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O que significa "saber portugus"

Sabemos portugus? Conhecemos a lngua?

Tendemos a achar no, mas qualquer falante de portugus possui um conhecimento implcito altamente elaborado da lngua, embora nem todos saibam explicitar esse conhecimento.

Conhecimento implcito ~ andar: sei andar (mas no sei explicar os processos musculares envolvidos no ato de andar). Tenho um conhecimento implcito adequado habilidade de andar. explcito ~ andar: conhecimento deficiente, pois no sei explicar o que acontece com meu corpo enquanto ando. No sei explicitar o processo fisiolgico que permite andar.

Compare as seguintes construes


Ns vamos agora e voltamos depois. Ns vamo agora e voltamo depois. Nis vai agora e vortamo dispois. Vamos voltamos depois agora ns e.

Das frases acima, quais delas ocorrem no dia a dia e quais delas no ocorrem nunca?

Como explicar que somente a primeira frase foi bem construda? Conseguiramos explicar? No conseguir explicar significa no saber?

De onde tiramos esse conhecimento? Do uso cotidiano, do conhecimento implcito.

Basta saber uma lngua para entend-la?


Se estou na rua e vejo uma pequena carruagem para duas pessoas puxada por um animal, digo ao meu amigo: olha, l vai uma carroa!
O que preciso para que meu amigo entenda o que eu disse?

preciso: que os dois interlocutores conheam a mesma lngua; que ambos chamem aquele meio de transporte de carroa.

Concluso:
Para que duas pessoas se entendam, necessrio - e suficiente - que falem a mesma lngua. Certo?

E se eu dissesse:

"a porta est aberta"

situaes possveis:

vejo uma sala com a porta aberta e afirmo: "a porta est aberta ouo baterem na porta e digo: "a porta est aberta Percebo os alunos inquietos e digo: "a porta est aberta

O sentido muda quando muda a situao de interao. Por isso, preciso ter informaes sobre o contexto em que a frase foi dita. Em outras palavras,

o sentido de uma frase (ou de um texto) no simples funo de seus elementos constitutivos, mas depende de informaes extra-lingusticas (contextuais, culturais etc.).

O que a lngua exprime apenas uma parte do que se quer transmitir. Por isso, necessrio que as pessoas tenham mais em comum do que simplesmente uma lngua: precisam partilhar informaes, pertencer a meios culturais semelhantes, ter crenas comuns. Sem isso, a lngua deixa de funcionar enquanto instrumento de comunicao e de interao social.

Outro exemplo:

Essas so as gravatas de Mrio Quintana


o que a preposio de indica?

E em: Essas so as gravatas de Pierre Cardin?

De onde vem a diferena de significado se a preposio a mesma?


Do conhecimento de mundo.

A organizao lingustica no nos d nenhuma pista; o nosso conhecimento de mundo que resolve a questo.

Observe agora:

No sou inocente. No, sou inocente.

A organizao lingustica nos indica o sentido de cada construo.

Considere a afirmao: Mame comprou um frango; ela vai dar um churrasco amanh. fcil entender a relao entre frango e churrasco?

E se fosse:
Mame comprou um pastor alemo; ela vai dar um churrasco amanh.

Por que a afirmao parece estranha?

O problema no est ligado ao nosso conhecimento da lngua portuguesa nem nossa habilidade de construir frases e textos.

Est relacionado ao conhecimento de mundo, cultura.

Podemos pensar que: ela est feliz com a compra do cachorro e querer festejar; sempre sobra carne e ela vai dar para o cachorro; na cultura dessas pessoas, normal comer carne de cachorro.

Ou seja, o leitor precisa trabalhar para entender o texto. Precisa lanar mo de seu conhecimento de mundo e criar hipteses de leitura. O leitor (CO)PRODUTOR do sentido.

Concluso: Pessoas diferentes = conhecimentos diferentes Um texto pode ser fcil para uma pessoa e difcil para outra.

O ato de compreender o que nos dizem no se resume ao uso correto e eficiente da lngua. preciso que os interlocutores partilhem a lngua e o conhecimento de mundo.

Exemplos:

Exemplos:

Exemplo :

Charge do Jarbas, publicada no Dirio de Pernambuco Disponvel em: http://www.acharge.com.br/index.htm - acesso em 15/04/2011

Referncia bibliogrfica: PERINI, Mrio A. Sofrendo a gramtica, So Paulo: tica, 2002