Leibniz Adversario de Espinoza. Para entenderle hay recordar los problemas que hered Descartes.

Los problemas de la Modernidad: 1) Dualismo: alma y cuerpo; determinismo- libertad. 2) El problema de Dios. La Monadologa es un intento por resolver los problemas de la metafsica, de la modernidad. Por su posicin se encontraba en la posibilidad de reconciliar la tradicin con la modernidad. l era irenista. Era luterano, trabaj por unificar el cristianismo contra los musulmanes, Busc reconciliar los dualismos de la modernidad. Buscaba la manera de conciliar la unidad de la sustancia y la pluralidad. Su propuesta irnica de reconciliar, se ve en el tratado, e incluso se ve en su ttulo. Monas = Mnada= unidad. En este trmino se reconcilian, el atomismo materialista que la nueva fsica puso de moda y tambin la sustancia como entelequia de origen aristotlica. Busca pues la reconciliacin entre la escolstica y la modernidad. Las finalidades son los conceptos que chocan entre la modernidad y la escolstica. El universo es como una sper cadena donde cada eslabn es una cadena necesaria. No hay ms que causas eficientes, esto es lo que nos revela Spinoza la ciencia moderna. Para los escolsticos hay causas finales. La mnada es entelequia, es el acto en su sentido pleno. Pero tambin es fuerza, es potencia, actividad, una especie de energa, cada mnada es un polo de actividad, energeia. Pero lo que nosotros en la modernidad lo que concebimos como actividad es el yo. Todas son actividad pura, las mnadas hay actividad, cada un difieren en su nivel de actividad, hay una en particular que actividad pura, Dios (mnada suprema). Si la mnada es actividad la mnada es materia (es extensa)? La mnada es inextensa, es una sustancia simple, sin partes. Es unidad en sentido absoluto. Todas las cosas son sustancias complejas, compuestas, que tienen partes. Porque lo compuesto no es ms que un agregado de simples. Donde ni hay partes no hay extensin, son los elementos de las cosas. Las mnadas no pertenecen al mbito de la extensin. No son corpreas o materiales. Las mnadas son las piezas bsicas de todo cuanto existe. Prrafo 3. En la parte final se explica cmo las mnadas constituyen el mundo. El Dios de Leibniz es un dios personal y creador. Trata de reconciliar el mecanicismo Por ser simples las mnadas no hay nada que pueda moverlas y son inextensas. Son inafectables y clausas. Estn aisladas, no hay comunicacin entre ellas, cada mnada es una sustancia. Estn en perfecta unidad cada una de ellas. Entre los prrafos 46 y 90 se explica el surgimiento del mundo natural.