Você está na página 1de 137

Daniel Barbosa dos Santos

O TRIUNFO DO FALO:
Homoerotismo, Dominao, tica e Poltica na Atenas Clssica

Universidade Federal de Minas Gerais Mestrado 200

Daniel !ar"osa dos #antos

O TRIUNFO DO FALO:
Homoerotismo, Dominao, tica e Poltica na Atenas Clssica

Dissertao a$resentada ao C%rso de Mestrado do Pro&rama de $'s(&rad%ao do De$artamento de Hist'ria da Fac%ldade de Filoso)ia e Ci*ncias H%manas da Universidade Federal de Minas Gerais, como re+%isito $arcial $ara o"teno do tt%lo de Mestre, rea de Polticas ConcentraoC%lt%ras

Orientador- Pro), Dr, .os/ Antonio Da"da" 0ra"%lsi

Belo Hori onte Uni!ersidade Federal de "inas #erais $%%&

Uni!ersidade Federal de "inas #erais Fac'ldade de Filoso(ia e Ci)ncias H'*anas +ro,ra*a de +-s.#rad'ao e* Hist-ria Dissertao intit%lada 1O Triunfo do Falo: homoerotismo, dominao, tica e poltica na Atenas clssica2, de a%toria do mestrando Daniel !ar"osa dos #antos, a$rovada $ela "anca e3aminadora constit%da $elos se&%intes $ro)essores-

44444444444444444444444444444444444444444444444444 Pro), Dr, .os/ Antonio Da"da" 0ra"%lsi 5 FAF6CH7UFMG 5 8rientador

44444444444444444444444444444444444444444444444444 Pro), Dr, .ac9nt:o ;ins !rando 5 FA;<7UFMG

44444444444444444444444444444444444444444444444444 Pro), Dr, Andr/ C:evitarese 5 UF=.

44444444444444444444444444444444444444444444444444 Pro)a, Dra, 0ere>a ?ir&nia =i"eiro !ar"osa 5 FA;<7UFMG

!elo Hori>onte, 0@ de novem"ro de 200

A,radeci*entos

A&radeo, em $rimeiro l%&ar, aos De%ses e A min:a )amlia, +%e me $ermitiram dar este $asso )%ndamental em min:a vida, com $a>, saBde e tran+Cilidade, A&radeo A Pro)essora =e&ina Horta, $ela &rande cola"orao, tanto no incio da ela"orao do me% tra"al:o, +%ando me oriento% na mono&ra)ia de "ac:arelado, +%anto na eta$a intermediria da +%ali)icao do mestrado, D Pro)essora ?ir&nia =i"eiro !ar"osa, $or s%a acol:ida ma&nEnima, $elas a&radveis e ines+%ecveis a%las de &re&o e $or s%a contri"%io decisiva na "anca e3aminadora, ao me des$ertar $ara Arist')anes, A&radeo ao me% orientador .os/ Antonio Da"da" 0ra"%lsi $or ter acom$an:ado a ela"orao deste tra"al:o desde o se% nascedo%ro na iniciao cient)ica, Por todo esse tem$o, a&radeo(l:e $or s%a $aci*ncia, em$en:o e, $rinci$almente, $or s%a :a"ilidade em conciliar s%a orientao $recisa e )ina com %ma mar&em de li"erdade +%e me insti&o% a $roc%rar %m camin:o $r'$rio na avent%ra da $es+%isa acad*mica, D Adriane e A 6sa"el, )ao %m a&radecimento es$ecial, $ela solidariedade e $ela &rande ami>ade +%e tornaram "em mais leves a ansiedade e o so)rimento nesse camin:o tort%oso e solitrio +%e / a escrita de %ma dissertao de mestrado, A&radeo a elas o "om :%mor F)%ndamentalG, o a$oio e a dedicao +%e me dis$ensaram em diversos momentos e de diversas )ormas,

Finalmente, no $oderia dei3ar de mencionar o%tros ami&os +%e, de diversas )ormas, )oram im$ortantes nesse camin:o, A&radeo ao ;o+%e, $or nossas in)indveis e $ra>erosas $rosas es$irit%ais, m%ndanas e acad*micas, Ao Ale3andre, $or se% a$oio e ami>ade de tantos anos, Ao Marcelo e ao .os/ Mrcio, $elo dilogo na adversidade, < ao animadssimo &r%$o de $ro)issionais da Coo$en +%e me $ro$orciono% %ma "ela acol:ida $ro)issional e %ma recon)ortante ami>ade, A todos, m%ito o"ri&adoI

S'*/rio

=<#UM8 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, K A!#0=AC0 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, L PA;A?=A#(CHA?<7M<N O8=D# ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P0

6Q0=8DURS8,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, PP

CAPT0U;8 P 5 CO !T"#C$O $!%O- 8 #U=G6M<Q08 D< UM Q8?8 CAMP8 0<8=6C8(M<08D8;UG6C8 QA H6#0U=6A DA #<VUA;6DAD<,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, PK P,P, Mic:el Fo%ca%lt- os $rocessos de s%"Wetivao e a elevao da Xse3%alidadeY a %ma cate&oria :ist'rica,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 2P P,2, A constit%io da Xse3%alidadeY so" a 'tica constr%cionista,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 2J P, , A $o/tica c%lt%ral do deseWo,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P

CAPT0U;8 2 5 8 H8M8<=806#M8 A0<Q6<Q#<- Q8=MA < 0=AQ#G=<##S8,,,,,,, HP 2,P, 8s :omens,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, H2 2,2, A /tica,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, @H 2, , 8 :omoerotismo :onrado e o :omoerotismo de$ravado,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, K

CAPT0U;8

5 8 H8M8<=806#M8 QA CU;0U=A FA;8CZQ0=6CA,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, KJ

,P, A er'tica na c%lt%ra $oltica )aloc*ntrica ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, K@ ,2, 8 domnio do masculino so"re o feminino na c%lt%ra $oltica )aloc*ntrica,,, L2 , , A $olaridade in)ra(masc%lina,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P0@ ,H, A artic%lao da relao erastes7eromenos com o falocentrismo,,,,,,,,,,,,,,,,, PPL ,J, Dominadores e dominados ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P2L C8Q#6D<=AR[<# F6QA6# ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P P

=<F<=ZQC6A# !6!;68G=\F6CA# ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P J Corpus Doc%mental ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P J 8%tras o"ras ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, P @

Res'*o

8 $resente tra"al:o tem $or o"Wetivo analisar a constr%o e os si&ni)icados das e3$eri*ncias er'ticas vivenciadas $elos $artici$antes do :omoerotismo ateniense clssico e3$resso $ela relao erastes7eromenos, $or meio de s%a artic%lao com a c%lt%ra $oltica )aloc*ntrica, Para este em$reendimento, conW%&amos os cam$os teorico(metodol'&icos de tr*s a"orda&ens a)ins do )en^meno c%lt%ral- a potica cultural do dese&o, o imaginrio social e as culturas polticas' Com isso, a"andonamos a $ers$ectiva tradicional de anlise :ist'rica de es)eras er'ticas centrada na cate&oria %nitria e red%tora da Xse3%alidadeY, A $artir da anlise de dois &*neros de disc%rso atenienses 5 a )iloso)ia de Plato e o disc%rso )orense de s+%ines, delineamos as )ei_es e a /tica desse :omoerotismo a%tori>ado em contra$osio ao :omoerotismo e3ecrvel e3$resso $ela $rostit%io de 0imarco, A $artir de %m terceiro &*nero, a $o/tica de Arist')anes, delineamos as re$resenta_es +%e artic%lavam a relao erastes7eromenos com o am$lo dis$ositivo de dominao $osto em vi&or $ela c%lt%ra )aloc*ntrica, Qessa anlise, veri)icamos, $or %m lado, +%e, na Atenas clssica, a )ormao de identidades $olticas e a )ormao de identidades se3%ais esto em relao m%ito estreita e intera&em de )orma sin&%lar na :ist'ria e, $or o%tro, +%e a relao erastes7eromenos s' revela a s%a inteli&i"ilidade e os se%s si&ni)icados mais $ro)%ndos se )or analisada na $ers$ectiva de s%a artic%lao com a c%lt%ra $oltica )aloc*ntrica,

Abstract

0:e aim o) t:is `ora is to anal9>e t:e constr%ction and meanin&s o) t:e erotic e3$eriences $er)ormed "9 t:e $artici$ants o) t:e classical At:enian :omoerotism, e3$ressed "9 t:e relations:i$ erastes7eromenos, "9 means o) its artic%lation `it: t:e phallocentric $olitical c%lt%re, For t:is enter$rise, `e com"ined t:e t:eoretical and met:odolo&ical )ields o) t:ree related a$$roac:es o) t:e c%lt%ral $:enomenon- t:e cultural poetics of desire, t:e social imaginar( and t:e political cultures, From s%c: a vie`, `e a"andoned t:e traditional `a9 o) :istorical anal9sis o) erotic li)e )oc%sed on t:e %nitar9 and limited cate&or9 Xse3%alit9Y, !e&innin& `it: t:e anal9sis o) t`o &enres o) At:enian s$eec:es 5 t:e $:iloso$:9 o) Plato and t:e )orensic s$eec: o) Aesc:ines, `e o%tlined t:e et:ic and )eat%res o) t:at a%t:ori>ed :omoerotism in o$$osition to t:e e3ecra"le :omoerotism e3$ressed "9 t:e $rostit%tion o) 0imarc:%s, From a t:ird &enre o) s$eec:, t:e $oetics o) Aristo$:anes, `e o%tlined t:e re$resentations `:ic: artic%lated t:e relations:i$ erastes7eromenos `it: t:e am$le device o) domination $%t in )orce "9 t:e phallocentric c%lt%re, 6n t:is anal9sis, `e veri)ied, on t:e one :and, t:at, in t:e classical At:ens, t:e constr%ction o) $olitical identities and t:e constr%ction o) se3%al identities s:o` a lot o) connections in a sin&%lar `a9 in :istor9, and, on t:e ot:er :and, t:at t:e relations:i$ erastes7eromenos onl9 reveals its intelli&i"ilit9 and its dee$est meanin&s i) `e anal9>e it in its artic%lation `it: t:e phallocentric $olitical c%lt%re,

+ala!ras.c0a!e

Homoerotismo, dominao, /tica, $oltica, constr%cionismo, $o/tica c%lt%ral do deseWo, ima&inrio social, re$resentao, c%lt%ras $olticas, se3%alidade, Atenas clssica,

1e2 3ords

Homoerotism, domination, et:ic, $olitics, constr%ctionism, c%lt%ral $oetics o) desire, social ima&inar9, re$resentation, $olitical c%lt%re, se3%alit9, classical At:ens,

P0

Introd'o

Diversos

:istoriadores da c%lt%ra, investi&ando os $rocessos sociais de

s%"Wetivao e de constr%o de identidades na :ist'ria, recon:eceram e nomearam $elo menos tr*s as$ectos desse $rocessamento do )en^meno c%lt%ral- a potica cultural Fe dentro dela a potica cultural do dese&oG, o imaginrio social e as culturas polticas, e criaram m/todos $ara investi&ar esses $rocessos, Portanto, potica cultural, imaginrio social e culturas polticas desi&nam tanto com$le3os $rocessos sociais de s%"Wetivao e constr%o de identidades +%anto cam$os teorico(metodol'&icos +%e a"ordam e investi&am tais $rocessos, A $ro$osta desta dissertao / investi&ar al&%ns as$ectos do $rocesso de s%"Wetivao na constr%o das identidades dos $artici$antes da relao erastes7eromenos na Atenas clssica e a artic%lao entre essa relao e a c%lt%ra ateniense denominada a+%i falocentrismo, Para tal em$reendimento, )aremos %so das a)inidades, das com$ati"ilidades e do carter com$lementar +%e W%l&amos encontrar nessas tr*s a"orda&ens teorico(metodol'&icas li&adas A :ist'ria c%lt%ral- a potica cultural do dese&o, se&%ndo a teoria constr%cionista, o imaginrio social, se&%ndo a anlise de !ronisla` !ac>ao, e as culturas polticas, se&%ndo a anlise de #er&e !erstein, <ssa $ro$osta de anlise $ossi"ilito%(nos )a>er %ma re)le3o so"re o nosso o"Weto de $es+%isa desvinc%lada das cate&orias im$licadas no )en^meno moderno da Xse3%alidadeY, +%ais seWam, a X:omosse3%alidadeY e a X:eterosse3%alidadeY, e esca$ar do modo essencialista de $erce"er os com$ortamentos e as identidades se3%ais na :ist'ria, t$ico da anlise tradicional na :istorio&ra)ia da se3%alidade, Com isso,

PP

$artimos $ara a nossa anlise convencidos de +%e as cate&orias da Modernidade FXse3%alidadeY, X:omosse3%alidadeY e X:eterosse3%alidadeYG so ina$licveis $ara o est%do das e3$eri*ncias er'ticas da Gr/cia Anti&a, Qessa nova $ers$ectiva, $ara a com$reenso, $or e3em$lo, de dimens_es $olticas e er'ticas, deveremos $roc%rar no )en^meno c%lt%ral &lo"al de %ma dada sociedade os elementos re$resentacionais +%e in)l%enciaram na constr%o das e3$eri*ncias e das identidades, $olticas e er'ticas, individ%ais e coletivas, Para analisar essas e3$eri*ncias e identidades, no caso dos $artici$antes da relao erastes7eromenos, ele&emos e investi&amos dois as$ectos c%lt%rais )%ndamentais $ara a com$reenso do nosso o"Weto- a re$resentao do Xmasc%lino7)emininoY e a constr%o da X$olaridade in)ra(masc%linaY nos disc%rsos masc%linos atenienses, <le&emos tr*s &*neros de disc%rso +%e W%l&amos reveladores $ara a anlise do :omoerotismo ateniense- o disc%rso )orense de s+%ines F Contra Ti*arco e Sobre a 4*bai5adaG, o disc%rso )ilos')ico de Plato e Arist'teles FBan6'ete, Fedro, Os A*antes e Sobre 7irt'des e 78cios G e a $o/tica de Arist')anes F As N'!ens, As Rs, Lis8strata, As Tes*o(-rias e Asse*bl9ia de *'l0eresG, #e&%ndo OinalerP, os )il'so)os &re&os, em se% tem$o, eram considerados "%)_es e, $ortanto, a )iloso)ia no era considerada al&o s/rio, ?eri)icando a m )ama dos )il'so)os, o )raco im$acto da )iloso)ia so"re os cidados e o carter es$ec%lativo do $ensamento $lat^nico FLeis e Re:;blicaG, esse a%tor di> +%e a )iloso)ia s' / o"li+%amente Btil $ara escrever a :ist'ria das $rticas er'ticas, Qesse sentido, ainda +%e esteWamos )alando de %m dilo&o como o Ban6'ete, c%Wa t^nica / o

O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, P]2,

P2

:omoerotismo ateniense, o testem%n:o de s+%ines no Contra Ti*arco torna(se )%ndamental, #endo o disc%rso )orense Contra Ti*arco, ento, a o"ra mais im$ortante $ara a nossa anlise da relao erastes7eromenos, consideramos necessrio )a>er %ma "reve meno da s%a constr%o, s+%ines era orador e $oltico ateniense F L0 o% KL 5 PHG 2, A$'s atividades administrativas, ele torno%(se $oltico ativo $or volta de J0, <m HK, )ora mem"ro de %ma misso enviada ao Pelo$oneso $ara incitar os Enimos contra a )ora crescente do rei Feli$e da Maced^niab mas em H], como mem"ro de %ma

em"ai3ada de $a> enviada a Feli$e, s+%ines )oi con+%istado $ela sim$atia do rei e torno%(se de)ensor da $oltica de $a> de <%"%l%s, %m $oltico ateniense, Qo ano se&%inte, em H@, s+%ines )ora mais %ma ve> mem"ro de %ma se&%nda em"ai3ada enviada a Feli$e $ara rati)icar a $a>, <sse tratado de $a> cele"rado entre os &re&os e os maced^nios, claramente )avorvel a Feli$e, o)erecia aos mem"ros do $artido antimaced^nio temas $ro$cios $ara )ermentar a o$inio $B"lica ateniense contra os $aci)istas, Dem'stenes tam"/m :avia $artici$ado dessas d%as em"ai3adas +%e c%lminaram nesse tratado de $a>, d%ando a se&%nda em"ai3ada volta a Atenas em H@, Dem'stenes e 0imarco

ac%sam s+%ines de ter sido in)iel As instr%_es +%e :avia rece"ido e de ter trado os interesses de Atenas, 0imarco era %m $oltico de &rande atividade $oltica, mas +%e, ao +%e t%do indica, tin:a a re$%tao di)amada $ela o$inio $B"lica em decorr*ncia de %ma vida $rivada lasciva d%rante a s%a W%vent%de, s+%ines, a$roveitando(se da di)amao $B"lica so"re a $essoa de 0imarco, desvio% as aten_es dessa ac%sao,
2

0odas as men_es a datas nesta anlise re)erem(se ao $erodo antes de Cristo, ADAM#, 6ntrod%ction, 6n- A<#CH6Q<#, The !peeches of Aeschines, $, vii(33iii,

a$elando $ara %ma lei +%e e3cl%a do direito a s%"ir a tri"%na a+%eles +%e, entre o%tras coisas, :aviam dissi$ado se% $atrim^nio e a+%eles +%e :aviam se $rostit%do, <m virt%de dessa lei, s+%ines $ro$^s %ma ao W%dicial contra 0imarco, en+%adrando(o como $rostit%to e dissi$ador do $r'$rio $atrim^nio, entre o%tras ac%sa_es,H Por estar $rostit%do, se&%ndo a ac%sao de s+%ines, a lei ne&ava a 0imarco direitos cvicos, $olticos e reli&iososb entre eles, o direito de tomar a $alavra na assem"l/ia e, o +%e mais interessava a s+%ines de imediato, o direito de $ro$or a_es nos tri"%nais, A de)esa de 0imarco )ico% $or conta de Dem'stenes e de o%tras $essoas in)l%entes, Por/m, a de)esa no conse&%i% $ers%adir os W%rados e 0imarco )oi condenado A atimia F$erda dos direitos cvicos, $olticos e reli&iososG, 8s )atos +%e s+%ines relata em s%a ac%sao remontam A $rimeira W%vent%de do ac%sado, +%ando ele ainda no era %m cidado $leno, isto /, no $artici$ava da vida $oltica ateniense,J Para o e3ame do l%&ar do :omoerotismo na Atenas clssica / de e3trema relevEncia a anlise da o"ra Contra Ti*arco, do orador ateniense s+%ines, +%e relata essa ac%sao, <sse $rocesso movido contra 0imarco deve ser in/dito na W%ris$r%d*ncia &re&a, Pode ter sido a $rimeira ve> +%e se $rocesso% e condeno% %m cidado ateniense $or, entre o%tras ac%sa_es, $rostit%io, 0rata(se de %m disc%rso )orense redi&ido a posteriori, < $or se tratar de %m disc%rso )orense, o Contra Ti*arco, Bnico disc%rso remanescente +%e nos revela de )orma mais clara e e3$lcita +%ais eram os sentimentos +%e a $r%d*ncia $ermitia $ro)essar em $B"lico a res$eito do :omoerotismo em Atenas d%rante o $erodo clssico, tam"/m / o Bnico
H J

ADAM#, 6ntrod%ction, 6n- A<#CH6Q<#, The !peeches of Aeschines, $, vii(33iii, ADAM#, 6ntrod%ction, 6n- A<#CH6Q<#, The !peeches of Aeschines, $, vii(33iii,

PH

+%e nos di> com maior certe>a +%ais eram as re&ras sociais e morais +%e o ateniense m/dio do s/c%lo 6? res$eitava,@ Qo ca$t%lo P, Construcionismo: o s'r,i*ento de '* no!o ca*:o teorico. *etodol-,ico na Hist-ria da Se5'alidade, evidenciaremos o s%r&imento da teoria constr%cionista, na esteira das o"ras de Mic:el Fo%ca%lt, e o m/todo )%ndamental de anlise :ist'rica das e3$eri*ncias er'ticas )orWado $or essa teoria, a potica cultural do dese&o, "em como os motivos +%e nos levaram a considerar esses instr%mentos o meio analtico mais ade+%ado $ara os nossos $ro$'sitos nesta dissertao, A inter$retao constr%cionista ser analisada a $artir das se&%intes o"rasOne 0'ndred 2ears o( 0o*ose5'alit2 and ot0er essa2s on ,ree< lo!e de David Hal$erin e $elo conW%nto de ensaios de Be(ore se5'alit2: t0e constr'ction o( erotic e5:erience in t0e ancient ,ree< 3orld or&ani>ado $or David Hal$erin, .o:n Oinaler e Froma ceitlin, <sta inter$retao a)irma +%e as e3$eri*ncias er'ticas so constr%_es c%lt%rais, isto /, em cada sociedade essas e3$eri*ncias so estr%t%radas de %ma )orma es$ec)ica, Portanto, elas so consideradas cate&orias :ist'ricas, e no cate&orias %niversais o% nat%rais, Qa Modernidade ocidental, as e3$eri*ncias e as identidades er'ticas so estr%t%radas $ela Xse3%alidadeY, en+%anto %m cam$o disc%rsivo a%t^nomo, constr%do $or essa mesma Modernidade, +%e inter$reta e or&ani>a as e3$eri*ncias e as identidades er'ticas na medida em +%e constit%i e individ%ali>a o ser no nvel do ser se3%al, Di)erentemente de se3o, +%e / %m )ato nat%ral, Xse3%alidadeY / %ma constr%o c%lt%ral, <la re$resenta a a$ro$riao do cor$o :%mano e de s%as >onas er'&enas atrav/s de %m disc%rso ideol'&ico,

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, P ( J,

PJ

Dessa )orma, a inter$retao constr%cionista invalida a a$lica"ilidade das cate&orias modernas Xse3%alidadeY, X:omosse3%alidadeY, X:eterosse3%alidadeY e X"isse3%alidadeY $ara a e3$eri*ncia er'tica na Atenas Clssica, o% $ara +%al+%er e3$eri*ncia er'tica $r/(moderna o% no(ocidental, 8s :istoriadores vinc%lados a essa inter$retao $ro$_em, ento, a potica cultural do dese&o $ara analisar as e3$eri*ncias e as identidades er'ticas no m%ndo &re&o anti&o, 0erminaremos este ca$t%lo investi&ando as a)inidades, as com$ati"ilidades e o carter com$lementar +%e se revelaram $ara n's entre o cam$o teorico( metodol'&ico da a"orda&em da potica cultural do dese&o e o de d%as o%tras a"orda&ens do )en^meno c%lt%ral- o imaginrio social e as culturas polticas, ?eremos +%e o nosso o"Weto de $es+%isa $ermite tal artic%lao de teorias e m/todos $ara a s%a anlise, Qo ca$t%lo 2, O 0o*oerotis*o ateniense: nor*a e trans,resso, a $artir de %ma anlise le3ical com$arativa entre o disc%rso )orense de s+%ines e o disc%rso )ilos')ico de Plato, tentaremos evidenciar a $rtica social da relao erastes7eromenos na Atenas clssica, delineando a s%a normati>ao e a s%a trans&resso na $essoa do $rostit%to, "em como as +%est_es /ticas im$licadas nesse :omoerotismo, Proc%raremos com$reender o %niverso /tico +%e estr%t%rava a relao :omoer'tica virt%osa entre erastes e eromenos e $roi"ia os atenienses de se entre&arem aos vcios, seWa na es)era $rivada, seWa na es)era $B"lica, $ara +%e no se tornassem im$restveis $ara a com%nidade cvica, $oltica e reli&iosa, Qo ca$t%lo , O 0o*oerotis*o na c'lt'ra (aloc)ntrica , a $artir desse

arca"o%o teorico(metodol'&ico e da evid*ncia da $rtica social do :omoerotismo,

P@

analisaremos al&%ns as$ectos es$ec)icos da relao :omoer'tica ateniense, <videnciaremos de +%e )orma esse :omoerotismo est estr%t%rado $elas rela_es de $oder n%ma c%lt%ra +%e $odemos c:amar de falocentrismo e de +%e )orma as e3$eri*ncias e as identidades er'ticas do erastes e do eromenos artic%lam(se com essa c%lt%ra, <s$eramos +%e esse em$reendimento, em"ora m%ito r%dimentar e c:eio de lac%nas, $ossa re$resentar %ma minBsc%la contri"%io $ara a :istorio&ra)ia +%e adota a a"orda&em constr%cionista e +%e se de"r%a so"re a vastido das e3$eri*ncias er'ticas do m%ndo &re&o anti&o,

P]

Ca:8t'lo =
Construcionismo: o s'r,i*ento de '* no!o ca*:o teorico.*etodol-,ico na Hist-ria da Se5'alidade

4s"oaremos

neste ca$t%lo a lin:a de ar&%mentao em$reendida $or %ma

nova a"orda&em do com$ortamento er'tico no cam$o mais &eral da Hist'ria da #e3%alidade, com a +%al claramente conver&imos e nos alin:amos $ara com$reender o nosso o"Weto de $es+%isa 5 a relao er'tica e $eda&'&ica entre o erastes e o eromenos e s%as im$lica_es socio($olticas na democracia da Atenas clssica, Um dos $rinci$ais artic%ladores dessa a"orda&em, David Hal$erin, em s%a o"ra One H'ndred 2ears o( 0o*ose5'alit2 and ot0er essa2s on ,ree< lo!e , c:ama esse novo en)o+%e de construcionismo, %m $osicionamento diante das rela_es entre $rticas sociais e c%lt%ra +%e avana, em relao A tend*ncia essencialista, na anlise das e3$ress_es, dos com$ortamentos e das e3$eri*ncias er'ticas na :ist'ria ao re$ensar e resi&ni)icar a constit%io da Xse3%alidadeY na Modernidade e rede)ini(la en+%anto cate&oria de anlise o$erativa $ara a Hist'ria da #e3%alidade e ao $ro$or o m/todo intit%lado potica cultural do dese&o $ara a anlise da constr%o das e3$eri*ncias e dos com$ortamentos er'ticos na :ist'ria, Qossa demonstrao dos ar&%mentos da inter$retao constr%cionista tem como "ase, al/m da o"ra s%$racitada de Hal$erin, o arca"o%o teorico(metodol'&ico +%e re%ni% o conW%nto de ensaios de Be(ore se5'alit2: t0e constr'ction o( erotic e5:erience in t0e ancient ,ree< 3orld or&ani>ado $or David Hal$erin, .o:n Oinaler e Froma ceitlin, <ssa o"ra en)ei3a %ma s/rie de ensaios +%e em$re&am $ost%ras teorico(metodol'&icas em $lena com$ati"ilidade com a a"orda&em constr%cionista no est%do dos com$ortamentos er'ticos no m%ndo &re&o anti&o,

PK

Fa>em coro com os ensaios dos $r'$rios or&ani>adores, os de a%tores como Qicole ;ora%3, Anne Carson, Gi%lia #issa, .ean Pierre(?ernant, Peter !ro`n, Franois ;issarra&%e, Ma%rice 8lender, .ames =ed)ield, Franoise Frontisi(D%cro%3, Ann <llis Hanson, #, =, F, Price e Ma%d O, Gleason, o +%e d a medida, $or %m lado, da e3tenso do aval ao novo cam$o teorico(metodol'&ico e, $or o%tro, da $l%ralidade de contri"%i_es ao est%do renovado do erotismo na Gr/cia Anti&a, Consideramos o em$en:o com%m dessas d%as o"ras o re$resentante $rec%rsor, $ortador mesmo de credenciais de movimento )%ndador, dessa nova a"orda&em, )/rtil e em $ro)c%a e3$anso, na :istorio&ra)ia renovada da se3%alidade, A inovao teorico(metodol'&ica )%ndamental $ost%lada $ela inter$retao constr%cionista, a +%al rom$e radicalmente com a inter$retao +%e Hal$erin re)%ta e c:ama de essencialista Fa"orda&em +%e $ost%la ess*ncias :%manas %niversais o% nat%rais na anlise das e3$ress_es er'ticasG, e3$ressa(se na a)irmao de +%e a e3$eri*ncia se3%al / %ma constr%o c%lt%ral, isto /, em cada sociedade a e3$eri*ncia er'tica / estr%t%rada de %ma )orma m%ito es$ec)ica e determinada, Conse+%entemente, 1as identidades se3%ais no so XdadasY $ela nat%re>a, mas so $rod%>idas e constit%das c%lt%ralmente2], Para essa inter$retao, $ortanto, e3$eri*ncias e )ormas de vida er'ticas )ormam cate&orias socialmente determinadas e, $ortanto, cate&orias :ist'ricas, e no cate&orias %niversais o% nat%rais, como a)irmam os a%tores da $osio c:amada de essencialistaK,
] K

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, P0, Um a%tor m%ito criticado $ela $osio constr%cionista /, $or e3em$lo, .o:n !os`ell, <le di> +%e 1se as cate&orias X:omosse3%al7:eterosse3%alY F,,,G so inven_es de sociedades $artic%lares, em ve> de as$ectos reais da psi.ue :%mana, no : :ist'ria dos &a9s,2 .o:n !os`ell apud HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love , $, PK, A)irmando e3atamente o contrrio, isto /, +%e as cate&orias X:omosse3%al7:eterosse3%alY no so inven_es de sociedades $artic%lares, !os`ell acredita na Xnat%ralidadeY e X%niversalidadeY da :omosse3%alidade, Desse a%tor, considerado a+%i como $ertencente A $osio essencialista, ver- !8#O<;;, Christianit(, !ocial Tolerance, and /omose*ualit(- -a( 0eople in 1estern 2urope from the )eginning of the Christian 2ra to the Fourteenth Centur(,

PL

A distino entre Xse3oY e Xse3%alidadeY s%"Wa> e )%ndamenta essa inovao, Qessa $ers$ectiva, se3o re)ere(se As ca$acidades er'&enas e As )%n_es &enitais do cor$o :%mano, De)inido dessa )orma, se3o / a$enas %m )ato nat%ral e, $or conse&%inte, o"Weto dos m/todos da ci*ncia nat%ral, e no da ci*ncia social, Portanto, se3o inde$ende da :ist'ria e da c%lt%ra, no $odendo :aver, dessa )orma, %ma X:ist'ria do se3oY, Mas $odemos escrever :ist'rias da se3%alidade, $ois se3%alidade re)ere(se A inter$retao c%lt%ral das >onas er'&enas e das ca$acidades se3%ais do cor$o :%mano, As normas, as $rticas, as $r'$rias de)ini_es do +%e conta como atividade se3%al e o +%e / valori>ado o% no valori>ado na atividade se3%al variam si&ni)icativamente de c%lt%ra $ara c%lt%ra,L

=>=> "ic0el Fo'ca'lt: os :rocessos de s'b?eti!ao e a ele!ao da @se5'alidadeA a '*a cate,oria 0ist-rica 8s a%tores da a"orda&em constr%cionista, no o"stante o le&ado da )orm%lao Hist'ria da #e3%alidade, tendem a considerar a cate&oria Xse3%alidadeY, n%m ar&%mento mais radical, %ma constr%o es$eci)icamente moderna, +%e carre&a consi&o im$lica_es +%e, trans$ortadas $ara o m%ndo anti&o $or int/r$retes desavisados, tendem a distorcer seriamente os si&ni)icados das e3$eri*ncias er'ticas desse m%ndo, <ssa viso da cate&oria Xse3%alidadeY est associada em $artic%lar com o Bltimo tra"al:o do )il'so)o )ranc*s Mic:el Fo%ca%lt, a Hist-ria da Se5'alidade, o +%e torna o $ensamento de Fo%ca%lt %ma rai> im$ortante na constit%io da a"orda&em constr%cionista, <sse )il'so)o / considerado $or m%itos
L

HA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, ,

20

dos a%tores dessa a"orda&em %m dos mais "ril:antes investi&adores no cam$o da se3%alidade, c%Wos insights a res$eito das c%lt%ras anti&as mostram(se imensamente estim%lantes e $ro)c%os,P0 <m s%as o"ras, criativas e ori&inais, Fo%ca%lt, $rimeiro, analiso% os sa"eres e se%s disc%rsos, $ro$ondo %m m/todo, a ar.ueologia do sa3er, Como %m sa"er se constit%ie Como se or&ani>ae <m +%e condi_es ele a$arecee PP De$ois, analiso% os $oderes e s%as estrat/&ias, 8 $oder, $ara Fo%ca%lt, no / %m l%&ar o% al&o +%e se $oss%i, mas %ma $rtica, %ma relao de )oras com o%tras )oras, <m se% novo m/todo de investi&ao, o +%al ele c:ama de genealogia do poder, os sa"eres $assam a ter %ma )%no estrat/&ica na rede de dis$ositivos +%e constit%em o $oder,P2 Por )im, ele analiso% os modos de s%"Wetivao +%e nos constit%ram em momentos determinados da :ist'ria moderna ocidental, Ass%mi% %m

desconstr%tivismo )ilos')ico e avano%, com s%as investi&a_es, so"re os sa"eres e os $oderes instit%dos e so"re os $r'$rios im$asses +%e s%as desco"ertas l:e colocaram,P nessa terceira )ase de s%as $es+%isas, na +%al ele c:e&a a os processos de su3&etivao, +%e se encontra a contri"%io )%ndamental de Fo%ca%lt $ara a a"orda&em constr%cionista, <m s%a Bltima o"ra, a trilo&ia +%e )orma a Hist-ria da Se5'alidade, Fo%ca%lt analiso% a constit%io dessa cate&oria, a Xse3%alidadeY, nos disc%rsos das instit%i_es e dos sa"eres da Modernidade, Qo vol%me 6, A !ontade de saber, ele o$_e(se A :i$'tese re$ressiva e investi&a a )orma como o se3o no $aro% de ser estim%lado e rever"erado $elos
P0

HA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, J, PP ?er- F8UCAU;0, /ist4ria da loucura na idade clssica ,b ascimento da clnica,b As palavras e as coisas: uma ar.ueologia das ci5ncias humanas,b Ar.ueologia do sa3er, P2 ?er- F8UCAU;0, 6igiar e punir, nascimento da priso,b %icrofsica do poder, P =8D=6GU<#, "evista 2ducao, $, HP, H2,

2P

disc%rsos $rod%>idos a se% res$eito $or instit%i_es como a i&reWa, a escola e o cons%lt'rio m/dico, e $or sa"eres como a medicina, a $eda&o&ia e a $sicolo&ia, Fo%ca%lt demonstra +%e, desde o s/c%lo V?6, e, com maior vi&or, a $artir do s/c%lo V6V, a colocao do se3o na ordem dos disc%rsos )oi a )orma $rivile&iada de as sociedades modernas $rod%>irem a Xse3%alidadeY, tanto a XnormalY +%anto as XdesviantesY, sendo a vontade de sa"er so"re o se3o %ma $ea essencial de %ma estrat/&ia de controle do indivd%o e das $o$%la_es,PH Qos dois vol%mes se&%intes, O 'so dos :ra eres e O c'idado de si, Fo%ca%lt c:e&a a %ma $erce$o ao mesmo tem$o s%r$reendente e, de certa )orma, estarrecedora, #%a anlise &eneal'&ica so"re as +%est_es do sa"er e do $oder lana(o n%m im$asse- se o indivd%o / %m e)eito do $oder, +%ais as s%as $ossi"ilidades de sin&%lari>ao e de a%tonomia diante da sociedadee 8 $oder / relao de )oras e se distri"%i em rede, Portanto, no : %m l%&ar do $oder e nada est isento de $oder, #e no : %m l%&ar do $oder, no $ode :aver %m l%&ar da resist*ncia, As l%tas so )ormas de resist*ncia na $r'$ria rede de $oderes, Assim como o $oder, a resist*ncia se distri"%i, como %ma rede, em $ontos m'veis e transit'rios, em toda a estr%t%ra social, #eria $ossvel ao indivd%o, como $rod%to do $oder, resistir ao +%e o constit%ie Portanto, se, $or %m lado, o $oder / %ma relao de )oras com o%tras )oras, $or o%tro, a s%"Wetivao / %ma relao de )oras consi&o mesmo, A $artir dessas concl%s_es, Fo%ca%lt, )orm%lando %ma estilstica da e*ist5ncia, tratar das $ossi"ilidades de vida ca$a>es de resistir ao $oder e de se "ene)iciar do sa"er,PJ Qesse $erc%rso, Fo%ca%lt des$rende% Xse3%alidadeY das ci*ncias )sicas e "iol'&icas Fe3atamente como as )eministas des$renderam X&*neroY dos )atos do se3o
PH PJ

=8D=6GU<#, "evista 2ducao, $, H2, =8D=6GU<#, "evista 2ducao, $, H ,

22

anat^mico, do dimor)ismo somticoG e trato%(a, ao contrrio, como o conW%nto de e)eitos $rod%>idos nos cor$os, nos com$ortamentos e nas rela_es sociais $or %ma certa dis$osio de %ma tecnolo&ia $oltica com$le3a, <le divorcio% a Xse3%alidadeY da Xnat%re>aY e inter$reto%(a, ao contrrio, como %ma $rod%o c%lt%ral, A $artir desse en)o+%e, as $er&%ntas +%e Fo%ca%lt )a> $ara com$reender :istoricamente a e3$eri*ncia se3%al so- Como se constit%a a e3$eri*ncia se3%al n%ma dada c%lt%rae <m +%e termos era constr%da a e3$eri*ncia se3%ale Como a e3$eri*ncia se3%al se distin&%ia de, e se relacionava com, o%tros ti$os de e3$eri*ncias, e como as )ronteiras entre esses vrios ti$os de e3$eri*ncias estavam artic%ladase Pra>eres e deseWos se3%ais eram di)erentemente con)i&%rados $ara mem"ros di)erentes de %ma dada sociedade e, se sim, de acordo com +%ais $rinc$iose Como os termos em$re&ados $elos vrios mem"ros dos &r%$os de seres :%manos $ara or&ani>ar s%as e3$eri*ncias se3%ais o$eravam conceit%al e instit%cionalmente de )orma a constit%rem os seres :%manos en+%anto s%Weitos da e3$eri*ncia se3%ale d%ais o%tras reas da vida estavam im$licadas nessa o$eraoe Como a constit%io de s%Weitos se3%ais relacionava(se com a constit%io de o%tras )ormas sociais, o%tras )ormas de $oder e o%tras )ormas de sa"ereP@ <ssas $er&%ntas de Fo%ca%lt recolocam a relao +%e e3iste entre identidades, e3$eri*ncias e com$ortamentos er'ticos e a sociedade como %m todo, na +%al eles esto inscritos e )oram constit%dos, e levam o )il'so)o a %ma c:ave analtica $ara com$reender a l'&ica dessas identidades, e3$eri*ncias e com$ortamentos- o $rocesso de s%"Wetivao ao +%al o indivd%o e os &r%$os sociais esto s%Weitos em s%a sociedade,

P@

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, ],

#e&%ndo esse ar&%mento de Fo%ca%lt, ento, na Modernidade ocidental, a e3$eri*ncia se3%al / estr%t%rada $ela Xse3%alidadeY, en+%anto %m cam$o disc%rsivo a%t^nomo, constit%do $or essa mesma Modernidade, +%e inter$reta e or&ani>a a e3$eri*ncia se3%al e +%e constit%i e individ%ali>a o ser no nvel do ser se3%al,

=>$> A constit'io da @se5'alidadeA sob a -tica constr'cionista

A inter$retao constr%cionista, se&%ndo a teoria +%e David Hal$erin desenvolve% em One 0'ndred 2ears o( 0o*ose5'alit2 , "aseia(se nessa conce$o )o%ca%ltiana de +%e s%"Wetividades se3%ais so socialmente constr%das, Qa Xse3%alidadeY, a X:omosse3%alidadeY e a X:eterosse3%alidadeY so cate&orias constr%das no m%ndo moderno ocidental a $artir do s/c%lo V6V, mediante a $olaridade Xter relao er'tica com $essoa do se3o o$ostoY e Xter relao er'tica com $essoa do mesmo se3oY, res$onsveis $ela criao de d%as s%"Wetividades se3%ais reais +%e distin&%em $ro)%ndamente as $essoas, <ssas cate&orias o$eram, doravante, no sentido de identi)icar, cada ve> mais, o ser o% a totalidade $s+%ica do indivd%o com o ser se*ual, Hal$erin investi&o% o s%r&imento e a constr%o da cate&oria

X:omosse3%alidadeY, o +%e, alis, W est $ro$osto no tt%lo de s%a o"ra- Cem anos de homosse*ualidade com$letados em PLL2, <le $^de identi)icar a )ormao dessa orientao se3%alP] e veri)icar +%e antes do se% s%r&imento no s/c%lo V6V, o +%e

P]

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love , $, P], di> +%e a cate&oria X:eterosse3%alidadeY s' a$arece oito anos de$ois do s%r&imento da cate&oria X:omosse3%alidadeY, Portanto, o disc%rso so"re a orientao e a identidade :omosse3%ais $re$ara o terreno $ara a constr%o do disc%rso so"re a orientao e a identidade :eterosse3%ais,

2H

e3istia era inverso se*ual, $nverso se*ual re)eria(se a %ma s/rie am$la de Xcom$ortamentos desviantes de &*neroY, entre os +%ais o XdeseWo er'tico $or %ma $essoa do mesmo se3oY era somente %m as$ecto l'&ico, mas indistinto, ao $asso +%e a X:omosse3%alidadeY concentrava se% )oco na +%esto mais es$ec)ica da escolha de o3&eto se*ual, A crescente di)erenciao entre XdeseWo :omosse3%alY e Xcom$ortamentos desviantes de &*neroY, na $assa&em do s/c%lo V6V $ara o s/c%lo VV, re)lete %ma reconceit%ao maior da nat%re>a da se3%alidade :%mana, s%a relao com o &*nero e se% $a$el na de)inio social dos indivd%os, <m o%tras $alavras, atrav/s do s/c%lo V6V, a $re)er*ncia se3%al $or %ma $essoa do mesmo se3o no se distin&%ia claramente de o%tros ti$os de no(con)ormidade a $a$eis se3%ais c%lt%ralmente de)inidos- 1o desvio na escol:a de o"Weto se3%al era visto meramente como %m dos inBmeros sintomas $atol'&icos e3i"idos $or a+%eles +%e XinvertiamY se%s $a$eis se3%ais, adotando %m estilo masc%lino o% )eminino em contra$osio ao +%e era estimado nat%ral e a$ro$riado ao se% $r'$rio se3o anat^mico,2PK A se$arao conceit%al da Xse3%alidadeY per se das +%est_es de masc%linidade e )eminilidade torno% $ossvel %ma nova ta3onomia dos com$ortamentos e $sicolo&ias se3%ais inteiramente "aseada no se3o anat^mico das $essoas envolvidas n%m ato se3%al, isto /, relao er'tica Xentre $essoas do mesmo se3oY o% Xentre $essoas de se3o di)erenteY, 8 e)eito desse $rocesso )oi o de o"literar vrias distin_es +%e tradicionalmente o$eravam nos disc%rsos anteriores so"re contatos se3%ais entre $essoas de mesmo se3o, as +%ais di)erenciavam radicalmente $arceiro se3%al ativo de $arceiro se3%al $assivo, $a$/is se3%ais normais de $a$/is se3%ais anormais Fo% convencionais de no(convencionaisG, estilo masc%lino de estilo
PK

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, PJ, P@,

2J

)eminino e $ederastia de les"ianismo, 0odos esses com$ortamentos tin:am de ser a&ora classi)icados i&%almente e colocados so" o mesmo de)inidor com%m- as identidades se3%ais )oram doravante $olari>adas $ela o$osio )%ndamental de)inida ri&idamente $elo Wo&o "inrio com$reendido $ela semel:ana e di)erena nos se3os dos $arceiros se3%ais, A $artir de ento, as $essoas $assavam a $ertencer a%tomaticamente a %ma o% a o%tra das cate&orias X:omosse3%alidadeY e X:eterosse3%alidadeY, F%ndada a $artir de )en^menos com$ortamentais o"Wetivos, veri)icveis e $ositivos, a nova ta3onomia se3%al $^de reclamar %ma validade descritiva e trans(:ist'rica, o +%e a $ossi"ilito% elevar(se As alt%ras da cienti)icidade e ser entronada en+%anto %m conceito o$erativo nas ci*ncias sociais,PL 6denti)icando a constr%o c%lt%ral da Xse3%alidadeY, Hal$erin mostra a s%a constit%io e o se% )%ncionamento, <m $rimeiro l%&ar, a Xse3%alidadeY de)ine(se como %m domnio se3%al a%t^nomo dentro do cam$o maior da nat%re>a $sicol'&ica do :omem, #e&%ndo, a Xse3%alidadeY e)et%a a demarcao e o isolamento conceit%ais de se% domnio em relao a o%tras reas da vida $essoal e social +%e tradicionalmente tres$assavam esse cam$o, tais como virilidade, intimidade, a)eio, $ai3o, amor, a$etite, deseWo, $ara nomear a$enas al&%ns dos vel:os re+%erentes de territ'rios recentemente reivindicados $ela Xse3%alidadeY, Por )im, a Xse3%alidadeY &era identidade se3%al- ela dota cada %m de n's com %ma nat%re>a se3%al individ%al, com %ma ess*ncia $essoal de)inida, $elo menos em $arte, em termos es$eci)icamente se3%ais,20 As identidades se3%ais conce"idas na Xse3%alidadeY, no devem ser con)%ndidas com identidades e $a$eis )emininos e masc%linos, =ealmente, %ma das
PL 20

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, P@, HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, 2J,

2@

$rinci$ais )%n_es conceit%ais da Xse3%alidadeY / distin&%ir, de %ma ve> $or todas, identidade se3%al de im$lica_es de &*nero, se$arar ti$os de $redileo se3%al de &ra%s de masc%linidade e )eminilidade, 6sto / $recisamente o +%e torna a Xse3%alidadeY estran:a $ara o es$rito das c%lt%ras mediterrEneas anti&as, <sse en)o+%e da Xse3%alidadeY, Btil como %m modo de $ensar so"re se3o em :ist'ria e sociedade, tam"/m / s%stentado $ela evid*ncia anti&a, As ti$olo&ias se3%ais anti&as &eralmente derivavam se%s crit/rios $ara cate&ori>ar as $essoas no de se3o, mas de &*nero, 8s anti&os tendiam a inter$retar o deseWo er'tico como normativo se esse deseWo im$elisse o ator social a se con)ormar com o se% $a$el masc%lino convencionalmente de)inido, o% como desviante, se o im$elisse a violar esse $a$el,2P ?ista desse En&%lo, a Xse3%alidadeY Fo% a )orma como as identidades se3%ais so artic%ladas e a )orma como as e3$eri*ncias er'ticas so $rod%>idas na Modernidade ocidentalG no / %ma caracterstica %niversal da nat%re>a :%mana e, conse+%entemente, ela no e3iste inde$endentemente da c%lt%ra, <m Bltima anlise, como a)irma Hal$erin, a Xse3%alidadeY

re$resenta a apropriao do cor$o :%mano e de s%as >onas er'&enas $or %m disc%rso ideol'&ico F,,,G e %ma vira&em na )orma de conceit%ar, e3$erimentar e instit%cionali>ar a nat%re>a :%mana, %ma vira&em +%e, W%ntamente com o%tros desenvolvimentos, marcam a transio $ara a Modernidade na <%ro$a ocidental e setentrional FHA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, 2JG,

2P

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, 2J,

2]

=o"ert Pad&%&22, %m dos a%tores nos +%ais Hal$erin se "aseia $ara inter$retar a cate&oria da Xse3%alidadeY, analisa a cone3o entre a moderna inter$retao da Xse3%alidadeY en+%anto %m domnio a%t^nomo e a constr%o moderna das identidades se3%ais, <sse a%tor di> +%e

a $ress%$osio mais com%m so"re a se3%alidade / a de +%e ela / %ma cate&oria se$arada da e3ist*ncia Fcomo Xa economiaY o% Xo estadoY, o%tras es)eras da realidade s%$ostamente inde$endentesG, +%ase id*ntica com a es)era da vida $rivada, 0al viso locali>a a se3%alidade, como %ma ess*ncia )i3a, dentro do indivd%o F,,,G levando a %ma variedade de determinismos $sicol'&icos e, m%itas ve>es, tam"/m, a %m determinismo "iol'&ico, 8 e)eito disso / elevar as cate&orias se3%ais contem$orEneas A condio de cate&orias %niversais, estticas e $ermanentes, a$ro$riadas $ara a anlise de todos os seres :%manos e de todas as sociedades FPADGUG, apud HA;P<=6Q, One hundred (ears of

homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, ca$, P, nota HLG,

Um dos &randes avanos da a"orda&em constr%cionista )oi W%stamente o de detectar, analisar e den%nciar esses determinismos a$arentes ao a)irmar e demonstrar o convencionalismo c%lt%ral da es)era da Xse3%alidadeY na constit%io da Modernidade, A o"ra de Hal$erin ainda analisa as e3$eri*ncias da $ederastia e da $rostit%io masc%lina na Atenas clssica e )a> %m est%do com$arativo de tr*s
22

PADGUG, =o"ert A, #e3%al Matters- 8n Conce$t%ali>in& #e3%alit9 in Histor9, =adical Histor9 =evie`, PL]L, 20- (2 ,

2K

tradi_es narrativas de ami>ade entre dois &%erreiros- Gil&ames: e <naid% na e$o$/ia "a"il^nica, Davi e .'natan nos livros de #am%el no ?el:o 0estamento e A+%iles e Ptroclo na 6lada de Homero, 8 a%tor a)irma +%e o est%do da vida er'tica na Anti&Cidade torna mais visvel o com$rometimento c%lt%ral im$licado na cate&oria Xse3%alidadeY e s%as s%"cate&orias F:omosse3%alidade e :eterosse3%alidadeG, o +%e $ermite a ele concl%ir +%e essas cate&orias so )ormas de vida er'tica relativamente recentes e altamente determinadas $ela c%lt%ra moderna, Portanto, tais identidades se3%ais no so vlidas $ara todos os seres :%manos em todos os tem$os e l%&ares, mas modos $ec%liares e e3ce$cionais de conceit%ar e de e3$erimentar deseWos er'ticos, A o"ra de Hal$erin rec%$era os si&ni)icados ori&inais de al&%mas das e3$eri*ncias er'ticas na Gr/cia anti&a e rea)irma a necessidade de no insistir em analisar os doc%mentos &re&os atrav/s do $risma das cate&orias sociais e se3%ais modernas,2 Dessa )orma, a inter$retao constr%cionista invalida a a$lica"ilidade dessas cate&orias modernas $ara a anlise das e3$eri*ncias er'ticas na Atenas clssica e $ara a anlise de +%al+%er e3$eri*ncia er'tica anterior a, e )ora da, Modernidade ocidental, Com s%a o"ra, Hal$erin a$ro)%nda o de"ate so"re a artic%lao entre cate&orias se3%ais e a c%lt%ra na +%al elas emer&em, Portanto, as e3$eri*ncias er'ticas atenienses, incl%indo a relao

erastes7eromenos, no eram estr%t%radas $or %ma Xse3%alidadeY, Qo : no m%ndo &re&o %ma tal conce$o de Xse3%alidadeY, a noo de +%e os seres :%manos seWam individ%ali>ados no nvel de s%a Xse3%alidadeY e de +%e eles di)erem %m dos o%tros em s%a Xse3%alidadeY o% $ertencem a ti$os di)erentes de seres em virt%de de s%a Xse3%alidadeY,
2

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, L,

2L

As e3$eri*ncias er'ticas atenienses eram estr%t%radas, )%ndamentalmente, $elas rela_es de $oder nas +%ais estavam im$licadas ima&ens c%lt%rais e3$ressas $or re$resenta_es coletivas constr%das e veic%ladas na sociedade ateniense, tais como a ima&em da Xmasc%linidadeY e da X)eminilidadeY, a Xideolo&ia hoplita( +inaidos7, a ima&em da X$olaridade in)ra(masc%linaY, a Xcom$etio soma(>eroY e o Xsistema de moralidade :onra(ver&on:aY, 6ma&ens +%e com$%n:am %ma c%lt%ra +%e c:amamos de falocentrismo, c%Wa estr%t%rao er'tica identi)icava e con)ormava as $osi_es er'ticas dos indivd%os com s%as $osi_es socio($olticas na democracia ateniense,

=>&> A :o9tica c'lt'ral do dese?o

Ao a$ro)%ndar o de"ate so"re a artic%lao entre cate&orias er'ticas e a c%lt%ra na +%al elas emer&em, o% seWa, a determinao c%lt%ral de cate&orias er'ticas, a a"orda&em constr%cionista est $rinci$almente $reoc%$ada com a constr%o dos si&ni)icados er'ticos em cada sociedade e em cada c%lt%ra, #omente no m%ndo moderno ocidental, como vimos, essa constr%o / artic%lada $elas cate&orias da Xse3%alidadeY, Como com$reender a constr%o desses si&ni)icados nas sociedades +%e no instit%ram a Xse3%alidadeYe A o"ra Be(ore se5'alit2, tratando dessa constr%o no m%ndo &re&o anti&o, a$onta %ma metodolo&ia- a potica cultural do dese&o, 8s ensaios re%nidos nessa o"ra com"inam d%as tradi_es intelect%ais, Qeles mesclam(se as $reoc%$a_es teorico(metodol'&icas es$ec)icas da $rtica )rancesa

denominada les sciences humaines e os $rocedimentos descritivos e inter$retativos desenvolvidos na tradio an&lo(americana da antro$olo&ia c%lt%ral,2H Desse cr%>amento nascem as t/cnicas da potica cultural do dese&o, <ssa metodolo&ia trata o cam$o er'tico de %ma dada sociedade, no en+%anto %ma instEncia isolada e a%t^noma da realidade social, como $oderia enseWar %m en)o+%e +%e se "aseasse n%ma cate&oria de anlise %nitria como a Xse3%alidadeY, mas en+%anto %ma instEncia na +%al esto im$licados vrios o%tros as$ectos c%lt%rais e cam$os sociais dessa sociedade, 8s ideali>adores dessa metodolo&ia a)irmam +%e mBlti$los si&ni)icados da vida er'tica, em +%al+%er sociedade, s' so inteli&veis se tomados em relao ao todo do tecido social, Portanto, os vrios a%tores dos ensaios +%e com$_em a o"ra Be(ore se5'alit2 no est%dam os as$ectos da er'tica na Anti&Cidade &re&a como se esses as$ectos )ormassem %m ass%nto a $arte, como se a er'tica )osse %ma varivel inde$endente, c%Wos tremores e vicissit%des $%dessem ser descritos n%ma narrativa linear e coerente com mnima re)er*ncia As o%tras reas de interesse :%mano,2J <sses a%tores, :istoriadores da c%lt%ra, rede)inem conceit%almente a cate&oria Xse3%alidadeY, Qessa nova de)inio, Xse3%alidadeY dei3a de ser $ensada como %ma cate&oria de anlise %nitria e $assa a ser $ensada como %ma das lin&%a&ens $ara de)inir, descrever, inter$retar e ne&ociar todas as cond%tas, modos, valores e $ers$ectivas dos o%tros cam$os c%lt%rais da sociedade, <la torna(se %ma rea de disc%sso na +%al intera&em m%itos $roWetos sociais di)erentes, como, $or e3em$lo, matrim^nio, $oltica, tra"al:os dom/sticos, :erana, ed%cao, A se3%alidade $assa

2H

HA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, ], 2J HA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, ,

a ser $ensada como %ma instEncia social +%e so)re m%danas, 2@ #o" essa nova $ers$ectiva, ento, ainda $oderamos c:amar esse cam$o de est%do de Hist'ria da #e3%alidade, Mas somente a $artir da $ers$ectiva mais am$la e $ro)%nda da interao social, dessa rede de m%t%alidade +%e so os $rocessos sociais de constr%o de si&ni)icados, ser $ossvel com$reender de )orma mais ac%rada o modo como acontece a constr%o dos si&ni)icados er'ticos nas diversas sociedades, #e&%ndo os ideali>adores do construcionismo, essa com$reenso $ode ser atin&ida $or meio da noo de potica cultural do dese&o, Primeiramente, veWamos o +%e esses a%tores c:amam de potica cultural, A potica cultural re)ere(se

ao $rocesso $elo +%al %ma sociedade e se%s s%"&r%$os constr'em si&ni)icados lar&amente distin_es com$artil:ados sociais, 5 conven_es conceit%ais,

com$ortamentais,

es+%emas

valores est/ticos, atit%des reli&iosas, c'di&os morais, $a$/is masc%linos e )emininos e $aradi&mas de e3citao se3%al, <sses si&ni)icados so conW%ntamente $rod%>idos, distri"%dos, $ostos em vi&or e s%"vertidos $elas com%nidades :%manas FHA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, HG,

<sse $rocesso mais am$lo de constr%o de si&ni)icados c%lt%rais incl%i a )ormao de identidades er'ticas, A)irmando a interde$end*ncia c%lt%ral entre
2@

HA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, H,

$rticas sociais e e3$eri*ncias s%"Wetivas, a a"orda&em constr%cionista $ode )alar, ento, de %ma potica cultural do dese&o- 1as e3$eri*ncias er'ticas dos indivd%os, so, assim, do nosso $onto de vista, arte)atos +%e re)letem, em $arte, a $o/tica c%lt%ral mais am$la das sociedades nas +%ais a+%eles indivd%os vivem,22] A potica cultural do dese&o /, $ois, %ma $arte da potica cultural total de %ma sociedade, A a"orda&em constr%cionista, ento, $roc%ra com$reender a )ormao das identidades er'ticas de %ma dada sociedade atrav/s da investi&ao da potica cultural do dese&o em $rocesso nessa sociedade, 8s ensaios contidos no Be(ore se5'alit2 se&%em essa lin:a de anlise e tra>em A tona a m%lti$licidade de conce$_es, $or ve>es incom$atveis, +%e moldavam as $rticas e as e3$eri*ncias )%ndamentais da vida er'tica na Anti&Cidade &re&a, A t^nica dessa o"ra, a constr%o das e3$eri*ncias er'ticas &re&as, torno%(se, na medida em +%e era investi&ada, %m territ'rio vasto de inBmeras $ossi"ilidades, <3$lorando di)erentes disc%rsos2K e com$ortamentos se3%ais, a o"ra mostra %ma $arte si&ni)icativa da diversidade er'tica na Anti&Cidade e %m conW%nto de $ossveis evid*ncias dis$onveis $ara est%do, ?istos so" esse novo $risma, os &re&os anti&os tin:am m%itos modos di)erentes de )alar e a&ir em relao As +%est_es er'ticas, m%itas estrat/&ias de desvelamento o% oc%ltao, de re$resentao o% s%$resso, A o"ra Be(ore se5'alit2 re)lete essa diversidade ao a$resentar al&%ns e3em$los dos tra"al:os +%e esto sendo )eitos nesse cam$o,
2]

HA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, 6ntrod%ction, $, H, 2K 8s :istoriadores da c%lt%ra +%e tra"al:am so" essa $ers$ectiva no tratam, $or e3em$lo, te3tos )ilos')icos o% te'ricos como se eles $oss%ssem %m $eso $ro)/tico, Como a)irma Oinaler, 1erramos de %m modo mais &eral +%ando reconstr%mos a :ist'ria c%lt%ral sim$lesmente o% $rimariamente em termos de id/ias, no im$ortando +%ais, e no em termos de variedade das $rticas sociais,2 O6QM;<=, ;a9in& Do`n t:e la`- 0:e 8versi&:t o) MenYs #e3%al !e:avior in Classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb O6QM;<=b c<60;6Q, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, $, P] ,

A $artir dessa o"ra, &ostaramos de ressaltar, al/m do carter com$lementar, as a)inidades e as com$ati"ilidades teorico(metodol'&icas +%e notamos, $or %ma lado, entre potica cultural do dese&o e a anlise de #er&e !erstein so"re as culturas polticas2L e, $or o%tro, entre potica cultural do dese&o e a anlise de !ronisla` !ac>ao so"re o imaginrio social 0, 8"servamos +%e os tr*s cam$os de est%do, al/m de enseWarem a $ossi"ilidade de transitar, na ela"orao de se%s tra"al:os e na de)inio de se%s o"Wetos de $es+%isa, entre a :ist'ria $oltica e a :ist'ria c%lt%ral, $odem )a>er %sos a)ins o% com$atveis de no_es e lin:as de ar&%mentao como X$oder sim"'licoY, Xlon&a d%raoY P, Xre$resentao coletivaY, Xconstr%o socio(c%lt%ral de si&ni)icados na :ist'riaY, X$rocessos individ%ais e coletivos de s%"WetivaoY, X$rticas sociaisY e Xinterde$end*ncia c%lt%ral entre $rticas sociais e e3$eri*ncias s%"WetivasY, ?alemo( nos dessas a)inidades e com$ati"ilidades na anlise do nosso o"Weto de est%do
2L

#o"re a noo com$le3a de culturas polticas, ver- !<=#0<6Q, A c%lt%ra $oltica, 6n- =68UVb #6=6Q<;;6, 0ara uma hist4ria cultural, d%anto a esse )en^meno +%e so as culturas polticas 5 desde +%e deseWamos avaliar os com$onentes c%lt%rais +%e in)ormam e e3$licam com$ortamentos e identidades Fdo erastes e do eromenos G +%e im$rimem, a %m s' tem$o, %ma e3$resso er'tica e %ma e3$resso $oltica 5 &ostaramos de ressaltar al&%ns de se%s as$ectos Fa $artir do en)o+%e de #er&e !ersteinG +%e, acreditamos, ins$iraram nosso $rocedimento te'rico e metodol'&ico na anlise do nosso o"Weto de $es+%isa nessa dissertao- iG nossa anlise estar centrada no conceito de representa8es, dada a im$ortEncia de se% $a$el na constit%io de %ma cultura poltica, #e&%ndo !erstein, 1,,,a c%lt%ra $oltica, como a $r'$ria c%lt%ra, se inscreve no +%adro das normas e dos valores +%e determinam a re$resentao +%e %ma sociedade )a> de si mesma, do se% $assado, do se% )%t%ro2 F$, J Gb iiG trataremos, ento, de valores c%lt%rais +%e so am$lamente com$artil:ados $ela elite $oltica ateniense e c%Wo cam$o de a$licao incide tam"/m so"re o $oltico, o +%e nos $ermite $ensar o falocentrismo como %ma cultura poltica dominanteb iiiG esses valores c%lt%rais, )omentando %ma X$oltica normativaY "em estr%t%rada, "ali>am arranWos socio($olticos 1com )%ndamento "astante $ara +%e se inscrevam na d%rao e atravessem as &era_es2 F$, JJGb ivG a c:ave de anlise dis$oni"ili>ada $elas culturas polticas $roc%ra 1com$reender as motiva_es dos actos dos :omens n%m momento da s%a :ist'ria, $or re)er*ncia ao sistema de valores, de normas, de crenas +%e $artil:am, em )%no da s%a leit%ra do $assado, das s%as as$ira_es $ara o )%t%ro, das s%as re$resenta_es da sociedade, do l%&ar +%e nela t*m e da ima&em +%e t*m da )elicidade, 0odos os elementos res$eitantes ao ser $ro)%ndo, +%e variam em )%no da sociedade em +%e so ela"orados e +%e $ermitem $erce"er mel:or as ra>_es de actos $olticos +%e s%r&em, $elo contrrio, como e$i)en'menos2 F$, @ G, 0 ?er- !ACcM8, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, P #o"re a lon&a d%rao, !ac>ao di> o se&%inte- 1A :ist'ria das mentalidades, na esteira da <scola dos 1Annales2, $^s em relevo a lon&a d%rao em +%e a ima&inao social o$era, assim como o $eso da in/rcia dos ima&inrios nos com$ortamentos econ^micos, demo&r)icos, etc,2 !ACcM8, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, $, 0K,

$or+%e, $ara tal em$reendimento, as condi_es es$ec)icas desse o"Weto tornaram $ossvel essa a&l%tinao de cam$os teorico(metodol'&icos, A $artir da c%lt%ra &lo"al de %ma sociedade, tendo como %m de se%s re)erentes as re$resenta_es coletivas, isto /, 1as )%n_es mBlti$las e com$le3as +%e com$etem ao ima&inrio na vida colectiva e, em es$ecial, no e3erccio do $oder2 2, a a"orda&em das culturas polticas +%er com$reender as motiva_es dos atos $olticos e do $ensamento $oltico +%e l:e / s%"Wacente, ao $asso +%e a a"orda&em da potica cultural do dese&o +%er com$reender a constr%o dos si&ni)icados e dos com$ortamentos er'ticos, Uma $retende com$reender a )ormao de identidades $olticas e a o%tra, a )ormao de identidades er'ticas, Qos dois casos, identidades individ%ais e coletivas, As d%as a"orda&ens $retendem avaliar os com$onentes

c%lt%rais +%e in)ormam e e3$licam com$ortamentos, res$ectivamente, $olticos e er'ticos, Am"as +%erem ma$ear e e3$licar os processos de su3&etivao na coletividade, %ma no cam$o da $oltica e a o%tra no cam$o da er'tica, aos +%ais as $essoas esto s%"metidas em cada sociedade, em cada c%lt%ra, e os +%ais modelam o% constr'em no Xser $ro)%ndoY de cada %m, os elementos de se% ser $oltico e os

!ACcM8, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, $, 2L], #o"re a +%esto do poder sim34lico, ins$iramo(nos na noo de representao coletiva contida na )orm%lao de !ac>ao so"re a imaginao social, Qa conce$o desse a%tor, o poder sim34lico, $or meio do ima&inrio social e das re$resenta_es coletivas, conW%&a rela_es de sentido e $oderiob &%ia a_esb mo"ili>a ener&iasb orienta, re&%la e modela com$ortamentosb le&itima viol*nciasb interv/m em +%al+%er e3erccio do $oderb estr%t%ra dominao e s%"missob trad%> e le&itima %ma ordem social F$, 2LK( 2LLG, A a"orda&em das Culturas 0olticas e a da 0otica cultural do dese&o $reoc%$am(se em se%s m/todos com o )en^meno do poder sim34lico, d%eremos en)ati>ar +%e as no_es de representao coletiva e de imaginrio social de !ac>ao com$ati"ili>am(se e so solidrias com essas d%as a"orda&ens da c%lt%ra, d%anto A constr%o social de identidades coletivas, !ac>ao di> o se&%inte- 1 assim +%e, atrav/s dos se%s ima&inrios sociais, %ma colectividade desi&na a s%a identidadeb ela"ora %ma certa re$resentao de sib esta"elece a distri"%io dos $a$/is e das $osi_es sociaisb e3$rime e im$_e crenas com%nsb constr'i %ma es$/cie de c'di&o de X"om com$ortamentoY, desi&nadamente atrav/s da instalao de modelos )ormadores tais como o do Xc:e)eY, o X"om sBditoY, o X&%erreiro coraWosoY, etc, Assim / $rod%>ida, em es$ecial, %ma re$resentao &lo"al e totali>ante da sociedade como %ma XordemY em +%e cada elemento encontra o se% Xl%&arY, a s%a identidade e a s%a ra>o de ser,2 !ACcM8, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, $, 0L,

elementos de se% ser er'tico, <lementos +%e variam em )%no da sociedade em +%e so ela"orados, Culturas polticas e potica cultural do dese&o denominam $rocessos univitelinos do )en^meno c%lt%ral de %ma dada sociedade, <m o%tras $alavras, 1o c%lt%ral $re$ara o terreno do $oltico2 H, como a)irma !erstein, mas, tam"/m, e n%m $rocesso semel:ante de inte&rao, $re$ara o terreno do er'tico, < as re$resenta_es coletivas )ormam %ma das )oras +%e re&%lamentam, constr'em e trad%>em essa rede de mBlti$la e com$le3a inte&rao social +%e / a vida coletiva, como certamente diria !ac>ao J, <n)im, os tr*s $rocessos a+%i im$licados, culturas polticas, potica cultural do dese&o e imaginrio social, $rocessos ela"orados e consolidados $or %ma coletividade, so res$ostas +%e essa coletividade d aos se%s con)litos, divis_es e viol*ncias reais o% $otenciais, < a a)irmao de !ac>ao so"re a imaginao social, de +%e 1devemos insistir no )acto de os est%dos so"re a ima&inao social, contrariamente a %ma orientao tradicional, no se $ro$orem )i3ar %ma X)ac%ldadeY o% %m X$oderY $sicol'&ico a%t^nomo F,,,G trata(se, sim, de %m as$ecto da vida social, da actividade &lo"al dos a&entes sociais, c%Was $artic%laridades se mani)estam na diversidade dos se%s $rod%tos2 @, vale $ara os o%tros dois )en^menos, 8 )ato s%r$reendente, e +%e $ermite essa artic%lao teorico(metodol'&ica, / +%e na sociedade ateniense 5 o locus c%lt%ral do :omoerotismo +%e ele&emos como
!<=#0<6Q, A c%lt%ra $oltica, 6n- =68UVb #6=6Q<;;6, 0ara uma hist4ria cultural, $, J@, #e&%ndo !ac>ao- 1A estr%t%ra inteli&vel de toda a actividade :%mana $rov/m do )acto de os a&entes sociais visarem %m sentido na s%a cond%ta, re&%lando os se%s com$ortamentos rec$rocos em )%no desse, 8 social $rod%>(se atrav/s de %ma rede de sentidos, de marcos de re)er*ncia sim"'licos $or meio dos +%ais os :omens com%nicam, se dotam de %ma identidade colectiva e desi&nam as s%as rela_es com as instit%i_es $olticas, etc, A vida social / $rod%tora de valores e normas e, ao mesmo tem$o, de sistemas de re$resenta_es +%e as )i3am e trad%>em, Assim se de)ine %m c'di&o colectivo se&%ndo o +%al se e3$rimem as necessidades e as e3$ectativas, as es$eranas e as an&Bstias dos a&entes sociais,2 !ACcM8, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, $, 0], @ !ACcM8, !ronisla`, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, $, 0L,
J H

nosso o"Weto de est%do 5 a )ormao de identidades $olticas e a )ormao de identidades se3%ais esto em relao m%ito estreita e intera&em de )orma sin&%lar na :ist'ria, ;, os $rocessos socio(c%lt%rais denominados culturas polticas e potica cultural do dese&o artic%lavam(se de )orma intensa e dialo&avam lo+%a>mente, <m nossa anlise, investi&amos a artic%lao entre $oltica e er'tica na )ormao das identidades e na constr%o das e3$eri*ncias dos $artici$antes da relao erastes7eromenos atrav/s da re$resentao dessa relao, $artic%larmente a re$resentao do eromenos, a $artir de tr*s &*neros de disc%rso ticos- a )iloso)ia $lat^nica, a com/dia aristo)Enica e os disc%rsos )orenses de s+%ines, Para essa investi&ao de e3$eri*ncias e identidades, al/m da contri"%io )%ndamental da o"ra One 0'ndred 2ears o( 0o*ose5'alit2 de David M, Hal$erin, )oi de im$ortEncia inestimvel a leit%ra, em $artic%lar, de dois ensaios do Be(ore se5'alit2- 0utting /er in /er 0lace: 1oman, 9irt, and 9esire de Anne Carson e :a(ing 9o,n the :a,: The Oversight of %en Ys !e*ual )ehavior in Classical Athens de .o:n ., Oinaler, 8 ensaio de Carson $ossi"ilito%(nos $ensar a re$resentao coletiva das no_es de Xmasc%linidadeY e X)eminilidadeY no m%ndo &re&o, "em como a )orma com +%e o disc%rso masc%lino $rod%>ia o Xl%&arY e a X$ol%ioY da m%l:er, A +%esto mais im$ortante desse as$ecto / o )ato de +%e, no mesmo $asso, o disc%rso masc%lino criava o $r'$rio l%&ar do :omem no m%ndo &re&o, o% o conteBdo da Xmasc%linidadeY em o$osio ao conteBdo da X)eminilidadeY, d%anto ao ensaio de Oinaler, ele analisa al&%mas ima&ens c%lt%rais e3$ressas no carter a&onstico da es)era $B"lica ateniense como a Xcom$etio soma(>eroY, o Xsistema de moralidade :onra(ver&on:aY e a Xideolo&ia hoplita 3 +inaidosY, <ssas

ima&ens c%lt%rais $ossi"ilitaram(nos $ensar a constr%o da $olaridade in)ra( masc%lina, im$ortante $ara a anlise do nosso o"Weto, Finalmente, no $oderamos tratar o nosso o"Weto de est%do, $or t%do o +%e dissemos at/ a+%i, so" a 'tica da cate&oria X:omosse3%alidadeY, <le&emos, $ortanto, %m termo mais a$ro$riado- X:omoerotismoY, D%as ra>_es levaram(nos a adot(lo, <m $rimeiro l%&ar, no encontramos re)er*ncias conceit%ais si&ni)icativas do c%n:o e do %so do termo X:omoerotismoY na :istorio&ra)ia da se3%alidade o% no%tro cam$o de est%do moderno, o +%e o torna, salvo en&ano, %m termo relativamente ne%tro o% livre de car&a ideol'&ica, Por isso, consideramos esse termo menos $ro"lemtico $ara )a>er meno a %m contato er'tico entre dois :omens n%ma anlise :ist'rica da e3$eri*ncia er'tica na c%lt%ra da Atenas clssica do +%e os termos

X:omosse3%alidadeY e X$ederastiaY, os +%ais com$ortam conteBdos c%lt%rais es$ec)icos e demasiado $eso ideol'&ico, <m"ora o termo X$ederastiaY seWa %ma criao da Gr/cia Anti&a e, de )ato, denomina l o nosso $r'$rio o"Weto de est%do, tomamos a $reca%o de no %s(lo, $ara no dar mar&em a con)%s_es e inter$reta_es e+%ivocadas, desde +%e o conteBdo e o si&ni)icado atri"%dos ao conceito moderno desse termo no corres$ondem de )orma estrita aos atri"%dos ao ori&inal &re&o, <m se&%ndo l%&ar, a desi&nao X:omoerotismoY ainda tem a vanta&em de ser %ma com"inao de termos &re&os 5 5 em %so corrente no $r'$rio corpus doc%mental &re&o $ara desi&nar o nosso o"Weto, como $oderemos ver no $ar&ra)o PHP do Contra Ti*arco, citado infra, no ca$t%lo tr*s,

Ca:8t'lo $
O 0o*oerotis*o ateniense: nor*a e trans,resso

O o"Wetivo deste ca$t%lo / )a>er %ma anlise com$arativa entre al&%ns termos
&re&os em$re&ados nas se&%intes o"rasP- Ban6'ete, Fedro e Os A*antes de Plato, Sobre 7irt'des e 78cios de Arist'teles e Contra Ti*arco de s+%ines, Cr%>ando o disc%rso )ilos')ico $lat^nico, e se% desdo"ramento em Arist'teles, e o disc%rso )orense de s+%ines, esse &r%$o le3ical revela a /tica s%"Wacente ao ideal e A $rtica de %ma relao :omoer'tica le&al na Atenas clssica Fa relao erastes7eromenosG, "em como a s%a trans&resso Fa $rostit%ioG, Proc%raremos com$reender o %niverso /tico +%e estr%t%rava a relao :omoer'tica virt%osa entre o erastes e o eromenos e $roi"ia os atenienses de se entre&arem aos vcios, seWa na es)era $rivada, seWa na es)era $B"lica, $ara +%e no se tornassem im$restveis $ara a com%nidade cvica, $oltica e reli&iosa, Qossa anlise $roc%rar en)ocar +%atro ar&%mentos )%ndamentaisiG Demonstrar +%e a relao erastes7eromenos, $osta como %m ideal no disc%rso )ilos')ico $lat^nico, era, al/m de %m ideal, %ma $rtica social moralmente aceita em Atenas, como )ica evidente $elo disc%rso )orense de s+%inesb iiG Demonstrar +%e tanto o erastes +%anto o eromenos tin:am %ma funo, %ma condio e %m comportamento es$ec)icos nessa relao, o +%e de)inia %ma certa ri&ide> no $a$el de cada %m delesb

#alvo indicao em contrrio, todas as )ontes &re&as %sadas nesta dissertao )oram e3tradas de vrias edi_es da coleo "ilin&Ce F&re&o7in&l*sG 0:e ;oe" Classical ;i"rar9, da Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td, A trad%o do in&l*s $ara o $ort%&%*s / do $r'$rio a%tor desta dissertao, Para as re)er*ncias com$letas ver a "i"lio&ra)ia,

iiiG Demonstrar +%e 0imarco )ora condenado A atimia $or se entre&ar a %ma m%lti$licidade de vcios +%e se dis$_em em d%as es)eras- s%"verso das es$eci)icidades $rescritas ao eromenos e traio ao ideal da +alo+agathiab ivG Demonstrar, $ortanto, +%e a lei contra a $rostit%io, acionada $or s+%ines contra 0imarco, no re$resenta %m re$Bdio ao :omoerotismo, mas %m re$Bdio A h(3ris FimoderaoG +%e ele comete%- A $rostit%io de 0imarco / re$%divel, no $elo se% carter :omoer'tico, mas $or s%"verter a le&alidade da relao erastes7eromenos,

$>=> Os 0o*ens

Qo Ban6'ete $lat^nico, vrios :omens disc%rsam so"re o amor, Mas o amor nesse dilo&o est relacionado, $rinci$almente, com rela_es e3traconW%&ais, Fala( se, ali, da relao amorosa esta"elecida entre %m cidado ateniense Fcasado o% noG e %ma m%l:er Fno casadaG o% entre esse mesmo cidado e %m Wovem ateniense, 8 Bltimo caso, %ma relao amorosa entre %m cidado e %m Wovem ateniense, / a t^nica dos disc%rsos, Cada disc%rso esta"elece %ma ima&em da nat%re>a de eros e de como ele in)l%i na vida dos :omens, Mas esses disc%rsos, a$esar de $romoverem %m des)ile de constr%_es ret'ricas, no devem estar com$letamente a$artados do real :ist'rico, $ossvel ar&%mentar +%e eles $artem de %ma realidade :ist'rica)alam de %m deseWo +%e / sentido de )orma e3traconW%&al, tanto $or :omens +%anto $or m%l:eres, constit%indo rela_es er'ticas $aralelas ao casamento,

H0

8s disc%rsos do Ban6'ete, en+%anto constr%_es ret'ricas e dial/ticas de %m sistema meta)sico, discordam em m%itos $ontos- discordam em relao A nat%re>a de eros e em relao a como ele in)l%i na vida dos :omens, Mas todos eles $artem desse mesmo real :ist'rico- a Atenas clssica 2, < no $odemos $erder de vista +%e a )iloso)ia $lat^nica estava, $or %m lado, )incada n%m ideal /tico e $eda&'&ico aristocrtico, e $or o%tro, entre&%e A escrita , Com Carlo Gin>"%r&, $odemos $ensar, $or %ma lado, +%e %ma o"ra literria $ode ensinar(nos al&o so"re a sociedade em +%e )oi $rod%>ida e so"re o $B"lico ao +%al se diri&ia, <, $or o%tro, se %ma o"ra literria no / %ma descrio literal da sociedade real na +%al ela emer&i%, W +%e s%as constr%_es atendem a %m $ro$'sito determinado e o"edecem a certos c'di&os, isso no im$ede +%e ela seWa %tili>ada na constr%o de %ma ima&em crtica Fo"WetivaG de %ma dada sociedade,H s%)iciente di>er +%e os dilo&os filos4ficos $lat^nicos, escritos $ara %m crc%lo aristocrtico, remetem(nos, no +%e se re)ere ao nosso o"Weto de est%do, $ara %m ideal tico e pedag4gico inscrito na+%ele crc%lo,

<stamos de acordo com a considerao de ?idal(Qa+%et em relao aos te3tos $lat^nicos e aos de o%tros )il'so)os &re&os de %m modo &eral, ?idal(Qa+%et, en+%anto :istoriador, )ala do $latonismo, no como %ma do%trina intem$oral, 8 Plato de +%e )ala / %ma testem%n:a das trans)orma_es +%e a cidade &re&a con:ece no s/c%lo 6?, Para ?idal(Qa+%et, $ortanto, nen:%m $ensamento, mesmo +%e a"strato, / estran:o A realidade :ist'rica, Qo entanto, ele recon:ece nveis de realidade a serem analisados, em se tratando de te3tos )ilos')icos, com essa considerao +%e devem ser analisados os dilo&os $lat^nicos na 'tica do :istoriador, #o"re esse $onto, ver- ?6DA;(QAdU<0, A democracia grega: 2nsaios de historiografia antiga e moderna , $, P0P(PPH, #e&%ndo ?<=QAQ0, As origens do pensamento grego, $, ], 1F,,,G a verdade do s"io, como o se&redo reli&ioso, / revelao do essencial, desco"erta de %ma realidade s%$erior +%e %ltra$assa m%ito o com%m dos :omensb mas entre&%e A escrita, ela / destacada do crc%lo )ec:ado das seitas $ara ser e3$osta em $lena l%> aos ol:ares da cidade inteirab isto si&ni)ica recon:ecer +%e ela / $or direito acessvel a todos, aceitar s%"met*(la, como o de"ate $oltico, ao W%l&amento de todos, com a es$erana de +%e em de)initivo ser $or todos aceita e recon:ecida2, o +%e $ost%la %ma $osio diante dos te3tos )ilos')icos &re&os semel:ante A $osio s%$racitada de ?idal(Qa+%et, H A esse res$eito, ver entrevista de Carlo Gin>"%r& A Fol:a de #o Pa%lo, Caderno Mais, Pg de setem"ro de 2002, Gin>"%r& considera +%e 1$ara descrever a com$le3a e o"l+%a relao entre %ma evid*ncia e a sociedade da +%al emer&e F$or ve>es indicada $ela $r'$ria evid*nciaG, devemos antes a$render o c'di&o +%e norteo% a constr%o da evid*ncia,2

HP

A"ordamos, $ois, o disc%rso )ilos')ico $lat^nico como %ma evid*ncia :ist'rica do nosso o"Weto de est%do, <vid*ncia a +%al, / o nosso int%ito, $retendemos tornar mais ntida e $atente atrav/s do est%do le3ical com$arativo entre esse mesmo disc%rso )ilos')ico e o disc%rso )orense de s+%ines, Mas, $or si s', em %ma anlise interna, o disc%rso )ilos')ico $lat^nico no $ode nos dar m%ita certe>a do &ra% de enrai>amento social das instit%i_es e $rticas de +%e )ala, Por en+%anto, $odemos di>er +%e o Ban6'ete e o Fedro de Plato revelam %ma relao er'tica e $eda&'&ica ideal entre %m ad%lto Fo amanteG e %m Wovem Fo amadoG na Atenas Clssica, Qessa relao, atri"%i(se a cada %m dos inte&rantes %ma )%no, %ma condio e %m com$ortamento es$ec)icos, 8s $arceiros, al/m de $ertencerem a cate&orias de idade distintas, $oss%em distintos estat%tos cvicos- o ad%lto / cidado $leno na democracia ateniense e o Wovem s' o"ter cidadania $lena aos vinte anos de idade, Al/m do mais, o deseWo er'tico nessa relao no / rec$roco- 8 ad%lto / o s%Weito do deseWo, e o Wovem, o o"Weto, Assim, 1a distino entre a atividade cor$oral da+%ele +%e est a$ai3onado e a $assividade cor$oral do o"Weto de s%a $ai3o / da maior im$ortEncia,2J A res$eito dessa distino, Pa%l ?e9ne / el%cidativo, #e&%ndo esse a%tor, +%e nesse $onto est em concordEncia com a a"orda&em constr%cionista, no m%ndo &re&o, as cond%tas se3%ais no eram classi)icadas $elo &*nero dos $artici$antes, isto /, amor entre %m :omem e %ma m%l:er F:eterosse3%alidadeG o% amor entre dois :omens F:omosse3%alidadeGb elas eram classi)icadas em virt%de da atividade e da $assividade se3%al, #er se3%almente ativo / ser viril, +%al+%er +%e seWa o &*nero do $arceiro $assivo, Portanto, a distino +%e se esta"elece entre os &re&os est entre essas d%as cond%tas- Xter $ra>er de modo virilY e Xdar $ra>er de modo servilY, A
J

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $,

H2

m%l:er / se3%almente $assiva $or nat%re>a, d%anto aos Wovens atenienses, $or no serem ainda cidados $lenos, $odiam ser s%"metidos A $assividade se3%al sem desonra,@ 0al era a dicotomia +%e "ali>ava as rela_es er'ticas dos ocidentais anti&os- a $assividade se3%al era, no caso dos &reco(romanos, %m ato de&radante $ara %m cidado, en+%anto +%e a atividade a)irmava a s%a s%$erioridade e a s%a masc%linidade, 0endo em mente essa distino, devemos analisar nos dilo&os re)eridos os traos &erais das es$eci)icidades de cada %m dos inte&rantes dessa relao- o ad%lto e o Wovem 5 c%Wo carter /, ao mesmo tem$o, er'tico e $eda&'&ico 5, e com$reender a /tica +%e a $reside, Para este )im, em $rimeiro l%&ar, veri)icaremos os termos &re&os +%e se atri"%i a cada %m dos $arceiros, <m se% disc%rso no Ban6'ete, Pa%sEnias nos di> +%e-

d%ando, com e)eito, ao mesmo $onto c:e&am amante F G e amado FG, cada %m com a s%a norma, %m servindo ao amado FG, +%e l:e a+%iesce, em t%do +%e )or W%sto servir, e o o%tro aW%dando ao +%e o est tornando s"io e "om, em t%do +%e )or W%sto aW%darb o $rimeiro em condi_es de contri"%ir $ara a sa"edoria e demais virt%des e o se&%ndo em $reciso de ad+%irir $ara a s%a ed%cao e demais com$et*ncias, s' ento, +%ando ao mesmo o"Wetivo conver&em essas d%as normas, s' ento / +%e coincide ser di&no FG o a+%iescer o amado F G ao

?<NQ<, A :omosse3%alidade em =oma, 6n- A=6h#b !.6Q, F8r&s,G !e*ualidades ocidentais ; Contri3ui8es para a hist4ria e para a sociologia da se*ualidade, $, H ,

amante FG e em mais nen:%ma o%tra ocasio FPlato, )an.uete, PKHdeG,

Dover in)orma(nos, em A Ho*osse5'alidade na #r9cia Anti,a, +%e em m%itas $assa&ens nos te3tos clssicos, es$ecialmente na $oesia, o $arceiro Wovem e eroticamente $assivo / c:amado de pais, XmeninoY Fc%Wo $l%ral / paidesG, <sse termo tam"/m $ode si&ni)icar XcrianaY, XmeninaY, X)il:oY, X)il:aY e XescravoY, Dover $re)eri% em$re&ar, $ara o $arceiro Wovem e eroticamente $assivo, o termo eromenos, $artic$io $assivo masc%lino do ver"o eran, XamarY o% Xa$ai3onar(se $or,,,Y, e $ara o $arceiro ad%lto e eroticamente ativo, o termo erastes, +%e tam"/m / %m derivado do ver"o eran, <le tam"/m di> +%e )re+Centemente os &re&os %savam o termo paidi+a no sentido de eromenos, 0aidi+a / o ne%tro $l%ral do adWetivo paidi+os, Xrelativo a paidesY, mas / constantemente %sado como se )osse %m masc%lino sin&%lar,] Qo Ban6'ete e no Fedro, Plato %sa $re)erencialmente o termo erastes $ara desi&nar o amante, e $o%cas ve>es o termo 2ron FG, Para desi&nar o amado, As ve>es %sa o termo paidi+a e, As ve>es, o termo eromenos, A+%i, $odemos se&%ir Dover e denominar &enericamente os $artici$antes dessa relao com os termos erastes e eromenos, Denominados os $arceiros, tratemos de analisar os com$ortamentos ideais atri"%dos a eles $or Pa%sEnias, no Ban6'ete FPK0e, PKPaG, <le di> +%e o relacionamento entre o erastes e o eromenos / :onrado se se desenvolve de )orma di&na FG, e vil se se desenvolve de )orma ver&on:osa FG, De todas as a_es, con)orme o disc%rso de Pa%sEnias, nen:%ma / em si nem di&na F G nem

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, H,

HH

vil FG, 0%do de$ende do modo com +%e se a&e nelas, Pois, +%ando se a&e de )orma di&na FG, o ato em si se torna di&no F Gb mas +%ando se a&e de )orma vil FG, o ato em si se torna vil FG, 0am"/m / assim no caso do amor FerosG e da ami>ade FphiliaG +%e se esta"elecem na relao entre o erastes e o eromenos, Qem todo amor / di&no FG o% merecedor de cele"rao, mas somente +%ando nos )ora a amar de %ma maneira di&na F G, < o mesmo vale $ara a ami>ade, Portanto, $ara Pa%sEnias, o ato de amar no / em si nem di&no nem vil, #er di&no se di&namente cond%>ido, e vil, se a"Wetamente cond%>ido, <nto, ele e3$lica o +%e / amar de )orma di&na e o +%e / amar de )orma a"Weta,

Fa>er a coisa a"Wetamente FG / &rati)icar o :omem ma% de %ma maneira m- Xdi&namenteY F G si&ni)ica ter a ver com %m :omem "om de %ma maneira di&na F G, Por Xa"WetamenteY nos re)erimos A+%ele amante F G $o$%lar, +%e deseWa antes o cor$o +%e a alma- $osto +%e ele no esteWa a$ai3onado $elo +%e $ermanece, ele $r'$rio no $ermanece, 0o lo&o o )rescor do cor$o +%e ele tanto ama comea a se deteriorar, ele Xa&ita(se e vai em"oraY, dei3ando todos os se%s disc%rsos e $romessas desonrados FG- ao $asso +%e o amante FG de %ma nat%re>a +%e / di&na, $ermanece $or toda a vida, ao se )%ndir em %m com o +%e $ermanece FPlato, )an.uete, PK deG,

HJ

A $artir desses trec:os do disc%rso de Pa%sEnias, $odemos concl%ir +%e o Xa+%iescerY do amado ao amante s' se torna di&no na medida em +%e esse relacionamento $ro$orcione ao Wovem a $ossi"ilidade de se enveredar no camin:o das virt%des cvicas, o +%al deve ser a"erto $ela conviv*ncia com o amante, <ssa / a condio sine .ua non da )%no $eda&'&ica da relao, <s$era(se +%e o amante, na condio de +alo+agathos, cond%>a o amado ao $onto deseWado $ela com%nidade- o acesso do Wovem As virt%des e, $ortanto, s%a ascenso A +alo+agathia e A $artici$ao na democracia ateniense, <ste o"Wetivo s' / alcanado na medida em +%e o amante ame e )avorea a alma do amado, Do contrrio, se o amor do amante s' / $elo cor$o, esse amante lo&o a"andona o amado, )r%strando as $ossi"ilidades de en&randecer a alma do Wovem, ao dei3ar a$enas $romessas e disc%rsos desonrados, <sse ti$o de amante, o Wovem deve evitar so" $ena de desonra, <le no deve ceder a +%al+%er amante, mas somente A+%ele +%e l:e $ro$orcionar o camin:o das virt%des, Um e3em$lo dessa )%no $eda&'&ica entre erastes e eromenos / a$resentada no $r'$rio Ban6'ete- a relao esta"elecida entre #'crates e Alci"ades, <m se% disc%rso nesse dilo&o, Alci"ades nos di> o se&%inte- 1<% considero voc* o Bnico amante FG di&no +%e W tive, e me $arece +%e voc* est com ver&on:a de me di>er isso,2 iPlato, )an.uete, 2PKcj, < mais no )inal de se% disc%rso, ele conta a s%a e3$eri*ncia amorosa com #'crates, revelando as $ossi"ilidades $eda&'&icas +%e a+%ela relao $oderia l:e $ro$orcionar, <le visl%m"ra a $ossi"ilidade de ad+%irir toda a diversidade de virt%des +%e desco"ri% no interior de #'crates, Pa%sEnias, $ortanto, esta"elece a se&%inte classi)icao $ara o relacionamento er'tico entre %m ad%lto e %m Wovem- amar de forma digna FG o% amar de forma indigna FG, atri"%indo A dignidade a constr%o da virt%de no Wovem,

H@

8 tratado Sobre 7irt'des e 78cios de Arist'teles / %ma red%o A )orma cient)ica do sistema /tico criado $or Plato, <le classi)ica os vrios ti$os de "oa e m cond%tas res%ltantes das virt%des FaretonG e dos vcios F+a+ionG, dos +%ais tais cond%tas so mani)esta_es, e mostra(nos %ma mesma o$osio entre os termos +alon e aischron, "em como a mesma atri"%io da virt%de A dignidade, Arist'teles di> +%e as coisas di&nas F G devem ser lo%vadas, e as coisas indi&nas F G, re$reendidas, < +%e no to$o do +%e / di&no F G encontram( se as virt%des, e no to$o do +%e / indi&no F G, os vcios, #o o"Wetos de lo%vor, conse+%entemente, as virt%des, as ca%sas delas, as coisas +%e as acom$an:am, as coisas +%e delas res%ltam e s%as o"ras, en+%anto o o$osto / o"Weto de re$reenso, iArist'teles, !o3re virtudes e vcios, P2HLaj, Dover demonstra +%e o termo +alos, se a$licado a %ma $essoa, animal, o"Weto o% l%&ar, deve ser trad%>ido $or X"eloY, X"onitoY, XatraenteY o% XadorvelY, e se a$licado a a_es o% instit%i_es, $or XadmirvelY, Xcon)ivelY o% X:onradoY, K <sse se&%ndo caso / o +%e se a$lica As $assa&ens citadas de Pa%sEnias e Arist'teles, $ois trata(se a+%i de a$reciao de virt%des e vcios, Ainda no Ban6'ete e antes de Pa%sEnias, o disc%rso de Fedro W :avia atri"%do %ma condio :onrosa ao relacionamento entre erastes e eromenos, Fedro mostra(se $er$le3o ao di>er 1+%e "*no maior %m :omem $ode ter em s%a tenra W%vent%de +%e %m amante FG :onradob o% %m amante FG, +%e %m amado FG :onrado,2 iPlato, )an.uete, P]Kcj, Para mostrar a mani)estao de $%dor +%e ins$ira a dec*ncia e a di&nidade dessa relao, Fedro di> +%e / W%stamente na $resena de se% $arceiro +%e %m
K

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $,

H]

erastes o% %m eromenos se sentiria mais enver&on:ado se )osse )la&rado em %m ato ver&on:oso FG o% em %ma covarde s%"misso ao tratamento ver&on:oso $elas mos de o%trem, Um o% o%tro no sentiria tanta a)lio se +%al+%er o%tro o visse, seWa o $ai, %m ami&o o% o%tro +%al+%er, iPlato, )an.uete, P]Kdej, <m o%tra $assa&em, Fedro di> +%e s+%ilo )alava "o"a&em +%ando a)irmava +%e A+%iles era amante de Ptroclo, W +%e, se&%ndo Homero, A+%iles, al/m de ser mais di&no FG +%e os o%tros :er'is, e ainda im"er"e, era tam"/m m%ito mais Wovem, 6sto corro"ora a id/ia de $ertencimento do erastes e do eromenos a classes de idade distintas, iPlato, )an.uete, PK0aj, 8 amante FerastesG / necessariamente o mais vel:o e o amado F eromenos o% paidi+aG, o mais WovemL, <ssa distino etria, +%e esta"elece e demarca a atividade e a $assividade se3%al, artic%la(se com a distino no estat%to civico($oltico dos $arceiros, Como W )oi mencionado, o ad%lto tem cidadania $lena, isto /, ele / $oliticamente ativo na democracia ateniense, ao $asso +%e o Wovem no / $oliticamente ativo, e s' o"ter cidadania $lena aos 20 anos, #o essas circ%nstEncias +%e enseWam %ma )%no, %ma condio e %m com$ortamento $r'$rios a cada %m dos $arceiros da relao erastes7eromenos, <ssas distin_es relacionam(se m%ito estreitamente com a estr%t%ra $oltica da democracia ateniense, 8 mito relatado $or Arist')anes em se% disc%rso no Ban6'ete tra> o%tros elementos +%e nos aW%dam a com$or a condio e o com$ortamento es$ec)icos do erastes e do eromenos, Di> Arist')anes +%e, no incio, a nat%re>a do ser :%mano era o%tra, sendo tr*s, e no dois, os &*neros dos seres :%manos- o d%$lo masc%lino, o
L

#e&%ndo HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love , $, H], essa distino etria, +%e im$licava n%ma distino no estat%to cvico, era %m elemento necessrio da relao erastes7eromenos, em"ora a di)erena de idade entre eles, em al&%ns casos, )osse "em $e+%ena, o +%e criava %ma certa am"i&Cidade no +%e se re)ere A atividade e A $assividade er'tica e A )%no $eda&'&ica,

HK

d%$lo )eminino e o andr'&ino, com%m ao masc%lino e ao )eminino, <ram seres intem$erantes, acometidos $ela h(3ris, o e*cesso, terrivelmente )ortes e $res%nosos, 0o $res%nosos +%e voltaram(se contra os de%ses, ce%s $^s(se a re)letir e decidi% cortar cada %m em dois $ara torn(los mais )racos e a"randar a intem$erana :%mana, Assim m%tilados, cada %m ansiava $or s%a $r'$ria metade e a ela se %nia, .%ntos, +%eriam )icar $ara sem$re, d%ando %ma das metades morria, a o%tra $roc%rava %ma nova metade +%e )osse da s%a $r'$ria nat%re>a e a ela se %nia, 8 mito retrata %ma certa noo da virt%alidade do deseWo er'tico :%mano, H :omens +%e )oram metade de %m d%$lo masc%lino e :omens +%e )oram metade de %m andr'&ino, < o mesmo vale $ara as m%l:eres, #omente +%ando o deseWo a)lorar no corao de %m ser :%mano sa"er(se( ao certo a +%e %nidade $rimordial ele $ertencia, Arist')anes di> +%e os +%e so corte do masc%lino, en+%anto so Wovens, &ostam da ami>ade dos :omens, de se deitar com eles e de se envolver nos "raos deles, #o os mel:ores &arotos e Wovens, $ois eles t*m a nat%re>a mais viril iPlato, )an.uete, PLPebPL2aj, e )a>em isso $or cora&em e virilidade, d%ando amad%recem, os +%e so desse ti$o 1$rovam ser :omens n%ma carreira $B"lica2 iPlato, )an.uete, PL2aj e amam os Wovens FG dando $o%ca ateno a casamento e $rocriao, mesmo +%e a isso seWam )orados $or lei, Acol:endo o +%e l:e / a$arentado, Arist')anes di> +%e esse ti$o, en+%anto %ma metade do d%$lo masc%lino ori&inal, torna(se em s%a vida, s%cessivamente, %m Wovem ami&o do amante FG e %m ad%lto amante do Wovem FG, iPlato, )an.uete, PL2"j,

HL

6dealmente, o erastes est im"%do $ela $ai3o er'tica, $oss%do $or eros, Qisso no : reci$rocidade $or $arte do Wovem, <sse res$onde com a ami>ade, im"%do +%e est de philia $or se% erastes, Pela )%no $eda&'&ica da relao Fo Wovem somente deve se entre&ar ao ad%lto +%e l:e o)erecer o camin:o das virt%desG e $ela condio de am"os na relao Fphilerastes e paiderastesG decorre +%e os cost%mes atenienses, se&%ndo Pa%sEnias, encoraWam o ad%lto a XcaarY o se% eromenos e e3i&em +%e o Wovem no ceda to )acilmente a essas investidas, <m Atenas, : %m teste $ara e3aminar o com$ortamento do amante FG e do amado FG, mostrando +%em deve ser lo%vado e +%em deve ser evitado, <sses cost%mes consideram %ma des&raa FG a ca$it%lao m%ito r$ida $or $arte do Wovem, $ois / necessrio %m certo intervalo de tem$o moralmente esta"elecido, Consideram tam"/m %ma des&raa se a rendio do Wovem )or $or din:eiro o% $or )avores $olticos F G, o% se ela )or $or medo de resistir aos ma%s(tratos, o% mostrar +%e o Wovem no / devidamente desden:oso de tais "ene)cios, Pois, nessas sit%a_es, nada se torna estvel o% d%rado%ro, a no ser a im$ossi"ilidade de %ma ami>ade no"re, Portanto, $ara os cost%mes atenienses, s' resta %m modo $elo +%al o amado FG $ossa com ra>o &rati)icar se% amante FG- se, no caso dos amantes FG, no / considerado %m escEndalo o% ver&on:a o )ato de eles estarem deseWosos e com$letamente escravi>ados $or se%s amados FG, W no caso desses, s' : %m ti$o de dominao vol%ntria +%e no seWa escandalosa, +%al seWa, $ela ca%sa da virt%de, iPlato, )an.uete, PKHa"cj, Considerando a&ora o disc%rso de Diotima no Ban6'ete, desco"rimos, $or meio do mito +%e ela em$re&a, a condio e o com$ortamento do daimon eros, )il:o

J0

de "i.ue<a FG e 0o3re<a FG, nascido no dia do aniversrio de A)rodite, 8 daimon eros / %m misto das :eranas de se%s $ais, $oss%indo, ento, essa condio mestia de ri+%e>a e $o"re>a, Por %m lado, sem$re convivendo com a $reciso, eros / $o"re, no / delicado, no / "elo, / seco, d%ro, descalo e sem lar, sem$re $or terra e sem cama, deita(se ao desa"ri&o das $ortas e dos camin:os, iPlato, )an.uete, 20 cdj, Por o%tro lado, eros / %m amante FG inclinado $ara o +%e / "elo e "om, / coraWoso, decidido e en/r&ico, &rande caador tecendo ma+%ina_es, vido $or sa"edoria e $oss%idor de &randes rec%rsos, Por isso )iloso)a, $osto +%e esteWa entre a sa"edoria e a i&norEncia, iPlato, )an.uete, 20 dej, 2ros, $ortanto, $oss%i %ma nat%re>a entre a mortalidade e a imortalidade, $ois, no mesmo dia em +%e &ermina e vive, ele morre e ress%scita, 0%do +%e conse&%e, esca$a(l:e das mos, de modo +%e nem em$o"rece nem enri+%ece, iPlato, )an.uete, 20 ej, H %ma identi)icao entre a ess*ncia de eros, $or s%a d%$la :erana, con)orme ele )oi descrito no disc%rso de Diotima, com a do erastes, A condio e o com$ortamento do erastes so id*nticos A+%eles atri"%dos a eros, Pois / o amante +%e carece do "elo, do "om, de ser )eli>, do "em, da $art%rio no "elo, da imortalidade, ele +%e $eram"%la $elos camin:os, $elas $ortas, a )iloso)ar na "%sca da ateno de se% Wovem amado, <le / 1o +%e eternamente anseia e Wamais re$o%sa, n%ma l%ta incessante $ela s%a $er)eio e )elicidade eterna2 P0, 8 eromenos / o o"Weto de se% deseWo, / o "elo, o "om, o "em, Qo dilo&o $lat^nico Fedro, %m trec:o do disc%rso do so)ista ;sis, lido $or Fedro, ressalta esse mesmo com$ortamento de Xs%"missoY do erastes $erante se% eromenos, 8 disc%rso di> +%e
P0

.A<G<=, 0aidia, a formao do homem grego, $, J0],

JP

se os amantes F G devem ser altamente estimados $or+%e eles di>em +%e t*m o maior amor $elo o"Weto de s%as $ai3_es, desde +%e, tanto $ela $alavra +%anto $ela ao, eles se $ronti)icam a )a>erem(se de si mesmos odiados $or o%tros $or a&radar se%s amados F G, / )cil ver +%e, se o +%e di>em / verdade, +%ando +%er +%e se a$ai3onem de$ois, eles c%idaro do novo amor mais do +%e do anti&o, e certamente )eriro o anti&o amor, se isso a&radar ao novo FPlato, Fedro, 2 PcG,

Mas essa s%"misso / sim$lesmente %m ca$ric:o de +%em est $oss%do $or eros, 8 erastes s' a$arentemente / s%"misso ao eromenos, #' a$arentemente ele / escravi>ado $elo eromenos, <sse sim / o verdadeiro dominado na relao, Portanto, nos disc%rsos do Ban6'ete e do Fedro s%"Wa>, ainda +%e, a+%i, de )orma ideal, %ma mesma estr%t%rao no +%e concerne ao :omoerotismo- dois :omens, distintos $elo &r%$o etrio a +%e $ertencem e $elo estat%to civico($oltico +%e $oss%em, n%ma relao er'tica, a)etiva e $eda&'&ica na +%al o mais vel:o ama FpaiderastesG e o mais Wovem / amado FphilerastesG, cada %m com %ma condio, %ma )%no e %m com$ortamento es$ec)icos, 0emos, nesses disc%rsos de Plato, vrios elementos de %ma )orm%lao )ilos')ica, Mas essa )orm%lao, ainda +%e ideali>ada, tem %m enrai>amento na $r'$ria sociedade ateniense, 8 $onto de $artida $ara a criao dos modelos :omoer'ticos de s%a re)le3o / a $r'$ria relao real entre %m erastes e %m eromenos em Atenas e o cam$o disc%rsivo em torno dessa relao, A s%a ins$irao

J2

o% cam$o de viso so as $essoas reais, de carne e osso, +%e estavam ali ao se% redor e conviviam com ele, certo +%e a estr%t%rao :omoer'tica ideali>ada $or Plato assenta(se nas ima&ens de eros socialmente constr%das e nas e3$eri*ncias de eros socialmente vivenciadas, 8 testem%n:o de s+%ines a)iana essa assertiva, Podemos ver em se% Contra Ti*arco a mesma estr%t%rao $ara a relao :omoer'tica e o mesmo l/3ico at/ a+%i delineados a $artir de Plato, Portanto, tomamos o disc%rso )orense do Contra Ti*arco como %m aval :ist'rico, mas no o Bnico, da e3$eri*ncia social do :omoerotismo em Atenas, Demonstremos, ento, +%e a relao erastes7eromenos, $osta como %m elemento ideali>ado no disc%rso )ilos')ico $lat^nico, era, tam"/m, %ma $rtica social moralmente aceita em Atenas, como deve )icar evidente $elo disc%rso )orense de s+%ines, 8 $rocesso movido $or s+%ines contra 0imarco, em H@, se no )or o Bnico, $arece ter sido m%ito raro na W%ris$r%d*ncia &re&a, Pelo menos no temos notcia de nen:%m o%tro caso remanescente, Portanto, $ode ter sido a $rimeira ve> +%e se $rocesso% e condeno% %m cidado ateniense $or, entres o%tras coisas, $rostit%io1e% declaro +%e a+%ele +%e se $rostit%i% $elo incentivo de din:eiro est desonrado F Y G,2 is+%ines, Contra Timarco, P ]j, Por se tratar de %m disc%rso )orense, diverso em m%itos as$ectos dos dilo&os de Plato, o Contra Ti*arco revela(nos com maior $reciso e &arantia +%ais eram os sentimentos em relao ao :omoerotismo +%e a $r%d*ncia $ermitia $ro)essar em $B"lico na Atenas clssica e +%ais eram as re&ras sociais e morais re)erentes a esse tema +%e o ateniense m/dio do s/c%lo 6? res$eitava,

De$ois +%e e3$^s o essencial da ac%sao e $revendo o modo como Dem'stenes, o de)ensor de 0imarco, re)%taria se%s ar&%mentos, s+%ines di>-

< a+%i e% sei +%e ele FDem'stenesG vai tra>er a &%erra $ara o me% territ'rio, e me $er&%ntar se e% no esto% enver&on:ado FG de, a$'s ter me tornado %m a"orrecimento no &insio e ter sido m%itas ve>es %m amante F G, a&ora estar tra>endo re$rovao e $eri&o A $rtica Fs+%ines, Contra Timarco, P JG,

Qesse momento do disc%rso, s+%ines tem a o$ort%nidade de di)erenciar d%as $rticas er'ticas- 1+%o am$la / a distino entre esses dois atos e +%o &rande / a di)erena, e% tentarei mostrar a voc*s no +%e direi a se&%ir,2 is+%ines, Contra Timarco, P ], P Kj, <le distin&%e a $rtica er'tica e3ecrvel com a +%al 0imarco estava :a"it%ado, o% seWa, o +%e ele est c:amando de $rostit%io, de %m o%tro ti$o de $rtica :omoer'tica, com a +%al di> estar ele $r'$rio envolvido e a +%al lo%va, <ssa Bltima, con)orme ele relata, / lo%vvel e :onrada em Atenas-

Da min:a $arte, nem encontro nen:%ma )alta no amor +%e / :onrado FG, nem di&o +%e a+%eles +%e s%$eram em "ele>a so $rostit%tos FG, Qo ne&o +%e e% mesmo ten:a sido %m amante FG e so% %m amante :oWe, nem ne&o +%e os ciBmes e +%erelas +%e com%mente s%r&em dessa $rtica ten:am acontecido em me% caso Fs+%ines, Contra Timarco, P @G,

JH

s+%ines, $ortanto, no ne&a +%e )ora %m eroti+4s, Pela $r'$ria l'&ica interna do Contra Ti*arco, devemos concl%ir +%e / necessariamente %m sin^nimo de , W +%e o $r'$rio s+%ines $revia +%e Dem'stenes o ac%saria de 1ter sido m%itas ve>es %m amante FG2, con)orme o $ar&ra)o P J, < em o%tra $assa&em, s+%ines di> +%e 1/ %ma :onra ser o o"Weto de %m amor $%ro F G,2 is+%ines, Contra Timarco, P ]j, < a)irma +%e incomodava os o%tros no &insio, )icando atrs dos meninos "onitos, e +%e )oi amante de m%itos e escreve% $oemas eroti+o $ara al&%ns 2romenoi, Qo ne&a +%e esteve envolvido em "ri&as e em dis$%tas res%ltantes dessa atividade, <le di> isso t%do no tri"%nal, diante de %m WBri, ac%sando 0imarco $or ter se $rostit%do, < ne&a +%e o se% com$ortamento ten:a o carter +%e se%s adversrios, Dem'stenes e 0imarco, l:e do, o% seWa, o carter de $rostit%io, <sse ti$o de com$ortamento +%e s+%ines declara ser o se%, o +%al, devemos concl%ir, no )ere de )orma nen:%ma os cost%mes atenienses, / o mesmo +%e Plato delineia $ara o erastes nos se%s dilo&os, Portanto, no / di)cil concl%ir +%e a relao :omoer'tica +%e s+%ines a)irma $raticar tem a mesma estr%t%ra da+%ela +%e nos )alam os dilo&os $lat^nicos, < o se% interesse nesse $rocesso / W%stamente demarcar m%ito "em as di)erenas entre a s%a $rtica :omoer'tica, :onrada, e a de 0imarco, de$lorvel, #e ele se denomina %m eroti+4s, $ortanto %m erastes, +%e incomodava "elos eromenoi nos &insios e $ara os +%ais escrevia $oemas eroti+o, com +%e termos s+%ines se diri&ia a 0imarcoe Devemos analisar a&ora os termos +%e ele %so% $ara nomear 0imarco e s%a $rtica,

JJ

s+%ines cita %ma lei, a terceira em se% disc%rso, +%e $ro"e e condena a $rostit%io de cidados atenienses, em c%Wo caso en+%adra 0imarco, <ssa lei di> o se&%inte-

#e al&%m ateniense se $rostit%ir FG, no se deve $ermitir +%e ele se torne %m dos nove arcontes, nem e3ercer o o)cio de sacerdote, nem at%ar como %m advo&ado $ara o <stado, nem e3ercer nen:%m car&o, +%al+%er +%e seWa, em casa o% no estran&eiro, +%er seWa $or sorteio o% $or eleiob ele no deve ser mandado a $arte nen:%ma como mensa&eirob ele no deve tomar $arte nos de"ates, nem estar $resente aos sacri)cios $B"licosb +%ando os cidados estiverem %sado &%irlandas, ele no deve %sar nen:%mab e ele no deve entrar nos limites do l%&ar +%e ten:a sido $%ri)icado $ara a assem"l/ia do $ovo, #e +%al+%er ateniense +%e ten:a sido condenado $or $rostit%io F G a&ir

contrariamente a essas $roi"i_es, ele deve ser condenado A morte Fs+%ines, Contra Timarco, 2PG,

8s termos &re&os %sados nessa lei $ara denominar a $rtica da $rostit%io so o ver"o e a s%a )le3o , Mas, mais adiante, na $assa&em 1o :omem +%e se de&rado% FG o% se $rostit%i% FG2 is+%ines, Contra Timarco, 2Lj, e em o%tras $assa&ens, s+%ines %sa, ainda evocando a le&islao, os termos F$artic$io $er)eito do ver"o G e F$artic$io $er)eito do ver"o G, 0am"/m, em trec:os dos $ar&ra)os P @ e P ] s%$racitados, s+%ines %sa o ver"o ,

J@

Portanto, : no disc%rso de s+%ines d%as re)er*ncias A $rostit%io- os ver"os e , "em como se%s derivados, <m s%a anlise do l/3ico &re&o em A Ho*osse5'alidade na #r9cia Anti,a, Dover nos di> +%e as cate&orias de cond%ta e3$ressas $elos termos peporneumenos e hetaire+os es$eci)icados $or s+%ines no Contra Ti*arco, so d%as es$/cies distintas do &*nero Xvenda do $r'$rio cor$oY, #e&%ndo Dover, 0eporneumenos / o $artic$io $er)eito do ver"o porneusthai, Xcom$ortar(se como porn5 o% pornosY, 8 termo 0orn5, +%e / da mesma rai> de pernanai, XvenderY, si&ni)icava X$rostit%taY e )oi atestado $ela $rimeira ve> no s/c%lo ?66, no )ra&mento 02 de Ar+%loco, 8 "e*orabilia de Veno)onte e o +l'to de Arist')anes )a>em %so da )orma masc%lina pornos $ara se re)erirem a :omens o% &arotos +%e vendem o cor$o $or din:eiro a o%tros :omens, sendo esse termo atestado $ela $rimeira ve> n%m graffito arcaico em 0era,PP /etaire+os / o $artic$io $er)eito do ver"o hetairein, da mesma rai> +%e hetairos, termo +%e normalmente si&ni)ica Xcom$an:eiroY, XcamaradaY, X$arceiroY, A )orma )eminina hetaira 1)re+Centemente denotava %ma m%l:er mantida $or %m :omem n%m nvel +%e l:e )osse aceitvel, com o $ro$'sito de rela_es se3%ais sem o $rocesso )ormal de casamento, sem $romessa im$lcita de $erman*ncia o% inteno de criar %ma )amlia, mas no sem es$eranas, $or $arte do :omem, de +%e ela o amasse,2P2 Portanto, o termo hetaira / mais $r'3imo de XamanteY do +%e de X$rostit%taY, Dover ainda nos in)orma +%e 1no $erodo clssico, o ver"o hetairein e o s%"stantivo a"strato hetairesis no $arecem ter sido %sados $ara desi&nar %ma

PP P2

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, ], K, D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, K,

J]

hetaira, mas e3cl%sivamente %m :omem o% &aroto +%e tivesse %m $a$el homosse*ual anlo&o ao de %ma hetaira,2P < Dover concl%i +%e 1a lei citada $or s+%ines ao di>er Xo% peporneumenos o% hetaire+os7 im$lica %ma distino com res$eito A cond%ta homosse*ual anlo&a A distino entre a porn5 e a hetaira2PH, 6sto /, hetaire+os est $r'3imo de XamanteY e peporneumenos est $r'3imo de X$rostit%toY, mas a lin:a +%e divide esses dois com$ortamentos no / "em de)inida e d mar&em a am"i&Cidades, Oinaler )a> %ma distino mais o"Wetiva, <le di> +%e am"os os termos, caracteri>ando %ma $rostit%io :omoer'tica, +%ali)icam %ma $essoa +%e vende% o $r'$rio cor$o $ara o $ra>er er'tico de %m o%tro :omem, Mas, o hetaire+os $rostit%i( se n%ma relao estvel e o peporneumenos, com mBlti$los $arceiros,PJ =ealmente, os termos hetaire+os e peporneumenos no Contra Ti*arco so do mesmo &*nero, mas $oss%em &ra%s distintos, $ois $odemos $erce"er como a ret'rica de s+%ines d %m $eso m%ito maior ao termo , <le di>-

certamente voc*s no mais o vero como a+%ele +%e ten:a sido meramente %m :omem mantido FG, mas 5 $or Dionsio, no sei como $osso contin%ar enco"rindo a coisa $or todo o diaI 5 como %m $rostit%to com%m FGI Pois o :omem +%e se&%e essas $rticas im$r%dentemente e com m%itos :omens e $or $a&amento, me $arece ser ac%svel $recisamente disso Fs+%ines, Contra Timarco, J2G,
P

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, K, D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, L, PJ O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, PKK,
PH

JK

<nto, nos ar&%mentos de s+%ines, 0imarco no )ora em s%a W%vent%de sim$lesmente %m , mas %m , Podemos concl%ir +%e a re$%tao desse / a mais o$osta $ossvel da de %m eromenos, $ela s%a )%no e se% com$ortamento na relao, #e o eromenos sit%a(se n%ma relao $eda&'&ica, na +%al $revalece a a+%isio de virt%des, o peporneumenos sit%a(se n%ma relao de com$ra e venda, na +%al $revalece os vcios, #e o eromenos tende a )%&ir das investidas de se%s admiradores, no se entre&ando to )acilmente e s' se entre&ando em condi_es es$eciais, o peporneumenos $roc%ra vrios clientes, entre&ando(se a +%em $a&ar mais, 6n)ere(se das leis citadas $or s+%ines e de se%s comentrios +%e %m Wovem ateniense no seria ac%sado nem $%nido se no )i>esse se&redo de s%a $rostit%io, mas tam"/m se no se candidatasse a nen:%m car&o $B"lico, declarando a s%a inade+%ao, e se a"stivesse de $artici$ar de +%al+%er %ma das atividades +%e l:e eram $roi"idas $or lei, Qeste caso, o Wovem a$enas $erderia o se% direito virt%al A vo> $oltica, sem maiores danos, Mas, a $ena so)rida $or al&%/m +%e )oi condenado $ela $rtica da $rostit%io, isto /, al&%/m +%e se $rostit%i% mas no se a"steve do direito A $artici$ao $oltica, / a atimia F$erda dos direitos cvicos, reli&iosos e $olticosG, s+%ines conse&%i% convencer o WBri de +%e 0imarco, $rostit%indo(se em s%a adolesc*ncia, manteve o se% com$ortamento ilcito em se&redo e diri&i%(se, a$'s ser inscrito no demos, A assem"l/ia e o"teve car&os $B"licos, e3ercitando %ma $artici$ao $oltica es$Bria, e +%e, $or isso, merecia ser e3ec%tado como manda a lei,

JL

<nto, so d%as sit%a_es distintas- iG 8 Wovem ateniense $rostit%i(se e no esconde a s%a condio $erante a lei, $a&ando a ta3a de $rostit%io, d%ando se inscreve no demos, $or ser not'ria a s%a condio, ele se declara inca$acitado de e3ercer o direito A $artici$ao $oltica, e no so)re, nesses termos, mais nen:%m dano al/m de s%a e3cl%so do direito A $artici$ao $olticab iiG 8 Wovem ateniense $rostit%i(se e esconde a s%a condio $erante a lei Fmant/m se&redo e no $a&a a ta3a de $rostit%ioG, d%ando se inscreve no demos, "%rlando a lei, $assa a e3ercer o se% direito A $artici$ao $oltica, normalmente, Por/m, se al&%/m o ac%sa de ter se $rostit%do n%m $rocesso "em s%cedido, ele / condenado A atimia, $erda dos direitos cvicos, $olticos e reli&iosos, < se +%al+%er ateniense +%e ten:a sido condenado $or $rostit%io a&ir contrariamente As $roi"i_es $rescritas na lei do $ar&ra)o 2P do Contra Ti*arco, s%$racitada na nte&ra, ele dever ser condenado A morte, 8 Contra Ti*arco no nos in)orma o destino do ac%sado, #e&%ndo Adams P@, s+%ines vence% o caso e livro%(se de 0imarco, +%e, $rovavelmente, deve ter sido condenado A atimia, Por %m lado, o ti$o de relao er'tica, a)etiva e $eda&'&ica entre ad%ltos e Wovens +%e s+%ines re$orta como sendo :onrado diante do tri"%nal, identi)ica(se $lenamente com a+%ele ti$o descrito $elos vrios disc%rsos do Ban6'ete e $elo Fedro, Por o%tro, s+%ines, 1desde +%e ten:amos selecionado $ara %ma meno es$ecial al&%ns de cada %ma das d%as classes,,,2 is+%ines, Contra Timarco, PJLj, distin&%e com clare>a o com$ortamento +%e se es$era de %m Wovem decente e :onrado Fpais, paidi+a o% eromenosG diante das investidas de %m ad%lto, 1,,,$rimeiro, :omens +%e )oram amados FG com %m amor casto

P@

ADAM#, 6ntrod%ction, 6n- A<#CH6Q<#, The !peeches of Aeschines, $, 3iii,

@0

FG,,,2 is+%ines, Contra Timarco, PJLj, do com$ortamento ver&on:oso de %m Wovem +%e se $rostit%i% F0eporneumenos, 0ornos o% /etaire+osG, +%e vende% se% cor$o $ara viver %ma vida li"ertina em meio a todo o $ra>er )cil +%e destr'i as $otencialidades morais do cidado virt%al, 1,,,e de$ois, :omens +%e %ltraWam a si mesmos F,,,G A +%e classe voc*s destinariam 0imarco 5 a dos amados F G o% a dos $rostit%tos FGe2 is+%ines, Contra Timarco, PJLj, #em nada di>er do o$ort%nismo e da ret'rica de s+%ines, o +%e se +%er $reservar com essas leis so os cost%mes convenientes de %ma relao er'tica :onrada- a relao erastes7eromenos, s+%ines $rovo% +%e 0imarco $oss%a em s%a W%vent%de %m com$ortamento +%e e3tra$olava escandalosamente a+%ilo +%e era es$erado da $arte de %m eromenos, W +%e 0imarco no a$rende% a a$reciar as virt%desb $elo contrrio, s' a$reciava os vcios- 1F,,,G na +%esto do +%e / di&no FG o% do +%e / indi&no F G ele F0imarcoG n%nca de% im$ortEncia,2 is+%ines, Contra Timarco, JHj, < $or isso $artici$ava ile&itimamente da vida $B"lica ateniense, Concl%indo, ao ac%sar 0imarco de ter cometido $rostit%io em s%a adolesc*ncia, s+%ines descreve a s%a $r'$ria e3$eri*ncia amorosa com Wovens 5 %ma relao do ti$o erastesBeromenos 5 a +%al / $ont%ada $ela virt%de sophros(ne e o%tras virt%des FaretaiG, e c%Wos $artici$antes $rocedem de )orma di&na FG e at*m(se a %ma )%no e %m com$ortamento $r'$rios re+%eridos $ela sociedade, contra$ondo(a A e3$eri*ncia de 0imarco ( %m hetaire+os, pornos o% peporneumenos ( a +%al / c:eia do vcio h(3ris e de o%tros vcios F+a+iaiG e c%Wo $er$etrador $rocede de )orma indi&na FG, Assim, ele mostra as di)erenas entre as d%as )ormas de relacionamento- a +%e ele $ratica e / moralmente aceita diante do WBri em %m

@P

tri"%nal, e a +%e 0imarco $ratico% em s%a W%vent%de, %ma $rostit%io condenvel, #e ele, s+%ines, / %m erastes, 0imarco )ora em s%a W%vent%de o e3tremo o$osto de %m eromenos, Mas +%al a "ase /tica +%e estr%t%ra a :onrade> da relao erastes7eromenose d%ais crit/rios /ticos condenaram 0imarco A atimia $elo se% %so indevido de direitos $B"licose Deten:amo(nos, ento, no e3ame desses )%ndamentos /ticos,

$>$> A 9tica

#e com$ararmos os disc%rsos W re)eridos de Plato e de s+%ines com o tratado aristot/lico Sobre 7irt'des e 78cios, notaremos +%e os tr*s a%tores em$re&am, de )orma conver&ente, conteBdos /ticos e $sicol'&icos e $osi_es sim/tricas, tanto $ara a virt%de sophros(ne, +%anto $ara o vcio h(3ris, <m se% tratado, Arist'teles comenta %ma lista de virt%des em adio As +%atro virt%des $rinci$ais da conce$o $lat^nica, +%ais seWam, a tem$erana F sophros(neG, a sa"edoria FphronesisG, a cora&em FandreiaG e a W%stia Fdi+aios(neG, <le se&%e a $sicolo&ia e a /tica de Plato, tais como essas esto $ostas $or e3em$lo no Fedro e no F9don, ao dividir a Alma o% a $ersonalidade do :omem em tr*s $artes- a ra>o, a emoo e o deseWo, #a"emos +%e no Fedro, Plato descreve a nat%re>a da alma com a "ela )i&%ra do cond%tor de carr%a&em e se%s dois cavalos, 8s cavalos no re$resentam $artes distintas da alma, mas modos da alma na medida em +%e ela / a)etada $elo contato com o cor$ob o cavalo "om sim"oli>a a in)l%*ncia das emo_es, e o ma%, a

@2

in)l%*ncia dos deseWos, 8 cond%tor da carr%a&em sim"oli>a a ra>o, Qesse dilo&o, como tam"/m no F9don, v*(se a alma sendo recom$ensada o% $%nida de )orma W%sta $elas cond%tas na vida, Arist'teles )a> %ma anlise das cond%tas e emo_es :%manas so" o $risma das vrias virt%des e vcios, A$oiando(se nessa tri$artio $lat^nica da alma, ele di> +%e a sa"edoria / a virt%de da $arte racional da almab a &entile>a e a cora&em, da $arte emotivab a tem$erana FG e o a%tocontrole, da $arte desiderativab e do es$rito como %m todo, a W%stia FG, a &enerosidade e a ma&nanimidade, Por se% t%rno, a lo%c%ra / o vcio da $arte racional da almab o ma%(:%mor e a covardia FG, da $arte emotivab o es"anWamento F G e o desre&ramento FG, da $arte desiderativab e do es$rito como %m todo, a inW%stia FG, a avare>a FG e a tacan:ice, iArist'teles, !o3re 6irtudes e 6cios, P2HLa", P2J0aj, d%anto ao vcio da inW%stia FG, Arist'teles desmem"ra(o em tr*s- a intem$erana FG, a im$iedade FG e a co"ia FG, Portanto, nesse tratado, sophros(ne / a virt%de da $arte desiderativa do es$rito, e h(3ris / %ma das tr*s $artes da inW%stia, adi+ia, +%e $or s%a ve> / o vcio do es$rito como %m todo, Analisemos, $rimeiramente, o vcio h(3ris e de$ois tratemos de sophros(ne, Arist'teles di> +%e 1h(3ris / a inW%stia +%e )a> os :omens o"terem $ra>eres $or si $r'$rios na medida em +%e levam o%tras $essoas A des&raa,2 iArist'teles, !o3re 6irtudes e 6cios, P2JPaj,

A se&%nda lei citada $or s+%ines / a lei contra o $er$etrador de h(3ris, is+%ines, Contra Timarco, P@j, 8 si&ni)icado desse termo nessa lei / e3atamente o mesmo +%e e3$rime Arist'teles em se% tratado, <la $ro"e +%e +%al+%er ateniense X%ltraWeY Fcometa h(3ris contraG %ma criana livre o% %m escravo, s+%ines menciona +%e essa lei )ora criada $ara $rote&er as crianas atenienses, )%ndamentalmente, das investidas er'ticas dos ad%ltos, < n%ma democracia como a ateniense, o :omem +%e comete h(3ris torna(se inade+%ado $ara a cidadania, Dover inter$reto% da mesma )orma o termo h(3ris em s%a anlise do Contra Ti*arco, #e&%ndo ele, esse termo / a$licado a +%al+%er $essoa +%e tratar o%tra e3atamente como deseWar, no se im$ortando com a lei,P] <le di> +%e esse termo W a$arece em Homero, W%ntamente com o ver"o h(3ri<ein, o +%al $ode ser transitivo o% intransitivo FXcometer h(3ris icontrajYG, e o s%"stantivo h(3ristes, X:omem com inclinao $ara a h(3risY, 8 $erodo clssico acrescento% o adWetivo h(3risti+os, Xcaracterstico de %m h(3ristesY,PK Dover, ainda, )a> %ma anlise dos sentidos do termo h(3ristes e nos mostra al&%ns conte3tos em +%e ele )oi %sado, Plato %so%(o no 4'tide*o de maneira tolerante FCtesi$o / h(3ristes X$or+%e / WovemYG, e no Ban6'ete, n%m sentido :%morstico FA&at:on c:ama #'crates de h(3ristesG, . Veno)onte, em Ciro:edia, %so% o termo h(3ristes $ara re)erir(se a %m cavalo indomvel,PL Mas os oradores dos tri"%nais atenienses %savam a"%ndantemente o termo h(3ris e se%s derivados, com %ma )orte car&a emotiva, $ara $%nir a+%eles +%e $oss%am %m com$ortamento revoltante, arro&ante o% des$re>vel, 20 <sse, alis, / o

P] PK

D8?<=, D8?<=, PL D8?<=, 20 D8?<=,

A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, J@, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, J@, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, J], A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, J@, J],

@H

caso de s+%ines, <m s%a ar&%mentao, 0imarco / %m h(3ristes, $ois /, con)orme a e3$resso de Dover, 1%m :omem com a$etites se3%ais mais $ron%nciados, mais desaver&on:ado, mais $ersistente e determinado na satis)ao de se%s deseWos do +%e era considerado aceitvel $ela sociedade,22P 8 tratado aristot/lico se&%e as id/ias $lat^nicas n%m o%tro $onto )%ndamental, <le tam"/m remete a /tica A $oltica, Qo )inal de Sobre !irt'des e !8cios, : %ma al%so A com$arao )eita $or Plato, na Re:;blica, entre a alma "em ordenada e o <stado "em constit%do, Ali, Arist'teles di> +%e a dis$osio de %m es$rito "om / %m modelo de %ma "oa constit%io do <stado, < a ca%sa disso / o )ato de +%e a virt%de tem como atri"%to tornar virt%osa a dis$osio do es$rito, e3$erimentando emo_es tran+Cilas, ordenadas e em :armonia, iArist'teles, !o3re 6irtudes e 6cios, P2JP"j, As virt%des $ro$iciam a eu+osmia F"oa ordenaoG na polis, en+%anto os vcios $ro$iciam a a+osmia Fm ordenaoG, Arist'teles, $ortanto, retomando o sistema /tico e $sicol'&ico de Plato, o$_e simetricamente as virt%des aos vcios- di+aios(ne a adi+ia Fh(3risG, sophros(ne a a+olasia e a+rasia, o +%e / di&no F G ao +%e / vil F G, e assim s%cessivamente, <, $or )im, conecta esse sistema /tico e $sicol'&ico ao m%ndo $oltico- / im$restvel $ara a vida $B"lica da polis a+%ele +%e se $redis$_e e se entre&a aos vcios, <ssa )oi e3atamente a ac%sao +%e s+%ines )e> a 0imarco- s%a inade+%ao $ara a vida $oltica ateniense $or cometer atos em decorr*ncia de, entre o%tros vcios, s%a h(3ris, s+%ines di>-

2P

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, JK,

@J

Pois, devido a s%a vida ver&on:osa F G, as leis o $ro"em de )alar diante do $ovo, im$%tando(l:e %ma inW%no nada di)cil, em min:a o$inio, de o"edecer 5 $elo contrrio, m%ito )cil Fs+%ines, Contra Timarco, G,

<m %ma $alavra, ele Fo le&isladorG estava convencido de +%e, em %ma democracia, a+%ele +%e %ltraWa F G +%al+%er $essoa +%e seWa, torna(se inade+%ado $ara a cidadania Fs+%ines, Contra Timarco, P]G,

Mas : dois $ontos nessa ac%sao +%e devem ser esclarecidos, <m $rimeiro l%&ar, s+%ines ac%sa 0imarco no a$enas de cometer atos ver&on:osos em decorr*ncia de s%a h(3ris, mas, tam"/m, de cometer atos ver&on:osos em decorr*ncia de o%tros vcios, tais +%ais a+olasia Fes"anWamentoG, a+rasia Fdesre&ramentoG, deilia FcovardiaG, aneleutheria Favare>aG, adi+ia FinW%stiaGase3eia Fim$iedadeG e pleone*ia Fco"iaG, sendo a ac%sao de $rostit%io, em decorr*ncia de s%a h(3ris, a$enas %m desses atos ver&on:osos, <m se&%ndo l%&ar, a imoralidade do com$ortamento er'tico lascivo Fo% de$ravao er'tica, o% $rostit%ioG de 0imarco no se deve ao se% carter :omoer'tico, mas ao se% $otencial de h(3ris- desmedida, e3cessob venda do $r'$rio cor$o $ara +%e o%tros %sassem como "em entendessem, Ao a$resentar a lei contra a h(3ris no $ar&ra)o P@, s+%ines e3$lica +%e no caso de %ma criana +%e )ora $rostit%da, o le&islador diri&e s%as $alavras $%nitivas, no A criana, mas A+%ele +%e vende% e A+%ele +%e com$ro% tais $ra>eres,

@@

is+%ines, Contra Timarco, PKj, Qesse caso, a+%ele +%e vende% e a+%ele +%e com$ro% so os $er$etradores da h(3ris e, $ortanto, os c%l$ados, Mas +%ando o Wovem ateniense / re&istrado na lista dos cidados e W ento con:ece as leis do <stado e, $ortanto, / ca$a> de discernir entre o +%e / certo e o +%e / errado, o le&islador no mais se diri&e a nen:%ma o%tra $essoa seno ao $r'$rio Wovem +%e, $or vent%ra, ten:a se $rostit%do, con)orme esti$%la a lei contra a $rostit%io do $ar&ra)o 2P, s%$racitada no item 2,P, Qesse caso, o Wovem +%e se $rostit%i% comete% h(3ris contra si $r'$rio, e $or isso, en+%adra(se no crime de h(3ris e $ode ser $enali>ado, Como ale&a s+%ines, a h(3ris de 0imarco leva ele $r'$rio A des&raa, $ois, 1F,,,G ele se s%"mete% ao a"%so F G de se% $r'$rio cor$o,2 is+%ines, Contra Timarco, PP@j, esse o :"ito +%e o torna im$restvel $ara a vida $oltica, s+%ines, "aseando(se nas leis, mas tam"/m recorrendo sem$re ao le&islador #'lon $ara dar le&itimidade As s%as ar&%menta_es, a)irma +%e no t*m $ermisso $ara )alar na assem"l/ia o :omem +%e se de&rado% FG o% se $rostit%i% FG, $ois, esse tra)ico% a ver&on:a FG de se% $r'$rio cor$o e estaria $ronto $ara vender os interesses com%ns da polis, is+%ines, Contra Timarco, 2K, 2Lj, A correlao +%e s+%ines $retende dei3ar clara / a se&%inte- 0imarco, +%e na s%a W%vent%de estava dis$osto a vender o se% $r'$rio cor$o s%"metendo(se a o%tros $or din:eiro, dei3ando +%e o%tros )i>essem com ele o +%e "em entendessem, $oderia )acilmente se $redis$or a s%"meter os interesses do demos ateniense a o%tros interesses +%ais+%er, +%ando l:e )osse dada a o$ort%nidade,

@]

Portanto, o alvo da ac%sao e3$ressa na lei contra a $rostit%io / essa correlao, e no o carter :omoer'tico da $rostit%io, Qem nessa ac%sao, nem em nen:%m o%tro l%&ar do disc%rso Contra Ti*arco, : %ma condenao do carter :omoer'tico das rela_es as +%ais, %ma ve> +%ali)icadas de $rostit%io, so atri"%das a 0imarco, 8 +%e se condena / o $otencial de h(3ris em tais rela_es, o +%e torna a+%ele +%e a comete %m :omem im$restvel $ara a vida $oltica, < s+%ines no con)ere a 0imarco a$enas o crime de h(3ris, Ac%sa(o tam"/m de o%tros vcios to ne&ativos $ara a vida $oltica +%anto o vcio h(3ris, 0imarco / ac%sado de &astar se%s $r'$rios "ens $ara saciar s%a incontrolvel lascvia, se% es"anWamento Fa+olasiaG, se% desre&ramento Fa+rasiaG, d%anto a esses vcios, s+%ines ar&%menta +%e 0imarco e He&esandro, %m dos +%e com$ro% os )avores do ac%sado, viviam em com$leta l%3Bria e o"scenidade, De$ois de dissi$ados todos os rec%rsos +%e He&esandro $oss%a, 0imarco, +%e tam"/m $erdera se% encanto Wovial, e nin&%/m mais l:e dava m%ita ateno, recorre% A vora&em desonrosa FG de se% $r'$rio $atrim^nio, $ois, no conse&%ia controlar s%a nat%re>a lasciva e de$ravada +%e constantemente ansiava as mesmas satis)a_es, e com desre&ramento FG e3cessivo mantin:a(se a )a>er demanda a$'s demanda so"re si, 0o %r&entemente ele se a$ressava $ara &rati)icar s%a l%3Bria +%e estava dis$osto a vender todo o se% $atrim^nio, no $elo +%e valia, mas $ela +%antia +%e $a&assem, is+%ines, Contra Timarco, LJ, L@j, s+%ines +%er dei3ar claro +%e 0imarco dissi$o% todo o se% $atrim^nio $or+%e era %m escravo das l%3%rias mais ver&on:osas F G, da &l%tonia, das )la%tistas e $rostit%tas FG e dos Wo&os, 8% seWa, todas as coisas

@K

as +%ais nen:%ma devia ter domnio so"re %m :omem +%e )osse "em nascido e livre F+alo+agathosG, is+%ines, Contra Timarco, H2, H j, s+%ines di> +%e o le&islador tam"/m es$eci)ica +%e no tem a $ermisso de )alar na assem"l/ia a+%ele +%e dissi$a se% $atrim^nio o% :erana, is+%ines, Contra Timarco, 0j, A+%i tam"/m e3$ressa(se a mesma inter$enetrao entre /tica e

$oltica- +%em administra mal a s%a $r'$ria casa, administrar mal os interesses da polis, Per$assa a id/ia de +%e / im$ossvel +%e %m desonesto na vida $rivada seWa sim%ltaneamente %m cidado :onesto e Btil $ara a com%nidade- 1as $alavras de %m :omem desaver&on:ado, +%e trato% se% cor$o com des$re>o e ver&on:osamente FG dissi$o% se% $atrim^nio, F,,,G o le&islador n%nca acredito% +%e $%dessem "ene)iciar os o%vintes, ainda +%e elo+Centemente elas $%dessem ser $ro)eridas,2 is+%ines, Contra Timarco, P, 2j, 8 :omem $B"lico +%e diri&e s%a $alavra ao demos ateniense no deve ser a$enas %m "om orador, mas, so"ret%do, %m cidado /tico, Devemos levar em considerao a )orte re$erc%sso da vida $rivada de %m ateniense em s%a vida $B"lica, isto /, o $oder de feme, o +%e s+%ines so%"e e3$lorar m%ito "em em s%a ac%sao, <le in)orma(nos +%e a re$%tao FG )a> com +%e os )eitos $rivados, a vida e a cond%ta de %m :omem, se tornem %m de"ate ao alcance do con:ecimento $B"lico, A todo momento, ele in+%ire a a%di*ncia a res$eito da re$%tao de 0imarco, $ont%ando +%e essa / com$letamente not'ria, +%e se% relato, todos eles W con:eciam to "em +%anto ele, antes mesmo de ser $ron%nciado- o a"%so de se% $r'$rio cor$o, a dissi$ao de se% $atrim^nio, o ro%"o de $atrim^nio $B"lico, o $/ssimo tratamento dis$ensado aos cidados e A s%a )amlia, is+%ines, Contra Timarco, PP@ e P2]j,

@L

0imarco era desaver&on:ado e inca$a> $ara a vida $oltica no $or+%e manteve relacionamentos :omoer'ticos, mas $or+%e trato% se% $r'$rio cor$o com des$re>o Fentre&o%(se a +%em $a&asseG e dissi$o% de )orma desonrosa se% $atrim^nio $ara saciar s%a lascvia Fse% estilo de vida de&radante- vida )cil, &astos e3trava&antes, Wo&os, $rostit%tas, "e"edeiras, )la%tistasG, Mas as ac%sa_es contra 0imarco no $aram $or a+%i, s+%ines tam"/m o ac%sa de ro%"ar din:eiro $B"lico to lo&o esse estivesse em se% controle, atrav/s de car&os $B"licos e3ercidos no $or sorteio o% eleio, mas todos $or com$ra, a des$eito das leis, is+%ines, Contra Timarco, P0@j, #o" o arcontado de Qico)emo, 0imarco, +%e )a>ia $arte do consel:o, e He&esandro, +%e era intendente do 0eso%ro da De%sa, $%seram(se de acordo, como "ons ami&os +%e eram, $ara ro%"ar mil dracmas da com%nidade, is+%ines, Contra Timarco, PP0j, <m res%mo, 0imarco comete% vrios atos ver&on:osos em decorr*ncia de se%s mBlti$los vcios, Al/m de $er$etrar a h(3ris $or meio de %ma $rostit%io ile&al, s+%ines ac%sa 0imarco de es"anWar e dila$idar se% $r'$rio $atrim^nio Fa+olasia e a+rasiaG, tratar mal se% tio Ari&not%s Fase3eia e aneleutheriaG, %sar din:eiro $B"lico toda ve> +%e $^de dis$or dele nos car&os $B"licos +%e ass%mi%, car&os os +%ais no )oram o"tidos $or sorteio o% eleio, mas $or com$ra, d%ando )oi W%i> veri)icador de contas, entre&o%(se ao s%"orno e A c:anta&em, Como &overnador de Andros, )e> dos aliados dos atenienses os $rovedores de se%s vcios- s%a insol*ncia a res$eito das m%l:eres de :omens livres e3cede% t%do o +%e n%nca se :avia visto Fdeilia e pleone*iaG, Mas s+%ines ainda ac%sa 0imarco de todas as )altas +%e Arist'teles atri"%i ao vcio da inW%stia Fadi+iaG, +%ais seWam, trans&redir cost%mes e re&%lamentos

]0

ancestrais, deso"edecer As leis e aos le&isladores, mentir, $erW%rar, trans&redir com$romissos e $romessas, di)amar, a&ir com im$ost%ra, com )alsa "ondade, com mali&nidade e com inescr%$%losidade, iArist'teles, !o3re 6irtudes e 6cios, P2JPa"j, <ssa m%lti$licidade de vcios corro"ora o +%e W )oi dito- 0imarco no / ac%sado nem condenado devido a s%a dis$osio :omoer'tica, Mas / $or ca%sa dessa m%lti$licidade de vcios +%e ele no tem o direito de se diri&ir A assem"l/ia, nem de $ro)erir nen:%ma $alavra aos atenienses ali re%nidos, $ara +%e no ten:a a o$ort%nidade de dar nen:%m consel:o aos ateniensesb / $or isso +%e ele deve ser $roi"ido de e3ercer +%al+%er car&o $oltico o% reli&ioso em nome dos ateniensesb / $or isso +%e ele no $ode entrar em contato com as coisas sa&radas da polis ateniense, isso +%e o torna %m :omem inBtil, im$restvel $ara a vida $oltica ateniense, ;em"rando as $alavras s%$racitadas de Arist'teles, $oderamos concl%ira disposio de um esprito mau no um modelo de uma 3oa constituio do 2stado, 8 $ro&rama da paidia tem como o"Wetivo )%ndamental ins$irar nos Wovens as virt%des FaretaiG atrav/s dos "ons e3em$los $ara trans)orm(los em cidados Bteis $ara a vida $B"lica, A !ophros(ne, $or e3em$lo, torna(os tem$erantes na vida er'tica e na vida $oltica, ao $asso +%e a h(3ris, $er$etradora de e3cessos, torna(os intem$erantes, e, $ortanto, destr%idores da eu+osmia, #e&%indo $arte da evol%o do conceito de h(3ris e do conceito de

sophros(ne no $ensamento &re&o, $odemos vis%ali>ar mel:or a /tica +%e est s%"Wacente A condenao de 0imarco e +%e +%er esta"elecer a eu+osmia na polis,

]P

<m Os Tra3alhos e os 9ias , se&%ndo a anlise estr%t%ral de ?ernant 22, Hesodo )a> %ma reinter$retao do mito das raas metlicas no +%adro de %m sistema de tri$artio )%ncional, do +%al G, D%m/>il revelo% a in)l%*ncia so"re o $ensamento reli&ioso dos indo(e%ro$e%s, 8 mito das raas :esi'dico com$or(se(ia da se&%inte )orma- as raas de o%ro e de $rata e3$rimem o $lano da so"erania no +%al o rei e3erce a s%a atividade W%ridico(reli&iosab as raas de "ron>e e dos :er'is, o $lano da )%no militar em +%e a viol*ncia "r%tal do &%erreiro im$_e %ma dominao sem leib a raa de )erro, o $lano da )ec%ndidade, dos alimentos necessrios A vida, do +%al se oc%$a o a&ric%ltor,2 A tenso entre 9i+e e /(3ris orienta a ar+%itet%ra desse mito, artic%lando se%s tr*s $lanos )%ncionais- a reli&io, a &%erra e o la"or, 2H <m cada %m desses $lanos, Hesodo +%is mostrar a l%ta entre 9i+e e /(3ris no seio das raas :%manas, 9i+e e /(3ris, $ortanto, relacionam(se em tr*s as$ectos )%ncionais distintos, Qo $lano da reli&io, a raa de o%ro / dominada $ela 9i+e e a de $rata, $ela /(3ris, 8s :omens de o%ro vivem como reis W%stos, como de%ses, 8s de $rata, tam"/m en+%anto reis, ao se es+%ecerem +%e so descendentes de ce%s e no temerem os de%ses, traem a )%no +%e o cetro sim"oli>a e se a)astam dos camin:os retos da 9i+e, Cometem /(3ris e atraem calamidades, destr%io e )ome $ara a cidade, criando a a+osmia, Qesse $lano, /(3ris a$ro3ima(se de im$iedade,2J Qo $lano da &%erra, a raa de "ron>e / dominada $ela /(3ris e a dos :er'is, $ela 9i+e, As lanas dos &%erreiros de "ron>e no res$eitam o cetro, Qessa raa, a lana e3$rime a /(3ris como o cetro e3$rime a 9i+e, . os :er'is so &%erreiros

22 2

?<=QAQ0, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica , $, PP( ], ?<=QAQ0, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica , $, , 2H ?<=QAQ0, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica , $, H, 2J ?<=QAQ0, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica , $, 20,

]2

W%stos, $ois, im"%dos de !ophros(ne, recon:ecem se%s limites e s%"metem(se a 9i+e, A /(3ris do &%erreiro consiste em viver e3cl%sivamente em )%no da "r%talidade $ossi"ilitada $ela lana, no res$eitando o +%e tem valor sa&rado e, $ortanto, criando a a+osmia, Qesse $lano, /(3ris e3$rime "r%talidade, viol*ncia,2@ d%anto ao $lano do la"or, /(3ris e 9i+e mist%ram(se na raa de )erro, 6nserido nesse %niverso am"&%o, o :omem de )erro tem +%e escol:er entre d%as atit%des +%e corres$ondem a d%as l%tas distintas- a "oa l%ta / a+%ela +%e o incita ao tra"al:o a&rcola, Dedicando s%a vida a esse tra"al:o, o a&ric%ltor est res$eitando a 9i+e, A m l%ta desvia o a&ric%ltor desse tra"al:o $ara o +%al )oi destinado e incita( o a "%scar a ri+%e>a, no mais $elo la"or, mas $ela viol*ncia, $ela tra$aa e $ela inW%stia, <ssa m l%ta, &erando &%erras e dis$%tas, &erando desres$eito aos de%ses, re$resenta %m $rinc$io de /(3ris semel:ante, $or %m lado, ao da raa de "ron>e F)%no &%erreiraG, $or $ro$a&ar a viol*ncia, e, $or o%tro, ao da raa de $rata F)%no reli&iosaG, $or $ro$a&ar a im$iedade, 8 $er$etrador dessa /(3ris, de)inindo(se $ela a%s*ncia de sentimentos morais e reli&iosos +%e re&%lamentam a vida dos :omens $ela vontade dos de%ses, no se a)eioa $elo :'s$ede, nem $elo ami&o, nem $elo irmob no recon:ece os $aisb no res$eita os W%ramentos, nem o W%sto, nem o "emb no con:ece o temor aos de%ses,2] <m Hesodo, como mais tarde em Plato, Arist'teles e s+%ines, /(3ris e3$rime %m 1e3cesso2, %ma 1desmedida2, contra$ondo(se a !ophros(ne e, $ortanto, a 9i+e Fdi+aios(neG, Qo $ensamento desses a%tores &re&os, esse 1e3cesso2 $ode acometer %m o% mBlti$los nveis o% )%n_es, $rovocando %ma a+osmia,

2@ 2]

?<=QAQ0, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica , $, 2K, 2L, ?<=QAQ0, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica , $, 0,

#'crates, $or e3em$lo, disse no Fedro +%e 1o e3cesso FG tem m%itos nomes, $ois ele tem m%itos mem"ros e m%itas )ormasb e +%al+%er %ma dessas )ormas, seWa ela m%ito $ron%nciada, d se% $r'$rio nome, nem "elo F G nem :onrado, A+%ele +%e a $oss%i,2 iPlato, Fedro, 2 Kaj, Qo mito :esi'dico, vemos /(3ris como 1im$iedade2 na )%no reli&iosa, como 1viol*ncia2 na )%no &%erreira, e como %m misto das d%as $recedentes na )%no la"oriosa, A h(3ris cometida $or 0imarco sit%a(se n%m novo $lano- o da )%no cvica e $oltica nos +%adros da cidadania ateniense, Ao ser ac%sado e condenado $or $rostit%io, isto /, ao com$ortar(se de %ma )orma +%e e3cedia o com$ortamento demarcado $ara o eromenos em s%a relao com o erastes, 0imarco torna(se im$restvel $ara a vida $B"lica, e a polis retira(l:e os direitos destinados aos cidados, Por s%a ve>, !ophros(ne / %ma das virt%des so"re as +%ais re$o%sa a nova ordem esta"elecida na polis, Com os s"ios le&isladores, ela insere(se no cam$o $oltico, Qa dis$%ta $ela arch na &*nese da polis, so os mesoi +%em vo desem$en:ar o $a$el de moderador, de mediador, im$re&nados +%e esto $elos valores cvicos novos, esta"elecendo %m e+%il"rio entre dois e3tremos- a minoria dos aristoi +%e +%erem t%do conservar e a m%ltido dos +a+oi +%e +%erem t%do o"ter, 8s mesoi, na $osio mediana, em contraste com a h(3ris dos aristoi e a dos +a+oi, t*m como )%no esta"elecer a %nio entre os &r%$os e3tremos +%e dilaceram a cidade +%ando reivindicam cada %m $ara si a totalidade da arch, A gora / %m sm"olo do e)eito de sophros(ne so"re a polis, 0al noo / o +%e W%stamente ins$ira

]H

a le&islao de #'lon em Atenas- +%e"rar a arro&Encia dos aristoi e cessar a escravido dos +a+oi, do demos,2K 8s mesoi, re$resentantes desse es$rito $oltico da sophros(ne, so os res$onsveis $ela eu+osmia na polis no momento em +%e cessam o% re$rimem a h(3ris dos aristoi e a h(3ris dos +a+oi, criando %m es$ao $oltico central e com%nitrio, %m es$ao de de"ate cristali>ado na gora, esse mesmo es$rito de sophros(ne +%e $ermeia a /tica de eros delineada no disc%rso )ilos')ico $lat^nico e no disc%rso )orense de s+%ines +%ando lo%vam a relao erastes7eromenos e e3ecram e e3$%lsam da polis o peporneumenos, 8 dilo&o $lat^nico Os A*antes FG versa so"re o conteBdo e o si&ni)icado da )iloso)ia, Qele, #'crates a)irma +%e a )iloso)ia / al&o "em di)erente da+%ilo +%e %m dos amantes com os +%ais ele dialo&ava a descreve%, isto /, a $%ra a+%isio de er%dio e de con:ecimento te'rico das artes, Filoso)ia / al&o mais, insiste #'crates, A"r%$tamente, no meio do dilo&o, ele diri&e a conversa $ara a +%esto do certo e do errado, do "em e do mal, com %ma re)er*ncia es$ecial A arte do W%i> e A do &overnante, os +%ais decidem so"re esses ass%ntos, A :a"ilidade re+%erida $or tais decis_es / a mais alta +%e con:ecemos, di> #'crates, <ssa :a"ilidade deve com"inar con:ecimento da nat%re>a :%mana e con:ecimento de si 2L, tem$erana Fsophros(neG e W%stia Fdi+aios(neG, #e&%ndo #'crates, essa / %ma :a"ilidade $r'$ria do )il'so)o, a +%al ele deve em$reender como se% o)cio $ec%liar,

2K

#o"re a dis$%ta $ela arch no conte3to do s%r&imento da polis &re&a e da rede)inio $oltica de sophros(ne, ver- ?<=QAQ0, As origens do pensamento grego, 2L Qesse dilo&o, Plato associa tem$erana Fsophros(neG com a inscrio d/l)ica- 1Conhece=te a ti mesmo2, Plato, Os Amantes, P K a,

]J

< / W%stamente essa :a"ilidade +%e enc:e Alci"ades de es$anto e maravil:a +%ando a desco"re no interior de #'crates, #'crates / %m :omem de )ei_es m%ito )eias, $arece mesmo %m sileno, di> Alci"ades, 1mas se voc* a"rir e vir o se% interior, voc* no $ode ima&inar +%o c:eio ele /, caros com$an:eiros de co$o, de tem$erana FG,2 iPlato, )an.uete, 2P@dj, <m se&%ida, comentando so"re a noite em +%e dormi% com #'crates e a )r%strao +%e senti% com a rec%sa desse :omem em toc(lo, ele di>- 1de$ois disso, voc*s $odem ima&inar em +%e estado de es$rito e% estava, sentindo(me a)rontado, em me maravil:ar com a tem$erana FG e a inte&ridade de s%a nat%re>a,2 iPlato, )an.uete, 2PLdj, <ssa sophros(ne, essa inte&ridade da nat%re>a de #'crates, e, $ortanto, do )il'so)o, devemos concl%ir, / o res%ltado o"tido, de$ois de lon&a mat%rao, $ela gestao na alma, se&%ndo a e3$osio de Diotima no Ban6'ete, <la declara +%e : $essoas +%e conce"em mais em s%as almas +%e em se%s cor$os, Conce"em a+%elas coisas +%e so ade+%adas $ara a alma conce"er e tra>er A l%>- $r%d*ncia F G e virt%de FG, 8s $art%rientes dessas no so s' os )il'so)os, mas, tam"/m, todos os $oetas e a+%eles artesos +%e so ma&n)icos inventores, Da $r%d*ncia, as $artes mais eminentes e W%stas, isto /, tem$erana F G e W%stia FG, so a+%elas +%e se re)erem A re&%lamentao da polis, iPlato, )an.uete, 20La"j, A+%i, Plato atri"%i sophros(ne A phronesis e e3$rime a s%a im$ortEncia s%$rema $ara a man%teno da eu+osmia na polis, devido ao se% $arentesco com a di+aios(ne, . em Os A*antes, #'crates $er&%nta a %m dos amantes- 1<nto, W%stia e tem$erana so a mesma coisae2 < o amante concorda- 1certamente2, < #'crates

]@

com$leta- 1< al/m disso, / assim, voc* sa"e, +%e as cidades so "em ordenadas 5 +%ando os mal)eitores $a&am a $enalidade,2 iPlato, Os Amantes, P K"j, Plato atri"%i, tam"/m nesse dilo&o, %ma e3$resso $olitico(W%rdica A noo de sophros(ne, a)irmando +%e a arte do rei FG, "em como a do tirano FG, a do $oltico FG, a do sen:or FG e a do mantenedor do oi+os FG, e mais a tem$erana FG e a W%stia FG, so %ma e a mesma arte, iPlato, Os Amantes, P Kcj, A todo o momento em se% disc%rso, s+%ines invoca os &randes le&isladores, :ist'ricos o% mticos, +%e rondam a lem"rana da )%ndao das poleis, #'lon e Draco, em Atenas, ele lem"ra aos W%i>es, $rescreveram e3$ressamente +%ais deviam ser os :"itos dos meninos livres e como eles deviam ser criados, Para tanto, $rom%l&aram leis $ara $rote&er a s%a moral F G, is+%ines, Contra Timarco, @, ]j, Al/m de invocar os le&isladores, s+%ines atri"%i a "oa administrao do <stado ao $oder de sophros(ne de $ro$orcionar a eu+osmia, <le di>-

vo% citar a&ora leis +%e t*m a ver com os cidados em &eral, Pois, +%ando o le&islador termino% a+%elas leis, ele volto%(se $ara a +%esto de +%al seria a maneira mais correta de cond%>ir nossas deli"era_es a res$eito de m%itos ass%ntos im$ortantes, +%ando nos encontramos em assem"l/ia $B"lica, Como ele comeae X;eisY, ele di>, Xso"re a cond%ta ordenada F GY, <le comeo% com a tem$erana F G, $ensando +%e o <stado mais "em administrado, ser a+%ele no +%al a cond%ta

]]

ordenada FG )or mais com%m Fs+%ines, Contra Timarco, 22G,

!ophros(ne, $ortanto, assim como o se% $ar o$osto, h(3ris, incor$ora em si no_es $olticas na medida em +%e a polis se instit%i e cria s%as )ei_es $r'$rias, <sse $ar / %m dos elementos +%e ordena a /tica da polis na vi&lia $ela eu+osmia, ;em"remos +%e %m cidado c:eio de vcios, cado nas &arras de feme, / im$restvel $ara a vida $B"lica, Da +%e a $rostit%io de %m adolescente ateniense Fa $er$etrao de h(3ris contra si $r'$rioG )ere a eu+osmia de Atenas, $ondo em risco a com%nidade cvica, as instit%i_es $olticas e a $%re>a reli&iosa, Ao investi&ar as trans)orma_es dos valores na m%tao +%e o s%r&imento da polis re$resento%, ?ernant considero%, com W%ste>a e ac%idade, o vcio h(3ris %ma im$%re>a, %ma lo%c%ra, ao $asso +%e !ophros(ne / virt%de de ini"io, de a"stin*ncia, +%e consiste em a)astar(se do mal e evitar toda im$%re>a- n%m s' $asso, ela )a> rec%sar as solicita_es criminosas +%e %m ma% dem^nio $ode s%scitar e )a> manter(se $%ro do com/rcio se3%al, re)reando os im$%lsos de eros e de todos os a$etites li&ados A carne, <la )a> vencer(se a si $r'$rio, 0 Arist'teles, em se% tratado, considera sophros(ne a virt%de da $arte desiderativa do es$rito a +%al )a> com +%e as $essoas no ten:am deseWo $elos $ra>eres sens%ais desonrosos, iArist'teles, !o3re 6irtudes e 6cios, P2J0aj, <la enseWa no valori>ar demasiadamente a saciedade e os $ra>eres cor$orais, e no ser vido $or todo $ra>er a&radvel, $or temer a desordem F a+osmiaG, e viver %ma vida ordenada nas $e+%enas e &randes coisas, Acom$an:am(na a ordem, a re&%laridade

?<=QAQ0, As origens do pensamento grego, $, @2, @ ,

]K

FG, a mod/stia e a $r%d*ncia, iArist'teles, !o3re 6irtudes e 6cios, P2J0"j, 0oda a )orm%lao aristot/lica acerca de sophros(ne e h(3ris est de $leno acordo com a +%e Plato coloca na "oca de #'crates, no Fedro, A+%i, #'crates e3$lica o +%e, no ntimo do :omem, d ori&em a tal virt%de e a tal vcio, <le di> +%e-

em cada %m de n's : dois $rinc$ios diri&entes, os +%ais se&%imos $ara onde +%er +%e eles nos levemb %m / o deseWo inato $or $ra>eres, o o%tro, %ma o$inio ad+%irida a +%al se es)ora $elo mel:or, <sses dois $rinc$ios, As ve>es concordam dentro de n's e As ve>es esto em con)litob As ve>es %m e As ve>es o o%tro tem o $oder maior, <nto, +%ando a o$inio leva atrav/s da ra>o em direo ao mel:or e / mais $oderosa, s%a )ora se c:ama a%tocontrole FG, mas +%ando o deseWo nos arrasta irracionalmente em direo aos $ra>eres e domina dentro de n's, se% domnio / c:amado de e3cesso FG FPlato, Fedro, 2 ]de, 2 KaG,

Para determinar o +%e / di&no e indi&no no tocante ao com$ortamento a)etivo e er'tico entre erastes e eromenos, A&at:on e <ri3maco, no Ban6'ete, recorrem A sophros(ne- o +%e o mal amante no $oss%i / W%stamente sophros(ne, Por amar mais o cor$o +%e a alma, o mal amante mostra(se c:eio de imoderao, de lascvia, tendendo a ser inca$a> de controlar os se%s im$%lsos e $odendo at/ cometer h(3ris, isto /, atacar al&%/m, ser violento, Para A&at:on, eros, em s%a W%stia FG, / ricamente dotado de tem$erana FG, #endo

]L

!ophros(ne %ma re&%ladora de $ra>eres e deseWos, nen:%m $ra>er / mais )orte +%e eros, $ois esto todos eles em se% controle, Da +%e eros / eminentemente tem$erante FG, iPlato, )an.uete, PL@cj, <ri3maco e3$ressa %ma id/ia li&eiramente di)erente, 2ros e3erce %m )orte, am$lo e com$leto $oder so"re os :omens, mas s' tra> a )elicidade $er)eita se / cons%mado com %m "om $ro$'sito, tem$erante FG e :onestamente FG, iPlato, )an.uete, PKKdj, A concl%so &eral, nos disc%rsos de A&at:on e <ri3maco, no +%e se re)ere A di&nidade e indi&nidade de %ma relao :omoer'tica, coincide com a classi)icao de Pa%sEnias e3$osta anteriormente, ?imos +%e Pa%sEnias esta"elece a se&%inte classi)icao $ara o relacionamento er'tico entre %m ad%lto e %m Wovem- amar de forma digna FG o% amar de forma indigna FG, atri"%indo A dignidade a constr%o da virt%de no Wovem, A $rimeira )orma / $residida $or sophros(ne e a se&%nda, $or h(3ris, <ssa acomete a+%eles +%e amam somente o cor$o e no a alma do Wovem, <, dessa )orma, no vai levar o Wovem ao $onto deseWado $ela com%nidade- o acesso As virt%des, A classi)icao amar de forma digna o% amar de forma indigna nada tem a ver com as alternativas amar algum do se*o oposto o% amar algum do mesmo se*o, !ophros(ne, $ortanto, $reside o com$ortamento er'tico di&no, seWa entre o masc%lino e o )eminino, seWa entre o masc%lino e o masc%lino, < h(3ris de&rada, torna indi&no e indeseWvel +%al+%er com$ortamento er'tico, 8 si&ni)icado do termo sophros(ne no Contra Ti*arco conver&e com o +%e aca"amos de ver em Plato e Arist'teles, Dover, ao analisar o disc%rso Contra Ti*arco, de)ini% %m :omem sophron como tendo %m carter o$osto ao da+%ele

K0

considerado h(3ristes, 8% seWa, %m :omem sophron est 1inclinado a $ensar antes de a&ir em )%no de se%s interesses o% a$etites imediatos F,,,G %ma $alavra inevitavelmente elo&iosa, +%e $ode ser trad%>ida, de$endendo do conte3to, como XsensvelY, Xc%idadosoY, Xdisci$linadoY, Xres$eitador das leisY, XmoralY, XcastoY, X)r%&alY,2 P s+%ines di> +%e 1sentir amor $or a+%eles +%e so di&nos F G e castos FG / a e3$eri*ncia de %ma alma &enerosa e "ondosab mas al%&ar $or din:eiro e satis)a>er(se em licenciosidade / o ato de %m :omem lascivo F G e mal(ed%cado,2 is+%ines, Contra Timarco, P ]j, Qesse trec:o, ele em$re&a o adWetivo no sentido de XcastoY, X$%roY, De$ois, s+%ines adverte +%e 1en+%anto o &aroto ainda no / sen:or de si mesmo e / inca$a> de discernir +%em / %m ami&o &en%no e +%em no /, a lei ensina ao amante F G a%tocontrole FG, e )a> com +%e ele adie as $alavras da ami>ade at/ +%e o o%tro esteWa mais mad%ro e ten:a atin&ido os anos da discrio,2 is+%ines, Contra Timarco, P Lj, A+%i, ele em$re&a o ver"o no sentido de Xter a%tocontroleY,

$>&> O 0o*oerotis*o 0onrado e o 0o*oerotis*o de:ra!ado>

Podemos concl%ir +%e o %niverso /tico desses a%tores, "em como as leis citadas $or s+%ines, no se re)erem em nen:%m momento ao carter :omoer'tico como al&o $roi"ido, condenvel o% indi&no, As leis e o disc%rso /tico $ro"em, condenam e re$%diam os +%e se entre&am aos vcios, $ois esses corrom$em o
P

D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, JK,

KP

cidadob e a+%ele +%e se corrom$e na es)era $rivada, corrom$er(se(, concl%em os atenienses, na es)era $B"lica, 6sto /, o crime de 0imarco no )oi o de se relacionar a)etiva e eroticamente com o%tros :omens, mas o de se entre&ar a vrios vcios +%e o e3cl%am da vida $B"lica, dentre eles o es"anWamento F a+olasiaG, o desre&ramento Fa+rasiaG, a covardia FdeiliaG, a avare>a FaneleutheriaG, e os tr*s ti$os de inW%stia Fadi+iaG- a im$iedade Fase3eiaG, a co"ia Fpleone*iaG e o %ltraWe o% e3cesso Fh(3risGb esse Bltimo, cometido contra si mesmo ao se $rostit%ir, Pelo contrrio, tanto Plato +%anto s+%ines )a>em :onrosa meno ao relacionamento di&no entre %m erastes e se% eromenos, Como diria Pa%sEnias, o amor de %m :omem $or %m Wovem no / em si di&no o% vil, mas a maneira como os $arceiros $rocedem no relacionamento / +%e o torna di&no o% vil, <ntendemos +%e as leis e os cost%mes atenienses $%niam %m ateniense +%e se $rostit%i% Fpeporneumenos, pornos o% hetaire+osG ne&ando(l:e a $artici$ao na es)era $B"lica, mas no im$%n:am nen:%ma sano o% re$roc:e A mani)estao do eros +%e re&ia a relao erastes7eromenos, tal +%al ela se esta"elece nos dilo&os $lat^nicos e a +%al s+%ines declaro% $raticar- o erastes7eroti+4s est livre $ara corteWar o se% amado, mas o eromenos7pais7paidi+a deve manter a "oa cond%ta +%e l:e / e3i&ida, s' se entre&ando A+%ele +%e l:e o)erecer o camin:o das virt%des,

K2

Ca:8t'lo &
O 0o*oerotis*o na c'lt'ra (aloc)ntrica

No ca$t%lo

dois, analisamos, no +%e concerne ao :omoerotismo ateniense,

%ma norma Fa relao erastes7eromenosG e s%a trans&resso Fa $rostit%ioG, "em como a /tica +%e re&e esses dois com$ortamentos er'ticos, A+%i, es"oaremos al&%ns as$ectos da cultura poltica nomeada falocentrismo $ara analisarmos a artic%lao do :omoerotismo com essa c%lt%ra, Qo $retendemos )a>er %m levantamento e3a%stivo dos traos e da constit%io dessa c%lt%ra, na medida em +%e recon:ecemos +%e esse tra"al:o W )oi )eito $or vrios :istoriadores da se3%alidade 2, Pretendemos sim$lesmente a"ordar se%s as$ectos mais &erais $ara $or em en)o+%e a re$resentao do :omoerotismo ateniense em s%a artic%lao com o conte3to mais am$lo da c%lt%ra )aloc*ntrica, Para esse em$reendimento, colocaremos em $ers$ectiva, atrav/s do testem%n:o de al&%mas com/dias de Arist')anes e $arte dos disc%rsos )orenses de s+%ines, o con)ronto entre o masculino e o feminino na encr%>il:ada da es)era er'tica e da
?er- HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love ,b O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, A$esar de Hal$erin se re)erir a %m $oder )aloc*ntrico, ele no denomina essa c%lt%ra de falocentrismo, Por se% t%rno, Oinaler c%n:a a denominao androcentrismo, d%anto As )%n_es do ima&inrio social +%e o$eram atrav/s das re$resenta_es coletivas de %ma dada sociedade, !ac>ao di> o se&%inte- 1Graas A s%a estr%t%ra com$le3a e, em es$ecial, &raas ao se% tecido sim"'lico, o ima&inrio social interv/m a diversos nveis da vida colectiva, reali>ando sim%ltaneamente vrias )%n_es em relao aos a&entes sociais, 8 se% tra"al:o o$era atrav/s de s/ries de o$osi_es +%e estr%t%ram as )oras a)ectivas +%e a&em so"re a vida colectiva, %nindo(as, $or meio de %ma rede de si&ni)ica_es, As dimens_es intelect%ais dessa vida colectiva- le&itimar7invalidarb W%sti)icar7ac%sarb tran+Cili>ar7$ert%r"arb mo"ili>ar7desencoraWarb incl%ir7e3cl%ir Frelativamente ao &r%$o em ca%saG, etc, <ssa en%merao /, nat%ralmente, to a"stracta +%anto es+%emtica, Qa realidade, essas o$osi_es raramente esto isoladas, antes se artic%lam %mas com as o%tras, As s%as W%n_es e disW%n_es e)ect%am(se se&%ndo diversas modalidades, di)erenciadas consoante as caractersticas es$ec)icas de %m dado cam$o social e mental Festr%t%ras sociais, sistemas de $oder, intensidade dos con)litos sociais, sistemas de valores dominantes e concorrentes, sim"olismo e rit%al instalado, meios e t/cnicas de di)%so das in)orma_es e sm"olos, etc,G2 !ACcM8, 6ma&inao social, 6n- <nciclo$/dia <ina%ldi, vol, J, PLKJ, $, P2,
2

es)era $oltica, o +%e $ossi"ilitar $or em relevo al&%mas lin:as da artic%lao entre :omoerotismo e falocentrismo na Atenas clssica,

&>=> A er-tica na c'lt'ra :ol8tica (aloc)ntrica

Hal$erin, na esteira da Hist-ria da se5'alidade de Fo%ca%lt, esta"elece% em s%a o"ra One 0'ndred 2ears o( 0o*ose5'alit2 al&%ns $ontos "sicos a res$eito do ato er'tico na Atenas clssica, #inteticamente, eles $odem ser assim en%merados- iG o ato er'tico no / intrinsecamente relacional o% cola"orativob iiG ele / $ro)%ndamente $olari>ador e :ierr+%ico- ele e)etivamente divide, classi)ica e distri"%i se%s $artici$antes em d%as cate&orias distintas e radicalmente o$ostas- o $a$el ativo e o $a$el $assivob iiiG ele artic%la(se com a $oltica, e3$ressando as rela_es de $oder, isto /, as cate&orias er'ticas ativo e $assivo so social e $oliticamente artic%ladas, H ?eWamos esses $ontosQa Atenas clssica, o discurso p>3lico masculino J tende a re$resentar o ato er'tico, $rimeiro, no como %m ato coletivo com$artil:ado, %ma conW%&alidade, mas como %ma ao $raticada $or %ma $essoa so"re o%tra, <le no $rod%> %ma relao de m%t%alidade, mas %m ato o% %m im$acto, de acordo com o $onto do vista do $artici$ante, Por isso ele no $oss%i %m carter intrinsecamente relacional o% cola"orativo, mas %nilateral, e3cl%sivista e de dominao $essoal,
HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, 2L, 0, O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, Qesse ensaio, Oinaler ar&%menta +%e 1as conven_es sociais e editoriais dentro das +%ais tin:a l%&ar a maior $arte dos disc%rsos orais $B"licos e dos escritos $%"licados tendiam a dar vo> a %m &r%$o seleto de cidados ad%ltos do se3o masc%lino e a em%decer os o%tros 5 m%l:eres, adolescentes, metecos, 2 $, P] ,
J H

KH

#e&%ndo, $recisamente $or+%e ele / conce"ido como essencialmente centrado no &esto assim/trico da $enetrao )lica, o ato er'tico / %ma e3$eri*ncia $ro)%ndamente $olari>adora, dividindo, classi)icando e distri"%indo se%s

$artici$antes em cate&orias distintas e radicalmente o$ostas, +%ais seWam, o $arceiro insertivo o% ativo e o $arceiro rece$tivo o% $assivo, Desde +%e o $arceiro insertivo / inter$retado como %m agente er'tico, c%Wa $enetrao )lica e3$ressa XatividadeY er'tica, ao $asso +%e o $arceiro rece$tivo / inter$retado como %m paciente er'tico, c%Wa s%"misso A $enetrao )lica e3$ressa X$assividadeY er'tica, o ato er'tico tam"/m / :ierr+%ico, Finalmente, essa :ierar+%ia e3$ressa %ma dominao socio($oltica, A relao entre os $arceiros er'ticos ativo e $assivo re$rod%> a relao con)i&%rada entre s%$erior e s%"ordinado na es)era social e $oltica, <sta"elece(se, $ortanto, %ma isomor)ia entre o $a$el er'tico de %m indivd%o e se% status socio($oltico, 6sso im$lica em +%e %m cidado masc%lino ad%lto s' $ode ter rela_es er'ticas le&timas com $essoas de status socio($oltico in)erior, o% seWa, m%l:eres, &arotos, estran&eiros o% escravos, Um ato er'tico re$rod%> o di)erencial em status socio( $oltico +%e distin&%e os $arceiros envolvidos- a a%toridade e o $rest&io do cidado masc%lino ad%lto e3$ressam(se em s%a $reced*ncia er'tica 5 em se% $oder de iniciar %m ato er'tico, em se% direito de o"ter $ra>er $or meio desse ato e na $r'$ria $reced*ncia do $a$el er'tico insertivo, Assim, $ara %m contato er'tico entre dois :omens ser considerado le&timo e res$eitvel, as $essoas envolvidas no devem $oss%ir o mesmo status socio($oltico, A relao erastes7eromenos deve incl%ir o"ri&atoriamente %ma $essoa de status s%$erior e %ma de status in)erior, Al/m disso, os atos er'ticos nessa relao devem

KJ

ser con&r%entes com o di)erencial de $oder de acordo com o +%al a relao )oi estr%t%rada, 6sso im$lica em +%e o $arceiro s%$erior tomava a $reced*ncia er'tica 5 somente ele $oderia iniciar %m ato er'tico, $enetrar o cor$o de se% $arceiro e o"ter $ra>er er'tico, A )alta de reci$rocidade social na relao acarretava a )alta de reci$rocidade er'tica e am"as eram necessrias, Qessa anlise, Hal$erin c:e&a a %ma concl%so m%ito im$ortante, reveladora da interde$end*ncia c%lt%ral entre $rticas sociais e e3$eri*ncias s%"Wetivas- 1os a%tores &re&os s%&erem +%e as escol:as se3%ais nem sem$re e3$ressam a ess*ncia individ%al de %m a&ente o% revelam a orientao $ro)%nda da vida interna de %ma $essoa, inde$endentemente de s%a vida $oltica o% social, Pelo contrrio, as identidades se3%ais dos atenienses clssicos 5 as e3$eri*ncias de si $r'$rios en+%anto a&entes se3%ais e en+%anto seres :%manos deseWantes 5 $arecem ser inse$arveis de, se no determinadas $or, s%as $osi_es $B"licas2 @ #endo assim, o sistema er'tico dos atenienses clssicos no $ode ser entendido se )or descrito en+%anto %ma es)era a%t^noma da vida &overnada $or leis internas $r'$rias, #%as atit%des e $rticas er'ticas s' revelam s%a coer*ncia sistemtica se as sit%amos no am$lo conte3to social no +%al elas esto mer&%l:adas, desde +%e a es)era er'tica dos atenienses clssicos, lon&e de ser inde$endente e estar se$arada da $oltica, era constit%da $elos mesmos $rinc$ios $elos +%ais se or&ani>ava a vida $B"lica ateniense, ] Di)erentemente do m%ndo moderno ocidental, no +%al as cate&orias se3%ais F:omo(, :etero( e "isse3%alidadeG so artic%ladas $ela Xse3%alidadeY, en+%anto es)era ideolo&i>ante a%t^noma, e no se relacionando de )orma direta com +%est_es socio(
@ ]

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, 2, HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, P,

K@

$olticas, na Atenas clssica, as cate&orias er'ticas Fativo e $assivoG so artic%ladas $elas rela_es de $oder e no $odem ser entendidas sem re)er*ncia a essas rela_es, Desse modo, $odemos $ensar as cate&orias ativo e $assivo $ara os atenienses clssicos, no a$enas en+%anto cate&orias er'ticas, mas en+%anto cate&orias socio( er'ticas, $ois elas e3$rimem %ma $osio er'tica e %ma $osio na :ierar+%ia socio( $oltica, Portanto, a cidadania, $ara o :omem ateniense, era %m conceito Fe %ma e3$eri*nciaG socio($oltico sim%ltaneamente artic%lado com o &*nero e com a $rtica er'tica de se% tit%lar,
K

A $artir desses $ontos, $odemos esta"elecer +%e na Atenas clssica vi&orava %ma com$le3a estr%t%rao +%e artic%lava estreita e intimamente a er'tica e o $oder $oltico, a +%al $odemos denominar falocentrismo L, <ssa estr%t%rao concede a e3cl%sividade do direito A vo> $oltica e do acesso ao es$ao $B"licoH0 aos cidados atenienses em $lena mat%ridade da atividade )lica F$a$el er'tico insertivoG, <sse direito e esse acesso so vetados aos o%tros mem"ros da cidadania Fm%l:eres e WovensG e aos o%tros mem"ros da com%nidade Fescravos e estran&eirosG, todos em s%"misso real o% $otencial ao )alo atrav/s da passividade F$a$el er'tico rece$tivoG, A artic%lao entre er'tica e $oder $oltico $lasma(se,
HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love, $, PP, 0omando, evidentemente, a mesma $reca%o +%e toma .o:n Oinaler ao a)irmar +%e a estr%t%ra +%e ele denomina androcentrismo 1/ %m arranWo com$letamente convencional, no %ma ordem nat%ral 5 %m arranWo limitado, $or diversas )ormas, A es)era $B"lica dos ne&'cios das )amlias em com$etio, <n+%anto tal, ele no re$resenta ade+%adamente o m%ndo social $or inteiro, como n's o descreveramos, mas serve $ara marcarmos %ma restrita rea de im$ortEncia Fa+%ela das transa_es $B"licasG e $ara )alarmos dele em termos a"sol%tos como se ele )osse o todo social,2 O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, P]H, H0 Qa democracia ateniense, a$enas os cidados masc%linos ad%ltos tin:am o direito de $artici$ar da assem"l/ia, )a>er $arte dos WBris dos tri"%nais, ser eleito o% sorteado $ara %m car&o $B"lico e l%tar na &%erra, Qa $rtica, e $or diversos motivos, %m &r%$o ainda menor dentro desse %niverso e3ercia e)etivamente a $lenit%de desses direitos da cidadania, caracteri>ando %ma elite relativamente $e+%ena em relao A $o$%lao total da \tica,
L K

K]

$ortanto, na $olaridade ativo7passivo, o +%e )a> identi)icar a masc%linidade com a atividade )lica Fo ato de $enetrar +%em +%er +%e seWa, do se3o masc%lino o% )emininoG e considerar a passividade er'tica vol%ntria, condio identi)icada com a in)erioridade $oltica, %m ato de s%"misso indi&no $ara o cidado ateniense do se3o masc%lino, W +%e tal deseWo re$resenta o a"andono vol%ntrio de %ma identidade masc%lina a )avor de %ma identidade )eminina, violando o senso de con&r%*ncia $ro)%ndamente sentido e ansiosamente de)endido no m%ndo &re&o, entre &*nero, $rticas er'ticas e identidade social de %ma $essoa, Portanto, a c%lt%ra )aloc*ntrica esta"elece %ma assimetria er'tica estr%t%rada $or, e sim%ltaneamente estr%t%rante de, %ma assimetria socio($oltica, !aseando(se nessas considera_es, c:amamos essa com$le3a estr%t%rao de falocentrismo $or+%e nessa sociedade o ato er'tico era %ma mani)estao do status $essoal, %ma declarao de identidade social, 8 com$ortamento er'tico, m%ito mais +%e e3$ressar inclina_es o% dis$osi_es internas de al&%/m, servia $ara $osicionar atores sociais nos l%&ares desi&nados $ara eles na estr%t%ra :ierr+%ica da $oltica e da sociedade ateniense, Desse modo, o $oder )aloc*ntrico )%ncionava atrav/s de %m dispositivo comple*o res$onsvel $or %ma d%$la dominao- %ma dominao er'tica es$el:ada n%ma dominao socio($oltica, < essa dominao constit%i(se em torno do )alo, no en+%anto sim$lesmente $*nis o% %m mero e+%i$amento da anatomia masc%lina, mas en+%anto %m sm"olo do $oder socio($oltico constr%do c%lt%ralmente $elo disc%rso er'tico &re&oHP,

HP

HA;P<=6Q, One hundred (ears of homose*ualit( and other essa(s on gree+ love , nota K , ca$t%lo P, c:ama o disc%rso er'tico &re&o de flico $or+%e 1FPG os contatos se3%ais so $olari>ados em torno da ao )lica, isto /, so de)inidos $or +%em tem o )alo e $elo +%e / )eito com eleb F2G $ra>eres se3%ais +%e no seWam $ra>eres )licos no contam na cate&ori>ao de contatos se3%aisb F G $ara +%ali)icar %m contato de se3%al, re+%er(se +%e %m 5 e no mais do +%e %m 5 dos dois $arceiros ten:a %m )alo2,

KK

0endo em vista essas diretri>es &erais esta"elecidas $or Hal$erin acerca da e3$eri*ncia er'tica dos atenienses clssicos, $retendemos analisar as lin:as $rinci$ais da artic%lao do :omoerotismo com a c%lt%ra )aloc*ntrica a $artir da re$resentao do masculino e do feminino no campo discursivo masculino $rod%>ido $or essa sociedade, 8 em"ate travado entre essas d%as cate&orias e a conse+Cente $rod%o de s%as )ronteiras revelam %ma c:ave de anlise im$ortante tanto $ara a inter$retao da dominao )aloc*ntrica Fdominao do feminino $elo masculino sim%ltaneamente na es)era er'tica e na es)era $olticaG +%anto $ara a inter$retao da artic%lao do :omoerotismo com essa c%lt%ra, A /tica +%e se esta"elece na constr%o da )ronteira entre o masc%lino e o )eminino no disc%rso masc%lino est na "ase da /tica +%e &overna o :omoerotismo, seWa a s%a norma o% a s%a trans&resso, Qesse em"ate entre o masculino e o feminino esto inscritos al&%ns dos mecanismos de dominao sancionados $elo dispositivo )aloc*ntrico, Ao lon&o desse ca$t%lo, analisaremos al&%ns desses mecanismos dis$ostos em d%as )aces- o controle da m%l:er e o controle do eromenos, Um conW%nto de leis, instit%i_es, crenas e estrat/&ias classi)icava, re&%lava e dominava a m%l:er, <ntre esses instr%mentos esto a re$resentao de s%a nature<a decada, as crenas de poluio, o c'di&o de cond%ta +%e &overnava as miasmata Ftrans&ress_esG, a estrat/&ia $or tra> da met)ora tra3alho se*ual7diverso se*ual, o matrim^nio e dis$osi_es na le&islao de #'lon e no direito tico, Qo +%e concerne ao eromenos, se $or %m lado $roc%raremos esta"elecer a l'&ica de s%a relao com o erastes dentro da c%lt%ra )aloc*ntrica, $or o%tro, $odemos $ensar +%e a re$resentao de s%a )i&%ra nessa c%lt%ra com$artil:a da

KL

mesma estrat/&ia de dominao +%e encerra a cate&oria do )eminino, sendo a relao erastes7eromenos, em certos as$ectos, mais %m mecanismo de dominao do dispositivo )aloc*ntrico,

&>$> O do*8nio do masculino sobre o feminino na c'lt'ra :ol8tica (aloc)ntrica

Consideramos as com/dias de Arist')anes %m testem%n:o m%ito Btil $ara o esta"elecimento do em"ate entre o masc%lino e o )eminino na c%lt%ra ateniense H2, #e, $or %m lado, elas colocam o $ro"lema da m%l:er nessa sociedade, $or o%tro, colocam a +%esto do :omem e)eminado, al/m de con)irmarem o esta"elecimento da relao erastes7eromenos en+%anto %ma relao :omoer'tica le&tima, <n)im, as com/dias aW%dam a com$or, ao lado da )iloso)ia e do disc%rso )orense, %m +%adro am$lo e re$resentativo da c%lt%ra ateniense $ara a anlise do :omoerotismo, Qo +%e se re)ere As diretri>es da c%lt%ra )aloc*ntrica, as com/dias nos mostram a s%$remacia $oltica +%ase ina"alvel e in+%estionvel dos :omens em Atenasb associam a sim"olo&ia do )alo ereto com esse $oder $olticob demonstram a e3cl%so dos o%tros &r%$os sociais, em $artic%lar o das m%l:eres cidads, no +%e concerne A &esto $oltica da com%nidadeb demonstram o am$lo esco$o do erotismo le&timo e3cl%sivo aos :omens Fo $oder de $enetrar m%l:eres e Wovens de +%al+%er classe socialGb demonstram +%o e3ecrvel era $ara o :omem o com$ortamento e)eminado, visto como %ma cons$%rcao da masc%linidade devida ao falocentrismob aW%dam a
H2

#o"re a mani)estao da dominao do :omem so"re a m%l:er na sociedade ocidental no $lano do sim"'lico, do $oltico e do econ^mico, ver- H=606<=, Masc%lino7)eminino, 6n- <nciclo$/dia <ina%di, vol, 20, PLKLb #6;?A, Masc%lino7)eminino, 6n- Dicionrio Crtico do Pensamento de Direita- id/ias, instit%i_es e $ersona&ens, For&s,G Francisco Carlos 0ei3eira da #ilva, #a"rina <van&elista Medeiros e Ale3ander Martins ?iana, 2000,

L0

com$or, en+%anto elemento )%ndamental da paidia dos s/c%los ? e 6?, o +%adro /tico +%e demarca o moralmente aceito nas rela_es :omoer'ticas, <n)im, as com/dias e3$_em as correla_es e as inter$enetra_es ntimas entre o $oder de $enetrao )lica e o $oder de comando $oltico, entre a red%o a rece$tor )lico e a inacessi"ilidade A $alavra $B"lica, risvel aos ol:os atenienses a meno ao :omem e)eminado +%e, lon&e do ideal de masc%linidade )aloc*ntrica, / com$arado As m%l:eresb / risvel meramente ima&inar a $ossi"ilidade de as m%l:eres +%estionarem %ma resol%o $oltica e a"sterem(se do )alo, como em Lis8stratab / mais risvel ainda ima&inar a $ossi"ilidade de as m%l:eres tomarem o $oder $oltico e reor&ani>arem o erotismo )aloc*ntrico, como em Asse*bl9ia de *'l0eres> A com/dia, se&%ndo .ae&er, / a mais com$leta re$resentao :ist'rica $elo )ato de ela visar as realidades do se% tem$o mais do +%e +%al+%er o%tra arte, < a com/dia de Arist')anes )oi %ma das mais ori&inais e &randiosas mani)esta_es do &*nio $o/tico da Gr/cia, A s%a ori&em encontra(se na tend*ncia $o$%lar, realista, o"servadora e crtica, +%e escol:e com $redileo imitar o +%e / ma%, cens%rvel e indi&no, Qo momento c%lminante da s%a evol%o, a com/dia ad+%iri%, $or ins$irao da tra&/dia, clara consci*ncia da s%a elevada misso ed%cacional, 0oda a conce$o de Arist')anes so"re a ess*ncia da s%a arte encontra(se im$re&nada dessa convico e $ermite colocar as s%as cria_es, $ela di&nidade artstica e es$irit%al, ao lado da tra&/dia de se% tem$o,H Arist')anes ina%&%ra %m &*nero de crtica $oltica totalmente novo na :ist'ria da com/dia e em$reende %ma l%ta $ela c%lt%ra, $ela archaia paideia, contra os so)istas Fincl%indo nesse &r%$o os )il'so)os #'crates e PlatoG e contra <%r$ides,
H

.A<G<=, 0aidia, a formao do homem grego, $, 2K]( 0 ,

LP

re$resentantes, se&%ndo ele, da nova c%lt%ra es$irit%al e da nova ed%cao F)iloso)ia, so)stica, ret'rica e orat'riaG +%e s%r&i% a $artir da se&%nda metade do s/c%lo ? e +%e ele considerava corr%$tora, "em re$resentativo dessa l%ta, ainda +%e n%m tom &rotescamente caricat%ral, o agon Fo em"ateG entre di+aios logos e adi+os logos em As N'!ens, Qo entanto, a crtica +%e Arist')anes )a> A moral rela3ada da nova c%lt%ra es$irit%al, no im$ede o esta"elecimento, atrav/s da analise cr%>ada entre s%as com/dias, os dilo&os $lat^nicos e os disc%rsos )orenses de s+%ines, de %m testem%n:o am$lo, na c%lt%ra ateniense, das $rticas :omoer'ticas e s%a insero na c%lt%ra $oltica )aloc*ntrica, <sses as$ectos socio(c%lt%rais so elementos da $r'$ria tradio a +%al Arist')anes tenta res&%ardar e +%e se mant*m nessa nova c%lt%ra, no o"stante os $eri&os de&enerativos den%nciados $or Arist')anes, %ma e a mesma a $eda&o&ia de)endida $or Arist')anes em As N'!ens e a invocada $or s+%ines $ara a ac%sao +%e )a> em se% Contra Ti*arco, <, como vimos, essa $eda&o&ia invocada $or s+%ines no / di)erente da+%ela +%e est na "ase do Ban6'ete $lat^nico, Com m%ita certe>a, Arist')anes )a> &enerali>a_es e3cessivas em relao As novidades da+%eles tem$os de transio e W%l&a mal ao con)%ndir #'crates com os so)istas, 0r*s com/dias de Arist')anes, As Tes*o(-rias, Lis8strata e Asse*bl9ia de "'l0eres, so $artic%larmente reveladoras da in)eriori>ao da condio da m%l:er na sociedade ateniense, <las so c^micas, em $rimeiro l%&ar, $elo $r'$rio a"s%rdo re$resentado $ela inverso do $a$el social atri"%do A m%l:er, Qessas com/dias elas deli"eram, reivindicam direitos e +%e"ram a estr%t%ra dominante,

L2

<m As Tes*o(-rias, as m%l:eres convocam %ma assem"l/ia diri&ida contra <%r$ides Fe contra o &*nero masc%linoG +%e, em s%as tra&/dias, )ala mal das m%l:eres, colocando(as n%m nvel de in)erioridade em relao aos :omens, Arist')anes %sa o termo +a+os nessa $ea, termo W %sado com o mesmo sentido $or <%r$ides em Hi:-lito, $ara de)inir a m%l:er como %m mal $ara o :omem, como %ma $ra&a- 18s :omens n%nca di>em %ma $alavra "oa $ara o &*nero )eminino, todos di>em +%e somos %ma $ra&a i+a+j, a )onte do mal $ara o :omem, a &%erra, a dissenso e o con)lito2 iArist')anes, As Tesmof4rias, ]KJj, reclamam as m%l:eres, <m Lis8strata, Arist')anes a"orda novamente %m de se%s temas )avoritos- a $a>, A &%erra do Pelo$oneso contin%a di>imando vidas, )a>endo viBvas, 'r)os, mes desconsoladas, Perce"endo +%e no se $ode es$erar sol%o al&%ma da escassa inteli&*ncia masc%lina, ;isstrata $ers%ade as m%l:eres de todas as cidades envolvidas no con)lito a l%tarem $aci)icamente $ara terminar com a &%erra a"s%rda, <la $ro$_e +%e todas as m%l:eres )aam %ma &reve de se3o, Qe&ando aos maridos as o"ri&a_es conW%&ais, eles lo&o cederiam, $ondo )im A &%erra, Ao esclarecer os motivos dessa &reve em$en:ada $elas m%l:eres &re&as, ;isstrata )a> %m res%mo cont%ndente iArist')anes, :isstrata, J0J, JP0j da sit%ao $oltica in)erior da m%l:er na sociedade ateniense, no +%al no )alto% nem %ma re)er*ncia ao cone )%ndamental dessa c%lt%ra- o falo ereto, ;isstrata den%ncia a sit%ao miservel a +%al )oram s%"metidas as m%l:eres atenienses, im$edidas de $artici$ar das assem"l/ias $olticas dos :omens +%e decidem a morte, a vida, a sorte e a )elicidade de todos, rele&adas, em sil*ncio e :%mildemente, ao oi+os so" a $re$ot*ncia de se%s maridos,

d%ando $er&%ntavam a eles so"re a assem"l/ia, a res$osta vin:a n%m trovo1d%e / +%e voc* tem com issoe 6sso / da s%a contae 8nde / +%e se vi% m%l:er se imisc%ir em interesses $B"licose Cala a "ocaI2 iArist')anes, :isstrata, JP0j, ;isstrata a)irma +%e a s%$erioridade da canal:a masc%lina de)ine(se toda n%m $*nis eriado, %m Wo&o social ao +%al elas o"edeciam caladas, Qessa $ea, Arist')anes ad%> a sim"olo&ia do )alo, ao coloc(lo como o re$resentante do $oder socio( $oltico masc%lino, <m Asse*bl9ia de "'l0eres, Arist')anes ridic%lari>a as leis e a $oltica de Atenas so" a nova c%lt%ra es$irit%al, Para as m%l:eres dessa $ea, os :omens, em s%as assem"l/ias $olticas, di>em m%itas "o"a&ens, so corr%$tos e no $ensam no "em $B"lico, <les so o$ort%nistas +%e se a$roveitam dos car&os $B"licos $ara tratar dos $r'$rios interesses, )a>em $romessas e no c%m$rem, ro%"am o $ovo, )a>em intri&as e inWBrias, As m%l:eres, comandadas $or Pra3&ora, +%erem tomar o $oder $ara a re&enerao dos cost%mes e a $ros$eridade &eral, Para isso, dis)aram(se de :omens, vo A assem"l/ia, )alam mal do com$ortamento $oltico dos :omens e e3i&em +%e se entre&%e o $oder a elas, 0omado o $oder, Pra3&ora +%er im$lementar %ma es$/cie de com%nidade de "ens e de m%l:eres em Atenas, Por meio de %m X)%ndo com%mY, $ara o +%al todos os cidados devem entre&ar todos os se%s "ens, as m%l:eres s%stentaro os :omens, administrando com economia e $ensando em t%do, Assim, Pra3&ora cria a Xlei da $rioridadeY- os :omens devem Xsatis)a>erY $rimeiramente as )eias e vel:as e s' de$ois as Wovens "elas, 8s :omens a"ominam essa lei, +%erendo, a todo c%sto, deso"edec*(la,

LH

Para Arist')anes, to risveis +%anto os novos valores re$resentados $elos so)istas, $elos ret'ricos e $or nomes da ma&nit%de de <%r$ides e Plato, so as sit%a_es a"s%rdas nas +%ais ele $_e essas m%l:eres- a $retenso de criticarem e at/ inverterem a ordem social )aloc*ntrica, <ssa desvalori>ao $oltica da m%l:er na sociedade ateniense tem %m de se%s desdo"ramentos, $or e3em$lo, no direito tico, Podemos veri)icar a in)erioridade )eminina na es)era W%rdica atrav/s dos direitos relativos ao matrim^nio e ao div'rcio, Qesse Em"ito, / $atente a sit%ao da s%"alternidade da m%l:er em relao ao :omem, 0ratada como Xres7, ela )icava sem$re s%Weita A t%tela $aterna o% marital e %tili>ada como instr%mento de transao $ara os )ins $atrimoniais e s%cess'rios a +%e visava a instit%io do casamento, ainda +%e ela )osse tit%lar do direito do dote, < mesmo ad+%irindo $a%latinamente o direito ao div'rcio, veri)icamos as restri_es +%e ela so)ria $ara o"t*(lo $ela via do $rocesso )ormal +%e, W em si, re$resentava %m desestm%lo A+%ela iniciativa,HH Hi$'lito, $ersona&em tr&ico de <%r$ides, comea o se% lon&o lamento com as se&%intes $alavras- 1U ce%s, $or +%e aloWaste em meio aos :omens, so" a l%> desse sol, o m%l:erio, esse )la&elo F+a+?nG desleale2 i<%r$ides, , 83oniensis, @P@, @P]j, 0rata(se de %m mis'&ino na m%lti$licidade de vo>es +%e com$_em o corpus doc%mental &re&oe A desvalori>ao $oltica e social da m%l:er nas com/dias de Arist')anes e nessa tra&/dia de <%r$ides tem $or )%ndo %ma desvalori>ao natural- a re$resentao da m%l:er como %m ser poludo, #e analisarmos a s%$osta e "em considerada in)erioridade natural da m%l:er na sociedade &re&a, elemento de re$resentao W "em delineado $or Anne Carson atrav/s do est%do de vrios
HH

F8Q#<CA, "evista Cultura Clssica em 9e3ate, $, P0 (PPP,

LJ

&*neros literrios &re&os em se% arti&o +'ttin, 0er in 0er :lace: 3o*anC dirtC and desire, $odemos s%s$eitar +%e o sentimento da com%nidade masc%lina em relao As m%l:eres no deve estar m%ito lon&e dessa $osio rs$ida de Hi$'lito, ?eWamos a ar&%mentao dessa a%tora, Carson, est%dando a condio da m%l:er no m%ndo &re&o, a)irma +%e 1civili>ao / %ma )%no de )ronteiras2 e +%e entre os &re&os anti&os, mais do +%e entre n's, os indivd%os considerados inca$a>es de manter o controle de s%as $r'$rias )ronteiras o% considerados $oss%idores de talentos es$eciais e o$ort%nidades $ara con)%ndir as )ronteiras dos o%tros, criando, desse modo, crises de contato, des$ertam rea_es de medo e de controle $or $arte do resto da sociedade, As m%l:eres, mostro% Carson, W%ntamente com os estran&eiros, os :'s$edes e o%tros intr%sos, eram assim consideradas $elos &re&os, <las so re$resentadas como trans&ressoras de )ronteiras e, $or conse&%inte, a$resentam %ma ameaa $ara a sociedade,HJ Carson mostra +%e +%ando se considera a atit%de e o tratamento dos &re&os $ara com as m%l:eres, )ica evidente a s%a ansiedade em relao As )ronteiras em al&%mas $ers$ectivas m%ito $artic%lares- da :i&iene, do cor$o e da moral,H@ A sociedade &re&a $ratica o matrim^nio $atrilocal, Qesse ti$o de matrim^nio, a m%l:er / %ma %nidade m'vel, 8 cidado masc%lino, $elo contrrio, desde o nascimento tem %m l%&ar )i3o no oi+os e na polis, Ao casar, a es$osa / levada da casa do $ai $ara a do marido, <ssa trans&resso / necessria F$ara le&itimar a contin%ao do oi+osG, $eri&osa Fna medida em +%e o oiaos incor$ora %ma &rave e
HJ

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, P J, H@ CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, P J, P @,

$lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld ,

L@

$ermanente crise de contato- o casamento / %m ato trans&ressor na medida em +%e desres$eita as )ronteiras do isolamento $essoal +%e encerra cada $essoa em si e cada )amlia em se% oi+osG, e cria o conte3to $ara variedades ilcitas de mo"ilidade )eminina, como $or e3em$lo o ad%lt/rio, com o concomitante $reW%>o da $ro$riedade e da re$%tao masc%linas, Como s%Weito e o"Weto do amor, a instvel condio )eminina a$resentava A sociedade &re&a %m conW%nto de $ro"lemas morais e tticos +%e essa n%nca conse&%ia resolver com$letamente, mas os +%ais $roc%ro% clarear d%rante os $erodos arcaico e clssico recorrendo As crenas de poluioH] e ao c'di&o de cond%ta +%e &overnava as miasmata Ftrans&ress_esG em &eral, 6solar o eros )eminino, da sociedade e de si mesmo, era a estrat/&ia +%e in)ormava m%itas das no_es, conven_es e rit%ais +%e rondavam a vida )eminina no m%ndo &re&o, 8 matrim^nio / o meio $elo +%al, na viso dos &re&os, os :omens $odem controlar o eros selva&em das m%l:eres e, desse modo, im$or %ma ordem civili>ada ao caos +%e a nat%re>a )eminina a$resenta,HK Analisando a l'&ica e a $rtica dessa estrat/&ia e $erscr%tando o dilema $osto $ela poluio )eminina, Carson trao% o $er)il de %ma ideolo&ia $oderosa o s%)iciente $ara re&%lar os detal:es mais im$ortantes da vida das m%l:eres na sociedade &re&a, 8s &re&os anti&os atri"%am As m%l:eres certas condi_es de)icientes, certas n'doas con&*nitas, +%e as tornavam naturalmente in)eriores aos :omens, Qo +%e
H]

Qo $ensamento dos &re&os anti&os, 1$ol%io2 o% 1im$%re>a2 / 1mist%ra2, <la e3iste na medida em +%e al&o est )ora de se% l%&ar, D8UG;A#, Mar9, 0urit( and 9anger: An Anal(sis of Concepts of 0ollution and Ta3oo, apud CA=#8Q, P%ttin& :er in :er $lace- `oman, dirt, and desire, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, PJK, Mar9 Do%&las c:ama de $ol%io 1%ma classe $artic%lar de $eri&os os +%ais no so $oderes investidos em seres :%manos, mas +%e $odem ser li"erados $or atos :%manos,2 <la descreve %ma $essoa +%e $ol%i como a+%ela +%e 1cr%>o% al&%ma lin:a +%e no devia ser cr%>ada e esse deslocamento desencadeia $eri&o $ara al&%/m,2 HK CA=#8Q, P%ttin& :er in :er $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $, P J(P@H, passim,

L]

consistia essa poluio FG )emininae Fisiol'&ica e $sicolo&icamente, a m%l:er era Bmida F G e )ria, d%ando os &re&os di>em +%e a m%l:er / %m ser Bmido e )rio, no estamos lidando com a constatao de %m )ato )sico, mas com %m arte)ato c%lt%ral e ret'rico, <stamos lidando com %ma representao do )eminino $or %m disc%rso masc%lino, Qessa re$resentao, a %midade tornava as m%l:eres :ist/ricasb irres$onsveisb )racas $ara re$rimir se%s im$%lsosb sem$re $rontas $ara ceder As tenta_es se3%aisb se3%almente vora>es, levando os :omens A e3a%sto, <m $arte devido A s%a %midade inata, a m%l:er est mais s%Weita +%e o :omem aos assaltos emocionais so"re o cor$o e a mente, 8 )eminino / mais )raco +%e o masc%lino e m%ito mais $ro$enso a l&rimas, com$ai3o, ciBmes, a"atimento, medo e im$%lsos intem$estivos, Pensada como sendo %m ser l.uido, ela necessitava de al&o +%e a contivesse, 8 carter Bmido li&a a m%l:er ao selva&em, A nat%re>a cr%a, 8 carter seco F G e +%ente, $rerro&ativa masc%lina, no $ro$orcionava tais de)ici*ncias, Pelo contrrio, o carter seco d limites ao carter l+%ido )eminino, A o$osio, $ortanto, no / sim$lesmente entre seco e Bmido, mas tam"/m entre )orma e conteBdo, entre limitado e ilimitado, entre $%re>a e im$%re>a, #o"ret%do, a m%l:er carecia da sophros(ne com a +%al os :omens s%"W%&avam se%s deseWos ao se% domnio racional interno, A sophros(ne )eminina sem$re incl%i, e )re+Centemente no / mais +%e, castidade, o"edi*ncia e res$eito, Portanto, a m%l:er no conse&%e se controlar, %ma ve> estim%lada se3%almente, de )orma +%e a s%a sophros(ne deve consistir em s%"meter(se a si $r'$ria ao controle de o%trem,HL #e a sophros(ne masc%lina deriva de a%to(controle, em o$osio a h(3ris, a sophros(ne )eminina deriva de o"edi*ncia, Qesses termos, o masc%lino $oss%i em
HL

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $, P J(P@H, passim,

LK

s%a ess*ncia a )ac%ldade de criar $arEmetros morais, ao $asso +%e o )eminino no tem a medida da /tica em si, devendo a&ir dentro dos limites +%e a sociedade esta"elece como moral e l:e im$_e,J0 A analo&ia com a nat%re>a im$re&na as no_es &re&as so"re o eros )eminino- a m%l:er a$resenta %ma porosidade se3%al +%e ameaa a inte&ridade do oi+os ao +%al ela )a> $arte e a inte&ridade da polis +%e a"ran&e esses oi+os, < se o a$etite se3%al da m%l:er m%itas ve>es / com$arado com o das "estas F%ma /&%a :i$omanaca, $or e3em$loG, tem(se $or certo +%e a atividade se3%al apodrece a m%l:er, Q%ma s/rie de termos ori&inalmente relacionados A mat%ridade dos )r%tos

F, , G, %sados meta)oricamente com sentidos distintos $ara :omens e $ara m%l:eres, o$era(se %ma identi)icao da vida se3%al )eminina com a $romisc%idade vora> e %ma identi)icao da vir&indade com o mel:or momento da vida )eminina, Qisso est im$lcita a a)irmao de +%e %ma atividade se3%al livre e %ma mat%ridade se3%al F+airosG so incom$atveis $ara a m%l:er, Qa viso &re&a, no e3iste a id/ia de %ma vi&orosa mat%ridade se3%al )eminina, JP Com ra>o, ;isstrata reclamava- 1!reve / a $rimavera FG )eminina,2 iArist')anes, :isstrata, JL@j, Para o eros masc%lino, a re$resentao / diametralmente o$osta, 8 %so $elos a%tores &re&os do termo re)erindo(se A m%l:er mostra +%e a $rimeira e3$eri*ncia se3%al de %ma m%l:er a arremessa $ara %ma atividade se3%al descontrolada, o +%e a e3cl%i da cate&oria de o"Weto se3%al deseWvel, =e)erindo(se
J0

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, PH2, nota P], JP CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, PH],

$lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld ,

LL

ao Wovem, esse termo e3$ressa a id/ia de +%e ele est maduro, no momento ade+%ado $ara as investidas de %m amante, 8s termos e , trad%>em $ara o :omem, s%a maturidade se3%al, Para a m%l:er, si&ni)icam virgindade, a +%al deve ser a)astada de toda e3$eri*ncia se3%al, Grosso modo, esses termos e3$ressam a id/ia de +%e o :omem tem %ma mat%ridade se3%al +%e mel:ora com a idade, A m%l:er, iniciada a atividade se3%al, apodrece &radativamente devido a s%a natural voracidade se3%al, a +%al deve ser re&%lada, J2 ;isstrata recon:ece essa di)erenciao, d%ando ela reclama +%e os :omens vo $ara a &%erra e as dei3am envel:ecendo so>in:as em casa e o ma&istrado, n%ma $il:/ria, retr%ca 1os :omens, e% s%$on:o, $oss%em W%vent%de eternaI2, ela res$onde 1no se $assa o mesmo com os :omens,2 iArist')anes, :isstrata, JL0j, Assim, o Ema&o da assimilao da m%l:er A nat%re>a cr%a / a es)era er'tica, A sociedade &re&a considera +%e, antes de entrar na atividade se3%al, a m%l:er )a> $arte do m%ndo selva&em, %m animal ind^mito +%e, dada a escol:a, $re)ere a vida selva&em de \rtemis, errando indomada e inconsciente do se3o, 6niciada a atividade se3%al, ela tende da licenciosidade $ara a "estiali>ao, ;ar&amente disseminadas no $ensamento &re&o, essas id/ias )a>em $arte de %ma com$le3a )orm%lao +%e visa validar e $er$et%ar a instit%io civil do matrim^nio mono&Emico e a vida )amiliar, Qesse com$le3o re$resentacional, incl%em(se as se&%intes no_es- iG em s%a vida, %ma m%l:er no $oss%i %m momento de mat%ridade se3%al F +airosG, mas %m $erodo de imat%ridade vir&inal se&%ido $or %m $erodo de supra maturidade FCom$arada a %ma ma na rvore o% a %ma )lor no cam$o, di>(se +%e a m%l:er m%rc:a no momento em +%e / Xcol:idaYG, tendo a de)lorao como lin:a divisorab iiG o
J2

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $, PH@, PH],

P00

matrim^nio / o meio $elo +%al %ma m%l:er / res&%ardada de s%a "estialidade e no +%al ela se com$leta en+%anto ser :%manob iiiG o se3o $rocriativo entre :omem e m%l:er, es$ecialmente dentro do conte3to do casamento, deve ser distin&%ido de toda a variedade de )lerte, sed%o o% envolvimento se3%al, como o tra3alho / distinto da diverso, Qa literat%ra &re&a, o ato se3%al +%e en&endra o% almeWa en&endrar $role / c:amado de tra3alho FponosG, en+%anto todas as o%tras variedades de atividade er'tica so c:amadas de diverso FpaidiaG, Por meio do ponos se3%al, o marido &re&o domestica s%a es$osa selva&em e3atamente como ele )a> com s%a terra e com as "estas +%e nela se encontram, as +%ais, de o%tra )orma, $ermaneceriam selva&ens e im$rod%tivas, #e o tra3alho er'tico $rod%> $role, a diverso er'tica $rod%> $ra>erb ivG A diverso er'tica $ol%i as m%l:eres en+%anto o tra3alho er'tico no $ol%i e, $elo contrrio, rec%$era(a da $ol%io,J A estrat/&ia $or tra> da met)ora tra3alho7diverso / d%$la, Primeiro, ela e3cl%i a m%l:er da diverso e a con)ina ao tra3alho %tilitrio do amor dentro de %m conte3to dom/stico, #e&%ndo, ela W%nta n%ma s' cate&oria a vir&em F G e a $rostit%ta FG, o$ondo(a A cate&oria da es$osa le&tima, +%e, di&a(se de $assa&em, / a recomendada, 0anto a +ore +%anto a hetaira esto )ora do casamento, )ora do tra3alho,JH As leis atenienses re&%lamentam essa s%$osta distino entre a nat%re>a )eminina e a masc%lina- 1#'lon, o mais )amoso dos le&isladores, escreve% de maneira solene e anti&a so"re o +%e di> res$eito A "oa cond%ta F G da $arte
J

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, P J(P@H, passim, JH CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, PJ0,

$lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld ,

P0P

das m%l:eres,2 is+%ines, Contra Timarco, PK j, <le restrin&i% os $asseios, as )estas, as comidas, as "e"idas, o l%to, as $osses $essoais e a atividade se3%al das m%l:eres, Mais tarde, instit%i% os , os s%$ervisores de m%l:eres, ma&istrados es$eciais inc%m"idos de manter a eu+osmia )eminina, Acreditava(se +%e a nat%re>a masc%lina $oss%a a sophros(ne necessria $ara manter s%a $r'$ria eu+osmia, . a nat%re>a )eminina, $or no $oss%ir essa sophros(ne, no $odia manter s%a eu+osmia, A le&islao de #'lon / a$enas %m tentc%lo de %m dis$ositivo com$le3o de restri_es aos es$aos, aos &estos, aos movimentos e As a_es do )eminino, 8 dis$ositivo e3$ressa, em Bltima instEncia, a id/ia de +%e desde +%e o )eminino no conse&%e limitar7controlar a si mesma no +%e concerne As emo_es e aos a$etites, ela deve ser limitada7controlada $elo masc%lino,JJ Qa sociedade ateniense, assim sendo, constit%i(se %m disc%rso $B"lico masc%lino +%e dominava e re&%lava o )eminino n%m trEnsito de mo d%$la entre o cam$o socio($oltico e o cam$o er'tico, Por %m lado, no matrim^nio, o descontrole e a irres$onsa"ilidade do eros )eminino / re&%lado $elo eros e $elo ponos masc%linos, $elo matrim^nio +%e a m%l:er, con)inada ao oi+os, / res&atada do m%ndo selva&em e inserida na civili>ao, A s%$osta voracidade se3%al da m%l:er / re$rimida, s%a ndole / XdomesticadaY e vi&iada, s%a $essoa W%rdica / t%telada, $assada do $ai $ara o marido, #%a atividade se3%al / des+%ali)icada $or nature<a, W +%e, %ma ve> iniciada, leva a m%l:er no a %ma mat%ridade, mas, $ro&ressivamente, a %m apodrecimento se3%al, A desvalori>ao do se% erotismo, =eversamente, o :omem

JJ

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $, PJ@,

P02

a$rimora(se em s%a atividade se3%al, +%e se e3$ande e $ode %ltra$assar os limites do matrim^nio e do oi+os, estando ele, assim, li"erado $ara a diverso se3%al, Por o%tro lado, $ara a polis, a m%l:er no tem vo>, no o"stante o se% $a$el )%ndamental de le&tima &enitora, De)ine(se, ento, a condio $oltica e o erotismo da m%l:er $ela s%a $osio em relao ao $oder )lico, 8$_e(se a virt%de $B"lica re&%ladora t$ica da nat%re>a masc%lina A virt%de con)inada e controlada da nat%re>a )eminina,

&>&> A :olaridade in(ra.*asc'lina

Por s%a ve>, o :omem e)eminado en+%adrava(se mal na estr%t%ra )aloc*ntrica, A com$osio $olari>adora e :ierr+%ica das cate&orias se3%ais ativo e passivo levava em considerao a $oltica e o &*nero, Mel:or di>endo, como W o"servamos anteriormente, a cidadania consolidava(se no status socio($oltico intimamente artic%lado ao &*nero e A $rtica se3%al de se% tit%lar, 8 :omem no devia n%nca se com$ortar como %ma m%l:er, s%"traindo(se A s%a masc%linidade, 6&%alar(se A m%l:er no com$ortamento corres$onderia a a"rir mo das $rerro&ativas atri"%das aos :omens nessa c%lt%ra, Ha"it%almente, a vida do :omem / )ora de casa, n%ma es)era $B"lica, seWa na &%erra, no com/rcio, na vida $oltica, na ami>ade, nos cam$os, no mar, na gora, A m%l:er / con)inada As som"ras do m%ndo dom/stico, Uma "oa es$osa no e3cede as )ronteiras de se% oi+os, Qo $r'$rio oi+os, es$aos so de)inidos $ara a cla%s%ra )eminina, <ssas conven_es es$aciais e se%s la"ores es$ec)icos so elementos

P0

im$ortantes +%e inte&ram a conce$o das cate&orias r&idas masculino e feminino, A trans&resso desses es$aos e la"ores ca%sa $ro"lemas, Qa vel:a com/dia tica, vrios termos den%nciando a e)emini>ao so %sados $or Arist')anes $ara di)amar se%s desa)etos, Dionsio di>-

F%m &randeG sentimento $elo pothos <%r$ides devora o me% corao FArist')anes, As "s, @@G,

Arist')anes no ridic%lari>a a$enas as inova_es tra>idas $or <%r$ides em /ip4lito, %edeia o% )acantes $ara a tra&edio&ra)ia tica, 0am"/m ri da )i&%ra e)eminada do $r'$rio $oeta tr&ico, =i e cens%ra, De$ois de mortos os tr*s &randes tra&edi'&ra)os atenienses Fs+%ilo, #')ocles e <%r$idesG, o teatro de Atenas )ico% va>io, <m As Rs, Dionsio vai aos Hades "%scar <%r$ides $ara re$arar esse mal, Qo trec:o s%$racitado, ele est e3$licando a Heracles o +%anto &osta de <%r$ides e o +%anto &ostaria de lev(lo de volta $ara Atenas $ara dar vida ao se% teatro, Qo entanto, a ln&%a c%stica de Arist')anes )a> o de%s do vin:o e do teatro nome(lo %m pothos, %m termo +%e trad%> %m ins%lto ao :omem e)eminado, <m As N'!ens, o di+aios logos, tentando convencer a Fid$ides a se&%ir os se%s $receitos, isto /, a archaia paideia, di> +%e se esse se&%ir os ensinamentos do adi+os logos, isto /, os novos cost%mes, eles o )aro declarar sem$re +%e o o"sceno FaischronG / W%sto F+alonG e o W%sto / o"sceno, al/m do +%e eles )ariam Fid$ides se sentir lo&o $oss%idor da o"scenidade F+atap(gos(nesG de Antimac:%s iArist')anes, As uvens, P020j, %m e)eminado descon:ecido, 8%tro $oeta tr&ico alvo desse ti$o de ins%lto / A&at:on, <m As Tes*o(-rias, Arist')anes )a> Mnesiloc:%s com$ar(lo com C9rene, %ma m%l:er dissol%ta,

P0H

iArist')anes, As Tesmof4rias, L]j, <m se&%ida, )a> Mnesiloc:%s inda&ar(se diante da )i&%ra de A&at:on envolto a tantos a$etrec:os )emininos- 18 +%e voc* /e Um :omem o% %ma m%l:ere2 iArist')anes, As Tesmof4rias, PHPj, <n)im, Mnesiloc:%s re$%dia o $oeta- 1,,,se%s modos $erversos F+atap(gonG so den%nciados $or se%s atos $ecaminosos Feur(pro+tosG, e no somente $or $alavras,2 iArist')anes, As Tesmof4rias, 200j, d%anto a Clstenes, s%a X)eminilidadeY / lem"rada ad nauseam $or Arist')anes, <m As Rs, ele )a> Dioniso di>er- 1<% estava servindo %ltimamente A "ordo de Fepe3ateuonG Clstenes,2 iArist')anes, As "s, HJj, A+%i, o termo ia+%ele +%e serve como marin:eiro FG em Fal&%m navioGj ad+%ire %m sentido indecente, $osto +%e o nome de Clstenes est no l%&ar do nome do navio, . em As N'!ens, o $oeta c:e&a ao a%&e de s%a comicidade em s%as re)er*ncias A Clstenes, A certa alt%ra da $ea, #'crates est di>endo a <stre$sades como as n%vens $odem se trans)ormar em t%do o +%e elas +%iserem, Arist')anes )a> o )il'so)o comentar o se&%inte- 1#im, e a&ora elas es$iam o delicado Clstenes e, $ortanto, em m%l:eres elas se trans)ormam,2 iArist')anes, As uvens, J0, JJj, Por )im, em As Tes*o(-rias, de$ois +%e Mnesiloc:%s )ora "ar"eado $or <%r$ides, esse l:e d %m es$el:o e l:e $er&%nta o +%e v*, Mnesiloc:%s res$onde com re$%&nEncia- 1Qo e%, mas ClstenesI2 iArist')anes, As Tesmof4rias, 2 Jj, Mais adiante, Arist')anes $_e o coro a con)%ndir Clstenes com %ma m%l:er, 1e% veWo %ma m%l:er se a$ro3imar2 iArist')anes, As Tesmof4rias, J]0j, e a com$ar(lo com %ma criana, 1< ento, crianae Pois $odemos c:am(lo de criana, to macias e s%aves so s%as "oc:ec:as,2 iArist')anes, As Tesmof4rias, JK2, JK j,

P0J

8s termos eur(pro+tos e +atap(gon a$arecem o%tras ve>es em As N'!ens, ainda se re)erindo a :omens +%e, s%$ostamente, eram se3%almente $assivos o% )oram $enetrados Feur(pro+tosG e :omens +%e eram e)eminados F+atap(gonG, d%anto As d%as ocorr*ncias de derivados de +atap(gon Fpan+atap(gon iArist')anes, As uvens, P Jj e +atap(gonesteron iArist')anes, As uvens, ]]JjG em Lis8strata, o sentido / $r'3imo de se*ualmente dissoluto, Qo devemos $erder de vista +%e Arist')anes ridic%lari>a e cens%ra o :omem e)eminado, a+%ele mac%lado $elos termos pothos, +atap(gon, eur(pro+tos, a+%ele +%e imita a cond%ta )eminina o% tem %m com$ortamento +%e lem"ra o da m%l:er, Com esses termos, ele ridic%lari>a e cens%ra Clstenes, A&at:on, <%r$ides e Antimac:%s, <le no ridic%lari>a o :omem o% o Wovem en+%anto inte&rantes da relao erastes7eromenos, Qo : nen:%ma re)er*ncia desonrosa +%e des+%ali)i+%e o com$ortamento er'tico desse $ar, Pelo contrrio, / atrav/s de di+aios logos em As N'!ens +%e Arist')anes an%ncia a relao erastes7eromenos, 8 disc%rso de di+aios logos no agon travado com adi+os logos a$resenta %ma evidente re)er*ncia ao com$ortamento :omoer'tico esta"elecido entre erastes e eromenos na c%lt%ra )aloc*ntrica, 8s dois ar&%mentos dis$%tam a $rima>ia de ed%car Fid$ides, o )il:o de <stre$sades, #e&%ndo Arist')anes, 9i+aios logos / o $aladino da anti&a $eda&o&ia Farchaia paideiaG, da disci$lina r&ida, dos e3erccios )sicos sa%dveis, e adi+os logos / de)ensor das novas tend*ncias $reW%diciais A W%vent%de, tra>idas $elos ret'ricos e oradores e $or $oetas como <%r$ides,

P0@

<ssa archaia paideia +%e Arist')anes $_e na "oca de di+aios logos cont/m as mesmas re$resenta_es e os mesmos $rinc$ios /ticos da+%ela ed%cao traada em conW%nto $elos disc%rsos )ilos')icos de Plato e $elo disc%rso )orense de s+%ines, Ao descrever o com$ortamento ade+%ado ao pais, di+aios logos o)erece a <stre$sades essa archaia paideia, %ma rara disci$lina +%e viceWava em Atenas : m%ito tem$o atrs, +%ando a :onra e a verdade eram moda entre os Wovens e a so"riedade Fsophros(neG )lorescia em terras atenienses, iArist')anes, As L@0j, Prevendo as $ossveis investidas dos erastai, a archaia paideia $rescrevia aos Wovens +%e mantivessem a com$ost%ra das co3as ao sentar, $ara +%e nada de indecente o% vil $%desse ser visto $elos ol:os de %m estran:o, <, com a mo, eles deveriam a$lanar a areia do assento +%ando se levantassem, de modo +%e no )icasse deles %m trao se+%er, no local, +%e $%desse ser visto $or %m amante F erastaisinG vi&ilante, iArist')anes, As uvens, L]P, L]Jj, < +%ando %m pais se relacionasse com se% amante, recomendava ainda a archaia paideia, o Wovem no deveria se diri&ir a ele FerastenG com a vo> Bmida e a)vel, iArist')anes, As uvens, L]Jj, #o" a archaia paideia, di> di+aios logos, o pais ter 1%m $eito ro"%sto, %ma te> clara, om"ros lar&os, ln&%a c%rta, +%adris am$los,2 iArist')anes, As uvens, uvens,

P0P0j, Mas, se o pais )or entre&%e aos novos cost%mes $ro$ostos $elo adi+os logos ter 1%ma te> $lida, om"ros estreitos, $eito del&ado, ln&%a com$rida, +%adris descarnados, $ro$ostas de lei $roli3as e todos os sintomas +%e mostram +%e s%a vida / licenciosa e errada,2 iArist')anes, As uvens, P0PJ, P020j,

P0]

Assim, se&%ndo Arist')anes, a archaia paideia $re$arava o pais, entre o%tras coisas, $ara com$ortar(se decorosamente F +alosG diante das investidas de %ma erastes, . os novos cost%mes, aviltavam o pais, incentivando(o a se com$ortar de )orma indecorosa FaischronG em relao aos $ossveis erastai, o +%e $oderia torn(lo %m h(3ristes, Al/m do mais, esses novos cost%mes $oderiam de&radar a masc%linidade do pais, tornando(o %m +atap(gon, s%Weito des$re>ado $ela c%lt%ra )aloc*ntrica, como vimos no caso de Antimac:%s, iArist')anes, As uvens, P020j,

Finalmente, o adi+os logos, considerando o ideal de sophros(ne %m mal, ao re)%tar o di+aios logos, en)ei3a o ar&%mento de +%e sophros(ne $rivar Fid$ides de vrios $ra>eres, tais +%ais- m%l:eres, c'ta"o, $etiscos, "e"idas, risos e garotos FpaidonG, Portanto, em As N'!ens, Arist')anes declara a le&itimidade de %m :omoerotismo nos moldes da relao erastes7eromenos +%e vi&orava na vel:a tradio da archaia paideiaJ@, relao a +%al ele tenta salva&%ardar da deteriorao moral dos Wovens acarretada $elos e)eitos da nova ed%cao, 0anto o :omem e)eminado Fpothos, +atap(gon, eur(pro+tosG +%anto o $rostit%to Fhetaire+os, pornos, peporneumenosG so mal tolerados W%stamente $or estarem em con)ronto direto com o ideal de masc%linidade da c%lt%ra )aloc*ntrica, violando %m senso de con&r%*ncia $ro)%ndamente sentido e ansiosamente de)endido no m%ndo &re&o, entre &*nero, $rticas se3%ais e identidade social de %ma $essoa, Qo falocentrismo, o $rostit%to $erde se%s direitos $olticos e civis, e o e)eminado, o res$eito, Am"os cometem h(3ris, A mesma tend*ncia atri"%da a +%al+%er m%l:er
J@

relevante o )ato de +%e Fm%ito $rovavelmente no $or acasoG a &rande /$oca das $int%ras em vasos em Atenas retratando a relao er'tica entre o erastes e o eromenos sit%a(se no $erodo entre J]0(H]0, ?er- O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, PKJb D8?<=, A homosse*ualidade na -rcia antiga, $, 2P,

P0K

ao iniciar a s%a vida se3%al / atri"%da tam"/m a 0imarco, o% seWa, a vora&em se3%al, a "estiali>ao, Pela semel:ana +%e $oss%em com a m%l:er, devemos admitir +%e o e)eminado e o $rostit%to mac%lam(se com a poluio )eminina e incl%em(se tam"/m no rol dos trans&ressores de fronteiras, Portanto, esses com$ortamentos ameaavam a estr%t%ra do $oder esta"elecido, visto +%e o com$ortamento se3%al, como W )oi dito, servia $ara $osicionar atores sociais nos l%&ares desi&nados $ara eles na :ierar+%ia socio($oltica ateniense, A selva&eria )eminina, carente da sophros(ne masc%lina Fa moderaoG, e+%i$ara(se A h(3ris Fo e3cessoG, Por se% t%rno, o termo +inaidos, mais o)ensivo +%e pothos, +atap(gon o% eur(pro+tos $ara atacar a masc%linidade de %m adversrio nas contendas $olticas, e3$ressava mais $%n&entemente as )ronteiras entre masculino e feminino esta"elecidas $elos disc%rsos e $elos com$ortamentos $B"licos em Atenas, com esse termo, $or e3em$lo, +%e s+%ines o)ende Dem'stenes em se%s disc%rsos Contra Ti*arco e Sobre a 4*bai5ada, 1Qo caso de Dem'stenes2, s+%ines di> +%e 1corretamente, feme FG o nomeo% "atalo, $or s%a e Fe)emini>ao e de$ravaoG2 is+%ines, Contra Timarco, P Pj, $ois os mantos "elos e delicados e as camisas macias +%e Dem'stenes %sa, contin%a s+%ines, nin&%/m sa"eria di>er se so de %m :omem o% de %ma m%l:er, 1F,,,G ele +%e no / ele $r'$rio %m :omem,2 is+%ines, Contra Timarco, P@]j, 8 si&ni)icado do termo +inaidos )ica mais e3$lcito ainda com a se&%inte $assa&em<% esto% $er$le3o, Dem'stenes, com o )ato de +%e voc* o%sa criticar P:ilon na $resena dos cidados mais re$%tveis de Atenas

P0L

+%e se W%ntaram a+%i $ara W%l&ar a $oltica da cidade e +%e t*m em mente mais a vida +%e vivemos +%e a nossa ret'rica, 8 +%e voc* ac:a +%e eles $re)eririam ter 5 de> mil Fsoldados( cidadosG como P:ilon, to sa%dveis como ele, no cor$o e na alma, o% trinta mil Fe)eminados $ervertidosG como voc*e Fs+%ines, !o3re a 2m3ai*ada, PJ0, PJPG,

<m se% arti&o La2in, do3n t0e la3: t0e o!ersi,0t o( *enAs se5'al be0a!ior in classical At0ens, Oinaler )a> %m levantamento das vrias ima&ens c%lt%rais e3$ressas no carter a&onsticoJ] da es)era $B"lica ateniense, Ali, ele analisa, )%ndamentalmente, os limites da a$licao nas $rticas sociais de %ma conveno caracterstica dessa es)era $B"lica- a com$etio soma(>ero JK no sistema de moralidade :onra7ver&on:a nas dis$%tas e de"ates $B"licos, <ssa com$etitividade $B"lica tem como %m de se%s $arEmetros a ideolo&ia hoplita 3 +inaidos, <ssa $olari>ao revela a re$resentao da masc%linidade na tenso entre o com$ortamento $ositivo da )i&%ra do hoplitaJL Fsoldado(cidado com $osses o s%)iciente $ara o"ter a $an'$liaG e o com$ortamento ne&ativo da )i&%ra do +inaidos
J]

A constit%io ateniense $revia a%ditorias ri&orosas F do+imasia e do+imasia rhetoronG das contas e atos dos )%ncionrios $B"licos ao )inal do ano de o)cio, dando am$la o$ort%nidade a +%al+%er cidado $ara )a>er ac%sa_es contra +%al+%er ato de s%a administrao, <ssas o$ort%nidades eram constantemente %sadas $elos inimi&os $olticos $ara ata+%es maliciosos e c:anta&ens, <sse / o caso, $or e3em$lo, da $r'$ria ac%sao +%e s+%ines )e> contra 0imarco, em"ora ele no considere a si $r'$rio %m sico)anta FG- 1e% ten:o me mostrado %m :omem modesto e tran+Cilo,2 is+%ines, Contra Timarco, Pj, A leit%ra de %ma $ea W%rdica como o Contra Ti*arco revela a am$lit%de e o teor da )ero> com$etitividade )orense em Atenas ao lon&o do s/c%lo 6?, JK O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, a)irma +%e entre os atenienses 1a com$reenso c%lt%ral da com$etio no era sim$lesmente a de +%e os vencedores &an:avam recom$ensas e :onra, mas, tam"/m, a de +%e os $erdedores eram esti&mati>ados com ver&on:a e $enalidades em +%antidades $ro$orcionais2, $, P]K, < acrescenta +%e 1a l%ta de &alos era %ma re$resentao s%$remamente clara da com$etio soma( >ero2, $, PKP, nota 2K, JL Para a com$reenso da im$ortEncia da &%erra no m%ndo &re&o arcaico e clssico e do e3ato si&ni)icado do termo hoplita Fsoldado(cidadoG na con)i&%rao da cidadania ateniense, ver?<=QAQ0, %ito e sociedade na -rcia Antiga, ca$, A &%erra das cidades, $, 2H(HK,

PP0

Fima&em $oderosa de %m :omem c%Wo com$ortamento social e se3%al era desviante na medida em +%e violava a de)inio social dominante de masc%linidade ideali>ada na )i&%ra do hoplitaG, <n+%anto o &%erreiro hoplita / a re$resentao da masc%linidade ideal +%e todo cidado em "%sca de :onra almeWa, o +inaidos, sem$re vtima de &al:o)a o% indi&nao, / a re$resentao da e)emini>ao $avorosa +%e constantemente ronda a re$%tao desse cidado, +%ando +%er +%e ele comece a $erder se% $r'$rio e+%il"rio moral,@0 Contra %m e3/rcito inimi&o na &%erra, o es$rito de solidariedade $revalecia entre os soldados atenienses, Mas dentro da polis a com$etio entre os cidados no es$ao $B"lico $odia ser atro>, $artic%larmente entre os mais in)l%entes, os mais em$reendedores, os mais cons$c%os e os mais Wovens, < as com$eti_es $olticas e W%rdicas nesses es$aos $B"licos, seWa na &ora, na assem"l/ia o% nos tri"%nais or&ani>avam(se de acordo com os mesmos cEnones de virilidade, "rav%ra e altive> e3$ressos $elo ideal de masc%linidade do hoplita em &%erra contra o inimi&o, Um cidado $oderia ser ac%sado de a"andonar as s%as res$onsa"ilidades tanto $or %m escr%tnio $B"lico movido $elo <stado, +%anto $or %m $rocesso iniciado $rivadamente, Dentre essas res$onsa"ilidades, nos +%adros desse sistema de ima&ens c%lt%rais em vi&or nas disc%ss_es $B"licas so"re o com$ortamento a$ro$riado de %m soldado(cidado, $rescrevia(se, no +%e se re)ere ao com$ortamento se3%al, %ma cond%ta moral esta"elecida como ade+%ada A virilidade :o$ltica, Mas as leis re)erentes A moralidade se3%al eram )orm%ladas no em termos de desvio e)emini>ante Fpothos, +atap(gon, eur(pro+tos, +inaidosG, o +%al no era como tal acionvel W%ridicamente nos tri"%nais atenienses, mas em termos de
@0

O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, P]@, P]],

PPP

$rostit%io Fhetaire+os, pornos, peporneumenosG, A ac%sao de $rostit%io, como vimos no caso de 0imarco, )ormali>ava(se em tr*s com$onentes no claramente discernveis n%m ato e)emini>ante- $romisc%idade, venalidade e $assividade A $enetrao )lica, <n+%anto ima&em de$reciativa da masc%linidade na l'&ica da dis$%ta :onra7ver&on:a, as cate&orias da e)emini>ao so "astante o)ensivas, es$ecialmente o termo +inaidos, em"ora no re$resentem %ma h(3ris acionvel W%ridicamente, <ssas cate&orias esto associadas a %ma e)emini>ao dos treWeitos, dos modos de se vestir e de )alar, dos &ostos, al/m de delicade>a e Xmole>aY Fmala+os, maltha+iaG, estando s%"entendido a+%i, mas no W%ridicamente discernido e com$rovado, a s%"misso A $enetrao )lica, como se s%$_e seWa o caso de Dem'stenes, <%r$ides, A&at:on, Clstenes e Antimac:%s, . as cate&orias da $rostit%io, es$ecialmente o termo peporneumenos, $revistos em lei $enal so" a denominao &en/rica hetairesis, $arecem ser os mais &raves atos de h(3ris contra a masc%linidade, como no caso de 0imarco, s+%ines, denominando 0imarco %m pornos, %m hetaire+os, %m peporneumenos, cont%do, no o +%ali)ica com o termo +inaidos e nem com nen:%m dos o%tros termos +%e se re)erem A e)emini>ao, 0odavia, s+%ines associa %m peporneumenos como 0imarco diretamente A in)erioridade )eminina, <le comenta +%e, certa ve>, n%ma re%nio da assem"l/ia, os cidados se assom"raram e &ritaram +%ando Pam$:il%s, )%rioso com 0imarco, levanto%(se e an%ncio%- 1caros cidados, %m :omem e %ma mulher esto cons$irando $ara ro%"ar mil dracmas de voc*s,2 is+%ines, Contra Timarco, PP0, PPPj, 0al sit%ao seria realmente es$antosa se se tratasse de %ma m%l:er literal, Mas, em se&%ida, Pam$:il%s esclarece o se% eni&ma, )a>endo o%tra

PP2

declarao to $ert%r"adora +%anto A $rimeira- 1Qo entendem o +%e e% +%ero di>ere 8 :omem / o nosso ami&o He&esandro +%e est lo&o ali, %m :omem a&ora, em"ora ele tam"/m cost%masse ser %ma m%l:er, a m%l:er de ;eodamasb +%anto A mulher, ela / 0imarco +%e est "em ali,2 is+%ines, Contra Timarco, PPPj, 0imarco rom$e com a masc%linidade )aloc*ntrica n%m $onto cr%cial e de )orma mais "r%tal +%e %m pothos, %m +atap(gon, %m eur(pro+tos o% %m +inaidos- )ico% com$rovado +%e ele se s%"mete% A $enetrao )lica vol%ntria e comercial, Como di> s+%ines1%m :omem ac%svel das $rticas mais ver&on:osas FG, %ma criat%ra com o cor$o de %m :omem desonrado com os $ecados de %ma m%l:er,2 is+%ines, Contra Timarco, PKJj, #omente os cidados mais in)l%entes no &erenciamento $oltico do <stado, no entanto, cost%mavam em$re&ar tais rec%rsos W%rdicos, os +%ais eram %sados como armas $ara derr%"ar se%s o$onentes na arena $B"lica, <ssa $e+%ena elite considerava(se a re$resentante dos mais altos nveis de masc%linidade, Princi$almente $ara %m :omem desse &r%$o de cidados, a no e3i"io de "rav%ra FandreiaG $ro$orcionava(l:e %m re"ai3amento sim"'lico de s%a masc%linidade +%e $odia remet*(lo A classe o$osta das m%l:eres,@P A re$%tao de %ma virilidade :o$ltica vinc%la(se diretamente A :onra de %m cidado nesse es$ao $B"lico,

Para todos +%e am"icionam a :onra em meio a se%s com$an:eiros, acreditem +%e / da "oa re$%tao F G +%e ela vir $ara eles, Mas, :omens c%Was vidas so ver&on:osas F G
@P

O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, P]P( 20H, passim,

PP

no :onram esse de%s FG, $ois acreditam +%e nele encontram %m ac%sador imortal Fs+%ines, Contra Timarco, P2LG,

Qesse sentido, a virilidade dos cidados encontra(se sem$re A $rova em com$eti_es $B"licas, correndo o $eri&o constante de escorre&ar $ara o servil o% $ara o )eminino, Por %m lado, o masc%lino e o )eminino no $artici$am de %ma o$osio sim$les, como os dois lados de %ma moeda, <ntre eles, : %m continuum +%e $ode ser atravessado, como n%m arco(ris, Uma &rad%ao +%e $arte do hoplita, $assa $elas vrias n%anas da e)emini>ao, $elas cate&orias da $rostit%io, e c:e&a ao $'lo mais in)erior da escala da cidadania- a m%l:er, Por o%tro lado, a identidade )eminina no / somente %m o$osto da identidade masc%lina, tam"/m a s%a constante ameaa, <ssa $olaridade )%ndamental entre o :omem e a m%l:er insta%ra %ma $olaridade in)ra(masc%lina trad%>ida $elos contrastes hoplita versus +inaidos e cidado $oliticamente ativo FpoliteuomenosG versus $rostit%to Fhetaire+os, pornos, peporneumenosG,@2 <ssa ima&em c%lt%ral da virilidade :o$ltica $rescreve $ara o :omem a necessidade de e3ercer os deseWos de %ma )orma em +%e se demonstre domnio so"re si e so"re os o%tros, Desde +%e a atividade se3%al / %m ato sim"'lico da com$etio soma(>ero, o hoplita +%er dominar e o +inaidos +%er ser dominado, De acordo com a $olari>ao penetrador e penetrado, s%$%n:a(se +%e a )i&%ra do +inaidos e3$ressava o deseWo de ser $enetrado, o +%e assimilava essa )i&%ra ao $a$el )eminino,@

@2

O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, PK2, @ O6QM;<=, ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6nHA;P<=6Qb c<60;6Qb O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, $, P]P(20H, passim,

PPH

Portanto, a altive> de %ma masc%linidade moldada na )%no "/lica era %m elemento )%ndamental da :onra na alta com$etitividade $oltica dos escal_es s%$eriores da vida $B"lica ateniense, Para derr%"ar %m adversrio $B"lico, valia dene&rir a s%a vida $rivada e o se% com$ortamento se3%al, W%stamente como )e> s+%ines em s%a ac%sao contra 0imarco, e como )e> m%itos o%tros retores, legontes ForadoresG e politeuomenoi Fcidados $oliticamente ativosG, 8 $r'$rio s+%ines atesta essa $rtica e3$licitamente- 1F,,,G o +%e / )re+Centemente dito so"re os $rocessos $B"licos no / mentira, a sa"er, +%e m%itas inimi>ades $rivadas corri&em a"%sos $B"licos,2 is+%ines, Contra Timarco, 2j, Qessa es)era $B"lica, 1onde se%s inimi&os $essoais esto A es$reita2 is+%ines, Contra Timarco, P0Kj, a$licando %m ri&oroso escr%tnio ao com$ortamento se3%al dos $artici$antes do Wo&o $oltico, as cate&orias da e)emini>ao e da $rostit%io, at/ a+%i a"ordadas, eram re&%larmente %tili>adas $ara di)amao e ac%sao, 8 acesso W%rdico A ac%sao )ormal de $rostit%io FhetairesisG estava restrito, na $rtica, ao &r%$o de cidados mais in)l%entes, es$ecialmente os retores, os legontes e os estrategoi, <ntre eles, $ortanto, a l%ta $ela :onra :o$ltica era "astante acirrada, Mais corretamente, era am$lo o %so desse ideal de virilidade e s%a contra( ima&em em cone3o com interesses estritamente $olticos nas a&%erridas dis$%tas $B"licas, Provavelmente, s' de )orma o"l+%a, en+%anto ima&em de masc%linidade, a ideolo&ia hoplita 3 +inaidos, +%e )%ndamentava essa com$etio, atin&ia os idiotai Fcidados $rivadosG, 1F,,,G $ois a lei investi&a, no :omens em sit%ao $rivada FG, mas a+%eles +%e esto na vida $B"lica F G,2 is+%ines, Contra Timarco, PLJj, Mas, os Wovens, en+%anto $olticos $otenciais, eram to vi&iados +%anto os politeuomenoi,

PPJ

&>D> A artic'lao da relao erastesBeromenos co* o falocentrismo

A relao erastes7eromenos artic%la(se intimamente com a c%lt%ra )aloc*ntrica e deve ser considerada %m dos mecanismos da estrat/&ia desse Wo&o socio($oltico, Um mecanismo sim%ltaneamente $eda&'&ico, re&%lador e de dominao, na medida em +%e iG 8 eromenos, en+%anto politeuomenos em $otencial, $artici$a, em tese, de %ma relao $eda&'&icab iiG 8 com$ortamento se3%al dos cidados masc%linos em &eral, mas em es$ecial o do politeuomenos e do Wovem, esto em constante vi&ilEncia so" a ideolo&ia hoplita 3 +inaidosb iiiG A relao se3%al entre erastes e eromenos, se, $or %m lado, deve $reservar a masc%linidade do eromenos ao ne%trali>ar a s%a er'tica atrav/s de %ma es$/cie de castrao sim34lica, $or o%tro, re$rod%> as rela_es de $oder socio($oltico, Certamente, essa $eda&o&ia ministrava, al/m da &instica $ara a iminente )%no da &%erra, tam"/m o instr%mental necessrio $ara o desenvolvimento da :a"ilidade orat'ria e $ers%asiva $ara o "om desem$en:o do )%t%ro politeuomenos no de"ate le&islativo e nas dis$%tas W%rdicas, Mas a )orm%lao )%ndamental e o m/todo desse $rocesso $eda&'&ico $arece ter sido a iniciao dos Wovens A virt%de $or meio do lo%vor e da imitao dos "ons e3em$los de cond%ta- 1Portanto, caros cidados, removam do nosso convvio tais nat%re>as Fos $rostit%tosG, $ara +%e $ossamos direcionar as as$ira_es dos Wovens $ara a virt%de F G,2 is+%ines, Contra Timarco, PLPj, Um ideal de /tica +%e $roteWa o Wovem de +%al+%er es$/cie de poluio e seWa com$atvel com a s%a at%ao %lterior no es$ao $B"lico,

PP@

Qo ca$t%lo dois, delineamos al&%ns traos das virt%des e dos vcios codi)icados nessa /tica, em es$ecial a $olari>ao h(3ris 3 sophros(ne na constr%o da )ronteira +%e se$ara a at%ao do eromenos da at%ao do $rostit%to, Precisamos, a&ora, analisar o sim"olismo :er'ico condensado nesse c'di&o /tico en+%anto instr%mento $eda&'&ico so" a ideolo&ia hoplita 3 +inaidos e o sistema de moralidade :onra 3 ver&on:a, Qo Contra Ti*arco, s+%ines, convidando os atenienses do WBri $ara e3aminar os sentimentos +%e os $oetas e os le&isladores e3$ressam, evoca al&%ns dos nomes +%e contri"%ram $ara a ar+%itet%ra desse $lano moral 5 a e$o$/ia de Homero, a tra&/dia de <%r$ides e as leis de #'lon, "em como a ima&em virt%osa de dois dos &randes "en)eitores atenienses 5 os tiranicidas, <sse sim"olismo levantado $or s+%ines remete(nos a d%as ima&ens $rivile&iadas da vinc%lao do relacionamento :omoer'tico A $redis$osio A virt%de e A :onra em s%as vers_es mais no"reso $ar A+%iles7Ptroclo na es)era da &%erra e o $ar

Harmodi%s7Aristo&eiton na es)era $oltica, s+%ines di>-

Mirem(se, caros cidados, nos tra"al:os da+%eles +%e so decididamente $oetas "ons e Bteis e veWam +%o distantes eles consideram +%e esto os :omens $r%dentes F G, +%e amam se%s i&%ais F G, da+%eles +%e so lascivos e dominados $or l%3%rias $roi"idas F G Fs+%ines, Contra Timarco, PHP,PH2G

PP]

s+%ines %sa essas ima&ens e3atamente $ara di)erenciar o ti$o de relacionamento :omoer'tico F G re&ido $ela virt%de

sophros(ne do ti$o de relacionamento comandado $ela h(3ris em +%e se envolve% 0imarco, <le e3alta e lo%va o $rimeiro ti$o, convocando os atenienses $ara imitar a+%elas ima&ens, e condena o se&%ndo na $essoa do $rostit%to, 8s $oemas de Homero re$resentam os $rimeiros e mais im$ortantes lastros da paideia@H, Da 6lada, s+%ines comenta o lamento de A+%iles $ela morte de Ptroclo, %ma das mais )amosas $assa&ens de todo o corpus doc%mental &re&o, tanto $ara n's +%anto $ara os $r'$rios &re&os anti&os, A+%iles sente %m &rande $esar $or ter dece$cionado Menoeti%s, $ai de Ptroclo, $ois :avia $rometido a ele tra>er se% )il:o de volta a 8$%s, se Ptroclo )osse com ele $ara 0r'ia, so" se%s c%idados, s+%ines a)irma +%e )oi $or ca%sa do amor +%e A+%iles se com$romete% a tomar conta de Ptroclo, is+%ines, Contra Timarco, PH , PHHj, A+%iles $romete levar A t%m"a de Ptroclo a ca"ea e as armas da+%ele +%e o mato%, o :er'i troiano Heitor, A de%sa 0etis di> a se% )il:o A+%iles +%e se ele se rec%sasse a se&%ir se%s inimi&os e no vin&asse a morte de Ptroclo, ele $oderia retornar A s%a casa e viver at/ A vel:ice em s%a $r'$ria terra, Mas, se ele vin&asse a morte do ami&o, em "reve tam"/m morreria, <le $re)eri% a &l'ria da morte "reve n%m &esto de )idelidade e a)eio ao ami&o morto do +%e %ma vida lon&a, tran+Cila e in&l'ria, is+%ines, Contra Timarco, PHJ, PH@j, Qo son:o de A+%iles so" a $ira )%nerria, o )antasma de Ptroclo s%r&e, $ro)eti>a a morte "reve do com$an:eiro e $ede a ele +%e $rovidencie $ara +%e seWam
@H

Para a com$reenso da com$le3idade de si&ni)icao do termo paideia e de se% modus operandi na sociedade &re&a, %m vetor )%ndamental da sociali>ao $elo +%al $assa a inte&rao da c%lt%ra $oltica )aloc*ntrica, ver- .A<G<=, 0aidia, a formao do homem grego,

PPK

se$%ltados em terra com%m, se%s ossos dividindo o mesmo )/retro, is+%ines, Contra Timarco, PHLj, 8s sentimentos desses :er'is $rovocam as mais virt%osas e "elas a_es na es)era da &%erra- com$an:eirismo, )idelidade, doao, "rio, altive>, amorb %ma no"re>a de es$rito di&na de imitao e, $ortanto, elemento )%ndamental da paideia desde o arcasmo &re&o e o nascimento das poleis, Qessa ima&em est cristali>ado o mel:or e3em$lo de cond%ta e de sensi"ilidade $ara os Wovens de todas as &era_es, 8 se&%ndo $ar tem a s%a )ora na es)era $oltica, <m Atenas, no )inal do s/c%lo ?6, o tirano Hi$arco, )il:o de Psstrato, tento% ser o amante de Harmodi%s, +%e era amado $or Aristo&eiton@J, Descrevendo a )idelidade rec$roca entre Harmodi%s e Aristo&eiton, s+%ines lem"ra +%e o relacionamento entre os dois e s%as a_es $rovocaram a salvao de Atenas das &arras da tirania, colocando(a no camin:o da isonomia, is+%ines, Contra Timarco, P 2, P j, Homens e3celentes

$or s%as virt%des FG e n%tridos $elo amor $r%dente FG e de acordo com a lei FG, is+%ines, Contra Timarco, PH0j, Qesses termos, s+%ines mostra +%e as sensi"ilidades e as a_es de Harmodi%s e Aristo&eiton li&am(se inevitavelmente ao destino democrtico de Atenas, a +%al os eleva A condio de :er'is e, como tais, modelos da mais alta virt%de associada ao :omoerotismo, <m relao As ima&ens de masc%linidade com"inadas com o :omoerotismo veic%ladas e $rivile&iadas nessa $eda&o&ia, como e3em$los a serem citados, lo%vados e imitados, limitamo(nos a essas d%as evoca_es +%e s+%ines )a> no Contra Ti*arco, em"ora :aWa m%itas o%tras re)er*ncias desse sim"olismo es$al:adas em vrias )ontes &re&as, 8 e)eito $eda&'&ico dessas ima&ens / o de criar
@J

Para maiores detal:es so"re esse e$is'dio da :ist'ria de Atenas, ver- M8##, Atenas: a hist4ria de uma democracia, ca$, P- A con+%ista da democracia- de #'lon a P/ricles, $, PP( H,

PPL

%m $adro /tico de masc%linidade +%e, $or %m lado, com$ortava %ma inter)ace com %ma c%lt%ra :omoer'tica Frelao erastes7eromenosG $er)eitamente com$atvel com esse $adro de masc%linidade, e, $or o%tro, condenava o%tros com$ortamentos Fas cate&orias da e)emini>aoG e o%tras $rticas :omoer'ticas Fas cate&orias da $rostit%ioG +%e o )eria, Qo cam$o W%rdico, ao comentar a lei +%e $roi"ia o escravo de $artici$ar da &instica e de amar %m &aroto livre, s+%ines )a> al&%mas o"serva_es a res$eito da intencionalidade do le&islador@@ im$lcita nessa norma, d%ando os le&isladores $erce"eram o "em +%e a &instica )a>ia, $roi"iram os escravos de $artici$ar dela, <les $ensavam +%e, $roi"indo os escravos, estavam, com as mesmas $alavras, convidando o :omem livre, Da mesma )orma, in)ere s+%ines, o escravo )oi $roi"ido de ser o amante FG de %m &aroto FG livre, mas o :omem livre no )oi $roi"ido de am(lo, de se associar a ele, de c%idar dele, 8s le&isladores no consideravam +%e, com isso, +%al+%er dano viesse $ara o &aroto, Pelo contrrio, consideravam +%e Xse interessar $or %m &arotoY e Xc%idar deleY so a mel:or $roteo $ossvel $ara a sophros(ne do &aroto, is+%ines, Contra Timarco, P K, P Lj, Devemos concl%ir +%e a relao erastes7eromenos encontra(se n%m locus /tico "em distante do cam$o disc%rsivo da negatividade in)ra(masc%lina onde )i&%ram os e)eminados e os $rostit%tos, Como vimos, s+%ines distin&%e m%ito "em no Contra Ti*arco o eromenos do $rostit%to, demarcando a /tica, as atit%des e os es$aos de cada %m, Plato ensaia a /tica e o com$ortamento ideais dos $artici$antes dessa relao na medida em +%e ela tan&e as s%as conce$_es e es$ec%la_es )ilos')icas,
@@

s+%ines no es$eci)ica o le&islador a +%e ele se re)ere nesses $ar&ra)os do Contra Ti*arco iP K, P Lj, Mas, t%do indica +%e se trata de #'lon, $osto +%e esse le&islador ateniense / constantemente citado ao lon&o da o"ra,

P20

es$ecialmente no Ban6'ete e no Fedro, Por s%a ve>, as com/dias de Arist')anes +%e analisamos caracteri>am a ed%cao do Wovem so" a archaia paideia em com$leta contra$osio As denomina_es e aos conteBdos da e)emini>ao, $rod%tos, se&%ndo ele, da nova educao, 8s tr*s a%tores relacionam a atividade :omoer'tica entre erastes e eromenos com %ma tradio ed%cacional :onrada e c%lt%ada e com %ma le&islao +%e remete $elo menos A /$oca de #'lon, <m conW%nto, esses a%tores demonstram %ma s/rie de conven_es com"inadas $ara $rote&er o eromenos do esti&ma da e)emini>ao e do $eri&o da $rostit%io, Portanto, $odemos concl%ir +%e a c%lt%ra )aloc*ntrica considerava +%e o :omem e o Wovem, ao cele"rar %m vnc%lo :omoer'tico nos moldes da relao erastes7eromenos, no manc:avam, com isso, s%a masc%linidade, e, lo&o, no %ltra$assavam o% trans&rediam %ma fronteira, Mas, de +%e )orma o eromenos, em s%a $assividade se3%al, no trans&redia a s%a masc%linidadee #e&%ndo Hal$erin, como W citamos anteriormente, 1$ara +%ali)icar %m contato de se3%al, re+%er(se +%e %m 5 e no mais do +%e %m 5 dos dois $arceiros ten:a %m )alo2, <m se&%ida, ele ar&%menta +%e %m &aroto, n%ma relao do ti$o erastes7eromenos, / considerado como essencialmente destit%do de )alo, W +%e esse falo no tem im$ortEncia e no conta $ara a s%a relao se3%al com o erastes, Qessa relao, o $arceiro c%Wo $ra>er / $romovido / considerado ativo, en+%anto o $arceiro +%e $_e se% cor$o ao servio do $ra>er do o%tro / considerado passivo, isto /, $enetrado, #e o eromenos tam"/m / $enetrado, $or+%e ele, dessa )orma, no mac%la a s%a masc%linidadee Para analisar a condio do eromenos temos +%e ter em mente o )ato de +%e os sistemas er'ticos $r/(modernos no tendiam a classi)icar pessoas, mas atos,

P2P

s+%ines no se considera em ess5ncia %m ser di)erente das $essoas +%e ele critica, a no ser $elos atos +%e elas cometem- 1,,,%ma re$%tao +%e ele F0imarcoG deve, no a nen:%m ato me%, mas, A s%a $r'$ria conduta2 is+%ines, Contra Timarco, HKjb 1<n+%anto e%, caros cidados, no di&o nem %ma $alavra, voc*s mesmos &ritam os nomes dos atos dos +%ais voc*s sa"em +%e ele F0imarcoG / c%l$ado2 is+%ines, Contra Timarco, KJjb 1,,,: %m tal de Mis&olas, %m :omem de o%tra maneira :onrado, irre$reensvel e3ceto $ela s%a inclinao $ara a+%ele ti$o de coisa Fcontratar $rostit%tos masc%linosG,2 is+%ines, Contra Timarco, HPj, Como vimos, o $ra>er na $assividade er'tica era re$resentado como %ma atit%de de&radante $ara o cidado ateniense do se3o masc%lino W%stamente $or+%e esse $ra>er era diretamente identi)icado com a s%"ordinao socio($oltica, 6sso si&ni)icava +%e +%al+%er cidado do se3o masc%lino +%e mani)estasse deseWo $ela $assividade er'tica o%, se s%"metido a ela, mani)estasse $ra>er, a"ria mo de s%a masc%linidade aos ol:os da com%nidade e estava, $or isso mesmo, desonrado e considerado a%tomaticamente inca$a> de $artici$ar de decis_es $B"licas, Como atri"%to naturalmente )eminino, a $assividade er'tica / re$resentada como condio dos dominados, 8 deseWo masc%lino $or ser o"Weto de %ma $enetrao )lica sim$lesmente no $odia ser acomodado ao $a$el de %m a&ente le&timo nas cate&orias se3%ais, Mas, o contato er'tico do eromenos era inter$retado de )orma di)erente, erastes e eromenos no $ertenciam a %ma mesma cate&oria er'tica como $ertencem os $arceiros de %ma relao :omosse3%al o% :eterosse3%al, Um cidado ateniense do se3o masc%lino tin:a a $ossi"ilidade de se tornar em s%a vida, s%cessivamente, %m Wovem ami&o do erastes FG e %m erastes amante do Wovem

P22

FG, con)orme Arist')anes nos conta no se% mito da nat%re>a ori&inal do anthropos no Ban6'ete $lat^nico iPlato, )an.uete, PL2"j, citado no ca$t%lo dois, Qessa relao :omoer'tica, o erastes est im"%do de deseWo er'tico, $oss%do $or eros, ele +%em $roc%ra o Wovem, +%em inicia a relao e +%em tem o direito ao $a$el insertivo, <le / re$resentado como o tit%lar le&timo e e3cl%sivo do deseWo er'tico, #endo assim, a s%a $osio / de domnio se3%al, Por se% t%rno, o eromenos, con)orme a s%a re$resentao nesse disc%rso masc%lino, no $oss%i deseWo er'tico em s%a $osio rece$tiva, 8 ethos :omoer'tico esti$%lava +%e o ent%siasmo +%e %m eromenos e3i"ia n%m contato se3%al com %m erastes, $or maior +%e ele )osse, nascia de o%tra )onte +%e no o deseWo se3%al, Convencionalmente, o eromenos res$onde ao erastes com %m o%tro sentimento- a ami>ade FphiliaG, atrav/s dessa re$resentao do eromenos +%e se $ode )a>er %ma distino moral entre a $assividade er'tica desse e a do $rostit%to, Ao descrever em se% mito as d%as metades res%ltantes do corte do ser d%$lo masc%lino ori&inal, o filerastes e o paiderastes, Arist')anes di> o se&%inte-

Homens +%e so se_es do mac:o $erse&%em o masc%lino, e en+%anto $erd%ra a W%vent%de, eles se mostram como $or_es do mac:o, )a>endo ami&os entre os :omens e &ostando de FG se deitar com eles e de se envolver nos a"raos delesb esses so os mel:ores &arotos FG e adolescentes FG, $ois eles t*m a nat%re>a mais viril, Al&%ns di>em +%e eles so criat%ras desaver&on:adas FG, mas di>em )alsamente- $ois, o com$ortamento deles deve(se no ao

P2

descaramento

FG,

mas

ao

destemor,

masc%linidade, A virilidade, desde +%e eles esto $rontos $ara acol:er FG o se% i&%al, FPlato, )an.uete,

PLPebPL2aG,

8s termos %sados $or Arist')anes $ara descrever o sentimento do eromenos em relao ao erastes, X&ostar deY FG e Xacol:erY FG, no com$ortam o sentido de XdeseWar eroticamenteY e3$resso $elo ver"o &re&o derivado de eros, re)erindo(se ao deseWo do erastes, A distino entre X&ostar deY o% Xacol:erY %m erastes e XdeseWar eroticamenteY %m :omem mostra a di)erena entre X+%erer coo$erarY Fcom$ortamento ade+%ado ao eromenosG e X+%erer se s%"meterY Fcom$ortamento inade+%ado ao eromenosG, isto /, a di)erena entre dec*ncia e de&enerao na rece$o )lica no :omoerotismo, <ssa / a distino +%e se esta"elece entre %m eromenos e %m $rostit%to como 0imarco, Com isso, o disc%rso masc%lino cria %ma maneira de ne%trali>ar a $assividade er'tica do eromenos e $o%$(lo de %ma e)emini>ao, <ssa ne%tralidade da $assividade er'tica do eromenos $ode ser inter$retada como mais %m mecanismo de dominao do $oder )aloc*ntrico, Desde +%e o eromenos no mani)estasse nen:%m $ra>er nessa $osio, s%a $assividade er'tica no o desonrava, <ssa $osio no era considerada )onte de $ra>er $ara ele, Portanto, ele era considerado eroticamente inerte na relao, 8 $ra>er er'tico s' era o"tido, se&%ndo a re$resentao dessa relao no disc%rso masc%lino, $elo $arceiro ativo,

P2H

Como vimos na ar&%mentao de Carson, as m%l:eres, %ma ve> iniciada a atividade se3%al, mostram(se insaciveis e no deseWam $arar, #endo Bmidas $or nat%re>a, elas no precisam $arar, Qo $oss%indo a sophros(ne em se% sentido de a%to(controle, elas no pensam em $arar,@] <ssa insacia"ilidade do ser )eminino / inter$retada como de"ilitante do ser masc%lino, no sentido de +%e a m%l:er tende a s%&ar as ener&ias do :omem no cam$o se3%al, caso ela no seWa controlada, !aseando(se na evid*ncia a $artir do sil*ncio dos $oetas &re&os, Carson ar&%menta +%e a relao :omoer'tica no era considerada $or eles como tendo esse )ator de"ilitante $ara o $arceiro ativo, <ssa relao no e3a%re o erastes no mesmo &ra% +%e a relao se3%al com a m%l:er, Geralmente, os $oetas &re&os no e3$ressam esse medo $or $arte de %m erastes em relao a %m eromenos, Carson ainda ar&%menta +%e os &re&os consideravam +%e os &arotos em si, sendo com$arativamente criat%ras Bmidas, com$artil:avam da ca$acidade )eminina $or se3o, mas no eram similarmente motivados $or $ra>er em s%as rela_es com os erastai e eram $res%mivelmente c:ecados $ela sophros(ne inata na dis$osio masc%lina,@K Delineia(se, ento, %ma arte er'tica artic%lada ao es+%ema de $oder masc%lino +%e le&itimava a vontade de $enetrao )lica do cidado ad%lto do se3o masc%lino, sem com isso de)in:ar o $otencial de virilidade do eromenos, claro +%e no estamos di>endo +%e o Wovem n%nca sentia $ra>er nessa condio, Mas a +%esto a+%i no / essa, a de sa"er o +%e ele positivamente o% fenomenologicamente sentia, e sim sa"er como ele era re$resentado nessa c%lt%ra,
@]

CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, PH , @K CA=#8Q, P%ttin& :er in :er O6QM;<= F<d,G, )efore se*ualit(: $, PH ,

$lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld , $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Qb c<60;6Qb the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld ,

P2J

&>E> Do*inadores e do*inados

Qa Atenas clssica, o &r%$o relativamente $e+%eno dos cidados ad%ltos masc%linos mantin:a o mono$'lio do $oder $oltico e constit%a %ma elite claramente de)inida na vida socio($oltica dessa com%nidade, A $olari>ao dos $a$/is se3%ais ativo e passivo con)ormava(se intimamente com a clara diviso na $oltica ateniense entre esse &r%$o socialmente s%$erior, com$osto $or %ma )rao dos cidados, e vrios &r%$os s%"ordinados, todos sem direitos civis e $olticos $lenos, re$resentados $or Wovens, m%l:eres, estran&eiros e escravos, <sse mono$'lio assentava(se n%m domnio am$lo e $ro)%ndo de toda a com%nidade &arantido $ela ao conW%nta de vrios mecanismos de controle e re&%lao nas leis e instit%i_es esta"elecidas e nas re$resenta_es, crenas e disc%rsos veic%lados, <n)ocamos tal domnio masc%lino na )ronteira tensa entre esse masc%lino e o )eminino, isto /, na )ronteira criada $elo disc%rso masc%lino atrav/s de s%a re$resentao do )eminino, tentando desvendar as tens_es, as o$osi_es e as rela_es entre a $osio ativa e a $osio passiva em s%a d%$la re)er*ncia er'tica e $oltica $ara com$reender o l%&ar do :omoerotismo nessa c%lt%ra, A m%l:er / dominada de todas as )ormas, 0anto +%anto a m%l:er, o eromenos, no o"stante a s%a $osio de ed%cando, / %m s%Weito dominado $or essa elite na es)era $oltica e na es)era er'tica, salva&%ardada a s%a mat%ridade %lterior, < o eromenos, ser am"&%o e ne%trali>ado, no deve %ltra$assar a )ronteira do masc%lino, so" $ena de ser

P2@

esti&mati>ado com a $ol%io )eminina, 8 $rostit%to e o e)eminado W rom$eram essa )ronteira e $a&am a s%a $ena,

P2]

ConsideraFes Finais

+odemos

encarar a cate&oria Xse3%alidadeY de d%as maneiras di)erentes,

Primeiro, $oderamos consider(la, sim$lesmente, como %m )en^meno e3cl%sivo do m%ndo moderno ocidental, Um )en^meno +%e )oi criando, $rinci$almente a $artir do s/c%lo V6V, %m cam$o disc%rsivo a%t^nomo, $or meio, )%ndamentalmente, das novas ci*ncias +%e s%r&iram na+%ele s/c%lo, Um cam$o +%e inter$reta e or&ani>a a e3$eri*ncia se3%al dos indivd%os atrav/s das s%"cate&orias X:omosse3%alidadeY e X:eterosse3%alidadeY e +%e constit%i e individ%ali>a cada ser no nvel do ser se*ual, Doravante, e essa / a caracterstica mais es$ec)ica Fe mistificadora o% pertur3adoraG da Xse3%alidadeY, o ser se*ual domina e in)l%i em todos os o%tros recantos do ser, 6sto /, a Xse3%alidadeY de)inir(se(a como %m domnio se3%al a%t^nomo dentro do cam$o maior da nat%re>a $sicol'&ica do ser :%mano, Qesse caso, no $oderamos )alar mais de %ma XHist'ria da #e3%alidadeY, a no ser +%e nos limitemos aos s/c%los V6V e VV, Qo $oderamos, $ortanto, )alar da Xse3%alidadeY dos &re&os anti&os, 8 )en^meno :omoer'tico ateniense / m%ito di)erente do )en^meno moderno da :omosse3%alidade, < o )en^meno da :eterosse3%alidade no encontra l%&ar no m%ndo &re&o anti&o, 8% $oderamos, como )a>em os :istoriadores da a"orda&em constr%cionista, rede)ini(la conceit%almente, A Xse3%alidadeY dei3aria de ser $ensada en+%anto %ma cate&oria %nitria de anlise, +%e conceit%a em termos de X:omosse3%alidadeY e X:eterosse3%alidadeY, +%e avalia as e3$eri*ncias er'ticas de %ma dada sociedade en+%anto %ma instEncia isolada e a%t^noma da realidade social, e $assaria a ser

P2K

$ensada en+%anto %ma instEncia na +%al esto im$licados vrios o%tros as$ectos c%lt%rais da sociedade, Uma rea de disc%sso na +%al intera&em m%itos $roWetos sociais di)erentes, Qesse caso, $oderamos contin%ar )alando de %ma XHist'ria da #e3%alidadeY de %m modo mais a"ran&ente e, $ortanto, da se3%alidade dos &re&os anti&os, Consideramos +%e as d%as $ers$ectivas estariam corretas, < am"as o"ri&ar( nos(iam a recorrer a %ma o%tra a"orda&em, di)erente da at/ ento em$re&ada no cam$o da Hist'ria da #e3%alidade, $ara inter$retar a constr%o dos si&ni)icados er'ticos e das identidades se3%ais no m%ndo &re&o anti&o, Qesta dissertao, aderindo ao cam$o te'rico constr%cionista, )omos ins$irados $elo m/todo de anlise c:amado potica cultural do dese&o, ainda mais $or+%e $erce"emos a $ossi"ilidade )r%t)era de com"inar esse m/todo com as a"orda&ens das culturas polticas e do imaginrio social, <sse em$reendimento $ossi"ilito%(nos desenvolver %ma averi&%ao mais correta de al&%ns as$ectos, $o%cos mas im$ortantes, do si&ni)icado e da constit%io do :omoerotismo ateniense nos +%adros da c%lt%ra )aloc*ntrica, A relao erastes7eromenos artic%la(se com a l'&ica de dominao da c%lt%ra )aloc*ntrica, ?rios elementos re$resentacionais veic%lados $or essa c%lt%ra encontram(se nela re$erc%tidos, Um locus /tico "em distante do $'lo ne&ativo da in)ra(masc%linidade le&itima(a, < atrav/s dela, le&itima(se o e3erccio )lico insertivo dos cidados ad%ltos, sem com$rometer a masc%linidade do eromenos, sem manc:(lo com a poluio )eminina, #e nela o eromenos / ed%cado, tam"/m / re&%lado e red%>ido, 8 eromenos / eroticamente ne%trali>ado o% sim"olicamente castrado, #e% )alo / inBtil na relao, no sendo, $ortanto, instr%mento de $ra>er, Qa

P2L

re$resentao dos atenienses clssicos e de acordo com a dominao )lica, considerando a $olaridade atividade7$assividade, o :omem s' o"t/m $ra>er er'tico le&timo atrav/s da $enetrao )lica, Conse+%entemente, o eromenos, se&%ndo essa re$resentao, no o"t/m $ra>er er'tico em se% contato com o erastes, Portanto, ele / %m s%Weito dominado, %m instr%mento do $ra>er er'tico de o%trem, ainda +%e ele o"ten:a na relao %ma mirade de virt%des, 8 disc%rso masc%lino cria, dessa )orma, %ma maneira de le&itimar a s%a dominao )lica, ne%trali>ar a $assividade er'tica do eromenos e $o%$(lo de %ma e)emini>ao, Por essas ra>_es, essa relao, do $onto de vista er'tico, deve ser considerada %m dos mecanismos da estrat/&ia de dominao desse Wo&o socio( $oltico mais am$lo +%e / a c%lt%ra )aloc*ntrica, Para al/m da $ossi"ilidade de reavaliar a constr%o dos si&ni)icados er'ticos e das identidades se3%ais do erastes e dos eromenos na Atenas clssica, $ara al/m da $ossi"ilidade de analisar a artic%lao desses si&ni)icados e identidades com a c%lt%ra )aloc*ntrica, essa com"inao de cam$os teorico(metodol'&icos +%e nos ins$iraram remete(nos A +%esto e$istemol'&ica, m%ito mais am$la $ara a :ist'ria, da interdepend5ncia cultural entre prticas sociais e e*peri5ncias su3&etivas - seWa na es)era $oltica, o% er'tica, o% +%al+%er +%e seWa, <is %m en%nciado +%e nen:%m :istoriador deve $erder de vista $ara no incorrer n%m lo&ro de inter$retao, Mais ainda, a a"orda&em +%e adotamos remete(nos $ara a +%esto de sa"er se lidamos, na contem$oraneidade de nossas cate&orias, com ess*ncias naturais e universais o% com constr%_es c%lt%rais, Qas rela_es entre a atividade e a passividade na sociedade ateniense, o falo domina d%$lamente 5 na es)era $oltica e na es)era er'tica, A disc%rsividade

P 0

masc%lina, em se% $oder irresistvel de criar ima&ens sim"'licas, c'di&os de cond%ta, re$resenta_es e dis$ositivos de dominao, $rima em velar o triunfo do falo,

P P

Re(er)ncias Biblio,r/(icas

=> Corpus doc'*ental A<#CH6Q<#, Against Timarchus, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A<#CH6Q<#, On the 2m3ass(, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A=6#08PHAQ<#, The Clouds, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A=6#08PHAQ<#, The Frogs, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A=6#08PHAQ<#, The :(sistrata, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A=6#08PHAQ<#, The Thesmophoria<usae, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A=6#08PHAQ<#, The 2++lesia<usae, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, A=6#0UFAQ<#, uvens, 6n- 0eatro Gre&o, #o Pa%lo- <ditora C%ltri3, PL]], 0rad%o de .%nito !rando,
a

edio,

A=6#0UFAQ<#, A revoluo das mulheres, =io de .aneiro- <ditora Civili>ao !rasileira, PL@H, 0rad%o e ada$tao de Mrio da Gama C%r9, A=6#080;<, On 6irtues and 6ices, vol, VV, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press, PLL@, <U=TP6D<#, /ip4lito, 6n- 0eatro Gre&o, #o Pa%lo- <ditora C%ltri3, PL]], 0rad%o de .%nito !rando,
a

edio,

<U=TP6D<#, . #cri$tor%m Classicor%m !i"liot:eca 83oniensis, s,d, P;A08, :(sis, vol, 666, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press, PLLP, P;A08, 0haedrus, vol, 6, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press, PLLJ, P;A08, !(mposium, vol, 666, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press, PLLP,

P 2

P;A08, The :overs, vol, V66, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLK@,

$> O'tras obras ADAM#, C:arles Dar`in, 6ntrod%ction, 6n- The !peeches of Aeschines, Cam"rid&e f ;ondon- Harvard Universit9 Press f Oilliam Heinemann ;td,, PLKK, !ACcM8, !ronisla`, 6ma&inao #ocial, 6n- <nciclo$/dia <ina%di, vol, J, ;is"oa6m$rensa Qacional 5 Casa da Moeda, PLKJ, !<=#0<6Q, #er&e, A c%lt%ra $oltica, 6n- =68UV, .ean(Pierreb #6=6Q<;;6, .ean( Franois F8r&s,G 0ara #ma /ist4ria Cultural, ;is"oa- <ditorial <stam$a, PLLK, !8#O<;;, .o:n, Christianit(, !ocial Tolerance and /omose*ualit(: -a( 0eople in 1estern 2urope from the )eginning of the Christian 2ra to the Fourteenth Centur(, C:ica&o and ;ondon- 0:e Universit9 o) C:ica&o Press, PLK0, CA=#8Q, Anne, P%ttin& :er in :er $lace- `oman, dirt, and desire, 6n- HA;P<=6Q, David M,b c<60;6Q, Froma 6,b O6QM;<=, .o:n ., F<ditorsG )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, Princeton- Princeton Universit9 Press, PLL0, CHA=06<=, =o&er, A hist4ria cultural entre prticas e representa8es , =io de .aneiro- !ertrand, PLL0, D8?<=, M, ., A homosse*ualidade na -rcia antiga, #o Pa%lo- Qova Ale3andria, PLLH, DU=AQD, Gil"ert, A imaginao sim34lica, #o Pa%lo- C%ltri3, <ditora da Universidade de #o Pa%lo, PLKK, FA;C8Q, Francisco ., Cala>ans, Hist'ria e =e$resentao, 6n- CA=D8#8, Ciro Flamarionb MA;<=!A, .%randir F8r&s,G, "epresenta8es: contri3uio a um de3ate transdisciplinar, Cam$inas, #P- Pa$ir%s, 2000, F6Q;<N, M, 6, Aspectos da Antig@idade, #o Pa%lo- Martins Fontes, PLLP, F6Q;<N, M, 6, 9emocracia Antiga e %oderna, =io de .aneiro- Graal, PLKK, F6Q;<N, M, 6, 2conomia e !ociedade na -rcia Antiga, #o Pa%lo- Martins Fontes, PLKL,

F6Q;<N, M, 6, O mundo de #lisses, ;is"oa- <ditorial Provena, PLK2, F6Q;<N, M, 6, Os gregos antigos, ;is"oa- edi_es ]0, PLKH, F6Q;<N, M, 6, 0olitics in the Ancient 1orld, Cam"rid&e- Canto, PLLP, F6Q;<N, M, 6, #so e A3uso da /ist4ria, #o Pa%lo- Martins Fontes, PLKL, F;8=<QcAQ8, Maria !eatri> !or"a, ed, #o Pa%lo- At%al <ditora, PLLK, ascer, viver e morrer na -rcia antiga, 2a

F8Q#<CA, Tsis !or&es !elc:ior da, 8 div'rcio no direito tico, 6n- =evista C%lt%ra Clssica em De"ate, ?ol, @, !elo Hori>onte- UFMG, CQP+, #!<C, PLK], F8UCAU;0, Mic:el, Ar.ueologia do sa3er, =io de .aneiro- Forense, PL]], F8UCAU;0, Mic:el, As palavras e as coisas: uma ar.ueologia das ci5ncias humanas, #o Pa%lo- Martins Fontes, PLKP, F8UCAU;0, Mic:el, /ist4ria da loucura na idade clssica, #o Pa%loPers$ectiva, PL]K, F8UCAU;0, Mic:el, /ist4ria da !e*ualidade: A vontade de sa3er, =io de .aneiroGraal, PL]], F8UCAU;0, Mic:el, /ist4ria da !e*ualidade: O uso dos pra<eres , Ha ed, =io de .aneiro- Graal, PLKJ, F8UCAU;0, Mic:el, /ist4ria da !e*ualidade: O cuidado de si, =io de .aneiroGraal, PLKJ, F8UCAU;0, Mic:el, %icrofsica do poder, =io de .aneiro- Graal, PL]L, F8UCAU;0, Mic:el, ascimento da clnica, =io de .aneiro- Forense, PLK0, F8UCAU;0, Mic:el, 6igiar e punir, Petr'$olis- ?o>es, PL]], F=AQRA, .Bnia ;essa, %anual para ormali<ao de 0u3lica8es Tcnico= cientficas, @a ed, rev, e am$,, !elo Hori>onte- <ditora UFMG, 200 , G<QQ<P, Arnold ?an, The "ites of 0assage, ;ondon- =o%tled&e f Me&an Pa%l, PL@0, G6Qc!U=G, Carlo, 8 :istoriador &lo"ali>ado, <ntrevista $ara caderno %ais, $, H(K, Fol:a de #o Pa%lo, Po de setem"ro de 2002, G6=A=D<0, =ao%l, %itos e mitologias polticas, #o Pa%lo- Com$an:ia das ;etras, PLK],

P H

HA;P<=6Q, David M, One /undred (ears of homose*ualit(: and other essa(s on gree+ love, Qe` Nora, ;ondon- =o%tled&e, PLL0, HA;P<=6Q, David M,b O6QM;<=, .o:n .,b c<60;6Q, Froma 6, )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the gree+ ,orld, Princeton- Princeton Universit9 Press, PLL0, H=606<=, Franoise, Masc%lino7Feminino, 6n- <nciclo$/dia <ina%di, vol, 20, ;is"oa- 6m$rensa Qacional 5 Casa da Moeda, PLKL, .A<G<=, Oerner, 0aidia, a formao do homem grego , #o Pa%lo, !rasliaMartins Fontes7<ditora Universidade de !raslia, PLK@, ;< G8FF, .ac+%es, For&,G A /ist4ria ova, #o Pa%lo- Martins Fontes, PLL0, ;< G8FF, .ac+%es, Doc%mento7Mon%mento, 6n- <nciclo$/dia <ina%di, vol, P, ;is"oa- 6m$rensa Qacional 5 Casa da Moeda, PLKH, ;< G8FF, .ac+%esb Q8=A, Pierre, /ist4ria: novos pro3lemas, =io de .aneiroFrancisco Alves, PL]@, ;< G8FF, .ac+%esb Q8=A, Pierre, /ist4ria: novas a3ordagens, =io de .aneiroFrancisco Alves, PL]@, ;< G8FF, .ac+%esb Q8=A, Pierre, /ist4ria: novos o3&etos, =io de .aneiroFrancisco Alves, PL]@, MAc<;, .ac+%es, As metamorfoses de eros, #o Pa%lo- Martins Fontes, PLKK, M8##, Cla%de, A -rcia Arcaica de /omero a As.uilo, ;is"oa- <di_es ]0, PLKL, M8##, Cla%de, As $nstitui8es -regas, ;is"oa- <di_es ]0, PLKJ, M8##, Cla%de, Atenas: a hist4ria de uma democracia , !raslia- <d, Univ, de !raslia, PL]L, M800A, =odri&o Patto #, A :ist'ria $oltica e o conceito de c%lt%ra $oltica, 6n;PH- =evista de Hist'ria 5 V <ncontro =e&ional de Hist'ria da AQPUH7MG, QBmero @, $, K (LP, PLL@, P<#A?<Q08, #andra .ata:9, <m !%sca de %ma 8%tra Hist'ria- 6ma&inando o 6ma&inrio, 6n- =evista !rasileira de Hist'ria, #o Pa%lo, v, PJ, ng, 2L, $$, L(2], PLLJ, =8D=6GU<#, ?alter, Mic:el Fo%ca%lt- o $ensamento como m+%ina de &%erra, 6n=evista <d%cao, QBmero 20J, #o Pa%lo- <ditora #e&mento, $, H0(H , PLLK,

P J

=8U##<;;<, Aline, 0ornia, #o Pa%lo- !rasiliense, PLLH, =U##<;;, !ertrand, /ist4ria do pensamento ocidental: a aventura das idias dos 0r=!ocrticos a 1ittgenstein, a ed, =io de .aneiro- <dio%ro, 200P, #A;;<#, Cat:erine, os su3mundos da Antig@idade, PLK],
a

ed, #o Pa%lo- !rasiliense,

#A=0=<, Ma%rice, =itos e $ra>eres &re&os, Arti&o do caderno %ais, Fol:a de #o Pa%lo, $, @(], P de o%t%"ro de PLLL, #6;?A, Francisco Carlos 0ei3eira da, Masc%lino7)eminino, 6n- Dicionrio Crtico do Pensamento de Direita- id/ias, instit%i_es e $ersona&ens, For&s,G Francisco Carlos 0ei3eira da #ilva, #a"rina <van&elista Medeiros e Ale3ander Martins ?iana, =io de .aneiro- Fa$erW- Ma%ad, 2000, ?A6QFA#, =onaldo, Da :ist'ria das mentalidades A :ist'ria c%lt%ral, 6n- Hist'ria, #o Pa%lo, vol, PJ, $, P2L(PHP, PLL@, ?<=QAQ0, .ean(Pierre, A "ela morte de A+%iles, 6n- A /onra, Porto Ale&re;fPM,PLL2, ?<=QAQ0, .ean(Pierre, As origens do pensamento grego, 2a ed, =io de .aneiro, #o Pa%lo- Di)el, PL]], ?<=QAQ0, .ean(Pierre, %ito e pensamento entre os gregos ; 2studos de psicologia hist4rica, #o Pa%lo- Di)%so <%ro$/ia do ;ivro(U#P, PL] , ?<=QAQ0, .ean(Pierre, %ito e religio na -rcia Antiga, #o Pa%lo- Pa$ir%s, PLL2, ?<=QAQ0, .ean(Pierre, %ito e sociedade na -rcia Antiga , 2a ed, =io de .aneiro.os/ 8l9m$io, PLLL, ?<=QAQ0, .ean(Pierre, For&,G O homem grego, ;is"oa- <ditorial Presena, PLLH, ?<=QAQ0, .ean(Pierre, O universo, os deuses, os homens, #o Pa%lo- Com$an:ia das ;etras, 2000, ?<=QAQ0, .ean(Pierreb ?6DA;(QAdU<0, Pierre, %ito e tragdia na -rcia antiga, vol, P, #o Pa%lo- !rasiliense, PLKK, ?<=QAQ0, .ean(Pierreb ?6DA;(QAdU<0, Pierre, %ito e tragdia na -rcia antiga, vol, 2, #o Pa%lo- !rasiliense, PLKK,

P @

?<NQ<, Pa%l, A :omosse3%alidade em =oma, 6n- A=6h#, P:ili$$eb !.6Q, Andr/, F8r&s,G !e*ualidades ocidentais ; Contri3ui8es para a hist4ria e para a sociologia da se*ualidade, 2a ed, #o Pa%lo- !rasiliense, PLK@, ?6DA;(QAdU<0, Pierre, A democracia grega: 2nsaios de historiografia antiga e moderna, ;is"oa- P%"lica_es Dom d%i3ote, PLL , O6;;6AM#, !ernard, 0lato: a inveno da filosofia, #o Pa%lo- <ditora UQ<#P, 2000, FColeo &randes )il'so)osG, O6QM;<=, .o:n ., ;a9in& do`n t:e la`- t:e oversi&:t o) menYs se3%al "e:avior in classical At:ens, 6n- HA;P<=6Q, David M,b c<60;6Q, Froma 6,b O6QM;<=, .o:n ., F<ditorsG )efore se*ualit(: the construction of erotic e*perience in the ancient gree+ ,orld, Princeton- Princeton Universit9 Press, PLL0,

P ]