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O possvel antdoto do stress moderno

A prtica do yoga vem ditando uma alternativa vida corrida tpica da sociedade contempornea

A histria e a tradio
Yoga a suspenso dos processos mentais. (Yoga Chitta vrittti nirodhah! A mente oscilante o grande o"stculo percep#o do $u %eal. &egundo o 'edanta este $u a "ase de tudo o (ue e)iste e sem esse $u* (ue consci+ncia* a mente no seria possvel* mas a mente no real e enco"re o $u. ,or essa ra-o o Yoga tem por o".etivo interromper esse /lu)o de pensamento e a identi/ica#o com a mente* perce"endo assim a "ase da mente (ue a consci+ncia e alcan#ar o &amadhi (unio* +nstase* superconsci+ncia!.0 $ssa a descri#o dada por um dos te)tos mais conhecidos da prtica* o Yoga &utra. A ioga surgiu na 1ndia h mais de cinco mil anos. ,alavra snscrita (ue signi/ica unio* uma /iloso/ia prtica de como se alcan#ar a unio do eu. 2esde seu surgimento . se iniciou a sua dissemina#o. &egundo as tradi#3es do Yoga e hindu* o grande s"io e mestre 4ora5shanatha* ainda muito .ovem* entrou para a vida asctica* tornando se um homem de impressionante discernimento e poder espiritual. Considerado um dos primeiros e mais importantes preceptores do 6atha Yoga e /undador da ordem 7anphata (de yogues de orelhas /endidas* cu.os l8"ulos auriculares a"rigavam grandes argolas!* viveu entre a segunda metade do sculo 9 e a primeira do sculo 91 d.C.

Gorakshanatha criou vinte complexos de templos pelo norte da ndia e tornou sua escola muito popular, combatendo efetivamente a resistncia ao Shivasmo pela dominncia muulmana.

Principais mestres

Shri Kriya Babaji Nagaraj : Considerado um yogue imortal (ue conservava seu corpo sempre .ovem; teve a misso de reviver os ensinamentos e a prtica do 7riya Yoga. <asceu no ano =>? d.C em @amil <adu : Andia; teve como mestre o grande &iddha Boganathar

Shri ahatma !andhi 7arma yogue* (>= de outu"ro de CDEF : <ova 2li* ?> de .aneiro de CFGD!.

H Shri aharishi Pata"jali : autor do Yoga &utra. &egundo pes(uisas provavelmente ele tenha vivido cerca de CI> a =>> d.C.

#oga e a ci$ncia
Ao chegar nos tempos modernos o yoga aumentou a sua rede e ganhou o aval da ci+ncia* e cada ve- mais pes(uisas colocavam a medita#o como uma prtica saudvelJ A Kniversidade da Cali/8rnia reali-ou uma pes(uisa com E> pessoas durante tr+s meses* e o esutdo mostrou (ue a prtica de medita#o aumenta os nveis da en-ima telomerase* (ue ameni-a o envelhecimento e re/or#a o sistema imunol8gico. Letade do grupo praticou a medita#o durante seis horas todos os dias* en(uanto a outra metade serviu como grupo de controle. M primeiro grupo tinha os nveis da telomerase ?>N maiores do (ue o segundo.

&egundo o Oournal o/ <euroscience* em uma e)peri+ncia /eita com CI voluntrios (ue nunca tinham meditado* /oi ministrada uma tcnica conhecida como aten#o concentrada* medita#o /ocada na respira#o.. 2epois do estudo* os voluntrios tiveram* em mdia* G>N de redu#o na intensidade e IPN de redu#o no descon/orto causado pela dor. Ms participantes /oram e)aminados com ressonncia magntica e um aparelho de calor /oi colocado na perna dos participantes para aquecer a pele a !"# por mais de $ minutos. %s exames feitos depois da pr&tica mostraram que as dores dos participantes que tinham feito medita'o foram redu(idas de ))* a +,*.

O combate ao Stress
<o auge da glo"ali-a#o o stress toma a vida de milhares de pessoas em todos os pases. ,orem a medita#o tra- consigo um reconhecido poder de alvio e controle do stressJ Km estudo pu"licado pelo <ational 1nstitute o/ 6ealth mostrou (ue a medita#o transcendental teve resultados signi/icativos na redu#o do estresse e* conse(uentemente* da presso arterial. Ms resultados da medita#o /oram melhores (ue outras tcnicas de rela)amento* como "io/eed"ac5* rela)amento assistido e treinamento do gerenciamento do estresse. $m pes(uisas reali-adas na consagrada universidade de 6arvard* nos $stados Knidos* em pacientes com pro"lemas cardacos* presso arterial alta* in/ertilidade* depresso e en)a(uecas* provaram (ue os pacientes (ue praticaram medita#o por => minutos* duas ve-es ao dia* tiveram recupera#o superior aos do grupo (ue no meditou. A medita#o ho.e tam"m assunto de tra"alho. @er um empregado menos estressado uma "oa vantagem para a empresa* como di- o psic8logo Ooo Andrada para o site emprego.com."rJ

0As empresas esto pouco a pouco perce"endo (ue o seu maior patrimQnio so as pessoas. $nto preciso investir nelas para (ue ha.a crescimento contnuo. A medita#o proporciona o rela)amento entre os /uncionrios. $les iro perder alguns minutos do dia re/letindo so"re seus valores. Ap8s uma sesso de medita#o* as pessoas /icam mais concentradas no servi#o* menos ansiosas* rela)adas e passam a tra"alhar com mais vontade e entusiasmo. R uma /orma de auto conhecimento* e atravs deste tra"alho* as pessoas passam a desco"rir se esto /eli-es com a(uilo (ue /a-em e (ual a /orma de melhorar seus rendimentos. Como conse(u+ncia* a empresa ganha na produtividade.0

A pr%tica social
6 tam"m pe(uenos grupos de prtica social da medita#o em espa#os pS"licos* conversamos com Laria 1sa"el* pro/essora de dois grupos de medita#o. Km locali-ado na avenida Tran5lin %oussel e outro no B<2$&* am"os na cidade do %io de Oaneiro. &egue a entrevistaJ Bom dia Laria. Uuando /oi o seu primeiro contato com a medita#oV Bom* eu tra"alhava como ar(uivista na KT%O e l eu conheci uma pessoa (ue me indicou um grupo de medita#o (ue /icava na universidade na(uela poca. $ a medita#o vinha ao encontro do (ue eu procurava para mim e para a minha vida. $m (ue sentidoV $u estudei /iloso/ia durante um "om tempo. @oda a(uela "usca de &8crates e dos /il8so/os pelo conhecimento de si e da verdade me /ascinava e o &aha.a yoga tem essa (uesto do autoconhecimento muito /orte. A escolha pelo &aha.a Yoga /oi ento uma coincid+ncia ou uma escolha pr8priaV Km pouco dos dois mesmo. @eve a (uesto de ser um convite de um conhecido e tam"m a (uesto de procura isso na vida. A &aha.a Yoga para (uem dese.a encontrar a sua verdadeira ess+ncia. A reali-a#o do &i* o despertar de uma energia espiritual (ue se chama 7undalini. $m rela#o ao tra"alho social (ue voc+ reali-a de orienta#o medita#o* como o /eed"ac5 rece"idoV Luita gente vai* s8 (ue nem todos so /re(uentadores assduos. @+m pessoas (ue vo s8 uma ve- e no vo mais* outras /re(uentam durante algumas semanas e largam e t+m tam"m as pessoas (ue s8 aparecem uma ve- ou outra. Las de uma /orma geral ainda tem uma certa porcentagem de interessados (ue /re(uenta. A (ue voc+ atri"ui esse alto grau de desist+nciaV As pessoas pre/erem procurar algum guru ou algum (ue as oriente* . o &aha.a Yoga prop3e e)atamente o contrrio* um processo de auto desco"erta. <o e)istem pro/essores com macetes ou /8rmulas mgicas para dar s pessoas o conhecimento pr8prio* isso aca"a sendo o (ue elas no (uerem. 1ndo mais a /undo nessa (uesto* alm disso* (uais outros motivos ainda so um empecilho para a medita#o se tornar uma prtica comumV $)iste um e)cesso de in/orma#o inStil* as pessoas se perdem* /icam /rias por(ue no tem mais tempo para conhecerem a si mesmas. Km e)cesso de entretenimentoV

&im* muito po e circo e as pessoas aca"am se distraindo demais e /icando perdidas. Bom* tem tam"m a (uesto dos /alsos mestres* <iet-sche . di-ia dos /alsos pregadores* e eles e)istem aos montes. ,essoas com certa /alcia (ue se di-em mestres e aca"am a.udando as pessoas a se desviarem cada ve- mais das suas vidas. $ politicamente* e)istem muitas complica#3esV At (ue no t+m tantas. A prtica da medita#o "arata* geralmente grtis* tendo li"erado um espa#o ra-ovel e o interesse de pessoas* . possvel a prtica. Uual seria pra voc+ o panorama social ideal para a Yoga e a medita#o poderem entrar de ve- no modo de vida das pessoasV R uma (uesto mundial esse e)cesso de in/orma#o (ue /alei* e tam"m de coisas (ue no possuem grande importncia na vida das pessoas. As pessoas esto perdendo a cone)o com o humano* /icam cada ve- mais dependendo de meios super/iciais para terem contato com a vida* no conseguem re/letir ou mergulharem dentro de si achando uma /orma mais segura de viver. M melhor panorma para a medita#o /lorescer a consci+ncia em rela#o a vida e ao (ue realmente direspeito a ela. Uuais so ho.e* os seus postos0 de tra"alho e divulga#o do Yoga &aha.aV Con.ugando com o meu tra"alho de "i"liotecria eu estou come#ando um grupo no B<2& e tam"m estou em um espa#o na avenida Tran5lin %oussel as ter#as /eiras. $ espero novos mem"ros.

-iblio.rafia/ 0o.a1ournal, 2ournal of 3euroscience e arquivos da Scientific 4merican.