LAS TRES CLASES DE TESORO He recibido diversos enseres que me ha enviado su mensajero; entre ellos, una tnica blanca

acolchada y una sarta de monedas, y tambin los artculos mencionados en la carta de Toki. En especial, fueron muy bienvenidos los caquis, las peras, y las algas frescas y secas. Estoy sumamente afligido por la enfermedad de su amo,. Aunque l no profesa la fe en el Sutra del Loto, usted es miembro de su clan; por lo tanto, es gracias a la consideracin de l como usted puede hacer ofrendas a este Sutra. Y en dicho caso, estas pueden convertirse en oraciones por el restablecimiento de su seor feudal. Piense en un rbol pequeo que crece a la sombra de un rbol grande o en la hierba que crece a la vera de un ancho ro. ninguno de los dos recibe el agua o la lluvia en forma directa; sin embargo, ambos crecen gracias al roci que cae del rbol grande o a la humedad que exuda el ro. Lo mismo se aplica a la relacin entre usted y su seor feudal. Para dar otro ejemplo, el rey Ajatashatru fue enemigo del Budha. Pero como Jivaka, ministro de la corte real, crea en el Budha y constantemente le haca ofrendas, se dice que los beneficios que l haba acumulado por sus acciones volvieron a Ajatashatru. El budismo ensea que cuando la naturaleza de Budha se manifiesta desde nuestro interior, uno recibe proteccin desde el exterior. Es uno de sus principios fundamentales. El Sutra del Loto dice: <Siento profundo respeto por vosotros>. El sutra Nirvana afirma: <Todos los seres vivos poseen la naturaleza de Budha por igual>. En el "Despertar la fe en el mahayana, del bodhisattva Ashvaghosha, se lee: <Como la verdadera Ley invariablemente impregna nuestra vida y ejerce su influencia, las ilusiones se extinguen al instante y se manifiesta el cuerpo del Dharma>. El tratado sobre los niveles de la prctica del yoga, del bodhisattva Maitreya, contiene palabras semejantes. Lo oculto se convierte en virtud manifiesta. El demonio celestial ya saba esta cuestin de antemano. Por eso se apodero de sus colegas y los llevo a inventar esa mentira inadmisible para que usted no pudiera seguir haciendo ofrendas al Sutra del Loto. Sin embargo, como su fe es profunda, las diez demonios tienen que haber acudido en su ayuda provocando la enfermedad de su seor feudal. l a usted no le considera un enemigo, pero como en cierta oportunidad dio crdito a las acusaciones falsas que congeniaron sus colegas, ha contrado esta grave y persistente enfermedad. Ryuzo-bo, en quien se apoyan estas personas como pilar de su fortaleza, ya fue derribado. Y los que hablaban mal de usted terminaron contrayendo la misma enfermedad que su seor feudal. Ryokan es culpable de faltas mucho ms graves, as que probablemente termine sufriendo o provocando un accidente. Lo que es seguro es que no escapara indemne. As como estn la cosas, tengo la sensacin de que usted corre peligro. Sus enemigos atentarn sin falta contra su vida. En el juego del Chaquete, cuando se ponen dos fichas del mismo color lado a lado, se neutraliza el ataque de cualquier ficha oponente. En el caso de un carro, mientras conserve sus dos ruedas podr andar por el camino sin tumbarse. Del mismo modo, cualquier enemigo dudar en atacar si ve que dos hombres marchan juntos. Por lo tanto, al margen de los defectos que vea en sus hermanos menores, no permita que estos le dejen solo ni siquiera un instante. La expresin de su rostro delata con elocuencia un temperamento irascible. Pero sepa que las funciones celestiales no protegern a una persona de mal carcter, ni aun considerndola una persona muy importante. Si a usted lo matan, aun cuando pueda lograr la budeidad, nosotros sentiremos un terrible desconsuelo, pero sus enemigos estarn encantados. Y esto sera en verdad lamentable. Mientras sus adversarios pasan el tiempo conspirando para perjudicarlo, hoy su seor est confiado en usted ms que nunca. Aunque sus enemigos finjan haberse aplacado, tenga la seguridad de que en su fuero interno todos destilan rencor. As que, cuando est en presencia de ellos, en todo momento condzcase de manera irreprochable. A los dems vasallos del clan mustreles ms respeto que antes. Y, por un tiempo,

cuando haya miembros del clan Hojo en casa de su amo no se deje ver, ni siquiera cuando este lo mande llamar. Si sucediera lo peor y su seor muriera, sus enemigos quedaran sin seor feudal y no tendran a quin recurrir, aunque hoy parezcan no darse cuenta de ello. Con esta misma falta de sentido comn, cuando lo ven a usted presentarse a trabajar cada vez con ms frecuencia, el corazn les late con furia y la envidia los deja sin aliento. Si los hijos del clan Hojo o las esposas de los poderosos le preguntan por la enfermedad de su seor feudal, sean quienes fueren, arrodllese y, con las manos en la posicin debida, conteste as: <Su enfermedad escapa totalmente a mi escasa facultad de curar. Pero, por mucho que trato de excusarme, l insiste en que sea yo quien lo atienda. Y como respondo a sus rdenes, no tengo ms remedio que obedecerle>. No se peine las patillas; tampoco vista con atuendo almidonado que se lleva en la corte, ni tnicas acolchadas con vivos colorido u otro tipo de traje vistoso. Tenga paciencia y, por el momento mantenga esta linea de conducta. Probablemente usted ya lo sepa, pero permitame citar la prediccin del Budha con respecto a esta ltima era. En esencia seala: <Ser una poca corrupta, en la cual hasta los venerables les ser difcil vivir. Sern como la piedra en el fuego. que, por un tiempo, parece resistir el calor extremo, hasta que, por fin se calcina y se reduce a cenizas. Los sabios proclamarn las cinco virtudes constantes, pero hasta a ellos mismos les costar ponerlas en prctica>. De ah, el refrn: <No permanezcas demasiado tiempo en el sitial de honor>. Muchas personas ya han conspirado para destruirlo, pero usted siempre ha eludido las intrigas y ha salido airoso. Si ahora pierde la compostura y cae en su trampa, ser, como dice la gente, igual que el barquero que rema con todas sus fuerzas pero naufraga justo antes de llegar a la orilla. O como la persona a quien no le sirven agua caliente cuando termina de comer. Mientras est en la finca de su seor nada malo le suceder, siempre y cuando se quede en la sala que le han asignado. Pero tenga la seguridad de que sus enemigos lo estarn acechando en el camino, cuando se dirija a su trabajo al amanecer, o cuando regrese a la hora del crepsculo. Asimismo, revise con cuidado los alrededores de su propiedad y el interior, no sea cosa que haya alguien oculto tras una puerta de doble hoja, dentro del santuario familiar, en la cmara que hay bajo las tablas del suelo o en el espacio que hay sobre el cielo raso. Esta vez, sus oponentes emplearn mayor astucia en sus tretas. Y, en ltima instancia, en Kamakura nadie le ser de tanta ayuda en una urgencia como los guardianes nocturnos de Egara. Por mucho rechazo que esto le produzca, relacinece con ellos en forma amistosa. Yoshitsune no encontr la forma de vencer al clan Heike hasta que Shigeyoshi se puso a su lado y, de esa manera, pudo derrotar a sus rivales. El sogn [Minamoto noYoritomo] busc vengarse de Osada por la muerte de su padre, pero esper derrotar al clan Heike para decapitar al asesino. En el caso de usted, es mucho ms importante an que se ale con los cuatro guardianes nocturnos. las viviendas que haban ganado a fuerza de arriesgar la vida les fueron confiscadas por su amo debido al Sutra del Loto y, ms directamente, debido a Nichiren. Sea considerado con las personas que creen en Nichiren y en el Sutra del Loto, al margen de lo que puedan haber hecho en el pasado. es ms, si ellos frecuentan su casa, sus enemigos temern lanzar un ataque furtivo en horas de la noche. No son gente que est buscando vengar la muerte de su padre, as que, con toda seguridad, tratarn de que su plan no se divulgue. Contra este tipo de personas, que se ocultan de la vista de los dems, no podr encontrar guerreros ms confiables que ellos. Siempre mantenga con ellos un trato amistoso. Pese a todo, como usted es irascible por naturaleza, tal vez no quiera tener en cuenta mi consejo. En ese caso, salvarlo quedara fuera del poder de mis oraciones. Su propio hermano mayor y Ryuzo-bo conspiraron hasta hacerle dao. Pero, gracias a las intervenciones de las deidades celestiales, las cosas terminaron desarrollndose como usted deseaba. Como se atreve, entonces, a contradecir el deseo de las deidades celestiales justo en este momento? Aunque hubiera acumulado

mil o diez mil tesoros, de qu le serviran si su seor feudal deseara abandonarlo? l ya lo respeta como si el fuera su propio padre, Lo sigue con la misma docilidad con que el agua se adapta a un recipiente; lo busca como un ternero llama a su madre, y se apoya como un anciano lo hace en su bastn. No cree que toda esta estima se debe a la ayuda del Sutra del Loto? Que envidia sentirn sus camaradas de armas! Debe hablar con estos cuatro hombres sin demoras, y mantenerme informado de la situacin. Entonces orar con fervor a las deidades para que lo protejan. Ya les he comunicado la congoja que lo embarga por la muerte de su padre y de su madre. Ellos, sin falta, recibirn la mejor consideracin en presencia del Budha Shakyamuni. Una y otra vez recuerde el momento, aun hoy inolvidable, en que me iban a decapitar. Usted acudi a acompaarme y, con los ojos anegados en lgrimas de dolor, se aferr a las riendas de mi caballo. No podra olvidarlo en ninguna de mis existencias futuras. Si, por alguna grave falta, usted tuviese que caer en el infierno y Shakyamuni me estuviera instando a lograr la budeidad, aun as yo me negara. Preferira, en cambio ir al infierno con usted. Pues si los dos cayramos juntos, encontraramos al budha Shakyamuni y al Sutra del Loto en ese lugar, y sera como si la luna estuviera alumbrando ese lugar, como si se vertiera agua fra en agua caliente, como si el fuego derritiese el hielo o como si el sol disipara la penumbra. Pero si usted se aparta de mi consejo, aun en lo ms mnimo, luego no me culpe de lo que pueda suceder. Tal como usted pronostica, la plaga que est azotando al pas en estos momentos causar estragos en la clase ms alta de la sociedad cuando comience el nuevo ao. Tal vez sea el designio de las diez demonios. Por el momento, mantenga la calma y observe cmo se desarrollan los hechos. Y no ande por ah lamentndose ante los dems de cunto le cuesta vivir en este mundo; una actitud as es totalmente impropia de un hombre digno. Cuando un hombre se comporta de este modo, el da que muere, su esposa, abrumada por el dolor de haber enviudado, acaba contndoles a los dems los hechos vergonzantes que l cometi en su vida, aun cuando esta no haya sido realmente su intencin. Y de ningn modo ser culpa de ella. ya que el nico origen de todo habr sido el comportamiento reprochable de su marido. Es muy raro nacer como ser humano. El nmero de seres dotados de vida humana es tan pequeo como la tierra que cabe sobre una ua. La existencia de un ser humano es algo tas difcil de conservar, as como es difcil mantener el roco sobre la hierba, Pero es mejor vivir un solo da con honor que ciento veinte aos para morir en la deshonra. Viva de tal forma que la gente de Kamakura lo elogie por la diligencia con que Nakatsukasa Saburo Saemon-no-jo presta servicio a su seor, al budismo y a las dems personas. Ms valiosos que los tesoros de los cofres son los del cuerpo. Pero ninguno es tan preciado como los tesoros del corazn. Desde el mismo instante que lea esta carta, esfurcese por acumular los tesoros del corazn! Quisiera mencionarle un incidente que, por lo general, se mantiene en secreto. En la historia del Japn hubo dos emperadores que murieron asesinados. Uno fue Sushun, hijo del emperador kimmei y to del prncipe Shotoku. Un da, durante su reinado como trigsimo tercer soberano, Sushun convoco a Shotoku y le dijo: -Hemos odo decir que eres un hombre de sabidura sagrada. Examina nuestra fisonoma y dime qu ves en ella! El prncipe se neg tres veces, pero el emperador insisti en que deba obedecer su orden imperial. Por fin incapaz de seguir rehusando, el prncipe reverentemente escrut la fisonoma del Emperador he inform: - El semblante de nuestra Majestad indica que seris asesinado. Con el rostro demudado, el emperador pregunto: -En que pruebas te fundas para hacer semejante aseveracin? y el prncipe respondi: -Veo en vuestros ojos venas rojas que se ramifican. Esto es seal de que incurriris en el odio de las dems. Entonces el Emperador inquiri: - Y que pomos hacer para escapar de esta suerte?

-Es difcil eludirla -respondi el prncipe-. Pero hay ciertos soldados a quienes se conoce como las cinco virtudes constantes. Mientras conservis a vuestro lado a estos guerreros, estaris a salvo de todo peligro. En las escrituras budistas, a estos soldados se los conoce como < prctica de la tolerancia>, uno de los seis paramitas. A partir de entonces, durante cierto tiempo. el Emperador Sushun observ fielmente el ejercicio de la tolerancia. Pero como era irascible por naturaleza, acab violando el precepto un da que uno de sus sdbitos le regal una cra de jabal. Extrajo la varilla de metal que llevaba sujeta a la vaina de su espada y clavndola en los ojos del animal dijo: -Uno de estos das, esto es lo que haremos con ciertas personas que odiamos.... El prncipe all presente exclam: -Ah, qu palabras tan terribles habis pronunciado, Majestad! Ahora, sin falta provocaris la enemistad de los dems! Esto que acabis de decir ser la espada que se volver en contra. Entonces el prncipe Shotoku orden que se trajeran al recinto objetos de valor y se repartiesen entre aquellos que haban escuchado las palabras del monarca [con la esperanza de comprar su silencio]. Pero uno de ellos narr el episodio al gran ministro Soga no Umako. Y este, convencido de que a l se dirigan las amenazas del Emperador, se ali con Atai Goma, hijo de Azumanoaya no Atai Iwai, y le orden matar al Emperador. As que hasta un monarca en su trono debe tener la prudencia de no expresar en forma abierta todos sus pensamientos. El sabio Confucio acataba su mxima: <Por cada palabra, nueve pensamientos>. o sea que pensaba nueve veces antes de hablar. Tan, duque de Chou, era tan considerado cuando esperaba visitas, que cuando se lavaba el cabello lo retorca tres veces o escupa tres bocados durante la comida [para no hacerlos esperar]. Piense con detenimiento lo que he querido decirle, para no tener luego nada que reprocharme; el budismo se encuentra precisamente en esta clase de actitudes. El corazn de todas las enseanzas que el Budha expuso a lo largo de su vida es el Sutra del Loto, y el corazn de la prctica de este Sutra se encuentra en el captulo <El bodhisattva Jams Despreciar>. Que significa el profundo respeto que el bodhisattva Jams Despreciar senta hacia todas las personas?. El propsito con el cual naci en este mundo el Budha Shakyamuni, seor de las enseanzas, yace en su comportamiento como ser humano. Respetuosamente, Nichiren A los sabios puede llamrselos humanos, pero los desconsiderados no son ms que animales. Respuesta a Shijo Samon-no-jo En el undcimo da del noveno mes, tercer ao de Kenji (1277), signo cclico de hinoto-ushi. ANTECEDENTES Esta carta fue dirigida a Shijo Kingo, que viva en Kamakura. En algn momento del ao 1274, Shijo Kingo haba iniciado el dialogo con su seor feudal, para transmitirle las enseanzas de Nichiren. Pero su amo no respondi en forma positiva. En cambio le quito tierras y amenazo con trasladarlo a una isla remota de Echigo. Los compaeros de armas de Kingo echaron a correr infamias sobre l, de modo que el samuri fue injustamente acusado de haber provocado disturbios en un debate, durante el cual el sacerdote de la escuela Tendai, llamado Ryuzo-bo, fue vencido por Sammi-bo, discpulo de Nichiren. En esta carta advierte que muestre la mejor forma de conducta en situaciones tan adversas, ese ao el seor feudal cay enfermo, y Shijo, haciendo gala de sus conocimientos mdicos logr curarlo, a lo que su amo quedo tan agradecido que le restituyo las tierras. Uno de los puntos ms importantes es la enseanza de ser considerado ante los dems...como lo indica el captulo del Sutra del Loto <Jams Despreciar>.