UNIVERSIDADE PAULISTA UNIP Curso: Direito Disciplina: Hermenutica

HERMENUTICA JURDICA

Prof. Daniel Martins Vaz

Hermenutica origem etimolgica

O termo "hermenutica" provm do verbo grego "hermeneuein Significa "declarar", "anunciar", "interpretar", "esclarecer, "traduzir Remete a tornar compreensvel ou levar compreenso Est conotado com o deus Hermes, o mensageiro dos deuses na mitologia grega, a quem se atribui a origem da linguagem e da escrita, sendo considerado o patrono da comunicao e do entendimento humano

 A Hermenutica consubstancia-se na cincia filosfica que est direcionada para o meio de interpretao de um objeto Destaca-se a importncia da linguagem humana, apresentando-se como a base das relaes sociais

 A linguagem, os textos religiosos, filosficos e, principalmente, as normas dependem de uma correta interpretao Tambm o fenmeno jurdico sofre clara influncia da forma como a comunidade organiza o seu ordenamento jurdico A linguagem suscetvel de causar incertezas, portanto inevitvel que o intrprete produza, ou ajude a produzir, o sentido daquilo que interpreta, no por um lado Trata-se de um processo de construo que tenha contribuio dos diversos mtodos e tcnicas de interpretao

Hermenutica: perspectiva histrica

A Hermenutica remonta aos gregos, mas conheceu grandes aperfeioamentos na tradio judaco-crist, com a traduo e a exegese dos textos bblicos redigidos em aramaico, hebreu e grego A partir do Renascimento sofreu sensveis transformaes se dividindo em trs especialidades: hermenutica filosficafilolgica, teolgica e jurdica

Hermenutica teolgica
A busca pela correta interpretao da Escritura j aparece como tarefa em relao aos escritos do Antigo Testamento desde a antiguidade judaica Os Evangelhos mencionam a existncia de escribas H relatos histricos que indicam a coexistncia de vrias escolas e correntes da exegese bblica Destacam-se duas escolas: a Escola Catequtica de Alexandria e a Escola de Antioquia

Escola Catequtica de Alexandria Formou-se como um lugar destinado ao treinamento de telogos cristos e padres em Alexandria O mais antigo instrutor foi So Panteno, tendo sido sucedido como reitor da escola por seu discpulo, So Clemente Visava atingir um sentido espiritual mais elevado, recorrendo a uma exposio simblico-alegrica Na escola surgiu o monofisismoo ponto de vista cristolgico que defende que, depois da unio do divino e do humano na encarnao histrica, Jesus Cristo, como encarnao do Filho ou Verbo de Deus, teria apenas uma nica "natureza" que no era mais nem divina, nem humana e nem uma sntese de ambas

Escola de Antioquia Antioquia foi uma das duas grandes escolas no estudo da exegese bblica e da teologia durante o final da antiguidade Os telogos em Antioquia acreditavam numa exegese mais literal e, ocasionalmente, tipolgica e para uma cristologia que enfatizava a distino entre o humano e o divino na pessoa de Jesus Cristo Nestrio foi um monge em Antioquia, tendo-se tornado um dos seus principais nomes

 A dualidade de tendncias na exegese bblica continuou ao longo dos tempos entre os Padres Latinos, como Jernimo e Ambrsio, com Santo Agostinho procurando aliar esses dois modos de interpretar Com o advento da era moderna, a problemtica acentuou-se A Reforma Protestante apregoou a exigncia de um retorno estrita palavra da Escritura Para Lutero, a Bblia no deveria ser exposta segundo o ensinamento tradicional da Igreja, porm apenas compreendida por si mesma, por se revelar intrprete de si mesma

 O princpio da sola scriptura somente a Escritura - representou um novo princpio hermenutico, contra o qual a Igreja Catlica declarou expressamente no Conclio de Trento Defendeu-se que cabe Igreja a interpretao da Escritura, devendo ser compreendida a partir de todo o contexto da vida e da doutrina da Igreja

 Com John Locke e os livres pensadores ingleses do incio do sculo XVIII, surge a tendncia de reduzir o Cristianismo ao plano de uma religio da razo natural Surge o princpio hermenutico de que tudo se aprende e esclarece racionalmente A obra decisiva para a investigao crtica da Bblica foi a Vida de Jesus, de David Strauss, pois quase tudo o que est nas Escrituras pertence ao mito e deve ser cientificamente superado, o que conduz introduo do mtodo histricocrtico no campo da exegese bblica

 Em 1943, com Pio XII - Encclica Divino Amante Spiritu, surgiram os mtodos cientficos de investigao e interpretao da Escritura Ocorreu certa abertura na hermenutica bblica Deve ser destacada tambm a Constituio "Dei Verbum" do Conclio Vaticano II (1965), o qual exige que se veja e que se compreenda a Escritura em ntima unio com a tradio

A Hermenutica na Filosofia Antiga

Na Grcia antiga, a hermenutica era vista com um carter lingustico, direcionada para a transmisso de uma mensagem, pois consubstanciava-se em anunciar, esclarecer, traduzir algo que no est claro No se tratava de uma cincia hermenutica, todavia de uma simples tcnica Para Plato, a origem e a utilizao das palavras eram mera conveno social, sem estarem relacionadas com as realidades verdadeiras, que so as ideias

A Hermenutica em Roma
Os jurisconsultos romanos colocaram o conceito de hermenutica conotado com a interpretatio, transformando-a pela aplicao em verdadeira criao do Direito A interpretatio opera no real e seu significado axiolgico no momento da aplicao Trata no apenas de entender um texto terico, mas prtico, isto , a lei, no visando apenas entend-la, mas compreender o seu significado nos efeitos prticos produzidos na vida das pessoas

Escola dos Glosadores e Escola dos Comentadores Com o surgimento da Escola dos Glosadores, iniciouse uma nova etapa para este campo de estudo Surgiram as glosas, que eram interpretaes feitas pelos juristas da poca ao Corpus Iuris Civilis A partir do sculo XIII, surgiu a Escola dos Comentadores, que pretendia dar maior amplitude interpretao, levando em considerao outras fontes, tais como o Direito Cannico, os costumes e direitos prprios dos diferentes povos e comunidades

As escolas de interpretao
Surgimento de escolas, importantes em face das diversas espcies de interpretao, bem como na referncia maior ou menor liberdade do intrprete na sua funo primacial Atualmente, a Hermenutica tem sido muito influenciada por Heidegger e Gadamer, porquanto apesar de se utilizar tcnicas e princpios clssicos de interpretao, recorre-se ao peso de cada norma correspondente intensidade com que so vivenciadas na sociedade