MOBILIRIO

B A I A N O

MARIA HELENA OChI FLEXOR

MOBILIRIO

BAIANO

MARIA HELENA OChI FLEXOR

MONUmENTA / IPhAN

R D I T O S

PRESIDENTE DA REpBLICA DO BRASIL Luiz Incio Lula da Silva MINISTRO DE ESTADO DA CULTURA Joo Luiz Silva Ferreira (Juca Ferreira) PRESIDENTE DO INSTITUTO DO PATRImNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL COORDENADOR NACIONAL DO PROGRAmA MONUmENTA Luiz Fernando de Almeida COORDENADOR NACIONAL ADJUNTO DO PROGRAmA MONUmENTA Robson Antnio de Almeida COORDENAO EDITORIAL Sylvia Maria Nelo Braga EDIO Caroline Soudant COpIDESQUE Ana Lcia Lucena REVISO E PREpARAO Denise Costa Felipe, Gilka Lemos DESIGN GRFICO Cristiane Dias DIAGRAmAO Ronald Neri FOTOS E ILUSTRAES Arquivo da autora, Caio Reisewitz, Nelson Kon, Sylvia Braga, Editora de Arte Espade CApA E GUARDA Caixo ou arcaz. Sculo XVIII. Sacristia da Catedral de Salvador. Foto de Caio Reisewitz, 2008.

www.iphan.gov.br | www.monumenta.gov.br | www.cultura.gov.br F619m Flexor, Maria Helena Ochi. Mobilirio baiano. Braslia, DF: Iphan / Programa Monumenta, 2009. 176 p.: il.; 26cm. (Referncia ; 3) ISBN 978-85-7334-119-5 1. Mobilirio Bahia. 2. Patrimnio histrico - conservao. 3. Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. 4. Programa Monumenta. I. Ttulo. II. Coleo. CDD 64z0

SU

m R I O
07 09

A P R E S E N T A O

I N T R O D U O

1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9|

PANORAmA

h I S T R I C O

12

ESTUDOS

C L S S I C O S

22

METODOLOGIA

D O P R E S E N T E E S T U D O

30

MO

D E O B R A : O S O f C I O S m E C N I C O S

36

MATERIAIS

U T I L I Z A D O S

64

MVEIS

E m O B I L I R I O

78

C O N C L U S E S

138

G L O S S R I O

144

REfERNCIAS

B I B L I O G R f I C A S E B I B L I O G R A f I A

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APRESENTAO
O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional vem publicando, desde a sua fundao em 1937, ttulos fundamentais para a promoo do patrimnio histrico e suporte do ensino de arte e arquitetura no pas. Um grande acervo foi editado, mas muitas obras relevantes esto esgotadas e, como jamais integraram os catlogos das editoras comerciais, encontram-se hoje inacessveis para um pblico carente da bibliograa bsica sobre nosso patrimnio. pensando, portanto, nos estudantes, pesquisadores, professores de arte, histria e arquitetura que o Programa Monumenta/Iphan chamou para si a tarefa de reeditar importantes textos de referncia, tais como Arquitetura e Arte no Brasil Colonial, de John Bury, e o Atlas dos Monumentos Histricos e Artsticos do Brasil, de Augusto da Silva Telles. Neste momento, um novo ttulo lanado, em edio revista e atualizada: o Mobilirio baiano, de Maria Helena Flexor, um minucioso estudo dos mveis e do mobilirio em uso em Salvador, do incio do sculo XVIII at meados do sculo XIX. Mais que um simples inventrio dos mveis encontrados na primeira capital brasileira durante o perodo, a autora apresenta os estilos, a mo de obra e materiais empregados em sua confeco, alm de localizar os exemplares subsistentes e levantar um extenso material bibliogrco, textual e iconogrco, do qual o leitor certamente poder tirar proveito. Luiz Fernando de Almeida
Presidente do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional Coordenador Nacional do Programa Monumenta Dezembro 2009

Papeleira rococ, sculo XVIII-XIX. Museu de Arte da Bahia.

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INTRODUO
O contedo deste livro foi desenvolvido com base em estudo feito nos anos 1970, enriquecido ou rearmado, posteriormente, ao longo de mais de trinta anos, com vrios outros trabalhos, muitos dos quais apresentados em colquios e congressos ou elaborados para publicao em livros e peridicos, nacionais e internacionais. O estudo centra-se, sobretudo, em Salvador, sede do governo colonial de 1549 a 1763. Como tambm foi capital, sucedendo Salvador, o Rio de Janeiro (1763-1960) serve de base para algumas comparaes. So acrescentados exemplos do estado de Minas Gerais, considerado por alguns autores, a partir dos anos 1930-1940, produtor da mais importante expresso da arte nacional. Citam-se, eventualmente, outras regies. Focalizou-se nesse estudo os mveis e mobilirio em uso na cidade no perodo compreendido entre 1700 e meados do sculo XIX. Escolheu-se como baliza inicial o princpio do sculo XVIII, por corresponder a um momento em que a sociedade soteropolitana j estava administrativa, social e economicamente estruturada, dotando-se de registros documentais mais regulares. A baliza nal, meados do sculo XIX, corresponde ao momento em que as residncias passaram a ser compostas no mais por peas individualizadas de mveis, mas por conjuntos de mveis, ou moblia, com uniformidade formal, estilstica e decorativa, de origem ou de inuncia estrangeira1. A pesquisa d tambm a conhecer o tipo de mo de obra que atuou, durante o perodo considerado, na Cidade do Salvador. Estende-se, portanto, organizao dos ociais mecnicos, como eram chamados os artesos ou artces de diversas especialidades, como marceneiros, carpinteiros, torneadores, correeiros e ferreiros. Para este estudo foram coletados dados na documentao, manuscrita e impressa, do Arquivo Histrico Ultramarino e Biblioteca da Ajuda, de Lisboa, do Arquivo Pblico do Estado da Bahia, do Arquivo Histrico da Prefeitura Municipal do Salvador, hoje sob a guarda da Fundao Gregrio de Mattos, e do Instituto Geogrco e Histrico da Bahia. Essa documentao inclui inventrios e testamentos, cartas do governo, registros de correspondncias entre Brasil e Portugal, livros de cartas de exame, termos de eleies de ociais mecnicos, livros de posturas, provises do senado, livro de registro de licenas, cartas do senado e atas da cmara. Jornais tambm integram a bibliograa. Como complementao, buscou-se obter informaes sobre os materiais usados na construo dos mveis e realizou-se um extensivo levantamento bibliogrco, textual e iconogrco, em catlogos ou fotograas de colees de museus e particulares. De alguns mveis, no entanto, no foi possvel localizar nenhum exemplar em Salvador, recorrendose a modelos semelhantes de outras regies do pas, de Portugal, Frana ou Inglaterra, cujas descries coincidiam com aquelas dos documentos consultados.
Conjunto de moblia neoclssica, sculo XX. Museu Carlos Costa Pinto. ~9~

Mobilirio baiano

Usam-se citaes de documentos de poca para introduzir no estudo o olhar dos personagens daqueles tempos e permitir que se veriquem as diferenas que marcavam os habitantes de Salvador dos sculos XVIII e XIX. Essas citaes tero a ortograa atualizada para facilitar a leitura e compreenso. Tambm para facilitar a compreenso, apresentado um glossrio, no nal do livro.

Antifonrio hbrido (clssico renascentista/ barroco), sculo XVIII.

NOTAS
1 O levantamento envolveu a consulta, no Arquivo Pblico do Estado, dos inventrios e de alguns testamentos referentes capital. Dos inventrios dos bens ou autos de partilha, extraram-se dados descritivos, por vezes bastante minuciosos, de 14.800 mveis, num total de 1.843 inventrios. Esse levantamento foi complementado por bibliograa e inventrios impressos, usados a ttulo de comparao, j que se partia de metodologia completamente diversa de estudos anteriores. Detalhe do caixo ou arcaz clssico e bofete barroco, sculo XVIII. Sacristia da Igreja do Convento do Carmo, Salvador.

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Introduo

PANORAmA

hISTRICO

PANORAmA
A

hISTRICO

CIDADE E A SOCIEDADE

Em princpios do sculo XVIII, a Cidade do Salvador j era bastante povoada, segundo Thales de Azevedo1. No h coincidncia entre os nmeros da populao total citados pelos autores, mas estes esto concordes em armar que a maioria dos habitantes era constituda por pretos e pardos. No mapa das freguesias, de 1775, consta que as [...] 10 freguesias da cidade contm 7.080 fogos, com 40.992 almas, a maior parte pretos e pardos cativos, porm os fogos a maior parte so brancos2. Essa caracterstica no mudaria at o nal do sculo, segundo as informaes de Jos da Silva Lisboa e Lus dos Santos Vilhena. Em carta de 18 de outubro de 1781, dirigida ao doutor Domingos Vandelli, diretor do Jardim Botnico de Lisboa, Silva Lisboa dizia que a cidade da Bahia tem quase 50.000 (habitantes), de que s a quarta parte ser composta de brancos3. O cronista Vilhena computava menos de 60.000 habitantes, e estimava: [...] a tera parte de todos estes habitantes incluindo o Recncavo podero ser de brancos, e ndios, sendo as duas outras partes de negros e mulatos4. Os pretos, se no moravam com seus senhores, distribuam-se pelos becos e ladeiras, em casas pobres, como as da ladeira da Misericrdia. Segundo informava um documento, as vtimas do desabamento de terras nesse local, no inverno de 1797, foram noticadas como sendo quase todos pretos, e pretas, e nenhuma pessoa de considerao5. As casas nobres de sobrado e com loja de alugar distribuam-se em pontos no muito distantes do primeiro ncleo de povoamento de Salvador, entre a Igreja da Ajuda e o Pelourinho. Segundo Vilhena, os melhores edifcios estavam na Praia, ou Cidade Baixa, bairro opulento pela assistncia, que nele fazem os comerciantes da praa. Sobre a Cidade Alta, comenta que os seus grandes edifcios, templos, e casas nobres, so de ordinrio pelo gosto e risco antigos, em que se notam algumas irregularidades, exceo de poucos mais modernos6. Tudo isso foi conrmado por outro documento, no qual se arma:
[...] certo que os edifcios no so da melhor arquitetura, nem da mais slida construo, apesar de se encontrarem alguns nobres como sejam templos e tambm vrias casas particulares muito boas, e de gosto mais moderno; as ruas so limpas, mas no regulares, nem caladas com perfeio.7

O distanciamento socioeconmico que a escravido criou, especialmente na Bahia, entre brancos, pardos, mulatos e pretos cativos mereceu crticas por parte de Vilhena:

Fachada da igreja e detalhe do Convento do Carmo, sculo XVII-XVIII, Salvador.

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Mobilirio baiano

os brancos naturais do pas ho de ser soldados, negociantes, escrives, ou escreventes, ociais em algum dos tribunais, ou Juzo de Justia, ou Fazenda, e alguma outra ocupao pblica, que no possa ser da repartio dos negros, como cirurgies, boticrios, pilotos, mestres, ou capites de embarcaes, caixeiros de trapiches, etc., alguns outros se bem que poucos, ou raros, se empregam em escultores, ourives, pintores, etc.8

Segundo o mesmo autor, h outros que entusiasmados sem fundamento, de que so alguma coisa neste mundo, vivendo em sua casa envolvidos na srdida misria, quando saem fora se empavesam de tal forma, que at custa reverenciar a Deus9. Essa observao conrmada por outro documento:
A maior parte [dos escravos] bem intil ao pblico e s destinada para servir aos caprichos e voluptuosas satisfaes de seus senhores. prova de mendicidade extrema o no ter um escravo: ter-se-o todos os incmodos domsticos, mas um escravo a toda a lei. indispensvel ter ao menos 2 negros para carregarem uma cadeira ricamente ornada, um criado para acompanhar esse trem. Quem sasse rua sem esta corte de africanos, est seguro de passar por um homem abjeto e de economia srdida.10

No deixou Silva Lisboa de criticar, tambm, as senhoras patrcias. Os brancos mostravam o que no eram. A ostentao pblica de riqueza, muito embora nem sempre essa riqueza fosse real, era comum entre eles, no fugindo exceo os religiosos, como observaram os Arcebispos Frei D. Manuel de Santa Ins11 e Frei D. Antnio Correia12, nem os militares. Essa parece ter sido a feio de Salvador do sculo XVIII, principalmente na sua segunda metade. Mesmo com a mudana da capital para o Rio de Janeiro, em 1763, o luxo aparente da sociedade no deixou de existir. Dos senhores e proprietrios das residncias umas ricas, outras mdias, poucas pobres e a grande maioria, de brancos foram consultados inventrios e alguns testamentos. Levantaram-se dados dos pertences daqueles habitantes que residiam nas ruas Direita da Praia, do Pilar, das Laranjeiras, do Maciel, Cruzeiro de So Francisco, Direita das Portas do Carmo, Santo Antnio Alm do Carmo, Taboo, Direita de Palcio, So Bento; na Baixa dos Sapateiros; nas ladeiras da Praa e da Preguia e, medida que se caminhava para o sculo XIX, e com a melhoria dos transportes urbanos, So Pedro Velho, Piedade, Mercs, Vitria, Estrada da Graa, Sade, Ribeira, Itapagipe. Deve-se, no entanto, ressaltar que, at meados dos oitocentos, existiam engenhos na regio do Pilar, chcaras em Brotas, Rio Vermelho e Barra.
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Pa n o r a m a h i s t r i c o

Naquele sculo, com o processo que Gilberto Freyre13 chamou de reeuropeizao do Brasil, vericou-se a adoo, pela assimilao, pela imitao, pela coero, na colnia e depois no imprio, de uma srie de atitudes morais e de padres de vida que, espontaneamente, no teriam sido adotados pelos brasileiros. A feio de Salvador comeou, ento, a se modicar. A esse tempo, os franceses tambm tiveram grande inuncia, impondo as suas modas. No eram raros os anncios de jornais acusando a presena de modistas francesas, hospedadas em alguma parte central da cidade, dispostas a receber as senhoras baianas, para vender seus vestidos e acessrios, trazidos diretamente de Paris. E vieram acessrios para casa que guardaram, por muito tempo, sua designao original entre os brasileiros, como, aps 1850: retrete, toilette, bidet, console, plateau, tagers, etc. Foi nessa poca que algumas modas francesas retornaram, formando agora conjuntos de moblias. o caso do modelo denominado estilo Lus XV ou Lus XVI que se usou no Brasil at o princpio do sculo XX, sendo o nico estilo assim chamado documentadamente. Reavivou-se ento o mvel barroco, confeccionado mecanicamente e em srie, de forma estilizada, compondo o estilo ecltico. Simultaneamente, registrou-se o aumento em nmero dos caixeiros viajantes, que eram portadores de produtos importados, bem como dos bazares, nos quais se vendiam trastes, tanto novos, quanto usados. Cabe ainda enfatizar que, fora as madeiras e couros, todos os materiais e utenslios vinham de Portugal. No nal do sculo XVIII, no eram raros os produtos que chegavam da Inglaterra, atravs dos portos de Lisboa ou do Porto. Importavam-se desde pregos, colheres de pedreiros, candeeiros, almofarizes, bacias de estanho ou de arame, panelas de cobre, tigelas de p de pedra, mangas de vidro, bas, carteiras de mo, bancas de abrir, cadeiras, mesas de abas de jantar, at mesas de ch ou de jogo. Quadros, livros, instrumentos musicais e relgios eram raros. Os espelhos e vidros s foram mais profusos no sculo XIX. E tambm eram importados. Os mveis, especicamente, tinham ainda outras origens. Nas ltimas dcadas do sculo, viam-se anncios como estes:
Caixo ou arcaz hbrido (clssico/renascentista e barroco), sculo XVIII. Sacristia da Igreja do Convento de Santa Teresa, Museu de Arte Sacra, Salvador.

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Mobilirio baiano

Indstria Americana Figuras, bustos, cantos, ores e outros enfeites de talha, preparados com a maior perfeio em madeira e ps de serraduras, prprios para ornar e dar o maior realce as obras de marcenaria, especialmente camas, aparadores, guarda-vestidos, toilletes, etc. recebemos grande poro destas formosas peas, por preos baratssimos, que s os Estados Unidos podem apresentar: h-os desde 100 rs at 5$000. AU PALAIS-ROYAL14

Moblias Americanas Imensa Aceitao Alm de mais fortes e elegantes do que as austracas, custam menos da metade, visto que as outras custam 150$000. Embarcam-se tambm para fora da provncia sem mais despesa alguma que a de frete. AU PALAIS-ROYAL grande bazar dos melhores artigos americanos preferidos aos da Europa.15

MVEIS

E SOCIEDADE

O luxo aparente dos brancos, quando se apresentavam em pblico, no sculo XVIII, parece no ter afetado o interior das residncias baianas:
Com efeito ao luxo exterior dos vestidos, em nada cede aos nossos europeus; e a seda vulgarissima at nos negros forros. Porm tudo sem proporo: a indigncia muitas vezes se esconde debaixo desta exterioridade de pura fanfarronada, entretanto, que o interior da famlia est em desesperao. Felizmente para ns este luxo no tem penetrado no interior das casas, que excessivamente modesto e despojado, pelo ordinrio, de ornato e rico aparelho de mveis da Europa. A mesa costuma ser abundante, se os vveres so baratos; mas a delicadeza suntuosa e regular se no acha ainda entre gentes, que tem comodidades. A coisa nasce da falta de fundo real de riqueza na maior parte das pessoas.16

Os inventrios deixam concluir que os bens materiais desses baianos dos sculos XVIII e XIX, bem como dos portugueses que se estabeleceram em Salvador, consistiam principalmente de propriedades imobilirias, dinheiro, jias sobretudo de prata, ouro branco ou, eventualmente, ouro e escravos. Os mveis, em geral restritos ao necessrio,
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Pa n o r a m a h i s t r i c o

representavam uma parcela mnima das posses e, na grande maioria dos casos, contrastavam com a fortuna de seus proprietrios. O luxo aumentou um pouco no sculo XIX, com a introduo de mveis envidraados, de maior nmero de peas supruas, vidros e espelhos de ornamentao que, por sua natureza, tinham a aparncia de objetos luxuosos, ainda mais quando contornados de dourado. Somente a partir de meados desse sculo a quantidade de mveis aumentou consideravelmente, entulhando as residncias mais abastadas. As casas dos sculos XVII e XVIII contrastavam radicalmente com as moradias da segunda metade do sculo XIX, quando a burguesia nascente encheu todos os espaos residenciais com vrios conjuntos de mesas e cadeiras, guarda-comidas, bancas, sofs, guarda-roupas, leitos, alm de numerosas estampas, importadas da Europa, e mangas de vidro, protegendo ramos de ores metlicas, biscuits e imagens de santos, numa mesma sala, por exemplo. Em uma cidade habitada majoritariamente por pretos, crioulos, pardos e mulatos, no eram muitas as residncias que possuam mveis. Pelos inventrios, percebe-se que a casa baiana, e mesmo brasileira, quer de brancos, quer de africanos ou seus descendentes, com rarssimas excees, foi extremamente pobre at meados do sculo XVIII, observandose a ausncia de mveis, especialmente os supruos. Isso se justica no apenas pelo fato de a vida do baiano estar voltada para a rua, mas pelas prprias condies do povoamento. Sabe-se que somente a partir de meados dos setecentos consolidou-se a sociedade em alguns ncleos urbanos dispersos pelo Brasil, com a xao de povoadores nas vilas e cidades, incentivada pela poltica e aes pombalinas. A consolidao da sociedade tornou possvel o atendimento ao conforto interno das casas, observando-se ento, no s o aumento do nmero de mveis, como, sobretudo, a utilizao crescente de peas especializadas, como as cmodas, guarda-roupas, sofs e mesas de esbarra ou de jogo, inexistentes nos seiscentos, ou a substituio de mveis menos renados, vindos do sculo anterior, como o caixo, por peas aperfeioadas. Salvador, apesar de ter perdido a condio de capital do Vice-Reino em 1763, continuou com a feio de maior centro urbano, no parecer do marqus de Lavradio, D. Lus de Almeida Portugal Soares Alarco Ea Melo Silva e Mascarenhas. Conrmava isso o conjunto da cidade, que apresentava condies de infra-estrutura melhores que as oferecidas corte quando a sede do Reino foi transferida de Lisboa para o Rio de Janeiro, em 1808. Muitas intervenes e construes na cidade foram necessrias, pois ela no dispunha de casas nobres, capazes de abrigar a realeza e a corte administrativa, diferentemente de Salvador, que tinha porte de capital.
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Mobilirio baiano

Em Minas Gerais, alguns ncleos urbanos tambm se estruturaram somente a partir da segunda metade dos setecentos, enquanto em So Paulo e em quase todo o Sul permaneciam inexpressivos, como muitas partes do Norte e do Nordeste. Nessas regies, certos ncleos cumpriram trajetrias diversas na histria artstica brasileira: o caso de Recife, por ter permanecido nas mos dos holandeses, So Lus do Maranho, fundada pelos franceses, ou Belm, que foi capital da regio Norte na poca pombalina. As companhias de comrcio, criadas na segunda metade do sculo XVIII, ao permitir o acesso direto s modas europias, reforaram essa diversidade. Nesses diferentes brasis, as casas tambm eram bem dspares, com poucos sobrados com loja de alugar, de pedra e cal, e muitas casas trreas de taipa, algumas vezes tendo apenas a fachada construda com material mais durvel. Em geral, situavamse em terras foreiras a comunidades religiosas. Umas e outras estavam msticas, ou misturadas, nos centros urbanos. E nessas casas trreas, quase sempre de cho de terra batida e iluminadas por candeeiros de lato ou veladores de jacarand torneados, que se usavam algumas poucas peas de mveis no sculo XVIII. Seus moradores eram pequenos comerciantes e burocratas, ociais mecnicos, ndios civilizados, escravos libertos, artistas, pequenos lavradores, etc. Os sobrados pertenciam aos nobres e ociais do governo, alguns senhores de engenho e/ou comerciantes, senhores de escravos de aluguel e militares de maior patente. Estavam localizados junto aos edifcios religiosos e administrativos e, os maiores, na zona comercial. Poucas casas de engenhos ou sobrados urbanos, de propriedade de pessoas mais abastadas, contavam, no sculo XVIII, com um nmero mais considervel de mveis. Como se viu, a grande maioria da populao, se no era escrava, constituase de pessoas sem condies econmicas para possuir mveis de elaborao e madeira mais renados. No entanto, alguns ex-escravos alcanavam o mesmo padro de vida dos brancos, habitando casas ao lado destes, como se via na rua do Rosrio, em So Paulo, onde no s dispunham de mveis, quanto de escravos e de todo o aparato denotativo de certa condio econmica: objetos de prata, incluindo bengala com casto desse metal, chapus de Braga, loua da ndia ou da China, mveis de jacarand, etc. Livres, muitos ex-escravos baianos tambm desfrutavam de condies materiais similares e possuam escravos.

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Pa n o r a m a h i s t r i c o

NOTAS
1 AZEVEDO, Thales. Povoamento da Cidade do Salvador. 3ed. Bahia: Itapu, 1969, p. 183. 2 AhU. Loc. cit., v. 32, doc. 8750 (1775), p. 289. 3 Idem. v. 34, doc. 10.907 (1781), p. 505. 4 VILhENA, Lus dos Santos. A Bahia no sculo XVIII. Bahia: Itapu, 1969, v. 1, p. 55. 5 AhU. Loc. cit., 1914, v. 32, doc. 17.433 (1797), p. 459. 6 VILhENA, L.S. Op. cit., p. 44-45. 7 CARTAS DO GOVERNO A SUA MAGESTADE (1797-1798). Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador/ Fundao Gregrio de Mattos, carta 600, 21 out. 1799. . 207. 8 VILhENA, L.S. Op. cit., p. 138. 9 Idem, p. 52. 10 AhU. Loc. cit., 1914, v. 32, doc. 10.907 (1781), p. 505. 11 Em sua Carta Pastoral, de 1764, frei D. Manuel de Santa Ins criticou severamente as religiosas do Desterro quanto ao cerimonial que obedeciam, por admitirem, dentro do convento, as escravas para os seus servios (AhU. Loc. cit., v. 32, doc. 6.556 (1764 anexo ao doc. 6554), p. 68). 12 Frei D. Antnio Correia, em sua Pastoral sem data, provavelmente de 1784, proibia aos eclesisticos o uso de vestes e adornos prprios dos civis (AhU. Loc. cit., v. 32, doc. 11.485 (1784, anexo ao doc. 11.481), p. 554). 13 FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos. Rio de Janeiro: Jos Olimpio, 1968. t. 1, p. 309-310. 14 DIRIO DA BAhIA, Salvador, 1 mai., 1879, p. 8. 15 Idem. 9 mai., 1879. p. 3. 16 AhU. Loc. cit., v. 32, doc. 10.907 (1781), p. 505.

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ESTUDOS

CLSSICOS

ESTUDOS

CLSSICOS

Aps a proclamao da Repblica, em 1889, intensicou-se o processo de armao da nacionalidade brasileira, que se tentava estruturar desde a Independncia, em 1822 ou, na Bahia, em 1823. Entre 1889 e 1930, vrios fatos importantes marcaram a vida cultural brasileira em busca do esprito nacional. A criao dos smbolos nacionais hino, bandeira, armas, heris , a proximidade das comemoraes do centenrio da Independncia, a recepo da imigrao em massa, a introduo dos ideais anarquistas, de um lado, e socialistas, de outro, os primeiros movimentos artstico-literrios modernos, entre outros fatos, zeram os brasileiros sentir a necessidade de conhecer o Brasil. Naquele perodo, com a chegada em massa de colonos europeus de vrias nacionalidades, o portugus deixou de ser o grande inimigo e o foco de insatisfao dos brasileiros deslocou-se para os novos povoadores estrangeiros. Nesse contexto, no foi difcil aos intelectuais brasileiros assumir para si o patrimnio cultural legado pelos lusos nos quase 389 anos em que o Brasil esteve sob sua inuncia, direta ou indireta. Mrio de Andrade1 iniciava, ento, uma srie de viagens pelo Brasil. Os intelectuais e estudiosos, bem como algumas senhoras e curiosos da burguesia paulistana nascente, comearam a redescobrir o Brasil. E passaram a fazer o que Eduardo Jardim de Moraes chamou o retrato do Brasil2. Foi esse movimento que descobriu Minas Gerais e Aleijadinho, apontando-os como smbolos da arte nacional, em contraposio s regies litorneas e suas produes, que haviam recebido mais intensamente as inuncias da antiga Metrpole. Carlos Ott, nessa mesma poca, deixava transparecer bem a viso dos estudiosos:
Conhecidas como agora so as obras feitas no decorrer dos sculos, e conhecidos os seus autores, podemos apreciar o seu valor e investigar as inuncias que receberam. Por outro lado, interessa saber quais as criaes tipicamente baianas ou regionais.3

Entre os vrios estudos, nesse contexto, encontravam-se os de autores que escreveram sobre o mobilirio brasileiro usando a metodologia comparativa: resgatavam a memria dessa produo no Brasil e a cotejavam com a de Portugal. Essa foi a metodologia adotada, por exemplo, por Gustavo Barroso, Jos de Almeida Santos, Clado Ribeiro de Lessa, Jos Wasth Rodrigues, Mrio Barata, Hlcia Dias e Jos Mariano Filho. A criao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional SPHAN, como conseqncia de todo o processo de recuperao dos elementos distintivos da brasilidade e sua cultura, em 1937, provocou essa primeira onda de estudos sobre o mobilirio, iniciada nessa mesma dcada e estendida seguinte. Isso, associado disseminao do interesse
Detalhe de anjo tocheiro barroco, sculo XVIII. Igreja de Santa Teresa ou Museu de Arte Sacra, Salvador.

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Mobilirio baiano

Cofre com trs chaves, sculo XVIII-XIX. Convento de So Francisco, Salvador.

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Estudos clssicos

pelos estudos regionalistas e da cultura popular, estimulou a pesquisa de objetos e peas de arte e de mobilirio antigos. Os museus, colecionadores e antiqurios, a partir da dcada de 1940, provocaram uma segunda onda de interesse pelos estudos do mobilirio que entrou pelos anos 1960. Foi graas a esses estudos e viagens que se passou a conservar mveis antigos e objetos de arte em geral, salvos da destruio e dos cupins, como diria um desses viajantes culturais, o artista plstico Caryb, que, em companhia de Mrio Cravo Jnior, percorreu o Nordeste num veculo Skoda enfeitado com um Exu. Dos estudos desses dois perodos nasceram conceitos, tipologias, designaes estilsticas, cronologias e nomenclatura do mobilirio que acabaram consagrados. Procurava-se, ento, por um lado, distinguir um estilo brasileiro, ou colonial, e descobrir as qualidades artsticas do mobilirio, e, por outro, estabelecer as caractersticas formais dos conjuntos estilsticos. Esses autores, porm, mesmo buscando a singularidade brasileira, adotaram a nomenclatura estilstica do mobilirio de Portugal e respectiva cronologia, comparando as semelhanas e diferenas formais. Os estilos eram assim designados com os nomes rgios: Manuelino ou Filipino, este ltimo com variaes jesuticas, D. Joo V, D. Jos ou Pombalino, D. Maria I ou Imprio. Certos autores, reconhecendo criaes genuinamente brasileiras, admitiram os estilos nacionais: D. Maria I brasileiro, Imprio brasileiro, Colonial brasileiro, Regional mineiro e Beranger, que outro autor crismou de D. Pedro II. Alguns estudiosos, ainda, tomaram a diviso por reinados lusos apenas para permitir uma compreenso associativa tempo-estilo-forma , mais inteligvel que a puramente cronolgica. Em conseqncia, ligaram-se de tal modo as formas dos mveis s guras dos soberanos, que as designaes deixaram de ser simplesmente associativas para se tornar sugestivas de uma interferncia direta da pessoa real nos estilos e modas de seu tempo. Na atualidade, essas designaes podem, eventualmente, ter validade didtica, j que esto consagradas, mas no tm nenhum rigor histrico, pelo menos para o Brasil. Tais estudos morfolgicos basearam-se nos mveis sobreviventes nos museus e colees particulares, adotando uma nomenclatura singular, s vezes esdrxula, para designar peas inteiras ou detalhes decorativos dos mveis. Essa nomenclatura4 acabou sendo tambm consagrada e adotada no vocabulrio museolgico, dos antiqurios e colecionadores, que inclui termos como bolachas, treme-treme ou tremidos, almofadas, ps de bola, ps de garra e bola, ps de pincel, sapata, ps de esptula, ps de cachimbo, ps de voluta, perna de lira, cachao, tabela, balastre, avental, arqueta, ba, cadeira de estado, mesa holandesa, mesa de bolachas, mesa de dobrar ou de cancela, mesa de aba ou
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Mobilirio baiano

borboleta, mesa de cavalete, mesa de encostar, mesa de dobrar, cadeira de estado, cadeira abacial, leito de bilros, cadeira de sola, cmoda boulle5, entre outros. Exemplos bem tpicos de nova nomenclatura so as designaes dadas s caixas e caixes, hoje chamadas arcas, arcazes e/ou cmodas. As mudanas adotadas levaram Carlos Ott6, colaborador do Iphan, a concluir que quando nos inventrios se fala em ornamentos, estes no se especicaram, pois naqueles tempos, ainda no existia nem a terminologia portuguesa e muito menos a internacional hoje em dia usada para designar os diversos estilos artsticos. O estudo morfolgico gerou tambm detalhamentos grcos que reuniram desenhos das diferentes peas de mveis, dando origem falsa idia de conjuntos de um mesmo estilo, inexistentes no sculo XVIII. Da mesma maneira, levou identicao do jacarand como nica madeira utilizada na confeco da maior parte dos mveis, por ser muito resistente e dura, qualidades que justicariam sua sobrevivncia. Os estudos clssicos contemplam ainda mveis ingleses e franceses. Assim, para o mobilirio de inuncia estrangeira, adotou-se a designao originria, normalmente derivada do nome de seu criador, ou designer, como Hepplewhite, Chippendale7 e Sheraton, ou das guras rgias, como Rainha Ana (1665-1714), Guilherme e Maria ingleses. Transpor essa cronologia associada para a Bahia e para o Brasil utilizar conceitos ctcios, tendo em vista que alguns mveis com caractersticas do estilo renascentista, o qual tem suas origens na Itlia do sculo XIV, persistiram em uso no Brasil at o sculo XVIII. H, entre eles, mveis de orao, como os oratrios, e mveis de guardar, como as caixas, caixes, armrios e cmodas8. Algumas dessas peas, como as caixas, foram utilizadas at o m dos setecentos, convivendo perfeitamente com os mveis torneados ou entalhados barrocos ou rococs, estilos que, na Europa, sucederam ao renascentista. As caixas, chamadas indevidamente arcas nos museus, passaram do sculo XVI para o XVII e foram usadas na Bahia at os nais dos setecentos, com mltiplas funes. At as ltimas dcadas do sculo XVIII, os serralheiros ainda faziam fechaduras mouriscas para caixas. As arcas, sem almofadas, com o tampo abaulado e gavetas na parte inferior, s apareceram no sculo XVIII. Serviam para guardar roupa, comida, alfaias, louas e, por vezes, ao lado de uns poucos tamboretes, eram os nicos mveis das casas.

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Estudos clssicos

Bofetinho barroco, sculo XVIII. Sala do Captulo do Convento de So Francisco, Salvador.

NOTAS
1 ANDRADE, Mrio de. Mrio de Andrade: fotgrafo e turista aprendiz. So Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros, 1993. 2 MORAES, Eduardo Jardim de. Mrio de Andrade: retrato do Brasil. In BERRIEL, Carlos Eduardo (org.). Mrio de Andrade/hoje. So Paulo: Ensaio, 1990, p. 67-102. 3 OTT, Carlos. Histria das artes plsticas na Bahia, 1550-1900. Salvador: Alfa, 1992. v. 2, p. 91. 4 A maior parte dos termos foi criada pelos colaboradores regionais do Iphan. 5 Vide por exemplo KRELL, Olga. Aprenda a escolher antigidades. Decorao Cludia, Rio de Janeiro, ano 8, no 87A. p. 6, 8, 10, 12, 15, 17, 19, 21, 24, 26, 28, 30, 35, dez. 1968. 6 OTT, C. Op. cit., v. 2, p. 68, 91. No presente trabalho, usada a nomenclatura de poca, fazendo-se referncia nomenclatura do Iphan, para a qual Ott tambm deu sua contribuio. 7 Hepplewhite e Chippendale j se enquadravam no processo da Revoluo Industrial e vendiam suas peas por meio de catlogo, dentro de um novo programa de comercializao de produtos feitos em srie. Mesmo os mveis com as designaes dos nomes rgios eram, em sua grande maioria, produtos industrializados. 8 Tambm continuam a aparecer nas portas e janelas, especialmente dos edifcios religiosos.

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METODOLOGIA

DO

PRESENTE ESTUDO

METODOLOGIA

DO PRESENTE ESTUDO

Com metodologia diversa, procurou-se reestudar os mveis baianos, considerando, alm da morfologia e da cronologia, a sua insero na sociedade, a mo de obra e os materiais empregados. Tal procedimento foi em parte adotado logo em seguida por Tilde Canti1, englobando exemplares brasileiros. Nas descries presentes na relao de bens dos inventrios, testamentos e autos de partilha, existentes no Arquivo Pblico do Estado da Bahia, esto bem claros os detalhes, como a designao do mvel, origem, quando se tratava de importado, tamanho aproximado, materiais utilizados, ornamentaes, estado de conservao, preo da avaliao. Essas descries foram sistematizadas e distribudas cronologicamente, considerando-se que os inventrios e testamentos so documentos ps-morte. A cronologia aqui utilizada , pois, baseada na vulgarizao, ou moda, dos modelos dos mveis. As datas so mais reais, pois correspondem ao momento em que houve o grande e geral uso de determinado ou determinados modelos2. A data de introduo de novos modelos secundria, de um lado, por serem em nmero reduzidssimo s vezes, uma nica pea e, de outro, porque sua vulgarizao levava muito tempo. A defasagem cronolgica entre a introduo do modelo luso, e/ou ingls ou francs, e a sua vulgarizao podia atingir mais de cinqenta anos, em algumas regies. A defasagem existia mesmo nos centros mais adiantados, como Salvador e Rio de Janeiro. Antes de mais nada, preciso considerar que no s a morfologia e a decorao das peas podem indicar a poca do uso de determinados modelos de mveis, mas tambm a especializao dos ociais mecnicos empregados na sua elaborao e o uso de materiais especcos, que devem ser considerados na sua datao. Pode-se datar os mveis, por exemplo, pelo uso constante de madeiras diversas, tipos de ferragens, puxadores, madeiras folheadas, couro lavrado, sola picada, palhinha, damasco, veludo, verniz, vidro, mrmore, pintura branca ou colorida, douramentos etc. preciso considerar ainda que os mveis tinham uma rotatividade diminuta, no s porque era comum compr-los usados em bazares de trastes, mas tambm porque passavam sucessivamente, por herana, aos descendentes. Na realidade, seria impossvel estabelecer uma cronologia correta tomando-se os mveis comumente usados nas casas baianas e mesmo brasileiras, pois modelos muito antigos encontravam-se ao lado de outros do estilo subseqente, junto com mveis da moda, ou moderna, como se dizia. O mais comum, especialmente do sculo XVIII em diante, era a utilizao de peas isoladas de mveis de formas e estilos diferentes e de trs tipos de luxo, ordinrios e toscos , dependendo das posses de seus donos e dos aposentos. No havia o requinte de uniformizao decorativa e nem o conceito de moblia. Os mveis
Conversadeira. Sculo XIX. Museu Carlos Costa Pinto. ~33~

Mobilirio baiano

toscos eram elaborados em madeiras comuns, para o uso popular ou servio domstico. Esse tipo no focalizado, por ser muito simples, com linhas retas, sem caractersticas estilsticas especcas. Como indicao didtica, adotou-se a designao dos estilos gerais da arte europia ocidental, com os anos de respectivo uso na Bahia, desprezando-se os modelos hbridos, isto , aqueles que, no sculo XVIII, misturaram elementos renascentistas e barrocos, por exemplo: a. renascentistas, de linhas retas, com guarnies de almofadas e frontes (1600-1740); b. primeiro barroco, com torneados e retorcidos (1640-1740); c. segundo barroco e rococ, com talhas e linhas curvas (1740-1820); d. neoclssicos com linhas retas, colunas estriadas, etc. (1820-1890); e. eclticos e estrangeiros (1840-1910)3. Por no haver o conceito de moblia, preferiu-se designar os mveis de acordo com a sua utilidade: a. mveis de guardar caixas, arcas, cmodas, frasqueiras, cofres, armrios, guarda-roupas, guarda-louas; b. mveis de trabalho contadores, papeleiras; c. mveis de descanso leitos, camas, catres, preguiceiros, cadeiras, tamboretes, sofs, canaps e outros; d. mveis de refeio e decorao mesas, bofetes, bancas, trems; e. mveis de higiene toucadores, gamelas, tinas ou tigres; f. mveis de orao oratrios, altares de dizer missa; g. mveis de transporte (redes)4, serpentinas, cadeirinhas de arruar. Essas designaes se adequam perfeitamente tanto aos mveis de uso civil e leigo, quanto, em parte, aos religiosos. Como mencionado, a metodologia adotada considera, alm da morfologia e da cronologia dos mveis, a sua insero na sociedade, a mo de obra e os materiais empregados. Assim, antes de tratar dos mveis propriamente ditos, sero dadas notcias sobre a mo de obra que os elaborou no perodo abordado considerando-se seu regime de trabalho e sua importncia na vida da sociedade baiana e sobre os materiais ento utilizados.

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Caixa ou arca com gavetas, clssico renascentista, sculo XVIII. Sacristia da Igreja de So Francisco, Salvador.

Metodologia do presente estudo

NOTAS
1 CANTI, Tilde. O mvel no Brasil; origens, evoluo e caractersticas. Rio de Janeiro: Cndido Guinle de Paula Machado, 1980. 337 p. 2 Para a datao dos mveis, foi calculada a idade mdia de casamento dos inventariados, considerando-se a idade da maioridade 25 anos , em que o matrimnio era permitido, e a idade dos lhos, alm da mdia da expectativa de vida da poca. 3 Quando o Imperador D. Pedro II visitou Salvador, em 1859, vrios aposentos do Palcio do Governo foram mobiliados com peas de estilo ecltico, de inuncia francesa. A moblia da sala vermelha era de mogno, estofada de damasco vermelho, ao gosto da poca de Lus XV, por exemplo (MEmRIAS
DA

VIAGEm

DE SUAS

MAGESTADES ImpERIAIS

PROVINCIA

DA

BAhIA. Rio de Janeiro:

Indstria Nacional de Cotrin & Campos, 1867. p. 13). 4 A rede aparece entre parnteses porque, apesar de ter sido, por longo tempo um meio de transporte ecaz, no pode ser considerada um mvel, como os demais, pois era feita de tecido.

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MO

DE OBRA:

OS OfCIOS mECNICOS

MO

DE OBRA: OS OfCIOS mECNICOS

Salvador herdou de Portugal a composio administrativa e a estrutura socioeconmica, incluindo a formao de mo de obra, constituda majoritariamente de artces. Na prtica, os ofcios foram divididos entre os brancos e os negros, sendo exercidos por uns ou por outros no exclusivamente, mas em grande parte. Do sculo XVI at a terceira dcada do sculo XIX, os artesos ou artces e alguns pequenos comerciantes eram designados na Bahia e no Brasil como ociais mecnicos. Os pintores e escultores, que tambm usavam as mos na elaborao de suas obras, no eram classicados como artesos, pois tinham, teoricamente, a possibilidade de inventar e, por isso, ser prossionais liberais1, enquanto aos artces cabia copiar e permanecer administrativamente atrelados s Cmaras. Vrios ociais mecnicos interferiam na confeco dos mveis, como os marceneiros ou carpinteiros de obras brancas e pretas, torneiros, entalhadores, carpinteiros de mveis e samblagem, correeiros lavradores de couro, picadores de sola ou couro, ferreiros ou serralheiros2. A confeco de cadeiras, por exemplo, podia reunir marceneiros e correeiros. O marceneiro podia acumular a funo de torneiro, mas no a de entalhador. O prossional dessa especialidade intervinha no mvel separadamente. Os entalhadores no tinham obrigao de cumprir os preceitos da Cmara, por estarem classicados na categoria dos escultores. Segundo arma a historiograa clssica tanto em relao ao urbanismo quanto em relao aos ofcios mecnicos, apenas na Amrica castelhana teria havido organizao. No Brasil, por causa da presena do regime escravista, teria reinado a desordem, a desobedincia prossional. Isso bem vlido para a vila de So Paulo, que, at o sculo XIX, no teve muita relevncia. At as primeiras dcadas daquele sculo, como acusava o governador Antnio Jos de Franca e Horta, no havia em So Paulo mestres pedreiros e carpinteiros hbeis como os que existiam no Rio de Janeiro e na Bahia3. Fato praticamente desconhecido que, na Bahia, a partir do nal da primeira metade do sculo XVII, foram criados os cargos de procuradores dos mesteres, hierarquicamente subordinados Cmara. A exemplo do que existia em Lisboa, procurou-se constituir as guildas de forma ativa, buscando
dar maior relevo atividade dos juzes dos ofcios mecnicos, criando-lhes funo prpria sob a denominao de mesteres, como rgo de classe junto Cmara, onde teriam assento, trazendo mais uma gura ao cenrio administrativo da Cidade o juiz do povo eleito pela assemblia de 12 mesteres, por sua vez aclamados pelos vrios grupos prossionais, regularmente registrados4.

Banca de esbarra ou mesa de encostar, rococ, sculos XVIII-XIX. Museu de Arte da Bahia.

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Mobilirio baiano

Institudos os mesteres, por resoluo da Cmara de 21 de maio de 16415, dois dias depois os ociais mecnicos se reuniram, por convocao da Cmara, e elegeram 24 representantes, escolhendo-se, entre estes, 12 um ou dois de cada ofcio, dos mais indispensveis6. Seguia-se o exemplo de Lisboa, que possua um ou dois representantes, a depender do ofcio, na chamada Casa dos Vinte e Quatro7. Logo aps a escolha dos 12, elegeu-se o juiz do povo e o escrivo, aprovados com dois procuradores dos mesteres8 por Alvar Rgio de 28 de maio de 1644, da mesma forma que nas vilas do Reino e com iguais isenes e privilgios9. Cabia-lhes controlar as atividades dos seus companheiros, xar preos e avaliar as obras. Tratava-se de uma continuao das guildas medievais. As iniciativas partidas dos proletrios, como as chamou Affonso Ruy, comearam a agitar os vereadores, originando-se, aos poucos, um ambiente de reao que foi crescendo at hostilidade contra os representantes corporativos10. Elegeram-se outros juzes do povo e mesteres. Estes, porm, cada vez mais inltravam-se nas competncias dos vereadores11 que, por sua vez, procuravam cercear o poder daqueles. Os antagonismos continuaram at que, em 1710, os vereadores deliberaram que o juiz do povo e os mesteres s fossem s vereaes requererem, segundo Affonso Ruy, aquilo que entendessem era til ao povo12 e que no comparecessem mais s vereaes. Os juzes do povo e os mesteres foram acusados de provocar reaes populares contra a Cmara, contra o Governo e contra a Coroa13, at que, por ter mostrado a experincia ser causa dos motins que tem havido em desservio meu e do pblico desses moradores, o rei, atravs da Carta Rgia de 25 de fevereiro de 1713, extinguiu esses cargos, pelas mesmas razes por que o zera na cidade do Porto, a pedido da prpria Cmara. Os vereadores, em 1715 e 1716, apelaram ao rei a m de que novamente se institussem os cargos de juiz do povo e de mesteres, sem os quais, diziam, cava a Cidade Capital do Estado do Brasil igual a mais humilde vila dele e para que houvesse o sossego do bem comum14. Tudo intil. Os cargos estavam extintos denitivamente. Os ociais mecnicos perderam assim seus representantes junto ao poder pblico e seus privilgios, e tiveram suas atividades restringidas. A partir de ento apenas examinavam, atravs do juiz e do escrivo do ofcio, aqueles que queriam ingressar na atividade, defendiam poucos de seus interesses e avaliavam as obras, em comum acordo com a Cmara. Alm da falta de representao junto Cmara, dois fatores importantes, entre vrios outros, contriburam para enfraquecer a organizao das guildas, dentro dos moldes de Lisboa. Em primeiro lugar, a presena do brao escravo, que exercia alguns
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

ofcios mecnicos, sobretudo aqueles que exigiam maior esforo fsico ou que lidavam com sangue; em segundo, a instabilidade e as restries poltico-administrativas impostas Cmara de Salvador, quer pelo governo geral, quer pela corte. Como exemplo de interferncia de rgos superiores da corte, escrevia Vilhena15:
uma outra origem de desordem no Senado a ascendncia que o Supremo Tribunal da Relao tem arrogado sobre ele, sendo certo que querendo o Senado fazer obviar algumas infraes das leis municipais, e ainda portarias dos excelentssimos governadores interpem a parte um agravo para a Relao, e tem por certo o provimento com que j conta quando agrava; motivo por que vem a car sem validade as posturas, e reiteradas portarias do Senado, ou para melhor, o presidente iludido, e os perversos com a mo alada para descarregarem quando este obsta as suas pretenses.16

Apesar disso, a Cmara e os ociais mecnicos tentaram organizar suas corporaes mesmo sem os poderes, isenes e privilgios, que haviam conquistado a partir de 1641, e que perderam em 1713. Essas tentativas esto registradas nos manuscritos existentes no Arquivo Histrico da Prefeitura Municipal do Salvador, sob a guarda da Fundao Gregrio de Mattos. Embora a documentao tenha sofrido vrias interrupes ou esteja danicada, pode-se, h alguns anos, de uma maneira genrica, estabelecer a histria dos ofcios mecnicos do Salvador17, correlacionando-a de Lisboa. As atividades dos ociais mecnicos eram reguladas, em parte, pelo Livro de Regimentos dos Ociais mecnicos de Lisboa, de 1572. Nesses regimentos, reformados pelo marqus de Pombal em 177118, foram baseadas as posturas estabelecidas pela Cmara de Salvador. Em 1704, os ociais mecnicos requereram ao rei que, em Salvador, se observassem os estilos, ou costumes, da corte para a eleio de seus juzes em casas particulares, como a Casa dos Vinte e Quatro, de Lisboa. Solicitada a opinio da Cmara, esta procurou dar esclarecimentos ao rei sobre as irregularidades e diferenas na observncia desses estilos19. A maioria das eleies, apesar desse pedido, continuou sendo realizada na Cmara, conforme o costume desta. Em Salvador, chamava-se vulgarmente de regimento lista de preos das obras que os ociais mecnicos executavam, e no um conjunto de normas de procedimentos. Essa lista era estabelecida em comum acordo com a Cmara, enquanto existiram os juzes do povo e os mesteres, e depois somente pela Cmara. Os regimentos dos diversos ofcios
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Mobilirio baiano

constam dos livros de posturas da Cmara. As atividades de alguns artces, entretanto, eram regulamentadas pelos regimentos das confrarias. Esses regimentos e/ou as posturas da Cmara deniam a vida pblica e prossional dos artces. As posturas, estabelecidas pela Cmara, eram lidas em preges pblicos, nas praas e ruas costumadas da cidade, praia e seus arrabaldes, em voz alta e inteligvel, para que fossem bem entendidas por todo povo e que ningum pudesse alegar ignorncia20. Qualquer pessoa do povo podia denunciar os culpados que agiam contra as posturas e tinham direito tera parte das condenaes, as coimas21. As penas impostas eram aplicadas pelos almotacs das execues, a pedido dos juzes de fora ou da Cmara. Os primeiros livros de posturas foram perdidos. Sabe-se que, com a entrada dos inimigos rebeldes de Holanda se haviam perdido os livros da Cmara, e pedia-se, expulsos os invasores,
que se pusessem [...] o traslado das posturas, que se haviam feito antes disso, e estavam nos ditos livros perdidos das quais ainda havia alguma notcia, por estar o traslado delas em poder do escrivo da Almotaaria Joo Mendes Pacheco, as quais de novo haviam por boas, e mandaram se copiassem como nelas se continham, e que pelas penas nelas estabelecidas fossem executadas as pessoas que cassem em coima, e fossem contra elas.22

Com referncia aos ociais mecnicos, as posturas da Cmara de Salvador estabeleciam que de novo se mandavam cumprir, e executar nas pessoas que forem contra elas (1625), e deniam:
que nenhum ocial de qualquer ofcio ponha tenda sem licena da Cmara, e ana nela, e seja examinado, e tenha seu regimento a porta, pena de seis mil ris .............................................................................................................................................6$00023. que todos os ociais sero obrigados a acompanhar a bandeira os dias das procisses del Rei, pena de seis mil ris ..................................................................................... 6$000.24

Ao pedir a licena Cmara, os ociais mecnicos pagavam ana, apresentando avalistas. A ana era vlida por um ano, ou seis meses para aqueles que recebiam pagamento de terceiros25. Registravam-se em livros prprios os nomes dos ociais e, por vezes, os endereos e tipo de atividade26. As licenas para os escravos eram tiradas em nome de seus senhores, os quais pagavam a ana. Poucos foram os ociais que cumpriram com regularidade essas duas obrigaes: licena e exame.

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Mo de obra: os ofcios mecnicos

OfCIOS

E hIERARQUIA

Existiam, na Cidade do Salvador, os seguintes ofcios denominados mecnicos: barbeiro, sapateiro, carpinteiro de obra branca ou de edifcios, carpinteiro das naus da ribeira, carapina, correeiro, dourador, espadeiro, esparteiro, ferreiro, latoeiro, marceneiro, ourives do ouro e da prata, parteira, pasteleiro, pedreiro, polieiro, sangrador, seleiro, serralheiro, sombreiro, tanoeiro, tintureiro, torneiro, alfaiate, anzoleiro. Muitos dos ofcios existentes em Lisboa no passaram para o Brasil por no serem de primeira necessidade ou, ento, foram anexados a outros ofcios. As demais atividades constituam, normalmente, monoplio real. Como dizia Jos da Silva Lisboa a Domingos Vandelli, em 1781, as artes na Bahia se reduzem aos ofcios mecnicos de pura necessidade27. Hierarquicamente, encontravam-se em So Paulo o mestre, o ocial, os aprendizes e os serventes, enquanto na Bahia existiam o mestre, o ocial, os aprendizes e os jornaleiros. Com a exceo dos serventes e jornaleiros, os demais podiam e deviam prestar exames para galgar os ttulos superiores da hierarquia. Os exames consistiam na confeco de uma obra prpria do ofcio ou em questionrio sobre os principais conhecimentos que o candidato devia possuir. A execuo da obra, objeto de exame, no tinha prazo denido. Podia estender-se por meses. Apenas em caso de troca de juzes cavam os examinados obrigados a conclu-la em um tempo predeterminado. A avaliao cabia aos juzes anteriores. O exame era individual, vlido para o prossional nele inscrito. Se no fosse habilitado na primeira examinao, o candidato deveria submeter-se a outros exames seis meses depois. Nesse intervalo, permanecia como aprendiz na tenda de um mestre, voltando tantas vezes quantas fossem necessrias at receber aprovao. Alguns ofcios, dependendo do lugar e da poca, foram interditados. Em 1578, em So Paulo, o ferreiro Bartolomeu Fernandes foi proibido de ensinar o seu ofcio a um ndio porque era grande prejuzo da terra. J em Porto Seguro, ao contrrio, na segunda metade do sculo XVIII, determinou-se que os meninos ndios fossem alocados em casas de ociais mecnicos, separando-os das famlias, para que no continuassem a falar a lngua materna, aprendessem algum ofcio e se civilizassem. Ficavam em companhia dos mestres ou amos at o tempo do casamento. O produto dos pagamentos devia ser aplicado no vesturio, na compra de gado ou ferramentas para a lavoura, telhas e confeco de suas casas. Em qualquer circunstncia, como compensao pela ajuda, os mestres e amos deviam sustentar seus aprendizes e dar-lhes vesturio de uso semanal e festivo, alm de remunerao por outros servios prestados28. Mas, como grande parte dos habitantes do Brasil, estavam todos envolvidos, a partir de 1763, na procura do ouro, no importa onde.
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Mobilirio baiano

APRENDIZES
A aprendizagem de um ofcio era direta, realizando-se por meio da convivncia, da observao. Podia durar de dois a doze anos. H notcias de que, em 1727, a Santa Casa da Misericrdia da Bahia colocava os lhos de seus escravos como aprendizes de barbeiro para que aprendessem a arte de sangrar. No m de trs anos, o barbeiro recebia 12$000 ris por cada criana que ensinasse. Em So Paulo, em 1716, Manoel Mendes dos Santos, aps a morte de sua mulher, Antnia da Conceio, encaminhou seu lho, Joo de Passos, para aprender o ofcio de alfaiate com o mestre Martinho Rodrigues Tinoco. Na ocasio, assinou um termo de compromisso pelo qual se obrigava a pagar 30 mil ris ao mestre caso o jovem fugisse ou adoecesse. O compromisso valia por dois anos. Jos dos Passos contava, ento, 18 anos. Nem todos os pais faziam um contrato por escrito. Este podia ser oral, permanecendo entre ambos, pais e mestre, um contrato moral. No havia idade certa para o incio da aprendizagem. O aprendiz era colocado sob a guarda do mestre ou, como chamavam, do amo. Este no somente lhe ensinava o ofcio, como o educava e, a ttulo de educao, tambm se servia dele para todos os demais servios, principalmente domsticos. O aprendiz podia ser castigado, eventualmente, com penalidades corporais. Permitia-se aos mestres ter no mximo dois aprendizes, para garantir a ecincia da aprendizagem. A falta de mestres, no entanto, por todo o Brasil, mesmo em Salvador, levou os aprendizes a procurar as tendas dos ociais, sem que estes fossem ou tivessem o ttulo de mestre. Na Bahia, a inobservncia de regimentos, ou posturas, favoreceu essa prtica. No existia, pelo menos em Salvador, a categoria de meio-ocial, de que Seram Leite29 d notcia, repetida por Jos Mariano Filho30. Existiam, como se disse, jornaleiros e escravos admitidos como obreiros31. No h registros sobre os custos desse aprendizado. Entre os brancos, o pai do aprendiz estabelecia um contrato formal, ou moral, com o mestre. A aprendizagem podia ser paga em espcie ou em servios prestados pelo aprendiz. No caso dos escravos, supese que prevalecessem as mesmas prticas de remunerao, sob a responsabilidade de um amo ou mestre, como se observou em relao aos aprendizes da Misericrdia. Por vezes era o prprio senhor de escravos, com uma ocupao artesanal, quem ensinava gratuitamente, possibilitando aos aprendizes aperfeioarem-se at chegar a ociais. Os escravos podiam tambm aprender com os ociais da prpria senzala. (No eram os senhores que iam ensinar na senzala, mas existiam escravos ociais de algum ofcio que, naquele lugar, podiam ensinar aos outros)
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

JUZES

E ESCRIVES

Para cada ofcio havia um ou dois juzes e um escrivo. Em Lisboa e outras cidades e vilas do Reino, podiam ser eleitos apenas os que fossem mestres e, no caso dos escrives, aqueles que soubessem escrever, ler e contar. De acordo com os regimentos de 1572 e 1771, de Lisboa, a reeleio s era permitida trs anos aps o ltimo exerccio, salvo quando no houvesse ociais categorizados32. Em Salvador, entretanto, parece ter havido carncia de homens com as qualidades requeridas, pois eram eleitos os mesmos juzes e escrives por anos consecutivos. O esprito de liderana e o maior empenho de alguns devem ter exercido certa inuncia para que a escolha recasse sobre determinados representantes consecutivamente, mesmo porque o nmero de prossionais no era grande, como j se observou. As eleies eram efetuadas anualmente. Os regimentos de Lisboa estabeleciam datas xas para cada ofcio. Em Salvador, porm, de acordo com os registros dos termos de eleies, essa norma no foi seguida. As datas das eleies variavam de ano para ano. Como j mencionado, os ociais mecnicos recorreram ao rei em 1704, reivindicando que em Salvador se observassem os estilos da corte. Na carta dirigida a Sua Majestade, a Cmara comunicava:
[...] sendo os ditos Ociais os que com vrios pleitos e agravos se tm eximido de eleger juzes dos seus Ofcios e examinar se do ano de mil setecentos e um at o presente (1704) sendo uma e outra coisa conforme ao estilo desse Reino se atrevem eles a queixar se a Vossa Majestade das ditas demandas requerendo ao mesmo tempo a observncia dos estilos que at o presente tem impugnado os quais parece no deve Vossa Majestade mandar observar nesta Cidade por Lei porque assim como a Cmara dessa Corte e mais desse Reino as introduziram segundo a cada uma mais conveniente pareceu podemos ns tambm estabelecer os que mais convenientes forem a este Estado que em muitas causas discrepa desse Reino e com efeito neste Senado h tambm neste particular estilo que h muitos anos nele se pratica quase conforme com o de Lisboa e s diferente no modo das eleies dos seus juzes e cartas dos seus examinados por que de se fazerem ditas eleies fora deste Senado contra a forma que at o presente se usa se lhes d motivos aos subornos desatenes e tumultos que resultaram de se fazerem em uma casa particular e trazendo as assim feitas para se lhes dar o juramento vem este Senado a ser quase constrangido a aprovar eleies que podem ter muitas nulidades no sendo obradas em sua presena e o quererem que os seus nomes sejam somente escritos nos Livros da Cmara contra a regalia que ela tem de os conrmar por Proviso e dar-lhes nas costas dela o juramento estilo que se observa com os mais ofcios e ociais que este Senado prove de juzes escrives pedneos e outros que com este exemplo no querero servir com mais ttulo nem com outro

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Mobilirio baiano

instrumento que o de estarem os seus nomes escritos nos livros dele e sobre os examinados foi c sempre uso que com a certido dos examinadores lhes passamos suas provises o Senado.33

Nada conseguiram os ociais. Os juzes eleitos e escrives continuaram a ser conrmados nos cargos por proviso do Senado da Cmara, com sinais e selo prprios, para um perodo de um ano, at o ltimo (dia) de dezembro. No verso da proviso transcrevia-se o termo de juramento dos Santos Evangelhos, para que bem e direitamente servissem o ofcio, guardando o servio de Deus e de Sua Majestade34. Aos juzes cabia efetuar as examinaes dos que desejavam exercer as atividades mecnicas, fazer visitas peridicas s tendas e lojas, avaliaes e vistorias das obras, estas ltimas quando convocados pela Cmara. Uma vez habilitado, o candidato recebia uma certido de exame, que devia apresentar Cmara, onde era tambm registrada em livro prprio. Recebia, ento, transcrita na prpria certido de examinao, uma carta de exame e a conrmao da certido. A certido era feita pelo escrivo do ofcio e assinada por ele e pelos juzes. O juiz de fora, os vereadores e o procurador assinavam a carta concedida pela Cmara. Na ocasio da apresentao da certido, os aprovados tambm prestavam juramento, segundo o qual cavam sujeitos s posturas do Conselho da Cmara e demais acordos da mesa de Vereao, e se comprometiam a no se valer de nenhum privilgio. As cartas de examinao davam direito aos mestres de exercer seus ofcios e ter tenda aberta na Cidade do Salvador e seu termo, que compreendia parte do Recncavo. Teoricamente, os juzes e escrives no podiam examinar seus familiares, como lhos e parentes at quarto grau, cunhados ou aprendizes. Deviam requerer Cmara que lhes indicasse um substituto, de preferncia um juiz que tivesse servido no ano anterior. Tambm essa norma no foi rigidamente obedecida em Salvador. Os ociais ou mestres estranhos, vindos de outras regies do Brasil ou de qualquer parte do Reino, deviam apresentar sua certido Cmara. Examinada e tida como verdadeira e sem vcio algum que duvidosa a zesse, era conrmada sob a condio de que o requerente casse sujeito, enquanto residisse na cidade ou seu termo, s mesmas obrigaes que os demais ociais mecnicos. Caso no possusse certido ou carta, o ocial devia submeter-se ao exame dos juzes do ano. Uma postura de 1716 previa que, na falta de examinao, era necessria a licena do Senado da Cmara para ter tenda pblica35, facultando, de certa forma, o exame.

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Mo de obra: os ofcios mecnicos

Os prossionais no podiam desempenhar atividades que no fossem de seu ofcio, sob pena de cadeia e multa, para garantir a boa execuo das obras e os limites entre as ocupaes teoricamente, porque sempre houve conitos resultantes de intromisses nas atividades alheias. No Rio de Janeiro, segundo ocorrncia registrada nos Autos de Litgio de 1759-1761, os mestres entalhadores no estavam sujeitos a exame, como se exigia dos carpinteiros e marceneiros. O litgio foi movido pelo mestre marceneiro Manoel da Costa Carvalho contra o mestre entalhador Francisco Flix Cruz, porque este estaria usando ilicitamente o ofcio daquele. Segundo os depoentes, alguns entalhadores vinham trabalhando em obras de marcenaria sem que ningum os impedisse, sendo freqentemente solicitados por outros ofcios, como os de pedreiros, carpinteiros, marceneiros e ourives, para dar riscos, moldes ou executar obras de talha, o que era hbito em Lisboa. Todas as testemunhas armaram pertencer aos marceneiros a funo de encaixilhar ou ensamblar obras lisas ou com talha, e que tanto marceneiros quanto entalhadores interferiam nessas obras, como acontecia na corte e outras cidades do Reino, trabalhando uns nas casas dos outros. Em seus depoimentos, esclareciam como uns artces complementavam o trabalho dos outros. Uma das testemunhas dizia que sabe pelo ver, que ao marceneiro pertence fazer cadeiras, e tamboretes, leitos, catres, e outras semelhantes obras lisas, emolduradas, mas entalhe, que em algumas das ditas obras de marceneiro se faz as mandam estes fazer a entalhador36. V-se que, como na escultura, vrias pessoas colaboravam numa pea. Manoel de Arajo, furriel do Tero de Auxiliares do Rio de Janeiro, testemunha no mesmo litgio, dizia que h vinte e um anos trabalhava na cidade de Lisboa e no Rio de Janeiro e que nunca lhe proibiram de fazer, em sua loja de entalhador, as obras de talha ou sem ela. E disse mais:
[...] que sabe pelo ver, que os entalhadores desta Cidade no so obrigados ao exame, nem examinados, e s o foram em Lisboa por se anexarem a bandeira, e Irmandade dos marceneiros para entrarem na Casa dos Vinte e Quatro alternativamente com os ditos marceneiros.37

Conitos semelhantes ocorreram em Lisboa. Ao m de meio sculo de litgios entre carpinteiros da rua das Arcas e marceneiros, estes passaram a se denominar, a partir de 1767, carpinteiros de mveis e samblagem. Isso explica a denominao daqueles mecnicos que chegaram ao Brasil na segunda metade dos setecentos e a adoo da mesma designao na Bahia. Eram os carpinteiros de obra preta e se diferenciavam dos carpinteiros de obra branca, guras estas das mais essenciais nos engenhos.

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Mobilirio baiano

Em Salvador no se encontram referncias a registros de cartas de exames, eleies ou provises relativas a entalhadores. Constituem excees as solicitaes dirigidas Cmara a partir de 1790 por Toms Rodrigues de Santana, que pretendia ento obter licena para ter tenda de entalhador na rua das Laranjeiras38. Em 1797, entretanto, ele aparecia como marceneiro39 e, a partir de 1819, passou a solicitar licena para vender obras de marcenaria40. A malcia dos ociais mecnicos deu origem a acrescentamentos, ou acrscimos, s antigas posturas e, em ns do sculo XVIII, com respeito s cartas de examinaes e licenas, diziam:
que nenhum ocial, ou qualquer outra pessoa, cujo trato carea de licena, carta de exame, digo, do Senado da Cmara para usar dela no se valha de licena, carta de exame, ou regimento concedido a diversa pessoa tomando para esse m o nome de terceiro ausente, ou defunto [...] o no faa antes tire as ditas licenas em seu nome com pena de seis mil ris e trinta dias de cadeia pela malcia com que se houver neste requerimento.41

Com base nessa prtica, muitos trabalhavam como jornaleiros para algum mestre fugindo obrigao de tirar a licena necessria e submeter-se aos exames ou em parceria com ociais licenciados. Todos deviam ter o seu regimento porta:
[...] que nenhum ocial de qualquer ofcio esconda a taxa do seu ofcio caso que a tenha, a qual vulgarmente se chama Regimento antes a pender-se a porta da mesma tenda para que o povo leia nela os preos das obras, que lhe vai encomendar pena de quatro mil ris.42

O regimento, ou melhor, a lista de preos era estabelecida pela Cmara. Por meio da listagem das obras e respectivos preos ou salrios, esta procurava controlar de perto as obras executadas. As intervenes das Cmaras portuguesas nos exerccios mecnicos, administrativa e judicialmente, foram sempre mais rigorosas. Em Salvador, a prpria situao de Cmara de terra conquistada tirava desta grande parte de seu poder, como noticado pelo Tribunal da Relao.

OBRIGAES

RELIGIOSAS

Alm das obrigaes burocrticas, os ociais mecnicos tinham obrigaes de ordem religiosa. Todos deviam acompanhar a bandeira43 representativa de seu ofcio nos dias das procisses del Rei ou do Senado, sob pena de multa e priso.
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

A instituio chamada bandeira no existiu em Salvador. A palavra designava apenas o estandarte que os ociais mecnicos deviam portar nas festas organizadas pela Cmara ou pelas confrarias. Esse estandarte era zelosamente guardado. Em Minas Gerais, os ociais mecnicos eram obrigados a mant-lo na Cmara. Acredita-se que os ociais mecnicos de Salvador tambm guardassem os estandartes na Cmara, retirando-os por ocasio das festas, por no disporem de casa particular ou de instituio como a Casa dos Vinte e Quatro de Lisboa. Nas festas, cabia Igreja o cerimonial litrgico, enquanto o brilhantismo do acontecimento dependia do Senado da Cmara. Esta dividia os grupos por prosses e elegia um encarregado dos festejos o cabo da festa , que assinava um termo de responsabilidade comprometendo-se a organizar, especialmente, os festejos ociais44. Os artesos deviam participar ativamente dessas procisses, comparecendo com os estandartes dos padroeiros e insgnias dos respectivos ofcios mecnicos. O costume de realizar essas procisses chamadas del Rey, por serem obrigatrias e regidas pelas Ordenaes Filipinas passou de Lisboa para o Brasil45. As procisses del Rey eram obrigatoriamente patrocinadas pela Cmara, que alm de Corpus Christi, So Sebastio, So Felipe e Santiago, Santo Antnio de Arguim e So Francisco Xavier, eram as procisses
de So Sebastio [que foi] criada em memria do Serenssimo Rei Dom Sebastio, a de So Filipe Santiago, em ao de graas da feliz restaurao desta Cidade e a de Santo Antnio de Arguim, cuja criao foi por razo dos inimigos o tomarem na fora de Arguim, tratando mal o Santo, o fez dar a Costa na dita Capitania [Bahia] e apareceu o Santo em uma pedra em p [em Itapu].46
1 Busto de So Francisco Xavier, sculo XVII, padroeiro da Cidade do Salvador. Acervo da Catedral Baslica do Salvador.

Essas procisses e a obrigatoriedade de acompanh-las foram extintas em 1828, com exceo da de Corpus Christi47. A procisso de So Francisco Xavier, escolhido como padroeiro da cidade, foi instituda por voto solene do povo baiano em 10 de maio de 1686 (gura 1). A confraria dessa invocao estava instalada na atual Igreja Catedral. A procisso, que havia sido extinta com as demais, em 1828, foi restabelecida em 1860 pela mesma confraria. A festa de Corpus Christi parece ter cado em desuso nas cidades brasileiras por volta de 1668, segundo informou Balthazar da Silva Lisboa48. Noticao do Senado da Cmara da Cidade do Salvador49 destacava a necessidade de retomar os usos e costumes, e interessante descrever como, em 1673, se recomendava realizar a procisso.
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Mobilirio baiano

Por haver crescido muito todos os ofcios, e estavam alguns sem concorrerem para as ditas procisses com parte nem coisa alguma, concordaram os ociais da Cmara de Salvador, estando presentes o juiz do povo e mesteres, que os ociais de carpinteiro deviam apresentar na procisso de Corpus Christi a bandeira de costume e a armao de madeira para a serpe [serpente] e mais madeira que se precisasse, tendo a mesma obrigao os marceneiros e torneiros. Os ociais de alfaiate deviam apresentar a bandeira de costume e o pano com que se cobria a serpe, pintado e aparelhado. Uns e outros deviam fornecer os negros necessrios para carregar a serpe. Os sapateiros deviam apresentar a bandeira do costume e o drago [drago]; os pedreiros uma bandeira, os tintureiros, sombreiros, funileiros e tanoeiros apresentar uma bandeira e quatro cavalinhos fuscos; os padeiros e confeiteiros apresentar dois gigantes e uma giganta e um ano, que o vulgo, ou povo, chamava Pai dos gigantes. Os ferreiros, serralheiros, barbeiros, espadeiros, correeiros, todos pertencentes Confraria de So Jorge, eram obrigados a apresentar uma bandeira, ou guio, conforme o costume e o Santo de vulto na sua charola, sendo este Santo de gura a cavalo, armado, ou acompanhado, de pagem, alferes, trombeta, tambores e seis sargentos da guarda, todos vestidos decentemente e armados. As vendeiras de porta, taverneiros e taverneiras e esparteiros deviam apresentar quatro danas. Os marchantes fornecer trs tourinhas. falta com essa determinao, prometia-se pena de seis mil ris que seriam pagos da cadeia. A coima, ou multa, seria encaminhada para as obras da Cmara e Cadeia nova.50.

Documento idntico foi expedido no Rio de Janeiro, dando apenas aos marceneiros a incumbncia de contribuir com a imagem do Menino Jesus e aos marchantes a atribuio de apresentar, alm das tourinhas, a gura de Davi e que no sejam coisas ridculas, recomendava-se naquela capitania, em 170451. Os acrescentamentos, ou modicaes, feitos s posturas em 1742, determinavam que os ociais mecnicos, nas procisses do Senado e nas demais em que eram obrigados a levar bandeiras, deviam comparecer com toda a modstia, quietao e compostura, vestidos com suas casacas e gravatas, e no com capotes, como at ento usavam, sob pena de seis mil ris de multa, pagos da cadeia, onde cariam presos por trinta dias52. Por volta de 1830, desapareceu a exigncia de se registrar na Cmara os documentos referentes aos ofcios mecnicos. As prosses passaram a ser exercidas independentemente de qualquer interveno da edilidade, dentro da nova organizao que se estabeleceu, transformando-se os Senados da Cmara em Intendncias e, depois, em Prefeituras e Cmaras Municipais53, atravs da Lei de 1 de outubro de 182854. Como os demais comerciantes, os ociais mecnicos continuaram com a obrigao de pedir licena para abrir estabelecimento prprio. Entre eles encontravamse os marceneiros, executores das obras que interessam diretamente a este estudo, e os torneiros, correeiros e serralheiros, que contribuam com os acessrios.
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

OS

OfICIAIS mECNICOS DOS mVEIS

As atividades dos correeiros e dos serralheiros eram regulamentadas pelas posturas dos respectivos ofcios. J as dos marceneiros regulamentavam-se, em parte, pelo regimento de Lisboa e, em parte, pelo da Confraria de So Jos, dos pedreiros e carpinteiros. Somente em 1785 encontrado, nos livros de posturas, o Regimento dos Marceneiros55. Nas primeiras dcadas do sculo XVIII, pediram licena Cmara diversos ociais e mestres marceneiros, torneiros e ensambladores, vindos principalmente do Norte de Portugal. No m do mesmo sculo, vrios carpinteiros de mveis e samblagem, provenientes de Lisboa56, passaram a trabalhar em Salvador57. Seguindo o costume do Porto, Viana ou Lisboa, os ociais apresentavam suas certides e cartas de exame na Cmara de Salvador, que lhes passava, como o fazia a todos os que vinham do Reino, uma licena geral, como a do exemplo abaixo, ou simplesmente registrava suas cartas nos livros prprios.
Registro de uma Licena geral de marceneiro e torneiro de Simo Henrique. O Doutor Juiz de fora Vereadores e procurador do Senado da Cmara desta Cidade do Salvador Bahia de Todos os Santos etc. Fazemos saber a todos os juzes, vereadores e procurador do Conselho desta Capitania e bem assim a todos os corregedores, provedores, ouvidores, julgadores e justias e mais pessoas do Reino de Portugal e suas Conquistas a quem apresente licena geral for apresentada, e o conhecimento dela deva e haja de pertencer que a nos enviou a dizer Simo Henrique ocial de marceneiro e torneiro que pela carta junta consta haver sido examinado na cidade do Porto no ano de mil e seiscentos e noventa e sete pelos juzes do dito ofcio que no dito ano serviam o qual exame fora julgado por bom como da dita carta consta, porm como a jurisdio daquele Senado seno estendia a mais que a todo o seu termo nos requeria que visto de presente se achar nesta cidade queria usar do dito seu ofcio de marceneiro e torneiro com sua tenda aberta e por nos constar da dita carta ser verdade o que relatava por no ter vcio que dvida zesse, havemos por bem de lhe conrmar e pela presente lhe conrmamos, cando sujeito as posturas do Conselho e mais acrdos da mesa de Vereao contra o que no poder valerse de privilgio algum e nesta forma lhe concedemos licena para que nesta cidade e seu termo possa usar do dito ofcio sem que lhe seja posto impedimento algum. Pedimos aos senhores julgadores assim a faam cumprir e guardar como nela se contm em suas jurisdies para o que ns tambm faremos o que por parte de Vossa Merc nos for requerido e deprecado. Bahia e Cmara de fevereiro vinte e trs de setecentos e trinta e dois Joo de Couros Carneiro ao subscrevi/Manuel Correia de Mesquita Basto/Custdio Rodrigues Lima/Marcelino Soares Ferreira/ Manoel Xavier Ala/Antnio da Costa de Andrade/Selo. Lima.58

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Mobilirio baiano

Dos naturais da terra e dos portugueses que haviam iniciado sua atividade mecnica em Salvador, um nmero diminuto se submeteu aos exames. Constam poucos registros de suas examinaes, entre os manuscritos da Cmara. Grande parte dos marceneiros pedia simplesmente sua licena, pagando ana para ter tenda aberta ou loja para vender mveis ou trastes usados. Pelas licenas verica-se que no eram raros os casos em que os marceneiros possuam duas tendas, ou uma tenda e uma loja para vender mveis, embora isso fosse proibido. Vericou-se o mesmo em Minas Gerais, onde prevaleceu o uso de licenas, por exemplo, em Vila Rica59. Os sapateiros e alfaiates foram mais regulares no cumprimento das posturas que os obrigavam a ser examinados. As certides apresentadas Cmara e as licenas por ela fornecidas seguiam, com adaptaes locais, o formulrio daquelas expedidas na corte:
Registro da Carta de exame do Ofcio de Marceneiro passado a Vitorino Gomes Romo O Doutor Juiz de Fora, Vereadores, e Procurador do Senado da Cmara desta Cidade da Bahia e seu termo etc. Fazemos saber aos que esta Carta de Exame virem, que por nos constar por Certido do Juiz e Escrivo do Ofcio de Marceneiros haverem examinado a Vitorino Gomes Romo, e o acharem apto para exercer o dito ofcio, havemos por bem de conceder licena ao dito Vitorino Gomes Romo, para que possa usar do dito seu Ofcio de Marceneiro, e ter sua tenda aberta nesta Cidade e seu termo / enquanto no mandarmos o contrrio / e far termo de no usar de privilgio algum e responder perante os Almotacs das Execues deste Senado, guardando em tudo as ordens da Vereao e Posturas, em rmeza do que lhe mandamos passar a presente sob nossos sinais, e selo, e se registre. Bahia em Cmara 14 de fevereiro de 1795. Jos Rodrigues Silveira, escrivo do Senado a fez escrever. Vieira/Bitancourt/Andrade/Braga. Lugar do Selo. Bitancourt.

A seguinte licena se apensava Certido de Exame:

Jos Gomes Romo e Antnio da Encarnao Juzes do Ofcio de Marceneiro, e Torneiro nesta Cidade da Bahia e seu termo etc. Porquanto examinando a Vitorino Gomes Romo, ocial do dito ofcio de marceneiro, o achamos com a sucincia necessria para usar dele com sua tenda aberta, assim de obra preta como da branca, lhe passamos sua Carta de Exame, que a presente a qual rogamos ao Meritssimo Senhor Doutor Juiz de Fora, Presidente do Senado da Cmara, e aos Senhores Vereadores, se dignem mandar lhe dar todo o vigor e cumprimento visto tambm constar haver o dito aprovado satisfeito a sua esmola ao glorioso patriarca o Senhor So Jos. Dada e assinada por ns sobreditos mestres do ofcio na Bahia aos 10 de fevereiro de 1795. Eu, por falecimento do escrivo Gonalo Arajo o mandei escrever e assinei Jos Gomes Romo / Antnio Encarnao Pessoa / Escreveu-se-lhe o termo de obrigao onde assinou o dito e o escrivo do Senado e prestou o juramento do estilo.60
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

A partir da segunda metade do sculo XVIII, passou a constar, nas certides de exames dos marceneiros aprovados, terem os mesmos satisfeito a sua esmola ao Glorioso Patriarca o Senhor So Jos. Por essa poca organizou-se a Confraria de So Jos, constituda pelos ofcios de carpinteiro, pedreiro e agregados mesma bandeira marceneiros, torneiros, canteiros e alvneos. Tinham capela privativa do patrono na antiga Igreja da S, onde se realizavam as eleies dos juzes dos ofcios de carpinteiro e pedreiro e dos membros da mesa da confraria. Encontra-se no Arquivo Histrico Ultramarino o Compromisso da Confraria de So Jos, ou seja, o Compromisso e Regimento Econmico dos Ofcios de Carpinteiro e de Pedreiro e dos mais agregados a Bandeira do Glorioso So Jos e sua Confraria ereta na S Catedral da Cidade da Bahia dedicado ao mesmo glorioso Santo e feito na dita Cidade no ano de 178061 (gura 2). Os artces, na maior parte dos ofcios, herdaram os regimentos lusos, em especial os de Lisboa, que foram adaptados aos novos locais, como o Brasil, principalmente por causa da presena dos ndios e dos escravos. interessante notar que esse Compromisso foi praticamente copiado do Regimento e Compromisso da Mesa dos Ofcios de Pedreiros e Carpinteiros da Bandeira do Patriarca So Jos ano de 1709, de Lisboa62. Diferenciava-se apenas em dois captulos e acrescentamentos, destacados em negrito nos registros abaixo. O item 5, do Captulo VIII, do regimento lisboeta, rezava:
No poder Ocial algum ser admitido no referido exame sem mostrar primeiro Certido do Mestre com quem aprendeu, de ter acabado o seu tempo. No poder ser admitido ao dito exame negro de qualidade alguma e s sim pardo que seja forro pelo pai (se) assim o permitir. E sendo caso, que algum ocial se queira examinar do ofcio de canteiro e alvneo, ser obrigado a mostrar que aprendeu um, e outro ofcio por certido dos mestres deles; e sendo assim examinados, sero obrigados a registrar a sua carta no Senado da Cmara; e sendo achado, que antes do referido exame usam dos ditos ofcios sero condenados todas as vezes que forem compreendidos, em seis mil ris, metade para o Senado e a outra para o ofcio.
2 Capa do Compromisso e Regimento Econmico dos Ofcios de Carpinteiro e de Pedreiro e dos mais agregados a Bandeira do Glorioso So Jos e sua Confraria ereta na S Catedral da Cidade da Bahia dedicado ao mesmo glorioso Santo e feito na dita Cidade no ano de 1780.

E lia-se no Captulo X:
Atendendo que tendo os mestres muitos aprendizes, nem estes podero sair bons ociais, nem as obras feitas como convm. No poder mestre algum ter mais de dois aprendizes; e para constar de como no excedem a disposio deste captulo; sero os mestres obrigados a fazer presentes a mesa os aprendizes que ensina, e

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Mobilirio baiano

sendo achado que ensinam mais de dois como ca dito; sero condenados em oito mil ris para a mesa do ofcio; e lhe sero tirados os tais aprendizes, que demais tiverem. Na mesma forma incorrer qualquer mestre que tomar aprendiz que seja negro, nem ainda mulato cativo; pois s ensinar brancos, ou mulatos forros. 63 As eleies dos marceneiros continuaram a se realizar na Cmara, ao estilo desta ou na capela da Confraria. Eram eleitos dois juzes e um escrivo pelos demais ociais de marceneiro, no mesmo dia, frente aos vereadores a mais votos. Registravam-se os termos das eleies em livro prprio e os eleitos eram providos em seus cargos por Proviso do Senado da Cmara64.

Tem-se a relao dos juzes e escrives eleitos entre 1706 e 1809. Destacam-se entre eles alguns personagens, como Jos Rodrigues Marrecos65, que exerceu sua atividade em ns do sculo XVII e princpios do XVIII e Gaspar dos Reis Souza, originrio do Porto, que, embora registrasse sua certido somente em 1707, serviu de primeiro juiz no ano anterior. Pode-se citar tambm Manoel de Souza Ribeiro, de origem portuguesa, que somente em 1745 solicitou sua licena, embora tivesse servido como juiz em 1725. Merecem ainda referncia Toms de Arruda Pimentel e Belchior Francisco da Cruz, que ocuparam por vrias vezes o cargo de juiz, bem como Jos Gomes Romo, que exerceu sua atividade entre 1756 e 1808, e Vitorino Gomes Romo ambos juzes numerosas vezes , Jos Dias Rebouas, Jos Vicente de Santana Pereira e Antnio da Encarnao Pessoa, entre outros. Foi registrado nos livros da Cmara um nmero reduzido de marceneiros entre 1700 e 1705, perodo em que esses prossionais solicitaram ao rei o direito de eleger juiz e escrivo fora da Cmara. At meados do sculo XVIII, quase todos prestavam exame para os ofcios de marceneiro e de torneiro simultaneamente. Uma vez examinados, os marceneiros podiam exercer seu ofcio em tenda assim de obra preta como de branca66, enquanto os carpinteiros podiam executar somente as obras brancas, ou de carpintaria de edifcios. Houve, no entanto, aqueles que desempenhavam todas as atividades, como Lus Adriano da Silva (1792-1805), que solicitou vrias licenas Cmara, ora para exercer o ofcio de marceneiro, ora de carapina e de carpinteiro, ou mesmo para vender madeiras, tendo sido juiz de marceneiro em 1804. tambm o caso de Loureno da Porcincula que, sendo carpinteiro, compareceu s eleies dos marceneiros de 1809.

COmPOSIO

SOCIAL DOS OfICIAIS

Os marceneiros e torneiros eram em sua maioria brancos, sendo raros os pretos, pardos e mulatos, forros ou escravos. Na documentao consultada no Arquivo Histrico da Prefeitura Municipal do Salvador, no transcorrer de um sculo e meio (1700-1850),
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

estavam registrados apenas oito homens de cor, entre os quais negros e crioulos forros. Provavelmente os marceneiros brancos possuam vrios ociais e escravos sem que estes fossem examinados na Cmara, pois a prosso, pelo que se sabe, no era rigorosamente regulamentada nem scalizada. Encontrava-se um maior nmero de negros, especialmente escravos, em determinadas prosses, como as de alfaiate, sapateiro, carapina, tanoeiro, calafate, ferreiro, vendeiro, vendeira de porta ou ganhadora de rua. Eram os negros que exerciam, especialmente, ofcios que envolviam a lida com sangue, como os de cirurgio, sangrador, barbeiro ou parteira. Interessante era a gura do barbeiro, que, alm de suas atividades especcas cortar cabelos e fazer barbas , tambm encanava pernas e braos quebrados, tirava dentes, aplicava ventosas, sanguessugas e fazia sangrias67, alm de ensinar msica. No raras vezes tinha um conjunto musical e sua presena cou marcada nas despesas, por exemplo, das festas de Santo Antnio ou So Francisco, dos frades franciscanos, de Salvador, que registravam a msica de barbeiros, alm da msica de organista. Os franciscanos tambm registraram, na dcada de 1830, a compra de oito navalhas, quatro lancetas e dois botices para seus escravos barbeiros68. Jean Baptiste Debret69, no sculo XIX, dizia:
[...] O ocial de barbeiro no Brasil quase sempre um negro ou pelo menos escravo. Esse contraste, chocante para o europeu, no impede ao habitante do Rio de entrar com conana numa dessas lojas, certo de a encontrar numa mesma pessoa um barbeiro hbil, um cabeleireiro exmio, um cirurgio familiarizado com o bisturi e um destro aplicador de sanguessugas.

Aps 1808, 84% dos pedidos para o ofcio de sangrador, feitos Fisicatura-mor70, eram de forros ou escravos. Em Minas Gerais, entre 1832 e 1871, todos os barbeiros tinham essa condio71. Alguns cronistas e historiadores notaram que se considerava socialmente degradante para os homens brancos ocupar os ofcios mecnicos. Alm de serem muito poucas as artes mecnicas e fbricas em que possam empregar-se, nelas mesmas o no fazem, pelo cio que professam, e a conseqncia que daqui pode tirar-se, que infalivelmente ho de ser pobrssimos, dizia Vilhena72. No era numerosa a classe dos ociais mecnicos, se forem contados entre os brancos. Permanecia a mesma situao registrada por Jos da Silva Lisboa, como foi referido antes, em 1781. Os dispositivos relativos proibio da participao dos negros nos ofcios foram se adaptando nova realidade do Brasil, medida que o tempo avanava. Apesar dessa proibio, constante no Compromisso citado e, supe-se, em outros compromissos, verica~55~

Mobilirio baiano

se que a regra foi rompida, pois, nos sculos XVIII e XIX, encontram-se vrios ociais de pedreiros e carpinteiros escravos. Mesmo assim, havia diferenas nas diversas atividades, quanto separao ou aproximao entre as dos brancos e as dos negros. Na realidade, o nmero maior de escravos e pardos que exerciam ofcios aparece no sculo XIX, quando a Cmara j no controlava o ingresso nas prosses mecnicas e as irmandades prossionais no possuam mais sua antiga organizao ou mesmo haviam desaparecido. Aquele sculo tambm trouxe os imigrantes, que relativizaram a vilania a que estavam supostamente condenados os ociais mecnicos no perodo anterior. Em qualquer ocupao, vericavam-se vrias categorias relativas ao domnio e habilidade dos escravos. A classicao mais genrica dividia-os em ladinos, aqueles que j dominavam a lngua e costumes locais, e boais, os que no tinham esse domnio. Mas considerava-se tambm uma variedade de nveis, de meio boais, meio desassisados, meio ociais, at negras sem prosso, sarnentas e talabardeiras73. Alm disso, o escravo podia ter apenas princpios de conhecimento, ser aprendiz, ter luz de ofcio ou ser ocial completo ou, ainda, ocial perito, ocial pouco perito mas jamais mestre74. No foi constatada dominncia de nenhuma das naes nos diversos ofcios. O comum era a presena de vrias naes, de acordo com a chegada de novos contingentes. Entre os 2.399 escravos identicados de 1730 a 1830, num total de 263 inventrios, somente 25% das ocupaes declaradas correspondiam s de ociais mecnicos. Destes, 8% eram carapinas, 4% carpinteiros, 1% ferreiros. Por meio dessa amostragem verica-se que nenhum dos ociais empregados na elaborao dos mveis era escravo ou homem forro, o que conrmado por Silva75 nas pginas da gazeta Idade dOuro do Brazil, nas quais os artesos mais mencionados so os escravos:
estes eram ociais, ou aprendizes das vrias artes mecnicas necessrias sociedade colonial. Eram pedreiros, carapinas ou carpinas, ferreiros, calafates, sapateiros, pedreiros, barbeiros, etc. Quanto a seus mestres, brancos, pois s estes possuam a maestria, apenas acidentalmente lhes feita referncia nos anncios [...]

Entre os brancos, vrios militares exerceram o ofcio de marceneiro, como o alferes Manuel de Souza Ribeiro (1725-1745), de origem portuguesa, o capito Alberto Coelho Pereira (1787-1802), o ajudante Francisco do Rosrio Coutinho (1787-1797), o capito Loureno Julio dos Reis (1788-1804) e o tenente Pedro Teixeira de Magalhes Garcia (1788-1809). Todos exerceram cargos de juiz ou escrivo de ofcio. Normalmente, tratavase de ociais das tropas auxiliares, que no recebiam soldo e precisavam exercer outra atividade para sua sobrevivncia.
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Mo de obra: os ofcios mecnicos

No sculo XIX, os ociais mecnicos j trabalhavam por empreitada e reuniam em torno de si outros artces capazes de cumprir os contratos. Ainda assim, a mulher tinha o direito de encabear os negcios do marido, caso este morresse. Por isso encontram-se os nomes de Joana Luza de Jesus (1820-1821) e Catarina Ferreira (1822) em pedidos de licena para vender mveis, provavelmente peas deixadas pelos maridos por ocasio do falecimento. Infelizmente no possvel identicar os respectivos maridos, porque no havia, na poca, a obrigatoriedade de uso do mesmo sobrenome entre marido e esposa e mesmo entre os lhos.

ARRUAmENTO DOS OfCIOS

Ainda nos setecentos, a Cmara tentava estabelecer as arruaes dos ofcios. O sistema de arruao fora adotado em Lisboa para facilitar a scalizao efetuada pelos juzes nas tendas dos ociais mecnicos. Nas cidades portuguesas urbanizadas no estilo que se observava em Salvador, as lojas e tendas espalhavam-se por labirintos de velhas ruas, situao que tornava rdua a scalizao. Com o arruamento obrigatrio, cada ofcio passou a ter um local determinado dentro da rea da cidade e s nesse local os respectivos ociais podiam abrir loja76. Em Salvador foi determinado, pela Postura 33, de 178577, que os ferreiros e caldeireiros deviam se instalar do trapiche do Azeite at o hospcio dos Padres de So Felipe Neri; os negociantes de atacado ou retalho, promiscuamente, da Alfndega at a Igreja do Pilar, na Cidade Baixa, e, na Alta, das Portas de So Bento at as Portas do Carmo, pela rua Direita, e do Taboo at a Rua nova que se est fazendo; os latoeiros, funileiros, douradores e picheleiros, do incio da ladeira das Portas do Carmo at a Cruz do Pascoal; os mestres das tendas de barbeiro que ensinam a tocar instrumentos, no incio da ladeira do lvaro (Alvo) e bairro da Sade; os tanoeiros, na rua dos Coqueiros; os tabaqueiros, na rua do Passo; os alfaiates, seleiros e sapateiros, na rua que vem das Portas de So Bento at as Portas do Carmo, por trs de Nossa Senhora da Ajuda. Aos marceneiros, torneiros, carpinteiros de mveis e samblagem, correeiros e ferreiros, porm, no foram designadas reas especcas. Pelas licenas e termos de eleies, verica-se que possuam tendas ou lojas em vrios pontos da cidade: ladeira da Misericrdia, ladeira da Conceio, Terreiro, rua Direita das Portas do Carmo, So Bento, rua Direita de Palcio, Maciel, Preguia, rua do Tijolo, Sade, trapiche do Azeite, Barroquinha, rua do Passo, do Colgio, etc. Muitos desses artces concentravam-se nas ladeiras do Carmo e da Misericrdia.
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MUDANAS

NO SCULO

XIX

As cartas de examinaes dos marceneiros no foram mais registradas nos livros da Cmara a partir de 1819, as eleies aparecem at 1814 e as licenas, at 1831, com muitas interrupes. Assim, desse perodo em diante, h poucas informaes sobre os ociais mecnicos que trabalhavam na confeco de mveis. Entre 1811 e 1821, o primeiro jornal baiano, a Idade dOuro do Brazil, trazia tanto notcias sobre as lojas, bazares e artces brancos, quanto se referia a escravos78. Nesse sculo, a indstria estrangeira comeava a invadir o mercado, bem como os artces ingleses, franceses e, principalmente, italianos. Com a presena dos artces de origem europia, coincidindo com a introduo de instrumentao mecanizada inglesa, os homens de condio escrava participavam mais das tarefas de acabamento de edifcios, mveis, ferragens, etc. Assimilando as tcnicas, tornavam-se rivais de seus prprios mestres de ofcio, como observaram Debret79, em relao ao Rio de Janeiro, e Koster80, em Pernambuco. Muniz Barreto, em suas memrias publicadas em 183781, salientava as vantagens da importao de homens livres africanos que cariam servindo na lavoura ou aprendendo, com mestres, artes e ofcios , que aceitariam melhor que os europeus os trabalhos que a estes repugnavam. Vem, portanto, tambm do sculo XIX, a idia conservada por muitos de que os ofcios mecnicos eram considerados uma ocupao socialmente desmerecedora desde o sculo XVI. No Dirio da Bahia dos dias 1 a 4 de maio de 1879, constam das listas de eleitores para o referido ano muitos marceneiros, distribudos por vrios quarteires da cidade. Para o m do sculo XIX, os Arrolamentos das Casas de Negcio fornecem algumas informaes acerca de depsitos de mveis, bazares de mveis novos e usados e ocinas de marceneiros. Tambm as edies do Almanak administrativo, indicador, noticioso comercial e literrio do estado da Bahia trazem algumas indicaes para os anos de 1898 e 1903. Outras poucas informaes so encontradas, ainda, na obra de Manoel Raymundo Querino82.

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Mo de obra: os ofcios mecnicos

NOTAS
1 Embora fossem considerados prossionais liberais, os artistas seguiram de perto os mesmos rituais na elaborao de suas pinturas e esculturas, em relao aprendizagem e hierarquia da prosso, seguindo, tambm, a norma da cpia. 2 O entalhador no tinha obrigao de cumprir os preceitos da Cmara por ser classicado junto com o escultor. 3 FLEXOR, Maria Helena Ochi. Ofcios, manufaturas e comrcio. In SZmRECSNYI, Tams (Org.). Histria econmica do perodo colonial. So Paulo: Hucitec/Fapesp, 1996. p. 189. 4 RUY, Affonso. Histria da Cmara Municipal da Cidade do Salvador. Salvador: Cmara Municipal do Salvador, 1953. p. 175. 5 Idem, p. 174. 6 ATAS DA CmARA, 1625-1641. Bahia: Prefeitura Municipal do Salvador, 1944. v. 1, p. 16-19. 7 O governo do Senado da Cmara era exercido pelos vereadores, mas, nos assuntos de grande importncia, estes deviam convocar o Conselho para que se ouvisse tambm o povo. Os prejuzos das grandes concentraes zeram nascer o sistema de representaes delegadas, de onde nasceu a Casa dos Vinte e Quatro. Essa casa, ou assemblia dos deputados dos ofcios mecnicos, elegia os seus representantes ao Senado da Cmara, que eram o juiz do povo, presidente da Casa dos Vinte e Quatro, e os procuradores dos mesteres, tendo a faculdade, em ltima instncia, de recorrer diretamente ao rei (LANGhANS, Franz-Paul. As corporaes dos ofcios mecnicos. Lisboa: Imprensa Nacional, 1943. 2 v.; Idem. A Casa dos Vinte e Quatro de Lisboa; subsdios para a sua historia. Lisboa: Imprensa Nacional, 1948). 8 FAZENDA, Jos Vieira. As bandeiras dos ofcios. In Revista do Instituto Histrico e Geogrco Brasileiro, Rio de Janeiro, v. 140, t. 86, p. 152-158, 1921. 9 Como insgnias do cargo, em Lisboa, os procuradores dos mesteres usavam uma vara vermelha e, em ns do sculo XVIII, passaram a usar espadim. Tinham privilgios atributivos de direitos: administrao autnoma, representao poltica (RUY, A. Op. cit., p. 176). 10 Idem, p. 177. 11 Podiam intervir somente nas questes relacionadas ao bom governo dos ofcios mecnicos, abastecimento e preos dos gneros usados na sua prosso. 12 RUY, A. Op. cit., p. 181. 13 Idem, p. 182-184. 14 Idem. p. 185-188. 15 VILhENA. Lus dos Santos. A Bahia no sculo XVIII. Bahia: Itapu, 1969. v. 1. p. 79. 16 Vide, tambm relacionado aos prprios ociais mecnicos, as CARTAS DO SENADO (16901710). Salvador: Arquivo Municipal do Salvador, 1962. v. 5, p. 90-91. 17 FLEXOR, Maria Helena. Ociais mecnicos na Cidade do Salvador. Salvador: Prefeitura Municipal do Salvador/Departamento de Cultura/Museu da Cidade, 1974. 90 p.

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18 CORREIA, Verglio. Livro dos regimento dos ofciaes mecnicos da mui nobre e sempre leal cidade de Lixboa (1752). Coimbra: Imprensa da universidade, 1926. XIX + 255p.; LANGhANS, f$.P. As corporaes...,1943. 19 CARTAS DO SENADO, Loc. cit., p. 90-91. 20 POSTURAS, 1716-1742, Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, . 20, ms. 21 POSTURA 81, 1710, Lo 2, POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, . 50. Repetidas nos outros livros de posturas. 22 ATAS DA CmARA, 1625-1641. Bahia: Prefeitura Municipal do Salvador, 1944. v. 1, p. 5. 23 Idem, p. 6. Repetida praticamente com o mesmo texto em 1631, 1710, 1716, 1690, etc. 24 Idem. Repetidas nos mesmos anos. 25 As licenas aparecem registradas na Cmara somente a partir de 1785. Em Lisboa, com a criao da Junta do Comrcio, a Cmara permitia, desde 1756, que os ociais no examinados tivessem suas lojas abertas, contanto que se submetessem ao exame no prazo de seis meses prorrogveis. 26 LICENAS (1785-1791); LICENAS (1780-1791); LICENAS (1797-1801); LICENAS (1800-1811); LICENAS (1820-1829), Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms. 27 AhU, Loc. cit., v. 32, doc. 10.907, 1781. p. 504. 28 FLEXOR, Maria Helena Ochi. Os ncleos urbanos planejados do sculo XVIII: Porto Seguro e So Paulo. Salvador: Universidade Federal da Bahia, 1989. p. 10-12; Idem. Ncleos urbanos planejados do sculo XVIII e a estratgia de civilizao dos ndios do Brasil. In SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Cultura portuguesa na Terra de Santa Cruz. Lisboa: Estampa, 1995. p. 86. 29 LEITE, Seram. Histria da Companhia de Jesus no Brasil, sculo XVI. Lisboa/Rio de Janeiro: Portugalia/Civilizao Brasileira, 1938, p. 26. 30 MARIANO FILhO, Jos. O estilo ornamental D. Joo V e seus compromissos com a ornamentao barroca de fundo jesutico. Estudos de Arte Brasileira. Rio de Janeiro, s. n., 1943c. p. 61. 31 Langhans dizia que ocial todo aquele que exerce o ofcio; ocial examinado, o que tem aprovao do exame; mestre de tenda chama-se o ocial examinado com estabelecimento prprio; obreiro, ao que trabalhava numa tenda de mestre, sob as ordens do mestre, sem ter sido examinado e recebendo salrio (LANGhANS, F.-P. As corporaes..., 1943, v. 1, p. XXI). 32 CORREIA, Verglio. Livro dos regimento dos ofciaes mecnicos da mui nobre e sempre leal cidade de Lixboa; 1752. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1926. p. 238-239. 33 CARTAS DO SENADO (1648-1692). Salvador: Prefeitura Municipal do Salvador, 1953, v. 3. p. 90-91. 34 PROVISES DO SENADO (1699-1726); PROVISES DO SENADO (1741-1755); PROVISES DO SENADO (17541770); PROVISES
DO

SENADO (1770-1788); PROVISES

DO

SENADO (1788-1789); PROVISES

DO

SENADO

(1811-1829); Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms.

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Mo de obra: os ofcios mecnicos

35 POSTURA 10, 1716, POSTURAS (1716-1742), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Matos, . 9v, ms. 36 SANTOS, Noronha. Um litgio entre marceneiros e entalhadores no Rio de Janeiro, autos de execuo de 1759-1761. Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, no 6, p. 306, 1942. 37 Idem, p. 308-309. 38 LICENAS (1785-1791), Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms. 39 OFICIAES MEChANICOS (1765-1799), Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos. . 109,ms. 40 LICENAS (1815-1820), Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms. 41 POSTURA 49, POSTURA (1650-1787), . 44v; POSTURA 38, 1716; POSTURA (1760-1787), . 82; POSTURA 40, 1690; POSTURA (1690-1696) (cpia), . 12, Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms. 42 POSTURA 10, 1631, In: POSTURAS (1650-1787), . 2V; POSTURA 46, 1710. In: POSTURAS (1650-1787), Salvador, Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos. ms. Repetidas nos mesmos termos em outros livros. 43 Em Portugal, a palavra bandeira designava a prpria corporao, constituda por uma ou vrias prosses, e tinha por insgnia um estandarte. O estandarte apresentava as imagens dos padroeiros dos ofcios e acompanhava a corporao sempre que ela se reunia e comparecia em pblico. Considerava-se o estandarte um elemento de elevao social. O ofcio o grupo natural prossional de ofcios, constitudo para efeitos polticos, administrativos e religiosos (LANGhANS, F.-P. As corporaes..., 1943, p. XLII, XLVII). 44 RUY, A. Op. cit., p. 166. 45 Idem. p. 163. 46 CARTAS
DO

SENADO, 1638. p. 68; PROVISES REAIS, 1641, . 125rv, 126rv. Arquivo da Prefeitura

Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms . 47 RUY, A. Op. cit. p. 167. 48 Apud FAZENDA, J. V. Op. cit., p. 155-156. 49 ATAS DA CmARA, 1669-1684. Bahia: Prefeitura Municipal do Salvador, 1950. v. 5, p. 114 50 Idem, p. 114. 51 FAZENDA, J. V. Op. cit., p. 155-156. 52 POSTURA 171, 1742. In: POSTURAS (1650-1787), . 117; POSTURAS (1716-1742), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, . 32v, ms. 53 RUY, A. Op. cit., p. 167.

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54 Em Portugal, o Decreto de 7 de maio de 1834, do duque de Bragana, extinguiu os ofcios, bandeiras, Casa dos Vinte e Quatro, procuradores dos mesteres e juiz do povo. 55 POSTURA 27, 1785, L. 4 no livro de posturas. In: POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, . 131rv. ms. 56 O despacho de 16 de outubro de 1767, do Senado da Cmara de Lisboa, determinava que os carpinteiros da rua das Arcas e os Marceneiros passassem a denominar-se carpinteiros de mveis e semblagem (LANGhANS, F. P., As corporaes... v. 1, p. 495-505). 57 AZEVEDO, Thales. Povoamento da Cidade do Salvador, 3ed. Bahia: Itapu, 1969. p. 226227. Segundo o regimento novo dos carpinteiros de mveis e samblagem, de 1767, de Lisboa, os examinados deviam executar uma das seguintes obras: Um retbulo de sete palmos, ou como lhe determinarem os juzes, o qual levar suas colunas, e ser feito debaixo do preceito da arquitetura, ordenando os juzes de qualquer das cinco ordens, e desta h de fazer a obra do exame. Faro tambm caixa de malhete de sete palmos, ou da para baixo, um tamborete, ou cadeira, conforme o uso, ou o que o examinante tiver aprendido (LANGhANS, F. P. Op. cit., p. 499). 58 CARTAS
DE

EXAmE (1713-1723), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao

Gregrio de Matos, . 87. ms. 59 VASCONCELLOS, Salomo de. Ofcios mecnicos em Vila-Rica durante o sculo XVIII. In: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Rio de Janeiro, no 4, p. 331, 1940. 60 CARTAS
DE

EXAmINAES (1770-1807), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador, . 224v-

225. ms. Embora fosse proibido, verica-se que Jos Gomes Romo acabou por examinar seu parente Vitorino Gomes Romo. 61 AhU, Baia, doc. 1283 antigo, Salvador, 1780, avulso, ms. 62 LANGhANS, F.-P. As corporaes... v. 1. p. 274-282. 63 FLEXOR, M. H. Ociais mecnicos..., 1974. p. 79. 64 Provises do Senado (1699-1726); Provises do Senado (1741-1755); Provises do Senado (1754-1770); Provises do Senado (1770-1788); Provises do Senado (1788-1789); Provises do Senado (1811-1829); Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, ms. 65 Seu lho Manoel Rodrigues Marrecos tambm exerceu a atividade de marceneiro no princpio do sculo XVIII. 66 O direito de executar obras brancas foi acusado nas cartas de examinaes entre 1740 e 1760. 67 As sangrias eram feitas por meio de ventosas, escariaes ou aplicao de sanguessugas, ou, ainda, por via arterial (arteriotomia) ou venal (ebotomia), em diferentes partes do corpo, no local onde o mal se alojava e devia ser extirpado. Podia obedecer s estaes do ano. Tambm eram feitas escariaes a navalha, permitindo o sangue aorar com a aplicao de ventosas (PRIORI, apud JESUS, 2001. JESUS, Nauk Maria de. Sade e doena: prticas de cura no centro da

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Mo de obra: os ofcios mecnicos

Amrica do Sul; 1725-1808, disponvel em <www1.capes.gov.br/teses/pt/2001_mest_ufmt_ nauk_maria_de jesus,pdf>, acesso 6 nov. 2006. p. 90). 68 LIVRO DOS GUARDIES DO CONVENTO DE SO FRANCISCO DA BAhIA; 1587-1862. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura/Iphan, 1978. p. 43. 69 Apud TOLEDO, Roberto Pompeu de. sombra da escravido. In Revista Veja, no 1444, 15 mai 1996. Disponvel em <www.revista.agulha.nom.br/pompeu/01.html>. Acesso em 16 out. 2006 70 Provia os mdicos. 71 JESUS, N. M. de. Loc. cit., p. 94-95. 72 VILhENA, L S. Op. cit., v. 3, p. 915. 73 INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 04/1710/2180/06, 1811, ms. 74 Contraditoriamente, chegavam maestria como mestres de embarcaes nas quais podiam fugir com mais facilidade , tanto de navegao costeira, quanto de longa distncia. 75 SILVA, Maria Beatriz Nizza da. A primeira gazeta da Bahia: Idade dOuro do Brazil, 2ed. Salvador: Edufba, 2005. p. 168-169. 76 LANGhANS, F.-P. As corporaes..., v. 1. p. 8. 77 In: POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos. . 134. ms. 78 SILVA, M. B. N. da. Op. cit., 2005. 79 DEBRET, Jean Baptiste. Viagem pitoresca e histrica ao Brasil. So Paulo: Martins Fontes, 1940. 80 KOSTER, Henry. Viagens ao Nordeste do Brasil, 2 ed. Recife: SEC/Departamento de Cultura, 1978. (Coleo Pernambucana, 17.) 81 BARRETO, Domingos Alves Branco Muniz. Memria sobre a abolio do comrcio da escravatura. In Memrias sobre a escravido. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1988. (Memria escrita em 1817, publicada em 1837.) 82 QUERINO, Raymundo Manoel. QUERINO, Manoel Raymundo. Artistas bahianos; indicaes biographicas. 2ed. Bahia: A Bahia, 1911. p. 152-154, 239-254.

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MATERIAIS

UTILIZADOS

MATERIAIS
no perodo abordado.

UTILIZADOS

Examinam-se a seguir os materiais utilizados na confeco dos mveis na Bahia,

MADEIRAS
Desde cedo as orestas brasileiras, especialmente as da orla Atlntica, comearam a ser exploradas. Suas madeiras eram enviadas para as obras da corte, sobretudo para o Arsenal da Marinha. Logo, porm, reis, governadores e cmaras tomaram providncias contra a depredao arbitrria das matas1. As madeiras utilizadas na construo dos mveis vieram principalmente das regies sul e sudeste da Bahia e do Esprito Santo2. A regio da Capitania de Ilhus forneceu grande quantidade desse material at o sculo XIX. At 1780, os mveis eram feitos quase que essencialmente de trs espcies de madeiras: o jacarand, o vinhtico em igual quantidade e a madeira branca. Esta ltima foi utilizada principalmente na confeco de mveis de uso popular e de servios domsticos. Baltazar da Silva Lisboa, Juiz Conservador dos Cortes de Madeiras, a mando de D. Maria I, catalogou e descreveu todas as espcies existentes na mata Atlntica, em torno de Ilhus e Cairu, onde se xou. De acordo com o juiz, o jacarand servia para todas as obras de decorao e ornatos das salas, e complementava: a sua cor preta luzente3. J o vinhtico, segundo Vilhena, bem conhecido por todos, serve tanto para marcenaria, como para a construo de edifcios e naval4. Lisboa5 dizia que servia para cintados, alcaixes6 e tabuados de coberta e obras das salas, e recomendava que, para as obras serem durveis, era preciso pregar as tbuas com pregos de cobre, porque os de ferro abrem com a ferrugem buracos no lugar pregado. A madeira branca referida na grande parte dos inventrios pesquisados. Em documentos portugueses, aparecem tambm com a mesma denominao, tendo seu uso inclusive proibido:
h cento e vinte anos pouco mais ou menos mostrando a experincia que uma certa espcie de madeira branca que, nesse tempo, vinha do Brasil, era muito vaporosa e quebradia se lhe fez um captulo dezenove do mesmo Regimento uma genrica proibio para no poderem lavrar madeira branca que daquele Estado viesse.7

As madeiras estavam se extinguindo em Portugal e se noticava que se lhe vai tambm extinguindo a nogueira. E observava-se:
[para o] bem comum e por esta razo os obriga a necessidade a se valerem algumas vezes de outra espcie de madeira branca do mesmo Estado do Brasil

Banca de esbarra rococ (alterada), sculo XIX. Museu de Arte da Bahia.

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diferente daquela que lhe est proibida porque se achou espcie de madeira branca do mesmo Estado do Brasil diferente daquela que lhe est proibida porque se achou h poucos anos e em que continuamente vem os acares, daquelas partes bastante prova da sua bondade e fortaleza pelo grande nmero de arrobas que em si sustenta [...]8

Pedia-se que:
lhes faa merc mandar-lhes emendar o dito captulo dezenove declarando-se que nele se no entendia proibida esta boa madeira branca que hoje vem daqueles Estados do Brasil.

O despacho do Senado da Cmara aprovou o uso dessa madeira branca, proibindo, entretanto, de se dar tinta de nenhum gnero. O documento datava de 12 de agosto de 16899. Marcgrave10 falava que a madeira prpria para as caixas de acar era o camaari, mas a apontava como amarela. A mesma madeira foi indicada como prpria para caixas de acar na obra de Gabriel Soares de Souza11, servindo para toda a obra das casas, de que se faz muito tabuado para elas. As posturas da Cmara taxaram vrias madeiras, como o tabuado de camaari para os altos tambores barcal, putumuju, vinhtico, louro, paraparaba, cedro, jataipeba, maaranduba. Sem se referir madeira, dizia que nenhuma pessoa que zer caixes os poder vender por mais de dez tostes cada um12. Vilhena e Silva Lisboa se referiam s vrias madeiras prprias para caixas de acar sem, no entanto, designar especicamente a madeira branca. No se conseguiu, pois, identic-la melhor, embora Franco13 destaque o uso contnuo do pinho em Lisboa, entre 1750 e 1800. interessante vericar que alguns autores deram notcias escassas acerca do jacarand. Dois exemplos so Gabriel Soares de Souza e Lus dos Santos Vilhena. O primeiro, colocando o jacarand apenas entre as rvores de cheiro, acrescentava que muito dura e boa de lavrar para obras primas. E prosseguia, em outro trecho: parece razo que se d o primeiro lugar ao vinhtico: serve para as rodas dos engenhos, para outras obras deles, e para casas e outras obras-primas.14 Gonzaga15 apontou dois tipos de jacarand, o jacarandat ou jacarand-pardo e o jacarand-violeta ou cavina, indicando este ltimo como prprio para mveis de alto padro, peas torneadas, etc. Vilhena falou, com entusiasmo, das madeiras sebastio-de-arruda, pequimarm, pequi-gema, pequiarana, cupiba e bacuri, no fazendo referncias ao jacarand. Esse cronista viveu na Bahia numa poca em que os trabalhos de marchetaria estavam em moda, bem como os mveis feitos inteiramente com madeiras claras. O uso de madeiras
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Materiais utilizados

claras estendeu-se mais ou menos de 1780 a 1820. O jacarand e o vinhtico no deixaram de ser utilizados nesse perodo, mas no na escala anterior. Os embutidos, ou trabalhos de marchetaria, eram feitos, ainda, com outros tipos de madeiras, como gonalo-alves e cedro. O autor dizia que sebastio-de-arruda das melhores, e mais lindas madeiras, que se tem descoberto para folheados na marcenaria, toma bom lustro, muito durvel, conserva por largo tempo a sua gala; na durao porm de muitos anos vem a escurecer16, enquanto Lisboa17 armava que o sebastio-de-arruda [...] serve para molduras, obras de decorao, e marchetaria. Pequi-marm, ou gema, pequiarana, cupiba, bacuri, segundo Vilhena18, eram madeiras tambm preciosas e as primeiras com os mesmos prstimos (que a sebastio-de-arruda), se bem que destas se podem fazer obras maiores, enquanto Lisboa19 armava que pequiamarelo macia a madeira no serrar e lavrar, [...] serve para obras de ornato das salas, marchetaria, e mais obras de carpintaria. O trabalho de marchetaria (gura 3), comum a partir de meados do sculo XVIII, era feito com as madeiras mencionadas e, ainda, com a denominada gonalo-alves, que, para os dois autores citados, tinha grande valor, madeira to estimvel quanto tem de linda, e com as mesmas aplicaes e preos que a de sebastio-de-arruda20, ou rvore [...] que pela dureza, polimento, brilhantismo de suas ondeaes, faz-se uso para trastes de ornatos, molduras, e obras de marchetaria.21 Nos princpios do sculo XIX outras madeiras vieram concorrer com o jacarand e o vinhtico, substituindo a madeira branca. Nos inventrios aparece citada uma espcie de madeira que chamavam madeira do norte, bastante utilizada entre 1800 e 1850. Acredita-se ser essa madeira a violete, de que faz referncia Vilhena22, que a qualicou como madeira das mais estimveis e preciosas, que se tem descoberto no Brasil, sendo a comarca do Cear que fornece abundncia dela, enquanto Balthazar da Silva Lisboa23 dizia que serve para obras de ornato, cadeiras, molduras e marchetarias. Cedro, putumuju, conduru e louro foram algumas das madeiras mais usadas em Salvador no sculo XIX, alm do mogno, bastante freqente em Mato Grosso e Gois. Silva Lisboa24 achava que o cedro rvore de maravilhosa grandeza [...] de que se faz uso em costado grosso dos navios, guras, caixilhos, tabuados de forro, obras de entalhador e canoas, e foi a madeira geralmente usada nas talhas e imagens dos santos em geral.
~69~ 3 Tampo de cmoda (detalhe), estilo rococ, sculo XVIII. Exemplo de trabalho de marchetaria. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

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COUROS
Os couros eram de origem local. Partindo dos ncleos iniciais, Bahia e Pernambuco, as fazendas de gado rapidamente se multiplicaram em direo ao norte e nordeste, graas aos Garcia dvila. Forneciam o couro para todas as manufaturas que o utilizavam: de sapatos e cintos a canastras, bas, assentos e encostos de cadeiras e preguiceiros,
4 Assento de couro lavrado, motivos rococs, pregaria na, sculo XVIII. Antigo Museu do Carmo.

lastros de camas, selas, arreios. Recebia-se, tambm, a courama do Cear e da Paraba, transferindo-se o mercado fornecedor para o Rio Grande de So Pedro do Sul depois que as secas extremosas consumiram todos os gados naquelas paragens do Nordeste25. Chegou-se a export-lo26. O couro foi um dos materiais acessrios mais importantes, utilizado desde os primrdios da construo do mvel baiano. Em 1825 encontram-se alguns exemplares de mveis encourados e artces que ainda exerciam a prosso de correeiro. Desde o sculo XVII, at meados do sculo XVIII, usou-se, sobretudo, o couro picado, em especial o lavrado (gura 4), ou simples. Entre 1770 e 1820, o couro, ou sola picada (gura 5), como era denominado na poca, tornou-se novamente moda. At o sculo XVIII, o couro foi o material por excelncia, usado nos assentos e encostos das cadeiras. Nas ltimas dcadas desse sculo e primeiras do seguinte, apareceu em preguiceiros, marquesas e mesmo camas. O trabalho de couro era realizado pelos correeiros de obra grossa, correeiros lavradores de couro de cadeira e tamborete e picadores de couro. Aos correeiros cabia, em Lisboa, fazer:
cadeiras e tamboretes de todas as castas, ou sejam guarnecidos de couro ou de seda de l ou droga e de outro qualquer gnero, bas, caixas guarnecidos de couro, ou seda, ou de qualquer casta [...] de couro ou de l.27

5 Assento com couro picado, pregaria mida, elementos decorativos com curvas rococs, sculo XVIII. Acervo do antigo Museu do Carmo.

Em Salvador, constatou-se, faziam os mesmos servios. Embora, desde o m do sculo XVII, encontrem-se referncias a picadores de cadeira e tamboretes, somente na segunda metade do sculo XVIII os correeiros passaram a se denominar, comumente, picadores de couro ou de sola. interessante destacar que a maioria desses picadores de couro, ou ociais pica couro, tinham suas tendas e lojas instaladas na ladeira da Misericrdia, entre eles Manuel Francisco (1787-1793)28, Joo Batista de Matos (1787-1796), Jernimo Soares da Cruz (1787-1789), Pedro de Santa Tereza (1789-1807), Joaquim Vaz Silva (1791-1806), Manuel Soares da Cruz (1794-1797), Pedro Antnio Pinto (1798-1800) e Manuel Lus Teixeira (1802-1821).
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Materiais utilizados

Alguns nomes de famlias, cujos membros se dedicaram ao ofcio de correeiro, destacaram-se durante o perodo estudado, como os Berlinque Joo Batista (1714-1754) e Alexandre (1725-1740), que foram juzes e escrivo do ofcio durante vrios anos, na primeira metade dos setecentos , os Soares da Cruz Seram (1729-1754), tambm juiz e escrivo, Jernimo (1787-1789) e Manuel (1794-1797) , e os Vaz Silva Antnio (1748), escrivo nesse ano, Joaquim (1791-1806) e Germano Antnio (1793-1796). O ofcio era regulamentado, igualmente, pelas posturas da Cmara29. Contava com um s juiz e um escrivo, eleitos com um juiz de seleiro. O escrivo era comum aos dois ofcios. As ltimas posturas referentes ao ofcio datam de 1785. As licenas para exercer a prosso, ou abrir tenda, prolongaram-se at as primeiras dcadas do sculo XIX.

METAIS
Apesar da tradio ibrica e lusa, no foram muito numerosos na Bahia os mveis com acessrios em prata. Em todo o universo de inventrios consultados, encontraram-se apenas trs exemplares de contador de jacarand com feio de dezesseis gavetas com cinco rendas e os espelhos das fechaduras de prata e nenhum exemplar nas colees. At o nal do sculo XVIII e mesmo parte do seguinte, a maioria das ferragens de guarnio dos mveis era de ferro estanhado, excetuando-se as cadeiras que, desde cedo, levavam pregaria dourada. Todo esse material vinha de Portugal, embora fossem usadas fechaduras, chaves e missagras tanto originrias do Reino quanto confeccionadas pelos serralheiros que trabalharam em Salvador. Os serralheiros e ferreiros eram numerosos na cidade, havendo entre eles um grande nmero de negros escravos e forros. Os serralheiros, igualmente, eram regulados pelas posturas da Cmara, que estabeleciam no Regimento dos Serralheiros:
Levaro os serralheiros de uma fechadura mourisca sem aldraba, e com os mais apetrechos seiscentos e quarenta ris e com aldraba oitocentos ris sendo das grandes e das pequenas, quinhentos ris De uma chave mourisca ch, duzentos ris De um aldrabo, duzentos ris De uma aldraba, cento e sessenta ris Missagras de porta de dez buracos, trezentos e vinte ris, por cada uma de oito buracos, duzentos e quarenta ris

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Mobilirio baiano

De seis buracos, cento e sessenta ris e as mais pequenas a cento e vinte ris com seus pregos e todas as sobreditas coisas sero estanhadas elevando ou vendendo por mais pagaro de pena seis mil ris30.

Esse regimento data de 1672. Os regimentos para os anos seguintes eram quase idnticos. A taxao sofreu alteraes mnimas, mesmo nos preos. Ainda em 1785 usavamse os mesmos materiais, como se v abaixo:
6 Puxador de lato de gaveta de cmoda, perl rococ, sculo XVIII. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

Por uma fechadura grande mourisca com aldraba com todos os seus ornamentos, 800 ris Por uma fechadura pequena, 560 ris Por uma chave mourisca, 240 ris Por um aldrabo, 200 ris Por uma missagra de oito buracos, 160 ris Por uma dita de dez buracos, 240 ris Por cada uma dita mais pequena de janela, 100 ris com seus pregos, e toda a mais ferragem a conveno das partes. E levando por mais dos preos [...] pagar 6$000 de condenao, e trinta dias de Cadeia.31

Os prprios mestres avaliadores no seguiam muito de perto as taxas estabelecidas pelas posturas. Assim, no auto de partilha de Manoel Joo da Silva, ferreiro e serralheiro, em 1721, encontravam-se entre o ferro-velho:
7 Fechadura mourisca, persistente nas caixas no sculo XVIII. Acervo do Museu do Mosteiro de So Bento.

Trinta e duas fechaduras mouriscas feitas na tenda e com seus aparelhos todas a mil ris cada uma. Sete fechaduras mouriscas feitas no Reino com seus escudos somente a seiscentos e quarenta ris cada uma. Duas fechaduras ditas sem escudos a quatrocentos cada uma. Nove fechaduras de gaveta feitas no Reino a trezentos e vinte ris cada uma. Uma fechadura de caixa feita no Reino em quatrocentos e oitenta ris. Duas fechaduras de caixa a duzentos ris cada uma.32

A partir da segunda metade dos setecentos, os ferros estanhados ou os polidos foram substitudos por lato amarelo, liga de cobre e zinco (gura 6), ou por madeira, menos em algumas caixas que continuaram a ter as mouriscas (gura 7), com as mesmas

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Materiais utilizados

caractersticas dos sculos anteriores. Assim, os mveis podem ser classicados tambm por essas ferragens, quando originais:
Vinte e uma dzias de fechaduras envernizadas para caixa a mil quatrocentos e quarenta a dzia. Noventa e trs dzias de botes puxadores a mil e seiscentos ris a dzia. Trinta e sete dzias e seis botes pequenos a setecentos e vinte ris a dzia. Cento e quarenta e oito dzias de pares de ferragens de gaveta a trs mil e duzentos ris a dzia. Onze dzias de fechaduras de lato para frasqueiras a mil e duzentos ris a dzia. Seis dzias de fechaduras de lato para arca a trs mil e seiscentos ris a dzia. Onze dzias de arranquetas de lato pequenas a oitocentos e quarenta ris a dzia.
8 Caixa com fechadura de marm e puxadores de madeira. Acervo do Museu de So Bento.

O exemplo foi extrado da avaliao dos bens da loja de ferragens de propriedade de Sebastio Jos Coelho, na rua da Cruz do Pascoal, em 181433, avaliados pelos peritos designados. A partir do comeo do sculo XIX, esses metais de lato dourado continuaram a ser usados, juntamente com outros, muitos dos quais estrangeiros, como fechaduras inglesas para baus, cravos baixos dourados de Lisboa, fechaduras do Porto para armrio, fechaduras holandesas com chaves soltas, ao lado de fechaduras de pau, fechaduras de madreprola e puxadores de madeira (gura 8). Esses dados foram tirados da relao dos bens da loja de ferragens de Domingos Jos Antnio Rabelo, de 183234. Somavam-se puxadores de cristal, especialmente os verdes (gura 9).

VIDROS
Consta que as janelas envidraadas surgiram na Igreja dos Jesutas, em 1670. Era material rarssimo, todo ele vindo da Europa. At ento, a maior parte da vidraria vinha de Portugal ou de outros pases, mas atravs do Reino. No m do sculo XVIII, Portugal ainda consumia o vidro verde da Alemanha, Frana e Inglaterra. Da tradicional regio vidreira veneziana teriam sado alguns vidreiros que se radicaram nas orestas da Bavria e da Bomia. Atribui-se a eles a produo desse vidro de cor esverdeada, que foi chamado vidro orestal ou da oresta, do alemo Waldglas.
9 Puxadores de cristal verde, sculo XIX. Acervo do Museu Fundao Carlos Costa Pinto.

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Mobilirio baiano

Nas casas, a vedao dos vos se fazia com rtulas, gelosias ou muxarabis, durante todo o setecentos. Esses tipos de vedao foram proibidos em 1821, por tomarem boa parte das estreitas ruas e por serem considerados indecentes, entre outras alegaes. Os vidros nas janelas de guilhotinas s se popularizariam a partir de ento. Apenas no comeo do sculo XIX o vidro comeou a se vulgarizar em Salvador. Atingiu as janelas das casas, os oratrios e os armrios; substituiu os candeeiros de lato ou de madeira torneados, e os oratrios. Substituiu os cocos de madeira torneados para beber gua. A casa baiana deixou-se invadir por espelhos e mangas de vidro. Estas cobriam os santos e, alm disso, foram para a mesa, para os aparadores, para as paredes, para o teto. O vidro, quando apareceu na corte, foi monoplio das fbricas privilegiadas portuguesas. Segundo os escritos de Manoel Joaquim Rabelo, de 179335, este artigo de vidro no deveria ser protegido com tanto desvelo como se fosse o mais importante e que dele dependesse a felicidade da Monarquia. Entende-se esse protesto, vericando-se que constavam do mapa de importao de 1797, sados da corte de Lisboa e pela cidade do Porto, das Fbricas Privilegiadas para a Bahia, 294 caixotes de vidros num total de 1:764$000 ris36. Isso se passou at que Sua Alteza Real houve por bem [...] e por Proviso [...] de 15 de fevereiro de 1815 a requerimento de Francisco Igncio de Siqueira Nobre [...]: em benefcio da Real Fbrica de Vidros desta Cidade, permitir, que nas tabernas se possa usar dos copos pequenos cando nesta parte abolida esta Postura quanto ao uso deles somente para os licores mas no para por ele se medir coisa alguma, nem vender. Bahia, em Cmara 1 de Abril de 1815. Almeida.37 Era, praticamente, a liberao do vidro em Salvador. Podia-se usar nas tavernas os copos que chamavam de Frade, ou o copo grande38. Desde 1810, Siqueira Nobre instalara a Real Fbrica de Vidros em Salvador, por licena especial de Sua Majestade, D. Joo VI, de 12 de janeiro daquele ano. Produzia frascos, vidros lisos, garrafas e garrafes. Encerrou seus trabalhos por razes nanceiras. Depois dele tem-se notcias de fbricas fundadas no Rio de Janeiro, em 1839, mas, at o m do perodo estudado, a Bahia no produziria mais os vidros necessrios para o seu crescente consumo, especialmente na capital. Algumas fbricas foram criadas no Reino, como a de Coina e a de Vilarinho das Furnas, mas, sob a presso dos ingleses, a primeira fracassou e a segunda foi saqueada. D. Jos deu proteo e privilgios Real Fbrica de Vidros da Marinha Grande, sob a orientao de um ingls, William Stephens. Com artces ingleses, genoveses e alemes, fabricava-se ali obra-prima, vidro de espelho e vidro para vidraa. Com a invaso francesa, a fbrica foi seqestrada. O vidro francs tornou-se mais abundante no sculo XVIII, pois
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Materiais utilizados

sua fabricao teve o apoio de Lus XIV, que criou a Companhia Saint-Gobain, hoje ainda sobrevivente, mas pertencente iniciativa privada. Outras fbricas foram estabelecidas a partir das primeiras dcadas do sculo XIX, mas parece que no tinham o apoio dos prprios portugueses, para quem nada era a indstria ptria, ao passo de ser tudo para eles a indstria inglesa. Mas, alm dos vidros ingleses, durante todo o sculo XIX vieram as mangas de vidro e lustres de baccarat franceses. J a essa altura, 1840, a Siemens produzia vidro em larga escala, confeccionando recipientes e vidros planos.

NOTAS
1 Para documentao a respeito ver MAURO, Frdric. Le Portugal et lAtlantique au XVIIme sicle, 1570-1670. Paris: Sevpen, 1960. p. 120-126. No Arquivo Histrico Ultramarino consta numerosa documentao, comunicando o envio de madeiras para o Arsenal da Marinha. 2 At meados do sculo XVIII, o territrio hoje correspondente Bahia era formado por trs capitanias: Ilhus, Porto Seguro e Bahia propriamente dita. Alcanava parte do Esprito Santo e o atual estado de Sergipe. 3 LISBOA, Balthazar da Silva. Riquezas do Brasil em madeiras de construco e carpintaria. In Revista do Instituto Geogrco e Histrico da Bahia, Bahia, no 26, p. 243 e segs., 1926. 4 VILhENA, L. S. Op. cit., p. 699. 5 LISBOA, B. S. Ob. cit., p. 258. 6 Signicado no encontrado. Provavelmente refere-se a caixas, ou melhor de caixas. 7 LANGhANS, Franz-Paul. As corporaes dos ofcios mecnicos. Lisboa: Imprensa Nacional, 1943. v. 1, p. 479. 8 Idem. 9 Idem, v. 1, p. 479. 10 MARCGRAVE, Jorge. Histria natural do Brasil. So Paulo: Imprensa Ocial, 1942.p. 102. 11 SOUZA, Gabriel Soares de. Noticias do Brasil. So Paulo: Martins, s.d,, t.2, cap. 67, nota 1). 12 POSTURA 111, 1710. In: POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, . 53. 13 FRANCO, Carlos Jos de Almeida. O mobilirio nas casas das elites lisboetas nos nais do Antigo Regime. Porto: Universidade Catlica Portuguesa /Escola das Artes, 2007. 14 SOUZA, G. S. de. Op. cit., cap. 72, p. 73; cap. 64, p. 54-55. 15 GONZAGA, Armando Luiz. Madeira; uso e conservao. Braslia: Iphan/Monumenta, 2006. p. 202-205. 16 VILhENA, L. S. Op. cit., v. 3, p. 696.

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Mobilirio baiano

17 LISBOA, B. S. Op. cit., p. 256. 18 VILhENA, L.S. Op. cit., v. 3, p. 697. 19 LISBOA, B. S. Op. cit., p. 253. 20 VILhENA, L. S. Op. cit., v. 3, p. 697. 21 LISBOA, B.S. Op. cit., p. 242. 22 VILhENA, L. S. Op. cit., v. 3. p. 697. Indaga-se se Vilhena, ao falar em violete, no estaria se referindo ao jacarand-violeta, j que em sua obra no nomeia o jacarand, to usado na Bahia. 23 LISBOA, B. S. Op. cit., p. 258. 24 Idem, p. 237. 25 VILhENA, L. S. Op. cit., v. 1, p. 57-58. 26 AhU, Loc. cit., doc. 11.477 (1784), 1914, v. 32, p. 533. ms; PINTO, Augusto C. e NASCImENTO, J. F. S. Cadeiras portuguesas. Lisboa: Bertrand, 1952. p. 60-61. 27 Regimento dos correeiros In: LANGhANS, F.-P. Op. cit,. v. 1, cap. 20. p. 700-701. 28 As datas representam os limites entre os quais existem referncias nos documentos. Isto no quer dizer que a atividade desses artces no tenha se estendido antes e depois do perodo xado. Embora decientes, colocam-se as datas a m de possibilitar a localizao dos ociais correeiros no tempo. 29 O regimento dos correeiros ser transcrito no momento em que se tratar de mveis que traziam o couro como complemento. 30 POSTURA 17, 1785. In: POSTURA (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos. . 128v. 31 Idem. 32 INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 2/620, Manoel Joo da Silva, 1721, . 97. ms 33 Idem, doc. no 7/693, 1814, . 12. ms. 34 Idem, doc. no 1/778, 1832, . 17. ms. 35 Apud VALENTE, V asco. O vidro em Portugal. Porto: Portucalense, 1950. p. 52. 36 CARTAS DO GOVERNO (1797-1798), Loc. cit., . 278v. ms. 37 Posturas de 1716. Nota margem esquerda do livro de POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, . 79v. 38 Idem.

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Bofete barroco, sculo XVIII. Sacristia da Igreja de So Francisco, Salvador.

Materiais utilizados

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MVEIS

E mOBILIRIO

MVEIS

E mOBILIRIO

Neste trabalho optou-se pelo emprego dos termos mais genricos, historicamente consagrados e comumente usados no mundo Ocidental para designar os estilos dos mveis: renascentista, barroco, rococ, neoclssico, ecltico. Para especicar os mveis, sero utilizados os mesmos termos empregados na poca, constantes nas avaliaes de bens dos inventrios, como torneado, retorcido, talha, gavetas e ps de volta, ps de galo, ps de burro, etc. O signicado de cada um desses termos est explicado no texto ou no glossrio. Contraria-se, pois, os autores que tomaram a diviso por reinados para permitir uma compreenso associativa tempo-estilo-forma, conforme foi referido. certo que alguns autores adotaram a diviso por reinados apenas para permitir uma compreenso associativa, mais inteligvel que puramente cronolgica. Seu uso muitas vezes se explica por ser uma diviso didtica e que j est consagrada. Porm, assimilou-se de tal modo as formas dos mveis s guras dos reis, que essa relao perdeu o carter simplesmente associativo, tornando-se sugestiva de que os estilos e modas de cada tempo so fruto da interveno direta da pessoa do rei. Se houve interferncia governamental no estilo dos mveis, esta foi levada a efeito pelo Senado da Cmara, por meio das posturas e suas aplicaes, da taxao dos preos relacionando o tipo de obra, material e seu modelo, de sua scalizao sobre os ociais mecnicos, da determinao dos modelos que deviam ser executados por ocasio das examinaes, etc. Embora a interferncia do Senado da Cmara tenha sido menor, por razes j referidas, em Salvador e no Brasil em geral, vrios foram os portugueses que trabalharam nas diversas partes do territrio sob domnio luso, tendo trazido da corte seus hbitos pessoais e prossionais. Como se viu, grande parte dos marceneiros, torneiros, ensambladores e carpinteiros de mveis e samblagem portugueses, que vieram para a Bahia no sculo XVIII e comeos do XIX, seguiram as normas ditadas pela Cmara e, certamente, exerceram grande inuncia sobre os locais. Mesmo em Portugal, somente em ltima instncia solicitava-se a interveno do rei, havendo casos em que a resoluo real foi revogada em parte em favor da Cmara e da Casa dos Vinte e Quatro1. As modas na Bahia, todas elas importadas, atingiam as camadas mais abastadas, em primeiro lugar, sendo depois vulgarizadas atravs da produo dos mesmos modelos de mveis no tipo ordinrio ou comum. Eram adaptadas, por assim dizer, ao mercado consumidor local, que inclua desde os que tinham algumas posses at os que dispunham de condies para adquirir o que, na poca, ainda se apresentava como supruo.

Banca de esbarra rococ, sculos XVIII-XIX. Museu de Arte da Bahia.

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Mobilirio baiano

No havendo padronizao social, mas classes scio-econmicas distintas, na poca em que o Brasil era possesso lusa, nota-se que a vulgarizao de certos modelos de mveis s se vericou alguns anos aps a sua introduo nas residncias mais nobres. A cronologia utilizada no presente trabalho est baseada nessa vulgarizao dos modelos e no nas datas de introduo de raros modelos da moda europia. A casa baiana, no perodo estudado, no se prendeu a estilos de mveis cronologicamente distintos, mas a modelos especcos de mvel. O mais comum, numa residncia baiana, nos sculos estudados, era a utilizao dos trs tipos de mveis j destacados de luxo, ordinrios e toscos , dependendo dos aposentos e sempre com estilos misturados. Em Salvador, os marceneiros vendiam em suas lojas no somente mveis novos, mas tambm mveis ou trastes usados, e por vezes fora de moda , sendo estes acessveis aos mais pobres. O costume de comprar e utilizar mveis usados foi bastante comum e se prolongou, ainda, at o perodo da Repblica. Na ladeira e na rua da Misericrdia havia vrios bazares de mveis usados. Era costume, tambm, adquiri-los em leiles dos esplios. Podiam ainda resultar de herana.

PROCEDNCIA DOS mVEIS

Como primeira capital administrativa do Brasil, at 1763, e mesmo posteriormente, a Bahia recebeu inuncia direta de Portugal e, atravs deste, principalmente da Inglaterra, Espanha, Itlia e Frana. No mapa de Importao sobre a Cidade da Bahia, fornecida pela Capital Corte de Lisboa e pela Cidade do Porto, de 1797, encontram-se os artigos: ditas [drogas] de alfaias particulares, tamboretes, canaps, cmodas, banquinhas, trems, lustres, utenslios de cozinha, pratas de mesa e de casa, [...] carruagens e seus acessrios tudo em 20:000$0002. Manufaturas inglesas, como relgios de parede, espelhos pequenos e de vestir, bas de couro e caixas, eram utilizados em Salvador, no sculo XIX. Adquiridos por Portugal, passavam para o Brasil3. Desde o sculo anterior tinha-se criado um mercado de exportao ingls exclusivo para a pennsula Ibrica. O comrcio de mveis foi maior entre a Inglaterra e Portugal do que com a Espanha, durante a primeira metade do sculo XVIII, com algumas interrupes e atravs, principalmente, de Londres4. Grande parte de mveis laqueados, ou acharoados, como chamavam os portugueses, eram feitos na Inglaterra. Depois de enumerar vrios artigos, um anncio do General Advertiser, de 28 de fevereiro de 1751, dizia: amongst wich are several capital pieces designd for the Spanish and Portugal trade5. Havia, inclusive, diferena entre os mveis laqueados, produzidos para o consumo interno ingls, e os destinados exportao para

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Mveis e mobilirio

Portugal e Espanha. Nos mveis para o consumo interno, os ornamentos eram aplicados sobre preto, azul escuro e verde-oliva, enquanto naqueles destinados a Portugal e Espanha eram aplicados sobre escarlate, que se transformava em vermelhovelho, ou bronze, sob a ao da luz meridional da pennsula Ibrica. Aplica-se ornamentao, alm disso, sobre branco ou amarelo6. As diferenas estavam, ainda, na presena de travessas nas pernas das cadeiras exportadas, para garantir maior durabilidade. Juntamente com os contadores, tambm canaps, relgios, cadeiras com ps de galo e assento de palhinha e papeleiras laqueadas, bancos (gura 10), com decorao oriental, que eram apenas acharoados, foram exportadas pela Inglaterra para os territrios ibricos. Utilizaram-se alguns desses mveis, nessa primeira metade do sculo XVIII, tambm em Salvador, principalmente os contadores, estantes e caixas. Coincidem com as descries dos mveis laqueados, importados por Portugal. Eram, sobretudo, em charo vermelho, embora fossem denominados da ndia. O estudioso do mobilirio portugus Alfredo Guimares7 acusou a existncia desse tipo de mvel na cidade de Guimares:
E as peas de tcnica e carter asitico, imitativas das lacas e chares? Singular que, torna-se necessrio diz-lo, em Portugal, pelo processo de charo tanto se copiava este gnero, como, pela aplicao do relevo, se imitasse igualmente o tipo, a espessura e o esmalte alis tecnicamente distinto, das lacas de diferente carter e corporicao material.
10 - Tamborete acharoado, provavelmente de origem inglesa, com caractersticas orientais, sculo XIX. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

O estudioso citou o exemplo de dois relgios e uma papeleira da primeira metade do sculo XVIII, armando que as peas so com absoluta certeza, peas executadas em Portugal. Referiu-se ainda a outros mveis do gnero. Todos coincidem com as descries dos mveis importados da Inglaterra8. At a abertura dos portos, em 1808, os mveis estrangeiros usados em Salvador eram, sobretudo, ingleses ou de outros pases via Portugal , e alguns procedentes da ndia e da China. A partir dessa data, o nmero de mveis estrangeiros aumentou sensivelmente. Entraram em Salvador mveis americanos, fruto dos incentivos concedidos pelo parlamento ingls a sua colnia, principalmente cadeiras e cmodas. A partir do m da primeira metade do sculo XIX e at o alvorecer do sculo XX, comearam a aparecer os mveis franceses ou copiados dos franceses. Nessa segunda metade do sculo, ao lado dos mveis franceses, os americanos, os austracos e os de fabricao nacional disputavam o mercado baiano, como j se viu.

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Mobilirio baiano

Deve-se salientar, no entanto, que se a Bahia importou mveis, tambm os exportou, no s para outras partes do Brasil, mas para toda a Amrica do Sul, principalmente para a regio do Prata. Segundo o Mapa dos gneros de exportao prprio do pas para todos os portos do Continente Americano de Barrafora, em todo o presente ano, de 1797, a Bahia exportou:
4 Mesas de vinhtico 5 Camas de vento 2 Coxos de banho 110 Cadeiras de couro 5 Cadeiras de arruar 1 Caixa de vinhtico 1 Cmoda do dito9.

CARACTERSTICAS

E ESTILOS

Constata-se que foram utilizados em Salvador alguns mveis bem caractersticos, cujos exemplares desapareceram totalmente. Houve diculdade na localizao de muitos deles nos museus e colees particulares. No poderia ser diferente. Por ter sido capital administrativa do Brasil por um longo perodo e uma das cidades mais povoadas do Brasil nos sculos XVIII e XIX, a cidade estava sujeita s mudanas constantes das modas. Com o decorrer dos anos, os mveis de modelos antigos foram substitudos por outros mais modernos. Os mveis antigos tinham vrios destinos: passavam para as dependncias menos aparatosas da casa, como o espao que servia de cozinha, ou os aposentos de escravos, eram vendidos para as lojas de mveis usados, quebrados ou queimados nos foges como lenha. As peas que foram encontradas nas colees, na sua grande maioria, so da segunda metade do sculo XIX. As mais antigas provinham de cidades interioranas da Bahia, ou do seu Recncavo, onde se conservaram, ou se originaram dos conventos, nos quais, por serem patrimnio coletivo, no tinham o mesmo destino que aqueles das casas particulares. Alguns mveis de estilo e caractersticas renascentistas, herana europia, persistiram em uso em Salvador no princpio do sculo XVIII, como os oratrios, armrios, caixas, cmodas e contadores com guarnies de almofadas. Uns desapareceram logo, enquanto outros continuaram a ser usados, nos setecentos adentro, especialmente os

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Mveis e mobilirio

mveis de guardar, contrastando com as ornamentaes barrocas com as quais passaram a conviver harmoniosamente, inclusive num mesmo mvel. O barroco trouxe dois modelos essenciais de mveis: os torneados e os entalhados. Os mveis torneados e retorcidos foram ainda bastante usados at meados dos setecentos, como os bofetes, leitos, camas e cadeiras. Vrios marceneiros e torneiros, alguns dos quais portugueses, confeccionaram esses mveis, o que contraria os estudos tradicionais, que os datam do sculo XVII. Dos mveis entalhados, os mais caractersticos foram as camas de meias canas ou de telha e cabeceira entalhada, com ou sem almofadas, cadeiras, preguiceiros, camas com ps de burro10, oratrios grandes de dizer missa, pintados e dourados por dentro, camas e cadeiras de campanha, cmodas e bancas com gavetas e ps chamados de volta, todos com concheados, folhagens de acanto e embutidos ou trabalho de marchetaria. Sob a inuncia francesa e inglesa, as talhas tornaram-se mais delicadas. Os mveis de inuncia francesa foram pintados e dourados ou, ento, elaborados com madeiras claras. Os de inuncia inglesa caracterizaram-se por trabalhos de marchetaria ou embutidos, como eram chamados, bancas e mesas com ps de burro. O trabalho de marchetaria dado como de origem oriental. Apareceu no mobilirio baiano em duas pocas, no incio e no m do sculo XVIII. No incio desse sculo, como no sculo XVII, os mveis marchetados de marm vinham da ndia (gura 11)11. No m do sculo, os mveis foram executados em Salvador, mas sob inuncia inglesa. Na Inglaterra, o perodo dos embutidos correspondeu, segundo Claret Rubira12, ao reinado da rainha Ana. Nesses mveis apareceram as palhinhas. o perodo rococ com seus delicados frisos em rocaille, folhagens e ores.

11 Contador com portas, imitando mltiplas gavetinhas, trabalho de marchetaria. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

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Mobilirio baiano

O neoclassicismo, bastante tardio em Salvador, trouxe os mveis chamados de coluna, como cmodas, mesas, bancas, espelhos, quadros, e os mveis de linhas retas e de estrutura mais delicada. preciso ressaltar que, nos perodos de transio, houve a mistura de estilos: mveis torneados e entalhados; com gavetas de volta e marchetaria; com colunas e ps talhados, etc. At ns do sculo XVIII, o mobilirio baiano era somente polido. Com o aparecimento dos mveis de inuncia francesa, os mais luxuosos, alm dos pintados e dourados, eram folheados, enquanto os menos luxuosos eram simplesmente pintados de branco, azul ou verde, e mais raramente em vermelho e amarelo, estes ltimos imitando charo. Em Salvador, a grande moda do mvel pintado nem sempre com ornamentaes, mas simplesmente pintados ocorreu no perodo entre 1790 e 1820. O uso persistiu, em menor escala, mais ou menos at 1840, quando se introduziu outro material, de origem francesa, o verniz, que havia aparecido antes, mas em poucos exemplares. Os mveis eram complementados por estantes para louas e prataria, mas raramente para livros, no sculo XVIII. Os instrumentos de msica restringiam-se a umas poucas violas, ctaras e rabecas. Somente no incio dos oitocentos apareceram os primeiros pianos fortes ingleses, que aumentaram em nmero no transcorrer do sculo, ao lado dos franceses e hamburgueses. A casa baiana era iluminada com candeeiros de lato, ou estanho, e veladores torneados de jacarand, substitudos, no princpio do sculo XIX, por castiais com mangas de vidro, com ps dourados em metal, de casquinha ou de jaspe. S mais tarde viriam os lustres franceses de cristal baccarat (gura 12), inmeros quadros e alguns espelhos. No faltava, entretanto, na maioria das casas mais abastadas, um tronco grande chapeado de ferro e nas aberturas de ps e cabea guarnecido do mesmo ferro13, prprio para o castigo dos escravos.

12 Lustre em cristal baccarat, provavelmente vindo da Frana, sculo XIX. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

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MVEIS

PARA GUARDAR

Caixa, arca, frasqueira e cofre Embora no se faa atualmente distino entre caixa, arca e outros recipientes semelhantes, conveniente estabelecer as diferenas, j que se tomou por critrio utilizar a nomenclatura da poca. Assim, foram encontradas nas descries dos inventrios: Em 1714:
Uma caixa de vinhtico com guarnio de jacarand e duas gavetas com suas fechaduras e tem de comprido seis palmos. Outra caixa de vinhtico lisa de oito palmos com sua guarnio com friso de jacarand.14
13 Caixa, indevidamente chamada arca. Data do sculo XVIII. Acervo do Mosteiro de So Bento.

Em 1757:
Uma caixa de vinhtico coberta de jacarand de sete palmos com duas gavetas. Uma caixinha de vinhtico de dois palmos guarnio de jacarand com sua gaveta. Uma dita de vinhtico de quatro palmos lisa com guarnio de jacarand. Uma arca de moscvia de cinco palmos e duas fechaduras. Um ba de moscvia de seis palmos. Uma caixa de vinhtico lisa de quatro palmos sem guarnio.15

Em 1795:
Uma caixa de (com) vinhtico pouco mais de sete palmos de comprimento coberta de moldura de jacarand. Uma arca de madeira de quatro palmos de comprido (e) fechadura.16

V-se, por esses trs exemplos, que havia uma perfeita distino entre caixa e arca, e constata-se a persistncia de seu uso at o m do sculo XVIII, com variaes de ornamentao e complementos, mas no na estrutura ou tamanho. A foto (gura 13) mostra a caixa que atualmente chamada arca. Essa denominao, como j foi referido, faz parte da nomenclatura usada correntemente pelos tcnicos do Iphan. Assim, surgiram novas designaes, e isso explica porque Carlos Ott17, colaborador da instituio, ao se referir aos sculos XVIII e XIX18, concluiu que no existiu nem a terminologia portuguesa. No s se usou a denominao caixa, como caixo,

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para designar tanto os prottipos das cmodas (gura 14) quanto, depois, os mveis das sacristias, hoje chamados arcazes. As caixas sempre estiveram presentes na casa baiana. Eram de modelos diversos e tiveram as mais diferentes funes. Serviram para guardar a roupa, guardar farinha e outros alimentos; papis e livros, prataria, loua e dinheiro. Mesmo quando a cmoda, a papeleira, o armrio e o guarda-louas tomaram suas funes, as caixas no desapareceram. Na primeira metade do sculo XVIII existiam, ainda, em Salvador, muitos exemplares de caixas de castanho do Porto, e algumas de charo da ndia, como eram chamadas, mas que se reputa serem inglesas. Como eram de uso irrestrito, seguiam de perto o gosto popular e, para imitar as caixas orientais, eram pintadas por dentro ou inteiramente com cores bastante vivas, como se fazia no interior dos armrios, dos oratrios ou nas vestimentas das imagens. A caixa foi um mvel de uso corrente em Portugal e, nessa primeira metade do sculo XVIII, muitas foram trazidas para a Bahia, transportando os pertences dos portugueses
14 Caixo prottipo da cmoda, resqucios estruturais e ornamentais renascentistas, sculo XVIII. Sacristia do Convento de Santa Clara do Desterro.

transplantados para o Brasil. As caixas de estrutura de vinhtico, com guarnies ou molduras de jacarand trabalhadas, com uma ou duas gavetas na parte inferior (gura 15), foram de uso corrente e constante em todo o transcorrer dos setecentos, bem como aquelas lisas de vinhtico ou de madeira branca, tambm com gavetas na parte inferior. Seu comprimento variou entre trs e sete palmos, entre 0,66m a 1,54m de largura. A profundidade era de dois a quatro palmos19. Possuam uma ou duas fechaduras mouriscas, de ferro polido ou ferro estanhado, e pequenas fechaduras nas gavetas. Muito embora nos outros mveis as fechaduras de ferro tivessem sido substitudas pelas de lato amarelo ou dourado, na segunda metade dos setecentos, nas caixas, caixes, frasqueiras e cofres continuaram a ser utilizadas at a segunda metade do sculo. Os caixes de madeira branca ou de vinhtico, mais altos e longos que as caixas, serviam sobretudo para depsito de gneros alimentcios, especialmente para a farinha de mandioca. As caixas lisas de vinhtico ou de madeira branca tambm tiveram essa utilidade. A farinha, como alimento de primeira necessidade naquele tempo, era trancada como os demais pertences. Nas casas ricas ou pobres era guardada zelosamente, como se observa neste exemplo sobre o mvel que pertenceu ao capito Domingos da Costa Braga, um

15 Caixa com ornamento em losango e molduras de jacarand, sculo XVIII. Acervo do Convento de Santa Clara do Desterro.

caixo comprido de vinhtico e sua fechadura que serve de guardar farinha20. Saliente-se o artifcio que utilizavam os mais pobres para salvaguardar a farinha quando no possuam recipiente com fechadura, como testemunha a descrio de uma caixa de farinha coberta de palha tapada de barro21.

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Encontra-se a designao de arca, para recipientes feitos em madeira, somente na segunda metade do sculo XVIII. As caixas diferenciavam-se das arcas pela forma do tampo. As primeiras apresentavam o tampo reto, apoiado diretamente sobre a parte inferior, enquanto as arcas tinham o tampo ligeiramente abaulado, que se encaixava e completava a altura da parte inferior do mvel (gura 16). Os primeiros modelos de arcas, rasas ou altas, eram feitos em vinhtico ou madeira branca, raramente em jacarand, com estrutura lisa, e tinham a altura aumentada por ps altos, substitudos logo depois por ps de grade. Dispunham de uma ou duas gavetas na parte inferior. As mais usadas, entretanto, foram as sem gavetas. Foi hbito pint-las de verde, azul ou vermelho (gura 17) e mesmo ornament-las, interiormente, com ramos de ores (gura 18), como foi referido. No sculo XIX, passaram a ser envernizadas. Usaramse ainda nessas arcas fechaduras mouriscas ou fechaduras simples de ferro que foram posteriormente substitudas pelas fechaduras de lato dourado. Para guardar frascos de vidro utilizaram-se as frasqueiras. Estas possuam a mesma estrutura das caixas, porm, menores. Diferenciavam-se tambm no tampo, que, em lugar de apoiar-se simplesmente sobre o recipiente maior, encaixava-se neste, completando-o em altura, como nas arcas. Possuam divisrias internas, prprias para acondicionar de seis a dezoito frascos. Na primeira metade do sculo XVIII, a grande maioria de frasqueiras era do Porto. As peas vinham acondicionando vinho, vinagre, azeite e outros lquidos. Nessas frasqueiras guardavam-se aguardente, vinagre, leo, azeite, mel e vinho, por exemplo, como se v no inventrio de Jos de Almeida, de 179522, que descreve uma frasqueira de madeira grande com quatorze frascos de vidro grosso e alguns com aguardente do Reino, vinagre, mel e caldos. Em ns do sculo XVIII, as frasqueiras tornaram-se menores e mais requintadas, e os frascos rsticos foram substitudos por vidros simples ou lapidados, com frisos dourados, em tamanhos diferentes. Acrescentaram-se copos e clices para licores. Os bas e arcas, cobertos de couro cru ou moscvia23, foram usados tambm para guardar roupas. Serviam, igualmente, para viagens. Para essa utilidade, entretanto, foi especialmente utilizada a canastra de couro cru, que tinha o mesmo formato daquelas ainda usadas no tempo presente. Na primeira metade do sculo XVIII, sob a inuncia portuguesa, predominou o uso do couro de moscvia, trazido de Portugal, para cobrir as arcas e bas. J em ns do sculo, sob a inuncia dos ingleses, os bas eram cobertos com couro em cabelo e outros, simplesmente, com couro curtido. Eram ornamentados com ferragens e pregaria dourada.
18 Arca com gavetas interior pintado com motivos tomorfos estilizados, em colorido popular. Sculo XVIII. Sede do Iphan-Cachoeira. 17 Arca pintada com detalhes dourados, gavetas e ps altos. Acervo do Convento de Santa Clara do Desterro. 16 Arca de ps altos, com puxadores de porcelana. Sculo XVIII. Convento de Santa Clara do Desterro.

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Os cofres e bas, confeccionados em vinhtico, eram chapeados por fora e por dentro, com ferro ou lato, quase sempre com chave de segredo. Usados somente a partir de ns do sculo XVIII e at meados do sculo seguinte, foram, aos poucos, substitudos por cofres de ferro, chamados na poca de cofres de ferro coado, ou seja, cofres j modelados industrialmente. Exemplares de quase todos esses mveis estavam ainda em uso em meados dos oitocentos. Alguns j muito antigos, outros em bom uso. Decresceram em nmero com o aparecimento de mveis com utilidade especca e especializada, como os guardalouas, guarda-comidas e outros, mas no desapareceram totalmente, sobretudo nas casas mais simples. Armrios, guarda-roupas e guarda-louas Os armrios e guarda-roupas eram bastante raros nas casas baianas do primeiro sculo em estudo. Eles desempenharam, ao lado das caixas e estantes, o papel de guarda-loua, guarda-mantimentos, papis, comida, etc. Acredita-se que, sob o ponto de vista morfolgico, os armrios e guarda-roupas no tinham muita diferena entre si. Encontraram-se, nos inventrios, descries idnticas para os dois tipos de mveis. Como os guarda-roupas, a grande maioria dos armrios era bastante simples, at a segunda metade do sculo XVIII. Tinham duas portas no meio corpo superior, com prateleiras internas, e uma ou duas gavetas por baixo. Feitos principalmente em vinhtico ou madeira branca, traziam pintura escura ou de cores vivas por dentro e por fora. Havia tambm armrios de dois corpos, com quatro portas, mas eram rarssimos. Na primeira metade dos setecentos, os armrios mais requintados eram guarnecidos com almofadas de jacarand. A partir de meados do sculo, alguns foram complementados com arremates de talha na parte superior. Estes, por vezes, possuam oratrio conjugado, no meio corpo superior. Em ns desse sculo, os armrios e guarda-roupas apareciam como complementao das cmodas com dois corpos. A parte superior tinha duas portas e prateleiras internas e a parte inferior era formada, como as cmodas, por gavetas e gavetes. Os mais comuns dispunham de dois gavetes e duas gavetas. Nesse perodo usou-se tambm vedar a parte superior com rtulas e comearam a aparecer os primeiros armrios com portas envidraadas. Outro modelo de armrio que aparece comumente nos inventrios, nas primeiras dcadas do sculo XIX, apresentava a parte superior envidraada e a inferior fechada com duas portas, dispondo de mais duas gavetas por baixo. Quase todos eram feitos de
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vinhtico. Nem sempre, entretanto, as portas superiores eram totalmente envidraadas. Infelizmente, so raros os exemplares sobreviventes desses mveis de guardar. O guarda-louas aparece somente no nal do sculo XVIII. O modelo mais comum desse mvel possua duas portas superiores envidraadas, com estantes de exposio, ou com meio vidro e duas portas por baixo, com compartimentos internos e gavetas. Bem parecidos com os armrios do perodo, os guarda-louas no variaram muito quanto forma, durante a primeira metade do sculo XIX, e o vidro foi sempre uma constante at meados do sculo. Os guarda-vestidos eram praticamente inexistentes no perodo estudado. Em seu lugar utilizavam-se cmodas, caixas, guarda-roupas, papeleiras e cabides altos de um p, com vrios suportes, ou cabides de parede. Nesses cabides penduravam-se os vestidos masculinos e femininos, pouco numerosos, protegidos por guarda-ps. A partir de meados do sculo XIX, os mveis destinados a guardar multiplicaramse. Alm dos que j eram usados comumente, apareceram mais guarda-vestidos, aparadores e cantoneiras com portas envidraadas, guarda-comidas, quartinheiras, mesinhas de costura, entre outros. Caixes grandes e cmodas As cmodas aparecem em Salvador, com uso corrente, somente a partir da segunda metade do sculo XVIII. Tinham sido utilizadas anteriormente, mas em nmero muito restrito. Foram substitudas, nesse primeiro perodo, pelas caixas e guarda-roupas. Utilizou-se, entretanto, durante a primeira metade do sculo, um mvel equivalente cmoda, o caixo grande [...] de vinhtico com suas molduras de jacarand com quatro gavetas e dois gavetes24, variando entre cinco e sete palmos de comprimento. Por sua aparncia, semelhante cmoda, foi algumas vezes confundido com esta pelos avaliadores da poca, e, nos inventrios, aparece ora como caixo com gavetas, ora como cmoda. Esses caixes tinham, no entanto, uma funo especca: a de servir de p para os oratrios e, quando fosse o caso, guardar os ornamentos de dizer missa e acessrios. Os mais ricos eram dotados de molduras de jacarand, maneira das caixas, e tinham a aparncia de um pequeno arcaz de sacristia. Os mais simples apresentavam linhas retas, com o mesmo nmero de gavetas. Eram confeccionados em madeira branca e pintados de escuro. As poucas cmodas da primeira metade do sculo XVIII eram de jacarand, vinhtico ou madeira branca, ou estruturadas em vinhtico e guarnecidas de almofadas de jacarand. Tratava-se de modelo usado no sculo XVII, que permaneceu no sculo seguinte. Em geral, eram mais altas e dispunham de maior nmero de gavetas que os caixes
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oito pequenas gavetas (gura 19), mas tambm exibiam ornamentao com gomos e fechaduras mouriscas pequenas. Com a moda dos mveis de volta, de inuncia francesa, no m da primeira metade dos setecentos, as cmodas, assim como os demais mveis, ganharam puxadores e fechaduras de lato dourado e, por volta de 1770-1780, receberam a ornamentao de trabalhos em marchetaria e talha. Chegava-se ao segundo barroco. O nmero usual de reparties era de dois gavetes e uma gaveta divididas25, formando um perl arqueado pela frente da serem chamadas de cmodas com gavetas de volta, mas havia variaes quanto ao nmero de gavetas e formatos. O modelo foi usado tanto com elementos decorativos barrocos quanto rococs (gura 20). Confeccionados em jacarand ou vinhtico, os mveis apoiavam-se sobre ps curvos e mediam, normalmente, seis palmos de comprimento. So as cmodas hoje chamadas D. Joo V, as barrocas, ou D. Jos I, as rococs. Um bom nmero dessas cmodas acumulava dupla funo: a de guarda-roupa e a de suporte de oratrio (gura 21). Esse uso, que comeou com os caixes, tipo cmoda, continuou por todo o sculo XVIII, estendendo-se aos oitocentos. Embora os oratrios e as cmodas no constitussem um mvel nico, eram executados com a mesma caracterstica ornamental:
Um oratrio de jacarand com seus embutidos e remate de talha pintado e dourado por dentro e nele uma imagem do Senhor Crucicado de marm de mais de palmo de vulto em cruz e calvrio de bano, outra da Senhora da Conceio, outra do Senhor Deus ambas de madeira, estimado tudo e avaliado juntamente com uma cmoda tambm de jacarand com embutidos gaveta de volta que lhe serve de p [...]26.

O Museu do Estado da Bahia possui um exemplar desse conjunto, no qual o suporte uma cmoda (gura 22). Originariamente no formavam conjunto. O uso de trabalhos de marchetaria nas cmodas foi bastante corrente, principalmente no modelo seguinte, de gavetas lisas e apenas com ps de volta, com igual nmero de gavetas. Algumas foram executadas em jacarand e marchetadas com madeiras coloridas, como pequi, sebastio-de-arruda e cedro; outras foram confeccionadas em sebastiode-arruda e marchetadas com pequi, ou em pequi com aplicaes de jacarand, etc. O jacarand j no era a madeira exclusiva, e as madeiras claras o substituam largamente. Essas cmodas logo estariam estragadas, como os demais mveis desse tipo, o que justicaria no terem chegado exemplares at o presente. Foram perdendo a ornamentao e sendo colocadas fora de uso, como o modelo descrito em 1834: uma
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19 Caixo (cmoda) em vinhtico e jacarand, remanescentes renascentistas, sculo XVIII. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

20 Cmoda com gavetas de volta, sculo XVIII, ornamentao inferior rococ. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

21 Cmoda como suporte de oratrio, conjunto composto de dois mveis de estilos diversos, sculo XIX. Acervo do Mosteiro de So Bento.

22 Meia-cmoda e oratrio com trabalho de marchetaria, sculo XVIII, estilo rococ. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

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cmoda de jacarand embutida com trs gavetes e duas gavetas sem chaves e muito usada e os embutidos desunidos27. A preferncia pelas cmodas de gavetas lisas e ps de volta foi dividida, no m do sculo XVIII, com as meias-cmodas, com um ou dois gavetes e duas pequenas gavetas superiores (gura 23). Essas meias-cmodas receberam a mesma ornamentao que aquelas com trs gavetes, todas tendentes ao rococ. Apareceram, igualmente, meiascmodas com gavetas de volta ou com gavetas lisas, com ps de volta e trabalhos de marchetaria. Nesse perodo, o nmero de cmodas aumentou consideravelmente. Elas passaram a ser usadas nas casas, aos pares, principalmente as meias-cmodas. Aps a abertura dos portos, junto com as cadeiras de pau amarelo, entraram em Salvador as cmodas americanas. Logo esse mvel foi copiado pelos marceneiros, desde os ps em peanha recortada simples, os quatro gavetes de volta seccionados por chanfrados, dividindo-os aparentemente no sentido vertical , at os puxadores. A essa cmoda acrescentaram-se, igualmente, os ps em peanha curvos e entalhados, aos quais ligavam-se colunas laterais entalhadas, com gavetas tambm chanfradas e com a mesma complementao de metal dourado (gura 24). Esse modelo, com gaveta de volta mas sem chanfraduras, j havia aparecido na segunda metade do sculo XVIII nas papeleiras. No se encontrou nenhum dado descritivo que indicasse que as cmodas de colunas entalhadas fossem usadas simultaneamente com as papeleiras. Os dados mostram-nas somente entre 1820 e 1850. As colunas entalhadas foram aos poucos substitudas por pilastras estriadas e, nesse novo modelo, as peas ganharam a designao, na poca isto , a partir de 1830 , de cmodas de coluna, caracterizando modelos neoclssicos (gura 25). Ao lado das cmodas tipo americana28, foram usadas outras bastante simples, com gavetas lisas sobre ps recortados, algumas das quais tinham tampo de pedra mrmore e puxadores de madeira, presentes no modelo de coluna mostrado acima. Os aparelhos dourados no desapareceram totalmente com a introduo dos puxadores de madeira, apenas se tornaram mais simples, sem os bordados dos anteriores. A partir do princpio do sculo XIX, essas cmodas foram executadas em outras madeiras alm do vinhtico e do jacarand, ou seja, em conduru, madeira do norte, putumuju e outras. Tambm nesse perodo aparecem muitas cmodas construdas com madeiras folheadas, bem como envernizadas. Os dois modelos de cmoda lisa e com colunas estriadas eram ainda executados e utilizados em 1840. Exemplos dessas cmodas constam do inventrio dos bens do marceneiro capito Dionsio Ferreira de Santana, na sua loja na Ladeira da Praa29.
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23 Meia-cmoda sculo XVIII, estilo rococ, modelo de luxo. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

25 Cmoda com colunas estriadas, sculo XIX, modelo neoclssico. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

24 Cmoda com ps de peanha, colunas entalhadas, gavetas chanfradas, inuncia americana, com inuncias barroco-rococs, sculo XVIII. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

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MVEIS

DE TRABALhO

Contadores Esses mveis, precursores das papeleiras, datam do sculo XVII, mas foram ainda utilizados em Salvador nas primeiras dcadas do sculo XVIII. Seu uso prolongou-se at meados do sculo. Havia, no princpio desse sculo, vrios tipos de contadores: com mltiplas gavetinhas (gura 26), com feio de mltiplas gavetas (ver gura 10), ou com duas portas e reparties internas e gavetas por baixo. O primeiro tipo, isto , o de mltiplas gavetinhas, foi o mais comumente usado.
26 Contador com mltiplas gavetas, sculos XVII/XVIII. Sede do IphanCachoeira.

Aparecia sempre aos pares, com o nmero de gavetinhas variando de seis a dezessete ou dezoito. Os dois ltimos tipos possuam gavetinhas e gavetas um pouco maiores. Todos eles eram ornamentados com fechaduras e espelhos ou escudos de ferro estanhado ou de prata, com recortes maneira mourisca. Apoiavam-se sobre ps altos, torneados com rendas na altura da unio do compartimento das gavetinhas com os ps. Esse modelo vigorou at perto de 1745, pois exibe a mistura dos dois tipos de barroco setecentista, com ornamentos torneados e entalhados, contrastando com a parte superior, esta de aparncia renascentista. um dos mveis hbridos mais chamativos de origem ibrica usados na Bahia (gura 27). No foram numerosos, mas havia contadores procedentes da ndia, distinguveis pela presena do revestimento em charo ou marchetaria de marm, alm dos acharoados da Inglaterra. Esses contadores importados tiveram maior uso no sculo XVII, mas algumas peas similares foram executadas em Salvador nas primeiras dcadas do sculo seguinte, pois os ltimos exemplares s desapareceram nos inventrios, quase completamente, j nos oitocentos. A presena dessas peas em Salvador foi testemunhada por Frei Manoel de Santa Ins. Em Carta Pastoral de 9 de junho de 1764, ele protestava contra a vaidade das religiosas do Convento de Santa Clara do Desterro, que, entre outros objetos de luxo, ornavam suas celas com mveis desse gnero, proibindo-as de usar ouro, prata e diamantes e orientando-as a se desfazer das papeleiras ricas, contadores e outros trastes prprios de seculares e que s se use no Convento do que convm ao estado de pessoas pobres30.
27 - Saia do contador, ligando o corpo superior com as pernas, sculo XVIII. Estilo hbrido, pernas e travessas do primeiro barroco, saia do segundo barroco. A parte superior provavelmente foi restaurada, especialmente as molduras com madeira de cor diversa. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

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Papeleiras As papeleiras, de modo geral, apareceram nos mesmos modelos das cmodas. Os primeiros exemplares desse mvel surgiram na primeira metade do sculo XVIII. Antes de se adaptarem s cmodas ou armrios, eram chamadas papeleiras de meio corpo. Estas eram colocadas sobre uma mesa ou apoiadas em ps altos. As papeleiras mais ricas possuam molduras de jacarand, com fechaduras mouriscas de ferro. O modelo seguinte, que apareceu ainda na primeira metade do sculo, tinha dois corpos ou corpo inteiro (gura 28). Em rarssimas peas, na Bahia, apresentava oratrio conjugado na parte superior, como se observa no exemplar do Museu da Casa Brasileira. As papeleiras mais comuns, de corpo inteiro, possuam no meio corpo inferior dois gavetes e duas gavetas, maneira das cmodas; em algumas, as gavetas eram substitudas por portas. No meio corpo superior possuam repartimentos e gavetinhas, e no eram raras as papeleiras com segredo ou compartimento seguro para guardar peas ou documentos importantes. Dois tipos essenciais de papeleira foram usados durante a segunda metade do sculo. O primeiro, que apareceu um pouco antes, tinha gaveta de volta e o segundo, ps e colunas laterais entalhados, em modelo idntico ao das cmodas. Para a execuo desse ltimo modelo, o Regimento dos marceneiros, de 1785, previa que os ociais deviam cobrar por cada papeleira lisa de volta, pilares entalhados, com quatro gavetas, trs inteiras, e uma partida, cinqenta mil ris, e da para cima, a conveno das partes31. O luxo e a escassez desse mvel na casa baiana so explicados por seu preo, mais alto que o de dois escravos. Encontravam-se, em Salvador, papeleiras com gavetas lisas e arremates de talha, mas o modelo preferido foi o de gaveta de volta simples, que ainda estava em uso por volta de 1830. Todos os exemplares encontrados, porm, j eram considerados muito antigos ou muito usados. As papeleiras tiveram o uso restrito segunda metade do sculo XVIII e, antes do sculo terminar, foram substitudas pelas carteiras. Nesse perodo, surgiram raros exemplares com o meio corpo superior formando um armrio, com portas envidraadas. Eram peas luxuosas, pouco comuns.
~97~ 28 Papeleira de dois corpos, cmoda e escrivaninha. Acervo do Convento de Santo Antnio de Cairu/BA.

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Carteiras As primeiras carteiras que aparecem nos inventrios, no m do sculo XVIII, provinham da Inglaterra ou da ndia. Como as primeiras papeleiras, eram pequenas, colocadas em cima de mesa ou banca. Logo, entretanto, foram adaptadas a ps de grade ou, mais raramente, aos ps de volta. Diferenciavam-se pouco, no meio corpo superior, das papeleiras. As divises internas tornaram-se maiores e menos numerosas. Eram de fcil transporte. Existiram tambm as carteiras de mo ou portteis e transportveis. Como aconteceu com as mesas de abrir, algumas carteiras foram forradas internamente com pano verde. A esse modelo de carteira adaptaram-se os mochos um ou dois , feitos de vinhtico com assento de palhinha ou madeira. Infelizmente, no se encontrou nas colees nenhum exemplar que pudesse dar melhor idia da forma desse mvel. As carteiras, com ps de grade, foram bastante utilizadas no nal dos setecentos e princpio dos oitocentos. Ao lado destas, no sculo XIX, apareciam as secretrias com dois gavetes e mais arranjos com a pea de cima envidraada32. Para os meados do sculo XIX, acrescentaram-se abas pelos lados da carteira com p de grade, que ainda estava em uso.

MVEIS

DE DESCANSO

Leitos, camas, catres e preguiceiros O mvel essencial para descanso era denominado leito ou cama. Leito era a designao dada, em geral, ao mvel mais luxuoso e de maiores propores. Pela consulta feita nos inventrios, notou-se que em Salvador dava-se o nome de leito queles mveis providos de balastres e cortinado, enquanto os que no possuam esses acessrios eram denominados catre ou cama. Nos documentos citados, porm, a distino entre as duas designaes no muito clara. Parece, sobretudo, que se utilizava a palavra leito para designar o estrado e a palavra cama para designar o conjunto de estrado, cabeceira e ps. Entretanto, na primeira metade do sculo XVIII, todos esses mveis eram chamados leitos, indistintamente, com exceo das camas pequenas ou catres. A palavra catre, no sculo XVII, em Portugal, designava o leito pequeno, o leito de campo ou camilha dobradia, mas tambm o leito de coluna no sucientemente alta para suportar dossel, segundo Nascimento33. Em Salvador serviu, especicamente, para designar camas pobres. A partir de meados do sculo XVIII, usou-se mais correntemente a palavra cama. O leito grande era pouco freqente nas alcovas das residncias baianas. Foi, muitas vezes, substitudo pelo estrado, pela esteira, de inuncia indgena ou, simplesmente, por
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colches, preguiceiros, marquesas, redes e mesmo bancos e arquibancos (gura 29), como o exemplo do arquibanco grande de madeira branca pintado com assento largo que serve de cama e nele duas caixas com fechaduras, de 178334.

29 - Leito. Estilo hbrido conjugando os dois estilos barrocos com torneados, retorcidos, ps de volta e talha. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

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Nascimento35 noticou que os

[...] rabes deixaram enraizados certos costumes como, por exemplo, o do estrado que passou a ser colocado nos cantos dos aposentos, junto das paredes revestidas de couro at certa altura. Sobre o estrado, as mulheres trabalhavam durante o dia; noite armavam ali a cama.

A rede indgena teve grande aceitao durante muito tempo, mas a rede de algodo, com varandas rendadas, praticamente havia desaparecido no sculo XVIII, em Salvador, fato comprovado pelo nmero escasso encontrado nos inventrios. A rede deu lugar aos estrados acima citados, sem a presena da cobertura de couro. O trabalho da confeco do leito, ou cama, cabia mais aos ensambladores e entalhadores que aos marceneiros e, na primeira metade do sculo XVIII, aos marceneiros/ torneiros. Os primeiros, em Salvador, realizavam todas as tarefas, menos os entalhes. Devido nalidade a que servia, o leito foi sempre confeccionado com madeiras resistentes, sendo preferido, especialmente, o jacarand para as cabeceiras, ps e demais ornamentos. J no lastro eram utilizadas madeiras de qualidade inferior, mas resistentes e prprias para evitar insetos, como peroba e madeira branca, sob a forma de tbuas em prancha ou tabuletas. No Rol de dote que fez Francisco Gonalves Vilaa a sua lha e herdeira Mariana da Silva36, em 1706, encontrou-se:
Uma morada de casas trreas de pedra em preo de mil cruzados ................ 400$000 Uma negra e um negro ................................................................................................ 48$000 Um leito torneado de cortina por dez mil ris ...................................................... 10$000 Um cortinado de pano de linho no aberto de renda e franja toda a roda ..... 20$000 Um colcho e quatro travesseiros tudo cheio de l com duas arrobas e oito varas de pano para o dito colcho e almofadas .............................................................. 14$000 Seis lenis com quarenta e duas varas de pano ................................................. 13$440 Um cobertor de papa de marca grande azul com uma colcha da ndia acolchoada com sua franja a roda e bolotas .............................................................................. 16$000 Uma caixa de vinhtico de oito palmos com guarnies de jacarand, seus ps e chapas e fechadura por preo ........................................................................ 12$000 Um tacho de cobre de quatro libras ......................................................................... 1$280

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Mveis e mobilirio

30 Bero, sculo XIX, feito em srie, estilo ecltico. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

Por esse Rol de dote, de princpios do sculo XVIII, nota-se que o modelo de leito torneado com cortinado j vinha do sculo anterior, tendo sido tambm tpico da Pennsula Ibrica. Persistiu em uso at os meados daquele mesmo sculo. Havia dois modelos essencialmente barrocos desse leito: um com torneados e torcidos e outro com torneados (gura 30) e cabeceira de talha, arrematada por pequenas pontas tambm torneadas37, ambas com colunas ou balastres torcidos maneira da coluna salomnica, formando as bases para o cortinado. Os torcidos ou retorcidos foram chamados, no m dos setecentos, de roscas. Ambos os modelos so barrocos, apresentando-se o ltimo como exemplar da transio do primeiro para o segundo momento do estilo desse mesmo nome.

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Mobilirio baiano

Como complementao do ornato, apareciam os cortinados de cetim listrado de encarnado e branco ou riscadilho, tambm chamado riscado, ou xadrez, de damasco carmesim com franja e borlas de ouro ou de retrs, de l verde ou chita da ndia. Em outros leitos, alm do pavilho utilizaram-se ainda colchas da ndia com lavores de folhagens de cores, sobre carmesim de tafet cor de ouro, com franjas e borlas de retrs, e colchas de damasco carmesim forradas de tafet amarelo. Cada leito dispunha de um ou dois colches de l do Reino ou de capim ou mato da Costa da Guin, cobertos com pano riscado, dois travesseiros e duas almofadinhas. Os leitos desse gnero no eram numerosos, como, alis, os mveis para dormir em geral. Deve-se lembrar como fator de reduo do nmero de leitos, sobreviventes em museus, o costume de jogar fora ou queimar as peas cujo usurio tivesse morrido de doena contagiosa. Os beros foram menos numerosos ainda. O Museu Carlos Costa Pinto tem um exemplar, entretanto, j datado do sculo XIX. Ao lado desses leitos, existiam os catres e preguiceiros torneados, cujo uso foi cronologicamente mais longo que o dos leitos grandes. Os preguiceiros, ou espreguiceiros, eram do mesmo feitio do catre, porm mais estreitos e sem prolongamento dos ps acima do leito. Tiveram largo uso, desde o princpio do sculo XVIII, e acompanharam algumas modas posteriores, como a do leito torneado, at a marquesa tomar-lhe o lugar. Destinados s sestas dos chefes de famlia, eram colocados na sala nobre das casas de residncia e tinham as mesmas funes que, posteriormente, caberiam aos canaps, sofs e marquesas, isto , uma complementao dos mveis de assento. Tambm nesse caso, o jacarand foi a madeira preferida. Sobre a armao dessa madeira pregava-se o couro ou sola picada, ou couro liso, que servia de lastro, com pregaria grossa ou mida. Os exemplares do princpio do sculo tinham a cabeceira coberta de couro, com ps torneados, ou simplesmente eram rasos, sem cabeceira. Com a sociedade baiana j estruturada, no sculo XVIII, o luxo foi a tnica do perodo. Isso teve como efeito, alm das largas importaes de mveis, uma transformao nos modelos dos leitos produzidos em Portugal e que, naturalmente, passaram a ser apreciados no Brasil: os leitos inteiramente entalhados. No princpio da segunda metade do sculo XVIII, quando o leito de jacarand, com meias-canas e cabeceira lavrada, era o feitio da moda, j se considerava o leito torneado
31 Cama com balastres e cabeceira rococ, detalhes neoclssicos. Sede do Iphan-Cachoeira.

ou retorcido de moda antiga, embora muitos deles estivessem ainda em pleno uso. Nas camas de cabeceira entalhada, usou-se, ainda, o cortinado. Este, porm, foi aos poucos caindo em desuso e os balastres (gura 31), que serviam de suporte ao

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Mveis e mobilirio

mesmo, comearam a se atroar, formando o que se denominou na poca meias-canas ou telha (gura 32). O mvel pode ser perfeitamente datado, pois consta do Regimento dos marceneiros, de 178538, que estabelecia:
Por uma cama de jacarand, chamada de telha, com cabeceiras entalhadas, e cobertas para estufar ................................................................................................. 8$000 E sendo de vinhtico com cabeceira lisa ........................................................... 6$400 rs E as demais obras sero feitas a conveno das partes elevando por mais dos preos taxados pagar 6$000 rs de condenao, e 30 (dias) de cadeia.

32 Cama de telha. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

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Em 1772, encontrou-se a seguinte descrio: uma cama de jacarand feitio a moderna lisa e o arremate da cabeceira de talha em bom uso39. Parece que as camas com cabeceira totalmente entalhada, com ou sem almofadas, e as de cabeceira lisa com arremate de talha coexistiram na Cidade do Salvador, tendo a primeira antecedido, com pouca margem de tempo, segunda. Como aconteceu com as cadeiras e as mesas, logo se adaptaram os chamados ps de burro s pernas das camas e preguiceiros. Esse tipo de p apareceu com mais freqncia nas camas e preguiceiros cujas cabeceiras eram lisas e apenas completadas com arremate em talha. O modelo era ainda usado no nal do sculo XVIII. Infelizmente, nenhum mvel desse gnero, e com o destaque dos ps, foi encontrado. O mesmo Regimento dos marceneiros estabelecia tambm preo para os preguiceiros: por um preguiceiro ordinrio com ps de cabra ou de burro, com cabeceira de talha deviam cobrar 6$400 ris, que era um preo bastante elevado ento. Os preguiceiros, de maneira geral, e os meios-preguiceiros (gura 33) seguiam os mesmos modelos das camas ou das cadeiras. Foram, com as camas, os primeiros mveis
33 Meio-preguiceiro, sculo XVIII-XIX, recortes rococs. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

a receber douramento, maneira do que se praticou nas talhas dos templos, na segunda metade do setecentos. Antes que o sculo terminasse, encontrou-se o preguiceiro de jacarand de p de burro cabeceira lisa remate de talha dourada em partes e o leito de tabua40. Por volta de 1770, ao lado dessas camas j descritas, comearam a ter largo uso as chamadas camas-de-vento (gura 34). Pinto e Nascimento41 as deniram como camas cujos colches de couro eram cheios de ar, sendo tambm chamadas camas inglesas, indicando a origem da inuncia. Alguns exemplares apareceram em Salvador na primeira metade do sculo, mas eram bem raros. No se diferenciava muito, quanto forma, da cama de campanha que, cronologicamente, a seguiu. Ambas possuam o lastro de lona ou de couro enquanto em Portugal a primeira era de couro , varais e cabeceira talhada de madeira, pernas em tesoura, como em Salvador, mais leves, de leito dobradio e desmontvel e de fcil transporte. Quase todas, invariavelmente, eram de estilo rococ. A Bahia exportou esse tipo de cama para o resto do Brasil e para outras regies da Amrica castelhana. Viu-se, por exemplo, que em 1797 cinco exemplares foram enviados para a regio do Prata.

34 Cama de vento, jacarand, sculo XVIII, barroco-rococ hbrido. Acervo do Museu de Arte Sacra da UFBa.

Ainda em 1806 encontra-se referncia a uma cama de jacarand moderna sem armao, com suas talhas e lastro de taboas42 e que foi de uso corrente ainda por volta de 1830. E, em 1808, mencionava-se uma cama de jacarand moderna com seu remate de talha lugar de almofada e lastro de taboas em bom uso43. Usou-se proteger essas

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camas com guarda-p, em geral de damasco, e rodaps do mesmo tecido, guarnecidos com franjas e borlas de retrs. Os preguiceiros comearam a rarear j no m do sculo XVIII, poca em que apareceram as marquesas ou canaps, que os substituram. Lembre-se, tambm, que o canap surgiu no s como complemento das cadeiras, mas como substituto do preguiceiro. Quando o trabalho de marchetaria entrou em moda em Portugal, em Salvador ainda estavam em uso as camas e outros mveis de volta e talha, hoje conhecidos largamente no Brasil, como o j referido estilo D. Joo V. Foi nesses mveis que, nos espaos lisos, cercados de talhas, aplicaram-se os primeiros embutidos, como vericou-se com as cmodas. Aplicaram-se, sobretudo, motivos vegetais e geomtricos, feitos com madeiras de diferentes coloraes sobre pequi ou sobre jacarand. Somente no incio do sculo XIX comearam a ser feitos, em Salvador, os modelos de Portugal em que se desenvolvera a marchetaria. As talhas das camas anteriores desapareceram quase completamente, connando-se, de maneira mnima, aos arremates dos contornos e s pernas, com um recorte ainda rococ. Na cabeceira lisa aplicava-se o trabalho de marchetaria que, tendo um grande espao para se desenvolver, aparecia em composio mltipla e delicada. Madeira branca e diminuio dos volumes marcaram, dessa forma, a passagem para o neoclssico. A partir de 1830 as camas simplicaram-se. Executadas em outras madeiras vinhtico, madeira do norte, conduru e pequi , suas cabeceiras e pernas tornaramse menos trabalhadas. Algumas apresentavam trabalhos de marchetaria emoldurando a cabeceira, mas as camas sem ornamentao foram as mais vulgarizadas. A esse modelo acrescentaram-se, por vezes, colunas estriadas, formando balastres para cortinados, que voltaram a ser usados, embora muito raramente. o modelo neoclssico propriamente dito. Nesses mveis, bem como nos seguintes, na maior parte das vezes o pequi substituiu a pintura branca ou, quando executados em madeira escura, eram envernizados. Tratava-se j de mvel ecltico, feito em srie e integrado a um conjunto de moblia (gura 35). Na poca que limita este estudo, comearam a aparecer as primeiras camas denominadas francesas. Algumas eram simples, sendo raras as luxuosas, como a cama francesa de pau cetim bordada com lastro de palhinha com cpula e cortinado de cana. Esse exemplo foi o mais rico, encontrado na poca, cujo mvel pertencia ao reverendo cnego provisor Joo Pereira Ramos, que morava na rua do Maciel de Baixo, Freguesia da S, na poca de seu falecimento, em 185944.
~105~ 35 - Cama com ornamentao ecltica, sculo XIX, feita em srie. Acervo do Museu de Arte Sacra.

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Cadeiras, tamboretes, canaps e sofs A funo social dos mveis de assento ligava-se antiga instituio portuguesa45 e foi transferida para o Brasil. A questo do lugar a ser ocupado nas funes pblicas, principalmente, foi sempre causa de atritos. Aos cargos ocupados, ou classe social, ligavase intimamente a qualidade e forma dos mveis de descanso, constituindo-se um privilgio das pessoas mais consideradas. Uma Proviso do Senado, de 6 de novembro de 1685, mostra a importncia dos mveis de assento nas ocasies festivas, seguindo o estilo do Porto46. Argumentava um representante dos ociais mecnicos:
que este Senado lhe tem ordenado vocalmente que nas ocasies em que se puserem cadeiras de espaldas e bancos dos mesteres para se ouvirem os sermes nas igrejas desta cidade, se afaste o banco de ditas cadeiras dois palmos para baixo, e um palmo para trs para haver separao manifesta entre estes e os ditos mesteres e afastando o suplicante dito banco dos mesteres somente para baixo ditos dois palmos, toma o mester Lus Ribeiro motivo para dizer no ordem deste Senado a forma da separao entre ditas cadeiras e bancos seno disposio do suplicante e porque neste parecer no ordenam V. Mercs siga o suplicante o estilo que se observa na Cidade do Porto que est registrado nos Livros deste Senado que declara o lugar certo em que se ho de pr os assentos dos ditos mesteres, seno outro muito diverso, que o que observa o suplicante, e ainda ai no se d por satisfeito dito mester: pede a V. Mercs lhe faam merc declarar a ltima forma, que deve seguir ele suplicante neste particular dos bancos e cadeiras para o tempo futuro e Receber Merc.

Ainda no sculo XIX, observava-se esse preceito, como se pode vericar nas gravuras deixadas pelos viajantes e cronistas que visitaram o Brasil. Na ocasio da visita de D. Pedro II Bahia, arrumou-se um pavilho no Arsenal da Marinha e, dentro deste, ao fundo, foram colocados:
sob um pequeno estrado alcatifado de verde [...] trs cadeiras de braos com espaldares, de rica obra de talha, as quais eram seguidas de um e outro lado de uma bancada de jacarand com assentos de palhinha.47

Ainda nessa poca destinavam-se as cadeiras de braos e encosto alto para as pessoas mais graduadas, no caso, especialmente para o Imperador. Mesmo na vida domstica havia ntida separao na utilizao dos mveis, apesar das diferenciaes estilsticas que atravessaram o tempo. Indubitavelmente, os assentos domsticos eram destinados aos brancos, e o cho, coberto de esteiras, aos escravos.

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Em princpios do sculo XVIII, as cadeiras eram chamadas de tamboretes, com algumas excees. Pinto e Nascimento48 referem-se a tamboretes como cadeiras desprovidas de braos e espaldas ou encosto. Traduo literal do francs tambouret ou tabouret, o termo teria sido usado em Portugal a partir do sculo XVIII, designando o que antes se chamava cadeira rasa. Os autores consideram o termo cadeira rasa sinnimo de cadeira ch. Entende-se, entretanto, que a palavra ch no signica rasa, mas algo comum ou ordinrio. Em Salvador, chamava-se tamborete ao assento sem braos, como aparece no exemplo tamborete de encosto baixo de couro. Era diverso de tamborete raso (gura 36) ou cadeira rasa usou-se uma e outra forma , distinguindo-se igualmente das cadeiras de encosto alto de couro ou de espaldas. As Posturas do Senado da Cmara faziam essa distino:
Os correeiros vendero os couros de um assento e espalda lavrada de uma cadeira por mil ris, e sendo sem lavor seis tostes; os couros lavrados de um tamborete oitocentos ris, o assento de uma cadeira rasa sendo lavrada quinhentos ris de um tamborete quatrocentos ris e sendo em bas trs tostes por cada couro de pregar uma cadeira de espaldas, ou tamborete cento e vinte ris, e sendo rasos trs vintns, e de forrar seis vintns, e o que levar mais pagar de pena seis mil ris49.

Essa nomenclatura foi usada at a segunda metade do sculo, quando se comeou a confundir cadeira de couro com encosto baixo com os tamboretes desse gnero. A designao de tamborete raso permaneceu, no entanto, at o m do sculo, poca em que se passou a cham-lo de cadeira rasa.

36 Tamboretes: do lado direito, estilo do primeiro barroco; esquerda, estilo rococ; ambos do sculo XVIII. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

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Com o aparecimento da palhinha, os assentos ganharam a designao genrica de cadeiras, diferenciando-se apenas pelos complementos: rasa, de braos, sofs ou simplesmente cadeiras. O nmero desses mveis era diminuto nas casas baianas da primeira metade do sculo XVIII. medida que transcorria o sculo, foi aumentando de seis para doze, ou mais, para atingir, em meados do sculo XIX, o nmero de trinta e seis ou quarenta e oito cadeiras num s aposento, a sala.
37 Tamborete duplo, sculo XVIII. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

Nos setecentos, no eram raras as casas que no dispunham de tamboretes e cadeiras. Utilizavam-se como assento esteiras ou estrados. Nas casas menos abastadas apareciam trs ou quatro tamboretes chamados de pau, isto , em madeira branca comum. J se fez referncia, anteriormente, aos estrados. Os que se usavam em Salvador no parecem ter sido muito ricos. Eram confeccionados com madeira branca, grandes ou pequenos, sem ornamentao ou alcatifa. S em ns dos setecentos os estrados receberam ps, chamados de ps altos, diferenciando-se dos primeiros, baixos, com ps toscos ou sem eles. Dos assentos coletivos, foram mais comuns os bancos rasos, alguns dos quais com encosto alto. Tambm os arquibancos apareceram na segunda metade do sculo XVIII. Os tamboretes, com dois ou trs assentos conjugados (gura 37), foram bastante raros entre os mveis baianos, segundo os inventrios. Na primeira metade dos setecentos usaram-se, sobretudo, cadeiras de encosto alto

38 Cadeira de encosto alto e de braos, do segundo barroco, sculo XVIII. Acerco do antigo Museu do Carmo.

(gura 38), algumas com braos, e tamboretes de encosto baixo e rasos, todos cobertos de couro e tacheados com pregaria esfrica grossa e mida, ou somente grossa e dourada. As madeiras preferidas eram o jacarand e o vinhtico. As cadeiras apresentavam o feitio das que apareceram em Portugal no sculo anterior, persistindo na Bahia, at meados dos setecentos, o uso de modelo simples e de fcil produo e vulgarizao (gura 39). De linhas retas, com seo quadrada ou retangular, tinham travessas igualmente retas. O assento e o encosto eram de couro lavrado ou liso e comum. Normalmente utilizou-se o couro sem lavor algum. A ornamentao lavrada, quando aparecia, resumia-se a estilizaes de folhagens de acanto e ores em composio mltipla, entrelaada, de toque barroco, ou com motivos geomtricos. O modelo foi modicado pouco antes de meados do sculo, mas o material de revestimento persistiu, como se pode vericar pelo Regimento de correeiros, de 1785, quase idntico ao de 1672, transcrito anteriormente, com a alterao das taxas, que diminuram, e a incluso da pena de cadeia:

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Por cada couro de assento, e espalda de uma cadeira lavrada 800 rs, e sendo sem lavor quinhentos ris Por um couro lavrado de tamborete, 640 rs Por um assento de cadeira rasa sendo lavrada, 480 rs e sendo cho trezentos rs Por pregar uma cadeira de espalda ou tamborete, 120 rs, e sendo raso, 60 rs e de forrar 100 rs. Elevando mais dos preos declarados pagar, 6$000 rs de condenao e 30 dias de cadeia.50
39 Cadeira com base de ps retos, com encosto e braos, do segundo barroco, sculo XVIII. Acervo do antigo Museu do Carmo.

O couro continuou sendo empregado para o revestimento dos mveis de assento ou descanso, agora sobre dois modelos que coexistiram no princpio da segunda metade do sculo XVIII. Esses modelos apareceram um pouco antes, mas eram exemplares raros e, em geral, feitos em nogueira, dando a certeza de que vieram de Portugal. No primeiro tipo, as pernas, de seo quadrangular, foram substitudas pelas torneadas do primeiro barroco, aparentadas com o banco da ilustrao (gura 40), menos freqentes; no segundo, pelas pernas tortas ou de volta do segundo barroco (gura 41). Algumas peas desse ltimo tipo possuam, ainda, elementos torneados, principalmente as travessas e pernas traseiras. Anos antes vericou-se a introduo desses modelos em Portugal, e eram inspirados ou simplesmente copiados de modelos novos trazidos de fora, como armaram Pinto e Nascimento51, ou seja, da Inglaterra. Os dois tipos continuaram a ser usados com o encosto alto alguns com braos , baixo e raso. A madeira preferida continuou a ser o jacarand e o couro, xado principalmente com a pregaria mida; a grossa, mais raramente, tambm podia ser empregada. Dos dois modelos, o segundo persistiu em uso, sofrendo modicaes ao gosto das modas. Acrescentou-se talha no alto do espaldar e, por volta de 1760, os ps desse modelo foram modicados, introduzindo-se tambm nas cadeiras o p de burro ou de cabra. Este era mais raro, mas, posteriormente, tornou-se bastante popular em Salvador. Nos inventrios consultados encontraram-se rarssimas referncias aos ps chamados de garra da nomenclatura atual. Como os mveis, em geral, eram descritos minuciosamente pelos avaliadores, acredita-se que os ps de burro predominaram.

40 Banco do primeiro barroco, com torneados e cobertura de couro, sculo XVIII. Acervo do antigo Museu do Carmo.

41 Pernas curvas de cadeira rococ, sculo XVIII (detalhe). Acervo do antigo Museu do Carmo.

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O couro, empregado no revestimento do assento e do encosto, foi substitudo pelo que, na poca, chamou-se sola picada, que voltou moda na dcada de 1770 e se vulgarizou na de 1790. Empregou-se esse revestimento com freqncia, tambm, nos preguiceiros e nas cadeiras de campanha, largamente utilizadas de ns do sculo XVIII at a terceira dcada do sculo seguinte. As cadeiras de campanha (gura 42) eram mais leves, com assento exvel, e de fcil transporte, e apareciam em modelos com encosto e rasas.

42 Cadeiras de campanha, dobrveis e transportveis. Foto do catlogo El arte luso brasileo en el Rio de la Plata. Buenos Aires, 1967.

Deve-se salientar que o damasco foi minimamente utilizado em Salvador, no tempo estudado. Caindo o couro lavrado ou a sola picada em desuso, a palhinha foi o material preferido para os assentos das cadeiras (gura 43). A palhinha foi introduzida em Portugal j na primeira metade do sculo XVIII, com os mveis laqueados ingleses. Deve-se a tcnica desse trabalho, entretanto, aos franceses que trabalharam naquele Reino no nal do sculo52. Foram encontrados alguns exemplares de cadeiras com assento de palhinha desde 1745, mas em obras portuguesas. A larga utilizao desse tipo de assento acusou-se a partir de ns do sculo XVIII. Pode-se acrescentar que a proporo relativa do damasco para a palhinha ou o couro picado nunca ultrapassou de 1 a 2%. O uso desse tecido, ou do veludo, ambos carmesins, vulgarizou-se principalmente na segunda metade do sculo XIX,
43 Palhinha, que substituiu o couro nos assentos dos mveis. Acervo do antigo Museu do Carmo.

nos mveis Lus XV53. Deve-se considerar que, nos setecentos, os tecidos, especialmente os de luxo, como o veludo, no estavam disponveis para assentos de cadeiras. Coincidiu com o aparecimento da palhinha a moda dos mveis pintados e dourados. Pintou-se, inclusive, a palhinha dos assentos. Os modelos utilizados nesse perodo foram, principalmente, os de grandes talhas, com concheados e folhas de acanto, passando, depois, para modelos mais simples. Os mveis antigos, j fora de moda, foram adaptados e revalorizados por meio de pintura e dourados.

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interessante assinalar que as pessoas sem condies de adquirir as peas em madeiras claras usaram de um artifcio para colocar seus mveis na moda. Foi comum estofar ou, como se dizia para as imagens, encarnar e pintar as talhas , especialmente de branco e dourado, os mveis barrocos ou rococs, que originalmente eram de jacarand ou outras madeiras54. Os mveis populares eram pintados de branco, azul ou verde e, mais raramente, vermelho ou amarelo. Esses mveis pintados persistiram e acabaram se confundindo com os neoclssicos, que comumente tambm eram de cor branca, com estrias ou laos dourados. Depois dos mveis pintados, viria o uso do verniz, j por volta de 1840. No incio pintaram-se as cadeiras e os canaps de branco e azul, com frisos ou ores douradas. Foi ento que se deu uma ntida diviso entre as peas confeccionadas em madeira clara, especialmente pequi, que no receberiam pintura, e as feitas de outras madeiras, como conduru, madeira do norte e madeira branca, que seriam pintados com cores vivas, predominando o vermelho, o amarelo e o verde. Essa moda, provavelmente, foi decorrncia da inuncia do charo ingls. Os modelos continuaram mais ou menos os mesmos at o m dos setecentos. Introduziu-se, porm, outro tipo de mvel de assento, o canap. Este constitua-se de assentos e encostos conjugados com dois, trs ou mais lugares, distinguindo-se perfeitamente o nmero de encostos. Os autores tm chamado esse mvel ora de canap, ora de sof. As marquesas tambm surgiram no m dos setecentos e eram feitas, sobretudo, em vinhtico, com lastro da mesma madeira. O lastro foi, aos poucos, substitudo por palhinha. De inuncia inglesa, feitas em srie, mas sob encomenda, as peas j compunham conjuntos de mveis de assento (gura 44) ou peas de mobilirio propriamente dito. Nesses mveis, a talha foi amenizada e enriquecida, por vezes, pelos dourados, mas sem grande aceitao. As cadeiras e canaps de encosto redondo e assento forrado de palhinha (gura 45) substituram aquelas de seo quadrangular. No nal dos setecentos, trocaram-se os encostos altos das cadeiras por outros rebaixados, aparecendo o modelo que se denominava, na poca, cadeira com encosto de meio molde. O uso desse modelo estendeu-se at meados do sculo XIX. No princpio do sculo XIX, apareceram as j referidas cadeiras americanas. Algumas tinham o assento de junco, outras de palhinha ou, simplesmente, de madeira. Encontramse nos inventrios vrias referncias a doze ditas (cadeiras) amarelas americanas com assentos de palhinha55. Esta referncia data de 1820. Boa parte delas era torneada. A partir, mais ou menos, dessa dcada de 1820, a casa baiana comeou a ser mobiliada com cadeiras mais simples ou ordinrias, como eram chamadas na poca.
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Mobilirio baiano

44 Canap e cadeiras, estilo rococ, sculo XVIII. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

O trabalho em talha, rico no perodo anterior, comeou a diminuir, embora no desaparecesse e, novamente, o torneado aparece como complemento de decorao. Esse novo modelo era denominado de rebaixo, com assento de palhinha e estrutura de jacarand, em geral, envernizada. A ele adaptou-se a cadeira de balano, que teria largo uso a partir da segunda metade do sculo XIX. Inventada pelos americanos, segundo alguns autores, a cadeira de balano (gura 46) teve ampla aceitao desde que foi introduzida no Brasil.
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45 Sof com encostos arredondados, feitos em srie, sculo XIX. Acervo do Museu de Arte Sacra.

A partir, mais ou menos, dessa mesma dcada, apareceram simultaneamente vrios modelos de cadeiras. Os marceneiros do sculo XIX no se prenderam a um modelo especco. At 1850 estavam em uso, ao lado das cadeiras de rebaixo e de meio molde, as chamadas singelas, lisas ou com torneados, as de leque e as de tabela. Todos esses modelos foram executados e usados simultaneamente. Somavam-se a eles os modelos eclticos, rplicas estilizadas da moblia Lus XIV, Lus XV e Lus XVI, imitando os mveis barrocos, rococs e neoclssicos. A sim, formam-se os conjuntos de moblia, que incluam os novos assentos coletivos, como os sofs atualmente denominados marquesas (gura 47). Os mveis, ento, j eram vendidos em peas pr-moldadas, possibilitando a montagem domstica e a reposio das mesmas. Entraram em Salvador junto com as chamadas cmodas americanas, depois da abertura dos portos. Exemplos dessas cadeiras so encontrados, ainda, nos inventrios dos marceneiros56, nos meados do sculo, especialmente entre os bens da loja do capito Dionsio Ferreira de Santana, que, desde 1809, vinha trabalhando em Salvador, na ladeira da Praa57. Eram peas copiadas de modelos europeus ou americanos, j feitos em srie, de forma mecnica e constituindo os conjuntos de moblia com uniformidade formal e decorativa, abrangendo, alm dos assentos, vrios outros mveis.
46 - Cadeira de balano shaker, modelo americano, sculo XIX. Acervo do Museu de Arte Moderna do Canad.

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47 Sof pr-fabricado, sculo XIX, feito em srie. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

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MVEIS

DE REfEIO E DECORAO

Mesa, bofete e banca Dava-se o nome de mesa apenas aos mveis desse gnero prprios para as refeies, para os servios da cozinha, ou ainda, para funes especcas, como jogo, ch, etc. Ao mvel mais alto e encorpado que servia de aparador chamava-se bofete (gura 48) ou bofetinho (gura 49), quando tinha pequenas dimenses. Destes ltimos, muitos serviram como p de oratrio. Nos museus, so erroneamente classicados como mesa. Um simples olhar mostra os inconvenientes de se ter esse mvel para uso nas refeies. Os bofetes do sculo XVII, especialmente por causa de sua solidez, permaneceram em uso corrente durante toda a primeira metade do sculo seguinte. O modelo mais comum apresentava a caixa e o tampo lisos, com molduras de gomos, e os ps e as travessas torneados ou retorcidos, ou ambos (gura 50). Possuam de uma a quatro gavetas de lado, ou por banda, como diziam ento. A madeira preferida para esse mvel foi o jacarand. Usou-se, em menor nmero, o vinhtico. Esse mvel mantinha-se solidamente de p, sem uso de pregos, apenas atravs de encaixes (gura 51) e peso de suas partes.
50 Bofete (detalhe de pernas, travessas torneadas e retorcidas, gomos das gavetas). Acervo do antigo Museu do Carmo. 48 Bofete, primeiro barroco, sculo XVIII. Sacristia interna da Igreja de N. S. da Conceio da Praia.

51 Bofete desmontado, mostra encaixes. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

49 Bofetinho, primeiro barroco, sculo XVIII. Secretaria da Igreja de N.S. da Conceio da Praia.

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Outro termo que designava um mvel desse gnero era banca uma mesa de dimenses pequenas, em geral com apenas trs lados decorados, sendo o quarto encostado parede, ou totalmente decorada e colocada no meio da sala. o mvel que, atualmente, alguns estudiosos chamam de mesa de encostar (gura 52). A designao mesa de encostar aparece apenas em meados do sculo XIX. Na poca, a pea era popularmente chamada de banca de esbarra, considerando-se que cava em corredores, passagens, vestbulos... As bancas, como os bofetes, eram usadas aos pares e chamadas irms, por terem o mesmo tamanho e feitio. So denominadas hoje de consoles. Trs tipos essenciais de mesas estiveram presentes nas casas baianas, ao lado dos bofetes e das bancas. A primeira, feita de vinhtico, era lisa, com uma ou duas gavetas, pernas retas, sem muita expresso; a segunda, cujos ltimos exemplares atingiram o m do sculo, tinha o tampo de vinhtico redondo e os ps de jacarand torneados, com uma ou duas gavetas; a terceira, em menor
52 Banca de esbarra ou banca de encostar, estilo rococ, sculo XVIII. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

nmero, em jacarand, tambm era redonda, com um s p torneado. Embora raras, havia mesas de tampa e caixa oitavadas, com um s p torneado. Esse modelo citado em inventrios, mas inexiste em acervos baianos. Antes que terminasse a primeira metade do sculo XVIII, em 1746, j alguns exemplares do perodo seguinte zeram seu aparecimento, como uma mesazinha pequena do Norte de trs gavetas ps de unha de gr besta58. Embora essa forma de ps seja apontada como modelo corrente nos mveis barrocos por vrios autores brasileiros e mesmo portugueses, os inventrios mostram que, ao contrrio, esse modelo no existia nos setecentos. Na amostragem estudada neste trabalho, o nico exemplo encontrado foi o citado. No sendo esse tipo de p o preferido no perodo, na segunda metade do sculo XVIII o modelo, que apareceu com freqncia bastante grande, eram mveis como as duas bancas de jacarand de volta de p de burro com sua talha e gaveta cada uma com ferragem de lato59. Nesse mesmo inventrio constam mais duas bancas iguais com alguma talha, mais antigas e, j em ns da primeira metade do sculo, encontram-se referncias mesa redonda com ps de burro. Os ps de burro apareceram nas bancas e nas mesas redondas, quadradas ou quadralongas, com ou sem gavetas. Localizou-se em Salvador apenas um exemplar desse mvel, no antigo acervo do Museu do Convento do Carmo (gura 53). Era um modelo, como se chamava, ordinrio, dos ns do sculo XVIII60.

53 Mesa, modelo ordinrio, sculo XVIII, ps de burro (e detalhe do p). Pertencia ao acervo do antigo Museu do Convento do Carmo.

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Com a mudana do modelo do mvel, trocou-se tambm o material de seus ornamentos complementares. A ferragem estanhada mourisca cedeu seu lugar s ferragens em forma de tarjas de lato dourado, como acontecera em outros mveis. Concomitantemente aos mveis de ps de burro, desenvolveram-se outros tipos de bancas e mesas: o de gavetas e ps de volta, com talha, e o de gaveta lisa e ps de volta. Esse ltimo modelo foi tambm executado com ps de burro. No perodo considerado, no qual predominaram os modelos at agora referidos, apareceram alguns outros mveis esparsos, de tpica inuncia inglesa da primeira metade do sculo. Adotados os novos modelos, o Regimento dos marceneiros estabelecia, em 1785:
Levar por uma banca ordinria chamada de leque, de abrir, e fechar com sua gaveta de quatro ps, de jacarand marchetada lisa com seu pano ............... 6$000 As que no forem marchetadas ................................................................................... 4$000 As bancas lisas ordinrias de jacarand, chamadas de esbarra, com sua travessa de talha de duas gavetas uma inteira e outra partida ser paga por ..... 8$000 rs.61

O primeiro exemplar que coincide com as descries do regimento referentes a uma mesa de jogo foi encontrado nos inventrios, datado de 1783. Os exemplares especicados como mesa de jogo, porm, no chegaram a cinco at o m do sculo. Distinguiam-se das bancas de abrir por possurem, alm dos panos verdes, cinzeiros cavados no seu tampo. Tomou-se o exemplo do Rio de Janeiro por no se ter encontrado nenhum mvel desse gnero na Bahia. Mas no deixaram de ser usadas, como aparece no inventrio de Joo Batista Pires: uma dita (banca) de jogar marchetada com embutidos de piqui e sebastio da arruda e sua gaveta e pano verde em bom uso62. Das mesas de jogo, talvez, adotou-se o hbito de forrar as gavetas e a parte inferior das bancas e mesas com pano verde. Usaram-se bancas de forma quadrangular, bem como bancas redondas de jacarand com seus embutidos e panos verdes, de 180563, ou bancas de dito (pequi) oitavadas de abrir com seus embutidos, de 180464. Nas mesas e bancas simples, sem marchetaria ou embutidos, foram colocados, igualmente, panos verdes. Entretanto, como aconteceu com outras peas de mveis baianos, antes que existisse um modelo especco mais simples, o trabalho de marchetaria adaptou-se aos modelos antigos que ainda eram executados no nal do sculo XVIII, como as duas bancas de jacarand ps de burro com suas talhas embutidos de sebastio-de-arruda, gavetas e

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ferragem de lato65, que pertenceram a Jos Ricardo Gomes, falecido em 1802. Tambm nesse caso, os motivos da marchetaria eram, sobretudo, orais, ou simples frisos ou tas e laos. Em relao s mesas, alm dos modelos j citados, que se identicaram como bancas, e daquelas do primeiro perodo do sculo, desenvolveram-se, no gnero das bancas de leque (gura 54) ou bancas de abrir, as mesas de abas, como passaram a ser chamadas contemporaneamente. Estas, tambm de inuncia inglesa, eram executadas geralmente em vinhtico, na forma retangular, quadrada e redonda, e tinham ps de burro. As mesas mais simples, feitas em vinhtico ou outras madeiras que logo comearam a ser utilizadas madeira do norte ou conduru , tinham as mesmas formas geomtricas. Tardiamente, j em ns do sculo, adotaram-se as mesas de abas com quatro ps xos e dois giratrios, torneados, cujo modelo idntico, ingls, tinha as
54 - Banca de leque ou de abrir, modelo de luxo, sculo XVIII, inuncia barroca inglesa. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

mesmas funes que as feitas na Bahia: serviam como mesa de jantar. Fora de uso, com as abas desarmadas, serviam de aparador (gura 55), alm de ter a funo de mvel auxiliar em ocasies em que fosse necessrio aumentar espaos, tanto para refeio, quanto como mvel complementar. A algumas bancas, excetuando-se as de abas e de abrir acima descritas, foram adaptados tampos ou lastros de pedra mrmore, branca ou preta, j no limiar entre os setecentos e o oitocentos. Podiam ser ornamentadas, ou no, por dourados, algumas j sendo cobertas de madeiras folheadas. Nessa poca ainda, no eram raros os produtos que chegavam da Inglaterra atravs dos portos de Lisboa e Porto, e logo depois diretamente, incluindo as bancas de abrir, mesas de abas de jantar e mesas de ch. Estas, embora presentes, no tiveram largo uso em Salvador, aparecendo em pequeno nmero nos nais do sculo XVIII.

55 Banca de leque ou de abrir, modelo ordinrio, sculo XVIII, inuncia barroca inglesa. Acervo do antigo Museu do Carmo.

As bancas de abrir com pano verde tiveram larga aceitao. Quando a moda dos mveis pintados chegou a Salvador, muitas dessas bancas, evidentemente sem ornamentao de marchetaria, foram pintadas. Grande parte, porm, foi executada em pequi, substituindo a pintura branca (gura 56). Ainda em 1824, era corrente o uso das bancas de jacarand redondas de abrir e bancas de pequi de abrir em bom uso, como tambm, mesa de jantar feita de vinhtico com ps torneados duas gavetas nas cabeceiras.

56 Banca de esbarra barroca modernizada com pintura branca e dourada, sculos XVIII-XIX. Capela-mor da Igreja de N. S. da Conceio da Praia.

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Pouco tempo antes, mas j nos oitocentos, os ps das bancas sofreram modicaes. Foram substitudos pelos ps denominados, na poca, ps de galo. Eles no trazem exatamente o desenho do p da ave: trata-se de uma mesa com um nico p, dotado de trs pequenos ps de apoio (gura 57). Coexistiram com os modelos anteriores, que ainda eram usados e que zeram desaparecer os ps de burro. Variaram um pouco quanto forma, conforme as descries seguintes: duas bancas de vinhtico de p de galo, irms em bom uso66, duas bancas de jogo de jacarand com ps de galo e roldanas67 ou, ainda, duas bancas de jacarand de abrir com ps de galo em bom uso68, duas bancas de jacarand de um s p de galo de abrir com gaveta em bom uso69, quatro bancas de jacarand com os cantos contornados de ps de galo e obra de talha em bom uso70, duas bancas de jacarand com p de galo e obra de talha de abrir71, sendo, entretanto, a de abrir simples, e mais usada. Adaptaram-se roldanas a algumas, o que se faria da por diante com a maior parte desses mveis, para facilitar o seu deslocamento nas amplas salas que os solares dos oitocentos trouxeram s novas regies ocupadas, como Vitria e Graa.

57 Mesa p de galo, produzida em srie, sculo XIX. Acervo do Museu do Estado da Bahia.

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Na dcada de 1830, embora muitos modelos antigos, como sempre aconteceu, estivessem em pleno uso, a nova moda que dominava era a das bancas de ps de coluna (gura 58), de caractersticas neoclssicas e, igualmente, de diversos formatos: redondas, de abrir, com lastro de pedra, algumas envernizadas, prevalecendo, no entanto, o primeiro modelo. Apareceram, igualmente, as mesas hbridas, isto , com pernas de coluna e ps de galo, cuja combinao no era do melhor gosto. A esses dois modelos modernos, um terceiro se somou, o das bancas com ps torneados, com tampo xo, ou de lastro de pedra ou de abrir, com ou
58 Banca de encostar, sculo XIX, ps de coluna, neoclssica. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

sem gavetas, redondas, quadradas e, algumas, envernizadas. Esses modelos, assim como os com ps de galo, estavam ainda em uso em nos meados do XIX. Na loja do marceneiro capito Dionsio Ferreira de Santana, eram encontradas, em 1840, seis bancas de jacarand singelas com ps torneados gaveta na frente ordinrias, uma mesa nova e redonda de jacarand com p de galo, outra dita (mesa) de dito (jacarand) tambm com p de galo nova72. Quanto s mesas, especialmente as de jantar, aumentaram proporcionalmente de tamanho. Depois das mesas de abas, apareceram as mesas elsticas, as de dois ou trs corpos, grande parte das quais com ps torneados e envernizados. Essas mesas tiveram largo uso na segunda metade do sculo XIX, chegando a comportar at vinte pessoas ao redor. J eram industrializadas. Trems e elementos decorativos A partir de ns do sculo XVIII, usou-se colocar nas salas de visitas, entre as janelas, os trems com seus espelhos de sala e bancas correspondentes (gura 59). Com funo ornamental, preenchiam vazios, os quais tambm foram ocupados com espelhos, imitao de espelhos, quadros, cortinas, arandelas etc. Os trems e suas bancas, em grande maioria, eram pintados de branco e com detalhes dourados, com espelhos de moldura igualmente dourada, complementados com o lastro de mrmore branco ou preto. Era o mximo do luxo dos moradores de Salvador. Os primeiros que apareceram, menos aparatosos, tinham o espelho oval, unido ou separado das bancas. Este foi substitudo depois pelo retangular ou quadralongo, como o da foto acima, sempre com moldura dourada, lisa ou entalhada. Apenas em meados do

59 Trem, linhas neoclssicas, sculo XIX. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

sculo as molduras de talha rococ foram substitudas, lateralmente, por colunas estriadas com remate de talha dourada do gosto neoclssico ou complementada com bronze ou outro metal dourado.

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Os espelhos e vidros, em geral, foram bastante raros no sculo XVIII. Multiplicaramse somente no m do ltimo quartel desse perodo, com os primeiros espelhos de vestir, com molduras de nogueira, vindos do Reino ou da Inglaterra. Usou-se, antes disso, apenas o estritamente necessrio, isto , espelhos entre um e trs palmos, pendurados na parede e nunca ultrapassando o nmero de dois por residncia. Aps os primeiros espelhos de vestir, com molduras de nogueira e talha dourada, o aumento das fbricas de vidros portuguesas e a criao de uma delas em Salvador, alm das importaes feitas por Portugal, permitiram casa nobre de Salvador imitar os sales franceses. Ao lado dos espelhos, foi comum, na segunda metade do sculo XVIII, o uso de placas de vidro cristalino, com o mesmo tipo de moldura, formando par com os espelhos, ou espelhos complementando molduras de quadros, geralmente com tema religioso (gura 60). Na ornamentao das salas, ao lado dos trems, espelhos e placas cristalinas davam destaque os quadros com molduras idnticas. Os temas mais freqentes dos quadros e lminas eram, inicialmente, religiosos. Mudaram depois, acompanhando o gosto europeu. Muitos quadros ingleses e franceses eram vendidos em Salvador no princpio do sculo XIX. Os assuntos preferidos, desde essa poca, foram O leo de Florena, Ninfas e Telmaco, Fbulas de Hrcules, Orfeu, Vnus, Caridade romana, Paulo e Virgnia, a Tragdia de D. Ins de Castro, a Catstrofe de Lus XVI, Casamento de Napoleo, Constituies do imprio e entrada do exrcito pacicador, Esnge do primeiro (Imperador) do Brasil, Indstria e dissipao. Alguns, j em meados do sculo XIX, espelhavam o imaginrio e a ideologia do perodo. Conviveram, nas paredes das salas, ilustraes com temas tanto mitolgicos quanto hericos, romnticos ou moralistas. O nmero de objetos de adorno crescia cada vez mais nas salas de visitas. Pode-se citar, como exemplo, a sala do bacharel Francisco Antnio Pereira Rocha, que morava na estrada da Graa. Em 1855 suas paredes ostentavam nada menos que 32 quadros73. Mveis de higiene Durante todo o sculo XVIII, no foi encontrada nenhuma referncia especial a mveis de higiene, com exceo das tinas ou gamelas de vinhtico, com aros de ferro, para tomar banho ou, em tamanho menor, para lavar as mos. Outras tinas, que normalmente no so relacionadas, serviam para satisfazer as necessidades siolgicas. Chamadas tigres, cavam fora da casa e, ao cair da noite, eram carregadas pelos escravos, que jogavam seu contedo no mar ou rio. Os escravos costumavam transportar o tigre na cabea. Eram proibidos de transitar durante o dia com esse material pelas ruas, segundo posturas da Cmara.
~121~ 60 Espelho ornamental, moldura rococ, sculo XVIII. Acervo do antigo Museu do Carmo.

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Os primeiros mveis com nalidade higinica, os chamados toucadores, apareceram somente no nal do sculo. Eram pequenos e colocados sobre uma mesa, banca ou cmoda. Inicialmente, os exemplares tinham origem inglesa. Com uma, duas ou trs gavetinhas inferiores, comearam a ser usados em Salvador quando os mveis com marchetaria estavam na moda. Os primeiros toucadores executados na cidade eram em pequi ou jacarand, com ornamentao dessas madeiras invertidas. No foram muito numerosos, mas na primeira metade do sculo XIX j havia alguns toucadores de tamanhos maiores, chegando at ao modelo de vestir. Entre 1795 e 1850 foram registrados apenas 54 exemplares na amostragem de inventrios. As peas seguiram as modas dos demais mveis, uns pintados e dourados, outros envernizados.
61 Lateral e porta de oratrio domstico, com almofadas geomtricas, sculo XVIII, reminiscncias renascentistas. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

Foram complementados por trems de cabeceira de cama, igualmente pouco numerosos. Somente a partir de 1850 tornaram-se mais numerosos, apresentando tambm maiores tamanhos. Havia toucadores com trs espelhos, com bancas e lastro de pedra e as toilettes, como passaram a ser chamados. Ao se encerrar o perodo estudado, comearam a aparecer os bancos rsticos ou lavatrios. Esses lavatrios, a partir de ento, passaram a ser cada vez mais aperfeioados e a aumentar em nmero. o perodo em que, tambm, os bidets se vulgarizaram. Isso quer dizer que os tigres estavam sendo abandonados e que os baianos passaram seus sanitrios para dentro de casa. Mveis de devoo O oratrio foi o mvel que esteve sempre presente na casa baiana. Desde as moradas de casas de sobrado nobres at as moradas de casas trreas, com paredes de taipa, era uma constante. Podiam faltar na casa outras peas de mveis, mas o oratrio, ainda que de pequeno porte, estava ali entronizado. Ao lado desse mvel de devoo, o prespio do Nascimento e os painis ao Divino ou lminas dos Santos complementavam o ambiente catlico fervoroso dos baianos. O oratrio comum, na primeira metade do sculo, foi o de duas portas, com ou sem almofadas quadradas (gura 61), retangulares ou em forma de losango; com ou sem gavetinha na parte inferior. Essa caixa era arrematada superiormente por um aro simples (gura 62), mas, em geral, com fronto entalhado. Alguns desses

62 Oratrio domstico, com almofadas e fronto com reminiscncias renascentistas, sculo XVIII. Acervo do Estado da Bahia.

arremates foram dourados, como as talhas das cadeiras, das mesas e de outras peas com esse tipo de ornamento. Feitos, em geral, de madeira branca, eram pintados de escuro por fora e com cores mais alegres na parte interna. As cores preferidas para a pintura interna dos oratrios

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eram o azul, representando o cu, ou vermelho, s quais se acrescentavam o dourado e/ou ornamentos orais. Todos guardavam numerosos santos, de marm, de madeira estofados ou de barro. As imagens recebiam o mesmo tratamento, isto , mesmo as de marm ou barro eram pintadas. Continham, invariavelmente: uma imagem do Cristo crucicado, com sua cruz e calvrio, Nossa Senhora da Conceio seguindo os ditames do Conclio de Trento e obedecendo as Constituies primeiras do arcebispado da Bahia , Santana, Santo Antnio74, So Francisco Xavier e alguns outros santos de especial devoo dos donos da casa. Pouco antes de ndar a primeira metade do sculo XVIII, comearam a aparecer os oratrios grandes, que eram chamados oratrios de dizer missa (gura 63). Tornou-se moda a celebrao de missa nas residncias particulares, o que no deixou de suscitar reclamaes por parte do clero da poca. As propores e os preos dos oratrios aumentaram consideravelmente e, por vezes, superavam o valor global dos mveis da casa. Joana Maria da Frana, por exemplo, nesse perodo, possua mveis cuja soma alcanava 44$120 ris, enquanto seu oratrio, com os santos e suporte, somava 60$000 ris75. Exemplos idnticos a esse aparecem freqentemente em muitas casas. Alcanavam o maior nmero de residncias, entretanto, os oratrios modestos, como os j descritos, em madeira branca, com o arremate mais elaborado e sem gavetinha. Quando entraram em uso os oratrios grandes, de jacarand, com portas de volta ou de almofadas e arremate de talha, tendo na parte de dentro quadros dos Passos da Paixo de Cristo ou espelhos emoldurados por talha dourada, outros pequenos oratrios j traziam uma porta envidraada. Seguiram as mesmas modas estilsticas que os demais mveis, como modelos rococs ou neoclssicos (gura 64). s vezes, o primeiro abrigava este outro menor, que inicialmente apresentava apenas um vidro na parte frontal. Depois, as duas partes laterais de madeira tambm foram substitudas por vidro. Paralelamente, usaram-se os oratrios com uma parte xa, a do fundo, e quatro mveis, as duas laterais e as duas da frente, o que permitia transform-lo num pequeno altar para ser transportado e servir como mvel de rezar missa. Com a moda dos mveis marchetados, muitos oratrios receberam o mesmo ornamento, em madeiras de vrias tonalidades, como o de seus suportes, que eram geralmente as cmodas. Dos poucos sobreviventes, o Museu do Estado da Bahia possui um exemplar desse tipo de oratrio, com aplicaes orais (ver gura 22). Do modelo pequeno,
64 Oratrio com estrutura barroca, fronto rococ, sculo XVIII. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto. 63 Oratrio de dizer missa, conjugado cmoda, sculo XVIII. Acervo do Museu Carlos Costa Pinto.

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h um exemplar, com frisos simples, no acervo do Museu de Arte Sacra da Universidade Federal da Bahia. No transcorrer da segunda metade do sculo XVIII, poca dos mveis pintados e dourados, o modelo que predominou foi o do oratrio, ou melhor, do nicho com trs faces de vidro (gura 65), protegido por guarda-p e guarnecido de cortinas. Esse modelo permaneceu em uso por longo tempo, at o sculo XIX. Ao lado desse nicho, nos oitocentos, as mangas de vidro cobriam uma imagem de pedra de Nossa Senhora da Piedade com sua peanha dourada, a imagem do Senhor da coluna feita de pedra jaspe ou imagens de outros Santos. O suporte sobre o qual os oratrios repousavam tambm variou com as modas. No princpio do sculo XVIII, os bofetinhos e contadores desempenharam mais comumente essa funo. Foram substitudos, entretanto, pelo caixo, como se observa em algumas fotos anteriores. Os oratrios do princpio dos oitocentos possuam, como se viu, uma ou duas gavetinhas conjugadas na sua base, destinadas a guardar as ornamentaes das imagens. Com o aparecimento dos oratrios de dizer missa, a funo desse complemento passou a ser desempenhada por um mvel em separado, o caixo, com maior nmero de compartimentos, nos quais se guardava todo o acessrio de dizer missa. Mesmo no sculo XIX, caixas, caixes com gavetas, cmodas, armrios e papeleiras serviram de base para os oratrios. Houve, ainda, oratrios conjugados unidos a outros mveis, como a papeleira-oratrio, ou em duas peas distintas, mas com igualdade de confeco e ornamentao. As bancas de esbarra e mesas tambm serviam como suporte de oratrio, embora em menor nmero
65 Oratrio com trs lados vedados com vidro, sculo XIX. Acervo do Museu de Arte Sacra.

e, sobretudo, nas residncias simples. O uso dos oratrios de madeira estendeu-se do m da primeira metade do sculo XVIII at o sculo XIX, quando colunas de mrmore, maneira neoclssica, substituram as cmodas, as papeleiras e as bancas nessa funo, especialmente nas casas abastadas. Como mvel que mereceu bastante ateno nas residncias baianas, principalmente no sculo XVIII, o oratrio possua, alm de numerosas imagens, outras ornamentaes, tais como jarrinhas da ndia com ramalhetes, guras de lees e outros animais, lminas das guras dos Santos, castiais de bojo de estanho, lmpadas de lato, estantes, toalhas de linho com rendas, serpentinas de luzes, pia de gua benta de vidro, anjos pintados em papelo com ps de madeira, lampies de folha com vidro, mangas de vidro com ps de casquinha, de acordo com a moda, no passar dos anos.

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Mveis de transporte Durante muito tempo o transporte dos baianos, em Salvador, foi a rede, tanto para os vivos, quanto para os mortos, mudando apenas o acompanhamento e os sinais de luto que ornavam os enterros. Nas primeiras dcadas do sculo XIX, h notcias de umas poucas serpentinas e duas seges. No signica, em absoluto, que os nmeros fossem exatamente esses, mas pode-se inferir que eram em quantidade diminuta. Em Salvador predominaram as serpentinas e, mais do que estas, as cadeirinhas de arruar. O Museu de Arte da Bahia possui um exemplar bastante modesto, mas signicativo (gura 66). Entre os dois mveis de transporte, foram preferidas as cadeirinhas de arruar, que tanto impressionaram os viajantes estrangeiros que passaram por Salvador. Datando do nal dos setecentos e usadas durante boa parte do sculo seguinte, as mais ricas primavam por sua ornamentao rococ, a mesma encontrada nas serpentinas. A serpentina e as cadeirinhas de arruar exigiam o esforo de dois escravos para o transporte da pessoa conduzida. Cada senhor de escravo possua, no mnimo, trs carregadores de cadeirinha, um deles reservado para as eventualidades. Esses carregadores, como os ociais mecnicos, passavam por um perodo de aprendizagem. Alguns brancos possuam numerosos carregadores para alugar a pessoas que no os tivessem no plantel de seus escravos. Tanto as cadeirinhas de arruar quanto as seges seguiram de perto os estilos dos mveis de casa. Completava o conjunto o traje libr que os escravos portavam quando em servio. Mas sempre estavam de ps descalos.
~125~ 66 Cadeirinha de arruar, modelo simples, sculo XIX. Acervo do Museu de Arte da Bahia.

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Mobilirio sacro muito comum atribuir-se a confeco tanto de mveis quanto de talhas e esculturas a religiosos conventuais. Na realidade, eram os irmos seculares que executavam esses trabalhos, quando existiam. Isso merece um destaque especial, por ser outra exigncia bem tpica da sociedade escravocrata: no podia receber o hbito franciscano, por exemplo, o indivduo que fosse lacaio ou tivesse ocupao vil e baixa76. Segundo as Constituies Primeiras do Arcebispado da Bahia, elaboradas em 1707, ocupao vil e baixa, indigna do ministrio clerical, era, por exemplo, cavar a terra. Por ser grande oprbrio do estado eclesistico exercitarem-se os clrigos em ociais, e ministrios baixos, e abatidos, mandamos a todos os de nosso Arcebispado que no usem nem exercitem ofcio, ou ministrio algum vil, e baixo, e indecente a seu estado, nem cavem nem rocem, nem cortem canas nem faam semelhante trabalho vil, posto que seja em suas prprias fazendas77. Segundo muitos estudiosos, os ofcios mecnicos eram vistos como ocupaes vis. Os regimentos beneditinos, no entanto, incentivavam o trabalho, sendo lema da Ordem, ora et labora. Entretanto, tambm eram os monges leigos que executavam as obras. Os mveis aqui examinados podem ter sido feitos por integrantes da prpria comunidade religiosa, como, provavelmente, pelos jesutas. Por ser uma companhia militarreligiosa, tinha irmos artces entre seus componentes, conforme destacou Seram Leite78. Entretanto, o mvel e o mobilirio utilizados nas igrejas e conventos baianos, em muitos casos, no diferiam do civil ou leigo, nos sculos XVII, XVIII e parte do XIX. A maioria dos mveis s tinha como diferena as propores e, com raras excees, os usos. Foram os estudos realizados, a partir dos anos 1930-1940 que estabeleceram a distino entre as duas esferas: civil e religiosa ou sacra. Mesmo o mvel religioso propriamente dito, ou usado pelas ordens terceiras ou irmandades, com raras excees, foi feito por artesos leigos, atravs de concorrncia pblica, pelo menor preo, como no caso da Santa Casa de Misericrdia ou mesmo do Mosteiro de So Bento. Por outro lado, alguns irmos, sobretudo das associaes religiosas, especialmente as de leigos, como as irmandades e ordens terceiras, ofereciam seus servios gratuitamente, ocasio em que a concorrncia pblica era abandonada. Mas quase sempre solicitavam o pagamento de seus ociais, como mostra o exemplo do escultor Manoel Incio da Costa, que executou a imagem de So Domingos e a modernizao79 das demais imagens dos altares laterais da Ordem Terceira de So Francisco, por volta de 1830. Em suas conjecturas, Carlos Ott80 aventou a hiptese de que Lus da Silva Ferreira, originrio do Porto, nos nais do sculo XVII, teria chamado seus parentes marceneiros que
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s tinham em comum o sobrenome comunssimo de Ferreira, sem provas de que realmente houvesse ligao familiar , para formar uma empresa81. Caberia a eles executar, alm do arcaz da Santa Casa de Misericrdia, o da Ordem Terceira do Carmo e de So Francisco. O irmo franciscano Lus de Jesus, a quem se atribuiu as talhas da Igreja de So Francisco e de sua sacristia, teria sido apenas scal82 da obra desse ltimo templo. Em outro lugar, Ott chegou concluso de que esse mvel foi feito na Santa Casa da Misericrdia, por Ferreira, simplesmente porque a irmandade o encomendou, por volta de 1721-1722, data que coincidia com o perodo de atividade do marceneiro em Salvador. Essa autoria no foi conrmada por Marieta Alves83. De qualquer forma enganou-se o autor, especialmente ao datar os trs caixes ou, como denomina, arcazes, do nal do sculo XVII, considerando que a obrigatoriedade de uso desse tipo de mvel nas sacristias s foi imposto pelas Constituies Primeiras do Arcebispado da Bahia, promulgadas em 1707, pelo arcebispo D. Sebastio Monteiro da Vide, que dizia que nas sacristias se colocaria um caixo com gavetas para recolher os ornamentos, clices, patenas e o mais necessrio. As sacristias deveriam ter prontos armrios ou caixes grandes e bem fechados at trs meses depois da publicao das Constituies Primeiras, salientando-se que essa tarefa era mais necessria nesse arcebispado, pois pelo clima da terra todo o cuidado pouco84. Alguns chamam a ateno, pelo luxo ou pela simplicidade, como se verica na sacristia da Igreja de So Francisco (gura 67), da Catedral (gura 68), em Salvador, ou o da sacristia da Igreja da Ordem Terceira do Carmo de Cachoeira.

67 Caixo ou arcaz da sacristia da Igreja de So Francisco, sculo XVIII, estilo hbrido. Acervo do Convento de So Francisco de Salvador.

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Em todos os trs exemplos, trata-se de mvel hbrido, conjugando inuncias remanescentes de estilo renascentista, na parte inferior, e do estilo barroco na superior ou espaldas, e nas laterais ou arremates caracterstica presente no caixo da sacristia de So Francisco. Complementavam os caixes das sacristias, alm de um altar central, armrios que tinham a mesma funo que aqueles caixes ou arcazes. Alguns simples, embutidos, pintados, como se v na sacristia da Igreja de Santa Tereza, ou em estilos misturados renascentista e barroco , como os armrios da sacristia de So Francisco (gura 69) de Salvador, Cair ou So Francisco do Conde.
68 Caixo ou arcaz da sacristia da Catedral, sculo XVIII. Estilo hbrido. Acervo da Catedral de Salvador.

69 Armrio com gavetinhas da sacristia da Igreja de So Francisco, estilo hbrido, predominando as talhas barrocas, sculo XVIII. Acervo do Convento de So Francisco de Salvador.

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O maior nmero de mveis, teis aos cultos religiosos, e de uso leigo, estavam e esto conservados nas igrejas e conventos, muito embora estes no deixassem de seguir os modismos ou fossem obrigados a isso. Exemplo tpico so os mveis da Arquiabadia de So Bento, que, tendo parte do lado direito da igreja cortado pela reforma urbana de J. J. Seabra na avenida Sete de Setembro, em 1912, iniciou a o despojamento do interior do seu templo. O cadeiral, com estrutura e decorao hbridas, est no coro, com a estante do antifonrio, e data do nal do sculo XVII ou princpio do XVIII. O cadeiral do coro de So Francisco (gura 70), igualmente, um conjunto hbrido, originariamente com caractersticas renascentistas. Passou por reformas posteriores, apresentando ornamentao em relevo com vocabulrio barroco de mscaras, rosceas, conchas, folhas de acanto estilizadas, alm de colunas torneadas, retorcidas, sustentando braos em voluta. O coro foi a primeira parcela da igreja franciscana a receber decorao. A foram colocadas as mesmas cadeiras e estante do antigo templo, sofrendo adaptaes. Esse coro e cadeiral foram transferidos, por um tempo, para as tribunas do lado do convento, at passar para a igreja nova por volta de 1723. Em 1937, o frei marceneiro Plcido Hilvert reparou as grades da nave e as cadeiras do coro. Nessa ocasio, provavelmente, retirou os arremates triangulares entalhados da parte superior dos encostos, recolocados depois de 1949.

70 Cadeiral do coro da Igreja de So Francisco, estilo hbrido, sculo XVII. Acervo do Convento de So Francisco de Salvador.

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Mobilirio baiano

O mesmo efeito estilstico se encontra na estante de antifonrio (gura 71) que permanece no mesmo coro da Igreja de So Francisco. A estante desse gnero da Catedral, de inuncia italiana e caractersticas renascentistas, ocupou sempre, como entre os franciscanos, um lugar no coro.

71 Antifonrio do coro da Igreja de So Francisco, estilo hbrido, sculo XVIII. Acervo do Convento de So Francisco de Salvador. ~130~

Mveis e mobilirio

As caixas e arcas de uso amplo, com vrias nalidades no mundo leigo, como se viu, tambm alcanaram o ambiente religioso, especialmente devido a sua mltipla utilidade. No Convento do Desterro so ainda encontradas s dezenas, pois para l eram enviadas as jovens lhas de famlias mais abastadas, com suas escravas, ou mesmo as componentes femininas de uma famlia inteira, quando o pater familia viajava ou no as desejava mais ao seu lado. Todas levavam nesses recipientes seus enxovais e pertences particulares, e deles faziam uso contnuo em suas celas. A qualidade dos assentos sempre foi socialmente valorizada nos sculos referidos, como se disse anteriormente. Eram constantes os conitos, mesmo dentro das igrejas, decorrentes das disputas para ocupar uma cadeira de espaldas altas e de braos, cadeiras sem braos e mesmo bancos. Houve, inclusive, caso de assassinato, resultantes de brigas por lugar no recinto sagrado, como ocorreu na igreja de So Francisco. Como no havia bancos nas naves das igrejas, at o sculo XIX, cada qual fazia seus escravos carregarem um assento para os ofcios religiosos. Lembre-se que nas funes pblicas, em geral religiosas, promovidas pelo Senado da Cmara, era este que fornecia os mveis de assento. A importncia desses mveis explica o porte da cadeira do abade de So Bento, em estilo ainda de inuncia renascentista, datado da primeira metade dos setecentos. Ficava no altar-mor, do lado esquerdo. Embora no tivesse a mesma funo, o confessionrio de So Bento (gura 72), mvel mpar ainda sobrevivente, em estilo rococ, datado do nal do sculo XVIII ou comeo do XIX, tem formas agigantadas e a estrutura das cadeiras de espaldas altas e braos acima referidas. Diferem apenas na trelia que separava, debilmente, o confessor do pecador. So Francisco tambm tem um exemplar rococ no seu acervo, mas de dimenses bastante modestas (gura 73). Encontra-se na sala do captulo. V-se que, com exceo das estantes de antifonrios, os demais mveis ditos sacros no se distinguiam radicalmente dos leigos. Cadeiras, canaps, bancas de esbarra ou consoles, bofetes, mesas, tagers, arcas, bancos (gura 74), arquibancos85 e caixas foram para dentro das igrejas e conventos, assim como oratrios e altares, estes tipicamente mveis religiosos, foram para dentro das casas. preciso, no entanto, lembrar de outros mveis que, pelo fato de terem sido confeccionados em pedra, fogem s caractersticas das peas at aqui tratadas, todas elaboradas
72 Confessionrio do Mosteiro de So Bento, sculo XVIII, estilo hbrido barroco-rococ. Acervo do Museu do Mosteiro de So Bento.

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Mobilirio baiano

em madeira. Podem-se citar as pias de gua benta, mais elaboradas, como a da Igreja de So Francisco, que se diz terem sido doadas por D. Joo V, ou aquelas trabalhadas em srie, com caractersticas barrocas ou de feio rococ (gura 75), ambas inspiradas em conchas.

74 Bancos do captulo do Convento de So Francisco, com suportes barrocos, sculo XVIII. Acervo do Convento de So Francisco de Salvador.

73 Confessionrio da sala do captulo da Igreja de So Francisco, sculo XVIII, estilo hbrido barroco-rococ. Acervo do Convento de So Francisco de Salvador.

75 Pia de gua benta, sculo XVIII, mantm a concha como base iconogrca, estilo rococ. Ordem 3 do Carmo de Cachoeira.

As pias batismais eram, igualmente, previstas pelas Constituies primeiras do arcebispado da Bahia, que estabeleciam que todas as Igrejas curadas deviam ter pias batismais de pedra bem lavrada, cobertas, capazes de se fazer batismo por imerso, de preferncia em capelas com grades a roda, fechadas a chave, com tampa e ralo que permitissem que as relquias e panos com que se alimparam os Santos leos se escoassem86. Essas disposies foram modicadas no sculo XIX, no Imprio, quando no se admitia mais batismo por imerso87. A partir da as pias foram substitudas por outras, com modelo neoclssico, mas mantendo a bacia em forma de concha estilizada, em tamanho menor, e continuando a ocupar espao especial. Tanto as pias de gua benta, as pias comuns e as batismais, quanto os lavabos das sacristias vinham de Portugal, a maior parte elaborada em pedra de lioz. Os lavabos chamam a ateno por seu porte e composio. Normalmente foram decorados com elementos que lembram o mar, como os golnhos entrelaados ou emparelhados, que, se
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Mveis e mobilirio

76 Lavabo barroco, sculo XVIII. Sacristia do convento de Santa Clara do Desterro.

no estavam no corpo do lavabo, apareciam nas torneiras. A maior parte desses lavabos mostra estilo de transio entre barroco e rococ (gura 76). Todo esse aparato, de madeira ou de pedra, que as igrejas baianas apresentavam e apresentam, foi nanciado especialmente pela populao do sculo XVIII e incio do XIX, portanto, dos baianos todo esse patrimnio.
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Mobilirio baiano

NOTAS
1 LANGhANS, Franz-Paul. As corporaes dos ofcios mecnicos. Lisboa: Imprensa Nacional, 1943. v. 1, p. 511. 2 CARTAS DO GOVERNO A SUA MAGESTADE (1797-1798), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador/ Fundao Gregrio de Mattos, . 278v. ms 3 Cf. SYmONDS, R. W. English eighteenth century furnitures exports to Spain and Portugal, The Burlington Magazine, London, v. 78, no 45, p. 57, 59, 1941; JOY, E. T. The overseas trade in furniture in the eighteenth century, The Journal of the Furniture History Society, England, v. 1, p. 1-10, 1965. 10 p. 4 Idem, p. 58. Num mapa de exportao, de 1700, consta que foram mandados de Londres para Portugal: cabinets Japand, chairs, chest of drawers, clocks cases, escrutores, glasses looking, upholstry ware [...]. (Idem. p. 59.) 5 Idem, p. 1. 6 Idem, p. 59. 7 GUImARES, Alfredo. Mobilirio artstico portugus; elementos para a sua histria: Guimares. Vila Nova de Gaia: Ptria, 1935. t. 2, p. 96. 8 JOY, E. T. Op. cit., p. 21. 9 CARTAS DO GOVERNO (1797-1799), Loc. cit., . 281v. ms. 10 Na Inglaterra, alguns autores situam o uso desse tipo de p no perodo da rainha Ana, enquanto outros o situam no perodo de Guilherme e Maria, sob a inuncia holandesa. Na Frana, tido como pertencente ao estilo Lus XV. 11 Existe um exemplar idntico no Museu de Arte Decorativa de Lisboa. 12 CLARET RUBIRA, Jos. Muebles de estilo francs; desde El gtico hasta El imprio. 3ed. Barcelona: Gustavo Gili, 1966. p. 111-114. 13 INVENTRIO, Loc. Cit., doc. n, Manoel Francisco de Macedo, 1795, . 19v. ms. 14 INVENTRIOS, Loc. Cit., doc. no 1/619, Maria da Silva, 1714, . 11v-12 ms. 15 Idem, doc. 6/635, 1757, Maria de So Jos, s.n.., ms. 16 Idem, doc. 6/656, 1795, Manoel Francisco de Macedo, . 7v. ms. 17 OTT, C. Op. cit., v. 2, p. 68. 18 Neste trabalho usada a nomenclatura de poca, fazendo-se referncia nomenclatura do Iphan. 19 Interessante vericar que os Inventrios discriminavam a largura e a profundidade e quase nunca a altura. 20 INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 4/653, Domingos da Costa Braga,.1793, . 21v . ms.

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Mveis e mobilirio

21 Idem, doc. no 1/716, Athanazio Joze de Mello, 1820, . 5. 22 Idem, doc. no 4/656, Jos de Almeida, 1795, . 18v. 23 Couro preparado no Gro Ducado de Moscvia (Rssia). Era um couro de boi curtido de cor arroxeada. 24 INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 7/633, Joana Maria da Frana,.1755, s.n... ms. 25 Quer dizer, duas gavetas pequenas. INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 7/633, Joana Maria da Frana,.1755, s.n... ms. 26 INVENTRIOS, Loc. cit, doc. no 1/669, Antnio de Carvalho da Cmara, 1806, . 7v. ms. 27 Idem, doc. no 1/789, Joaquina Francisca da Conceio, 1834, . 29. ms. 28 Como a descrita: Uma (cmoda) americana com quatro gavetes de volta ainda nova. INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 1/728, Manoel Cardoso Marques, 1823, . 66. 29 Idem, doc. no 3/812, Dionsio Ferreira de Santana, 1840, . 5rv. ms. 30 AhU. Loc. cit. v. 32. doc. no 6556, 1764, p. 68. 31 POSTURA 27, Lo. 4, 1785. In: POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos, s. 131rv. ms. 32 INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 4/772, Jos de Castro Guimares, 1831, . 6v. ms. 33 NASCImENTO, J. F. da Silva. Leitos e camilhas portuguesas. Lisboa: Ed. Autor, 1950. p. 42. 34 INVENTRIOS, Loc. cit. doc. no 7/845, Luiz dos Santos Lima, 1783, , . 18v. ms. 35 NASCImENTO, J. F. da S. Op. cit., p. 27. 36 INVENTRIO. Loc. cit., doc. no 3/618, 1706, .7. ms. 37 Ou bilros, como passaram a ser chamados pelos tcnicos do Iphan. 38 POSTURA 27, 1785, Lo 4. In: POSTURAS (1650-1787), Arquivo da Prefeitura Municipal do Salvador / Fundao Gregrio de Mattos. . 131v. ms. 39 INVENTRIOS. Loc. cit. doc. no 4/642, Luiza da Conceio, 1772. . 11. 40 Idem, doc. no 6/6435, Joo Batista Pires, 1783. . 9v. 41 PINTO, A. C. e NASCImENTO, J. F. S. Cadeiras portuguesas. Lisboa: Bertrand, 1952, p. 86, 97. 42 INVENTRIOS. Loc. cit. doc. no 3/669, Ana Joaquina de Souza, 1806, . 5v. ms. 43 Idem, doc. no 2/674, Jos de Souza Lobo, 1808. s.n.., ms. 44 Idem. Loc. cit. doc. no 6/914, cnego Joo Pereira Ramos, 1858. . 5v. 45 PINTO, A. C. e NASCImENTO, J. F. S. Op. cit., p. 19-26. 46 PROVISES DO SENADO (1672-1681), L. 4, . 156. 47 MEmRIAS DA VIAGEm DE SUAS MAGESTADES ImpERIAIS A PROVINCIA DA BAhIA. Rio de Janeiro: Indstria Nacional de Cotrin & Campos, 1867. p. 12. 48 PINTO, A. C. e NASCImENTO, J. F. S. Op. cit., 1952. p. 27-28, nota 1.

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Mobilirio baiano

49 POSTURA, 1672, Loc. cit., . 19v. Na postura de 1716 foi acrescentado: e sendo chos trs tostes por cada coisa. POSTURA 19, In: POSTURAS (1650-1787), 1716. . 95. 50 POSTURA 21, 1785, L. 4, Loc. cit., . 130. ms. 51 PINTO, A. C. e NASCImENTO, J. F. S. Op. cit., 1952. p. 67. 52 LANGhANS, Franz-Paul. As corporaes dos ofcios mecnicos. Lisboa: Imprensa Nacional, 1943. v. 1. p. 105-106. 53 Uma releitura mecanizada dos mveis do perodo de Lus XV. 54 Existem ainda muitos exemplares nas igrejas. 55 INVENTRIOS. Loc. cit., doc. no 1/720, Manoel Ferreira da Silva, 1820, . 5v. ms. 56 Idem, doc. no 2/809, Joo dos Santos Marrocos, 1839. s.n.. ms. 57 Idem, doc. no 3/812, Dionsio Ferreira de Santana, 1840, . 5rv-6. ms. 58 Idem, doc. no 2/627, Manoel Dias Maciel, 1746, s.n.. ms. 59 Idem, doc. no 5/644, Joaquim Santana Seabra, 1781, . 4v. ms. 60 A foto apresentada foi tirada em 1997. O mvel j no est no acervo do Museu do Convento do Carmo. Segundo seu zelador, a pea foi vendida. 61 POSTURA 27, 1785, L. 4, Loc. cit., . 131rv. ms. 62 INVENTRIOS, Loc. cit., doc. no 6/645, Joo Batista Pires, 1783, . 9. ms. 63 Idem, doc. no 6/667, Florncia Joaquina da Conceio, 1805, s.n.., ms. 64 Idem, doc. no 7/666, Joo Soares Nogueira, 1804, . 4v. 65 Idem, doc. No 5/633a, Jos Ricardo Gomes, 1802, . 5v. ms. 66 Idem, doc. no 1/738, Manoel Cardoso Marques, 1823, . 7 ms. 67 Idem, doc. no 5/747, Maria Joaquina Rodrigues, 1825, . 5 ms. 68 Idem, doc. no 1/748, Padre Manoel Pereira Lopes Macedo, 1825, s.n.., ms. 69 Idem, doc. no 6/748, Plcido Jos da Maia, 1825, . 4v. ms. 70 Idem, doc. no 4/767, Eullia Maria de Andrade Reis, 1830, . 12.ms. 71 Idem, doc. no 1/783, Francisco Jos da Silva, 1833, . 6. ms. 72 Idem, doc. no 3/812, Dionsio Ferreira de Santana, 1840, . 5rv. Ms. 73 Idem, doc. no 1/892, de sua mulher Helena Clara da Rocha, 1855.s.n.. ms. 74 Santo portugus, protetor dos exrcitos lusos, primeiro padroeiro de Salvador, sob a invocao de Arguim. No sculo XVIII, passou a ser venerado como Santo Antnio de Lisboa e ganhou a patente e soldo, que conservou at 1907, de capito enterdenido, como prmio por perder o ttulo de protetor da Cidade. 75 INVENTRIOS. Loc. cit., doc. no 7/633, Joana Maria da Frana,.1755, s.n... ms.

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Mveis e mobilirio

76 ESTATUTOS DA PROVNCIA DE SANTO ANTNIO DO BRASIL. Lisboa: na Ofcina de Manuel e Joseph Lopes Ferreyra, 1709. p. 15. 77 CONSTITUIES PRImEIRAS
DO

ARCEBISpADO

DA

BAhIA, feitas, e ordenadas pelo Illustrissimo e

Reverendissimo Senhor D. Sebastio Monteiro da Vide, 5o Arcebispo do dito Arcebispado, e do Conselho de Sua Magestade: propostas e aceitas em o Synodo Diocesano, que o dito Senhor celebrou em 12 de Junho do anno de 1707. So Paulo: Typog. 2 de Dezembro de Antonio Louzada Antunes, 1853. Lo. III, no 478. 78 LEITE, Seram. Histria da Companhia de Jesus no Brasil, sculo XVI. Lisboa/Rio de Janeiro: Portugalia/Civilizao Brasileira, 1938. v. 5. 79 Com exceo da imagem de So Francisco, no primeiro altar lateral, lado da Epstola, as demais imagens no foram modernizadas, considerando que a tentativa feita com o santo citado o transformou num aleijo. Foi retirada apenas a policromia de todas elas. 80 OTT, Carlos. A Santa Casa de Misericrdia da Cidade do Salvador. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1960. 81 Usa, literalmente, essa expresso. 82 Tambm usa esse termo. Documentadamente so atribudas a esse frei leigo, as grades das capelas laterais da nave da igreja de So Francisco. 83 ALVES, Marieta; SmITh, Robert; OTT, Carlos e RUY, Affonso. Histria das artes na Cidade do Salvador. Salvador: Prefeitura Municipal do Salvador, 1967. 84 CONSTITUIES, 1853, L. 4o, tit. XXIV, item 712. p. 260-261. 85 O arquibanco, por suas dimenses e caractersticas, foi mais freqente nos edifcios religiosos. 86 CONSTITUIES, 1853, L. 1o, tit. XIX, item 68, 69. p. 27, 28. 87 REGImENTO..., In: CONSTITUIES, 1853. p. 151.

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CONCLUSES

CONCLUSES
Procurou-se, neste estudo, dar uma idia bastante abrangente dos mveis usados nas casas e recintos religiosos de Salvador, de 1700 a 1850. Os mveis da casa baiana, nesse perodo, no tiveram a caracterstica de moblia, isto , conjunto de mveis com elaborao e decorao harmnicas. Prevaleceram, ao mesmo tempo, modelos diferentes, no havendo, especialmente no sculo XVIII, os chamados conjuntos de moblia. Estes s comeariam a aparecer, aos poucos, em ns do sculo XVIII, intensicando-se o uso somente na segunda metade do sculo XIX. Seu nmero foi aumentando medida que mudava a relao do baiano com o interior de sua casa. A quantidade de mveis presentes nas casas geminadas, pouco claras e arejadas em seu interior, e nas casas isoladas no meio de jardins arborizados, cheios de janelas e rvores, mostra a mudana clara nessa relao. No sculo XVIII, os habitantes de Salvador estavam voltados para a rua, enquanto no sculo XIX comearam a se voltar para dentro de suas manses, especialmente fora do centro da cidade. Assim, a escassez de mveis, caracterstica dos setecentos, substituda pela superabundncia dos mesmos nos oitocentos. A cronologia dos estudos clssicos, apresentada pela maioria dos autores que escreveram sobre o mobilirio brasileiro, apresenta uma defasagem em relao obtida neste estudo por meio dos inventrios e testamentos. O atraso observado deveu-se ao tempo decorrido entre a introduo do mvel na Bahia, poca qual normalmente se referem os autores em questo, e a sua vulgarizao, poca qual se referem os inventrios, com as devidas correes de desvios. Por se tratar de moda, de sua relao com os habitantes de Salvador e uso corrente por grande parte desses habitantes, preferiu-se trabalhar com a cronologia ligada vulgarizao dos mveis. Foi encontrada defasagem que chegou a atingir cinqenta anos entre as duas cronologias.. Portanto, os mveis de estilos artsticos europeus renascentista, barroco, rococ, neoclssico simultneo ao ecltico sempre foram tardios no Brasil, pois levaram muito tempo para ser divulgados e vulgarizados, mesmo nos ncleos urbanos mais importantes. Os modelos eram portugueses, indianos, de inuncia inglesa ou francesa, originais ou copiados pelos ociais mecnicos. Estes os reproduziram em larga escala, algumas vezes com pequenas adaptaes, a depender do lugar, da competncia da mo de obra, dos materiais ou ferramentas. A regulamentao das diferentes prosses, exercidas pelos ociais mecnicos, por meio das posturas, permitiu ao Senado da Cmara de Salvador, apesar de no

Penteadeira feita em srie, sculo XIX. Convento de So Francisco, Salvador.

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Mobilirio baiano

possuir o poder judicirio e administrativo pleno, exercer controle sobre as atividades dos marceneiros, torneiros, correeiros e serralheiros, o que resultou numa uniformizao das obras realizadas, principalmente durante o sculo XVIII. O controle e interferncia na execuo de mveis era feito pelas Cmaras, tomando modelos de origem lusa, ou comercializados por Portugal, reforados pela presena de ociais mecnicos vindos da Metrpole. Isso explica a relativa uniformidade dos mveis luso-brasileiros. importante notar, ainda, que essa uniformizao restringiu-se quase exclusivamente cpia de modelos importados de Portugal. Convm ressaltar, tambm, que era uso do perodo copiar os modelos pr-existentes. Para ser mestre, o ocial deveria copiar uma obra de outro mestre. Desse modo, no se pode falar em mobilirio tipicamente brasileiro, pelo menos no que se refere Bahia. Deve-se lembrar que, de acordo com a ideologia da poca, os artistas e artesos no procuravam criaes originais. Isso se vericou na arquitetura, na imaginria, na escultura e, principalmente, na pintura e no mvel. De muitos mveis que so citados, no se encontraram exemplares nas colees locais e mesmo nacionais. Em conseqncia, no aparecem na historiograa do mobilirio brasileiro e, muito menos, na baiana. o caso dos mveis feitos com a madeira pequi, com entalhes ou com trabalhos de marchetaria. Tambm os mveis com ps de burro j so inexistentes nesses acervos. A partir do sculo XIX, quando o Brasil foi atingido pelos reexos da Revoluo Industrial, os modelos franceses, especialmente da poca dos luses, e os da Inglaterra e dos Estados Unidos, alm de mveis esparsos de outras regies europias, entraram na Bahia atravs das cidades do Porto e de Lisboa e do gosto dos baianos. A vinda da corte para o Brasil, com D. Joo VI, intensicou ainda mais o seu uso, apesar das relaes polticas. Com a chegada da corte, foi necessrio reconstruir o Rio e dar-lhe feies de capital. Logo depois, chegavam os famosos membros da chamada misso francesa, que incentivou as artes. Muitos mveis pertencentes a determinados acervos museolgicos ou a colees so reminiscncias estilsticas que reapareceram na segunda metade do sculo XIX, sob a designao de mveis moda Lus XIV, Lus XV ou Lus XVI, tendo a aparncia de mveis barrocos, rococs, neoclssicos ou eclticos, mas de forma estilizada e feita em srie, mecanicamente, formando j conjuntos de moblia. Nesse sentido, prefervel utilizar as designaes estilsticas europias para classicar os mveis usados em Salvador, considerando que a classicao pelos nomes dos reis no se compatibiliza com a realidade. As nicas designaes aceitveis so as dos
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Concluses

Banca de leque ou de abrir, barroca, sculo XVIII. Museu de Arte da Bahia.

designers que emprestaram seus nomes aos modelos que j eram vendidos por catlogos, feitos sob encomenda, mas multiplicados como mveis em srie, idnticos uns aos outros. J se entrava em uma outra etapa de construo do mobilirio baiano.
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GLOSSRIO

GLOSSRIO
ALDRABA ou ALDRABO pea de ferro ou metal, muitas vezes em forma de argola, colocada na porta para chamar o dono, com batidas. ALMAS pessoas batizadas. ALMOTAC scal de pesos e medidas e dos preos dos produtos taxados pela cmara. ALVNEO arteso especializado em alvenaria. ARCA mvel de tampo ligeiramente abaulado que se encaixa e completa a parte superior do mvel. o nome dado hoje indevidamente caixa. ARQUIBANCO banco-arca de encosto alto e assento mvel; servia tambm como mvel de guardar. ARRANQUETA base para encaixe de puxador de gaveta. BANCA mesa de menores dimenses, com trs lados decorados, sendo o quarto lado colocado de encontro parede. BANCA DE ABRIR mesa com um tampo que podia ser montado ou desmontado; tambm chamada banca de leque ou mesa de leque. BANCA DE ESBARRA designao do sculo XVIII dada pea hoje chamada console ou banca ou mesa de encostar. BANCA DE LEQUE mesmo que banca de abrir ou mesa de leque. BA E ARCA DE COURO DE MOSCVIA peas de madeira em forma de caixa, cobertas de couro de origem russa. BIDET mvel de higiene, de origem francesa.

Cama com ornamentao ecltica, feita em srie, sculo XIX. Museu de Arte Sacra.

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Mobilirio baiano

BOFETE ou BOFETINHO mvel mais alto e encorpado que a mesa, com pernas e travessas completamente torneadas, usado como aparador. Recebe de muitos autores atuais a designao de mesa manuelina ou mesa de bolachas ou discos. CABECEIRA ENTALHADA E ABERTA PARA ESTOFAR cabeceira de cama ornamentada com escultura e acolchoado, tpica da segunda fase do barroco. atualmente designada como cabeceira de volutas e cartelas. CABECEIRA LAVRADA OU TALHADA cabeceira de cama entalhada com detalhes barrocos ou rococs. CADEIRA DE CAMPANHA cadeira dobrvel com assento exvel, de fcil transporte, hoje chamada cadeira de viagem ou dobradia; o mesmo que cadeira de vento. CADEIRA DE ESPALDA cadeira de encosto bastante alto, com ou sem braos. chamada hoje cadeira de estado. CADEIRA DE LEQUE cadeira com detalhes de pequenos leques esculpidos nos arremates dos cantos, no centro do assento e no encosto. CADEIRA DE MEIO MOLDE com encosto reduzido, em contraposio ao de espalda alta. Designada por alguns autores como cadeira com espaldar de meia altura. CADEIRA DE SOLA cadeira com assento e encosto de couro. CADEIRA DE TABELA caracterizada pelo encosto tripartido, cujo elemento central mais largo, em forma de tabela; podia ter a forma de perl de balastre cheio ou com interior recortado. CADEIRA DE VENTO mesmo que cadeira de campanha. CADEIRA RASA designao dada ao tamborete. CAIXA designao dada ao mvel classicado nos museus, atualmente, como arca.

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Glossrio

CAIXA DE MALHETE caixa com guarnio entalhada, chamada contemporaneamente de tremido, treme-treme ou bico de jaca. CAIXO mais alto e mais longo que a caixa, com quatro gavetas pequenas e dois gavetes ou, como diziam, duas gavetas inteiras e duas partidas. Prottipo das cmodas. Designava tambm o arcaz das sacristias, como se chama hoje. CALAFATE ocial especializado em vedar as junturas ou fendas de embarcao. CALVRIO pequeno monte, estilizado ou no, que sustentava o Cristo Crucicado nos oratrios. Designado hoje como peanha. CAMA mvel de descanso, mesmo que leito. CAMA DE CAMPANHA parecida com a cama-de-vento, sem cortinado. CAMA-DE-VENTO chamada em Portugal cama inglesa, parecida com a cama de campanha que a seguiu; possua todos os elementos dos leitos, com a diferena de ser estreita, desmontvel e transportvel. Tinha estrutura para cortinado. CAMA FRANCESA mvel simples, em geral confeccionado em madeira clara, como pau-cetim, e bordada com embutidos coloridos, de estilo neoclssico. CANAP assentos e encostos conjugados de dois, trs ou mais lugares, de inuncia francesa; tambm chamado sof. CANASTRA DE COURO CRU recipiente feito de couro para transporte em lombo de animais. CANTEIRO arteso que lavrava pedra ou fazia obra de cantaria. CARTEIRA DE MO pequena escrivaninha transportvel. CASA DE RESIDNCIA equivalente ao edifcio construdo e habitado.

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Mobilirio baiano

CATRE OU CAMA cama sem o aparato dos leitos, sem balastres e cortinados, mas com pequena cabeceira e mais larga que os preguiceiros. CHAROLA andor. COLUNA SALOMNICA coluna que tem o fuste em espiral. uma das principais caractersticas do primeiro barroco e inspirou os torneados e retorcidos. COLUNAS esteios torneados ou estriados, com formas completas ou retorcidos que serviam para sustentar o cortinado dos leitos. So hoje designadas como balastres. CMODA DE COLUNA cmoda neoclssica com os ornamentos laterais em colunas estriadas, ou no. CONSOLE vide banca de esbarra. CORREEIRO arteso que trabalhava o couro. COURO LAVRADO couro de assentos e encostos de cadeiras com gravao de desenhos. COURO OU SOLA PICADA couro de assentos e encostos de cadeiras em que o lavor era substitudo por furos regulares. Era trabalhado pelo pica-couro. CRIOULO primeira gerao de descendentes africanos, nascidos no Brasil. EMBUTIDO trabalho de marchetaria realizado com madeiras coloridas sobre jacarand ou sobre madeiras claras, como pequi, pau-marm ou pau-cetim. ENSAMBLAR encaixar. ESPALDA espaldar ou encosto alto das cadeiras. conhecida hoje como cadeira de estado, com ou sem braos, ou cadeira de sola. ESPARTEIRO arteso que fazia cestas, esteiras e cordas.

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Glossrio

ESPELHO DE VESTIR espelho de grande porte para visualizao de corpo inteiro. ESPREGUICEIRO OU PREGUICEIRO mvel de descanso, para fazer a sesta, mais estreito que o catre, com encosto reclinado e sem resguardo nos ps. ESTOFADO camada de massa colocada sob a pintura de mvel ou de imagem, para unicar a superfcie e tirar as imperfeies para receber a camada colorida; mesmo que encarnado. ESTOFO OU ESTOFADO acolchoados colocados em vos nas cabeceiras de camas e encostos de cadeiras. Hoje so chamados cartelas, almofadas, almofadados ou coxins. ESTRADO mesmo signicado de hoje, mas, coberto de esteira ou alcatifa, era usado pelas mulheres para bordar e, a maioria das vezes, dormir com as crianas. TAGER mvel com prateleiras de guardar loua, de inuncia francesa. FECHADURA MOURISCA espelho de fechadura das caixas ou arcas com desenho caprichoso em forma de ligrana estilizada. FOGO equivalente a casa, com o sentido de lar. FOLHEADO lmina de madeira usada para revestir mveis confeccionados com madeiras menos nobres. FRASQUEIRA recipiente prximo da arca, mas com tampo reto e encaixes inclinados. Possua divisrias internas para transportar frascos. FUSCO pardo, escuro. GAVETA PARTIDA gaveta grande, partida em duas, formando duas gavetas pequenas na parte superior ou inferior das cmodas ou armrios. GAVETAS DE VOLTA gavetas das cmodas e das mesas de esbarra que tm um perl arqueado na frente. So chamadas hoje de mveis bomb ou de barriga.
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Mobilirio baiano

GAVETAS POR BANDA gavetas de lado. As laterais, em alguns mveis, so chamadas hoje de ilhargas. GELSIA grades de trelias que vedavam os vos das janelas; o mesmo que rtula. GOMOS ornamentao em forma de pequenos diamantes seriados ou pequenas ondulaes em faixas contnuas, que os estudiosos contemporneos chamam tremidos e, conforme o desenho, de goivados ou de treme-tremes. GUARNIO DE JACARAND ornamentao de jacarand sobreposta nas caixas de estrutura de vinhtico, formando o que hoje se chama de tremidos, goivados ou almofadas. LEITO nome dado cama provida de balastres e cortinado, chamada hoje cama com baldaquino, cama com torneados, ruelas ou bolachas, fusos ou bilros, camas com esteios ou lanas com dossel ou cu. MADEIRA ESTOFADA madeira encarnada ou emassada. MARQUESA mvel de descanso, de uso coletivo, formando conjunto com moblia de sala. Substituiu o canap. MEIA-CMODA cmoda baixa com um ou dois gavetes e duas gavetas pequenas ou, como diziam, dois gavetes e uma gaveta partida. Sempre era usada aos pares. MEIAS-CANAS OU TELHAS arremates dos ngulos das camas que substituram os balastres. Formavam meio balastre ou curvas imitando a telha chinesa. MESA designao dada apenas ao mvel que servia para refeio e servios de cozinha ou com funes bem especcas, como jogo ou ch. MESA DE ENCOSTAR vide banca de esbarra. MESA DE ESBARRA mvel ornamental usado encostado parede, com a parte frontal arredondada. Pode ser retilnea, tendo largura reduzida. Chamada atualmente mesa de encostar ou console.
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Glossrio

MESA DE LEQUE vide banca de abrir. MESA OU BANCA DE JOGO mesmas caractersticas das mesas e bancas comuns,
distinguindo-se por dispor de cinzeiros cavados no tampo, este dobrvel e coberto com pano verde.

MESA QUADRALONGA mesa retangular, apresentando desproporo entre o

comprimento e a largura.

MESTERES por contrao de mestre. MISSAGRA dobradia. MSTICA misturada. MOURISCA de origem moura. MVEIS DE LUXO mveis confeccionados em madeira de lei e com ornamentao
bastante rica.

MVEIS ORDINRIOS OU COMUNS feitos com madeiras de lei, mas com

ornamentao mais contida e menos aparatosa.

MVEIS TOSCOS feitos de madeiras comuns, em geral a madeira branca usada nas
caixas de acar. Muito simples, com linhas retas, sem caractersticas de estilo dignas de ateno, eram prprios para uso popular ou reas de servios domsticos fora do corpo da casa.

MUXARABIS balco saliente, apoiado em cachorros de pedra. Grades providas de

postigos movedios, semelhantes a pra-ventos.

ORATRIO DE DIZER MISSA oratrio de grande porte, geralmente conjugado com

cmoda ou caixo; continha todos os apetrechos necessrios para a realizao de missa em casa particular.

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Mobilirio baiano

ORDINRIO (A) comum. PALMO medida de comprimento que equivalia a cerca de 22 cm, ou oito polegadas. Media-se com a mo espalmada, indo da ponta do polegar ponta do dedo mnimo. PANOS VERDES forros de panos verdes prprios das mesas de jogar, que passaram a ser utilizados como cobertura em todas as mesas. Eram tambm usados como forros das gavetas. PAPELEIRA DE MEIO-CORPO papeleira com os dispositivos para apetrechos de escrita, chamados repartimentos, gavetinhas e segredo; era colocada sobre uma mesa ou apoiada em ps altos. Com o aparecimento das papeleiras grandes, passou a ser designada como carteira. PAVILHO balastre e cortinado dos leitos. PEANHA termo usado desde o sculo XIX para designar a base sobre a qual se assentam santos, cruz, imagens em geral. PEDNEO (juiz ou escrivo) ociais que julgavam as causas a p. PERNAS DE COLUNA ps simples com colunas neoclssicas, estriadas ou no. PERNAS TORTAS o mesmo que ps ou pernas de volta. PS ALTOS ps de papeleira da altura de bofete ou ps mais elevados que os das caixas, usados nas arcas propriamente ditas, conjugados com o arremate inferior desses mveis de guardar. PS DE BURRO OU DE CABRA ps utilizados em todos os mveis barrocos e rococs; representavam elmente os cascos desses animais. PS DE GALO ps em forma de garras de aves ou compostos de uma perna que termina em trs hastes de apoio.

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Glossrio

PS DE GR BESTA ps de leo, referidos como ps de garra pelos historiadores atuais. PS DE GRADE ps em forma de engradado que serviam de suporte para as arcas. Substituram os ps altos. PS DE VOLTA ps de forma arqueada, quase em interrogao, caracterizando o mvel como um todo. So hoje chamados cabriole, cabriola, pernas arqueadas ou, ainda, pernas tortas. PS ENTALHADOS terminais simples, hoje chamados de sapata, cachimbo, dupla voluta, de bola, de bolacha, conforme o recorte. As designaes de ps de pincel, de pato, de cachimbo tambm so contemporneas. PICHELEIRO artce que fazia trabalhos com folha-de-andres, especialmente pichis, vasilhas prprias para tirar vinho de pipas ou tonis. POLIEIRO polidor. PREGARIA GROSSA E MIDA tachas de metal usadas para pregar o couro nas cadeiras, leitos, etc. Hoje so chamadas tachas, pregos rebitados e taches. PRETO pessoa oriunda da frica. PUXADOR E FECHADURA DE LATO acessrios de mvel de guardar, feitos com liga de cobre e zinco, substituindo os de ferro. RASA baixa para o caso de caixas e sem encosto quando se refere a assento. REMATE DE TALHA elemento decorativo usado nas cabeceiras das cadeiras, camas, preguiceiros. Muitos autores designam hoje esse arremate como cachao. RENDA elemento decorativo em talha. a chamada saia, avental, aba rendada, hoje em dia, e se apresentava como complemento ornamental dos contadores, mesas e bancas, na parte intermediria entre o tampo e os ps.

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Mobilirio baiano

RETORCIDO torneado helicoidal, tambm chamado rosca. Essa denominao foi dada s colunas herdeiras das colunas salomnicas de pequenas propores dos leitos e ps de mesas, tamboretes e bofetes. RISCO desenho. ROSCA forma em espiral, o mesmo que retorcido, torcido ou coluna salomnica. RTULA vide gelsia. SAMBLAR vide ensamblar. SANTO DE VULTO santo de corpo inteiro. SOF assentos e encostos conjugados com dois, trs ou mais lugares, tambm chamado canap. Foi a associao, num mesmo mvel, de vrias cadeiras, com assento contnuo, mantendo-se a diviso original. SOMBREIRO OU SOMBREIREIRO arteso que fazia chapus. TABAQUEIRO que usa tabaco. TACHES tachas grandes. TALABARDEIRA leva-e-traz. TAMBORETE o mesmo que cadeira rasa. As cadeiras simples podiam ser chamadas de tamborete de encosto. denominado pelos autores contemporneos de banco, mocho ou escabelo, conforme o modelo e o tamanho. TAMBORETE DE ENCOSTO BAIXO sem braos, diverso do tamborete raso ou cadeira rasa. Tem o encosto 20 ou 30 cm mais baixo que o das cadeiras que o antecederam. TAMBORETE RASO tamborete sem encosto, usado at o m do sculo XVIII, quando passou a ser chamado de cadeira rasa.
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Glossrio

TAMPO DE MRMORE tampo de mesa e banca que substituiu o de madeira. Hoje chamado lastro de mrmore. TANOEIRO artce que fazia pipas, barris, tinas. TELHA arremate dos ps das camas, salientando-se acima do leito, em forma do ornamento utilizado nas quinas dos telhados nos pagodes chineses em forma de telha. TOILETTE o mesmo que toucador, de maiores dimenses e de inuncia francesa. TORCIDO vide retorcido. TOUCADOR pequeno mvel de higiene, com espelho e gavetinha, que se colocava sobre mesa, banca ou cmoda. Os primeiros exemplares eram ingleses. Em dimenses maiores e de inuncia francesa, passaram a ser chamados de toilette. TOURINHA novilha nova (contraposio ao touro bravo). TRASTE designava, principalmente, mveis e objetos decorativos novos ou usados vendidos em loja. TRATADSTICA sries de tratados de arquitetura e de pintura, ditando as regras mais racionais a serem seguidas. Criadas no Renascimento, continuaram a regular o Barroco. TREM mvel que substituiu a mesa de esbarra nas salas. Acompanhado de espelho de grandes dimenses, era usado entre duas janelas. VULGO povo.

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REfERNCIAS
BIBLIOGRfICAS E BIBLIOGRAfIA

REfERNCIAS
FONTES

BIBLIOGRfICAS E BIBLIOGRAfIA

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DO

ARCEBISpADO

DA

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A Coleo Obras de Referncia do Programa Monumenta/Iphan reedita mais um ttulo para a bibliograa bsica do Patrimnio: a pesquisa da professora Maria Helena Flexor a respeito dos mveis e do mobilirio usado em Salvador do incio do sculo XVIII at meados do sculo XIX. A obra, agora revista e atualizada, apresenta o inventrio dos mveis encontrados na primeira capital brasileira durante o perodo e localiza os exemplares subsistentes. Alm disso, trata dos estilos, da mo de obra e dos materiais empregados em sua confeco, oferecendo fartas referncias bibliogrcas e iconograa.