Capacidad mental:

Nuestro rendimiento mental depende del estado de la memoria, y ésta, de nuestra capacidad de atención.
Estrés, depresión, déficits nutricionales, sedentarismo y medicamentos actúan de forma negativa en los
procesos cognitivos. El Ser humano se adapta constantemente al medio ambiente mediante conductas,
procesos y actividades mentales. Por ello, la atención, la percepción, la memoria y la inteligencia son
fundamentales para sobrevivir. Nuestro mundo está lleno de estímulos diversos y peligros potenciales, pero
cuando el mecanismo de la atención se pone en marcha, somos más receptivos a cuanto acontece a nuestro
alrededor, aumenta nuestra capacidad mental. Y la atención es clave para entender los resortes de otros
procesos mentales como la memoria. Si hablamos de memoria, tenemos que hablar de atención
necesariamente. De hecho, atención y memoria trabajan conjuntamente y, en muchas ocasiones, los
problemas de memoria no son tales, sino que en realidad son problemas atencionales. Hay personas que se
concentran mejor que otras, unos se distraen fácilmente, otros tienen una gran dificultad para realizar dos
tareas simultáneamente… Todo esto nos revela que la atención está en la base de las grandes diferencias
que hay en las personas en cuanto a capacidades mentales. Quien disponga de una atención alta tendrá más
posibilidades de rendimiento mental. El hecho de que la atención no sea una capacidad innata es una gran
noticia, porque esto significa que podemos modificarla y, por tanto, todos podemos mejorarla y aumentar
con ello nuestro funcionamiento mental general y, en especial, nuestra memoria. Sin atención no hay
memoria y, sin memoria, no existiría nada, porque es el proceso de grabación, conservación y reproducción
de la experiencia pasada.

LA DIVERSIDAD HUMANA

La diversidad del pensamiento o de las expresiones se debe a la diferencia en el desarrollo, la experiencia y el

conocimiento de los seres humanos. El alma o la mente, como una fuerza es la misma en todos nosotros,
pero la expresión de esta fuerza a través de la constitución física y mental del hombre, es lo que cada uno de
nosotros la ha hecho. Aquí es donde radica tan gran diversidad. Piensen en la diversidad de idiomas en el
mundo. ¿A qué se debe?
Sin embargo, existe un lenguaje universal que es comprendido por todos, y este es el lenguaje del amor. No
importa en cuál país vivamos y cuán poco comprendamos el idioma extranjero, si vemos a una persona
sonriente, feliz, viviendo una vida de bondad y amor, nos damos cuenta de ello. Si vamos a otra cuyo corazón
es duro, en donde se alberga la cólera en lugar del amor, podemos notarlo enseguida aunque la persona no
pueda decirnos en palabras lo que pasa. Con amor en nuestro corazón, podemos comprender las alegrías de
los pájaros y de los animales. Con amor en nuestro corazón, nuestra mente recibe mensajes de aquellos que
necesitan ayuda y simpatía. Con amor como un lenguaje podemos contarle a cualquiera historias felices que
dan alegría y consuelo, alejando así el mal. El amor es en verdad un idioma maravilloso, porque el amor tiene
origen cósmico y refleja la armonía del equilibrio en todas las fuerzas universales.
El hombre ha hecho numerosos intentos de crear un lenguaje propio y, como resultado, tenemos muchos
idiomas.
Estos lenguajes y las leyes que implican han sido la causa de que nuestros pensamientos sean tan diferentes.
A un niño se le enseña que una tabla con cuatro patas debajo es una mesa. Así pues por las decisiones
arbitrarias de aquellos que hacen nuestros idiomas, millones de niños son influidos en su modo de pensar.
Nuestras percepciones, pueden estar equivocadas, pero con ellas nos formamos ideas sobre el mundo;
vivimos de acuerdo con lo que percibimos, no siempre por lo que las cosas son en realidad.
Todas estas diferencias se deben a nuestra educación, al intento del hombre por interpretar su medio
ambiente en la mejor forma posible. Por consiguiente, siempre es importante que el hombre se valga de la
inspiración como fuente de conocimiento o sabiduría. Debería seleccionar otros lenguajes universales que
reflejen la armonía y los aspectos positivos de la Naturaleza. La música llega por medio de la inspiración; es,
por lo tanto, un lenguaje universal. No importa cuál idioma hablemos, podemos comprender la música porque
es un leguaje cósmico de armonía. Y es así como por medio del amor, la música, la inspiración y otros
conductos, nos son enseñadas grandes lecciones. Estas lecciones actúan en beneficio nuestro, hacen que
nos sintamos atraídos a estados armoniosos.
Es por ello que debemos aprender cómo vivir y cómo meditar para poder recibir de la Mente Cósmica las
lecciones que estos lenguajes imparten. Entonándonos con la mente de otro ser humano podemos recibir la
verdad o valores más absolutos de esa mente, mientras que si dependemos de las palabras a través de las
facultades objetivas del hombre, podríamos recibir una respuesta no cierta. Al entonarnos con la mente
universal podemos recibir información en la que podemos confiar por ser verdadera.

Tema 6

Qué es el sexo?
Una de las grandes preocupaciones de muchas personas es la relación que existe entre
el amor y el sexo. Hay quienes opinan que es perfectamente posible separarlos,
mientras que para otra dicha separación no es posible ni tampoco deseable. Es un
tema con tantas implicaciones y entresijos que conviene ir por partes y destacar
algunos aspectos. En primer lugar, resulta necesario crear un contexto para nuestra
exploración. Los alcances de la sexualidad son inmensos y muchas veces
insospechados. Tanto, que en bastantes ocasiones la comprensión que se tiene del
término «sexo» resulta algo confusa y vaga. Si tomamos en cuenta los múltiples
tabúes a los que ha estado sujeto el sexo no debiera sorprendernos. En términos
generales, el concepto que la gente en tiene del sexo varía dependiendo de la edad, la
educación, la cultura, el entorno familiar, la experiencia…

La edad es un factor que suele influir con respecto al concepto que se tiene del sexo.
Asimismo, puede también influir en las actitudes que genera. De hecho, la edad a
veces se utiliza como razón para explicar una cierta intolerancia o incomprensión hacia
el sexo y la sexualidad. Esto es, a mayor edad, supuestamente, mayor intolerancia.
Esto no siempre es así, recordamos con mucho cariño charlas que hemos dado a
grupos de personas muy mayores, que con su gracia y desenfado han dado lecciones
de tolerancia y ganas de disfrutar del sexo y de la vida. Y estamos hablando de
personas de más de 70 años, tanto hombres como mujeres.

Los factores de la educación y la cultura están estrechamente relacionados. Vivimos

en una cultura fuertemente influenciada por el legado judeo - cristiano. La mayoría
sabemos lo que esto significa. Es decir, durante siglos se ha considerado que el sexo
debe cumplir la función de la procreación y poco más. Aunque este tipo de
mensaje está cambiando y, de hecho, existe una mayor libertad, la sombra del
pecado y la culpa, inconscientemente, puede pasar factura en algunas personas.La
educación, por su parte, suele realizarse dentro de un contexto cultural. Sin embargo,
es verdad que muchas personas han intentado centrarse en los aspectos positivos de
la actividad sexual. Pueden contemplar el sexo como algo placentero y divertido,
como una oportunidad para acercarse a la pareja y crear mayor intimidad. Sin
embargo, como ya hemos sugerido antes, inconscientemente las personas han
asimilado una serie de consignas negativas con respecto al sexo. En el fondo, y
muchas veces sin darse cuenta, uno de los mensajes que se siguen propagando es que
el sexo es algo peligroso, que hay que evitar. Por todo ello, no es de sorprender que
en ocasiones no se sepa muy bien qué engloba el sexo y el lugar que tiene la
afectividad en todo esto.
Curiosidad
La curiosidad es cualquier comportamiento inquisitivo natural, evidente por la observación
en muchas especies animales, y es el aspecto emocional en seres vivos que engendra la
exploración, la investigación, y el aprendizaje. Esencialmente, describe un número
desconocido de mecanismos del comportamiento psicológico que tienen el efecto de
impulsar a los seres a buscar la información y la interacción con su ambiente natural y con
otros seres en su vecindad. La curiosidad es sobre todo un instinto natural; la
curiosidad confiere una ventaja de la supervivencia a ciertas especies, y se
puede encontrar en sus genomas. La curiosidad es común a los seres humanos
en todas las edades, de la infancia a la vejez, y es fácil de observar en muchas
otras especies animales. Éstas incluyen monos, gatos, peces, reptiles, e
insectos; así como muchos otros. Muchos aspectos de la exploración son
compartidos entre todos los seres, como las especies terrestres que comparten
similares aspectos: tamaño limitado y una necesidad de buscar fuentes de
alimento. Curiosidad abstracta: Aunque los seres humanos a veces son
considerados particularmente muy curiosos, a veces parecen perder la
obviedad cuando son comparados con otros animales. Lo que parece suceder
es esa curiosidad humana combinada con la capacidad de pensar de una
manera abstracta, conducir al mimesis, a la fantasía y a la imaginación,
eventualmente conduciendo a una manera especialmente humana del
pensamiento (“razón humana”), que es abstracto y consciente

Exploración :es la actividad de buscar o viajar con el propósito de descubrir, sea pueblos o
lugares desconocidos, el espacio exterior, petróleo, gas , carbón, minerales en general, y también se
aplica a la búsqueda de información. Aunque la exploración ha existido desde los orígenes de la
humanidad, una de sus cumbres se alcanzó durante la Era de los descubrimientos, cuando los
navegantes europeos viajaron alrededor del mundo descubriendo nuevas tierras y culturas. El
término puede ser usado metafóricamente, por ejemplo se habla de explorar Internet, explorar la
sexualidad, etc. La exploración es uno de los tres pilares de la investigación científica, siendo
descripción y explicación los restantes. Así, la exploración es el intento inicial de develar un
conocimiento genérico sobre algún fenómeno.

MANIPULACIÓN

I. Concepto formal

Se entiende por manipulación un ejercicio velado, sinuoso y abusivo del poder. Se presenta en
cualquier relación social o campo de la actividad humana, donde la parte dominante se
impone a otras en virtud de que éstas carecen de control, conciencia y conocimiento sobre
las condiciones de la situación en que se encuentran. Aunque la imposición de cualquier
curso de acción tiene siempre consecuencias reales, lo cierto es que, dentro del campo de la
interacción social manipulada, no hay manera de que las partes afectadas puedan
vislumbrarlas anticipadamente, tampoco analizarlas y menos impedirlas; solo les queda
afrontarlas como hechos consumados.

En efecto, son comunes los casos en que, si los actores sospechan algo de lo que ocurre
antes de ser influidos de hecho, es por insinuación o simulación del mismo manipulador,
que intenta sojuzgarles sin que lo sepan. Pues dentro de las funciones ocultas y sutiles que
éste realiza se halla el fabricar impresiones de la realidad, que escondan las tretas y
montajes utilizados para engatusar a quienes, por no estar conscientes de tales
simulaciones, no pueden ofrecerle resistencia. Por eso se dice que todo manipulador es
también un prestidigitador. Y como es fácil suponer, la definición de la situación la
producen los actores dirigidos, por lo que la imagen que se forman del cuadro futuro de la
situación y sus implicaciones –la realidad “ex ante”– será producto de una invertida o falsa
consciencia y no corresponderá con los resultados de las acciones –la realidad “ex post”–.
Pero, en tales casos, no por ser falaz la definición de situación que hacen los sorprendidos
actores, deja de ser real en sus consecuencias; solo que éstas distarán de ser las que
esperaron, por lo cual viven y padecen las ilusiones que el manipulador les fabrica en la
mente como realidad fatua o “virtual”.

Todo lo anteriormente señalado no sucede por casualidad, sino porque el dominador

deliberadamente encubre la naturaleza de los motivos, medios y fines que esgrime en sus
acciones. Su objetivo es que éstos, reducidos al papel de ingenuos, crédulos y moldeables
actores, no ofrezcan resistencia ni interpongan sus auténticas necesidades y legítimos
intereses en la relación. Si logra sus propósitos, el manipulador no tiene que recurrir al uso
manifiesto de la fuerza, ni a la coacción física palpable u otros medios evidentes de ejercer
presión. Tampoco se ve forzado a persuadirlos ni convencerlos. No tiene que sujetarse a los
escrúpulos, valores éticos y procedimientos normales establecidos para regular un ejercicio
legítimo y cristalino del poder, donde se guarden consideraciones y haya protecciones para
los actores más débiles o simplemente confiados y desprevenidos, más expuestos a ser
víctimas de las acciones sociales manipulativas.

Por comportarse incautamente, los afectados por la manipulación sufren pérdida sustancial de
sus capacidades para un ejercicio cabal de la acción racional, puesto que quedan
inhabilitados para deliberar, decidir o elegir el curso de acción que más les conviene.
Tampoco están en condiciones de negociar, evadir, resistir o liberarse de la relación de
poder.

Por ello es que el manipulador, y en general la política oculta y reservada, tiene ventajas
inmediatas insuperables en comparación a otros ejercicios racionalizados del poder o la
influencia; aunque sus bases son siempre precarias, pues dependen de que no se develen los
hilos de que se vale el manipulador. Cuando se descubre, la manipulación pierde de inmediato
su efectividad, dado que los perjudicados, por lo común, reaccionan con indignación y
vehemencia al conocer la trama del poder y sus implicaciones, y tratan de revertir con
prontitud los efectos de su ignorancia y alienación. Por eso la manipulación requiere que las
manos invisibles del dominador se muevan subrepticiamente en las sombras,
expeditamente, evitando a todo trance la transparencia y sujeción a normas de validación.

Logro
El logro representa el resultado que debe alcanzar el estudiante al finalizar la
asignatura, el resultado anticipado por supuesto, las aspiraciones, propósitos,
metas, los aprendizajes esperados en los estudiantes, el estado deseado, el modelo a
alcanzar, tanto desde el punto de vista cognitivo como práctico y afectivo –
motivacional (el saber o pensar, el saber hacer o actuar y el ser o sentir).
De ahí que existan, tres tipos de logros, según el contenido del aprendizaje de los
estudiantes:
• Logros cognoscitivos.
• Logros procedimentales.
• Logros actitudinales.

LOGROS COGNOSCITIVOS:
Son los aprendizajes esperados en los estudiantes desde el punto de vista cognitivo,
representa el saber a alcanzar por parte de los estudiantes, los conocimientos que
deben asimilar, su pensar, todo lo que deben conocer.
LOGROS PROCEDIMENTALES:
Representa las habilidades que deben alcanzar los estudiantes, lo manipulativo, lo
práctico, la actividad ejecutora del estudiante, lo conductual o comportamental, su
actuar, todo lo que deben saber hacer.
LOGROS ACTITUDINALES:
Están representados por los valores morales y ciudadanos, el ser del estudiante, su
capacidad de sentir, de convivir, es el componente afectivo - motivacional de su
personalidad.
También existen tres tipos de logros según su alcance e influencia educativa en la
formación integral de los estudiantes:
o Logro Instructivo.
o Logro Educativo.
o Logro Formativo.

El logro instructivo representa el conjunto de conocimientos y habilidades que

debe asimilar el estudiante en el proceso pedagógico. Se formula mediante una
habilidad y un conocimiento asociado a ella. Tiene la limitante que no refleja el
componente axiológico tan significativo en la formación integral de nuestros
estudiantes.
Ejemplos de logros instructivos:
o Reconoce a Dios.
o Identifica los colores.
o Clasifica los alimentos.
o Compara períodos históricos.
o Describe el paisaje.
o Caracteriza la personalidad de los héroes.
o Calcula operaciones complejas.
o Contabiliza hechos económicos.
o Explica las causas de los ciclones.
o Escribe oraciones combinadas.

Esta forma de redactar el logro instructivo no expresa el carácter procesal del

aprendizaje. Esta variante es más pertinente para la redacción de los boletines que
se entregan a los padres de familia porque expresa con claridad el resultado
alcanzado por el estudiante, sus avances, lo que sabe y lo que sabe hacer, sus éxitos
en el proceso pedagógico, el estadio de desarrollo alcanzado: EL LOGRO.
Existe una tendencia a redactar logros con un verbo (en infinitivo) que expresa la
acción que sistematizará el estudiante en el proceso de formación y desarrollo de la
habilidad presente en el logro, lo cual se puede considerar correcto en el sentido de
que con el verbo se expresa con una mayor claridad la acción de aprendizaje que
ejecuta el estudiante para aprender, evidenciando mejor la cualidad de proceso que
tiene el aprendizaje.
Ejemplos:
o Reconocer a Dios.
o Identificar los colores.
o Clasificar los alimentos.
o Comparar períodos históricos.
o Describir el paisaje.
o Caracterizar la personalidad de los héroes.
o Calcular operaciones complejas.
o Contabilizar hechos económicos.
o Explicar las causas de los ciclones.
o Escribir oraciones combinadas.

El logro educativo representa el conjunto de conocimientos, habilidades y

valores que debe asimilar el estudiante en el proceso pedagógico. Se formula
mediante una habilidad, un conocimiento asociado a ella y los valores asociados a
dichas habilidades y conocimientos. Tiene la ventaja y superioridad sobre el logro
instructivo que refleja (ya sea de manera explícita o implícita) el componente
axiológico tan significativo en la formación integral de nuestros estudiantes.

La afiliación: es la relación jurídica entre un trabajador y el Sistema de Pensiones de capitalización

Individual, que origina los derechos y obligaciones que la ley establece, en especial, el derecho a las prestaciones
y la obligación de cotizar.
La afiliación al Sistema es única y permanente. Subsiste durante toda la vida de la persona, ya sea que se
mantenga o no en actividad, que ejerza una o varias actividades simultáneas o sucesivas, o que cambie de
Institución dentro del Sistema

La agresión

Dentro de los muchos estudiosos que se preocuparon por la conducta humana, y

fundamentalmente por el comportamiento agresivo de los seres humanos está Freud padre
del psicoanálisis, quien escudriñó las profundidades de la psiqui, ese mundo misterioso y
controvertido de los seres humanos, donde percató que existen fenómenos que se
producen como resultado de las múltiples manifestaciones, acciones y reacciones del
hombre, que se originaban de los instintos humanos. Ver anexo 1.
Después de haber vivido los horrores de la primera guerra mundial, y de haber analizado
un centenar de pacientes neuróticos, llegó a la indiscutible conclusión que el hombre tiene
dos fuerzas contrapuestas o instintos que llevan al individuo a la conservación de la vida
uno, y a la destrucción y muerte el otro. Igualmente señalaba en torno al comportamiento
humano, que el hombre es un campo de batalla en la que se enfrentan esta dos fuerzas
biológicas poderosas, que él denominó impulsos de la vida contra el impulso de la muerte.
La primera guerra mundial fue el punto de partida, el motivo fundamental y la línea
divisoria en la formación de su teoría de la agresividad.
Tal como expresa Erich Fromm en su obra Anatomía de la Destructividad Humana,
haciendo alusión a la teoría de Freud, dice que el mismo consideraba la agresividad como
uno de los instintos componentes del instituto sexual. Por otro lado decía: (Fromm, 1979),
"El sadismo correspondería así a un componente agresivo del instinto sexual
independizado y exagerado, y por desplazamiento usurpador de la posición principal".
En un principio Freud pensó y así lo expresó que el instinto sexual es el componente
primario de la agresividad, posteriormente en sus investigaciones se percató de que la
agresividad no sólo provenía del instinto sexual, sino también de los instintos del ego.
La explicación que hace Freud de esta nueva concepción teórica de la agresividad y que no
es una tesis absoluta como veremos más adelante se expresa por sí sola cuando en sus
posteriores concepciones: nos decía:
La relación de odio con los objetos es más antigua que la del amor, procede del repudio
primordial narcisista por parte del ego del mundo externo con su efusión de estímulos. En
su calidad de manifestación de la reacción de disgusto provocado por los objetos que da
siempre una relación íntima con los instintos conservadores del individuo; de modo que
los instintos sexuales y del ego pueden fácilmente formar una síntesis en que se repite la de
amor y odio.
Freud, se percata posteriormente y después de haber tenido algunas evidencias clínicas
sobre el hecho de que el niño no necesariamente repudia al estímulo y odia al mundo por
su intrusión sino que "puede afirmarse que los verdaderos prototipos de la relación de odio
se derivan no de la vida sexual, sino de la lucha del ego por conservarse y mantenerse.

Componente fisiológico
La corteza cerebral forma parte del SNC. Davidoff y Sloman coinciden en que la corteza
cerebral activa, regula e integra las reacciones relacionadas con la emociones. De acuerdo a
la Arquitectura Computacional de la Mente de Sloman, se requiere de un proceso central
administrativo dedicado a las decisiones referentes a intenciones, selección de planes y
resolución de conflictos : de acuerdo a Sloman las decisiones de un sistema inteligente no
se pueden tomar de manera independiente, de ahí que los procesos desarrollados por la
mente que impliquen logros conflictivos necesitan ser resueltos a un mayor nivel de
abstracción. Cabe mencionar que Sloman considera los procesos emocionales como la base
estructural de la mente de los sistemas inteligentes. ¿Se puede describir el funcionamiento
de la mente etapa por etapa? ¿Qué tan compleja o completa podría ser esa descripción?
¿Son los procesos de la inteligencia humana consecuencias lógicas de millones de años de
adaptación al entorno? ¿Son la mente y las emociones humanas accidentes estadísticos en
una infinita combinación de arreglos de células nerviosas que logró sobrevivir a millones
de años de evolución?

• El hipotálamo forma parte del sistema límbico. Este se dedica a la activación del
sistema nervioso simpático. Este centro está relacionado con emociones como el
temor, el enojo, además de participar como activador de la actividad sexual y la sed.
¿Puede estar una persona entrenada para no reaccionar fisiológicamente a las
emociones? ¿Son las emociones mecanismos de comunicación primitivos anteriores
a los lenguajes simbólicos? o ¿Son mecanismos más sofisticados y evolutivamente
más recientes?

• La amígdala está relacionada con las sensaciones de ira, placer, dolor y temor. La
extirpación de la amígdala causa complejos cambios en la conducta.

• La Médula espinal: De acuerdo a Harold Wolff, referido por Davidoff3 todas las
emociones están relacionadas con determinadas respuestas fisiológicas a las
emociones. Wolff con sus experimentos demostró que las paredes estomacales
reaccionaban a los estados emocionales cambiando su flujo sanguíneo, las
contracciones peristálticas y las secreciones de ácido clorhídrico. Albert Ax
determinó la relación entre las emociones y la frecuencia cardiaca, conductividad
eléctrica de la piel (relacionada con la transpiración), tensión muscular, temperatura
de rostro y manos y frecuencia respiratoria. Se encontró que las reacciones
emocionales al peligro provocaban reacciones similares a la acción de la adrenalina,
se encontró que los actos insultantes provocan reacciones musculares, cardíacas y
respiratorias similares a la acción de la adrenalina y noradrenalina. Gary Schowartz
encontró que algunas reacciones emocionales provocan cambios de tensión
muscular facial imperceptibles a simple vista pero medibles instrumentalmente.
Según lo anterior es posible que las reacciones emocionales estén relacionadas con
cambios fisiológicos necesarios para que el individuo haga frente a la situación o
bien para la transmisión de mensajes o señales de respuesta a otros individuos.
Puede considerarse también la hipótesis de que muchos de estos cambios quizás
sean perceptibles sólo de forma inconsciente por otros individuos
Comunicación no verbal
Diversos psicólogos y psiquiatras han demostrado que la forma de moverse
de una persona muestra correlaciones sobre sus emociones y sus
reacciones hacia la gente que lo rodea.2 Algunas personas, cuando se
enteran que la comunicación no verbal es una vía de comunicación,
toman conciencia de sí mismas y esto se convierte en un problema.
Piénsese que puede significar para una persona consciente, la
importancia de la comunicación no verbal para dar señales de sus
sentimientos, cuando habla con un psicólogo al que atribuye una
especial capacidad lectora de esas señales.

Uno puede enfrentarse ante la comunicación no verbal, al menos de tres formas:

• Uno puede intentar inhibir cada uno de la comunicación no verbal que,

de acuerdo a su conocimiento o creencia, significan algo en la
interacción que no quiere que se note o sepa. Este comportamiento
supondría iniciar cada interacción con mucha tensión, o de una forma
poco expresiva.
• Uno también puede sentirse liberado al reconocer cómo deja traslucir
sus emociones, darse cuenta de que la gente conoce acerca de uno
intuitivamente, mucho más de lo que uno mismo es capaz de decir en
palabras acerca de cómo se siente.
• Y por último, uno puede sentirse simplemente despreocupado, al tomar
conciencia de que es inevitable comunicar algo, que ese algo se capta
sobre todo, intuitivamente, y que en realidad nadie mantiene una
interacción pendiente de fijarse en cada comportamiento no verbal y
analizar su significado, a no ser que sea un movimiento realmente
inusitado.

El análisis de la comunicación no verbal requiere al menos tener en cuenta tres criterios

básicos:

1. Cada comportamiento no verbal está ineludiblemente asociado al

conjunto de la comunicación de la persona. Incluso un solo gesto es
interpretado en su conjunto, no como algo aislado por los miembros de
la interacción. Si es un gesto único asume su significado en cuanto gesto
y en un cuanto que no hay más gestos.
2. La interpretación de los movimientos no verbales se debe hacer en
cuanto a su congruencia con la comunicación verbal. Normalmente la
intención emocional se deja traslucir por los movimientos no verbales, e
intuitivamente somos capaces de sentir la incongruencia entre estos y lo
que verbalmente se nos dice. La comunicación no verbal necesita ser
congruente con la comunicación verbal y viceversa, para que la
comunicación total resulte comprensible y sincera.
3. El último criterio de interpretación del sentido de la comunicación no
verbal, es la necesidad de situar cada comportamiento no verbal en su
contexto comunicacional