eee eed FOUN Oo tob ot tye I beeen ta bac Dee i VALOR E ACUMULACAO Eginards Pires PY re i AEN ca pd aso(Cominuagdo de Le aba) verso brasira. de Ler O Capital fi fraducdn da nova, edigto francesa de 1975 fue fee sob varios aspects de primeira de Teed Tae deme vo revi «ot tails; portato. nove em parte! mimes Patna, woetudo da colaboracso de BALIDAR Cieetatie no volume dois ch eed brasileira). Slo ines, Batetano, a rcfeabes (cor cr ertacinos) feltae 00 original nfo ale farum esta interpretagho feral da obra. de Man. titulo € uma convocaciio, uma palavra de ordem, como esclareceu ALTHUSSER em um texto mais recente. Mas os autores deste livro nio lem O Capital como economistas, 1ogi- 05 ou historiadores. Fazé-lo significaria pro- curar na obra principal de Manx uma res- posta para quesides suscitada do ambito de disciplinas cuja problematic, tal como € ha- bitualmente defini¢a, é por sua vez posta em questo por aqucla obra, se ALTHUSSER € seus companheiros tm razio no que pretendem demonstrar. Trata-se aqui de uma leitura fi losoficn: Somente uma leitura como essa pode escla recer quanto & sesposta 4 questio referente 80 lugar que O Capital ocupa na, bistéria do saber. Essa questo formula-se deste modo: Seré O Capital simples producio ideoldgiga entre outras, ma ordenagio hegeliana dat economia cléssica, a imposicio ao dominio da realidade econdmica de categorias antropolé- gicas definidas nus “Obras filoséficas da ju- ventude™ a concretizacao das aspiragées ide listas da Questdo Judia ¢ dos Manuscritos de 447 Seré O Capital simples continuscio como que culminagio da economia politica cléssica, de que Marx teria herdado tanto o abjeia como os conceitos? O Capital distin. Buir-se-4 entio da economia cléssica, no por seu abjeto, mas 86 pelo método, isto é, a dia- Vética inspirada cm Hegel? Ou entéo, muito elo contrério, constituiré O Capital uma ver- Gadeira mutagao epistemoldgica em seu obje to, em sua teoria em seu método? Represen- tard © Capital a fundacdo em ato de uma dis- ciplina nova, a fendagdo em ato de uma cién- cia, © comeca absolute da histéria de uma vigneia? E se essa ‘citncia nova é teoria da historia, aceso do pormitiré em reeiproca um conhecimento de sua prépria pré-histéria — ¢ portanto ver claro tanto na economia cléssica como nas obras filossticas da juven- tude de Marx? (Contra na 2 abaBIBLIOTECA DE CIENGIAS SOCIAIS Fundamenta's Ler API Louis Althusser Jacques Ranciére * Pierre Macharey Volume 1 Ale ay Qube” Dole &' Zahar Editores, Rio dle lamoire