Intereses en la cultura de Europa en tiempos de la reforma: 1. Descubrimiento del mundo natural. 2. Descubrimiento de los poderes de la mente.

Corrientes de pensamiento: 1. Galileo Galilei (1564-1642): a. propone que la experiencia ha de ser la fuente de la verdadera filosofa. b. Los errores de interpretacin no son del dato emprico sino de quien interpreta. c. Para que la experiencia sea verdadero conocimiento ha de reducirse a la matemtica. d. En resumen Galileo propona un mtodo estrictamente emprico y matemtico para la observacin del universo. 2. Francis Bacon (1561-1626): a. Fue ms lejos que Galileo ya que pensaba que ciencia no era nicamente un modo de entender el universo, sino tambin un modo de dominar la naturaleza. b. Propone el mtodo de experimentacin para descubrir las formas o principios que se encuentran tras los fenmenos naturales. c. Propone que hay obstculos que l llama dolos en esta bsqueda de los principios. i. Tribu: de todos conclusiones precipitadas. ii. Cueva: temperamento particular, ver las cosas a nuestro propio modo. iii. Mercado: el lenguaje que se utiliza, usurpa la realidad. iv. Teatro: sistemas filosficos anteriores y de sus argumentos errneos y falaces. v. La nueva Atlntida: isla mitolgica, sociedad ideal totalmente dedicada al descubrimiento de los principios que rigen a la naturaleza. 3. Ren Descartes (1596-1650): a. Se dedico a las matemticas y a los fenmenos fsicos, y a la filosofa. b. El mtodo de descartes: i. No aceptar como cierta lo no comprobado. ii. Analizar las partes del conjunto. iii. Ordenar los pensamientos desde los ms simples a los ms complejos. iv. Enumerar todo en orden para que nada quede afuera. c. No hay conocimiento ms cierto que el de las matemticas. d. Su punto de partida es la duda de todo conocimiento que se derive de los sentidos. e. La bsqueda del filsofo en pos de la verdad ha de comenzar por la mente misma. f. Para dudar la mente tiene que existir. g. Trata de probar la existencia de Dios a base de ideas indubitables. Lo que l dice es que en su mente descubre la idea de un ser perfecto e infinito.