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O Hom em Que Deus Usa

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SUM RIO
Apresentao....................................................................................4 Uma orao de aniversrio...............................................................7 O homem que Deus usa.................................................................. ! A vida de separao........................................................................"4 A prova suprema............................................................................!4 A vida vitoriosa..............................................................................4! O que Deus pensa de mim#............................................................$! A vida %onsagrada..........................................................................$7 A vida santi&i%ada...........................................................................'! (esus ) *enhor................................................................................7+ ,alando a tempo.............................................................................77 -regando a .risto.........................................................................../! 0ual ) o meu alvo#........................................................................./1 O investimento da vida...................................................................1! 2osso tra3alho mais importante.....................................................11 4 &alar a outros........................................................................... +" A %omisso tr5pli%e de .risto....................................................... +1 2ossa dupla tare&a........................................................................ 7

APRESENTAO
Oswald *mith &oi6 sem qualquer som3ra de d7vida6 usado pelo 8sp5rito *anto para es%rever este verdadeiro tesouro destinado 9 toda pessoa vo%a%ionada e %hamada por Deus para o minist)rio da -alavra. 8le teve ra5zes ministeriais muito valiosas. -rimeiramente6 evangelizando as tri3os6 ind5genas do noroeste do .anad6 sua ptria. Depois6 %omo %olportor da *o%iedade :53li%a .anadense6 onde o3teve grande su%esso vendendo e distri3uindo 353lias. 4isitando vrias %idades de seu pa5s6 %om o passar do tempo ele se tornou um verdadeiro ap;stolo para sua pr;pria %omunidade6 para a sua prov5n%ia de Ontrio6 para o .anad e para o resto do mundo. Oswald *mith &undou e dirigiu a grande <gre=a dos -ovos6 em >oronto6 .anad. 8ssa igre=a &oi ?e %ontinua sendo@ uma das mais importantes %ongregaAes missionrias do mundo. *o3 a direo desse homem de Deus6 ela enviou e sustentou %entenas de missionrios. >udo isso graas 9 viso que Oswald *mith tinha da tare&a suprema da <gre=a de (esus e 9s o&ertas generosas de mem3ros despertados e in%entivados para missAes. Al)m de seu importante minist)rio de p7lpito6 ele &oi um grande es%ritor6 poeta6 %ompositor6 =ornalista e ganhador de almas. 8le %riou %om grande su%esso a editora B<mprensa dos -ovosB6 que so3 a sua orientao6 pu3li%ou mais de seis milhAes de livros em %ento e vinte e oito idiomas6 nos %in%o %ontinentes. 8le dizia que Ba palavra es%rita ) mais poderosa e

mais duradoura do que a palavra &aladaB. .oerente %om essa &orma de pensar6 ele es%reveu e pu3li%ou mais de uma %entena de livros e &olhetos6 al)m de dezenas de hinos ?letra e m7si%a@ e muitos poemas. >am3)m &oi um pioneiro na utilizao do rdio e da televiso para &ins evangel5sti%os6 ainda quando esses meios de %omuni%ao eram limitados em te%nologia. 8ntre a sua vasta 3i3liogra&ia en%ontraCse O Homem que Deus Usa. 8ste livro ) &ruto de uma vida ministerial eDemplar so3 muitos aspe%tos. 8m primeiro lugar6 ele re&lete a vida de orao e %onsagrao do seu autor. Alguns de seus %ap5tulos so verdadeiras =;ias de inspirao espiritual. 8m segundo lugar6 este livro %ont)m ensinamentos e eDemplos de %omo deve ser o homem de Deus. -ortanto6 ) uma o3ra que deve estar presente em todos os lares. Oswald *mith teve %omo pro&essores e orientadores ministeriais os mais &amosos pastores de sua )po%a6 tais %omoE F. ,. >orreG6 .harles H. AleDander6 ,leming Fevell6 (onathan e Fosalind Io&orth6 -aul Fader6 (. D. Horrow6 (ohn H%2i%holl e O. *. :oGer. Destes servos de Deus6 ele re%e3eu um valioso %a3edal de %onhe%imentos e ensinamentos prti%os6 o qual nos transmite neste livro. 8m ter%eiro lugar6 Oswald *mith &oi um instrumento usado por Deus para despertar o mundo o%idental para a ne%essidade premente de evangelizao e missAes. .om sua dedi%ao 9 %ausa missionria6 ele a3riu os olhos de muitos %rentes para a responsa3ilidade de se al%anar o mundo noCal%anado %om a mensagem do amor de Deus. O seu lema eraE J>em

algu)m o direito de ouvir o 8vangelho duas vezes6 quando h tantos no mundo que no ouviram uma vez sequer#B >ive o privil)gio de %onhe%er pessoalmente o autor desta o3ra. *ua mensagem &alada serviu de inspirao e in%entivo em minha pr;pria vida. -or isso6 re%omendo a todos os evang)li%os do :rasil6 a leitura e divulgao desta pre%iosa o3ra. Pr. Joo Kolenda Lemos

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UMA ORAO DE ANIVERSRIO
2o dia / de novem3ro de 1"76 data do meu trig)simo aniversrio6 &iz a seguinte orao a DeusE B*enhor6 &az de mim um homem segundo o teu %oraoB. Desse momento em diante6 as atividades se%ulares deiDaram de ter a importKn%ia que tinham para mimL tudo o que outrora me interessava6 tornouCse se%undrio. *; a minha vida 5ntima diante de Deus pare%ia ter importKn%ia6 mere%ia a minha ateno. 8nquanto andava de um lado para o outro no meu ga3inete6 orando em esp5rito6 eu diziaE B*enhor6 trans&ormaCme em um homem segundo o seu %oraoB. .ompreendi que a %oisa de maior importKn%ia na minha vida no era o tra3alho que eu &azia6 nem os livros que es%revia6 nem os sermAes que eu pregava6 nem as multidAes a quem &alava e nem to pou%o o MDito al%anadoL de maior importKn%ia era a minha vida6 os meus pensamentos6 a santidade do %orao6 a =ustia prti%aL em outras palavrasE A trans&ormao6 pelo 8sp5rito6 9 semelhana de .risto (esus. O3tive uma nova e mais pro&unda %ompreenso do dese=o eDpressado pelo %ompositor %ristoE Bmais perto eu quero estar de tiB. 8 em meu %orao senti um anelo ardente por estas eDperiMn%ias. B-ara %onhe%MC loB N assim eDprimiu o ap;stolo -aulo o dese=o ardente do seu %orao.

B.risto em v;sB6 disse ele em outro lugar. -ois se B) .risto que vive em mimB6 se B2o) andou %om DeusB e tam3)m B8noque andou %om DeusB6 eu no poderia &azer o mesmo# 2o sou eu mais pre%ioso aos olhos de Deus do que o meu tra3alho6 ou as minhas posses# Deus dese=a possuir a minha vida6 e no somente ter o meu servio. Depois dessa 3onita eDperiMn%ia6 o *enhor guiouCme em uma orao que &aria de mim um homem segundo o seu %orao. As minhas petiAes &oram as seguintesE B*enhor6 eis aqui os meus p)s6 eu os dedi%o a >i. 0ue nun%a andem por onde no queres. 8is aqui tam3)m6 *enhor6 os meus olhos. 0ue nun%a permaneam &iDados em alguma %oisa que entrisC tea o >eu 8sp5rito *anto. 0ue os meus ouvidos nun%a este=am es%utando o que desonre o >eu *anto 2ome. 0ue a minha 3o%a =amais pro&ira uma palavra que no queiras ouvir. 0ue a minha mente nun%a retenha um pensamento ou imaginao que possa apagar o sentimento da >ua presena. 0ue o meu %orao no %onhea nenhum amor6 ou se agrade %om alguma %oisa que no se=a de >i. Am)mOB. *enhor6 o que ) meu dou a >i6 Amigos6 tempo6 tudo que possuo6 Alma e %orpo >eus sero6 >odos os momentos >e serviro. 8nquanto orava lem3reiCme das palavras do ap;stolo -aulo em Fomanos "E C"E B-ortanto6 rogoCvos6 irmos6 pela %ompaiDo de Deus6 que apresenteis os vossos %orpos %omo sa%ri&5%io vivo6 santo e agradvel a Deus6 que ) o vosso %ulto ra%ional. 8 no vos %on&ormeis %om este mundo6

mais trans&ormaiCvos pela renovao do vosso entendimento6 para que eDperimenteis qual se=a a 3oa6 agradvel e per&eita vontade de DeusB. 4eioCme 9 mente tam3)m o teDto de Fomanos 'E "C 4E B2o reine6 portanto6 o pe%ado em vosso %orpo mortal6 para lhe o3ede%erdes em suas %on%upis%Mn%ias. 2em tampou%o apresenteis os vossos mem3ros ao pe%ado por instrumentos de iniqPidade6 mas apresentaiCvos a Deus6 %omo vivos dentre os mortos6 e os vossos mem3ros a Deus6 %omo instrumentos de =ustia. -ois o pe%ado no ter dom5nio so3re v;s6 porque no estais de3aiDo da lei6 mas de3aiDo da graaB. -or &im6 entendi que Deus eDigia de mim uma %onsagrao per&eita. >odas as outras %oisas so se%undrias. Amigos e parentes6 &am5lia6 dinheiro6 tra3alho6 tudo6 ainda que se=a l5%ito ) se%undrio diante de .risto. Dia e noite devo %onsagrar a minha ateno a .risto. Deus em primeiro lugar N deve ser a minha atitude para %om 8le. *omente assim poderei ser a3enoado e usado por 8le. *omente assim poderei satis&azer o seu %orao de amor. .ompreendi que no meu rela%ionamento %om Deus nada deve &i%ar entre mim e o *enhor. Assim %omo o marido tem a primazia nas a&eiAes da sua esposa e a esposa nas do marido6 Deus quer o primeiro lugar no meu %orao. Assim %omo o %asamento no pode ser &eliz6 enquanto qualquer um dos %Qn=uges no &or inteiramente %onsagrado ao outro6 a minha %omunho %om Deus no pode ser %ompleta sem que eu se=a inteiramente %onsagrado a 8le. O *enhor (esus quer que eu espere nele %ontinuamente.

>udo quanto me pediu naquele dia6 8le eDige de todos os seus servos6 sem distino. *er que re%usaremos darClhe o que ) dele por direito# Raver alguma %oisa neste mundo que merea a ateno que Deus eDige# -or que6 ento6 deiDamos de darClhe o que nos pede# Raver alegria verdadeira &ora de Deus# -oderemos en%ontrar &eli%idade nas B%oisas terrenasB# *er que as %oisas terrenas satis&azem plenamente# ... a !"da de #m $omem no %ons"s&e na a'#nd(n%"a dos 'ens )#e ele *oss#" +L#%as ,-.,/0. Deus nos %riou para 8le mesmo. -or isso6 dese=a a nossa %omunho e dedi%ao. Andar %om 8le6 momento ap;s momento6 no meio de uma gerao 5mpia e perversa6 num mundo que no valoriza uma vida de espiritualidade e separao6 %u=o deus ) *atansL andar %om Deus %omo os santos de outrora andavam quando vivos na terra6 vivendo %omo peregrinos e &orasteiros no mundo que %ru%i&i%ou a 2osso *enhor N este ) o seu prop;sito para n;s. .omo poder5amos desapontClo e6 assim6 perdermos a sua aprovao# Deus quer que se=amos %em por %ento dele. *urge6 portanto6 a seguinte perguntaE 8stamos n;s inteiramente dedi%ados a (esus .risto# *omos %ompletamente rendidos a Deus# 2o noventa por %ento6 notem 3em6 mas %em por %ento. .ompletamente dedi%ados a Deus. -e%amos a 8le6 pois6 que nos li3erte de todas as B%oisasBL que nos li3erte do mundo6 de nossas &am5lias e possessAes6 de tudo quanto signi&i%a a palavra B%arneBL que nos li3erte de tal &orma que possamos darClhe toda a nossa ateno. R muita %oisa nesta vida que ) l5%ita. *er que devemos nos a3ster

at) daquilo que nos ) l5%ito6 por amor do reino dos %)us# *e o nosso minist)rio eDigir6 podemos viver separados de nossos entes queridos6 at) mesmo por per5odos longos de tempo6 a &im de que se=amos inteiramente de Deus# *im. -odemos6 por sua graa6 nos erguer a%ima do mundo e da %arne e li3ertos eDperimentar que o pr;prio (esus .risto6 pelo 8sp5rito que ha3ita em n;s6 ) su&i%iente para nos &azer viver %omo verdadeiras testemunhas dele. *er um homem segundo o %orao de Deus signi&i%a6 portanto6 pQr Deus em primeiro lugarL andar %om 8le %ada momentoL a3sterCse de &azer o que lhe desagrada e a3andonar tudo que possa entriste%MCloL levar uma vida de =ustia e santidade diante deleL dar a Deus ateno integral e amC lo a%ima de tudo. Davi era um homem segundo o %orao de Deus. *e Davi6 depois do grande erro que %ometeu6 %onseguiu ser assim6 no poderei eu e vo%M atingir o mesmo alvo# Mas Dan"el *ro*1s no %ora2o no se %on&am"nar %om a *or2o do man3ar do re" ?Daniel E/@. *e n;s tomarmos resoluAes &irmes assim6 Deus nos dar o poder para %umpriClas. -oderemos6 desse modo6 ser semelhantes a .ristoL e o maior dese=o de Deus para %onos%o ) que se=amos semelhantes a seu ,ilho6 trans&ormados segundo a sua imagem. *er %rente durante dez anos e no tornarCse mais semelhante a (esus do que no tempo da %onverso6 ) uma trag)dia. R pessoas %onvertidas por apenas seis meses que so semeC

lhantes a .risto e outras que tMm estado no %aminho por seis anos e no so. *o os que passam muito tempo na presena do *enhor que se tornaro semelhantes a 8le. *; os que lhe entregam todo o seu %orao ) que verdadeiramente o %onhe%ero. -ara %onseguirmos o melhor de Deus devemos darClhe o nosso melhor. -ara sermos homens ou mulheres segundo o seu %orao temos que darClhe a nossa ateno integral. -ara sermos vitoriosos pre%isamos nos %onsagrar inteiramente a 8le. -ara viver temos que morrer. -ara re%e3er devemos dar. .omo ) agradvel essa vida e quo grande ) a alegria da sua %omunhoO 2o h nada semelhante so3re a &a%e da terra. >odo o su%esso do mundo no se pode %omparar %om esta 3Mno. 8le ) o BS5rio dos 4alesB6 a B8strela da HanhB6 Ba Fosa de *aromB6 Bo 8s%olhido dos HilharesB6 o Bdese=vel das naAesB. Os melhores amigos nun%a podem ter tanto valor %omo esta vida %onsagrada. At) os nossos entes queridos se tornam desapontamentos em %omparao %om ela. O dinheiro traz pertur3ao e a grande &ama amargura. Has 8le sempre nos satis&az. Deus nun%a nos desaponta. Andar %om 8le ) a melhor eDperiMn%ia o&ere%ida ao ser humano. *a3er que tudo est 3em6 que no h impedimento 9 %omunho6 que nenhuma nuvem preta de pe%ado es%onde a sua &a%eO <sto ) o verdadeiro %)u. Digamos6 portanto6 %om o %orao sin%eroE B*82ROF6 ,AZ D8 H<H UH ROH8H *8IU2DO O >8U .OFATUOB.

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O 4OMEM 5UE DEUS USA
>enho pro%urado %onhe%er as qualidades ne%essrias ao homem que Deus usa no servio %risto e6 at) agora6 tenho des%o3erto que h oito pontos essen%iais. 2o entanto6 estou a3solutamente %onven%ido de que qualquer homem que este=a disposto a pagar o preo pode ser usado por Deus6 apesar da riqueza ou po3reza dos seus talentos e dons. 2o talvez na medida de algumas outras pessoas6 mas %ertamente na medida de sua %apa%idade6 e se algu)m no &or usado a %ulpa ) dele mesmo. V poss5vel que o preo se=a grande. Deus no revela sempre no %omeo da %aminhada o tamanho do preo a ser pago6 mas quando %hegamos ao ponto de estarmos dispostos para qualquer sa%ri&5%io6 Deus %omea a nos usar. 8u me lem3ro muito 3em de %omo andava de um lado para o outro no meu quarto eD%lamandoE BOh6 Deus6 usaCme6 %uste o que %ustarO Alegremente pagarei qualquer preo a &im de ser usado por >iB. 8star vo%M disposto a pagar o preo#

1. O HOMEM QUE DEUS USA TEM S UM PROPSITO NA VIDA


Um %orao dividido nun%a pode &i%ar %ompletamente satis&eito. O homem %om interesses variados raramente &ar su%esso em qualquer ramo. 0uem quer ter su%esso no %om)r%io deve dedi%ar a maior parte do seu tempo e o melhor es&oro da sua mente ao seu neg;%io. Um homem que passar uma parte do seu tempo no es%rit;rio e a outra na mesa do =ogo6 %om %erteza &ra%assar. *e as suas a&eiAes &orem %onsagradas uma parte 9 sua esposa e a outra parte a outra mulher6 a vida matrimonial terminar em desastre. 2enhum homem pode estar satis&eito se no o%upa o primeiro lugar no %orao da sua esposa. O mesmo se o3serva %om o homem que quer ser usado por Deus6 mas num grau muito maior. A o3ra de Deus mere%e ateno integral. 2o deve haver lugar para outras preo%upaAes. -aulo era um homem de Bum prop;sitoB. BUma %oisa &aoB6 disse ele. <sto era o segredo do seu su%esso. >inha no seu %orao uma grande paiDo6 a de tornar %onhe%ido o 8vangelho6 e se entregou plenamente a este tra3alho. 8s%revendo a >im;teo6 deuClhe este %onselhoE Med"&a es&as %o"sas6 o%#*a7&e nelas6 *ara )#e o &e# *ro8resso se3a man"9es&o a &odos ? >im;teo 4E $@. A grande di&i%uldade ) que os homens ho=e esto interessados em muitas %oisas para serem usados por Deus. >enho %onhe%ido estudantes %u=o interesse era to dividido entre os seus estudos e as suas namoradas

que suas vidas no %ausavam 3oa impresso a ningu)m. Devo dizer que nenhum moo pode ser poderosamente usado por Deus se ele %ontinuamente se o%upa %om namoros. .onheo alguns ministros que do uma parte do tempo ao %om)r%io. 2o %onsagram todo o seu tempo 9 o3ra do minist)rio. Antes de entrar no minist)rio %omprei um lote de terreno para %om ele nego%iar6 mas depois da minha ordenao ao minist)rio6 vendiCo o mais %edo poss5vel6 para que pudesse ser inteiramente livre e me dedi%ar ao tra3alho de Deus. 2o estou dizendo que no pode haver outros interesses na vida. Apenas insisto para que esses interesses se=am somente os indispensveis6 e a%ima de tudo que se=am %onsiderados se%undrios6 a &im de que Deus e os seus tra3alhos tenham prioridade e %onstituam o grande prop;sito da vida.

2. HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM LIVRE DE IMPEDIMENTOS


2ingu)m pre%isa dizerCme o que o impede de ser usado por Deus. O *enhor sa3e e a pessoa tam3)m. 8le pre%isa tratar isso %om Deus. -ode ser somente um impedimento ou pode ser um pe%ado de&inido6 possivelmente impureza de pensamento6 palavras ou aAes. Ainda pode ser %i7me6 mal5%ia6 avareza6 in%redulidade ou interesse pr;prio de uma &orma ou de outra. V poss5vel que se=a o uso do &umo. *e=a qual &or6 ) ne%essrio que se=a removido antes de poder ser usado por Deus.

Sem3remoCnos de que A% %ausou o &ra%asso de <srael. Raver um A% no seu %orao6 alguma %oisa es%ondida atrs da porta6 um pe%ado que ningu)m vM a no ser Deus# O povo =ulga que vo%M ) o que pare%e ser. Has ser que realmente o %onhe%e# Ousa vo%M a3rir a %ortina para que possam vMClo %omo )# ?<sa5as $1E C"@.

3. O HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM QUE SE COLOCA ABSOLUTAMENTE DISPOSIO DE DEUS
Ws vezes pro%edemos %omo se tiv)ssemos medo de Deus6 medo de darClhe %ontrole pleno de nossas vidas. 0ue poderia &azer o oleiro se o 3arro re%usasse renderCse# 0ue poderia &azer o m)di%o se o doente re%usasse %on&iar nele# 0ue valor tem o soldado insu3ordinado# O )#e anda em %am"n$o re&o6 esse me ser!"r: ?*almo + E'@.

4. O HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM QUE SABE PREVALECER EM ORAO


Os homens grandemente usados por Deus eram poderosos em orao. -elas suas 3iogra&ias se des%o3re que o dese=o de orao predominava. (a%; eD%lamouE No &e de";are" "r6 se no me a'en2oares. Deus respondeuE B... l#&as&e %om De#s e %om os $omens6 e *re!ale%es7&e . (esus6 em meio 9s suas grandes atividades6 retiravaCse do meio da

multido 9 pro%ura de um lugar deserto para orarL 9s vezes passava noites inteiras s; %om o -ai6 orando %om tanto &ervor de 8sp5rito que o seu suor era %omo sangue. 8sta ) a hist;ria de todos os homens usados por Deus. 4o%M est disposto a pagar o preo# O homem pode ser maravilhosamente preparado e ha3ilitado para o servio de Deus6 mas se no tiver aprendido a prevale%er em orao no pode esperar a 3Mno de Deus no seu tra3alho. 0uero en&atizar a ne%essidade de %ada um retirarCse para um lugar se%reto a &im de prevale%er em orao6 a orao que al%ana o que se 3us%a. -re%isamos orar e&i%azmente e re%e3er a resposta. 0ue possamos eDperimentar uma vida de orao semelhante a de homens %omo ,ransell6 Osto3G6 .arvasso6 (ohn *mith e ,inneGO

5. O HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM ESTUDIOSO DAS ESCRITURAS SAGRADAS


A -alavra de Deus ) nossa arma. .omo pode algu)m usCla e&i%azmente sem uma &) ina3alvel no seu poder# V a 7ni%a &onte de in&ormao para o %rente. *omente o homem que estuda intensa e diariamente a -alavra de Deus pode mane=Cla %omo Deus quer. 4o%M %rM que o teDto a%er%a do qual prega ) a -alavra de Deus viva# 8 tem %erteza de que no voltar vazia# Deus no pode usar o homem que duvida da sua -alavra.

. O HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM QUE TEM UMA MENSAGEM VIVA E E!ICA" PARA O MUNDO PERDIDO
4o%M espera ir a uma terra estrangeira# Huito 3em6 o que vai dizer ao povo# 4o%M tem uma mensagem# -or que vo%M vai# *e a sua misso ) meramente o servio so%ial6 edu%ao religiosa ou re&orma pol5ti%a6 ser melhor que &ique em %asa e deiDe o servio para os peritos em servios so%iais6 para os pro&essores6 os m)di%os e os re&ormadores. *e a sua misso &or levar a %ivilizao o%idental ou meramente a religio %rist aos pagos6 ser melhor deiDar que os agentes do governo o &aam. 2oO R somente uma mensagem de 3astante importKn%ia para tirarCnos de nossos lares %on&ortveis6 levarCnos atrav)s do mar e dos ares6 e %olo%arCnos no meio da perseguio6 das zom3arias6 dos sa%ri&5%ios e grandes saudades6 e esta mensagem )E <r"s&o morre# *or nossos *e%ados e6 ... De#s amo# o m#ndo de &al mane"ra )#e de# o se# ="l$o #n"8>n"&o *ara )#e &odo a)#ele )#e nele %r> no *ere2a6 mas &en$a a !"da e&erna . 8sta ) a mensagem da %ruz. 2ada menos ser su&i%iente. Ide *or &odo o m#ndo e *re8a" o e!an8el$o a &oda %r"a&#ra . O resto ) da %ompetMn%ia do 8stado. Has que mensagem tem vo%M para a pr;pria -tria# -or que est entrando no minist)rio# *e quer o&ere%er apenas divertimento ao povo deve deiDClo aos teatros porque eles o &aro melhor do que vo%M. *e a sua misso ) edu%ar o povo6 ser melhor

a%onselhClo a ler os livros de .arlGle6 8merson6 :rowning e *haXespeare. Assim as despesas sero menores e o povo es%apar do transtorno de assistir reuniAes em tempos di&5%eis. Al)m disto6 o povo poder adquirir o gosto pela poesia em %lu3es organizados para esse &im. Os que querem apenas en%antar %om orat;ria ou grandes %omposiAes musi%ais6 podero %onseguir isto melhor em salAes de %on%ertos6 pois6 em nada somos melhores do que os outros. Heu irmo6 o seu tra3alho ) de 3em maior importKn%ia do que istoO A mais alta6 mais gloriosa e mais importante vo%ao ) a sua. Outras pessoas tMm suas vo%aAes individuais mas a sua a3range a todas6 porque tem que tratar %om todas as %lasses em todas as %ondiAes. 8 vo%M no ter tempo para dis%ussAes e %ontrov)rsias. A mensagem ) a que Deus lhe mandou entregar6 a mensagem de vida e morte6 e vo%M ter de dar %onta da sua mordomia. 0uem dera que vo%M re%onhe%esse a grandeza da sua tare&aO 2o estamos no p7lpito para agradar e divertir6 nem tampou%o para nos eDi3ir. O artista que %anta para demonstrar o seu talento ser louvado por sua %apa%idade6 pela harmonia da voz6 mas o mensageiro que leva uma mensagem6 ser esque%ido por %ausa das suas mensagens. Heu irmo6 o que os homens pensam de n;s# *er que dizemE B0ue sermoOB# ou B0ue grande .ristoO 0ue *alvador maravilhosoOB# Sem3reCse que n;s representamos a (esus6 isto quer dizer que devemos agir %om grande sin%eridade6 porque a alguns a nossa mensagem ser para vida e a outros para a morte. Um grande artista uma vez eDpli%ou a di&erena entre o ator e o

ministro6 dizendoE BO %lero &ala das %oisas reais %omo se no &ossem reais6 enquanto que o ator &ala de %oisas no reais %omo se &ossem reaisB. 8s%ute6 meu amigoE *e vo%M est &irmemente %onven%ido de que Btodos pe%aramB e que esto perdidos6 e que (esus .risto ) o 7ni%o *alvador6 e sair para pro%lamar esta mensagem6 Deus ser %om vo%ML e eu lhe asseguroE o seu minist)rio ser glorioso. 8nto permitaCme perguntar mais uma vezE 4o%M tem uma mensagem honrada pelo 8sp5rito *anto# 8le %onven%e do pe%ado quando vo%M prega# A sua pregao salva as almas e edi&i%a os %rentes# 8st pro%lamando sermAes humanos ou mensagens dadas por Deus# *e a sua mensagem ) do 8sp5rito *anto no pre%isa envergonharCse. Hilhares se tMm %ongregado para ouvir essa mensagem durante todos os s)%ulos6 e milhares ainda o &aro. HultidAes tMm &i%ado %omovidas pelo 8vangelho simples e muitos ainda &i%aro. 2o h ne%essidade de se ter medo. 4 ento6 %on&iando no poder do *enhor.

#. O HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM DE !$ QUE ESPERA RESULTADOS


O nosso maior erro ) que no esperamos que algo a%ontea. 2o estamos esperando resultados. 8stamos %ontentes por %ontinuar na mesma &ormalidade6 e se uma alma angustiosa %lamasseE BO que &arei para me salvar#B6 &i%ar5amos estupe&atos. 2un%a pude &i%ar %ontente em ver tudo a%onte%er %omo de %ostume. *e nada di&erente a%onte%e6 sinto que tenho &alhado. >enho

sempre esperado o eDtraordinrio6 e nisto no tenho sido desapontado. Sem3roCme do =ovem pregador que se aproDimou do Fev. *purgeon6 desanimado porque no estava vendo resultados em seu tra3alho evangel5sti%o. 8nto6 vo%M quer dizerCme N eD%lamou *purgeon N6 que espera resultados %ada vez que prega# :em6 no N respondeu o =ovem um pou%o a%anhado. 8nto ) por isso que vo%M no vM o que dese=a N repli%ou o grande homem de Deus. >enho notado que os homens que =ogam &ute3ol no %hutam a 3ola de qualquer maneira6 mas pro%uram a%ertar o gol6 e assim a%onte%e %om outros desportistas. 86 graas a Deus6 podemos tam3)m pro%urar a%ertar um alvo de&inido. 2un%a vi uma %orrida em que os homens %orressem em todas as direAes. 8les sempre tinham um o3=etivo em vista6 e %orriam para um ponto determinado. 8 n;s tam3)m parti%ipamos de uma %orrida6 mas nossa %orrida6 graas a Deus6 tem %omo alvo a salvao de almas. 0uando o advogado est tratando de uma %ausa6 ele no pro%ura meramente agradar. 8le pro%ura uma de%iso &avorvel para o seu %liente. 86 louvado se=a Deus6 n;s estamos tam3)m pro%urando uma de%iso. -ortanto6 no devemos &i%ar satis&eitos %om uma s;. 2o %on%urso de tiro %ada parti%ipante atira ao alvo. 2;s temos um alvo. 8stamos a%ertandoCo# Durante a *egunda Iuerra Hundial havia reuniAes para

re%rutamento de homens6 no para diverso6 mas para se o3ter re%rutas. 8 sem esses resultados as reuniAes seriam re3eldes. *er que n;s estamos pro%urando re%rutas para o nosso Fei. 8 ser que estamos esperando %onseguiClos# >enhamos &) para al%anar resultados de&inidos.

%. O HOMEM QUE DEUS USA UM HOMEM QUE TRABALHA COM A UNO DO ESP&RITO SANTO.
En!"o so're !?s a *romessa de me# Pa"@ mas 9"%a" na %"dade6 a&A )#e do al&o se3a"s re!es&"dos de *oder . Todos es&es *erse!era!am #nan"memen&e em ora2o e sB*l"%as6 %om as m#l$eres e Mar"a6 me de Jes#s6 e %om se#s "rmos . Mas re%e'ere"s *oder6 ao des%er so're !?s o Es*Cr"&o San&o6 e sere"s m"n$as &es&em#n$as6 &an&o em Jer#salAm %omo em &oda J#dA"a e Samar"a6 e a&A os %on9"ns da &erra . 8 nun%a sequer pensaram em ser testemunhas sem aquele poder. Seia as 3iogra&ias dos homens de Deus e vo%M des%o3rir que %ada um 3us%ou e re%e3eu este revestimento de poder l do alto. Uma pregao &eita na uno do 8sp5rito *anto vale mais que mil na energia da %arne. 8ste6 ento6 ) o homem que Deus usa. >em um s; prop;sito na vida. 8st livre de todos os impedimentos. .olo%aCse inteiramente ao dispor de Deus. *a3e prevale%er em orao. V um estudioso da palavra de Deus. 8le tem uma mensagem vital para o mundo perdido. 8spera resultados de&inidos e tra3alha %om a uno do 8sp5rito *anto. OhO meu

irmo6 3usquemos estas oito quali&i%aAes a &im de que Deus nos possa usar da melhor maneira poss5vel. 8nto nosso minist)rio ser verdadeiramente glorioso.

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A VIDA DE SEPARAO
-are%e que nun%a houve tempo em que &osse mais ne%essrio a%entuar a vida de separao do que ho=e. O mundo se tem tornado to religioso e a igre=a to mundana que quase se %on&undem. A linha demar%at;ria tem sido to %ompletamente apagada que igre=as6 onde outrora viaCse avivamento e %u=a vida espiritual era pro&unda e &orte6 so ho=e em dia apenas %entros so%iais6 so3re os quais o *enhor Deus6 h tempos6 es%reveu a palavra Ichabod N BA gl;ria do *enhor se desvane%euB. O mundanismo na igre=a pro&essa ) somente um outro sinal do &im desta dispensao. As pro&e%ias da palavra de Deus esto literalmente se %umprindo. A sua vinda deve a%onte%er 3revemente. Huita gente pare%e pensar que pre%isamos nos misturar %om as pessoas do mundo e nos tornar semelhantes a elas a &im de ganhar almas e in&luen%iar vidas para Deus. Has quando o homem %ai num poo ningu)m pensa em se lanar dentro dele para o salvar. Ao %ontrrio6 &i%a em %ima e6 de l6 des%e uma es%ada ou %orda para a=udClo a sair. 2oO Os homens que ganharam almas e in&luen%iaram outras vidas para Deus &oram os que andavam %om 8le muito a%ima das multidAes6 e

desta altitude espiritual puderam levar outros para o mesmo n5vel. O 7ni%o meio de ganhar outros ) sermos di&erentes deles e6 portanto6 &azMClos %ompreender o que lhes &alta. *e A3rao tivesse ido morar %om S; em *odoma6 sua in&luMn%ia teria sido insigni&i%ante. ,oi s; quando se separou e &i%ou a&astado %om Deus6 nos planaltos da &)6 que as suas inter%essAes %onseguiram a li3ertao para S;. *e=amos separados do mundo. Ra3itemos %om Deus. 0uero dizer tam3)m que o mundo espera que o %rente se=a di&erente. 8le tem id)ia de&inida de %omo deve ser santo o homem de Deus6 e quando vivemos a3aiDo desse n5vel6 o mundo zom3a e &az pou%o %aso do nosso estado. ,i%amos6 assim6 sendo iguais aos outros. Uma moa que no podia %ompreender que mal havia na dana6 resolveu testi&i%ar enquanto danava6 e quando %onversava %om seu par6 perguntouClheE 4o%M ) salvo# *alvo# 2oO -or quM# 4o%M )# N ele eD%lamou6 muito admirado. *im N repli%ou a moa. N 8u sou %rente. 8nto6 pelo amor de Deus6 por que vo%M est aqui# N disse o seu %ompanheiro. *im6 o mundo espera que o %rente se=a di&erente. De outra maneira %omo poder algu)m sa3er quem ) de Deus e quem no )# *e no h uma linha demar%at;ria6 %omo pode sa3er o povo em que lado estamos# *e nos tra=amos e pro%edemos %omo os do mundo6 %omo pode algu)m sa3er se somos de Deus ou no# V pre%iso haver uma di&erena.

Ora6 a separao sempre &oi a vontade de Deus. A3rao teve que sair da sua terra e da %asa de seu pai e6 %ompletamente separado deles6 ir para um lugar que no %onhe%ia. Hois)s re%usou ser %hamado &ilho de ,ara;6 es%olhendo antes so&rer a&liAes %om o povo de Deus6 do que gozar os prazeres do pe%ado por pou%o tempo6 %onsiderando que o opr;3rio de .risto &osse maior riqueza do que os tesouros do 8gito. Assim tam3)m &izeram os israelitas. 8ra um povo pe%uliar6 inteiramente separado das naAes ao redor. 8les eram representantes de Deus. 8 em 8sdras 1 e + e 2eemias !6 quando a linha de separao &ora apagada pelos %asamentos mistos6 no houve miseri%;rdia para eles. As mulheres pags tinham de ser a3andonadas e a separao severa e rigorosamente restaurada. *im6 a separao ) ainda a vontade de Deus. Re&"ra"7!os do me"o deles6 se*ara"7!os6 d"D o Sen$or. No !os *renda"s a #m 3#8o des"8#al %om os "n9"A"s... ?" .or5ntios 'E 4C /@. O mundo deve ser a3andonado e a separao mantida. Sem3remoC nos de nosso %arter. *egundo a -alavra de Deus6 somos Bperegrinos e &orasteirosB6 um povo %elestial numa terra estrangeira. 2ossa -tria no ) aqui. Sou forasteiro aqui, E em terra estranha estou; Do reino l do cu Embaixador eu sou. no"as de %erd&o. eu !ei e Sal"ador #os manda em seu amor $s boas

A atitude do mundo para %om o &ilho de Deus ) de inimizade e a3orre%imento. Se 91sse"s do m#ndo6 o m#ndo amar"a o )#e era se#. Mas %omo no so"s do m#ndo6 an&es6 dele !os es%ol$"6 A *or "sso )#e o m#ndo !os ode"a ?(oo $E 1@. .omo ) ento# O mundo odeia vo%M# *e vo%M no ) dele6 se permane%e no *enhor6 e demonstra %laramente que ) um peregrino e &orasteiro6 3em depressa des%o3rir que o mundo o odeia. Depende da sua atitude para %om o mundo. Ora6 a evidMn%ia da vida de separao est na atitude do %orao6 no nas aAes6 para %om o mundo. Se al8#Am ama o m#ndo6 o amor do Pa" no es&: nele ? (oo "E $@. -ortanto6 no ) ne%essrio parti%ipar das %oisas do mundo. A questo real )E 4o%M gosta das %oisas do mundo# >em dese=o delas# O mundo o atrai# *e responder sim6 ento no h separao no %orao. 4e=a mais outro vers5%uloE AdBl&eros e adBl&eras6 no sa'e"s )#e a am"Dade do m#ndo A "n"m"Dade %om De#sE Por&an&o )#al)#er )#e )#"ser ser am"8o do m#ndo %ons&"&#"7se "n"m"8o de De#s ?>iago 4E4@. 8sta linguagem ) 3em %lara. ,ala dos %rentes mundanos. Deus de%lara que o amigo do mundo ) o seu inimigo. O que ama o mundo no ama a Deus. 0ual ) ento o dese=o do meu %orao# 8sta ) a questo importanteE eu amo o mundo ou a Deus# *ou eu amigo do mundo ou

amigo de Deus# *erei eu um dos in&i)is# 0ual ) a atitude verdadeira do meu %orao para %om 8le# 2o &alamos das aAes6 mas dos pensamentos6 dos dese=os e am3iAes. *uponhamos que uma senhora viva %om seu marido nos domingos e passe os outros dias da semana %om outro homem. O que pensaria o seu marido# 0ue nome apli%ar5amos a ela# -or quanto tempo o seu marido a toleraria# 8ntretanto ) assim que muitos dos %hamados B%rentes mundanosB tratam o *enhor (esus .risto. *eis dias %om o mundo e um dia %om .risto. 2o ) de admirar que tais pessoas se=am %hamadas ad7lteras em >iago 4E4. 0ue vida desonrosaO 4ida de %ompanheirismo %om os inimigos de DeusO As pessoas que vivem este tipo de vida so %hamadas Bin&i)isB por Deus. O %rente mundano ) =ustamente %omparado a uma esposa in&iel. -ode um verdadeiro &ilho de Deus ser %omparado a uma meretriz# Has este termo des%ritivo se en%ontra na palavra de Deus. Devemos estudar %uidadosamente 7ni%o rem)dio. A vida de separao signi&i%a o a&astamento deE . 'ra(eres undanos ,oi esta a es%olha de Hois)s quando repudiou os prazeres do pe%ado ?Re3reus 1E"4 e "'@. A dana6 o teatro e o =ogo no so de Deus6 mas do mundo6 &oram %riados no por l5deres espirituais ou homens santos6 (oo "E $ e >iago 4E4. O Antigo >estamento6 espe%ialmente os pro&etas6 est %heio de tais %omparaAes. A separao ) o

mas por homens do mundo. O esp5rito do mundo domina estes prazeres. -ortanto6 orao e testemunho6 no meio destas %oisas6 no so %a35veis. 2o andam =untas. O povo que parti%ipa destas diversAes no &reqPenta reuniAes de orao6 nem se interessa pelo tra3alho espiritual da igre=a. O verdadeiro %risto deve6 por isso6 o3ede%er ao mandamento %laroE Re&"ra"7!os do me"o deles6 se*ara"7!os . ". $s $lian)as undanas

No !os *renda"s a #m 3#8o des"8#al %om os "n9"A"s . 2o pode haver palavras mais %laras e mandamento mais %ompreens5vel. Deus no pode honrar o =ugo desigual. a@ As alianas %omer%iais O %rente que &az so%iedade %om um in%r)dulo6 ou mesmo %om os %hamados %ristos mundanos6 %orre um s)rio ris%o. -or mais que ore no h promessa de 3Mno na -alavra de Deus para ele. 2o ) de admirar que tantos neg;%ios &alhem. Deso3ede%er a palavra %lara das 8s%rituras ) um %onvite ao desastre. .omo pode Deus a3enoar aquilo que = %ondenou# 3@ *o%iedades se%retas *o%iedades se%retas ?lo=as@ %onstituem perigo para o povo de Deus. A so%iedade se%reta no serve para os &ilhos de Deus. -ara eles6 a <gre=a de nosso *enhor (esus .risto deve ser su&i%iente. 2as so%iedades se%retas se a%ham =udeus e unitarianos6 homens que

negam a divindade de (esus .risto. O uso do nome *enhor (esus .risto no ) permitido por medo de o&ender a alguns desses. Devo dizer que o lugar que no serve para o meu *enhor no serve para mim. 2em posso &reqPentar o lugar proi3ido para 8le. .om tanta %lareza Deus tem &aladoO No !os *renda"s a #m 3#8o des"8#al %om os "n9"A"s . O =udeu ) in%r)dulo# *o os unitarianos in%r)dulos# .ertamente que sim. -ortanto6 assim diz o *enhorE se*ara"7!os . Deus nos a=ude a o3ede%er 9 sua -alavra. Has algu)m dirE BUma vez maom sempre maomB. 2oO 2o tem que ser assim. 8sta ) uma lei humana6 que nun%a re%e3eu aprovao de Deus. 2o6 meu irmo6 vo%M pode ser limpo. Fenun%ie a esta aliana proi3ida por Deus6 que3re todos os votos satKni%os que &ez antes de ter os olhos a3ertos e ande na %lara luz da palavra de Deus6 separandoCse para sempre de todas as a3ominaAes se%retas. %@ A aliana matrimonial 0uantas pessoas = %on&essaram que o segredo da sua in&eli%idade na vida matrimonial &oi ter se %asado %om um in%r)dulo. A -alavra de Deus neste ponto ) muito %lara. Mas se 9ale%er o mar"do6 9"%a l"!re *ara %asar %om )#em )#"ser6 %on&an&o )#e se3a no Sen$or ? .or5ntios 7E!1@. <on&an&o )#e se3a no Sen$or . 8 %asar %om algu)m que no se=a no *enhor ) pro%urar desapontamento. .omo pode a 3Mno de Deus Re&"ra"7!os do me"o deles6

estar so3re um lar quando a palavra dele &oi violada# Huitas moas tiveram que en%arar esse pro3lema e desman%har os seus noivadosL enquanto outras6 insistindo na deso3ediMn%ia6 arrependemC se amargamente. O argumento de que a moa vai se %asar a &im de ganhar o seu noivo para .risto no ) vlido. A moa que no pode levar o seu &uturo marido para .risto antes do %asamento tem pou%as %han%es de ganhClo depois. -rezado servo de Deus6 para seu pr;prio 3em6 nun%a deso3edea 9 -alavra de Deus6 pondoCse em =ugo desigualO -ode pare%er di&5%il &ugir dele6 mas uma %oisa ) %ertaE Deus tem outro plano 3em melhor para sua vida. Desprezar a -alavra de Deus ) perigoso. O3ede%MClo sempre ) seguro. 2o deve haver d7vidas a%er%a do resultado. !. *om%anheiros undanos 2este %aso deve tam3)m haver separao. .ompanheiros mundanos no podem ter prazer em reuniAes de orao e nem o &ilho de Deus des&rutar das suas atividades. Hais %edo ou mais tarde tal asso%iao pre=udi%ar a espiritualidade do %rente6 se no houver uma %ompleta separao. V di&5%il 3rin%ar %om o &ogo e no se queimar. Has algu)m dirE B.omo poderei livrarCme desses %ompanheiros#B 2o pre%isar livrarCse deles. *e vo%M tiver uma vida espiritual ativa6 3em %edo eles o desprezaro. 2o se sentiro 3em na sua presena e nem vo%M na %ompanhia deles. >enha %omo %ompanheiros os &ilhos de Deus. 0uer se=am morenos

ou amarelos6 negros ou 3ran%os6 a %ompanhia deles ser 3em mais pre%iosa e a amizade mais produtiva e durvel do que a dos in%r)dulos. 8les o %ompreendero quando os mem3ros da sua &am5lia no o entenderem. 86 alem disso6 estas amizades no podem ser destru5das. -ortanto6 tenha amizade %om aqueles %u=a %ompanhia vo%M pode des&rutar no somente agora6 mas por toda a eternidade. O segredo da vida de separao est na es%olha de uma a&eio nova. 2un%a me esque%erei do dia quando Ira%e Asmstrong &oi %onvertida. ,oi uma tarde de domingo6 em .hi%ago. Do3rou os seus =oelhos e %horou. 2o havia quem pudesse %onsolCla. Has quando saiu do %ulto as suas amigas disseram que isso logo passaria. N 2o6 minhas amigas N respondeu Ira%e. N <sto nun%a passar. 8 quando um moo lhe tele&onou %onvidandoCa para ir ao teatro6 sem hesitar sequer um momento6 respondeuE B2oB. As %oisas velhas tinham passado num s; momento. 2o amava mais os prazeres do mundo. >odas as %oisas tornaramCse novas. .risto agora estava em seu %orao e ela des&rutava um novo amor. 8la amava as reuniAes de orao6 gostava de louvar ao *enhor nos %ultos ao ar livre e de testi&i%ar pessoalmente. 8n&im6 amava a%ima de tudo a %asa de Deus. .om ela no havia lutas6 nem d7vidas6 nem pro3lemas a resolver. 0uando .risto a trans&ormou e entrou em seu %orao6 o mundo saiu. 2o havia lugar para ele. Ira%e est agora %om o *enhor6 mas que testemunho maravilhoso nos deiDouO 0uando eu era missionrio aos 5ndios no Alas%a6 passei algum

tempo %omendo o que %hamamos Bhardta%XB. 8ra muito duro6 to duro que somente quando 3em quente podiaCse %ortClo %om os dentes. Hesmo assim eu gostava muito dele. 2o entanto6 %hegou o dia quando tive que voltar 9 %ivilizao. 8nto %ome%ei a %omer po %om manteiga de novo. 2un%a mais dese=ei Bhardta%XB. 2un%a tive saudade dos velhos dias6 quando %omia Bhardta%XB. 8 por quM# *implesmente porque a%hei uma %oisa melhor. -ois 3em6 vo%M pode %omer Bhardta%XB se quiser6 mas eu vou me alimentar %om po e manteiga. 8u dese=o o melhor. Iraas a Deus6 quando passamos pela eDperiMn%ia espiritual do novo nas%imento6 &i%amos inteiramente satis&eitos e no dese=amos mais as %oisas do mundo. A separao6 portanto6 tornaCse mais &%il. 2o ) di&5%il nos a3ster de alguma %oisa que no dese=amos. A separao6 portanto6 ) um resultado natural da nova a&eio que re%e3emos no novo nas%imento. 0uando (esus .risto6 na sua plenitude6 en%her o seu %orao %om o 8sp5rito *anto e vo%M se tornar ha3itado por Deus6 ento ter prazer em sair %om (esus6 levando o seu opr;3rio.

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A PROVA SUPREMA
N AmasCme# A pergunta era surpreendente. O pequeno grupo6 assentado ao redor do &ogo6 na praia do mar da Ialil)ia6 olhou depressa para quem &alava. 8le &itava os olhos em um s;6 esperando a resposta. 8ra 3em %edo de manh e a luz vinda do oriente despertava as trevas da noite. Al)m do 3arulho das ondas da praia6 ouviaCse somente o grito o%asional de alguma ave do mar6 que que3rava o silMn%io da manh. Durante toda aquela %omprida noite os homens lanaram as suas redes sem resultado algum. Ao amanhe%er o novo dia apare%eu na praia uma &igura misteriosa. O desKnimo e a &adiga deram lugar ao medo. 8s&orando os olhos6 penetraram a %errao da manh e6 &inalmente6 re%onhe%eram o que no prin%5pio pare%ia um &antasma. N V o *enhorO 2o mesmo instante6 -edro N %om o seu grande %orao %heio de remorsos e de uma devoo quase so3renatural N =ogouCse na gua6 e %om os es&oros de seus grandes 3raos logo %hegou 9 praia. Os outros seguiramCno. A rede &oi re%olhida. As 3rasas ardiam6 e os peiDes assavam. 2enhuma palavra &oi dita at) que o pr;prio Hestre &ez um simples %onviteE

V"nde e %ome" . *entaramCse e alimentaramCse. >odos guardavam silMn%io. >emor e reverMn%ia &aziam %om que &i%assem %alados. 86 &inalmente6 (esus que3rou o silMn%io %om as palavras de nosso teDtoE N AHA*CH8# V a -edro que ele se dirige6 o grande e impulsivo -edroL o dis%5pulo que to re%entemente o negara6 que Bsaiu e %horou amargamenteB. Agora vai ser posto 9 prova. -re%isa &azer uma %on&isso tr5pli%e da sua devoo por %ausa da tr5pli%e negao. *eria provado pela mais alta norma6 Ba suprema provaB. N *imo6 &ilho de (onas6 amasCme# 8le est pro%urando o amor mais su3lime e no somente o amor emo%ional. Has -edro no mais %on&ia em si mesmo. ,alhou uma vezL poderia &alhar de novo. -ortanto6 %om medo de &azer a %on&isso mais no3re6 *imo usou uma palavra que signi&i%ava o mero amor emo%ional ou simpatia pessoalE N *im6 *enhor6 tu sa3es que eu te amo. ?8m grego a palavra no ) a mesma que (esus usou.@ Outra vez ) &eita a mesma pergunta. A resposta tam3)m ) a mesma. 8nto o Hestre a%eita as palavras de -edro6 %ompreendendo que -edro no estava disposto a %on&essar o amor que ele dese=ava6 e pela ter%eira vez perguntaE N *imo6 &ilho de (onas6 tu me amas# -edro6 o grande e no3re -edro6 %om o seu %orao que3rantado por

grande tristeza6 por ver que o *enhor duvidava dele6 repli%ou6 %om o %orao pulsando e os l3ios tremendoE N *enhor6 tu sa3es todas as %oisas6 tu sa3es que eu te amo. >emos %hamado esta pergunta de B-FO4A *U-F8HAB. Has %onsiderando todos os &atos6 ser que &oi a prova mais alta de devoo e lealdade6 a mais importante %on&isso que os l3ios humanos podem pro&erir# 2o haver uma maior ainda# *er que (esus errou# A vida de -edro no pare%e indi%ar nenhum erro nisso. (esus no pare%e pensar assim. De &ato6 ele estava disposto a 3asear tudo nesta simples pergunta. *a3ia o que estava &azendo6 sa3ia que estava &azendo a pergunta mais importante de todas as l5nguas. Ro=e em dia6 depois de trans%orridos dezenove s)%ulos6 podemos ainda %onsiderar esta pergunta a B-FO4A *U-F8HAB de nossa vida espiritual. R trMs %oisas na &rase J>u me amas#Yque provam que ela ) a Bprova supremaBE @ A -rova *uprema do Dis%5pulo Dia ap;s dia6 atrav)s dos s)%ulos6 (esus .risto tem %hamado homens e mulheres ao seu en%ontro6 no pela &ora6 nem pelo medo6 mas pelo amor. *atans estaria 3em %ontente por ver (esus possuir os reinos do mundo6 %ontanto que estivesse su=eito a ele. Has (esus sa3ia que no era a vontade do -ai &orar os homens a o3ede%MCSo. 2oO 8le atrai6 no o3rigaL dirige6 no %onstrangeL os homens devem es%olhMClo voluntariamenteL devem ser ganhos pelo amor. 8sta

unio seria mais 5ntima6 mais &orte6 a mais durvel do que uma o3ediMn%ia &orada poderia ser. O amor o trouDera ao mundoL o amor levouCo a morrer pela raa humana perdida e o amor atrairia os homens e as mulheres a ele. 0ualquer voto de &idelidade poderia ser mais simples do que a prova que ele es%olheu N B>u me amas#B (esus no &ez meno alguma das %entenas de perguntas que poderiam naturalmente surgir. Doutrinas6 dogmas6 %redo6 teologia N nenhuma palavra a%er%a dessas %oisas. A%er%a do pe%ado6 malC entendimento6 servio6 nenhuma s5la3a &alou. Uma pergunta somente ) apresentada. 8 note 3em6 ) a sua 7ltima oportunidade. 8sta ) a melhor oportunidade de apresentarClhe instruAes &inais. 2o ter outra palavra. 2o haver outras %ondiAes ne%essrias para %om o dis%5pulo. 2o haver um %redo ou &;rmula e%lesisti%a para serem a%eitos# 2o6 nenhum. 8 por quM# -orque J>u me amas#Yin%lui e a3raa tudo. As outras %oisas tomaro seus lugares. A questo primria ) su&i%iente. J>u me amas#B %onduzir a todas as outras %oisas ne%essrias. Hilhares ho=e em dia so mem3ros ativos de igre=as6 tra3alhadores esplMndidos6 mas no tMm amor pessoal para %om o *enhor (esus .risto. ,ormas e %erimQnias no so su&i%ientes. *er &iel aos grandes &undamentos da &) no prova que o %orao ) leal a (esus. HultidAes esto %ertas nas %a3eas6 mas erradas no %orao. <rmos6 eu pre&iro estar %erto no %orao e errado na %a3ea do que ser direito na %a3ea e errado no %orao. V por isso que h muita

%ontrov)rsia ho=e em dia. Um &ato lamentvel ) a amargura e dureza de esp5rito que eDiste no meio do povo &undamentalista. Deus nos deu uma espada6 mas no para ser usada %ontra nossos irmos. V poss5vel ser mrtir pela &) e no amar a (esus. -aulo deve ter %ompreendido isso quando es%reveuE B... e a"nda )#e en&re8asse o me# %or*o *ara ser )#e"mado6 e no &"!esse amor6 nada d"sso me a*ro!e"&ar"a . Heus irmos6 ainda que no %ompreendamos todas as grandes doutrinas de nossa &)6 sim6 mesmo que se=amos ignorantes dos dogmas de nossa igre=a6 se tivermos amor sin%ero por (esus .risto6 %umpriremos toda alei. V o %orao que tem que ser direito6 e quando o %orao est %heio de amor e ansioso para agradar e seguir a Deus6 tudo o mais ser %erto. Has %ontinuandoE 2o ) somente isto a prova suprema do dis%5pulo. >em um segundo ponto que deve ser o3servado. "@ A -rova *uprema da .onduta 2o ) mais ne%essrio &azer a velha pergunta a%er%a de nossa atitude para %om as %oisas mundanasE BV pe%ado &azer isto#B ou B-ode o %rente &azer isto#B *implesmente apli%amos a Bprova supremaB a todas as nossas aAes. A questo no ) se ) %erto ou errado parti%ipar de diversAes duvidosas. O homem que se torna %heio do 8sp5rito de Deus e saturado %om o amor de .risto6 dese=a viver e agradar ao que ganhou as a&eiAes do seu %orao. Dessa &orma6 no h lugar para o pe%ado6 no h lugar para o mundo6 e ele no tem dese=o algum por estas %oisas em que as pessoas no

salvas se deleitam. *er que o homem pre=udi%ar as pessoas que verdadeiramente ama# .ertamente no. -ortanto6 a Bprova suprema de tudo ) o amor. Heu irmo6 digaCmeE vo%M ama a (esus %om toda a alma e de %orao# *e vo%M o ama 3us%ar agradClo. *e vo%M o ama estar satis&eito %om ele6 e somente %om 8le. O mundo =amais + atrair. O seu en%anto ser nulo em relao a vo%M6 e vo%M (amais dese=ar os seus prazeres vazios. (esus6 o pr;prio (esus6 ser tudo em tudo. 4o%M se alimentar dele6 ha3itar %om ele6 permane%er nele6 o amar e o %oroar Fei em seu %orao. >odas as suas di&i%uldades sero &a%ilmente solu%ionadas se vo%M verdadeiramente o ama. 86 &inalmente6 J>u me amas#Y) tam3)mE !@ A -rova *uprema do *ervio O in%entivo do servio verdadeiro ) o BamorB e no a Bo3rigaoB. O seguidor do *enhor (esus .risto serve a seu Hestre porque o ama6 e no por o3rigao. 0ue &oi que levou David :rainerd aos 5ndios selvagens do grande deserto# 0ue &oi que o levou a deiDar sua %asa aos vinte e quatro anos de idade e ha3itar sozinho no %orao dos grandes 3osques do interior. O que &oi que o &ez prosseguir mMs ap;s mMs N mesmo depois de ser v5tima da tu3er%ulose6 estar &ra%o e doente %omo resultado da &alta de alimentao6 das longas viagens a %avalo e das muitas noites passadas na matas suportando %huvas torren%iais N 9 pro%ura dos 5ndios para lhes dizer que Deus os amava de tal maneira que deu o seu ,ilho6 seu 7ni%o ,ilho6 para

morrer por eles# O que6 pergunto# O3rigao# Songe de n;s tal pensamentoO 2enhum homem se sente o3rigado a tal vida. 2oO 8ra BamorB. David :rainerd amava ao *enhor e mani&estou o seu amor. Assim tam3)m &izeram (udson6 Sivingstone6 Horrison6 >aGlor6 .areG6 e todos os grandes missionrios do passado. *im6 meu irmo6 e assim ser %om vo%M6 se verdadeiramente o ama. 4o%M provar isso por servio prestado voluntariamente %om alegria. At) dar a sua vida se ne%essrio &or. 4o%M o ama# .omo ) grande o %omprimento6 a altura e a pro&undidade do %orao in&inito de DeusO 8le ) %heio de amor e %ompaiDoO O amor re%lama amor. 8 nada satis&ar o %orao que ama a no ser o amor. -ortanto6 pelo &ato dele nos amar tanto6 no poder &i%ar satis&eito %om nada menos do que o nosso amor. 0ue valor tem riqueza6 %arro6 terras6 luDo6 tudo quanto o dinheiro pode %omprar6 para o %orao que anseia o amor# Amor6 somente amor6 ) o que agrada a .risto. -ortanto6 B>u me amas#B tornaCse Ba prova supremaB para todo o %rente. 8m uma das maiores %idades da ,rana6 onde Hrs. :ooth .li33orn havia dirigido uma %ampanha de evangelismo6 ela re%e3eu a visita da esposa de um &ran%Ms muito ri%o6 que trazia na mo um vidro de BvenenoB. 2o seu %orao havia resolvido se sui%idar. *eria apenas mais uma entre as %entenas daquela terra triste e 5mpia que terminaram suas vidas %om o sui%5dio. -or)m6 antes de terminar sua vida6 resolveu entrevistarCse %om a 7ni%a pessoa na ,rana em quem podia

%on&iar. DeiDemos que ela mesma %onte a sua hist;riaE BR pou%os dias queiDeiCme a meu marido. *urpreendido e irritado6 respondeuE O que vo%M dese=a# 4o%M tem minha 3olsa na moL tem uma 3oa %asaL %ome 9 minha mesa. >udo o que a riqueza e posio podem darClhe so seus6 e vo%M ainda se queiDaO 8u quero o seu %orao N repliquei. N 8u quero que vo%M me ameO OhO N ele gritou. N 4o%M no pode ganhar isso6 pois perten%e a outra. 4o%M tem tudo o mais6 mas o meu %orao6 o meu amor N isto ) imposs5vel.B -odemos o&ere%er a (esus .risto qualquer outra %oisa que temos6 mas ele no &i%ar satis&eito. O amor eDige o amor. 2ada menos pode ser su&i%iente. 8 agora mesmo6 %om a mesma ternura e o mesmo dese=o do seu %orao6 ele se aproDima de mim e de vo%M6 e uma vez mais n;s o vemos apresentar a questo que %onstitui a B-FO4A *U-F8HABE B>u me amas#B 8 vo%M respondeE B*im6 eu amo a (esusB. V verdade# 8nto Bapas%enta as minhas ovelhasB. -roveCo. O amor ) servio. Assisti a uma %on&erMn%ia esplMndida so3re a pro&e%ia. ,ui 3em alimentado. 8 agora# 8ra isso6 tudo# >ermina aqui# *e &or assim6 ento a %on&erMn%ia &ra%assou. V por isso que eu estou %ansado da maior parte das %on&erMn%ias 353li%as. 2o %onseguem nada6 e a %orrente se torna um poo estagnante que no tem sa5da.

8u gosto mais das grandes %on&erMn%ias missionrias. >erminam %om uma enorme %orrente espiritual despertando para o mundo inteiro6 produzindo vidas em toda parte. 4idas e dinheiro so %olo%ados no altar. O povo tem a oportunidade de provar o seu amor6 %ontri3uindo sa%ri&i%ialmente para a evangelizao das regiAes ne%essitadas. *e (esus .risto apare%esse em nosso meio neste momento6 e pessoalmente nos apresentasse a pergunta J>u me amas#Ya %ada um de n;s6 qual seria a nossa resposta# .omo responder5amos a ele# .omo ser5amos analisadosO *er que pro%urar5amos es%apar 9s suas perguntas# Ou ser que verdadeiramente amamos a (esus .risto# B2;s o amamosB6 de%larou (oo. 4o%M o ama# 8u o amo#

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A VIDA VITORIOSA
A %oisa mais triste na vida de muitos %rentes ) a presena e o poder do pe%ado. R quem6 %om satis&ao6 daria tudo o que possui se pudesse resistir 9 tentao e levar uma vida de %omunho ininterrupta %om Deus. V um &ato doloroso que milhares de homens e mulheres em toda a parte do mundo %onhe%em a (esus .risto %omo *alvador6 mas no tMm eDperimentado nada al)m da %onverso. .risto no ) a paiDo suprema de suas vidas. A sua eDperiMn%ia ) de vit;ria e derrota. Ro=e est no topo da montanha6 amanh no vale. 8st na =ornada do deserto e no no des%anso de .anaL est no %ap5tulo sete de Fomanos em vez de no %ap5tulo oito. 0uando tudo vai 3em6 e nada interrompe a harmonia da vida6 a vit;ria ) per&eita. Has quando as %oisas vo mal6 e os seus planos so interrompidos pelo surgimento da provo%ao e da oposio no %aminho6 quando nuvens es%uras apare%em no horizonte e quando as di&i%uldades e en&ermidades os %er%am6 ento a vit;ria toma asas e voa longe. Has h uma vida6 louvado se=a Deus6 3em a%ima da %omum6 que pode ser %omparada ao 3rilho do sol ao meio dia6 em %ontraste %om a estrela da manh. 8la ) melhor do que as mais altas esperanas e sonhos de multidAes de %rentes insatis&eitos e desapontados.

8sta vida ) poss5vel a todos. *im6 ela ) a vontade de Deus para %ada um de seus &ilhos. Po"s o *e%ado no &er: domCn"o... ?Fomanos !E 4@6 de%lara a palavra inspirada. 8 quando o ap;stolo -aulo eD%lamouE M"ser:!el $omem )#e e# so#F )#em me l"!rar: do %or*o des&a mor&e 6 pQde responder %om a3soluta %ertezaE Do# 8ra2as a De#s *or Jes#s <r"s&o nosso Sen$or ?Fomanos 7E"4C"$@. 8 que regozi=o ) ser livreO >er os laos malignos des&eitos6 e o poder do pe%ado que3radoO .omo ) re%on&ortante ver aquele dese=o 5mpio que me dominava vezes sem %onta desapare%erO *im6 eu me es&orava. -ro%urei vrias vezes li3ertarCme por mim mesmo. ,iz votos6 mas em vo. 8stava a%orrentado6 oprimido e pare%ia no haver esperana de li3ertao. -e%ava e me arrependia6 orava e &alhava6 %horava e %a5a outra vez. 8sta era a minha eDperiMn%ia. Has &inalmente &iquei livreO Sivre %omo os es%ravos israelitas6 quando estavam na praia do mar6 vendo os inimigos pere%erem em3aiDo das ondas. .omo a minha alma se regozi=ouO 0ue paz no meu %oraoO .omo ) maravilhoso o des%anso al%anadoO SivreO ,inalmente livreO BDou graas a Deus por meu *enhor (esus .ristoB. R duas %lasses de pe%ados de que os homens so %ulpados. Os que se podem %hamar pe%ados BeDternosBL e outros que %hamamos de Bpe%ados internosB. >alvez algumas perguntas pessoais nos a=udaro a %ompreender melhor. Fe&erimoCnos agora 9 primeira %lasse6 isto )6 aos pe%ados eDternosE rou3os6 adult)rio et%. -orque se somos %rentes no estamos mais

%ometendo estes pe%ados. Has aqueles pe%ados no vistos pelos olhos humanos rou3amCnos a vit;ria que .risto %onquistou por n;s6 e so as %ausas de in&eli%idade e derrota. a@ >enho eu sido li3erto de ansiedade e preo%upao# Ora6 ansiedade ) pe%ado. No ande"s ans"osos *or %o"sa al8#ma ?,ilipenses 4E'@. e6 B... No ande"s ans"osos *ela !ossa !"da ?Hateus 'E"$C!4@. -ortanto6 andar ansioso ) que3rar um mandamento de Deus. A ansiedade demonstra &alta de um mandamento de Deus. A ansiedade demonstra &alta de %on&iana. Assim %omo algu)m disseE BAnsiedade ) um %arro in7til %arregado de des%on&iana em DeusB. (esus nun%a teve ansiedade. A sua vida era %alma6 serena6 %on&iante em todas as %ir%unstKn%ias. Hesmo no meio de uma tempestade terr5vel ele pQde &i%ar %almo6 dormindo. 3@ >enho eu sido li3erto de desKnimo e desespero# DesKnimoO 8ste &oi o pe%ado de 8lias. V uma arma &ormidvel de *atans. 8 &oi &reqPentemente usada %ontra os israelitas durante a sua =ornada pelo deserto. >am3)m6 h %rentes desesperados6 %rentes que = perderam a alegria6 %on&iana e esperana. (esus nun%a &i%ou desanimado ou desesperado. %@ >enho eu sido li3erto da irritao e des%ontentamento# As %oisas pequenas irritam e pertur3am# 8stou eu des%ontente# 8stou eu sempre murmurando# ?,ilipenses 4E"@. 8ste era o pe%ado que

impedia o progresso do povo na =ornada pelo deserto. (esus nun%a mostrou nem sequer um sinal de irritao ou des%ontentamento. d@ >enho eu sido li3erto da ira e mal5%ia# R mal5%ia6 vingana6 ;dio ou inimizade em meu %orao# Iuardo ran%or# >enho re%usado re%on%iliao %om algu)m# Raver re3elio em mim# V verdade que ainda sinto ira# A ira me segura %om a sua garra# >al atitude nun%a houve em (esus .risto. e@ >enho eu sido li3erto do %i7me e orgulho# 0uando outra pessoa ) mais popular do que eu6 ser que &i%o %iumento e irritado# >enho %i7me dos que oram e &alam melhor do que eu# 8stou eu in%hado# *er que eu me orgulho 3astante em minha posio e &aanhas# (esus era livre dessas %oisas. &@ >enho eu sido li3erto da %on%upis%Mn%ia e de pensamentos impuros# -ermito que a minha mente se=a o%upada por imaginaAes impuras# *er que estou sendo perseguido por essas %oisas durante as horas da noite# 2o se trata de per&eio a3soluta ou erradi%ao. 8stas atitudes nun%a &oram demonstradas na eDperiMn%ia %rist por nenhum ser humano. *omente por (esus .risto. .remos na per&eio %rist6 isto )6 no degrau da santidade que est dentro do al%an%e do homem e que Deus espera que os seus &ilhos al%an%em. Has no %remos em uma per&eio divina6 ang)li%a ou impe%vel6 aqui na terra6 porque todos n;s &alhamos em al%anar o padro divino da gl;ria de Deus.

2em to pou%o %remos na supresso. .harles I. >urn3ull %onta a hist;ria de uma senhora da &) B0uaXerB6 que ao passar por uma grande provo%ao sorria6 aparentemente %om alegria. Uma senhorita que estava %om ela %erta o%asio6 olhandoCa6 eD%lamouE N 2o posso %ompreender %omo a senhora pQde manterCse %almaO NAhO N eD%lamou aquela senhora. N4o%M no sa3e %omo eu estava &ervendo por dentro. 8 ela pensava que aquilo &osse vit;ria. 8la &oi %apaz de suprimir seus sentimentos e %ontrolar a sua ira a &im de que ningu)m a visse. A%onte%e que se ela estava irada6 no seu interior ou no eDterior6 isso no &az di&erena. Diante do =u5zo de Deus6 ) pe%ado porque 8le vM o que est &ervendo por dentro. O &ervor por dentro era simplesmente a mani&estao do pe%ado. .ontrolClo no o &az menos pe%aminoso. <sto no ) vit;ria. Iraas a Deus6 h li3ertao de todos os pe%ados <nteriores. Os &ilhos de Deus no pre%isam &erver por dentro. O Dr. *impson %erta &eita es%utou um de3ate entre os que %riam na per&eio a3soluta e os que %riam na supresso. 8 enquanto o de3ate &i%ava mais e mais a%alorado6 o3servou que os rostos se tornavam um tanto vermelhos. 8 =ustamente aquilo que de%laravam no eDistir %omeou a mani&estarCse nas palavras %alorosas dos que %riam na erradi%ao. 8 os outros que ensinavam a supresso pare%iam in%ons%ientes do &ato de que a tampa &ora removida e os maus sentimentos no estavam sendo suprimidos naquele momento6 pelo menos inteiramente.

,inalmente6 o Dr. *impson levantouCse e disseE B<rmos6 no ) erradi%ao e no ) supresso6 mas ) ha3itaoB. Iraas a Deus pela ha3itaoO 0ue alegriaO B.risto em v;sB. .risto vivendo em mim. B8u em v;sB. Deus ha3itando nos homens. BRa3itao de Deus pelo 8sp5ritoB ?8&)sios "E""@. 8ste ) o segredo. Antigamente a vit;ria %onseguiaCse atrav)s de muito es&oro. Agora a vit;ria vem sem es&oro. Um outro tem assumido a responsa3ilidade da luta. BA 3atalha no ) vossa6 mas de DeusB. O %ontrole agora no ) pela &ora pr;pria6 mas pelo poder de Deus. 5#ando o "n"m"8o !"er %omo o d"lB!"o6 o Es*Cr"&o do Sen$or le!an&ar: #m es&andar&e %on&ra ele . 2ote 3em. V o 8sp5rito *anto que agora en&renta o inimigo. Uma menina re%)mC%onvertida disse que (esus estava no seu %orao. 0uando lhe perguntaram o que &aria se *atans 3atesse 9 porta6 respondeuE B:em6 eu mandaria (esus 9 portaB. 8la sa3ia o segredo da vit;ria. No *re%"sare"s l#&ar nes&a 'a&al$a. ="%a" )#"e&os e !ere"s a sal!a2o do Sen$or )#e Ele o*erar: nos !ossos d"as. 0ue verdade gloriosaO A =ustia da lei = &oi %umprida6 no %or n;s6 mas em n;s6 pelo 8sp5rito *anto ?Fomanos /E4@. A vit;ria so3re o pe%ado no est em es&oros humanos6 mas em estar %heio do 8sp5rito *anto6 em ser ha3itado por Deus de tal maneira que no haver mais lugar para o pe%ado. -ara iluminar o quarto no lanamos &ora as trevas6 mas deiDamos a luz entrar6 e eis que as trevas desapare%em.

2em tampou%o tra3alhamos na primavera para remover as &olhas se%as das rvores. <sto seria uma tare&a imposs5vel. Has segundo a lei da natureza6 %orre no tron%o a seiva que d a vida6 e logo os sinais da vida apare%ero. 8nto as &olhas mortas naturalmente %aem por si pr;prias. 0uando os israelitas en%ontraram as guas amargas em Hara no limparam a %orrente pro%urando des%o3rir a %ausa da amargura6 mas =ogaram ramos novos na gua6 e as guas se tornaram do%es. O mais &orte destr;i o mais &ra%o. O do%e eDpulsa o amargo. A luz ven%e as trevas. V vit;ria por meio do outro. 8m Fomanos 7 en%ontramos quarenta vezes as palavras 8U6 H86 H8U6 enquanto em Fomanos / o 8sp5rito *anto ) men%ionado dezenove vezes. Agora o 8sp5rito ha3ita no %rente e se responsa3iliza pela 3atalha. >u )s por n;s ou por nossos adversrios# N perguntou (osu) a um homem em (eri%o. 2o N respondeu o homem N6 mas %omo o %apito das &oras do *enhor tem vindo. O que diz o *enhor ao seu servo# N eD%lamou (osu)6 %aindo por terra. -or que assumiu essa atitude# 2;s ter5amos agido assim# Ou ter5amos repli%ado da seguinte maneiraE N :em6 %apito6 sou grato pela sua o&ertaL a verdade ) que no pre%iso do seu auD5lio. 8u tenho um eD)r%ito grande6 3em armado6 e somos %apazes de %onquistar (eri%; sozinhos. *e tivesse dito que (eri%; nun%a seria tomada teria sido semelhante

a muitos %rentes de ho=e em dia. 8s&oro pr;prio6 &ora de vontade e luta6 esses so os nossos m)todos6 mas Deus nos a%onselha a depor nossas armas. DeiDar de lutar6 a%a3ar %om o es&oro e deiDar que 8le &aa a o3ra. 2;s no podemos %om o inimigoO *; ele pode %onquistar a vit;riaO B.risto em v;sB ) a nossa esperana. 8le na %ruz derrotou a *atans6 e n;s s; pre%isamos tomar posse dessa vit;ria em nossa vida %otidiana. 2o dever5amos agora depor as armas6 %on&essando a nossa insu&i%iMn%ia e &raqueza6 e deste momento em diante %on&iar em Deus pela vit;ria# *omente 8le ) su&i%iente. V di&5%il salvar o homem que est se a&ogando6 enquanto ele %ontinua a lutar6 mas no momento em que ele tem =u5zo su&i%iente para se entregar6 %on&iar naquele que pro%ura salvClo6 h esperana. O es&oro pr;prio nun%a poder %onseguir o &im dese=ado. 8u vivo6 porque B.risto vive em mimB. 8le ) a vit;ria. .on&io nele. Souvado se=a o *enhorO .om &reqPMn%ia ouveCse a perguntaE B-ode a vit;ria ser permanenteB# :em6 a verdade ) que o poder do *enhor M su&i%iente para nos guardar. 8le pode guardar o homem um minuto6 ou uma hora# 8 se por uma hora6 por que no por um dia inteiro# *e .risto pode guardar seus &ilhos vitoriosos por um dia inteiro6 por que no por um ano inteiro# *im6 graas a Deus6 h vit;ria ininterruptaO A 7ni%a %oisa ne%essria ) olhar para (esus. -edro olhou para as ondas e imediatamente %omeou a a&undar. Has logo que &itou os olhos em (esus outra vez &i%ou salvo. Huito &reqPentemente olhamos para as di&i%uldades ao redor de n;sO 8 visto que ) imposs5vel olhar em duas

direAes ao mesmo tempo6 tiramos os olhos de (esus para &itClos nos pro3lemas. Depois6 para olhar a (esus6 mais uma vez pre%isamos tirar os olhos das %oisas que nos %er%am. .ontinuem Bolhando para (esusB6 e a vit;ria ser mantida. 8nquanto o trem est ligado 9 rede el)tri%a6 pode %ontinuar a viagem6 mas no momento em que &or desligado6 ele parar. Deus no nos %arrega para andarmos independentemente. -re%isamos manter um %ontato vital %om o *enhor em todos os tempos6 porque Z... so"s 8#ardados6 med"an&e a 9A ? -edro E$@. V uma vida de &). Sem m"m +se*arados de m"m6 a9as&ados de m"m06 nada *ode"s 9aDer ?(oo $E$@. 8nquanto o 8sp5rito *anto tem o dom5nio6 a vit;ria ) mantida. 8le pode ser desprezado6 entriste%ido e apagado6 at) que no tenha mais dom5nio. Mas re%e'ere"s *oder6 ao des%er so're !?s o Es*Cr"&o San&o ?Atos E/@. -ortanto6 Anda" no Es*Cr"&o6 e no sa&"s9are"s G %on%#*"s%>n%"a da %arne ?Ilatas $E '@ R poder so3re o pe%ado# *im. -oder mantido por um andar %onsagrado e %ontrolado pelo 8sp5rito *anto. Pore" o me# Es*Cr"&o so're !?s6 e !os 9are" andar em me#s es&a&#&os . O autor de um lindo hino ?.ada Homento@ disse que re%e3eu inspirao quando estava lendo as palavras daquele outro hino que dizE BDe >i6 (esus *enhor6 eu pre%isoB.

8 neste momento sentou e es%reveu as seguintes palavras que to per&eitamente eDprimem o segredo da vit;riaE +*ada momento me ,uia o Senhor, *ada momento dis%ensa fa"or, Sua %resen)a me outor,a "i,or, *ada momento sou -eu, . Senhor/+ 8sta6 ento6 ) a vida que o *enhor nos %hama a viverE Uma vida de vit;ria so3re o pe%ado pela ha3itao e poder do 8sp5rito *anto. *er que temos pensado nela# >enho pro%urado ser simples e %laro na minha apresentao do assunto. .a3e agora aos leitores possuir as suas possessAes em .risto. -ode qualquer um viver na derrota6 ou pode viver diaCaCdia a vida vitoriosa. 8le pode li3ertClo e &azMClo mais que ven%edor. 4o%M no pre%isa &ra%assar. No *ra&"%am "n")H"dade ?*almo da 8s%ritura. B... es&as %o"sas !os es%re!o *ara )#e no *e)#e"s ? (oo "E @. Es%ond" a &#a *ala!ra no me# %ora2o6 *ara e# no *e%ar %on&ra &" ?*almo 1E @. 8sses vers5%ulos signi&i%am que vo%M e eu no pre%isamos %ometer pe%ados. 8 se o &izermos por pensamentos6 palavras ou aAes6 signi&i%a que no estamos vivendo vitoriosamente. Mas 8ra2as a De#s )#e nos d: a !"&?r"a *or nosso Sen$or Jes#s <r"s&o ? .or5ntios $E$7@. 1E!@6 ) a de%larao %lara

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O 5UE DEUS PENSA DE MIME
4amos deiDar que Deus nos analise. >entemos des%o3rir6 se &or poss5vel6 o que 8le pensa de n;s. A nossa orao ser o %lamor do salmistaE Sonda7me6 ? De#s6 e %on$e%e o me# %ora2o@ *ro!a7me e %on$e%e os me#s *ensamen&os ?*almo !1E"!@. 0ue a luz do 8sp5rito *anto 3rilhe em n;s de tal maneira que possamos nos ver %omo ele nos vM. 2o pro%uremos sa3er o que o mundo pensa de n;s. (ornais6 livros e %onversas podem dar uma id)ia a nosso respeito oposta ao que Deus pensa. -ode ser que louvem quando Deus %ondena6 ou pode ser que %ondenem6 quando Deus louva. 2em tampou%o estamos pro%urando a opinio de nossos amigos mais 5ntimos. At) eles podem ser enganados a%er%a de n;s. O $omem ol$a *ara o )#e es&: d"an&e dos ol$os6 *orAm o Sen$or ol$a *ara o %ora2o ? *amuel 'E7@ O nosso 7ni%o dese=o ) des%o3rir o que Deus pensa de n;s. Um dia estaremos &a%e a &a%e %om o *enhor. 8 ento6 9 vista do universo inteiro6 estaremos des%o3ertos e os segredos de nossos %oraAes

sero de%larados. A %apa que nos es%onde do homem no nos es%onder de Deus. 2o ) melhor des%o3rir agora o que 8le pensa de n;s# Ao sermos pesados em sua 3alana e &ormos a%hados em &alta6 no devemos 3us%ar imediatamente o que nos &alta para estarmos %orretos diante dele# -ortanto6 perguntoE O que pensa Deus de mim# O que a%ha em mim o Deus que sonda o %orao# *erei eu agradvel 9 sua vista# O que pensa 8le de mim# . O que Deus pensa do meu tra3alho# *er que 8le me =ulga verdadeiro e sin%ero6 livre do engano6 e sem hipo%risia# 2o pensemos agora nos tropeos. A questo )E *ou 5ntegro# *ou sin%ero# *e os meus motivos so %orretos6 8le no notar os meus tropeos. *erei leal a 8le# *er que o meu tra3alho ) de %orao6 ou meramente pro&issional# Raver pensamentos interesseiros em mim# *ou interesseiro# >er o dinheiro in&luMn%ia nas minhas de%isAes e planos# *er que eu o serviria to sin%eramente se no re%e3esse nenhuma re%ompensa do meu tra3alho# *ou verdadeiro# O meu tra3alho est dando resultado# A minha vida est honrando a (esus# *erei eu %apaz de levar outras pessoas a al%anar poder e vit;ria em Deus# -osso eu ganhar almas para .risto# ,ao es&oro para isso# >enho &alado a algu)m a%er%a da sua alma durante este ano# >enho uma mensagem6 ou ) minha eDperiMn%ia to super&i%ial que no impressiona outras pessoas# *er que os meus amigos sa3em que eu sou %rente# ". O que Deus pensa da minha vida so%ial# >enho eu o3ede%ido aos seus mandamentosE re&"ra"7!os do me"o

deles6 e se*ara"7!os e no !os *renda"s a #m 3#8o des"8#al %om os "n9"A"sE *er que tais aAes na minha vida so agradveis a 8le# -ode Deus sorrir quando me vM# Raver algum prazer terreno que o este=a a&astando do meu %orao e &e%handoCo para a sua presena# A minha %ons%iMn%ia est %alma6 ou est pertur3ada por que &ao %ertas %oisas e &reqPento %ertos lugares# 8starei eu pronto a a3andonar tudo e me dedi%ar a (esus perante o mundo# 8le deu tudo por mim. Dese=o agradClo ou no meu %orao estou dis%utindo %om 8le# 8starei eu perdendo o tempo que perten%e a 8le# 8starei gastando o tempo de &olga6 assistindo reuniAes so%iais6 quando deveria estar o%upado no servio dele# !. O que Deus pensa da minha vida devo%ional# Iastarei 3astante tempo a s;s %om 8le# Ou estarei %om pressa nos per5odos de devoo# Iosto de me en%ontrar %om 8le no se%reto do meu quarto# V a %omunho %om 8le do%e para mim# V (esus real em minha vida# 8le me satis&az %ompletamente# *ou um estudioso da palavra de Deus# 8studoCa sozinho ou somente nas reuniAes p73li%as# (esus &ala ao meu %orao os seus segredos# *er que estou apropriandoCme de suas promessas# V a minha vida saturada %om orao# Fe%e3o respostas das minhas oraAes# >enho aprendido a orar e&i%azmente# *er que eu apenas repito oraAes6 ou realmente oro# .onsigo alguma %oisa de&inida pela orao# V a orao uma eDperiMn%ia real e vital para mim# 4. O que Deus pensa do meu progresso espiritual# >enho progredido espiritualmente# .omo &ilho de Deus estarei

%res%endo# 8stou melhor este ano do que no ano passado# [ (esus mais real ho=e para mim# -odem meus amigos per%e3er uma di&erena na minha vida# 8starei tendo mais vit;ria so3re o pe%ado# >enho o ardente dese=o de li3ertao# Raver na minha vida algum 5dolo estimado que este=a impedindo a sua paz e poder6 sua presena e o seu amor# .reio que (esus ) poderoso para me %onservar em p)6 e que 8le ) >odoCpoderoso# 8 agora6 tendo en%arado sin%eramente esses quatro pontos6 qual ) a minha %on%luso# ,reqPentemente testi&i%amos que (esus nos satis&az6 mas agora vamos inverter a pergunta. 8star 8le satis&eito %onos%o# *er que Deus tem prazer em mim# 8le estar desapontado6 ou %ontente %onos%o# 8le se deleita em n;s# O que Deus pensa de mim#

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A VIDA <ONSAIRADA
0uando &alo de %onsagrao gosto de ser %laro. Ws vezes vale a pena tratar de detalhes. 0uero6 portanto6 ser %laro e simples para que no &iquemos %om id)ias vagas a%er%a desse assunto6 porque %onsagrao signi&i%a pQr tudo no altar de Deus. . O eu O que pensaria um rapaz de uma moa %om quem dese=asse %asar6 se ela lhe o&ere%esse terras6 %asas6 ou outras posses# ,i%aria ele satis&eito %om estas %oisas# 2o6 nem um pou%o. 2o pro%ura 3ens. -ro%ura sua pessoa. 2ada pode su3stitu5Cla. Da mesma &orma a%onte%e %om o *enhor (esus .risto. 8le quer o nosso %orpo6 alma e esp5rito. -ortanto6 pre%isamos primeiramente nos %olo%ar no altar6 e dizerE B8u irei aonde >u queres que eu v6 *enhor. W 5ndia6 \&ri%a ou .hina6 para ser missionrio ou ministro %risto. A3andonarei tudo para atender 9 >ua %hamadaB. ". 8ntes queridos >endoCme %olo%ado no altar de Deus6 agora lhe trago os meus entes queridos6 os &ilhos6 o pai e a me. *e o *enhor quer a minha &ilha no %ampo missionrio6 pode levCla. *e 8le eDigir que eu me separe dos meus

pais6 eu o o3ede%erei. Ainda mesmo que 8le dese=e tomar para si qualquer um dos meus entes queridos eu no murmurarei6 se3a 9e"&a a T#a !on&a7 de . N -or que no estou &eliz# N indagou uma senhora ri%a ao grande missionrio6 Dr. (onathan Io&orth6 da .hina. N 4o%M no tem %onsagrado tudo#Nindagou o homem de Deus %almamente. *im6 at) onde sei6 = lhe %onsagrei tudo N respondeu a senhora. >em %erteza N insistiu o Dr. Io&orth N6 que tudo est no altar# >udo est no altar6 eu %reio N respondeu a senhora outra vez. 4o%M &i%aria satis&eita se Deus quisesse levar a sua &ilhinha para serviClo na .hina# N perguntou o missionrio %olo%ando a mo em sua %a3ea. N Deus levar a minha &ilha e &azMCla missionria na .hinaO .laro que no. 8u a quero aqui %omigo N eD%lamou a me. N 8 a senhora ainda diz que = %onsagrou tudo6 pois nem sequer a sua pr;pria &ilha tem dado a DeusO .omo pode a senhora esperar a paz e 3Mno de Deus# A senhora se %olo%a entre Deus e a vontade dele para sua &ilha6 e dizClheE BAt) aqui pode vir6 mas no mais perto. A minha %asa lhe dou. O meu dinheiro ) seu. -ode usarCme6 mas no toque em minha &ilhinha. Hinha senhora6 ) isto que se %hama %onsagrao# !. >alentos Os talentos no nos &oram dados para servirem a interesses pr;prios. Os dons de Deus devem ser empregados para 8le. 0ue direto

temos n;s de usClos em interesses pr;prios# 0uando re%e3ermos a viso de Deus6 nun%a mais usaremos nossos talentos para &ins mundanos. >alvez vo%M tenha o talento de &alar 3em. A questo )E .omo vo%M o usa# *er simplesmente para entreter ou dar prazer# Ou tem sido empregado para Deus# >alvez vo%M tenha o dom de es%rever. -ara que &im e por que est es%revendo# -ara o mundo6 ou para Deus# 8st es%revendo por dinheiro. Has lem3reCse que Deus ) quem lhe d o poder de ganhar dinheiro. 8nto para quem est ganhando dinheiro# -ara vo%M mesmo ou para Deus# Ou talvez vo%M tenha talento para %antar. Deus lhe deu uma 3onita voz. 8st usandoCa em %on%ertos para agradar os amigos# .anta as m7si%as do mundo# Ou pode (esus .risto pro%lamar sua mensagem aos oprimidos6 es%ravos e doentes por meio do seu talento %omo %antor# 4. O tempo Rem"ndo o &em*o . 0ue responsa3ilidadeO O que ) que vo%M est &azendo %om o seu tempo6 %om as suas horas eDtras# *er que so empregadas para &ins interesseiros em empreendimentos sem resultados# 2;s temos tempo para tudo no mundo6 tempo para %omer6 tempo para dormir6 tempo para %omprar6 tempo para &alar6 tempo para os =ornais e tempo para prazeres e tempo para tra3alhar6 mas no h tempo para Deus. Iastaremos o nosso tempo agradando os amigos6 &azendo re&eiAes dispendiosas6 e passando as horas em %onversas levianas# Ou estamos vivendo %omo &orasteiros# *omos di&erentes do povo do mundo# *ero as horas empregadas em %onversas a%er%a de Deus6 e nos interesses do reino

dos %)us# Assim ser quando o 8sp5rito *anto dominar. .ome%emos = a prati%ar o que %antamosE $ -eus %s . 0esus *risto, -ua face buscarei, Escutando qual amor. $. Dinheiro 2o s; o d5zimo ) de Deus6 mas tudo. >udo que nos perten%e ) de Deus e n;s somos apenas mordomos6 por isso devemos %uidar em %omo gastClo. O nosso dinheiro ) usado para o que no ) ne%essrio ou para a evangelizao do mundo# Iastamos o dinheiro para nossa grati&i%ao6 nossos dese=os interesseiros6 ou o usamos para o tra3alho de Deus# 8stamos guardando os nossos 3ens6 para deiDClos aos que podem %uidar de si mesmos# Ou estamos empregando os nossos 3ens6 %omo 3ons mordomos6 nas almas dos homens# ,azendo %asas maiores do que ne%essitamos# 8stamos pagando tantos mil reais de aluguel por mMs6 quando poder5amos passar relativamente 3em numa %asa que %uste somente a metade# 2o ) de admirar que no tenhamos nada para DeusO Has o dia de a%erto de %ontas %hegar e teremos de prestar %ontas a Deus. 8u no gostaria de en%ontrClo %om uma %onta grande no 3an%o. <sto seria uma grande %alamidade. 8le espera que empreguemos tudo por 8le6 antes de morrermos. A questo no ) Bquanto do meu dinheiro darei a DeusB mas Bquanto do dinheiro de Deus gastarei por mim mesmo#B Um dia teremos de prestar %ontas de nossa mordomia. 2osso dinheiro6 ento6 deve ser %olo%ado no altar de Deus. aria, $s %ala"ras de

-ois 3em6 vo%M est agora disposto a %olo%ar o seu dinheiro no altar de Deus# 8st pronto a entregar tudo6 dedi%ar tudo6 %onsagrar tudo# .omo ) 3om tomar esse passo ini%ialO *e=a %laro. ,aa uma %onsagrao da sua vida a Deus. 2o reserve nada para si. A3andone a sua vontade e a%eite a dele. 2o &aa planos pessoais. 4 aonde 8le quer que vo%M v e se=a o que 8le quer que vo%M se=a. A3andone todas as suas esperanas 5ntimas e todas as suas am3iAes pessoais. 8ntregueCse a si mesmo ao *enhor. 2o h nada que possa su3stituir este ato de %onsagrao. 4o%M deve pagar o preo. 2enhum %ompromisso deve ser %onsiderado. 8ntregue sua vida a Deus. 8le quer um vaso vazio. .omo poder 8le en%hMClo se vo%M = est %heio# -ode um quarto ser %heio de ar puro se houver ar %ontaminado nele# '. Uma aliana in%ondi%ional V ne%essrio uma aliana in%ondi%ional. Assine o seu nome em 3aiDo e deiDe que Deus es%reva os termos e %ondiAes da aliana. 8le o &ar linha por linha6 uma ap;s outra6 e quando vo%M %umprir uma a outra &i%ar %lara. .on&ie nele6 ento6 para ela3orar os planos de sua vida e determinar as %lusulas da aliana depois de assinada. 7. Ordens seladas <sto quer dizer que vo%M navegar %om ordens seladas. -ara onde6 vo%M no sa3er. 0uando6 vo%M no poder dizer. -orque6 no ) da sua %onta. .omo6 no lhe importa. V o seu dever a%eitar dele as ordens seladas %ontendo uma planta para sua vida6 as quais sero a3ertas e lidas em

tempos determinados pela sua vontade. /. Um sim eterno <sto signi&i%a dizer um *<H a Deus e um 2UO a si mesmo. 8 deve ser to %laro que permanea para o resto da vida. B*enhor6 o que queres que eu &aa# Onde queres que eu v#B 8le &ala e vo%M o3ede%e. Um grande6 %laro6 eternal e glorioso *<H6 e o resto &i%ar %om 8le. 8 ento %ontinue a dizer *<H em todo o %aminho.

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A VIDA SANTI=I<ADA
2o ) nosso prop;sito dis%utir a doutrina da santi&i%ao6 pois = temos aprendido que ) poss5vel %onhe%er uma doutrina e &alhar em prati%C la. -ortanto6 eu quero ser %laro e a%entuar o lado espiritual da santi&i%ao. 8m primeiro lugar6 apresentamos trMs %oisas que a santi&i%ao no )6 a &im de que possamos %ompreender melhor o que ela ). -rimeiro6 no ) viver sem tentao. V provvel que vo%M se=a tentado quando estiver eDperimentando a vida de santi&i%ao. -ois at) ento vo%M no era perigoso para o reino de *atans. -or)m6 no momento que vo%M entra nesta dimenso6 o dia3o %omea a &azer de tudo o que est ao seu al%an%e para o derrotar. -ortanto6 a santi&i%ao de maneira nenhuC ma assegura que no haver tentao. 8 o homem espiritual %uideCse para que no %aia em tentao. *egundo6 no ) garantia de que no haver possi3ilidade de pe%ado. A)#ele6 *o"s6 )#e *ensa es&ar em *A6 %#"da *ara )#e no %a"a ? .or5ntios +E "@. 2o h tempo na vida em que o %rente este=a isento da possi3ilidade de pe%ar. Os que so3em mais6 podem %air mais. .uide6 ento6 para no a%eitar uma segurana &alsa6 pois a santi&i%ao no garante a impossi3ilidade do pe%ado.

>er%eiro6 no ) li3ertao gradual do pe%ado. <sto no ) o %aminho da vit;ria de Deus. O pe%ado ) re=eitado6 renun%iado6 a3andonado de uma vez para sempre. O 3M3ado que tem o h3ito de tomar %a%haa %in%o vezes por dia6 no deve ser a%onselhado a 3e3er somente quatro vezes amanh6 trMs no dia seguinte6 duas no pr;Dimo dia e6 ento6 uma et%... >odos sa3em que deve haver um momento de %rise6 quando ele deli3eradamente o re=eita e o despreza. Da mesma &orma a%onte%e %om a santi&i%ao. O poder do pe%ado ) que3rado e o homem no se entrega mais 9 3e3edeira. Ravendo eDpli%ado o que a santi&i%ao no )6 veri&iquemos trMs %oisas que ela )E -rimeiroE ) uma eDperiMn%ia instantKnea. <sto quer dizer que tem prin%5pio de&inido6 e ainda que se=a %onsiderado um pro%esso da vida inteira deve6 tam3)m6 ser re%onhe%ido %omo uma eDperiMn%ia instantKnea. >em que haver um prin%5pio. >em que haver um lugar de partida. Os &ilhos de <srael tiveram6 ao atravessar o (ordo6 uma eDperiMn%ia desta natureza. 8ra uma hora de %rise na sua hist;ria. 2aquela manh estiveram ao lado do desertoL e 9 tarde = estavam no lado oposto. *egundoE ) uma vida de vit;ria so3re o pe%ado. *e no ) isto6 no ) nada. Deus tem garantido a li3ertao do poder do pe%ado. Po"s o *e%ado no &er: domCn"o so're !?s . ?Fomanos 'E 4@ *em vit;ria so3re o pe%ado6 a %on&isso de santi&i%ao tornaCse zom3aria. >er%eiroE ) uma trans&ormao que %ontinua durante a vida inteira e leva o homem a ser semelhante a .risto.

Mas &odos n?s6 %om o ros&o des%o'er&o6 re9le&"ndo a 8l?r"a do Sen$or6 somos &rans9ormados de 8l?r"a em 8l?r"a na mesma "ma8em6 %omo *elo Es*Cr"&o do Sen$or ?" .or5ntios !E /@. .ada vez mais parti%ipamos da sua imagem at) sermos semelhantes a 8le6 em sua vinda. 0uando ) o %rente santi&i%ado# 2o plano de Deus deve ser no momento da %onverso6 mas na eDperiMn%ia do homem6 ) geralmente depois. 2o %reio que Deus dese=e que seus &ilhos andem anos no deserto. O seu prop;sito ) que se entreguem inteiramente no momento da %onverso e vivam to %heios do 8sp5rito *anto que nun%a se desviem. <n&elizmente %om pou%as pessoas a%onte%e dessa &orma e6 por isso6 deve haver uma segunda grande %rise quando %essam o &ra%asso e desapontamento e %omea uma vida inteiramente para Deus. O que quer dizer a santi&i%ao# O vo%3ulo signi&i%a simplesmente separao para um &im de&inidoL e qualquer %oisa separada para o uso sagrado6 quer se=a animada ou inanimada6 ) santa. A sua vida perten%e a Deus. O que Deus quer ) que vo%M re%onhea este &ato6 %on%orde %om 8le6 e se separe para um &im sagrado. R trMs passos para a santi&i%ao6 e duas partes dessa eDperiMn%ia. 2o &alo agora de doutrina6 mas do lado prti%o. Do ponto de vista teol;gi%o6 a santi&i%ao pode no ser %ompreendida6 mas ela pode ser %onhe%ida na eDperiMn%ia. 8 ) isto que tem importKn%ia. Do ponto de vista prti%o6 h duas partes da eDperiMn%ia %hamada santi&i%ao. A parte humana e a parte de Deus.

Uma a&irmao signi&i%ativa se en%ontra em (osu) !E$6 onde lemos o mandamentoE San&"9"%a"7!os . N Has N algu)m pode eD%lamar N6 eu sempre pensei que a santi&i%ao &osse o3ra do 8sp5rito *antoO 8nto %omo se eDpli%a a ordem %lara e de&inidaE San&"9"%a"7!os E O pro3lema no ) di&5%il. 8sta ) a parte humana. 8 antes que Deus possa &azer a sua parte6 o homem deve &azer a dele6 santi&i%andoCse a si mesmo. ( a&irmamos tam3)m que h passos na santi&i%ao. Os dois primeiros tMm a ver %om ao humana6 e o ter%eiro ) o3ra de Deus. 8stes trMs passos soE ? @ separaoL ?"@ dedi%aoL ?!@ en%himento. 4emos que no signi&i%a to somente a tam3)m se*ara2o de mas ded"%a2o aB. *eparao ) o lado negativo6 dedi%ao6 o

positivo. R duas partes no lado humano da santi&i%ao. O homem &az a sua parte e Deus &az a dele. O ter%eiro passo ) en%$"men&o de . Has esta ) a parte de Deus. 8 a razo porque tantas pessoas oram6 imploram e esperam em vo pelo en%$"men&o de ) simplesmente porque ainda no tomaram am3os os passos eDigidos. 8ste=amos ento primeiramente %onvi%tos de que a nossa separao ) %ompleta. Deus eDige uma separao de&inida do pe%ado em todas as suas &ormas e mani&estaAes6 do mundo e de todos os seus en%antos6 de tudo o que entristea o 8sp5rito *anto. 8 no podemos enganClo. 8le sa3e se somos sin%eros no que dizemos. -ois 3em6 a sua separao ) %ompleta# *e no6 %ome%e a andar nesse %aminho. *egundo6 devemos dedi%ar nossas vidas a Deus. A separao )

in%ompleta se no in%lui esse segundo passo. *eparamoCnos da velha vida interesseira e de tudo quanto ) desagradvel a Deus6 a &im de nos dedi%armos a 8le. -ortanto6 a dedi%ao signi&i%a a %onsagrao da vida a Deus. Devemos ser santos6 isto )6 separados para Deus. 8sta dedi%ao deve ser %ompleta e verdadeira na eDperiMn%ia do dia a dia. *er que tudo est no altar do *enhor# >emos %onsagrado a n;s mesmos e os nossos 3ens a Deus# Ou ser que estamos retendo alguma %oisa# >alvez se=a o nosso dinheiro6 os talentos6 a &am5lia# Has se=a o que &or6 no haver Ben%himentoB at) que tudo se=a inteiramente dedi%ado a Deus. *; assim Deus pode &azer a sua parte e en%herCnos %om o 8sp5rito *anto. 0uando tudo estiver no altar6 o &ogo de Deus %air. 0uando algu)m tiver plena %erteza de que tomou estes dois passos e tiver esperado na presena de Deus pelo 8sp5rito *anto6 ento6 pela &)6 pode %rer na -alavra6 e levantarCse %onvi%to de que Deus &ez a sua parte. Oua as palavras de (esus em Har%os E"4E Por "sso !os d"8o )#e &#do o )#e *ed"rdes em ora2o6 %rede )#e re%e'es&es6 e ser: !osso . 8le no ordena que vo%M %reia que vai re%e3er6 mas diz que vo%M re%e3eu naquele instante6 no eDato momento que %reu. 2o deiDe que *atans o engane &azendoCo esperar por alguma mani&estao so3renatural ou algum sentimento espe%ial. 4o%M eDperimentar o gozo e a %onsolao do 8sp5rito *anto enquanto estiver testi&i%ando6 e pondo em ao a &). A ordem para a santi&i%ao ) a mesma dada para a salvao. -rimeiro6 B&atosBL segundo6 B&)BL ter%eiro6 BsentimentoB. Ora6 *atans sempre perverte a ordem divina6 e insinua que se deve esperar sentimentos.

Has %omo pode algu)m sentir antes de %rer e %omo pode algu)m %rer antes de sa3er alguma %oisa para %rer# 8is aqui alguns &atosE Se %on9essarmos os nossos *e%ados6 ele A 9"el e 3#s&o *ara nos *erdoar os *e%ados6 e nos *#r"9"%ar de &oda "n3#s&"2a ? (oo E1@. A %ondio ) %on&essar. >em vo%M %umprido esta %ondio# 8nto6 por que &azer Deus mentiroso# Mas se andarmos na l#D6 %omo ele na l#D es&:6 &emos %om#n$o #ns %om os o#&ros6 e o san8#e de Jes#s <r"s&o6 se# ="l$o6 nos *#r"9"%a de &odo *e%ado ? (oo E7@. 0ual ) a %ondio# Se andarmos na l#D . O que a%onte%e# O san8#e de Jes#s <r"s&o6 se# ="l$o6 nos *#r"9"%a de &odo *e%ado . Has algu)m pode dizer# +Eu n&o sinto esta %urifica)&o+. 2o sente e nun%a sentir6 enquanto no %rer na palavra de Deus e pQCla em prti%a. 8is aqui o ter%eiro &atoE B... )#an&o ma"s dar: o Pa" <eles&"al o Es*Cr"&o San&o G)#eles )#e *ed"rem E ?Su%as E !@. A %ondio# B-edirB. 4o%M tem sin%eramente tomado os dois primeiros passos# 8nto pea. *inta# 2o6 %reia. Deus gosta de a3enoar. B0uanto maisBO B*enhor (esus6 eu me separo de tudo o que ) desagradvel 9 tua vista6 e dedi%o a mim mesmo e tudo quanto possuo a ti. 8 agora6 *enhor6 eu %reio na tua palavra. >u disseste que Jtudo que %om &) pedirdes em vossas oraAes6 haveis de re%e3erJ. *enhor6 eu dese=o deste momento em

diante viver uma vida de santidade6 livre do poder do pe%ado6 %heio do 8sp5rito *anto6 e %em por %ento por ti. B-ortanto6 *enhor (esus6 sem sentir nada6 sem prova ou sentimento espe%ial6 tendo tomado os dois primeiros passos6 e assim %umprido as %ondiAes6 eu agora mesmo %reio que os meus pe%ados &oram perdoados e que o sangue me puri&i%a de todo o pe%ado. .reio que o 8sp5rito *anto veio ao meu %orao e 9 minha vida para me en%her %ompletamente. >u me a%eitas. >u6 ; .risto6 )s agora a minha santi&i%ao6 e eu estou %ompleto em ti. :endito se=a o teu 2omeOB *im6 louvado se=a DeusO >enho visto muitos entrarem nesta eDperiMn%ia dando estes simples passos. V um m)todo e&i%az6 e al%ana o &im dese=ado. 8is aqui um homem de mau gMnio. 8m menos de dez minutos a=oelhado no altar6 toma os passos = men%ionados6 um ap;s outro e6 sem emoo de qualidade alguma6 testi&i%a do que Deus tem &eito. .onsegue assim um resultado permanente# *imO *emana ap;s semana ele d o seu 3rilhante testemunho6 de%larando que o mau gMnio desapare%eu6 e que est vivendo na santi&i%ao dia ap;s dia. A sua vida toda tem sido revolu%ionada6 %ompletamente mudada. 0ue Deus o a=ude a dar este simples passo e assim entrar nesta gloriosa eDperiMn%ia da vida santi&i%ada.

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JESUS J SEN4OR
Huitas pessoas a%eitam a (esus .risto %omo seu *alvador6 mas no %omo *enhor. ,oram salvas por (esus6 mas nun%a o re%onhe%eram %omo *enhor. 2o entanto6 8le no &i%ar satis&eito sem re%e3er tam3)m esta %onsiderao. 8m Su%as 4E"$6 (esus eDpli%a as %ondiAes ne%essrias para algu)m tornarCse seu dis%5pulo. Has em primeiro lugar quero eDpli%ar que para ser seu dis%5pulo verdadeiro ) ne%essrio ter o perdo. Dis%5pulo ) um indiv5duo que aprende6 algu)m que segue e re%onhe%e outra pessoa %omo Hestre. 8m segundo lugar quero dizer que o *enhor (esus .risto tem o direito a3soluto de determinar os termos em que a%eita dis%5pulos. 2os dias da *egunda Irande Iuerra6 os homens eram o3rigados a servir no eD)r%ito6 quisessem ou no. Antes disso %ada moo tinha o privil)gio de resolver servir ou no. O Ioverno tinha o direito de determinar as qualidades eDigidas de seus soldados6 e os homens6 depois de %onhe%erem as %ondiAes6 tinham o direito de a%eitar ou re=eitar a %arreira militar. Fe=eitar essa %arreira no signi&i%ava que deiDaria de ser %idado do seu pa5s. <ndi%ava apenas que re%usava servir nas &oras

armadas. Da mesma &orma a%onte%e %om os %rentes. Huitos perten%em a (esus .risto e so %idados do %)u6 mas ainda no o re%onhe%em %omo *enhor e HestreL so salvos6 mas no so dis%5pulos. Agora podemos olhar de perto para a passagem em Su%as 4E"$C "7. Diz assimE <er&a !eD "a %om ele #ma 8rande m#l&"do. Vol&ando7se6 d"sse7 l$es. Se al8#Am !"er a m"m6 e no a'orre%er a se# *a"6 e me e m#l$er6 e 9"l$os6 e "rmos6 e "rms6 e a&A mesmo a s#a *r?*r"a !"da6 no *ode ser me# d"s%C*#lo . *e &osse vo%M6 o teria dito# .on&orme o meu %onhe%imento da natureza humana6 vo%M teria dito palavras agradveis a seus seguidores. (esus .risto nun%a &ugiu da %ruz. *e o %aminho era espinhoso6 ele o dizia. N Has N algu)m dir N6 (esus quer dizer %om isto que o homem deve a3orre%er aos seus &amiliares a &im de ser dis%5pulo# 4amos olhar Hateus +E!7. Aqui en%ontramos a mesma passagem %om linguagem di&erente. Diz assimE K5#em ama o *a" o# a me ma"s do )#e a m"m6 no A d"8no de m"m@ e )#em ama o 9"l$o o# a 9"l$a ma"s do )#e a m"m6 no A d"8no de m"mL. 0uais so6 pois6 as qualidades ne%essrias aos dis%5pulos# 0uero dar a resposta em quatro palavrasE D8U* 8H -F<H8<FO SUIAF. 4amos agora en%arar algumas perguntas 3em %laras. Deus o%upa o

primeiro lugar em minha vida6 ou ser que o %om)r%io est em primeiro lugar# Deus est em primeiro lugar ou os prazeres# Deus ) o primeiro ou o dinheiro# 8 o que se pode dizer da minha &am5lia6 meus entes queridos# *o eles ou Deus que eu %onsidero em primeiro lugar# >odas as di&i%uldades e pro3lemas podem6 assim6 ser resolvidos. 2o pre%iso mais perguntarE V l5%ito ir a tal ou qual lugar# -osso parti%ipar deste divertimento ou daquele# Uma %oisa s; ) importanteE D8U* 8H -F<H8<FO SUIAFO Sem3roCme que uma me no queria pQr Deus em primeiro lugar. Ro=e o %orpo de sua &ilha =az no %emit)rio. A &ilha havia perguntado a sua me se ela podia atender ao %hamado de Deus e ir ao %ampo missionrio. A me %on%ordou so3 a %ondio dela %ontinuar a tra3alhar trMs ou quatro meses. Ao &im do prazo mar%ado negou a sua palavra6 que3rou a sua promessa e re%usou deiDar a sua &ilha ir. Henos de um ano se passou quando Deus6 a quem ela no re%onhe%eu %omo *enhor6 levou a sua &ilha. O homem que d a Deus o primeiro lugar em sua vida e toma a sua %ruz para realmente servir ao *enhor6 = possui a primeira qualidade de um dis%5pulo. Uma outra qualidade ne%essria se en%ontra em Su%as 4E!!6 onde en%ontramos as simples palavrasE Da mesma 9orma6 )#al)#er de !?s )#e no ren#n%"a a &#do o )#e &em6 no *ode ser me# d"s%C*#lo . N Has N algu)m diz N ) quase imposs5vel %umprir essa %ondio. 0uer dizer que Deus eDige de seus dis%5pulos que realmente

a3andonem tudo# *e ) assim6 ento no sou dis%5pulo6 porque ainda tenho uma %asa6 a minha esposa e uma pequena %onta no 3an%o. >enho eu que a3andonar tudo# 2;s vemos que o vo%3ulo empregado ) Brenun%iaB e no Ba3andonaB. Uma %oisa ) renun%iar e outra 3em di&erente ) a3andonar. Deus eDige que seus &ilhos renun%iem a tudo6 entretanto6 ) poss5vel que pre%isem a3andonar pou%as das %oisas que renun%iaram. Fenun%iar alguma %oisa signi&i%a deiDar de re%onhe%MCla %omo perten%endo a si pr;prio. O melhor eDemplo6 provavelmente6 a%haCse em Atos 4E!"E B... e n"n8#Am d"D"a )#e %o"sa al8#ma do )#e *oss#Ca era s#a *r?*r"a . 2ada que eu sou ou tenho perten%e a mim. >udo ) de Deus. 8le me %on%ede usClo de a%ordo %om a sua vontade6 mas na verdade tudo perten%e a 8le. .onsiderando isto6 de espontKnea vontade6 ponho tudo ao seu dispor6 retiro a minha mo e re%onheoCo %omo *enhor. >enho %on&essado que nada possuo. Deli3eradamente volto as minhas %ostas a tudo. 8 assim renun%io a tudo que sou e a tudo que tenho. 2ada mais me perten%e6 mas tudo ) dele. 8 da5 em diante 8le passa a ter o direito a3soluto de &azer o que quiser %om tudo. 8 a qualquer tempo que 8le me %hamara6 literalmente6 a3andonar o que = renun%iei6 eu no devo murmurar nem me queiDar. 8u lhe dei todos os meus &ilhos. V poss5vel que 8le queira levar um ou outro para o %ampo distante e assim eDigir que eu me separe do que = renun%iei. Assim tam3)m %om o meu dinheiro e %om

qualquer outra %oisa que eu tenha. Sogo que algu)m ha=a renun%iado a tudo Deus o provar para ver se a sua ren7n%ia ) verdadeira. *u%edeu assim %om A3rao. 8le havia renun%iado a <saque6 re%onhe%endo que perten%ia somente a Deus. Deus6 ento6 eDigiu o sa%ri&5%io dele no monte Hori e A3rao =amais hesitou. 2o ser di&5%il a prova se a ren7n%ia tiver sido verdadeiramente real. Has se &or um ato super&i%ial6 a prova ser terr5vel e6 provavelmente6 a %oisa que deveria ser renun%iada ser sempre tomada de novo. Ao dis%5pulo eDigeCse a ren7n%ia de tudo. Sem3reCse de que (esus ) *enhor de tudo6 ou no ) *enhor de nada. 2enhum homem tra3alha para duas &irmas ao mesmo tempo. 2em o es%ravo re%onhe%e dois senhores ao mesmo tempo. *e vo%M der a 8le o lugar se%undrio6 um dia des%o3rir que no lhe deu lugar nenhum. -ois 8le tem que ser *enhor de tudo6 ou no ser *enhor de nada. N"n8#Am *ode ser!"r a do"s sen$ores ?Hateus 'E"4@. De";e )#e *r"me"ro e#... disse um moo a (esus. Has no deve ser Bprimeiro euB e sim Deus em primeiro lugarO Os meus interesses so se%undrios6 nun%a prioritrios. M#s%a" *r"me"ramen&e o Se# re"no . Dr. Iraham *%roggie6 de 8din3urgo6 estava uma vez &alando so3re este assunto e6 ao terminar o %ulto6 viu uma senhorita6 %rente pro&essa6 que &i%ara grandemente %omovida e se aproDimara dele. -or que no se %onsagra ao *enhor# N indagou o Dr. *%roggie. 8u tenho medo que pre%ise deiDar duas %oisas N respondeu a senhorita.

0uais so# N perguntou o ministro. 8u to%o piano numa sala de %on%ertos6 e no quero a3andonar o lugar N eDpli%ou a moa. 8 a outra qual )# 8u tenho medo que Deus me mande 9 .hina para ser missionria. Dr. *%roggie usou de sa3edoria ao tratar %om aquela moa %omovida. A3rindo a :53lia em Atos +E 46 eDpli%ou %omo era a3surda a resposta de -edro. Dizer de modo nen$#m 6 e depois a%res%entar a palavra Sen$or ) algo imposs5vel. N Ora N disse o Dr. *%roggie N6 eu quero que vo%M risque as trMs palavras6 de modo nen$#m 6 e deiDe a palavra KSen$or ou que risque a palavra Sen$or e deiDe de modo nen$#m . 8ntregandoClhe o lpis6 saiu. Durante duas horas ela lutou. Depois o Dr. *%roggie voltou. Olhando por %ima do om3ro dela viu uma pgina man%hada %om lgrimas6 mas as palavras de modo nen$#m &oram ris%adas. .om uma luz 3rilhante em seus olhos6 a senhorita saiu da igre=a e &oi para %asa repetindo aquela palavraE Sen$or . 2o mais determinaria nada a Deus. Agora era dis%5pula e (esus era *enhor e Hestre. Da5 em diante ela viveria sempre pensando assim se1a, 'ai e Senhor, se1a feita a tua "ontade. Amas7me ma"s do )#e es&esE .reio que (esus apontou os 3ar%os e as redes6 e depois aos outros dis%5pulos e6 &inalmente6 a %asa de -edro e seus entes queridos. B-edro6 quem ) primeiro# *ou eu# AmasCme

mais do que a estesB# 8 esta ) a pergunta que 8le nos apresenta. 4amos6 ento6 renderClhe tudo e %oroClo *enhor#

. a p itu lo +
=ALANDO A TEMPO
O senhor pode vir visitar uma senhora doente# V urgente# *im6 muitoL talvez ela viva at) o dia amanhe%er. Huito 3em N respondi. N 8u irei agora mesmo. 4en%endo o pro3lema do tr&ego das ruas6 logo %heguei ao lugar6 e &ui levado imediatamente ao quarto da doente. Uma senhora %om eDpresso triste e desesperada olhou para mim ao entrar no quarto. >entou &alar6 mas a sua voz era to &ra%a e que3rada que pre%isei me en%urvar e pQr os ouvidos 3em perto dela a &im de %ompreender suas palavras. *enti que = estava na presena de um an=o da morte6 pois %laramente a sua vida estava prestes a terminar. Ravia desespero na sua &isionomia enquanto esperava o que eu ia dizer e as trevas pare%iam se intensi&i%ar enquanto olhava para sua &a%e plida. 2o havia tempo a perderL no se podia usar o tempo para &alar de %oisas deste mundoE O seu destino eterno estava na minha mo. *ra. .6 est pronta para ir# >em esperana# N indaguei6 &alando 3em pertinho do seu ouvido. 2o6 nenhuma N &alou 3aiDinho6 meneando a %a3ea6 e

angustiandoCse muito. 8u eDpliqueiClhe %laramente o plano maravilhoso da salvao6 e6 a=oelhado orei %om ela6 e %antei a meia vozE 2. -al qual estou eis3me Senhor 'ois o teu san,ue remidor 4erteste %elo %ecador5 6, Sal"ador, me ache,o a ti/ 7. -al qual estou sem es%erar 8ue %ossa a "ida melhorar, #a tua ,ra)a confiar 6, Sal"ador, me ache,o a ti/ 8nquanto %antava a segunda estro&e6 ouvi uma voz &raquinha N trMmula6 %om medo e hesitante N %antando %omigo. Ws vezes no podia entender as palavras6 mas quando %heguei 9 7ltima linha6 ela %antou %om o %orao e a vozE BHe a%hego a tiOB 8 ela a%hegouCse %om plena %erteza de &)L ento a deiDei6 sa3endo que tudo estava 3em. 8 que ela iria para Deus. 8la era mem3ro de uma igre=a6 mas um mem3ro neo%onvertido. A %onverso era a sua grande ne%essidade6 pois a palavra de Deus ) %lara e en&ati%amente a&irma queE B... se no !os %on!er&erdes6 e no !os &ornardes %omo %r"an2as6 de modo al8#m en&rare"s no re"no dos %A#s ?Hateus /E!@. 8nquanto ia para %asa6 meu %orao estava triste dentro de mim. 8 eu gemia pensando na responsa3ilidade terr5vel que pesa so3re os ministros que a%eitam %omo mem3ros pessoas que no nas%eram de novo.

2un%a mais vi a senhora .6 at) o dia em que vi sua &a%e %om uma eDpresso que ria da morte. 8nquanto pregava por o%asio da %erimQnia &7ne3re6 resolvi pQr de lado todas as outras %oisas e dedi%arCme6 sem reserva6 ao tra3alho de preparar os homens para o %)u. A palavra de Deus de%lara que B... Jes#s <r"s&o !e"o ao m#ndo *ara sal!ar os *e%adores... ? >im;teo E $@. 8ste ) o seu prop;sito supremo. (esus no veio para provClos ou melhorClos6 mas salvClos. Raver6 portanto6 outra %oisa to urgente6 to vitalmente importante6 %omo a salvao de almas imortaisO O pr;prio *alvador no de%larou queE Se no !os %on!er&erdes6 e no !os &ornardes %omo %r"an2as6 de modo al8#m en&rare"s no re"no dos %A#sE -assaramCse dois ou trMs dias e outra vez o tele&one to%ou. Agora era um moo. 8le estava muito doente e pade%era intenso so&rimento. -or que vo%M mandou me 3us%ar# N indaguei. -orque no estou salvo6 e eu quero me entregar a Deus N repli%ou o moo %om palavras semelhantes a estas. Hais uma vez %ontei a velha hist;ria6 e %om grande interesse ele a re%e3eu. 4ers5%ulos e mais vers5%ulos &oram %itados e eDpli%ados6 at) que &inalmente ele tam3)m %ompreendeu e %reu. Depois de uma orao6 terminei %antando mais uma vez o %onhe%ido hinoE 9. -al qual estou, e sem %oder, $s faltas %odes %reencher E tudo quanto me mister; 6, Sal"ador, me ache,o a ti/

:. -al qual estou me aceitars, E tu minha alma lim%ars, *om teu amor me cobrirs; 6, Sal"ador, me ache,o a ti/ O moo tam3)m %antou estas palavras inspiradoras de &) C palavras que &alam to %laramente do %aminho. 8le %hegouCse a (esus6 aproDimouC se %omo um pe%ador %ulpado e perdido6 e rendeuCse ao *alvador. DeiDeiCo %ontente e satis&eito6 sentindo o amor de Deus. Da pr;Dima vez que o visitei estava in%ons%iente e depois assisti ao seu enterro. *omente uma oportunidade6 somente uma %han%e. 8 o que teria a%onte%ido se eu tivesse &alado de outras %oisas6 esperando visitClo outra vez# Hais uma vez resolvi gastar a minha vida pro%urando a salvao das almas humanas e pro%lamando aos perdidos de todos os lugares6 %om mais li3erdade ainda6 o solene avisoE B*e no !os %on!er&erdes6 e no !os &ornardes %omo %r"an2as6 de modo al8#m en&rare"s no re"no dos %A#s . 8ram sete horas da manh quando o tele&one to%ou. 8u atendi e as palavras que %hegaram ao meu ouvido quase me deiDaram sem respirao. <rm R. &ale%eu 9s seis horas da manh. <rm R. o quM# HortaO N disse estupe&ato. Dois dias antes ela havia &alado %om minha esposa ao tele&one e pare%ia 3astante animada. 2o dia anterior havia tra3alhado em uma das lo=as de >. 8aton .o.6 >oronto6 e ido para a %asa no horrio %ostumeiro. 2o %aminho parou na %asa de uma amiga6 e depois de %onversar alegremente

por algum tempo6 assentouCse ao piano e %antou %om 3astante sentimento as palavras daquele lindo hinoE BA3re meus olhos6 para que eu possa verB. 2o pensava que esta orao seria respondida to 3reveO Ao %hegar a sua %asa =antou 3em6 e %er%a de oito horas %omeou a se queiDar de que estava muito %ansada6 e &oi se deitar. Ws dez horas o m)di%o &oi %hamado6 e as trMs horas o ministro e os parentes dela. Ws seis = estava morta. 2a noite anterior ela andava aparentemente &orte e sadia. 4inte e quatro horas depois &oi levada num %aiDo6 para nun%a mais voltar. HortaO 8 %om somente trMs horas de aviso. 8 eu nun%a lhe havia &alado a%er%a da sua alma. 2o o3stante essa negligMn%ia6 alguns dizem que eu sou s)rio demais6 e que deveria me %onsagrar mais aos servios so%iais6 e 9s ne%essidades &5si%as. (ulgam que insisto muito na salvao das almasO Irande Deus6 tem miseri%;rdia de n;sO DCnos uma viso das almas perdidas por que ) &ato que6 apesar dos avisos terr5veis6 o 8sp5rito *anto diz em sua palavra imutvelE Se no !os %on!er&erdes6 e no !os &ornardes %omo %r"an2as6 de modo al8#m en&rare"s no re"no dos %A#s E Em !erdade6 em !erdade &e d"8o )#e )#em no nas%er de no!o6 no *ode !er o re"no de De#s ?(oo !E!@. Seiamos a :53lia *agrada6 e no se=amos mais indi&erentes. 8m vista de tais verdades solenes devemos ser s)rios. O povo &i%a 3astante s)rio quando vM a %asa in%endiada. 2o pensa em separar tempo para lavar e vestir os &ilhinhos antes de tirClos do meio das %hamas. O seu 7ni%o

%lamor ) BsalvaCnos6 salvaCnos ou pere%eremosB. 0uando verdadeiramente lemos a palavra de Deus6 %remos que se no !os %on!er&erdes6 e no !os &ornardes %omo %r"an2as6 de modo al8#m en&rare"s no re"no dos %A#s . .remos tam3)m que as almas esto pere%endo ao redor de n;s6 e se perdero eternamente. 0uando verdadeiC ramente %remos em nosso %orao6 no temos interesse em outras %oisas6 mas somente em 3us%ar a salvao das almas o mais depressa poss5vel.

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PREIANDO A <RISTO
R duas %oisas essen%iais pregao do evangelhoE o mensageiro e a mensagem. 0uanto mais o3servo a atividade %rist e os seus resultados6 mais &i%o %onven%ido de que o &ator mais importante nela ) o rela%ionamento %om a personalidade. .arter ) o eiDo so3re o qual a %ristandade gira. O mensageiro ) a %have da situao. R homens que o3tMm su%esso em qualquer pastorado. R outros que &ra%assam onde quer que este=am. *e o mensageiro no &or homem de Deus des%o3rir %edo ou tarde que os seus es&oros so in7teis. Has no vamos tratar agora %om o homem6 por mais importante que se=a. As palavras para as quais dese=o %hamar a ateno no tratam do mensageiro6 mas da mensagem. Des%endo ="l"*e G %"dade de Samar"a6 *re8a!a7l$es a <r"s&o ?Atos /E$@.

O QUE SIGNI!ICA 'PREGAR A CRISTO'(


>alvez possamos %ompreender melhor esta &rase6 se primeiro estudarmos uma resposta negativa. Pre8ar a <r"s&o no signi&i%a meramente pregar a%er%a de .risto. O homem pode sa3er tudo a%er%a da

hist;ria de .risto6 e no %onhe%er a .risto. 8le pode &i%ar &amiliarizado %om os a%onte%imentos da vida do *enhor6 desde o nas%imento at) a morte. -ode ir al)m disso. -ode %rer e a%eitar %omo &ato todos os eventos registrados nas 8s%rituras a%er%a de .risto. 8le pode at) mesmo %rer em tudo o que (esus ensinou. A vida do *alvador pode ser to 3em %onhe%ida %omo a sua pr;pria e mesmo assim no %onhe%er a .risto. Huitos homens esto %on&iando numa %rena intele%tual6 nas doutrinas6 %redos6 dogmas6 %erimQnias e sa%ramentos da igre=a6 em vez de %rer no pr;prio .risto. Doutrina ) ne%essria no seu devido lugar. 2o poder5amos viver sem ela. .redos e dogmas &oram ne%essrios nos tempos primitivos do %ristianismo. Hesmo as %erimQnias regulares do %ulto e%lesisti%o so muitas vezes 7teis. -or)m6 o homem que edi&i%a so3re estas %oisas h de um dia des%o3rir que edi&i%ou so3re a areia. 2o se pode su3stituir a .risto. 8u %onheo homens que &reqPentam as reuniAes da igre=a somente nos domingos de %omunho. *e o %ristianismo nun%a %riou nas suas %ons%iMn%ias um sentido de servio e amor pela orao. *e sua &reqPMn%ia doze vezes por ano ) %onsiderada prova de espiritualidade6 ) porque h alguma %oisa radi%almente errada. *e eles vo 9 igre=a meramente por questo de &ormalidade6 pare%eCme que nun%a eDperimentaram a graa de Deus. 0uando (esus .risto salva o homem pAe no %orao dele um dese=o de servio. -ortanto6 em vez de &reqPentar a igre=a apenas nos domingos de %omunho6 ir %onstantemente6 no porque se=a o seu dever6 mas porque

ama a %asa de Deus e ama o seu servio. *er que estes que tMm se esque%ido das reuniAes na igre=a possuem to somente uma %rena intele%tual em .risto# 2o re%onhe%em que at) os pr;prios demQnios %rMem e tremem# 8 aos homens que %on&iam em %redos e doutrinas6 ritos e %erimQnias6 ou mesmo nas ordenanas da igre=a e no %onhe%imento que possuem a%er%a de .risto6 digo en&ati%amente que nun%a %onhe%eram a .risto. -ois todas estas %oisas6 por mais importantes que se=am6 no podem su3stituir a .risto. -ortanto6 pregar estas %oisas no %onstitue Bpregar a .ristoB. 8 ainda maisE *re8ar a <r"s&o no signi&i%a ler %omposiAes religiosas6 pro&erir dis%ursos populares6 &azer %r5ti%a de novos livros6 de3ater questAes da pol5ti%a6 so%iologia ou e%onomia. 8stas %oisas so 7teis. 2em por um momento quero %ondenar qualquer delas6 mas %ondeno a dis%usso delas num p7lpito. Alguns dos p7lpitos de ho=e em dia so entregues aos %lu3es de orat;ria. As igre=as se tornam salAes de dis%ursos6 e o evangelismo e a salvao de almas so %onsiderados atividades atrasadas. 0uando Deus dese=a enviar um avivamento poderoso 9s nossas %idades6 as portas das igre=as ?no todas6 graas a Deus@ esto &e%hadas. *er de admirar que tantas igre=as se a%ham vazias e tantos p7lpitos sem poder e tantos es&oros perdidos# Heus irmosO Pre8ar a <r"s&o signi&i%a pro%lamClo %omo um *alvador %ru%i&i%ado6 ressus%itado e assentado 9 destra de Deus. 2otem que dou Mn&ase a %ada uma dessas palavrasE %ru%i&i%ado6 ressus%itado6

assentado6 um *alvador vivo. 2o desprezo a *ua vida6 as *uas o3ras6 ensinos e %arter. Heramente dou Mn&ase aos &atos mais importantesE *ua morte e ressurreio. Iraas a Deus6 8le vive neste presente momento6 tem todo poder e autoridade6 e est pronto a entrar em rela%ionamentos vitais %om %ada pessoa6 sendo o *alvador presente. 8u quero que pensem em (esus %omo vivendo ho=e. 2o &alo de um .risto morto e sem poder6 mas de um *alvador vivo agora mesmo. Um *alvador que neste presente momento pode entrar no %orao do pior homem do mundo6 trans&ormClo e darClhe uma vida nova. (esus est vivo ho=e para salvar. .ompreende o que eu digo# >enho %onseguido tornar .risto real para vo%M# *e eu pudesse &azMClo re%onhe%er que tem de tratar %om uma pessoa viva6 e no %om um .risto morto6 que &eli%idadeO Heus amigos6 quando eu apresento a .risto desta maneira estou Bpregando a .ristoB. 'or que %re,ar a *risto; -or que devemos pregar a .risto# R duas razAes6 am3as de grande importKn%ia. -rimeiro6 porque ) a nossa misso. O tra3alho do agri%ultor ) lavrar a terra6 e no tra3alhar em 3an%o. O tra3alho do advogado ) advogar6 no eDer%er a medi%ina. *e vo%M tivesse a in&eli%idade de ser envolvido num pro%esso %riminal ou %ivil6 provavelmente %onsultaria um advogado. Has o que &aria se des%o3risse um de&eito no en%anamento do 3anheiro# -ro%uraria um advogado outra vez# .ertamente que no. <ria

imediatamente ao en%anador. 8 por quM# -orque ) o tra3alho do en%anador &azer o en%anamento. 8 ) tra3alho do %risto pregar a .risto. >odo nego%iante muulmano ) um missionrio. -ode ser que este=a via=ando no *udo6 na \&ri%a .entral ou nos desertos da Ar3ia6 no importa em que lugar. Onde quer que este=a6 %ompra e vende6 mas nun%a perde a oportunidade de propagar a sua &). -or quM# *implesmente ele ) muulmano e ) seu tra3alho espalhar o islamismo. 4oltemos nossa ateno para o %ap5tulo / de Atos. Semos que "am *or &oda *ar&e an#n%"ando a *ala!ra . 0uem# Os doze ap;stolos# 2o. O &ato ) que os doze no sa5ram. ,i%aram na sede. O termo BelesB signi&i%a a multido de %rentes6 milhares deles. 8stes leigos %omuns se espalharam por toda parte. 8les iam &azendo o quM# 8s%ondendo a verdade6 &i%ando quietos# 2o. <am por toda parte pregando. 8ra o tra3alho deles. Deus no de%lara que somente os ministros devem pregar as :oas 2ovas. O seu mandamento ) para todos. 8 o termo BpregandoB no signi&i%a que pro&eriram dis%ursos &ormais no p7lpito. O uso deste vo%3ulo tem sido grandemente desvirtuado. *implesmente signi&i%a B%ontar a hist;riaB. Um homem %ontando a outros homens6 uma pessoa a outra pessoa. De qualquer maneira6 em qualquer lugar6 o tra3alho ) %ontar a hist;ria. ,ilipe %aminhava em direo a Iaza6 quando en%ontrou um eunu%o. Sogo lhe %ontou a hist;ria de (esus e o eunu%o &oi 3atizado. Desse 3atismo havia s; uma testemunha. 8 a palavra %laramente a&irma queB... %ome2ando nes&a es%r"&#ra6 an#n%"o#7l$e a Jes#s . V isto que signi&i%a

BpregarB. -oderemos n;s &azMClo# <rmo6 o nosso tra3alho ) pregar a .risto. R mais uma razo. Devemos *re8ar a <r"s&o porque ele ) o rem)dio para o pe%ado. Os homens durante s)%ulos tMm eDperimentado vrios meios de se livrar do pe%ado6 sem su%esso. ,alharam porque no %onhe%iam a 7ni%a pessoa %apaz de li3ertClos. O islamismo no pode salvar. .on&7%io no pode salvar. :uda no pode salvar. *; (esus .risto pode salvarO -or isso 8le veio ao mundo. -or isso morreu e ressus%itou. Sem3reCse de queE B... nen$#m o#&ro nome $:6 dado en&re os $omens6 *elo )#al de!amos ser sal!os ?Atos 4E "@. 8 se ) assim6 ento %umpre a %ada um de n;s pregar a .risto.

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5UAL J O MEU ALVOE
.omo est o tra3alho entre os 5ndios# N indaguei ao missionrio. Hais di&5%il6 muito mais di&5%il N &oi a sua resposta. N Huitos = esto duvidando da :53lia e da religio %rist. -erderam a &). -or quM# .omo &oi isto# N eu perguntei6 %urioso de sa3er qual seria sua eDplanao. 8les no entendem %omo naAes %rists podem estar guerreando umas %om as outras. A eDpresso do seu sem3lante demonstrava 3astante perpleDidade6 enquanto olhava as montanhas distantes. 8 o meu %orao tam3)m &i%ou entriste%ido porque sa3ia o que ele no entendia. *a3ia que esta situao no poderia ser atri3u5da 9 guerra6 mas antes ao ensino noCes%ritur5sti%o que prevale%e em nossos dias. -or %ausa disto o povo de muitas terras estrangeiras e milhares de nossa terra %rist = perderam a &) e &i%aram perpleDos. >enho des%o3erto que o alvo que o o3reiro 3us%a determina os m)todos usados e o resultado esperado. -or eDemplo6 se %remos que o alvo ) a %onverso do mundo6 que isto ) o tra3alho da igre=a6 ento vamos tra3alhar pa%ientemente para al%anar este alvo. 4amos esperar que as

%ondiAes melhorem e a %ristandade progrida em todas as direAes. 8 se isto no a%onte%er6 naturalmente &i%aremos entriste%idos6 pessimistas6 desanimados e desapontados. *e eu &osse p;sCmilenialista ho=e6 em vista da luta trgi%a que a%a3o de relatar6 seria o homem mais pessimista6 desanimado e desapontado do mundo. .ontemplar os terr5veis revezes que a %ristandade tem so&rido e en%ontrar milhares de pessoas que perderam a &) e &alam %om desd)m das naAes %rists e do %ristianismo6 &arCmeCia perder a esperana de ver toda a humanidade evangelizada. *e a%reditasse que a %onverso do mundo &osse a tare&a da igre=a e o alvo que dever5amos pro%urar6 eu a3andonaria o tra3alho desesperadamente. Has se o tra3alhador entende e %rM que Deus est agora visitando os gentios6 no para salvar o mundo6 mas *ara &omar den&re eles #m *o!o *ara o se# nome ?Atos $E 4@ e que o tra3alho da igre=a em %ooperao %om o 8sp5rito *anto ) este6 pode ser o homem mais otimista do mundo6 porque re%onhe%e que o seu alvo est sendo al%anado. O seu alvo ) %onstituir a <gre=a6 a 2oiva e o .orpo de .risto. *e algu)m pro%urasse %ristianizar a .hina6 serClheCia uma tare&a ingrata6 pois a igre=a nun%a %onseguiu %ristianizar nem sequer uma pequena vila muito menos uma nao. Has 0U8H vai6 %ooperando %om o 8sp5rito6 BtomarB dentre os %hineses Bum povo para o seu nomeB6 ser grandemente 3emCsu%edido. 2o h naAes %rists. 0ual ) o governo6 ho=e em dia6 guiado e

%ontrolado pelos prin%5pios de (esus# O *ermo do Honte tem sido adotado pelas naAes %hamadas %rists# Raver um pa5s em que todos se=am dis%5pulos de .risto# 8nto6 por que se &ala em naAes %rists# A guerra ) o in&erno6 o pe%ado ) o seu autor e o interesse pr;prio ) o seu poder governante. Deus de%lara que a guerra %ontinuar e tornarCseC mais e mais terr5vel at) o &im desta era6 apesar de todos os es&oros do homem para evitCla. 8sta tare&a seria imposs5vel porque a maior guerra de todas ainda vir. O %orao humano h de se tornar %ada vez pior. ? >im;teo 4E C!L " >im;teo !E C$6 !.@ *alvao mundial nesta )po%a ) imposs5vel6 e o homem que adotar este alvo6 estar pro%urando &azer o imposs5vel. Os homens antigamente diziam que o mundo estava melhorando6 que no haveria mais guerras entre as naAes %rists. Ro=e a3aiDam as suas %a3eas envergonhados. 0ue resposta tero# .omo eDpli%ar as %ondiAes atuais# 0ue se dir da teologia germKni%a que a3raaram# 4iram &inalmente que o mundo so&reu um rev)s 3em terr5vel. As suas esperanas e seus ideais &oram a3alados e o seu alvo %olo%ado muito adiante. .omo pode um missionrio responder 9s questAes dos 5ndios# 0ue dir aos que se en%ontram perpleDos# .omo poder eDpli%ar o ensino que = lhes deu# -oder ainda provar que o mundo vai melhorando6 e que a %ristandade &az progresso# *er ainda advogado do aper&eioamento mundial# *e &or assim6 os seus ouvintes apontaro 9 guerra6 e aos milhares que perderam a &). 8 ele &i%ar %alado. Has se ele6 segundo a -alavra de Deus6 lhes ensinou que est

es%rito que deveriam esperar guerraL se &ez distino entre o mundo e a <gre=a6 e es%lare%eu que o alvo do 8vangelho no ) a %onverso do mundo6 mas a %onstituio de um povo6 a edi&i%ao da <gre=a6 o 8vangelho estar %ertamente %onseguindo isto em todas as terras e entre todos os povos. *e seu ideal &or desse modo &iel 9 -alavra de Deus6 no ter mais di&i%uldades. Os que ouvirem %ompreendero per&eitamente que no haver pessimismo6 nem desKnimo. O alvo da B2ova 8raB ou BHovimento -rogressistaB de se ter uma nao %ontrolada por .risto6 um mundo %ontrolado por .risto6 estava destinado ao &ra%asso6 desde o prin%5pio6 porque ) a3solutamente %ontrrio 9 -alavra de Deus. 8sta no ) a misso da <gre=a nem tampou%o o alvo do 8vangelho. *omente (esus .risto pode %onseguir esta tare&a. 8le6 o -r5n%ipe da -az6 realizar isso no milMnio. A questo vital )E B0ual ) o alvo que vo%M pro%ura#B6 BO que vo%M espera %onseguir#B 8stes %aminhos podem partir do mesmo ponto6 mas seus rumos so 3em di&erentes. -ara um o tra3alho ) de3alde6 imposs5vel6 porque o alvo pro%urado no eDiste. O mundo no ser %onvertido nesta presente dispensao. O p;sCmilenialismo6 ou %onverso do mundo antes da vinda de .risto6 ) uma tare&a imposs5vel. O pr)Cmilenialismo6 ou a %hamada era da <gre=a6 que estar %ompleta quando .risto vier 3us%ar os seus es%olhidos6 ) a nossa :82D<>A 8*-8FA2TA e esta ser realizada. 0ual ) o seu alvo#

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O INVESTIMENTO DA VIDA
Deus tem um plano para %ada vida. >inha um plano para (eremias6 mesmo antes que visse a luz. ?(eremias E$.@ 8le tem um plano para sua vida. 8 por %ausa deste &ato no h quem possa des&rutar a maior &eli%idade sem des%o3rir o plano de Deus para a sua vida. 4o%M est des%ontente6 desanimado6 ou miservel# -ode ser que tenha re%usado o plano de Deus6 e seguido o seu pr;prio. Has algu)m perguntaE B.omo posso sa3er o plano de DeusB# <sto eu no posso dizer. 4o%M tem que des%o3rir por si mesmo. -osso6 por)m6 pelo auD5lio de Deus6 a=udClo a %hegar a uma de%iso. .omo seguidor do *enhor (esus .risto vo%M s; tem um alvo6 isto )6 o progresso do Feino de Deus. -ara o %risto6 os interesses do Feino de Deus %onstituem o o3=etivo prin%ipal da vida. O tra3alho de Deus ) de suprema importKn%ia. >udo o mais tem que tomar um lugar se%undrio. (esus .risto no %on&iou este tra3alho somente aos ministros. Deu responsa3ilidades a todo homem e mulher %rente. .ada indiv5duo %rente tem a sua par%ela parti%ular. Deus %on&ia em vo%M. 8le %on&ia em mim. 8spera que &aamos a sua vontade. *e6 ento6 o nosso prop;sito ) servir o Feino de Deus6 o nosso mais alto motivo ) o de servio6 no de

re%ompensas materiais. O homem que mede o su%esso da vida pelo dinheiro no tem %ompreendido o sentido do su%esso verdadeiro. R outro estandarte 3em mais alto. 0uem dera se al%anssemos a viso deste estandarteO 8s%utemos a voz do Hestre que eD%lamaE A%a#&ela"7!os e 8#arda"7!os da a!areDa@ a !"da de #m $omem no %ons"s&e na a'#nd(n%"a dos 'ens )#e ele *oss#" ?Su%as "E $@. A maior parte dos que lMem esta mensagem tra3alham no %om)r%io. A%ham que desta maneira podem servir melhor aos interesses do Feino. -rovavelmente esto %ertos. 2o me %a3e =ulgClos. O que eu a%onselho ) que dediquem suas vidas ao servio de Deus. 8m outras palavras6 se podem servir melhor o Feino de Deus %omo %omer%iantes6 ento se=am %omer%iantesL quem pode servir melhor %omo advogado6 se=a advogadoL quem serve melhor %omo datilogra&o6 se=a datilogra&oL se algu)m pode servir melhor %omo m)di%o6 %ertamente deve ser m)di%o. 2a providMn%ia de Deus6 o dinheiro ) ne%essrio para levar avante o seu tra3alho. :em pode ser que a vontade de Deus se=a que vo%M a=ude neste sentido. Has ai do homem e ai da mulher que %onsideram o ganhar dinheiro %omo o3=etivo e no somente um meio de servio6 ou %omo prop;sito ego5sta e no %omo meio de promover a gl;ria de DeusO .uidemos em no o&ere%er a Deus dinheiro quando 8le est pedindo a vidaO Has talvez vo%M ainda se=a novo. Dese=o ento &alarClhe espe%ialmente6 porque est diante de vo%M uma grande oportunidade e uma

grande responsa3ilidade6 e vo%M agora pre%isa es%olher o tra3alho da sua vida. 0uem dera se pudesse a=udClo nesta es%olhaO Huito depende da id)ia que vo%M &az de uma %arreira de su%esso. 4o%M tem uma vida para ser gasta. Dese=a gastCla %omo Deus tem plane=ado6 mas o %aminho pare%e es%uro. R muitas %oisas que poderia &azer e por isso pare%e di&5%il es%olher. 2o h auD5lio nestes tempos de %rise6 nenhuma estrela que dM direo# .reio que hO -are%eCme que no investimento da vida o lugar de maior ne%essidade deve ter a primeira %onsiderao. -re%isaremos de mais %omer%iantes6 ou pre%isaremos de mais ministros6 mais advogados ou mais missionriosL mais m)di%os nesta terra ou mais na .hina ou na 5ndia# -re%isaremos de mais datil;gra&os aqui6 ou mais tra3alhadores no Oriente# O %erto ) que podemos %on%ordar que o mundo %omer%ial no est ne%essitado %omo estes outros lugares. Iostaria que vo%M elevasse os olhos para os %ampos que esto rogando o3reiros por %ausa da grande ne%essidade que ali eDiste. O ministrio .onsideremos6 por eDemplo6 o minist)rio. 0uo grande ) a ne%essidadeO (ovens6 dese=am um %ampo de servio verdadeiro6 um servio que lhes dar um ri%o galardo# 8nto %onsiderem o minist)rio6 pois ele pre%isa de vo%M e talvez vo%Ms pre%isem dele. 2o %onheo outra vo%ao que dM tanta alegria. 2un%a senti tristeza por ter es%olhido o minist)rio. -or que vo%M no se torna ministro do 8vangelho# >alvez se=a o

plano de Deus para a sua vida. *er por que nun%a lhe o%orreu que se=a poss5vel# 4o%M sa3ia que ele ) %onstitu5do de homens %omuns que ouviram a %hamada de Deus# Ou ser por que tem o h3ito de medir o su%esso pelos valores que algu)m re%e3e# Fe%onheo que o ministro nun%a pode se tornar ri%o. Has ser que D. S. HoodG no teve su%esso simplesmente por que nun%a adquiriu riquezas# 0ue .harles R. *purgeon &oi um &ra%asso por que morreu po3re# 0ue Deus nos a=ude a a3andonar estas &ormas de =ulgar a vidaO O su%esso nun%a dever ser medido pelo dinheiro ou re%ompensas materiais. Deve ser =ulgado somente no sentido do servio rendido. Ou ser que a %ulpa est %om seus pais# 8les tero &alado a vo%M tanto em ganhar dinheiro que %hegou a %onsiderar isso o alvo prin%ipal da vida# ]6 Deus6 es%larea os pais que %olo%am uma pedra de tropeo entre os seus &ilhos e a vo%ao para o minist)rioO 0uem dera que alguns homens das %idades se %onsagrassem a este tra3alho glorioso. -or que ser que quase todos os ministros vMm das zonas agr5%olas# 8di&i%amos grandes templos nas %idades e vamos ao %ampo em 3us%a de homens para os p7lpitos. 8 isto apesar do &ato de que homens %riados no %ampo no tMm metade das vantagens dos homens da %idade. Deus me %hamou para o minist)rio quando era =ovem6 o maior dos tra3alhos. <sto no pare%e estranho# (ovens6 peo que %onsiderem o minist)rio antes de se dedi%arem ao %om)r%io. O campo missionrio

8 o que se dir do %ampo missionrio# Resito &alar dele. Devo6 entretanto6 dizer algumas palavras. 0ue Deus me a=ude a dizer alguma %oisa que possa sondar os %oraAesO 0uando leio um livro que des%reve as %ondiAes eDistentes no mundo no %risto6 o meu %orao arde dentro de mim ao pensar nas trevas terr5veis. Dois teros do mundo ainda esto sem .ristoO Horrem6 %ada dia6 milhares que nun%a ouviram o nome de (esus. A \&ri%a6 Ba &erida a3erta do mundoB6 %om trezentos milhAes %lamando por tra3alhadoresO A 5ndia6 Ba po3re 5ndiaBO A terra de meninas vi7vas e %rianas %asadas6 %om nove%entos milhAes estendendo as mos &ra%as 9 pro%ura da luz e to %ansadas que quase no se importam maisO 8 a .hina6 a quinta parte do mundo6 inteiramente sem .ristoO ] Deus6 at) quando# O 7ltimo mandamento do *alvador &oi "de *or &odo o m#ndo6 e *re8a" o e!an8el$o a &oda %r"a&#ra . Dezenove s)%ulos se tMm passado6 e no temos o3ede%ido ainda. (ovens6 querem uma vida de servio e sa%ri&5%io6 mas tam3)m de alegria indiz5vel# 8u lhes a%onselho ento a ouvir a %hamada que vem das terras long5nquas. 4o%Ms no tMm um s; talento que no possa ser usado ali. *e h uma des%ulpa que se ouve mais do que as outras6 da parte dos =ovens6 ) estaE B-re%isam de mim na minha terraB. Ou muito &reqPentemente a me dizE B2o ) poss5vel que &iquemos sem elaL pre%isamos dela em %asaB. 8s%utemO Um dia algu)m vai pedir sua &ilha em %asamento e ela ser dada. O que ) que &izeram# DeramCna a um noivo terreno6 e re%usaramCna a um noivo %elestial. (esus6 seu *alvador N o

*alvador dela N pro%urouCa primeiro. 8le6 amorosamente6 pediuClhe que o seguisse. 4o%M respondeuE B2o6 *enhor6 no podemos &i%ar sem elaOB Hais tarde %hegou o noivo terreno e... 3em6 = sa3em o resto. Dese=a sa3er o que vo dizer6 quando o en%ontrarO Sem3reCse do que 8le disseE 5#em ama o *a" o# a me ma"s do )#e a m"m6 no A d"8no de m"m ?Hateus +E!7@. (ovens6 eu vos %hamo ho=e mesmo para o servio %risto. >enho &alado de dois grandes %ampos de servioL h dezenas de outros. A questo ) a seguinteE 8sto dispostos a a%eitar o plano de Deus para a sua vida# 0uem responder sim6 gastar sua vida no servio do *enhor6 e pro%urar des%o3rir o lugar de maior ne%essidade. (esus deu tudo por n;sL no h nada que n;s no possamos dar a 8le# Deus deu o seu ,ilho unigMnito6 e n;s o &izemos missionrio. 2o h nada que possamos &azer por 8le# 8le mesmo nos ensinou o que signi&i%a ser dis%5pulos verdadeiros6 dizendoE Se al8#Am )#"ser !"r a*?s m"m6 ren#n%"e7se a s" mesmo6 &ome a s#a %r#D e s"8a7me. Po"s a)#ele )#e )#"ser sal!ar a s#a !"da6 *erd>7la7 :6 mas )#em *erder a s#a !"da *or amor de m"m6 A%$:7la7:. O )#e a*ro!e"&a ao $omem 8an$ar o m#ndo "n&e"ro6 se *erder a s#a almaEL?Hateus 'E"4C"'@.

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NOSSO TRAMAL4O MAIS IMPORTANTE
0uanto mais estudo a -alavra de Deus6 mais &i%o %onven%ido de que o tra3alho prioritrio da <gre=a ) ganhar os homens perdidos para .risto. 8ntre outras h quatro passagens que %laramente de%laram estas verdades6 al)m de qualquer d7vida. .onsiderando primeiro o lado de Deus6 aprendemos que B... <r"s&o Jes#s !e"o ao m#ndo *ara sal!ar os *e%adores ? >im;teo E $@6 e B... o ="l$o do $omem !e"o '#s%ar e sal!ar o )#e se $a!"a *erd"do ?Su%as 1E +@. -ortanto6 o prop;sito prin%ipal da vinda de .risto ao mundo &oi 3us%ar e salvar os perdidos. 2o era uma misso de servio so%ial nem to pou%o de re&orma6 mas de salvao e regenerao. O lado humano )E K... l$es a'r"r os ol$os6 e das &re!as os %on!er&er G l#D6 e do *oder de Sa&an:s a De#s ?Atos "'E /@. Os seus olhos pre%isam ser a3ertos para que ve=am a luz. 8sto so3 o poder de *atans e6 portanto6 ) ne%essrio que se=am li3ertos e levados a Deus. 8sta &oi a misso de -aulo. O resumo %laro da misso do %rente se en%ontra em Atos $E 46 onde se diz que Deus visitou os gentios *ara &omar den&re eles #m

*o!o *ara o se# nome . V isto que Deus tem &eito durante os mais de mil e nove%entos anos passados. V este o tra3alho do 8sp5rito *anto ho=e. 8le est %onstituindo o %orpo de .risto6 sua <gre=a. De todas as raas e l5nguas do mundo inteiro est %hamando uma grande multido. Ora6 se ) o prop;sito de Deus visitar os gentios e se a misso do 8sp5rito *anto no mundo ) esta6 ento ) a vontade de Deus que %ooperemos %om 8le. *e 8le opera por interm)dio de instrumentos humanos6 devemos &azer a nossa parte e pregar o evangelho. R pessoas que pro%uram &ugir da responsa3ilidade de ganhar almas dizendo que #m seme"a e o o#&ro %e"9a . Huito 3em6 suponhamos que vo%M semeie uma horta e no outono %hegue algu)m e vendaCa6 dizendoE Ora6 meu amigo6 vo%M = &ez a sua parte6 realmente semeou6 e agora %hegou o tempo da %ei&a. .omearei a %olher6 aproveitarei todas as verduras e &rutas que vo%M plantou. Um planta6 %omo vo%M sa3e6 e outro %olhe. .laro que no N vo%M eD%lama. N 2o pode ser assimO -lantei esta para mim mesmo. 4o%M est querendo dizer que eu vou deiDar que vo%M %olha todo o &ruto do meu tra3alho# 8u o %olherei por mim mesmo. -ortanto6 segundo o seu argumento a eDplanao de que Bum planta e outro %olheB6 vale somente na es&era espiritual. 0ue a3surdoO Deus de%lara en&ati%amente que ) a sua vontade que todos os seus servos dMem &rutos. E# !os es%ol$" a !?s o#&ros6 e !os des"8ne" *ara )#e !ades e

de"s 9r#&os ?(oo $E '@. Ws vezes sou eu que planto6 mas outras vezes sou eu que %ei&o tam3)m. *e ganhar almas ) o tra3alho mais importante da <gre=a ) natural %on%luir que *atans &ar todo o poss5vel para nos desviar dele e nos %onven%er a &azer outra %oisa. 8 assim a%onte%e. Hilhares se entregam aos servios so%iais6 quer se=am de instruo6 &ilantropia e outras %oisas. Has o servio so%ial no ) salvaoL e re&orma no ) regenerao. O primeiro trata da vida presente6 e a salvao6 da eternidade. Devemos %omear no ponto %erto. O homem que re%e3e a salvao logo se modi&i%ar e se re&ormar. 2o ) nosso tra3alho melhorar o mundo. 8ste ) o tra3alho do 8stado. 2ossa misso ) %onstruir a <gre=a. 2o ) somente o eDterior do %opo e da 3ande=a6 mas o interior que o Hestre dese=a limpar. O servio so%ial ) su&i%iente para algumas pessoas6 mas ai dos servos de Deus que &oram %hamados para um tra3alho mais alto e &i%aram satis&eitos %om este servioO O 8vangelho no tem perdido o seu poder. 8nto6 por que perder tempo# HultidAes esto se dando ao que %omumente se %hama o tra3alho da igre=a. >ra3alham realizando %on%ertos e outras %oisas semelhantesL servem em diversos %omitMsL perten%em a muitas organizaAes6 e6 assim6 se esgotam e pensam que esto verdadeiramente servindo a DeusL mas no gastam nem %in%o minutos numa reunio dedi%ada a levar almas a .risto.

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V =ALAR A OUTROS
V tarde. Os 7ltimos raios do sol desapare%eram al)m do horizonte e no mais so vistos. O %alor su&o%ante do dia = &oi su3stitu5do pelo ar &res%o da noite. As som3ras %ompridas dos muros da %idade = desapare%eram. O %rep7s%ulo est em toda parte. 8m algum lugar desses muros ouveCse um %lamor 3em &ra%o. >alvez se=a o %horo de uma %riana6 %ausado pelas dores da &ome6 porque a *amaria est sendo sitiada. Os s5rios = devastaram o resto do pa5s6 e agora %er%am a %apital. ( se passaram dias6 e a alimentao est 3astante es%assa. O al5vio pare%e estar mais distante do que no prin%5pio. 2esta tarde quatro leprosos se a%ham assentados no %ho &ora dos muros. >o &ra%os se en%ontram que %om di&i%uldade se movimentam. O 7ltimo pedao de po = &oi %omido. ( %hegaram ao &im6 pois quando a manh apare%er6 a morte ser uma %erteza. 0ue &aro# *e entrarem na %idade nada %onseguiro6 nenhuma alimentao se en%ontra ali. ,i%ar onde esto signi&i%a morrer de &ome. V morte se sa5remO V morte se &i%aremO O que &aro# 2o haver alternativa# Ah6 simO -odem entregarCse aos s5rios. V verdade que talvez se=am mortos. Has tam3)m ) poss5vel que no se=am. V somente uma oportunidade6 mas a vida ) pre%iosa at) aos leprosos6 e

resolvem tentar a sorte. Atravessam %om di&i%uldade o territ;rio deso%upado 9 sua &rente e %hegam 9 3eira do a%ampamento do inimigo. 8n%ontram ali silMn%io. 2enhum som se ouve. O que quer dizer isto# .uidadosamente vo de uma tenda a outra. 2o h nem um ser humano. Os s5rios &ugiram. *im6 &ugiram6 e deiDaram tudo atrs deles. A alimentao se a%ha em a3undKn%ia. 8sto salvos. Ata%am %omo animais do %ampo os montes de %omida e no pensando em ningu)m mais6 se satis&azem. ,inalmente6 quando &i%am sa%iados da terr5vel &ome6 lem3ramCse repentinamente dos milhares dentro da %idade que esto morrendo de &ome6 enquanto eles esto %om a3undKn%ia nas mos. En&o d"sseram #ns *ara os o#&ros. No 9aDemos 'em. Es&e d"a A d"a de 'oas no!as6 e nos %alamos. Se es*erarmos a&A a l#D da man$6 al8#m %as&"8o nos so're!"r:. Pelo )#e !amos e o an#n%"emos G %asa do re" ?" Feis 7E1@. Huito gratos pela 3oa sorte que lhes so3reveio6 resolvem &alar aos outros. Assim &izeram e a %idade &oi salva. 8is a razo do nosso temaE B4 &alar a outrosB. V esta a ordem que .risto (esus deu 9 sua <gre=a quando disseE Ide *or &odo o m#ndo e *re8a" o e!an8el$o . 8sta ) a sua vontade para todo %risto. .reio que se 8le estivesse aqui6 ho=e6 vendo milhAes que ainda no ouviram &alar dele6 o seu apelo mais urgente seria esteE B<de &alar a outrosB.

8u insisto neste pontoE ) pre%iso &alarmos primeiro aos outros. Por causa do que temos Os quatro leprosos tinham tudo o que poderiam dese=ar para o momento. 8stavam morrendo de &ome e re%e3eram alimentao. 8stavam quase em desespero6 mas en%ontraram novas esperanas. 8stavam tristes e desanimados mas tornaramCse alegres e &elizes. 2o ) de admirar que eD%lamassem B... No 9aDemos 'em. Es&e d"a A d"a de 'oas no!as6 e nos %alamos . Has o que tinham eles em %omparao %om o que vo%M e eu temos em .risto# A salvao deles era &5si%a e temporal. A nossa ) espiritual e eterna. ,i%aram livres do so&rimento da &ome. 2;s estamos livres do poder do pe%ado. -ensem 3em. -e%ados perdoados6 nossos %oraAes puri&i%ados pelo sangue de (esus .risto6 a presena de Deus sempre %onos%o6 gozo6 paz6 %on&orto6 a esperana da vida al)m do t7mulo6 reuniAes %om os nossos entes queridos que = se &oram6 o %)u %om todas as suas gl;rias e6 o melhor de tudo6 (esus .risto mesmo6 nosso .onsolador. .ertamente6 temos alguma %oisa que deve ser levada aos outros# *eremos n;s interesseiros# *er =usto guardarmos tudo isto s; para n;s# Ou &aremos %omo os po3res leprosos &izeram a &avor da %idade que estava morrendo de &ome# <remos aos outros# 8 se n;s devemos &alar aos outros por %ausa do que temos6 devemos ainda mais ser movidos a &alar aos outros6

Por causa das suas necessidades Dentro dos muros de *amaria se a%havam6 literalmente6 milhares de homens e mulheres morrendo de &ome. >o s)ria era a situao6 to urgente a ne%essidade6 que as mes se su=eitavam a %ozinhar os seus pr;prios &ilhos a &im de viverem mais um pou%o. 0uem poder imaginar ne%essidade to intensa# A alimentao valia mais do que o ouro6 pois era de alimentao que ne%essitavam. 8 os leprosos6 sa3endo disto6 resolveram ir &alarClhes para sua li3ertao. Heus amigos6 h homens e mulheres em todos os lados que esto pere%endo por &alta do po da vida6 e n;s podemos supriClos. >alvez o homem que tra3alha ao nosso lado diariamente no %onhea o *enhor (esus .risto6 e n;s nun%a lhe &alamos. .onsideremos6 por eDemplo6 os amigos %om quem temos amizade. 2;s mesmos = ouvimos as B3oas novasB e (esus ) o nosso *alvador. Has o que se pode dizer deles# ( lhes %ontamos o que (esus ) para n;s# ( pro%uramos suprir as suas ne%essidades# 8m terras distantes6 %omo a \&ri%a6 5ndia6 .hina e (apo6 h milhAes de almas pre%iosas pelas quais .risto morreu. Has ainda no ouviram &alar em seu nome. 8sto morrendo por &alta das 3oas novas. Os seus lares so lugares miserveis. A &ome tem assolado suas terras deiDando en&ermidades e mis)ria no seu %aminho. A imoralidade ) aprovada por suas religiAes6 e os 5dolos so os seus deuses. 4ivem %om medo %onstante de esp5ritos maus e demQnios de todas as esp)%ies. As suas religiAes no lhes do qualquer esperana. Apropria vida ) um peso.

0uem dera se pud)ssemos des%rever a ne%essidade %omo ela )O 0uem dera se sou3)ssemos usar o pin%el de Fa&ael ou a ha3ilidade de Higuel ^ngelo para pintar a degradao6 e a trag)dia destes povos perdidosO 2;s6 no entanto6 temos a soluo. -ensem 3em6 meus amigos6 n;s temos o que lhes &altaO <remos &alarClhes# .ertamente pre%isam de n;sO O 7ltimo grande mandamento daquele a quem amamos e servimos &oi B<deB. 8ntretanto6 dezenove s)%ulos se tMm passado6 e ainda o mundo no est evangelizado. O povo pere%e por &alta de luz. <remos &alar a outros# 8 &inalmente devemos ir &alar a outros6 Porque h perigo se falharmos 0uer dizer6 perigo para n;s mesmos. Oua o aviso do nosso teDtoE Se es*erarmos a&A a l#D da man$6 al8#m %as&"8o nos so're!"r: . *imO 2o ouso demorar6 no ouso reter as B3oas novasB. Algum terr5vel %astigo lhes so3reviria se o &izessem. -ortanto6 sem mais hesitao6 &oram imediatamente &alar aos outros. O evangelho %hegou at) n;s6 e pelo sangue eDpiat;rio de (esus .risto6 &omos salvos. Has es%utem. V perigoso retMClo. Devemos voltar atrs ou mar%har avante. 2o podemos &i%ar esta%ionados. O segredo do %res%imento da vida %rist est na atividade. *e n;s deitarmos e nada &izermos por .risto &i%aremos mais e mais &ra%os6 mais e mais &rios6 at) que &inalmente6 o nosso interesse desapare%er6 e n;s mesmos nos a&astaremos da igre=a e terminaremos num mundo em que o 7ltimo estado

ser pior do que no prin%5pio. Um dos prin%ipais requisitos da vida %rist ) o servio. >emos que tra3alhar por .risto. 2o &omos salvos para o3ter lu%ro pr;prioL no &omos salvos meramente para es%aparmos do in&erno e irmos para os %)us. <sto seria somente interesse pr;prio. 2oO ,omos salvos para servir e se no o &izermos morreremos por &alta de ao. *e no usarmos os nossos m7s%ulos des%o3riremos logo que no poderemos &azer nada. O hindu que permane%e %om o seu 3rao levantado vrias semanas6 depois des%o3re que ele no pode a3aiDClo. R milhares de %ristos6 sinto dizMClo6 que nun%a &alaram uma palavra a%er%a do Hestre. 2a reunio de testemunho &i%am guardando silMn%io6 em3ora as suas l5nguas tra3alhem 3astante em %asa. 8les tMm &a%ilidade em &alar aos %ompanheiros outras %oisas6 mas por alguma razo6 quando %hegam no tempo de &alar de Deus &i%am inteiramente mudos. R entes queridos nas pr;prias %asas que no %onhe%em a .risto6 entretanto6 eles tMm medo de dizerClhes uma palavra. ,alam 3astante de muitas %oisas6 mas so silen%iosos a%er%a do %ristianismo. 0ue Deus tenha miseri%;rdia delesO 8les tMm vergonha de .ristoO Has um dia des%o3riro que 8le tam3)m se envergonhar deles. O &ato ) que no %rMem que os seus amigos e entes queridos esto perdidos. *e a%reditassem no des%ansariam nem de dia nem de noite6 at) que &ossem salvos. .omo poderiam &azer# -or que ) assim# 0ual a razo desse interesse pr;prio# *e a%hamos alegria em .risto6 por que no &alamos aos outros# *e

sa3emos em nossos %oraAes que os nossos entes queridos esto perdidos e que &i%aro &ora do %)u e separados de n;s durante a eternidade6 digamCme por que no os %onvidamos a a%eitar a (esus .risto# *e no &ormos &alarC lhes de algo novo nos tornaremos &rios e indi&erentes. O nosso galardo ser dado a outro6 e n;s so&reremos grande perda. Se e# d"sser ao Cm*"o. N Cm*"o6 %er&amen&e morrer:s6 e &# no 9alares6 *ara des!"ar o Cm*"o do se# %am"n$o6 morrer: esse Cm*"o na s#a "n")H"dade6 mas o se# san8#e e# o re)#erere" da &#a mo ?8zequiel !!E/@. 0uo importante ) este avisoE B... o se# san8#e e# o re)#erere" da &#a mo . Heus irmos6 vamos tam3)m &alar aos outros6 assim %omo os leprosos &izeram. O mundo est morrendo por &alta de nossa mensagem. Almas esto pere%endo sem .risto. .ada um de n;s deve ir &alar aos outros.

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A <OMISSO TROPLI<E DE <RISTO
2a %omisso tr5pli%e de .risto en%ontramos o programa %ompleto do empreendimento missionrio desta dispensao. A %omisso tr5pli%e pode ser es3oada %om trMs palavras. Contemplar BNo d"De"s. A"nda $: )#a&ro meses a&A G %e"9aE E# !os d"8o. Er8#e" os !ossos ol$os6 e !ede os %am*osF J: es&o 'ran%os *ara a %e"9aB ?(oo 4E!$@. Hilhares de %rentes no tMm viso nem %onhe%imento desta grande ne%essidade e por isso grandes importKn%ias so gastas em templos dispendiosos e em equipamentos6 enquanto milhAes pere%em no tendo sequer um 3arra%o onde ouvir as 3oas novas. Um s; olhar pelos olhos de (esus .risto nos &ar %essar de enterrar os nossos &undos em ti=olos e em es%olas luDuosas de treinamento e instituiAes %aras6 mas apli%Clos para o 3em das almas dos homens. >a3ern%ulos e salAes sero su&i%ientes %omo lugares de adorao para que as Boutras ovelhasB possam parti%ipar. O luDo dar lugar 9 ne%essidade6 as luD7rias sero dispensadas6 e as grati&i%aAes pessoais e interesseiras sero a3andonadas6 e a vida ser dedi%ada aos que nun%a ouviram6 por aqueles

%u=os %oraAes so %omovidos pela %ompaiDo de (esus e %u=os olhos so ungidos para ver %omo 8le via. .ontemplemos6 portanto. .ontemplemos %omo nun%a antes. 8 quando enDergamos em viso as %entenas de milhAes da .hina e da 5ndia6 =untamente %om as multidAes da \&ri%a e da Am)ri%a do *ul6 es%utemos outra vez as palavras do Hestre6 e %ompreendamos a urgMn%ia da ne%essidade. DepoisB... Er8#e" os !ossos ol$os6 e !ede os %am*osF J: es&o 'ran%os *ara a %e"9a . 4o%M = viu uma %ei&a no noroeste do .anad# 0uem = viu %ompreende o que eu estou dizendo. .omo ) urgenteO 0uo importante ) que os tra3alhadores se apressem a %hegar em grande n7mero. 8 por quM# *implesmente porque a seara deve ser aproveitada imediatamente ou ser perdida6 e perdida eternamente. Assim ) %om a seara 3ran%a das almas. 8sta gerao pode somente evangelizar o seu pr;prio povo. -ortanto6 Bo que &azeis6 &azei logoB. *e os tra3alhadores no se apressarem imediatamente6 se &alharmos em &azer o que nos ) poss5vel6 esta seara N esta gerao N passar eternamente. *im6 e talvez se=a a nossa 7ltima oportunidade de mostrar o quanto o amamos. Alguns 3revemente desapare%ero6 pois a no"&e !em )#ando n"n8#Am *ode &ra'al$ar . -ara outros o d"a es&: 'em ad"an&ado . R muitos que at) o tempo presente tMm vivido para si. 8 agora os seus anos so pou%os. At) agora nun%a mani&estaram o seu amor a (esus .risto %om qualquer es&oro digno. -ortanto6 levantemoCnos e vamos tra3alhar. A nossa 7ltima oportunidade logo passar.

8m nome de Deus levantemos os nossos olhos e %ontemplemos6 vendo os %ampos que esto 3ran%os para a %ei&aO Orar $ tare&a ) humanamente imposs5vel. R mais homens perdidos ho=e do que durante todos os s)%ulos anteriores6 apesar de todos os nossos es&oros. 0ual ser a soluo# N Dinheiro N responde algu)m. N *e =untarmos milhAes de d;lares poderemos evangelizar o mundoO Romens C responde outro. N *e tivermos 3astante homens para enviar6 realizaremos a tare&a numa gerao. 2o N digo N6 o m)todo de Deus no ) este. 2em %om dinheiro nem %om homens se %onseguir. 8s%uteE BA seara A realmen&e 8rande6 mas os %e"9e"ros so *o#%osB. 8is a5 as di&i%uldades da tare&a6 uma seara grande e tra3alhadores insu&i%ientes. Has note 3emO O Hestre %ontinua a &alar. Iraas a Deus6 ele tem a soluo e o pro3lema ser resolvido. BRo8a"6 *o"s6 ao Sen$or da seara )#e en!"e %e"9e"ros *ara a s#a searaB ?Hateus 1E!7C!/@. >emos tra3alhadores demais agora6 tra3alhadores6 digo6 de %erto tipo. 2o %onhe%em as tare&as verdadeiras e no sa3em aproveitar a seara. .om as suas teologias modernas e as suas id)ias so%ialistas pro%uram realizar o que no &az parte do programa de Deus. A soluo do pro3lema

en%ontraCse emE Ro8a"6 *o"s6 ao Sen$or da seara )#e en!"e %e"9e"ros *ara a s#a seara . 8 quando Deus envia homens eles sempre so pessoas verdadeiramente vo%a%ionadas para o minist)rio. O segredo6 ento6 ) estar em orao. . Ws naAes Por&an&o6 "de e 9aDe" d"s%C*#los de &odos os *o!os ?Hateus "/E 1@. .risto pro%ura seguidores de todas as l5nguas e tri3os. B... e !" #ma 8rande m#l&"do6 )#e n"n8#Am *od"a %on&ar6 de &odas as na2Pes6 &r"'os6 *o!os e lCn8#as6 )#e es&a!am em *A d"an&e do &rono ?Apo%alipse 7E1@. -odemos ver isso em Atos $E 4E Z... %omo primeiramente Deus visitou os gentios6 para tomar dentre eles um povo para o seu nomeB. Da mesma &orma6 en%ontramos em Hateus "4E 4 as seguintes palavras pro&)ti%asE B8 este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo6 em testemunho a todas as naAes.B Hateus a%res%entaE B8 ento vir o &imB. -ortanto6 por que no &alas nenhuma palavra a%er%a de trazer outra vez o Fei# <sto de%lara -aulo ser o seu alvo6 <sto )E B-ara pregarmos o 8vangelho nas regiAes al)m de v;sB Assim tam3)m era o plano do pr;prio (esus. B... todos te 3us%am. (esus6 por)m6 lhes disseE 4amos 9s aldeias

vizinhas6 para que eu ali tam3)m pregue. ,oi para isso que eu vimB ?Har%os E!$C!1@. 8 em Su%as 4E4! &ala %om maior Mn&aseE B>am3)m ) ne%essrio que eu anun%ie a outras %idades o evangelho do reino de Deus6 porque para isso &ui enviado.B 8nto em Atos E/6 os dis%5pulos re%e3em ordem de ser testemunhas Bat) os %on&ins da terraB. 8sta )6 pois6 a nossa viso. 2o ) aumentar as so%iedades missionrias. Antes queremos tra3alhar em lugares ainda no atingidos. B\reas deso%upadasB6 Bonde .risto ainda no &oi pregadoB6 Bnas regiAes do al)mCmarB6 Bmais ainda dentro das trevasB6 Bnos %ampos negligen%iadosB. 8sta ) a nossa viso gloriosa. ". Aos indiv5duos B<de por todo o mundo6 e pregai o evangelho a toda %riaturaB ?Har%os 'E $@. 8sta ) a nossa responsa3ilidade e o3rigao individual. B*e eu disser ao 5mpioE ] 5mpio6 %ertamente morrers6 e tu no &alares6 para desviar o 5mpio do seu %aminho6 morrer esse 5mpio na sua iniqPidade6 mas o seu sangue eu o requererei da tua moB ?8zequiel !!E/@. 0ue se dir do homem que sa3e que a linha &)rrea est %om pro3lemas mas no avisa ao maquinista do trem que vem %orrendoL ou ao que repara silen%iosamente quando um %ego est a %air num 3ura%o e no o alertaL ou de outro que no so%orre um homem prestes a a&ogarCseL ou do homem que vM um prin%5pio de in%Mndio mas a ningu)m avisa#

8stamos agora &a%e a &a%e %om uma responsa3ilidade individual. De novo a terr5vel perguntaE B*ou eu o guarda de meu irmo#B 8la eDige uma respostaE J>odas as %riaturasB. 8stas so as palavras do Hestre. 0ue &aremos diante dessa responsa3ilidade# <rmo6 o que vo%M est &azendo# O que tem &eito# .omo poder en&rentClo# 0ue dir quando o en%ontrar no al)m# 4o%M poder suportar um en%ontro# A Irande .omisso que o Hestre apresentouClhe6 mostrandoClhe a ne%essidade espantosa e vo%M ainda no levantou a moO A sa%ola de %ontri3uio passou e vo%M indi&erentemente =ogou nela uma notaL esta &oi a medida do seu interesse durante o ano inteiro. .om isto o seu %ompromisso pela evangelizao no &oi %umprido6 pois vo%M gasta mais numa semana em seu pr;prio prazer. 0ue Deus tenha miseri%;rdia de vo%MO 0ual ) o tamanho do tesouro que vo%M tem &eito no %)u# Onde esto suas riquezas# 8m algum 3an%o da terra onde ter de deiDClo eternamente ou mais %edo ou mais tarde# Ou tem gasto tudo em prazeres pr;prios# *e assim &or entrar no %)u %omo um homem po3re. -ense nistoO Um po3re no %)uO 8 ningu)m ali para re%e3MClo porque no tem investimento algum em almas. Deus o a=ude a a=untar tesouros no %)u pelo investimento em almas na terra. B2o a=unteis tesouros na terra6 onde a traa e a &errugem destroem e onde os ladrAes arrom3am e rou3am. Has a=untai tesouros no %)u6 onde nem a traa nem a &errugem destroem e onde os ladrAes no arrom3am

nem rou3am.B ?Hateus 'E 16 "+@. 8ste ) o mandamento de (esus .risto. 8st vo%M preparado a o3ede%MClo. 4o%M = parou para pensar que %em reais doados 9 evangelizao so menos de dois reais por semana# -ense nistoO 0uanto ) o seu salrio# $6 "$6 4+ reais por semana# 8nto signi&i%am !6 "! ou !/ reais %ada semana gastos por vo%M mesmo. 0ue diviso desigualO 2un%a me esque%erei de uma moa que agora est na gl;riaL %hamavaCse Iraa. ,oi %onvertida em uma reunio de adorao e o seu %orao re%e3eu o ardor pelas Boutras ovelhasB. A me dela havia prometido darClhe um %asa%o. O que ela possu5a deiDava6 muitas vezes6 que o &rio penetrasse. >inha ' anos de uso. Iraa6 %u=o %orao estava no %ampo missionrio6 &inalmente persuadiu sua me a deiDCla %ontinuar usando o velho %asa%o por mais um inverno6 para poder doar aquele dinheiro 9 evangelizao. ,alaCse de sa%ri&5%ioO 0uo pou%o n;s sa3emos a%er%a deleO 0uando Iraa =azia no leito de morte6 &ez sua me prometer que venderia toda sua roupa e mandaria o dinheiro aos missionrios que estavam no %ampo estrangeiro. 8u gostaria de estar perto6 quando Iraa &osse re%e3er seu galardo. 0uo ri%a ) ela para DeusO Amados6 minha mensagem est entregue. A responsa3ilidade pesa so3re vo%Ms. O que vo &azer# 0ual ) a vossa parte# A %omisso tr5pli%e de .risto a%a3a de ser apresentada. .ontemplemO OremO 4oO -odem %ontemplar e podem orar. 8 se no puderem ir pelo menos podero

%ontri3uir para a ida daqueles que Deus6 em resposta 9s suas oraAes6 quer enviar aos %ampos 3ran%os para a %ei&a.

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NOSSA DUPLA TARE=A
V ne%essrio que tenhamos uma viso muito %lara e de&inida de nossa responsa3ilidade. 2o somente devemos &azer o tra3alho6 mas devemos &azMClo de a%ordo %om o plano do *enhor. >alvez o nosso maior perigo este=a em %riarmos organizaAes6 enquanto esque%emos das tare&as essen%iais. 0uanto ao tra3alho no h di&i%uldades. 2ossas instruAes so %laras. 8m Atos 'E46 en%ontramos estas palavrasE Mas n?s *erse!eraremos na ora2o e no m"n"s&Ar"o da *ala!ra . A nossa primeira tare&a ) a BoraoB6 sem a qual todo nosso tra3alho ser in7til. A segunda parte ) o Bminist)rio da palavraB. 8ra Atos E/ somos %hamados de BtestemunhasB do *enhor. 8m Har%os 'E $ as instruAes so 3em %larasE Ide *or &odo o m#ndo6 e *re8a" o e!an8el$o a &oda %r"a&#ra . 8 em outra parte dizE Pre8a a *ala!ra... ?" >im;teo 4E"@. *e &ormos &i)is a estas duas tare&asE B<nter%essoB e Bdar

testemunhoB6 estaremos 3em o%upados no tra3alho do *enhor. A nossa o3rigao de orar deve ser %umprida tanto se%reta %omo pu3li%amente6 mas as palavras podem ser pregadas Ba todas as %riaturasB e por diversos m)todos. -ode ser pro%lamada do p7lpito. -ode ser pregada atrav)s de evangelismo pessoal. -ode ser anun%iada pela distri3uio de &olhetos evangel5sti%os et%. -ara sermos &i)is 9 nossa tare&a6 temos que a3andonar todas as atividades6 organizaAes e m)todos que no %on&erem %om a vontade de Deus. Huitas vezes a introduo dessas %oisas o3s%ure%e a viso e impede a realizao da grande tare&a que Deus %on&iou 9 <gre=a.