SEMINARIO 1: Los escritos tcnicos de Freud - Lacan.

Inicialmente Lacan introduce el tema marcando la im ortancia del len!ua"e. #ir$ %ue el len!ua"e es un mal len!ua"e & %ue al 'a(lar del su"eto) esa 'a(la no esta mas %ue te*ida. +ara lo!rar desentramar esta di,icultad Freud esta(leci- a su ro io an$lisis como ,orma de anali.ar a sus acientes/ & esto es l-!ico ues en tera ia e0iste un sistema) una estructura/ donde no solo e0iste el aciente. El o("eti1o %ue ersi!ue el an$lisis es el de reconstruir) reinte!rar la 'istoria del su"eto dic'a or este mismo 'asta %ue tras ase lo indi1idual/ esto si!ni,ica 'asta %ue el aciente in1olucre en trans,erencia al analista. Ese rescri(ir la 'istoria) im lica acercarnos al sentido %ue uede co(rar en el re!istro de la ala(ra) 'e a'2 la im ortancia del len!ua"e. El 'a(lar de trans,erencia en Freud) si!ni,ica una resistencia mu& ,uerte: el aciente trae a consciencia la resencia del analista cuando interrum e sus dic'os) cuando en su enunciado 'a& un sa(er en a ariencia o(1io ara el analista mas no ara si mismo. La resistencia es una con,esi-n del aciente %ue 1incula esa reacci-n 'acia el analista & como tal es una trans,erencia de a,ectos) de 12nculos con este 3ltimo. +or ello re1iamente e0 licar$ Lacan %ue el an$lisis no se esta(lece de un e!o 'acia otro e!o) o de un i!ual a otro i!ual. El e!o es la arte a la %ue se accede) siendo un acto ,allido) un la sus) etc./ ero en la resistencia 'a& al!o a lo %ue no se accede or%ue esta re rimido o su rimido. Asi se lle!a a concluir %ue el &o se constitu&e en relaci-n al otro. A'ora (ien) retomando la cuesti-n del len!ua"e) or%ue es desde all2) desde donde se !enera el an$lisis/ Lacan esta(lece los ,amosos 4 re!istros: real) ima!inario & sim(-lico. Se identi,ica a lo sim(olico con el len!ua"e) ese mal len!ua"e %ue osi(ilita la ala(ra & su sentido/ & en consecuencia la interru c-n del su"eto de sus enunciados) de la ala(ra lena de su 1erdad re1ela la cuesti-n sim(olica. El re!istro ima!inario es el dominio mediante el cual se constitu&en los o("etos) se!3n mecanismos de ro&ecci-n) intro&ecci-n) etc. Esto nos lle1a a 'a(lar del estadio del es e"o: no es solo un momento del desarrollo e0 lica Lacan) sino tam(in este estadio re1ela las relaciones del su"eto con su ima!en. Lue!o de detallar la ers ecti1a - tica de la ima!en 'a(lando de ima!en real e ima!en 1irtual & de descri(ir el e"em lo del ,lorero & el ramillete) Lacan en,ati.a %ue ara o(tener una ima!en 1irtual de un o("eto real/ es decir la relaci-n entre ima!inario & real

de ende de la osici-n del su"eto) asi como en el e0 erimento 1irtual se 1e si el o"o se sit3a centrado al es e"o %ue re,le"ar$ la ima!en. 5am(in aclara %ue la situaci-n del su"eto 6o del o"o7) se caracteri.a or su lu!ar en el mundo sim(olico) en el mundo de la ala(ra. Esto %uiere decir %ue cuando el su"eto se constitu&a como tal) mediante el len!ua"e) mediante la le& sim(olica 6castracion) Nom(re del +adre7/ se 1an a ocasionar las di,erentes relaciones entre la ima!en de si mismo & lo real de si mismo. Este e0 erimento a&uda a 1incular las conce tuali.aciones del su"eto como su"etado a un len!ua"e %ue lo nom(ra & desde el cual/ & solo a artir de esto tendr$ derec'o o no a ser llamado) a,ectando a lo ima!inario & a lo real. La rimera realidad in,antil es el cuer o de la madre) %ue se di1ide en artes o ,ra!mentos %ue el ni*o uede morder) a(sor(er & con las %ue el in,ante !enera relaciones ima!inarias) esos o("etos o artes le remiten eli!ro or la misma ra.-n or la cual el ni*o los muerde8 intenta destruirlos) asi delimita su &o interno & e0terno) rec'a.ando como o("etos malos a esos eli!rosos. Este "ue!o ima!inario de rec'a.ar) e0 ulsar) intro&ectar) osi(ilita lo sim(olico ues "ustamente lo %ue se intro&ecta dir$ Lacan lue!o es la ala(ra del otro & en este unto los conce tos de enunciado & de llamado serna im ortantes. El llamado indica un ni1el de len!ua"e %ue no 'a sido alcan.ado) tal es el caso del edido de atenci-n de un animal 'acia su due*o) ero tam(in se 'ace un llamado cuando se dice un im erati1o cual%uiera. Sin em(ar!o un im erati1o articular desde cierta osici-n del su"eto determina un enunciado) & asi el enunciado de ende de la naturale.a del su"eto8 un maestro no da ordenes de i!ual manera %ue un ar%uitecto. El llamado & el enunciado son 9 de los 4 1alores del len!ua"e %ue ,ormul- :arl ;<'ler) siendo el tercero la comunicaci-n %ue 'ace re,erencia a la situaci-n en la %ue se enuncia al!o. Lacan 'ace uso del caso del ni*o #ic=) aciente de Melanie :lein ara esta(lecer %ue el inconsciente es el discurso del otro: ante la im osi(ilidad de #ic= de reali.ar enunciados) sin len!ua"e solo emitiendo llamados) :lein le a orta la sim(oli.aci-n entre los o("etos de "ue!o & las ala(ras) asi el ni*o lo!ra enunciar. +ara :lein) el in,ante 6con su inter1enci-n7 'a(2a lo!rado a(rir las uertas de su inconsciente. Sin em(ar!o al otor!arle ella misma los s2m(olos) se aclara aun mas lo %ue ostula Lacan: el inconsciente es el discurso del otro) una 1e. mas. Se 'a mencionado anteriormente al conce to ala(ra lena) Lacan la de,ine asi: es la %ue a unta) la %ue ,orma la 1erdad tal & como ella se esta(lece en el reconocimiento del uno or el otro) la ala(ra lena es la %ue 'ace acto. En an$lisis) la 1erdad %ue el aciente esta im osi(ilitado de

decir) %ue desconoce/ es de1elada or la ala(ra lena %ue le da un sentido a lo %ue el aciente enuncio & lue!o se to o ,rente a la resistencia. Lue!o de esta(lecer la tem$tica del an$lisis) Lacan indica ciertas cuestiones so(re la ima!en & su 1inculo con el deseo) e0 licando %ue el su"eto locali.a & reconoce ori!inariamente el deseo or intermedio no solo de su ro ia ima!en) sino del cuer o de su seme"ante/ & es or%ue su deseo 'a asado 'acia el otro lado) %ue l se asimila con el cuer o del otro & se reconoce como cuer o. Lo %ue el su"eto encuentra en el otro es un deseo aun ,ra!mentado) aun%ue en el estadio del es e"o la ima!en del cuer o es total esto remite a un dominio ideal) a un cuer o ideal. Asi) el cuer o er,ecto ara el su"eto es del otro) mientras %ue el su&o es des eda.ado or el deseo %ue toda12a no madura. #e(er$ el deseo com onerse de cierto numero de ulsiones %ue ueden o no lo!rar un deseo maduro) or ello se relaciona con el instinto de muerte. La li(ido 6ener!2a s2%uica7 esta desde su ori!en o(li!ada a asar or una eta a ima!inaria) or%ue "ustamente el es e"o le de1uel1e al su"eto la ima!en de un amo %ue lo somete or%ue solo mediante ese otro es ecular odr$ identi,icar el deseo) mas no lle!ara el su"eto a alcan.ar a ese o("eto %ue 1e en el es e"o & or lo tanto la ima!en del amo es con,undida con la ima!en de la muerte. Si!uiendo con la e0 eriencia del es e"o) Lacan introduce el conce to de &o 6"e7 & dice claramente %ue ste se constitu&e en rimer lu!ar en una e0 eriencia de len!ua"e) en re,erencia al t3) & %ue lo 'ace en una relaci-n donde el otro le mani,iesta ordenes) deseos %ue el su"eto de(e reconocer 6 or ello en el es%uema L la relaci-n entre &o 6"e7) los otros & el >ran Otro o A7. #esarrolla este tema en (ase a la muerte oniendo como e"em lo el delirio de una ersona %ue ne!a(a la muerte de un alle!ado: este su"eto nos indica %ue 'a& al!o %ue no %uiere reconocer) & no %ue i!nora. ?a(lamos a%u2 de un desconocimiento detr$s de la ,unci-n del &o) & mediante el an$lisis se o era ara traducir & desatar una 1erdad. El desconocimiento del &o se !u2a or un conocimiento %ue no %uiere ser de1elado. Lo %ue es conocido) lo %ue se a rende es el deseo) mediante el otro) solo cuando entre en "ue!o la comunicaci-n. +re1io a este momento) antes del len!ua"e) el deseo solo e0iste en la relaci-n ima!inaria) es ecular alienado en el otro/ se ro&ecta 'acia all2 !enerando una tensi-n %ue solo conclu&e en la destrucci-n de ese otro. #ira Lacan: en esta relaci-n) el deseo del su"eto solo uede con,irmarse en una com etencia) en una ri1alidad a(soluta con el otro or el o("eto 'acia el cual tiende. @ada 1e. %ue nos a ro0imamos a esta alienaci-n rimordial) se !enera la a!resi1idad

mas radical: el deseo de la desa arici-n del otro) en tanto el otro so orta el deseo del su"eto. Esto es rele1ante) la relaci-n e0istente entre el su"eto & su cuer o ideal 6Ideal Aic'7 o &o ideal. +ero or suerte ese deseo %ue al su"eto le im osi(ilitar2a coe0istir con otros/ uede ser reconocido ues el su"eto se encuentra inserto en un mundo de s2m(olos) en un mundo donde otros 'a(lan. Es en el otro) or el otro) %ue el deseo es nom(rado. As2) la ala(ra es la dimensi-n a tra1s de la %ue se reconoce el deseo. El car$cter controla la relaci-n del 'om(re con sus o("etos ) si!ni,ica las limitaciones entre amor & odio/ esto es lo %ue ;alint de,ine como car$cter. El centro de la ers ecti1a de ;alint en la ela(oraci-n de la nocion de relaci-n de o("eto es este: la relaci-n de o("eto es la une una necesidad con un o("eto %ue la satis,ace) es decir un o("eto ante todo) o("eto de satis,acci-n. El amor) de %uien desea ser amado es una tentati1a de ca turar al otro en si mismo) de ca turarlo en si mismo como o("eto.

+ALA;RAS @LABES: LEN>CADE) +ALA;RA) REAL) IMA>INARIO) SIM;OLI@O) ES5A#IO #EL ES+EDO) IMA>EN REAL-IMA>EN BIR5CAL)O;DE5O) SCDE5O) LLAMA#O-ENCN@IA#O) IN@ONS@IEN5E) #ESEO) #IS@CRSO) +ALA;RA +LENA) INS5IN5O #E MCER5E) IMA>EN #EL AMO) EO 6DE7) EO I#EAL 6I#EAL A I@?7) AMOR-O#IO) SA5ISFA@@ION-#ESEO-AMOR.

+re!untas - !u2a: F@u$l es la im ortancia o el ,en-meno de trans,erenciaG. a el %ue "ue!a el len!ua"e en el

En la e0 eriencia del an$lisis) F%u se de1ela o descu(re mediante la resistenciaG. F@u$l es la relaci-n entre el len!ua"e & el re!istro sim(olicoG.

FE0iste un 1inculo entre los re!istros real) ima!inario & sim(olicoG) Festo se 1incula con los conce tos de ima!en real e ima!en 1irtual %ue emer!en en el Estadio del es e"oG. F@u$les son los 4 1alores del len!ua"eG) Fen %ue se (asan sus di,erenciasG. FSe uede relacionar el re!istro sim(olico con la e0 resi-n el inconsciente es el discurso del otroG. F@-mo se da este ne0oG. F@u$l es la 1inculaci-n entre el conce to de deseo e instinto de muerteG F@-mo se relacionan am(os trminos con el estadio del es e"oG. La ima!en del amo) Fes seme"ante al conce to de >ran OtroG. F+or%uG. F@-mo emer!e el ne0o entre el &o ideal 6ideal- ic'7 & el deseoG.