos. A seguinte manifestao de morte, por violenta rajada de vento, anloga que me assinalou o General Parmentier e que vem em primeiro lugar no
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captulo III do meu livro O Desconhecido. Foi-me enviada de Budapeste, em 1900, e textualmente transcrita Caro Irmo: Se eu me permito escrever-lhe com este nome, porque me sinto seu irmo na idia comum que fazemos das faculdades ainda ocultas da alma humana. Creio que do meu dever inform-lo dum fenmeno pertencente categoria daqueles que analisa. Meu pai estava doente, havia muitas semanas, com forte nevralgia que o debilitava de tal maneira que, na sua idade de 75 anos, a morte era muito para temer. Estvamos eu e minha mulher, em estado de continua expectao, quando, na noite de 4 para 5 de Abril, fomos despertados em sobressalto por terrvel rajada de vento que abriu com grande estrondo a janela do quarto prximo, a qual tinha ouvido fechar, noite, pela criada. Sentimos a corrente de ar entrando por debaixo da porta que separava os dois quartos e que estava fechada. Tive de repente a sensao de que meu pai podia ter morrido. Acendi a luz e vi que passavam alguns minutos das trs horas. No disse nada a minha esposa, para no sobressaltar o seu repouso; mas quando, no dia seguinte, recebemos por telegrama a noticia fatal da morte de meu pai, minha mulher confessou-me que tambm tivera, no momento do nosso despertar, sensao semelhante, mas mais positiva do que a minha, isto : - ao passo que eu pensava na possibilidade do fim, ela tinha a certeza. Acrescentarei ainda que a rajada de vento fosse duma fora excepcional. Quando chegamos ao lugar em que meu pai vivia (Francisco, na Hungria, a 175 quilmetros daqui, em linha reta), um dos meus primeiros cuidados foi saber hora em que ele morrera; a resposta foi esta: - meu pai morrera alguns minutos depois das 3 horas. No fui vtima duma iluso, sendo calmo e refletido por natureza e estou, pela minha profisso de engenheiro eletricista, habituado a observar minuciosamente, a no ser apressado nas minhas concluses. Dou-lhe a minha palavra que nada acrescentei ou omiti as circunstncias que me parecem essenciais para o julgamento do fato e autorizo-o a publicar o meu nome e a minha situao. Pode pedir informaes a meu respeito ao Sr. Dsir Korda, diretor do servio eltrico da Companhia Fives-Lilles (Paris, Rua Caumartin) e ao Sr. Maurfcio Loewy, diretor do Observatrio de Paris. Aceite, caro Irmo, a expresso sincera da minha considerao mais profunda. LEOPOLDO STARK Bupadest II, Covohaz, 34, Rua Hungria. (Carta 988.)

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Segundo essa narrativa que publiquei integralmente, o fato no pode deixar a menor dvida em nosso esprito, ainda que seja absolutamente inexplicvel para a nossa atual cincia. Juntamos materiais, como Tycho Brahe para Kepler. Se tivssemos apenas um caso nico deste gnero, poderamos, em rigor, contentar-nos com a suposio duma rajada de vento que chegasse ao ponto fixado por coincidncia fortuita; mas, h muitos outros e perfeitamente averiguados. A observao seguinte, no menos inegvel, do mesmo gnero. Numa carta que recebi, em 1899, do Sr. Mrio Mariage, havia dois fatos a reter na memria. Mencionei apenas um (O Desconhecido, pg. 116). O seguinte tem aqui o seu lugar: Meu chorado av, morto depois, homem de slido esprito, de raciocnio so e dos menos inclinados s alucinaes, contou-mo bastantes vezes. Confiando em si, tendo ouvido bem, certificando-se por si mesmo, nunca fez a menor concesso seno quando quiseram insinuar-lhe, no momento em que contava o caso pela centsima vez sem lhe mudar uma slaba, que talvez, sem ele saber, fosse o joguete dum sonho ou logrado por uma sonolncia. Cedo-lhe a palavra: Minha cunhada, moa de 19 anos, caiu doente pouco depois do meu casamento com sua irm. A doena foi muito demorada, e, em fins dessa triste quadra de outono que devia lev-la, esperando em cada dia um desenlace fatal, toda a nossa famlia passava as noites perto dela. Devo dizer-lhe que essa querida amiga tivera sempre por mim a maior ternura, chamando-me constantemente para junto do seu leito. Eu vivia, ento, na extremidade da povoao oposta a que ela habitava. Repousava um pouco, entregue aos meus tristes pensamentos, porque bem previa que essa existncia no poderia durar muito, quando, de sbito, e por trs vezes consecutivas, fortes pancadas agitaram as portadas e a soad4, ambas fechadas com fechos de correr e cuja janela dava para pequeno ptio cercado de casas, sem aberturas para o nosso lado. Levantei-me, abri a sacada, os reposteiros, e verifiquei que nada estava danificado; mas, tive o pressentimento de que minha cunhada acabava de expirar. Desci e teria andado apenas uns vinte passos, na Rua, quando uma vizinha me disse, chorando: - Ela morreu! - J o sabia - respondi. (Carta 104.) E' seguramente estranho, fantstico, incompreensvel: Uma encantadora mocinha que morre na mais tenra idade e cuja morte se manifesta por abalos furiosos, sacudindo janelas? Esses fenmenos fsicos brutais lembram-nos os movimentos da fasca e da eletricidade. Talvez que a comparao de todos
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esses fatos estranhos nos fornea uma soluo. Falaremos a respeito, mais adiante. A minha banca de trabalho est sobrecarregada, ao momento, de numerosas observaes desse gnero. Escrevia-me um leitor, no princpio do meu inqurito. Para corresponder ao seu desejo, formulei as suas perguntas aos quinze rapazes do meu curso de adultos. Treze de entre eles responderam-me que jamais tinham ouvido falar de fatos dessa ordem; dois, porm, declararam conhec-los. Eis o principal. Foi um moo de vinte e trs anos quem mo contou. Sua me ouviu, uma noite, nas guas-furtadas que ficavam por cima do seu quarto, um barulho formidvel, semelhante ao duma pilha de madeira que alusse o que a despertou em sobressalto e que continuou ainda durante alguns segundos. Trs dias depois, uma carta anunciava-lhe que, provvelmente no mesmo instante (ela no havia anotado a hora), um dos seus prximos parentes tinha falecido em Montbliard. Foi s ao ter conhecimento dessa morte que estabeleceu correlao entre ela e o barulho que ouvira e do qual toda a sua famlia em vo procurara a causa, na manha seguinte. Se o senhor vir nisso qualquer interesse, estou sua disposio para pedir informaes complementares aos dois mencionados rapazes e dar-lhe os nomes deles, se a isso me autorizarem, do que no duvido. MLINE Professor de Thifosse ( Vosgo ). (Carta 178.) Outra manifestao material correspondendo a uma morte. Reproduzo-a da carta recebida em Maro de 1898: Eu e meu pai habitvamos o Isere. Um dos nossos amigos achava-se gravemente enfermo e todos os dias se esperavam o seu falecimento. Uma noite, depois de o visitarmos, deitmo-nos bastante fatigados (porque ele vivia a uma distncia de 3 ou 4 quilmetros da nossa casa). Estvamos havia instantes apenas na cama, quando se ouviu violenta pancada d cabeceira do Leito, ao passo que um sopro imperceptvel agitava os cortinados. Meu pai saltou da cama, exclamando: - Morreu! Viu que horas eram e vestiu-se a pressa para voltar para casa do seu amigo. O doente morrera no momento em que tnhamos ouvido a pancada e percebido o sopro. Garanto-lhe a exatido do fato. Pode dizer-se que h aqui uma coincidncia extravagante, que o mvel estalou, por acaso, que os cortinados devem ter
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sido agitados por algum; pode dizer-se tudo quanto se quiser. Mas, o fato este. TEXIER Escriturrio de Marinha, Fundio de Ruelle ( Charente ). (Carta 101.) Cortinados agitados por sopro imperceptvel. Observei-o muitas vezes em minhas experincias com Euspia Paladino e com outros mdiuns, como se viu em Foras Naturais Desconhecidas. Este ttulo ser durante muito tempo aplicvel a tais estudos. Pensamos na eletricidade? Mas que a eletricidade? Uma fora desconhecida. Continuemos a procurar. A carta seguinte foi-me dirigida de Abrets (Isere), a 13 de Abril de 1899: Meu bisav materno, Jos Bardin, que morreu h quarenta e trs anos, na idade de oitenta, era um homem que havia conservado as tradies patriarcais e piedosas dos tempos passados. Tinha em Abrets uma tabacaria e desempenhava ao mesmo tempo as funes de secretrio da Mairie. Todas as noites, no meio da sua numerosa famlia, faziam-se ouvir em alta voz a orao em comum, em compartimento contguo ao estabelecimento. Uma noite, cerca das 9 horas, quando toda a famlia orava, produziu-se um ruda extraordinrio na loja, como se tivesse imprimido um abalo formidvel ao pesado balco, fazendo ressoar ruidosamente as balanas e todos os objetos que nele se encontravam. Todos correram para o compartimento referido, procurando o motivo de to inslito barulho. Com grande espanto, encontrouse cada coisa no seu lugar, e nada de anormal se descobriu. Continuando-se a orao interrompida, ouviu-se novo estrondo, inteiramente idntico ao primeiro. Diante da inquietao geral, meu bisav recomendou que ningum se movesse, acrescentando que tal barulho devia ser provocado pela alma dum membro da famlia que acabasse de falecer. Esclareceu, ainda, que era provvel que se tratasse de sua me, que viva em Charavines, e recitou um de profundas. Ora, durante essa noite um portador, partido de Charavines, que ficava a distncia de 17 quilmetros, confirmou as previses de meu bisav, anunciando-lhe que sua me morrera. hora do falecimento coincidiu exatamente com a hora em que o rudo da vspera se produzira. E. DESCHALTX (Carta 595.) Cabem nesse caso as mesmas reflexes que empreguei para as narrativas precedentes. Essas observaes so numerosas e irrecusveis. Por vezes, so mais complicadas que as anteriores.
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A comunicao seguinte particularmente interessante, no que nos mostra: 1, uma transmisso teleptica de moribundo (ou de morto) hora do falecimento, com passadas que se ouviram e grande rudo, e, 2, conversao em sonho com o morto, a qual, todavia, pode ser devida ao subconsciente da narradora. No classifico esta observao entre os fatos do tomo III, porque a ao do falecido no est demonstrada nela, sendo, no entanto possvel. Leiamos essa circunstanciada Carta Em 1870, tinha eu um irmo de dezesseis anos ao qual eu amava como filho. Apanhara ele um resfriado geral que degenerara em tsica galopante, e viera passar algum tempo comigo. Eu vivia ento beira-mar, onde o ar muito vivo. Ao cabo de algumas semanas, notei que meu irmo perdia as foras. Mandei chamar o meu mdico, que me aconselhou a tornar a mand-lo para casa de minha me, na Bretanha, onde o ar era mais suave e onde ele poderia ao que afirmava viver ainda alguns meses; douta forma, no teria vida para mais de quinze dias. Segui o conselho e fui lev-lo a Nantes. No momento de me deixar, pediu-me um anel que eu trazia e que ele estimava muito; em face de tal desejo, tirei o anel do meu dedo, passando-o para o seu, depois de t-lo obrigado a prometer-me que esse anel no sairia da sua mo e que, se algum dia deixasse de agradar-lhe, mo tornaria a entregar, e de o no dar a ningum. Meu irmo fez esta promessa. Desculpe-me, caro Mestre, esta minudencia, mas so necessrias para esclarecer os fatos que vou referir. Isso se passava em Junho de 1870. A 14 de Agosto do mesmo ano, pela meia-noite, estava eu ocupada com um trabalho urgente, e a minha criada permanecia perto de mim. A casa era habitada por duas pessoas: o proprietrio e eu. De repente, ouvimos a porta da Rua, que havia sido aferrolhada s 11 horas pelo proprietrio, cobrir-se e fechar-se com estrondo. Olhamo-nos, eu e a minha criada, perguntando-nos quem poderia ser quela hora. - Sem dvida, o dono do prdio - disse eu a serva. - Ouamo-lo subir. A porta que dava para os compartimentos do proprietrio ficava em frente das escadas, ao passo que, pela minha, era preciso voltar direita e seguir o corredor. Ouvimos passos muito pesados e arrastados de homem, justamente como se fossem dum enfermo que mal pudesse marchar. Esses passos, em vez de se deterem diante da porta fechada fronteira s escadas, viraram, pelo contrrio, direita e tomaram a direo do meu compartimento. Impressionada, levantei-me dum salto e fui dar uma volta chave que estava na fechadura, dizendo em voz alta: - Ningum entrar em minha casa, e voltei a sentar-me no meu canap, comprimindo com as mos as pulsaes precipitadas do corao. Quanto minha criada, estava lvida. Havia apenas dois ou trs minutos que me tinha sentado, quando um barulho espantoso, semelhante a mvel que tomba, nos fez tremer. Erguemo-nos, procuramos em vo causa de tal barulho. No encontramos nenhum mvel
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nem qualquer outro objeto cados. Ento, imediatamente o nosso pensamento se voltou para meu irmo. Ns ambas, sem querermos confess-lo uma outra, com receio de nos apavorarmos, reconhecemos o seu andar pesado, arrastando-se. Na manha seguinte, 15 de Agosto, receberam um telegrama anunciando-me que ele acabava de morrer. Sem perda de tempo, escrevi a minha me, por no poder fazer a viagem, pedindo-lhe que tirasse o anel do dedo de meu irmo e que mo enviasse, atendendo a que era, para mim, recordao preciosa. Recebi, dois dias depois, uma resposta, dizendo-me ser impossvel fazer o que eu solicitava, porque meu irmo, antes de morrer, tirara o anel da sua mo, passando-o para o dedo de minha irm mais nova. Como no podia duvidar das palavras de minha me, no insisti, mas no estava satisfeita, sem dvida, e fiz, mentalmente, censuras falta de palavra do doente. Durante mais de dois meses, pensei nisso, contra minha vontade. Uma noite, sonhei que via meu irmo deitado no seu atade e, aproximando-me dele, ajoelhei, ergui-lhe a fronte, beijei-o e disse-lhe: - No correto que algum viole a sua promessa; sabias que eu tinha grande estima pelo anel e que s a grande afeio que te consagrava fez que me privasse dele para oferecer. Porque no mo mandaste, pois, em vez de o dares nossa jovem irm? A estas palavras, observei que meu irmo me contemplava com fisionomia triste e enfadada, respondendo: - Minha pobre irm, eu no dei o teu anel; arrancaram-mo antes que eu o tirasse, no instante em que soltava o ltimo suspiro; mentiram-te; quem mo tirou foi a nossa irm. Impressionada por essas palavras, despertei em sobressalto, no conseguindo readormecer. Tinha apenas uma idia fixa: - informar-me com exatido e saber se, na verdade, me haviam enganado, adquirindo assim a certeza de que os mortos podem visitar-nos, durante o sono. Tempos depois, minha me veio visitar-me. Comuniquei lhe o meu sonho e, com grande espanto meu, vi-a empalidecer, exclamando: - Isso exato. O que teu irmo te contou a pura verdade; mas, eu no queria dizer-to. MME. BOVOLIN (Carta 584.) O nome da signatria no estranho aos meus leitores (ver O Desconhecido, pg. 546). Que concluir dessa narrativa?
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Acusar a narradora de ter inventado uma histria coisa que no embaraaria talvez algumas pessoas. A mim, embaraar-me-ia e consideraria tal acusao como radicalmente inaceitvel. Por outra parte, poder-se-ia tentar aplicar aqui a velha hiptese da alucinao, to estimada pelos fisiologistas. Mas, para isto, seria necessrio ouvir essa hiptese s duas pessoas que, ambas: 1 - ouviram os passos na escada; 2 - reconheceram o andar; 3 - escutaram o rudo dum mvel a tombar. Confessemos que isso muito complicado. E' preciso, depois, associar essa pretensa alucinao coincidncia da morte, o que indica uma relao de causa, com efeito. Em terceiro lugar, indispensvel ainda explicar a revelao da oferta do anel. O irmo da narradora , seguramente, o autor da manifestao no momento da morte (passadas ouvidas e barulho no compartimento); pode ter agido de tal modo ainda vivo, e o fato no provaria absolutamente o ato dum defunto. A apario em sonho prova-o? Absolutamente to-pouco, porque a suspeita da possvel subtrao do anel do dedo do agonizante ou do morto, por sua irm, pode nascer no esprito da Sra. Bovolin. As preocupaes, as idia, tomam no sonho uma forma precisa. Esta pode associar-se imagem do morto. No raro que se creia ver e ouvir em sonhos mortos e personagens imaginrios. O leitor destas pginas um ser razovel, ponderado, liberto de toda idia preconcebida. Entrego-lhe as Peas do processo, de que pode dar-se conta to bem como eu. Ele admitir, creio-o, que o mais provvel que a narradora pudesse pensar, sem o intermedirio do morto, que o anel tivesse sido tirado do dedo, por sua irm, e que o sonho fosse conseqncia dessa suposio. No inscrevo, pois, este documento nas manifestaes de mortos (ainda que a negativa no seja certa), mas nas manifestaes de moribundos no instante do decesso. Que o nosso mtodo se conserve severo! E' pela livre discusso dos fatos que a nossa instruo avanar. Acabamos de assistir a cenas de rudos e barulhos to incompreensveis uns como outros e, no entanto, impossveis de negar. Recebi numerosas observaes anlogas que seria desmedidamente longo reproduzir. Entretanto, cada uma delas tem o seu interesse. Eis uma carta devida a um dos fundadores da Sociedade Astronmica de Frana, em 1887, o meu laborioso colega A. Schmoll, que associa a observao das curiosidades do cu s composies musicais que tm feito to excelentes alunos em toda a Europa: Paris, 30 de Novembro de 1899. Senhor e carssimo Mestre Ontem tinha, ao almoo, meu sobrinho, o reverendo Palmace, procurador geral do Sagrado Corao,, Rua de Picpus. Como eu lhe dissesse que o havia encontrado ao senhor, na vspera, e qual tinha sido a nossa conversao, comeou a contar-me os dois fatos inclusos. O primeiro desses fatos era-me vagamente conhecido, desde a minha juventude; deve ter-se passado em 1855.
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Quanto ao segundo, j meu sobrinho mo havia transmitido nos mesmos termos h uma dezena de anos; mas, no se lembrava disso, e julgou que mo comunicava ontem pela primeira vez (pormenor que talvez til no esquecer). Foi a meu pedido que ele redigiu, para o senhor, a narrativa que vai mais adiante. Contei-lhe, verbalmente, um outro fato idntico que, na minha infncia, por 1844 ou 1845, ocorreu na minha casa paterna. A distncia de duas lguas da nossa morada vivia uma nossa velha tia, doente. Uma noite, pelas 2 horas da manha, um barulho enorme ouviu-se de repente na escada (da nossa casa) que conduz do 1 ao 2 andar. Era como se o pesado ba que estava no patamar se tivesse precipitado de alto a baixo nessa escada! Minhas irms, que dormiam em quartos diferentes, tanto no primeiro como no segundo andar, acordaram assustadssimas. Foi a tremer que acenderam a lmpada e se dirigiram ao patamar para ver o que se teria passado. Nada viram de anormal. Tudo estava no seu lugar, nenhum mvel fora desarranjado. No dia seguinte, pelas 7 horas, veio informar-nos de que nossa tia morrera pelas horas da madrugada. Seu profunda e sinceramente devotado A. SCHMOLL. B. (Carta 815). Eis a carta dos padres Primeiro fato - Lembro-me perfeitamente (contava eu talvez doze a quinze anos) de que meu venerando pai tinha um amigo intimo que amava ternamente. Vivia distncia de dois quilmetros da nossa casa. Adoecendo gravemente, meu pai foi visit-lo. No regresso, disse-nos: - Parece-me que o meu velho Adams no passar desta noite. Deitmo-nos pouco depois das 9 horas, se bem me recordo. Pelas 10 horas, fomos despertados por um encontro atirado porta exterior (que nunca era fechada chave); passos pesados e arrastados detiveram-se nossa porta. Todos reconhecem imediatamente a marcha entorpecida pela idade e muito caracterstica do nosso grande amigo Adams, que sabamos, no entanto, estar agonizante em sua casa. Meia hora depois, veio trazer-nos a notcia do seu decesso que ocorrera na hora pressentida por ns. Segundo fato - H vinte e cinco anos, era eu professor em nosso colgio de S., grande cidade da Amrica do Sul. Entre as famlias distintas dos nossos alunos, uma havia que me era particularmente querida. A bisav da me dum dos meus discpulos, a Marquesa espanhola de nascimento, e com mais de cem anos de idade, tinha por mim terna afeio: chamava-me o seu neto. O meu ministrio sacerdotal obrigava-me a fazer-lhe visitas freqentes. Na vspera da sua morte, fui v-la para lhe dar as ltimas consolaes da nossa santa religio. Agradeceu-me
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com efuso a minha filial caridade a seu respeito. Deixei-a muito tarde, j de noite. Chegado a casa, deitei-me, mas, pouco depois de ter adormecido, fui acordado por terrvel grito que parecia atravessar muito lentamente o meu quarto. Apavorado, saltei do leito, acendi a vela... E reconheci perfeitamente, nesse grito de angstia, a voz da minha venervel amiga, a marquesa. Para no tomar aquilo como iluso da minha parte, escrevi imediatamente, num pedao de papel: So 2 horas e meia da madrugada e ouo perfeitamente a voz da bisav. Ter ela morrido nesta mesma hora? (A marquesa vivia distncia de 20 minutos da minha casa). As primeiras horas da manha vieram chamar-me ao parlatorio. O visitante era um neto da marquesa. Antes que ele me tivesse dito uma nica palavra, mostrei-lhe o papel mencionado. - Foi precisamente h essa hora - disse-me ele - que a nossa bem-amada avozinha morreu, soltando um grande grito. Ficamos espantados... (Carta 815.) Inscrevamos esses trs episdios: 1 - barulho formidvel; 2 - pesados passos ouvidos; 3 - grande grito. Na observao precedente, ouviu-se rudo de passadas - e igualmente numa outra (da Sra. Bovolin). Essa observao no rara. Encontra-se por toda parte... At na vida do sbio botnico Lineu. Esse clebre naturalista sueco deixou, ao morrer (em 1778), um manuscrito de 200 pginas aproximadamente, destinado a seu filho. Esse manuscrito foi encontrado, em 1823, entre os papis do Dr. Acrel, entregue Universidade d'Upsal e publicado. Nota-se nele uma das manifestaes de moribundo, por passos ouvidos. Durante grande parte da sua vida, Lineu anotara muito conscienciosamente os fatos que lhe pareciam estranhos e inexplicveis. H a, em numerosas narraes sobre os sonhos, as intuies, as aparies, fatos que interessam a Psicologia. Eis o concernente ao quadro deste captulo Na noite de 12 para 13 de Julho de 1765 - escreve ele - pela meia-noite, minha mulher ouviu andar algum durante muito tempo, com um passo pesado, no meu museu. Chamou-me. Ouvi essa marcha tambm, embora tivesse a certeza de que ningum podia encontrar-se ai estando s portas fechadas e as chaves no meu bolso. Dias depois, soube que o meu mais fiel amigo, o comissrio Karl Clerk, havia morrido precisamente na mesma hora. Era bem o andar dele; reconheci Clerk, em Estocolmo, s por ouvi-lo caminhar. Essas manifestaes so em to considervel nmero que, em lugar dum captulo, poderiam formar um volume; vemo-nos apenas embaraados na escolha, para examin-las e adotar. A que segue vai impressionar-nos muito particularmente.
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Uma dupla audio anunciando uma morte foi transmitida ao Dr. Richet pelo Sr. Tefilo Lemonnier, farmacutico em Rennes, audio tanto mais digna de ateno quanto certo ter ela sido dirigida independentemente a duas pessoas diversas. Ei-la: Uma noite de Setembro de 1891, pelas 5 horas e trs quartos, o Sr. Lemonnier foi despertado por um barulho violento em sua farmcia. Este barulho persistiu durante um ou dois minutos. Vestiu-se pressa e foi abrir: apenas viu na Rua os varredores que ele interrogou e que lhe afirmaram no terem visto ningum. Havia de resto, porta da botica, uma campainha, e um cliente terse-ia ser vindo dela, em vez de bater de tal modo. Aturdido pelo inexplicvel incidente, o Sr. Lemonnier reentrou no seu quarto, para acabar de vestir-se. Pelas 7 horas, viu chegar um dos seus melhores amigos, o Sr. Nivot, cirurgio-dentista. - Bravo! - exclamou o farmacutico. - Que te traz - Palavra de honra respondeu ele - que uma coisa muito estranha. Imagina que, pelas 6 horas menos um Quarto, fui bruscamente despertado por um barulho anormal; batiase com fora porta do meu quarto... Mais devagar, bradei, eu no sou surdo! Quem est a? Mas, o barulho continuou e apressei-me a ir abrir a porta. No estava ningum e, em minha casa, toda a gente dormia ainda. Vesti-me, pensando numa brincadeira qualquer, e desci a escada rpidamente. A grade de entrada havia ficado fechada e o porteiro afirmou-me que ningum entrara em casa. - Bem.. , meu caro amigo. Aconteceu-me a mesma coisa, e eis porque me vs de p h esta hora - atalhei eu. Olhamo-nos um momento e, ao mesmo tempo, exprimimos pensamento idntico: - O nosso pobre Escolar deve ter morrido. Escolar era um dos seus amigos, antigo advogado, violoncelista distinto, que, acabrunhado pelo infortnio, quase cego, gravemente enfermo, no havia sido amparado, nos ltimos tempos, seno pela abnegao dos Srs. Nivot e Lemonnier, que o iam ver, todos os dias, ao hospital. Um lao indestrutvel unia os trs amigos. Dirigiram-se imediatamente ao hospital. O vigia de noite, ao v-los chegar, fez um sinal que eles compreenderam imediatamente. - Morreu? - interrogaram. - Sim. - A que horas? - As seis menos um quarto. Esta advertncia mecnica, da qual temos tantos exemplos, precedeu a morte, seguiu-a, ou coincidiu exatamente com ela? Parece que houve coincidncia exata, como no caso da execuo de Gasto Crmieux, em Marselha, a 30 de Novembro de 1871 e da sua manifestao por pancadas repetidas, na clula do seu amigo Clvis Hugues (O Desconhecido, pg. 26), e como ainda em cem outros exemplos.
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A Srta. Gabriela Renaudot, membro da Sociedade Astronmica de Frana, colaboradora da Revista Cientfica, da Revista Geral de Cincias, da Natureza, do Jornal da Juventude, etc. comunicaram-me em 1907 o seguinte fato, que publiquei nos Anais de Cincias Psquicas de Agosto de 1907: Este curioso acontecimento foi observado em Outubro de 1906, na cidade de Annecy. Uma jovem casada havia um ano, atacada de tsica pulmonar, sentindo-se um dia mais fatigada que de costume, no saiu de casa, ao contrrio do que costumava fazer, consentindo mesmo que o marido ficasse junto dela. Uma das suas amigas, a Sra. Balemand, de vinte anos de idade, foi tambm fazer-lhe companhia. O marido, sabendo que a sua pobre doente estava prxima da derradeira hora, temia que ela morresse sem os ltimos sacramentos; mas, por outra parte, no ousava chamar um padre, com medo de assustar sua mulher que, no sendo devota e no duvidando, de forma alguma, da gravidade do seu estado, recusava toda interveno religiosa. No entanto, preveniu-se discretamente um padre, que chegou at junto da doente, como por acaso, para visit-la. Durante a conversa, falou-lhe da confisso. Ela, porm, respondeu-lhe que, no crendo morrer prximamente, refletiria sobre as disposies que poderia tomar mais tarde. No entanto, consentiu que dissessem uma missa por ela. O padre deu-lhe a beno e partiu imediatamente para a igreja. Enquanto ele rezava a missa, a tuberculosa morreu. Seu marido e sua amiga, a Sra. Balemand, assistiram aos seus derradeiros instantes. Ora, alguns minutos depois do decesso, ouviram trs grandes pancadas a porta. O marido da defunta foi abrir, perguntando quem batera. No obteve resposta. Ningum. Voltou a sentar-se junto do leito da morta. Pela segunda vez, trs pancadas violentas ressoaram a mesma porta. Foi de novo abri-la. Tambm ningum... A Sra. Balemand, que me contou isto, uma senhora de esprito so, nada supersticiosa, no devota, e que ficou to profundamente impressionada com esse fato de que foi testemunha que, a partir desse dia, nunca mais ousou entrar na antiga habitao da sua falecida amiga. GABRIELA RENAUDOT. Parece-me que, em face do conjunto desses numerosos testemunhos, ser-nos- impossvel duvidar da realidade de tais fatos, por mais inexplicveis que sejam. O erudito escritor Eduardo NoeI contou-me uma transmisso teleptica conservada na sua famlia, de autenticidade indiscutvel, cujo valor a sua antiguidade no diminuiu. Eis um extrato da sua carta, que me foi dirigida em Novembro de 1918: O meu livro A segunda viagem de micromegas ao planeta Terra aparecer brevemente e confio que lhe agradar. Enquanto se no publica, constituo-me no dever de lhe assinalar, para as suas to sinceras e escrupulosas
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investigaes, um incidente de telepatia ocorrido na minha famlia e que, seguramente, o impressionar. Tinha eu uma tia que vivia perto de Arras, em 1812. Chamava-se Leblanc e tinha um filho, oficial do Exrcito francs, ento na Rssia. Uma noite, durante o seu sono, foi despertada por um barulho inslito de saraiva ou metralha. Acendeu a sua candeia e abriu a janela do quarto, podendo verificar que a noite estava muito calma e que fazia um luar muito belo. O rudo cessara com a luz. Depois de alguns momentos de reflexo e sem que ela pudesse observar qualquer coisa de anormal em sua casa, tornou a deitar-se, adormecendo. Apenas cerrara os olhos e a mesma crepitao de metralha a acordou novamente. Ento, inquieta, pensou no filho: - Estevo - pensou ela - no voltar mais. Aproximando-se da sua pequena secretria, escreveu a sua reflexo num livro de apontamentos, aguardando que a manha surgisse. A partir desse dia no tornou a receber noticias de seu filho. Firmada a paz, dirigiu-se ao Ministrio da Guerra, sabendo que seu filho cara morto no mesmo dia em que ela fora angustiada pelo fenmeno mencionado. Pela cpia exata, EDUARDO NOEL. X ENTE A VIDA E A MORTE Fatos intermedirios, em que os vivos podem estar ainda em ao. Moribundos que vm dizer: voa partir ou estou morto. - Chamamentos telepticos no momento da partida. O tempo, esta imagem mvel da imvel eternidade. T. R. ROUSSEAU. Os documentos que aqui reunimos so em to elevado nmero, mesmo admitindo apenas uma escolha muito restrita deles, que nos convidam (no me cansarei em repeti-lo) a uma classificao to ordenada quanta possvel, a fim de reconhecer seguramente o que pertence Vida e o que pertence Morte. Tivemos sob os olhos manifestaes e aparies provenientes, certamente, de seres vivos; vamos examinar as que se apresentam como intermedirias entre os dois estados e podem ser interpretadas tanto do lado da morte quanto da vida. Chegamos, por este modo, gradualmente aos fatos cuja origem est sem dvida, da outra banda da porta misteriosa. Iniciarei este captulo por um dos casos mais impressionantes que conheo e ao mesmo tempo to expressamente verdico - aquele que j assinalei em O
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Desconhecido, no captulo da telepatia nos sonhos. Pedirei aos investigadores desejosos de chegarem a uma convico definitiva a permisso de record-lo aqui, para o meu estudo atual. Ei-lo: Nos primeiros dias de Novembro de 1869 - escreve m narrador - sa de Perpignan, minha cidade natal, para ir continuar os estudos de Farmcia em Montpellier. Minha famlia compunha-se de minha me e de minhas quatro irms. Deixei-a muito feliz e de perfeita sade. A 22 do mesmo ms, minha irm Helena, bela jovem de dezoito anos, a mais nova e a minha preferida, reunia na casa paterna algumas das suas amigas. Pelas trs horas da tarde, dirigiram-se, em companhia de minha me, para o passeio dos Pltanos. O tempo estava lindssimo. Ao cabo de meia hora, minha irm foi assaltada por sbito mal-estar. - Me - disse ela -, sente um calafrio estranho percorrer-me todo o corpo; tenho frio e di-me muito a garganta. Vamos para casa. Doze horas depois, minha bem-amada irm expirava nos braos de minha me, asfixiada, abatida por uma angina inflamatria que dois mdicos foram impotentes para vencer. Minha famlia - era eu o nico homem para represent-la nas exquias mandou-me telegramas uns atrs dos outros para Montpellier. Por terrvel fatalidade, que ainda hoje deploro, nenhum me foi entregue. Ora, na noite de 23 para 24, dezoito horas depois da morte da pobre criana, fui presa de espantosa alucinao. Tinha entrado em casa s duas horas da madrugada, com o esprito livre e ainda cheia da alegria que havia experimentado nos dias 22 e 23, consagrados ao divertimento. Deitei-me muito satisfeito. Cinco minutos depois, adormeci. Pelas quatro horas da manha, vi surgir diante de mim figura de minha irm, plida, ensangentada, inanimada, e um grito penetrante, repetido, lamentoso, ressoou ao meu ouvido: - Que fazes tu, meu Lus vem, no te demore! No meu sonho nervoso e agitado, aluguei um carro; mas, apesar dos esforos sobre-humanos, no podia faz-lo avanar. Via sempre minha irm plida, ensangentada, e o mesmo grito lancinante, repetido, lamentoso, a ressoar ao meu ouvido: - Que fazes tu meu Lus Vem, no te demores! Despertei bruscamente, a face congestionada, a cabea em fogo, a garganta seca, a respirao ofegante, ao passo que meu corpo estava inundado de suor. Pelas 11 horas da manha, cheguei penso invadido por enorme tristeza. Interrogado pelos meus companheiros, contei-lhes o fato brutal, tal como eu o havia sentido. Valeu-me algumas zombarias. s duas horas fui para as aulas, na Esperana de encontrar alguma quietao no estudo. Ao sair do curso, pelas quatro horas, vi uma mulher vestida de luto avanar para mim. A dois passos de distncia, ergueu o vu. Reconheci minha irm
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mais velha que, inquieta o meu respeito, vinha, apesar da sua extrema dor, saber a que acontecera. Informou-me do fatal acontecimento que nada podia fazer prever, pois que recebera, no dia 22, de manha, excelentes noticias de minha famlia. Tal o relato que lhe envio e que, por minha honra, garanto ser verdadeiro. No exprimo nenhuma opinio, limito-me a cont-lo. J l vo vinte anos e a impresso sempre bem profunda - sobretudo agora e se os traos fisionmicos da minha Helena me no aparecem com a mesma nitidez, ouo constantemente o mesmo chamamento lamentoso, multiplicado, desesperado: - Que fazes tu, meu Luis? Vem no te demores! LUIS NOELL FARMACUTICO EM CETTE. Essa narrativa, publicada em 1891 pelo meu amigo, o Dr. Dariex, nos Anais de Cincias Psquicas, de que era diretor, vinha acompanhada de documentos destinados a confirmar a autenticidade. Notemos a seguinte da irm do observador Solicitou-me meu irmo, a pedido do senhor, que lhe enviasse o relato da entrevista que tive com ele, em Montpellier, em seguida morte de nossa irm Helena. Venho, apesar da amargura de recordaes to dolorosas, trazeremlhe o meu testemunho. Ao ver na Rua meu irmo, que foi o primeiro a reconhecer-me, a.despeito do meu vesturio de luto, compreendi que ele ignorava a morte de Helena. - Que desgraa nos fere ainda? - exclamou. Ao saber da minha boca o falecimento de Helena, apertou-me os braos com tal violncia, que corri o risco de cair para trs. Reentrada em casa, tive de suportar uma cena terrvel. Doido de clera, meu irmo, muito nervoso, muito exaltado, mas bondosssimo tambm, quase me maltratou. - Que fatalidade exclamou - que infortnio! Oh! Porque no recebi os telegramas? E atirava fortes murros mesa... Bebeu trs grandes garrafas de gua, umas atrs das outras. Cheguei a certo momento a julg-lo louco, tal o desvairamento do seu olhar-.. Quando recobrou a serenidade, passadas algumas horas, disse: - Ah! Eu estava certo disto. Devia cair sobre mim uma grande desgraa! E contou-me ento a alucinao que experimentara na noite de 23 para 24. TERESA. Essa observao do mais alto valor; h nela um fato significativo, considervel, que merece a mais escrupulosa ateno. Sonho, pesadelo, viso, comoo cerebral, alucinao, telepatia, o nome, a palavra no so uma explicao. No admissvel uma coincidncia fortuita; houve, sem dvida alguma, comunicao entre a irm morta e o irmo vivo. Foi antes do falecimento ou em seguida a ele? A sensao ocorreu na noite de 23 para 24
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de Novembro, pelas 4 horas da manha, e Helena morreu dezoito horas antes, a 23, pelas 10 horas da manha, depois de doze horas de sofrimento. Que o esprito da irm haja atuado sobre o do irmo pela ao teleptica direta, como j vimos em tantos outros exemplos da obra presente, o que primeiro est indicado. Poder-se-ia pensar que o desejo de Helena se exerceu, enquanto ainda viva para o momento dessa morte to trgica e rpida. Mas, neste caso, porque levaria a comunicao telefnica dezoito horas a ser recebida? A distncia de Perpignan a Montpellier nula tanto para a telepatia como para a eletricidade; to depressa se transporiam 1.000 quilmetros como 100 ou 10. Segundo a sua prpria narrativa, hora da morte da sua Helena bem-amada, Lus Noell estava, sem suspeitar da situao da irm, em mar de divertir-se, e seu crebro parece ter sido inteiramente absorvido por sensaes pessoais muito intensas. No haveria, portanto, nada de surpreendente no fato da transmisso do pensamento no ter sido sentida. Sabemos, com efeito, que o crebro receptor deve encontrar-se em estado harmnico de vibrao correspondente. A vibrao etrea t-lo-ia, no entanto, atingido, ficaria em estado latente e apenas se manifestaria inteligncia calma durante o sono, dezoito horas mais tarde. Esta hiptese no para rejeitar-se: - todavia, apenas hiptese. Uma outra o pensar-se que, verdadeiramente, fosse hora em que ele a ouviu que sua irm, morta havia dezoito horas, lhe tenha dirigido e renovado o seu chamamento, precipitando-se em esprito para o irmo ausente. Isto no , igualmente, mais do que outra hiptese menos provvel que a primeira; mas no devemos rejeit-la em absoluto. As primeiras horas depois do decesso podem passar-se numa espcie de sonho... Neste caso, teramos aqui a manifestao real dum ser humano morto. Hipteses, mtodos de estudo. No esqueamos que entramos aqui num mundo novo e inteiramente por explorar. Que tivesse havido uma corrente psquica, de natureza desconhecida, entre a irm morta, em Perpignan, e seu irmo vivo, em Montpellier, no duvidoso. Temos exemplos de vista distncia, em sonho, como se o esprito do homem adormecido se transportasse ao longe. Poder-se-ia, pois, supor ainda, com o nosso conhecimento atual de todos esses fatos, que o irmo se transportou em esprito para sua irm. Mas, nesses casos, v o que se passa, quer seja em sonho normal ou em sonambulismo, e o irmo deveria ter visto sua irm estendida e morta no leito. Pelo contrrio, Helena quem lhe fala que o chama. Transportou-se ela para ele em corpo astral? Outra hiptese... No podemos concluir que isto seja um testemunho certo de manifestao de morto. Apresenta-se-nos como intermedirio entre os dois estados. Nosso dever cientfico e leal o de registr-lo como documento de estudo do problema. Ele tem grandssimo valor de observao escrita e precisa.
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A psicologia clssica do crebro humano ficou at agora ao lado da verdade ainda desconhecida, sempre misteriosa. Tudo est por estudar, tudo est por criar. As impresses podem dormir em estado latente em nossa mentalidade, no se revelando seno muito tempo depois. Uma comparao que no , talvez, to afastada como parecer: - Tirei um dia, em Abril de 1916, no cabo d'Antibes, alguns clichs fotogrficos que trabalhos sempre multiplicados me impediram de revelar at 26 de Setembro de 1920. Pensei que nada restasse desses clichs, quatro anos e meio depois. Ora 1 - No desenvolvimento habitual, no se apurou nada de visvel. 2 - Tendo uma placa ficado toda a noite em banho. Revelador, a imagem revelou-se por si mesma, nitidamente, na manha seguinte. Essa imagem havia ficado latente quatro anos e meio! Invisvel, ignorada de todos, alm do operador, vinte olhos, cem olhos teriam podido examinar essa chapa, por transparncia, lanterna vermelha do laboratrio fotogrfico, sem nela descobrirem o menor traa impressionado. Foi necessrio o revelador especial para que, ao cabo de cinquenta e trs meses, a imagem aparecesse. Notarei que dessa paisagem registrada em Abril de 1916, nada restava j na Natureza, em Setembro de 1920, de exatamente igual ao que era ento; certas rvores haviam crescido outras secado, muitos invernos e muitas primaveras renovaram o cenrio, e a vaga que batia a costa no tinha a mesma gua. Construra-se mesmo a um pavilho; tudo se transformara. A fotografia que poderamos atualmente tirar desse mesmo stio seria por completo diversa. Contudo, se nada hoje restasse dela, absolutamente nada, se um tremor de terra, um cataclismo geolgico, um encontro de duas correntes ocenicas a tivessem feito desaparecer, a paisagem de Abril de 1916 nem por ipso deixaria de ser menos conservada, em estado latente, nessa chapa fotogrfica, da qual uma combinao qumica apropriada bastou para faz-la sair da invisibilidade, do desconhecido... O mesmo raciocnio aplicar-se-ia a uma imagem humana. O caso do Sr. Noell faz-nos pensar que o crebro pode guardar tambm imagens latentes. Sabemo-lo, de resto. Pelo nosso estudo psquico, vamos mais longe e devemos aplicar tal conservao ao ser mental. No poderia as imagens mencionadas reaparecer muito tempo depois? Frederico Myers props como os meus leitores sabem essa explicao. E' mesmo provvel que, numa casa, fiquem formas invisveis aqui e ali, da mesma forma que num cofrezinho vazio subsistem traos dum perfume dali tirado h muito tempo. No tem a palavra manes por origem o verbo manere, ficar? Outros casos anlogos permitir-nos-ao, talvez, encontrar a explicao definitiva.

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Eis um exemplo assaz curioso de apario que bem parece provir tambm de ser ainda vivo, no momento de morrer. A pessoa aparecida no diz como em muitos outros casos: Estou morta, mas Vou partir. Esse exemplo tem a garanti-lo Vitor Hugo, que o relatou em suas notas reunidas sob o ttulo de Coisas vistas. Foi consignado na data de 5 de Dezembro de 1846. Escutemos a narrao: A 27 de Novembro ltimo, uma velha mulher, a Sra. Gurin, de sessenta e seis anos de idade, que vivia na Rua dos Fosss-du-Temple, 34, no 4 andar, estava enferma duma doena que parecia sem gravidade e que o mdico classificara de indigesto. Eram 5 horas da manha. Sua filha, viva, chamada Sra. Gurard, que vivia com ela, levantou-se cedo, acendeu o seu candeeiro, e sentara-se a trabalhar junto do fogo, perto do leito de sua me. - Espera - disse ela -, a Sra. Lanne deve estar de volta do campo (esta Sra. Lanne era a antiga tendeira do angulo das Ruas So Lus e So Cludio). E' preciso - acrescentou a Sra. Gurard - que eu v hoje visit-la. - E' intil - respondeu a me. - Por qu? - Porque h uma hora que ela morreu. - Ora, minha me! Que diz?!... Est a sonhar? - No! Estou bem acordada, no dormi nada em toda a noite, e ao bater das 4 horas da manha vi passar a Sra. Lanne, que me disse: Vou partir; vindes tambm. A filha pensou que sua me sonhara, realmente. Quando o dia surgiu, foi ela ver a Sra. Lanne. Tinha morrido durante a noite, pelas 4 horas da madrugada. Na tarde do mesmo dia, a Sra. Gurin teve um vmito de sangue. Chamado um mdico, declarou: - No durar mais de vinte e quatro horas. Efetivamente, no dia seguinte, pelas doze horas, teve um segundo vmito sanguinolento, morrendo. Conheci a Sra. Gurin e foi a Sra. Gurard, mulher honesta e crente que nunca mentiu na sua vida, quem me contou o caso. VITOR HUGO. Como toda a gente sabe, o poeta vivia ento muito perto: Praa dos Vosgos. Temos aqui um duplo fato psquico dos mais curiosos: 1 - Apario da agonizante sua amiga, e, 2 - Convite feito mesma para morrer tambm tranquilamente, como se tratasse de pequena viagem ou mesmo dum passeio... Segundo todas as probabilidades, essa mulher no estava completamente morta quando se manifestou sua amiga e lhe disse: - Vou partir; vindes tambm. A morte desta, ocorrida de manha, pode ter sido provocada pelo golpe que recebeu, em virtude da apario. H aqui, assim como no episdio de Helena Noell, um caso intermedirio entre as aparies de vivos e as aparies de mortos.
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O fato seguinte parece-se com os dois precedentes, como audio. Extraio-o duma carta de 27 de Maro de 1899: Posso afirmar, pela minha honra, que meu avo, j falecido, nos contou que certa manha sentira bater janela do seu quarto, ouvindo um dos seus parentes dizerem-lhe: - Vem depressa! A apario coincidira exatamente com a morte do mencionado parente, que s na manha seguinte se tornou conhecida. PAULO FAIVRE ( Carta 69. ) O ouvinte no se apressou a obedecer ao convite, como no caso da Sra. Gurin. No exemplo que vou apresentar, ainda uma voz que se faz ouvir. Um correspondente, j anteriormente citado, escrevia-me em 13 de Fevereiro de 1899: Minha tia e madrinha Roslia Deschaux, morta em minha casa em 1884, com setenta e dois anos de idade, contou-me que dos dezesseis para os dezessete anos, estando ento em Bileu, tivera uma amiga muito intima, jovem da sua idade, Emilia Trouillaud, vivendo na mesma comuna, mas em outro lugarejo. Certo dia, achando-se esta ltima um pouco indisposta, foi fazer-lhe uma visita; encontrou-a doente, sem, todavia notar no seu estado qualquer sintoma srio. Volvidas algumas horas, ao cair da noite, experimentou, com grande pavor seu, uma sensao estranha, como se tivessem roado por ela as asas duma ave invisvel, e ouviu distintamente estas palavras: - Adeus, Roslia! Reconheceu ento, com muita nitidez, a voz da sua amiga. Minha tia entrou em casa, soluando, e exclamou: - Emlia morreu; acaba de me dizer adeus! Sua me ralhou com ela, procurando fazer-lhe compreender que isso era efeito da sua imaginao, etc. Mas, durante este dilogo, chegou pressa uma pessoa que veio anunciar a morte de Emilia, ocorrida bruscamente, sem que nada fizesse prever tal desenlace. E. DESCHAUX Trata-se evidentemente de manifestao de agonizante no momento da morte. Ia falecer; no havia ainda expirado. Tenho recebido certo nmero de observaes, de aparies de mortos anunciando eles prprios o seu passamento imediatamente depois do momento em que ele se deu, e mesmo antes de haver sido oficialmente verificado. Esses exemplos prendem-se com os trs precedentes. A questo para ns, aqui, de saber se so vivos que se manifestaram. A carta seguinte, que me foi dirigida a 13 de Setembro de 1900, extrada da minha coleo.
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Constituo-me no dever de acrescentar s suas observaes telepticas um fenmeno que me diz pessoalmente respeito. Tinha eu quinze anos e encontrava-me em Ancona (Itlia), com meu pai e minha me. Minha av, que me havia educado e que muito me queria, vivia ento com um dos seus filhos, em Santo Estevo. Uma noite, quando eu dormia, sozinha, no meu quarto, fui bruscamente despertada pela sensao de mos que pousassem no meu rosto, e senti grande susto ao ver minha av, vestida de preto e de touca branca, que, cheia de tristeza, me disse: - Estou morta - desaparecendo em seguida. Apavorada, saltei do leito e refugiei-me no quarto de meus pais, que riram de mim, chamando-me tola e visionria. Mas, diante do imenso terror que me penetrava, permitiram-me que ficasse em sua companhia. Eram ento 3 horas da manha. noite, devamos ir a um baile na Prefeitura, para o qual estvamos convidados. Ora, no mesmo dia, pelas 4 horas da tarde, meu pai recebeu um telegrama, anunciando-lhe a morte de sua me. Ela estava com 76 anos. Partiu imediatamente para a Fiana e, no regresso, participou-nos que ela se havia afogado voluntriamente num grande tanque pertencente casa em que vivia, que o seu cadver fora descoberto pelo jardineiro s 5 horas da manha, mas que o suicdio poderia ter ocorrido na mesma hora em que minha pobre av me aparecera. Acrescentou que, na vspera, ela exprimira a meu tio, seu filho, todo o desgosto que a pungia por estar longe de mim e que, justamente como eu a vira, vestida de seda preta e com uma touca branca na cabea, lanara-se ao tanque. ALEXANDRINA MIWLON (Carta 942.) Essa av que se suicida, na Frana, aparece a sua neta, na Itlia, dizendo-lhe: Estou morta. Critique cada um como lhe aprouver; o fato a est como uma observao astronmica, meteorolgica, fsica, qumica e to aceitvel tambm como o que nos descreveria a apario dum arco-ris, dum halo, dum blide, de qualquer fenmeno celeste ou terrestre. E' j tempo de inserir tais realidades num novo captulo da cincia positiva experimental. Tratemos essa narrativa de mais perto, analisemo-la estritamente. Seja fisiologia psquica como entendia Littr, seja outra coisa, dissequemo-la. A sensao experimentada pela narradora foi dupla: 1 - mo posta no seu rosto; 2 - a viso de sua av. Essas duas sensaes no foram objetivas. No foi a av quem tocou o rosto da narradora e lhe apareceu; o seu crebro que
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foi assim impressionado, transmitindo-lhe as duas sensaes mencionadas. Mas no h efeito sem causa, e esta causa no pode ser seno a suicida. Iluso do crebro e coincidncia fortuita, puro caso - ou mesmo mentira da narradora - pretendem os que ignoram o nmero desses fenmenos. A objeo pueril no pode mais ser tomada a srio. No. H aqui uma conexo certa, de causa para efeito. Foi bem a av dessa rapariga quem agiu. Atuou no esprito de sua neta. A questo est em saber se ela agiu antes ou depois da morte. Ela disse-lhe: Estou morta. Mas no poder algum pensar assim no momento em que se sentir morrer - e antes de estar morto? Ora, eu possuo, entre as numerosas comunicaes que recebi, mais duma narrativa anloga (ver especialmente O Desconhecido, pg. 70), narrao da Sra. Bloch, em que seu sobrinho, agonizante em Paris, quando ela estava em Roma, lhe aparece e lhe afirma tambm: - Estou morto. Se algum vier dizer-nos: Estou morto, isso pode interpretar-se num sentido determinado, no sentido banal e vulgar, significando Meu corpo est morto. Mas h evidentemente duas interpretaes. Acontece muitas vezes que, na hora em que o interessado faz tal anncio, ele no morreu ainda, achando-se apenas na agonia, em estado comatoso ou catalptico: o organismo detem-se, a alma subsiste. Uma outra questo se apresenta: Na explicao teleptica, admite-se que uma espcie de radiao emana do crebro do moribundo, do seu esprito, ainda localizado no corpo, e se dispersa no espao em ondas etreas, ondas esfricas sucessivas, como as do som na atmosfera. Quando esta onda, esta emanao, este eflvio toca um crebro apropriado para receb-la, como nos aparelhos de telegrafia sem fio, este crebro interpreta-a, sente, entende, v. E' possvel. No est provado. Parece at mais simples pensar num transporte direto, em linha reta, do operante para o percipientes. Esta av pensa na sua neta, no momento em que se suicida, e a sua fora psquica transmite-se-lhe diretamente, da Frana para a Itlia. A interpretao do fenmeno parece mais admissvel do que a onda esfrica, espalhando-se por toda a parte inutilmente e sem finalidade. O fato de as aparies se mostrarem com o vesturio que os defuntos envergam no momento da morte indicam uma espcie de transmisso fotogrfica, como vimos no captulo III. Foi sem dvida no prprio momento em que ela se afogou que a av tocou psiquicamente sua neta. Quando algum se afoga (segundo a narrativa dos que tm sido chamados vida) v s vezes desenrolarem-se todos os seus anos durante o momento, to rpido, que dura a imerso - alguns segundos apenas; o tempo parece aniquilado (50 anos = 3 segundos). E' este um outro problema para elucidar. Inscrevemos este fato nos intermedirios entre a vida e a morte.
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A seguinte observao do mesmo gnero: morte anunciada pelo prprio interessado. E' um moribundo ou um morto o que assim se manifesta? Carta da Sra. Poncet (522), em Marselha: Em 1884, ano da clera em Marselha, parti para Bagnres com meu marido e meus filhos. Havia oito dias apenas que eu ai estava quando, uma noite, fui acordada bruscamente, sem causa direta. Meu quarto, onde durmo s, est por completo s escuras; vejo de p, no tapete, uma pessoa rodeada de luminosa aurola; contemplo-a um pouco assustada, como fcil de prever, e reconheo o cunhado de meu marido, o mdico, que me diz: - Previna Adolfo; diga-lhe que eu estou morto. Chamei imediatamente o meu esposo, deitado num compartimento vizinho, e disse-lhe. - Acabo de ver teu cunhado; anuncia-me a morte dele. No dia seguinte, um telegrama confirmou a notcia: um ataque de clera (ao tratar doentes pobres) tinha-o arrebatado em algumas horas. Um ser que declara estar morto ter, na verdade, morrido? Poder-se-ia penslo. No entanto, h casos em que est ainda vivo, como acabamos de ver. O mais singular talvez seja que essas espcies de manifestaes no so to raras como se poderia crer. (Notemos, por outra parte, a aurola luminosa: tornaremos a encontr-la.). Porque anunciam eles que esto mortos, quando ainda no morreram para os que os rodeiam? Ver-nos mortos antes de o estarmos? Em que instante se morre, verdadeiramente?... Na realidade, no se morre nunca. E' a comparao de todos os fatos anlogos que melhor poder instruir-nos. Relembremos mais a seguinte observao (O Desconhecido) Era eu tenente em S. Lus do Senegal. Uma noite, depois de algumas horas passadas em companhia de bravos e lacres camaradas, deitei-me pelas 11 horas. Adormeci ao cabo de alguns instantes. De repente, senti como que forte presso no peito e, bruscamente sacudido, ergueu-me sobre um cotovelo, esfregando os olhos, porque tinha diante de mim minha av. A excelente mulher fitou-me com pupilas quase extintas, e ouvi, sim, ouvi a sua dbil voz, murmurando: - Tenho dizer-te adeus, meu querido menino; nunca mais tornars a ver-me... Eu estava espantado e, para bem me certificar de que no dormia, levantei-me. A apario durara alguns segundos. Na verdade, minha av, de 76 anos de idade, morrera em Rochefort. Suas derradeiras palavras haviam sido para mim: No o verei mais! - repetia ela constantemente. A morte ocorrera na noite em que eu a vira e, se tomarmos em conta a diferena, da longitude, a hora precisa em que ela me apareceu. Tal o caso que lhe garanto ser rigorosamente exato. JULIAO LAGARRUE Capito de Infantaria de Marinha, em Hani.

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Essas observaes encontram-se por toda parte. Pode ler-se no jornal Le Petit Bleu, de Paris, de 4 de Janeiro de 1903, a narrativa da apario duma filha a sua me, de Melburne a Paris (Srta. ngela Frapperit, depois Sra. Andr Malbec). Esta dissera: - Mame, estou morta. Era isto pelas 10 horas e meia. Na manha seguinte, um telegrama confirmava a morte. O Sr. L. Bouthors, diretor das Contribuies Diretas, em Chartres, fez saber (O Desconhecido, pgina 412) que, durante a guerra de 1870, uma senhora sua amiga, mulher dum oficial, adoentada em Metz, viu em sonho seu pai, o Dr. Bouthors, que era o seu mdico, aparecer-lhe perto do leito, ouvindo-lhe estas palavras - Veja, acabo de morrer. Havia morrido, com efeito, nesse dia, 18 de Setembro de 1870, pelas 5 horas da manha, sem ter estado doente. Lgicamente foi aps a morte que esta transmisso teleptica deveria ter-se produzido. Repito que tais manifestaes enigmticas, que podem ser classificadas entre a vida e a morte, so inumerveis. A minha respeitvel colega Srta. A. Vaillant escrevia-me de Fonquevillers, a 25 de Maro de 1899: A Sra. Dassonville, me duma das suas leitoras, tinha um afilhado de nome Constam Touzet. Este afilhado vivera em casa da Sra. Dassonville desde que acabara o seu servio militar at a poca do seu casamento. Estabeleceu-se ento em Arras, na mesma Rua em que sua madrinha vivia. Alguns anos depois do consrcio, caiu gravemente enfermo, e a Sra. Dassonville ia todos os dias informar-se do seu estado de sade. Certa manha, ela disse a seu marido, ao levantar-se. - Constam Touzet morreu. - Porque dizes isso? - interrogou ele. - No o podes saber. - Sei-o - replicou ela - porque ele veio dizer-me adeus esta noite, e vou ver imediatamente o que aconteceu em sua Casa. Tinha morrido, com efeito, durante a noite. A filha da Sra. Dassonville contava ento nove anos, e dormia numa alcova, no quarto de seus pais. Assistiu conversa, a respeito da apario e da morte de Constam Touzet, e lembra-se dela como no momento em que a ouviu, em testemunho do que junta a sua assinatura minha. A. VAILLANT, S. DASSONVILLE Outro adeus por um moribundo. O tesofo Leadbeter possui da prpria testemunha, um relato que tem aqui o seu lugar: Uma noite que o seu correspondente, ento a meio dos seus estudos, se havia deitado cedo, viu, pelas 10 horas e 30 minutos, luz de grande fogueira que ardia no fogo, o fantasma de seu pai, bem iluminado, erguendo o brao e fazendo sinal para que ele se aproximasse. Saltou imediatamente do leito, precipitando-se para a apario que se dissipou.
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Aterrado mais do que se possa imaginar, comeou a procurar por todo o quarto, mas em breve se convenceu de que estava inteiramente s. A porta exterior tinha ficado fechada $ chave. Alm disso, a forma entrevista era na verdade a de seu pai, com a nica diferena de que a expresso do rosto era mais terna que de costume. Teria ele sido joguete duma iluso? Tornou a deitar-se, tentando adormecer. Pouco depois, foi completamente despertado por uma segunda apario, a surgir no vo da porta: - no rosto H se expresso idntica da anterior, e o mesmo sinal de chamamento foi renovado com insistncia. Bem resolvido, desta vez, a no deix-la escapar, deu um pulo da cama, mal a viu surgir, mas outro desapontamento o esperava: as suas mos estendidas para frente apenas agarraram o vcuo e, novamente, as mais minuciosas investigaes lhe confirmaram que era por inteiro impossvel a qualquer ser vivo evadir-se do compartimento ou ocultar-se nele. Conseguiu, todavia, readormecer; mas no tardou a acordar, muito agitado. Seu pai estava de novo diante dele. Agora, porm, a expresso e o gesto no eram os mesmos; no olhar que anteriormente exprimia intensa ternura, refletia-se um desgosto profundo, mas resignado; a mo, levantada, j no convidava o mancebo a aproximar-se: - repelia-o lenta e tristemente. E, em lugar de desaparecerem com rapidez, como precedentemente, os seus contornos apagaram-se pouco a pouco e a forma pareceu desvanecer-se. Eram 2 horas menos dez minutos. O moo quis correr a casa de sua famlia, mas como poderia realizar tal desejo, hora to avanada? Seu pai era pastor numa parquia muito distante e ele o deixara de perfeita sade algumas semanas antes. Contudo, profundamente impressionado por essa viso que por trs vezes se renovara, e convencido, por fim, de que havia nesse fato qualquer coisa de extraordinrio, sentiu que lhe era impossvel manter-se tranqilo por mais tempo, sem certificar-se por si mesmo de que seu pai estava vivo e com sade. As primeiras horas da manha partiram para sua casa. O dia da viagem, acelerada, atenuou um pouco a impresso que os acontecimentos da noite haviam produzido nele e, ao chegar, noite, a avenida que conduzia ao presbitrio, a sua inquietao quase que no existia. Considerava-se, mesmo, feliz por ir surpreender sua famlia reunida no lar. Mas, ao aproximar-se da vivenda, experimentou grande comoo: todas as janelas estavam fechadas. Uma apreenso nervosa apoderou-se dele a tal ponto que, por alguns instantes, no pde bater a porta. Afinal, recuperando a coragem, chamou, e a porta foi-lhe aberta por um criado que desde a sua infncia conhecia: - Ah! Senhor - exclamou o mesmo criado - chega muito tarde! Se ao menos tivesse vindo na ltima noite!... Sim - afirmou ele, respondendo s interrogaes ansiosas do mancebo - sim, o amo partiu, e as nicas palavras que pode articular depois do ataque que o prostrou foram aquelas com que o
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chamou insistentemente. Eram 10 horas da noite quando ele caiu doente, e volvida meia hora, logo que conseguiu recobrar o uso da fala, ordenou: Mandem buscar meu filho; preciso que eu o veja ainda uma vez. Respondemos-lhe que ao romper do dia enviaramos um mensageiro, mas ele no nos ouviu, parecendo de novo mergulhado em profundo transe. Pela meianoite menos um quarto, acordou por alguns instantes e s pode dizer: - Quanto eu desejaria ver meu filho! Finalmente, no momento em que is morrerem, abriu os olhos, dando mostras de nos reconhecer s todos, embora j muito fraco para poder falar mais; no entanto, ainda murmurou: - Vou partir, e tanto queria conversar meie uma vez com meu bem-amado filho; mas j no viverei at l... E expirou to suavemente que poderamos julg-lo adormecido. A visita do agonizante foi, pois, neste caso, a realizao dum intenso desejo. A inteno indiscutvel, e manifestou-se antes da morte. A transmisso de pensamentos foi instantnea; produziu, aos olhos do filho, a imagem perfeitamente reconhecvel de seu pai. Haveria transporte duma espcie de dupla do pai para o filho? E' possvel, depois do que nos revelou o captulo II deste volume; mas isso no necessrio, se atendermos ao que o captulo seguinte nos ensinar. Publiquei em O Desconhecido muitos casos de manifestaes tangveis distncia (entre outras, nas pginas 97 e 184) carecem ainda mais extraordinrias do que as da vista e da audio, e so, de resto, mais raras. Eis aqui uma que me foi assinalada por pessoa absolutamente leal, da sinceridade da qual nenhuma dvida pode subsistir, e que os meus leitores j conhecem (tomo I, pg. 390). Cherburgo, Janeiro de 1914. Caro e muito amado Mestre Comearei esta carta, comunicando-lhe um fato de manifestao de moribundo que no deixar de interess-lo. Em fins de Maro de 1902, recebi aqui, em Marselha, um telegrama anunciando-nos a morte de minha sogra, ocorrida na vspera noite. Meu marido havia vinte e quatro horas que estava de servio no hospital. Fui inform-lo do luto que o feria e ele disse-me - Deve ter morrido ontem, pelas 10 horas da noite (hora que seguidamente verificamos e que era exata). Ontem, dormitando no meu leito - continuou ele - pareceu-me que algum me beijava e me acariciava. Perguntei mesmo, em voz alta: tu, Susana? Estava aceso no quarto o bico de gs. Estou convencido de que minha me fez um derradeiro esforo para vir abraar-me, antes de falecer. Confesso que acreditei numa alucinao de meu marido; mas, devo dizer que, a partir dessa poca, ele nunca mais deixou de pensar que sua me viera dizerlhe adeus, antes de morrer. O que mais me impressiona, neste fato, que o
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meu caro marido inteiramente materialista, e que procura sempre criticar, mesmo a ponto de me desgostar, sem que disso d conta, todas as minhas idia espiritualistas e as minhas esperanas no Alm. SUSANA BONNEFOY. (Carta 2.575.) Tendo entabulado relaes pessoais, em Setembro de 1914, com o Sr. Bonnefoy e sua esposa, conversei depois muitas vezes com o simptico mdico chefe do Hospital Martimo de Cherburgo acerca dessa manifestao de que conserva ntida recordao; e ele no aceitou a hiptese da sobrevivncia. Pensa que uma transmisso teleptica se produziu antes da morte de sua me ( tambm esta a minha opinio), mas que ela de ordem puramente fisiolgica. - Sua me vivia em Marselha e ele em Cherburgo. Essas sensaes fsicas de mortes ou de acidentes a distncia apresentam todas as formas imaginveis. O Senhor Conde A. de Gramont, da Academia de Cincias, recebeu a narrao dum caso, particularmente curioso, de telepatia ttil de ferida de guerra, certificada (com todos os testemunhos a garanti-la) como tendo ocorrido na noite de 7 para 8 de Maro de 1916. O Sr. Bachelot, guarda-livros-chefe da Companhia de Eletricidade d'Angers, foi de sbito despertado por dor muito viva no dedo mnimo em que trazia um anel que lhe fora dado por um amigo, o Sr. Morro, artista mobilizado como sargento de Infantaria. Pareceu ao Sr. Bachelot que o anel lhe apertava o dedo como um torno e, meio adormecido, fez um movimento com a mo como se quisesse libert-la. Ora, nessa noite, pelas 4 horas, o sargento Morin tinha sido ferido, como o comprova a meno mdica inscrita na sua caderneta militar. Os meus leitores ho de recordar-se duma sensao ttil idntica em O Desconhecido: a Sra. Sevem, acordando em sobressalto sob a impresso de ter recebido violento golpe na boca, o qual lhe cortara o lbio, no momento (7 horas da manha) em que seu marido, a bordo dum barco, era ferido no lbio por uma pancada da cana do leme. As numerosas comunicaes que recebi induzem a crer que os sentimentos afetuosos entre parentes ou entre amigos devem manifestar-se por atos materiais; no entanto, no mais provvel que se exeram a maior parte das vezes por sensaes psquicas intangveis? A tal respeito, recebi tambm mais dum testemunho. Essas manifestaes variadas, produzidas entre a vida e a morte, so intermedirias entre as precedentes observaes e as que se vo seguir. Nelas ainda o vivo est em ao. Chegamos agora s manifestaes de moribundos no momento da morte e sentiremos a impresso de que, no nmero desses agonizantes, alguns deles podem ter j falecido. Essa passagem entre os dois estados mantns muito misteriosa para ns; mas, que interesse pessoal tem em
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estud-la, porque inevitvelmente cada ser humano por a passar! Embora Berkeley pretenda que no temos a certeza de nada, estou absolutamente convencido de que o nosso corpo perecer. Foi ao que se diz Massillon que, na presena de Lus XIV, principiou um sermo de quaresma por estas Palavras: - Ns somos todos mortais. Notando, porm, grande contrariedade no rosto nobre do grande monarca, acrescentou: -... Ou, pelo menos, quase todos... O Rei Sol desapareceu e, com ele, as precaues oratrias diplomticas, suprfluas. Abandonou Saint-Germain, donde se viam as flechas de SaintDenis, seu tmulo futuro, para criar Versalhes - depois de ter procurado at Juvisy um stio prprio - e conseguiu perder inteiramente de vista a abadia real. No sejamos to poltres. Encaremos o problema de face. Um dos meus amigos tem o jazigo numa das suas propriedades, a dois passos do seu gabinete de trabalho, h trinta anos; no ai d mal com isso. XI AS MANISFESTAES DE MORIBUNDOS NO MOMENTO DA MORTE (Alm das aparies) Nada to brutalmente concludente como um Fato. BROUSSALS Todas as precedentes investigaes visaram conduzir-nos at aqui. As manifestaes de moribundos foram expostas, sob classificaes diferentes, ao longo deste segundo volume: advertncias, sensaes mentais, fenmenos fsicos, etc. Passamos em revista esses fatos, to variados e numerosos, associados morte, para chega mos depois aos que se seguem ao trespasse. Ocupar-nos-emos, ainda com a maior preciso possvel, das manifestaes produzidas no instante do decesso. Convm continuar o nosso mtodo de esclarecimentos, de dividir o nosso trabalho e de distinguir as aparies prpriamente ditas das manifestaes diversas. Os estudos at aqui apresentados preparam-nos para elucid-las. Comecemos pelas manifestaes gerais e reservemos as aparies para o ltimo captulo deste volume, abrangendo os fatos volta da Morte. E' provvel que a maior parte das observaes que vo ser examinadas diga respeito a seres ainda vivos, pertenam s horas, aos minutos que precedem morte; mas possvel que certo nmero dessas manifestaes aja produzido por seres j falecidos. O leitor inteligente ou atento ser o melhor juiz. Procuremos ambos. O assunto extremamente complexo.
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Tentamos, como se v estabelecer entre as diversas observaes as selees teis para clarear o melhor que possamos esses fulgores crepusculares. Os fatos so inegveis. Trata-se de apreci-los com exatido. Preocupemo-nos, antes de tudo, com reunir contestaes experimentais, no deixando qualquer dvida quanto sua realidade. Tende-se a pensar que a Cincia deve explicar tudo, e que uma razo ponderada no pode admitir a autenticidade do que inexplicvel. Repitamolo: isto um erro grave. Toda observao merece examinada, e as observaes representam o fundo da prpria Cincia. As explicaes, as teorias so apenas hipteses. A circunstncia de se no poder explicar um fato em nada diminui o seu valor. A telepatia, a comunicao de pensamentos a distncia, no encontrou ainda explicao plausvel, certa, definitiva, e homens no desprovidos de inteligncia continuam a neg-la teimosamente, s por ser ela inexplicadas. Mas, instrumo-nos, conhecendo esses fatos, apesar do seu mistrio. Existem graus na admisso das provas. O nosso mtodo cientfico rigoroso. Tomemos um exemplo. Todos podemos ler nos jornais da Itlia, sobretudo na Tribuna, de Roma, de 26 de Setembro de 1911, esta notcia. Na manha de 24 de Dezembro, em Parma, uma criana de 8 anos, filha do Capito Marccci, recentemente partido para a Tripolitania, despertou em sobressalto, gemendo e soluando. Como sua me lhe perguntasse o que tinha, o pequenino disse: - Acabo de ver o pap marchando frente dos seus soldados, contra os turcos. Um deles, escondido atrs duma rvore, deu-lhe um tiro e matou-o. Ora, um telegrama chegado de Tabrouk anunciou a morte do Capito Marccci, a qual ocorreu justamente como a criana vira. Devemos afirmar aqui uma transmisso teleptica do pai para o filho? A principal objeo a fazer tanto a esta narrativa quanto a outras anlogas que pode no haver nela mais do que coincidncia fortuita, que muitas vezes os sonhos e outras espcies de pressentimentos dolorosos nos impressionam sem nenhuma causa aparente e que, por urna coincidncia que se apresentam, dez outras no tm a menor sano. A criana - pode pensar-se - ouvira contar histrias de batalhas, de variadas escaramuas, e sabia que seu pai corria perigo. Nada admira que breve tal sonho. No veremos nisso, pois, uma manifestao teleptica certa. O nosso dever raciocinar friamente. Mas, repitamo-lo ainda, se a credulidade cega deplorvel, a incredulidade sistemtica e o cepticismo no so menos contrrios marcha do progresso. In medio stat virtus. Dissequemos esse outro exemplo O diretor dum hospital de Arglia, que me pediu para no revelar o seu nome, mas de quem eu conservo a carta autntica, assinalou-me dois fatos dessa ordem, observados por ele prprio. Ei-los:
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Ele tinha 19 anos e habitava, com sua me, na cidade de Constantina. Uma noite, a me foi acordada por uma pancada na porta do seu quarto e ia perguntar quem a chamava, quando a voz dum primo, que estava em Frana, lhe respondeu: - No tenha medo. Estou morto. Guarde tudo o que l tem. Pea para que rezem e reze tambm por mim. Volvidos alguns dias, receberam uma carta informando-os do falecimento do seu parente. Um processo por questes de dinheiro esteve para surgir entre eles e o filho do morto, mas tudo se arranjou amigvelmente. Sentimos que a manifestao teleptica mais provvel neste caso que no precedente. Pode considerar-se essa coincidncia como fortuita e insignificante? A dama ignorava que o seu parente estivesse enfermo. Foi a referida transmisso teleptica que a advertiu do acontecimento. Segue-se o segundo fato descrito pelo mesmo correspondente: Uma de suas tias sofreu, em Argel, a 13 de Abril, uma grave operao que correu bem. No dia 12, vspera da interveno cirrgica, a doente exprimira o desejo de ser enterrada em Bone, onde viviam os seus parentes, se sucumbisse, porque esses parentes poderiam ir de vez em quando visitar a sua sepultura. A 24, a cura parecia garantida. No entanto, nesse mesmo dia, a operada dissera mulher do meu correspondente: - Acabo de ver o meu enterro. Colocaram-me num quarto e depois me conduziram gare e o comboio levou-me para Bone, onde toda a cidade se incorporou ao meu cortejo. Essa previso, recebida com gracejos, realizou-se exatamente. A pobre mulher morreu no dia seguinte, na manha de 25, prostrada por uma embolia. Uma hora depois do falecimento, foi o cadver levado para um compartimento especial, preparado para receb-lo; seguidamente, conduziram o caixo para a gare, e o comboio levou-o para a cidade mencionada, onde se celebraram os funerais. Sim, sentimos que h graus na escala da probabilidade. Em rigor, ainda podemos imaginar que a enferma pressentisse justamente o seu estado e visse em seguida a sua profecia realizada. Examinemos tudo, discutamos tudo, A luz nem assim se far. No dissimulemos nenhuma objeo. Um outro correspondente escreve-me da Vendea: Na noite de 30 para 31 de Janeiro de 1909, sonhei que chegava a casa de meus pais, em Moutiers, onde eu pensava que eles estivessem de perfeita sade. Mas, na sala de visitas, notei muita gente inclinada sobre um leito improvisado. Afastei as pessoas que rodeavam a cama e vi meu pai morto, estendido num enxerga pousada em cavaletes. Chorei, acordando minha mulher, que me perguntou o que eu tinha. -- Nada - repliquei eu -; foi um sonho absurdo; imaginei que meu pai estava morto.
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Na manha seguinte, fui informado de que meu pai se achara indisposto na vspera, s 11 horas da noite, e que o seu estado to rpidamente se agravara, que ele morrera ias 5 horas e meia da manha, precisamente no momento em que eu tivera o sinistro pesadelo. Havia-no-no deitado num leito semelhante ao que eu vira em sonhos, na sala aludida. Evidentemente, no podemos encontrar aqui qualquer aparncia de coincidncia fortuita possvel, A probabilidade aproxima-se da certeza. Concluso: no justo que se desdenhem todos esses iates de observao. E' j tempo de discuti-los. No datam de hoje. Recentemente, para variar as minhas distraes, diverti-me a abrir um volume das Cartas, de Mme. de Sevign a sua filha, caindo-me sob os olhos a seguinte passagem duma das epstolas, com a data de 28 de Outubro de 1671: Espero sempre com impacincia as sextas-feiras. E' o dia das tuas cartas (de sua filha, Mme. de Grignan). Saint-Pavin fez outrora um epigrama sobre as sextas-feiras, que eram os dias em que ele me via em casa do abade. Pode ler-se a seguinte nota de Aim-Martin a esta carta: Boileau pusera a devoo do poeta Saint-Pavin na categoria das coisas impossveis. Converteu-se, ao que se diz, em virtude duma viso. Na prpria noite em que morreu Tefilo, seu mdico e amigo, ele ouvira chamar por ele muitas vezes. Como o seu criado lhe afirmasse que ouvira a mesma voz, Saint-Pavin renunciou s suas opinies mpias e tornou-se devoto. No permitido ignorar o ensinamento de tais fatos. Este segundo volume est cheio deles; podia ser dez vezes maior. Repitamo-lo: h coisas que so ao mesmo tempo inexplicveis e admissveis. Conservemos o nosso esprito livre e observemos sem reticncias preventivas. Admiramo-nos desses acontecimentos, grandes e pequenos, e dessas coincidncias inexplicveis. Mas, pode existir um espanto superior ao que se apoderaria dum homem que, ignorando a coisa, visse, sem para isso estar preparado, um ovo, colocado num receptculo quente, quebrar-se ao impulso do bico duma ave que dele sasse? Encontrar-se- aqui, sobre as manifestaes de moribundos, um certo nmero de cartas que recebi durante o meu primeiro inqurito em 1899, e que no publiquei em O Desconhecido, para no sobrecarregar o volume, j muito grande, e porque tive, desde logo, de expor aos olhos dos meus leitores as peas mais bem verificadas, excetuando aquelas em que me pediam para no publicar as assinaturas. Desde o ltimo sculo que a prova da autenticidade desses fenmenos est feita, e podemos ser menos exigentes, guardando sempre prudncia extrema, e fazer conhecer os fatos ainda mesmo no caso de os observadores terem de conservar o anonimato. Essas transmisses psicofsicas so muito numerosas; tm sido observadas um pouco por toda parte, mas no as conhecem ainda, duvidam delas, negam.
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* Abrirei este captulo das manifestaes de moribundos por uma recordao do nosso simptico e clebre contemporneo do sculo XIX, Alexandre Dumas pai, intrpido e excelente homem, com o qual mantive relaes intermitentes de 1865 a 1870, ano da sua morte. Essa recordao foi publicada no primeiro tomo das suas Memrias. O General Dumas, seu pai, morreu em Villers-Cotterets, a 26 de Fevereiro de 1806, e esta data interessava-me pela sua coincidncia com a do meu nascimento (26 de Fevereiro) trinta e seis anos mais tarde. O nosso encantador romancista adorava seu pai, que o sentava nos seus joelhos, mostrando-lhe grandes sabres e lindos gales, mas o escritor mal o havia conhecido, pois nascera a 24 de Julho de 1802, em Villers-Cotterets igualmente. A intimidade infantil no tinha durado muito tempo, mas havia deixado lembranas inextinguveis. A morte, quebrando-a, caracterizou-se por singular fenmeno que impressionou profundamente a imaginao do futuro escritor e nela se gravou. Leamos a sua narrativa Nessa noite em que meu pai morreu, tiraram-me de casa e levaram-me para junto de minha prima Mariana, que vivia com seu pai, na Rua de Soissons. Ou fosse porque no quisessem por a minha infncia em contacto com um caixo. Pois a morte estava prevista - ou fosse por se temer o embarao que eu poderia levantar, tomou-se tal precauo pelas 5 horas da tarde. Eu adorava meu pai. Talvez que nessa idade o sentimento a que eu hoje chamo amor no fosse mais do que ingnuo espanto por essa estrutura herclea e por essa fora gigantesca que eu lhe vira desenvolver em muitas ocasies; talvez mesmo que no representasse mais do que infantil e orgulhosa admirao pela sua farda bordada, pelo seu penacho tricolor e pela sua grande espada que eu mal podia erguer; mas, to intenso era esse sentimento, que ainda hoje a recordao de meu pai, em cada forma do seu corpo, em cada linha do seu rosto, est de tal modo presente em minha memria como se eu o tivesse perdido ontem; to alto era o mencionado sentimento, que ainda hoje eu o amo, com um amor to terno, to profundo e to real como se ele tivesse velado pela minha juventude e como se eu tivesse frudo a Felicidade de passar da juventude adolescncia, apoiado em seu poderoso brao. Por sua parte, meu pai adorava-me tambm, no me cansarei de afirm-lo, sobretudo se dos mortos fica alguma coisa que compreenda o que deles se diz; e ainda que, nos ltimos tempos da sua existncia, os sofrimentos que o torturavam lhe tivessem azedado o carter a ponto de ele no poder tolerar no seu quarto nenhum rudo ou movimento, fazia uma exceo para mim.

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Eu no tinha qualquer idia da morte; ser-me-ia bem difcil prever a de meu pai, eu que, trs dias antes, o vira montar a cavalo. No levantei, portanto, o menor obstculo. Para sair de casa, e, desde que sai, ignoro se meu pai falou em mim ou me chamou. Mas, o fato que vou contar ficou, com todos os seus pormenores, perfeitamente presente no meu pensamento. Estava, pois, instalado em casa do pai de minhas primas. Este honesto homem era serralheiro e chamava-se Fortier; tinha um irmo proco. Confiou-me aos cuidados de minha prima Mariana. A casa estendia-se da Rua de Soissons Praa do Castelo. Dessa disposio resultava que, desde que a porta do jardim, dando para a mesma praa, e a da forja, que dava Para a Rua de Soissons, estivesse fechada, a casa de habitao era inabordvel, salvo se lhe saltassem os muros. Eu havia ficado com minha prima Mariana - acrescenta ele - gostava de estar na forja, onde fazia fogos de artifcio com limalha de ferro e onde os operrios me contavam histrias muito interessantes. Conservei-me na referida oficina pela noite a dentro; a forja tinha, nas horas noturnas, reflexos fantsticos e jogos de luz e de sombra que me agradavam infinitamente. Ao bater das 8, minha prima veio buscar-me, deitou-me no pequeno leito que estava em frente dum outro maior, e adormeci desse bom sono que Deus d s crianas como d o orvalho primavera. A meia-noite fui despertada, ou melhor, fomos despertados, eu e minha prima, por uma grande pancada na porta. Uma lamparina ardia no velador; claridade dessa lamparina, vi minha prima erguer-se no seu leito, muito assustada, mas nada dizendo. Ningum podia bater a essa porta interior, porque as duas outras, a que j me referi, estavam fechadas. Mas eu, que hoje quase arrepio escrevendo estas linhas, eu, pelo contrrio, no experimentei ento o menor receio; saltei da cama e avancei para a porta. Aonde vai, Alexandre? - exclamou minha prima - Aonde vais tu? - Bem vs - respondi eu tranquilamente - que vou abrir a porta ao pap que vem dizer-nos adeus. A pobre rapariga saltou tambm do leito, muito assustada, agarrou-me quando eu pousava a mo na fechadura e tornou a meter-me fora na cama. Debati-me entre os seus braos, gritando a plenos pulmes. - Adeus, pap! Adeus, pap! Alguma coisa semelhante a um hlito expirante passou pelo meu rosto, acalmando-me. No entanto, tornei a adormecer, sufocado de soluos, com os olhos cheios de lgrimas. Na manha seguinte, vieram acordar-nos ao romper do dia. Meu pai morrera precisamente na hora em que se ouvira, na porta, a pancada de que falei!
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Ento, ouvi estas palavras, sem saber qual a boca que as pronunciava: Meu pobre filho, o teu pap, que tanto te amava, morreu! - Morreu o meu pap? - repliquei. - Que quer isso dizer? - Quer dizer que nunca mais o vers. - Como? No tornarei a ver o pap? No. - E porque no o verei mais? - Porque o bom Deus levou-to. -- Para sempre? - Para sempre. - E dizem-me que o no tornarei a ver mais? - Nunca mais. - Nunca mais, nunca mais? - Nunca mais! - E onde mora o bom Deus? - Mora no Cu. Fiquei pensativo por um instante. Por mais criana, por mais privado de razo que eu fosse, compreendi, no entanto que alguma coisa de fatal acabava de dar-se na minha vida. Depois, aproveitando um momento em que no reparavam em mim, escapei-me de casa de meu tio e corri para junto de minha me. Todas as portas estavam abertas; todos os rostos assustados; sentia-se que a morte estava presente. Entrei, sem que ningum me visse ou me notasse. Penetrei num pequeno compartimento onde estavam armas; peguei numa espingarda dum cano que pertencia a meu pai, e que muitas vezes tinham prometido dar-ma, quando eu fosse grande. Depois, armado, subi a escada. No primeiro andar, encontrei minha me no patamar. Saia da cmara morturia... Estava banhada em lgrimas. - Aonde vais? - perguntou ela, espantada de me ver ali, quando me julgava em casa de meu tio. - Vou ao Cu! - respondi eu. - Como? Vais ao Cu? - Sim! Deixa-me passar. - E que vais fazer ao Cu, meu pobre filho? - Vou matar Deus que tambm matou o pap. Minha me tomou-me nos braos e, estreitando-me at me sufocar, exclamou: - Oh! No diga isso, meu filho. Somos bem infelizes! Eis a histria da manifestao do pai de Alexandre Dornas a seu filho, tal como ele a contou. Dumas era um grande romancista, hbil contista, mas no pode acudir ao pensamento de ningum de corao a idia de que esta histria no seja autntica e que haja sido inventada pela imaginao do clebre escritor: a venerao sagrada que consagrava ao pai adorado no deixa margem para qualquer dvida em nosso esprito. Todos os que o conheceram apreciaram a franqueza e a lealdade do seu carter. O arranjo literrio que porventura tenha dado redao da sua narrativa nada pode tirar realidade. De que natureza era essa pancada batida porta? A sua autenticidade no duvidosa; os nossos leitores conhecem esse gnero esquisito de manifestaes, pelo captulo especial que atrs lhes dediquei. Que relao tm essas pancadas
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com a alma ou o crebro dos mortos? Como vimos noutro ponto, pensa-se nas transmisses eltricas. Mas devemos confessar que, no estado atual dos nossos conhecimentos, a explicao impossvel. O fato nem por isso menos real e incontestvel. Trata-se aqui, na verdade, duma manifestao correspondendo morte. A questo para ns de saber em que momento ela se produziu - se foi um pouco antes ou um pouco depois do falecimento. E' uma vibrao do ter. Foi ao mesmo tempo de ordem psquica e de ordem fsica: - ouviram-na a criana e sua prima Mariana. Tudo nos leva a crer que ela no foi intencional, que a produziu a vontade, como nas aparies, nas vozes ouvidas, nos conselhos dados; que, por conseguinte, no foi nem antes nem depois da morte que ela se produziu pelo pensamento do General Dumas, mas que coincidiu com o prprio momento da separao da alma, como efeito mecnico. No tomo V da mesma obra, Alexandre Dumas relata outra observao no menos perturbante. Trata-se dum certo Sr. Villenave, um biblifilo seu amigo, de idade avanada. Tinha ido fazer-lhe uma visita, em 1829, no ms de Maro, pelas 5 horas da tarde, isto , ao cair da noite, por causa do estudo dum autgrafo. Ao passar pelo porteiro, este entregou-lhe uma carta, para no subir as escadas de dois andares. A carta, anunciava ao Sr. Villenave a morte duma antiga amiga, muito amada, morte de que ele acabava de ser advertido misteriosamente, pela queda do seu retrato um belo castelo cuidadosamente suspenso da parede seu quarto. O clebre escritor acrescenta: Este fato extraordinrio fez relembrar a apario de meu pai que, na mesma noite da sua morte, viera acordar-me, sendo eu uma criana, e eu repetia sem poder responder esta pergunta tantas vezes feita a mim mesmo: Porque que laos misteriosos se prendem, pois, a morte vida? Mais tarde, quando perdi minha me, que eu mais que tudo venerava no mundo, e que, por seu lado, me adorava alm de toda a expresso, recordei-me essa dupla manifestao e, perto do leito em que ela acabara de expirar, de joelhos e com os meus lbios na sua mo, supliquei-lhe que, se alguma coisa do seu prprio for sobrevivesse a ela prpria, me aparecesse uma derradeira vez; depois, vindo noite, deiteime num quarto insulado, esperando, com o corao palpitante, a viso bemamada. Inutilmente contei quase todas as horas, sem que nenhum sodo, sem que qualquer apario viesse consolar a minha fnebre viglia. E, ento, duvidei de mim mesmo e dos outros, porque eu amava tanto minha me e ela amava-me Lauto a mim que, se ela pudesse levantar-se uma ltima vez da sua cama para me dizer um derradeiro adeus, t-lo-ia feito certamente. Exponhamos todos os fatos, mesmo contraditrios, para a nossa instruo pessoal.
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Podemos notar que essas quedas de retratos, coincidindo com mortes, no so muito raras. Possuo entre os meus papis grande nmero de observaes absolutamente idnticas: retratos cados no instante do falecimento, sem que se encontre a causa da queda, em vista da maneira da sua suspenso. Um desses exemplos foi-me assinalado, ainda recentemente, por uma correspondente verdica e sincera, que os meus leitores j conhecem a Srta. Vera Kunzler, de Npoles (ver tomo I), que me transmitiu a seguinte narrao, a 27 de Outubro de 1920: Nos princpios do ano de 1917, minha tia, a Sra. Pattlina Riesbeck, tinha seu marido na guerra; mas, contando mais de quarenta anos de idade, julgava-se que estaria na linha da retaguarda e, conseguintemente, ela no se preocupava muito com ele. Certa manha, a 12 de Fevereiro, minha tia entrou-me no quarto, pelas 10 horas e meia, para procurar qualquer coisa. Precisamente no momento em que ela franqueava o limiar da porta, o retrato de seu esposo um grande retrato que o representava em uniforme militar - destacando-se da parede, caiu e, escorregando no soalho, chegou at aos nossos ps. Verificamos o prego e o cordo que retinham a moldura: - encontramo-los intactos. Minha tia, muito impressionada, contou o caso singular a algumas pessoas conhecidas, acrescentando temer que tivesse acontecido qualquer desgraa a seu marido. Naturalmente, disse o que de hbito dizer em tais circunstncias. - Bom Deus, minha senhora'. Vai tornar-se agora supersticiosa? No creia nessas tolices! Mas, minha tia, convencida de que um infortnio havia ocorrido, marcou o seu calendrio, nessa data, com uma cruz vermelha; e durante trs semanas esperou noticias do ausente. No comeo de Maro, soube que meu tio, Adolfo Riesbeck, morrera no campo de honra (como se diz) ferido por uma bala na cabea, na manha de 12 de Fevereiro, pelas 10 horas e meia. VERA KUNZLER. P. S. - Embora o senhor, meu muito querido Mestre, conhea esses fatos e lhe merea crdito a minha palavra pedi a minha tia, atualmente em Npoles, que confirmasse a minha narrao. Eis o seu autgrafo: Certifico a absoluta exatido da narrativa precedente. PAULINA Rua Liotard, em Genebra. (Carta 4. 291.) As manifestaes de moribundos revestem as mais singulares formas. Eis uma que me foi enviada de Bruxelas, a 12 de Maio de 1900, na carta abaixo transcrita:
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Creio ser do meu dever acrescentar sua documentao um fato de que fui testemunha e que, ainda que datando de longe, me ficou to vivamente na memria que muitas vezes o repeti a minha mulher e a meus filhos. Em Liege, a li de Abril de 1852, meu irmo, minha famlia e eu, estvamos sentados mesa, j de noite, jogando ss cartas luz do gs, quando subitamente a chama se extinguiu. Espanto geral! Teria algum tocado no relgio? No, porque nos compartimentos contguos o gs continuava a arder. Reacendeu-se o mesmo bico sem dificuldade, mas vimos ento meu pai, muito plido, e ouvimo-lo balbuciar: - Tenho o pressentimento de que minha me acaba de morrer. Em vo zombamos de tal idia que no tinha a menor razo de ser. Isso de nada valeu. A inquietao de meu pai terminou por se comunicar a todos ns e no tardou que nos chegasse um despacho de Maistricht, a trinta quilmetros de Liege, anunciando o fatal acontecimento. No sendo eu nem supersticioso nem cptico, transmito-voa o fato em toda a sua singeleza e no interesse nico da verdade. E. MICHEL 26, Rua do Norte, Bruxelas. (Carta 916) Luz de gs que se apaga no momento duma morte e isto, incontestvelmente, diante duma famlia inteira... No ser infantil, ridculo? E' inadmissvel uma corrente psquica? Eis um relgio que pra: Recebi do Dr. Weil, rabino em Estrasburgo, a seguinte notificao de trs observaes feitas em Bischheim, numa famlia da maior honorabilidade e de que ele garante a exatido - famlia protestante, nada mstica e tudo que h de mais sbrio em idia religiosa. Prefere que os nomes no sejam publicados. Esta narrativa foi escrita por um estudante: Minha av morreu em 1913. Na hora do seu falecimento, o relgio que estava suspenso na parede do seu quarto parou e ningum conseguiu tornar a p-lo a trabalhar. Anos depois, seu filho morreu tambm, e, no mesmo dia do decesso, o relgio recomeou a dar horas sem que algum lhe tivesse tocado. Por ocasio do falecimento dessa dama, um de seus filhos residia na Amrica. Voltou apressadamente Alscia e, ao chegar, perguntou se sua me vivia ainda. Recebendo resposta negativa, contou que, no dia 9 de Fevereiro, acordara durante a noite e vira a me de p, junto do seu leito. - Ela fez um sinal - exclamou ele. - Levantei-me. Segui-a atravs de trs compartimentos e terminei por cham-la. Neste momento, justamente,
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desapareceu, e o relgio marcou duas horas menos um quarto. No dia seguinte parti para a Alscia, porque estava certo do seu passamento. Fora, com efeito, nesse dia e hora indicada que a morte ocorrera. (Carta 4. 201.) Indubitvelmente estranho que um esprito, um moribundo ou um morto possa deter um relgio ou p-lo a trabalhar. Como podero eles atuarem sobre a mola? Todavia, vimos noutro ponto que a fasca exerce essa ao. Atribuir tais coincidncias ao acaso coisa que nos no satisfaz muito, dado o nmero das observaes concordantes. Por outra parte, temos uma apario que anunciou um falecimento. Uma dama da boa sociedade, muito distinta e sagaz observadora, escreveu-me no ms de Abril de 1900: Os dois fatos que vou indicar so exatos, mas s lhos relatarei, querido Mestre, com a condio que de certo compreende e desculpar: a de no publicar nem o meu nome nem os outros, porque o mundo muito estpido e escarnece de tudo. Certo dia, uma jovem veio trazer-me notcias de sua irm, casada e vivendo longe, que tinha adoecido com febre tifide. Eu e minha filha, ao acompanharmo-la, detivemo-nos conversando por baixo da sineta colocada entrada do compartimento que eu habitava. Perto de ns ou a certa distncia no estava ningum. De sbito, a sineta comeou a tocar como num dobre de finados. - Leontina - disse eu nossa visitante - sua irm est a morrer. Este sinal o seu adeus. Nesse mesmo dia, recebi um telegrama, anunciando o falecimento. Falar-lhe-ei tambm duma irm de caridade que me contou o seguinte Tinha ela uma amiga que lhe prometera preveni-la quando estivesse para morrer. Um dia em que a freira estava no roupeiro, ouviu chamar: - Irm Ceclia, ima Ceclia! No v ningum. O mesmo chamamento se repete por duas vezes. Ao terceiro, a voz acrescenta: - Sou eu! Vou partir para sempre e vos venho avisar. Passado um ms, a irm Ceclia soube que a sua amiga morrera no dia e na hora em que ela ouvira a voz cham-la. (Carta 888.) Essas duas observaes so anlogas s que mencionamos atrs: - a da sineta de S. Francisco de Sales, e a da vizinha de Vitor Hugo, na Praa dos Vosgos.
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Em Julho de 1919, recebi do meu amigo, o Dr. Ostwalt, mdico oculista em Ivry, a seguinte comunicao, com o pedido de no revelar a dor duma famlia em luto, publicando o nome da narradora. Trata-se duma pobre me de famlia e de seu filho H. A., morto na ltima guerra. Eis a carta dessa me: Pede-me que lhe relate o fato misterioso que coincidiu com a morte de meu bravo e doce filho. Ei-lo aqui, na sua dolorosa simplicidade. A 16 de Junho de 1915, fui acordada por trs pancadas muito ntidas e muito vibrantes na minha porta, e disse: - Entre quem ! - pensando que fosse a minha criada de quarto que me serve o pequeno almoo pelas 7 horas da manha. A admirao que senti por no ver a porta abrir-se cessou imediatamente. Sentando-me no leito, disse a meu marido (que tinha ouvido as minhas palavras, entrando e consultando o relgio, que marcava seis horas menos cinco minutos); - E' estranho! Acabo de ter uma alucinao auditiva: as pancadas batidas d minha Porta, mas to rpidas e fortes que me fizeram evocar o nosso Henrique. Parece-me que ele... Dizendo-me: Querida mame, peo-te que te no inquietes; mudo de setor, sou feliz, tudo vai bem, mas parto... Sensao estranha que me penetrou profundamente. Meu filho pertencia ao Regimento n. 148 de Infantaria e estava iminente um ataque em direo ao trgico planalto de Quennevire (regio de Compigne); recevamos esse ataque e, no entanto, eu vivia serena e confiante... Ai de mim! A 23 de Junho, um professor do colgio, onde meu filho fora educado comunicou-nos a lancinante noticia transmitida por um condiscpulo de Henrique, tenente, que se encontrava perto dele, quando o nosso querido e pobre filho foi mortalmente ferido na cabea por um estilhao de obus que rebentou a curta distncia. A sua morte foi instantnea, no momento em que o assalto comeara: - 6 horas menos cinco minutos. Envio-lhe a cpia dessa triste carta do amigo dele, narrando o combate e a morte de meu filho precisamente a hora indicada. (Carta 4.093. ) Seria difcil supor que essa sensao auditiva da me, crendo ouvir seu filho (assim como as pancadas batidas porta), tenha sido produzida pelo moo soldado que havia de morrer vtima do estilhao de obus. A transmisso devia corresponder ao mesmo momento da morte. Vimos, nas pginas precedentes, grande nmero delas, anteriores ao falecimento. Ns as veremos posteriores morte (no tomo III). Esta que menciono coincidiria com o prprio momento. V-se quanto a nossa classificao til. Na precedente narrativa, uma me informada da morte de seu filho. Na que se vai ler, uma filha sente, distncia, num pesadelo singular, a morte de sua
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me, agonizante a cem quilmetros distante dela. Uma carta que me foi transmitida de Lourdes, em 11 de Junho de 1920, relata-me o seguinte: Minha me fora advertida da morte de sua prpria me. Esta ltima vivia com uma das suas filhas, num lugarejo da Haute-Garonne, Arlos, no distante da fronteira espanhola do Val d'Aran. O autor de Esteia deve certamente conhecer essa regio deliciosa. Minha me residia sempre em Lourdes, ou seja, a Distancia de cem quilmetros, aproximadamente, d'Arlos. Por uma noite de Outubro de 1918, durante o seu primeiro sono, foi ela despertada de repente, no s com o sentimento da presena de algum, mas ainda com a sensao muito ntida de que estranha mo lhe agarrava o pulso, apertando-lho fortemente; ao mesmo tempo, ouviu-se grande estalido, parecendo vir das proximidades da porta. Tendo imediatamente acordado meu pai, minha me contou-lhe o seu pesadelo, informando-o da inquietao que a atormentava acerca da minha av, que ela sabia encontrar-se muito fraca, havia alguns dias. Readormeceu, mas o seu sono foi toda essa noite, muito agitado e intermitente: ao seu esprito apresentava-se um sonho constante e nico: - a viso duma cmara ardente. Minha av, que entrara na agonia ao comeo da noite, sem dvida no momento em que minha me teve a sensao de que a agarravam pelo pulso, morreu ao romper da aurora do dia seguinte. Minha me nenhuma surpresa experimentou ao receber, pelas 10 horas, o telegrama fnebre. Todo esse dia conservou a impresso do pulso fortemente apertado. Falando-me do estalido particular (ao qual se faz aluso nos primeiros documentos que o senhor publicou), compreendeu ntidamente que ele representava uma advertncia. Minha me foi educada na simplicidade de costume duma famlia de camponeses muito crentes e piedosos. PEDRO PROUBET (em Lourdes). (Carta 4.159.) Essa sensao teleptica subjetiva no mais dolo rosa que os antecedentes nem do que as duas seguintes, que confirmam simplesmente o fato incontestvel dessas to diversas manifestaes. Foram-me enviadas de Montpellier, a 6 de Agosto de 1900, nessa carta: E' para todas as almas honestas e leais um dever comunicar-lhe o que sabem, para auxili-lo nos seus to generosos estudos. A autenticidade das duas observaes seguintes no Poderia ser contestada. A primeira foi-me transmitida por pessoa absolutamente digna de f; a segunda passou-se na minha famlia. a) A Sra. Belot uma senhora de oitenta anos, tendo sido irrepreensvel a sua existncia.
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Vivia h muito tempo separada de seu marido, porque ambos eram dotados de grande independncia de carter, no possuindo nem os mesmos gostos nem as mesmas idias. No se detestavam. Este casal vivia com desafogo: o marido, um pouco aventureiro, decidiu ir estabelecer-se na Arglia. Antes de deixar a esposa, disse-lhe: - Parto, mas tranquiliza-te porque no te esquecerei. Se morrer primeiro, o meu ltimo pensamento ser dirigido a ti. Um dia, a Sra. Belot, aps o jantar, dormia a sua habitual sesta. Dormitava quando, pelas 4 horas da tarde, lhe pareceu ver seu marido passar diante dela, exclamando: - Adeus, vou partir. Esta apario acordou-a em sobressalto. Ficou muito assustada. Havia reconhecido bem a figura do marido, apesar do seu rosto plido e emagrecido. No deixou de sonhar com ele constantemente, pensando que lhe sucedera algum desastre. Na manha seguinte, recebeu um despacho telegrfico, dando-lhe parte de que ele tinha morrido na vspera, pelas 4 horas da tarde. b) Meu pobre pai estava muito doente e, para acalmar os sofrimentos que o torturavam, os mdicos recomendaram as injees de morfina. Meia hora antes de morrer, pelas 9 e meia da noite, no podendo resistir as suas dores atrozes, levantou-se por si mesmo e dirigiu-se para o fogo, onde se encontrava o frasco de morfina, para se injetar. Depois, tornou a deitar-se, sucumbindo pelas 10 horas. (Isto ocorreu em Foix.). Sua irm, que residia em Toulouse, foi informada do falecimento, por telegrama, e chegou no dia seguinte. Antes de minha me lhe ter falado, ela disse: - Sonhei o que aconteceu; ontem noite, deitei-me cedo: logo que adormeci, vi-o dirigir-se ao fogo. Essa viso despertou-me bruscamente; eram perto de 10 horas. Afirmo-lhe, sbio Mestre, que estes dois fatos so de incontestvel veracidade. HENRIQUE (Carta 9.) Eis um caso comovente de moribundo, enviado ao Sr. de Vesme, em Dezembro de 1919, manifestao auditiva. E' o mdico da herona deste fato o teleptico quem escreve (65): Em Fevereiro de 1904, M. B. , de trinta e um anos de idade, era noivo da Srta. D. Esses dois jovens amavam-se. Em breve, porm, divergncias de famlia comprometiam os seus projetos e adquiriam tal importncia que o casamento, que devia celebrar-se em meados de Maio, vai desmanchado no dia 4 desse
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ms. Entristecidos, os dois noivos separaram-se e foram viajar, procurando atenuar o seu desgosto. A Srta. D. pensava diriamente no homem que estivera para casar com ela e que ainda esperava esposar, mais tarde ou mais cedo, quando deixassem de existir as dificuldades levantadas pela famlia. Em Setembro de 1904, recebeu uma carta do seu antigo noivo. Foi ltima que lhe chegou s mos. Em Dezembro de 1905, soube que, cedendo aos rogos dos seus, ele se havia casado. Ela mesmo se consorciou tambm, a 5 de Julho de 1906, indo habitar com seu marido numa propriedade situada nos arredores de Bordus. M.B., embora casado, no podia esquecer a sua antiga noiva. No meio de Maro de 1907, a jovem encontrava-se s, andando seu marido em viagem. Uma noite (era a 17) havendo-se deitado como de costume, acordou bruscamente, pelas 2 horas da manha, tendo ouvido dizer o seu nome de batismo, por trs vezes, perto dela, ao que parece. Julgou que esse nome era pronunciado por detrs da porta que se encontrava ao lado do seu leito e que dava para um corredor. Levantou-se, abriu essa porta, pensando que seu marido havia regressado inopinadamente, e ficou muito espantada de no ver ningum. Perguntando a si mesma quem teria podia cham-la, foi acordar a sua criada de quarto, que dormia num compartimento contguo. Esta nada tinha ouvido. Vestiram-se ambas, correram toda a casa e, como no encontraram ningum, deitaram-se novamente. Ao fim dalgum tempo, a Sra. D. adormeceu. Mas, de novo ouviu bruscamente o seu nome pronunciado por duas vezes e por uma voz muito angustiada. Bastante comovida, saltou precipitadamente do leito, chamou a criada e disselhe - Agora impossvel que no tenha ouvido; por duas vezes chamaram: Joana... Joana... A serva respondeu que nada ouvira e que, no entanto, como no dormia, se algum chamasse, teria certamente dado por isso. Muito intrigadas, ambas tornaram a correr toda a casa, sem nada encontrarem. A Sra. D. deitou-se novamente, dispensando a presena da criada, mas, no podendo conciliar o sono, ficou num estado de emoo fcilmente compreensvel. Meia hora mais tarde, pela terceira vez, ouviu chamar por ela e mais aflitivamente ainda que das duas vezes precedentes. Passou o resto da noite em extrema perturbao. Volvidos dias, uma das suas parentas, vinda de Noyon, onde vivia o seu antigo noivo, contou-lhe que ele morrera de tuberculose aguda, na noite de 17 para 18 de Maro. O seu fim havia sido particularmente trgico. Morrera presa de violentssima dispnia, e, durante a sua agonia, chamara vrias vezes, a sua
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namorada de outrora: - Joana!, Ao passo que expirava nos braos de sua mulher. Como havemos de duvidar, quando vemos tais manifestaes acumularem-se s centenas diante da nossa ateno? Nenhuma cincia fsica ou histrica se estabeleceu sobre tantas observaes concordantes. A narrativa seguinte poderia, aparentemente, classificar-se entre as aparies de mortos a longo prazo, mas convm discuti-la. Est consignada na obra de Myers segundo uma comunicao da Srta. Lucy Dodson: No domingo, 5 de Junho de 1887 - l nessa narrao - entre as 11 horas e a meia-noite, quando estava inteiramente acordada, a narradora ouviu por trs vezes chamarem pelo seu nome e viu logo aparecer sua me, morta havia dezesseis anos, trazendo nos braos duas crianas que lhe oferecia, dizendo: - Toma conta delas, porque acabam de perder sua me. Na manha seguinte, a Srta. Dodson soube que sua cunhada morrera em conseqncia do parto, trs semanas depois de ter dado luz uma criana que era o seu segundo filho. E' de notar que os dois pequerruchos que tinha visto ao colo de sua me lhe pareceu ter a idade dos filhos de sua cunhada, e que nada sabia do seu parto. O inqurito feito a tal propsito mostrou que a apario da morta fora absolutamente espontnea, que nada no esprito da narradora poderia dar-lhe origem. A Srta. Dodson estava na Inglaterra e sua cunhada em Bruges. Devemos considerar tal observao como prova da apario autntica dessa me falecida dezesseis anos antes? Isso no certo; no mesmo provvel, e no ouso reservar esta observao para o terceiro volume da presente obra, porque pode no haver aqui mais do que transmisso de pensamento da agonizante com associao de idia. Como a viso coincidiu com a morte da parturiente, somos levados a crer que foi ela quem pensou no futuro dos seus filhos, em sua cunhada e at na defunta. A viso e a audio deram-se entre as 11 horas e a meia-noite; a morte ocorrera no mesmo dia, domingo, 5 de Junho, pelas 9 horas e meia da noite, isto , aproximadamente duas horas antes. A associao da me da Srta. Dodson sugesto de sua cunhada no deve desdenhar-se. Ela relembra-nos outras observaes anlogas. No vimos ns, no tomo I, a morte do General Touchskoff anunciada esposa por seu pai, pessoalmente estranho ao fenmeno? Voltaremos a ocupar-nos desses dois casos notveis. Encontramo-nos em plena esfera sentimental. A tocante histria que se vai ler foi-me comunicada por um moo, membro da Sociedade Astronmica de Frana, e dolorosamente afetado por ela. Sua carta vai textualmente reproduzida. Noto nessa carta trs formas de manifestaes: 1 Audio interior da palavra acabou-sei; 2 - fludos violentos num fogo; 3 Barulho enigmtico; sensaes experimentadas por trs testemunhas independentes.
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Meu caro Mestre Sadam os seus discpulos no senhor tanto o psiquista como o astrnomo; e como a sua misso parece ser a de demonstrar a existncia da alma e a sua sobrevivncia, entendo dever comunicar-lhe as seguintes confidencia: I - Nos primeiros dias do ms de Abril ltimo, trave! Conhecimento com uma senhorita da minha idade (dezoito anos); perto dela, experimentava uma impresso indefinvel que me mergulhava em vaga tristeza sem que eu pudesse dissip-la. Vi-a algumas vezes de noite, nunca alm de trinta a trinta e cinco minutos, salvo a 15 de Abril, das 7 para as 8 horas, em ButtesChaumont. Era por uma noite maravilhosa da primavera; passevamos vagarosamente. De sbito, sem razo, conversamos a respeito da morte; eu mostrava-lhe as estrelas, falando-lhe da alma, da sua sobrevivncia, da sua evoluo progressiva nas terras do Cu e ainda doutos assuntos de almtmulo. O nosso passeio terminou assim. Na manha seguinte, caiu de cama, com todos os sintomas de febre tifide; em virtude do seu estado, teve de ser transportada para o hospital... Onde eu fui encontrar sem conhecimento. Dia a dia, tive a dor de acompanhar os progressos da doena e a catstrofe temida ocorreu a 6 de Maio, pela 1 hora e um quarto. Esse golpe afligiu-me; comeo apenas a libertar-me do torpor em que estive mergulhado. Na noite de 5 para 6 de Maio, meio acordado, tive uma impresso que pode assim traduzir-se: - Acabou-se. Quis levantar-me para verificar as horas, mas readormeci bruscamente num sono pesado como chumbo, causado pela reao nervosa da excitao do dia. O tempo que durou esta semi-viglia, foi muito curto; posso mesmo calcul-lo em quatro ou cinco segundos. Lamento muito no me ter levantado para ver as horas; ms sempre notarei que a noite estava escura. Pelas 5 horas, acordei. Erguendo-me imediatamente, corri ao hospital e ai soube o que tinha acontecido. Ela estivera durante muito tempo em estado comatoso. II - O pai da minha pobre Marola, de sessenta e oito anos de idade, ignorante de toda a idia psquica e antes incrdula acerca disto, havia-se deitado, no dia 5, to triste como nos dias precedentes, sem que por isso pensasse na morte de sua filha. Despertou no dia 6 ao romper da manha, pelas 4 horas, e, apenas acordado, ouviu cinco intensas pancadas no fogo, ao mesmo tempo em que a rede metlica se agitava com violncia. Irritado com o fato de que se fizesse tanto barulho hora to matinal, mostrou em voz alta o seu desagrado e, ao amanhecer, foi informar-se do caso com todos os seus vizinhos; estes nada tinham ouvido. S quando era j dia alto que ele teve conhecimento da morte da filha. III - O irmo da minha amiga, vivendo em Marly-le-Roi, foi despertado, pela meia-noite, por um rudo metlico prolongado, levantando-se para saber a razo disso, sem nada encontrar:
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No tenho autoridade suficiente para discutir o modo de formao desses fenmenos, e limito-me a apresentar-lhos tal como os senti e como me foram relatados, sem os enfeitar e sem os aumentar ou diminuir. Paris, 21 de Junho de 1914, dia da sua Festa do Sol, esta noite, na Torre Eiffel. RENATO (Carta 2.499.) Temos aqui sob os olhos um idlio na verdade comovente. Essa moa de dezoito anos pressentia, sem de isso duvidar, o seu prximo fim. Um raro passeio amoroso, por uma bela noite de primavera, tinha-os levado a falar da morte. No dia seguinte, ela adoeceu, morrendo trs semanas depois. Seu passamento foi sentido pelo namorado, na hora em que ele se deu, e seguidamente por seu pai. Seu irmo foi impressionado por inexplicvel barulho, pouco tempo antes, ao passo que ela estava em estado comatoso. Recusar admitir esses trs testemunhos seria indesculpvel. Eles somam-se a muitos outros. O narrador era um jovem observador, estudante dum curso cientfico, muito ponderado. (A infame guerra de 1914-1918, ai de ns! Eliminou-o da vida, como a tantos mais - a 25 de Setembro de 1915.). Como esses rudos estranhos ouvidos no momento da morte: pancadas na chamin, rede metlica sacudida, como, noutro ponto, as campainhas d'tampes, a porta de Alexandre Dumas, etc. , h milhares de exemplos anlogos. Que opinio quereis que um homem, ao corrente desses fatos, tenha sobre o valor intelectual dos cegos que os negam? Um pai, a bordo dum barco, sobre o oceano, recebe um beijo de seu filho, agonizante em Frana. O Sr. Moureau, comandante de fragata, dirigiu a narrativa seguinte aos Anais de Cincias Psquicas (67). Ruo ao, 1 de Novembro de 1916. A 23 de Janeiro de 1893, a fragata-escola Ifignia, em cruzeiro de instruo, encontrava-se ao largo das Antilhas, navegando em direo a Frana. Devendo entrar de quarto das 4 s 8 horas da manha, recolhi-me pelas 11 horas da noite a minha cabine, fechando a porta. Apenas apagada a luz, ca no estado de semi-conscincia que precede o sono, experimentei no peito a sensao do peso e a impresso ttil de pequeno corpo humano que ai se tivesse apoiado de sbito, sem esforo prvio aparente para resvalar no meu pequeno leito que, no entanto, se achava elevado acima do soalho. O espao a bordo dum navio de guerra , com efeito, muito poupado, e a pequena cama estava instalada sobre um arco ou armrio de altura aprecivel. Simultaneamente a sensao de contacto e de opresso do peito, tive a impresso muito ntida de que dois pequeninos braos estreitavam o meu pescoo e que uma boca beijava a minha.
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Mais que surpreendido, agarrei o corpo com as duas mos e repeli-o bruscamente. A despeito do nmero de anos decorridos desde ento at hoje, a minha memria conservou perfeitamente a recordao do peso levantado. Raspei vivamente um fsforo e aproximei da vela, colocada ao meu alcance imediato. A chama surgiu desde logo e vi que a estearina no estava ainda coagulada. Saltei do leito e explorei rpidamente o meu compartimento: era eu o nico ser vivo que se encontrava na cabine. Acudiu-me ento ao esprito que eu no tinha ouvido nem o rudo do corpo ao cair no soalho nem o que a porta teria feito ao fechar-se. No dia seguinte, ao almoo, confiei a minha aventura a um camarada de promoo, amigo intimo que era meu vizinho de mesa na sala comum. Ainda que muito cptico em geral, esse oficial confessou-me que a preciso da minha narrativa o havia impressionado. Ao ancorarmos em Gibraltar, o correio informou-me de que o meu filhinho, um menino de dois anos de idade apenas, lha sido atacado de crupe e falecera em Paris, no mesmo dia em que eu recebera um beijo, na minha solitria cabine. Depois de proceder cuidadosamente a correo da hora pela longitude em que nesse instante navegava, anotei que a hora do falecimento coincidia exatamente com a da alucinao ttil. Ao chegar a Toulon, encontrei os meus de luto pesado. - Se h alguma coisa disseram-me - que possa de certo modo atenuar o nosso cruel desgosto, a de sabermos que o nosso filho, atacado de difteria, morreu duma embolia no momento em que, beijando a tua fotografia, balbuciava: pap... Navio... Sobre a gua! F. M. MOUREAU Capito de Fragata. Vem os meus caros leitores como as nossas exatides se multiplicam. O Dr. Libault, o eminente mdico de Nancy, tornou conhecida a seguinte manifestao na prpria hora da morte. Consagrava os seus cuidados a uma certa Srta. B. que, por hipnotismo, havia curado duma tosse nervosa adquirida por ela em Coblentz, onde era professora. Ouamos esse clnico: Um dia, era a 7 de Fevereiro de 1868, pelas 8 horas da manha, no momento de se sentar mesa para almoar, sentiu-se ela imperiosamente forada a escrever como mdium (o que fazia havia j algum tempo) e correu imediatamente procura do seu grande caderno em que traou febrilmente, a lpis, caracteres indecifrveis. Repetiu os mesmos caracteres nas pginas seguintes e, finalmente, acalmando-se a agitao do seu esprito, pde ler que uma pessoa chamada Margarida lhe anunciava a sua morte. Sups-se desde logo que uma senhorita com este nome, que era sua amiga e vivia como professora no pensionato de Coblentz, em que ela tinha exercido funes idnticas, acabava de morrer. Toda a famlia da Srta. B. veio sem tardana a minha essa, e decidimos verificar, no mesmo dia, se tal falecimento havia ocorrido, na
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realidade: a Srta. B. escreveu a uma inglesa sua amiga, que desempenhava iguais funes de professora no mesmo pensionato, servindo-se para isso dum pretexto qualquer e tendo o cuidado de no revelar o verdadeiro motivo. Na volta do correio, recebemos uma resposta em ingls, de que me copiaram a parte essencial. A professora britnica exprimia, na sua carta, o espanto acerca da carta da Srta. B., que ela no esperava. Ao mesmo tempo, contudo, anunciava ao nosso mdium que a sua amiga comum, Margarida, falecera a 7 de Fevereiro, pelas 8 horas da manha. Alm disso, um pequeno quadrado de papel impresso vinha includo na carta: era um bilhete de participao de bito. E' intil dizer-lhe que verifiquei o subscrito da carta e que ele me pareceu, realmente, ter vindo de Coblentz. DR. A. LIBAULT. Quem anunciou tal morte nessa escrita espontnea do mdium? Foi prpria Margarida? Parece bem que sim, apesar das hipteses do subconsciente, da lucidez e da intuio. Como se explica a mediunidade? Explic-la-, talvez, uma obra especial sobre o Espiritismo. Continuemos o nosso estudo. O Coronel Jones, de Londres, homem de esprito livre de toda superstio e de toda credulidade ingnua, comunicou, em 1883, aos autores dos Phantasms of the Living, uma carta de seu pai, escrita pouco tempo depois da seguinte observao: Em 1845, estava eu com o meu Regimento em Moulmeim, na Birmnia. Por esse tempo, no havia ai correio direto; eram os navios de velas que nos traziam as nossas cartas e andvamos muitas vezes durante meses sem as receber. Na noite de 24 de Maro de 1845, jantei com outras pessoas em casa dum amigo. Depois do jantar, na varanda, envolvi-me numa conversa com os outros convidados, sobre negcios locais. De sbito, vi distintamente diante de mim um caixo e, estendida nele, com todas as aparncias de estar morta, uma das minhas irms, particularmente amada, que estava ento em casa. Emudeci j se v, e toda a gente me fitou interrogativamente. Perguntaram-me o que tinha. Contei, rindo, o que acabava de ver, tomando-se como brincadeira a minha narrativa. Durante a noite, regressei a minha casa, em companhia doar oficial, muito mais velho do que eu o falecido Major-general George Briggs, reformado, da Artilharia de Madrasta por esse tempo, era o Capito Briggs, que voltou a falar do assunto, perguntando-me se eu havia recebido noticias de que minha irm estivesse enferma; respondi-lhe negativamente acrescentando que as ltimas cartas de minha casa me haviam chegado s mos aproximadamente trs meses antes. Pediu-me que anotasse tal viso, porque tinha ouvido falar de impresses anlogas. Assim o fiz, escrevendo a nota num calendrio, em face
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da data respectiva. No dia 7 de Maio seguinte, recebi uma carta anunciandome que minha irm morrera nesse mesmo dia. Eis um fato de observao positiva. No meio de tranqilo sero, conversando acerca de vrias coisas, esse oficial v de repente, diante de si, um atade e deitada nele uma irm que particularmente muito amava. Acontece que essa irm, de que havia trs meses no recebera notcias, tinha morrido nesse mesmo dia na Inglaterra, estando ele na Birmnia. Atribuir a coincidncia unicamente ao acaso seria, na verdade, duma mentalidade muito simples. Segundo todas as probabilidades, essa irm agonizante pensou em seu irmo com viva intensidade, e essa angstia transps a distncia que os separava. Podemos imaginar mais, em virtude do caixo visto, se ela j a estaria quando o pensamento formulou? No ouso propor que isso se admita. Todavia, as observaes, tais como so, devem tornar-se conhecidas. Examinemos agora a impressionante manifestao, que vai a seguir, dum suicida, no momento do seu ato inteiramente imprevisto. Reproduzimo-la, com mincias circunstanciadas, da obra to documentada. Eis a narrativa do observador: Em 1876, vivia eu em pequena parquia agrcola do Este da Inglaterra. Tinha como vizinho um rapaz, S. B. , que morava com o seu criado, no outro extremo da aldeia. A sua habitao era muito afastada da minha (1 quilometro pouco mais ou menos) e estavam separadas uma da outra por jardins e construes. No era um amigo pessoal para mim, mas simples conhecido; s me interessava como um dos grandes proprietrios da regio. Por cortesia, convidei-o a visitar-me, mas, tanto quanto posso recordar-me, nunca fui a casa dele. Uma tarde de Maro de 1876, quando deixava a gare, com minha mulher, para nos dirigirmos a casa, ele abordou-nos e acompanhou-nos at porta de entrada; ficou ainda alguns momentos a falar conosco, mas no houve nada de particular na conversao. Depois que se despediu de ns, minha mulher disse-me: - Evidentemente, o jovem B. desejava que o convidssemos a entrar, mas pensei que no quisesses ser importunado por ele. Tendo-o reencontrado de novo nessa tarde, ouvi-o, com grande surpresa, dizer-me: - Venha fumar um charuto a minha casa esta noite. Respondi-lhe - No possvel, estou comprometido. - Venha - insistiu ele. - No - repliquei -; irei l uma outra noite. Ao cabo deste dilogo, separmonos. Estvamos talvez a 40 metros de distncia um do outro, quando ele, voltandose para mim, exclamou: - Ento, como no se decide, adeus. Passei essa noite a escrever. Depois que eu entrara em casa, nevara um pouco, o suficiente para branquear a terra. Pelas 10 horas menos 5 minutos
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aproximadamente, abri um livro e aproximei-me do candeeiro para ler, com as costas apoiadas contra a janela, posio que me permitia distinguir o menor rudo exterior. De sbito, ouvi nitidamente que algum abria a porta da frente tornando a fech-la com estrondo. Depois, ouvi passos precipitados avanando pelo caminho. Tais passos eram, a princpio, muito distintos e muito sonoros; mas, ao chegarem perto da janela, amorteceu-se num gramado que ali havia e, no mesmo instante, tive a conscincia de que alguma coisa estava perto de mim, do lado de fora, unicamente separada do meu corpo pela delgada gelosia e pelo caixilho da vidraa. Pude ouvir a respirao curta, ofegante, penosa do mensageiro ou de quem quer que fosse que se esforava em retomar o alento antes falar. Teria ele sido atrado pela luz que se filtrava atravs das persianas? Mas subitamente retumbou, como um tiro de canho, dentro de casa, fora dela, por toda a parte, o mais espantoso dos gritos, um grito prolongado, que principiou por uma nota muito alta e que depois foi baixando, desgrenhandose, espalhando-se em gemidos e tornando-se cada vez mais fraco, desvanecendo-se por fim nos soluos e nos pavores duma horrvel agonia. Sentada tranquilamente diante do seu trabalho, num compartimento prximo, perto duma janela, situada no mesmo alinhamento daquela em que eu estava e de que distava apenas uns 10 a 12 ps, minha mulher nada tinha ouvido! Dando f da minha agitao, perguntou-me a causa dela. - Est algum aqui fora - respondi eu. - Ento, porque no sais indo ver quem ? Assim procedes sempre que ouves algum barulho extraordinrio. Repliquei - Existe qualquer coisa de to estranho e terrvel neste rudo, que no ouso afront-lo. O jovem S.B., depois de se ter despedido de mim, reentrara em sua casa. Passara a maior parte do sero deitado num sof, lendo um romance de Whyte Melville. Vira o seu criado pelas 9 horas, dando-lhe ordens para o dia seguinte. O orlado e sua mulher, que viviam com o patro, foram deitar-se. No inqurito a que se procedeu, o servo declarou que, no momento em que ia adormecer fora bruscamente despertado por um grito. Correra para o quarto do amo, que encontrara agonizante, cado no cho. Averiguou-se que o mancebo se despira, no andar superior, descendo sala de visitas, vestindo apenas uma camisa de noite e calas; em meio copo d'gua despejou um frasco de cido prssico (que havia adquirido de manha com o pretexto de envenenar um co, quando, na realidade, no tinha co algum). Tornou a subir e, tendo reentrado no quarto, esvaziara o copo dum trago soltando um grito e caindo morto. Tudo que passou e pude apurar, exatamente no mesmo instante em que eu, em minha casa, me sentira assustado. E' inteiramente impossvel que qualquer barulho, salvo talvez um tiro de canho, tivesse podido chegar-me aos ouvidos, dada distncia entre as duas vivendas.
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Na manha seguinte, muito cedo, examinando o terreno debaixo da janela, no encontrei qualquer marca de passos na areia e na relva; o solo estava ainda coberto da ligeira camada de neve que cara na noite precedente. Todo este incidente um mistrio - e ser sempre misterioso para mim. S conheci os pormenores da tragdia na tarde do dia seguinte. Dizia-se que o motivo do suicdio foram desgostos de amor. A mulher do narrador juntou o seu depoimento ao do marido. Um jornal da localidade publicou um relato do suicdio. E' evidente que o moo suicida se manifestou ao seu vizinho pela forma indicada nessa narrativa. Seguramente, no podemos explicar nem essa abertura fictcia da porta, nem esses passos no menos fictcios, nem a presena invisvel do trgico visitante, nem a sua aparente respirao, nem esse grito e esses gemidos retumbantes dum moribundo; mas, o narrador experimentou todas essas sensaes no momento do suicdio. Isso se passou no seu crebro, como todas as nossas sensaes normais, de resto, E ESTAS TIVERAM POR CAUSA O AGONIZANTE. Neste caso, no houve dupla nada de objetivo: Tais observaes devem, para o futuro, inscrever-se no quadro da psicologia fisiolgica. Ignor-las, rejeit-las, ser desconhecer um dos elementos da natureza humana. Eis uma outra. Uma carta que me foi enviada da Bessarbia, a 24 de Julho de 1900, dizia isto: Era no ms de Outubro; a nossa casa estava cheia de pessoas amigas, divertamos jogvamos a roleta durante noites inteiras, a juventude parecia invadida por um frenesi de prazer. Entre toda essa gente, contava-se um dos nossos parentes, o Sr. Miguel S. , que padecia frequentemente de dores de estomago e de fgado, o que punha em risco a sua vida. No entanto, gostava muito de reunies sociais e viera divertir-se com os outros. No presumindo qualquer agravamento de sade, quando a sua doena o assaltou terrivelmente, forando-o a recolher-se ao leito nessa noite. Os rapazes continuaram a divertir-se e a rir, e o jogo empolgou-os at ao romper da alvorada. Quando os risos e as brincadeiras eram mais intensos, trs estrondos formidveis pareciam sair das profundezas da terra, fizeram tremer todas as pessoas que, imediatamente, se imobilizaram. Algum correu para a porta de entrada, pensando primeiro que um visitante retardatrio batesse nela. Os criados, que ouviram tambm as pancadas, tiveram a mesma idia e foram at ao porto, mas no encontraram ningum, e cada um se perguntou intrigado, donde podia vir o barulho sinistro e inexplicvel. Na manha seguinte, meu primo morria, no meio desse carnaval, com grande desespero de sua me que teve de remov-lo num caixo para casa. Estranha coincidncia: encontrava-se precisamente em nossa habitao um atende novo, destinado a transportar as cinzas de meu pai, o que levou certo gracejado a dizer que meu
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irmo levara a sua hospitalidade a ponto de fornecer caixes aos convidados que tivessem a infelicidade de morrer em sua casa. Essa morte sbita gelou todos os coraes, e compreendeu-se ento a advertncia das trs pancadas anunciando uma desgraa. Assinalo-lhe o fato seus comentrios, para os seus estudos. HELENA SCHOULGINE (Carta 930.) Essa narrativa pe em evidncia um fato certamente digno da nossa ateno. Podemos representar-nos esse homem sentindo-se morrer numa casa em que os outros se divertem, e momentaneamente abandonado pelos vivos, gritando talvez, pelo menos mentalmente, para que lhe acudam. O seu desespero traduz-se por intensa transmisso lanada para os seus amigos indiferentes e produzindo pancadas sonoras, ouvidas por todos e, portanto reais, fisicamente. Qual ser a fora fsica em jogo aqui? Agora que os fenmenos da eletricidade foram estudados, a idia de que se trata duma energia eltrica apresenta-se-nos muito naturalmente. Podem-se relacionar esses rudos com os da porta fechada com estrondo, da carta 525, publicada na pgina 170 de O Desconhecido, assim como com todos os que atrs assinalamos. - Note-se que tais fenmenos correspondem geralmente a mortes trgicas. A Sra. Camila Selden, ntima amiga de Henrique teve, no instante do falecimento do clebre escritor, uma singular manifestao que foi cuidadosamente analisada pelo Sr. Marcelo Baudouin. Eis aqui a narrao da Sra. Selden Nesse domingo, 17 de Fevereiro de 1856, tiveram um estranho despertar. Pelas 8 horas, ouvi barulho no meu quarto; uma espcie de bulcio semelhante ao que, em noites de vero, produz as asas das falenas noturnas que entram pelas janelas abertas e procuram violentamente uma sada. Os meus olhos abriram-se, mas bem depressa tornaram a fechar-se; uma forma negra torcia-se, idntica a um inseto gigantesco, aos primeiros fulgores do dia, procurando escapar-se dalgum modo. Portanto, audio e viso, a que se convencionou chamar alucinao auditiva, depois visual, tendo a mesma causa. O encantador escritor Henrique Heine - mais francs do que alemo - morreu em Paris a 17 de Fevereiro de 1856, entre as 5 e as 8 horas da manha. Nascera em Dusseldorf, em Dezembro de 1799, mas dava o 1 de Janeiro de 1801 como a data do seu nascimento e denominava-se a si mesmo o primeiro homem do sculo. Uma cruel doena da medula espinhal reteve-o no leito durante os seus derradeiros 8 anos. A manifestao de que acabamos de falar
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feriu a ateno da Sra. Selden que correu a casa de Heine, apesar do frio que fazia, sabendo a que ele acabava de expirar. Marcelo Baudouin acompanha essa observao com as seguintes notas: Essa senhora era uma amiga muito intima de Henrique Heine. S publicou as suas recordaes em 1884, isto , vinte e oito anos depois da morte do seu caro poeta e depois do falecimento da Sra. Heine. Ela s esteve em relaes com o escritor no fim da sua vida (1855-1856). Na primeira visita que lhe fez provvelmente em 1855, encontrou-o j deitado na cama em que morreu. Estabeleceu-se entre eles una cordialidade, uma ligao intelectual que se manteve sempre intacta e a que nunca se mesclou um sentimento banal. Nenhum mal-entendido possvel...; podamos mostrar-nos verdadeiros, sem temor de parecermos falsos; o que aumentava muito o encanto das nossas relaes mtuas..., e inspirava respeito a todos. Heine chamava a essa jovem mulher Minha pequenina Mosca e tratava-a por tu, como se fosse sua parenta. O Senhor professor Flournoy que, com Flammarion e muitos outros psiclogos, aceita os fatos de lucidez, chamados reais, cr que isto impresses distncia produzidas por pessoa ainda viva (no momento da sua morte, na maior parte das vezes) sobre o crebro douta pessoa em afinidade eletiva com ela. Isto , trata-se, em suma, neste caso, duma sugesto mental distncia, sobre um intelecto especial. Admitamos esta teoria. As ondas psquicas (se existem) no podem fazer por si mesmas qualquer escolha. Se elas chegam a dado lugar, devem impressionar indiferentemente todos os crebros que ai se encontrem. Unicamente os que se mantem em estado particular, a determinar seja como for, so impressionados. Admitido isto, evidente que tudo depende dos crebros que forem tocados. Todos o so, sem dvida. Mas, uns no so impressionados de modo algum, nem duma forma consciente, nem de maneira inconsciente. Outros, pelo contrrio, so atingidos e manifestam que sentiram uma impresso com o auxilio dum fenmeno qualquer: que so excelentes aparelhos receptores. Por ocasio, pois, de manifestao de moribundo, se houver na zona de ao das ondas psquicas um crebro preparado, o despacho psquico registrar-se-. Se no houver, o mesmo despacho passar, sem deixar traos, pelo crnio que apenas ser tocado levemente. Sei muito bem que esta teoria das ondas psquicas dai mais discutvel; porque se conhecem fatos de telepatia a distncias to grandes que se no podem comparar tais ondas s admitidas pela explicao da telegrafia sem fio (ondas hertzianas); no entanto, se aceita a fora de atrao da Lua sobre os nossos mares, dados os fatos conhecidos, no despropositado aceitar a hiptese duma fora psquica e das ondas psquicas, qualquer que seja a sua natureza.
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Quando a fora psquica, que indubitvelmente existe, mas de que totalmente ignoramos a natureza, suficiente Para Passar ao alcance de tal crebro, venha donde vier, de longe ou de perto, marca nele a sua passagem pela produo dum fenmeno, psquico ou fisiolgico, conforme atuar sobre tal ou tal parte dos centros nervosos. Em compensao, os outros crebros deixam-na correr mirado, sem se preocuparem com to misteriosa potncia. Tais consideraes do Sr. Marcelo Baudouin sero apreciadas por todos os leitores desta obra. E' justamente isto o que eles aqui tm visto desde as primeiras pginas. Mas, convm acrescentar que a teoria das ondulaes no suprime, em fsica, a da emisso e que as projees luminosas e magnticas, ons, eltrons, do Sol a Terra, parecem indicadas por mais dum fenmeno. Notemos de passagem a forma da audio e da viso da Sra. Selden e o apelido singular que o seu amigo lhe dava. Como essas manifestaes so desconcertantes! Aproximo-me do limite marcado para este volume e temo fatigar a ateno dos leitores; mas parece-me que experimentamos diante desses panoramas sensao idntica que experimentaramos, visitando o Museu do Louvre: Onde havemos de deter-nos? No esqueamos, todavia que, depois das manifestaes que passamos em revista, talvez mais interessante ainda darmo-nos conta das Aparies. Afrouxemos a nossa marcha. Entretanto, a seguinte viso teleptica do Capito Escourrou, morto aos vinte e sete anos no cerco de Puebla, experimentada por sua me, em Sevres, de tal modo notvel que eu me entristeceria se no a juntasse s precedentes. Leamos a carta, abaixo reproduzida, do Sr. Gustavo Dubois ao Dr. Dariex. Edmundo Escourrou e eu havamos contrado no colgio uma amizade que apenas a sua morte conseguiu romper; tinha, conseguintemente, freqentes relaes com sua famlia que amide visitava. O pai, capito reformado como comandante de recrutamento do Sena, era, no momento em que estalou a guerra com o Mxico, porteiro do Senado e vivia em Sevres. Edmundo fora, desde o incio da campanha e servia como tenente. Recebi muitas cartas suas; todas as semanas me avistava com sua famlia e naturalmente falamos, nessas ocasies do caro ausente. Um dia fui encontrar sua me em lgrimas: - Ah! Meu querido amigo - disse-me ela, apenas me viu - tenho cruis pressentimentos. Perderei meu filho. Esta manha, ao entrar no quarto em que est o seu retrato (este retrato havia sido pintado por Thienot, um dos seus camaradas, durante o ltimo tempo de licena que lhe fora concedido), para saud-lo, como tenho por costume cotidianamente, viu com nitidez que um dos seus olhos estava rebentado e que o sangue corria no seu rosto. Mataram meu filho!
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Procurei tranqiliz-la, fazendo-lhe compreender que o que ela vira nada mais seria que efeito de luz; no houve maneira de tirar-lhe do sentido a idia de que seu filho estava morto ou, pelo menos, ferido. Tempos depois, recebamos a notcia da morte do Capito Escourrou, cado aos 27 anos no cerco de Puebla. Um futuro general como o havia classificado o Coronel Clerc - o seu coronel no Regimento de Zuavos n. 2 - no cerco de Sebastopol, no momento do primeiro assalto de Malakoff. O sargento-mor da Companhia do pobre morto trouxe as suas armas, derradeira e triste recordao dum filho amado. Foi chorando que ele nos contou a morte do seu chefe. Sendo o primeiro a partir para o assalto da cadeia, arrastava com ele os seus homens quando uma bala, atingindo os punhos da sua espada, lhe quebrou o pulso direito. Pegando no sabre com a mo esquerda, avanou frente dos seus soldados; de novo foi alvejado por uma bala que, penetrando-lhe num dos olhos, o matou sem que ele soltasse um s grito. Eis, em toda a sua simplicidade, o relatrio dum fato de que fui testemunha. Se determinadas circunstncias acessrias me esquecem, posso garantir-lhe que, antes da notcia da corte de seu filho, a Sra. Escourrou vira a imagem querida com um dos olhos vazado e sangrando. O Sr. e a Sra. Escourrou vivem ainda, moram na Rua Pronnet, em Argenteuil; seu filho, Alberto Escourrou, comissrio especial, encarregado do registro no registro do Interior, praa Beauvau. GUSTAVO Um inqurito feito pelo Dr. Dariex junto a Sra. Escourrou, de seu filho e das diversas testemunhas, no deixou a menor dvida a respeito desse fato de lucidez, de vista a distncia, repercusso teleptica da morte do capito no cerco de Puebla. Foram efetivamente no dia de Ramos, 29 de Maro de 1863, que tal acontecimento ocorreu no Mxico e que a Sra. Escourrou percebeu e sentiu, em Sevres, a morte de seu filho. - No vimos ns um caso idntico, mais atrs, o do tenente de Boisleve? E' tempo de encerrar este captulo, apesar dos numerosos documentos expostos, neste instante, ante os meus olhos. Todavia, impe-se neste lugar uma recordao literria. No livro A Volta da Morte podemos inscrever os nomes de dois grandes espritos: Dante e Petrarca. Um sonho correspondente morte de Beatriz pode ler-se no poema da juventude de Dante, a Vita Nuova. O poeta viu-a pela primeira vez quando tinha 9 anos e ela 8, anjo puro e j beleza deslumbrante. Tornou a v-la nove anos mais tarde, ainda mais formosa e ela foi para toda a vida a mulher dos seus pensamentos, como a celebra na Divina Comedia. Beatriz nascera em Florena em 1266 e morreu na mesma cidade em 1290, na idade de 24 anos.
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Era filha de Folco di Ricvero Portinri, cidado distinto de Florena, fundador do Hospital de Santa Maria Nova. O poeta conta que teve uma espcie de viso terrvel do fim do mundo, com abalo de terra, e julgou que um amigo se lhe dirigia, dizendo: - A tua admirvel dama saiu deste sculo. Um anjo levava-a para o Cu. Na sua dor, o poeta pensou troe ia morrer tambm. Dante Alighieri (1265-1321) era um prodigioso poeta e na acepo mais elevada que o podemos qualificar de visionrio. Petrarca viu, da mesma forma, em sonho, a morte da sua querida Laura, no momento em que ele viajava na Itlia e ela era vitimada pela peste em Adivinho. Os fatos que atualmente estudamos e que parecem novos para tantas pessoas, j eram observados no sculo XIV, no sculo XIII e no tempo dos romanos, dos gregos, dos egpcios, como o so em nossos dias. Nas pginas precedentes, chegamos gradualmente s manifestaes de mortos. As que se acabam de ler, relacionam-se com moribundos, com vivos agindo antes do instante supremo ou nesse momento. Por vezes, difcil decidir. Acrescentarei ainda uma, fechando este captulo: ela lana uma ponte entre os dois mundos e poderia ser devida a um falecido. E' uma das mais estranhas, das mais fantsticas, e foi-me oferecida por um observador que os meus leitores j conhecem: o Dr. Sermyn Trata-se de transmisso entre a Frana e a Grcia. Tnhamos no hospital - escreve o doutor - um rapaz francs, chamado Landry, atingido por uma paralisia geral. Era, creio eu, em 1873. Ocupava uma cela donde no saa seno sob a vigilncia dum guarda, porque a sua loucura era violenta. Todas as manhas, uma irm enfermeira, sror Alfonsina, lhe trazia o almoo. Ao lado do quarto de Landry, havia dois outros, ocupados por dois loucos tranqilos. Sror Alfonsina tinha o costume de servir em primeiro lugar os dois ltimos e de passar em seguida clula de Landry, que no abandonava seno depois que ele acabava de almoar. Ora, quando Landry sentia aproximar-se a irm enfermeira, tornava-se inquieto, agitava-se no seu compartimento, gritava, batia com os ps no soalho e contra a porta e apenas serenava quando sror Alfonsins chegava junto dele. Depois duma permanncia de trs para quatro meses no hospital. Landry foi mandado para a sua comuna, em Frana, O quarto foi lavado, sendo depois fechado. Certa manha, sror Alfonsins trazia o almoo dos dois alienados que ocupavam compartimentos prximos do que fora ocupado por Landry, quando ouviu, com espanto, na cmara contgua, sempre fechada e deserta, gritos, bater de ps no soalho, rudos exatamente iguais aos que fazia o louco ao esper-la, anteriormente, com o almoo.
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Abriu a porta do quarto e, no vendo ningum, ajoelhou, toda trmula, e dirigiu, sem saber por que, uma orao ao Senhor. Quando cheguei ao hospital, contou-me esse sucesso, ainda polida e comovida. - Landry acaba de morrer, minha irm - disse-lhe eu -; tais manifestaes foram observadas j por milhares de pessoas; no so extremamente raras. - Tambm creio que ele morresse - respondeu ela -; tive esse pressentimento. A orao que rezei, no seu quarto, foi dirigida a Deus pelo eterno descanso da sua alma. Tomei nota do dia e da hora. Volvido um ms, soubemos por intermdio do Consulado francs que Landry tinha morrido na Frana, no prprio dia da manifestao assinalada. Quanto hora, foi-me impossvel obt-la. DR. W. C. DE SERBIYN. O heri macabro dessa histria teria morrido j antes do barulho? Ou ter-se-ia transportado, ainda vivo, mas agonizante, sua antiga cela? Ou, ainda, seria o estranho incidente posterior ao falecimento? No se havia produzido anteriormente e foi observado no dia da morte. J formulamos esta pergunta: No se conservar, nas habitaes em que vivemos alguma coisa de ns mesmos? No subsistiro as emanaes latentes quando o ritmo vital do corao se detem para sempre? Entramos no domnio das manifestaes do ser humano depois da morte. Ainda uma etapa: As aparies no momento do trespasse. XII AS APARIES DE MORIBUNDOS NO MOMENTO DA MORTE A morte no mais do que uma das horas do nosso quadrante, e o nosso quadrante deve girar eternamente: SO MARTINHO O Filosofo desconhecido Chegamos, agora, ao termo da nossa segunda incurso pelo mundo do Alm. Depois das manifestaes gerais de moribundos, to variadas, vo apresentarse-nos as aparies, que fecharo este segundo volume, conduzindo-nos diretamente ao terceiro e fazendo-nos quase penetrar nos arcanos da Morte. As manifestaes que se acabam de desenrolar, diante dos nossos olhos, produziram-se no prprio momento da separaro da alma. Como fizemos notar, elas no provam a sobrevivncia, mas provam existncia duma fora
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psquica independente, dotada da faculdade de agir longe do corpo. No impossvel que certo nmero dentre elas se tivesse realizado no imediatamente antes, mas imediatamente depois do falecimento. Eis aqui, agora, no s manifestaes, mas aparies da mesma ordem, coincidindo com o trespasse, precedendo-o na maior parte dos casos, mas seguindo-o talvez j em certo nmero deles as aparies so mais notveis ainda. Desde sculos e sculos, so esses fenmenos estranhos observados e relatados na literatura de todos os Neste momento, tenho na minha frente toda uma biblioteca acerca deles, e os meus leitores j viram determinado nmero de tais fenmenos narrados nas minhas obras. O meu dever o de apresentar aqui, sobretudo, as observaes que me foram transmitidas pessoalmente, e garantidas; mas as outras vindas de fontes diferentes, no sero desdenhadas. Uma vez ainda, precisemos com exatido o nossa estudo cientfico. Mais do que nunca, o nosso mtodo deve mostrar-se extremamente severo. Aparies de vivos ou de mortos! Antes de afirmar, estejamos seguros. Certas identidades, bem aparentes, podem ser inteiramente errneas; certas semelhanas podem ser desprovidas de todo o valor. Mencionarei um exemplo, tomado nos trabalhos do meu observatrio de Juvisy. Um dia, a 10 de Outubro de 1910, em nossas fotografias de nuvens, tivemos o aspecto dum homem deitado, de quem a bela cabeleira branca, a fronte livre, os olhos, o nariz, a barba, o pescoo, eram notvelmente modelados. Ora, essa fotografia representava perfeitamente o retrato do Sr. Fallires, ento presidente da Repblica francesa, a tal ponto que, ao lha mostrar um curioso, a sua primeira exclamao foi: - Nunca tive retrato mais parecido. (Poder-se- ver na ilustrao dessa poca.) Tal semelhana durara alguns segundos: efeitos de luz sobre as nuvens. Quantos outros o vento leva! Sim, h semelhanas fictcias. Mas autorizar isto que se conclua que a fotografia no existe? Um juzo avisado deve conduzir cegueira? Este captulo pode iniciar-se pela observao seguinte que foi objeto de estudo analtico especial, j conhecido dos meus leitores, sob a forma de nota, da pg. 240 do Desconhecido. A coincidncia foi estabelecida com preciso notvel, e apresentada aqui como tipo do mtodo exigido em nossas investigaes. Dois amigos estavam empregados no mesmo escritrio e ligados afetivamente havia oito anos. Um deles, de nome Frederico, chegou a esse escritrio na segunda-feira, 19 de Maro de 1883, lamentando-se de ter sofrido uma indigesto. Foi consultar um farmacutico, o qual diagnosticou um incmodo de fgado e lhe deu um medicamento. Na quinta-feira, no se sentiu melhor. No sbado, no apareceu e o seu camarada Nicolau soube que se fizera examinar por um mdico, que lhe aconselhara o repouso durante dois ou trs dias, no pensando, todavia, que tivesse qualquer coisa de gravidade.
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Nesse mesmo sbado, 24 de Maro, noite, Nicolau, estando sentado no seu quarto, distinguiu o seu amigo que Permanecia diante dele, vestido como de costume. Reparou nos pormenores da sua toalete: chapu com fita preta, sobretudo desabotoado, bengala na mo, etc. O espectro fixou o olhar sobre ele e depois desapareceu. Neste momento, acudiram-lhe memria as palavras de Job: Um esprito passou diante de mim, os pelos do meu corpo eriaram-se. Ento, sentiu-se penetrado por um frio glacial e os cabelos levantaram-se-lhe. Voltou-se para sua mulher, perguntando-lhe quantas horas eram. - 9 horas menos 12 minutos - respondeu ela. A isto, acrescentou ele: - A razo desta minha pergunta que Frederico morreu. Acabo de v-lo. Ela procurou persuadi-lo de que isso nada mais era que efeito da sua imaginao, mas ele afirmou-lhe que a viso o impressionara to nitidamente que nenhum argumento poderia alterar a sua opinio. No dia seguinte, domingo, pelas 3 horas da tarde, o irmo de Frederico veio anunciar a morte do doente, ocorrida na vspera, pelas 9 horas. A esposa do narrador confirmou esta narrativa com o seu testemunho formal. Por outra parte, o irmo do morto igualmente certificou o fato numa carta especial, concordando idnticamente com as duas narraes e declarando, alm disso, que fora tanto mais impressionado com isso quanto absolutamente refratrio a essa ordem de idia. No oferece dvidas que a morte ocorresse durante os vinte e cinco minutos decorridos entre as 9 horas menos 25 minutos e as 9. Ora, a viso produziu-se pelas 9 horas menos 12 minutos. Se a coincidncia dos dois acontecimentos no foi absoluta, no , no entanto, possvel supor, mesmo no pior dos casos, que houvesse um intervalo de mais de doze minutos. A objeo do acaso, das coincidncias fortuitas, eliminada por clculos anlogos quele que se acaba de ler, aplicados racionalmente aos numerosos casos para os quais hora da morte pde ser determinada com exatido. Possumos centenas do mesmo gnero. Os exemplos seguintes no so todos coincidncias de minutos, at ao instante do trespasse, mas a correspondncia entre o falecimento e a apario nem por isso menos escrupulosamente estabelecida. Procedemos aqui a um estudo cientfico, e isto o mesmo que dizer que s devemos admitir os fatos certos e irrecusveis. Pretender explicar fenmenos de que no se est ser um pouco ingnuo. Um historiador de narrativas de aparies de fantasmas recorda a definio do viajante - um ingnuo que afronta perigos para cont-los a pessoas que no acreditaro neles. Isto e um gosto de humorista que o no impedir de viajar e de observar Para seu Prprio prazer, zombando dalgum modo das pessoas que no creiam nas narraes que ele poder fazer-lhes. No para as galerias que se renem esses fatos; para a investigao da Verdade.
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E' certo que na histria das religies, na dos acontecimentos milagrosos, das experincias espritas, magnticas, etc. se passou muito tempo a discutir fatos que nunca existiram. O que , pelo menos, assaz ridculo. Eacontramo-nos precatados e o nosso dever esto traados. Vimos mais atrs (tomo I) uma pessoa morrendo subitamente e aparecendo a seu filho para lhe dizer: - adeus, eu morro. A apario coincidiu com o prprio minuto da morte. Vimos igualmente (mesmo volume) um homem, que acabava de suicidar-se, aparecer ao seu amigo, com o crnio fendido: Coincidncia identicamente exata; momento justo do trespasse. Como deixaremos de recordar, em matria de Aparies precisas, a do padre sentado em frente ao fogo, narrada por uma das suas sobrinhas? (Urnia). O relato da narrativa dos mais amplos. Era ainda jovem - escreve ela - e dormia com minha irm, mais velha do que eu. Uma noite, acabvamos de nos deitar e sopramos a luz da vela. O lume do fogo, imperfeitamente apagado, iluminava fracamente o quarto. De sbito, distingo perto do fogo, com grande surpresa, um sacerdote sentado e aquecendo-se. Tinha a corpulncia, os traos fisionmicos e o ar do nosso tio arcipreste. Transmiti imediatamente esta observao a minha irm que, olhando para o lado do fogo, viu o mesmo fantasma, reconhecendo tambm o nosso tio. Um terror indizvel apoderou-se de ns e gritamos: Socorro!, Com todas as foras. Meu pai, que dormia num compartimento vizinho, acordado pelos nossos desesperos clamores, levantou-se pressa e correu para ns, com uma vela na mo. O fantasma havia desaparecido; no vamos mais ningum no quarto. Na manha seguinte soubemos que o nosso tio arcipreste morrera na noite anterior. Esse fato passou-se em Saint-Gaudens. Certos espritos inconsiderados no se ensaiam para explicar tudo. No houve nisso seno acaso - pensam eles; isto : 1 - alucinao sem causa; 2 coincidncia fortuita com a morte do homem veste. Na verdade, esses cpticos no so difceis de contentar. Que o padre defunto viesse, com sua sotaina, sentar-se ao canto do fogo, inadmissvel, e outro tanto acontece com a morte a que h pouco me referi (Frederico), com a sua bengala e o seu chapu. Neste caso, que se passar em tais circunstncias? O honrado sacerdote teria pensado em suas sobrinhas, no momento de morrer, e agiria mentalmente sobre o esprito delas. Pensamento produtor de imagem, como mostra no captulo III. Acontece outro tanto com Frederico, aparecendo ao seu camarada. No h dvida de que esses fenmenos se produzissem no mesmo instante da morte. No quero repetir aqui o que os meus leitores podem ter visto em urnia, desde o ano de 1889, e em O Desconhecido, desde 1899, sobre os casos autnticos. Indiscutveis de aparies de moribundos; mas, parece-me
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oportuno relembrar, como exemplo tpico, entre outras, a observao feita pelo Sr. Contamine, em Commentry ( O Desconhecido ) Encontrando-se um dia sentado no seu quarto, em frente dum armrio de espelho, a calar as botas, viu mui nitidamente, nesse espelho, a porta que ficava por detrs dele abrir-se e entrar um dos seus ntimos amigos, de casaca e muito bem posto. O Senhor Contamine voltou-se, para apertar a mo do amigo. Com grande espanto seu no viu ningum no quarto. Saiu imediatamente e interrogou o criado, que se encontrava precisamente na escada: - Hs de ter encontrado agora mesmo o Sr. X., que saiu do meu quarto. Onde est ele? - Afirmo-lhe que no vi absolutamente ningum. - Vamos, saiu do meu quarto neste momento. Tenho a certeza absoluta de que ningum entrou ou saiu. Senhor Contamine, muito intrigado e impressionado, informou-se imediatamente do que ocorra e soube que o seu amigo, tendo cometido um homicdio por imprudncia, e querendo esquivar-se s conseqncias judicirias do incidente suicidando exatamente na hora em que se realizara a apario envergando o prprio vesturio com que o amigo o vira refletido no espelho. Esse exemplo, digamo-lo, caracterstico pela sua preciso. Ora, eu reuni to elevado nmero de documentos anlogos que, s eles, poderiam constituir um volume completo, sem contar com as vistas de cenas de moribundos de que o meu captulo VI mostrou tantos testemunhos. E' o embarao da escolha que aqui me preocupa; e no sem desgosto que o lugar de que disponho me obriga a eliminar alguns deles, extremamente curiosos. Devo limitar-me a registrar os principais, na inteno de publicar, um dia, um livro especial sobre as Aparies. E' na verdade tempo de declarar que os que continuem a duvidar so ignorantes ou de m f. O nosso empenho, atualmente, vai ser o de decidir se trata aqui de aparies de agonizantes ou de aparies de mortos; a distino extremamente difcil. Por exemplo, nesse caso notvel: Vamos ter diante dos olhos a apario duma jovem a uma sua amiga de infncia; a sua autenticidade no oferece nenhuma dvida ao meu esprito, porque eu conheo a narradora h grande nmero de anos, e o seu depoimento quase que tem carter jurdico. Sendo ainda muito nova - escreve-me essa dama - tinha uma amiga da minha idade. As nossas famlias mantinham relaes muito estreitas e, como eram vizinhas, a minha amiga vinha todas as noites estudar as suas lies comigo. Costumvamos ir para a sala, de visitas, sentando-nos em cadeiras de balano. Um dia a minha companheira parou de ler de repente e disse-me - Lita, tenho a pedir-te uma coisa. Naturalmente, repliquei
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- Que desejas? - Quero que me faas uma promessa e que a cumpras. Achei extraordinrio o ar de seriedade com que me falava. - Se eu te prometer seja o que for, podes estar certa de que o cumprirei; que queres? Ela respondeu-me: - Se te casares e tiveres uma filha, desejava que lhe desses o meu nome. Ri do pedido e respondi: - Entendido; por tua parte, se tiveres tambm uma filha dar-lhe-s igualmente o meu nome. Ento, a minha amiga acrescentou. - No tudo ainda. Se uma de ns vier a falecer quando no nos encontrarmos juntas, a que morrer primeiro vir dizer adeus outra, beijando-a pela ltima vez. Respondi-lhe - Na verdade, que idia to louca, as tuas! Que tens? - Promete? - perguntou ela. - Est bem, prometo - respondi. - Agora, fico tranqila - concluiu ela - porque h algum tempo experimentava uma verdadeira obsesso em pedir-te isto. Nunca mais, caro Mestre, tornamos a falar nesse assunto, cumpre-me declarlo. Volvidos cinco ou seis meses, na festa do aniversrio de minha amiga, fui passar o dia com ela, em companhia de muitas outras raparigas. Danamos toda tarde, divertimo-nos muito; ela estava muito bem e nada deixava prever que deveria acabar em breve. Quando a deixei, noite, sua me disse-me. - No contes com Joana durante dois ou trs dias. Tenho visitas a fazer e levoa comigo. Ao terceiro dia, deitei-me e adormeci, como de costume. Pela meia-noite, acordei, soltando gritos de terror... Joana estava diante de mim! Minha av levantou-se e procurou tranquilizar-me, mas no foi possvel tirarem Joana da aninha vista. Ela estava na minha frente e dizia-me: - Adeus! Morro, e cumpro a minha promessa. Minha av fez sentar a meu lado, no leito, minha boa ama Ana Maria, a qual, acariciando-me, conseguiu acalmar-me a ponto de eu tornar a adormecer. Mas, pelas 4 horas da manha, voltei a despertar, e senti que Joana me beijava na fronte. Estava gelada e, pela segunda vez, dizia-me: - Adeus! Morro. Recomecei a gritar: . Av, Joana morreu! Ningum podia sossegar-me. Quis correr a casa da minha amiga. Minha av prometeu-me que, pelas 5 horas, mandaria saber noticias do que tivesse acontecido. Todavia, no
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Houve maneira de impedir que eu me levantasse muito impaciente. Por obedincia, no entanto, esperei s 5 horas para procurar informaes, ainda que estivesse intimamente convencida da morte da minha amiga. s 5 horas, as noticias vieram. Horror! O meu sonho era a realidade: a minha pobre amiga morrera pelas 4 horas da manha, hora em que me beijara e em que eu a sentira gelada, como um pedao de mrmore. Desde ento, tenho pensado muitas vezes nela; mas nenhuma outra manifestao se tornou a produzir. Tal meu caro Mestre, a narrativa bem simples do que me aconteceu e que eu fielmente lhe transmito. Em Monte Carlo, 15 de Abril de 1918. ANGELA XIMENEZ. ( Carta 4.112. ) Nada mais acrescentarei a essa narrativa, a no ser que sou muito provvel que o termo no corresponda talvez, com preciso absoluta, realidade, porque as recordaes deformam-se mais ou menos inevitvelmente, com o tempo (e h perto de meio sculo que esse pequeno acontecimento se produziu), mas o fato da apario da jovem amiga sua companheira, no momento da morte, absolutamente certo em si mesmo. Ocorreu em Santiago de Cuba, em 1871. A narradora, a Sra. Ximenez Bustamante nascida em 1855, tinha ento 16 anos. A sua amiga estaria j morta ou iria morrer? Nada prova que tivesse expirado: estava agonizante. Classifico, Portanto, o fato entre as aparies de moribundos, de Preferncia a Classific-lo entre as aparies de mortos. Estudemos e comparemos os fatos anlogos. A apario seguinte, que me foi enviada da Rssia a 9 de Junho de 1899, apresenta um documento da mesma ordem. Tinha nove anos; uma das minhas irms, de quinze anos de idade, e que eu amava ternamente, passeando um dia comigo no jardim, disse-me que no viveria muito. Zombei um pouco dela e pedi-lhe que no continuasse uma conversa to absurda. Sete anos depois, estava eu em Moscou, no Instituto Nicolaieff. A 16 de Junho de 1870, tinha-me deitado no dormitrio, onde os leitos se tocavam e as cabeas ficavam ao lado umas das outras, e dormi tranquilamente. De sbito, senti uma impresso como se algum me batesse nas costas. Olhei, e reconheci minha irm sentada na minha cama. Disse-me: - Adeus, Nodia - e desapareceu. Eram 5 horas da manha. O meu corao apertou-se; no entanto, readormeci e apenas despertei ao som da sineta. No mesmo dia, chegou a minha outra irm, que vinha anunciar-me que a nossa irm havia morrido pelas 5 horas da manha.
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N. UBANENKO. (Carta 818.) Essas observaes so mais numerosas do que se imagina; repitamos, pela milsima vez, que no ver nelas mais do que alucinaes, so um absurdo. Eis outro fato: A Sra. Margarida Perret, parenta de Stphen Ligeard, escrevia-me, a 24 de Agosto de 1920, que o seguinte acontecimento a tinha convencido absolutamente da sobrevivncia de sua irm: ramos ambas as alunas do convento das Dominicanas de Chalon-sur-SaBne. Declarou-se, de sbito, no pensionato, uma epidemia de febre tifide e minha irm adoeceu com a terrvel enfermidade. As educandas foram imediatamente enviadas s suas famlias e meu pai levou-me para Beaune, para casa de amigos ntimos, o Sr. e a Sra. Bourgeois (o Sr. Bourgeois foi, mais tarde, matire de Beaune). Obteve das religiosas autorizaro para se instalar a cabeceira de sua filha. Educada em idia muito piedosas, tinha eu iniciado uma novena Santa Virgem para que minha irm melhorasse. Estava absolutamente convencida de que, ao nono dia, a doente estaria restabelecida. Eu dormia s, num compartimento, cuja porta abria para a sala de visitas. O quarto do Sr. e da Sra. Bourgeois estava separado do meu por um corredor. Bruscamente, meia-noite de 4 de Dezembro (5 dia da minha novena) fui despertada por um rudo singular que vinha da sala. Dir-se-ia que algum arrastava uma cadeia tinha ento, como hoje, o sono extremamente leve. Sentei-me imediatamente no leito e apliquei o ouvido. Mas, qual foi o meu espanto! O rudo de correntes foi substitudo, no soalho, Por ligeiros passos que se aproximavam da minha cama! , ,. Lembro-me de que o meu corao comeou a pulsar fortemente. Assustada, ia gritar por socorro, perguntandome ai no era prudente proceder assim (pois estava convencida de que algum vinha assassinar-me). De repente, porm, senti uma doce mo tocar suavemente os meus lenis e, durante o tempo dum relmpago, vi minha irm. Era demais! No cmulo do terror, gritei lancinantemente. Correram pressa para o meu quarto. - Que h? Que tens? - perguntaram-me. - Acabo de ver minha irm. Esteve junto do meu leito, ouvi os seus passos, tocou nos meus lenis - respondi eu. - Mas, minha filha - disseram o Sr. e a Sra. Bourgeois - impossvel. Sonhaste. Tua irm, muito doente, est em Chalon. - No, no! No sonhei. Ouvi os seus passos, que faziam ranger o soalho, estou certa disso. Eu no dormia. Ela veio e eu vi-a. Sossegaram-me, deram-me a beber gua de flor de laranjeira e disseram-me.
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- Dorme! So apenas 5 horas da manha. Ao meio-dia, quando estvamos mesa, retiniu a campainha. A criada foi abrir, e meu pai apareceu, com o leno nos olhos. Contou-nos, soluando, que minha pobre irm morrera nessa manha, pelas 5 horas. Ah! - exclamaram, ao mesmo tempo, o Senhor e a Sra. Bourgeois - extraordinrio! Foi justamente s 5 horas Sue Margarida. Afirmou t-la visto no seu quarto. Contaram ento a meu pai o acontecimento dessa noite; durante todo o dia ele no deixou de repetir: - Como essa coincidncia estranha! Simples coincidncia? No, mil vezes no! Os que nos so caros do por esse modo a prova irrecusvel de que existe sempre e de que sobrevivem ao que chamamos morte. (Carta 4.254) Essa observao inatacvel do mais alto interesse; mas eu no vejo nela uma PROVA da sobrevivncia. A manifestao de que se trata pode ter-se produzido no momento do trespasse, e mesmo antes. As duplas, que noutro ponto estudamos, instruem-nos a tal respeito. O mtodo experimental mais exigente que o sentimento. No nego que a manifestao aludida se tenha realizado depois do falecimento; digo apenas que isso no fica demonstrado. A narradora est, pessoalmente, convencida de tal, sobretudo por causa do incidente que vai a seguir e que relatado na mesma carta. Um dia em que um mdium escrevente (que nada conhecia da minha vida, e ignorava que, muito nova, havia perdido minha irm) tinha um lpis na mo, um ser invisvel que se assinou Maria (nome da morta) forou-o a escrever. - Ah! Irmzinha querida - exclamei - se tu, na verdade, que ests a, dize-me, pois, o que devo pensar do que me aconteceu no momento da tua morte. - Sim! - escreveu o mdium - foi a mim que tu viste! No te enganaste. - Mas ento, j que foi o teu perisprito que entrou no meu quarto, no explico a razo por que o soalho estalou sob os teus passos. - Foi para te prevenir, para te chamar a ateno. E eu ia falar-te!... Mas gritaste de tal modo - Enfim - concluiu ele - o que eu tinha em vista foi atingido, porque, como vs, tu te lembras disso. - Se me lembro! Parece-me que foi ainda ontem. Considerar-me-ia particularmente feliz de ver nisso, como a narradora, uma prova de identidade de sobrevivncia da sua bem-amada irm; parece-me, porm que essa prova no est demonstrada. Tudo quanto o mdium escreveu estava no esprito da Sra. Perret. As experincias de tal ordem so muitas vezes incontestveis transmisses de pensamentos. Um exemplo, entre mil, foi
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relatado por Aksakof (Animismo e Espiritismo, pg. 476); o caso da Srta. Pribitkoff, que, mentalmente e pela fora da sua vontade, ditava uma frase que era repetida pela mesa, que a soletrava por meio de pancadas. A operadora no tocava na mesa referida e at estava distante dela. Ah! O nosso mtodo nem sempre agradvel aos nossos coraes; todavia, torna-se indispensvel, para a demonstrao positiva que esperamos. Sejamos prudentes'. Assim, mais seguras sero as nossas concluses. No considervel nmero de relatrios que me tm sido enviados, deixo indita grande parte deles, ainda que nem sempre sejam para desdenhar s indicaes dadas. Por exemplo, na carta 352, v-se uma jovem de quem a me se afogou vtima da inolvidvel catstrofe de Saint-Cervais, de 10 de Julho de 1892, afirmar que estava certa da morte de sua me, porque vira o fantasma passar e repassar em todos os compartimentos da casa. O fato possvel, mas no inteiramente provado. A sombra apenas apareceu trinta e seis horas depois da morte, quando a catstrofe j era conhecida e que se podia temer tudo, e, assim, a imaginao dessa rapariga de dezesseis anos podia entrar em jogo. Tais reflexes fortificam os nossos princpios de prudncia: Mas, tal prudncia no deve cegar-nos a ponto de no vermos as realidades. Desdenhar tudo, rir de tudo, no conduz a grande coisa. E' absurdo supor que toda a gente se engana ou mente, e certas narrativas testemunham uma observao muito segura, para serem desprezadas. Os meus leitores no esqueceram, por exemplo, a narrao publicada em a0 Desconhecido, do estudante de Moscou que perdera a jovem e adorada esposa, vista, nesse mesmo dia, por seu pai que vivia ento em Poulkovo, perto de Petrogrado, e que, ignorando tal morte, a distinguiu derrepente ao seu lado. Julgar isso como mentira do aludido estudante e de seu pai, ou farsa, seria o ltimo dos absurdos. Iluso? No: tal apario, no prprio dia da morte imprevista, que anuncia um trespasse ocorrido a 650 quilmetros, impe-se nossa ateno. Tem uma causa; e essa causa a agonizante: o conhecimento das duplas preparou-nos para compreend-la. Eis uma apario que pareceria indicar no a ao psquica dum esprito sobre outro - dum irmo sobre uma irm - mas a existncia real duma dupla de moribunda, porque foi uma pessoa estranha a testemunha da presena dum irmo perto de sua irm, no instante da morte. A narrativa da Sra. Clerke, de Londres, e foi publicada nas Phantasms of the Living. No ms de Agosto de 1864, pelas 3 ou 4 horas da tarde, estava eu sentada na varanda da nossa casa, em Barbados, e lia um livro. A minha criada preta levava em passeio pelo jardim, num pequeno carro, minha filha que contava aproximadamente 18 meses. Levantei-me ao cabo de algum tempo para reentrar em casa, nada tendo notado, quando a preta me disse. - Senhora, quem era o cavalheiro que esteve a conversar consigo?
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- Ningum esteve a falar comigo - respondi. - Oh! Sim, minha senhora! Era um senhor muito alto e muito plido; ele falou muito e a senhora foi spera para com ele, porque nunca lhe respondeu. Afirmei que no estivera ningum perto de mim e senti certo mau humor contra aquela mulher. Ela suplicou-me que apontasse a data, porque estava certa de ter visto algum. Assim o fiz; e, volvidos dias, soube da morte de meu irmo, em Tabago. O que de admirar que eu o no tenha visto e que ela, uma pessoa estranha, o visse, ao passo que ele parecia ansioso de se fazer notar por mim. MAY CLEAKE. Em resposta a vrias perguntas, a Sra. Clerke, informou. 1 - O dia da morte e da apario coincidiram; eu tinha apontado data; foi a 3 de Agosto. 2 - A descrio muito alta e plida era exata. 3 - Ela no sabia que meu irmo estava doente. A preta nunca o tinha visto. Estava ao meu servio havia 18 meses, pouco mais ou menos. A observao foi absolutamente espontnea. O Coronel Clerke, marido da Sra. Clerke, declarou recordar-se muito bem do incidente, a propsito de seu cunhado, 3r. John Beresford, que morreu em Tobago e da afirmativa da ama de ter visto, no momento da morte, um senhor, cujos sinais correspondiam com os de Beresford, encostar-se cadeira da Sra. Clerke, na varanda. Nesse caso, o moribundo parece realmente ter vindo ele prprio, em dupla, ver sua irm: que o no viu a ele, ao contrrio da criada, que o avistou. As observaes so exatas. Que panorama de estudos gradualmente se desenvolve ante nossos olhos! No se tratar tambm duma dupla de moribundo - ou de morto - na observao que dou seguidamente? Essa carta foi-me enviada da Rssia, em Junho de 1899: Era em 1832: tinha eu 12 anos. Todos nos amos para casa de minha av materna que era uma senhora muito velha e muito rica; vivia no campo; tinha numerosos filhos e neto e todos, sempre que podiam, procuravam passar o vero com ela. Uma tarde, pelas 7 horas, mais de trinta pessoas estava reunida no terrao dum imenso jardim, enquanto ns outros, umas vinte crianas, brincvamos a volta. Pois bem! Todos quartos a se encontravam viram um dos nossos tios, que f8ra para o campo logo aps o jantar, atravessar a grande alameda, lentamente, deterem-se um momento z certa distncia de ns, contemplar-nos, e, depois, seguir o seu caminho. Sua mulher, que fora a primeira a not-lo, exclamou: Olhai! O pap voltou! E a av, dirigindo-se a ns todos, disse:
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- Meninos, corram em procura do tio e dizei-lhe que venha tomar uma chvena de ch conosco. Eis-nos correndo como um relmpago; ao chegarmos ao ponto em que os Arruamentos formavam uma cruz, precisamente no ponto em que o tnhamos visto parar, olhamos para todos os lados... Ningum! Voltvamos, afirmando que o tio j no estava no jardim. Ento, nossa av, dirigindo-se a um dos criados que serviam o ch, perguntou: - Viu passar o senhor? - Sim, minha senhora - respondeu. - V procur-lo e diga-lhe que eu lhe peo para chegar aqui. O criado, ao alcanar o ponto em que havamos visto parar o tio e no o lobrigando, interrogou os jardineiros que regavam as flores no meio dos canteiros, perguntando-lhes para que lado tinha ido o senhor. Os jardineiros ficaram muito intrigados, porque nenhum deles o vira passar. O sero acabara; as crianas estavam deitadas. A mulher de meu tio - muito inquieta - mandou muitos homens, a cavalo, e em diferentes direes, em busca do marido. Voltaram. Tinham encontrado o jovem senhor assassinado, prximo da ribeira onde ele fora visto a banhar-se e que ficava a 5 verstas do campo. Segundo o inqurito a que se procedeu, soube-se que, pelas 7 horas, um campons o havia encontrado na ponte, que ele lhe dissera que acabava de tomar banho e que ia partir para o campo pelo caminho mais curto - pela floresta que costeava a ribeira - e que este mesmo aldeo, passados minutos, cruzara com um individuo que sups ser o assassino. Era verdade. Esta apario extraordinria fez grande barulho, no seu tempo. Concluso Nas observaes que passaram pela nossa frente, so almas incorpreas que se manifestaram almas de vivos. Todavia, temos perguntado muitas vezes a ns mesmo se no teremos tratado, em certos casos, com seres j mortos, j para alem da fronteira da vida. A terceira parte desta obra vai ser consagrada a esse estudo especial, ao exame de fatos ulteriores partida da etapa terrestre, manifestaes e aparies de mortos depois do passamento, muitos minutos, muitas horas, muitos dias, muitas semanas, muitos meses, muitos anos depois, tudo escrupulosamente discutido, examinado, verificado. O nosso mtodo cientfico ser o mesmo. Nada de frases, de dissertaes metafsicas: FATOS. Terminemos, pois, aqui, esta segunda parte, reservando para a terceira tudo quanto parea no poder estar ligado aos vivos e pertencer ao domnio da morte. Nos exemplos precedentes, tive algumas relativas origem de certas manifestaes e pude pensar que muitas foram consecutivas ao falecimento, em vez de o acompanharem ou precederem, como admitimos. Quando algum
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nos vem anunciar a sua morte, aparecendo-nos espontaneamente e dizendonos Estou morto, parece que esta afirmao deveria bastar para nos convencer de tal realidade. No entanto, temos visto que tal concluso no seria fundamentada, tendo tais declaraes precedido o falecimento, em determinados casos. Nos exemplos, que devemos estudar agora, no haver mais dvidas a reservar: - So os prprios mortos que nos falaro - numa linguagem a ser interpretada. Esta segunda parte da nossa trilogia da nos A CERTEZA de fantasmas de vivos, de aparies e de manifestaes de agonizantes. As pginas que se acabam de ler fizeram-nos j pressentir que essas manifestaes, essas aparies continuam para alm da morte. Chegamos, neste momento, diante da porta do templo fechado s investigaes humanas. Obter-nos-emos as mesmas provas de autenticidade, a mesma CERTEZA sobre a existncia real dos mortos? Entremos sem medo na arena e encaremos de face o mais arrebatador dos espetculos. Sabemos de hoje em diante que o homem espiritual existe que relativamente independente do homem material. Este morre; o primeiro no. Quais so as suas manifestaes pstumas? Qual o seu estado ultra terrestre E o que procuraremos determinar na terceira parte deste trabalho. FIM DO SEGUNDO VOLUME Observatrio Flammarion, Juvisy, 26 de Fevereiro de 1921.

Gentilmente Cedido Por Autores Espritas Clssicos.

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