Del Incienso A La Oamoterapia

Dr.
Arnold Krumm Heller
Maestro HUIRACOCHA
A. KRUMM - HELLER
Doctor honoris causa de la Universidad de Mxico Ex Coronel mdico militar. - Mdico de la Cruz Roja Miembro de la Cmara de Cultura del Im erio !lemn
DEL INCIENSO
A LA
OSMOTERAPIA
FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA
Aula Madre Luz y Razn Maracai o !"#"$U"LA
Dr. Arnold Krumm Heller
Maestro HUIRACOCHA
INTRODUCCIN
As como para nuestros ojos humanos, todo en la naturale a se !orma lentamente, sale de la nada, "rota, crece, !lorece, se a"re# as tam"$%n pasa con las $mpres$ones & los tra"ajos esp$r$tuales' ($)$mos & en nosotros )$)en tam"$%n pensam$entos, deseos & esperan as' Tras lar*os a+os de med$tac$,n, recolecc$,n, "-s.uedas & luchas, resuel)o con!$ar en este l$"ro m$s doctr$nas reten$das & a!$rmadas, & a-n m/s, las o"ser)ac$ones & hechos .ue han de ser)$r para a"onarlas' I*noro s$ otros han emprend$do &a tentat$)as semejantes, &a sean acc$dentales o s$stem/t$cas, para esclarecer o compro"ar e0per$mentalmente los !en,menos de este e0tra+o ramo' No ha& duda .ue en la l$teratura paraps$col,*$ca ha& pe.ue+os !olletos so"re la acc$,n de las esenc$as# son, s$n em"ar*o, tan nulos, tan $ns$*n$!$cantes, .ue n$ merecen menc$,n' 1/s de una persona ha"r/ .ue tome este l$"ro, lo hojee & lo deje lue*o a un lado por poco $nteresante' No censuro a nad$e# ha& una sola causa & %sta de"emos atr$"u$rla a este t$empo .ue corremos, tan mater$al$sta & super!$c$al, .ue hace catorce a+os se $n$c$ara en Aleman$a' Se*uramente chocar/ este l$"ro con la dura testa de c$ertos cr$ter$os cerrados & tardos & entonces sonar/ hueco# pero ello no pro)endr/ prec$samente del l$"ro' S,lo el !uturo podr/ dec$r s$ realmente )a a ser pos$"le lle*ar a al*o concreto so"re el resultado de las o"ser)ac$ones .ue se han reun$do hasta ho& & .ue una )e aumentadas con nue)as $n)est$*ac$ones, se cons$*a un nue)o m%todo de curac$,n' Supos$c$ones an/lo*as me $nducen a creer .ue esto es lo m/s pro"a"le & de toda pro)$s$,n de %0$to de lo m/s ra ona"le' Sera prematuro sentar desde ho& cual.u$er rum"o para un m%todo e)entual' 2o -n$co .ue me es lc$to, .ue puedo & de"o, es ped$r .ue se me a&ude, &a .ue &o so& el $n)entor de la Osmoterap$a, a "uscar & compro"ar un nue)o cam$no para curar & !ort$!$car a la human$dad' 3eseo tam"$%n poder e0am$nar en esta $ntroducc$,n un asunto "$en poco de)elado, cual es la representac$,n e0ter$or de m$ $dea & c,mo he encuadrado el nue)o m%todo en la nomenclatura .ue )amos a cons$derar' 1 pr$mera $ntenc$,n de encarnar la $dea .ue enc$erra la pala"ra EUO3IA 4"uen ol!ato5, hu"e de recha arla despu%s de un deten$do e0amen' El "uen ol!ato es una $dea .ue se re!$ere a la percepc$,n .ue t$enen los $nd$)$duos respecto a los olores puestos en contacto con ellos & acond$c$onada por %stos o a.u%llos' Tom/ndolo "ajo este aspecto & mu& super!$c$almente, ca"ra c$tar a.uel pro)er"$o .ue d$ce6 7En mater$a de *ustos no ha& nada escr$to8' 9ro)er"$o .ue a.u no re a, pues no .ueremos se*u$r nuestro ol!ato e0ter$or, s$no alcan ar una nt$ma e0c$tac$,n de las *l/ndulas & por med$o de ella una curac$,n' 9ara ese tratam$ento el pac$ente de"era, como en cual.u$er otro tratam$ento, ser o"l$*ado a emplear med$camentos por med$os desa*rada"les, pero no es eso lo .ue pers$*ue nuestro s$stema, s$no emplearlos en !orma de per!umes' 9re!er, pues, hasta .ue los ju$c$os pro!es$onales ha&an dado su d$ctamen, emplear el t%rm$no OS1OTERA9IA para $nd$car el proceso med$c$nal "asado en el empleo de per!umes' 2a pala"ra *r$e*a OS1E, ampl$amente apl$ca"le a todo olor, s$n perju$c$o de la sensac$,n, .ue asume prop$edad espec!$ca se*-n la persona, me parece la m/s acepta"le' Osmolo*a, o sea la c$enc$a del ol!ato, es un concepto c$ent!$co del dom$n$o de la c$enc$a & so"re la m$sma e0$ste desde hace t$empo en Aleman$a una )asta l$teratura' Apenas term$n% m manuscr$to lo mand% a un !s$co, pro!undo conocedor del Or$ente, & a un doctor c%le"re, m%d$co alem/n mu& conoc$do en la Am%r$ca lat$na, reconoc$do como una em$nenc$a cln$ca' 3e am"os sol$c$t% el )ered$cto, Ellos ha"lan en las pr$meras p/*$nas de este l$"ro'
Maestro HUIRACOCHA
Toda no)edad pro)oca opos$c$,n' Qu$era 3$os .ue lle*ue este l$"ro a manos del $n)est$*ador $mparc$al de la c$enc$a, desprend$do de toda sa"$dura o!$c$al a0$om/t$ca, seca, pero capa de aprec$ar el )alor del sent$m$ento & del pensar pro*res$sta' No ol)$de el lector, adem/s, .ue a m d$spos$c$,n se hallan los )$ejos arch$)os de 1%0$co & todos los documentos so"re la c$enc$a de las correlac$ones de los pr$m$t$)os hechos h$st,r$cos' 2as s$na*o*as judas de Espa+a posean )al$osas "$"l$otecas .ue pasaron a los claustros despu%s de la e0puls$,n de los judos de Espa+a' Ah me !ueron !ac$l$tadas nota"les o"ras l$terar$as so"re 1%j$co & el 9er-, de donde e0traje un prec$oso mater$al'
CAPTULO PRIMERO
El incienso en el culto del Antiguo Testamento Es de todos sa"$do .ue en el culto del ant$*uo testamento se emplea"an mucho, &a !uera en el Ta"ern/culo o en el templo de ;erusal%n, las su"stanc$as arom/t$cas' En 9alest$na son escasas tales esenc$as odor!eras# s$n em"ar*o, hasta ho& da )emos *rac$osas & lo anas !lores en la *ran pla a !rente al templo de Salom,n' S,lo el 2"ano produca $nc$enso, .ue en la len*ua he"rea se denom$na"a 7l<"honah8, pala"ra en cu&os son$dos hasta el m/s le*o perc$"e c$erta relac$,n con el nom"re de la monta+a' Otra denom$nac$,n he"ra$ca para la pala"ra 7per!ume8, en el sent$do de 7su"stanc$a olorosa8 es, en *eneral, SA1' 2as ma&ores & cual$tat$)amente m/s )al$osas cant$dades de $nc$enso, as como otras su"stanc$as arom/t$cas dest$nadas al culto, eran ad.u$r$das en el e0tranjero' Omos as ha"lar del $nc$enso del pas de Sa"a en el .ue los $nt%rpretes de la =$"l$a )en ho& una !aja de la Ara"$a sudeste, en tanto .ue los te,lo*os de anta+o $nd$ca"an con ella a los etopes o a los $nd$os' En otras esenc$as .ue se han c$tado relac$onadas con el re!er$do $nc$enso & alle*adas a %l por cuanto se presta como per!ume, ha& .ue menc$onar las !lores de Ch$pre, entre ellas el nardo, la m$rra, el a a!r/n, el /m"ar, el c/lamo, el ac"ar, el pol)o de espec$as &, adem/s, c$ertos preparados .ue &a esta"an l$stos & .ue 2utero en su traducc$,n de la =$"l$a llama"a suc$nta, pero err,neamente un*>entos & .ue ho&, por !alta de $nd$c$os c$ertos, como muchas de las otras su"stanc$as llamadas puras, no pueden $dent$!$car los espec$al$stas' Frecuentemente encontramos tam"$%n la pala"ra 7"esem8 .ue en plural es 7"<somm8, cu&a acepc$,n *eneral s$r)e para des$*nar la "alsamera & los productos arom/t$cos .ue de ella se escurren' Cuando con la p%rd$da de la $ndependenc$a polt$ca term$n, el "$en or*an$ ado culto del pue"lo judo, ces, tam"$%n el estmulo para se*u$r con el uso de su"stanc$as arom/t$cas en el ser)$c$o d$)$no, l$m$t/ndose desde entonces a hacer orac$ones en lu*ar de o!rendas' Ca"e dec$r, toda)a, .ue aun ho& da al*unos de)oc$onar$os he"reos t$enen por ttulo la )$eja e0pres$,n 7o!renda8' Apenas s$ en s toda)a .ueda un solo empleo de las esenc$as en el culto, el cual s$n em"ar*o se hace ocultamente ho& en da, & es en la llamada 7?a"dalah8, .ue .u$ere dec$r 7separac$,n8' Ese uso, se*-n la trad$c$,n de los ra"$nos, de"e remontar a cerca de med$o s$*lo
Maestro HUIRACOCHA
despu%s de la consa*rac$,n del se*undo templo 4A1B a+os antes de ;esucr$sto5 , "ajo Esra' Recuerda el arte espa*rco de los RosaCCru Cmed$e)ales, aun.ue su s$*n$!$cado es d$st$nto, pr$nc$palmente en la !$esta de la 7separac$,n8, o sea del com$en o de la nue)a semana, al !$nal de la noche del s/"ado 4Sa"at5 ' El utens$l$o m/s usado es un )aso ajustado, met/l$co, c$lndr$co o pr$sm/t$co, sosten$do por un soporte como p$e de copa &, las m/s de las )eces, con una torrec$ta a*uda o una "ander$ta met/l$ca en la tapa' El lat,n de ese utens$l$o cont$ene los metales de (enus & de ;-p$ter, por partes $*uales & el escr$tor Ther$,n p$ensa .ue ese lat,n en)asado de"e ser $l$m$tado respecto a su e0tens$,n, pues no se re!$ere a una sola cosa, s$no .ue es un$)ersal & s$m"ol$ a el amor d$)$no' En el )aso ha& D)ar$os *ramos de aromas !rescos, tam"$%n des$*nados con el nom"re de 7"<som$m8 .ue, como &a d$j$mos, se denom$na"a el )aso de "/lsamo & de los productos .ue de %l se der$)a"an' Tam"$%n ese pe.ue+o utens$l$o sola llamarse 7)aso "<som$m8' Cumpl$endo con el prudente empleo .ue, se*-n $nd$.u%, se de"e o"ser)ar al sal$r del da s/"ado, no s,lo en las s$na*o*as de o"ser)anc$a estr$cta, s$no espec$almente en las !am$l$as, el .ue hace la o!renda, por ejemplo, el padre de !am$l$a lle)a el )aso en la mano & so"re su !ra*ante conten$do pronunc$a la s$*u$ente "end$c$,n6 7Ala"ado seas, Se+or, 3$os nuestro, re& del mundo, .ue creaste todas las espec$es de aromas'8 Entonces a"re la tapa o torrec$lla del )aso & asp$ra el )apor de los *ranos de espec$as' Este es el -n$co resto del culto de las esenc$as arom/t$cas en el judasmo de ho& da' Se*-n la e0pl$cac$,n de los judos ortodo0os, ese r$to pro)$ene de una "end$c$,n hecha so"re una copa de )$no en el .ue se apa*a"a una )ela encend$da' Era un acto de *rac$as a los d$oses del !ue*o, poderoso au0$l$ar del hom"re en todas las !ormas & creac$ones, al com$en o del tra"ajo semanal, en .ue el espr$tu sa"at$no, meta!,r$camente representado por las espec$as, sera transportado a los das h/"$les' No erraremos tal )e ante esa $nterpretac$,n, cre&endo .ue ese )apor de las espec$as, trasladado a la es!era rel$*$osa, puede curar, a su )e , la )uelta del espr$tu sa"at$no en el curso de la nue)a semana' 2os judos jam/s tu)$eron m$ster$os o usos culturales prop$os' Su apt$tud & apl$cac$,n esp$r$tual descansa"an en lo mater$al, en el ne*oc$o' El estmulo .ue los judos d$eron al empleo de las esenc$as & de!umator$os en el culto, no era otra cosa .ue el deseo de act$)ar el comerc$o para sacar de esas cosas al*-n pro)echo lucrat$)o' Inda*ac$ones hechas en la l$teratura juda$ca, proporc$onan ampl$os $n!ormes so"re cosas secretas, so"re todo el conoc$m$ento de escr$tos ant$*uos de los judos espa+oles, anter$ores a la e0puls$,n 41EF:, despu%s de ;esucr$sto5 , & .ue const$tu&en un $nteresants$mo mater$al de $n)est$*ac$,n' Supe en Rodas & 9alest$na .ue ha& !am$l$as judas .ue para c$ertos e0orc$smos usan hasta ho& da olores relac$onados con las constelac$ones s$derales'
Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO SEGUNDO
Incienso !e"#umes $ ung%entos en la Iglesia O"todo&a No ha& duda .ue muchas de las costum"res judas pasaron a la I*les$a ortodo0a aun cuando %sta, en su ma&or parte, tena las su&as prop$as' En la consa*rac$,n de una $*les$a o de una casa comerc$al, ceremon$a .ue en la con!es$,n ortodo0a es reser)ada e0clus$)amente al o"$spo, la parte super$or del nue)o altar consta de una s$mple mesa cuadrada de madera .ue ha s$do pre)$amente la)ada con 7n$tra8, ja",n !ra*ante, & con a*ua cal$ente# despu%s el prop$o o"$spo la restr$e*a !uertemente con una esponja em"e"$da en a*ua de rosas 4el o"$spo se ha re)est$do para ello con una t-n$ca de l$no so"re su h/"$to5, as$st$do por los prelados as$stentes' Adem/s, la mesa ha de ser hecha, en lo pos$"le, de madera olorosa, las m/s de las )eces de c$pr%s' Tam"$%n se usa en las I*les$as ortodo0as el c$pr%s para hacer con esa madera los cuadros sa*rados .ue han de adornarla' Tam"$%n se emplea en la consa*rac$,n de un nue)o altar otra su"stanc$a arom/t$ca .ue consta de d$)ersas esenc$as juntas' Se llama %sta 7mastc de cera8 & se compone de una me cla de cera )$r*en, "lanca, con alm/c$*a, .ue se saca hac$endo una $nc$s$,n en la corte a del /r"ol sa*rado 4de alm/c$*a5, & .ue 2utero tradujo por 7G>r e aus Sal"e8, .ue .u$ere dec$r 7esenc$as de un*>ento8, & .ue consta de $nc$enso de Esm$rna, /loe, tom$llo, res$na de p$no e $nc$enso "lanco' Una )e !lu$da esta me cla, cu&a proporc$,n cuant$tat$)a est/ "$en determ$nada en los l$"ros l$t-r*$cos respect$)os, se hace una masa )erdosa, mo)ed$ a & en ella se re!r$e*an, so"re la mesa del altar, pe.ue+os !ra*mentos de rel$.u$as & se echan en un )aso de !orma de c/l$ ' Con eso term$na la consa*rac$,n' 3espu%s, se recu"re la mesa del altar con un pa+o ha"$tual' 9ero no todas las $*les$as poseen tales rel$.u$as so"re el altar' Toda)a so"re %ste ha& s$empre una carpeta do"lada, de seda amar$lla o roja, en la .ue est/ representada la escena del ent$erro de ;es-s & en cu&a parte super$or & por detr/s, en !orma de "ols$llo, ha& !ra*mentos de rel$.u$a !$jados por la mano del o"$spo con la m$sma masa de alm/c$*a' En las $*les$as *r$e*as, esas toallas de seda se llaman 7ant$mnsa8, cu&o uso remonta a los pr$meros s$*los de la era de Cr$sto, no se real$ a n$n*una cena o !$esta eucarst$ca6 so"re ese pa+o desdo"lado .uedan la patena & el c/l$ ' 3ada la prol$ja !a"r$cac$,n de la 7alm/c$*a8, el o"$spo consa*ra a la )e una cant$dad de esas 7ant$mnsas8 ' Otra de las su"stanc$as !lu$das .ue pertenece a las m/s e0.u$s$tas esenc$as .ue son harto numerosas & de .ue hacen uso en sus cultos no solamente la I*les$a ortodo0a, s$no numerosas $*les$as or$entales, es el santo 7m&ron8' En el d$cc$onar$o tal pala"ra !$*ura )ert$da por 7,leo consa*rado8 u 7,leo un*$dor8' Et$mol,*$camente no s$empre cuadra as, pues la pala"ra *r$e*a 7m&ron8 pro)$ene del he"reo, donde con la partcula 7mor8 4an/lo*a de 7mar8, amar*o5, $nd$ca la m$rra hecha &a una res$na de color casta+o o"scuro, sacada del 7=alsamodendron mrrha8 42$nn%5, or$*$nar$a de la Ara"$a !el$ ' Tam"$%n a.u el nom"re !ue sacado de un componente -n$co aun cuando no el pr$nc$pal, & se e0tend$, despu%s a los dem/s' En real$dad, en la compos$c$,n del santo 7m&ron8 entran )ar$as esenc$as !lu$das o s,l$das .ue en la $*les$a rusa, se*-n pud$mos estud$arlo personalmente a !ondo, son )e$nt$cuatro# en tanto .ue, se*-n re!erenc$as de o"ras l$terar$as, la $*les$a *r$e*a de Constant$nopla ut$l$ a para ello cuarenta su"stanc$as' Cada una de esas plantas est/ $mpre*nada de una !uer a curat$)a e0cepc$onal, & es mu& pos$"le lle*ar a la real$ ac$,n de curac$ones e0traord$nar$as asp$r/ndolas como per!umes'
Maestro HUIRACOCHA
Otros tantos $n*red$entes cont$enen los santos ,leos de la $*les$a *re*or$oCarm%n$ca' Toda)a no se les )e en el lecho de los en!ermos# s,lo se les $mpone a los sacerdotes !allec$dos' No nos $nteresa enumerar a.u uno a uno esos $n*red$entes' Qu$en se $nteresare por conocerlos no t$ene m/s .ue "usC carlos en el l$"ro 7R$to 1ortuor$o & ant$*uos o!$c$os d$)$nos de la I*les$a *r$e*aCcat,l$ca ortodo0a de Or$ente8, por el 9"ro', 1aestro de Teolo*a, A' )on 1alt eH 4=erln, 1IFI5, .ue durante muchos a+os !ue sacerdote o!$c$al de la ant$*ua $*les$a de la em"ajada $mper$al rusa' En la se*unda parte de esa o"ra, de las p/*$nas IF a la 11E, se descr$"e el r$to de la preparac$,n del 7m&ron8 en amal*amac$,n & se menc$onan, separadamente, los $n*red$entes' =asta con recordar a.u .ue la ceremon$a sa*rada com$en a anualmente el lunes de la semana santa & .ue las su"stanc$as arom/t$cas, entre las .ue t$enen un papel $mportante el )$no & el ace$te de rosas, se cuecen $n$nterrump$damente hasta el jue)es santo' 3urante ese t$empo se leen c$ertos !ra*mentos de la Sa*rada Escr$tura, preces alus$)as, & se pro!$eren c$ertas !,rmulas sa*radas' El !ue*o .ue se coloca "ajo la cacerola es encend$do por el o"$spo de la m/s alta jerar.ua# en la $*les$a rusa de la era ar$sta, lo era tam"$%n por un metropol$tano# en la $*les$a rusa de ho& da & en las $*les$as $ndepend$entes de la cr$st$andad ortodo0a, tam"$%n por un patr$arca' Cuando %stas no rec$"en el 7m&ron8 d$rectamente de Constant$nopla, el manten$m$ento de este !ue*o corresponde despu%s a otros o"$spos, rel$*$osos de alta *raduac$,n & hasta a seculares' 9ara preparar el santo 7m&ron8 ha"a en el h$st,r$co Jreml$n 4ho& da s$n duda &a no e0$ste5, una sala espec$al, de re*ular tama+o, la llamada 71&roHarennaja 9alata8 4coc$na del m&ron5' (ease all en un *ran !o*,n re)est$do de lo a r$camente adornado, tres *$*antescas cacerolas de plata de cas$ 1,AK metros de alto & un d$/metro correspond$ente, en las .ue se echa"an durante todo el t$empo de la !a"r$cac$,n las esenc$as per!umantes' Una )e term$nado esto, se saca"a el santo 7m&ron8 .ue .ueda"a del a+o anter$or & con %l se llena"an doce jarrones de ala"astro de color rosa natural, toda)a or$*$naras de la ant$*ua " anc$o' Entonces, )$ejos & )enera"les sacerdotes transporta"an los jarrones a la $*les$a de los 73oce Ap,stoles8, tam"$%n en el Jreml$n' All se le depos$ta"a al p$e de la mesaCaltar' Esa $*les$a no ser)a para n$n*-n otro o!$c$o d$)$no' 3e ah, se*-n las neces$dades, el santo 7m&ron8 era entre*ado a los o"$spos d$ocesanos, los .ue, a su )e , lo repartan a los sacerdotes de las parro.u$as para ser ut$l$ ado por el sacerdote, .ue al m$smo t$empo haca de m%d$co, us/ndolo como a*ente curat$)o' Ese 7m&ron8 sa*rado se usa"a tam"$%n en la coronac$,n de los monarcas como un un*>ento, lo .ue, se*-n parece, pocas )eces acontec$,' Sa"ase, s$n em"ar*o, .ue el Lar esta"a pronto para curar con %l a los en!ermos $mpon$%ndoles las manos# tam"$%n se sa"e .ue el re& $n*l%s era un*$do con %l' Es $*ualmente mu& $mportante el r$to ecles$/st$co de la santa unc$,n 7m&ron8, .ue se real$ a $nmed$atamente despu%s del "aut$smo & .ue, hasta c$erto punto, corresponde a la con!$rmac$,n occ$dental' En eso tam"$%n se )ea por .u% en la $*les$a ortodo0a las cr$aturas pe.ue+as eran lle)adas por sus madres a rec$"$r la comun$,n' Adem/s, l$mtase el uso del 7m&ron8 a a.uel sacramento .ue podramos llamar la 7e0tremaunc$,n8 cat,l$ca romana 4en alem/n, 7let te ,lun*85 , pero se*-n el concepto de los ortodo0os t$ene otra s$*n$!$cac$,n' 2a $*les$a armen$a s,lo apl$ca la e0tremaunc$,n a los sacerdotes, & esto, cuando &a est/n muertos' Ca"e notar, adem/s, .ue la lucha por la prerro*at$)a de la !a"r$cac$,n del santo 7m&ron8 en las $*les$as or$entales, !ue muchas )eces causa de amar*os d$stur"$os, cu&as consecuenc$as aun ho& da se dejan sent$r' 1$entras .ue en las ceremon$as del culto .ue hemos menc$onado como, tam"$%n en los sacramentos, las su"stanc$as arom/t$cas de"en cons$derarse como acc$dentes, atr$"u&%ndoseles
Maestro HUIRACOCHA
s$*n$!$cac$,n s$m",l$ca de portadores de la *rac$a esp$r$tual, para nuestros !$nes, es $nteresante poder re!er$r una consa*rac$,n dentro de la $*les$a ortodo0a, en la cual, de la ple*ar$a .ue la acompa+a, se deduce claramente .ue a las h$er"as arom/t$cas no s,lo se les atr$"u&e !uer a curat$)a o protectora cuando se las traslada al dom$n$o rel$*$oso, s$no tam"$%n .ue su !lu$do !ra*ante, se conoce d$rectamente como remed$o, en el sent$do m%d$co, para los males !s$cos & como pro!$l/ct$co para los an$males de las casas & .u$ntas, contra cual.u$er machacadura o les$,n' 9ara term$nar esta d$sertac$,n so"re el uso de los un*>entos arom/t$cos en la )$da del culto de la $*les$a ortodo0a, transcr$"$r% este "re)e te0to' S,lo reproduc$remos a.u el tenor de esa curac$,n no recortada en la traducc$,n alemana & cop$ada de la redacc$,n !$ded$*na *r$e*a de una ed$c$,n de la $*les$a esla)a 4paleo"ul*/r$ca5 , hecha por 7Tre"nM8 41oscou, 1FK:, :'@ parte5' Ad)ert$remos .ue de la m$sma orac$,n e0$ste &a otra )ers$,n alemana "ajo el ttulo de 7Orac$,n para la "end$c$,n de h$er"as arom/t$cas8 en la pu"l$cac$,n &a c$tada, del l$"ro del 9"ro' & maestro de Teolo*a A' )on 1alt eH, p/*$na NF1' Esa o"ra es ho& una cur$os$dad "$"l$o*r/!$ca mu& d$!c$l de o"tener'
O"aci'n !a"a consag"a" cual(uie" !lanta odo")#e"a 7Se+or, 3$os omn$potente, .ue todo lo llenaste con tu )er"o & a la t$erra ordenaste .ue produjera todos los !rutos a su t$empo & d$ste la ale*ra & la )$da a los hom"res' T- m$smo, "uens$mo so"erano, "end$ce & consa*ra con tu Santo Espr$tu estas sem$llas junto con las )ar$as h$er"as tradas a este templo sa*rado, & a estos tus )asallos .ue rec$"en estas h$er"as & sem$llas# lmp$alos de toda mancha, & ll%nales las casas con todos los per!umes, para .ue ellas & ellos & todos los .ue en ellas creen se sahumen, se preser)en & l$"ren de todas las celadas enem$*as & los de!$endan de todas las tentac$ones .ue ten*an, de da & de noche# de las act$)$dades del demon$o, para "end$c$,n de tu pue"lo !$el, en el alma & en el cuerpo, as como a su *anado & todos cuantos pertenecen a sus casas & moradas' 9ara .ue todos los .ue usaren estas h$er"as rec$"an protecc$,n en el alma & el cuerpo & para .ue tu m$ster$o de la *rac$a 4m$ster$o sacramental5, sea el sa*rado remed$o de nuestra redenc$,n# para .ue en cual.u$er lu*ar donde sea depos$tado o usado para atraer "end$c$ones, tu d$estra despu%s de ha"er d$spersado las !uer as enem$*as, lo cu"ra todo con la so"erana de tu -n$co, majestuoso & )enerado Nom"re, donde res$de toda la so"erana, honra & adorac$,n, con el 9adre & el Espr$tu Santo, ahora & s$empre, por los s$*los de los s$*los, OOAm%nPP8 Entonces se rocan en !orma de cru & por tres )eces las h$er"as con a*ua "end$ta' 9or -lt$mo, c$temos a.u para completar nuestras $n!ormac$ones del empleo de los aromas en el culto de la $*les$a ortodo0a or$ental, el ejemplo de una, ho& $ns$*n$!$cants$ma hermandad de c$)$l$ ac$,n e*$pc$a, cu&o cur$oso uso encontramos entre los coptos' All predom$na en muchas, s$no en todas las es!eras populares, la creenc$a de .ue se puede o"tener el perd,n de los pecados .uemando $nc$enso & con!esando los pecados ante los )apores arom/t$cos .ue e0halan, aun cuando no sea necesar$a la presenc$a del sacerdote, a .u$en s,lo corresponde el poder de a"soluc$,n' =ajo este concepto, se atr$"u&en tam"$%n a los per!umes !uer as pur$!$cadoras en sent$do rel$*$oso' Nos encontramos as, en este caso, !rente a una concepc$,n .ue se asemeja a c$ertos pr$nc$p$os m/*$cos del chaman$smo o de las cosmolo*as relac$onadas con %l'
Maestro HUIRACOCHA
El doctor Ste$ner, !undador del mo)$m$ento antropos,!$co, $ntrodujo la ceremon$a del culto .ue en la comun$dad cr$st$ana conocemos por 7consa*rac$,n de los hom"res8, el d$rector de esa comun$dad, es el doctor R$ttelme&er, te,lo*o un$)ersalmente conoc$do por sus nota"les o"ras' A esta hermandad pertenecen hom"res c%le"res como el pro!esor ?erm, =ecMh, el l$cenc$ado Em$l$o =ocM, el "ot/n$co ;ohannes ?emle"en, etc', etc' En esa con*re*ac$,n de personas, sal$das de crculos ape*ados pr$nc$palmente a la $*les$a protestante, se .uema tam"$%n $nc$enso' El doctor St%$ner pensa"a .ue la de!umac$,n ca"e tanto en los actos del culto como en cual.u$er curac$,n' A m m$smo me a!$rm, %l .ue el empleo de los per!umes & los sahumer$os tena en las curac$ones un campo ant$.us$mo de apl$cac$ones, as como un !uturo espl%nd$do' Tu)$mos la *ran suerte de ser am$*os & d$scpulos, as$st$endo a las clases un$)ers$tar$as del doctor Ste$ner & a ese *en$o de"emos muchas $nd$cac$ones para la apl$cac$,n de la Osmoterap$a'
CAPTULO TERCERO
Pe"#umes $ esencias en el culto del *udismo Otro campo, m/s )asto a-n, .ue de"emos recorrer, s$*u$endo las !ra*antes huellas de las su"stanc$as arom/t$cas, es el del "ud$smo' 2os judos tomaron muchas cosas del "ud$smo' Qste estu)o de moda en los -lt$mos s$*los & muchos han escr$to so"re su doctr$na s$n conocerla a c$enc$a c$erta' Nosotros no tenemos a la )$sta la )$tal$dad de esa doctr$na n $ su ut$l$ ac$,n t/ct$ca tal como la pred$c, Rautama =uda & ho& se d$!unde en las comun$dades "ud$stas' Sera $mpos$"le descr$"$r a.u el uso de todas las su"stanc$as arom/t$cas' Ca"e o"ser)ar toda)a .ue el prop$o =uda repud$a"a cual.u$er )enerac$,n en el culto, pues su doctr$na t$ene por !$n una cosa, contar con la e0$stenc$a de d$)$n$dades, & en estas m$smas se da un papel secundar$o, con relac$,n al !$n asp$rat$)o de todos los seres' El "ud$smo pr$m$t$)o no es rel$*$,n, como nosotros la entendemos' Era ateo, & para sus adeptos, a-n ho& da, no ha& oportun$dad de o!recer a n$n*una d$)$n$dad la pure a pr$m$t$)a' El desarrollo del "ud$smo es poderoso, espec$almente en las escuelas del norte, entre los ch$nos, & t$"etanos & mon*oles & tam"$%n en el lamasmo' 9or c$erta $rona del dest$no h$st,r$co, de esa doctr$na atea o !$los,!$ca puede !ormarse una rel$*$,n en el sent$do e0acto de esa pala"ra' En un pr$nc$p$o el c$elo de =uda era el des$erto de los d$oses o del d$os# pero !uese poco a poco llenando de tal modo .ue ho& puede cons$derarse como un pante,n de pr$mer orden' En n-mero, el c$elo "ud$sta no puede ser superado por n$n*-n otro de cual.u$er rel$*$,n' Se encuentran all, junto a los d$oses prop$amente d$chos, los "udas $ma*$narlos, los santos, los /n*eles, las hadas, los demon$os, los *en$os protectores & part$culares & los poderosos encantadores del s$stema t/ntr$co' Solamente el Ol$mpo 1ej$cano, .ue tan s,lo de 7pul.ues8, esto es, 7"e"edores8 t$ene EKK d$oses, puede compet$r con %l' El *ermen productor de ese pante,n "ud$sta, lo cre, la !$*ura de Rautama =uda & a.u entran en escena los per!umes & per!umadores'
Maestro HUIRACOCHA
Sa el uso de su"stanc$as arom/t$cas, "ajo la !orma de $nc$enso, ante la estatua de =uda, e0tra+a mucho, pues %l m$smo e0$*a de sus adeptos .ue renunc$aran a la pr/ct$ca de las per!umac$ones' En el catec$smo "ud$sta de Olcott, ed$c$,n de Carlos Se$denst>cMre, 2e$p $*, 1FKI, p/*' IK, entre los de"eres de ellos, reco*$dos por un le*o, leemos lo s$*u$ente6 7O"ser)o el mandam$ento de a"stenerme de jo&as, per!umes, espec$era & todos los adornos8' 1/s adelante, en la p/*' IN del m$smo l$"ro, podemos )er$!$car .ue la o!renda de !lores, $nc$enso & )elas arom/t$cas ante la $ma*en de =uda, pasa por al*o mu& d$*no de ala"arse en la conducta de un cre&ente "ud$sta' So, .ue )$)o mu& lejos, en las a!ueras de =erln, ando a )eces por la !loresta & lue*o de encam$narme al templo "ud$sta de Frohnau, puedo cerc$orarme de .ue s$empre ha& !lores mu& !ra*antes ante la estatua de =uda, & en $n)$erno, ramas olorosas de p$no' Arr$"a, en dos terra as, ha& una *ran cacerola de "ronce6 pro)$ene de un pue"lo japon%s & s,lo s$r)e para )apor$ ar per!umes' ?$st,r$camente cons$derado, este uso de los sahumer$os de"e remontarse al hecho ant$*uo de honrar a los 1aharahaes, en las Ind$as, cuando al entrar en una casa' se les rec$"a .uemando esenc$as & depos$tando !lores olorosas en su s$ll,n, encend$endo pe"etes, como una e0pres$,n de la honra .ue se le tr$"uta"a al so"erano un$)ersal' Eso de"e ha"er pasado despu%s al so"erano de la rel$*$,n, 73harmarah/8, como parece .ue !ue denom$nado despu%s =uda, hasta term$nar en un culto *eneral' Se e0pl$ca tam"$%n as .ue, a )eces, encontremos en las !$*urac$ones .ue se hacen del pante,n "ud$sta, espec$almente en p$nturas en el T$"et & en 1on*ol$a, como tam"$%n en las llamadas $*les$as lamastas, $ncensar$os .ue arden ante el prota*on$sta' En lu*ar de ellos aparece en el templo, junto a las estatuas met/l$cas o hechas de madera o arc$lla las m/s de las )eces doradas, un $ncensar$o real' El conoc$do $n)est$*ador del As$a doctor Glhelm F$lchner, portador del 9rem$o de Cultura del Re$ch, ced$do por el F>hrer, en su o"ra rec$ente, )al$osa & so"re todo $nstruct$)a 7Jum"un 3scham"a 2n*8 descr$"e el con)ento de las c$en m$l $m/*enes de 1a$tre$a 4F' A' =rocMhaus, 2e$p $*5, en el cual, ha"$endo penetrado en el T$"et or$ental, cuando en su -lt$mo )$aje 41F:BT:I5, p$nta la )$da & act$)$dades de uno de los monaster$os del lamasmo, & nos descr$"e una ser$e entera de $ncensar$os de los templos part$culares de d$cho claustro' 9or las l/m$nas .ue trae el l$"ro, prec$osas reproducc$ones !oto*r/!$cas & d$"ujos detallados, podemos darnos cuenta del arte lama$co .ue se preocup,, con espec$al car$+o, de esos $ncensar$os' Cas$ s$empre son hechos de metales caros, cla)eteados de p$edras prec$osas, & t$enen a )eces d$mens$ones cons$dera"les' 2o m$smo se o"ser)a en las $nsepara"les l/mparas "end$tas, para las .ue apenas s$r)e de com"ust$"le la mante.u$lla ord$nar$a, s$n sal, del lu*ar, o s$no, muchas )eces, el ace$te arom/t$co' Tam"$%n se hallan a )eces, junto a los altares & en soportes espec$ales, pe"etes $mpre*nados de )ar$os aromas' Esos $ncensar$os & pe"etes arden perpetuamente en el santuar$o & no de"en e0t$n*u$rse nunca, de modo .ue ha& .ue al$mentarlos cont$nuamente' 2as m$smas cen$ as de los pe"eteros se juntan m$nuc$osamente & se a*re*an a c$ertos preparados med$c$nales' Esta costum"re no s,lo se o"ser)a en los templos lama$cos del T"et & de 1on*ol$a, s$no tam"$%n entre todos los "ud$stas & m/s toda)a entre los taostas de la Ch$na, & es mu& pos$"le .ue el lamasmo ha&a sacado de ah el uso de los cen$ceros para los restos de las )elas per!umadas' 9or otra parte, se*-n $n!ormac$ones del espec$al$sta ruso de la ona lama$ca, pro!esor 9o done*e!, des*rac$adamente !allec$do hace m/s de una d%cada, el empleo de pe"etes de procedenc$a ch$na en los con)entos lama$cos & templos de jur$sd$cc$,n ch$na, !ue proh$"$do por el alto sacerdoc$o, por m$edo de .ue las mutuas relac$ones entre lamas & ch$nos resultaran una des!$*urac$,n de las prescr$pc$ones' En cuanto a las )elas per!umadas .ue arden en los templos lama$cos & .ue tam"$%n se usan en las proces$ones, t$enen re*las espec$als$mas' Tales )elas o pe"etes se llaman en el len*uaje del culto del lamasmo 7du*C"o$8 o 7du*"o8 4escr$to "du* spos5' Am"as sla"as, traduc$das l$teralmente, s$*n$!$can e0actamente lo m$smo, es dec$r, per!umador' Otros ejemplos en $d$oma t$"etano nos autor$ an para
Maestro HUIRACOCHA
$nterpretar la sla"a 7du*8 47"du*85 como a"re)$ac$,n de la pala"ra 7du*sch$n*8 4escr$ta 7"du* sch$n*85, con .ue se des$*na una )ar$edad de ene"ro a la .ue los "ot/n$cos, por $nd$cac$,n del d$cc$onar$o t$"etano del h$nd- Sara Chandra 3as, en la p/*$na BBB, llaman 7;unperos e0celsus8' Ese ar"usto, se*-n las $deas $ndot"etanas, de"e, se*-n su esenc$a, & por e0celenc$a, ser)$r para el .ue lo sum$n$stra, de per!ume para !$nes del culto' Se comprende mejor esto, s$ o"ser)amos .ue los h$nd-es des$*nan ese ar"usto en el s/nscr$to sa*rado, por 7de)adara8' Entre los mon*oles .ue pasan por conocer el lamasmo, los pe"etes se llaman 7J>dsch8' Esas !$nas )elas humeantes cons$sten en una masa dura, res$nosa, pro)en$ente de una espec$e de junpero, cu&o porte se*-n los $n)est$*adores autor$ ados, 9r eHalsM$, por ejemplo, alcan a a )eces, la nota"le altura de tres metros' 2as )elas usadas en el culto lama$co son m/s pe.ue+as .ue las de la Ch$na' Adem/s, en las $*les$as lama$cas no de"e sent$rse n$n*-n alm$ cle, pues como n$ las co"ras n$ los la*artos soportan su olor, podran ahu&entarse de los templos' 9ara $mped$r .ue tam"$%n se e0t$n*an los seres menores en los templos de"$do a las )elas humeantes, los monjes, prote*en durante la estac$,n ard$ente de"ajo de una l$nterna, como lo re!$ere en su l$"ro el &a c$tado doctor Flchner' Como los mandam$entos "ud$stas mandan no perjud$car a n$n*-n ser )$)$ente, el lamasmo tam"$%n apl$c, esa re*la & a eso se de"e, en suma, el .ue se proh"a prender las )elas ch$nas# pues en su !a"r$cac$,n entra el ce"o, .ue tam"$%n es producto an$mal, recu"$erto de una capa de cera' 9or lo tanto, esas )elas dan humo !eo .ue depos$ta un sed$mento & o"scurece las $m/*enes del altar' Adem/s de las )elas humeantes & de los )asos menc$onados, en el lamasmo se conocen los $ncensar$os parec$dos a los .ue usan los cat,l$cos aun.ue un poco d$!erentes en su !orma & aca"ado, como en su ma&or peso & tosco tra"ajo de mano' 9ero, en el lejano T"et, se conocen ele*antes t$pos de )asos para el ser)$c$o del culto' Al respecto, Aust$n Gaddell, m$em"ro de la conoc$da e0ped$c$,n $n*lesa a la cap$tal de ese pas, nos $n!orma en su l$"ro 72asha and $ts 1&ster$es8, .ue 3ala 2ama mand, !a"r$car a un jo&ero de 9ars $ncensar$os de oro' Tam"$%n se encuentran ah al*unos de 9!or hem, cu&a marca est/ $ne.u)oca a pr$mera )$sta1 2a d$!erenc$a en el uso de los $ncensar$os est/ en el .ue el monje o!$c$ante no lo hace osc$lar suspend$do en caden$tas, s$no .ue se s$r)e de un corto ca"o' En el culto lama$co se .ueman d$!erentes res$nas denom$nadas con el t%rm$no *eneral t$"etano 7du* "a8 4"du* pa, m/s arr$"a 7"du* spos85, o tam"$%n 7ssan*8 4escr$to 7"san*85' Es $nteresante anotar .ue los mon*oles .ue $mportaron para su $d$oma la e0pres$,n t$"etana, as$m$lan toda)a la del mon*ol puro 7den8 4escr$to 7$de*en85, a la nutr$c$,n 4ent$%ndase al$mentos5' 3e modo .ue el $nc$enso en $*n$c$,n o el per!ume del )apor .ue se desprende & su"e, e.u$)ale de al$mento, de manjar, a la d$)$n$dad' 2a e0pres$,n total, med$o t$"etana, med$o mon*,l$ca, es 7ssan*Cun$den8' En los claustros .ue no se pueden dar el lujo de emplear $nc$enso le*t$mo en !orma de res$na, hallamos, tal como entre los $srael$tas, h$er"as odor!eras, .ue reun$das se .ueman despu%s de secas & pul)er$ adas' 2os $ncensar$os suspend$dos por caden$tas se llaman entre los t$"etanos 7"oCpor8 o 7"oCpor8 4escr$to 7spos por85, lo .ue, descompuesto, s$*n$!$ca, 7)aso de $nc$enso8' 2os mon*oles emplean la m$sma pala"ra' 2a e0pres$,n 7hacer su"$r $nc$enso a los d$oses8, se traduce en t$"etano por 71haCla podsch$ du*"a8, & en mon*ol 7ten**rCd>r an**lachu8' S%anos perm$t$do re!er$r ahora un $nteresante *$ro mu& opuesto se*-n Sara Chandra 3as, de la l$teratura t$"etana# 7ssa"h* ssel8 4escr$to 7"san*s "sel85 ' Con!orme re!$ere ese escr$tor h$nd- ello s$*n$!$ca6 $nc$enso .ue "orra la mancha 4en este caso, el pecado, la culpa5' Comparemos esta m$sma $dea con la acc$,n del $nc$enso, .ue tu)$mos oportun$dad de conocer, por $d%nt$ca costum"re de los cr$st$anos coptos, se*-n la cual el cre&ente con!$esa sus pecados ante el $nc$enso & espera, de este modo, o"tener el perd,n de ellos' Se*-n el
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Nosotros en la apl$cac$,n de la Osmoterap$a usamos tam"$%n )elas & c$r$os para actuar so"re el su"consc$ente & eso cada )e con m/s resultado como lo )emos por las m$les & m$les de cartas de a*radec$m$ento de personas atend$das' FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA
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o"$spo 2ead"eater, eso sucede por.ue nuestros pecados & !altas repercuten en el cuerpo astral & son el$m$nados por los per!umes .ue t$enen acc$,n astral' A esto ha& .ue a+ad$r .ue en el lamasmo se conoce toda)a un acto rel$*$oso espec$al, & .ue se re!$ere a las )elas .ue dan mal olor cuando se .ueman' Es un r$to, se*-n el cual, por el poder m/*$co de un 2ama, dotado de capac$dades espec$ales & conoc$m$entos t/ntr$cos, todos los pecados de la respect$)a comun$dad se condensan en un ttere de pasta, con cara de hom"re, o un pastel o"lat)o 4en t$"etano, 7*tor ma85' 2as emanac$ones de su"stanc$as )e*etales mal ol$entes, al arder, su"en & en)uel)en, se*-n este r$tual, la !$*ura de pasta' Su destrucc$,n se hace s$empre !uera de las murallas del claustro, & los monjes, .ue hasta all conducen a la )ct$ma, se cu"ren con una !$na red la "oca, para no ser damn$!$cados por la $mpondera"le e0halac$,n de la !unesta !$*ura' S$ la )ct$ma t$ene !$*ura humana, es despeda ada al lle*ar al lu*ar de su dest$no, lan ados a la estepa sus peda os &, las m/s de las )eces, .uemados en una ho*uera' 2a *ran s$*n$!$cac$,n .ue los "ud$stas atr$"uan a la !a"r$cac$,n de los per!umes para los d$oses puede deduc$rse del hecho de .ue 71a*ajuna8 uno de los m/s nota"les !$l,so!os del "ud$smo 71aha&ana8 ha&a compuesto en s/nscr$to una o"ra so"re la preparac$,n de )elas per!umadas, tra"ajo del .ue su"s$ste hasta ho& una traducc$,n t$"etana' El ttulo alem/n sera, m/s o menos6 79erlenschnur 3es Jlenods der Gahrauch"ere$tun*8 4en espa+ol6 Collar de perlas de la ;o&a de la preparac$,n del $nc$enso5' A n$n*-n m%d$co, sacerdote h$nd-, de cual.u$era re*$,n del pas le es dado $*norar ese l$"ro' 1erece espec$al atenc$,n, el hecho de .ue el lamasmo ten*a !$*uras santas modeladas en "arro, al .ue le a*re*an *ran cant$dad de h$er"as arom/t$cas' S, ha& al*unas de esas !$*ur$tas hechas e0clus$)amente de mater$as arom/t$cas compr$m$das & .ue s,lo s$r)en para !$nes del culto o para !$nes curat$)os' Entre esa colecc$,n de"emos destacar las estatuas de =uda, conoc$das con el nom"re t$"etano de 7dscho8 4escr$to 7jo8, por a"re)$ac$,n de 7jo "o85, esto es, del se+or o 7maestro8, .ue )amos a encontrar tanto en 2asa 4cap$tal del T$"et5 como en el claustro mon*,l$co 7Erden$ 3su8 &, el prec$oso 7dscho8, & en 9eMn' Todas ellas, lo .ue es m/s $mportante para nosotros, son talladas en la tan aprec$ada & por so"re todas las maderas la m/s olorosa, el s/ndalo 4Srum, 1&rt$!ol$um5 , en s/nscr$to 7candana8, & por los t$"etanos conoc$do con el nom"re de 7tsandan8' Cuando en la l$teratura lama$ca se alude a estas estatuas, se desprende $nmed$atamente .ue son de madera' Fuera de eso, en todas partes, en el T"et & en 1on*ol$a, se emplea la medula del s/ndalo oloroso, del .ue ha& *ran )ar$edad, para la preparac$,n de per!umes & muchas )eces como "ase med$c$nal' En cuanto a su empleo en el culto ha& un l$"ro .ue se t$tula6 72a su"l$me orac$,n del s/ndalo8' Otro espec!$co arom/t$co es el 7aMaru8 .ue s$r)e, entre otras cosas, para la !a"r$cac$,n de las )ar$llas o!$c$ales de los sacerdotesC*uas & de los m%d$cos $n$c$ados' A )eces los rec$p$entes 4ta as5 .ue entre los monjes lama$cos su"st$tu&en los ant$*uos plat$llos para las l$mosnas "-d$cas, son hechas de esa clase de madera' Adem/s, del techo de los templos de 2ama, penden "olas de pa+o, por lo *eneral mu& *randes, .ue constan de once almohad$tas o sa.u$tos cos$dos, dentro de los cuales se colocan d$)ersas h$er"as !ra*antes .ue em"alsaman el a$re' Se*-n lo d$ce el pro!esor 9o dnejes, estas "olas se llaman entre los t$"etanos & mon*oles 7tsch$mapurma8' No es necesar$o dec$r .ue all comparecen los en!ermos .ue "uscan curac$,n med$ante la asp$rac$,n del per!ume' Es prec$so anotar .ue en todos los altares de los lamastas !$*uran dos "ac$netas para el sacr$!$c$o# una con una )ela per!umada & la otra llena de a*ua saturada de esenc$a' En muchos con)entos de 2ama, de las re*$ones del =uthan o SMM$m, .ue est/n en re*ular comun$cac$,n con los an*lo$nd-es, )emos .ue se ha su"st$tu$do el a*ua per!umada de los altares por
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Maestro HUIRACOCHA
jo"oncllos de pro)en$enc$a $n*lesa' Como se )e, con esto los lamas lle*aron a la conclus$,n de .ue tal proced$m$ento d$sm$nu&e en mucho los *astos .ue les $mpone el culto' Es al*o cas$ $mpos$"le cole*$r, de la )olum$nosa l$teratura lama$ca, todos los pasos .ue d$cen relac$,n con las esenc$as o .ue hacen alus$,n a ellas' 9odemos traduc$r dos estro!as re!erentes a las m$smas, de un de)oc$onar$o lama$co' Ese te0to s,lo e0$ste en $d$oma t$"etano & se remonta a un escr$to del ant$*uo & )enera"le s/nscr$to, el 7Ar&a"hadracar&aprandhanaraja8' 3$ce as6 Flores su"l$mes, esco*$dos rosar$os de !lorec$llas, 1-s$ca & un*>entos de del$c$osa !ra*anc$a, 2uces esplendentes & los mejores per!umes Tra$*o a los )$ctor$osos 4los "udas5 1a*n!$cas t-n$cas & e0tra !$nos per!umes, Sa.u$tos llenos de pe"etes part$dos, I*uales en n-mero a las monta+as del 1$r-, S todas las m/s l$ndas creac$ones Tra$*o &o a los )$ctor$osos' Completando lo d$cho anter$ormente, mera muestra de las $nd$cac$ones )al$oss$mas so"re el empleo de esenc$as en el culto lama$co, ha& .ue a*re*ar toda)a, .ue en los atr$os de muchos templos se encuentran *randes urnas donde, durante c$ertas !est$)$dades, se .ueman su"stanc$as arom/t$cas' El doctor F$lchner, en la p/*' NK de su c$tada o"ra trae una l$nda !oto*ra!a de d$chos $ncensar$os' Otros $ncensar$os m/s senc$llos, hechos de ladr$llo o s$mplemente de "arro se pueden encontrar en los pat$os o tejados de las casas t$"etanas & en cu&as cercanas se )en d$)ersos em"lemas mst$cos 4)er, por ejemplo6 71$ )$aje por el T"et8, ed' 1F1E, (' II, !$*ura 1E5' 2os )apores de $nc$enso & las esenc$as desempe+an un papel predom$nante en las pr/ct$cas ad$)$nator$as del lamasmo, pon$%ndose en trance el med$um por $n!luenc$a de ellas' Frhr )on 9ercMhammer, h$ o un cuadro .ue no ha s$do e0puesto hasta ahora, en el .ue se representa a un lama, en el pat$o del Sun*hoCJun*, en el templo de la Eterna 9a , presa*$ando justo a un $ncensar$o' Entre los utens$l$os del templo "ud$sta &a sea de la Ch$na, Corea o ;ap,n, encontramos una ser$e de accesor$os dest$nados a ser)$r de rec$p$entes en la cremac$,n de esenc$as6 cacerolas, "ac$netas & urnas, muchas )eces de una semejan a pasmosa con los conoc$dos 7Mat $8 de la $*les$a ortodo0a' Toda)a no encontramos en el culto n$p,n de =uda, en n$n*una parte, el $ncensar$o suspend$do en caden$tas de correderas, .ue )$mos en el lamasmo' 1erece tal )e menc$,n en lo tocante a las correlac$ones entre esenc$as & rel$*$,n, el hecho c$tado por Chandra 3as, en su T$"etanCEn*l$sh 3$cc$onar& 4Calcuta, $ FK:, p/*$na BA@5 # & es .ue el lamasmo or$*$nar$o de las $nd$as reconoce un *rupo de sem$d$oses & *en$os, llamados en s/nscr$to 7Randharda8 & por los t$"etanos 73$sa8 4escr$to 73r$ a85' Am"as e0pres$ones s$*n$!$can l$teralmente 7consum$dores de per!umes8 & son ten$dos por seres $ma*$nar$os, )en$dos de una ona arom/t$ca de pro!usa )e*etac$,n, el 7Ra*dhamadna8, en el ?$mala&a' Se*-n ;aeschMe, c%le"re m$s$onero, los t$"etanos creen .ue esos 7d$sas8 pueden tomar la !orma de $nsectos, & .ue no s,lo pueden re)oltear por las !lorec$llas & otras plantas olorosas s$no tam"$%n so"re los montones de "asuras & cad/)eres & al$mentarse de sus olores pred$lectos' C$ertas escuelas de m$ster$os en la Ind$a ense+an .ue las lar)as astrales se al$mentan de las e0halac$ones de los mor!$n,manos & alcoh,l$cos' Que esos seres, $nc$tan a sus )ct$mas a a"sor"er cont$nuamente las dro*as )enenosas & de ah deducen .ue tales pac$entes s,lo se pueden curar cam"$ando d$chas e0halac$ones, med$ante la asp$rac$,n de c$ertas esenc$as' (ol)eremos so"re esto m/s adelante'
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Maestro HUIRACOCHA
Nota+ (al$%ndonos de las prescr$pc$ones de esas escuelas hemos pod$do curar alcoh,l$cos, mor!$n,manos & )ct$mas de otras dro*as hero$cas donde ha"an !racasado otros tratam$entos'
CAPTULO CUARTO
Plantas a"om,ticas del O"iente No s,lo la $*les$a *recoCor$ental 4ortodo0a5 t$ene de com-n con la $*les$a romana de occ$dente el uso del $nc$enso, s$no tam"$%n otras $*les$as de or$ente, como la armen$a, la copta, la s$r$a, la a"$s$na, la nd$ca de los llamados cr$st$anos tom$stas & hasta los *n,st$cos, etc' 9ara el $nc$enso no s,lo emplean el conoc$do $ncensar$o suspend$do por caden$tas de corredera, s$no .ue espec$almente en los pue"los "alM/n$cos & en las sectas del r$to ant$*uo de la $*les$a rusa, se le echa en un )aso met/l$co m/s l$)$ano, .ue cons$ste en una concha de super!$c$es ad&acentes unas a otras, la .ue se !$ja en un man*o de tama+o determ$nado' En los =alManes, ese utens$l$o se llama 7Mat $8' 9odemos ahorrarnos de dar la et$molo*a de la pala"ra .ue se emplea tanto en el len*uaje ecles$/st$co de los *r$e*os como de los rumanos & rusos' 9ro"a"lemente pro)$ene de la e0pres$,n turca 7Jat an$8 .ue .u$ere dec$r caldera, aun cuando por otro lado parece emparentada con la ra esla)a 7Mad8, .ue s$*n$!$ca, como lo e0pl$camos, sahumar' ?a& .ue ad)ert$r como mu& e0pl$ca"le & comprens$"le, .ue tanto en *r$e*o como en los $d$omas esla)os, las e0pres$ones de $nc$enso, de sahumar, deca ol$ta, se asoc$a al s$*n$!$cado de una planta !uertemente arom/t$ca' 9ara el *r$e*o, el 7th&m$an8 4Th&mus serp&llum5 no solamente como entre nosotros conoc$do como h$er"a comest$"le, s$no tam"$%n curat$)a, llamada en alem/n 7Feld.uendel8 o 7FeldM>mmel8' 4En espa+ol, alcara)ea, com$no del prado & una de las )ar$edades del tom$llo'5 Nuestro tan com-n 7th&m$an8 4tom$llo5, no es s$no un der$)ado de 7th&mos8, e0pres$,n .ue toda)a se usa en *r$e*o moderno como una e0pres$,n "ot/n$ca, escr$ta & ha"lada, para determ$nar las plantas en cuest$,n' El pue"lo d$ce 7th&mar$8 & de esa ra sal$eron 7th&m$a e$n8 4!um$*ar5 7th&m$ama8 4!um$*ac$,n, sahumer$o5 & 7th&m$ater$on8 4ca ol$ta5' En )$sta de la acc$,n est$mulante .ue produce el 7th&m$an8 o tom$llo, cuando se le restr$e*a entre los dedos, espec$almente en las const$tuc$ones d%"$les 4las !lores de las plantas s$r)en tam"$%n para llenar las llamadas almohad$llas de h$er"as5, no podemos recha ar la supos$c$,n de .ue e0$sta, con toda pro"a"$l$dad, una relac$,n entre d$cho 7th&mos8, acentuado en la pr$mera sla"a & 7th&m,s8, acentuado en la -lt$ma, con el .ue or$*$nar$amente se des$*n, el pr$nc$p$o )$tal o la )$tal$dad de las personas' Esa pala"ra se usa mucho, por ejemplo, en el $d$oma de ?omero, para des$*nar el cora ,n & el alma como sede del sent$m$ento & la )oluntad, la pas$,n, el deseo, espec$almente de comer & "e"er & !$nalmente del car/cter' 2ue*o se ad)$erte c,mo la !orma de la pala"ra t$ende un le)e h$lo de un$,n act$)a del aroma 7th&m$an8, para el o"jeto de tal acc$,n so"re el hom"re, como portador de las man$!estac$ones )$tales de las llamadas !unc$ones' No puedo dejar de menc$onar .ue el 1ontserrat, la monta+a sa*rada del Rraal' cerca de =arcelona est/ lleno de tom$llo de mara)$llosa acc$,n curat$)a' 3espu%s de cuatro a+os de permanenc$a all, lle*u% a la supos$c$,n de .ue una "uena parte de las curas mara)$llosas .ue se cons$*uen pos$t$)amente en 1ontserrat son e!ecto de las emanac$ones del
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Maestro HUIRACOCHA
tom$llo' ?$ce desde hace t$empo al*unos e0per$mentos con esenc$a de tom$llo & o"tu)e s$empre resultados asom"rosos' 9asemos, toda)a, a otra planta de olor acre, mu& aprec$ada por los esla)os con!$nados en la m/s /spera re*$,n septentr$onal' Es el ene"ro 4;un$perus comun$s & otras espec$es5 ' 2os polacos esla)os lo llaman 7Mad$M8' Tam"$%n la po"lac$,n de la 9rus$a Or$ental & Occ$dental & de la ant$*ua pro)$nc$a de 9osen, conocen por ese nom"re al arom/t$co ar"usto' 2a ra de la pala"ra esla)a 7Mad$M'8 la encontramos nue)amente en las e0pres$ones .ue a.u nos $nteresan en todo el )asto campo de la len*ua de la $*les$a esla)a o, se*-n los l$n*>$stas, paleo"-l*ara' All/ se d$ce por $ncensar$o & sahumer$o, 7Madlo8# por sahumar, 7Mad$tj8, & por per!umac$,n, 7Maschden$je8' Como mater$as arom/t$cas para .uemar en de!umac$ones en los $ncensar$os o "raseros so"re car",n de madera, como se haca ant$*uamente en Aleman$a para planchar ropa, notaremos res$nas de d$)ersas procedenc$as, las m/s con otros a*re*ados )e*etales, cu&o )alor es a )eces *rande, 2a pala"ra *r$e*a 7ladanon8, de la .ue tam"$%n se s$r)en los esla)os como 7ladan8, s$r)e de t%rm$no *eneral para des$*nar cual.u$er $nc$enso' En las $*les$as m/s po"res de las po"lac$ones esla)as se .uema ene"ro, a !alta de al*o mejor' El $nc$enso res$noso lle*a en !ra*mentos amor!os con aspecto de *oma ar/"$*a o, en las mejores & m/s per!umadas cual$dades, aparece en el mercado como preparado duro, & es pul)er$ ado antes de usarlo' 2as espec$es m/s !$nas, .ue d$cho sea de paso, la $*les$a cat,l$ca .uema en sus !est$)$dades, consta de mu& )ar$adas plantas & su"stanc$as m$nerales, cu&o e0amen m$crosc,p$co o!rece un cuadro mult$color' El uso del $nc$enso es m/s !recuente en la $*les$a ortodo0a .ue en la cat,l$ca romana &, en la $*les$a armen$a, donde el $nc$enso es llamado 7*ntrou*8, el o!$c$o d$)$no permanece completamente en)uelto en nu"es per!umadas' 2a )spera de los dom$n*os & das !est$)os, o al menos la )spera de estos -lt$mos, el sacerdote ortodo0o "end$ce, en med$o de la $*les$a, cerca de c$nco 4panas5, host$as, )$/t$cos &, por cada ta a de har$na & )$no, un )as$to de ace$te' Con el ace$te, el sacerdote, una )e term$nado el o!$c$o de la ma+ana, un*e a los !$eles hac$%ndoles una cru en la ca"e a con un p$ncelto' 2a )spera de las !est$)$dades se a*re*a al ace$te, e0clus$)amente para tal ocas$,n, una c$erta porc$,n de un ,leo per!umads$mo de rosas, cu&o aroma d$!und$do $ntensamente por todos los /m"$tos de la $*les$a acompa+a a los !$eles hasta su casa' 2os en!ermos se ponen ropa l$mp$a & aun cuando sea mera su*est$,n, son $nnumera"les los .ue asp$rando ese per!ume se curan de sus dolenc$as' El ,leo m/s caro & mejor se compra en =ul*ar$a, donde se cult$)an *randes campos de rosas !ra*ants$mas, con este !$n espec$al' Tam"$%n en la (enec$a de 1%0$co, Uoch$m$lco, cerca de la cap$tal, ha& $slas enteras plantadas de rosas, & los $nd$os, se*-n ant$*uas costum"res, e0pr$men las hojas para sacar de ellas un e0tracto .ue apro)echan para curac$ones' 9ara la !a"r$cac$,n de otra espec$e .ue tam"$%n se usa en el culto de la $*les$a ortodo0a *r$e*a, la re$na de las !lores proporc$ona su $ncompara"le esenc$a, espec$almente para la dest$lac$,n del a*ua de rosas, .ue adem/s de ser mu& l$m$tada, t$ene comparat$)amente raro empleo' 2os ant$*uos usos en los m$ster$os de los 1a&as prescr$"en como o"lac$ones no solamente mar$posas, s$no espec$almente rosas' Id%nt$cos usos encontramos en la $*les$a *n,st$ca, donde se .ueman rosas en el altar & hasta all se lle)an en!ermos para .ue se curen con su per!ume'
CAPITULO -UINTO
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Maestro HUIRACOCHA
Su.stancias odo")#e"as $ ot"as ent"e los Ma$as Incas $ A/tecas In)est$*ando "ajo las deducc$ones paleoep$*r/!$cas del 9ro!esor ?ermann G$rth en las ru$nas de las $slas de 9ascua, en las de Sucat/n & en sus e0plorac$ones a la m$ster$osa Eleus$s, consa*rada a 3emeter, en Rrec$a, lle*amos a la con)$cc$,n de .ue todos los c$tados cultos !ueron preced$dos por los pr$m$t$)os m$ster$os n,rd$cos' Ellos d$eron los pr$meros pasos de lo e0ot%r$co hac$a lo esot%r$co 4de lo p-"l$co haca lo oculto5' El uso de las plantas sa*radas & de los per!umes se or$*$n, all' 2o m$smo puede dec$rse de los sacerdotes 1a&as e Incas o de los adeptos de los templos e*$pc$os, .ue cult$)a"an plantas olorosas & usa"an pe"etes' No s,lo se les usa"a como e0tractos para em"alsamar cad/)eres, s$no tam"$%n para preparar c$erta atm,s!era por med$o del humo, en sus templos, a !$n de $n!luenc$ar el /n$mo de sus pros%l$tos' C$erto es .ue en Or$ente se encontra"an las re*$ones de los per!umes, pero tam"$%n las c$)$l$ ac$ones amer$canas conoc$eron el empleo de las esenc$as & toda)a ho& da se encuentran $nd$os .uetchuas & a$mar/s, .ue )$ajan al p$e del alt$plano de los Incas, por toda la Am%r$ca del Sur, Central & 1%0$co, o!rec$endo h$er"as sa*radas & esenc$as' ?a& curanderos .ue "uscando hojas de coca recorren en el da tre$nta m$llas, s$n sent$r el menor cansanc$o n$ !at$*a, & .ue recuerdan a los ascetas sem$)olantes del T"et, 4escr$tos por la se+ora Neel en su l$"ro so"re el T"et' A este respecto, podemos recordar .ue cuando Cortes lle*, a 1%j$co & 9$ arro al 9er-, !ueron en)$ados a saludarlos dele*ac$ones del Re& de los A tecas, 1octe uma, &, respect$)amente, del ;e!e de los Incas' 2o pr$mero .ue lle)a"an de re*alo eran esenc$as para preparar el terreno hac$a un entend$m$ento recproco' Cuando !$rmaron la pa , las partes s$empre esta"an !umando, lo .ue despu%s se conser), "ajo la !orma de la p$pa de pa ' Sera de desear .ue el usual champa*ne de ho& en las con!erenc$as 4)%ase R$ne"ra5, !uese su"st$tu$do por esenc$as compensadoras' 9ero, )ol)$endo a los A tecas e Incas, podemos demostrar ho& .ue las pocas en!ermedades & ep$dem$as .ue entonces ha"a, se cura"an con relat$)a !ac$l$dad por med$o de esenc$as & "a+os' Una !orma espec$al de la s!$l$s, .ue, por lo *eneral, desaparece comparat$)amente con !ac$l$dad & .ue no t$ene consecuenc$as, )$no de 1%0$co & tena su d$)$n$dad part$cular' Esa d$)$n$dad, e0actamente mur$,, se*-n la le&enda, en sacr$!$c$o )oluntar$o al sol & le d$o a %ste la !uer a de curar esa en!ermedad por med$o de sus ra&os' Es con)en$ente leer c,mo ju *a"an los sacerdotes m%d$cos las san*ras & otras pr/ct$cas de los m%d$cos espa+oles & c,mo las repelan con $nd$*nac$,n, pues se*-n ellos, eran m/s perjud$c$ales .ue -t$les a la salud' No es menester, entretanto, $r tan lejos' 9odemos apelar al l$"ro ma&or de la l$teratura mund$al, la =$"l$a,, & ah encontraremos .ue los pro!etas E e.u$el, Isaas & 1o$s%s, prescr$"an el uso de las esenc$as, & el sa"$o Salom,n d$o $nstrucc$ones prec$sas para la !a"r$cac$,n de pe"etes con !$nes m%d$cos & para el culto' Tam"$%n el pue"lo de Israel, s$empre comerc$almente "$en dotado, como &a d$j$mos, & ho& toda)a se re)ela entre los judos, se ser)a de las esenc$as para trocarlas por armas' Como &a lo $nd$camos anter$ormente, los pue"los pr$m$t$)os se )alan de un sue+o espec$al & art$!$c$al para el .ue apl$ca"an sus med$c$nas, entre ellas las esenc$as, para curar en!ermos' 2os me0$canos tenan adem/s del 7pe&otl8, otras plantas med$c$nales, .ue alcan aron *ran $n!luenc$a en todos los pases del mundo, entre ellas el ta"aco' Apenas lle*aron a 1%0$co los pr$meros espa+oles encontraron !umando a los nat$)os, & no pensaron .ue ese h/"$to $ra a $n!lu$r tanto en la )$da cultural & econ,m$ca de toda la human$dad' 2as hojas de ta"aco eran apretadas en tu"os & puestas a secar# despu%s se tra*a"a el humo' Fuera de eso, ha"a en los templos *randes rec$p$entes en los .ue se .uema"an hojas secas de ta"aco' 2o $nteresante es .ue en los escr$tos con !$*uras del 7Code0 Troano8, se representa"a a los sacerdotes !umando' 9or Saha*-n, el *ran sacerdote cat,l$co, sa"emos .ue del ta"aco se prepara"a una espec$e de "e"$da, .ue pro)oca"a el &a menc$onado sue+o espec$al' 2a receta .ue toda)a conser)an los $nd$os, no se la re)elan a nad$e' En c$ertas ceremon$as r$tuales, los sacerdotes de"en !umar' Esa m$sma costum"re la encontramos m/s tarde entre los $nd$os tups .ue
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ejecuta"an sus dan as *uerreras !umando' En el C,d$*o 4!armac%ut$co5 !lorent$no hallamos $*ualmente un cuadro en el .ue los sacerdotes deponen p$pas en el altar &, adem/s, un d$os representado con los adornos del d$os solar, Tonhat$u, & el d$os del )$ento, Quet alcoatl' En la !$esta de Quet alcoatl, los !$eles de rod$llas, se presenta"an cach$m"as 4p$pas5' As$m$smo en el alto rel$e)e del altar de 9alen.ue, )emos .ue la d$)$n$dad ostenta por supremo em"lema una aureola de humo' En las p$r/m$des & templos se .uema"a $nc$enso & en la compos$c$,n del $nc$enso tena un papel preponderante el ta"aco' Qste conoc$do por !lor ?a"ana, pro)$ene de 1%0$co' En real$dad, el h/"$to de !umar se esparc$, del pas sa*rado de los 1a&as, por el mundo entero' 2os etn,lo*os no ponen en duda el .ue ha&a s$do 1%0$co la patr$a del ta"aco & del chocolate' Tam"$%n !ueron los Incas del Sur los pr$meros .ue plantaron patatas' ?o& es mu& d$!c$l acentuar la s$*n$!$cac$,n de tales productos en todos los pases' Es de sent$r solamente .ue la preparac$,n de per!umes de esas plantas ha&a pasado al ol)$do & ten*amos .ue recurr$r a los pap$ros en "usca de los r$tuales de los o!$c$os d$)$nos' 2as patatas, cacao & ta"aco eran plantas sa*radas, empleadas s,lo & para los consa*rados del d$os' Fue mucho m/s tarde .ue los espa+oles los h$c$eron acces$"les a la *ran masa & de ah al mundo entero 4sacrle*amente, se*-n la op$n$,n de los naturales5' Cuando pensamos en la $mportanc$a .ue para todos los pue"los de la t$erra t$enen esas tres plantas arrancadas del conjunto de un pue"lo, nos $ncl$namos a suponer .ue e0$sten muchas cosas m/s en los m$ster$os mej$canos, de no menor $mportanc$a' 3urante los pr$meros a+os de matr$mon$o, a las esposas esta"a )edado !umar, pues &a conocan su pern$c$osa $n!luenc$a en la concepc$,n' Es por eso .ue ello $nduce a pensar .ue la $nmensa d$sm$nuc$,n de la natal$dad en el mundo se de"a, en *ran parte, al h/"$to de !umar .ue han adoptado las mujeres' 79alo.u$na8 se llama en el Rol!o de 3ar$en a los curanderos, & en las 7Trad$c$ones & cantares de 9anam/8 el !olMlorsta Rara& nos descr$"e c,mo los sacerdotes $nd*enas apl$can las esenc$as arom/t$cas al son de cantos mantr/m$cos, m$entras los en!ermos son en)ueltos en una nu"e de humo & de per!umes' 2o m/s adm$ra"le es .ue el curandero, al )er las notas empleadas por nosotros en la escr$tura de la m-s$ca, se apresur, a transcr$"$r las su&as, s$endo d$*no de notar .ue las transcr$tas por %l eran las m$smas Runas conoc$das .ue encontramos en las trad$c$ones n,rd$cas, es dec$r, las 7Runas8, 7?om"re8, 73$os8, 7($da8' S estos m$smos $nd$os ase*uran .ue e0$ste correlac$,n entre tono, color & per!ume, asunto a .ue hemos de )ol)er m/s tarde' S$endo el ma el al$mento pr$nc$pal de los ant$*uos como en los actuales me0$canos, d$remos .ue con %l se prepara"an muchas cosas &, entre ellas, su"stanc$as odor!eras' En uno de sus c,d$ces ant$*uos, manuscr$to, se )e a una mujer coc$nando ma para sahumer$os, & el te0to d$ce6 7auh $n $ .u$tl n .u$nce.ua uel npan onmolonja on moteca$ca $cematonaoac t$a .u$)elmata8 4& el ma .ue ella tosta"a se esparc$, por todos los ha"$tantes del mundo &, cuando los toltecas ol$eron el ma tostado, les ol$, mu& "$en5' 2a !a"r$cac$,n de per!umes & esenc$as h$ o .ue se lle*ara a la c$enc$a moderna del as!alto' Sa"emos a-n, por las narrac$ones de los con.u$stadores europeos, .ue los ant$*uos mej$canos &a conocan la e0tracc$,n de esenc$as del as!alto 4al.u$tr/n5 , otra prue"a de la alts$ma cultura de ese pue"lo' En el calendar$o me0$cano, los !estejos de la pr$ma)era com$en an con el sacr$!$c$o de las cr$aturas en el altar de los d$oses Tep$ctoton & otros en el templo de Tlaloc' 2a po"lac$,n me0$cana en los pr$m$t$)os t$empos de los a tecas & ma&as se calcula en m/s de IV m$llones' 2a mujer me0$cana es sumamente !ecunda, & aun ho& no son pocas las Fam$l$as de :K & m/s h$jos, de modo .ue as puede
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Maestro HUIRACOCHA
comprenderse este uso rel$*$oso empleado para contener el !uerte aumento de po"lac$,n' Esas $nmolac$ones !ueron descr$tas por los sacerdotes espa+oles como horr$"les crueldades, s$r)$endo ellas de prete0to pr$nc$pal para .ue los colon$ adores espa+oles arremet$eran contra la rel$*$,n & el culto de los $nd*enas' Cuando comparamos s$nceramente ho& da los crmenes .ue se cometen en torno al artculo :1I del C,d$*o penal alem/n, tal )e notemos un 7plus8 para la moral de 1%0$co en a.uellos t$empos remotos' Con respecto a las $nmolac$ones humanas, es prec$so dec$r .ue los me0$canos crean en una reencarnac$,n# cada una de esas cr$aturas se )ol)a una espec$e de d$os .ue parta para una m/s alta encarnac$,n' 2os sacerdotes de T$aloc .ue pract$ca"an actos, para nosotros tan horr$"les, ostenta"an los colores del culto solar & esta"an pro)$stos de un saco de copal' Quema"an el $nc$enso & %ste, hecho con res$nas de /r"oles sa*rados, se me cla"a a los )apores .ue se desprendan de los cora ones $ncend$ados de las )ct$mas mor$"undas & eran ah asp$rados /)$damente por los cre&entes, para encarnar en s m$smos las !uer as esp$r$tuales de las cr$aturas' Esta"an como en la presenc$a de d$oses & deja"an .ue el )apor actuara en ellos como un m$ster$o' S$ estud$amos las cond$c$ones de las *uerras actuales & o"ser)amos .ue los "el$*erantes apelan al m$smo d$os $mplorando )$ctor$a para sus ej%rc$tos, nos ha de complacer el relato del cuadro .ue descr$"$mos a cont$nuac$,n & tomado del ant$*uo pas c$)$l$ ado de los a tecas' En la )asta plan$c$e me0$cana acampa"an )aras po"lac$ones' 2as m/s conoc$das eran los 1e0$t$s, cu&o nom"re !ue el .ue s$r)$, para des$*nar el pas# )enan despu%s los totona.ues, los otomes & muchos otros, .ue por lo *eneral pelea"an entre ellos, esas *uerras no eran tan "rutales como las nuestras n$ de e0term$n$o' ?asta c$erto punto la *uerra !$*ura"a como un acto sa*rado, 3e"emos comprenderla como una lucha de los prop$os d$oses .ue se de"a dec$d$r en la t$erra' 2os hom"res eran los $nstrumentos & los en)$ados para ello de los d$oses omn$potentes' En determ$nadas %pocas & por $ntermed$o de dele*ac$ones pre)$amente des$*nadas, aparecan los ad)ersar$os, )est$dos de *uerreros, en las arenas del com"ate' Se ut$l$ a"a un *$*antesco templo en las dos pla as pr$nc$pales & delante de ese templo se real$ a"a una ceremon$a sa*rada real, del modo m/s d$*namente pos$"le, .uemando per!umes & olores e0.u$s$tos en su puerta' 1ed$ante los )apores .ue ascendan $mplora"an a los d$oses para .ue "end$jesen las armas de am"os contend$entes' Entonces, las sacerdot$sas, puestas en trance, $nd$ca"an el t$empo & lu*ar en .ue de"a real$ arse el pr$mer encuentro' 2as "atallas se tra"a"an en !orma ca"allerosa' Una )e term$nada la *uerra )ol)an juntos para la cap$tal del )enc$do, a !$n de !$rmar sat$s!actor$amente la pa , .ue cele"ra"an con *randes ceremon$as & per!umac$ones de acc$,n de *rac$as a uno de los d$oses' Entre nosotros, por el contrar$o, )emos el descort%s tratado de (ersalles, !$rmado por los modernos pue"los c$)$l$ ados .ue en todo $nstante d$scuten las altas con.u$stas de su cultura' WNo sera lc$to pensar con c$erta ra ,n en la conoc$da !rase de Seume6 71$rad, acaso nosotros los sal)ajes no somos toda)a *ente mejor8'
CAPTULO SE0TO
Culto $ Medicina
1N
Maestro HUIRACOCHA
Tendamos ahora el puente del terreno rel$*$oso al de la med$c$na, aun cuando a )eces sea menester tocar nue)amente la rel$*$,n' Un tema so"re el cual toda)a ho& da & de"$do al mal trato $n!l$*$do por los sa"$os, "$en poco tenemos .ue dec$r, es la med$c$na de los pue"los lama$cos' S$n em"ar*o, ha& una cosa c$erta, estrecho es el la o entre la acc$,n rel$*$osa & la m%d$ca, & en el lamasmo la act$)$dad del culto & de la med$c$na se hallan reun$das en la persona del sacerdote' Sucede esto hasta tal punto .ue ah pocas )eces el m%d$co es sacerdote, pero al contrar$o, el sacerdote es s$empre m%d$co' 2a adm$s$,n al estud$o de la med$c$na lamaca presume una pr/ct$ca o"l$*ator$a de trece a+os, con todos los espec$al$stas "ud$stas, tal cual lo ense+an en los claustros' El monje .ue )enc$era con %0$to esa ardua tarea, de"a hacerse la $dea de ser d$scpulo del Esculap$o "-d$co &, despu%s de un a+o de estud$o, rec$"$rse de m%d$co t$tulado' E)$dentemente .ue ah tam"$%n aparecen 7m%d$cos no rec$"$dos & charlatanes8, pero all/ es el %0$to en los resultados .u$en de!$ne' Sa d$j$mos .ue ha"amos de renunc$ar a e0am$nar m/s de cerca la med$c$na lamaca' ?a&, s$n em"ar*o, una cosa c$erta6 2a med$c$na lamaca tra"aja con un repertor$o "$en or*an$ ado, a su modo de )er# en %l desempe+an un papel preponderante las esenc$as de or$*en )e*etal' Salta a la )$sta .ue los lamastas no conocen las com"$nac$ones .um$cas' 9ero, como h$jos de la naturale a, son sus celosos o"ser)adores & tal )e con sus ojos & la prolon*ada e0per$enc$a de s$*los, )ean m/s .ue nuestros penetrantes react$)os & nuestros lentes m$crosc,p$cos' 2a predom$nante del tesoro de la med$c$na $nd$a cons$ste en esenc$as arom/t$cas, s$endo las m/s or$undas del re$no de Flora' Es d$*no de notar a.u .ue la !armacolo*a de las mater$as arom/t$cas no se restr$n*e a las olorosas, comprende otras .ue para nuestro *usto no merecen tal des$*nac$,n' Ellos a*rupan estos per!umes en c$nco cate*oras, a sa"er6 repu*nanteCpenetrante, p$cante, arom/t$ca, se*-n el sent$do nuestro, ranc$a & a uma*ada' 2a m$sma d$)$s$,n hacen los ch$nos' A !$n de dar, !$nalmente, al lector una $dea suc$nta de c,mo sa"e acumular la med$c$na del lamasmo las esenc$as de las plantas como !actor act$)o, )amos a traduc$r a.u al*unos datos del pr$mer captulo de 72a Qu$ntaesenc$a de los remed$os8, o"ra cum"re de la med$c$na lama$ca 4en t"etano6 7"dud rts srjn* po8# en mon*ol6 7ras$anCu j$r>Men85, .ue t$ene espec$al relac$,n con todo esto' Se descr$"e all una c$udad s$tuada en la Ind$a, en cu&as murallas se dan lecc$ones de c$enc$as m%d$cas' Est/ cercada de jard$nes !lor$dos & !ra*antes donde se producen las m/s e0celentes h$er"as med$c$nales' Se enumeran una a una estas plantas' Nosotros s,lo c$taremos al*unas de ellas, como la *ranada, la p$m$enta, el s/ndalo, el alcan!orero, la canela, etc' Cuatro monta+as c$rcundan la c$udad or$entadas haca los cuatro puntos card$nales, de modo .ue cada una de ellas produce sus plantas caracterst$cas' En esta o"ra se descr$"en las !uer as curat$)as $nherentes a cada planta, entre las .ue se descr$"e part$cularmente su per!ume' 7Con el per!ume de sus !ra*antes, espl%nd$dos & a*rada"les remed$os, de cu&as prop$edades act$)as est/n llenas sus races, tallos, reto+os, hojas, !lores & !rutos, se calman todas las dolenc$as de cual.u$er persona'8 Es de menc$onar, toda)a, .ue la monta+a .ue est/ al oeste de la c$udad & en cu&as !aldas crece la 7arrura8 4Term$nal$a che"ula5 la planta panacea de la
med$c$na $ndot"etana, se denom$na e0presamente 7monta+a olorosa8' En el $d$oma t$"etano se llama 7"oj 4"o5 dschCR$8 4escr$to6 7spos M&j r$85, en cu&a pr$mera sla"a 7"o$8, reconocemos $nmed$atamente a.uella pala"ra .ue antes encontramos para s$*n$!$car el $nc$enso' En s/nscr$to, ella
1I
Maestro HUIRACOCHA
corresponde a la e0pres$,n 7*andhamadna8 de la cual, como &a sa"emos, pro)$enen los 7djsas8, a.uellos *en$os .ue se nutren de emanac$ones' 3e %stas )ol)eremos a tratar m/s tarde, pues tam"$%n los aut,ctonos me0$canos conta"an con ellos' ?a"laremos ahora de un caso $nteresante' 2as cuadr$llas de ladrones de la 1alas$a 4tam"$%n Insul$ndja5 se s$r)en de un nota"le )eneno en el ejerc$c$o de sus !echoras' Una campanulas$a de ele*ante !orma e $n!lorenc$a "lanca, .ue t$ene un palmo de lar*o, produce, desperd$c$ando lo m/s pos$"le una *ran cant$dad de polen' Cuando !resco es prop$amente $n,culo' Se esparce el polen sacud$do de las !lores maduras durante al*unos das & .ueda e0puesto al sol nd$co so"re las p$edras# este sol a"rasador hace .ue la masa de polen se con)$erta pronto en un narc,t$co e0tremadamente dr/st$co' 2os cr$m$nales se s$r)en de ella pon$%ndose una *ruesa m/scara 4un pa+o mojado en la nar$ 5 & d/ndolo con un tu"$to por la cerradura del cuarto donde pretenden entrar a ro"ar' El narc,t$co, le)emente, alcan a poco a poco hasta los pulmones 4le las )ct$mas dorm$das & las entorpece' 1ed$a hora de espera, & o"ten$do el resultado, penetran los asaltantes en la ha"$tac$,n, s$n preocuparse de la "ulla, matan a los adormec$dos, ech/ndoles en un se*undo por la "oca o nar$ *randes dos$s del )eneno & as pueden ded$carse a su cr$m$nal la"or s$n ser estor"ados' E0$ste la creenc$a de .ue las serp$entes atraen a los pajar$tos con su m$rar h$pn,t$co# eso, s$n em"ar*o, no es )erdad' E0$sten c$ertos $n)est$*adores .ue suponen .ue todo pro)$ene de c$erto olor o espec$al emanac$,n de la serp$ente, capa de entorpecer o adormecer a los p/jaros & !or arlos a $nmolarse' 9ara $lustrar este asunto s$r)e la s$*u$ente e0per$enc$a6 enc$%rrese una serp$ente en una caja de )$dr$o & h/*ase pasar por el !rente a al*unos pajar$tos# %stos no ser/n $n!luenc$ados de n$n*una manera por la m$rada del rept$l' S$n em"ar*o, s$ se les $ntroduce dentro de la caja, se atontan pronto con las emanac$ones' 2os ant$*uos me0$canos .ue conocan mucho las serp$entes &a re!$eren esto, & al re!er$rlo .u$s$era menc$onar .ue los $nd$os me0$canos precolom"$anos, no solamente tenan parlamentos const$tu$dos so"re el pr$nc$p$o de un Caud$llo, tal como lo tenemos ho& da para "$en de la cultura en Espa+a, en Ital$a & Aleman$a, s$no .ue tenan tam"$%n con*resos c$ent!$cos, a )eces astrol,*$cos, como re!$ere el 9adre Saha*-n, s$no .ue posean tam"$%n escuelas m%d$cas de las cuales salan m%d$cos nota"les' Esas escuelas esta"an u"$cadas en cone0$,n con jard$nes "ot/n$cos donde se cult$)a"an h$er"as arom/t$cas' Rem$to al lector al l$"ro 7?ua0tepec & sus rel$.u$as ar.ueol,*$cas8, as como a la descr$pc$,n del ant$*uo templo de Ome Tochl' ?a"an dos s$stemas de curas .ue se complementa"an, la h$drohel$oterap$a & la osmoterap$a' Adem/s de eso, usa"an plantas med$c$nales, al*o de !ototerap$a, s$stema curat$)o "asado en la $n!luenc$a de los ra&os lum$nosos & tratam$entos por hech$ o o encanto complementa"an estas curas, .ue se mant$enen desde entonces hasta ho& da & de los cuales se puede aprender mucho' Cuando tomamos un "a+o cal$ente de med$a hora, eso nos e0$*e un sacr$!$c$o de t$empo & pac$enc$a' En el ant$*uo 1%0$co, un "a+o cal$ente saturado de todos los per!umes dura"a un da entero' So m$smo e0per$ment% ese m%todo & lle*u% a un resultado sorprendente' Un o!$c$al amer$cano !ue desl$*ado de todo ejerc$c$o, por ha"erle $nut$l$ ado una *ra)e hern$a :' A+os m/s tarde supo de esos "a+os me0$canos, se somet$, a tres "a+os en un da & alcan , completa curac$,n, lo .ue s,lo pareca pos$"le med$ante una operac$,n' 9odemos suponer con ra ,n, .ue tal s$stema est/ llamado a )ol)erse, dentro de poco, nue)amente popular & de"emos recordar .ue eso hemos de a*radecer a los ant$*uos mej$canos' 9or lo menos nos an$mar/ a estud$ar todos los s$stemas curat$)os de los a tecas & ma&as & entonces encontraremos compro"ac$,n para la Osmoterap$a' 2a re*$,n or$*$nar$a de todos los per!umes, en la m/s ampla acepc$,n del t%rm$no, ha s$do hasta ho& el or$ente en la e0tens$,n en .ue se conoca en la ant$*>edad & la edad meda hasta el t$empo de los *randes descu"r$m$entos *eo*r/!$cos' No he de adm$rar, pues, .ue todos los numerosos cultos
:
Este hecho ha s$do relatado en )ar$as o"ras o!$c$ales'
1F
Maestro HUIRACOCHA
or$undos de all, con la lar*a e)oluc$,n .ue tu)$eron & en .ue )$)en ho& en parte, ha&an usado en a"undanc$a mater$as arom/t$cas de toda clase con !$nes ostens$"lemente de culto o alle*ados a %l' 9odramos dejar de menc$onar las r$cas apl$cac$ones de espec$as en la med$c$na s$ no !uera prec$samente el !$n de este l$"ro el $ns$st$r so"re ellas' Con)$ene, pues, no ol)$dar .ue su empleo esta"a en !orma predom$nante s$no e0clus$)a en manos de los sacerdotes & ser)$dores de la rel$*$,n .ue cas$ s$empre !ueron tam"$%n m%d$cos' Recordemos .ue de"an poseer un conoc$m$ento espec$al de las prop$edades act$)as de estas h$er"as, espec$almente los m$em"ros de la casta sacerdotal, a .u$enes en el E*$pto se les con!$a"a el em"alsamam$ento de los cad/)eres' 2a op$n$,n de nosotros, los europeos, so"re ese proceso, es .ue en %l se emplea"an, so"re todo, su"stanc$as de aroma !uerte, conten$das en el "/lsamo .ue as era denom$nado en !orma *eneral' Sera menester escr$"$r un l$"ro entero so"re estos proced$m$entos e*$pc$os s$ .u$s$%ramos se*u$r de cerca la apl$cac$,n de las esenc$as & su procedenc$a en cada rel$*$,n & m%todo curat$)o del ant$*uo or$ente' I*uales resultados nos dara una $n)est$*ac$,n de este asunto entre los pue"los toda)a )$)os, sus rel$*$ones & pr/ct$cas m%d$cas consa*radas por la trad$c$,n e $nst$tu$das por la e0per$enc$a pr$m$t$)a' Nos l$m$taremos a c$ertas $nd$cac$ones .ue nos proporc$ona el recuerdo o las m/s de las )eces .ue hemos )$sto, lente en mano, de al*unos actos del culto de la $*les$a ortodo0a, la .ue con or*ullo se denom$na *recoCor$ental' Sus adeptos no se reclutan s,lo en Rrec$a & otros pases de le)ante# a ella se a!$l$an los "-l*aros, ser)$os, rumanos, rusos, los del c/rpato, *eor*$anos & *ran n-mero de /ra"es' ?asta en =erln ha& una sede de esta con!es$,n en su apac$"le $*les$a, a cu&os ser)$c$os he as$st$do !recuentemente no s,lo para escuchar su coro $ncompara"le, s$no para )er la cant$dad de per!umes .ue *astan .uem/ndolos ante el altar' Naturalmente .ue no e0$sten d$!erenc$as do*m/t$cas entre los adeptos de esa $*les$a en las menc$onadas nac$ones, en cuanto a m$em"ros de una $*les$a & las d$!erenc$as de culto s,lo se l$m$tan al $d$oma en .ue se hacen los o!$c$os d$)$nos' ?emos c$tado entre las nac$ones .ue pro!esan d$cho culto a =ul*ar$a, & es "ueno recordar .ue esa nac$,n t$ene como m/s $mportante !uente de r$.ue a & producto de e0portac$,n la esenc$a de rosas .ue se ela"ora en los $nnumera"les la"orator$os del pas con las !lores .ue a"undan muchs$mo & son espec$almente cult$)adas a ese !$n' Cuando uno atra)$esa el sur de Franc$a o al*unas re*$ones de Espa+a, sus ojos pueden contemplar campos e0tenss$mos ded$cados al cult$)o de la )$d# en =ul*ar$a e0$sten re*$ones enteras donde se cult$)a e0clus$)amente el rosal'
:K
Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO S1PTIMO
Signi#icado del em!leo $ del come"cio de sa2ume"ios $ !e"#umes en la antig%edad $ en la Edad Media 9ara la recolecc$,n de las !lores & la !a"r$cac$,n de esos per!umator$os son o"ser)adas estr$ctamente las constelac$ones de los astros & so"re todo la marcha de la luna, a !$n de prepararnos en el t$empo & !echas e0actas' 2os campes$nos de Espa+a & de "eroam%r$ca sa"en mucho de esas cosas' 3e paso podemos recordar la l$tur*$a de la $*les$a cat,l$ca romana para darnos una $dea del uso del $nc$enso en la Santa 1$sa' En muchos pue"los de ultramar, so"re todo, los cat,l$cos lle)an sus en!ermos a 1$sa para curarlos, la)/ndolos con a*ua "end$ta & p$d$endo al sacerdote o!$c$ante .ue le "end$*a con $nc$enso' Eso entre sus antepasados se haca s$empre & ser)a de sort$le*$o' No ha& pue"lo pr$m$t$)o, &a sea en el X!r$ca, en las estepas ar*ent$nas, en las $slas del 1ar del Sur o en el norte de S$"er$a & so"re todo en la Am%r$ca Central & 1%0$co, entre los .ue no se encuentren hech$ceros o ma*os .ue transm$ten de padre a h$jo el secreto de la preparac$,n de esenc$as & sahumer$os & .ue ejercen su espec$al & lucrat$)a pro!es$,n de curanderos' Son, pues, )alores de todos los pue"los pr$m$t$)os, de los .ue no de"emos rernos, s$no apro)echarlos, lle)/ndolos en lo pos$"le a un n$)el c$ent!$co & apl$c/ndolos en "ene!$c$o de nuestros contempor/neos' 2os sacerdotes espa+oles .ue otrora a)an aron con los con.u$stadores de 1%0$co, destru&eron muchos documentos de a.uella c$)$l$ ac$,n' S$n em"ar*o, la r$ca l$teratura transm$t$da por el de)oto padre Saha*-n & otros, nos proporc$ona $n!ormac$ones !$ded$*nas respecto a la preparac$,n de las esenc$as & sahumer$os en a.uellas m$ster$osas partes de Am%r$ca' Cuando la naturale a es pr,d$*a no ha& .ue ser a)aro con sus dones, & por c$erto .ue eso no aconteca en 1%0$co, & so"re todo en Or$ente, pues est/ pro"ado, h$st,r$camente, .ue en el ent$erro de ?erodes c$nco m$l escla)os $"an delante del cortejo llenando el espac$o de sahumer$os, )apores & per!umes' 9or el Nue)o Testamento sa"emos .ue la "ella pecadora 1ara 1a*dalena la), los p$es del Se+or con "/lsamo & .ue los sec, con su ca"ellera' S por los 9ro)er"$os del Ant$*uo Testamento nos enteramos de .ue ;ud$th !r$cc$on, el rostro con un*>entos arom/t$cos' 2os !en$c$os, art$stas en la preparac$,n de tales medos, se lo ense+aron a los *r$e*os & ho&, al )$ajar por las monta+as .ue el sol de ?omero $lum$n,, )emos una !lora natural ma*n!$ca, espec$al para esos !$nes' 2os *r$e*os, .ue s$empre procura"an $mportar lo mejor de otros pases, sacaron mucho & apro)echaron ese arte de los e*$pc$os' En los cantos de ?omero, ?era es !r$cc$onada con ,leo arom/t$co' =asta recordar las le&endas *r$e*as de la creac$,n de la d$osa olmp$ca 9ers%!one, la h$stor$a de los )$ajes & andan as de ?%rcules & Ul$ses, para )er c,mo en todo, a.u & all los *r$e*os $mpre*na"an de h$er"as arom/t$cas no s,lo sus )est$duras, s$no hasta los mue"les' 9or la Ilada sa"emos .ue ?era se per!uma"a con esenc$as espec$als$mas para atraer a Leus, el *ran d$os' ?asta se conser)an en los nom"res de c$ertos per!umes los de productos hel%n$cos' 9uede dec$rse .ue en a.uel t$empo cada una de las $slas *r$e*as se h$ o c%le"re por un olor espec$al de su !a"r$cac$,n, lo .ue se !ue trans!$r$endo, de t$erra en t$erra, como $nstrumento de cam"$o' Uno de los ma&ores e0portadores en la espec$al$dad de esenc$as !ue la Ara"$a' Su c$elo s$empre a ul .ue durante ocho meses da en las monta+as l$"re acceso al sol, & .ue marca a la som"ra una temperatura de EA *rados, d$!unde durante toda la noche un e0traord$nar$o roco .ue $n!luenc$a espec$almente en las !lores con un olor !uerte' E0$sten ah !lorestas enteras de una espec$e determ$nada de ene"ro# ah creca el raro 7Aden$um o"esum8' Es $mpos$"le !a"r$car en el resto del
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Maestro HUIRACOCHA
mundo $nc$enso tan per!umado como el de esos prados trop$cales' 3e cu/n )al$oso era, por otro lado, el consumo del producto /ra"e, col*uese de $n!ormac$ones $nteresants$mas de un escr$tor coet/neo, el cual e)alua"a el *asto de sahumer$os & de!umator$os .ue Ner,n ha"a *astado en el ent$erro de 9opea Sa"$na, su esposa, muerta el a+o BA d' ;', en toda la producc$,n de Ara"$a poda proporc$onar en un a+o entero' 9ensemos ahora en .ue Ara"$a mantena una *ran !lota' 3e Ara"$a se lle)aron despu%s los moros nortea!r$canos las esenc$as a Espa+a, de cu&as "$"l$otecas podramos cop$ar $nnumera"les recetas de su )olum$nosa l$teratura' 3e Espa+a muchas de esas cosas pasaron a la Am%r$ca 2at$na lle)adas por los m$s$oneros, & junt/ndose all con las recetas de los a"or*enes tenemos ho&, aun cuando al*o con!usas, una )al$osa !uente de $n)est$*ac$,n .ue nos $lustra so"re el $ntercam"$o entre Europa & Am%r$ca, en asunto tan espec$als$mo' Es $mpos$"le poder !$jar los lm$tes entre la le&enda & las pr$meras man$!estac$ones de la h$stor$a' En 1%0$co, Ind$a, Rrec$a & la ant$*ua Roma, encontramos $nnumera"les le&endas & cuentos en los .ue se re!$eren curac$ones de en!ermos por med$o de )apores & sahumer$os, & de ah puede desprenderse .ue esa pr/ct$ca no es de ahora s$no de todos los t$empos' En todos los pases c$tados, no solamente en los templos, s$no en las casas part$culares se coloca"an )as$jas con plantas arom/t$cas para procurar con ellas la curac$,n de los en!ermos & alejar sus acha.ues, esto es, est$mular el $nter$or del or*an$smo para su prop$a curac$,n' El .ue no ha&a permanec$do, n$ se ha&a desen)uelto hasta ho& esas act$)$dades se e0pl$ca as6 2os pue"los de esas %pocas com"atan en la arena rel$*$osa por sus $ntereses econ,m$cos# desterraron, m/s o menos, el empleo de los de!umatoros, & as o"scurec$eron en lo nt$mo la comprens$,n de sus !uer as curat$)as .ue ahora tratamos de reconstru$r' As como los sacerdotes descr$"$eron su ol$mpo con todas las so"ree0celenc$as de su prop$o *usto, as tampoco se ol)$d, 1ahoma de menc$onar .ue los l$ndos cuerpos de las hures de ojos ne*ros eran hechos del m/s puro alm$ cle & por eso en)ol)an a Al/ en su paraso' El Sult/n Salad$no orden, .ue las paredes de las me .u$tas !uesen la)adas con a*ua de rosas & esa orden se conser)a a-n ho& da como un h/"$to' Se prote*an con todo esmero c$ertas espec$es de mater$as !ra*antes & c$ertos per!umes6 9l$n$o, en el a+o BA a' ;', ha"la de persecuc$ones por causa de !als$!$cac$ones de c$ertos productos arom/t$cos' 1/s tarde, )emos .ue los Estados monopol$ an el comerc$o de las esenc$as, r$nd$endo en esa %poca el $mpuesto tanto como ho& el monopol$o del ta"aco & del alcohol' Un ejemplo !ehac$ente lo tenemos actualmente en =ul*ar$a con la !a"r$cac$,n & e0portac$,n de esenc$a de rosas' As como en la Edad 1eda los ma*os & astr,lo*os tenan un lu*ar o!$c$al en las cortes, para $nd$car a los se+ores con datos astrol,*$cos el pos$"le por)en$r, o actuar so"re ellos, sua)$ /ndoles las desarmonas de la sens$"$l$dad, as tam"$%n ha"a per!um$stas .ue, lle*ada la ocas$,n, de"an preparar la esenc$a adecuada para las recepc$ones' 1as no s$empre estas cosas, .ue de"eran ha"er s$do sa*radas, se emplea"an con "uen !$n' (emos as .ue Catal$na de 1%d$c$, esposa de Enr$.ue II de Franc$a, se )al$, de esenc$as )enenosas .ue oculta"a en su *uante para tenerlas a mano & ahu&entar a un ad)ersar$o o un adorador .ue no acepta"a' 2u$s U( tena un ol!ato tan espec$al .ue e0$*a .ue su cuarto !uese per!umado todos los das con una esenc$a d$st$nta' No s$empre un olor dr/st$camente desa*rada"le es causa de da+os en la salud# por otra parte, puede, presentando sntomas .ue puedan relac$onarse a %l, ser *ran pel$*ro para la salud & en tales casos de"en ser)$r de alerta' Se sa"e .ue los )ell$tos cercanos a los nudos de la ca+a de la ma&or parte de nuestros "am"-es son apl$cados por muchos sal)ajes con !$nes cr$m$nales' Se p$can los )ell$tos con cuch$llos "$en a!$lados durante horas, sec/ndolos despu%s so"re p$edras cal$entes por espac$o de das enteros' 2as !$"r$tas, "$en p$cadas al n!$mo tama+o, se cur)an en *ancho & en ese estado se me clan, con $nst$nto ases$no, a
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Maestro HUIRACOCHA
los al$mentos de un enem$*o od$ado' Qstas se en*anchan a las paredes de los $ntest$nos, los al$mentos s$*u$entes las arrastran e $mpelen# los $ntest$nos san*ran & &a despu%s de la pr$mera depos$c$,n de la com$da !atal aparece la san*re' S$*ue la supurac$,n del canal d$*est$)o & de la dos$s sum$n$strada & del n-mero de repet$c$ones, depende .ue la )ct$ma muera de esa des*rac$a a los pocos das, o hasta tres a+os m/s tarde' Ca"e dec$r .ue los al$mentos con esa me cla !atal toman un olor espec$almente desa*rada"le, de !orma .ue el .ue conoce este proced$m$ento se da cuenta $nmed$atamente' En Colom"$a, entre Cal$ e I"a*ue, e0$sten "am"usales parad$sacamente hermosos' En un )$aje .ue h$ce por ese ed%n, m$ mujer me llam, la atenc$,n hac$a la "elle a de los "am"-es, le cont% esa relac$,n & pronto tu)$mos oportun$dad de l$d$ar con tales en!ermos# des*rac$adamente, la ma&or parte de ellos esta"an $rremed$a"lemente perd$dos' En la Am%r$ca 2at$na, los hech$ceros se )alen de todas las su"stanc$as pos$"les como portadoras de )enenos# las m/s de las )eces cen$ as, otras sal, & hasta ja",n' 2a )ct$ma rec$"e de re*alo una past$lla de ja",n & poco despu%s en!erma con su uso' Ant$*uamente &a se conoca el ja",n de la)ar# s$n em"ar*o, s,lo despu%s de 1N1@ se )$eron en el comerc$o los pr$meros productos olorosos .ue const$tu&en ho& una $ndustr$a un$)ersal' Sa d$j$mos .ue en el T$"et se colocan so"re el altar en lu*ar de las esenc$as prescr$tas para el culto su"st$tutos en !orma de ja"ones per!umados, de !a"r$cac$,n $n*lesa# & as en los -lt$mos t$empos, los amer$canos d$eron con una $dea completamente nue)a' Esto lo encontramos en un recorte de una re)$sta# se descr$"e en ella un nue)o truco comerc$al amer$cano6 7Sale H$th smell8 4)enta con per!ume5, & es natural .ue el olor ha de ser "$en a*rada"le' 3espu%s .ue las estadst$cas esta"lec$eron, se*-n o"ser)ac$ones hechas en todos los ramos $mportantes, .ue los cl$entes compran de pre!erenc$a las cosas de per!ume a*rada"le, !ue de lo m/s natural apro)echar pr/ct$camente esta )er$!$cac$,n' El per!um$sta *an, $nmensamente en muchos ramos' Tu)o .ue luchar ard$entemente para conse*u$r dar a las mercaderas un per!ume a*rada"le' Artculos de caucho, de toda clase, .ue antes tenan un olor desa*rada"le, traan de s-"$to olor a )$oletas & rosas' 2os tej$dos de olor a uma*ado o a .uemado toma"an olor a per!ume' ?asta los en)oltor$os en .ue los *randes almacen$stas de ))eres )enden sus *%neros toman del$c$oso olor' Con %l se )a el olor desa*rada"le de la t$nta de $mpr$m$r' 2as medas de seda, el cuero & el papel para los m/s $mportantes 7ma*a $nes8 de"en tener ahora "uen olor' Nad$e sa"e toda)a cu/nto )a a perdurar esa moda' 9ara muchos productos tratase de una moda permanente' S$n em"ar*o, la mejor $dea !ue la de una !$rma contra $ncend$o .ue esparc$, reclamos con olor a madera .uemada' 2os !umadores sa"en .ue el *usto del ta"aco me0$cano es un tanto acre & el aroma, pr$nc$palmente en c$ertos ta"acos ha"anos, no pr$)a so"re todo s$ se les compara con los c$*arr$llos manu!acturados en el Estado de (eracru ' WC,mo proceden en eso los $nd$osY 9reparada una espec$e de esenc$a de las m/s !$nas hojas del mejor ta"aco la derraman en pa+uel$to & lo depos$tan en una caja llena de )ar$edades $n!er$ores' 2os c$*arr$llos as tratados mejoran tanto .ue "$en pueden compar/rseles a los m/s !$nos ha"anos' Ese proceso de"era ser recomendado al !umador m$smo, &a .ue todo se podra per!umar al contacto con la c$*arrera' Un cor$!eo de la c$enc$a $nternac$onal, el 9ro!esor =allestero, de la Un$)ers$dad de 1adr$d, d$o hace poco en =erln una $nteresante con!erenc$a' ?a"l, acerca del descu"r$m$ento del Nue)o 1undo .ue !ue !orjado en la pennsula $"%r$ca e $n)est$*, las pro!undas causas econ,m$cas latentes en la "-s.ueda de un cam$no a las Ind$as' 2a Ind$a era el pr$nc$pal pro)eedor de toda clase de aromas & espec$as' El $nter%s por esas cosas, entre las .ue se $nclu&en naturalmente las mater$as pr$mas para de!umantes & esenc$as, !ue tan e0traord$nar$o .ue no poda ser sat$s!echo por las )as normales de na)e*ac$,n n$ por las cara)anas de esa %poca' Se )$eron o"l$*ados a "uscar nue)os cam$nos & t$erras productoras para traer a Occ$dente espec$as en ma&or escala'
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Al pr$nc$p$o no !ue s,lo la ca a del oro el estmulo para los *randes descu"r$m$entos' Se sa"e .ue ha"an en ese t$empo *randes espec$eros .ue reunan todos los med$os para armar na)os & en*anchar a osados na)e*antes capaces de arr$es*ar sus )$das por los planes !ant/st$cos de a.uella %poca' Se sa"e tam"$%n .ue no ha& .ue dejar como de las -lt$mas causas $n)ocadas para el descu"r$m$ento de Am%r$ca el $r a "uscar una !uente de nue)as esenc$as, & para ello de las rutas $nd$spensa"les' Es )erdad .ue junto con las nue)as t$erras se hallaron muchas mater$as pr$mas de esas espec$as# &, entretanto, el oro & el ans$a de o"tenerlo cada )e en ma&or cant$dad, !ue so!ocado en los $nm$*rantes todos los "uenos *%rmenes, an$.u$l, la secular cultura & promo)$, hecatom"es de )$das humanas'
CAPTULO OCTA3O
Los sistemas de cu"a conocidos $ sus consecuencias Sa descr$"$mos su!$c$entemente el uso del $nc$enso & esenc$as en la )$da rel$*$osa de los pue"los, pero s,lo l$*eramente d$j$mos .ue esos m$smos productos son empleados como remed$o' 9odramos ahora, "ajo el aspecto de la h$stor$a de la c$)$l$ ac$,n, alar*ar la mater$a & a*re*ar, a.u & all, muchas cosas $nteresantes & e0pl$carlas' S$n em"ar*o, la $dea de este l$"ro no es s,lo, documentar la osmoterap$a en la l$teratura rel$*$osa ant$*ua, s$no es esta"lecer ho& las pos$"$l$dades de )alor$ ar la ut$l$ ac$,n & real$ ac$,n de los olores & per!umes en la curac$,n de los hom"res' Se nos presenta, $rrem$s$"lemente, una pre*unta6 7WEn este asunto, )ale la pena presentar al*o nue)oY WNo estamos saturados de s$stemas & med$c$nasY8 Cuando e0am$namos el la"er$nto de las med$c$nas en el .ue anualmente se a"ren cuatro o c$nco "rechas, med$c$nas .ue aparecen a )eces como s$mple moda & .ue lue*o desaparecen, la !recuenc$a de tales no)edades susc$ta, naturalmente, dudas' Se d$r/6 7&a esper/"amos con al*una certe a esta otra, .ue al*u$en se propus$era curar a los hom"res con per!umes & sahumer$os8' 7Sa hemos tolerado res$*nados la cura de a*ua !ra del 9adre Jne$pp, al esp$r$t$sta Ge$sen"er* con su .ueso "lanco, la cura por med$o del 7torrente del )$entre8 & otras# 7pero &a es de m/s el tener una cura por asp$rac$ones, de!umac$ones, per!umes curat$)os, etc', cosas .ue entran en el terreno del lujo, de los muestrar$os de los pelu.ueras e $nst$tutos de "elle a8' Nos perm$t$mos ro*ar al lector .ue ten*a pac$enc$a con este l$"ro & no em$ta su ju$c$o hasta el !$nal, so"re todo s$ a"andon, un consultor$o m%d$co s$n o"tener la cura deseada' 2a Osmoterap$a )endr/ a ser al*o espec$al, pr$nc$palmente le*t$ma, .ue ha ten$do por padr$nos el entend$m$ento humano, la ra ,n & la l,*$ca, pues es una herenc$a trad$c$onal .ue estamos o"l$*ados a propa*ar ho& en *ran escala a todo el mundo' En todo momento se presentan personas .ue s$enten & perc$"en !uertemente, aun cuando no todo, !uer as & corr$entes $n)$s$"les a nuestra corta )$sta' Roethe, por ejemplo, trata en su 7Fausto8 de todas esas cosas & t$empo ha de )en$r en .ue se )uel)a tam"$%n a la comprens$,n de su teora de los colores'
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Maestro HUIRACOCHA
(ean el *ran descu"r$m$ento del da6 7la rad$o8' Cuando con)ersamos todas estas cosas con personas l$*adas nt$ma & sens$"lemente con la naturale a &a sean na)e*antes del mar o del a$re, comprendemos entonces la !rase de ShaMespeare, puesta en "oca de ?amlet6 7?a& m/s cosas en el c$elo & en la t$erra .ue en tu )ana !$loso!a'8 9asma or c,mo de"ate la *ente so"re cosas .ue aun son tan secretas' En los -lt$mos a+os hemos aprend$do a )er muchas cosas de los sal)ajes con otros ojos & a no recha ar lo no pro"ado como superst$c$ones, s$no pro"ar & al contraro, $n)est$*ar, escudr$+ar & apl$car los )$ejos s$stemas & procesos ajust/ndolos a los actuales' Nos .uedan s$empre dudas# "uscar, para esclarecerlas, nue)as rutas es nuestro de"er' Al dejar, rec$entemente !ormada, la Facultad de 1ed$c$na, O3$os sa"e lo .ue supuseP# pero lue*o despu%s en la cln$ca, "us.u% con m$ $*noranc$a & encontr% otros maestros entre los a"or*enes de la Am%r$ca 2at$na' Fue m$ cam$no' Esos $nd$os no ha"an perd$do el contacto con la naturale a, con el cosmos, el todo & los hom"res# sa"an o"ser)ar a los an$males, 2os perros & los *atos, nuestros an$males dom%st$cos, cuando en!erman, aun.ue por su const$tuc$,n $nterna sean carn)oros, "uscan h$er"as, plantas, para curarse' OQu% $nst$nto tan adm$ra"le, tan mara)$llosoP 2os $nd$os, desde t$empo mu& ant$*uo, hacen al*o parec$do# pero as como en los an$males es el $nst$nto .u$en los mue)e, en los hom"res es la $ntu$c$,n' A.uellos pue"los pr$m$t$)os tenan templos & cole*$os re*$dos por sa"$os sacerdotes, los cuales h$c$eron estud$os adm$ra"les en "ot/n$ca# compro"ando .ue no s,lo es la ra , el tallo, las hojas, s$no tam"$%n la !lor & el !ruto, los .ue t$enen prop$edades curat$)as' En el per!ume e0trado de la !lor & del !ruto de las plantas se s$ntet$ an todos los )alores curat$)os de las m$smas' 3$r/ el lector6 W9ero tenemos neces$dad de re*resar a t$empos m$lenar$os, a los conoc$m$entos & usos de los $nd$osY WNo tenemos ho& da cosas mu& super$oresY TENRA1OS 9ACIENCIA S (EA1OS' C E0am$nemos m/s de cerca los s$stemas de cura conoc$dos' Tenemos, desde lue*o, la alopata, med$c$na o!$c$al ele)ada por sus espec$al$stas a un altar de $n!al$"$l$dad, WQu$%n no ha )$sto, s$n em"ar*o, a la ca"ecera de un ser .uer$do en!ermo todas las !allas de esa c$enc$a humanaY =asta con leer la crt$ca de un =ernard ShaH, t$jera .ue recorta los tej$dos de la op$n$,n m%d$ca o!$c$al' All se )e cu/n d%"$l es todo a.uello & escarnece en !orma m/s )enenosa .ue 1ol$ere' O "$en recordemos la desastrosa )acunac$,n de n$+os en 2>"ecM & nos horror$ aremos de ese e0per$mento des*rac$ado' Es )erdad .ue a )eces aparecen en la med$c$na o!$c$al $nno)ac$ones como el ps$coan/l$s$s del 9ro!esor Freud, de ($ena, o las de sus d$scpulos Adler, ;un* & otros, .ue m/s tarde se desl$*aron de las $deas de Freud' Nosotros m$smos re!utamos al 9ro!esor Freud & lo re"at$mos !uertemente, aun.ue en )erdad %l mostr, una ruta en la .ue cons$dera lo ps.u$co & lo paraps.u$co' Fuera de eso, todo se mue)e en *rosera "ase mater$al, tratan, m/s o menos, al or*an$smo como m/.u$na $mpel$da por ener*as e $ntentan actuar cas$ s$empre .um$camente en el *rosero cuerpo mater$al' El tr$un!o toda)a en la med$c$na o!$c$al es *eneralmente empr$smo .ue d$ce6 el remed$o, s$ h$ o "$en a ;uan, de"e ser)$r tam"$%n a 9edro & Feder$co' Nad$e p$ensa .ue muchas )eces, las naturale as de 9edro & Feder$co son !undamentalmente d$st$ntas de la de ;uan' ?$p,crates, padre de la med$c$na, pre*ona"a esta !,rmula6 7Natura sanat, med$cus curat'8 S as es, la naturale a sana a los hom"res con sus med$os# es prec$so, pues, est$mular la naturale a, $n!lu$rla !a)ora"lemente s$ .u$ere o"tener la salud' 9or naturale a ent$%ndese, pues, c$erta !uer a $nherente al cuerpo .ue no s,lo act-a repel$endo las molest$as, s$no tam"$%n curando' Todo $mpulso o reacc$,n es !uer a curat$)a natural' 1/s tarde )ol)eremos so"re esto'
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9or de pronto no nos sat$s!ace la alopata re$nante m$entras emplea )enenos, pero la respetamos, por.ue adm$te esa !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo' Al lado de la alopata tenemos entre los s$stemas curat$)os m/s conoc$dos, la homeopata' Su descu"r$dor, ?ahnemann, tu)o la $dea de .ue al*o de"a ha"er dentro de nosotros, una naturale a, una ener*a sanat$)a pro)ocadora como re!lejo, de sntomas m,r"$dos' 2e )$no despu%s la $dea *en$al de hacer actuar pr$mero en un cuerpo sano los med$camentos, e0tractos )e*etales o su"stanc$as m$nerales, tal como los emplea la alopata' 3espu%s, s$ pro)ocan los m$smos sntomas de la en!ermedad, los $ncorpora a su tesoro terap%ut$co' Ql los descr$"e como una espec$e de med$os e0c$tantes de la naturale a nt$ma de las personas' 2os home,patas p$ensan .ue para o"tener tal e0c$tac$,n no ha& neces$dad de sum$n$strar el remed$o en dos$s e0ces$)a, mac$ a, al contrar$o, s$endo esa !uer a curat$)a sut$ls$ma en los actuantes, hacen mejor las d$nam$ ac$ones dec$males, centes$males & a-n m/s altas, $n!$n$tes$males' Con)en*amos, pues, en .ue am"os procesos curat$)os t$enen, de com-n, el empleo de e0tractos )e*etales & am"os desarrollan una !uer a med$c$nal $nterna' 2a d$!erenc$a cons$ste, apenas, en la cant$dad de dro*a sum$n$strada' 2a homeopata, como la alopata, adm$te la !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo & por eso tam"$%n la respetamos' 2a homeopata es m/s sut$l$ ante# & a.u por de pronto nos asalta una $dea6 7WNo sera pos$"le sut$l$ ar tal )e a-n m/s esas cant$dades hasta la !orma de un *as o emanac$,nY8 Eso, homeop/t$camente, es conclu&ente' (amos a los natur$stas' 2os m%d$cos natur$stas, por lo *eneral de pocos conoc$m$entos, toman en cuenta, ante todo, esa !uer a natural & d$cen6 7S$ e0$ste tal !uer a o a*ente !s$co, es mu& pos$"le act$)arla o e0c$tarla tam"$%n por med$os !s$cos'8 S para ello se )al$eron del sol, de la lu , del a$re, del a*ua !ra o cal$ente, de la electr$c$dad, de los masajes & de otros a*entes, como !actores med$c$nales' Sera prec$so un captulo espec$al para mostrar cu/n perjud$c$al es a )eces $n!und$r calor al cuerpo por med$o de chorros de a*ua !ra' Con masajes e0a*erados, .uemaduras de la p$el con los "a+os de sol & procesos el%ctr$cos mal apl$cados, esa terap%ut$ca se ha tornado en un pel$*ro *eneral' 2os s$stemat$stas pr$nc$pales, como Jne$pp & otros, no menosprec$an las plantas med$c$nales# al contrar$o, recom$endan una ser$e de test para a&udar a sus proced$m$entos' Tam"$%n concuerdan con las $deas de ellos el empleo de las plantas & dentro de la naturale a nt$ma )en las prop$as !uer as $nherentes al cuerpo, el pr$nc$p$o capa de e!ectuar la curac$,n' 2os pur*antes de Jne$pp han produc$do, med$ante los /loes, dolores de est,ma*o & trastornos $ntest$nales' WS los ma*net$ adores, tan populares en Estados Un$dos & Aleman$aY Con 1esmer sur*$, una nue)a $dea' Ql, como pr$mer ma*net$ ador, deca6 7S el hom"re posee esa !uer a curat$)a $nterna, ella s,lo puede ser de naturale a esp$r$tual ma*n%t$ca & es e)$dentemente transm$s$"le de hom"re a hom"re'8 Conc$"$, %l una espec$e de ra&os N, una espec$e de 7od8 a lo Re$chen"ach, & pens,6 7S$ en un pac$ente no es su!$c$ente su !uer a ma*n%t$ca $nter$or curat$)a para sal)arlo, de"e tomarla %l prestada de otro .ue le transm$ta al*o de su !uer a med$c$nal'8 2os ma*ne,patas creen poder ale*ar .ue poseen !uer a como los acumuladores de la .ue nos podemos pro)eer' (eamos el pel$*ro de este s$stema' ?a& hom"res conoc$dos como 7porta"ac$los8, es dec$r, personas .ue en s & para s enteramente sanas lle)an en la nar$ , en la *ar*anta o en otra parte, "ac$los pel$*rosos para terceros con .u$enes ellas t$enen contacto nt$mo, pr$nc$palmente s$ %stas son m/s sens$"les .ue ellas' Se conocen casos de ma*net$ adores porta"ac$los .ue han s$do causa de tremendas des*rac$as' WQu$%n nos ase*ura .ue no podarnos caer en manos de tan noc$)as cr$aturasY Sa .ue en todos los centros esp$r$t$stas dan !ases .ue 9ueden const$tu$r un pel$*ro'
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Maestro HUIRACOCHA
Tam"$%n los ma*net$ adores est/n de acuerdo so"re esa !uer a curat$)a o natural $nherente al cuerpo' Al*unos de ellos no se con)encen de esa pro)$s$,n & d$cen .ue cada persona lle)a en s, por naturale a, la !uer a curat$)a necesar$a' Que %sta de"e ser d$r$*$da, o mejor d$cho, comandada, &a sea por el pac$ente, &a por otra persona' 9or !$n se )en lo s h$pnot$ adores & !rente a ellos los part$dar$os de la autosu*est$,n' Am"os t$enen de com-n el creer .ue tal !uer a curat$)a se halla en el su"consc$ente' So"re todo Cou%, .ue es en este campo el precursor, alcan , un %0$to colosal, El ps$coan/l$s$s de Freud *$ra so"re este m$smo plano' ?asta los 7Resund"eter8, como part$dar$os de la 7C$enc$a Cr$st$ana8 no conocen otra cosa & llaman a esa !uer a 73$os8' Es de suponer .ue con tantos s$stemas & escuelas r$)ales no ha"ra de ha"er en!ermos' 9ara s$mpl$!$car las cosas "$en podan acordar en cual.u$er s$stema ecl%ct$co' Nada de eso' A.u tam"$%n parece $mperar la m/0$ma6 7W9ara .u% s$mpl$!$car una cosa, s aun cuando toda)a compl$cada, marcha a pesar de todaY8 Rec$entemente se recomenda"an toda clase de panaceas .ue hacan recordar a la 7panacea mercur$al$s8 de los al.u$m$stas, & con ellas se cometen muchas $mposturas & des,rdenes' No o"stante, no todo en ellas es !also' E0$sten, puede dec$rse hasta c$erto punto, c$ertos curalotodo# de entre ellos, s,lo a ttulo de cur$os$dad, .u$ero menc$onar dos' Uno de ellos es la m$el de a"ejas & su pr$nc$pal elemento el a -car' 2a m$el, ese )erdadero preparado de los d$oses, puede curar $n!$n$tas dolenc$as, pues enc$erra elementos )al$oss$mos, &a .ue las a"ejas sa"en e0traer de los c/l$ces de las !lores las $n!$n$tamente pe.ue+as & sut$l$s$mas su"stanc$as curat$)as & esenc$ales' Naturalmente, .ue el %0$to med$c$nal de la m$el depende d$rectamente de la re*$,n de donde pro)$ene el panal' I*ualmente de eso depende el color, el olor & la cal$dad' 2a m$el del )alle de 2u0em"ur*o d$!$ere mucho en )alor de la de las *randes hac$endas de Costa R$ca' ?a& muchas )eces plantas )enenosas en las cercanas de la colmena' Eso puede $n!lu$r des!a)ora"lemente en la cal$dad de la m$el, del m$smo modo .ue $n!lu&e la clase o espec$e de a"ejas' Todos sa"en lo sana & nutr$t$)a .ue es una "uena m$el de a"ejas, por.ue su pr$nc$pal componente, el a -car, es un elemento "/s$co nutr$t$)o & curat$)o' S, es de los mejores remed$os & es l/st$ma .ue muchas personas lo $*noren' Con el a -car pu%dense o"tener mara)$llosas curas de la )ej$*a & del r$+,n' 9ara tales molest$as recet% hasta una l$"ra de ese al$mento con e0celente resultado' Es tam"$%n un remed$o e0cepc$onal contra la !$e"re' A estos en!ermos no se les de"era proh$"$r jam/s jara"es o l$monadas con a -car, pues el a -car es !/c$lmente d$*er$"le, $n!lu&e !a)ora"lemente en el curso de la temperatura & pro)ee, adem/s, de las caloras necesar$as' A-n m/s, el a -car !ortalece la res$stenc$a del s$stema ner)$oso & act-a calm/ndolo# no ha& $ncon)en$ente, por lo tanto, para sat$s!acer la constante e0$*enc$a de los n$+os por ese dulce al$mento' El a -car, s$endo un remed$o tan senc$llo, es cas$ desconoc$do en su acc$,n contra las p$caduras de $nsectos, de las .ue $mp$de la h$ncha ,n & e)$ta la come ,n' En las *randes her$das, tajos en las p$ernas, $nc$s$ones pro!undas, hace mucho "$en, actuando con *ran rap$de & cas$ s$empre mejor .ue cual.u$er otro curat$)o por m/s cu$dadoso .ue sea' Tal acc$,n se e0pl$ca s$ se sa"e .ue toda her$da sana por med$o de una secrec$,n prop$a & .ue esa secrec$,n descompone el a -car en alcohol & *as car",n$co# & .ue los dos $mp$den el desarrollo de las "acter$as' Adem/s, hace .ue las l$*aduras no sean reno)adas mu& se*u$do, cosa .ue, aun cuando al*o ant$h$*$%n$co, !a)orece m/s la c$catr$ ac$,n, pues la her$da no se )e pr$)ada con tanta !recuenc$a de su humor curat$)o' 3ejando el emplasto de a -car durante una semana so"re la her$da, es se*ura la o"tenc$,n de una pronta curac$,n' 1$el & a -car no hacen m/s .ue act$)ar la !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo'
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Maestro HUIRACOCHA
9odramos se*u$r con otros s$stemas6 cura por el a*ua de mar, cam"$o de cl$ma, etc', & dec$r a los cole*as .ue no desprec$en estas cosas senc$llas, al contrar$o de"en pro"ar todo lo .ue puede ser -t$l, $nclus$)e los olores' 9ero )amos a lo .ue nos $nteresa, 9ro"amos .ue los pr$nc$pales s$stemas terap%ut$cos se )alen de plantas med$c$nales & .ue tales procesos t$enen la pretens$,n de const$tu$r la h$stor$a de la med$c$na' Sa )$mos .ue los pue"los pr$m$t$)os se s$r)$eron de tales plantas' 9ara todas las med$c$nas ha& .ue tener en cuenta .ue e0$ste un sntoma .ue denom$naremos $d$os$ncras$a' Se trata de una h$persens$"$l$dad del or*an$smo ante c$ertas su"stanc$as' (ar$as personas despu%s de usar c$ertas h$er"as med$c$nales, o "$en !resas, camarones & otras cosas, se )en acomet$das por la urt$car$a, .ue a )eces lle*a a produc$r ser$os trastornos' Otros, en cam"$o, permanecen $ndemnes a tales $n!luenc$as' Eso .u$ere dec$r .ue lo .ue a unos hace da+o es -t$l & !a)ora"le a otros' 9or otro lado, sa"emos .ue ha& *ran cant$dad de plantas )enenosas .ue aun tomadas en pe.ue+as proporc$ones acarrean desastres & a )eces la muerte' Eso nos $mpele a recha ar la alopata & a colocarnos, de pre!erenc$a, al lado de la homeopata .ue s,lo receta dos$s $nnocuas, aun.ue no resuel)a todas nuestras e0$*enc$as' (ol)eremos so"re esto al ha"lar de las en!ermedades al%r*$cas' Ca"e pre*untar ahora s$ al entrar los med$camentos al est,ma*o %ste no separa las su"stanc$as .um$cas, hac$%ndolas $ne!$caces' Es por eso por lo .ue estamos o"l$*ados a "uscar nue)os cam$nos .ue nos proporc$onen su"stanc$as m/s sut$les toda)a & pos$"lemente m/s act$)as' Este nue)o m%todo es la 7Osmoterap$a8, la curac$,n por med$o de esenc$as odor!eras' Antes de entrar nue)amente en la h$stor$a d$rectamente relac$onada con las per!umac$ones, .u$ero recordar el s$stema curat$)o por med$o de las plantas tal cual lo presenta 9aracelso & .ue tan adm$ra"lemente nos transm$t$, el m%d$co doctor Jart L$mpel, all/ por el a+o 1IBV en su terap%ut$ca espa*r$ca' En el t$empo en .ue toda)a esta"an !und$das la med$c$na & la rel$*$,n, se sa"a .ue cas$ todas las plantas son m/s o menos )enenosas & .ue cont$enen su"stanc$as )tal$ antes' Esto es6 .ue cada planta posee al*o noc$)o, pero, al m$smo t$empo, al*o curat$)o & "en%!$co' 2a m$s$,n de nuestros .um$cos sera entonces separar lo "ueno de lo malo' Eso se llama 7ars spa*&rca8 o de 9aracelso' 2os sa"$os de la ant$*>edad no pu"l$ca"an estos secretos, No ha"a entonces re*$stro de patentes .ue los prote*$ese' Tampoco .ueran .ue un s$stema ela"orado con tanto celo & cu$dado, !uese a perderse en el !uturo' 9or eso se lo transm$tan a c$ertas soc$edades .ue entonces, para las nue)as *enerac$ones de m%d$cos, representa"an coma una un$)ers$dad' Como hemos )$sto, la trad$c$,n de esas c$enc$as se remonta a los m$ster$os e*$pc$os & *r$e*os & se completa con las $n)est$*ac$ones del autor de este l$"ro en el /m"$to de los m$ster$os toltecas, ma&as e $ncas, en cuanto se re!$ere a med$c$na' En nuestras $n)est$*ac$ones ar.ueol,*$cas, cuando )$s$tamos e0ca)ac$ones & museos, nos encontramos con la $ndu"$ta"le prue"a de .ue los hom"res preh$st,r$cos no desconocan, n$ mucho menos, las en!ermedades' En al*unos jarrones .ue nos .uedan del t$empo de los Incas podemos )er d$"ujos de hom"res a!ectados de d$)ersas dolenc$as6 par/l$s$s, a"scesos' Interesantes son los 7EtHn Sm$th paprus8, .ue se remontan a 1AKK & a @KKK a+os antes de ;esucr$sto, En 1%0$co, como dejamos anotado en otro captulo de la o"ra, e0$sta una d$)$n$dad de la st$l$s' C$rujanos pr$m$t$)os tenan .ue e0traer ast$llas & !lechas# & &a se sa"e con .u% %0$to lle*aron a apl$car una espec$e de pr,tes$s rud$mentar$a en m$em"ros mut$lados' 2os sumeros 4@KKK a ;'5 prepara"an remed$os para com"at$r el dolor de muelas & hacan empastes en las dentaduras'
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Maestro HUIRACOCHA
2os remed$os .ue usaron todos estos pue"los pr$m$t$)os !ueron naturales6 a$re, sol, a*ua, t$erra & plantas med$c$nales & sus per!umes, .ue $ntu$t$)amente apl$ca"an' Era una med$c$na netamente popular' No hace muchos a+os, el doctor su$ o R$cMl$ cura"a por la acc$,n de los ra&os solares# el 9ro!esor Jne$pp, por la h$droterap$a# Schroth & el te,lo*o Zrtel !ueron los $ntroductores de la 3$etaterapa moderna, & en esta espec$al$dad es, actualmente, un$)ersalmente conoc$do =rcherC=enner' 2os m%d$cos modernos, los .ue sa"en aprec$ar & apl$can los nue)os s$stemas, son enem$*os ac%rr$mos de tanta med$c$na de patente' Se ha lle*ado al e0tremo de .ue e0$sten $n&ecc$ones para todo, desde el s$mple catarro nasal hasta el c,lera' 9arece .ue el m%d$co no t$ene m/s .ue ad.u$r$r los $n&ecta"les contra la en!ermedad .ue d$a*nost$c,' 2a med$c$na, creernos, ha de ser menos ortodo0a & c$ent!$ca & m/s popular, & los m%d$cos .u% se d$stanc$an del pue"lo & de la naturale a tendr/n .ue su!r$r las consecuenc$as, pues por mu& adelantados .ue nos u!anemos, los !racasos a )eces son tremendos'
CAPTULO NO3ENO
Nue4os #"acasos $ 5&itos ?ace unos )e$nte a+os tu)e ocas$,n de as$st$r a un Con*reso m%d$co so"re la malar$a' 9ara documentarme tu)e .ue estud$ar la h$stor$a & antecedentes de tan terr$"le en!ermedad' 3esde las pr$meras $n)est$*ac$ones de Jle"s & Tommas$ Crudel$, descu"r$dores del 7"ac$llus malare8, pasando por $n)est$*ac$ones poster$ores .ue d$eron como resultado el descu"r$m$ento del 7anopheles8 como propa*ador de la en!ermedad, hasta nuestros das, la c$enc$a ha hecho mara)$llosos pro*resos hasta el punto de .ue en la actual$dad se d$spone de med$os e!$caces para a&udar & prote*er a la po"re *ente .ue )$)e en re*$ones a otadas por esta en!ermedad' Uno de los pases m/s cast$*ados por la malar$a era el 9anam/' Como se sospecha"a .ue las a*uas suc$as podan ser mot$)o de la propa*ac$,n de los m$croor*an$smos productores de la malar$a, las autor$dades san$tar$as del pas ordenaron .ue en la a otea de todas las casas se $nstalaran dep,s$tos de a*ua l$mp$a & pura' El resultado !ue contraproducente en a"soluto' 9ero las autor$dades echaron la culpa al p-"l$co a .u$en acusa"an de ne*l$*enc$a & descu$do en la conser)ac$,n & l$mp$e a de los dep,s$tos de a*ua# por lo cual !ueron d$ctadas ,rdenes se)ers$mas & se $mpus$eron !uertes multas' Una com$s$,n espec$al era la encar*ada de )$*$lar el cumpl$m$ento de las anter$ores d$spos$c$ones &, entre los $n!ractores, !ue ser$amente sanc$onado un po"re hom"re .ue ha"a dejado caer, se*uramente s$n $ntenc$,n, petr,leo en su dep,s$to' 9oco poda sospechar a.uel c$udadano .ue, s$n darse cuenta, ha"a dado en el cla)o, &a .ue, como se compro", m/s tarde, el petr,leo era un med$o e!$ca para com"at$r la propa*ac$,n del 7anopheles8, portador de la $n!ecc$,n' 3espu%s de ese !racaso ru$doso, )$n$eron los modernos proced$m$entos alemanes, & &a la malar$a se )ence *rac$as a ellos'
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Maestro HUIRACOCHA
Un caso parec$do, aun.ue no an/lo*o, ocurr$, en Aleman$a' Se crea .ue los o"reros .ue tra"aja"an en !/"r$cas donde se la"ora"a con /c$dos, esta"an !/c$lmente e0puestos a en!ermar' Se deca, .ue el a$re saturado de *ases $nor*/n$cos era altamente da+$no & perjud$c$al para el or*an$smo' Un .um$co & m%d$co e0perto, el doctor Jap!!, h$ o $nteresantes o"ser)ac$ones .ue d$eron como resultado la demostrac$,n del error en .ue se esta"a a ese respecto' Al )$s$tar d$cho doctor d$)ersas !/"r$cas donde se la"ora"a con /c$dos se encontr, con .ue, contra lo .ue )ena cre&endo el mundo m%d$co hasta entonces, los o"reros de estas !/"r$cas esta"an completamente sanos, & no s,lo esto, s$no .ue, adem/s, entre ellos se desconocan las en!ermedades $n!ecc$osas, los res!r$ados, la "ron.u$t$s, el asma, la tu"erculos$s, los desarre*los $ntest$nales# d$s!ruta"an de e0celente apet$to & )$)an m/s de lo com-n' S para patent$ ar .ue sus demostrac$ones tenan s,l$do !undamento, record, .ue en la ant$*>edad, Raleno, uno de los padres de la med$c$na, ha"a curado muchos casos de tu"erculos$s mandando $nhalar a sus pac$entes las emanac$ones de /c$do sul!-r$co del (esu"o' 9or el a+o 1IEK, hu"o en In*laterra una ep$dem$a de c,lera' Se sorprend$eron los m%d$cos de .ue entre los o"reros de las !/"r$cas de lana art$!$c$al, .ue esta"an constantemente "ajo la acc$,n de las emanac$ones del /c$do clorhdr$co, no se ha"a dado n$n*-n caso de c,lera' Rec$entemente, m%d$cos em$nentes han cont$nuado las $n)est$*ac$ones $n$c$adas por el doctor Jap!!, & se han ded$cado a reconocer & estud$ar a o"reros .ue tra"ajan en !/"r$cas donde se la"ora con /c$do ac%t$co, /c$do !os!,r$co, /c$do ntr$co, /c$do sal$cl$co, etc' Fruto de esas $n)est$*ac$ones & estud$os es la nac$ente Ac$doterap$a & la $nstalac$,n en $mportantes cln$cas alemanas de $nhalator$os' Cada da son m/s conoc$das las pu"l$cac$ones del doctor ?artmann so"re la acc$,n terap%ut$ca de los /c$dos, m%d$co .ue se h$ o c%le"re por su $nteresante tra"ajo a este respecto presentado en el Con*reso 1%d$co de Ins"rucM, 1F:E' 3e todos es conoc$da, ho& en da, la la"or des$n!ectante de muchos /c$dos# pues "$en, nosotros a!$rmamos, junto con las em$nenc$as antes c$tadas, .ue a esta $nteresante cual$dad de los /c$dos ha& .ue a+ad$r otra mu& $mportante & trascendental, la de .ue por la $nhalac$,n de emanac$ones de /c$dos pueden com"at$rse con *ran e!$cac$a en!ermedades, como la d$!ter$a, la escarlat$na, la tos !er$na, las en!ermedades cere"roesp$nales, etc' En el hosp$tal de Jarlsruhe, llamado cln$ca Ge$n"renner, se ha usado tam"$%n esas emanac$ones para e)$tar las tem$das compl$cac$ones .ue suelen presentarse al operar, tales como em"ol$as, pulmonas, S, en la actual$dad, muchos c$rujanos alemanes s,lo tra"ajan en un am"$ente completamente ant$s%pt$co o"ten$do med$ante emanac$ones olorosas de /c$dos' En Nurem"er*, un m%d$co pr/ct$co ha $nstalado $nhalator$os p-"l$cos' En una ampla sala se d$str$"u&en c,modamente sentados unos c$ncuenta pac$entes de d$)ersas en!ermedades de los pulmones' Enc$ma de una mes$ta central est/ colocado el $nhalador, m/s compl$cado .ue el nuestro 4descr$to en otro captulo del l$"ro5, pues es de !unc$onam$ento el%ctr$co aun.ue su e!ect$)$dad sea la m$sma' 1$entras los en!ermos asp$ran el remed$o osmoterapeuta el doctor da con!erenc$as m%d$cas o s$mplemente $nstruct$)as de otras c$enc$as' ?an s$do tantos sus %0$tos & mara)$llosas curac$ones, o"ten$das todas de una !orma tan senc$lla, .ue a )eces cuesta tra"ajo o"tener un as$ento en una ses$,n osmoterapeuta de d$cho doctor' 1%d$cos de pr$mera !$la han $nstalado $nhalator$os s$m$lares' As, pues, .uer$do lector, as como m%d$cos modernos e)$tan & curan la malar$a con nuestra Osmoterap$a, .ue como hemos )$sto es $nhalac$,n, curaremos cas$ lo $ncura"le' ?a& una d$!erenc$a esenc$al, cap$tal, entre los s$stemas anter$ormente menc$onados & la Osmoterap$a, & esa es la .ue .u$ero &o, en m$ car/cter de !undador de la Escuela Osmoterap%ut$ca, dejar "$en su"ra&ada para los t$empos )en$deros, pues esto& se*uro .ue el da en .ue la c$enc$a m%d$ca, tanto alop/t$ca como homeop/t$ca, recono can la )al$de de ese pr$nc$p$o, la Osmoterapa ser/ uno de los s$stemas $mperantes'
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Maestro HUIRACOCHA
Todas las escuelas anter$ores act-an pr$nc$palmente so"re el cuerpo !s$co, aun.ue sea so"re el s$stema ner)$oso & an$man justamente la !uer a latente curat$)a prop$a dentro de nosotros' 2a Osmoterap$a, ten$endo en cuenta .ue no tenemos en el cuerpo mater$al al*o esta"le s$no .ue nuestro or*an$smo est/ sujeto a un constante mor$r & nacer, hasta tal *rado .ue a los s$ete a+os somos completamente d$st$ntos de lo .ue somos a+os m/s tarde, no podemos tener resultados matem/t$cos en la curac$,n de las en!ermedades, pero tenemos otro cuerpo, un cuerpo protot$po, causal, espec!$co .ue permanece s$empre $d%nt$co en su esenc$a# la Osmoterapa )a actuando con sus olores o arcanos 4esenc$as curat$)as5 so"re ese cuerpo "ase, & entonces resulta, como e!ecto re!lejo so"re el !s$co & por ende la curac$,n, pues as lle*amos a la esenc$a d$n/m$ca de la !uer a curat$)a' Jant, como !$l,so!o, & muchos m%d$cos de conoc$m$entos a)an ados, adm$ten ese 7n$sus !ormat$)us8 como a*ente .ue pres$de la e)oluc$,n de las !ormas or*/n$cas' Nuestros resultados son por eso tan *rand$osos & esa es la no)edad de nuestra escuela, .ue la pone por enc$ma de todas las dem/s' S "asado en esto, $n)$to a todos m$s .uer$dos cole*as a hacer la prue"a con nuestras esenc$as curat$)as, nuestros per!umes osmoterap%ut$cos' Que a"andonen por un momento esa rut$na, cas$ c$e*a, en la apl$cac$,n de $n&ecc$ones, & .ue se remonten al mundo de las causas, .ue penetren en el )erdadero So, .ue e0per$menten con nosotros la nt$ma sat$s!acc$,n de aportar al no"le campo de la med$c$na el s$stema terap%ut$co de!$n$t$)o' Es necesar$o armarse de )alor para a"andonar el )$ejo mundo rut$nar$o & penetrar resueltamente en el nue)o de las )erdades & de las causas'
CAPTULO D1CIMO
6ue"/a cu"ati4a natu"al del o"ganismo 2os m%d$cos .ue se *rad-an en nuestras escuelas no t$enen m/s .ue un $deal, & es .ue, cuando o"ten*an el ttulo, se puedan esta"lecer pro)$stos de todos los aparatos t%cn$cos modernos en una parte c%ntr$ca de la cap$tal o en uno de los pue"los pr$nc$pales de las pro)$nc$as o Estados, Raros son los .ue se con!orman con $r a un pue"lo de se*undo orden, pero n$n*uno, o por lo menos mu& pocos, son capaces de sacr$!$carse e $r a un po"lado a$slado' Ah se deja el cu$dado de los en!ermos a !alsos pract$cantes, las m/s de las )eces curanderos# & ha& .ue con!esarlo con honrade , .ue e0$sten, por ejemplo, en Am%r$ca, curanderos $nd$os a .u$enes ha& .ue rend$rles el som"rero' All/ m/s lejos toda)a de los po"lados & rancheras, en las serranas, n$ curanderos ha&, & cuando se presentan casos *ra)es .uedan, como )ul*armente suele dec$rse, a la "uena de 3$os' Cuando uno pasa por esos lu*ares, la *ente del campo relata sus -lt$mos apuros, & se )e .ue han ha"$do casos de pulmonas, t$!us, )$ruela, apend$c$t$s, per$ton$t$s, les$ones traum/t$cas, en !$n, todas las en!ermedades .ue )emos en los hosp$tales, & s$n em"ar*o, esa *ente a"andonada, ha sanado sola, med$ante el $mpulso de la !uer a prop$a curat$)a del or*an$smo'
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Maestro HUIRACOCHA
A los an$males les pasa $*ual, tam"$%n en!erman & se curan *rac$as a su prop$a naturale a# los po"res an$males se acomodan al sol, no comen, o"edecen en suma al $nst$nto, mucho m/s .ue nosotros a la $ntu$c$,n' Recordemos a este respecto las pala"ras ""l$cas, cuando d$cen6 7no sa"%$s .ue so$s templo de 3$os & .ue %l mora en )osotros8' 9ues esa !uer a curat$)a prop$a puede llamarse un $mpulso d$)$no & ese $mpulso en este caso es curat$)o' 2os m%d$cos de"emos contar s$empre con esa !uer a react$)a, *u$arla, mas nunca pretender reempla arla por los med$camentos' S o"ser)amos nuestra prop$a naturale a a d$ar$o, )eremos !en,menos .ue, por lo a menudo .ue se presentan, no nos llaman la atenc$,n' Estamos sentados junto a la )entan$lla de un tren & de pronto se nos mete en un ojo un pedac$to de car",n procedente del humo de la locomotora, $nstant/neamente nuestro ojo .ueda "a+ado en l/*r$mas .ue tratan de e0pulsar hac$a el e0ter$or el pedac$to de car",n para e)$tar la sensac$,n molesta .ue nos ocas$ona el cuerpo e0tra+o# nos entra pol)o en la nar$ , $nmed$atamente se produce el estornudo e0pulsor del elemento pertur"ador# cuando en el campo de "atalla el soldado rec$"e un "ala o .ue no puede despu%s ser e0trado, el pro&ect$l )a .uedando en)uelto poco a poco por unas secrec$ones calc/reas .ue term$nan por hacerlo $no!ens$)o a nuestro or*an$smo' 9odramos se*u$r c$tando una cant$dad de ejemplos para e0pl$car la !uer a de la naturale a .ue se presenta de una !orma tan senc$lla, pero .ueremos menc$onar un !en,meno m/s complejo' Nosotros tenemos dentro del or*an$smo una espec$e de ej%rc$to .ue com"ate a los elementos noc$)os & cura as muchas de nuestras en!ermedades, son los *l,"ulos "lancos, los llamados !a*oc$tos, .ue acuden como al mando de $ntel$*entes o!$c$ales a comerse 4por eso se llaman !a*oc$tos5 los *%rmenes noc$)os' Todos estos !en,menos no dependen de nuestra )oluntad, s$no .ue est/n suped$tados a al*o esp$r$tual dentro de nosotros, por.ue el $mpulso m$smo en su esenc$a nt$ma no puede ser mater$al, no puede ser e0pl$cado por le&es de .u$m$ota0$a o de mec/n$ca, es al*o d$)$no' 2o .ue sa"emos es .ue ese es!uer o prop$o curat$)o d$sm$nu&e con una )$da ant$natural, anormal, se apoca con nuestros )$c$os, cuando $n*er$mos )enenos por )a "ucal o por med$o de $n&ecc$ones so prete0to de curar las en!ermedades' El h*ado es capa de retener hasta un l$tro de san*re & su"straerla de la c$rculac$,n en a!ecc$ones cardacas, & as sal)a a muchas *entes de una muerte repent$na' Estas o"ser)ac$ones .ue son rec$entes han o"l$*ado a los m%d$cos a cam"$ar rad$calmente c$ertos tratam$entos en las en!ermedades del cora ,n# O.u% tarde descu"r$eron .ue ha"an hecho malP Cur$oso es el !en,meno .ue, estando el hom"re en las re*$ones /rt$cas o en las cercanas de una caldera de )apor, al atra)esar la re*$,n del Ecuador, donde en el pr$mer caso se t$enen muchas )eces temperaturas de AV *rados "ajo cero & en el -lt$mo IA *rados so"re el punto de con*elac$,n, el cuerpo permanece $naltera"le a @N *rados poco m/s o menos, esto puede mu& "$en e0pl$carse por la acc$,n del su"consc$ente o del alma humana' Antes cons$der/"amos la !$e"re como una en!ermedad, & !ueron los natur$stas los .ue por muchos decen$os pred$ca"an .ue la !$e"re const$tua otro $mpulso del or*an$smo para deshacerse de las en!ermedades, es dec$r, para curar el or*an$smo' 2a Osmoterap$a o!rece un med$o de una $mportanc$a $ncalcula"le para $mpulsar la !uer a curat$)a prop$a & %sta se man$!$esta tam"$%n en .ue act-a so"re el car/cter, so"re el modo de ser del en!ermo' En la pr/ct$ca d$ar$a nos encontramos con pac$entes .ue derraman l/*r$mas cuando nos re!$eren los sntomas de su en!ermedad'
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Maestro HUIRACOCHA
Otros son d$!erentes, no se emoc$onan a pesar de la *ra)edad de la en!ermedad .ue su!ren# los ha& .ue son $rasc$"les, se enojan cuando el m%d$co no les da la respuesta .ue ellos esperan# susto, an*ust$a, a*$tac$,n del cora ,n, son sntomas caracterst$cos, unos t$enen las$tud & otros postrac$,n' 3urante la en!ermedad se acent-a m/s este modo de ser & nos a!l$*e el comportam$ento de los pac$entes al tomar con d$s*usto el remed$o' OC,mo nos sat$s!ace cuando lo toman con c$erta ale*ra & !eP Cuando $ns$st$mos a los m$smos en!ermos .uer$%ndoles su*er$r el !actor !e, nos contestan6 7A&, no puedo, so& as, es m modo de ser8# & realmente as son, s$ los estud$amos )eremos .ue es cuest$,n de car/cter & temperamento, 2as $n)est$*ac$ones e0per$mentales de la ps$colo*a moderna pro)ocadas con *usto, con olores, ru$dos, tonos & colores, "an lo*rado pro)ocar reacc$ones e!ect$)as' 9odramos c$tar a =runsH$cM, a 2eonte)0, o tam"$%n la o"ra de A' 2ehmann 4Rrund*eset e des menschl$hen Re!>hlesle"ens5 ' 1uchos de estos ps$c,lo*os aceptan a Freud & creen .ue el car/cter sea de"$do a deseos se0uales no sat$s!echos durante la %poca de la pu"ertad' Esto nos lle)a a la s$*u$ente cons$derac$,n6 2os per!umes ha"$tuales del comerc$o a "ase *eneralmente de alm$ cle e0c$tan m/s la $ma*$nac$,n & las *l/ndulas endocr$nas# en el sent$do se0ual a&udan, pues, a descomponer el car/cter & apocan la !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo' Sera, pues, recomenda"le a los padres .ue el$jan prudentemente el per!ume .ue usan' Concretamente, en las en!ermedades, como han pro"ado las e0per$enc$as ps$cot%cn$cas, la Osmoterap$a o!rece a todos los tratam$entos m%d$cos una a&uda *rand$osa, por ser las esenc$as osmoterap%ut$cas las mejores $mpulsoras de la !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo' Recom$endo a los al,patas, home,patas, natur$stas, a todas las escuelas m%d$cas, .ue e0per$menten un$da a sus tratam$entos la Osmoterap$a & pueden estar se*uros de su ma&or %0$to' 9or otro lado, llamo la atenc$,n a los per!um$stas de la $nmensa responsa"$l$dad .ue pesa so"re ellos & .ue se percaten de los e!ectos e0c$tantes o sedantes de las su"stanc$as .ue usan' En la pr/ct$ca d$ar$a han .uedado mara)$llados muchos padres .uej/ndose del car/cter de sus n$+os, &a sea por la !alta de atenc$,n en el cole*$o o en su comportam$ento en la calle, o en la casa, al apl$car nuestros per!umes' Sa )ol)er% so"re esto'
CAPITULO UND1CIMO
Ene"g)a sola" $ "a$os osm'ticos S$n lu no ha& )$da' A esta )erdad a0$om/t$ca a+ad$remos la a!$rmac$,n de .ue la lu , en todos sus aspectos, es una em$s$,n de ondas' Toda lu , .ue es al m$smo t$empo ener*a, pro)$ene del sol# por eso es el astro re& la !uente de la )$da' Ener*a solar son el crec$m$ento & la reproducc$,n' 2os $n)est$*adores modernos han pro"ado .ue la mater$a no es m/s .ue ener*a compacta' Inmensa es la d$)ers$dad de man$!estac$ones de los ra&os solares# de %stos los m/s $mportantes son los ra&os d$rectos' A ellos se de"e la !ormac$,n & la act$)$dad de la c%lula )e*etal, .ue es, a su )e , la "ase de la
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Maestro HUIRACOCHA
)$da !s$ca en la t$erra, por.ue cuanto comernos, "e"emos o asp$ramos es ener*a solar acumulada en nuestros al$mentos s,l$dos & l.u$dos & en los per!umes .ue e0halan las plantas & otras su"stanc$as arom/t$cas & .ue act-an so"re nuestro s$stema ner)$oso central por med$o de nuestro sent$do ol!at$)o' Nosotros neces$tamos lu d$recta# e0$sten an$males .ue pueden )$)$r en la oscur$dad' En las m$nas de Aleman$a ha& ca"allos .ue nacen dentro de la m$sma m$na & nunca )en la lu del da# s$n em"ar*o, se desarrollan per!ectamente "$en' W9ero, )$)en s$n ener*a solar estos an$malesY No, por.ue el m$smo car",n o el m$smo h$erro .ue les rodea no es m/s, repet$mos, .ue ener*a solar acumulada' 2a ener*a solar es -n$ca pero, como &a d$j$mos, su man$!estac$,n es mu& d$)ersa' El !ue*o, el calor es ener*a solar desprend$da del car",n o del com"ust$"le, cual.u$era .ue sea' 2a electr$c$dad & el ma*net$smo son tam"$%n ener*a solar' El sol, dec$mos, em$te ra&os de color "lanco & estos ra&os "lancos cont$enen todos los dem/s colores, por.ue la d$!erenc$a entre estos no estr$"a m/s .ue en la lon*$tud de onda de sus ra&os' El color rojo, por ejemplo, s,lo se d$!erenc$a de los dem/s, del )erde, del amar$llo, etc', por su lon*$tud de onda' 2os ra&os lum$nosos de los colores se perc$"en a s$mple )$sta, pero sa"emos .ue ha& ra&os .ue son $n)$s$"les' 2os o"jetos, las cosas t$enen color, de otro modo no podramos )erlas# es dec$r, todo cuanto nos ro dea & podemos perc$"$r med$ante nuestra )$sta & d$st$n*u$r por sus d$st$ntos colores, $rrad$a ondas' 9or el alam"re el%ctr$co .ue nos trae la corr$ente corren m$llones de electrones, del m$smo modo .ue corren m$llones de *otas de a*ua por las tu"eras de conducc$,n' Cuando .uemamos *as en lu*ar de usar la electr$c$dad, sa"emos .ue el *as est/ !ormado de troc$tos $n)$s$"les de car",n, acumuladores a su )e de electrones, los cuales dan el color & la llama al *as en com"ust$,n, .ue son s$n,n$mos, en este caso, de lu & calor' (emos .ue en el !ondo todo son emanac$ones de electrones' ?a"lamos de ra&os lum$nosos, de ra&os calor!eros, pero e0$sten unos ra&os de los .ue la c$enc$a no ha ha"lado a-n & nos ca"e a nosotros la sat$s!acc$,n de lan ar esta h$p,tes$s# se trata de los ra&os olorosos, a los .ue denom$naremos ra&os 7Osm,t$cos8' As como los ra&os lum$nosos los perc$"$mos med$ante nuestra )$sta, los ra&os osm,t$cos son perc$"$dos por med$o del ol!ato' 2a c$enc$a .ue se ocupa de estos ra&os es la Osmolo*a, & la .ue cura con ellos es la Osmoterapa' 2a un$dad de med$da de los ra&os lum$nosos es el metro# la c$enc$a t$ene, pues, para estos ra&os una un$dad !$ja' Respecto a los ra&os osm,t$cos )amos a proponerla nosotros# la un$dad rosa, & as dec$mos6 la reseda puede tener tres un$dades rosa, el ja mn, cuatro, etc' En -lt$mo t%rm$no todo se reduce a d$!erenc$as de lon*$tud de ondas osm,t$cas' En el am"$ente tenemos mol%culas de O0*eno, cada mol%cula t$ene dos /tomos# d$cha mol%cula es la un$dad $ndepend$ente m/s pe.ue+a' Cuando cae un rel/mpa*o en la atm,s!era se destru&en pro"a"lemente al*unas mol%culas & los /tomos l$"res son atrados por otra mol%cula# pero no est/n un$dos como los dos /tomos "ase' 2a nue)a mol%cula !ormada de d$cho modo const$tu&e lo .ue llamamos o ono, el cual es percept$"le por el ol!ato' W9or .u% el K @ es perc$"$do por el ol!ato & el K : noY 9ues, senc$llamente, por.ue se ha real$ ado un cam"$o de lon*$tud de onda# lo .ue nos $nd$ca .ue es por ah por donde de"emos cont$nuar nuestras $n)est$*ac$ones para hallar el lu*ar .ue les corresponde a los ra&os odor!eros en la escala clas$!$cat$)a de todos los ra&os' Con el Cloro hemos real$ ado e0per$enc$as semejantes a las hechas con el O0*eno# encontr/ndonos con .ue en el momento en .ue al Cloro le hemos un$do un electr,n, con lo .ue hemos cam"$ado su lon*$tud de onda, ha empe ado a emanar ondas odor!eras'
@E
Maestro HUIRACOCHA
En el *ra"ado tenemos una c%lula )$sta al m$croscop$o' 2a c%lula asume las m/s d$)ersas !ormas m/s o menos $rre*ulares se*-n los tej$dos .ue const$tu&en# la c%lula )e*etal, por un re*ular, es apretujada & de !orma rectan*ular' 2as !unc$ones de la c%lula son tan complejas .ue podemos dec$r .ue es el or*an$smo elemental con todas las pos$"$l$dades & potenc$al$dades de la )$da !$s$ol,*$ca'
Aun.ue su !orma )are muchs$mo su estructura es s$empre la m$sma, & est/ const$tu$da de la s$*u$ente !orma6 Una en)oltura mem"ranosa mu& del*ada, .ue es lo .ue en los )e*etales llamamos celulosa# el c$toplasma o protoplasma, .ue es una sustanc$a )$scosa con *ranulac$ones# el n-cleo, en)uelto por una mem"rana nucleosa, .ue cont$ene a su )e el /c$do nucle$co &, cas$ s$empre, el nucleolo' El c$toplasma, entre )ar$as su"stanc$as cont$ene h$erro, al"-m$na & otras su"stanc$as electrolt$cas' As podemos cons$derar .ue cada c%lula es un campo el%ctr$co con sus polos, pos$t$)o & ne*at$)o' S como las c%lulas !orman los tej$dos, %stos a su )e los ,r*anos, & el conjunto de los ,r*anos nuestro cuerpo, es dec$r, un todo !ormado de m$llones & m$llones de c%lulas, podemos comparar nuestro or*an$smo a un aparato el%ctr$co de rad$o, con su central em$sora .ue es la ep!$s$s & su centro receptor .ue es el ple0o solar' Centro de recepc$,n de ondas odor!eras es la nar$ , & del m$smo modo .ue los ra&os "lancos del sol cont$enen todos los dem/s ra&os, como los ultra)$oleta .ue penetran en los puntos m/s rec,nd$tos de nuestro or*an$smo para real$ ar su la"or construct$)a e $mpulsar la !uer a curat$)a del m$smo, las ondas odor!eras no solamente penetran en la nar$ produc$endo la sensac$,n ol!at$)a, s$no .ue $n)aden todo el or*an$smo' Ahora "$en, estas ondas pueden tener como )ehculo o ser )ehculo de corp-sculos de mater$a, por lo .ue no se puede dec$r .ue el olor sea solamente un !en,meno electroma*n%t$co s$no tam"$%n .um$co# pero puede mu& "$en ser .ue, a !$n de cuentas, toda act$)$dad .um$ca no sea m/s .ue un !en,meno electroma*n%t$co' E0per$enc$as han demostrado .ue la d$)$s$,n de las c%lulas es un acto m$t,t$co & .ue el proceso en s es de car/cter osc$lator$o# con lo cual se ha demostrado la e0$stenc$a de unos ra&os m$to*en%s$cos' Una )e *erm$nada la nue)a c%lula, separada &a de la de procedenc$a, es dec$r, con)ert$da &a en una ent$dad con )$da prop$a# es necesar$o no pertur"arla en su act$)$dad "$ol,*$ca' C$ertas corr$entes el%ctr$cas t$enen ese de!ecto'
@A
Maestro HUIRACOCHA
?a"erlandt & Rur"$tsch, c$tado este -lt$mo en otra ocas$,n, han descu"$erto estos ra&os 71$to*en%t$cos8, ra&os del crec$m$ento' Estos ra&os est/n llamados a e0pl$car muchos !en,menos "$ol,*$cos hasta ahora $ne0pl$ca"les, &a .ue ellos son los ra&os $ntercelulares, los .ue promue)en e $mpulsan la d$)$s$,n de las c%lulas en toda la )$da or*/n$ca' Con estos estud$os se con)ence uno de .ue son s$empre los m$smos procesos los .ue se )er$!$can tanto en el /tomo como en el Cosmos' El /tomo, hasta c$erto punto t$ene su meta"ol$smo, puede dec$rse .ue $ncluso resp$ra# es un m$crocosmo !rente a la c%lula, .ue se al$menta, as$m$la & desas$m$la e $rrad$a' Es la c%lula un m$crocosmo !rente al or*an$smo en *eneral, & %ste, a su )e , es un m$crocosmo !rente al Un$)erso & tam"$%n $rrad$a & em$te ondas' Estas ondas no se c$rcunscr$"en a un terreno reduc$do, )an, como toda onda, tratando de a"r$rse cam$no, & as el ser humano es em$sor de ondas $n)$s$"les a la )$sta ord$nar$a' 2a c$enc$a ha pod$do hacer e0per$enc$as mu& cur$osas con los ra&os m$to*en%t$cos emanados de los e0tremos de las races de ce"ollas & de c$ertas !lores# so"re todo RurH$tsch, .u$en con le)aduras ha hecho $nteresants$mos e0per$mentos dando un paso hac$a adelante en el pro*reso de la "$olo*a# & &a son ho& da un ej%rc$to la cant$dad de m%d$cos & "$,lo*os .ue estud$an la m$to*%ness' 2os ra&os m$to*en%t$cos const$tu&en un $mportante )ehculo de la !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo# de ah su $mportanc$a para nuestra Osmoterap$a, ha"$da cuenta de .ue lo .ue nuestro s$stema pretende ante todo es promo)er e $mpulsar la !uer a curat$)a del or*an$smo, como hemos d$cho repet$das )eces' GolterecM, en su no)s$ma & ma*n!$ca o"ra 73$e Gelt der Strahlen8 4El mundo de los ra&os5, resume los estud$os de 3e"&e, 3ehln*er, Fr$edr$ch, Johlh"rster, 9!le$derer, Ramm, Schre$"er & G$nt , & nos compend$a los estud$os hechos hasta 1F@N' An*strom, =e.uerel, =londlot, =unsen, Cur$e, ?ea)$sde, ?ert , Nernst, Roent*en, Ruther!ord, pasan ante nuestra )$sta con sus m%todos & resultados o"ten$dos' 9or pr$mera )e )emos clara la e0$stenc$a de los ra&os at,m$cos & moleculares# la construcc$,n del /tomo, de la ne"l$na de electrones, & as llamamos a los ra&os m$to*en%t$cos, a los .ue podemos !/c$lmente a+ad$r los ra&os osm,t$cos, en los .ue se "asa la Osmoterap$a, & .ue hacen comprender .ue el olor no puede ser m/s .ue $rrad$ac$,n' 2a p$el a"sor"e & re!leja ra&os' Este n$m"o constante const$tu&e el Aura humana, & s$ consultamos la Enc$cloped$a Ge"ster )eremos .ue de!$ne la pala"ra Aura como 7''' una sut$l e $n)$s$"le emanac$,n o e0halac$,n de una sustanc$a, como el aroma de las !lores, el olor de la san*re, la emanac$,n !ecundante del polen de las !lores' Es una rad$ac$,n o emanac$,n .ue rodea como una atm,s!era a todo ser humano & se e0t$ende omn$lateralmente hasta una d$stanc$a de )ar$os centmetros8' En med$c$na llamamos aura a una sensac$,n $*ual a la .ue ocas$onara un )apor .ue se ele)ase desde una re*$,n del cuerpo hasta la ca"e a, .ue es *eneralmente sntoma remon$tor$o de ata.ues ep$l%pt$cos o h$st%r$cos, o de cual.u$er neuros$s' Sa"emos .ue el tej$do ner)$oso de la p$el em$te sus ra&os & act-a, &a de receptor &a de em$sor' Est/ compro"ado, por otra parte, .ue la p$el ela"ora )$tam$nas, so"re todo la E & la 3' S$ estud$amos los e!ectos de estas )$tam$nas podemos lan ar tal )e la h$p,tes$s de .ue los a"ra os, "esos & demostrac$ones s$m$lares, no son m/s .ue !en,menos electrorrad$antes en los .ue los se0os procuran est$mular la producc$,n de las )$tam$nas procreat$)as' Recomendamos, a este respecto, las ta"las de =achen .ue nos demuestran la rea"sorc$,n de la p$el & sus re!lejos & con ello es pos$"le comprender de .u% manera puede actuar el olor en ese sent$do'
@B
Maestro HUIRACOCHA
E0$ste, como sa"emos, en las c%lulas un proceso de ,smos$s, el cual puede ser pro)ocado med$ante una corr$ente el%ctr$ca de alta !recuenc$a' 2as corr$entes de alta !recuenc$a !ueron descu"$ertas por Tesla, 3<Arson)al, Nernst & otros ense+aron al mundo m%d$co la *rand$osa apl$cac$,n de esas corr$entes' Entre el )ul*o re$na toda)a c$erta $ncomprens$,n en la apl$cac$,n de estas corr$entes, pues las con!unden con las corr$entes de alta tens$,n .ue nutren nuestras !/"r$cas & alum"rado el%ctr$co' En la d$aterm$a se usan estas corr$entes, .ue t$enen alto amperaje & un pe.ue+o )oltaje' ?o& teC nemos aparatos .ue usamos en la Osmoterap$a, los cuales t$enen una !recuenc$a de )ar$os m$llones de ondulac$ones & son $rreempla a"les en la apl$cac$,n de med$camentos' El cuerpo humano t$ene un sesenta por c$ento de sal# por esto podemos cons$derarlo como un electr,l$to' 2a $sotona, es dec$r, la tens$,n de la c%lula puede ser mod$!$cada $rr$t/ndola por med$o de corr$entes el%ctr$cas' 9ara lo*rar esta $rr$tac$,n es necesar$o .ue la corr$ente pase de polo a polo por las mem"ranas celulares lle)ando los $ones' 1$entras m/s !recuente sea la ondulac$,n m/s r/p$do t$ene .ue ser el cam"$o .ue or$*$na en la c%lula, cam"$o .ue pro"a"lemente ser/ una pertur"ac$,n de la m$sma' Usando corr$ente de alta !recuenc$a &a no ha& cam"$o, es dec$r, no $rr$ta' 2a corr$ente de alta !recuenc$a lle)a las su"stanc$as med$camentosas a todo el or*an$smo# naturalmente .ue t$ene .ue ser puesto todo a su alcance en !orma sut$l, 3e los estud$os de Na*elschm$dt, 1ann & Jahane se desprende .ue la corr$ente de alta !recuenc$a en s aumenta la !uer a curat$)a del or*an$smo, le hace reacc$onar, es t,n$ca, & por eso se o"t$enen tan *randes resultados con ella' 2a Osmoterap$a se )ale del aparato .ue )emos en el *ra"ado de la p/*$na s$*u$ente# se trata de un 7electrode8 de $nhalac$,n' Introduc$mos los dos tu"$tos en las dos !osas nasales, an$mando la corr$ente de a$re por med$o del pe.ue+o !uelle .ue lle)a el aparato' En la parte super$or se $ntroduce el med$camento, el cual )a en !orma de e0tracto osmoter/p$co al pulm,n, & por ende a ,la corr$ente san*unea'
@N
Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO DUOD1CIMO
7o"monas $ 3itaminas El estud$o de las hormonas es de mucha $mportanc$a & no ha& n$n*-n pas donde no se ded$.uen los c$ent!$cos al estud$o deten$do de estas su"stanc$as tan cur$osas' Aleman$a, s$n duda, marcha a la ca"e a en estas $n)est$*ac$ones' 2as hormonas son una espec$e de humores ela"orados por las *l/ndulas' 2a pala"ra 7hormona8, )$ene del *r$e*o 7hormao8 4e0c$tar5 ' Interesantes son las *l/ndulas endocr$nas .ue "$ol,*$camente, podra dec$rse, const$tu&en un s$stema ner)$oso l.u$do' 2as la"or$osas $n)est$*ac$ones hechas no han perm$t$do a-n lle*ar a conclus$ones de!$n$t$)as, pero el hecho es .ue las hormonas const$tu&en la "ase de la )$da' 3el m$smo modo .ue las plantas crecen & o"edecen a c$erta e0c$tac$,n, se puede dec$r .ue t$enen hormonas, &a .ue de otro modo no podran crecer' In)est$*ando se encontr, una su"stanc$a llamada Au0$na, del latn 7au0ere8 4a*randar5' Esta su"stanc$a se encuentra en todos los ,r*anos del crec$m$ento de las plantas, espec$almente en los "rotes & en los e0tremos de las races' Sa la hemos $nd$cado al ha"lar de los ra&os m$to*en%t$cos, los ra&os del crec$m$ento 4a*randam$ento5' 2a "ase celular de las hormonas & )$tam$nas est/ act$)ada por estos ra&os' S$ cortamos los dos e0tremos de una planta, se det$ene su crec$m$ento, pero "asta sumer*$rla por un momento en etero0$na para .ue reemprenda $nmed$atamente su crec$m$ento' Esto a"r$, nue)os hor$ ontes a los a*r$cultores, pues con ello el a"ono de la t$erra su!r$r/, pos$"lemente, *randes cam"$os' En lu*ar de n$tratos, !os!atos o *uano, se produc$r/ etero0$na en *randes cant$dades, la cual, con)en$entemente apl$cada, perm$t$r/ un $naud$to desarrollo de las plantas' S, para nuestra espec$al$dad, nos !a)orecer/ en *rado sumo para el cult$)o de plantas med$c$nales & plantas odor!eras productoras de nuestros per!umes osmoter/p$cos' S$n em"ar*o, creemos nosotros .ue no ser/ necesar$o este art$!$c$o' Jarl Uterm,hlen ha escr$to una $nteresante o"ra ded$cada a los campes$nos de Aleman$a, en la .ue recom$enda .ue a"onen la t$erra con p$edra mol$da de rocas pr$m$t$)as' 2as e0per$enc$as prue"an .ue cada partcula de pol)o de esa p$edra es un acumulador de !uer a solar &, por lo tanto, un ma*n!$co a"ono' En el cant,n de Lur$ch, de Su$ a, h$c$eron una plantac$,n de /r"oles !rutales & la a"onaron solamente con ese pol)o de p$edra' 3esde entonces no )ol)$eron a a"onar con est$%rcol, n$ con n$tratos' Estud$os h$st,r$cos nos d$cen .ue en Ch$na se us, este proced$m$ento hace m$les de a+os' (ol)amos a nuestro tema' El sa"$o doctor Galdschm$dt, de 9ra*a, ha pu"l$cado -lt$mamente $nteresantes tra"ajos so"re hormonas, !ermentos & )$tam$nas' Sa"emos .ue la act$)$dad de los !ermentos puede demostrarse !/c$lmente en un )aso de reacc$ones en el la"orator$o, en tanto .ue las hormonas s,lo act-an en la c%lula )$)$ente# por otra parte, las )$tam$nas se d$!erenc$an por pro)en$r de las plantas )e*etales' S$n em"ar*o, .um$ca & "$ol,*$camente e0$ste una nt$ma cone0$,n entre estos tres elementos' 2os !ermentos son los productores de reacc$ones .um$cas en nuestro or*an$smo# la trans!ormac$,n de *rasas, por ejemplo, & al"-m$na' (emos .ue estas su"stanc$as se trans!orman, pero no se destru&en, como deca 2$e"$* en un pr$nc$p$o' 2os !ermentos est/n unas )eces en cond$c$ones act$)as & otras en cond$c$ones de $nact$)$dad' 2a naturale a ha creado mol%culas *randes .ue en su act$)$dad son $*uales, pero pronto asumen m$s$ones d$)ersas# entonces se !orman at,m$camente *rupos, los llamados *rupos act$)os'
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Maestro HUIRACOCHA
Galdschm$dt nos e0pone un ejemplo mu& !/c$l de comprender6 9ara a"r$r una puerta se re.u$ere una lla)e, pero la cerradura de nuestro or*an$smo es mu& compl$cada & compl$cads$ma ha de ser la lla)e, una lla)e con muchos d$entes' 3e *ran $mportanc$a son los !ermentos en la d$*est$,n &, en *eneral, en el meta"ol$smo, & al descu"r$r la c$enc$a las )$tam$nas, se d$jo .ue no era pos$"le .ue la naturale a hu"$ese hecho esto para e)$tar o curar estados patol,*$cos# como, por ejemplo, la )$tam$na C, .ue cura el escor"uto# la )$tam$na =, .ue es el !ermento de la resp$rac$,n, etc' Ahora )emos, pues, .ue son las )$tam$nas en s .u$enes const$tu&en los d$entes de la compl$cada lla)e' S as podemos dec$r6 s$n )$tam$nas no ha& !ermentos & s$n !ermentos no ha& hormonas' Cuando a la lla)e le !alta un d$ente, no podemos a"r$r el cerrojo# cuando !altan )$tam$nas en nuestro or*an$smo no puede ha"er as$m$lac$,n n$ nutr$c$,n# las hormonas no pueden desarrollar su acc$,n $mpulsora del crec$m$ento 4as$m$lac$,n & desas$m$lac$,n5 cuando !altan )$tam$nas' A)$tam$nos$s s$*n$!$ca s$empre un desarre*lo meta",l$co# por eso de"emos tratar s$empre de proporc$onar )$tam$nas a nuestro or*an$smo' Aleman$a es el pas donde los .um$cos, !s$cos & m%d$cosC"$,lo*os luchan constantemente para arrancar los secretos a la naturale a' Es sa"$do .ue la transm$s$,n de e0c$tac$ones ner)$osas producen no solamente !en,menos el%ctr$cos, s$no tam"$%n procesos .um$cos' El ps$c,lo*o 3ale puso una corr$ente en contacto con la punta de un ner)$o, .ue lue*o $rr$t, 4pro)oc,5, & con esto pudo con!$rmar el hecho conoc$do de .ue los ner)$os se*re*an acet$lcol$na & adrenal$na# por eso d$!erenc$amos ner)$os colener*%t$cos & ner)$os adrener*%t$cos' 2os c$rujanos sa"en .ue despu%s de una operac$,n solamente )uel)en a un$rse los ner)$os secretores de la m$sma sustanc$a' El !$s$,lo*o su$ o )on 1uralt h$ o una e0per$enc$a mu& cur$osa6 2a e0c$tac$,n de un ner)$o en un solo punto dura solamente una m$l%s$ma de se*undo & las su"stanc$as se*re*adas en tan corto espac$o de t$empo se descomponen $nstant/neamente' ?$ o, entonces, .ue la punta del ner)$o & la secrec$,n entraran en a$re l.u$do, & de esta !orma pudo compro"ar la ondulac$,n de la e0c$tac$,n ner)$osa & d$!erenc$, entre K,A hasta 1KK metros por se*undo' ($o tam"$%n .ue los ner)$os se*re*a"an )$tam$na =' ?o& &a conocemos m/s de )e$nte )$tam$nas d$!erentes & se han determ$nado en los la"orator$os las )$tam$nas adher$das a las !lores' 2a rosa t$ene muchas )$tam$nas A, el l$m,n & la p$m$enta la 9, otras !lores o )e*etales .ue usamos en Osmoterap$a la S' 2a )$tam$na ?, tan necesar$a para la p$el & la I en las !lores de chcharos, nos han a"$erto nue)os hor$ ontes para nuestros estud$os' 3ec$mos nosotros .ue el cuerpo neces$ta )$tam$nas .ue le )$enen del e0ter$or por med$o de la al$mentac$,n, pero, al m$smo t$empo, las produce en su s$stema ner)$oso# recordemos las )$tam$nas E & 3, ela"oradas por los ner)$os ep$d%rm$cos, de lo cual hemos ha"lado en el captulo anter$or' Esto ha s$do o"ser)ado & cu$dadosamente estud$ado por nosotros & lo hemos apl$cado con *ran %0$to en nuestras curas osmoterap%ut$cas, & no s,lo esto, s$no .ue hemos o"ser)ado tam"$%n .ue el mejor t,n$co e0c$tante del s$stema ner)$oso para .ue %ste produ ca las )$tam$nas necesar$as al cuerpo sano, lo const$tu&en nuestros per!umes'
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Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO DECIMOTERCERO
A"canos 4egetales $ sus t"adiciones (ol)amos ahora a los arcanos espa*r$cos de 9aracelso & L$mpel, es dec$r, a la d$)$s$,n entre las su"stanc$as t,0$cas & mortales & los pr$nc$p$os )$tal$ antes & curat$)os' E0$ste una e0tensa l$teratura en latn hasta ho& da conser)ada en las "$"l$otecas donde nad$e les hace caso# la ma&ora de estas o"ras datan de la Edad 1ed$a' En ese t$empo, el m%d$co de"a presentar, tal como se usa"a en los *rem$os de tra"ajadores, al*-n producto, al*o .ue acred$tara su competenc$a' ?o& llamaramos este producto un espec!$co, en a.uel t$empo )ena a ser prop$edad de su autor cuando el so"erano o una junta de m%d$cos le da"an el pr$)$le*$o de !a"r$cac$,n' 1uchos de esos e0tractos su"s$sten hasta nuestros das' Recuerdo las !amosas *otas de ?o!!mann .ue no !altan en n$n*-n "ot$.un !am$l$ar de Aleman$a' Feder$co ?o!!mann, cln$co en 1BIA, en el pr$nc$pado de 1$ndn, nom"rado m%d$co de la corte, e0per$ment, )ar$os productos m/s ant$*uos & se h$ o c%le"re con sus *otas' Es $nteresante la lectura de sus o"ras, de las cuales toda)a e0$ste una ed$c$,n completa por unos sucesores en el cast$llo de =redoH' En m "$"l$oteca ten*o tam"$%n unos tomos a$slados, como *uardo otros autores del s$*lo U(I, .ue he pod$do hojear# me ha !altado t$empo para ded$carme a ellas, pero he )$sto .ue son )al$oss$mas' 1%d$cos de la talla de ?o!!mann presenta"an, con pleno conoc$m$ento, esos remed$os .ue sus creadores, tres o cuatro s$*los antes ha"an preparado' ?o!!mann lamenta &a en esos t$empos & d$ce .ue es una l/st$ma .ue tales preparados ten*an .ue contentarse con $nstalac$ones tan pr$m$t$)as, cual los la"orator$os de los al.u$m$stas' WQu% d$ra un ?o!!mann s$ resuc$tara, s$ )ol)$endo de esa %poca pud$ese )er un la"orator$o .um$co moderno, donde con centr!u*as & aparatos el%ctr$cos de toda clase se puede lo*rar lo .ue en a.uel entonces apenas osaron pensarY Tam"$%n la "ot/n$ca apl$cada a la med$c$na ha hecho destacados pro*resos# a esos pertenecen las $n)est$*ac$ones de 1endel so"re )ar$edades' Adem/s, el tr/!$co $ntenso de los !errocarr$les, )apores & a)$ones nos !ac$l$ta ho& la $mportac$,n de plantas e0,t$cas de todo el mundo a !$n de someterlas a un an/l$s$s .um$co e0acto, so"re todo a.uellas .ue los ant$*uos cons$dera"an como sa*radas' Cur$oso es .ue todos estos )ehculos transportan sem$llas s$n .ue nad$e se de cuenta & ha& "ot/n$cos espec$al$ ados en la !lora e0$stente a am"os lados de la )a !%rrea, por.ue se ha compro"ado .ue plantas .ue s,lo crecan en el sur de Franc$a han aparec$do en el norte de Aleman$a' Una r/!a*a de )$ento le)ant, la sem$lla & la $ntrodujo en un )a*,n & otra r/!a*a la )ol)$, a depos$tar en el suelo a muchos c$entos de M$l,metros del punto de or$*en' Que el sol & la luna $n!lu&en so"re el crec$m$ento de las plantas nad$e lo duda# pero hace poco .ue, en un la"orator$o su$ o, se empe aron c$ertas e0per$enc$as a !$n de e0am$nar la sa)$a de las plantas a*rupadas de acuerdo con su prec$p$tac$,n, es dec$r, en su !orma cr$stal$na' Se lle*, a la conclus$,n de!$n$t$)a de .ue e0$ste relac$,n entre las plantas & los astros' 3esde hace muchos a+os la c$enc$a de"ate las conjeturas de SHante Arrhenus en su manual de Fs$ca c,sm$ca, so"re s$ las relac$ones de los planetas con nuestra !lora son a"solutamente demostra"les' So m$smo, s$*u$endo las $nd$cac$ones de 9<!e$!er & JolsMo, h$ce an$llos de alam"re & e0per$ment% durante los ecl$pses de sol & de luna, con preparados met/l$cos, ju*o de )e*etales & per!umes' Tu)e la prue"a de .ue todo lo .ue los la"radores t$enen por e)$dente & los s$l)$cultores por
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Maestro HUIRACOCHA
$ncontestado, es un hecho# & espec$almente esto, en cada cam"$o de la !a lunar, la sa)$a de las plantas su"e & cae & se a*rupa d$!erentemente se*-n la constelac$,n' 2os constructores de la Edad 1ed$a, conocedores de este !en,meno, emplea"an madera de /r"oles .ue ha"an s$do derr$"ados con!orme a esa le&# esas maderas est/n a-n ho& da $ntactas' 2a prue"a la tenemos en muchas catedrales de Espa+a, al paso .ue nuestras construcc$ones modernas, apenas unas d%cadas despu%s emp$e an a carcomerse & pudr$rse' Cuando .uemamos una planta & anal$ amos sus cen$ as encontramos sales & elementos met/l$cos .ue )aran se*-n la espec$e' El an/l$s$s espectral prue"a .ue tales su"stanc$as "rotan como emanac$ones de los cuerpos celestes' S como los a!$nes se atraen tenemos en el espac$o un encuentro de esas su"stanc$as .ue por un lado emanan las plantas & por otro los astros, lo .ue !orma, en el espac$o, las su"stanc$as colo$dales' Recomendamos el e0amen de la conoc$da planta 7*o"ernadora8 4Co)llea tr$dentata5 .ue crece so"re una capa de humus apenas percept$"le so"re rocas calc/reas' 1/s de la m$tad de los componentes .um$cos .ue encontramos al anal$ ar la planta no e0$sten en el terreno donde crecen & es $nduda"le, !or oso, .ue los ha&a tomado del am"$ente, o sea de la atm,s!era' Esta planta t$ene un olor penetrante, una )e macerada & e0trada, .ue nos da un per!ume espec$al' Con la resp$rac$,n, esas su"stanc$as colo$dales penetran en nuestro cuerpo & se com"$nan en %l con elementos an/lo*os !a"r$cados en nuestras *l/ndulas' 2a ela"orac$,n !$s$ol,*$ca, .um$ca & rad$oact$)a del $nter$or de nuestro or*an$smo t$ene en el n-cleo de las c%lulas elementos sutls$mos, tales como *ases & los ra&os m$to*en%tcos .ue an$man todo el proceso' En las plantas, aun cuando en otras cond$c$ones, se real$ an los m$smos !en,menos# & s$ a&udamos al r$tmo de la ela"orac$,n natural con la $ntroducc$,n de elementos *ase!ormes & con esenc$as, en este caso nada m/s sano, podemos an$mar el proceso nt$mo' 9ero estamos en)$c$ados &a en tomar nuestros remed$os por la "oca & .ue pasen por el est,ma*o# en los -lt$mos a+os se ha pre!er$do $ntroduc$r d$rectamente los e0tractos )e*etales & productos m$nerales por med$o de $n&ecc$ones' Qu$eren )$)$!$car los m%d$cos as, pero se ol)$dan .ue &a en la =$"l$a se lee .ue 3$os $n!und$, al hom"re el h/l$to )$tal en la nar$ ' S,lo en la narcos$s 4cloro!orm$ ac$,n5 hacen ellos la $nsp$rac$,n del med$camento, pero s$n pensar en la con)en$enc$a de ampl$ar ese m%todo & es prec$samente en ese estado *ase$!orme como podremos $n!lu$r so"re nuestras *l/ndulas' 9or c$erto .ue toda c$enc$a es h$ja de la %poca' El !amoso m%d$co doctor Allend&, d$ce, con toda just$c$a, .ue ?anemann, con sus adelantadas sut$l$ ac$ones de su"stanc$as med$c$nales, act$)a"a s$empre m/s el d$nam$smo & ha"ra s$n duda usado de d$luc$ones toda)a m/s altas s$ hu"$ese d$spuesto entonces de la t%cn$ca de ho&' No podemos ne*ar .ue con la tendenc$a sur*$da despu%s de la *uerra de 1INK, atra)esamos una onda mater$al$sta en med$c$na & es necesar$o recordar lo .ue d$ce 1unM6 7Es un hecho altamente doloroso el de .ue, en la actual$dad, muchos m%d$cos ad.u$eren sus conoc$m$entos de terap%ut$ca m%d$ca -n$ca & e0clus$)amente por las muestras .ue a d$ar$o rec$"en de remed$os patentados & por los escr$tos de reclamo .ue a %stos acompa+an# con cu&o proceder los m%d$cos m$smos car*an so"re s la culpa de ha"erse creado este estado de cosas perjud$c$al para ellos & para el pue"lo en *eneral' 2a ausenc$a de toda esp$r$tual$dad $mpersonal en este *%nero de terap%ut$ca m%d$ca es, a la postre, uno de los mot$)os, & no el menos $mportante, .ue empujan al pac$ente hac$a los curanderos# en part$cular s$ los m%d$cos, desconoc$endo en a"soluto sus de"eres ps$col,*$cos ante el pac$ente, & o"edec$endo a su prop$a sensac$,n de $ncert$dum"re, tratan de e0pl$car al en!ermo la compos$c$,n & e!ecto !armacol,*$co del no)s$mo espec!$co'8
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Maestro HUIRACOCHA
El doctor 2$eM conclu&e su !amosa o"ra con estas pala"ras6 7El m%d$co emer*e de la d$)$n$dad' S s es' Una parte del poder .ue cre, el c$elo & la t$erra, los an$males & las plantas, con)$)e en cada uno de nosotros, los m%d$cos, ser)$dores del 3$os .ue )$)$r/ eternamente' El curar es una santa acc$,n & %sta se halla representada en el m%d$co por una ser$e de creac$ones, aun cuando no pasen de ser humanas' 9ero para crear es prec$so tener las manos puras & no menos el cora ,n'
CAPTULO D1CIMOCUARTO
Constituci'n $ ca",cte" 3$ce el c%le"re ps$coanal$sta ;un*6 7Cada cual t$ene en s al*o de cr$m$nal, al*o de *en$o, al*o de santo & la )$da del alma no es m/s .ue la lucha entre esos d$)ersos al*os'8 ?a& personas .ue son cr$m$nales natos# otros, *en$os por herenc$a# al*unos, santos por educac$,n & am"$ente' 2o cr$m$nal re.u$ere un am"$ente prop$c$o & s$empre el ser malo es al*o apestoso, malol$ente' El *en$o, por el contraro, esparce una a*rada"le emanac$,n de d$*n$dad & sa"er# lo santo huele "$en 4conoc$da es la !rase 7)$)$r o mor$r en olor a san$dad85 Todo esto se concreta en una acepc$,n6 temperamento' 7Todas las cosas t$enen su alma# l/st$ma .ue los ps$coanal$stas usen la pala"ra 7ps$.ue8, como s$ tu)$eran m$edo a la pala"ra alma o es .ue tal )e creen .ue "ajo esta denom$nac$,n s,lo $ncum"e ha"lar los sacerdotes' Creo .ue el alma $nteresa a pues es nuestro )erdadero So # desentenderse de %l sera, como ha d$cho un !$l,so!o alem/n 7desC &oh$ arse8, desprenderse del So, dar s,lo $mportanc$a a la en)oltura, la apar$enc$a, el cuerpo' ;un* nos e0pl$ca .ue pos$c$,n soc$al, ran*o, ttulos & un$!orme son s,lo la c/scara, la en)oltura# no son el )erdadero So, no es el alma n$ somos nosotros' Ahora "$en, nuestra alma est/ nt$mamente compenetrada con nuestro cuerpo & es d$!c$l de!$n$r d,nde aca"a el So, alma, & d,nde emp$e a la 7c/scara8' El )erdadero So nos lle)a por el cam$no del "$en & los hom"res de alma lle)an sus ttulos, !ortuna & d$st$nc$ones con modest$a & d$*n$dad' Se )$sten s$n e0a*erar en pompas, s$n pro)ocar a los neces$tados, a los desheredados de la !ortuna' El So )erdadero es el .ue de!$ne al hom"re, el .ue lo muestra a los dem/s tal como es' S "$en hemos d$cho .ue el So por naturale a t$ende hac$a el "$en# des*rac$adamente, en conjunto, el hom"re, como todos )emos a cada momento & como podemos e0per$mentar en nosotros m$smos, esta natural tendenc$a a la "ondad, a la "elle a, a la )erdad, al "$en en *eneral, se )e mu& a menudo pertur"ada por una ser$e de !actores opuestos .ue $mpelen al hom"re a o"rar mal, a ser malo en c$erto modo' En todos nosotros ha& una pu*na constante entre lo "ueno & lo malo6 son como dos !actores opuestos .ue se contrarrestan mutuamente en cada hom"re de d$!erente !orma' Esto es lo .ue const$tu&e el modo de ser, el temperamento de cada $nd$)$duo' 9or analo*as, aun.ue no por $dent$dades, pueden clas$!$carse a los hom"res en *rupos temperamentales'
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Maestro HUIRACOCHA
Son muchs$mos los !actores .ue $n!lu&en en nuestro temperamento & en la !ormac$,n de nuestro car/cter6 herenc$a, am"$ente, etc', pero por enc$ma de todo est/ nuestra const$tuc$,n or*/n$ca' Como m%d$cos, cons$deraremos este !actor esenc$al & nos desentenderemos de los dem/s, aun.ue recono camos de antemano .ue, puede mu& "$en dec$rse, la herenc$a & el am"$ente son !actores a su )e de la pecul$ar const$tuc$,n or*/n$ca de cada uno' Jretschmer d$ce6 7Antes se deca .ue el alma esta"a local$ ada en el cere"ro o .ue el cere"ro era el as$ento del alma, & el cr/neo la c/psula en)ol)ente' 7A consecuenc$a de esto se h$c$eron muchos es!uer os para med$r la ca"e a6 tama+o, peso, !orma, etc' 3e las !ormas e0ter$ores se crea poder sacar consecuenc$as .ue nos d$esen a conocer el conten$do6 el cere"ro &, por ende, las !acultades $ntelectuales & morales' 7En un pr$nc$p$o se crea .ue las a!ecc$ones mentales eran a!ecc$ones cere"rales, hasta .ue $n)est$*ando & o"ser)ando se )$o c,mo $n!lua el tama+o & la !orma del cuerpo entero & so"re todo el !unc$onam$ento de las *l/ndulas' 9or eso, la craneometra !ue perd$endo r/p$damente )alor e $mportanc$a'8 A este respecto d$ce Sch$ller6 7Es del alma .ue se !orma el cuerpo# las en!ermedades mentales son, pues, en!ermedades del alma'8 El alma res$de en todo nuestro cuerpo & para curar neces$tamos )alernos, pues, de un )ehculo .ue $nunde todo el cuerpo, &, para eso, n$n*uno como la san*re'8 En nuestra Osmoterapa es muchas )eces la san*re la encar*ada de lle)ar los /tomos odor!eros osmoter/p$cos por todo el cuerpo, hasta los puntos m/s rec,nd$tos de nuestro or*an$smo' Se han hecho muchas clas$!$cac$ones de t$pos "$ops.u$cos' Carlos ?uter, el padre de los psco!$son,m$cos, esta"lec$, un n-mero de t$pos se*-n la le& de herenc$a, la $n!luenc$a del am"$ente, el temperamento & la const$tuc$,n !s$ca, ;aensch & 2ampert han hecho tra"ajos $nteresantes para la clas$!$cac$,n "ops.u$ca de los d$!erentes t$pos' El .ue m/s nos $nteresa cons$derar es el del doctor Ernst Jretschmer, pro!esor de 9s$.u$atra & Neurolo*a en la Un$)ers$dad de 1ar"ur*, .u$en en su ma*n!$ca o"ra 7Jorper"au und CharaMter8, hace una clas$!$cac$,n mu& acertada' Nos ha"la de los t$pos6 ast%nco, lept,somo 4del*ado5, atl%t$co & p$cn$co 4*ordo5 # los cuatro, esta"lec$dos por %l' Otros autores se e0t$enden con los t$pos6 col%r$co, !lem/t$co, san*uneo, l$n!/t$co, melanc,l$co, $ntelectual, sensual, ap/t$co, plet,r$co, cere"ral, resp$rator$o, musculoso, d$*est$)o, etc' Es de suma $mportanc$a en nuestro s$stema el estud$o de los d$!erentes t$pos' 2a Osmoterap$a asp$ra, como hemos )$sto, a "r$ndar a todo el mundo el per!ume, remed$o senc$llo & a*rada"le para todas las en!ermedades' 9ero, W"asta con esoY No, en modo al*uno' Nosotros, los descu"r$dores & propa*adores de la Osmoterap$a, no nos contentamos con sanar a nuestros pac$entes, s$no .ue una )e conse*u$do esto, en lu*ar de dar por term$nada como todo m%d$co en tal caso nuestra m$s$,n, cont$nuamos nuestra la"or a&udando a la human$dad dol$ente a conse*u$r la d$cha & la prosper$dad' 9ara ser !el$ , es prec$so ante todo d$s!rutar de e0celente salud' Qsta se de!$ende med$ante las reser)as del or*an$smo m$smo a)$)adas med$ante los per!umes osmoter/p$cos' 9ero, como hemos d$cho, no term$na a.u nuestra m$s$,n' Una )e conse*u$da la salud se ha recorr$do &a un "uen trecho en el cam$no de la d$cha, pero hace !alta armon$ ar nuestro car/cter, nuestro temperamento con el de los dem/s# l$mar c$ertas aspere as .ue nos hacen desa*rada"les# hacer .ue nuestra Aura se $mpon*a a los dem/s por atracc$,n, por s$mpata, por su a*rada"le )ec$ndad# conse*u$r, en una pala"ra, hacer de nosotros $nd$)$duos capaces de tr$un!ar, de alcan ar el %0$to en todos los aspectos de la )$da' 9ara hacer d$nero en cual.u$era pro!es$,n, por ejemplo, el m%d$co, todo est/ en $n!und$r 7con!$an a8' 2o*rando esto se har/ 7m%d$co de moda8, lo .ue es ser m%d$co de modo &a lo sa"emos'''
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Maestro HUIRACOCHA
Esto es lo .ue la Osmoterap$a se propone & cons$*ue de una manera $nd$scut$"le, con los per!umes personales' Es un hecho compro"ado el .ue cada t$po t$ene su Aura espec$al' Recordemos el caso .ue nos cuenta la re)$sta 7Natur und Jultur8 6 7A un muchacho le re*alaron sus padres un reloj# pero el muchacho, al poco rato, de)ol)$, el reloj d$c$endo .ue se le ha"a parado' El padre se ol)$d, de lle)ar el reloj el m$smo da al relojero & lo conser)a"a en su "ols$llo# al da s$*u$ente )$o, con sorpresa, .ue el reloj esta"a en marcha' En )$sta de eso se lo de)ol)$, a su h$jo, .u$en e0per$ment, .ue se le para"a de nue)o' El muchacho es m$em"ro de las ju)entudes h$tler$anas, por lo .ue h$ o la s$*u$ente prue"a6 p$d$, a )ar$os compa+eros su&os .ue le prestasen sus relojes & compro", .ue todos los .ue toma"a %l se para"an a los pocos momentos'8 ?ace dos a+os se ), el cur$oso caso de .ue se+oras .ue usa"an c$erto per!ume les ocurra lo m$smo .ue al muchacho del .ue aca"amos de ha"lar# se les para"a el reloj en cuanto se per!uma"an' Una com$s$,n de m%d$cos & .um$cos han compro"ado .ue el per!ume seca el ace$te .ue lu"r$!$ca el en*ranaje de los relojes' Tal )e en el caso del muchacho alem/n sea de"$do a causas parec$das' En resumen, esto prue"a .ue el per!ume act-a hasta so"re las cosas $nor*/n$cas' Con el muchacho pro"amos .ue cada uno t$ene una emanac$,n, olor, per!ume, espec$al' Con todo lo e0puesto, compro"amos !/c$lmente el por.u% hacemos nuestros per!umes personales' =as/ndonos en las clas$!$cac$ones de Jretschmer, hemos esta"lec$do un conjunto de per!umes adecuados a los d$st$ntos t$pos, s$n perju$c$o de ela"orar para los casos espec$ales, casos en .ue se trata de t$pos e0cepc$onales, un per!ume tam"$%n espec$al' 3e esa !orma tenemos per!umes para col%r$cos, !lem/t$cos, $ntelectuales, sensuales, atl%t$cos, etc' Al col%r$co con)$ene proporc$onarle un per!ume sedante, .ue atempere su $rr$ta"$l$dad, .ue le proporc$one una sensac$,n de pa & de dom$n$o de s m$smo# eso para lo .ue a %l m$smo se re!$ere' Respecto a los dem/s, el per!ume para el t$po col%r$co dar/ a su Aura, a su constante emanac$,n omn$lateral, un aspecto de tran.u$l$dad, reposo, se*ur$dad, comprens$,n, en una pala"ra, de todo lo .ue s$r)a para contrarrestar un temperamento de por s col%r$co, &, por ende, tan desa*rada"le a los dem/s' Al t$po !lem/t$co le proporc$onaremos un per!ume .ue "orre su l$n!as$s, .ue le ha*a act$)o, auda , sens$"le, ete', en una pala"ra, todo cuanto contrarreste su predom$nante temperamental' En !$n, para cada t$po o temperamento t$ene nuestro s$stema un per!ume adecuado' Trataremos ahora del per!ume "ajo otro aspecto' El per!umarse es un arte' 3e ah .ue las mujeres lo adopten desde t$empos $nmemor$ales para completar su encanto, para *ustar & atraer a los hom"res' 9ero no deja de ser al*o compl$cada la elecc$,n del per!ume adecuado a su !s$co, a su personal$dad, dejando aparte en esta cons$derac$,n lo d$cho m/s arr$"a respecto al temperamento' 3e la m$sma !orma .ue se el$*e el color de los )est$dos adecuados al tono de la p$el & al color de los ca"ellos & los ojos, as una mujer ru"$a & de ojos a ules ensal ar/ su "elle a con )est$dos de tonos a ules, marr,n oscuro & so"re todo ne*ro, & una mujer de ne*ros ojos ser/ mucho m/s atract$)a con )est$dos "lanco, rosa & tonos claros en *eneral# cada t$po tendr/ un per!ume pecul$ar, pe!ume .ue contraste & armon$ce con su natural "elle a' 9er!ume "$en d$st$nto ha de usar la mujer n,rd$ca, $n*lesa & alemana, de la mujer de los tr,p$cos' Aparte de los &a menc$onados, son muchs$mos los !actores .ue ha& .ue tener en cuenta en la elecc$,n de per!umes' Incluso el modo de ha"lar, los ademanes de cada uno ha& .ue tener en cuenta al estud$ar el per!ume adecuado' 9or todo lo e0puesto, )ernos .ue el per!um$sta ha de tener cual$dades de art$sta' 9ero no le "asta con ser un hom"re de *usto e0.u$s$to, se prec$sa al*o mucho m/s $mportante6 neces$ta el consejo del ps$coanal$sta & del "$,lo*o' Eso es lo .ue nosotros )en$mos a o!recer con nuestro s$stema'
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Maestro HUIRACOCHA
3ado el car/cter del presente l$"ro no nos podemos e0tender, de momento, en este tema $nteresants$mo, cas$ pr$mord$al de nuestra c$enc$a osmoterap%ut$ca' (ol)eremos a %l en otra ocas$,n' 9or el momento nos perm$t$remos recordar .ue atenderemos en lo pos$"le cuantas consultas se nos .u$eran hacer so"re esta mater$a'
CAPTULO D1CIMO-UINTO
La sec"eci'n inte"na $ la !e"ce!ci'n ol#ati4a Todo el mundo sa"e ho& da .ue las *l/ndulas de secrec$,n $nterna $n!lu&en en el crec$m$ento & desarrollo, en la !ormac$,n & de!ormac$,n, en la salud & en!ermedades de nuestro cuerpo' Apenas se descu"r$, ese m$ster$o de las *l/ndulas, cuando &a entr, la terap%ut$ca mater$al$sta & se h$c$eron preparados de *l/ndulas an$males para recetar a los pac$entes' S, e!ect$)amente, al*unos tu)$eron una mara)$llosa actuac$,n' Recordemos la 7t&ro$d$na8, producto de la *l/ndula t$ro$des# la 7adrenal$na8, de las c/psulas suprarrenales# la 7p$tu$tr$na8, de la *l/ndula p$neal, & la 7$nsul$na8, tan empleada en la d$a"etes' As como &a lo man$!est%, la .um$ca moderna e0trajo esas su"stanc$as & el %0$to !ue atronante# s$n em"ar*o, le !alta mucho para lle*ar a hacer lo .ue !a"r$ca la naturale a' 9or otro lado, perdura el eterno error en nuestra !e en la alta potenc$a de los preparados mater$ales, en )e de prepararlos & adm$n$strarlos en !orma de *as' 2o $nteresante !ue .ue se pro", un a"ono de plantas con 7hormono$des8 se0uales !emen$nos, & con ellos se o"tu)o un ma*n!$co crec$m$ento de los )e*etales' Sa"emos .ue muchas de las hormonas se0uales pro)$enen de las plantas & las pro)en$entes de an$males poseen un olor espec$al, & as se sa"e .ue c$erto olor )e*etal t$ene relac$,n con la' se0ual$dad' As se e0pl$ca, .ue c$ertos $nsectos )a&an a determ$nadas plantas a l$"ar atrados por un olor pecul$ar' WQu$%n no conoce la $n!luenc$a de la h$er"a )aler$ana so"re los *atosY Cuando muchachos, en la escuela, nos d$)ertamos con el s$*u$ente e0per$mento6 ponamos ra de )aler$ana en un saco & or$n/"amos enc$ma' 2ue*o lo dej/"amos en el jardn & nos ponamos al acecho# al poco rato empe a"an a acercarse todos los *atos de la )ec$ndad, a )eces hasta )e$nte & tre$nta *atos' Esto se e0pl$ca por.ue la h$er"a )aler$ana as preparada desprende un olor $*ual al de la *ata' Esa atracc$,n se0ual con "ase .um$ca se llama Qu$m$ota0$a, s$endo, s$n em"ar*o, el !en,meno en su $nt$m$dad cosa de secrec$ones $nternas & emanac$,n de ra&os' 2as porc$ones .ue en la Qu$m$ota0$a act-an como su"stanc$as .um$cas son $ncre"lemente mn$mas' =runo Glle d$ce en un artculo 7F$s$olo*a est$mulante de Eros8, .ue no solamente las atracc$ones se0uales, s$no tam"$%n las soc$ales entre los $nd$)$duos de una espec$e .ue )$)e en soc$edad, se ro a l$*eramente con la Qu$m$ota0$a & t$ene as ra con el erot$smo prop$o de cada caso' Cuando un perro le)anta su pata para hacer sus neces$dades junto a un /r"ol, lo hace s$empre despu%s de ha"er ol$do el /r"ol 4pared, columna, etc'5, perc$"e con su ol!ato la or$na .ue dej, antes otro perro & ese olor le pro)oca *anas de or$nar'
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Maestro HUIRACOCHA
Gasmann recalca repet$das )eces el $mportante papel .ue desempe+a en las $n)est$*ac$ones so"re las horm$*as el olor del n$do 4horm$*uero5, tanto .ue, por ejemplo, al transportar horm$*as a sus hu%spedes de una casa a otra se e0$*e una cuarentena, por al*unos das los $nsectos .ue se )an a transportar, pues de otro modo el olor e0tra+o susc$ta un tratam$ento host$l al nue)o hu%sped' Adem/s, Gassmann pro", .ue el ape*o de las horm$*as a c$ertos escara"ajos pro)$ene de la Qu$m$ota0$a, pues las horm$*as se dele$tan $*ualmente con una espec$e se*re*ada por a.uellos cole,pteros' 3e este modo, cual.u$era puede presentarse a un horm$*uero & de)astarlo e0c$tando a las horm$*as a matarse unas con otras' Este es un pro"lema )$tal en el =ras$l donde la pla*a de las horm$*as ocas$ona da+os .ue lle*an / m$llones & m$llones de d,lares' Es tan *ra)e a.uello .ue ha& un d$cho entre los "ras$le+os .ue d$ce6 7O el =ras$l aca"a con las horm$*as o las horm$*as aca"an con %l8' Cuando en a.uella *ran Rep-"l$ca .u$se e0per$mentar m s$stema con las horm$*as, &a .ue el *o"$erno ha *astado m$llones $n-t$lmente, me encontr% con d$!$cultades, pues s no hu"$ese s$do por un per$od$sta est-p$do & dos m%d$cos charlatanes .ue me atacaron ha"ra .u$ /s adelantado en la resoluc$,n de ese pro"lema, pero ha& *entes .ue t$enen la mana de com"at$r todo no"le empe+o' 3e todas maneras, ad)$erto a los .um$cos "rasleros .ue m$ cam$no es el -n$co se*uro' Id%nt$cas prop$edades odor!eras de"$da a las secrec$ones $nternas, de"en tener los m$croor*an$sC mos, los "ac$los, por ejemplo, & est/ pro"ado .ue c$ertos )apores t$enen acc$,n "acter$c$da' En las $nhalac$ones usamos su"stanc$as !ra*antes, s,l$das' Todos los m%d$cos emplean preparados para ese !$n# s$n em"ar*o, cas$ no se reconoca el )alor real de este s$stema' 2os m%d$cos &a han empleado al*unas de las clases de )apores' 9or ejemplo, al !$nal de la menopaus$a 4cese de la menstruac$,n5, en la edad crt$ca en .ue muchas mujeres su!ren de hemorra*$as, las cuales cesan con )apores de man an$lla' Con e0tracto de ap$o se acelera la menstruac$,n tarda' E0$ste una *ran )ar$edad de preparados de 7ap$o8 .ue se recetan en e0tractos & pldoras' En Aleman$a )enden una sal $nmejora"le a "ase de ap$o' Entretanto, la e0per$enc$a nuestra nos ha pro"ado .ue las asp$rac$ones de preparados a "ase de ap$o son $nmejora"les en las pertur"ac$ones menstruales' WC,mo puede e0pl$carse esa $n!luenc$aY Con el descu"r$m$ento de la plasmo*en$a se sa"e .ue el tej$do celular t$ene en cada or*an$smo una !orma celular caracterst$ca' Sa lo hemos hecho )er anter$ormente al ha"lar de las ondas mto*en%t$cas, pero no de"emos ol)$dar al !ranc%s 2aMho)sM&, .u$en prue"a en sus estud$os .ue con!orme sea la espec$e & !orma de las c%lulas em$ten emanac$ones ondulator$as' Sera pos$"le .ue toda la patolo*a pud$era o"tener nue)as luces con la teora emansta de 2aMho)sM& & la terap%ut$ca con nuestras ondulac$ones osm,t$cas' Sa hemos ha"lado de RurH$tsch, el descu"r$dor de los ra&os mto*en%t$cos o de crec$m$ento# esos ra&os, como hemos )$sto, act$)an la d$)$s$,n celular' El m%d$co Gass$ljeH & el doctor FranM sacaron cu$dadosamente el ner)$o ol!at$)o de un pe & lo colocaron cerca de un cult$)o de le)adura' 3escu"r$eron entonces .ue hasta ese ner)$o, preparado, em$ta ra&os & en :K m$nutos el n-mero de las c%lulas alcan a"a el do"le' 2as contraprue"as con!$rmaron .ue en las pro0$m$dades no ha"a n$n*-n otro em$sor, s$no -n$camente ese ner)$o como !uente de tales ra&os m$ster$osos' 9oster$ormente, "-s.uedas del menc$onado sa"$o re)elan de!$n$t$)amente la e0$stenc$a de esos ra&os ner)$osos & adem/s .ue ellos, con una pe.ue+a e0c$tac$,n, pro)ocan e0traord$nar$os cam"$os en nuestro s$stema ner)$oso !lu$do, es dec$r, en nuestras *l/ndulas $nternas' S a-n m/s, cuando los ner)$os son e0ces$)amente sens$"les, esa sens$"$l$dad es mucho ma&or en las *l/ndulas $nternas, "astando una pe.ue+s$ma porc$,n colo$dal para o"tener una acc$,n estupenda'
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Maestro HUIRACOCHA
No podemos dejar de menc$onar al ha"lar de los per!umes & su acc$,n, una noc$,n de los t$empos m/s rec$entes re!erente a la cuest$,n de la )ar$lla 7m/*$ca8, .ue en manos de determ$nados $nd$)$duos denom$nados ahores s$r)en para descu"r$r a*uas su"terr/neas, !$lones de metal, etc' En Espa+a hu"o no hace muchos a+os un con*reso c$ent!$co, en el .ue tomaron parte m%d$cos em$nentes & sacerdotes, para $n)est$*ar las cual$dades de los ahores' 2a sensac$,n del olor no es otra cosa .ue la percepc$,n de ra&os & ondas por antenas e0$stentes en c$erta ona de nuestra p$tu$tar$a, las .ue se a!$nan por una completa octa)a de !recuenc$a ondulator$a, conoc$da en rad$olo*a' Una e0per$enc$a con los ra&os terrestres .ue manejan los ahores nos demuestra la consecuenc$a .ue se puede sacar de esto para una terap%ut$ca rad$ol,*$ca como es, pr$nc$palmente, la nuestra' 9or m/s d$scut$do .ue pueda ser este captulo, & so"re todo la cuest$,n del m/s o menos en*a+oso aparato de 7desrad$ac$,n8, nad$e puede ne*ar .ue e0$sten 7!ajas e0c$tantes8 productoras de en!ermedades o a*ra)adoras de sntomas' En tales ra&os nad$e puede dorm$r & en numerosos casos de $nsomn$o la )ar$ta del ahor ha $nd$cado .ue la cama del pac$ente se halla"a dentro de un rad$o e0c$tante' 2a sens$"$l$dad de muchas personas en tales onas de ra&os perjud$c$ales terrestres, lle*a al punto de acarrearles completa neurasten$a .ue les ocas$ona, a )eces, la muerte, s no se ret$ra a t$empo el lecho de la ona e0c$tante' No parece del todo compro"ado, pero s$ pro"a"le, .ue e0$stan 7casas cancerantes8, es dec$r, ha"$tac$ones .ue, por )$rtud de !uertes onas de ra&os terrestres, pred$sponen al c/ncer' Como &a se ha d$cho esas onas e0c$tantes se re)elan al o"ser)ador por la reacc$,n de la )ar$lla del ahor' Ahora "$en, el .ue posee una prop$edad o )$)e mucho t$empo en una casa .ue le es doloroso de dejar, t$ene en c$ertos per!umes o, mejor d$cho, sahumer$os, al*o .ue neutral$ a por mucho t$empo, & s$ se rep$te la operac$,n para s$empre, esos ra&os' ;udt, al cual le de"emos )al$oss$mas o"ser)ac$ones en este sent$do, moja"a una toalla en c$erta soluc$,n /c$da, cu"ra con ello una parte de la ona e0c$tante, lo .ue !ue su!$c$ente para .ue cesara al momento toda espec$e de tope de la )ar$lla & eso m$entras se perc$"a el m/s le)e olor del /c$do' (emos a.u como un )erdadero !la*elo de la human$dad .ue ha de $rse conoc$endo poco a poco, es compat$"le con %0$to con una s$mple acc$,n de olor' Fjense "$en, no o!recemos un per!ume para curar el c/ncer, eso sera una charlatanera pun$"le, pero aconsejamos a todos los due+os de casas donde ha&an muerto cancerosos, ha*an !um$*ac$ones de Osmoterapa por s$ acaso, por s$ se tratara de una 7casa cancerosa8 .ue puede ser, aun.ue no a!$rmamos .ue s$empre sea' El m$smo ;udt prue"a .ue la !orma de nuestros ,r*anos t$ene relac$,n con el pro"lema de la ra a' 3e su l$"ro 73epurac$,n de la Ra a8 e0tra$*o lo s$*u$ente6 7Se sa"e .ue los llamados pue"los pr$m$t$)os 4Wpor .u% pr$m$t$)osY5, es dec$r, los troncos .ue .uedan de $nd$os puros & ne*ros, est/n dotados de ,r*anos sens$t$)os a*uds$mos' 2o*ran )er, a s$mple )$sta, m/s lejos & con m/s prec$s$,n .ue nosotros con anteojos' Su odo es sens$"le, pero ma*n!$co es el ol!ato, pues a mucha d$stanc$a huelen al enem$*o' ?ace al*unos a+os' )$ajando por pases trop$cales pude hacer, por lo dem/s casualmente, una o"ser)ac$,n del m/s alto $nter%s' Un sa"$o europeo res$dente en el As$a me mostr, or*ulloso su la"orator$o !s$co, espec$almente sus $nstrumentos de procedenc$a alemana, hac$endo l$sonjeros elo*$os a la ha"$l$dad de m$s patr$c$os' Entre los $nstrumentos ha"a aparatos de Le$ss, para an/l$s$s espectral# & para complacerme, nuestro pro!esor me mostr, el espectro solar pro&ectado en un papel, prote*$do con un d$"ujo "lanco' Sat$s!ac$endo un deseo espont/neamente sur*$do, ped al sa"$o .ue
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Maestro HUIRACOCHA
me marcase con l/p$ las onas espectrales' Compro"% .ue esta"an e0acts$mas las onas de !ajas color$das )$stas por m' El a&udante de m$ an!$tr$,n, eur/s$co, auroC$nd-, mest$ o, $nter)$no & d$jo adm$rado6 79ero, se+ores, de"e ha"er un error8, & marc,, a su )e , la ona espectral, mucho m/s adentro .ue nuestras marcas' Ese mest$ o !$no, de AK por AK 4!$!t& to !$!t&5 , .ue &o podra cons$derar !$na san*re, )$o as un espectro menor .ue el .ue m$ an!$tr$,n & &o ha"amos )$sto' 9ara completar ese cuadro desconcertante mand% llamar a un muchacho, de purs$ma san*re, de la "ella ra a mala&a, le puse un l/p$ en la mano & le h$ce marcar la ona espectral .ue %l )$era' Ql se+al, una ona espectral muchs$mo ma&or .ue la .ue ha"amos )$sto m am$*o europeo & &o' ?asta a.u, ;udt' Su l$"r$to, altamente $nteresante & d$*no de ser ledo, hace, !uera de %sta, una ser$e de a)er$*uac$ones $nteresantes, relat$)as a nuestro pro"lema' (er$!$ca, entre otras, .ue un $nd$)$duo de pura san*re, aun cuando pertene ca a una ra a $n!er$or, o&e ocho octa)as completas del 7sol8 con dos lneas 4!recuenc$a FB, I:A5, al 7sol8 con c$nco lneas 4!recuenc$a :E, NIN, :KK5, en tanto .ue la med$a de los europeos mest$ os alcan a muchs$mo menos de la ona aud$t$)a *ra)e & so"re todo del alta, .ue los de pura san*re' 2a )$sta del pura san*re es m/s a*uda & e0tensa .ue la nuestra# su paladar los pone en *uard$a m/s pos$t$)a & cautelosa contra las su"stanc$as )enenosas & e)$ta, como al*o $nsoporta"le, el mal olor de las e0halac$ones de los !uertemente mest$ os, e0halac$ones .ue cas$ nada o "$en poco nos $ncomodan# en suma, los pura san*re d$sponen de sent$dos mucho m/s !$nos .ue los mest$ os' Entretanto, nuestro ol!ato es tan sens$"le .ue puede perc$"$r, por ejemplo, K,KKKKKKA *ramos de alm$ cle art$!$c$al' Un m$llon%s$mo de *ramo sera K,KKKK1 *ramos' 2a ra del alm$ cle pro)$ene de una planta llamada 7sam"ul8, or$*$nara de la Ind$a Or$ental' Se da tam"$%n en Rus$a & .u$ /s cult$)/ndola sera pos$"le m/s ac/' Un per!um$sta !ranc%s de nom"re 9$esse, cons$*u$, hacer un paralelo entre el ol!ato & los ,r*anos del *usto & aud$c$,n' En m-s$ca, conocemos armonas & d$sonanc$as, ha& tonos .ue a uno a*radan & a otros no' 2o m$smo sucede con los per!umes, .ue se pueden com"$nar se*-n el s$stema de 9$esse' 9art$endo de la escala de 9$esse se pueden !ormar me clas .ue armon$cen, esto es, acordes, m/s o menos compara"les a los mus$cales, por ejemplo6
2a c$enc$a ha compro"ado .ue son las hormonas, es dec$r, las secrec$ones $nternas, las .ue perm$ten a los *atos m$rar en la oscur$dad, de esas hormonas t$enen los seres humanos K,: un$dades# las *all$nas K,KA, & los *atos @ un$dades enteras' =as/ndonos en las o"ser)ac$ones anter$ores hemos e0per$mentado con nuestras esenc$as & lo*ramos un aumento de la )$sta con "uen resultado'
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Maestro HUIRACOCHA
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Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO DECIMO SE0TO

Estados de Sue8o $ Ensue8o (ol)amos, una )e m/s, a la !uer a natural o curat$)a $nherente al cuerpo' Sa"emos .ue los corp-sculos "lancos de la san*re, los !a*oc$tos, marchan como un ej%rc$to para an$.u$lar a otro ej%rc$to $n)asor' Son, por dec$rlo as, una pol$ca o ej%rc$to de!ensor del or*an$smo' ?echo %ste .ue ocurre s$n nuestra )oluntad, &a .ue no podemos $n!lu$r en %l a nuestro antojo, s$no al contrar$o' S$ se*u$mos la marcha del pensam$ento del doctor SchHa", "uen am$*o mo, tendremos como e0ponente de esa !uer a $nherente en nosotros el cere"ro & el ple0o ner)$oso s$mp/t$co' Este -lt$mo es un s$stema espec$al e0tend$do por todo el cuerpo, .ue desempe+a todas a.uellas !unc$ones .ue no son ad$ctas a nuestra )oluntad, como son las de sonrojarnos, empal$decer, cr$sparse el ca"ello & otras !unc$ones corporales, .ue se ejercen autom/t$camente & .ue no podemos cam"$ar a )oluntad, como el mo)$m$ento cardaco & los per$st/ltcos' 2ue*o $nter)$ene ese m$smo s$stema en la act$)$dad de las llamadas secrec$ones $nternas' 3e c$ertas *l/ndulas, de la ca"e a, del cuello, de las entra+as, !lu&en secrec$ones .ue re*ulan el crec$m$ento del cuerpo' No se puede dentro de los lm$tes de este l$"ro .ue se .u$ere mantener popular & al alcance & comprens$,n de todos, ha"lar con ma&ores pormenores del su"consc$ente' Nos contentaremos con al*unas senc$llas $nd$cac$ones' Cuando en una reun$,n de )aras personas, )emos .ue al*u$en "oste a, no podemos repr$m$r tam"$%n un "oste o# se nos conta*$a !/c$lmente' Nad$e nos d$ce6 7"oste a t- tam"$%n8 # pero, $n)oluntar$amente, el "oste o ajeno act-a, no en nuestro consc$ente atento, s$no en nuestro su"consc$ente' En ese su"consc$ente duermen ener*as $nsospechadas' Se cuenta de sacerdotes t$"etanos .ue s$n comer n$ "e"er & manten$%ndose en una c$erta su"consc$enc$a, pueden e!ectuar marchas e0traord$nar$as s$n la menor !at$*a' S aun cuando esas marchas sean de m/s de ocho das, no e0per$mentan la menor p%rd$da de peso' 2os t$"etanos .ue conocen ese estado & sa"en .ue es una espec$e de sue+o, no desp$ertan jam/s a d$chas personas, al contrar$o, las dejan se*u$r tran.u$lamente' Apenas al*u$en les ha"la, recuerdan & p$erden esa capac$dad' C$ertas castas de la Ind$a d$cen .ue esos somn/m"ulos son sosten$dos por seres para nosotros $n)$s$"les' 2os sal)ajes t$enen, adem/s, la !acultad de la clar$)$denc$a .ue nosotros )amos perd$endo con la tecn$ ac$,n & la superc$)$l$ ac$,n' En este relato de"o hacer menc$,n de .ue en c$ertas re*$ones de la Fr$s$a Or$ental & de la 3$thmarschschlesH*holste$nana, de entre tres personas, una es 7spoMenM$eMer8, es dec$r, clar$)$dente, .ue t$ene una se*unda )$s$,n' Es sa"$do .ue en esas re*$ones alemanas, la po"lac$,n es de pura ra a en una proporc$,n nota"le' En los pases acentuadamente mest$ os !alta por completo el don de la clar$)$denc$a' C$ertas su"stanc$as pueden $n!lu$r en ese estado' ?e )$sto en el =ras$l c$ertos curanderos .ue por med$o de una "e"$da, cu&a compos$c$,n *uardan secretamente, producen una espec$e de sue+o o somnolenc$a, o"l$*ando a las personas .ue caen en ese estado a tra"ajar para el hech$cero, e0plotando as a esas po"res *entes' 2a Facultad de 1ed$c$na de 1%0$co ha e0per$mentado con dos plantas cur$osas6 el 7olol$uh.ue8 4.ue los $nd$os denom$nan 7cohua0hutl85 & el 7pe&otl8' 2os $nd$os me0$canos producen una espec$e de somnam"ul$smo con esas plantas, las cuales t$enen un olor mu& caracterst$co, .ue se transm$te al hom"re .ue las $n*$ere' El sa"$o sacerdote Saha*-n $n!orm, a los Re&es Cat,l$cos so"re esta planta & e0$ste una l$teratura $nmensa .ue no ca"e en el espac$o l$m$tado de este l$"ro para c$tarla' So $mport% de estas plantas cant$dades re*ulares & lo*r% con la pr$mera partos cas$ s$n dolor' Un catal/n tom, m $dea & anunc$a mucho el producto, mu& conoc$do# se trata del 7Eupartol El catal/n se h$ o m$llonar$o
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Maestro HUIRACOCHA
& &o me .ued% m$rando a la luna' Es de ad)ert$r .ue no le d$ toda la cla)e' 9ara m no se ha estud$ado toda)a su!$c$entemente esas dos plantas mara)$llosas, pero me propon*o $n)est$*ar hasta arrancarles el -lt$mo secreto' 1$entras tanto, he reun$do una cant$dad de memor$as m%d$cas .ue se han ocupado de esto' Cuando los curanderos hacen "e"er e0tracto de esas plantas lo hacen s$empre en med$o de humo de sahumer$os' 2a clar$)$denc$a est/ en nt$ma relac$,n con el su"consc$ente, & el ps$coanalt$co Freud nos prue"a cu/n ma*n!$cas ener*as se almacenan en el su"consc$ente' Son !uer as .ue pueden despertarse para el proceso curat$)o' El manejo del su"consc$ente lo hemos aprend$do cuando %ramos estud$antes' S una tarea d$ar$a era mu& d$!c$l de aprender, ponamos durante la noche el l$"ro de"ajo de la almohada &, caso e0tra+o, al da s$*u$ente contest/"amos adm$ra"lemente a todas las pre*untas del pro!esor' C$ertamente puede ha"er en ello al*o de superst$c$,n, pero en todo caso es un hecho .ue, durante la noche, m$entras dorm$mos, nuestra alma s$*ue ocup/ndose de lo .ue nos preocup, durante el da' WC,mo $n!lu&en so"re esto los oloresY 2o )eremos m/s tarde' 9ero la comprens$,n de ello nos lle), a+os atr/s a la e0per$enc$a .ue hacemos ho&' Se trata de tender un puente entre la conc$enc$a del da & el su"consc$ente del sue+o & ese puente lo hall% en los per!umes & esenc$as' 3e acuerdo con el s$stema de Cou%, h$ce .ue m$s pac$entes rep$t$eran durante el da c$ertas !rases &, m$entras lo hacan autom/t$camente, les haca oler determ$nados per!umes' 3urante la noche, penetra"a &o en la sala del hosp$tal & me apro0$ma"a al en!ermo dorm$do' S$ se trata"a de una persona ha"$tuada a ha"lar durante el sue+o, con s,lo pasarle un trapo per!umado por las nar$ces, comen a"a $nmed$atamente a dec$r6 79ro*resa m$ curac$,n# esto& mejorando da a da# )o& a .uedar completamente sano'8 Eran las m$smas !rases .ue le ha"a hecho repet$r durante el da, antes de oler el per!ume' Tena, pues, a.u un re!lejo cont$nuado so"re el cual )ol)er% m/s tarde' Al da s$*u$ente el pac$ente esta"a realmente mejor# m$ s$stema curat$)o ha"a actuado durante el sue+o' Sa"emos cu/nto aumenta durante el sue+o la !uer a $ma*$nat$)a' =asta la m/s le)e r/!a*a de a$re !ro, para $ma*$narnos .ue estamos en el Oc%ano Xrt$co' El menor *olpe nos parece un d$sparo de ca+,n' Tratase, en suma, con este s$stema ps.u$co lateral o complementar$o de la Osmoterap$a, de despertar el deseo o las )ol$c$ones del da e $nc$tarlos a la real$ ac$,n en el sue+o, med$ante la asp$rac$,n de per!umes est$mulantes' 3es*rac$adamente, perd en m$s andan as re)oluc$onar$as la h$stor$a cln$ca de muchos pac$entes .ue trat% de ese modo en el hosp$tal ($ctor$a, en la cap$tal del Estado de Tamaul$pas, del .ue era &o entonces m%d$co d$rector' 9ero !ue all donde puse la p$edra !undamental de este tratado .ue .u$s$era lle*ara a manos de todos los m%d$cos &, m/s a-n, de todos los padres de !am$l$a, para .ue los pr$meros usen estos s$stemas & comprue"en su mara)$llosa e!ect$)$dad con sus pac$entes, & los se*undos para .ue los usen s$n reparo con su prole, pues s,lo reportan saluda"les & pro)echosos resultados, no e0$st$endo el menor pel$*ro, &a .ue so& enem$*o ac%rr$mo de cuantos med$camentos pueden s$*n$!$car un pel$*ro para la )$da de los pac$entes' En m$ lar*a pr/ct$ca m%d$ca tu)e ocas$,n de apl$car m$ s$stema osmoter/p$co en $n!$n$dad de ocas$ones' Conser)o patentes test$mon$os del %0$to $nd$scut$"le de la Osmoterap$a, entre ellos un cert$!$cado del ;e!e 1$l$tar de 1atamoros 41%0$co5 e0tend$do a ra de m$ actuac$,n en el hosp$tal m$l$tar de d$cha c$udad como Ten$ente Coronel 1%d$co, en el cual se hace constar m$ -t$l la"or .ue se tradujo en una aprec$a"le reducc$,n de *astos, al s$mpl$!$car la terap%ut$ca & en r/p$da curac$,n de los
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Maestro HUIRACOCHA
soldados en!ermos# s$n .ue durante m *est$,n se d$ese un solo caso de de!unc$,n' En esta ocas$,n pude tratar con %0$to numerosos casos de pulmona' El sue+o en s es el estado .ue mejor !a)orece la curac$,n de las en!ermedades, pues durante el m$smo es cuando se desp$erta & act-a con m/s )$*or & e!ect$)$dad la !uer a curat$)a prop$a del or*an$smo' El crec$m$ento del cuerpo humano emp$e a en el momento de nacer & dura hasta los )e$nte o )e$nt$-n a+os, pero lo cur$oso del caso es .ue s,lo crecemos durante el sue+o, nunca durante el da, & esto es de"$do a los ra&os m$to*en%t$cos' 9or eso op$no .ue en todas las ha"$tac$ones, durante la noche, de"era ha"er un !um$*ador de per!ume apenas percept$"le, pero de e!ecto !a)ora"le para la acc$,n de los ra&os m$to*en%t$cos, con lo cual !ac$l$taramos en *ran manera & con pro)echoso "ene!$c$o para nuestra salud el crec$m$ento del or*an$smo'
CAPTULO D1CIMOS1PTIMO
El im!ulso din,mico En los com$en os de este nue)o s$stema, el de curac$ones por med$o de per!umes, nad$e con m/s le*t$ma patern$dad .ue el pro!esor doctor Rusta)o ;ae*er, conoc$do desde hace med$o s$*lo con el nom"re de GollC;ae*er, por sus cam$sas 7;ae*erhemden8, & despu%s por su l$"ro 7El descu"r$m$ento del alma8, rec$"$endo el nom"re de 7SeelenC;ae*er8 4Ca ador de almas5' Sus teoras so"re los de!umator$os & esenc$as son las m$smas .ue e0ponemos a.u' ;ae*er & su c%le"re hermano, el 7Turnjae*er8, t$enen mucho de com-n con los hermanos Alejandro & Ru$llermo )on ?um"oldt, & como ellos, son )erdaderos *en$os' El 9ro!esor ;ae*er conoca, como pocos, la Qum$ca & su antecesora h$st,r$ca, la Al.u$m$a' El arte de la .um$ca, d$ce Croll$us, cons$ste en separar de la dro*a el )eneno & el "/lsamo curat$)o para .ue los med$camentos se )uel)an $no!ens$)os al cuerpo humano' El "eato espa+ol Arnaldo de ($lano)a, encontr, c$erta semejan a entre el hom"re & la planta & ese al*o lo llam, 7sp$r$tus8' En el hom"re, deca %l, o"ra ese espr$tu como un ar.ueo o !uer a )$tal# los al.u$m$stas la conce"an como la .u$ntaesenc$a, como al*o $nmater$al, d$n/m$co' 2o cons$deran como una espec$e de proto, meta o h$perelemento' Flamel lo representa s$m",l$camente por una rosa de A p%talos, es dec$r, en los c$nco p%talos haca !$*urar junto a los cuatro elementos pr$nc$pales, t$erra, a*ua, !ue*o & a$re, una mater$a rad$ante, tal como m/s tarde la reconocemos en la mater$a $rrad$ante de G$ll$am CrooMes' 2os h$nd-es la des$*nan con el nom"re de 7AMash8' S$ con las plantas tenemos de com-n el $mpulso d$n/m$co, claro es .ue no "asta trans!er$r al hom"re el d$nam$smo )e*etal' Eso no se podr/ hacer naturalmente con me clas *roseras, s$no con la m/s sut$l de todas, el per!ume' En el 7Tra$t% prat$.ue d<auscultat$on et de percut$on8, de =arth & Ro*er, se halla una nota"le d$sertac$,n so"re la d$namoscop$a descu"$erta el a+o 1IAB por el doctor Collo*nes, de 9ars' Introduc$endo el dedo me+$.ue en el odo se s$ente un ru$do e0tra+s$mo, semejante al ru$do de un caracol .ue sent$mos murmurar al apl$carlo a nuestro odo'
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Maestro HUIRACOCHA
2o nota"le es .ue ese ru$do s,lo se perc$"a $ntroduc$endo el dedo en el odo, & .ue no se cons$*a nada s$ se $ntroduce un peda o de madera o cual.u$er o"jeto muerto' 2annec &a ha"la"a de ese ru$do hace c$en a+os & lo llama"a ru$do de contracc$,n muscular' 9uede suponerse .ue tal rumor pro)en*a del prop$o odo, pero no es as# es el cuerpo todo .ue se a*$ta a tra)%s del dedo' Collo*nes tom, un d$apas,n & constru&, un adm$ra"le aparato de metal .ue se $ntroduce en el odo# el pac$ente de"a tocar con el dedo me+$.ue una placa met/l$ca un$da al aparato & se*u$damente comen a"a el ru$do, el cual se apa*a"a apenas !alta"a la un$,n con el cuerpo' Ese aparato se llama d$namoscop$o' Entonces se m$d$eron las osc$lac$ones & se compro", .ue son e0actamente N: para dar el son$do del 7re8' Esta nota es $*ual para el lado derecho como para el $ .u$erdo' S,lo d$!$ere para los paralt$cos' Inda*ando m/s, se encontr, .ue el son$do cesa & desaparece completamente cuando muere la persona' As, la altura, ampl$tud, el t$m"re de ese son$do d$*$tal corresponde al estado de salud o en!ermedad de la persona' Normalmente, ese son$do alcan a s$empre en los n$+os, j,)enes & adultos dotados de "uena salud, a N: )$"rac$ones por se*undo' En los en!ermos o !at$*ados las )$"rac$ones "ajan a @B' Estud$ando m/s de cerca las causas, es, pos$"le lle*ar a a!$rmar un d$a*n,st$co por ese son$do' 2a d$a"etes, el reumat$smo, la neuros$s, etc', pueden ser determ$nados por su t$m"re' En c$ertas molest$as se encuentra un 7la8 con AE )$"rac$ones o un 7!a8 con E':' Esas )$"rac$ones d$namosc,p$cas dan a conocer espec$almente el tenor de nuestra ener*a curat$)a, de tal modo .ue en las personas en!ermas el son$do es m/s *ra)e & las )$"rac$ones m/s lentas & cam"$an con el s$stema & la curac$,n' Esa o"ser)ac$,n .ue se produce lentamente puede acelerarse $nstant/neamente por med$o de per!umes' =asta, m$entras se mant$ene el dedo en el odo, con conser)ar una esenc$a en la nar$ # $nmed$atamente se perc$"e el cam"$o de ru$do' Es de o"ser)ar .ue ese cam"$o s,lo se produce cuando se acerca a la persona el per!ume .ue le corresponde' Tenemos a.u un m%todo .ue, aun.ue $nd$rectamente, perm$te determ$nar cu/l es, para cada persona, la esenc$a .ue con)$ene# esenc$a .ue cada uno de"e tener s$empre a mano en caso de en!ermedad'
CAPTULO D1CIMOCTA3O
Pe"sonas (ue 2uelen .ien $ !e"sonas (ue 2uelen mal ?a& un d$cho ant$*uo .ue d$ce6 7Al )$llano no se le puede sent$r el olor8' Ese d$cho enc$erra una pro!unda )erdad' E0$sten personas cu&o olor no podemos soportar, cu&a cocham"re nos repu*na, cu&o encuentro tratamos s$empre de e)$tar' No o"stante, estas personas t$enen relac$ones, am$*os .ue las .u$eren, .ue se s$enten atrados por ellas' Ante esto nos )$ene a la mente otro pro)er"$o6 72o .ue para unos es un "uho, para otros es un ru$se+or8 # & toda)a un tercero6 7Cuando dos hacen lo m$smo, es .ue no es lo m$smo8' En el curso del c%le"re pro!esor Encause, de 9ars, al .ue as$st en $n)$erno de $*oB, se h$ o la s$*u$ente prue"a6
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Maestro HUIRACOCHA
En un "anco se sentaron 1K personas' Se ha"an "a+ado, puesto ropa l$mp$a, & a nosotros, los estud$antes, se nos $n)$t, a oler esas personas' 3e"amos anotar en un cuaderno las o"ser)ac$ones & resultados .ue nos merec$eran' Naturalmente .ue &a no recuerdo las part$cular$dades del hecho' 9ero ello pas, m/s o menos as6 me a*rad, el olor del n-mero 1, m$entras el n-mero : me repu*n,' Encontr% a*rada"le el olor del n-mero E, & en cam"$o los n-meros N & F olan mu& mal, a m$ parecer' Se compararon despu%s las c%lulas & pudo )erse .ue el olor .ue a unos repu*na"a, a*rada"a a los otros' El n-mero * .ue para m era $nsoporta"le, otro le encontr, olor a )$oletas' Se h$c$eron entonces nue)as $n)est$*ac$ones, se estud$aron las comparac$ones en cuanto a temperamento, car/cter, ra a & hasta anal$ amos la san*re# con tales e0per$enc$as se dej, esta"lec$da la pos$"$l$dad c$ent!$ca de determ$nar por el olor las s$mpatas o ant$patas e0$stentes entre las personas' 3$scpulos del m$smo pro!esor !ranc%s sentaron m/s tarde .ue no se de"e entrar en ne*oc$os con personas .ue no huelen "$en, pues de ah pro)$enen muchas )eces p%rd$das $ne0pl$ca"les' Con el apret,n de manos con .ue nos saluda una persona, como es costum"re esta"lec$da, no podemos rec$"$r una $mpres$,n e0acta de a.uella persona, conoc$endo su olor, en cam"$o, podremos sa"er en se*u$da s$ a.uella persona nos ser/ s$mp/t$ca, $nd$!erente o ant$p/t$ca' Es costum"re en Espa+a & en la Am%r$ca 2at$na el "esarse las mujeres entre s al encontrarse# con esta costum"re t$enen ocas$,n de perc$"$r el olor, pues est/ pro"ado .ue en estos casos el papel pr$nc$pal corresponde no tanto a la !$na sens$"$l$dad de los la"$os, s$no al ol!ato' En la =$"l$a se c$tan casos en .ue un hom"re se echa a la cama junto a otro para curarlo por $n!lujos )$tales' OAs tam"$%n, cu/ntas )eces no sucede .ue un "eso materno, ard$ente, de amor pro!undo, sal)a la )$da del h$joP 2a .um$ca moderna de"e encontrar toda)a muchas esenc$as ma*n!$cas' 9ara m$ ol!ato nada ha& m/s del$c$oso .ue los e!lu)$os de una cr$atura# huelen a )$da, a arre"ato, a amor $nocente' Tam"$%n las ra as, como hemos )$sto, est/n separadas o l$*adas entre s por el "uen o mal olor' Con la !$na $nda*ac$,n rac$al de ho& el olor para nosotros e0tra+o de otras ra as, const$tu&e un $mportante momento ps$col,*$co' 9ara nosotros, "lancos, no ha& nada m/s horr$p$lante .ue el olor de una ne*ra, & s,lo .u$en )$)e en el sur de los Estados Un$dos puede comprender el just$!$cado proceder amer$cano .ue reser)a compart$m$entos espec$ales para los ne*ros & otros separados para los "lancos' So ten*o am$*os ne*ros, hom"res de talento & de soc$edad & me han con!esado .ue ellos s$enten lo m$smo al apro0$marse a una "lanca, .ue les huele a cad/)er' A uno .ue le record% tantos matr$mon$os de "lancas con ne*ros, me contest, .ue eran per)ers$ones .ue no de"eran e0$st$r' En las ca"a+as de los $nd$os .uetchuas sent tam"$%n un olor .ue se me .ued, pe*ado por mucho t$empo' No d$*o .ue !uera desa*rada"le, s,lo .ue era d$!erente al olor de los $nd$os mej$canos' En am"os casos, la emanac$,n .ued,me adher$da por mucho t$empo' Es c$erto .ue podemos apartarnos de una persona .ue huele mal, pero e0$sten casos en .ue depende del olor nuestro & del de nuestros semejantes el %0$to de un asunto' 9ara eso est/ $nd$cado el uso de un per!ume espec$al .ue con)en*a a nuestra personal$dad, uso .ue de"era con)ert$rse en una )erdadera neces$dad' Qu$en est/ arrastrado por el tor"ell$no de la )$da, de"$era $mponerse como una neces$dad $nd$spensa"le el hacerse preparar el per!ume prop$o, $nd$)$dual, con)en$ente, de la m$sma !orma .ue lo hace para ele*$r sus )est$dos, sus apatos, su cor"ata' 9ara muchos, & de esto esto& se*uro, sera el cam$no del %0$to, el acercam$ento a la meta .ue tratan de alcan ar' 2os n$+os, toda)a no alejados de la naturale a n$ em"otados por el *oce de la carne, del alcohol & del ta"aco, como nosotros los adultos, $n)oluntar$amente contam$nados, est$ran sus "rac$tos hac$a las personas .ue huelen "$en, m$entras de las otras apartan la ca"e a & lloran'
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Maestro HUIRACOCHA
Es sa"$do .ue las personas .ue ocupan su )$da en tra"ajos esp$r$tuales o cere"rales & .ue en su al$mentac$,n presc$nden de todo cond$mento !uerte, so"re todo los )e*etar$anos, no em$ten n$n*-n mal olor despu%s de muertos' Este hecho &a lo hemos menc$onado' Se )e compro"ado al ha"lar del caso de al*unos santos .ue despu%s de muertos desprendan un olor a*rada"le, a-n s$*los despu%s, cuando sus restos eran transportados a otras sepulturas'
Re#le9ote"a!ia No .u$ero escr$"$r este l$"ro s$n menc$onar a Asuero, para m tan dura e $njustamente com"at$do por sus prop$os cole*as' ?a& .ue recordar .ue (oltol$n$, ?acM, Jo"lancM & muchos otros m%d$cos apl$caron durante la *uerra mund$al el m%todo .ue m/s tarde tom, el nom"re del doctor Asuero, .u$en no s,lo lo popular$ ,, s$no .ue !ue m/rt$r del m$smo, &a .ue sus cole*as en la Ar*ent$na con su $ntoleranc$a, le lle)aron a la c/rcel por el s,lo mot$)o de no ha"er le*al$ ado sus ttulos al )$s$tar la Rep-"l$ca del 9lata' El m%todo Asuero s$*ue apl$c/ndose en la Am%r$ca 2at$na con )erdadero %0$to, no as en Espa+a' Nad$e es pro!eta en su t$erra# pero t$empo )endr/ en .ue se har/ just$c$a a este s$stema & ser/ nue)amente empleado, no como una moda pasajera, s$no como uno de tantos m%todos cln$cos apl$ca"le en c$ertos casos dados' Nosotros, aparte de reconocer los m%r$tos del doctor Asuero, le a*radecemos el ha"er llamado la atenc$,n so"re la $mportanc$a de la nar$ , ,r*ano de la sensac$,n ol!at$)a, como med$o para real$ ar mara)$llosas curac$ones' Nuestro *ran, aun.ue des*rac$adamente poco aprec$ado sa"$o, doctor Fless, pro!esor de la Un$)ers$dad de =erln, !undador de la teora de la per$od$c$dad del proceso )$tal, !ue .u$en -lt$mamente en su o"ra so"re la neuros$s nasal re!leja & despu%s en sus l$"ros so"re las relac$ones entre la nar$ & los ,r*anos se0uales !emen$nos, d$jo el pr$mer $nd$c$o para el asunto .ue a.u tratamos' ($no, mucho despu%s, =onn$er, en Franc$a, .u$en nos $nd$c, la centroterap$a, .ue !ue causa del e0traord$nar$o %0$to o"ten$do m/s tarde por el doctor espa+ol Asuero con su re!lejoterap$a' WQu% era esto, en real$dadY 2os m%d$cos t$enen sus $deas espec$ales a ese respecto, pero ese l$"ro no est/ escr$to e0clus$)amente para los m%d$cos, )a d$r$*$do al p-"l$co en *eneral & a %l nos d$r$*$mos' Todo el mundo de ha"la espa+ola supo de Asuero' Se present, un da al consultor$o de este m%d$co una en!erma de )ar$ces mu& a)an ada' Asuero le d$jo, despu%s de reconocerla, .ue su!ra tam"$%n de la nar$ ' 72o pr$mero .ue tenemos .ue hacerle, cont$nu, el doctor, es a"landarle ese p,l$po .ue t$ene en la nar$ '8 S$n m/s, Asuero la oper, & tu)o neces$dad de hacerle una cauter$ ac$,n' En el transcurso de esta operac$,n toc, el tr$*%m$no' 2a en!erma )ol)$, a los pocos das de la operac$,n & lo pr$mero .ue man$!est, al doctor !ue .ue las )ar$ces le ha"an desaparec$do por completo' 7OEureMaP8, se d$jo Asuero, 7de"e de e0$st$r una relac$,n entre la operac$,n de la nar$ & las )ar$ces8' Se acord, de las e0per$enc$as de =onn$er & desde el da s$*u$ente $ntrodujo un est$lete candente en la nar$ de todos los en!ermos .ue le )$s$ta"an'
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Maestro HUIRACOCHA
San Se"ast$/n, el puerto espa+ol donde Asuero tena su consultor$o, se torn, en poco t$empo en una 1eca de todos los paralt$cos c$e*os & sordos de Espa+a, & no s,lo eso, s$no .ue muchos centenares de personas atra)esaron el Atl/nt$co & acud$eron desde Am%r$ca .ue acudan a ser Asuer$ adas por el m%d$co cu&o m%todo se ha"a d$!und$do ampl$a & r/p$damente' 1e encontra"a &o dando una ser$e de con!erenc$as en la Am%r$ca del Sur, cuando los per$,d$cos empe aron a ha"lar de las curac$ones mara)$llosas del doctor Asuero' Conta*$ados por la eterna su*est$,n todos los m%d$cos comen aron all/ a ensa&ar & m/s tarde emplearon el m%todo de Asuero' 3urante muchos meses no hu"o pac$ente .ue no !uera e0am$nado en las am"ulanc$as por m%d$cos para )er s$ tena en ellos apl$cac$,n el nue)o s$stema' El alcalde ma&or de una c$udad ar*ent$na, m%d$co tam"$%n, lleno de cur$os$dad me pre*unt, s &o sa"a al*o de esto, & le d$je .ue durante la *ran *uerra ha"a )$sto usar este s$stema & entonces me p$d$, .ue h$c$era la pr$mera de estas operac$ones en el hosp$tal de la c$udad' Una mujer paralt$ca .ue desde haca d$e a+os era, una car*a para el hosp$tal, !ue la pr$mera .ue rec$"$, de m$s manos la esp/tula candente dentro de la nar$ ' So no poda ne*arme a m am$*o el alcalde &, s$n em"ar*o, me ret$r% esc%pt$co del hosp$tal' Tena m$s dudas' Al da s$*u$ente me llaman por tel%!ono p$d$%ndome .ue me trasladase al hosp$tal' 7O=on$ta cosaP, pens% &o, anoche .uemaste la nar$ a esa po"re mujer s,lo por complacer al alcalde & ahora t$enes .ue )er c,mo saldr/s del em"rollo'8 En e0pectat$)a de lo .ue pud$era encontrarme al lle*ar al hosp$tal, puse en marcha m$ coche' Apenas ha"a lle*ado a la puerta del hosp$tal cuando, Ooh sorpresaP, se adelanta la po"re e0 paralt$ca & con l/*r$mas en los ojos me a*radece la curac$,n' Esta"a rad$calmente sana & despu%s de a+os pude $n!ormarme .ue no hu"o n$n*una recada' Ese & otros prod$*$os semejantes se re*$straron por do.u$er, & por lo tanto s$*u$, una )erdadera asueromana' 2ue*o, entre los m%d$cos, cada cual .uera dar al asunto un sello personal & o!recer al*o d$!erente, & as se encontr, la )ar$ante m/s $n$ma*$na"le del s$stema' No ha"lo de Espa+a# entonces esta"a &o en Am%r$ca' En el $nter$or de =ol$)$a encontr% un curandero .u$en no usa"a la esp/tula candente, s$no .ue se ser)a de una espec$e de pal$to & como sustanc$a c/ust$ca emplea"a esenc$as olorosas' Con el t$empo el pal$to .ueda"a suc$o, $nmundo, & en "roma le d$je .ue era m/s !/c$l meter el !rasco "ajo la nar$ del pac$ente' 3espu%s me $n!orm, .ue s$*u$endo m $nd$cac$,n ha"a o"ten$do el m$smo resultado' Entonces me d$je6 .ue todo esto no era m/s .ue su*est$,n, & a+os m/s tarde reacc$on% & d$je6 79uede .ue ha&a al*o de su*est$,n, pero el hecho es .ue se han curado tantos m$les de personas8, acord/ndome entonces de los estud$os de Fl$ess & compro"% .ue la nar$ no s,lo t$ene relac$,n con los ,r*anos se0uales, s$no .ue t$ene .ue )er con todo el cuerpo' Entus$asmado prose*u en m$s estud$os respecto a la Osmoterap$a' En m la"orator$o prepar% nue)os e0tractos & per!umes & )$ .ue el ramo de la per!umera tan e0tend$do por el mundo entero, tena un aspecto nue)o, desconoc$do' 2os per!umes &a no eran para m solamente artculos de lujo, s$no tam"$%n remed$os ma*n!$cos' 9resent .ue ha"a dado con al*o de mucho alcance & por)en$r'
AB
Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO 3IG1SIMO
Sutil)sima in#luencia de los olo"es en el o"ganismo ?a& un s$nn-mero de $nhalac$ones anest%s$cas & entre ellas tenemos calmantes, aluc$nantes, em"r$a*adores & narc,t$cos, No se puede e)aluar cu/nto ha pro*resado la m$ser$a de los su!r$m$entos humanos con el uso de las dro*as hero$cas' En =erln, como en todas las *randes c$udades, e0$sten seres cr$m$nales .ue )enden a los $n!el$ces en!ermos alcan!or, cocana & otras dro*as para asp$rar, con las .ue o"t$enen c$erta em"r$a*ue ' [lt$mamente ha ha"$do hasta personas .ue asp$ran )apores de "enc$na' Todo esto t$ene consecuenc$as ne!astas, !atales' 9ero en la naturale a encu%ntrense s$empre los polos opuestos, e0pres$ones en contrar$o' ?a& tam"$%n su"stanc$as .ue jam/s crean h/"$to, .ue no acarrean des*rac$as, s$no por el contrar$o, "$enestar, & %stas son los per!umes & las esenc$as' En )e de aluc$nantes, em"r$a*adores o h$pn,t$cos, son est$mulantes, es dec$r, e0c$tantes en el mejor de los sent$dos' Nuestra nar$ es tan sens$"le & tan !$na receptora nuestra masa cere"ral, .ue K,KKKA *ramos de sal de 7escapolam$na8 &a los e0c$tan' En nuestro cere"ro tenemos !$"ras !$ns$mas .ue no pueden desarrollar su act$)$dad, por.ue, dados nuestros h/"$tos de )$da, se crean c$ertas *orduras ad$c$onales .ue se lo $mp$den' Est/ pro"ado .ue los per!umes act-an d$sol)$endo la mater$a *rasa del cere"ro, como lo demostr, el 9ro!esor 2eHn en su o"ra re)eladora' Sa hemos llamado la atenc$,n so"re esto al ha"lar del muchacho .ue haca parar los relojes' Esos est$mulantes operan en el cort$cal del cere"ro, pero s$n produc$r, como los narc,t$cos, sntomas de !at$*a, act$)an la acc$,n del cere"ro & d$r$*en las !uer as $nternas para la cura' El est,ma*o es s$n duda el caldero de nuestra m/.u$na' Qste s,lo est/ en cond$c$ones de actuar normalmente cuando se )e !ortalec$do por un olor apet$toso' Nad$e puede tomar con *usto su al$mento s le encuentra mal olor' Toda esenc$a es remed$o & s$ la c$enc$a no es toda)a capa de e0pl$car por .u% sucede esto, a.u t$enen a mano los hechos de la "en%!$ca $n!luenc$a de las su"stanc$as per!umantes' El mundo, con todo cuanto en %l )$)e & se mue)e, es un pensam$ento de 3$os, .ue cont$n-a s$empre, eternamente# ese pensam$ento de 3$os se re!leja en nuestros pensam$entos, los cuales son consecuenc$a de las sensac$ones' El mundo e0$ste por.ue lo perc$"$mos & pensamos en %l' 9ensemos en .ue s$ los hom"res no )$esen n$ pensasen m/s, el mundo se aca"ara para nosotros' 2a e0pres$,n del pensam$ento es la pala"ra, el (er"o, el 2o*os, .ue todo lo cre,, como el E)an*el$o de San ;uan' El pensam$ento es el creador en el *ran Todo' S$ pud$%semos )er las $rrad$ac$ones del pensam$ento, nos con)enceramos de .ue la "elle a de las !lores, sus espl%nd$dos colores, son resultado de nuestros "uenos o malos pensam$entos# .ue lo amar*o de las plantas, el )eneno del escorp$,n o de la cule"ra s,lo e0$sten por.ue d$ar$amente con nuestros malos pensam$entos los )ol)emos a crear' S$m",l$camente nada !eo n$ nada )enenoso ha"a en el 9araso, por.ue el hom"re toda)a esta"a $mpre*nado del pr$nc$p$o "ueno & d$)$no' ($no entonces la serp$ente & susc$t, el pr$nc$p$o del mal' 2os malos $nst$ntos & el hom"re con ellos !ueron e0pulsados del paraso# pero el "$en no puede an$.u$larse nunca aun cuando manten*a contra el mal perpetua lucha# as nac$eron los "uenos pensam$entos & producen, a-n ho& da, el n%ctar de las plantas' El per!ume de las !lores es la traducc$,n de un pensam$ento de amor' Es, pues, tam"$%n tarea del m%d$co & procurar la cura del alma, &a .ue todas las dolenc$as son consecuenc$a de nuestros malos pensam$entos, resultados de nuestro m$edo & de nuestra duda' 2os ma&ores enem$*os de la soc$edad son la duda & el pes$m$smo,
AN
Maestro HUIRACOCHA
.ue aumentan toda a!l$cc$,n, )er*>en a, en!ermedad & m$ser$a' S,lo un opt$m$smo cont$nuo puede sal)arnos' Cuando estamos an$.u$lados "ajo la $mpres$,n de preocupac$ones d$ar$as, lo .ue nos calma la )$da de una o"ra de arte o "$en el escuchar una sua)e & ale*re m-s$ca' 9ero, en tales casos, nada act-a en nosotros en !orma m/s "en%!$ca .ue el emplear a t$empo el per!ume adecuado' El mal olor nos pone recelosos & pes$m$stas' El "uen per!ume, en cam"$o, nos $n!unde coraje, $n!lu&e en nosotros )$tal$ /ndonos' El doctor Galter Jrsch, de Stralsund, !und, una nue)a teora so"re los ,r*anos de los sent$dos .ue a"re nue)os hor$ ontes a la moderna !$s$olo*a sensor$al' 1ucho se ha"la ahora del se0to sent$do & muchos op$nan .ue se le ha de "uscar en la cuarta d$mens$,n' (emos entretanto, se*-n Jr$sch, un *ran a)ance, pues %ste &a lle*, al d%c$mo .u$nto sent$do' So"re esto d$ce te0tualmente el $n!ormante6 7?asta ahora se crea en c$ertas su"stanc$as *aseosas .ue junto con el a$re penetran en la nar$ e0c$tando nuestras c%lulas ol!ator$as' Se*-n esa concepc$,n s,lo oleramos una sustanc$a cuando *ran n-mero de sus mol%culas, en la llamada 7Nu"e de per!umes8, to.ue nuestra p$tu$tar$a' 9ero, -lt$mamente, $nteresantes & conclu&entes o"ser)ac$ones re"aten toda esa teora' ?e de o"ser)ar, por ejemplo, d$ce el doctor G' ?e$n e, .ue una mar$posa, la *eometr$na de la enca, perc$"e una sustanc$a en esa d$luc$,n .ue, en )erdad, n$n*una de sus mol%culas podra tocarle m/s .ue el cuerpo' Esa *eometr$na s$ente, pues, sustanc$as .ue no pueden tener n$n*-n contacto con sus ,r*anos sens$t$)os' 3e esa & otras cons$derac$ones el doctor Jr$sch conclu&, .ue el ol!ato como la )$sta, el odo & dem/s sent$dos, se e!ect-an por osc$lac$ones electr,n$cas' Esa teora del doctor Jr$sch apo&a los pr$nc$p$os terap%ut$cos por nosotros !ormulados en el presente l$"ro, pues prec$samente .ueremos act$)ar la )al$osa !uer a curat$)a e0$stente en nuestro ser nt$mo, 2a mater$a de la mater$a es la )$da, la )$da de la )$da es la conc$enc$a, la conc$enc$a de la conc$enc$a es el alma, el alma del alma es el espr$tu, el espr$tu del espr$tu es 3$os, S$n %l nada podemos los humanos' Toda mater$a $rrad$a, toda $rrad$ac$,n es lum$nosa, aun.ue no s$empre la perc$"$mos, toda lum$nos$dad es electroma*n%t$ca, todo electroma*net$smo pro)$ene del sol, 2a lu solar pro)$ene pro"a"lemente de un sol central, ese sol central est/ $mpulsado por 3$os, pero 3$os res$de tam"$%n dentro de nosotros, por eso San ;uan d$ce .ue somos 2u ' Esa 2u dentro de nosotros es la .ue nos sana cuando nos encontramos en!ermos' 3$os, por -lt$mo, es nuestro m%d$co -n$co, pero el act-a s,lo en c$ertos am"$entes, so"re c$ertos med$os & por eso creemos .ue uno de esos medos representa las esenc$as nt$mas, los olores, los per!umes, & por eso )$mos al pr$nc$p$o del l$"ro .ue en todas las rel$*$ones del mundo se usa"a & se usa $nc$enso, es dec$r, per!umes' Sa hace muchos a+os .ue tra"ajamos con nuestros per!umes, mucho antes de ed$tar por pr$mera )e el presente l$"ro & de )e en cuando rec$"$mos cartas de cl$entes a*radec$dos de Centro & Sudam%r$ca, .ue en )ano $ntentaron otros s$stemas para restaurar su salud & recurr$eron a m$ consejo m%d$co en Aleman$a' ?ace poco .ue una madre a!l$*$da me escr$"$, respecto a una h$j$ta de ocho a+os de edad# cr$atura de cuerpo "$en !ormado, pero .ue presenta"a sntomas re)eladores de una tr$ste )$da ps.u$ca' ?ace m/s de un a+o .ue la ch$ca da"a muestras de *ran d$stracc$,n# por la noche, su sue+o era a*$tado & se pasea"a mucho por el cuarto lle*/ndose a pensar .ue pud$era trastornarse, aun.ue en el da no se acordase del desasos$e*o de la noche' En los -lt$mos t$empos se man$!estaron, adem/s, sntomas de cleptomana' A )eces, la madre echa"a de menos d$nero, cu&os restos se encontra"an despu%s en
AI
Maestro HUIRACOCHA
poder de la ch$.u$lla' En otras ocas$ones, !alt/"ale plata a la cr$ada' 2a madre hall, en poder de su h$ja l$"ros nue)os .ue ella no le ha"a comprado' Esto a!l$*$, mucho a los tr$stes padres de la ch$.u$lla' A las reprens$ones m/s o menos !uertes, s$*u$eron las con!es$ones, pero no hu"o mejora n$ arrepent$m$ento' No !altaron re$nc$denc$as' Naturalmente .ue esa e)oluc$,n de la cr$atura se desarroll, tam"$%n des!a)ora"lemente en la escuela' 2os m%d$cos "ras$le+os a .u$enes se consult, esta"an !rente a un en$*ma, & despu%s de pro"ar )ar$as cosas &a no sup$eron .u% recetar# tampoco tu)o ma&or %0$to un m%d$co alem/n .ue !ue consultado' En ese trance, la desesperada madre lee m$ l$"ro & recurr$, a m d$recc$,n en =erln, la .ue le !ue !ac$l$tada por un part$dar$o de m s$stema' Nos complace ha"er pod$do dar a la desconsolada madre la $nd$cac$,n .ue la lle), a un %0$to duradero & produjo la completa curac$,n, como lo atest$*ua mu& a*radec$da en una carta' Relatar% una e0per$enc$a cur$osa .ue &a c$t% anter$ormente, .ue conoce todo m%d$co, pero $nteresar/ tam"$%n al lector' Uno de los m%d$cos m/s !amosos de los -lt$mos decen$os, 9aHloH, h$ o una !stula art$!$c$al a un perro, es dec$r, le h$ o un canal$to desde la p$el hasta el est,ma*o & lue*o met$, por ah un tu"o de *oma por el cual se sala parte del conten$do del est,ma*o' Result, .ue cuando al perro le ense+a"a desde lejos un tro o de carne el est,ma*o del an$mal se an$ma"a, produca ju*o */str$co para poder d$*er$r a.uella carne tan pronto se la d$esen a comer' Ese aumento de secrec$ones se repeta cada )e .ue el doctor mostra"a al*-n al$mento apetec$do por el an$mal' 2ue*o se le ocurr$, hacer sonar al m$smo t$empo una campan$lla' El perro recorda"a entonces .ue cuando sona"a la campan$lla le traan al$mento, se pona en acecho & desde lue*o se )ea cada )e .ue del tu"$to salan m/s & m/s secrec$ones' Esta e0per$enc$a !ue conclu&ente para la c$enc$a m%d$ca' El est,ma*o reacc$ona"a por una acc$,n re!leja, & como eso cont$nua"a lo han llamado re!lejo cont$nuado' Esto, naturalmente, .ue se puede hacer con un perro, se puede repet$r con una persona# un hom"re o una mujer, un n$+o o un anc$ano, & en lu*ar de hacer sonar una campan$lla se puede hacer oler un per!ume' 2a cuest$,n es lle*ar al su"consc$ente' Esto es l,*$co & nosotros lo hemos real$ ado en nuestra Osmoterap$a centenares de )eces, & s$empre con un %0$to *rand$oso' No .u$s$era dejar de dar a.u el m%todo .ue prescr$" para curar a la n$+a a .ue antes me he re!er$do' 2a muchacha de"a cop$ar en un papel !rases como %sta6 7So .u$ero se*u$r s$empre los consejos de m$ madre8 7So .u$ero dorm$r tran.u$lamente por la noche8' 7So no .u$ero sacar m/s d$nero $nde"$damente8' 7So .u$ero estar s$empre atenta en la escuela8' 1$entras la n$+a escr$"a esto, la madre le pasa"a por el rostro un pa+uelo em"e"$do de un per!ume preparado espec$almente por m' 3e ese modo, la n$+a $dent$!$ca"a & me cla"a, al m$smo t$empo, sus declarac$ones con el per!ume' Esa m$sma noche, cuando dorma, el pa+uelo !ue colocado s$*$losamente en una mes$ta cerca de la ca"e a de la n$+a' 3orm$da as, pues, rec$"a durante toda la noche en su su"consc$enc$a & s$n darse cuenta se acorda"a en todo momento de lo .ue ha"a promet$do' 2a operac$,n de"a repet$rse durante al*unas noches hasta .ue la n$+a estu)o l$"re de tales )$c$os m,r"$dos' Como he d$cho, la madre me escr$"$, .ue el resultado !ue matem/t$co, a"soluto# la n$+a san, por completo' 2os m%d$cos .ue leen esto de"$eran e0per$mentar la Osmoterap$a, &a .ue estamos hasta ho& tan $mpotentes, tan $ncapaces !rente a casos semejantes'
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Maestro HUIRACOCHA
Este ejemplo nos lle)a a apl$cac$ones pr/ct$cas' 2ue*o .ue se ha&a local$ ado una en!ermedad, de"emos apl$car, se*-n el caso & el s$stema $nd$cado, )ar$os per!umes' 9odra dec$rse .ue este solo ejemplo s$enta la "ase de toda la Osmoterapa' Es la $nd$cac$,n de su empleo' Una prescr$pc$,n prec$sa para la curac$,n rad$cal de males, des)os o molest$as mentales' 3eseo .ue el lector aprenda a comprender, prec$samente en la h$stor$a de esta dolenc$a, la Osmoterap$a' 1e o!re co *ustoso para $nd$car a los en!ermos la e0per$enc$a ad.u$r$da en lar*os a+os' Naturalmente .ue les recomendamos .ue asp$ren de da, en determ$nados perodos, c$ertas esenc$as' 2a $n!luenc$a en el su"consc$ente durante el sue+o es un !actor esenc$al'
CAPTULO 3IGESIMOPRIMERO
Los m5dicos o"ientales cu"an con !e"#umes Esta"lec$,se una )e en 1%0$co un m%d$co ch$no' Se conta"an de %l cosas mara)$llosas & tal )e de"$do a la atracc$,n de su rare a & e0ot$smo el hom"re tena una romera de cl$entes &, al*o $ncre"le, un %0$to m%d$co !a"uloso' ?aca t$empo .ue &o tena deseos de $r a )$s$tar al ch$no, pero t$tu"ea"a# tal )e poda $nt$m$darse %l con m$ )$s$ta, dado m$ car/cter de m%d$co o!$c$al dele*ado de san$dad' No ha"$endo pensado en mandarlo llamar esper% la oportun$dad !a)ora"le' 9ues "$en, con un prete0to cual.u$era, tu)$mos una noche un *ran "an.uete, como se acostum"ra en 1%0$co' ?u"o pro!us$,n de todo, se com$, & se "e"$, en a"undanc$a' El resultado !ue .ue a la ma+ana s$*u$ente me sent con un desarre*lo */str$co, o para ser !ranco, contra m$ costum"re, se me ha"a pasado un poco la mano' 1$ a&udante, *u$+/ndome un ojo, me d$jo6 71$ Coronel, Wpor .u% no consulta al ch$noY8 3$os santo, pens%, O.u% lum$nosa $deal S d$cho & hecho' 1e puse un )est$do )$ejo, un som"rero $*ual & me d$r$* a casa del curandero' Not% .ue no me ha"a reconoc$do & me rec$"$, despreocupado' WQu% t$ene el se+orY, me pre*unt, acentuando las pala"ras' 9ues, s lo sup$ese, contest%, no ha"ra )en$do a consultarle' E0amneme' 1e acerc, una s$lla junto a la mesa, apo&, en %sta m$ mano & me tom, el pulso, no en la !orma .ue lo hacemos nosotros, s$no apl$cando el odo en m$ mano' 1e rea para m$s adentros & pensa"a6 as )as a tener mucho .ue "uscar' 1antu)o %l esta pos$c$,n por lo menos un cuarto de hora' 3espu%s se sent, mu& tran.u$lo & con *ran asom"ro mo d$jo6 7No es nada' El se+or s,lo t$ene un desarre*lo pasajero# ma+ana &a estar/ repuesto'8 Sa m/s con!$ado le enta"l% con)ersac$,n' El "uen ch$no conoca "$en nuestra med$c$na occ$dental, pero crea mejores sus proced$m$entos & no )ea mot$)os, para cam"$ar' Term$nado su d$a*n,st$co, %l tena encend$da una espec$e de lampar$ta de la .ue pronto comen aron a sal$r )apores per!umados' 9re*-ntele .u% era a.uello, a lo .ue me respond$,6 7Es un $nhalator$o' Asp$re eso & pronto .uedar/ sano & ahorra med$c$na'8 7S, d$je, e0per$mentar% tu Osmoterap$a'8
BK
Maestro HUIRACOCHA
Conta"a estar al da s$*u$ente m/s o menos sano de m$ desarre*lo */str$co# pero lo $nteresante era .ue el ch$no emplea"a m$ s$stema & por eso re!$ero a.u el caso' En =erln tam"$%n tu)$mos ocas$,n de conocer a un m%d$co lama' ?ace a+os pract$ca"a a.u el lama R$ntschen, encar*ado de )$*$lar & )elar por los mon*oles dom$c$l$ados' Trajo de Or$ente su prop$a "ot$ca & no compr, jam/s un remed$o alem/n' Tam"$%n %l cura"a por los per!umes' Esas personas no pensaron jam/s n$ aun ad.u$r$endo el sa"er de nuestros m%d$cos & en adoptar nuestros s$stemas, como d$ce el doctor G' F$lchner en su mu& c%le"re o"ra so"re estud$os or$entales6 7Conocer no s$empre s$*n$!$ca aceptar8' 1e complace el ha"er conoc$do m/s de cerca c$erta parte de esa o"ra adm$ra"le de F$lchner, en manuscr$to, .ue !ue para m, en )ar$os puntos, el complemento del l$"ro de ?>"otter, 7Contr$"uc$ones al conoc$m$ento de la !armacolo*a ch$na, as como de la t$"etomon*,l$ca8 ' S$empre recuerdo tam"$%n las $nd$cac$ones de m )ec$no G' A' UnMr$*, a .u$en a*rade co el ha"er tratado tantos pro"lemas en el campo del lamasmo, pu"l$cado al*unos te0tos re!erentes a ellos & traduc$do del ruso & del ch$no d$sertac$ones so"re esta mater$a' 2os tesoros .ue t$ene UnMr$* de apuntes so"re los m%d$cos or$entales !ueron para m una !uente $na*ota"le de aprend$ aje & sent )$)amente cuando ese sa"$o .ue )$)a a pocos pasos de m$ casa !ue llamado a ocupar un puesto en la Un$)ers$dad de Franc!urt' 1e comun$c, personalmente conoc$m$entos para m hasta entonces desconoc$dos en el terreno de las rel$*$ones or$entales, espec$almente del lamasmo, & as pude pro!und$ ar & ampl$ar m$s conoc$m$entos .ue me ha"an proporc$onado sus pu"l$cac$ones'
CAPTULO 3IG1SIMOSEGUNDO
Todo #lu$e todo "es!i"a todo i""adia Todos conocemos la ra ,n de a.uella !rase6 7Todo !lu&e8, pero con mucha m/s ra ,n podemos dec$r6 7Todo resp$ra8 & 7Todo $rrad$a'8 Aun cuando con nuestros ,r*anos !s$cos no s$empre podemos o"ser)ar esos hechos, los m%d$cos de"emos tomar en cons$derac$,n & dar a la Resp$rac$,n e Irrad$ac$,n m/s $mportanc$a & no ol)$darla en la apl$cac$,n, en la curac$,n de las en!ermedades' Todas las !unc$ones de la )$da re.u$eren un r$tmo, es en -lt$mo t%rm$no la Armona la .ue dec$de el "$enestar' Salud es armona, en!ermedad desarmona, & los m%d$cos t$enen el de"er cuando descu"ren desarmonas, es dec$r, cuando se encuentran en!rente de un en!ermo, de .ue la armona )uel)a otra )e a produc$rse o esta"lecerse en las !unc$ones )$tales, cosa .ue es mu& d$!c$l con los med$os .ue nos o!rece la alopata' 1ucho m/s !/c$l & se*uro lo es para muchos con las dos$s $n!$n$tes$males de la homeopata & para nosotros, so"re todo, en la !orma de la Osmoterap$a, por.ue es una le& aceptada por los home,patas, el .ue m$entras m/s sut$l, m/s $n!$n$tes$mal sea un a*ente, m/s !uerte es su acc$,n' 3e manera .ue podemos esta"lecer este a0$oma6 71$entras m/s sut$l sea el med$camento, tanto m/s !uerte & se*ura ser/ su acc$,n'8
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Maestro HUIRACOCHA
Roldsche$der d$ce6 Cada $rr$tac$,n pro)oca reacc$,n, es dec$r, curac$,n' 2a pala"ra $rr$tac$,n t$ene s$empre al*o desa*rada"le para nosotros, pero no podemos e0$m$rnos de usarla en asuntos m%d$cos, lo .ue de"emos hacer es no esperar a .ue se presenten esas $rr$tac$ones, s$no m/s "$en )alerse de un med$o pro!$l/ct$co, $rr$tar & pro)ocar s$empre, pero no $rr$tar con cosas toscas, s$no usar al*o .ue en s &a sea curat$)o & eso es, s$n duda, la Osmoterap$a con sus per!umes' Sa hemos )$sto .ue el cuerpo humano est/ hecho de pe.ue+as c%lulas, & la c$enc$a nos ha ense+ado .ue nuestro or*an$smo est/ constru$do por m$llones de c%lulas, & %stas nacen, crecen & se d$)$den# por eso en el cuerpo humano no est/n un se*undo en reposo, al contrar$o, en perpetuo cam"$o, en constante mutac$,n, al $mpulso de los ra&os m$to*en%t$cos' Esto es lo *rand$oso, lo *$*antesco# .ue la naturale a est/ en constante, $n$nterrump$da trans!ormac$,n & &a hemos )$sto .ue las c%lulas nacen, crecen & mueren' Est/n en constante contracc$,n & d$lac$,n & este proceso nos o"l$*a a aceptar en una sustanc$a et%rea e $ntercelular, .ue podemos $dent$!$car con el %ter omn$penetrante' 2o .ue sea en s el %ter no podemos de!$n$rlo a.u, n$ e0tendernos a ar*umentar .ue s$ la plasmo*en$a t$ene ra ,n en dec$r .ue se trata de una emanac$,n de sl$ce, pues la compos$c$,n en s del %ter es a-n para todos un en$*ma, lo .ue s es se*uro es .ue e0$ste esa sustanc$a $ntra e $ntercelular, ll/mese %ter o ten*a otro nom"re separado o un$do a las ondas & los ra&os .ue &a hemos menc$onado al pr$nc$p$o de este tratado' Tam"$%n es se*uro .ue las c%lulas se mue)en & ese mo)$m$ento no puede ser deten$do n$ durante el sue+o n$ a )oluntad & el cam"$o de su !orma durante nuestra )$da no puede ser deten$do por nada' S med$tamos so"re este !en,meno nos t$ene .ue parecer una )erdadera pro!anac$,n .ue en caso de en!ermedad se pretenda lo*rar la armona de la )$da con preparados *roseros, mater$al$stas' El m%d$co consc$ente de su m$s$,n, .ue se s$ente sacerdote, .ue conc$"e el cuerpo como al*o santo, de"e sent$rse an$mado a "uscar nue)os cam$nos para la c$enc$a m%d$ca, por lo menos ser tolerante con los .ue los "uscamos con a!/n, & se )er/ o"l$*ado a aceptar .ue los med$camentos no solamente )a&an por la "oca & est,ma*o, en $n&ecc$ones o enemas, s$no .ue tendr/ .ue aceptar tam"$%n la )a ol!at$)a & la !rase ""l$ca .ue &a c$t%, .ue d$ce6 7''' & alent, 3$os por la nar$ , soplo de )$da'''8 2a resp$rac$,n es tan )$talmente esenc$al al m$crocosmo c%lula como al macrocosmo cuerpo' En la resp$rac$,n ha& una tendenc$a constante de atracc$,n & repuls$,n de su"stanc$as & !uer as' Resp$rar en el sent$do m/s mater$al, s$*n$!$ca el $ntercam"$o de la san*re & la el$m$nac$,n de las escor$as o eleC mentos mor"osos de la san*re por el pulm,n' ?a& una le& c,sm$ca .ue d$ce6 7S$cut super$us s$cut $n!ertus8' Como es arr$"a, as es a"ajo, o en otras pala"ras 6 2os m$smos procesos se desarrollan en lo *rande como en lo pe.ue+o# por eso podemos, con todo derecho, comparar la resp$rac$,n pulmonar con la de las c%lulas' En la resp$rac$,n de las c%lulas se real$ a un $ntercam"$o de san*re en la c%lula &, al re)%s, por el s$stema cap$lar, en esa red pol$rramal de todo el or*an$smo' Schm$dt d$ce .ue toda resp$rac$,n $nterna del cuerpo s,lo es para transm$t$r, es dec$r, para ser)$r de )ehculo & .ue m$entras el l.u$do san*uneo porta el ju*o trans!ormador de los al$mentos, los corp-sculos rojos en su pere*r$nac$,n por el cuerpo traen o0*eno & lle)an al re*resar /c$do car",n$co' 2a ma*n$tud de la resp$rac$,n, es dec$r, la pro!und$dad de la resp$rac$,n & el r$tmo de ella $n!lu&e so"re la )$tal$dad del or*an$smo, cu&o r$tmo en *eneral s$*n$!$ca "$enestar o malestar de la )$da, es e!ecto de la resp$rac$,n' Resp$rac$,n es )$da' Tenemos una c$enc$a nue)a, la =IOCENOSIS, es dec$r, el estud$o del am"$ente o del conjunto de $n!luenc$as del med$o .ue ha"$tamos & .ue determ$na en los seres )$)os c$ertas cual$dades & esas cual$dades son la "ase de la "$oso!a, la c$enc$a de la )$da'
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3e"emos estud$ar, $nda*ar cu/les son las sustanc$as con .ue )$)$mos .ue $n!lu&en en nosotros no solamente en la al$mentac$,n, s$no tam"$%n en el a$re .ue resp$ramos, atraer s$empre lo "ueno & recha ar lo malsano, lo $mpuro' ?asta c$erto punto hacemos esto al a"r$r una )entana para )ent$lar el cuarto donde estamos, 7al com"at$r en las !/"r$cas el pol)o da+$no8' Empero con esta med$da s,lo lo*ramos el a$re puro, c$erto es .ue el a$re puro de por s no es una panacea, un curalotodo, &a .ue en alta mar donde el a$re es puro tam"$%n ha& en!ermedades' 2o .ue neces$tamos es A$re Curat$)o, por eso es d$*na de elo*$o la $dea de lle)ar a los tu"erculosos a las monta+as, a los "os.ues de p$nos' 2a Osmoterap$a )a toda)a m/s lejos# se )ale del a$re como )ehculo de las su"stanc$as med$camentosas' El $deal de la ?omeopata sera lle)ar en la $nsp$rac$,n sus *lo"ul$tos, pero eso no lo perm$te nuestra const$tuc$,n & &o no me puedo deshacer de la $dea de .ue todo med$camento, & all entran tam"$%n los homeop/t$cos, al pasar por nuestro aparato d$*est$)o su!ran cam"$os tanto .um$cos como !$s$ol,*$cos' En Espa+a se adm$rar/n de .ue c$te tanto a los home,patas' No ha& .ue ol)$dar .ue so& alem/n, .ue los -lt$mos decen$os he res$d$do en Aleman$a donde la ?omeopata ha tomado un $ncremento *rand$oso, & no e0a*ero al a!$rmar .ue m/s del tre$nta por c$ento de los m%d$cos al,patas se han con)ert$do en home,patas, & un tanto por c$ento m/s ele)ado a-n, a la med$c$na "$ol,*$ca# los natur$stas se cuentan por m$llares & muchos de ellos descuellan como )erdaderas em$nenc$as' 9or el contrar$o, en Aleman$a creen .ue e0a*ero cuando a!$rmo .ue en Espa+a pueden contarse con los dedos de una mano los m%d$cos .ue ejercen el natur$smo, de los cuales ocupa el lu*ar m/s destacado por su la"or & estud$os el doctor Ferrand$ & el m/s popular por sus o"ras de d$)ul*ac$,n naturst$ca, el conoc$do (ander' El home,pata honrado & pro*res$sta .ue .u$ere ser consecuente con su escuela, se )er/ o"l$*ado a preparar sus med$camentos en cond$c$ones de poder ser $ntroduc$dos al or*an$smo por med$o de la resp$rac$,n' 2a =$o*enos$s, .ue &a c$tamos, durante decen$os de a+os se ha ocupado de los m$cro"$os & de su destrucc$,n, & rec$entemente pr$nc$p$a a prestar su atenc$,n a la $n!luenc$a electroma*n%t$ca de c$ertos *ases, de corr$entes $n)$s$"les, & es m/s, &a comprende & acepta una !uer a c,sm$ca, o sea la $n!luenc$a et%rea' 3urante la *uerra mund$al tu)$mos e0per$enc$as mu& amar*as & )$mos c,mo con *ases se mata' 2os compa+eros m%d$cos .ue tomaron parte en esa horr$"le hecatom"e recordar/n .ue se ha"la"a de "om"as de ajo, de )$oletas, de alel & de otras mater$as, por su parec$do olor' Esos *ases & per!umes $n)$s$"les se esparcan en e0tens$ones de M$l,metros & M$l,metros, matando a cuantos seres )$)$entes lo resp$ra"an' 2a compos$c$,n de estos *ases se *uarda en secreto, pero sa"emos .ue muchos de ellos esta"an const$tu$dos de su"stanc$as )e*etales .ue con)ert$das en una espec$e de ne"l$na mata"an a la *ente' Todo en el mundo es "$polar' S$ )emos .ue con un polo se puede matar, el polo contrar$o de"e dar )$da & la .um$ca, como c$enc$a .ue ha $n)entado los *ases mort!eros, de"e podernos preparar per!umes como *ases )$tales' 2os per!umes son su"stanc$as *aseosas, son ra&os, su e0pans$,n es rad$al, en un cuarto $n)ad$do por el olor se per!uma, tanto el suelo como el techo, las paredes, los mue"les & las personas, todo el am"$ente est/ saturado por la sustanc$a odor!era' Todo eso son pero*rulladas .ue todo el mundo tendr/ .ue aceptar, sal)o .ue no .u$era, por $ntereses creados o por cual.u$er otro mot$)o e*osta'
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S$*amos adelante' Sa ha"lamos de .ue el cuerpo est/ const$tu$do por c%lulas, pero las c%lulas est/n a su )e !ormadas de /tomos' En )ar$os de m$s l$"ros s$empre he su"ra&ado .ue el /tomo, desde c$erto punto de )$sta, es un tro compuesto de mater$a, de ener*a & de conc$enc$a' S,lo con la aceptac$,n de esa "ase del /tomo como tro de mater$a, ener*a & conc$enc$a, podemos e0pl$carnos todos los !en,menos & man$!estac$ones de la )$da & las cosas de la naturale a' S$n este tro como "ase, todo se reduce a un en$*ma' Se puede $r m/s lejos a-n# aceptar la h$p,tes$s de .ue la conc$enc$a $nd$)$dual no sea m/s .ue el conjunto de la consc$enc$a de los /tomos de nuestro cuerpo' Esa consc$enc$a empuja, an$ma la el$m$nac$,n de las su"stanc$as mor"osas & atrae las sustanc$as )$tales' 2a )$da m$sma para m no es otra cosa .ue la lucha de ese tro entre s' En la )$da or*/n$ca de las plantas dom$na el m$smo tro & ese t$ene su e0pres$,n m/s !uerte, m/s marcada, en el per!ume de las plantas & de las !lores' 2a homeopata ha pro"ado .ue la !uer a m/0$ma .ue res$de en el )olumen mn$mo de los e0ponentes res$de en los corp-sculos, &a hemos c$tado los ra&os corpusculares' Estos corp-sculos odor!eros est/n acond$c$onados por su pos$c$,n & se podra sostener .ue la )$da en *eneral no es m/s .ue un proceso el%ctr$co & todo se reduce a ondulac$,n e $rrad$ac$,n' Nosotros d$!erenc$amos muchas ondas & sa"emos d$!erenc$ar entre las .ue nos transm$te la m-s$ca por la rad$o, de las .ue nos da la lu o las .ue nos transm$ten el calor' 2os ra&os osm,t$cos son menc$onados & descu"$ertos h$pot%t$camente por el autor de este l$"ro' 2a escala de las ondulac$ones pr$meras &a es mu& conoc$da# ha"lamos de ondas lar*as, ondas normales & ondas cortas# de ra&os $n!rarrojos & ultra)$oleta & lle*amos a emanac$ones reduc$ds$mas de muCmu# pero, W.u$%n nos d$ce .ue el lm$te esta"lec$do por los rad$,lo*os hasta el presente, te,r$camente no puede lle*ar a muCmuC muY Sa )endr/ el t$empo en .ue podremos coronar nuestros estud$os esta"lec$endo la lon*$tud de nuestros ra&os' El hecho de .ue no podamos hasta ahora med$r estas m$croondulac$ones no nos autor$ a a dec$r .ue no e0$sten' 2os estud$os de )on Re$ter & Ra"or, comun$cados a la casa S$emens, dan la prue"a de .ue se puede contar en t$empos no lejanos en un *ran adelanto en estas $n)est$*ac$ones' Sa 2aMho)sM& descu"r$, estas ondulac$ones c,sm$cas & les atr$"u&, lon*$tudes .ue cont$n-an en esa escala hasta c$!ras s$empre m/s pe.ue+as' So sosten*o .ue todo ondula, .ue todo $rrad$a, espec$almente todos los seres or*an$ ados# an$males & plantas em$ten emanac$ones' Te,r$camente podemos nosotros !ormarnos $dea de )ar$os cuerpos' Separada la carne, la san*re, los m-sculos & ner)$os, etc', .ueda el es.ueleto como cuerpo de por s' Ahora en estado r*$do podemos un$r la carne & !ormar un nue)o &o s$n huesos' 3e ese hom"re de carne podramos te,r$camente separar la san*re & conse*u$r un cuerpo san*uneo como un tercer So' Toda)a podemos, te,r$camente s$empre, separar de %l todo el s$stema ner)$oso & presentar como una red de enjam"re, otro So m/s' El So de ner)$os lo )$mos en la e0pos$c$,n de h$*$ene de =erln, pero s$*amos d$)a*ando, los ner)$os $rrad$an, ellos s$empre em$ten ra&os & podramos separarlos dejando los ner)$os como un alam"rado & un So de ne"l$na rad$ante !ormado por los ra&os em$t$dos por los ner)$os' S toda)a nos .ueda separar de estas emanac$ones los ra&os m$to*en%t$cos & tener un So m$to*en%t$co, & por -lt$mo un So osm,t$co, el .ue a nosotros a.u nos $nteresa en la relac$,n del re$no )e*etal con el hom"re' S$ separamos las *l/ndulas desde la ep!$s$s, h$p,!$s$s, pasando por la t$ro$des, los cuerpos ep$tel$ales, el t$mo, los r$+ones suplementar$os, las se0uales & todas las m$les de menos $mportanc$a, tendramos un cuerpo *landular & se*uro .ue sus secrec$ones, .ue $rrad$an tam"$%n, an$man la
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emanac$,n de una a otras & creo .ue el !en,meno de las !uer as curat$)as dentro de nosotros rad$ca en la acc$,n recproca .ue resulta de esas *l/ndulas, de la san*re & del s$stema ner)$oso, .ue todos no son m/s .ue )ehculos, la "ase es nuestra alma, es esp$r$tual & lo estud$amos como nuestro su"consc$ente' Un m%d$co amer$cano, s$n conocer m$s pu"l$cac$ones so"re la Osmoterap$a, e0am$n, la $n!luenc$a de al*unas plantas so"re el or*an$smo & )$o .ue con c$ertas plantas de !lores olorosas el resultado !ue ma&or' El proced$m$ento de ese m%d$co cons$st$, en poner so"re el cuerpo de un en!ermo d$)ersas !lores & o"ser)ar las mod$!$cac$ones del $r$s & constat, .ue la $n!luenc$a de la planta se nota"a desde lue*o por una d$latac$,n del $r$s & despu%s por )ar$as mod$!$cac$ones' Nosotros podamos ha"erle d$cho .ue haca a+os .ue conocamos este !en,meno pro)ocado por nuestros per!umes' Una prue"a de la e0$stenc$a de las emanac$ones c,sm$cas nos la proporc$onan m/s )$s$"lemente los e0tremos de las races de las ce"ollas, .ue &a hemos c$tado anter$ormente' Todo se ma*net$ a recprocamente en la naturale a' Recordemos de nue)o los ra&os m$to*en%t$cos .ue nos prue"an .ue las $rrad$ac$ones .ue parten de un or*an$smo reacc$onan hasta so"re su"stanc$as $nor*/n$cas' (ol)$endo otra )e a la e0per$enc$a de las puntas de las races de las ce"ollas, leo en una re)$sta c$ent!$ca .ue hac$%ndolas pasar por unas planch$tas de cuar o se )$o .ue las traspasan s$n d$sm$nu$r para nada su acc$,n' 9odra presentar a.u muchos $n!ormes c$ent!$cos .ue he reun$do en m "$"l$oteca, pero )eo .ue entraramos en un terreno mu& d$!c$l para la comprens$,n del p-"l$co' Queremos hacer un tratado m/s o menos popular para .ue la ent$enda todo el mundo & no un tratado m%d$co' Es un hecho .ue e0$sten esas $rrad$ac$ones tratadas & .ue toda sustanc$a puede ser e0puesta a ellas o pro)ocar as en ella m$sma em$s$,n' 9odemos recordar en ese sent$do la transmutac$,n o destrucc$,n de las su"stanc$as rad$oact$)as' En la d$luc$,n o sut$l$ ac$,n se puede $r tan lejos .ue la acc$,n .um$ca de la sustanc$a en!rente de e!ecto de por s p$erde en $mportanc$a' Se puede, por ejemplo, dest$lar a*ua hac$%ndola pasar por !$ltros o ceda os de plata &, s$n em"ar*o, se puede pro"ar .ue esa a*ua .ueda l$"re de la plata' 9odemos, pues, d$!erenc$ar per!ectamente entre la reacc$,n de los metales & su acc$,n m$sma' 1/s toda)a, podemos a!$rmar .ue a med$da .ue la sustanc$a se d$lu&e, aumenta su acc$,n $rrad$ante' Jol$sMo ha pro"ado .ue una sustanc$a d$lu$da se*-n c$ertas le&es esta"lec$das, act$)a & !a)orece el crec$m$ento de las plantas' El m/0$mo de la acc$,n lo cons$*u$, a la )$*%s$mo s%pt$ma potenc$a dec$mal & la mn$ma a la d%c$mo cuarta, & en eso las e0per$enc$as de Jol$sMo )an con!orme a la Osmoterap$a' ?ac$endo un resumen, .u$s$era repet$r6 Toda sustanc$a, so"re todo a.uella .ue est/ !undamentada en un proceso )$tal, t$ene $rrad$ac$ones .ue en todas las otras su"stanc$as o procesos )$tales ejercen su acc$,n' 2as $n)est$*ac$ones & an/l$s$s prol$jos nos d$eron la ra ,n para sostener la le& s$*u$ente6 El producto de la acc$,n su"stanc$al 4mater$a5 & la acc$,n $rrad$adora 4creac$ones et%reas5 es constante, es dec$r, m$entras ma&or sea la cant$dad de mater$a, tanto m/s pe.ue+a ser/ la acc$,n $rrad$ante, & a la $n)ersa' 3e ah part$mos sosten$endo .ue m$entras m/s !$na sea la mater$a de nuestros med$camentos tanto m/s !uerte es su acc$,n' WQu% m/s .u$eren los home,patas .ue les d$*a el descu"r$dor de la Osmoterap$aY El doctor Ferrand$ , despu%s de leer parte del or$*$nal de este l$"ro, sentenc$,6 72a Osmoterap$a es la su"l$m$dad de la ?omeopata'8 S, m$ .uer$do lector, as es'
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Ahora "$en, la !orma m/s sut$l .ue tenemos de la mater$a es, s$n *%nero de duda, en su estado *aseoso e $rrad$ante' Sostenemos .ue las mol%culas *aseosas t$enen el poder rad$oact$)o m/s *rande & en eso est/ la prue"a de la acc$,n de la homeopata & es se*uro .ue al en!ermarse nuestras c%lulas, el resultado m/s *rande en la pr/ct$ca se puede o"tener con los med$camentos *aseosos, es dec$r, con la Osmoterap$a' 9odemos dec$r cuando estemos en!rente de un en!ermo6 resp$ra & con.u$sta la salud ol$endo sustanc$a med$camentosa aprop$ada' Otra cosa .ue recom$endo .ue rep$tan los home,patas' 2le)ado por la cur$os$dad, he preparado & he hecho preparar esenc$as !uertes de los per!umes & los he $nsp$rado con !uer a & prolon*adamente, al poco t$empo e0per$ment% sntomas de en!ermedad & pude con!$rmar la le& de ellos6 7S$m$l$a s$m$l$"us curantur8' S as cons$dero a la Osmoterap$a como el coronam$ento de la escuela de ?ahnemann' Todos los home,patas .ue conocen la )$da de ?ahnemann sa"en .ue %l &a h$ o las m$smas e0per$enc$as, de !orma .ue en este sent$do puedo cons$derarme como cont$nuador de ?ahnemann' Curarse por med$o de la resp$rac$,n ol$endo sustanc$as odor!eras es mu& "ueno, pero mejor, m/s cuerdo es pre)en$r las en!ermedades, actuar con pro!$l/ct$cos all donde ha& pel$*ro de en!ermedad' Sa d$j$mos antes .ue ha& .ue preparar a$re curat$)o' En los "u.ues .ue )$enen $n!ectados proh"en su"$r & "ajar al pasaje hasta .ue el "arco no est% !um$*ado, se hace esto so"re todo cuando ha& pel$*ro de conta*$o de una en!ermedad' Eso se ha usado des*rac$adamente en los )apores & la *r$pe .ue arre"ata m$les & m$les de )$das anualmente & m$llones & m$llones de *astos, podra ser curada & so"re todo e)$tada s$ des$n!ect/ramos por med$o de preparados osmoter/p$cos las escuelas, los ed$!$c$os p-"l$cos & todas las casas en *eneral' Sa se ha hecho esto, pero de"era hacerse m/s' (ol)amos so"re el tema pr$nc$pal del tratado, so"re la $rrad$ac$,n' ?a& un campo mu& )asto para pro"ar las $rrad$ac$ones & eso est/ en los !en,menos de la cr$stal$ ac$,n .ue )emos so"re en $n)$erno en los pases del norte cuando so"re nuestras )entanas el h$elo pro&ecta esas !$*uras *eom%tr$cas mult$!ormes' Nosotros podemos e0per$mentar con las reacc$ones de las cr$stal$ ac$ones en su !ormac$,n et%rea al pro)ocar cual.u$er cr$stal$ ac$,n, por ejemplo, s$ ponemos una o dos *otas de ju*o de plantas so"re clorh$drato de co"re, el aspecto cam"$a $nmed$atamente' 2as e0per$enc$as .ue h$c$mos en nuestro la"orator$o nos pro"aron la d$!erenc$a de esos ju*os' El ju*o de una rosa acu/t$ca desaparec$, a los .u$nce das, m$entras el ju*o de ma*>e&, la planta sa*rada de 1%0$co, m/s de a+o & med$o' El estud$o de las plantas med$c$nales es mu& $nteresante & Espa+a t$ene .ue a*radecer al doctor Ferr/nd$ el ha"er !undado la 7Schola 9opulares =otan$cae8, dot/ndola de un ma*n!$co ed$!$c$o & de terrenos prop$os para la e0per$mentac$,n & esta"lec$endo una c/tedra de Osmoterap$a .ue ten*o el placer de ostentar' 2os per!umes o los *ases, o d$*amos las sustanc$as et%reas de las plantas de"en o"tenerse de plantas de"$damente cult$)adas, ten$endo en cons$derac$,n las $n!luenc$as c,sm$cas' Sa"emos .ue la acc$,n del sol es d$!erente por la ma+ana del med$oda & .ue la luna t$ene sus d$!erentes !ases en las .ue ejerce d$!erentes e!ectos so"re los )e*etales' Eso de"e de tenerse en cuenta al sem"rar & al cosechar, pues en las *randes *ranjas de e0per$mentac$,n, un$das a un$)ers$dades & al 1$n$ster$o de A*r$cultura, han pro"ado el cam"$o de la act$)$dad en relac$,n con el cam"$o del ma*net$smo terrestre & .ueda con!$rmado por el aumento & d$sm$nuc$,n de la lu polar'
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Maestro HUIRACOCHA
El osmoterapeuta para cult$)ar & cosechar las plantas de"e estar $nstru$do en la c$enc$a, de otra manera el .uerer actuar con cual.u$er per!ume s$n conoc$m$entos es en*a+ar al consum$dor' T$ene costum"re la *ente de comprar en las her"or$steras h$er"as muchas )eces suc$as & lue*o en sus casas las *uardan en lu*ares desaprop$ados' No "asta al estud$ar "ot/n$ca conocer el nom"re, lu*ar donde se cult$)a & desarrolla, cond$c$ones .ue re.u$ere una planta, s$no .ue es necesar$o tenderla & cu$darla como s !uera un an$mal' So he su*er$do s$empre a m$s d$scpulos .ue de"en tratar a las p$edras como a plantas, las plantas como an$males, los an$males como seres humanos & a las personas como a /n*eles' 9odemos aprender de la naturale a, .ue no es e*osta como nosotros, &a .ue ella no s$empre t$ende a la ut$l$dad, a la product$)$dad mater$al, s$no .ue lo esp$r$tual es de m/0$ma $mportanc$a, nos lo prue"a el naranjo, el cual antes de "r$ndar sus !rutos nos o!rece sus a ahares, con ese olor cas$ d$)$no' 2os ant$*uos mej$canos trataron as a las plantas & en pocas partes del mundo ha& lu*ares tan prop$c$os para estud$ar la "ot/n$ca m%d$ca en nuestro sent$do como en 1%0$co & en el 9er-, ur*ando la l$teratura ant$*ua, es dec$r, la preCcolom"$ana'
CAPTULO 3IG1SIMOTERCERO
Se"es de .uena $ de mala som."a Cu/ntas )eces se escucha a una persona .ue d$ce6 Fulano me ha echado la sal, me ha ser)$do de mala som"ra' Como tam"$%n otros d$cen6 3esde .ue esto& con Fulano m$s asuntos )an mejorando, me ha ser)$do de mascota' 1uchos de m$s lectores conocer/n la comed$a espa+ola .ue lle)a por ttulo 72a 1ascota8' Es una superst$c$,n, d$ce la *ente # pero estud$%moslo' Es se*uro .ue cuando dos seres se encuentran s$n .uerer se esta"lece s$empre contacto' Entre los seres humanos ha& c$erta relac$,n $n)$s$"le de atracc$,n & recha o .ue no depende de la )oluntad n$ es consc$ente' Es )erdad .ue para comun$carnos con nuestros semejantes nos )alemos de la m$rada, de los *estos &, so"re todo, de la pala"ra# & hasta ahora los ps$c,lo*os *eneralmente ha"an credo .ue de estos tres )ehculos dependa todo' ?a& $mpres$ones $ne0pl$ca"les .ue rec$"$mos de las personas .ue encontramos, .ue nos dejan huellas $ndele"les aun.ue no ha&amos ten$do ocas$,n de ha"lar con ellas' E0$ste una espec$e de comun$cac$,n de car/cter mu& raro .ue se transm$te de uno a otro, so"re todo con la pr$mera $mpres$,n, .ue, por otro lado por med$o de la m$rada, *esto o pala"ra, puede ser des)$rtuada aparentemente, pero nunca de una manera de!$n$t$)a' Es $nd$scut$"le, ha& personas con las .ue no con*en$amos, cu&a presenc$a nos $rr$ta# a otras personas nos dan *anas de acar$c$arlas' ?o& sa"emos .ue la m$rada, *esto & la pala"ra son de e!ecto secundar$o# lo pr$mord$al, lo m/s e!ect$)o es ese $ntercam"$o de ondulac$ones rad$antes .ue aun.ue no son ondulac$ones lum$nosas
BN
Maestro HUIRACOCHA
)$s$"les n$ sonoras, s$no olorosas, act-an como una compenetrac$,n mutua de esa mater$a sut$l .ue nos en)uel)e' 2os poetas han a"usado de la !rase, la )o del s$lenc$o' 2a )erdadera )o del s$lenc$o se perc$"e cuando se est/ con otra persona & .ue act-a, &a para atra%rnosla o para recha arla' 2as pala"ras pueden despu%s con!$rmar nuestro aserto, pero rara )e dar el $mpulso' ($)$mos dotados de una espec$e de ,r*anos $n)$s$"les .ue no est/n hechos de mater$a com-n, no h$eren nuestra ret$na, pero se s$enten con los ojos del alma' A todo el mundo le sucede .ue estando en una p$e a o"scura se descu"re s$ ha& en ella otra persona, aun.ue no la )eamos n$ la to.uemos' No es )erdad .ue s,lo ha&a personas sens$t$)as, .ue t$enen la !acultad de sent$r a los dem/s# # no, estas emanac$ones las s$ente todo el mundo' Es $n-t$l .ue aparentemos ser $nd$!erentes, nad$e nos es $nd$!erente en a"soluto, s$no .ue todos nos dejan al*una $mpres$,n' En otras pala"ras, nuestras emanac$ones son s$empre her$das por las emanac$ones de los dem/s# &a sea en un sent$do o en otro' El por)en$r de la Osmoterap$a no est/ solamente en el terreno m%d$co, s$no en el terreno soc$al' Tenemos personas .ue nacen con c$erta s$mpata, t$enen un olor personal, en su presenc$a nos sent$mos "$en, "asta .ue estemos con ellas para .ue nos an$men en la con)ersac$,n' En su presenc$a nos sent$mos hasta m/s sanos# parece .ue nos car*uen con sus e!lu)$os personales' A estas personas les salen s$empre "$en sus asuntos# s$ son m%d$cos, t$enen una "uena cl$entela# s$ a"o*ados, lo lo*ran todo con %0$to# s son comerc$antes d$s!rutan del !a)or del p-"l$co# etc' 9ersonas as parece .ue nos "ene!$c$an con sus emanac$ones, parece .ue "e"emos sus e!lu)$os' A )eces no nos e0pl$camos c,mo un hom"re de tortura, "uen mo o, se ha&a casado con una mujer m/s o menos !ea# pero el hecho es .ue en su matr$mon$o todo )a "$en# son !el$ces' Se e0pl$ca este hecho por ha"erse encontrado dos emanac$ones armon$ antes' ?o& sa"emos .ue por med$o de un per!ume preparado por un "uen osmoterapeuta, un per!um$sta h/"$l & e0per$mentado .ue proporc$one el per!ume personal adecuado a una persona,%sta puede mod$!$car sus emanac$ones en un sent$do !a)ora"le, lo llamar/n en toda la act$)$dad .ue emprenda 7persona de con!$an a8' A )eces .ueremos en*a+arnos a nosotros m$smos, a la !uer a .ueremos permanecer $nd$!erentes, pero ha& personas .ue una )e las hemos tratado nos preocupan # )uel)en & )uel)en a aparecer en nuestra $ma*$nac$,n' Tenemos .ue tomar !or osamente un part$do en pro o en contra' Cur$oso es en el terreno patol,*$co' 9ueden rerse de esto los ps$.uatras .ue lean estas $deas por )e pr$mera# &o les recom$endo .ue lean este tratado con toda atenc$,n' ?a& es.u$ o!r%n$cos, paran,$cos & en!ermos de demenc$a preco .ue comen & duermen per!ectamente & un e0amen cln$co no ha encontrado n$n*una les$,n &, s$n em"ar*o, so"re todo los -lt$mos, son $ncura"les por.ue sus emanac$ones est/n pertur"adas' Estos en!ermos no t$enen la !acultad de atracc$,n, s$no .ue repelen s$empre, e0cepto con al*unos .ue los tratan 4m%d$cos, en!ermeros5' Recuerdo el caso de un doctor de un man$com$o .ue se )ol)$, demente, & no t$ene otra e0pl$cac$,n .ue la de .ue se contam$n, la locura de sus pac$entes' 9rec$samente este caso me an$m, para e0per$mentar en man$com$os, cosa .ue h$ce con e0celentes resultados' In)$to a todos los m%d$cos para .ue des)$st$%ndose de toda clase de preju$c$os, e0per$menten m$s s$stemas osmoter/p$cos con la se*ur$dad de .ue muchos trastornos mentales cons$derados $ncura"les hasta el presente, dejar/n pronto de serlo merced de los sut$les & penetrantes per!umes curat$)os .ue act-an so"re el s$stema ner)$oso central'
BI
Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO 3IGESIMO CUARTO

Algunas es!ecialidades $ 5&itos de la Osmote"a!ia ?emos pro"ado .ue la !uer a curat$)a del or*an$smo, la reacc$,n "$ol,*$ca, es la .ue cura las en!ermedades' Esto en el mundo m%d$co no t$ene d$scus$,n, es aceptado un$)ersalmente' 9ero hemos pro"ado tam"$%n .ue la Osmoterap$a aumenta e $nc$ta la !uer a curat$)a del or*an$smo, & por eso podemos dec$r s$n jactanc$a, .ue la Osmoterap$a cura todas las en!ermedades' No todos los en!ermos, ent$%ndase "$en, & .ue de un acc$dente, de al*una en!ermedad tenemos .ue mor$r todos' 9ero m$entras e0$sta esperan a en un en!ermo, de"emos apl$car el s$stema .ue est% m/s ajustado a la l,*$ca, .ue o!re ca mejores *arantas' El m%d$co no ha de ser charlat/n n$ o!recer m/s de lo .ue puede cumpl$r# al contraro, ha de so"repasar s$empre las esperan as le*t$mas del pac$ente' S )$ene un en!ermo .ue su!re reumat$smo de!ormante o un n$+o .ue t$ene men$n*$t$s o me encuentro en c/ncer, sera un cr$men dec$r al pac$ente6 73eje todos los s$stemas & con!e solamente en el mo'8 Eso nunca, todos los s$stemas son m/s o menos "uenos# &o he luchado cuarenta a+os por el natur$smo, so& m%d$co "$,lo*o & tantos a+os de e0per$enc$a me han lle)ado a la Osmoterap$a, con lo cual he conse*u$do los ma&ores %0$tos# pero s$empre la he recetado un$da al tratam$ento natur$sta' 9re*untar/ el lector6 7W9ero cu/les son los casos en .ue usted est/ m/s se*uro del %0$to de la Osmoterap$aY8 WEn .u% casos podra ser cons$derado m$ s$stema como una espec$al$dadY (o& a c$tar al*unos' Ante todo, las en!ermedades al%r*$cas o en!ermedades por sens$"$l$ ac$,n' Esta sens$"$l$ ac$,n es una reacc$,n espec$al contra determ$nadas su"stanc$as o m$croor*an$smos' En estas en!ermedades la naturale a lucha s$n descanso, pero los m$croor*an$smos luchan con $*ual mpetu, & entonces resulta .ue el or*an$smo se de"$l$ta & en las compl$cac$ones puede sucum"$r el en!ermo' 1uchas en!ermedades pr$nc$p$an con un s$mple res!ro# este res!ro puede dar mar*en a pulmonas, por ejemplo, & otras compl$cac$ones *ra)es' Curando a t$empo un res!r$ado &a hemos *anado la pr$mera "atalla & e)$tado un mal ma&or' 9odemos ha"lar de 7*r$pe8, con sus escalo!ros, l$*eras !$e"res, dolor de ca"e a & molest$as en la *ar*anta, tos & deca$m$ento# son los pr$meros sntomas caracterst$cos# s$ no los detenemos )$ene la $n!lamac$,n de las !osas nasales, una a!luenc$a de mucos$dades, $rr$tac$,n de los ojos & la*r$meo' S nos tomamos el tra"ajo de e0am$nar "ajo el m$croscop$o estas secrec$ones, nos encontramos con 7estreptococos8 , 7pneumococos8 & "ac$los de la $n!luen a' Estos -lt$mos han s$do denom$nados 7)$rus !$ltra"le8 # se llama !$ltra"le por.ue por su e0tremada pe.ue+e pasa los !$ltros, pues es de un tama+o de una m$llon%s$ma parte de m$lmetro, de !orma .ue !ueron $n)$s$"les, hasta hace poco, para los m/s potentes ultram$croscop$os' 2a la"or de estos m$croor*an$smos es preparar el terreno para la !omentac$,n de otros m$cro"$os mucho m/s pel$*rosos' 2os remed$os empleados hasta ahora !ueron pomadas des$n!ectantes, la)ados de las !osas nasales, pldoras & l.u$dos espec!$cos & .ue cuando sana el en!ermo es, muchas )eces, a pesar de estos remed$os' Un *ran $ntern$sta d$ce .ue est/ pro"ado .ue m$entras menos su"stanc$as, como pomadas & pldoras, se usan, es mejor, por.ue todas son $rr$tantes & c/ust$cas' Ah est/ la Osmoterap$a $n$*ualada & en todas las casas de"era e0$st$r un pe"etero por el cual se esparc$era por el am"$ente el per!ume curat$)o' S el pac$ente no toma n$n*una de estas med$das, tenemos el pr$mer pel$*ro# el catarro se puede hacer cr,n$co & nos puede )en$r la s$nus$t$s' 7S$nus8, seno, e 7$t$s8, $n!lamac$,n # es dec$r, $n!lamac$,n de los senos !rontales, ca)$dades .ue se comun$can con la nar$ '
BF
Maestro HUIRACOCHA
Se produce la 7s$nus$t$s8 a causa de un endurec$m$ento & retenc$,n de las mucos$dades en la nar$ ' So"re)$enen dolores de ca"e a, se !orma pus & )$ene el *ran pel$*ro de .ue se e0t$enda la a!ecc$,n hasta las mem"ranas menn*eas, lo .ue s$*n$!$ca la muerte' Es en este caso cuando de"e entrar en act$)$dad el c$rujano' A"r$r & esta"lecer un drenaje para .ue sal*a la mucos$dad reten$da' A )eces, en casos m/s e0tremos, el c$rujano se )e prec$sado para poder operar, a a"r$r los huesos !rontales, en cu&o caso, de resultar !el$ la operac$,n, el en!ermo .ueda con la cara mu& de!ormada' Naturalmente .ue a.u se+alo casos e0tremos# prec$samente lo .ue ha& .ue e)$tar es lle*ar a estos casos e0tremos, m/s a-n cuando tenemos un med$o para e)$tarlo' Cada )e .ue me he encontrado con un caso de s$nus$t$s en .ue la operac$,n no era a-n $mpresc$nd$"le, les he puesto "ajo un "a+o de lu el%ctr$ca local & les he hecho oler la sustanc$a osmoter/p$ca, & puedo atest$*uar .ue jam/s tu)e un !racaso' Tam"$%n ha& casos de s$nus$t$s cr,n$ca# en estos casos ha& .ue acud$r a la Osmoterapa por ser el remed$o $n!al$"le, senc$llo & a"solutamente $no!ens$)o, a la par .ue a*rada"le' Otra en!ermedad .ue puede pro)en$r de un res!r$ado no cu$dado es la pol$nos$s, com-nmente llamada !$e"re de heno' Es otra de las en!ermedades al%r*$cas .ue s,lo en Estados Un$dos e0$sten cuatro m$llones de pac$entes# en el resto del mundo pasan del centenar de m$llones' Nad$e muere a causa de la !$e"re de heno, pero a m me han d$cho muchos pac$entes .ue pre!$eren mor$rse a cont$nuar soportando tan molesta en!ermedad' El catarro cr,n$co %ste o m/s "$en per$,d$co, es de"$do al polen de c$ertas plantas .ue $ntroduc$do en la nar$ produce esta molesta en!ermedad, esa h$persens$"$l$dad' 2a !uer a curat$)a de la naturale a lucha contra ese res!ro espasm,d$co con los estornudos, pero es $n-t$l todo, esa cor$ a espasm,d$ca .ue podramos llamar tam"$%n asma nasal, no cura, todos los es!uer os son $n-t$les# las personas .ue son sens$"les a la acc$,n del polen, son )ct$mas eternas & est/n e0puestas a *ra)es en!ermedades' Ah la Osmoterapa es hero$ca' 1/s *ra)e es a-n cuando el senc$llo res!r$ado se con)$erte en asma' Sa sa"emos .ue ha& d$!erentes clases de asma# asma card$aca, asma ner)$osa, etc', & &o op$no .ue todas estas asmas pro)$enen *eneralmente del est,ma*o' ?a& al$mentos .ue no de"$era de tomar nunca el asm/t$co, tales como los hue)os# pero hasta la har$na de tr$*o, c$ertas clases de pan & la s%mola pueden ser el or$*en del asma' 9arece .ue e0$sten c$ertos m$croor*an$smos .ue est/n en los dep,s$tos donde se *uardan cereales, .ue pueden ser los productores del asma' En Estados Un$dos, la Osmoterapa &a t$ene !ama tan s,lo por las curac$ones .ue hemos hecho de asm/t$cos' 2os asm/t$cos de"en acud$r a la Osmoterap$a, as como todas las en!ermedades clas$!$cadas de al%r*$cas' El m%d$co .ue no ensa&a en estos casos la Osmoterap$a, despu%s de ha"er !racasado con otros s$stemas & m%todos, no cumple con su de"er' ?a& en!ermedades del est,ma*o, del h*ado, de los $ntest$nos, del pulm,n, de las )as resp$rator$as & muchas otras de or$*en ner)$oso, todas las cuales caen "ajo la espec$al$dad de la Osmoterap$a' C$tar%, .uer$dos lectores, c$erta clase de en!ermedades .ue han s$do tratadas & curadas por la OsC moterap$a# con!$eso honradamente .ue se trata en este caso de emp$r$smo' So ten*o una e0pl$cac$,n, pero sera mu& lar*a para el lector' Se trata nada menos .ue de en!ermedades mentales, no de s$mples a!ecc$ones ner)$osas, las cuales es sa"$do .ue la Osmoterap$a cura !/c$lmente, s$no de casos *ra)es de pertur"ac$,n mental' En el Norte de 1%0$co e0$sta un cole*a .ue ha"a ten$do %0$to en al*unas curac$ones de al$enados# esto h$ o .ue acud$eran muchos en!ermos de esta clase, pero su tratam$ento &a no da"a resultado & en lu*ar de conser)ar su justa !ama, !ue desacred$t/ndose poco a poco' Se d$o cuenta de la s$tuac$,n & acud$, a m para .ue le d$era un consejo' (amos a pro"ar la Osmoterap$a, le d$je' 3%jeme t$empo para preparar al*unos e0tractos & per!umes'
NK
Maestro HUIRACOCHA
9asaron unos meses, cuando un da me lo encuentro & acude a m con una cara rad$ante & con los "ra os a"$ertos para a"ra arme & !el$c$tarme, pues el %0$to de m$s preparados ha"a s$do enorme' Como era un hom"re honrado, no ocult, .ue a m me de"a los preparados & entonces result, .ue me )$ acosado de sol$c$tudes & tu)e un caso de demenc$a preco .ue san, *rac$as a m$s m%todos' Sera un charlat/n s$ d$jera6 (o& a curar la demenc$a preco ' No, eso no lo ha*o# s% .ue esa en!ermedad es $ncura"le, pero me da pena la cant$dad de pac$entes encerrados en los man$com$os' 2o .ue pas, en el caso .ue aca"o de c$tar es .ue se trata"a de un error de d$a*n,st$co, no era demenc$a preco , s$no otra cosa' 9ero ahora )$ene el pro"lema# Ocu/ntos pasar/n por dementes precoces s$n serloP WNo sera l,*$co pro"ar, &a .ue en n$n*-n caso es perjud$c$alY OCu/nta ale*ra re$na en un ho*ar cuando )uel)e un !am$l$ar en!ermo del man$com$o, completamente sanadoP OCu/ntos muertos con )$da, aun.ue pare ca un contrasent$do, ha& encerrados en los man$com$osP O9ara ellas, la Osmoterapa representa una nue)a & lum$nosa esperan aP Otro caso por m tratado !ue el de un jo)en .ue padeca una pulmona' Cuando &o le as$st se encontra"a *ra)s$mo# m$s cole*as al,patas descon!$a"an de sal)arle' S$n p%rd$da de t$empo prescr$" m$ tratam$ento a "ase de constantes $nhalac$ones osmoter/p$cas preparadas con m$ !,rmula, de la cual es pr$nc$pal $nte*rante la creosota' El resultado o"ten$do .ueda patente en la relac$,n *r/!$ca presente, en la cual )emos tres c%lulas )$stas al m$croscop$o' El pr$mer da se o"ser)a la $n)as$,n de 7peneumococos8# en el se*undo, &a se nota una nota"le d$sm$nuc$,n, .ue culm$na al tercer da con la curac$,n, desapar$c$,n total de pel$*ro & ausenc$a de *%rmenes' No creo .ue en la h$stor$a de la med$c$na pueda c$tarse otro caso de tan r/p$da & e!ect$)a curac$,n'
9odramos se*u$r c$tando otras espec$al$dades & detallando otros %0$tos, pero en este l$"ro no trato de hacerme n$n*una prop$a reclame# s,lo deseo .ue todo el mundo )a&a conoc$endo las $nmensas )entajas de este nue)o s$stema curat$)o cu&os pr$nc$pales cal$!$cat$)os son6 la senc$lle , la e!$cac$a, el ser $no!ens$)o, a*rada"le, al alcance de todos'
N1
Maestro HUIRACOCHA
CAPTULO 3IG1SIMO-UINTO
Pe"s!ecti4as !a"a una Osmote"a!ia Aca"amos de )er la e0traord$nar$a $mportanc$a .ue ad.u$ere el empleo de los per!umes en la med$c$na' 9ero no podemos ocultar .ue estamos en los al"ores 4ho&, d$e a+os despu%s de la pr$mera ed$c$,n pasamos de esos al"ores5 de su ensa&o & conoc$m$ento' 9er!ume es rad$ac$,n# cada )ar$ac$,n arom/t$ca resulta, s$n duda, de !recuenc$as rad$antes, matem/t$camente determ$na"les# & una alterac$,n de !recuenc$a acarreara una cam"$ante de olor' Es $mportante conocer esto por.ue de otros ramos de la rad$oterap$a sa"emos .ue, en una sola octa)a de !aja ondulator$a c,sm$ca 4esto en la nomenclatura rad$ot%cn$ca .u$ere dec$r el alcance de una c$erta !recuenc$a hasta su do"le )alor5, est/n conten$das todas las clases de $n!luenc$as terap%ut$cas de nuestros ,r*anos corporales, -t$les o noc$)os, )$tal$ antes o depr$mentes' 9or ejemplo# el espectro solar )$s$"le alcan a una octa)a entera de !recuenc$a, de @IN, :FI, @@E, B:K, NE'1 ?ert 4 ona $n!raroja5, hasta NNE, AFB, BBF, :E1' EI@ ?ert 4 ona ultraC)$oleta5, "ajo reser)a, naturalmente, de .ue la persona de ra a .ue no es del todo pura )e un espectro m/s corto' El hac$nam$ento de todas esas !recuenc$as produce, como &a se d$jo, el "lanco de la lu solar, cas$ totalmente )$tal$ ante de cual.u$er !en,meno "$ol,*$co# mas, s determ$nada !recuenc$a de la ona )erde del espectro solar es $ndescr$pt$"lemente "en%!$ca en c$ertas ce!alal*$as ner)$osas, ha de dec$rse lo contraro de una a"soluta !alta de resonanc$a en la ona roja' Eso m$smo sucede con la acc$,n de los per!umes' 9or ejemplo, la acc$,n )$)$!$cante & re!rescante del per!ume de a*ua de Colon$a, se cam"$a completamente apenas se le a*re*a un *rano de pachul, & se puede a!$rmar .ue esto s,lo sucede cuando la !recuenc$a $rrad$ante de nuestra sustanc$a, arom/t$ca con la ad$c$,n de otras su"stanc$as, se cam"$a en su desarmona' Esto nos lle)a al punto !undamentalmente $mportante de nuestro pro"lema6 la selecc$,n de cada per!ume med$camentoso para cada clase espec$al de dolenc$a' =ajo este aspecto, toda)a estamos ho& en los com$en os de una *$*antesca tarea' WNo ser/ ello acaso lo su!$c$entemente $mportante .ue con)o.ue e $n)$te a "uscar, a estud$ar & a $n)est$*ar a todos los c$ent!$cos del mundoY No se o"jete .ue la ampl$tud 4ener*a rad$ante5 de cual.u$er per!ume es tan d$m$nuta .ue no puede tener $n!luenc$a duradera en una en!ermedad' Tal o"jec$,n es $ncons$stente con mostrarse la $mportanc$a de una acc$,n $n$c$al lle)ada 7ad a"surdum8, & a.u ha& un ejemplo su*est$)o de acc$,n $n$c$al' Qchese en un *ran rec$p$ente con monoh$drato de o0*eno 4a*ua o0$*enada5, una partcula $ns$*n$!$cante de plat$no & o"s%r)ese atentamente lo .ue sucede' Se*undos despu%s se !orma, en torno a la partcula de plat$no, una ona cas$ $mpercept$"le de )esculas d$m$nuts$mas, & despu%s de $*ual t$empo, esa ona se )uel)e apenas percept$"lemente m/s *rande' 9ero al*unos m$nutos m/s tarde la ona crece en *rados $n.u$etantemente pro*res$)os, & cuando ha&a a"arcado un d%c$mo del todo conten$do en el rec$p$ente, haremos "$en en apartarnos, pues con un estall$do espantoso se cam"$a el conten$do res$dual de nuestro rec$p$ente' N,tese6 .ue en las m$smas cond$c$ones .uedara s$n acc$,n un *ran peda o de plat$no de un M$lo de peso .ue se hu"$era puesto dentro' En eso )emos .ue una *ran porc$,n de ener*a 4el peda o *rande de plat$no5 no t$ene acc$,n al*una & .ue, entretanto, una porc$,n mn$ma de ener*a, con acc$,n $n$c$al $nmed$ata de un peda o e0tremadamente pe.ue+o, desarrolla una acc$,n *$*antesca' 2o .ue nos da el s$*u$ente pr$nc$p$o6 2a naturale a es m/s act$)a en lo pe.ue+o, en lo mn$mo, .ue en lo *rande' 3e ah pro)$ene la !orm$da"le acc$,n de los per!umes'
N:
Maestro HUIRACOCHA
3espu%s de lo d$cho, de"emos sentar .ue ha& .ue atr$"u$r a cada e0c$tante arom/t$co determ$nado, una !recuenc$a pr$mar$a $rrad$ante, espec$al' 1u& pro"a"lemente, sucede en las sensac$ones de per!umes, de parte de nuestro ,r*ano del ol!ato, lo s$*u$ente6 Cada !recuenc$a $rrad$ante t$ene, por dec$rlo as, sus antenas en determ$nadas onas del or*an$smo sens$t$)o, & las !recuenc$as ondulator$as de esas antenas son $*uales a las !recuenc$as del per!ume o correspond$entes' Eso .u$ere dec$r .ue la parte receptora de nuestro ,r*ano del ol!ato es acces$"le a uno u otro aroma con!orme a la ona & s,lo para esos per!umes, en tanto .ue otra ona cual.u$era s,lo corresponde a un per!ume determ$nado de una !recuenc$a .ue concuerde con %l' 9odramos adm$t$r toda)a .ue el hom"re entre todos los seres naturales es el .ue d$spone de ,r*anos sens$t$)os m/s !$nos & compl$cados, ma&ormente s$ se trata de una ra a .ue se ha conser)ado pura & ele)ada, & eso )a deca&endo en las ra as $n!er$ores & en los an$males' ?a& .ue tener en cuenta .ue s$ )emos .ue al*unos an$males t$enen el ol!ato m/s sens$"le .ue el hom"re es por.ue los an$males desconocen nuestros )$c$os 4el alcohol, el ta"aco5 con los .ue hemos echado a perder, *enerac$,n tras *enerac$,n, nuestro sent$do ol!at$)o' 3e"emos esta"lecer, !$nalmente & con todo !undamento, .ue c$ertos ,r*anos receptores, no compl$cados, est/n dotados de un reduc$do alcance recept$)o en las ra as $n!er$ores & de cual$dades sens$t$)as en los an$males, cual$dades .ue, en los complejos ,r*anos recept$)os e0$stentes en personas "$en rac$adas, se desarrollan *randemente' A este respecto ca"e una $nteresante o"ser)ac$,n del natural$sta a!$c$onado alem/n ?enrch Ehret, d$*na de menc$onarla a.u' Ehret ha"$ta"a en el Ca$ro e h$ o una e0curs$,n al Sud/n e*$pc$o, s$tuado al sur de Omdurman, en "usca de una espec$e de mar$posa .ue s,lo e0$ste all/, para ponerla en su colecc$,n' Ehret s,lo cons$*u$, encontrar un ejemplar hem"ra & )ol)$, al Ca$ro' Coloc, el "$ch$to en la pro0$m$dad de la cort$na de *asa de la )entana de su cuarto, en una caj$ta a*ujereada & con al$mento' 3as despu%s la cort$na esta"a cu"$erta, por !uera, de una mult$tud de machos de la m$sma espec$e' An,tese .ue el hecho suced$, en la %poca de la !ecundac$,n, & .ue e0$st$endo esa mar$posa s,lo en el Sud/n e*$pc$o & nunca en las cercanas del Ca$ro, los machos tu)$eron .ue )olar la d$stanc$a *$*antesca de Boo M$l,metros para alcan ar a la hem"ra' El olor de la hem"ra actu,, pues, en el celo, a tan $nconce"$"le d$stanc$a en el ,r*ano ol!at$)o 4antenas5 de los machos, & de"emos reconocer as, cu/n $ncalcula"lemente $mportante s$*n$!$cac$,n re)$ste este complejo6 $rrad$ac$,n & percepc$,n odor!eras en los seres "$ol,*$cos' Toda)a nos .ueda por )er una cuest$,n' W9odemos preparar per!umes s$nt%t$cos para la Osmoterap$aY Creemos .ue s, s$ preparamos las esenc$as con mater$as pr$mas )e*etales & no con las .ue se han esco*$do de or$*en an$mal o m$neral' 2a ma&ora de las esenc$as .ue se preparan ho& da pro)$enen del al.u$tr/n u otro m$neral' 9ero la hulla es un adm$ra"le recept/culo de ener*a solar de m$llones de s$*los# todo lo .ue la t$erra rec$"$, de ener*a del sol )$)$!$cante es lealmente *uardado para nosotros6 la !ul*urante colorac$,n del paraso, la $rrad$ac$,n color!$ca, el per!ume & el !ue*o de las !lores, reco*$dos por la t$erra en centenares de m$llares de a+os' S la .um$ca ha sa"$do, en crec$ente & !asc$nante escala, e0traer de ese reser)ator$o toda esa ma*n$!$cenc$a, despert/ndola' 2a !a"r$cac$,n de los per!umes h$ o pos$"le la moderna c$enc$a del as!alto' Sa"emos, adem/s, por $n!ormac$ones de los con.u$stadores espa+oles, .ue los ant$*uos me0$canos &a sa"an e0traer esenc$as del as!alto, lo .ue de"emos tener por una nue)a prue"a de la cultura de esos pue"los, de los cuales hemos aprend$do los pr$nc$p$os de la Osmoterap$a' 3e"emos acentuar una )e m/s .ue cada uno de nosotros est/ e0puesto a la $n!luenc$a $nsalu"re de un mal olor $nsp$rado &, por lo tanto, podemos tam"$%n a.u, en casos "$en determ$nados, e0pulsar al d$a"lo con =elce"-'
N@
Maestro HUIRACOCHA
Asp$ramos una esenc$a c$ertamente noc$)a# "asta entretanto la $ntroducc$,n de ese olor a la nar$ para hacer desaparecer un dolor de muelas por )ar$as horas' Eso no .u$ere dec$r .ue se ha&a curado el dolor, s$no .ue ha ha"$do una lucha contra %l' 2a curac$,n se la dejamos al dent$sta# mas, O.u% )entaja para el pac$ente l$"rarse de su dolor pro)$s$onalmente s$n )alerse de un med$o perjud$c$alP' Naturalmente .ue nosotros condenamos todo cuanto emplea la cosm%t$ca moderna# p$nturas noc$)as a "ase de sales met/l$cas# t$nturas para el pelo .ue pueden lle*ar a acarrear m/s tarde la cal)$c$e a las mujeres# ace$tes & otros preparados hechos s$n n$n*una "ase c$ent!$ca, pers$*u$endo s,lo !$nes comerc$ales' Nosotros hemos conce"$do unos preparados "$ol,*$cos .ue )erdaderamente reju)enecen a la mujer & le !a)orecen & est$mulan el color natural del cut$s & lue*o le proporc$onamos "uenos per!umes' Todos estos productos .ue est/n ajustados a las le&es osm,t$cas act-an saluda"lemente# de ah )$ene .ue podamos de!endernos por med$o de per!umes de las $rrad$ac$ones $nc,modas & pel$*rosas de las ra as & personas $n!er$ores' Este l$"ro .u$ere aparecer al mundo como un estmulo & tentat$)a de un nue)o s$stema curat$)o & de una acc$,n armon$ ante en la soc$edad' Esto& plenamente con)enc$do de .ue el !uturo pertenece a este s$stema & .ue mu& pronto todos los part$culares lo pract$car/n & m$s cole*as lo adoptar/n como !el$ complemento de todos los s$stemas hasta ho& en uso' So"re este nue)o m%todo no e0$ste una l$teratura espec$al' El presente tratado es completamente or$*$nal & "/s$co' Otros )endr/n .ue escr$"$r/n en pro & en contra de la Osmoterap$a# todos ser/n sus d$)ul*adores' Como ar.ue,lo*o 4paleoep$*r/!$co5 a!$c$onado, "ot/n$co a!$c$onado, como e0 coronel m%d$co & como d$plom/t$co, he recorr$do toda la Am%r$ca d$)ersas )eces desde el estrecho de 1a*allanes hasta AlasMa# he dado la )uelta al mundo# he recorr$do cas$ a p$e Rrec$a, Tur.ua, T$erra Santa & E*$pto# he )$)$do temporalmente en cas$ todos los pases europeos, apro)echando s$empre, en todas las oportun$dades, el hacer nue)os e0per$mentos en el terreno de la Osmoterap$a' 1uchas )eces, cuando era m%d$co de re*$m$ento, al )erme aparecer con m$s per!umes como remed$os !u$ o"jeto de r$sa' ?e s$do mu& com"at$do por muchos cole*as# a ellos prec$samente )a m *rat$tud, pues su espr$tu contrad$ctor$o ha s$do para m el mejor estmulo .ue me ha $mpulsado a se*u$r m$s estud$os & e0per$enc$as' A*radec$do esto& tam"$%n a centenares de m%d$cos, espec$almente de la Am%r$ca 2at$na, & a m$llares de personas .ue pract$can desde hace t$empo la Osmoterap$a & son el mejor e0ponente de los %0$tos de m$ s$stema' A )osotros, lectores, .ue con se*ur$dad os $nteresar%$s por este asunto# so"re todo me d$r$jo a los per!um$stas, dro*ueros, !armac%ut$cos & s$m$lares, para .ue os $nteres%$s por esta nue)a c$enc$a .ue tan d$rectamente os ata+e' Reco*ed la sem$lla .ue os o!re co med$ante este tratado, & s$ .uer%$s darme una *ran ale*ra, $n!ormadme por carta de )uestras e0per$enc$as' Como ha )$sto el lector, esta o"ra t$ene un car/cter netamente popular & de d$)ul*ac$,n' Ten*o en preparac$,n una o"ra ded$cada e0clus$)amente a la clase m%d$ca' Tanto los en!ermos .ue deseen al*-n preparado o $nstrucc$ones, as como los m%d$cos, !armac%ut$cos, .um$cos & per!um$stas .ue deseen al*una aclarac$,n o consulta, pueden d$r$*$rse a 3r' A' JrummC?eller, =erlnC?e$l$*ensee 4Te*el5 Aleman$a'
NE

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Este hecho ha s$do relatado en )ar$as o"ras o!$c$ales'

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