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UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA

ESPACIALIZAO E TERRITORIALIZAO DA LUTA PELA TERRA: A FORMAO DO MST - MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA NO ESTADO DE SO PAULO

BERNARDO MANANO FERNANDES

UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA

ESPACIALIZAO E TERRITORIALIZAO DA LUTA PELA TERRA: A FORMAO DO MST - MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA NO ESTADO DE SO PAULO

BERNARDO MANANO FERNANDES

Dissertao de Mestrado apresentada ao Departamento de Geografia da F. F. L. C. H. da Universidade de So Paulo, sob a orientao do Prof. Dr. Ariovaldo Umbelino de Oliveira.

So Paulo, maro de 1994.

Para Irineo Manano (in memorian) e para Leonor Fernandes Manano, camponeses sem terra que migraram para a cidade na esperana de uma vida melhor. Para Ana, minha companheira de vida e de esperana.

AGRADECIMENTOS

Para a realizao desta dissertao contamos com a valiosa contribuio de muitos companheiros que, de diferentes formas, participaram dessa caminhada. Aos mestres: Ariovaldo Umbelino de Oliveira, por me ensinar os caminhos do aprender, da pesquisa e da construo do conhecimento. Pelo apoio e disponibilidade constantes com que contei durante esses oito anos de trabalho. Regina Sader, pelas experincias vividas na sala de aula e na Pr-Amaznia Maranhense. Pelas contribuies durante o exame de qualificao. Lilian Coltrinari, por ter me iniciado na pesquisa. Pelo carinho e pelas cobranas que me fizeram pesquisador. Arlete Moyss Rodrigues, com quem, durante dois anos na Diretoria Executiva da AGB, aprendi lies de vida e de poltica. Companheira de luta na cidade e no campo que, tambm, muito contribuu durante o exame de qualificao. Aos trabalhadores rurais Sem Terra: Laudenor, Segura, Cida, Joo Savedra, Luiz Sinzio, Dona Tereza, Joo Calixto, Joo Loureno, Ulisses, Jorge, Lafaiete dos assentamentos de Sumar I e II. Lourival e Bernardo do assentamento de Porto Feliz. Ben, Adelino, Joo Pereira, Z Carlinho e Cida do assentamento Pe. Josimo Tavares dos Santos. Geraldo e Genivaldo do Projeto Liberdade. Delwek do assentamento Pirituba - rea I. Serrinha da rea III. Edilson da rea IV e a Dona Ilda e o Hlio da rea V. Man Carrasco, Angelito e Valentin do Assentamento Santa Clara. Deolinda, Z Rainha, Valter, Bil, Mineirinho, Zelitro, Venzel, Mrcio, Cleuza e Neuza do acampamento Unio da Vitria. Joo Pereira, Daniel e Z Alencar do ex - acampamento Joo Batista da Silva. Miguel do acampamento da fazenda Jangada. Vilma e Toninho Werneck do assentamento da fazenda Ipanema.

Pela pacincia e carinho com que me hospedaram em suas casas ou em seus barracos e por concederam as entrevistas. Pelas suas memrias vivas que consultei vrias vezes durante a realizao desse trabalho. Quero agradecer tambm pelos documentos cedidos. Aos companheiros da Secretaria Estadual do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra em So Paulo: Estevo e Deise, pelas entrevistas e pelos documentos cedidos e enviados. Por ter me confiado este material de grande importncia para a execuo desse trabalho. Angelo Perugini, pelas entrevistas e pela alegria. Ao Casa Grande, Jnio e Ademir, pelas informaes a qualquer momento. Aos companheiros da Secretaria Nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra: Joo Pedro, pela entrevista sobre a histria do MST, pelos textos enviados e tambm claro pelas piadas. Tunico e Neuri, pelas contribuies que trocamos, principalmente os vdeos e as fotos. Aos companheiros do Coletivo Nacional de Educao e do DER: Edgar e Roseli com quem tenho trocado experincias nos caminhos do saber, nos encontros, nas escolas de assentamentos e de acampamentos. Aos companheiros do Coletivo Estadual de Educao: Vilma, Cida, Dirceu, Genivaldo, Gilberto, Zelitro, que, durante a realizao de seus trabalhos, tiveram tempo para responder a todas as perguntas e, com muita pacincia, estiveram sempre disposio. Aos companheiros da CPT: Padre Naves e Frei Pedro pelas lies de vida e de esperana durante essa caminhada. E por falar em caminhada, agradeo tambm o Pe. Z Alves pelo nosso estradar. Ao Pe. Joo pela ateno durante as entrevistas demoradas. Aos colegas da Faculdade de Cincias e Tecnologia: Raul, juntos na mesma caminhada, estudando e debatendo Lefebvre e Raffestin. Thomaz, companheiro de pesquisa, pelas discusses que nunca terminamos.

Magaldi, pelo apoio, carinho e confiana. Eliseu, Carminha, Jairo, Mrcio, Margareth, Armando, Ftima, Neide, Joo Lima, Messias, Claudemira, Chico e Miguel que, de diversas formas, me apoiaram durante o perodo de elaborao dessa dissertao. Denise, Lcia, Ana e Dirce, pelo apoio e o carinho que foram fundamentais no perodo de gestao deste trabalho. Mrcia, Lindomar, Rose e Lucilene que no processo de realizao de suas monografias, tambm contriburam para a realizao deste trabalho. Aos funcionrios da biblioteca da FCT, que no mediram esforos para localizar e conseguir muitos livros e teses utilizados neste trabalho. Ao pessoal do Xrox que sempre esteve de prontido para me atender. Aos companheiros pesquisadores e batalhadores dessa vida: Sonia Bergamasco e Terezinha DAquino, pelos dados da Pesquisa "Anlise e Avaliao dos Projetos de Reforma Agrria e Assentamentos no Estado de So Paulo" e tambm pelas excelentes indicaes sobre a bibliografia referente pesquisa. Rene Parren da Parquia Nossa Senhora das Graas em Andradina, memria viva da histria da luta pela terra no estado de So Paulo, pela pacincia em me atender em todos os momentos que eu precisei. Agradeo tambm pelos documentos que me foram enviados. Lurdes Azedo, pelas informaes e pelo dados sobre a luta pela terra no Pontal. Meire Orlandini, pelos processos e outros documentos que foram de grande importncia para compreendermos o lado da "justia". Glria Miller, pela disponibilidade e ateno com que leu e releu esse trabalho. Maria Antonia, pela companhia na caminhada de construo de nosso prprio espao. Manuel Egdio, pela ateno e o apoio porteira", dando a forma final para essa dissertao. que me ajudaram a "fechar a

E por fim, CAPES, pelo auxlio financeiro via bolsa de estudos, sem a qual a realizao dessa pesquisa no seria possvel.

NDICE INTRODUO................................................................................................................... 12 Os conceitos de espao social e lugar social.................................................................... 12 O ponto de partida e de retorno........................................................................................ 19 1 - AS TRANSFORMAES RECENTES NA AGRICULTURA E A LUTA PELA REFORMA AGRRIA....................................................................................................... 24 1.1 - O desenvolvimento do capitalismo na agricultura. ............................................... 24 1.2 - O regime militar e sua poltica de desenvolvimento agropecurio.......................... 26 1.3 - O aumento da intensidade do carter concentrador da terra.................................... 32 1.4 - As transformaes recentes na agricultura paulista................................................. 36 1.5 - A luta pela terra, pela reforma agrria e para construir a democracia..................... 46 2 - A GNESE DO MST NAS NOVAS FORMAS DE LUTA PELA TERRA. ............... 57 2.1 - As novas formas de luta no campo e na cidade. ...................................................... 57 2.2 - CEBs: lugar social e espao de socializao poltica. ............................................. 61 2.3 - A gnese do MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra................... 65 3 - A FORMAO DO MST NO ESTADO DE SO PAULO (1979/80 - 1985/86). ...... 77 3.1. - Os caminhos da luta pela terra................................................................................ 77 3.2 - Os posseiros da Primavera....................................................................................... 79 3.3 - O Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo............................. 85 3.4 - Tem grilo no Pontal ................................................................................................. 90 3.5 - Pirituba: a primeira ocupao. ............................................................................... 101 3.6 - O Movimento dos Sem Terra de Sumar............................................................... 103 3.7 - Na caminhada da luta pela terra: as novas formas de aprendizado. ...................... 114 4 - A FORMAO DO MST NO ESTADO DE SO PAULO (1985/86 - 1992/93). .... 120 4.1 - A espacializao da luta pela terra na territorializao do MST. .......................... 120 4.2 - Promisso: da terra prometida terra definitiva.................................................... 122 4.3 - A luta pela fazenda Timbor: Grupo V - Projeto Liberdade. ................................ 128 4.4 - De volta Pirituba: o acampamento Olvio Albani............................................... 133 4.5 - A conquista da fazenda Ipanema. .......................................................................... 136 4.6 - O MST no Pontal do Paranapanema...................................................................... 137 4.7 - Getulina: o acampamento fazenda Jangada. .......................................................... 157 5 - ESPACIALIZAO E TERRITORIALIZAO DA LUTA PELA TERRA. ......... 168 5.1 - A multidimensionalidade do espao de socializao poltica................................ 168 5.2 - O espao comunicativo .......................................................................................... 170 5.3 - O espao interativo ................................................................................................ 173 5.4 - O espao de luta e resistncia. ............................................................................... 178 5.5 - A territorializao da luta pela terra e da luta pela reforma agrria ...................... 181 BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................... 194

NDICE DE TABELAS

Tabela 1 Tabela 2 Tabela 3 Tabela 4 Tabela 5 Tabela 6 Tabela 7 -

Os maiores latifundirios do Brasil ......... Assentamentos rurais realizados no Estado no Estado de So Paulo (1980-1985) .....................................................................................

35 41

Regio do Pontal do Paranapanema reas de terras devolutas e a discriminar ........................................................................................... 127 Brasil Assentamentos de reforma agrria (1995) ............................. 183 Estado de So Paulo Assentamentos reforma agrria (19801993)..................................................................................................... 184 Estado de So Paulo Reassentamentos rurais (1983-1992) ............. 185 Estado de So Paulo Acampamento do Trabalhadores Rurais Sem Terra .................................................................................................... 186

NDICE DE FOTOS Foto 1 Foto 2 Foto 3 Foto 4 Foto 5 Foto 6 Foto 7 Foto 8 Foto 9 Foto 10 Foto 11 Foto 12 Foto 13 Foto 14 Local onde foi montado o acampamento da gleba Macali - Ronda Alta/RS..................................................................................................... O grupo IV na via Anhanguera - incio da caminhada............................. Assentamento Pe. Josimo - a primeira colheita de arroz.......................... Assentamento Pe. Josimo - inaugurao da COPAJOTA........................ Segunda Ocupao da fazenda So Bento............................................... Reocupao da fazenda So Bento (barraco modular) ............................ Reocupao da fazenda So Bento (ao fundo o assentamento Santa Clara)........................................................................................................ Reocupao da fazenda So Bendo (trabalho de mutiro)....................... Reocupao da fazenda So Bento (plantar e defender a terra)............... Reocupao da fazenda Cana................................................................. Ocupao da fazenda Jangada (a fronteira entre o espao de luta e resistncia e a base militar)...................................................................... Ocupao da fazenda Jangada (incio do enfretamento).......................... Ocupao da fazenda Jangada (trabalhador devolvendo a bomba de gs lacrimognio)............................................................................................ Despejo das 2.500 famlias...

67 125 127 127 144 152 152 154 155 156 161 162 162 163

NDICE DE FIGURAS Figura 1 Figura 2 Figura 3 Figura 4 Figura 5 Figura 6 Figura 7 Figura 8 Figura 9 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1980) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1983) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1984) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1985) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1986) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1987) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1988) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1989) ........................................................................... Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1990) ...........................................................................

186 187 187 188 188 189 189 190 190 191 191 192 192

Figura 10 - Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1991) ........................................................................... Figura 11 - Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1992) ........................................................................... Figura 12 - Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1993) ........................................................................... Figura 13 - Acampamentos no Estado de So Paulo Fevereiro de 1994 .............

NDICE DE GRFICOS Grfico 1 Grfico 2 Grfico 3 Grfico 4 Grfico 5 Grfico 6 Grfico 7 Grfico 8 Grfico 9 Grfico 10 Grfico 11 Brasil Aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada (1940-1970) .................................................................. Brasil Aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada (1970-1985) .................................................................. Estado de So Paulo - Aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada (1970-1985) .............................. Estado de So Paulo Pessoal ocupado nos estabelecimentos agrcolas (1970-1985) ......................................................................... Estado de So Paulo Pessoal ocupado nos estabelecimentos com menos de 100 ha (1970-1985) ............................................................ Estado de So Paulo Diferena percentual da condio do produtor segundo a propriedade das terras (1970-1985) .................... Estado de So Paulo Nmero de estabelecimentos segundo a condio do produtor posseiro (1970-1985) ....................................... Estado de So Paulo Fluxos migratrios por situao domiciliar.... Estado de So Paulo Crescimento populacional (1940-1991) ......... Estado de So Paulo Componentes do crescimento populacional (1940-1991) ........................................................................................ Estado de So Paulo Distribuio temporal do nmero de projetos de assentamentos implantados (1980-1995) .......................................

33 33 37 39 39 40 42 44 44 45 185

SIGLAS UTILIZADAS NA DISSERTAO

ABRA - Associao Brasileira de Reforma Agrria. ACISO - Ao Cvico Social. AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros. AGB.PP. - Associao dos Gegrafos Brasileiros - Seo Local Presidente Prudente. APEOESP - Associao dos Professores do Ensino Oficial do Estado de So Paulo. CAIC - Companhia Agrcola, Imobiliria e Colonizadora. CATI - Coordenadoria de Assistncia Tcnica Integral. CEBs - Comunidades Eclesiais de Base. CESP - Companhia Energtica de So Paulo. CODASP - Companhia de Desenvolvimento Agrcola do Estado de So Paulo. COE - Comando de Operaes Especiais. CNBB - Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil. CONTAG - Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura. COPAJOTA - Cooperativa de Produo Agropecuria Pe. Josimo Tavares. CPT - Comisso Pastoral da Terra. CUT - Central nica dos Trabalhadores. DAF - Departamento de Assentamentos Fundirios. DIRA - Diviso Regional Agrcola. DRF - Departamento de Regularizao Fundiria. EMBRAPA - Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria. FCT - Faculdade de Cincias e Tecnologia - UNESP. Campus de Presidente Prudente. FEPASA - Ferrovia Paulista S/A. FETAESP - Federao dos Trabalhadores na Agricultura do Estado de So Paulo. FIBGE - Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. GEBAM - Grupo Executivo de Terras do Baixo Amazonas. GERA - Grupo Especial da Reforma Agrria. GETAT - Grupo Executivo de Terras do Araguaia-Tocantins. IAF - Instituto de Assuntos Fundirios. IBAD - Instituto Brasileiro de Aco Democrtica. IBRA - Instituto Brasileiro de Reforma Agrria. INCRA - Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria. INDA - Instituto Nacional de Desenvolvimento Agrrio. INPE - Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais. ITESP - Instituto de Terras do Estado de So Paulo. IPES - Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais. LBA - Legio Brasileira de Assistncia. MARA - Ministrio da Agricultura e Reforma Agrria.

MASTER - Movimento dos Agricultores Sem Terra. MASTES - Movimento dos Agricultores Sem Terra do Sudoeste do Paran. MASTRO - Movimento dos Agricultores Sem Terra do Oeste do Paran. MEAF - Ministrio Extraordinrio de Assuntos Fundirios. MIRAD - Ministrio da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio. MOBRAL - Movimento Brasileiro de Alfabetizao. MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. OAB - Ordem dos Advogados do Brasil. PCB - Partido Comunista Brasileiro. PC do B - Partido Comunista do Brasil. PIN - Plano de Integrao Nacional. PMDB - Partido do Movimento Democrtico Brasileiro. PNRA - Plano Nacional de Reforma Agrria. PROCERA - Programa Especial de Crdito para a Reforma Agrria. PROTERRA - Programa de Redistribuio de Terras e de Estmulo Agricultura do Norte e Nordeste. PRRA - Plano Regional de Reforma Agrria. PT - Partido dos Trabalhadores. PTB - Partido Trabalhista Brasileiro. SAA - Secretaria de Agricultura e Abastecimento do Estado de So Paulo. SEADE - Fundao Sistema Estadual de Anlises de Dados. SEAF - Secretaria Executiva de Assuntos Fundirios. SJ - Secretaria da Justia e da Defesa da Cidadania - Estado de So Paulo. SPVA - Superintendncia do Plano de Valorizao Econmico da Amaznia. STF - Superior Tribunal Federal. STR - Sindicato dos Trabalhadores Rurais. SUPRA - Superintendncia de Poltica da Reforma Agrria. UDR - Unio Democrtica Ruralista. UNESP - Universidade Estadual Paulista. USP - Universidade de So Paulo.

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INTRODUO

Os conceitos de espao social e lugar social.

"Social space implies a great diversity of knowledge". Henri Lefebvre (1974) 1991: 73

O objetivo dessa introduo refletir sobre as noes e ou conceitos de espao social e lugar social no processo de construo das formas de organizao dos movimentos sociais. A importncia da reflexo sobre esses conceitos se coloca, principalmente, em funo do surgimento de inmeros movimentos sociais a partir de meados da dcada de 70, e da necessidade de reflexes tericas sobre suas prticas. No desenvolvimento do processo de construo de novas formas de organizao social, durante a represso executada pelos governos militares e conseqentemente em funo do avano das lutas populares, diversos cientistas sociais estudaram esses movimentos com o objetivo de compreender a emergncia desses novos sujeitos sociais. Diante desse processo as pesquisas avanaram at a (re)elaborao de vrias teorias sobre movimentos sociais1. Para compreender a emergncia dos novos movimentos sociais2 fundamental considerar a existncia de uma nova realidade materializada pelas experincias construdas no cotidiano da vida desses sujeitos. esta forma de desenvolvimento do processo de construo e transformao da realidade, produzida pela materializao da existncia social, que entendemos como espao social. Para justificar essa afirmao de grande importncia analisar o conceito de espao social, refletindo sobre seus significados de acordo com as transformaes recentes. nesse processo de transformao que emergem novos campos de investigao, cujo quadro de referncias exige a constante anlise e elaborao terico-metodolgica. Desta forma, os trabalhos realizados a fim de contribuir para a compreenso dos diversos significados emergentes tm fundamentado as pesquisas em diferentes reas do conhecimento.

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Para a reflexo sobre a noo de espao social, tomamos como referncia The Production of Space de Henri Lefebvre. Para este autor,
[...] o espao social no um objeto entre outros objetos, no um produto entre outros produtos: antes, este concebe objetos produzidos e encerra suas inter-relaes na sua coexistncia e simultaneidade - sua ordem relativa e relativa desordem... A forma do espao social o encontro, a reunio, simultaneidade. Mas que reunio? Ou o que reunio? A resposta tudo o que est no espao, tudo o que produzido pela natureza ou pela sociedade, igualmente atravs de sua cooperao ou atravs de seus conflitos. Tudo: vida, existncia, coisas, objetos, trabalho, sinais e smbolos [...] O espao social per se imediatamente trabalho e produto - uma materializao da existncia social". (Lefebvre, (1974) 1991: 73, 101 e 102). (Traduo nossa).

Da mesma forma tambm entendemos o espao social como realidade produzida pela materializao da existncia social atravs do trabalho. Para Lefebvre na forma do espao social que a sociedade e a natureza, em suas relaes de cooperao e de conflito, geram "a vida, a existncia, as coisas, os objetos, o trabalho, os sinais e os smbolos". O que explica o seu processo de desenvolvimento ininterrupto. Esta definio de espao social possui uma amplitude e complexidade prprias do processo em movimento. Contudo, ao analisarmos o processo em movimento, temos que, necessariamente, encontrar um ponto de partida. Esta uma tarefa difcil: compreender um processo em movimento. Para tanto, temos que dar conta das diferentes noes que nos permitam acompanhar o processo. Para realizar este trabalho indispensvel estudar as noes de espao social, lugar social e movimento social, nas suas interaes. Portanto, a direo do ponto de partida que, de certa forma, distingue os trabalhos procura de um ponto de partida, e de retorno, resolvemos optar pelo prprio processo. Um caminho para estudar um processo em movimento atravs de suas relaes. nas relaes que encontramos a gnese em contnua transformao da realidade, ou seja, tempo/espao imediatos. A partir dessas concepes, entendemos que o processo de produo/transformao do espao social realizado pelo movimento da sociedade que, por sua vez, acontece atravs das relaes sociais na interao sociedade/espao. Esta interao acontece atravs do trabalho. A produo do espao possui a dinmica do movimento da sociedade. Dessa forma, no espao social que esto reunidas todas as coisas e relaes para a sua produo/transformao. Neste sentido, o espao social dos cientistas que estudam os movimentos sociais - que so a vida do processo.

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produzido pela sociedade, que nele se reproduz, nos diversos nveis de relaes sociais e, assim, se desenvolve atravs da poltica, da economia e da cultura, etc. Nesse contexto, o nosso interesse particular entender o processo de desenvolvimento das formas de organizao construdas por um movimento social, atravs de conflitos e de enfrentamentos realizados nos diversos nveis das relaes sociais. Para compreender melhor este processo, procuramos estudar neste trabalho as dimenses do espao social. Estas dimenses tm a sua origem no prprio desenvolvimento das aes organizadas por sujeitos sociais na construo, conquista e controle do seu prprio espao, como espao de socializao poltica3. Durante o processo, o espao social se concretiza em lugares sociais, construdos/conquistados na interao do movimento tempo/espao, onde so geradas as formas de organizao dos movimentos sociais, que se desenvolvem at as ocupaes reveladas pelos acampamentos realizados na luta pela terra. O movimento social deste estudo o MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. O espao social se concretiza geograficamente como lugar social no processo de construo da luta. O lugar social se revela como conquista das condies essenciais para o prprio movimento em transformao. O lugar social fundamental para a prpria reproduo do espao social que o produz, pois a que se desenvolvem as experincias que permitem conquistar o espao social e transform-lo. nesse processo que as lutas avanam e desenvolvem as formas de organizao social. De acordo com Silva, o lugar social "manifestao do espao social, que contm a conscincia social, a sociedade, o trabalho. O social produz o lugar social e produzido por este, atravs do trabalho social" (Silva, 1991: 30). (Grifo nosso). Os movimentos sociais, ao construrem a sua forma de organizao, produzem o seu prprio espao. Esse espao social produzido/construdo possui mltiplos significados que podem ser compreendidos pelo seu dimensionamento. O dimensionamento do espao social nas lutas populares produzido pelas prticas sociais, construdas na sua essncia: o movimento, em seu prprio tempo, ou seja, no tempo das experincias concretas - a prxis - durante o processo de luta e resistncia. Produzir o seu prprio espao significa necessariamente possuir um determinado controle sobre o seu tempo, pois o espao e o tempo so as formas fundamentais, as condies bsicas da existncia humana (Oliveira, 1982: 96-108). No capitalismo4, historicamente, o trabalho marcado pela concepo dominante de espao/tempo, assim o seu controle expressa tanto

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domnio quanto resistncia (Spsito, 1992: 91). So, portanto, dimenses da construo do processo poltico-cultural de resistncia da luta popular, desenvolvidas no enfrentamento contra uma determinada concepo de "progresso" da sociedade que priva poltica, cultural, social e economicamente a maior parte dos trabalhadores. O estudo de suas dimenses de grande importncia para se compreender melhor o conceito de espao social nesse processo. Logo, movimento social, espao social e lugar social so noes interativas e fundamentais, que contribuem com a compreenso de parte das transformaes da realidade contempornea. exatamente neste ponto que se justifica a realizao de novos estudos para a reflexo sobre o espao social. Do nosso ponto de vista, esta uma questo emergente e o seu estudo se faz necessrio para que possamos avanar em nossas pesquisas. Durante a realizao de nossa prxis, levantamos a questo da importncia de se compreender o espao social na histria de formao de um movimento social, sem fragment-lo e hierarquiz-lo, por entendermos que - dentro desse campo de investigao - a Geografia deve continuar contribuindo, junto com outras cincias, para o entendimento dos movimentos sociais. No capitalismo, o processo de produo do espao social determina as suas formas atravs das relaes sociais, que so compreendidas na trade formada pelo capital, trabalho assalariado e propriedade fundiria. Nesta trade esto assentadas "as trs grandes classes em que se divide a sociedade burguesa moderna". (Marx, 1977: 27). Para explicitar esta relao, contamos com a contribuio de Lefebvre:
"Estes trs elementos reunidos na sociedade esto representados como separados, e sua separao tem um sentido objetivo, posto que cada grupo parece receber uma parte determinada da "renda" global da sociedade. Existe, pois, a aparncia alienada das relaes sociais, aparncia que desempenha um papel "real". a iluso da separao no seio de uma unidade, a da dominao, do poder econmico e poltico da burguesia5". (Lefebvre, (1972) 1976: 37). (Traduo nossa).

As relaes sociais se realizam no processo desigual e contraditrio do desenvolvimento do capitalismo na produo do espao, ou seja, so relaes de dominao, expropriao e explorao por parte dos capitalistas e proprietrios de terras e de subordinao, resistncia e libertao por parte dos trabalhadores. Uma das formas de dominao o controle do espao/tempo. A dominao tem como contraparte o processo de resistncia e confronto, resultando num conflito permanente entre as classes. Essa relao, alm de estar presente no processo produtivo, se exterioriza atravs das prticas

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sociais. So relaes inerentemente contraditrias e, portanto, conflituosas e a sua dinmica se desenvolve e se explicita no processo de produo do espao. "Assim o espao tem a propriedade de ser materializado por um processo social especfico que reage a si mesmo e a esse processo. , portanto, ao mesmo tempo objeto meio de relaes sociais, e o reprodutor de objetos materiais e material ou produto, o relaes sociais.

Dessa maneira, Lefebvre baseia a multiplicidade da articulao sociedade-espao numa relao dialtica". (Gottdiener (1985) 1993: 133). Logo, no interior desse processo desigual que se desenvolvem a explorao econmica, a excluso cultural e a dominao poltica, gerando os conflitos e as mais diversas formas de resistncia. Conseqentemente, esse processo representa o fenmeno histrico da luta entre as classes. exatamente a luta que forma a classe trabalhadora. So as suas experincias que constroem as prticas sociais e que produzem as dimenses do espao social. Dessas experincias nascem o conhecimento, a conscincia, a forma de organizao e a resistncia, enfim, a identidade de classe, desmitificando a aparncia e transformando/conquistando uma nova realidade social. Neste sentido de grande importncia o trabalho de Thompson, quando afirma:
"No vejo a classe como uma "estrutura", nem mesmo como uma "categoria", mas como algo que ocorre efetivamente (e cuja ocorrncia pode ser demonstrada) nas relaes humanas... Pois estou convencido de que no podemos entender a classe a menos que a vejamos como uma formao social e cultural, surgindo de processos que s podem ser estudados quando eles mesmos operam durante um considervel perodo histrico." (Thompson, (1963) 1987: 9-12). (Grifos nossos).

Partindo dessa concepo, para entendermos esse processo, fundamental analisar a luta numa perspectiva dialgica, como afirma Martins ao enfatizar que "nem sempre temos tido a humildade de reconhecer que o movimento, o desenrolar da Histria, o fazer-se, representam para os cientistas sociais desafios tericos e metodolgicos que no podem ser enfrentados com esquematismos e menos ainda com os esquematismos estruturalistas que baniram a concepo de contradio e a de processo". (Martins, 1984: 13). Portanto, ao trabalharmos com a idia de processo no estudo da formao de um movimento de trabalhadores na luta pela terra, torna-se fundamental compreender a interao espao social/movimento social/lugar social. Esse deve ser o caminho para se dar conta da concepo dialtica de processo. desse ponto de vista que pretendemos estudar esse processo, ou seja, entendendo o espao social como realidade produzida pelas relaes sociais entre as

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classes, e o lugar social, onde se desenvolvem as experincias que constroem o Movimento em questo. Segundo Gottdiener, a idia de "processo nos torna conscientes das foras que reduzem o espao aos blocos de reproduo reprodutveis, homogneos, da sociedade de massa exigidos pelas foras dominantes. Consequentemente, em resposta ao espao abstrato, que fragmentado, homogneo e hierrquico, reafirma-se na sigularidade do espao personalizado e coletivizado, e surgem conceitos orgnicos de integrao espacial como espao pessoal, espao social, a imagem do espao, espao residencial e mesmo espao global. Segundo Lefebvre, essa designao ativa de espao, essa diviso e reivindicao do espao por uma multido de atores e instituies produziu uma "exploso de espaos" - a articulao mltipla das relaes sociais estratificadas com o espao. Essa exploso de distines espaciais muito bem afinadas entre pessoas e grupos da sociedade resulta num caos de espaos contraditrios que proliferam as fronteiras em que aparece o conflito scio-espacial. No se pode reduzir tal conflito a meras reflexes da luta de classes ou ao seu deslocamento para domnios fora do local de trabalho, como afirmam muitos marxistas, mas ele representa, em vez disso, diferenas concretas entre pessoas em consequncia da dominao do espao abstrato sobre o espao social em nossa sociedade atual. Incontveis exasperaes sociais permeiam as relaes sciais em cada nvel: o pessoal, o comunal, o regional e o global. Como assinala Lefebvre:
Nem o capitalismo nem o Estado podem manter o espao catico e contraditrio que produziram. Somos testemunhas, em todos os nveis, dessa exploso de espao. No plano do imediato e do vivido, h uma exploso de espao por todos os lados, seja ele espao vivo, espao pessoal, espao escolstico, espao de priso, espao de exrcito ou espao de hospital. Em toda parte, as pessoas esto compreendendo que as relaes espaciais so tambm relaes sociais [...] Para Lefebvre, o conflito produzido pelos antagonismos espaciais atravessa as linhas de classe, porque no produzido apenas por relaes de produo. A principal contradio espacial da sociedade a confrontao entre espao abstrato, ou a exteriorizao de prticas econmicas e polticas que se originam com a classe capitalista e com o Estado, e o espao social, ou o espao de valores de uso produzidos pela complexa interao de todas as classes na vivncia diria". (Gottdiener, (1985) 1993: 130-131).

Esta anlise da produo do espao de Lefebvre feita por Gottdiener de grande contribuio para nossa reflexo sobre os significados do conceito de espao social e as suas dimenses, na perspectiva de compreender o seu status dialtico. Desta forma,

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para trilhar o caminho do pensamento de Lefebvre, "devemos superar dialeticamente o pensamento funcionalista da anlise marxista e transformar seus conceitos pela introduo de uma dimenso espacial. Como Lefebvre afirma:
Hoje, as transformaes cientficas e tecnolgicas do mundo moderno tornam inevitvel um reexame do pensamento marxista. Eis minha teoria: Todos os conceitos marxistas so considerados a um nvel superior sem qualquer estgio num desaparecimento da teoria. O reexame dos conceitos marxistas se desenvolve otimamente quando se leva em plena conta o espao. Segundo Lefebre, porm, para levar a cabo essa reformulao terica, o pensamento marxista deve renunciar sua nfase sobre o economicismo... De fato, segundo ele, a soluo humanista implica um fim da alienao atravs de uma abordagem revolucionria da vida cotidiana e da produo do espao". (Gottdiener, (1985) 1993: 133-134).

Tendo como ponto de partida estas reflexes tericas, estudamos a gnese e a formao do MST no conjunto das transformaes recentes da agricultura. Dessa forma, no primeiro captulo procuramos analisar no interior do processo de desenvolvimento do capitalismo o aumento da intensidade do carter concentrador da terra, a partir da implantao da poltica de desenvolvimento agropecurio pelos governos militares. Nesse captulo estudamos, tambm, as transformaes recentes na agricultura paulista e, neste contexto, o surgimento das novas lutas pela terra e a luta pela reforma agrria. No captulo 2, estudamos a gnese do MST no processo de construo das novas formas de luta no campo e na cidade. Analisamos tambm a importncia histrica das CEB's como lugar social e espao de socializao poltica. No terceiro e quarto captulos analisamos dois perodos do processo de formao do MST/SP. O primeiro perodo corresponde desde sua gnese, na luta dos posseiros da Primavera, passando pelas diferentes experincias dos movimentos sociais na luta pela terra, at a emancipao do Movimento nos anos 1985/86. No segundo perodo, de 1985/86 at 1992/93, estudamos o processo de espacializao da luta pela terra na territorializao do MST. No captulo 5, continuando a reflexo iniciada nesta introduo, procuramos sistematizar as nossas anlises sobre as experincias do MST durante a construo de sua forma de organizao social no processo de luta pela terra. Neste processo so construdas, em determinados lugares sociais, as dimenses do espao de socializao poltica, necessrias para o desenvolvimento das experincias, da formao, da luta e da resistncia na conquista de fraes do territrio, que permitem a espacializao de prticas e formas

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de luta e, conseqentemente, a territorializao do MST. Estudar o processo de espacializao e territorializao o objetivo deste trabalho. Assim reencontramos o nosso ponto de partida e de retorno, ou seja: o real e a anlise do processo.

O ponto de partida e de retorno. A necessidade dessa reflexo sobre os conceitos de espao social e lugar social, nasceu quando iniciei as pesquisas sobre o MST, em 1986, observando o desenvolvimento das suas lutas, participando das reunies nas comunidades eclesiais de base, nos diversos acampamentos, nos assentamentos, nos sindicatos, no partido, nas escolas, nas Secretarias de Estado, no Palcio do Governo, com os latifundirios. E mais, participando das caminhadas, das celebraes, das romarias, dos encontros estaduais, dos encontros nacionais, dos congressos, visitanto acampamentos e assentamentos, entrevistando, conversando, fotografando, filmando, registrando, lendo e analisando seus escritos, suas histrias; acompanhando, muitas vezes, as ocupaes, etc. A minha presena constante no processo de espacializao da luta ocorreu por dois motivos: primeiro, pelo interesse em entender os novos movimentos sociais que emergiam com uma dinmica incrvel e, por essa razo, chamava a ateno dos pesquisadores e da sociedade em geral. "Questionadores da alienao, da opresso, do autoritarismo, os novos movimentos sociais suscitam, sob vrios ngulos e abordagens a surpresa de muitos pesquisadores que se interrogam sobre o significado, as origens e os objetivos dessa experincia de base, de autogesto e desalienao". (Scherrer-Warrem e Krischke, 1987: 8-9). Dessa maneira estudei essa luta, com o objetivo de compreender a sua dinmica nos diversos nveis das relaes sociais e na construo do espao social. O outro motivo foi a minha participao como membro da diretoria da AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros - Seo So Paulo (1986-1988), Diretoria Executiva Nacional (1988-1990), AGB - Presidente Prudente (1990-1992) e Comisso de Assuntos Agrrios da AGB Nacional (1990-1992; 1992-1994). Como membro desta entidade, que apia a luta pela reforma agrria, tinha o compromisso de estar, ao mesmo tempo, participando e, tambm, pela minha prpria formao, analisando, refletindo, enfim pesquisando a luta em movimento.

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Na vivncia cotidiana dessa experincia, fui assumindo um compromisso com as famlias de trabalhadores que faziam e fazem a luta. Fui conscientizando-me da importncia da minha participao como pesquisador na prpria luta. E, como pesquisador, tive sempre a preocupao de, ao retirar destas pessoas ou da realidade que elas construam e constroem os elementos para a minha reflexo e estudo, tambm, contribuir com as mesmas na compreenso e registro de sua prpria histria. Dessa experincia resultaram alguns textos6, vdeos7 e um livro paradidtico sobre o tema reforma agrria8. Neste trabalho participei da elaborao de dois livretos sobre a histria da luta dos assentamentos de Sumar II e Porto Feliz9, um vdeo documentrio sobre a caminhada das famlias do assentamento Pe Josimo, em Promisso, outro vdeo sobre a luta pela terra no Pontal do Paranapanema - SP e diversos audiovisuais (slides) e ensaios fotogrficos10 sobre a luta pela terra, realizada pelo MST nos Estados de So Paulo e Rio Grande do Sul. Recentemente tenho pesquisado e colaborado com o Setor de Educao do MST, participando como membro do Coletivo Nacional de Educao em trabalhos como a elaborao de uma proposta curricular e de livros paradidticos para as escolas de assentamentos e acampamentos. Estes trabalhos tm me permitido acompanhar a luta em movimento. O procedimento metodolgico desenvolvido nesta pesquisa se deve, antes de mais nada, ao avano dos estudos sobre pesquisa participante. Dessa forma, permito-me fazer o uso devido das palavras de Oliveira em sua anlise sobre os trabalhos dos questo agrria. Uns gegrafos nas ltimas dcadas. Alguns gegrafos procuraram "avanar em direo a uma posio mais crtica na geografia agrria brasileira frente preferiram o "milagre brasileiro" e tiraram proveito, idolatrando-o ou procurando o caminho de um cincia neutra, quantitativa, pragmtica e engajada. Ns outros, preferimos ajustar contas com as nossas conscincias. Preferimos colocar as coisas no lugar. Preferimos o caminho da identificao de nossa produo com os interesses da que tem se imposto a ns lado, inevitavelmente maioria da populao trabalhadora do pas. E esse quadro

gegrafos desse pas. Uns engajam-se no sistema, procurando desenvolver trabalhos que visem sua "santificao cientfica"; outros colocam-se do outro contra o estado de coisas vigentes. Esse posicionamente de luta contra a dominao em todos os nveis, coloca-nos a necessidade de compreender o desenvolvimento do modo capitalista de produo na formao social capitalista no Brasil". (Oliveira, 1991: 10-11).

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No desenvolvimento do trabalho de campo, assim como em qualquer das pesquisas sobre as lutas populares, praticamente impossvel no participar, no se "envolver com o trabalho popular na produo do conhecimento sobre a condio da vida do povo". (Brando, 1987: 24). Nesta condio, em contato direto com o movimento do real, atravs de nossos estudos, fui apreendendo como o espao de socializao poltica e porque no - de luta - construdo interativamente com a formao dos sujeitos, em determinados lugares sociais. Nesses lugares so elaboradas as dimenses do espao social na produo do conhecimento e do interesse de transformao de suas realidades. Resolvi, ento, estudar o espao social para alm do nvel econmico e assim contribuir para a compreenso do processo de transformao do espao geogrfico. Pois como afirma Gottdiener em sua leitura de Lefebreve "O espao uma localizao fsica, uma pea de bem imvel, e ao mesmo tempo uma liberdade existencial e uma expresso mental. O espao ao mesmo tempo o local geogrfico da ao e a possibilidade social de engajarse na ao... Essa idia fundamental para a noo de prxis de Lefebreve, que apresenta vantagens com relao a outras atitudes marxistas frente luta poltica [...] (O espao) ao mesmo tempo um meio de produo como a terra e parte das foras sociais de produo como espao. Como propriedade, as relaes sociais podem ser consideradas parte das relaes sociais de produo, isto , a base econmica. Alm disso, o espao um objeto de consumo, um instrumento poltico, e um elemento na luta de classes. (Gottdiener, 1993: 127). (Grifos nossos). Diante dessa experincia de vida e da reflexo, entendo o espao social e o lugar social como instrumentos de anlise importantes no estudo das formas de organizao dos movimentos sociais. Tendo o espao social como ponto de partida e de retorno pretendemos compreender melhor a sua interao na luta dos trabalhadores, contribuindo para com estes e, conseqentemente, para com a sociedade. Nos meus estudos fui aprendendo que o espao social, quando conquistado pelos trabalhadores na luta pela terra, enquanto espao de socializao poltica possui diversas dimenses, ou seja, multidimensional. Conforme compreendemos esta questo, temos que entender a relao imediata entre espao e sociedade; logo, as relaes sociais no podem ser entendidas como uma coisa esttica ou estruturada, porque preciso compreender o seu movimento. Assim, tentamos ir alm da anlise funcionalista da luta de classes e de uma viso economicista desta luta. Percebemos ao analisar os espaos sociais em questo que, em vez de separar as classes para entend-las, precisamos analis-las em sua relao no cotidiano. Como dizem os trabalhadores Sem Terra: "a negociao na

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base do pau e da prosa". Por essa razo, no tomamos o caminho da fragmentao (nem do espao, nem dos sujeitos e nem das relaes), mas sim o caminho da interao na perspectiva de entender o enfrentamento e o conflito, e procurar contribuir para com a compreenso deste movimento, nas novas formas de organizao social realizadas e realizadoras da dinmica do espao social nas suas diversas dimenses. Frente a essa realidade, minha maior preocupao era construir um caminho terico-metodolgico para entender o processo de construo do espao social e, ao mesmo tempo, compreender como estes sujeitos organizados num movimento social (MST), elaboram seus conhecimentos, constroem as dimenses do espao de socializao poltica, espacializam suas prticas e territorializam a luta. Entender este processo, significa mobilizar recursos tericos que permitam decifrar as suas falas e seus atos. (Martins, 1981: 17). Significa sobretudo entender a sua resistncia expropriao dentro do processo contraditrio de reproduo capitalista ampliada do capital. (Oliveira, 1981: 7). Uma primeira discusso sobre esta preocupao foi feita em Fernandes, 1992. As idias contidas neste texto provocaram debate com diversos colegas, das vrias reas do conhecimento, que trabalham com esta questo. Este debate permitiu o acesso a um grande nmero de pesquisas e a uma imensa bibliografia sobre movimentos sociais e espao social que nos ajudaram na realizao desse trabalho.

Notas. 1 - Ver Gohn, M. da G. - Movimentos Sociais e Luta pela Moradia, especificamente: p.p. 21-50. Edies Loyola. So Paulo, 1991; Scherer-Warren, I. - Redes de Movimentos Sociais, especificamente; p.p. 13-25. Edies Loyola/Centro Joo XXIII. So Paulo, 1993. Ver tambm Frank, A. G. e Fuentes, M. - Dez teses acerca dos movimentos sociais. In Lua Nova No. 17, p.p. 19-48. Cedec/Marco Zero. So Paulo, 1989. 2 - O conceito de movimento social aqui compreendido como uma forma de organizao da classe trabalhadora, a partir das camadas populares, Gohn, 1991: 9, ou dos grupos populares, Camacho, 1987: 217, ou setores populares, Scherer-Warren, 1993: 112. 3 - Utilizamos o conceito de espao de socializao poltica nesse trabalho como espao social construdo/conquistado/controlado pelos trabalhadores em luta pela terra. Este conceito foi extrado do trabalho de Grzybowski, 1987: 59.

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4 - Uma anlise histrica do controle do tempo no capitalismo feita por E. P. Thompson em "Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial". In Tradicin, revuelta y consciencia de clase, p.p. 239-293. Editorial Crtica. Barcelona, 1979. 5 - Neste ponto fundamental lembrar a crtica de Lefebvre: "da mesma forma que a burguesia coloca a separao aparente na unidade das relaes sociais, tambm alguns cientistas fragmentam o espao, assim como os proprietrios fundirios que dividem, parcelam, cada um a sua maneira. Cada um deles opera num espao abstrato, dentro de sua zona de influncia".(Lefebvre, (1972) 1976: 17).(Traduo nossa). 6 - Ver Fernandes, B. M. - "Da terra prometida terra definitiva" - Na criao do "territrio liberado" a realizao da reforma agrria. In Anais do VIII Encontro Nacional de Gegafos. Salvador - BA, 1990. p.p. 697-712. AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros; Fernandes, B. M. - O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e a territorializao da luta pela terra no Brasil. Trabalho apresentado na Conferncia "A Questo Regional e os Movimentos Sociais no Terceiro Mundo", promovida pela Comisso do Desenvolvimento do Terceiro Mundo da Unio Geogrfica Internacional e publicado no Boletim de Geografia Teortica Vol. 22, nmeros 22-24, p.p. 34-39. Rio Claro, 1992; Fernandes, B. M. - "Amassando a massa" - para uma crtica ao conceito de massa. Mimeo. Presidente Prudente, 1993. 7 - Ver vdeo "Caminhos da Terra". Produo de Fujimoto, E. K. e Fernandes, B. M. Vertevdeo. So Paulo, 1988; Ver tambm "Tem Grilo no Pontal". Produo de Fernandes, B. M. Vdeofilm. Presidente Prudente, 1993. 8 - Fernandes, B. M. e Portela, F. - Reforma Agrria. Editora tica. So Paulo, 1990. 9 - Ver "Terra no se ganha, Terra se conquista - a caminhada do Movimento dos Sem Terra de Sumar II" e "Terra no se ganha, terra se conquista - a caminhada do Movimento dos Sem Terra de Sumar III", publicao conjunta da AGB-SP e MST-SP. So Paulo, s.d. 10 - Com relao produo de fotografias, um dos trabalhos mais importantes foi a realizao da mostra fotogrfica "A luta pela terra no Pontal do Paranapanema", patrocinada pelo Sindicato dos Bancrios de Presidente Prudente e CUT So Paulo. Presidente Prudente, 1993.

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1 - AS TRANSFORMAES RECENTES NA AGRICULTURA E A LUTA PELA REFORMA AGRRIA. 1.1 - O desenvolvimento do capitalismo na agricultura.
"Na verdade a questo agrria engole a todos e a tudo, quem sabe e quem no sabe, quem v e quem no v, quem quer e quem no quer". Jos de Souza Martins, 1994, p. 12-13.

Nesse captulo analisamos, no interior do processo de desenvolvimento do capitalismo, o perodo da histria da agricultura brasileira entre 1965 a 1985, em que aconteceram as transformaes recentes na agricultura, com a implantao de uma poltica de desenvolvimento agropecurio pelos governos militares. Sobre esse contexto daremos nfase, especialmente, questo da propriedade e dos conflitos fundirios. Antes, porm, necessrio afirmar que entendemos a propriedade da terra como uma relao social, porque no capitalismo ela significa "um processo que envolve trocas, mediaes, contradies, articulaes, conflitos, movimento, transformao" (Martins, 1981, p. 169) e sua apropriao, controle e particularmente sua concentrao por uma determinada classe, pode e quase sempre significa o domnio poltico-econmico de um determinado lugar, regio, pas, etc. Entendemos, tambm, que o desenvolvimento do capitalismo desigual e contraditrio e que sua essncia est na reproduo ampliada do capital. Na medida em que acontece o desenvolvimento do capitalismo no campo, este tende a se apropriar de todos os setores de produo, expropriando os trabalhadores de seus instrumentos e recursos. Desta forma, o capital se apropria do trabalho "livre" para a sua reproduo. Desenvolve-se uma relao social, em que, de um lado, o capitalista compra a fora de trabalho, pois esta fundamental para a reproduo ampliada do capital, e, do outro lado, o trabalhador vende a fora de trabalho, pois isto fundamental para a sua sobrevivncia. Cria-se assim a propriedade capitalista e o trabalho assalariado. Contudo, a reproduo ampliada do capital no acontece somente dessa forma, ou seja, por ser desigual e contraditrio, o capitalismo no domina somente de modo real as relaes de trabalho e produo. Isto significa que o capitalismo no se desenvolve e se expande de forma linear. No seu desenvolvimento e

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expanso, o capitalismo implanta relaes de trabalho assalariado e ou implanta e subordina de modo formal outras relaes, como por exemplo as relaes de trabalho e de produo no-capitalistas: o trabalho familiar, a parceria, etc. Um exemplo didtico de como o capital desenvolve esse processo desigual e contraditrio encontrado em Oliveira: Um fazendeiro que desenvolve pecuria de corte - invernada - no oeste do Estado de So
Paulo precisa ter sempre em boas condies as pastagens de sua propriedade e manter um conjunto de trabalhadores assalariados para cuidar do rebanho. Quando as pastagens estiverem desgastadas pelo pastoreio do gado, elas tero que ser refeitas ou, como se diz na regio: "o pasto tem que ser tombado". Para refazer a pastagem o fazendeiro pode deslocar ou contratar trabalhadores assalariados para arar a terra, adub-la e semear capim, esper-lo crescer, para depois soltar novamente o gado na rea. Nem sempre isso ocorre, muitas vezes, esse fazendeiro, ao invs de destinar uma parte de seu capital para realizar a tarefa de refazer o pasto, arrenda a terra a camposeses sem-terra ou com pouca terra na regio, para que eles faam o trabalho por ele. Esse arrendamento pode ser de vrias formas, entre elas a de dividir parte da produo obtida no solo durante uma colheita de algodo, amendoim, milho, etc. O fazendeiro entra com a terra e por isso recebe metade, ou um tero ou um quarto ou uma porcentagem previamente estipulada da produo obtida. Tambm, pode cobrar uma quantia em dinheiro pela cesso da terra. No primeiro caso, temos a parceria e no segundo a renda em dinheiro. Em seguida o campons planta por um ano ou menos ainda, um produto na terra que era ocupada pela pastagem. Aps a colheita, ou ele entrega parte da produo ao fazendeiro ou vende a safra e paga em dinheiro a quantia estipulada previamente no contrato de arrendamento. Em seguida semeia o capim na terra e entrega/devolve a rea ao fazendeiro, que aguardar apenas o crescimento do capim e ter o pasto reformado, sem que para tal , tenha gasto parte de seu capital. (Oliveira, 1991, p. 19).

Esta relao nos mostra como o capitalista pode subordinar formalmente as relaes de produo camponesas, atravs da cobrana da renda pela cesso da terra, ficando com o pasto renovado e no pagando os dias de servio dos trabalhadores. Assim, "o fazendeiro, um capitalista, para aumentar o seu capital (para reproduzi-lo), abriu possibilidade para a criao e a recriao do trabalho campons, igualmente necessrio ao desenvolvimento geral do capitalismo. (Oliveira, 1991, p. 20). O exemplo citado mostra uma das formas de explorao capitalista. O capital uma relao social que , antes de mais nada, uma relao de expropriao e de explorao. Cria, de um lado, os exploradores e de outro os explorados, produz a fartura e a fome. Este o carter inerente da contradio do desenvolvimento capitalista. Diante dessa realidade, os trabalhadores rurais tm criado diversas formas de resistncia, durante toda a sua histria, atravs das lutas sociais no enfrentamento com o Estado, com os proprietrios de terra e capitalistas. No s a luta pela terra que est em questo, uma

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luta contra um modelo de desenvolvimento que privilegia um nico tipo de propriedade. Na realidade, o problema da terra no Brasil no passa simplesmente pela distribuio de terra. O que o Estado tem procurado evitar, ao desarticular e destruir as formas de organizao dos trabalhadores rurais, "que o problema da terra constitua mediaes polticas que envolvam necessariamente uma redefinio do pacto poltico que sustenta o Estado." (Martins, 1986c, p. 61).

1.2 - O regime militar e sua poltica de desenvolvimento agropecurio. Com o objetivo de acelerar o desenvolvimento do capitalismo no campo, incentivando a reproduo da propriedade capitalista, durante os governos militares ps64, foram criadas as condies necessrias para o desenvolvimento de uma poltica agrria, privilegiando as grandes empresas, via incentivos financeiros, que passaram a se ocupar da agropecuria. Para entendermos a origem dessa poltica preciso considerar que o golpe militar de 1964 teve, entre outros objetivos, a finalidade de isolar parcialmente, de um lado, o poder dos coronis latifundistas e, do outro lado, impedir totalmente o crescimento das lutas dos trabalhadores rurais, que vinham construindo suas formas de organizao, principalmente a partir de meados da dcada de cinqenta.1 A poltica agrria da ditadura militar contava com um projeto de reforma agrria que havia sido definido, pouco antes do golpe, pelo grupo do Instituto de Pesquisa e Estudos Sociais (IPES) e do Instituto Brasileiro de Ao Democrtica (IBAD). O grupo do IPES/IBAD era composto por um complexo poltico-militar que congregava vrios intelectuais: escritores, jornalistas, advogados etc, que possuam

A respeito, consultar: ANDRADE, M. C. A terra e o homem no Nordeste. So Paulo: Brasiliense, 1964; AZEVEDO, F. A. As Ligas Camponesas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982; BASTOS, E. R. As Ligas Camponesas. Petrpolis: Vozes, 1984; BASTOS, E. R. Et al. Os conflitos sociais no campo no estado de So Paulo. In Reforma Agrria, V. 13, N. 15. Campinas, 1983; WELCH, C. e GERALDO, S. Lutas camponesas no interior paulista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992; TAVARES DOS SANTOS J. V. (Org.) Revolues camponesas na Amrica Latina. So Paulo: Co-edio Unicamp-cone, 1985; CONCEIO, M. Essa terra nossa. Petrpolis: Vozes, 1980; WAGNER, A. A saga do Joo Sem Terra. Petrpolis: Vozes, 1989; PUREZA, J. Memria Camponesa. So Paulo: Marco Zero, 1982; GOMES, I. Z. - 1957 - A revolta dos posseiros. Curitiba: Edies Criar, 1986; BORNSTEIN, C. T. Luta de terra e briga de foice. Rio de Janeiro: Editora Ctedra, 1987; OLIVEIRA, A. U. A Geografia das lutas no Campo. So Paulo: Contexto, 1988. MEDEIROS, L. S. Histria dos Movimentos Sociais no Campo. Rio de Janeiro: Fase, 1989.

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[...] o objetivo de se contrapor ao poltica do governo Goulart e s mobilizaces dos grupos populares. Esta elite, com capacidade de organizar seus prprios interesses e os da sociedade, consegue infiltrar-se com sua doutrina ideolgica em todas as camadas sociais.A ao ideolgica assumida pelo complexo IPES/IBAD, que se vale de todos os meios de persuaso disponveis: cursos, palestras, seminrios, simpsios, filmes, teatros, propaganda, rdio, televiso, revistas, jornais, livros e panfletos, alm da distribuio gratuita de alimentos (provenientes da "Aliana para o Progresso" celebrada entre o Brasil e os Estados Unidos) .(Panini, 1990, p. 68).

Vale dizer ainda que o grupo do IPES/IBAD tinha acesso aos jornais mais importantes do pas. Assim, o projeto transformou-se no Estatuto da Terra. Para viabilizar a sua poltica, o Estado manteve a questo agrria sob o controle do poder central, de forma que o Estatuto da Terra no permitisse o acesso terra para os camponeses, propriedade familiar, e sim aos que tinham o interesse de criar a propriedade capitalista. Nesta condio o Estatuto revelou-se um instrumento estratgico para controlar as lutas sociais, desarticulando os conflitos por terra. Desta forma, as desapropriaes somente eram realizadas como tentativa de diminuir os conflitos, sendo que durante o perodo de 1965 at 1981, foram realizados, em mdia, 8 decretos de desapropriao por ano contra pelo menos 70 conflitos por terra ao ano (Martins, 1984, p. 22-33). O Estatuto da Terra tambm previa a ocupao de regies pioneiras para solucionar os problemas sociais de outras regies. Com o objetivo de administrar o problema da terra sem tocar no direito de propriedade, na gesto de Costa e Silva,
[...] o problema da terra, e particularmente da terra na Amaznia, transformou-se progressivamente num problema militar. O ministrio do interior ocupado pelo general Albuquerque Lima, um general nacionalista identificado com o pensamento da Escola Superior de Guerra, definiu como objetivo nacional prioritrio a poltica de integrao da Amaznia. Reduzindo a questo a termos simples, os problemas de presso social e fundiria do Nordeste poderiam ser resolvidos na Amaznia, mediante o desenvolvimento de projetos de ocupao de "espaos vazios", criao de plos de desenvolvimento, com envolvimento decisivo das Foras Armadas" (Martins, 1984, p. 41-42. Grifos do autor).

Para executar seu plano, o governo militar transforma a Superintendncia do Plano de Valorizao Econmica da Amaznia (SPVEA) na Superintendncia do Desenvolvimento da Amaznia (SUDAM) com as seguintes justificativas:
Os problemas com que se defronta o Nordeste emanam de fatores prprios, tais como as presses sociais geradas em uma regio de solo e clima adversos, onde se agita uma populao. J na Amaznia, os traos dominantes do seu meio fsico esto contidos na

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exuberante cobertura florestal e no emaranhado de grandes rios que a cortam; excludo o Estado do Maranho, a Regio , quanto s dimenses geogrficas, quase quatro vezes maior que o Nordeste, e seus escassos 3 milhes de habitantes no alcanam, sequer, a densidade demogrfica de 1 por km2." (Lei N. 5.173 de 27/10/67, in Oliveira, 1988, p. 30).

Sob o lema de "integrar para no entregar", as terras da Amaznia "sem homens" que deveriam ser destinadas para "os homens sem terra" foram praticamente entregues s grandes empresas beneficiadas pela poltica de incentivos fiscais. Em seu encaminhamento poltico, os governos militares utilizaram da bandeira da reforma agrria, via projetos de colonizao, na promessa de solucionar os conflitos sociais no campo, atendendo assim aos interesses do empresariado nacional e internacional. Como o objetivo era colonizar para no reformar, o problema da terra jamais seria resolvido com os projetos de colonizao na Amaznia, pois o que estava por trs deste processo era uma estratgia geopoltica de explorao total dos recursos naturais pelos grandes grupos nacionais/internacionais. Desta forma, o envolvimento das Foras Armadas, do Estado autoritrio garantiram aos grandes grupos econmicos a explorao da Amaznia. Ainda, em 1968, o governo Costa e Silva interveio militarmente no Instituto Brasileiro de Reforma Agrria (IBRA) criado em 1965, juntamente com o Instituto Nacional de Desenvolvimento Agrrio (INDA), para substituir a Superintendncia da Poltica Agrria (SUPRA), criada no governo Goulart. A razo da interveno foi o relatrio Velloso preparado a partir da Comisso Parlamentar de Inqurito sobre denncias de corrupo, grilagens e venda de terras a estrangeiros (Oliveira, 1988, P. 42). Contudo, a interveno militar era uma "fachada moral" que escondia uma estratgia geopoltica, onde os grupos internacionais e nacionais construam condies polticas para o controle das riquezas naturais do pas. Em 1969 o governo criou o Grupo Interministerial de trabalho sobre a Reforma Agrria (GERA) para analisar os problemas que impediam o desenvolvimento de medidas de reformulao fundiria. Esta ao representou o direcionamento da poltica agrria do Estado, que procurava fortalecer o corte empresarial da agricultura, atravs de polticas de incentivos fiscais. Nesta poca, o governo militar beneficiou vrios grandes grupos empresariais que "adquiriram", nas regies Centro-Oeste e Norte, imensas reas de terra para projetos de colonizao e projetos agropecurios. Dessa forma, os governos militares

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com sua poltica agrria praticavam mudanas no campo sem modificar o regime de propriedade da terra. Em 1970, o governo militar, para continuar viabilizando a sua poltica agrria, funde e acabou com o IBRA e o INDA e criou o Instituto Brasileiro de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA). Esta mudana representou o fortalecimento dos grandes grupos econmicos que controlavam os projetos de colonizao. Os projetos estavam contidos no Programa de Integrao Nacional (PIN), criado neste mesmo ano. Com a criao deste programa,
[...] o governo do General Mdici iniciou uma campanha ufanista atravessada pelo "falso nacionalismo" de que era necessrio "integrar a Amaznia para no entreg-la aos estrangeiros". Era o incio das campanhas do Projeto Rondon: "Integrar para no entregar". Era enfim um perodo em que a sociedade foi massacrada pela propaganda feita pelos veculos de comunicao de massa (TV, rdio, jornais, revistas, etc). Estas propagandas eram veiculadas de modo a encobrir a verdadeira inteno deste governo, que era aquela de no interferir no processo de aquisio de terras por estrangeiros, ao contrrio, alimentlo ainda mais, atravs da poltica dos projetos agropecurios. Estes projetos aprovados pela SUDAM passavam a interessar ao desenvolvimento econmico nacional e, portanto, no precisariam enquadrar-se na nova legislao sobre a venda de terras a estrangeiros. Dessa forma, os grupos estrangeiros poderiam adquirir quanta terra desejassem. Veja-se, por exemplo, a Sui-Missu (em So Flix do Araguaia - MT) vendida para o grupo Liquifarm, com os seus 450.000 ha. oficialmente registrados no INCRA, sendo que outras fontes falam em sua superfcie de 670.000 ha. Outro exemplo a Cia. Vale do Rio Cristalino, pertencente Volkswagen, com mais de 140.000 h. (Oliveira, 1988, p. 63/64).

Em 1971, incrementando a sua estratgia geoeconmica, o governo militar cria ainda o Programa de Redistribuio de Terras e Estmulo Agroindstria do Norte e Nordeste (PROTERRA). Estes Programas viriam a intensificar o processo histrico da concentrao fundiria no Brasil. Nas palavras de Carlos Lorena: "a estrutura agrria concentradora, viciosa, que desde o tempo das capitanias hereditrias, passando pelas ordenaes do Reino, pela Lei das Sesmarias, pela Lei de Terras de 1850, at hoje, tem sido sempre conservada e agravada, chegando-se ao mximo nos ltimos 20 anos" (Lorena, 1988, P. 42). Investindo no processo de agravamento de concentrao da terra, os governos ditatoriais dirigiram a questo fundiria reprimindo brutalmente as lutas por terra. Para os militares era fundamental desmobilizar toda e qualquer forma de organizao poltica dos trabalhadores rurais, criando assim um vazio poltico necessrio para viabilizar o seu projeto de reforma no campo. Este foi um fator estratgico da

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elaborao e aplicao do Estatuto da Terra. Outro fator que, segundo Martins, influenciou a ao poltica do Estado, foi a guerrilha do Araguaia: "o Estado assumiu a guerrilha numa proporo que ela no tinha. Em conseqncia disso, tomou decises, tanto na represso, quanto na poltica agrria, muito amplas e significativas" (Martins, 1986c, p. 63/64). De acordo com a leitura que Martins faz desse episdio, o Exrcito e o governo parece terem entendido que havia um abismo separando a guerrilha e as lutas camponesas,
[...] que a possibilidade de envolvimento dos posseiros no confronto armado tinha um limite, que a coincidncia de objetivos era limitada. O Exrcito parece ter se convencido de que assim como os guerrilheiros, com seu assistencialismo e paternalismo, conseguiram a simpatia das populaes locais. A partir do fim da guerrilha, o governo praticamente abriu mo da poltica de colonizao social, definindo outras prioridades" (Martins, 1984, p. 53).

Desta forma, em 1972/73, com a liquidao da guerrilha, o governo militar troca algumas pessoas favorveis medida de reforma agrria que ocupavam cargos em ministrios, por pessoas contrrias reforma e a favor da implantao da grande empresa no campo. Frente aos fatos, a partir de 1973 h uma mudana na poltica fundiria que orienta a poltica de desenvolvimento agropecurio, de acordo com os idealizadores do Estatuto da Terra. a partir dessa mudana na poltica fundiria que se inicia a implantao dos projetos agropecurios por grandes empresas na Amaznia. No Centro-Sul e Nordeste, desenvolve- se uma rpida industrializao da agricultura. A poltica de privilegiamento do capital monopolista, em diferentes setores da agricultura, acentua a concentrao de terras, a expropriao e a explorao. Diante dessa realidade, os conflitos por terra se multiplicaram. A Comisso Pastoral da Terra (CPT) cadastra em 1979, 715 conflitos, sendo que 88,1% comearam a partir de 1973. Esses conflitos esto distribudos por todo o pas (Martins, 1984, p. 55).2 Em 1980, o governo militar criou o Grupo Executivo das Terras do Araguaia-Tocantins (GETAT) e o Grupo Executivo de Terras do Baixo Amazonas (GEBAM), para ocupar o espao vazio criado pela represso ao crescimento das foras polticas de luta pela terra e, tambm, pelo confisco do poder das oligarquias regionais, do poder local dos coronis, excludos da poltica econmica e fundiria.

A respeito, consultar Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG). As lutas camponesas no Brasil. So Paulo: Marco Zero, 1981.

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A aliana governo militar/empresrios precisava de sustentao do poder local para a realizao de sua estratgia geopoltica de controle do territrio. assim que a aliana pretendia, de forma hegemnica, controlar o territrio: primeiro militarmente, depois economicamente. Assim, a aliana aliou e cooptou os agentes do poder tradicional, na represso contra as formas de organizao dos trabalhadores rurais que ressurgia atravs da ao sindical e da ao pastoral da Igreja Catlica. A manuteno de um vazio poltico no campo era condio necessria para que a aliana pudesse desenvolver o seu projeto econmico. Desta forma, Martins chama a ateno para as instituies que foram criadas pelo governo com o objetivo de controlar os espaos vazios de poder. o caso Ao Cvico Social (ACISO), criada pelo Exrcito na poca do combate guerrilha, da Operao Rondon criada pelos militares atravs do Ministrio do Interior e do MOBRAL, projeto de alfabetizao criado pelo poder central com o objetivo de controlar as comunidades no campo. Assim o governo militar realizou os objetivos de sua poltica agrria, promovendo a modernizao tcnica no campo sem mexer na estrutura fundiria, valorizando as terras apropriadas pela burguesia agrria e criando uma reserva de fora de trabalho. Por fim, com os projetos de colonizao, transferiu parte da populao expropriada para a Amaznia. Conforme Oliveira: "Era preciso levar trabalhadores para que fosse possvel implementar os planos da "Operao Amaznia", pois de nada adiantariam grandes projetos agrominerais e agropecurios em uma regio onde faltava fora de trabalho" (Oliveira, 1988, P. 74). Para efetivar esse objetivo, os empresrios contaram com a total tolerncia do Estado, e no pouparam medidas violentas contra os posseiros e os ndios que resistiam a essa poltica. Com a garantia das Foras Armadas e com o consentimento do Estado, os grupos econmicos contratavam pistoleiros para expulsar ndios e posseiros. Neste perodo de nossa histria vieram se somar outros tantos assassinatos e genocdios que foram registrados por diversos trabalhos que denunciaram essa violncia.3 A implantao dessa poltica agrria a qualquer preo resultou, por um lado, na manuteno dos latifndios no Nordeste, na criao de inmeros latifndios na
Entre outros esto os trabalhos do CIMI - Conselho Indigenista Missionrio, da CPT - Comisso Pastoral da Terra (que publica anualmente seus trabalhos denunciando a violncia no campo). Vale destacar as pesquisas de Vanucchi Leme e Pietrafesa - "Assassinatos no campo: crime e impunidade (1964-1985). Publicao do MST. So Paulo, 1986; Anistia Internacional - Brasil: violncia autorizada nas reas rurais. Publicao da Anistia Internacional. Londres, 1988; MIRAD/CCA - Conflitos de Terra. Braslia, 1986.
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Amaznia e na disseminao da agroindstria no Centro-Sul e Nordeste, atravs da monocultura para exportao (soja, laranja, etc.) e da cana de acar para produo do lcool. Esse processo intensificou a concentrao de terras e a expropriao dos lavradores que, impossibilitados de reproduzir a agricultura familiar, migraram em direo Amaznia e em maior nmero para as cidades. A lgica da militarizao da questo agrria foi manter o controle do Estado sobre os conflitos por terras e sobre as terras devolutas. Para realizar esta estratgia, o poder central manteve a federalizao dessas terras e do problema da terra. Nessa lgica, em 1982, o governo militar cria o Ministrio Extraordinrio para Assuntos Fundirios (MEAF), convidando o general Danilo Venturini para continuar controlando um histrico problema nacional: a terra. Durante as duas dcadas em que os governos militares estiveram no poder, garantiram a apropriao, por grandes grupos empresariais, de imensas reas de terras e tambm o aumento do nmero e da extenso dos latifndios. Financiaram as mudanas na base tcnica de produo, a partir dos incentivos criados e do crdito subsidiado pela sua poltica agrcola. Proporcionaram assim a "modernizao" da agricultura e a territorializao do capital no campo. Do outro lado, reprimiram toda e qualquer luta de resistncia a sua poltica. Dessa forma, a estrutura fundiria sofreu alteraes profundas, como demostramos na parte seguinte sobre a intensificao da concentrao de terras.

1.3 - O aumento da intensidade do carter concentrador da terra.

Em 1967, o maior latifundirio do Brasil, cadastrado pelo IBRA homens do, tinha, coitado, uns mseros 500 mil hectares. Hoje, temos na terra sem homensdo Amazonas, latifundirios com mais de 4 milhes de hectares, havendo 3 com mais de 2 milhes; 4 entre 1 e 2 milhes e 11 entre 500 mil e 1 milho. Carlos Lorena, 1988, p. 61.

Para termos uma idia mais aproximada da marca da concentrao de terras, apresentamos a seguir dois grficos. O primeiro representa o amento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada no perodo de 1940 at 1970 e o segundo no perodo de 1970 at 1985. Nos grficos, possvel visualisar a intensificao da

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concentrao da terra, aps a implantao da poltica de desenvolvimento agropecurio do governo militar. Grfico 1 Brasil - Aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada (1940-1970)

Grfico 2 Brasil - Aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada (1970-1985)

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Confrontando os grficos 1 e 2, as evidncias da intensificao da concentrao da terra podem ser observadas nos aumentos percentuais dos nmeros de estabelecimentos e das reas ocupadas, notadamente, no segundo perodo. O aumento da rea total dos estabelecimentos no primeiro perodo, que de 30 anos, foi de aproximadamente 50 %. Observe-se que, os estabelecimentos de at 100 hectares tiveram o maior aumento percentual tanto em nmero quanto em rea, apresentando uma tendncia de crescimento do nmero de pequenas propriedades. Os estabelecimentos de 100 a 1.000 hectares cresceram 70% e sua rea aumentou 64%. Observe-se, tambm, a tendncia decrescente do aumento percentual do nmero dos estabelecimentos da rea ocupada das outras classes. O aumento da rea total dos estabelecimentos no segundo perodo, que, embora seja de 15 anos, foi de 28% e demonstra, em parte, o destino que a poltica de desenvolvimento agropecurio deu s terras pblicas atravs dos grandes projetos subsidiados. Pode-se observar que, nesse perodo, iniciou-se uma nova tendncia de aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada. O maior aumento percentual foi dos grandes latifndios. A classe de rea que teve maior aumento percentual foi a de mais de 10.000 hectares, que cresceu 55% em rea e 50% em nmero de estabelecimentos, acompanhada pela classe de 1.000 a 10.000 hectares, que teve um aumento de 35%, tanto em rea quanto em nmero de estabelecimentos. Os estabelecimentos de 100 a menos de 1.000 hectares cresceram, em nmero, 25% e tiveram a sua rea aumentada em 21%. J os estabelecimentos de menos de 100 hectares tiveram o menor aumento percentual. Cresceram, em nmero, 18% e tiveram a sua rea aumentada em apenas 15%. Num perodo de 15 anos, 48.4 milhes de hectares de terras pblicas foram transformadas em latifndios, quase duas vezes a rea total do estado de So Paulo. De acordo com Oliveira, 1991, neste "paraso dos latifndios" temos 50.105 estabelecimentos com mais de 1000 hectares, que representam menos de 1% do nmero total, controlando 43.9% da superfcie agrcola do pas, ou seja 164.684.300 hectares. Os estabelecimentos de 100 a menos de 1000 hectares representam 9% do nmero total (518.618) e controlam uma rea de 131.893.557 hectares (35%). Do outro lado, temos 5.252.265 estabelecimentos com menos de 100 hectares, representando 90% do nmero total, ocupando 21.18% da superfcie agrcola.

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Estes dados mostram a evidncia do aumento da intensidade do carter concentrador da estrutura fundiria brasileira, durante o regime militar. Finalmente, para visualizar melhor esse processo de concentrao de terras, reforado pela poltica agrria do regime militar, basta observar a tabela 1, onde podemos ver a rea dos 27 superlatifndios que ocupam uma rea maior que a do estado de So Paulo. Tabela 1 Os maiores latifundirios do Brasil
N 01020304Nome
MANASA - Madeireira Nacional S/A JARI Florestal e Agropecuria Ltda APLUB Agroflorestal da Amaznia Companhia Florestal Monte Dourado

Municpio
Lbrea - AM/Guarapuava PR Almeirin PA Juta / Carauari - AM Almeirin-PA/ Mazago-AP Castelo do Piau / So Miguel do Tapuio/ Pimenteiras/ Manoel Emdio/ Nazar do Piau/So Francisco do Piau/ Oeiras/ Canto do Buriti/ Floriano/ Ribeiro Gonalves/ Urucu PI Aripuan MT Calcoene - AP Manoel Urbano AC Lbrea AM Manoel Urbano/ Sena Madureira AC Formosa do Rio Preto BA Atalaia do Norte/Benjamin Constant/ Estiro do Equador-AM Itamarati AM Itamarati / Carauari AM Alta Floresta/ Aripuan/ Diamantino MT Carauari AM Mazago AP Sandovalina - SP/Navira -MS/ Feij/Tarauaca/Envira - AM Auxiliadora/Manicor AM Carutapera MA Piraju - SP/Feij AM Surunduri AM Borba AM Pauini /Boca do Acre/Feij-AC Canamari - AM/Cruzeiro do Sul - AC Formosa do Rio Preto BA Itaiutaba - PA

rea (h)
4. 140.767 2.918.892 2.194.874 1.682.227 1.076.752

05-

Companhia de Desenvolvimento do Piau

06070809101112131415161718192021222324252627Total

COTRIGUAU - Colonizadora do Aripuan S/A Joo Francisco Martins Barata Manoel Meireles de Queiroz Rosa Lima Gomes Amora Pedro Aparecido Dotto Albert Nicola Vitale Antonio Pereira de Freitas Malih Hassan Eumadula Moraes Madeira Ltda INDECO S/A - Int. Desenvolvimento e Colonizao Mario Jorge de Medeiros Moraes Agroindustrial do Amap S/A Francisco Jacinto da Silva Plnio Sebastio Xavier Benfica Companhia Colonizadora do Nordeste Jorge Wolney Atalla Jussara Marques Paz Ado Medeiros Paz Adalberto Cordeiro e Silva Rmulo Bonalumi Unio de Construtoras S/A MAPEL MAROCHI Agrcola e Pecuria Ltda

1.000.000 1.000.000 975.000 901.248 804.888 797.575 704.574 661.173 656.794 615.218 587.883 540.613 460.406 452.000 448.000 436.340 432.119 432.119 423.170 406.121 405.000 398.786 25.547.539

Fonte: Clculos, Tabulao e Idealizao do Eng Agro Carlos Lorena partir de dados do INCRA. Publicado em "Alguns Pontos de Discusso sobre a Questo da Reforma Agrria: O Caso do Brasil ", Jos Gomes da Silva. ( in, Oliveira, 1991: 33 ).

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1.4 - As transformaes recentes na agricultura paulista.

Com o avano da industrializao e do crescimento urbano, a partir da dcada de 50, a agricultura paulista passou por um intenso processo de transformao na sua estrutura produtiva. Em meados da dcada de sessenta, as quantidades crescentes de crditos agrcolas (do Sistema Nacional de Crdito Rural) financiaram a modernizao tecnolgica para alguns setores da agricultura, de forma que esta passou a depender menos dos recursos naturais e cada vez mais da indstria produtora de insumos, o que consolidou o processo de industrializao da agricultura e promoveu o crescimento das relaes de trabalho assalariado. Um exemplo desse processo a expanso da cultura da cana, tanto para produo de acar quanto para produo de lcool, que contou com subsdios do Estado e com os preos garantidos pelo processo de monoplio na produo. Mais recentemente, o desenvolvimento da empresa capitalista no campo e a industrializao da agricultura, ocorreu tambm com outras culturas para exportao, como o caso do caf, da soja e da laranja para produo de suco. As principais agroindstrias se concentraram nas Divises Regionais Agrcolas de Campinas, Ribeiro Preto e So Jos do Rio Preto. De acordo com os dados do Instituto de Economia Agrcola 1987/1988, estas trs DIRAs controlam 62.2 % do valor da produo agropecuria do estado de So Paulo. No contexto das transformaes recentes, principalmente no perodo 1970/85, ocorreu um aumento da concentrao fundiria. No incio da dcada de 70, os estabelecimentos agropecurios j ocupavam aproximadamente 82% da rea total do Estado de So Paulo (24.7 milhes de hectares). Dessa forma, no perodo, ocorreu a incorporao de terras dos estabelecimentos de menos de 100 hectares e, em menor quantidade, de terras dos estabelecimentos de mais de 1.000 hectares, para estabelecimentos de mais de 100 a menos de 1.000 hectares (ver grfico 3). Um bom exemplo dos fatores que intensificaram a concentrao de terras, nesse perodo, foi o processo de territorializao do monoplio agroindustrial canavieiro, como mostra o estudo de Thomaz Jr, 1988, 187 e ss. sobre a aquisio de terras das pequenas propriedades pelo grupo usineiro Bellodi no municpio de Jabuticabal e regio. A lgica da territorializao do processo de compra de terras, do referido grupo, predominantemente das terras das pequenas e mdias propriedades. os

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Grfico 3 Estado de So Paulo - Aumento percentual do nmero de estabelecimentos e da rea ocupada (1970-1985)

Isto se explica pelo fato de que os pequenos e mdios proprietrios no conseguem competir, na mesma proporo que as empresas canavieiras, com base no recursos e nos investimentos que necessitam para poderem colocar suas terras em produo. Os investimentos destinados ao setor canavieiro via governo federal, patenteado por um cem nmero de facilidades, no se compara com os recursos dispendidos pelo crdito rural em geral. Portanto, o poder de barganha desses pequenos agricultores dentro dessas balizas muito inferior ao do grupo Bellodi; havendo pois toda uma estrutura socioeconmica que materializa e reproduz esse quadro. Em funo disto, ento sero poucos os pequenos e mdios proprietrios de terra que tm resistido investida monopolista do grupo sucro-alcooleiro Bellodi. Os que resistem em no venderem suas terras acabam sendo "obrigados" a se submeterem dinmica dada pela cultura predominante, tornando-se fornecedores de cana, ou ainda, cedendo suas terras (arrendamento/parceria) para o grupo Bellodi ou para outros grupos usineiros sediados nos municpios vizinhos, como tambm a mdios e a grandes fornecedores de cana que atuam na rea. Em outras palavras, como tendncia, estes pequenos e mdios proprietrios iro

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aos poucos perdendo sua autonomia, frente contnua e crescente investida do grupo Bellodi (Thomaz Jr, 1988, p. 213-214). De acordo com Oliveira, 1991, as transformaes recentes da agricultura precisam ser compreendidas no processo de internacionalizao da economia brasileira, que est diretamente relacionado com o mecanismo da dvida externa.
O pas fez ou faz a dvida para criar condies ou para ampliar a sua produo. Para pagar a dvida tem que exportar, quer dizer, tem que se sujeitar aos preos internacionais. Como esses preos no que se refere s matrias-primas (gneros agrcolas e recursos minerais, exceto o petrleo) tm baixado nas ltimas dcadas, o pas tem que ampliar a produo para poder continuar pagando a dvida. Para poder aumentar a produo toma mais dinheiro emprestado, conseqentemente aumenta a dvida, o que faz com que ele tenha que exportar ainda mais; logo, os preos internacionais tendem a cair muito mais. (Oliveira, 1991, p. 22-23).

nesse contexto que se desenvolve a industrializao da agricultura. "Uma industrializao que deve ser entendida internacionalmente, pois no h, ou nunca houve, uma rgida separao entre as indstrias nacionais e estrangeiras; ao contrrio, a histria dos ltimos tempos tem sido uma histria de alianas e fuses com a participao ou com o beneplcito do Estado, durante governos militares ou civis." (Oliveira, 1991, p. 23). Esta poltica de desenvolvimento econmico provocou, durante o perodo 1970/1980, intensas mudanas no campo paulista, marcadas principalmente pelo xodo rural, com a diminuio do trabalho familiar e o crescimento do trabalho assalariado. Durante a dcada de 70, ocorreu de forma mais intensa o processo de expropriao da relao de trabalho familiar e da propriedade familiar no estado de So Paulo. Segundo os dados dos Censos Agropecurios, houve uma diminuio de 27% do total de pessoas ocupadas, com o trabalho familiar, nos estabelecimentos de menos de 100 ha. Por outro lado, nestas reas, houve um aumento de 38% do total de trabalhadores assalariados permanentes e temporrios Ao conjugarmos os dados dos grficos 4 e 5, pode-se observar as mudanas nas relaes de trabalho, com a diminuio do trabalho familiar e o crescimento do trabalho assalariado. Em 1985, nos estabelecimentos agrcolas do Estado de So Paulo, os nmeros de pessoas ocupadas no trabalho familiar e no trabalho assalariado eram equivalentes. Contudo, nos estabelecimentos de menos de 100 hectares h a predominncia do trabalho familiar.

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Grafico 4 Estado de So Paulo - Pessoal ocupado nos estabelecimentos agrcolas (1970-1985)

Grafico 5 Estado de So Paulo - Pessoal ocupado nos estabelecimentos com menos de 100 ha (1970-1985)

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Todavia, observe-se que na dcada de oitenta, esta tendncia comea a mudar, com a menor intensidade da diminuio do trabalho familiar e, tambm, com a diminuio do trabalho assalariado4 . Outras relaes tambm se modificaram com as transformaes recentes na agricultura. Nos casos de arrendamento e parceria, observa-se que estas prticas sofreram, de forma diferenciada, um decrscimo nos estabelecimentos de menos de 100 hectares. A parceria tem oscilado numa tendncia declinante. Por outro lado, nos estabelecimentos de mais de 100 hectares acontece o aumento contnuo de arrendamentos e parcerias (ver grfico 6). Grafico 6 Estado de So Paulo Diferena percentual da condio do produtor segundo a propriedade das terras (1970-1985)

Segundo Thomaz Jr, 1988, os grupos usineiros, os mdios e grandes fornecedores de cana tm se utilizado constantemente dessas relaes. Contudo, o autor chama a ateno para o carter do processo de "parceria disfarada". Especial destaque nesse processo ocorre com a parceria, pelo fato de que aparece totalmente "desfigurada", enquanto caracterstica de relao no capitalista, porque passou por uma srie de transformaes, no se distinguindo
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em todas as

Vale lembrar que estes dados no representam todos os trabalhadores assalariados, principalmente os temporrios, pois o IBGE no considera, para recenseamento, os trabalhadores assalariados contratados por empreiteiras.

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particularidades com forma especfica de posse da terra. Foi a forma de burlar o fisco encontrada pelo capitalista, pois como rege a tributao federal, a referncia em que se enquadra a parceria recai sobre alquotas que so mais vantajosas economicamente em relao aos contratos de arrendamento. uma "jogada econmica" que vem sendo muito utilizada na regio, principalmente pelas empresas capitalistas. (Thomaz Jr, 1988, p. 231). O nmero de posseiros tambm diminuiu durante a dcada de 70, voltando a aumentar na primeira metade dos anos oitenta. O aumento do nmero dos posseiros est associado, tambm, ao avano da luta pela terra, simultaneamente ao crescimento do nmero de ocupaes de terras, realizadas pelos trabalhadores sem terra: bia-fria, meeiro, rendeiro, parceiro, arrendatrio etc., que at meados dos anos oitenta conquistaram 15 reas de assentamentos (ver tabela 2 e grfico 7).

Tabela 2 - Assentamentos rurais realizados no Estado de So Paulo5 (1980 1985)


Nome Promisso Jupi Sumar I Gleba XV Pirituba I Pirituba II Araras I Araras II Ilha Solteira Araraquara I Sumar II Trs Irmos I Trs Irmos II Casa Branca Araraquara II Total Municpio Promisso Castilho Sumar Euc.Cunha/Rosana Itapeva Itaber Araras Araras Ilha Solteira Araraquara Sumar Andradina Pereira Barreto Casa Branca Araraquara Incio Out-83 Out-83 Fev-84 Mar-84 Mai-84 Mai-84 Ago-84 Ago-84 Nov-84 Jul-85 Ago-85 Set-85 Set-85 Set-85 Out-85 Origem Ocupao Projeto Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Planejado Planejado Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Planejado Ocupao N Fam. 09 107 26 565 92 53 06 14 89 48 27 30 11 24 37 1.138 rea (ha) 132 990 237 13.310 2.511 1.341 82 208 902 858 82 95 136 582 709 22.175 Propriedade CESP CESP FEPASA Grilo ESTADO ESTADO FEPASA FEPASA CESP FEPASA FEPASA CESP CESP CODASP FEPASA

Fonte: DAF - Departamento de Assentamento Fundirio / Instituto de Terras / Secretaria da Justia e da Defesa da Cidadania . CESP - Companhia Energtica de So Paulo.

Relacionamos aqui os assentamentos realizados at 1985 e recenseados pelo IBGE no Censo Agropecurio de 1985, realizado no primeiro semestre de 1986. Conforme o IBGE, os produtores residentes nesses assentamentos so considerados ocupantes (posseiros): "Ocupante - Nos casos em que a explorao se processasse em terras pblicas, devolutas ou de terceiros (com ou sem consentimento do proprietrio), nada pagando o Produtor pelo seu uso". Censo Agropecurio 1985 - So Paulo. FIBGE. Rio de Janeiro, 1991.

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Grfico 7 Estado de So Paulo Nmero de estabelecimentos segundo a condio do produtor posseiro (1970-1985)

Nesse perodo da histria da luta pela terra no estado de So Paulo, todas as conquistas aconteceram em terras pblicas. A razo disto foi que, por um lado, com a vitria nas eleies de 1982 do candidato do Partido do Movimento Democrtico brasileiro (PMDB), este realizou alguns dos compromissos assumidos durante a campanha, implantando, em terras do Estado, assentamentos rurais. Por outro lado, a maior parte das conquistas foi resultado do avano da organizao dos movimentos sociais que ocuparam diversas reas de terras pblicas e obrigaram o governo estadual a regularizar suas situaes. Na segunda metade dos anos oitenta, como mostraremos adiante, com o crescimento da organizao dos trabalhadores sem terra e com o Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA) a maior parte das conquistas ocorridas no estado foi em terras particulares ou em terras devolutas e griladas. As conquistas foram realizadas por trabalhadores que, expulsos do campo, migraram para a cidade. Mesmo morando na cidade, continuaram trabalhando no campo, cortando cana, colhendo laranja, etc. Noutras vezes, morando e trabalhando na cidade, trabalhando assim onde existisse emprego. E foram dessas experincias, entre outras, que, na cidade, conquistaram condies polticas para voltarem para a terra. Esta realidade est bem retratada nas estrofes das canes SEM TERRA e NO SOMOS COVARDES:

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"Sa do campo e vim ser um operrio Mas na cidade era o mesmo proprietrio Que pagava s um salrio de fome Me Fazendo um quase-homem Nas favelas de ningum" "Sem Terra" ngelo Perugini MST-SP "Pegue os cereais e a lona, junte a crianada Pois Sem Terra organizados terra ocupada De mos dadas vamos longe, no somos covardes Somos contra o latifndio, s produz maldade Existem dois projetos em jogo, isso j t claro Contradies entre Sem Terra e latifundirio Pois um projeto a liberdade, vida e produo O outro injustia, morte e especulao" "No somos covardes" Z Pinto MST-RO A reconquista da terra pelos trabalhadores compreendida a partir de sua organizao e luta no interior dos processos contraditrios e desiguais do capitalismo, ou seja, o processo de territorializao do capital monopolista na agricultura e o processo de monopolizao do territrio pelo capital monopolista. Conforme Oliveira,
[...] devemos entender que eles tm se desenvolvido no sentido de ir eliminando a separao entre cidade e o campo, entre o rural e o urbano, unificando-os numa unidade dialtica. Campo e cidade, cidade e campo, formam uma unidade contraditria. Uma unidade onde a diferena entre os setores da atividade econmica (a agricultura, a pecuria e outros, por um lado, e a indstria, o comrcio, etc., por outro), vai ser soldada pela presena na cidade do trabalhador bia-fria do campo. As greves dos trabalhadores do campo so feitas na cidade. Ao mesmo tempo, podemos verificar que a industrializao dos produtos agrcolas pode ser feita no campo com os trabalhadores da cidade. A cidade, hoje, revela essas contradies. Ela , pois, palco dessas lutas rurais/urbanas e/ou urbanas/rurais. Isso significa que a compreenso dos processos que atuam na construo/expanso das cidades passa pela compreenso dos processos que atuam no campo. (Oliveira, 1991, p. 26-27).

Nesse processo, nos ltimos trinta anos, a migrao tem sido uma das caractersticas das transformaes recentes do campo e da cidade. Conforme os dados da grfico 8, no incio dos anos oitenta a populao migrante representava mais da metade da populao paulista. Somente nesta dcada, mais de quatro milhes de pessoas migraram do campo para a cidade.

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Grfico 8 Estado de So Paulo Fluxos migratrios por situao domiciliar (1970 e 1980)

De acordo com o grfico 9, de 1960 a 1991 a populao rural passou de 4.770.463 milhes de pessoas recenseadas em 1960 para 2.273.546 milhes de pessoas em 1991, enquanto que no mesmo perodo, a populao urbana aumentou 363%, passando de 8.053.363 milhes de pessoas para 29.272.927.

Grfico 9 Estado de So Paulo Crescimento populacional (1940-1991)

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Dessa forma, o grande crescimento populacional do estado de So Paulo contou com este importante personagem: o migrante. De acordo com os dados do grfico 10, na dcada de 70, os migrantes foram responsveis por 41.5% do aumento da populao paulista Grfico 10 Estado de So Paulo Componentes do crescimento populacional (1940-1991)

Em 1980, quase a metade da migrao interna do estado (47.1%) era de migrantes vindos de outros estados. Os principais fluxos migratrios do pas em direo So Paulo so: Paran - 24.2%, Minas Gerais - 20.1%, Bahia - 13.7%, Pernambuco 11.2%, outros estados do NE - 17.4% e outros estados do Brasil - 11%. (Atlas da Populao do Estado de So Paulo, 1991:69). no contexto das transformaes recentes da agricultura que desenvolvemos nossa pesquisa, estudando a nova realidade de uma luta em movimento, que vem crescendo a cada dia. a luta pela
[...] recuperao das terras expropriadas. Nem que para isso tenham que continuar seu devir histrico: ter a estrada como caminho. O que vale dizer: migrao como necessidade de sua reproduo, a luta pela frao do territrio distante como alternativa para continuar campons. Espao e tempo unem-se dialeticamente na explicao desse processo. Quando essa possibilidade de recuperar a frao do territrio no pode ser realizada, ele encontra novas formas de luta para abrir acesso terra camponesa onde ela se tornou capitalista. O

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movimento dos trabalhadores rurais Sem Terra um bom exemplo dessa nova realidade. (Oliveira, 1991,p. 26).

Desde 1981, com a construo de novas formas de organizao dos trabalhadores rurais sem terra, aumentou o nmero de conflitos por terra no estado de So Paulo e em todo o Brasil, bem como o nmero de conquistas de novas fraes do territrio, num processo contnuo de territorializao da luta pela terra.

1.5 - A luta pela terra, pela reforma agrria e para construir a democracia.

"Dos campos, das cidades, das frentes dos palcios, os Sem Terra, este povo de beira de quase tudo, retiram suas lies de semente e histria. Assim, espremidos nessa espcie de geografia perdida que sobra entre as estradas, que por onde passam os que tm para onde ir e as cercas, que onde esto os que tm onde estar, os Sem Terra sabem o que fazer: plantam. E plantam porque sabem que tero apenas o almoo que puderem colher, como sabem que tero apenas o pas que puderem conquistar". O canto da terra Paulo Rufino, 1991

Com a expanso do capitalismo no campo e, conseqentemente, com a sujeio da renda da terra ao capital, a luta pela terra , antes de mais nada, uma luta contra a essncia do capital: a expropriao e a explorao. Entendendo o desenvolvimento capitalista como desigual e contraditrio, compreendemos que o capitalismo no capaz de conter apenas um modelo de relao social, logo, o trabalho assalariado no a nica via. Desta forma, a luta pela reforma agrria no passa apenas pela distribuio de terras, vai alm... vai em direo da construo de novas formas de organizao social que possibilitem a (re)conquista da terra de trabalho - a propriedade familiar. Vai em direo (re)construo da propriedade coletiva dos meios de produo, e, mais importante ainda: vai em direo construo de novas experincias realizadas cotidianamente pelos trabalhadores rurais no movimento de luta pela terra. Entender esse processo o nosso desafio. De acordo com Oliveira, a ns gegrafos "cabe uma tarefa talvez pequena na luta terica: estudar, entender, compreender a luta pela terra" (Oliveira, 1991, p. 14) Em meados da dcada de oitenta, Jos de Souza Martins escrevia que, com a militarizao da questo agrria, os militares tentavam administrar o enorme conflito social que cobria (e cobre) o pas inteiro. "Atravs da militarizao, o governo tenta

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controlar e domesticar o demnio poltico que ele libertou com a sua poltica agrria e econmica" (Martins,1984, p. 15). As lutas sociais decorrentes da poltica econmica e fundiria do governo militar surgem com uma realidade completamente nova no campo. Esta realidade carregada de contradies desafia as formas institucionais no perodo de abertura poltica. Assim, neste novo momento, as instituies: Estado, partidos, sindicatos, igrejas, etc, so obrigadas a responder violncia com que a questo agrria tem sido tratada. Durante o regime militar foram assassinados 1.106 trabalhadores rurais, numa luta sangrenta contra a expropriao, a grilagem de terras, contra os despejos violentos, o trabalho escravo, a queima das casas e das lavouras, a super-explorao dos trabalhadores assalariados e sem direitos, etc. Estes so fatos reais dessa poltica de desenvolvimento que quis levar o "progresso" para o campo (numa concepo burguesa do termo), que, ao fortalecer uma nica forma de relao social, atravs da violncia da cassao dos direitos, promoveu a misria resultante da expropriao e explorao. Resistindo a essa realidade, os trabalhadores rurais - posseiros, sem terra e assalariados - se organizam para transform-la. Essa realidade se manifesta na cidade, lugar econmico e sobretudo poltico por excelncia do mundo industrializado, onde a necessidade e o sentido da reforma agrria passam a fazer parte dos discursos dos partidos, dos sindicatos e, de certa forma, do Estado. Contudo, aqui se coloca uma questo essencial. No universo urbano, as foras polticas pr-reforma agrria vem, muitas vezes, esse processo poltico numa perspectiva economicista, a partir de uma forma contratual. exatamente a que est o confronto, porque os trabalhadores rurais sem terra e os posseiros no esto negociando dentro da perspectiva do capital, mas sim uma relao que, embora subordinada ao capital, foge da "funo progressista" de uma viso evolucionista. (Martins, 1984, p.13 e 75). Sobretudo, porque esta viso exclui as alternativas polticas construdas pelos trabalhadores rurais, que no esto lutando s por melhores condies de trabalho, mas sim para negociar o direito de propriedade, e por isso que esto ocupando terra, para continuar o seu processo histrico como lavrador, agricultor, campons, etc, e no como trabalhador assalariado. A luta pela terra, pela propriedade da terra, a luta por um direito de propriedade diverso, no a propriedade capitalista, a caracterstica fundamental das experincias de resistncia, construdas dia-a-dia pelos trabalhadores sem terra. Mexer no direito de propriedade implica em mudanas de poder. Esta a essncia da questo, porque

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[...] a racionalidade econmica e poltica dominantes correspondem, no Brasil, a um verdadeiro pacto de classes que excluiu da cena poltica os trabalhadores rurais, como meio de protelar uma transformao no direito de propriedade, que alteraria na raiz as bases de sustentao dos grandes latifundirios, das classes dominantes e da forma brutal que a explorao do trabalho e a acumulao do capital assumem em nosso pas. (Martins, 1984, p. 17).

Quem se prope analisar a luta pela terra no perodo da ditadura militar, tem que considerar um fato inteiramente novo: o espao de socializao poltica conquistado/criado no processo de mudana no interior da Igreja catlica a partir do final dos anos sessenta. Embora alguns setores da igreja tenham se envolvido com o golpe de 64, apoiando-o, acreditando que o Estatuto da Terra quebraria as barreiras do latifndio, permitindo o desenvolvimento econmico e a melhoria das condies de vida no campo, esta expectativa logo foi abandonada. O que aconteceu de fato foi a implantao da grande empresa capitalista no campo. As mudanas que a igreja esperava no eram as que o Estado implantava. O tipo de propriedade que o Estado defendia no era o tipo de propriedade que a igreja estava defendendo. "A igreja comea a trabalhar o problema no na perspectiva da acumulao, mas na perspectiva da distribuio. isso que vai marcar toda a posio dela at hoje, trabalhar com a idia de pobre e pobreza, e no com a idia de acumulao que o que est presente muitas vezes nas posies de partidos polticos de oposio, os partidos de esquerda em geral" (Martins, 1986c, p. 68, grifos do autor). As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), surgidas a partir do incio dos anos sessenta,6foram os lugares sociais onde se constituram os espaos de reflexo sobre a realidade e, onde se desenvolveram as experincias para a organizao dos trabalhadores rurais contra a poltica agrria em questo. Assim as CEBs representaram, nesses anos, os espaos de confronto, de ponto de partida para a luta organizada contra a poltica de desenvolvimento agropecurio implantada. desses espaos que vo surgir os novos sujeitos que se politizam e comeam um processo de construo de novas formas de organizao social. Ao mesmo tempo, com o crescimento das Comunidades Eclesiais de Base, alguns religiosos: padres, seminaristas, bispos e tambm os trabalhadores rurais comearam a sofrer a perseguio do Estado autoritrio.7
"As primeiras (CEBs) surgiram por volta de 1960, em Nsia Floresta, arquidiocese de Natal, segundo alguns pesquisadores, ou em Volta Redonda, segundo outros" (Frei Betto, 1981: 16) 7 O acirramento entre a igreja catlica e o Estado autoritrio est muito bem documentado no livro "As relaes Igreja-Estado no Brasil" de Prandini, F., Petrucci, V. A., Dale, R. Frei. Edies Loiola. So Paulo, 1977. Ver tambm "A Igreja dos Oprimidos", Moura, A. C. et al. Ed. Brasil Debates. So Paulo, 1981.
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Assim, no final da dcada de setenta, em diferentes pontos do pas as ocupaes de terra se intensificam, surgindo inmeros movimentos sociais no campo com diversas denominaes. Nos dois primeiros anos da dcada de oitenta, a Associao Brasileira de Reforma Agrria (ABRA) registra 1.363 conflitos por terra8. A maior parte das lutas iniciadas pelos movimentos sociais conta com o apoio da igreja catlica e de alguns partidos de oposio que comeavam a ser legalizados, assim como do novo sindicalismo em ascenso. Com o crescimento da luta e da organizao, os trabalhadores rurais expropriados retomaram o cenrio poltico atravs das lutas populares. Um dos movimentos sociais mais representativos que nasceram nesse processo foi o MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. As referncias histricas sobre sua origem so as ocupaes das fazendas Macali e Brilhante, em Ronda Alta-RS. Das vrias ocupaes de terra em todo o Brasil e do crescimento das formas de organizao, resultou a fundao do MST, em 1984, na cidade de Cascavel-PR, com a realizao do Primeiro Encontro Nacional dos Sem Terra. As experincias de luta, construdas a partir das CEBs, contriburam para com o nascimento do MST. As comunidades tornaram-se lugares de discusso e conscientizao para a construo de um espao poltico de confronto na luta pela terra. Com as mudanas polticas ocorridas em meados da dcada de oitenta, como resultado da ao da sociedade em diversos movimentos polticos contra a ditadura militar, lutando pela implantao da democracia no Brasil, na cidade e no campo cresceram as organizaes de trabalhadores conquistando novos espaos. Neste "novo" momento da Histria do Brasil, o MST, a Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura (CONTAG), a Central nica dos Trabalhadores (CUT), a Igreja Catlica, diversos partidos polticos e inmeras entidades pr-reforma agrria articulam-se para exigir do primeiro governo da Nova Repblica - um projeto de reforma agrria. Em 1985, no incio da Nova Repblica, com o falecimento do Presidente Tancredo Neves, eleito pela via indireta, Jos Sarney, ento vice-presidente, empossado na Presidncia da Repblica. Para ocupar a presidncia do Ministrio da Reforma e do Desenvolvimento Agrrio (MIRAD) (antigo MEAF - que foi transformado, em 30 de abril
A respeito, consultar Santos Filho, J. dos R. e Porto, M. Y. - A geografia da Violncia e algumas presenas em conflitos pela posse da Terra. In Reforma Agrria No. 1, Vol. 14. Campinas, 1984.
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de 1985 atravs do Decreto 91.214, em MIRAD) foi nomeado, ainda por Tancredo, o advogado paraense Nelson Ribeiro e, para ocupar a presidncia do INCRA, o engenheiro agrnomo Jos Gomes da silva, antigo batalhador pela reforma agrria no Brasil que j havia vivido diversas experincias: "a experincia do autor no assunto vinha dos tempos da Reviso Agrria Paulista, em 1959, de cursos e de viagens internacionais nas reas de Reforma, da participao na elaborao do anteprojeto do Estatuto da Terra e da presidncia da Superintendncia da Poltica Agrria (SUPRA), que exercera durante o perodo 1964/65" (Silva, J. G. 1987, 45). No final de maio daquele ano, o grupo coordenado pelo presidente do INCRA entrega uma Proposta de Reforma Agrria s lideranas polticas. No jogo de foras, a Proposta foi completamente desfigurada. Em 10 de outubro, o presidente Sarney assinava o Decreto 91.766 aprovando o Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA). Naquele mesmo ano surgia a Unio Democrtica Ruralista (UDR) que mobilizava os latifundirios para pressionar o governo Sarney contra a realizao do PNRA. Os limites da reforma agrria ficaram explicitados com os recuos que o PNRA sofreu durante a sua elaborao. Foram doze verses que desfiguraram totalmente a Proposta apresentada pela equipe do engenheiro agrnomo Jos Gomes da Silva.
"Para ilustrar o grande recuo do projeto Sarney preferimos, contudo, simplesmente mostrar o que significou quantitativamente, a criao da esdrxula figura do "latifndio produtivo", de autoria dos juristas do Palcio do Planalto. Essa anlise aqui efetuada com base nas diferentes interpretaes do estranho pargrafo 2 do artigo 2 do referido decreto N 91.766. Segundo a opinio abalizada de Lus Edson Fachin, o dispositivo paradoxal ao tentar criar a figura do "latifndio produtivo", mas que"tem sua razo de ser",do ponto de vista dos adversrios da reforma, claro." (Silva, 1987, p. 145. As aspas so do autor).

A desfigurao da Proposta tornou o Projeto invivel, representando assim a vitria das foras polticas contra a reforma agrria.9 Na verdade, a perspectiva de elaborao de um projeto de reforma agrria era uma condio para a criao de um novo pacto poltico, para a sustentao do governo que assumia o poder. De acordo com Martins,

Sobre a histria do PNRA e a proposta de reforma agrria da Nova Repblica, ver especialmente: Silva, J. G. - Caindo por terra: crises da reforma agrria na Nova Repblica. Editora Busca Vida. So Paulo, 1987; Veiga, J. E. - A Reforma que virou suco. Vozes. Petrpolis, 1990. Ver ainda: Silva, J. G. - Buraco Negro: a reforma agrria na constituinte. Paz e Terra. Rio de Janeiro, 1989; Ribeiro, N. de F. - Caminhada e esperana da reforma agrria. Paz e Terra. Rio de Janeiro, 1987.

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Por ter percebido a sua falta de legitimidade, o novo regime poltico tenta impor s diferentes classes fora do poder, aos trabalhadores, o seu pacto social. Pede uma trgua e promete reformas sociais. A mais importante, a reforma agrria, vem se arrastando em meio a obstculos de circo, sabotada por seus prprios promotores. Uma composio poltica conservadora no governo no tem condies de realizar a reforma na escala e na profundidade em que proposta e exigida pela realidade social dos trabalhadores rurais. Algumas desapropriaes e muita publicidade no so suficientes para convencer o trabalhador dos acampamentos, das ocupaes de terra e das reas de conflito de que a reforma agrria ser feita pelos fazendeiros que esto no governo. Convence este ou aquele grupo beneficiado por uma desapropriao, E s. (Martins, 1986c, p. 15/16).

No final do Governo Sarney, considerando as aes dos movimentos sociais, somente 6% do PNRA foi executado. Neste perodo foram assentadas 84.852 famlias das 1,4 milho de famlias previstas no plano. Mas, a grande derrota da luta pela reforma agrria aconteceu durante a elaborao da Constituio de 1988, onde o captulo sobre a reforma agrria sofreu um enorme retrocesso, tendo como referncia o Estatuto da Terra. Embora a sociedade organizada tenha apresentado uma emenda popular com mais de um milho e duzentas mil assinaturas, acabou por prevalecer os interesses dos latifundirios. Interesses agora representados no apenas pelos "coronis", mas tambm pelos empresrios que se apropriaram de grandes extenses de terras durante os anos de ditadura militar. Dessa forma, as foras conservadoras representadas pela UDR, conseguiram aprovar um "dispositivo genrico, tornando a propriedade produtiva intocvel. Espertamente, a definio do conceito de propriedade produtiva ficou a cargo da legislao complementar. A viabilizao da reforma agrria ficou condicionada aprovao de uma lei regulamentado estes artigos da Constituio e de outra Lei Complementar definindo o Rito Sumrio das desapropriaes." (Tonelli, 1993: 12). Com a derrota sofrida na Constituio, iniciaram as aes de diversas entidades pr-reforma agrria e dos movimentos sociais, que resultaram, em 1989, na elaborao de uma proposta de Lei Agrria e outra de Rito Sumrio apresentadas pelo deputado Antnio Marangon, PT-RS, na forma de projetos de lei. No governo Collor a reforma agrria sofreu um golpe mortal. Durante a campanha, o candidato prometeu que assentaria 500 mil famlias, uma reduo brutal com relao ao PNRA, o seu projeto de reforma agrria, denominado Programa da Terra, previa o assentamento de apenas 400 mil famlias no perodo 1991/94 (INCRA, 1992: 88).

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No entanto, os poucos assentamentos realizados durante esse governo foram, na sua maior parte, resultados de aes do governo anterior. O recrudescimento da luta pela terra com o aumento da violncia no campo, a realizao de uma CPI (Comisso Parlamentar de Inqurito) da "pistolagem" levou, em 1992, os deputados do Ncleo agrrio do PT a recolocam o assunto em pauta. Em um acordo feito pelas lideranas do PT e partidos de centro-esquerda, foi possvel votar e aprovar em julho de 1992 um projeto de Lei Agrria. As negociaes continuaram no Senado, onde as foras pr-reforma agrria conseguiram uma importante vitria. Nesta casa, o projeto recebeu 22 emendas que melhoram essencialmente o texto aprovado na Cmara. Das emendas apresentadas, uma das mais importantes foi a emenda que estabelecia o critrio de prioridade de desapropriao. "Enquanto o texto da Cmara estabelecia como critrio de prioridade na desapropriao o Grau de Utilizao da Terra (GUT), aplicado em nvel nacional, o Senado props a observncia deste mesmo critrio, mas aplicado em cada microrregio homognea." (Tonelli, 1993: 14). Esta mudana significou um importante avano do projeto de Lei Agrria, porque com a verso do critrio de prioridade na desapropriao apresentada pelo Senado, eliminou-se a possibilidade de realizar primeiro desapropriaes em regies onde GUT possua um percentual menor, ou seja, na proposta enviada pela Cmara no era possvel desapropriar um imvel no estado de So Paulo, com um GUT de 50 %, enquanto existissem imveis nos estados do Par ou do Amazonas com GUT's inferiores ao imvel em questo. Com as emendas apresentadas pelo Senado, reiniciou-se o jogo de foras na Cmara dos Deputados, onde finalmente a matria foi votada em janeiro de 1993. Contudo, a emenda que estabelecia o critrio de prioridade de desapropriao foi derrubada por ampla maioria. Mesmo assim, a votao da matria foi um avano das aes das foras polticas pr-reforma agrria, contra a bancada ruralista, que s foi possvel a partir de acordos polticos que envolveram outra matria votada conjuntamente: o projeto de desregulamentao dos portos. (Tonelli, 1993: 15). Aprovado o Projeto de Lei na Cmara dos Deputados, coube ao Presidente Itamar Franco sancion-la. Neste momento, diversas entidades e instituies pressionaram e apelaram ao Presidente para que o mesmo vetasse alguns dispositivos que tornariam a Lei Agrria inaplicvel.

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No incio do ms de fevereiro a Coordenao Nacional do MST, composta por 22 dirigentes representado quase todos os estados, onde o MST est organizado, realizou uma audincia com o Presidente. Nesta audincia a Coordenao apresentou um documento contendo propostas de medidas emergenciais para a reforma agrria e entre estas os vetos de artigos, incisos e pargrafos da Lei Agrria. Destacamos dois dos pedidos de vetos que se referem aos artigos 15 e o 17, pargrafo nico. Quanto ao artigo 15: "So insuscetveis de desapropriao para fins de reforma agrria os imveis que tenham sido adquiridos por via judicial para pagamento de dvida do anterior proprietrio devedor, e que estejam sob domnio temporrio do credor." (Senado Federal, 1992a: 8). Este, sem dvida, foi um dispositivo elaborado para atender os interesses dos bancos e continuar propiciando a especulao fundiria. Quanto ao artigo que estabelece o critrio de prioridade de desapropriao: o artigo 17:
"O assentamento de trabalhadores rurais dever ser efetuado em terras economicamente teis, de preferncia na regio por eles habitada. Pargrafo nico. A desapropriao de imveis rurais, em todo o territrio nacional, que no atender a funo social definida nesta lei, obedecer a uma ordem de prioridade, segundo o Grau de utilizao da terra - GUT, de acordo com a seguinte escala: I - Imveis com GUT entre 0% e 20% (vinte por cento); II - Imveis com GUT superior a 20% (vinte por cento) e inferior ou igual a 40% (quarenta por cento); III - Imveis com GUT superior a 40% (quarenta por cento) e inferior ou igual a 60% (sessenta por cento); IV - Imveis com GUT superior a 60% (sessenta por cento) e inferior ou igual a 80% (oitenta por cento)". (Senado Federal, 1992a: 9).

Este um dispositivo que inviabiliza a reforma agrria. A permanncia desse pargrafo impediria qualquer desapropriao de uma propriedade no estado de So Paulo com GUT de 50 % enquanto existir na Amaznia uma propriedade com GUT inferior. Esta uma estratgia para restringir a reforma agrria s regies Norte e CentroOeste. A Lei Agrria foi sancionada em 25 de fevereiro de 1993, com o nmero 8629/93. O Presidente Itamar Franco vetou dez dispositivos, entre estes os artigos 15 e o pargrafo nico do artigo 17. Mas, vetou tambm o pargrafo 6 do artigo 9: "A constatao inequvoca, nos termos e condies previstos em lei, do emprego de trabalho escravo importar em confisco do imvel." A razo do veto, segundo o Presidente a

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inconstitucionalidade do confisco da propriedade, argumentado que o tema est contemplado no artigo 186, incisos III e IV da Constituio Federal, onde a manuteno do trabalho escravo descaracteriza a funo social da propriedade rural tornando-a passvel de desapropriao. Este veto contm na sua prpria razo, a tolerncia para que o trabalho escravo continue sendo utilizado no Brasil. Existem ainda alguns artigos que permaneceram e que dificultam a realizao da reforma agrria. o caso do artigo 7, ou segundo Abramovay et Alii, 1993: 101, este artigo incentiva a indstria do "projeto frio". O referido artigo impede a desapropriao de imveis onde esteja sendo implantado um projeto tcnico. Esta condio possibilita aos latifundirios a elaborao de quantos projetos forem necessrios para impedir a desapropriao. Outro dispositivo que permaneceu no Projeto Lei o artigo 20, que impede de ser contemplado pela distribuio de terras "quem j tenha sido contemplado anteriormente com parcelas em programa de reforma agrria." Este artigo prejudicar, sem dvidas, as famlias que j participaram de assentamentos mal concebidos ou no conseguiram resistir as determinadas condies poltico-econmicas enfrentadas, no permitindo, dessa forma, a existncia de novas oportunidades. Finalmente, com a existncia de uma lei de reforma agrria, a luta que se travou no Congresso Nacional foi pela aprovao da Lei de Rito Sumrio (Projeto de Lei nmero 67 - 1992b - Complementar nmero 71/89). Em sua tramitao o Projeto de Lei foi aprovado pela Cmara dos Deputados em 30 de junho de 1992 e enviado para o Senado, onde foi aprovado no incio de 1993, retornando a casa de origem onde foi votado atravs de acordo entre as lideranas e sancionado sem vetos, pela Presidncia da Repblica, em julho de 1993. (Lei Complementar N 76, de 6 de julho de 1993). Segundo Moraes e Fachin, 1993, so diversos os artigos dessa Lei que sero objetos de contestao durante as desapropriaes. Dessa forma, embora j existam dispositivos legais, a reforma agrria s acontecer na prtica com a intensificao da luta pela terra. Diante dessa condio, o nmero de ocupaes cresceu. Em 1993, foram realizadas mais de 70 ocupaes com aproximadamente 20.000 famlias acampadas (MST, 1993: 6). As aes dos movimentos sociais na luta pela terra contribuem para que a reforma agrria saia do papel. assim que, pouco-a-pouco, novas conquistas vo se tornando possveis no cenrio das foras polticas do Brasil hoje.

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Durante o governo Itamar Franco houve uma lenta retomada das aes para a execuo de novos projetos de assentamentos, todavia, em situao mais promissora do que no governo anterior. Nesse perodo, no surgiu nenhuma proposta de reforma agrria. Apenas a tentativa de administrao dos conflitos e das ocupaes de terras com a realizao de novos assentamentos. No governo Fernando Henrique Cardoso, a reforma agrria foi apresentada como uma medida para o desenvolvimento da agricultura familiar, para a soluo do problema da segurana alimentar e para a reduo dos conflitos agrrios. Contudo, o projeto se limita a uma poltica compensatria, sem ter o objetivo de alterar o modelo de desenvolvimento da agricultura. Suas metas para o programa de assentamentos rurais so de 280 mil famlias no perodo 1995/98. Outra reduo brutal com relao ao PNRA. Mesmo assim, a viabilidade da realizao das metas duvidosa, considerando a aliana poltica que sustenta o governo. A poltica agrria colocada pelo atual governo, na realizao de seu projeto de reforma agrria, d continuidade aos princpios do modelo de desenvolvimento da agricultura implantado pelos governos militares. Esta posio linear e economicista no reconhece a importncia e o potencial da pequena agricultura no processo de produo agrcola. A agricultura familiar ainda vista como atrasada enquanto o nico modelo vivel a agricultura capitalista. Passados mais de trinta anos do Estatuto da terra e dez do I PNRA, os conflitos permanecem e tendem a crescer. Este um dos principais elementos da questo agrria dos anos 90, ao se concretizar a contradio inerente da poltica agrria implantada em meados dos anos sessenta. Paralelamente cresceram a produo de alimentos e o nmero de brasileiros que passam fome, excludos pelo modelo de modernizao econmica. Neste contexto, a agricultura familiar vem sendo acometida por polticas agrcolas, que contribuem para com a sua desestruturao, enquanto a luta pela terra e a luta pela reforma agrria permanecem como condies de enfrentamento e de resistncia a um modelo nico de desenvolvimento da agricultura As lutas no campo continuam crescendo, muito mais pelas deliberaes dos trabalhadores Sem Terra tiradas no seu Primeiro Congresso, realizado em janeiro de 1985, em Curitiba - PR, que tm nas ocupaes de terra o principal avano da reforma agrria, do

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que na aplicao do PNRA que, praticamente, no tocou na estrutura fundiria. Desde ento, nenhum outro governo props a elaborao de um novo plano de reforma agrria. Assim, a luta pela terra continuou em todo o Brasil, especialmente, sob o lema OCUPAR, RESISTIR, PRODUZIR. este processo de luta na construo do MST que estudamos nos captulos seguintes.

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2 - A GNESE DO MST NAS NOVAS FORMAS DE LUTA PELA TERRA.

2.1 - As novas formas de luta no campo e na cidade.


"O governo cria entidades e pe pra solucionar O problema dos Sem Terra que cresce e no quer parar. O que precisa ser feito tirar desse sujeito O direito de mandar. Militarizaram o campo querendo amedrontar Pensando que com polcia a fome ia acabar. O que precisa ser feito tirar desse sujeito O direito de mandar. Grileiro e polcia junto faz coisas que de assustar Mata e prende quem trabalha, no deixa se organizar. O que precisa ser feito tirar desse sujeito O direito de mandar At o Estatuto da Terra chegou a se emancipar S vem Reforma Agrria dum governo popular. O que precisa ser feito tirar desse sujeito O direito de mandar. Acabou-se a brincadeira, no vamos mais aceitar Que esse governo assassino continue a matar. O que precisa ser feito tirar desse sujeito O direito de mandar. LTIMO PRAZO Ademar Bogo MST/BA Canes da luta, p. 3.

O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) nasceu em um processo de enfrentamento e resistncia contra a poltica de desenvolvimento agropecurio, implantada durante o regime militar. Esse processo entendido no seu carter mais geral, na luta contra a expropriao e contra a explorao do desenvolvimento do capitalismo. Neste captulo, analisaremos a primeira fase desse momento histrico da luta pela terra e da formao do MST, compreendido entre 1978 e 1985. Neste perodo da luta pela democracia, de transio poltica e de rupturas, a classe trabalhadora retoma suas perspectivas conquistando novos espaos no campo e na cidade. Os acontecimentos mais importantes dessas conquistas tm o seu comeo assinalado pelas experincias construdas nas lutas populares, que desafiavam as formas institucionais. Os desafios se apresentavam

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no avano da luta em relao aos partidos polticos, legais e clandestinos (Martins, 1981, p. 9), nas rupturas com tradies e prticas conhecidas (Silva Telles, 1988, p. 254) e pelo rompimento com esquemas populistas do passado (Scherer-Warren, 1987, p. 42) etc. Rompendo com estruturas, se desafiando e criando novas formas de organizao, os trabalhadores rurais iniciam um novo processo de conquistas na luta pela terra. A formao de vrios movimentos sociais aconteceu em um processo de gestao no decorrer dos anos setenta. Assim o MST comeou a ser gerado no espao social conquistado pelas diversas experincias das lutas populares: estratgia polticocultural concebida no universo destes sujeitos. No incio desse perodo, no campo, em diversos estados, aconteceram lutas localizadas que deram origem ao MST. As lutas que marcaram o princpio da histria do MST foram as ocupaes das glebas Macali e Brilhante, no municpio de Ronda Alta-RS, em 1979; a ocupao da fazenda Burro Branco, no municpio de Campo Er-SC, em 1980, ainda nesse ano, no Paran, o conflito entre mais de dez mil famlias e o Estado que, com a construo da Barragem de Itaipu, tiveram suas terras inundadas e o Estado props apenas a indenizao em dinheiro; em So Paulo a luta dos posseiros da fazenda Primavera nos municpios de Andradina, Castilho e Nova Independncia; no Mato Grosso do Sul, nos municpios de Navira e Glria de Dourados, milhares de trabalhadores rurais arrendatrios desenvolviam uma intensa luta pela resistncia na terra. Outras lutas tambm aconteciam nos estados da Bahia, Rio de Janeiro e Gois. (MST, 1986, p. 42/43; Medeiros, 1989, p. 147/150; Stdile e Gorgen, 1993, p. 28/30). Na cidade a luta mais relevante foi a organizao dos trabalhadores metalrgicos do ABC paulista nas greves que irromperam no processo de redemocratizao do pas. Conforme Sader,
[...] a novidade eclodida em 1978 foi primeiramente enunciada sob a forma de imagens, narrativas e anlises referindo-se a grupos populares os mais diversos que irrompiam na cena pblica reivindicando os seus direitos, a comear pelo primeiro, pelo direito de reivindicar direitos. O impacto dos movimentos sociais em 1978 levou a uma revalorizao de prticas sociais presentes no cotidiano popular, ofuscadas pelas modalidades dominantes de sua apresentao... Era a manh ensolarada do dia primeiro de maio de 1980, e as pessoas que haviam chegado ao centro de So Bernardo para a comemorao da data se depararam com a cidade ocupada por oito mil policiais armados, com ordem de impedir qualquer concentrao." (Sader, 1988, p. 26/27).

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Das mltiplas experincias constitudas no cotidiano popular, emerge o "novo sindicalismo", cuja potencialidade e reconhecimento poltico eram destacadas, de diversas formas, tanto pela sociedade quanto pelo Estado (Sader, 1988, p. 183/184). Outra luta que se desenvolvia era a da criao de um partido que defendesse os interesses dos trabalhadores. Essas lutas representavam a reconquista dos direitos, da dignidade da classe trabalhadora e, portanto, motivavam as lutas que se realizavam no campo. Nesse momento de ruptura e desafios s instituies convencionais, os trabalhadores rurais construram uma nova forma de organizao social. As lutas populares que se desenvolveram nesse perodo contriburam muito nas mudanas das estruturas tradicionais das organizaes polticas, principalmente da Igreja Catlica, do "novo sindicalismo" representado pela CUT e na construo do Partido dos Trabalhadores (PT). Estas instituies foram, no transcorrer do tempo, as principais matrizes poltico-culturais do movimento de trabalhadores rurais que emergia. Mas a necessidade poltica da criao de uma nova forma de organizao social se dava exatamente pelos limites que as estruturas convencionais das instituies envolvidas na luta pela terra enfrentavam. Estas, evidentemente, no respondiam s necessidades e aos interesses desses sujeitos. Esta luta em movimento requer avanos e a igreja, o sindicato e os partidos contribuam dentro das dimenses das suas estruturas. Vale dizer que a luta pela terra um dos problemas sciopoltico de que estas instituies se ocupam. A reforma agrria consta em seus programas como um objetivo a atingir, mas no so os sujeitos realizadores do processo. Estas instituies aparecem no cenrio da luta como "apoio", atravs das alianas, mas de fato os verdadeiros realizadores so os trabalhadores, so eles que fazem a luta. De acordo com Nogueira: "Assim fazendo, este sujeito ilegitima nas instituies a cara hegemnica delas. Partidos, Igrejas, sindicatos, entidades oficiosas vo merecendo a ilegitimidade de terem a cara e a marca do oficioso, do hegemnico" (Nogueira, 1993, p. 47). Mas a forma de organizao dos movimentos sociais tem a eficcia de permitir que estas instituies o perpassem. Assim, acontece uma interao conflitante e, em seu desdobramento, os sujeitos que se fazem na luta vo reconhecendo o seu papel nesse processo - a sua competncia e a sua legitimidade. Nas palavras de Sader, 1991, os movimentos sociais
[...] mostravam que havia recantos da realidade no recobertos pelos discursos institudos e no iluminados nos cenrios estabelecidos da vida pblica. Constituram um espao

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pblico alm do sistema da representao poltica. Atravs de suas formas de organizao e de luta, eles alargaram as fronteiras da poltica. Neles apontava-se a autonomia dos sujeitos coletivos que buscavam o controle das suas condies de vida contra as instituies de poder estabelecidas. (Sader, 1991, p. 314).

Em suas experincias, na formao do movimento, os trabalhadores ao conquistarem o seu prprio espao, construram o espao de socializao poltica, que, dimensionado, possibilitou a elaborao de prticas, de formas de luta como enfrentamento nos diferentes nveis das relaes sociais. Assim (se) fazendo, ampliam o sentido da luta pela terra que passa a ser entendida para alm da questo econmica, ou seja, tambm um projeto sociocultural de transformao das suas realidades. Os efeitos sociais desse movimento sobre as relaes sociais atingem toda a sociedade. Estes so frutos dos conflitos e, tambm, da aes desses sujeitos que tem por objetivo causar transformaes especficas e gerais nas relaes de poder. Ao estudarmos a luta pela terra, frente s contradies do capital, atravs das aes elaboradas num campo de conflitos que entendemos como espao social, onde se desenvolvem as relaes sociais e, onde estes sujeitos, ao desenvolverem uma luta em movimento, transformam o prprio espao, vale repensar a razo de sua existncia. Retomando a contribuio de E. P. Thompson na introduo deste trabalho, no pensamos e, portanto, no vemos a classe trabalhadora como uma estrutura, como uma categoria esttica, mas como uma formao social e cultural em movimento. Assim vista, no podemos entender esse movimento dentro de uma estrutura determinada, mas sim num processo contnuo do fazer-se na luta. Conforme Thompson: "isto vem destacar, no obstante, que classe, em seu uso heurstico, inseparvel da noo de "luta de classes". Em minha opinio, tem se prestado uma ateno terica excessiva (grande parte da mesma a-histrica) classe e muito pouca luta de classes. (Thompson, 1989, p. 37). Desse modo, superando as estruturas e criando novas formas, os trabalhadores rurais vm construindo e conquistando novos espaos, bem como a terra de trabalho ou fraes do territrio na luta pela terra.

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2.2 - CEBs: lugar social e espao de socializao poltica.


"Somos gente nova, vivendo a unio Somos povo semente de uma nova nao Somos gente nova, vivendo amor Somos comunidades, povo do Senhor Vou convidar meus irmos trabalhadores Operrios, lavradores, biscateiros e outros mais E juntos vamos celebrar a confiana Nossa luta na esperana de ter terra, po e paz." Somos gente nova Canto de comunho

Na primeira metade da dcada de 70, nesses anos do auge do regime militar, as CEB's foram o lugar social onde os trabalhadores encontraram condies para se organizar e lutar contra as injustias e por seus direitos. Embora tenha apoiado o golpe de 64, a Igreja comea a mudar de posio a partir de 1973. Nas suas bases, alguns sacerdotes j se envolviam com o processo de resistncia dos trabalhadores em torno da questo da terra. Esse espao poltico havia nascido no comeo dos anos sessenta, quando comearam a surgir as primeiras Comunidades Eclesiais de Base no Brasil. Nessas comunidades, comea a ganhar importncia a reflexo sobre a realidade imediata, como exerccio da liberdade pessoal. Para a execuo dessa prtica, foi preciso construir, nesse lugar, um novo espao, novas dimenses e novos valores. As comunidades deixam de ser apenas o lugar onde os fiis iam procura de "paz" para se tornar um espao de reflexo e de opes pessoais e coletivas sobre a vida. Segundo Frei Betto so dois fatores correlatos que explicam o nascimento das CEBs:
[...] a expropriao da terra e a explorao do trabalho. Migrantes e oprimidos, os membros das comunidades, se outrora buscavam na religio um sedativo para os sofrimentos, encontram agora um espao de discernimento crtico frente ideologia dominante e de organizao popular capaz de resistir opresso. A prpria conjuntura nacional ajudou a reforar as comunidades eclesiais de base. Ao suprimir os canais de participao popular, o regime militar fez com que esse mesmo povo buscasse um novo espao para se organizar. Esse espao foi encontrado na igreja, nica instituio do pas que, por sua ndole histrica, escapa ao controle direto dos poderes pblicos. (Betto, 1981, p. 20-22).

A razo histrica da existncia desse espao compreendida, primeiro, pela expanso capitalista no campo e, segundo, pelas mudanas profundas sofridas, em parte,

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nas estruturas da Igreja Catlica no incio dos anos sessenta. O envolvimento dos sacerdote com a realidade dos trabalhadores e o surgimento da CEBs como lugar de reflexo modificaram as relaes polticas em diversas localidades. "Em vrios lugares, e no campo, onde as comunidades surgiram, a mudana da orientao pastoral fez com que o sacerdote, nas visitas de desobriga, deixasse de hospedar-se na casa do patro para hospedar-se na casa do campons" (Martins, 1984, p. 108). Esta nova postura sciopoltica avana ainda mais a partir dos documentos de diretrizes da Conferncia Nacional dos Bispos no Brasil (CNBB), publicados aps o Conclio Vaticano II (1965), a II Conferncia Geral do Episcopado Latino-americano em Medelln, Colmbia (1968) e a III conferncia em Puebla, Mxico (1979). Nesse movimento de renovao da igreja pela teologia da libertao, as comunidades eclesiais de base comeavam a criar novos espaos. Na Amrica Latina um marco importante foi a Conferncia de Medellin.
Em Medellm, Colmbia, recorrendo eclesiologia da comunidade sancionada pelo Conclio, os bispos partem sempre da constatao da realidade latino-americana, que lhes aparece como uma situao no querida por Deus, fruto por conseguinte do pecado. Pecado daqueles que friamente exploram os pobres e os trabalhadores, vivendo de privilgios e de direitos adquiridos, tendo ainda a ousadia de se dizer cristos e de censurar os esforos evanglicos das comunidades crists. Medellm estabelece com vigor que os cristos precisam de empenhar na luta contra as estruturas injustas da sociedade latino-americana e que este empenho fundamental e bsico para toda a ao pastoral. Foi nesse sentido que Medelln fundou a teologia da libertao: enquanto adotou, na base da orientao pastoral, a necessidade de uma reflexo teolgica sobre o sentido da luta contra a injustia. (Cato, 1986, p. 57).

Com relao realidade do campo brasileiro, uma das aes da igreja foi a criao da Comisso Pastoral da Terra (CPT) em 1975. Trabalhando conjuntamente com as parquias nas periferias das cidades e com as comunidades rurais, contribui na organizao e na luta dos trabalhadores. Esse processo de organizao possui algumas caractersticas que nos ajudam a compreender o multidimensionamento do espao social, a formao de um novo sujeito histrico e a elaborao das formas de organizao social, das quais emergem os novos movimentos sociais. Dentro de uma viso libertadora da nova evangelizao (Boff, 1990 e 1992), os pobres - expropriados, explorados e muitas vezes miserveis - deixam de ser vistos como "cordeiros", e, nas CEBs estes sujeitos passam a ser vistos em toda a sua dimenso. Assim a igreja incorpora em seus rituais e trabalhos na comunidade: a cultura, o interesse, a vontade e o conhecimento para refletir a histria e evidentemente a realidade econmica desse povo. nessa perspectiva que "o pobre emerge como sujeito de sua

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libertao e tambm da nova evangelizao. Ele sujeito criador de igreja. As CEBs representam a obra dos prprios oprimidos, que, apoiados por tantos bispos, padres telogos e outros agentes sociais, a partir de sua f e de sua cultura esto recriando a Igreja como comunidade de vida" (Boff, 1992, p.35) As CEBs tornaram-se lugares de reflexo, o espao de socializao poltica, onde o objetivo do trabalho pastoral era a conscientizao sobre a realidade dos participantes. Esses lugares so transformados em "espaos de liberdade", no sentido que ali se podia falar, ouvir e pensar. Dessa maneira, atravs da ampliao desse processo pedaggico, onde os sujeitos refletiam sobre as suas histrias, tambm comeou-se a articular aes de resistncia contra as injustias. As celebraes passaram a contar com a participao dos leigos, que deixavam de ser meros expectadores. Os sacerdotes motivavam as pessoas a se manifestarem, abrindo a palavra em determinado momento da homilia. A leitura do evangelho era associada realidade da luta da comunidade. Desta forma, as celebraes, tambm, passaram a ser momentos de reflexo sobre a vida concreta, ou seja, a leitura do evangelho era calcada no real, havia uma relao direta com a histria, com a cultura e com a situao econmica daquelas pessoas na sua trajetria de vida e de seu espao de vida. As CEBs se tornavam um espao de socializao poltica, onde as famlias se reuniam para se conhecerem, e pensar sobre o seu papel na sociedade. Ali se discutia os mais diversos temas, algumas vezes orientados pelos temas das campanhas da fraternidade, noutras vezes orientados pela prpria ao da comunidade. As pessoas participavam das mais diversas formas: ensinando a partir da sua prpria histria, ou associando com o contedo dos livretos ou da Bblia. Participavam apreendedo sobre si mesmas e sobre a coletividade. Construa-se um espao personalizado e coletivizado. Numa sociedade que vivia um perodo de governo autoritrio, onde a participao praticamente inexistia e os cidados estavam tentando se organizar para lutar pelo direito de ter direito, as CEBS propiciavam um espao comunicativo. Ali, as pessoas se reuniam para aprender atravs do mtodo ver, julgar e agir. As CEBs eram escolas de cidadania. O sentido mais importante desta congregao era o esprito da igualdade: todos eram povo de Deus. Esse sentido de igualdade e valorizao das pessoas motivava a participao de forma que a timidez e a insegurana eram superadas pelo fato de estarem entre iguais. Conforme a representao feita por Leonardo Boff, podemos ver as diferenas nas hierarquias da(s) igreja(s) conservadora e progressista. Obviamente que o que est em questo uma relao poltica e, portanto, de poder, subordinao e democracia.

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A concepo Igreja-Povo-de-Deus inverte a relao quanto aos ministrios. Supe uma troca de eclesiologia. A Eclesiologia clssica, que ainda vigora na cabea de muitos, uma Hierarquiologia, vale dizer, uma Igreja que s considera a Hierarquia. Numa representao a diferena a seguinte:

DEUS CRISTO APSTOLOS BISPOS PADRES FIIS COMUNIDADE - POVO DE DEUS


BISPO - PADRE - COORDENADOR

CRISTO ESPRITO SANTO

Nesta concepo, o fiel no tem nada. Apenas o direito de receber. Os bispos e os padres receberam tudo: um verdadeiro capitalismo. Eles produzem os valores religiosos e o povo consome. Estilo monrquico e piramidal. Todos os servios ao Povo de Deus, dentro do Povo de Deus, em favor do Povo de Deus. Os servios so posteriores. A comunidade anterior. Estilo fraternal e comunitrio. Flexvel; conforme as necessidades surgem os servios. Boff, 1981, p. 207

Esse modelo "parlamentar" flexvel, que era a base da organizao da CEBs, serviu como referncia para as novas formas de organizao social que emergiam, como foi o caso do MST. As CEBs eram os lugares onde foi possvel criar espaos para se comunicar, apreender e se organizar para lutar, para enfrentar, de fato, o inimigo, para transformar a realidade dura e sofrida. Conforme Martins: "tais espaos tm sido, nos ltimos vinte anos, justamente os espaos de confrontos e dos conflitos sociais mais agudos, preponderantemente referidos questo da propriedade da terra, rural ou urbana, agrcola ou de moradia" (Martins, 1989, p. 61).

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No caso da luta pela terra, o livro do xodo era uma das referncias para que os trabalhadores compreendessem melhor a sua histria. Nas comunidades, durante os estudos bblicos era feita uma analogia entre o xodo do povo hebreu e o xodo sofrido pelos trabalhadores rurais. Esse processo pedaggico enriquecia as novas formas de organizao que emergiam. Estava em movimento a "fermentao" da caminhada "terra prometida". Diante das leituras de suas condies sciopoltica-econmico-culturais, os trabalhadores rurais iniciavam o confronto contra o modelo econmico de desenvolvimento da agricultura. No desenvolvimento desse confronto produzido pelas relaes sociais, criava-se um novo espao, principalmente nas suas dimenses polticoculturais, de resistncia que foi a fora motriz que deu incio territorializao da luta pela terra no Brasil nas ltimas dcadas.

2.3 - A gnese do MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.


"O Movimento Sem Terra nasceu da necessidade Da vida que leva um povo que passa dificuldade Seus princpios e fundamentos so a terra e seus problemas Solo mal utilizado, esprio de um mau sistema... Nos fecharam as vias legais, s nos restam os acampamentos Resistir polcia e s armas, conquistar novos assentamentos Desta terra somos herdeiros, brasileiros de fibra e talento Nos queremos um novo porvir e suprir o pas de alimento." A terra chama luta Andreato/RS Canes da luta, pg. 21

Uma luta de grande relevncia, desse perodo, a organizao dos trabalhadores rurais nos municpios de Ronda Alta e Sarandi-RS - "Os colonos de Nonoai". Em maio de 1978, mais de mil famlias, que desde 1968 vinham arrendando as terras da Reserva Indgena dos ndios Kaigang de Nonoai, atravs da Fundao Nacional do ndio (FUNAI), comearam a sair por causa dos conflitos com os ndios que exigiam a desocupao integral de suas terras. Das famlias que foram despejadas da reserva, uma parte permaneceu acampada na regio de Ronda Alta/Sarandi: 700 famlias. A a maior parte, no tendo para onde ir, foi alojada no Parque de Exposio Internacional de Esteio.

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Das famlias alojadas no Parque, 550 foram transferidas para o estado de Mato Grosso, no projeto de colonizao da Cooperativa Agropecuria Mista Canarana Ltda. Outras 128 famlias foram assentadas em Bag, sob responsabilidade da Cooperativa Mista Acegu Ltda. Os trabalhadores sem terra que permaneceram na regio, com o apoio de diversas entidades e da igreja catlica, comearam a realizar assemblias para discutir a sua realidade. (Gehlen, 1983, p. 170/180). Conforme Ruckert: "o caso dos colonos de Nonoai passava a se constituir em movimento social num contexto econmico e poltico, em que tanto a ditadura militar dava seus primeiros sinais de rachadura como a sociedade civil recomeava a ocupar No final do ms de junho, aproximadamente 200 famlias ocuparam uma rea da reserva florestal da fazenda Sarandi. Foi uma tentativa fracassada, devido desorganizao interna. Gehlen avalia que:
As lies desse fracasso foram assimiladas e decisivas para o sucesso da invaso concretizada 14 meses mais tarde nas glebas Macali e Brilhante a sete de setembro de 1979, ocupam a rea que era explorada pela Madereira Carazinhense - MACALI. As 110 famlias que participaram da invaso aps resitirem a algumas presses e intimidaes, foram aceitas pelo Governo Estadual como candidatos a plantar a rea e a posteriormente serem assentados. (Gehlen, 1983, p. 155).

seus espaos de direito." (Ruckert, 1991: 440).

O Sr. Adelino e o pe. Arnildo, personagens dessa luta comentam esse momento importante: Enquanto os militares marchavam no dia 7 de setembro (1979), ns marchamos diretamente pra Macali. Quando a gente chegou aqui, a primeira coisa a fazer foi plantar esta cruz. Porque a cruz o sofrimento do trabalhador sem terra. (Sr. Adelino. Assentado na Gleba Macali. Ronda Alta-RS). Entramos na Macali, entrando pela Brilhante, porque no podia entrar pela frente, uma vez que a sede da fazenda ficava bem na entrada, onde hoje est o monumento dos Sem Terra. Foi feita a ocupao sem maiores problemas e como era feriado, no dia seguinte a polcia no chegou. Ningum se manifestou. No dia seguinte era sbado e tambm

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ajudou pras pessoas se instalarem melhor. Mas no domingo chegou a Brigada Militar ameaando de despejo. (Pe. Arnildo. Ronda Alta-RS.). Aps a ocupao da gleba Macali em 25 de setembro de 1979, 70 famlias ocuparam uma gleba vizinha, a gleba Brilhante, tambm no municpio de Ronda Alta. A luta cresce e em outubro 150 famlias ocupam a fazenda Anoni no municpio de Sarandi e so despejadas. Desta luta nasce o histrico acampamento da Encruzilhada do Natalino. Cinco anos depois, em outubro de 1985, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra em 2.500 famlias de quarenta municpios do nordeste e noroeste do Rio Grande do Sul ocupam definitivamente a fasenda Anoni (Ruckert, 1991:453/479).

Foto 1 Local onde foi montado o acampamento na gleba Macali. Da ocupao da fazenda Anoni comearam novas lutas. Foram experincias como estas, construdas cotidianamente pelos trabalhadores, que marcaram a gnese de uma nova fase de lutas dos trabalhadores rurais.

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A partir dessa data, aumentaram as ocupaes de terra em vrios estados. Eram lutas localizadas que traziam em si uma experincia comum: a sua forma de organizao. Alguns desses movimentos j haviam criado suas prprias denominaes que traziam, nas suas siglas, a sua localizao, como por exemplo nas lutas no estado do Paran: Movimento dos Agricultores Sem Terra do Oeste (MASTRO); Movimento dos Agricultores Sem Terra do Sudoeste (MASTES). No estado de So Paulo surgia o Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo e o Movimento dos Sem Terra de Sumar, etc. Na realidade, todas as lutas eclodiam em diversos lugares ao mesmo tempo. A divulgao das lutas pela igreja e, em pequena parte, pela imprensa fez com que surgissem a necessidade e o interesse de se trocar experincias. Das experincias em curso, houve uma certa prevalncia das lutas do Sul do pas (uma luta que virou exemplo foi a de Ronda Alta) pelo rpido crescimento do nmero de famlias envolvidas, pelo enfrentamento e as formas de resistncias construdas no cotidiano da luta popular, pelas primeiras conquistas e pela ampla divulgao entre os trabalhadores rurais sem terra, como pode ser observado neste trecho do artigo do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo, publicado pela Associao Brasileira de Reforma Agrria: "A divulgao da luta continuava, alguns trabalhadores saam procura de terra nas beiras das rodovias incentivados pela experincia de Ronda Alta. Inclusive diversas vezes foram enviadas para o Sul manifestaes de apoio e solidariedade." (Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo, 1983: 36). E ainda no trabalho de Ruscheinsky: "a formao do acampamento de Ronda Alta foi um acontecimento histrico em que trabalhadores rurais aparecem como o centro da manifestao pblica dos conflitos agrrios. As manifestaes recomeam nos anos oitenta aps um perodo de represso e no oeste catarinense organizam-se algumas comisses de visita a este acampamento. Assim incentivou-se o incio da organizao no estado" (Ruscheinsky: 1989, p. 154). Foi com a troca de experincias, que a articulao nacional desses movimentos comeou a ser construda na perspectiva de superao do isolamento e em busca da autonomia poltica. Esta superao se fazia necessria devido s dificuldades enfrentadas no desenvolvimento das lutas localizadas. As lutas acontecem no campo, porm o processo de conquista da terra no acontece s no campo, mas principalmente na cidade. Assim, uma articulao nacional poderia permitir a construo de uma forma de

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organizao social que fortaleceria esse processo de conquista, construindo uma infraestrutura para a luta. A articulao aconteceu a partir dos encontros entre as lideranas das lutas localizadas. A CPT, que na poca j possua uma organizao a nvel nacional e estava presente em quase todas as lutas, promovia esses encontros. No Centro-Sul, um encontro importante foi realizado em julho de 1982, no municpio de Medianeira-PR. A nvel nacional, a CPT promoveu em setembro do mesmo ano um encontro em Goinia-GO, onde participaram trabalhadores de 16 estados. A foi o primeiro encontro para troca de experincias da luta pela terra. Eu me lembro bem que quem assessorou foi o Jos de Souza Martins. Foi a primeira reunio nacional que eu fui, nunca tinha sado do Rio Grande... Foi um encontro de troca de experincias e nenhuma proposta, troca de experincia: como que vocs fizeram isso, como que vocs fizeram aquilo. Foi pra se conhecer. Inclusive a ento comeou a se conversar que a gente podia se organizar, podia ter mais contato. Tinha umas idias assim: no a CPT vai fazer isso pra ns. Como ns se conhecemos nessa reunio, ns dos estados do sul resolvemos nessa reunio, ns vamos continuar se reunindo, ns vamos continuar se encontrando. Ento ns fizemos uma espcie de regional, sem estar escrito nada. Continuamos se reunindo periodicamente nestes cinco estados do Sul. (Joo Pedro Stdile - MST). a partir desses encontros que algumas lideranas, das lutas existentes no sul do pas, comearam a discutir as possibilidades de se organizar um movimento social mais amplo, que permitisse superar os problemas do isolamento. Assim, em janeiro de 1983, fizeram um encontro em Chapec-SC e criaram uma Coordenao Regional Provisria que reunia representantes de cinco estados do Centro-Sul: RS, SC, PR, SP e MS. Nesse ano, foram realizados outros encontros nas cidades de Navira e Glria de Dourados-MS, em Araatuba-SP e em Ronda Alta-RS. A essa Coordenao Regional resolveu o seguinte: por que ns no organizamos um negcio maior? S estamos ns aqui do Sul. Vamos

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fazer um encontro nacional de conflitos pela terra. E convocamos um encontro nacional para janeiro de 1984 em Cascavel. A vieram, eu no me lembro se foram doze ou dezesseis estados. Todo mundo tinha luta pela terra. Essa era a marca para poder participar. Em todos esses encontros e tambm nesse encontro nacional, era um negcio muito integrado com a CPT que apoiava as lutas fazendo os contatos e conseguindo infraestrutura. Bom a fizemos esse encontro nacional em Cascavel-PR e a sim, j com a marca bem de trabalhador mesmo, quer dizer, aquele ainda de Goinia foi um encontro da CPT, para refletir sobre a luta pela terra. Esse aqui no, esse j foi das prprias lutas. (Joo Pedro Stdile - MST) As experincias construdas no cotidiano da luta proporcionaram aos trabalhadores uma nova forma de organizao que, nas palavras de Eder Sader, "havia recantos da realidade no recobertos pelos discursos institudos". Esse Encontro Nacional representou ento a fundao e a organizao de um movimento de camponeses sem terra, em nvel nacional, que iria se articular para lutar por terra e pela reforma agrria. A nasceu o Movimento Sem Terra, com a articulao dos diversos movimentos que estavam acontecendo em nvel localizado. E foi ento batizado de Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. (Stdile e Gorgen, 1993, p. 30/31). Neste encontro tambm foram elaborados os objetivos gerais do MST: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Que a terra s esteja nas mos de que nela trabalha; Lutar por uma sociedade sem exploradores e sem explorados; Ser um movimento de massa autnomo dentro do movimento sindical para conquistar a reforma agrria; Organizar os trabalhadores rurais na base; Estimular a participao dos trabalhadores rurais no sindicato e no partido poltico; Dedicar-se formao de lideranas e construir uma direo poltica dos trabalhadores; Articular-se com os trabalhadores da cidade e da Amrica Latina.10

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- Agenda Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - 1987. So Paulo.

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Estes objetivos representam a luta histrica dos trabalhadores rurais. Alguns apresentam as novas caractersticas dessa luta, como por exemplo os nmeros 3 e 5 que tm por finalidade a aproximao dos trabalhadores sem terra com o sindicato e com o partido, nos quais havia uma identificao de luta (vale lembrar que o PT havia sido fundado em 1982 e a CUT em 1983). O nmero 6 mostra a necessidade de tentar sair da dependncia que tinham com ralao igreja e o nmero 7, a ampliao da luta. As reivindicaes tiradas nesse encontro foram (so): 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Legalizao das terras ocupadas pelos trabalhadores; Estabelecimentos da rea mxima para as propriedades rurais; Desapropriao de todos os latifndios; Desapropriao das terras das multinacionais; Demarcao das terras indgenas, com reassentamento de posseiros pobres em reas da regio; Apurao e punio de todos os crimes contra os trabalhadores rurais; Fim dos incentivos e subsdios do governo ao Prolcool, JICA e outros projetos que beneficiam os fazendeiros; Mudana da poltica agrcola do governo dando prioridade ao pequeno produtor; Fim da poltica de colonizao.11

Nestas reivindicaes esto representados o passado prximo, nas transformaes ocorridas no campo pela implantao da poltica de desenvolvimento agropecurio do regime militar; o presente, pelas ocupaes realizadas e pela nova forma de organizao do movimento e o futuro, pelo pas que tm que construir. Na fundao do MST, os trabalhadores construram um novo espao no cenrio poltico brasileiro da luta pela terra.

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- Idem.

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Um ano depois, em janeiro de 1985, na cidade de Curitiba-PR, o MST realizou o Primeiro Congresso Nacional dos Trabalhadores Sem Terra. Concretizava-se assim uma parte desse processo histrico da formao do Movimento. Passados 10 anos do incio da caminhada da luta pela terra e da formao do MST, em 1995, na realizao de seu Terceiro Congresso Nacional, o Movimento apresentou uma nova elaborao de seus objetivos gerais: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Construir uma sociedade sem exploradores e onde o trabalho tem supremacia sobre o capital; A terra um bem de todos . E deve estar a servio de toda a sociedade; Garantir trabalho a todos, com justa distribuio da terra, da renda e das riquezas; Buscar permanentemente a justia social e a igualdade de direitos econmicos, polticos, sociais e culturais; Difundir os valores humanistas e socialistas nas relaes sociais; Combater todas as formas de discriminao social e buscar a participao igualitria da mulher.12 Nesta nova elaborao, O MST manteve os mesmos princpios de transformao da sociedade a partir de suas aes, ampliando e atualizando os objetivos, o que representa algumas mudanas e que so resultados do prprio desenvolvimento das experincias construdas na contnua luta pela terra. Neste sentido, apresentou tambm uma sntese de seu programa de reforma agrria: 1. 2. 3. Modificar a estrutura da propriedade da terra; Subordinar a propriedade da terra justia social, s necessidades do povo e aos objetivos da sociedade; Garantir que a produo da agropecuria esteja voltada para a segurana alimentar, a eliminao da forme e ao desenvolvimento econmico e social dos trabalhadores;
12

- MST - Caderno de Formao n 23. So Paulo: MST, 1995a.

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4. 5.

Apoiar a produo familiar e cooperativada com preos compensadores, crdito e seguro agrcola; Levar a agroindstria e a industrializao ao interior do pas, buscando o desenvolvimento harmnico das regies e garantindo gerao de empregos especialmente para a juventude;

6. 7.

Aplicar um programa especial de desenvolvimento para a regio do semi-rido; Desenvolver tecnologias adequadas realidade, preservando e recuperando os recursos naturais, com um modelo de desenvolvimento agrcola auto-sustentvel;

8.

Buscar um desenvolvimento rural que garanta melhores condies de vida, educao, cultura e lazer para todos.13

Estes pontos so uma sntese do programa agrrio elaborado no interior do MST. Eles apresentam o tipo de reforma agrria que o Movimento pretende alcanar e, ao mesmo tempo, as transformaes necessrias para realizar o programa. Nesse processo histrico do avano das lutas, das conquistas de terra, dos assentamentos, dos novos desafios criados em cada vitria, os trabalhadores rurais foram construindo a sua organizao; desde 1985 at hoje o MST foi se transformando de acordo com a realidade da luta e possui hoje a seguinte forma:

13

- Idem.

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FORMA DE ORGANIZAO DO MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA

COORDENAO NACIONAL

DIREO NACIONAL

DIREO ESTADUAL

COORDENAES REGIONAIS

COORDENAES DOS ASSENTAMENTOS E


CAMPAMENTOS

A Coordenao Nacional formada por aproximadamente 90 pessoas. So dois membros por estado, eleitos nos encontros estaduais; um representante eleito de cada Central das Cooperativas Estaduais; dois membros eleitos por setores nacionais e 21 membros da Direo Nacional, que so eleitos no Encontro Nacional. A Coordenao Estadual representada por um coletivo eleito no Encontro Estadual e formada por sete ou at quinze membros, de acordo com a realidade da forma de organizao em cada estado. Este coletivo composto pelos membros da Direo Estadual, da Central de Cooperativas e dos setores estaduais. A Coordenao Regional formada por membros eleitos ou indicados nos Encontros Regionais. Estes tambm so membros das coordenaes dos assentamentos ou dos acampamentos e so eleitos em assemblias. As Coordenaes de Assentamentos e Acampamentos so formadas por membros de vrios setores, como por exemplo: produo, educao, sade, comunicao,

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frente de massa, finanas etc. Em nenhuma das instncias existem cargos tipo: chefes, presidentes, diretores etc. Os dois graus da hierarquia so coordenadores e membros. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra tem como personalidade jurdica a Associao Nacional de Cooperao Agrcola - ANCA. Esta forma de organizao a base de sustentao da estrutura do MST.

FORMA DE ORGANIZAO DO MOVIMENTO DOS TRABALHADORES RURAIS SEM TERRA

CONGRESSO NACIONAL

ENCONTRO NACIONAL

COORDENAO NACIONAL

DIREO NACIONAL SECRETARIA NACIONAL

SETORES NACIONAIS

1 - Relaes internacionais, 2 - Secretaria Nacional, 3 - Sistema Cooperativista dos Assentados, 4 - Frente de massa, 5 - Educao, 6 - Formao, 7 - Comunicao, 8 Finanas , 9 - Projetos.

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A forma de organizao social e a estrutura apresentadas so frutos de mais de quinze anos de lutas pela terra, pela reforma agrria e pela democracia. importante destacar que tanto essa forma como essa estrutura esto em movimento constante, portanto, elas se transformam no dia-a-dia da luta. Nestes anos, estas lutas se dimensionaram para a conquista das condies bsicas do desenvolvimento social e econmico: educao, sade, poltica agrcola etc. No prximo captulo estudamos uma parte importante dessa histria: o processo de formao e organizao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Estado de So Paulo.

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3 - A FORMAO DO MST NO ESTADO DE SO PAULO (1979/80 - 1985/86).

3.1. - Os caminhos da luta pela terra.


"Companheiros de jornada Dessa longa caminhada Vamos falar um pouquinho Dessa histria que formada Com luta, com sofrimento Com sangue que derramado Daqueles que do as mos Aos companheiros massacrados Pelo homem que tirano Com poder que desumano Com dinheiro que roubado. Perguntaram quantos somos, ei Gritamos somos milhes, ei, ei..." Zoel Bonomo - MST/ES. Canes da Luta, pg. 11.

Nos caminhos da luta pela terra, os trabalhadores foram conquistando fraes do territrio. No Estado de So Paulo estas conquistas resultaram de uma diversidade de experincias. O processo de formao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Estado de So Paulo decorrente dessa diversidade de experincias que vem acontecendo desde 1979. A luta de resistncia dos posseiros da fazenda Primavera, no municpios de Andradina, Castilho e Nova Independncia, marcou a origem do MST no estado (MST, 1983, p. 35; MST, 1986,p. 42). Na primeira metade dos anos oitenta, novas lutas se desenvolveram atravs de ocupaes de terras em vrias regies do estado. O nosso objetivo, neste captulo, estudar os caminhos e descaminhos desses movimentos de trabalhadores sem terra em processo de organizao, analisando as diferentes experincias da luta entre 1979/80 e 1985/86. Passados mais de dez anos das primeiras ocupaes das terras, que ocorreram na dcada de oitenta, contamos com vrias pesquisas de diversas reas do conhecimento sobre as histrias e as experincias dessas lutas. Essa bibliografia, o material publicado pela imprensa em geral, os documentos da luta (atas, relatrios, processos, etc) e as entrevistas que fizemos com os trabalhadores rurais so as matrizes de onde colhemos as informaes e questes necessrias para escrever este e os demais captulos.

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Nesse momento da expanso e desenvolvimento do capitalismo no campo, as transformaes recentes resultantes do processo de industrializao da agricultura produziram a modernizao tcnica e econmica e a intensificao da expropriao e explorao dos trabalhadores rurais. Diante dessa realidade, desenvolveram-se diversas lutas de resistncia. Em algumas, os trabalhadores construram novas formas de organizao, comeando uma nova fase das lutas pela terra criada no dimensionamento do espao de socializao poltica, onde elaboraram suas experincias vividas no cotidiano da luta popular, rompendo com as prticas tradicionais e populistas, o que possibilitou o enfrentamento dos novos desafios, prosseguindo assim o processo histrico de sua formao. As novas formas de luta e resistncia configuraram-se em movimentos com o objetivo de transformar as suas realidades, de reconquistar fraes do territrio, lutando contra a misria e resistindo ao assalariamento, que tem crescido com a territorializao do capital e, conseqentemente, com a expanso da propriedade capitalista, em detrimento da propriedade e do trabalho familiar. Essas lutas so parte de um processo histrico de resistncia. Dessa forma, importante apresentar alguns dados sobre os conflitos acontecidos no campo paulista, nos primeiros momentos da industrializao da agricultura, que precederam as lutas aqui estudadas. Durante o perodo que compreende a ascenso e incio da queda do governo militar, 1964 - 1981, na pesquisa realizada por Bastos et ali (1983) e no artigo de Veiga (1985): esto registrados 128 conflitos no campo paulista. So conflitos pela terra (52%), conflitos trabalhistas e outras causas envolvendo vrios personagens: arrendatrios, posseiros, latifundirios, grileiros, assalariados, pequenos proprietrios, Estado, empresas, Igreja, etc. Dos conflitos registrados, 1 aconteceu na regio de Bauru, 3 na regio de Sorocaba, 3 na regio de Campinas, 4 na regio de Marlia, 6 na regio de So Jos do Rio Preto, 9 na regio de Araatuba, 10 no Vale do Paraba, 14 na regio de Ribeiro Preto, 24 no Pontal do Paranapanema e 54 no Litoral. Estes dados representam parte da diversidade das frentes de lutas sociais no campo. Essa diversidade compreendida atravs da variedade de formas assumidas pelas contradies do capital. (Martins, 1984,p. 75). Conforme Grzybowski: "a diversidade de movimentos sociais no campo determinada pela diversidade de contradies existentes e modos de viver e enfrent-las. As bases dos movimentos esto implantadas nas diversas

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formas sociais de insero dos diferentes segmentos de trabalhadores rurais na estrutura agrria e no processo de produo agropecuria" (Grzybowski, 1987, p. 17). Compreendendo, pois, a diversidade e a fragmentao das frentes de luta no campo, entendemos o processo de formao do MST no estado de So Paulo. No campo paulista, as frentes de lutas que se destacaram no incio do perodo estudado foram: as lutas dos posseiros contra a grilagem, expropriao e explorao e atingidos por barragens14; as lutas dos trabalhadores assalariados15 e as lutas dos trabalhadores sem terra16

3.2 - Os posseiros da Primavera.


"Quanto ao lavrador da "Primavera", sabemos que seu destino se situa alm e aqum dos limites geogrficos da terra que lutou por conquistar e dos quadros da Reforma Agrria." Fernandes, 1985p. 183.

A gnese do MST est registrada na luta dos posseiros da Primavera contra a expropriao e a explorao. Essa luta marcou o incio de um processo de organizao do Movimento no estado, que continuou se desenvolvendo a partir de vrias outras lutas construdas no decorrer do perodo estudado.

14

A respeito, consultar KAHIL, S. P. A luta dos posseiros em Lagoa So Paulo: A dialtica da construo/destruio do territrio para o trabalho livre. Rio Claro, 1984. Dissertao (Mestrado em Geografia Humana) - Instituto de Geocincias e Cincias Exatas, Universidade Estadual Paulista; FERNANDES, M. E. A reforma agrria no discurso dos lavradores da fazenda "Primavera". So Paulo, 1985. Tese (Doutorado em Comunicao) - Escola de Coumunicao de Artes, Universidade de So Paulo. 15 A respeito, consultar OLIVEIRA, A. U. "Aos trabalhadores nem o bagao" ou a revolta dos trabalhadores dos canaviais e dos laranjais. Boletim Paulista de Geografia, n. 60. p.153-226, 1984; D,INCAO, M. C. e BOTELHO, M. R. Movimento Social e Movimento Sindical: entre os assalariados temporrios da agroindstria canavieira no Estado de So Paulo. In SADER, E. (Org.) Movimentos Sociais na Transico Democrtica. So Paulo:Cortez Ed., 1987. p. 53-81: FERRANTE, V. L. S. B. - Momentos e Movimentos dos Bias-Frias Paulistas: cenrio e ao. In Anais do CONGRESSO BRASILEIRO de ECONOMIA e SOCIOLOGIA RURAL, 29, 1991, Campinas, p. 209-233. 16 A respeito, consultar TARELHO, L. C. Da conscincia dos direitos identidade social: os Sem Terra de Sumar. So Paulo, 1988. Dissertao (Mestrado em Psicologia Social). Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo; BORGES, M. S. L. Terra, ponto de partida, ponto de chegada: um estudo de identidade do trabalhador rural na luta pela terra. Araraquera, 1989. Dissertao (Mestrado em Sociologia). Faculdade de Cincias e Letras, Universidade Estadual Paulista; MEDICI, A. Trabalhadores e intelectuais nos movimentos reivindicatrios e no acesso terra no Estado de So Paulo. So Paulo, 1989. Dissertao (Mestrado em Sociologia). Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo.

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Dessa forma, pela prpria unidade, diversidade e fragmentao das lutas que analisaremos as experincias que promoveram a organizao do MST no estado de So Paulo. A participao de cada luta na construo desse Movimento diversa, fragmentada e extremamente complexa para que possamos explicitar aqui, com profundidade, esse processo. Procuraremos contudo nos aproximar o mximo possvel da realidade construda pelos trabalhadores rurais Sem Terra na formao de seu Movimento. No incio da dcada de oitenta, aps os sucessos das recentes conquistas de terras e as experincias divulgadas nos encontros entre os trabalhadores sem terra, novos movimentos comearam a se organizar. Nesse momento, as lutas de resistncia dos trabalhadores no campo retomam a sua organizao a partir da "abertura poltica" e incio da derrocada do regime militar. dos conflitos e confrontos das frentes de luta no campo, apresentados na primeira parte desse captulo, que emerge esse novo processo de formao das novas lutas de reconquista da terra. No estado de So Paulo, essa nova fase da luta tem o seu marco registrado pelo conflito entre os posseiros da fazenda Primavera, localizada nos municpios de Andradina, Castilho e Nova Independncia, e o empresrio J.J. Abdala. A histria das lutas dos posseiros da fazenda Primavera comea com a sua chegada na regio de Andradina no final da dcada de vinte. Migrantes nordestinos e mineiros, alm de imigrantes italianos chegaram na regio pelo processo de expropriao em seus lugares de origem e ali se fixaram com a esperana de adquirir a posse da terra. Em um breve histrico sobre a formao da fazenda Primavera feito por Fernandes (1985, p. 27-62), pode-se perceber a tcnica de grilagem das terras devolutas predominante nesta poca no Oeste do estado de So Paulo. O grileiro se apresentava como dono das terras, dizendo que tinha um "documento" e cobrava dos posseiros a renda da terra. O conflito com o Abdala se intensificou com as novas formas de explorao que implantava: alto percentual da renda da terra que era paga em produto e a compra no armazm da fazenda que fornecia diversas mercadorias e emprestava dinheiro. Os posseiros s podiam vender os seus produtos ao "proprietrio" que roubava no momento da pesagem e fazia os pagamentos com cheques pr-datados de outra praa. Os cheques eram trocados com agiotas que descontavam 50% do valor real. Com relao a algumas culturas como por exemplo o algodo, o pagamento da parte dos posseiros era feito em espcies retiradas no armazm da fazenda. Estas estratgias produzem o endividamento dos posseiros,

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expropriando-os ou tornando-os completamente dependentes do fazendeiro. exatamente com o agravamento dessa situao, que em vrios estados brasileiros, inclusive So Paulo, se desenvolveu o trabalho escravo ou peonagem. Outra ttica para expropriar os posseiros foi a implantao da pecuria, trazendo gado do Mato Grosso para engorda nas terras da fazenda Primavera. Conforme Fernandes: " medida que o gado foi tomando conta de toda a rea, a fazenda vai fazendo presso para que os lavradores faam acordo e, desta forma, deixem as terras da Primavera" (Fernandes, 1985, p. 41). Alm dessas tticas, o fazendeiro contratou jagunos para controlar a entrada e sada dos posseiros que comeavam a se sublevar, deixando de pagar a renda. Outra forma de presso era soltar o gado nas lavouras desses posseiros. Existiram outros tipos de violncias, que caracterizam muito bem a histria da expropriao, como por exemplo botar fogo nas casas dos posseiros, assassinato de um trabalhador e ameaas de morte aos outros por parte dos jagunos, etc. Frente a essa situao violenta, inicia-se a organizao dos posseiros. Conforme Fernandes, o processo de organizao comeou com o apoio da igreja e da Federao dos Trabalhadores na Agricultura do Estado de So Paulo (FETAESP):
[...] em setembro de 1979, cansados de tentar em vo um acordo com os administradores da fazenda Primavera, 120 agricultores foram ao Frum da Comarca de Andradina, solicitar interveno judicial para impedir que 5 mil cabeas de gado continuassem destruindo suas lavouras. A partir desta poca, realizam-se constantes reunies entre trabalhadores, a Comisso de Justia e Paz local, o Sindicato dos Trabalhadores Rurais e o Presidente da FETAESP, com o objetivo de buscar uma soluo para o problema.

(Fernandes, 1985, p. 54/55)

Neste mesmo ano, os integrantes da Comisso de Justia e Paz de Andradina organizaram a CPT local, que possibilitou a elaborao de um espao de reflexo sobre a luta e resistncia dos posseiros da Primavera. Esta foi uma experincia que construiu as caractersticas da nova fase da luta. Conforme Ren Parren ex-padre e assessor da CPT na poca:
[...] a luta aqui na fazenda Primavera foi inicialmente uma luta por eles mesmos, pelos prprios trabalhadores. A igreja tinha l uma presena, mas de uma forma mais de assistncia religiosa, agora depois sendo confrontada com a presso, a igreja pouco-apouco comeou a assumir esta luta e a acompanhar de uma forma mais sistemtica. E a ns assim organizamos uma equipe de pessoas ligadas Pastoral, aqui de Andradina, e comeamos a fazer um trabalho de visita de esclarecimentos sobre os direitos terra e

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organizao. Precisava de todo um trabalho de base para superar o medo, vencer o medo, mas eles mesmos j tinham ido atrs da questo deles por conta prpria, lideranas entre eles que j tinha ido para So Paulo, em torno de 1979, se no me engano, eles foram l na Federao, na FETAESP, conversaram com o Roberto Origuti, naquele tempo era o presidente da Federao, mas que no deixou muita esperana para eles, de conseguir a soluo diante da presso, das intimidaes do suposto proprietrio Abdalla. (Ren Parren Centro de Assessoria Rural (CENAR) - Parquia Nossa Senhora das Graas - AndradinaSP).

Contudo, a FETAESP esteve presente nesta luta, participando das manifestaes de apoio aos posseiros da Primavera e tambm das reunies no INCRA em Braslia, etc. Mas a organizao do movimento dos trabalhadores na sua essncia foi realizada com o apoio da CPT na construo de espaos de socializao poltica. De acordo com Grzybowski: "enquanto espaos de socializao poltica, os movimentos permitem aos trabalhadores: em primeiro lugar, o aprendizado prtico de como se unir, organizar, participar, negociar e lutar; em segundo lugar, a elaborao da identidade social, a conscincia de seus interesses, direitos e reivindicaes; finalmente, a apreenso crtica de seu mundo, de suas prticas e representaes, sociais e culturais" (Grzybowski, 1987, p. 59-60). Esse espao social em seu dimensionamento construdo em determinados lugares sociais. Dessa forma, por um perodo de dez meses foram realizadas reunies para a reflexo sobre o problema. Decidiu-se ento, via CPT, contratar o advogado Lus Eduardo Greenhalgh que pegou a causa, sendo que os posseiros contribuam com uma taxa mensal para custear os trabalhos. Com algumas vitrias, a organizao dos trabalhadores comeou a se dimensionar, embora os posseiros que participavam das reunies passassem a sofrer ameaas dos jagunos. Conforme Fernandes: " medida que aumentavam as presses da fazenda, os lavradores progrediam em organizao e unio. O grupo que no incio era constitudo por sete lavradores, foi aumentado para 10, 20, 40, 60 e, a partir de maio de 1979 a luta se torna uma s: a de todos os lavradores da Primavera" (Fernandes, 1985, p. 141-142). Frente ao crescimento da luta, passou-se para a organizao de vrios grupos de base que se reuniam, noite, nas escolas (lugar social onde realizavam diversas atividades sociais) e passaram ento a desenvolver nessas atividades a reflexo sobre a realidade vivida. Cada bairro rural da fazenda tinha quatro representantes dos grupos de base que formavam uma Comisso Representativa e se reuniam quinzenalmente com assessores da CPT. Constituram tambm uma Comisso Executiva que tinha um

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representante por bairro e se reunia semanalmente com os assessores da CPT. A Comisso Executiva tinha como tarefa dar encaminhamento s discusses dos grupos de base. O contedo desse processo era apresentado e debatido nas assemblias. Nesse processo, as famlias chegaram a uma forma de organizao. De acordo com Fernandes, esta forma possibilitava
[...] maior rapidez quanto tomada de decises e encaminhamento dos problemas; a formao de grupos de base pelos representantes resultaria num trabalho mais eficiente, exigindo maior organizao entre eles. A Comisso Executiva se reunia com a igreja a cada semana e, com a Representativa, a cada quinze dias. Finalmente,com os trabalhadores em geral, era realizada assemblia uma vez por ms" (Fernandes, 1985: 142/143)

A seguir reproduzimos a forma de organizao social construda durante a luta dos posseiros da Primavera, apresentada por Fernandes (1985, p. 144).

ASSEMBLIA

COMISSO EXECUTIVA IGREJA COMISSO REPRESENTATIVA

BAIRROS RURAIS

10

GRUPOS DE BASE

1- Oito, 2- Estiva, 3- Matinha, 4- Placa, 5- Fecharoda, 6- Retiro Alegre, 7 - Cambira, 8 - Buriti, 9 - Trs Pontes, 10- Crrego Azul.

Com a organizao dos grupos de base, novas experincias comearam a ser desenvolvidas, como por exemplo a participao efetiva das mulheres, que embora comparticipassem das reunies, no tinham voz ativa. "Com o desenrolar dos acontecimentos, a equipe pastoral sentiu necessidade de mobiliz-las para a luta,

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promovendo encontro com elas. Com isto sentiram-se valorizadas e incentivadas para uma participao mais efetiva. Inicialmente o trabalho com as mulheres era separado dos homens; quando cresceu sua participao, as reunies passaram a ser conjuntas" (Fernandes, 1985, p. 143). So as mltiplas experincias de organizao que do forma social s lutas populares, e nestas so construdas novas prticas. As perspectivas nascem dos desafios e da necessidade de super-los. Esse processo desenvolvido no cotidiano dos trabalhadores atravs da participao, da comunicao, da troca de idias e das experincias, da busca do novo. O novo se explicita pela criao da prxis, da resistncia e controle sobre o seu prprio espao. Assim procuram as sadas, as alternativas, para uma realidade determinada. Estas so encontradas na construo de novas realidades, na conquista de novos espaos. O avano da organizao dos trabalhadores acirrou os nimos das outras classes que no pouparam atitudes de violncia extrema, como por exemplo a invaso da Igreja Matriz Nossa Senhora das Graas pela polcia, interrompendo a missa no momento em que um agente pastoral denunciava a violncia de jagunos e policiais contra os trabalhadores. (Fernandes, 1985,p. 144). Esse processo de organizao da luta, juntamente com as outras lutas citadas no captulo 2, tambm ficou conhecido nacionalmente, pois representava a conquista de novas formas de resistncia dos trabalhadores rurais na luta pela terra. A vitria dos posseiros da Primavera aconteceu no dia 8 de julho de 1980, quando o ento presidente Figueiredo assinou o decreto de desapropriao nmero 84.877, declarando os 9.385 hectares da fazenda para fins de desapropriao. (Fernandes, 1985,p. 58; CONTAG, 1980, p. 77). Em dezembro de 1981, os primeiros ttulos so entregues s 264 famlias de posseiros. A partir dessa desapropriao surge um grupo de 13 famlias de trabalhadores bias-frias, que passaram a se denominar de trabalhadores sem terra. Esse grupo de famlias contavam com o apoio da CPT e reivindicavam, junto ao INCRA, uma rea de 1.200 hectares que havia "sobrado" durante a elaborao do projeto de assentamento. No incio de 1982, eles foram includos no assentamento. Das experincias dessas lutas comea, na regio de Andradina, o processo de formao do Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo.17
17

importante observar que, embora todas as lutas que surgiram no Brasil, no final da dcada de setenta e incio da dcada de oitenta, tenham como razo principal a excluso desses trabalhadores do processo de "modernizao" da agricultura, o conceito SEM TERRA, nesse perodo, oriundo das lutas em Ronda

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Ainda na elaborao do projeto, o INCRA destinou uma rea de 370 hectares Associao dos Moradores da Fazenda Primavera. Contudo, a rea foi considerada grande pela diretoria da Associao e ficou praticamente abandonada. Em abril de 1984, aproximadamente 50 famlias de trabalhadores organizados no Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo ocuparam a rea. Foram despejadas e acamparam nas margens da rodovia SP 563. Essa ocupao levou o INCRA a realizar um processo de seleo e assentar outras 37 famlias. (Diocese de Lins, 1990, p. 3; MST, 1983, p. 36; Fernandes, 1986, p. 69). Estes trabalhadores em organizao, que se auto denominaram Movimento dos Sem Terra do Oeste de So Paulo, comearam ento a enviar representantes aos encontros da 1983, p. 37). Esta conquista ficou, ento, registrada na memria da luta e nos documentos do MST como o princpio da histria da organizao do Movimento no estado de So Paulo. CPT e a participar da articulao "com outros estados onde existe o Movimento dos Sem Terra (como Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul). (MST,

3.3 - O Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo.


"Agora vamos ouvir a voz da maioria o povo explorado Pela tal da burguesia So donos do capital Que juntou com a mais valia s custas do sofrimento De vrias categorias Tem gente passando fome Tem gente que nem tem nome Outros comem bia-fria." Perguntaram quantos somos, ei Gritamos somos milhes, ei, ei..." Zoel Bonomo - MST/ES Canes da Luta. Alta/Sarandi no estado do Rio Grande do Sul. Contudo, o termo j havia sido utilizado nas lutas que se desenvolveram neste estado nos anos 1959/1962, pelo MASTER - Movimento dos Agricultores Sem Terra e tambm no Paran, no final dos anos setenta, como por exemplo o MASTRO - Movimento dos Agricultores Sem Terra do Oeste e MASTES - Movimento dos Agricultores Sem Terra do Sudeste. (MST, 1986, p. 29 e Bonim, 1987, p. 73).

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Na primeira metade da dcada de oitenta emergiram vrios movimentos de luta pela terra no estado de So Paulo. Eram lutas realizadas por posseiros, atingidos por barragens, ex-arrendatrios, bias-frias, desempregados rurais e urbanos, etc, que aconteceram desde o extremo-oeste do estado, nas regies Alta Noroeste, Alta Sorocabana, Araraquara, Campinas, Campos de Itapetininga at a Baixada do Ribeira.18 Foi a partir dessas lutas localizadas que os trabalhadores foram construindo condies polticas para a troca de experincias e para superao do isolamento. Nas experincias de mobilizao, os trabalhadores contaram com o apoio de, pelo menos, trs instituies (a Igreja, atravs das CEBs e CPT; os partidos polticos, PMDB e PT; os Sindicatos de Trabalhadores Rurais, a FETAESP e a CUT), o que determinou as diferentes caractersticas da forma de organizao da luta em seu processo de formao. Analisaremos, portanto, essas experincias de luta que se desenvolveram nas regies citadas e resultaram na formao do MST no estado de So Paulo. A conquista das terras da fazenda Primavera abriu caminho para novas lutas na regio Alta Noroeste. Nas reunies das CEBs, um dos temas de discusso era a
Os dados sobre essas lutas foram obtidos a partir do trabalho de campo, nas entrevistas realizadas com os trabalhadores rurais assentados que participaram da organizao do MST no estado e dos seguintes trabalhos: LEITE, J. F. A ocupao do Pontal do Paranapanema. Presidente Prudente, 1981. Tese (LivreDocncia em Geografia) - Instituto de Planejamento e Estudos Ambientais da Universidade Estadual Paulista; PINTO, G. E. Os Sem Terra: sua histria - seu Deus. Sumar, 1988. Monografia (Bacharelado em Teologia) - Instituto Teolgico So Paulo; PEROSA, E. A. P.- A reforma agrria no estado de So Paulo: o caso da fazenda Valformoso. Revista Reforma Agrria (Campinas), n. 3, ano 17. p. 5-10, 1988; TARELHO, L. C., 1988; BORGES, M. S. L., 1989; MEDICI, A., 1989; Bergamasco, S. M. P. P. et al. Assentamentos em balano: a roda viva de seu passado/presente. mimeo. Campinas, 1989; DIOCESE DE LINS -"Tomars Posse da Terra e Nela Habitars". Diocese de Lins, 1990; BARBOSA, M. V. A presena do Estado num trecho da Histria: luta pela terra no Pontal do Paranapanema. Itagua, 1990. Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento Agrcola) - Curso de Ps-Graduao em Desenvolvimento Agrcola, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro; ANTONIO, A. P. O movimento social e a organizao do espao rural nos assentamentos populacionais dirigidos pelo Estado: os exemplos na Alta Sorocabana no perodo 1960 1990. So Paulo, 1990. Tese (Doutorado em Geografia Humana) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo; Ennes, M. A. - Acampamento de Trs Irmos: uma histria sem fim de apropriao e violncia. In Nas Trilhas da Pesquisa - Boletim de Ps-Graduao em Sociologia da Faculdade de Cincias eLetras da UNESP (Araraquara) n 5. 1993; Poker, J. G. A. B. A prtica da vida
18

e os desencontros da libertao So Paulo: 1994. Dissertao (Mestrado em Sociologia). Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo; FERRANTE, V. B.
L. S. A Chama Verde dos Canaviais. ARARAQUARA, 1991. Tese (Livre-Docncia em Sociologia) Faculdade de Cincias e Letras da Universidade Estadual Paulista; BARBOSA, M. V. e LEITE, S. Reforma Agrria em terras Pblicas: contradies de um governo democrtico. Revista Reforma Agrria (Campinas), n. 1, v. 21. p. 40-59, 1991; VEIGA, J. E. - Pirituba, exemplo vitorioso e sem mistrios. Revista Reforma Agrria (Campinas) n. 2, ano 15. p.. 61-65, 1985; VEIGA, J. E. A reforma que virou suco. Petrpolis: Vozes, 1990. Para o perodo estudado, tambm, foram consultados os seguintes peridicos do arquivo do MST/SP: "O Jornal da Regio" (Andradina); "Folha do Sul" (Itapeva); "Tribuna Sul Paulista" (Itapeva); "O Guarani" (Itarar); "Correio Popular" (Campinas); "Dirio do Povo" (Campinas); "O Imparcial" (Presidente Prudente); Folha de So Paulo; O Estado de So Paulo; Dirio Popular; Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

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Campanha Nacional pela Reforma Agrria. "Foram feitas tambm reunies, discusses, em praticamente todas as cidades da regio sobre a Reforma Agrria. Discutindo basicamente: o que Reforma Agrria? A quem vai beneficiar a Reforma Agrria? Que terras vamos dividir? O que vamos fazer com as terras? S dividir a terra resolve nossos problemas? Quem vai dividir as terras?" (MST, 1983: 38). A partir da reunies para reflexo sobre o tema da reforma agrria, o Movimento se espacializou pela regio Noroeste e outras regies do estado. De forma que, em fevereiro de 1983, o Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo e a CPT realizaram em Andradina, no salo da Parquia Nossa Senhora das Graas, um encontro que reuniu mais de 1200 trabalhadores rurais de 34 municpios. Em maro, o Movimento, a CPT e a FETAESP encaminharam um abaixo-assinado com 4.000 assinaturas para o Ministrio Extraordinrio para Assuntos Fundirios do ento ministro Gal. Danilo Venturini e para o presidente do INCRA, o Sr. Paulo Yokota. A tentativa foi em vo. Os trabalhadores no obteriam mais nenhuma vitria frente ao governo federal durante o regime militar. Em abril, uma comisso de apoio aos sem terra, composta pela CPT, FETAESP e parlamentares do PT e PMDB, entregou uma cpia do abaixo-assinado ao recm-eleito Governador Franco Montoro e ao Secretrio da Agricultura Jos Gomes da Silva. Neste momento da luta, a CPT articulou a aproximao dos movimentos sociais em processo de formao e os movimentos que executavam as suas primeiras experincias, como por exemplo: o Movimento dos Sem terra do Oeste do Estado de So Paulo, trabalhadores sem terra do Pontal do Paranapanema e o Movimento dos Sem Terra de Sumar, etc. Algumas das lideranas desses movimentos participaram das reunies da Coordenao Regional do Sul. Inclusive uma das reunies da Coordenao foi realizada em Araatuba. Essa articulao promovida com o apoio da CPT contribuiu na fundao do MST em nvel nacional e para formao do MST no estado. Assim, sob a coordenao da CPT, foi realizado no dia 1 de maio, no salo paroquial da igreja Nossa Senhora das Graas, em Andradina, o primeiro encontro com o objetivo de se organizar um movimento em nvel estadual. Com o avano das experincias e da sua forma de organizao, o Movimento dos Sem Terra e a CPT comeam a questionar o papel dos Sindicatos de Trabalhadores Rurais no processo de desenvolvimento da luta. O Movimento chegou

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mesmo a reclamar publicamente a omisso na luta pelos Sindicatos de Trabalhadores Rurais, conforme artigo no jornal local:
A Comisso Central do Movimento dos Sem Terra do Oeste Paulista divulgou ontem uma carta na qual acusa os sindicatos dos trabalhadores rurais da regio de omisso na luta pela reforma agrria. Diz a carta que "estamos notando em nossas reunies a ausncia dos legtimos representantes dos trabalhadores rurais e queremos por meio desta fazer um apelo e ao mesmo tempo um convite para lutarem conosco pela Campanha Nacional pela Reforma Agrria, dando o seu apoio ao Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo. (Jornal da Regio, 09/08/1983, p. 1).

Esta uma questo importante, pois representa as divergncias polticas sobre o processo de desenvolvimento da luta pela terra. A prtica construda cotidianamente pelos trabalhadores leva ao reconhecimento e, portanto, ao confronto direto com os seus opositores: Estado, proprietrios de terras, etc. Essa nova prxis exige o envolvimento e a participao constantes. Essa no era a prtica poltica dos STRs da regio, nem tampouco da FETAESP. De acordo com Ricci, para a CONTAG: "a luta pela reforma agrria foi conformada, portanto, dentro dos limites que garantissem o dilogo com o Estado, evitando-se qualquer movimento de massas que acenasse com uma possvel ruptura" (Ricci, 1990, p. 10). Este conflito um exemplo do distanciamento poltico entre o Movimento e os Sindicatos de Trabalhadores Rurais, bem como da FETAESP. Esta divergncia se aprofundou em outras regies do estado e, nos desdobramentos das lutas, criaria a nvel nacional uma situao tensa entre o MST e a CONTAG. Grzybowski explica essa questo:
Apesar de se definir como "articulao de lavradores dentro do Movimento Sindical" e de estar em vrios municpios articulado aos sindicatos, sobretudo com aqueles que sofreram a renovao da chamada "oposio sindical", a desenvoltura e agilidade do movimento reside na sua estrutura prpria e no apoio que lhe empresta a Igreja. No s tendem a ser tensas as relaes entre o movimento sem terra e a estrutura sindical, mas tambm as Federaes e a CONTAG tm dificuldades em reconhecer este amplo movimento de luta pela terra que no se submete sua direo e disciplina. (Grzybowski, 1987, p. 22).

Diante do conflito, em Andradina como em outros municpios do estado, os trabalhadores organizados no Movimento s puderam contar com o apoio efetivo dos STRs, a partir do momento em que disputaram e venceram as eleies dos Sindicatos. Por outro lado, com o novo cenrio poltico no estado a partir da vitria do PMDB nas eleies estaduais de 1982, os trabalhadores sem terra comearam a cobrar os

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compromissos de campanha poltica com referncia questo agrria. Conforme Barbosa e Leite:
[...] neste cenrio, oportuno lembrar que a ausncia de programas deste porte em governos imediatamente anteriores colocava-se como desafio para a equipe que galgava o poder no seio do Estado. Este desafio visualizava-se quer como um modo alternativo de tratar a questo agrria quele dado pela geopoltica ditatorial; quer como prtica de construo de um instrumento de interveno ao nvel tcnico, econmico, social e poltico. (Barbosa e Leite, 1991, p. 40)

Dessa forma, criou-se um grande impasse poltico. Primeiro, porque a desapropriao de imveis particulares para fins de reforma agrria de competncia exclusiva do governo federal. Segundo, pela presso exercida nas diversas lutas que ocorriam e que obrigava o Estado a dar uma resposta imediata. Como as negociaes no avanavam alm do carter burocrtico, os trabalhadores resolveram ocupar a terra, como forma de luta, atingindo assim os limites dos desafios existentes tanto para os trabalhadores quanto para o "governo democrtico". "As resolues de gabinete foram interrompidas pelas ocupaes de terra. O Estado agiu a reboque dos movimentos e os planos foram se efetivando na prtica" (Barbosa e Leite, 1991, p. 43). Assim a ocupao de terras pblicas se tornou uma forma paliativa para se resolver a questo emergente. Para tentar responder s presses dos movimentos de trabalhadores sem terra, o governo estadual comea em, 20 de junho de 1983, um levantamento dos imveis rurais de propriedade do Estado. Os trabalhadores aguardaram at agosto. Contudo, como nada foi resolvido, nesse mesmo ms o Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo e a CPT apoiaram a ocupao que um grupo 89 famlias realizou em Ilha Solteira, numa rea de 1.100 ha pertencente CESP. A Empresa j havia destinado essa rea para o assentamento dos trabalhadores sem terra; contudo, frente morosidade em realizar o assentamento, algumas dessas famlias que participaram das reunies nas comunidades decidiram pela ocupao. A partir dessa ocupao, outros grupos tomaram a mesma deciso: ocupar e resistir. Em outubro, um grupo de 107 famlias de ribeirinhos e ilhus do rio Paran ocupou uma rea de 900 hectares pertencentes CESP, prximo barragem de Jupi, no municpio de Castilho. Neste mesmo ms, outro grupo de 29 famlias de trabalhadores bias-frias do municpio de Castilho ocupa uma fazenda experimental, tambm pertencente CESP e cedida Secretaria da Agricultura, em regime de comodato, para a realizao de

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pesquisas. Em processo de negociao, as famlias foram transferidas para uma outra rea da CESP, no municpio de Promisso19. Em dezembro de 1984, a CESP implanta o projeto emergencial Trs Irmos20 e assenta em uma rea de 105 hectares, as 22 famlias remanescentes da ocupao realizada na rea da Associao do Moradores da Fazenda Primavera e que estavam acampadas nas margens da SP 563. (Diocese de Lins, 1990 p. 10 e 21; MST, 1983, p. 38/45). Ainda em 1984, a partir da articulao dos movimentos no estado, coordenada pela CPT, algumas lideranas dessas lutas (Andradina, Sumar e Pontal) participaram da fundao do MST na cidade de Cascavel-PR, em janeiro desse ano. Em maio, os trabalhadores realizam em Andradina o Primeiro Encontro Estadual da Luta pela Terra.A partir desse Encontro, o processo de articulao das lutas tornou-se o processo de organizao do MST no estado de So Paulo, com a participao de lideranas das lutas de Andradina, Pontal, Sumar e Vale do Ribeira. Em novembro, a CPT promove uma assemblia para a preparao do I Congresso Nacional do MST, (realizado em Curitiba no ms de janeiro de 1985) e, tambm para o IV Congresso Nacional da CONTAG (realizado em maio de 1985), em Braslia. A partir desse momento, o MST passa a ter uma secretaria que funcionou provisoriamente na Parquia Nossa Senhora da Graas, em Andradina, e depois foi transferida para a cidade de So Paulo. Assim, a CPT viabilizou, no estado de So Paulo como em todo o Brasil, as condies para o processo de formao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

3.4 - Tem grilo no Pontal


" ...comeam no Rio Paranapanema, 10 lguas mais ou menos acima de sua barra, descem por esse rio, at sua barra no Rio Paran, sobe pelo Rio Paran at o espigo do Rio do Peixe, seguem por esse espigo e dividindo com as fazendas Boa Esperana do Aguape e Montalvo, at as cabeceiras do Rio Santo Anastcio, rodeando estas cabeceiras e dividindo com as fazendas Laranja Doce e Anhumas e at as divisas com a fazenda Cuiab, desce por estas at o Rio Paranapanema, ponto de partida dessas divisas." Transcrio nmero 5.091 de 11/01/1928 da rea do grilo- me do Pontal: fazenda Pirap-Santo Anastcio. In Leite, J. F., 1981: 56.

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- Um excelente estudo sobre o desenvolvimento dessa luta est em: Poker, J. G. A. B, 1994. - Sobre esta luta, ver tambm: Ennes, M. A. 1993.

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O Pontal do Paranapanema localiza-se no extremo oeste do estado, na microrregio Alta Sorocabana de Presidente Prudente. Desde sua ocupao, tem sido palco de inmeros conflitos fundirios entre posseiros, grileiros e Estado. De 1964 a 1981, com o desenvolvimento de vrias lutas, a regio concentrou o segundo maior nmero de conflitos do estado (Bastos, E. R. et al, 1983). Com a implantao, na segunda metade da dcada de 70, da Destilaria de lcool Alcdia e com o incio das construes de trs usinas hidreltricas (Porto Primavera no rio Paran; Rosana e Taquaruu no rio Paranapanema), parte dos conflitos foi abafada. Conforme Antonio:
[...] essas obras, com recursos pblicos, alm de promover a integrao econmica na regio, proporcionaria a elevao do padro de vida da populao e, sobretudo, criaria a expectativa de mais de trinta mil empregos. Entretanto, a dcada de 80 (1983), se caracteriza com a desacelerao das obras das usinas e com a conseqente demisso de milhares de trabalhadores. Essa demisso, em massa, por parte da CESP, e das empreiteiras, somadas s enchentes do rio Paranapanema, foram o estopim de uma situao crtica que j existia, renascendo assim o movimento social dos camponeses, - "operrios temporrios". A partir da, tem-se toda a organizao do movimento, e, que se transformar em vrios movimentos reivindicatrios por trabalho e terra. (Antonio, 1990, p. 47).

As experincias de luta pela terra no Pontal so histricas. Uma das lutas mais antigas a dos posseiros da Reserva Florestal Lagoa So Paulo (municpio de Presidente Epitcio) contra o grileiro Z Dico. As terras foram griladas no incio da dcada de sessenta e, nos inmeros conflitos que ocorreram, vrios posseiros e tambm o grileiro foram mortos. Com o incio das obras da Usina Hidreltrica de Porto Primavera, a CESP reassentou os posseiros em uma nova rea, pois a rea onde ocorreu o conflito seria inundada com a formao do reservatrio da usina. "A soluo preferencial, apontada no estudo, constitui-se na relocao daquelas 450 famlias de pequenos posseiros, que ocupam parte da rea da Reserva Florestal Lagoa So Paulo para uma rea imediatamente vizinha" (CESP, 1978, apud Kahil, 1984, p. 64). No municpio de Estrela do Norte, durante a os primeiro anos da dcada de sessenta, aconteceu um violento confronto entre parceiros, arrendatrios e o latifundirio grileiro da fazenda Rebojo. Este conflito s terminou aps a desapropriao da fazenda, em 24 de maro de 1964, pelo ento presidente Joo Goulart, atravs do decreto nmero 53.830. (Antonio, 1990, p. 38). A grilagem das terras do Pontal de conhecimento geral e faz parte da histria e do imaginrio social de toda populao da regio. Inclusive as principais avenidas de Presidente Prudente levam o nome de dois grandes grileiros: Manoel Goulart e

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Coronel Marcondes. De to conhecidos e impunes, os grilos de terras so, nas palavras de Monteiro Lobato: moscas em dia de calor.
Insistentes nas palestras como certas moscas em dia de calor, , nas regies do Noroeste, a palavra "grilo". Grilo e seus derivados, "grileiro", "engrilar", em acepo mais diversa da que deve ter entre os nipnicos, onde grileiros engrilam grilos de verdade em gaiolinhas, como fazemos aqui com o sabi, o canrio, o pintassilgo e mais passarinhos tolos que morrem pela garganta. Em certas zonas chega a ser uma obsesso. Todo mundo fala em terras griladas e comenta feitos de grileiros famosos. (Lobato, 1948, p. 9).

So diversos os registros sobre o processo de grilagem no Oeste do Estado de So Paulo que descrevem as "maracutaias" dos traficantes de terras. Um exemplo didtico desse processo nos dado por Monbeig:
Os falsrios deram provas de imaginao e habilidades diablicas: buscaram folhas de papel timbrado com as armas imperiais, imitaram escritas fora de uso, descolaram velhos selos, amareleceram propositalmente seus documentos, arrancaram pginas dos registros dos tabelies. Implantavam-se pressa cafeeiros de vinte ou trinta anos nas clareiras das florestas. Transportaram-se partes destacadas de casas velhas, que eram guarnecidas com mveis antigos, para criar um ambiente adequado e simular uma antiga ocupao do solo. Era preciso tambm presumir-se contra os adversrios, por muitas vezes dois ou trs indivduos moviam demandas em relao ao mesmo territrio, com algumas variantes na delimitao. Nesse caso, era indispensvel cair nas boas graas do juiz de direito e dos agrimensores. E, por fim, era o assassinato uma soluo levada em conta. (Monbeig,

1984, p. 144-145).

Os grileiros (contando com a garantia da impunidade e com a omisso do Estado) chegaram mesmo a ser idolatrados pela imprensa local de Presidente Prudente, como pode ser observado na matria a seguir: "O grilo foi o fator formidvel de progresso. Ningum contesta. Aos grileiros, devemos, inegavelmente, o surto progressista da zona, que se operou em pouco mais de uma dcada." (A Voz do Povo, 21/04/1931, apud Almeida, 1993, p. 28). Essa , em grande parte, a histria da ocupao do oeste paulista, que aconteceu por meio da grilagem de enormes reas de terras e acabou por se transformar num verdadeiro complexo grilento. A histria da grilagem de terras do Pontal do Paranapanema foi estudada profundamente, entre outros, pelo gegrafo Jos Ferrari Leite21.
- As informaes da histria da grilagem do Pontal do Paranapanema foram extradas da tese de LivreDocncia: A Ocupao do Pontal do Paranapanema. Presidente Prudente, 1981, do Gegrafo Jos Ferrari Leite - Professor aposentado do Depto. de Geografia da Unesp de Presidente Prudente. Ver Tambm CLEPS, Jr. J. O Pontal do Paranapanema Paulista: A incorporao Regional da Periferia do Caf. Rio Claro, 1990.Dissertao (Mestrado em Geografia) - Instituto de Geocincias Exatas, Universidade Estadual Paulista. Vasques, A. C. B. A Evoluo da Ocupao das Terras do Municpio de Teodoro Sampaio. Tese de
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Os primeiros habitantes destas terras foram os ndios Kaigangs e Caius. Estes foram expropriados e migraram para o Mato Grosso do Sul. Os que resistiram, foram exterminados. A histria da grilagem das terras do Pontal comeou entre 1886/1890 e remonta ao ano de 1856. Em maio deste ano, Antonio Jos Gouveia teria registrado, na Parquia de So Joo Batista do Rio Verde (hoje municpio de Itaporanga, regio Sul do Estado de So Paulo, prximo aos municpios de Itapeva e Itaber) uma gleba de aproximadamente 238.000 alqueires ou 583.100 ha. E a denominou fazenda Pirap-Santo Anastcio. Antonio Jos Gouveia declarara residir na gleba desde 1848. Neste mesmo ms e ano, Jos Teodoro de Souza teria registrado na parquia da vila de Botucatu (hoje municpio de Botucatu) uma gleba denominada de Fazenda Rio do Peixe ou Boa Esperana do Aguapehy de 356.000 alqueires ou 872.200 ha. Jos Teodoro de Souza declarara residir na gleba desde 1847. importante lembrar que a lei n 601 de 1850 - a lei de terras - possibilitava a legitimao das terras ocupadas antes de 1850 e proibia as ocupaes de terras devolutas a no ser por meio da aquisio por compra. Ao possuidores de terras fora dado um prazo para que registrassem as suas posses, que findara em 1856. Desde esta lei as terras no registradas e legitimadas foram consideradas devolutas, ou seja, por no serem requeridas deveriam ser devolvidas ao Patrimnio Pblico. Quando o interessado requeria a legitimao da posse em Juzo, a autoridade mandava apurar a veracidade das informaes constantes no requerimento, tais como: divisas, benfeitorias, roas ou criaes existentes, ouvia testemunhas etc. Tudo legalizado, demarcava-se a rea da gleba e expedia-se o ttulo de legitimao. (Leite, 1981: 35-37) Contudo, nem Antonio Jos Gouveia (Pirap-Santo Anastcio) e nem Jos Teodoro de Souza (Fazenda Rio do Peixe ou Boa Esperana do Aguapehy) se preocuparam em providenciar a legitimao de suas posses. Mesmo assim, em abril de 1861, Antonio Jos Gouveia teria vendido a sua posse, em escritura lavrada em Pirassununga, para Joaquim Alves de Lima. Com o falecimento deste, o seu filho: Joo Evangelista de Lima tenta, em 1886, legitimar a posse da fazenda Pirap-Santo Anastcio. Contudo, a tentativa de legitimao teria sido feita
Doutorado. Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Franca, 1973. Outra obra interessante sobre o processo de grilagem do oeste paulista Em um recanto so serto paulista, de Amador Nogueira Cobra. Tipografia Hennyes. So Paulo, 1923.

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com tamanha inabilidade que ficara evidenciada a grilagem das terras. Havia erros na parte jurdica com na parte Tcnica. Um exemplo: o absurdo da demarcao da rea do grilo. Nesta o rio Paranapanema cruza o rio Paran e segue Mato Grosso adentro. Desta forma, em 1890, o governador da provncia paulista, Prudente de Morais no reconhece a propriedade das terras da fazenda Pirap-Santo Anastcio (Leite, 1981: 40). O processo de legitimao da fazenda Boa Esperana do Aguapehy ou Rio do Peixe foi semelhante. Antes da legitimao, foram vendidas reas da gleba em alqueires aproximados ou em aguadas. Jos Teodoro de Souza teria passado o domnio da gleba para o seu genro Francisco de Paula Moraes. E este ao seu sucessor que seria o Coronel Jos Rodrigues Tucunduva. O Coronel requereu a legitimao, em 1902, junto Procuradoria do Patrimnio Pblico Imobilirio. Tambm, nesta tentativa de legitimao, ficou evidenciado o grilo. Na descrio da rea da gleba o rio do Peixe e o rio Aguapehy aparecem como sendo os mesmos, enquanto na verdade so rios com bacias prprias. Tamanha era a confuso com relao a denominao da rea. Esta pode ser explicada pelos erros constantes nos mapas da poca (Leite, 1981: 41) e pelo fato da demarcao do grilo ser feita depois de uma breve expedio pelas matas, para conhecer a rea, identificar limites, posseiros etc, como fez Jos Teodoro de Souza. Este depois da expedio seguiu para Botucatu afim de ultimar os atos de posses, apresentando ao vigrio da Parquia, para o competente registro, as declaraes que a lei exigia (Cobra, 1923: 21). Mesmo assim, o Patrimnio Pblico Imobilirio reconheceu as terras do curso superior do rio do Peixe e as legitimou, no reconhecendo as terras do curso inferior. No entanto, em 1886, Manoel Pereira Goulart tambm teria solicitado a legitimao destas terras na comarca de Lenis Paulista. Manoel Pereira Goulart, que tambm declarara possuidor da fazenda Boa Esperana do Aguapehy ou Rio do Peixe e que obtivera a sua posse em 1850, e que tinha cana, caf etc. Na poca, o governador da provncia de So Paulo, Visconde de Parnaba, no legitimou as terras porque o requerimento estava eivado de erros, com documentos e informaes falsas. Mandou, inclusive processar Manoel Goulart e o escrivo da comarca de Lenis. Frente as maracutaias e antevendo que os resultados seriam desfavorveis aos grileiros. Estes Joo Evangelista de Lima (que tentara legitimar a Fazenda Pirap-

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Santo Anastcio e mesmo no conseguindo, j havia vendido grandes reas de terras para outras pessoas) e Manoel Pereira Goulart fazem uma permuta dos grilos. Em Janeiro de 1890, em Santa Cruz do Rio Pardo, Manoel Pereira Goulart recebe a fazenda Pirap-Santo Anastcio em permuta com a fazenda Boa Esperana do Aguapehy ou Rio do Peixe. Como no se pode trocar o que no lhe pertence a ao no teve validade jurdica (Leite, 1981: 41- 43). Em mais uma tentativa de transformar o grilo em sua propriedade, Goulart encaminha um pedido ao ministro da agricultura, em fevereiro de 1891, para receber colonos estrangeiros em sua fazenda. Ele conseguiu parecer favorvel, que permitia receber em sua fazenda os colonos. Com este documento, que continha as palavras SUA FAZENDA, conseguiu vender milhares de reas, aceitando qualquer tipo de negcio para comercializar as suas terras. De 1890 a 1904 foram negociados mais de 12.000 reas22. Estes fatos proporcionaram uma enxurrada de aventureiros. E como a terra continuava devoluta, sugiram centenas de grilos-filhos da Pirap-Santo Anastcio. Desde ento iniciaram os conflitos entre os prprios grileiros. Conforme Leite, a rea da PirapSanto Anastcio apesar de grande, um dos mais vastos tratos de terra do Estado de So Paulo, com rea calculada em cerca de 600 mil hectares, tornara-se pequena em vista do nmero de transcries que se passaram. (Leite, 1981: 46). Na primeira dcada do sculo XX, os processos de litgio j somavam 88 volumes. Ainda hoje existem srios litgios sem soluo dentro do Grilo Me Pirap-Santo Anastcio. Em 1930, o Governo do Estado julga, mais uma vez, as terras da PirapSanto Anastcio como devolutas. Para consolidar a sua deciso, o Estado apresenta provas de que o registro realizado em So Joo do Rio Verde era falso, tendo inclusive sido adulterado a assinatura do Frei Pacfico de Monte Falco, que teve a sua firma reconhecida em 1893, trinta anos aps a sua morte. (Leite, 1981: 48). Em 1932, em nota oficial, o Governo do Estado alertava para o perigo da compra de terras na regio do Pontal, devido a devolutividade das terras. Durante este tempo, os grileiros devastaram as florestas e os cerrados que cobriam esta regio. Derrubando a mata e vendendo a sua madeira. Neste perodo, alguns grilos-filhos da

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- Cleps Jr, J. 1990: 15.

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Pirap-Santo Anastcio foram legalizadas. Um grilo filho a fazenda Rebojo, que fica no municpio de Estrela do Norte, que foi loteada pelo menos quatro vezes. Ainda em 1908, Manoel Goulart chegou a negociar 1/3 das terras, o restante foi transferido para a Companhia dos Fazendeiros do Estado de So Paulo. Em 1911, a Cia conseguiu um emprstimo de 2 milhes de francos junto aos bancos franceses, oferecendo como garantia hipotecria o grilo Pirap-Santo Anastcio, sendo o Estado o fiador da transao. Em 1927 a Cia faliu. O Controle das terras passaram para a Cia Marcondes de Colonizao, comandada pelo Coronel Jos Soares Marcondes. Em 1937, o restante da Pirap-Santo Anastcio vendido para a Cia Imobiliria Agrcola Sul Americana. Todas as transaes foram consideras sem efeito pelo Estado. (Leite, 1981: 54 - 59). Na dcada de 40 o Governador Fernando Costa cria as reservas florestais do Pontal: Reserva Lagoa So Paulo , Reserva do Pontal do Paranapanema e Reserva do Morro do Diabo, com o objetivo de retomar as terras e proteger a floresta. A rea das trs Reservas correspondia a 297.400 hectares. Contudo este ato no teve efeito. Somente a Reserva do Morro do Diabo no foi devastada totalmente pelos grileiros do Pontal. Com exceo de alguns acordos polticos realizados entre grileiros e o Estado, as terras griladas do Pontal encontram-se at hoje sem uma soluo jurdica. Ainda no final dos anos sessenta e comeo dos anos setenta, aconteceram os conflitos por terras nas glebas Santa Rita e Ribeiro Bonito. Conforme Antonio:
[...] a origem do conflito est relacionada ao processo de apropriao dessas terras e deuse do seguinte modo: os supostos proprietrios das fazendas Santa Rita e Ribeiro Bonito para legitimarem e justificarem sua posses, arrendaram "suas terras" a mdios e grandes arrendatrios. Estes, por sua vez, fazendo o papel de "testas de ferro" desses latifundirios, subarrendaram a camponeses, que derrubaram a mata - reserva florestal do Pontal - e cultivaram-na, pagando aos subarrendatrios uma determinada renda. Se com esse mecanismo os latifundirios no conseguiram legitimar suas posses, pelo menos arrolaram a questo judicial at os dias atuais. Atualmente, 1983 - 1990, os governos do estado de So Paulo, atravs do Departamento de Regularizao Fundiria, vm realizando acordos com os latifundirios - supostos proprietrios - e com os camponeses para resolver definitivamente esse conflito. A proposta principal que permeia o acordo resgatar 25% das terras de cada fazenda e assentar, nessas, os camponeses e,abandonar as aes discriminatrias contra os fazendeiros, permitindo a eles a legitimidade dos 75% das terras de cada fazenda envolvida no acordo. (Antonio, 1990, p. 41-43).

Em 1991, a CPT - Comisso Pastoral da Terra impetrou uma Ao Popular (Processo 1083/91) impossibilitando assim a realizao desse tipo de "acordo". Alm das lutas de resistncia dos posseiros, no incio da dcada de oitenta, emerge, tambm no Pontal, um novo personagem na luta pela terra: o trabalhador expropriado,

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expulso, excludo, marginalizado que faz parte da reserva de mo-de-obra disposio dos capitalistas, que no movimento da luta foi se denominando trabalhador sem terra. No dia 15 de Novembro de 1983 aconteceu uma grande ocupao (aproximadamente 350 famlias) nas fazendas Tucano e Rosanela, de "propriedade" da construtora Camargo Corra e da empresa Vicar S/A Comercial e Agropastoril. Segundo o cadastramento feito pela Diviso Regional de Promoo Social, 46.5% eram trabalhadores desempregados das obras das hidreltricas, 37.5% eram bias-frias demitidos da Destilaria de lcool Alcdia e 16% eram posseiros ilhus e ribeirinhos atingidos pelas barragens. (Antonio, 1990, p. 50). As lutas que se desenvolveram no Pontal possuem experincias distintas, por exemplo, das lutas da regio Alta Noroeste. Uma caracterstica importante da diferenciao dessas experincias est na forma de participao das instituies no processo de mobilizao e organizao dos trabalhadores em luta. As experincias de luta dos posseiros da Primavera e, por conseguinte, do Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo nasceram em determinados lugares sociais na construo de espaos de socializao poltica e de seu dimensionamento. Nestes espaos, os trabalhadores criaram uma prxis que possibilitou a elaborao de uma identidade prpria. Nesse processo, foram desenvolvidos, por um lado, "os determinantes "objetivos" "histricos materiais" (relacionados com as condies econmicas, polticas e sociais) e, de outro, os determinantes "subjetivos" "psicossociais" (relacionados vontade e cultura)" (Tarelho, 1988, p. 2). Conforme Scherer-Warren (1993), para a formao de um movimento social necessrio a existncia de alguns fatores como pr-requisitos, ou seja, preciso que se desenvolva um processo de elaborao e interao dos fatores objetivos e dos fatores subjetivos. Para a autora, o fator objetivo o reconhecimento coletivo de um direito e a formao de identidades.
Mas como chegar ao reconhecimento de um direito? A simples situao de misria, de discriminao ou mesmo de explorao no produz automaticamente este reconhecimento. E, mais ainda, como reconhecer o direito de lutar por um direito? Neste sentido fundamental a existncia de um fator subjetivo, ou seja, o reconhecimento de sua dignidade humana, que sempre foi solapada nas classes subalternas e tem suas razes no sistema escravocrata e colonial. Para a redescoberta da dignidade humana dos camponeses, os trabalhos da Teologia da Libertao e respectivas pastorais tm sido fundamentais. Cria-se, assim, a conscincia no apenas de um direito ao direito, mas o direito e o dever de lutar por este direito e de participar em seu prprio destino. (Sherer-Warren, 1993, p.69).

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Partindo da reunio desses pressupostos tericos, na elaborao dos determinantes ou fatores objetivos e subjetivos nos espaos de socializao poltica, que os sujeitos constroem o processo de formao da organizao social, que se efetiva no dimensionamento do espao construdo/conquistado. Esse processo conta com a participao diferenciada de uma ou mais instituies (igreja, sindicato, partido, etc). Analisando essa diferenciao que compreendemos as diversas experincias vividas luta pela terra. pelos trabalhadores em luta. Nesse processo, fundamental lembrar que as CEBs foram o lugar e espao social de onde nasceram as novas experincias de Posteriormente, alguns Sindicatos de Trabalhadores Rurais, que tiveram suas diretorias "pelegas" derrotadas em eleies, passaram a apoiar as lutas. No decorrer desse processo, alguns polticos (deputados estaduais e federais e vereadores) tm participado como mediadores polticos entre os trabalhadores e o Estado. Considerando os pressupostos tericos acima, analisamos algumas das caractersticas da forma de participao dessas instituies no processo de mobilizao do movimento social que ocupou as fazendas Tucano e Rosanela. A participao da igreja, nessa e em outras lutas pela terra no Pontal, restringiu-se ao apoio de alguns padres comprometidos com a realidade dos trabalhadores. Para apoiar a luta, estes padres tm enfrentado a postura conservadora do bispo da Diocese de Presidente Prudente, que no permite a participao efetiva dos padres nas atividades desenvolvidas pelos trabalhadores. Assim, o bispo tem impedido tambm, a realizao de um trabalho mais efetivo da CPT Estadual junto aos trabalhadores sem terra da regio. De forma que no existiu um trabalho pastoral mais intenso para o dimensionamento do espao de socializao poltica, onde poderiam ser desenvolvidos os fatores subjetivos que propiciassem a conscientizao dos trabalhadores na luta por seus direitos. Assim, o apoio da igreja se deu muito mais como lugar social: o salo paroquial, onde os trabalhadores se reuniram para discutir o problema fundirio da regio. Conforme Barbosa: "as reunies realizadas serviram para aglutinar as pessoas e para proporcionar uma melhor compreenso a cerca da situao em que viviam, pois era discutida principalmente a distribuio e utilizao da propriedade fundiria na regio" (Barbosa, 1990, p. 107). Outro apoio que os trabalhadores receberam foi dos polticos do PMDB. Estes tambm tiveram um papel fundamental na organizao do movimento. Deputados desse partido foram importantes na montagem da histria, sendo uns dos fomentadores das primeiras discusses sobre ocupaes de terra, embora guardassem interesses eleitorais.

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Eles organizaram, dias antes da ocupao, uma grande concentrao de agricultores, com cerca de mil e quinhentos participantes, para discutir o plano do governo de Valorizao das Terras Pblicas para o Pontal e as tentativas de acordos com os fazendeiros." (Barbosa, 1990: 108). (grifo nosso). A forma de participao dos padres e dos polticos contribuiu para a elaborao do fator objetivo no reconhecimento coletivo de um direito. Esses apoios possibilitaram a mobilizao dos trabalhadores sem terra no Pontal, mas no viabilizaram o dimensionamento do espao de socializao poltica, ou seja, os trabalhadores no conseguiram conquistar o seu prprio espao. Assim, sua forma de organizao social no conseguiu superar as relaes populistas de dependncia aos polticos que apoiaram a luta. No desenvolvimento da luta, os trabalhadores foram despejados uma semana aps a ocupao, depois de um "complicado" processo jurdico e poltico que envolveu as instncias jurdicas de Teodoro Sampaio e So Paulo. Embora o juiz de Teodoro Sampaio tenha julgado a documentao apresentada pela Imobiliria e Colonizadora Camargo Corra insuficiente como prova de propriedade da fazenda Tucano resolveu ouvir os ocupantes da fazenda Rosanela antes de se pronunciar, caracterizando assim uma vitria parcial dos ocupantes. A instncia jurdica de So Paulo atendeu ao pedido de ao de despejo dos latifundirios. (Antonio, 1990, p. 48 e Barbosa, 1990, p. 110). Vale destacar a postura do presidente do STR de Teodoro Sampaio no autorizando que o advogado da entidade defendesse os ocupantes, quando estes necessitaram de um advogado para contestar a deciso da justia, porque a maioria dos trabalhadores no era sindicalizada. (Barbosa, 1990, p. 111). Com o despejo, as 350 famlias acamparam nas margens da rodovia SP 613. Os acampamentos foram denominados 15 e 16 de Novembro. (Antonio, 1990: 50). O acampamento foi aumentando devido aos boatos de que o governo estadual iria doar terras. Com relao ao Estado, este, "em alguns momentos, muito lentamente, tentava resolver a situao dos acampados, procurando no prejudicar os interesses dos fazendeiros" (Barbosa, 1990, p. 111-112). O economista Jos Eli da Veiga que, na poca, trabalhava na Coordenadoria Socioeconmica da Secretaria da Agricultura e fora convidado para participar de uma reunio com os latifundirios do Pontal, nos fornece mais detalhes desse confronto entre o Estado e latifundirios.

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Exatas cinco semanas aps o despejo, Pazzianotto telefona convidando-me a acompanhlo novamente ao Pontal para o prosseguimento de uma tentativa de acordo com os grileiros que ele iniciara em So Paulo. Na manh seguinte, quando cheguei ao aeroporto, dei de cara com o deputado federal Roberto Cardoso Alves, que at essa data no tinha tido o prazer de conhecer. Como se sabe, sua esposa herdou grandes glebas em Teodoro Sampaio. Como grande fazendeiro e homem poltico, ele mantm fortes laos com o grupo de pecuaristas que vem grilando o Pontal desde a dcada de 1940. No preciso, portanto, contar o resto da histria. A viagem era, sim, mais uma tentativa de conciliao. Mas, desta vez, armada pelos latifundirios. O nico erro, imprevisvel, foi o Secretrio do Trabalho ter-me convidado, no sei exatamente por que motivo. Em reunio no SENAC de Presidente Prudente quase fui linchado, mas acabei com a festa. Afirmei para quem quisesse ouvir que o governo s legitimaria aquelas grandes posses se os grileiros abrissem mo de um tero das terras. O discurso do deputado Cardoso Alves foi um grande susto para mim, apesar de j conhecer a sua fama. Fez um violentssimo ataque ao governo Montoro, no melhor estilo "homem do sapato branco". Algo de fazer inveja a Maluf. E mostrou ser o lder que faltava aos latifundirios. Era de estarrecer. O movimento dos acampados fora evidentemente organizado pelo esquisito diretrio do PMDB de Teodoro Sampaio e inequivocadamente apoiado por um deputado do partido: Mauro Bragato. Quem garantira a permanncia dos trabalhadores na margem da rodovia, aps o despejo, fora nosso governo, atravs do Secretrio do Trabalho. E quem melhor defendia os latigrileiros (sic) no auditrio do SENAC era tambm um correligionrio, deputado federal e membro da executiva nacional do PMDB. Partido "arco-ris" ou "partido-nibus", eu ainda entendia. Mas esse episdio foi demais. Nem a to famosa experincia conciliatria de um Pazzianotto poderia ter resultado. Evidentemente no havia possibilidade de entendimento." (Veiga, 1990, p. 45).

Em maro de 1984, o governador assinou os primeiros decretos de desapropriao de uma rea de 15.110 hectares para assentar as cerca de 466 famlias acampadas na SP 613. Esses decretos acirraram os nimos dos grileiros do Pontal que declaram guerra ao governo estadual e ameaaram invadir a reserva florestal do Morro do Diabo. (Antonio, 1990, p. 50; Barbosa, 1990, p. 111 e 129). Essas ocupaes e as desapropriaes, juntamente com outras lutas que se desenvolviam em todo o pas, causaram a reao dos latifundirios que criaram a UDR - Unio Democrtica Ruralista para a defesa de seus privilgios e interesses.

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3.5 - Pirituba: a primeira ocupao.


"A luta aqui da Pirituba pode ser considerada uma das primeiras. A luta aqui, ela comeou em oitenta, houve duas ocupaes anterior e foram despejado o pessoal que entrou aqui, inclusive na poca eu no fazia, ainda, parte do grupo. O pessoal foi despejado na primeira vez pelos jagunos e na segunda vez pela polcia... A viu que no era to fcil, que precisava um pouco mais de organizao, um pouco mais de gente... No tinha envolvimento com o Sindicato, a partir da primeira ocupao, da segunda, a que passou o Sindicato a se envolver mais n, e ser uma luta regional [...]" Delweck - MST/SP - Assentamento Pirituba - rea 1.

As lutas dos trabalhadores pela conquista das terras da fazenda Pirituba comearam em 1980. Esta fazenda de 17.500 hectares est localizada nos municpios de Itapeva e Itaber, na microrregio de Campos de Itapetininga, no sudoeste do estado. A fazenda pertencia Companhia Agropecuria Angatuba que, no conseguindo saldar dvidas hipotecrias, repassou a propriedade para o Estado (Veiga, 1990, p. 38). Em 1950, o ento governador Ademar de Barros "resolveu emprest-la a um italiano, Lino Vincenzi, com o compromisso de introduzir o plantio de trigo no Estado. Vincenzi no plantou trigo e arrendou as terras a amigos e parentes" (Veiga, 1985, p. 62). Depois de uma dcada, as terras pblicas que o italiano arrendava foram requeridas pelo governo Carvalho Pinto atravs da lei de Reviso Agrria (Lei nmero 5.994 de 31 de dezembro de 1960). Contudo, o Estado foi obrigado "a pagar uma pesada indenizao ao italiano, e logo percebe que os tais grandes arrendatrios de pastos no tinham a inteno de perder o privilgio. Entre os que resistiram estavam, por coincidncia, trs filhos de Vincenzi que, a despeito da gorda indenizao recebida pelo pai, permaneceram ocupando as terras" (Veiga, 1990, p. 39). Depois de despejados, os grandes ocupantes conseguiram, atravs de documentos duvidosos, mandados judiciais de manuteno da posse e ocupam at hoje parte da fazenda Pirituba. Em 1973, a Secretaria da Agricultura conseguiu reaver parte da fazenda, criando a gleba Pirituba. A gleba foi dividida em 181 lotes de at 40 alqueires cada um. Houve um processo de seleo para se escolher os que receberiam os lotes. O agrnomo responsvel pelo loteamento cometeu uma srie de irregularidades, de forma que proprietrios de outras terras receberam lotes, como o caso dos "holandeses" e por fim at os "italianos" receberam terras. (Mdici, 1989, p. 97; Veiga; 1990, p. 39).

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No incio dos anos oitenta, um grupo de pequenos arrendatrios da regio que se dedicava lavoura do feijo, conhecendo a histria da fazenda, resolveu ocupar as terras dos "boiadeiros-grileiros" (como ficaram conhecidos os grandes ocupantes). "Em maio de 1981, 40 famlias desse grupo ocuparam uma parte da rea ociosa da fazenda, erigiram benfeitorias e prepararam o solo para plantio. Quatro meses depois, na gesto Maluf, e em decorrncia de mandado judicial, foram despejados por fora policial." (Mdici, 1989: 97/98). Alm da polcia, os trabalhadores tiveram que enfrentar os jagunos dos "boiadeiros-grileiros". Esta foi a primeira ocupao da dcada de oitenta e, tambm, a primeira experincia dos trabalhadores sem terra da regio. Com a vitria de Montoro para o governo estadual e a apresentao de novas perspectivas polticas para a resoluo do caso da fazenda Pirituba, os trabalhadores fizeram uma nova ocupao no ms de abril de 1983, permaneceram uma semana na terra e foram despejados novamente. Diante do impasse, foi criada uma comisso intermunicipal de regularizao da fazenda Pirituba, proposta pelo Estado, via Instituto de Assuntos Fundirios (IAF) que era formada por um engenheiro agrnomo do IAF, por vereadores, representantes das prefeituras, dos acampados, dos "lotistas regulares" (ocupantes de pequenas parcelas de terra na Pirituba) e representantes dos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais de Itapeva, Itaber e Itarar. A Comisso realizou diversas reunies para discutir a possibilidade do Estado arrecadar 4.000 hectares da fazenda Pirituba para assentar os trabalhadores sem terra da regio.
As reunies da comisso conseguiram reunir mais de 500 pessoas, muitas vindas at do Paran. Essas reunies renderam mais frutos no tocante organizao dos sem terra do que efetiva atuao do Estado. Aps meses de visitas e reivindicaes aos rgos do governo, principalmente Secretaria da Justia (junto Procuradoria do Patrimnio Imobilirio de So Paulo - PPI), a comisso decide pela prpria extino, cansada das gestes infrutferas. (Veiga, 1985: 62/63).

At a sua extino, essa comisso enfrentou vrios problemas, por exemplo, com a participao de vereadores que defendiam os interesses dos grileiros. Alm da experincia da participao na comisso, os trabalhadores tambm tiveram o apoio da CPT e de outros trabalhadores sem terra que articulavam a luta pela terra no estado. Nas reunies, eles relatavam e discutiam as vrias experincias de ocupaes de outros movimentos de trabalhadores sem terra, que aconteciam em So Paulo e tambm em outros

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estados. Contudo, esse apoio, embora tenha contribudo na construo do espao de socializao poltica, no foi suficiente para dimension-lo. Dessa forma, em 13 de maio de 1984, os sem terra ocupam novamente uma rea da fazenda Pirituba, agora com 300 famlias de seis municpios da regio e tambm do Paran. "Dessa vez os grandes ocupantes no conseguiram providenciar e concretizar os despejos, e recorreram contratao de jagunos, instalando-se um clima de tenso social na rea" (Mdici, 1989, p. 99). Diante do conflito iminente, o Estado, atravs do IAF, teve que agir com rapidez. A Procuradoria Geral do Estado entrou com medida cautelar requerendo o seqestro de 3.851 hectares. O Juiz da Comarca de Itapeva deferiu o seqestro, entregando a rea para a Secretaria da Agricultura e Abastecimento (SAA). Em maro de 1985, o Estado teve a sentena definida a seu favor, o que possibilitou o desenvolvimento do Projeto de Assentamento Pirituba II. Durante os trabalhos para implantao do Projeto, definiu-se que cada famlia ficaria com 7 alqueires (17 ha). No havendo terra suficiente para todas as famlias, os trabalhadores decidiram em assemblia geral realizar um processo de seleo, cujos critrios foram: ser trabalhador sem terra, preferencialmente casado e no ter outra fonte de renda. Dividiu-se as terras arrecadadas em duas reas (rea I = 2.511 hectares e rea II = 1.341 hectares), onde foram assentadas 180 famlias.

3.6 - O Movimento dos Sem Terra de Sumar.


...nestas alturas dos acontecimentos a FEPASA veio com uma proposta de emprego pra gente... Eles contratavam a gente pra cortar eucalipto nos bosques da FEPASA, ganhando salrio mnimo, mais casa pra morar pagando aluguel de 18% do salrio mnimo, mas a gente no aceitou... E o coordenador da Secretaria da Agricultura perguntou nervoso o que a gente queria ento? Foi quando o Laudenor Falou: _Eu num sei se vocs esto entendendo nossa linguagem ou no querem entender. Estamos dentro da Secretaria da Agricultura exigindo terra, se a gente quisesse emprego estaramos na Secretaria do Trabalho." MST/SP - Assentamento Sumar II, in "Terra no se ganha, terra se conquista" A caminhada do Movimento dos Sem Terra de Sumar II. p.p. 8/9. MST/SP.

A origem da luta pela terra em Sumar distinta das outras lutas no estado, pelo fato de emergir em uma realidade diferente das demais regies estudadas. Uma das diferenas que na luta de Andradina (faz. Primavera), os trabalhadores estavam no

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campo. Na luta de Itapeva (faz. Pirituba) havia a participao de arrendatrios e meeiros. Na luta do Pontal havia a participao mista de bias-frias, desempregados das construes das barragens e posseiros. Em Sumar, todos os trabalhadores que participaram das lutas estavam na cidade. Expropriados ou expulsos do campo, haviam migrado em busca de condies de sobrevivncia. O municpio de Sumar localiza-se na regio de Campinas e, a partir da dcada de 70, conheceu um intenso crescimento urbano associado ao processo de interiorizao da indstria. Durante as dcadas de setenta e oitenta passaram a se instalar no municpio grandes indstrias nacionais e multinacionais, como por exemplo: Cobrasma, Wabco, Mller, Dow Corning, IBM, Pirelli, 3M, etc. A industrializao necessitou e atraiu um grande nmero de trabalhadores, de forma que a populao total do municpio passou de 23.074 em 1970 para 101.834 em 1980 e 193.124 em 1991. (Mendes, 1991, p. 59-72). Esse aumento populacional se deve principalmente ao grande nmero de trabalhadores que migraram para a regio de Campinas. Segundo os dados demogrficos da Fundao SEADE (1983, p. 26), em 1980, a participao dos migrantes representava 59% na composio da populao total da regio. As origens de parte desses migrantes so os estados de Minas gerais, Bahia, Pernambuco, Paran, etc. So trabalhadores que vieram da terra atrs da sobrevivncia, de emprego na cidade ou no campo. A ampliao do cultivo da cana atravs do Prolcool, o aumento de cultivos destinados exportao, como o caf e a laranja, tambm foram responsveis pela atrao de migrantes para a regio. Colocado o quadro acima, analisaremos o processo e seus fatores objetivos e subjetivos, em que surgiu a primeira experincia dos trabalhadores sem terra no municpio de Sumar e o desenvolvimento da luta pela terra na regio de Campinas, com a formao do Movimento dos Sem Terra de Sumar. O incio da organizao comeou no centro comunitrio Nossa Senhora de Ftima, no ano de 1982. Na comunidade, durante as reunies, os trabalhadores refletiam sobre os diversos problemas vividos no cotidiano, bem como a situao de misria em que se encontravam. Em busca de solues, a comunidade desenvolveu algumas experincias de mobilizao atravs de lutas por gua, luz, asfalto, etc. Nessas atividades, os trabalhadores aprenderam a se manifestar, reivindicar, se relacionar com autoridades, fazer abaixo-assinados, passeatas, etc. Alm dessas prticas, existia tambm uma experincia de horta comunitria juntamente com outras comunidades vizinhas. Com o crescimento das mobilizaes e o desenvolvimento da organizao da comunidade, alguns de seus

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membros que eram militantes do PT resolveram fundar o Partido dos Trabalhadores no municpio. (Tarelho, 1988, p. 125). A grande maioria das famlias que vivia nessa comunidade era de trabalhadores rurais que haviam migrado para a cidade, expropriados, expulsos. Muitos deles, depois de desempregados. Frente a essas experincias, as famlias discutiam as possveis solues para os problemas que enfrentavam. A proposta de ocupao de terra foi colocada, pela primeira vez, quando algumas pessoas que haviam visitado alguns parentes e amigos na fazenda Primavera, no final do ano de 1982, trouxeram alguns convites para participarem de uma reunio em Andradina. Conhecida a experincia dos posseiros da Primavera, as famlias da comunidade Nossa Senhora de Ftima comearam a discutir a real possibilidade de voltarem para a terra. Para tanto, consultaram um advogado da CPT, que tambm havia assessorado os posseiros da Primavera. Alm do advogado, consultaram a deputada estadual Irma Passoni do PT. Colocadas as possibilidades de luta, os trabalhadores comearam a realizar reunies para discutir a questo da ocupao de terra. As reunies comearam em janeiro de 1983. Na primeira reunio compareceram 12 pessoas, na segunda reunio compareceram 30 pessoas, na terceira vieram mais de 100 pessoas. Em agosto de 1983, aproximadamente 600 pessoas de Sumar, Campinas e Cosmpolis participavam das reunies e j comeavam a se configurar como movimento social.
As reunies realizadas constituram um espao pedaggico onde os trabalhadores se autoidentificavam a partir da prpria condio de explorados e expropriados. Havia tambm a autovalorizao onde todos eram convidados a falar, expressar as suas idias e at coordenar certas atividades do grupo. Esta prxis pedaggica foi conduzindo os trabalhadores a uma autonomia poltica, no sentido de ir tomando a frente do prprio movimento. Se no incio a presena da assessoria e agentes era importante no sentido de provocar a reflexo, este espao vai sendo conquistado pelos trabalhadores. Buscava-se assim, a superao das polarizaes espontaneismo-vanguardismo. (Pinto, 1988: 23).

passarem por uma breve experincia como proletrios, estavam

As reunies eram, de fato, um espao comunicativo, onde se desenvolvia um processo de educao popular para a construo do conhecimento a partir das suas prprias histrias. Os trabalhadores eram os verdadeiros protagonistas do processo, refletindo sobre a sua histria e sobre as experincias retiradas da realidade vivida. Para

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ilustrar essa realidade, os agentes de pastoral utilizavam da leitura e reflexo de textos bblicos, entre estes, o livro do xodo. Nele, os trabalhadores se auto-identificavam com o povo hebreu: a mesma luta de um povo em busca da terra. A interpretao dos textos estava diretamente associada interpretao da prpria realidade em que se encontravam. Esse procedimento pedaggico "consiste basicamente em relacionar os problemas tratados na Bblia (fato da Bblia) com os problemas concretos dos homens (fatos da vida). O objetivo dessa metodologia mostrar que a Bblia portadora tambm de uma mensagem poltica." (Tarelho, 1988, p. 133). Alm da utilizao de textos bblicos, os assessores relatavam as histrias das lutas de Contestado, das Ligas camponesas e de outras lutas de resistncia. Esse processo de aprendizagem permitiu aos trabalhadores a anlise das suas e de outras histrias de luta. A partir das leituras e debates, eles encontraram algumas referncias, ou seja, "eles encontraram nessa leitura categorias que lhes permitiram interpretar e compreender uma realidade que antes estava fora do campo perceptivo e fora do espao comunicativo justamente pela falta de certas categorias que poderiam tornar essa realidade mais transparente" (Tarelho, 1988, p. 136). Alm dos textos, eles utilizavam-se de msicas de cunho poltico-religioso, msicas compostas a partir das experincias de outras lutas e de msicas populares, cujos contedos ajudavam a interpretar as questes refletidas pela comunidade. A msica fundamental nesse processo de conhecimento da realidade, porque ela possui o poder de alimentar a esperana e a utopia. (Tarelho, 1988, p. 145). Um outro elemento importante na formao do movimento foi a estruturao do PT na regio e no municpio, que
[...] exerceu uma influncia muito forte no s na organizao do movimento da regio, como tambm no desenvolvimento da conscincia e da identidade poltica dos trabalhadores. No processo de socializao poltica, o PT desenvolveu um papel de destaque, oferecendo elementos para uma compreenso crtica da realidade poltica e econmica do pas. Ajudou, por exemplo, a desmascarar o carter excludente e concentracionista da poltica agrria e da poltica econmica que vm sendo adotadas h sculos, contribuindo assim para os trabalhadores se auto-perceberem como expropriados. Ajudou a denunciar o autoritarismo do Estado e seu compromisso com os grupos dominantes, tornando mais clara a dimenso classista da sociedade brasileira. E foi, alm disso, o principal elemento que permitiu ao movimento alguns elos com os trabalhadores urbanos. (Tarelho, 1988: 122 e 125).

A Igreja e o PT foram os principais agentes, nesse primeiro momento, do processo de conscientizao dos trabalhadores e da formao do movimento. Assim, a

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comunidade era, tambm, um espao de socializao poltica que fora dimensionado, primeiro, como espao comunicativo em um processo de construo do conhecimento, onde se iniciou o restabelecimento da comunicao entre os trabalhadores at ento emudecidos. Segundo, como espao interativo na elaborao de idias, de possibilidades, de alternativas, de sadas para a situao que enfrentavam. Nessas experincias foi criada a prxis que qualificou esses sujeitos emergentes e, dessa forma, lanaram-se soluo de seus problemas. Nesse processo se desenvolvia uma nova forma de organizao social. A construo lgica de um saber sobre a sua histria, a partir da reflexo sobre os textos e as msicas apontava para as possibilidades de transformao da realidade. Por fim, ocupar a terra foi a deciso tomada por 47 famlias da comunidade. No dia 3 de novembro de 1983, os trabalhadores ocuparam as terras da Usina Tamoio, no municpio de Araraquara. A Usina estava com parte de suas terras penhoradas junto ao Estado. Contudo, os trabalhadores ocuparam uma parte das terras que no estava penhorada e, depois de dois dias acampados, acabaram por ser expulsos pelos jagunos da fazenda. De Araraquara foram para Araras e, no dia 5 de novembro, ocupam o Horto Florestal da estao de Loreto, de propriedade da Ferrovias Paulista S/A (FEPASA). Nesta ocupao, um membro do movimento entrou em contato com o governo do estado que props uma negociao: os trabalhadores deveriam sair do Horto e seriam assentados em uma outra rea. Os trabalhadores no aceitaram a proposta e, cinco dias depois, foram despejados pela Polcia Militar. Nessas duas ocupaes foram apenas os homens, o que foi avaliado pelos trabalhadores e agentes de pastoral como uma experincia negativa. "Refletindo essa experincia e observando a presena expressiva de mulheres e crianas nas vrias ocupaes realizadas no pas, logo em seguida, os agentes se convenceram de que no daria para lutar sem a participao das mulheres e das crianas" (Tarelho, 1988, P. 173). A participao das mulheres e crianas nas ocupaes deu um novo sentido luta. A presena da famlia, durante toda a luta, possibilitava a criao de novas e ricas experincias, principalmente pelo grau de unio e de integrao da luta, atravs da criao de comisses na organizao do acampamento, alm da participao das mulheres como lideranas, fortalecendo o movimento. Ao ocuparem a terra, os trabalhadores dimensionam ainda mais o espao social que construram e no qual so formados em um processo de organizao social, que , nessas condies, um processo de interao para a formao do sujeito, da luta e, assim,

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do prprio movimento. Esse o espao da denncia da misria, mas tambm o espao de luta e resistncia, , de fato, a materializao de sua existncia. Depois das duas ocupaes mal sucedidas, os trabalhadores voltaram para casa e continuaram as negociaes com o Estado. O governo props assent-los no municpio de Caconde, na microrregio da Encosta Ocidental da Mantiqueira Paulista. Alguns trabalhadores visitaram a rea e resolveram no aceitar a proposta. No final do ms de janeiro de 1984, depois de vrias negociaes com a Secretaria da Agricultura, os trabalhadores so assentados em uma rea de 237 ha. no Horto Florestal de Sumar de propriedade da FEPASA. Nesse processo de luta nasceu o Movimento dos Sem Terra de Sumar. Nas reunies da comunidade Nossa Senhora de Ftima, as famlias continuavam as discusses sobre as possibilidades de realizarem outras lutas. Com as experincias do grupo I, os trabalhadores organizados no Movimento dos Sem Terra de Sumar resolveram negociar com o recm-criado IAF - Instituto de Assuntos Fundirios o assentamento de outro grupo que estava se formando. A formao do grupo II aconteceu durante o processo de fundao do MST. Algumas lideranas do Movimento dos Sem Terra de Sumar participaram da articulao estadual, coordenada pela CPT e, no ms de janeiro de 1984, estiveram presentes no Primeiro Encontro Nacional do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, em Cascavel-PR. Assim, esse grupo j se constitua dentro dos princpios do MST, de forma que a organizao dos trabalhadores contava agora com o apoio de diversas experincias, com as quais eles passaram a contribuir. A importncia desse Movimento, agora organizado em vrios estados estava tambm no fortalecimento da organizao da luta em Sumar. Conforme Tarelho:
[...] enquanto o primeiro grupo se formou sem ter uma relao direta com o MST, o segundo j nasceu amparado por ele e por uma identidade pr-traada pelo primeiro. O primeiro grupo teve que elaborar a sua identidade a partir de uma imagem ainda muito abstrata. J, o segundo, teve sua disposio uma imagem bem mais concreta e familiar para tomar como modelo: a imagem do sujeito coletivo chamado Sem Terra de Sumar. (Tarelho, 1998, p. 188).

A noo de sujeito coletivo nasce no contexto da formao dos novos movimentos sociais que emergiram nessa poca. De acordo com Sader, a utilizao desta noo tem o sentido "de uma coletividade onde se elabora uma identidade e se organizam

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prticas atravs das quais seus membros pretendem defender seus interesses e expressar suas vontades, constituindo-se nessas lutas" (Sader, 1988, p. 55). Nesse sentido, os trabalhadores comearam a lutar tambm pela autonomia da sua organizao, o que resultou em uma redefinio da participao das entidades e instituies de apoio, inclusive da CPT, que at ento coordenava a articulao das lutas. A partir desse momento, os trabalhadores foram pouco a pouco assumindo a coordenao da articulao estadual. Dessa forma, o Movimento Sem Terra de Sumar se tornou um marco importante no processo de formao do MST, tanto pela participao de membros na fundao do MST a nvel nacional, quanto pela participao efetiva na articulao estadual. As famlias que formaram o grupo II se prepararam durante um ano e, nesse perodo, as lideranas se reuniram diversas vezes com o Secretrio da Agricultura, persistindo e cobrando uma rea para assent-los. Em janeiro de 1985, em uma reunio com o Secretrio da Agricultura e o diretor do IAF, estes propuseram aos trabalhadores que localizassem uma rea prxima do municpio para o assentamento. Um ms depois, em nova reunio, os trabalhadores apresentaram uma proposta de assentamento em uma rea de 227 ha., no Horto da Boa Vista, localizado no prprio municpio de Sumar, tambm pertencente FEPASA. Esta rea estava abandonada h mais de 50 anos e era ocupada irregularmente pelo proprietrio de um pequeno rebanho de bovinos e equinos. O Secretrio da Agricultura sugeriu aos trabalhadores que procurassem a FEPASA para um possvel acordo. Aps vrias tentativas frustradas de se reunir com o presidente da FEPASA, os trabalhadores avisaram que iriam ocupar a rea em questo. No dia 15 de maio de 1985, os membros do Movimento se reuniram com o diretor do IAF e o presidente da FEPASA para debater a questo das terras do Horto da Boa Vista. A empresa estatal e a Secretaria da Agricultura fizeram um acordo de permuta de terras. A Secretaria deveria repassar FEPASA outra rea equivalente do Horto de Sumar. Vale lembrar que em uma parte das terras do Horto estavam assentadas as famlias do grupo I. A outra parte do Horto estava arrendada para a Usina de Acar Santa Brbara, onde poderiam ser assentadas as famlias do grupo II. Assim, ficou acordado que as famlias do grupo II ficariam provisoriamente nas terras do Horto Boa Vista, at o fim de um contrato entre a FEPASA e a Usina. Dessa forma, ao trmino do contrato, essas famlias seriam transferidas para a rea em arrendamento. A FEPASA exigiu um ofcio da Secretaria da Agricultura para dar incio permuta. O diretor do IAF se comprometeu a providenciar o ofcio e entregar no dia seguinte.

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No dia 17 de maio, um dos membros do grupo ligou para o IAF e recebeu a informao que o documento havia sido remetido FEPASA. Nesse mesmo dia, 45 famlias do grupo II entraram no Horto Florestal Boa Vista. Para realizar a ocupao, o grupo II contou com o apoio do grupo I, que cedeu um caminho e madeira para a construo dos barracos. Nessa ocupao, as famlias estavam organizadas em vrias comisses: negociao, sade, imprensa, alimentao, segurana, etc. A organizao em comisses uma forma de contar com a maior participao dos membros do Movimento. Segundo Tarelho, isso
[...] faz com que eles se sintam valorizados, primeiro, porque uma forma de ser reconhecido pelo grupo e, segundo, porque enfrentando as dificuldades que se descobre as potencialidades pessoais e coletivas. E serve, por outro lado, para desenvolver o esprito de responsabilidade, de cooperao e de disciplina porque sem isso no possvel trabalhar em conjunto e cumprir com os compromissos assumidos." (Tarelho, 1988, p. 176).

Por meio da preparao e do enfrentamento, os trabalhadores foram desenvolvendo novas formas de organizao no processo de dimensionamento do espao social. Assim, ao ocuparem a terra construram um espao de resistncia e luta, onde experimentaram na prtica a possibilidade de retorno terra. Naquele mesmo dia, s 23:00 hs, as famlias ocupantes receberam a visita de um funcionrio da FEPASA, que exigiu verbalmente a imediata desocupao da rea. As famlias no acataram a exigncia e se recusaram em deixar a terra, j que entraram na rea depois de vrias reunies e negociao com o IAF e a FEPASA. Essa situao criou um clima de insegurana para o grupo. Uma semana depois receberam o oficial de justia com uma liminar de reintegrao de posse. A articulao poltica criada pelos prprios trabalhadores para apoi-los consistia nos contatos que haviam feito com alguns padres do municpio e dois vereadores, um do PT e outro do PMDB. Depois de resistirem por quatro dias, tentando negociar com a FEPASA e o IAF em So Paulo, as famlias foram despejadas pelo peloto de choque da Polcia Militar. O acampamento realizado a partir de uma ocupao um espao de resistncia e luta. o momento mais importante no processo de conquista da terra, ou seja, de uma frao do territrio. Portanto, nesse enfrentamento com a polcia, fundamental registrar, deixar a marca da resistncia, atravs de aes da luta popular que os identifiquem como trabalhadores, como cidados. Um exemplo dessa marca de resistncia relatado por uma das mulheres que viveu essa luta.

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Em mim particularmente naquele momento, foi o momento que mais me tocou. Quando comearam a derrubar o primeiro barraco construdo com tanto sacrifcio, de quem nunca teve uma casinha, para simplesmente fazer o gosto de um minoria que tem, em cima daqueles que no tem. Tinha uma faixa, assim na frente que dizia: REFORMA AGRRIA J, ESSE PAS NOSSO. Eu me perguntei: _ser que esse pas nosso? Se a terra de Deus e ningum dono da terra e, de repente, vem algum e toma a terra da gente. Peguei a faixa e chamei a Dali e falei: _Dali, vem me ajudar, e comecei a gritar: REFORMA AGRRIA J, ESSE PAS NOSSO. A veio o oficial de justia mais o pe. Israel dizendo: _Cida voc est louca, eles vo bater em vocs. Mas a gente achava um absurdo aquilo que eles estavam fazendo. A eles vieram e me tiraram a faixa. Isso deu uma fora, cada vez mais dava mais fora e tava unindo mais a gente. Peguemos o po que restava, pois a casinha j havia sido destruda, e fomos oferecer para os soldados, mas o oficial de justia e o sargento impediram a gente de chegar at os soldados. Uma criana conseguiu varar a barreira que eles fizeram na nossa frente, foi a Luciana, saiu correndo e entregou o po. Teve gente que viu, o soldado chorou e no pde abaixar a mo para aceitar o po, o po oferecido. A o padre chamou, porque ficou com medo que eles batessem na criana. Isso pra gente foi uma coisa que marcou muito. (Cida - Sumar II/MST-SP). As famlias despejadas acamparam na avenida Dom Agnello Rossi, no conjunto habitacional Padre Anchieta, no municpio de Campinas. A rea que fora ocupada fica aproximadamente a 500 metros da avenida, onde as famlias acamparam. As famlias tentaram, sem sucesso, o apoio do prefeito de Campinas. Acampados, organizaram vrias manifestaes: passeatas at o centro da cidade, carta aberta populao, etc. Atravs dessas atividades, o Movimento dos Sem Terra pressionava a Secretaria da Agricultura e a FEPASA a receb-lo para discutirem a situao em que se encontravam as famlias do grupo II, ao mesmo tempo que divulgavam a luta para a opinio pblica. No incio do ms de julho, em uma reunio numa escola prxima ao acampamento, a FEPASA props contratar os trabalhadores como "ajudantes de horto

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florestal". A proposta de contratao garantiria o emprego para os trabalhadores at o trmino do contrato das terras que estavam arrendadas para a usina de acar. O grupo rejeitou a proposta e ocupou a Secretaria da Agricultura, exigindo o assentamento das famlias no Horto Florestal de Sumar. Depois de negociarem durante mais de seis horas, a Secretaria e a FEPASA cederam s exigncias e acabaram por assinar um protocolo de intenes de permuta de terras. Feito o acordo, as famlias ainda tiveram que aguardar o trmite burocrtico at o dia 26, quando conseguiram, finalmente a vitria. No dia 18 de agosto, as famlias acampadas na periferia de Campinas reocuparam o Horto da Boa Vista. As famlias foram assentadas em carter emergencial por dois anos, at 1988, quando, finalmente, ocuparam a rea do Horto Florestal de Sumar que estava arrendada para a Usina Santa Brbara. Com o estabelecimento dos dois assentamentos e com o crescimento da organizao, os trabalhadores do grupo I e do grupo II fundaram o Sindicato de Trabalhadores Rurais de Sumar, em julho de 1985. Durante o desenvolvimento da luta do grupo II, germinava o grupo III. As famlias comearam a se reunir em Abril de 1985. Neste ano, a campanha da fraternidade trabalhava o tema da fome, ("Po para quem tem fome") e o governo federal decretava o Plano Nacional de Reforma Agrria. Se, por um lado, o tema da campanha da fraternidade ajudava nas reunies das comunidades para a reflexo e organizao dos trabalhadores, por outro lado, o Plano, no qual os trabalhadores no tinham nenhum crdito, serviu como argumento ao Estado para que os trabalhadores aguardassem a aprovao dos Planos Regionais de Reforma Agrria para a desapropriao de terras e realizao dos assentamentos. No processo de organizao do terceiro grupo, o Movimento se espacializou. Alm de Sumar, as reunies passaram a ser realizadas em Campinas, Paulnia, Indaiatuba, Nova Odessa, Santa Gertrudes e Limeira. As vitrias dos dois primeiros grupos, bem como das outras lutas que se desenvolveram e/ou estavam se desenvolvendo no estado, serviram como exemplos concretos das possibilidades de conquista de novas reas. Neste momento da formao do Movimento, as diversas experincias construdas pelos trabalhadores e a divulgao das lutas pelas CEBs ou pelos STRs faziam com que trabalhadores de outras comunidades comeassem a participar de reunies, onde refletiam sobre as suas realidades, a luta pela reforma agrria e a luta pela terra. Quando o grupo III partiu para a terra, reunia mais de 100 famlias dos municpios de

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Sumar, Campinas, Nova Odessa e Limeira e, frente indefinio do Estado, no dia 5 de novembro de 1985 ocupou, em Nova Odessa, uma rea de 1,5 ha. da fazenda experimental do Instituto de Zootecnia, vinculado Secretaria da Agricultura. O Movimento tentou um acordo junto ao Secretrio da Agricultura. Como no obtiveram sucesso nas negociaes, e no encontrando outra alternativa, os trabalhadores resolveram, no dia 11 de novembro, sair da fazenda experimental e acamparam em uma rea urbana, no trevo da Bosch (rodovia Anhanguera), em Campinas. Para que pudessem ficar no trevo rodovirio, o Movimento teve que negociar com a DERSA que moveu uma ao de despejo contra as famlias acampadas. A situao das famlias nesse, ou em qualquer outro, acampamento a pior possvel. Por mais organizados que estejam, a insegurana, a fome, a inexistncia de condies sanitrias, a falta de gua, so elementos desarticuladores do grupo. A persistncia das famlias nessas condies alimentada pela perspectiva de sobrevivncia, pela solidariedade, pela esperana e pelo sonho de voltarem terra. As famlias permaneceram acampadas durante quatro meses. Em 1986, a campanha da fraternidade abordou o tema da reforma agrria: "Terra de Deus, Terra de Irmos". O estudo desse tema nas Comunidades Eclesiais de Base, fez crescer ainda mais o apoio luta pela terra. No ms de fevereiro de 1986, como ainda no existia nenhuma perspectiva de soluo, o Movimento e vrias comunidades organizaram duas caminhadas para protestar contra o descaso do Estado com relao situao das famlias do Grupo III. A partir desse ano, as caminhadas se tornariam uma forma de manifestao constante em vrias lutas que se desenvolveram em todo o pas. Um dos fatores importantes dessa forma de manifestao o envolvimento e o apoio que o Movimento recebe das comunidades, de entidades e instituies pr-reforma agrria. Para a realizao de uma caminhada, dependendo do percurso a ser percorrido, o Movimento necessita do apoio de dezenas ou centenas de pessoas. fundamental a existncia de uma grande organizao para a criao de toda a infra-estrutura da caminhada, como por exemplo: alimentao, alojamento, segurana, caminhes para o transporte da gua e da alimentao, ambulncia, etc. Nas caminhadas, as famlias percorrem, em mdia, de 15 a 20 quilmetros por dia. Os pontos de apoio para as pousadas so os sales paroquiais e, em alguns casos, as sedes dos sindicatos. Durante a caminhada, o Movimento realiza atos pblicos pelas cidades por onde passa. Assim, outro fator importante que a caminhada permite uma maior

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divulgao da luta junto sociedade, pois ganha espao na mdia em geral, o que ajuda a pressionar o Estado. A primeira caminhada foi realizada no dia 12 de fevereiro, quando as famlias caminharam at o centro de Campinas para o lanamento da Campanha da Fraternidade. A segunda caminhada foi realizada em maro e durou quatro dias, quando 124 famlias percorreram 100 quilmetros, de Campinas at So Paulo, onde se reuniram com o Governador e o Secretrio da Agricultura. Na reunio, o Movimento props ao governo o assentamento das famlias integrantes do grupo III em uma fazenda pertencente ao Estado, no municpio de Mogi Guau. Contudo, como a rea da fazenda j havia sido decretada para ser uma reserva ecolgica, os trabalhadores receberam a promessa de serem assentados em um outra rea, num perodo mximo de 15 dias. No dia 19 de maro, uma comisso de negociao foi enviada a So Paulo e, junto com dois deputados estaduais, um do PT e outro do PMDB, se reuniram com o Secretrio da Agricultura para cobrarem a promessa do governo. s 17 horas desse dia, a comisso retorna ao acampamento com a informao de que as 124 famlias seriam assentadas numa rea de 1092 ha. da fazenda Jupira, pertencente Companhia Agrcola, Imobiliria e Colonizadora(CAIC), no municpio de Porto Feliz. Os anos de 1985/86 encerram um primeiro momento dessa nova fase da luta pela terra. Com a fundao do MST (1984) e a realizao de seu primeiro Congresso (1985), o movimento comeava a se consolidar em vrios estados brasileiros. Na segunda metade da dcada de oitenta, a partir das experincias criadas e das conquistas realizadas, o Movimento continua o seu processo de formao na caminhada da luta pela terra.

3.7 - Na caminhada da luta pela terra: as novas formas de aprendizado.

"Quanto mais eu ando mais vejo estrada Mas se eu no caminho no sou nada Se tenho a poeira, como companheira Fao da poeira meu camarada." O plantador Geraldo Vandr

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As lutas analisadas at esse momento foram as mais importantes no processo de formao do MST. Nos anos 1985/86, outros movimentos de luta tambm participaram ou foram contactados pela articulao estadual. No primeiro semestre de 1985, aconteceram 5 ocupaes, sendo trs na regio de Araatuba, uma na regio de Campinas e uma na regio de Sorocaba. A primeira ocupao aconteceu no dia 23 de maro, no municpio de Capo Bonito, quando 29 famlias acampam em frente fazenda Capuava, de onde haviam sido expulsas pelo grileiro das terras. No dia 9 de maio, 32 famlias ocuparam, no municpio de Promisso, uma fazenda do grupo GJ Agropecuria. Neste mesmo ms, no dia 17 de maio, aconteceram mais duas ocupaes, a do grupo II de Sumar e outra nos distritos de Brejo Alegre e Juritis (municpio de Birigu), quando 52 famlias ocuparam a fazenda So Jos, grilada pelo empresrio J. J. Abdala (o mesmo grileiro da fazenda Primavera). No dia 18 de maio, no municpio de General Salgado, 38 famlias acampam ao lado de uma rea, da qual j haviam sido despejadas, pelo grileiro, por quatorze vezes. Embora essas lutas estivessem articuladas, apenas Sumar, Brejo Alegre e Promisso contavam com apoio efetivo da CPT, das CEBs ou de outros assentamentos. A ocupao de Capo Bonito e a luta das famlias de General Salgado estavam isoladas e precariamente mobilizadas. No dia do trabalhador rural, 25 de julho (1985), o MST e a CPT organizaram vrias manifestaes na cidade de So Paulo, com reunies no INCRA e no Palcio dos Bandeirantes. Nas reunies, os trabalhadores entregaram diversos documentos sobre a situao dos acampamentos existentes no estado. Com a articulao das lutas os trabalhadores buscavam, atravs da unificao, negociar com os governos (estadual e federal) o assentamento das famlias acampadas. Nessa reunio, o superintendente regional do INCRA, Jos Eli da Veiga, informou aos trabalhadores que deveriam aguardar o decreto do Plano Nacional de Reforma Agrria e a Elaborao dos Planos Regionais. Exatamente um ms depois, os trabalhadores acamparam junto Assemblia Legislativa, pressionando o governo estadual para uma possvel soluo para as famlias assentadas. Depois de transferidos para o Pavilho de Exposies da gua Funda, o Governador Franco Montoro aceitou negociar com os ocupantes. Em uma reunio na Secretaria da Agricultura, ficou acordado o assentamento emergencial das 32 famlias que ocuparam a fazenda do grupo GJ, em Promisso. Essas famlias foram transferidas para uma rea da CESP, denominada Trs Irmos II, no municpio de Pereira Barreto. O grupo II de Sumar tambm foi assentado

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em carter emergencial. As famlias de Capo Bonito foram assentadas em agosto de 1986. As famlias que ocuparam a fazenda So Jos, nos distritos de Brejo Alegre e Juritis, foram assentadas em novembro de 1986. O grupo de famlias de General Salgado acabou com o acampamento e se dispersou. importante destacar, tambm, as lutas por terra realizadas na regio de Araraquara. Esses trabalhadores organizados no STR de Araraquara, com o apoio da FETAESP, conquistaram em julho de 1985, a fazenda Monte Alegre de propriedade da FEPASA. Embora tenha existido o contato poltico entre o STR de Araraquara e a articulao estadual, no ocorreu nenhum avano nessa relao, de forma que as lutas de Araraquara constituem uma histria parte do processo de formao do MST no estado de So Paulo. Com relao s lutas da Baixada do Ribeira, onde se desenvolvem intensos conflitos entre posseiros e grileiros, chegou a existir uma aproximao desses trabalhadores com o MST, principalmente dos posseiros da fazenda Valformoso, localizada no municpio de Sete Barras. Contudo, essa relao no teve um avano significativo, de forma que a participao dos trabalhadores sem terra do Vale do Ribeira, no processo de formao do MST, tem sido espordica. Ainda no ano de 1985, o governo estadual implantou trs assentamentos em terras pblicas nos municpios do Araras e Casa Branca, sendo: Araras I, Araras II e Casa Branca. Durante esse perodo da caminhada histrica da luta pela terra, os trabalhadores sem terra construram novas experincias que, desde a luta dos posseiros da Primavera at as conquistas realizadas nos anos 1985/86, resultaram na formao do MST no estado de So Paulo. As diversas lutas que emergiram, contriburam de diferentes formas para o desenvolvimento desse processo. Para analisar essas diferentes formas, procuramos destacar, no processo de formao do MST, o espao de socializao poltica e seu dimensionamento construdos pela prxis a partir da elaborao dos fatores objetivos e subjetivos, que contriburam efetivamente para a conscientizao dos trabalhadores, enquanto sujeito coletivo e, conseqentemente, para a criao de uma identidade social e poltica, o que possibilitou o avano da luta. A importncia da prxis est no que ela representa no processo de formao do Movimento. O seu significado mais concreto a participao. Esse o sentido da sua

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totalidade: a participao efetiva do sujeito na reflexo e na ao contidas no processo e na realidade que determinam o seu prprio destino. A reflexo como prxis cognitiva o ncleo gerador de idias e da identidade do movimento social. De acordo com Eyerman e Jamison, a prxis cognitiva precisamente "a criao, a articulao e a formulao de novos pensamentos e idias - novo conhecimento - que o movimento social define para si mesmo e para a sociedade. Esse processo de aprendizagem criativa da prxis cognitiva ocorre em vrios nveis: o debate acalorado, as reunies, a criao de palavras de ordem e a organizao de atividades especficas so a essncia de todo movimento social e exemplos de prxis cognitiva" (Eyerman & Jamison, 1991, p. 55-58). , pois, desse modo que os trabalhadores elaboraram as mais diferentes formas de resistncia. Estas resultaram das experincias concretas, nascidas no dia-a-dia da luta, do seu fazer-se. Nesse sentido, a prxis fundamental para o processo de construo do espao de socializao poltica e para o seu dimensionamento, requer um componente espacial porque " necessrio apossar-se de um espao e control-lo ao mesmo tempo que se fazem outros confiscos no interesse da luta de classes. Isso requer uma certa audcia, uma compreenso de que a transformao radical da sociedade pode ocorrer a qualquer poca porque existimos no espao" (Gottdiener, 1993, p. 152). Dessa forma, a criao de uma prxis na construo do espao de socializao poltica, aparece como a essncia do processo de formao do Movimento e, a sua existncia no contexto apresentado, tem permitido a esse sujeito coletivo a conquista e o controle sobre o seu prprio espao. Contudo, na elaborao dessa prxis participaram diferentes instituies polticas. Assim, o controle sobre o seu prprio espao, traz, tanto o sentido de autonomia como de heteronomia. As diversas formas de participao dessas instituies no espao de luta, constituram experincias diferenciadas, onde o controle do espao pelos trabalhadores em processo de formao tambm foi diferenciado. A no participao ou a maior influncia e controle das instituies no espao de socializao poltica, resultou, em alguns casos, no seu no dimensionamento. Na caminhada da luta, a prxis nasceu, quase sempre, a partir de um lugar social especfico: a comunidade eclesial de base. Esse foi o lugar comum das gneses de vrias lutas por terra. Nos trabalhos desenvolvidos pelos agentes pastorais, com base na Teologia da Libertao, encontravam-se os fundamentos principais que caracterizaram as diferentes experincias de luta. Portanto, das experincias analisadas nesse captulo, as

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lutas das regies Noroeste e Campinas foram as que emergiram a partir de uma prxis construda nas experincias vividas pelos trabalhadores, onde estes foram, gradualmente, se tornando sujeitos em sua prpria luta. importante observar que nas duas regies, no incio da organizao, os trabalhadores contaram, principalmente, com o apoio da igreja catlica, atravs das CEBs e ou da CPT, que proporcionou o lugar social onde foi construdo o espao de socializao poltica. Na regio de Araatuba, a presena e a participao determinantes da CPT local proporcionaram as condies objetivas e subjetivas para a formao do Movimento dos Sem Terra do Oeste do Estado de So Paulo. Os trabalhos da CPT na Coordenao Regional do Sul e na articulao estadual contriburam para a fundao do MST. Na regio de Campinas, a partir das reunies das Comunidades Eclesiais de Base, os trabalhadores construram um espao de socializao poltica, de onde nasceram as experincias que possibilitaram tanto o retorno terra, como a reconstruo contnua da luta. Durante esse processo de organizao do Movimento dos Sem Terra de Sumar, os trabalhadores vivenciaram, tambm, a experincia de relacionamento com o PT, o que, na poca, tambm influenciou na elaborao da prxis que rompeu com as relaes de dependncia. O mesmo processo no aconteceu com as lutas desenvolvidas no Pontal e na fazenda Pirituba. Nessas lutas, os movimentos no conseguiram romper com a relao de dependncia. A inexistncia do dimensionamento do espao de socializao poltica um fator importante que nos permite compreender a razo do porqu esses trabalhadores no conseguiram participar, efetivamente, desse espao e no construram uma prxis que possibilitasse o controle sobre o seu o espao. A superao das relaes de dependncia e a conquista de um espao prprio foram as caractersticas bsicas das lutas que mais contriburam para com a formao do MST no estado de So Paulo. Assim, a construo da forma de organizao do MST, efetivou-se com as lutas onde os prprios trabalhadores conquistaram e controlaram o seu espao poltico. E o processo de articulao das lutas que possibilitou a formao do MST, contou com a participao das diversas experincias aqui analisadas. Assim, o processo de articulao das lutas esteve, num primeiro momento, at 1984, sob a coordenao da CPT. A partir de 1984/85, os trabalhadores foram conquistando a sua emancipao e a consolidao o MST no estado de So Paulo e a partir

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de 1986/87, o MST se espacializou por quase todo o Estado de So Paulo. Neste processo, as lutas tomaram novas caractersticas, como mostraremos no captulo seguinte.

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4 - A FORMAO DO MST NO ESTADO DE SO PAULO (1985/86 - 1992/93). 4.1 - A espacializao da luta pela terra na territorializao do MST.

"... porque a gente assentado do grupo I, sabe que comeou uma grande luta aqui na regio de Sumar. O grupo I foi um dos primeiros assentados, veio o grupo II, veio o grupo III... a comeamos a formar o grupo IV, que so esses companheiros que esto aqui..." Joo Calixto. Assentamento Sumar I. In: vdeo "Caminhos da Terra". 1988. "Ns fazemos assim, depois de conseguirmos o nosso espao, vamos ajudar os outros." Adauto Silva. Acampado em Getulina-SP. In: O Estado de So Paulo, pg. A-16. 22/11/93.

Neste captulo estudamos o processo de formao do MST no Estado de So Paulo no perodo de 1985/86 a 1993. Procuramos compreender, nesse trabalho, a espacializao das prticas e formas de luta do MST na territorializao da luta pela terra1. O MST, esse sujeito coletivo, se espacializa pela sua prxis, atravs da (re)produo das suas experincias de luta. Este processo desenvolvido pelo trabalho, pela ao criativa, reconstruindo o espao de socializao poltica. Espacializar, portanto, conquistar futuro. Espacializar registrar no espao social um processo de luta. o muntidimensionamento do espao de socializao poltica. "escrever" no espao atravs de aes concretas como manifestaes, passeatas, caminhadas, ocupaes de prdios pblicos, negociaes, ocupaes e reocupaes de terras, etc. na espacializao da luta pela terra que os trabalhadores organizados no MST conquistam a frao do territrio e, dessa forma, desenvolvem o processo de territorializao do MST. As experincias das lutas que se desenvolveram a partir de 1980 at 1985/6, possibilitaram a construo de uma forma de organizao social, cujas prticas construdas novos espaos, novos lugares, novas experincias, desenvolver novas formas de luta e, conseqentemente, novas conquistas, transformando a realidade, lutando pelo

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no cotidiano desses sujeitos foram (re)criadas para a continuidade do processo de formao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Das lutas analisadas no captulo anterior, embora todas tenham contribudo para a formao do MST, as lutas da regio de Araatuba (Andradina) e principalmente as lutas da regio de Campinas (Sumar) foram as mais importantes no processo de formao do MST no estado de So Paulo. A partir de 1985/86, a referncia do MST no estado eram as lutas desenvolvidas a partir da regio de Campinas. Desde a luta do grupo I, que originou o Terra de Sumar, esses trabalhadores participaram da organizao Movimento dos Sem

do MST a nvel nacional. Vrios membros do grupo I estiveram presentes no I Encontro Nacional do MST (janeiro de 1984). Com a luta do grupo II, os trabalhadores participaram da articulao estadual do Movimento e do Primeiro Congresso Nacional do MST (janeiro de 1985). Estas experincias fortaleceram o processo de formao do MST no estado. Pois "... esse segundo grupo se formou justamente num momento em que o MST se preparava para dar um dos passos mais importantes de sua histria, que foi a realizao do I Congresso Nacional dos Sem Terra. A participao nesse Congresso ajudou os trabalhadores desse e do primeiro grupo a clarificarem a sua imagem do MST e a definirem melhor a sua identidade, pois ele foi muito significativo para a auto afirmao poltica no s do MST como tambm dos trabalhadores 1988: 118). O grupo III (Porto Feliz) tambm foi formado no seio desse processo. O grupo IV, que se formou no perodo de 1985/7, foi o penltimo grupo a receber o nmero que representou a seqncia de lutas desenvolvidas a partir de Sumar. Essa numerao: I, II, III e IV representa, tambm, na histria da formao do MST no estado de So Paulo, o processo de espacializao da luta pela terra na territorializao do Movimento. O grupo I foi formado a partir das reunies realizadas na Comunidade Nossa Senhora de Ftima, em Sumar. Diversas famlias das cidades de Campinas e Cosmpolis participaram dessas reunies e fizeram parte do grupo. Depois de formado, o grupo I realizou duas ocupaes nos municpios de Araraquara e Araras e foi assentado em Sumar. Da mesma forma, o grupo II, depois de formado, realizou duas ocupaes em Sumar, onde foi assentado, primeiro em um assentamento emergencial (Horto Boa Vista) e depois foi assentado no Horto de Sumar. Quanto ao grupo III, este viveu um processo diferente. Com o crescimento do nmero de famlias nas reunies, foi necessrio realizar a ele relacionado." (Tarelho,

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reunies em outras comunidades, nos municpios de Campinas, Paulnia, Indaiatuba, Nova Odessa, Santa Gertrudes e Limeira. Este grupo ocupou a fazenda experimental em Nova Odessa, depois de vrias tentativas de negociao sairam da fazenda e acamparam no trevo da Bosch (via Ahanguera) em Campinas. Finalmente, depois da caminhada de 100 quilmetros at So Paulo e das negociaes com o governo estadual, as famlias foram assentadas em Porto Feliz.

4.2 - Promisso: da terra prometida terra definitiva.

"Eu no quero a terra prometida, eu quero terra definitiva." Ben. Assentamento Pe. Josimo Tavares. Promisso - SP.

A partir da realizao do espao de luta de resistncia do grupo III iniciou-se o grupo IV. Foi no final de 1985 que trabalhadores dos municpios de Sumar, Campinas, Indaiatuba, Valinhos, Rio Claro, Americana,Santa Gertrudes, Paulnia, Santa Brbara DOeste e Limeira tiveram conhecimento do acampamento do trevo da Bosch. O contato com as experincias deste grupo e com os grupos I e II levou os trabalhadores a iniciarem, em seus municpios, as reunies para a formao de um novo grupo. Do contato formao de um novo grupo e da formao conquista de uma frao do territrio h a participao de trabalhadores das lutas anteriores, que se desdobram participando de pode ser compreendido pela sua participao vrias atividades. Esse desdobramento

desde o trabalho no assentamento at o trabalho na formao de novos grupos. Noutras vezes, o trabalhador pode estar liberado pelo seu grupo no assentamento e/ou pelo MST para trabalhar exclusivamente em um dos setores da forma de organizao do Movimento. Esse trabalho desenvolvido pela prxis dos trabalhadores em luta que, desta forma, desenvolvem o processo de espacializao da luta e a territorializao do MST. Em cada nova comunidade, sindicato, etc, iniciou-se a construo do espao de socializao poltica. No desenvolvimento desse processo de construo de seu prprio espao, as famlias refletiam sobre as suas histrias no contexto da questo agrria no Brasil, sobre a histria do pela terra. MST e das lutas na regio. Foi atravs desse processo de formao, de construo da cidadania, que os trabalhadores reuniram centenas de famlas na luta

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De 1985 at 1987, as famlias do grupo IV se reuniram periodicamente. Nesses dois anos de formao, de construo da forma de organizao, os trabalhadores procuraram o INCRA por oito vezes para negociar o assentamento das famlias. Em uma assemblia do grupo IV, realizada em agosto de 1986, em Sumar, esteve presente o economista Jos Eli da Veiga - diretor regional do INCRA/SP. Indagado sobre a demora em dar uma resposta s famlias, o ento diretor regional do INCRA repondeu aos trabalhadores que faltavam tcnicos para fazer as vistorias das terras passveis de Os trabalhadores desapropriao no PRRA - Plano Regional de Reforma Agrria. INCRA/SP. Em janeiro de 1987, o grupo IV contava com 400 famlias organizadas no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Cansados de aguardarem pelas providncias do PRRA e sem a perspectiva de serem assentados, os trabalhadores resolveram seguir os exemplos dos outros grupos. Numa assemblia realizada em Nova Veneza, bairro de Sumar, as famlias decidiram realizar a ocupao. No municpio de Promisso (microrregio de Bauru) havia um acampamento no Km. 144 da BR 153. Eram 45 famlias que estavam acampadas, desde novembro de 1986, em frente fazenda Reunidas, pertencente famlia Ribas (latifundirios da regio de Bauru) que estava em processo de desapropriao2. As lideranas das 45 famlias propuseram s lideranas do MST que ocupassem juntos a fazenda Reunidas. Contudo, no III Encontro Nacional do MST foi realizada uma avaliao sobre os trabalhos da Constituinte com referncia a questo da reforma agrria e, de acordo com a avaliao, os trabalhadores decidiram que o MST no faria nenhuma ocupao naquele momento. Com esta deciso, o grupo IV que estava preparado para fazer a ocupao, foi parcialmente desmobilizado. Em 30 de junho de 1987, o governo federal atravs do decreto nmero 92.876 desapropriou 17.138 hectares da fazenda Reunidas. No dia 22 de agosto de 1987, as 45 famlias que estavam acampadas na BR 153 ocuparam a fazenda Reunidas. Para a implantao do assentamento da fazenda Reunidas, o INCRA formou uma comisso de seleo composta por representantes de diversas instituies: prefeituras, igrejas, sindicatos, etc. A comisso decidiu que as famlias a serem beneficiadas deveriam ser dos municpios de Promisso, Jos Bonifcio, Penpolis, Birigui e Lins (Diocese de Lins,

colocaram disposio do INCRA um profissional (engenheiro agrnomo) para "ajudar" o

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1990: 24). A comisso de seleo exclua, portanto, a possibilidade de assentamento das famlias do grupo IV organizadas no MST. O MST de So Paulo estava em negociao com o Sindicato de Trabalhadores Rurais de Araraquara, para juntos ocuparem a fazenda Tamoio, em Araraquara. Contudo, a diretoria do Sindicato resolveu no realizar a ocupao conjunta com o MST. No dia 2 de novembro de 1987, o MST tambm ocupou a fazenda Reunidas. O grupo IV somava agora 350 famlias de 12 municpios: Sumar, Campinas, Indaiatuba, Monte-Mor, Paulnia, Americana, Limeira, Rio Claro, Santa Gertrudes, Bauru e Rinpolis. As famlias do grupo IV acamparam em uma rea prxima rea ocupada pelas 45 acabou criando um conflito entre as entidades e no interior das famlias. Este fato

instituies de apoio luta, principalmente, por causa das diferenas polticas existentes entre elas e o MST. Este conflito resultou numa situao de "mal estar" entre as famlias acampadas. Esta situao tambm contribuiu para que, desde o incio da ocupao, vrias famlias abandonassem o acampamento. Para garantir o acampamento, as famlias do grupo IV ocuparam a sede do INCRA no dia 16 de novembro de 1987. Depois de 10 horas de negociao, o MST e o INCRA chegaram a um acordo. As famlias permaneceriam em uma rea de 5 hectares por um prazo de 6 meses. Ainda ficou acordado que o superintendente do INCRA/SP negociaria com a comisso de seleo a incluso das famlias do grupo IV. Mas, a comisso no aceitou incluir as famlias no processo de seleo. Como a execuo do projeto de assentamento e acompanhamento tcnico estava sob a responsabilidade do INCRA e da SEAF - Secretaria Executiva de Assuntos Fundirios, o MST realizou dezenas de reunies de negociao com o INCRA, SEAF, Governo do Estado, etc, sem obter nenhum avano. Em abril de 1988, com a aproximao do prazo final, negociado para permanecerem acampados na fazenda Reunidas, o Movimento resolveu fazer uma caminhada (a maior j realizada no estado de So Paulo) de Promisso So Paulo, para exigir do governador So o assentamento das famlias do grupo IV. As famlias viajaram de Promisso So Jos do Rio Preto de nibus, de Jos do Rio Preto Limeira de trem e de Limeira at So Paulo foram 156 quilmetros de caminhada (ver foto 2).

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Durante 10 dias as famlias caminharam pela via Anhanguera, passando pelas cidades de Americana, Sumar, Campinas, Jundia e So Paulo. Nestas cidades, inclusive em So Jos do Rio Preto, os trabalhadores realizaram atos pblicos. Para a realizao da caminhada as famlias do grupo IV contaram com o apoio de vrias Comunidades Eclesiais de Base, da CPT, de diversos sindicatos, da CUT e dos assentamentos: Sumar I, II e Gleba XV de Novembro. Os assentamentos cederam seus caminhes para que fossem transportados os colches, a bagagem, sedes dos sindicatos. a gua e a comida. Nas comunidades era feita a comida. As famlias pernoitavam nos sales paroquiais ou nas

Foto 2 - O grupo IV na via Anhanguera - incio da caminhada.

A caminhada chamou a ateno da opinio pblica, tanto pelas manifetaes quanto pela divulgao pela imprensa em geral. Em So Paulo, as famlias ocuparam o INCRA enquanto as lideranas negociavam com o governador Orestes Qurcia. A comisso de negociao saiu do Palcio dos Bandeirantes com um documento assinado pelo governador garantindo o assentamento

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emergencial em 300 hectares at o final de 1988, quando seriam assentados definitivamente. Com a conquista parcial, as famlias do grupo IV comearam a trabalhar a terra e a desenvolver lutas conjuntas com as outras famlias do assentamento Reunidas. Uma das lutas mais importantes foi a derrubada das cercas das fazendas para que as famlias classificadas ocupassem os seus lotes, haja visto que depois da desapropriao a famlia Ribas arrendou as terras da fazenda. Ocuparam a prefeitura de Promisso para conseguir transporte escolar. Realizaram uma caminhada de 32 quilmetros at Promisso reivindicando maior agilidade dos rgos federal e estadual no processo de assentamento. Em setembro de 1988, as famlias oriundas do grupo IV fundaram a Associao dos Pequenos Produtores Pe. Josimo Tavares. Em maro de 1989, ocuparam a Secretaria da Agricultura para exigir a terra definitiva e a demarcao dos lotes. Em abril, ocuparam outra rea da fazenda e iniciaram o plantio de arroz (ver foto 3). Contudo, apesar de todos os esforos e lutas os trabalhadores no obtinham nenhuma resposta concreta por parte do Estado. Em outubro de 1989, o INCRA prope a transferncia das famlias para a fazenda Bela Vista do Chibarro. A proposta foi questionada, pois quebrava uma srie de acordos feitos anteriormente. 29 famlias aceitaram o assentamento em Araraquara. As outras famlias que continuaram resistindo na fazenda Reunidas foram, finalmente, assentadas. Dois anos aps a conquista, no incio do ano de 1992, as famlias do grupo IV fundaram a COPAJOTA - Cooperativa de Produo Agropecuria Pe. JosimoTavares (ver foto 4).

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Foto 3 - Assentamento Pe. Josimo - a primeira colheita de arroz.

Foto 4 - Assentamento Pe. Josimo - inaugurao da COPAJOTA.

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4.3 - A luta pela fazenda Timbor: Grupo V - Projeto Liberdade.

"Numa reunio que ns tivemos no INCRA, foi proposto pra ns fazermos uma permuta de rea. Pra gente ir pra fazenda Itassul l estado do Mato Grosso do Sul, que era do mesmo dono da fazenda Timbor, aqui em Andradina. O superintendente do INCRA, na poca, dizia pra ns o seguinte: a fazenda l era muito mais produtiva, terreno plano, tinha mais gua, era muito melhor que a Timbor. A ns dissemos o seguinte: deixa essa fazenda com o fazendeiro e deixa ns com a Timbor." Geraldo Jos da Silva. Acampado na fazenda Timbor. Andradina - SP. Presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Andradina.

As experincias construdas nas lutas e conquistas dos quatro primeiros grupos formados a partir de Sumar, contriburam para a formao do grupo V. No processo de dimensionamento do espao de socializao poltica (espao comunicativo - espao interativo - espao de luta e resistncia), durante a formao do grupo, as famlias vo tomando as suas decises. "Nas reunies, as famlias foram discutindo sua realidade e surgiram propostas. Assim a conscincia poltica do grupo, sobre os passos a serem dados, foi crescendo. Os caminhos e tarefas se tornaram mais claros. Neste sentido foram realizados encontros de formao, avaliao e definio das propostas, respeitando-se a opo pela no participao daquelas famlias que ainda no se achavam preparadas para a ocupao. " (A Pastoral, 1989: 2). Nesse processo de espacializao do Movimento e da luta pela terra, no dia 27 de janeiro de 1989, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra ocupou a fazenda Pendengo no municpio de Castilho (Alta Noroeste de Araatuba). A ocupao foi realizada por 130 famlias que vieram dos municpios de Castilho, Andradina, Sumar, Campinas, Valinhos, Nova Odessa, Santa Brbara DOeste, Limeira e Osasco. Como parte das famlias que compunha o grupo viera da regio de Campinas, no incio da ocupao, elas foram denominadas por algumas lideranas do grupo V. Contudo, durante o processo de luta e resistncia, as famlias nomearam o grupo de Projeto Liberdade. "Na procura de uma soluo, estas famlias se reuniram e se organizaram pela conquista da terra, pois a terra significa trabalho, comida e LIBERDADE. Foram meses de preparao, e com coragem enfrentaram as dificuldades de falta de trabalhadores querem o seguinte: recursos, distncia entre as cidades, etc... Este grupo de Sem Terra tem um projeto que se chama PROJETO LIBERDADE. Os

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- Exigir a escritura coletiva da rea, para evitar vendas de lotes; - Trabalhar a terra coletivamente; - Formar cooperativa de produo; - Desenvolver diversificao de culturas; - Exigir assistncia tcnica permanente no local; - Vender diretamente populao, eliminando os atravessadores; - Procurar financiamentos alternativos, via PROCERA, LBA e outros; - O PROJETO LIBERDADE tem como objetivo maior a transformao da sociedade." (A Pastoral, 1989: 1 e 3). A formao desse grupo ocorreu no momento em que se desenvolviam diversas experincias de relaes de trabalho e produo nos assentamentos conquistados pelo MST em vrios estados. Dessa forma, estes objetivos do projeto representavam a inteno de se experimentar novas relaes, como forma de resistncia. Antes, porm, de ocuparem a fazenda Pendengo, as lideranas do grupo Projeto Liberdade negociaram com o INCRA o assentamento das 130 famlias. Como a afirmativa do INCRA era de que no havia terra para assent-los, os trabalhadores resolveram partir para a ocupao. A ocupao da fazenda Pendengo, de 4.160 hectares, trazia de volta os conflitos que marcaram a histria de sua origem. Na dcada de 50, a fazenda Pendego3 havia sido disputada por posseiros e grileiros. Depois de vrios conflitos, os posseiros foram expulsos. Atualmente, a fazenda est sob o domnio de um conhecido grileiro da regio: Serafim Rodrigues de Moraes que, alm da Pendengo, possui mais trs fazendas na regio da Alta Noroeste e mais vinte e uma nas regies Centro-Oeste e Norte (A Pastoral, 1989: 1). Em 1986, as Cmaras Municipais de Castilho e de Nova Independncia e o Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Andradina haviam indicado ao INCRA, durante a elaborao do PRRA, a desapropriao da fazenda. O INCRA realizou uma vistoria na fazenda e a qualificou como latifndio por explorao. Enquanto uma comisso iniciava o processo de negociao com o INCRA e DAF, as famlias comearam o plantio em parte das terras da fazenda. Contudo, o grileiro conseguiu uma liminar de manuteno de posse. No dia 16 de fevereiro as polcias militar e civil realizaram o despejo das famlias que acamparam na praa da Matriz em Nova Independncia. Durante o despejo, o grileiro e fazendeiros ligados UDR ofereceram

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alguns caminhes e nibus para transportar as famlias da fazenda at a cidade. Os trabalhadores recusaram o transporte e resolveram fazer uma manifestao de protesto e caminharam 10 quilmetros at a praa da Matriz. Na cidade, receberam apoio da populao que tambm participou da caminhada e despejadas. As famlias permaneceram acampadas na praa da Matriz por um ms. No dia 15 de maro de 1989 resolveram ocupar a fazenda Timbor, de 3.393 hectares, localizada nos municpios de Andradina e Castilho. Esta fazenda, que tambm estava sob o domnio do mesmo grileiro da fazenda Pendengo, havia sido classificada pelo INCRA como latifndio por explorao em 27/07/86, e foi declarada de interesse social para fins de reforma agrria (Decreto nmero 93.021). Em 12/08/86, o grileiro entrou com uma medida cautelar, pretendendo suspender a ao desapropriatria. No dia 31 de maro de 1989, a ao proposta pelo grileiro foi julgada improcedente facultando ao INCRA a execuo da desapropriao. Os trabalhadores cortaram as cercas da Timbor e penetraram 2 quilmetros no interior da fazenda. Contudo, a ocupao foi frustada por um grupo de jagunos que vigiava a fazenda. Os jagunos atiraram nos pneus dos caminhes que transportavam os pertences das famlias. Ao tentarem montar seus barracos, as famlias foram impedidas pela Polcia Militar que, naquele momento, se encontrava no local. Estava evidente para as lideranas que informaes sobre esta ocupao haviam "vazado". As famlias acamparam margem da estrada vicinal Jos Rodrigues Celestino, em frente fazenda. Os jagunos tambm montaram um acampamento do outro lado da estrada, dentro da fazenda, e passaram a vigiar os acampados ininterruptamente. Os jagunos passaram a intimidar as famlias acampadas exibindo suas armas. Segundo informaes dos acampados os jagunos estavam fortemente armados. Os trabalhadores denunciaram ao ento Secretrio de Segurana Pblica do Estado, Sr. Antonio Fleury Filho, a presena de 38 jagunos munidos de 41 armas: 27 metralhadoras, 3 escopetas, 2 cartucheiras calibre 12 e 9 revlveres calibre 38. O processo expropriatrio da fazenda Timbor estava tramitando em Braslia para desapropriao e emisso de posse. Contudo, em maio de 1989 o grileiro fz um acordo com o INCRA. Como havia outra fazenda do sr. Serafim Rodrigues de Moraes em processo de desapropriao - a fazenda Itassul, no estado de Mato Grosso do Sul, o grileiro celebrou um acordo onde uma das clusulas determinava o seguinte: o INCRA ofereceu alimentos s famlias

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realizaria novas vistorias nas fazendas Pendengo e Timbor. Caso estas vistorias classificassem as fazendas como empresas rurais, o INCRA se comprometeria a se abster de promover a desapropriao das fazendas Pendengo e Timbor (sic). Na reunio com o INCRA, os trabalhadores receberam a proposta de assentamento na fazenda Itassul. Percebendo a "maracutaia" os trabalhadores recusaram a pressionar o INCRA para que o mesmo no realizasse a vistoria. Nesse intervalo de tempo, o grileiro "maquiou" a Timbor com uma "fita" de 300 alqueires de milho que circundava parte da fazenda. Dessa forma, os trabalhadores exigiam que se prosseguisse o processo desapropriatrio com base no laudo do INPE Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais, que em 1986 havia feito um levantamento aerofotogramtrico na regio. Na primeira semana de junho de 1989, trs tcnicos do INCRA, acompanhados por um representante do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Andradina, trs trabalhadores do Projeto Liberdade e dois engenheiros agrnomos contratados pelo grileiro, iniciaram a vistoria da fazenda Pendengo. Quando iam iniciar a vistoria da fazenda Timbor, os trabalhadores "mantiveram" os tcnicos do INCRA no acampamento, enquanto a comisso de negociao foi a So Paulo para uma audincia com o superintendente do INCRA exigir a suspenso da vistoria. tcnicos foram liberados. Na segunda semana de julho, depois de trs meses que as famlias estavam acampadas em frente Timbor, sendo constantemente ameaadas pelos jagunos, uma comisso de doze trabalhadores foi a Braslia para uma reunio com o ento ministro da agricultura Iris Rezende. No mesmo dia da reunio com o ministro, as famlias do Projeto Liberdade ocuparam a prefeitura de Andradina reivindicando trs bombas de gua, transporte duas vezes por semana para os acampados virem cidade e 50 carteiras escolares, haja visto que haviam construdo um barraco para funcionar como escola. Os trabalhadores pediram ao prefeito que fizesse uma ligao ao ministro da agricultura, relatando a situao em que se encontravam as famlias acampadas, reforando assim o pedido de imisso de posse. No dia 25 de julho - dia do trabalhador rural - um grupo de famlias do Projeto Liberdade, juntamente com outros 250 trabalhadores procedentes das ocupaes do Pontal do Paranapanema (Santa Rita e gua Sumida) e de vrios assentamentos do estado, ocuparam a sede do INCRA em So Paulo. A ocupao contou com o apoio da CUT e da A exigncia foi acatada e os proposta e comearam a

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CPT. Os trabalhadores exigiam a liberao de crdito para o custeio do plantio e o assentamento das famlias acampadas. Com a ocupao, que durou trs dias, os trabalhadores conseguiram o compromisso do INCRA em agilizar a liberao do crdito e priorizar os assentamentos das famlias que se encontravam acampadas. Sem perspectiva de soluo e diante do impasse, as famlias acampadas resolveram ocupar a Timbor. Para ocupar a fazenda os trabalhadores tiveram que burlar a vigilncia intensiva dos jagunos. Por quatro dias as famlias promoveram forrs no acampamento. Os forrs sempre duravam at a madrugada e a festa estava sendo observada pelos jagunos. Aps o terceiro forr, os jagunos relaxaram a vigilncia. Na a realizao dos forrs, as famlias iam se revezando e ao passo que outras pessoas danavam madrugada do dia 19 de agosto, no quarto forr, as famlias ocuparam a Timbor. Nas trs primeiras noites, durante preparando os 130 barracos para serem desmontados. Na ltima noite, em silncio, homens mulheres e crianas comearam a ocupao enquanto os jagunos dormiam. Por volta da seis horas da manh, a maior parte das famlias j havia conseguido entrar na fazenda quando o chefe dos jaguno percebeu a estratgia dos trabalhadores. Os jagunos tomaram a estrada onde ainda havia alguns barracos e comearam a disparar a esmo. As pessoas que ainda estavam desmontando os seus barracos jogaram-se no cho. No tulmuto, um trabalhador - Santilio Porcino de Oliveira foi atingido no rosto e acabou por perder a viso a do olho direito. Aps o ataque ao acampamento na beira da estrada, os jagunos foram para rea da fazenda onde as famlias estavam armando os barracos. Atacaram em duas frentes atirando, contra os barracos, de cima de um caminho e de uma pick-up e passando em cima dos pertences das famlias que estavam espalhados pelo local do acampamento. No ataque diversos barracos foram atingidos, vrios trabalhadores foram feridos e dois veculos utilizados na ocupao tiveram as carrocerias e cabines perfuradas pelos tiros disparados pelos jagunos. Temendo um conflito de maiores propores e para garantir a proteo das famlias acampadas na fazenda Timbor, o Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Andradina encaminhou um ofcio para o 28o Batalho da Polcia Militar de Andradina, requerendo a segurana necessria das 130 famlias. Alguns deputados do PT revezavamse, permanecendo no acampamento nos primeiros dias aps o ataque dos jagunos.

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No mesmo dia da ocupao, as famlias iniciaram o plantio de arroz e de outras culturas de ciclo rpido. No dia 23 de agosto, o juiz da Primeira Vara Civil de Andradina concedeu uma liminar de manuteno de posse ao grileiro Serafim Rodrigues de Moraes. No dia 25 de agosto, o juiz da Vigsima Primeira Vara Federal seqestrou a fazenda Timbor por tempo inderteminado at a definio do processo judicial. A deciso do juiz baseou-se na qualificao de conflito fundirio, prevendo o aumento da violncia na regio. Em janeiro de 1990, aproximadamente 200 famlias dos municpios de Andradina, Castilho, Nova Independncia, Pereira Barreto, So Joo do Pau DAlho, Tupi Paulista e Monte Castelo tambm ocuparam a fazenda Timbor. Estas famlias formaram um novo grupo que se auto denominou de "Chico Mendes". Nesse ano, as famlias dos dois grupos demarcaram os seus lotes e ocuparam toda a fazenda. O processo de desapropriao da fazenda Timbor encontra-se, at hoje, no Superior Tribunal de Justia. Segundo alguns trabalhadores acampados na Timbor, este parece ser um "acampamento definitivo". A fazenda Pendengo que havia sido declarada como latifndio por explorao, acabou por ser caracterizada, depois da vistoria realizada em junho de 1989, como empresa rural. Em setembro de 1993, os jagunos da fazenda Timbor foram julgados e absolvidos.

4.4 - De volta Pirituba: o acampamento Olvio Albani.

A fazenda Pirituba possui 17.500 hectares e localiza-se nos municpios de Itapeva e Itaber4. Nas lutas de 1984, os trabalhadores conquistaram 3.850 hectares (reas Ie II). Em fevereiro de 1986, aconteceu uma nova ocupao com 106 famlias da regio de Itapeva que foram assentadas emergencialmente, em dezembro do mesmo ano, numa rea de 970 hectares (rea III). A partir de 1988, o MST iniciou um trabalho com as famlias de meeiros e de trabalhadores bias-frias, realizando reunies nas comunidades, sindicatos e nas prprias casas dos trabalhadores em 14 bairros de vrios municpios da microrregio de Campos de Itapetininga. No dia primeiro de outubro de 1989, os lotes de nmero 74 e 160,

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da fazenda Pirituba, foram ocupados por 182 famlias. Alguns trabalhadores, assentados emergencialmente na rea III, tambm participaram da ocupao. O lote de nmero 74 estava sob o domnio dos Bergamini e dos Batagin e o lote de nmero 160 estava sob o domnio de Eltje Jan Loman. (Processos 644/89 e 047/89). So detentores dos lotes e se encontram em litgio com o poder pblico. A reao dos detentores foi imediata. Jagunos atiraram contra o acampamento e bloquearam a estrada de acesso aos lotes. No dia 4 de outubro uma comisso de negociao se reuniu com tcnicos da Coordenadoria Scioeconmica da Secretaria da Agricultura, pedindo que a Secretaria tomasse as devidas providncias contra os detentores dos lotes. A Secretaria da Agricultura e o Departamento de Regularizao Fundiria reconheceram a situao irregular dos Bergamini, dos Batagin e dos "holandeses" e entraram com aes na justia, requerendo o sequestro das reas. As famlias conseguiram permanecer nas reas por uma semana. No dia 7 de outubro, a juiza da Terceira Vara da Comarca de Itapeva concedeu liminares de reitegrao de posse aos detentores e as famlias foram despejadas. As famlias acamparam nas margens da rodovia Francisco Alves Negro (Km. 312) em frente fazenda Pirituba. As famlias da rea III voltaram para o assentamento. Como o acampamento ainda no tinha nome, os trabalhadores decidiram, em assemblia, denomin-lo de Acampamento Olvio Albani em homenagem ao trabalhador Sem Terra morto pela Brigada Militar em Palma Sola - SC. A situao do acampamento comeou a se agravar com a inexistncia das condies sociais bsicas, como a falta de apoio poltico e principalmente a falta de alimentos e remdios. Ainda, os jagunos continuavam ameaando constantemente as famlias. Atiravam nas proximidades dos barracos, e provocavam os acampados "informando-os" que iriam tirar a bandeira do MST do mastro do acampamento. Na terceira semana de janeiro de 1990, uma aeronave sobrevoou o acampamento e atirou veneno nos arredores. No dia 25 de janeiro, uma criana foi atropelada e morreu na hora. Este fato, naturalmente, contribuu para a desesperana das famlias acampadas. Na tentativa de mudar os rumos da luta, no dia cinco de maro de 1990, as famlias decidem reocupar os lotes da fazenda Pirituba. Foram despejadas novamente e acamparam em um lote da rea I cedida pelos assentados. Em junho tentam nova reocupao e so despejadas. Voltam para o lote da rea I. Na segunda quinzena de julho, as famlias ocupam a rea de novo. Quando os oficiais de justia foram, novamente, entregar o mandado de reitegrao de posse,

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estavam acompanhados do administrador e filho do detentor do lote. Os trabalhadores "mantiveram" o administrador no acampamento e depois de negociarem com o juiz a suspenso da liminar de despejo, o administrador foi solto. Uma comisso tentou negociar a permanncia das famlias na rea mas no teve sucesso. As famlias retornaram para o lote da rea I. Sem perspectiva de soluo para o conflito e como as negociaes no avanavam, em outubro as famlias fazem nova ocupao. Desta vez, ocupam o lote 156 e plantam 12 alqueires de feijo. Acontece novo despejo, as famlias retornam para o lote da rea I e os "holandeses" colhem 750 sacos de feijo que foram plantados pelos Este fato mais a sucesso de derrotas fizeram com que muitas famlias desistissem da luta. Um ano depois da primeira ocupao, apenas 80 famlias resistiam no acampamento. Finalmente, depois de 15 meses acampados, de vrios conflitos e reunies de negociao com a Secretaria da Agricultura, em janeiro de 1991, o Estado seqestrou os lotes 154 e 155 da fazenda Pirituba. Os dois lotes possuem uma rea de 200 hectares. Dessa rea, aproximadamente 100 hectares pertencem reserva florestal da fazenda. O DAF realizou um processo de seleo e classificou apenas 48 famlias que foram assentadas em carter emergencial. Devido rea ser insuficiente para a sobrevivncia das famlias, elas decidiram trabalhar a rea de forma coletiva e fundaram a Associao Olvio Albani (rea IV). Em agosto de 1993, elas receberam mais 88 hectares. O assentamento emergencial uma forma paliativa de solucionar o problema das famlias acampadas, mas tambm um alvio para as famlias em luta. uma pausa no processo de resistncia, d para descansar um pouco. mudar de espao e ter pelo menos uma garantia, um pouco de segurana. Por outro lado, o assentamento emergencial, quando no atende a todas as famlias em luta, empurra os problemas das famlias que no foram assentadas para uma nova ocupao. Outra questo importante que nesses 10 anos de ocupao da fazenda Pirituba, muitas famlias cresceram e j comea a aparecer o problema da falta de terra. No dia 28 de abril de 1992, o MST realiza nova ocupao na fazenda Pirituba com 65 famlias: filhas e filhos dos assentados das reas I, II, III e famlias que no conseguiram entrar na terra durante a luta do acampamento Olivio Albani. Essas famlias ocuparam o lote 172, foram despejadas e ocuparam o lote 175. Foram despejadas novamente e acamparam nas margens de uma estrada vicinal. acampados.

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Durante o perodo do acampamento, algumas famlias desistiram da luta. Permaneceram acampadas durante trs meses e, tendo como exemplo as experincias dos outros grupos, em agosto ocuparam o lote 171. Um ms depois, as famlias foram assentadas em carter emergencial (rea V). At o final de 1993 as famlias das reas IV e V continuavam assentadas em carter emergencial.

4.5 - A conquista da fazenda Ipanema.

"Aprendendo a redesenhar o mapa, o caminho do Sem Terra passa pela infncia e pela cidade". O Canto da Terra, Paulo Rufino, 1991.

Em 1991, no processo de espacializao da luta pela terra, os trabalhadores organizados no MST desenvolviam lutas nas regies de Itapeva, Pontal do Paranapanema e iniciavam os trabalhos para a formao de um novo grupo nas regies de Campinas e Sorocaba. No dia 16 de maio de 1992, a fazenda Ipanema localizada no municpio de Iper, microrregio de Sorocaba, foi ocupada por 500 famlias organizadas no MST. A processo de formao desse grupo durou aproximadamente 9 meses e reuniu trabalhadores de 15 municpios: Iper, Sorocaba, It, Tiet, Porto Feliz, Tamba, Piracicaba, Leme, Limeira, Santa Barbra DOeste, Sumar, Campinas, Indaiatuba, Americana e So Paulo. A fazenda Ipanema, de 1700 hectares, de propriedade da Marinha, do INCRA e da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria - EMBRAPA - e estava praticamente abandonada. Na poca da ocupao, a propriedade da fazenda foi transferida para o IBAMA. Esta foi a nica ocupao no Estado de So Paulo onde no ocorreu despejo. Embora o Estado tenha entrado com liminar de reintegrao de posse, esta no chegou a ser executada devido presso de entidades e instituies da regio de Sorocaba. Uma das causas da presso realizada o projeto ARAMAR. Desde 1986, a populao da regio de Sorocaba vinha se manifestando contra do Centro Experimental de Aramar que estava

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enriquecendo urnio. No local seria instalado um reator de 50 megawatts, que serviria como prottipo para os reatores de submarinos que seriam construdos pela Marinha. (CEDI - DESEP-CUT - NEMI - SINDICATO DOS METALRGICOS DE SOROCABA. So Paulo, 1988). Dessa forma, a ocupao da fazenda Ipanema recebeu o apoio imediato da populaco e as famlias permaneceram acampadas na fazenda por 15 meses, at agosto de 1993, quando foram assentadas em carter emergencial atravs de um convnio INCRA/DAF.

4.6 - O MST no Pontal do Paranapanema.


"Em nome do Movimento gostaria de agradecer publicamente o apoio dos parlamentares que esto aqui comigo no palanque... E dizer que o Movimento no precisa agradec-los. Porque ns achamos que eles fazem parte do MST... Muita gente fica perguntando: o Movimento Sem Terra do PT? Porque tem a bandeira vermelha? O MST no do PT. Outros dizem: o MST do Bragato. Ele t fazendo essas ocupaes a para se eleger. O MST no do Bragato nem do PMDB. Ento ser que o MST do PC do B, que o Jamil Murad veio aqui e deu um baita discurso e "enforcou uns trs de uma vez s?" Tambm no. De quem , ento, o MST?O MST de todos ns, de cada um deles, do PT, do PMDB, do PC do B, mas, sobretudo o MST da classe trabalhadora, dos que querem lutar por terra e pela reforma agrria. Os nicos que no podem entrar no MST so os pelegos, os covardes, os que tm medo de ocupar terra. Esses no precisam entrar." Joo Pedro - MST. 24/7/93. Caminhada pela reforma agrria. Teodoro Sampaio - SP.

A regio do Pontal do Paranapanema possui 66.608,95 hectares de terras devolutas e 339.505.00 hectares de terras que esto com processos de aes discriminatrias em andamento. (ver tabela 12). Estas terras esto sob o domnio de grandes grileiros-latifundirios. Todas as ocupaes que aconteceram na regio do Pontal do Paranapanema, na dcada de oitenta, foram nessas terras. Assim, a luta pela terra continuou aps o assentamento, em 1984, das famlias que haviam ocupado as fazendas Tucano e Rosanela. Em setembro de 1985, a fazenda gua Sumida, localizada no municpio de Teodoro Sampaio, foi ocupada. A forma como aconteceu essa ocupao , at hoje, um mistrio. Conforme Veiga, 1990: 123 e 124: "Exatamente no dia em que Sarney recebia oficialmente o PNRA das mos de Nlson Ribeiro, 200 homens invadiram a fazenda gua Sumida, no Pontal do Paranapanema, terras de Joo Avelino Pinho Melo, vulgo

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"Joozito", cunhado do ex-governador Roberto de Abreu Sodr... Procurei informar-me sobre as circuntncias da invaso e fiquei ainda mais intrigado. Nenhuma das fontes habituais sabia alguma coisa sobre a ocupao: nem o diretrio do PMDB, nem o Sindicato de Trabalhadores Rurais de Teodoro Sampaio, onde ocorrera a invaso, e muito menos o PT, a CPT, o Movimento dos Sem Terra, a FETAESP, etc. Teria sido uma invaso espontnea, sem que nenhuma dessas entidades tivesse apoiado ou ajudado? Justo numa fazenda da famlia Sodr, amigo intmo do presidente? E exatamente no dia em que Sarney recebera oficialmente o Plano?... No dia seguinte fui sozinho dizer aos autores da ocupao - in loco - que tinham sido vtimas de uma manipulao muito bem urdida. E pela pesquisa que pude fazer em Teodoro, o principal instigador havia sido "um comerciante do Paran" que contara com a ajuda da PM local....". importante lembrar que a regio do Pontal o bero da UDR paulista5 e forte ncleo da UDR nacional. Os latifundirios ligados UDR no tm medido esforos para contribuir com a luta contra a reforma agrria e muita vezes tentam minar as lutas dos trabalhadores sem terra. A ocupao da fazenda gua Sumida acabou resultando no assentamento de 121 famlias em fevereiro de 1988. Neste ano tambm foram assentadas 87 famlias na fazenda Areia Branca, no municpio de Marab Paulista. "A rea onde o projeto est implantado foi desapropriada por interesse social, para fins de reforma agrria, pelo governo federal, no final de 1987... O assentamento das famlias ocorreu no incio de 1988, aps uma seleo feita por uma comisso formada por um representante da Cmara municipal, dois do MIRAD, um da igreja, dois do DAF, um do Sindicato, um da Prefeitura, dois da comunidade, um da DIRA, totalizando onze pessoas." (Silveira, F. R. et alii, 1993e: 1 e 2). O MST realizou sua primeira ocupao na regio do Pontal do Paranapanema no dia 14 de julho de 1990. Nesse dia, 700 famlias ocuparam a fazenda Nova Pontal no distrito de Rosana, municpio de Teodoro Sampaio6.

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Tabela 3 Regio do Pontal do Paranapanema - reas de terras devolutas e a discriminar7


Comarca N dos Permetros rea devoluta (ha) rea a discriminar (ha) Mirante do Paranapanema 11 66.608.95 Presidente Bernardes 10 24.200.00 Presidente Venceslau 16 91.160.00 Teodoro Sampaio 14 87.846.00 Teodoro Sampaio 15 92.280.00 Presidente Prudente 08 44.019.00 Total 06 66.608.95 339.505.00 Fonte: Situao das Terras no Estado de So Paulo. DRF - Departamento de Regularizao Fundiria / Instituto de Terras / Secretaria da justia e Defesa da Cidadania. So Paulo, 1991.

As 700 famlias que ocuparam a fazenda Nova Pontal8, vieram de vrios municpios da regio do Pontal e do norte do Estado do Paran. O processo de formao desse grupo durou aproximadamente seis meses. As famlias permaneceram na rea ocupada por uma semana. Nesse perodo, os trabalhadores "mativeram" no acampamento, por dois dias, os dois oficiais de justia que foram entregar a liminar de reintegrao de posse, enquanto tentavam negociar com o governo estadual. Nessa negociao, os trabalhadores reivindicaram: a suspeno da ao liminar de reitengrao de posse emitida pelo juiz da comarca de Presidente Venceslau, o seqestro da rea ocupada devido ao conflito social, a agilizao do processo discriminatrio das terras do Pontal, a garantia de no violncia e o assentamento imediato das 700 famlias. A negociao no teve sucesso. A comisso e dois advogados, um da CUT e outro da CPT, se reuniram com o juiz da comarca de Presidente Venceslau para encontrar uma alternativa para a situao. O juiz foi irredutvel e as famlias foram despejadas no dia 21 de julho por uma operao que envolveu 900 policiais das polcias militar e civil. A operao contou tambm com 30 cachorros, 105 cavalos, alm da artilharia de elite e da participao de vrios jagunos. Antes de comear o despejo, com o intuito de provocao, os policiais retiraram a bandeira do Movimento do mastro que ficava no centro do acampamento, hastearam a bandeira nacional e entoaram os hinos da Polcia Militar e da Independncia. Antes do despejo, os trabalhadores haviam decidido que iriam acampar nas margens da rodovia SP 613, nas proximidades da gleba XV de Novembro. Com o objetivo de desmobiliz-los, vrios fazendeiros da regio enviaram 15 caminhes e jagunos para acelerar o despejo e reconduzir as famlias para os municpios de onde vieram. Para isso, durante o despejo, os policiais obrigavam as famlias a subirem nos caminhes que tinham

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como destino os seus municpios. Aproximadamente 450 famlias conseguiram resistir tentativa de desmobilizao do grupo e acamparam nas margens da rodovia SP 613. A partir do dia 23 de julho, algumas das famlias "reconduzidas" voltaram para o acampamento. Este foi denominado de acampamento Novo Pontal. Passado quase um ms da ocupao, as famlias se "depararam com outro problema: a fome. Foi parado na estrada um caminho de boi e leite. Exigiram o necessrio para matar a fome. Em represlia a polcia desencadeou nova represso. Na Delegacia de Rosana, no dia 9/8/90, trs trabalhadores rurais foram obrigados a despirse e submetidos a violncia e tortura." (Dossi "Sem Terra do Pontal do Paranapanema". (MST/SP, 1991: 2). Esse fato foi explorado politicamente pelos grileiros-latifundirios que continuavam pretendendo desmobilizar o MST na regio. O argumento era a falta de segurana para o transporte de gado que o acampamento estava causando. Em uma ttica poltica indita, no dia 15 de agosto aconteceu um fato nunca antes ocorrido na luta pela terra no Brasil. O DER - Departamento de Estradas de Rodagem - solicitou o despejo das famlias atravs do pedido da liminar de reitegrao de posse das margens da rodovia ocupada pelas famlias acampadas. Para realizar esse despejo-surpresa, foram mobilizados 800 policiais que se reuniram no alojamento da Construtora Camargo Correa, em Rosana. Para chegarem at o alojamento, os nibus que conduziram os policiais no passaram pela rodovia SP 613 (que a via principal de acesso cidade onde fica o alojamento) e sim pelas estradas vicinais que cortam as grandes fazendas. Em sigilo absoluto, os policiais chegaram no acampamento na madrugada do dia 16 de agosto, trazendo dois oficiais de justia que notificaram os acampados. Como as lideranas do Movimento at ento desconheciam o despejo, no contavam com essa possibilidade. De forma que no existia nenhuma deciso sobre para que local poderiam ir. A construtora Camargo Correa, a CESP, o DER e os latifundirios enviaram 40 caminhes para reconduzir os acampados de volta aos seus municpios. Nessa madrugada choveu torrencialmente, o acampamento foi totalmente cercado pelos policiais que no permitiram a sada de nenhuma pessoa a no ser que fosse em cima de um caminho e com os seus pertences. Dessa forma, as lideranas do acampamento no conseguiram mobilizar nenhum tipo de apoio. Por volta das dez horas, uma criana

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conseguiu furar o cerco policial e ir at a gleba XV de Novembro para avisar algumas lideranas do MST na gleba, sobre o despejo que estava ocorrendo. Metade do grupo foi reconduzido para os seus municpios de origem. As lideranas conseguiram com que 223 famlias fossem para uma rea da gleba XV de Novembro. Com o segundo despejo, os latifundirios j haviam conseguido desmobilizar mais de 500 famlias. As famlias que conseguiram resistir, ficaram acampadas na gleba por 35 dias. Durante esse tempo, uma comisso negociou com o governo um outro local para montar o acampamento. Na segunda quinzena de setembro, os trabalhadores conseguiram com a Secretaria da Agricultura uma rea onde as famlias pudessem acampar. No dia 20 de setembro, as 223 famlias transferiram-se para a rea pertencente Secretaria na mesma rodovia: a SP 613. Nesse momento da luta acontece a articulao das foras polticas em apoio ao MST. No dia 30 de Setembro, a CUT/SP, a CPT/SP, a AGB/P.P., a ABRA (Regional de Presidente Prudente), o PT, o PC do B e o Conselho Intersindical de Presidente Prudente formam o Comit de Apoio Luta pela Terra - Presidente Prudente. Durante esse processo de construo e controle do espao de luta e resistncia, as famlias deram um novo nome ao acampamento: Acampamento Joo Batista da Silva em memria de uma liderana da MST/MS que faleceu em um acidente de automvel no dia 7 de agosto de 1990. Em reconhecimento a sua luta e em sua homenagem, as famlias resolveram batizar este novo acampamento com o seu nome. Enquanto as famlias permaneceram acampadas nessa rea, enfrentaram a fome, o frio, a falta de gua e nessas condies, vrias pessoas ficaram doentes. A comisso de sade do acampamento montou um ambulatrio na perspectiva de resolver os casos mais simples e amenizar a situao. Ainda, no perodo de permanncia das famlias nessa rea, um garoto de cinco anos foi atropelado e morto pela pick-up que passou em alta velocidade em frente ao acampamento.
[...] Frente a todos esses problemas, a comisso de negociao realizou 25 audincias com representantes das Secretarias de Estado da Justia, Agricultura, Segurana Pblica e com o INCRA. Dessas reunies, os trabalhadores conseguiram as suas primeiras vitrias: "Algumas conquistas foram realizadas neste perodo, como o fornecimento de cestas bsicas. Continua as reivindicaes de leite, assistncia mdica no acampamento e escola provisria. Quanto conquista da terra conseguiu-se avanar no desvendamento das "aes discriminatrias". A presso e mobilizao dos trabalhadores sem terra conseguiram que o Estado adotasse as primeiras medidas para imitir-se na posse das terras devolutas. Porm, os passos so ainda muito tmidos e lentos." (Dossi "Sem Terra do Pontal do Paranapanema". MST/SP, 1991: 4).

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Em outubro de 1990, a Procuradoria do Estado de So Paulo e a FCT/UNESP, campus de Presidente Prudente celebram um convnio para a realizao do levantamento aerofotogramtrico do 11 permetro de Mirante do Paranapanema para o cadastramento das terras devolutas. Este permetro possui uma rea de 66.608,95 hectares que est registrada em nome da "Fazenda do Estado de So Paulo" (Transcrio nmero 12.851 de 20/06/1958).

Depois de oito meses acampadas nas margens da rodovia SP 613, no municpio de Teodoro Sampaio, as famlias do acampamento Joo Batista da Silva ocuparam, em 23/03/91, uma rea de 2.872 hectares da fazenda So Bento, no municpio de Mirante do Paranapanema. A fazenda tem 5.200 hectares e estava sob o domino de Antonio Sandoval Neto, famoso grileiro da regio. Os 2.872 hectares desse imvel havia sido classificado pelo INCRA como latifndio por explorao em 25/11/86 (Decreto nmero 94.161). A partir do dia 23, mais 24 famlias de Mirante e de municpios vizinhos tambm acamparam na So Bento. No dia 25 de maro, o juiz de Mirante do Paranapanema concedeu a liminar de reintegrao de posse a Antonio Sandoval Neto. Os advogados da CUT-SP e da CPTSP tentaram impedir a concesso da liminar, alegando que o caso era de competncia da Justia Federal. O juiz negou o pedido dos advogados. Por outro lado, os trabalhadores acampados decidiram no desocupar a fazenda e iniciaram o tombamento da terra para o plantio de feijo. Uma comisso foi a So Paulo para negociar com a Secretaria da Justia e Defesa da Cidadania para que se evitasse o uso da fora policial. Dois dias aps a concesso da liminar, a Procuradoria do Estado de So Paulo entrou na Justia com uma ao de seqestro do imvel. O despejo das famlias foi suspenso at o julgamento da ao. No dia primeiro de abril, o Juiz de Mirante do Paranapanema indeferiu a ao impetrada pela Procuradoria alegando que "o sequestro uma medida violenta, odiosa e de exceo" (O Estado de So Paulo. 02/04/1991, pg. 14). Segundo o juiz no existia "atrito ou disputa corporal entre os co-rus (sem terra e fazendeiros) e a autora (Fazenda estadual) para justificar a ao de desapropriao" (Folha de So Paulo. 02/04/1991, pg. 1-8). O juiz solicitou ao comando da Polcia Militar de Presidente Prudente que cumprissem a sentena de manuteno de posse. Trezentos e cinqenta policiais chegaram as 6:00 horas da manh do dia 9 de abril na fazenda So Bento para efetivar o despejo das 247 famlias do acampamento Joo Batista da Silva. A desocupao foi negociada entre as lideranas do MST e o

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comandante da operao Militar. Durante a negociao os trabalhadores com as enxadas, foices e faces, realizaram um ato simblico de resistncia: se enfileiraram e organizaram com os prprios corpos uma "parede" ficando de frente para o batalho da Polica Militar. Na negociao, os trabalhadores propuseram transferir o acampamento para uma rea da estao Engenheiro Veras, do ramal ferrovirio (desativado) de Dourados da FEPASA. O Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Mirante do Paranapanema, o Comit de Apoio Luta pela Terra - Presidente Prudente e o Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema realizaram no dia 13 de abril, no municpio de Mirante do Paranapanema, um ato pblico de apoio luta dos trabalhadores rurais Sem Terra. Ainda no ms de abril, o Departamento Estadual dos Trabalhadores Rurais da CUT, a ABRA, a CPT e o MST se reuniram com o Coordenador do Instituto de terras da Secretaria da Justia e da Defesa da Cidadania e propuseram o ajuizamento de imisso de posse em todas as reas j declaradas judicialmente como devolutas, at o final de 1991. Os trabalhadores continuaram negociando reocupariam a fazenda So Bento. Vencido o prazo e sem nenhuma resposta por parte do governo, no dia 15 de maio, os trabalhadores ocuparam a fazenda So Bento pela segunda vez e tombaram 5 hectares para platar milho, mandioca, arroz e feijo (ver foto 5). O grileiro entrou com novo pedido de reintegrao de posse. As famlias foram citadas e deixaram a rea. A partir desse momento os trabalhadores comearam a utilizar a seguinte ttica: mantiveram o acampamento na estao Engenheiro Veras e entravam na fazenda somente para trabalhar. Dessa forma criaram uma situaco nova. Toda vez que os oficiais de justia vinham cit-los, os trabalhadores estavam no acampamento, portanto, fora da fazenda. Frente a essa ttica, o grileiro colocou alguns jagunos para impedir a entrada dos trabalhadores nas terras da fazenda. No dia 10 de junho acontece o primeiro conflito armado entre jagunos e os trabalhadores. Quando os trabalhadores entraram na fazenda para trabalhar, foram recebidos a tiros. No dia seguinte, os trabalhadores tentaram entrar com um trator e foram expulsos novamente pelos jagunos que ameaaram matar as lideranas do acampamento9. com o Estado e deram um prazo de 30 dias para que o governo apresentasse um soluo para as 247 famlias. Caso contrrio

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O conflito era o trabalho. Os jagunos tinham ordens para impedir que os trabalhadores plantassem. De certa forma, a situao estava fora do controle da Polcia Militar que registrou queixas das duas partes envolvidas. Os trabalhadores acusavam os jagunos e o grileiro acusava os trabalhadores. Segundo o grileiro: "a situao vem se tornando insustentvel.. O caso no vem sendo levado a srio como merecia". (O Imparcial, 14 de junho de 1991, pg. 09). (Grifo nosso).

Foto 5 - Segunda ocupao da fazenda So Bento

No sbado, 22 de junho, o Dirio Oficial do Estado publica o Decreto 33.404, de 21 de junho de 1991. Nesse decreto, o Governador do Estado de So Paulo, Luiz Antonio Fleury Filho requisitou a rea de 2.872 hectares da fazenda So Bento para abrigar as 247 famlias por um prazo de 180 dias, considerando que aps as famlias terem

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desocupado a fazenda atendendo a determinao judicial do juiz de Mirante do Paranapanema "formaram um acampamento em rea prxima ao imvel em questo, assim como tm demonstrado nimo de afrontarem a ordem pblica, inclusive com novas invases... Considerando que nos ltimos dias, o estado de tenso nessa regio tem aumentado, e que os mais diversos segmentos da sociedade tm manifestado sua preocupao, bem como requerido a interveno do Estado... etc." (Decreto 33.404 de 21 de junho de 1991. D.O.E. 22/06/1991, pg. 2). O advogado do grileiro entrou com uma liminar para suspender o decreto requisitrio. O Tribunal de Justia do Estado de So Paulo julgou e suspendeu o Decreto 33.404. O Tribunal reservou uma rea de 10 hectares da fazenda So Bento para que as famlias montassem o acampamento. Parte das famlias se transferiu para a rea de 10 hectares e parte continuou acampada na estao Engenheiro Veras. Durante a luta do grupo Joo Batista da Silva pela conquista da fazenda So Bento, o MST mobilizou um novo grupo com 600 famlias de bias-frias, arrendatrios, parceiros e meeiros das cidades da regio do Pontal e do norte do Paran. Esse grupo difere de todos os outros grupos formados pelo MST no Estado de So Paulo. Enquanto os outros grupos demoraram entre seis meses e dois anos para a sua formao, este grupo foi mobilizado em menos de trs meses. Pelo menos dois fatores contriburam simultaneamente para a mudana da forma de organizao da luta. Por um lado, nas trabalhos de formao dos sujeitos da comunidades, de onde vieram, no existiram os

luta, ou seja, na criao desse grupo os trabalhadores no construram um espao de socializao poltica. Por outro lado, as lideranas que articularam a mobilizao do grupo possuam um concepo massiva da luta10. Dessa forma, nas reunies realizadas nas comunidades, as lideranas relatavam a luta que estava se desenvolvendo e contavam a histria da grilagem de terras no Pontal. Este rpido contato das lideranas com as famlias foi o suficiente para a mobilizao desse novo grupo. Outra diferena importante deste grupo para os demais que, neste, participaram vrios arrendatrios proprietrios de caminhes, mquinas e implementos. No dia primeiro de setembro de 1991, essas famlias ocuparam uma parte, da fazenda Santa Clara de 5.000 hectares, localizada na rea do 11o permetro de Mirante do Paranapanema. Para a organizao interna do acampamento formaram-se vrios grupos de 20 a 30 famlias. Os grupos se reuniam para discutir os problemas internos do acampamento e para serem orientados sobre as aes de massa. As decises sobre o

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desenvolvimento da luta eram traadas pelo grupo de lideranas que orientava os grupos de famlias. Esta prtica criou nesse acampamento uma relao de dependncia entre a massa e seus lderes. No acampamento Joo Batista da Silva, esta prtica criou um acirramento nas relaes entre as lideranas e os trabalhadores que discordavam da forma como eram conduzidas algumas decises da luta. O suposto proprietrio da fazenda Santa Clara entrou com pedido de liminar de reintegrao de posse no Forum de Mirante do Paranapanema. No dia 5 de setembro, o comandante da Polcia Militar encarregado de fazer o despejo e as lideranas do MST negociaram a sada das famlias da fazenda e transferiram o acampamento para a rea da estao Nomia do ramal desativado da FEPASA. Este acampamento foi batizado de Primeiro de Setembro. Na primeira semana de outubro, 670 trabalhadores dos acampamentos Joo Batista da Silva e Primeiro de Setembro fazem uma caminhada de 135 quilmetros de Mirante do Paranapanema at Presidente Prudente. Os trabalhadores passaram pelos municpios de Santo Anastcio, Presidente Bernardes, lvares Machado, onde realizaram atos pblicos com a presena de vereadores, prefeitos, sindicalistas e deputados estaduais. Para a realizao da caminhada os trabalhadores contaram com o apoio de diversas Comunidades Eclesiais de Base, dos municpios por onde passaram, e do Comit de Apoio Luta pela Terra - Presidente Prudente. Em Presidente Prudente, os trabalhadores ocuparam o prdio da Procuradoria do Estado de So Paulo e exigiram a presena do Coordenador do Instituto de Terras da Secretaria da Justia e Defesa da Cidadania. A reunio entre os trabalhadores e 13 de Outubro na Diviso Regional de Ensino de Presidente o Estado aconteceu no dia promessas. Em novembro, as famlias do grupo Primeiro de Setembro ocupam a fazenda Santa Clara por duas vezes, nos dias 9 e 19 de novembro, e com cinco tratores tombam 200 hectares para o plantio de arroz, milho e mandioca. So certificados da liminar de reitegrao de posse e continuam trabalhando na rea plantada. Em janeiro de 1992, com o vencimento do prazo de 180 dias determinado pelo Tribunal de Justia, o grileiro Antonio Sandoval Neto pediu a reintegrao de posse da rea de 10 hectares que estava ocupada por 7 famlias do acampamento Joo Batista da Silva, onde cultivavam milho, algodo, feijo e abbora. O juiz de Mirante concedeu a

Prudente, de onde os trabalhadores retornaram para os acampamentos apenas com

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liminar e os policiais do Batalho da Polcia Militar de Presidente Venceslau realizaram o despejo. A advogada do MST entra com liminar na Justia alegando a incompetncia do juiz para determinar a retirada das famlias. O Tribunal de Justia acata a liminar e concede a permanncia das famlias na rea de 10 hectares. No dia 28 de maro, uma comisso dos dois acampamentos rene-se com o Governador do Estado. Os trabalhadores so informados que o "proprietrio" da fazenda Santa Clara e o Estado negociaram a desapropriao da rea de 930 hectares da fazenda que fica no 11 permetro. O governo pagar ao "proprietrio" as benfeitorias da rea a ser desapropriada. A partir do incio do ms de abril, o MST mobiliza aproximadamente 900 famlias dos municpios da regio Pontal e norte do Paran e no dia primeiro de maio reocupam a fazenda So Bento e ocupam a fazenda Cana de 3020 hectares. Estas famlias foram mobilizadas atravs da divulgao da luta e das perspectivas de conquistas na regio. Neste caso tambm no aconteceu o processo de construo e dimensionamento do espao de socializao poltica, no ocorrendo o processo de formao de um grupo, mas sim a mobilizao de uma massa de trabalhadores. O processo de formao de um grupo, embora exija um determinado tempo para a construo de sua forma de organizao, fortalece a representatividade e a organizao do Movimento. Serve tambm para um maior conhecimento e identificao entre os trabalhadores e as lideranas e, de certa forma, evita a infiltrao de inimigos e de pessoas que comprometam o reconhecimento social e poltico da luta. Por outro lado, a massificao da luta atravs da mobilizao dos trabalhadores possibilitou a reunio de um nmero maior de famlias, em um perodo de tempo menor, mas trouxe uma srie de problemas para as lideranas durante o desenvolvimento da luta. Com a liminar de reitegrao de posse concedida aos "proprietrios", os trabalhadores desocupam as fazendas e acampam nas margens do ramal ferrovirio. Este acampamento foi denominado de Primeiro de Maio. Do acampamento, os trabalhadores se deslocavam at uma das reas ocupadas e continuaram plantando na fazenda So Bento. Em 20 de julho, 800 famlias do grupo Primeiro de Maio ocupam mais duas fazendas: a Flor Roxa de 1023 hectares e a Washington Luiz de 355 hectares. Por um lado, com as ocupaes e a mobilizao de aproximadamente 1.500 famlias, o MST procurava pressionar o Estado a se manifestar sobre as terras devolutas do 11 permetro. Os prefeitos da UNIPONTAL reuniram-se com o secretrio da Justia e o

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procurador do Estado e apresentaram a agilizao do acordo da fazenda Santa Clara e a manifestao por parte do Estado para iniciar outros acordos. Por outro lado, os grileiros reagiram, fundaram a Associao dos Proprietrios Rurais do Pontal do Paranapanema11 e conseguiram com que fosse montado um processo contra as principais lideranas do movimento. No dia 22 de julho, o juiz de Mirante do Paranapanema concede um mandado de priso preventiva, pedido pelo promotor de justia, contra oito lideranas do MST no Pontal denunciado-as de formadoras de bando e quadrilha (sic), de incitarem as ocupaes e de representar os interesses do Movimento dos Sem Terra... de pertencer Coordenao Estadual do Movimento... de fazer parte da Direo Nacional do MST, etc.12. Nesse mesmo dia o juiz havia designado uma audincia com as lideranas para interrog-las por crime de desobedincia, uma vez que depois de terem sido certificados da liminar de despejo concedida pelo juiz e levada ao conhecimento deles chegarem para serem ouvidas por crime de desobedincia, pelo oficial de justia, se recusaram a desocupar a rea. Dessa forma, estava armada a tramia. As lideranas, ao seriam presas acusadas de formadoras de bando e quadrilha. A advogada do MST suspeitou da tramia a partir de conversas mantidas com o promotor de justia e informou o Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Mirante do Paranapanema, para que impedissem a entrada das lideranas na cidade e para que deixassem a comarca. A suspeita foi confirmada quando uma das lideranas foi presa, na rodoviria, quando chegava para a audincia. Para protestar contra a priso preventiva das lideranas, os acampados realizaram uma viglia de 4 dias na praa da Matriz de Mirante do Paranapanema. Durante a viglia foi organizado um ato pblico, no dia 28 de agosto, que contou com a participao do Comit de apoio luta pela terra - Presidente Prudente e com a presena de um deputado do PMDB. Nestes quatro dias os acampados promoveram passeatas pela cidade e tinham como objetivo pressionar o juiz. Contudo o Juiz determinou Polcia Militar que proibisse os acampados de realizaram a passeata nas ruas prximas ao Forum. No dia 30 de julho, as famlias acampadas nas fazendas Flor Roxa e Washington Luiz so despejadas por uma operao que contou com 700 policiais. As famlias voltaram para as estaes Engenheiro Veras e Nomia. Os grupos Primeiro de Maio e Primeiro de Setembro reocupam as fazendas Flor Roxa e Santa Clara no final de outubro de 1992. Na Flor Roxa, os trabalhadores plantaram 12 hectares de milho e foram despejados novamente. O "proprietrio" da

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fazenda Santa Clara e os acampados negociam a permanncia das famlias na rea plantada. Nas eleies de 1992, houve um grande nmero de acampados que transferiram seus ttulos de eleitores para o municpio de Mirante do Paranapanema, e os candidatos a prefeito passaram a disputar os votos dos trabalhadores, prometendo ajudar os acampamentos. Nessa eleio, dois partidos disputavam a prefeitura: PMDB e PTB. O canditado do PTB montou uma "farinheira" para produzir farinha de mandioca e durante os seus comcios no acampamento Primeiro de Setembro prometeu comprar a produo dos acampados. Embora as lideranas estivessem com mandado de priso preventiva, procuravam estar presentes nos acampamentos para orientar a massa. Algumas lideranas criticavam as propostas populistas dos candidatos e alertavam os acampados. O candidato do PTB venceu as eleies para prefeito, sendo que o seu vice era o oficial de justia da comarca. Em novembro, o Tribunal de Justia do Estado de So Paulo julga o Habeas Corpus com pedido de medida liminar contra a priso preventiva das lideranas do MST e suspende o mandado de priso preventiva concedido pelo juiz de Mirante do Paranapanema. No final desse ms, oito trabalhadores que derrubavam as cercas da fazenda Flor Roxa so presos em flagrante, acusados de furto de madeira e arame. Por serem rus primrios so libertados uma semana depois. As famlias acampadas na fazenda Santa Clara j haviam demarcado os lotes e trabalhavam na primeira colheita quando, em janeiro de 1993, o Estado indeniza as benfeitorias dos 930 hectares da Santa Clara e inicia o assentamento de 315 famlias. Essa foi a primeira conquista do MST no Pontal do Paranapanema, depois de dois anos e meio de luta. O assentamento foi denominado de Santa Clara. O acordo entre o "proprietrio" da Santa Clara e o Estado foi insistentemente criticado pelos fazendeiros da Associao do Proprietrios Rurais do Pontal do Paranapanema. No dia 23 de janeiro, o prefeito de Mirante do Paranapanema convidou para uma reunio com o MST, a Associao dos Proprietrios Rurais do Pontal do Paranapanema, os prefeitos da UNIPONTAL, representantes do ITESP - Instituto de Terras do Estado de So Paulo, da Procuradoria do Estado para iniciarem negociaes conjuntas, no sentido de viabilizar uma proposta que atendesse s partes interessadas. A proposta apresentada pelo MST foi de um mdulo de 15 hectares por famlia. Considerando as 1.200 famlias acampadas no municpio, o Estado precisaria arrecadar

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18.000 hectares. A Associao dos Proprietrios Rurais apresentou uma proposta para a regularizao dos imveis sob o domnio de seus associados, onde ela propriedades do 11 permetro em cinco classes: 1 - as propriedades com rea acima de 3.801 hectares, o "proprietrio" entregaria 25% do imvel para o Estado, na condio deste pagar as benfeitorias; 2 - as propriedades com rea entre 2.501 e 3.800 hectares, o "proprietrio" entregaria 20% do imvel para o Estado, na condio deste pagar as benfeitorias; 3 - as propriedades com rea entre 1.201 e 2.500 hectares, o proprietrio" entregaria 15% do imvel para o Estado, na condio deste pagar as benfeitorias; 4 - as propriedades com rea entre 501 e 1.200 hectares, o "proprietrio" entregaria 10% do imvel para o Estado, na condico deste pagar as benfeitorias; 5 - as propriedades com rea de at 500 hectares seriam legalizadas sem concesses. Esta proposta trazia embutida a inteno dos "proprietrios" de gerirem os assentamentos atravs de recursos pblicos, ou seja, eles entregariam um percentual de suas terras e o Estado financiaria a implantao dos assentamentos nessas reas. Seria a privatizao dos assentamentos. O ITESP - Instituto de Terras do Estado de So Paulo - analisou a proposta da Associaco e concluiu que a arrecadao de terras seria de 4.168 hectares, apenas 10.13% da rea estadual do 11 permetro, e permitiria o assentamento de no mximo todos os ocupantes do 11 permetro at 500 hectares. O 277 famlias. Em nova reunio no ms de fevereiro, os participantes chegaram a seguinte proposta: a legitimao de remanescente ser repassado para o Estado atravs de acordos. Esta proposta atingia apenas 17 grileiros que dominam 65% das terras devolutas do 11 permetro. Com esta proposta o Estado arrecadaria 25.991 hecctares, o que viabilizaria o assentamento de 1732 famlias em mdulos de at 15 hectares13. Em fevereiro de 1993, nos dias 27 e 28, as famlias do acampamento Joo Batista da Silva, as famlias do acampamento Primeiro de Maio e mais aproximadamente 600 famlias, provenientes da regio do Pontal e norte do Paran, ocuparam uma rea da fazenda So Bento prxima ao assentamento Santa Clara (ver fotos 6 e 7) . dividia as

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Com a perspectiva do acordo entre os grileiros e o Estado, vrias prefeituras cederam nibus para transportarem as famlias para o acampamento. Contudo, no primeiro dia da ocupao aconteceu um conflito armado entre os Sem Terra e os jagunos que tentavam, sem sucesso, impedir a ocupao. Este fato levou algumas famlias a retornarem, pois segundo alguns trabalhadores, eles vieram para "ganhar" terra e no imaginavam que teriam que enfrentar jagunos. No dia 8 de maro, as famlias desocupam a So Bento obedecendo ordem judicial de reintegrao de posse ao grileiro Antonio Sandoval Neto e acampam nas margens do ramal desativado da FEPASA. Essas famlias formam um nico acampamento: o Unio da Vitria. Este acampamento novo, ento o maior acampamento na histria da luta pela terra no Estado de So Paulo, j reunia em torno de 1.800 famlias de trabalhadores bias-frias, arrendatrios, meeiros, parceiros, etc, procedentes de 10 municpios da microrregio da Alta Sorocabana de Presidente Prudente: Mirante do Paranapanema, Teodoro Sampaio, Sandovalina, Estrela do Norte, Taraba, Pirapozinho, Narandiba, Presidente Bernardes, Alvares Machado, Presidente Prudente e de 18 municpios do norte do estado do Paran: Jardim Olinda, Colorado, Santa Ins, Centenrio do Sul, Cafeara, Cruzeiro do Sul, Guaraci, Iguaruu, Itaguaj, Paranacity, Porecatu, Paranapoema, Santa F, Santo Antonio do Caiu, Santo Incio, Nossa Senhora das Graas, Maring e Nova Londrina.

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Foto 6 - Reocupao da fazenda So Bento. (Barraco modular). Observar detalhe importante: devido as despejos constantes, estes trabalhadores contruram um barraco "modular" de forma que poderiam mont-lo desmont-lo com maior rapidez.

Foto 7 - Reocupao da fazenda So Bento (ao fundo o assentamento Santa Clara).

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No Unio da Vitria foi montada uma infra-estrutura que envolvia os vrios setores da forma de organizao do Movimento em diversas atividades. Desta forma, este imenso acampamento contava com uma farmcia, duas escolas, uma secretaria, um tanque de abastecimento de gua, um tanque de abastecimento de leo diesel e uma oficina mecnica que funcionava em uma pequena propriedade ao lado do acampamento. A organizao desse espao de luta e resistncia foi construda pelas lideranas, que coordenavam e orientavam as atividades internas do acampamento e as aes da massa. A organizao do MST no Pontal se constituiu da seguinte forma:

COORDENAO REGIONAL MST - PONTAL

FRENTE DE MASSA

FINANAS

FORMAO

EDUCAO

NCLEO

PRODUO

JORNAL

GRUPOS 1, 2, 3 ...

A coordenao regional formada pelos setores. Para cada um dos setores os grupos elegem os coordenadores para executar as respectivas atividades. Esses coordenadores so assentados ou acampados dos assentamentos Santa Clara, gleba XV de Novembro e do acampamento Unio da Vitria. Essa infra-estrutura e a forma de organizao do Movimento sustentava a mobilizao das 1.800 famlias que formavam 48 grupos de 30 at 100 famlias. A participao de grande parte das famlias nas reunies dos grupos consistia em discutir as questes internas de organizao do acampamento, receber informaes e orientaes da lideranas. Mesmo esta simples atividade trazia problemas para os coordenadores, haja visto que a presena das famlias nas reunies era bastante irregular. Com essa prtica, no acampamento tambm no foi construdo o espao de socializao poltica, de forma que a maior parte dos trabalhadores estava excluda das discusses e das decises polticas, que eram tomadas exclusivamente pelas lideranas. Assim, a massa era mobilizada toda vez que as lideranas convocavam uma assemblia. Essa realidade levou ao desentendimento poltico entre o Comit de Apoio Luta pela Terra - Presidente Prudente e o MST. Depois de realizarem uma srie de

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reunies em busca de um entendimento, sem sucesso, o Comit optou pela sua prpria extino. Em assemblia, os trabalhadores decidiram manter a ttica de continuar plantando na fazenda So Bento e mantendo o acampamento nas margens do ramal desativado da FEPASA. Na realizao desse trabalho foram utilizados vrios caminhes e tratores de propriedade de alguns arrendatrios acampados. Para a compra do olo diesel, as famlias cotizaram-se para pagar o combustvel, o que possibilitou o cultivo de 43 hectares de terra. Durante a primeira semana de abril de 1993 foi realizado um mutiro que envolveu mais de 1.000 trabalhadores e 12 tratores para o tombamento de 200 hectares e plantio de feijo, milho e mandioca (ver fotos 8 e 9). O objetivo era pressionar o Estado para que agilizasse as negociaes, propostas no acordo de janeiro, no sentido de desapropriar a fazenda e assentar as famlias. O advogado do fazendeiro entrou com pedido de liminar de reintegrao de posse no Forum de Mirante do Paranapanema. Concedida a liminar, o oficial de justia certificou os trabalhadores. Como os trabalhadores estavam fora da rea, criou-se um novo impasse. O grileiro ameaou destruir o trabalho dos acampados, jogando veneno sobre a rea plantada. Os trabalhadores resolveram fazer uma viglia no entorno da rea, para impedir que o grileiro realizasse o seu objetivo14.

Foto 8 - Reocupao da fazenda So Bento (trabalho de mutiro)

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Foto 9 - Reocupao da fazenda So Bento (plantar e defender a terra). A situao de impasse permaneceu e os trabalhadores continuaram trabalhando. Neste mesmo ms, um trabalhador do assentamento Santa Clara foi preso por policiais dos municpios de Colorado, Santo Incio e Itaguag no Paran e torturado na Delegacia de Polcia de Itaguag. Durante a sesso de tortura, os polciais interrogaram o trabalhador para que falasse sobre a forma de funcionamento do acampamento e fornecesse os nomes das principais lideranas do MST. O trabalhador foi abandonado nas margens da rodovia prxima ao assentamento. O trabalhador foi internado na Santa Casa de Presidente Venceslau e os exames do legista registram vrias leses no corpo15. O MST acusou os policiais de terem recebido dinheiro dos fazendeiros para prender e torturar o trabalhador. Alguns dias antes da priso, os trabalhadores viram os policiais junto com um dos "proprietrios" da fazenda Cana. No incio do ms de junho, o MST ocupa a fazenda Cana com aproximadamente 400 famlias procedentes da regio de Andradina (ver foto 10). O juiz concede liminar de reitegrao de posse e as famlias acampam nas marges do ramal ferrovirio desativado, prximo ao acampamento Unio da Vitria.

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Foto 10 - Reocupao da fazenda Cana (observe detalhe na bandeira do Movimento, quanto identificao do visitante. As famlias acampadas no Unio da Vitria continuaram plantando na fazenda So Bento, tombando mais 80 hectares para o plantio de milho e feijo. No dia 24 de julho, nas comemoraes do dia nacional do trabalhador rural (25 de julho), o MST e a CPT realizaram uma caminhada do assentamento Santa Clara at o Municpio de Teodoro Sampaio. A caminhada iniciou com uma celebrao no assentamento Santa Clara. A celebrao foi realizada por doze padres dos muncipios da regio do Pontal, norte do Paran e dois padres da cidade de So Paulo. Os padres da regio do Pontal foram proibidos por Dom Antonio Agostinho Marochi, Bispo da Diocese de Presidente Prudente, de participarem da celebrao para no "acirrar os nimos". Da caminhada tambm participaram vrias comunidades de base, estudantes, professores, deputados do PT, PMDB, PC do B, sindicalistas, etc.

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At dezembro de 1993 foram 19 ocupaes somente na fazenda So Bento. As famlias que ocuparam a fazenda Cana retornaram para a regio de Andradina e, em setembro de 1993, ocuparam a fazenda Santo Antonio do Pau DAlho, no municpio de Paulicia (microrregio da Nova Alta Paulista). Em janeiro de 1994, as famlias do Unio da Vitria continuavam acampadas e trabalhado nas terras da fazenda. Segundo o MST, o grileiro e o benfeitorias. Estado estavam negociando a desapropriao da rea e o pagamento das

4.7 - Getulina: o acampamento fazenda Jangada.

"... o senhor sabe: po ou pes, questo de opinies... O serto est em toda parte." Joo Guimares Rosa. Grande Serto: veredas.

No ano de 1993, quatorze anos aps a conquista dos posseiros da Primavera que marcou a gnese do MST no estado de So Paulo, o Movimento havia formado 12 grupos e realizado aproximadamente 40 ocupaes, conquistando 9 assentamentos16. Durante esse perodo de formao, a partir das experincias e conquistas, o MST se espacializou e conquistou fraes do territrio. Esse processo de transformao da realidade proporcionou novas e diferentes condies de luta. Nesse processo de espacializao e territorializao da luta pela terra, 2.500 famlias de trabalhadores bias-frias, arrendatrios, meeiros e de filhos de assentados organizadas no MST ocuparam, no dia 9 de outubro de 1993, as fazendas Jangada, de 5.741 hectares, e Ribeiro dos Bugres, de 484 hectares, localizadas no municpio de Getulina. As fazendas pertencem famlia Ribas, que tambm era proprietria da fazenda Reunidas, localizada no municpio de Promisso e desapropriada em 1987 para fins de reforma agrria. Um fato novo nesse processo que parte das famlias de bias-frias que ocuparam as fazendas Jangada e Ribeiro dos Bugres trabalhavam para a COPAJOTA Cooperativa de Produo Agropecuria Reunidas. Pe. Josimo Tavares localizada no assentamento

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Esta foi a maior ocupao realizada no estado de So Paulo. O processo de formao do grupo comeou em maro e durante 7 meses, em 22 municpios das microrregies Alta Noroeste de Penpolis, Bauru, Campinas, Mdio So Jos dos Dourados e Divisor So Jos dos Dourados-Tiet, os trabalhadores se reuniram nas comunidades, em suas prprias casas, nos sindicatos, etc, onde foram construindo e dimensionando os espaos de socializao poltica para a formao de vrios grupos. Em cada municpio existia uma coordenao municipal formada por quatro comisses: a comisso de finanas, responsvel pela realizao de festas para arrecadao de dinheiro para o pagamento das despesas com transporte durante a ocupao; a comisso de sade, responsvel pela arrecadaco de remdios que seriam levados para o acampamento; a comisso de segurana das reunies, para evitar a infiltrao de inimigos; a comisso de imprensa responsvel, no acampamento, pelas informaes sobre a ocupao. Durante esse processo participaram das reunies aproximadamente 4.000 famlias, segundo os cadastros do MST. A ocupao durou trs dias. No acampamento foram formados 65 grupos com at 40 famlias. Os coordenadores dos grupos participam das comisses que compem a coordenao geral. A coordenao do acampamento formada pelas comisses de negociao, imprensa, sade, educao, finanas e segurana. No dia 12 de outubro, o Bispo da Diocese de Lins, Dom Irineu Danelon celebrou missa de Ao de Graas no acampamento. Os acampados contavam com o apoio efetivo do Bispo e de diversos padres da diocese. Em agosto, a famlia Ribas havia obtido uma liminar de interdito proibitrio que determinava uma multa de CR$ 100.000,00 por dia para cada ocupante da fazenda. Dois dias aps a ocupao, os Ribas conseguiram uma liminar de reintegrao de posse. Contudo, em uma reunio mediada por Dom Irineu Danelon, foi realizado um acordo feito entre os trabalhadores, a Polcia Militar e o juiz para que as famlias permanecessem nas fazendas at o dia 18 de outubro. Este prazo possibilitava aos trabalhadores, o tempo para que os tcnicos do INCRA realizassem das vistorias. Vencido o prazo e sem a efetivao das vistorias das fazendas, os Sem Terra realizaram uma nova reunio com os secretrios da Segurana Pblica e da Justia e Defesa da Cidadania e o Bispo da diocese de Lins. Nesta reunio foi proposto aos as vistorias nas fazendas. Do outro lado, os proprietrios no foram encontrados pelo oficial de justia para notific-los da realizao

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trabalhadores que deixassem as fazendas ocupadas e transferissem o acampamento para uma rea de 50 alqueires pertencente Diocese de Lins. A proposta foi recusada pelos trabalhadores, que exigiam a realizao das vistorias. Frente ao impasse, o secretrio de Segurana Pblica convocou dois mil policiais dos efetivos da regio, a tropa de choque e a cavalaria de So Paulo para cumprirem a liminar de reintegrao de posse. Na primeira semana de novembro o MST, a CUT e a CPT promoveram uma "Caminhada Pela Reforma Agrria Contra a Fome e a Misria". Trabalhadores de vrios assentamentos e acampamentos do estado caminharam de Campinas a So Paulo e ocuparam a sede do INCRA, reivindicando o assentamento das 6.000 famlias acampadas no estado e crdito agrcola para os assentamentos. Um ms aps a ocupao das fazendas Jangada e Ribeiro dos Bugres em Getulina, as vistorias ainda no haviam sido iniciadas. Durante esse perodo, o advogado da famlia Ribas entrou com uma petio na Justia, solicitando o cumprimento imediato da reintegrao de posse. Contudo, a determinao dos trabalhadores em lutar e resistir na rea ocupada, a ocupao do INCRA em So Paulo e considerando que as fazendas eram de fato improdutivas, o despejo certamente causaria o confronto com resultados (im)previsveis entre os policiais e os trabalhadores. Tambm, estavam acontecendo alguns contatos telefnicos entre o ministro da agricultura e o presidente do INCRA solicitando ao Governador do Estado e seus Secretrios que "segurassem" a liminar de despejo at a realizao das vistorias. A famlia Ribas "solicitou" CATI - Coordenadoria de Assistncia Tcnica Integral da Secretaria da Agricultura e Abastecimento do Estado de So Paulo um laudo tcnico sobre a area plantada da fazenda Jangada. Segundo a famlia Ribas, na Jangada, esto plantados 1.800 hectares de milho, 145 hectares de feijo, 29 hectares de amendoim e h 2.000 hectares de pastagem cultivada. O superintendente do INCRA de So Paulo questionou esta afirmao. "Se a realidade essa, porque eles no permitiram recente vistoria do INCRA" (O Estado de So Paulo, 10 de novembro de 1993, pg. A-19). No dia 10 de novembro, o presidente do INCRA assinou uma minuta de desapropriao da fazenda Jangada e no dia 11, os advogados da famlia Ribas entraram com pedido de interveno federal no Estado de So Paulo, junto ao procurador geral da Justia, pelo fato do Governador do Estado no ter cumprido a liminar de reintegrao de posse. Os advogados entraram, tambm, com um processo no STF - Supremo Tribunal

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Federal argumentando que o processo de desapropriao da fazenda Jangada no seguiu os trmites exigidos pela legislao. No dia 12 de novembro, o Supremo Tribunal Federal concedeu uma liminar famlia Ribas, impedindo o presidente da Repblica de assinar o decreto de desapropriao. Essa luta judicial envolveu o procurador geral da Repblica que intermediou uma negociao entre o Ministrio da Agricultura e o governo do Estado de So Paulo. Desta forma, foi marcada uma reunio entre o ministro da agricultura, o presidente do INCRA e o Governador do Estado de So Paulo. Neste mesmo dia, a Justia Federal de So Paulo concede liminar para a realizao das vistorias independente da autorizao dos proprietrios. No dia 13, os tcnicos do INCRA comearam as vistorias nas fazendas Jangada e Ribeiro dos Bugres. Por fim, no dia 18 de novembro, aps as vistorias, o laudo oficial do INCRA concluiu que a fazenda jangada improdutiva e a fazenda Ribeiro dos Bugres produtiva. Neste dia os trabalhadores desocuparam a sede do INCRA em So Paulo. J no dia 17, aproximadamente 100 policiais do grupo de elite do COE - Comando de Operaes Especiais - montaram uma base a quinhentos metros do acampamento. Os trabalhadores, percebendo a manobra militar, destruram uma ponte que dava acesso rea ocupada, impossibilitando a entrada dos policiais. No dia 18, aps tentativa do grupo de elite de invadir o acampamento e do confronto com os trabalhadores, os militares recuaram. Os trabalhadores e os policiais acordaram que aquela ponte era a a fronteira entre o acampamento e a base militar (ver foto 11). No dia 19 de novembro, o Supremo Tribunal Federal com a posse do laudo oficial do INCRA, reformulou o despacho excluindo a fazenda Jangada da liminar concedida famlia Ribas. Neste mesmo dia, o MST, deputados federais do PT e do PC do B tentavam negociar a suspenso do despejo das 2.500 famlias. No obtendo sucesso, o bispo diocesano passou a negociar uma rea na fazenda para que as famlias permanecessem acampadas. Sem sucesso, s 16:30 horas, 2.000 policiais comearam a invadir o acampamento para realizar o despejo. A operao militar utilizava tambm a cavalaria, o canil e dois helicpteros. As lideranas tentaram negociar, com o camandante da operao, a sada pacfica das famlias. Para isso, os policiais deveriam sair do acampamento para que os trabalhadores desmontassem os barracos. Contudo, o acordo no chegou a se efetivar e os policiais avanaram para dentro do acampamento. As famlias formaram um cordo humano em torno de todo o acampamento para resistir investida,

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gritando "no queremos guerra, queremos terra" (ver foto 12). Os policiais lanaram bombas de gs lacrimognio para dispersar os trabalhadores. Algumas bombas chegaram a ser remetidas de volta, na direo dos policiais (ver foto 13), mas a cavalaria e os cachorros atacaram e, embora, alguns trabalhadores tenham tentado enfrent-los com as foices e as enxadas, foram dominados. Os policiais cercaram os trabalhadores e iniciaram a retirada das 2.500 famlias (ver foto 14).

Foto 11 - Ocupao da fazenda Jangada (a fronteira entre o espao de luta e resistncia e a base militar).

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Foto 12 - Ocupao da fazenda Jangada. (incio do enfrentamento)

Foto 13 - Ocupao da fazenda Jangada (trabalhador devolve a bomba de gs lacrimognio).

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Foto 14 - Despejo das 2.500 famlias17. A famlia Ribas colocou disposio da polcia, cinco caminhes para transportar as famlias. Elas se recusaram e caminharam 17 quilmetros at o distrito de Macucos no municpio de Getulina. Dom Irineu Danelon que estava presente durante o despejo, escreveu seu testemunho: ... Na verdade nossa regio se transforma, aos poucos, num grande pasto. Boi gordo e crianas magras. Em nome do bom senso, havia eu pedido o mnimo: oito alqueires, onde estavam acampados, at que o trabalho do INCRA pudesse indicar uma terra para aqueles que haviam apreendido a gritar: no queremos guerra, queremos terra! Mas a sociedade preferiu lhes oferecer um espetculo de guerra. Com certeza o espetculo custou mais caro que a terra desejada. Afinal, quanto no ter custado aos cofres pblicos, todo aquele aparato composto de cavalaria transportada em caminhes; cachorros transportados em canis; 2.000 soldados transportados em caminhes, viaturas. Dois helicpteros, polcia feminina com seus escudos, as bombas de gs lacrimognio, as ambulncias, os nibus. Para essas coisas o dinheiro existe. Eu ouvi, diretamente de Michel Temer, o Secretrio da Segurana, que o aparato era apenas para amedrontar, impressionar.

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Amedrontar 1.600 crianas para sempre. E depois todos puderam perceber que no foi apenas para amedrontar, foi mesmo para usar. No sai dos meus ouvidos o choro daquele adolescente: tenho vergonha de ser brasileiro!!! Naquele momento eu tambm tive! E a culpa era dos lderes do Movimento Sem Terra? Diziam os comandantes: ento vamos prend-los. Eu vi seis soldados levando um jovezinho sem camisa, depois que havia andado a p 17 quilmetros. Foi para a delegacia de Getulina. Eu ousei aproximar do camburo e perguntar pelo nome dele. Ser identificado l. Quais foram os tratos recebidos? No sei! O que afirmo que isso ser apurado. Gente sem nome. O PC est solto. Collor tambm. Mas aquele moo havia ofendido gravemente os soldados. De fato, eles foram gravemente ofendidos, quando se prestaram para fazer tal operao. Sei que eles so gente como ns. Mas naquele momento no podiam ser reconhecidos como seres humanos. E agora esto os 6.000 Sem Terra no distrito de Macucos. As crianas no gritam mais: queremos terra! Pode ser perigoso." (Ponderaes e testemunhos do Bispo Diocesano sobre as ocupaes de Terra. Lins, 22 de novembro de 1993). Efetivado o despejo, o saldo da violncia somava mais de cem feridos segundo o MST. O Comisso Nacional de Direitos Humanos da OAB divulgaria um documento denunciando a Policia Militar de espancamento de mulheres e crianas (Folha de So Paulo, 26 de novembro de 1993, pg. 1-9). No dia seguinte, as famlias retornaram fazenda para pegar o que havia restado de seus pertences. No dia 22, uma comisso de 100 trabalhadores foi a Braslia e ocuparam o Ministrio da Agricultura para exigir e acompanhar a assinatura do decreto de desapropriao da fazenda Jangada. Dois dias depois, o presidente da Repblica, Itamar Franco, assinou 18 decretos de desapropriaco e entre estes o da fazenta Jangada.

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As famlias acampadas no distrito de Macucos decidiram aguardar a publicao do decreto no dirio oficial para reocuparem a fazenda. Ainda, neste ms, o advogado da famlias Ribas entrou com recurso questionando a vistoria realizada pelo INCRA com o objetivo de impedir a imisso de posse. Em Fevereiro de 1994, as famlias reocuparam a fazenda Jangada com o objetivo de acelerar o processo de desapropriao. Durante a reocupao, em um confronto entre os trabalhadores e os jagunos, aconteceu a morte de um jaguno. Frente a este fato e com a mobilizao da Polcia Militar para realizar um novo despejo, as famlias desocuparam a fazenda. Contudo, no conseguiram voltar para o distrito de Macucos. A polcia cercou o distrito e as famlias acamparam nas margens da rodovia que liga Getulina a Tup. At o final do ms de fevereiro, a situao das 2.500 famlias continuava indefinida. Nesse mesmo ms, no dia 19, cerca de 100 famlias organizadas no MST ocuparam uma fazenda pertencente Petrobrs, no municpio de Trememb - Vale do Paraba - SP. Com essa ocupao, o nmero de famlias acampadas no estado de So Paulo de aproximadamente 6.000. Essa a realidade construda pelos trabalhadores no processo de espacializao da luta pela terra.

Notas 1 - Alm da bibliografia citada, os dados sobre as lutas estudadas neste captulo foram obtidos atravs de nossos registros in loco durante a realizao de nosso trabalho de campo: caderno de campo, filmagens e entrevistas em vdeo. Analisamos, tambm, os relatrios e dossis das lutas produzidos pela Secretaria Estadual do MST e vrios outros documentos, como correspondncias, processos, etc e os jornais: O Estado de So Paulo, Folha de So Paulo, Dirio Popular, O Imparcial e Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. 2 - Sobre a luta das 45 famlias, ver a Dissertao de Mestrado de Borges, M. S. L. - Terra, ponto de partida, ponto de chegada: Um estudo de identidade do trabalhador rural na luta pela terra. FCL/UNESP. Araraquara, 1989. 3 - Pendengo ou Pendenga significa disputa, conflito. provvel que a origem do nome se deve aos intensos conflitos e disputas pelas terras da fazenda, entre posseiros e grileiros, durante a dcada de 50. 4 - Sobre a histria da fazenda Pirituba, ver captulo 3, item 3.5. 5 - A sede da UDR na regio fica no municpio de Presidente Venceslau. Nesse municpio, em 1987, o Forum foi incendiado por um grupo de pessoas em protesto ao assassinato de um fazendeiro. No incndio foram queimados documentos dos permetros da comarca de Presidente Venceslau.

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6 - Na poca da ocupao, Rosana era distrito de Teodoro Sampaio e veio a se emancipar no ano de 1992. 7 - Lembramos que a definio da regio do Pontal do Paranapanema aqui trabalhada a mesma da UNIPONTAL (ver captulo 3, nota 6). Para o DRF, a regio do Pontal compreende os seguintes municpios: Mirante do Paranapanema, Presidente Prudente, Rancharia, Presidente Bernardes, Santo Anastcio, Presidente Venceslau, Presidente Epitcio, Dracena, Tupi Paulista, Pacaemb, Caiu e Teodoro Sampaio. Portanto, na tabela 12 inclumos o permetro 8 de Presidente Prudente, que compreende basicamente o municpio de Sandovalina. 8 - A fazenda Nova Pontal encontra-se no 14 permetro de Teodoro Sampaio. Em julho de 1992, o 14 permetro foi considerado como terras devolutas. (O Imparcial, pg. 9. 31 de julho de 1992). 9 - Ver Folha de So Paulo. 14/06/1991, pg. 1-4. Esta nota com o ttulo "Pontal do Papagaio" fazia uma aluso que o Pontal poderia vir a ser o "Bico do Papagaio" do estado de So Paulo. Diversas instituies e entidades de apoio luta enviaram telegramas ao Secretrio da Justia solicitando que a Secretaria da Justia e Defesa da Cidadania intervisse no conflito. Ver tambm O Imparcial.12/06/1991, pg. 09. 10 - "Entendemos por "massa" o conjunto de trabalhadores de uma determinada categoria esto dispersos ou organizados em torno de uma proposta e que os assentados organizados que Movimento Sem Terra." ou classe, que

desenvolvem atividades diversas. Os

trabalhadores Sem Terra do Brasil podem ser considerados a grande massa dos Sem Terra, como tambm j conquistaram a terra compem a massa organizada que est no In Bogo, A. - Organizar a massa e os ncleos. Jornal dos Trabalhadores Rurais

Sem Terra, nmero 97, outubro de 1990, pg. 3. Ver outros artigos do autor: Bogo, A. - Construir um movimento de massas. Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, nmero 98, novembro de 1990, pg. 3; Bogo, A. - Avaliar a organizao dos ncleos. Idem, nmero 99, dezembro de 1990, pg. 3; Bogo, A. Conhecer os vcios para super-los. Idem, nmero 100, janeiro/fevereiro de 1991, pg. 3; Bogo, A. - As relaes pessoais no grupo. Idem, nmero 101, maro de 1991, pg. 3; Bogo, A. - Como formular propostas. Idem, nmero 102, abril de 1991, pg. 3; Bogo, A. - A mstica nos ncleos. Idem, nmero 103, maio de 1991, pg 3; Bogo, A. - A propaganda ideolgica. Idem, nmero 104, junho de 1991, pg 3; Bogo, A. Organizar a emulao. Idem, nmero 105, julho de 1991, pg 3; Bogo, A. - Valorizar o nosso jornal. Idem, nmero 106, agosto de 1991, pg 3; Bogo, A. - Avanar na produo. Idem, nmero 107, setembro de 1991, pg 3; Bogo, A. - Integrar as lutas. Idem, nmero 108, setembro/outubro de 1991, pg. 3; Bogo, A. - Estudar, estudar, estudar. Idem, nmero 109, outubro/novembro de 1991, pg. 3; Bogo, A. - Profissionalizar a nossa prtica. Idem, nmero 110, novembro/dezembro de 1991, pg. 3; Bogo, A. - Um novo impulso. Idem, nmero 112, fevereiro de 1992, pg. 11; Bogo, A. - Massificar a produo. Idem, nmero 113, maro de 1992, pg. 11; Bogo, A. - Militantes, infraestrutura e recursos. Idem, nmero 114, Abril de 1992, pg. 3; Bogo, A. - Ampliar a participao. idem, nmero 115, maio de 1992, pgs. 2 e 3; Bogo, A. - Fortalecer a cooperao. Idem, nmero 117, junho/julho de 1992, pg. 3; Bogo, A. - Combinar as atividades. Idem, nmero 118, julho/agosto de 1992, pg. 3; MST. - Melhorar a comunicao. Idem, nmero 119, setembro de

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1992, pg. 3. Ver tambm Clodomir Santos de Moraes - Elementos sobre a teoria da organizao no campo. Caderno de Formao nmero 11. MST. So Paulo, 1986. 11 - Os fazendeiros criaram a Associao dos Proprietrios do Pontal do Paranapanema alegando que a UDR havia morrido. Neste mesmo ms, a UDR realiza no municpio de Presidente Venceslau o "leilo do levante". O objetivo da entidade arrecadar fundos para investir na So Paulo de 14 de junho de 1992, pg. 1 -7. 12 - Conforme Processo 274/92 (Pedido de Priso Preventiva) de 22 de julho de 1992. Promotor de Justia Julio Antonio Sobottka Fernandes e Habeas Corpus com Pedido de Medida Liminar. Advogado Aton Fon Filho. So Paulo, 23 de setembro de 1992. 13 - Ver "Proposta do Comit de Entidades que apoiam o Movimento dos Sem Terra, visando encontrar solues ao conflito fundirio do 11 permetro, e "Novas propostas de acordo no Pontal do Paranapanema", O Imparcial, 26/01/93, pg. 6, e O Imparcial, Presidente Prudente, 05 de janeiro de 1993, pg. 13. 14 - Provavelmente, medindo as conseqncias que tal ato causaria junto opinio pblica, no momento em que a mdia e a sociedade se envolviam na campanha contra a fome e, tambm, pelos danos ambientais, nada aconteceu. 15 - Ver Folha de Londrina, 16 de Abril de 1993, pg. 5 e O Imparcial, Presidente Prudente, 16 de abril de 1993. 16 - Os assentamentos conquistados pelo MST so: Sumar I e Sumar II (Horto de Sumar), Porto Feliz (fazenda Jupira), Pe. Josimo Tavares (fazenda Reunidas), Projeto Liberdade (fazenda Timbor), Santa Clara, Olivio Albani (fazenda Pirituba), rea V (fazenda Pirituba) e fazenda Ipanema. 17 - As fotos 11, 12, 13 e 14 so de LULUDI/AE. As demais do do autor. reviso constitucional. Ver Folha de

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5 - ESPACIALIZAO E TERRITORIALIZAO DA LUTA PELA TERRA.

5.1 - A multidimensionalidade do espao de socializao poltica.

Vem meu irmo a gente unida vai mudar, essa terra vai ser nossa e ningum mais vai tirar. Tem preciso de se instruir os companheiros, que suando o dia inteiro, nem tem tempo pra pensar.
Vem meu irmo. Canto de CEBs.

Neste captulo, partindo de nosso referencial terico, analisamos a multidimensionalidade do espao de socializao poltica construda pelas prxis dos trabalhadores e das instituies envolvidas no interior dos processos de espacializao e de territorializao da luta pela terra. Para realizar a anlise da espacializao da luta pela terra e conseqentemente do MST, contamos, especialmente, com os trabalhos de Grzybowski (1987) e Tarelho (1988), cujas contribuies foram de grande importncia na elaborao deste trabalho, com referncia ao processo de leitura e reflexo da realidade durante a nossa pesquisa de campo. De acordo com Grzybowski:
Na realidade, no campo, a questo da conquista e exerccio da cidadania aparece referida ruptura, ao aforramento, autonomia dos trabalhadores para serem reconhecidos como tais. Por isto, penso que um ponto a merecer ateno o processo de emergncia dos trabalhadores como classe e como cidados, ou seja, a sua socializao poltica. Esta anlise para dentro, vendo a cidadania dos trabalhadores se constituindo como resultado dos prprios movimentos, deve ser completada, sem dvida, pela anlise de seu impacto, das possibilidades e limites, em face das relaes polticas de fora na sociedade, do poder e da ao do Estado. (Grzybowski, 1987, p. 59). (grifo do autor).

A construo e conquista do espao de socializao poltica tm sido uma condio fundamental para o desenvolvimento das diferentes experincias no processo de formao do MST e, por conseguinte, para o avano da luta pela terra no enfrentamento com o Estado, latifundirios e grileiros. Conforme demonstramos nos captulos anteriores, esse processo tambm se desenvolveu de forma diferenciada, por meio de relaes polticas dos trabalhadores com trs instituies: a Igreja Catlica (por intermdio da CPT e das CEBs), partidos polticos (PT, PMDB, PC do B) e Sindicatos de Trabalhadores Rurais (filiados Fetaesp e/ou CUT).

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Para analisarmos a construo do espao de socializao poltica no desenvolvimento da forma de organizao do MST, contamos com a importante contribuio da pesquisa de Tarelho (1988). Esta pesquisa baseada na tese de Habermas, que afirma que no se pode explicar a evoluo social
[...] com base apenas no desenvolvimento das foras produtivas, sem se considerar os processos de aprendizagem que ocorrem no nvel do desenvolvimento das estruturas normativas, os quais, ao apontarem novos parmetros para a soluo dos conflitos, tornam possveis novas relaes de produo. A partir desse ponto de vista, podemos dizer que os sujeitos desse movimento de luta pela terra e o prprio movimento no podem ser vistos apenas como expresso de contradies geradas no plano econmico, por uma influncia de uma poltica concentracionista e excludente, mas sim como uma sntese produzida pela combinao desses elementos com os elementos "subjetivos", relacionados vontade, ao saber prtico poltico, s imagens do mundo etc. (Tarelho, 1988, p. 2-3).

Assim, para entendermos esse processo onde a luta em movimento constri e transforma o seu prprio espao por meio do seu multidimensionamento, ou seja, os espaos comunicativo, interativo e de luta e resistncia, fundamental considerar os fatores ou determinantes objetivos e subjetivos. Nesse dimensionamento do espao social, os trabalhadores em luta praticam o exerccio da cidadania, elaborado por meio da construo do conhecimento e de sua prpria identidade. Ainda vale citar as diversas pesquisas que registraram a gnese desses novos sujeitos das lutas sociais, principalmente no Centro Sul do Brasil23. Esses trabalhos de pesquisadores em Cincias Humanas, como por exemplo: filsofos, gegrafos, historiadores, pedagogos, socilogos, psiclogos etc, que ao estudarem a luta pela terra, tambm atentaram para a importncia das comunidades
23

Sobre esta nova fase da luta pela terra e a organizao do MST no Sul do Brasil, ver CALDART, R. S. Sem Terra com poesia. Petrpolis: Vozes, 1987. Especificamente no Rio Grande do Sul, ver GEHLEN, I., 1983, op. cit; RUCKERT, A. A., 1991, op. cit. Em Santa Catarina, ver LISBOA, T. K. A luta dos sem terra no oeste catarinense. Florianpolis: Editora da Universidade Federal de Santa Catarina, 1988; RUSCHEINSKY, A, Terra e poltica: o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Oeste de Santa Catarina. So Paulo, 1989. Dissertao (Mestrado em Sociologia) - Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais, Pontifcia Universidade Catlica; VENDRAMINI, C. R. Ocupar, resistir e produzir - MST: uma proposta pedaggica. So Carlos, 1992. Dissertao (Mestrado em Educao) - Programa de PsGraduao em Educao, Universidade Federal de So Carlos. No Paran, ver SERRA, E. Processo de ocupao e a luta pela terra no Paran. Rio Claro, 1991. Tese (Doutorado em Geografia) - Instituto de Geocincias e Cincias Exatas, Universidade Estadual Paulista; FRANCO, M. C. P. Xagu: de sem terra a assentado (Um estudo sobre a construo de identidades sociais no campo). Rio de Janeiro, 1992. Dissertao (Mestrado) - Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Em So Paulo, ver a: Andrade, M. R. O. O destino incerto da educao entre assentados rurais do Estado de So Paulo. Campinas, 1993. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Campinas; FERNANDES, M. E., 1985, op. cit., PINTO, E., 1988, op. cit., TARELHO, L. C., 1988, op. cit; KAHIL, S. P., 1984, op. cit., MEDICI, A. 1989, op. cit., ANTONIO, A., 1990, op. cit., BARBOSA, M. V., 1990, op. cit; Pocker, J. G. A. B., 1994,op. cit; BORGES, M. S. L., 1989, op. cit.

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como lugar social, onde os trabalhadores construram e conquistaram o seu prprio espao. Nessa perspectiva, torna-se necessrio entender as formas de organizao social desses sujeitos, na sua interao com as dimenses poltico-culturais do espao social.

5.2 - O espao comunicativo


"Descobrimos l na base que a tal da reforma agrria do papel no vai sair. Pelo pedao de cho para colher o nosso po vamos ter que nos unir. Companheiro e companheira, a vitria vai ser ligeira se todos se organizar. A gente faz acampamento, tira po para o sustento e reforma agrria pr j." Descobrimos l na base. Z Pinto MST/RO. Canes da luta, p. 27.

O conceito de espao comunicativo foi cunhado por Tarelho (1988 e 1989), a partir de seus estudos sobre o processo de construo da conscincia dos direitos at a formao da identidade social dos trabalhadores rurais Sem Terra. Esse pesquisador elaborou esse conceito, tendo como referncia a prxis socioespacial dos trabalhadores em movimento de organizao na luta pela terra.
O movimento de luta pela posse da terra em questo nasceu dentro de um espao, criado pelas Comunidades de Base. Um espao comunicativo onde se desenvolveram experincias pedaggicas que tornaram visveis as relaes de poder e os conflitos sociais. Enfim, um espao mediado por concepes e por valores que contriburam para a tomada de conscincia de estados coletivos de privao, para a reelaborao da noo de direitos instituda e para a afirmao de sujeitos coletivos capazes de ao. (Tarelho, 1989, p. 98).

A comunicao uma das dimenses do espao social no processo de sua produo. (Lefebvre, 1976, p. 47; Harvey, 1992, p. 202-203; Habermas, 1985, p. 354; Raffestin, 1993, p. 60). uma atividade da organizao social que se realiza como experincia e conhecimento de tempo/espao. No processo de desenvolvimento das formas de organizao social, a comunidade, o sindicato, a escola, a moradia, como lugar social, constituem o primeiro momento da construo do espao de socializao poltica. Este o lugar e o espao do conhecer e aprender. tambm o lugar estratgico de formao da cidadania. Essa experincia construda na vida cotidiana como atividades no seio das relaes sociais. uma experincia original para cada grupo em virtude das suas

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especificidades, embora enfrentem a mesma realidade: o projeto hegemnico burgus, que os desqualifica. O espao comunicativo uma dimenso do espao de socializao poltica construda no processo de organizao social. A prxis uma noo importantssima para se entender esse processo e, portanto, deve ser compreendida como um esforo: o trabalho para organizar e compreender a forma de resistncia. Os seus significados so a informao, a reflexo e a ao como atividades interativas, com o objetivo de transformar a realidade dos sujeitos envolvidos, por meio da luta pela terra no mbito das relaes sociais. O contedo do espao comunicativo ento definido pela perspectiva das aes polticas dos sujeitos, por intermdio de sua prxis, organizados num processo pedaggico de desenvolvimento do conhecimento de suas histrias e de seus interesses. No espao comunicativo, os sujeitos
[...] vivenciam esta Pedagogia de Movimento, debatem temas prximos ao dia a dia e, assim, dizem de outro modo (o modo terico) a sua participao. Dizem como prpria a fala sobre suas percepes. Devolvem, assim, compreenso histrica sua dimenso de indeterminao (no acabamento). No percurso eles, sujeitos, perfazem com propriedade a competncia que vai sendo caracterizada destes passos. (Nogueira, 1993, p. 47).

No espao comunicativo desenvolvida uma forma de linguagem fundamentada no contedo das idias construdas a partir das instituies envolvidas na luta. Essa linguagem, elaborada por meio da leitura da realidade, produz uma matriz discursiva que identifica a(s) instituio(es) mais envolvida(s) na luta. Conforme Sader: "as matrizes discursivas devem ser, pois, entendidas como modo de abordagem da realidade, que implicam diversas atribuies de significado. Implicam tambm, em decorrncia, o uso de determinadas categorias de nomeao e interpretao (das situaes, dos temas, dos atores) como na referncia a determinados valores e objetivos". (Sader, 1988, p. 143). A participao dessas instituies na luta influencia na elaborao das matrizes discursivas, que so representadas pelos discursos, nas faixas ou atravs da evoluo das composies das palavras de ordem do MST ou incorporadas pelos integrantes do Movimento. De 1979 a 1985/6, as palavras de ordem do MST eram: TERRA DE DEUS, TERRA DE IRMOS; TERRA PARA QUEM NELA TRABALHA; TERRA NO SE GANHA, TERRA SE CONQUISTA. De 1985/6 a 1988/9, as palavras de ordem eram: OCUPAO A SOLUO; SEM REFORMA AGRRIA NO H DEMOCRACIA;

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REFORMA AGRRIA J; ENQUANTO O LATIFNDIO QUER GUERRA, NS QUEREMOS TERRA; REFORMA AGRRIA NA LEI OU NA MARRA. De 1988/9 at hoje, as palavras de ordem so: REFORMA AGRRIA ESSA LUTA NOSSA; OCUPAR, RESISTIR E PRODUZIR; MST, AGORA PRA VALER; REFORMA AGRRIA: UMA LUTA DE TODOS. A leitura dessas palavras reflete a matriz discursiva do MST, que historia os momentos polticos vividos por estes sujeitos. De 1979 a 1985/6: a forte participao da igreja catlica e a emergncia de novos sujeitos sociais. A luta pela conquista social do direito e a conscincia das lutas histricas. De 1985/6 a 1988/9: o fortalecimento da forma de organizao, o avano das lutas pela terra, pela reforma agrria e pela conquista da democracia, a realizao do Primeiro Congresso do MST, o fracasso do PNRA, o surgimento da UDR e a derrota da reforma agrria na constituinte. De 1988/9 at hoje, as palavras de ordem registram o processo de territorializao do MST e os novos desafios: produo, educao, formao etc, que nasceram com o desenvolvimento poltico e social do prprio Movimento, e que comeou a elaborar uma matriz discursiva caracterstica da sua identidade em formao. Por conseguinte, a construo do conhecimento e da realidade objetiva do coletivo acontece entre si e por aes j realizadas e materializadas, tanto nas experincias construdas pela sua forma de organizao quanto na reflexo sobre a histria da luta pela terra. Esse processo tempo/espao, dimensionados no mbito do cotidiano, onde e quando surge a possibilidade poltica de entendimento e transformao de suas realidades. Portanto, no espao comunicativo que se inicia o processo de conhecimento entre os sujeitos e de sua(s) histria(s). Neste procedimento pedaggico desenvolvido pela educao popular "este sujeito re-pensa a poltica, confronta dentro dela algum no saber prprio dos que hegemonicamente pretendem dizer suas aspiraes como sinnimos do bem comum geral. Neste movimento a poltica vai sendo ampliada, vai sendo acrescida do espao informal politizador." (Nogueira, 1993: 47). No desenvolvimento desse processo, outra dimenso do espao de socializao a ser construda a interao das mltiplas situaes e realidades elaboradas na reflexo e ao.

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5.3 - O espao interativo


"A gente faz caravana, arrisca entrar em cana, mas tem que ser por a. Sindicatos combativos, isto tudo preciso para a luta prosseguir. A classe trabalhadora que a mais sofredora j comea a perceber. Que ns somos a maioria e que vai chegar o dia com um novo amanhecer." Descobrimos l na base. Z Pinto MST/RO. Canes da luta, p. 27.

O conceito de espao interativo tambm foi cunhado por Tarelho (1988 e 1989). Entendemos o espao interativo como outra dimenso do espao de socializao poltica no processo de desenvolvimento das formas de organizao social dos trabalhadores. um estgio mais avanado do processo de luta onde os sujeitos em movimento, no processo de organizao, j possuem o conhecimento crtico de sua realidade e a conscincia da possibilidade da ao. O espao interativo j possui um determinado contedo, construdo pela memria, pelas referncias histricas e pelas experincias vividas. Nesse processo, os
[...] trabalhadores comearam a se perceber como excludos, a se dar conta que seus direitos estavam sendo desrespeitados e a tomar conscincia da necessidade de lutar por esses direitos. Mas preciso levar em conta tambm que essa percepo e essa conscincia despertadas em parte pela prpria vivncia de uma situao de excluso e de privao - s ganhou de fato consistncia e amplitude poltica quando esses sujeitos comearam a discutir os seus problemas no interior de um espao interativo, mediatizado por um discurso crtico, que permitiu situar essa percepo e essa conscincia imediatista num plano mais amplo, em que as relaes de poder e os interesses polticos e econmicos dos diversos grupos e classes tornaram-se transparentes. O espao interativo mencionado acima, que contribuiu para a politizao dos trabalhadores e para a emergncia do movimento da luta pela terra, foi estruturado no final da dcada de 70 com a fundao de vrias Comunidades Eclesiais de Base na regio. (Tarelho, 1989, p. 97).

A nossa referncia bsica para entender o espao interativo o processo de construo da prxis. Contudo, agora j dimensionada pela vivncia cotidiana num processo de aprendizagem (de reflexo e ao, ao e reflexo), onde as idias e as interpretaes da realidade so fundamentais para a construo do conhecimento. Esse processo tambm compreendido pelas aes simblicas desenvolvidas durante a mstica. A mstica um conjunto de prticas desenvolvidas em todas as dimenses do espao de

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socializao poltica. Ela alimenta a esperana e o sonho dos trabalhadores em movimento. Segundo Boff:
"[...] mstica, significa, ento, o conjunto de convices profundas, as vises grandiosas e as paixes fortes que mobilizam as pessoas e movimentos na vontade de mudanas, ou que inspiram prticas capazes de afrontar quaisquer dificuldades, ou sustentam a esperana em face dos fracassos histricos. Na mstica poltico-social age sempre a utopia, aquela capacidade de projetar, a partir das potencialidades do real, novos sonhos, modelos alternativos e projetos diferentes de histria. Geralmente so os grupos oprimidos os portadores de novas vises, aqueles que embora derrotados, nunca desistem, resistem firmemente e sempre de novo retomam a luta. O que os movem so sonhos de uma realidade nova. Por isso desfatalizam a histria, no reconhecem como ditado da histria a situao injusta imposta e mantida pelas foras opressoras." (Boff, L. 1993, p. 154).

Nessa atividade, os cdigos e os smbolos da cultura dominante - que representam uma viso de mundo - so analisados e revertidos em representaes a partir dos nveis de informaes e de conhecimentos passados e adquiridos. Da mesma forma, so trabalhadas as histrias autobiogrficas para representar o movimento da realidade e valorizar a participao. Assim, no desenvolvimento de uma prxis cognitiva, o conhecimento construdo a partir da criatividade dos sujeitos na elaborao de novos significados aos cdigos e smbolos, que so transformados em foras visveis e concretas. Conforme Nogueira:
"O ponto de partida de reflexes destes sujeitos so leituras e artimanhas cuja expresso traduz umas certas saudades, um certo anacronismo, talvez, frente ao parmetro tecnolgico hegemnico. Eles se expressam como saudade, como migrantes expulsos, como gente excluda de tempo e lugares em que era outra a qualidade das interaes humanas e tecnolgicas. Quando se organizam em procedimentos de ao refletida estes sujeitos migram, trans-formam-se. Suas afirmaes fugidias so trajetrias. Excludos de lugares e de pertenas, teorizam sua maneira, sua marginalidade: reivindicar so atos de muita memria, os percursos no tempo (passado e presente) engravidam de mais possibilidades a compreenso oralizadora atual. Constroem nos futuros conflitos a noo de espaos pblicos, nos quais h diferenas que conflitam, opondo projetos de Seres Humanos diferentes mas construindo a igualdade do que de direito". (Nogueira, 1993, p. 100-102).

Ao longo de sua prxis, o movimento vai se tornando conhecido e reconhecido por outras foras polticas. Nessa perspectiva tambm entendemos que essa luta
"[...] no pode ser vista como fruto apenas das transformaes econmicas, embora esteja diretamente ligada a elas. Afinal at mesmo os atos mais compulsrios s so realizados com o assentimento da conscincia. Essa hiptese est de acordo com a tese habermasiana

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de que as estruturas normativas tambm funcionam como abridoras de caminho para a evoluo social, isto , para o desenvolvimento das novas formas de integrao social.". (Tarelho, 1988, p. 34).

A existncia do espao interativo fundamental para o processo de construo do conhecimento, na formao dos sujeitos, e para o avano da organizao do movimento social. Pois , tambm, nesse espao, onde se desenvolvem as relaes, articulaes e alianas. Conforme Eyerman & Jamison: "a articulao coletiva de um movimento de identidade pode ser ligada a um processo de aprendizagem no qual movimentos organizados realizam atos e estruturam foras, abrindo um espao no qual h interao criativa entre os indivduos e o lugar" (Eyerman & Jamison, 1991, p. 55). Por um lado, como neste espao participam vrios agentes de diferentes matrizes polticas, justamente na dimenso de sua organizao que as matrizes se envolvem com a luta, e, de certa forma, a matriz predominante procura influenciar na identidade poltica do movimento. As matrizes polticas que mais se envolvem no movimento de luta so: a Igreja Catlica, os STRs-Sindicatos de Trabalhadores Rurais e partidos polticos de esquerda. De acordo com Scherer-Warrem:
"Isto tem levado nos novos movimentos sociais, os mesmos sujeitos a se constituir freqentemente em torno de uma pluralidade de identidades que, apesar de diversas, podem apresentar convergncias. No plano individual ele capaz de articular numa nica identidade as diversas carncias. Todavia, no plano grupal esta articulao das diversas carncias no se apresenta com a mesma simplicidade. Cada movimento cria a sua identidade poltica especfica, como a de "Sem Terra", de "Atingidos pela Barragens", de "trabalhadora Rural". A Igreja progressista tendia a realizar a unificao destas identidades atravs da categoria de "pobre", a qual no dava a devida importncia s diferenciaes e contradies internas ao prprio campesinato. Mais recentemente a CPT (Comisso Pastoral da Terra) e o novo sindicalismo, seguindo orientao da CUT (Central nica dos Trabalhadores), procuravam articular movimentos sociais rurais e urbanos atravs da categoria totalizadora de "classe Trabalhadora". Aqui, novamente, trata-se de uma interpelao discursiva que no tem levado em conta o passado cultural e as contradies especficas de cada segmento em particular". (Scherer-Warren, 1993, p. 70).

Nesse contexto, fundamental entender que o espao interativo no o espao do consenso, um espao poltico e, portanto, de enfrentamento das diferenas das idias. O espao de socializao poltica construdo e conquistado a partir das experincias dos trabalhadores em luta, na formao do MST, pode ser dimensionado em qualquer momento da luta pela terra, mas tambm pode no se realizar em algumas experincias de luta. Contudo, importante afirmar que sem espao interativo no h troca de experincias e, por conseguinte, os sujeitos no tm a possibilidade de elaborar seus conhecimentos.

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Quando isso acontece, as relaes, o dilogo, a troca de experincias so enfraquecidas e surgem lideranas autoritrias que procuram dominar a "massa". Em condies da simples existncia de um processo massivo:
"[...] as pessoas no tm voz (mesmo que expressem as suas idias, a "vanguarda" procurar traduzi-las de acordo com a sua orientao) nem conscincia do processo que esto passando. A "vanguarda" tem planos para a massa, mas no sabe quais so os seus planos. Os condutores desse processo acreditam que esto ajudando a massa, atravs de sua prpria potncia, a se livrar da opresso. Contudo, grande parte da massa continua alienada durante e depois de todo o processo. Aqui a aparncia da organizao transforma as pessoas em massa, faz desaparecer as suas diferenas internas e todas as questes que ficaram sem soluo (durante o processo de "transformao") aparecero, s uma questo de tempo para que elas venham tona e a massa mostre a sua deformidade". (Fernandes, 1993, p. 156).

No final na dcada de oitenta, com o refluxo dos trabalhos das comunidades orientadas pela Teologia da Libertao e da CPT, os trabalhadores procuraram outros lugares sociais para a construo do espao de socializao poltica, como por exemplo a sua moradia, a escola, os sindicatos, etc. Com a espacializao e territorializao da luta o MST construiu a sua prpria espacialidade, representada na sua forma e na sua estrutura organizacional, por onde os trabalhadores movimenta-se na reconstruo do espao de socializao poltica e recriam saberes e experincias que atendam as suas necessidades e interesses. Em vista do exposto, para entendermos a relao movimento social-espao social-lugar social no processo de construo da sua forma de organizao do MST fundamental atentar para os contedos do espao interativo. A comunicao como experincia de espao/tempo, que permite a elaborao da prxis dimensionada por meio da reflexo e da ao, so os elementos fundamentais para concebermos a lgica da construo das formas de organizao social, ou seja, do movimentos social e de suas conquistas. Nesse processo, o movimento constri o seu espao, dimensionando o espao social em um ato poltico. Portanto, o espao social poltico. (Lefebvre, 1976, p. 52). um espao onde novas atividades sciopolticas so criadas e contribuem para a formao da identidade coletiva do movimento. Nesse espao participam os trabalhadores nas suas diversas categorias: bias-frias, meeiros, arrendatrios acampados, assentados, padres, freiras, professores, pesquisadores, vereadores, deputados, prefeitos etc., contribuindo na lgica da cooperao e conflito. importante frisar que esse processo de

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construo de novos conhecimentos acontece num debate onde as idias so convergentes e divergentes, portanto um debate "animado". Afinal "convivncia e enfrentamento so os dois lados da mesma moeda" (Nogueira, 1993, p. 34). Diante da leitura da realidade, reconhecida no desenvolvimento do processo de organizao que promove a recuperao da histria de cada e de todos os sujeito, tornase necessrio, ento, articular a realizao das idias, dos objetivos. Na prxis o movimento tece novas situaes, cria novos fatos atravs da ao e da transformao, do impacto e da resistncia. O objetivo desse movimento de resistncia se manifestar contra e denunciar o modelo poltico-econmico que o exclui da sua condio histrica e o integra a sua revelia. Esta ao poltica acontece na luta que se originou na construo do espao comunicativo, se organizou no espao interativo e agora se apresenta publicamente como espao de luta e resistncia. "O conjunto destas interaes produtivas ritualiza-se segundo uma certa (peculiar) viso de mundo. Coloca-se assim a "doxa" da Cultura Popular. Viver a crtica como cultura , neste sentido observar que a socializao pedaggica das interaes corriqueiras vai fazendo uma certa documentao. Seria a documentao dos iletrados; ela vai se inscrevendo nas ruas, nas praas e nos locais tornados pblicos e populares. Vai se espacializando" (Nogueira, 1993, p. 63). E assim a espacializao compreendida como a reproduo das experincias, que foram construdas a partir das dimenses do espao de socializao poltica, em vrios e diferentes lugares onde a luta comeou a se realizar. A espacializao o movimento dos sujeitos, carregando suas experincias por diferentes lugares do territrio. a busca do recomeo como novos sujeitos, o que permite um constante re-fazer-se na sua formao. a possibilidade da recriao das dimenses do espao social e do prprio movimento. A espacializao da luta e do movimento resultado de um projeto de transformao para a conquista da condio de cidados. Isto a luta pela cidadania integral - o direito de ser sujeito. Conforme Scherer-warren:
Isto se expressa atravs da utopia da construo de uma nova sociedade: mais justa do ponto de vista social, na qual o direito terra para quem nela trabalha e vive, entre outros (cidadania social), seja respeitado; mais participativa e democrtica, na qual os trabalhadores tenham suas organizaes e formas de representao reconhecidas e consideradas (cidadania poltica); e na qual haja respeito diversidade cultural (modo de vida campons) ou de gnero (mulher camponesa). (Scherer-Warren, 1993, p. 72).

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a conscincia, o conhecimento, o interesse e a vontade de ser sujeito que faz com que o movimento avance e resista.

5.4 - O espao de luta e resistncia.


"E vamos entrar naquela terra e no vamos sair. Nosso lema OCUPAR, RESISTIR E PRODUZIR. Se for dura essa parada, a gente pega em armas, no d pra ser diferente. Pois os homens tem dinheiro, compram armas no estrangeiro, pra poder matar a gente. Contra esse capitalismo vamos firmes decididos, no deixar pra outra hora, a classe organizada, passo a passo nessa estrada, construindo a sua HISTRIA." Descobrimos l na base. Z Pinto MST/RO Canes da luta, p. 27

O conceito de espao de luta e resistncia utilizado nessa pesquisa foi concebido a partir das observaes feitas ao analisarmos, na prtica, as ocupaes de terra e, pela reflexo sobre os seguintes trabalhos: Tarelho (1989, p. 102); Telles (1988, p. 263); Fernandes(1991, p. 36) e Nogueira (1993: 46). O espao de luta e resistncia outra dimenso no processo interativo de construo do espao de socializao poltica durante a formao do Movimento. a manifestao pblica dos sujeitos e de seus objetivos. efetivamente o espao de luta. Lembrando Lefebvre, o espao "no s representa o local onde ocorre os eventos (a funo de receptculo), mas tambm significa a permisso social de engajar-se nesses eventos (a funo da ordem social)" (Gottdiener, 1993, p. 127). Na luta pela terra, o espao de luta e resistncia construdo quando o Movimento traz a pblico a sua situao ao ocupar uma propriedade - um latifndio. Conquistar a terra, uma frao do territrio, e se territorializar um modo eficaz de reao e de demonstrao da sua forma de organizao. Como muito bem analisa Nogueira: "trazer a pblico maneiras de pensar, maneiras ticas de conversar, fazer alianas etc. Tornando pblico o espao comum das aes e dos dizeres constitutivos. Trazer a pblico esta possibilidade de fazer transparentes os mecanismos sociais de viver. O que se elucida e, na sua dimenso social, se submete coisa pblica, a elaborao de concepes, opinies, preconceitos, etc." (Nogueira, 1993, p. 45). A prtica de ocupao de terras foi a nica forma encontrada pelos trabalhadores rurais Sem Terra para resistir ao

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processo de expropriao e explorao e lutar pela libertao. No espao de luta e resistncia, frente a esta nova realidade, os trabalhadores constroem novas prticas. Aqui ns pretendemos, conforme Telles, qualificar as chamadas prticas de resistncia. Pois estas
[...] no podem ser reduzidas, como freqentemente acontece, a simples estratgia de sobrevivncia poltica. Pois essa uma viso instrumental que se priva de elucidar o significado desses e outros espaos de ao, no que foram capazes de produzir, em termos de fatos e eventos, a partir dos quais essa histria pde ser lembrada e contada por aqueles que participaram nos acontecimentos da poca. Construam uma herana como foi dito. Mas a rigor no se trata simplesmente da transmisso de uma herana do passado, pois esta s existe a partir da produo das aes e dos fatos presentes de tal forma que sempre uma nova herana que estar sendo instituda". (Telles, 1988, p. 259/260).

O espao de luta e resistncia portanto resultado de um projeto de luta dos trabalhadores rurais Sem Terra, de sua sobrevivncia como sujeito histrico. Este projeto foi sendo construdo atravs da reflexo, e rompendo com a ordem iminente os sujeitos buscaram compreender a sua forma de participao no desenvolvimento da sociedade capitalista. O acampamento na sua concretude o espao de luta e resistncia, quando os trabalhadores partem para o enfrentamento direto com o Estado e com os latifundirios. O acampamento a ocupao do latifndio, cujas conseqncia so (im)previsveis. Neste espao est colocada em questo a luta e portanto o enfrentamento com o Estado, atravs da negociao poltica, e com os latifundirios, pelo conflito direto. Dependendo da forma do encaminhamento e da relao de poder entre as foras polticas vo se dar diferentes situaes de luta. Com relao ao Estado acontece o despejo, freqentemente, atravs do uso da violncia pela fora policial. Com relao aos latifundirios o enfrentamento violento contra os jagunos contratados para fazerem o servio. Desses enfrentamentos so muitos os feridos e constante a morte de trabalhadores e, em alguns casos, a morte de policiais e jagunos. um confronto violento, em que as famlias acampadas procuram resistir de diferentes maneiras para no sair da terra. Esta resistncia pode ser desenvolvida a partir da (re)criao de formas da luta popular e presso poltica junto aos parlamentares e ao governo, para lutar poltica e juridicamente contra seus inimigos. Em ltimo caso, tentar ampliar o prazo da liminar de reintegrao de posse ao latifundirio. Contudo, o despejo , quase sempre, iminente. Mas o despejo no significa o fim. O acampamento removido para a beira de uma rodovia, de onde se reiniciam as negociaes no plano poltico, jurdico e social.

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Alguns acampamentos chegam a ter mais de duas mil famlias, com at sete mil pessoas. A maioria dos acampamentos ficam anos na beira das estradas at que as famlias tenham a sua situao resolvida parcialmente. Conforme a descrio de Abramovay:
As famlias renem seus poucos pertences sob tendas de lona ou plstico nas quais vivem at doze pessoas, expostas ao calor, ao frio, e doenas, em precarssimas condies... claro que antes do acampamento h um intenso trabalho de discusso e preparao, tanto no plano poltico como no terreno material. Afinal, so centenas de pessoas a alimentar, aquecer e permanentemente discutir. E no se pense que estas discusses envolvem apenas os homens. Num acampamento, as mulheres tambm passam a ter um papel ativo na deciso sobre os rumos do movimento. Elas no ficam em casa esperando os homens voltarem da luta, mas vo com seus maridos e seus filhos para a frente de batalha". (Abramovay, 1985, p. 55-56).

No acampamento existe uma estrutura organizacional para a sua sustentao. Esta estrutura formada por vrios ncleos, grupos, setores, comisses, equipes, coordenao, assemblia geral etc, erigida na tentativa de atender aos problemas internos e s necessidades dos acampados. permanente e se apresenta como forma de reivindicao de direito terra. Durante esse momento, os acampados desenvolvem algumas prticas da luta popular para levar a realidade do acampamento para a cidade. Uma das formas de informar a opinio pblica sobre a sua situao e pressionar o Estado a caminhada. A caminhada um ato pblico em movimento, onde centenas de trabalhadores ocupam as rodovias percorrendo centenas de quilmetros, passando por diversas cidades, conquistando apoio e divulgando a luta pela terra. Outro ato pblico importante a ocupao de prdios de instituies governamentais: secretarias, institutos, Palcio do Governo, etc. A soluo poltica da luta pela terra comea com as ocupaes dos latifndios e se expande para a cidade, lugar onde ser desenvolvida a negociao sobre o problema apresentado pelos trabalhadores. Nas audincias, os trabalhadores apresentam suas reivindicaes e exigem soluo imediata para os seus problemas. "Normalmente ouvem vrias promessas, "a garantia de que o assunto vai ser estudado com carinho", e vo embora. Dias depois, voltam para cobrar as promessas e os compromissos. Assim inicia-se um processo de negociao que pode durar anos, at ter um desfecho positivo como atendimento das reivindicaes" (Stdile e Srgio, 1993, p. 50). A maior parte das ocupaes tem resultado em assentamentos. Contudo, a histria dessas ocupaes no podem ser resumidas somente s tabelas com o nmero de

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famlias e o nmero de hectares conquistados. preciso entender a caminhada em seu movimento. Esta foi a nossa preocupao durante todo o desenvolvimento desta pesquisa, ao analisarmos a espacializao da luta pela terra na territorializao do MST, no Estado de So Paulo. Entendemos que a ocupao um dos principais momentos da luta pela terra. O futuro do assentamento possui suas razes neste processo. E este um processo violento, em todos os sentidos, para as pessoas que dele participam. a violncia da fome, do frio, da sede, da polcia, da justia, dos jagunos, da falta de apoio, onde colocam em risco as suas prprias vidas, etc. Diante desta realidade, para um movimento organizado, qualquer tipo de represso resulta num confronto direto. Portanto, os trabalhadores colocam para o Estado a possibilidade da negociao e quando este responde com violncia, pela represso policial, quase sempre os conflitos tornam-se fatais24. A violncia e os despejos no acabam com a luta pela terra, assim como a mesma no termina na sua conquista. A conquista da terra na implantao do assentamento significa a continuidade da luta. Por um lado, o desafio, colocado pelo modo de produo capitalista, em resistir e permanecer na terra. Por outro lado, a recuperao e a renovao das experincias para realizar novas ocupaes com novos grupos. "OCUPAR, RESISTIR, PRODUZIR" so desafios levantados pelo novo momento histrico. Esses desafios vo exigir e proporcionar a espacializao das experincias e a territorializao da luta. O assentamento o territrio conquistado, portanto um novo recurso na luta pela terra que significa parte das possveis conquistas, representa sobretudo a possibilidade da territorializao.

5.5 - A territorializao da luta pela terra e da luta pela reforma agrria


"Seguimos ocupando terra, derrubando cercas e conquistando o cho. Que chore o latifundirio para sorrir os filhos de quem colhe o po. A luta por reforma agrria a gente at pra se tiver enfim, coragem a burguesia agrria de ensinar os filhos a comer capim." E assim j ningum chora mais. Z Pinto MST/RO.

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Um bom exemplo desta realidade o trabalho de Frei Srgio Gorgen (1991): UMA FOICE LONGE DA TERRA.

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A territorializao da luta pela terra aqui compreendida como o processo de conquistas de fraes do territrio pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e por outros movimentos sociais. Entendemos que o assentamento como frao do territrio um trunfo na luta pela terra. De acordo com Raffestin: "o territrio um trunfo particular, recurso e entrave, continente e contedo, tudo ao mesmo tempo. O territrio o espao poltico por excelncia, o campo da ao dos trunfos" (Raffestin, 1993, p. 59/60). Nesse processo, a frao do territrio conquistado na espacializao da luta, como resultado do trabalho de formao e organizao do Movimento. Dessa forma, o territrio conquistado trunfo e possibilidade da sua territorializao na espacializao da luta pela terra. A partir do processo de espacializao da luta pela terra, o MST se territorializou e, hoje, est organizado em 22 estados brasileiros. No Brasil, at 1995 foram conquistados 1123 assentamentos. Conquistas realizadas pelo MST, por diversos outros movimentos sociais e projetos de assentamento realizados pelo Estado (ver tabela 3). A territorializao expressa concretamente o resultado das conquistas da luta e, ao mesmo tempo, apresenta novos desafios a superar. "Apesar dos pesares, em doze anos de luta o Movimento dos Sem Terra acumulou muitas conquistas. A primeira delas foi constituir-se num movimento que aos poucos vai adquirindo carter nacional, tornando-se referncia obrigatria na luta pela reforma agrria e reconhecido pelo governo federal e governos estaduais como interlocutor representativo das reivindicaes dos trabalhadores rurais sem terra do pas." (Stdile e Gorgen, 1993, p. 83). Em julho de 1995, o MST realizou, em Braslia, o seu III Congresso Nacional com a participao de 5.000 delegados de 22 estados. Desse Congresso participaram vinte e dois delegados estrangeiros da Amrica Latina, EUA e Europa. Em outubro de 1991, o prmio Nobel Alternativo daquele ano foi outorgado ao MST e CPT, por suas lutas em prol da reforma agrria e pelo direito vida. No Estado de So Paulo, de 1980 a 1995 foram conquistados 47 assentamentos e 4 reassentamentos. (Ver tabelas 4 e 5 e a figura So Paulo: assentamentos de reforma agrria). A distribuio temporal das conquistas dos assentamentos do Estado de So Paulo est representada no grfico 13. Em quase duas dcadas de luta, no Estado de So Paulo, 6.522 famlias conquistaram 121.665 hectares. Dos 47 assentamentos conquistados, 45% foram em terras pblicas, 30% em terras particulares e 25% em terras griladas. Os 4 reassentamentos foram

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realizados em terras griladas e terras compradas pela CESP. Dessas conquistas, 90% resultaram de ocupaes e apenas 10% resultaram de projetos do Estado. importante observar que a maior parte dos projetos de assentamentos criados pelo Estado foram efetivadas na primeira metade da dcada de oitenta. Na realidade, a reforma agrria no Estado de So Paulo, bem como em todo o Brasil, vem sendo efetivada, na prtica, pela luta dos trabalhadores sem terra. Partindo desse ponto de vista que nos propusemos realizar essa pesquisa com os referenciais tericos apresentados, registrando esse processo de luta para quem verdadeiramente tem o mrito. Tabela 4 - Brasil - Assentamentos de reforma agrria - 1995
Regio / UF Norte AC AM AP PA RO RR TO Nordeste AL BA CE MA PB PE PI RN SE Centro-Oeste GO MS MT Sudeste ES MG RJ SP Sul PR RS SC Total N de Assentamentos 181 3 10 13 57 33 03 62 425 11 81 95 51 44 54 31 39 19 119 39 29 51 117 30 24 18 45 281 124 95 62 1.123 N de Famlias 54.217 1.104 5.847 1.696 21.624 13.324 5.016 5.606 40.600 514 10.377 6.597 12.847 1.646 2.602 2.182 2.619 1.216 18.646 2.624 5.583 10.439 10.453 840 2.249 2.268 5.096 15.307 8.251 4.537 2.519 139.223 rea ( ha ) 3.811.205 326.500 461.514 254.277 1.259.216 720.080 463.300 326.318 1.965.835 8.768 358.224 230.994 1.104.582 20.723 39.637 91.890 91.890 19.117 956.562 125.011 152.982 678.569 242.908 10.006 106.739 22.983 103.180 293.159 154.898 95.080 43.181 7.269.669

Fonte : INCRA e MST. ( in, Agenda 1995 do MST ). Assentamentos realizados pelo INCRA e Governos Estaduais.

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No ano de 1994, em todo o Brasil aconteceram 119 ocupaes com 20.516 famlias25. Em Abril de 1996, somente no Estado de So Paulo havia 14 acampamentos com 3.499 famlias (ver tabela 6). Esta realidade coloca para a sociedade e para o Estado que a reforma agrria deve se tornar um projeto urgente para o Brasil. Tabela 5 Estado de So Paulo - Assentamentos de reforma agrria (1980-1993)
Nome Primavera Sumar I Gleba XV Pirituba I Pirituba II Araras I Araras II Ilha Solteira Promisso Araraquara I Sumar II Casa Branca Araraquara II Porto Feliz Araraquara III Araraquara IV So Jos Pirituba III Itapetininga Esmeralda Aroeira Reunidas So Jos II Santa Rita gua Sumida Areia Branca Momuna Sete Barras Santa Adelaide Bela Vista Rio Paran Sta Rita/Pontal Pirituba IV** Araraquara V Tucano Rib. Bonito* Santa Rosa ** Santa Clara** Pirituba V ** Timbor * Ipanema** So Bento** Conquista ** Municpio Andradina Sumar E. da Cunha Pta/Rosana Itapeva Itaber Araras Araras Pereira Barreto Promisso Motuca Sumar Casa Branca Motuca Porto Feliz Motuca/Araraquara Motuca Birigui Itaber Itapetininga Mirandpolis Guaraa Promisso Guaraa Populina/Turmalina Teodoro Sampaio Marab Paulista Iguape Sete Barras Avar Araraquara Castilho Euclides da Cunha Pta Itapeva Motuca Euclides da Cunha Pta Teodoro Sampaio Euclides da Cunha Pta Mirante do Paranapanema Itaber Andradina Iper Mirante do Paranapanema Trememb Incio Jul-80 Fev-84 Mar-84 Mai-84 Mai-84 Set-84 Set-84 Nov-84 Out-84 Jul-85 Ago-85 Set-85 Out-85 Dez-85 Ago-86 Nov-86 Nov-86 Dez-86 Mar-87 Jul-87 Ago-87 Out-87 Dez-87 Dez-87 fev-88 Fev-88 Jan-88 Jan-88 fev-88 Dez-89 Set-90 Nov-90 Fev-91 Out-91 Nov-91 Jan-92 Mai-92 Ago-92 Set-92 Set-92 Out-93 Jul-94 Mar-95 Origem Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Planejado Planejado Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Planejado Ocupao Ocupao Planejado Ocupao Ocupao Ocupao Planejado Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao N de Fam. 315 026 589 092 053 006 014 089 008 048 027 024 038 081 024 036 048 064 018 085 040 629 039 019 121 087 220 216 022 167 092 057 036 032 036 167 099 046 045 178 168 184 091 rea ( ha ) 9.385 237 13.310 2.511 1.341 82 208 902 132 887 82 583 1.316 1.092 1.328 779 1.182 970 595 2.096 873 17.138 887 309 4.210 1.879 1.500 7.402 701 3.455 2.208 789 580 449 665 1.103 865 967 521 3.934 1.148 5.297 1.341 Prop. Particular FEPASA Grilo Estado Estado FEPASA FEPASA CESP CESP FEPASA FEPASA CODASP FEPASA CODASP FEPASA FEPASA Particular Estado Estado Particular Particular Particular Particular Particular Grilo Grilo Estado Particular Particular Particular Particular Grilo Estado CODASP Grilo Grilo Grilo Grilo Estado Particular IBAMA Grilo Particular

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- Ver grficos 11 e 12.

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Continuao Tabela 4.
Nome Estrela DAlva** Porta do Sol** Haroldina ** Assent. Provisrios Total Municpio Mirante do Paranapanema Martinpolis Mirante do Paranapanema Mirante do Paranapanema 47 Incio Jan-95 Jul-95 Dez-95 Dez-95 Origem Ocupao Ocupao Ocupao Ocupao N de Fam. 031 082 (?)423 (?)621 5.633 rea ( ha ) 833 1.942 595 5.243 105.852 Prop. Grilo Particular Grilo Grilo

Fontes: DAF e MST - 1995. * Pendncia Judicial . ** reas Emergenciais. (?) Dados preliminares.

Tabela 6 Estado de So Paulo - Reassentamentos rurais (1983-1992)


Nome Lagoa So Paulo Jupi Rosanela Taquaruu Total Municpio Pres. Epitcio Castilho Eucl.da Cunha Narandiba Incio Abr-83 Out-83 Out-86 Mai-92 Origem Projeto Projeto Projeto Projeto N Fam. 523 107 126 104 889 rea ( ha ) 8.832 1.513 2.582 2.886 15.813 Propriedade CESP CESP CESP CESP

Fonte: CESP - Companhia Energtica de So Paulo

Grfico 11 Estado de So Paulo - Distribuio temporal do nmero de projetos de assentamentos implantados (1980-1995)

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Tabela 7 Estado de So Paulo - Acampamentos de Trabalhadores Rurais Sem Terra *


Nome Lagoinha Brejo Alegre Horto Guarani Boa Esperana Pirituba VI Boa Vista Nova Conquista Horto de Loreto Taquaruu Zumbi dos Palmares I Zumbi dos Palmares II Rodeio Santa Rita So Luiz Total Municpio P. Epitcio Coroados Pradpolis Paulicia Itapeva Guarant Rancharia Araras Sandovalina Andradina Iaras Martinpolis M. Paranap. T. Sampaio 14 Inicio Jan-85 Ago-89 Ago-92 Set-93 Nov-94 Nov-94 Abr-95 Jul-95 Out-95 Out-95 Nov-95 Nov-95 Jan-96 ? N de Fam. 50 40 372 600 150 145 250 82 480 600 300 50 300 80 3.499 rea/ha 4.457 457 4.220 2.211 700 2.797 6.083 350 3.000 1.200 2.558 968 13.000 ? 42.001 Nome Imvel Faz. Lagoinha Faz. So Jos H.Guarani Faz.Sto.Antonio Faz. Pirituba Faz. Boa Vista Faz. Faxinal Horto de Loreto Faz. S. Domingos Faz. Anhumas Faz. Capo Rico Faz. Rodeio Faz. Santa Rita Faz. So Luiz Propriedade Particular Particular FEPASA Particular Estado Particular Particular FEPASA Grilo Particular Estado Particular Particular Particular

Fontes: MST e ITESP. * At abril de 1996.

Figura 1 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1980). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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Figura 2 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1983). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

Figura 3 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1984). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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Figura 4 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1985). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

Figura 5 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1986). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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Figura 6 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1987). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

Figura 7 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1988). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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Figura 8 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1989). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

Figura 9 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1990). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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Figura 10 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1991). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

Figura 11 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1992). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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Figura 12 Estado de So Paulo Territorializao dos movimentos sociais na luta pela terra (1993). Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

Figura 13 Acampamentos no Estado de So Paulo Fevereiro de 1994. Fonte: DAF/MST. Org.: Bernardo Manano Fernandes.

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As conquistas dos assentamentos tambm dimensionaram o MST. A partir das centenas de conquistas, outras lutas foram aparecendo no delinear da realidade. A principal delas a sobrevivncia de seu projeto ante ao atual modelo econmico de desenvolvimento da agricultura. Considerando a histria da luta e as realidades dos assentamentos, onde emergem novos desafios, as famlias assentadas esto criando experincias alternativas nas diversas atividades dos assentamentos: a criao de novas formas de organizao do trabalho, a luta por uma poltica agrcola diferenciada, a criao de cooperativas de produo e comercializao, a luta pela moradia, sade e educao etc. Estas novas experincias esto sendo geradas em diversos assentamentos. At o momento, considerando todos os problemas enfrentados, esta luta tem sido vitoriosa. Queremos ressaltar que as experincias aqui estudadas correspondem ao momento histrico da luta, em que o MST iniciou a sua formao at abril de 1996. Essa luta e o Movimento se apresentam, a cada dia, a cada nova ocupao com diferentes experincias, que necessitam ser estudadas. Neste trabalho procuramos explicar os processos que contriburam para a construo da realidade da questo agrria no estado de So Paulo. Neste sentido, tentamos realizar um trabalho interdisciplinar, sendo que a preocupao central foi explicar os processos de espacializao e territorializao da luta pela terra, construdos pelos trabalhadores. Esse caminho de construo do conhecimento, que percorremos at aqui, nos leva em direo ao questionamento constante. Neste sentido, continuamos nosso trabalho com o objetivo de compreender essa realidade em movimento, construda (e construtora) por estes "sujeitos irreverentes" que fizeram da reflexo e da luta um caminho de volta para a terra. Alis, o caminho uma re-vira-volta...

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