formao histrica e social da amaznia

Profa. MSc. Mbia Aline Freitas Sales

 Excesso de poderes da Igreja Catlica e a multiplicao das

heresias

Por que aconteceu a Reforma?

A formao das monarquias nacionais Conflito entre o poder temporal e o poder

espiritual: o rei e o papa

Os dzimos transferidos para Roma prejudicavam

os Estados

As terras da igreja eram cobiadas pelos reis e a

nobreza.

Martinho Lutero: a justificao pela F

A crtica contra as Indulgncias:
Remisso Total ou parcial das penas relacionadas aos pecados cometidos, que a igreja concede aps perdoar os fiis.

Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no vem pelas obras para que ningum se glorie.
Efsios 2: 8-9

Como alcana-las?
Por meio da compra de relquias sagradas ou algum tipo de ajuda financeira a igreja.

Erasmo de Rotterdam tambm critica as Indulgncias:

persuadidos dos perdes e das indulgncias, ao negociante, ao militar, ao juiz, basta atirarem a uma bandeja uma pequena moeda, para ficarem to limpos e to puros dos seus numerosos roubos como quando saram da pia batismal. Tantos falsos juramentos, tantas impurezas, tantas bebedeiras, tantas brigas, tanto assassnios, tantas imposturas, tantas perfdias, tantas traies, numa palavra, todos os delitos se redimem com um pouco de dinheiro, e de tal maneira se redimem que se julga poder voltar a cometer de novo toda sorte de ms aes.
Elogio da loucura

A venda de indulgncias, c. 1500.

As 95 teses de Lutero

A publicao das 95 Teses em Wittenberg, 1517 (Imagem retirada do filme Lutero).

As 95 teses de Lutero
1. Ao dizer: "Fazei penitncia", etc. [Mt 4.17], o
nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiis fosse penitncia. penitncia sacramental (isto , da confisso e satisfao celebrada pelo ministrio dos sacerdotes).

2. Esta penitncia no pode ser entendida como

5. O papa no quer nem pode dispensar de quaisquer

penas seno daquelas que imps por deciso prpria ou dos cnones.

As 95 teses de Lutero
6. O papa no pode remitir culpa alguma seno
declarando e confirmando que ela foi perdoada por Deus [...] papa no entende simplesmente todas, mas somente aquelas que ele mesmo imps.

20. Portanto, sob remisso plena de todas as penas, o

21. Erram, portanto, os pregadores de indulgncias
que afirmam que a pessoa absolvida de toda pena e salva pelas indulgncias do papa.

As 95 teses de Lutero
22. Com efeito, ele no dispensa as almas no purgatrio de uma
nica pena que, segundo os cnones, elas deveriam ter pago nesta vida.

24. Por isso, a maior parte do povo est sendo necessariamente

ludibriada por essa magnfica e indistinta promessa de absolvio da pena.

25. O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatrio de modo

geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e parquia em particular. das chaves (que ele no tem), mas por meio de intercesso.

26. O papa faz muito bem ao dar remisso s almas no pelo poder

As 95 teses de Lutero
27. Pregam doutrina humana os que dizem que, to logo tilintar a moeda
lanada na caixa, a alma sair voando [do purgatrio para o cu].

28. Certo que, ao tilintar a moeda na caixa, podem aumentar o lucro e a

cobia; a intercesso da Igreja, porm, depende apenas da vontade de Deus. que se julgam seguros de sua salvao atravs de carta de indulgncia.

32. Sero condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles 33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgncias
do papa aquela inestimvel ddiva de Deus atravs da qual a pessoa reconciliada com Deus.

34. Pois aquelas graas das indulgncias se referem somente s penas de

satisfao sacramental, determinadas por seres humanos.

As 95 teses de Lutero
36. Qualquer cristo verdadeiramente arrependido tem direito remisso
pela de pena e culpa, mesmo sem carta de indulgncia.

37. Qualquer cristo verdadeiro, seja vivo, seja morto, tem participao em

todos os bens de Cristo e da Igreja, por ddiva de Deus, mesmo sem carta de indulgncia. devem ser desprezadas, porque (como disse) constituem declarao do perdo divino. povo ao mesmo tempo, a liberdade das indulgncias e a verdadeira contrio. necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgncias.

38. Mesmo assim, a remisso e participao do papa de forma alguma

39. At mesmo para os mais doutos telogos dificlimo exaltar perante o 43. Deve-se ensinar aos cristos que, dando ao pobre ou emprestando ao

As 95 teses de Lutero
43. Deve-se ensinar aos cristos que, dando ao pobre ou
emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgncias. 47. Deve-se ensinar aos cristos que a compra de indulgncias livre e no constitui obrigao. 49. Deve-se ensinar aos cristos que as indulgncias do papa so teis se no depositam sua confiana nelas, porm, extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas. 66. Os tesouros das indulgncias, por sua vez, so as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens.

As condies polticas e econmicas do Sacro Imprio Germnico

Imprio formado por principados independentes Dinastia de Habsburgos representada por Carlos V:
forte relao com a igreja catlica.

Os grupos sociais dos principados alemes: Nobreza Burguesia Camponeses

Reforma e Revoluo

A revolta camponesa liderada por Thomas Mntzer

Pintura de Neuhaus sobre a Guerra dos Camponeses (1524/25)

Reforma e Conciliao
Em 1530 Lutero redigiu um documento que fundamentava sua
doutrina.

A f seria o nico meio de salvao e o dogma da revoluo

reformada era a Escrituras.

Livre interpretao da Bblia e a sua traduo das lnguas

nacionais.

Diminuio da Hierarquia eclesistica. Fim do celibato dos padres

Dois sacramentos: o batismo e a eucaristia

Negao da transubstanciao e props a consubstanciao.

A Reforma se expande...

Joo Calvino: a teoria da predestinao

Os

princpios calvinistas pregavam o rigor da disciplina, a valorizao moral do trabalho e da poupana.

 Na Inglaterra os adeptos dos

calvinistas so os puritanos

Na Esccia so os presbiterianos Na Frana so os Huguenotes

A reforma Anglicana
Os desacordos entre o Rei
Henrique VIII e o papa levou a proclamao do Rei como chefe supremo da igreja Anglicana (Ato da Supremacia 1534)

A religio na Europa no sculo XVI

Conflitos religiosos na Europa no sculo XVI

Massacre de So Bartolomeu, 1572

Massacre de Cahors, 1561

Massacre da populao protestante pelas tropas do ducado de Guise

Massacre de Triunvirato, 1562

Massacre em Flandres Frans Hogenberg

O saque dos calvinistas a Lyon, 1562

Catlicos sendo massacrados por protestantes em Nimes, 1567 - Frans Hogenberg

 A tortura de animais, especialmente, os gatos, era um

divertimento popular em toda a Europa, no incio dos Tempos Modernos. Os gatos so bons para a realizao de cerimnias, eles tm um valor ritual. Os gatos sugeriam feitiaria. Cruzar com um deles, noite, em qualquer parte da Europa do sculo XVI, significava deparar-se com o demnio.

Durante a Reforma, as crueldades no ocorreram

somente na Frana, os ingleses eram igualmente cruis. Por exemplo, em Londres, uma multido protestante raspou os plos de um gato de modo a faz-lo parecer com um padre, vestiu-o com uma batina em miniatura e enforcou-o no patbulo, em Cheapside.

Protestantes em culto, Lyon, 1565