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As guas de Oxal

Um tema to complexo quanto misterioso, minha idia sintetizar um mnimo entendimento sobre um dos Ors mais respeitados e tradicionais nas casas de candombl Ketu/Nag, o ritual das guas de Oxal. Esse ritual anual de purificao, renovao, pode ser considerado um rito de passagem, o fim e o comeo, um novo ciclo, reverencia a presena da gua, fonte primordial da vida, que se apresenta em todos os rituais da Religio dos Orixs. A gua enobrecida na abertura do calendrio, com os ritos de Orixanl, como procedncia de Or no Ay Iy Om Olor me de Or, uma antiga divindade das guas, a deusa que se assenta na fonte de origem, simbolicamente, um banco, cadeira de espelho no umbigo do mar, no seio das guas, lugar simblico da transformao. Me Ancestral. A celebrao do Orix precedida de uma meticulosa preparao, interao e durante 16 dias. Oxal representa a pureza, Obatal, O rei do Imaculado ou O rei do Branco, no existir outra cor durante os 16 dias na liturgia das guas se no, o Branco, dentro do terreiro e a todos que l chegarem, a retido e o silncio tomaro conta do Ax, tudo dever estar limpo, a preocupao com as roupas que devero estar alvas, engomadas e perfeitas. Do porto de entrada do terreiro at a porta do barraco e demais dependncias, ser estendido sobre nossas cabeas uma pea ou mais de morim branco, cobrindo como um teto os Ors de todos. Na maioria das casas, o ritual comea na madrugada da sexta-feira com a confeco do baluw (pequena cabana feita com bambs e de folhagens de coqueiros, pitombas, etc) o ajub do Oxal mais velho ser posicionado sobre uma enorme bacia, outros assentamentos de Oxal podem ficar ao lado acompanhando o velho Orix, permanecero at o 2 domingo das guas quando ento Oxalufan volta para sua casa. Comear ento a procisso de ir no rio ou na fonte pegar gua fresca, cada um com seu pote, jarro ou quartinha sobre seus Ors para depois levarem at a cabana de Oxal e l a Iyalorix ou Babalorix estar esperando todos e em ordem hierrquica, receber as quartinhas com gua e lavar o Or de cada um, colocando um Ob no Or cobrindo-o com um oj. Esse ritual feito em todos que se encontrarem na casa, abians, iniciados e visitantes, sem excesso, o Or se renova. Retornase ao rio ou fonte mais algumas vzes dando seguimento ao os de Oxal.

O ritual em algumas casas mais tradicionais feito em quatro momentos e seguida de trs domingos subsequentes com festas e grande or. Os domingos de festa cumprem uma etapa fundamental das obrigaes, o ciclo se realiza ao se reviverem durante os 16 dias o caminho mitolgico do Orix nos trs domingos e tudo comea na saudao a Orixanl bem cedo em em frente ao seu Ojub na cabana, todos prostados com o Or sobre os punhos em formato de pilo, rezando e saudando o Or ( Or Aper o). 1 Domingo-Festa de Oduduw (ancestralidade- A Terra). O caminho do Orix, a paz silenciosa toma conta de tudo, as roupas alvas, a alimentao sem sal por 16 dias o ajeum funfun estar presente. O ciclo do primeiro domingo se fechar num or somente com Orixs funfun em roda e os omolorixs da casa no toque tradicional do bat em celebrao a Oduduwa ao mais antigo Orix funfun. 2 Domingo- Festa de Oxalufan (ancestralidade- O Al). Continua o preceito e neste dia bem cedo antes do xir, os assentamentos, cabaas e axs voltam para sua Casa, ao som de cantigas e revoadas de pombos brancos soltos por egbomis, um grande Al acompanha o Orix em seu retorno que passar para reverencias no Il Ib Ak (casa de antigos ancestrais) e tambm na casa ou quarto de Yemanj. Terminado a caminhada em sua casa ou quarto, o Grande Oxalufan descansar e as Iys arrumaro seu ajub entoando cantigas em tom baixo em respeito e devoo. Mais tarde na festa, o xir se repetir em roda, muito Eb, o rtmo Igb, Bab Darib com seu Opaxor nos brindar danando ao som de cantigas toda sua odissia. 3 Domingo- Festa de Oxaguian (Ancestralidade- O Pilo). Orisagiyan o Elemoax funfun, cantigas mais aceleradas e a dana do Guerreiro do universo, do Pai Senhor da Guerra Paz. Aparecem as contas com segu, smbolo que o dignifica como nico Orix funfun Ajagunan. A raiz de inhame o elemento que se apresenta da cozinha direto para o barraco, como prato do preceito, em bolas de inhame pilado, alimento de expanso do Ax, o simbolismo da Tradio dos Orixs. . Cantigas lembraram os ritos do ator e vrios atoris so distribuidos pela Iyalorix ou Babalorix que d incio tocando em Oxaguian e depois vo tocando uns aos outros na roda de forma hierrquica em que do mais velho Oxal ao mais novo iniciado da casa participam at que todos tenham sido tocados por Oxaguian. O ciclo e todas as festividades das guas de Oxal, de renovao da existncia e expanso do Ax ser encerrado formando novamente a roda e fazer o encerramento com a cantiga em reverencia Olodumare.

Ax. Por Fernando DOsogiyan Pesquisa no livro de Maria das Graas de Santana Rofrigu- Or Aper Mestre em Cincia da Religio PUC-SP. Pedagoga pela Universidade Catlica de Salvador- Omolorix do As Opo Afonj-Bahia Acervo cultural As slfn-wn-Guapimirim/RJ