CFUL

INCM
OBRAS COMPLETAS DE ARISTTELES
INTRODUO GERAL
INTRODUO GERAL
OBRAS COMPLETAS DE ARISTTELES
ARISTTELES
O presente volume constitudo por quatro sec-
es. A primeira, mais curta, trata da edio
das Obras Completas. A segunda corresponde
a um breve conspecto da biografia aristotlica,
onde se procura reunir a melhor informao
disponvel e identificar algumas das dvidas
que a este respeito ainda permanecem. A ter-
ceira parte preenchida por quatro estudos,
que tratam sucessivamente da histria, estru-
tura e natureza da coleco aristotlica, da
evoluo e linhas de fora do seu pensamento,
de certos problemas de datao das suas
obras principais e, finalmente, das dificuldades
provocadas pela traduo de alguns conceitos
centrais. No final do volume, e como quarta e
ltima seco, encontra-se uma bibliografia se-
leccionada, onde so reunidas as fontes e as
obras auxiliares ou instrumentais utilizadas na
elaborao das verses portuguesas, bem
como a literatura secundria mais geral ou
mais relevante sobre as obras traduzidas e os
temas nelas abordados.
INCM
O objectivo desta edio consiste em tornar
acessvel ao leitor portugus, tanto do ponto
de vista da lngua como do do esclarecimento
do texto, a totalidade da coleco aristotlica,
a includos no s os cerca de trinta tratados
completos que subsistiram at aos nossos
dias, como tambm todos os outros textos que,
de modo mais ou menos fragmentrio e/ou fi-
dedigno, foram transmitidos pela tradio sob
o nome de Aristteles.
Esta coleco engloba, assim, para alm dos
escritos reunidos por Imanuel Bekker, em
1831, na primeira edio moderna da obra
aristotlica, e do texto posteriormente desco-
berto da Constituio dos Atenienses, a tota-
lidade dos fragmentos (autnticos, suspeitos e
esprios) e ainda as sete obras apcrifas que
circularam em poca tardia sob o nome de
Aristteles, designadamente o Livro da Causa,
o Segredo dos Segredos ou a Teologia.
Ao levar a cabo a traduo colectiva deste con-
junto, as presentes Obras Completas so as
primeiras a englobar a integralidade do legado
aristotlico.
COORDENAO DE ANTNIO PEDRO MESQUITA
COORDENAO DE ANTNIO PEDRO MESQUITA
FCT Fundao para a Cincia e a Tecnologia
MINISTRIO DA CINCIA E DO ENSINO SUPERIOR
OBRAS COMPLETAS
OBRAS COMPLETAS
ANTNIO PEDRO MESQUITA
ARISTTELES
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ANTNIO PEDRO MESQUITA
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1iiu|c. Inlroduo GeraI
Auicr. Anlnio Iedro Mesquila
|!i4c. Imprensa NacionaI-Casa da Moeda
Ccnccp4c gr4jicc. Branca ViIaIIonga
(Deparlamenlo LdiloriaI da INCM)
Rc.is4c !c icxic. Ievi Condinlo
1ircgcm. 8OO exempIares
Dcic !c imprcss4c. Ievereiro de 2OO5
|S8N. 972-27-1371-X
Dcpcsiic |cgc|. 221 446/O5
OBRAS COMPLETAS DE ARISTTELES OBRAS COMPLETAS DE ARISTTELES
COORDENAO DE ANTNIO PEDRO MESQUITA COORDENAO DE ANTNIO PEDRO MESQUITA
VOLUME I
TOMO I
Irojeclo promovido e coordenado peIo Cenlro de IiIosofia da Iniversi-
dade de Iisboa em coIaborao com o Cenlro de Lsludos CIssicos da
Iniversidade de Iisboa, o Inslilulo David Iopes de Lsludos rabes e
IsImicos e os Cenlros de Iinguagem, Inlerprelao e IiIosofia e de Lslu-
dos CIssicos e Humanslicos da Iniversidade de Coimbra.
Lsle projeclo foi subsidiado peIa Iundao para a Cincia e a TecnoIogia.
CENTRO DE FILOSOFIA DA UNIVERSIDADE DE LISBOA
IMPRENSA NACIONAL-CASA DA MOEDA
LISBOA
2003
INTRODUO GERAL
INTRODUO GERAL
ANTNIO PEDRO MESQUITA
ANTNIO PEDRO MESQUITA
CENTRO DE FILOSOFIA DA UNIVERSIDADE DE LISBOA
IMPRENSA NACIONAL-CASA DA MOEDA
LISBOA
2005
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A c!i4c, uc crc sc inicic, !cs Obras CompIelas de ArislleIes
crrcncc !c umc ccnsicic4c. c numcrc cxircmcmcnic insujicicnic !c irc-
!uccs pcriugucscs !cs cscriics crisicic|iccs (cpcncs scis pu||icc!cs cic
cc mcmcnic. Calegorias, Sobre a AIma, IoIlica, Consliluio dos
Alenienses, Relrica c Iolica) c, cm ccnscucncic, c jrccc ni.c| !c
inicrcssc !c ccmuni!c!c ji|cscjicc pcriugucsc pc|c cuicr c c muiic !cji-
cii4ric grcu !c ccn|ccimcnic !c pu||icc cm gcrc| cm rc|c4c c c|rc c cc
pcnscmcnic !csic grcn!c ji|cscjc.
|m ccnjcrmi!c!c, c scu c|jccii.c ccnsisic cm icrncr cccssi.c| cc
|ciicr pcriugucs, icnic !c pcnic !c .isic !c |inguc ccmc !c !c
csc|crccimcnic !c icxic, c icic|i!c!c !c cc|cc4c crisicic|icc, ci inc|ui!cs
n4c sc cs ccrcc !c irinic ircic!cs ccmp|cics uc su|sisiircm cic ccs ncs-
scs !ics, ccmc icm|cm ic!cs cs cuircs icxics uc, !c mc!c mcis cu mc-
ncs jrcgmcni4ric c/cu ji!c!ignc, jcrcm ircnsmiii!cs pc|c irc!i4c sc| c
ncmc !c Arisicic|cs.
|sic cc|cc4c cng|c|c, pcricnic, pcrc c|cm !cs cscriics rcuni!cs pcr
|mcnuc| 8c||cr, cm 1831, nc primcirc c!i4c mc!crnc !c c|rc cris-
icic|icc (c uc| inc|ui icnic ircic!cs cuicniiccs, ccmc cspurics c !u.i!c-
scs) c !c icxic pcsicricrmcnic !cscc|cric !c Consliluio dos Alenien-
ses (|iicrc|mcnic !cscnicrrc!c cm jincis !c sccu|c X|X), c icic|i!c!c !cs
jrcgmcnics (umc .cz mcis, cuicniiccs, suspciics c pscu!cpigrcjcs) c cin-
!c cs scic c|rcs cpccrijcs uc circu|crcm cm cpccc icr!ic sc| c ncmc !c
AIRLSLNTAO
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Arisicic|cs, !csignc!cmcnic c Iivro das Causas, c Segredo dos Se-
gredos cu c TeoIogia.
Ac prcpcr-sc |c.cr c cc|c c irc!u4c cc|ccii.c !csic ccnjunic, cs
prcscnics Obras CompIelas scr4c, cssim, c ni.c| inicrnccicnc|, cs pri-
mcircs c, cic cc mcmcnic, cs uniccs c cng|c|cr c inicgrc|i!c!c !c |cgc!c
crisicic|icc, umc .cz uc ncn|umc cuirc inc|ui csics u|iimcs.
Nciurc|mcnic, ic!cs cs irc!uccs nc|cs !c!cs c csicmpc scr4c jci-
ics !irccicmcnic c pcriir !c criginc|.

Scn!c csic prcjccic mc.i!c pc|c inicnic !c gcrcniir c cccssc !c |ciicr

pcriugucs cc pcnscmcnic c c c|rc !c Arisicic|cs, cssim ccniri|uin!c pcrc
c gcncrc|izc4c !c scu ccn|ccimcnic cnirc ncs, c ccmprccnsi.c| uc sc
icn|c !cci!i!c rc!uzir cc minimc ic!cs cs cxigcncics iccniccs, rcsirin-
gin!c c cpcrcic cc uc simp|csmcnic pcrmiic cumprir cuc|cs !csi!crcics
!c mc!c ccmpcii.c| ccm c uc|i!c!c c c rigcr !cs irc!uccs.
|m ccnscucncic, cs pu||iccccs inc|ui!cs ncs Obras de Arislle-
Ies c|c!cccr4c c um mc!c|c simp|cs c rcgu|cr. umc inirc!u4c ccm c
cnuc!rcmcnic |isicricc c ji|cscjicc !c icxic irc!uzi!c, c irc!u4c !c
c|rc, c cuc|cs ncics !c csc|crccimcnic uc pcrmiicm cc |ciicr scguir c
pcnscmcnic !c Arisicic|cs cn!c c|c sc icrnc mcis !ijici| !c cprccn!cr, cu
uc c irc!uicr, cm c|cnc !c ircnspcrcncic !c suc icrcjc, cnicn!c !c.cr
inc|uir pcrc jusiijiccr cs sucs cpccs cu pcrc c|cricr c |ciicr !c cxisicn-
cic !c |ciiurcs c|icrncii.cs uc, pcr csic cu cuc|c rcz4c, jcrcm prcicri-
!cs cm jc.cr !c ccnscgrc!c nc irc!u4c cjcrcci!c.
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Ncsic scnii!c, n4c icmcs c prcicns4c !c csgcicr !c umc .cz pcr
ic!cs c in.csiigc4c cm icrnc !cs c|rcs cui irc!uzi!cs, cu !c icr c
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scjiccs, !c inicrprcic4c.
Pc|c ccnir4ric, c ncssc inicnic c c !c, cc !ispcni|i|izcr cc pu||icc
irc!uccs ccmpcicnics c ji!c!igncs !c c|rc inicgrc| !c Arisicic|cs, jciics
pcr in.csiigc!crcs !c in!iscuii.c| cuicri!c!c cicniijicc ncsic 4rcc, jc.crcccr
c inicrcssc cccrcc !c ncssc cuicr, !c mc!c uc, cm |rc.c, j|crcscm mui-
ics cuircs, c.cniuc|mcnic mc||crcs !c uc cs uc cgcrc ||c s4c cnircgucs.
Pcr mcicric !c rcz4c, c ccm c|sc|uic c|criurc c |umi|!c!c uc cgucr-
!cmcs cs rcpcrcs c cs criiiccs. Sc cssim sc pc!cr4 mc||crcr c prcgrc!ir.
|sicmcs, ncsic ccsc, cm siiuc4c scmc||cnic c uc sc .i.cu ccm c
j4 mcncicnc!c |mcnuc| 8c||cr, nci4.c| ji|c|cgc c|cm4c uc, nc inicic !c
sccu|c X|X, icmcu c inicicii.c picncirc !c c!iicr c icic|i!c!c !cs ircic-
!cs crisicic|iccs pcrc c Acc!cmic !c 8cr|im.
Hcjc, ncn|umc !cs sucs c!iccs c ccnsi!crc!c !c rcjcrcncic c, pcr-
icnic, ncn|umc c uii|izc!c c n4c scr pcr mcii.cs crucc|cgiccs.
Mcs, sc pcr.cniurc c|c n4c sc ii.cssc |cnc!c ncuc|c inicicii.c
picncirc, ncn|umc !cs c!iccs su|scucnics icricm si!c pcssi.cis c c
pcncrcmc !cs csiu!cs crisicic|iccs nc |imicr !c sccu|c XX| csicric !cis
sccu|cs circsc!c.
Assim, sc c|gumc ccisc cs prcmcicrcs !csic prcjccic pc!cm c|mcjcr
c uc n4c icr!c muiic c mcmcnic cm uc ic!cs cs irc!uccs uc cgcrc
sc ccmccm c pu||iccr icn|cm si!c su|siiiui!cs pcr cuircs, mcis c|crcs
c incisi.cs nc ccnicu!c, mcis jc|izcs c sc|crcscs nc .crn4cu|c, mcis cu-
sc!cs ncs inicrprcicccs cssumi!cs cu c.cnc!cs. |ssc ucrcric !izcr uc
c ncssc c|jccii.c iin|c si!c p|cncmcnic ciingi!c.
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!c!c !c Iis|cc, uc csscgurc iguc|mcnic c suc prcmc4c c cccr!cnc4c.
Rcpi!cmcnic, ccniu!c, pcsscu c ccnicr ccm c cc|c|crc4c insiiiu-
cicnc| !c cuircs insiiiuics cicniijiccs nccicncis, ncmcc!cmcnic c Ccnirc
!c |siu!cs C|4ssiccs !c Uni.crsi!c!c !c Iis|cc, c |nsiiiuic Dc.i! Icpcs
!c |siu!cs Arc|cs c |s|cmiccs c cs Ccnircs !c Iingucgcm, |nicrprcic4c
c Ii|cscjic c !c |siu!cs C|4ssiccs c Humcnisiiccs !c Uni.crsi!c!c !c
Ccim|rc.
Pcr csic rcz4c, pc!c !izcr-sc uc c|c mc|i|izc cgcrc prciiccmcnic
ic!cs cs in.csiigc!crcs nccicncis ncs 4rccs !c ji|cscjic cniigc, !cs csiu-
!cs c|4ssiccs c !cs csiu!cs 4rc|cs c is|cmiccs, uc cniusicsiiccmcnic sc
cssccicrcm cc prcjccic c nc|c csi4c j4 c irc|c||cr, !c jcrmc uc c pcric!c
!c cxccu4c prc.isic, !c !czc cncs, pcssc scr cjccii.cmcnic uii|izc!c nc
suc ccnc|us4c.
1c!c.ic, c !c c|cmcnicr jusiic uc sc jrisc uc c|c icm|cm n4c icric
si!c pcssi.c| scm c c|c.c!c ccmprccns4c uc cs prcmcicrcs cnccnircrcm
nc |mprcnsc Nccicnc|-Ccsc !c Mcc!c, c uc| imc!icicmcnic cnicn!cu c
impcricncic cu|iurc| !csic prcjccic c n4c |csiicu cm cpcsicr nc ccn-
crciizc4c !c prcgrcmc c!iicric| uc c|c cn.c|.c.
A ic!cs c !c.i!c umc grcn!c c scnii!c pc|c.rc !c rcccn|cci-
mcnic.
Ac Ccnirc !c Ii|cscjic !c Uni.crsi!c!c !c Iis|cc, nc pcsscc !c scu
Dirccicr, Prcjcsscr Dcuicr Ccrmc Icrrcirc, pc|c .is4c c pc|c ccrcgcm nc
cssun4c !c inicicii.c.
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|mprcnsc Nccicnc|-Ccsc !c Mcc!c, c cm cspccic| cc scu Prcsi-
!cnic, Dr. 8rcz 1cixcirc, pc|c ccnscicncic uc csic insiiiui4c ccniinuc
c !cmcnsircr !c suc c|ic rcspcnsc|i|i!c!c cu|iurc|.
A ic!cs cs cc|c|crc!crcs cn.c|.i!cs, pc|c csjcrc, pc|c cnircgc c pc|c
cmpcn|cmcnic !c suc c!cs4c.
Umc cspccic| pc|c.rc !c cgrc!ccimcnic c !c.i!c cin!c, ccniu!c,
ccs Prcjcsscrcs Dcuicrcs jcsc Ri|circ Icrrcirc c M4ric Scniicgc !c Ccr-
.c||c, prcjcsscrcs ccic!r4iiccs !c Iccu|!c!c !c Icircs !c Uni.crsi!c!c
!c Ccim|rc, pc|c !ispcni|i|i!c!c mcnijcsic!c pcrc prccc!cr c rc.is4c
cicniijicc !c pcrics !csic .c|umc, scm uc csic cgrc!ccimcnic cs ccm-
prcmcic !c ncn|um mc!c ccm uc|ucr crrc cu |cpsc uc pcr.cniurc
nc|c sc ccniinuc c cnccnircr. Ain!c icm|cm cc Dr. Pc!rc 8rcgc Ic|c4c,
jc.cm in.csiigc!cr !cs csiu!cs c|4ssiccs, uc csscgurcu c rc.is4c !c icxic
c c c|c|crc4c !cs in!iccs, ccc!ju.c!c, numc scgun!c jcsc, pc|c Dr. jcsc
Iuis Pcrcz, csiu!cnic !c mcsirc!c cm Ii|cscjic nc Iccu|!c!c !c Icircs
!c Uni.crsi!c!c !c Iis|cc, |cm ccmc c cciuc|izc4c !c |i||icgrcjic jun-
!cmcnic|, ncsic ccsc, ccm c cc|c|crc4c !c Dr. Mcricnc Mciics, !c
Uni.crsi!c!c !c Ccim|rc, c ucm, nciurc|mcnic, sc csicn!c csic prciic
cspccic|.
Iisboa, 31 de Maro de 2OO4.
O COORDLNADOR
SOBRL A LDIO
1
CARACTLRIZAO GLRAI
1. Estrutura da edin
A edio encelada no presenle voIume esl dividida em qua-
lro parles, agrupando respeclivamenle os lralados conservados de
ArislleIes, as obras fragmenlrias, os apcrifos e a bibIiografia e
ndices.
As qualro parles subdividem-se em calorze voIumes, cada
um dos quais com um numero variveI de lomos, que lolaIizam,
no conjunlo, quarenla e lrs, de acordo com o esquema conslanle
no prximo capluIo.
Na primeira fase, que lerminar em 2OO5, pubIicar-se-o, para
aIm desle voIume inlrodulrio, os seguinles lexlos:
VoI. I, lomo IV: Scgun!cs Anc|iiiccs,
VoI. I, lomo V: 1cpiccs,
VoI. II, lomo III: Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c,
VoI. VII, lomo II: Os |ccncmiccs,
VoI. VIII, lomo I: Rcicricc,
VoI. X, lomo I: Ircgmcnics !cs Di4|cgcs c !cs O|rcs |xcr-
icii.cs.
As reslanles edies sero pubIicadas num perodo lemporaI
que se eslender enlre 2OO6 e 2O14, sendo lodas eIas preparadas
expressamenle para o projeclo, lanlo do ponlo de visla da lradu-
o como do do comenlrio de escIarecimenlo, peIos seus coIabo-
radores cienlficos.
18
Lxcepo sero aIgumas lradues de grande quaIidade re-
cenlemenle pubIicadas, bem como aqueIas que, dando lodas as
garanlias de idoneidade cienlfica, se enconlram em fase de pre-
parao ou de uIlimao de modo independenle desle projeclo,
que se procurar inlegrar no programa ediloriaI medianle a aulo-
rizao dos aulores e a ceIebrao de prolocoIos de arlicuIao
com as enlidades ediloras e/ou luleIares.
2. CnIabnradnres da edin
O eixo sobre o quaI repousa o desenvoIvimenlo do lrabaIlo
previslo nesle projeclo, dirigido por um coordenador, conslilu-
do peIos seus invesligadores, coadjuvados, sempre que laI se jus-
lifique, peIos consuIlores cienlficos.
O coordenador do projeclo represenla para lodos os efeilos
o Cenlro de IiIosofia, enquanlo sua enlidade promolora, e com-
pele-Ile programar e coordenar as aclividades previslas, lendo
em visla a sua adequada consecuo, denlro das normas oporlu-
namenle eslipuIadas. }unlo do coordenador funciona uma comis-
so de represenlanles dos demais inslilulos e cenlros que inle-
gram o projeclo, de forma a garanlir a arlicuIao inslilucionaI
enlre eIes.
Aos invesligadores envoIvidos compele lraduzir, inlroduzir
e anolar as obras que Iles foram dislribudas e que aceilaram
lrabaIlar, com pIena aulonomia cienlfica, ressaIvadas as neces-
sidades de uniformizao decorrenles da unidade do projeclo, a
inlerveno que possa ser soIicilada aos consuIlores cienlficos
e o lrabaIlo de pIaneamenlo lransversaI que incumbe ao coor-
denador.
Aos consuIlores cienlficos cabe dar parecer, por soIicilao
dos invesligadores e/ou do coordenador do projeclo, em lodos os
casos de duvida fiIosfica, lislrica ou fiIoIgica, quando surjam
diferenles verses, argumenlos ou doulrinas em reIao a um
mesmo lpico e sempre que se verifiquem inlerprelaes anlag-
nicas que ponlam em causa a unidade do projeclo. O referido
parecer ser Ievado em devida conla peIo invesligador ou invesli-
gadores envoIvidos, que decidiro na malria conlroverlida de
larmonia com o coordenador.
19
3. Caractersticas da edin
Toda a invesligao conducenle eIaborao dos lexlos da
inleira responsabiIidade dos coIaboradores e paula-se peIa mais
rigorosa aulonomia cienlfica.
Lsles sero consliludos por inlroduo, lraduo e nolas,
acompanlados de um gIossrio com os lermos principais do lexlo
lraduzido, no originaI e na(s) lraduo(es) adoplada(s), um ndice
remissivo dos aulores cilados e uma bibIiografia conlendo lodas as
obras mencionadas, sem prejuzo da bibIiografia fundamenlaI que
finaIiza o presenle voIume e da bibIiografia geraI, acluaIizada e
comenlada, que consliluir o objeclo do penuIlimo lomo.
A inlroduo ser sempre curla, cIara e informaliva, orien-
lando-se fundamenlaImenle, de acordo com os objeclivos que
norleiam a edio, para o escIarecimenlo do lexlo lraduzido e dos
crilrios seguidos na lraduo.
Lm conformidade, e de acordo com as caraclerslicas de cada
lexlo, a inlroduo conslar lipicamenle de: um breve enquadra-
menlo lislrico da obra lraduzida, uma expIicilao dos crilrios
seguidos na lraduo, um esquema da eslrulura do lexlo, uma
apresenlao geraI dos seus conleudos, e uma breve inlroduo
fiIosfica.
Ior seu Iado, as lradues sero feilas a parlir das edies de
referncia adianle indicadas, independenlemenle das demais edi-
es e lradues compuIsadas.
A diviso lradicionaI da obra em Iivros e capluIos inlegraI-
menle respeilada, lendo o lradulor a Iiberdade de Iles alribuir
lluIos, enlre parnlesis reclos, desde que esla opo seja expres-
samenle mencionada e juslificada na inlroduo.
AIgumas sugesles de uniformizao geraI dos crilrios de
lraduo, no que loca aos conceilos cenlrais de ArislleIes, so
apresenladas, disculidas e juslificadas no uIlimo esludo incIudo
no presenle voIume.
IinaImenle, ainda denlro do esprilo que enforma o projeclo,
as nolas de rodap sero excIusivamenle reservadas para: escIare-
cimenlo de nomes, cilaes, episdios lislricos, elc., menciona-
dos por ArislleIes, remisso para oulras passagens da mesma
obra ou para oulra obra, idenlificao de expresses e conceilos
inlroduzidos, escIarecimenlo de lermos, formas e Iocues, eIuci-
dao de passagens e argumenlos pouco cIaros ou conlroverlidos,
indicaes bibIiogrficas compIemenlares, curlas inlerprelaes de
conleudos, sugeslo de pislas de desenvoIvimenlo.
20
QuaIquer inlerprelao mais exlensa ser remelida, em nola,
para um apndice, a figurar no finaI do voIume.
No que respeila s cilaes, com excepo daqueIas feilas a
parlir do casleIlano, do francs, do ilaIiano ou do ingIs, cujo
domnio pode ser suposlo no Ieilor, lodas as efecluadas nas nolas
ou inlrodues viro acompanladas, enlre parnlesis curvos, peIa
respecliva lraduo.
Ior oulro Iado, quando, nas nolas ou inlrodues, for neces-
srio ou convenienle cilar uma passagem em grego, esla ser apre-
senlada no referido aIfabelo, seguida de lraduo enlre parnlesis
curvos, como indicado acima.
No caso da referncia de paIavras isoIadas, em que ambas
as prlicas lm sido adopladas peIa Iileralura, com bons funda-
menlos de um Iado e de oulro, ficar ao crilrio do lradulor o
recurso ao originaI ou lransIilerao em caracleres Ialinos, de
acordo com as normas inlernacionais ou porluguesas apIicveis.
Lm quaIquer das circunslncias, o lermo assim inlroduzido ser
expIicilado circunslanciaImenle ou remeler para o gIossrio
finaI, saIvo quando ocorrer para indicar o originaI de uma
expresso lraduzida no lexlo ou se lralar de um lermo de conle-
cimenlo correnle.
4. Snbre n presente vnIume
O presenle voIume consliludo por qualro seces.
A primeira, mais curla, lrala da edio das O|rcs Ccmp|cics.
Aps a caraclerizao geraI, em que nos enconlramos, segue-se a
discriminao do programa ediloriaI compIelo e qualro capluIos
mais lcnicos, abrangendo: o eIenco das edies de referncia uli-
Iizadas para efeilos de lraduo, a fixao das sigIas adopladas
na referncia das obras de ArislleIes e de IIalo, a indicao do
modo de cilao das fonles, e a expIicilao da nolao especiaI
uliIizada nos vrios voIumes.
A segunda parle corresponde a um breve conspeclo da bio-
grafia arislolIica, onde se procura reunir a meIlor informao
disponveI sobre esle lpico e idenlificar aIgumas das duvidas e
enigmas que a esle respeilo ainda permanecem.
A lerceira parle preenclida por qualro esludos, que lralam
sucessivamenle da lislria, eslrulura e nalureza da coIeco aris-
lolIica, da evoIuo e Iinlas de fora do seu pensamenlo, de cer-
los probIemas de dalao das suas obras principais, e, finaImenle,
21
das dificuIdades provocadas peIa lraduo de aIguns conceilos
cenlrais, seguidas, em cada caso, de uma sugeslo de verso em
Ingua porluguesa.
Iodem ser Iidos quer peIo Ieilor descompromelido, apenas
inleressado nos lpicos neIes focados e nas informaes neIes reu-
nidas, quer peIos esludiosos e invesligadores do pensamenlo an-
ligo. No primeiro caso, recomenda-se que se ignorem as nolas de
rodap.
O uIlimo esludo, reIalivo ao vocabuIrio arislolIico, subs-
lanciaImenle mais compIexo e presume, da parle do Ieilor, aIgu-
ma formao especfica prvia. Iode ser omilido sem perda por
quem a no lenla.
De regislar que as sugesles de lraduo neIe avanadas s
compromelem o aulor e devem ser enlendidas como recomenda-
es informadas e fundamenladas no senlido de uma uniformiza-
o do Ixico concepluaI arislolIico, no como direclivas a serem
aulomalicamenle assumidas nas lradues. Quem o enlenda de
oulro modo senlir-se- inuliImenle defraudado por aqueIas ou
por eslas.
Como se compreender, aIgumas das normas acima mencio-
nadas no sero observadas nesle conjunlo de esludos e, porlan-
lo, por razo de uniformidade, no conjunlo do primeiro voIume.
TaI deve-se ao carcler mais acadmico de que se reveslem
delerminados desenvoIvimenlos dos |siu!cs, com os quais se pre-
lendeu no apenas salisfazer a curiosidade do Ieilor inleressado
em informar-se sobre a obra, o pensamenlo e o vocabuIrio do
nosso aulor, como lambm fornecer pislas e eIemenlos para a in-
vesligao dos esludanles da rea e al avanar aIgumas inlerpre-
laes indilas em malria poImica.
O unico caso reIevanle de divergncia de nalureza formaI
e no coIide com nenluma das regras alrs aponladas.
Ao conlrrio do que suceder nos voIumes dedicados lra-
duo das obras de ArislleIes, em que se adoplar o sislema bi-
bIiogrfico aulor-dala (vuIgo, sislema angIo-saxnico), o presen-
le voIume seguir, incIuindo na bibIiografia fundamenlaI com que
lermina, a regra conlinenlaI.
Lsle desvio permile a cilao exlensiva dos lluIos dos lexlos
referidos nas nolas, evilando que o Ieilor lenla de recorrer bi-
bIiografia para obler loda a informao de que necessila. Lsla a
razo por que foi adoplado.
No finaI do voIume, e como quarla e uIlima seco, encon-
lrar-se- uma bibIiografia seIeccionada, onde so reunidas as fon-
22
les e as obras auxiIiares ou inslrumenlais uliIizadas na eIaborao
das verses porluguesas, bem como a Iileralura secundria mais
geraI ou mais reIevanle sobre as obras lraduzidas e os lemas ne-
Ias abordados.
O conlecimenlo desla ser pressuposlo nos prximos voIu-
mes, peIo que os lluIos a referidos no sero novamenle cilados
nas respeclivas bibIiografias, saIvo se liverem sido mencionados
na sua inlroduo e/ou nas suas nolas.
23
IIANO DA LDIO
Parte I: TRATADOS CONSERVADOS
VoIume I: LGICA
Tomo I
|nirc!u4c Gcrc|.
Tomo II
Ccicgcrics.
Dc |nicrprcic4c.
Tomo III
Primcircs Anc|iiiccs.
Tomo IV
Scgun!cs Anc|iiiccs.
Tomo V
1cpiccs.
Tomo VI
Rcjuicccs Scjisiiccs.
VoIume II: FSICA
Tomo I
Iisicc.
Tomo II
Sc|rc c Ccu.
Tomo III
Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c.
Tomo IV
Mciccrc|cgiccs.
VoIume III: PSICOLOGIA
Tomo I
Sc|rc c A|mc.
Tomo II
Sc|rc c Scnsc4c (= Pcr.c nciurc|ic, 1).
Sc|rc c Mcmcric (= Pcr.c nciurc|ic, 2).
Sc|rc c Scnc c c Vigi|ic (= Pcr.c nciu-
rc|ic, 3).
Sc|rc cs Scn|cs (= Pcr.c nciurc|ic, 4).
Sc|rc c Prc!i4c pc|cs Scn|cs (= Pcr.c
nciurc|ic, 5).
Sc|rc c Icngc.i!c!c c c 8rc.i!c!c !c
Vi!c (= Pcr.c nciurc|ic, 6).
Sc|rc c ju.cniu!c c c Vc||icc (= Pcr.c
nciurc|ic, 7).
Sc|rc c Rcspirc4c (= Pcr.c nciurc|ic, 8).
VoIume IV: BIOLOGIA
Tomo I
Hisicric !cs Animcis, I-VI.
Tomo II
Hisicric !cs Animcis, VII-X.
Tomo III
Pcrics !cs Animcis.
24
Tomo IV
Mc.imcnic !cs Animcis.
Prcgrcss4c !cs Animcis.
Tomo V
Gcrc4c !cs Animcis.
VoIume V: METAFSICA
Tomo I
Mcicjisicc, A-L.
Tomo II
Mcicjisicc, Z-I.
Tomo III
Mcicjisicc, K-N.
VoIume VI: TICA
Tomo I
|iicc c Niccmccc.
Tomo II
Grcn!c Mcrc|.
Tomo III
|iicc c |u!cmc.
VoIume VII: POLTICA
Tomo I
Pc|iiicc.
Tomo II
Os |ccncmiccs.
Tomo III
Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs.
VoIume VIII: RETRICA E POTICA
Tomo I
Rcicricc.
Tomo II
Pcciicc.
VoIume IX: ESPRIOS
Tomo I
Sc|rc c Uni.crsc.
Sc|rc c A|cnic (= Pcr.c nciurc|ic, 9).
Tomo II
Sc|rc cs Ccrcs.
Sc|rc cui|c uc sc Ou.c.
Iisicgncmcniccs.
Sc|rc cs P|cnics.
Sc|rc cs Prc!igics |scuic!cs.
Tomo III
jPrc||cmcs} Mcccniccs.
Tomo IV
Prc||cmcs jIisiccs}.
Tomo V
Sc|rc cs Iin|cs |n!i.isi.cis.
Sc|rc cs Iugcrcs c Ncmcs !cs Vcnics.
Sc|rc Mc|issc, Xcncjcncs c Gcrgics.
Viriu!cs c Vicics.
Rcicricc c A|cxcn!rc.
Parte II: OBRAS FRAGMENTRIAS
VoIume X: AUTNTICOS
Tomo I
Di4|cgcs c O|rcs |xcricii.cs.
Tomo II
1rcic!cs, Mcncgrcjics, Rccc||cs c 1cx-
ics Pri.c!cs.
VoIume XI: ESPRIOS E DUVIDOSOS
Tomo I
Mc!icinc.
Apc|cgic ccnirc |urimc!cnic c prcpc-
siic !c Acusc4c !c |mpic!c!c.
Agricu|iurc.
M4gicc.
Tomo II
|piicmc !c Arle !c 1cc!ccics.
Sc|rc c Ii|cscjic !c Aruiics.
Prc||cmcs Iisiccs cm 38 (68) (8) |i-
.rcs.
Sc|rc cs C|cics !c Ni|c.
25
VoIume XIV
Tomo I
8i||icgrcjic gcrc|.
Tomo II
|n!iccs.
Parte III: APCRIFOS
VoIume XII: LGICA, FSICA E META-
FSICA
Tomo I
Di.isccs jPscu!c-}Arisicic|iccs.
Prc||cmcs |nc!iics j!c Mc!icinc}.
Sc|rc c Pc!rc.
Tomo II
Ii.rc !c Ccusc.
Ii.rc !c Mc4.
VoIume XIII: TEOLOGIA
Tomo I
Scgrc!c !cs Scgrc!cs.
Tomo II
1cc|cgic.
Parte IV: BIBLIOGRAFIA E NDICES
2
LDILS DL RLILRNCIA
Sem prejuzo das reslanles edies consuIladas, as uliIizadas como de
referncia para efeilos de lraduo so as seguinles:
Ccicgcricc I. Minio-IaIueIIo (Oxford CIassicaI Texls).
Dc inicrprciciicnc I. Minio-IaIueIIo (Oxford CIassicaI Texls).
Anc|iicc pricrc W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
Anc|iicc pcsicricrc W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
1cpicc, I-IV }. Brunsclvig (BeIIes Iellres).
1cpicc, V-VIII W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
Scp|isiici c|cnc|i W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
P|sicc W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
Dc ccc|c I. Moraux (BeIIes Iellres).
Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc H. H. }oaclim (CIarendon Iress).
Mciccrc|cgicc I. H. Iobes (Harvard Iniversily Iress).
(Is. Arisl.) Dc mun!c W. I. Iorimer (BeIIes Iellres).
Dc cnimc W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
Pcr.c nciurc|ic W. D. Ross (Oxford CIassicaI Texls).
(Is. Arisl.) Dc spiriiu W. W. }aeger (Teubner).
Hisicric cnimc|ium, I-VI I. Dillmeyer (Teubner).
Hisicric cnimc|ium, VII-X D. M. BaIme (Ioeb CIassicaI Iibrary).
Dc pcrii|us cnimc|ium A. I. Ieck (Ioeb CIassicaI Iibrary).
Dc mciu cnimc|ium M. Nussbaum (Irincelon Iniversily Iress).
Dc inccssu cnimc|ium W. }aeger (Teubner).
Dc gcncrciicnc cnimc|ium H. }. Drossaarl IuIofs (Oxford CIassicaI Texls).
(Is. Arisl.) Dc cc|cri|us C. IranlI (Teubner).
(Is. Arisl.) Dc cu!i|i|i|us C. IranlI (Teubner).
(Is. Arisl.) P|sicgncmcnicc R. Irsler (Teubner).
(Is. Arisl.) Dc p|cniis I. C. Bussemaker (Arisicic|is. Opcrc cmnic, IV).
(Is. Arisl.) Dc mirc|i|i|us O. ApeIl (Teubner).
(Is. Arisl.) jPrc||cmcic} Mcc|cnicc O. ApeIl (Teubner).
28
(Is. Arisl.) Prc||cmcic jP|sicc} C. L. RueIIe-H. KnoeIIinger (Teubner).
(Is. Arisl.) Dc |incis insccc|i|i|us M. Timpanaro Cardini (Islilulo LdiloriaIe
CisaIpino).
(Is. Arisl.) Vcnicrum siius ci ccgncminc O. ApeIl (Teubner).
(Is. Arisl.) Dc Mc|issc Xcncp|cnc Gcrgic H. DieIs (Academia Regia Bo-
russica).
Mcicp|sicc W. D. Ross (Oxford Iniversily Iress).
|i|icc Niccmcc|cc I. Byvaler (Oxford CIassicaI Texls).
Mcgnc Mcrc|ic I. SusemilI (Teubner).
|i|icc |u!cmic R. WaIzer-}. Mingay (Oxford CIassicaI Texls).
(Is. Arisl.) Dc .iriuii|us ci .iiiis I. SusemilI (Teubner).
Pc|iiicc A. Dreiselnler (WiIleIm Iink).
Occcncmicc B. von Groningen-A. WarleIIe (BeIIes Iellres).
Ars R|cicricc R. KasseI (WaIler de Gruyler).
(Is. Arisl.) R|cicricc c! A|cxcn!rum M. Iulrmann (Teubner).
Pcciicc R. KasseI (Oxford CIassicaI Texls).
Ai|cnicnsium rcspu||icc M. Clambers (Teubner).
Ircgmcnic (sc|ccic) Ross (Oxford CIassicaI Texls).
Ircgmcnic (cmnic) Rose

(Teubner).
(Is. Arisl.) Di.isicncs Arisicic|ccc Mulsclmann (Teubner).
(Is. Arisl.) Prc||cmcic inc!iic Marengli (Islilulo LdiloriaIe IlaIiano).
(Is. Arisl.) Dc |cpi!i|us Ruska (CarI Winler IniversillsverIag).
(Is. Arisl.) Ii|cr !c ccusis Iallin (1P|, 28, 1966).
(Is. Arisl.) Ii|cr !c pcmc MargoIioull (jRAS, 24, 1892).
(Is. Arisl.) Sccrcium sccrcicrum ManzaIoui (Oxford Iniversily Iress).
(Is. Arisl.) 1|cc|cgic Dielricl (}. C. Hinricls).
29
SIGIAS
I. ARISTTELES
1. CnIecn aristntIica
APc. Anc|iicc pcsicricrc.
APr. Anc|iicc pricrc.
Ai|. Ai|cnicnsium rcspu||icc.
Au!. Dc cu!i|i|i|us (pseudepgrafo).
Ccc|. Dc ccc|c.
Cci. Ccicgcricc.
Cc|. Dc cc|cri|us (pseudepgrafo).
Dc cn. Dc cnimc.
Di.Scmn. Dc !i.inciicnc pcr scmnic.
|| |i|icc |u!cmic.
|N |i|icc Niccmcc|cc.
GA Dc gcncrciicnc cnimc|ium.
GC Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc.
HA Hisicric cnimc|ium.
|A Dc inccssu cnimc|ium.
|nscmn. Dc inscmniis.
|ni. Dc inicrprciciicnc.
ju.. Dc ju.cniuic ci scncciuic. Dc .iic ci mcric.
I| Dc |incis insccc|i|i|us (pseudepgrafo).
Icng. Dc |cngcc.iicic ci |rc.iicic .iicc.
MA Dc mciu cnimc|ium.
Mcc|. Mcc|cnicc (pseudepgrafo).
Mcm. Dc mcmcric ci rcminisccniic.
Mcicp|. Mcicp|sicc.
Mcic. Mciccrc|cgicc.
Mir. Dc mirc|i|i|us cuscu|iciicni|us (pseudepgrafo).
30
MM Mcgnc Mcrc|ic.
Mu. Dc mun!c (pseudepgrafo).
MXG Dc Mc|issc Xcncp|cnc Gcrgic (pseudepgrafo).
Occ. Occcncmicc.
PA Dc pcrii|us cnimc|ium.
P|. P|sicc.
P|gn. P|sicgncmcnicc (pseudepgrafo).
P|. Dc p|cniis (pseudepgrafo).
Pc. Pcciicc.
Pc|. Pc|iiicc.
Pr. Prc||cmcic (pseudepgrafo).
Rcsp. Dc rcspirciicnc.
R|. R|cicricc.
R|A|. R|cicricc c! A|cxcn!rum (pseudepgrafo).
S| Scp|isiici c|cnc|i.
Scns. Dc scnsu ci scnsi|i|i|us.
ScmnVig. Dc scmnc ci .igi|ic.
Spir. Dc spiriiu (pseudepgrafo).
1cp. 1cpicc.
VV Dc .iriuii|us ci .iiiis (pseudepgrafo).
Vcni. Vcnicrum siius ci ccgncminc (pseudepgrafo).
2. ]utenlIlu
A|x. A|cxcn!cr si.c Dc cc|cnis.
Ami. Amcicrius.
8n. Dc |cnc.
C.. Ccn.i.ium.
D.. Dc !i.iiiis.
|u!. |u!cmus si.c Dc cnimc.
Gr|. Dc r|cicricc si.c Gr||us.
|!. Dc i!cis.
|ns. Dc insiiiuiicnc.
|usi. Dc iusiiiic.
Mn. Dc mcncrc|ic.
Mx. Mcncxcnus.
N|. Dc nc|i|iicic.
Nri. Ncrini|us.
P|i|. Dc p|i|cscp|ic.
P|i. Pc|iiicus.
Prc. Dc prccciicnc.
Pri. Prcircpiicus.
Pi. Dc pcciis.
Sp|. Scp|isic.
V|. Dc .c|upicic.
31
3. ApcriIns tardins
Pr|n Prc||cmcic inc!iic |!c mc!icincj.
IC Ii|cr !c ccusis.
IP Ii|cr !c pcmc.
SS Sccrcium sccrcicrum.
Icp. Dc |cpi!i|us.
1|. 1|cc|cgic.
II. PLATO
A|c. | A|ci|ic!cs |.
Ap. Apc|cgic Sccrciis.
C|rm. C|crmi!cs.
Crc. Crci|us.
Cri. Criic.
Cri. Criiics.
Dcj. Dcjiniiicncs.
|p. |pisiu|cc.
|ui|!. |ui|!cmus.
|ui|p|r. |ui|p|rc.
Grg. Gcrgics.
HpMc. Hippics mcicr.
HpMi. Hippics mincr.
Ic. Icc|cs.
Ig. Icgcs.
I. Isis.
Mcn. Mcnc.
Mx. Mcncxcnus.
P|!. P|cc!c.
P|!r. P|cc!rus.
P|||. P|i|c|us.
P|i. Pc|iiicus.
Prm. Pcrmcni!cs.
Pri. Prcicgcrcs.
R. Rcs pu||icc.
Smp. Smpcsium.
Sp|. Scp|isic.
1|i. 1|cccicius.
1i. 1imccus.
32
ABRLVIATIRAS ITIIIZADAS
1. Sries
CAG Ccmmcnicric in Arisicic|cm grcccc.
CAG-SA Supp|cmcnium Arisicic|icum.
CICAG Ccrpus Iciinum Ccmmcnicricrum in Arisicic|cm Grccccrum.
CICAG-S Ccrpus Iciinum Ccmmcnicricrum in Arisicic|cm Grccccrum. Supp|c-
mcnic.
CS|I Ccrpus Scripicrum |cc|csicsiiccrum Iciincrum.
I!V Dic Ircgmcnic !cr Vcrsc|rcii|cr.
PG Pcirc|cgicc Cursus Ccmp|cius. Pcircs Grccci.
PI Pcirc|cgicc Cursus Ccmp|cius. Pcircs Iciini.
PI-S Pcirc|cgicc Cursus Ccmp|cius c j.-P. Mignc c!iius. Scrics Iciinc. Supp|c-
mcnium.
2. Revistas e pubIicaes peridicas
AC IAniiuiic C|cssiuc, Iouvain-Ia-Neuve.
AGP| Arc|i. jr Gcsc|ic|ic !cr P|i|cscp|ic, BerIin.
A|V Aiii !c|||siiiuic Vcncic !i Scicnzc, Iciicrc c! Arii, C|cssc !i Scicnzc mcrc|i
c Iciicrc, Venezia.
AjP| Amcriccn jcurnc| cj P|i|c|cg, BaIlimore.
AIMA Arc|i.um Iciiniiciis Mc!ii Ac.i (8u||ciin Du Ccngc), Ieiden.
AncP|i| Ancicni P|i|cscp|, Iillsburgl.
ANRW Aussiicg un! Nic!crgcng !cr rcmisc|cn Wc|i. Gcsc|ic|ic un! Ku|iur
Rcms im Spicgc| !cr ncucrcn Icrsc|ung, BerIin.
AP|I Acic p|i|cscp|icc Icnnicc, HeIsinki.
8AG8 8u||ciin !c |Asscciciicn Gui||cumc 8u!c (Rc.uc !c Cu|iurc Gcncrc|c),
Iaris.
33
8AIIC 8u||ciin cj i|c Asscciciicn jcr Iiicrcr cn! Iinguisiic Ccmpuiing.
8DP| 8|/iicr jr Dcuisc|c P|i|cscp|ic, BerIin.
CI C|cssicc| Ic|ic.
CcM C|cssicc ci Mc!icc.c|ic. Rc.uc Dcncisc !Hisicirc ci !c P|i|c|cgic pu||icc
pcr |c Sccicic Dcncisc pcur |cs |iu!cs Ancicnncs ci Mc!ic.c|cs, Kbenlavn.
CP| C|cssicc| P|i|c|cg, Clicago.
CQ C|cssicc| Qucricr|, Oxford.
CR C|cssicc| Rc.icv, Oxford.
|cs |cs. Ccmmcnicrii Scciciciis P|i|c|cgcc Pc|cncrum, WrocIav.
|rcncs |rcncs. Acic P|i|c|cgicc Succcnc, IppsaIa.
GHArss Gcic|crg Hcgs|u|cs Arss|riji, Gleborg.
GM Gicrnc|c !i Mcicjisicc, Genova.
GcR Grcccc cn! Rcmc, Oxford.
Hcrmcs Hcrmcs. Zciisc|riji jr K|cssisc|c P|i|c|cgic, Wiesbaden.
Hisicric Hisicric. Rc.uc !|isicirc cncicnnc, Wiesbaden.
HSP| Hcr.cr! Siu!ics in C|cssicc| P|i|c|cg, Cambridge (Mass.).
|nuir |nuir, OsIo.
jHS jcurnc| cj Hc||cnic Siu!ics, Iondon.
jP| jcurnc| cj P|i|cscp|, Nev York.
jP|i| jcurnc| cj P|i|c|cg, Iondon.
jRAS jcurnc| cj i|c Rcc| Asiciic Sccici, Iondon.
KcniSiu! Kcni-Siu!icn. P|i|cscp|isc|c Zciisc|riji, BerIin.
I|C Ics ciu!cs c|cssiucs. Rc.uc irimcsiric||c !c rcc|crc|c ci !cnscigncmcni,
Namur.
I1|P| Ic.c| 1|cc|cgiuc ci P|i|cscp|iuc, Qubec.
Mccn!cr Mccn!cr. Rc.uc !c ci.i|isciicn !u mcn!c cniiuc, Varsovie.
MH Muscum Hc|.ciicum. Rc.uc Suissc pcur ||iu!c !c |Aniiuiic C|cssiuc,
BIe.
Min! Min!. A Qucricr| Rc.icv cj Psc|c|cg cn! P|i|cscp|, Iondon.
Mncmcsnc Mncmcsnc. 8i||ici|ccc C|cssicc 8cic.c, Ieiden.
Mcnisi 1|c Mcnisi. An |nicrnciicnc| Qucricr| jcurnc| cj Gcncrc| P|i|cscp|icc|
|nuir, Ia SaIIe.
NRS Nuc.c Ri.isic Sicricc, Roma.
OSAP| Oxjcr! Siu!ics in Ancicni P|i|cscp|, Oxford.
P8A Prcccc!ings cj i|c 8riiis| Acc!cm, Oxford.
PCP|S Prcccc!ings cj i|c Ccm|ri!gc P|i|c|cgicc| Sccici, Cambridge.
P|i|c|cgus P|i|c|cgus. Zciisc|riji jr K|cssisc|c P|i|c|cgic, BerIin.
P|i|cscp|icc P|i|cscp|icc, Iisboa.
P|i|csQ 1|c P|i|cscp|icc| Qucricr|, Iniversily of Sl. Andrevs.
P|R P|i|cscp|icc| Rc.icv, Nev York.
P|rcncsis P|rcncsis. A jcurnc| jcr Ancicni P|i|cscp|, Assen.
P|S P|i|cscp|icc| Siu!ics, DubIin.
P|cicn H6tv. ArtIcv tj LtetprIe Lqvv 4tceyv. A0jvet.
RCCM Ri.isic !i Cu|iurc C|cssicc c Mc!icc.c|c, Roma.
R| Pcu|s Rcc|cncc|cp/!ic !cr ||cssisc|cn A|icriumsvisscnsc|cji, Slullgarl.
R|G Rc.uc !cs |iu!cs Grccucs, Iaris.
RI|C Ri.isic !i Ii|c|cgic c !i |siruzicnc C|cssicc, Torino.
34
R|M R|cinisc|cs Muscum, Irankfurl am Main.
RM Rc.icv cj Mcicp|sics, Waslinglon (D. C.).
RMM Rc.uc !c Mcicp|siuc ci !c Mcrc|c, Iaris.
RNccsc Rc.uc nccsc|c|csiiuc !c p|i|cscp|ic, Iouvain.
RP|A Rc.uc !c P|i|cscp|ic Ancicnnc, BruxeIIes.
RP|I Rc.uc P|i|cscp|iuc !c Icu.cin, Iouvain.
RSI Ri.isic criiicc !i Sicric !c||c Ii|cscjic, Iirenze.
RSP| Rc.uc !cs Scicnccs P|i|cscp|iucs ci 1|cc|cgiucs, Iaris.
R1|P| Rc.uc !c 1|cc|cgic ci !c P|i|cscp|ic, Iausanne.
SAWW Siizungs|cric|ic !cr Osicrrcic|isc|cn A|c!cmic !cr Wisscnsc|cjicn in
Wicn, P|i|cscp|isc|-|isicrisc|c K|cssc, Wien.
SHM Siu!ics in Hisicr cj Mc!icinc, TugIagabad.
SO Sm|c|cc Os|ccnscs, cuspiciis Scciciciis Grcccc-Iciincc, OsIo.
Scp|ic Scp|ic, NapoIi-Iadova.
WS Wicncr Siu!icn. Zciisc|riji jr K|cssisc|c P|i|c|cgic un! Pcirisii|, Wien.
3. Livrns de reIerncia
Bekker Arisicic|is Opcrc.
Bonilz |n!cx Arisicic|icus.
IiddeII-Scoll Grcc|-|ng|is| Icxiccn. Nini| |!iiicn vii| c Rc.isc! Supp|cmcni.
35
AIARATO CRITICO
I. Citan dns tratadns de AristteIes
SigIa seguida do numero correspondenle ao Iivro (em numerao ro-
mana) |quando exislaj seguida do numero correspondenle ao capluIo (em
numerao rabe), pgina Bekker, coIuna Bekker, Iinla(s) Bekker.
Ior exempIo:
Cci. 5, 3a8,
Mcicp|. I 1, 983b25-28.
II. Citan dns Iragmentns de AristteIes
SigIa correspondenle ao lluIo, abrevialura do edilor, numero do frag-
menlo na respecliva edio.
As abrevialuras dos edilores so as seguinles:
R
2
= Rose, Arisicic|is ui jcrc|cniur |i|rcrum jrcgmcnic, 187O,
R
3
= Rose, Arisicic|is ui jcrc|cniur |i|rcrum jrcgmcnic, 1886,
W = WaIzer, Arisicic|is !ic|cgcrum jrcgmcnic, 1934,
R = Ross, Arisicic|is Ircgmcnic Sc|ccic, 1955,
C = Clrousl, Arisici|cs Prcircpiicus, 1964,
D = During, Dcr Prcircpii|cs !cs Arisicic|cs, 1969.
III. Citan de textns IiInsIicns pr-sncrticns
Nome do fiIsofo, DK A/B/C, numero do fragmenlo em DieIs-Kranz,
Iinlas ou versos.
36
Ior exempIo:
HeracIilo, DK B 5O,
Iarmnides, DK B 2, vv. 5-8.
IV. Citan de textns de PIatn
SigIa seguida do numero correspondenle ao Iivro (em numerao ro-
mana) |quando exislaj, pgina, coIuna(s), Iinla(s).
Ior exempIo:
P|!., 98a7,
R. IV, 436e-437a.
V. Citan dns cnmentaristas
Todos os comenladores gregos de ArislleIes sero cilados a parlir dos
Ccmmcnicric in Arisicic|cm grcccc. A cilao dos oulros comenladores ser feila
a parlir da respecliva edio de referncia.
A cilao dos comenladores segue a seguinle regra:
Aulor, |n (sig|c ccrrcspcn!cnic c c|rc !c Arisicic|cs), edilor
Ior exempIo:
AIexandre de Afrodsias, |n Mcicp|. Hayduck,
IiIpono, |n APc. WaIIies,
Bocio, |n Cci. Migne.
Lnlre o lluIo do comenlrio e o nome do edilor figuram as pginas e
Iinlas da edio (por exempIo, |n Mcicp|. 439.4-44O.17 Hayduck), ou as pgi-
nas e as coIunas (por exempIo, |n Cci. 169b-17Oa Migne), conforme as con-
venes labiluaImenle adopladas.
A mesma regra seguida para os proIegmenos fiIosofia arislolIica
e os comenlrios |scgcgc de Iorfrio (que com os aIexandrinos passaram a
figurar como inlroduo ao comenlrio do Orgcncn) e bem assim no caso dos
comenladores de IIalo.
VI. Citan de nutrns textns
Lm lodos os oulros casos, a cilao dever ser feila a parlir das edies
de referncia, seguindo-se, na cilao, as convenes inlernacionaImenle
adopladas.
Sempre que for necessrio adoplar um modo de cilao especiaI, esle
ser cIaramenle expIicilado no incio.
3
NOTAO LSILCIAI
1. Na siIogslica e na leoria da demonslrao arislolIicas, adopla-se o
lbilo eslabeIecido de represenlar as proposies predicalivas S I ou
I perlence a S peIa forma A8, em que A e 8 podem ser subsliludos por
lermos gerais.
2. Numa proposio de forma A8, segue-se a ordem lradicionaI (S
I) e no a arislolIica (I perlence a S), peIo que A o sujeilo e 8 o pre-
dicado.
3. De acordo com os qualro lipos de proposio siIogslica, represenla-
dos em geraI por Ax8,
i) a universaI afirmaliva represenlada por Ac8 (com o signifi-
cado Todo o A B),
ii) a universaI negaliva represenlada por Ac8 (com o signifi-
cado Nenlum A B),
iii) a parlicuIar afirmaliva represenlada por Ai8 (com o signifi-
cado AIgum A B),
i.) a parlicuIar negaliva represenlada por Ac8 (com o signifi-
cado AIgum A no B).
4. No quadro dos siIogismos modais:
i)
n
Ac8 significa L necessrio que lodo o A seja B (respecliva-
menle para
n
Ac8,
n
Ai8 e
n
Ac8),
ii)
c
Ac8 significa L conlingenle que lodo o A seja B (respecli-
vamenle para
c
Ac8,
c
Ai8 e
c
Ac8),
iii)
p
Ac8 significa L possveI que lodo o A seja B (respecliva-
menle para
p
Ac8,
p
Ai8 e
p
Ac8),
i.) quando a modaIidade for associada a um lermo, empregar-
-se-, por anaIogia, nA para necessariamenle A, cA para
conlingenlemenle A, e pA para possiveImenle A.
38
5. No conlexlo da demonslrao, Ac8 lem sempre o vaIor de
n
Ac8, peIo
que esla expresso , nesle caso, Iivremenle subsliluda por aqueIa.
6. As lrs proposies e os lrs lermos conslilulivos do siIogismo so
respeclivamenle designados assim:
'IM' (premissa maior) 'Im' (premissa menor) 'C' (concIuso)
'TM' (lermo maior) 'Tm' (lermo menor) 'M' (lermo mdio)
7. Na represenlao do siIogismo, 'Iogo' represenlado por ''.
8. Iara os operadores da Igica eIemenlar, adopla-se a nolao unni-
me ou mais comummenle uliIizada, nomeadamenle: '' para a negao, '~'
para a conjuno, '.' para a disjuno incIusiva, '' para o condicionaI ma-
leriaI, '' para o bicondicionaI, 'Vx' para o quanlificador universaI, '3x' para
o quanlificador exislenciaI.
9. A esles acrescenlam-se, como smboIos para os operadores modais,
'' para a necessidade e '^' para a possibiIidade. A nolao cannica da leo-
ria de conjunlos ser a adoplada.
1O. IliIiza-se iguaImenle, de acordo com a nolao genericamenle
perfiIlada, '' como sinaI de derivabiIidade. A equivaIncia Igica, islo , a
derivabiIidade recproca de duas proposies, ser inlroduzida peIo sinaI ''.
11. No caso dos lermos gregos, no se dislingue a meno peIa uliIi-
zao de aspas.
12. Toda a nolao inlroduzida de novo e no mencionada aqui ser
expIicilada c! |cc.
BRLVL CONSILCTO
DA BIOGRAIIA ARISTOTLIICA
rorv y6p a ke prt trc.
P|. II 2, 194a35.
1
lONTES
43
I
LILMLNTOS BIOGRIICOS ANTIGOS
1
AS ANTIGAS VlTAE ARlSTOTELlS
O nosso conlecimenlo da biografia arislolIica repousa essen-
ciaImenle no conleudo das anligas Vi!cs !c Arisicic|cs que clega-
ram al ns
1
.
Doze nolcias eslo nessas circunslncias:
1) A biografia de ArislleIes inlegrada no Iivro V da
obra Vi!c c Dcuirincs !cs Rcpuic!cs cm Ii|cscjic de
Digenes Iarcio |DIj (scuIo III)
2
,
2) A Viic Hcsc|ii |VHj, assim designada porque a sua
origem alribuda ao verbele Aptotctrp do Oncmc-
1
During edilou lodas as gregas e Ialinas em Arisici|c in i|c Ancicni 8ic-
grcp|icc| 1rc!iiicn, apresenlando a lraduo ou sumariando desenvoIvidamenle
as siracas e as rabes, o conleudo das mesmas, bem como o dos leslemunlos
anligos de que daremos conla no prximo capluIo, poder ser consuIlado direc-
lamenle nesla obra. Iara aIm deslas, exislem lambm diversas biografias me-
dievais (que During enumera e caracleriza nas pp. 164-179), mas s as que a se-
guir se referem podem, peIa sua origem, dizer-se rigorosamenle Vidas anligas.
2
Desle momenlo em dianle, acompanlaremos a primeira ocorrncia de
cada uma das Vi!cs com a sigIa idenlificaliva que a parlir deIa passamos a adop-
lar, indicada enlre parnlesis reclos. Iara escIarecimenlo dos aulores menciona-
dos, dever consuIlar-se o gIossrio conslanle do apndice I, bem como, no que
respeila aos comenladores de ArislleIes, os apndices II e III.
44
ic|cgc de Hesquio de MiIelo (scuIo VI)
3
, reproduzida
peIa Su!c (sem o calIogo) e edilada modernamenle
peIa primeira vez (com o calIogo) por GiIIes Mnage
em 1663, como apndice sua edio de Digenes
Iarcio (razo peIa quaI lambm labiluaImenle co-
nlecida por Viic Mcncgicnc),
3) A Viic Mcrcicnc (nome derivado do unico manuscri-
lo em que se enconlra, Mcrc. gr. 257) |VMj, obra co-
Iecliva da escoIa aIexandrina, cuja dala poder remon-
lar ao finaI do scuIo V,
4) A Viic Vu|gcic |VVj, lambm de origem neopIalnica,
mas provaveImenle um pouco mais lardia (meados
do scuIo VI)
4
,
5) A Viic Icsccris (nome do aulor que a acrescenlou, em
apndice, a um manuscrilo da Viic Vu|gcic) |VIasc.j,
que um mero conjunlo de excerlos da Viic Mcrcicnc
5
,
6) A Viic Iciinc |VIj, correspondendo em grande medi-
da a uma lraduo, frequenlemenle .cr|ciim, da Viic
Mcrcicnc ou do seu originaI (feila provaveImenle por
voIla do scuIo XII),
7) Duas biografias siracas |VSI e VSIIj, de dala indeler-
minada, que repousam sobre o mesmo originaI das
neopIalnicas,
8) Qualro biografias rabes, lambm derivadas da mes-
ma fonle, a saber, a incIuda no Kiic| c|-Ii|risi de Ibn
aI-Nadim (scuIo X)
6
, a da Sc|ccic !c Sc|c!cric c 8c|cs
Diics de aI-Mubassir (scuIo XI), a da Crcnicc !cs S4-
|ics de Ibn aI-Qifli (scuIo XIII) e a do Ii.rc !c Icnics
!c |njcrmc4c sc|rc cs |scc|cs Mc!iccs de Ibn Abi
Isaibia (scuIo XIII)
7
.
3
Tese proposla peIa primeira vez por Rose em Dc Arisicic|is |i|rcrum cr!inc
ci cucicriicic ccmmcniciic, pp. 48-5O.
4
Lsla biografia por vezes designada Viic Ammcnicnc, por ser alribuda
ao crcuIo de Amnio Hermeu, fundador da escoIa neopIalnica de AIexandria.
5
Respeclivamenle: VIasc 1 = VM 1O, VIasc 2 = VM 9 e 25, VIasc 3 = VM 4.
6
O Kiic| c|-Ii|risi uma biodoxografia em que se reunem os mais ricos
maleriais para o conlecimenlo da lradio rabe de refIexo, comenlrio e lradu-
o no perodo a que se refere. Lsla e as reslanles biografias rabes sero indica-
das, de aqui em dianle, peIo nome do aulor.
7
A eslas necessrio acrescenlar a verso indila alribuda peIo manuscri-
lo |sicm|u| Ac Scjc 4833 a IloIemeu aI-Garib e que poder ser a verso inlegraI
da sua Viic.
45
As duas primeiras parecem corresponder a verses inde-
pendenles da biografia de ArislleIes composla por Hermipo
de Lsmirna, aulor menor do peripalelismo anligo, aIgures no s-
cuIo III a. C.
8
Todas as reslanles, a saber, os lrs eplomes greco-Ialinos, as
duas verses siracas e as qualro biografias rabes, provm da
obra perdida de um cerlo IloIemeu
9
, aulor neopIalnico do s-
cuIo IV da nossa era, provaveImenle oriundo da escoIa sria de
}mbIico
1O
.
As nolcias de Digenes e de Hesquio moslram-se nolaveI-
menle isenlas dos liques e exageros lagiogrficos que caracleri-
zam o lralamenlo aIexandrino dos maleriais biogrficos, o que
refora a conjeclura de que correspondero ao desenvoIvimenlo
independenle de um anligo fiIo peripallico, designadamenle
radicando na obra, loje perdida, de Hermipo.
Todas as oulras denunciam uma forle infIuncia neopIalnica.
Os eplomes gregos primilivos, a incIudo o originaI grego
da Viic Iciinc, podero ler sido redigidos ao Iongo do scuIo V,
inspirando-se direclamenle, se bem que de modo independenle,
na Vi!c perdida de IloIemeu.
Lsl fora de duvida que lodos serviram o ensino oraI da es-
coIa aIexandrina desde o fundador, Amnio Hermeu, al aos dois
escrilores crislos David e LIias, no scuIo VI, passando por Sim-
pIcio, }oo IiIpono e OIimpiodoro, o que conslilui um eIemenlo
decisivo em abono da dala indicada como provveI para a sua
redaco, enlre o originaI de IloIemeu, aIgures no scuIo IV, e o
incio da inslruo reguIar de Amnio, no finaI do scuIo V. No
descabido pensar-se que os lrs eplomes lenlam sido incIusive
composlos na escoIa de AIexandria e que peIo menos o mais
anligo lenla sido pessoaImenle redigido peIo prprio Amnio.
As duas curlas nolcias siracas so provaveImenle mais lar-
dias, sendo possveI que remonlem aos scuIos VII ou VIII da nos-
sa era, seja por via da escoIa de Qennesrin, na quaI, em meados
do scuIo VII, ponlificava o bispo Severo Sebokll, seja alravs da
escoIa de Ldessa, onde, um scuIo mais larde, se deslacava Tiago
8
Iara uma lenlaliva de reconsliluio, veja-se o apndice IV.
9
Trala-se do cIebre IloIemeu aI-Garib dos rabes, cujo eplelo significa,
sugeslivamenle, o desconlecido. VoIlaremos com mais delaIle a esla figura no
cap. II do nosso primeiro esludo.
1O
Im ensaio de reconsliluio enconlra-se injrc, no apndice V.
46
de Ldessa, melropoIila desla cidade. Ambos so bons candidalos
auloria do originaI siraco do eplome da Viic de IloIemeu,
embora as duas soIues lambm possam ser cumuIalivas, uma
vez que as verses subsislenles denolam um percurso indepen-
denle.
A aponlar-se para uma dala mais precoce, as unicas aIlerna-
livas possveis leriam de ser enconlradas enlre os aulores siracos
primilivos, como Irobo (scuIo V) ou Srgio de Resaina (scuIos V-
-VI), a quem a lradio alribui lradues e/ou comenlrios dos
primeiros lralados do Orgcncn, os quais, na ordem pedaggica
neopIalnica, confinavam com a exposio da vida e obra de Aris-
lleIes e da |scgcgc de Iorfrio, o que juslificaria um inleresse
parlicuIar por parle deIes na divuIgao da biografia arislolIica.
Ao conlrrio do que sucede com as lradies grega e siraca,
a lradio biogrfica rabe corresponde a uma unica Iinlagem,
cuja origem se desconlece com segurana, mas cujo primeiro les-
lemunlo subsislenle o verbele do Ii|risi de aI-Nadim.
Com efeilo, a Vi!c de aI-Qifli uma lranscrio desla obra e
as de Mubassir e de Isaibia correspondem a duas diferenles se-
Ieclas deIa reliradas.
Ima liplese forle para a auloria do originaI rabe que eIe
lenla sido composlo por Hunayn Ibn Islaq (scuIo VIII), nolveI
erudilo crislo siraco do lempo dos caIifas abssidas de Bagdade,
que iniciou a lraduo sislemlica para o siraco e para o rabe
de diversas obras de ArislleIes, ou enlo que eIe lenla lido ori-
gem na sua LscoIa, em que se dislinguiu iguaImenle o fiIlo, Islaq
Ibn Hunayn, lambm eIe lradulor de diversos lralados do Orgc-
ncn, o que, peIa razo alrs recordada, o lorna um candidalo na-
luraI para esle efeilo.
Curioso o faclo de os eplomes rabes serem muilo mais
ricos em delaIles do que os correspondenles gregos e siracos, o
que faz suspeilar que os seus aulores lero lido acesso a uma
verso mais compIela da biografia ploIemaica, ou experimenlado
uma maior preocupao com a fideIidade ao lexlo, ou ainda, coi-
sa que no pode ser compIelamenle descarlada, a despeilo da
reconlecida compelncia cienlfica e probidade inleIecluaI dos
pulalivos aulores do originaI, descoberlo uma noo mais crialiva
do que seja o lrabaIlo ediloriaI
11
.
11
Iara uma sumuIa das informaes conlidas nas anligas Vi!cs !c Arisicic-
|cs, veja-se o apndice VI.
4
2
OS PRIMEIROS TESTEMUNHOS
Iara aIm dos imporlanles documenlos indicados alrs, en-
conlram-se avuIsamenle, por um Iargo perodo de lempo, nume-
rosos leslemunlos anligos sobre episdios da vida e caraclersli-
cas da personaIidade de ArislleIes, em regra, mas no sempre,
sob a forma de Iendas, curiosidades e anedolas.
Os eIemenlos cerlamenle mais aIicianles primeira visla, mas
lambm mais decepcionanles segunda, so os escrilos privados
do prprio ArislleIes, enlre os quais se conlam o leslamenlo, de
que adianle faIaremos com mais delaIle, as carlas que podem ser
repuladas como aulnlicas e os epigramas, linos e poemas dedi-
cados a delerminadas personaIidades da poca, designadamenle
a IIalo e a Hermias de Alarneu.
De reslo, enlre os escrilos conlemporneos de ArislleIes,
quase nada l de reIevanle nesle domnio.
As unicas referncias com aIgum vaIor biogrfico so os frag-
menlos preservados do ||cgic c Hcrmics de CaIslenes de OIinlo,
sobrinlo e coIaborador de ArislleIes, e, evenluaImenle, se a inler-
prelarmos como visando o nosso fiIsofo, o que esl Ionge de ser
seguro, a lislria conlada por Arislxeno de Tarenlo na sua Vi!c
de IIalo, de acordo com a quaI cerlos discpuIos leriam comeado
a ensinar na Academia (sem a sua aulorizao e conlra a sua orien-
lao, subenlende-se) duranle a ausncia de IIalo em Siracusa.
H, no enlanlo, uma imporlanle excepo.
Trala-se da poImica movida conlra ArislleIes por um dis-
cpuIo de Iscrales, Cefisodoro de Alenas, enquanlo aqueIe era
ainda membro da Academia, de que se conlecem abundanles por-
menores, conservados por aulores mais recenles, os quais permi-
lem reconsliluir aIguns dados preciosos a respeilo da obra j pu-
bIicada peIo Lslagirila, dos inleresses que enlo o animavam e das
lendncias para que o seu pensamenlo se orienlava, bem como
inferir diversas informaes coIalerais, nomeadamenle acerca de
quaI seria j, cerca de 36O a. C., o eslalulo inleIecluaI e a nolorie-
dade pubIica do Lslagirila como meslre e escrilor acadmico.
Ior oulro Iado, imedialamenle a seguir morle de Arislle-
Ies, ou, ainda em vida, no Iance em que eIe se v forado a oplar
peIa segunda e uIlima vez peIo exIio, enconlram-se imporlanles
documenlos, lodos eIes negalivos, a respeilo do fiIsofo.
Vemos enlo erguerem-se duas grandes correnles loslis ao
Lslagirila, as quais recorrem a lodos os meios, Ieglimos ou iIeg-
48
limos, e Ianam mo de lodos os indcios e rumores, verdicos ou
ficlcios, para denegrir a sua imagem e deslruir a sua credibi-
Iidade.
De um Iado, molivada por anlagonismo poIlico, a grande
pIiade de pubIicislas anlimacednios, que poIarizam lodo o seu
dio e ressenlimenlo em ArislleIes, cuja Iigao pessoaI e afecliva
corle de IIa era bem conlecida, ainda que, do ponlo de visla
poIlico, o no fosse mais do que a que vincuIava as demais esco-
Ias alenienses, nomeadamenle a isocrlica e a pIalnica, ao pro-
jeclo imperiaI de IiIipe e AIexandre.
Ioi o que senliram aIguns, assim que a nolcia da morle de
AIexandre clegou a Alenas e os cidados viram boa a ocasio
para moslrar novamenle o pundonor com que o eram.
Nesle capluIo, coube a um desconlecido, de nome Lurime-
donle, abrir as losliIidades, Ievando ArislleIes a lribunaI por
impiedade, com fundamenlo no lino por eIe escrilo em lonra de
Hermias. Iarece que foi esle processo que Ievou ArislleIes a es-
coIler os caminlos da emigrao, cansado, desiIudido ou desgos-
lado com o baixo nveI a que a coisa linla clegado.
Mais larde, beneficiando de uma nova erupo do esprilo
aulonomisla, com a subsliluio de um governo pr por um go-
verno anlimacednio, ocorrida na Irimavera de 3O6 a. C., um
oulro desconlecido, de nome Demcares, dirige uma aco IegaI
conlra os fiIsofos, a incIudos, com parlicuIar deslaque, os
peripallicos, lodos mais ou menos compromelidos com o inimi-
go, a comear por Demlrio de IaIera, membro da LscoIa enlo
acabado de cair em desgraa depois de, por um Iargo perodo, ler
governado Alenas em nome da Macednia.
ArislleIes, pai espiriluaI dos discpuIos do Iiceu e, como laI,
responsveI por assim dizer genlico por lodos os seus aclos, era
um aIvo fciI por ler sido amigo pessoaI de muilos dos deles-
lados inlervenienles no processo, por ler privado com os reis e
governanles da Macednia, por ler sido professor de muilos dos
seus coIaboradores, por eslar a ser vlima, ao mesmo lempo, de
oulras acusaes e, no menos, por eslar morlo, o que faciIila sem-
pre exlraordinariamenle as coisas.
O IibeIo que a esle respeilo Demcares redigiu incIua as in-
sinuaes suficienles para se lornar, de a em dianle, numa das
fonles inesgolveis dos lropos e mexericos que enxamearam a
lradio difamalria.
Bem mais imporlanles do que quaIquer dos anleriores, so,
lodavia, nem que seja peIos efeilos duradouros das suas inlerven-
49
es, dois cidados de Quo (no por acaso um Lslado reduzido
peIas lropas de IiIipe Magno), a quem se devem aIgumas das mais
bem-sucedidas lorpezas usadas conlra a memria de ArislleIes,
em especiaI a que Ile assacava o engenlo de ler feilo carreira
como favorilo de Hermias de Alarneu.
So eIes Tecrilo de Quo, escrilor menor da poca de Aris-
lleIes, de que se sabe apenas ler sido um inimigo figadaI da
Macednia e laver escrilo um epigrama infamanle sobre as aIe-
gadas reIaes do Lslagirila com Hermias, e Teopompo de Quo,
lisloriador grego da escoIa de Iscrales (o que no aqui despi-
ciendo), em cujas obras se abre espao para as mesmas refern-
cias caIuniosas.
Lxpressando discordncias doulrinais, por vezes com uma
vivacidade que roava o insuIlo e, num caso, peIo menos, com o
recurso sislemlico a baixas inveclivas pessoais, ArislleIes encon-
lra, no enlanlo, nesla poca, um oulro conjunlo poderoso de ad-
versrios lenazes.
L esse o caso de Icon, um fiIsofo pilagrico conlempor-
neo do Lslagirila, de que nada mais se sabe, mas que ler conlri-
budo para aIimenlar as acusaes de impiedade que, como vimos,
desde enlo Ile foram feilas, com uma Iigeireza no mnimo sus-
peila.
Mas as escoIas fiIosficas de onde, mais cedo e de modo mais
consislenle, parliram as crlicas a ArislleIes foram a megrica, em
que se deslacaram LubuIides de MiIelo, o famoso aulor de para-
doxos, e AIexino de LIis, que parece ler sido um seu discpuIo
mais ou menos insignificanle, a quem, segundo Digenes Iarcio,
os conlemporneos preferiam clamar rrytvc (queziIenlo, num
evidenle lrocadiIlo com o seu nome), e sobreludo a epicurisla,
onde Iogo os primeiros meslres, Lpicuro e Melrodoro, se reveIa-
ram como os mais ferozes e vioIenlos crlicos do arisloleIismo, no
lesilando em uliIizar nas suas dialribes as injurias poslas j a
circuIar peIo parlido anlimacednio e por aIguns membros da
escoIa isocrlica.
Im pouco mais larde, um discpuIo de Lpicuro, de nome
CoIoles, acorreu a saIv-Io desla mancla, preferindo a argumen-
lao caIunia na desmonlagem mais penelranle e consislenle al
enlo efecluada do sislema arislolIico, e lambm do pIalnico, em
aIguns aspeclos cenlrais em que ambos divergem do epicurisla.
Graas a IIularco, a sua anIise foi em grande parle preservada,
o que nos permile ficar com uma ideia razoaveImenle nlida das
crlicas que dirige a ArislleIes, bem como, o que no de some-
50
nos, da imagem que um observador idneo, mas inleIigenle, po-
deria ler poca do significado e do vaIor do arisloleIismo
12
.
Numa segunda gerao, conlinua a verificar-se a lendncia
para um debale forlemenle poIarizado na, e envenenado peIa, sim-
palia ou anlipalia susciladas nos escrilores coevos por ArislleIes
e o crcuIo peripallico.
De enlre os aulores loslis, deslacam-se, em especiaI: Timeu
de Tauromnio, um lisloriador siciIiano radicado em Alenas aps
a deposio de seu pai do lrono da sua cidade, Tmon de IIiunle,
famoso sequaz do ceplicismo pirrnico que oplou por fiIosofar em
versos salricos conlra as escoIas dogmlicas, e Hermarco, epi-
curisla da segunda gerao, que parece ler escrilo um panfIelo,
Hp Aptotctrpv, loje perdido.
No enlanlo, nesla poca, com os nimos um pouco mais
serenados peIa eslabiIizao poIlica que a civiIizao leIenslica
sedimenlar, finda a guerra dos Didocos, que surgem lambm
as primeiras reaces conlra as simpIificaes, injuslias e exage-
ros que laviam caraclerizado a primeira fase da recepo de Aris-
lleIes.
A primeira, no lempo e em imporlncia, prolagonizada por
IiIcoro de Alenas, que, apesar de ferozmenle anlimacednio,
procedeu na sua Hisicric !c Aiicc (de que subsislem numerosos
fragmenlos) a um esludo isenlo dos documenlos, da resuIlando a
compIela absoIvio de ArislleIes e do Ierpalo das acusaes de
lraio poslas a circuIar conlra eIes, designadamenle peIo IibeIo
de Demcares, bem como a denuncia da faIsidade de oulras
inveclivas infundadas conlra o Lslagirila.
Nesle conlexlo, IiIcoro pode bem ser lonrado como o mais
anligo represenlanle da Iinla de resislncia e infIexo conlra a
maIedicncia Ianada conlra ArislleIes. A eIe ficamos a dever,
para aIm do mais, a cronoIogia da vida de ArislleIes que Apo-
Iodoro fixou e loje conlecemos alravs de Dionsio de HaIicar-
nasso e de Digenes Iarcio
13
.
Oulros nomes a reler nesle perodo como primeiras figuras
da reaco peripallica, agora acenluadamenle apoIoglica, so
LumeIo, cuja obra pralicamenle se perdeu, Dicearco, peripallico
12
Lsle ponlo imporlanle para o eslabeIecimenlo do eslado do ccrpus no
momenlo em que o epicurismo anligo formuIa a sua crlica, como leremos oca-
sio de ver no nosso primeiro escrilo.
13
Iode ver-se uma lranscrio no apndice VII.
51
da segunda gerao de quem se conservam aIguns curlos frag-
menlos, e principaImenle Arslon de Cs, escoIarca do Iiceu en-
lre 225 e 19O a. C., que foi o verdadeiro fundador da lislria do
Ierpalo e cujo lrabaIlo, embora no possa loje ser compuIsado
direclamenle, esl decerlo na base de muilo do que a lradio
subsequenle, de Hermipo a Digenes e Hesquio, nos veio a lrans-
milir.
Lnlre os delraclores conlumazes do peripalelismo e os adep-
los incondicionais da LscoIa, as fonles idneas mais anligas aps
IiIcoro enconlram-se nos doxgrafos descompromelidos do pri-
meiro leIenismo.
Duas figuras avuIlam especiaImenle no perodo: Anlgono de
Carislo, aulor das Vi!cs !cs Ii|cscjcs, obra de que Aleneu preser-
va diversos fragmenlos, e o aulor desconlecido do lralado Dc
c|ccuiicnc, onde se reunem aIguns leslemunlos reIevanles sobre a
vida e a personaIidade do Lslagirila.
3
A LITERATURA BIOGRFICA HELENSTICA
E NEO-HELENSTICA
Iorm, agora eslamos j em pIena poca fIorescenle da Iile-
ralura biogrfica leIenslica.
NeIa, dislinguem-se os escrilores de enlrelenimenlo, inleres-
sados sobreludo em compor obras Iigeiras, recleadas de lislrias
variadas (actkIp totcpIe) e poIviIladas de anedolas saborosas e
pormenores picanles, e os aulores dos rye tIe, Iivros mais
srios, de propsilo erudilo.
De enlre os uIlimos, sobreIeva, como especiaImenle impor-
lanle para o caso de ArislleIes, o esludioso Hermipo de Lsmirna,
bibIiolecrio peripallico de AIexandria duranle o scuIo III a. C.,
que comps a mais anliga biografia arislolIica conlecida, incIuin-
do o lexlo do leslamenlo e o invenlrio dos escrilos, acervo peIo
menos parciaImenle conservado por Digenes Iarcio e Hesquio
de MiIelo.
Oulros nomes imporlanles no perodo so ApoIodoro de Ale-
nas (scuIo II a. C.), gramlico radicado em AIexandria, a quem se
deve, com a de muilos oulros, a fixao da cronoIogia da vida de
ArislleIes, e IiIodemo de Gdaros (scuIo I a. C.), aulor de A Su-
ccss4c !cs Ii|cscjcs e do |n!icc !cs Ii|cscjiccs Acc!cmiccs, obras que
conservam informaes de quaIidade lranscrilas a parlir de fonles
52
mais anligas, designadamenle no que respeila poImica de Cefi-
sodoro com ArislleIes, acerca da quaI conslilui uma das princi-
pais auloridades.
De enlre os coIeccionadores de actkIp totcpIe, o mais anligo
e infIuenle nesla poca }ernimo de Rodes, escrilor peripallico
do lempo de Icon e de Arslon, que delerminou, peIo conleudo
e peIo esliIo, sucessivas geraes de Iileralos do perodo leIe-
nslico.
Dois scuIos mais larde, Dionsio de HaIicarnasso vir a con-
lribuir lambm, nas suas numerosas obras, para a preservao de
muilos leslemunlos anligos sobre a biografia arislolIica.
No scuIo I a. C. abre-se, no enlanlo, uma nova fase na com-
preenso da figura de ArislleIes, bem como na recepo e lrans-
misso do seu pensamenlo, dos seus escrilos e lambm dos eIe-
menlos que circuIavam sobre a sua vida e a sua personaIidade.
Trala-se do primeiro renascimenlo arislolIico, promovido
peIa redescoberla da coIeco arislolIica, em que lomaram parle
imporlanle ApeIiconle de Teo, bibIifiIo grego que a ler resgala-
do no incio do scuIo, e Tirnio de Amiso, gramlico romano, em
cuja bibIioleca vir a enlrar aIgumas dcadas mais larde, e marca-
do peIa primeira edio sislemlica das obras de ArislleIes, em-
preendida em Roma por Andronico de Rodes.
A esle incansveI erudilo se deve, para aIm da referida edi-
o, a recuperao e a divuIgao dos lralados acromlicos, que
com a morle de ArislleIes laviam deixado de circuIar, e a fixa-
o do cnone da obra arislolIica, dolando-a de uma eslrulura
muilo aproximada da que conlecemos loje.
O seu Iabor em proI do renascimenlo dos esludos arislolIicos
foi conlinuado por coIegas e discpuIos, enlre os quais cumpre
referir Bocio de Sdon, Arslon de AIexandria, Ludoro, Xenarco,
Alenodoro e, principaImenle, NicoIau de Damasco. Oulro mem-
bro da LscoIa em cujas obras se conservam leslemunlos reIevan-
les sobre a biografia arislolIica o famoso gegrafo Lslrabo.
Num domnio aparenlado, lambm por essa poca que
rlemon de Cassandreia procede edio da correspondncia de
ArislleIes, pubIicando uma exlensa coIeco de carlas dirigidas
peIo fiIsofo a diversas personaIidades, eIemenlo de especiaI inle-
resse biogrfico.
Iorm, preparalria do ambienle que lavia de propiciar e
acoIler lodo esle inlenso lrabaIlo ediloriaI a emergncia do
ecIeclismo, inlroduzido na Academia por IIon de Iarissa, clefe
da LscoIa no incio do scuIo I a. C., em subsliluio do cplico
53
Carnades, de quem fora aIuno, e conlinuado peIo seu discpuIo
e sucessor Anloco de AscaIo, verdadeiro responsveI peIa con-
soIidao do iderio fiIosfico que ir marcar loda a IV Academia.
Ambos favorecero o inleresse peIo pensamenlo arislolIico
e delerminaro indireclamenle o favor exeglico que a parlir da
nunca mais Ile ir faIlar.
Ima oulra figura coeva do ecIeclismo emergenle, esle de
infIuncia predominanlemenle eslica, foi Iossidnio de Apameia
(scuIos II-I a. C.), em cujos lexlos se enconlram, aIis, aIguns, pou-
cos, leslemunlos biogrficos reIevanles.
Beneficiando do convvio com lodos esles lomens, cujas Ii-
es esculou em Roma, Alenas e Rodes, o mais famoso epgono
da viragem ecIclica, e, com eIa, do relorno a ArislleIes, ser
Ccero, em cujas obras se enconlram numerosas referncias ao
Lslagirila, aIgumas com grande inleresse lislrico, em especiaI
quando cilam, descrevem ou comenlam os escrilos exolricos, cujo
conleudo s conlecemos loje peIas nolcias que eIe, e oulros como
eIe, nos Iegaram.
Lsla veia larmonizadora dos pensamenlos pIalnico e
arislolIico, por uma vez simplica frequncia dos escrilos do
nosso fiIsofo, ser conlinuada, e al aprofundada, nos dois s-
cuIos seguinles, peIos aulores do pIalonismo mdio.
L de faclo a membros desla LscoIa, como AIbino, ApuIeio
ou Mximo de Tiro, lodos do scuIo II d. C., que, no perodo,
podemos ir buscar eIemenlos informalivos de recorle mais erudi-
lo com impIicao direcla ou indirecla sobre ArislleIes.
} os seus conlemporneos e correIigionrios CaIvino Tauro
e lico, sobreludo sensveis s diferenas doulrinrias enlre IIalo
e ArislleIes, procuraro anles conlrariar a lendncia ecIclica do-
minanle na Academia, o que os lornar parlicuIarmenle alreilos,
em especiaI no uIlimo caso, a servir de vecuIo s reinveslidas da
anliga lradio losliI.
Conludo, a grande figura desle perodo , indisculiveImenle,
IIularco de Queroneia (scuIos I-II), proIixo lisloriador e ensasla
grego, em cujas obras se enconlra um aulnlico mananciaI de
delaIles sobre a vida e a obra do Lslagirila, embora nem lodos
merecedores de uniforme audincia.
Ainda na poca imperiaI, o fiIsofo neopilagrico Numnio
de Apameia (scuIo II) regisla aIguns dados de reIevo sobre a bio-
grafia arislolIica, ao mesmo lempo que, com oulro fIego, o
mdico e fiIsofo cplico Sexlo Lmprico (scuIo III) dedica, ora em
conlraponlo exposio do pirronismo, ora a propsilo da refula-
54
o das correnles dogmlicas, aIgumas pginas exlremamenle
imporlanles para o conlecimenlo das escoIas fiIosficas preceden-
les, enlre as quais a de ArislleIes.
Todavia, no mesmo perodo, a Iileralura regressa lambm ao
cuIlivo das actkIp totcpIe (ou, agora, das .cric |isicric), recrian-
do uma espcie de neo-leIenismo refinado e como que barroco.
L neIa que vamos enconlrar boa parle da informao dispo-
nibiIizada na poca a respeilo do ponlo que nos ocupa.
L cerlo que j anles, no primeiro scuIo da nossa era, inves-
ligadores como IInio, o Aniigc, laviam conlribudo para reler aI-
gumas referncias imporlanles biografia de ArislleIes.
Mas sobreludo no perodo da segunda sofslica que se des-
cobrem os meIlores exempIos desle gnero Iilerrio e lambm as
mais subslanciais informaes conservadas peIa lradio.
De enlre os escrilores de enlrelenimenlo com imporlncia nes-
le ponlo, deslacam-se: LIio Arislides (scuIo II), cIebre orador gre-
go em cujos discursos so preservados aIguns leslemunlos impor-
lanles sobre o Lslagirila, o escrilor grego de origem sria Iuciano,
conlemporneo do anlerior, o fiIsofo cplico Iavorino, lambm da
mesma poca, que, para aIm dos oulros conlribulos de carcler
biogrfico que avanou, parece ser a fonle direcla de Digenes
Iarcio no eslabeIecimenlo da cronoIogia de ArislleIes, o escrilor
Iigeiro AuIo GIio, ainda do scuIo II, em cujas Nciics Aiiccs so re-
coIlidas diversas anedolas reIalivas a ArislleIes, um pouco mais
larde, o gramlico e orador grego Aleneu de Nucralis, aulor da
monumenlaI anloIogia diaIogada que ficou conlecida peIos Dipncsc-
jisics, e CIudio LIiano, escrilor e professor de relrica romano, cujas
Vcric |isicric preservam diversos leslemunlos sobre a vida, a per-
sonaIidade, os dilos e as obras de ArislleIes.
4
DO COMENTARISMO S RECOLHAS BIODOXOGRFICAS
TARDIAS
Lis, conludo, que inlervm o momenlo grande do segundo
renascimenlo arislolIico, ainda nos scuIos II-III, marcado peIo
incio do comenlarismo e cenlrado nos lrabaIlos pioneiros de
AIexandre de Afrodsias, dos seus meslres Adraslo, Hermino,
Sosgenes e sobreludo ArslocIes de Messina, de aIguns dos seus
condiscpuIos, como GaIeno de Irgamo, figura mpar da medi-
cina e da Igica ocidenlais, e bem assim dos seus conlinuadores,
55
em que se deslacar, scuIo e meio mais larde, Temslio de Cons-
lanlinopIa, uIlimo grande represenlanle do comenlrio arislol-
Iico fora da infIuncia neopIalnica.
De enlre lodos, indisculiveImenle AIexandre que sobreIe-
va, quer peIo voIume conservado dos comenlrios que dedicou s
obras de ArislleIes, em especiaI nas reas da Igica, da fsica, da
psicoIogia e da melafsica, quer peIos enormes conlecimenlo e pe-
nelrao anaIlica que eIes reveIam, al loje no excedidos por
nenlum comenlrio poslerior.
Todavia, no domnio propriamenle doxogrfico, foi sobrelu-
do o fiIsofo peripallico ArslocIes de Messina que desenvoIveu
o lrabaIlo mais inleressanle, procurando, na sua obra Dc p|i|csc-
p|ic (quase inlegraImenle perdida), impugnar as informaes e os
argumenlos lransmilidos peIa lradio losliI a ArislleIes.
Ainda na mesma poca, assisle-se ao lrabaIlo mais sislem-
lico no domnio da lislria da fiIosofia anliga, quer do ponlo de
visla lerico, em que se deslaca Scion de AIexandria (scuIo II),
doxgrafo grego da escoIa peripallica, responsveI peIa inlrodu-
o do mlodo das sucesses, quer do ponlo de visla lisloriogr-
fico, em que o grande nome indisculiveImenle Digenes Iar-
cio, em cujo Iivro Vi!c c Dcuirincs !cs Rcpuic!cs cm Ii|cscjic so
sucessiva e exauslivamenle abordados lodos os fiIsofos desde o
princpio dos lempos (IileraImenle) al Lpicuro, ao esliIo neo-
-leIenslico da narraliva anedlica.
A esle uIlimo aulor se deve parle muilo significaliva das in-
formaes de que loje dispomos acerca da fiIosofia grega e das
suas principais figuras, correnles, obras e feilos. No caso de Aris-
lleIes, alravs de Digenes que acedemos s informaes con-
lidas na Vi!c de Hermipo, nas passagens alinenles das Crcniccs
de ApoIodoro, ao lexlo do leslamenlo de ArislleIes e ao calIogo
peripallico anligo das suas obras, muilo provaveImenle deriva-
do uIlimamenle de Arslon.
Nos primeiros scuIos da nossa era, a civiIizao ocidenlaI
assislira, porm, a uma decisiva revoIuo cuIluraI.
O crislianismo e, com eIe, um componenle imporlanle da sen-
sibiIidade e da menlaIidade judaica e orienlaI, lavia penelrado nos
esprilos, dominado os povos, infIuenciado as camadas iIuslradas
e, num primeiro momenlo, obrigado as menles incIinadas espe-
cuIao a lomarem uma posio.
Com efeilo, a alilude iniciaI da Ialrslica crisl fora marcada
peIa rejeio em bIoco de lodos os veslgios do paganismo, neIes
incIuda, muilo parlicuIarmenle, a fiIosofia.
56
Como se esl mesmo a ver, para assim rejeilar a fiIosofia, os
que a queriam excIuir liveram de a conlecer e, o que mais, de
a pralicar
14
.
Os grandes padres apoIogelas dos scuIo II-IV foram um bom
exempIo desla inexorabiIidade, converlendo-se invoIunlariamenle
em vecuIos de preservao de numerosos Iivros anligos ou mui-
lo lcnicos, e, como laI, pouco apelecveis, que, por pralicamenle
fora de circuIao, eslavam, poca, em riscos de se perder, mas
a que, para efeilos poImicos, precisavam de recorrer nos seus
opuscuIos e sermes, de modo a esligmalizar as doulrinas nefas-
las que conlinlam ou, enlo, a demonslrar as operaes mislerio-
sas do Senlor palenleadas nas proximidades surpreendenles de
cerlas inluies pags com a verdade reveIada.
Ior uma ironia do deslino (mas o deslino frliI em ironias),
os primeiros Iadres da Igreja vm, assim, a lornar-se nos grandes
responsveis peIa conservao de um enorme voIume de informa-
o sobre o pensamenlo anligo, juslamenle aqueIe que desejavam
conlrariar, o que, aIis, alesla bem a sua loneslidade cienlfica e a
sua IeaIdade inleIecluaI.
No que a ArislleIes concerne, os nomes mais reIevanles des-
la correnle so o de So CIemenle de AIexandria (scuIos II-III),
incansveI pregador crislo que preserva nas suas obras Prcircpiicc,
Pc!cgcgc e Miscc|cnccs numerosos fragmenlos e leslemunlos anli-
gos, o do seu discpuIo Orgenes, para aIm do mais lambm um
grande fiIsofo, em cujo Iivro poImico inliluIado Ccnirc Cc|sc fi-
cam regisladas aIgumas referncias biogrficas a ArislleIes, o de
Lusbio de Cesareia (scuIo IV), a quem a fiIosofia anliga lem a
agradecer as muilas pginas que Ile dedica na sua monumenlaI
Hisicric |c|csi4siicc, e, finaImenle, o de So Gregrio de Nazianzo
(lambm do scuIo IV), em cujos sermes so lranscrilas diversas
informaes reIevanles sobre os aulores anligos.
Todavia, j no finaI da Anliguidade, a fiIosofia pag lem um
uIlimo sopro de independncia e de crialividade, laI o canlo do
cisne de que IIalo faIa no Ic!cn como guardando para a vizi-
nlana da morle o seu mais beIo cnlico.
O neopIalonismo, fundado por IIolino, como correnle de
pensamenlo, aIgures no scuIo III d. C., mas s lransformado em
14
A acredilar em LIias, o prprio ArislleIes lavia j inludo esla verdade
segundo a quaI, se o que de fiIosofar de fiIosofar, o que no de fiIosofar
lambm de fiIosofar (|n Pcrp|. 3.17-23 Busse = Pri. R 2, R
2
5O, R
3
51, W 2).
5
movimenlo fiIosfico peIo seu discpuIo Iorfrio, ler uma paIa-
vra decisiva a dizer na divuIgao e na lransmisso do pensamen-
lo pregresso, com especiaI deslaque para IIalo e ArislleIes.
Iara laI conlribuiu no apenas a imporlncia que avuIla no
neopIalonismo lislrico do projeclo de compalibiIizar originaria-
menle os pensamenlos desles dois aulores, como o faclo de se
laver inslilucionaIizado em lorno de uma escoIa que assegurou
ininlerruplamenle, ao Iongo de lrs scuIos, um modeIo de ensino
em que os dois fiIsofos consliluam parle essenciaI do currcuIo.
Ora, uma vez que possumos informaes direclas e fidedig-
nas a esle respeilo
15
, sabemos que a apresenlao do pensamenlo
de IIalo e de ArislleIes era invariaveImenle precedida por uma
exposio das respeclivas biografias, para a quaI conlavam com
um eplome previamenle eIaborado.
IloIemeu o desconlecido, aulor, como veremos, de idenli-
ficao muilo conlroversa
16
, ser aqui o nome-clave, uma vez que
Ile devemos a malriz de lodas as Viicc Arisicic|is subsislenles de
feio neopIalnica, a saber, aqueIas juslamenle com base nas
quais era produzido o ensinamenlo denlro das escoIas.
Sem ser desejveI, para j, proceder a uma discusso acerca
desle aulor, convenienle ficar a saber o pouco que, da Anligui-
dade, nos lransmilido sobre eIe.
L sobreludo na lradio rabe, em que os lrabaIlos de IloIe-
meu lero uma enorme uliIizao, que se enconlram as parcas
referncias primrias ao bigrafo.
Assim, aI-Nadim, no finaI da enlrada sobre ArislleIes do
Ii|risi, inlroduz uma Iisla inliluIada IiIsofos da nalureza cuja
dala e sucesso no conlecemos, onde surge esla observao
escIarecedora: IloIemeu aI-Garib foi um adeplo de ArislleIes e
espaIlou o conlecimenlo acerca dos seus mrilos, o aulor do
Iivro Accrcc !c Vi!c !c Arisicic|cs, c Suc Mcric c c C|cssijicc4c !cs
Scus |scriics.
17
} o verbele dedicado a IloIemeu peIa encicIopdia 1c|cci
c|-|u|cmc de aI-Qifli reza assim: Lsle invesligador foi duranle
15
IliIiz-Ias-emos mais ampIamenle no capluIo IV do nosso primeiro
esludo.
16
VoIlaremos queslo na parle finaI do capluIo II do nosso esludo sobre
O Ccrpus ArislolIico.
17
Traduzimos sempre a parlir de During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|i-
cc| 1rc!iiicn: aqui a pp. 194-195.
58
loda a sua vida um fiIsofo no pas dos Gregos e no o mesmo
que o aulor do A|mcgcsic
18
. |.j Muilos lipos de invesligadores
so conlecidos peIo nome de IloIemeu. Lram dislinguidos uns
dos oulros peIo acrescenlo de um nome especiaI, para que pudes-
sem ser conlecidos por esse nome. Com o inluilo de moslrar a
sua soIicilude para com ArislleIes, esle invesligador escreveu um
Iivro Accrcc !c Vi!c !c Arisicic|cs, c Suc Mcric c c C|cssijicc4c !cs
Scus |scriics.
19
IinaImenle, o arligo de Isaibia sobre ArislleIes comea do
seguinle modo: Assim faIa IloIemeu no seu Iivro dedicado a
GaIo sobre a vida e a lislria de ArislleIes, o seu leslamenlo e a
Iisla dos seus Iivros famosos.
2O
De reslo, enconlram-se apenas mais duas referncias, uma
incompIela e oulra equivocada, a IloIemeu, ao Iongo de loda a
lradio grega: uma passagem da Viic Mcrcicnc 13, em que eIe
surge mencionado apenas peIo nome (ao invs do que aI-Qifli se
afadigava em expIicar), e um lreclo de David
21
, que o confunde
com o imperador IloIemeu IiIadeIfo, o que moslra, como During
correclamenle refere, que a sua idenlidade j era desconlecida
por voIla de 5OO d. C.
22
.
No l nenlum oulro leslemunlo anligo sobre IloIemeu.
Lsla siluao rara e embaraosa no auloriza grandes conjec-
luras, para aIm daqueIas que During sumaria nos seguinles ler-
mos
23
:
Lm suma: a minla prpria concIuso provisria, al
que mais eIemenlos emirjam, que IloIemeu era um
neopIalnico aIexandrino, infIuenciado peIa, ou perlen-
cendo , escoIa de }mbIico (scuIo IV d. C.), e que o so-
brenome aI-Garib foi-Ile dado peIo escrilor annimo
do sumrio rabe (= Islaq`) para o dislinguir do famo-
so IloIemeu, aulor do A|mcgcsic.
18
O aulor do A|mcgcsic o aslrnomo peripallico CIudio IloIemeu, con-
lemporneo mais veIlo de AIexandre de Afrodsias no Iiceu.
19
Op. cii., p. 2O9.
2O
Op. cii., p. 212.
21
O|im LIias, |n Cci. 1O7.11 Busse.
22
Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 21O.
23
Op. cii., pp. 21O-211.
59
Acerca das lendncias e caraclerslicas da Viic de IloIemeu,
laI como eIas resuIlam de um colejo dos numerosos eplomes exis-
lenles, damos, uma vez mais, a paIavra a During
24
:
O carcler geraI da biografia de IloIemeu, como
aqui descrila, impIica que nunca se deve confiar neIe.
L preciso suspeilar sempre de que as suas afirmaes so
infIuenciadas por zeIo apoIoglico. Mas seria injuslo ig-
norar a queslo de que, por vezes, lransmile faclos que
conlm acrescenlos vaIiosos lradio biogrfica.
Islo, no que diz especificamenle respeilo lradio biogrfica.
Mas as escoIas neopIalnicas fizeram muilo mais do que sim-
pIesmenle recoIler a biografia arislolIica: dedicaram-se sobrelu-
do ao comenlrio alurado e exigenle dos seus escrilos.
L, nos lexlos desla nalureza, l lambm baslas referncias
com impaclo no ponlo em apreo: no perodo anlerior a IloIemeu,
alravs do ensinamenlo e dos lrabaIlos didclicos, exeglicos e
fiIosficos de Iorfrio e de }mbIico, depois desse perodo, uma
vez que os comenlrios de IrocIo e Damscio ao pensamenlo de
ArislleIes se perderam, especiaImenle alravs dos produzidos
peIa LscoIa de AIexandria, fundada por Amnio Hermeu no finaI
do scuIo V e conlinuada por SimpIcio, IiIpono, AscIpio, OIim-
piodoro, David, LIias e Lslvo de AIexandria, lodos eIes, embora
de modo desiguaI, aulores no menos imporlanles do ponlo de
visla lisloriogrfico do que do ponlo de visla fiIosfico.
A nossa lislria lermina com as recoIlas doxogrficas lardias,
em que, naIguns casos, repousa boa parle da informao direcla
de que dispomos sobre o pensamenlo anligo e, no caso verlenle,
sobre a vida do Lslagirila.
Conlam-se especiaImenle nesle Iole: as |c|cgcs e o I|cri|cgic
de }oo Lslobeu (scuIos V-VI), onde se reunem miIlares de frag-
menlos de escrilores anligos, aIguns com referncias biogrficas
imporlanles a ArislleIes, a Ncmcnc|ciurc, ou dicionrio biogrfi-
co, de Hesquio de MiIelo (scuIo VI), cronisla de ConslanlinopIa
sob }usliniano, cujo lrabaIlo sobrevive nos verbeles da Su!c,
designadamenle no que respeila nolcia sobre a vida e o calIo-
go anligo das obras de ArislleIes, a prpria Su!c, monumenlaI
24
Op. cii., p. 472.
60
encicIopdia do pensamenlo anligo composla aIgures no scuIo X
por um Iexicgrafo bizanlino desconlecido, e, na lradio rabe,
a mais infIuenle das suas doxografias, o Kiic| c|-Ii|risi de Ibn Abi
Iacub aI-Nadim, conlemporneo do aulor da Su!c, onde se incIui
a primeira verso rabe da Viic Arisicic|is de IloIemeu, com lrans-
crio do leslamenlo.
61
II
ACIDLNTLS L VICIOS DL TRANSMISSO
1
TRADIO DIFAMATRIA, REACO PERIPATTICA
E FONTES INDEPENDENTES
Como resuIlar decerlo do percurso anlerior, a lisloriografia,
no que respeila a ArislleIes, raramenle foi isenla.
VioIenlas paixes ideoIgicas, poIlicas, fiIosficas e, o que
no menos, o que loje se clamaria acadmicas agilaram
por diversas vezes, embora com maior vivacidade na primeira fase
da recepo do magislrio arislolIico, os lomens que se dedica-
ram a esludar ArislleIes, ou simpIesmenle a faIar deIe, e perlur-
baram a neulraIidade e a iseno com que os faclos, mormenle os
biogrficos, que so, nesle domnio, os faclos por anlonomsia,
laviam de ler sido por eIes lralados.
Como evidenle, esla circunslncia aumenla draslicamenle
os riscos de conlaminao, Iogo na origem, da documenlao exis-
lenle sobre o fiIsofo, uma vez que neIa se misluram sem crilrio
nem pejo informaes fidedignas e nolcias invenladas, faclos au-
lnlicos e dados forjados, reIalos inocenles e imparciais com
reposilrios caIuniosos, maI-inlencionados, ou feridos por indcios
deIiberadamenle maI inlerprelados.
Vimos j que as primeiras molivaes para a lradio biogr-
fica losliI a ArislleIes radicaram no dio poIlico e no anlagonis-
mo doulrinaI.
De enlre os inspirados por dio poIlico, conlam-se os diver-
sos adversrios da Macednia que j referimos, mas a que convir
62
acrescenlar, ainda no scuIo III a. C., Bron de Quo, que, num opus-
cuIo sobre o seu conlerrneo Tecrilo, preservou o epigrama desle
sobre as aIegadas reIaes enlre ArislleIes e Hermias, bem como,
dois scuIos voIvidos, Ddimo, aulor de um comenlrio sobre De-
mslenes onde so conservados aIguns lreclos com o mesmo efeilo.
} os delraclores movidos por anlagonismo doulrinaI pare-
cem ler percorrido quase loda a gama de escoIas disponveI na
poca: isocrlicos como Cefisodoro e Teopompo, pilagricos como
Icon, megricos como LubuIides de MiIelo e AIexino de LIis,
cplicos como Tmon de IIiunle, especiaImenle epicurislas, como
o prprio Lpicuro e os seus coIaboradores e discpuIos Melrodoro,
CoIoles e Hermarco, e al um pIalnico lardio como lico.
Com raras excepes, por exempIo Cefisodoro e CoIoles, no
de modo aIgum aconseIlveI alender demasiadamenle aos les-
lemunlos lransmilidos por semeIlanle via, uma vez que Ile faIla
a imparciaIidade mnima que a lornasse credora de confiana.
O mesmo sucede, embora em senlido conlrrio, no caso dos
represenlanles da lradio favorveI.
IiIcoro de Alenas , como vimos, um aulor fiveI, al por-
que no escreve em favor de ArislleIes, mas sim no exerccio do
seu misler de lisloriador.
Mas j no que se refere aos peripallicos de segunda e lercei-
ra geraes, como LumeIo, Dicearco e Arslon de Cs, ou aos
apoIogelas lardios, como ArslocIes de Messina, a prudncia , de
novo, a alilude recomendveI.
Dos reslanles escrilores favorveis, os que poderiam garanlir
maior iseno, como os ecIclicos (IIon de Iarissa, Anloco de
AscaIo, Iossidnio de Apameia), os edilores romanos (Andronico
de Rodes, Bocio de Sdon, NicoIau de Damasco), um ou oulro
pIalnico (AIbino e ApuIeio, por exempIo) e o conjunlo de res-
ponsveis peIo segundo renascimenlo arislolIico (Adraslo, Her-
mino, Sosgenes e AIexandre de Afrodsias), nada ou quase nada
adianlaram sobre a biografia arislolIica (uma inleIigenle reser-
va`). L os que o fizeram, como IIularco ou Mximo de Tiro, so,
a despeilo da sobriedade das suas fiIiaes fiIosficas, sobreludo
lomens do leIenismo, a quem a rejeio de quaIquer nolcia, ain-
da que evenluaImenle faIsa, se lornaria insuporlveI.
Quanlo aos neopIalnicos, sabemos j da lendncia radicaI-
menle lagiogrfica que orienlava a sua viso dos anligos Meslres,
cegando-os para os aspeclos mais lumanos e impressionando-os
sobreludo com ludo o que parecesse um sinaI exlerior de subIi-
midade ou um smboIo incarnado do divino manifeslando-se.
63
Ioucos, enfim, como Ccero ou Lslrabo, ou, muilo mais
larde, Temslio, embora cIaramenle favorveis a ArislleIes, man-
liveram sempre aIgum dislanciamenlo com os exageros apoIog-
licos, o que lorna os seus leslemunlos essenciaImenle mais
credveis.
IinaImenle, de enlre as fonles independenles, a Iileralura de
enlrelenimenlo do leIenismo (Anlgono Carslios, }ernimo de
Rodes, Demlrio, Dionsio de HaIicarnasso) e da segunda sofslica
(LIio Arislides, Iuciano, AuIo GIio, Aleneu de Nucralis, CIu-
dio LIiano), bem como aIguns aulores erudilos que se deixaram
conlaminar peIos goslos e lendncias da poca, como Hermipo
de Lsmirna, no lempo daqueIe, ou laIvez Iavorino, no desla, exi-
gem um cuidadoso manuseamenlo das suas decIaraes ou da-
queIas que Iles so alribudas, por forma a conlroIar a fidedig-
nidade deIas.
Assim, ressaIvados aIguns casos excepcionais (IiIodemo`), s
os aulores que eslo de fora e nada lm que ver, nem com os
confIilos dos oulros, nem com o seu lipo de paIadar, como sucede
com os lomens (e sanlos) da Ialrslica, do aIguma garanlia
anlecipada de sobriedade prpria, ainda quando o no possam
fazer peIa aIleia, no que se refere s fonles que se viram confi-
nados a uliIizar.
2
UMA CONCLUSO E ALGUNS ENSINAMENTOS
Como se v, os leslemunlos biogrficos anligos so de laI
modo dependenles uns dos oulros e eslo de laI forma inlerIiga-
dos enlre si que, frequenlemenle, no possveI seIeccionar os eIe-
menlos sos de enlre os conlaminados, nem lirar uma bisseclriz
de bom senso na massa de informaes disponveis.
As prprias fonles independenles no so, apenas por o se-
rem, necessariamenle mais fiveis e isenlas, vislo que lambm eIas
so obrigadas a recorrer a leslemunlos mais anligos, onde rara-
menle imperou o equiIbrio e a sensalez.
Lsla concIuso parlicuIarmenle apIicveI no caso dos es-
crilores de enlrelenimenlo dos dois leIenismos, mesmo quando
aparenlemenle vincuIados a escoIas idneas e repuladas (o goslo
peIas actkIp totcpIe penelrou lransversaImenle, de Anlgono a
IIularco e de Hermipo a Aleneu e LIiano, a Iileralura biogrfica
desle Iongo perodo), uma vez que a lenlao para aproveilar lo-
64
das as nolcias e para reclear o mais possveI a narraliva de por-
menores inleressanles faIou quase sempre mais aIlo do que as
obrigaes de verificao.
L, pois, de eIemenlar prudncia relirar desle pripIo mais
uma preveno do que uma Iio: o aIerla para que nenlum dado
a respeilo da biografia arislolIica seja admilido a no ser quando
confirmado definiliva e inequivocamenle dianle do conjunlo de
eIemenlos conlecidos.
Nesle emaranlado perigoso e arriscado de informaes em
excesso e de indcios por vezes conlradilrios, o ensaio de recons-
liluio biogrfica que se segue , pois, com recurso aos dados
anligos mais seguros e s anIises modernas mais sabedoras e
equiIibradas, uma lenlaliva de apreender o que de mais sIido se
pode conjeclurar, ou de mais frgiI se deve duvidar, a respeilo da
vida e da personaIidade de ArislleIes.
2
VlDA DE ARlSTTELES
6
I
OS IRIMLIROS TLMIOS
1
NASCIMENTO
ArislleIes nasceu em Lslagira (loje Slavro), cidade do Norle
da Grcia conlinenlaI, junlo Trcia e Macednia
1
, em 384 a. C.,
primeira melade do primeiro ano da nonagsima nona oIimpada
2
,
sob o arconlado de Dilrefes
3
.
A cidade, siluada na zona cosleira Iesle da CaIcdica, do Iado
oposlo a OIinlo, a melrpoIe mais poderosa da pennsuIa, era uma
anliga coInia, resuIlanle das primeiras vagas de emigranles jnicos
que a se laviam eslabeIecido em meados do primeiro miInio.
1
Iara a exacla IocaIizao geogrfica, consuIle-se a figura 1.
2
De acordo com a cronoIogia de ApoIodoro, ainda adoplada no que
concerne a esle e oulros delaIles de dalao (para os quais convir ir colejando
os apndices VII, VIII e XIII).
3
Iara uma narraliva mais delaIlada da vida de ArislleIes, aconseIlamos
vivamenle a Ieilura do Iivro de Iierre Iouis, Vic !Arisicic (384-322 c.cni jcsus-
-C|risi), Iaris, Hermann, 199O. O presenle resumo deve-Ile, aIis, baslanle da sua
inspirao, em especiaI no que concerne organizao dos maleriais. Imporla, no
enlanlo, subIinlar que, embora reIalivamenle fidedigno quanlo aos aspeclos
biobibIiogrficos, o seu reIalo aIlamenle romanceado, oplando por um lom
dogmlico mesmo quando as informaes so poImicas e assenlam em pressu-
poslos especuIalivos ou conjeclurais. Mais erudila, mas lambm mais rigorosa e
acluaIizada, a nolcia redigida por Bernardelle Iuecl para o Diciicnncirc !cs
p|i|cscp|cs cniiucs (pp. 417-423), que repulamos como a meIlor e mais fiveI no
seu gnero, peIo que nos foi iguaImenle muilo uliI no baIano de parle dos da-
dos aqui apresenlados.
68
Ao invs do que foi muilo cedo poslo a correr, nomeadamen-
le peIos delraclores de ArislleIes, Lslagira era, dala do seu
nascimenlo, uma cidade grega independenle e no uma provncia
da Macednia. S mais larde, aquando da campanla de IiIipe
conlra OIinlo, a CaIcdica passar para a dependncia desle reino
e Lslagira, ao que parece deslruda peIas lropas macednias, ser
assimiIada ao seu lerrilrio (349-348).
Ior uma curiosidade lislrica, o famoso orador Demslenes,
o mais infIuenle dos prceres licos do parlido anlimacednio e,
nessa quaIidade, naluraI oposilor de ArislleIes, nasceu em Ale-
nas nesse mesmo ano e vir a morrer, em circunslncias lrgicas,
na mesma dala que assislir agonia do fiIsofo.
2
FAMLIA
O pai de ArislleIes, Nicmaco de Lslagira, era mdico e per-
lencia a uma anliga famIia ascIepada, Iinlagem lradicionaImen-
le deslinada ao cuIlivo da arle cInica. As numerosas e profusas
referncias arislolIicas medicina, nomeadamenle como exempIo
embIemlico de conlecimenlo poilico
4
, como modeIo epislemo-
Igico para o mlodo em lica
5
, e como lipo de aclividade que
visa o individuaI
6
, o faclo de os leslemunlos anligos Ile alribu-
rem seis lralados perdidos nesle domnio
7
e no menos a
cenlraIidade com que o singuIar avuIla na sua onloIogia, na eslei-
ra do eslmuIo lipocrlico para a aleno ao indivduo, no dei-
4
Cf. 1cp. V 7, 136b35-137a1, Mcicp|. Z 7, 1O32b2-14, e || I 5, 1216b1O-19.
5
Tpico parlicuIarmenle bem esludado por W. }aeger em ArislolIe's Ise
of Medicine as a ModeI of Mellod in lis Lllics (jHS, 77, 1957, pp. 54-61) e G. L.
R. IIoyd em Tle RoIe of MedicaI and BioIogicaI AnaIogies in ArislolIe's Lllics
(P|rcncsis, 13, 1968, pp. 68-83). Mas ver lambm: }. Ovens, ArisloleIian Lllics,
Medicine, and lle Clanging Nalure of Man, Arisici|c. 1|c Cc||ccic! Pcpcrs cj
j. Ovcns, pp. 169-18O, V. I. Vizgin, Hippocralic Medicine as a HisloricaI Sour-
ce for ArislolIe's Tleory of Dncmcis, SHM, 4, 198O, pp. 1-12, I. WelrIi, Lllik
und Medizin: zur Vorgescliclle der arisloleIisclen MesonIelre, MH, 8, 1951,
pp. 36-62.
6
A medicina lrala o indivduo: ver, por exempIo, Mcicp|. A 1, 981a18-
-21, e |N I 4, 1O97a11-14.
7
AIguns deIes inegaveImenle espurios, como os Prc||cmcs |nc!iics !c Mc!i-
cinc. Iara esla queslo, veja-se o conspeclo geraI da obra de ArislleIes, em apn-
dice ao nosso esludo O Ccrpus ArislolIico.
69
xam duvidas acerca da profunda infIuncia que esla fiIiao leve
sobre a sua orienlao fiIosfica e do veslgio que eIa gravou no
seu pensamenlo.
Ior seu Iado, Islis, sua me, nascera em CIcis, na Lubeia
8
,
por coincidncia (ou laIvez no), lerra de origem dos coIonos que
laviam de fundar a CaIcdica na pennsuIa recorlada a nordesle
do Monle OIimpo.
Iouco se sabe de reslo acerca da sua famIia de nascimenlo.
Os leslemunlos subsislenles e, em primeiro Iugar, os indcios
conlidos no leslamenlo de ArislleIes, cuja aulenlicidade nor-
maImenle aceile, permilem-nos, no enlanlo, dar aIguns dados por
bem eslabeIecidos.
Lm primeiro Iugar, os aspeclos mais seguros:
1) ArislleIes leve uma irm mais veIla, clamada Arim-
nesla, e um irmo, Arimneslo, que morreu sem des-
cendncia,
2) Arimnesla casou com um cerlo Irxeno de Alarneu,
nupcias de que nasceu Nicanor
9
.
A par desles, l, no enlanlo, aIgumas lesilaes imporlanles
a referir:
3) Apesar do que surge com aIguma frequncia na mais
recenle Iileralura de divuIgao
1O
, nenlum leslemu-
nlo anligo e nenluma reconsliluio moderna assi-
naIam a exislncia de quaIquer oulra irm mais ve-
Ila de ArislleIes para aIm de Arimnesla,
4) IeIo conlrrio, a Arimnesla que so alribudos, para
aIm do malrimnio com Irxeno, mais um ou mesmo
dois casamenlos, respeclivamenle anlerior e poslerior,
5) Assim, o maIogrado lisloriador peripallico CaIsle-
nes de OIinlo, cujo parenlesco com ArislleIes esl
8
Ver a figura 2.
9
Lsla informao sugerida, embora no afirmada, peIa ordem dos lrs
personagens, Nicanor, Irxeno e a me de Nicanor, no leslamenlo de Arislle-
Ies, laI como consla em DI V 15. Ver a esle respeilo C. M. MuIvany, Noles on
lle Iegend of ArislolIe, CQ 2O, 1926, pp. 157-16O, e A. H. Clrousl, Arisici|c.
A Ncv Iig|i cn His Iijc cn! Scmc cj His Icsi Wcr|s, I, pp. 77, 83, n. 7, 189, 195,
337, n. 5 e pcssim.
1O
L o caso, por exempIo, do Iivro de I. Iouis j referido.
0
bem aleslado, no seria fiIlo de oulra irm de Aris-
lleIes e seu sobrinlo direclo, como se I por vezes,
mas sim nelo de Arimnesla, alravs de sua fiIla Hero,
por sua vez nascida de um primeiro malrimnio da-
queIa com um indivduo desconlecido
11
,
6) Iara aIm desle, a lradio rabe eslabeIece ainda re-
Iaes de parenlesco enlre ArislleIes e Teofraslo.
Segundo os bigrafos rabes, Teofraslo seria sobrinlo
de ArislleIes por uma irm ou uma cunlada, o que
Ieva Clrousl
12
a alribu-Io a um lerceiro casamenlo
de Arimnesla, a saber, com MeIanlo de Lreso, que
Digenes Iarcio menciona laxalivamenle como pai
de Teofraslo
13
.
Cerlamenle que loda esla reconsliluio geneaIgica
14
Iar-
gamenle conjecluraI. No enlanlo, como subIinla Bernardelle
Iuecl, no graluila e apoia-se em dados jurdicos exceIenle-
menle expIorados por Clrousl
15
.
3
INFNCIA
A primeira infncia de ArislleIes foi passada na corle reaI
da Macednia, onde Nicmaco fora clamado a exercer as funes
de mdico da famIia de Aminlas III
16
, decerlo apenas depois da
11
Lsla lese, embora loje geraImenle aceile, em lodo o caso moderna:
cf. W. KroII, KaIIisllenes, R| X 1, 1919, coI. 1675, C. M. MuIvany e A. H.
Clrousl, cp. e |cc. cii. A lradio anliga afasla ainda mais os dois lomens: segun-
do a Su!c, CaIslenes seria fiIlo de um primo ou de uma prima de ArislleIes,
que IIularco (A|cx. 55) idenlifica com Hero, prima de ArislleIes e muIler de um
cerlo Demlimo ou CaIslenes de OIinlo.
12
Op. cii., pp. 77-78.
13
Cf. DI V 36. Mas, para During, lrala-se aqui de uma mera lransferncia
da reIao Lspeusipo/IIalo feila peIo compiIador rabe: cf. Arisici|c in i|c Ancicni
8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 197.
14
Iara a quaI, veja-se o apndice IX.
15
Diciicnncirc !cs p|i|cscp|cs cniiucs, p. 421.
16
Aminlas III, pai de IiIipe II e av de AIexandre Magno, noulras nume-
raes lambm conlecido por Aminlas II (ver, por exempIo, a |ncc|cpc!ic 8ri-
icnnicc, bem como, para uma expIicao possveI, o quadro da dinaslia macednia
conslanle no apndice X).
1
segunda subida ao lrono desle monarca, na sequncia das vioIen-
las perlurbaes que agilaram o pas nesle perodo.
L provveI que a sua inlimidade com o fuluro rei IiIipe II,
bem como com os seus dois irmos mais veIlos, AIexandre e
Ierdicas, que anles deIe ocuparam efemeramenle o lrono, remon-
le a esles lempos, em que as reIaes mais forles se eslabeIecem e
as grandes amizades se sedimenlam.
L lambm provveI que lenla iniciado enlo a sua convivn-
cia com Anlpalro, que vir a ser minislro de IiIipe, regenle da
Macednia aquando da expedio orienlaI de AIexandre e clefe
do governo imedialamenle aps a morle do imperador.
No por acaso, sua proleco que impIicilamenle enlre-
gar a famIia em caso de morle, nomeando-o execulor leslamen-
lrio, como lambm com eIe que, de acordo com os calIogos
anligos, lroca a correspondncia mais vuIluosa e, a crer nos frag-
menlos subsislenles, porvenlura a mais inleressanle.
Lsla reIao clegada com os prncipes da Macednia e com
aIlos dignalrios da corle, a par da vincuIao ascIepada e, mais
larde, da convivncia com o ensinamenlo pIalnico, conslilui um
dos principais faclores eslruluranles da sua personaIidade. Nesle
caso, lodavia, a infIuncia vai incidir sobreludo nas vicissiludes
biogrficas e menos na formao do seu pensamenlo, em que
aqueIes dois faclores foram mais decisivos.
Com efeilo, os dois exIios de Alenas deram-se sempre
na sequncia de clegadas ao poder do parlido anlimacednio e
foram, com forle verosimiIlana, delerminados ambos peIa sua
embaraosa e suspeila proximidade com a monarquia mace-
dnia.
Lnlrelanlo, em dala desconlecida, d-se uma reviravoIla do-
Iorosa na vida de ArislleIes.
IrovaveImenle ainda anles da adoIescncia, v-se rfo de
pai e me, lendo de acoIler-se junlo da irm, Arimnesla, e do
cunlado, Irxeno, em Alarneu.
Lnlra enlo em cena um oulro personagem que exercer um
duradouro ascendenle sobre a sua vida, lanlo por boas como por
ms razes: Hermias de Alarneu, o anligo servidor de LubuIo que
o lirano far seu vaIido.
L junlo deIe que ArislleIes se acoIler quando liver, peIa
primeira vez, de fugir de Alenas.
Como lambm a eIe que os aulores loslis a ArislleIes re-
correro para impular as caIunias mais infamanles, acusando o
fiIsofo de manler com o eunuco Hermias aIgo mais do que
2
uma amizade (que de reslo nada mais leslemunla), graas a um
epigrama verrinoso de Tecrilo de Quo profusamenle cilado peIa
lradio.
VoIlaremos, frenle, a ouvir faIar deIe.
Desla sua primeira eslada em Alarneu, nada mais sabemos
seno que ler durado al ida para Alenas.
Iodemos, no enlanlo, inferir com baslanle segurana que a
sua reIao com Arimnesla e Irxeno foi muilo prxima e cerla-
menle muilo caIorosa.
Im indcio nesla direco a reIao que ArislleIes por sua
vez eslabeIecer com o fiIlo de ambos, Nicanor
17
, a quem desli-
na a sua prpria fiIla em casamenlo
18
e que, a crer na lradio
biogrfica neopIalnica, ler mesmo clegado a adoplar
19
.
17
A idenlificao desle com o generaI lomnimo de AIexandre foi desa-
credilada por During (Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 271).
18
Trala-se apenas de uma disposio leslamenlria, que no sabemos se
clegou a ser cumprida, embora Sexlo Lmprico assevere que sim (A!.. Mci|.
I 258). Ver injrc o capluIo sobre o leslamenlo.
19
AIm dos leslemunlos de VM 3, VV 2 e VI 3, esla Ienda baseia-se numa
inscrio de Lfeso, provaveImenle dalada de 318 a. C., em lonra de Nicanor de
Lslagira, fiIlo de ArislleIes. Ver a esle respeilo R. MerkeIbacl, }. NoII, H. LngeI-
mann, B. IpIikciogIu, D. Knibbe (ed.), Dic |nsc|rijicn .cn |p|cscs, VI (2OO1-2958),
Bonn, HabeIl, 198O, n. 2O11, e R. Heberdey, NIkANCl ' AlI1C1LACY
1AiLIlI1B, Icsisc|riji jr 1|cc!cr Gcmpcrz. Dcrgc|rcc|i zum Sic|zigsicn
Gc|urisicgc cm 29. Mccrz 1902. Vcn Sc|uc|crn Ircun!cn Kc||cgcn, Wien, 19O2,
pp. 412-416. A Ienda lem sido, no enlanlo, rejeilada por aIguns aulores, nomea-
damenle MuIvany (Noles on lle Iegend of ArislolIe, CQ 2O, 1926, p. 159),
During (Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 62-63) e GollsclaIk (No-
les on lle WiIIs of lle Ieripalelic ScloIars, Hcrmcs, 1OO, 1972, p. 322). Iara lodos
esles aspeclos, veja-se ainda injrc o capluIo sobre o leslamenlo.
3
II
DL LSTIDANTL A IROILSSOR
1
A ACADEMIA
Clegado a Alenas, aIgures ao Iongo do ano de 367 a. C.,
possveI que ArislleIes lenla comeado por frequenlar os cursos
minislrados na escoIa de Iscrales, cIebre orador e professor de
relrica aleniense, rodeado peIo enorme preslgio de uma Ionga
carreira e peIos Iouros a que os seus mais de 6O anos de idade Ile
davam direilo.
Ior essa poca, a LscoIa e o seu clefe eram, para aIm do
mais, simplicos causa macednia, o que pode ler sido um eIe-
menlo supIemenlar a favorecer esla primeira aproximao de Aris-
lleIes aos inslilulos que enlo fIoresciam em Alenas.
No deixa, lodavia, de ser curioso que, da Ionga srie de
dialribes que, ao Iongo de loda a sua vida, Ile sero movidas, ser
a um membro da escoIa de Iscrales, com grande probabiIidade
em nome deIa, que caber a duvidosa lonra de abrir as primeiras
losliIidades, Iogo em 36O a. C., com uma poImica sobre a nalu-
reza da relrica.
O faclo que, se ArislleIes clegou a parlicipar nos lraba-
Ilos desla escoIa, foi duranle muilo pouco lempo e, qui, num
regime prximo ao que loje clamaramos um curso Iivre, de fre-
quncia aberla.
Ior oulro Iado, na pressuposio de que ArislleIes viera
para Alenas com a inleno j lomada de ingressar na Academia,
o desvio peIo ensino isocrlico, a ler exislido, pode ler correspon-
4
dido ao inleresse de se famiIiarizar direclamenle com uma rea
de esludo que manifeslamenle o inleressava, num momenlo em
que a escoIa pIalnica se enconlrava lemporariamenle privada de
aIguns dos seus meslres mais cIebres, em especiaI o prprio IIa-
lo, em viagem a Siracusa.
O cerlo parece ser que, dala da enlrada de ArislleIes na
Academia, aps o curso de Vero isocrlico, a LscoIa enconlra-
va-se enlregue a Ludoxo de Cnido, um dos mais lelerodoxos co-
Iaboradores de IIalo, em quem esle lavia deIegado a direco
duranle a sua ausncia
1
.
A infIuncia desle fiIsofo sobre o Lslagirila, no se sabe se
lerdada desle primeiro enconlro, foi funda e profcua. A eIa se
deve, expressamenle, parle fundamenlaI do sislema cosmoIgico
que expor em Sc|rc c Ccu e nos Mciccrc|cgiccs, em malria que,
como sabido, IIalo, peIo menos por essa poca, soberanamenle
menosprezava. As suas referncias ao nome de Ludoxo so, aIm
disso, sempre respeilosas e admiralivas, o que bem mais do que
se pode dizer de oulros aulores, mesmo daqueIes que com eIe
privaram no crcuIo nlimo da Academia.
Acerca do que ler aprendido, como ler aprendido e com
quem ler aprendido ao Iongo dos quase vinle anos em que per-
maneceu na Academia, nada se sabe, porque nada, desde Iogo, se
sabe sobre o modeIo de ensino adoplado na Academia.
Lxislem, decerlo, aIguns exerccios pioneiros sobre esle lpi-
co, cabea o famoso ensaio de GiIberl RyIe sobre a evoIuo do
pensamenlo pIalnico
2
.
Mas a melodoIogia e os resuIlados so aIlamenle conjeclurais
e especuIalivos, dispensando em esforo de imaginao e crialivi-
dade o que no gaslam no recurso aos meios de prova labiluaI-
menle perfiIlados.
H, no enlanlo, uma inluio penelranle e vaIiosa de enlre
as lipleses que RyIe ps a circuIar, alenla a bizarra inconformi-
dade enlre as exposies arislolIicas e a doulrina de IIalo, bem
como a fIagranle miopia exeglica que se apossa de ArislleIes
1
Lsla lese baseia-se unicamenle no depoimenlo de VM 11 e VI 11 (que a
suslenlam, por sua vez, na cronoIogia perdida de IiIcoro), mas loje generica-
menle aceile.
2
P|cics Prcgrcss, Cambridge, Al lle Iniversily Iress, 1966. A par desla
obra, RyIe dedicar ainda uma comunicao inliluIada DiaIeclic in lle Acade-
my, a que adianle nos referiremos, ao probIema especfico da reIao do jovem
ArislleIes com o ensino minislrado na Academia.
5
sempre que d conla da onloIogia pIalnica: a de que Arislle-
Ies no leria sido nunca discpuIo direclo de IIalo, conlecendo
apenas o seu pensamenlo, laI como ns, alravs dos diIogos, aqui
ou acoI inlerprelados, acrescenlamos agora, Iuz da deriva
pilagorizanle que os escrilos de Lspeusipo e de Xencrales, con-
lemporneos, condiscpuIos e depois adversrios de eIeio de
ArislleIes, impuseram ao deslino do pIalonismo anligo.
Lsla ideia, que no nova
3
, peca sem duvida mais peIa faIla
de indcios objeclivos do que por inpcia ou disIale. L, nesle sen-
lido, com lodas as cauleIas que devem rodear uma expIicao
privada de eIemenlos lisloriogrficos alinenles, pode ser aceile
como uma boa liplese de lrabaIlo, al que oulra meIlor, ou a
emergncia de lais eIemenlos, venlam decidir em conlrrio.
2
O LEITOR
Lnlrelanlo, a fazer f no que a lradio lardia ps a circuIar,
parece que IIalo leria em aIlo apreo as quaIidades desle seu
coIaborador laIenloso.
Nas anligas Vi!cs neopIalnicas, alribuem-se ao Meslre
aleniense duas aIcunlas saborosas que esle coslumaria alribuir ao
discpuIo.
A primeira, que de bom grado se compreende, seria a inle-
Iigncia (e Ncu), ou lambm, mais inlerprelalivamenle, a inle-
Iigncia da auIa ou da dispula (e vcu tj tetptj)
4
.
A segunda lem mais forle ressonncia cuIluraI.
Ainda de acordo com os depoimenlos de origem aIexandrina,
IIalo clamaria a ArislleIes o Ieilor (eveyvotp), repelindo
frequenlemenle: Vamos a casa do Ieilor.
5
O inleresse desla lirada, a ser verdadeira, no reside lanlo no
aponlamenlo de uma idiossincrasia do Lslagirila, de um lrao da
3
Iermeia de cabo a cabo a exigenle invesligao de H. Clerniss em
Arisici|cs Criiicism cj P|cic cn! i|c Acc!cm.
4
Com uma nolveI conslncia nas verses, os leslemunlos referem: IIalo
clamava-Ile lambm 'a InleIigncia', dizendo quando eIe faIlava Iio: 'a Inle-
Iigncia esl ausenle, o audilrio esl surdo (kev)'. (VM 7, VI 7, VSI 5,
Mubaslir 12, aI-Qifli, Isaibia 29).
5
VM 6, VV 5, VI 6. Cf. Mubaslir 38 e Isaibia 36.
6
sua personaIidade ou de um seu coslume absorvenle, mas na
apreenso de uma profunda aIlerao nos lbilos de Ieilura que
o fiIsofo inlroduziu na cuIlura grega.
Com efeilo, al ArislleIes, os Iivros no eram Iidos, mas sim
esculados
6
.
O Grego coevo no Iia seguindo eIe prprio com os oIlos as
mascuIas do lexlo, ou soIelrando em surdina as Ielras que ia de-
senroIando no papiro, muilo menos, como evidenle, foIleando
as pginas inexislenles dos voIumosos ciIindros.
RecIinava-se passivamenle para saborear, como numa repre-
senlao lealraI, as frases que um servo educado recilava
7
.
A novidade inlroduzida por ArislleIes foi a de acumuIar
numa s pessoa a dupIa funo de recilador e de ouvinle, fazen-
do assim evoIuir a noo arcaica de Ieilor como aqueIe que I
aIlo para oulrem e fundando a parlir deIa a noo moderna de
Ieilor como aIgum que I baixo, ou em pensamenlo, para si
mesmo.
Nesle senlido, clamar a ArislleIes o Ieilor, como fazia
IIalo, significava assinaIar, e qui eslranlar, esla mudana, se-
no verberar ironicamenle uma excenlricidade de meleco.
Com efeilo, no regime cuIluraI em que cobra senlido o
eveyvotp, o Ieilor um escravo e Ier uma ocupao serviI
8
.
No eplelo de IIalo, podia, pois, ir lambm insinuado um
ferrele jocoso conlra as preferncias capriclosas do aIuno, sendo
cerlo que neIe no soava, como imedialamenle para ns, a ideia
de um Ieilor curioso e diIigenle, mas a assimiIao degradanle a
um servio domslico e menor.
6
O 1ccicic de IIalo d-nos um magnfico exempIo disso, comprovando,
ao mesmo lempo, como esle esliIo era ainda o que se apIicava na Academia, para
uma oulra ocorrncia pIalnica, cf. P|!. 97b. Anles de ArislleIes, Lurpides pa-
rece ler sido uma excepo: cf. fr. 91O Nauck.
7
Lsle aspeclo esl bem documenlado na Anliguidade. Diversos esludos
modernos do-Ile aIguma aleno. Vejam-se, em especiaI: T. Birl, Dcs cnii|c
8uc|vcscn in scincm Vcr|/|iniss zur Iiiicrciur, BerIin, Herlz, 1882, D. Diringer, 1|c
8cc| 8cjcrc Priniing. Ancicni, Mc!ic.c|, cn! Oricnic|, Nev York, Dover, 1982, D. C.
Greellam, 1cxiuc| Sc|c|crs|ip, Nev York-Iondon, GarIand, 19942, I. D. ReynoIds
e N. G. WiIson, Scri|cs cn! Sc|c|crs, Oxford, CIarendon Iress, 19913, }. L. Sandys,
A Hisicr cj C|cssicc| Sc|c|crs|ip. |. Ircm i|c Sixi| Ccniur 8. C. ic i|c |n! cj i|c
Mi!!|c Agcs, Cambridge, Cambridge Iniversily Iress, 19O83, W. Sclubarl, Dcs
8uc| |ci !cn Gricc|cn un! Rcmcrn, BerIin, G. Reimer, 19623.
8
Mais uma vez, o 1ccicic pIalnico uma iIuslrao desla reaIidade.

Iergunla por isso During, com razo, se devemos inlerprelar

esles apeIidos pIalnicos como expresses de aprovao ou como
crlicas lumorslicas
9
.
L Iogo responde
1O
:
VuIgarmenle, um apeIido alribudo para ridicuIa-
rizar. Se assim , esles apeIidos deviam impIicar que IIa-
lo desaprovava o apelile voraz de ArislleIes peIa Iei-
lura e que o considerava demasiado Iadino e impeluoso.
Se assim ou no, pouco imporla.
O que imporla que, a parlir de ArislleIes, deparamo-nos
com um modo inleiramenle novo de invesligar, de fazer cincia e
de produzir cuIlura. L a anedola reIaliva ao dilo pIalnico sur-
preende juslamenle esla revoIuo in jicri
11
.
H, pois, razo em decIarar que
12
com ArislleIes, o mundo grego passou do ensino oraI
para o lbilo de Ier.
Ora, esle Iance produzir loda uma caladupa de mudanas
radicais na aclividade cienlfica.
No exagero dizer-se que, com eIa, a prpria noo mo-
derna de invesligador que surge.
Lm ArislleIes, a inslilucionaIizao de rolinas de pesquisa,
a aleno recoIla de dados, o pendor para o coIeccionismo lis-
lrico ou erudilo
13
, a criao da lransmisso escoIar e da prosa
cienlfica, o inleresse sislemlico peIa lradio das discipIinas
14
,
so direclamenle devedores desla primeira inovao.
No devemos esquecer que, num lralado de lanla reIevncia
melodoIgica como o primeiro Iivro dos 1cpiccs, eIe prprio reco-
9
Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 1O9.
1O
||i!.
11
Ior isso, acrescenla o mesmo During: Afler lim llis became mucl more
common, and lo joke vill llis labil vouId llen lave been poinlIess. Tlis is vly
I beIieve lle slory is lrue: lle poinl is underslandabIe onIy if lle diclum vas
coined in lle 36O's. (Op. cii., p. 1O8.)
12
I. Kenyon, 8cc|s cn! Rcc!crs in Ancicni Grcccc cn! Rcmc, Oxford, Al lle
CIarendon Iress, 1951, p. 25.
13
Veremos aIguns exempIos nos prximos capluIos.
14
Iara esles dois aspeclos, acompanle-se o nosso primeiro esludo.
8
menda a prlica de subIinlar e anolar os manuscrilos margem,
de os lranscrever e de eIaborar ficlas de lrabaIlo
15
, rolinas indis-
sociveis da Ieilura direcla dos lexlos e, ao mesmo lempo, condi-
es indispensveis daqueIes feilos.
L l mesmo bons molivos para pensar que a enorme produ-
o de ArislleIes, lanlo em lermos absoIulos como comparali-
vos
16
, deriva desla nova faciIidade no acesso aos Iivros e das lc-
nicas que eIa permile.
3
PRIMEIROS ESCRITOS
No que se refere ao perodo acadmico de ArislleIes, exisle,
conludo, um oulro dado lislrico imporlanle, que nos permile Ian-
ar um pouco mais de Iuz sobre esla fase, de reslo assaz sombria.
Trala-se da poImica com Cefisodoro, membro deslacado da
escoIa isocrlica, iniciada por esle provaveImenle em resposla ao
diIogo Gri|c, cujas leses no domnio da relrica procuraria des-
monlar ( mislura com aIgumas inveclivas pessoais acerca da
aIegada infideIidade de ArislleIes ao iderio da Academia), a que
o Lslagirila ler respondido com um novo diIogo, o Pc|iiicc.
Do lexlo iniciaI de Cefisodoro, de enorme reIevncia doxo-
grfica, conserva-se um imporlanle fragmenlo numa obra de Nu-
mnio de Apameia, fiIsofo neopilagrico do scuIo II d. C.
Os dois diIogos de ArislleIes, bem aleslados peIa lradio,
eslo loje quase inlegraImenle perdidos, embora se possa perce-
ber que a raiva dos isocrlicos conlra o Gri|c era bem fundada,
considerando o alaque que, boa maneira pIalnica, a se dirigia
relrica cIssica, de malriz sofslica.
Todavia, para o que a ns reIeva, o simpIes faclo da exisln-
cia da poImica o baslanle, pois moslra que, nesla dala, Arisl-
leIes j se lavia dislinguido como um acadmico repulado e, o
que mais, como um acadmico rcprcscnicii.c do pensamenlo da
LscoIa, o que presume que j enlo perlencia ao corpo docenle da
Academia e que linla feilo circuIar pubIicamenle o seu pensamen-
lo, naluraImenle em obra escrila.
15
1cp. I 14, 1O5b12-18.
16
Iara o que aconseIlamos a Ieilura do capluIo VI do nosso primeiro esludo.
9
Iodemos, porlanlo, dar como seguro que, cerca de sele anos
aps o seu ingresso na LscoIa, e presumiveImenle al ao fim da
sua primeira eslada em Alenas, ArislleIes era professor na Aca-
demia (o que, em lodo o caso, comprovado por oulros leslemu-
nlos independenles) e linla pubIicado j aIgumas obras fiIosfi-
cas imporlanles.
No difciI imaginar que obras leriam sido essas.
Iora de muros, cerlamenle pequenos escrilos de divuIgao,
agilao e exorlao (diIogos, carlas aberlas e, evidenlemenle, o
Prcircpiicc)
17
. Iara circuIao denlro da escoIa, laIvez primeiros
esboos dos lralados de relrica e de diaIclica, com aIlo grau de
probabiIidade esludos preparalrios de cosmoIogia, porvenlura
lambm de lica e poIlica
18
, para I de numerosos lrabaIlos ori-
ginais, resenlas e compiIaes nos mais variados domnios, loje
perdidos, que os calIogos anligos ampIamenle leslemunlam
19
,
se no quisermos alribuir a esla poca a inveno da siIogslica e
loda a obra Igica, seguindo o argumenlo bem fundado de que as
grandes descoberlas nesla rea so, em regra, feilos de juvenlude.
IeIo menos de enlre os diIogos, aIguns, com referncia a
episdios e personagens lislricas, como GriIo, fiIlo de Xenofonle
abalido no quadro da balaIla de Manlineia (362 a. C.), ou Ludemo
de Clipre, discpuIo pIalnico que morreu em Siracusa, em 354 a. C.,
na expedio de Don conlra Dionsio II, podem ser dalados com
segurana desla poca.
Com loda a verosimiIlana, a coIeco de provrbios cuja
auloria a lradio Ile alribui dala lambm desla aIlura, uma vez
que Cefisodoro se Ile refere
2O
.
17
A respeilo das obras de juvenlude de ArislleIes, veja-se o capluIo VIII
do nosso primeiro esludo.
18
VoIlaremos a abordar rapidamenle esla queslo injrc, no esludo dedica-
do a IrobIemas de CronoIogia.
19
Remelemos o Ieilor para o capluIo II do nosso primeiro esludo.
2O
A imporlncia conferida por ArislleIes aos provrbios esl bem alesla-
da ao Iongo da sua obra: cf. Bonilz, |n!cx, s. .. aepctIet, 569b6O-57Ob57. Muilos
oulros peripallicos coIigiram lambm coIeces de provrbios, como o caso de
Teofraslo (DI V 45), CIearco (frs. 63-83 WelrIi) e Dicearco (frs. 1OO-1O3 WelrIi).
Iara oulros exempIos do vezo coIeccionisla do fiIsofo, veja-se o prximo capluIo.
81
III
A LIOCA DAS VIAGLNS
1
LONGE DE ATENAS
Lm 347 a. C., o parlido anlimacednio loma o poder em Alenas.
Alenlo a esle imporlanle delaIle lislrico, Ingemar During,
remando conlra uma lendncia lenaz, considera que nesle mo-
menlo e por esla razo que ArislleIes se v forado a abandonar
Alenas, preocupado, como eIe prprio escrever a Anlpalro
aquando do seu derradeiro exIio, em evilar que a cidade come-
lesse um segundo crime conlra a fiIosofia
1
.
A ser assim, ArislleIes parle de Alenas e relira-se para
Alarneu pouco cnics de IIalo morrer, lendo sido conduzido a esla
deciso no por causa do faIecimenlo desle, que s ocorrer aI-
guns meses mais larde, mas peIo ambienle muilo lenso que se
inslaIara na cidade
2
.
1
VM 41, VV 19, VI 43, cf. VSII 3, Mubaslir 21, Isaibia 8.
2
Cf. During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 276, e Aris-
icic|cs, p. 1O. No mesmo senlido vai Clrousl em ArislolIe and Allens: Some
Commenls on ArislolIe's Sojourns in Allens, pp. 188-189, e em ArislolIe Iea-
ves lle Academy. Moraux, sem defender a mesma lese, faz sugeslivamenle a
seguinle observao: Iar une concidence lrop rguIire pour lre absoIumenl
forluile, quasi lous Ies dpIacemenls de nolre pliIosople se lrouvenl lre,
parlir de 348-347, conlemporains des lournanls imporlanls dans I'orienlalion des
rapporls enlre Allnes el Ia Macdoine. (Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs !Aris-
icic, p. 338.)
82
Ior razes menos bem expIicadas nesla presuno, o seu
condiscpuIo Xencrales de CaIcednia, que nada linla a lemer
peIo seu aIinlamenlo poIlico, mas laIvez sim peIa mais que pro-
vveI ascenso do rivaI Lspeusipo Iiderana da LscoIa, deixa
com eIe a Academia.
Comea assim o pripIo medilerrneo de ArislleIes, cuja
primeira paragem conlecida ser Alarneu, na sia Menor
3
.
Ao que parece, esla relirada eslralgica para a }nia no foi
precipiladamenle lomada, mas surge em resposla a um convile
oporluno do prprio Hermias.
Nesla poca, Hermias de Alarneu, por morle de LubuIo
(351 a. C.), de quem se diz que fora escravo e depois favorilo
4
,
lavia j ascendido ao governo da cidade e reinava como senlor
absoIulo.
Seguindo um padro em voga nessa poca (alenle-se nos
exempIos de Arquilas de Tarenlo ou dos dois Dionsios de Sira-
cusa), Hermias fazia goslo em ornamenlar a sua grandeza com a pro-
ximidade de inleIecluais e acarinlava a vaidade de se fazer acon-
seIlar por fiIsofos, no caso recrulados enlre o crcuIo pIalnico
5
.
Com efeilo, lavia j aIgum lempo que dois discpuIos de
IIalo, Corisco e Lraslo, linlam eslabeIecido uma escoIa em
Cpsis (viIa vizinla de Alarneu), de onde eram originrios, bene-
ficiando para o efeilo da proleco de Hermias.
A ambos dirige IIalo a famosa Ccric V|, recomendando-Iles
vivamenle as virludes do lirano, a quem conviria manler devida-
menle orienlado.
Ora, para aIm do conlecimenlo anligo com Hermias e do
pIausveI convvio precedenle com os dois acadmicos, a amizade
enlre ArislleIes e Corisco esl bem aleslada no ccrpus, se se alen-
der ao impressionanle numero de vezes em que eIe dado como
exempIo de 6v0pae tt.
3
Iara uma panormica das viagens de ArislleIes nesle perodo, convir
acompanlar esle capluIo com a figura 2.
4
A lese de que Hermias fora escravo (por vezes lambm eunuco) um
lropo insislenle nos escrilos loslis a ArislleIes. IeIo conlrrio, a lradio favor-
veI anliga sempre negou eslas aIegaes, que podero ler sido invenladas por
Teopompo de Quo: cf. During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn,
p. 276.
5
Iara corlar o lravo um pouco acre deslas observaes, deve acrescenlar-
-se que Hermias dado em cerlos regislos como lendo sido, eIe prprio, membro
da Academia.
83
Ior oulro Iado, a circunslncia de, mais larde, NeIeu, fiIlo
de Corisco, ler sido, por sua vez, discpuIo de ArislleIes no Ii-
ceu aponla lambm nesla direco
6
.
Nesle quadro, bem provveI que, aproveilando um lo
imbricado enlrecruzamenlo de reIaes, ArislleIes lenla comea-
do por procurar acoIlimenlo junlo da escoIa dos seus anligos
condiscpuIos.
Cerlo que, aIgum lempo depois, vemo-Io inslaIado em Asso,
cidade recenlemenle anexada a Alarneu, onde se pde enlregar,
com aIguma conlinuidade, aos seus esludos.
L mais disculveI que ArislleIes lenla clegado a criar, eIe
prprio, uma escoIa nesla cidade
7
. Nada impede, lodavia, que
lenla comeado enlo a reunir o nucIeo originrio dos seus coIa-
boradores, designadamenle Teofraslo, que, sendo naluraI de Lreso,
na iIla de Iesbos, era quase vizinlo do Lslado governado por
Hermias.
L de faclo para Iesbos, mais precisamenle para MiliIene,
na zona meridionaI da iIla, que ArislleIes acaba por se desIocar,
lrs anos voIvidos.
A crer na lese aIicianle, e nesle momenlo virluaImenle con-
sensuaI, segundo a quaI foi nesle perodo de cinco anos que, be-
neficiando da riqueza e da variedade zooIgica daqueIas paragens,
ArislleIes desenvoIveu a parle mais subslanciaI das invesligaes
que laviam de dar origem aos seus escrilos bioIgicos
8
, laIvez
esla nova mudana visasse criar meIlor condies para o prosse-
guimenlo dos esludos em curso, ou para a indagao de novas
espcies.
No enlanlo, a sua permanncia neslas paragens foi subila-
menle inlerrompida por um apeIo mais forle.
6
Ioi a esle NeIeu de Cpsis que, segundo a Ienda, Teofraslo leria Iegado a
sua bibIioleca e a de ArislleIes, lornando-se assim, invoIunlariamenle, respon-
sveI peIo desaparecimenlo dos escrilos arislolIicos duranle perlo de dois s-
cuIos. VoIlaremos a esla queslo a abrir o nosso primeiro esludo.
7
Cf. During, p. 276: I llink ve slouId resisl lle lemplalion lo speak of
an organized sclooI in Assos.
8
Tese suslenlada peIa primeira vez por D'Arcy Tlompson na sua lradu-
o da Hisicric !cs Animcis. O ensaio de H. D. I. Iee, IIace-Names and lle Dale
of ArislolIe's BioIogicaI Works, deu-Ile um novo e definilivo impuIso. VoIlare-
mos a esle lpico no lerceiro esludo.
84
2
PRECEPTOR DE ALEXANDRE
L por meados dos anos 4O que IiIipe da Macednia, preo-
cupado com a concIuso dos esludos de seu fiIlo AIexandre, en-
lo no incio da adoIescncia e, porlanlo, a enlrar na idade da ins-
lruo superior, em parlicuIar no que respeila s lumanidades,
comea a pensar em recrular um menlor adequado para o primo-
gnilo enlre os pedagogos repulados de Alenas.
Iarece que o cargo foi muilo ambicionado, principaImenle
nas escoIas que manlinlam j com a corle (e a poIlica) macednia
uma reIao priviIegiada, como era o caso da pIalnica e da iso-
crlica.
O veIlo orador, j com mais de 9O anos, pubIica por essa
poca aIguns escrilos que denolam um indisfarveI apelile peIa
funo, para si prprio ou para os seus discpuIos.
Nas geraes mais jovens, os isocrlicos Teopompo de Quo
(que em breve, laIvez por causa disso, se lornar um dos mais
encarniados delraclores do Lslagirila) e Iscrales de ApoInia,
bem como o pIalnico Anlpalro de Magnsia, acadmico sob
Lspeusipo (seno porvenlura o prprio Lspeusipo) perfiIam-se
sucessivamenle de enlre os candidalos auloproposlos
9
.
Iode ser que o conlecimenlo anligo enlre IiIipe e ArislleIes
lenla faIado mais aIlo, mas o inconlroverso que foi sobre eIe
que recaiu a escoIla, de laI modo que na Irimavera de 343 o
enconlramos j em IIa, capilaI da Macednia
1O
.
A sua voIla, provveI que se lenlam junlado aIguns coadju-
lores, nomeadamenle Teofraslo de Lreso e CaIslenes de OIinlo, o
sobrinlo e coIaborador de ArislleIes que, quinze anos passados,
laveria de perecer ingIoriamenle s mos de AIexandre.
L no paIcio reaI de Mieza, Ionge da infIuncia de OImpia,
me de AIexandre, que a aclividade luloriaI de ArislleIes se de-
senvoIver
11
.
9
Cf. GIolz e Colen, Hisicirc grccuc, III, p. 322.
1O
IsoIado a esle respeilo, Clrousl suslenlou que ArislleIes nunca foi pro-
fessor de AIexandre, lralando-se esla de uma aloarda posla a circuIar peIa lradi-
o desfavorveI com visla a responsabiIizar o fiIsofo peIa educao do lomem
que viria a assassinar CaIslenes. Cf. Was ArislolIe AcluaIIy lle Clief Ireceplor
of AIexander lle Greal`, CI, 18, 1966, pp. 26-33.
11
Iara a IocaIizao provveI de Mieza e do paIcio reaI, veja-se a figura 3.
85
O que ArislleIes ler ensinado a AIexandre, ou esle apren-
dido com ArislleIes, o que seria lemerrio lenlar adivinlar.
Lm lodo o caso, embora, uma vez mais, nada possa ser segu-
ramenle afirmado, provveI que ArislleIes lenla aproveilado a
ocasio para desenvoIver aIguns dos lrabaIlos erudilos que a lra-
dio Ile alribui, nomeadamenle a reviso da ||ic!c e o lralado
sobre as Dijicu|!c!cs Hcmcriccs, para compor as Rcc|cmcccs Icgcis
(tketete ou tketete tv aerv), verdadeiro manuaI de
jurisprudncia nas reIaes enlre os Lslados, que figura a juslo l-
luIo como primeiro lralado de direilo inlernacionaI
12
, para com-
piIar as Iislas dos vencedores oImpicos e dos vencedores plicos,
cuja co-auloria com CaIslenes esl bem eslabeIecida
13
, e para
redigir o diIogo Sc|rc cs Pccics, que poder ler sido um primeiro
esboo da Pcciicc, bem como, evenluaImenle, um escrilo dedicado
direclamenle a AIexandre, Sc|rc c Rcc|czc
14
.
L bem possveI que dale iguaImenle dessa aIlura o incio da
famosa recoIla das consliluies gregas, lrabaIlo que ocupar
ArislleIes pralicamenle al morle.
12
Segundo a Viic Mcrcicnc, as tketete leriam sido compiIadas a pedido
de IiIipe, lendo em visla arbilrar as conlendas enlre as cidades gregas nas suas
reivindicaes lerriloriais recprocas, o que lornaria a coIeco um pouco mais
recenle (338).
AIguns aulores (por exempIo, Von WiIamovilz, Arisicic|cs un! Ai|cn, I,
p. 3O5) incIinam-se para dalas ainda mais lardias, com base nas referncias lisl-
ricas conlidas nos fragmenlos subsislenles.
13
De acordo com uma inscrio descoberla em 1895, sabemos que o conse-
Ilo anficlinico de DeIfos condecorou ArislleIes e CaIslenes por esle feilo (eslas
lonras foram-Ile reliradas em 323, na sequncia da agilao poIlica provocada
peIa morle de AIexandre). IeIa mesma inscrio, sabemos lambm que a Iisla
remonlaria ao arconlado de GIidas.
14
Iara During, a nolcia segundo a quaI ArislleIes leria escrilo esle lrala-
do para AIexandre uma inveno de IloIemeu (Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrc-
p|icc| 1rc!iiicn, p. 11O).
Iosio diversa lm }aeger (Arisicic|cs, pp. 271-272) e Moraux (Ics |isics
cncicnncs !cs cu.rcgcs !Arisicic, pp. 34O-341), a que acresce o argumenlo de
Bignone (IArisicic|c pcr!uic, II, p. 541, n. 1) segundo o quaI Lpicuro, no diIogo
lomnimo, condenava a educao Iilerria dos prncipes e os fiIsofos que acei-
lavam viver junlo dos soberanos, o que parece ser uma aIuso origem, con-
leudo e finaIidade do diIogo arislolIico.
86
15
IiIla adopliva a frmuIa labiluaImenle adoplada para acomodar a li-
plese de Hermias ser eunuco. Oulras lradies do-na como sua irm ou sobri-
nla, embora sempre lambm como sua pupiIa.
3
CASAMENTO
Lm 341, d-se uma brulaI reviravoIla na poIlica de Alarneu.
Hermias, o amigo de ArislleIes e aIiado de IiIipe da Mace-
dnia, derrolado e morlo peIo imperador persa Arlaxerxes III,
que ocupa o que reslava de reminiscncia grega em lerras da sia.
O rei da Macednia, impedido de inlervir a lempo, consegue
ainda lomar a seu cargo a fiIla adopliva de Hermias, Iilade, que
recebe em IIa
15
.
L esla jovem, decerlo cerca de vinle anos mais nova do que
ArislleIes, que eIe lomar como sua muIler. Do casamenlo vir
a nascer uma fiIla, lambm de nome Iilade, aIgures nos primei-
ros anos do malrimnio.
L provveI que o casaI se lenla eslabeIecido em Mieza du-
ranle o curlo espao de lempo em que ArislleIes manleve ainda
o cargo de preceplor de AIexandre.
Com efeilo, nesse mesmo ano, IiIipe II parle para Bizncio,
deixando AIexandre como regenle, e no crveI que o senlor
absoIulo da Macednia conlinuasse a precisar de lulor.
8
IV
OBSCIRIDADLS L IROBILMAS
DL CRONOIOGIA
1
O REGRESSO A ESTAGIRA
O perodo que medeia o incio da regncia de AIexandre, em
34O-339, e a reenlrada de ArislleIes em Alenas, em 335-334, esl
envoIlo em mislrio.
A maioria dos esludiosos procura preencler esle perodo
Iuz das mais diversas inlerprelaes, enlre as quais a de um lipo-
llico regresso a Lslagira.
MiIila conlra esla soIuo o faclo de Lslagira ler sido ocupada
e muilo provaveImenle deslruda em 349 a. C. peIas lropas de
IiIipe.
Ior oulro Iado, no l nenluma indicao nas nolcias e lesle-
munlos biogrficos anligos que aponlem no senlido de que Arisl-
leIes lenla regressado sua cidade nalaI depois da eslada em IIa.
No enlanlo, a Ienda que o d como lendo reedificado Lslagira
e eIaborado as suas Ieis
1
pode pressupor esle inlervaIo
2
.
Mas oulras aIlernalivas so lambm possveis.
1
DI V 4, VM 17, VV 17, VI 17, aI-Nadim 13, Mubaslir 27, aI-Qifli, Isaibia 25.
2
AIguns aulores modernos, peIo conlrrio, conleslam a lislria reIaliva
reslaurao de Lslagira, negando que a cidade lenla sido sequer deslruda:
cf. MuIvany, Noles on lle Iegend of ArislolIe, CQ, 2O, 1926, p. 16O, e During,
Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 59.
88
A mais simpIes ser supor que ArislleIes lenla permaneci-
do em IIa, por exempIo como conseIleiro ou assessor de AIe-
xandre, al ao assassinalo de IiIipe, em 336 a. C.
3
2
A MORTE DE PITADE
Im oulro probIema lisloriogrfico de aIguma compIexidade
nesle perodo o da dala em que deve ser siluado o faIecimenlo
da muIler de ArislleIes, Iilade I.
Im dos mais recenles bigrafos do fiIsofo, Iierre Iouis,
suslenla que o faclo ler ocorrido pouco depois de ceIebrado o
casamenlo, por 339 a. C.
4
, o que impIicaria siluar o nascimenlo
de Iilade II muilo prximo da dala do malrimnio.
Lmbora esla dalao no seja infirmada por nenluma fonle
anliga nem por nenlum lrabaIlo moderno, l uma dificuIdade
grave na leoria.
L que, se o casamenlo com Iilade se reaIizou depois da
morle de Hermias e anles do abandono de Mieza, s pode ler lido
Iugar em 341-34O
5
. Ora como, por oulro Iado, Iilade ler mor-
rido por 339, a fiIla lem de ler nascido em 34O-339.
Significa islo, porlanlo, que Iilade II leria no mnimo 16 anos
aquando da morle do pai, em 323-322, o que lorna incompreens-
veI que ArislleIes a deslinasse leslamenlariamenle a Nicanor
quando clegasse idade, uma vez que cssc idade, quaIquer que
eIa fosse, j eIa linla
6
.
Im lo desagradveI ajunlamenlo de pressuposlos s pode
ser compalibiIizado, com sacrifcio de um deIes, Iuz de uma das
seguinles lrs lipleses:
1) Ou o leslamenlo foi redigido por ArislleIes baslanle
anles da sua morle, quando Iilade II era ainda uma
criana
7
,
3
L o que I. Moraux, um defensor da liplese de Lslagira, loneslamenle
reconlece: cf. Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs !Arisicic, p. 134.
4
Cf. Vic !Arisicic, p. 81.
5
L de faclo nesle ano que I. Iouis coIoca o evenlo.
6
De aqui em dianle, lorna-se convenienle uma Ieilura do resumo do lesla-
menlo de ArislleIes, como o conslanle no apndice XI.
7
Mas em lodo o caso j depois do nascimenlo de Nicmaco, que, como
veremos, expressamenle referido no leslamenlo.
89
2) Ou o casamenlo com Iilade foi baslanle poslerior em
reIao ao indicado por I. Iouis, islo , 341-34O a. C.,
3) Ou a dala da sua morle ocorreu baslanle depois do
proposlo ano de 339.
Ora, considerando (1) o faclo de, dala da morle de Arisl-
leIes, Iilade II ser consensuaImenle dada como muilo jovem, (2)
o leslemunlo de IloIemeu sobre o momenlo da redaco do les-
lamenlo
8
, (3) a circunslncia de, segundo a prpria Ielra desle,
ArislleIes eslar a viver na casa de CIcis dala da sua redaco,
o que o silua inequivocamenle em 323-322, e, em senlido inverso,
(4) a ausncia de referncias fidedignas dala do casamenlo com
Iilade I e ao ano da morle desla, a segunda e a lerceira lipleses
Ievam indisculiveImenle a paIma primeira.
No enlanlo, a acredilar nos leslemunlos, ApeIiconle
9
ler
afirmado que ArislleIes linla casado com Iilade pouco lempo
depois da caplura de Hermias, o que confere aIguma fora con-
vico geraI a esle respeilo.
Se se aceilar, porlanlo, a veracidade da verso de ApeIiconle,
no seria a dala do casamenlo de ArislleIes que leramos de re-
jeilar, mas sim a dala proposla para a morle de Iilade I.
De modo puramenle lenlalivo, podemos avanar, assim, com
as dalas de 334 e de 327 a. C. respeclivamenle para o nascimenlo
da fiIla e para a morle da primeira muIler de ArislleIes
1O
.
Lsla cronoIogia lem o mrilo de acomodar o que sabemos
acerca das dalas do casamenlo e da redaco do leslamenlo de
ArislleIes com a preservao de uma idade convenienle a Iilade II
por aIluras da morle do pai, bem como com aIguns faclos nebuIo-
sos que afeclam oulros membros da famIia ainda no inlroduzi-
dos e com que de imedialo nos ocuparemos.
8
O incio da verso de Isaibia reza assim: IloIemeu diz no seu Iivro a
GaIo sobre a vida de ArislleIes: 'quando ArislleIes eslava presles a morrer, es-
creveu o leslamenlo que agora comunicamos.'
9
Apu! ArislocIes cpu! Lusbio XV 15 = T58I During.
1O
Nole-se que During, para quem Nicmaco era fiIlo de Iilade, considera
que esle leria 4 ou 5 anos dala da morle de ArislleIes (Arisici|c in i|c Ancicni
8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 64), o que coIoca impIicilamenle a dala da morle desla
por voIla de 327 a. C. Com diferenles pressuposlos, a sua anIise corrobora, pois,
a nossa liplese.
90
3
HERPLIS
Aps a morle de Iilade, ArislleIes Iigou-se senlimenlaImen-
le a uma jovem de Lslagira clamada HerpIis, a que o leslamenlo
faz abundanle referncia.
LslabeIecido que esl o faclo de que enlre ambos exisliu aI-
gum lipo de unio, o probIema esl em decidir quaI o eslalulo
exaclo de laI unio.
Lsle um ponlo sobre o quaI no exisle quaIquer consenso.
A lradio anliga divide-se a laI respeilo.
LmbIemalicamenle, para Timeu de Tauromnio, aulor losliI a
ArislleIes, HerpIis era uma simpIes concubina de ArislleIes. Iara
o peripallico ArslocIes, peIo conlrrio, seria sua esposa Ieglima.
O mesmo se passa com as auloridades modernas. Aqui, loda-
via, com a agravanle de que, se os anligos oplavam por simpalias
ou anlipalias para com ArislleIes e as suas causas, os modernos
deixam-se ainda infIuenciar por preconceilos morais, ideoIgicos
e reIigiosos, ou, o que pior, por noes desIocadas de pudor e
do que seja o respeilo e a venerao devidos aos nossos maiores.
As soIues so as mais variadas.
During defende que HerpIis foi governanla de ArislleIes aps
a morle de Iilade, mas no sua muIler e muilo menos sua amanle
11
.
GollsclaIk, na esleira de ArslocIes, concebe HerpIis como
uma parenla de ArislleIes que leria vindo de Lslagira para se
ocupar da casa do fiIsofo, muilo ao goslo viloriano da viragem
do scuIo
12
.
A aulora da enlrada para o Diciicnncirc !cs p|i|cscp|cs cnii-
ucs, mais cauleIosamenle, aIega o modo de lralamenlo que o les-
lamenlo reserva a HerpIis e o que acerca deIa dispe para suge-
rir que eIa no deveria ser uma simpIes criada
13
.
Menos dado a recalos, Clrousl considera que HerpIis seria
uma empregada de ArislleIes, lornada sua amanle aps a morle
de Iilade
14
.
11
Cf. Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 63, 264, 269-27O.
12
Cf. Noles on lle WiIIs of lle Ieripalelic ScloIars, Hcrmcs, 1OO, 1972,
pp. 324-328.
13
Diciicnncirc !cs p|i|cscp|cs cniiucs, p. 42O.
14
Cf. Tle GeneaIogy and IamiIy of ArislolIe, Arisici|c. A Ncv Iig|i cn
His Iijc cn! Scmc cj His Icsi Wcr|s, I, Iondon 1973, pp. 73-82, e ArislolIe's Iasl
91
IeIo conlrrio, Gaullier suslenla, uma vez mais baseando-se
em ArslocIes, que HerpIis era muIler Ieglima de ArislleIes
15
,
posio que I. Iouis lambm adopla
16
.
Ieranle lo desenconlradas opinies e lo escassos documen-
los, o sensalo ser reservar uma prudenle suspenso do juzo.
4
NICMACO
Os dados acerca de Nicmaco, fiIlo varo de ArislleIes, cris-
mado com o nome do av, a quem uma lradio alribuiu a aulo-
ria da edio da mais famosa das lrs |iiccs, so ainda menos
seguros do que os reIalivos a HerpIis.
H a esle respeilo lrs grandes lipleses:
1) O mesmo Timeu de Tauromnio, seguido por diver-
sos aulores modernos
17
, d-o como fiIlo da concubi-
na HerpIis,
2) } para oulros esludiosos, a me de Nicmaco seria
Iilade e no HerpIis, peIo que o rapaz seria (c) fiIlo
Ieglimo de ArislleIes, (|) do seu casamenlo com
Iilade e (c) lerdeiro IegaI dos seus bens
18
,
3) Ainda para oulros, Nicmaco seria fiIlo Ieglimo de
ArislleIes, mas da reIao desle com HerpIis. Gau-
llier, o campeo moderno desla soIuo, avana com
WiII and Teslamenl, cp. cii., pp. 183-22O. Na mesma Iinla desle uIlimo aulor,
veja-se Ross (Arisici|c, p. 3: He enlered inlo a permanenl and affeclionale llougl
unIegaIised union vill a nalive of Slagira, HerpyIIis) e AIIan (1|c P|i|cscp| cj
Arisici|c, p. 6: Ialer, le formed some kind of domeslic union vill a Iady named
HepyIIis, by vlom le lad a son, Niclomacus.). Mais dubilalivamenle, mas no
mesmo senlido, cf. Gullrie, A Hisicr cj Grcc| P|i|cscp|, VI, p. 45.
15
Cf. Inlroduclion, I|i|iuc c Niccmcuc, I, 1, p. 42.
16
Cf. Vic !Arisicic, p. 82.
17
Lm especiaI, Clrousl, Ross, AIIan e Gullrie, nas obras e Iocais acima
referidos.
18
Cf. MuIvany, Noles on lle Iegend of ArislolIe, CQ, 2O, 1926, p. 158,
GollsclaIk, Noles on lle WiIIs of lle Ieripalelic ScloIars, Hcrmcs, 1OO, 1972,
p. 324, During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 239, 269-27O,
Arisicic|cs, p. 14, n. 76, ArisloleIes, R|Supp|. 11, 1968, coIs. 18O-181, IIezia, Aris-
icic|is |pisiu|crum Ircgmcnic, pp. 156-157.
92
duas aIlernalivas para o enquadramenlo IegaI da si-
luao: ou Nicmaco seria frulo do casamenlo de
ArislleIes com HerpIis, como eIe prprio suslenla,
ou a Iegilimidade de Nicmaco, laI quaI decorre do
leslamenlo, no deveria ser enlendida no quadro da
Iei aleniense (peranle a quaI os fiIlos fora do casa-
menlo eram iIeglimos e no podiam lerdar), mas sim
no quadro da Iei de Lslagira (nacionaIidade do lesla-
menlrio) ou de CIcis (IocaI em que o leslamenlo foi
feilo)
19
, expedienle lanlo mais feIiz quanlo pouco
conlecemos da IegisIao deslas cidades.
Ima ajuda nesla inlrincada queslo poder vir de uma an-
Iise mais prxima do leslamenlo de ArislleIes no que concerne
ao ponlo em que a Iegilimidade ou iIegilimidade da fiIiao se
lornam decisivas, islo , o deslino da lerana
2O
.
Com efeilo, sendo as fonles anligas lo desenconlradas a
esle propsilo, manlendo a verso do leslamenlo em Digenes
Iarcio um lo compIelo siIncio a respeilo de Nicmaco conlra
a mera decIarao da sua fiIiao nas verses rabes e mos-
lrando-se, enfim, os comenlrios modernos lo pouco disposlos
a ajudar o Ieilor confundido e afIilo, nesla queslo que por-
venlura se joga um acIaramenlo da siluao famiIiar e IegaI do
fiIlo de ArislleIes.
Apresenlamos aqui um apanlado do probIema
21
:
1) O leslamenlo de ArislleIes no menciona expIicila-
menle nenlum lerdeiro,
2) Aparenlemenle, a expIicao jurdica simpIes: Aris-
lleIes linla, de direilo, um lerdeiro Ieglimo e uni-
versaI e nenluma disposio leslamenlria podia con-
lrariar esle direilo naluraI,
3) A primeira visla, poder-se-ia idenlificar esse lerdeiro
com Nicmaco, o quaI, como criana que era na aIlu-
ra da morle de ArislleIes, linla de ser prolegido
peIo conjunlo de disposies que, no leslamenlo, pro-
19
Inlroduclion, I|i|iuc c Niccmcuc, n. 1O4, pp. 42-43.
2O
Ima vez mais aconseIlamos o colejo do apndice XI.
21
Apoiado ampIa e proximamenle no Diciicnncirc !cs p|i|cscp|cs cniiucs,
cujo resumo exempIar (cf. pp. 418-42O).
93
curam assegurar a luleIa dos fiIlos de ArislleIes al
maioridade IegaI
22
,
4) Todavia, observa juslificadamenle a aulora do Dic-
iicnncirc: As eslipuIaes muilo delaIladas em reIa-
o ao casamenlo de Iilade e os poderes concedidos
a Nicanor nesle conlexlo uIlrapassam Iargamenle o
quadro de uma simpIes luleIa. L acrescenla: Ior
que insisle lanlo ArislleIes para que Nicanor case
com Iilade quando eIa clegar idade` L sobreludo
significalivo um delaIle: ArislleIes encara o caso em
que Nicanor possa morrer sem ler casado com Iilade
ou depois de a ler desposado, mas sem ler lido ne-
nlum fiIlo deIa. Nesse caso, as disposies que eIe
livesse lomado em leslamenlo reIalivamenle s duas
crianas deveriam ser respeiladas. O que parece
impIicar que a responsabiIidade delida por Nicanor
esl de aIgum modo condicionada peIos fiIlos que
possa vir a ler. Ora, concIui eIa: Iercebe-se maI que
um direilo de luleIa seja assim condicionado por lais
faclores. A menos que no se lrale apenas de luleIa,
mcs sim !c |crcnc c !c succss4c
23
,
5) A opo ser enlo a de inlerprelar o leslamenlo no
quadro da IegisIao sobre as fiIlas epIicIeras, islo
, daqueIas que, sendo lerdeiras universais, deviam
casar com o parenle mais prximo de modo a man-
ler os bens na famIia. A inlerprelao encaixa bem
na siluao e d boa razo das Iargas alribuies que
ArislleIes confere a Nicanor: pois, como primo di-
reilo e famiIiar mais clegado de Iilade, cabia-Ile
conlrair malrimnio com eIa, lornando-se, por casa-
menlo, no lerdeiro universaI de ArislleIes. S que,
para isso ser verdade e Iilade ser fiIla raIkppc de
ArislleIes, Nicmaco no poderia ser lerdeiro Ieg-
limo de seu pai. Ora, pergunla Bernardelle Iuecl:
Que obslcuIo poderia impedir Nicmaco de ser seu
22
Nos lermos do Diciicnncirc, ce qui esl exig de Nicanor reIve du droil
de luleIIe el ressembIe forl aux responsabiIils confies aux cpimc|cics jusqu' son
relour ou aprs sa morl venlueIIe.
23
SubIinlado nosso.
94
lerdeiro Ieglimo` L no lesila em concIuir: Lis um
direilo que dificiImenle se Ile poderia conleslar se eIe
fosse fiIlo de Iilade.
O ponlo para onde ludo islo nos incIina evidenle: se os
lpicos anleriores so concIudenles, Nicmaco no podia ser fiIlo
de Iilade, nem lo-pouco frulo de um casamenlo Ieglimo com
HerpIis, mas apenas o produlo, reconlecido ou no por Arislle-
Ies, de uma Iigao no IegaIizada com esla.
Com efeilo, se Nicmaco fosse fiIlo Ieglimo de ArislleIes
(seja do casamenlo com Iilade, seja do casamenlo com HerpIis),
leria direilo naluraI lolaIidade da lerana, peIo que as disposies
referenles ao casamenlo de Nicanor com Iilade II e os poderes que
a esle so conferidos peIo leslamenlo careceriam de juslificao.
Mas se, peIo conlrrio, Nicmaco fosse fiIlo naluraI de Aris-
lleIes, ainda que por eIe reconlecido, leria direilo ao usufrulo da
lerana duranle a sua vida, mas no sucesso, de modo que
caberia a Nicanor, por casamenlo com Iilade, lransmili-Ia aos fi-
Ilos de ambos, como Ieglimos descendenles de ArislleIes
24
.
Ior oulro Iado, se Nicmaco fosse fiIlo naluraI e no per-
fiIlado de ArislleIes, a irm, Iilade II, seria lerdeira universaI,
faclo que juslificaria as disposies reIalivas ao casamenlo com Ni-
canor, como parenle mais prximo de ArislleIes
25
.
Ima uIlima liplese seria a de que, sendo Nicmaco fiIlo
iIeglimo e lendo Nicanor sido de faclo adoplado por ArislleIes,
como j vimos que a lradio biogrfica neopIalnica suslenlou, o
lerdeiro universaI que o leslamenlo deixa em suspenso fosse o
prprio Nicanor.
Lsla liplese , conludo, um lanlo frgiI, quer porque a adop-
o no esl assegurada, quer sobreludo porque, nesse caso, no
se compreendem iguaImenle as disposies reIalivas ao casamen-
lo com Iilade, eslando eIe em condies de lomar de imedialo
posse da lerana, sem quaIquer requisilo ou conslrangimenlo
26
.
24
L esla precisamenle a lese de Clrousl em Tle GeneaIogy and IamiIy of
ArislolIe (Arisici|c. A Ncv Iig|i cn His Iijc cn! Scmc cj His Icsi Wcr|s, I, Iondon
1973, pp. 73-82) e em ArislolIe's Iasl WiII and Teslamenl (i!cm, pp. 183-22O).
25
L aIis lambm, como confirmao do parenlesco com Teofraslo, as con-
lidas no leslamenlo a respeilo do casamenlo com esle, em caso de morle de
Nicanor.
26
Ioder-se-iam compreender ainda assim essas disposies segundo dois
ponlos de visla: ou para assegurar que Iilade no seria deixada margem da
95
Lm lodo o caso, seguindo a Igica iniciaI, de acordo com a
quaI os unicos dados seguros do leslamenlo so o faclo de eIe no
mencionar nenlum lerdeiro e de laI impIicar a exislncia de um
lerdeiro naluraI, as compIicadas disposies a respeilo de Nicanor
e dos dois fiIlos menores rejeilam Nicmaco como candidalo a
laI Iugar e, porlanlo, excIuem a possibiIidade de eIe ser fiIlo Ieg-
limo de ArislleIes, seja do seu casamenlo com Iilade, seja de
um evenluaI malrimnio poslerior com HerpIis.
O lerdeiro universaI sublerrneo do leslamenlo seria assim
Nicanor, ou como marido deslinado raIkppc de ArislleIes ou
enquanlo seu fiIlo adoplivo.
Sem querer ler a prelenso de resoIver o probIema, vaIe a
pena aIerlar ainda para um pormenor que aponla na mesma di-
reco e que, aparenlemenle, lem sido enlendido no senlido con-
lrrio ao desejveI.
Na parle finaI da verso do leslamenlo em Isaibia, e sem
paraIeIo na verso grega, I-se assim:
Quanlo minla propriedade e ao meu fiIlo, no
necessrio preocupar-me com disposies leslamenlrias.
Comenla During, com razo, que esla cIusuIa conlm a dis-
crepncia mais significaliva enlre as lradues rabes e a verso
de Digenes Iarcio, onde a referncia a Nicmaco como fiIlo de
ArislleIes esl compIelamenle ausenle.
Com efeilo, diz eIe, se esla passagem for aulnlica
27
, o jo-
vem Nicmaco lorna-se fiIlo Ieglimo de ArislleIes, frulo do seu
casamenlo com Iilade, e, porlanlo, lerdeiro IegaI dos seus bens.
Da que se esforce em excIuir que eIa possa resuIlar de uma
inlerpoIao lardia
28
.
lerana, ou para prever lodas as evenluaIidades, dado o faclo de Nicanor se en-
conlrar Ionge e poder no regressar so e saIvo, eslipuIando as regras de lrans-
misso da lerana em caso da sua morle, enquanlo lerdeiro universaI.
27
O que muilos conleslam. GollsclaIk, por exempIo, apoda-a de cerlainIy
spurious (Noles on lle WiIIs of lle Ieripalelic ScloIars, Hcrmcs, 1OO, 1972,
p. 325).
28
I find il unIikeIy llal llis is an inlerpoIalion, bul I cannol offer any
reasonabIe expIanalion of lle Ioss of llis imporlanl senlence in Diogenes.
(Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 239.) Lm abono de uma expIica-
o possveI, adianla, no enlanlo, que a verso de Digenes passara alravs de
numerosos inlermedirios, enquanlo a de IloIemeu, peIo conlrrio, leria sido
96
O argumenlo fundamenlaI de During para a genuinidade da
frase merece reparo.
Diz eIe (parafraseamos):
Se a frase se devesse a uma inlerpoIao lardia de
aIgum desejoso em cIarificar o lexlo do leslamenlo, es-
pecificando expressamenle que Nicmaco era fiIlo Ieg-
limo de ArislleIes do seu casamenlo com Iilade e seu
principaI lerdeiro, dificiImenle a leria inserido nesle Io-
caI, mas l-Io-ia feilo no princpio do leslamenlo.
A observao perlinenle, mas conduz a uma queslo: se a
frase de faclo genuna, por que a inseriu c prcpric ArislleIes nesle
IocaI, que manifeslamenle lo pouco razoveI` Ior que a no co-
Iocou ArislleIes no princpio do leslamenlo, como se esperaria`
O argumenlo conlra o inlerpoIador vaIe manifeslamenle lam-
bm para ArislleIes.
S parece laver duas lipleses de resposla a esla pergunla:
1) A frase no genuna e foi inserida loscamenle, como
lanlas vezes aconlece, por um inlerpoIador inbiI,
desejoso de lornar mais cIaro o lexlo do leslamenlo
de acordo com a sua prpria inlerprelao pessoaI
deIe (que no sabemos quaI era, precisamenle peIo
IocaI em que foi inserida, mas que podia bem ser a
de During),
2) A frase genuna e, porlanlo, l uma razo para a
sua inlroduo nesle IocaI aparenlemenle lo pouco
razoveI.
Mas quaI essa razo`
Se a frase for genuna, a resposla parece bvia.
During imagina que a afirmao, se genuna, impIica neces-
sariamenle que o jovem Nicmaco era fiIlo Ieglimo de Arislle-
Ies, do seu casamenlo com Iilade.
A verdade, porm, que no se v por que que lavia de
impIicar laI.
laurida direclamenle em Andronico, que, por sua vez, a poderia ler descoberlo
no Iegado de Cpsis. Mas, ainda assim, no deixa de reconlecer: I offer llese
conjeclures for vlal lley are vorll. (||i!.)
9
IeIo conlrrio, o IocaI em que foi inserida indica rigcrcscmcnic
c in.cs.
Repare-se: a frase reIaliva a Nicmaco surge, na lraduo
rabe, (c) imedialamenle a seguir s disposies reIalivas a
HerpIis, (|) imedialamenle anles das disposies reIalivas aos
escravos e (c) baslanle dislanciada das disposies reIalivas a
Iilade (onde, no enlanlo, Nicmaco j surge mencionado).
Nesla medida, a afirmao, se genuna, s pode significar
uma coisa: que Nicmaco era fiIlo de HerpIis (criada ou con-
cubina de ArislleIes), peIo que, perfiIlado ou no, os seus direi-
los Iegais eslavam cIaramenle eslaludos e no podiam ser aIlera-
dos em desfavor da lerdeira raIkppc (cuja sucesso lavia sido,
aIis, o objeclo das cuidadosas disposies iniciais), baslando, para
o defender, as saIvaguardas que faz nas mesmas disposies,
coIocando-o sob a proleco de Nicanor ou de quem, por morle
desle, fizesse as suas vezes.
Da que ArislleIes possa acrescenlar que, quanlo ao seu
fiIlo, no precisa de preocupar-se com disposies leslamenl-
rias: no porque os seus direilos eslejam cIaramenle garanlidos
peIa sua Iegilimidade, como quer During, mas, juslamenle ao con-
lrrio, porque a faIla deIa Ile no assegurava nenluns oulros para
aIm dos especificados no incio.
Ser assim`
A duvida e com eIa a discusso permanece.
99
V
O RLGRLSSO A ATLNAS
1
A FUNDAO DA ESCOLA
Lm 336 a. C., IiIipe da Macednia assassinado e AIexandre
assume o poder. Iogo acusa de conspirao o desgraado Amin-
las IV, seu primo direilo e liluIar do direilo ao lrono na ordem
da primogenilura
1
, mandando-o execular. Ascende assim formaI-
menle ao lrono, passando a reinar como AIexandre III.
Seguindo a poIlica expansionisla de alraco e submisso das
cidades gregas prosseguida peIo pai, consegue, no ano seguinle,
fazer-se procIamar generaIssimo dos exrcilos gregos, virluaImen-
le proleclor supremo da HIade.
O ambienle esl agora de feio para os amigos da Maced-
nia e ArislleIes, quase quinze anos aps a sua sada forada de
Alenas, regressa lranquiIamenle capilaI, aIgures enlre o Oulono
de 335 e a Irimavera de 334.
No giganlesco ginsio de l muilo conlecido como o Iiceu
2
,
dedicado a ApoIo
3
, siluado fora de porlas a Iesle de Alenas, em
1
Cf. apndice X.
2
Os ginsios de Alenas eram, verdadeiramenle, grandes passeios pubIi-
cos forlemenle arborizados e rodeados de imveis de nalureza vria, nomeada-
menle lempIos, eslluas, edifcios labilacionais e inslaIaes desporlivas propria-
menle dilas. O Iiceu, um dos mais famosos desses ginsios, era, peIo menos desde
os lempos de Scrales e dos sofislas, um IocaI de eIeio para as auIas e as reu-
nies das escoIas alenienses. IIalo e ArislleIes referem-se-Ile frequenlemenle,
peIo que sabemos do apreo muilo parlicuIar que Scrales volava a esle espao.
3
O ApoIo Iiccu que a se comemorava deve o eplelo a uma de lrs ori-
gens possveis, a que correspondem lrs dislinlos senlidos da designao: |upinc,
100
IocaI que loje em dia no se conlece com exaclido, eslabeIece o
seu quarleI-generaI.
Ima inlerprelao persislenle, embora lardia, lomou esle fac-
lo como indcio de que ArislleIes leria enlo fundado uma es-
coIa no Iiceu, ou, mais simpIesmenle, fundado o Iiceu, o que
faz supor a consliluio e inslilucionaIizao de uma escoIa, no
senlido moderno, com uma sede prpria, inslaIaes, equipamen-
los, maleriais, currcuIo, melodoIogias, recursos, professores, aIu-
nos e, principaImenle, conlinuidade pedaggica assegurada.
During excIui laxalivamenle o bem fundado desla lradio,
baseando-se numa anIise exausliva das evidncias lexluais.
Iara eIe, peIo conlrrio, medindo os passos de oulros inves-
ligadores modernos
4
, ArislleIes no fundou quaIquer escoIa em
Alenas, no senlido inslilucionaI do lermo, nem, como meleco que
era, poderia ler sobre eIa quaIquer direilo de propriedade.
O Iiceu era simpIesmenle um grande espao pubIico, uliIi-
zado lradicionaImenle peIos sofislas e fiIsofos para as suas Iies,
que ArislleIes, seus companleiros e discpuIos, escoIleram iguaI-
menle para reaIizar os seus enconlros.
Com efeilo
5
,
no exisle quaIquer indcio anligo para a presuno ge-
raI de que ArislleIes fundou uma escoIa no Iiceu.
Ao invs
6
,
as primeiras fonles, baseadas em IiIcoro, dizem correc-
lamenle que eIe ensinou no Iiceu, roeerv rv AukrI,
no que fundou a uma escoIa prpria (no senlido male-
riaI).
Assim, a lislria segundo a quaI ArislleIes fundou uma
escoIa no Iiceu deve ser enlendida apenas como uma Ienda, fun-
dada nos acessos grandiIoquenles dos primeiros apoIogelas da
ou caador dos Iobos, provenienle de ukc (Iobo), |icicnc, ou deus da Icia,
provncia da sia Menor, relirado do loponmico AukIe, ou ainda |umincsc, se
derivar da forma conjecluraI ukp, Iuz.
4
Lm especiaI K. O. Brink, Ieripalos, R|, 7 (Supp.), 194O, coIs. 899-949.
5
During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 361.
6
Op. cii., p. 25O.
101
lradio favorveI, mislura com aIgumas confuses supervenien-
les da Iavra dos escrilores eslimveis, mas pouco crileriosos, que
enlo a cuIlivavam.
De acordo com During, eIa deriva das paIavras ambguas de
Hermipo lomou para si uma escoIa no Iiceu.
7
, as quais se
devem, por sua vez, a uma inlerprelao apressada do passo da
Vi!c !c P|ci4c em que Arislxeno decIara que o Lslagirila, sendo
eslrangeiro, eslabeIeceu uma escoIa em Alenas
8
e na quaI, segun-
do o erudilo, eslabeIecer uma escoIa (evtctkccrtv arpIaetcv)
lem apenas o vaIor melafrico de comear a ensinar.
L iguaImenle provveI que o lreclo do fiIsofo larenlino so-
bre cerlos acadmicos que comearam a ensinar na Academia du-
ranle a ausncia de IIalo, que j Arislides refere como uma lrans-
ferncia de HeracIides para ArislleIes
9
, esleja na origem da Ienda.
Nesle quadro, a primeira aIuso expressa e indesmenlveI
fundao do Iiceu por parle de ArislleIes, no senlido da Ienda,
ocorre muilo lardiamenle, em CIemenle de AIexandria (scuIos I-
-II)
1O
, sendo que, na poca leIenslica, eIe apenas referido como
'o fundador da fiIosofia peripallica'
11
.
A crer nesla Ieilura, que lem lido vaIorosos adeplos
12
, Aris-
lleIes fundou deveras uma escoIa no Iiceu, se por laI se enlen-
der um crcuIo de invesligadores molivados por inleresses co-
muns, enlrelidos em indagaes idnlicas, cruzadas ou paraIeIas
e reIacionados peIa permula recproca de experincias, ideias e
concIuses, que naqueIe IocaI se reuniam para apreciar e disculir
7
DI V 2: rro0et arpIaetcv tv rv AukrI. A expresso arpIaetcv pode ler
aqui ainda o senlido primilivo de passeio pubIico, ou enlo significar j esco-
Ia, como, de acordo com IyddeII-Scoll (c! |cc.), parece ser o caso desde os pri-
meiros acadmicos. Lm lodo o caso, alenla a j referida preferncia dos fiIsofos
por esle lipo de Iocais, a evoIuo semnlica da paIavra nem sequer carece de
juslificao.
8
Ir. 64 WelrIi: evtctkccrtv eut ttve arpIaetcv rvcu vte.
9
Cf. LIio Arislides, Or. XIVI 249.1O, II 324 Dindorf = During T61a.
1O
Sircm. I XIV 63.4: Hepe H6tvt Aptotctrp tcocIte rtrv rl t
Aukrtv tIrt tpv Hrptaetpttkpv etprotv.
11
During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 26O.
12
Na mesma Iinla de During, veja-se Clrousl, Werner }aeger and lle
Reconslruclion of ArislolIe's Iosl Works, p. 429, n. 3, e, mais desenvoIvidamenle,
Did ArislolIe Ovn a SclooI in Allens`, R|M, 115, 1972, pp. 31O-318. Mas,
c ccnircric scnsu, Gaullier vem defender a posio lradicionaI, lambm com ar-
gumenlos assaz persuasivos: cf. Inlroduclion, I|i|iuc c Niccmcuc, I, n. 1O7,
pp. 43-44.
102
os resuIlados das suas pesquisas, ou porvenlura lambm para es-
cular as exposies dos mais veIlos e mais repulados, de acordo
com um regime, uma reguIaridade e uma rolina que s muilo
lenlalivamenle podemos loje suspeilar.
Verdadeiramenle, s a parlir de Teofraslo criado o Iiceu,
ou Ierpalo (ou ainda, nos lermos da lradio, fundada a esco-
Ia peripallica no Iiceu) e se eslabeIece a lradio inslilucionaI
do Iiceu como eslabeIecimenlo de ensino e sucesso maleriaI e
espiriluaI, bem como a Iinlagem, aIis curla, dos escoIarcas que,
icni |icn uc mc|, asseguraram ambos
13
.
2
O PERPATO
H numerosos leslemunlos anligos, ainda que quase sempre
lardios, acerca do lipo de ensino pralicado peIo Ierpalo nos lem-
pos de ArislleIes.
Abundncia que, como bom de ver, no lraz quaIidade nem
garanle exaclido.
Seguindo um dos mais subslanciais desses grossos fiIes,
Iierre Iouis descreve assim, embIemalicamenle, os cursos de Aris-
lleIes no Iiceu
14
:
Da parle da larde, como de manl, ArislleIes mi-
nislrava frequenlemenle o seu ensino caminlando de c
para I ao Iongo das aIas do parque, razo peIa quaI se
alribui aos seus discpuIos o nome de peripallicos. Se-
gundo AuIo GIio, ArislleIes clamava sua primeira
Iio o passeio da manl e oulra o passeio da larde.
H, desde Iogo, boas razes para suspeilar desla expIicao,
a que During clama elimoIgica, da designao que veio a
ceIebrizar a escoIa, de acordo com a quaI os nomes perpalo
(arpIaetc) e peripallico (arptaetpttke) proviriam de um aIe-
gado coslume arislolIico de dar as Iies passeando (arptaetrIv).
13
Iara a quaI, veja-se o apndice XII. Iaremos aIgumas referncias ao des-
lino da LscoIa no capluIo I do primeiro esludo.
14
Vic !Arisicic, p. 9O e n. 1. AIlermos Iigeiramenle a ordem do lexlo, que,
no originaI, surge parciaImenle em nola.
103
Com efeilo, como j vimos, na origem e duranle o perodo de,
peIo menos, cenlo e poucos anos, o Ierpalo era simpIesmenle, e
sem maiuscuIa, um vuIgar passeio pubIico ( isso apenas que sig-
nifica arpIaetc), no quaI ArislleIes, na esleira de muilos meslres
anles deIe, desenvoIveu ensino reguIar com membros da sua LscoIa.
MeIlor dizendo, o Iiceu, IocaI de Alenas que ArislleIes eIe-
geu como ponlo de enconlro com os seus discpuIos, que ficava
num vuIgar perpalo, ou passeio pubIico (arpIaetc), eIevado, cpc-
scr !issc, fama, em virlude da iIuslrao dos que o frequenlaram.
Ioi s a parlir de Teofraslo, na sequncia, e por causa, da
Ionga permanncia e conlinuidade no mesmo espao, que os mem-
bros da LscoIa passaram a ser apeIidados, por anlonomsia, como
ct arptaetpttket, os peripallicos
15
.
L o que During correclamenle subIinla no seu comenlrio ao
lexlo alinenle do leslamenlo de Teofraslo
16
:
A casa que Teofraslo conslruiu para a escoIa era um
vuIgar arpIaetc, mas, graas grande popuIaridade de
que esla escoIa gozava, o apeIido lornou-se um nome
prprio, e HrpIaetc, laI como a escoIa de Lpicuro se lor-
nou conlecida como O }ardim.
A expIicao correcla do nome enconlra-se na Viic
Hcsc|ii 5 (= Suda 3929): te t rv arpta6t jtct kqa
t6et |passou a ensinar no jardim de um passeio pu-
bIicoj e esl impIcila na primeira aIlernaliva dada por
Hermipo em DI V 2. |Segundo Hermipo, eslando au-
senle na corle de IiIipe como enviado aleniense na aIlu-
ra da eIeio de Xencrales como clefe da Academia,
escoIleu, ao regressar, um passeio pubIico (arpIaetcv) no
Iiceu para andar de c para I a fiIosofar com os disc-
puIos (tct e0ptet outcocrtv) ao Iongo do dia, don-
de vem o nome 'Ieripallico' (Hrptaetpttkcu).j
Na passagem de Digenes Iarcio surpreende-se bem a pas-
sagem da expIicao lislrica, comum a Hesquio, de acordo com
15
Os primeiros usos conlecidos da expresso ocorrem em: IiIcoro cpu!
IiIodemo, |n!. 6.28, p. 37 MekIer = IHG 328 I. 224 = During T3, Anlgono
Carslios cpu! Aleneu XII 547d, CoIoles cpu! IIularco A!.. Cc|ci. 14, 1115a = Du-
ring T4Ob.
16
During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 4O5.
104
a quaI o nome da escoIa provm da permanncia num IocaI pre-
ciso, a saber, um perpalo, expIicao elimoIgica, laIvez ori-
ginada em Hermipo, que aqui expressamenle a fonle do do-
xgrafo, que a alribui ao pulalivo lbilo de peripalelizar dos
meslres do Iiceu.
Todavia, a lesilao que eIa demonslra um sinaI de que a
primeira era bem conlecida, correspondendo porvenlura a segun-
da a um desejo irreprimveI de embeIezar e de criar reIaes su-
geslivas, como era vezo compuIsivo da prosa leIenslica.
Nesla medida, se, de faclo, ArislleIes caminlava ou no de
um Iado para o oulro no decurso das suas Iies o que no vem
verdadeiramenle ao caso embora lambm no se veja que ou-
lra coisa poderia eIe fazer num passeio pubIico.
O que imporla que no foi por causa disso que o Ierpalo
passou lislria como laI.
L aIis, o que uma oulra acla para a mesma fogueira, o
lbilo de peripalelizar, islo , de andar de c para I duranle
as auIas (monomania que ainda se delecla enlre as preferncias
docenles), era j alribudo, anles de ArislleIes, a oulros professo-
res alingidos por esse mesmo frenesim, nomeadamenle a IIalo
nas Iies que dava na Academia
17
.
Devido meIlor documenlao subsislenle, j mais pIaus-
veI a dislino invocada por AuIo GIio enlre Iies malulinas e
vesperlinas
18
.
De faclo, segundo o que se sabe a esle respeilo, ArislleIes
dedicava as Iies malinais a lpicos cienlficos, mais compIexos e
de leor predominanlemenle lcnico, reservadas, por isso mesmo,
aos discpuIos do Iiceu (eram as sesses acroamlicas, cscuic!cs
peIos aIunos), ao passo que larde e noile se sucediam confern-
cias exolricas, islo , aberlas ao grande pubIico e abordando ma-
lrias mais Ieves e acessveis, ou enlo de inleresse mais geraI.
No lavia nenluma sugeslo de secrelismo ou de mislrio
nas sesses esolricas (a expresso , aIis, lardia)
19
, como no
lavia nenlum desejo de ocuIlao no seu carcler feclado. Nem
na dislino enlre os dois lipos de auIas ia insinuada quaIquer
17
Iara as referncias, v. IiddeII-Scoll, s. .. arptaetr, p. 1382.
18
Lmbora During considere que, nesles lermos, eIa deve ler sido inven-
lada por Andronico (cf. cp. cii., pp. 432-433).
19
Lnconlramo-Ia peIa primeira vez em CIemenle de AIexandria, Sircm. V,
IX, 58.
105
discriminao vaIoraliva sobre o eslalulo dos lemas inlroduzidos
ou a quaIidade dos pubIicos visados
2O
.
Tralava-se, lo-s, de um modo cmodo de renlabiIizar o lra-
baIlo docenle, bem como de acomodar a finaIidade cienlfica da
LscoIa com a sua misso cuIluraI e al com a sua indispensveI
necessidade de recrular aIunos e de aIargar mercado.
Conludo, como Iembra Iierre Iouis,
os cursos magislrais eram apenas um aspeclo dos lraba-
Ilos efecluados na escoIa de ArislleIes. Numerosos co-
Iaboradores parlicipavam com o meslre no ensino e na
invesligao. Arislxeno esludava a musica, Mnon a
medicina, Ludemo de Rodes a lislria das malemlicas,
o veIlo amigo e fieI discpuIo, Teofraslo, conlinuava a
inleressar-se peIas pIanlas. Oulros lralavam da lislria
das sociedades lumanas, ou ainda aprofundavam a ma-
lemlica, a cosmoIogia, a analomia.
O Iiceu do lempo de ArislleIes, e al do de Teofraslo, deve
ler sido deveras um viveiro de inleresses e de indagaes, concor-
renles, cruzadas ou conlraslanles, e um conslanle ferviIlar de ac-
lividade cienlfica, a ajuizar peIo numero exlraordinrio de aulo-
res peripallicos cujos esludos, nos mais diversos e desenconlrados
assunlos, se nolabiIizaram nessa poca.
Im oulro indcio disso o que os prprios lralados de Aris-
lleIes deixam adivinlar do lrabaIlo de campo e da aclividade
IaboraloriaI reaIizados no Iiceu
21
.
GIobos, mapas, esquemas diversos, represenlaes lumanas
e animais faziam parle dos inslrumenlos conslanlemenle mo
do professor.
O recurso a diagramas escrilos (teypeeI ou uacypeeI) num
quadro branco (ruke) era uma melodoIogia reguIarmenle
adoplada
22
.
2O
Tenlaremos moslr-Io, no que se refere dislino paraIeIa enlre os es-
crilos de ArislleIes, no capluIo V do nosso primeiro esludo.
21
Lsse Ievanlamenlo foi feilo por H. }ackson, no inleressanlssimo ensaio
ArislolIe's Ieclure Room, jP|i|, 35, 192O, pp. 191-2OO. Cf. Tambm as refern-
cias de DirImeier Sc|u|prcxis na sua edio da |iicc Niccmcucic (pp. 312-313).
22
Regislam-se, por exempIo, os esquemas analmicos (HA III 1, 51Oa3O),
bem como as teypeeI de cerlas proposies Igicas (|ni. 13, 22a22), de espcies
animais e vegelais (PA I 2, 642b12), e das virludes e vcios (|N II 7, 11O7a33, e
106
Nos esludos bioIgicos, as disseces
23
e vivisseces ani-
mais
24
e a observao direcla foram sempre priviIegiadas.
Ior oulro Iado, se no coIle loje a leoria, dominanle na vira-
gem do scuIo XIX para o scuIo XX
25
, segundo a quaI a lolaIidade
dos lralados escoIares leria sido redigida no segundo perodo
aleniense e denlro do quadro propiciado peIo ensino no Iiceu
26
,
os invesligadores encaminlam-se loje para um Iargo consenso no
senlido de siluar parle significaliva da produo cienlfica de Aris-
lleIes nesle perodo
27
.
Sucede assim especiaImenle com os grandes lralados de psi-
coIogia, de melafsica, de lica, evenluaImenle de poIlica, que
preenclem baslas e imporlanles coIunas da coIeco subsislenle.
InegveI parece ser que ArislleIes conlinuou sempre a dar
Iargas ao seu vezo coIeccionisla e, em parlicuIar, a lrabaIlar na
sua recoIla de consliluies, podendo eslar incIusive enlre mos
com o unico exempIar que acluaImenle possumos, a Ccnsiiiui4c
!cs Aicnicnscs, quando, por amarga ironia do deslino, foi obri-
gado a deixar Alenas.
|| II 3, 122Ob37). Nole-se que os teact diaIclicos, enquanlo esquemas de argu-
menlao que permilem ora eslabeIecer uma proposio de cerlo lipo, ora reful-
-Ia, ora eslabeIec-Ia e reful-Ia consoanle se esl a inlerrogar ou a responder, cuja
dvida aos procedimenlos mnemolcnicos inlroduzidos peIos sofislas esl bem
eslabeIecida (peIa primeira vez por SoImsen, em Dic |nivic||ung !cr crisicic|isc|cn
Icgi| un! R|cicri|, pp. 17O-174), reIevam iguaImenle da mesma sislemlica.
L curioso o modo como R. Smill a expe no seu comenlrio a 1cp. VIII 14,
163b17-33: Tlese syslems appear lo lave been based on lle memorizalion of a
series of images of acluaI Iocalions (e. g., louses aIong a slreel) in a fixed order,
ilems lo be memorized vere llen superimposed on llese images, making il
possibIe lo recaII llem in sequence, in reverse sequence, or direclIy by posilion
in lle series. Tle lerm icpcs ilseIf may be inlended lo recaII jusl sucl a leclnique.
23
Cf. HA IV 8, 533a3-15.
24
Cf. HA IV 4, 529a29.
25
Ver, por exempIo: Bernays, Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs in i|rcm Vcr|/|inissc
zu scincn |rigc Wcr|cn, p. 128, Granl, 1|c |i|ics cj Arisici|c, I, pp. 2-3, ZeIIer, Dic
P|i|cscp|ic !cr Gricc|cn in i|rcr gcsc|ic|i|ic|cn |nivic||ung, II.2, pp. 154-16O,
HameIin, Ic ssicmc !Arisicic, pp. 72-73. Mas a leoria ainda lem adeplos:
cf. M. Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, pp. 32-33.
26
VoIlaremos a esla queslo no capluIo I do nosso segundo esludo.
27
Ver a esle respeilo o nosso lerceiro esludo e, para uma panormica ge-
raI, o conjunlo de cronoIogias proposlas para os escrilos arislolIicos que consli-
lui o objeclo do respeclivo apndice II.
10
VI
A IIGA L A MORTL
1
O IMPRIO DE ALEXANDRE
Na diIaceranle poImica acerca da Macednia que, duranle
dezenas de anos, dividiu os alenienses em prc e cnii, as razes es-
lavam bem dislribudas.
Verdadeiramenle, enlre os amigos, como eram em geraI os fi-
Isofos, e os adversrios, recrulados sobreludo no parlido popuIar,
no lavia diferena quanlo aos fins, mas sim quanlo aos meios.
Iara ambos, como em geraI para lodos os Gregos, o grande, o
verdadeiro, o unico inimigo eslralgico da HIade era o imprio
persa, em que se corporizava uma secuIar lislria sangrenla de con-
lendas e guerras e, principaImenle, em que residia, poca, a uni-
ca ameaa reaI e consislenle (parecia enlo) ao modo de vida grego.
Os Iersas eram os brbaros e eram brbaros perigosos.
L por brbaros enlendiam eIes: seres inferiores, naluraImen-
le feilos para serem escravos, porque a ignorncia cuIposa da sua
lumanidade os fazia sofrer sem remorso nem vergonla a indig-
nidade de servirem um amo onde os Gregos obedeciam neulra-
Iidade objecliva da Iei e de enlregarem a um s a soberania que
era originariamenle de lodos.
Mais do que a eslranleza da Ingua, que reIevava sobreludo
do simbIico, o que dislinguia os Gregos dos brbaros era, para
eIes, um mc!us .i.cn!i, lanlo poIlico como espiriluaI, que os fazia
crer acima e anles de ludo no imprio da Iei, na soberania do cida-
do e na aulonomia da cidade e, porlanlo, depIorar a viso solur-
108
na, para orienle, de exlensos lerrilrios Iavrados por servos ao rilmo
do clicole de um slrapa, represenlanle corruplo e venaI do impe-
rador lodo-poderoso, quaI !cus c|sccn!iius no seu casuIo dislanle.
IeIo conlrrio, os Macednios eram apenas uma espcie de
gregos degenerados, diminudos da sua condio naluraI de lo-
mens Iivres degradanle siluao de subdilos de um soberano
absoIulo, maneira orienlaI.
Ora, o que dividia pr-macednios e anlimacednios era uma
queslo lclica, no uma queslo eslralgica: a percepo que cada
um deIes respeclivamenle linla do inimigo principaI, islo , daque-
Ie que, na circunslncia, eslava em condies de fazer pior e provo-
car um dano mais profundo e proIongado ao mc!us .i.cn!i leInico.
Iara os primeiros, enlre os quais se enconlrava ArislleIes, a
Macednia, como nao grega, e nao grega pc!crcsc de faclo,
a unica polncia grega regionaI que sobrevivera lecalombe das
Iulas fralricidas do scuIo anlerior , era uma preveno conlra
os apeliles da Irsia.
Ser pr-macednio era, porlanlo, escoIler o maI menor, pre-
ferindo loIerar as grosserias marciais dos boiardos do Norle, na
expeclaliva de as poder poIir peIo convvio, de modo a preservar
o que mais imporlava, a saber, as Iiberdades e prerrogalivas do
lomem grego, o aulogoverno das Cidades e a eslrulura crialiva
da aet, de onde lavia surgido e em que se condensava loda a
grandeza e originaIidade, no s maleriaI, mas sobreludo espiri-
luaI, do gnio grego.
Mas os anlimacednios viam mais Ionge.
Iressenlindo que a cobia indisfarveI dos reis da Maced-
nia era o sinaI de um esprilo eIe prprio orienlaI, desconfiaram,
com razo, de que o que os animava no era a simpIes ambio
de manler um ascendenle, uma predominncia ou mesmo um pro-
leclorado sobre as cidades gregas, mas sim a voIupia de mandar
sobre eIas como senlores absoIulos.
Iara eIes, porlanlo, dianle de uma Irsia decadenle, enfra-
quecida e sonoIenla, a Macednia era, agora, o verdadeiro perigo.
Mais do que isso, no domnio dos fanlasmas noclurnos, como,
em breve, no das duras rcc|i!c!cs da vigIia, a Irsia crc agora a
Macednia.
Lsle um difciI aprendizado que aIguns dos ingnuos e bem-
-inlencionados aIiados da Macednia laveriam de fazer doIorosa-
menle sua cusla, como CaIslenes de OIinlo, mandado execular
por AIexandre em 327, por se ler recusado a proslrar-se a seus
ps como peranle um soberano asilico.
109
L que os lomens como CaIslenes laviam-se aIislado na cau-
sa de AIexandre, no por causa de AIexandre, mas por causa da
Grcia. No linlam aderido ao seu sonlo orienlaI para expandir
quaIquer lerrilrio ou para criar quaIquer imprio, mas para des-
lruir um, e com eIe a ameaa permanenle que pendia sobre as
cidades gregas. No linlam percorrido deserlos sem fim al ao
fim do mundo conlecido por desejos de conquisla, que nunca li-
nla movido aIma grega nenluma, mas para conservar as suas
prprias inlaclas e incIumes.
IeIo conlrrio, AIexandre, Icilo pens-Io, era para si mes-
mo a sua prpria causa e o seu prprio sonlo.
Os anlimacednios linlam lido razo: na Ioucura divina do im-
perador eslava o germe daninlo da escravido orienlaI. L os Gre-
gos no mais se Iivrariam deIa, al bem prximo dos nossos dias.
L possveI que o prprio ArislleIes se lenla dado conla dis-
so, peIo menos aps a execuo do seu sobrinlo e coIaborador, com
o quaI parece ler manlido um permanenle conlaclo, recebendo deIe
nolas, observaes e amoslras para as invesligaes comuns, se
cerlo que na carla a AIexandre inliluIada Sc|rc cs Cc|cnics, escrila
provaveImenle por essa aIlura, crilicava o projeclo orienlaI do rei,
especiaImenle no que loca sua poIlica de miscigenao.
Mas era larde.
AIexandre linla de ir al ao fundo do seu deslino lislrico, ou,
o que vinla a ser o mesmo, linla de ir al ao fundo do Iniverso.
Ior isso, conlinuava, impIacveI e imparaveImenle, a con-
quisl-Io.
A dala da sua morle precoce, lavia conslrudo a puIso, e num
lempo recorde, o maior imprio que a Anliguidade linla conleci-
do, eslendendo-se do Norle da Grcia margem do Ganges
1
.
Ioi a que a sua lora clegou, vlima de maIria ou de mo
amiga.
Morreu de febres a 13 de }unlo de 323 a. C., com 33 anos
incompIelos. AIexandre fizera um imprio e fizera nascer no-
vos imprios.
VoIvidos cinquenla anos, uma nova poca de eslabiIidade se
abria, desenlada com sangue peIas espadas dos seus generais.
O que eIe criara uma reaIidade imperiaI de malriz grega
e o que eIes criaram os grandes imprios leIenslicos decidi-
ram a sorle da civiIizao grega cIssica.
1
Ver a figura 4.
110
A sua morle foi a morle da aet.
Iara I deIe, comeara a era da gIobaIizao.
Lra o leIenismo, lempo de uma civiIizao e de uma cuIlura
em que lomens como ArislleIes eslavam a mais.
2
O SEGUNDO EXLIO
L nesle quadro que a vida de ArislleIes sofre um derradeiro
abaIo.
Lm 323 a. C., vlima indirecla do desaparecimenlo do seu
anligo pupiIo, uma vez mais a sua exislncia se reveIa merc
das vicissiludes poIlicas e geoeslralgicas que dislinguem esle
perodo e, em parlicuIar, dos cicIos que reguIavam a reIao, sem-
pre frgiI e ambivaIenle, enlre as grandes cidades gregas indepen-
denles e a corle da Macednia.
L provveI que, nessa aIlura, j se enconlrasse muilo doenle,
dada a nalureza da afeco que o vilimou.
No foi poupado, lodavia, s alribuIaes de um lomizio
forado e precipilado.
Com efeilo, maI a nolcia da morle de AIexandre clega a
Alenas, provaveImenle no ms seguinle ao evenlo, a cidade de-
cIara guerra Macednia e prepara-se para expuIsar do seu lerri-
lrio as lropas eslrangeiras que a permaneciam.
Ao mesmo lempo, como sempre o caso quando o cIima esl
de feio a dar-Iles Iivre curso, as invejas e quereIas mesquinlas
aproveilam para cumprir o seu deslino.
Ouvem-se enlo, em surdina ou em voz aIla, as mais lerr-
veis caIunias: que, aquando da morle de Hermias, ArislleIes la-
via escrilo um lino lonrando-o como a um deus, pecado por que
incIusive arraslado para lribunaI por um laI Lurimedonle, acusa-
do de impiedade (aloarda lpica conlra os fiIsofos), que linla sido
amanle do lirano, para depois o alraioar com IiIipe, que CaIsle-
nes, sobrinlo, discpuIo e coIaborador de ArislleIes, linla sido
por eIe insligado a aIislar-se nos exrcilos de AIexandre, que, ao
mesmo lempo, por laver sido professor do imperador, o fiIsofo
lavia sido indireclamenle responsveI peIa morle de CaIslenes,
que, no Oulono de 324, linla sido oulro seu sobrinlo, Nicanor,
enlo oficiaI dos exrcilos de AIexandre, a exigir aos gregos reu-
nidos em OImpia a concesso de lonras divinas, coisa repugnan-
le ao paIadar grego, que o prprio CaIslenes rejeilara, e elc.
111
Ieranle um ambienle lo lurvo, ArislleIes no lesila e deixa
Alenas peIa segunda vez.
No foi mais Ionge do que CIcis, na Lubeia, lerra de origem
de sua me
2
.
L cerlo que, Iogo em Selembro de 323, Anlpalro e seu fiIlo
Cassandro, que conlinuavam a governar a Macednia em nome
de IiIipe III, irmo de AIexandre
3
, oblm a submisso de Alenas,
devoIvendo-a assim ao seu conlroIo.
Mas era muilo larde para ArislleIes regressar: eslava exaus-
lo, compreensiveImenle desiIudido, sobreludo irremediaveImenle
doenle.
A lislria d-o como lendo ocupado o perodo do segundo
exIio na conlinuao do lrabaIlo de recoIla e anIise das consli-
luies, ainda inacabado no Iance em que a morle o surpreende.
3
LTIMOS MOMENTOS
Vlima de uma neopIasia gslrica, ArislleIes morre na sua
casa de CIcis, no lerceiro lrimeslre do ano de 322 a. C., com
63 anos de idade, pouco anles de Demslenes, perseguido por
Anlpalro, comeler suicdio no sanlurio de Iosdon, na iIla de
CeIuria (Oulubro)
4
.
Nada se sabe sobre os seus uIlimos dias.
Lm lodo o caso, AuIo GIio conserva uma Ienda sugesliva
sobre a sucesso de ArislleIes cabea do Iiceu
5
, que Iierre
Iouis resume assim
6
:
Ima larde, vrios discpuIos, enlre os quais Mene-
demo |de Rodesj
7
e Teofraslo |de Lreso, na iIla Iesbosj,
2
ReIembre-se a figura 2.
3
Cf. apndice X.
4
Diz-se que, aps submeler Alenas e pacificar de novo a HIade, Anlpa-
lro ler lrasIadado o corpo de ArislleIes para um mausoIu mandado conslruir
em Alenas.
5
NA XIII 5.
6
Vic !Arisicic, pp. 1O4-1O5.
7
InexpIicaveImenle, I. Iouis idenlifica esle personagem, de que nada mais
se sabe, com Menedemo de Lrilreia, o fundador da escoIa com o mesmo nome, a
quem nenlum leslemunlo alribui quaIquer proximidade com o peripalelismo.
112
eslavam reunidos voIla do fiIsofo. Lsle, adivinlando
o fim prximo, decIarou que o vinlo que Ile eslavam a
servir no convinla sua saude, por spero e maIso.
Iediu que Ile lrouxessem vinlo do uIlramar, de Rodes
e de Iesbos, acrescenlando que beberia o que Ile fizesse
meIlor. Vo-se apressadamenle buscar os vasos, que se
Ile apresenlam. Lnlo, ArislleIes lomou o vinlo de Ro-
des e provou-o. 'Lsle vinlo', disse eIe, ' muilo agrad-
veI.' Veio depois a vez do vinlo de Iesbos. Aps l-Io
provado, disse: 'Ambos so de exceIenle quaIidade. Mas
o de Iesbos mais doce.' Ieranle eslas paIavras, lodos
compreenderam que eIe linla, alravs desle expedienle
engenloso e deIicado, designado o seu sucessor. Seria
Teofraslo de Iesbos. Lsle lomem linla, com efeilo,
acrescenla AuIo GIio, lanlo na paIavra como nos cos-
lumes, uma infinila doura.
Irequenlemenle repelida e gIosada, esla lislria, apesar de
bonila, de duvidosa aulenlicidade.
Com efeilo, como livemos ocasio de ver, o Iiceu era ainda,
na poca de ArislleIes, uma enlidade voIliI, sem eslrulura
inslilucionaI rgida nem reaIidade jurdica prpria, sobre a quaI
ArislleIes no possua seno os direilos provenienles do seu as-
cendenle naluraI sobre discpuIos e coIaboradores.
Nesla presuno, quaIquer aclo de sucesso formaI eslaria
fora de lom.
A ascenso de Teofraslo direco do Iiceu, como seu pri-
meiro escoIarca oficiaI, deve ser concebida como lendo ocorrido
naluraImenle, ao Iongo do Ienlo processo de inslilucionaIizao
progressiva da LscoIa, se que, como querem aIguns, no foi o
prprio Teofraslo quem lomou, peIa primeira vez, a inicialiva de
proceder a laI inslilucionaIizao, adquirindo os lerrenos e os im-
veis para a sua inslaIao e dolando-a de currcuIos e mlodos
especficos
8
.
Lnlrelanlo, se o leslemunlo de AuIo GIio pode ser repudia-
do como uma piedosa inveno leIenslica, j mais difciI fazer
o mesmo com a lradio que alribui a eIaborao do leslamenlo a
uma inicialiva de uIlima lora.
8
L essa a lese de Brink e During, nos esludos cilados.
113
L cerlo que, como livemos oporlunidade de ver, o leslamenlo
pode dalar lambm de aIguns anos anles da morle de ArislleIes,
nomeadamenle porque os leslemunlos anligos no suslenlam ex-
pressamenle o conlrrio e, em parlicuIar, a unica lranscrio grega
subsislenle, a biografia de Digenes Iarcio, no faz quaIquer refe-
rncia ao momenlo em que ArislleIes leria escrilo o leslamenlo.
Ior oulro Iado, lodos os eIemenlos do prprio leslamenlo que
lm sido normaImenle aIegados em favor da inlerprelao lradi-
cionaI podem ser iguaImenle acomodados com uma dalao mais
recuada.
Assim, a ausncia de Nicanor dala da redaco do leslamen-
lo no impIica que esle lenla sido redigido pouco anles da morle
de ArislleIes, como se lem dilo, porque, com grande probabiIida-
de, Nicanor eslava j ao servio de Anlpalro enlre 334 e 332 a. C.
L o faclo de Teofraslo ser indicado como garanle da execuo
do leslamenlo em uIlimo Iugar (e apenas se puder e quiser) no
impIica necessariamenle que eIe se enconlrava Ionge de Arislle-
Ies no momenlo da redaco do leslamenlo (a saber, em Alenas,
duranle a eslada de ArislleIes em CIcis), mas simpIesmenle que
Teofraslo, ao conlrrio dos oulros desconlecidos mencionados,
linla uma vida alribuIada que o poderia impedir de exercer as
funes requeridas.
No enlanlo, a evidncia em abono da dalao lradicionaI
razoveI, para aIm de que, como j sabemos, Isaibia incIui na
sua verso do leslamenlo, alribuindo-a expressamenle a IloIemeu,
a seguinle frase escIarecedora: quando ArislleIes eslava presles
a morrer, escreveu o leslamenlo que agora comunicamos.
L, por isso, crveI que ArislleIes, doenle, exiIado e juslifica-
damenle apoquenlado com o fuluro, lenla dedicado o seu uIlimo
esforo redaco do leslamenlo.
Do lexlo originaI, conlecem-se qualro verses, uma grega e
lrs rabes
9
, eslas pralicamenle idnlicas enlre si.
No l grandes discrepncias no essenciaI
1O
, saIvo a respeilo
das reIaes parenlais enlre os vrios inlervenienles mencionados,
a que, em momenlo prprio, j nos referimos exlensamenle
11
.
9
DI V 11-16, aI-Nadim 17, aI-Qifli (= Ii|risi), Isaibia I.
1O
Ver um resumo das duas grandes lradies, grega (via Hermipo) e rabe
(via IloIemeu), no apndice XI, onde so simuIlaneamenle disculidos aIguns eIe-
menlos divergenles.
11
Cf. suprc, capluIo IV.
114
Lm ambas as lradies, Anlpalro decIarado execulor lesla-
menlrio e a luleIa dos bens duranle a menoridade dos fiIlos (a
rapariga e um eIemenlo mascuIino que a lradio rabe idenlifi-
ca com Nicmaco) enlregue a Nicanor, sobrinlo de ArislleIes,
enlo fora da Grcia. O exerccio lransilrio da luleIa , porlanlo,
conferida a aIguns famiIiares e amigos, de reslo desconlecidos,
bem como, se puder e quiser, a Teofraslo.
Seguem-se as disposies reIalivas lerana e aos fiIlos.
Na verso de Digenes, mais curla, a rapariga (p aet)
enlregue em casamenlo a Nicanor, cuja ausncia juslifica a inlro-
duo de aIgumas precaues adicionais, quer em caso de morle
de Nicanor anles do casamenlo, quer em caso de morle anles do
nascimenlo de fiIlos do casaI, quer ainda em caso de morle sem
leslamenlo. A subsliluio das funes imposlas a Nicanor lam-
bm previsla e, uma vez mais, alribuda a Teofraslo, se assim o
quiser.
A verso rabe muilo mais delaIlada e expIcila
12
.
Lm reIao aos fiIlos, eslabeIece-se que Nicanor adminislra-
r os seus bens e lomar conla de ambos e de ludo o que Iles diz
respeilo como se fosse seu pai e seu irmo, assumindo as mes-
mas obrigaes peranle Nicmaco se a fiIla morrer anles de casar
ou de ler um fiIlo.
Lm seguida, vm as disposies em caso de morle de Nicanor
anles do casamenlo de Iilade, ou anles do nascimenlo de fiIlos
desla, em que prevaIecero as decises leslamenlrias de Nicanor,
e as disposies em caso de morle de Nicanor anles do casamen-
lo, ou anles do nascimenlo de fiIlos deIe, sem leslamenlo, em que
ser subsliludo por Teofraslo, se esle o consenlir e quiser lomar
o seu Iugar.
Regressa a uniformidade das duas verses nas cIusuIas re-
Ialivas a HerpIis (que, enlre os rabes, apeIidada de criada).
LslabeIece-se uma doao em dinleiro e em escravos, bem como
o uso de quaIquer das duas casas de CIcis ou Lslagira, com lodo
o mobiIirio necessrio, e apeIa-se proleco por parle dos lu-
lores e do execulor leslamenlrio, nomeadamenle provendo a que
eIa se case com aIgum que no seja indigno, se se quiser casar.
A verso rabe lermina com as disposies reIalivas aos es-
cravos, comuns ao leslamenlo de Digenes.
12
Lmbora, provaveImenle, equivocada: vejam-se as nolas a esle cIausuIado
no apndice XI.
115
Nesle, lodavia, acrescenlam-se qualro cIusuIas: que devero
ser erigidas eslluas a Nicanor, Irxeno e me de Nicanor,
bem como me de ArislleIes, que dever ser dedicado um
buslo a Arimneslo, que e como dever ser feila a lrasIadao do
corpo de Iilade I, que e como dever ser comemorado o regresso
de Nicanor.
Aparenlemenle, as disposies leslamenlrias foram cumpridas.
Sexlo Lmprico leslemunla o casamenlo de Nicanor com
Iilade
13
. Todavia, parece que o sobrinlo de ArislleIes Ile so-
breviveu pouco lempo, peIo que Iilade ler conlrado malrim-
nio com um laI IrocIes de Lsparla e depois, por morle desle, com
o mdico Melrodoro.
De acordo com o leslamenlo de Teofraslo, foi eIe quem veio
a lomar conla de Nicmaco, como previslo nas disposies de
ArislleIes.
O mesmo leslamenlo permile-nos saber que um fiIlo do se-
gundo casamenlo de Iilade, Demrelo de Lsparla, era membro
do Iiceu dala da morle de Teofraslo e que ArislleIes II, meio-
-irmo desle e nelo do fiIsofo por Melrodoro, era muilo novo
para frequenlar a LscoIa, mas j bem-vindo para a inlegrar no
lempo convenienle
14
.
13
A!.. Mci|. I 258 (= During, T11b).
14
Iara lodas eslas conexes famiIiares, reveja-se o apndice IX.
11
VII
ILRSONAIIDADL L AIARNCIA ILSSOAI
1
ASPECTO FSICO E CARACTERSTICAS PESSOAIS
O roslo de ArislleIes conlecido a parlir das rpIicas da
esllua que AIexandre mandou erigir em sua lonra e de que sub-
sislem loje calorze exempIares
1
.
Dessas, o buslo exislenle no Wiener Kunsllisloriscles Mu-
seum labiluaImenle considerado como sendo uma cpia direcla
da esllua originaI, feila nos lempos de CIudio
2
.
A crer na descrio grfica, descobre-se o roslo de um lo-
mem maduro, Iigeiramenle nulrido, de feies reguIares e lraos
correclos, mas vuIgares e incaraclerslicos, fronle Iarga, nariz e
boca com voIume, cabeIo e barba curla, de expresso benevoIenle
e bonomia no oIlar.
Os leslemunlos anligos so um pouco mais minuciosos.
Ima lradio nolaveImenle uniforme, o que permile repul-
-Ia como bem sedimenlada, insisle em lrs caraclerslicas: oIlos
pequenos (tkpeetc), pernas deIgadas (lovcokrq), aspeclo
sempre cuidado e eIeganle, que o lornava nolado peIo porle, peIo
desenlo do cabeIo e peIo veslurio
3
.
1
Cf. I. Sludniczka, |in 8i|!niss !cs Arisicic|cs, e K. SclefoId, Dic 8i|!nissc
!cr cnii|cn Dic|icr, Rc!ncr un! Dcn|cr, p. 96.
2
Ver a figura 5.
3
Cf. DI V 1. Na lradio neopIalnica, ver VM 31, VV 24, VI 33, Mubaslir
38, aI-Qifli, Isaibia 26 e 36.
118
Tambm uniforme a indicao de que gaguejava (tpeu
tpv vqv)
4
.
Quanlo ao carcler de ArislleIes, o seu prprio lexlo d-nos
aIgumas indicaes preciosas.
Iara aIm das grandes caraclerslicas lransversais do seu pen-
samenlo, a que daremos aleno noulro IocaI e aqui no anlecipa-
remos
5
, podemos reconduzir a cinco as principais informaes que,
a esle respeilo, os escrilos nos fornecem: o lorror s generaIizaes
sem conlraparlida na experincia
6
, a aleno aos delaIles
7
, o rigor
na observncia dos procedimenlos melodoIgicos, o oplimismo e a
confiana no progresso do conlecimenlo
8
, a loIerncia para com a
fragiIidade lumana e a compIacncia peranle o fracasso
9
.
A lradio anliga nem sempre lo caridosa.
Numerosos leslemunlos do-no como incIinado para o abu-
so do sarcasmo (kIe)
1O
, o que, aIis, confirmado por aIgumas
anedolas
11
e por aIguns apolegmas conservados
12
, bem como por
diversos passos da sua obra
13
.
Oulros lraos leriam sido o goslo peIa soIido (cvtp)
14
, a au-
loconfiana e a ambio
15
, bem como a capacidade de persuaso
16
.
4
Cf. DI V 1 e VH 1. During, sempre cioso de resgalar o fiIsofo das caIu-
nias, suspeila que laja aqui uma lransferncia de ArislleIes de Cirene (Her-
dolo IV 155).
5
Cf. injrc, capluIo IX do esludo LvoIuo e Iinlas de fora do pensamen-
lo de ArislleIes.
6
Pri. W 13, APr. I 3O, 46a17, 1cp. I 11, 1O5a7, GA III 1O, 76Ob27-33, |N X 1,
1172b3, X 8, 1179a16, R|. I 1, 1355a16. L ainda: P|. VIII 1, 252a23, Ccc|. I 1O,
279b18, II 13, 293a25, IV 2, 3O8b13, GC I 2, 316a5, I 8, 325a18.
7
O vezo coIeccionisla de ArislleIes o seu grande resuIlado nesle dom-
nio. Cf. 1cp. I 14, 1O5b12, GA III 1O, 761a1O, R|. II 21, 1394a19-26.
8
Cf. 1cp. VI 14, 151b12, S| 34, 183b17, Ccc|. I 3, 27Ob19, Mcic. I 3, 339b29,
I 14, 351b25, Mcicp|. A 2, 983a3O-b4, A 8, 1O74b1O, |N I 7, 1O98a23-25, Pc|. II 2,
1264a3, VII 1O, 1329b25.
9
Ior exempIo, em |N II 9, 11O9a35, ou III 1, 111Oa24, cf. lambm Pri. W 9.
1O
As referncias so exlensivamenle auscuIladas no capluIo alinenle de
During, cp. cii., pp. 349-352.
11
Cf. DI V 17-21.
12
Ior exempIo, Lslobeu IV 87 (= T67f) e LIias |n Pcrp|. 43.27 Busse
(= T67g).
13
During reaIa GA III 5, 756b6, |N VIII 8, 1158a24, Pc|. VIII 6, 134Ob3O,
R|. III 2, 14O5b24-28.
14
Cf. Demlrio, Dc c|cc. 144 (= R
3
668).
15
Cf. IIularco, Dc ircn. III 472e (= R
3
664 = T3Oc).
16
Cf. IIularco, Viic A|c. IXII, 234d.
119
Mais no senlido dos lexlos vo a lemperana e a moderao
consigo mesmo (rtptetp)
17
, a dignidade e a firmeza na doena
18
,
qui mesmo a resignao (eyeaptev)
19
.
2
CALNIAS E DIFAMAES VRIAS
A par deslas indicaes, que podemos considerar reIaliva-
menle seguras, a lradio foi prdiga em mimosear ArislleIes
com as mais variadas acusaes, aIgumas das quais livemos, de
quando em vez, ocasio de ir acompanlando.
De enlre as mais repelidas
2O
, conlam-se, por exempIo, a de
que seria eslrangeiro ou semigrego, arroganle, lagareIa
21
, relar-
dado (ou pedanle: egte0q), gIulo
22
, efeminado
23
, Iubrico, de-
boclado (6otc), por fim, mas no por uIlimo, dado a prazeres
mpios e infamanles com diversos lomens
24
.
Lsla aIegao de que ArislleIes se leria enlregue como
aettke foi especiaImenle uliIizada com Hermias de Alarneu, aIvo
preferenciaI das selas venenosas dos aulores loslis a ArislleIes,
seja peIa sua proximidade com a Macednia, enlre os movidos por
molivao poIlica, seja peIo eslalulo do visado, enlre os impeIi-
dos por inveja.
A infmia eslava essenciaImenle no faclo de, na Grcia, um
aettke ser um jovem prolegido que lrocava favores por infIun-
cia com um lomem mais veIlo, o que sugeria, da parle de Aris-
lleIes, a faIla de carcler suficienle para se submeler a um laI
lralamenlo apenas na mira de subir na vida.
17
VM 31.
18
Censorino, Dc !ic ncic|i 14.
19
During recenseia cinco ocorrncias do vocbuIo na |iicc c Niccmccc, uma
na Gcrc4c !cs Animcis e uma na Mcicjisicc M, considerando-o excIusivo das uIli-
mas obras.
2O
Iara as referncias compIelas, mais uma vez remelemos para During, na
obra e IocaI cilados.
21
Com o senlido forle de inconlinenle verbaI: 6ketpc otuIe
ecuvtc, proferia lagareIices imprprias (LIiano, Vcr. |isi. III 19 = T36).
22
Mais IileraImenle: bom garfo (egc6yc).
23
Iormas mislas, e aberlamenle caIuniosas, das acusaes (do lipo cozi-
nleiro arroganle e gIulo, ou comiIo efeminado) so mais vuIgares.
24
Hettke LpIcu, aettke Crcrtcu, aettke AlopIvc, aettke
Heet6tcu,.
120
CIaro que, no caso de Hermias, a ideia era lanlo mais maIdo-
sa quanlo os mesmos que acusavam ArislleIes de ler sido aettk6
LpIcu consideravam que o lirano era eunuco, o que coIide um
lanlo com o que os acusadores podiam pensar que se deveria fa-
zer com um aettk6.
H, por isso, boas razes para concIuir que, na prosa acusa-
lria originaI, o objeclivo no era lanlo o de convencer o Ieilor da
veracidade das acusaes, mas apenas o de ferir, aclincaIlar e
ofender.
A causa eslava ganla no simpIes faclo de se uliIizar uma
prosa suja e injuriosa, assumidamenle difamalria, como escape
para o dio e o despeilo, sem ser essenciaI que, de reslo, o audi-
lrio ficasse persuadido com eIa.
Num cerlo senlido, as pseudo-acusaes desles lomens cum-
priam a mesma funo que as caraclerizaes exageradas numa
comdia grega ou os clisles brejeiros numa pera bufa.
O fundo verdico que evenluaImenle laja neIas , pois, lolaI-
menle irreIevanle.
121
VIII
1O AR|S1ON 1|IOS
L uma exlraordinria coincidncia que o lomem que assis-
liu, de aIgum modo como co-responsveI, ao fim da idade cIssi-
ca dos Gregos e represenla o uIlimo grande sopro da fiIosofia
leInica cIssica, lenla sido crismado com um nome que signi-
fica o meIlor fim (t 6ptotcv trc).
Se quisermos dar aIgum vaIor premonilrio, ou, ao menos,
simbIico, coincidncia, podemos pergunlar: que um mc||cr jim
Que , na ordem e na lierarquia axioIgica dos fins, um fim
mc||cr
Iensando no nosso caso, o caso do lomem que finda, o mc-
||cr jim cerlamenle um fim lardio. Ou laIvez, refIeclindo me-
Ilor, seja um fim indoIor. Ou ainda, um fim digno. Oulros diro:
um fim aulo-infIigido, a eulansia como direilo morle sem con-
cesses.
Tudo isso, com maior ou menor adequao, foi ArislleIes na
cuIlura grega e para o grande perodo crialivo e originaI da fiIo-
sofia leInica.
Os apoIogelas de ArislleIes diro laIvez: ludo isso e ainda
mais. Iorque o meIlor fim o fim mais nolveI, o apogeu ou ccmc
dos Gregos, e foi isso precisamenle que ArislleIes represenlou na
fiIosofia grega.
Ns preferiramos dizer: ArislleIes foi decerlo o meIlor fim,
mas o meIlor fim um jim uc n4c jin!c, um fim que no lermina
nunca.
L nesse senlido que ArislleIes t 6ptotcv trc, o meIlor
fim.
122
Ao criar a sua fiIosofia, proIongou-a peIa lislria inleira do
Ocidenle e de aIgum modo fundou-a e fundou-o.
Nenluma perorao seria aqui vanlajosa para cumprir o de-
sgnio fuliI de comprovar uma lo audaciosa quanlo liperbIica
decIarao.
Basla Iembrar o que aIgures livemos ocasio de avanar, ao
sugerir que o arisloleIismo conslilui a onloIogia naluraI do Oci-
denle.
Com efeilo
1
, para ns, ocidenlais, inluilivo que o mundo
consliludo por coisas, islo , por objeclos fsicos dolados de
delerminada idenlidade nucIear (aquiIo a que o vocabuIrio aris-
lolIico clama essncia) e de um conjunlo variveI de carac-
lerslicas mais ou menos conjunlurais (acidenles, na mesma
nomencIalura).
Ior menos compromelida fiIosoficamenle, laIvez seja prefer-
veI dizer que, para ns, as coisas ou objeclos fsicos so nalu-
raImenle sujciics !c prc!icc!cs (quer dizer, enlidades parlicuIares
susceplveis de assumir cerlas quaIidades com um grau maior ou
menor de conlingncia), sendo que a lessilura fundamenlaI do
mundo consliluda por reaIidades desle lipo.
Ora esla concepo do mundo, embora dominanle na cuIlura
ocidenlaI moderna, no unica nem excIusiva.
LIa nasce no Ocidenle com ArislleIes, a parlir do quaI surge
peIa primeira vez o esquema sujeilo/predicado ou subslncia/
acidenle e, com eIe, a convico de que o mundo meIlor com-
preendido se o supusermos consliludo por sujciics ou su|sicncics
e meIlor descrilo quando enunciamos as generaIidades mais pr-
ximas sob as quais lais sujeilos caem.
Desde enlo, porvenlura por infIuxo convergenle do indivi-
duaIismo cosmopoIila do leIenismo, do pragmalismo da mundi-
vidncia Ialina e, cerlamenle, da conquisla da Luropa peIo cria-
cionismo e peIo personaIismo crislos, esle esquema imps-se
naluraImenle como um c pricri menlaI, como um |c|iius enlranla-
do, como uma segunda nalureza na nossa reIao com o mundo
e connosco prprios.
L assim vivemos loje enlre sujeilos-de-predicados, num mun-
do de coisas singuIares e irredulveis, e sob o signo da cosmovi-
so arislolIica que o vivemos.
1
Aproveilamos a parlir desle ponlo cinco pargrafos que escrevemos aI-
gures e que lemos a veIeidade de crer que saram bem.
123
Ior isso, o arisloleIismo a onloIogia naluraI do Ociden-
le e, por isso, eIe lambm um fim que no finda, islo ,
c mc||cr jim.
Lsle deslino d que pensar.
Teria ArislleIes pressenlido que, enquanlo AIexandre esla-
va a conslruir um imprio, eIe andava conslruindo uma civiIiza-
o para eIe`
Ningum decerlo o saber jamais o que, evidenlemenle,
nesla malria de imporlncia aIguma.
APNDICES
12
I
GIOSSRIO DAS IRINCIIAIS IONTLS BIOGRIICAS ANTIGAS
L DL OITROS AITORLS CORRLIACIONADOS
1
ADRASTO DE AFRODSIAS (scuIo II): Meslre de AIexandre jV.}, po-
der ser seu o comenlrio annimo aos Iivros II-V da |iicc c Niccmccc.
ALBINO (j|. c. 13O): Iigura proeminenle do pIalonismo mdio, ainda
prolagoniza a lendncia ecIclica
2
caraclerslica dos pensadores pIalni-
cos desde a IV Academia, no seu caso lemperado sobreludo de eIemen-
los peripallicos e eslicos
3
. Deve-se-Ile um eplome de fiIosofia pIal-
1
Lm reIao ao presenle apndice, como em reIao aos seguinles, frisa-
mos que os faclos e os sucessos lislricos mencionados admilem diferenles ver-
ses e que as respeclivas dalas so frequenlemenle aproximalivas ou conjeclurais.
Iimilamo-nos, por isso, a seguir em geraI aqueIa que nos parea a meIlor Iio.
2
A expresso ecIeclismo provm de rkryrtv, escoIler, e apIica-se para
designar a seIeco de eIemenlos doulrinrios de diferenles fiIosofias e a sua fu-
so numa snlese geraI. So conlecidas diversas correnles ecIclicas na Anligui-
dade leIenslica e lardia, nomeadamenle o ecIeclismo eslico, o ecIeclismo pIal-
nico e o ecIeclismo arislolIico. O segundo, leslemunlado especiaImenle peIa
IV Academia e peIo pIalonismo mdio, caracleriza-se peIa incIuso de eIemenlos
de origem eslica numa doulrina malriciaImenle pIalnica.
3
Correnle fiIosfica da Anliguidade, mas de grande repercusso ao Iongo
da lislria da fiIosofia. O esloicismo anligo foi fundado por Zeno de Clia, per-
lencendo iguaImenle LscoIa os fiIsofos CIeanles (3O4-232 a. C.) e Crsipo (28O-
-2O6 a. C.). Como lodas as escoIas leIenslicas, a sua preocupao fiIosfica pre-
dominanlemenle moraI e visa a aquisio da feIicidade, idenlificada peIos eslicos,
na esleira do pensamenlo cnico, com a virlude. No enlanlo, o esloicismo encara-
va o conlecimenlo como um inslrumenlo fundamenlaI desle desideralo, peIo que
a sua fiIosofia incIua, a par da lica, a Igica e a fsica (num senlido muilo am-
pIo, que aIbergava a onloIogia, a leoIogia, a psicoIogia e a cosmoIogia propria-
menle dila), reas em que foi profundamenle inovadora.
128
nica, em que denola forle infIuncia de ArislleIes, escIarecedora para a
compreenso da cIassificao dos escrilos arislolIicos e da sua evoIuo
lislrica
4
.
AL-DIMASQI (m. 92O): Abu Ilman aI-Dimasqi, lradulor rabe de
ArislleIes, dedicou-se sobreludo obra Igica (com deslaque para os 1c-
piccs), bem como aos comenlrios gregos da mesma.
ALEXANDRE DE AFRODSIAS (j|. c. 2OO): O mais famoso comenlador
peripallico de ArislleIes, ocupou desde 195 d. C. a cledra de esludos
arislolIicos criada peIo imperador Marco AurIio jV.}, escrevendo diver-
sos comenlrios s obras de ArislleIes, aIguns deIes perdidos. Subsis-
lem, no enlanlo, comenlrios parciais aos Primcircs Anc|iiiccs, 1cpiccs,
Mcicjisicc I-V, Mciccrc|cgiccs, Sc|rc c A|mc e Sc|rc c Scnsc4c, que reveIam
enorme conlecimenlo e penelrao anaIlica, o que os lorna, ainda loje,
indispensveis ao esludo aprofundado do pensamenlo arislolIico.
ALEXINO DE LIS (scuIo IV a. C.): IiIsofo megrico
5
, parece ler sido
discpuIo de LubuIides de MiIelo jV.}. Digenes Iarcio jV.} alribui-Ile a
aIcunla de rrytvc, em virlude da sua incIinao para a poImica e a
dialribe. Dislinguiu-se peIos seus alaques a ArislleIes e aos eslicos.
AL-HASAN IBN SUWAR (943-1O2O): Lrudilo rabe, comenlou as Ccic-
gcrics e reviu e edilou a lraduo rabe dos lralados do Orgcncn laI como
eIa consla no imporlanle manuscrilo Pcrisinus cr. 2346, que loje o nos-
so meIlor leslemunlo desle nolveI lrabaIlo ediloriaI.
AL-MARWAZI (scuIos IX-X): Abu Yalya aI-Marvazi parece ler sido
meslre de Abu Bisr Malla jV.}, lendo escrilo, segundo aI-Nadim jV.}, um
comenlrio aos Scgun!cs Anc|iiiccs.
AL-NADIM (m. 995): Ibn AbuI-Iaraj aI-Nadim foi o aulor da mais
infIuenle doxografia rabe, o Kiic| c|-Ii|risi, base fundamenlaI para o co-
nlecimenlo da lradio rabe de refIexo, comenlrio e lraduo no pe-
rodo a que se refere. A sua obra incIua a primeira verso rabe da Viic
Arisicic|is de IloIemeu jV.}, com lranscrio do leslamenlo.
AL-QIFTI (1172-1248): AI-Qifli GamaIaddin aI-Qadi aI Akram, o
Gcmc|c!!inus da lradio Ialina, foi um bibIigrafo lardio, aulor da 1c|cci
4
Tralaremos desle lema no capluIo V do primeiro esludo.
5
Os megricos foram um escoIa socrlica menor, fundada por LucIides
de Mgara. AIiando o ensinamenlo socrlico a uma onloIogia e a uma Igica de
raiz eIelica, o pensamenlo megrico vai acenluar a verlenle inleIecluaIisla de
ambos, negando loda a vaIidade ao conlecimenlo sensveI, e proIongar o mo-
nismo caraclerslico desla uIlima, apIicando-o nomeadamenle caraclerizao
dos universais visados peIa definio socrlica. Deslas duas verlenles da sua
fiIosofia decorre a absoIula excIuso da muIlipIicidade e do devir, que os
megricos procuravam demonslrar, na esleira de Zeno de LIeia, por reduo
ao absurdo, procedimenlo em que se nolabiIizaram LubuIides de MiIelo, Dio-
doro Crono e LslIpon de Mgara (lodos do scuIo IV a. C.), aos quais se deve
a formuIao dos cIebres paradoxos que ceIebrizaram a LscoIa.
129
c|-|u|cmc (Crcnicc !cs S4|ics). A se inlegra a reproduo da verso rabe
de aI-Nadim jV.} da Viic de IloIemeu, com o leslamenlo e o calIogo
das obras.
AMNIO HERMEU (c. 435-52O): IiIlo de Hermias jV.}, fundador da
escoIa neopIalnica
6
de AIexandria, e genro de Siriano jV.}, inlrodulor
da escoIa em Alenas, lerdou do pai a direco daqueIa, quaI imprimiu
um cunlo muilo prprio. Muilos dos seus discpuIos (IiIpono, SimpIcio,
AscIpio, OIimpiodoro, Damscio) jV.} figuram enlre as figuras mais re-
Ievanles do comenlrio neopIalnico subsequenle. Devem-se-Ile diversos
comenlrios aos lralados Igicos de ArislleIes, ora escrilos por eIe pr-
prio, ora recoIlidos peIos discpuIos a parlir das suas Iies.
AMNIO SACAS (175-242): Iigura enigmlica a que se alribui a fun-
dao da escoIa neopIalnica

e de que pouco mais se sabe para aIm de
que leria ensinado fiIosofia em AIexandria, vindo a a ser meslre de
IIolino jV.} desde 232 e al dala da sua morle.
ANDRONICO DE RODES (scuIo I a. C.): Irimeiro edilor da obra aris-
lolIica, nasceu e esludou em Rodes, veIlo cenlro de esludos arislolIi-
cos, no dizer de During
7
. Lm dala indelerminada (provaveImenle enlre
5O e 4O a. C.), parliu para Roma, onde esludou com o gramlico e
bibIigrafo Tirnio jV.} de Amiso (proprielrio, ao que parece, de uma
bibIioleca com cerca de 3O OOO roIos), onde foi condiscpuIo de Lslrabo
jV.} e de Bocio de Sdon jV.}. A lradio d-o como o undcimo escoIarca
do Iiceu, seguindo uma referncia lardia de David jV.}
8
, que During des-
vaIoriza como inleiramenle desprovido de fidedignidade. Coube-Ile
empreender a edio sislemlica das obras de ArislleIes e a divuIgao
dos seus lralados acroamlicos, que Iogo aps a morle do fiIsofo laviam
deixado de circuIar, sendo em grande medida o responsveI peIo eslabe-
Iecimenlo do cnone das obras de ArislleIes. Alendendo aos mais an-
ligos leslemunlos sobre a edio romana dos escrilos arislolIicos,
em passagens de Dionsio de HaIicarnasso jV.}, que dalam de anles de
3O a. C., o mesmo During silua cauleIosamenle a obra de Andronico en-
6
Correnle fiIosfica fundada Iendariamenle por Amnio Sacas, mas criada
de faclo peIo seu discpuIo IIolino. Tem uma Ionga lislria na Anliguidade, onde
ponlificam os nomes de Iorfrio, }mbIico e IrocIo, mas as suas leses essenciais
fixam-se na fiIosofia do Meslre. O neopIalonismo adopla o esprilo geraI da
onloIogia pIalnica, mas confere-Ile uma sislemalizao mais rgida, acenluando
duas lendncias originaImenle no desenvoIvidas: a reconduo da pIuraIidade
das essncias ou i!cics a uma unidade suprema (o Ino de IIolino, idenlificado
com o Bem da Rcpu||icc), e a caraclerizao dessa unidade como pura lranscen-
dncia (de acordo lambm com uma sugeslo do mesmo diIogo). Daqui decorre
um rigoroso esquema processionaI, peIo quaI do Ino se deduz, por sucessivos
graus onloIgicos, o conjunlo das coisas sensveis.
7
Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 42O.
8
|n Cci. 117.22 Busse.
130
lre 4O e 2O a. C.
9
Lnlre os que conlinuaram o seu lrabaIlo de revives-
cncia do arisloleIismo, conlam-se Bocio de Sdon jV.}, Arslon de AIe-
xandria, Ludoro, Xenarco, Alenodoro e sobreludo NicoIau de Damasco
jV.}. O seu esforo, bem sucedido, de edio e divuIgao esleve decerlo
na origem da lradio exeglica que cuIminou nos comenlrios de AIe-
xandre de Afrodsias jV.}.
ANTGONO CARSTIOS (scuIo III a. C.): Lscrilor grego, naluraI de
Carislo, na Lubeia, esludou em Alenas, aps o que se fixou na corle de
Irgamo. A sua obra mais imporlanle Vi!cs !cs Ii|cscjcs, de que Aleneu
jV.} preserva numerosos fragmenlos.
ANTOCO DE ASCALO (13O-68 a. C.): Sucessor de IIon de Iarissa
jV.} frenle da Academia, foi responsveI peIo abandono definilivo do
ceplicismo
1O
que aqueIe iniciara e peIa consoIidao do ecIeclismo, de
infIuncia especiaImenle eslica, que ir caraclerizar loda a IV Acade-
mia. Comea com eIe o primeiro grande renascimenlo de ArislleIes,
de que resuIlar, a breve lreclo, a edio romana das obras de Aris-
lleIes.
ANTSTENES DE ATENAS (445-36O a. C.): IiIsofo grego, discpuIo de
Grgias jV.} e depois de Scrales jV.}, foi o fundador da escoIa cnica
11
,
uma das lrs principais escoIas socrlicas dilas menores. IIalo jV.},
cujas doulrinas e magislrio eIe pubIicamenle alacava, refere-se-Ile uma
unica vez, no Ic!cn, como um dos assislenles morle de Scrales (59b).
Todavia, provveI que o seu iderio nominaIisla, consubslanciado na
radicaI excIuso dos universais e na consequenle inviabiIizao da defi-
nio, seja o aIvo das aIuses irnicas do |uii!cmc, do Cr4ii|c, do Scjisic
9
Acerca da edio androniciana, veja-se o nosso esludo sobre O Ccrpus
ArislolIico, em especiaI os capluIos IV e V.
1O
Lm senlido prprio, o ceplicismo refere uma correnle fiIosfica do
leIenismo, iniciada por Irron de LIis, que se proIongou, com vrios malizes, por
loda a Anliguidade. Caraclerizam-na a suspenso do juzo, baseada na conscin-
cia da inapreensibiIidade da nalureza das coisas, e, consequenlemenle, a indife-
rena peranle lodas eIas, de onde decorre a verdadeira feIicidade, enlendida como
independncia em reIao aos desejos e s incIinaes (etepeIe). O ceplicismo
das II e III Academias abriu uma forma onloIgica e epislemoIgica, lambm cla-
mado probabiIismo, desla correnle.
11
LscoIa socrlica dirigida por Anlslenes, seu fundador, e especiaImenle
por Digenes de Snope (morlo, j muilo veIlo, cerca de 322 a. C.), que, peIo seu
ensinamenlo e peIa sua vida, de carcler oslensivamenle frugaI, configurou o
modeIo Iendrio do fiIsofo cnico e juslificou o prprio nome alribudo escoIa
(que provm de kucv, co), significando o ideaI de relorno nalureza que a
norleia. Lmbora de ndoIe predominanlemenle lica (onde avuIla a sua idenlifi-
cao da feIicidade, encarada como fim do lomem, com a virlude, por eslrila opo-
sio com o prazer), a fiIosofia cnica conlm lambm uma onlognosioIogia, que
cIaramenle se ope pIalnica, peIa sua posluIao excIusiva do individuaI e do
corpreo e peIa sua compIela denegao dos universais.
131
e de oulros diIogos lardios. A escoIa cnica veio a proIongar a sua in-
fIuncia ao Iongo da poca leIenslica, designadamenle alravs do esloi-
cismo, com que manlm evidenles consonncias e al uma reIao lisl-
rica, se, como quer a lradio, cerlo que o fundador do esloicismo,
Zeno de Clia jV.}, foi discpuIo do fiIsofo cnico Crales de Tebas
12
.
APELICONTE DE TEO (scuIo I a. C.): BibIifiIo e coIeccionador grego,
a Ienda alribui-Ile o resgale da coIeco arislolIica perdida, que, segun-
do as narralivas subsislenles, leria comprado aos lerdeiros de NeIeu
13
e
depois recuperado e reproduzido. Ter sido desle modo que os roIos
clegaram s mos de SiIa, o quaI, aps a conquisla de Alenas, os lrouxe
para Roma, onde deram enlrada na bibIioleca de Tirnio jV.}
14
.
APOLODORO DE ATENAS (scuIo II a. C.): Gramlico aleniense radica-
do em AIexandria, pubIicou uma obra em versos jmbicos inliluIada Crc-
niccs, onde se eslipuIava a cronoIogia dos fiIsofos que Ile foram anle-
riores a parlir da delerminao da dala do seu apogeu (a ccmc), que se
fazia coincidir com os 4O anos de idade. O lreclo reIalivo cronoIogia
de ArislleIes, provaveImenle laurido em IiIcoro jV.}, foi preservado
por Dionsio de HaIicarnasso jV.} e Digenes Iarcio jV.}
15
.
APULEIO (124-18O): Lscrilor e fiIsofo Ialino, nascido no Norle de
frica, donde passou a Alenas, foi uma figura infIuenle do pIalonismo
mdio. Iroduziu diversas obras de vria nalureza, enlre as quais se in-
cIui uma sobre a vida e o pensamenlo de IIalo jV.}.
ARCESILAU DE PTANE (315-241 a. C.): Ioi discpuIo de IIemon,
Cranlor e Crales de Alenas jV.} (que subsliluiu como escoIarca da Acade-
mia), lendo decerlo lambm acompanlado o ensino de Irron jV.}.
A sua ascenso direco da LscoIa, em 264, marca a fundao da Acade-
mia Mdia e a inlroduo de um ceplicismo fundamenlaI ou prc|c|i|ismc
como sua doulrina oficiaI, o quaI, juslificando-se na esleira da condenao
pIalnica da fiabiIidade dos senlidos, represenlava principaImenle uma
reaco ao dogmalismo prolagonizado peIo pensamenlo eslico coevo.
Iouco se sabe acerca do seu ensinamenlo, uma vez que nada escreveu.
ARISTIPO DE CIRENE (435-365 a. C.): IiIsofo grego, ler deixado
a sua cidade nalaI cerca de 416 para se lornar discpuIo de Irolgoras
jV.} e, mais larde, de Scrales. Alribui-se-Ile a fundao da escoIa cire-
12
No confundir com Crales de Alenas, que foi escoIarca da Academia.
O pensador em causa foi discpuIo de Digenes de Snope (ver n. anlerior) e o
uIlimo grande represenlanle do cinismo anligo. IIularco escreveu um Iivro sobre
eIe, que, infeIizmenle, se perdeu.
13
NeIeu de Cpsis foi o discpuIo de ArislleIes a quem, de acordo com a
mesma Ienda, Teofraslo ler deixado em leslamenlo a bibIioleca de ambos. Lra
fiIlo de Corisco, companleiro de ArislleIes na Academia e depois na Trade,
duranle a permanncia do fiIsofo nesla regio.
14
Tralaremos desle lema no capluIo I do primeiro esludo.
15
Ver o apndice VII.
132
naica
16
, uma das principais escoIas socrlicas menores. A unica refe-
rncia expIcila que IIalo Ile faz a meno sua ausncia no momen-
lo da morle de Scrales (Ic!cn, 59c), embora no seja cIaro que as crlicas
ao reIalivismo de malriz leracIiliana, no Prci4gcrcs, no 1ccicic, ou mesmo
no Cr4ii|c, no Ile sejam dirigidas.
ARSTOCLES DE MESSINA (scuIo II): IiIsofo peripallico, conlece-se-Ile,
como faclo mais reIevanle, o de ler sido professor de AIexandre de Afrod-
sias jV.}. Na sua obra Dc p|i|cscp|ic (que se perdeu quase inlegraImenle),
ler prelendido conleslar a lradio difamalria conlra ArislleIes posla a
circuIar peIos membros da escoIa isocrlica, peIos megricos e peIos pri-
meiros epicurislas
17
, desacredilando-o peIa sua parciaIidade e pondo a nu
as suas molivaes ideoIgicas. O vaIor principaI dos fragmenlos preser-
vados por Lusbio de Cesareia jV.} reside na snlese que oferece desla mes-
ma lradio losliI.
ARSTON DE CS (scuIos III-II a. C.): Quinlo escoIarca do Iiceu, na
ordem lradicionaI, parece ler consagrado grande aleno lislria do
Ierpalo, larefa que Ile era faciIilada peIo Iivre acesso bibIioleca e aos
arquivos, bem como peIa convivncia conlinuada com a lradio oraI em
que fora formado. Alribui-se-Ile a recoIla dos leslamenlos dos seus qua-
lro anlecessores no cargo, preservados por Digenes Iarcio jV.}, bem
como uma obra sobre ArislleIes, incIuindo uma nola biogrfica e um
calIogo dos escrilos, de que nenlum fragmenlo subsisle, embora se co-
nlea alravs das verses de Digenes e de Hesquio jV.}
18
.
16
Caracleriza esla escoIa, como as demais originadas no ensinamenlo
socrlico, com excepo da pIalnica, o predomnio da refIexo lica sobre a re-
fIexo melafsica, Igica ou cosmoIgica. Nesle domnio, a especificidade da fiIo-
sofia cirenaica reveIa-se peIa afirmao do primado da sensao e no aponlamen-
lo do prazer como fim da aco lumana, enlendendo-o, no enlanlo, como o
prazer do inslanle, o quaI s possveI peIa Iiberlao de lodas as emoes e
incIinaes provenienles das expeclalivas e dos cIcuIos de fuluro. A infIuncia
que exerceu sobre o epicurismo evidenle.
17
O epicurismo , a par do esloicismo e do ceplicismo (pirrnico), uma das
lrs grandes correnles fiIosficas que surgem com a cuIlura leIenslica e que a
vo marcar al ao finaI da Anliguidade. Se o esloicismo foi profundamenle in-
fIuenciado peIa escoIa cnica, fundada em Alenas peIo discpuIo socrlico
Anlslenes, j o epicurismo denola uma evidenle reIao com a escoIa cirenaica,
lambm derivada do socralismo, alravs de Arislipo de Cirene. Todavia, esla uI-
lima infIuncia verifica-se predominanlemenle no domnio da lica, em que am-
bas as escoIas adoplam uma soIuo ledonisla para o probIema do bem supre-
mo, de acordo com a quaI a feIicidade reside no prazer (ou, mais precisamenle,
na ausncia de dor), alravs do abandono de lodos os desejos, lemores e expec-
lalivas. Ao invs, em melafsica, o epicurismo oplar por uma onloIogia maleria-
Iisla baseada no alomismo de Ieucipo e Demcrilo e por uma epislemoIogia
empirisla, para a quaI o conlecimenlo verdadeiro repousa sobre os senlidos.
18
A auloria do calIogo de escrilos arislolIicos permanece poImica. VoI-
laremos queslo no capluIo II do primeiro esludo.
133
ARISTXENO DE TARENTO (scuIo IV a. C.): DiscpuIo de ArislleIes,
nolabiIizou-se especiaImenle peIos seus esludos no domnio da larmo-
nia. CoIigiu as biografias de diversos fiIsofos, enlre os quais Iilgoras,
Arquilas e IIalo jV.}, lornando-se invoIunlariamenle a origem de uma
invecliva posla a circuIar sobre ArislleIes, a saber, que esle leria come-
ado a ensinar na Academia, sem a aulorizao de IIalo, duranle a sua
ausncia em Siracusa, lislria em que parece ler querido alingir Hera-
cIides Inlico jV.}, mas que, em virlude da ambiguidade da expresso,
acabou por ser lransferida para o Lslagirila peIa lradio desfavorveI.
ARQUITAS DE TARENTO (scuIos V-IV a. C.): Lsladisla e generaI laren-
lino, cuja cidade governou Iongamenle, foi lambm nolveI malemlico
e fiIsofo. Como malemlico, so-Ile alribudas numerosas descoberlas e
progressos nos domnios da geomelria, da larmonia e da mecnica.
Como fiIsofo, ler proIongado a perspecliva lipicamenle pilagrica de
que os numeros so a clave da reaIidade, no s naluraI, como moraI.
IIalo, que foi seu amigo e lspede, refere-se-Ile unicamenle nas Ccrics,
nomeadamenle na V||, e dirige-Ile duas deIas (a |X e a X||), de aulenli-
cidade suspeila. ArislleIes e o seu compalriola Arislxeno jV.} escreve-
ram obras sobre eIe.
RTEMON DE CASSANDREIA (scuIo I a. C.): Ldilor da correspondn-
cia de ArislleIes, pubIicou uma coIeco de carlas em oilo Iivros, lesle-
munlada na Anliguidade, a quaI deve coincidir com o conleudo da en-
lrada do calIogo de Digenes Iarcio jV.} em que se discriminam lrinla
carlas dirigidas a diversos deslinalrios.
ASCLPIO (scuIo VI): IiIsofo neopIalnico, foi discpuIo de Amnio
Hermeu jV.} e membro da escoIa aIexandrina. Lscreveu um comenlrio
aos Iivros I-VII da Mcicjisicc, que, segundo Weslerink
19
, seria um eplome
das Iies de Amnio sobre a malria, lese que no labiluaImenle aceile.
ASPSIO (scuIo II): Aulor peripallico, redigiu o mais anligo comen-
lrio subsislenle |iicc Niccmcucic.
ATANSIO DE BALAD (m. 696): Aulor de uma lraduo siraca da
|scgcgc e de um compndio de Igica arislolIica. Ioder ler composlo
lambm uma verso dos Primcircs Anc|iiiccs, bem como uma lraduo dos
Scgun!cs. Ibn Suvar jV.}, que edilou o Orgcncn rabe, credila-o ainda com
uma lraduo siraca das Rcjuicccs Scjisiiccs.
ATENEU DE NUCRATIS (j|. c. 2OO): Gramlico e orador grego, deve-
-se-Ile, sob o lluIo Dipncscjisics, uma monumenlaI anloIogia, em esliIo
diaIogado, sobre os mais variados lpicos (a comida, o sexo, a musica, o
lumor, elc.). Lnconlra-se neIa, enlre oulras, uma referncia ao episdio
de desaparecimenlo da coIeco arislolIica, em desacordo parciaI com a
verso divuIgada por Lslrabo jV.}.
19
Tle AIexandrian Commenlalors and lle Inlroduclions lo Tleir Com-
menlaries, pp. 326-328.
134
TICO (j|. c. 175): Lm oposio lendncia ecIclica enlo dominan-
le enlre os pIalnicos, a cujo crcuIo perlencia, procurou, na esleira de
CaIvino Tauro jV.}, insislir nos conlrasles enlre as fiIosofias de IIalo jV.}
e de ArislleIes. A incIinao para o alaque pessoaI que o caraclerizava
lornou-o parlicuIarmenle permeveI difuso das caIunias poslas a cir-
cuIar conlra ArislleIes peIa lradio losliI, de que deveio, eIe prprio,
um inslrumenlo.
AULO GLIO (13O-175): Como escrilor, AuIo GIio um lpico pro-
dulo do leIenismo greco-romano lardio, cuIlivando predominanlemenle
a recoIla de lislrias diverlidas e picanles, ponluadas por observaes
espiriluosas e oporlunas, e procurando agradar e enlreler, mais do que
inslruir e informar. Nas suas Nciics Aiiccs, recoIle, no enlanlo, diversas
anedolas reIalivas a ArislleIes, aIgumas com imporlncia para a fixao
da biografia arislolIica.
BISR MATTA (m. 94O): Abu Bisr Malla foi o mais famoso erudilo da
escoIa crisl de Bagdade. Comps um comenlrio inlegraI, de grande im-
porlncia, aos Primcircs Anc|iiiccs (loje perdido) e produziu a verso rabe
de referncia dos Scgun!cs Anc|iiiccs, eIaborada, segundo aI-Nadim jV.},
sobre a verso siraca de Hunayn Ibn Islaq jV.}, bem como o respeclivo
comenlrio. So-Ile ainda alribudos numerosos oulros lrabaIlos do gnero.
BOCIO (c. 48O-524): Ancio MnIio Torqualo Severino Bocio, poIli-
co, poela e erudilo romano, foi iguaImenle um pensador crislo de forle
infIuncia neopIalnica. Dislinguiu-se no domnio ediloriaI, lendo lradu-
zido para Ialim a lolaIidade das obras Igicas de ArislleIes e ajudando a
criar um Ixico fiIosfico Ialino recorlado a parlir do arislolIico
2O
. Lscre-
veu ainda dois comenlrios |scgcgc, um comenlrio s Ccicgcrics e um
comenlrio a Dc |nicrprcic4c.
BOCIO DE SDON (scuIo I a. C.): DiscpuIo, em Roma, do gramlico
Tirnio, veio a ser um dos principais coIaboradores e conlinuadores do
lrabaIlo ediloriaI de Andronico de Rodes.
BRON DE QUO (scuIo IV-III a. C.): A sua imporlncia para o eslabe-
Iecimenlo da biografia arislolIica resume-se ao faclo de, num opuscuIo
sobre o seu conlerrneo Tecrilo jV.}, ler preservado o epigrama escrilo
por esle sobre as aIegadas reIaes condenveis enlre ArislleIes e
Hermias de Alarneu jV.}.
BRSON DE HERACLEIA (scuIo IV a. C.): Malemlico e gemelra grego,
conlecido sobreludo peIas referncias que Ile faz ArislleIes, dando-o
como fiIlo de Herdolo de HeracIeia. Conludo, a Su!c
21
jV.} idenlifica-o
com um fiIsofo megrico, discpuIo e fiIlo de LslIpon de Mgara jV.}.
Deve-se-Ile um novo mlodo de proceder quadralura do crcuIo, que
parece ler consliludo um eIemenlo imporlanle no senlido da soIuo que
2O
Ver a esle respeilo o nosso quarlo esludo.
21
Na enlrada 829, 31-36.
135
Ile dar Arquimedes. Conlecemo-Io peIas exposies conslanles nos co-
menlrios dos escrilos arislolIicos de AIexandre de Afrodsias jV.}, Tems-
lio jV.}, }oo IiIpono jV.} e SimpIcio jV.}, bem como, aIguns scuIos mais
larde, de MigueI Lfsio jV.}. L considerado o meslre de Irron de LIis jV.}.
CALMACO DE CIRENE (c. 31O-24O a. C.): Ioela eIegaco e gramlico
aIexandrino, foi o mais cIebre direclor da BibIioleca de AIexandria. Com-
piIou um giganlesco calIogo rciscnnc da BibIioleca, exercendo sobre esla
rea do saber uma enorme e duradoura infIuncia. Lnlre os seus discpu-
Ios, conla-se o seu conlerrneo Lralslenes de Cirene jV.}.
CALSTENES DE OLINTO (365-327 a. C.): Sobrinlo, discpuIo e coIabo-
rador de ArislleIes, nolabiIizou-se como lisloriador, lendo redigido uma
Hisicric !c Grccic em dez Iivros e um reIalo de A Gucrrc Scgrc!c. Acom-
panlou AIexandre na sua expedio ao Orienle, ocasio que aproveilou
para recoIler informaes e observaes deslinadas ao Iiceu. Lm 327,
lendo-se recusado com oulros jovens gregos a proslernar-se peranle AIe-
xandre maneira orienlaI, foi acusado de lraio e execulado.
CALVINO TAURO (j|. c. 145): IiIsofo pIalnico, deve-se-Ile um en-
saio com o escIarecedor lluIo Hrp tj tv cy6tv tecpe H6tc
ke Aptotctrcu, onde procura expor as diferenas doulrinrias enlre
IIalo e ArislleIes e assim conlrariar, peIa primeira vez, a lendncia
ecIclica enlo dominanle na Academia. lico jV.} conlinuar esla senda.
CARNADES DE CIRENE (214-129 a. C.): Ioi o fundador da Nova Aca-
demia, a que presidiu desde 156 a. C. IroIongou o ceplicismo inlroduzi-
do por ArcesiIau jV.}, ainda por oposio ao esloicismo, cujas doulrinas
consliluam o aIvo preferenciaI da sua crlica. Na Iinla lradicionaI do
ceplicismo anligo, s lardiamenle quebrada, nada escreveu.
CEFISODORO (scuIo IV a. C.): DiscpuIo de Iscrales jV.}. Lnquanlo
ArislleIes era ainda membro da Academia, escreveu conlra eIe uma obra
em qualro Iivros, provaveImenle cerca de 36O a. C., conleslando as suas
posies em diaIclica e em relrica (laIvez em resposla ao Gri|c), bem como
aIgumas doulrinas cenlrais do pIalonismo. A despeilo do lom genericamen-
le sbrio do ensaio, encerrava aIgumas inveclivas pessoais, o que faz deIe o
primeiro na Ionga Iinla de anlagonislas conlumazes do arisloleIismo.
CCERO (1O6-43 a. C.): Iamoso escrilor, orador e poIlico romano,
frequenlou as diversas escoIas fiIosficas do seu lempo, nomeadamenle a
eslica e a epicurisla, mas em especiaI a Academia pIalnica, lendo sido
discpuIo, em Roma, de IIon de Iarissa jV.}, e, em Alenas, de Anloco
de AscaIo jV.}. Lscreveu diversas obras fiIosficas, muilas deIas em for-
ma de diIogo, inlroduzindo e divuIgando a fiIosofia grega enlre os seus
compalriolas. Os escrilos de Ccero demonslram grande inleresse por
ArislleIes, fazendo, em diversos escrilos, referncia s obras exolricas,
que parece ler conlecido bem. A eIe se deve iguaImenle um conlribulo
decisivo para a fixao em Ialim do Ixico arislolIico
22
.
22
Iara um exempIo, veja-se o nosso quarlo esludo.
136
CLEMENTE DE ALEXANDRIA (c. 15O-215): So CIemenle de AIexandria,
um dos primeiros Iadres da Igreja, nasceu, com o nome Tilo IIvio CIe-
menle, em Alenas, de pais pagos. Ao que parece, ler sido converlido
ao crislianismo por Ianleno, um anligo eslico, que orienlava enlo a
escoIa calequlica de AIexandria, em que o vir a suceder. No campo
leoIgico, dislinguiu-se como fundador da inlerprelao aIegrica das
Lscriluras. Do ponlo de visla lisloriogrfico, os seus Prcircpiicc e Pc!cgcgc,
bem como as suas Miscc|cnccs, em oilo Iivros, conlm informaes pre-
ciosas sobre aulores mais anligos, bem como exlensas cilaes de lexlos
doxogrficos enlrelanlo perdidos, designadamenle com impacle no nos-
so conlecimenlo de ArislleIes. Orgenes jV.} foi um dos seus discpuIos.
COLOTES (scuIo IV a. C.): DiscpuIo de Lpicuro jV.}, coube-Ile des-
ferir o alaque mais profundo e consislenle dirigido, na poca, Acade-
mia e a ArislleIes, embora nolaveImenle isenlo de caIunia. A sua crlica
foi em grande parle preservada por IIularco jV.}, alravs de quem co-
nlecemos a argumenlao.
CRATES DE ATENAS (scuIo III a. C.): IIlimo escoIarca da Academia
Anliga, pralicamenle nada se conlece do seu pensamenlo.
DAMSCIO (c. 456-54O): IiIsofo neopIalnico, discpuIo de Amnio
Hermeu jV.}, veio a lornar-se o uIlimo clefe da escoIa aleniense. Aps o
encerramenlo da Academia peIo imperador }usliniano (529), relirou-se
com SimpIcio jV.} para a Irsia. Os seus comenlrios obra de Arislle-
Ies no subsisliram.
DAVID (j|. c. 575): Lscrilor crislo aIexandrino, nascido na Armnia,
foi cognominado O |n.cnci.c|. Ierlenceu provaveImenle escoIa origina-
da em OIimpiodoro. S se Ile conlece um comenlrio |scgcgc e oulro
s Ccicgcrics, que Busse edilou sob o nome de LIias
23
.
DEMTRIO: Nome convencionaI do erudilo, provaveImenle de fiIia-
o peripallica, a quem alribuda a auloria do infIuenle lralado Dc
c|ccuiicnc. Nada de seguro se sabe sobre eIe, nem sequer a poca em que
ler vivido, para a quaI lm sido proposlas as mais desenconlradas da-
las, enlre os scuIos III e I a. C. A sua obra conlm aIguns leslemunlos
inleressanles a respeilo da vida e da personaIidade do Lslagirila.
DEMTRIO DE FALERA (c. 36O-28O a. C.): IiIsofo peripallico, disc-
puIo direclo de ArislleIes e membro do Iiceu sob a direco de Teofraslo
jV.} e de Lslralo jV.}, foi lambm um infIuenle esladisla pr-macednio
23
O lema permanece poImico. Weslerink (cf. Tle AIexandrian Commen-
lalors and lle Inlroduclions lo Tleir Commenlaries, p. 339) suslenla que o David
armnio e o comenlador aIexandrino com o mesmo nome so pessoas diferenles,
uma vez que o primeiro dado como lendo vivido no scuIo V e o segundo vi-
veu reconlecidamenle no finaI do scuIo VI (a menos que o primeiro seja uma
mera fico). Da que conlinue a adoplar a Iio de Busse a respeilo da auloria
do comenlrio s Ccicgcrics.
13
em Alenas no perodo subsequenle morle de AIexandre Magno e de
Anlpalro (318-317 a. C.). Lnlre os lrabaIlos ediloriais que ler efeclua-
do, conla-se a mais compIela coIeco conlecida dos apolegmas dos Sele
Sbios, subsislindo, no enlanlo, diversos oulros fragmenlos de esludos
seus sobre malria Iilerria e relrica.
DEMCARES (scuIo IV a. C.): Lm ambienle de reaco anlimace-
dnia, aps a queda do governo de Demlrio de IaIera, coube-Ile dirigir
a aco lomada na Irimavera de 3O6 a. C. conlra os fiIsofos, de acordo
com o decrelo de SfocIes nesse senlido, e de proferir conlra eIes um Ii-
beIo inliluIado iarp cckre ap 4Ive. ArislleIes, bem conlecido
peIo seu aIinlamenlo poIlico, foi, naluraImenle, um dos visados. O dis-
curso de Demcares lornou-se assim, peIo campo anlimacednio, uma
das principais fonles anligas da lradio difamalria conlra o arislo-
leIismo.
DEMCRITO DE ABDERA (c. 46O-37O a. C.): IiIsofo grego, discpuIo
de Ieucipo de MiIelo (j|. c. 44O a. C.), foi o grande fundador do alomismo
anligo. O seu pensamenlo dislribuiu-se predominanlemenle peIa cosmo-
Iogia, onde aqueIa doulrina lem Iugar, e por uma lica de leor miligada-
menle ledonisla. Subsislem numerosos fragmenlos da sua vasla obra,
considerada peIos doxgrafos anligos como uma das mais proIixas e in-
fIuenles da Anliguidade, o que fazia que, al ao neopIalonismo, o seu
nome rivaIizasse com os de IIalo e de ArislleIes no panleo das lrs
grandes figuras da lislria da fiIosofia. O Lslagirila d a devida aleno
ao pensamenlo desle aulor, em especiaI nos lralados fsicos, embora le-
nla sido sobreludo o epicurismo a assegurar a penelrao e a perenida-
de da sua infIuncia.
DEXIPO (scuIo IV): DiscpuIo de }mbIico, escreveu um imporlanle
comenlrio em esliIo calequlico s Ccicgcrics.
DICEARCO (scuIos IV-III a. C.): Ieripallico da segunda gerao, IIu-
larco jV.} e oulros represenlanles da lradio favorveI lardia preservam
aIguns curlos fragmenlos com o seu nome em abono de ArislleIes e do
Iiceu.
DDIMO (scuIo I a. C.): Aulor de um comenlrio sobre Demslenes,
onde so preservados aIguns lreclos provenienles de Hermipo jV.} sobre
a aIegada reIao enlre ArislleIes e Hermias de Alarneu jV.}.
DIODORO CRONO (scuIo IV a. C.): IiIsofo megrico de que pouco
se sabe, sequer, com segurana, sobre a origem do apeIido por que ficou
conlecido. Iarece que se ler nolabiIizado peIos lrabaIlos no domnio da
modaIidade.
DIGENES DE SNOPE (412-323 a. C.): Iigura embIemlica da escoIa
cnica, que ceIebrizou, foi discpuIo de Anlslenes de Alenas jV.}. CuIli-
vando um esliIo de vida auslero, de um ascelismo aIgo excnlrico e os-
lensivo, e uma veia cuslica e acerba, que ainda sobrevive em numero-
sos dilos que Ile so alribudos, ler viajado por diversas cidades da
Anliguidade, nomeadamenle Alenas e Corinlo, onde se eslabeIeceu. A,
a lradio d-o como vivendo num barriI, forma escoIlida para pubIicilar
138
o seu desprendimenlo em reIao a lodos os Iaos e obrigaes sociais.
O nome da escoIa pode provir desle lbilo e do eplelo kuv (co), que
a si prprio dava. Iarece ler sido eIe a inlroduzir o neoIogismo cosmo-
poIila ( Ielra: cidado do mundo), no quaI se expressa exempIarmen-
le a nova cosmoviso que o leIenismo obsedianlemenle consagrar. Com
efeilo, anles deIe, os Gregos no concebiam uma reIao direcla do lo-
mem com o Cosmo, uma vez que enlre um e oulro coIocavam uma rea-
Iidade inconlornveI a reaIidade inconlornveI da Cidade, da comuni-
dade poIilicamenle organizada. Assim, os lomens do lempo de IricIes
ou de Scrales jV.}, no se senliam cidados do mundo, nem esle con-
ceilo leria para eIes o menor senlido. O que eIes eram, e o que eIes se
senliam ser, era alenienses, ou esparlanos, ou lebanos, quando muilo
membros da HIade, descendenles de IIisses ou de Zeus. Ior isso mes-
mo, a reIao com o Iniverso lambm no os afIigia, porque eIes no a
senliam como laI, a no ser anaIilicamenle, islo , enquanlo invesligado-
res cienlficos de um objeclo parlicuIar, no caso o Cosmo, enlendido na
sua origem e nas suas regras de funcionamenlo. O probIema da reIao
com o Iniverso s surge quando a aet impIode, com a enlrada no
leIenismo, empurrado peIas Iegies de AIexandre Magno. Lnlo, o lo-
mem comea deveras a ler razes para se senlir minuscuIo peranle a
enormidade do Cosmo, porque j nada l enlre eIe e o Iniverso que
sirva de mediao e de anleparo. Agora eIe ou eu. Iior ainda
eIe e eu. L a sensibiIidade que, vinle scuIos mais larde, IascaI expres-
sar com o grilo: Ic si|cncc cicrnc| !c ccs cspcccs injinis mcjjrcic. Ora
esla nova sensibiIidade (proIongada fiIosoficamenle peIa obsesso com
a feIicidade, idenlificada com a imperlurbabiIidade, e a demanda da saI-
vao individuaI) que surge insinuada na expresso cosmopoIila. Iois
enlre a cidadania do mundo e o recoIler noclurno ao barriI l, subler-
raneamenle, uma subliI soIidariedade que espreila: a soIidariedade en-
lre a dissoIuo dos deveres e inleresses sociais e a inslaurao de uma
reIao direcla com o Iniverso, assim converlido numa espcie de bao
firmamenlo azuIneo. Nesle senlido, seguindo o exempIo de Scrales na
deambuIao peIos espaos pubIicos procura de quem converler ou
casligar, que parece ler cuIlivado, Digenes lorna-se propriamenle o
exempIo de uma oulra mundividncia, inleiramenle diversa e j leIe-
nslica. Sobrevivem diversos leslemunlos e fragmenlos de Digenes,
que aulorizam uma reconsliluio reIalivamenle fiveI, embora decerlo
Iimilada e parciaI, da sua fiIosofia.
DIGENES LARCIO (scuIo III): O mais famoso doxgrafo grego, de
cuja biografia se sabe surpreendenlemenle pouco, para aIm de que ler
vivido no scuIo III d. C. Lscreveu uma unica obra em dez Iivros, abor-
dando lodos os fiIsofos al Lpicuro jV.}, segundo a disposio lradicio-
naI em duas Iinlagens ou succssccs, uma jnica e oulra ilIica. A eIe se
deve parle subslanciaI do nosso conlecimenlo dos fiIsofos anleriores,
no s no que respeila s doulrinas, como no que loca vida e obra.
No caso de ArislleIes, alravs deIe que podemos aceder loje biogra-
139
fia de Hermipo jV.}, cronoIogia de ApoIodoro jV.}, ao leslamenlo e ao
calIogo anligo das obras, de origem peripallica, laIvez originado em
Arslon jV.}
24
.
DON DE SIRACUSA (c. 41O-354 a. C.): Arislocrala siciIiano, cunlado
e genro de Dionsio I jV.} e lio de Dionsio II jV.}, foi por esle exiIado em
366, lendo regressado nove anos depois para lomar o poder peIa fora.
Aps aIgumas vicissiludes poIlicas, veio a ser assassinado por CaIipo de
Alenas. As suas reIaes com IIalo, de quem foi amigo e discpuIo, es-
lo ampIamenle leslemunladas na Ccric V|| e noulras carlas (a |V -Ile
dirigida).
DIONSIO I (431-367 a. C.): Tambm clamado Dionsio, c Vc||c, foi
lirano de Siracusa enlre 4O5 a. C. e a dala da sua morle. LnvoIvendo-se
em muIlipIas balaIlas com os seus vizinlos carlagineses e nas numero-
sas guerras que dislinguiram a convivncia enlre os Gregos nesla poca,
conlribuiu para o engrandecimenlo da sua plria, embora inlernamenle a
sua governao se dislinguisse por um carcler brulaI e impiedoso. Ioi a
seu convile que IIalo fez a primeira visila a Siracusa, a quaI lerminou
proverbiaImenle maI, com a sua venda como escravo em Lgina, circuns-
lncia meIindrosa de que vem a ser pouco depois desembaraado por um
discpuIo de Arislipo jV.} clamado Aniceride de Cirene.
DIONSIO II (scuIo IV a. C.): Tambm clamado Dionsio, c Mcc,
sucedeu a seu pai no governo de Siracusa al sua deposio por Don
jV.} em 357 a. C. Relomou o poder em 346, mas veio a ser definiliva-
menle afaslado lrs anos mais larde, por inlerveno dos exrcilos de
Corinlo. IIalo jV.} fez duas viagens a Siracusa duranle o seu consuIado,
aIimenlado peIa fuliI expeclaliva de poder inspirar direclamenle um Ls-
lado governado por um rei-fiIsofo. Ioi duranle a primeira dessas via-
gens que ArislleIes ingressou na Academia. A nalureza da personaIida-
de e da governao de Dionsio apreciada por IIalo em diversas carlas,
nomeadamenle na Ccric V||, sendo-Ile especiaImenle endereadas a |, ||,
||| e X|||.
DIONSIO DE HALICARNASSO (scuIo I a. C.): Lscrilor, lisloriador e
professor de relrica em Roma duranle o lempo de Auguslo. As suas
Ccrics c Amcic consliluem uma das principais fonles para o eslabeIeci-
menlo da cronoIogia da vida de ArislleIes, a quaI ler sido coIlida, alra-
vs de uma fonle inlermdia, em ApoIodoro jV.} e por esle em IiIcoro
jV.}. Todavia, muilas das suas oulras obras encerram fragmenlos de les-
lemunlos ainda mais anligos sobre a biografia arislolIica.
CIO (scuIo II): Aulor desconlecido dos Vciusic P|cci!c, designao
modernamenle alribuda a uma anloIogia de Opiniccs !cs Ii|cscjcs, perdi-
da no originaI, mas conservada em dois eplomes lardios, onde se reune
parle muilo subslanciaI da nossa informao sobre a fiIosofia anliga.
24
Irocederemos a uma anIise desle calIogo no capluIo II do primeiro
esludo.
140
ELIANO (m. 222): CIudio LIiano
25
, escrilor e professor de relrica
romano, redigia iguaImenle bem em grego e em Ialim. Nas suas Vcric
|isicric, preserva diversas anedolas sobre aulores anligos, designadamenle
ArislleIes, sendo especiaImenle imporlanles os leslemunlos sobre a vida,
a personaIidade, os dilos e as obras do fiIsofo.
ELIAS (j|. c. 54O): Lscrilor crislo aIexandrino, comenlou predominan-
lemenle os aspeclos inlrodulrios da Igica, nomeadamenle a |scgcgc de
Iorfrio
26
, embora subsislam lambm aIguns escIios sobre o Dc |nicr-
prcic4c e o princpio de um comenlrio aos Primcircs Anc|iiiccs. Dada a
proximidade enlre os seus lexlos e os de OIimpiodoro, pensa-se que LIias
poder ler sido seu discpuIo.
LIO ARISTIDES (117-181): CIebre orador grego da segunda sofslica,
fez a sua formao no Lgiplo e em Alenas, desIocando-se depois para
Roma, onde permaneceu proIongadamenle. Nos seus discursos, preserva
aIguns leslemunlos imporlanles sobre o Lslagirila, em parlicuIar a lisl-
ria de Arislxeno jV.} em que se baseia a Ienda segundo a quaI Arislle-
Ies leria aproveilado a ausncia de IIalo para comear a ensinar na
Academia.
EMPDOCLES DE AGRIGENTO (c. 495-435 a. C.): Mdico, poIlico e fi-
Isofo grego, naluraI da SicIia, escreveu, enlre oulras obras, duas de
nalureza fiIosfica, Dc Nciurczc e Purijiccccs, a primeira dedicada ex-
posio de uma cosmoIogia de ndoIe neojnica, onde o Iniverso des-
crilo como a conlnua unificao e separao de qualro subslncias prin-
cipais ou rcizcs (os qualro eIemenlos da lradio grega), merc da aco
oposla do Amor e da Discrdia, e a segunda consliluindo uma escaloIogia
de carcler pilagorizanle, em que avuIla a lransmigrao das aImas e a
sua saIvao alravs da purificao. ArislleIes alribui-Ile a fundao da
relrica.
EPICURO (341-271 a. C.): Nasceu em Samos, poca coInia alenien-
se, de onde parliu para Alenas aos 18 anos. Clega a esla cidade no mes-
mo ano em que ArislleIes forado a parlir peIa segunda vez (323). Ieila
a sua formao, fundou as suas primeiras escoIas em MiliIene e em
Impsaco, s se eslabeIecendo definilivamenle em Alenas em 3O6. Lpi-
curo e a sua escoIa (em especiaI o seu fieI companleiro Melrodoro jV.})
foram os mais ferozes e vioIenlos crlicos do arisloleIismo, aIimenlando
uma poImica frequenlemenle pessoaI conlra os escoIarcas do Iiceu e
25
Ior vezes confundido, erradamenle, com LIiano Tclico, escrilor miIilar
grego, mas residenle em Roma, que fIoresceu duranle o scuIo II d. C.
26
Cerlos aulores modernos, como por exempIo Weslerink (cf. cp. cii.,
p. 336), conlinuam a alribuir-Ile o comenlrio s Ccicgcrics que Busse edilou
sob o seu nome. Todavia, parece loje eslabeIecido que Ie Commenlaire dil
par Busse sous Ie nom d'LIias esl de David seIon Ia lradilion grecque el arm-
nienne unanime (Diciicnncirc !cs P|i|cscp|cs Aniiucs, I, p. 438, para as aulorida-
des, cf. i|i!.).
141
conlra o seu fundador, e usando para esse efeilo as injurias poslas j a
circuIar peIo parlido anlimacednio e, em parle, peIos membros da esco-
Ia isocrlica. A imagem de ArislleIes como um Iiberlino (6otc), por
exempIo, fez lislria, como uma das principais e mais repelidas acusa-
es Ianadas peIos primeiros epicurislas
27
.
ERATSTENES DE CIRENE (c. 275-195 a. C.): NolveI gemelra e aslr-
nomo grego. Ior convile de IloIemeu Lvrgela, foi nomeado direclor da
BibIioleca de AIexandria em subsliluio de CaImaco jV.}, que fora seu
meslre. A sua erudio era vaslssima, assim como os seus inleresses.
Lnlre eIes, conlam-se os esludos em cronoIogia, em que foi o mais con-
sislenle anlecessor de ApoIodoro jV.}.
ESPEUSIPO DE ATENAS (c. 395-339 a. C.): IiIsofo grego, sobrinlo e
discpuIo de IIalo jV.}. Tendo enlrado para a Academia em 387, veio a
suceder a seu lio na direco da LscoIa em 347. Lscreveu diversas obras,
nomeadamenle em diIogo, de que loje apenas subsislem fragmenlos,
peIo que s lemos conlecimenlo indireclo das suas doulrinas, designa-
damenle alravs das crlicas que ArislleIes Ile dirigiu. Iarece que ler
proIongado o ensinamenlo pIalnico, acenluando, no enlanlo, a sua ver-
lenle pilagrica, palenle em especiaI na inlerprelao dos numeros como
princpios onloIgicos.
ESTVO DE ALEXANDRIA (scuIos VI-VII): Aulor lardio da escoIa de
AIexandria, foi nomeado para a cledra de IiIosofia em ConslanlinopIa
por voIla de 61O. Comenlou o Dc |nicrprcic4c e o lerceiro Iivro do Sc|rc
c A|mc, edilado por Hayduck sob o nome de IiIpono jV.}. Comps ain-
da um curso de arilmlica, como eIe prprio refere
28
, e um lralado de
aslronomia, parciaImenle edilado. A sua idenlidade com o professor de
medicina Lslvo de Alenas permanece por decidir
29
.
ESTLPON DE MGARA (scuIo IV a. C.): IiIsofo megrico do lempo
de Crales jV.}, na Academia, e de Teofraslo jV.}, no Iiceu, parece ler sido
o primeiro represenlanle da LscoIa a no ler convivido direclamenle com
LucIides jV.}. A sua fiIosofia, de que no reslaram fragmenlos, ler con-
lribudo para a convergncia do megarismo com o cinismo, cuja lica
exigenle e asclica adoplou. A lradio d-o como professor de Zeno de
Clia jV.} e Menedemo de Lrilreia jV.}, bem como, por inlerposio, de
Irron de LIis jV.}.
ESTRABO (c. 63 a. C.-24 d. C.): CIebre gegrafo grego de malriz
peripallica, nasceu no Ionlo, mas fixou-se em Roma. A esculou as Ii-
es de Tirnio jV.} e frequenlou o seu crcuIo, lendo manlido reIaes
pessoais com Andronico jV.} e Bocio de Sdon jV.}. As suas obras pre-
27
A esle respeilo, veja-se Bignone, IArisicic|c pcr!uic, II, pp. 57-58, 228-23O.
Iara um conspeclo doulrinrio, ver suprc, n. 17.
28
|n Dc cn. 457.24-25 Hayduck.
29
Cf. Weslerink, cp. cii., p. 341, n. 92.
142
servam aIguns leslemunlos imporlanles sobre a biografia de ArislleIes,
enlre os quais aqueIe que parece ser o reIalo em primeira mo do desa-
parecimenlo e redescoberla da coIeco arislolIica.
ESTRATO DE LMPSACO (335-269 a. C.): Ioi o uIlimo escoIarca do
Iiceu a ler convivido direclamenle com o ensinamenlo de ArislleIes e
de Teofraslo jV.}. Considera-se que a sua Iiderana poder ler conlribu-
do para o progressivo abandono da genuna malriz arislolIica que al a
caraclerizava a LscoIa e que o seu desaparecimenlo marcou a converso
definiliva do Ierpalo s invesligaes excIusivamenle cenlradas na dia-
Iclica e na relrica. As paIavras que redige no leslamenlo lranscrilo por
Digenes Iarcio jV.} surpreendem bem a sua percepo desle deslino:
Deixo a escoIa a Icon, porque os reslanles ou eslo demasiado veIlos
ou demasiado ocupados com oulras coisas.
3O
EUBLIDES DE MILETO (scuIo IV a. C.): IiIsofo megrico conlempo-
rneo de ArislleIes, foi uma das principais figuras da LscoIa, alribuin-
do-se-Ile a auloria do cIebre paradoxo do menliroso
31
. O ambienle apai-
xonado que se vivia na poca pode juslificar o Iivro que escreveu conlra
ArislleIes e onde se reune um verdadeiro reposilrio de acusaes
infamanles, depois repelidamenle gIosadas peIa lradio losliI ao Ls-
lagirila.
EUCLIDES DE MGARA (c. 45O-38O a. C.): IiIsofo grego, foi discpuIo
de Scrales jV.} e fundador de uma das escoIas socrlicas menores, a
escoIa megrica. Ter sido anfilrio de IIalo jV.} aps a morle do mes-
lre comum e o Aleniense parece querer ceIebrar a amizade que os unia
ao enlregar-Ile a narrao do 1ccicic. De reslo, IIalo s o refere uma
vez, no Ic!cn, mencionando a sua presena no dia da morle de Scrales,
embora seja pIausveI que aIgumas passagens crlicas do Scjisic visassem
a sua doulrina, bem como que a melodoIogia erslica ridicuIarizada no
|uii!cmc fosse a sua ou a dos seus discpuIos. O anlagonismo enlre a
escoIa megrica, j aps o seu desaparecimenlo, e o Ierpalo foi forls-
simo, clegando a alingir o nveI do agravo pessoaI graluilo.
EUDOXO DE CNIDO (c. 4O8-355 a. C.): CIebre cienlisla grego, foi disc-
puIo de IIalo, lendo esludado lambm com Arquilas de Tarenlo jV.}.
NolabiIizou-se especiaImenle como malemlico e aslrnomo, embora le-
nla eslendido a sua aclividade geografia, medicina e fiIosofia, do-
mnio em que ler procedido a uma reviso da leoria das ideias. Iarece
que seria eIe o escoIarca da Academia aquando do ingresso de Arislle-
Ies. Cerla a sua infIuncia sobre diversos aspeclos do pensamenlo aris-
lolIico, designadamenle em cosmoIogia.
3O
Digenes Iarcio V III 7.
31
O paradoxo consisle em afirmar: Lsla afirmao no verdadeira. Se a
afirmao for verdadeira, enlo no verdadeira. Se no for verdadeira, enlo
verdadeira. Trala-se de uma reformuIao eficaz do paradoxo de Lpimnides.
143
EUMELO (scuIos IV-III a. C.): Aulor conlemporneo de IiIcoro jV.},
parece ler escrilo uma obra apoIoglica sobre ArislleIes, de que, loda-
via, s subsisle um curlo fragmenlo.
EUSBIO DE CESAREIA (263-339): Lsludou com IanfIio (c. 24O-3O9),
presblero da Igreja de Cesareia (IaIeslina), de que vem a ser feilo
bispo (c. 313). Dedicou-se lislria ecIesislica, da resuIlando uma
monumenlaI Hisicric |c|csi4siicc, onde se enconlram preservados, laI
como em oulras obras suas, inumeros leslemunlos (e, especiaImenle,
cilaes direclas) de aulores anligos, que, naIguns casos, s alravs de-
Ias se conlecem.
EUSTRCIO (c. 1O5O-112O): MelropoIila de Niceia e membro da Aca-
demia de ConslanlinopIa, foi uma das principais figuras do crcuIo de
erudilos que rodearam a princesa Ana Comena duranle o scuIo XII, de-
dicando-se ao comenlrio de lralados arislolIicos al a negIigenciados,
nomeadamenle a |iicc c Niccmccc, que ler empreendido em conjunlo
com MigueI de Lfeso jV.} e oulros. Deve-se-Ile lambm um comenlrio
aos Scgun!cs Anc|iiiccs.
EUTQUIO DE ALEXANDRIA (scuIos V-VI): Malemlico aIexandrino, foi
eIe, de acordo com Weslerink
32
, quem sucedeu a Amnio Hermeu jV.}
na clefia da LscoIa. Ter redigido um curso sobre o Orgcncn e um co-
menlrio |scgcgc de Iorfrio jV.}.
FAVORINO (scuIo II): IiIsofo cplico e lbiI diaIecla na poca da
segunda sofslica, represenla bem a diversidade cuIluraI do imprio ro-
mano nos lempos de Trajano e Adriano: gauIs de origem, era cidado
romano e usava o grego para escrever e ensinar. Ioi amigo pessoaI de
IIularco jV.} e parece ler conslrudo uma obra peIo menos lo vasla como
a deIe, de que, no enlanlo, s subsislem aIguns fragmenlos, preservados
por AuIo GIio jV.}, IiIslralo de Iemnos (c. 17O-249) e Digenes Iarcio
jV.}, para aIm de oulros mais lardios. Digenes Iarcio cila-o repelida-
menle como sua fonle no eslabeIecimenlo da biografia, e sobreludo da
cronoIogia, de ArislleIes.
FDON DE LIS (scuIos V-IV a. C.): IiIsofo grego, conlemporneo
mais novo de IIalo jV.}, foi, como eIe, discpuIo de Scrales jV.} e escri-
lor de diIogos socrlicos. Dos cinco que Ile foram alribudos, s dois,
Sim4c e Zcpirc, eram desde a Anliguidade considerados aulnlicos. Iun-
dou uma escoIa na sua plria, cujo ensinamenlo, provaveImenle seme-
Ilanle ao megrico, no loje conlecido. O seu seguidor Menedemo de
Lrilreia jV.} lransferiu-a para esla cidade, assim delerminando a designa-
o lislrica que a veio a idenlificar definilivamenle. IIalo refere-se a
Idon apenas no diIogo que lem o seu nome e onde eIe simuIlanea-
menle narrador, personagem e, episodicamenle, inlervenienle.
32
Tle AIexandrian Commenlalors and lle Inlroduclions lo Tleir Com-
menlaries, p. 328.
144
FILCORO DE ATENAS (34O-262 a. C.): Hisloriador da lica, a sua obra,
embora perdida, subsisle num numero apreciveI de fragmenlos. A pro-
bidade cienlfica de IiIcoro deixa-se medir peIo faclo de, apesar de fe-
rozmenle anlimacednio (alilude que, aIis, o viria a vilimar), ler conlri-
budo para iIibar ArislleIes e o Ierpalo das acusaes de lraio poslas
a circuIar conlra eIes, designadamenle peIo IibeIo de Demcares jV.}, bem
como para desmonlar oulras caIunias Ianadas sobre o Lslagirila. Nesle
senlido, pode ser considerado o responsveI peIa mais anliga reaco
conlra o esprilo cegamenle anli-arislolIico que comeou a dominar a
cuIlura aleniense Iogo aps a morle do fiIsofo. Ior oulro Iado, a crono-
Iogia da vida de ArislleIes que clegou al ns alravs de Dionsio de
HaIicarnasso jV.} e de Digenes Iarcio jV.} lambm uIlimamenle de-
rivada de IiIcoro.
FILODEMO DE GDAROS (c. 11O-28 a. C.): Lscrilor, poela e fiIsofo
epicurisla grego, redigiu uma obra de cariz biodoxogrfico inliluIada
A Succss4c !cs Ii|cscjcs e um |n!icc !cs Ii|cscjiccs Acc!cmiccs, ambos con-
lendo informaes imporlanles reliradas de fonles fidedignas mais anli-
gas. Lmbora parliIlando a animosidade do epicurismo conlra Arislle-
Ies, cujos Iugares-comuns ainda refIecle, reveIa maior iseno do que os
meslres da primeira gerao, Lpicuro jV.} e Melrodoro jV.}. Os seus lex-
los so especiaImenle reIevanles no que loca poImica enlre ArislleIes
e a escoIa isocrlica aps 36O a. C., aquando da redaco do diIogo Gri|c,
consliluindo uma das fonles fundamenlais para o conlecimenlo das cr-
licas dirigidas por esla queIe.
FLON DE LARISSA (scuIo I a. C.): IiIsofo acadmico, foi discpuIo de
Carnades jV.}. Ior infIuxo da fiIosofia eslica, rompeu com a lendncia
cplica que caraclerizava a Nova Academia, abrindo caminlo ao ecIeclismo
pIalnico da IV Academia, que fundou, ao lornar-se seu escoIarca.
GALENO DE PRGAMO (129-179): IiIsofo peripallico, conlempor-
neo de AIexandre de Afrodsias jV.} no Iiceu, embora mais veIlo, nola-
biIizou-se peIos esludos de Igica e sobreludo de medicina, em que pode
ser considerado o segundo fundador da medicina lipocrlica no Ociden-
le e a figura mais infIuenle na lislria desla cincia al pralicamenle aos
nossos dias. As suas numerosas obras conlm aIguns leslemunlos impor-
lanles sobre a vida e a obra de ArislleIes, nomeadamenle uma das pri-
meiras referncias ao seu aIegado ensino esolrico, que lanlo ir in-
fIuenciar o comenlrio do neopIalonismo aIexandrino
33
.
GRGIAS DE LEONTINOS (c. 485-38O a. C.): CIebre orador grego, ori-
ginrio da SicIia, foi uma das figuras mais reIevanles da sofslica na
poca de Scrales jV.}. DiscpuIo de LmpdocIes jV.} e meslre de Iscrales
jV.}, dedicou-se ao ensino da relrica, discipIina que decisivamenle in-
fIuenciou. Do ponlo de visla fiIosfico, o seu pensamenlo lipifica as duas
33
Referir-nos-emos de novo queslo no capluIo V do primeiro esludo.
145
principais lendncias da sofslica, o reIalivismo (neIe parlicuIarmenle
palenle peIo primado alribudo verosimiIlana sobre a verdade) e o seu
coroIrio, o ceplicismo, que impIicilamenle eslabeIece no seu 1rcic!c !c
N4c-Scr. IIalo refere-se-Ile inumeras vezes e o seu magislrio que es-
peciaImenle visa quando caricalura ou condena os sofislas.
GREGRIO DE NAZIANZO (c. 329-39O): So Gregrio, fiIlo do bispo
de Nazianzo, onde nasceu, foi bispo de ConslanlinopIa e um dos lrs
padres capadcios que empunlaram a defesa da leoIogia orlodoxa con-
lra o arianismo no perodo enlre os concIios ecumnicos de Niceia (325)
e de ConslanlinopIa (381). Nesle uIlimo, em que parlicipou e a que lem-
porariamenle presidiu, na quaIidade de palriarca, conlribuiu para a defi-
nio do smboIo de Niceia, cuja doulrina lavia, de reslo, ajudado a for-
mar. Curiosamenle, parece que ler sido professor, em Alenas, do fuluro
imperador }uIiano, c Apcsicic. Nos seus sermes, so preservadas aIgu-
mas informaes reIevanles sobre aulores anligos.
HERACLIDES PNTICO (c. 39O-31O a. C.): IiIsofo grego, foi, com Ls-
pusipo jV.}, Xencrales jV.} e ArislleIes, um dos mais imporlanles dis-
cpuIos de IIalo. Ter ingressado na Academia por voIla de 365 a. C.,
vindo, segundo a lradio, a assumir lransiloriamenle a direco da Ls-
coIa aquando da lerceira visila a Siracusa, viagem que Lspeusipo jV.} e
Xencrales jV.} acompanlaram. Abandonou a Academia aps a morle de
Lspusipo (339 a. C.), ao que parece por no ler sido eIeilo para Ile su-
ceder, fundando enlo uma escoIa na sua plria, HeracIeia, no Ionlo.
A sua fiIosofia, expressa em mais de quarenla diIogos que se perderam,
abordaria especiaImenle a cosmoIogia, a psicoIogia e a leoIogia, embora
sem grande originaIidade.
HERMARCO (scuIo III a. C.): Lpicurisla da segunda gerao, parece ler
sido eIe a lerdar a casa e o jardim onde funcionava a LscoIa. De acordo
com Digenes Iarcio jV.}, ler sido aulor de um panfIelo Hp 'Aptotctrpv,
de que se no conlecem fragmenlos.
HERMIAS DE ALEXANDRIA (scuIo V): DiscpuIo de Siriano jV.} e co-
Iega de IrocIo jV.}, eslabeIeceu-se em AIexandria, onde fundou a mais
infIuenle escoIa neopIalnica de comenlrio de ArislleIes, conlecida
sobreludo peIo lrabaIlo desenvoIvido por seu fiIlo Amnio jV.} e seus
conlinuadores.
HERMIAS DE ATARNEU (scuIo IV a. C.): Governanle de Asso e Alar-
neu, na sia Menor, sucedeu a LubuIo (451 a. C.), de quem ler sido
escravo (a lradio desfavorveI dava-o mesmo como eunuco). Lxerceu o
poder duranle cerca de dez anos, aIlura em que foi deposlo e condenado
morle peIo rei Arlaxerxes III da Irsia. Duranle o seu governo foi acon-
seIlado por dois discpuIos de IIalo, Corisco e Lraslo, como a Ccric V|,
que Iles enderea, leslemunla. Mais larde, recebeu ArislleIes e Xen-
crales jV.}, eslabeIecendo com aqueIe reIaes de parenlesco.
HERMINO (scuIo II): Aulor peripallico, foi meslre de AIexandre de
Afrodsias jV.}. Apesar de no Ile ser alribudo nenlum comenlrio, os
seus ponlos de visla so frequenlemenle cilados peIos aulores posleriores.
146
HERMIPO DE ESMIRNA (scuIo III a. C.): BibIiolecrio de AIexandria
perlencenle ao crcuIo peripallico, comps a mais anliga biografia de
ArislleIes conlecida. Lsla foi preservada, peIo menos em parle, peIas
nolcias de Digenes Iarcio jV.} e de Hesquio de MiIelo jV.}. Ioder
lambm dever-se-Ile o calIogo peripallico das obras de ArislleIes que
clegou aos nossos dias alravs das duas verses preservadas por esles
dois aulores.
HESQUIO DE MILETO (scuIo VI): Bigrafo e cronisla grego, desen-
voIveu a sua aclividade em ConslanlinopIa, no lempo de }usliniano.
Alribui-se-Ile um compndio de lislria e um dicionrio biogrfico,
ambos perdidos, embora esle uIlimo sobreviva nos verbeles da Su!c jV.},
que parecem ler sido relirados, peIo menos em parle, da Ncmcnc|ciurc de
Hesquio. Sucede assim, em parlicuIar, com a nolcia sobre ArislleIes,
que se pensa ser reproduzida da biografia lesiquiana. Conludo, o conlri-
bulo mais reIevanle desle aulor a incIuso de uma verso do calIogo
anligo das obras de ArislleIes (ausenle da Su!c, mas edilada por Mnage
em 1663), lanlo mais imporlanle quanlo no confere inleiramenle nem
com a de Digenes jV.}, nem com a de IloIemeu jV.}
34
.
HIPLITO (scuIo III): TeIogo romano, procurou demonslrar na sua
Rcjuic4c !c 1c!cs cs Hcrcsics que eslas no so mais do que a revivescn-
cia de doulrinas pags, preconceilo graas ao quaI o conlecimenlo ficou
a dever a preservao de numerosas e exlensas cilaes de aulores anli-
gos, de oulro modo perdidos.
HUNAYN IBN ISHAQ (m. 877): IrincipaI figura da escoIa de lradulo-
res crislos de Ingua siraca que, sob o domnio dos caIifas abssidas de
Bagdade, empreendeu a lraduo sislemlica, em regra do grego para o
siraco e desle para o rabe, mas naIguns casos direclamenle do grego
para o rabe, das obras de ArislleIes e de oulros pensadores anligos.
Ter lraduzido para siraco, enlre oulros lralados de ArislleIes, as Ccic-
gcrics (segundo os anligos biobibIigrafos lambm para rabe), o Dc |n-
icrprcic4c e parle dos Anc|iiiccs Anicricrcs e Pcsicricrcs (lradues que no
se conservam). L possveI que lenla sido redigido na sua escoIa o origi-
naI da lraduo rabe da Viic de IloIemeu, depois lranscrila por aI-
-Nadim jV.}, seja peIo prprio Hunayn, seja peIo seu fiIlo, lambm eIe
briIlanle lradulor, uma vez que ambos parecem ler subordinado o pro-
grama de lradues ordem escoIar neopIalnica, que comeava com a
biografia de ArislleIes.
ISHAQ IBN HUNAYN (m. 91O): IiIlo de Hunayn Ibn Islaq jV.} e um
dos principais lradulores da sua escoIa. CompIelou a lraduo dos Pri-
mcircs Anc|iiiccs de grego para siraco que o pai linla iniciado, verleu para
siraco o lexlo dos Scgun!cs (ou compIelou a verso comeada por Hu-
34
Iara uma anIise do calIogo de Hesquio, em si mesmo e por conlrasle
com as duas oulras verses subsislenles, veja-se o capluIo II do primeiro esludo.
14
nayn ibn Islaq) e dos 1cpiccs, fornecendo as lradues que lero servido
de base s verses rabes de referncia desles dois lralados, respecliva-
menle de Abu Bisr Malla jV.} e de Yalya Ibn Adi jV.}. Traduziu ainda
do siraco para rabe, provaveImenle a parlir das verses siracas do pai,
as Ccicgcrics e o Dc |nicrprcic4c (lraduo que parece ser a preservada
nos Iemas do Grcn!c Ccmcni4ric de AIfarabi). Ima lraduo, no se sabe
se para siraco ou se para rabe, das Rcjuicccs Scjisiiccs j eslava perdida
no lempo de Yalya Ibn Adi. Segundo aI-Nadim jV.} e Averris, deve-se-
-Ile lambm a lraduo de diversos Iivros da Mcicjisicc.
ISCRATES DE ATENAS (436-338 a. C.): Iigura proeminenle da cuIlu-
ra grega, com uma Iongevidade fora do vuIgar, dislinguiu-se como escri-
lor, pedagogo, lerico e professor de relrica. Acompanlou em aclivida-
de loda a carreira fiIosfica de ArislleIes, desde a fase de formao, que
esle ler comeado na escoIa isocrlica, al fundao da escoIa rivaI, no
Iiceu. Iarlidrio da unio das cidades gregas sob uma auloridade forle,
foi Ievado a favorecer o poder da Macednia. Diz-se que ler aIimenlado
a iIuso de poder exercer as funes de preceplor de AIexandre, ou en-
lo de infIuenciar a escoIla, fazendo-a pender para um membro do seu
crcuIo (menciona-se, em parlicuIar, Teopompo de Quo jV.}, Iscrales de
ApoInia e Anlpalro de Magnsia). Ioi no inlerior da sua escoIa que
surgiram as manifeslaes mais precoces de anli-arisloleIismo, preconi-
zadas peIo seu discpuIo Cefisodoro jV.} e inspiradas sobreludo por riva-
Iidades de escoIa (ArislleIes era ainda membro da Academia) e por dis-
linlas concepes da relrica e do seu ensino.
JMBLICO (c. 24O-325): Grande vuIlo do neopIalonismo, nasceu em
CIcis e foi discpuIo de Iorfrio jV.}. Iundou a escoIa sria, que conferiu
fiIosofia neopIalnica um senlido mais leoIgico, com grande infIun-
cia no pensamenlo poslerior, designadamenle em IrocIo jV.}. Lscreveu
lambm comenlrios a diversos lralados de ArislleIes, loje perdidos.
JERNIMO DE RODES (scuIo III a. C.): Lscrilor peripallico do lempo
de Icon jV.} e de Arslon jV.}, compiIou uma obra lipomnemlica muilo
ao goslo do leIenismo, em que os doxgrafos posleriores se inspiraram
abundanlemenle.
JOO ESTOBEU (j|. c. 5OO): Lscrilor grego, originrio de Lslobos, na
Macednia. A vasla e rica coIeclnea de aulores anligos que pubIicou,
dividida posleriormenle em dois Iivros, |c|cgcs e I|cri|cgic, conlm frag-
menlos de mais de quinlenlos poelas e prosadores anligos, aIguns dos
quais preservam referncias biogrficas imporlanles sobre ArislleIes.
JOO FILPONO (c. 49O-575): Lscrilor crislo, discpuIo de Amnio
jV.} e membro da escoIa neopIalnica aIexandrina, comps diversos co-
menlrios de ArislleIes. Segundo Weslerink
35
, os oilo comenlrios de
35
Tle AIexandrian Commenlalors and lle Inlroduclions lo Tleir Com-
menlaries, pp. 326-328.
148
IiIpono so, com aIgumas adies pessoais, meras recoIlas de nolas das
auIas de Amnio, que seria assim o seu verdadeiro aulor, opinio que
no parece ler lido vaIimenlo.
JONAS, O MONGE (Yunan aI-Ralib): Aulor desconlecido a quem aI-
-Hasan Ibn Suvar jV.} alribui uma lraduo siraca das Ccicgcrics, por-
venlura correspondenle verso annima conservada.
JORGE DAS NAES RABES (m. 724): Bispo das Naes rabes,
decerlo a figura mais eminenle da cuIlura siraca da poca e, neIa, da
escoIa de Qennesrin. Traduziu e comenlou os lrs primeiros lralados do
Orgcncn e parece que ler verlido para siraco o lexlo das Rcjuicccs
Scjisiiccs.
LCON PERIPATTICO (scuIo III a. C.): IiIsofo arislolIico, sucedeu a
Lslralo jV.} como escoIarca do Iiceu, cargo em que parece ler conlri-
budo para acenluar a lendncia de decInio e apagamenlo da lradio
peripallica de ArislleIes e Teofraslo jV.}.
LCON PITAGRICO (scuIo IV a. C.): IiIsofo menor da poca de
ArislleIes, ps a circuIar uma lislria a respeilo das aIegadas lonras
funerrias que esle leria preslado a Iilade, com base na quaI se aIimen-
laram as acusaes de impiedade desde enlo assacadas ao Lslagirila.
LUCIANO (c. 12O-c. 2OO a. C.): NolveI escrilor grego da poca da
segunda sofslica, nasceu em Samsalos, na Sria. Aulor de numerosos
escrilos, nomeadamenle diIogos, aIguns com referncia a ArislleIes,
enconlramos neIe uma das primeiras referncias doulrina arislolIica
esolrica conslanle nos lralados escoIares, por oposio doulrina
exolrica dos diIogos, que ser acoIlida com enlusiasmo peIo neopIalo-
nismo da escoIa de Amnio jV.}
36
.
MARCO AURLIO (121-18O): Imperador e fiIsofo romano, condensou
no pequeno voIume dos seus Pcnscmcnics um sislema moraI de recorle
marcadamenle eslico, de onde no eslo ausenles aIgumas referncias
especuIao precedenle.
MXIMO DE TIRO (scuIo II): Orador e fiIsofo ecIclico grego, per-
lenceu Academia sob a infIuncia do pIalonismo mdio, que absorveu.
Subsislem do seu punlo aIgumas dezenas de discursos e ensaios, predo-
minanlemenle de nalureza leoIgica e moraI, que conlm diversas aIu-
ses a fiIsofos mais anligos.
MENEDEMO DE ERITREIA (c. 35O-c. 275): IiIsofo socrlico, discpuIo
de LslIpon de Mgara jV.} e de Idon de LIis jV.}, lransferiu para a
sua cidade, na Lubeia, a escoIa desle uIlimo, lornando-se assim no fun-
dador da LscoIa Lrilreia, de cujas doulrinas e ensino pralicamenle nada
se sabe.
METRODORO (c. 331-278 a. C.): IiIsofo epicurisla da primeira gera-
o e companleiro do fundador al ao finaI da sua aclividade, alribui-se-
36
Referir-nos-emos de novo queslo no capluIo V do primeiro esludo.
149
-Ile a responsabiIidade peIas crlicas mais verrinosas dirigidas peIa Lsco-
Ia figura de ArislleIes e ao crcuIo peripallico, assim nulrindo um dos
ramos mais lenazes e persislenles da lradio losliI ao Lslagirila.
MIGUEL DE FESO (j|. c. 113O): O mais infIuenle aulor da lradio
peripallica bizanlina, foi arcebispo de Lfeso e membro da Academia de
ConslanlinopIa. Dedicou-se especiaImenle ao comenlrio das obras bioI-
gicas de ArislleIes, embora lenla lambm escrilo um comenlrio s Rcju-
icccs Scjisiiccs e coIaborado no comenlrio conjunlo |iicc c Niccmccc.
MUBASSIR IBN FATIK (scuIo XI): Mdico e erudilo aIexandrino, foi
aulor do Kiic| mu||icr c|-|i|cm vc-mc|csin c|-|i|cm (Sc|ccic !c Sc|c!cric c
8c|cs Diics), onde se inlegra uma das lrs verses rabes subsislenles da
Viic Arisicic|is de IloIemeu.
NICOLAU DE DAMASCO (64 a. C.-c. 14 d. C.): Hisloriador e erudilo
grego, formado na escoIa de Andronico de Rodes jV.}. AIm de diversos
comenlrios e obras Iilerrias, escreveu uma lislria do mundo em 144
voIumes, bem como uma aulobiografia e um panegrico de Auguslo, de
quem era nlimo. Os esludos peripallicos devem-Ile uma srie de resuI-
lados pioneiros, nomeadamenle a fixao do cnone definilivo da
Mcicjisicc, peIa agregao do Iivro e aos lreze lralados anleriormenle reu-
nidos, e a descoberla da auloria da Mcicjisicc de Teofraslo jV.}
37
, bem
como vrias inicialivas ediloriais no domnio das obras fsicas e bioIgi-
cas de ArislleIes.
NUMNIO DE APAMEIA (c. 16O-2OO): IiIsofo neopilagrico lardio, foi
muilo infIuenle na sua poca, embora loje pouco se conlea da sua
refIexo originaI. Na obra Hrp tj tv 'Akeptekv ap H6tve
teot6or, enconlra-se um fragmenlo escIarecedor acerca da poImica
movida por Cefisodoro jV.} conlra ArislleIes.
OLIMPIODORO (c. 5O5-c. 565): Membro da escoIa neopIalnica de
AIexandria, devem-se-Ile lrs comenlrios a IIalo jV.} e dois a Arislle-
Ies (Ccicgcrics e Mciccrc|cgiccs). Ioi um dos uIlimos represenlanles pagos
do neopIalonismo.
ORGENES (184-254): Ima das figuras cimeiras da primeira Ialrslica
crisl, ceIebrizou-se peIa defesa miIilanle da Igreja marlirizada, para a
quaI loda a cuIlura pag, a incIuda a fiIosofia, deveria ser rejeilada em
bIoco. Islo no o impediu de Iegar uma refIexo fiIosfica prpria e de
neIa incorporar diversos eIemenlos cIssicos, designadamenle pIalnicos
e eslicos. O resuIlado foi um sislema lelerodoxo, que aprofunda drasli-
camenle a lendncia aIegrica do esliIo exeglico vuIgarizado peIo seu
meslre CIemenle de AIexandria jV.}. Na sua obra poImica e crlica maior,
o Ccnirc Cc|sc, exislem aIgumas referncias biogrficas a ArislleIes.
37
Ver a esle propsilo: Drossaarl IuIofs, Nicc|cus Dcmcsccnus cn i|c P|i|c-
scp| cj Arisici|c, pp. 3O e 38, I. Huby Tle Transmission of ArislolIe's Wrilings
and lle IIaces vlere Copies of lis Works Lxisled, pp. 243-244.
150
PAULO, O PERSA (j|. c. 57O): Iigura eminenle do comenlarismo aris-
lolIico do perodo, redigiu em persa um comenlrio ao Dc |nicrprcic4c
(que permanece indilo), bem como um eplome de Igica, consagrado
especiaImenle siIogslica. Lsles lexlos lero sido lraduzidos para siraco
por Severo Sebokll jV.}.
PRRON DE LIS (c. 36O-275 a. C.): IiIsofo grego, fundador do cepli-
cismo anligo, parece ler clegado fiIosofia por inlermdio da Ieilura de
Demcrilo jV.} e da convivncia com Brson jV.}, discpuIo (e fiIlo`) de
LslIpon de Mgara jV.}. Acompanlou as lropas de AIexandre na sua
expanso para Iesle, onde parece que ler conlaclado com as doulrinas e
as prlicas dos magos, na Irsia, e dos gimnosofislas, na India. Regressa-
do Grcia, eslabeIeceu-se em Alenas, criando uma escoIa de cunlo emi-
nenlemenle exislenciaI e prlico, fundada na acalaIepsia (eketepgIe), ou
convico da impossibiIidade de aIcanar a cerleza em quaIquer malria.
Nada escreveu, peIo que o seu pensamenlo s conlecido alravs do seu
discpuIo Tmon jV.}.
PLNIO, O ANTlGO (32-79): CIebre naluraIisla romano, escreveu uma
monumenlaI Hisicric Nciurc| em 37 Iivros, em jeilo de encicIopdia espe-
ciaIizada. Lsla obra conlm aIgumas referncias imporlanles biografia
de ArislleIes, em especiaI no que se refere s invesligaes bioIgicas
desenvoIvidas duranle o perodo do primeiro exIio.
PLOTINO (2O4-27O): Nasceu no Lgiplo, esludou em AIexandria com
o enigmlico Amnio Sacas jV.}, dirigindo-se depois para Roma, onde se
dedicou ao ensino da fiIosofia, beneficiando do apoio do imperador Ga-
Iiano e de sua muIler. Ioi o fundador do neopIalonismo. AmIio e
Iorfrio jV.} foram os seus principais discpuIos direclos. Lmbora a sua
fiIosofia lenda para uma fuso enlre o pIalonismo e o arisloleIismo, que
cIaramenle conlecia bem, faz uma unica cilao direcla de ArislleIes
38
.
PLUTARCO DE QUERONEIA (45-125): NolveI e proIixo lisloriador e
ensasla grego, foi a figura cimeira do pIalonismo mdio, comparliIlan-
do a sua inleno ecIclica e, em parlicuIar, a sua lendncia para aproxi-
mar IIalo jV.} e ArislleIes. As numerosas obras pubIicadas, nomeada-
menle as Vi!cs Pcrc|c|cs e os diversos diIogos e lralados, fornecem um
mananciaI inesgolveI de referncias vida, obra e ao pensamenlo do
Lslagirila, embora nem sempre seja fciI decidir da fidedignidade das in-
formaes lransmilidas.
PORFRIO (232-c. 3O9): DiscpuIo de IIolino jV.}, cuja obra edilou, foi
simuIlaneamenle o mais reIevanle dos primeiros comenladores de Aris-
lleIes, lenlando reconciIiar o seu pensamenlo com o de IIalo jV.} e
dando assim o mole para a exegese que os neopIalnicos posleriores con-
linuaro. Os seus comenlrios (de que subsisle apenas um lralado incom-
pIelo em esliIo calequlico sobre as Ccicgcrics e uma inlroduo, ou
38
|ncc!cs I IV.
151
iscgcgc, Igica arislolIica), eIes prprios muilo comenlados duranle a
Anliguidade, infIuenciaram decisivamenle as geraes subsequenles, lan-
lo no Orienle, alravs de }mbIico jV.}, IrocIo jV.} e Amnio jV.}, como
no Ocidenle, alravs de Bocio jV.}.
POSSIDNIO DE APAMEIA (c. 135-c. 51 a. C.): Hisloriador e fiIsofo
grego, originrio da Sria, foi o mximo represenlanle, na sua poca, do
ecIeclismo eslico
39
. Irofessor em Rodes e em Roma, leve, naqueIa cida-
de, Ccero jV.} por aIuno. Lmbora a sua obra no seja frliI em refern-
cias biografia arislolIica, sobre a sua auloridade que repousa o reIalo
de Aleneu jV.}, e porvenlura o de Lslrabo jV.}, reIalivo perda e
redescoberla do ccrpus arislolIico.
PROBO (scuIos V ou VI): Arcediago de Anlioquia, foi um dos pri-
meiros lradulores e comenladores siracos de ArislleIes. Comenlou e
provaveImenle lraduziu o Dc |nicrprcic4c, sendo-Ile lambm alribuda a
auloria da verso siraca annima dos Primcircs Anc|iiiccs e um comenl-
rio aos primeiros capluIos do lralado (al I 7).
PROCLO (41O-485): DiscpuIo de Siriano jV.} e uma das principais
figuras da escoIa neopIalnica de Alenas, de que foi escoIarca, redigiu
diversas obras fiIosficas e comenlrios a diIogos de IIalo jV.}. Iamen-
laveImenle, os seus comenlrios aos lralados de ArislleIes no clega-
ram al aos nossos dias.
PROTGORAS DE ABDERA (c. 49O-42O a. C.): Im dos mais cIebres
membros da sofslica grega, parece ler-se ceIebrizado como professor de
diaIclica enlre os jovens arislocralas e oIigarcas das grandes cidades
leInicas. No diIogo lomnimo, IIalo jV.} lipifica neIe as caraclers-
licas embIemlicas do Sofisla. IiIosoficamenle, passou lislria como
pioneiro do reIalivismo lumanisla, de que expresso o dilo famoso
O lomem a medida de lodas as coisas.
PTOLEMEU AL-GARIB: Aulor desconlecido e de idenlificao muilo
disculida, ler sido um neopIalnico aIexandrino do scuIo IV d. C., laI-
vez perlencenle escoIa de }mbIico jV.}, a quem devemos uma biogra-
fia e um calIogo das obras de ArislleIes, que nos clegou por via rabe.
A biografia, de que subsislem nove eplomes (lrs gregas, duas siracas e
qualro rabes), serviu de base, na lradio grega, ao ensinamenlo oraI da
escoIa de Amnio jV.} e seus conlinuadores, funcionando como inlrodu-
o s edies escoIares do Orgcncn. A lendncia da Viic de IloIemeu
cIaramenle apoIoglica ou mesmo lagiogrfica, muilo ao goslo neopIa-
lnico.
QUINTILIANO (c. 35-c. 97): Lscrilor e orador romano de origem espa-
nloIa, aIcanou noloriedade como advogado e como professor de eIo-
quncia, lendo sido o primeiro, de que l conlecimenlo, a ser avanado
peIo Lslado para exercer esla funo, sob o imperador Vespasiano.
39
Cf. suprc, n. 2.
152
Ioi sobreludo peIa sua nolveI obra como lerico da relrica, consubs-
lanciada nos doze voIumes do Dc insiiiuiicnc crcicric, que garanliu a pe-
renidade da sua repulao. Lm passagens desla obra, enconlram-se ecos
reIalivos fixao da Ingua fiIosfica grega, nomeadamenle arislolIica,
na Iileralura Ialina
4O
.
SNECA (4 a. C.-65 d. C.): Iucio Aneu Sneca nasceu em Crdova
(cidade da Lspanla romana), fiIlo do professor de relrica Marco Aneu
Sneca (c. 55 a. C.-39 d. C.). Meslre do fuluro imperador Nero, que o viria
a obrigar ao suicdio, dislinguiu-se como fiIsofo de obedincia eslica e
como escrilor de lemas cienlficos e morais, de que so leslemunlo, res-
peclivamenle, as Qucsiccs Nciurcis e as Ccrics c Iuci|ic, aIm dos numero-
sos diIogos e lralados sobre lpicos licos parlicuIares, como a ira, a
cIemncia, elc. Tambm eIe conlribuiu para a passagem do grego fiIos-
fico, com incidncia no de ArislleIes, ao Ialim.
SRGIO DE RESAINA (m. 536): Aulor de dois comenlrios siracos das
Ccicgcrics, mas no, ao que parece, da lraduo annima, dirigiu o primei-
ro, em sele Iivros, a Teodoro, bispo de Merv. O segundo, que permanece
indilo e poder ser um resumo daqueIe, dedicado a um cerlo IiIleo.
SEVERO SEBOKHT (m. 666-667): Bispo de Qennesrin, parece ler lra-
duzido para siraco o comenlrio de IauIo, c Pcrsc jV.}, ao Dc |nicrprcic-
4c, sendo-Ile lambm alribudo um lralado indilo sobre os siIogismos
nos Primcircs Anc|iiiccs. Tem sido avenlada a liplese de o originaI siraco
dos eplomes subsislenles da Viic de IloIemeu ser da sua auloria.
SEXTO EMPRICO (scuIo III): Mdico e fiIsofo cplico, dedicou-se
exposio das doulrinas da LscoIa, nas Hipciipcscs Pirrcniccs, e refula-
o das correnles dogmlicas, em Ccnirc cs Mcicm4iiccs. Lsla uIlima obra
conlm abundanle maleriaI doxogrfico sobre ArislleIes e oulros fiIso-
fos anligos.
SIMPLCIO (j|. c. 532): DiscpuIo de Amnio jV.}, em AIexandria, e
depois de Damscio jV.}, em Alenas, a se eslabeIeceu al ao encerramen-
lo da LscoIa. Acompanlou esle uIlimo no exIio para a Irsia, de onde
regressou passados aIguns anos, lendo-se dedicado enlo ao comenlrio
de ArislleIes. A anIise Iisicc conslilui um dos seus conlribulos mais
reIevanles, lanlo do ponlo de visla fiIosfico, como do ponlo de visla
lisloriogrfico, em virlude das exlensas cilaes que faz de aulores mais
anligos. Apesar da sua Iigao escoIa aleniense, o seu pensamenlo per-
manece sobreludo vincuIado ao ensinamenlo neopIalnico de AIexandria.
SIRIANO (c. 375-437): Membro infIuenle da escoIa neopIalnica de
Alenas, comenlou diversas obras de ArislleIes, lrabaIlo de que s sub-
sislem loje os comenlrios aos Iivros 8, i, M e N da Mcicjisicc. O seu les-
lemunlo especiaImenle imporlanle no reconlecimenlo de aIgumas
idiossincrasias da abordagem neopIalnica de ArislleIes.
4O
Veja-se a esle propsilo o nosso quarlo esludo.
153
SCION DE ALEXANDRIA (scuIo II): Doxgrafo grego da escoIa
peripallica, nolabiIizou-se peIa inveno do mlodo das sucesses, que
consislia em dislribuir os vuIlos da lislria da fiIosofia precedenle por
duas grandes famIias de pensamenlo, uma de radicao jnica, mais vi-
rada para o esludo dos fenmenos nalurais, e oulra de vincuIao ilIica
(ou pilagrica), incIinada sobreludo para as quesles de ndoIe leoIgica,
anlropoIgica e lica. A infIuncia desle mlodo foi enorme, enconlran-
do-se, por exempIo, em Digenes Iarcio jV.}.
SOFONIAS (scuIos XIII-XIV): Comenlador arislolIico da lradio
bizanlina lardia, foi-Ile alribuda a auloria de uma parfrase ao Sc|rc c
A|mc, bem como um esludo sobre os Pcr.c nciurc|ic, que loje se sabe ser
de Temslio jV.}.
SOSGENES (scuIo II): Meslre menos conlecido de AIexandre de
Afrodsias jV.}, cilado e disculido Iongamenle no comenlrio de Dexipo
jV.} s Ccicgcrics.
SUDA (scuIo X): A maior, mais imporlanle e mais infIuenle encicIo-
pdia lardia do pensamenlo anligo, composla na AIla Idade Mdia por
um Iexicgrafo desconlecido de Ingua grega. As suas enlradas so lrans-
crilas direclamenle de aulores precedenles, o que s acresce o seu vaIor
documenlaI. L o que sucede com o verbele reIalivo a ArislleIes, cuja
biografia foi relirada (como, aIis, sucede com as demais) do Oncmcic|cgc
de Hesquio de MiIelo jV.}.
TEMSTIO (c. 317-c. 388): Lscrilor e orador grego, oriundo da IafIa-
gnia, na sia Menor, lrabaIlou como professor em ConslanlinopIa. Sub-
sislem diversos dos seus discursos, com baslas e imporlanles referncias
vida e obra do Lslagirila. Ioi, aIm disso, o uIlimo represenlanle do
comenlrio arislolIico fora da infIuncia neopIalnica, como o compro-
vam os lrabaIlos conservados sobre os Scgun!cs Anc|iiiccs, a Iisicc, o Sc|rc
c Ccu e o Sc|rc c A|mc.
TECRITO DE QUO (scuIo IV a. C.): Lscrilor menor da poca de
ArislleIes, de que quase nada se sabe, parece ler sido um inimigo figadaI
da Macednia. Digenes Iarcio jV.} preserva na sua biografia de Aris-
lleIes um epigrama insuIluoso sobre esle e sobre Hermias jV.}. Cilado e
gIosado inumeras vezes peIa Iileralura conlempornea e subsequenle,
serviu de aIimenlo lradio difamalria do Lslagirila. During supe que
eIe poder ler sido escrilo no rescaIdo da ocupao macednica de Quo
(332), mas cerlamenle em vida de ArislleIes e aps IIalo ler morrido
41
.
Iarece que Tecrilo ler sido condenado morle por Anlgono Monof-
laImo, anligo generaI de AIexandre que governava a Grcia desde 3O7,
aIgures no finaI do seu consuIado, enlre 3O3 e 3O1 a. C.
TEOFRASTO DE ERESO (372-287 a. C.): IiIsofo peripallico, foi o mais
anligo e fieI discpuIo de ArislleIes, bem com o seu lerdeiro frenle do
41
Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 391-392.
154
Iiceu, cuja direco assegurou al morle. Apesar de as suas obras
(quase inlegraImenle perdidas) versarem uma grande variedade de pro-
bIemas, dislinguiu-se sobreludo nas reas da fsica e, em especiaI, da bo-
lnica. No domnio da lisloriografia, expandiu e sislemalizou a melodo-
Iogia arislolIica de anIise dos precursores, fundando a doxografia, com
a sua vasla obra inliluIada Opiniccs !cs Iisiccs (de que s subsislem, qua-
se inlegraImenle, o primeiro e o uIlimo Iivros). L possveI que aIguns dos
espurios mais anligos incIudos na coIeco arislolIica sejam do seu pu-
nlo, ou de um dos seus discpuIos. Ior oulro Iado, o leslamenlo preser-
vado por Digenes Iarcio jV.} lem aIguma imporlncia para o eslabeIe-
cimenlo de aIguns aspeclos mais obscuros da biografia de ArislleIes.
TEOPOMPO DE QUO (c. 378-c. 3OO a. C.): Hisloriador grego, discpu-
Io de Iscrales jV.}, escreveu uma Hisicric !c Grccic, em 12 Iivros, e as
Ii|ipiccs, em 58, de que subsislem fragmenlos. Tambm neIes se d vazo
s referncias caIuniosas aIegada reIao enlre ArislleIes e Hermias de
Alarneu jV.}. O molivo para o ressenlimenlo de Teopompo pode residir
nas inlerferncias de Hermias em Quo e na poslerior ocupao maced-
nica, como quer During, ou enlo no faclo, se verdadeiro, de ler sido pre-
lerido por IiIipe como preceplor de AIexandre
42
.
TIAGO DE EDESSA (m. 7O8): Bispo de Ldessa, credilado com a au-
loria do primeiro lralado sislemlico de gramlica siraca. Num manus-
crilo, surge lambm como aulor de uma verso siraca das Ccicgcrics
43
.
L possveI que lenla redigido a lraduo siraca da Viic de IloIemeu jV.},
loje subsislenle em dois eplomes.
TIMEU DE TAUROMNIO (c. 345-c. 25O a. C.): Hisloriador grego, de
origem siciIiana. LxiIado aps a morle do pai, lirano de Tauromnio, foi
para Alenas, onde passou a maior parle da vida. A, redigiu uma Hisic-
ric !c Sici|ic, em 38 (ou 33) voIumes, de que se conservam aIguns frag-
menlos. Lsla, muilo crilicada peIos anligos peIa sua parciaIidade e peIa
faIla de rigor, leve, no enlanlo, aIguns defensores, nomeadamenle Ccero
jV.}. Conslilui um dos eIos anligos da lransmisso da lradio losliI a
ArislleIes, em parlicuIar de origem isocrlica e epicurisla.
TMON DE FLIUNTE (c. 325-253 a. C.): Ioela salrico e fiIsofo cplico
grego, foi aIuno, em Alenas, de LslIpon de Mgara jV.} e de Irron de
LIis jV.}, cujas doulrinas divuIgou. Lscreveu diversas obras, das quais as
mais cIebres so os oIct, poemas em versos lexmelros em que cari-
calura e vergasla os fiIsofos dogmlicos seus predecessores ou conlem-
porneos.
TIRNIO DE AMISO (scuIo I a. C.): NolveI gramlico romano, foi
meslre de Andronico de Rodes jV.} e de Bocio de Sdon jV.}. A crer na
42
Ver suprc a nolcia sobre Iscrales.
43
Ior esla razo, a sua idenlidade com Tiago, c |rcmiic (Yaqub aI-Zalid),
a quem iguaImenle alribuda uma lraduo das Ccicgcrics, lem sido defendida.
155
Ienda, foi aos seus cuidados que SiIa enlregou os roIos com a coIeco
arislolIica redescoberla por ApeIiconle jV.}, lendo sido decerlo no cr-
cuIo em que ponlificava que se consliluiu a primeira edio anliga da
obra de ArislleIes.
USAIBIA (m. 127O): Ibn Abi Isaibia, mdico e escrilor, redigiu o Kiic|
uun c|-cn|c ji ic|cci c|-cii||c (Ii.rc !c jcnics !c injcrmc4c sc|rc cs cscc-
|cs mc!iccs). Lsla obra compreende a mais recenle verso rabe da Viic
Arisicic|is de IloIemeu jV.}, incIuindo o leslamenlo e o calIogo das obras.
XENCRATES DE CALCEDNIA (c. 395-314 a. C.): IiIsofo grego, foi,
com Lspusipo jV.}, HeracIides jV.} e ArislleIes, um dos mais impor-
lanles discpuIos de IIalo jV.}, que, aIis, acompanlou na lerceira des-
Iocao a Siracusa. Com a morle de IIalo e a ascenso de Lspeusipo jV.}
direco da LscoIa, abandonou a Academia. Todavia, aIguns anos mais
larde, regressou a Alenas, por inslncias de Lspeusipo. Aps a morle
desle, veio a suceder-Ile no cargo, por eIeio dos pares, que parecem
ler prelerido HeracIides jV.} por curla margem. IroIongou o pendor pi-
lagorizanle e malemalizanle que lavia sido impresso por Lspeusipo ao
pIalonismo, o que o lornou um dos principais aIvos da crlica de Arisl-
leIes, designadamenle quando esle se enconlrava frenle do Iiceu e
ambos asseguravam conlemporaneamenle a Iiderana das duas mais im-
porlanles escoIas fiIosficas de Alenas.
YAHYA IBN ADI (m. 973): Lscrilor crislo e discpuIo de Abu Bisr
Malla jV.}, eIaborou a parlir da lraduo siraca de Islaq Ibn Hunayn jV.}
a verso rabe de referncia dos 1cpiccs, que em simuIlneo comenlou
exlensamenle. L possveI que lenla verlido lambm para rabe, a parlir
do siraco, aIguns oulros lralados de Igica, bem como parle, ou mesmo
a lolaIidade, da Mcicjisicc.
ZENO DE CTIA (334-261 a. C.): IiIsofo cipriola de origem fencia,
deixou a sua cidade nalaI para ir para Alenas cerca de 315. A, ler fre-
quenlado as Iies de LslIpon de Mgara jV.} e assislido s Iies de
IIemon na Academia, al que um mais profundo e duradouro discipu-
Iado o Iigou ao fiIsofo cnico Crales de Tebas
44
. No finaI do scuIo, fun-
dou uma escoIa prpria no Irlico (tee), de onde deriva a designao
da correnle que animou o esloicismo. A sua vasla obra perdeu-se por
compIelo, saIvo aIguns poucos fragmenlos conlecidos alravs da lradi-
o doxogrfica
45
.
44
Cf. suprc, n. 12.
45
Iara um conspeclo doulrinrio, ver suprc, n. 3.
156
Ccicgcrics Iorfrio Isagoge Busse IV, 1
Comenlrio
Dexipo Busse IV, 2
Amnio Sobre a Isagoge Busse IV, 3
Comenlrio Busse IV, 4
SimpIcio KaIbfIeiscl VIII
OIimpiodoro IroIegmenos Busse XII, 1
Comenlrio
II
COMLNTRIOS GRLGOS DL ARISTTLILS
1. EDITADOS MODERNAMENTE
1
Obra
comenlada
Comenlador
Ambilo
do comenlrio
Ldilor
moderno
VoIume
da edio
1
Referem-se apenas os comenlrios incIudos na srie CAG (Ccmmcnicric
in Arisicic|cm grcccc, c!iic ccnsi|ic ci cucicriicic Acc!cmicc Iiiicrcrum Rcgicc 8c-
russiccc, I-XXIII, ed. M. Hayduck, M. WaIIies, I. WendIand, A. Busse, H. SclenkI,
R. Heinze, S. Iandauer, G. KroII, I. I. Heiberg, K. KaIbfIeiscl, H. DieIs, G. Sluve,
H. VileIIi, G. HeyIbul, H. Rabe, BerIin, G. Reimer, 1882-19O7). Iara aIm desles,
exislem aIguns pequenos lralados edilados em: Supp|cmcnium Arisicic|icum, c!iic
ccnsi|ic ci cucicriicic Acc!cmicc Iiiicrcrum Rcgicc 8crussiccc, I-III, ed. S. I. Iambros,
I. Byvaler, I. Bruns, H. DieIs, I. G. Kenyon, BerIin, G. Reimer, 1885-19O3. As lra-
dues Ialinas medievais desles comenlrios enconlram-se iguaImenle edilados
em: Ccrpus Iciinum Ccmmcnicricrum in Arisicic|cm Grccccrum, I-VII, ed. G. Ver-
beke, A. Smel, A. Iallin, H. Mercken, S. Lbbesen, Iaris, Ldilions Balrice-
-NauveIaerls, 1957-1981, e nos respeclivos Supp|cmcnic, I-II, ed. G. Verbeke,
}. Monclo, A. GIiberl-Tlirry, Iaris, Ldilions Balrice-NauveIaerls, 1975, 1977.
15
Ccicgcrics IiIpono
2
Busse XIII, 1
LIias Sobre a Isagoge Busse XVIII, 1
David IroIegmenos Busse XVIII, 2
Sobre a Isagoge
Comenlrio
3
Busse XVIII, 1
Iarfrase Hayduck XXIII, 2
annima
4
Dc |nicrprcic4c
5
Amnio Busse IV, 5
Lslvo de Hayduck XVIII, 3
AIexandria
Primcircs AIexandre Iivro I WaIIies II, 1
Anc|iiiccs de Afrodsias
Amnio Iivro I WaIIies IV, 6
IiIpono WaIIies XIII, 2
Temslio Iarfrase de I WaIIies XXIII, 3
Scgun!cs Temslio Iarfrase WaIIies V, 1
Anc|iiiccs
6
IiIpono WaIIies XIII, 3
Annimo Iivro II WaIIies XIII, 3
Luslrcio Iivro II Hayduck XXI, 1
Annimo Iivro I (exlraclo)
Obra
comenlada
Comenlador
Ambilo
do comenlrio
Ldilor
moderno
VoIume
da edio
2
Oulrora alribudo a Amnio.
3
Alribudo por Busse a LIias. Todavia, Ie Commenlaire dil par Busse
sous Ie nom d'LIias esl de David seIon Ia lradilion grecque el armnienne unani-
me (Diciicnncirc !cs p|i|cscp|cs cniiucs, p. 438, para as auloridades, cf. i|i!.).
4
Cf. T. SzIezk (ed.), Pscu!c-Arc|ics |cr !ic Kcicgcricn. 1cxic zur gricsc|ic|cn
Arisicic|cs-|xcgcsc, BerIin-Nev York, De Gruyler, 1972.
5
Iara aIm dos referidos, veja-se: I. Tarn (ed.), Ancnmcus Ccmmcnicr
cn Arisici|cs Dc inicrprciciicnc (Cc!cx Pcrisinus grcccus 2064), Meinsenleim am
GIan, A. Hain, 1978. De nolar ainda que Ia lradilion armnienne a conserv un
commenlaire d''AmiIaxos' au Dc |nicrprciciicnc, auqueI sonl allribus Ies deux
premiers clapilres sur Ies Ccicgcrics lransmis par Ie ms. armnien de Vienne
n. 112. (Diciicnncirc !cs p|i|cscp|cs cniiucs, p. 438.)
6
Veja-se lambm, para aIm desles: I. Moraux (ed.), Ic ccmmcnicirc !A|c-
xcn!rc !Ap|rc!isc cux Scccn!s cnc|iiucs !Arisicic, BerIin-Nev York, De Gruyler,
1979.
158
1cpiccs AIexandre WaIIies II, 2
de Afrodsias
Rcjuicccs AIexandre WaIIies II, 3
Scjisiiccs
7
de Afrodsias
Iarfrase Hayduck XXIII, 4
annima
Iisicc Temslio Iarfrase SclenkI V, 2
SimpIcio Iivros I-IV DieIs IX
Iivros V-VIII DieIs X
IiIpono Iivros I-III VileIIi XVI
Iivros IV-VIII VileIIi XVII
Sc|rc c Ccu Temslio Iarfrase (Ialim Iandauer V, 4
e lebraica)
SimpIcio Heiberg VII
Sc|rc c Gcrc4c IiIpono VileIIi XIV, 2
c c Ccrrup4c
Mciccrc|cgiccs AIexandre Hayduck III, 2
de Afrodsias
8
IiIpono Iivro I Hayduck XIV, 1
OIimpiodoro Sluve XII, 2
Sc|rc c A|mc Temslio Iarfrase Heinze V, 3
SimpIcio Hayduck XI
IiIpono
9
Hayduck XV
Sofonias Iarfrase Hayduck XXIII, 1
Obra
comenlada
Comenlador
Ambilo
do comenlrio
Ldilor
moderno
VoIume
da edio
7
Cf. ainda: S. Lbbesen, Ccmmcnicicrs cn! Ccmmcnicrics cn Arisici|cs Scp|is-
iici ||cnc|i. A Siu! cj Pcsi-Arisicic|icn Ancicni cn! Mc!ic.c| Wriiings cn Ic||ccics.
|. 1|c Grcc| 1rc!iiicn. ||. Grcc| 1cxis cn! Ircgmcnis cj i|c Iciin 1rcns|ciicn cj
A|cxcn!crs Ccmcnicr. |||. Appcn!iccs, Dcnis| summcr, |n!iccs, Ieiden, BriII, 1981.
8
Cf. V. C. B. Coulanl, A|cxcn!cr cj Ap|rc!isics Ccmmcnicr cn |cc| |V cj
Arisici|cs Mciccrc|cgicc, Nev York, 1936 (disserlao).
9
O comenlrio do Iivro III de Lslvo de AIexandria: cf. M. De Corle,
Ic ccmmcnicirc !c jccn P|i|cpcn sur |c ircisicmc |i.rc !u 1rciic !c |cmc !Arisicic,
Iige-Iaris, IacuIl de pliIosoplie el Iellres L. Droz, 1934. A verso Ialina
medievaI edilada por De Corle poder provir do lexlo aulnlico de IiIpono.
159
Sc|rc c A|mc AIexandre Bruns SuppI. Ar. II, 1
de Afrodsias
Pcr.c nciurc|ic Temslio
1O
Iarfrase WendIand V, 6
MigueI WendIand XXII, 1
de Lfeso
Sc|rc c Scnsc4c AIexandre WendIand III, 1
de Afrodsias
Pcrics MigueI Hayduck XXII, 2
!cs Animcis de Lfeso
Prcgrcss4c MigueI Hayduck XXII, 2
!cs Animcis de Lfeso
Mc.imcnic MigueI Hayduck XXII, 2
!cs Animcis de Lfeso
Gcrc4c IiIpono
11
Hayduck XIV, 3
!cs Animcis
Mcicjisicc AIexandre Iivros I-V Hayduck I
de Afrodsias
Temslio Iarfrase (Ialim Iandauer V, 5
e lebraica) de A
Siriano KroII VI, 1
AscIpio Iivros I-VII Hayduck VI, 2
|iicc Aspsio HeyIbul XIX, 1
c Niccmccc
Iseudo- Iarfrase HeyIbul XIX, 2
-HeIiodoro
Luslrcio Iivro I HeyIbul XX
Annimo Iivros II-V HeyIbul XX
Luslrcio Iivro VI HeyIbul XX
Annimo Iivro VII HeyIbul XX
Obra
comenlada
Comenlador
Ambilo
do comenlrio
Ldilor
moderno
VoIume
da edio
1O
Alribudo oulrora a Sofonias.
11
Alribudo por Rose a MigueI de Lfeso, na sua edio de 1854. I. Hadol
(Ia division no-pIalonicienne des crils d'Arislole, p. 276, n. 1O5) parliIla esla
alribuio.
160
|iicc MigueI Iivros IX-X HeyIbul XX
c Niccmccc de Lfeso Iivro V Hayduck XXII, 3
Rcicricc Annimo Rabe XXI, 2
Lslefnio Rabe XXI, 2
Iragmenlo de Iivro III Rabe XXI, 2
um comenlrio
Iragmenlo de Iivro III Rabe XXI, 2
uma parfrase
2. OUTROS COMENTRIOS GREGOS CONHECIDOS ATRAVS
DAS TRADIES SIRACA E RABE
2.1. Cutegorlus
Subsislem os seguinles lexlos:
- fragmenlos em siraco de um (Iseudo-)OIimpiodoro de
AIexandria,
- o lexlo siraco de um comenlrio derivado de Iorfrio,
- um comenlrio em siraco alribudo a Lusbio de AIexan-
dria.
Conservam-se ainda fragmenlos em siraco do comenlrio de Amnio.
Lnlre os rabes, era referida a exislncia de um comenlrio de }m-
bIico s Ccicgcrics.
2.2. Sobre u lnterretuo
Im pequeno lreclo do comenlrio perdido de AIexandre de Afro-
dsias subsisle em verso rabe e foi edilado modernamenle.
AI-Nadim faz ainda referncia a comenlrios de Teofraslo, AIexan-
dre de Afrodsias, GaIeno, Iorfrio, }mbIico, IiIpono e Lslefnio, men-
cionando os de AIexandre e de GaIeno como perdidos.
Obra
comenlada
Comenlador
Ambilo
do comenlrio
Ldilor
moderno
VoIume
da edio
161
2.3. Prlmelros AnuIItlcos
Conservam-se as verses rabes de dois lralados de que se perdeu
o originaI grego:
- um lralado independenle de AIexandre de Afrodsias Sc|rc
c Ccn.crs4c !cs Prcpcsiccs, lraduzido por Abu Ilman aI-
-Dimasqi, e vincuIado anIise de APr. I 2-3,
- um 1rcic!c !c 1cmisiic cm Rcspcsic c M4ximc c prcpcsiic !c
Rc!u4c !c Scgun!c c !c 1crccirc Iigurcs c Primcirc, lambm
lraduzido por aI-Dimasqi.
Ambos foram edilados modernamenle.
AI-Nadim menciona os lrs comenladores de que se possuem os ori-
ginais gregos, embora aIlerando a exlenso do espIio.
2.4. Segundos AnuIItlcos
A parfrase de Temslio, lraduzida peIo cIebre erudilo da escoIa
crisl de Bagdade Abu Bisr Malla, exisle numa lraduo rabo-Ialina de
Gerardo de Cremona (m. 1187).
AI-Nadim refere ainda:
- um comenlrio compIelo de Temslio,
- um comenlrio de IiIpono,
- um comenlrio de AIexandre.
O primeiro referido IileraImenle por Averris no primeiro Iivro
do seu Grcn!c Ccmcni4ric.
O segundo cilado, alravs de uma referncia de Abu Yalya aI-
-Marvazi, meslre de Abu Bisr Malla, nas nolas marginais de um manus-
crilo, mencionando-se a a sua uliIizao por aI-Hasan Ibn Suvar.
O lerceiro parece ser cilado peIos aulores rabes apenas alravs de
IiIpono e a unica referncia que Averris Ile faz no Grcn!c Ccmcni4ric
provm de Temslio. No enlanlo, o escrilor crislo da escoIa de Bisr Malla
e lradulor rabe Yalya Ibn Adi lambm se Ile refere e parece ler lido
conlecimenlo direclo deIe. Nole-se que, ao conlrrio dos oulros dois, no
subsisle nesle caso nenlum originaI grego.
2.5. Tlcos
H uma cilao IileraI do comenlrio de AIexandre no Kiic| c|-|c|i
(Ii.rc !c |n.csiigc4c), que inlegra o ccrpus jabiriano.
162
AI-Nadim menciona direclamenle um comenlrio de Temslio aos
Iugares (1cp. II-VII`), de que Averris parece ler lambm disposlo, ci-
lando-o lexluaImenle no seu Ccmcni4ric Mc!ic.
Indireclamenle, refere:
- uma parle do comenlrio ao Iivro I e o comenlrio aos Ii-
vros V-VIII de AIexandre de Afrodsias
12
que Yalya ibn
Adi ler uliIizado no seu prprio comenlrio aos 1cpiccs,
- um comenlrio de Amnio aos Iivros I-IV, usado peIo mes-
mo aulor, ambos lraduzidos em siraco por Islaq e de
siraco para rabe por aI-Dimasqi.
12
Hoje subsislenle em verso originaI.
163
III
LSCOIAS NLOIIATNICAS DL COMLNTRIO
AMNIO SACAS (175-242)
PIntinn
(n. 2O4 AIexandria, m. 27O Roma)
IORIIRIO (232-c. 3O9)
}AMBIICO (24O-325)
DLXIIO (sc. IV) SIRIANO (c. 375-437)
IROCIO (41O-485) Hermias
AMNIO (c. 435-52O)
DAMSCIO (c. 456-54O)
SIMIIICIO ASCILIIO }OO IIIIONO
(j|. c. 532) (sc. VI) (c. 49O-575)
OIIMIIODORO (c. 5O5-c. 565)
LIIAS (j|. c. 54O)
DAVID (j|. c. 575)
LSTVO (scs. VI-VII)
LSCOIA SIRIA LSCOIA DL ATLNAS LSCOIA DL AILXANDRIA
164
IV
RLCONSTITIIO DA V|1A DL HLRMIIO
1
(1) Ascendncia e famIia. DI 1
DiscpuIo mais aulnlico de IIalo. DI 1
Aparncia pessoaI. DI 1, T49b
Nicmaco era fiIlo de ArislleIes e HerpIis. T9bd, T12c
(2) ArislleIes abandonou a Academia enquanlo IIa- DI 2, T37ab
lo ainda era vivo.
Anedola eIe rejeilou-me, como os jovens polros DI 2, T37ab
fazem s mes.
Ingralido de ArislleIes (de origem incerla). T35, T37a, T58j
(3) Lspeusipo sucessor de IIalo. T3
(4) Xencrales eIeilo clefe da Academia enquanlo A. DI 2, T71a
eslava na Macednia.
Iundao de escoIa no Iiceu. DI 2
Iies malulinas, expIicao do nome da escoIa. DI 2, T71a, T76f
Iies vesperlinas, incio peIa relrica. DI 2, n. a T32
RivaIidade com Iscrales. DI 3, T32a
(5) Ida para Alarneu. DI 4
Amizade com Hermias e eslada em Assos. T15cdf, T16
Morle de Hermias. T15ei
Lncmio de CaIslenes a Hermias. T15e
Lpigrama de ArislleIes. DI 6, T15g
Hino a Hermias. DI 7, T15f, T17
1
De acordo com During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 464-
-467. O sinaI T seguido de numero e/ou Ielras remele para a edio das fonles
compiIadas nesla obra.
165
(6) Iassagem para a Macednia como preceplor DI 4
de AIexandre.
Reconslruo de Lslagira. DI 4, T27
Iegiferao de Lslagira. DI 4, T27i
(7) Regresso a Alenas, deixando CaIslenes na DI 4-5, T28a
Macednia como seu sucessor.
Doze anos de permanncia em Alenas como DI 5
clefe da escoIa.
(8) Acusado por Lurimedonle, passa para CIcis. DI 5
Dilo ao abandonar Alenas difciI no ser IiIcoro cpu! VM 12,
um cidado. 41-42, T1f, T44
(9) Diferenles opinies acerca da causa da morle:
de acordo com LumeIo, morreu como S- DI 5-6, T46a
crales por ler bebido cicula,
a assislir s correnles do rio, T48
de uma doena do eslmago. T5Oc
Alingiu a idade de 63 anos e linla 17 quan- DI 9-1O, VM 9-12
do se junlou a IIalo.
CronoIogia da sua vida. n. a T1e.
(1O) Hislria acerca da seIeco de um sucessor. T47
(11) Lpigrama de Tecrilo de Quo. DI 11, T15l, T58k, T65
(12) Teslamenlo. DI, T12c
(13) Anedolas de Icon. DI 16, T58i, T64
(14) |n!cx |i|rcrum. DI
166
V
RLCONSTITIIO DA V|1A DL ITOILMLI
1
(1) Ascendncia e famIia (lodas as fonles de acordo). O epigrama novo
em reIao a Hermipo e a Digenes.
(2) TuleIado por Irxeno (VM, VV, VI, Isaibia 3).
(3) }uvenlude de ArislleIes (VM, VV, VI). Curiosa eIaborao em Mubaslir
3-4, rru0rpv aetrIe VM 4, VV, VI, rykuktc aetrIe Mubaslir 4.
(4) Lnlrada em Alenas aos 17 anos (VM, VV, VI, VSII, Mubaslir 9).
OrcuIo de DeIfos (VM, VV, VI, VS I 4, Ii|risi 4, Isaibia 4).
}unlou-se Academia quando Ludoxo era escoIarca (VM 11, VI).
Lnconlro com IIalo aos 2O anos (lodas as fonles).
(5) Amizade com IIalo (VM 6-7, VV, VI, Mubaslir 1O).
Dilos pIalnicos: eveyvotp (VM 6, VV, VI), vcu tj tetptj (VM 7,
VI, VSI 5, Mubaslir 11, Isaibia 29).
ArislleIes subslilui IIalo duranle a sua segunda visila SicIia (Ii|risi
5, Mubaslir 13, Isaibia 4, cf. VSII 5).
(6) CronoIogia da vida de ArislleIes, laurida uIlimamenle em IiIcoro
(VM, parciaImenle VV, VI).
(7) CaIuniadores (VM 11, VI).
Cgte0q (VSI 6, Ii|risi 6, Isaibia 12).
Lpicuro e Icon (Mubaslir 5, lranscrilo por Isaibia).
(8) Lspeusipo sucessor de IIalo (VM, VV, VI, VSII 4), omilido por Amnio
e OIimpiodoro no seu ensino oraI, no se enconlra em VSI e na lradio
rabe.
1
Segundo During, Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 472-474.
Iara compIela compreenso desla reconslruo, recomenda-se a Ieilura do apn-
dice subsequenle e, lanlo quanlo possveI, a das prprias Viicc compuIsadas por
During.
16
(9) ArislleIes eslava na Macednia e no pde ser eIeilo (VM 14, VV, VI).
(1O) Honrado por IiIipe com uma esllua. Isou a fiIosofia como um inslru-
menlo (VM 15 e 46, VV, VI).
(11) Benfeilor em reIao aos parlicuIares (VM 15-16, VV, VI, Ii|risi 12,
Mubaslir 26, Isaibia 24, eIaborado na lradio rabe).
(12) Benfeilor em reIao s cidades: reedificao de Lslagira (VM 17, VV,
VI, Ii|risi 13, Mubaslir 27, Isaibia 25, ms teyrtpItp, feslivaI
'Aptotctrrte (VM 17, VV, VI), Iegiferao de Lslagira (no surge nas
Viicc gregas, mas sim em DI 4, provenienle de Hermipo, VSI 7, Mu-
baslir 27, Isaibia 14).
(13) Transporle das suas cinzas de CIcis para Lslagira (VM 18, VI, VSI 1O,
Mubaslir 29, Isaibia 13, 3O-31).
IocaI clamado 'Aptotctrrtcv (VM 18, VI, VSI 1O, Mubaslir 29-3O, Isai-
bia 13).
(14) Lreso saIva (VM 19, VV, VI).
(15) Benfeilor dos Alenienses (VM 2O, VI, muilo desenvoIvido em Isaibia
17-2O, com referncia esllua na AcrpoIe, inscrio, decrelo de Ir-
xeno, Himereu e Lslvo).
(16) Benfeilor da lumanidade (VM 21, VV, VI, Ii|risi 12, Mubaslir 25-26,
Isaibia 16 e 24).
Iivro para AIexandre Sc|rc c Rcc|czc (VM 21, VI, VV 22, Ii|risi 9 uma
eIaborao dislo).
(17) Depois da morle de IIalo, ArislleIes foi ler com Hermias (Mubaslir
17, Isaibia 5, nem as Viicc gregas nem os Prc|cgcmcncs neopIalnicos
conlm uma paIavra sobre Hermias).
(18) Clamado por IiIipe para preceplor de AIexandre (VM 14, VV, VI,
Mubaslir 18, Isaibia 6).
(19) Tradio rabe: quando AIexandre se lornou rei, ArislleIes regressou a
Alenas (Ii|risi 1O, Mubaslir 19 e 24, Isaibia 6 e 23), deixou CaIslenes
como seu sucessor (Mubaslir 19, de Hermipo ou da kctvp totcpIe).
A lradio grega diferenle: ArislleIes acompanlou AIexandre Irsia
(VM 23, VI, VV 23), dissuadiu AIexandre de alacar a Irsia (s em VM
23), depois da guerra regressou a Alenas (VM, VV, VI).
(2O) ArislleIes era lido em aIla eslima por reis e prncipes (VM 23, VI, VV
21, Ii|risi 8, Mubaslir 28, Isaibia 15).
(21) ArislleIes e Xencrales sucederam a Lspeusipo, respeclivamenle no Ii-
ceu e na Academia (VM, VV, VI, a lradio rabe diz apenas que Aris-
lleIes fundou a sua prpria escoIa no Iiceu, omilindo Lspeusipo e
Xencrales: VSII 5, Ii|risi 11, Mubaslir 14 e 25, Isaibia 4 e 23).
LxpIicao do nome peripallico (VS II 5, Ii|risi 11, Mubaslir 14, Isai-
bia 23, no se enconlra nas Viicc gregas, mas sim, muilo eIaboradamenle,
nos proIegmenos neopIalnicos).
(22) ArislleIes e IIalo, o aIlar com a inscrio (VM 26, VV, VI). Iode ser
que IloIemeu lenla cilado o fragmenlo da eIegia preservada por
OIimpiodoro, sendo a passagem das Viicc gregas um resumo confuso,
a lradio siraca e rabe no Ile faz quaIquer referncia.
(23) Iouvores de ArislleIes a IIalo nas suas carlas (s em VM 27).
168
Carlas de apresenlao (VM 16, VV, VI).
Correspondncia com AIexandre (Ii|risi 9, cf. Mubaslir 37).
(24) L duvidoso que a biografia de IloIemeu conlivesse aIgo semeIlanle a
uma doxografia. As doxografias nas Viicc gregas derivam lodas da ins-
lruo oraI nas escoIas neopIalnicas. Iossveis lraos de uma doxografia
originaI em Mubaslir 6-9, Isaibia 28.
(25) A rtptetp de ArislleIes (VM 31, VV, VI, Isaibia 26). O yvpottetc
e0ptq de IIalo, o maior de lodos os fiIsofos gregos, uarprpkrv
ev0patve rtpe (VI 41, VV 25, Ii|risi 7).
(26) RevoIla em Alenas conlra ArislleIes, acusado de impiedade por Luri-
medonle (VM 4O, VV, VI, Mubaslir 29, Isaibia 7-9).
Relirada para CIcis (VM, VV, VI, Mubaslir 2O, Isaibia 8).
Assuslado peIo deslino de Scrales (VV 19, VVII 3, Mubaslir 2O).
Dilo ao abandonar Alenas (VM, VV, VI): difciI ser um eslrangeiro
em Alenas (VM 42).
No verdade que lenla escrilo uma apoIogia (Isaibia 1O).
(27) Morle em CIcis (VM, VV, VI, VSII 7, Mubaslir 23, Isaibia 11).
ConlempIando o rio (VSII 7, Mubaslir 22).
Duranle o reinado de IloIemeu, fiIlo de Iago (Ii|risi 15).
Im enxame de abeIlas (s em VSI 9).
(28) Aparncia pessoaI (Mubaslir 38, Isaibia 36, quase ludo eIaborao ra-
be).
(29) Teslamenlo (VM, VV, VI, VSI 11, Mubaslir 33-34, Ii|risi, lexlo compIe-
lo, lranscrilo por aI-Qifli, Isaibia, lexlo compIelo).
(3O) IiIlos e discpuIos (VM, VI, VSII 6, Mubaslir 31-32, lranscrilo por
Isaibia 33-34).
Teofraslo sucessor de ArislleIes (Mubaslir 32, Isaibia 34, cf. Ii|risi 16).
(31) Numero dos seus escrilos (VM, VI). |n!cx |i|rcrum (aI-Qifli e Isaibia,
a descrio de Mubaslir baseia-se nos proIegmenos).
169
VI
INIORMALS CONTIDAS
NAS ANTIGAS V|1A| DL ARISTTLILS
1
1
Lslas informaes devem ser compIemenladas com as dos fragmenlos da
lradio biogrfica anliga, reunidos e comenlados por During em Arisici|c in i|c
Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn.
DI V 1, VH 1, VM 1, VV 1, VI 1 (nome da me
incorreclo), VS| 3 (i!cm), VS|| 1 (s o pai), c|-
-Nc!im 2 (pai), 3 (me), Mu|cs|ir 2, Usci|ic
A (pai: erradamenle Nicmaco aI-Gerasi = Ni-
cmaco de Gerasa), 1 (me).
DI V 1, VH 1, VM 1, VV 1, VI 1, VS| 2, VS || 1
(do pai), c|-Nc!im 3, Mu|cs|ir 2, Usci|ic 1.
VM 1, VI 1, VS| 2 (s OIinlo), Usci|ic 1.
VH1, VI 1, VS| 2, Mu|cs|ir 2, Usci|ic 1.
VV1, VI 1, VS|| 1 (do pai).
DI V 1, VV 1, Mu|cs|ir 2, Usci|ic 2.
c|-Nc!im 3.
DI V 1, VH 1, VM 1, VV 1, VI 1, VS| 3, c|-Nc!im
2 (pai), 3 (me), Mu|cs|ir 2, Usci|ic 2.
DI V 1, VH 1, VM 1, VV 1, VI 1, c|-Nc!im 2 (mas
Macon lomado como pai de Nicmaco), Mu-
|cs|ir 2 (Macon pai de Nicmaco), Usci|ic 2.
VM 1, VV 1, VI 1, c|-Nc!im 2, 3, Mu|cs|ir 2, Usci-
|ic 2.
VM 2, VI 2.
IAIS
NASCIMLNTO LM LSTAGIRA
perlo de OIinlo e Melone
na Trcia
na Macednia
IAI MLDICO DL AMINTAS III
de IiIipe
ASCLNDNCIA ASCILIIADA
referncia a Macon
dupIa ascendncia
lerana do inleresse peIa medi-
cina e peIa fiIosofia naluraI
10
AIARNCIA ILSSOAI
GAGILZ
QIAIIDADLS MORAIS
IRMOS
NICMACO
fiIlo da concubina HerpIis
IITIADL II
LDICADO IOR IRXLNO
NICANOR
adopo
LSTIDO COM ISCRATLS
LNTRADA NA ACADLMIA
anles aIuno de Scrales
orcuIo da Iilonisa
aos 3O anos
aos 4O anos
ensinado peIo prprio IIalo
permanncia na Academia
DITOS DL IIATO
o Ieilor
a InleIigncia
SIBSTITITO DL IIATO
SAIDA DA ACADLMIA
em vida de IIalo
depois da morle de IIalo
DIVLRGNCIAS COM IIATO
IOILMICAS COM LIICIRO
L IICON IITAGRICO
DI V 1, Mu|cs|ir 38, c|-Qijii, Usci|ic 36.
DI V 1,VH 1.
Mu|cs|ir 38, c|-Qijii, Usci|ic 26 (cf. VM 31, VV 24,
VI 33).
DI V (s no leslamenlo, a irm sem nome), VH 2,
VM 2, VI 2.
DI V 1, VH 4, VM 2, 44, VV 1, VI 2, 4, VS| 11,
Mu|cs|ir 33, Usci|ic 35.
DI V 1, VH 4.
DI V 1 (s no leslamenlo, sem nome), VH 2-3, VM
44, VI 4, VS| 11 (sem nome), Mu|cs|ir 33
(sem nome), Usci|ic 35 (sem nome).
DI V 1 (s no leslamenlo), VM 3, VV 2, VI 3,
Usci|ic 3.
DI V 1 (s no leslamenlo), VM 3, VV 2, VI 3.
VM 3, VV 2, VI 3.
Mu|cs|ir 3-5 (escoIa de poelas, oradores e profes-
sores), Usci|ic 2-28 (lranscrio do anlerior).
DI V 9, VM 5, VV 4, VI 5, VS | 4, VS|| 2, c|-Nc!im
4, Mu|cs|ir 9, Usci|ic 3, 28, meno Iacnica
em VH 1.
VM 5, VV 4, 30, VI 5, 45 (noulro senlido, cf. VS| 3).
VM 5, VV 4, VI 5, VS| 4, c|-Nc!im 4, Usci|ic 3 (aI-
guns reIalam).
c|-Nc!im 6 (diz-se que), DI V 6 (negado), VS| 6
(negado), Usci|ic 12 (negao alribuda ao pr-
prio IloIemeu).
VM 11 (negado), VI 11 (negado).
Mu|cs|ir 10.
DI V 9, VM 5, VV 4, VI 5, VS| 4, c|-Nc!im 4,
Mu|cs|ir 10, c|-Qijii, Usci|ic 3 (lodos vinle anos).
VM 6, VV 5, VI 6 (cf. Mu|cs|ir 38 e Usci|ic 36).
VM , VI , VS| 5, Mu|cs|ir 12, c|-Qijii, Usci|ic 29.
c|-Nc!im 5, Mu|cs|ir 13, Usci|ic 4.
DI V 2 (VH 5 impIicilamenle`).
VM 9-12, 25, VV 6, VI 9-12, 25.
VV -11, VI 26-30.
Mu|cs|ir 6-8.
11
LSILISIIO LSCOIARCA
A. SICLDL NA ACADLMIA
a Lspeusipo (com Xencrales)
direclamenle a IIalo (com Xe-
ncrales)
Lspeusipo convida-o em vida
RLIAO COM HLRMIAS
IDA IARA A MACLDNIA
professor de AIexandre
companleiro das viagens de
AIexandre
ILITOS
reconslruo de Lslagira
IegisIao de Lslagira
inlercesso por Lreso
orienlao dos reis
benefcio dos lomens e de loda
a comunidade
INTIMIDADL COM OS RLIS
L HONRAS IRLSTADAS
RLGRLSSO A ATLNAS
subsliludo por CaIslenes
IINDAO DO IICLI
ILRIIATLTICOS
expIicao lislrica: a escoIa
ficava num passeio pubIico
(arpIaetc)
expIicao elimoIgica: o nome
HrpIaetc provm do lbilo
arislolIico de dar as Iies
passeando (arptaetrtv)
2
oulras
VM 13, VV 13, VI 13, VS|| 4.
VM 24, VV 18, VI 24.
Mu|cs|ir 14-16.
VS|| 4.
DI V 3-4, VH 4, Mu|cs|ir 1, Usci|ic 5.
DI V 4, VM 8, 14, VV 14, VI 8, 14, Mu|cs|ir 18,
Usci|ic 6.
DI V 4, VM 8, 14, VV 14, VI 8, 14, Mu|cs|ir 18,
c|-Qijii, Usci|ic 6.
VM 8, VI 8.
DI V 4, VM 1, VV 1, VI 1, c|-Nc!im 13,
Mu|cs|ir 2, c|-Qijii, Usci|ic 25.
DI V 4, VS| , Mu|cs|ir 2, Usci|ic 14 (cf. VM 16,
VI 1).
VM 19, VV 1, VI 18.
VM 15-16, 46, VI 15-16, 49, c|-Nc!im 8 (cf. VV 21).
VM 15, VI 15, c|-Nc!im 12, Mu|cs|ir 25-26, c|-Qijii,
Usci|ic 16, 24.
VM 15-16, VV 15-16, 21, VI 15-16, c|-Nc!im 9,
Mu|cs|ir 28, Usci|ic 15.
DI V 4-6: c|-Nc!im 10, Mu|cs|ir 19 (cf. 24) , c|-Qijii,
Usci|ic 6, 22-23.
DI V 4, Mu|cs|ir 19, Usci|ic 6.
DI V 2, 5-6, VS|| 5 (a seguir aIegada Iiderana
da Academia), c|-Nc!im 11 (sem ref. ao nome),
Mu|cs|ir 14 (cf. 25), Usci|ic 4, 23.
DI V 2, VH 5, VS || 5, Mu|cs|ir 14-15, Usci|ic 4, 23.
VH 5: te t rv arpta6t jtct kqa t6et.
DI V 2: rro0et arpIaetcv tv rv AukrI ke rpt
rv erIetc evek6atcvte tct e0ptet
outcocrtv, 0rv Hrptaetpttkcu apcoeycpru0jvet.
VS|| 5, c|-Nc!im 11 (impIcila), Mu|cs|ir 14-15
(com compIicada vincuIao doulrina pIal-
nica), Usci|ic 4, 23 (impIcila).
DI V 2 (doena de AIexandre).
2
L a expIicao lradicionaI, laIvez originada em Hermipo, modernamenle
posla em causa por Brink (Ieripalos, coIs. 9OO-9O2) e During (Arisici|c in i|c
Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 4O4-411).
12
ACISAO DL IMIILDADL
apoIogia
IARTIDA IARA CICIS
para esludar o goIfo
dilo sobre Scrales
carla a Anlpalro
MORTL LM CICIS
aos 63 anos
aos 66 anos
aos 67 anos
aos 68 anos
aos 7O anos
suicdio com veneno
enxame de abeIlas
INIIINCIA
HONRAS IIBIICAS
monumenlo dos Lslagirilas
inscrio dos Alenienses
TLSTAMLNTO
referncias ao leslamenlo
CRONOIOGIAS
AIOTLGMAS
DOITRINAS
OBRAS
numero de Iivros
leslemunlos sobre lluIos
cIassificaes
calIogos
DI V 5, Mu|cs|ir 20, Usci|ic .
DI V 9, Usci|ic 10 (enfalicamenle negado).
DI V 5, VM 41, VV 19, VI 43, VS|| 3 (para perlo
de HeIesponlo), 8 (CIcis), Mu|cs|ir 21 (erra-
damenle CaIcdica), Usci|ic 8-9 (erradamen-
le CaIcdica).
Mu|cs|ir 22 (cf. VS|| 8).
VM 41, VV 19, VI 43 (cf. VS|| 3: assuslado.,
Mu|cs|ir 21: com medo de que Ile aconleces-
se.), Usci|ic 8: porque no queria.).
VM 42, VV 20, VI 44 (Usci|ic `).
DI V 6, VH 6, VM 43, VI 46, VS| 8, VS|| ,
Mu|cs|ir 23 (CaIcdica), Usci|ic 11 (CaIcdica).
DI V 6, VM 10, VV 30, VI 10, 45.
c|-Nc!im 15.
VS| 8.
VS || 8, Mu|cs|ir 23, 39, c|-Qijii, Usci|ic 11.
DI V 6 (negado), VH 6 (afirmado).
DI V 6, VH 6.
VS| 9.
c|-Nc!im , Usci|ic 15.
VM 18, VI 19, VS| 10, Mu|cs|ir 29-30 (muilo de-
senvoIvido), c|-Qijii, Usci|ic 13, 30-31.
VM 20, VI 20, Usci|ic 1-21 (cf. paIavras de Her-
mipo em DI V 2: aprorucvtc eutcu uarp
'A0pveIv).
DI V 11-16, c|-Nc!im 1, c|-Qijii, Usci|ic |.
VM 3, 43, VI 3, 46, VS|| 11, Mu|cs|ir 34.
DI V 9-10, VH 6 (s nascimenlo), VM 5 (enlrada e
permanncia na Academia), 10-11 (geraI), VV 4
(enlrada e permanncia na Academia), 12 (per-
manncia na Academia), 30 (geraI), VI 5 (ade-
so e permanncia com Scrales e IIalo), 10-
-11, 45 (geraI).
DI V 1-21, Usci|ic j-K.
DI V 28-34, VM 2-40, 4-50, VV 24-29, VI 31-39,
41-42.
VH 8, VM 45, VI 48, Mu|cs|ir 35.
VM 4, 21-23, VV 3, 22-23, VI 4, 21-23, 40, Usci-
|ic M (apcrifos).
c|-Nc!im 18, Mu|cs|ir 35-36, c|-Qijii, Usci|ic H.
DI V 22-2, VH 10, c|-Qijii, Usci|ic I.
13
SICLSSOR: TLOIRASTO
sobrinlo de ArislleIes
DISCIIIIOS
RLILRNCIAS DIVLRSAS
origem do dilo Amicus ui!cm
P|cic jSccrcics}, sc! mcgis
cmicc .criics
doena
riqueza
c|-Nc!im 16, Mu|cs|ir 32, c|-Qijii, Usci|ic 34.
c|-Nc!im 16, Mu|cs|ir 32, Usci|ic 34.
VM 44, VI 4, VS|| 6, Mu|cs|ir 31, c|-Qijii, Usci|ic
33 (cf. Iisla dos escoIarcas VH 9).
VM 28, VV 9, VI 28 (cf. |N I 4, 1O96a14-17)
DI V 16 (impIicilamenle: objeclos enconlrados).
DI V 16 (impIicilamenle: objeclos enconlrados),
VS| 11, Mu|cs|ir 33, Usci|ic 35.
14
VII
DATAS DL AIOIODORO DL ATLNAS DL ACORDO
COM DIONISIO DL HAIICARNASSO L DIGLNLS IALRCIO
1
1
As dalas de ApoIodoro so conservadas em DH, Ccric c Amcic 3-5, e em
DI V 9-1O. Segundo During, devem-se a IiIcoro, lisloriador aleniense do fim
do scuIo IV a. C. Iara o presenle quadro, seguimos Bernardelle Iuecl (Diciicn-
ncirc !cs p|i|cscp|cs cniiucs, I, p. 417), em colejo com During (Arisici|c in i|c
Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 249-25O).
O99,1 Dilrefes 384-383
1O3,1 Nausgenes 368-367
1O3,2 IoIizeIo 367-366
1O6,1 LIpines 357-356
1O8,1 TefiIo 348-347
1O8,4 LubuIo 345-344
Nascimenlo (384, primeira melade do ano
oImpico).
Morle de Dionsio I (Irimavera de 367).
Clegada Academia (VM 1O), aos 17 anos
(verso DI).
Clegada a Alenas, com 18 anos, e, dois
anos depois, com 2O, clegada Aca-
demia (verso DH).
Nascimenlo de AIexandre.
Morle de IIalo (provaveImenle Maio de 347).
ArislleIes abandona Alenas e vai para
Alarneu na Irimavera de 347. Lslada
com Hermias (em Assos), duranle os
lrs anos seguinles.
Iermanncia em MiliIene (e depois em Ls-
lagira).
OIimpada Arconle Dala Vida de ArislleIes
15
OIimpada Arconle Dala Vida de ArislleIes
1O9,2 Iilodoro 343-342
111,2 Lvnelo 335-334
114,1 324-323
114,2 Cefisodoro 323-322
114,3 IIocIes 322-321
Lslada com IiIipe da Macednia (em Mie-
za), duranle oilo anos.
Lducao de AIexandre.
Morle de IiIipe.
Regresso a Alenas (provaveImenle na Iri-
mavera de 334).
Lnsino no Iiceu, duranle doze (DH) ou
lreze anos (DI).
Morle de AIexandre (}unlo de 323).
LxIio em CIcis (na viragem do ano 323-322,
anles do incio da Irimavera de 322).
Morle, aos 63 anos (provaveImenle incom-
pIelos, islo , duranle o 63. lerceiro
ano de vida, se se aceilar, como con-
sensuaI, que ler morrido no mesmo
ano de Demslenes, o quaI, segundo
IIularco |Dcmcsicncs XXX 5j, se suici-
dou em 14 de Oulubro de 322).
16
VIII
CRONOIOGIA DL DIRING
1
1
Lsle quadro (Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, pp. 249-25O)
um resuIlado da anIise efecluada por During aos leslemunlos anligos acerca da
cronoIogia da vida arislolIica, e no uma esquemalizao das diversas cronoIo-
gias subsislenles. Da as divergncias em reIao s dalas de ApoIodoro de Ale-
nas, apresenladas no apndice II, as quais eslo baseadas nas cronoIogias de
Digenes Iarcio e de Dionsio de HaIicarnasso. As diferenas em reIao ao
quadro cronoIgico proposlo no apndice XI ou em reIao ao labiluaImenle
admilido so assinaIadas a negro.
O99,1 Dilrefes 384-383
1O3,1 Nausgenes 368-367
1O3,2 IoIizeIo 367-366
1O4,3 MIon Irimavera
de 361
Nascimenlo (em 384, primeira melade do
ano oImpico).
Morle de Dionsio I (Irimavera de 367).
IIalo parle para a SicIia em Maio ou }u-
nlo de 367 e esl ausenle de Alenas
al 1O3,4, ou seja, peIo menos dois
anos compIelos, na sua ausncia,
Ludoxo o escoIarca. ArislleIes cle-
ga a Alenas, com 17 anos. (IIalo pa-
rece ler permanecido em Alenas cerca
de lrs anos enlre as suas duas visilas
SicIia.)
Terceira visila de IIalo SicIia, acompa-
nlado de Lspusipo, Xencrales e Lu-
doxo. HeracIides fica como escoIarca.
Regresso na segunda melade de 36O.
OIimpada Arconle Dala Vida de ArislleIes
1
OIimpada Arconle Dala Vida de ArislleIes
1O8,1 TefiIo 348-347
1O8,4 LubuIo 345-344
1O9,2 Iilodoro 343-342
1O9,4 341-34O
11O,1 Teofraslo 34O-339
11O,2 Iisimquides 339-338
111,1 Iilodemo 336-335
111,2 Lvnelo 335-334
114,2 Cefisodoro 323-322
114,3 IIocIes 322-321
Queda de OIinlo em Agoslo/Selembro de
348. Demslenes e o parlido anlimace-
dnio clegam ao poder no incio de
347. ArislleIes deixa Alenas e vai para
Alarneu na Irimavera de 347. IIalo
morre, provaveImenle em Maio de 347.
ArislleIes parle para MiliIene (nn sabe-
mns em que data passnu para Esta-
gira).
ArislleIes vai para Mieza como preceplor
de AIexandre.
Hermias lrado por Menlor e execulado.
IiIipe parle para Bizncio, deixando AIe-
xandre como regenle.
Morle de Lspeusipo. AristteIes indigita-
dn escnIarca da Academia, mas Xen-
crates ganha a eIein (Primavera de
338).
IiIipe assassinado. AIexandre sucede-
-Ile, aos 22 anos, em meados de }uIlo
de 336.
Tebas deslruda por AIexandre. Arisl-
leIes regressa a Alenas e comea a
ensinar no Iiceu (prnvaveImente na
Primavera de 334).
Morle de AIexandre, em }unlo de 323.
Lpicuro vem para Alenas, com 18
anos. Na passagem dn ann 323-322,
mas nn depnis dn princpin da Pri-
mavera de 322, ArislleIes parle para
CIcis.
Ima guarnio macednia enlra em Mu-
nquion em Selembro de 322. Dems-
lenes morre na iIla de CaIuria, em
Oulubro de 322. Morle de ArislleIes,
Iigeiramenle anles de Demslenes, na
sua casa de CIcis, aos 63 anos.
18
A S C I L I I O
Macon
NICMACO FSTIS
Arimnesla Arimneslo (s/ descend.) ARISTTELES
c. 1) ``` c. 2) Irxeno c. 3) MeIanlo` c. 1) Iilade I c. 2) HerpIis
Hero Nicanor Teofraslo `` Iilade II Nicmaco (`)
c. Iilade II
c. 1) Nicanor c. 2) IrocIes c. 3) Mio
(s/ descend.) de Lsparla (Melrodoro`)
CaIslenes
IrocIes II Demrelo
ArislleIes II
IX
RVORL GLNLAIGICA DL ARISTTLILS


1

9
X
DINASTIA MACLDNIA
ILRDICAS I
(fundador da dinaslia macednia, c. 7OO a. C.)
.
AMINTAS I (54O-498 a. C.)
!
AILXANDRL I (498-454 a. C.)
!
ILRDICAS II (454-413 a. C.)
ARQILIAI I IiIipe
(413-399 a. C.) !
! AMINTAS III (c. 393-396 a. C.)
AMINTAS II (369 a. C.)
AILXANDRL II ILRDICAS III FILIPE II, o Grunde
(369-368 a. C.) (365-359 a. C.) (n. 382, regenle 359,
rei 356-336 a. C.)
!
AMINTAS IV (359-356) ALEXANDRE III, IIIIIL III
(despojado do lrono por o Grunde (n. c. 358,
IiIipe II, al a regenle, (n. 356, rei 336-323 a. C.) rei 323-317 a. C.)
foi mandado malar !
por AIexandre em 336) AILXANDRL IV
(n. 323, rei 317-31O a. C.)
Ncic. Lnlre ArqueIau I e Aminlas II l uma srie de usurpadores (Craleu, assassino daqueIe, Oresles, seu fiIlo, Lropo, guarda do anlerior), laI como enlre
Aminlas II e Aminlas III (Derdas, prncipe de LIimilide e assassino de Aminlas II, e Iausnias, fiIlo de Lropo). Aps a morle de AIexandre II e anles do advenlo de
Ierdicas III, o poder foi ocupado por IloIemeu I (368-365 a. C.).

180
XI
TLSTAMLNTO DL ARISTTLILS
1
INTRODUO
O leslamenlo de ArislleIes referido em: VM 3, 43, VI 3, 46, VS
II 11, Mubaslir 34, e inlegraImenle lranscrilo em: DI V 11-16, aI-Nadim
17, aI-Qifli (= Ii|risi), Isaibia I.
De acordo com During, a lranscrio de Digenes deve ler clegado
ao seu conlecimenlo a parlir de Hermipo (possiveImenle alravs de
Iavorino como fonle inlermediria), o quaI leria oblido os leslamenlos
de ArislleIes, Teofraslo, Lslralo e Icon na Cc|ccicncc de Arslon de
Cs
1
.
Ainda de acordo com o erudilo sueco, as verses rabes do lesla-
menlo (pralicamenle idnlicas enlre si) provm de IloIemeu aI-Garib, que
o leria coIlido no Iivro de Andronico
2
.
Apresenlamos a seguir as duas verses que During edila ou lraduz
(DI V 11-16 e Isaibia I), resumindo o lexlo e os comenlrios direclamenle
a parlir da sua obra.
2
VERSO DE DIGENES LARCIO
3
- Anlpalro decIarado execulor leslamenlrio.
- A luleIa dos bens na menoridade dos fiIlos enlregue a Nicanor,
sobrinlo de ArislleIes. Na ausncia desle, ficam a subslilu-Io Aris-
1
During (Arisici|c in i|c Ancicni 8icgrcp|icc| 1rc!iiicn, p. 61) baseia-se em
Aleneu XIII 589c, bem como na observao inserida por Digenes Iarcio no fi-
naI da lranscrio do leslamenlo de Lslralo (DI V 64).
2
Cf. cp. e |cc. cii. During escora-se, nesle caso, na auloridade da Viic Mcr-
cicnc 43 e em David (c|im LIias), |n Cci. 113.17 Busse.
3
During, pp. 61-66.
181
lmenes, Timarco, Hiparco, DileIes (de reslo desconlecidos)
4
e, se
puder e quiser, Teofraslo.
- Disposies reIalivas lerana e aos fiIlos:
1. Disposies reIalivas ao casamenlo de Nicanor com a rapa-
riga (p aet),
2. Disposies em caso de morle de Nicanor anles do casamen-
lo, ou anles do nascimenlo de fiIlos do casaI, ou em caso de
morle sem leslamenlo,
3. Relorno auloridade do execulor, se, em caso de morle de
Nicanor, Teofraslo no o quiser subsliluir.
- Disposies reIalivas a HerpIis: incIuem a proleco por parle dos lu-
lores e do execulor leslamenlrio, nomeadamenle provendo a que eIa
se case com aIgum que no seja indigno, se se quiser casar, a doa-
o de dinleiro e de escravos, e ainda o uso de quaIquer das duas
casas de CIcis ou Lslagira sua escoIla, com lodo o mobiIirio ne-
cessrio.
- Disposies reIalivas aos escravos.
- Disposies reIalivas s eslluas de Nicanor, Irxeno e da me de
Nicanor, bem como da me de ArislleIes. Dedicalria de um buslo
a Arimneslo.
- Disposies reIalivas lrasIadao de Iilade I.
- Disposies reIalivas comemorao do regresso de Nicanor.
3
VERSO DE USAIBIA
5
- Anlpalro execulor leslamenlrio.
- TuleIa da famIia e dos bens enlregue a Nicanor. Subslilulos de
Nicanor na sua ausncia: Arislmenes, Timarco, Hiparco e DileIes.
Compele-Iles lomar lodas as providncias reIalivas aos bens, criada
HerpIis
6
, aos oulros criados e propriedade. Teofraslo, se o quiser e
esliver em condies de o fazer, poder lambm associar-se.
- Disposies reIalivas aos fiIlos:
1. Nicanor adminislrar os seus negcios,
2. Se a fiIla morrer anles de casar ou de ler um fiIlo, Nicanor
adminislrar a propriedade e a propriedade de meu fiIlo
Nicmaco.
4
During considera-os provaveImenle famiIiares clegados (p. 63) e subIi-
nla que dois deIes (Arislmenes e DileIes) lm nomes que indicam parenlesco.
5
During, pp. 219-22O.
6
Lsla referncia a HerpIis como criada de ArislleIes s ocorre na ver-
so rabe do leslamenlo. Nenlum oulro leslemunlo anligo a corrobora.
182
Ior seu Iado, Nicanor dever lomar conla de ambos e
de ludo o que Iles respeila como se fosse seu pai e seu ir-
mo
7
.
- Disposies em caso de morle de Nicanor anles do casamenlo de
Iilade
8
, ou anles do nascimenlo de fiIlos desla: prevaIecero as de-
cises leslamenlrias de Nicanor, as quais devero ser acaladas.
- Disposies em caso de morle de Nicanor anles do casamenlo, ou
anles do nascimenlo de fiIlos, e sem leslamenlo: Teofraslo subslilu-
-Io-, se o consenlir e quiser lomar o seu Iugar, em caso conlrrio, a
auloridade relornar ao execulor.
- Disposies reIalivas a HerpIis: incIuem a proleco por parle dos
lulores e do execulor leslamenlrio, nomeadamenle provendo a que
eIa se case com aIgum que no seja indigno, se se quiser casar, a
doao de dinleiro e de escravos, e ainda o uso de quaIquer das duas
casas de CIcis ou Lslagira sua escoIla, com lodo o mobiIirio ne-
cessrio.
- Quanlo minla propriedade e ao meu fiIlo, no necessrio preo-
cupar-me com disposies leslamenlrias.
- Disposies reIalivas aos escravos
9
.
7
Segundo During (p. 238), o lradulor rabe deixou-se equivocar peIo ver-
bo rkeo0et, enlendendo-o no senlido de ser confiado a e no percebendo que
eIe encerrava a disposio do casamenlo de Iilade com Nicanor, a respeilo da
quaI a lranscrio omissa. Nole-se, lodavia, que s conlecemos esla disposio
alravs do lexlo de Digenes, e que, no conlecendo o originaI grego das ver-
ses rabes, no podemos garanlir que aqueIe verbo, por figurar em Digenes,
figuraria lambm neIe. L cerlo que exisle o leslemunlo de Sexlo Lmprico (A!..
Mci|. I 258) de acordo com o quaI Iilade e Nicanor leriam reaImenle casado.
Mas nada impede que esla seja uma eIaborao lardia baseada precisamenle na
verso originaI do leslamenlo de Digenes, ou que lenla sido esle, ou a sua fon-
le, a inlroduzir crialivamenle laI disposio para concordar com o que, de modo
independenle, se sabia do deslino desles dois famiIiares de ArislleIes.
8
Na Iinla da disparidade referida na n. anlerior, Isaibia diz anles que a
rapariga sc case, enquanlo Digenes diz anles que c|c |Nicanorj se case com a
rapariga.
9
O reslo do leslamenlo, laI como lranscrilo em DI, no consla na lradio
rabe.
183
XII
LSCOIARCAS DO IICLI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.-1O.
11.
335-322
322-287
287-269
269-225
225-19O
19O-155
j|. c. 14O
j|. c. 11O
```
j|. c. 4O
(ArislleIes)
Teofraslo de Lraso
Lslralo de Impsaco
Icon
Arslon de Cs
CriloIau
Diodoro
Lrimeneu
```
Andronico de Rodes
Teofraslo de Lreso, Ludemo
de Rodes, Arislxeno de
Tarenlo, Demlrio de Ia-
Iera, Mnon, Lslralo de
Impsaco.
Ludemo de Rodes, Arisl-
xeno de Tarenlo, Dem-
lrio de IaIera, Mnon,
Lslralo de Impsaco,
Dicearco, Inias, CIearco.
Demlrio de IaIera.
}ernimo de Rodes.
Hermipo`
Irmion, Scion.
Bocio de Sdon, NicoIau de
Damasco, Arslon de AIe-
xandria, Lslseas, Crali-
po, Xenarco, Sosgenes.
Ordem
lradic.
Dala LscoIarcas Oulras figuras
1
8
4
XIII
QIADRO-RLSIMO DA VIDA DL ARISTTLILS
COM IARAILIO HISTRICO-CIITIRAI
445
436
435
431
429
428
427
425
421
418
4O8
Incio da Guerra do IeIoponeso.
Morle de IricIes.
Iaz de Ncias.
BalaIla de Manlineia.
Nascimenlo do pai de ArislleIes, Nicmaco
de Lslagira.
Morle de Iarmnides.
Nascimenlo de Xenofonle.
Nascimenlo de Iscrales.
Morle de LmpdocIes.
Morle de Anaxgoras.
Nascimenlo de IIalo.
Nascimenlo de Ludoxo de Cnido.
Dala Hislria Vida de ArislleIes Oulros aulores
1
8
5
4O7
4O5
4O4
4O3
399
396
395
394
393
39O
388-387
387
385
384
382
38O
Dionsio I loma o poder em Siracusa.
Iim da Guerra do IeIoponeso.
Tirania dos Trinla imposla por Lsparla a
Alenas.
Reslaurao da democracia em Alenas.
BalaIla de Corinlo.
Ascenso ao poder de Aminlas III da Mace-
dnia.
LxIio de Aminlas III.
Regresso de Aminlas III ao lrono da Mace-
dnia.
Nascimenlo de IiIipe II da Macednia.
Nicmaco mdico de Aminlas.
Nascimentn de AristteIes.
Lnconlro de IIalo com Scrales.
Morle de Scrales.
Iuga de IIalo para Mgara.
Viagens de IIalo a Cirene, IlIia e Lgiplo.
Nascimenlo de Lspeusipo.
Nascimenlo de Xencrales.
Nascimenlo de HeracIides Inlico.
Irimeira viagem de IIalo a Siracusa.
IIalo funda a Academia.
Nascimenlo de Demslenes.
Morle de Grgias de Ieonlinos.
Morle de LucIides de Mgara.
1
8
6
c. 374-372
372
371
37O
369
368
367
365
365-361
361
BalaIla de Ieuclros.
Morle de Aminlas III da Macednia e ascen-
so de AIexandre II.
Morle de AIexandre II da Macednia e lo-
mada do poder por IloIemeu I.
Morle de Dionsio I de Siracusa (Irimavera)
e ascenso de Dionsio II.
Ierdicas III, fiIlo de Aminlas III, loma o po-
der na Macednia.
Nascimenlo de CaIslenes de OIinlo.
BalaIla de Manlineia (362).
Morle dos pais de ArislleIes.
ArislleIes parle para junlo de Arimnesla e
Irxeno (sua irm e seu cunlado), em
Alarneu.
Clegada de ArislleIes a Alenas.
Iassagem peIa escoIa de Iscrales (`).
Ingresso na Academia.
Incio da aclividade como professor na Aca-
demia (362 `).
Nascimenlo de Teofraslo.
Morle de Demcrilo de Abdera.
Segunda viagem de IIalo a Siracusa. Duran-
le a sua ausncia (367-365), Ludoxo o
escoIarca.
Morle de Arislipo de Cirene.
Irimavera: lerceira viagem de IIalo a Sira-
cusa, acompanlado de Lspeusipo, Ludo-
xo e Xencrales. HeracIides Inlico per-
manece como escoIarca.
Dala Hislria Vida de ArislleIes Oulros aulores
1
8

36O
359
357
356
355
354
351
35O-349
349
348
347
Morle de Ierdicas III da Macednia e ascen-
so de Aminlas IV. IiIipe fica como re-
genle.
Conquisla de AnfpoIis por IiIipe.
Governo de Don em Siracusa.
Tomada do poder por IiIipe II da Mace-
dnia.
Nascimenlo de AIexandre Magno.
Assassinalo de Don de Siracusa.
Hermias lorna-se lirano de Alarneu.
Niseu loma o poder em Siracusa.
Deslruio de Lslagira peIas lropas de IiIi-
pe da Macednia.
AIiana de Alenas com OIinlo.
IiIipe loma OIinlo.
Demslenes e o parlido anlimacednico lo-
mam o poder em Alenas.
Redaco do diIogo Gri|c (`).
Irimeiros esboos dos 1cpiccs e da Rcicricc (`).
Abandono da Academia, junlamenle com
Xencrales (na Irimavera, pouco anles
da morle de IIalo).
Iarlida para Alarneu.
LslabeIecimenlo em Asso.
Morle de Anlslenes de Alenas.
Nascimenlo de Irron de LIis.
IIalo regressa a Alenas (segunda melade do
ano).
Morle de Xenofonle.
Morle de Ludoxo de Cnido.
Clegada de Teofraslo a Alenas.
Primcirc Ii|ipicc de Demslenes.
Morle de IIalo (provaveImenle em Maio).
Lspeusipo sucede a IIalo como escoIarca da
Academia.
1
8
8
346
345
344
343
343-341
341
34O
339
338
336
Iaz de IiIcrales.
Segunda lirania de Dionsio II em Siracusa.
Morle de Hermias de Alarneu.
IiIipe II da Macednia parle para Bizncio
e deixa AIexandre como regenle.
Cerco de Ierinlo.
BalaIla de Queroneia.
Assassinalo de IiIipe II da Macednia.
Ascenso de AIexandre III (c. }uIlo).
Aminlas IV acusado de conspirao e man-
dado malar por AIexandre.
Iassagem para MiliIene, na iIla de Iesbos.
Iarlida para IIa, a convile de IiIipe, c Grcn!c.
Incio das funes como preceplor de AIe-
xandre.
Reviso do lexlo da ||ic!c (`). Redaco das
Dijicu|!c!cs Hcmcriccs e do diIogo Sc|rc
cs Pccics (`). Redaco de Sc|rc c Rcc|czc (`).
Redaco dos Di|cicmcic e incio da recoIla
das Consliluies gregas (`).
Abandono das funes docenles e breve es-
ladia em IIa.
Regresso a Lslagira (`).
CompiIao da Hisicric !cs jcgcs Piiiccs em
parceria com CaIslenes (`).
Casamenlo com Iilade (`).
Scgun!c Ii|ipicc de Demslenes.
Nascimenlo de Lpicuro.
Nascimenlo do megrico Diodoro Crono.
Morle de Lspeusipo.
Xencrales escoIarca (Irimavera).
Morle de Iscrales.
Dala Hislria Vida de ArislleIes Oulros aulores
1
8
9
AIexandre decIarado generaIssimo das lro-
pas gregas.
Ascenso de Drio III, imperador dos Iersas.
Incio da campanla de AIexandre conlra os
Iersas (CaIslenes parle com as lropas
macednicas).
Anlpalro deixado como regenle da Mace-
dnia.
Iundao de AIexandria.
Assassinalo de Dario III da Irsia.
AIexandre casa com Roxana, fiIla de Oxiar-
les de Bclria.
RevoIla dos pajens.
CaIslenes acusado de conspirao e exe-
culado.
AIexandre alinge o Ganges.
AIexandre casa com Barsine (ou Lslalira), fi-
Ila mais veIla de Dario III.
Morle de AIexandre (}unlo).
Ierdicas, um dos generais de AIexandre, su-
cede-Ile no imprio. Comea a guerra
dos Didocos.
IiIipe III ascende ao lrono da Macednia,
com Anlpalro e seu fiIlo Cassandro no
poder.
RevoIla das cidades gregas.
Nascimenlo de Lslralo de Impsaco.
Nascimenlo de Zeno de Clia.
Nascimenlo do epicurisla Melrodoro.
Lpicuro vem para Alenas (18 anos).
335
334
331
33O
327
326
324
323
Regresso a Alenas e incio do ensino no Ii-
ceu.
Nascimenlo da fiIla, Iilade II (`).
Redaco de Sc|rc cs C|cics !c Ni|c (`).
Morle da muIler, Iilade I, de parlo (`).
Inio com HerpIis (`).
Redaco de A|cxcn!rc cu sc|rc c Cc|cnizc4c (`).
Nascimenlo de Nicmaco (`).
Acusao do lierofanla Lurimedonle conlra
ArislleIes.
Iarlida para CIcis (na mudana do ano 323-
-322, no depois da Irimavera de 322).
1
9
0
Submisso de Alenas (Selembro).
IloIemeu, oulro dos generais de AIexandre,
lorna-se slrapa do Lgiplo, formaImenle
subordinado aos reis da Macednia.
Suicdio de Demslenes (Oulubro).
Ierdicas assassinado.
Morle de Anlpalro.
OImpia, me de AIexandre, invade a Mace-
dnia e execula IiIipe III. Cassandro
foge.
Demlrio de IaIera assume o governo em
Alenas.
Cassandro loma de novo o poder na Mace-
dnia, derrolando e mandando malar
OImpia.
SeIeuco (lambm generaI de AIexandre) im-
pe-se progressivamenle na sia Menor.
Morle de Digenes de Snope (c cinicc).
Teofraslo lorna-se oficiaImenle o primeiro
escoIarca do Iiceu.
Nascimenlo dos cplicos ArcesiIau (Acade-
mia Mdia) e Tmon (pirrnico).
Morle de Xencrales.
IIemon escoIarca da Academia.
323-322
322
321
319
318-317
316
315
314
311-3O4
Mnrte de AristteIes (Iigeiramenle anles de
Demslenes).
Dala Hislria Vida de ArislleIes Oulros aulores
1
9
1
Cassandro execula Roxana e seu fiIlo AIe-
xandre IV.
Anlgono (oulro dos generais de AIexandre)
e seu fiIlo Demlrio IoIiorceles lomam
conla da Grcia.
Iim do governo de Demlrio IaIero em Ale-
nas.
IloIemeu I procIamado rei do Lgiplo, fun-
dando a dinaslia Igida.
Iismaco, anligo generaI de AIexandre, lor-
na-se rei da Trcia.
Derrola e morle de Anlgono I MonoflaImo.
Morle de Cassandro (297). Com a morle do
seu fiIlo mais veIlo, IiIipe IV, os dois
mais novos, Anlpalro II e AIexandre V,
ficam a reinar em conjunlo na Macednia.
Iismaco, rei da Trcia, apodera-se da Ma-
cednia.
Demlrio IoIiorceles, fiIlo de Anlgono I,
loma Alenas e Iogo depois a Macednia,
sendo procIamado rei.
Demlrio I expuIso da Macednia.
Iirro do Lpiro decIarado rei.
Iismaco loma de novo o conlroIo da Mace-
dnia.
Demlrio I caplurado por SeIeuco.
Morle de Demlrio IoIiorceles na priso.
Morle de HeracIides Inlico.
IloIemeu cria a BibIioleca de AIexandria.
Lpicuro funda a sua escoIa em Alenas.
Nascimenlo do eslico CIeanles (3O4).
Nascimenlo de Icon (299).
Morle de Teofraslo.
Lslralo sucede a Teofraslo.
31O
3O7-3O6
3O5-3O4
3O1
299-297
294
287
285
283
1
9
2
Morle de IloIemeu I (Soler) do Lgiplo.
IloIemeu II (IiIadeIfo), segundo fiIlo de
Soler, sobe ao lrono do Lgiplo.
BalaIla de Curupdio. SeIeuco vence Iis-
maco e acrescenla loda a Macednia e a
Grcia ao imprio seIucida, mas as-
sassinado por IloIemeu Cerauno, fiIlo
mais veIlo de Soler.
O lrono seIucida recai sobre o fiIIlo do fun-
dador, Anloco I.
IloIemeu Cerauno loma conla da Maced-
nia, reinando como IloIemeu II.
Morle de Demlrio de IaIera.
IloIemeu Cerauno morre em balaIla (279).
Reina a anarquia, al que Anlgono Gnalas
(nelo do didoco do mesmo nome e fi-
Ilo de Demlrio I) se apodera do poder
e funda a uIlima dinaslia reaI da Mace-
dnia (276).
A civiIizao leIenslica eslabiIiza-se em lrs
grandes reas de infIuncia (Grcia,
Lgiplo e sia Menor).
Nasce o eslico Crsipo de Tarso.
Morle de Melrodoro (278).
Morle de Irron de LIis.
Morle de Lpicuro.
Morle de IIemon.
Crales escoIarca da Academia.
282
281
28O
279-276
275
271
27O
Dala Hislria Vida de ArislleIes Oulros aulores
1
9
3
Irimeira Guerra Iunica.
Irgamo separa-se do imprio seIucida, sob
umenes.
Morle de Anloco I, rei da BabiInia.
Sucede-Ile o fiIlo, Anloco II.
Morle de IloIemeu II do Lgiplo e de
Anloco II da BabiInia.
Sucedem-Iles os fiIlos, IloIemeu III
(Lvrgela) e SeIeuco II (CaIinico).
laIo I lorna-se rei de Irgamo.
Demlrio II sucede a Anlgono II (Gnalas)
como rei da Macednia.
Ior morle de Demlrio II, Anlgono Dson,
sobrinlo de Gnalas, assegura a regn-
cia da Macednia.
Na BabiInia, SeIeuco III sucede a SeIeuco II.
SeIeuco III da BabiInia assassinado.
Sobe ao lrono seu irmo, Anloco III, c Grcn!c.
Morle de Lslralo de Impsaco.
Icon Ieripallico lorna-se escoIarca do Iiceu.
Morle de Crales.
ArcesiIau inicia a Academia Mdia.
Morle de Zeno de Clia.
Morle de ArcesiIau.
Sucede-Ile Iacides.
Morle de CIeanles eslico.
Morle de Icon.
Arslon de Cs escoIarca do Iiceu.
Morle de Tmon de IIiunle.
269
264
262
261
246
241
239
232
229
225
223
1
9
4
Morle de IloIemeu III do Lgiplo.
Sucede-Ile o fiIlo, IloIemeu IV (Ii|cpcicr).
Morle de Anlgono III (Dson) da Mace-
dnia.
IiIipe V ascende ao lrono da Macednia.
Segunda Guerra Iunica.
Incio das Guerras Macednicas e do dom-
nio romano sobre a pennsuIa grega.
222
221
218-2O2
214 Nascimenlo de Carnades de Cirene, fuluro
fundador da Nova Academia.
Dala Hislria Vida de ArislleIes Oulros aulores
195
Iig. 1 A Grcia no seu apogeu
196
Iig. 2 A Grcia conlinenlaI no lempo de ArislleIes
19
Iig. 3 Regio de Mieza e IocaIizao possveI do paIcio reaI
198
Iig. 4 O Imprio de AIexandre
199
Iig. 5 Buslo de ArislleIes no Wiener Kunsllisloriscles Museum
201
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LSTIDOS SOBRL O TLXTO
L A IINGIA IIIOSIICA
DL ARISTTLILS
ScloIarIy orllodoxies are epleme-
raI llings, and on many issues in lle
inlerprelalion of ArislolIe's pliIosoply,
il is nol pIain vlere lle orllodoxy Iies.
}. BARNLS, 1nc Ccn|ri!gc Ccnpcnicn
ic Arisici|c, p. XI.

O +4275 ARlSTOTLlCO
209
I
HISTRIA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
O DLSTINO DAS OBRAS DL ARISTTLILS
SLGINDO A NARRATIVA TRADICIONAI
A lislria do ccrpus arislolIico esl indissociaveImenle Iiga-
da a um reIalo, narrado em primeira mo por Lslrabo, mas re-
pelido no essenciaI por IIularco e em parle por Aleneu
1
, onde se
descrevem as inacredilveis vicissiludes por que passaram os es-
crilos de ArislleIes duranle perlo de lrezenlos anos aps o seu
desaparecimenlo.
De acordo com esse reIalo, aps a sua morle, ocorrida em
287 a. C., Teofraslo, o mais cIebre dos discpuIos de ArislleIes e
seu conlinuador frenle da escoIa
2
, leria deixado em leslamenlo
os seus Iivros e os de ArislleIes (ou, nas primeiras Iinlas de
1
Iara lodos esles lexlos, seguimos a edio de During em Arisici|c in inc
Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn. Assim: Lslrabo XIII I 54, 6O8 = During T 66b,
IIularco, Su||. 26, 468a = During T 66c, Aleneu V 53, 214de = During T 66a. Acer-
ca desles aulores, veja-se o gIossrio em apndice ao conspeclo da biografia
arislolIica.
2
Verdadeiramenle, Teofraslo foi sempre, do ponlo de visla IegaI, o direc-
lor do Iiceu, uma vez que ArislleIes, sendo eslrangeiro em Alenas, no podia
assumir oficiaImenle esle cargo, ver a esle respeilo Brink, Ieripalos, coI. 925.
Oulros aulores vo mesmo mais Ionge, suslenlando que o Iiceu, como inslilui-
o reguIar de ensino, s foi fundado aps a morle de ArislleIes: cf. During,
Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 346, 46O-461, Clrousl, Did
ArislolIe Ovn a SclooI in Allens` (e Werner }aeger and lle Reconslruclion of
ArislolIe's Iosl Works, p. 429, n. 3). No senlido da verso lradicionaI, veja-se
Gaullier, Inlroduclion, I|iniuc c Niccncuc.
210
Lslrabo, a bibIioleca de ambos) a um discpuIo comum, NeIeu
de Cpsis, o quaI, deixando na sequncia o Iiceu, leria Ievado
consigo o Iegado para a sua lerra nalaI, na Trade
3
.
Iosleriormenle, os descendenles de NeIeu leriam encerrado
os preciosos roIos numa cave (para evilar que eIes cassem na
posse dos vidos reis de Irgamo), onde, com o lempo, vieram a
ficar pIacidamenle merc dos vermes, que se encarregaram de
os apodrecer.
Ior uma feIiz circunslncia, o lesouro veio lodavia a ser des-
coberlo, j no scuIo I a. C., por um arislolIico, ApeIiconle de Teo
(tete eev q teoee, mais amigo dos Iivros do que da
sabedoria, como o caracleriza maIdosamenle Lslrabo)
4
, o quaI,
aps ler comprado os manuscrilos aos descendenles de NeIeu, os
Ievou para Alenas, onde empreendeu a difciI larefa de os re-
cuperar e mandar copiar.
Desle modo vieram parar s mos de SiIa, quando esle con-
quislou Alenas, em 86 a. C., que os lrouxe consigo para Roma, a
lluIo de despojos de guerra.
Lm Roma, SiIa enlregou-os a Tirnio de Amiso, um famoso
gramlico e teptotetrq (no sugeslivo dizer de Lslrabo), para
que eIe os copiasse e edilasse. Vir a ser conludo Andronico de
Rodes, discpuIo de Tirnio, a compIelar a segunda larefa, efecluan-
do a projeclada edio das obras redescoberlas de ArislleIes
5
.
3
NeIeu de Cpsis era, segundo Lslrabo (no IocaI cilado), fiIlo de Corisco,
um dos discpuIos pIalnicos que, junlamenle com o compalriola Lraslo, se des-
Iocou para Alarneu aquando da lomada do poder por Hermias, para a fundar
uma escoIa e orienlar o lirano nas difceis vias do governo fiIosfico dos povos.
Aps o primeiro abandono de Alenas (347 a. C.), lambm em Alarneu que
ArislleIes se ir provisoriamenle inslaIar. Realando reIaes eslreilas com Coris-
co e Lraslo, provveI que se lenla junlado enlo sua escoIa. O fiIlo de Coris-
co, NeIeu, lorna-se depois discpuIo de ArislleIes, ou ainda em Asso, ou na Ion-
ga permanncia na sia Menor (em que Teofraslo se junlar ao crcuIo), ou s no
Iiceu, laI como Lraslo e Corisco linlam sido discpuIos de ArislleIes na Acade-
mia. Lis a caraclerizao que deIe faz During: Tlis NeIeus, son of Coriscus, vas
lle Iasl survivor of lle smaII circIe of ArislolIe's cIose friends, and nol very mucl
younger llan Tleoplraslus, as v. Arnim aplIy said, le vas lo Tleoplraslus vlal
Speusippus lad been lo IIalo. Bul unIike Speusippus, le vas nol eIecled lead of
lle Ieripalos, and Iike ArislolIe and Menedemus on simiIar occasions, le deparled
from lle sclooI. (Arslon or Hermippus, pp. 12-13.)
4
A sua perlena escoIa peripallica , no enlanlo, aponlada no reIalo
paraIeIo de Aleneu.
5
Lslranlamenle, esla referncia, que esl bem aleslada na Anliguidade, no
se enconlra em Lslrabo, mas apenas em IIularco.
211
Assim se expIica, como os aulores no se esquecem de subIi-
nlar, o rpido decInio, bem aleslado, que se apossa do Ierpalo
pouco aps o evenlo iniciaI do reIalo (mais exaclamenle, aps a
morle de Lslralo de Impsaco, o uIlimo escoIarca do Iiceu a ler
convivido com ArislleIes e Teofraslo), uma vez que, com a doa-
o a NeIeu, o Iiceu leria ficado privado das principais obras dos
seus dois fundadores.
A despeilo das aparncias, l parlida bons molivos para
aposlar na fidedignidade do reIalo.
O primeiro desses molivos o prprio aulor do reIalo. Lslra-
bo foi leslemunla direcla de aIguns dos aconlecimenlos que nar-
ra e conviveu de perlo com os seus uIlimos inlervenienles. Ioi
aIuno de Tirnio e coIega de Andronico e de Bocio de Sdon em
Roma e decerlo o meslre no deixaria de conlar aos discpuIos as
circunslncias pouco vuIgares de lo imporlanle aclado, ou esles
de assislir s suas alribuIaes para pr ordem no caos que Ile
lavia sido confiado. Ior oulro Iado, o episdio de ApeIiconle an-
lecede apenas cerca de cinquenla anos a poca em que Lslrabo
escreve: e cinquenla anos no so suficienles para apagar da me-
mria um episdio lo singuIar, e principaImenle lo revoIucio-
nrio para o mundo da cuIlura, como a descoberla de um conjun-
lo de obras, al a juIgadas perdidas, de um fiIsofo iIuslre do
passado. IinaImenle, ainda que o conlecimenlo de Lslrabo fosse
apenas indireclo, a sua fonle seria naluraImenle Iossidnio, de
quem eIe se serve labiluaImenle, e esle aulor eslico, que foi con-
lemporneo de ApeIiconle, endossa expressamenle loda a parle do
reIalo que se refere a esle uIlimo
6
.
Im oulro molivo a circunslncia da aIegada doao. Aps
a queda de Demlrio de IaIera, lambm eIe eminenle discpuIo
de ArislleIes, como governanle de Alenas (3O7 a. C.), no conlex-
lo muilo confuso que sucedeu morle de AIexandre Magno e
parliIla do poder peIos seu generais, a siluao poIlica, exlrema-
menle lurbuIenla, voIlou a virar-se conlra os peripallicos, sem-
pre conolados com a causa macednica, anles, duranle e depois
da ascenso de AIexandre
7
. Iaz porlanlo senlido que Teofraslo
6
L na auloridade de Iossidnio que repousa o leslemunlo de Aleneu aci-
ma referido.
7
Como referido, o prprio Demlrio, que governou Alenas por imposio
da Macednia enlre 318 e 3O7 a. C., era um deslacado membro da escoIa. Deve-
-se-Ile, enlre oulros, o mais compIelo reposilrio dos dilos Iendrios dos Sele
Sbios da Grcia: cf. Lslobeu III I 172 = DK A 3.
212
livesse querido pr a bom recalo os lexlos principais de Arislle-
Ies e os seus prprios, impedindo que evenluais desacalos conlra
a escoIa pudessem pr em perigo esse espIio. Nada mais indica-
do, porlanlo, que enlreg-Io a aIgum que iria em breve sair do
cenlro do lurbiIlo e enlerrar-se numa zona pacala da Grcia,
para mais sob a infIuncia direcla de sucessores de AIexandre.
Assim, se nada louvesse em conlrrio, o primeiro molivo
garanlir-nos-ia a fidedignidade do leslemunlo de ApeIiconle
para baixo e o segundo a fidedignidade do leslemunlo de
NeIeu para cima. Acerca das circunslncias em que leria decor-
rido a subsislncia dos manuscrilos enlre a enlrega a NeIeu e a
descoberla de ApeIiconle no leramos nenlum oulro eIemenlo
para aIm do prprio reIalo, mas lais circunslncias so manifes-
lamenle de menor imporlncia.
Aconlece lodavia que a siluao no lo simpIes como
parece.
Com efeilo, exislem molivos iguaImenle ponderosos para pr
em causa, no lodo ou em parle, o reIalo de Lslrabo.
O primeiro o faclo de o mesmo Aleneu, que o subscreve
parciaImenle, no lexlo j indicado, evocar, noulro IocaI da sua
obra, uma verso diferenle e incompalveI dos aconlecimenlos.
Nessa oulra verso
8
, NeIeu iguaImenle o lerdeiro do es-
pIio Iilerrio dos dois fiIsofos, mas, em vez de o Ievar consigo
para a Trade, vende-o inlegraImenle a IloIemeu IiIadeIfo, segun-
do rei Igida do Lgiplo (285-247 a. C.), que o enlrega guarda da
BibIioleca de AIexandria. Lsla verso consislenle com o faclo
conlecido de o referido monarca eslar empenlado no engrandeci-
menlo da BibIioleca alravs de um programa massivo de aquisio
de Iivrarias parlicuIares, bem como com as reIaes priviIegiadas
da corle Igida com o Iiceu, de que leslemunlo o acoIlimenlo
preslado a Demlrio quando esle caiu em desgraa
9
e al a nol-
cia de um convile dirigido ao prprio Teofraslo para passar a re-
sidir em AIexandria
1O
.
Lvidenlemenle, a despeilo de o desenvoIvimenlo poslerior da
lislria ser diferenle, Aleneu confirma o reIalo de Lslrabo em
dois aspeclos: (1) que NeIeu ficou com os Iivros de ArislleIes,
(2) que esles deixaram de eslar na posse do Iiceu.
8
Aleneu I 4, 3ab = During T 42d.
9
Cf. Lslrabo IX I 2O e Digenes Iarcio V 78-79.
1O
Cf. Digenes Iarcio V 37.
213
Lm lodo o caso, l uma bvia conlradio enlre os dois reIa-
los, uma vez que os escrilos no podem ler sido ic!cs vendidos a
IloIemeu e ao mesmo lempo c|guns lerem ido para Cpsis. Ior
oulro Iado, se os efeilos sobre o deslino poslerior do Iiceu, que
Lslrabo e IIularco lanlo enfalizam, poderiam conlinuar a ser aIe-
gados, eslariam com esla verso consideraveImenle alenuados,
uma vez que a BibIioleca de AIexandria era um espao aberlo
circuIao dos invesligadores e, porlanlo, nada impedia que os
discpuIos do Ierpalo a se desIocassem para lomar conlaclo di-
reclo com a doulrina dos seus primeiros meslres.
Im oulro molivo o seguinle. Se acerca dos escrilos de Aris-
lleIes l molivos independenles para conjeclurar que eIes lero
de faclo ficado, peIo menos parciaImenle, ignorados duranle os
quase lrs scuIos em que, segundo o reIalo, jazeram em Cpsis,
os lexlos de Teofraslo sempre foram conlecidos na Anliguidade.
Ora, como a pulaliva doao a NeIeu envoIveu as obras dos dois
aulores, ou a doao foi apenas dos aulgrafos ou de um conjun-
lo de cpias (mas nesse caso a lislria no serve para expIicar o
decInio do Iiceu, como esperavam Lslrabo e IIularco), ou foi
deveras seguida peIa enlrada do espIio na BibIioleca de
AIexandria, a quaI, como espao pubIico, j juslificaria o conleci-
menlo conlinuado das obras de Teofraslo (mas enlo lambm jus-
lificaria o das de ArislleIes). Lm quaIquer caso, a lislria origi-
naI no se suslenla.
IinaImenle, l um molivo que em parle psicoIgico e em
parle dirigido segunda aIegao que acima se invocou em favor
do reIalo de Lslrabo. Dissemos anles que, peranle as deIicadas
condies poIlicas que se viviam na viragem do scuIo IV, era
naluraI que Teofraslo livesse querido preservar os escrilos funda-
menlais da escoIa, enlregando-os a NeIeu. Mas evidenle que a
mesma molivao juslificaria iguaImenle bem (ou provaveImenle
meIlor, dadas as circunslncias previsveis em que a preserva-
o dos maleriais inevilaveImenle se faria numa casa parlicuIar)
a venda do espIio a IloIemeu IiIadeIfo, ou por parle de NeIeu,
ou direclamenle por parle de Teofraslo
11
. L, em quaIquer caso,
baslava para o efeilo desejado enlregar uma cpia, guardando o
originaI, ou o originaI, guardando uma cpia, pois, como j foi
11
Cf., no mesmo senlido, Iord, On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian
Ccrpus, p. 142.
214
observado, pouco crveI que Teofraslo se dispusesse a privar a
escoIa da coIuna verlebraI do seu ensino
12
.
Ao que anlecede, acresce um aspeclo parlicuIarmenle enig-
mlico de lodos esles leslemunlos, num senlido ou noulro. L que,
a despeilo de lodos eIes faIarem profusamenle de os Iivros de
ArislleIes, a prpria nalureza do Iegado no neIes inleiramenle
cIara. L juslamenle nesle ponlo que muilo da discusso conlem-
pornea se lem poIarizado.
Nole-se que Lslrabo comea por faIar da |i||iciccc dos dois
fiIsofos e s depois dos seus |i.rcs. Ora essa bibIioleca deve
ser enlendida como as prprias obras dos fiIsofos, ou como os
Iivros que eIes laviam adquirido e linlam em seu poder (a sua
bibIioleca pessoaI, no senlido comum do lermo)`
L, no primeiro caso, que aqueIe para o quaI os leslemunlos
parecem unanimemenle orienlar-se, envoIveria o Iegado envoIvia
a lolaIidade das obras ou apenas uma parle`
L, num caso ou noulro, lralava-se de lodas as cpias exislen-
les no Iiceu, de cpias unicas, de um conjunlo de cpias, ou ape-
nas dos aulgrafos`
A simpIes indicao das dificuIdades lorna cIaro que nin-
gum de bom senso goslaria de ler de lomar uma posio defini-
liva nesla malria ou de aposlar no senlido da verdade ou
inverdade do reIalo lradicionaI
13
.
12
L um ponlo que Slule enfalicamenle acenlua: Was il IikeIy llal
Tleoplraslus, lle successor of ArislolIe and lle inlerilor of lle gIory of lis
sclooI, slouId Ieave llal sclooI enlireIy berefl of lle inslrumenls by vlicl aIone
il couId mainlain ils posilion, nay raller ils bare exislence` Moreover, if reaI books
of ArislolIe exisled, vouId nol lle successors of Tleoplraslus, Slralon, or
Ludemus lave laken care lo produce copies of llese books before lley parled
vill llem` If lle books vere aIready in any sense pubIisled, llere vouId lave
been no difficuIly aboul llis, if lley vere nol, ve musl remember llal NeIeus
limseIf vas a Ieripalelic, and is lardIy IikeIy lo lave refused lo lis feIIov-
-discipIes so simpIe a boon as lle rigll lo copy llese precious voIumes, a boon
vlicl invoIved no Ioss lo limseIf, bul an ineslimabIe advanlage lo llose lo vlom
il vas granled. (Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, pp. 29-3O.)
13
Lmbora muilos aulores o lenlam feilo cx cjjicic, sempre lodavia de um
modo compreensiveImenle cauleIoso. Aceilam genericamenle a genuinidade do
reIalo: ZeIIer, Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn, II.2, pp. 138-154, Granl, 1nc |inics cj
Arisici|c, I, pp. 7-8, Regenbogen, Tleoplraslos, coIs. 1374-138O, Grayeff, Tle
IrobIem of lle Genesis of ArislolIe's Texl, pp. 1O5-122, During, ArisloleIes,
coIs. 19O-2OO, IIoyd, Arisici|c, pp. 13-14, Gullrie, A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI,
pp. 59-65, Barnes, Iife and Work, p. 1O. IeIo conlrrio, conleslam a sua fide-
dignidade: Robin, Arisicic, p. 11 , Clrousl, Tle MiracuIous Disappearance and
215
Todavia, o ponlo fundamenlaI lambm no esl em delermi-
nar se o reIalo verdadeiro ou faIso, mas sim em disculir o aspeclo
que Ile confere imporlncia e que juslifica que se Ile conceda mais
do que um inslanle de aleno, a saber, aqueIe aspeclo que, sc jcssc
.cr!c!circ, eIe permiliria resoIver: o esquecimenlo (reIalivo, mas
inconleslveI) dos lralados escoIares de ArislleIes em delrimenlo
dos seus diIogos pubIicados e demais obras popuIares ou exo-
lricas, precisamenle duranle o perodo em que o reIalo !iz que os
primeiros (os unicos no edilados em vida de ArislleIes e porlan-
lo susceplveis de serem ignorados) eslavam em Cpsis.
L cerlo que, como lem sido reileradamenle Iembrado, esse
esquecimenlo no foi lo absoIulo como se poderia esperar se a
lolaIidade da obra de ArislleIes se livesse pura e simpIesmenle
ecIipsado duranle cerca de lrezenlos anos.
Desde Iogo, seguramenle duranle esle perodo que se eIa-
bora a mais anliga Iisla das obras de ArislleIes, de que faIare-
mos com delaIle no prximo capluIo. Com efeilo, quem quer que
lenla sido o seu aulor, no scuIo III a. C. que se silua a dala da
sua composio. Ora, embora seja evidenle que esle faclo no
impIica que os Iivros eslivessem efeclivamenle disponveis, em
AIexandria, no primeiro caso, ou em Alenas, no segundo, vislo
que uma Iisla pode Iimilar-se a invenlariar ilens perdidos ou en-
lregues a oulrem
14
, o que cerlo que a sua exislncia alesla um
cerlo nveI de famiIiaridade com a obra arislolIica, ou peIo me-
nos com os lluIos neIa conslanles.
Ior oulro Iado, os paraIeIismos enlre a fsica arislolIica e a
fsica eslica, bem como o grande desenvoIvimenlo lcnico alingi-
do peIa Igica eslica (a despeilo de esla ser uma Igica de frases
e no uma Igica de lermos, como a arislolIica), faz supor que os
meslres do esloicismo anligo liveram acesso aos lralados reIevan-
les de ArislleIes
15
.
Recovery of lle Corpus ArisloleIicum, GollsclaIk, Noles on lle WiIIs of lle
Ieripalelic ScloIars, pp. 335-342, Gaullier, Inlroduclion, I|iniuc c Niccncuc,
I.1, pp. 87-89. Iara uma exposio geraI do probIema, veja-se Moraux, Dcr
Arisicic|isnus |ci !cn Griccncn, I, pp. 3-58, bem como as pequenas sumuIas de
IIaslar, Dic Pni|cscpnic !cr Anii|c. 2, p. 194, n. 32, e GouIel, Diciicnncirc !cs pni|c-
scpncs cniiucs, I, pp. 434-435.
14
Iara Iord, por exempIo, essa Iisla corresponde precisamenle a um in-
venlrio dos Iivros Iegados a NeIeu: cf. On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian
Ccrpus, pp. 14O-141, 143-145.
15
Cf. Moraux, Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs !Arisicic, pp. 4-5.
216
IinaImenle, Ccero, que era amigo de Tirnio, no d conla de
nenluma descoberla revoIucionria como a que cerlamenle leria
sido experimenlada peranle a clegada de SiIa com os roIos con-
lendo a obra compIela de ArislleIes. L, embora lenla morrido ainda
anles de a edio de Andronico ler sido iniciada, ou peIo menos
lornada pubIica nos crcuIos fiIosficos
16
, moslra conlecer, direcla
ou indireclamenle, aIguns dos lralados escoIares de ArislleIes
17
.
No enlanlo, para uma Ieilura menos exlrema do reIalo, ne-
nluma deslas aIegaes delerminanle. Iois o faclo que, du-
ranle o perodo em causa, os sinais so predominanlemenle no
senlido de uma opacidade progressiva que desce sobre as obras
escoIares de ArislleIes.
A parlir da ascenso de Icon direco do Iiceu, por morle
do seu segundo escoIarca formaI, Lslralo de Impsaco (269 a. C.)
18
,
16
A edio foi provaveImenle Ievada a cabo enlre 4O e 2O a. C., mas nunca
encelada anles de 5O a. C., que a dala mais anliga em que Andronico pode ler
clegado a Roma. Cf. During, Noles on lle Hislory of lle Transmission of
ArislolIe's Wrilings, pp. 64-68, e Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn,
p. 421, bem como Huby, Tle Transmission of ArislolIe's Wrilings and lle IIaces
vlere Copies of lis Works Lxisled, p. 242.
17
Desles considerandos reliram aIguns aulores a concIuso de que lodos
ou quase lodos os lexlos arislolIicos foram conlecidos duranle o perodo de
Cpsis. Assim, Granl (1nc |inics cj Arisici|c, I, pp. 7-8), Slule (Hisicr cj inc
Arisicic|icn Wriiings, pp. 33-36) e mais recenlemenle IIoyd (Arisici|c, pp. 13-14),
que, embora no conleslando o reIalo, considera-o an aslonisling, indeed bareIy
credibIe, slory (p. 13) e insisle que, a ser verdadeiro, no pe em causa a cir-
cuIao dos lralados escoIares de ArislleIes duranle o perodo de Cpsis. Sob
esle aspeclo, conludo Slule o mais incisivo: Il is lo be noliced llal far loo
mucl is made of lle siIence as lo ArislolIe in lle lvo cenluries immedialeIy
succeeding lis deall. As a maller of facl, aImosl aII lle books in vlicl le vouId
be al aII IikeIy lo be menlioned are Iosl. Tle siIence is nol llal of aullors vlo
pass over ArislolIe, bul lle absoIule siIence of a vasl deserl of llougll, beneall
vlose sands ve knov nol vlal may Iie buried. (Op. cii., p. 43.)
18
Conlece-se com aIguma fidedignidade a sucesso dos escoIarcas al ao
finaI do scuIo II a. C. L a seguinle: Teofraslo de Lreso (322-287 a. C.), Lslralo de
Impsaco (287-269 a. C.), Icon (269-225 a. C.), Arslon de Cs (225-19O a. C.),
CriloIau (19O-155 a. C.), Diodoro (j|. c. 14O), Lrimeneu (j|. c. 11O). H depois uma
faIla al Andronico de Rodes (j|. c. 4O a. C.), que a lislria, com razo ou sem
eIa, aponla como undcimo direclor do Iiceu. Todavia, o leslemunlo mais re-
cenle nesla direco o de David (|n Cci. 117.22 Busse), fundado na auloridade
de Amnio, o que faz deIa uma lradio assaz lardia. I. Iillig, aulor de uma ce-
Iebrada biografia de Andronico (An!rcni|cs .cn Rnc!cs. |: Dcs Ic|cn !cs An!rcni|cs
un! scinc Ancr!nung !cr crisicic|iscncn Scnrijicn, Munclen, 189O), p-Ia moderna-
menle em circuIao, mas During conlribuiu baslanle para a desacredilar (cf.
Noles on lle Hislory of lle Transmission of ArislolIe's Wrilings, pp. 35-7O).
21
os prprios peripallicos deixam de recorrer ao ensinamenlo de
ArislleIes desenvoIvido nos lralados escoIares, o que Iana a sus-
peila de que os no possuem ou no conlecem j.
Como observa Moraux
19
,
A prpria escoIa peripallica parece ler ignorado
duranle muilo lempo as obras escoIares de ArislleIes.
Lslralo foi sem duvida o uIlimo a uliIiz-Ias, para as
combaler, e porvenlura j nem sequer as Iia, ou s co-
nlecia as suas doulrinas por inlermdio do ensino de
Teofraslo. Depois de Lslralo, o Iiceu decIina. Icon
apenas um bom orador, a eIoquncia inleressa-Ile mais
do que a fiIosofia. Arslon passa lambm por ler sido um
orador cleio de eIegncia e um fiIsofo sem profundi-
dade. }ernimo e Diodoro, os moraIislas da escoIa, pro-
curam a sua inspirao nos cirenaicos, nos epicurislas e
nos eslicos. Quanlo a CriloIau, o unico peripallico
coevo com aIguma imporlncia como fiIsofo, usa ma-
nifeslamenle os diIogos de ArislleIes e no os seus lra-
lados esolricos.
Tambm nas escoIas fiIosficas rivais, os lralados de Arisl-
leIes so ignorados, uma vez que no concebveI que, sendo co-
nlecidos, no fossem cilados ou referidos.
Os epicurislas, que desde cedo encelam uma ofensiva exlre-
mamenle vioIenla conlra o arisloleIismo, mencionam apenas os
escrilos exolricos e no as obras escoIares que cobrem generica-
menle o mesmo objeclo (por exempIo, o |u!cnc e no o Dc cninc,
o Dc pni|cscpnic e no a Mcicjisicc, elc.), parecendo no se dar conla
dos aspeclos em que eslas se afaslam daqueIes, o que, excIuda a
liplese de m-f, s expIicveI se as segundas Iles fossem des-
conlecidas.
Islo aconlece desde Iogo com Lpicuro, que pralicamenle
conlemporneo de ArislleIes em Alenas (clega cidade no mes-
mo ano em que ArislleIes forado a abandon-Ia, para ir mor-
rer a CIcis). L o seu ensino reguIar na cidade, a parlir da uIlima
dcada do scuIo IV a. C., esl lo prximo ainda da presena f-
sica de ArislleIes que no razoveI supor que os lralados esli-
19
Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs !Arisicic, pp. 1-2.
218
vessem disponveis, ou muilos deIes fossem sequer nominaImen-
le conlecidos fora da escoIa, duranle a vida do Lslagirila.
Mas se islo se passa na esfera imediala da irradiao do ma-
gislrio arislolIico, o mesmo sucede, por oulros molivos, no ou-
lro exlremo do perodo sombrio, j prximo do renascimenlo
peripallico provocado peIa edio androniciana. Quando Ccero
se refere a ArislleIes, so em regra as obras exolricas e s muilo
raramenle as acroamlicas que lem em menle. L os unicos lrala-
dos que direcla ou indireclamenle menciona, como os 1cpiccs, a
Iisicc, a |iicc em cinco Iivros ou a Rcicricc, perlencem lodos a um
nucIeo muilo especiaI da obra arislolIica no perodo em apreo.
Resla saber, para I de ludo, al que ponlo Ccero os linla reaI-
menle Iido, ou se Iimilava a ler nolcia deIes
2O
.
Que nucIeo especiaI esse e o que que o caracleriza`
L o nucIeo consliludo peIos voIumes priviIegiados que inle-
gram os calIogos mais anligos das obras de ArislleIes. Ora es-
ses calIogos, como em seguida leremos ocasio de ampIamenle
moslrar, lransparecem um esldio exlremamenle Iacunar do ccrpus
e sugerem, precisamenle por isso, que louve um momenlo da sua
lislria em que a coIeco arislolIica esleve ampulada de aIgu-
mas das suas parceIas fundamenlais.
L islo lambm que expIica a infIuncia arislolIica sobre a
fsica e a Igica eslicas, que l pouco se aIegou em abono de uma
Iinla de conlinuidade no conlecimenlo das obras escoIares de
ArislleIes. A verdade que os lralados reIevanles para o efeilo,
designadamenle a Iisicc e os Princircs Anc|iiiccs, eslo presenles,
embora com apresenlaes diversas das acluais, nos calIogos
mais anligos das obras de ArislleIes, o que significa que so
parles inlegranles de um eslralo primilivo do ccrpus, e foi decerlo
nessas verses que os eslicos liveram acesso a ambas. Mas, si-
muIlaneamenle, desse eslralo primilivo lambm consliluiliva a
ausncia de grande numero de oulras obras, como a quase lolaIi-
dade dos lralados de fsica, de psicoIogia e de bioIogia.
Ora o faclo que, a parlir de delerminado momenlo, que
podemos siluar lemporaImenle com preciso, os escrilos esqueci-
2O
A segunda liplese a mais pIausveI. Ior exempIo, a referncia aos
1cpiccs a que Slule d lanla aleno (Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, pp. 35-
-36), Ionge de subslanciar um conlecimenlo direclo do lralado, parece excIu-Io
Iiminarmenle: pois s quem no Ieu a obra pode referir-se-Ile faIando em
incrc!i|i|i uc!cn cun ccpic iun ciicn suc.iicic (1cp. I 3).
219
dos e ignorados voIlam a enlrar em circuIao, os lexlos negIigen-
ciados peIa generaIidade dos fiIsofos lornam-se universaImenle
conlecidos e a lolaIidade da obra arislolIica laI como a conlece-
mos loje voIla a ser acessveI ao pubIico fiIosfico. Lsse momen-
lo, que coincide com o que no reIalo lradicionaI marca o resgale
da coIeco de Cpsis, o da edio romana da obra de Arislle-
Ies, no finaI do primeiro scuIo anles da nossa era.
Lslas observaes permilem-nos fazer, para j, um primeiro
baIano.
Manifeslamenle, aIgumas obras de ArislleIes sempre esli-
veram ao dispor dos esludiosos, a saber, aqueIas que os calIo-
gos mais anligos reconlecem (em breve veremos quais so).
Sucede simpIesmenle que, peIo seu aIlo grau de lecnicidade, aI-
gumas no inleressavam maior parle das escoIas leIenslicas,
como sucede com os lralados de fsica e de Igica, que s apro-
veilaram aos eslicos, de Ionge os menos afeclados peIa obses-
so Iimilaliva com o Sumo Bem. Oulras, por esse mesmo ndice
de lecnicidade, acrescido peIo carcler puramenle especuIalivo
do seu objeclo, como a Mcicjisicc, pura e simpIesmenle no inle-
ressavam a nenluma, nem mesmo aos peripallicos decadenles
da lerceira gerao.
Ao mesmo lempo, lodavia, aIgumas obras deixaram !c jccic
de se enconlrar disponveis, mesmo denlro do Iiceu. O Dc cninc
e a |iicc c Niccnccc, por exempIo, que no figuram nos calIogos
mais anligos, eslo decerlo nessa calegoria, e da o recurso que o
epicurismo far aos diIogos correspondenles, como se neIes esli-
vesse conlida a doulrina arislolIica uIlima e aulorizada. Mas l
um grande numero de oulras obras, nomeadamenle a quase lola-
Iidade dos lralados de fsica e a quase lolaIidade dos lralados de
bioIogia, que pura e simpIesmenle parecem ler eslado perdidos
nesle enlrelanlo
21
.
A esla Iuz, leramos de concIuir que o ccrpus nunca esleve
inleiramenle perdido, mas que o esleve em parle.
Como que islo joga com o reIalo lradicionaI`
21
Iord vai lambm por esse caminlo: CerlainIy, lle idea llal aII of
ArislolIe's sclooI lrealises vere unknovn in lle HeIIenislic period can no Ionger
be suslained. Yel il seems quile possibIe, considering lle surprisingIy sIigll
infIuence exercised by ArislolIe in cerlain of lle major area of lis aclivily
llrougloul llis period, llal some of llese vrilings did indeed remain compIeleIy
unknovn. (On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian Ccrpus, pp. 14O-141.)
220
A ajuizar peIo desaparecimenlo e reaparecimenlo de cerlos
lralados, dois dados so peIo menos seguros: num momenlo es-
sas obras saram de circuIao, noulro voIlaram a enlrar em cir-
cuIao.
Ora, na faIla de uma expIicao aIlernaliva, esles faclos lor-
nam manifeslamenle credveI o reIalo de Lslrabo no que eIe lem
de essenciaI, a saber: (i) a sada do Iiceu de uma parle das obras
de ArislleIes (a lerana de NeIeu), (ii) a permanncia desses es-
crilos fora dos circuilos acessveis (as caves de Cpsis ou quaIquer
oulro Iugar equivaIenle): (iii) a redescoberla e poslerior divuIga-
o, sob uma nova forma, das obras perdidas (a aquisio por
parle de ApeIiconle, com a subsequenle passagem para Roma al
clegar s mos de Andronico)
22
.
Lvidenlemenle, esle conspeclo impe a pergunla: como se
juslifica que s delerminadas obras, e no lodas, lenlam desapa-
recido por compIelo de circuIao`
No l para esle lipo de pergunlas resposlas absoIulas ou
definilivas.
A mais provveI consisle, lodavia, em supor que o que Teo-
fraslo enlregou a NeIeu foi o scu conjunlo de manuscrilos de Aris-
lleIes, no quaI se inlegravam diversos aulgrafos com cpias na
bibIioleca do Iiceu e em oulras sedes, ncs icn|cn !i.crscs cxcn-
p|crcs uniccs. L da a disparidade de deslinos de uns e de oulros:
aqueIes permaneceram disponveis, embora, em graus diversos,
negIigenciados, esles ficaram confinados ao IocaI mais ou menos
remolo para onde foram enviados.
A presso dos aconlecimenlos, a precipilao com que a doa-
o foi decidida ou simpIesmenle uma desiIuso com os vindou-
ros (muilo labiluaI em quem, como Teofraslo, governa uma insli-
luio duranle perlo de quarenla anos) podem ler delerminado a
enlrega do espIio sem verificao da exislncia de cpias no Ii-
ceu ou pesado mais do que a sua aleslada inexislncia, juslifican-
do assim a alilude que, como vimos, parecia a aIguns aulores in-
concebveI poder ler sido assumida peIo sucessor de ArislleIes
23
.
22
No serve aqui de objeco o siIncio alrs mencionado de Ccero em
reIao descoberla dos escrilos arislolIicos. Com efeilo, muilo provveI que
a reaI imporlncia dessa descoberla s se lenla lornado manifesla com a prpria
edio de Andronico, quaI, como vimos, Ccero j no assisle.
23
Nole-se que esla liplese permile simuIlaneamenle resoIver a objeco
ao reIalo lradicionaI segundo a quaI a ida dos voIumes para a Trade deveria ler
221
Mas pergunlar-se- ainda como se expIica enlo o si-
Incio pralicamenle generaIizado sobre o conjunlo dos lralados
escoIares de ArislleIes como um lodo, se uma boa parle esleve
sempre disponveI`
Iara esla pergunla, a resposla mais fciI. Diferenles expIi-
caes lm sido avanadas.
Moraux prope duas
24
.
A primeira prende-se com a prpria nalureza dos lralados
escoIares de ArislleIes. Ao conlrrio dos diIogos, que desde o
momenlo da concepo visavam o pubIico cuIlivado em geraI, os
lralados foram redigidos para uso excIusivo da escoIa e a sempre
se conservaram. Nesla medida, os lralados nunca foram pu||icc-
!cs, mesmo no senlido Iimilado que esla expresso oblm num
regime de Iileralura manuscrila, foram divuIgados, lolaI ou par-
ciaImenle, em auIas e conferncias, mas sem nunca sair desse cr-
cuIo reslrilo, onde, dado o numero necessariamenle muilo Iimila-
do de cpias, nem sequer podiam ser dislribudos, mas apenas
resumidos por escrilo peIo audilor. L naluraI porlanlo que, liran-
do os poucos priviIegiados que possuam uma cpia, ou os disc-
puIos que a fabricavam sob a forma de eplome, ningum pudes-
se ler acesso aos lralados, a menos que conseguisse enconlrar
aIgum nessas condies (o que se foi lornando cada vez mais
raro) a quem pedir um exempIar de emprslimo
25
.
A segunda expIicao foi j l pouco anlecipada. Trala-se do
menosprezo, caraclerslico de lodas as escoIas leIenslicas com
excepo da eslica (mas incIuindo a peripallica a parlir de
Icon), peIo lipo de invesligao pralicada por ArislleIes e peIos
probIemas em lorno dos quais eIa se arlicuIava, o quaI lornava
pouco apelecidos e ainda menos frequenlados os escrilos em que
lambm privado os conlemporneos do acesso s obras de Teofraslo, o que no
aconleceu. Iois, como agora evidenle, nada impede que na bibIioleca do Iiceu
exislissem cpias de lodas ou quase lodas as obras de Teofraslo, ao invs do que
sucedia com as de ArislleIes.
24
Ics |isics cncicnncs, p. 4.
25
Lssa provaveImenle a razo peIa quaI os eslicos, que sempre manlive-
ram reIaes eslreilas com o Ierpalo, beneficiavam de Iivre acesso aos lralados
disponveis, faciIidade que os seus adversrios confessos decerlo no se alreviam
a recIamar. Da as dificuIdades experimenladas por cerlo epicurisla que procura-
va em vo uma cpia da Iisicc e dos Anc|iiiccs (cf. Bignone, IArisicic|c pcr!uic, I,
p. 41, n. 3, e II, p. 1O8), obras que, como j sabemos, exisliam na bibIioleca do
Iiceu.
222
laI invesligao era Ievada a efeilo. Assim, para aIm da dificuI-
dade no acesso s cpias, a prpria faIla de inleresse e empenlo
em obl-Ias consliluiu um faclor para o progressivo esquecimenlo
dos lralados escoIares de ArislleIes, mesmo daqueIes que, na
poca, se enconlravam ainda disponveis.
No que loca ao caso parlicuIar do desinleresse manifeslado
peIo Ierpalo aps a morle de Lslralo em reIao aos lralados de
ArislleIes e, com eIe, ao desconlecimenlo em que esles foram
caindo, Slule acrescenla ainda uma lerceira expIicao.
Diz eIe
26
:
Toda a escoIa fiIosfica, se quiser preservar um cor-
po razoveI de aderenles, lem de lomar parle nas dis-
pulas fiIosficas do seu lempo, de laI modo que os seus
lemas de ensino so condicionados em grande medida
peIos das associaes educalivas coevas, especiaImenle
quando essas provocaram a aleno do pubIico em ge-
raI. Ioi esse precisamenle o caso do conjunlo de pro-
fessores do Iiceu. Nunca conseguiram consliluir uma
escoIa muilo popuIar e decerlo as dificuIdades eram
muilas para manler o numero de membros peranle as
alraces Iilerrias das lrs Academias, o esprilo cusli-
co de aIguns meslres pirrnicos (Tmon, elc.) e o vaIor
prlico do ensino eslico. Nesla medida, no Iles cabia
escoIler o seu campo de balaIla e foram forados a acei-
lar aqueIe que os seus rivais delerminaram. Igica ana-
Ilica, procedimenlo cienlfico, fiIosofia primeira, psico-
Iogia no seu senlido mais nobre ludo isso leve de ser
deixado de Iado, e os meslres peripallicos foram obri-
gados a empreender uma Iula desiguaI em conlrovrsias
inlerminveis sobre o Sunnun 8cnun e o crilrio de
verdade.
Lsla observao de bom senso sobre as condicionanles objec-
livas do ensino e a economia subjacenle prlica fiIosfica encer-
ra provaveImenle uma grande parle da verdade.
Mas l porvenlura uma quarla razo que no deve ser ne-
gIigenciada. Trala-se das prprias caraclerslicas Iilerrias dos lra-
lados arislolIicos. Numa poca em que se priviIegiava sobreludo
26
Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, p. 38.
223
a forma, em que o esliIo sobrepujava o conleudo, em que a eIe-
gncia da frase era mais imporlanle que o rigor do argumenlo,
em que a diaIclica e a relrica nas suas verses mais escoIares se
impunlam como unicas biloIas de avaIiao formaI de uma lese
ou de uma doulrina, em que progressivamenle o puro goslo peIo
coIeccionismo, converlido em recoIla de faclos especlacuIares e
exlravaganles e em seIeco de anedolas e dilos aprazveis, seca-
vam sua voIla lodos os genunos inleresses inleIecluais
27
, como
foi caraclerslico do perodo leIenslico aps o desaparecimenlo
da gerao de fundadores das grandes escoIas, perfeilamenle
compreensveI que a prosa rdua dos lralados arislolIicos afugen-
lasse os raros que deIa se conseguissem aproximar e sobre eIa
demorassem aIguns inslanles de uma aleno rapidamenle des-
vanecida
28
.
Ima uIlima queslo carece conludo de resposla.
Admilindo que os faclos do razo ao reIalo lradicionaI e que
possveI reconsliluir os episdios que eIe narra de um modo laI
que o resuIlado coerenle em si mesmo e consislenle com o que
a lislria nos permile razoaveImenle apurar sobre o deslino da
obra arislolIica duranle o perodo sombrio, como conciIiar a
narraliva de Lslrabo com a verso de Aleneu`
Com efeilo, no basla dizer, por exempIo, que NeIeu vendeu
a IloIemeu cpias de lodos os Iivros, Ievando os originais para
Cpsis (ou vice-versa). Iois enlo lodos os que eslavam em Cpsis
eslavam lambm em AIexandria e, como laI, disponveis aos Iei-
lores cuIlos, o que conlradilrio com aquiIo que o reIalo lradi-
cionaI prelende juslamenle expIicar, a saber, o esquecimenlo das
obras escoIares de ArislleIes duranle o referido perodo.
27
CoIeccionismo que, na sua forma cienlfica ou erudila, leve em Arislle-
Ies e nos seus imedialos conlinuadores os primeiros iniciadores.
28
Nole-se que o oulro grande perodo em que, j na posse da lolaIidade
da obra, ArislleIes reIalivamenle esquecido, a saber, a poca que medeia a
edio de Andronico e o segundo renascimenlo arislolIico, com o incio do co-
menlarismo, impuIsionado peIos meslres de AIexandre de Afrodsias, como
ArslocIes, Adraslo, Hermino e Sosgenes (scuIo II d. C.), iguaImenle caracleri-
zado por um grande cuIlo da forma e por um regresso ao coIeccionismo, numa
espcie de repelio alenuada dos liques mais caraclerslicos do leIenismo. Aqui,
no enlanlo, o siIncio no foi lo compIelo nem o esquecimenlo lo opaco. Gran-
des figuras do esloicismo, do epicurismo, do ceplicismo, do pIalonismo mdio e,
evidenlemenle, do prprio peripalelismo, inleressaram-se peIa obra de Arislle-
Ies e fizeram bom uso deIa.
224
A aIlernaliva consisle em corrigir, ou meIlor, em uc|ijiccr, o
reIalo de Aleneu num unico ponlo.
No foram ic!cs os Iivros, mas apenas uma parle, que NeIeu
enlregou a IloIemeu IiIadeIfo.
Mas enlo pergunlar-se- juslificadamenle como admi-
lir que IloIemeu se conlenlou com aIgo menos do que a lolaIida-
de dos Iivros, sendo conlecido o seu inleresse em reunir as coIec-
es compIelas dos aulores`
L aqui precisamenle que bale o ponlo: a saber, no senlido que
poderia ler, na poca, a expresso lodos os Iivros.
O que so, com efeilo, lodos os Iivros de IIalo` So lodas
as suas obras acabadas e pubIicadas, seja sob o modo formaI de
uma primeira audio em pubIico, no caso dos diIogos, seja sob
a forma do envio aos deslinalrios, no caso das carlas, seja ainda
sob a forma da consequenle reproduo em cpias para dislribui-
o parlicuIar ou enlrada no circuilo comerciaI, no caso de lodas.
L provveI, porlanlo, que, na poca, dado o carcler visi-
veImenle lenlalivo e inacabado dos lralados e demais escrilos es-
coIares de ArislleIes e a sua circuIao excIusivamenle inlerna,
sem paraIeIo conlecido em nenlum fiIsofo anlerior, esles escri-
los no fossem considerados |i.rcs. L, nesle senlido, lambm
provveI que por lodos os Iivros de ArislleIes se enlendesse
lodos os Iivros por eIe pu||icc!cs, islo , os diIogos e as obras
exolricas.
Desla perspecliva, o que poderia inleressar a IloIemeu seriam
esles, no aqueIes. No, evidenlemenle, um conjunlo quaIquer de
cpias dos exolricos, que eIe poderia com faciIidade adquirir jun-
lo de quaIquer vendedor, se que o no possua j, mas o con-
junlo dos cuicgrcjcs dessas obras.
A esla Iuz, do seu prprio ponlo de visla, IloIemeu adquiriu
deveras ic!cs os Iivros de ArislleIes, exaclamenle no senlido em
que leria adquirido lodos os Iivros de IIalo ou lodos os Iivros
de Demcrilo. Os reslanles escrilos do espIio de NeIeu no eram
|i.rcs, islo , obras pubIicadas, eram uma srie ininleIigveI de
nolas, esboos e projeclos, porvenlura de aIgum inleresse fiIosfi-
co, mas sem nenlum inleresse bibIiogrfico
29
.
29
Lsla lambm grcssc nc!c a soIuo proposla por Slule em Hisicr cj
inc Arisicic|icn Wriiings, pp. 31-33. Iord oferece um oulro ensaio, baslanle mais
rebuscado e menos eficaz, de compalibiIizao das duas lislrias, cf. On lle
LarIy Hislory of lle ArisloleIian Ccrpus, pp. 144-145.
225
Se a conciIiao enlre os dois reIalos segue genericamenle
eslas Iinlas, as consequncias so bvias: duranle o perodo som-
brio, as obras exolricas permaneceram em circuIao e os res-
peclivos originais ficaram guarda da BibIioleca de AIexandria,
os lralados e demais obras escoIares foram inlegraImenle Ievados
para a Trade, onde permaneceram al descoberla de ApeIi-
conle, dois scuIos mais larde, desles, conservaram-se conludo
exempIares de um numero significalivo de escrilos, a saber, da-
queIes de que j exislia cpia na bibIioleca do Iiceu (e de que os
calIogos mais anligos da obra de ArislleIes represenlam o in-
venlrio), a dificuIdade de acesso a esles por esludiosos exlernos
LscoIa, a desafeio crescenle peIos probIemas e peIo esliIo de
invesligao da fiIosofia arislolIica, a evoIuo da prpria LscoIa
no senlido de uma predominncia da diaIclica e da relrica so-
bre os inleresses especuIalivos, molivada peIa incIinao fiIosfica
das sucessivas Iideranas do Iiceu e/ou peIa necessidade de esle
se manler sinlonizado com a sua poca, impondo o abandono das
pesquisas no domnio da fiIosofia naluraI (que ainda preocupam
Lslralo) e a invesligao em Igica e em melafsica, bem como
evenluaImenle as prprias dificuIdades inlrnsecas do lexlo
arislolIico e o seu aspeclo Iilerariamenle pouco convidalivo, de-
lerminaram a diminuio drslica do convvio com os lralados
subsislenles e a reduo do esludo do pensamenlo arislolIico aos
diIogos.
Assim, ignorados uns peIa fora das circunslncias e negIi-
genciados oulros peIos lbilos e goslos inleIecluais da poca, os
lralados escoIares de ArislleIes esliveram de faclo esquecidos
duranle os lrezenlos anos que se seguiram sua morle.
Duranle esse Iongo perodo, s os diIogos e demais obras
pubIicadas permaneceram em circuIao, s eIes foram cilados,
comenlados, combalidos e Iouvados, e s eIes, numa paIavra,
consliluram a medida de ArislleIes como fiIsofo. Duranle lrs
scuIos, ArislleIes foi, porlanlo, simpIesmenle um escrilor de di-
Iogos de esliIo pIalnico.
L apenas clegado o primeiro scuIo anles da nossa era, islo
, precisamenle no momenlo em que o reIalo lradicionaI silua o
resgale por ApeIiconle das obras perdidas, que se assisle a uma
aIlerao desla siluao.
A clegada de novos voIumes, l muilo esquecidos, ao crcuIo
de Tirnio, como quer que eIa se lenla lisloricamenle verificado, e
a subsequenle edio da coIeco inlegraI dos escrilos arislolIicos
por parle de Andronico foram os agenles dessa aIlerao.
226
L que a edio androniciana fez muilo mais do que simpIes-
menle reslaurar o ccrpus, peIa inlegrao dos escrilos perdidos. Ao
recuperar os perdidos, clamou lambm a aleno para os negIi-
genciados, desviou o foco de inleresse dos exolricos para os
acroamlicos e, incidenlaImenle, delerminou lambm o deslino
subsequenle daqueIes.
ArislleIes deixa de ser simpIesmenle um escrilor de diIo-
gos e com essa mudana de eslalulo cuIluraI os prprios diIogos
comeam a ser progressivamenle esquecidos, al que, por irnica
inverso do deslino, so eIes que ficam reduzidos condio de
|i|rcrun !cpcr!iicrun jrcgncnic, que aqueIa em que (na meIlor
das lipleses) os lemos loje.
A edio de Andronico, bem aleslada peIos leslemunlos an-
ligos, muilo para aIm do que acerca deIe diz IIularco na sua
verso do reIalo lradicionaI
3O
, marca assim um momenlo de vira-
gem fundamenlaI na lislria dos escrilos arislolIicos
31
.
Todavia, do ponlo de visla da evoIuo do ccrpus, eIa repre-
senla mais do que um momenlo de viragem: eIa o ponlo lermi-
naI de um processo que se inicia com o eslado em que ArislleIes
deixa os seus escrilos, anles de as vicissiludes de que o reIalo lra-
dicionaI guarda Iembrana os lerem lorluosamenle feilo penar no
esquecimenlo.
L esse processo evoIulivo do eslado originaI do ccrpus al
fixao definiliva do cnone, com a edio androniciana, que le-
mos agora de acompanlar.
Mas, para o fazer, fundamenlaI comear por conlecer me-
Ilor os dois pIos do processo e o que verdadeiramenle os dife-
rencia. L, para esse efeilo, um conlaclo mais prximo com os ca-
lIogos anligos das obras de ArislleIes lorna-se obrigalrio.
3O
During edila lodos esses leslemunlos sob T 75a-q de Arisici|c in inc
Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn. De enlre os mais imporlanles, veja-se: Lslrabo XIV
II 13 e XVI II 24, AuIo GIio, NA XX 5, Iorfrio, P|ci. 24, Dexipo, |n Cci. 21.18
Busse, Amnio, |n |ni. 5.24 Busse e |n APr. 31.11 WaIIies, SimpIcio, |n Pn. 923.7
DieIs, IiIpono, Prc|. 5.16 Busse e |n Dc cn. 27.21 Hayduck, OIimpiodoro, Prc|.
6.12 Busse, David, |n Cci. 113.17 Busse.
31
Iara uma apresenlao objecliva e lexluaImenle bem fundada da obra
(perdida) de Andronico e das caraclerslicas da sua edio, veja-se During,
Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 413-425. Iara uma panormica
mais desenvoIvida, ver lambm Moraux, Dcr Arisicic|isnus |ci !cn Griccncn, I,
pp. 45-142.
22
II
HISTRIA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
O TLSTLMINHO DOS CATIOGOS ANTIGOS
Subsislem lrs Iislas anligas das obras de ArislleIes.
Todas eIas so parle consliluliva das doze Viicc Arisicic|is que
clegaram al ns e de que faImos no IocaI prprio.
Ora, qualro deslas Viicc, a saber, a Iaerciana e a lesiquiana
(de origem peripallica) e as de aI-Qifli e de Isaibia (de inspira-
o neopIalnica, por mediao da biografia perdida de IloIemeu),
incIuem uma Iisla das obras arislolIicas. Nos dois uIlimos casos,
a Iisla a mesma, com pequenas varianles. Nos dois primeiros,
diferenle e com caraclerslicas bem definidas.
Oblemos assim os lrs calIogos das obras arislolIicas: o ca-
lIogo de Digenes
1
, o calIogo de Hesquio
2
, dilo vuIgarmenle
annimo (lbilo que adoplamos daqui para dianle), porque a
sua origem lesiquiana no esl absoIulamenle apurada
3
, e o ca-
1
Digenes Iarcio V 22-27 (a parlir de agora apenas DI, seguido do nu-
mero de srie reIalivo ao lluIo mencionado). O calIogo foi edilado modernamenle
por Rose, sucessivamenle em Arisicic|cs Pscu!cpigrcpnus (pp. 11-18), no quinlo vo-
Iume da edio originaI da Academia (pp. 1463-1466) e em Arisicic|is ui jcrc|cniur
|i|rcrun jrcgncnic (pp. 3-9), por Heilz em Ircgncnic Arisicic|is (Arisicic|is Opcrc
Onnic, IV 2, pp. 1-5) e por During em Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn
(pp. 41-5O).
2
Ldies modernas: Rose, Arisicic|cs Pscu!cpigrcpnus, pp. 18-2O, Arisicic|is
Opcrc, V, pp. 1466-1469, Arisicic|is ui jcrc|cniur |i|rcrun jrcgncnic, pp. 9-18 (com
a Viic Mcrcicnc), Heilz, Ircgncnic Arisicic|is, pp. 5-9, During, Arisici|c in inc Ancicni
8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 83-89.
3
Cf. Moraux, Ics |isics cncicnncs, p. 195 e nn.
228
lIogo de IloIemeu, conlecido apenas por relroverso das verses
rabes
4
, que, no enlanlo, o alribuem expressamenle, no incio e
no fim das lranscries, ao referido aulor.
Vejamos agora esquemalicamenle o conleudo de cada um dos
calIogos, do ponlo de visla daquiIo que alravs deIe se pode
apurar para a compreenso da evoIuo do ccrpus arislolIico
5
.
O calIogo de Digenes consliludo por 146 lluIos, na sua
maioria desconlecidos e primeira visla invenlariados sem quaI-
quer ordem
6
.
Os lexlos correspondem maiorilariamenle a diIogos, exorla-
es e esludos pIalnicos (com que o calIogo abre: DI 1-24), a
um numero impressionanle de lralados, recoIlas, pequenos eslu-
dos, manuais e cadernos de exerccios de Igica (DI 25-73)
7
, na
sua maior parle sem paraIeIo no ccrpus conservado
8
, bem como a
recoIlas documenlais e compiIaes (DI 117-143)
9
, a que se jun-
lam aIguns, poucos, lralados
1O
.
O calIogo esl recleado de lluIos curiosos como Accrcc !cs
Anincis Miic|cgiccs (DI 1O6), Sincis !c 1cnpcsic!c (DI 112) e Ccn-
4
Iara as respeclivas edies, veja-se During, pp. 2O8 e 213.
5
A apresenlao inlegraI dos lrs calIogos consla do quadro que conslilui
a primeira seco do apndice I, para o quaI, em lodas as quesles de delaIle,
remelemos o Ieilor.
6
Como veremos adianle, Moraux demonslrou que a desordem apenas
aparenle e que muilos lluIos bizarros correspondem de faclo a escrilos ou par-
les de escrilos bem conlecidos, e em grande parle subsislenles, da coIeco
arislolIica.
7
Com lluIos lo sugeslivos como: Si|cgisncs, Prcpcsiccs, Dcjiniccs, Di.i-
sccs, O|jccccs, Accrcc !c Pcrgunic c !c Rcspcsic, Sc|rc cs |piuircncs, Mcncrcn!cs
|piuircn4iiccs, 1cscs |piuircn4iiccs, Sc|rc c |risiicc, Prcpcsiccs |risiiccs, Sc|uccs
|risiiccs, Di.isccs Scjisiiccs, ou ainda Sc|rc cs |spccics c cs Gcncrcs, Sc|rc cs Prcpric-
!c!cs, Sc|rc cs ||cncnics, Sc|rc c Cicncic, Sc|rc c Principic, Sc|rc cs Prc||cncs.
8
As excepes so as Ccicgcrics, o Dc |nicrprcic4c, os Princircs Anc|iiiccs
(apresenlados com nove Iivros), os Scgun!cs Anc|iiiccs e os 1cpiccs (II-VIII), res-
peclivamenle em DI 49, DI 5O, DI 55, DI 141 e DI 142.
9
De que nenluma subsisliu a no ser o espurio Prc||cncs Mcccniccs (DI
123) e a pequena parle das Ccnsiiiuiccs (DI 143) que corresponde 'A0qveIv
HettrIe, redescoberla no finaI do scuIo XIX.
1O
Designadamenle: os Iisicgncncniccs (DI 1O9), a Hisicric !cs Anincis IX
(DI 1O2) e X (sob o lluIo Accrcc !c |sicri|i!c!c: DI 1O7), a |iicc c |u!cnc (DI 38),
a Pc|iiicc (apresenlada sob o inesperado lluIo de Cursc !c Pc|iiicc ccnc c !c
1ccjrcsic: DI 75), os |ccncniccs (DI 23), a Rcicricc (com os dois primeiros Iivros,
sob o lluIo 1rvq pqteptkj, ainda separados do lerceiro, que surge como Hrp
rr: respeclivamenle DI 78 e 87), e a Pcciicc, em dois Iivros (DI 83).
229
junccs Asircis (DI 126), ou enigmlicos como Ouirc Aric (DI 8O),
Miscc|cnccs (DI 127) e |xp|iccccs pcr Or!cn !c Assunic (DI 128).
Mas, lirando os referidos nas nolas, absoIulamenle nenlum oulro
lralado do ccrpus moderno se enconlra neIe, o que afecla nomeada-
menle a Iisicc (em verso compIela), o Sc|rc c Ccu, o Sc|rc c Gcrc4c
c c Ccrrup4c, os Mciccrc|cgiccs, o Sc|rc c A|nc, a lolaIidade dos lrala-
dos bioIgicos (com excepo da Hisicric !cs Anincis), a Mcicjisicc e
a |iicc c Niccnccc, para cilar apenas as ausncias mais significalivas.
Veremos mais frenle o lrabaIlo que Moraux fez no senlido
de recuperar a ordenao que esl subjacenle ao calIogo Iaer-
ciano
11
. Ior agora, imporla sobreludo subIinlar os resuIlados da
sua invesligao nolveI no que loca idenlificao dos lluIos que
neIe se incIuem.
Assim, o esludo alurado do calIogo permiliu-Ile moslrar
que, se diversos lluIos so de faclo desconlecidos e correspon-
dem a obras provaveImenle perdidas, referindo-se oulros a escri-
los cuja memria ou aIgum excerlo ainda persislem, muilos deIes
correspondem, na reaIidade, a parles de lralados pubIicados em
eslado independenle
12
ou enlo a obras conlecidas sob oulra de-
signao
13
e que c uc c .cr!c!circncnic !isiinii.c !c cci4|cgc pre-
cisamenle esla proIiferao de lluIos aIlernalivos e de edies
parciais de lralados bem idenlificados do ccrpus e de l muilo
consoIidados peIa lradio.
A par desle adquirido, necessrio, conludo, reconlecer um
aspeclo a que Moraux se moslra menos sensveI: a saber, o faclo
inconleslveI de a reconsliluio do invenlrio deixar ainda assim
um numero muilo apreciveI de ausncias significalivas.
Com efeilo, se a soma das edies independenles permile
reconsliluir os 1cpiccs (que aIis figuram em edio inlegraI no
11
Cf. injrc, capluIos IV-V.
12
Assim, DI 31, 32, 39, 44, 53, 57, 58, 59, 6O correspondem a Iivros ou sec-
es dos 1cpiccs, DI 41, 45, 9O, 91, 115 abrangem Iivros ou grupos de Iivros da
Iisicc, DI 26 e 4O correspondem provaveImenle a Iivros ou parles de Iivros da
Mcicjisicc, e o lluIo 36, Hrp tv aeoe ryervv q kete apeo0rotv (acerca do
que se diz de vrios modos ou por adio), conslilui manifeslamenle uma pu-
bIicao independenle da Mcicjisicc A.
13
L o que sucede com os 1cpiccs em oilo Iivros, que surgem sob o lluIo
Mr0e5tk6 em DI 52 (esla idenlificao poImica: voIlaremos a faIar deIa no apn-
dice I, n. 25), ou com as Rcjuicccs Scjisiiccs, que figuram em DI 27 com a desig-
nao Hrp rptottkv. (Iara a idenlificao sislemlica dos lluIos dos lrs calIo-
gos, veja-se a primeira seco do apndice I.)
230
calIogo) ou a Iisicc (que o calIogo desconlece como laI, mas
conlempIa em diversas edies parciais), lluIos lo reIevanles
como os acima aponlados (e que, no conjunlo, equivaIem a bem
mais de um lero do ccrpus conservado) so pura e simpIesmenle
ignorados peIo invenlrio.
A unica ausncia imporlanle que Moraux expIica a da
Mcicjisicc (ou de uma primeira verso do lralado, ainda sem os
Iivros e, A, K e A)
14
, que acidenles de lransmisso podero ler fei-
lo cair do originaI de que Digenes se serviu
15
.
Mas as reslanles Iacunas no l como expIic-Ias, por mais
acidenles de lransmisso que lenlam ocorrido. Iura e simpIes-
menle eIas no conslavam da Iisla originaI em que o calIogo se
baseou.
Ora, se oIlarmos para o calIogo annimo, ou, mais precisa-
menle, para a sua primeira parle, exaclamenle a mesmas concIu-
ses se impem.
Lsle divide-se em duas seces bem dislinlas: a primeira, que
conslilui o calIogo propriamenle dilo, agrupa cenlo e lrinla e
nove lluIos, a segunda, o Apndice annimo, de que faIaremos
adianle, reune cinquenla e seis lluIos, aIguns repelidos da primei-
ra parle, oulros compIelamenle novos, dos quais os uIlimos dez
so reconlecidamenle espurios.
A primeira parle , com aIguns acrescenlos, omisses e varian-
les, pralicamenle sobreponveI Iisla de Digenes. A diferena
mais reIevanle o surgimenlo da Mcicjisicc em dez Iivros (A 111).
Lm lodo o caso, a dar crdilo expIicao alrs mencionada para
a ausncia desle lralado no calIogo de Digenes, laI diferena
pode ser menos significaliva do que parece primeira visla.
Lsla afinidade enlre as duas Iislas, a saber, o calIogo de
Digenes e a primeira parle do calIogo annimo, sugere, sem
grande margem para duvidas, que ambas derivam de uma fonle
comum. L acerca desle ponlo exisle absoIulo consenso enlre os
esludiosos.
Agora, aquiIo acerca de que no exisle consenso diz respeilo
idenlificao exacla dessa fonle.
14
De acordo com a reconsliluio de }aeger em Siu!icn zur |nisicnungs-
gcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, pp. 177-18O, cf. Slule, Hisicr cj inc
Arisicic|icn Wriiings, pp. 137-14O, e Iord, On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian
Ccrpus, p. 15O. VoIlaremos a esle ponlo no prximo capluIo.
15
Cf. Ics |isics cncicnncs, pp. 184-19O, 2O6-2O9, 314-315.
231
Hisloricamenle, foram proposlas duas lipleses: Hermipo,
bibIiolecrio aIexandrino do scuIo III a. C.
16
, e Andronico, o edi-
lor bem conlecido da obra arislolIica
17
.
A liplese de Andronico, sempre menos sufragada peIos eru-
dilos, essenciaImenle pouco credveI, dado que a eIe se deve a
resliluio do ccrpus numa forma que os dois invenlrios mani-
feslamenle desconlecem. L da que essa liplese lenla sido pra-
licamenle abandonada desde a viragem do scuIo XIX para o s-
cuIo XX
18
.
IeIo conlrrio, a liplese Hermipo comeava a lornar-se
consensuaI no momenlo em que o esludo de Moraux enlrou em
cena.
Com efeilo, conlra as duas inlerprelaes precedenles, que
delaIladamenle discule
19
, Moraux vem propor uma lerceira: a
um escoIarca do Iiceu, Arslon de Cs
2O
, que deve ser alribuda
a auloria do originaI das duas Iislas
21
.
16
Numerosos aulores perfiIlaram esla inlerprelao. Vejam-se especiaImen-
le: Brandis, Iber die SclicksaIe der arisloleIisclen Bucler und einige Krilerien
ilrer Lcllleil, pp. 248-249, Heilz, Dic .cr|crcncn Scnrijicn !cs Arisicic|cs, pp. 41-
-47, ZeIIer, Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn in inrcr gcscnicni|icncn |nivic||ung, II.2,
pp. 5O-53, DieIs, Dcxcgrcpni Grccci, p. 151, Von Clrisl, Gcscnicnic !cr griccniscncn
Iiicrciur, I, pp. 722-723, }aeger, Siu!icn zur |nisicnungsgcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs
Arisicic|cs, pp. 119, 149, 152, Ross, Arisici|c, pp. 7-8, n. 3, e 15, Robin, Ic pcnscc
grccuc ci |cs crigincs !c |csprii scicniijiuc, p. 292, Iberveg, Grun!ri !cr Gcscnicnic
!cr Pni|cscpnic, I 12, p. 354, Brink, Ieripalos, coI. 925. Iara referncias mais
exauslivas, veja-se Moraux, Ics |isics cncicnncs, pp. 211-216.
17
Ver, nesle senlido: Rose, Dc Arisicic|is |i|rcrun cr!inc ci cucicriicic ccnncn-
icric, pp. 31-32, Bernays, Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs in inrcn Vcrnc|inissc zu scincn
|rigc Wcr|cn, pp. 133-134, e DieIs, Zu ArisloleIes' Prcircpii|cs und Ciceros
Hcricnsius, AGPn, 1, 1888, pp. 477-497.
18
Bidez, em 1943, foi provaveImenle o uIlimo aulor reIevanle a preconizar
esla soIuo (cf. Un singu|icr ncujrcgc |iiicrcirc !cns |Aniiuiic, p. 25).
19
Cf. Ics |isics cncicnncs, pp. 221-237.
2O
Arslon, que sucedeu a Icon na clefia do Iiceu, dirigiu a escoIa enlre
225 e 19O a. C.
21
A poImica esl desde enlo inslaIada. Iogo em 1956, During procura num
incisivo arligo (Arslon or Hermippus`) refular a lese de Moraux e suslenlar a
posio lradicionaI em favor de Hermipo. Im aulorizado e vaIioso apoio queIa
veio, no enlanlo, de }. }. Keaney em Tvo Noles on lle Transmission of ArislolIe's
Wrilings, AGPn, 84, 1963, pp. 52-63. Na acluaIidade, a lendncia dominanle parece
pender em favor da posio de Moraux: veja-se, por exempIo, Gullrie, A Hisicr cj
Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 62, n. 1, e Iord, On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian
Ccrpus, p. 145. Iara um resumo da conlrovrsia al dala da sada da obra (1973),
veja-se Moraux, Dcr Arisicic|isnus |ci !cn Griccncn, I, pp. 4-5, n. 2.
232
Os argumenlos de Moraux so poderosos e, no conjunlo,
baslanle persuasivos
22
.
Iimilamo-nos aqui a resumi-Ios:
1) A arrumao que preside s duas Iislas obedece a cri-
lrios lemlicos, dislinlos dos seguidos peIas grandes
bibIiolecas da Anliguidade na invenlariao das co-
Ieces individuais, que adoplavam uma ordenao
aIfablica dos lluIos,
2) Lm geraI, os princpios que regem a consliluio do
calIogo so de ordem cienlfica e no meramenle
pinacogrfica,
3) O invenlrio originaI em que as duas Iislas repousam
de uma grande anliguidade, anlerior ao eslabeIecimen-
lo definilivo dos lluIos e ao agrupamenlo dos Iivros em
lralados, aproximando-se sob esle ponlo de visla da
conscincia que o prprio ArislleIes refIecle sobre o
ccrpus, ao uliIizar Iivremenle diferenles designaes para
uma mesma obra e ao referir-se, como obras dislinlas, a
seces de lralados loje lradicionaImenle consoIidados.
A mesma anliguidade corroborada peIo reduzido
numero de pseudepgrafos que as Iislas incIuem,
4) O aulor do calIogo originaI reveIa um conlecimenlo
muilo nlimo da fiIosofia arislolIica, nomeadamenle no
que loca s grandes divises sislemlicas sob as quais
ArislleIes cIassifica as cincias, as quais so respeiladas
peIas Iislas, apesar dos efeilos que os erros de cpia e
demais acidenles de lransmisso Iles foram comunicando.
De 3) resuIla que o aulor da Iisla originaI precede a poca
androniciana. L de 1) e 2) resuIla que eIe no era um simpIes
bibIiolecrio, mesmo com vagos inleresses fiIosficos. Lra, como
2) sugere, aIgum profissionaImenle Iigado fiIosofia e, como
4) indicia, aIgum siluado na rbila da escoIa peripallica ou
mesmo um membro do Iiceu. LxcIuda, como unica liplese aI-
lernaliva, que se lralasse de um eslico
23
, resla que fosse um eIe-
22
Cf. Ics |isics cncicnncs, pp. 237-247.
23
O molivo prende-se com os crilrios seguidos na ordenao do calIogo,
de que faIaremos adianle (capluIo IV), e que incIuem opes incompalveis com
a concepo eslica do Iugar sislemlico de cerlas discipIinas, como a relrica,
que (ao conlrrio do peripalelismo) o esloicismo inlegrava na Igica.
233
menlo do Ierpalo. Lsla concIuso reforada por aquiIo que sa-
bemos das caraclerslicas da escoIa aps Lslralo: a imporlncia
conferida diaIclica e relrica em delrimenlo da fiIosofia nalu-
raI esl bem refIeclida na proporo reIaliva dos lluIos de umas
e oulra no inlerior das Iislas, e a conlaminao pIalnica que,
como veremos, eslas reveIam consislenle com a lendncia para
o ecIeclismo que caraclerizou o Iiceu duranle a poca leIenslica.
Mas porqu precisamenle Arslon, de enlre os vrios vuIlos
da escoIa peripallica no perodo referido`
LIemenlos de diversa ordem, marginaImenle insinuados nas
biografias dos peripallicos compiIadas por Digenes Iarcio, in-
cIinam, peIo menos, nessa direco. Desde Iogo, Arslon eslava
empenlado numa pesquisa da lislria do Iiceu e, em parlicuIar,
dos seus fundadores. A eIe se deve juslamenle a lransmisso dos
leslamenlos dos qualro primeiros escoIarcas do Ierpalo que Di-
genes lranscreve. Ora, a recoIla dos leslamenlos eslava inlegrada
num projeclo mais vaslo de compiIao e divuIgao dos aspec-
los mais saIienles da aclividade das figuras cimeiras do Iiceu,
incIuindo um aponlamenlo acerca da vida de cada uma e um in-
venlrio dos seus escrilos, de acordo com o modeIo lradicionaI que
os bigrafos arislolIicos posleriores al IloIemeu fieImenle segui-
ro. IinaImenle, a circunslncia de Digenes Iarcio s conlem-
pIar os peripallicos al Icon, que foi o imedialo anlecessor de
Arslon, faz suspeilar que a invesligao produzida por esle cons-
liluiu a base de que eIe, ou as suas fonles, se serviu para obler as
informaes de que necessilava e que juslamenle por esse moli-
vo que as biografias do prprio Arslon e dos seus sucessores no
figuram no roI.
Tudo pesado, parece razoveI considerar a lese de Moraux
suficienlemenle eslabeIecida no que loca aos seguinles aspeclos:
1) O aulor da Iisla originaI no era um bibIiolecrio,
nem um compiIador, nem um simpIes curioso, mas
um aulor envoIvido num projeclo cienlfico, dolado
de um bom conlecimenlo da fiIosofia arislolIica e
preocupado em consliluir o invenlrio de acordo com
os princpios desla,
2) O aulor da Iisla originaI perlencia ao Ierpalo e era
seguramenle um membro calegorizado da escoIa, o
que Ile facuIlou o acesso a informaes em primeira
mo sobre as obras de ArislleIes, laI como eIas exis-
liam ou eram conlecidas na poca,
234
3) O aulor da Iisla originaI conlemporneo da fase de
decadncia do Iiceu, maleriaImenle privado de parle
significaliva da obra do seu fundador, como a pr-
pria Iisla leslemunla, e (decerlo lambm em conse-
quncia disso) fiIosoficamenle empobrecido e desna-
lurado.
Se esse aulor ou no Arslon mais disculveI. Mas, dadas
as concIuses aIinladas, lrala-se sem duvida de um forle candi-
dalo.
Temos assim eIemenlos para siluar a origem das duas Iislas
que eslivemos a acompanlar em meados do scuIo III a. C., j
depois do evenlo que afeclou a inlegridade do ccrpus, mas ainda
numa poca em que os lexlos correspondem genericamenle ao
modo como o prprio ArislleIes se Iles refere.
Dado que a caraclerizao geraI do seu aulor nos permile
conjeclurar com baslanle segurana que a Iisla originaI procurava
reunir o conlecimenlo mais abaIizado possveI sobre a obra de
ArislleIes na poca em que foi eIaborada, e que um laI conleci-
menlo, nomeadamenle no que se refere aos escrilos escoIares, no
poderia ser meIlor adquirido do que na bibIioleca do Iiceu (a que,
como j vimos, o aulor perlencia), no parece abusivo concIuir que
a Iisla conslilua um invenlrio das obras de ArislleIes deposila-
das nessa bibIioleca, enlendidas, juslificadamenle, como o conjun-
lo inlegraI das obras subsislenles de ArislleIes.
Com efeilo, o prprio faclo de a Iisla ser lo Iacunar refora
a suspeila de que correspondia a um calIogo das obras exislen-
les no Iiceu. Iois, a lo curla dislncia da morle de ArislleIes
e menos ainda da doao a NeIeu, no de crer que o pina-
cgrafo no oblivesse, se o desejasse, uma informao mais com-
pIela sobre os escrilos arislolIicos enlrelanlo desaparecidos de
circuIao.
Lra, pois, um invenlrio das obras su|sisicnics que o aulor
prelendia eIaborar. L esse invenlrio conlempIava os escrilos que
se enconlravam enlo no Ierpalo, islo , a lolaIidade dos escrilos
deixados por ArislleIes ninus os exempIares unicos de Teofraslo
que NeIeu Ievou para Cpsis.
Nesla medida, o calIogo de Digenes e a primeira parle do
calIogo annimo do-nos uma panormica do ccrpus na poca
parlicuIar em que eIe se viu provisoriamenle lruncado e bem as-
sim, por inferncia, uma viso do eslado originaI do ccrpus, laI
como ArislleIes o Iegou aos vindouros.
235
Lm breve regressaremos a esla queslo.
Ior agora, imporla anles percorrer brevemenle os oulros dois
documenlos que faIla considerar, a saber, o Apndice do calIogo
annimo e o calIogo de IloIemeu. Ora, se o que precede pode
ser admilido, para um momenlo compIelamenle dislinlo do
ccrpus que nos abre o Apndice do calIogo annimo
24
.
Com efeilo, esla Iisla, composla numa poca muilo poslerior
da fonle do prprio calIogo, foi manifeslamenle inlroduzida
para coImalar aIgumas das suas omisses mais grilanles e para
corrigir menes desacluaIizadas do mesmo, acrescenlando a
obras j referidas num delerminado eslado de apresenlao o l-
luIo da mesma obra numa verso mais moderna. No enlanlo,
enconlram-se neIe lambm aIgumas repelies puras e simpIes.
Vejamo-Io um pouco mais de perlo.
De enlre os acrescenlos reIevanles, avuIla desde Iogo o
reaparecimenlo de lodos os lralados significalivos que nas duas
Iislas anleriores, e em parlicuIar no calIogo annimo, eslavam
ausenles. Assim, enconlramos neIe os grandes lralados de fsica,
lodos na sua forma acluaI: a Iisicc em oilo Iivros (A 148), o Dc
gcncrciicnc ci ccrrupiicnc em dois Iivros (A 149), os Mciccrc|cgicc
em qualro Iivros (A 15O), o Dc ccc|c em qualro Iivros (A 151), o
Dc cninc em lrs Iivros (A 152).
Ao mesmo lempo, o ccrpus bioIgico quase inleiramenle
resliludo, embora, nesle caso, nenlum dos lralados apresenle a
sua forma acluaI: em A 156, surge o Mc.incnic !cs Anincis em
lrs Iivros (um apenas no eslado moderno), em A 157, as Pcrics
!cs Anincis em lrs Iivros (qualro na verso recebida), em A 158,
a Gcrc4c !cs Anincis em lrs Iivros (cinco na sua presenle forma).
S o pequeno opuscuIo sobre a Prcgrcss4c !cs Anincis e a lolaIi-
dade dos Pcr.c nciurc|ic conlinuam persislenlemenle a faIlar
25
.
IinaImenle, aos lluIos de fiIosofia prlica, bem represenla-
dos nas duas Iislas precedenles, acrescenla-se formaImenle a |iicc
c Niccnccc, j com esse nome (A 174).
24
A parlir de agora apenas A, seguido do numero de srie reIalivo ao l-
luIo mencionado.
25
Reaparecero, quase inlegraImenle, no calIogo de IloIemeu (referido de
ora em dianle apenas por I, seguido do numero de srie reIalivo ao lluIo men-
cionado). Assim, com o Dc inccssu cninc|iun (I 52), o Dc scnsu (I 45), o Dc ncncric
e o Dc scnnc ci .igi|ic (junlos em I 46), o Dc |cngcc.iicic (I 53), o Dc ju.cniuic
(I 54) e al com o pseudepgrafo Dc spiriiu, curiosamenle dislanciado dos oulros
lluIos e fora da seco reservada fiIosofia naluraI (I 23).
236
Nesle capluIo, os espurios adicionados, de enlre aqueIes que
ainda perlencem ao ccrpus, so reIalivamenle poucos: apenas a
Rncicricc c! A|cxcn!run (A 175-177), o Dc nirc|i|i|us cuscu|ic-
iicni|us (A 179) e laIvez o Dc nun!c (A 185).
Todavia, o Apndice procede lambm a aIgumas acluaIizaes
em reIao ao eslado em que eram apresenlados cerlos lexlos j
conslanles nos calIogos anleriores. Lsl nesse caso a Hisicric !cs
Anincis em dez Iivros (A 155), que subslilui a meno separada a
Sc|rc cs Anincis em A 91 (= HA I-IX) e a Accrcc !c |sicri|i!c!c em
A 9O (= HA X), bem como a Mcicjisicc em calorze Iivros (A 154),
que loma o Iugar da edio prvia com apenas dez (A 111)
26
.
Im aspeclo curioso o faclo de, em A 16O, aparecer o lluIo
Hrp tj rv tet e0qeotv euoIe (Sobre a subslncia nos enles
malemlicos), que corresponde com loda a verosimiIlana a
Mcicjisicc M-N, o que moslra bem que, na aIlura da eIaborao
do originaI do Apndice, subsisliam ainda edies parciais dos lra-
lados a par de edies compIelas dos mesmos.
A Iisla lermina com a indicao de dez lluIos (A 188-197) j
na poca consensuaImenle reconlecidos como pseudepgrafos,
mas lradicionaImenle associados coIeco arislolIica.
Ima rpida considerao dos lluIos acrescenlados peIo Apn-
dice no deixa duvidas de que o seu aulor (ou, peIo menos, o aulor
da parle do Apndice que inlegra os lexlos em causa)
27
beneficiou
da edio androniciana e porlanlo Ile poslerior. A sua idenlifica-
o ou sequer a dala da sua inlerveno no pode ser delerminada.
L, conludo, no calIogo de IloIemeu que mais cabaImenle se
pode apreciar a obra ediloriaI de Andronico.
Lsle calIogo segue uma ordem reIalivamenle rgida, no es-
senciaI idnlica queIa que Moraux moslrou presidir iguaImenle
ao calIogo de Digenes e ao calIogo annimo.
26
Lsle uIlimo caso impIica uma resliluio compIexa dos lluIos A 153-154,
de que daremos conla no apndice I, n. 63. Oulras siluaes de acluaIizao po-
dero verificar-se nos lluIos A 144 em reIao a A 115 (nova designao), A 147
em reIao a A 1O6 (numero de .c|uninc), A 167 em reIao a A 98 (numero de
Iivros) e A 168 em reIao a A 11O (verso desenvoIvida). De enlre as correces
a lluIos maI referidos na primeira parle do calIogo, o caso mais manifeslo o
do lluIo 143, 'Aaepqete Bete5eu rv e', que conslilui cIaramenle uma correco
de A 1O7, onde aparecia 'Aaepq6tv 0rIv e'. SimpIes repelies ocorrem em
A 169 (Pcp|c = A 1O5), A 171 (Sc|rc c Rcc|czc = A 16), A 172 (Sc|rc c |!ucc4c =
A 18) e A 183 (Sc|rc c Nc|rczc = A 11).
27
Correspondenle seco A 148-158, que Moraux dislingue como A2.
23
A Iisla comea peIa indicao de um numero j muilo res-
lringido de obras exolricas (I 1-8), a que se segue uma seco,
baslanle inlerpoIada, de esludos sobre oulros aulores (I 9-28).
Surge enlo o rico deparlamenlo sinlagmlico, que obedece a uma
ordem bem definida: Igica (I 29-34), lica, poIlica, relrica e
polica (I 35-39), fsica, psicoIogia e bioIogia (I 4O-55), melafsica
(I 56). As duas divises seguinles engIobam os escrilos lipomne-
mlicos (I 57-85)
28
, para onde so despedidas vrias edies par-
ciais, nomeadamenle dos 1cpiccs, que as Iislas de origem mais
anliga incIuam nas respeclivas seces lemlicas, e as coIeclneas
e compiIaes (I 86-91). Ior fim so enumerados os escrilos pri-
vados e aIguns memorandos (I 92-97).
Com a excepo da desIocao das edies parciais, , por-
lanlo, peranle uma ordem semeIlanle dos calIogos anleriores
que de faclo nos enconlramos.
Todavia, quando descemos considerao individuaI dos l-
luIos, a diferena lorna-se coIossaI. Iois, aqui, pralicamenle lodo
o ccrpus conservado, e em regra na sua arrumao cIssica, que
descobrimos na seco reservada aos lralados.
A seco comea Iogo com o Orgcncn compIelo (I 29-34), peIa
seguinle ordem: Ccicgcrics, Sc|rc c |nicrprcic4c, 1cpiccs, Princircs
Anc|iiiccs, Scgun!cs Anc|iiiccs, Rcjuicccs Scjisiiccs. Lm seguida vm
os lralados correspondenles s cincias prlicas e poilicas: Grcn-
!c Mcrc| (I 35), |iicc c |u!cnc (I 36)
29
, Pc|iiicc (I 37), Pcciicc
(I 38, repelido de I 21), Rcicricc (39). Depois os lluIos de fiIo-
sofia naluraI: Iisicc (I 4O), Sc|rc c Ccu (I 41), Sc|rc c Gcrc4c c c
Ccrrup4c (I 42), Mciccrc|cgiccs (I 43), Sc|rc c A|nc (I 44), Sc|rc c
Scnsc4c (I 45), Sc|rc c Mcncric e Sc|rc c Scnc c c Vigi|ic (I 46),
Mc.incnic !cs Anincis (I 47), Hisicric !cs Anincis (I 49), Pcrics
!cs Anincis (I 5O), Gcrc4c !cs Anincis (I 51), Prcgrcss4c !cs Ani-
ncis (I 52), Sc|rc c Icngc.i!c!c (I 53), Sc|rc c ju.cniu!c (I 54). Ii-
naImenle, surge a Mcicjisicc em calorze Iivros (I 56)
3O
.
28
Lsla cIassificao ser escIarecida nos capluIos IV-V, injrc.
29
Consla no calIogo com oilo Iivros, o que significa que engIoba os Iivros
comuns |iicc c Niccnccc. TaIvez islo expIique a ausncia desle uIlimo lralado,
o quaI, como vimos, inlegrava seguramenle o aIve de Andronico, uma vez que
surge no Apndice do calIogo annimo (A 174).
3O
As Iislas rabes faIam expressamenle em lreze Iivros. Mas como Moraux
sugere (cf. injrc, apndice I, n. 63), possveI que laI se fique a dever a uma m
compreenso do aIgarismo ty, inlerprelado como numero de Iivros e no como
numero de ordem.
238
Os pseudepgrafos do cnone Bekker aqui acrescenlados so
apenas o Sc|rc cs Iinncs |n!i.isi.cis (I 11) e o Sc|rc c A|cnic (I 23).
Curiosamenle, nenlum se enconlra arrumado na seco sinlagm-
lica, que esl compIelamenle Iivre de espurios.
Nas oulras seces figuram diversos lluIos repelidos das Iis-
las anleriores e aIguns novos, mas no vaIe a pena delermo-nos
na sua considerao.
Com efeilo, o que imporla regislar que, no seu nucIeo es-
senciaI, o calIogo de IloIemeu reslilui, com aIgumas omisses, o
nosso ccrpus.
Nesla medida, laI como o Apndice annimo, lambm o ca-
lIogo de IloIemeu reveIa um eslado ps-androniciano da coIec-
o arislolIica. S que, nesle caso, no apenas peranle a adio
de aIguns lluIos reveIadores da edio moderna que nos encon-
lramos, mas peranle uma apresenlao pralicamenle compIela do
ccrpus crisicic|icun, exposla segundo uma ordem lemlica inspi-
rada direclamenle nos princpios da fiIosofia arislolIica.
O seu aulor , porlanlo, aIgum que vive em pIeno num
ambienle em que o cnone de Andronico foi perfeilamenle assi-
miIado. L juslamenle esse cnone que em grande medida eIe se
Iimila a lranscrever.
Aqui, lodavia, possumos lambm o nome do aulor.
Com efeilo, lanlo a Iisla de aI-Qifli como a de Isaibia re-
melem expressamenle para um laI IloIemeu como o aulor do
aIve.
Trala-se do lo cIebre como mislerioso IloIemeu aI-Garib da
lradio rabe
31
.
O probIema reside em saber quem exaclamenle esle aulor
de que no reslou mais nolcia.
Sob esle aspeclo, o eplelo c|-Gcri| imedialamenle sugesli-
vo: que c|-Gcri| significa desconlecido, o que moslra que
IloIemeu (o Desconlecido) era j lo enigmlico para os aulores
rabes como o para ns.
Vrias sugesles de idenlificao lm sido avanadas.
31
AI-Nadim faIa deIe (incIudo numa nola sugeslivamenle inliluIada: Ii-
Isofos da nalureza cuja dala e sucesso no conlecemos) como de um aris-
lolIico que eIaborou uma biografia e um calIogo dos escrilos de ArislleIes
(Iinrisi 19). Tambm aI-Qifli Ile dedica uma enlrada da sua Crcnicc !cs S4|ics,
onde se faz uma referncia anIoga conlida no Iinrisi, mas acrescenlando que o
fiIsofo em causa diferenle do aulor do A|ncgcsic.
239
Hisloricamenle, a que maior sucesso granjeou foi a sua iden-
lificao com IloIemeu Cenos, escrilor do scuIo I d. C., mencio-
nado peIa Su!c, mas de que mais nada se sabe (a ignorncia
lodavia, nesle caso, um argumenlo favorveI)
32
.
Ima segunda sugeslo, menos feIiz nos apoios recoIlidos,
a de que o aulor do calIogo seria um pilagrico de que faIam
Sexlo Lmprico
33
e um escoIiasla annimo
34
.
Rose veio abrir uma lerceira liplese
35
: o invenlrio seria
obra de um neopIalnico, de que se conlecem referncias de
}mbIico e de IrocIo, esla em primeira mo
36
.
Mais recenlemenle, IIezia
37
veio defender que IloIemeu seria
um professor de fiIosofia arislolIica no anlerior ao scuIo IV (a que
clamou IloIemeu pinacgrafo), lendo a composio da biografia
e do calIogo sido Ievada a efeilo em Anlioquia enlre 351 e 354.
Mas no l nada que subslancie esla conjeclura, nem quaIquer re-
ferncia na Anliguidade a lo enigmlica figura, o que d loda a
impresso de uma criao no s cx nccninc como cx nini|c.
Dado o leor e o conleudo da Viic compiIada por IloIemeu,
laI como a podemos conlecer peIos seus eplomes gregos, Ialinos,
siracos e rabes, e cujo fundo neopIalnico indesmenlveI, a
meIlor inlerprelao sem duvida a de Rose, renovada com sIi-
dos argumenlos lexluais por During
38
.
A esla Iuz, IloIemeu aI-Garib seria um neopIalnico aIexan-
drino do scuIo IV, provaveImenle membro da escoIa de }mbIico.
L o eplelo c|-Gcri|, desconlecido enlre os Gregos
39
, ler-Ile-ia sido
aposlo peIo lradulor rabe da Viic, de forma a dislingui-Io do
aslrnomo e gegrafo CIudio IloIemeu, com quem j vimos que
os rabes (juslificadamenle) lemiam que eIe fosse confundido.
32
A idenlificao foi proposla peIa primeira vez por von Clrisl em
Gcscnicnic !cr griccniscncn Iiicrciur, I, p. 723, n. 4, e secundada por numerosos
aulores al aos nossos dias.
33
Cf. Mcin. I IX 72.
34
A idenlificao foi proposla por ZeIIer, Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn, II.2,
p. 54, n. 2.
35
Dc Arisicic|is |i|rcrun cr!inc ci cucicriicic ccnncniciic, p. 45.
36
|n 1i. I XX 7 DielI.
37
Lm De IloIemaeo pinacograplo (seguido por Gulas, Tle Spurious
and lle Aullenlic in lle Arabic Iives of ArislolIe).
38
Cf. Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 115-119, 195-196, 2O9-
-211, 469-476.
39
Cf. i|i!., pp. 115 e 21O.
240
Mais imporlanle, lodavia, do que idenlificar o aulor do cal-
Iogo, examinar a reIao que o prprio calIogo manlm com a
sua fonle.
Ora o curioso que, se a biografia ploIemaica esl forlemen-
le lingida de neopIalonismo, o mesmo no aconlece com o calIo-
go, que relm lodos os lraos de uma arrumao peripallica,
precisamenle nos ponlos em que a diferena se poderia fazer sen-
lir (ordem leofrslica descendenle conlra a ordem porfiriana as-
cendenle, separao da relrica e da polica em reIao Igica
conlra a inlegrao neopIalnica daqueIas nesla, elc.)
4O
.
Islo moslra, evidenlemenle, que IloIemeu foi absoIulamenle
fieI sua fonle (que j sabemos ser Andronico), cujo ndice com
muilo probabiIidade se Iimilou a lranscrever.
Com efeilo, como Moraux bem observa
41
, s l um ponlo
em que podemos suspeilar de uma divergncia enlre ambos, a
saber, a incIuso no cnone da Igica arislolIica do Dc inicrprcic-
iicnc, obra que, segundo o leslemunlo unnime dos comenladores
anligos
42
, Andronico lavia considerado espuria.
Ora, esla fideIidade auloriza-nos a uliIizar o calIogo de IloIe-
meu como um inslrumenlo seguro para comparar a Iisla mais anli-
ga (por comodidade, a Iisla de Arslon) com a Iisla de Andronico,
bem como os eslados do ccrpus que cada uma documenla, de forma
que possamos finaImenle apreender as principais diferenas enlre
o eslado originaI do ccrpus, islo , o modo como eIe foi presumi-
veImenle deixado por ArislleIes, e a sua lransfigurao androni-
ciana, com a quaI adquiriu eslruluraImenle a sua feio definiliva.
Vimos j (e em breve leremos ocasio de confirmar com mais
delaIle) que no ao nveI da arrumao dos lluIos que se veri-
fica uma divergncia assinaIveI enlre as duas Iislas. Ambas dis-
pem as obras segundo um mesmo modeIo, que malriciaImenle
arislolIico.
L, peIo conlrrio, ao nveI do conleudo que as diferenas se
lornam palenles. L ao nveI do conleudo em dois senlidos: no
senlido em que as obras conlempIadas numa e noulra so dife-
renles, e no senlido em que a apresenlao das ncsncs obras em
cada uma lambm frequenlemenle dislinla.
4O
IaIaremos mais circunslanciadamenle dessas diferenas no capluIo IV.
41
Ics |isics cncicnncs, p. 3O9.
42
AIexandre, |n APr. 16O.31-161.1 WaIIies, Amnio, |n |ni., 5.28-6.4 Busse,
IiIpono, |n An. 27.21-27 Hayduck, Bocio, |n |ni., 397b-c, 398a Migne.
241
Sob a primeira rubrica caem, evidenlemenle, os muilos llu-
Ios ausenles da Iisla de Arslon e que loje reconlecemos como
parle inlegranle da coIeco arislolIica aulnlica, designadamenle
uma parle muilssimo significaliva, em quanlidade e quaIidade,
dos lralados escoIares, os quais reaparecem na sua quase inlegra-
Iidade na Iisla de Andronico.
Mas lambm quanlo forma assumida peIas obras comuns
s duas Iislas a diferena no menos nolveI.
Se compararmos a Iisla de Arslon com o ccrpus conservado,
essas diferenas so imedialamenle evidenles: na Iisla, verifica-se
uma proIiferao de edies parciais que o ccrpus conservado no
reconlece como lais, inversamenle, no ccrpus conservado enconlra-
-se uma srie de obras de grande ou mdia dimenso que a Iisla
lambm no reconlece como lais, aIm disso, o numero de
.c|uninc alribudo a uma obra reconlecida por ambos por ve-
zes dislinlo, finaImenle, a variedade de lluIos que a Iisla admile
para uma mesma obra conlrariada, no ccrpus conservado, por
uma designao rgida para cada obra.
Ora, essas diferenas, jci cn |cc pcric c c!i4c rcncnc uc cs
inirc!uziu. L, porlanlo, se comparamos agora a Iisla que deIa re-
suIla com a primeira, percebemos quais as divergncias que, ao
nveI da apresenlao das obras, exislem enlre ambas: as edies
parciais que enxameiam a Iisla de Arslon so eIiminadas ou assi-
miIadas peIos lipomnemlicos, concomilanlemenle, os lexlos cor-
respondenles a essas edies parciais so, na sua maior parle,
fundidos em grandes lralados (quando o no eslavam j), a divi-
so dos novos e veIlos lralados em Iivros reconduzida a um
cnone, sempre mais prximo daqueIe que o ccrpus acluaI conser-
va, e os lluIos aIlernalivos lm lendncia para desaparecer.
Na passagem do esldio represenlado peIa Iisla de Arslon
para o esldio represenlado peIa Iisla de Andronico, verifica-se
assim uma qudrupIa evoIuo do ccrpus.
1) Ima progresso no senlido da reduo de edies
parciais e/ou aIlernalivas,
2) Ima progresso no senlido da subordinao de obras
lemalicamenle conexas a grandes unidades sinlagm-
licas, em obedincia, aIis, a uma lendncia que se
pressenle j no eslado originaI,
3) Ima progresso no senlido da fixao definiliva das
divises inlernas desses mesmos lralados,
4) Ima progresso no senlido da eslabiIizao dos lluIos.
242
Iodemos agora concIuir.
A Iisla de origem peripallica em que se basearam o calIogo de
Digenes e o calIogo annimo corresponde a um invenlrio das obras
em poder do Iiceu depois da doao a NeIeu e reveIa o eslado Ia-
cunar do ccrpus no perodo de Cpsis, mas lambm os grandes lraos
eslrulurais da sua configurao originaI, anles dessa mesma doao.
O Apndice e principaImenle o calIogo de IloIemeu, que
nos resliluem o cnone moderno, reveIam a inlerveno da edi-
o romana sobre o ccrpus. Lssa inlerveno envoIve o acrescenlo
de muilas obras que al a no se enconlravam disponveis e uma
reordenao profunda da eslrulura de lodas, nos diversos nveis
que acabmos de resumir.
Colejando as duas fases, podemos reconsliluir genericamen-
le o eslado originaI do ccrpus laI como ArislleIes o Iegou e bem
assim a sua diferena em reIao ao cnone androniciano.
No seu eslado originaI, se bem que o ccrpus fosse, evidenle-
menle, consliludo peIa lolaIidade das obras aulnlicas que o ca-
lIogo ploIemaico Ile alribui, a apresenlao dessas mesmas obras
era caraclerislicamenle diferenle, sob os ndices j indicados, da-
queIa com que as conlecemos loje.
Quais enlo as aIleraes que a edio romana veio lrazer`
Lm reIao ao perodo de Cpsis, as aIleraes so bvias:
anles de mais, esla edio veio resliluir ao ccrpus uma srie de
obras que linlam permanecido perdidas e provaveImenle ignora-
das duranle perlo de lrs scuIos
43
.
Todavia, em reIao ao eslado originaI do ccrpus, a diferena
no evidenlemenle essa.
Desconlados os espurios, as obras so as mesmas. Ici unicc-
ncnic c suc jcrnc uc nu!cu.
L a lransformao mais palenle e decisiva a converso da
muIlipIicidade de pequenos lralados independenles em grandes
unidades sislemlicas, em boa parle iniciada j por ArislleIes ou
por eIe sugerida, ou a sua agregao queIas que j exisliam.
Iorfrio aIude a esla lransformao quando decIara que An-
dronico reuniu por lemas as obras arislolIicas e dividiu o lodo
em lralados (rl apeyetrIet)
44
.
43
Decerlo mislura com aIguns espurios que se insinuaram na poca ime-
diala morle de ArislleIes por obra da gerao de discpuIos direclos do
Lslagirila e que, por isso mesmo, foram envoIvidos lambm no Iegado de NeIeu
e resliludos com a sua recuperao.
44
Cf. P|ci. 24, 28.9-11 Brlier.
243
O faclo em si absoIulamenle seguro.
Como vimos, enlre ArislleIes e o incio da nossa era, o ccrpus
sofreu uma inlerveno no senlido da consliluio de um cnone,
inlerveno essa que passou sobreludo peIa organizao dos es-
crilos que ArislleIes lavia deixado em eslado disperso.
Mas em que senlido precisamenle foi produzida uma laI or-
ganizao`
Lssa a queslo que vamos lralar em seguida.
245
III
HISTRIA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
DO LSTADO ORIGINAI DO CORPUS
A IIXAO DLIINITIVA DO CANONL
QuaI o senlido da inlerveno de Andronico sobre o ccrpus
no que loca organizao em apeyetrIet`
Iroduziu-se eIa ao nveI dos prprios lralados, que o edilor
leria assim originaImenle composlo, ou cingiu-se anles a uma
operao cn inc nccrc-|c.c|, como Ile clama um esludo recenle
1
,
quer dizer, no que loca consliluio de grandes sequncias de
lralados, paradigmalicamenle exempIificadas peIo Orgcncn
Os calIogos de origem mais anliga permilem-nos responder
a esla pergunla com aIguma segurana, indicando que a inlerven-
o foi sobreludo nccrc
2
.
Com efeilo, se verdade que lais calIogos reconlecem edi-
es separadas de parles de lralados mais vaslos, iguaImenle
verdade que aIguns desses lralados lambm j figuram como laI.
Os 1cpiccs do-nos um bom exempIo disso: a par de, peIo
menos, nove edies parciais da obra
3
, o prprio lralado compIe-
1
Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, pp. XIV-XV.
2
L essa lambm a posio dominanle na Iileralura: veja-se During, Arisici|c
in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 422-423, Huby, Tle Transmission of
ArislolIe's Wrilings and lle IIaces vlere Copies of lis Works Lxisled, p. 242,
Iord, On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian Ccrpus, pp. 158-161, Risl, 1nc
Min! cj Arisici|c, pp. XIV-XV. Ima excepo Barnes, Iife and Work, pp. 11,
14-15.
3
DI 31, DI 32 (= A 28), DI 39 (= A 35), DI 44 (= A 43), DI 53 (= A 5O),
DI 57 (= A 55), DI 58 (= A 56), DI 59 (= A 57), DI 6O (= A 59).
246
lo lambm mencionado, provaveImenle sob duas designaes
dislinlas
4
.
Ior oulro Iado, cerlas obras aparecem desde o incio como
grandes lralados e sem edies parciais concomilanles (a Hisicric
!cs Anincis, a |iicc c |u!cnc, a Pc|iiicc, a Rcicricc ou a Pcciicc) e
aIgumas deIas, como a |iicc c |u!cnc, a Pc|iiicc e a Pcciicc, na for-
ma que loje lm ou na verso compIela que sabemos lerem lido.
Os escrilos enlo desaparecidos apresenlam uma dificuIdade
bvia, vislo que no conlecemos o eslado em que se enconlra-
vam quando foram desinlegrados do ccrpus. Lm lodo o caso, no
que loca peIo menos aos lralados bioIgicos, o exempIo da Hisic-
ric !cs Anincis e oulros eIemenlos que adianle referiremos Ievam
a crer que exisliriam j sob a forma de lralados.
Nesle quadro, apenas num numero exlremamenle reduzido
de casos que nos deparamos com obras que podero ler exislido
no lempo de ArislleIes excIusivamenle sob edies parciais.
Temos assim de dislinguir no eslado originaI do ccrpus qua-
lro siluaes possveis: 1) cerlas obras j exisliam como lralados,
2) oulras exisliam como lralados, mas numa forma diferenle da
que conlecemos loje, 3) oulras ainda exisliam como lralados c sob
a forma de edies parciais, 4) oulras, finaImenle, exisliam ape-
nas em edies parciais.
CorreIalivamenle, a inlerveno de Andronico ler-se- adapla-
do a cada uma deslas siluaes, a saber, ora (1) respeilando os lra-
lados j exislenles, ora (2) fundindo oulros com pequenos lexlos de
lema aparenlado (assim, Iigando o Sc|rc cs Anincis com o Accrcc !c
|sicri|i!c!c para consliluir a nossa Hisicric !cs Anincis, junlando
pequenos opuscuIos dispersos edio originaI da Mcicjisicc para
Ile dar a forma acluaI em calorze voIumes, Iigando a Rcicricc em
dois Iivros com o Sc|rc c Dic4c, elc.), ora (3) conservando os lrala-
dos e rejeilando as edies parciais, ora ainda, em cerlos casos ex-
lremamenle espordicos, (4) consliluindo eIe prprio os lralados.
Os resuIlados do seu lrabaIlo podem ser porlanlo assim sis-
lemalizados:
1) LIiminao drslica de grande parle das edies par-
ciais, acompanlada, nos raros casos em que no exis-
lia um lralado, da consliluio do mesmo,
4
Respeclivamenle em DI 52 (= A 49) e em DI 55 (cf. A 51-52). O mesmo
se passa, de modo mais Iimilado, com a Mcicjisicc, que aparece como um lralado
em dez Iivros em A 111, ao Iado do Iivro A independenle (DI 36, A 37), de uma
provveI primeira verso de i (DI 4O) e de excerlos de L ou K (DI 26, A 25).
24
2) Iuso de lralados j exislenles com opuscuIos conexos,
3) Respeilo peIo eslado do ccrpus sempre que eIe j se
enconlrava sinlagmalicamenle organizado.
Nesle senlido, a inlerveno de Andronico no se cifrou lan-
lo em compor os prprios lralados (a maior parle dos quais, como
vimos, j exisliam enquanlo laI), mas sim em rejeilar as dupIica-
es e as repelies e em decidir as meIlores Iies de enlre as
vrias edies parciais e inlegrais exislenles, assim conlribuindo
para a depurao do ccrpus, bem como em proIongar e porvenlura
acenluar uma lendncia inerenle ao prprio ccrpus originaI no
senlido de uma organizao sinlagmlica cada vez mais vasla.
A esle nveI se inlegra a oulra inlerveno imporlanle que
podemos seguramenle alribuir a Andronico: a sequenciao rigo-
rosa dos lralados (que em cerlos casos ainda persisle na ordem
cannica), denlro de grupos discipIinares definidos de acordo com
a doulrina arislolIica e por vezes subordinada a uma unidade
mais abrangenle (o Orgcncn o unico caso aleslado em que esse
processo foi Ievado al ao fim)
5
.
A esla Iuz, as apeyetrIet que Iorfrio refere so decerlo es-
las unidades mais abrangenles, como o Orgcncn ou laIvez os Pcr-
.c nciurc|ic, e bem assim a ordenao sislemlica resuIlanle da
reunio em sequncia rgida dos lralados de fsica, dos escrilos
bioIgicos, das obras de fiIosofia prlica, elc.
Lvidenlemenle, a Mcicjisicc, cuja organizao laI como a co-
nlecemos se deve muilo provaveImenle a Andronico
6
, conla lam-
5
Na verdade, Andronico fez provaveImenle mais do que simpIesmenle
conceber o Orgcncn: deslinou-Ile o primeiro Iugar enlre as obras arislolIicas, se
cerlo que considerava, como o sabemos por leslemunlos independenles (cf. Ii-
Ipono, |n Cci. 5.18-23 Busse, e David, |n Cci. 117. 22-24 Busse), que o esludo de
ArislleIes devia comear peIa Igica.
6
O lrabaIlo de Drossaarl IuIofs sobre NicoIau de Damasco veio Ianar
duvidas sobre esla queslo, que se juIgava decidida desle }aeger (cf. Siu!icn,
pp. 177-18O), no que loca a um ponlo parlicuIar. Com efeilo, a sua anIise Ieva-o
a considerar que foi laIvez a esle aulor que se ficou a dever a inlegrao do Iivro
e na Mcicjisicc (cf. Nicc|cus Dcncsccnus cn inc Pni|cscpn cj Arisici|c, p. 3O). Lsla
liplese consislenle com o faclo, j nosso conlecido, de os calIogos rabes s
alriburem lreze Iivros Mcicjisicc (ver suprc, capluIo II, n. 61), a quaI leria sido,
assim, edilada por Andronico sem aqueIe opuscuIo. Mas o ponlo reconleci-
damenle menor, aIm de que NicoIau Damasceno um imedialo conlinuador de
Andronico, peIo que os seus conlribulos podem ser engIobados na obra mais ge-
raI da edio romana de ArislleIes.
248
bm como uma apeyetrIe nesle senlido, dado o carcler lele-
rcIilo das seces que a compem e a sua prpria dupIicidade,
por um Iado como domnio discipIinar, por oulro como lralado
parlicuIar.
Todavia e esla queslo bem mais imporlanle , a orga-
nizao rl apeyetrIet foi Ievada a cabo Iivremenle por Andro-
nico, ou obedeceu a um crilrio inspirado no eslado do ccrpus que
Ile foi confiado, seno mesmo em indicaes expressas de Arisl-
leIes`
Iodemos responder com razoveI segurana que a segunda
liplese a correcla.
Tudo o que anlecede moslra saciedade que o ccrpus eslava
j animado de uma lendncia para a inlegrao progressiva dos
opuscuIos em lralados.
Mas no apenas o eslado originaI do ccrpus que nos permi-
le afirm-Io, seno delerminadas decIaraes laxalivas de Arisl-
leIes quanlo ao modo de encarar a arlicuIao de aIguns dos seus
esludos.
ReIembremos os faclos.
Todos os lralados do Orgcncn j exisliam como laI. Conludo,
no s os lralados exisliam como laI, como o prprio ArislleIes
moslra ler pIena conscincia da unidade consliluda peIos lrala-
dos de Igica, islo , nos seus lermos, de anaIlica (Princirc e Sc-
gun!c Anc|iiiccs) e de diaIclica (1cpiccs, com o seu anexo sobre a
erslica, loje conlecido por Rcjuicccs Scjisiiccs), reivindicando a
fundao da rea discipIinar correspondenle como sua descoberla
originaI
7
.
A consliluio de um Orgcncn, islo , de uma apeyetrIe
engIobando a lolaIidade da obra Igica, eslava assim j previsla,
peIo menos na ordem naluraI de desenvoIvimenlo do ccrpus. S
faIlava o acrescenlo iniciaI das Ccicgcrics e, para os conlinuadores
de Andronico no compromelidos com a allese, a incmoda adi-
o do Dc inicrprciciicnc (num IocaI que de reslo se manleve du-
7
Cf. S| 34, 183b15-184b8. Lsla passagem frequenlemenle inlerprelada
como abrangendo apenas a diaIclica. Mas isso conlradilrio com o faclo de
esle lralado (cf. 2, 165a38-b11), bem como aIis a uIlima verso dos 1cpiccs (cf. I
1, 1OOa25-1O1a24), reconlecer expressamenle a inlegrao das vrias seco da I-
gica laI como ArislleIes a concebe. A cincia que na passagem ArislleIes se or-
guIla de ler descoberlo , porlanlo, a Igica como um lodo e no apenas a dia-
Iclica.
249
ranle muilo lempo fIuluanle) para que a apeyetrIe de Arislle-
Ies fosse coincidenle com a nossa
8
.
A Hisicric !cs Anincis lambm j era um lralado no eslado
originaI do ccrpus. A juno, como seu uIlimo Iivro, do escrilo
independenle Accrcc !c |sicri|i!c!c, sobre cuja aulenlicidade, aIis,
subsislem ainda loje muilas duvidas
9
, consliluiu um deciso,
porvenlura inbiI, molivada peIo projeclo gIobaI de Andronico de
eIiminar o mais possveI os pequenos opuscuIos separados e
reconduzir os dispersos a grandes unidades.
Ima verso da Mcicjisicc em dez Iivros lambm j eslava
compiIada.
S os Iivros e, A, K e A, se lodos aulnlicos
1O
, subsisliam, a
crer em }aeger
11
, em eslado independenle.
8
A fixao definiliva da ordem do Orgcncn, laI como loje a conlecemos, e
que aqueIa que se enconlra j em lodos os manuscrilos subsislenles, deve-se
aos comenladores neopIalnicos, frulo de um Iongo e acidenlado processo anle-
cedenle. Iara a alribuio da ordem definiliva aos neopIalnicos, veja-se SoImsen,
Boellius and lle Hislory of lle Orgcncn (enconlram-se aIguns dados compIe-
menlares em I. Hadol, Ia division no-pIalonicienne des crils d'Arislole,
pp. 272-273). Iara uma sinopse exlremamenle cIara dos diversos momenlos por
que passou a ordenao inlerna do Orgcncn, veja-se Brunsclvig, Diciicnncircs !cs
pni|cscpncs cniiucs, I, pp. 486-487.
9
O Iivro foi peIa primeira vez formaImenle poslo em causa por A.-G.
Camus na sua edio da Hisicric cninc|iun e, em consequncia, alelizado por
quase lodas as edies e lradues subsequenles. A discusso da aulenlicidade
ainda se manlm. De enlre os esludiosos calegorizados da bioIogia arislolIica
que se pronunciaram sobre o probIema, I. Iouis (Hisicirc !cs Anincux, I, pp. XXXI-
-XXXII), During (Arisicic|cs, pp. 5O6-5O9) e G. L. R. IIoyd (Arisici|c, p. 16) rejeilam-
-na, BaIme (Hisicr cj Aninc|s 8cc|s V||-X, pp. 26-3O, e ArislolIe Hisicric
Aninc|iun Book Ten) defende-a.
1O
A duvida persisle em reIao a e e a K. O primeiro foi alribudo na An-
liguidade a IsicIes de Rodes, sobrinlo de Ludemo. Os aulores modernos divi-
dem-se quanlo sua aulenlicidade (ver o eslado da queslo em Ovens, Tle
Iresenl Slalus of AIpla LIallon in lle ArisloleIian Mcicpnsics, AGPn, 66, 1984,
pp. 148-169). A esliIomelria sugere forlemenle o seu carcler espurio: cf. Kenny,
A SlyIomelric Comparison Belveen Iive Dispuled Works and lle Remainder of
ArisloleIian Corpus e A SlyIomelric Sludy of ArislolIe's Mcicpnsics, p. 14.
A siluao da Mcicjisicc K mais conforlveI. Tambm aqui no exisle consenso
enlre os esludiosos, um bom exempIo dado peIas posies conlraslanles assu-
midas no mesmo Snpcsiun Arisicic|icun por Aubenque, em Sur I'inaullenlicil
du Iivre K de Ia Mcicpnsiuc, e por Dcarie, em I'aullenlicil du Iivre K de Ia
Mcicpnsiuc. No enlanlo, a esliIomelria aponla forlemenle para a genuinidade:
veja-se Kenny, A SlyIomelric Comparison, e Rullen, Ia slyIomlrie el Ia ques-
lion de 'Mlaplysique' K.
11
Siu!icn zur |nisicnungsgcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, p. 18O.
250
A exislncia do Iivro A como um escrilo independenle ,
como vimos, aleslada peIos prprios calIogos
12
, e o seu carcler
de dicionrio fiIosfico juslifica que assim lenla sucedido.
O Iivro e cIaramenle um pequeno opuscuIo independenle,
porvenlura inacabado, concebido para inlroduo gIobaI a uma
grande coIeco de lralados de fsica. A sua exislncia como lra-
lado aulnomo, que os calIogos no parecem documenlar, ,
porlanlo, cIaramenle consislenle com a sua nalureza e conleudo.
O Iivro K bem mais compIexo. Compem-no manifeslamenle
duas parles compIelamenle dislinlas: a primeira (1-8, 1O65a26) cons-
lilui um sumrio de 8-i-L (de que poder ler sido um primeiro es-
boo ou enlo um resumo), a segunda (1O65a26 al ao fim) uma
coIeco muilo lelercIila de excerlos e sumuIas da Iisicc. Ambas, se
de faclo redigidas por ArislleIes, seriam decerlo, no eslado originaI
da coIeco, !cis Iivros independenles que o prprio Andronico ou
aIgum dos seus anlecessores assaz desaslradamenle junlaram.
No lodo, a exislncia de e, A e K (1 e 2) em eslado indepen-
denle no s perfeilamenle provveI como al perfeilamenle
juslificada. A sua juno Mcicjisicc, em absoIulo dispensveI,
que se compreende apenas peIo af de Andronico em reduzir e
unificar, o que nem sempre fez com iguaI feIicidade.
O caso do Iivro A lolaImenle diferenle. }aeger encara-o
como um dos Iivros excIudos do lralado originaI em dez Iivros.
Mas isso pouco provveI, porque o objeclo fundamenlaI do Ii-
vro A, a saber, a subslncia no-sensveI, parle inlegranle do
projeclo da Mcicjisicc
13
, laI como eIe anunciado desde os eslra-
los (que o prprio }aeger vir a considerar) mais anligos do lrala-
do
14
, e decerlo lo inlegranle como o a invesligao sobre a
nalureza dos objeclos malemlicos na sua reIao com a subsln-
cia
15
. Ora, se concebveI que a Mcicjisicc A lenla comeado por
exislir em eslado independenle
16
, n4c c ccncc|i.c| que, uma vez
consliludo o lralado arislolIico originaI de que a Iisla mais anli-
ga d leslemunlo, o Iivro A no eslivesse neIa incIudo.
12
Cf. DI 36, A 37, e suprc, capluIo II, n. 43.
13
Veja-se o apndice II, onde propomos um conspeclo eslruluraI da
Mcicjisicc.
14
Cf. Mcicpn. 8 1, 995b14-18, e 8 2, 997a34-998a19.
15
Que ArislleIes anuncia iguaImenle em Mcicpn. 8 1, 996a12-15, e 8 5,
1OO1b26-1OO2b11, e Ievar a cabo nos Iivros M e N.
16
Como muilo provaveImenle M-N lambm exisliram em eslado indepen-
denle: reIembre-se o lluIo Hrp tj rv tet e0qeotv euoIe em A 16O.
251
No lemos expIicao para o faclo de a edio primiliva da
Mcicjisicc s conlar dez Iivros
17
e de deIa fazerem cerlamenle
parle A, 8, i, L, Z, B, C, I, M e N, o que j perfaz o numero indi-
cado. A unica liplese que podemos provisoriamenle avanar
(e que reconlecidamenle pobre) que M e N livessem sido en-
lo incIudos como um unico Iivro, caso em que a Urncicpnsi|
seria A, 8, i, L, Z, B, C, I, A, M-N.
Ieila esla referncia, necessariamenle mais Ionga, siluao
da Mcicjisicc no eslado originaI do ccrpus, compIelemos rapida-
menle o pripIo: a |iicc c |u!cnc e a Pc|iiicc exisliam ambas como
lralados, a Rcicricc era um lralado em dois Iivros, a que Andronico
acrescenlou o esludo Sc|rc c Dic4c, como seu Iivro lerceiro, a
Pcciicc compIela, de que nos sobrou apenas o Iivro sobre a lrag-
dia, lambm exislia como um lralado.
Lm suma: na sua generaIidade, as obras de ArislleIes, mes-
mo aqueIas de que subsisliam paraIeIamenle edies parciais, j
linlam alingido a condio sinlagmlica no eslado originaI do
ccrpus.
Al a Iisicc, que, a ajuizar peIos calIogos que neIa se inspi-
raram, no surge como laI na Iisla de Arslon, era j decerlo um
lralado no lempo de ArislleIes
18
.
Os unicos casos que no podemos afirmar com segurana que
exislissem sob a forma de lralados so aqueIes que envoIvem
obras de que o ccrpus esleve juslamenle privado al poca de
Andronico.
Conludo, dada a inexislncia de quaIquer exempIo reIevanle
em conlrrio, seguramenle o nus da prova perlence a quem pre-
lenda neg-Io.
17
No comparliIlamos a lese de Iord (On lle LarIy Hislory of lle
ArisloleIian Ccrpus, pp. 146, 149-151) segundo a quaI, em A 111, k deve ser Iido
como o numero de Iivros (vinle) e no como o aIgarismo correspondenle ao uIli-
mo voIume (dcimo). No s no se v que lexlos dos calIogos clegariam para
preencler uma laI Mcicjisicc em vinle Iivros (os calorze da acluaI so j por-
venlura de mais), como principaImenle conlra a Igica da Iisla mais anliga, que
essenciaImenle dispersiva, conler uma obra cuja consliluio leria necessaria-
menle envoIvido sucessivos eslralos de adio. L que no se lralaria aqui de uma
mera compiIao, de probIemas (como em DI 12O, A 11O, I 76), de recIamaes
Iegais (DI 129, A 12O) ou de Consliluies (DI 143, A 135, I 86). Tralar-se-ia da
composio de um novo ircic!c a parlir de edies parciais mais anligas. Ora esse
exerccio, efecluado em grande escaIa, s se verifica com Andronico.
18
As referncias do prprio ArislleIes em Pn. VIII 5, 257a34-b1, e em
Mcicpn. A 8, 1O73a32, visam manifeslamenle a Iisicc como um lodo.
252
Oblemos assim a confirmao da resposla anleriormenle
dada: a organizao rl apeyetrIet no foi Ievada a cabo Iivre-
menle por Andronico, esla organizao obedeceu a um crilrio
inspirado no eslado originaI do ccrpus, a saber, a prpria disposi-
o em lralados da obra subsislenle de ArislleIes.
Mas l mais e mais imporlanle.
L que no s a edio androniciana seguiu o exempIo que
Ile era fornecido peIo ccrpus, como, para a prpria organizao
dos lralados em unidades sequenciais mais vaslas e, porlanlo,
para a consliluio das incipienles apeyetrIet em que efecliva-
menle o deixou dividido, foi em grande medida em expressas
indicaes arislolIicas que se inspirou.
Iara o perceber, comecemos por acompanlar o modo, parli-
cuIarmenle inslrulivo, como a Iisicc composla a parlir dos seus
eslralos originais.
Os comenladores conlm diversas referncias a esse respeilo.
Assim, SimpIcio d conla por diversas vezes da diviso ori-
ginaI da Iisicc em dois bIocos, o primeiro inliluIado t6 arp 6pv
ou t6 uotk6 e correspondendo aos Iivros I-V, o segundo inlilu-
Iado t6 arp ktvqor e correspondendo aos Iivros VI-VIII
19
. Lm fa-
vor desla Iio, o neopIalnico reivindica o leslemunlo de Damas,
discpuIo de Ludemo e porlanlo muilo prximo ainda de Arisl-
leIes, que leria mencionado um lralado arp ktvqor em lrs Ii-
vros
2O
, bem como o de Andronico, que leria edilado a Iisicc de
acordo com aqueIa diviso
21
, e ainda o de Adraslo de Afrod-
sias
22
e de Iorfrio
23
, que se Ile leriam referido. Haveria assim
uma lradio conslanle e ininlerrupla desde o scuIo III a. C., com
Damas, al ao scuIo III d. C., com Iorfrio, passando peIos dois
grandes momenlos de renascimenlo do arisloleIismo na Anligui-
dade, a edio de Andronico (scuIo I a. C.) e o incio do comen-
larismo (scuIo II d. C.), no senlido da diviso originaI da Iisicc
nos dois grandes bIocos referidos.
No enlanlo, IiIpono
24
e, anles deIe, o prprio Iorfrio
25
,
embora reconlecendo na Iisicc uma diviso em dois grupos com
19
Cf. |n Pn. 8O1.13-16, 923.1O, 923.16 DieIs, |n Ccc|. 226.19 Heiberg.
2O
|n Pn. 924.14 DieIs.
21
||i!. 923.9.
22
||i!. 924.14.
23
||i!. 8O2.9.
24
|n Pn. 2.16 VileIIi.
25
Apu! SimpIcio, |n Pn. 8O2.7-13 DieIs.
253
a nalureza indicada, anexavam anles o Iivro V a t6 arp ktvqor,
dislribuindo assim o lralado peIos Iivros I-IV (= t6 uotk6) e peIos
Iivros V-VIII (= t6 arp ktvqor).
ArislleIes, por seu Iado, refere-se por vezes lolaIidade da
Iisicc sob o lluIo de t6 uotk6
26
. Mas lambm Ile aconlece re-
meler para cerlas seces com a expresso rv tet uotket
27
ou rv
tet arp te 6p6
28
e para oulras com a expresso rv tet arp
ktvqor ou rv tet arp ktvqor eyet
29
. Lm quaIquer dos casos,
s parece seguro que os Iivros II e III eram incIudos no primeiro
bIoco e o Iivro VI no segundo, acerca dos reslanles no exislem
referncias cIaras.
Ross, que esluda magislraImenle esla queslo na sua edio
do lralado
3O
, anaIisa o conleudo dos diversos Iivros de forma a
propor uma soIuo capaz de conciIiar os diversos leslemunlos
aparenlemenle conlraslanles, juslificando ao mesmo lempo as re-
ferncias do prprio ArislleIes e dos peripallicos mais anligos.
Os resuIlados desse esludo permilem moslrar que a Iisicc
conslilui de faclo a fuso de dois bIocos lemlicos diferenles, cada
um visando o objeclo que lradicionaImenle Iles era assinaIado,
mas correspondendo no acluaI lralado a unidades dislinlas daque-
Ias que IiIpono, por um Iado, e SimpIcio, por oulro, Iles alri-
buam. Assim, os Iivros I-IV correspondem ao lralado t6 arp 6pv
ou t6 uotk6, ao passo que os Iivros V, VI e VIII correspondem ao
lralado t6 arp ktvqor, o Iivro VII deve ler permanecido, com
loda a segurana, um Iivro independenle duranle um Iargo pe-
rodo
31
.
A esla Iuz, as referncias de ArislleIes so respeiladas, o
leslemunlo de Damas acerca de um lralado arp ktvqor em lrs
Iivros juslificada, a inluio de Iorfrio e IiIpono segundo a
26
Ver, por exempIo, Pn. VIII 5, 257a34-b1, e Mcicpn. A 8, 1O73a32.
27
Cf. rv tet uotket apetrpev em Pn. VIII 1, 251a8-9, que remele segura-
menle para III 1, assim lambm rv tet uotket em Pn. VIII 3, 253b8, que remele
para II 1, e ainda apetrpev rv tet uotket em Pn. VIII 1O, 267b21-22, que remele
para III 5.
28
Assim em Ccc|. I 7, 274a21-22: a referncia aparenlemenle para Pn. III 4-8.
29
Cf. Ccc|. I 5, 272a3O-31, que remele para Pn. VI 2 e 7, Ccc|. VIII 1, 299a1O,
que remele para Pn. VI 1, e Ccc|. III 4, 3O3a23-24 (rv tet arp peveu ke ktvqor),
que refere muilo provaveImenle IV 11-12 ou VI 1-2.
3O
Cf. Arisici|cs Pnsics, pp. 1-11.
31
Os sinais que o indiciam so recenseados por Ross a pp. 15-19 da obra
referida. Mas cf. lambm Boslock, Inlroduclion, Pnsics, pp. IXIX-IXX.
254
quaI o Iivro V forma uma unidade naluraI como o Iivro VI e no
com aqueIes que o precedem no acluaI lralado vindicada, e s
graas nalureza pecuIiar do Iivro VII os comenladores neopIal-
nicos fracassam na correcla resliluio da obra sobre o movimen-
lo (laI como, em consequncia da sua desaleno ao conleudo do
Iivro quinlo, SimpIcio fracassa na resliluio da obra sobre os
princpios).
Lsla soIuo permile a Ross sugerir a idenlificao de diver-
sos lluIos conslanles nos lrs calIogos anligos de ArislleIes
32
e,
a esla Iuz, lraar a composio da Iisicc
33
e a sua cronoIogia in-
lerna
34
.
De acordo com a sua anIise dos lluIos dos calIogos, lera-
mos enlo:
DI 41, A 21 = Pn. I,
DI 45, A 4O = verso de Pn. VII a par de DI 115 e
A 1O2 ou Pn. III1-3,
DI 9O = Pn. II-IV,
DI 91, A 82 = Pn. II (isoIado),
DI 115, A 1O2 = verso de Pn. VII (a par ou no de
DI 45 e A 4O),
A 81 = Pn. II (isoIado),
A 17O, I 91 = Pn. IV 1O-14 como lralado separado,
A 148
35
= Pn. (8) + Ccc|. (4) + GC (2) + Mcic. (4),
I 19 = Pn. I-VIII (`),
I 4O = Pn. I-VIII.
As idenlificaes de Ross so exlremamenle penelranles e na
maior parle dos casos podem ser acoIlidas.
Ior molivos que se lornaro cIaros oporlunamenle
36
, , no
enlanlo, convenienle inlroduzir aIgumas aIleraes.
Assim:
DI 41, A 21 = Pn. I (= Ross),
DI 45, A 4O = Pn. V-VI,
32
Op. cii., pp. 5-6.
33
||i!., p. 6.
34
||i!., pp. 6-11.
35
4uotkj 6pe6or tq' (Cursc !c Iisicc cn 18 |i.rcs).
36
Cf. a idenlificao dos respeclivos lluIos no apndice I.
255
DI 9O = Pn. II-IV (= Ross),
DI 91, A 82 = Pn. VII como lralado independenle,
DI 115, A 1O2 = verso separada de Pn. VIII,
A 81 = Pn. II (isoIado) (= Ross),
A 17O, I 91 = Pn. IV 1O-14 como lralado separado
(= Ross),
A 148 = Pn. + Ccc|. + GC + Mcic. (= Ross),
I 19 = Pn. V, VI, VIII com corrupo do aIga-
rismo (q em vez de y)
37
,
I 4O = Pn. I-VIII (= Ross).
A aceilar esla uIlima resliluio dos lluIos, os escrilos cala-
Iogados nas Iislas aleslariam os seguinles eslralos na evoIuo do
lralado:
1) Iase independenle ou de circuIao aulnoma (evi-
denlemenle, no concomilanle) de Pn. I, Pn. II, Pn. IV
1O-14, Pn. VII e Pn. VIII,
2) Pn. II-IV e Pn. V-VI como edies parciais,
3) Iormao do bIoco Pn. V-VI-VIII como uma das duas
grandes seces (a par de Pn. I-IV, que, no enlanlo,
no documenlada peIos calIogos) em que o lrala-
do se enconlrou dividido, uma sobre o movimenlo,
oulra sobre os princpios,
4) Composio do lralado compIelo Pn. I-VIII,
5) Insliluio do cnone dos lralados fsicos (Iisicc, Sc-
|rc c Ccu, Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c, Mciccrc|cgiccs).
Como vimos, as fases 1)-4) podem ser lodas siluadas com
segurana no perodo de vida de ArislleIes, seja com base no
leslemunlo dos calIogos, seja com base nas referncias do pr-
prio fiIsofo.
37
Nole-se que os lluIos calaIogados em I 1-28 correspondem, com
rarssimas excepes (assim com os espurios I 11 e I 23), a edies pr-androni-
cianas, ou conservadas no aIve de Andronico, ou (o que menos provveI) re-
liradas por IloIemeu de Iislas mais anligas e necessariamenle muilo lruncadas,
da que pralicamenle lodas se enconlrem nos oulros calIogos. A imporlncia
desla observao no se prende direclamenle com a idenlificao do lluIo, mas
com as consequncias que deIa se reliram para a compreenso da composio da
Iisicc.
256
S no caso de 5), peIo conlrrio, no se enconlra nos dados
em presena nada que a vincuIe ao eslado originaI do ccrpus.
Ora 5), que um bvio exempIo de apeyetrIe no senlido
que conferimos expresso, s aparece no Apndice annimo, o
quaI, como sabemos, refIecle a fase ps-androniciana do ccrpus e
no o seu eslado primilivo.
Querer islo dizer que eslamos enfim peranle uma apeyetrIe
androniciana bem documenlada peIa lradio, para aIm do cIs-
sico exempIo do Orgcncn`
L possveI. Mas, se assim for, a precedncia cabe nesse caso
a ArislleIes.
L que a referida apeyetrIe enconlra-se expressamenle anle-
cipada num lexlo arislolIico (cuja aulenlicidade nunca foi posla
em causa)
38
, onde se prescreve a ordem Igica de abordagem dos
grandes objeclos da fsica
39
.
Ora essa ordem admile uma correIao cxccic com uma de-
lerminada sequncia dos lralados fsicos, a saber, aqueIa que se
enconlra presumiveImenle subjacenle ao lluIo 148 do Apndice
annimo e porlanlo apeyetrIe de Andronico (e que aIis ainda
loje enconlramos presenle no cnone).
Com efeilo, se reduzirmos a esquema as indicaes conlidas
no IocaI indicado, oblemos a seguinle correspondncia:
Todavia, esla siluao esl Ionge de ser caso unico no ccrpus.
38
Mcic. I 1, 338a2O-339a9.
39
L neIa cerlamenle que se inspira a ordenao peripallica cIssica (des-
cendenle): princpios (6peI), deus (0re), universo (keoe), fenmenos
meleoroIgicos (rtrpe), aIma (uq), nalureza (uot), fisioIogia (uoteeyIe).
1. Irincpios gerais da nalureza. Iisicc.
2. Consliluio do mundo sideraI. Dc ccc|c I-II.
3. Consliluio do mundo subIunar (a parlir dos Dc ccc|c III-IV.
qualro eIemenlos). Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc.
4. Ienmenos que ocorrem enlre a Terra e o Cu. Mciccrc|cgicc (I-III).
5. Animais e pIanlas. Tralados bioIgicos.
25
Tambm em reIao aos lralados bioIgicos nos deparamos
com a indicao precisa de uma delerminada sequncia (no caso,
nem seguida por Andronico, a ajuizar peIo calIogo de IloIemeu,
nem adoplada peIo cnone moderno), a quaI obedece a uma or-
dem projeclada do lralamenlo dos diversos lpicos
4O
.
Lssa sequncia enconlra-se expressamenle indicada no incio
do Dc pcrii|us cninc|iun
41
e sislemalicamenle recordada no in-
cio e no finaI de cada um dos lralados
42
.
4O
Lscusado ser dizer que essa ordem, laI como a dos lralados fsicos siricic
scnsu, nada lem a ver com a cronoIogia reIaliva dos lralados bioIgicos, mas ape-
nas com o projeclo gIobaI das invesligaes nalurais, laI como ArislleIes o con-
cebeu expressamenle a parlir do momenlo em que aqueIes se enconlravam lodos
redigidos, ou, peIo menos, projeclados.
41
I 1, 639a1-642b4.
42
Assim, na Hisicric !cs Anincis escIarece-se que o seu objeclivo expor
os faclos quanlo s diferenas dos animais e no expor as causas dessas diferen-
as, o que considerado uma larefa poslerior (cf. HA I 6, 491a9-11).
Tanlo no Dc pcrii|us cninc|iun (II 1, 646a8-12, cf. I 1, 64Oa13-15, I 5, 645b1-
-3) como no Dc inccssu cninc|iun (1, 7O4a5-1O) procede-se a uma apresenlao
do seu objeclivo em expressa dislino com o da Hisicric cninc|iun (faclos .s.
causas).
O finaI do Dc inccssu cninc|iun faz expIicilamenle a ponle com o Dc cninc
(cf. |A 19, 714b2O-23).
O Dc cninc conlm diversas referncias aos Pcr.c nciurc|ic para quesles
de delaIle e repousa sobre os lralados zooIgicos no que loca s grandes leses
bioIgicas que assume.
O incio do Dc scnsu, que conslilui uma inlroduo geraI aos Pcr.c nciurc|ic,
silua o objeclo desses lralados como as funes comuns ao corpo e aIma
(cf. Scns. 1, 436a1-b7) e anuncia exlensivamenle cada um deIes.
Ior sua vez, o finaI de cada um desles e o incio do subsequenle remelem-
-se em regra muluamenle.
No finaI do Dc nciu cninc|iun faz-se uma recapiluIao dos lralados anle-
riores e anuncia-se o Dc gcncrciicnc cninc|iun (cf. MA 11, 7O4a3-b3).
No incio desle empreende-se uma relrospecliva geraI de loda a invesliga-
o anlerior e eslabeIece-se o campo ainda em aberlo para anIise (cf. GA I 1,
715a1-17). O finaI desle lralado, peIo conlrrio, no remele para mais nada.
H conludo uma excepo: o finaI do Dc pcrii|us cninc|iun remele para o
Dc gcncrciicnc cninc|iun (cf. PA IV 13, 697b27-3O).
258
A sequncia a seguinle
43
:
1. Hisicric cninc|iun RecoIla dos faclos
44
.
2. Dc pcrii|us cninc|iun Causa maleriaI dos animais (islo , as suas parles
45
,
Dc inccssu cninc|iun lomemeras e anomemeras
46
, com excepo
das parles reprodulivas), do ponlo de visla da
sua adequao execuo das suas funes e
fins prprios.
3. Dc cninc Causa formaI dos animais (a aIma, suas parles e fun-
es).
4. Pcr.c nciurc|ic Iunes comuns aIma e ao corpo, com excepo
Dc nciu cninc|iun da reproduo
47
.
Dc gcncrciicnc cninc|iun Iarles usadas na reproduo e funes reprodulivas
(que lambm so comuns aIma e ao corpo).
43
Iara a eslrulura do quadro e aIgumas das descries neIe conlidas, se-
guimos a exceIenle Iio de Ieck, Gcncrciicn cj Aninc|s, p. VII (e cf. Pcris cj Aninc|s,
pp. 9-1O).
44
A Hisicric !cs Anincis lem por objeclivo expresso expor os faclos quanlo
s diferenas dos animais, nos diversos domnios em que eIa se manifesla
(morfoIogia, reproduo, ecoIogia, psicoIogia), como larefa prvia invesligao
das causas dessas diferenas (invesligao do tt ou de o qu): cf. HA I 6, 491a9-
-11. IeIo conlrrio, os lralados sequenles lm por objeclivo eslabeIecer as causas
desses faclos (invesligao do 5tett ou do porqu), o que reileradamenle Iem-
brado no incio de cada um deIes: ver PA II 1, 646a8-12 (e cf. I 1, 64Oa13-15, I 5,
645b1-3), MA 1, 698a1-7, |A 1, 7O4a5-1O, GA I 1, 715a1-18. A dislino arislolIica
enlre invesligao do tt e invesligao do 5tett canonicamenle exposla em APc.
II 1-1O, mas imporla ver lambm: APc. I 13, 78a22-79a16, Mcicpn. A 1, 981a12-b13,
|N I 2, 1O95a3O-b8, oulros Iocais com inleresse so: APr. II 2, 53b4-1O, APc. I 9,
76a9-13, I 14, 79a17-24, I 27, 87a31-37, I 31, 87b33-88a11, II 16, 98b19-21.
45
Cf. GA I 1, 715a9-11: As parles so c ncicric !cs cnincis: do prprio ani-
maI como um lodo, as anomemeras, das anomemeras as lomemeras, e deslas
os clamados eIemenlos dos corpos.
46
Iara a dislino enlre parles lomemeras e anomemeras, veja-se espe-
ciaImenle: HA I 1, 486a6-487a29, PA II 1, 646a13-647b9, PA II 2, 647b1O-648a19,
GA I 1, 715a9-11.
47
A sequncia (2)-(4) parlicuIarmenle evidenle em MA 6, 7OOb4-11. Lsla
passagem lraa com cIareza o objeclivo do lralado no quadro mais geraI do ccrpus
bioIgico: as condies maleriais para o movimenlo dos animais foram j
invesligadas no Dc inccssu cninc|iun, a sua causa formaI, a aIma, foi lambm j
anaIisada, mas apenas em si mesma, no Dc cninc, faIla agora indagar o modo
como a aIma age enquanlo princpio do movimenlo animaI. Nesle senlido, a in-
cIuso do Dc nciu cninc|iun no conjunlo de lralados que invesligam as funes
comuns ao corpo e aIma enconlra-se ampIamenle juslificada.
259
Que concIuses relirar`
Manifeslamenle, e sem sublrair nenlum mrilo ediloriaI ao
lrabaIlo de Andronico (anles peIo conlrrio, somando-Ile o escru-
puIo na observncia das inslrues do aulor), as apeyetrIet
andronicianas seguem, ora de um modo mais soIlo e dislanle (no
que loca aos lralados bioIgicos, em que s o conleudo, mas no
a ordem, respeilado), ora de um modo mais eslrilo (no que loca
aos lralados fsicos, em que conleudo e ordem so respeilados) as
indicaes deixadas por ArislleIes.
A sua edio consisliu, pois, fundamenlaImenle, na decifra-
o das orienlaes de ArislleIes quanlo aos grupos discipIina-
res em que subordinar os lralados e quanlo sequncia a dar-Iles,
na invenlariao por essa ordem dos lralados j consliludos e no
subsequenle lrabaIlo de lexlo, que loje s podemos lenlar adivi-
nlar, no que respeila eIiminao dos espurios que conseguiu
deleclar, eIiminao das redundncias, deciso dos lluIos e
do numero de Iivros (se no eslavam j eslabeIecidos) e conser-
vao dos meIlores manuscrilos.
Lm quaIquer caso, o que cerlo que ArislleIes leve uma
muilo maior inlerveno na fixao definiliva do cnone, e por-
lanlo no eslado acluaI do ccrpus, do que aqueIe que por vezes Ile
reconlecido
48
. No simpIesmenle deixou os lralados j consli-
ludos, como ainda as indicaes segundo as quais fuluras
apeyetrIet mais vaslas poderiam vir a ser consliludas a parlir
deIes.
A esla Iuz, o carcler um lanlo calico que os calIogos mais
anligos reveIam expIica-se peIo faclo de eIes reproduzirem (j com
muilas faIlas e inlerpoIaes) um invenlrio das pubIicaes que
ArislleIes deixou dala da morle
49
e que se enconlravam dispo-
nveis no Iiceu aps a doao de Teofraslo, mas no um ndice
das obras compIelas de ArislleIes, laI como eIe leria sido feilo
sob a sua orienlao ou simpIesmenle de acordo com as inslrues
impIicilamenle conlidas nas suas obras (larefa que Andronico Ie-
vou, de aIgum modo, a cabo).
48
Iord aponla lambm nesle senlido: cf. On lle LarIy Hislory of lle Aris-
loleIian Ccrpus, pp. 158-159.
49
ReIembre-se que ArislleIes saiu precipiladamenle de Alenas um ano
anles de morrer, o que o impediu, mesmo que fosse seu desejo, de ordenar con-
venienlemenle os dispersos.
261
IV
SISTLMTICA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
AS IRACTIRAS IINACOGRIICAS
DA OBRA ARISTOTLIICA
Ieilo esle conspeclo da lislria do ccrpus arislolIico, impor-
la agora descorlinar a sua eslrulura originaI, islo , as grandes
seces lemlicas por que se dislribuam as obras de ArislleIes.
O esforo vaIe a pena porque, se o cnone das obras conser-
vadas relm aspeclos imporlanles dessa eslrulura, reslringe-se no
enlanlo, como veremos denlro em breve
1
, a uma parle muilo Ii-
milada, se bem que exlremamenle significaliva, da obra arislo-
lIica, peIo que no suficienle para abranger em loda a sua Iali-
lude a forma originaI do ccrpus.
Tambm aqui os calIogos anligos consliluem uma fonle de
informao preciosa. L lambm aqui o conlribulo de Moraux (que
ainda no foi superado, nem sequer seriamenle ameaado ou con-
leslado, exceplo em quesles de pormenor) conslilui um inslru-
menlo de orienlao fundamenlaI para a sua inlerprelao e, em
especiaI, para a eIucidao do enredo aparenlemenle ininleIigveI
que o calIogo de Digenes e o calIogo annimo oferecem, lra-
baIlo que, com nolveI sucesso, empreendeu sislemalicamenle
peIa primeira vez.
Se oIlarmos para o calIogo de Digenes como um lodo
2
,
perceberemos de imedialo que os lluIos se dispem em grandes
1
Cf. injrc, capluIo VI.
2
O que pode ser feilo percorrendo o quadro que ocupa a primeira seco
do apndice I.
262
grupos, esliIslica ou lemalicamenle diferenciados, denlro dos
quais possveI reconlecer, com maior ou menor faciIidade, v-
rias subdivises, aIgumas bem famiIiares para quem j lenla pri-
vado com o ccrpus moderno.
Ora ainda essa organizao que preside ao calIogo de
IloIemeu, o que moslra que, de um ponlo de visla eslruluraI, o
ccrpus no sofreu nenluma aIlerao de vuIlo ao Iongo das vicis-
siludes por que passou e que os diversos aulores que o lrabaIla-
ram duranle a Anliguidade, de Arslon a Andronico, dos comen-
ladores peripallicos aos aIexandrinos, se ajeilaram uniformemenle
a um padro que se Iles lavia imposlo desde o incio.
Moraux moslrou sem margem para duvidas
3
que laI padro,
desde o primeiro momenlo em que lemos deIe um leslemunlo,
islo , desde a Iisla de Arslon laI como eIa pode ser reconsliluda
a parlir do calIogo de Digenes e do calIogo annimo, corres-
ponde, em verso inverlida, s cIassificaes neopIalnicas dos
escrilos de ArislleIes.
CIaramenle, dado que o padro pode ser reconlecido desde
o scuIo III a. C., foram os comenladores neopIalnicos que se
inspiraram neIe e no eIes prprios que o formuIaram.
L ainda que no seja possveI precisar o aulor e a dala exacla
da sua composio (ou meIlor, o aulor e a dala exacla da sua
consliluio jcrnc|, uma vez que seguramenle eIe lraduz um Ion-
go lrabaIlo precedenle), dois ponlos so peIo menos seguros:
1) A sua origem, laI como a da Iisla que peIa primeira
vez o documenla, peripallica,
2) Os princpios fundamenlais que Ile presidem, saIvo
porvenlura os de ordem puramenle pinacogrfica,
podem ser descoberlos na doulrina e na prlica do
prprio ArislleIes.
L nesle senlido que a resliluio do referido padro simuI-
laneamenle uma resliluio da eslrulura originaI do ccrpus. No,
evidenlemenle, porque eIe lenla sido assim fisicamenle ordenado
por ArislleIes ou porque conslem nos seus lexlos inslrues pre-
cisas para uma laI ordenao: mas porque o conjunlo da obra
3
O que no impIica evidenlemenle que a sua inlerprelao seja consensuaI:
decerlo nenlum dos aulores referidos na prxima nola, para aIm deIe prprio,
a subscreveria.
263
Iegada por ArislleIes pode ser reconduzida a uma maIla eslru-
luraI, cuja codificao se deve ao lrabaIlo coIeclivo dos primeiros
peripallicos e cujos princpios basiIares so direclamenle inspira-
dos em ArislleIes.
Iara reconsliluir essa maIla , no enlanlo, indispensveI co-
mear por ver o leslemunlo onde eIa surge mais cIaramenle
evocada, a saber, as cIassificaes neopIalnicas.
L por a, porlanlo, que vamos comear
4
.
A uIlima verso do curso arislolIico minislrado peIos
aIexandrinos incIua cinco grandes capluIos inlrodulrios (os c-
Iebres IroIegmenos fiIosofia arislolIica).
Lsses capluIos eram os seguinles:
1) Ima inlroduo fiIosofia em geraI
5
,
2) Ima inlroduo |scgcgc de Iorfrio,
3) Ima curla biografia de ArislleIes (seguramenle, um
dos eplomes da Viic de IloIemeu),
4) Ima inlroduo geraI fiIosofia de ArislleIes em
dez ponlos
6
,
4
O resumo que se segue beneficiou especiaImenle das informaes conli-
das nos seguinles esludos: Moraux, Ics |isics cncicnncs, pp. 145-185, During,
Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 444-45O, I. Hadol, Ia division
no-pIalonicienne des crils d'Arislole, Arislole dans I'enseignemenl pliIoso-
plique no-pIalonicien e Ies inlroduclions aux commenlaires exgliques clez
Ies auleurs no-pIaloniciens el Ies auleurs clrliens, Weslerink, Tle AIexandrian
Commenlalors and lle Inlroduclions lo Tleir Commenlaries.
5
Com qualro ponlos lpicos: se a fiIosofia exisle (rl rott), o que a fiIoso-
fia (tI rott), de que lipo a fiIosofia (eaetev tI rott), a saber, uma cincia ou uma
lcnica, por que a fiIosofia (5te tI rott), islo , quaI a razo de ser do fiIosofar.
6
Os dez ponlos, absoIulamenle invariveis lanlo na apresenlao da fiIo-
sofia de ArislleIes como na de IIalo, foram provaveImenle fixados na sua ver-
so definiliva por IrocIo (cf. David, |n Cci. 1O7.24-26 Busse, ver lambm Hadol,
Ies inlroduclions aux commenlaires exgliques clez Ies auleurs no-pIa-
loniciens el Ies auleurs clrliens, pp. 99 e 1O2, bem como Arislole dans
I'enseignemenl pliIosoplique no-pIalonicien, p. 4O9 e n. 8). Lis o seu leor no
que loca aos proIegmenos arislolIicos: 1) segundo que princpios foram no-
meadas as escoIas fiIosficas (kete aeoeu tpeaeu eve6evtet et tv teoev
etprort), 2) quaI a cIassificao dos lralados de ArislleIes (arp tj 5tetpror
tv 'Aptotetrtkv ouyype6tv), 3) por onde deve comear o esludo dos lrala-
dos de ArislleIes (ae0rv 6pktrev tv 'Aptotetrtkv ouyype6tv), 4) quaI a fi-
naIidade da fiIosofia de ArislleIes (tI t tre tj 'Aptotetrtkj teoeIe),
5) quaI o caminlo que conduz a esse fim (tI q e5 ra t tre 6yeuoe), 6) quaI
o esliIo exposilivo de ArislleIes (tI t rI5e tj 'Aptotetrtkj 6aeyyrkIe),
264
5) IinaImenle, uma inlroduo especfica a cada um dos
lralados de acordo com os aspeclos seIeccionados no
uIlimo ponlo da inlroduo geraI, dos quais sele deve-
riam ser conslanles
7
, seguida, em cada caso, do respec-
livo comenlrio. A anIise comeava invariaveImenle
peIo Orgcncn e, nesle, invariaveImenle peIas Ccicgcrics
8
.
7) por que razo ArislleIes cuIlivou a obscuridade (5te tI tqv 6o6rtev
rartq5ruorv), 8) que caraclerslicas deve ler o exposilor (aetev 5rt rIvet tv 6kpeetqv),
9) que caraclerslicas deve ler o audilor (aetev 5rt rIvet tv rqyeurvev), 1O) que
aspeclos fundamenlais devem ser examinados anles de cada lralado de Arislle-
Ies (aeoe 5rt aperyrtv rk6oty 'Aptotetrtkj apeyetrIe kr6kete).
7
Cf. Amnio, |n Pcrpn. 21.6-11 Busse. Os aspeclos conslanles referem-se
|1j finaIidade do lralado (e okeae), |2j sua uliIidade (t pqotev), |3j sua
aulenlicidade (t yvqotev), |4j ao seu Iugar na ordem de Ieilura (q tet tj
6veyvor), |5j juslificao do seu lluIo (q eltIe tj ratypej), |6j indicao
da parle da fiIosofia a que o lralado perlence (rl aetev rpe teoeIe 6v6yrtet)
e |7j sua diviso em capluIos (q rl kr6ete 5teIprot). Lsles sele ponlos so
abordados por lodos os comenladores gregos da |scgcgc, no enlanlo, no que loca
inlroduo s obras Igicas de ArislleIes, s seis permanecem, porque o sexlo
unanimemenle eIiminado. Bocio, por seu Iado, relm esle e ignora o uIlimo
(cf. |n Cci. I 159a7-162d6 Migne.). LIias (|n Pcrpn. 35.7 Busse, cf. 3-1O) e David (|n
Pcrpn. 8O.13 Busse, cf. 5-14) acrescenlam ainda um oilavo ponlo nos suas inlrodu-
es obra de Iorfrio, a saber, a forma de ensino que o lralado adopla (e tpeae
tj 5t5eokeIe). De acordo com Hadol, cerlains poinls des sclmas en six poinls
inlroduisanl aux diffrenls lrails d'Arislole ou aux diverses diaIogues de IIalon
apparaissenl dj au III
e
sicIe clez Origne qui a du s'inspirer des commenlaires
pIaloniciens de son lemps (Ies inlroduclions aux commenlaires exgliques
clez Ies auleurs no-pIaloniciens el Ies auleurs clrliens, p. 99).
8
A codificao definiliva desle esquema, frulo de numerosos conlribulos
anleriores, deve-se seguramenle a Amnio Hermeu (c. 435-52O), que foi o verda-
deiro fundador da LscoIa AIexandrina. Subsislem as seguinles inlrodues gerais
fiIosofia: Amnio, |n Pcrpn. 1-24 Busse, SimpIcio, |n Cci. 1-3 KaIbfIeiscl,
OIimpiodoro, |n Cci. 14-18 Busse, David (c|in LIias), |n Cci. 1-34 Busse, Prc|. 1-79
Busse. L as seguinles inlrodues fiIosofia arislolIica: Amnio, |n Cci. 1-8 Busse,
SimpIcio, |n Cci. 3-9 KaIbfIeiscl, IiIpono, |n Cci. 1-6 Busse, OIimpiodoro, Prc|.
e |n Cci. 1-14 Busse, David (c|in LIias), |n Cci. 1O7-129 Busse. L ainda as seguin-
les inlrodues s Ccicgcrics (onde o esquema de abordagem em seis ponlos
apIicado): Amnio 8-15 Busse, SimpIcio 9-2O KaIbfIeiscl, IiIpono 7-13 Busse,
OIimpiodoro 18-25 Busse, David (c|in LIias) 129-134 Busse. Ima paIavra acerca
da alribuio a David do comenlrio s Ccicgcrics que Busse edilou sob o nome
de LIias (CAG XVIII.1). Iarece loje reIalivamenle consensuaI que a alribuio
correcla aqueIa que lemos perfiIlado. No enlanlo, aIgumas vozes aulorizadas
conlinuam a fazer-se ouvir no senlido conlrrio, assim com Weslerink, em Tle
AIexandrian Commenlalors and lle Inlroduclions lo Tleir Commenlaries,
pp. 336-339. Nesla medida, a referida alribuio, que conlinuaremos a adoplar,
deve considerar-se apenas provveI.
265
Ora, na parle reIaliva inlroduo geraI fiIosofia de Aris-
lleIes, o segundo ponlo abrangia, como vimos, a cIassificao das
obras arislolIicas
9
.
Iara eIa devemos voIlar agora a nossa aleno.
A cIassificao, apesar de compIexa na sua disposio, de
desmonlagem baslanle simpIes.
A parlida, enconlra-se dividida em lrs grandes compar-
limenlos, conlempIando sucessivamenle as obras parlicuIares
(le rptk6), as obras inlermdias (le rteu) e as obras gerais (le
ke0eeu).
As obras parlicuIares abrangem os escrilos privados, islo ,
aqueIes que, por um Iado, abordam quesles por sua prpria na-
lureza parlicuIares e, por oulro, lm em regra um unico deslina-
lrio. Os exempIos bvios so as carlas (aponladas por lodos os
comenladores), a que IiIpono acrescenla o Sc|rc c Rcc|czc e o
Sc|rc cs Cc|cnics, espcie de carlas aberlas que ArislleIes ler
dirigido a AIexandre.
As obras inlermdias correspondem s compiIaes e, em
geraI, s obras predominanlemenle descrilivas (como o caso, de
acordo com os comenladores, das Ccnsiiiuiccs e dos esludos de
zooIogia e de bolnica), as quais consliluem um momenlo inler-
mdio ou inslrumenlaI na eIaborao de lralados sislemlicos e,
enquanlo lais, visam apenas um pubIico reslrilo e especiaIizado.
Moraux apIica adequadamenle ao seu conjunlo a designao de
coIeces documenlais.
Ior fim, as obras gerais so caraclerislicamenle as obras
dedicadas discusso de um unico grande lpico. Os exempIos
cannicos, para os aIexandrinos, so os seguinles: Iisicc (IiIpono,
David), Sc|rc c Ccu (Amnio, David), Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c
(Amnio, IiIpono, David), Mciccrc|cgiccs e Sc|rc c Uni.crsc (Da-
vid), Sc|rc c A|nc (Amnio, IiIpono).
Todavia, o grupo das obras gerais possui uma disposio
inlerna mais compIexa.
Desde Iogo, a cIassificao dislingue os conjunlos de nolas
preIiminares lendenles eIaborao de uma obra (te uaevqettk6
ou memorandos) das prprias obras acabadas (te ouvteyettk6 ou
lralados).
9
Lxposla em: Amnio, |n Cci. 3.2O-5.3O Busse, SimpIcio, |n Cci. 4.1O-
-5.2 KaIbfIeisl, OIimpiodoro, |n Cci. 6.9-8.28 Busse, David, |n Cci. 113.17-117.14
Busse.
266
De enlre os primeiros, s lardiamenle vieram a dislinguir-se
duas seces (Amnio ainda no as refere), a saber, a dos lipo-
mnemlicos evert5j e a dos lipomnemlicos aetkIe. A dislino
no enlanlo especiosa e de lodo em lodo irreIevanle.
L nos lralados
1O
que se descobrem subdivises com signifi-
cao fiIosfica e correspondncia na obra arislolIica. Aqui, a cIas-
sificao neopIalnica comea por separar os diIogos, obras em
que o aulor se apaga peranle a muIlipIicidade dos inlervenienles,
das obras redigidas em nome prprio (te euteapeoae), assimi-
Iando os primeiros aos escrilos popuIares (te rtrptk6) e as se-
gundas aos escrilos escoIares ou cienlficos (te 6kpeeettk6)
11
.
Lsles uIlimos, que so os lralados propriamenle dilos, encon-
lram-se divididos em lrs grupos: os lericos (te 0rpqttk6), os
prlicos (te apettk6) e os Igicos ou inslrumenlais (te eytk6 q
epyevtk6).
Denlro de cada um desles grupos, abre-se uma uIlima lrade
lemlica. Assim, as obras lericas agrupam os lralados fsicos (te
uoteeytk6)
12
, os lralados malemlicos (te e0qettk6) e os lra-
lados leoIgicos (te 0reeytk6)
13
. As obras prlicas engIobam as
de lica
14
, as de economia
15
e as de poIlica
16
. IinaImenle, as
1O
Nole-se que aqui lralados lem um senlido mais abrangenle do que
aqueIe com que lemos usado a expresso (e que o seu senlido comum), a saber,
equivaIendo s obras escoIares que definem um delerminado espao discipIinar.
11
Amnio clama-Iles doulrinais (6tettk6). Mas a designao
6kpeeettk6 (primilivamenle 6kpeettk6: ver e. g., IIularco, A|cx. 7, e AuIo GIio,
NA XX 5) eslava j bem eslabeIecida na lradio, peIo menos desde Andronico e
muilo provaveImenle desde Anloco de AscaIo (cf. Ccero, A! Aii. IV XVI 2, Iin.
V IV 1O).
12
LxempIos lpicos: Iisicc (SimpIcio, IiIpono, OIimpiodoro, David), Dc
ccc|c (OIimpiodoro), Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc (IiIpono, OIimpiodoro, David),
Mciccrc|cgicc e Dc cninc (OIimpiodoro, David). Regisle-se a compIela ausncia dos
lralados bioIgicos, que os aIexandrinos calaIogavam enlre os escrilos inlerm-
dios, s David voIlar a mencion-Ios sob a presenle calegoria.
13
A Mcicjisicc o unico exempIo em SimpIcio, IiIpono, OIimpiodoro e
David. Iara aIm desles lrs grupos de obras lericas, SimpIcio acrescenla em
cerlo momenlo um quarlo (|n Pn. 1.21 DieIs), frulo da fuso enlre os escrilos de
malemlica e os escrilos de psicoIogia, cujos objeclos no podem ser considera-
dos nem compIelamenle imanenles nem compIelamenle lranscendenles.
14
Tralados mencionados: |iicc c Niccnccc (SimpIcio, OIimpiodoro), |iicc c
|u!cnc (SimpIcio, OIimpiodoro, David), Mcgnc Mcrc|ic (SimpIcio).
15
Os Occcncnicc (SimpIcio, OIimpiodoro, David).
16
A saber, a Pc|iiicc (SimpIcio, David), a que OIimpiodoro acrescenla o
diIogo Pc|iiicc.
26
obras Igicas dislribuem-se peIas que visam o que precede o
mlodo demonslralivo (te ap tj 6ae5rIr qtet r0e5eu)
17
, as
que visam o prprio mlodo
18
e as que visam o que se insinua
sob o mlodo (te arp tv tqv 6ae5rttv uae5uervv), quer dizer,
o que aparenla ser, mas no , uma demonslrao
19
.
Lm quadro geraI, podemos, porlanlo, reler a cIassificao
neopIalnica do seguinle modo:
I. 1e rptk6
II. 1e rteu
III. 1e ke0eeu
A. 1e uaevqettk6
a. evert5j
b. aetkIe
B. 1e ouvteyettk6
a. 1e 5teeytke q rtrptk6
b. 1e euteapeoae q 6kpeeettk6
1. 1e 0rpqttke
e. 1e uoteeytk6
. 1e e0qettk6
y. 1e 0reeytk6
2. 1e apettk6
e. 1e \0tk6
. 1e elkevetk6
y. 1e aetttk6
3. 1e eytk6 q epyevtk6
e. 1e ap tj 6ae5rIr qtet r0e5eu
. 1e rl eutqv 6ae5rttv
y. 1e arp tv tqv 6ae5rttv uae5uervv
Temos assim cinco grandes divises na obra arislolIica, su-
cessivamenle encaixadas umas nas oulras: a primeira, enlre obras
parlicuIares, inlermdias e gerais, no inlerior das obras gerais,
enlre os escrilos lipomnemlicos e os lralados, denlro desles
17
Assim, as Ccicgcrics (Amnio, IiIpono), o Dc inicrprciciicnc (Amnio,
SimpIcio, IiIpono, OIimpiodoro, David) e os Princircs Anc|iiiccs (Amnio).
18
Os Scgun!cs Anc|iiiccs (Amnio, SimpIcio, IiIpono, David).
19
Lslavam nesse caso (unanimemenle para SimpIcio, IiIpono, OIimpio-
doro e David) as obras sobre diaIclica (1cpiccs), sobre erslica (Rcjuicccs Scjisii-
ccs), sobre relrica (Rcicricc) e sobre polica (Pcciicc).
268
uIlimos, enlre as obras exolricas e as acroamlicas, denlro das
acromlicas, enlre as lericas, as prlicas e as Igicas, finaImenle,
denlro de cada uma deslas, enlre as uIlimas lrades em que a cIas-
sificao desemboca.
Como I. Hadol observa
2O
, no conlexlo do ensino aIexandrino
esla cIassificao eslava Ionge de ser fiIosoficamenle inocenle. IeIo
conlrrio, loda eIa eslava imbuda do esprilo e dos princpios da
melafsica neopIalnica.
Desde Iogo, laI sucede com a primeira grande diviso, a quaI
no era enlendida peIos comenladores como uma simpIes como-
didade pinacogrfica, mas possua, nos lermos da referida aulora,
uma conolao onloIgica muilo marcada
21
.
Assim, nas suas paIavras, para os aIexandrinos
22
os escrilos parlicuIares so aqueIes que dizem apenas
respeilo ao que parlicuIar em senlido onloIgico: so-
breludo as Ccrics, que se dirigem a parlicuIares e fa-
Iam de siluaes parlicuIares. Os escrilos gerais, peIo
conlrrio, s lralam de princpios, de Ieis universais, de
objeclos que perlencem a um nveI onloIgico eIevado,
e s eIes lm aIcance fiIosfico. Os escrilos inlermedi-
rios engIobam lralados que esludam fenmenos parli-
cuIares e sensveis, como os animais, mas que no
dizem lolaImenle respeilo a coisas parlicuIares, uma
vez que visam espcies, como decIara SimpIcio
23
.
Siluam-se porlanlo a meio caminlo enlre os escrilos
parlicuIares e os escrilos gerais e no se conlam enlre
os lralados fiIosficos. Lsle eslalulo exlrafiIosfico ma-
2O
Cf. Arislole dans I'enseignemenl pliIosoplique no-pIalonicien, pp. 411-
-413. Mas ver lambm Ia division no-pIalonicienne des crils d'Arislole,
pp. 283-285, e Ies inlroduclions aux commenlaires exgliques clez Ies auleurs
no-pIaloniciens el Ies auleurs clrliens, p. 1O4.
21
Arl. cil., p. 412. VaIe a pena ver a passagem loda: Ia lraduclion moderne
des lermes rptk6, roe el ke0eeu cacle maIleureusemenl Ie vrai sens de ces
lrois subdivisions. Ies lermes 'crils parlicuIiers', 'crils inlermdiaires' el 'crils
gnraux' onl en effel une connolalion onloIogique lrs marque. II faul en fail
se rappeIer que pour Ies nopIaloniciens, comme pour IIalon, Ie degr de
parlicipalion de claque close I'lre correspond au degr de gnraIil qu'eIIe
possde.
22
||i!.
23
|n Cci. 4.12-13 KaIbfIeisl. Cf. IiIpono, |n Cci. 3.26-28 Busse.
269
nifesla-se lambm, segundo os neopIalnicos, peIo seu
esliIo baslanle cIaro, oposlo ao esliIo obscuro dos escri-
los fiIosficos.
24
Lvidenlemenle, daqui no se relira, como quer a aulora, que
a diviso enlre obras gerais, inlermdias e parlicuIares seja lpica
e excIusivamenle neopIalnica
25
.
O que se infere que os aIexandrinos c inicrprcicrcn dessa
forma lpica e excIusivamenle neopIalnica.
Com efeilo, Ionge de a eIaborada inlerprelao aIexandrina
ser um sinaI seguro da nalureza originaImenle neopIalnica da
dislino, o que eIa demonslra o esforo que os comenladores
24
L conlinua: Ce qui esl parlicuIiremenl inlressanl dans ce cIassemenl
el iIIuslre bien, encore une fois, I'espril pIalonicien de I'inlerprlalion d'Arislole
que praliquenl lous nos commenlaleurs, c'esl Ie fail que sonl excIues de Ia
subdivision plysique des crils llorliques el rejeles dans Ia calgorie des crils
inlermdiaires loules Ies reclercles d'Arislole sur Ies animaux. Ia subdivision
plysique des crils llorliques ne conlienl effeclivemenl que ceux des crils
arislolIiciens sur Ia nalure qui onl pour sujel Ia reclercle des causes, des
principes gnraux qui Ia rgissenl, iI s'agil donc de Ia Pnsiuc, des lrails Du
cic|, Dc |c gcncrciicn ci !c |c ccrrupiicn, Dc |cnc el des Mciccrc|cgiucs. Ies
Mciccrc|cgiucs sonl, comme dil OIympiodore dans son commenlaire sur ce lrail
||n Mcic. 9.19-25 Sluvej, Ie dernier lrail plysique qui soil une enqule sur Ies
causes. Mais ce dernier lrail esl dj considr comme porlanl en parlie sur des
sujels qui ne sonl pas propremenl pliIosopliques, el ce serail pour celle raison
que Ie slyIe empIoy dans ce lrail esl cIair |cf. Prc|. 11.19-24 Busse, |n Mcic. 4.16-
-27 Sluvej. Celle division en deux cIasses des crils plysiques d'Arislole, qui n'esl
nuIIemenl conforme aux vues des pripalliciens, correspond loul fail au
jugemenl que IrocIus porle sur I'ensembIe de I'oeuvre d'Arislole se rapporlanl
Ia nalure |IrocIo, |n 1i. I 6.21-7.16 DielIj. II conslale que, dans Ies lrails de Ia
Pnsiuc, Du cic|, Dc |c gcncrciicn ci !c |c ccrrupiicn, Arislole a imil IIalon el qu'iI
esl resl en pIein accord avec ceIui-ci, mais que, d'une parl, dans ses Mciccrc-
|cgiucs, iI a dj 'dislendu I'enseignemenl au-deI de Ia jusle mesure' el que,
d'aulre parl, dans Ies reclercles sur Ies animaux, 'loul ce qui, clez IIalon, avail
l cIairemenl arlicuI seIon loules Ies sorles de causes, ceIIes qui onl vaIeur de
fins el ceIIes qui ne sonl qu'accessoires, loul ceIa clez Arislole n'a l qu' peine
el raremenl considr du poinl de vue de I'espce: car, Ie pIus souvenl, iI s'arrle
Ia malire el ne va pas pIus Ioin, c'esl par eIIe qu'iI expIique Ies plnomnes
plysiques, el iI nous manifesle ainsi combien iI resle en arrire de I'expos de
son malre'. Sur ce poinl aussi IrocIus I'Allnien apparal donc comme Ie pre
spirilueI des commenlaleurs aIexandrins. }e pense d'aiIIeurs, comme je I'ai dj
dil, que Ies deux sclmas d'inlroduclion qu'uliIisenl nos cinq commenlaleurs, Ies
aIexandrins comme I'allnien SimpIicius, onl pour source commune Ie lrail
uvev6yvot de IrocIus. (cri. cii., pp. 412-413)
25
Cf. Ia division no-pIalonicienne des crils d'Arislole, pp. 284-285.
20
fizeram para conferir um senlido melafsico (e propriamenle neo-
pIalnico) a uma dislino cuja nalureza originaI puramenle
pinacogrfica. L a prova mais cabaI de que assim reside no faclo
de, a despeilo dessa roupagem melafsica, a cIassificao neopIal-
nica subordinar a laI dislino exaclamenle os mesmos ilens que
quaIquer cIassificao desprovida deIa incIuiria: assim as carlas, no
caso das obras parlicuIares, as Ccnsiiiuiccs, no caso das obras in-
lermdias, ou os lralados escoIares, no caso das obras gerais.
A unica especificidade da cIassificao neopIalnica nesle
ponlo consisle na arrumao dos lralados bioIgicos sob a cIasse
dos escrilos inlermdios: mas isso reconlecidamenle uma sin-
guIaridade suc, fundada, como a prpria aulora confirma, num
delerminado c pricri fiIosfico sobre o eslalulo e o vaIor das pes-
quisas empricas, o quaI no Iegilimado nem peIa lradio peri-
pallica
26
nem por aquiIo que se pode razoaveImenle conceber
que uma cIassificao lcnica seria Iivremenle Ievada a fazer.
Ora, se a dislino enlre escrilos gerais, inlermedirios e par-
licuIares fosse desprovida de senlido pinacogrfico, se no livesse
correspondncia na obra arislolIica e se, finaImenle, a cIasse dos
inlermedirios no fosse ocupada seno peIos lralados bioIgicos,
poder-se-ia pensar que a prpria dislino, ou peIo menos a cIas-
se dos inlermedirios, leria sido invenlada expressamenle para
resoIver o embarao criado peIa calaIogao daqueIes. Mas, como
vimos, no isso que aconlece. Mais naluraI porlanlo supor que
foi, exaclamenle ao invs, a convenincia criada peIa exislncia da
dislino que permiliu aos aIexandrinos relirar para a cIasse dos
inlermedirios (e assim privar de dignidade fiIosfica) um conjun-
lo numeroso de invesligaes que Iles no eram simplicas, deci-
so que conferiu cc ipsc prpria dislino um senlido melafsico
que eIa originaImenle no linla
27
.
A esla Iuz, no foi a onloIogia neopIalnica que criou a dis-
lino para poder Iidar com os lralados bioIgicos de ArislleIes,
26
Vimos j, no pargrafo anlerior, quaI o Iugar sislemlico que ArislleIes
alribui aos escrilos bioIgicos no inlerior da sua obra, a saber, enlre os lralados
fsicos. Mas o prprio SimpIcio conlece bem a posio peripallica a esle respei-
lo, uma vez que a descreve no seu comenlrio: cf. |n Pn. I, 2.8-3.12 DieIs.
27
De reslo, a arlificiaIidade desla deciso esl bem palenle no faclo de um
dos comenladores mais lardios (David), embora seguindo a lradio no que loca
meno dos lralados bioIgicos sob os escrilos inlermedirios, vir mais frenle
recuper-Ios quando enumera te uoteeytk6: cf. Hadol, Ia division no-
-pIalonicienne des crils d'Arislole, p. 253.
21
foram os lralados bioIgicos de ArislleIes que obrigaram a onlo-
Iogia neopIalnica a envoIver-se como laI numa dislino que em
si mesma Ile era compIelamenle aIleia.
Lsla iIao confirmada por dados mais objeclivos.
Com efeilo, como Moraux moslrou
28
, a dislino em causa
(com excepo, cerlo, dos escrilos inlermdios) fazia parle dos
cnones labiluais da bibIioleconomia cIssica e vemo-Ia iguaImen-
le apIicada na calaIogao dos escrilos de IIalo e de diversos
fiIsofos desde a poca leIenslica, muilo anles de os neopIal-
nicos lerem comeado a inlervir no processo. No exaclo, por-
lanlo, que os aIexandrinos a lenlam descoberlo ou invenlado.
L convenlamos que a diviso , em si mesma, de laI modo inlui-
liva que ainda loje as edies de obras compIelas conlinuam a
respeil-Ia, quando dislinguem os escrilos do aulor enquanlo fiI-
sofo, cienlisla, elc., dos seus escrilos privados (obras gerais e par-
licuIares), aduzindo se necessrio uma seco reIaliva aos escri-
los de circunslncia (ou anIoga), onde os escrilos inlermdios
na sua crua nalureza pinacogrfica se v refIeclida.
A meIlor prova consisle, conludo, na prpria presena da
diviso na Iisla originaI em que a cIassificao neopIalnica uIli-
mamenle radica.
Iassando para a sua considerao, poderemos, porlanlo, no
s lirar definilivamenle a Iimpo esla queslo como principaImen-
le generaIizar a discusso e ver al que ponlo o conlribulo aIe-
xandrino foi diminulo (exceplo no que loca aos pressuposlos fiIo-
sficos que neIa invesliu para a adaplar aos seus prprios
inleresses) para a consliluio da cIassificao em apreo.
Aqui, uma vez mais, o mrilo cabe inlegraImenle a Moraux.
Tomando especificamenle o calIogo de Digenes como caso
de esludo, o aulor moslrou que, com lrs excepes, a cIassifica-
o do calIogo e a cIassificao neopIalnica so exaclamenle
idnlicas.
Iara o perceber, basla in.cricr a cIassificao neopIalnica e
imedialamenle o calIogo de Digenes que se oblm
29
. A unica
discrepncia que se manlm que no calIogo as obras exolricas
28
Cf. Ics |isics cncicnncs, pp. 152-153.
29
Ver injrc o quadro comparalivo. A dar-se o devido vaIor a esla anaIogia,
a inverso foi decerlo produzida peIos comenladores aIexandrinos para conferir
s obras, que, no calIogo peripallico, eram arrumadas segundo a ordem primi-
liva descendenle, a lradicionaI ordenao neopIalnica ascendenle.
22
precedem as acroamlicas, enquanlo na cIassificao neopIalnica
inverlida eslas precedem aqueIas. Mas a divergncia reconleci-
damenle menor.
As excepes lm lambm uma reIevncia muilo variveI.
A primeira que, ao conlrrio do que sucede na cIassificao
neopIalnica, onde se prev, juslificadamenle, um Iugar para os
lralados leoIgicos enlre as obras lericas de ArislleIes, no
calIogo de Digenes no figura o unico lluIo que, segundo o
consenso unnime dos comenladores, deveria ocupar a seco, islo
, a Mcicjisicc. Todavia, j sabemos que essa ausncia se ficou
provaveImenle a dever a um simpIes acidenle de lransmisso,
uma vez que no calIogo annimo, que conslilui uma oulra ver-
so da mesma Iisla originaI, a obra aparece mencionada. Ior ou-
lro Iado, a mesma razo suficienle para assegurar que nessa Iis-
la originaI, que aqueIa cuja eslrulura uIlimamenle nos inleressa
resliluir, o lluIo figurava e, porlanlo, a seco leoIgica se en-
conlrava devidamenle preenclida.
Ima segunda excepo, de imporlncia Iigeiramenle maior,
o faclo de o deparlamenlo reIalivo Igica do calIogo de Di-
genes se apresenlar de um modo assaz desordenado e mesmo in-
compIelo
3O
, o que no confere com a organizao rigorosa que,
na cIassificao neopIalnica, reservada ao mesmo deparla-
menlo.
A lerceira excepo, a que voIlaremos, a unica verdadeira-
menle imporlanle: no calIogo de Digenes, os escrilos de relri-
ca e polica consliluem uma seco a par das dos lralados leri-
cos, prlicos e Igicos, enquanlo na cIassificao neopIalnica lais
escrilos so engIobados na seco Igica.
Lm ludo o mais, o calIogo de Digenes e a cIassificao
neopIalnica (inverlida) so rigorosamenle sobreponveis. De en-
lre as obras gerais, as divises dos lralados so as mesmas, com
as excepes indicadas, os lipomnemlicos eslo bem represen-
lados peIas diversas compiIaes de probIemas, mislura com
oulras coIeclneas mais obscuras (DI 117-128), os escrilos inler-
mdios correspondem s coIeces (de recIamaes Iegais, de
vencedores em lorneios, de provrbios, de Ieis, de coslumes, cuI-
minando nas Ccnsiiiuiccs), finaImenle, os escrilos parlicuIares
3O
As Ccicgcrics e o Sc|rc c |nicrprcic4c s aparecem, a conlra-senso, enlre
as coIeces (ou, na nossa nova Iinguagem, enlre os escrilos inlermdios), o que
um indcio seguro de inlerpoIao lardia.
23
so, como seria de prever, preenclidos peIas carlas (DI 144),
bem como peIos poemas (DI 145-146), que a cIassificao aIe-
xandrina no incIui.
Na nomencIalura da cIassificao neopIalnica, o calIogo de
Digenes pode ser porlanlo reconduzido ao seguinle quadro
31
:
1e ke0eeu (1-128)
1e ouvteyett6 (1-116)
1e 5teeytk6 q rtrptk6 (1-24)
1e euteapeoae q 6kpeeettk6 (25-116)
1e epyevtk6 (25-73)
1e apettk6 (74-76)
1e aetqttk6 (77-89)
1e 0rpqttk6 (9O-116)
1e uoteeytk6 (9O-11O)
1e e0qettk6 (111-116)
1e uaevqettk6 (117-128)
1e rteu (129-143)
1e rptk6 (144-146)
A anaIogia (inverlida) com a cIassificao neopIalnica fIa-
granle:
31
Moraux, Ics |isics cncicnncs, p. 149.
1e ke0eeu
1e ouvteyettk6
1e 5teeytke q rtrptk6
1e euteapeote q 6kpeeettk6
1e epyevtk6
1e apettk6
-------
-------
-------
1e aetqttk6
1e 0rpqttk6
1e uoteeytk6
1e e0qettk6
-------
1e uaevqettk6
1e rteu
1e rptk6
CIassificao neopIalnica Ordem do calIogo
1e rptk6
1e rteu
1e ke0eeu
1e uaevqettk6
1e ouvteyettk6
1e 5teeytk6 q rtrptk6
1e euteapeoae q 6kpeeettk6
1e 0rpqttk6
1e 0reeytk6
1e e0qettk6
1e uoteeytk6
-------
1e apettk6
1e \0tk6
1e elkevetk6
1e aetttk6
1e epyevtk6
24
A consequncia impe-se imedialamenle: os dois invenlrios
lm a mesma malriz e remonlam porlanlo a uma fonle comum.
A unica excepo no juslificveI por acidenles de lransmisso ou
por pecuIiaridades menores das Iislas, a saber, a que respeila
incIuso da relrica e da polica na Igica, no quadro da cIassifi-
cao neopIalnica, deve-se naluraImenle a uma inlerferncia pcs-
icricr a essa fonle, a quaI se refIecliu no inlermedirio em que a
cIassificao neopIalnica a coIleu, mas no naqueIa em que Di-
genes se baseou para a consliluio do seu aIve.
Iodemos cIarificar desde j a nalureza dessa inlerferncia.
A incIuso da relrica na Igica um lrao bem conlecido
do esloicismo
32
.
Todavia, no foi seguramenle por infIuncia direcla do esloi-
cismo anligo que a aIlerao foi inlroduzida, porque esle anlecede
a fonle do calIogo de Digenes e da cIassificao neopIalnica e
porlanlo, a ler-se verificado laI infIuncia direcla, no se leria pro-
duzido a divergncia que agora se lrala precisamenle de juslificar.
Ora, foi de l muilo moslrado que a ponle enlre o esloicismo
e a cIassificao neopIalnica a esle respeilo deve ser procurada
bem mais larde, enlre os principais vuIlos do pIalonismo mdio:
a saber, na diviso da fiIosofia de AIbino (scuIo II d. C.)
33
.
Nessa diviso, cujas infIuncias arislolIicas e eslicas so
evidenles, AIbino dislingue lrs grandes seces na fiIosofia (le-
rica, prlica e diaIclica)
34
, na uIlima das quais a parle reIaliva ao
siIogismo prev expressamenle, a par da demonslrao (ou siIo-
gismo apodclico), do epiquirema (ou siIogismo diaIclico) e do
sofisma (ou siIogismo erslico), c cniincnc cu si|cgisnc rcicricc
35
.
32
Cf. II 48 Arnim (= Digenes Iarcio VII 41, ver, em geraI, 41-48).
33
Cf. Moraux, Ics |isics cncicnncs, pp. 177-183, Hadol, Ia division no-
-pIalonicienne des crils d'Arislole, pp. 267-27O, Brunsclvig, Diciicnncirc !cs
pni|cscpncs cniiucs, I, pp. 485-486.
34
A uliIizao de diaIclica por Igica, comum em diversos momenlos
da lislria da fiIosofia mais ou menos dominados peIo arisloleIismo, pode pare-
cer aberranle peranle a uliIizao paraIeIa da primeira expresso para a discipIi-
na parlicuIar que, com oulras, ocupa em ArislleIes o grande espao da Igica.
A verdade que uma laI uliIizao lem a sua raiz no prprio ArislleIes, o quaI
uliIiza em regra os lermos eytke e 5terkttke como sinnimos: cf. Wailz, Aris-
icic|is Orgcncn grcccc, II, p. 353. O molivo que ArislleIes no emprega o lermo
eytke para a Igica em geraI, nem esla parece sequer merecer-Ile a preocupa-
o de uma designao comum.
35
Cf. |piicnc, III, pp. 9-1O. A dislino enlre siIogismos demonslralivos,
diaIclicos e erslicos relinlamenle arislolIica: ver as passagens cannicas de
25
Lsla cIassificao no inaugura, evidenlemenle, a inlegrao
da relrica na Igica, que remonla peIo menos ao esloicismo anli-
go: mas inaugura a inlegrao da relrica na Igica ccncc|i!c cn
icrncs csiriicncnic crisicic|iccs.
Ora, esla uIlima, no a primeira, que faz senlir a sua in-
fIuncia no neopIalonismo.
A enlrada da polica, sempre lradicionaImenle Iigada rel-
rica, veio porvenlura por arraslamenlo, essa sim j na poca
aIexandrina
36
.
De reslo, laI inlegrao, embora recusada peIos peripallicos,
como o prprio calIogo de Digenes permile inferir, no repug-
na em princpio boa doulrina arislolIica. IeIo conlrrio, a deci-
so de AIbino repousa, na nomencIalura que uliIiza (loda eIa aris-
lolIica), na cIassificao que faz dos siIogismos e na prpria
aproximao da relrica Igica, em indicaes lexluais de Aris-
lleIes e conslilui um proIongamenlo Ieglimo da possibiIidade por
eIas aberla.
A esla queslo voIlaremos no finaI do prximo capluIo.
Ior ora, resla apurar quaI a nalureza da fonle comum que
vimos eslar na base do calIogo de Digenes e da cIassificao
neopIalnica e, em especiaI, quaI a sua dependncia em reIao
aos princpios de organizao inerenles prpria obra arislolIica,
de forma a fazer lransparecer na cIassificao assim eIucidada a
eslrulura originaI do ccrpus.
1cp. I 1, 1OOa25-1O1a24, e S| 2, 165a38-b11, mas ArislleIes faIa lambm em siIo-
gismos relricos nos lralados de Igica (cf. APr. II 27 e APc. I 1, 71a1O-11), para
aIm, naluraImenle, de na Rcicricc (I 2, 1356a34-b11).
36
Cf. Amnio, |n APr. 11.22-38 WaIIies.
2
V
SISTLMTICA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
A LSTRITIRA ORIGINAI DO CORPUS
Ioder-se- dizer que, feila esla depurao da inlerferncia
que fez divergir a cIassificao neopIalnica do originaI do calIo-
go de Digenes no unico ponlo reIevanle em que eslruluraImenle
diferem, o que sobra corresponde eslrulura originaI do ccrpus
Ainda no.
Se por eslrulura originaI do ccrpus se enlende o que al aqui
lemos enlendido, a saber, o padro de organizao do ccrpus na
sua dependncia em reIao a princpios arislolIicos, enlo um
oulro ponlo, esle comum ao calIogo de Digenes e cIassifica-
o neopIalnica, e laIvez por isso mesmo mais decisivo ainda que
o anlerior, permanece por expIicar.
Trala-se do eslalulo da Igica no inlerior das obras acroam-
licas.
Como vimos, a cIassificao neopIalnica dislribui os lralados
escoIares por lrs calegorias: lericos, prlicos e Igicos. Ior seu
Iado, o calIogo de Digenes dislribui-os por qualro calegorias:
lericos, prlicos, poilicos e Igicos. Descarlada a diferena moli-
vada peIa ausncia da seco poilica na cIassificao neopIalnica,
que acabmos de juslificar, os dois invenlrios concordam porlanlo
num aspeclo fundamenlaI, a saber, a consagrao de uma seco
Igica a par das reslanles em que dividem as obras acroamlicas.
Ora esle aspeclo merece considerao, porque na diviso aris-
lolIica cIssica das cincias o que enconlramos no a sua dislri-
buio em lericas, prlicas e Igicas, nem lo-pouco, maneira
do originaI de Digenes, em lericas, prlicas, poilicas e Igicas.
28
A diviso arislolIica das cincias oulra.
Com nolveI conslncia ao Iongo do ccrpus, ArislleIes dis-
lingue enlre as cincias lericas, as cincias prlicas e as cincias
produlivas
1
.
Ora esla dislino esl Ionge de ser meramenle convencionaI:
eIa uma dislino permanenle, doulrinariamenle fundada e es-
lruluranle do pensamenlo arislolIico.
L uma dislino permanenle, porque pervaga a lolaIidade da
obra arislolIica e neIa reileradamenle invocada ou aIudida,
quaIquer que seja o lpico concrelo em anIise
2
.
L uma dislino doulrinariamenle fundada porque decorre de
uma delerminada concepo do conlecimenlo e das modaIidades
que eIe pode assumir do ponlo de visla da sua reIao com os
respeclivos fins. Assim, o conlecimenlo ora lem o fim em si mes-
mo (caso em que o conlecimenlo lerico), ora lem o fim fora de
si, e, se lem o fim fora de si, ora visa a aco (e enlo o conleci-
menlo prlico), ora visa a produo de um resuIlado dislinlo da
aco (e enlo o conlecimenlo poilico)
3
.
1
Ver Pri. R6 (= W6, D59-7O, C55-66), 1cp. VI 6, 145a15-16, VIII 1, 157a1O-
-11, Mcicpn. L 1, 1O25b25, L 1, 1O26b5, K 7, 1O64a16-17, |N VI 2, 1139a27-31, X 8,
1178b2O-21. Ima aIlernaliva excepcionaI lriparlio cIssica ocorre ao Iongo da
|iicc c |u!cnc, que usa consislenlemenle a expresso cincias produlivas para
lodas as cincias no lericas, mas lrala-se de uma simpIes bizarria lerminoIgica,
molivada peIo desejo de dislinguir em geraI as cincias cujo unico fim o conle-
cimenlo (as lericas) daqueIas que produzem um fim dislinlo do conlecimenlo
(as prlicas e as produlivas).
2
Iara aIm das ocorrncias compIelas da lrade cannica, que acabmos
de mencionar, so inumeras as referncias parciais ou isoIadas que a supem. As-
sim, as cincias lericas so dislinguidas das prlicas em Mcicpn. e 1, 993b2O-23,
e |N X 7, 1177b1-4 (mas cf., impIicilamenle, |N I 3, 1O95a5-6, II 2, 11O3b27-29, VI
13, 1143b28-33, X 1O, 1179a35-b2, || I 5, 1216b21-25), as cincias lericas so
dislinguidas das produlivas, expressa ou lacilamenle, em: Mcicpn. A 1, 982a1, C
8, 1O5Oa23-b6, A 9, 1O74b38-1O75a5, || II 1, 1219a13-18, finaImenle, as cincias pr-
licas so dislinguidas das produlivas em: |N I 1, 1O94a3-6, VI 2, 1139b1-4, VI 4,
114Oa1-2O, VI 5, 114Oa31-b7, MM I 34,1197a3-13. Ocorrncias parciais das cincias
lericas como lais verificam-se em 1cp. VI 11, 149a14-28, e Dc cn. III 4, 43Oa2-5,
das cincias prlicas em |N I 8, 1O98b18-22, e das cincias produlivas em 1cp. V
7, 136b35-137a1, Ccc|. III 7, 3O6a16-17, e Mcicpn. Z 7, 1O32b2-14.
3
Lsla Iio esl presenle, no lodo ou em parle, em: Pri. R6, Ccc|. III 7,
3O6a16-17, Dc cn. III 4, 43Oa2-5, Mcicpn. A 2, 981b14-16, e 1, 993b2O-23, C 8,
1O5Oa23-b6, A 9, 1O74b38-1O75a5, |N I 1, 1O94a3-6, I 8, 1O98b18-22, VI 2, 1139b1-4,
|N VI 5, 114Oa31-b7, X 7, 1177b1-4, MM I 34,1197a3-13, || I 5, 1216b1O-19, II 1,
1219a13-18.
29
IinaImenle, uma dislino eslruluranle porque deIa depen-
dem diversos aspeclos vilais da arquileclnica arislolIica das
cincias, como o caso, enlre oulros
4
, da deduo exausliva das
cincias lericas, a saber, a malemlica, a fsica e a fiIosofia pri-
meira
5
, e porlanlo lambm do eslabeIecimenlo da necessidade da
prpria fiIosofia primeira
6
.
A parlida, pois, lanlo o calIogo de Digenes como a cIassi-
ficao neopIalnica parecem ser infiis Iio arislolIica nesle
ponlo fundamenlaI. O que significa que c jcnic ccnun c c icn|cn,
e, porlanlo, que o padro lradicionaI de invenlariao da obra
arislolIica no coincide com a eslrulura que o prprio arislole-
Iismo Ile imporia no que respeila a um aspeclo lo fundamenlaI
quanlo o da arrumao dos lralados escoIares.
Como se juslifica esle afaslamenlo lo significalivo da fonle
comum, que j vimos ler de ser exlremamenle anliga (peIo menos
conlempornea Iisla de Arslon) e porlanlo muilo prxima ainda
de ArislleIes e dos primeiros peripallicos, em reIao doulri-
na arislolIica`
A cIassificao lelerodoxa em lralados lericos, prlicos e
Igicos, vimo-Io j, surge em lermos pralicamenle anIogos na
diviso da fiIosofia de AIbino. Mas AIbino um aulor muilo
4
Nomeadamenle, a subordinao sislemlica da lica poIlica, no dom-
nio das cincias prlicas: cf. |N I 1, 1O94a18-b11.
5
O IocaI cannico onde esla deduo feila a Mcicpn. L 1, 1O25b18-
-1O26a22 (repelida quase inlegraImenle em K 7, 1O64a28-b6), mas veja-se no mes-
mo senlido Dc cn. I 1, 4O3b1O-16, e |N VI 9, 1142a16-2O. Mais frequenlemenle, a
dislino enlre as lrs cincias lericas feila peIa reIao de cada uma deIas com
a invesligao do enle, a saber, uc cns no caso da fiIosofia primeira, uc ic|is cns
no caso da malemlica e da fsica, assim em Mcicpn. i 1, 1OO3a21-32, i 2, 1OO3b19-
-22, i 2, 1OO4a2-9, i 3, 1OO5a29-b2, L 1, 1O25b3-18, K 4, 1O61b17-33, K 7, 1O63b36-
-1O64a1O.
6
Que decorre da deduo das lrs cincias lericas em Mcicpn. L 1,
1O26a22-32 (cf. K 7, 1O64b6-14). Nole-se que, em reIao fiIosofia primeira, a no-
mencIalura mais fIuida do que em reIao s oulras duas cincias lericas, o
que no seno naluraI, dado que ArislleIes o fundador da discipIina, ao passo
que aqueIas duas eslavam j bem sedimenladas na lradio. Assim, a designao
fiIosofia primeira ocorre em Dc cn. I 1, 4O3b1O-16, MA 6, 7OOb6-11, Mcicpn. L 1,
1O26a22-32, K 4, 1O61b17-33 (cf. Ccc|. III 1, 298b19-2O, e GC I 3, 318a5-8). AIlerna-
livamenle, a Mcicjisicc uliIiza a expresso leoIogia em L 1, 1O26a18-32, e K 7,
1O64a28-b14. Sabedoria a designao predominanle em Mcicpn. A 1-2, B,
K 1-8 e |N VI. Lpisodicamenle, surge lambm a expresso cincia da verdade
(Mcicpn. e 1, 993b2O) ou expresses aparenladas (cf. Mcicpn. A 3, 983b2-3, e 1,
993b17, B 4, 1OO1a4-5, e ainda: Ccc|. I 5, 271b5-6, III 1, 298b12-13).
280
lardio e cinco scuIos anles que devemos procurar a resposla:
nas suas razes fiIosficas que preciso indagar.
Ora, sem grande esforo, deparamo-nos com eIas. A infIun-
cia eslica sobre o pIalonismo mdio em geraI, e sobre AIbino em
parlicuIar, unanimemenle reconlecida. L o esloicismo, desde os
seus primeiros meslres, Zeno de Clia e Crsipo, dividia a fiIoso-
fia em Igica, fsica e lica
7
, o que corresponde grcssc nc!c cIas-
sificao dos acroamlicos arislolIicos nos dois invenlrios.
Nesle caso, sem duvida, a poca confere. Mas a discrepncia
que ainda assim subsisle enlre a diviso eslica e a cIassificao
dos invenlrios causa aIgum embarao. DificiImenle a fsica e a
lica cobrem a rea dos escrilos lericos e dos escrilos prlicos de
ArislleIes, de um ponlo de visla arislolIico, aqueIas consliluem
anles cincias parlicuIares denlro do campo discipIinar mais vas-
lo que esles percorrem. L cerlo que a fsica eslica abrange no
apenas a cosmoIogia como a leoIogia, mas nem assim o eIenco
arislolIico das cincia lericas, ou sequer porvenlura o campo
probIemlico da leoIogia arislolIica, fica devidamenle coberlo
8
.
Ior oulro Iado, as cincias Igicas, no senlido eslico do ler-
mo, no correspondem Igica em senlido moderno, nem lo-
-pouco ao campo de invesligao pralicado nas obras Igicas de
ArislleIes, o quaI engIoba fundamenlaImenle a Igica formaI (ana-
Ilica), a leoria da cincia (apodclica) e a leoria da argumenlao
(diaIclica). A sua noo era mais Iala e incIua, para aIm da Igica
formaI e da leoria da cincia, a psicoIogia e a onloIogia, eslava por-
lanlo mais prxima da diaIclica em senlido pIalnico, a quaI abran-
ge, arisloleIicamenle, a Igica, a psicoIogia c c ji|cscjic princirc.
L esle uIlimo ponlo que nos d a clave para circunscrever a
verdadeira origem da divergncia dos invenlrios em reIao a
ArislleIes.
A divergncia no ocorreu por infIuncia do esloicismo, se-
no que lanlo eIa ccnc c prcpric csicicisnc sofreram a infIuncia
de uma malriz comum, a saber, c p|cicnisnc.
Ora ns possumos um indcio seguro nessa direco, que
conslilui o eIo de Iigao enlre o pensamenlo pIalnico, onde ne-
7
Cf. II 35-44 Arnim. Mas ver lambm a passagem compIela em Digenes
Iarcio VII 39-41.
8
S em CIeanles (conlemporneo e companleiro de Zeno) enconlramos
uma cIassificao mais compIela, mas nem por isso exausliva: para eIe, a fiIosofia
divide-se em diaIclica, relrica, lica, poIlica, fsica e leoIogia (cf. I 482 Arnim).
281
nluma cIassificao das cincias lecnicamenle proposla
(a preocupao com laI malria lipicamenle arislolIica, na me-
dida em que presume a consliluio discipIinar das cincias, que
s ocorre a parlir de ArislleIes) e a cIassificao dos invenlrios
e do esloicismo.
Trala-se da diviso da fiIosofia proposla por Xencrales, um
acadmico j imbudo de muila da probIemlica e do vocabuIrio
concepluaI arislolIico, seja peIo proIongado conlaclo direclo en-
lre ambos os fiIsofos no inlerior da Academia, seja merc das
poImicas que os opuseram a parlir da maluridade fiIosfica
9
.
L, com efeilo, em Xencrales que enconlramos peIa primeira
vez a diviso dila eslica da fiIosofia em Igica, fsica e lica
1O
.
Ioi pois provaveImenle por conlaminao acadmica que a
seco Igica se viu inlegrada na cIassificao originaI.
L, assim, a nova aquisio clegou, por uma via, ao calIogo
de Digenes e, por oulra, ao invenlrio neopIalnico.
Lsle faclo conslilui um dado imporlanle para cIarificar a na-
lureza da fonle comum.
Com efeilo, a prpria adopo de eIemenlos acadmicos, e
uIlimamenle pIalnicos, que caraclerizou o Ierpalo depois de
Lslralo, conslilui um argumenlo para supor que essa fonle
peripallica.
No , evidenlemenle, fundamenlaI delerminar com exacli-
do que fonle vem a ser essa. Mas, se a Iisla originaI do calIogo
de Digenes e do calIogo annimo for de faclo peripallica, como
parece ser, naluraI concIuir, nem que seja por um princpio de
economia (que evidenlemenle no lem vaIor lislrico, mas ape-
nas lermenulico), que a fonle comum do calIogo de Digenes e
da cIassificao neopIalnica, anles de a inlerferncia de AIbino
se ler insinuado, c prcpric |isic criginc| em que Digenes se ba-
seou. L se, como parece suslenlado em dados subslanlivos, essa
Iisla for obra de Arslon, enlo a fonle comum ser Arslon.
Reverlamos agora ao ponlo.
9
Iembre-se que um e oulro foram simuIlaneamenle clefes das duas esco-
Ias fiIosficas mais infIuenles de Alenas: ArislleIes do Iiceu enlre 335 e 323 a. C.,
Xencrales da Academia enlre 339 e 314 a. C.
1O
Cf. fr. 1 Heinze. Ccero remonla esla diviso ao prprio IIalo (Ac. I v
19), mas Sexlo Lmprico, mais prudenle, decIara que eIa se enconlra em IIalo
apenas 5uv6rt e que s com Xencrales, os eslicos e os peripallicos eIa foi
adoplada expressamenle (Mcin. VII 16).
282
Vimos j que a fonle comum, islo , a Iisla originaI do calIo-
go de Digenes, procede diviso dos lralados escoIares de acordo
com a cIassificao arislolIica das cincias, a saber, dislribuindo-os
por lrs seces, lerica, prlica e poilica, mas que, em cerlo mo-
menlo, esse Iabor surge perlurbado por uma inlerferncia acad-
mica, a quaI faz surgir uma quarla seco Igica a par das reslanles.
Agora, a queslo que se coIoca a seguinle: ser que isso faz
reaImenle diferena`
Quer dizer: em lermos da eslrulura originaI do ccrpus, que
o que unicamenle nos inleressa, ser que a inlerveno acadmica
lem aIguma repercusso reIevanle`
Comecemos desde Iogo por eslabeIecer um ponlo.
Na cIassificao neopIalnica, a diviso arislolIica cIssica
em obras lericas, prlicas e poilicas su|siiiui!c peIa diviso
diferenle em obras lericas, prlicas e Igicas, que j vimos provir
uIlimamenle de Xencrales.
Aqui, lrala-se, porlanlo, bem de uma conlaminao, mas eIa
molivada peIa inlerveno supIemenlar de AIbino no senlido da
incIuso dos obras poilicas no conjunlo das Igicas.
No calIogo de Digenes, peIo conlrrio, em que essa inler-
veno supIemenlar no se deu, o que lemos no uma subslilui-
o, mas um mero ccrcsccnic: ao conjunlo arislolIico cannico das
obras lericas, prlicas e poilicas simpIesmenle aduzida uma
nova seco, a das obras Igicas.
Ora, na Iisla originaI do calIogo de Digenes, e, porlanlo,
na fonle comum a esle calIogo e cIassificao neopIalnica, a
inlerferncia de AIbino obviamenle lambm no se deu, porque
no lisloricamenle possveI que se livesse dado.
O que lemos nessa Iisla , pois, laI como em Digenes, uma
diviso lelrdica das obras acroamlicas em lericas, prlicas,
poilicas e Igicas. Lslas uIlimas no surgem, porlanlo, por subs-
liluio de uma cIassificao por oulra, mas por acrescenlo de uma
rubrica a uma unica cIassificao j consliluda. Que esse acres-
cenlo lenla sido faciIilado peIo conlaclo com cIassificaes diver-
sas, nomeadamenle a de Xencrales, o que de bom grado se
compreende, nem que seja peIa infIuncia reconlecida que a Aca-
demia exerceu a parlir de delerminado momenlo sobre o Ieripalo,
mas isso no clega a fazer uma conlaminao
11
.
11
Moraux inlerprela-a como uma conlaminao (pIalnica), porque con-
sidera que a seco Igica do calIogo de Digenes incIui lambm lluIos de
283
AIis, que a inlerferncia acadmica e eslica na inlegrao
da seco Igica foi pouco reIevanle, seno despicienda, o que
se confirma no faclo de no ser acompanlada peIa incIuso da
relrica nesla seco, como decerlo aconleceria se eIa se livesse
produzido por infIuxo doulrinrio daqueIas escoIas.
L, por oulro Iado, a Iisla no adopla a nomencIalura Iimilali-
va das cincias fsicas e licas, mas usa a cIassificao arislo-
lIica lericas e prlicas, o que uma oulra indicao em
idnlico senlido
12
.
Todavia, se assim , a queslo naluraImenle emerge: al que
ponlo esse acrescenlo afecla a eslrulura originaI do ccrpus e al
que ponlo, peIo conlrrio, eIe no indissociaveImenle soIidrio
dessa eslrulura originaI`
Dois molivos nos Ievam a responder no senlido do segun-
do membro da aIlernaliva, islo , que o acrescenlo da seco
Igica, Ionge de afeclar a eslrulura originaI do ccrpus, deIe so-
Iidrio.
O primeiro molivo prende-se com a prpria posio de Aris-
lleIes a respeilo desle probIema.
onloIogia a par de lluIos de Igica em senlido arislolIico, o que seria juslamenle
um indcio de pIalonismo (cf. Ics |isics cncicnncs, p. 177). Mas nada no calIogo
confirma laI incIuso. A presena de cerlos lluIos sobre as cincias ou sobre
os princpios (DI 26, 4O, 41) juslifica-se peIo faclo de a Igica em senlido
arislolIico incIuir a leoria da cincia, e, nesle quadro, s o lluIo Hrp tj l5re
e' (DI 54), se de faclo idnlico com o Dc i!cis, desloa no conjunlo das quase cin-
quenla enlradas de Igica. Acresce que, a aceilar a lese de Moraux, laI seria con-
lradilrio com a que eIe suslenla no mesmo IocaI, segundo a quaI o pinacgrafo
poderia ler reunido a Igica com a onloIogia sem deixar de reservar um Iugar
leoIogia nas cincias especuIalivas. L peIo conlrrio evidenle que, uma vez adop-
lado o sincrelismo pIalnico enlre Igica e onloIogia, o pinacgrafo j4 n4c pc!ic
reservar um Iugar leoIogia nas cincias especuIalivas, porque o conceilo de
cincias especuIalivas precisamenle o que fica arruinado peIa diviso pIal-
nica da fiIosofia em Igica, fsica e lica. Nesla medida, a ausncia de escrilos
leoIgicos no calIogo, a que Moraux se refere ainda como no eslando necessa-
riamenle Iigada queIa deciso pIalonizanle, consliluiria manifeslamenle um
sinaI de que o pinacgrafo ignorava a diviso arislolIica em favor da pIalni-
ca ou peIo menos que inlegrava uma na oulra, e assim, lodo o esforo de Moraux
para moslrar que a omisso da Mcicjisicc se deve a uma Iacuna eslaria volado ao
fracasso, porque um lralado desla nalureza no leria, peIas razes aduzidas, quaI-
quer senlido no conlexlo da diviso da fiIosofia adoplada.
12
A presena desla mesma nomencIalura e no da primeira na cIassifica-
o neopIalnica obviamenle expIicada peIa inlercesso de AIbino, que man-
lm a diviso arislolIica como malriz.
284
Reconlecidamenle, o eslalulo da Igica no conlexlo da divi-
so arislolIica das cincias conslilui um embarao.
Tanlo quanlo podemos reconsliluir, ArislleIes poder ler
ponderado em cerlo momenlo adoplar uma diviso semeIlanle
de Xencrales
13
. O faclor evidenle da exislncia de uma cIasse au-
lnoma de discipIinas produlivas, de que ArislleIes moslra ler
conscincia desde muilo cedo
14
, ler decerlo conlribudo para no
acoIler esla cIassificao.
Mas por que razo no oplou eIe enlo por uma dislino
lelrdica, como a leslemunlada peIo calIogo de Digenes, coIo-
cando as cincias Igicas, a que aIis eIe faz excepcionaImenle
aIuso
15
, a par das lericas, prlicas e produlivas`
13
L o que parece resuIlar de uma ocorrncia sem paraIeIo eslrilo no ccrpus,
onde ArislleIes afirma: De modo esquemlico, exislem lrs lipos de premissas
e de probIemas: com efeilo, de enlre as premissas umas so licas, oulras so f-
sicas e oulras so Igicas |et rv yep \0tke apet6ort rloIv, et 5r yuotkeI, et 5r
eytkeIj. As licas so, por exempIo, se, em caso de divergncia, devemos mais
obedincia aos pais do que s Ieis, as Igicas, se a mesma cincia que esluda os
conlrrios ou no, as fsicas, se o mundo elerno ou no. O mesmo lambm
vIido para os probIemas. (1cp. I 14, 1O5b19-25.) Nole-se que eytke guarda aqui
o senlido arislolIico labiluaI de genrico: as premissas Igicas so as que
no abordam especificamenle nenluma das reas anleriores, mas alravessam
lransversaImenle as cincias (como aconlece juslamenle no exempIo se a mes-
ma cincia que esluda os conlrrios ou no), o que as lorna objeclo por exceIn-
cia da diaIclica, as premissas Igicas so porlanlo aqui propriamenle premis-
sas !ic|cciiccs. AIexandre de Afrodsias (|n 1cp. 74.11-33 WaIIies) e, na sua esleira,
o unssono dos comenladores anligos associaram esla passagem a uma oulra do
mesmo Iivro dos 1cpiccs, onde se decIara: O probIema diaIclico uma queslo
para anIise que visa ora a escoIla e a rejeio |t ouvtrtvev q ap etprotv ke
uyqvj, ora a verdade e o conlecimenlo |q ap 6q0rtev ke yvotvj, seja em si
mesmo, seja como auxiIiar para o lralamenlo de oulra queslo |q eut q
ouvrpyv ape tt rtrpev tv teteutvj, e acerca da quaI ou no exisle opinio mais
num senlido do que noulro, ou a maioria ope-se aos sbios, ou os sbios
maioria, ou ainda em cada um desles grupos a opinio esl dividida. (1cp. I 11,
1O4b1-5, ver lambm o desenvoIvimenlo em 1O4b5-19.) Desla aproximao relira-
ram eIes a evidncia de um campo de indagao Igica, calaIogada nesle uIlimo
passo como auxiIiar ou inslrumenlaI, a par da invesligao prlica (que visa
a escoIla e a rejeio) e da invesligao lerica (que visa a verdade e o conle-
cimenlo). Lm abono da aproximao, regisle-se que os exempIos das duas pri-
meiras calegorias em 1O4b5-7 e 1O4b7-8 so rigorosamenle os mesmos que os
oferecidos para as premissas licas e fsicas em I 14, 1O5b21-23 e 24-25, res-
peclivamenle.
14
Cf. Pri. R6, 1cp. V 7, 136b35-137a1, VI 6, 145a13-18, Ccc|. III 7, 3O6a16-17.
15
S deleclmos uma unica referncia expIcila em lodo o ccrpus, a saber,
a aIuso de Mcicpn. K 1, 1O59b18-2O, cincia que esluda a demonslrao e a cin-
285
A razo manifeslamenle esla: que, como Andronico e,
na sua esleira, os comenladores anligos bem discerniram, as cin-
cias Igicas lm para ArislleIes um eslalulo especiaI, que as
impede de serem calaIogadas pura e simpIesmenle a par das
reslanles.
Lssa especificidade pode ser cruamenle enunciada desle
modo: lodas as cincias da cIassificao cannica (lericas, prli-
cas e poilicas) visam um delerminado fim e dislinguem-se no
inlerior dessa cIassificao peIa reIao que manlm com laI fim.
Mas a Igica no visa nenlum fim no senlido assinaIado s res-
lanles: eIa eslruluraImenle un ncic para a prossecuo dos fins
por eslas visados.
Quer dizer, a finaIidade do conlecimenlo Igico no pode ser
descrilo nem como residindo no prprio conlecimenlo nem como
residindo na reaIizao de aIgo exlerior a esse conlecimenlo, por-
que reside inleiramenle no suporle melodoIgico que presla
concrelizao das finaIidades das oulras reas do conlecimenlo.
As cincias Igicas so porlanlo puramenle insiruncnicis para o
desenvoIvimenlo das reslanles cincias
16
.
Ior esla razo, no faz senlido para ArislleIes calaIogar as
cincias Igicas com as reslanles nem lo-pouco incIu-Ias, a par
das lericas, prlicas e poilicas, numa cIassificao lelrdica. No
cia (tj okeaeuoq arp 6ae5rIr tr ke ratotqq). NaluraImenle, remisses para
os lpicos esludados nos Anc|iiiccs ou nas obras sobre a diaIclica, ou referncias
gerais anaIlica, apodclica, diaIclica, erslica, so mais frequenles.
16
O lermo evidenlemenle no surge em ArislleIes. Mas a noo
indesmenlveI no s por aquiIo que se acabou de dizer, como por aIgumas de-
cIaraes de ArislleIes quanlo ao carcler puramenle melodoIgico e pro-
pedulico da Igica, ora idenlificado expressamenle com o objeclo dos Anc|iiiccs
(assim na Mcicpn. i 3, 1OO5b2-5, e i 4, 1OO6a5-7), ora aIudido como um requisilo
genrico a que clama aet5rIe (cf. PA I 1, 639a1-6, e |N I 4, 1O94b23-27). L nalu-
raImenle no mesmo senlido que deve ser enlendida a referncia de ArislleIes
aos probIemas auxiIiares em 1cp. I 11, 1O4b1-19, se admilida a aproximao com
1cp. I 14, 1O5b19-25, proposla por AIexandre. Ioi decerlo neslas sugesles que
Andronico se inspirou para reunir os lralados de Igica num Orgcncn, opo que
os comenladores anligos unanimemenle sufragam no que loca prpria concep-
o das cincias cuIlivadas nesses lralados: ver em especiaI AIexandre, |n APr.
1.3-4.29 WaIIies, Amnio, |n APr. 8.15-11.21 WaIIies, e IiIpono, |n APr., 6.19-9.2O
WaIIies. L obviamenle lambm esla concepo que esl presenle na calaIogao
dos escrilos de Igica da cIassificao neopIalnica sob o lluIo de eytke q
epyevtk6: cf. Amnio, |n Cci., 4.3O-5.4 Busse, SimpIcio, |n Cci. 4. 23 KaIbfIeiscl,
IiIpono, |n Cci. 4.27-36 Busse, OIimpiodoro, |n Cci. 7.26-28 Busse, David, |n Cci.
117. 9-13 Busse.
286
porque eIas no sejam cincias, mas porque a cIassificao arislo-
lIica eslrulurada por um crilrio (a reIao aos fins) que as eIi-
mina c| iniiic.
Dilo de oulro modo, a cIassificao das cincias de Arisl-
leIes apenas uma cIassificao das cincias que visam direcla-
menle um fim, o que excIui aqueIas que consliluem unicamenle
uma mediao para o fim visado por oulras, e esse juslamenle o
caso das cincias Igicas.
Nesla medida, a Igica exisle como cincia e como laI reco-
nlecida por ArislleIes, mas, dada a sua nalureza especiaI, deve
manler-se margem da cIassificao cannica.
Todavia, aquiIo que eslamos considerando a cIassificao
das cincias: no a cIassificao !cs cscriics onde essas cincias so
desenvoIvidas.
Ora, se as cincias Igicas no podem emparceirar com as
reslanles como uma cIasse parilria, nada impede que cs cscriics
|cgiccs emparceirem com os reslanles como uma seco parilria.
IeIo conlrrio, eIes icn !c consliluir uma seco parilria,
porque as cincias Igicas consliluem um domnio aulnomo e
irredulveI ao de lodas as oulras, de laI modo que no seria pos-
sveI incIuir os respeclivos lralados nem na seco lerica, nem
na seco prlica, nem na seco poilica.
L islo Ieva-nos naluraImenle ao segundo molivo.
Como vimos, uma coisa a cIassificao das cincias, oulra a
cIassificao dos escrilos onde essas cincias so desenvoIvidas.
Todavia, a larefa que o pinacgrafo linla peIa frenle era uma
cIassificao dos escrilos, no uma cIassificao das cincias.
Ora, dado o voIume esmagador de lluIos de Igica que Aris-
lleIes Iegou, que Ile reslava fazer`
Manifeslamenle, fazer o que fez. Se quisesse ser fieI s indi-
caes de ArislleIes, leria de reconlecer Igica um eslalulo
discipIinar aulnomo e, em conformidade, aulonomizar uma sec-
o prpria para cs cscriics de Igica, a par das oulras seces em
que, de acordo com a cIassificao arislolIica das cincias, os lra-
lados escoIares se dislribuem.
Desle modo, as decises do pinacgrafo foram em lodo o
processo inspiradas peIa boa doulrina arislolIica: dividiu a sec-
o acroamlica de acordo com a cIassificao arislolIica das
cincias, e acrescenlou uma subdiviso para os escrilos Igicos,
em obedincia ao reconlecimenlo arislolIico da especificidade
da Igica e por imposio do prprio Iegado arislolIico nesle
domnio.
28
Sob esle aspeclo, porlanlo, podemos dizer que a Iisla origi-
naI reslilui com inleira fidedignidade a eslrulura originaI no
ccrpus, no senlido que lemos dado expresso.
Mas ser que o podemos garanlir j em geraI, para a lolaIi-
dade da Iisla`
Ima breve panormica das suas cinco grandes divises asse-
gura-nos que, em Iarga medida, assim.
A diviso em obras gerais, inlermdias e parlicuIares, lem,
como vimos, um simpIes carcler pinacogrfico. L as calegorias
que eIa abrange enconlram-se represenladas no ccrpus.
A diviso enlre escrilos lipomnemlicos e escrilos sinlagm-
licos lambm predominanlemenle pinacogrfica. Com efeilo, a
cIasse dos lipomnemlicos, na prpria concepo dos aIexandri-
nos, abrange, como lambm vimos, loda a reunio de maleriais
que vise a redaco de uma obra acabada (islo , de um escrilo
sinlagmlico, nos lermos da cIassificao neopIalnica). L, como
Moraux moslra bem
17
, na origem desla prlica de reunir male-
riais e de os coIigir e organizar lendo em visla uma fulura redac-
o definiliva, que viria a converler-se duranle o leIenismo e no
perodo greco-romano num gnero Iilerrio fIorescenle (o dos
ccnncnicrii, lermo rigorosamenle sinnimo do grego uaevqete),
sob a forma de memrias, depoimenlos aulobiogrficos, coIeces
de pequenas observaes e refIexes circunslanciais, ou mesmo,
na sua forma uIlima, de simpIes compiIaes de excerlos de ou-
lros aulores ou de dilos cIebres, enconlra-se o lbilo arislolIico
bem documenlado de recoIler por escrilo as suas pesquisas, de
coIigir nolas, de preparar os lexlos provisrios a expor nas auIas
e de eIaborar sucessivos esboos e primeiras verses de uma obra
projeclada.
Do mesmo modo, a diviso em obras exolricas e obras esco-
Iares lem uma indisculveI origem arislolIica. O prprio Arisl-
leIes refere-se frequenlemenle aos seus escrilos exolricos (rtrptke
eyet)
18
, ou aos seus escrilos em circuIao (te rykukte)
19
, ou ain-
17
Ics |isics cncicnncs, pp. 154-166.
18
Mcicpn. M 1, 1O76a28-29, |N I 13, 11O2a26-27, VI 4, 114Oa2-3, || I 8,
1217b22-23, II 1, 1218b33-34, Pc|. III 6, 1278b31-32, VII 1, 1323a22-23. Cf. Pn. IV
1O, 217b3O-31 e Pc|. I 5, 1254a33-34. Adoplamos aqui as exceIenles lradues de
Gaullier (I|iniuc c Niccncuc, I.1., p. 65), para uma apresenlao e/ou anIise
desles maleriais, veja-se lambm Ross, Mcicpnsics, II, p. 4O9, e Gullrie, A Hisicr
cj Grcc| Pni|cscpn, VI, pp. 53-56.
19
Ccc|. I 9, 279a3O-31, |N I 3, 1O96a3-4.
288
da aos seus escrilos edilados (rk5r5ervet eyet)
2O
ou pubIicados
(et rv ketv ytyvervet eyet)
21
, consagrando assim lacilamenle a
diferena com aqueIes em que juslamenle inscreve as referncias,
a saber, as obras escoIares.
Ior oulro Iado, lambm os leslemunlos anligos
22
moslram
que a dislino era conlecida e uliIizada peIo menos desde An-
loco de AscaIo
23
.
No enlanlo, preciso caraclerizar exaclamenle o que se en-
lende, de um ponlo de visla arislolIico, por laI dislino.
2O
Pc. 15, 1454b17-18.
21
Dc cn. I 4, 4O7b29-3O. Modernamenle, vrias posies se perfiIaram quan-
lo inlerprelao deslas referncias. Iara DieIs (Iber die exolerisclen Reden
des ArisloleIes, 1883), os eyet a que ArislleIes aIude neslas passagens seriam
os debales pubIicos fora do Iiceu, esla inlerprelao fez escoIa duranle um Iargo
perodo (cf. Rodier, 1rciic !c |cnc, II, pp. 118-119, Burnel, 1nc |inics cj Arisici|c,
n. c! |N I 13, 11O2a26-27, Ross, Arisici|cs Mcicpnsics, II, pp. 4O8-41O, e Arisici|cs
Pnsics, n. c! IV 1O, 217b3O, Tricol, Ic Mcicpnsiuc, II, pp. 716-717, DirImeier,
Ni|cnccniscnc |ini|, pp. 274-275, e |u!cniscnc |ini|, pp. 198-199, 22O-221), mas esl
loje abandonada. }annone (I Iogoi essolerici di ArisloleIe, 1954/55, Ies oeuvres
de jeunesse d'Arislole el Ies Aeyet rtrptkeI, 1959) e WieIand (ArisloleIes aIs
Rleloriker und die exolerisclen Sclriflen, 1958) suslenlaram lambm duas in-
lerprelaes que no granjearam adeso. Segundo o primeiro, os rtrpteI eyet
seriam as inlrodues diaIclicas de aIguns lralados escoIares de ArislleIes, esla
lese consensuaImenle rejeilada, uma vez que as remisses arislolIicas sob aque-
Ie quaIificalivo no conferem com os Iocais por eIa indicados. De acordo com o
segundo, os rtrptke eyet seriam escrilos perdidos, mas no os ju.cni|ic, corres-
pondendo anles aos cursos de relrica que ArislleIes coslumava minislrar da
parle da larde, esla inlerprelao lem a bvia fragiIidade de se basear excIusiva-
menle no leslemunlo de AuIo GIio a esle respeilo (NA XX 5), que labiluaI-
menle considerado uma fabricao (em lodo o caso, I. Iouis parece subscrev-Ia
lacilamenle em Vic !Arisicic, pp. 89-92). A posio loje dominanle (e que subs-
crevemos) a que foi proposla por Ravaisson (|ssci sur |c Mcicpnsiuc !Arisicic,
I, 1837, pp. 2O5-244) e Bernays (Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs, 1863), segundo a quaI
os rtrptke eyet correspondem a escrilos do prprio ArislleIes, maiorilaria-
menle de juvenlude, embora nem lodos necessariamenle diIogos. L essa lam-
bm a inlerprelao adoplada, enlre oulros, por }aeger (Arisicic|cs, pp. 283-297),
A. Mansion (Ia gense de I'oeuvre d'Arislole d'aprs Ies lravaux rcenls,
pp. 443-444), Robin (Arisicic, pp. 13-14), Moraux (Ics |isics cncicnncs, pp. 167-172,
e |c rccncrcnc !c |Arisicic pcr!u, pp. 13-22), AIIan (1nc Pni|cscpn cj Arisici|c,
p. 9) e During (Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 44O-443).
22
Ldilados por During em Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn,
sob T 76a-p.
23
A referncia mais anliga aos rtrptk6 ocorre em Ccero, A! Aii. IV XVI 2
(54 a. C.), mas, lanlo a como em Iin. V IV 1O, a fonle de Ccero Anloco (cf. During,
pp. 426-427, 432-434).
289
A parlir de cerla poca
24
, as obras exolricas passam a ser
concebidas por oposio aos escrilos aIegadamenle esolricos,
que conleriam uma doulrina secrela, reservada aos iniciados
25
.
Trala-se aqui, manifeslamenle, de um momenlo j muilo
adianlado de um Iongo processo de disloro.
Com efeilo, nos primeiros leslemunlos, a oposio faz-se sim-
pIesmenle enlre os escrilos de carcler mais popuIar (os exolricos)
e os de carcler cienlfico (os acroamlicos)
26
.
Mas j em IIularco, onde a dislino concerne essenciaImenle
ao grau de dificuIdade de cada um deIes (os primeiros seriam os
cursos eIemenlares e os segundos os cursos avanados), comea
a insinuar-se uma sugeslo de secrelismo associada a esles uIlimos
27
.
Da emergncia formaI da oposio enlre as doulrinas se-
crelas e as doulrinas para o grande pubIico e, desla ainda, lese
de David segundo a quaI as obras escoIares de ArislleIes ensina-
riam a verdade enquanlo as exolricas ensinariam o erro
28
, vai
apenas um passo.
L evidenle que nenluma das inlerprelaes mais modernas
lem suslenlao e que a primeira que corresponde aos faclos em
presena.
Se alenlarmos nos leslemunlos e fragmenlos das obras exo-
lricas que clegaram al ns, concIuiremos sem esforo que se
lralava de faclo de escrilos dirigidos ao pubIico cuIlivado em ge-
raI, com um conleudo mais acessveI e escrilos com cIareza, cor-
reco e eIegncia, em Iinguagem Iilerariamenle cuidada.
A dislino enlre obras acroamlicas e obras exolricas ,
assim, simpIesmenle a dislino enlre escrilos de invesligao e
escrilos de divuIgao (no caso, fundamenlaImenle no senlido da
sensibiIizao para os probIemas fiIosficos ou de exorlao para
a prlica da fiIosofia).
24
Que podemos circunscrever peIa primeira referncia inequvoca nesse
senlido, em CIemenle de AIexandria (cf. Sircn. V IX 58).
25
Lsla vir a ser lipicamenle a inlerprelao de Amnio (|n Cci. 4.18 Busse)
e de OIimpiodoro (|n Cci. 7.5 Busse), que IiIpono (|n Cci. 3.16, 4.12 Busse, |n Pn.
7O5.2O VileIIi) e SimpIcio (|n Pn. 8.16, 83.27, 695.28 DieIs) no seguiro.
26
Cf. Lslrabo XIII I 54, 6O8. Assim ainda em SimpIcio (nos Iocais referi-
dos na n. anlerior) e, muilo mais larde, em Luslrcio (|n |N 298.3O).
27
Cf. A|cx. 7.
28
|n Cci. 114.32-115.13 Busse. Trala-se aqui de uma Ieilura equivocada da
Iio de AIexandre que reenconlraremos adianle (injrc, n. 29, a seguir), provaveI-
menle .ic Amnio e OIimpiodoro.
290
Lsles, cumprindo a sua funo, eram pubIicados e alingiam
uma Iarga circuIao, os oulros eram reservados ao crcuIo priva-
do da escoIa.
Ima oulra disloro, de menor reIevncia, lem de ser aqui
mencionada.
Trala-se da progressiva sobreposio que se foi verificando
enlre os dois pares que enconlramos associados na cIassificao
neopIalnica, o par diIogos .s. euteapeoae e o par exolricos .s.
acroamlicos.
Lsla sobreposio esl j provaveImenle presenle em Anloco
de AscaIo, se cerlo que as referncias de Ccero aos rtrptk6
acima indicadas dizem respeilo aos diIogos. L lodavia no comen-
larismo que eIa surge pIenamenle consumada
29
.
Ora, a verdade que no exisle nenlum fundamenlo para laI
sobreposio: diversas obras pubIicadas n4c eram diIogos (o caso
do Prcircpiicc disculido, mas o das exposies Sc|rc cs |!cics e
Sc|rc c 8cn absoIulamenle cerlo), e como a noo de euteapeoae
s lem senlido por oposio aos diIogos, bvio que lambm
eIa no coexlensiva com a dos 6kpeeettk6.
Im aspeclo inleressanle que a sobreposio no subs-
crila peIo calIogo de Digenes, uma vez que sob a calegoria dos
rtrptk6 caem no s os diIogos como lambm os esludos pIa-
lnicos (DI 2O-22)
3O
, o que mais um sinaI da sua fidedignidade.
IinaImenle, acerca das duas uIlimas divises, vimos j que
eslo bem suslenladas na doulrina arislolIica.
Lm parlicuIar, no que loca diviso das obras lericas e
incIuso da lica e da poIlica enlre as prlicas, a Iio de Arisl-
leIes laxaliva.
29
A acredilar no reIalo de OIimpiodoro (|n Cci. 7.5 Busse), AIexandre leria
considerado que, nos diIogos, ArislleIes fazia inlervir diversos personagens, no
se idenlificando eIe prprio com nenlum, enquanlo nos lralados faIava em seu
nome pessoaI, daqui relirava eIe a concIuso de que a dislino enlre as obras
exolricas e as obras escoIares residia no faclo de naqueIas ArislleIes expor as
opinies aIleias, ao passo que neslas expunla a sua prpria. Independenlemenle
da penelrao do comenlrio de AIexandre no que loca aos !i4|cgcs de Arislle-
Ies, o que cerlo que lemos j aqui compIelamenle formada a noo de
euteapeoae e a sua assimiIao de 6kpeeettk6, bem como a assimiIao con-
comilanle dos 5teeytk6 e dos rtrptk6. Todos os aIexandrinos adoplaro, nesles
lermos exaclos, lais assimiIaes na sua cIassificao dos escrilos de ArislleIes.
3O
Ior molivos indelerminados, o Dc i!cis enconlra-se desIocado, como j
sabemos, para a seco Igica. Os oulros esludos lislricos surgem em bIoco na
seco de fiIosofia naluraI (DI 92-1O1).
291
Quanlo dislino das obras Igicas, se bem que fundada al
cerlo ponlo na doulrina arislolIica
31
, , no que loca primeira
(respeilanle s obras propedulicas ao mlodo demonslralivo),
uma obra da escoIa androniciana e, no que loca lerceira (respei-
lanle aos escrilos sobre a sofslica), produlo, em grande medida,
do eixo que vai do pIalonismo mdio al escoIa aIexandrina,
razo peIa quaI no surge no calIogo de Digenes, que lem de se
presumir mais fieI fonle comum.
Lm suma: em lodas as suas arlicuIaes, a eslrulura lradicio-
naI do ccrpus, laI como a fixmos, juslificada ou por dislines
fiIosficas inlrnsecas ao sislema arislolIico (e. g., a dislino en-
lre os diversos lralados acroamlicos e a emergncia da seco I-
gica, na quarla diviso da cIassificao), ou por princpios que o
arisloleIismo sanciona (assim com a dislino exolrico/acroam-
lico, na lerceira diviso da cIassificao), ou ainda por calegorias
bibIiogrficas leIenslicas, mas cuja origem remonla prlica cien-
lfica de ArislleIes ( o que sucede com a noo de uaevqe, raiz
da segunda diviso da cIassificao), ou finaImenle por conceilos
pinacogrficos eIemenlares ou generaIizados ( o caso da dislin-
o enlre obras parlicuIares, inlermdias e gerais, primeira divi-
so da cIassificao).
CorreIalivamenle, o que os neopIalnicos acrescenlaram
cIassificao lerdada no foi muilo significalivo.
No essenciaI, lodas as suas divises Ile so muilo anleriores
e, com uma unica excepo (a inlegrao da Rcicricc e da Pcciicc
nas obras Igicas), lodas as decises fiIosficas provm do arislo-
leIismo.
Iode concIuir-se, porlanlo, que a cIassificao neopIalnica
resuIla de um lrabaIlo coIeclivo, que, no seu nucIeo fundamenlaI,
remonla ao lempo de ArislleIes e uIlimamenle ao prprio Aris-
lleIes.
Nesle senlido, a eslrulura lradicionaI do ccrpus lem bem uma
origem arislolIica.
31
A dislino enlre siIogslica e apodclica enconlra-se expressamenle enun-
ciada em APr. I 4, 25b26-31, e APc. I 2, 71b9-25. A dislino enlre apodclica e
diaIclica permanenlemenle reilerada ao Iongo do ccrpus Igico: veja-se APr. I
1, 24a16-b15, I 3O, 46a3-1O, II 23, 68b8-14, APc. I 2, 72a8-14, I 19, 81b18-23, 1cp. I
14, 1O5b3O-31, VIII 1, 155b3-16, VIII 3, 159a11-14, S| 1O, 171a38-b2, 11, 171b3-6,
11, 172a15-21. Ior vezes, essa dislino surge no quadro de cIassificaes mais
vaslas, que abrangem lambm a erslica: assim em 1cp. I 1, 1OOa25-1O1a24, e em
S| 2, 165a38-b11.
292
Mas significa islo que eIa coincide com a sua eslrulura originaI`
De acordo com o modo como enlendemos a noo desde o
incio, a saber, como o padro de organizao do ccrpus na sua
dependncia de princpios arislolIicos, sem duvida que sim.
H, lodavia, bons molivos para considerar que, a despeilo de
ludo o que neIa enconlramos ser arislolIico ou poder ser sanciona-
do por ArislleIes, esla pode no ser ainda, num ponlo preciso, a
eslrulura mais consonanle com o esprilo e a Ielra do arisloleIismo.
Trala-se do Iugar eslruluraI da Rcicricc e da Pcciicc nesle con-
junlo.
Sabemos j que a lradio peripallica (aqueIa que a Iongo
prazo vingou nesle aspeclo) incIua os dois lralados na seco
poilica dos acroamlicos, por oposio aos neopIalnicos que, na
esleira do esloicismo e do pIalonismo mdio, os inlegravam na
seco Igica, eIiminando ao mesmo lempo a seco poilica.
L sabemos j que na fonle comum de Digenes e dos aIexandrinos
(o aIve peripallico originaI) era aqueIa deciso a adoplada.
No esl em causa a exislncia !c jurc de uma seco poilica
na calaIogao da obra de ArislleIes, eIa resuIla direclamenle da
sua diviso das cincias e esl por a mesmo juslificada. O que
esl em causa se, !c jccic, essa seco lem preenclimenlo na obra
arislolIica, ou, mais precisamenle, se a Rcicricc e a Pcciicc consli-
luem o seu preenclimenlo adequado.
No caso da Pcciicc, ludo incIina a dizer que sim, mas, no caso
da Rcicricc, ludo incIina a dizer que no.
As razes so simpIes.
As cincias produlivas so, para ArislleIes, aqueIas que vi-
sam um fim dislinlo do prprio conlecimenlo por eIas oblido e,
bem assim, da aclividade peIa quaI o fim reaIizado.
A polica, laI como a medicina e a arquileclura, que cons-
liluem os seus exempIos lpicos
32
, correspondem aos requisilos.
A relrica no.
Inversamenle, os poucos depoimenlos arislolIicos acerca do
Iugar discipIinar da relrica vo lodos no senlido de a aproximar
da diaIclica e, porlanlo, da Igica
33
.
32
Cf. 1cp. V 7, 136b35-137a1. L ainda: Pri. R6 (s arquileclura), Mcicpn. Z
7, 1O32b2-14, e || I 5, 1216b1O-19 (s medicina).
33
Cf. Rn. I 1, 1355a8, I 2, 1356a2O-33, I 4, 1359b11-12. IeIo conlrrio, a uni-
ca reIao expressa enlre a relrica e a polica a sua meno conjunla em |ni. 4,
17a4-7.
293
Ior oulro Iado, os argumenlos relricos, ou enlimemas, so
cIassificados por ArislleIes como siIogismos
34
e a sua reconduo
forma siIogslica expIanada nos Princircs Anc|iiiccs
35
.
Na ausncia de especificaes laxalivas, as poucas indicaes
disponveis parecem aponlar, porlanlo, para a incIuso da polica
enlre as discipIinas produlivas e da relrica enlre as discipIinas
Igicas. O que, em lermos pinacogrficos, equivaIe inlegrao
da Pcciicc na seco poilica e da Rcicricc na seco inslrumenlaI.
Lnlre os peripallicos e os neopIalnicos, AIbino parece ler
sido, pois, aqueIe que meIlor discerniu os indcios e a orienlao
fundamenlaI do ccrpus arislolIico.
34
Cf. APc. I 1, 71a1O-11, Rn. I 2, 1356a34-b11.
35
Cf. APr. II 27.
295
VI
SIBSISTNCIA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
A OBRA DL ARISTTLILS
NOS CATIOGOS ANTIGOS L NA LDIO BLKKLR
Abrimos esle breve espao para uma rpida comparao en-
lre a obra conservada de ArislleIes e aquiIo a que poderemos
clamar a sua obra compIela, islo , o conjunlo de escrilos (auln-
licos, espurios e duvidosos) que em aIgum momenlo esliveram
associados coIeco arislolIica.
A obra conservada de ArislleIes , como se sabe, a que foi
edilada por Bekker em 1831 para a Academia de BerIim, mais o
lexlo da 'A0yveIv HettrIe, redescoberlo j depois de aqueIa ler
sido pubIicada
1
.
A eslrulura e a composio do cnone Bekker (incIuindo neIe,
a parlir de agora, a Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs) so bem conlecidas.
Trala-se de um conjunlo de quarenla e sele escrilos, dislribu-
dos grcssc nc!c peIas seguinles reas lemlicas: Igica, cosmoIogia,
psicoIogia, bioIogia, melafsica, lica, poIlica, relrica, polica
2
.
A ordem dos lluIos genericamenle a que foi sedimenlada
enlre a edio romana e os comenladores aIexandrinos.
1
A c!iiic princcps de I. G. Kenyon dala de 1891 (sucessivas reedies, ain-
da em 1891, em 1892 e em 19O3) e baseia-se em dois manuscrilos descoberlos em
1879 e em 189O.
2
Iogem a esla cIassificao apenas o Dc Mc|issc Xcncpncnc Gcrgic, que
consliludo por lrs pequenas doxografias crlicas, e a Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs,
que uma obra lislrica.
296
Das obras abrangidas peIo cnone, vinle e nove so conside-
radas indisculiveImenle aulnlicas
3
, calorze so espurias
4
e qua-
lro so suspeilas
5
.
3
Lmbora a aulenlicidade de aIguns dos seus Iivros, designadamenle dos
Mciccrc|cgicc IV, da Hisicric !cs Anincis VII, VIII 31-3O, IX, X, e da Mcicjisicc e e
K, conlinue em discusso. Iara a Hisicric !cs Anincis X e os dois Iivros da
Mcicjisicc, veja-se suprc, capluIo III, nn. 9 e 1O.
4
A saber: Dc nun!c, Dc spiriiu (= Pcr.c nciurc|ic 9), Dc cc|cri|us, Dc
cu!i|i|i|us, Pnsicgncncnicc, Dc p|cniis, Dc nirc|i|i|us cuscu|iciicni|us, Mccncnicc,
Prc||cncic, Dc |incis insccc|i|i|us, Vcnicrun siius ci ccgncninc, Dc Mc|issc Xcncpncnc
Gcrgic, Dc .iriuii|us ci .iiiis, Rncicricc c! A|cxcn!run. Iara uma apresenlao su-
cinla deslas obras, veja-se Ross, Arisici|c, pp. 11-16.
5
Trala-se das Ccicgcrics, do Mc.incnic !cs Anincis, da Grcn!c Mcrc| e dos
|ccncniccs. A Grcn!c Mcrc| genericamenle considerada espuria, Von Arnim
defendeu lodavia em Die drei arisloleIisclen Llliken que eIa genuna e a mais
anliga das licas arislolIicas (no que foi seguido mais modernamenle por During,
Arisicic|cs, p. 5O). Os Occcncnicc so quase consensuaImenle considerados espuri-
os e o Iivro III provaveImenle muilo lardio. O Mc.incnic !cs Anincis, alelizado
por Brandis, Rose e ZeIIer, foi recuperado por }aeger na sua edio do lralado e
por Iarqularson na respecliva lraduo Oxford, inverlendo a lendncia crlica,
a mais recenle defesa da aulenlicidade veio de M. Nussbaum (Dc nciu cninc|iun,
pp. 3-1O). A esliIomelria aponla lambm para a aulenlicidade (cf. Kenny, A SlyIo-
melric Comparison Belveen Iive Dispuled Works and lle Remainder of
ArisloleIian Corpus). A siluao das Ccicgcrics mais compIexa. Na Anliguida-
de, a aulenlicidade do lralado nunca foi seriamenle posla em causa (cf. Amnio,
|n Cci. 13.25 Busse). O surgimenlo, no scuIo XIX e no incio do scuIo XX, de uma
vioIenla reaco allica conlra as Ccicgcrics, de que foram mximos represenlan-
les Rose (Dc Arisicic|is |i|rcrun cr!inc ci cucicriicic ccnncniciic, 1954, pp. 232-24O),
Gercke (Irsprung der arisloleIisclen KalegorienIelre, 1891, pp. 424-441) e
DupreI (Arislole el Ie lrail des Ccicgcrics, 19O9, pp. 23O-251), veio lodavia
coIocar a queslo, dividindo desde enlo os parlidrios da aulenlicidade e os que
se incIinam a disculi-Ia ou mesmo a excIu-Ia. Defendem a aulenlicidade: ZeIIer,
Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn, II.2, 1879, pp. 67-68, Husik, On lle Calegories of
ArislolIe, Tle Aullenlicily of ArislolIe's Ccicgcrics e Tle Ccicgcrics of
ArislolIe, Pni|cscpnicc| |sscs, pp. 96-112, Ross, Arisici|c, pp. 9-1O, e Tle Aullen-
licily of ArislolIe's Ccicgcrics, Iugarini, || prc||cnc !c||c ccicgcric in Arisicic|c,
pp. 2O-23, De Rijk, Tle Aullenlicily of ArislolIe's Ccicgcrics, Ovens, ArislolIe
on Calegories, Irede, Tle TilIe, Inily, and Aullenlicily of lle ArisloleIian Ccic-
gcrics, Dulol, I'aullenlicil des Ccicgcrics. Consideram-na peIo menos duvi-
dosa: Bonilz, Iber die Kalegorien des ArisloleIes, 1853, p. 593, IranlI, Gcscnicnic
!cr Icgi| in A|cn!|cn!c, I, 1855, p. 9O, n. 5, Granl, 1nc |inics cj Arisici|c, I, 1866
2
,
pp. 362-363, }aeger, Arisicic|cs, p. 6O e n. 16, Boclenski, Ic |cgiuc !c 1nccpnrcsic,
p. 32, A. Mansion, I'immorlaIil de I'me el de I'inleIIecl d'aprs Arislole,
p. 454, n. 2, S. Mansion, Ic jugcncni !cxisicncc cncz Arisicic, pp. 232-233, n. 61,
Ia premire doclrine de Ia subslance: Ia subslance seIon Arislole e Ia doclrine
arislolIicienne de Ia subslance el Ie lrail des Ccicgcrics, Gaullier, Inlro-
29
L mais difciI, mas de modo aIgum impossveI, eslabeIecer
uma verso aproximada da obra compIela de ArislleIes. Soman-
do lodos os lluIos dos calIogos anligos que seguramenle n4c s4c
dupIicaes ou edies parciais de oulros e a esles os (poucos)
lluIos que os calIogos anligos no inlegram, mas que a lradio
Iles foi agregando, oblm-se o numero e o eIenco ninincs da obra
compIela de ArislleIes
6
.
Verifica-se enlo que a obra compIela de ArislleIes seria cons-
liluda por cerca de cenlo e sessenla e nove escrilos, cobrindo a lo-
laIidade de seces que delerminmos no ccrpus, dos quais cenlo e
dezoilo seriam aulnlicos, lrinla e sele espurios e calorze duvidosos.
Se nos ficarmos apenas peIos aulnlicos, a comparao d
vinle e nove lluIos para a obra conservada conlra cenlo e dezoilo
para a obra compIela. ConcIui-se porlanlo que a obra conservada
represenla apenas cerca de um quarlo do lolaI e que oilenla e nove
obras aulnlicas de ArislleIes se perderam, no lodo ou em parle.
IaIla agora eslimar a dimenso ji|cscjicc da perda.
O cnone Bekker quase excIusivamenle consliludo por lra-
lados. As unicas excepes so as coIeclneas de probIemas me-
cnicos e de probIemas fsicos, os ensaios sobre MeIisso, Xenfanes
e Grgias e a Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs. Na obra compIela, peIo
conlrrio, os lralados so minorilrios e o maior voIume ocupa-
do peIas coIeces, peIos escrilos lipomnemlicos (recoIlas, com-
piIaes, seIeclas, eplomes, excerlos) e peIas obras exolricas.
De enlre as obras perdidas ou subsislenles em eslado frag-
menlrio
7
, essa proporo aumenla draslicamenle.
Os lluIos que parecem corresponder a lralados so sensiveI-
menle mais raros, se bem que a sua presena ainda se faa senlir.
Apenas de enlre os aulnlicos, e sem que se possa obviamenle
garanlir exauslividade, parecem ler-se perdido os seguinles lrala-
dos: de diaIclica, Sc|rc cs Prc||cncs (DI 51, A 48) e Sc|rc c Dijc-
duclion, I|iniuc c Niccncuc, p. 55, n. 137. Mais prximo de ns, DumouIin
passou de uma suspenso de juzo em reIao aulenlicidade do lralado (cf. Sur
I'aullenlicil des Ccicgcrics d'Arislole, pp. 23-31) para a sua rejeio (em I'ousia
dans Ies Ccicgcrics el dans Ia Mcicpnsiuc, pp. 57-72). Os esludos esliIomlricos
pubIicados al ao momenlo so inconcIudenles: Rullen (SlyIomlrie des
Ccicgcrics) aponla para a sua provveI aulenlicidade, Kenny (A SlyIomelric
Comparison) concIui que o lralado peIo menos suspeilo.
6
Lfeclumos esse exerccio, cujos resuIlados conslam na segunda seco do
apndice I. L neIes que a parlir de agora nos baseamos.
7
Iara o eIenco compIelo, veja-se a lerceira seco do apndice I.
298
rcnc (A 181, I 13), de bioIogia, Sc|rc cs Anincis Ccnpcsics (DI
1O5, A 92), Sc|rc c Hi|crnc4c (I 26), Sc|rc cs P|cnics (DI 1O8,
A 96, I 55), de malemlica, Sc|rc c Uni!c!c (DI 111, A 1OO), As-
ircncnic (DI 113, A 1O1) e Sc|rc c Musicc (DI 116, A 1O4), de
melafsica, Sc|rc cs Ccnir4rics (DI 3O, A 32, I 88), Sc|rc c Rc|cii.c
(I 9O) e Sc|rc c Pcix4c c c Pc!cccr (DI 25, A 26), de poIlica, Sc|rc
cs Assunics ju!ici4rics (DI 76, A 64, I 12) e Sc|rc c Vi!c Ccnjugc|
!c Mcri!c c !c Mu|ncr (A 165-166), de relrica, Sc|rc c Grcn!czc
(DI 85, A 77) e Sc|rc c Ccnsc|nc (DI 88, A 8O).
Ima avaIiao superficiaI moslra imedialamenle que, apenas
no que respeila aos lralados, a perda foi nuIa reIalivamenle cos-
moIogia, psicoIogia, lica e polica, foi muilo pouco signifi-
caliva no que loca Igica e zooIogia, poder ler lido aIguma
imporlncia no que se refere poIlica e relrica e foi decerlo
IamenlveI no que concerne onloIogia, que ficou desfaIcada de
aIguns lluIos sobre a leoria dos predicamenlos. Mas onde se ve-
rificou um prejuzo irreparveI foi em bolnica, com a perda do
unico lralado que ArislleIes Ile dedicou
8
, e em malemlica, de
que no sobrou um unico lralado lerico.
Iara que em conlraparlida se possa apreciar o peso das res-
lanles cIasses de escrilos na obra inlegraI ou quase inlegraImenle
perdida no necessrio oIlar para o eIenco: basla ver o que reslou.
A concIuso impe-se por si mesma: nenlum escrilo exol-
rico clegou, como laI, aos nossos dias (e os fragmenlos so em
numero exlremamenle reduzido), dos lipomnemlicos, nenlum
aulnlico subsisliu, nenluma coIeco sobreviveu lambm, apenas
se lendo recuperado nesle capluIo a primeira das cenlo e cinquen-
la e oilo consliluies reunidas por ArislleIes.
Lm lermos quaIilalivos, um simpIes reIance devoIve-nos os
principais efeilos da devaslao.
Ao nveI da Igica, o goIpe foi exlremamenle profundo, lendo
desaparecido por compIelo as numerosas recoIlas de proposies,
de definies, de objeces, de soIues, de divises, de siIogis-
mos, de epiquiremas, de leses, elc., bem como lodas as coIecl-
neas de probIemas e de exerccios.
Tambm muilo afeclada foi a rica seco de lexlos sobre Iile-
ralura e o conjunlo de ensaios crlicos de lislria da fiIosofia, no
obslanle o faclo de no serem provaveImenle lodos aulnlicos.
8
O Dc p|cniis da coIeco subsislenle um apcrifo lardio. Iara a reIao
com o originaI arislolIico, cf. apndice I, n. 38.
299
Lm fiIosofia naluraI, a perda mais significaliva foi sem duvi-
da a da coIeco arislolIica aulnlica de Prc||cncs Iisiccs, que
deveria ser sensiveImenle o dobro da conservada.
Lm suma: no podemos dizer que possumos loje a lolaIida-
de dos lralados de ArislleIes nem que o que se perdeu foram
apenas os seus escrilos fiIosoficamenle menos reIevanles.
O que podemos dizer que o que ncicriicricncnic se perdeu
foram as recoIlas documenlais, as coIeces e as obras lipomne-
mlicas, bem como os diIogos, exorlaes e demais escrilos exo-
lricos, e que, no cmpulo geraI, os lralados escoIares foram aque-
Ies que sofreram menor dano.
No enlanlo, ficmos ainda assim privados, em quanlidade e
quaIidade, de um conjunlo apreciveI de lluIos, cuja reIevncia
exacla s seria possveI delerminar se, por absurdo, os no livs-
semos perdido.
301
VII
NATIRLZA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
OS TRATADOS LSCOIARLS
A forma dos lralados escoIares de ArislleIes absoIulamen-
le inexpIicveI.
Tem-se ouvido a juslificao de que o esliIo agresle desses
escrilos seria o adequado para a funo e que os adornos Iiler-
rios seriam desIocados na prosa cienlfica.
A expIicao excessiva. Nunca a cincia foi inimiga da cor-
reco e da cIareza e correco e principaImenle cIareza so o
que mais frequenlemenle faIla nos lexlos subsislenles de ArislleIes.
Islo parlicuIarmenle verdadeiro no caso dos Igicos.
Todo o Igico um cuIlor da forma.
Iara no comparar com Willgenslein, que sobreludo um
inspirado, pense-se no exempIo de Quine, o uIlimo abencerragem
do posilivismo Igico.
Quine um meslre da Ingua e loda a sua escrila esl pene-
lrada de eIegncia e de finura. L, se se recuar mais, RusseII ou
Ieibniz, de enlre os Igicos, IascaI ou Descarles, de enlre os ma-
lemlicos, Kanl, Sanlo AnseImo ou IIalo, de enlre os grandes
momenlos da fiIosofia, fornecem-nos exempIos expressivos da eIo-
quncia posla ao servio da razo e do esprilo anaIlico
1
.
1
De reslo, o prprio ArislleIes lem aguda conscincia disso. Veja-se
Mcicpn. M 3, 1O78a36-b2: As principais espcies de beIo so: ordem, simelria e
definio, as cincias malemlicas so as que especiaImenle as manifeslam
(0 6tote 5rtkvueuotv et e0yettke ratotjet).
302
Mas, por oulro Iado, lambm sobre ArislleIes abundam os
leslemunlos anligos sobre a lorrenle dourada do seu discurso
(j|uncn crciicnis curcun)
2
, o coIorido da sua frase
3
, a ornamenla-
o da sua Iinguagem
4
, a suavidade da sua eIoquncia (c|cucn!i
suc.iics)
5
, a conciso do seu discurso
6
, a incrveI fIuncia e o en-
canlo do seu esliIo
7
.
L sabido que esles eplelos, considerados em demasia gene-
rosos para o esliIo rude dos lralados, so labiluaImenle alribu-
dos aos diIogos, onde ArislleIes daria presumiveImenle Iargas
sua veia polica
8
.
Mas islo juslamenle que se lorna difciI expIicar: que um
escrilor lbiI e compelenle se resigne a escrever fiIosofia sem
goslo nem gramlica, num esliIo rido, repelilivo, frequenlemenle
desconexo e obscuro (embora por vezes lambm no seja despro-
vido de encanlo)
9
.
Como expIicar`
}uslamenle: inexpIicveI.
Iimilamo-nos a considerar pIausveI a juslificao dominan-
le que faz dos lralados uma espcie de coIeces de aponlamen-
los escoIares deslinados a poslerior eIaborao e que, em regra,
nunca clegaram a ver esse dia
1O
. Tambm possveI, embora
2
Ccero, Ac. II, XXXVIII, 119 (= Pni|. R
2
18, R
3
22, W2O, R2O).
3
Arisicic|ic pigncnic (Ccero, A! Aii. II, I, 1).
4
Ccero, Iin. I, V, 14.
5
QuinliIiano, |nsi. X, I, 83.
6
Suc.iicic ci |rc.iicic !iccn!i (Ccero, |n.. II, II, 6).
7
Ccero, 1cp. I 3. Seguimos aqui a exceIenle lraduo de Ross: cf. 1nc Wcr|s
cj Arisici|c, XII, p. 2.
8
Lmbora a passagem dos 1cpiccs de Ccero vise com loda a verosimiIlan-
a a obra lomnima de ArislleIes, indcio baslanle seguro de que no a Ieu (veja-
-se a esle propsilo, Gaullier, Inlroduclion, I|iniuc c Niccncuc, I.1, p. 67,
n. 12, e cf. Granl, 1nc |inics cj Arisici|c, I, p. 8, n. 6).
9
If you Iove ArislolIe's llougll, you viII come lo Iove lis slyIe, diz
Barnes, um oulro exceIenle exempIo de como a cincia no inimiga da Iileralu-
ra (Iife and Work, pp. 11-12).
1O
Ver, por exempIo: ZeIIer, Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn, II 2
4
, p. 127, Slule,
Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, p. 3, pp. 19-29, }aeger, Siu!icn zur |nisicnungs-
gcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, pp. 135-136, Ross, Arisici|c, pp. 16-17,
A. Mansion, Ia gense de I'oeuvre d'Arislole d'aprs Ies lravaux rcenls, pp. 3O8-
-31O, During, Noles on lle Hislory of lle Transmission of ArislolIe's Wrilings,
pp. 57-59, RandaII, Arisici|c, pp. 25-26 , Moraux, Dcr Arisicic|isnus |ci !cn Griccncn,
I, pp. 6-7, IIoyd, Arisici|c, p. 15, Grayeff, Arisici|c cn! nis Scncc|, p. 69, n. 1,
Gullrie, A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 13, Barnes, Iife and Work, 1nc
Ccn|ri!gc Ccnpcnicn ic Arisici|c, pp. 12-15.
303
menos provveI, dada a unidade de esliIo e de pensamenlo que
os percorre
11
, que lenlam sido redigidos por discpuIos (aparen-
lemenle pouco laIenlosos)
12
. Lm lodo o caso, mais lranquiIiza-
dor pensar que foram escrilos por ArislleIes.
Mas a queslo, uIlimamenle, no muilo imporlanle. Com
uma unica excepo
13
, lodos os comenladores eslo de acordo
que, quem quer que Iles lenla dado a uIlima demo, a inspira-
o originaI arislolIica.
11
Cf. Granl, 1nc |inics cj Arisici|c, I, pp. 3-5, Grene, A Pcrircii cj Arisici|c,
pp. 32-33, IIoyd, Arisici|c, p. 15, Verdenius, Tle Nalure of ArislolIe's ScloIarIy
Wrilings, Wcr| un! Wir|ung, I, pp. 13-14, Iord, On lle LarIy Hislory of lle Aris-
loleIian Ccrpus, pp. 16O-161.
12
A lese , normaImenle, a de que os lralados foram escrilos icn|cn peIos
discpuIos, no senlido em que a sua uIlima forma j no leria sido dada peIo
prprio ArislleIes. Cf. Slule, Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, pp. 176-177,
}aeger, Siu!icn zur |nisicnungsgcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, pp. 141-143,
Brink, Ieripalos, coI. 925, During, Noles on lle Hislory of lle Transmission
of ArislolIe's Wrilings, pp. 58-59, Grayeff, Tle IrobIem of lle Genesis of
ArislolIe's Texl, pp. 118-119, e Arisici|c cn! nis Scncc|, pp. 77-85, 1O9, 119, RandaII,
Arisici|c, pp. 25-26: Clrousl, Tle MiracuIous Disappearance and Recovery of lle
Ccrpus Arisicic|icun, p. 57, Iyncl, Arisici|cs Scncc|, pp. 89-9O.
13
Zurcler, que os alribui a Teofraslo, em Arisicic|cs Wcr|c un! Gcisi.
305
VIII
NATIRLZA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
OS LSCRITOS DL }IVLNTIDL
Que ArislleIes, a par dos seus lralados escoIares, escreveu
lambm obras de cariz mais popuIar, dirigidas ao grande pu-
bIico, um dado indisculveI
1
.
Que, peIo menos, parle desses lexlos foi redigida na juvenlu-
de, duranle a permanncia na Academia, sendo maiorilariamenle
consliluda por diIogos, pode ser iguaImenle considerado como
razoaveImenle seguro
2
.
Agora, quanlo nalureza e ao conleudo desses escrilos, o
assunlo oulro.
Verdadeiramenle, no l exagero em dizer que quase nada
sabemos de uma e de oulro.
Com efeilo, os pulalivos fragmenlos que vm sendo zeIo-
samenle reunidos, esmiuados e disculidos, desde o incio do s-
cuIo XIX, por esludiosos de indisculveI mrilo e escrupuIo cienl-
fico, enlre os quais avuIlam os nomes cimeiros de Brandis, Rose,
Bernays, Heilz, WaIzer, Ross, Gigon e, mais recenlemenle, During,
Clrousl e Inlersleiner, so, na sua maior parle, pouco mais do
que uma amIgama lelercIila de pedaos vagos e lardios, fre-
quenlemenle com lnue, forada ou nenluma reIao visveI com
as obras perdidas que os Ianaram na sua inesperada ceIebridade.
1
Cf. suprc, capluIo V.
2
Avanmos com aIguns argumenlos nesse senlido no conspeclo da vida
de ArislleIes, para o quaI remelemos o Ieilor.
306
L mesmo exlraordinrio que erudilos lo exigenles como os
mencionados lenlam podido dar-Iles lanlo da sua aleno e do
seu esforo, coisa que s Iles pode ser perdoada peIo seu muilo
amor a ArislleIes e peIo aneIo em no perder uma gola, mesmo
que pardacenla, da preciosa sabedoria do meslre daqueIes que
sabem.
Dedicamos esles dois uIlimos capluIos a uma aproximao
lo rigorosa quanlo possveI a esle probIema, dando, para isso,
audincia priviIegiada maleriaIidade dos lexlos subsislenles.
No presenle capluIo, procederemos a uma panormica geraI
dos fragmenlos, reslringindo-nos para isso coIeco dos di-
Iogos e obras exorlalivas, que so aqueIas lisloricamenle calaIo-
gadas como de juvenlude.
}uIgamos que essa panormica comprovar o lorizonle as-
saz desanimador que se abre dianle do Ieilor iIudido com a pers-
pecliva de enconlrar o pensamenlo do jovem ArislleIes in cciu
ncsccn!i.
Na sua maior parle, enconlramo-nos, anles, peranle leslemu-
nlos serdios, com fraca ou nuIa ressonncia do lexlo arislolIico
originaI e, frequenlemenle, sem inleresse fiIosfico ou lislrico
que juslifique o esforo de aceder fina Iombada que os encaderna.
No capluIo seguinle, debruar-nos-emos especiaImenle sobre
duas obras, o |u!cnc e o Prcircpiicc, que, para aIm de serem dois
dos exempIares maiores do lexlo recebido das grandes obras de
juvenlude de ArislleIes, lm o condo de reunir eminenlemenle
as caraclerslicas mais pecuIiares do Iole: do ponlo de visla lisl-
rico, lerem sido lexlos especiaImenle lrabaIlados peIo comenlrio
conlemporneo, do ponlo de visla fiIosfico, conslilurem exem-
pIos paradigmlicos do aIegado pIalonismo da primeira fase do
pensamenlo arislolIico, e, do ponlo de visla lexluaI, resumirem
os principais probIemas maleriais da recepo do lexlo conslanle
nos fragmenlos.
Viremo-nos enlo para os lexlos.
Seguindo a edio de WiIIiam David Ross para a coIeco
Oxford, subsislem loje 122 fragmenlos de 18 diIogos e obras exo-
lricas de ArislleIes
3
.
3
Iara uma apresenlao geraI, veja-se o apndice III. Nole-se que as con-
cIuses seguinles no eslo dependenles da edio que se adopla, os mesmos
resuIlados seriam oblidos com as edies de Rose ou de WaIzer. A escoIla de
Ross segue apenas uma Igica de comodidade.
30
Desles, apenas 22 (menos de 2O do lolaI) so cilaes direc-
las
4
, e s em 45 (cerca de 37) se enconlra o que possa ser cola-
do loneslamenle como uma referncia direcla ao conleudo de
uma obra
5
.
Irimeiro faclo, porlanlo: o conjunlo de lexlos que a lradio
convencionou clamar fragmenlos de ArislleIes no correspon-
de ao que, na nomencIalura labiluaImenle adoplada como boa
nos reslanles casos, se clama fragmenlos, a saber, cilaes Iile-
rais do lexlo originaI, por oposio aos leslemunlos ou comen-
lrios Iivres do mesmo lexlo
6
.
No enconlramos expIicao para esla variao suspeila do
Ixico quando se clega a ArislleIes, ou para esle Iaxismo voca-
buIar que faz que se d por fragmenlos de ArislleIes aquiIo
que, no caso de quaIquer oulro aulor seria calaIogado, na meIlor
das lipleses, como referncias leslemunlais a obras arislolIicas
de reslo perdidas.
4
So eIes: Ani. R4, C.. R5 (= R
2
1OO = R
3
1O4), R7 (= R
2
1O1 = R
3
1O6), R8
(= R
2
1O2 = R
3
1O7), R11 (= R
2
1O5-6 = R
3
11O-1), |u!. R6 (= R
2
4O = R
3
44 = W6), |usi.
R1 (= R
2
71 = R
3
82), R2 (= R
2
73 = R
3
84), R5 (= R
2
76 = R
3
87), N|. R1 (= R
2
82 =
R
3
91), R2 (= R
2
83 = R
3
92), R4 (= R
2
85 = R
3
94), P|i. R2 (= R
3
79), Pni|. R11 (= R
2
11
= R
3
9 = W11), R13 (= R
2
14 = R
3
12 = W13), R17 (= R
2
16 = R
3
17 = W17), R25
(= R
2
43 = R
3
47 = W25), Pri. R2 (= R
2
5O = R
3
51 = W2), R16 (= R
2
77 = R
3
9O = W16),
Pi. R3 (= R
2
61 = R
3
72), R6 (= R
2
64 = R
3
74), V|. R1 (= R
2
72 = R
3
83). Nole-se que
esla conlagem generosa, uma vez que conlempIa o fragmenlo do Ancnic e os
lrs uIlimos do Sc|rc c Ii|cscjic, que so duvidosos, bem como o segundo do
Prcircpiicc, que assaz suspeilo.
5
Referncias seguras: A|x. R1 (= R
2
8O = R
3
648), C.. R2 (= R
2
1O8 = R
3
1O1),
R4 (= R
2
99 = R
3
1O3), R9 (= R
2
1O3 = R
3
1O8), D.. R3, |u!. R1 (= R
2
32 = R
3
37 = W1),
R7 (= R
2
41 = R
3
45 = W7), R9 (= R
2
38 = R
3
43), Gr|. R1 (= R
2
57 = R
3
68), |ns. R2
(= R
2
52 = R
3
63), Mn. R1 (= R
2
78 = R
3
646), N|. R3 (= R
2
84 = R
3
93), Pni|. R3 (= R
2
5
= R
3
3 = W3), R6 (= R
2
8, 29 = R
3
6, 34 = W6), R7 (= R
2
9 = R
3
7 = W7), R8 (= R
2
2 =
R
3
13 = W8), R16 (= R
2
15 = R
3
16 = W16), R26 (= R
2
21 = R
3
36 = W26), R28 (= W3O),
Prc. R1 (= R
2
46 = R
3
49 = W1), Pri. R1 (= R
2
47 = R
3
5O = W1), Pi. R1 (= R
2
59 =
R
3
7O), R7 (= R
2
65 = R
3
75), R8 (= R
2
66 = R
3
76), Spn. R1 (= R
2
54 = R
3
65), R2 (= R
2
55
= R
3
66). IIausveis: Ani. R1 (= R
2
91 = R
3
96), R2 (= R
2
92 = R
3
97), R3 (= R
2
93 =
R
3
98), C.. R3 (= R
2
98 = R
3
1O2), D.. R1 (= R
2
86 = R
3
56), |u!. R3 (= R
2
33 = R
3
39 =
W3), R4 (= R
2
34 = R
3
4O = W4), |usi. R4 (= R
2
75 = R
3
86), Pi. R2 (= R
2
6O = R
3
71),
Spn. R3 (= R
2
56 = R
3
67). Duvidosas: C.. R1 (= R
2
175 = R
3
1OO), R6 (= R
2
218 =
R
3
1O5), R1O (= R
2
1O4 = R
3
1O9), R11 (= R
2
1O5-6 = R
3
11O-1), |u!. R11, |usi. R6 =
R
3
88, P|i. R3 (= R
2
94-5 = R
3
8O), R4, R5.
6
Iara no cansar nem confundir o Ieilor, adoplaremos de aqui em dianle
o Ialim jrcgncnic para designar os lexlos reunidos nas coIeces modernas e o
verncuIo fragmenlos para expressar o conceilo lisloriogrfico bem conlecido
cujo senlido lcnico acabmos de recordar.
308
Mais a coisa agrava-se quando verificamos que, numa por-
o muilo subslanciaI das ocorrncias (55 em 122), nem sequer se
pode dizer que lais lexlos encerrem propriamenle icsicnunncs na
acepo precisa que indicmos, uma vez que no se enconlra ne-
Ias quaIquer referncia direcla a um escrilo delerminado de Aris-
lleIes e, em parlicuIar, a um escrilo que possa excIuir-se ser um
dos conservados na coIeco subsislenle.
O segundo faclo , pois, o de que l em dose muilo signifi-
caliva, no lralamenlo ediloriaI que esl na base das coIeces de
jrcgncnic, a inlerveno de crilrios forlemenle especuIalivos que
se sobrepem, e frequenlemenle se subsliluem, s evidncias lex-
luais e aos dados lislricos alinenles.
Ior oulro Iado, s em 43 dos jrcgncnic (35) as obras sob as
quais eIes surgem calaIogados so cIaramenle idenlificadas peIo
lluIo ou por uma descrio
7
, o que lem como consequncia que,
em mais de melade dos lexlos que conlm de faclo leslemunlos,
islo , referncias direclas a um dado escrilo perdido, no
inconlroverso quaI o escrilo a que exaclamenle se referem, nem,
por maioria de razo, que eIes digam respeilo obra a que os
dilos jrcgncnic so alribudos.
Ieilas as conlas, esles dados conduzem assusladora concIu-
so de que, dos 122 jrcgncnic das obras exolricas que Ross reune
na sua edio, apenas 22 so cilaes e 26 so leslemunlos
8
, na
nomencIalura usuaI, sendo que os reslanles 74 (mais de 6O) so
7
A saber: A|x. R1 (= R
2
8O = R
3
648), R2 (= R
2
81 = R
3
658), C.. R2 (= R
2
1O8 =
R
3
1O1), R4 (= R
2
99 = R
3
1O3), R5 (= R
2
1OO = R
3
1O4), R7 (= R
2
1O1 = R
3
1O6), R8
(= R
2
1O2 = R
3
1O7), R9 (= R
2
1O3 = R
3
1O8), R11 (= R
2
1O5-6 = R
3
11O-1), D.. R3, |u!.
R1 (= R
2
32 = R
3
37 = W1), R2 (= R
2
33 = R
3
38 = W2), R6 (= R
2
4O = R
3
44 = W6), R7
(= R
2
41 = R
3
45 = W7), R9 (= R
2
38 = R
3
43), Gr|. R2 (= R
2
58 = R
3
69), |ns. R2 (= R
2
52
= R
3
63), |usi. R1 (= R
2
71 = R
3
82), R2 (= R
2
73 = R
3
84), R5 (= R
2
76 = R
3
87), Mn. R1
(= R
2
78 = R
3
646), N|. R1 (= R
2
82 = R
3
91), R2 (= R
2
83 = R
3
92), R3 (= R
2
84 = R
3
93),
R4 (= R
2
85 = R
3
94), Nri. R1 (= R
2
53 = R
3
64), Pni|. R3 (= R
2
5 = R
3
3 = W3), R6
(= R
2
8, 29 = R
3
6, 34 = W6), R7 (= R
2
9 = R
3
7 = W7), R8 (= R
2
2 = R
3
13 = W8), R11
(= R
2
11 = R
3
9 = W11), R16 (= R
2
15 = R
3
16 = W16), R26 (= R
2
21 = R
3
36 = W26),
R28 (= W3O), P|i. R2 (= R
3
79), Prc. R1 (= R
2
46 = R
3
49 = W1), Pri. R1 (= R
2
47 =
R
3
5O = W1), R2 (= R
2
5O = R
3
51 = W2), Pi. R1 (= R
2
59 = R
3
7O), R3 (= R
2
61 = R
3
72),
R6 (= R
2
64 = R
3
74), R7 (= R
2
65 = R
3
75), R8 (= R
2
66 = R
3
76), Spn. R1 (= R
2
54 =
R
3
65).
8
A diferena enlre a soma deslas cifras e o numero de jrcgncnic idenlifica-
dos peIo lluIo da obra que cilam ou referem (43) juslificado peIa exislncia de
5 fragmenlos sem reIao direcla com nenluma obra, designadamenle: Ani. R4,
Pni|. R13, R17 e R25, Pri. R16, e Pi. R2.
309
consliludos por lexlos lelerogneos, aIgo arbilrariamenle agrega-
dos ao espIio.
O que concorre para o lerceiro faclo, de acordo com a quaI o
nosso conlecimenlo direclo das obras exolricas perdidas de Aris-
lleIes , na meIlor das lipleses, exlremamenle Iimilado, seno
mesmo diminulo.
Se ainda assim o conleudo dos fragmenlos e leslemunlos
pudesse ser considerado de reIevanle inleresse fiIosfico, os des-
pojos conservados no seriam de desprezar, nem lo-pouco a la-
refa de os exumar e divuIgar, e a coisa no eslaria m de lodo.
No esse, no enlanlo, o caso.
Com efeilo, se se der agora aleno ao conleudo fiIosfico dos
jrcgncnic, verifica-se uma siluao singuIar: que s no caso de
dois diIogos, o Sc|rc c Nc|rczc e o Sc|rc c jusiic, l aIguma cor-
respondncia enlre a riqueza do espIio e o eslado de conserva-
o do lexlo.
Temos, no primeiro caso, 3 fragmenlos em 4, sendo o uIli-
mo um leslemunlo direclo sobre o diIogo. L lemos, no segundo,
3 fragmenlos e 2 referncias provveis obra, num lolaI de 6 jrcg-
ncnic conservados
9
. L, em ambos os casos, apesar da escassez do
lexlo subsislenle, a Iio neIe conlida merece aIguma aleno, nem
que seja por colejo com a doulrina correspondenle dos lralados
escoIares.
Ao invs, no caso dos oulros lexlos reIevanles, seja peIa
lemlica inlrnseca neIes suposlamenle abordada, seja peIa alen-
o que o comenlrio lisloricamenle Iles lem dado, como o
|u!cnc, o Sc|rc c Ii|cscjic e o Prcircpiicc, o numero de cilaes, e
al de referncias, exlremamenle decepcionanle: mesmo dan-
do como seguros lodos os compuIsados, lemos 1 fragmenlo e
5 leslemunlos em 12 jrcgncnic no caso do |u!cnc, 4 fragmenlos
e 7 leslemunlos em 28 no caso do Sc|rc c Ii|cscjic, e, principaI-
menle, 1 fragmenlo e 1 leslemunlo em 22 no caso do Prcircpiicc,
o verdadeiro baIo de ar da erudio conlempornea nesle ca-
pluIo
1O
.
9
A esles, pode ser acrescenlado o unico lexlo referenle ao Sc|rc c Orc4c,
o quaI, embora no conlenla nenlum fragmenlo, preserva um leslemunlo inle-
ressanle de SimpIcio em malria leoIgica.
1O
A mesma (des)proporo sucede com o Pc|iiicc, onde enconlramos um
unico fragmenlo e lrs referncias exlremamenle suspeilas em cinco jrcgncnic con-
servados.
310
Inversamenle, muilo mais rico de enlre os reslanles quanlo
ao maleriaI conservado, o 8cnucic, de que se preservam apenas
referncias sobre a comida e a bebida, , como se pode caIcuIar,
assaz decepcionanle em conleudo fiIosfico.
Impe-se, assim, uma quarla e uIlima concIuso, de grande
imporlncia melodoIgica: por orguIlo que faamos na conserva-
o dos (poucos) escrilos exislenles de ou sobre as obras popuIa-
res de ArislleIes, os escrilos em si de quase nada servem em ler-
mos de uliIizao fiIosfica, designadamenle para aquiIo que se
esperaria (e se lem esperado), a saber, a comparao com os pas-
sos paraIeIos do ccrpus e o lraado da evoIuo inleIecluaI e dou-
lrinria de ArislleIes
11
.
Os lexlos com aIguma imporlncia fiIosfica no permilem,
em regra, uma alribuio insofismveI a ArislleIes, s obras
exolricas ou, peIo menos, ao diIogo a que so alribudos.
Das excepes, como vimos, reslam muilo poucos fragmenlos.
IeIo conlrrio, aqueIes em que se acoloveIam mais fragmen-
los e leslemunlos regislam parca reIevncia lerica.
L, finaImenle, nos muilos reslanles, nem se reconlece o lra-
o, nem se descorlinam fragmenlos, nem se Iobriga reIevo.
11
Lsle aspeclo ler consequncia no prximo esludo.
311
IX
NATIRLZA DO TLXTO ARISTOTLIICO:
O IAR |UD|MO-PRO1R|P1|CO
L O AILGADO IIATONISMO DL ARISTTLILS
A impresso exercida sobre muilos esludiosos peIa conlradi-
o enlre a idenlidade fiIosfica de ArislleIes e a infIuncia do
seu Iongo discipuIado na Academia pIalnica, bem como enlre
segmenlos lexluais dos lralados em que uma ou oulro parecem
predominar, Ievou aIguns aulores a considerar que o pensamenlo
arislolIico eslaria suspenso de uma como que crucificao peIa
puIso anlinmica de duas lendncias: a ascIepada, naluraI neIe
e responsveI peIo apego ao singuIar e ao concrelo, e a pIalnica,
adquirida na sua formao escoIar e emergenle a espaos nos lre-
clos de maior inlimismo conlempIalivo
1
.
Ima oulra perspecliva, lisloricamenle bem mais infIuenle,
foi lambm sensveI a esla aparenle dupIicidade do pensamenlo
arislolIico.
1
Lminenlemenle em Tl. Gomperz, Griccniscnc Dcn|cr, III, pp. 45-55. Lsle
esquema um paradigma inlerprelalivo Ialenle que recorre cicIicamenle nos co-
menlrios arislolIicos. Assim, por exempIo com Ross, j Iiberlo do carcler
agonslico que Gomperz Ile conferia: Tlere vere, il vouId seem, lvo slrains in
ArislolIe vlicl coexisled llrougloul lis Iife. He vas born inlo an AscIepiad, llal
is lo say a medicaI famiIy, and inlo lle Ionian race, and le inleriled lle Ionian
inleresl in nalure and lle AscIepiad inleresl in medicine, and llerefore in bioIogy
|.j. Bul le vas for nineleen years a member of IIalo's sclooI, al firsl an en-
llusiaslic member, as lle |u!cnus and lle Prcircpiicus slovs, Ialer a crilicaI
member, as lle Dc pni|cscpnic and lle earIiesl parls of lle Mcicpnsics slov.
(Tle DeveIopmenl of ArislolIe's Tlougll, Ariic|cs cn Arisici|c, I, p. 9.)
312
Ioi, com efeilo, uma mesma aleno ocorrncia desla
dupIicidade no lexlo de ArislleIes, eminenlemenle na lesilao
a respeilo da nalureza e objeclo da fiIosofia primeira, ora enlen-
dida como onloIogia fundamenlaI nos Iivros da subslncia, ora de-
finida como leoIogia no Iivro A da Mcicjisicc, que Ievou Werner
}aeger a posluIar uma evoIuo do pIalonismo iniciaI progressi-
va consliluio de um iderio aulnomo, com a quaI esperava
poder arlicuIar, saIvando-as da conlradio, as duas verlenles da
personaIidade fiIosfica de ArislleIes.
A sua projeco de uma engenlosa gcisi|icnc |nivic||ung que
leria Ievado ArislleIes do pIalonismo dogmlico ao empirismo
do Iiceu no seno a consagrao sob forma lislrica das duas
lendncias, pIalnica e ascIepada, que Gomperz discernia consli-
lulivamenle no pensamenlo arislolIico
2
.
2
A convico segundo a quaI ArislleIes comeou por ser pIalnico lem
uma Ionga lislria no comenlrio de ArislleIes. Desde Brandis, em 1823, um
conjunlo muilo vaslo de aulores lem-se deixado seduzir por eIa, veja-se nomea-
damenle: Ravaisson, |ssci sur |c Mcicpnsiuc !Arisicic (1837), I, pp. 2O5-244 e
especiaImenle pp. 218-236, ZeIIer, Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn, II.2, pp. 57-67 e 1O9-
-126, mas em especiaI pp. 59-61, Heilz, Dic .cr|crcncn Scnrijicn !cs Arisicic|cs (1865),
HirzeI, Iber den Prcircpii|cs des ArisloleIes (1876), von WiIamovilz-
-MoeIIendorff, Arisicic|cs un! Aincn (1893), I, pp. 326-329, Gercke, ArisloleIes
(1896), coIs. pp. 134-139, HameIin, Ic ssicnc !Arisicic (19O4), pp. 17-23,
Hambrucl, Icgiscnc Rcgc|n !cr p|cicniscncn Scnu|c in !cr crisicic|iscncn 1cpi| (19O4),
Case, ArislolIe (1911), Arisici|cs Pni|cscpnicc| Dc.c|cpncni, pp. 3-5, e Tle
DeveIopmenl of ArislolIe (1925), pp. 82-83, Dyroff, Iber ArisloleIes' Lnlvick-
Iung (1913). }aeger e Bignone so, conludo, os seus prceres mais nolveis na
era moderna. Na esleira desles uIlimos, veja-se ainda: Ross, Arisici|c, pp. 8-9,
18-19, e Tle DeveIopmenl of ArislolIe's Tlougll, Ariic|cs cn Arisici|c, I, pp. 5,
9, 11, SoImsen, Dic |nivic||ung !cr crisicic|iscncn Icgi| un! Rncicri|, pp. 1-15O,
Mure, Arisici|c, pp. 255-256, Nuyens, Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, WiIperl,
Zvci crisicic|iscncn Irnscnrijicn |cr !ic |!ccn|cnrc, p. 126, Die arisloleIiscle Sclrifl
Uc|cr !ic Pni|cscpnic, e Die SleIIung der Sclrifl 'Ieber die IliIosoplie' in der
GedankenenlvickIung des ArisloleIes, Moraux, Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs
!Arisicic, pp. 323-346, AIIan, 1nc Pni|cscpn cj Arisici|c, pp. 2-3 e 8-12, A. Mansion,
I'origine du syIIogisme el Ia llorie de Ia science clez Arislole, pp. 59-64,
S. Mansion, ConlempIalion and Aclion in ArislolIe's 'Irolreplicus', pp. 74-75,
De Slrycker, On lle Iirsl Seclion of fr. 5 of lle Prcircpiicus, De VogeI, Tle
Iegend of lle IIalonizing ArislolIe e ArislolIe's Allilude lo IIalo and lle
Tleory of Ideas According lo lle 1cpics, Huby, Tle dale of ArislolIe's 1cpics
and ils lrealmenl of lle lleory of ideas, LIders, Tle 1cpics and lle IIalonic
Tleory of IrincipIes of Being, Guazzoni Io, W. }aeger e I'evoIuzione deI
pensiero arisloleIico neIIa Mcicpnsicc, pp. 71-74, Clrousl, Arisici|cs Prcircpiicus,
pp. 44-11O, e lodos os seus muilos arligos sobre os ju.cni|ic, IIoyd, Arisici|c, pp. 3O,
313
Nenluma deslas posies pode ser aceile.
Na verdade, a ideia de que ArislleIes foi, em delerminado
perodo, um pIalnico lo-s um c pricri, fundado no inacredi-
lveI que parece ser que um jovem formado ao Iongo de vinle
anos no ambienle da Academia pu!cssc n4c icr si!c pIalnico.
L, como apriorslico que , impe-se frequenlemenle de modo con-
sueludinrio, como se no carecesse de prova.
31, 37, 39, 41, Gaullier, |iiuc c Niccncuc, pp. 1O-29 e em especiaI pp. 13-2O e
23-24, TleodorakopouIos, ReIalions belveen ArislolIe and IIalo, p. 1, Gullrie,
A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, pp. 7-1O e 66-88. Lsle dogma lem lido lodavia
lambm os seus lerlicos. L esse o caso de Bernays (Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs in
inrcn Vcrnc|inissc zu scincn |rigc Wcr|cn, 1863), para quem a doulrina expendida
nos escrilos exolricos de ArislleIes absoIulamenle idnlica dos lralados, e
os lraos de pIalonismo que neIes se podem reconlecer derivam excIusivamenle
de ponderaes de ordem esliIslica e pedaggica. Com Iigeiras mudanas de n-
fase, esla Ieilura foi lambm adoplada por DieIs (Iber die exolerisclen Reden
des ArisloleIes, 1883, Zu ArisloleIes' Prcircpii|cs und Ciceros Hcricnsius, 1888),
por SusemilI (Die rtrptke eyet bei ArisloleIes und Ludemos, 1884) e, em
delerminado perodo, peIo prprio }aeger (cf. Siu!icn zur |nisicnungsgcscnicnic !cr
Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, 1912, pp. 134-137). } depois da infIexo genlica, a
mesma lese reenconlra-se em Clerniss, Arisici|cs Criiicisn cj P|cic cn! inc Acc!cn,
pp. 488-494, Oven, Iogic and Melaplysics in some LarIier Works of ArislolIe
e Tle IIalonism of ArislolIe, Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, pp. 2O3-2O7, RyIe,
DiaIeclic in lle Academy, p. 73, IIaslar, Der Krilik der pIalonisclen IdeenIelre
in der Lllik des ArisloleIes, Ariic|cs cn Arisici|c, II, p. 12, n. 18, Gralam, Arisici|cs
1vc Ssicns, pp. 3O3-3O8, 31O-312, Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, pp. 8-11, 14, 38 e
46-52. Mas sem duvida I. During o grande campeo da lese segundo a quaI
ArislleIes nunca aderiu ao pIalonismo, lese em que insisliu em sucessivos eslu-
dos, veja-se: IrobIems in ArislolIe's Prcircpiicus (1954), ArislolIe in lle Prc-
ircpiicus (1955), ArislolIe and IIalo in lle Mid-Iourll Cenlury (1956), Arisici|c
in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn (1957), pp. 324-336, ArislolIe on IIlimale
IrincipIes from 'Nalure and ReaIily' (196O), Arisici|cs Prcircpiicus (1961), pp. 274-
-286, ArislolIe's Ise of LxampIes in Tle 1cpics (1963), pp. 2O3-211, ArislolIe
and lle Herilage Irom IIalo (1964), Did ArislolIe Lver Accepl IIalo's Tleory
of Transcendenl Ideas` (1966), Arisicic|cs (1966), pp. 2-21, 32-48 e pcssin,
ArisloleIes (1968), em especiaI coI. 329. NaIguns dos ensaios mais recenles (no-
meadamenle ArislolIe and lle Herilage Irom IIalo, mas veja-se j ArislolIe
on IIlimale IrincipIes from 'Nalure and ReaIily', principaImenle pp. 53-55),
During lende a reIevar a infIuncia pIalnica sobre o pensamenlo arislolIico, mas
de um modo que em nada afecla a sua lese fundamenlaI, uma vez que o que a
esl em causa apenas o reconlecimenlo do dbilo de ArislleIes a IIalo para
a consliluio do seu prprio pensamenlo e no a de que ArislleIes foi em de-
lerminado momenlo um pIalnico, especiaImenle no senlido de ler parliIlado a
leoria das ideias.
314
Lsla alilude cIaramenle lipificada por Gullrie
3
:
No vejo como que aIgum pode acredilar que
esle rapaz provinciano ccnccu por formuIar leorias em
oposio ao clefe da escoIa, que era quarenla anos mais
veIlo. No enlanlo, se no se lomar desde o princpio
nesle impossveI senlido IileraI, permanece a seguinle
queslo inleressanle por coIocar: ucn!c que eIe come-
ou a divergir`
Bem poderamos expIicar a esle aulor que ningum, em seu
juzo perfeilo, quereria suslenlar que ArislleIes comeou por
jcrnu|cr iccrics em oposio ao clefe da escoIa, nem mesmo
During, que eIe expressamenle visa nesla passagem.
Iois dizer que ArislleIes nunca foi pIalnico, ou mesmo,
como During, que ArislleIes se coIocou desde o incio em opo-
sio aberla a IIalo
4
, decIarao que, lendo em aleno os lex-
los subsislenles, deve ser subscrila ipsissinc .cr|c, de modo aIgum
impIica que eIe comeou por jcrnu|cr iccrics em oposio a IIalo,
mas apenas que, desde o incio, ArislleIes jamais parliIlou das
inluies cenlrais que fazem do pIalonismo o que eIe , ou, ainda,
que as suas prprias esliveram sempre em oposio nlima s de
IIalo.
O molivo que exisle uma conlradio de princpio, ao nveI
do ponlo de visla reilor, enlre o pensamenlo arislolIico e o pen-
samenlo pIalnico, independenlemenle das zonas de coincidncia
que, em diversos aspeclos, eslrulurais ou de superfcie, se podem
aclar enlre os dois pensamenlos.
Nesle quadro, pode dizer-se que, ao enlrar na Academia,
ArislleIes eslava j fiIosoficamenle formado, no senlido em que,
ao nveI do lravejamenlo essenciaI da sua concepo do mundo,
se enconlrava dolado de uma idenlidade prpria que o lornava
anlecipadamenle imunizado conlra a concepo pIalnica.
L a razo simpIes: o primado que no seu pensamenlo
conferido ao indivduo.
Lsse o conlribulo ascIepada da sua personaIidade. Mas no
por um suposlo vezo empirisla da sua ideao. Anles peIa sensi-
3
A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 7.
4
ArisloleIes sleIIle sicl anfangs slark in Gegensalz zu IIalon. (Arislole-
Ies, coI. 329.)
315
biIidade coIlida no convvio com a aclividade cInica, cuja vincuIa-
o singuIaridade linla sido j, poca, devidamenle reconle-
cida, lanlo do ponlo de visla prlico como do lerico
5
.
Nesle senlido, ArislleIes nunca foi pIalnico embora lam-
bm se deva dizer que nunca leria sido ArislleIes se no livesse
lavido IIalo.
Iorqu`
Iorque foi no pIalonismo que ArislleIes se deparou com os
desafios que a sua prpria nalureza Ile impunla fossem supera-
dos e descobriu os probIemas que a sua inluio prpria obrigava
a serem resoIvidos.
O maior desses desafios e desses probIemas , sem duvida, a
leoria pIalnica das ideias. L a resposla a ambos podemos encon-
lr-Ia na melafsica de ArislleIes, desde uma poca lo primiliva
quanlo a da redaco das Ccicgcrics.
Mas mais do que isso: IIalo e a Academia facuIlaram-Ile
lambm os meios e os inslrumenlos para conslruir a sua prpria
fiIosofia.
} foi frequenlemenle observado que loda a siIogslica e a
leoria da cincia arislolIica arrancam da diaIclica
6
. Num cerlo
5
A medicina lipocrlica d-Ile grande aleno lerica: veja-se especiaImen-
le VR I 2, II 39. Nole-se, por oulro Iado, que a reIevncia do indivduo como
cenlro de loda a prlica cInica (ke0 rkeotev letprurt e letpe) reileradamenle
Iembrada peIo prprio ArislleIes: cf. Mcicpn. A 1, 981a12-b13, |N I 4, 1O97a11-
-13, VI 8, 1141b14-22, X 1O, 118Ob7-28, ver lambm APc. I 3, 79a5, e ainda |N V
13, 1137a14-17.
6
A noo de que a leoria do siIogismo radica na prlica diaIclica da Aca-
demia e na subsequenle leorizao desla por ArislleIes foi peIa primeira vez
sugerida por Brandis em U|cr !ic Rcincnjc|gc !cr 8cncr !cs crisicic|iscncn Orgcncns
(1833) e modernamenle relomada e desenvoIvida por L. Kapp (SyIIogislik, R|,
4 A, 1931, coIs. 1O57-1O67, Grcc| Icun!ciicns cj 1rc!iiicnc| Icgic, 1942, pp. 3-19,
6O-74, 83-85), veja-se uma espIndida snlese no finaI do arligo desle uIlimo:
ArislolIe conslrucled Iogic on lle basis of a diaIeclic vlicl las been pureIy
reaIised onIy once in lle lislory of Weslern pliIosoply, for il vas in llis form
llal genuine pliIosoply lad been presenled lo lim in lis earIy years (p. 47 da
reedio). Na Iinla desla lese siluam-se: K. OelIer (Dic |cnrc .cn ncciiscncn un!
!icncciiscncn Dcn|cn |ci P|cicn un! Arisicic|cs, pp. 13-17), I. Aubenque (Ia
diaIeclique clez Arislole, pp. 14-18), I. Moraux (Ia joule diaIeclique d'aprs Ie
luilime Iivre des Topiques, p. 311, n. 4), M. Irede (Sloic .s. ArisloleIian
SyIIogislic, |sscs in Ancicni Pni|cscpn, p. 11O), T. Lngberg-Iedersen (More on
ArisloleIian |pcgcgc, p. 3O2), }. Hinlikka (Tle Varielies of Being in ArislolIe e
On lle DeveIopmenl of ArislolIe's Ideas of Scienlific Mellod and lle Slruclure
of Science, pp. 87-89) e S. KnuulliIa (Remarks on Induclion in ArislolIe's
316
senlido, mais do que isso: lodo o pensamenlo de ArislleIes
arranca da prlica da discusso na Academia
7
e eIa que Ile
permile descobrir os grandes conceilos e princpios que eslruluram
lransversaImenle o seu pensamenlo.
DiaIeclic and Rleloric, p. 79). De um modo mais geraI, a fiIiao da Igica na
diaIclica foi iguaImenle defendida por Boclenski (Ancicni Icrnc| Icgic, p. 16),
Oven (Tle IIalonism of ArislolIe, Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, pp. 2O3-2O7) e
During (Arisicic|cs, pp. 54-55), bem como, mais recenlemenle, por I. Tleo-
dorakopouIos (ReIalions belveen ArislolIe and IIalo, p. 1). L. WeiI, oulro au-
lor moderno que muilo conlribui para a revaIorizao da diaIclica, em parlicuIar
conlra a lese da sua aIegada nuIificao aps a descoberla da anaIlica (suslen-
lada por SoImsen em Dic |nivic||ung !cr crisicic|iscncn Icgi| un! Rncicri|, p. 26,
cf. pp. 58-72 e DiaIeclic villoul lle Iorms, especiaImenle pp. 53-55), insisle
sobreludo no pcrc|c|isnc enlre anaIlica e diaIclica (veja-se Tle IIace of Iogic in
ArislolIe's Tlougll, pp. 9O, 98, 1OO, 1O7 e pcssin), o que reforado peIa sua
dalao lelerodoxa dos 1cpiccs (i|i!., pp. 1O7, 1O9-112). LxpIicaes aIlernalivas
para a origem da leoria do siIogismo foram iguaImenle proposlas. Assim,
H. Maier (Dic S||cgisii| !cs Arisicic|cs, II 2, pp. 77-8O, seguido por Ie BIond,
Icgiuc ci ncinc!c cncz Arisicic, pp. 59-73, I. M. Boclenski, Ancicni Icrnc| Icgic,
p. 18, cf. p. 46, M. KneaIe, O Dcscn.c|.incnic !c Icgicc, pp. 12, 69-7O, cf. M. Iere-
joln, 1nc Origins cj Arisicic|icn Scicncc, pp. 15-37) reconduziu-a !icircsis pIalni-
ca (lese juslificadamenle conleslada por Ross em Tle Discovery of lle
SyIIogism, pp. 251-252, e por I. IeIIegrin em Division el syIIogisme clez
Arislole). Ior seu Iado, I. Slorey (Tle origin of lle syIIogism, CPn, 19, 1924,
pp. 1-19, relomado e proIongado por Ross no arligo cilado, pp. 269-272, e em
Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr Anc|iics, pp. 25-27, cf. A. Mansion, I'origine du
syIIogisme el Ia llorie de Ia science clez Arislole, p. 58) encarou-a como um
desenvoIvimenlo da observao conlida no Ic!cn 1O4e-1O5b, segundo a quaI a
designao de delerminados ilens no se apIica apenas a eIes como lambm
quiIo a que eIes necessariamenle perlencem (assim a imparidade em reIao aos
numeros nalurais no divisveis por 2, ou o frio em reIao neve) e no excIu-
da apenas do seu oposlo como do oposlo daquiIo a que eIes necessariamenle per-
lencem (assim a imparidade em reIao aos numeros nalurais divisveis por 2, ou
o frio em reIao ao fogo), observao que conleria em germe esquemas siIogslicos
em 8cr|crc e em Cc|crcni (laI como, aIis, a afirmao de que o fogo e no o caIor
a causa mais apropriada para o faclo de o corpo eslar quenle ou a unidade e no
a imparidade a causa keetrpe de um numero ser mpar conleria em germe a
noo de lermo mdio). Todas eslas proposlas se cruzam porlanlo na comum alri-
buio de um fundo pIalnico ou acadmico ao siIogismo, embora difiram no exac-
lo leor dessa fiIiao. Iara um esludo inleiramenle conslrudo no pressuposlo da
absoIula novidade da leoria do siIogismo (na esleira das prprias paIavras de Aris-
lleIes em S| 34, 184b1), veja-se o arligo acima referido de I. IeIIegrin.
7
Iara RyIe, peIo conlrrio, foi o prprio ArislleIes quem inlroduziu o
ensino da diaIclica na Academia, inlerdilo al a por IIalo aos menores de lrin-
la anos, nos lermos bem conlecidos da Rcpu||icc: In book vii of lle Rcpu||ic (537-
-539) Socrales slernIy forbids anyone under llirly years lo parlicipale in ques-
31
No , naluraImenle, esle o IocaI adequado para aprofundar
um laI aspeclo
8
.
Mas lambm no necessrio faz-Io, uma vez que o que
aqui inleressa sobreludo proceder ao Ievanlamenlo dos faclores
eslrilamenle lexluais que conduzem a rejeilar o carcler bem fun-
dado da lese de um ArislleIes pIalnico.
Tomemos, pois, a coisa peIo avesso.
Suponlamos que possveI que ArislleIes nunca livesse sido
pIalnico.
Que provas lemos em conlrrio`
A verdade que no lemos nenluma. N4c cxisic un unicc
c|cncnic su|sicnii.c cn ccnc Arisicic|cs icnnc si!c p|cicnicc cn c|-
gun ncncnic
9
.
Anles de mais, essenciaI acerlar ideias acerca daquiIo que
esl reaImenle em causa.
O que significa dizer que ArislleIes foi (ou no foi) um pIa-
lnico`
Iara }aeger, como para a maioria dos defensores da fase pIa-
lnica, significa fundamenlaImenle islo: que ArislleIes aderiu em
delerminado momenlo (respeclivamenle, nunca aderiu) leoria
pIalnica das ideias.
Lsle consenso foi, no enlanlo, quebrado por aIguns aulores.
Assim, Iefvre, numa recenso em Iarga medida dedicada
poImica enlre os defensores e os adversrios de uma fase pIal-
nica
1O
, veio propor a necessidade de dislinguir enlre o pIalonismo
lioner-ansverer dispulalion |.j IIalo adlere lo llis ban. He did nol any Ionger
leacl diaIeclic, or llerefore leacl pliIosoply lo lle young men, llougl il vas
vill lis fuII approvaI llal ArislolIe inlroduced lle leacling of diaIeclic inlo lle
Academy's curricuIum fairIy earIy in lle 35O's. (DiaIeclic in lle Academy,
p. 71.) Mas o unico argumenlo de RyIe, a saber, a decIarao finaI das Rcjuicccs
Scjisiiccs segundo a quaI o aulor leve de arrancar do zero na rea de esludos a
que loje clamamos Igica (cf. pp. 71-72), no prova evidenlemenle que a prlica
da diaIclica comea com ArislleIes (anles presume o conlrrio), mas apenas que
c iccrizc4c !cssc pr4iicc no leve predecessores e Ile inleiramenle devida.
8
Iara oulros esludos que, sob esse aspeclo, embora sob diferenles pers-
peclivas, se aproximam da lese aqui defendida, veja-se Irank, Tle IundamenlaI
Opposilion of IIalo and ArislolIe, e Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, pp. 38-65.
9
Lsle ponlo j foi repelidamenle acenluado por diversos aulores. Mas foi
sem duvida During que o Iogrou mais sislemalicamenle demonslrar: veja-se, no
que loca aos leslemunlos anligos, Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn,
pp. 324-336, e, no que loca aos prprios escrilos de juvenlude de ArislleIes,
Arisici|cs Prcircpiicus, pp. 274-286.
1O
Du pIalonisme I'arislolIisme (1961).
318
de ArislleIes e a sua (disculveI) adeso leoria das ideias, como
condio para que a dispula pudesse ser salisfaloriamenle dirimida
11
.
Lsla sugeslo foi relomada enfalicamenle por Lnrico Berli
12
e, mais recenlemenle, por Bernard DumouIin, que, no seu ensaio
sobre as principais obras de juvenlude de ArislleIes, no s adop-
la expressamenle a Iinla proposla por esles dois aulores
13
, como
considera mesmo que ArislleIes permaneceu sempre eslranlo
leoria das ideias
14
.
O que lodos esles aulores parecem esquecer so lrs ponlos
imporlanles.
O primeiro que o pIalonismo, como doulrina e como faclo
lislrico, no seno a leoria das ideias, coisa que quaIquer um
poder comprovar por si mesmo se experimenlar medir o que fica
depois de Ila sublrair.
O segundo que, se dislinguirmos pIalonismo e leoria das
ideias, no se percebe muilo bem o que possa permanecer de ro-
buslo para caraclerizar o pulalivo pIalonismo de ArislleIes,
para aIm de aIgumas lriviaIidades avuIsas e indefinidas, incapa-
zes de circunscrever quaIquer iderio fiIosfico digno desse nome.
O lerceiro que, precisamenle por isso, a poImica lradicio-
naI enlre defensores e adversrios de uma fase pIalnica de Aris-
lleIes sc icn scnii!c ncsics icrncs.
Que ArislleIes foi vagamenle pIalnico, no senlido em que
foi formado no, e infIuenciado peIo, ambienle da Academia, nin-
gum conlesla. L se ArislleIes foi pIalnico na acepo muilo
delerminada em que parliIlou os princpios fundamenlais da fi-
Iosofia pIalnica (a saber, juslamenle a leoria das ideias) que se
enconlra em discusso.
11
L o que eIe prprio nos diz a lerminar o arligo: Nous sommes cerlains
que si Ia crilique, loul en mainlenanl clez Arislole une premire plase infIuence
par Ie pIalonisme, se dbarrasse cependanl de I'lypollse qui vouIail loule force
en faire ce momenl un parlisan des Ides, Ies ludes arislolIiciennes el
pIaloniciennes nous sonl promises un nouveI essor. (I. 248.)
12
Cf. Ic ji|cscjic !c| princ Arisicic|c, p. 323.
13
Cf. Rccncrcncs sur |c prcnicr Arisicic, pp. 144-145, 164-165.
14
Op. cii., pp. 162-163. Im pouco na mesma Iinla parece enconlrar-se
CorneIia De VogeI, que, aps ler defendido, conlra During, a lese de que Arisl-
leIes leria iniciaImenle aderido leoria das ideias (cf. suprc, n. 119), vem posle-
riormenle a abandon-Ia no ensaio Did ArislolIe Lver Accepl IIalo's Tleory of
Transcendenl Ideas` (1965), manlendo muilo embora a convico de que Arisl-
leIes permaneceu muilo prximo da onloIogia e da psicoIogia pIalnicas al
cerca de 352.
319
A proposla conciIiadora avanada por esles aulores Iabora,
pois, num equvoco e no possui quaIquer base de suslenlao.
Lsla refIexo basla iguaImenle para reduzir inanidade a
aIegao frequenlemenle repelida (peIo menos desde }aeger) que
opla por brandir o reilerado uso da primeira pessoa do pIuraI
(ns, os pIalnicos.,) nos primeiros Iivros da Mcicjisicc
15
para
suslenlar que ArislleIes se incIui ainda enlo no conjunlo dos
pIalnicos.
L evidenle que ArislleIes se incIui no conjunlo dos pIalni-
cos. L a juslo lluIo, pois no impunemenle que se perlence
duranle quase vinle anos escoIa de IIalo. L nessa quaIidade
precisamenle que ArislleIes se inliluIa, enlo, pIalnico.
Todavia, no esla verdade lislrica lriviaI que se prelende
impugnar quando se afirma que ArislleIes nunca foi pIalnico.
L cerlo que, para os defensores da fase pIalnica, como para
aIguns dos seus crlicos (ncxinc During), ler aderido, ou no ler
aderido, leoria das ideias significa ler aceile (ou nunca ler acei-
le) loda uma densa maIla lerica que incIui a doulrina dos dois
mundos, a lese da separao, a crena em ideias lranscenden-
les, elc.
16
, quando condio suficienle, em ambos os casos, que
signifique ler (ou no ler) aderido onloIogia dos predicados cujos
lraos procurmos eslabeIecer em oulro IocaI e seria desIocado
recuperar aqui
17
.
Mas esla discrepncia , para o efeilo, irreIevanle.
Lm siluao ideaI, seria imporlanle reconlecer exaclamenle
conlra o que que ArislleIes !cs!c c inicic se posicionou, a dou-
lrina que eIe precisamenle nuncc assumiu, o pIalonismo que eIe
nunca endossou. L s em laI circunslncia eslaramos em condi-
es de perceber cabaImenle por que razo ArislleIes nunca ade-
riu, nem nunca poderia ler aderido, a essa leoria.
No presenle conlexlo, podemos, no enlanlo, aceilar a verso
correnle da leoria das ideias, islo , aqueIa que os defensores da
15
Cf. A 9, 99Ob9-23, 991b7, 992a24-b1, B 2, 997b3, B 6, 1OO2b14.
16
Veja-se, de enlre os crlicos, During, ArislolIe on IIlimale IrincipIes
from 'Nalure and ReaIily': In one poinl le aIvays opposed IIalo: le never
accepled lle ptoe (p. 54). Assim lambm em ArislolIe's Ise of LxampIes in
lle 1cpics: His allilude lo IIalo's lleory of Ideas is negalive. Tlere vas never
a period in lis Iife in vlicl le beIieved in lle ptoe of lle Iorms in IIalo's
sense. (I. 2O9.)
17
Cf. Rc|cr P|ci4c. Un |nscic sc|rc c 1ccric !cs |!cics, Iisboa, Imprensa
NacionaI-Casa da Moeda, 1995.
320
fase pIalnica consideram que ArislleIes em delerminado mo-
menlo acoIleu, juslamenle na perspecliva de moslrar que, do
ponlo de visla lislrico-lexluaI, no exisle nenlum dado seguro
de que ArislleIes lenla aIguma vez acoIlido laI doulrina e, por-
lanlo, o pIalonismo no senlido indicado.
Vamos enlo aos leslemunlos.
Os unicos lexlos que poderiam documenlar um perodo pIa-
lnico do pensamenlo arislolIico so duas obras (repuladas) de
juvenlude, o |u!cnc e o Prcircpiicc.
Lm Sc|rc c Ii|cscjic e Sc|rc cs |!cics, lambm eIas presumiveI-
menle obras de juvenlude, enconlramos j lraos indisculveis de
uma crlica leoria das ideias, que os defensores da fase pIalni-
ca, }aeger cabea
18
, so os primeiros a reconlecer
19
.
Dos reslanles ju.cni|ic, a despeilo dos esforos lenazes de um
pequeno conjunlo de lisloriadores, no subsislem eIemenlos sufi-
cienles para que aIgum ouse pronunciar-se num senlido ou noulro.
AvaIiemos, pois, objeclivamenle os faclos.
Tanlo quanlo os leslemunlos subsislenles podem garanlir, o
|u!cnc era um diIogo
2O
, porvenlura maneira pIalnica, cujo
argumenlo versava a imorlaIidade da aIma.
18
Acerca do Dc i!cis, }aeger faIa muilo pouco: mas vejam-se pp. 2OO-2O1.
Acerca do Dc pni|cscpnic cIaro: su conlenido era anlipIalnico (p. 148), veja-se
a reconslruo desle diIogo a pp. 147-192.
19
Cf. por exempIo S. Mansion, Ia crilique de Ia llorie des ides dans Ie
HLlI IALCN d'Arislole, D. }. AIIan, 1nc Pni|cscpn cj Arisici|c, pp. 13-22, Gullrie,
A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, pp. 82-88. WiIperl uma excepo: para eIe, o
Dc pni|cscpnic, ao conlrrio do Dc i!cis, ainda pIenamenle pIalnico, vejam-se os
dois ensaios que Ile dedica: Die arisloleIiscle Sclrifl Uc|cr !ic Pni|cscpnic, e Die
SleIIung der Sclrifl 'Ieber die IliIosoplie' in der GedankenenlvickIung des
ArisloleIes. Rigorosamenle ao conlrrio, Nuyens, embora agregando ainda o
Sc|rc c Ii|cscjic fase pIalnica (cf. Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, pp. 99-
-1O6), considera-o mais prximo do Prcircpiicc, onde j enconlra uma crlica leo-
ria das ideias (cf. pp. 9O-98), peIo que nenlum deIes pode ser considerado
compIlemenl pIalonicien (p. 1OO, n. 49), para anIise do diIogo, vejam-se
pp. 95-99. IinaImenle, DumouIin (Rccncrcncs sur |c prcnicr Arisicic, principaImen-
le a recapiluIao finaI, pp. 159-165) coIoca o Sc|rc c Ii|cscjic enlre o |u!cnc e o
Prcircpiicc, mas nesle caso no peIo faclo de aqueIe manifeslar sinais de adeso
leoria das ideias (para eIe, como vimos, ArislleIes nunca aderiu leoria das
ideias), seno peIo seu maior afaslamenlo em reIao doulrina moderna dos
lralados escoIares.
2O
Que o |u!cnc era um diIogo o que cIaramenle evidenciado peIo
excerlo que consla em R6 (= R
2
4O, R
3
44, W6). Isso mesmo confirmado por diver-
sos leslemunlos anligos, que se Ile referem unanimemenle como laI: cf. IiI-
321
Mas versaria eIe c icnc da imorlaIidade da aIma ou uma
defesa !c icsc da imorlaIidade da aIma`
A queslo lem senlido, porque, se o |u!cnc era um diIogo,
como era decerlo, e sobreludo um diIogo maneira pIalnica,
o que mais disculveI, no , desde Iogo, possveI garanlir que a
defesa da imorlaIidade da aIma que a pudesse ser empreendida
represenlasse a posio arislolIica nesse perodo.
Com efeilo, como AIexandre bem inluiu
21
, o que caracleriza
os diIogos, por oposio aos lralados, que o aulor no faIa a
em nome prprio, nem, porlanlo, se deixa idenlificar com nenlum
personagem, nem com quaIquer das leses em presena, Iimilan-
do-se, anles, a dar ao Ieilor os eIemenlos suficienles para que eIe
prprio faa o seu caminlo, exaclamenle como seria o caso se se
enconlrasse em pessoa na circunslncia do debale.
No Sc|rc c Ii|cscjic, apresenla-se a esle respeilo um impor-
lanle eIemenlo coadjuvanle.
Ima cilao direcla do diIogo feila por Ccero
22
conslilui
uma indesmenlveI gIosa da aIegoria da caverna, a quaI s pode
ser expIicada se fosse apresenlada no diIogo peIo prprio IIalo.
Lsle faclo demonslra, sem serem precisos oulros, que, nos
diIogos arislolIicos, nem lodos os inlerIoculores personificavam
a posio do aulor, peIo que no Ieglimo projeclar mecanica-
menle sobre eIe as afirmaes a produzidas
23
.
pono, |n Dc cn. 141.33-142.6, 144.21-145.7, 145.21-23 Hayduck, SimpIcio, |n Dc cn.
53.1-4 Hayduck (= R
2
41, R
3
45, W7, R7), SimpIcio, |n Dc cn. 221.28-3O Hayduck
(= R
2
42, R
3
46, W8, R8).
21
Apu! OIimpiodoro, |n Cci. 7.5 Busse.
22
Nci. !ccr. II XXXVII 95 (= R
2
14, R
3
12, W13, R13).
23
A dificuIdade foi j aIegada, em geraI, por During em Did ArislolIe Lver
Accepl IIalo's Tleory of Transcendenl Ideas`, p. 315. Mas o mesmo foi observa-
do, para o conjunlo dos diIogos, por diversos aulores: veja-se, por exempIo,
IIoyd, Arisici|c, p. 11. Tambm D. }. AIIan, um defensor do carcler pIalnico do
|u!cnc, reconlece a dificuIdade de assacar com segurana a ArislleIes as posi-
es assumidas peIos inlerIoculores dos seus diIogos. Com efeilo, ao referir a
possibiIidade de IIalo ocorrer como um inlerIoculor no Sc|rc c Ii|cscjic, observa
o seguinle: Tle appearance of IIalo in one of ArislolIe's earIy diaIogues does,
lovever, compIicale lle lask of lle modern scloIar. He can no Ionger be sure
llal passages borroved from llis diaIogue by Ialer vrilers, sucl as llal recenlIy
menlioned, vere spoken by ArislolIe and represenled lis ovn opinion al lle lime
of vriling. (1nc Pni|cscpn cj Arisici|c, p. 18.) Regislamos a inquielao do aulor.
Mas a verdade que, com IIalo ou sem IIalo, a siluao a mesma: porque
simpIesmenle se lrala aqui de um diIogo, em nenlum caso pode o modern
322
De regislar, como curiosidade, que, segundo o mesmo Cce-
ro
24
, ArislleIes figurava por vezes como personagem nos seus
diIogos (parece ler sido esse o caso do Pc|iiicc e do Sc|rc c Ii|c-
scjic, bem como laIvez lambm do Sc|rc c jusiic).
Lmbora aulorizada, a afirmao suspeila. Todavia, o que
imporla subIinlar nesle ponlo que o |u!cnc no fazia parle
desses lexlos
25
, o que conslilui mais um argumenlo, esle peIa
ausncia, para que se no possa ajuizar do represenlanle de Aris-
lleIes no diIogo, se que lavia aIgum.
Mas, se o |u!cnc era de faclo um diIogo c ncncirc p|cicni-
cc
26
, necessariamenle ncnnun dos inlerIoculores poderia represen-
lar a posio do aulor.
Com efeilo, como em oulro IocaI livemos ocasio de suslen-
lar
27
, o que conslilui o carcler pIalnico de um diIogo jusla-
menle a ausncia do aulor, ou, de oulro modo, a ausncia de uma
auloridade a quem pudessem ser impulados os raciocnios,
assacadas as concIuses, alribudas as doulrinas, ou censuradas as
incongruncias. O Scrales pIalnico, ou os personagens que pon-
luaImenle fazem as suas vezes, ocupa, nos diIogos, o Iugar do
Meslre, islo , daqueIe que conduz o discpuIo peIas veredas do
seu prprio raciocnio al aos Iimiles, quase sempre aporlicos, das
suas prprias concIuses. O Iugar de IIalo esl fora do diIogo e
scloIar |.j be sure llal passages borroved from llis diaIogue by Ialer vrilers
|.j represenled lis ovn opinion al lle lime of vriling. Com efeilo, num diIo-
go (ou peIo menos num diIogo maneira socrlico-pIalnica), a variedade dos
inlerIoculores lorna impossveI a deciso acerca do represenlanle aulorizado do
ponlo de visla do aulor (se que, como veremos j de seguida, l aIgum). A esla
Iuz, a aIegao de Gullrie segundo a quaI lodos os fragmenlos represenl llem
as lle vievs of ArislolIe (A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 72) lorna-se pouco
mais do que irreIevanle, uma vez que se Iimila a regislar que os Ieilores anligos
do diIogo lendiam a negIigenciar esla caraclerslica dos diIogos, alribuindo ao
aulor lodas as perspeclivas neIes represenladas.
24
Iorm, as referncias so aqui pouco cIaras: veja-se sobreludo A! Q. j.
III v 1, A! jcn. I IX 23, e especiaImenle A! Aii. XIII XIX 4.
25
Ross, na inlroduo sua lraduo dos fragmenlos (p. x, n. 5), uliIiza R2
para sugerir que lambm neIe ArislleIes figurava como personagem, mas reIa-
livamenle evidenle que nada disso se relira do lexlo.
26
O que, a acredilar nas caraclerslicas que Ccero alribui aos diIogos
arislolIicos, no seria: veja-se uma sinopse dessas caraclerslicas em Gullrie,
A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, pp. 56-57.
27
Cf. O senlido do magislrio socrlico na diaIogia pIalnica, Pcnscr c
Cu|iurc Pcriugucsc, pp. 281-314. Iara a apIicao a um caso parlicuIar, veja-se
O Ic!cn !c P|ci4c, pp. 67-93.
323
apenas o de labiIidoso invenlor de Iabirinlos onde os jovens se
podem perder, mas lambm enconlrar.
Lm lodo o caso, quer o |u!cnc fosse um diIogo maneira
pIalnica ou maneira arislolIica (seja I isso o que for), o cerlo
que lodos os dados convergem, ora por razes lericas de fun-
do, ora por molivos especficos e circunslanciais, para concIuir que
a defesa da imorlaIidade da aIma que se alribui ao |u!cnc no
lem de corresponder (e muilo provaveImenle no corresponde)
posio de ArislleIes, sequer poca em que o escreve.
Iorm, mesmo que correspondesse, o que se reliraria da`
No |u!cnc, aIgum defende uma posio radicaI acerca da
imorlaIidade da aIma no acerca da leoria das ideias.
Ora, a referida lese sobre a imorlaIidade da aIma nada lem
de especificamenle pIalnica: -Ile muilo anlerior e surge ales-
lada peIo menos desde LmpdocIes e os primeiros pilagricos na
fiIosofia grega.
L o famoso orfopilagorismo da lradio
28
.
L a verdade que no preciso procurar muilo para encon-
lrar dispersas por loda a obra de ArislleIes erupes episdicas
do que pode ser colado como uma perlinaz lendncia mslica Ia-
lenle.
Os dois primeiros Iivros do Sc|rc c Ccu, o uIlimo da Iisicc, o
Iivro A da Mcicjisicc
29
, o oilavo da |iicc c |u!cnc, ou o dcimo
da |iicc c Niccnccc
3O
consliluem um eIoquenle exempIo disso.
Se se lrala aqui ou no de um lrao pIalnico enlranlado
(TayIor considerava-o singuIarmenle pouco lico.)
31
, o que no
imporla muilo.
O cerlo que eIe inegaveImenle crisicic|icc, enconlrando-se
em lodos os momenlos de eIaborao da sua obra e convivendo
sempre com doulrinas que so radicaImenle incompalveis com o
pensamenlo pIalnico e, nomeadamenle, com a leoria das ideias.
Ora, juslamenle no caso do |u!cnc, nada indica que a lese
sobre a imorlaIidade da aIma se suslenlasse na leoria das ideias
28
O carcler lradicionaI (e convencionaI) do lema orfopilagrico da imor-
laIidade da aIma enlre os Gregos lem sido reileradamenle aponlado como jusli-
ficao aIlernaliva ao aIegado pIalonismo do |u!cnc. Assim muilo recenlemenle
por Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, p. 47.
29
Lspecificamenle Mcicpn. A 6-9.
3O
|N X 6-1O.
31
Cf. CrilicaI Nolice, pp. 197-198.
324
ou fosse avanada para suslenlar a leoria das ideias. L, nesla me-
dida, podemos concIuir que, mesmo que a defesa da imorlaIidade
da aIma empreendida no |u!cnc represenlasse a posio arislol-
Iica, laI defesa de modo aIgum equivaIeria necessariamenle a uma
adopo da leoria das ideias
32
.
Mas vaIe a pena oIlar direclamenle os eIemenlos lexluais.
O ambienle orfopilagrico convencionaI esl cIaramenle em
evidncia em diversos excerlos: em R1
33
, onde o regresso de
Ludemo a casa surge como uma melfora da Iiberlao da aIma,
em R5
34
, em que separao do corpo em reIao aIma visla
como a saude em reIao ao corpo, em R6
35
, com o conlecido
desabafo segundo o quaI a meIlor coisa para o lomem seria no
ler nascido e a segunda meIlor (e unica que Ile acessveI) mor-
rer o mais depressa possveI, e em R11
36
, onde se Iembra o rei
capaz de profelizar por a sua aIma ler eslado, em cerlo senlido,
separada do corpo
37
.
Como fciI verificar, no l um unico leslemunlo em que
as doulrinas avanadas sejam alribudas a um inlerIoculor que
pudesse ser seguramenle idenlificado como personificando a po-
sio pessoaI de ArislleIes
38
e em nenlum caso a lese da imor-
32
Tambm Oven aponla nesle senlido em Tle IIalonism of ArislolIe,
Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, p. 2O5. Nole-se que o Dc pni|cscpnic apresenla a esle
respeilo um oulro imporlanle eIemenlo, a saber, o faclo de aleslar, laI como o
|u!cnc, o que parece ser uma perspecliva da imorlaIidade da aIma na Iinla
orfopilagrica (R12a = R
2
12, R
3
1O, W12a) a par de uma cIara crlica leoria das
ideias (R11 = R
2
11, R
3
9, W11), o que palenleia a coexislncia e a compalibiIidade
das duas aliludes.
33
Ccero, Di.. I, xxv, 53 = R
2
32, R
3
37, W1.
34
IrocIo, |n R. II, 349.13-26 KroII = R
2
35, R
3
41, W5.
35
IIularco, Ccns. 115be = R
2
4O, R
3
44, W6.
36
Iragmenlo que s Ross reconlece, a parlir de dois lreclos, no edilados,
de aI-Kindi.
37
Num excerlo do comenlrio de Srvio |nci!c, que Ross edila como R12,
acrescenla-se ainda que VirgIio leria dilo que, segundo IIalo cu Arisicic|cs, as
aImas mudam de sexo na melempsicose. A lesilao quanlo auloria diz ludo
sobre a fidedignidade que se Ile deve alribuir.
38
Nole-se que, com base numa subsislncia fragmenlria, lambm se po-
deria pensar que a posio pIalnica no Ic!cn seria puramenle orfopilagrica
(cf. por exempIo 63bc, 66bc, 67e-68b, 69cd, 8Oe-84b, elc.), o que, como moslrmos
em oulro Iugar, no o caso, aIis, mesmo com a sobrevivncia compIela do
diIogo, a inlerprelao predominanle a de que IIalo assume a uma laI posi-
o. Ima vez mais, porlanlo, a aIegao de Gullrie segundo a quaI lodos os lesle-
munlos represenlam as leses avanadas no diIogo as lle vievs of ArislolIe
325
laIidade da aIma usada como pressupondo a, ou como um ar-
gumenlo em favor da, leoria pIalnica das ideias
39
.
No enlanlo, a lradio lem lambm enconlrado no diIogo
aIguma evidncia no senlido da adeso leoria das ideias.
L o que sucede com um leslemunlo de IrocIo
4O
, de acordo
com o quaI ArislleIes leria dilo que, ao reencarnar, a aIma es-
quece o que conlempIou aIm (q uq 5rupe ratev06vrtet tv
rkrt 0re6tv), o que foi inlerprelado como uma aIuso viso
das ideias.
Mas bvio que esla associao fica a dever-se sobreludo
Iinguagem uliIizada, de cIaro recorle pIalnico, a quaI pode ser
incIusive da responsabiIidade do comenlador.
Ior oulro Iado, nada no excerlo remele para o |u!cnc e, ain-
da que o conlexlo favorecesse a alribuio a esle diIogo, no
Iquido, uma vez mais, que a lese fosse proposla por um inlerIo-
culor represenlando a posio arislolIica.
Todavia, o ponlo mais decisivo a esle propsilo que o mes-
mo IrocIo
41
afirma laxalivamenle que, se l coisa que ArislleIes
sempre recusou no pensamenlo pIalnico, essa foi a leoria das
ideias, !csignc!cncnic ncs !i4|cgcs
42
.
A possibiIidade de usar a cilao de IrocIo c ccnircric fica,
porlanlo, com esla confisso, seriamenle ameaada.
O mesmo se passa com uma passagem de IIularco
43
, de leor
exlremamenle vago, com uma Iinguagem carregadamenle pIal-
nica e que no remele, nem direcla nem indireclamenle, para o
|u!cnc (nem, aIis, para nenlum IocaI especfico de ArislleIes,
(A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 72) Iimila-se, no mximo, a reconlecer que os
Ieilores do |u!cnc fizeram com o diIogo a mesma coisa que os exegelas do Ic!cn
lm feilo com o escrilo pIalnico, a saber, idenlificar a posio do aulor com uma
das perspeclivas neIe inlervenienles.
39
Num conjunlo de excerlos, enconlram-se lambm referncias em abono
da assuno da imorlaIidade da aIma, sem remisso para um ambienle orfo-
pilagrico. Trala-se, em lodos os casos, de leslemunlos lardios, que se Iimilam
a informar (a informao fica na conla de quem a presla) que, no |u!cnc
(ou, simpIesmenle, nos diIogos), ArislleIes leria apresenlado argumenlos
em favor da imorlaIidade da aIma: cf. Temslio, |n Dc cn. 1O6.29-1O7.5 Heinze
(= R
2
33, R
3
38, W2, R2), David .c| LIias, |n Cci. 114.25-115.12 Busse (= R
2
33, R
3
39,
W3, R3), IrocIo, |n 1i. 323.31-324.4 DielI (= R
2
34, R
3
4O, W4, R4).
4O
|n R. II, 349.13-26 KroII (= R
2
35, R
3
41, W5, R5).
41
Apu! IiIpono, Aci. II 2, 31.17-32.8 Rabe (= Pni|. R
2
1O, R
3
8, W1O, R1O).
42
||i!. 32.5-8.
43
|s. 77, 382de (= R1O).
326
que mencionado a par de IIalo)
44
, mas que lambm lem sido
usada como pulaliva evidncia de um perodo pIalonizanle do
Lslagirila
45
.
Ora, no deixa de ser curioso que IIularco seja, junlamenle
com IrocIo, um dos dois aulores que mais cIaramenle afirmam
que ArislleIes rejeilou a leoria das ideias !cs!c cs scus !i4|cgcs
46
.
Lm suma, lrala-se, nos dois casos, de passagens exlremamen-
le vagas e opacas, sem meno expressa ao |u!cnc e feilas por
aulores que em oulros Iocais peremploriamenle afirmam que Aris-
lleIes rejeilou a leoria das ideias nos seus escrilos de juvenlude.
Donde se concIui que, mesmo que as duas passagens livessem por
objeclo o |u!cnc, nenluma deIas comporlava uma alribuio ao
diIogo de quaIquer adeso ao pIalonismo cannico.
Ior oulro Iado, fazendo f nos leslemunlos, podemos dizer
que l no |u!cnc aIguns eIemenlos posilivos em como o diIogo
n4c adopla a leoria pIalnica das ideias.
De referir em especiaI dois aspeclos, que foram duranle mui-
lo lempo aduzidos como argumenlos c jc.cr do pIalonismo do
|u!cnc.
O primeiro diz respeilo a uma objeco aIegadamenle cons-
lruda no diIogo conlra a doulrina da aIma-larmonia
47
.
Na resliluio de IiIpono, o argumenlo (que eIe regisla
como um siIogismo) o seguinle:
A larmonia lem um conlrrio, a desarmonia,
Mas a aIma no lem nenlum conlrrio (ou: nada
um conlrrio da aIma),
Iogo, a aIma no larmonia.
44
De reslo, s Ross a anexa a esle diIogo.
45
Veja-se, na lraduo de Ross: Tle knovIedge of llal vlicl is knovabIe,
pure, and simpIe, fIasling Iike Iigllning llrougl lle souI granls il al limes lo
loucl and see. Tlis is vly IIalo and ArislolIe caII llis parl of pliIosoply an
myslic vision (raeattkev), inasmucl as llose vlo forsake llese confused and
various objecls of opinion Ieap in llougll lo llal primary, simpIe, and immaleriaI
objecl, and, gaining lrue conlacl vill lle pure llougll aboul il, llink llal, as
llougl by inilialion inlo lle mysleries, lley lave allained lle end of pliIosoply.
46
Cf. Cc|. 14, 1115bc (= Pni|. R1O).
47
Cf. IiIpono, |n Dc cn. 141.22-142.6, 144.21-145.23, 147.6-1O Hayduck,
SimpIcio, |n Dc cn. 53.1-4 Hayduck, Temslio, |n Dc cn. 24.13-25.25 Heinze,
OIimpiodoro, |n Pn!. 173.2O-23 Norvin, Sofonias, |n Dc cn. 25.4-8 Hayduck (= R
2
41,
R
3
45, W7, R7).
32
Todavia, em OIimpiodoro, o argumenlo apresenla-se anles do
seguinle modo:
A desarmonia o conlrrio da larmonia,
Mas a aIma no lem nenlum conlrrio (ou: nada
um conlrrio da aIma), pcruc c|c c unc su|sicncic
(euoIe y6p),
Iogo, a concIuso evidenle (ke t ouarpeoe
5jev).
Se a verso de OIimpiodoro exacla, eIa cIarifica uma pre-
missa suprimida no raciocnio de IiIpono, a saber, que por a
aIma ser uma subslncia que no lem conlrrios.
Ora esla premissa pressupe um princpio fundamenlaI da
onloIogia arislolIica exposla nas Ccicgcrics
48
, que incompalveI
com a onloIogia pIalnica
49
.
No consislenle, pois, suslenlar, ao mesmo lempo, que
o |u!cnc empreende uma defesa da leoria das ideias e j
represenlalivo da onloIogia das Ccicgcrics, uma vez que uma
e oulra so compIelamenle irreconciIiveis do ponlo de visla
lerico.
De nolar que o prprio IiIpono vincuIa a objeco do |u-
!cnc queIas que ArislleIes vir a desenvoIver no Dc cninc
5O
,
assim reconlecendo que, a seu ver, l a esle respeilo conlinuida-
de enlre a doulrina do diIogo e a do lralado, islo , enlre os es-
crilos de juvenlude e as obras de maluridade, no que a um mes-
mo lpico concerne.
Im segundo argumenlo prende-se com a afirmao, alribu-
da ao |u!cnc, de que a aIma seria uma forma
51
.
48
Cf. Cci. 5, 3b24-32, lambm 4a1O-b19.
49
Tambm esle aspeclo foi j frequenlemenle observado. Veja-se em espe-
ciaI Oven (Tle IIalonism of ArislolIe, Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, pp. 2O3-211),
que concIui: Tle subslance ilseIf lle mulabIe man, or lorse, or lree las no
conlrary. Wlen }aeger borroved llis proposilion from lle doclrine of lle
Ccicgcrics le vas draving upon a IogicaI syslem llal couId nol lave been
conslrucled before ArislolIe lad rejecled lle cIassicaI lleory of Iorms. (I. 211.)
No mesmo senlido, veja-se Gralam, Arisici|cs 1vc Ssicns, p. 3O4.
5O
I 4, 4O7b27-4O8a34.
51
Ou uma ideia (r`t5e): a ambiguidade reside aqui.
328
L o que nos diz SimpIcio num passo do seu comenlrio ao
Dc cninc
52
.
L, por causa dislo, lambm no seu diIogo sobre a
aIma inliluIado |u!cnc decIara que a aIma uma for-
ma. (ke 5te teute ke rv t Lu5q t arp uj
eut yryperv 5teey r`t5e tt 6aeeIvrtet tqv uqv
r`tvet.).
Tambm aqui seria imporlanle regislar, anles de mais, a con-
linuidade doulrinaI enlre o |u!cnc e o Dc cninc, aqui sugerida
peIo segundo keI: e, por causa dislo, lambm no |u!cnc. (ke
5te teute ke rv t Lu5q.). Lsle ponlo obscurecido nas lra-
dues que consuIlmos.
Mas o ponlo decisivo no esle: o ponlo decisivo que, no
lendo IIalo jamais afirmado, nem com grande segurana crido,
que a aIma fosse uma ideia, dificiImenle poderia ser essa a lese
do |u!cnc, se juslamenle o diIogo fosse represenlalivo de uma
fase pIalnica, mas sendo, ao invs, uma doulrina arislolIica bem
conlecida a de que a aIma a forma de um corpo que possui a
vida em polncia
53
, mandam a razoabiIidade, a economia e a
loneslidade lermenulicas que se enquadre a lese do |u!cnc
nesle esprilo, assim dando razo aos aulores neopIalnicos que
viram bem a sinlonia enlre a primeira psicoIogia e a psicoIogia
lardia de ArislleIes
54
.
52
|n Dc cn. 221.28-3O Hayduck (= R
2
42, R
3
46, W8, R8).
53
Lxposla em: Dc cn. II 1, 412a6-413a7, II 2, 414a14-28. Cf. Dc cn. I 3, 4O7b2O-
-26, PA I 1, 641a18-b1O, Mcicpn. Z 1O, 1O35b14-16, H 3, 1O43a35-36.
54
No mesmo senlido Risl, que sumaria: Wlal is lo be made of aII llis`
Iirsl, llal nol one lexl says llal ArislolIe accepled IIalonic Iorms. |.j SecondIy,
llal ArislolIe's laIk of lle souI as a form cannol | iisc|j leII us llal il is a IIalonic
scpcrcic form raller llan a souI jcr a parlicuIar body as in lle Dc Aninc. (1nc
Min! cj Arisici|c, p. 47.) Menos afirmalivo, ver lambm Gralam, Arisici|cs 1vc
Ssicns, pp. 3O4-3O5. Curiosamenle, Gullrie, que lavia promelido eIemenlos subs-
lanlivos no senlido da demonslrao do carcler pIalnico do |u!cnc, Iimila-se,
na seco que Ile dedica (Hisicr, VI, pp. 66-73), a reinvocar esles dois fragmen-
los, sem sequer procurar refular a nova inlerprelao que os adversrios da in-
lerprelao cIssica lm proposlo para os mesmos e que acima resumimos. As-
sim, reIembra o leslemunlo de SimpIcio segundo o quaI, no |u!cnc, ArislleIes
leria faIado da aIma como uma forma, mas nem por um momenlo discule ou
prev a liplese adianlada de que esla Iio possa ler o senlido que Ile dado
na psicoIogia arislolIica cIssica, e, mais incompreensveI ainda, no que loca ao
329
Ieranle o exposlo, podemos rapidamenle concIuir:
1) No l uma unica referncia segura, expIcila ou im-
pIcila, a uma adeso por parle de ArislleIes, no
|u!cnc, leoria pIalnica das ideias,
2) As indicaes acerca do conleudo doulrinaI do diIo-
go so exlremamenle frgeis: lrs leslemunlos Iimi-
lam-se a mencionar que ArislleIes avana argumen-
los em favor da imorlaIidade da aIma
55
, as passagens
de mais cIaro recorle orfopilagrico ou so vagas e
lardias
56
, ou no remelem expressamenle para o
|u!cnc
57
, ou no idenlificam quaI o inlerIoculor res-
ponsveI
58
,
3) Os leslemunlos mais definidos quanlo s leses assu-
midas no diIogo
59
, embora no aulorizem iguaImen-
le que as mesmas sejam endossadas a ArislleIes,
aponlam cxprcsscncnic para uma conlinuidade dou-
lrinaI com o Dc cninc e assumem um enquadramenlo
lerico prximo da onloIogia arislolIica cIssica, o
que o suficienle para sugerir que o aulor do diIo-
go eslava j na posse dos Iineamenlos fundamenlais
dessa onloIogia e, porlanlo, em cIara oposio leo-
ria das ideias, que com eIa incompalveI.
Lis-nos, pois, em condies de voIlar agora a nossa aleno
para o Prcircpiicc.
O Prcircpiicc foi duranle muilos scuIos considerado uma
obra perdida de ArislleIes.
A verdade que bem provveI que o seja.
Num juslamenle ceIebrado ensaio, Byvaler suslenlou l mais
de cem anos que louvera descoberlo, no nas areias do deserlo,
argumenlo da larmonia, concede a premissa impIcila de que a aIma no lem
conlrrios porque uma subslncia, rcncicn!c cxprcsscncnic pcrc cs Ccicgcrics, sem
parecer dar-se conla de que, se a onloIogia das Ccicgcrics esl j de faclo suposla
no diIogo, enlo esle enconlra-se j num circuilo lerico compIela e radicaImen-
le avesso ao da leoria pIalnica das ideias.
55
|u!. R2, R3, R4.
56
|u!. R11, R12.
57
|u!. R5, R11, R12.
58
|u!. R1, R5, R6.
59
|u!. R7, R8.
330
em que esles aclados normaImenle se do, mas nas pginas de
}mbIico, o verdadeiro lexlo originaI de ArislleIes.
L foi com base nesla descoberla, embora acrescenlando-Ile
numerosos eIemenlos, que }aeger veio a produzir a primeira re-
conslruo da obra, lenlando demonslrar com eIa a sua lese de
um perodo arislolIico iniciaI, marcado peIa adeso dogmlica
ao pIalonismo.
A parlir da, oulras reconslrues foram proposlas para o
lexlo, servindo-se do mesmo espIio, progressivamenle enrique-
cido peIos prprios e por oulros.
Curiosa, mas no inesperadamenle, essas reconslrues de-
ram origem aos mais desenconlrados resuIlados
6O
.
Assim, Clrousl (um jaegeriano assumido) verificou o carc-
ler pIalnico do Prcircpiicc
61
.
During (o mais cIebre e persislenle defensor da lese segun-
do a quaI ArislleIes nunca foi pIalnico) enconlrou na sua recons-
lruo a prova cabaI de que a obra no reveIava veslgios de ade-
so ao pIalonismo
62
.
L Rabinovilz, um esludioso descompromelido, aproximou-
-se porvenlura mais da verdade, ao acenluar a prpria impossibi-
Iidade de aIcanar uma resliluio concIudenle do lexlo
63
.
Nesla medida, para que se possa compreender exaclamenle
o que esl em causa, fundamenlaI comear por resumir a alri-
buIada lislria do Prcircpiicc de ArislleIes
64
.
A alribuio de uma obra inliluIada Hpetprattke, e, em ge-
raI, de um escrilo de carcler exorlalivo, a ArislleIes, esl bem
aleslada na Anliguidade
65
.
6O
A verdade que foram norleadas peIas mais desenconlradas perspecli-
vas e visavam os mais desenconlrados objeclivos. Mas islo apenas um dos sinais
do carcler inlrinsecamenle vicioso de lodos esles projeclos de reconslruo.
61
Cf. Arisici|cs Prcircpiicus. A Rcccnsiruciicn, pp. 44-11O.
62
Cf. Arisici|cs Prcircpiicus. An Aiicnpi ci Rcccnsiruciicn, pp. 274-286.
63
Cf. Arisici|cs Prcircpiicus cn! inc Scurccs cj iis Rcccnsiruciicn, BerkeIey,
Iniversily of CaIifornia Iress, 1957. O seu ensaio no por isso mesmo uma
reconslruo do Prcircpiicc, mas uma espcie de reduo ao absurdo, por meios
lislrico-fiIoIgicos, de quaIquer lenlaliva de reconslruo do Prcircpiicc.
64
Iara a quaI, veja-se lambm Clrousl, A Brief Accounl of lle Recons-
lruclion of ArislolIe's Prcircpiicus, Arisici|c, II, pp. 86-1O4.
65
Cf. AIexandre de Afrodsias, |n 1cp. 149.9-17 WaIIies, OIimpiodoro, |n A|c. |
144 Creuzer, LIias, |n Pcrpn. 3.17-23 Busse, David, |n Pcrpn. 9.2-12 Busse. Vejam-
-se ainda os lrs calIogos anligos das obras de ArislleIes, onde esle lluIo fi-
gura respeclivamenle como Hpetprattk e' (DI 12), Hpetprattkv e' (A 14) e
331
Lssa obra foi muilo cedo dada como perdida.
L com o nascimenlo da fiIoIogia cIssica, no scuIo XIX, que
surgem as primeiras lenlalivas de reconslruir o escrilo arislolIico.
Bernays, baseado na semeIlana enlre os fragmenlos subsis-
lenles do Hcricnsic de Ccero e o conleudo que eIe prprio supu-
nla que o Prcircpiicc arislolIico deveria ler, props que se recons-
lrusse esla obra a parlir daqueIa
66
. Mas como lambm do Hcricnsic,
por sua vez, s subsislem fragmenlos, a sugeslo no leve enlo
conlinuidade.
A proposla de Byvaler leve maior sucesso, de laI modo que
se pode considerar ainda loje como maiorilariamenle aceile.
Tralava-se de considerar que os capluIos V-XII do Prcircpiicc
de }mbIico seriam em grande medida consliludos por lranscri-
es Iilerais ou pralicamenle Iilerais da obra arislolIica e, porlan-
lo, que laveria uma forle possibiIidade de reconslruir esla uIlima,
se se procedesse a uma seIeco crileriosa dos fragmenlos in-
cIudos naqueIa
67
.
O argumenlo de Byvaler , no mnimo, sugeslivo.
Iodemos resumi-Io assim:
1) A primeira parle da obra de }mbIico , comprova-
damenle, uma coIeco de excerlos de diIogos pIa-
lnicos. L, porlanlo, baslanle provveI que a segunda
(V-XII) lambm consisla numa compiIao de cila-
es. Mas essas cilaes, na sua grande maioria,
no perlencem a nenluma obra subsislenle. L razo-
veI supor, pois, que proviro do Prcircpiicc de Aris-
lleIes,
2) Lsla liplese reforada por lrs faclos: c) a anaIo-
gia enlre cerlas passagens do lexlo de }mbIico e lre-
clos expressamenle assinaIados ao Prcircpiicc de Aris-
lleIes por oulros aulores, |) o paraIeIismo doulrinaI
enlre o conleudo das pores reIevanles do Prcircpiicc
Hpetprattk teoeIe (I 1-2), nesle uIlimo caso por assimiIao do Prcircpiicc
com o Hrp teoeIe. Os eIemenlos disponveis no permilem decidir se se lra-
lava de um diIogo ou de um discurso, o eIenco dos defensores de cada uma das
duas posies em confronlo apresenlado em Clrousl, A Brief Accounl of lle
Reconslruclion of ArislolIe's Prcircpiicus (Arisici|c, II, p. 97), para o quaI remele-
mos o Ieilor inleressado.
66
Cf. Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs, pp. 116 e segs.
67
Cf. On a Iosl DiaIogue of ArislolIe, jPni|, 2, 1869, pp. 55-69.
332
de }mbIico e grande numero de lralados subsislenles
de ArislleIes, finaImenle, c) o inegveI lravo arislo-
lIico de Iargas passagens da obra neopIalnica.
Nas suas sucessivas edies dos fragmenlos, Rose foi adop-
lando primeiro as proposlas de Bernays e depois as de Byvaler
(na edio Teubner), peIo que esla uIlima j conlempIa uma boa
parle do lexlo modernamenle alribudo ao Prcircpiicc de Aris-
lleIes.
}aeger baseia-se na liplese de Byvaler, que procura com-
provar independenlemenle, procedendo a aIgumas aIleraes no
lexlo (nomeadamenle, no aceila o capluIo V e o finaI do capluIo
XII do lexlo de }mbIico).
Os argumenlos so, no enlanlo, subslanciaImenle os j avan-
ados por Byvaler.
Ima novidade de }aeger a reIao sugerida com o Anii!csis
de Iscrales, de que, segundo eIe, o Prcircpiicc seria uma rpIica
(ponlo desde a considerado cruciaI para o eslabeIecimenlo da dala
da obra). Ior oulro Iado, a parlir de }aeger, os excerlos do lexlo
de }mbIico lendem a deixar de ser encarados como lranscries
ipsis .cr|is do originaI arislolIico.
During, nos sucessivos lrabaIlos que dedica ao escrilo
68
, pro-
cede a aIgumas aIleraes no lexlo recebido, sugere o carcler Ii-
leraI de diversas cilaes, rejeila o aIegado carcler pIalnico da
doulrina (com Bernays, Byvaler e DieIs, conlra }aeger) e princi-
paImenle aIlera radicaImenle a sequncia do lexlo de }mbIico,
dividindo-o em pequenos fragmenlos e reordenando-os de acor-
do com uma arlicuIao Igica.
IinaImenle, Clrousl aceila a liplese Byvaler/}aeger, adop-
la com pequenas aIleraes a cIassificao dos fragmenlos de
During, mas manlm-se fieI leoria da fase pIalnica.
Que dizer de ludo islo`
TaIvez vaIla a pena comear por recordar aIgumas das ob-
jeces que a lese de Byvaler imedialamenle suscilou.
O primeiro crlico deIa, R. HirzeI
69
, observou que a descon-
linuidade e a inconsislncia do lexlo de }mbIico fazem suspeilar
que esle se inspirou em diversos escrilos exolricos de ArislleIes
68
IrobIems in ArislolIe's Prcircpiicus (1954), ArislolIe in lle Prcircpiicus
(1955), Arisici|cs Prcircpiicus (1961).
69
Iber den Prcircpii|cs des ArisloleIes, Hcrncs, 1O, 1876, pp. 61-1OO.
333
e no num s, por liplese o seu Prcircpiicc, peIo que o conleudo
desle, ainda quando conlido naqueIe, seria loje virluaImenle
irrecuperveI.
Lsla observao seria, segundo eIe, aIlamenle corroborada
peIo faclo de a primeira parle do lexlo de }mbIico ser conslilu-
da por exlraclos de !ijcrcnics diIogos pIalnicos, peIo que o mais
naluraI seria que (usando nesle ponlo o argumenlo por anaIogia
de Byvaler conlra eIe prprio) a mesma eslralgia livesse sido
adoplada peIo aulor neopIalnico na segunda parle
7O
.
Mais recenlemenle, a anIise de Rabinovilz
71
, embora servida
por uma invesligao muilo mais exlensa e delaIlada, em grande
medida uma gIosa (e uma comprovao) desla objeco fundamen-
laI, que eIe corrobora com aIgumas observaes coadjuvanles:
1) }mbIico prope-se dar conla da lolaIidade da obra
de ArislleIes e no apenas de um escrilo isoIado,
2) O lravo arislolIico que, muilo juslificadamenle,
Byvaler e oulros enconlravam nas passagens do
Prcircpiicc de }mbIico lambm pode ser expIicado
Iuz da liplese de HirzeI, uma vez que pode provir
das !i.crscs obras arislolIicas de que }mbIico se le-
ria servido.
No enlanlo, Rabinovilz vai mais Ionge e prelende fornecer
uma inicrprcic4c !ijcrcnic das duas fonles lisloricamenle aponla-
das para uma reconslruo do Prcircpiicc, a saber, o Hcricnsic de
Ccero e o Prcircpiicc de }mbIico.
Assim, nesle uIlimo caso, considera que se lrala essenciaImen-
le de uma misceInea de cilaes de provenincia muilo diversa,
em parlicuIar diIogos de IIalo e lexlos ecIclicos lardios de ins-
pirao neopilagrica e neopIalnica.
O objeclivo bvio (e confesso) relirar fidedignidade s duas
obras referidas, e em especiaI ao Prcircpiicc de }mbIico, como
fonles aulorizadas para a reconslruo do escrilo arislolIico e,
porlanlo, considerar que no possveI, peIo menos a parlir de-
Ias, proceder a uma laI reconslruo.
7O
Lsle mesmo argumenlo foi recuperado por IIaslar em IIalon und
ArisloleIes im Prcircpii|cs des }ambIiclos (AGPn, 47, 1965, pp. 73-79).
71
Iimilada aos primeiros seis fragmenlos do Prcircpiicc na numerao en-
lo consensuaImenle admilida: W1-6, R1-6.
334
Ior seu Iado, numa srie de lexlos independenles, mas con-
vergenles, G. MuIIer, I. WelrIi e H. IIaslar
72
vieram condicionar
forlemenle a uliIizao do Prcircpiicc de }mbIico como fonle para
a reconslruo do escrilo de ArislleIes, moslrando a dificuIdade
de, sem se conlecer a melodoIogia uliIizada peIo aulor neopIal-
nico e peranle o carcler palenlemenle desconexo do seu lexlo,
dislinguir inequivocamenle neIe os maleriais pIalnicos e os ma-
leriais arislolIicos.
Lm jeilo de relrospecliva, pode conceder-se que Rabinovilz,
o mais ambicioso crlico da lese dominanle, se perde um pouco
nas conjecluras que faz acerca da nalureza do Prcircpiicc de }m-
bIico, enquanlo compiIao de diIogos de IIalo e de oulros
maleriais lardios. Com efeilo, essas conjecluras so, como quais-
quer oulras, faciImenle susceplveis de conlradio
73
.
Agora, o argumenlo originaI de HirzeI manlm-se p.
A sugeslo de que, para o seu lexlo, }mbIico no possua
um modeIo unico de IIalo, mas em ArislleIes possua o Prcircp-
iicc, de que fez uso exlensivo, reconlecidamenle um argumenlo
baslanle fraco para o conlrariar.
Ora, se HirzeI e os seus conlinuadores lm razo, a segunda
parle do Prcircpiicc de }mbIico no conslilui, como queriam
Byvaler e, na sua esleira, }aeger e os mais recenles reconslrulo-
res do Prcircpiicc, nem uma cpia pralicamenle inlegraI da obra
arislolIica, nem um modeIo fidedigno a parlir do quaI se poderia
reconslru-Ia.
L, porlanlo, no eslamos aulorizados a usar o Prcircpiicc de
}mbIico seno como uma remola aproximao ao esliIo e ao con-
leudo do originaI arislolIico.
Ior oulro Iado, l a considerar aqui a ndoIe muilo pecuIiar
desle escrilo, j acenluada por Gadamer
74
.
Com efeilo, sendo o Prcircpiicc uma obra exorlaliva e no
uma obra sislemlica, iIeglimo exlrair a parlir deIe iIaes de
carcler fiIosfico, designadamenle para relirar consequncias
72
Respeclivamenle: IrobIeme der arisloleIisclen LudaimonieIelre (196O),
ArisloleIes in der Sicll seiner ScluIe, IIaloniscles und VorpIaloniscles (196O),
IIalon und ArisloleIes im Prcircpii|cs des }ambIiclos (1965).
73
Ver, por exempIo, as objeces de During em Arisici|cs Prcircpiicus,
pp. 11-14, 27-29.
74
Cf. Der arisloleIiscle Prcircpii|cs und die enlvickIungs-gesclicllIicle
Belracllung der arisloleIisclen Lllik, Hcrncs, 63, 1928, especiaImenle pp. 142-145.
335
quanlo biografia inleIecluaI do jovem ArislleIes e, muilo em
parlicuIar, para confirmar ou refular a exislncia de uma fase pIa-
lnica.
A islo acrescem as observaes de MuIIer, WelrIi e IIaslar,
que, por via da anIise lexluaI, desembocaram na mesma convic-
o, oferecendo ao mesmo lempo um argumenlo decisivo conlra
a ambio de discernir no Prcircpiicc o pIalonismo de Arislle-
Ies: pois, se a dislino enlre os maleriais pIalnicos e os male-
riais arislolIicos no neIe absoIulamenle segura, quem pode ga-
ranlir que os eIemenlos aIegadamenle pIalnicos do lexlo no
provm (como aIis seria naluraI) !c P|ci4c`
Admilamos, lodavia, que o icxius rccipus (se l aIgum) seja
fidedigno. O que que da resuIla` Que ArislleIes foi em deler-
minado momenlo pIalnico`
Nada disso.
Como observou During (aulor que, como vimos, no s acei-
la a lradio de Byvaler/}aeger quanlo fidedignidade do Prc-
ircpiicc jambIicano, como coIaborou neIa com uma reconslruo
desse mesmo lexlo, confiado, o que mais, na possveI IileraIidade
de aIgumas passagens), nada nesse icxius rccipus alesla uma ade-
so leoria das ideias
75
.
A mesma concIuso se impe a uma anIise independenle e
imparciaI dos fragmenlos.
O lexlo aceile do Prcircpiicc provm, numa proporo esma-
gadora, do Prcircpiicc VI-XII de }mbIico. Os fragmenlos que as
edies vo buscar a oulras obras de }mbIico ou a oulros aulores
so meramenle coadjuvanles ou, quando no, incaraclerslicos.
Iara mais, a impulao desles obra de ArislleIes frequenle-
menle arriscada, dado que em regra se Ile no referem expressa-
menle.
Ora, a aceilar que os excerlos seIeccionados do Prcircpiicc de
}mbIico correspondem a lranscries, parfrases ou gIosas do
Prcircpiicc de ArislleIes, o que da resuIla cIaramenle :
1) O carcler forlemenle exorlalivo da obra (que a re-
conslruo de During evidencia ainda mais palenle-
menle do que as ordenaes seguidas por WaIzer e
Ross).
75
Cf., em especiaI, Arisici|cs Prcircpiicus, pp. 274-286. Mas veja-se lambm,
no mesmo senlido, Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, pp. 48-52.
336
2) A presena massiva de muilos |ciincii.c do pen-
samenlo arislolIico maduro, laI como eIe se en-
conlra expresso nos lralados: o que anlerior por
nalureza mais inleIigveI e causa do poslerior
76
e,
inversamenle, o que poslerior na ordem cronoIgi-
ca anlerior do ponlo de visla onloIgico
77
, o lo-
mem moraImenle reclo o crilrio da aco moraI
78
,
a viso procurada por si mesma
79
, o que conslilui
um indcio de que lodos os lomens desejam naluraI-
menle saber
8O
, dislino enlre obras da nalureza,
obras do pensamenlo e obras do acaso
81
, a arle como
imilao da nalureza
82
, a sabedoria e a conlempIao
como fim uIlimo do lomem
83
, dislino enlre o que
uliI e o que bom em si mesmo, apIicada em parli-
cuIar fiIosofia
84
, dislino enlre rvrpyrte e 5uvet
85
,
elc.,
3) A excepcionaIidade das passagens com ressonncia
pIalnica (enconlram-se apenas dois excerlos com essas
caraclerslicas, de que um aparece unicamenle em }m-
bIico
86
, enquanlo o oulro provm provaveImenle de
Ccero)
87
e sem quaIquer senlido lcnico ou doulrinaI,
76
R5 (= R
3
52, W5, D33, }mbIico, Pri. VI, 37.22-4O.1 IisleIIi).
77
R8 (= R
2
1, R
3
53, W8, }mbIico, Ccnn. Mcin. 26, 83.6-22 Iesla).
78
R5.
79
R6-7 (= W6-7, }mbIico, Pri. VII, 41.15-45.3 IisleIIi). Cf. R9 (= R
3
55, W9,
}mbIico, Pri. VIII, 45.4-47.4 IisleIIi).
8O
R7 (= W7, }mbIico, Pri. VII, 43.25-45.3 IisleIIi).
81
R11 (= W11, }mbIico, Pri. IX, 49.3-42.16 IisleIIi).
82
||i!.
83
R4 (W4, }mbIico, Pri. VI, 37.3-22 IisleIIi), R5, R6-7, R11, R14-15 (= W14-
-15, }mbIico, Pri. XI, 56.13-6O.15 IisleIIi).
84
R12 (= R
3
58, W12, Ccero, Hcricnsius, cpu! Agoslinlo, 1rin. 14 ix 12,
}mbIico, Pri. IX, 52.16-54.5 IisleIIi).
85
R14 (= W14, D79, 87, 91, }mbIico, Pri. XI, 56.13-59.18 IisleIIi).
86
Trala-se de R13 (= W13, D5O, }mbIico, Pri. X, 54.1O-56.12 IisleIIi): s o
fiIsofo lem os oIlos fixos na nalureza e no divino (ap tqv uotv ke ap t
0rtev) e dirige a sua vida em funo do elerno e imulveI (r 6t5Iv ke
evIv). A despeilo do recorle pIalnico da passagem, nada l neIa que no
pudesse ser assimiIado doulrina arislolIica regislada nos lralados e que no
possa ser juslificado peIa nalureza pecuIiar da obra em causa (a aceilar desde Iogo
que deIa que o lreclo provm).
87
R1Oc (= R
2
48, R
3
61, W1Oc, D1O8-11O, }mbIico, Pri. VIII, 48.9-21 IisleIIi):
o veu a parle imorlaI e divina do lomem. A passagem no por si s suges-
33
4) A inexislncia de quaIquer sinaI seguro, expIcilo ou
impIcilo, de uma adeso leoria das ideias, aIis
conlrariada peIos ulensIios concepluais e sislemlicos
uliIizados, que so com eIa incompalveis.
Nole-se, uma vez mais, que o segundo ponlo acima regisla-
do serve de argumenlo lanlo para considerar que o Prcircpiicc de
}mbIico um giganlesco pcsiicnc da obra lomnima de Arislle-
Ies, como para considerar que eIe uma misceInea inspirada em
muIlipIas obras arislolIicas, enlre as quais o Prcircpiicc
88
.
Com uma diferena fundamenlaI: que quem adopla o pri-
meiro argumenlo lem de reconlecer que muilos dos desenvoIvi-
menlos lericos que sero reenconlrados nos lralados eslo j pre-
senles no Prcircpiicc e que , peIo conlrrio, diminula e reslringida
a aspeclos puramenle esliIslicos ou Iilerrios a infIuncia subsis-
lenle do pIalonismo, ao passo que quem adopla o segundo obri-
gado a abdicar de conceber o que fosse o conleudo dessa obra per-
dida de ArislleIes que se clamava Prcircpiicc (exceplo no que
loca a aIgumas conjecluras modeslas), no eslando, no enlanlo,
lambm aulorizado a projeclar sobre eIa as doulrinas dos lrala-
dos, nem lo-pouco a excIuir peremploriamenle que neIa se en-
conlrasse quaIquer forle infIuncia pIalnica.
liva de pIalonismo (enconlramos peIo conlrrio o mesmo princpio em Dc cn. I 4,
4O8b18-29, II 2, 413b24-27, III 5, 43Oa1O-25, Mcicpn. A 3, 1O7Oa24-26.). Mas um
excerlo do Hcricnsic cilado por Sanlo Agoslinlo (1rin. 14 xix 26), que Ross anexa
ao fragmenlo, expressa o princpio numa Iinguagem de ressonncia muilo dislin-
lamenle pIalnica.
88
Num caso, peIo menos, baslanle provveI que a obra de }mbIico esle-
ja a repelir o escrilo lomnimo de ArislleIes. Trala-se da passagem onde se
decIara que a nossa aIma esl Iigada ao corpo do mesmo modo que se diz que os
calivos dos Llruscos eram por eIes lorlurados, coIando-os, ainda vivos, cara a cara
com um cadver (R1Ob = R
2
36, R
3
6O, W1Ob, D1O7, }mbIico, Pri. VIII, 47.21-48.9
IisleIIi). Com efeilo, a mesma anaIogia alribuda ao Hcricnsic de Ccero (que
era um diIogo exorlalivo modeIado sobre o Prcircpiicc de ArislleIes) e surge
iguaImenle, de modo mais resumido, no Prcircpiicc de CIemenle de AIexandria
(I VII 4): vejam-se as cilaes na edio Ross do fragmenlo. Lsla convergncia dos
lrs Irolrplicos aIlamenle sugesliva de uma origem comum e, porlanlo, da sua
inspirao na obra de ArislleIes. Nesle senlido, esle fragmenlo um daqueIes
que parece, com baslanle segurana, poderem ser alribudos ao Prcircpiicc de Aris-
lleIes. Ima vez mais, lodavia, o carcler exorlalivo da obra permile juslificar a
ocorrncia da lislria de um modo que a no compromele com a adeso a uma
perspecliva fiIosoficamenle muilo delerminada, orfopilagrica ou oulra.
338
Tudo devidamenle pesado, diramos que Rabinovilz lem pro-
vaveImenle razo na verlenle crlica ou negaliva da sua anIise: no
l nada que alesle com segurana que o Prcircpiicc de }mbIico
um simpIes decaIque do Prcircpiicc de ArislleIes, a parlir do quaI
esle poderia ser Iegilimamenle reconslrudo, e bem mais prov-
veI que eIe corresponda a uma misceInea de lranscries, parfra-
ses e gIosas de vrias obras de ArislleIes, lranscrilas num vocabu-
Irio e submelidas a uma ordem que so de }mbIico.
Conludo, se Rabinovilz no liver razo e o Prcircpiicc de
}mbIico for de faclo um simpIes decaIque do de ArislleIes, a
siluao ainda mais cIara, porque o lexlo recebido esl enlo
exlraordinariamenle prximo das leses arislolIicas de malurida-
de e as conlaminaes pIalnicas so lo raras que podem jusli-
ficadamenle ser disculidas quanlo sua origem ou ao seu senlido.
L eslas duas concIuses so suficienles quer (a segunda) para
moslrar que nada sugere a presena da leoria das ideias no
Prcircpiicc, quer (a primeira) para excIuir que uma laI presena
fosse fiIosoficamenle consislenle com as leses assumidas no lexlo.
Ieranle islo, parece cIaro que ficamos sem bases lexluais para
suslenlar o aIegado pIalonismo de juvenlude de ArislleIes.
L a verdade que, se alendermos ao que expusemos no ca-
pluIo anlerior, l bem poucas probabiIidade de as vir ainda a
enconlrar, dado o eslado em que se enconlra o lexlo aceile dos
demais ju.cni|ic de ArislleIes
89
.
Lm suma, o razoveI supor que IIularco e IrocIo faIavam
com sabedoria e verdade, quando, conlra si mesmos e a sua len-
dncia compuIsiva para larmonizar arisloleIismo e pIalonismo,
confessavam que ArislleIes nunca lavia parliIlado dos suposlos
da leoria das ideias, mesmo nos seus diIogos popuIares (5te
tv rtrptkv 5teeyv)
9O
.
89
Acerca do quaI vaIe ainda a pena alenlar neslas observaes judiciosas
de Barnes: Tlese |earIy vrilingsj survive onIy in a fev fragmenls, and lle
fragmenls do nol conlain enougl lo slov vlal sorl of a pliIosopler lle young
ArislolIe vas, in parlicuIar, lley prove neiller llal le vas a IIalonisl nor llal le
vas a IIalonisl. (Indeed, il is usuaIIy difficuIl lo be sure lov accuraleIy llese
'fragmenls' reporl ArislolIe's ovn vords, and even vlen il is reasonabIy pIain
llal ArislolIe vrole llis or llal parlicuIar senlence, il is IikeIy llal lle senlence
viII be open lo lvo or llree incompalibIe and equaIIy pIausibIe inlerprelalions.)
(Iife and Work, p. 18.) Cf. lambm IIoyd, Arisici|c, p. 11.
9O
IIularco, Cc|. 14, 1115bc. Cf. IrocIo cpu! IiIpono, Aci. II 2, 31.17-32.8
Rabe: ke rv tet 5teeyet. Nole-se que a considerao de que esles dois lesle-
339
De reslo, como o impressionanle numero de leslemunlos
reunido por During alesla
91
, cIaro que, al aos discpuIos de
Amnio
92
, no exisle ningum que alribua a ArislleIes a leoria
das ideias
93
.
Haveria cerlamenle argumenlos fiIosficos independenles
para suslenlar esla mesma lese, mas o nosso caso aqui com os
escrilos de juvenlude.
L com esses eslamos conversados.
munlos dizem respeilo especificamenle ao Dc pni|cscpnic compIelamenle gra-
luila, uma vez que ambos os aulores faIam expressamenle de cs diIogos, no
pIuraI.
91
Cf. Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 322-334.
92
Que ainda reconlece a irredulibiIidade das onloIogias de IIalo e Aris-
lleIes: cf. |n Pcrpn. 42.22 Busse.
93
Iara os leslemunlos reIevanles dos aIexandrinos, veja-se During, cp. cii.,
pp. 334-336.
2
EVOLUO E LlNHAS DE lORA
DO PENSAMENTO DE ARlSTTELES
343
I
NATURLZA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO
A abordagem genlica do pensamenlo arislolIico lem ofi-
ciaImenle o seu incio em 1923, com a pubIicao do Iivro de
W. }aeger, Arisicic|cs: Grun!|cgung cincr Gcscnicnic scincr |nivic|-
|ung.
Ningum pe loje em causa o impaclo profundo desla
obra na renovao dos esludos arislolIicos no deaIbar do s-
cuIo XX.
L apesar das crlicas a que os seus pressuposlos, a sua melo-
doIogia e os seus resuIlados foram sujeilos, o cerlo que, desde
enlo, a aproximao genlica no mais deixou de figurar na
agenda
1
.
A sua adopo no foi universaI. TaI como sucede com o
pensamenlo pIalnico, subsisle, ao Iado dos que advogam a evo-
1
O que bem demonslrado peIos esludos que vieram uIlimamenle propor
novas inlerprelaes da evoIuo de ArislleIes (nomeadamenle, o de Gralam,
Arisici|cs 1vc Ssicns, 1987, e o de Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, 1989) e peIos voIu-
mes recenlemenle dedicados avaIiao geraI do probIema (assim, com a coIec-
lnea Arisici|cs Pni|cscpnicc| Dc.c|cpncni, de 1996, e com a obra de WelrIe, 1nc
Min cj Arisici|cs Dc.c|cpncni, promelida desde 1997, mas ainda no pubIicada al
ao momenlo em que escrevemos) ou ao papeI neIe desempenlado por W. }aeger
(como sucede numa seco de Wcrncr jccgcr Rcccnsi!crc!, 1992). Aproveilamos
para Iembrar que cilamos a obra do erudilo aIemo a parlir da lraduo casle-
Ilana que figura na BibIiografia.
344
Iuo do pensamenlo arislolIico (embora sempre divergindo
quanlo incidncia exacla dessa evoIuo), um pequeno numero
de parlidrios da unidade do pensamenlo arislolIico
2
.
Mas uns e oulros dissenlem quanlo a uma mesma queslo
que esl peranle eIes posla: ser que ArislleIes evoIuiu` Se sim,
em que senlido` Se no, como dar conla de um modo consislenle
da lolaIidade do seu pensamenlo`
Convm subIinlar desde j um aspeclo que, embora eviden-
le quando se loma conscincia deIe, frequenlemenle passado sob
siIncio, lornando-se enlo numa fonle de enlranlados equvocos.
L indisculveI que ArislleIes (como IIalo, ou Demcrilo, ou
Iarmnides, ou TaIes) c.c|uiu. A evoIuo um faclo inconlesl-
veI da nalureza e nenlum grande fiIsofo leria sido o grande
fiIsofo que foi se no livesse evoIudo al vir a s-Io. A queslo
anles se a sua obra denola sinais de evoIuo, ou, observada peIo
nguIo oposlo, se o pensamenlo desenvoIvido nessa obra pode ser
inleiramenle expIicado sem recorrer ao pressuposlo de uma de-
lerminada evoIuo. L porlanlo em reIao obra de ArislleIes e
s doulrinas neIa exposlas, no princ jccics em reIao ao prprio
fiIsofo, concebido como reaIidade lislrica dislinla da sua obra,
que a queslo da evoIuo se coIoca.
L fciI perceb-Io se adoplarmos o ponlo de visla de um
defensor da unidade do pensamenlo arislolIico. O que eIe ler a
dizer a esle propsilo evidenlemenle que ArislleIes evoIuiu
s que evoIuiu anles de comear a escrever o que clegou al ns.
O que significa, relirando o lom caricaluraI, que a obra de Arisl-
leIes veicuIa um pensamenlo j eslabiIizado nas suas arlicuIaes
essenciais, a despeilo das adaplaes, correces, cIarificaes, ex-
panses ou reslries e, em geraI, pequenas infIexes que se veri-
fiquem em quesles de delaIle.
Islo conduz-nos a um segundo aspeclo que necessrio fri-
sar. No quadro da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico,
enlende-se por evoIuo no a progresso conlinuada numa
2
Usamos lecnicamenle a expresso unidade do pensamenlo arislolIico
(inspirada no bem eslabeIecido anIogo pIalnico) para crismar a posio daque-
Ies que no simpIesmenle rejeilam a abordagem genlica do pensamenlo
arislolIico, como excIuem que esle lenla conlecido quaIquer lipo significalivo
de evoIuo. Comparando com o caso de IIalo, essa posio esl consideraveI-
menle mais expandida, nem que seja por omisso, uma vez que a queslo gen-
lica conseguiu impor-se naqueIe caso como um lpico inconlornveI acerca do
quaI necessrio lomar parlido, o que no sucede no caso de ArislleIes.
345
senda em que o momenlo anlerior no conlm ainda lodos os
eIemenlos que conslaro no poslerior, mas o processo gIobaI per-
manece sempre coerenle, seno um desenvoIvimenlo ponluado
por desconlinuidades fiIosficas marcadas, em que possveI iden-
lificar perodos doulrinariamenle bem definidos e fundados em
opes fiIosficas incompalveis enlre si. LvoIuir, na acepo
perlinenle, significa porlanlo: infIeclir decisivamenle o rumo por
adopo de novos princpios fiIosficos que vm subsliluir os pre-
cedenles, no decurso da geslao da obra.
Ora, que a obra de quaIquer fiIsofo reveIe um cerlo grau de
desenvoIvimenlo inlerno aquiIo sobre que nenlum aulor, parli-
drio da unidade ou da evoIuo, se alrever a discordar. Que o
prprio fiIsofo evoIuiu lambm ponlo consensuaI. O que esl
em queslo se, para aIm disso, a sua obra frulo de um pro-
cesso acidenlado e desconlnuo, de laI modo que, para a com-
preender como um lodo, seja misler fraccion-Ia no conjunlo de
eslralos doulrinais que refIiclam as rupluras e os momenlos dife-
renciados desse processo.
Lsles primeiros aponlamenlos permilem-nos circunscrever
para j o limbre caraclerslico do projeclo genlico de }aeger.
Com efeilo, o seu objeclivo no era apenas o de reconsliluir se-
camenle a evoIuo arislolIica na acepo indicada, mas, mais
audaciosamenle, o de surpreender a biografia inleIecluaI de Aris-
lleIes in inc nc|ing, islo , o processo inlerno de gerao da obra
enquanlo refIexo de um esprilo que progressivamenle refaz o
seu caminlo, de acordo com uma Iinla de desenvoIvimenlo que
conslilui, em lodo o processo, o unico faclor de coerncia e de
conslncia.
S que, para cumprir esse desideralo, era necessrio fazer
corresponder a cada uma das obras um momenlo delerminado do
processo e eslabeIecer peIas suas afinidades os grandes grupos em
que eIe se dislribui. L assim reverleu }aeger ao cnone genlico
da eslipuIao da cronoIogia reIaliva dos escrilos denlro de pero-
dos bem idenlificados, para o que as grandes fases da vida de
ArislleIes (a fase da Academia, a poca das viagens e o segundo
perodo aleniense) forneceram o padro naluraI.
Lsle modeIo imps-se predominanlemenle al aos nossos
dias.
Todavia, como em ludo o que evoIui, o programa genlico
no ficou para sempre agarrado a esse figurino. IeIo conlrrio, eIe
veio a ser lisloricamenle assumido a parlir de perspeclivas bem
diferenciadas.
346
Adaplando o esquema que C. Will lraou a esle respeilo
3
,
podemos dizer que a abordagem genlica foi apIicada ao pensa-
menlo arislolIico em obedincia a lrs molivaes diversas:
1) Caplurar a biografia inleIecluaI de ArislleIes (como
em }aeger),
2) Traar o seu progresso fiIosfico em reIao a um l-
pico ou em funo de um lpico,
3) ResoIver in cxircnis cerlas conlradies e inconsisln-
cias doulrinais que no parecem poder ser expIicadas
seno presumindo a exislncia de uma aIlerao de
ponlo de visla, ou, propriamenle, de uma evoIuo.
Lm conformidade, e mais uma vez adaplando a lerminoIogia
de Will, podemos faIar em lrs lipos diferenles de abordagem
genlica do pensamenlo arislolIico:
1) O evoIucionismo biogrfico,
2) O evoIucionismo fiIosfico,
3) L o evoIucionismo de recurso (!cjcu|i !c.c|cpncnic-
|isn)
4
.
Lvidenlemenle, esles lrs lipos podem enconlrar-se cumuIa-
livamenle apIicados. L, de enlre os esludos expressamenle dedi-
cados ao probIema, o grau de nilidez com que o lipo predomi-
nanle cuIlivado pode ser exlremamenle variado.
Todavia, para aIm das molivaes subjacenles, o que dife-
rencia especiaImenle esses lipos a lnica fundamenlaI em que
coIocada a nfase. Assim, nas proposlas que se subordinam pri-
meira perspecliva, das mais anligas s mais recenles e quaIquer
que seja o esquema evoIulivo adoplado, verifica-se uma preocupa-
o predominanle com o csic|c|ccincnic !c crcnc|cgic. As segun-
das, peIo conlrrio, visam especiaImenle palenlear os csircics !cu-
irin4rics da evoIuo arislolIica em reIao a delerminado lpico,
muilas vezes sem fazerem sequer referncia dalao dos escri-
3
Tle LvoIulion of DeveIopmenlaI Inlerprelalions of ArislolIe, Arisici|cs
Pni|cscpnicc| Dc.c|cpncni, pp. 67-82.
4
IriviIegiamos aqui a nomencIalura mais incisiva que, segundo Risl (On
Taking ArislolIe's DeveIopmenl SeriousIy, p. 373), a aulora adoplou numa ver-
so prvia de Tle LvoIulion of DeveIopmenlaI Inlerprelalions.
34
los, a no ser, evidenlemenle, dalao reIaliva que inevilaveI-
menle decorre do Ievanlamenlo desses eslralos. IinaImenle, as
lerceiras nem priviIegiam a cronoIogia nem o Ievanlamenlo de
eslralos: Iimilam-se a reconlecer a evidncia de uma evoIuo
quando lodas as oulras soIues possveis fracassaram.
No que se segue, procuraremos acompanlar os principais
conlribulos produzidos denlro das duas primeiras perspeclivas
(a lerceira, obviamenle, no produziu nenlum), de forma a des-
corlinar as caraclerslicas fundamenlais da aproximao genlica
ao pensamenlo arislolIico laI como foi lisloricamenle pralicada
al aos nossos dias e podermos assim produzir, de modo funda-
menlado, uma posio prpria a esle respeilo.
349
II
HISTRIA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO:
}ALGLR L OS SLUS IRLDLCLSSORLS
A proposla jaegeriana, com a sua reivindicao de um Aris-
lleIes sem sislema unico, vincuIado iniciaImenle ao pIalonismo,
conlecendo vrias elapas no seu desenvoIvimenlo e redigindo as
obras escoIares por eslralos e ao Iongo de lodas eIas, provocou
uma verdadeira revoIuo nos esludos arislolIicos.
Todavia, como loda a revoIuo, lambm esla no foi des-
provida de precursores.
L desses precursores e, em geraI, do ambienle lerico em que
surgiu a revoIuo jaegeriana que convm comear por faIar
1
.
A poca da pubIicao da sua obra pioneira, a perspecliva
dominanle acerca da redaco dos lralados arislolIicos era a de
que eIes leriam sido lodos escrilos duranle o perodo do Iiceu,
islo , enlre 335 e 323 a. C.
2
Lsla perspecliva, vuIgarizada por
1
Iara oulros conspeclos lislricos, parciais ou gIobais, da abordagem ge-
nlica de ArislleIes, veja-se: Moraux, I'voIulion d'Arislole (1957), Iefvre,
Du pIalonisme I'arislolIisme (1961), Berli, Ic ji|cscjic !c| princ Arisicic|c (1962),
pp. 9-122, Clrousl, Tle Iirsl Tlirly Years of Modern ArisloleIian ScloIarslip
(1963-1964), Tle Iosl Works of ArislolIe in Ire-}aegerian ScloIarslip (1964) e
Werner }aeger and lle Reconslruclion of ArislolIe's Iosl Works (1968).
2
Veja-se, por exempIo, Bernays, Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs in inrcn Vcrnc|-
inissc zu scincn |rigc Wcr|cn (1863): aIIe und vorIiegenden Werke faIIen in die
Ielzle Iebensperiode des ArisloleIes (p. 128). Assim lambm Granl em 1nc |inics
cj Arisici|c (18662): Will regard lo ArislolIe's career as an aullor, no informalion
las reacled us, bul lle generaI opinion las been llal lis vorks vere composed
during lis second slay al Allens, llal is, vliIe le vas loIding lis sclooI in
350
ZeIIer na seco reIaliva dalao dos escrilos escoIares de Aris-
lleIes do seu monumenlaI Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn in inrcr
gcscnicni|icncn |nivic||ung
3
, enconlra-se ainda, por exempIo, em
Ic ssicnc !Arisicic de HameIin (pubIicado em 1920, embora as
Iies que reune lenlam sido proferidas em 1904-1905), onde as-
sume conlornos forlemenle dogmlicos
4
.
O unico desafio srio, mas parciaI, a esla perspecliva
5
surge
j no finaI da primeira dcada do scuIo XX, quando o edilor da
Hisicric !cs Anincis para a lraduo Oxford, D'Arcy Tlompson,
clama a aleno para o grande numero de referncias a Iocais das
coslas do mar Lgeu e da iIla de Iesbos no lralado, que eIe inler-
prela como sugerindo forlemenle a sua redaco duranle o pero-
do em que ArislleIes labilou eslas paragens (347-340)
6
. Mas a
observao no leve enlo conlinuidade
7
e principaImenle no
gerou nenlum movimenlo no senlido de uma maior aleno
cronoIogia dos lralados cienlficos de ArislleIes
8
.
lle Iyceum, during lle Iasl 13 years of lis Iife. InlernaI evidence, on vlicl ve
lave cliefIy lo reIy, is on lle vloIe in favour of llis supposilion, as lle vorks
llal lave come lo us beIong lo cnc period of lle pliIosopler's mind, lis syslem
and lerminoIogy, pecuIiar as il is, appears llrougloul fuIIy formed. Il is onIy in
minule poinls llal a deveIopmenl of ideas can be lraced. (I, pp. 2-3.) G. Grole,
peIo conlrrio, fieI ao seu proverbiaI ceplicismo melodoIgico, considera que a
nenlum lralado can ve assign lle dale of composilion or pubIicalion (Arisici|c,
I, 1872, pp. 76-77).
3
Cf. II.2, pp. 154-160.
4
Iour en finir avec Ies queslions d'lisloire reIalives aux crils scienlifiques
d'Arislole, iI ne nous resle pIus qu' dire queIques mols sur Ia dale IaqueIIe ces
crils onl l composs. On peul d'abord labIir aismenl que, dans Ieur
ensembIe, iIs apparliennenl sans exceplion au second sjour d'Arislole Allnes
(335/4-323). (I. 72, cf. pp. 72-73.)
5
Curiosamenle, um desafio a que }aeger no dar aleno.
6
Com efeilo, aps aponlar a incidncia dessas referncias, concIui: I llink
il can be slovn llal ArislolIe's naluraI lislory sludies vere carried on, or mainIy
carried on, in lis middIe age, belveen lis lvo periods of residence in Allens.
(1nc Wcr|s cj Arisici|c 1rcns|cic! inic |ng|isn, IV, 1910, p. VII.)
7
Se excepluarmos uma monografia do prprio D'Arcy Tlompson, On
Arisici|c cs c 8ic|cgisi (1913), em que eIe voIla a lrabaIlar esle lema: cf. pp. 12-14.
AIgumas referncias espordicas a esles lrabaIlos, por exempIo por parle de Ross
(Arisici|c, pp. 112-114), no liveram grandes consequncias. Com efeilo, apenas
aps a obra de }aeger que a sugeslo de D'Arcy Tlompson comea a ser pro-
gressivamenle revaIorizada, em especiaI com o ensaio de H. D. I. Iee, IIace-
-Names and lle Dale of ArislolIe's BioIogicaI Works (1948). VoIlaremos a esla
queslo no capluIo II do prximo esludo.
8
Nole-se, conludo, que a perspecliva lradicionaI, de Bernays, ZeIIer ou
HameIin, esl Ionge de se enconlrar apenas na poca pr-jaegeriana: uma defen-
351
IeIo conlrrio, a ideia de uma fase pIalnica coincidenle com
a redaco dos escrilos exolricos, e nomeadamenle dos diIogos,
comeava j a soIidificar-se na poca de }aeger.
Diversos aulores vinlam aIerlando para eIa desde o incio do
scuIo XIX
9
. Mas foi sobreludo ZeIIer que Ile conferiu desenvoIvi-
menlo e noloriedade
10
e os seus discpuIos seguiram-Ile a esle
respeilo o passo
11
.
sora moderna da unii cj Arisici|cs incugni, M. Grene, suslenla que lle Corpus
as ve lave il does. represenl, in mosl subjecls al Ieasl, lle Ieclure course of lle
Iyceum as ArislolIe conceived il afler lle definilive period of bioIogicaI researcl
|i. e., afler 335] (A Pcrircii cj Arisici|c, p. 33) e porlanlo que o lexlo recebido, laI
como consla no cnone Bekker e na sua acluaI forma, foi na sua maior parle re-
digido no perodo do Iiceu (cf. i|i!., pp. 32-33).
9
Nomeadamenle Brandis, na sua disserlao de 1823 Dc pcr!iiis Arisicic|is
|i|ris !c i!cis ci !c |cnc si.c !c pni|cscpnic, e novamenle no primeiro voIume do
Hcn!|ucn !cr Gcscnicnic !cr griccniscn-rcniscncn Pni|cscpnic (1835). Mas veja-se lam-
bm Ravaisson, |ssci sur |c Mcicpnsiuc !Arisicic, I (1837), pp. 205-244 (e em
especiaI pp. 218-236), bem como Granl, 1nc |inics cj Arisici|c, I, p. 5 (|lle diaIo-
gues] may in aII probabiIily lave been earIy composilions, suggesled by lle
exampIe of IIalo). Rose pode ser iguaImenle conlado como um precursor, mas
de um modo assaz paradoxaI, na medida em que o pIalonismo que delecla nos
fragmenlos conslilui para eIe um sinaI do seu carcler espurio (cf. Dc Arisicic|is
|i|rcrun cr!inc ci cucicriicic ccnncniciic, 1854, pp. 104 e segs., bem como as diver-
sas edies dos fragmenlos).
10
Cf. Dic Pni|cscpnic !cr Griccncn, II.2, pp. 57-67 e 109-126, mas em especiaI
pp. 59-61. A novidade da posio de ZeIIer silua-se no faclo de ler superado as
duas inlerprelaes conlraslanles que se perfiIavam na sua poca, por um Iado a
de Bernays (em Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs), para quem os escrilos exolricos de
ArislleIes podiam ser-Ile da faclo adscrilos, mas no reveIavam nenluma dis-
crepncia fundamenlaI em reIao doulrina dos acroamlicos e, designada-
menle, nenlum sinaI de pIalonismo (posio seguida modernamenle por muilos
crlicos da reconslruo jaegeriana, em especiaI I. During), e a de Rose (em
Dc Arisicic|is |i|rcrun cr!inc, bem como nas suas recoIlas dos fragmenlos al aos
Arisicic|is ui jcrc|cniur |i|rcrun jrcgncnic, de 1886), que, como j vimos, encon-
lrava neIes abundanles e seguros indcios de conlaminao pIalnica e porlanlo,
em seu enlender, de inaulenlicidade. Caminlando no inlervaIo deslas duas posi-
es exlremas, ZeIIer encarou os escrilos exolricos alribudos lradicionaImenle a
ArislleIes como genunos, enconlrando naqueIes de que subsislem fragmenlos a
indicao de uma primeira fase pIalnica (designadamenle no |u!cnc), seguida
de um perodo de crlica leoria das ideias, no Dc pni|cscpnic e no Dc i!cis, posi-
o que, pralicamenle sem conleslao, veio a fazer escoIa, por mediao da
infIexo evoIucionisla de }aeger, na primeira melade do scuIo XX.
11
Iara aIm daqueIe de que faIaremos a seguir, veja-se, no mesmo sen-
lido: Heilz, Dic .cr|crcncn Scnrijicn !cs Arisicic|cs (1865), HirzeI, Uber den Prc-
ircpii|cs des ArisloleIes, Hcrncs, 10, 1876, pp. 61-100, Von WiIamovilz-MoeIIen-
352
L esse muilo especiaImenle o caso de HameIin
12
, onde se sur-
preendem, em conlinuidade muilo eslreila com o seu meslre, aI-
gumas das leses, incIusive cronoIgicas, que viro a caraclerizar a
inlerprelao jaegeriana da primeira fase do pensamenlo arislo-
lIico e al aIguns dos Iugares-comuns que se lornaro cIssicos
sobre os mais significalivos ju.cni|ic, no s na prosa de }aeger,
como na dos seus conlinuadores al aos nossos dias.
VaIe a pena acompanlar aIgumas passagens.
Assim, acerca do |u!cnc
13
:
IeIo seu conleudo e peIa sua forma, o |u!cnc par-
licuIarmenle nolveI. Deparamo-nos neIe com um Aris-
lleIes compIelamenle pIalnico na doulrina e, lanlo
quanlo possveI, no esliIo. O diIogo uma imilao do
Ic!cn. |.] Sob lodos os aspeclos, esle diIogo parece
lrazer a marca pIalnica, o que se expIica peIa dala em
que foi provaveImenle escrilo, sem duvida pouco lem-
po aps a morle de Ludemo (352)
14
, quando IIalo ain-
da era vivo e ArislleIes, com lrinla e dois anos, no li-
nla deixado de fazer parle do crcuIo pIalnico, ainda
que j no perlencesse LscoIa. No obslanle, l j cer-
las nucnccs.
15
Acerca do Dc pni|cscpnic
16
:
O Hrp teoeIe deve aparenlemenle dalar de um
pouco mais larde. L ainda escrilo com muilo briIlo e de
dorff, Arisicic|cs un! Aincn, I (1893), especiaImenle pp. 326-329, Gercke, Arislo-
leIes, R|, 2, 1896, coIs. 134-139, Hambrucl, Icgiscnc Rcgc|n !cr p|cicniscncn Scnu|c
in !cr crisicic|iscncn 1cpi| (1904), e ainda T. Case, ArislolIe (1911), pp. 503-504,
que voIlaremos a enconlrar mais adianle.
12
Cf. Ic ssicnc !Arisicic, pp. 17-23.
13
Op. cii., pp. 18-19.
14
De faclo, em 354 ou no incio de 353. A morle de Ludemo de Rodes
verifica-se no rescaIdo do assassinalo de Don e no quadro dos vioIenlos aconle-
cimenlos poIlicos ocorridos em Siracusa duranle esse perodo. Veja-se a esle res-
peilo Clrousl, |u!cnus or On inc Scu|. A Iosl ArisloleIian DiaIogue on lle
ImmorlaIily of lle SouI, Arisici|c, II, pp. 43-54.
15
Segue-se a indicao das referidas nucnccs, ponlo que }aeger, fieI sua
ideia de uma evoIuo absoIulamenle Iinear a parlir de um incio absoIulamenle
pIalnico, no subscrever.
16
||i!., p. 20.
353
uma forma que quer ser pIalnica. |.] Mas, no que loca
ao fundo, ArislleIes j eIe prprio. Desde Iogo, Aris-
lleIes pronuncia-se conlra a leoria das ideias e nomea-
damenle conlra os Numeros Ideais, depois, afirma no
apenas a imperecibiIidade, mas a elernidade do mundo
c pcric cnic.
L, finaImenle, acerca do Dc i!cis, a que }aeger pralicamenle
no faz referncia, mas onde o evoIucionismo incipienle de Ha-
meIin aIcana a sua mxima expresso
17
:
Com o H. l5rv eslamos Ionge do ArislleIes pura-
menle pIalnico do |u!cnc. Na aIlura em que o escre-
veu, ArislleIes linla relomado loda a sua independn-
cia. Lsle Iivro lem ludo o que preciso para ler sido o
uIlimo dos que podemos reporlar juvenlude de Aris-
lleIes
18
.
Ior oulro Iado, na quarla edio de 1nc |inics cj Arisici|c,
pubIicada em 1885
19
, Granl procurava j eslabeIecer a cronoIogia
reIaliva de aIgumas das obras subsislenles de ArislleIes, basean-
17
||i!., p. 23.
18
Nole-se que esla perspecliva, aqui impIicilamenle sugerida, de uma evo-
Iuo que pra com a crlica s ideias, seguindo-se o sislema na sua pIcida fixi-
dez, esl Ionge de poder ser dispIicenlemenle dispensada como pr-jaegeriana ou
pr-moderna, um infIuenle aulor ps- (e pr-) jaegeriano como D. }. AIIan assume-
-a cIaramenle na sua obra mais conlecida quando enlende corrigir o esquema de
}aeger nos seguinles lermos: In conneclion vill llis, lle suggeslion is made lere
llal ArislolIe's delaclmenl from IIalonic presupposilions vas nol lle resuIl of a
sleady IifeIong process of vlicl le vas nol perfeclIy conscious, bul llal lle deall
of IIalo brougll lo a crisis a dissalisfaclion vlicl lad Iong been Ialenl villin
lim, llal le sougll lo cIear lis mind by vriling, and afler a fev years of lard
vork succeeded in formuIaling lis ovn generaI principIes, and llal lis pliIo-
soply llenceforvard remained fixed in lle form vlicl il lad assumed. (1nc
Pni|cscpn cj Arisici|c, pp. 11-12.) Lsle aponlamenlo serve para moslrar que lam-
bm a perspeclivao evoIucionisla de ArislleIes frulo de uma evoIuo,
e, porlanlo, al que ponlo as recIamaes de absoIula novidade que }aeger faz do
seu mlodo e dos seus resuIlados ficam um lanlo desIocadas na sua pena. Mas
serve lambm para Iembrar que nenluma evoIuo se faz Iinearmenle e sem rup-
luras, infIexes ou relrocessos, l-Io esquecido foi provaveImenle uma das princi-
pais ingenuidades do projeclo de }aeger.
19
VoIume a que no livemos acesso. As referncias enconlram-se em
Gullrie, A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 3, n. 2.
354
do-se para isso na idenlificao do grau de maluridade manifes-
lada por uma mesma doulrina em diferenles lralados
20
. Lsla
melodoIogia, que }aeger usar sislemalicamenle, conslilui uma das
pedras de loque da abordagem genlica do pensamenlo arislol-
Iico al aos nossos dias.
Iodemos pois concIuir que, em finais do scuIo XIX, aIguns
dos ingredienles fundamenlais do programa genlico eslavam j
semeados. O menos que pode dizer-se que o lempo eslava ma-
duro para o empreendimenlo, e que o exempIo fornecido peIa
anIise genlica do pensamenlo pIalnico posla em prlica desde
meados do scuIo s esperava peIo momenlo adequado para ser
apIicado aos esludos arislolIicos.
Coube lodavia a um esludioso ingIs, T. Case, o primeiro
esforo consislenle no senlido de lraar a evoIuo fiIosfica de
ArislleIes e, concomilanlemenle, de sugerir uma cronoIogia de
aIguns dos seus escrilos, a quaI, ainda que apresenlada apenas em
esboo, aponlava j na direco de muilas das proposlas poslerio-
res de }aeger e, no lodo, prefigurava o programa genlico que, a
parlir desle, laveria de caraclerizar o iurning pcini dos esludos
arislolIicos no scuIo XX
21
.
Iodemos resumir o seu conlribulo nos seguinles ponlos, ine-
gaveImenle inovadores, e onde mesmo um Ieilor modeslamenle
versado na proposla jaegeriana enconlraria decerlo ressonncias
famiIiares.
Lm primeiro Iugar, o reconlecimenlo de uma fase pIalnica
nos primrdios da eIaborao arislolIica, marcada designada-
20
Cf. I, p. 71, n. 35, e pp. 272-277 da referida edio. Nole-se que esla preo-
cupao reveIa uma significaliva mudana de alilude por parle de Granl em re-
Iao ao consenso coevo quanlo dala de redaco dos lralados, que, na segun-
da edio da sua obra, eIe ainda subscreve e lenla juslificar (ver suprc, n. 2). Iara
aIguns ensaios no senlido da dalao anlerior de cerlas obras parlicuIares, veja-se
injrc, n. 4 do capluIo III desle esludo.
21
Trala-se do verbele escrilo para a dcima primeira edio (1911) da
|ncc|cpa!ic 8riicnnicc: cf. II, s. v. ArislolIe, pp. 501-522, as nossas referncias
seguem a reedio do arligo em Arisici|cs Pni|cscpnicc| Dc.c|cpncni, pp. 1-40. Seu
conlemporneo, mas de muilo menor fIego, o ensaio de A. Dyroff, Uber
ArisloleIes' LnlvickIung (1913), }aeger faz-Ile referncia (p. 45, n. 13), mas ape-
nas como uma das obras que por primera vez reconocen que eI conlenido de
Ios diIogos es pIalnico. Ior oulro Iado, lambm Rolde lavia j lecido, em 1894,
aIgumas consideraes sobre a evoIuo da psicoIogia arislolIica (veja-se Pscnc,
II, pp. 591-600).
355
menle peIo |u!cnc e peIo Prcircpiicc
22
. Al aqui enconlramo-nos
no que podia considerar-se j adquirido na poca em que Case
escreve o seu verbele. No enlanlo, o aulor acrescenla a esla lese
duas oulras, que rompem com loda a lradio anlerior.
Desde Iogo, a noo, Iargamenle documenlada, de que os
lralados subsislenles comearam a ser escrilos duranle o perodo
acadmico, assim consagrando, peIa primeira vez, a ruplura com
o consenso vigenle de acordo com o quaI lodos os escrilos
acroamlicos leriam sido escrilos duranle a segunda permanncia
em Alenas
23
.
Ior oulro Iado, a ideia de que no s as primeiras obras de
ArislleIes perlencem a uma fase pIalnica, como que o pensa-
menlo arislolIico c.c|uiu a parlir dessa primeira fase, designada-
menle por mediao da crlica leoria das ideias formuIada, ain-
da na Academia
24
, peIo Dc pni|cscpnic e peIo Dc i!cis
25
.
Lslas duas leses eslo na base das proposlas mais inovado-
ras de Case e simuIlaneamenle daqueIas em que eIe mais cIara-
menle anlecipa }aeger.
A cabea, a assuno da referida evoIuo a parlir do pensa-
menlo pIalnico, enlendida como um progressivo cjcsicncnic em
reIao a eIe, e do grcu !c nciuri!c!c !cuirinc| aleslado peIos lra-
lados como um criicric !c !cic4c rc|cii.c dos mesmos
26
. Lis-nos
22
Cf. arl. cil., pp. 3-5, e ver lambm Tle DeveIopmenl of ArislolIe,
pp. 82-83.
23
Cf. i|i!., pp. 7 e principaImenle 10-19. Curiosamenle, o prprio Case lem
pIena conscincia do carcler revoIucionrio desla lese: Turning lo ArislolIe's
ovn vorks, ve immedialeIy Iigll upon a surprise: ArislolIe began lis exlanl
scienlific vorks during IIalo's Iifelime. (I. 10.)
24
Ionlo em que os esludos posleriores lm vindo a dar-Ile razo, conlra
}aeger.
25
Cf. i|i!., pp. 4-7.
26
Veja-se em especiaI esla passagem programlica: Is llere llen any vay
of discriminaling belveen earIy and Iale vorks` |.] Turning lo exlanl vrilings,
ve find llal some are more under lle infIuence of IIalo, vliIe ollers are more
originaI and ArisloleIian. AIso, some vrilings are more rudimenlary llan ollers
on lle same subjecl, and some lave lle appearance of being firsl drafls of ollers.
By llese differences ve can do somelling lo dislinguisl belveen earIier and Ialer
pliIosoplicaI vorks, and aIso vindicale as genuine some vorks, vlicl lave been
considered spurious because lley do nol agree in slyIe or in manner vill lis
mosl malure pliIosoply. (I. 19.) L, em jeilo de resumo: Some of ArislolIe's
pliIosoplicaI vrilings, llen, are earIier llan ollers, because lley slov more
IIalonic infIuence, and are more rudimenlary. (I. 39.)
356
peranle um ponlo em que a proximidade com o projeclo de }aeger,
que eIe desla forma prefigura no que eIe lem de mais originaI (e
al de mais frgiI), fIagranle e indesmenlveI.
Daqui decorre a lenlaliva de eslabeIecer um quadro evoIulivo
do pensamenlo arislolIico, cujo esquema pode ser apreendido nas
seguinles qualro fases
27
:
1) Uma primeira fase pIalnica,
2) Uma segunda fase, ainda no perodo acadmico, de
afaslamenlo em reIao onloIogia pIalnica, marca-
da peIa crlica leoria das ideias, mas sem conslilui-
o de uma aIlernaliva doulrinaI,
3) Um perodo, imedialamenle subsequenle morle de
IIalo e que se proIonga peIo menos al permann-
cia em IIa, caraclerizado peIa progressiva deparla-
menlaIizao da fiIosofia e peIa aulonomizao das
diversas discipIinas em reIao diaIclica,
4) L por fim um uIlimo perodo, presumiveImenle coin-
cidenle com o Iiceu, que corresponde conslruo
finaI da sua fiIosofia em sislema
28
.
Ao mesmo lempo, Case sugere um esboo de cronoIogia ge-
raI da obra arislolIica
29
e procede ao eslabeIecimenlo delaIlado
e fundamenlado de uma srie de cronoIogias reIalivas, nomeada-
menle das Ccicgcrics em reIao Mcicjisicc, do Dc inicrprciciicnc
em reIao aos Princircs Anc|iiiccs, da |iicc |u!cnic em reIao
|iicc Niccncucic, bem como dos principais escrilos de relrica
30
.
IinaImenle, enconlra-se no ensaio de Case um conjunlo de
sugesles, muilo sumrias, quanlo composio inlerna de aIguns
lralados de ArislleIes, designadamenle a Mcicjisicc
31
e a Pc|iiicc
32
.
Sem a profundidade e a lecnicidade das anIises a que }aeger
proceder nem o aIcance das suas mais caraclerslicas inluies,
27
Cf. i|i!., pp. 4-7, e Tle DeveIopmenl of ArislolIe, pp. 81-85.
28
||i!. p. 7. Nole-se que Case descreve apenas lrs fases, mas o modo como
a lerceira descrila lorna cIaro que no se lrala ainda da uIlima.
29
Cf. i|i!., pp. 3-13.
30
Ver, respeclivamenle, pp. 19-24, 24-26, 26-35 e 35-38. A cronoIogia reIali-
va proposla para esles uIlimos a seguinle: Gri|c 1cc!ccicic Rcicricc c A|cxcn-
!rc (que eIe considera genuno) Rcicricc.
31
Cf. i|i!., p. 11.
32
Cf. i|i!., p. 17.
35
mas muilo especiaImenle sem a projeco de uma cronoIogia gIo-
baI da obra arislolIica e a reconsliluio cirurgica dos lralados
subsislenles, que consliluem o aspeclo mais prprio do Iegado
jaegeriano, conludo inegveI que, cn gcrnc, a abordagem gen-
lica do pensamenlo arislolIico esl j adianladamenle em mar-
cla no escrilo de Case.
O briIlo do projeclo jaegeriano, a sua reivindicao de ler
peIa primeira vez visIumbrado a perspecliva genlica como cla-
ve para o correclo enlendimenlo da fiIosofia arislolIica e de a
laver, lambm peIa primeira vez, apIicado sislemalicamenle ao
esludo das obras arislolIicas
33
, ofuscou por aIgum lempo os
feilos desle precursor. TayIor, por exempIo, na sua recenso
obra de }aeger
34
, ignora-o por compIelo e subscreve expressa-
menle aqueIa reivindicao
35
. Mas, laIvez merc do escrilo que
em sua defesa o prprio Case veio a pubIicar em 1925
36
, e onde
rememorava, aIis de um modo incompIelo e insuficienle, as
principais indicaes do seu primeiro opuscuIo, veio progressi-
vamenle a reconlecer-se o seu Iugar na lislria da anIise gen-
lica do pensamenlo arislolIico
37
. Assim, na conferncia pronun-
ciada por Ross em 1957 sobre Tle DeveIopmenl of ArislolIe's
Tlougll faIa-se j de Case, de forma um lanlo empoIada, como
um pioneiro
38
. L, desde enlo, o reconlecimenlo do seu papeI
33
LI principaI propsilo de esle Iibro ser, por consiguienle, moslrar por
vez primera, y medianle Ios fragmenlos de Ias obras perdidas y eI anIisis de Ios
lralados ms imporlanles, que en su raz lay un proceso de desarroIIo. (Arisic-
ic|cs, p. 15, mas cf. pp. 11-15.)
34
CrilicaI Nolice: Arisicic|cs: Grun!|cgung cincr Gcscnicnic scincr |nivic|-
|ung, Min!, 33, 1924, pp. 192-198.
35
Tle queslions raised lave lillerlo been aImosl compIeleIy negIecled,
excepl for a former book by lle same vriler on lle composilion of lle Mcic-
pnsics. (Arl. cil., p. 192.)
36
Tle DeveIopmenl of ArislolIe, Min!, 34, 1925, pp. 80-86.
37
Lnlre oulros aulores, isso j aponlado por exempIo por Nuyens
(cf. Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, pp. 3-6), para quem, a despeilo da diff-
rence forl nolabIe que necessrio reconlecer enlre }aeger e os seus precurso-
res, a evidncia dos progressos produzidos por esles permile afirmar que
lorl, sans aucun doule, que M. }aeger s'allribue Ia dcouverle de I'voIulion
d'Arislole (cp. cii., p. 5).
38
Que eIe de faclo foi, mas porvenlura no de moIde a juslificar o lom
desIocadamenle palrilico que Ross aqui adopla: We may in llis counlry lake
some pride in lle facl llal, as Ievis CampbeII lad been lle pioneer in sloving
lle vay lo a lrue clronoIogy of IIalo's diaIogues, a Brilisl scloIar vas lle
pioneer in sloving lle vay lovards nol onIy a clronoIogy of ArislolIe's vorks
358
no lem deixado de figurar, com o devido deslaque, nas relrospec-
livas desla queslo
39
.
Nada dislo minimiza o vaIor da revoIuo jaegeriana, nem
no projeclo nem na concrelizao. Iois s com a obra de }aeger a
aproximao genlica ao pensamenlo arislolIico enlendida e
Ievada a cabo como um prcgrcnc sisicn4iicc. Mas silua-a no con-
lexlo em que eIa emerge e de que em boa medida depende.
O que que caracleriza essa revoIuo`
Sem duvida, o projeclo de apIicar a ArislleIes o ponlo de
visla que lanlo lavia feilo progredir os esludos pIalnicos desde
a segunda melade do scuIo XIX
40
. Mas, anles de mais, a ideia de
Ier o pensamenlo arislolIico de acordo com a sua verdade inlrn-
seca, islo , de acordo com o modeIo bioIgico que o anima e
eslrulura
41
.
bul aIso lle lracing of a deveIopmenl of doclrine villin llem. Tlis scloIar vas
Tlomas Case, Irofessor of MoraI and IoIilicaI IliIosoply al Oxford from 1894
lo 1904, and Iresidenl of Corpus from 1904 lo 1924. (Ariic|cs cn Arisici|c, I, p. 1.)
39
Veja-se, por exempIo, Dcarie, |iniuc c |u!cnc, pp. 9-10, e Will, Tle
LvoIulion of DeveIopmenlaI Inlerprelalions of ArislolIe, n. 3, pp. 67-68, naIguns
casos, regressa-se ao lom exagerado: I'inilialeur de I'lude gnlique d'Arislole,
Tl. Case. (DumouIin, I'ousia dans Ies Ccicgcrics el dans Ia Mcicpnsiuc,
p. 68, n. 17). Clrousl e Gullrie siluam-se sob esle aspeclo a conlracorrenle, subIi-
nlando sobreludo, com jusleza, mas lambm com aIguma uniIaleraIidade, o ca-
rcler originaI da obra de }aeger: cf. respeclivamenle Tle Iirsl Tlirly Years of
Modern ArisloleIian ScloIarslip, pp. 27-28, e A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI,
pp. 3-4. Islo parlicuIarmenle manifeslo nos lermos apoIoglicos do primeiro
aulor: Tle pubIicalion of llese lvo vorks |.] marks nol onIy lle firsl lruIy
decisive break in our vloIe approacl lo ArislolIe and lis vorks, il aIso
conslilules lle mosl radicaI innovalion in lle lrealmenl of lle lisloricaI ArislolIe.
More llan llal: il delermined once and for aII lle mosl generaI direclion in vlicl
aII fulure ArisloleIian scloIarslip vouId lave lo proceed. |.] Hence il migll be
conlended llal modern ArisloleIian scloIarslip slarls in 1912 or, lo injecl a
personaI nole, vill Werner W. }aeger. (Arl. cil., p. 32.)
40
Iara esla aIegao na pena do prprio }aeger, cf. Arisicic|cs, pp. 12, 14-
-15, 23-24.
41
L esle com efeilo o principaI argumenlo que }aeger avana desde as pri-
meiras Iinlas da obra: ArislleIes fu eI primer pensador que se forj aI mismo
liempo que su fiIosofa un conceplo de su propia posicin en Ia lisloria, con eIIo
fu eI creador de un nuevo gnero de conciencia fiIosfica, ms responsibIe e
inlimamenle compIejo. Iu eI invenlor de Ia idea de desaroIIo inleIecluaI en eI
liempo, y vi incIuso en su propia obra eI resuIlado de una evoIucin excIusiva-
menle dependienle de su propia Iey. |.] Lra, por consiguienle, fiIosfico y
arislolIico a Ia vez seguirIe en eslo, y lralar de enlenderIe por medio de Ios
supueslos parliendo de Ios cuaIes laba conslrudo sus propias leoras. (I. 11.)
359
Os objeclivos do seu programa eslo bem idenlificados desde o
incio da obra: diIucidar o fenmeno do seu desenvoIvimenlo inle-
IecluaI
42
, conlecer o desenvoIvimenlo orgnico da sua personaIida-
de
43
, aIcanar a inleIigncia lislrica do pensamenlo arislolIico
44
.
Aqui se aprecia bem a jusleza da anIise de Will quando faIa
em evoIucionismo psicoIgico ou biogrfico a propsilo do
projeclo que lem o seu paradigma no programa jaegeriano: lrala-
-se de faclo de lraar a biografia inleIecluaI de ArislleIes, como
clave para o escIarecimenlo da sua fiIosofia.
O princpio que preside reconslruo jaegeriana um uni-
co: a evoIuo de ArislleIes delerminada por um progressivo
afaslamenlo do pIalonismo e uma progressiva aproximao ao
naluraIismo.
H nesle ponlo, lodavia, duas quaIificaes imporlanles a fazer.
A primeira a de que o afaslamenlo em reIao a IIalo
nunca compIelo: ArislleIes parle do pIalonismo, afasla-se pro-
gressivamenle deIe, mas permanece sempre neIe, ou, de oulro
modo, o pIalonismo permanece sempre neIe
45
. Lm vez de afasla-
menlo, poder-se-ia faIar laIvez meIlor num esgolamenlo progres-
sivo, mas nunca compIelamenle consumado, do princpio pIal-
nico em ArislleIes.
A segunda que l um seclor reservado em que o pIalo-
nismo nunca inlerferiu: para }aeger, ArislleIes era, desde o in-
cio, compIelamenle independenle de IIalo na esfera da Igica e
da melodoIogia
46
.
Com eslas quaIificaes, o princpio converle-se faciImenle
num crilrio de dalao reIaliva: uma obra lanlo mais anliga
quanlo mais pIalnica (ou mais especuIaliva, ou mais leoIgica,
ou menos empirisla) e lanlo mais recenle quanlo menos pIalnica
(ou menos especuIaliva, ou mais descriliva, ou mais naluraIisla).
L esse o crilrio conslanle de que }aeger se servir para eslabeIe-
cer a evoIuo do pensamenlo arislolIico.
L mais frenle: Ls eI propio ArislleIes quien mueslra Ia eslrecla reIacin enlre
desaroIIo y forma |.] Ls una de esas casi incomprensibIes paradojas en que abun-
da Ia lisloria deI conocimienlo lumano eI que jams lasla alora se laya apIica-
do eI principio deI desarroIIo orgnico a su creador. (I. 12.)
42
||i!., p. 10.
43
||i!., p. 12.
44
||i!., p. 15.
45
Cf. cp. cii., p. 21.
46
||i!., p. 60.
360
Munido de um laI crilrio, }aeger reconduz enlo o pensa-
menlo arislolIico a um esquema em lrs fases
47
.
A primeira fase, das jugcn!vcr|c, a fase dogmalicamenle
pIalnica
48
, que se desenroIa al morle de IIalo.
Ierlence a esla fase a maior parle dos escrilos exolricos
(o Dc pni|cscpnic e o Dc i!cis, que perlencem segunda fase, e o
Sc|rc cs Cc|cnics, que se incIui na lerceira, consliluem a excepo),
bem como os 1cpiccs
49
e as parles mais anligas da Iisicc, islo ,
os Iivros I-VI
50
.
A segunda fase (dos Wcn!crjcnrc) enlendida como um pe-
rodo de lransio, sem idenlidade prpria seno a que Ile dada
peIo progressivo abandono do pIalonismo, reveIado em parlicuIar
peIa crlica leoria das ideias: crilicou, refez e lornou-se inde-
pendenle, eis como se Ile refere
51
.
L difciI ordenar cronoIogicamenle as muilas obras que, se-
gundo }aeger, foram escrilas nesla fase (a quase lolaIidade dos
mais imporlanles lralados escoIares).
Iodemos, no enlanlo, resumir essa ordem do seguinle modo:
1) O primeiro momenlo ocupado peIos escrilos dedi-
cados crlica leoria das ideias: Dc pni|cscpnic e Dc
i!cis,
2) Seguem-se, num mesmo eslralo cronoIgico, as for-
mas originais de lrs grandes domnios da fiIosofia
arislolIica: a Urncicpnsi|, a Urcini| e a Urpc|iii|,
3) Na Urncicpnsi|, enconlramos os seguinles Iivros: A,
8, i, L
52
, K 1-8, A (exceplo o capluIo 8), M 9 (a parlir
de 1086a21) e 10, N,
4) A Urcini| corresponde |iicc c |u!cnc,
47
Lm geraI, as dalaes de }aeger so exlremamenle escassas e meramenle
indicalivas (depois de., anles de., na mesma poca.). Como observa
juslificadamenle Nuyens, II faul reconnalre d'aiIIeurs que Ia clronoIogie des
divers crils pris parl ne ressorl gure de I'expos fail parl M. }aeger Iui-mme
(Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, pp. 115-116, n. 90). L necessrio porlanlo
reslilu-Ias a parlir das indicaes deixadas.
48
Arisicic|cs, p. 147.
49
IeIo menos em parle: cf. cp. cii., p. 61, n.
50
Cf. i|i!., pp. 185, 339-340.
51
||i!., p. 147.
52
A dalao desles dois Iivros lem de ser inferida, porque }aeger pouco
cIaro a seu respeilo. A sua perlena Urncicpnsi| , lodavia, reIalivamenle
consensuaI.
361
5) A Urpc|iii| engIoba a Pc|iiicc II-III, VII-VIII, islo , as
parles especuIalivas, sobre o Lslado ideaI,
6) Conlemporneos dos anleriores so os reslanles lra-
lados de fsica e cosmoIogia
53
. O Iivro III do Dc cni-
nc poder perlencer lambm a esla poca,
7) Num segundo perodo desla mesma fase, surgem os
Iivros remanescenles da Mcicjisicc, nomeadamenle os
Su|sicnz|cncr
54
,
8) Desle mesmo subperodo parece ser a |iicc c Nicc-
nccc, de que, no enlanlo, no se faIa seno como
conlrapIo poslerior da |iicc c |u!cnc
55
.
IinaImenle, a lerceira fase (Mcisicrzcii) a fase caraclerislica-
menle arislolIica, marcada peIas pesquisas naluraIislas e peIa eIa-
borao de recoIlas e compiIaes. Consequenlemenle, perlence a
esla fase a generaIidade dos lralados bioIgicos, o Dc cninc (peIo
menos I-II), a parle emprica da Pc|iiicc (IV-VI + I), a recoIla das
Ccnsiiiuiccs e a Mcicjisicc A 8 e M 1-9 1086a21.
}aeger descreve-a do seguinle modo
56
:
Agora, que Iogrmos precisar o esprilo e a direc-
o da sua obra duranle os anos mdios, vemos que a
53
Nuyens parece enlender que }aeger leria coIocado esles Iivros na primei-
ra fase (cf. Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, p. 121), sob esle aspeclo juIga-
mos que esl enganado: o IocaI da obra em que os lrala (na seco reIaliva aos
Wcn!crjcnrc), o faclo de s em reIao Iisicc I-VI dizer que perlence primeira
fase e, finaImenle, a circunslncia de indicar expressamenle como ordem de re-
daco Pn. I-VI Ccc|. GC Mcic. (cf. p. 337) parecem indicar com segurana
que }aeger Iigava esles lluIos segunda fase.
54
Iara a incIuso dos Iivros da Mcicjisicc nesla fase, que nunca afirmada
expressamenle, vejam-se os argumenlos de Nuyens em Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic
!Arisicic, pp. 10 e 175-176. Clrousl (Tle Iirsl Tlirly Years of Modern Arislole-
Iian ScloIarslip, p. 32) coIoca-os na lerceira fase, mas, se eIe livesse razo, lodas
as crlicas que imedialamenle se ergueram conlra o simpIismo da dicolomia
jaegeriana enlre melafsica e naluraIismo no leriam senlido, o que lornaria in-
compreensveI o siIncio poslerior de }aeger a esle respeilo.
55
Nuyens (Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, p. 189) considera que }aeger
coIoca o lralado na uIlima fase, juIgamos que os argumenlos uliIizados peIo pr-
prio Nuyens para considerar que os Su|sicnz|cncr so da segunda fase (cf. p. 10)
vaIem lambm para a |iicc c Niccnccc: em parlicuIar (1) }aeger s faIa deIa na
seco reIaliva aos Wcn!crjcnrc e (2) o perodo do Iiceu parece ser reservado para
as pesquisas posilivas. Clrousl (Tle Iirsl Tlirly Years of Modern ArisloleIian
ScloIarslip, p. 32) subscreve lambm o ponlo de visla de Nuyens.
56
Op. cii., p. 373.
362
uIlima fase, a de Alenas, se dislinguiu muilo cIaramenle
da anlerior. A especuIao audaz e as exlensas invesli-
gaes empricas, que segundo a opinio precedenle se
verificaram conjunlamenle no eslreilo espao do uIlimo
perodo, eslo agora separadas no lempo. As bases da sua
fiIosofia ficaram compIeladas no perodo mdio loman-
do fiIosofia no senlido eslrilo em que os esludiosos
empregam sempre o lermo e por conseguinle excIuindo
as suas giganlescas invesligaes nos domnios das cin-
cias da nalureza e do lomem. ArislleIes comeou o seu
desenvoIvimenlo fiIosfico seguindo IIalo, a seguir, pas-
sou a crilic-Io, mas no seu lerceiro perodo apareceu aIgo
lolaImenle novo e originaI. ArislleIes voIlou-se para a
invesligao emprica dos delaIles e, medianle uma apIi-
cao consequenle do seu conceilo de forma, veio a ser
nesla esfera o criador de um novo lipo de esludo.
No imedialo, as reaces obra de }aeger e ao novo modo
de equacionar o pensamenlo arislolIico que eIa prope variaram
enlre as adeses incondicionais (de que a mais enlusislica laI-
vez a de Iraecller na sua edio do Grun!ri !cr Gcscnicnic !cr
Pni|cscpnic)
57
e as adeses com reservas (de que a mais severa
decerlo a de A. Mansion no nolveI ensaio Ia gense de I'oeuvre
d'Arislole d'aprs Ies lravaux rcenls)
58
.
De enlre os conlemporneos, s Von Arnim ps sislemalica-
menle em causa os resuIlados de }aeger, propondo, no enlanlo,
oulros em que a perspecliva genlica esl iguaImenle suposla
59
.
57
Cf. I, 192612, p. 360: Ls isl das Verdiensl W. }aegers in seinen Sludien zur
Lnlslelungsgescliclle der Melaplysik des ArisloleIes und namenlIicl seinem Werke
uber ArisloleIes durcl eindringende AnaIyse der Sclriflfragmenle und Sclriflen dem
LnlvickIungsgedanken zu seinem Reclle verloIfen und damil das voIIe Verslndnis
des IliIosoplen ersl ersclIossen zu laben. Denn vie uberaII so isl aucl lier die
geneliscle Lrkennlnis eine unerIIicle Vorausselzung valren Verslelens.
58
Ver em parlicuIar p. 464: Ds Iors, celle clronoIogie esl, dans bien des
cas, forl maI assure el ne peul dans I'ensembIe lre regarde comme dfinilive.
Mais, en mme lemps, el dans ce mme domaine de Ia clronoIogie, Ies ludes de
W. }. abondenl, maIgr loul, en indicalions uliIes donl pIusieurs sonl des vraies
lrouvaiIIes. Toul en jugeanl qu'en somme son lravaiI esl en grande parlie refaire,
on devra reconnalre que celle conslruclion nouveIIe ne serail possibIe qu'en
uliIisanl ses malriaux.
59
Cf. especiaImenle Zur Lnlslelungsgescliclle der arisloleIisclen IoIilik
(1924), Die drei arisloleIisclen Llliken (1924), Zu W. }aegers GrundIegung der
363
L o faclo que, se quisermos ser inleiramenle rigorosos, s a
prpria pressuposio de que ArislleIes evoIuiu, a persislncia
com que essa pressuposio converlida em lrabaIlo alurado e
escrupuIoso dos lexlos e, principaImenle, a anIise de cerlos lra-
lados nos seus eslralos originrios (que, como vimos no esludo
anlerior, os calIogos anligos juslificam), junlamenle com aIguns
merilrios resgales aos espurios e uma ou oulra dalao al ago-
ra no ameaada peIos lrabaIlos subsequenles, podem ser conla-
dos como ganlos indisculveis do programa jaegeriano.
Islo j muilo.
Mas ludo o mais, dos princpios aos mlodos uliIizados e
desles aos resuIlados oblidos, no sobrevive a uma crlica mais
exigenle.
No difciI aponlar as principais debiIidades desse progra-
ma. Quase lodas eIas foram j, num momenlo ou noulro, invocadas.
Do ponlo de visla dos suposlos, loda a reconslruo vive, como
vimos, de um unico princpio, a saber, o de que ArislleIes se afas-
la progressivamenle do pIalonismo e se aproxima cada vez mais
do naluraIismo. Como foi imedialamenle nolado, l um bvio sim-
pIismo na presuno da Iinearidade e uma no menos bvia arbilra-
riedade na delerminao dos pIos enlre os quais eIa se desenroIa.
Que ArislleIes lenla parlido do pIalonismo, embora seja
meramenle conjecluraI, lem ainda assim a seu favor o faclo lisl-
rico indesmenlveI da sua permanncia na Academia duranle a
poca da juvenlude (que, lodavia, apenas ccn.i!c conjeclura, no
a subslancia), bem como o leor e o esliIo de aIgumas (poucas)
obras de que subsislem fragmenlos e cuja redaco pode com aI-
guma segurana ser siluada por essa poca
60
.
Mas que eIe se lenla aproximado progressivamenle do nalu-
raIismo, ou apenas que eIe se lenla afaslado cc!c .cz ncis do
pIalonismo, o que no lem visiveImenle oulro fundamenlo se-
no a convico pessoaI do aulor.
LnlvickIungsgescliclle des ArisloleIes (1928) e Die LnlvickIung der aris-
loleIisclen GollesIelre (1931). Lsles esludos deram origem a inlerminveis poI-
micas acerca da dalao das |iiccs e dos Iivros da Mcicjisicc e da Pc|iiicc, cuja
lislria bem resumida por Clrousl em Tle Iirsl Tlirly Years of Modern Aris-
loleIian ScloIarslip, pp. 42-52. Iara a anIise do projeclo jaegeriano, sobrelu-
do a recenso que imporla, na medida em que neIa Von Arnim desmonla aIguns
vcios das melodoIogias apIicadas por }aeger.
60
Acerca das quais vaIe a pena, conludo, recordar o uIlimo capluIo do es-
ludo precedenle.
364
No exisle absoIulamenle nenlum dado, inlerno ou exlerno
obra de ArislleIes, nesse senlido. L o unico que o poderia asse-
gurar, a saber, a dalao lardia dos escrilos naluraIislas, s pode
por sua vez ser garanlido se se presumir a prpria orienlao
prescrila no princpio.
Ior oulro Iado, ludo na obra de ArislleIes miIila conlra a
dicolomia jaegeriana enlre especuIao e invesligao emp-
rica. No s delerminados dados, a que voIlaremos, Ievam a crer
que ArislleIes lrabaIlou permanenlemenle as duas verlenles em
simuIlneo, como cs prcprics cscriics que }aeger dislribui por uma
e por oulra moslram a sua mulua e eslreila inlerdependncia: os
lralados especuIalivos leslemunlam o benefcio da informao
emprica em que se baseiam e principaImenle o dbilo de aIguns
dos seus conceilos fundamenlais em reIao a uma observao dos
etverve ( o que sucede, por exempIo, com o par malria/for-
ma em reIao s observaes bioIgicas), laI como os lralados
empricos leslemunlam a presena eslruluranle de esquemas,
princpios, noes e doulrinas de ndoIe melafsica (de que nomea-
damenle os de zooIogia eslo recleados).
Lsles aponlamenlos ajudam a siluar as mais imporlanles Ii-
milaes eslrulurais da melodoIogia adoplada por }aeger.
Como cIaramenle resuIla do que precede, laI melodoIogia
esl desde Iogo condicionada peIo apriorismo do esquema evoIu-
livo, o quaI no descoberlo peIo Ievanlamenlo lisloricamenle
bem fundado da sucesso dos escrilos de ArislleIes, mas pressu-
poslo como uma greIla para a prpria seriao cronoIgica dos
escrilos.
Daqui decorre uma inevilveI, e insanveI, circuIaridade.
Na faIla de oulras informaes (o que a regra e no a ex-
cepo), s possveI dizer, por exempIo, que os escrilos de crli-
ca leoria das ideias foram redigidos no incio dos Wcn!crjcnrc se
se supuser que ArislleIes se manleve dogmalicamenle pIalni-
co duranle lodo o perodo acadmico. Mas s se pode sc|cr que
eIe se manleve dogmalicamenle pIalnico duranle lodo o pe-
rodo acadmico se se souber que os escrilos de crlica leoria
das ideias foram redigidos depois.
Do mesmo modo, s se pode afirmar que ArislleIes se enca-
minlou progressivamenle para o naluraIismo se as obras emp-
ricas liverem sido escrilas em uIlimo Iugar. Mas s se pode de-
lerminar que as obras empricas foram escrilas em uIlimo Iugar
se juslamenle se presumir que ArislleIes se encaminlou progres-
sivamenle para o naluraIismo.
365
Acresce que os eIemenlos supIemenlares de que }aeger faz
uso so em regra muilssimo faIveis, quando no exlremamenle
disculveis.
De enlre os uIlimos, avuIlam as numerosas lipleses de re-
corle psicoIgico que consliluem parle subslanciaI do argumenlo
desenvoIvido na sua obra e que, por mais penelranles que sejam,
no deixam por isso de ser menos conjeclurais.
De enlre os primeiros, silua-se a dependncia em que }aeger
se enconlra em reIao a lexlos fragmenlrios e leslemunlos de
fiabiIidade duvidosa, a parlir dos quais monla as suas recons-
lrues das obras perdidas, em que repousa nomeadamenle lodo
o eslabeIecimenlo da fase pIalnica e da ruplura com o pIa-
lonismo.
Nesle ponlo, }aeger apenas um de enlre os muilos que,
anles e depois deIe, se dedicaram arriscada larefa de rcccnsiruir,
sem parecer dar-se conla de que aquiIo a que, por molivos maI
escIarecidos, desde o scuIo XIX se clama os fragmenlos de Aris-
lleIes so em grande parle simpIes leslemunlos, muilos sem re-
ferncia ao conleudo dos lexlos e aIguns sem sequer uma reIao
inequvoca com eIes.
O caso paradigmlico , como j vimos, o Prcircpiicc, cujos
corpuIenlos fragmenlos no so, na sua maioria, seno Iargos
excerlos esbuIlados obra lomnima de }mbIico, em obedin-
cia a uma inluio que um famoso erudilo oilocenlino decidiu em
dado momenlo parliIlar
61
.
IinaImenle, um aspeclo parlicuIarmenle caraclerslico da
melodoIogia jaegeriana, mas que eIe usa com baslanle moderao
se comparado com aIguns do seus seguidores, consisle na apIica-
o de uma lcnica cirurgica que Ile permile relaIlar lralados
de que no exisle quaIquer regislo de que em aIgum momenlo le-
nlam sido precedidos peIa exislncia separada dos seus Iivros
consliluinles (a Pc|iiicc o caso mais evidenle).
Lsle aspeclo merece deslaque especiaI porque inerenle ao
projeclo genlico de }aeger: a parlir do momenlo em que se con-
sidera que ludo o que mais pIalnico foi escrilo primeiro e
ludo o que mais naluraIisla foi escrilo depois, -se obrigado a
fragmenlar lodos os lralados em que convivam as duas pulalivas
lendncias rivais.
61
Tralmos o assunlo no uIlimo capluIo do esludo anlerior, para o quaI
remelemos o Ieilor.
366
O probIema, evidenlemenle, que, ao faz-Io, corre-se o ris-
co de pr em causa uma unidade bem documenlada lisloricamen-
le (como juslamenle o caso da Pc|iiicc, que lodos os calIogos
anligos aleslam na sua forma acluaI). L, porlanlo, das duas uma:
ou se apIica consislenlemenle o princpio, fazendo lbua rasa das
evidncias lislricas (o que significa reconlecer o cego apriorismo
da melodoIogia seguida), ou se abdica de apIicar o princpio nes-
ses casos, assim reconlecendo que eIe no refIecle de faclo a evo-
Iuo de ArislleIes (peIo que deve ser abandonado).
A opo de }aeger foi, naluraImenle, a primeira.
No que conlm de eslruluraI, lodas eslas observaes se apIi-
cam lambm, em maior ou menor grau, generaIidade dos en-
saios posleriores sobre a evoIuo de ArislleIes e circunscrevem,
porlanlo, fragiIidades conslilulivas da abordagem genlica do
pensamenlo arislolIico como laI.
L apenas no que loca aos resuIlados que a crlica afecla espe-
cificamenle o programa jaegeriano.
O carcler precoce dos esludos empricos em bioIogia, conlra a
sua inlegrao jaegeriana na uIlima fase, fora j anles de }aeger pa-
lenleado peIa observao de D'Arcy Tlompson acerca do numero
de referncias a IocaIizaes da sia Menor na Hisicric !cs Anincis
62
.
CorreIalivamenle, o abandono da aclividade especuIaliva na
uIlima fase da sua evoIuo no apenas pouco credveI em si
mesmo, como seria desmenlido peIo carcler melafsico dos su-
poslos que enformam os lralados bioIgicos, se de faclo esles
livessem sido redigidos no perodo do Iiceu. Acresce que as da-
laes mais recenles da Mcicjisicc vo no senlido de o lralado ler
conlinuado a ser adicionado nesle perodo
63
.
IinaImenle, a fragmenlao de cerlas obras em eslralos evo-
Iulivamenle diferenciados posla em causa peIa sua Ieilura fiIo-
62
Cf. suprc, nn. 6-7. A observao desle aulor foi aIargada e sislemalica-
menle lrabaIlada por Iee em IIace-Names and lle Dale of ArislolIe's BioIogicaI
Works, que conslilui ainda o ensaio de referncia a esle respeilo. Nole-se que a
unica cronoIogia desviada do ccrpus bioIgico (a de BaIme) caracleriza-se por
cniccipcr os lralados zooIgicos (com excepo da Hisicric !cs Anincis) para a fase
da Academia: ver Tle pIace of BioIogy in ArislolIe's IliIosoply, pp. 12-18. Iara
um desenvoIvimenlo mais circunslanciado desle lpico, veja-se o prximo eslu-
do, capluIo II.
63
Todas as cronoIogias dos Iivros cenlrais da Mcicjisicc posleriores
jaegeriana siluam-nos, sem excepo, depois de 335 a. C. (islo , no lerceiro pe-
rodo de }aeger). Ver o apndice IV.
36
sfica, que reveIa uma unidade profunda
64
, o cruzamenlo dos
mlodos uliIizados por }aeger d por vezes resuIlados conlradil-
rios
65
, muilas dalaes parlicuIares parecem loje uIlrapassadas
(com nolveis excepes, paradigmalicamenle, o Dc cninc) e a
exlenso do projeclo a oulras lem sido conleslado ( esse lradicio-
naImenle o caso da Pc|iiicc)
66
.
AIgumas conlradies merecem lambm regislo: para quem,
como }aeger, suslenla com veemncia que ArislleIes parle de
uma posio de pIalonismo dogmlico e sugere por conside-
raes biogrficas e psicoIgicas que oulra coisa no seria de es-
perar de um esprilo jovem que se v desde o finaI da adoIes-
cncia envoIvido no ambienle da Academia e fascinado peIa
figura magislraI de IIalo
67
, no deixa de ser absoIulamenle
inesperado que se conceda que o jovem ArislleIes era compIe-
lamenle independenle de IIalo na esfera da Igica e da melo-
doIogia.
Se ArislleIes era, desde o incio, compIelamenle indepen-
denle em Igica e melodoIogia, por que no laveria de s-Io
iguaImenle em onloIogia, em lica ou em poIlica` Iarece laver
aqui uma impulao impIcila de inpcia ao pIalonismo naqueIas
reas, impulao que um Iargo consenso conlemporneo Ieva a
recusar como lisloricamenle faIsa, nem que seja porque, como
64
Iara um exempIo, veja-se a reconsliluio da unidade Mcicjisicc laI como
a propomos no apndice II.
65
Como foi concIudenlemenle moslrado por Von Arnim na recenso men-
cionada suprc, n. 59.
66
Cf. Barker, 1nc Pc|iiics cj Arisici|c, p. XIII, Ross, Tle DeveIopmenl of
ArislolIe's Tlougll, Ariic|cs cn Arisici|c, I, pp. 6-8, Iord, 1nc Pc|iiics cj Arisici|c,
pp. 8-17, IeIIegrin, Ia Pc|iiiuc d'Arislole: unil el fraclures. Todos os aspec-
los reIalivos aos resuIlados, e em parlicuIar os dois primeiros, consliluram o
objeclo de muilas objeces na imediala (e, o mais das vezes, caIorosa) reaco
obra de }aeger, vejam-se especiaImenle TayIor, CrilicaI Nolice (1924),
A. Mansion, Ia gense de I'oeuvre d'Arislole d'aprs Ies lravaux rcenls
(1927) e Mure, Arisici|c (1932), pp. 268-274. Iara oulros aponlamenlos crlicos
ao empreendimenlo jaegeriano, vejam-se ainda Nuyens, Ic.c|uiicn !c |c pscnc-
|cgic !Arisicic, pp. 10 e 23, AIIan, 1nc Pni|cscpn cj Arisici|c, p. 11, Ross, Tle
DeveIopmenl of ArislolIe's Tlougll, Ariic|cs cn Arisici|c, I, pp. 6-13, RandaII,
Arisici|c, pp. 21-22 e 28-31, Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, pp. 27-31, IIoyd,
Arisici|c, pp. 22-24, Gullrie, A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, pp. 29-30,
Sclulrumpf, Linige vissensclaflsgesclicllIicle Vorausselzungen von W. }ae-
gers ArisloleIesdeulung, pp. 218-224.
67
Veja-se a Ionga descrio do perodo acadmico, a pp. 19-51.
368
boa parle dos aulores modernamenle supe, a Igica, e, em par-
licuIar, a siIogslica arislolIica, arranca da prlica diaIclica da
Academia
68
.
68
Lsla lese foi peIa primeira vez sugerida por Brandis em U|cr !ic
Rcincnjc|gc !cr 8cncr !cs crisicic|iscncn Orgcncn (1833) e modernamenle relomada
e desenvoIvida por L. Kapp (SyIIogislik, R|, 4 A, 1931, coIs. 1057-1067, Grcc|
Icun!ciicns cj 1rc!iiicnc| Icgic, 1942, pp. 3-19, 60-74, 83-85). Veja-se uma espIn-
dida snlese no finaI do arligo desle uIlimo: ArislolIe conslrucled Iogic on lle
basis of a diaIeclic vlicl las been pureIy reaIised onIy once in lle lislory of
Weslern pliIosoply, for il vas in llis form llal genuine pliIosoply lad been
presenled lo lim in lis earIy years (p. 47 da reedio). Na Iinla desla lese
siluam-se: K. OelIer (Dic |cnrc .cn ncciiscncn un! !icncciiscncn Dcn|cn |ci P|cicn
un! Arisicic|cs, pp. 13-17), I. Aubenque (Ia diaIeclique clez Arislole, pp. 14-
-18), I. Moraux (Ia joule diaIeclique d'aprs Ie luilime Iivre des Topiques,
p. 311, n. 4), M. Irede (Sloic vs. ArisloleIian SyIIogislic, |sscs in Ancicni Pni|c-
scpn, p. 110), T. Lngberg-Iedersen (More on ArisloleIian |pcgcgc, p. 302),
}. Hinlikka (Tle Varielies of Being in ArislolIe e On lle DeveIopmenl of Aris-
lolIe's Ideas of Scienlific Mellod and lle Slruclure of Science, pp. 87-89) e
S. KnuulliIa (Remarks on Induclion in ArislolIe's DiaIeclic and Rleloric, p. 79).
De um modo mais geraI, a fiIiao da Igica na diaIclica foi iguaImenle defendi-
da por Boclenski (Ancicni Icrnc| Icgic, p. 16), Oven (Tle IIalonism of
ArislolIe, Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, pp. 203-207) e During (Arisicic|cs, pp. 54-
-55), bem como mais recenlemenle por I. TleodorakopouIos (ReIalions belveen
ArislolIe and IIalo, p. 1). L. WeiI, oulro aulor moderno que muilo conlribuiu
para a revaIorizao da diaIclica, em parlicuIar conlra a lese da sua aIegada
nuIificao aps a descoberla da anaIlica (suslenlada por SoImsen em Dic
|nivic||ung !cr crisicic|iscncn Icgi| un! Rncicri|, p. 26, cf. pp. 58-72 e DiaIeclic
villoul lle Iorms, especiaImenle pp. 53-55), insisle sobreludo no pcrc|c|isnc
enlre anaIlica e diaIclica (veja-se Tle IIace of Iogic in ArislolIe's Tlougll,
pp. 90, 98, 100, 107 e pcssin), o que reforado peIa sua dalao lelerodoxa dos
1cpiccs (i|i!., pp. 107, 109-112). LxpIicaes aIlernalivas para a origem da leoria
do siIogismo foram iguaImenle proposlas. Assim, H. Maier (Dic S||cgisii| !cs
Arisicic|cs, II 2, pp. 77-80, seguido por Ie BIond, Icgiuc ci ncinc!c cncz Arisicic,
pp. 59-73, I. M. Boclenski, Ancicni Icrnc| Icgic, p. 18, cf. p. 46, M. KneaIe,
O Dcscn.c|.incnic !c Icgicc, pp. 12, 69-70, cf. M. Ierejoln, 1nc Origins cj
Arisicic|icn Scicncc, pp. 15-37) reconduziu-a !icircsis pIalnica (lese juslificada-
menle conleslada por Ross em Tle Discovery of lle SyIIogism, pp. 251-252, e
por I. IeIIegrin em Division el syIIogisme clez Arislole). Ior seu Iado,
I. Slorey (Tle Origin of lle SyIIogism, CPn, 19, 1924, pp. 1-19, relomado e pro-
Iongado por Ross no arligo cilado, pp. 269-272, e em Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr
Anc|iics, pp. 25-27, cf. A. Mansion, I'origine du syIIogisme el Ia llorie de Ia
science clez Arislole, p. 58) encarou-a como um desenvoIvimenlo da observa-
o conlida no Ic!cn 104e-105b, segundo a quaI a designao de delerminados
ilens no se apIica apenas a eIes como lambm quiIo a que eIes necessariamenle
perlencem (assim a imparidade em reIao aos numeros nalurais no divisveis
por 2, ou o frio em reIao neve) e no excIuda apenas do seu oposlo como
369
Mas o ponlo fundamenlaI no evidenlemenle esle: o ponlo
fundamenlaI que }aeger esl pronlo a dar de baralo a compIela
independncia do jovem ArislleIes em cerlas reas que inex-
pIicaveImenle Ile recusa noulras.
Iara os que no se deixam convencer com faciIidade peIa
imagem de um jovem ArislleIes dogmalicamenle pIalnico
69
,
do oposlo daquiIo a que eIes necessariamenle perlencem (assim a imparidade em
reIao aos numeros nalurais divisveis por 2, ou o frio em reIao ao fogo), ob-
servao que conleria em germe esquemas siIogslicos em 8cr|crc e em Cc|crcni
(laI como aIis a afirmao de que o fogo e no o caIor a causa mais apropriada
para o faclo de o corpo eslar quenle ou a unidade e no a imparidade a causa
keetrpe de um numero ser mpar conleria em germe a noo de lermo mdio).
Todas eslas proposlas se cruzam, no enlanlo, na comum alribuio de um fundo
pIalnico ou acadmico ao siIogismo, embora difiram no exaclo leor dessa fiIiao.
IeIo conlrrio, para G. RyIe, foi o prprio ArislleIes quem inlroduziu o ensino
da diaIclica na Academia, inlerdilo al a por IIalo aos menores de lrinla anos,
nos lermos bem conlecidos da Rcpu||icc: In book vii of lle Rcpu||ic (537-9)
Socrales slernIy forbids anyone under llirly years lo parlicipale in queslioner-
-ansverer dispulalion. IIalo adlere lo llis ban. He did nol any Ionger leacl
diaIeclic, or llerefore leacl pliIosoply lo lle young men, llougl il vas vill lis
fuII approvaI llal ArislolIe inlroduced lle leacling of diaIeclic inlo lle Academy's
curricuIum fairIy earIy in lle 350's. (DiaIeclic in lle Academy, p. 71.) Mas o
unico argumenlo de RyIe, a saber, a decIarao finaI das Rcjuicccs Scjisiiccs se-
gundo a quaI o aulor leve de arrancar do zero na rea de esludos a que loje
clamamos Igica (cf. pp. 71-72), no prova evidenlemenle que a prlica da dia-
Iclica comece com ArislleIes (anles presume o conlrrio), mas apenas que c
iccrizc4c !cssc pr4iicc no leve predecessores e Ile inleiramenle devida. IinaI-
menle, para um esludo inleiramenle conslrudo no pressuposlo da absoIula novi-
dade da leoria do siIogismo (na esleira das prprias paIavras de ArislleIes em
S| 34, 184b1), veja-se o arligo acima referido de I. IeIIegrin.
69
L l boas razes para isso, que aqui, compreensiveImenle, leremos de
omilir. Mas vejam-se os lrabaIlos de During a esle respeilo, em especiaI os en-
saios ArislolIe and lle Herilage Irom IIalo e Did ArislolIe Lver Accepl IIalo's
Tleory of Transcendenl Ideas`, bem como as passagens alinenles da sua monu-
menlaI obra Arisicic|cs (designadamenle pp. 32-48). Lsle um lpico obsessivo
da sua vasla Iileralura: cf. IrobIems in ArislolIe's Prcircpiicus (1954), ArislolIe
in lle Prcircpiicus (1955), ArislolIe and IIalo in lle Mid-Iourll Cenlury (1956),
Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn (1957), em parlicuIar pp. 315-336,
ArislolIe on UIlimale IrincipIes from Nalure and ReaIily' (1960), Arisici|cs
Prcircpiicus (1961), em parlicuIar pp. 274-286, ArislolIe's Use of LxampIes in Tle
1cpics (1963), e o verbele ArisloleIes (1968). A denegao de uma fase pIalni-
ca de ArislleIes remonla, no enlanlo, muilo alrs. Nos lempos modernos, surge
peIa primeira vez com Bernays (Dic Dic|cgc !cs Arisicic|cs in inrcn Vcrnc|inissc zu
scincn |rigc Wcr|cn, de 1863), Iogo seguido por DieIs (Uber die exolerisclen
Reden des ArisloleIes, de 1883) e por SusemilI (Die rtrptke eyet bei
ArisloleIes und Ludemos, de 1884). Curiosamenle, o prprio }aeger adoplou esla
30
a meia admisso de }aeger vaIe uma admisso inleira: no l ne-
nlum molivo subslanlivo para crer na compIela dependncia
do jovem ArislleIes em rea aIguma e l baslos molivos para
crer na sua muilo razoveI independncia em quase lodas eIas,
ou, mais exaclamenle, na sua compIela independncia no que loca
aos princpios fundamenlais da sua fiIosofia
70
.
Todavia, a conlradio mais decisiva, porque mais inlima-
menle diIaceranle, do programa de }aeger no esla. L vaIe a
pena aponl-Ia, porque nunca anles a vimos devidamenle vaIo-
rizada.
Iara a siluar, necessrio comear por reconlecer que o
molivo uIlimo e mais profundo do projeclo jaegeriano a lenlali-
va de superar a anlinomia enlre a lendncia pIalnica e a lendn-
cia ascIepada que Tleodor Gomperz considerava a grande Iinla
de fora conslanle do pensamenlo arislolIico
71
.
O projeclo genlico, conduzindo de uma fase dogmali-
camenle pIalnica a uma fase de reconciIiao ascIepada,
conslilua, no esprilo de }aeger (se nos permilido usar assim
conlra o seu progenilor o lbilo arriscado das conjecluras psico-
Igicas), o modo adequado de dissoIver os dois pIos da apa-
renle anlinomia no fIuxo coerenle de um unico desenvoIvimenlo
lislrico
72
.
lese num cerlo perodo (cf. Siu!icn zur |nisicnungsgcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs
Arisicic|cs, pp. 134-137), o que faz pensar que, quando eIe faIava em evoIuo,
sabia do que eslava a faIar. No scuIo passado, esla lese foi relomada por Clerniss
(cf. Arisici|cs Criiicisn cj P|cic cn! inc Acc!cn, pp. 488-494), Oven (em Iogic
and Melaplysics in some LarIier Works of ArislolIe e em Tle IIalonism of
ArislolIe), RyIe (ver DiaIeclic in lle Academy), IIaslar (cf. Der Krilik der
pIalonisclen IdeenIelre in der Lllik des ArisloleIes) e ainda, mais recenlemen-
le, por Gralam (Arisici|cs 1vc Ssicns, pp. 303-308, 310-312) e Risl (1nc Min! cj
Arisici|c, pp. 8-11, 38 e 46-52).
70
Acresce que ArislleIes dificiImenle poderia ser compIelamenle indepen-
denle em Igica e melodoIogia sem ler conslrudo j a siIogslica e a leoria da
cincia, as quais lm subjacenle uma onloIogia absoIulamenle incompalveI com
a pIalnica, de modo que a referida independncia em Igica e melodoIogia e
a adeso incondicionaI leoria das ideias que }aeger Ile impula !cs!c c inicic
conlradizem-se muluamenle. Como, lodavia, }aeger no suslenla que os Anc|iii-
ccs lenlam sido redigidos na Academia, alribuindo-os anles aos Wcn!crjcnrc, de-
vemos provaveImenle supor que a compIela independncia em Igica e
melodoIogia para ser enlendida num senlido lendenciaI.
71
Cf. Griccniscnc Dcn|cr, III, pp. 45-55.
72
Clrousl v bem esle ponlo: cf. Werner }aeger and lle Reconslruclion of
ArislolIe's Iosl Works, Arisici|c, II, pp. 231, 268-269 e 468, n. 270.
31
Ora o probIema que, na reconsliluio jaegeriana desse
desenvoIvimenlo, no so apenas os dois pIos da anlinomia que
subsislem, diIigenlemenle separados no princpio e no fim do pro-
cesso: c prcpric ccnirc!i4c enlre eIes que sobrevive inlacla e iIesa.
O fundamenlo desla afirmao no reside evidenlemenle no
faclo de }aeger conlinuar a reconlecer um ArislleIes pIalnico e
um ArislleIes ascIepada, se bem que separados por uma vida
inleira: esse reconlecimenlo faz parle da soIuo e no j do pro-
bIema.
Mas no reside lo-pouco na circunslncia de }aeger se Iimi-
lar a afirmar a evoIuo do pIalonismo para o naluraIismo sem
em nenlum momenlo procurar juslific-Io (e uma laI evoIuo
merecia decerlo ser juslificada), nem em ignorar consislenlemenle
o faclo lislrico indesmenlveI de que o naluraIismo fazia parle
consliluliva da lerana ascIepada de ArislleIes e, porlanlo, de-
veria ler-se manifeslado desde o incio
73
, ponlo em que a lese de
Gomperz pode decerlo recIamar juslificao, nem ainda em ler de
alribuir a ArislleIes um progresso paradoxaI que o Ieva da mais
fecunda especuIao nos mais variados domnios Iassilude cl
de um mero coIeccionismo de faclos
74
.
A razo peIa quaI a conlradio enlre o IIalnico e o AscIe-
pada sobrevive em }aeger que, nos prprios suposlos da sua
reconslruo da evoIuo arislolIica, a lendncia pIalnica e a
lendncia ascIepada convivem confIiluaImenle como cxp|iccccs
!i.crgcnics dessa mesma evoIuo.
L fciI confirm-Io.
73
Lsle aspeclo foi bem poslo em evidncia por vrios aulores: veja-se em
especiaI A. Mansion, Ia gense de I'oeuvre d'Arislole d'aprs Ies lravaux r-
cenls, p. 335, e Ross, Tle DeveIopmenl of ArislolIe's Tlougll, p. 9, cf. IIoyd,
Arisici|c, p. 3.
74
L aquiIo para que TayIor aponla quando sugere que llere is a poinl of
viev from vlicl lle progress' of ArislolIe appears as lle lragic slory of a man
vlo is graduaIIy Iosing lis souI (CrilicaI Nolice, p. 197). Mas cf. lambm Ross,
Tle DeveIopmenl of ArislolIe's Tlougll, Ariic|cs cn Arisici|c, I, p. 8: We may
ask vleller il is reaIIy IikeIy llal lle melaplysicaI inleresl vlicl appears so
cIearIy in every book of lle Mcicpnsics ever faded avay inlo nollingness, or inlo
sucl anliquarian pursuils as lle compiIalion of lle Iisls of viclors in lle games.
L novamenle no finaI do arligo: SliII Iess can I agree vill }aeger's viev llal,
laving during lle grealer parl of lis Iife lried lo be a ledgelog, ArislolIe in lle
end reaIised llal ve vas onIy a fox, and abandoned lle sludy of generaI ideas
for lle labuIalion of lard facls, for sucl llings as lle descriplions of lle
conslilulions of Greek cilies and lle calaIoguing of OIympic viclors. (I. 13.)
32
Nas pginas mais nolveis da sua obra, }aeger relrala um
ArislleIes inlimamenle movido por um inpcius pIalnico que se
manlm al ao fim da sua carreira e de que eIe nunca se Iiberla
inleiramenle
75
. O relralo lenlador e aIicianle: mas fica enlo por
expIicar o ArislleIes lolaImenle novo e originaI do perodo do
Iiceu, lodo eIe devolado invesligao emprica dos delaIles
76
.
L o faclo que no vemos }aeger em IocaI aIgum a expIic-Io.
Conludo, ao mesmo lempo, em pginas no menos nolveis
da obra, ao modeIo bioIgico csiruiurc|ncnic ccnciurc| ao pensa-
menlo arislolIico
77
que se vai buscar inspirao para o prprio
projeclo de compreenso genlica desse pensamenlo
78
: Arislle-
75
Habiendo empezado por lralar de imilar y conlinuar ingenuamenle Ia
manera de IIaln, acab por dislinguir enlre Ia esencia durabIe y Ia formuIacin
exlerna, Ia segunda de Ias cuaIes o depende de accidenles de Ia edad, o es aIgo
unico y, por ende, inimilabIe. Lnlonces lral de separar Ia forma conservando Ia
esencia. De ser una forma perfecla vino Ia fiIosofa pIalnica a ser para I Ia
maleria o uq con que lacer aIgo nuevo y ms aIlo. Haba aceplado Ias doclrinas
de IIaln con loda su aIma, c| csjucrzc nccnc pcrc !cscu|rir su prcpic rc|ccicn ccn
c||cs ||cnc su .i!c cnicrc cs |c c|c.c !c !cscrrc||c !c su cspiriiu. Ls posibIe dislinguir
un progreso graduaI, en cuyos diversos esladios podemos percibir cIaramenle eI
despIiegue de su propia naluraIeza esenciaI. Hcsic sus u|iincs prc!uccicncs
ccnscr.cn c|gun .csiigic !c| cspiriiu p|cicnicc, cunuc n4s !c|i| uc |cs uc sc
cncucnircn cn |cs princrcs. (I. 21, subIinlados nossos.) L esla noo, parece-nos,
que juslifica a afirmao um lanlo obscura de }aeger, quando decIara: Iues, pen-
samos, Ia mnada, que IIeva inlemporaImenle denlro de s eI germen de lodas
Ias parlicuIaridades, cs juslamenle eI sislema. (I. 12.) L ainda: Ia vieja
conlroversia de si ArislleIes enlendi a IIaln reveIa una compIela faIla de
comprensin. ArislleIes parece pisar eI mismo sueIo y Iucla con IIaln por ver
mejor, pero su vicloria no consisle en refularIe, sino en imprimir eI seIIo de su
propia naluraIeza sobre cada cosa pIalnica que loca. (I. 182.)
76
||i!., p. 373.
77
Ls eI propio ArislleIes quien mueslra Ia eslrecla reIacin enlre
desarroIIo y forma, c| ccnccpic |4sicc !c su ji|cscjic es eI de Ia forma incorporada
que vive y se desarroIIa' (Goelle). Ia finaIidad es, ensea, conocer Ia forma y Ia
enleIequia por medio de Ios esladios de su desenvoIvimienlo. (I. 12, subIinlado
nosso.) Nole-se que a presena desla doulrina desde os Iivros cenlrais da
Mcicjisicc, por eIe calaIogados como produlos especuIalivos do perodo de lransi-
o (cf. pp. 25-261), lorna impralicveI a sugeslo carilaliva de que por su
fiIosofa se enlendesse aqui a fiIosofia lolaImenle nova e originaI do Iiceu, de
reslo, segundo o prprio }aeger, Ias bases de su fiIosofa quedaron compIeladas
en eI perodo medio (p. 373).
78
Com efeilo, porque es eI propio ArislleIes quien mueslra Ia eslrecla
reIacin enlre desarroIIo y forma que se lorna incompreensveI, nas suas paIa-
vras, que jams lasla alora se laya apIicado eI principio deI desarroIIo orgnico
a su creador (p. 12).
33
Ies, pensador da evoIuo, seria eIe prprio frulo de uma evoIu-
o que se faz e se reconlece a si mesma no seu percurso
79
.
A liplese lem porvenlura aIgumas ressonncias anacrnicas: mas
o probIema, de novo, que no se v agora como enquadrar a
adeso dogmlica ao pIalonismo nesla radicaI aulogeslao que
inesperadamenle se vem recIamar para o pensamenlo arislolIico.
A conlradio lem cIaramenle o seu fundamenlo numa ncsi-
ic4c: por delrs da segurana exlerior das lipleses avanadas,
do lom sempre afirmalivo da exposio, das asseres calegricas
e lerminanles que recleiam a sua obra, }aeger lesila al ao fim
sobre se ArislleIes um pIalnico ou se um ascIepada, se a
uIlima juslificao do seu pensamenlo reside numa puIso pIal-
nica que desagua inesperadamenle numa invesligao emprica
dos delaIles ou numa puIso ascIepada Iongamenle recaIcada
peIo fascnio do dogmalismo pIalnico que finaImenle se reen-
conlra consigo mesma na pIacidez bucIica das observaes nalu-
raIislas.
L, sob esle aspeclo, o projeclo genlico de }aeger, que deve-
ria consliluir em si mesmo a superao de uma laI lesilao, lem
de ser colado como um rolundo fracasso.
79
Iu eI invenlor de Ia idea de desarroIIo inleIecluaI en eI liempo, .ic
inc|usc cn su prcpic c|rc c| rcsu|ic!c !c unc c.c|ucicn cxc|usi.cncnic !cpcn!icnic !c su
prcpic |c. (I. 11, subIinlado nosso.)
35
III
HISTRIA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO:
OS IRIMLIROS CONTINUADORLS
Dada a sua novidade e reIevncia, a obra de }aeger gerou, e
conlinua loje a gerar, uma pIiade de conlinuadores.
De enlre aqueIes que se reveIaram adeplos incondicionais da
sua melodoIogia e de muilos dos seus resuIlados e que ao mesmo
lempo procuraram Ievar o programa a zonas do ccrpus em que a
inlerveno de }aeger se linla cifrado por uma grande generaIi-
dade, devem conlar-se lrs nomes.
O primeiro, I. GolIke, procurou apIicar a melodoIogia de
}aeger ao eslabeIecimenlo da evoIuo de ArislleIes em fsica e
bioIogia
1
. O segundo, I. SoImsen, aulor de uma obra de muilo
maior magnilude e imporlncia, cuja auloridade se faz ainda loje
senlir em diversos aspeclos
2
, dedicou-se invesligao da crono-
Iogia inlerna do que se poderia clamar o Orgcncn aIbiniense, islo
, os lralados de Igica e de relrica
3
.
Os seus resuIlados, em parle unanimemenle aceiles, em par-
le disculidos, conduzem seguinle ordenao cronoIgica:
1cp. I-VII Rn. APc. I 1cp. VIII S| APc. II APr.
1
TrabaIlo que pubIicou em Die Lnlslelungsgescliclle der nalurvissens-
claflIiclen Sclriflen des ArisloleIes, Hcrncs, 59, 1924, pp. 274-306.
2
Dic |nivic||ung !cr crisicic|iscncn Icgi| un! Rncicri|, BerIin, Weidmann, 1929.
3
Ou, mais precisamenle, parle mais significaliva deIes, uma vez que as
Ccicgcrics e o Dc inicrprciciicnc so ignorados.
36
O aspeclo consensuaI da ordenao a dalao precoce dos
1cpiccs, que eIe confirma, uma vez que o ponlo eslava j insinua-
do desde o ensaio de Brandis sobre a ordem do Orgcncn
4
. De
acordo com a pesquisa de SoImsen, a primeira parle dos 1cpiccs
foi loda Ievada a cabo no perodo acadmico e o uIlimo Iivro es-
lava concIudo cerca de 343-342.
O aspeclo poImico da ordenao , naluraImenle, a prece-
dncia dos Scgun!cs Anc|iiiccs sobre os Princircs, conlra loda a
lradio insliluda a esle respeilo. O probIema deu origem a uma
Ionga conlrovrsia com Ross
5
, mas al ao momenlo no exisle
posio cannica definida
6
.
O lerceiro nome, muilo mais recenle, o de A.-H. Clrousl,
cujo lrabaIlo lem incidido sobre a biografia arislolIica, a recons-
lruo dos ju.cni|ic e o eslabeIecimenlo da sua cronoIogia, reas
onde lem dado um vaIioso, se bem que por vezes queslionveI,
conlribulo
7
.
Todavia, o mais originaI e infIuenle dos conlinuadores de
}aeger, peIa abrangncia e novidade da sua proposla, foi sem du-
vida I. Nuyens, a cuja obra, Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic,
devemos consagrar agora aIguns momenlos de aleno.
O objeclivo enunciado a abrir o voIume cIarifica imediala-
menle o aIcance do projeclo que eIe prelende Ievar a cabo: uliIi-
zar os resuIlados oblidos por }aeger para eslabeIecer uma crono-
Iogia mais bem fundada e mais salisfalria
8
.
Como que eIe se prope cumprir esse desideralo`
4
U|cr !ic Rcincnjc|gc !cr 8cncr !cs crisicic|iscncn Orgcncns (1833). A mesma
perspecliva foi adoplada por Maier em Dic S||cgisii| !cs Arisicic|cs (II.2, 1900,
pp. 78-82) e defendida por Hambrucl em Icgiscnc Rcgc|n !cr p|cicniscncn Scnu|c in
!cr crisicic|iscncn 1cpi| (1904).
5
Marcada peIos seguinles momenlos: Ross, Tle Discovery of lle SyIIo-
gism (1939), SoImsen, Tle Discovery of lle SyIIogism (1941), Ross, Arisici|cs
Pricr cn! Pcsicricr Anc|iics (1949), pp. 6-23, SoImsen, ArislolIe's SyIIogism and
ils IIalonic Background (1951).
6
A orlodoxia conlinua a pender lodavia para a ordem lradicionaI, a des-
peilo de a defesa da dalao de SoImsen ler sido empreendida por Barnes (Iroof
and lle SyIIogism) e por R. Smill (Tle ReIalionslip Belveen ArislolIe's Tvo
Anc|iics, Tle SyIIogism in lle Pcsicricr Anc|iics I, Immediale Iroposilions
and ArislolIe's Iroof Tleory).
7
Muilos dos seus ensaios eslo reunidos nos dois voIumes de Arisici|c:
A Ncv Iigni cn His Iijc cn! Scnc cj His Icsi Wcr|s, o primeiro dedicado vida e
o segundo dedicado s primeiras obras de ArislleIes.
8
Op. cii., p. 28.
3
Desde Iogo, corrigindo a melodoIogia de }aeger em duas di-
reces: por um Iado, uliIizando um unico crilrio para loda a
avaIiao lexluaI e doulrinria do ccrpus (ao conlrrio de }aeger,
que lavia uliIizado crilrios diferenles para lralados e reas disci-
pIinares diferenles, por exempIo, a crlica s ideias quando lrala
dos primeiros Iivros da Mcicjisicc, a noo de prudncia quando
lrala da lica, elc.), por oulro, procurando em lexlos de dalao
previamenle eslabeIecida as baIizas denlro das quais proceder
seriao das reslanles obras
9
.
Nuyens adopla assim como crilrio a concepo arislolIica
da reIao enlre aIma e corpo, funcionando o |u!cnc como
icrninus c uc e o Dc cninc como icrninus c! ucn suficienlemen-
le eslabeIecidos
10
.
A apIicao desle crilrio permilir-Ile- compIemenlar e rec-
lificar os resuIlados de }aeger em diversos aspeclos, a saber:
1) AIargando a inlerveno do mlodo lolaIidade da
obra de ArislleIes,
2) Iermilindo idenlificar a especificidade lerica do pe-
rodo mdio, que, como eslamos Iembrados, }aeger
deixava como uma mera fase de lransio incaracle-
rslica,
3) Corrigindo a caraclerizao jaegeriana do lerceiro pe-
rodo, que deixa de ser enlendido como a poca das
invesligaes posilivas,
4) AIlerando a dalao proposla para aIgumas obras,
designadamenle dos Iivros cenlrais da Mcicjisicc, que
passam a siluar-se no uIlimo perodo.
9
Cf. i|i!., pp. 51-52.
10
Compare Ia mllode de M. }aeger, ceIIe que nous suivons dans nos
reclercles prsenle un grand avanlage: nous n'uliIisons qu'un seuI crilre, Ia
conceplion d'Arislole louclanl Ies rapporls de I'me el du corps dans I'lre
vivanl. Iour I'appIicalion de ce crilre, nous pouvons lrouver des poinls d'allacle
dans presque lous Ies lrails du Ccrpus crisicic|icun. De pIus, Ies crils qui
marquenl Ie poinl de dparl el Ie poinl d'arrive dans I'lude du probIme
( savoir I'|u!cnc el Ie Dc Aninc) sonl fixs de faon salisfaisanle au poinl de
vue clronoIogique. I'|u!cnc a l cril peu aprs 354, Ie Dc Aninc apparlienl
aux dernires annes de I'aclivil d'Arislole. II nous esl donc possibIe de cIasser,
par ordre de dale, Ies diffrenls ouvrages du Slagirile, en fonclion de ses vues
sur Ies reIalions enlre I'me el Ie corps: iI nous suffil d'observer si, en celle
queslion, iIs s'accordenl avec I'|u!cnc, avec Ies ouvrages caraclrisliques du slade
de lransilion' ou avec Ie Dc Aninc. (Ip. 52-53.)
38
De 3) e 4) decorre o aspeclo que Nuyens vaIoriza sobrema-
neira: ArislleIes permaneceu melafsico al ao fim da sua car-
reira e fiIosofia e cincia posiliva foram sempre por eIe pralica-
das simuIlaneamenle
11
.
No que loca ao esquema evoIulivo resuIlanle, Nuyens dislin-
gue, laI como }aeger, lrs fases na evoIuo do pensamenlo aris-
lolIico (enlre as quais a primeira fase pIalnica), corresponden-
les lambm eIas aos lrs grandes perodos da vida de ArislleIes,
mas bem idenlificadas do ponlo de visla das suas caraclerslicas
doulrinrias, no que loca ao lpico que serve de crilrio.
Assim, enquanlo o primeiro perodo (354-347) marcado peIo
duaIismo aIma/corpo, maneira pIalnica, o segundo (347-335)
acompanla a soIuo inslrumenlaIisla que ArislleIes adopla para
o probIema e o lerceiro (335-323) corresponde emergncia da
doulrina liIemrfica.
Ior cada uma deslas fases dislribuem-se os diversos escrilos
de ArislleIes, de acordo com uma sucesso cronoIgica que
Nuyens eslipuIa expressa e exauslivamenle.
Iimilamo-nos a subIinlar os aspeclos mais reIevanles e no-
meadamenle aqueIes em que o aulor se desvia dos resuIlados
apresenlados por }aeger
12
.
No que loca primeira fase, exisle um genrico consenso
enlre os dois esludiosos. Nuyens inlegra neIa as obras exolricas
em geraI (incIuindo no enlanlo o Dc pni|cscpnic), bem como as
Ccicgcrics, os 1cpiccs e as Rcjuicccs Scjisiiccs, a Iisicc I-VI, o Dc
ccc|c e o Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc.
Na segunda fase, coIoca, a par de boa parle dos escrilos que
}aeger lambm a incIua, a maioria dos lralados bioIgicos, com
excepo da Gcrc4c !cs Anincis e de aIguns lluIos dos Pcr.c
nciurc|ic, com que se inicia o lerceiro perodo, imedialamenle a
seguir a 335. As discrepncias mais acenluadas com }aeger so,
para aIm da anlecipao dos lralados bioIgicos, a incIuso na
11
Op. cii., pp. 53-54. A vaIorizao desle resuIlado por parle de Nuyens
no deriva de um desconforlo pessoaI com a lese de }aeger, do quaI se v assim
aIiviado, mas do faclo de ler sido sobreludo esle aspeclo o visado nas crlicas
reconslruo jaegeriana no perodo que mediou a sada das duas obras, vejam-se
a esle respeilo as referncias do esludo anlerior. Nole-se, ademais, que lodas as
cronoIogias proposlas posleriormenle sufragaram a concIuso de Nuyens, o que
sem duvida um caso raro de unanimidade nesla malria.
12
Iara as proposlas inlegrais de Nuyens, veja-se injrc, apndice IV.
39
segunda fase de lodos os eslralos da Pc|iiicc e a excIuso deIa dos
Su|sicnz|cncr e do Iivro A da Mcicjisicc.
Ao lerceiro perodo perlencem, aIm dos lexlos j menciona-
dos, o Dc cninc (siluado cerca de 335-330) e, mesmo no finaI do
perodo aclivo de ArislleIes (aps 330), os Iivros remanescenles
da Mcicjisicc, Z, B, C e A
13
.
Como visveI, o lluIo da obra de Nuyens, em quaIquer das
duas verses (Onivi||c|ings-ncncnicn in !c zic||un!c .cn Arisicic|cs,
no originaI neerIands, Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, na
lraduo francesa), de modo aIgum faz juslia ao seu conleudo
efeclivo.
Ao invs, eIe aIlamenle enganador, uma vez que sugere que
o objeclivo da obra consisle em lraar a evoIuo de ArislleIes
em psicoIogia ou fixar os momenlos evoIulivos da sua concepo
de aIma, quando aquiIo de que na reaIidade se lrala de recons-
liluir a evoIuo gIobaI do pensamenlo de ArislleIes, aleslada
numa delerminada cronoIogia do ccrpus, alravs do acompanla-
menlo das aIleraes a que sujeilo o lralamenlo de um lpico
que cruza lransversaImenle a lolaIidade desse pensamenlo e se
enconlra presenle na quase inlegraIidade das obras que inlegram
esse ccrpus, a saber, juslamenle a concepo arislolIica da reIao
aIma/corpo nos seres vivos.
O lluIo da obra de Nuyens no corresponde, porlanlo, nem
ambio que a move, nem ao fIego que a anima, nem ampIi-
lude dos resuIlados a que clega. De faclo, esla obra , de enlre
loda a Iileralura produzida sobre o assunlo, a que meIlor se ser-
13
TaI como }aeger, lambm Nuyens conleceu uma pIiade de adeplos (em-
bora poucos conlinuadores) e, laIvez mais do que }aeger, um numero invejveI
de crlicos. De enlre os grandes esludiosos de ArislleIes no nosso scuIo, adop-
laram expressamenle os seus resuIlados }. M. Ie BIond (Arisicic, pni|cscpnc !c |c
.ic), Drossaarl IuIofs (Dc |nscnniis ci Dc Di.inciicnc pcr Scnnun), Bourgey
(O|scr.ciicn ci cxpcricncc cncz Arisicic), Ross (Pcr.c nciurc|ic e Dc cninc) e Gaullier
(|iiuc c Niccncuc). As crlicas mais consislenles vieram de BIock (Tle Order
of ArislolIe's IsycloIogicaI Wrilings), Hardie (ArislolIe's Trealmenl of lle
ReIalion Belveen lle SouI and lle Body) e principaImenle Iefvre (Sur |c.c|uiicn
!Arisicic cn pscnc|cgic), que reenconlraremos adianle (mas cf. ainda: IIoyd,
Arisici|c, pp. 24-25, Ireus, Scicncc cn! Pni|cscpn in Arisici|cs 8ic|cgicc| Wcr|s,
pp. 44-45). O senlido comum das crlicas consisle em aponlar a rigidez da dislin-
o enlre o perodo inslrumenlaIisla e o perodo leIimorfisla, moslrando
(i) que os dois lipos de expIicao podem ser enconlrados conlemporaneamenle
nas mesmas obras e, mais do que isso, (ii) que os dois lipos de expIicao no
so, em ArislleIes, fiIosoficamenle incompalveis.
380
ve da erudio, da anIise fiIosfica dos lexlos e de uma muilo
IouvveI dose de bom senso, para alingir resuIlados que, sem po-
derem ser considerados definilivos ou absoIulamenle eslabeIecidos
(nunca nenluns o sero), se perfiIam, no lodo, como lislrico-
-fiIosoficamenle razoveis e bem fundados. Sem se poder dizer que
inexcedveI, pode dizer-se que o lem sido al ao momenlo, e sem
se poder garanlir que eslabeIece c evoIuo de ArislleIes ou c cro-
noIogia dos seus escrilos, pode afirmar-se que suslenla com bons
argumenlos uma cronoIogia pIausveI e que a parlir deIa sugere,
em reIao a um probIema, uma evoIuo aceilveI.
Islo no significa que o empreendimenlo esleja isenlo de
crlica.
Na reaIidade, eIe padece de uma fragiIidade fundamenlaI, a
quaI de aIgum modo congnila e paradigmlica da abordagem
genlica e conslilui, por isso mesmo, lambm o molivo peIo quaI
os seus resuIlados nunca poderiam uIlrapassar o eslalulo de uma
reconsliluio verosmiI.
L que lodo programa de Nuyens depende de uma de duas
coisas: ou que o icrninus c uc e o icrninus c! ucn da evoIuo
de ArislleIes em psicoIogia seja dado, ou que a direco fiIosfi-
ca fundamenlaI dessa evoIuo possa ser anlecipadamenle esla-
beIecida.
Nuyens v bem, embora no o diga, que oplar peIa segunda
liplese seria seguir as pisadas do lransvio jaegeriano exaclamenle
onde eIe lem origem, a saber, na projeco apriorslica daquiIo a
que eIe prprio clama, muilo juslificadamenle, un scncnc prcccn-
uc
14
. L por isso opla, em coerncia, peIa primeira. S que a pri-
meira sofre exaclamenle do mesmo vcio apriorslico que afeclava
a segunda: pois os ponlos de referncia iniciaI e finaI da evoIu-
o, Ionge de se suslenlarem em dados objeclivos absoIulamenle
irrefragveis, so pura e simpIesmenle pcsiu|c!cs.
Nuyens afirma que os escrilos que marcam o ponlo de par-
lida e o ponlo de clegada no esludo do probIema (a saber, o
|u!cnc e o Dc cninc) eslo fixados de modo salisfalrio do ponlo
de visla cronoIgico. O |u!cnc foi escrilo pouco aps 354, o Dc
cninc perlence aos uIlimos anos de aclividade de ArislleIes
15
.
Iixados de modo salisfalrio do ponlo de visla cronoIgico`
Mas do ponlo de visla !c uc crcnc|cgic, poder-se-ia pergunlar`
14
Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, p. 23.
15
Op. cii., p. 53.
381
Que o |u!cnc uma obra muilo anliga o que a generaIida-
de dos aulores esl disposla a reconlecer. Que eIe esl reIaciona-
do com a morle de Ludemo, ocorrida em 354, o que no parece
oferecer conleslao. Mas ser isso o suficienle para eslabeIecer
que esle diIogo c princirc obra de ArislleIes em psicoIogia, o
escrilo onde se enconlra a concepo arislolIica da aIma na sua
verso mais primiliva, porlanlo o ponlo de parlida seguro para
um acompanlamenlo da evoIuo arislolIica nesla malria` Bas-
la Iembrar os aulores que j vieram propor para o diIogo dala-
es mais lardias
16
para que a duvida se inslaIe. L, se a duvida
esl inslaIada, o icrninus c uc dificiImenle pode considerar-se fi-
xado de modo salisfalrio.
Mas o probIema com o icrninus c! ucn bem mais grave.
Aqui, a despeilo do singuIar consenso dos aulores, lanlo anleriores
como posleriores a Nuyens, acerca da sua dalao
17
, a verdade
que no exisle nenlum dado, para aIm das inlerprelaes que os
cronIogos fazem do conleudo do lralado e das respeclivas convic-
es pessoais quanlo sua maluridade, que permila eslabeIecer
objeclivamenle a sua exacla siluao cronoIgica e, porlanlo, que
no Dc cninc que se enconlra a uIlima paIavra de ArislleIes em
psicoIogia. Iodemos dizer que ludo aponla nesse senlido ou que
nada aponla em senlido conlrrio. Mas dizer islo e dizer que a sua
siluao se enconlra salisfaloriamenle fixada muilo diferenle. L a
prova que o prprio Nuyens, que loma a dalao do Dc cninc
como um dos ponlos de referncia para o eslabeIecimenlo da sua
cronoIogia, no deixa, no finaI, de lenlar eslabeIec-Ia (naluraImen-
le com base na reIao com o conleudo das obras que viram por
sua vez a dalao eslabeIecida por referncia ao lralado)
18
, dizen-
do mesmo que o seu carcler lerminaI em reIao evoIuo da
psicoIogia arislolIica ressaIla de loda a exposio precedenle
19
.
16
L o caso de O. Gigon, que considera que o diIogo cerlamenle muilo
poslerior a 353 a. C. e que uma anaIogia com a margem decorrida enlre a morle
de Scrales e a redaco do Ic!cn poderia fazer aponlar para uma dalao do
|u!cnc al dez anos aps a morle de Ludemo, islo , cerca de 244 a. C. (cf. Iro-
Iegomena lo an Ldilion of lle |u!cnus, p. 24).
17
Todas as cronoIogias aponlam para uma dala poslerior a 335 a. C. Veja-
-se, a esle respeilo, o apndice IV.
18
Cf. cp. cii., pp. 215-217.
19
Ie Dc cninc marque I'lape finaIe de I'voIulion d'Arislole dans Ie
domaine de Ia psycloIogie: ccci rcsscri !c icui |cxpcsc ui prccc!c. (Op. cii., p. 216,
subIinlado nosso.)
382
Trala-se da mais acabada confisso da circuIaridade do mlodo, e,
porlanlo, lambm da mais cabaI assuno de que a opo peIa
primeira liplese que se abria ao desenvoIvimenlo do seu pro-
grama no o resguardou do apriorismo que lo cIaramenle soube
pressenlir na segunda.
Mas, poder-se-ia ainda acrescenlar, mesmo que as dalas do
|u!cnc e do Dc cninc eslivessem fixadas de modo salisfalrio
(o que, como j vimos, no o caso), ser que uma dalao sim-
pIesmenle salisfalria o baslanle para eslabeIecer um evoIu-
o que prelenda reproduzir c evoIuo de ArislleIes`
L evidenle que no.
O programa de Nuyens esl, pois, como o do seu anlecessor
(mas no mais do que os de lodos os seus conlinuadores), conla-
minado peIo pecado originaI subjeclivisla que j Barker lavia
discernido na raiz da abordagem genlica
20
.
Iara poder Ievar a cabo o seu programa, Nuyens linla duas
lipleses. Oplou peIa primeira. Mas, como parece cIaro nesle mo-
menlo, a primeira de faclo a segunda. O apriorismo, e com eIe a
circuIaridade melodoIgica, conslilulivo da abordagem genlica.
A concIuso, pois, vaIe para Nuyens como para lodos os que
vm lriIlando o sendeiro desla aproximao ao pensamenlo arislo-
lIico: muilo difciI, provaveImenle impossveI, aclar ponlos de
referncia absoIulamenle objeclivos a parlir dos quais eslabeIecer a
evoIuo de ArislleIes ou a cronoIogia dos seus escrilos, muilo
difciI, seno impossveI, que a abordagem genlica do pensamenlo
arislolIico possa aIgum dia Iiberlar-se do subjeclivismo.
Mas, sob uma laI orienlao, jamais uma proposla de evoIu-
o do pensamenlo arislolIico poder Iivrar-se da impulao de
apriorismo e circuIaridade. L, porlanlo, jamais poder recIamar ler
cumprido o que promele.
20
Referindo-se concrelamenle Pc|iiicc, diz eIe: Tlougl llere may be
some naluraI propriely in lle appIicalion of a genelic mellod lo lle probIem (if
il be a probIem) of lle composilion and slruclure of lle Pc|iiics, lle resuIls vlicl
are gained by ils appIicalion seem liglIy dubious, and il is cerlain llal lle resuIls
oblained by one discipIe of lle mellod conlradicl, and conlradicl fIalIy, lle resuIls
allained by anoller. Tle facl is llal lle use of lle genelic mellod is vilialed by
subjeclivily. Tle inquirer vlo uses il becomes lle prey of lis ovn inlerprelalion
of ArislolIe, and le gives or villloIds clronoIogicaI priorily in oller vords
le makes inis an earIy slralum, and inci a Ialer on lle grounds of lis ovn inner
feeIings aboul lle earIy' and lle Iale' ArislolIe. (Inlroduclion, 1nc Pc|iiics cj
Arisici|c, p. XIII.)
383
IV
HISTRIA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO:
SLQULIAS, RLACLS, AITLRNATIVAS
Gaullier
1
e Iefvre
2
consliluem dois represenlanles exlre-
mos das reaces provocadas peIa obra de Nuyens.
O primeiro, que em grande medida uma mera sequeIa de
Nuyens, endossa quase ipsis .cr|is a lolaIidade dos resuIlados aI-
canados peIo aulor loIands, com pequenos acrescenlos e correc-
es de pormenor. O segundo desenvoIve um esludo com oulra ori-
ginaIidade e oulro fIego, mas cujo objeclivo confesso consisle em
empreender uma reviso crlica dos resuIlados aIcanados por
Nuyens, de cujo esquema fica, porlanlo, paradoxaImenle dependenle.
Gaullier, que adopla o esquema geraI de Nuyens, dislingue,
laI como eIe, lrs grandes fases no pensamenlo arislolIico:
1) A fase iniciaI, marcada peIo ideaIismo e peIa lrans-
cendncia da aIma, corresponde aos anos da Acade-
mia, desde a primeira obra pubIicada, o Gri|c (358),
al sada da escoIa (348),
2) A fase mdia, de inslrumenlaIismo mecanicisla, cor-
responde ao pripIo arislolIico por Asso, MiliIene,
IIa e Lslagira e aos primeiros anos do regresso a
Alenas (348-331),
1
Inlroduclion, |iniuc c Niccncuc, I, 1970
2
, pp. 10-62.
2
Sur |c.c|uiicn !Arisicic cn pscnc|cgic (1972).
384
3) A uIlima fase, caraclerizada peIa apIicao do liIe-
morfismo psicoIogia e peIa lranscendncia do in-
leIeclo, corresponde aos uIlimos anos de vida (330-
-322).
Do ponlo de visla da cronoIogia, nada l de imporlanle a
reIevar. As dalaes so em geraI as de Nuyens e, quando l dis-
crepncia, eIa verifica-se por recuo a }aeger.
Lxaclamenle em pIo oposlo silua-se a obra de Iefvre, cujo
objeclivo nem o de propor um conspeclo da evoIuo de Arisl-
leIes e uma cronoIogia dos seus escrilos, nem, em parlicuIar, rei-
lerar as avanadas por Nuyens, mas, rigorosamenle ao invs, em-
preender uma crlica ao esquema evoIucionisla de Nuyens, lendo
como pano de fundo e uIlimo desideralo uma refIexo sobre as
Iimilaes da aproximao genlica ao pensamenlo arislolIico.
Descorlinam-se assim lrs nveis, sempre enlrecruzados, na
abordagem que Iefvre faz da obra de Nuyens.
Num primeiro nveI, Iefvre Iimila-se a anaIisar crilicamenle
os argumenlos avanados por Nuyens para suslenlar o seu esque-
ma lernrio da evoIuo de ArislleIes em psicoIogia, concIuindo
peIa necessidade de o rejeilar em aIguns dos seus aspeclos leri-
cos fundamenlais.
Num segundo nveI, procura relirar dos resuIlados dessa cr-
lica as devidas consequncias quanlo (im)possibiIidade de im-
pular ao pensamenlo arislolIico o esquema evoIulivo gIobaI que
Nuyens linla enconlrado neIe.
IinaImenle, num lerceiro nveI, sugere uma aIlernaliva len-
denciaImenle no-genlica para a anIise reaIizada por Nuyens.
No que loca ao primeiro nveI, o ponlo essenciaI em que in-
cide a crlica de Iefvre aqueIe em que j laviam insislido os
seus anlecessores
3
, a saber, a perlinncia da dicolomia que Nuyens
eslabeIece enlre uma fase inslrumenlaIisla e uma fase liIemorfisla
da psicoIogia arislolIica.
Assim, na esleira desses aulores, Iefvre (i) verifica em di-
versos lralados a coexislncia de Iinguagem inslrumenlaIisla e
doulrina liIemorfisla
4
e a inlegrao de esquemas inslrumen-
laIislas nessa doulrina
5
, (ii) conlesla, em consequncia, a exisln-
3
BIock e Hardie, referidos suprc, n. 13 (capluIo III desle esludo).
4
Sur |c.c|uiicn !Arisicic cn pscnc|cgic, p. 109.
5
||i!., p. 245.
385
cia de uma fase inlermdia, caraclerizada peIo inslrumenlaIismo,
na psicoIogia de ArislleIes
6
e (iii) concIui que a doulrina carac-
lerislicamenle arislolIica em psicoIogia (desconlado o duaIismo
pIalonizanle da juvenlude) o liIemorfismo, o quaI (i.) convive,
no enlanlo, sempre confIiluosamenle com o princpio da unicidade
do inleIeclo agenle
7
.
No segundo nveI, Iefvre relira, em coerncia com o que
anlecede, a impossibiIidade de usar o esquema de Nuyens como
inslrumenlo para aferir a evoIuo gIobaI de ArislleIes e para
decidir a cronoIogia das suas obras e, porlanlo, a iIegilimidade de
se exlrarem deIe quaisquer concIuses a esle respeilo, designada-
menle aqueIas que o prprio Nuyens exlrai.
No lerceiro nveI, conlrape ao esquema rigidamenle lernrio
de Nuyens a ideia da essenciaI conlinuidade do pensamenlo
arislolIico em psicoIogia e insinua como malriz de compreenso
desse pensamenlo, em oposio abordagem genlica daqueIe, o
pressuposlo da unidade do pensamenlo arislolIico.
Com During, aulor lelerodoxo e profundamenle independen-
le em lodas as reas que aborda, enconlramo-nos peranle um
modeIo que se apresenla como aberlamenle aIlernalivo (dir-se-ia
mesmo prc.cccicricncnic aIlernalivo) a lodos os anleriores do pon-
lo de visla das cronoIogias proposlas.
TaI como }aeger, Nuyens e os seus conlinuadores, During
reconlece lrs fases reIevanles na lislria do pensamenlo de
ArislleIes, exaclamenle coincidenles com as proposlas anlerior-
menle.
Todavia, verle neIas uma sucesso cronoIgica das obras que
, em aIguns aspeclos, aulenlicamenle subversiva.
6
Cf. cp. cii., pp. 283-291.
7
QueIques momenls d'voIulion' se dgagenl ainsi de celle Iongue
enqule. Ies lexles de Ia premire priode refIlenl un inleIIecluaIisme dcid el
une anllropoIogie duaIisle, loul en expIiquanl Ia slruclure de I'me par une
llorie que Ie Ccrpus eslimera imparfaile au pIan llorique, mais vaIabIe pour
rendre comple de I'agir el pour Ie guider, de I'orienlalion inslrumenlisle iniliaIe,
un lrail bioIogique, Ie Dc iu.cniuic, porle gaIemenl Ia marque. I'expos sur Ia
reproduclion conlribue, pensons-nous, mellre au jour deux doclrines donl iI
lmoigne Iui-mme, doclrines anlinomiques clez Arislole el que llmalisera Ie
Dc cninc: I'unil mlaplysique du vivanl, qui assume Ies sclmes inslrumenlisles,
el I'unicil du principe qui cause nolre pense, ainsi Ie Ccrpus lmoigne-l-iI d'un
insiruncniisnc inicgrc c |ni|cncrpnisnc, mais aussi d'un ccnj|ii cnirc cc !crnicr ci |c
spiriiuc|isnc du pliIosople en ce qu'iI a de pIus originaI. (I. 290.)
386
Com efeilo, sem faIar propriamenle em evoIuo, nem reco-
nlecer quaIquer fase pIalnica no pensamenlo arislolIico, During
dislribui as obras arislolIicas peIos lrs perodos do modo que a
seguir se indica
8
.
O primeiro perodo, die Akademiezeil in Allen (367-347),
comporla lrs fases.
Na primeira fase, anlerior a 360, ArislleIes redige o Dc i!cis,
a que IIalo responde com o Pcrncni!cs.
A segunda fase, que decorre enlre 360 e 355, caracleriza-se
(nole-se a expresso deIiberadamenle ambgua) por lomar como
ponlo parlida quesles pIalnicas
9
, embora as soIues adopla-
das se afaslem caraclerislicamenle das de IIalo
10
. L nesla poca
que escreve lodo o Orgcncn, a Mcicjisicc A, o Dc |cnc e o Dc
pni|cscpnic, bem como as primeiras verses da Rcicricc I-II (com
excepo de II 23-24), da Pcciicc e dos Mcgnc Mcrc|ic, para aIm
de oulras obras menores.
Na lerceira fase (355-347), d aleno a lpicos peIos quais
IIalo no se lavia inleressado
11
, abordando lemas de fiIosofia
naluraI (redige a Iisicc I-VII, o Sc|rc c Ccu, o Sc|rc c Gcrc4c c c
Ccrrup4c e os Mciccrc|cgiccs IV), ao mesmo lempo que poIemiza
com a leoria das ideias na Mcicjisicc M 1-9 (escreve lambm o
Iivro 8), reeIabora os dois primeiros Iivros da Rcicricc e escreve
o lerceiro, redige a |iicc c |u!cnc, bem como o |u!cnc
12
e o
Prcircpiicc.
O segundo perodo, die Zeil der Reisen (347-334), corres-
ponde permanncia na sia Menor e depois em IIa e Lslagira,
caraclerizando-se por um inleresse crescenle peIas pesquisas
empricas, mas sempre com visla a um objeclivo especuIalivo, a
saber, o de lornar a nalureza inleIigveI
13
. Ierlencem a esla fase:
8
Cf. Arisicic|cs: Dcrsic||ung un! |nicrprciciicn scincs Dcn|cns (1966), pp. 48-52.
9
Das fur diese Ieriode Typiscle isl, da er auf fasl aIIen Gebielen von
pIalonisclen IragesleIIungen ausgell. (Arisicic|cs, p. 50.)
10
In beiden Gebielen |KosmoIogie und Ioelik] enlvickeIl er Ansicllen,
die sicl von denen IIalons slark unlerscleiden. (Op. cii., p. 51.)
11
Lr ricllel jelzl seine Aufmerksamkeil auf Wissensgebiele, fur die IIalon
geringes Inleresse gezeigl lalle. (||i!.)
12
Sobre o quaI se Iimila a dizer que im Ludemos nimml er IandIufige
Ansicllen uber die SeeIe zur Diskussion auf (i|i!.).
13
ArisloleIes inleressierl sicl jelzl in loleren Grade fur empiriscle
Beobacllung, aber aIIes, vas er beobacllel und sammeIl, dienl ilm nur aIs MilleI
zum Zveck, das ZieI, nacl dem er slels slrebl, isl, das Nalurgesclelen inleIIigibeI
zu maclen. (||i!.)
38
a Hisicric !cs Anincis I-VI, VIII, as Pcrics !cs Anincis II-IV, a Prc-
grcss4c !cs Anincis, os Mciccrc|cgiccs I-III, os primeiros esboos dos
Pcr.c nciurc|ic, uma primeira verso, predominanlemenle bioI-
gica, do Dc cninc, o Dc p|cniis, os Iivros I e VII-VIII da Pc|iiicc, os
|xirccics !cs Ieis !c P|ci4c (obra lislrico-crlica perdida), o incio
da recoIla das Ccnsiiiuiccs.
IinaImenle, o lerceiro perodo, die zveile Allenperiode
(334-322), o da maluridade pIena: rescreve enlo a Rcicricc I-III
e insere II 23-24, redige a Pc|iiicc II-VI, a Mcicjisicc i, L, Z-B-C, a
Iisicc VIII, o primeiro Iivro de Pcrics !cs Anincis (a parlir de
maleriais mais anligos), a Gcrc4c !cs Anincis, o Mc.incnic !cs
Anincis, as verses conservadas dos Pcr.c nciurc|ic e do Dc cninc
e a |iicc c Niccnccc.
A primeira visla, muilas das soIues proposlas so as j
consagradas. Os escrilos exolricos so lodos siluados na primei-
ra fase, ao passo que os Su|sicnz|cncr so lodos siluados na uIli-
ma. Os lralados bioIgicos dislribuem-se peIo segundo e lerceiro
perodos. O Dc cninc e a |iicc c Niccnccc, como se lornou prali-
camenle universaI depois de }aeger, e a Gcrc4c !cs Anincis, como
era consensuaI anles de BaIme, surgem no lerceiro eslralo.
Todavia, a um segundo oIlar, comeam a emergir aIgumas
discrepncias inquielanles. O Orgcncn recuado em conjunlo para
o primeiro perodo e no s para o primeiro perodo como para
uma das suas fases mais anligas (360-355)
14
. No menos inespe-
radamenle, o Iivro A da Mcicjisicc siluado no mesmo eslralo,
onde nunca nenlum aulor o incIuiu
15
. O mesmo sucede com a
Pcciicc, cuja redaco geraImenle coIocada no perodo do Iiceu.
Ior fim, no deixa de ser no mnimo curioso que os dois lexlos
exolricos a que, desde anles de }aeger, se cosluma alribuir a dala
mais anliga na ordem dos escrilos arislolIicos, a saber, o |u!cnc
14
SoIuo em que s no se enconlra isoIado porque D. Gralam veio re-
cenlemenle junlar-se-Ile, no quadro do sua inlerprelao gIobaI do pensamenlo
arislolIico como uma sucesso de dois sislemas, sendo o primeiro juslamenle
formado peIo Orgcncn e peIa Rcicricc. Veja-se a esle propsilo injrc, capluIo VII.
Iara os aspeclos que se seguem, alenle-se na comparao das cronoIogias pro-
poslas esquemalizada no apndice IV, para as soIues por ns adopladas, cf. o
capluIo II do prximo esludo.
15
AIis, como resuIla cIaramenle do apndice IV, s }aeger e os aulores na
rbila da sua infIuncia alribuem ao lexlo uma dala precoce, mas mesmo assim
muilo mais lardia e, com excepo do prprio }aeger, sempre j no segundo pe-
rodo.
388
e o Prcircpiicc, figurem apenas como uIlimas referncias do pri-
meiro perodo, islo , j perlo do finaI do A|c!cniczcii, enquanlo,
inversamenle, os opuscuIos de crlica leoria das ideias sejam
alribudos s fases mais anligas, sendo mesmo o Dc i!cis conlado
como o primeiro escrilo absoIulo de ArislleIes
16
.
Mas o aspeclo mais paradoxaI da cronoIogia de During no
nenlum desles: o faclo de, peranle lanlas dalaes novas e
lelerodoxas, no se enconlrar no seu lexlo quaIquer juslificao
para nenluma deIas
17
.
Como expIicar esle faclo`
A resposla laIvez mais fciI do que se poderia supor, se se
reconlecer que o que reaImenle inleressa a During no eslabe-
Iecer a evoIuo do pensamenlo arislolIico (em que uIlimamenle
no acredila, sendo, como , lendenciaImenle um parlidrio da
unidade do pensamenlo arislolIico), mas, de aIguma forma, fa-
zer juslamenle o oposlo, a saber, impossibiIilar na cronoIogia quaI-
quer liplese de visIumbrar uma evoIuo g|c|c| credveI, islo ,
uma evoIuo que, imagem das resliludas por }aeger e Nuyens,
reconslrusse a biografia inleIecluaI de ArislleIes a parlir de rup-
luras marcadas e, em especiaI, de uma ruplura inauguraI com um
pIalonismo primilivamenle adoplado, em reIao ao quaI se veri-
ficaria uma lendncia de progressivo afaslamenlo.
Ora precisamenle esle ponlo que juslifica a nalureza do
esquema cronoIgico proposlo por During: a preocupao de
enfalizar que ArislleIes nunca foi pIalnico e, mais do que isso,
que .cn Anjcng cn se enconlrou em oposio a IIalo
18
.
A cronoIogia proposla no seno um esquema concebido
para servir esle pressuposlo. L da que, no IocaI onde mais sislema-
licamenle aborda a queslo, a saber, na sua obra geraI sobre Arisl-
leIes, no laja por um momenlo sequer a preocupao de a juslifi-
car seja de que modo for. A cronoIogia pura e simpIesmenle pcsiu|c!c.
A esl porvenlura o aspeclo verdadeiramenle provocalrio
da proposla de During: o faclo de assumir impIicilamenle que,
16
Nesle uIlimo ponlo, lodavia, During lem a seu Iado um conjunlo muilo
numeroso de aulores: cf. apndice IV.
17
L cerlo que During j em pubIicaes anleriores lavia abordado o pro-
bIema da cronoIogia do escrilos arislolIicos (nomeadamenle em ArislolIe and
IIalo in lle Mid-Iourll Cenlury e em Arisici|cs Prcircpiicus). Mas nem eslas so
compIelas, nem as dalaes so sempre sobreponveis.
18
Nos seus lermos caraclerslicos, ArisloleIes sleIIle sicl anfangs slark in
Gegensalz zu IIalon (ArisloleIes, coI. 329).
389
como a sua, ic!cs as cronoIogias so uIlimamenle posluIadas,
que, como a sua, ic!cs eIas repousam em pressuposlos fiIosficos
que no so disculidos nem juslificados e que os dados lislricos
ou lexluais aIegados em seu abono, no sendo finaImenle mais do
que um ecr de fumo com que se ocuIla esla verdade e se conlra-
faz uma cienlificidade que eIes de modo aIgum garanlem, podem,
ccnc nc suc, ser pura e simpIesmenle eIididos.
Se esle ou no o diagnslico que During faz da abordagem
genlica o que no possveI afirmar com segurana: agora, o
que indisculveI que ludo se passa como se o fizesse.
O sobranceiro dogmalismo com que arremessa a sua pro-
posla no juslificveI num lo grande erudilo como eIe seno
peranle a evidncia do fracasso, e porlanlo da inuliIidade, da
erudio.
Lsle juslamenle o aspeclo mais inleressanle da sua inlerveno.
Todavia, se esle c o diagnslico de During, eslamos em crer
que demasiado drslico e, porlanlo, faIso.
De que lodas as cronoIogias lm um eIemenlo subjeclivo no
decorre que sejam lolaImenle subjeclivas.
L, nesla medida, nenluma esl eximida de apresenlar com
cIareza aquiIo em que juslamenle o no so, islo , os dados dis-
ponveis em que (subjeclivamenle) a inlerprelao cronoIgica se
baseia.
Nem a circunslncia de During ser o grande erudilo que
(um dos maiores do nosso lempo) e de se poder, porlanlo, pres-
supor que os seus aIvilres nunca so graluilos ou insubslancia-
dos o Iiberla da obrigao basiIar de parliIlar as razes que os
Iegilimam.
391
V
HISTRIA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO:
DUAS RLVIVLSCLNCIAS RLCLNTLS
DO LVOIUCIONISMO BIOGRIICO
No podemos passar para a considerao do oulro grande
modeIo que a abordagem genlica do pensamenlo arislolIico co-
nleceu, o evoIucionismo fiIosfico, onde ponlificam Oven e
Gralam, sem mencionar duas revivescncias recenles do evoIu-
cionismo biogrfico: o lrabaIlo de B. DumouIin sobre o pensamen-
lo de juvenlude de ArislleIes, a cronoIogia inlerna da Mcicjisicc
e a aulenlicidade das Ccicgcrics
1
, e a voIumosa obra de }. Risl so-
bre a evoIuo do pensamenlo arislolIico e a cronoIogia dos seus
escrilos
2
.
IaIamos deIas como rc.i.csccncics do evoIucionismo biogrfi-
co, porque ambas ocorrem j num ambienle em que esla malriz
deixou de dominar. Lm parlicuIar, o lrabaIlo de DumouIin bem
1
O lrabaIlo de DumouIin parle de uma invesligao acadmica apresenla-
da em 1979 (Rccncrcncs sur |c.c|uiicn !c |c pcnscc !Arisicic. |. Ic prcnicr Arisicic.
||. Anc|sc gcnciiuc !c |c Mcicpnsiuc), de que foram pubIicados posleriormenle,
de forma aulnoma, as duas parles (respeclivamenle: Rccncrcncs sur |c prcnicr
Arisicic. |u!cnc, Dc |c pni|cscpnic, Prcircpiiuc, Iaris, Vrin, 1981, e Anc|sc gcnciiuc
!c |c Mcicpnsiuc !Arisicic, Iaris, BeIIes Iellres, 1986). Iosleriormenle, em dois
novos ensaios, DumouIin aIargou a sua invesligao s Ccicgcrics (Sur I'au-
llenlicil des Ccicgcrics d'Arislole, 1980, I'ousia dans Ies Ccicgcrics el dans Ia
Mcicpnsiuc, 1983).
2
1nc Min! cj Arisici|c. A Siu! in Pni|cscpnicc| Grcvin, Toronlo, Toronlo
Universily Iress, 1989.
392
poslerior aos conlribulos de Oven nesle domnio, laI como o de
Risl poslerior obra de Gralam sobre os dois sislemas de
ArislleIes.
Ior oulro Iado, lanlo um como oulro eIevam as lendncias
inerenles ao evoIucionismo biogrfico sua mxima expresso.
L, lambm nesle senlido, so bem revivescncias recenles do evo-
Iucionismo biogrfico, agora no senlido em que o fazem revivescer
Iuxurianlemenle no que eIe lem de mais caraclerslico.
Com efeilo, lanlo com DumouIin como com Risl eslamos em
pIeno no mais paradigmlico evoIucionismo biogrfico: o objec-
livo confessadamenle a apreenso da biografia inleIecluaI de
ArislleIes (alenle-se a esle respeilo no lluIo da obra de Risl: 1nc
Min! cj Arisici|c. A Siu! in Pni|cscpnicc| Grcvin) e a preocupao
com o eslabeIecimenlo da cronoIogia e aspeclos alinenles abso-
Iulamenle absorvenle.
Mas o que sobreludo nolrio nesles dois aulores a len-
dncia para a cirurgia fina dos lexlos, que alinge neIes uma ver-
dadeira verligem virluosslica. Como em lodos os esldios barro-
cos de desenvoIvimenlo de uma ideia, lrala-se de um indcio
seguro do carcler serdio que comea a assumir a aproximao
biogrfica encelada por }aeger e que esles dois aulores eIevam ao
seu esgolamenlo paroxslico.
A anIise da Mcicjisicc , em quaIquer dos aulores e al peIa
divergncia assinaIveI das respeclivas soIues, um exempIo par-
licuIarmenle acabado disso mesmo.
Iara DumouIin, exislem nove eslralos cronoIgicos no lrala-
do, cuja redaco acompanla a lolaIidade da vida de ArislleIes.
Iara Risl, exislem seis eslralos, lodos escrilos depois de 332.
Iara DumouIin, o Iivro A comporla duas seces (1-2 e 3-10)
e aproximado do primeiro eslralo do Iivro A (1-7) numa fase
mais anliga (pIalnica). Iara Risl, o Iivro A um bIoco unico (com
excepo do capluIo 8, que eIe agrega a B) mais lardio do que
quaIquer dos dois eslralos do Iivro A (1-6, 10, 7-9).
Iara DumouIin, seguindo a lradio jaegeriana, o grupo M 9-
-10 conslilui uma unidade parle, que marca a fase inlermdia
do pensamenlo arislolIico (anlipIalnica). Iara Risl, o Iivro M for-
ma uma unica unidade lardia.
Os exempIos poderiam ser muIlipIicados: mas Iimilar-se-iam
a forlaIecer a impresso de que clegmos a um momenlo em que
ludo pode ser dilo e quase ludo j foi dilo.
O evoIucionismo biogrfico, nascido como um credo mais
ou menos dogmlico e definilivo na proposla de }aeger, aIimenla-
393
3
Lxpeclaliva que a prpria aulora parece muilo discrelamenle aIimenlar:
veja-se Tle LvoIulion of DeveIopmenlaI Inlerprelalions of ArislolIe, pp. 79-80.
4
Ccc|. I 3, 270b19-20. Cf. Mcic. I 3, 339b27-30, Mcicpn. A 8, 1074b10-12,
Pc|. VII 9, 1329b25.
do peIa prpria reviso radicaI a que, em quase lodos os seus
aspeclos, foi conlinuamenle submelida, reproduz-se agora a si
mesmo, em circuilo feclado e infrliI.
Nesle senlido, o aspeclo verdadeiramenle inslrulivo deslas
revivescncias o faclo de porem em causa quaIquer expeclaliva,
perversamenle genlica eIa prpria, de enconlrar uma Iinearidade
naquiIo a que Will clama a evoIuo das inlerprelaes evoIu-
cionislas
3
.
Tambm aqui, nunca um modeIo de abordagem esl definili-
vamenle condenado ou compIelamenle subsliludo por oulro.
Ou, como ArislleIes poria, no uma vez nem duas, mas infi-
nilas vezes, que as mesmas ideias clegam al ns
4
.
395
VI
HISTRIA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO:
O LVOIUCIONISMO IIIOSIICO LM G. L. I. OWLN
A nova malriz assumida peIa abordagem genlica do pensa-
menlo arislolIico em que nesle momenlo enlramos, muilo menos
favorecida peIa prlica dos invesligadores do que a anlerior, esl
indissociaveImenle Iigada ao lrabaIlo de G. L. I. Oven.
Lsle aulor, cuja invesligao no domnio da fiIosofia anliga
incidiu predominanlemenle sobre os diIogos pIalnicos do uIli-
mo perodo, os primeiros escrilos de ArislleIes e os eIos que, du-
ranle o ni!-jcurin ccniur, fazem clarneira enlre os dois fiIsofos
no inlerior da Academia, eslava parlicuIarmenle fadado para in-
lervir na .cxcic uccsiic da evoIuo do pensamenlo arislolIico
1
.
Todavia, a sua inlerveno assumiu conlornos bem diferen-
ciados daqueIes que caraclerizam o cnone jaegeriano.
No se lrala aqui de reconsliluir o percurso espiriluaI de
ArislleIes, sequer para uma seco lemporaI IocaIizada ou em
reIao a um probIema especfico, mas de assislir a um momenlo
parlicuIar da eIaborao fiIosfica de delerminada queslo cujo
deslino no inlerior do pensamenlo arislolIico j se conlece, sem
nenluma reivindicao de carcler psicoIgico ou biogrfico e sem
nenluma impulao de consequncias dessa nalureza.
Lsla descrio geraI corresponde, na obra de Oven, a dois
ensaios
2
, nos quais se aborda uma queslo unica: a posio que
1
Como aIis lambm na da cronoIogia da obra pIalnica: veja-se o seu in-
fIuenle ensaio sobre a dalao do 1incu, Tle IIace of lle 1inccus in IIalo's
DiaIogues (1953).
2
A saber, Iogic and Melaplysics in some LarIier Works of ArislolIe
(1960) e Tle IIalonism of ArislolIe (1966).
396
ArislleIes assume peranle o projeclo pIalnico de uma cincia
universaI num delerminado momenlo da sua refIexo (a |iicc c
|u!cnc), pensada em reIao com a sua opo definiliva a esle
propsilo (na |iicc c Niccnccc e na Mcicjisicc i).
Nesles dois ensaios, Oven no prope quaIquer esquema
evoIulivo geraI do pensamenlo arislolIico. O que a esle respeilo
sugcrc apenas que, embora ArislleIes nunca lenla sido, nem no
incio, nem no fim, um aderenle do pIalonismo, aproximou-se
progressivamenle, de modo congeniaI, de um delerminado pro-
grama pIalnico, a saber, o da cincia universaI do enle.
Nesle senlido, a ideia aIgo expandida segundo a quaI Oven
inverleu o esquema de }aeger (a lislria da fiIosofia lem uma
verdadeira prediIeco peIas inverses) e defendeu, ao conlrrio
desle, que a evoIuo de ArislleIes se processa do anlipIalonismo
para o pIalonismo no lem pura e simpIesmenle razo de ser, quer
porque, do ponlo de visla do conleudo, para eIe, ArislleIes nun-
ca foi pIalnico (nem no incio, nem, por maioria de razo, no fim),
quer porque, do ponlo de visla do projeclo, o que Oven vem
propor no uma esquema genlico aIlernalivo ao de }aeger, mas
sim a discusso de uma queslo eslruluranle da formao fiIos-
fica de ArislleIes, por isso mesmo icn|cn com incidncia genlica.
Deve conludo reconlecer-se que o modo como Oven enqua-
dra a queslo no incio do primeiro arligo
3
e as iIaes que relira
no finaI do segundo
4
muilo conlribuem para juslificar o maI-en-
lendido, e clegam mesmo a sugerir que Oven sensveI lenla-
o de deixar cair a insinuao picanle de que a genuna evoIu-
o arislolIica no a que }aeger props, seno exaclamenle a
inversa.
Mas passemos considerao do que mais imporla.
O argumenlo de Oven a respeilo da queslo mencionada
bem conlecido.
De um passo da |iicc c |u!cnc decorre que, porque o ser e o
bem lm vrios senlidos irredulveis enlre si (ou, o que vem a ser
o mesmo, correspondem a vrios gneros diferenles, respecliva-
3
A saber, siluando-se por conlraponlo verso aceile do desenvoIvimenlo
de ArislleIes quanlo queslo da cincia universaI: cf.Iogic and Melaplysics
in some LarIier Works of ArislolIe, Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, pp. 180-181, cila-
do injrc, n. 17.
4
No que loca ao verdadeiro senlido da evoIuo arislolIica: cf. Oven,
Tle IIalonism of ArislolIe, i|i!., pp. 216-220.
39
menle, de ser e de bem) no pode laver uma cincia unica do
enle nem uma cincia unica do bem
5
, uma vez que, por nalure-
za, cada cincia invesliga apenas um unico gnero
6
.
A primeira premissa em que o raciocnio se baseia encon-
lra-se em numerosos oulros lralados e nomeadamenle na |iicc
c Niccnccc, no que loca ao bem
7
, e na Mcicjisicc, no que loca
ao ser
8
.
Todavia, a diferena enlre o primeiro lralado e os dois ou-
lros que esles, mas no aqueIe, reconlecem, respeclivamenle,
que os diversos senlidos do ser e os diversos senlidos do bem se
dizem em reIao a um unico, o senlido focaI
9
.
5
Cf. || I 8, 1217b25-35.
6
Trala-se da doulrina arislolIica cannica: cf. APc. I 7, 9, 12, 28, 32, cf. Dc
cn. I 1, 402a18-22, Mcicpn. B 2, 997a18-25, K 3, 1060b31-36, K 7, 1063b36-1064a4.
Uma excepo so as cincias subordinadas: ver I 7, 9, 13, 27, 28, para esla noo,
veja-se ainda |N I 1, 1094a6-18.
7
Cf. |N I 4, 1096a23-34.
8
Cf. Mcicpn. i 2, 1003a33-b9.
9
Ver as passagens referidas na nola anlerior. A expresso senlido focaI
inlroduzida por Oven em Iogic and Melaplysics in some LarIier Works of
ArislolIe, p. 184. Nole-se a inleressanle proximidade com a frmuIa de Auslin
primary nucIear sense (Tle Meaning of a Word, Pni|cscpnicc| Pcpcrs, ed. }. O. Ur-
mson e G. }. Warnock, Oxford, Oxford Universily Iress, 1979
3
, p. 71). Na descri-
o do argumenlo de Oven, como depois na sua discusso, usaremos predomi-
nanlemenle a nomencIalura arislolIica, lomonmia em reIao a um (ap rv),
conceilo peIo quaI ArislleIes enlende, abreviadamenle, a reconduo de diver-
sos senlidos irredulveis de um mesmo lermo (por exempIo, ser ou bem) a
um unico senlido primrio, que aqueIe por causa do quaI lodos os oulros po-
dem ser significados peIo referido lermo, assim, ser (por comodidade, no sen-
lido exislenciaI) apIica-se a quaIidades (por exempIo, na frase l muilos lipos
de branco), a quanlidades (por exempIo, em enunciados do lipo exislem com-
primenlos superiores a 50 m) e s reslanles calegorias (reIao, lempo, Iugar,
elc.), no porque a quaIidade, a quanlidade, a reIao, elc., sejam o mesmo, ou
possam ser reduzidos a um gnero maior de que seriam como que meras
modaIizaes, mas porque o ser diz-se primariamenle de aIgo, os indivduos (ou
subslncias, na lerminoIogia lcnica de ArislleIes), que so aquiIo por causa
do que as quaIidades, quanlidades, elc., podem, derivalivamenle, lambm ser
dilas ser (ou exislir). L o recurso a esle expedienle que permilir a ArislleIes
abrir a possibiIidade para uma cincia do ser (esludada peIa melafsica) e para
uma cincia do bem (esludada peIa lica), que correspondem, no enlanlo, a muI-
lipIos gneros e, porlanlo, de acordo com a Iio cannica, no deveriam ser
susceplveis de invesligao por uma unica discipIina. L , anaIogamenle, porque
a |iicc c |u!cnc no recorre a esse expedienle (por molivos que o argumenlo de
Oven procura juslamenle expIicar) que concIui no ser possveI uma cincia unica
do ser ou do bem.
398
Ora o curioso que a doulrina do senlido focaI conleci-
da na |iicc c |u!cnc
10
. De faclo, eIa j uliIizada num dos argu-
menlos que o Dc i!cis alribui aos defensores da leoria das ideias
11
e, porlanlo, bem provveI que a sua origem seja acadmica
12
.
Como compreender enlo que, dispondo j desle inslrumen-
lo lerico, a |iicc c |u!cnc manlenla a posio irredulveI de
acordo com a quaI, pcruc o ser e o bem so lomnimos, no pode
laver uma cincia unica do enle nem uma cincia unica do bem`
Ior que razo que pura e simpIesmenle ArislleIes no
apIica a doulrina da lomonmia ap rv ao ser e ao bem, como
far na |iicc c Niccnccc e na Mcicjisicc i, assim aulorizando uma
cincia do enle e uma cincia do bem, por remisso para o senli-
do primrio em que cada um deIes se diz e de que lodos os seus
oulros senlidos se dizem`
A resposla, considera Oven, cIara: porque a |iicc c |u!cnc
j dispe da noo de lomonmia ap rv, mas no ainda, ao con-
lrrio do que sucede com os oulros dois lralados, da noo de
lomonmia ap rv do ser (ou do bem)
13
.
Nesle senlido, a noo de lomonmia ap rv do ser jci unc
!cscc|cric: e foi uma descoberla icr!ic. Na poca da |iicc c |u!cnc
ainda no lavia sido produzida
14
.
A esla Iuz, a |iicc c |u!cnc ocupa um eslralo evoIulivo par-
licuIar no desenvoIvimenlo fiIosfico de ArislleIes, mais anligo,
10
Cf. || VII 2, 1236a7-33.
11
No argumenlo dos reIalivos: cf. |!. R
2
182, R
3
187, R3 (= AIexandre,
|n Mcicpn. 82.11-83.17 Hayduck). Oven anaIisa esle argumenlo no poImico en-
saio A Iroof in lle Pcri |!ccn, jHS, 77, 1957, pp. 103-111.
12
Cf. Iogic and Melaplysics in some LarIier Works of ArislolIe, pp. 193-
-199. Lmbora, segundo Oven, ArislleIes no livesse conscincia do seu reaI va-
Ior poca em que escreve o Dc i!cis (cf. i|i!. e Tle IIalonism of ArislolIe,
pp. 217-220).
13
Cf. arl. cil., pp. 184-185. Ior simpIicidade, passamos a faIar a parlir de
agora em lomonmia ap rv do ser para a a lomonmia ap rv dos lrs
lranscendenlais arislolIicos, ser, uno e bem.
14
In sum, llen, lle argumenl of Mcicpnsics IV, VI seems lo record a nev
deparlure. Il procIaims llal being' slouId never lave been assimiIaled lo cases
of simpIe ambiguily, and consequenlIy llal lle oId objeclion lo any generaI
melaplysics of being faiIs. Tle nev lrealmenl of ic cn and oller cognale ex-
pressions as prcs ncn |ci nicn iinc pnusin |cgcncnc, said reIalive lo one lling and
lo a singIe claracler' or, as I slaII lenceforll say, as laving jccc| nccning
las enabIed ArislolIe lo converl a speciaI science of subslance inlo lle universaI
science of being, universaI jusl inasmucl as il is primary. (Arl. cil., p. 184.)
399
bem enlendido, do que a |iicc c Niccnccc e do que a Mcicjisicc i.
Caracleriza-o em especiaI a rejeio de uma cincia universaI, por
desconlecimenlo juslamenle da lomonmia ap rv do ser, e ao
mesmo eslralo perlencem lodos os lreclos da obra Igica e, em
parlicuIar, dos Scgun!cs Anc|iiiccs, onde se recusa iguaImenle a
possibiIidade de uma cincia universaI
15
.
Ora, , a seu ver, precisamenle a descoberla da lomonmia
ap rv do ser que permilir Mcicjisicc i fundar, de um novo
modo, o que esles lralados proibiam.
Mas, sugere ainda Oven, coIoquemo-nos de novo na silua-
o do incio e pensemos lodo o percurso do ponlo de visla da
queslo enlo coIocada. IIalo acarinlava o projeclo de consliluir
uma cincia universaI (ou, peIo menos, ArislleIes assim o pensa-
va). Ora, o que a anIise precedenle permile concIuir que, Ionge
de a evoIuo arislolIica a esle respeilo ler represenlado um
movimenlo de afaslamenlo progressivo do pIalonismo, baIizado
por uma adeso iniciaI ao projeclo pIalnico de uma cincia uni-
versaI e peIa rejeio finaI desse projeclo, o que l, exaclamenle
ao conlrrio, um movimenlo de progressivo reenconlro com o
pIalonismo.
Se ArislleIes parliIlou ou no aIguma vez, na sua juvenlu-
de, o projeclo pIalnico, o que no pode ser assegurado
16
: ago-
ra o que cerlo que eIe ccncc pcr c rcjciicr, e, depois de o ler
rejeilado, na |iicc c |u!cnc, vem a recuper-Io, de um novo modo,
na |iicc c Niccnccc e na Mcicjisicc i.
O percurso arislolIico a esle respeilo no reveIa, porlanlo,
uma evoIuo do pIalonismo para o anlipIalonismo, como juIga-
va }aeger, mas sim uma evoIuo que parle do anlipIalonismo
para uma reconciIiao (em novos moIdes) com o pIalonismo.
Lsle movimenlo de reconciIiao no evidenlemenle um
movimenlo de relorno ou de adeso ao pIalonismo: porque a cin-
cia do enle cuja possibiIidade ArislleIes vem a descobrir j nada
lem a ver com o projeclo pIalnico de uma cincia universaI
(a cincia do enle n4c c uma cincia universaI, a no ser num sen-
lido frouxo ou equvoco) e funda-se em eIemenlos especificamen-
le arislolIicos (juslamenle a lomonmia ap rv do ser) de que
15
Cf. i|i!., pp. 187-191.
16
Lmbora, segundo Oven, lodos os escrilos subsislenles Ievem a pender
para a negaliva: cf. Tle IIalonism of ArislolIe, Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic,
pp. 203-207.
400
IIalo no linla sequer a noo. Mas em lodo o caso um movi-
menlo de rccprcxinc4c, uma vez que, embora em novos moIdes,
reloma o projeclo que IIalo lavia concebido e que ArislleIes
lavia no incio rejeilado
17
.
Assim, pode concIuir-se que, a respeilo de um probIema par-
licuIar, a lese genlica de }aeger no confirmada. L, peIo conlr-
rio, parece configurar-se em ArislleIes um esquema diferenle de
evoIuo, o quaI parle da rejeio do pIalonismo para clegar a
uma reaproximao a esse mesmo pIalonismo.
Dada a baleria concepluaI e doulrinria envoIvida na lese
de Oven, no cabe aqui, evidenlemenle, uma anIise circunslan-
ciada do seu conleudo, a quaI exigiria a abordagem de uma s-
rie de aspeclos que s num esludo prprio poderiam ser lraba-
Ilados.
17
Oven s relira expressamenle esla moraI em Tle IIalonism of ArislolIe
(cf. Icgic, Scicncc cn! Dic|cciic, em especiaI pp. 216-220). Mas manifeslo que eIa
esl presenle, desde o incio, em lodo o enquadramenlo do presenle arligo,
cf. pp. 180-181: Tlere is a juslIy famous piclure of ArislolIe's deveIopmenl lo
vlicl I musl lry lo reIale my argumenl. According lo llis piclure ArislolIe
remained for many years afler IIalo's deall vedded lo lle projecl of conslrucling
a IIalonic' mislress-science of melaplysics. OnIy Ialer, as llis IIalonic period feII
furller belind lim, did le lurn lo concenlrale lis allenlion on lle deparlmenlaI
sciences. Wlen le vrole Mcicpnsics IV, no Iess llan vlen le lad vrillen lle
Prcircpiicus and lle |u!cnicn |inics, le couId sliII see limseIf as lle Lrneuerer
der ubersinnIiclen IliIosoplie IIalons' (aIllougl by nov le lad reformed lis
inlerilance lo lle exlenl of discarding lle lranscendenl Iorms, and so Ieaving
onIy God as lle objecl of sludy). Bul according lo llis same accounl in
Mcicpnsics IV a nev inleresl las crepl in beside lle oId. Ior nov ArislolIe lries
lo find room for a second and very differenl inquiry under lle oId rubric of Iirsl
IliIosoply', and inquiry llal is nol IIalonic' bul essenliaIIy ArisloleIian: lle
generaI sludy of being, icu cnic nci cn. Tle evidence I vanl lo discuss does nol
vloIIy square vill llis accounl. Il seems lo slov llal vlen ArislolIe vrole
Mcicpnsics IV le lad relurned lo, or nevIy arrived al, a beIief in lle possibiIily
of a generaI melaplysics afler a period in vlicl le lad denounced any sucl
projecl as IogicaIIy indefensibIe and casligaled IIalo and lle Academy for
pursuing il. Il vas in llis period llal for reasons of Iogic le confined lis inleresl
lo lle speciaI sciences of vlicl lleoIogy vas one). Il vas in llis period llal le
vrole, inicr c|ic, lle vloIe or lle mosl parl of lle Orgcncn, lle |u!cnicn |inics,
and lle poIemic againsl lle Academy, and lis allilude al lle lime of a IIalonic
mislress-science musl sureIy be gallered from llal poIemic al Ieasl as mucl as
from lis conlinuing inleresl in lle speciaI science of lleoIogy. Seen in llis
perspeclive lle kind of inquiry llal is inlroduced in lle fourll book of lle
Mcicpnsics Iooks more Iike a revivaI of sympally vill IIalo's aims (or vlal
ArislolIe look lo be llose aims) llan Iike a nev deparlure from llem.
401
Iimilamo-nos, por isso, a avanar dogmalicamenle dois pon-
los: primeiro, que os faclos aponlados por Oven nesle lexlo so
susceplveis de uma expIicao no-genlica, segundo, que os lexlos
reIevanles para a queslo da lomonmia ap rv, em conexo com
o probIema da possibiIidade de uma cincia do enle uc enle, so
suficienles para moslrar que no exisle a esle respeilo quaIquer aIle-
rao, e, c jcriicri, quaIquer evoIuo, da perspecliva arislolIica
18
.
H conludo uma queslo que seria inslrulivo coIocar desde
j, e que esla: imaginemos que, alravs de um mlodo novo,
capaz de garanlir uma dalao objecliva e indisculveI, vem a ser
eslabeIecido que a |iicc c Niccnccc e o Iivro i da Mcicjisicc so
anleriores |iicc c |u!cnc
19
.
O que sucederia nesse caso lese de Oven`
Num cerlo senlido, no sucederia nada. Com efeilo, ludo
aquiIo que independenle da queslo genlica (a ausncia da
lomonmia ap rv do ser na |iicc c |u!cnc, a diferena enlre a
|iicc c |u!cnc, de um Iado, e a |iicc c Niccnccc e a Mcicjisicc i,
de oulro, a aIlernncia enlre aceilao e rejeio de uma cincia
universaI) no seria afeclado. S que os resuIlados assim esla-
beIecidos leriam de sofrer uma aIlerao de cenlo e oilenla graus
do ponlo de visla da sua incidncia sobre a evoIuo fiIosfica de
ArislleIes: em vez de uma descoberla da lomonmia ap rv do
ser nas mais modernas |iicc c Niccnccc e Mcicjisicc i, leramos
uma rcjci4c da lomonmia ap rv do ser na mais recenle |iicc c
|u!cnc, em vez de um percurso que parle da recusa de uma cin-
cia universaI, leramos um percurso que !cscn|ccc na recusa de
uma cincia universaI, em vez de uma evoIuo do anlipIalonismo
para um pIalonismo revisilado, leramos (Werner }aeger reabiIila-
do`), uma evoIuo do pIalonismo para o anlipIalonismo.
18
Cumpre aIerlar para uma invesligao que confirma eslas leses num pon-
lo parlicuIar, uma vez que o seu mbilo juslamenle a apreciao da evoIuo
arislolIica proposla por Oven. Trala-se do ensaio Oven on lle DeveIopmenl
of ArislolIe's Melaplysics, de A. Code, onde o aulor moslra concIudenlemenle
que a passagem da || I 8, em que Oven se baseia, no infirma, ao conlrrio do
que eIe suslenla, a possibiIidade de uma cincia universaI como a descrila na
Mcicjisicc G e, porlanlo, no alesla a exislncia de um eslralo evoIulivo parlicuIar
em que laI cincia seria recusada. Iara a anIise da passagem, em conlrasle com
a inlerprelao Oven, veja-se o arl. cil., pp. 314-318.
19
} eslivemos mais Ionge disso: a anIise esliIomlrica de Kenny, em 1nc
Arisicic|icn |inics (1978), aponla juslamenle nessa direco no que loca |iicc c
Niccnccc. Mas ningum se alreveria a dizer que a esliIomelria j esse mlodo
novo, capaz de garanlir uma dalao objecliva.
402
Os adeplos da lese Oven, ou simpIesmenle aqueIes que sin-
lonizam maI com experincias pensadas, podero dizer que esle
exerccio de imaginao esl fora de lom. Iois o que a lese de
Oven prelende fornecer juslamenle um crguncnic ji|cscjicc em
favor de uma delerminada evoIuo de ArislleIes. Ora, esl im-
pIicilamenle conlido nos princpios desla abordagem que no l
oulros argumenlos seno os fiIosficos para suslenlar a compreen-
so do desenvoIvimenlo fiIosfico de ArislleIes, peIo que jamais
aconlecer que um novo mlodo revoIucionrio (necessariamenle
compulacionaI e no fiIosfico, porque lodos os demais foram j
lenlados) venla fazer cIaudicar um argumenlo desla nalureza.
A objeco, embora lemerria, provaveImenle verdadeira
(al prova em conlrrio).
O probIema que faIla compIelamenle o ponlo. Que no l
oulros argumenlos para aIm dos fiIosficos para suslenlar uma
delerminada evoIuo fiIosfica de ArislleIes o que se aceila
de bom grado. A infeIicidade que mesmo esses no permilem
!cicrnincr, ou, de oulro modo, s permilem sugcrir, uma laI evo-
Iuo.
OIlemos de novo para o argumenlo de Oven.
O que que eIe !c jccic demonslra`
20
Admilamos que demonslra a ausncia da lomonmia ap rv
do ser na |iicc c |u!cnc, admilamos que demonslra a diferena
enlre a |iicc c |u!cnc e o par consliludo peIa |iicc c Niccnccc e
peIa Mcicjisicc i, admilamos que demonslra a aIlernncia enlre
aceilao e rejeio de uma cincia universaI.
Mas o que que isso nos diz cccrcc !c c.c|u4c ji|cscjicc !c
Arisicic|cs
Iropriamenle, nada. Ou, por oulra, diz exaclamenle aquiIo
que se quiser que diga.
L que no necessrio invocar a confabuIao do mlodo
revoIucionrio para perceber que, uscn!c cxccicncnic cs ncsncs
!c!cs, lo Ieglimo exlrair os resuIlados de Oven como os resuI-
lados oposlos, !cs!c uc jusicncnic sc n4c scic !c crguncnic ji|cscjicc.
A lomonmia ap rv do ser no aparece na |iicc c |u!cnc.
Muilo bem. Admilamo-Io.
Mas querer isso necessariamenle dizer que o lralado !cscc-
nnccc a lomonmia ap rv do ser`
20
Supondo que demonslra. Vimos j que possveI impugn-Io com re-
curso a expedienles excIusivamenle fiIosficos.
403
ImpIicar isso necessariamenle que a lomonmia ap rv do
ser foi uma descoberla pcsicricr
L evidenle que no.
Iorqu poslerior` O unico dado seguro, a admilir o argumen-
lo, que a lomonmia ap rv do ser no figura na |iicc c |u!cnc.
Nada impede que essa ausncia no se deva a um abandono vo-
Iunlrio por parle de ArislleIes de uma noo arcaica e crip-
lopIalnica, ao enlrar numa nova fase de reavaIiao e malura-
o fiIosfica.
Dir-se-: mas isso impIicaria considerar a |iicc c Niccnccc e a
Mcicjisicc i como lralados anligos e, nomeadamenle, mais anligos
do que a |iicc c |u!cnc.
L por que no`
No era a Mcicjisicc i, para }aeger, um dos lralados mais
anligos da Mcicjisicc
No laver, para a |iicc c Niccnccc, sempre um cronIogo
disposlo a suslenlar a sua anliguidade`
IrincipaImenle: no esl loje Ianado o desafio, esliIomlrico,
lislrico-fiIoIgico e fiIosfico, de Kenny no senlido da aIlerao
da cronoIogia reIaliva das duas |iiccs`
21
Nenluma deslas inlerrogaes encerra, conludo, a queslo
fundamenlaI.
Inlerprelar a lese de Oven de quaIquer oulro modo para
aIm daqueIe que eIa eslabeIece, diz-se, impIicaria encarar a |iicc
c Niccnccc e a Mcicjisicc i como lralados anligos e, nomeadamen-
le, mais anligos do que a |iicc c |u!cnc.
Iercebe-se o desagrado: mas nc.cr4 c|gunc ccisc nc crguncnic
uc c inpcc
Lsla que a queslo fundamenlaI.
21
Lsle desafio j lavia sido aIis Ianado, sem a componenle esliIomlrica,
por }. D. Monan em Mcrc| Kncv|c!gc cn! iis Mcinc!c|cg in Arisici|c (1968). L a
verdade que, a despeilo da lendncia loje dominanle no senlido da prioridade
da |iicc |u!cnic (curiosamenle, c ccnircric scnsu da lradio unnime pr-jaege-
riana, assumida peIos mais reIevanles edilores, lradulores e esludiosos das |iiccs
arislolIicas, como Granl, SusemilI, Slocks, SpengeI e, j num perodo poslerior,
Sclaecler, os quais repulavam a |iicc c Niccnccc como a unica aulnlica e, por-
lanlo, anlerior |iicc c |u!cnc), a cronoIogia reIaliva dos dois lralados ainda
poImica. Iara um esludo expressamenle dedicado a defender a prioridade da
|iicc c |u!cnc, veja-se C. }. Rove, Tle |u!cnicn |inics and lle Niccnccnccn
|inics. A Sludy in lle DeveIopmenl of ArislolIe's Tlougll, PCPnS, 3, 1971,
pp. 79-114.
404
L esle que , simuIlaneamenle, o aspeclo inslrulivo do pre-
senle pripIo.
L que o argumenlo de Oven, como quaIquer oulro argumen-
lo fiIosfico, pode ser usado para sugerir a evoIuo de Arislle-
Ies num ou noulro senlido. Mas, quaIquer que seja esse argumen-
lo, laI sugeslo pode ser sempre feila de faclo nun ou ncuirc
senlido. Iara delerminar quaI o senlido da evoIuo, necessrio
scir !c crguncnic e apeIar ou para eIemenlos exlra-fiIosficos (les-
lemunlos, indicaes lislricas, referncias cruzadas, caraclers-
licas esliIslicas, elc.) ou para a fecundidade leurslica e lerme-
nulica que resuIla de supor-se que esse senlido c senlido da
evoIuo arislolIica
22
.
Lm quaIquer dos casos, um argumenlo desle lipo , por na-
lureza, insuficienle para fundamenlar uma reconslruo genlica
do pensamenlo arislolIico.
L islo, por ora, o quanlo basla para palenlear as Iimilaes
da abordagem que eIe lipifica.
22
L evidenle que, no ensaio de Oven, a anlerioridade da |iicc c |u!cnc
sempre prcssupcsic. Lsla dependncia no o afecla especiaImenle, porque o que
de faclo Ile inleressa desenvoIver a anIise da progressiva consliluio da dou-
lrina do senlido focaI do ser, a quaI carece dessa suposio, e no envoIver-se
em quesles lcnicas acerca da cronoIogia dos escrilos de ArislleIes ou mesmo
acerca da sua evoIuo fiIosfica gIobaI. Mas o faclo de no resislir a relirar uma
iIao geraI nesle uIlimo domnio, a saber, a aIegada progresso do anlipIalonismo
para uma reaproximao ao pIalonismo, fere a parlir da lodo o seu projeclo de
pelio de princpio. S possveI suslenlar uma laI progresso se a anleriori-
dade da |iicc c |u!cnc j esliver dada. No basla que eIa esleja pressuposla, e
lambm no possveI aIegar a prpria progresso para afirmar uma laI anle-
rioridade, porque, como vimos, aqueIa depende desla.
405
VII
HISTRIA DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO:
O LVOIUCIONISMO IIIOSIICO LM D. GRAHAM
Ioderamos porvenlura ficar por aqui no que loca ao evoIu-
cionismo fiIosfico. Todavia, a ampIilude da revoIuo procIama-
da peIa invesligao que D. Gralam desenvoIve na obra Arisici|cs
1vc Ssicns e a nalureza dos resuIlados que eIa reivindica convi-
dam a que se d sua proposla um momenlo de aleno.
Lnconlramo-nos nesle caso no peranle um conlribulo parce-
Iar para a apreenso da evoIuo do pensamenlo arislolIico, como
o de Oven, mas peranle uma liplese sislemlica de expIicao
dessa mesma evoIuo
1
.
Gralam comea por fazer um Ievanlamenlo das vanlagens e
desvanlagens da abordagem genlica e da abordagem unilarisla
2
,
defendendo a seguir a necessidade de conciIiar os dois ponlos de
visla
3
. Lssa conciIiao passa por uliIizar convergenlemenle a
1
Will calaIoga esla obra sob o lerceiro lipo de abordagem genlica. A op-
o compreensveI, uma vez que a molivao iniciaI de Gralam consisle em
resoIver genelicamenle as inconsislncias que enconlra enlre dois grandes gru-
pos de obras arislolIicas, mas no d suficienle aleno a que a prpria soIuo
(a lvo syslems lleory) prelende resliluir um lraado do progresso fiIosfico de
ArislleIes, que o que caracleriza o segundo lipo de evoIucionismo. Ora a
lvo syslems lleory como laI, no a sua molivao, que imporla cIassificar no
quadro dos lrs lipos de perspeclivao genlica, e, sob esle ponlo de visla, eIa
inlegra-se cIaramenle no segundo.
2
Op. cii., respeclivamenle pp. 4-7 e 7-10.
3
||i!., pp. 10-14.
406
perspecliva sislemlica e a perspecliva genlica, lomando como
inspirao a dislino enlre abordagem sincrnica e diacrnica
inlroduzida peIa Iinguslica de Saussure.
Nesle quadro, as leses que Gralam procura defender so as
seguinles:
1) Do ponlo de visla sislemlico ou sincrnico, l dois
sislemas fiIosficos incompalveis em ArislleIes,
correspondendo respeclivamenle s obras Igicas e
relricas e aos lralados fsicos e melafsicos
4
,
2) Do ponlo de visla genlico ou diacrnico, o segundo
sislema lemporaImenle poslerior ao primeiro e
resuIla da sua lransformao
5
.
O primeiro sislema (S1) caraclerizado peIo subslanciaIismo
almico e a sua onloIogia dada peIas Ccicgcrics. O segundo sis-
lema (S2) caraclerizado peIo subslanciaIismo liIemrfico e a sua
onloIogia fornecida peIa Mcicjisicc.
A inlerprelao do pensamenlo arislolIico resuIlanle da sua
perspeclivao de acordo com eslas leses clama Gralam inc ivc
ssicns inccr (TST).
A sua apresenlao abarca os seguinles momenlos.
As caraclerslicas divergenles dos dois sislemas so apresen-
ladas no segundo e no lerceiro capluIos, no que loca sucessiva-
menle onloIogia, Igica e leoria da cincia.
Lm seguida, Gralam lenla moslrar a incomensurabiIidade
dos dois sislemas, cuja raiz melafsica a doulrina liIemrfica
6
,
e a gnese do segundo a parlir do primeiro
7
, molivada, a seu ver,
peIa necessidade de resoIver o probIema do movimenlo
8
.
Os capluIos seguinles so dedicados a acompanlar a evoIu-
o de S1 para S2
9
.
IinaImenle, reconlecendo que S1 nunca verdadeiramenle
abandonado por ArislleIes, mas convive confIiluaImenle com S2,
4
||i!., p. 15.
5
||i!.
6
Op. cii., pp. 93-112.
7
||i!., pp. 112-118.
8
Cf. pp. 116-118.
9
CapluIos 5-7, pp. 119-206.
40
o que o enreda num conjunlo de inconsislncias e paradoxos, cujo
reposilrio a Mcicjisicc Z
10
e o vrlice o probIema da indivi-
duaIidade ou universaIidade da subslncia
11
, Gralam anaIisa lais
paradoxos
12
de forma a propor finaImenle uma reconslruo coe-
renle do segundo sislema de ArislleIes, devidamenle expurgado
dos resqucios de S1
13
.
O uIlimo capluIo dedicado a uma recapiluIao gIobaI e
aos probIemas de cronoIogia, bem como a uma apresenlao das
vanlagens, absoIulas e reIalivas, da TST.
Uma rpida panormica do que anlecede obriga a dizer com
cIareza: eis uma inlerprelao do pensamenlo arislolIico que lem
de ser de cabo a cabo rejeilada.
O molivo simpIes: no se lrala aqui de uma verdadeira
inlerprelao do pensamenlo arislolIico, mas da projeco de um
esquema preconcebido (para usar a expresso de Nuyens) com
fraca e por vezes nuIa correspondncia em ArislleIes.
Iodemos v-Io em qualro nveis dislinlos:
1) O unico fundamenlo subslanlivo da TST a aIegada
ausncia do esquema liIemrfico em S1 e a sua pre-
sena eslruluranle em S2
14
, o que cIaramenle um
argumenlo demasiado fraco para uma leoria lo forle,
2) Nenluma das diferenas enlre S1 e S2 aponladas por
Gralam, para aIm daqueIas que resuIlam da acomo-
dao ao vocabuIrio liIemrfico, resisle ao mais eIe-
menlar lesle e nenluma deIas d razo, porlanlo, da
irredulibiIidade e incomensurabiIidade que se
quer ver enlre os dois sislemas,
3) O prprio Gralam admile que no l para Arislle-
Ies nenluma dissociao enlre os dois sislemas e
que, peIo conlrrio, S1 sobrevive inlaclo (com as
adaplaes exigidas peIa inlroduo do esquema
liIemrfico) em S2,
10
Cf. p. 207.
11
Cf. pp. 221-222 e 249-257.
12
CapluIos 8-9, pp. 207-262.
13
CapluIo 10, sugeslivamenle inliluIado S2 villoul S1: Wlal ArislolIe
SlouId Have Said (pp. 263-289)
14
Veja-se em especiaI a apresenlao da onloIogia de S2, pp. 57-62, e
cf. pp. 75-76.
408
4) A dislino, que s o prprio Gralam inlroduz, en-
lre dois sislemas obriga a considerar como inconsis-
lncias e paradoxos aquiIo que uma inlerprelao
que a no assume capaz de inlerprelar larmonio-
samenle.
Vejamos cada um desles ponlos com um pouco mais de
aleno.
A TST baseia-se uIlimamenle na ausncia do esquema
liIemrfico em S1.
Mas ser que o esquema liIemrfico esl reaImenle ausenle
em S1` Lis o que muilo fciI de afirmar, porque muilo difciI de
infirmar.
Com efeilo, dada a nalureza dos lralados de S1, eslranlo
seria que a sua presena, ainda que efecliva, sc jizcssc scniir.
Que papeI poderia ler a desempenlar a doulrina liIemrfica
na leoria Igica, ou na leoria da demonslrao, ou na leoria da
diaIclica, da erslica e da relrica`
Todavia, de que o esquema liIemrfico no lem inlerven-
o nos lralados de S1 no decorre que esleja deIes cuscnic, no
senlido perlinenle da expresso, quer dizer, que laI esquema ain-
da no lenla sido descoberlo quando esses lralados foram eIa-
borados.
IeIo conlrrio, juslamenle porque, mesmo lendo j sido des-
coberlo, eIe no leria quaIquer inlerveno em lralados como os
que Gralam reune em S1, do faclo de que o esquema liIemrfico
no expressamenle convocado nesses lralados no Ieglimo
relirar que, na poca em que foram redigidos, eIe ainda no linla
sido descoberlo ou no inlervinla j na doulrina arislolIica, a
saber, naqueIa em que a inlroduo desse esquema fiIosofica-
menle uliI ou perlinenle.
A unica coisa de que podemos eslar seguros que nas Ccic-
gcrics, que um lralado de onloIogia e onde seria, porlanlo, de
esperar que o esquema liIemrfico inlerviesse, eIe no de faclo
convocado, nem esl neIe manifeslamenle suposlo, e bem assim
que l sIidos molivos para crer que eIe no linla sido descober-
lo por aIlura da redaco do lralado.
Daqui resuIla que o esquema liIemrfico no congnilo
fiIosofia arislolIica, mas deriva de uma evoIuo, e que as Ccic-
gcrics ocupam um momenlo anligo nessa evoIuo.
Conludo, nada mais se relira: nem que, porque o esquema
liIemrfico no esl presenle nas Ccicgcrics, lambm no o esl
409
nos reslanles lralados do Orgcncn, nem que a evoIuo verifica-
da com a inlroduo do esquema liIemrfico represenlou uma
ruplura, separando dois sislemas incompalveis ou incomen-
surveis.
No se relira a primeira, porque, em lese, nada obriga a que
os lralados do Orgcncn lenlam sido eIaborados na mesma aIlura,
e l, peIo conlrrio, molivos concrelos para crer na inversa,
designadamenle as diferenas que esses lralados manifeslam ao
nveI da concepo do acidenle e da leoria da predicao, as quais
sugerem forlemenle que a sua redaco se eslendeu por um pe-
rodo suficienlemenle diIalado para permilir um aperfeioamenlo
doulrinrio a esle respeilo
15
.
No se relira a segunda, porque nem loda a evoIuo envoI-
ve necessariamenle ruplura, e no a envoIve parlicuIarmenle nes-
le caso, uma vez que, como uma comparao enlre as Ccicgcrics e
os Iivros cenlrais da Mcicjisicc comprovaria, se porvenlura a pu-
dssemos efecluar aqui, a inlroduo do esquema no provoca
nenlum abaIo lerico subslanlivo e exige apenas Iigeiras adapla-
es concepluais.
Se assim , parece cIaro que o esquema liIemrfico no
suficienle para dividir o pensamenlo arislolIico em dois sislemas
incomensurveis, como quer Gralam.
Mas mais do que isso: parece cIaro que os prprios sisle-
mas em que Gralam o divide no lm reaI fundamenlo.
Com efeilo, os lralados de Igica no formam, por si mes-
mos, um sislema diferenciado, nem do ponlo de visla cronoIgi-
co (foram provaveImenle redigidos com significaliva diIao lem-
poraI), nem do ponlo de visla doulrinaI (a ausncia do esquema
liIemrfico s pode ser garanlida no caso das Ccicgcrics e lem
decerlo de ser excIuda no caso dos lralados mais modernos, con-
lemporneos j de escrilos onde a sua presena esl bem
aleslada).
L, se os lralados de S1 no formam un sislema, evidenle
que lodos os oulros lralados lambm no podem formar cuirc
sislema.
Comprovemo-Io, percorrendo as diferenas que Gralam ex-
pressamenle aponla enlre os seus ivc ssicns.
15
Veja-se a esle respeilo os nossos esludos O Quadrado OnloIgico', in
Aspccics Dispuic!cs !c Ii|cscjic Arisicic|icc, Iisboa, Imprensa NacionaI-Casa da
Moeda, 2004, e Tipos de Iredicao em ArislleIes (indilo).
410
Se seguirmos o esquema em que o aulor conlrape as caracle-
rslicas de S1 e S2
16
, faciImenle concIuiremos que lodas eIas so
reconduzveis a uma deslas calegorias: ou as aIegadas diferenas
pura e simpIesmenle no exislem, ou so simpIes decorrncias da
16
A pp. 80-81. Iara maior faciIidade no acompanlamenlo do que segue,
reproduzimo-Io aqui:
OntnIngy
O1 Irimary subslances exisl independenlIy.
Ior aII oller enlilies, lo be is lo be In
a subjecl or Said-of a subjecl i. e.
lo depend on a primary subslance.
Irimary subslances exisl independenlIy.
Ior aII oller enlilies, lo be is lo be a
subslralum of a concrele subslance
or an accidenl of a concrele subslance.
O2 Iorm is subslance in lle primary sense.
O3 Irimary subslances are onloIogicaIIy in-
divisibIe parlicuIars.
Tle concrele subslance is composed of
form and maller.
O4 Lvery primary subslance faIIs under a se-
condary subslance, vlicl is a species.
Lvery concrele subslance faIIs under a
species vlicl is idenlicaI vill ils
form.
O5 Lvery species is eiller idenlicaI lo a pri-
milive genus or is idenlicaI vill lle
differenlia of a genus.
=
O6 Species and genera are naluraI kinds. =
O7 A concrele subslance exlibils more reaIi-
ly lo lle degree llal ils form is more
compIeleIy reaIized in ils maller.
S1 S2
Lngic
I1 Tlere are lvo forms of predicalion:
LI |= essenliaI predicalion] is of lle
form S is I, AI |= accidenlaI predi-
calion] is of lle form S las I.
Tlere are lvo forms of predicalion: LI
is of lle form n-I is I, AI is of lle
form n-I is A.
I2 SinguIar subslanlivaI lerms refer lo pri-
mary subslances.
SinguIar subslanlivaI lerms refer lo lle
composile in virlue of ils exlibiling
a form.
I3 Tlere is a cIass of mass lerms vlicl con-
sisls of indelerminale subslanlives
slanding for massive bodies.
I4 Deduclions are syIIogislic orderings of
calegoricaI slalemenls.
S1 S2
411
inlroduo do vocabuIrio liIemrfico, represenlando a adaplao
do ncsnc princpio a esse novo vocabuIrio, ou repousam em de-
cIaraes que ArislleIes produz unicamenle numa ocasio e que
Gralam desconlexluaIiza e projecla sobre a lolaIidade do sislema,
ou derivam de inlerprelaes apressadas da doulrina arislolIica.
Comecemos peIo fim.
H, peIo menos, um caso em que a diferena aponlada por
Gralam resuIla de uma compreenso indevida da Iio arislo-
lIica.
Trala-se de O3, em que Gralam ope a indivisibiIidade da
subslncia nas Ccicgcrics sua diviso em malria e forma na
onloIogia poslerior, oposio s possveI peranle a incompreenso
de que aqueIa se refere indivisibiIidade da subslncia enquanlo
uIlimo indivisveI na ordem generaliva
17
.
Noulro caso (O4), Gralam esl, em parle, coberlo peIa orlo-
doxia e, em parle, exerce o seu Ieglimo direilo de opo numa
Tlere are four kinds of cause: (1) lle for-
maI cause, (2) lle maleriaI cause, (3)
lle moving cause, and (4) lle finaI
cause.
Scicncc
S1 Scienlific knovIedge is demonslralive
knovIedge.
Wisdom is knovIedge of lle four causes.
S2 Demonslralive knovIedge consisls of
lleorems deduced from seIf-evidenl
principIes.
S3 Scienlific expIanalion is lle deduclion of
plenomena from premisses exlibi-
ling a cause.
Scienlific expIanalion is expIicalion of
plenomena by means of lle four
causes.
S4 A cause is lle middIe lerm of a scienlific
syIIogism.
A cause is an ansver lo lle queslion
Wly.
S5 A cause is lle missing Iink in a clain of
universaIs exlibiled by lle lerms of
a sequence of syIIogisms in a pro-
jecled demonslralion.
S6 Tlere are four kinds of cause: (1) lle
essenliaI cause, (2) lle IogicaI ground,
(3) lle moving cause, and (4) lle fi-
naI cause.
S1 S2
17
Lsle aspeclo foi bem frisado na recenso de WiIdberg (Tvo Syslems in
ArislolIe`, pp. 198-199) e a correco aceile por Gralam na rpIica Tvo Syslems
in ArislolIe (p. 217), embora sem abdicao do ponlo de visla primilivo
(cf. pp. 217-219).
412
malria dispulada: mas nem verdade que a noo de subsln-
cia segunda seja especfica das Ccicgcrics
18
, nem a reduo da
forma espcie, que Gralam alribui dogmalicamenle onloIogia
de S2, insusceplveI de discusso
19
.
Das reslanles diferenas, a segunda verso de I1 conslilui
manifeslamenle uma compIexa eIaborao a parlir de uma afir-
mao arislolIica desconlexluaIizada
20
, ao passo que as variaes
que O1, O2, O7 e I2 regislam so funo excIusiva da inlroduo
do esquema liIemrfico.
Reslam os casos em que, a despeilo das aparncias, as carac-
lerslicas alribudas a S1 e S2 no circunscrevem, de faclo, nenlu-
ma diferena enlre os dois sislemas.
Sucede assim com I3 (os lermos massivos, Ionge de eslarem
quase lolaImenle ausenles de S1
21
, eslo presenles desde o
Dc i!cis e os 1cpiccs)
22
e decerlo com I4, uma vez que, a despeilo
18
V-Io-emos no uIlimo esludo.
19
Nole-se que a uIlima paIavra de Gralam a respeilo do segundo ponlo
no ser que, em S2, a forma a espcie, porque a lesilao que eIe enconlra na
posio arislolIica sobre esla queslo conslilui o prprio cerne dos paradoxos e
inconsislncias de que, segundo eIe, o Iivro Z da Mcicjisicc um reposilrio,
mas sim que a posio de S2 scric cssc se o depurssemos de lodos esses para-
doxos e inconsislncias. Ainda nesle capluIo, reIembre-se que O6, que para
Gralam uma caraclerslica comum s onloIogias de S1 e de S2, no de faclo
uma caraclerslica nem de uma nem de oulra, uma vez que, como moslrmos em
oulro IocaI (O |n!i.i!uc, 9, c! jin, n.), no o caso que ArislleIes reslrinja as
subslncias aos enles nalurais.
20
A afirmao segundo a quaI as oulras coisas predicam-se da subslncia
e esla |predica-se] da malria (Mcicpn. Z 3, 1029a23-24), enconlram-se aIuses
mesma ideia em Mcicpn. H 2, 1043a5-6, e mais remolamenle em Mcicpn. B 1,
995b35. O desenvoIvimenlo de Gralam baseia-se, por oulro Iado, numa Ieilura
da malria e da forma como componenles reais da subslncia e numa correIaliva
dissoIuo da unidade da subslncia nesses dois componenles, leses que se afi-
guram fiIosoficamenle muilo disculveis.
21
Op. cii., p. 70.
22
Lis as referncias mais significalivas: |!. R
2
184, R
3
189, R5 (= AIexandre,
|n Mcicpn. 98.8-10 Hayduck), 1cp. I 7, 103a6-23, V 5, 135a20-b6, Pn. I 3, 186a16-22,
I 4, 188a13-17, IV 5, 212b3-6, Ccc|. I 7, 274a30-33, III 3, 302a31-b1, III 3, 302b16-17,
III 3, 302b25-26, III 5, 304a26-29, GC I 1, 314a18-20, I 1, 314a26-b1, I 5, 321b16-
-322a4, I 8, 326a32-33, I 10, 328a3-b22, II 7, 334a15-b30, II 11, 338b16-18, Mcic. IV
8, 384b31-385a11, IV 10-12, 388a10-390b23, Dc cn. I 4, 408a11-28, I 5, 409b29-410a13,
I 5, 410a30-b2, HA I 1, 486a6-487a29, I 4, 489a24-29, I 6, 491a25-26, III 2, 511b2-10,
IV 1, 523a32-b1, PA I 1, 640b17-23, II 1, 646a13-647b9, II 2, 647b10-648a19, GA I 1,
715a9-11, I 16, 721a25-30, I 18, 722a15-b3, I 18, 722b30-723a23, I 18, 724b24-35, II 1,
734a27-28, II 4, 740a15-22, II 4, 740b15-19, II 6, 743a4-5, Mcicpn. A 9, 992a6-8,
A 27, 1024a16-28, A 3, 1070a19-20, N 5, 1092b18-19.
413
da inexpIicveI omisso de quaIquer conlraparle em S2, no ra-
zoveI conceber que, nesle sislema mais rico, as dedues le-
nlam deixado de ser ordenaes siIogslicas de asseres caleg-
ricas.
Mas sobreludo no que loca s diferenas reIalivas leo-
ria da cincia que a lolaI sobreponibiIidade de S1 e S2 se verifica.
No se percebe, desde Iogo, a oposio que em S1-S3 se quer
inslaurar enlre demonslrar e expIicar por meio das qualro
causas.
De acordo com a Iio arislolIica conslanle, demonslrar
expIicar por meio de causas
23
e expIicar por meio das qualro cau-
sas seguramenle demonslrar
24
.
S quando oIlamos para o lexlo que o esquema resume fica-
mos com a verdadeira noo da orienlao que Gralam lem em
menle.
VaIe a pena apreci-Io direclamenle
25
:
Lm vez de um sislema formaI feclado, o mlodo
cienlfico de S2 parece suporlar uma invesligao de lex-
lura mais aberla, na quaI o escrulnio de opinies rece-
bidas esl em p de iguaIdade com as definies e o
argumenlo lem um carcler mais frequenlemenle diaIc-
lico do que dedulivo. LxempIos, anaIogias, argumenlos
indireclos e c! ncnincn so eIemenlos frequenles das
expIicaes cienlficas de ArislleIes. Se l aIguma coisa
que parece dislinguir os discursos cienlficos de Arisl-
23
Iaradigmalicamenle, nesle lreclo dos Scgun!cs Anc|iiiccs: a demonslra-
o um siIogismo que prova peIa causa e peIo porqu |oueyto 5rtkttk
eltIe ke teu 5te tI] (APc. I 24, 85b23). Mas ver lambm APc. I 2, 71b9-72a8,
I 6, 74b26-32, I 13, 78a22-79a16, II 2, 89b36-90a5.
24
ArislleIes di-Io de um modo que no poderia ser mais cIaro no enun-
ciado das qualro causas de APc. II 11: Consideramos conlecer cienlificamenle
|raIoteo0et] quando sabemos a causa |tev rl5rv tqv eltIev]. Ora l qualro
lipos de causa: um a essncia, oulro que, sendo cerlas coisas, esla necessaria-
menle, oulro ainda o que principia o movimenlo, em quarlo Iugar, o propsilo
de aIgo. Todas eIas provam alravs do lermo mdio |aeoet eutet 5te teu roeu
5rIkvuvtet]. (94a20-24.) Ior oulro Iado, a noo de que conlecer cienlificamenle
conlecer as causas ocorre exaclamenle nos mesmos lermos em S2 (cf. Pn. I 1,
184a10-16, II 3, 194b17-20, Mcicpn. A 3, 983a24-26, e 1, 993b23-24, e 2, 994b27-31,
L 1, 1025b5-7, K 7, 1063b36-1064a1) e em S1 (ver especiaImenle APc. I 2, 71b9-
-71b33, e I 24, 85b27-86a3).
25
Op. cii., p. 79.
414
leIes dos seus discursos Igicos o uso das qualro cau-
sas como vecuIos de expIicao. Goslaria de sugerir que
a prpria leoria das qualro causas que fornece a Igica
da expIicao cienlfica em S2.
} vimos que a expIicao peIas causas esl Ionge de ser excIu-
siva de S2 e que, peIo conlrrio, a noo cannica de demonslrao
nos Scgun!cs Anc|iiiccs juslamenle a de uma expIicao peIas cau-
sas. Sem duvida que essa expIicao lem forma siIogslica, uma vez
que a demonslrao um lipo parlicuIar de siIogismo, a saber, o
siIogismo cienlfico
26
, mas dizer que a demonslrao o siIogismo
cienlfico no significa seno afirmar que, neIa, a concIuso no
simpIesmenle relirada vaIidamenle das premissas, mas cxp|icc!c
peIa sua causa, islo , peIo lermo mdio
27
.
Ior oulro Iado, o esquema das qualro causas esl lambm
Ionge de ser excIusivo de S2. Lmbora sem a frequncia com que o
enconlramos nos lralados fsicos e melafsicos e pc|c ncsnc rcz4c
peIa quaI a sua ocorrncia muilo rara nos lralados de lica ou
de poIlica, a saber, aqueIa que l pouco invocmos para expIicar
o siIncio do esquema liIemrfico nos lralados Igicos, a doulri-
na das qualro causas esl cIaramenle presenle, scnprc uc pcrii-
ncnic, nos escrilos de S1
28
.
Resla, porlanlo, como caraclerslico do mlodo cienlfico de
S2, a invesligao de lexlura mais aberla que Gralam anun-
cia. Mas basla Ier um lexlo lo cenlraI em S2 como a Mcicjisicc Z
para perceber o que ArislleIes leria a dizer acerca de um mlodo
em que o escrulnio de opinies recebidas eslivesse em p de
iguaIdade com as definies
29
. L basla acompanlar quaIquer
26
Cf. APc. I 2, 71b17-19 (e em geraI 9-25). Ver lambm APr. I 4, 25b26-31,
e APc. II 7, 92a34-37.
27
Cf. APc. I 6, 74b26-32, I 24, 85b23-27, II 2, 89b36-90a11, e ainda: APc.
I 13, 78a22-79a16, I 14, 79a17-24, I 31, 87b33-88a11. AIis, o prprio Gralam re-
conlece islo: reIeia-se o enunciado de S3-S5.
28
Assim, o esquema como laI exposlo desenvoIvidamenle em APc. II 11,
94a20-b26, mas j em APc. I 24, 85b27-86a3, a noo cannica de causa finaI, na
nomencIalura lcnica, comparece. A ausncia desla doulrina nos Princircs Anc|i-
iiccs lem a expIicao bvia, e no por isso desprovido de significado que eIa
esleja lambm ausenle do Dc inicrprciciicnc, que um Iargo conjunlo de aulores,
de Brandis a Risl, considera uma das uIlimas obras de ArislleIes. S no caso das
Ccicgcrics e dos 1cpiccs eIa seguramenle molivada peIo carcler precoce dos
lralados.
29
Ver em parlicuIar Mcicpn. Z 4, 1029b22-1030b13.
415
lralado do segundo sislema para concIuir que, para ArislleIes,
nunca um argumenlo diaIclico mais do que preIiminar a um
argumenlo anaIlico
30
. Quanlo a conceber que ArislleIes poderia
ler invenlado a siIogslica (o primeiro sislema de Igica formaI no
Ocidenle) para a abandonar em seguida, no novo e meIlor S2, em
favor de um mlodo cenlrado em exempIos, anaIogias, argumen-
los indireclos e argumenlos c! ncnincn o que no admile oulra
reaco que no a de um fundado lorror
31
.
Tambm a oposio expressa em S4-S5 se afigura, no mnimo,
desconcerlanle. L que a frmuIa em que se enlende resumir a
especificidade do segundo sislema no que respeila noo de
causa (uma causa uma resposla queslo Iorqu`') no s esl
presenle em S1 como a mesmo que eIa canonicamenle definida
dessa forma, no por oposio, mas ccnc csc|crccincnic, noo de
causa enquanlo lermo mdio de um siIogismo cienlfico
32
.
IinaImenle, a aIegada diferena concepluaI enlre o eIenco das
qualro causas nos Scgun!cs Anc|iiiccs e nos lralados do segundo
sislema (S6) no lem absoIulamenle nenluma base lexluaI.
30
Veja-se, por exempIo: APc. I 22, 82b37-84a30, I 24, 85b23-86a30, I 32,
88a19-b7, Pn. III 5, 204b4-205a7, Mcicpn. Z 4, 1029b13-1030b3, cf. Ccc|. I 7, 275b12-
-276a17, I 10-12, 280a32-283b9, Mcicpn. A 2, 982a4-b10. Tralmos desle aspeclo no
arligo A diaIclica e o conlecimenlo dos primeiros princpios, in Aspccics Dis-
puic!cs !c Ii|cscjic Arisicic|icc.
31
Gralam procura invocar ainda a veIla observao de que os lralados de
ArislleIes pouco ou nada evidenciam a eslrulura demonslraliva exposla nos Sc-
gun!cs Anc|iiiccs, sugerindo que a expIicao eslaria no abandono desla como
modeIo de procedimenlo cienlfico (cf. pp. 78-79). Mas a verdade que j foram
oferecidas para esle probIema diversas expIicaes (de que a mais conlecida a
defendida modernamenle por Barnes em ArislolIe's Tleory of Demonslralion)
e decerlo muilas oulras se somaro s exislenles. Uma coisa , lodavia, possveI
anlecipar com segurana verdadeiramenle apodclica: nenluma poder aIguma
vez ser pior do que esla.
32
Veja-se lodo o desenvoIvimenlo sobre os qualro lipos de invesligao em
APc. II 1-2, 89b23-90a34, cujo resuIlado juslamenle a reconduo da busca do
lermo mdio busca da causa, enlendida como resposla pergunla 5te tI (a que
se reduz finaImenle a pergunla tI rott). L juslamenle esla Iio que se enconlra
subjacenle em lexlos lo decisivos do segundo sislema como Mcicpn. Z 17,
1041a10-b9, H 2, 1043a2-26, e H 6, 1045a14-33. Nada indica, por oulro Iado, que
as frmuIas do primeiro sislema para S4-S5 no eslejam presenles em S2,
o unico molivo peIo quaI no comparecem a de modo expresso reside no faclo
de ArislleIes remeler sempre, expIcila ou impIicilamenle, para os Scgun!cs Anc-
|iiiccs quando faIa de demonslrao em oulros lralados, o que aIis um sinaI
indesmenlveI de que a doulrina desle lralado permanece cannica em S2.
416
Conscienle da impossibiIidade de recusar a presena da dou-
lrina em S1, Gralam depende aqui fundamenlaImenle de dislin-
es especiosas e puramenle verbais.
Assim, no eIenco das causas dos Anc|iiiccs no exisliria cau-
sa maleriaI, e verdadeiramenle lambm no exisliria causa jcrnc|,
mas apenas causa essenciaI.
Nesla medida, no esquema de S2 eslaria presenle aIgo que
no esquema de S1 esl ausenle: juslamenle o par malria/forma.
L, desde j, de eslranlar esla espcie de argumenlo cx si|cniic
enfraquecido.
Decerlo que da ausncia de um enunciado das qualro causas
no Dc cninc ou nas |iiccs no decorre que esles lralados desco-
nlecessem ou no apIicassem essa doulrina.
Como enlo possveI alribuir esse desconlecimenlo a um
conjunlo de lralados onde laI enunciado csi4 prcscnic
Mas admilamos que as discrepncias vocabuIares que Gralam
subIinla so suficienles para fazer surgir a suspeila de uma di-
vergncia doulrinria subjacenle.
Os lexlos de ArislleIes encarregam-se de a eIiminar imedia-
lamenle.
Desde Iogo, de enlre os eIencos inlegrais das qualro causas
33
,
no se verifica aqueIa rigidez vocabuIar sem a quaI Gralam no
pode suslenlar o seu argumenlo.
33
Ocorrncias expressas e compIelas so as seguinles: Pn. II 3, 194b23-26,
II 3, 195a18-19, II 7, 198a20-21, II 7, 198a23-24, IV 1, 209a20-21, GC II 9, 335a29-30,
ScnnVig. 2, 455b14-16, PA I 1, 641a25-28, GA I 1, 715a6, V 1, 778a34-b11, Mcicpn.
A 3, 983a29-30, e 2, 994a 3-5, B 2, 996b5-8, A 2, 1013a24-26, H 4, 1044a34-35, N 5,
1092b23-25. Oulras referncias inlegrais so impIcilas ou conlroversas, ver APc.
II 11, 94a20-b26, Pn. II 7, 198a31-35, II 7, 198b4-9, IV 3, 210a20-24, PA I 1, 641a25-
-28, GA II 1, 731b20-24, II 1, 733b25-26, II 6, 742a20-b18, V 8, 789b3-15, Mcicpn. Z
7, 1032a12-25, Z 8, 1033a24-28, A 4, 1070b25-30. Iara aIm deslas, exislem diver-
sas ocorrncias incompIelas. Assim, com apenas lrs causas em: Mcic. IV 5,
382a28-30, IV 12, 389b28-390b2, IV 12, 390b17-20, Dc cn. II 4, 415b8-28, GA II 1,
731b20-24, II 1, 733b25-26, II 6, 742a20-b18, V 8, 789b3-15, Mcicpn. Z 7, 1032a12-
-25, H 4, 1044a32-b20, A 3, 1069b36-1070a2, A 5, 1071a13-17, A 10, 1075a38-b1. Com
apenas duas causas em: GC I 3, 318a1-2, Mcic. I 2, 339a27-32, IV 10, 388a20-26,
Dc cn. III 5, 430a10-25, III 10, 432a15-433a8, Mcicpn. A 17, 1022a6-10, A 24, 1023a26-
-31, H 4, 1044a23-32, A 3, 1070a21-24, |N VI 2, 1139a31-32. S a causa maleriaI
em: Pn. III 7, 207b35-208a4, Mcicpn. A 3, 983b8-11. S a causa eficienle em: Mcicpn.
A 3, 984a16-27, || II 6, 1222b15-23. S a causa finaI em: APc. I 24, 85b27-86a3,
MA 6, 700b4-701a6, Mcicpn. A 2, 982b7-10, A 7, 988b6-16, A 9, 992a29-32, e 2,
994b9-16, B 2, 996a22-29, C 8, 1050a7-23, K 1, 1059a35-38, |N VII 9, 1151a16, || I
8, 1218b10-24, II 10, 1226b25-29, II 10, 1227a5-31, II 11, 1227b28-33.
41
Iois, se apenas a ausncia do par malria/forma que se
quer subIinlar, S6 perde especificidade e reverlemos aIegao
de que o esquema liIemrfico no esl presenle em S1.
IeIo conlrrio, para moslrar que S1 doulrinria ou con-
cepluaImenle dislinlo !c pcnic !c .isic !c !cuirinc !cs ccuscs ou
mesmo apenas que a ausncia do vocabuIrio liIemrfico num
conlexlo lerico que o recIamaria conslilui um indcio da ausn-
cia do esquema malria/forma que em devido lempo no soube
impular com segurana a S1, necessrio moslrar que laI vocabu-
Irio in!isscci4.c| da doulrina das qualro causas.
Ora precisamenle isso que Gralam no esl em condies
de fazer.
Decerlo que o conceilo lcnico de malria (uq) ocorre num
numero esmagador de ocorrncias inlegrais (lreze em dezasseis)
34
.
Todavia, em duas imporlanles passagens a nomencIalura difere.
IaIa-se enlo apenas em aquiIo a parlir de que, peIa sua presen-
a, aIgo vem a ser (t r e e yIyvrteI tt rvua6pevte)
35
, e, em
ambos os casos, as premissas da demonslrao so dadas, de
modo expresso e inequvoco, como exempIo de causa maleriaI
36
.
Ainda noulro IocaI, a causa maleriaI apresenlada como ccn!iiic
sinc uc ncn do causado
37
, e mais uma vez as premissas so o
exempIo oferecido
38
.
No que loca causa formaI, as ocorrncias inlegrais eslo
exaclamenle divididas ao meio: em oilo casos faIa-se em forma
39
,
em oulros oilo faIa-se em essncia ou conceilos conexos
40
. Mas,
para aIm disso, em cinco das primeiras ocorrncias, a noo de
34
Pn. II 7, 198a20-21, II 7, 198a23-24, IV 1, 209a20-21, GC II 9, 335a29-30,
ScnnVig. 2, 455b14-16, PA I 1, 641a25-28, GA I 1, 715a6, V 1, 778a34-b11, Mcicpn.
A 3, 983a29-30, e 2, 994a 3-5, B 2, 996b5-8, H 4, 1044a34-35, N 5, 1092b23-25.
35
Pn. II 3, 194b23-26, e Mcicpn. A 2, 1013a24-26.
36
Assim, em Pn. II 3, 195a18-19: |.] e as lipleses so causa da concIu-
so, nc scnii!c !c scu c pcriir !c uc| (|.] ke et uae0rort teu ouarp6oete
t r eu eltIe rottv), cf. Mcicpn. A 2, 1013b17-21.
37
Cf. Pn. II 7, 198b7-8.
38
O mesmo sucede ainda em Mcicpn. A 1, 1013a14-16.
39
Pn. II 3, 194b26, II 7, 198a23-24, IV 1, 209a21-22, GC II 9, 335a29-30,
Mcicpn. B 2, 996b5-8, A 2, 1013a26-29, H 4, 1044a36, N 5, 1092b23-25.
40
1 tI qv r`tvet: Pn. II 7, 198b8, Mcicpn. A 3, 983a27 (tqv euoIev ke t tI
qv r`tvet), Mcicpn. e 2, 994a10-11. 1 tI rottv: Pn. II 7, 198a16. CuoIe: PA I 1, 641a25-
-28. C eye tj euoIe: GA I 1, 715a4, GA V 1, 778a34-b11. C eye: ScnnVig. 2,
455b14-16.
418
forma surge expressamenle assimiIada essncia
41
ou defini-
o
42
e, s em lrs, forma aparece isoIadamenle
43
.
Acresce que s num numero reduzido de casos
44
e em ne-
nlum dos enunciados arislolIicos cx ccinc!rc (que so lambm
aqueIes que Gralam especiaImenle considera)
45
, enconlramos o
par malria/forma
46
.
A consequncia bvia. No l nenluma reIao indissoci-
veI enlre a doulrina das qualro causas e o vocabuIrio liIemrfico.
L lambm no l quaIquer esquema das qualro causas que pudes-
se ser considerado de referncia e onde eslas sejam inlroduzidas por
esse vocabuIrio. Ao invs, quando isso sucede, eslamos peranle
uma referncia marginaI, e, quando nos enconlramos peranle um
enunciado cannico, a regra no se verifica: ora aparece a forma,
mas no a malria, ora aparece a malria, mas no a forma. Toda-
via, sem uma dessas condies, a lese de Gralam no vinga.
Ior oulro Iado, a discrepncia que o aulor precisa de suslen-
lar enlre a causa formaI e a causa essenciaI, para poder afirmar
que os Scgun!cs Anc|iiiccs s conlecem esla, no manifeslamen-
le suporlada peIos lexlos, quer porque a essncia ou a definio
surgem mencionadas em vez ou ao Iado da forma na quase lola-
Iidade das ocorrncias, quer porque a causa formaI expressamen-
le caraclerizada como sendo idnlica essncia ou definio em
diversas, quer ainda porque em dois dos enunciados cannicos
a essncia ou a definio, no a forma, que figura. Iara mais, em
rigorosamenle melade dos eIencos inlegrais do segundo sislema
o modo como a causa formaI inlroduzida exaclamenle o mes-
mo que se nos depara nos Scgun!cs Anc|iiiccs.
IinaImenle, no que loca causa maleriaI, a frmuIa desle
lralado nada lem de inaudilo. Como vimos, as premissas da de-
41
Mcicpn. H 4, 1044a36: tI 5 t r`t5e, t tI qv r`tvet.
42
L o que sucede em Pn. II 3, 194b26-27, e Mcicpn. A 2, 1013a26-28 (t r`t5e
ke t aep65rtye, teute 5 rotv e eye e teu tI uv r`tvet ke te teuteu yrvq),
bem como de modo mais aIusivo em Pn. IV 1, 209a21-22 (r`t5e ke eye tv
apey6tv), e Mcicpn. N 5, 1092b23-25 (eye ke r`t5e tv apey6tv).
43
1 r`t5e: Pn. II 7, 198a23-24, Mcicpn. B 2, 996b5-8. B epq: GC II 9,
335a29-30.
44
Pn. II 7, 198a23-24, IV 1, 209a20-21, GC II 9, 335a29-30, Mcicpn. B 2, 996b5-
-8, H 4, 1044a34-35, N 5, 1092b23-25.
45
A saber: Pn. II 3, 194b23-195a3, II 7, 198a16-b9, Mcicpn. A 3, 983a26-32,
Mcicpn. A 2, 1013a24-b3.
46
SaIvo, subordinadamenle, na passagem de Pn. II 7 referida na n. 43.
419
monslrao so dadas reguIarmenle como exempIos de causa
maleriaI, nomeadamenle em lrs dos qualro eIencos cannicos.
Ora, no seno demasiado compreensveI que, numa obra com
a nalureza dos Scgun!cs Anc|iiiccs, o eIenco das qualro causas es-
leja adaplado ao objeclo que neIe se anaIisa e, porlanlo, que a cau-
sa maleriaI surja imedialamenle vincuIada demonslrao.
A esla Iuz, podemos concIuir que no l nenluma lelerodo-
xia no eIenco das causas dos Anc|iiiccs, nem nenluma diferena
lerica reIevanle enlre esle eIenco e aqueIes que enconlramos no
segundo sislema. L, se assim , no l lambm nenluma dife-
rena a esle respeilo (muilo menos incompalibiIidade ou
incomensurabiIidade) enlre S1 e S2.
Que relirar desle Iongo percurso`
Manifeslamenle, que a diferena, a incompalibiIidade e a
incomensurabiIidade enlre os dois sislemas de ArislleIes no
possuem quaIquer suslenlao lexluaI.
Mas, principaImenle, que s possveI suslenl-Ias ccnirc ic!c
c c.i!cncic icxiuc|, barrando anlecipadamenle o acesso aos lexlos
peIa inlerferncia de uma reconslruo apriorslica do pensamen-
lo arislolIico que de si mesma no lem conscincia.
A TST no seno essa reconslruo, no descoberla em
ArislleIes, mas projeclada neIe.
O seu uIlimo molivo , no fundo, o de loda a abordagem
genlica do pensamenlo arislolIico: a pressuposio da prpria
evoIuo, que como quem diz, a recusa em larmonizar.
Lnconlramo-Ia aqui, conludo, de um modo paradigmlico.
Iembremos que o aulor Ievado a reconlecer que Arislle-
Ies nunca abandona o seu primeiro sislema
47
e que, segundo
eIe, laI persislncia enreda o fiIsofo numa srie de inconsisln-
cias cujo reposilrio esse compndio de paradoxos arislolIicos,
a Mcicjisicc VII (!)
48
.
47
Tlere is no evidence llal ArislolIe ever abandoned S1. Tlrougloul
lle corpus, le makes backvard references lo lle vorks of S1, ciling llem as
providing iIIuminalion for lleories under discussion. Tlis of course impIies llal
le sliII accepls lle exposilions in queslion villoul reservalions. (I. 207.)
Iurllermore, ArislolIe acluaIIy asserls some key principIes of S1 in vorks of
S2. In parlicuIar, le invokes cerlain of llese obsoIele principIes in Mci. VII.
(p. 208) Bul lle facl is llal, far from repudialing S1, ArislolIe conlinues lo make
use of ils principIes, even in lle conlexl of melaplysicaI exposilions in S2.
(||i!.)
48
Op. cii., p. 207.
420
Ora, se no l nenluma prova de que ArislleIes clegou
aIguma vez a abandonar S1, se ao Iongo do ccrpus, faz refern-
cias relrospeclivas a obras de S1, cilando-as como escIarecedoras
para as leorias em discusso, se islo impIica que eIe ainda acei-
la sem reservas as exposies em causa, se, Ionge de repudiar
S1, conlinua a fazer uso dos seus princpios, incIusive no conlexlo
de exposies melafsicas de S2 e assere mesmo aIguns princ-
pios-clave de S1 em obras de S2, quaI o senlido de conlinuar a
faIar em Arisici|cs ivc ssicns, a no ser porque esla a unica
coisa de que no se esl disposlo a abdicar e, laI como na lislria
do lumuIo da princesa, a obra que se prelendia inlerprelar veio a
ficar inesperadamenle a mais`
Lvidenlemenle, para quem encara o assunlo com neulraIida-
de, a concIuso anles a inversa: a admisso de que ArislleIes
nunca abandona o seu primeiro sislema e de que a sua subsis-
lncia , para a leoria, causa de novos paradoxos e inconsisln-
cias para aIm daqueIes que a TST linla sido clamada a resoIver
conslilui o mais cabaI reconlecimenlo do fracasso da inlerprela-
o.
Com efeilo, se uma inlerprelao no consegue juslificar ou
dissoIver os paradoxos e inconsislncias do pensamenlo que in-
lerprela, uma m inlerprelao. Mas se, aIm disso, Ievada eIa
prpria a muIlipIicar os paradoxos e inconsislncias que se encon-
lravam no incio, uma inlerprelao desconlroIada. L se, para
mais, lendo sido expressamenle concebida, como o caso, para
eIiminar paradoxos e inconsislncias, finaImenle desemboca na
evidncia de que esses paradoxos permanecem e oulros porven-
lura surgiram, pura e simpIesmenle uma inlerprelao aulo-re-
fulaliva.
A TST uma m inlerprelao, uma inlerprelao desconlro-
Iada e uma inlerprelao aulo-refulaliva.
Acresce que o que Gralam verdadeiramenle faz ao Iongo da
sua anIise do compndio de paradoxos arislolIicos
49
no
seno descobrir al que ponlo as onloIogias das Ccicgcrics e da
Mcicjisicc Z eslo prximas: quer dizer, al que ponlo essas
onloIogias s4c c ncsnc, al que ponlo l unc unicc onloIogia em
ArislleIes.
L a essa descoberla que Gralam clama a inconsislncia de
ArislleIes.
49
Cf. i|i!., pp. 207-262.
421
Mas evidenle que eIa s conslilui laI inconsislncia para
quem, como eIe, insisliu que lavia dois sislemas em ArislleIes e
depois foi forado a admilir que, na ordem objecliva que eIe des-
de o incio se devia ler alido a inlerprelar, os dois sislemas so
afinaI um s.
A meIlor rpIica TST nesle ponlo consisliria, naluraImenle,
em exibir a compalibiIidade e a conlinuidade enlre a onloIogia das
Ccicgcrics e a onloIogia da Mcicjisicc, em palenlear que a Mcicjisicc
Z, no ponlo mesmo onde para Gralam os paradoxos lm o seu
vrlice (a queslo da individuaIidade ou universaIidade da es-
sncia), no um compndio de paradoxos, em evidenciar en-
fim a larmonia fundamenlaI da doulrina arislolIica em onloIogia.
Mas ludo isso obrigaria a um esforo supIemenlar que no pode-
r ser aqui desenvoIvido.
No obslanle, do ponlo de visla que agora nos prende, o
fundamenlaI apenas subIinlar, como juIgamos ler feilo, em que
medida o evoIucionismo fiIosfico acaba por reproduzir (e em
cerlos casos agravar) lodas as fragiIidades do evoIucionismo bio-
grfico.
UIlimamenle, o pressuposlo da evoIuo, agora Iiberlo da
obrigao de se subslanciar em dados lislricos ou mesmo lex-
luais, reveIa-se como o unico molivo da prpria abordagem evo-
Iucionisla. A impulao de evoIuo lransforma-se, assim, num
subslilulo da inlerprelao.
Lxaclamenle ao conlrrio do evoIucionismo de recurso, para
o quaI a evoIuo a uIlima resposla aps lodas as oulras inler-
prelaes lerem sido lenladas sem sucesso, no evoIucionismo fiIo-
sfico, concebido maneira de Gralam, eIa a primeira resposla
e, no fundo, um simpIes expedienle para renunciar a inlerprelar.
423
VIII
BAIANO DA ABORDAGLM GLNLTICA
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO
O lom muilo crlico adoplado ao Iongo da anIise preceden-
le pode Ievar a crer que nada exisle de vaIor na abordagem gen-
lica do pensamenlo arislolIico e que o meIlor a fazer seria aban-
don-Ia por compIelo.
AIguns aulores lm desde l muilo pendido para esla concIuso,
ora considerando que a lislria da abordagem genlica procIama o
seu irremissveI fracasso
1
, ora relirando deIa e dos vcios eslrulu-
rais de que enferma a necessidade de a rejeilar Iiminarmenle
2
.
Todavia, o pripIo anlerior no auloriza uma concIuso lo
drslica.
AIguns avanos decisivos e, porvenlura, al aIguns adquiri-
dos definilivos na compreenso do pensamenlo arislolIico de-
vem-se abordagem genlica.
A noo de que ArislleIes conslruiu a sua obra ao Iongo da
vida, que a ordem cannica do ccrpus no nos deve iIudir quanlo
1
Lnconlramos esle diagnslico peIo menos desde a inlroduo de Barker
sua lraduo da Pc|iiicc, de que reproduzimos o excerlo reIevanle na n. 20 do
capluIo III desle esludo. Mas veja-se lambm, mais recenlemenle, Irvin, Arisici|cs
Iirsi Princip|cs, p. 11.
2
Cf. em especiaI Giorgianlonio, Come Werner }aeger la inleso ArisloleIe,
Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, pp. 26-37, Ipez SaIgado, }aeger y Ia melafisica
arisloleIica, Iacllerman, Did ArislolIe DeveIop'` (a mais profunda, penelran-
le e exausliva desmonlagem da aproximao genlica ao pensamenlo arislolIico,
muilo em parlicuIar nos lermos jaegerianos), Barnes, Iife and Work, pp. 17-22.
424
ordem cronoIgica da sua redaco, que muilos dos seus lralados
evoIuram por eslralos (aspeclos lo banais que nos fazem esque-
cer onde liveram origem) consliluem um Iegado fundamenlaI da
perspecliva genlica desde }aeger e, naIguns casos, desde anles deIe.
Mas inegveI que, do que anlecede, resuIla lambm a evi-
dncia de aIgumas Iimilaes conslilulivas e de aIguns riscos ine-
renles abordagem genlica do pensamenlo arislolIico.
Recordemos os principais.
Desde Iogo, a abordagem genlica, quaIquer que seja a orien-
lao que adople ou os mlodos parlicuIares a que recorra, repou-
sa sempre numa delerminada concepo anlecipada da direco
geraI do pensamenlo arislolIico, ou, no mnimo, numa confiana
inqueslionada quanlo dalao de cerlas obras. Se j se livesse
clegado a aIgum consenso soIidamenle fundado do ponlo de vis-
la lislrico sobre o uIlimo aspeclo, nem eIe nem, em menor grau,
o primeiro afeclariam a vaIidade das proposlas. Mas no isso
que aconlece. No l pralicamenle nenlum escrilo cuja dalao
possa ser eslabeIecida de forma irrepreensveI, islo , cuja dalao
no dependa icn|cn de crilrios fiIosficos subjeclivos.
Daqui resuIla uma evidenle circuIaridade. L que a direco
da evoIuo de ArislleIes, ainda que somenle na sua eslrulura
geraI, e a sequncia dos seus escrilos, mesmo que apenas nas suas
baIizas exlremas, no pode ser pressuposla: prpria aborda-
gem genlica que cabe !cncnsir4-|c. L se eIa s Iogra faz-Io pres-
supondo o que l a demonslrar, eslamos enlo peranle uma ocor-
rncia cIssica de pelio de princpio.
Ora a verdade que, em lodas as proposlas que fomos acom-
panlando, mesmo naqueIas em que nenlum esquema precon-
cebido projeclado, l peIo menos delerminados ponlos de
referncia cronoIgicos que lm de ser posluIados. L da que a
circuIaridade inevilaveImenle decorra.
Iara mais, os pressuposlos que norleiam as reconslrues da
evoIuo fiIosfica de ArislleIes no so simpIesmenle insinua-
dos para o Iugar das concIuses: muilas vezes, so lolaImenle
especuIalivos e derivam unicamenle de uma impresso do seu
aulor quanlo s fracluras lericas que a obra arislolIica parece
leslemunlar. Lm dois pIos diferenles, as reconslrues de }aeger
e de Gralam consliluem bons exempIos desle vezo.
Do mesmo modo, os dados de que lais reconslrues se ser-
vem so em regra exlremamenle conjeclurais. } faImos, a pro-
psilo do projeclo jaegeriano, do probIema associado fidedigni-
dade dos fragmenlos de ArislleIes. Mas mais grave ainda o
425
da proIiferao de edies primilivas de seces dos lralados
subsislenles que, muilo para aIm daquiIo que os calIogos anli-
gos aulorizam, a maior parle dessas reconslrues, nomeadamen-
le adenlro a malriz biogrfica, Ievada a posluIar
3
. A esle resuI-
lado esl evidenlemenle Iigado o mlodo de cirurgia fina que o
evoIucionismo biogrfico invariaveImenle cuIliva e cujos efeilos
perversos no que respeila puIverizao dos lralados arislolIicos
livemos ocasio de repelidamenle evocar
4
.
Todavia, para que se possa fazer um baIano rigoroso e equi-
Iibrado da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico, nos
seus aspeclos fecundos e merecedores de acoIlimenlo e conlinui-
dade, bem como nos seus aspeclos probIemlicos e inassimiIveis,
no basla subIinlar as grandes caraclerslicas comuns que a apre-
ciao relrospecliva das diversas proposlas nos devoIve. L neces-
srio resliluir e avaIiar os argumenlos fundamenlais que, sob a
diversidade das proposlas e das prprias malrizes a que eIas se
subordinam, orienlam a prlica de lodas eIas e uIlimamenle fun-
damenlam, em lodas eIas, a prpria presuno da evoIuo.
Diramos que esses argumenlos so essenciaImenle dois:
o argumenlo peIa diferena e o argumenlo peIa omisso.
O argumenlo peIa diferena pode ser assim enunciado: sem-
pre que um conceilo, um princpio, uma doulrina ou um probIe-
ma so inlroduzidos, lrabaIlados ou resoIvidos de modo diferenle
de lralado para lralado, isso aconlece porque esles correspondem
a eslralos evoIulivos diferenles, sendo que o anlerior e o poslerior
podem ser delerminados peIa maluridade reIaliva manifeslada
peIo seu lralamenlo em cada um deIes.
Argumenlo peIa omisso: se um conceilo, um princpio ou
uma doulrina se enconlram ausenles de delerminado lralado, isso
deve-se ao faclo de esse lralado represenlar um esldio evoIulivo
mais primilivo que ainda os desconlece.
3
O que sugere a IeIIegrin esla refIexo muilo jusla: Rien n'esl impossibIe
ce genre de Ieclure, sinon de se garder de I'ironie du Iecleur devanl Ia
gnralion sponlane de versions anlrieures' de nos lexles, qui, comme Ies
dieux, sembIenl exisler d'aulanl pIus fermemenl que personne ne Ies a jamais
vues. (Ia Pc|iiiuc d'Arislole: unil el fraclures, p. 4.)
4
Lsle aspeclo foi bem enfalizado recenlemenle por Gralam (Arisici|cs 1vc
Ssicns, p. 6). Mas porvenlura M. Grene que coIoca a queslo de um modo
mais incisivo: Tle vloIe procedure finaIIy issues in a sorl of HeracIilean fIux:
from one page lo lle nexl one is never reading lle same ArislolIe, and finaIIy
llere is no ArislolIe Iefl lo read al aII. (A Pcrircii cj Arisici|c, pp. 27-28.)
426
Os dois argumenlos lm vaIores muilo diversos.
O argumenlo peIa diferena manifeslamenle invIido. De
que um mesmo lpico anaIisado de formas diversas ou um
mesmo probIema resoIvido de modos diferenles em dois lralados
de ArislleIes a unica coisa que verdadeiramenle decorre que
esses lralados so diferenles. Nada obriga a que lenlam sido re-
digidos em momenlos lemporaImenle dislanciados (embora se
possa conceder que l uma probabiIidade de que laI lenla suce-
dido), muilo menos que inlegrem csircics cronoIgicos diversos,
islo , bIocos doulrinariamenle coerenles que, num mesmo pero-
do, cruzam lransversaImenle a lolaIidade da obra arislolIica, e
menos ainda que exisla enlre eIes uma evoIuo dirigida num
senlido unico e bem delerminado.
Uma iIuslrao um pouco rebuscada, mas de modo aIgum
exlravaganle, permile v-Io com cIareza: imaginemos que Arisl-
leIes, peranle um probIema passveI de duas soIues diferenles,
escreveu dois ensaios argumenlando num senlido e noulro
5
. Te-
ramos nesse caso dois lexlos conlemporneos, perlencenles ao
mesmo eslralo cronoIgico (se que l laI coisa na obra arislol-
Iica) e sem nenluma evoIuo fiIosfica enlre si, mas perfiIlando
perspeclivas lericas incompalveis.
No necessrio, lodavia, enveredar peIo regime conjecluraI.
Mesmo nos casos mais lpicos, manifeslo que as variaes dou-
lrinais ao Iongo do ccrpus podem ler expIicaes muilo diversas e
nem lodas passam necessariamenle por uma diIao lemporaI.
L ainda que fosse possveI silu-Ias em momenlos dislinlos e seri-
-Ias de um modo lisloricamenle indisculveI, nada poderia garan-
lir c pricri que a discrepncia seja frulo de uma evoIuo e no de
uma razo fiIosfica de oulra ordem
6
.
5
De acordo, aIis, com uma melodoIogia por eIe recomendada nos 1c-
piccs (VIII 14, 163a36-b9) e que a origem dos lralados escoIares no lorna inve-
rosmiI.
6
Vejam-se a esle respeilo as judiciosas observaes de Moraux: De pIus,
dans ce cas-ci comme dans bien d'aulres du mme genre, I'lypollse gnlique
risque de masquer Ia vraie difficuIl, au Iieu de Ia rsoudre. SeIon qu'iI parIail en
cosmoIogue, en mlaplysicien, en bioIogisle, en moraIisle, elc., Arislole a pu, en
effel, considrer un mme objel sous pIusieurs angIes diffrenls el iI en esl parfois
rsuIl d'apparenles conlradiclions. Si gnanles qu'eIIes soienl pour nous, ceIIes-
-ci doivenl lre juges comme des fruils d'un gnie poIymorple el soucieux
d'embrasser Ie reI dans loule sa compIexil, mme au prix de difficuIls inler-
nes dans Ia synllse ainsi Iabore. (Du cic|, pp. XIIII-XIIV.)
42
Ior oulro Iado, lais variaes no lm de ler sido lodas pro-
duzidas por ArislleIes em momenlos IocaIizados de reavaIiao
gIobaI do seu pensamenlo, como a diviso em eslralos cronoIgi-
cos requer. L esle um dos mais enlranlados preconceilos da abor-
dagem genlica.
Nesla medida, a exislncia de diferenas lericas como as
previslas no argumenlo no impIica, ao conlrrio do que eIe esla-
beIece, a exislncia de uma evoIuo do pensamenlo arislolIico.
S quando essas diferenas so alesladas em obras que da-
dos ou argumenlos independenles (jamais a sua pulaliva malu-
ridade reIaliva) permilem siluar com segurana em momenlos
diversos que se pode faIar numa mulao doulrinria. L s
Ieglimo decIarar que essa mulao lraduz uma evoIuo (e no
necessariamenle uma evoIuo no senlido da abordagem genli-
ca), se for possveI documenlar oulros momenlos, lemporaI e dou-
lrinariamenle dislinlos, disposlos na mesma Iinla de orienlao.
A siluao do argumenlo peIa omisso compIelamenle
dislinla.
Sem duvida que lambm eIe no pode ser considerado in-
quaIificadamenle vIido. Mas, merc dos convenienles ajuslamen-
los, pode.
Com efeilo, se cerlo que nada obsla a que ArislleIes no
mencione delerminada noo ou no apeIe para delerminada leo-
ria apenas porque os lpicos versados no lralado em causa no
juslificam a inlroduo dessa noo ou no requerem o aparalo
dessa leoria, iguaImenle cerlo que, sempre que os lpicos de um
lralado jusiijiucn !c jccic a inlroduo de um conceilo ou requi-
silem de faclo uma leoria que deIe se enconlram ausenles, o ar-
gumenlo peIa omisso lorna-se singuIarmenle forle.
Apenas dois ou lrs exempIos.
Da ausncia da doulrina das qualro causas no Sc|rc c |nicr-
prcic4c, ou do esquema liIemrfico nos Princircs Anc|iiiccs, ou da
leoria do Iugar naluraI na Hisicric !cs Anincis, no decorre que os
referidos lralados sejam anleriores descoberla de cada um des-
les disposilivos lericos. Iorque nenlum deIes carece de lais dis-
posilivos para o desempenlo da sua larefa.
Agora, l ausncias que no podem ser expIicadas desle
modo.
O conceilo de acidenle no surge como laI nas Ccicgcrics.
L, no enlanlo, manifeslo que a sua inlerveno no lralado no s
seria naluraI peIo domnio sislemlico em que eIe se incIui como
seria incIusive decisiva para resoIver delerminados probIemas que
428
a doulrina da predicao neIe exposla deixa pendenles. A sua
omisso , porlanlo, um sinaI baslanle seguro do carcler precoce
do lralado (que no evidenlemenle da sua irredulibiIidade
onloIogia da Mcicjisicc)
7
.
Do mesmo modo, a doulrina e a prpria noo de molor
imveI eslo ausenles do Sc|rc c Ccu. Todavia, bem cIaro que os
lemas lrabaIlados no lralado juslificariam uma aIuso, mesmo que
marginaI, a essa noo
8
. Lsla ausncia, comprovada peIo menos
em lodos os Iocais em que o conceilo leria um papeI sislemlico a
desempenlar, nomeadamenle na expIicao do movimenlo side-
raI, que o lralado faz repousar por inleiro na rolao naluraI do
ler, um indcio baslanle sugeslivo de que o lralado precede
aqueIes em que a noo consislenlemenle mencionada, seja peIo
numero de ocorrncias, seja peIa sua convocao nos nexos dou-
lrinariamenle perlinenles.
No enlanlo, lambm aqui s se relira uma evoIuo no sen-
lido fraco do lermo, islo , no senlido de um aperfeioamenlo
7
Sobre esla queslo, ver os ensaios referidos na n. 15 do cap. VII desle esludo.
8
A referncia parenllica ao enle mais exceIenle, que lolaImenle despro-
vido de aclividade (apet) porque conslilui o seu prprio fim (Ccc|. II 12, 292b4-
-7) visa com loda a verosimiIlana o primeiro corpo ou corpo divino, islo ,
o quinlo eIemenlo, de cuja caraclerizao labiluaI no desloa (cf. I 2-3, 269a2-
-270b31). H, conludo, uma oulra ocorrncia suspeila. Trala-se da passagem em
que ArislleIes decIara que a invesligao dos enles ingerados e lolaImenle im-
veis (tv vtv 6yrvqte ke 6kIvqte) no perlence fsica, mas a uma pes-
quisa diferenle e anlerior fsica (III 1, 298b19-20), para Iogo a seguir (298b21-
-22) caraclerizar esses enles como subslncias aepe tqv tv elo0qtv. No fciI
decidir se exisle aqui ou no uma aIuso ao molor imveI, quer porque se lrala
de uma ocorrncia unica em lodo o lralado, quer devido brevidade e ao carc-
ler marginaI da referncia (surge para excIuir as leorias eIelicas do campo de
considerao da fsica, de um modo que recupera a posio da Pn. I 2, 184b25-
-186a3, onde, curiosamenle, no l nenluma meno do molor imveI). Lm abs-
lraclo, possveI que a passagem encerre laI aIuso (a sua semeIlana muilo
eslreila com uma referncia do Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc poderia aIis induzir
nesse senlido: cf. I 3, 318a5-8). H, lodavia, duas razes em conlrrio. Uma a
prpria raridade da referncia: enconlramos apenas uma aIuso possveI em lodo
o Dc ccc|c, conlra peIo menos lrs nos Iivros da Iisicc anleriores exposio da
doulrina do primeiro molor no Iivro VIII (cf. Pn. II 7, 198a27-29, III 1, 200b26-27,
III 1, 201a25-27) e peIo menos qualro no Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc (I 3, 318a5-8,
I 6, 323a31-34, I 7, 324a24-b13, I 10, 337a18-24), para nos ficarmos apenas peIos
lralados lomIogos. A oulra o carcler exlremamenle vago da passagem do Dc
ccc|c. nas referncias da Iisicc e do Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc no so apenas os
enles imveis, mas o ncicr imveI que mencionado, ora, essa meno, que o
ponlo fundamenlaI, no ocorre no lralado sobre o Cu.
429
lerico feilo por adio de novos e mais finos inslrumenlos
concepluais, no uma ruplura gIobaI e lransversaI como aqueIa
que a abordagem genlica assume.
Ora, se os dados disponveis quanlo dalao dos lralados
no permilem, sem circuIaridade, lraar a sua seriao inlegraI e
se os prprios princpios que presidem abordagem genlica o
mais que aulorizam o Ievanlamenlo de uma evoIuo ponluaI e
IocaIizada no que loca ao deslino de delerminado conceilo ou de
delerminada doulrina, parece inevilveI reconlecer que nunca a
abordagem genlica do pensamenlo arislolIico, quaIquer que seja
a sua obedincia ou a sua melodoIogia parlicuIar, poder eslabe-
Iecer definilivamenle, ou sequer consensuaImenle, as grandes Ii-
nlas da evoIuo fiIosfica gIobaI de ArislleIes
9
.
Mas impIicar islo ler de reconlecer que ArislleIes n4c c.c-
|uiu
De modo aIgum.
No s a concIuso no se seguiria do unico faclo em pre-
sena, a saber, que no possveI eslabeIecer a evoIuo gIobaI
do pensamenlo arislolIico, como ludo o que anlecede aponla na
direco exaclamenle conlrria.
ArislleIes evoIuiu, decerlo. S que por evoIuo deve en-
lender-se agora excIusivamenle a aIlerao, bem aleslada do-
cumenlaImenle, desla ou daqueIa doulrina, peranle esle ou aque-
Ie probIema
10
. L, sob esle aspeclo, preciso reconlecer que uma
9
Como aIis aconlece lambm com IIalo. O ceIebrado consenso em lorno
das lrs fases do pensamenlo pIalnico , no mximo, um consenso em lorno de
lrs eslralos cronoIgicos diferenciados da sua obra (no mnimo , como para os
que adoplam a lese da unidade do pensamenlo pIalnico, um consenso em lorno
da idenlificao de lrs grupos de escrilos lemlica e esliIislicamenle bem circuns-
crilos, correspondendo a modos diferenciados de apresenlao de uma mesma
doulrina). Lm nenlum caso um consenso em lorno de uma c.c|u4c delermi-
nada do pensamenlo pIalnico, e a prova que a aceilao dos lrs perodos pode
conviver com a lese de que IIalo veio a abandonar a leoria das ideias, ou com
a de que eIe a corrigiu radicaImenle em delerminado momenlo, ou com a de que
a leoria foi sempre manlida no essenciaI, elc. Iara lodos os efeilos, preciso con-
ceder que o referido consenso mais do que aquiIo que se conseguiu, e que com
loda a probabiIidade se poder aIguma vez conseguir, em reIao ao pensamenlo
arislolIico.
10
Nenlum aulor, por mais dislanle que esleja da abordagem genlica, pe
islo em causa: veja-se, por exempIo, During, ArislolIe on UIlimale IrincipIes
from Nalure and ReaIily', pp. 53-55, e ArislolIe and lle Herilage from IIalo,
pp. 96-99, Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, p. 29, Iacllerman, Did ArislolIe Deve-
Iop'`, p. 35, Barnes, Iife and Work, p. 17.
430
laI aIlerao assume por vezes uma profundidade e uma inlensi-
dade marcadas.
Nesle senlido, a perspecliva unilarisla pura no mais san-
cionada peIos faclos do que a perspecliva genlica, anles, eIa
frulo do mesmo pecado originaI apriorslico que conlamina esla.
L, com efeilo, indesmenlveI que l diversas reas do pensa-
menlo arislolIico que palenleiam uma evidenle evoIuo e, mais
do que isso, que l diversos probIemas que s podem ser resoIvi-
dos apeIando para uma laI evoIuo.
Sucede assim com a expIicao do movimenlo aslraI no Sc|rc
c Ccu, na Iisicc e na Mcicjisicc
11
.
Sucede assim com a avaIiao da melodoIogia da diviso
(5teIprot) nos 1cpiccs, nos Scgun!cs Anc|iiiccs, nas Pcrics !cs Ani-
ncis e na Mcicjisicc
12
.
Sucede assim, muilo provaveImenle, com a cIassificao dos
animais dos 1cpiccs Gcrc4c !cs Anincis
13
.
Ior oulro Iado, probIemas como o da variao da concepo
de acidenle no ccrpus, ausenle das Ccicgcrics, reslringido ao que
pode ser e no ser nos 1cpiccs, abrangendo os acidenles pcr sc nos
Scgun!cs Anc|iiiccs e na Mcicjisicc, no podem manifeslamenle ser
resoIvidos sem supor uma evoIuo do pensamenlo arislolIico a
esle respeilo
14
.
IinaImenle, como livemos ocasio de ver com aIgum delaIle
no que anlecede
15
, cerlos lralados, como os 1cpiccs, a Iisicc ou a
11
Ver a esle propsilo o apndice V.
12
AfIormos esle probIema no incio do arligo O eslalulo predicalivo das
diferenas em ArislleIes (Pni|cscpnicc, 16, 2000, pp. 3-46), para o quaI remele-
mos o Ieilor (cf. p. 3, n. 1).
13
Veja-se, a esle respeilo, IIoyd, Tle DeveIopmenl of ArislolIe's Tleory
of lle CIassificalion of AnimaIs. IeIo conlrrio, IeIIegrin rejeila a abordagem
evoIucionisla de cabo a cabo da sua obra sobre Ic c|cssijicciicn !cs cnincux cncz
Arisicic, assim lambm Ieck, para quem o probIema de ArislleIes em zooIogia
no a laxonomia e em Iugar aIgum eIe apresenla ou prelende apresenlar uma
cIassificao sislemlica dos animais (cf. Hisicr cj Aninc|s, I, pp. V-XXXII, IXIV-
-IXVII).
14
Iara as quesles reIacionadas com a ausncia do conceilo de acidenle
nas Ccicgcrics e a reIao desle lralado com os 1cpiccs, veja-se o esludo inliluIado
O quadrado onloIgico', in Aspccics Dispuic!cs !c Ii|cscjic Arisicic|icc, Impren-
sa NacionaI-Casa da Moeda, 2004. Iara os probIemas reIalivos definio de aci-
denle no ccrpus, ver o nosso ensaio O probIema da definio do acidenle em
ArislleIes (Pni|cscpnicc, 17/18, 2001, pp. 103-149).
15
Ver em geraI o capluIo II do primeiro esludo e, para o caso parlicuIar
da Iisicc, capluIo III, c! jin.
431
Mcicjisicc, foram decerlo resuIlado de uma Ionga geslao e a sua
composio obedeceu adio sucessiva de eslralos. Islo no com-
promele evidenlemenle a sua unidade, mas indica que essa uni-
dade foi, lambm eIa, frulo de uma evoIuo.
Iorm, uma coisa reconlecer que ArislleIes evoIuiu, ou-
lra, muilo diferenle, advogar uma aproximao genlica ao pen-
samenlo arislolIico.
A primeira alilude Iimila-se a admilir que delerminadas dis-
crepncias doulrinrias de lralado para lralado s podem ser
enlendidas Iuz de uma evoIuo do pensamenlo arislolIico.
L evoIuo no lem de significar seno: aIlerao de ponlo de
visla, escIarecimenlo ou aIargamenlo concepluaI, correco de um
delerminado lpico doulrinrio, reslrio, reclificao ou ampIifi-
cao do aIcance de cerla proposla lerica. Lm cerlos casos-Iimi-
le, isso pode impIicar a subsliluio pura e simpIes de uma dou-
lrina por oulra. Mas no l nenluma razo, nem em abslraclo
nem em concrelo, que permila concIuir que, porque essa aIlera-
o se verificou num dado domnio, em lodos os oulros domni-
os se verificaram conlemporaneamenle aIleraes semeIlanles,
ou, de oulro modo, que a inlerveno de ArislleIes sobre lexlos
j consliludos se fez invariaveImenle em momenlos de ruplura
e obedecendo a uma espcie de modeIo ssmico de renovao
fiIosfica.
A segunda alilude vai muilo mais Ionge e , peIa sua pr-
pria nalureza, compIelamenle diferenle da anlerior: defende que
o pensamenlo arislolIico, no lodo e nas parles, esl vincuIado a
uma Iinla de evoIuo gIobaI bem delerminada (e evoIuo sig-
nifica aqui necessariamenle: passagem de um esldio mais pri-
milivo a um esldio mais maduro e compIexo), preconiza
uma anIise sislemlica desse evoIuo, e considera que no
Ieglimo lomar posio acerca de nenluma queslo doulrinria
sem anles ler lraado os conlornos de laI evoIuo.
Ora, quanlo a esla alilude, devemos eslar em absoIulo, fron-
laI e fundado desacordo.
Como vimos, nunca uma reconsliluio gIobaI da pni|csc-
pniscnc |nivic||ung de ArislleIes poder ler sucesso: a insuficin-
cia dos dados disponveis, a correIaliva Iimilao das melodoIogias
e a prpria circuIaridade consliluliva da abordagem genlica im-
pedem-no. L, poder-se-ia agora acrescenlar, a sucesso verligino-
sa das evoIues proposlas comprova-o.
UIlimamenle, no sequer possveI garanlir que o pensamen-
lo arislolIico esleja subordinado a um desenvoIvimenlo gIobaI.
432
A unica coisa que pode ser seguramenle afirmada que, ao
conlrrio do que sucede com IIalo, a obra arislolIica no pode
ser compIelamenle expIicada sem apeIar, aqui e acoI, para uma
cerla evoIuo.
Islo , conludo, suficienle para sugerir o lom exaclo que deve
assumir a aproximao a esla queslo: em princpio, sempre que
uma expIicao que no envoIve a liplese da evoIuo poss-
veI, deve ser essa a preferida, e, porlanlo, a liplese genrica no
deve ser adoplada. L apenas quando lodas as oulras expIicaes
cIaudicam que a evoIuo deve ser convocada.
Iicamos assim reslringidos quiIo a que Will clama expres-
sivamenle um evoIucionismo de recurso.
Iodemos caracleriz-Io subscrevendo as judiciosas paIavras
de Gullrie (aIis um jaegeriano moderado) acerca dos Iimiles da
apIicao do mlodo genlico
16
:
A abordagem genlica s juslificada se louver
uma liplese de que os seus resuIlados possam cIarifi-
car uma dificuIdade reaI e decisiva que oulros mlodos
de esludo no conseguiram al ao momenlo remover.
Ou nas no menos judiciosas paIavras de uma adepla da
unidade do pensamenlo arislolIico
17
:
L Iogicamenle possveI, embora, diria, aIlamenle
improvveI, que no laja nenlum ArislleIes unificado:
mas no nos devemos deixar Ievar peIos alaIlos do
genelicismo al lermos feilo um esforo srio para o
descobrir, se eIe de faclo exisle
18
.
16
A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 6.
17
Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, p. 30.
18
Cf. pp. 26-37, que lerminam com esla prudenle exorlao: Meanlime,
Iel us al Ieasl loId in abeyance lle genelic soIulion, vlicl is pliIosoplicaIIy a
counseI of despair, unliI or unIess ve find llal aII eIse faiIs. Veja-se ainda, no
mesmo senlido, L. WeiI, Tle IIace of Iogic in ArislolIe's Tlougll, p. 109, e
IIoyd, Arisici|c, p. 24.
433
IX
AS GRANDLS CONSTANTLS
DO ILNSAMLNTO ARISTOTLIICO
Acabamos de ver de que modo e em que lermos a expIica-
o genlica do pensamenlo arislolIico deve ser acoIlida.
LIa deve s-Io apenas quando uma discrepncia lerica no
pode ser reconciIiada de oulra forma no inlerior da obra arislol-
Iica ou, o que o mesmo, quando um probIema de inlerprelao
no admile uma soIuo puramenle fiIosfica Iuz dos dados em
presena.
Como vimos, l manifeslamenle casos desses em ArislleIes.
Iorlanlo, nesses casos, de acordo com a prpria expIicao,
Arisicic|cs c.c|uiu.
Todavia, urge coIocar enlo a queslo: em que senlido e den-
lro de que Iimiles evoIuiu`
Dada a eslreila inlerveno que deixada, peIas razes aIe-
gadas, evoIuo do pensamenlo arislolIico, a resposla impe-
-se por si mesma: denlro dos Iimiles daquiIo que, al prova em
conlrrio, lem de ser conlado como uma unidade fiIosfica fun-
damenlaI.
Islo significa duas coisas.
A primeira que no l eIemenlos que subslanciem a exis-
lncia de uma evoIuo generaIizada do pensamenlo arislolIico,
abarcando lransversaImenle a lolaIidade dos domnios da sua re-
fIexo e susceplveI de ser reconduzida a uma Iinla de direco
conslanle e definida. IeIo conlrrio, a evoIuo documenlaImenle
bem aleslada que podemos impular a ArislleIes sempre IocaI e
lem a ver com uma progressiva cIarificao de um delerminado
434
lpico, ainda quando impIica, o que em lodo o caso muilo raro,
a adopo de uma nova doulrina em delrimenlo de uma prece-
denle.
A segunda que, precisamenle por isso, mesmo essa evo-
Iuo IocaI obedece a um regime de conlinuidade e no de rup-
lura no que loca aos maleriais e inslrumenlos envoIvidos na
aIlerao, em regra lerdados do que anlecede e Iegados ao
que procede, e no que loca ao quadro fiIosfico gIobaI em que
eIa se inscreve, que permanece, nos seus grandes princpios, inaI-
lerado.
O lralado do Cu, cuja siluao j conlecemos com aIgum
delaIle, d-nos um exceIenle exempIo disso mesmo.
O modeIo de expIicao do movimenlo sideraI fundado num
molor aulomovenle (o ler) compIelamenle abandonado nos lra-
lados de cosmoIogia posleriores e subsliludo por oulro, cenlrado
na figura do molor imveI.
Lis-nos, pois, peranle um caso exlremo de aIlerao, em que
uma leoria expIicaliva lrocada por oulra.
Todavia, nada mais parece ser abaIado.
A onloIogia do Sc|rc c Ccu j, no essenciaI, a definiliva:
o primado coIocado nos corpos e no que por eIes consliludo
(as subslncias sensveis), o que impIica uma ruplura radicaI com
o pIalonismo. Os principais conceilos, esquemas e doulrinas da f-
sica arislolIica eslo j presenles
1
. Inversamenle, vrios aspeclos
doulrinrios cenlrais desle lralado permanecem ao Iongo de loda
a refIexo poslerior de ArislleIes: a eslrulura geraI do Cosmo, na
sua unicidade e finilude
2
, as leses da imulabiIidade dos aslros e
do movimenlo circuIar do cu
3
, a leoria dos qualro eIemenlos
1
Iara dois exempIos parlicuIarmenle reIevanles, o conceilo de nalureza e
a cIassificao dos lipos de mudana, veja-se respeclivamenle Ccc|. I 1-2, 268a4-
-b29 (cf. III 2, 301b17-18, III 5, 304b13-14, e ainda II 2, 284b32-33, e 285a29-30), e
I 3, 270a12-b4. As noes de movimenlo e mudana so ainda assimiIadas, mas o
mesmo sucede em Iivros mais anligos da Iisicc (cf. III 1, 200b32-201a3, e III 1,
201a9-15) e al numa passagem da Mcicjisicc (cf. K 9, 1065b7-14, que no enlanlo
conlradilo por vrios desenvoIvimenlos subsequenles: K 11, 1067b12-1068a7,
K 12, 1068a8-16, K 12, 1068a23-25).
2
Cf. Mcicpn. A 8, 1074a31-38, que conslilui em grande medida uma adap-
lao do argumenlo de Ccc|. I 8-9, 276a18-279a11.
3
Iara a primeira, veja-se Mcicpn. K 6, 1063a15-17. Iara a segunda, veja-se
Mcic. I 2, 339a11-13, I 2, 339a22-27, Mcic. I 3, 339b17-30, Pn. VIII 8, 261b27-264a12,
VIII 9, 265a27-b16, Dc cn. I 3, 407b5-13.
435
subIunares
4
, a leoria do Iugar naluraI
5
, a leoria do movimenlo
naluraI e do movimenlo forado
6
. A prpria noo do primeiro
eIemenlo, desprovida muilo embora do seu papeI expIicalivo do
movimenlo aslraI, permanece incIume e invariaveImenle como
malria do mundo sideraI que a vemos invocada
7
.
A despeilo das aIleraes Iocais a que submelido e dos
reajuslamenlos doulrinrios que eIas impIicam, , porlanlo, sem-
pre no lorizonle de uma conlinuidade e de uma unidade pro-
fundas que, a cada momenlo, o pensamenlo arislolIico se apre-
senla.
Todavia, no simpIesmenle a excIuso de uma evoIuo
gIobaI, maneira da recIamada peIa abordagem genlica, nem a
ilerao de exempIos corroboranles que nos permilem suslenlar
uma laI unidade. A mais eIemenlar aproximao ao pensamenlo
arislolIico reveIa-a a diversos nveis.
Lm que se eslriba essa unidade`
4
Apresenlada peIo lralado em III 1-8, exposla canonicamenle peIo
Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc em II 1-8. A leoria assumida ao Iongo do ccrpus, ver
especiaImenle Mcic. I 2, 339a19-32, IV 1, 378b26-379b9, IV 4-7 (em parlicuIar, IV
4, 381b23-382a21), Dc cn. I 5, 410b7-9, Mcicpn. B 5, 1001b3-1002a1, A 3, 1014a26-31,
A 3, 1014a31-35, A 3, 1014b14-15, K 10, 1066b36-1067a1.
5
Lsla leoria, cuja exposio cannica cabe ao nosso lralado (IV 1-6, 307b28-
-313b23), um dos Iugares-comuns mais conslanlemenle repisados por Arislle-
Ies. De enlre as ocorrncias mais imporlanles fora do Dc ccc|c, veja-se: Pn. III 5,
205a10-206a8, IV 1, 208b8-22, IV 4, 211a3-6, IV 4, 212a21-30, IV 8, 214b13-17, IV 8,
215a1-14, IV 9, 216b33-217a10, V 4, 228b30-229a1, V 6, 230b11-28, V 6, 231a10-17,
VIII 3, 253b33-254a1, VIII 4, 254b12-256a3, GC I 6, 323a6-9, II 3, 330b30-331a6, II 8,
334b31-335a23, II 10, 337a7-15, Mcic. I 2, 339a13-19, II 2, 355a33-356b3, Rcsp. 13,
477a28-31, Mcicpn. K 10, 1067a7-33.
6
Trala-se de uma exlenso da leoria do Iugar naluraI, porvenlura mais ci-
lada ainda do que eIa. Iara referncias significalivas fora do Dc ccc|c, veja-se:
APc. II 11, 94b37-95a3, Pn. IV 8, 214b13-16, IV 8, 215a1-14, V 6, 230a18-b28, V 6,
231a5-17, VIII 3, 253b3-254a1, VIII 3, 254a9-10, VIII 4, 254b12-256a3, Mcic. I 2,
339a13-19, Dc cn. I 3, 406a22-30, Mcicpn. A 5, 1015a26-33, A 5, 1015b9-15, L 2,
1026b28-29, K 10, 1067a23-33, A 6, 1071b34-36, |N II 1, 1103a20-23, || II 2, 1220b3-
-5, || II 8, 1224a15-20, Rn. I 10, 1368b35-37.
7
Iara aIm das ocorrncias dos Mciccrc|cgicc (I 1, 338b21-22, I 3, 339b17-
-340a18, I 3, 340b4-341a13), menos reIevanles na medida em que a cosmoIogia
assumida peIos primeiros Iivros desle lralado parece ser a do Dc ccc|c, surgem
lambm referncias a t 6v oe em obras que conlecem o conceilo de molor
imveI no senlido lcnico e porlanlo so inequivocamenle mais lardias: Dc cn. II
6, 418b9, II 6, 418b12-13, MA 4, 699b25, GA II 3, 736b30-737a8.
436
Iodemos reconlec-Ia em cinco grandes caraclerslicas do
gnio fiIosfico de ArislleIes, que consliluem simuIlaneamenle
cinco aspeclos lransversais da sua ideao
8
:
1) Na ordem da invesligao, o cruzamenlo da observa-
o (num senlido Ialo, que engIoba a lradio e as
opinies sufragadas peIa maioria ou peIos mais s-
bios) e da anIise, subordinados a um modeIo apore-
mlico de pesquisa,
2) Na ordem da expIicao, a opo finaIisla. O modeIo
leIeoIgico de compreenso penelra lodas as regies
em que a fiIosofia arislolIica inlervm, da fsica
lica, da psicoIogia poIlica, da bioIogia melafsica,
3) Na ordem da compreenso, a recusa da unicidade.
ArislleIes , como provaveImenle nenlum oulro fi-
Isofo anlerior, sensveI pIuraIidade e compIexi-
dade do reaI, na diversidade das suas manifeslaes
e no carcler inconlornaveImenle muIlpIice dos prin-
cpios a que, denlro de cada domnio de anIise, eIas
devem ser reconduzidas,
4) Na ordem da exposio, o primado do argumenlo.
A fiIosofia grega , por lemperamenlo, uma fiIoso-
fia em que a argumenlao desempenla um papeI
de reIevo. Iarmnides, de cujo Pccnc subsisliram
lreclos baslanle exlensos, ou IIalo, nos seus diIo-
gos, do-nos abundanle iIuslrao desse vezo. Mas
em nenlum deIes se pode dizer que ludo o mais
(exempIos, adorno Iilerrio, rasgos de eIoquncia,
efeilos relricos) , como em ArislleIes, sacrificado
apresenlao dos argumenlos, sem cedncias (no
l aqui o promio parmendeo, nem as aIegorias e
os milos de IIalo) e subordinando ludo a um regi-
me puramenle argumenlalivo de exposio, cuja fr-
muIa lpica : enunciado do probIema, posies
anleriores, refulao, leses prprias, argumenlos, ob-
jeces, resposla s objeces. S raros momenlos de
ironia e um goslo parlicuIar peIa cilao (especiaI-
8
Lm parle, Gullrie aponla-as iguaImenle em A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn,
VI, pp. 89-99. Iara uma exposio das grandes conslanles do pensamenlo
arislolIico, veja-se lambm IIoyd, Arisici|c, pp. 283-302.
43
menle evidenle na |iicc c Niccnccc) perlurbam de
vez em quando esla regra,
5) Na ordem da fundamenlao, a reconduo para o
indivduo como uIlimo irregressveI em lodas as reas
de indagao e para a sua circunscrio onloIgica (a leo-
ria da subslncia) como ponlo de referncia conslanle.
Daqui decorre a permanncia de delerminadas doulrinas,
princpios, conceilos e melodoIogias, que alravessam a obra aris-
lolIica de cabo a cabo.
L o que sucede com a doulrina das qualro causas
9
e com a
doulrina do aclo e da polncia
10
, com o princpio segundo o quaI
o mais cognoscveI para ns menos cognoscveI em si e vice-
-versa
11
, com o princpio do meIlor
12
, com o esquema genera-
livo
13
, com o conceilo de subslncia
14
, com o conjunlo de inslru-
menlos diaIclicos a que ArislleIes recorrenlemenle Iana mo,
mormenle a abrir os grandes lralados, como a discusso dos pre-
decessores em cada rea, a exposio das aporias, a enumerao
dos vrios senlidos das noes cenlrais
15
.
9
Ver um eIenco baslanle compIelo das referncias na n. 33 do capluIo VII
desle esludo.
10
Trala-se de uma leoria de laI forma pervasiva na obra de ArislleIes, que
isoIar quaisquer referncias seria sempre redulor. A exposio cannica enconlra-
-se em Mcicpn. C 6, 1048a30-b9.
11
Irincpio exposlo em: APc. I 2, 71b33-72a5, Pn. I 1, 184a16-26, Mcicpn.
A 11, 1018b29-34, |N I 2, 1095a30-b8, cf. Dc cn. II 2, 413a11-12, e Mcicpn. Z 3, 1029b3-
-12. Lm muilas oulras passagens, o princpio invocado (por exempIo, 1cp. VI 4,
141a23-142a21, Pn. I 5, 189a4-8, Mcicpn. A 1, 1013a1-4) ou apIicado (por exempIo,
APr. II 23, 68b35-37, 1cp. V 2, 129b9-12, VIII 5, 159b13-15, VIII 11, 161b30-33, |N VI
3, 1139b31-35). Nole-se que, a aceilar os lexlos recebidos, a adopo desle princpio
remonla aos primeiros lexlos pubIicados de ArislleIes: cf. Dc pni|. R
2
2, R
3
13, W8,
R8 (= IIIIONO, Niccn. I 1), Pri. R
2
1, R
3
53, W8, R8 (= }AMBIICO, Ccnn. Mcin. 26,
83.6-22 Iesla), R
3
52, W5, R5, D33 (= }AMBIICO, Prcir. VI, 37.22-40.1 IisleIIi).
12
B uot eu0rv aetrt 6tqv, 6' er rk tv rv5rervv t rttotev (ou
equivaIenle): cf. Ccc|. II 5, 288a2-3, GC II 10, 336b27-28, ju.. 4, 469a28-30, PA IV
10, 687a15-16, |A 2, 704b15-18, 8, 708a10-12, 12, 711a18-19, e ainda Dc cn. III 9,
432b21, III 12, 434a31, Rcsp. 8, 476a13, GA V 8, 789b3-6.
13
Cujas leses eslruluranles so sislemalicamenle apresenladas nos 1cpiccs
(mais avuIsamenle nas Ccicgcrics, na Mcicjisicc e nos lralados bioIgicos). Toda-
via, os seus resuIlados consliluem, sem excepo, um adquirido de lodo o ccrpus.
14
ApIica-se aqui, c jcriicri, o que foi dilo a propsilo do par aclo/polncia
na n. 10, suprc.
15
Recensemos aIguns dos casos mais lpicos no nosso esludo sobre
A diaIclica e o conlecimenlo dos primeiros princpios.
438
L fciI verificar que lodas esles disposilivos dependem eslrei-
lamenle das grandes conslanles acima enunciadas.
Assim, a leoria das qualro causas direclamenle devedora
do pIuraIismo arislolIico e a leoria do aclo e da polncia a lradu-
o doulrinaI da concepo leIeoIgica. O princpio do meIlor, que
ArislleIes repele saciedade nos lralados fsicos, conslilui lam-
bm uma expresso da mesma concepo. O princpio da cognos-
cibiIidade absoIula e reIaliva represenla a arlicuIao dos dois
regimes melodoIgicos que ArislleIes reconlece, a demonslrao,
que parle dos princpios, e a induo, que parle do observado
16
.
A ubiquidade do conceilo de subslncia conslilui a consagrao
do primado do indivduo e o esquema generalivo a sua inlegra-
o numa escaIa de universaIidade crescenle. Os inslrumenlos
diaIclicos, enfim, fornecem a eslrulura bsica do modeIo apore-
mlico que caracleriza a invesligao arislolIica.
L esla permanncia dos aspeclos cenlrais da refIexo aris-
lolIica, converlida em disposilivos lericos, concepluais e me-
lodoIgicos lransversais, que permile a profunda agiIidade que
inesperadamenle dislingue a obra arislolIica, onde ludo conslan-
lemenle remele para ludo.
Vemos desle modo resuIlados da fsica serem adoplados na
melafsica, princpios melafsicos surgirem na lica, probIemas
licos serem uliIizados como exempIos de lpicos para discusso
nos lralados de diaIclica, argumenlos diaIclicos fornecerem o
primeiro momenlo de uma anIise fsica e assim por dianle, numa
maIla densa que em quaIquer IocaI pode ser reconsliluda.
L esle enlrecruzamenlo das diversas reas lemlicas que o
prprio ArislleIes peIa primeira vez isoIou conslilui evidenlemen-
le, lambm eIe, um sinaI da nolveI unidade e sislemalicidade do
pensamenlo arislolIico.
16
Tambm eIa uma lese omnipresenle no ccrpus. Cf. APc. I 18, 81a39-40,
II 7, 92a34-b3, Pn. VIII 1, 252a24-25, Mcicpn. A 9, 992b31-33. A verso labiluaI
ope induo a siIogismo, ver APr. II 23, 68b13-14, APc. I 1, 71a5-6, 1cp. I 12,
105a10-19, |N VI 3, 1139b26-31, Rn. I 2, 1356a35-b4, II 20, 1393a24-25, cf. APr.
I 25, 42a3-4, APc. II 5, 91b28-36, 1cp. I 8, 103b2-19, VIII 1, 155b35-37, VIII 2, 157a18-
-21, VIII 14, 164a12-16, S| 4, 165b27-28.
!
PROBLEMAS DE CRONOLOGlA
441
I
OS IROBILMAS
O eslabeIecimenlo da cronoIogia da obra de ArislleIes no
um daqueIes domnios em que nos enconlremos loje em siluao
de poder esperar razoveis consensos.
Iassado quase um scuIo sobre o incio da apIicao do m-
lodo genlico a ArislleIes, com }aeger, no exisle, ao invs do que
aconlece em IIalo
1
, pralicamenle nenluma dalao que se pos-
sa considerar consensuaI ou genericamenle aceile
2
.
Mesmo o que duranle muilo lempo era considerado adquirido
veio a vaciIar peranle a inlerveno de melodoIogias que promeliam
sedimenlar objeclivamenle os grandes consensos nesle domnio
3
.
L, acerca de quase lodas as obras de ArislleIes, as dalaes
mais desenconlradas podem ser enconlradas, usando os mesmos
mlodos, lrabaIlando sobre os mesmos dados e por vezes al
parlindo dos mesmos pressuposlos
4
.
1
Ainda assim com os condicionaIismos a que fizemos referncia no cap-
luIo VIII do segundo esludo, n. 9.
2
Como bem observa Irvin, so far, lovever, llese efforls lave nol resuIled
in even lle Iimiled degree of fairIy videspread (bul by no means universaI)
agreemenl llal las been reacled for IIalo. Mosl sludenls (going back al Ieasl lo
ArislolIe) al Ieasl dislinguisl IIalo's earIy Socralic' diaIogues from lis middIe
and Ialer diaIogues, bul llere is no simiIar agreed division in ArislolIe's vorks.
(Arisici|cs Iirsi Princip|cs, p. 11.)
3
De que exempIo paradigmlico a uliIizao da esliIomelria por parle de
Kenny para inverler a ordenao labiluaI das duas |iiccs.
4
Lsle mesmo diagnslico foi feilo l mais de cinquenla anos por aIgum
que comeou por parliIlar o enlusiasmo da aproximao genlica. Referindo-se
442
Apenas aIguns exempIos exlremos, para aIm daqueIes que
no prximo capluIo leremos ocasio de invocar: o Sc|rc c |nicr-
prcic4c coIocado por During enlre 360 e 355, enquanlo A. Man-
sion e oulros o siluam a parlir de 330, os Princircs Anc|iiiccs, a
dar f aos crongrafos, foi escrilo em lodas as dcadas da vida
aduIla de ArislleIes, During dala o Iivro primeiro da Iisicc de
355-347 e Risl de 332, a |iicc c |u!cnc leria sido escrila enlre 355
e 347 segundo During, em 338 segundo Risl, os uIlimos dois Ii-
vros da Pc|iiicc so primilivamenle siluados por Barker em 347-
-345 e depois em 335-323 (Von Arnim dala-os de 323), para
SoImsen, a Rcicricc uma das primeiras obras de ArislleIes (360-
-355), para Risl (333) e I. Iouis uma das uIlimas (320-326), o mes-
mo sucede com a Pcciicc, se compararmos as dalaes de During
com as de Iouis e de Risl
5
.
Daqui, juslificadamenle, o generaIizado ceplicismo que come-
a a grassar
6
.
As razes para esle eslado de coisas, e nomeadamenle para
a dificuIdade comparalivamenle muilo maior em dalar as obras
de ArislleIes do que as de IIalo, so fceis de idenlificar.
especificamenle Pc|iiicc, dizia Barker em 1946: Tlougl llere may be some
naluraI propriely in lle appIicalion of a genelic mellod lo lle probIem (if il be a
probIem) of lle composilion and slruclure of lle Pc|iiics, lle resuIls vlicl are
gained by ils appIicalion seem liglIy dubious, and il is cerlain llal lle resuIls
oblained by one discipIe of lle mellod conlradicl, and conlradicl fIalIy, lle resuIls
allained by anoller. (1nc Pc|iiics cj Arisici|c, p. XIII.) Mas, acerca desla variedade
verliginosa de esquemas cronoIgicos proposlos desde }aeger, veja-se lambm
Iacllerman, Did ArislolIe DeveIop'`, pp. 5-6.
5
Iara lodas eslas dalaes, veja-se o apndice IV.
6
Assim Barnes, no Ccn|ri!gc Ccnpcnicn ic Arisici|c: Ior my ovn parl,
I am miIdIy sceplicaI of lle vloIe enlerprise. Il is enlireIy reasonabIe lo llink, on
generaI grounds, llal ArislolIe's viev clanged: perlaps lley malured or perlaps
lley feII off or perlaps lley simpIy clanged. And in a fev individuaI cases il
may be possibIe lo eslabIisl vill some degree of probabiIily llal llis parlicuIar
bil of lexl vas vrillen before llal parlicuIar bil of lexl. Bul I doubl if ve are in
a posilion lo say mucl more llan llis, and cerlainIy no inleIIecluaI biograply
llus far vrillen las commanded or las deserved lo command generaI
supporl. (Iife and Work, p. 17.) Mas veja-se o que, em jeilo de relrospecliva,
j RandaII confessava ironicamenle em 1962: }aeger's briIIianl genelic lypollesis
las revoIulionized ArisloleIian sludies. Ior a generalion il las indeed Ied lo lle
expendilure of mucl lime and efforl in lrying lo delermine jusl vlen ArislolIe
vrole a parlicuIar passage or book, efforl llal many scloIars are beginning lo
suspecl migll veII lave been beller spenl in anaIyzing vlal le said in il.
(Arisici|c, p. 21.)
443
Lm primeiro Iugar, o faclo de, como vimos anleriormenle, os
lralados de ArislleIes no serem deslinados circuIao fora dos
circuilos escoIares, ao conlrrio do que sucedia com os diIogos
de IIalo e decerlo lambm com os escrilos exolricos do prprio
ArislleIes, e, porlanlo, nunca lerem sido propriamenle pubIica-
dos em vida de ArislleIes
7
. Nesle senlido, no l, no caso dos
lralados de ArislleIes, un momenlo fixo (a dala, mesmo presu-
mida, de pubIicao) que possa funcionar como ponlo de refern-
cia para o eslabeIecimenlo das reIaes cronoIgicas enlre eIes.
A segunda razo esl Iigada a esla: que, permanecendo os
lralados sempre em posse do seu aulor, esles foram sendo per-
manenlemenle revislos, adicionados e aIlerados, lrabaIlo que de-
cerlo os edilores subsequenles proIongaram
8
. Da a dificuIdade de
eslabeIecer uma dalao segura, porque os lexlos no so consli-
7
Slule insisliu vivamenle nesle ponlo: cf. Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings,
pp. 3, 19-29 e 176-177. Mas a ideia-base reIalivamenle consensuaI: veja-se }aeger,
Siu!icn zur |nisicnungsgcscnicnic !cr Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, pp. 135-136, Ross,
Arisici|c, pp. 16-17, A. Mansion, Ia gense de I'oeuvre d'Arislole d'aprs Ies
lravaux rcenls, pp. 308-310 , During, Noles on lle Hislory of lle Transmission
of ArislolIe's Wrilings, pp. 57-59, RandaII, Arisici|c, pp. 25-26, Moraux, Dcr
Arisicic|isnus |ci !cn Griccncn, I, pp. 6-7, IIoyd, Arisici|c, p. 15, Grayeff, Arisici|c
cn! nis Scncc|, p. 69, n. 1, Gullrie, A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, p. 13, Barnes,
Iife and Work, pp. 12-15. Iara uma exceIenle sinopse acerca do que se deve
enlender por pubIicao na poca de IIalo e ArislleIes, veja-se During, Arisici|c
in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 441-442. O lpico foi exlensivamenle lra-
lado por: T. Birl, Dcs cnii|c 8ucnvcscn in scincn Vcrnc|iniss zur Iiiicrciur, BerIin,
Herlz, 1882, D. Diringer, 1nc 8cc| 8cjcrc Priniing: Ancicni, Mc!ic.c|, cn! Oricnic|,
Nev York, Dover, 1982, D. C. Greellam, 1cxiuc| Scnc|crsnip, Nev York-Iondon,
GarIand, 1994
2
, I. D. ReynoIds e N. G. WiIson, Scri|cs cn! Scnc|crs, Oxford,
CIarendon Iress, 1991
3
, }. L. Sandys, A Hisicr cj C|cssicc| Scnc|crsnip. |: Ircn inc
Sixin Ccniur 8.C. ic inc |n! cj inc Mi!!|c Agcs, Cambridge, Cambridge Universily
Iress, 1908
3
, W. Sclubarl, Dcs 8ucn |ci !cn Griccncn un! Rcncrn, BerIin, G. Reimer,
1907 (lerceira edio: HeideIberg, Iamberl Sclneider, 1962), L. M. Tlompson,
A Hcn!|cc| cj Grcc| cn! Iciin Pc|cccgrcpn, Iondon, Kegan IauI, Trencl, Trubner
& Co., 1893 (reedio: Clicago, Argonaul, 1966).
8
O que lambm lem sido frequenlemenle observado: cf., por exempIo,
Slule, Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, pp. 176-177, Case, ArislolIe, Arisici|cs
Pni|cscpnicc| Dc.c|cpncni, pp. 9-19, }aeger, Siu!icn zur |nisicnungs-gcscnicnic !cr
Mcicpnsi| !cs Arisicic|cs, pp. 141-143, Brink, Ieripalos, coI. 925, During, Noles
on lle Hislory of lle Transmission of ArislolIe's Wrilings, pp. 58-59, Grayeff,
Tle IrobIem of lle Genesis of ArislolIe's Texl, pp. 118-119, e Arisici|c cn! nis
Scncc|, pp. 77-85, 109, 119, Iyncl, Arisici|cs Scncc|, pp. 89-90, IIoyd, Arisici|c,
p. 15, Verdenius, Tle Nalure of ArislolIe's ScloIarIy Wrilings, Wcr| un!
Wir|ung, I, pp. 13-14 e 18.
444
ludos por um eslralo unico, mas resuIlam de uma sobreposio
de camadas cronoIgicas dislinlas. Lm parlicuIar, o crilrio das
referncias cruzadas, que d resuIlados reIalivamenle fiveis no
caso de obras pubIicadas, aqui exlremamenle faIveI, uma vez
que lais referncias podem ler sido inlerpoIadas aps a primeira
redaco peIo prprio aulor ou por edilores posleriores. L o mes-
mo se diga da esliIomelria, que v a sua inlerveno exlremamenle
Iimilada peIo faclo de os diferenles eslralos perlurbarem a unidade
de esliIo sem a quaI o mlodo no lem condies para operar.
So esles sem duvida os principais molivos inlernos peIos quais
a cronoIogia das obras de ArislleIes lanla dificuIdade lem suscilado.
Mas l oulros, que se prendem com a prpria nalureza dos
dados e dos inslrumenlos disponveis para a anIise cronoIgica.
Os eIemenlos labiluaImenle uliIizados na dalao so os se-
guinles:
1) Ii|cscjiccs. a avaIiao das diferenas doulrinais, das
omisses e acrescenlos significalivos e, em geraI, do
nveI de malurao reIaliva do pensamenlo arislol-
Iico em reIao a delerminado lpico ou a delermi-
nado probIema,
2) Hisicriccs. as aIuses conlidas nas obras a ocorrncias
cuja dala ou circunscrio lemporaI se conlece. Vi-
mos j um caso, a referncia s doulrinas de CaIipo
na Mcicjisicc A 8
9
. Mas l oulros: por exempIo, a
Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs refere Cefisofonle como
arconle (329-328) e aIude a lrirremes e quadrirremes,
mas no a quinquerremes, que surgiram em Alenas
em 325-324, o que permile nesle caso uma dalao
reIalivamenle segura
10
,
3) Dcxcgr4jiccs. as informaes conlidas nos leslemunlos
anligos
11
. No que loca s obras escoIares, os calIo-
gos dos escrilos de ArislleIes fornecem, como vimos,
aIguma indicao acerca da exislncia independenle
de cerlos Iivros posleriormenle inlegrados em lrala-
9
Cf. apndice V.
10
Cf. Ross, Arisici|c, p. 18.
11
Vejam-se, por exempIo, os depoimenlos sobre o conlexlo em que foram
redigidos o Sc|rc c Rcc|czc (cf. os leslemunlos em Ross, bem como R1 = R
2
78,
R
3
646) ou o Sc|rc cs Cc|cnics (cf. R1 = R
2
80, R
3
648, R2 = R
2
81, R
3
658).
445
dos e, assim, a evidncia de eslralos mais anligos
desses mesmos lralados
12
,
4) |nicrncs. as indicaes, expIcilas ou impIcilas, das
prprias obras dala da sua redaco ou dala da
redaco de oulras obras. Na faIla de indicaes ex-
pressas de ArislleIes, o eIemenlo mais imporlanle
poderiam ser as referncias cruzadas, baslanle nume-
rosas no lexlo arislolIico,
5) |sii|isiiccs. a frequncia de cerlas frmuIas Iilerrias,
ou, no caso da anIise esliIomlrica, de cerlas parl-
cuIas gramalicais, nos escrilos de ArislleIes. A an-
Iise esliIomlrica, que inaugurou a abordagem gen-
lica do pensamenlo pIalnico, s agora comea a dar
os primeiros passos em reIao obra arislolIica.
L fciI verificar que lodos esles crilrios so, em maior ou
menor grau, assaz conlingenles.
No vaIe a pena faIar sobre o apriorismo e a circuIaridade
dos crilrios fiIosficos, acerca do que j dissemos o suficienle no
que anlecede
13
.
Mas lambm os eIemenlos lislricos, que em princpio deve-
riam ser os mais fiveis, no do no caso de ArislleIes os resuI-
lados desejados.
Iara o perceber, alenlemos em dois exempIos
14
.
Num passo da Pc|iiicc, caracleriza-se como lendo ocorrido
presenlemenle ou nos nossos dias (vuv) o goIpe de Lslado de
Don conlra Dionsio II (357-356)
15
, mas uma oulra passagem do
lralado aIude ao assassinalo de IiIipe da Macednia, que s se
12
Cf. o capluIo II do primeiro esludo.
13
Lsle aspeclo lem sido aIis repelidamenle subIinlado na Iileralura. Ver,
por exempIo, TayIor, CrilicaI Nolice, p. 197, Barker, 1nc Pc|iiics cj Arisici|c,
p. XIII, RandaII, Arisici|c, p. 28, IIoyd, Arisici|c, p. 11, Iacllerman, Did ArislolIe
DeveIop'`, pp. 5-11, IeIIegrin, Ia Pc|iiiuc d'Arislole: unil el fraclures,
pp. 3-4, Barnes, Iife and Work, p. 20. Mas alenle-se lambm, como uma curio-
sidade margem, no mesmo apriorismo a lrabaIlar no modo como cerlos aulo-
res condenam como espuria uma mesma obra: assim, para Granl, as Ccicgcrics
so espurias porque refIeclem a lendncia melafsica da escoIa peripallica (1nc
|inics cj Arisici|c, I, pp. 362-363), peIo conlrrio, para }aeger, as Ccicgcrics so
espurias porque refIeclem o nominaIismo naluraIisla caraclerslico do peripa-
lelismo anligo (Arisicic|cs, p. 60, n. 16).
14
Ver um enquadramenlo mais geraI em Ross, Arisici|c, p. 18.
15
V 10, 1312b10.
446
verificou em 336
16
. Do mesmo modo, enquanlo um lreclo dos
Mciccrc|cgiccs refere como vuv o incndio do lempIo de Lfeso, que
ocorreu em 356
17
, um oulro menciona um comela sob o arcon-
lado de Nicmaco, islo , em 341-340
18
.
Assim, a vaIorizar eslas referncias, leramos que a Pc|iiicc
leria sido escrila por voIla de 357 e depois de 336, e que os
Mciccrc|cgiccs leriam sido redigidos em 356 e depois de 341.
Manifeslamenle, a expIicao para eslas discrepncias reside
no faclo de as referncias mais modernas lerem sido enxerladas
numa obra cuja redaco originaI remonla nc nininc referncia
mais anliga, sem que uma cuidadosa reviso do lexlo lenla pro-
videnciado os necessrios ajuslamenlos.
Mas esla expIicao no nos deixa mais sossegados. Iois o
faclo de as referncias discrepanles ocorrerem por vezes no inle-
rior de um mesmo capluIo (como no caso das duas referncias
da Pc|iiicc) moslra al que ponlo as camadas cronoIgicas eslo
enlrecruzadas no lexlo arislolIico.
L, se assim , lorna-se cIaro que ncnnunc referncia lislrica
lem quaIquer vaIor para a dalao dos lralados e nem sequer para
a unidade lexluaI parlicuIar em que ocorrem. Iois, mesmo quan-
do no l nenluma oulra referncia discrepanle, nada obsla a que
a exislenle no lenla sido inlerpoIada lardiamenle.
Islo no significa, como bvio, que no seja Ieglimo relirar
absoIulamenle nada desle lipo de referncias. Na verdade, sem-
pre possveI relirar aIguma coisa: mas o que se relira muilo pou-
co, a saber, c pcriir !c ucn!c que o lralado j exislia. Com efeilo,
se os Mciccrc|cgiccs fazem aIuso a um evenlo verificado em 356
que caraclerizam como vuv (o que, no conlexlo, significa indisculi-
veImenle agora ou recenlemenle), cerlo que nesse momenlo
o lralado j exislia. Conludo, nada mais se relira: nem que o lrala-
do no exislia anles dessa dala (a referncia pode ser, como quaI-
quer oulra, uma inlerpoIao poslerior), nem que a sua redaco
no foi inlerrompida e relomada muilo depois, nem, porlanlo, em
que eslado exaclamenle se enconlrava o lralado aquando da inser-
o da referncia e quando que eIe foi de faclo concIudo.
Lm suma: na maior parle dos casos, as referncias lislricas,
Ionge de demarcarem com cIareza a circunscrio lemporaI preci-
16
V 10, 1311b1-3.
17
III 1, 371a30-31.
18
I 7, 345a1.
44
sa de redaco de uma delerminada obra, indicam apenas que
cuc|c irccnc prcciscncnic foi escrilo num dado momenlo ou depois
de um dado momenlo, o que, na liplese mais favorveI, s nos
informa que loda a obra foi redigida a parlir da dala mais anliga
aponlada.
Ior oulro Iado, a convivncia num mesmo lralado de refe-
rncias lo discrepanles como as indicadas sugere forlemenle que
a eIaborao das obras escoIares de ArislleIes foi Ievada a efeilo
duranle um perodo Iongo e, como laI, demasiadamenle difuso
para permilir o eslabeIecimenlo de quaIquer cronoIogia absoIula.
No mnimo, laI convivncia palenleia como os lralados arislol-
Iicos foram conlinuamenle sujeilos a revises. Ora, a menos que
se queira correr o risco de fragmenlar a obra arislolIica a ponlo
de lornar dependenle cada fraco de lexlo da referncia lislrica
que neIa ocorre, esse processo de reviso parece lornar inviveI a
sua dalao segura. Iois, no inlerior desse processo, quaI a dala a
isoIar e priviIegiar` L sob que crilrio`
Os eIemenlos doxogrficos so um pouco mais seguros: mas
a sua fidedignidade no pode ser sempre garanlida. L, porlanlo,
prudenle esperar que vrios leslemunlos, provenienles de vrias
fonles ou de uma unica fonle absoIulamenle fidedigna, coIaborem
no mesmo senlido, anles de aceilar como boa a informao que
veicuIam.
Acerca das referncias inlernas, j Iembrmos alrs que mui-
las deIas podem ler sido inseridas aquando de uma reviso ou
mesmo por edilores lardios
19
, o que Iles relira obviamenle quaI-
quer vaIor leslemunlaI. Islo parlicuIarmenle evidenciado peIas
numerosas referncias recprocas em diversos pares de lralados,
as quais impIicariam, a fazer vaIer esla melodoIogia, que cada um
dos membros desses pares leria sido escrilo anles do oulro, o que,
naluraImenle, no possveI
20
.
IinaImenle, os prprios mlodos esliIomlricos so aqui
afeclados por srios condicionaIismos.
19
Lsle ponlo foi repelidamenle enfalizado por Slule, Hisicr cj inc Arisic-
ic|icn Wriiings, 97-112. Mas veja-se lambm IIoyd, Arisici|c, p. 11, Barnes, Iife
and Work, p. 19, IreeIand, ArislolIe's Pcciics in ReIalion lo lle LllicaI Trea-
lises, p. 329.
20
Case, que se d conla desle probIema com uma sensibiIidade j evoIucio-
nisla, expressa-o bem nesles lermos: A Iale vork may quole an earIier, bul lov,
il may be asked, can lle earIier reciprocaIIy quole lle Ialer` (ArislolIe, Arisici|cs
Pni|cscpnicc| Dc.c|cpncni, p. 8.) L cf. de novo Barnes, Iife and Work, p. 19.
448
Desde Iogo, a esliIomelria carece sempre de que delermina-
dos escrilos lenlam j a sua dalao bem delerminada para que
possam servir de referncia ao eslabeIecimenlo da aulenlicidade
ou da cronoIogia de oulros.
Ora, como vimos, no exislem em geraI casos desses no
ccrpus arislolIico.
Assim, a apIicao da esliIomelria obra de ArislleIes envoI-
ve, no que loca seIeco dos escrilos de referncia, a assuno de
uma delerminada inlerprelao fiIosfica do seu conleudo e a prcs-
supcsi4c do seu Iugar na cronoIogia geraI dos escrilos do aulor
21
.
Ior oulro Iado, a evidncia da frequenle reviso e reformuIa-
o por parle de ArislleIes arrisca-se, como acima anlecipmos,
a viciar a dalao fornecida peIa esliIomelria
22
.
Nesle senlido, o mximo que a esliIomelria pode prelender
eslabeIecer a cronoIogia reIaliva das u|iincs .crsccs de delerminado
lexlo. Nada nos diz necessariamenle acerca de quando que uma
obra alingiu o que se poderia clamar o nveI eslabiIizado, islo , leo-
ricamenle definilivo, de uma delerminada doulrina, nem quaI a cro-
noIogia reIaliva enlre os nveis eslabiIizados de diferenles obras.
Islo , aIis, confirmado peIos resuIlados a que se clega peIa
apIicao do mlodo.
Tomemos um exempIo.
No seu ensaio esliIomlrico sobre o Iivro slimo da Mcicjisicc,
Clrislian Rullen conduzido a uma cronoIogia aproximada dos
respeclivos capluIos que pode ser assim esquemalizada
23
:
(i ) Z 13-16 Z 4-6 Z 1-2, 3, 7-9, 12, 17 (H ) Z 10-11.
Iarece reIalivamenle evidenle, peIa simpIes considerao do
esquema, que o que eIe nos oferece lanlo pode ser a ordem peIa
21
Lsle aspeclo lambm evidenciado, e documenlado, por Iacllerman em
Did ArislolIe DeveIop'`, pp. 37-38.
22
Assim lambm Risl: Since il is very IikeIy llal lle lexl of many
ArisloleIian vorks vas comparaliveIy fIuid during many years of lleir aullor's
Iife, bul lle slyIislic delaiIs of llis fIuidily cannol be recovered, no base slyIe' for
any parlicuIar period of ArislolIe's llougll can be eslabIisled. In llis silualion,
lle slyIomelrisl cannol avoid lle clarge of lrealing as lomogeneous clunks of
Greek a sel of senlences in our lexls vlicl may lave assumed lleir presenl form
over unspecifiabIe periods of lime. Dala of llis kind are necessariIy unsuilabIe
for slyIomelric anaIysis. (1nc Min! cj Arisici|c, p. XIII.)
23
Cf. Arislole, Mcicpnsiuc Z. Lssai de slyIomlrie, R|IO, 5, 1982,
pp. 163-192.
449
quaI o Iivro Z da Mcicjisicc foi redigido, como a ordem que se
oblm quando se dispem sucessivamenle os capluIos desle Ii-
vro comeando peIos menos relocados (ou dos que deixaram
mais cedo de o ser) e acabando nos mais relocados (ou dos que
o deixaram de ser mais larde).
L cerlo que nada impede que o esquema corresponda de fac-
lo ordem da redaco. Mas islo no clega: porque lambm nada
impede uc n4c ccrrcspcn!c.
Iara mais, ainda que a sucesso cronoIgica seja aqueIa que
o esquema lraduz, o que que isso nos diz acerca da evoIuo
doulrinaI de ArislleIes` L manifeslo que no nos diz grande coi-
sa. Iois, como ningum pe em causa que o Iivro Z conslilua j
um lralado para ArislleIes, o cerlo que, como quer que os seus
componenles lenlam sido escrilos, o prprio fiIsofo no viu que
exislisse enlre eIes conlradio, anles considerou que consliluam
uma unidade. Mas, se assim , a evoIuo que a esliIomelria nos
poderia reveIar apenas aqueIa peIa quaI ArislleIes foi regislan-
do sucessivamenle os seus resuIlados, no quadro de uma invesli-
gao que csscncic|ncnic ncncgcncc. L no para esses casos que
a cronoIogia imporlanle, a menos que se lenla peIo probIema
um inleresse meramenle lislrico.
Mas l ainda um oulro aspeclo que o exempIo de Rullen
permile pr em evidncia: que a esliIomelria no fiIosofica-
menle neulra e esl sempre necessariamenle compromelida com
uma pr-compreenso fiIosfica do ccnicu!c dos lexlos que anaIisa.
Nesle caso, isso parlicuIarmenle cIaro. S possveI clegar
ordenao em causa porque anles de mais se dividiu o lexlo em
pequenas seces (Z 1-2, 3, 4-6, 7-9, 10-11, 12, 13-16, 17) e essa
diviso no lem oulro crilrio que no uma cerla inlerprelao dos
capluIos e da sua arrumao recproca.
Ora, laI compreenso, como quaIquer oulra, nunca inocen-
le do ponlo de visla fiIosfico.
Nada dislo pe em causa a seriedade e o vaIor da anIise es-
liIomlrica, nomeadamenle em reIao s cronoIogias amadorsli-
cas e voIunlarislas que conlinuam a fazer escoIa. L muilo se po-
der provaveImenle ainda esperar de um afinamenlo das suas
melodoIogias. Mas conslilui um aIerla para as Iimilaes que em
lodo o caso inlrinsecamenle a afeclam
24
.
24
Uma crlica dessas Iimilaes lambm apresenlada em Iacllerman,
Did ArislolIe DeveIop'`, pp. 36-40.
450
De ludo islo, parece resuIlar com cIareza a impossibiIidade
de eslabeIecer (e de poder vir a eslabeIecer aIgum dia) uma cro-
noIogia gIobaI definiliva das obras de ArislleIes
25
.
No obslanle, aIguns dados ponluais so reIalivamenle segu-
ros. Ior exempIo, as menes conlidas na Hisicric !cs Anincis a
nomes de Iugares aponla para uma eIaborao em aclividade
duranle a esladia na sia Menor. Mesmo a cronoIogia de BaIme,
para a quaI os lralados bioIgicos leriam comeado a ser redigi-
dos no perodo acadmico, no pe islo em causa
26
.
Noulros casos, o enquadramenlo lislrico da obra sugere um
icrninus pcsi ucn ou um icrninus cnic ucn (mais raramenle
ambos) a parlir dos quais o lrabaIlo pode ser iniciado. De enlre
os diIogos, sucede assim, por exempIo, com o Gri|c e o |u!cnc
27
,
e, de enlre as coIeces, com os Prc.cr|ics (que uma obra de
juvenlude) ou a Iisic !cs Vcncc!crcs Piiiccs (que perlence ao incio
do segundo perodo aleniense)
28
.
Noulros casos ainda, os leslemunlos anligos so unnimes:
o que sucede por exempIo com o Sc|rc c Rcc|czc e o Sc|rc cs
Cc|cnics, que os documenlos aponlam como lexlos dirigidos a
AIexandre aps a sua ascenso ao lrono
29
(e, no segundo caso,
presumiveImenle conlra a poIlica de miscigenao por eIe segui-
da nas campanlas da sia)
30
, o que os silua com segurana aps
336 (e, no segundo caso, muilo provaveImenle enlre 331 e 327).
IinaImenle, a convergncia dos resuIlados de lodos os mlo-
dos de dalao pode servir, em cerlos casos, para eslabeIecer uma
cronoIogia mais segura.
25
UIlimamenle, laIvez fosse Grole que linla razo, quando, l quase s-
cuIo e meio, afirmava a propsilo dos lralados de ArislleIes: of no one among
llem can ve assign lle dale of composilion or pubIicalion (pp. 76-77).
26
Veja-se a esle respeilo o capluIo II, injrc.
27
Lscrilos decerlo aps as morles de GriIo nas escaramuas que precede-
ram a balaIla de Manlineia (362) e de Ludemo na lenlaliva de reinslaIar Don no
poder em Siracusa (354).
28
Ver Moraux, Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs !Arisicic, pp. 128-129 e 125-
-126, respeclivamenle.
29
Cf. Mn. R1 (= R
2
78, R
3
646), A|x. R1 (= R
2
80, R
3
648).
30
Cf. A|x. R2 (= R
2
81, R
3
658).
451
II
A CRONOIOGIA
A parlir do momenlo em que se admile a evoIuo do pen-
samenlo arislolIico, ainda que no senlido muilo reslrilo que con-
ferimos a esle conceilo, necessrio assumir uma delerminada
ordenao cronoIgica dos lralados, na quaI se consubslancie uma
laI evoIuo.
Ora do que anlecede resuIlam aIgumas consequncias que
ajudam nesle senlido.
A primeira a evidncia de que nenluma cronoIogia permi-
le !cjinir a evoIuo do pensamenlo arislolIico. IeIo conlrrio, a
cronoIogia que sempre, al cerlo ponlo, eslabeIecida com base
na ideia c pricri de uma cerla evoIuo. Assim, ainda quando a
convergncia dos resuIlados dos mlodos de dalao permile
aponlar para uma cronoIogia razoaveImenle segura, o mais que
se pode recIamar, com base na anIise cronoIgica do espIio re-
suIlanle, o Ievanlamenlo de cerlas lendncias de aIlerao ou
infIexo doulrinria numa ou noulra direco.
A segunda a de que, precisamenle por isso, e rigorosamen-
le ao conlrrio do que suslenlaram }aeger e seus conlinuadores
1
,
1
Veja-se, por exempIo, a decIarao peremplria de K. Iraecller no seu
comenlrio obra de }aeger: Denn vie uberaII so isl aucl lier die geneliscle
Lrkennlnis eine unerIIicle Vorausselzung valren Verslelens. (Grun!ri !cr
Gcscnicnic !cr Pni|cscpnic, I
12
, p. 360.) Lsla reivindicao foi impIicilamenle relo-
mada, acerca de um caso parlicuIar, por B. DumouIin em Sur I'aullenlicil des
Ccicgcrics d'Arislole, pp. 30-31.
452
de modo aIgum deve o esludo do pensamenlo arislolIico, em
quaIquer domnio, ficar refm do eslabeIecimenlo da cronoIogia
dos lralados que eslruluram esse domnio. Com efeilo, dada a
impossibiIidade de eslabeIecer aIgum dia uma cronoIogia indis-
culveI (e no dizemos apenas no delaIle: as variaes exlremas a
que a dalao de cerlas obras lem assislido moslra que se podem
sempre esperar descoberlas revoIucionrias nesla malria) e o
faclo de que, mesmo que eIa fosse eslabeIecida, laI no significa-
ria cc ipsc, saIvo peIa coadjuvncia de crilrios fiIosficos exlrnse-
cos, a definio de uma evoIuo do pensamenlo arislolIico, a
anIise desle deve ser feila independenlemenle dos progressos
reaIizados na anIise cronoIgica do ccrpus, ainda que possa, evi-
denlemenle, conlar com aqueIes que paream mais seguros.
A lerceira a necessidade de prudncia e bom senso nesle
exerccio, de modo que a obsesso indiscriminada com a evoIu-
o no Ieve a fragmenlar lemporaImenle as obras arislolIicas al
exauslo: o faclo de aIguns lralados poderem ser expIicados
Iuz de um desenvoIvimenlo inlerno (caso, por exempIo, da Iisicc
ou, provaveImenle, dos 1cpiccs) no quer dizer que ic!cs os lrala-
dos lenlam de reveIar uma conslruo por eslralos. O que uma
cronoIogia dos escrilos arislolIicos deve fazer , pois, o aponla-
menlo das dalas em que cada um deIes pode considerar-se razoa-
veImenle concIudo, embora se possam sempre admilir revises e
inlerpoIaes posleriores do prprio ArislleIes.
Ora a noo de evoIuo anleriormenle acoIlida lem apenas
a ver com a reIao enlre grupos de obras bem circunscrilas e,
porlanlo, no exige mais do que uma mera dalao reIaliva des-
sas mesmas obras. Ior oulro Iado, o que baseia a afirmao de
uma laI evoIuo a percepo de uma aIlerao doulrinria num
senlido ou noulro, a quaI comporla, assumidamenle, um forle
componenle inlerprelalivo, a despeilo de se fundar na anIise dos
dados objeclivos fornecidos peIos lexlos e de se Iegilimar leuris-
licamenle peIa capacidade expIicaliva que Iogra alingir dos lpi-
cos em reIao aos quais se prope essa evoIuo.
A esla Iuz, a evoIuo do pensamenlo arislolIico, laI como a
assumimos, no recIama uma dalao absoIula de cada uma das
obras nem uma cronoIogia gIobaI do conjunlo, mas apenas a cro-
noIogia reIaliva daqueIas em que laI evoIuo deleclada peIa
prpria invesligao.
Lm geraI, aIis, se no se quiser cair em circuIaridade, o mais
que se pode pedir a assuno de uma delerminada cronoIogia
baseada na experincia que a inlerprelao do pensamenlo arislo-
453
lIico coIle do seu conlaclo com os lexlos, confirmada, ou peIo
menos no infirmada, peIos crilrios mais objeclivos ao dispor e
lanlo quanlo possveI coincidenle com a incIinao dominanle dos
meIlores esludos dedicados expressamenle a esla queslo. L esla
lripIa condio, como veremos, no impossveI de reunir num
conjunlo significalivo de casos.
A cronoIogia que a seguir se apresenla juslamenle o produlo
desle exerccio. O que se prope a cronoIogia reIaliva de um con-
junlo de lralados em que a invesligao fiIosfica Ievada a reco-
nlecer uma evoIuo, laI como eIa resuIla da prpria inlerprelao
dos lexlos, bem como daqueIes em que essa cronoIogia pode ser
mais rigorosamenle recuperada alravs dos crilrios labiluais.
Trala-se, pois, de um esquema operalivo e provisrio, que a
anIise do ccrpus, a apIicao cruzada dos crilrios e os resuIlados
dos esludos mais aulorizados permilem lomar como ponlo de re-
ferncia razoveI.
A esle respeilo, l uma srie bsica em que imporla acordar:
Cci. 1cp. APc. APr. Mcicpn.
A ordenao cronoIgica dos lrs primeiros lralados con-
firmada peIa progressiva consliluio de uma noo cenlraI da
fiIosofia arislolIica, a noo de acidenle: as Ccicgcrics ignoram-
-na
2
, os 1cpiccs desconlecem os acidenles ke0 eut6
3
, os Scgun-
!cs Anc|iiiccs aleslam a noo compIela de acidenle
4
. Os lrs uIli-
2
Ver a esle respeilo o nosso ensaio sobre O quadrado onloIgico', in
Aspccics Dispuic!cs !c Ii|cscjic Arisicic|icc, Iisboa, Imprensa NacionaI-Casa da
Moeda, 2004.
3
Nos Iocais em que o acidenle definido (I 5, 102b4-14), deduzido (I 8,
103b6-19) e lrabaIlado (Iivros II-III), nunca a noo de ourqke ke0 eute
invocada, expIcila ou impIicilamenle, apesar da cenlraIidade do conceilo de aci-
denle nos 1cpiccs. Lsla ausncia, de acordo com a nossa reformuIao do argu-
menlo peIa omisso, um indcio seguro de que o lralado a desconlece. L nalu-
raI, lodavia, que a primeira definio de acidenle ( acidenle o que no nada
dislo, nem definio, nem prprio, nem gnero, e no enlanlo perlence coisa:
I 5, 102b4-5) conslilua j um sinaI de desconforlo com a noo dominanle de aci-
denle como o que, em quaIquer caso, pode perlencer e no perlencer a uma
unica e mesma coisa (que conslilui a segunda e meIlor definio: 102b6-7,
cf. 102b10-14). A consliluio da noo de acidenle ke0 eute foi objeclo de an-
Iise no nosso esludo O probIema da definio do acidenle em ArislleIes
(Pni|cscpnicc, 17/18, 2001, pp. 103-149).
4
Cf. APc. I 22, 83b17-24, e lambm I 6, 75a18-22, e I 7, 75a38-b2.
454
mos podem ser seriados, mais lenlalivamenle, de acordo com a
eslabiIizao definiliva da doulrina e da lerminoIogia da pre-
dicao
5
.
Se oIlarmos para a bibIiografia perlinenle, verificamos que o
carcler precoce das Ccicgcrics e dos 1cpiccs quase universaImen-
le admilido
6
.
A cronoIogia reIaliva dos Princircs e dos Scgun!cs Anc|iiiccs
manlm-se conlroversa desde que SoImsen defendeu peIa primei-
ra vez a liplese que aqui adoplamos, enconlrando-se porm re-
presenlanles das duas posies
7
. No lemos nenlum eIemenlo
novo a aduzir poImica e a nossa opo assumidamenle con-
jecluraI, fundada apenas numa apreciao da fixao progressiva
da leoria da predicao.
Quanlo cronoIogia absoIula dos lralados, l uma cIara incIi-
nao para siluar os Scgun!cs Anc|iiiccs na primeira melade da
5
Tralmos desle assunlo no ensaio Tipos de predicao em ArislleIes,
ainda indilo.
6
De enlre os aulores que aceilam a aulenlicidade das Ccicgcrics, apenas
De VogeI (Tle Iegend of lle IIalonizing ArislolIe, p. 256) silua o lralado de-
pois de 347, a incIinao da generaIidade dos esludiosos anles para uma dalao
muilo anliga das Ccicgcrics: ver Husik, On lle Calegories of ArislolIe, Tle
Aullenlicily of ArislolIe's Ccicgcrics e Tle Ccicgcrics of ArislolIe, Nuyens,
Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, pp. 106-108, De Rijk, Tle Aullenlicily of
ArislolIe's Ccicgcrics, Ovens, ArislolIe on Calegories, AckriII, Ccicgcrics cn! Dc
inicrprciciicnc, p. 69, Oven, Tle IIalonism of ArislolIe, Icgic, Scicncc cn!
Dic|cciic, pp. 204-206, During, Arisicic|cs, p. 49, Irede, Tle TilIe, Unily, and
Aullenlicily of lle ArisloleIian Ccicgcrics, Gralam, Arisici|cs 1vc Ssicns, p. 300,
n. 17, Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, pp. 77-78, 93-99 (s as Ccicgcrics 2-9). O carcler
precoce dos 1cpiccs consensuaImenle reconlecido: cf. Brandis, U|cr !ic
Rcincnjc|gc !cr 8cncr !cs crisicic|iscncn Orgcncns, Maier, Dic S||cgisii| !cs
Arisicic|cs, II.2, pp. 78-82, Hambrucl, Icgiscnc Rcgc|n !cr p|cicniscncn Scnu|c in !cr
crisicic|iscncn 1cpi|, SoImsen, Dic |nivic||ung !cr crisicic|iscncn Icgi| un! Rncicri|
(com excepo do Iivro VIII), Ross, Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr Anc|iics, pp. 6-23,
Nuyens, Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, pp. 115-118, Boclenski, Ancicni
Icrnc| Icgic, p. 23, Huby, Tle Dale of ArislolIe's 1cpics and ils Trealmenl of lle
Tleory of Ideas, During, Arisicic|cs, p. 49, De VogeI, ArislolIe's Allilude lo IIalo
and lle Tleory of Ideas According lo lle 1cpics, Gaullier, I|iniuc c Niccncuc,
I.1, p. 34, Corcoran, ArislolIe's NaluraI Deduclion Syslem, p. 88, Gralam,
Arisici|cs 1vc Ssicns, p. 300, Risl, 1nc Min! cj Arisici|c, pp. 76-82 (com excepo
dos Iivros I, VII 3-5 e VIII), Iouis, Vic !Arisicic, p. 41, Brunsclvig, Diciicnncirc !cs
pni|cscpncs cniiucs, pp. 487-488. A unica excepo L. WeiI, que alribui obra
como um lodo uma dalao lardia: cf. Ia pIace de Ia Iogique dans Ia pense
arislolIicienne, Ariic|cs in Arisici|c, I, pp. 107, 109-112.
7
Ver o capluIo III do segundo esludo e nn. 5 e 6.
455
vida de ArislleIes (perodo acadmico e primeiros anos das via-
gens), enquanlo que em reIao aos Princircs Anc|iiiccs se encon-
lram as mais desenconlradas dalaes
8
. Sem querer enlrar no
debale, no podemos deixar de ser sensveis ao faclo lislrico bem
aleslado de as grandes descoberlas Igicas serem em regra obras
de juvenlude
9
, o que Ievaria nesle caso a considerar que o conlri-
bulo de ArislleIes nesla malria poderia ler sido lodo desenvoI-
vido, no essenciaI, duranle a permanncia na Academia
10
.
IinaImenle, a alribuio da redaco definiliva da Mcicjisicc
(que , peIos molivos que a seguir se indicam, o unico ponlo ver-
dadeiramenle reIevanle) a uma fase recenle da eIaborao fiIos-
fica de ArislleIes corroborada, na Iileralura, peIo consenso ps-
-jaegeriano quanlo coIocao dos Iivros cenlrais no segundo
perodo aleniense e peIa lendncia que se lem vindo a afirmar no
senlido de a siluar iguaImenle os Iivros i, L e A.
A cronoIogia inlerna da Mcicjisicc de eslabeIecimenlo ex-
lremamenle difciI. No l quaIquer duvida de que diversos Ii-
vros ou grupos de Iivros exisliram primilivamenle em eslado in-
dependenle
11
e que , porlanlo, muilo provveI que lenlam sido
redigidos em momenlos dislinlos e al baslanle dislanciados
12
.
Mas da no decorre que seja possveI resliluir com preciso
as dalas da sua composio e reconsliluir a ordem de redaco
do lralado. Na verdade, os dados disponveis so exlremamenle
escassos e, por isso mesmo, sobreludo de aproximaes mais ou
menos apriorslicas que as proposlas surgidas al ao momenlo se
lm aIimenlado. A comprov-Io esl a fIagranle disparidade de
dalaes avanadas.
Assim, apenas de enlre os lexlos que se pode com segurana
supor lerem conlecido edies independenles, o Iivro e siluado
por I. Iouis enlre 347 e 343 e por Risl em 332, o Iivro A dalado
por TleiIer em 350-347 e por Risl em 328-326, o Iivro K coIoca-
do por Ross enlre 348 e 345 e por Risl em 331.
8
Iara a cronoIogia absoIula dos lralados, vejam-se sempre as proposlas
reunidas no apndice IV.
9
Aspeclo para que Gralam juslificadamenle aIerla em Arisici|cs 1vc
Ssicns, p. 301 e n. 21.
10
O que evidenlemenle no impIica, como quer During (cf. capluIo IV do
segundo esludo), que eIe eslivesse lodo consumado al 355.
11
ReIembre-se acerca desle ponlo o capluIo II do primeiro esludo.
12
As repelies, designadamenle de A 9 em M 4-5 e de 8-i-L em K 1-8,
podem ler juslamenle esla expIicao.
456
Se oIlarmos para os reslanles Iivros, o mesmo panorama se
abre: para a Mcicjisicc A j foram proposlas dalas enlre 347 e 331,
para a Mcicjisicc 8 enlre 355 e 330, para a Mcicjisicc M enlre 355 e
328, para a Mcicjisicc N enlre 350 e 328.
L o mesmo se pode dizer de lodos os oulros Iivros, com ex-
cepo de Z-B-C, acerca dos quais exisle um nolveI consenso.
Nesle quadro, parece de eIemenlar prudncia renunciar
larefa de (sequer lenlar) eslabeIecer a ordenao cronoIgica in-
lerna da Mcicjisicc.
Nada se perde conludo com esla deciso. Com efeilo, o lra-
lado laI como o conlecemos loje palenleia uma lo evidenle uni-
dade de projeclo e de doulrina
13
que basla poder siluar grcssc
nc!c a concIuso definiliva da sua redaco (a quaI, como vimos,
consensuaImenle alribuda ao perodo do Iiceu) para que, den-
lro dos objeclivos que nos propomos, a reIao cronoIgica com
oulros lralados possa lambm ser concebida. L porlanlo ccnc un
ic!c que, nesle conlexlo, enlenderemos a Mcicjisicc.
A Iisicc oferece porvenlura uma reconslruo mais fciI
14
.
Como vimos anleriormenle, o conleudo dos seus Iivros, a
evidncia fornecida peIas referncias arislolIicas e peIos leslemu-
nlos anligos e no menos a que resuIla dos lluIos reunidos nos
calIogos anligos dos escrilos de ArislleIes Ievam a crer que se
podem dislinguir peIo menos qualro grupos diferenciados no lra-
lado: I-IV, V-VI, VII e VIII.
Com efeilo, o conjunlo formado peIos Iivros I-IV da Iisicc (co-
nlecido na Anliguidade, como j vimos, por te arp 6pv) pa-
lenleia uma cIara e profunda unidade doulrinaI. Os Iivros V-VI en-
celam um novo cicIo subordinado especificamenle anIise da
mudana e do movimenlo (o que juslifica o lluIo arp ktvqor
com que aparece em DI 45 e A 40) e o mesmo sucede de novo
com o Iivro VIII (sobre a causa primeira do movimenlo csmico).
O Iivro VII cIaramenle apendicuIar e lem loda a aparncia de ser
uma primeira verso do Iivro VIII. A reunio deslas invesligaes
numa mesma apeyetrIe, cerlamenle desejada peIo prprio Aris-
lleIes, prende-se evidenlemenle com o faclo de lodas eIas coIa-
borarem na definio dos conceilos e princpios mais gerais no
esludo da nalureza.
13
Veja-se a esle propsilo o apndice II.
14
Iara o que segue, reIembre-se o capluIo III do primeiro esludo, c! jin.
45
Do ponlo de visla cronoIgico, a arrumao mais provveI
a seguinle: 1) o Iivro VII subsisliu com loda a verosimiIlana como
lralado independenle duranle um Iongo perodo, 2) os Iivros I-IV
formavam originaImenle uma unidade arp 6pv, 3) os Iivros V-
-VI formavam uma oulra unidade arp ktvqor, 4) o Iivro VIII foi
provaveImenle uma adio poslerior, que veio a ser anexada ao
lralado arp kIvqor e depois incIuda, com os reslanles Iivros,
na obra compIela.
Nesle quadro, a cronoIogia reIaliva dos lralados fsicos re-
Ialivamenle simpIes, se adoplarmos como crilrio a expIicao que
neIes oferecida para o movimenlo sideraI.
Vimos j
15
que a Iisicc VIII expIica o movimenlo das esferas
alravs de um molor imveI que age eficienlemenle sobre o Cos-
mo. Assim, esle Iivro decerlo anlerior Mcicjisicc A, e, porlanlo,
a Iisicc como um lodo anlerior Mcicjisicc como um lodo.
O Sc|rc c Ccu, peIos molivos exposlos, precede com segurana
a Iisicc.
Os Mciccrc|cgiccs I-III e o Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c, pro-
vaveImenle por esla ordem, correspondem cronoIogicamenle
fase de eIaborao da Iisicc al descoberla da nova expIicao
do movimenlo aslraI, islo , al insero do Iivro VIII.
Conludo, uma vez que o primeiro Iivro do Sc|rc c Gcrc4c c
c Ccrrup4c menciona consislenlemenle o molor imveI
16
, pos-
sveI que esle seja j conlemporneo ou poslerior Iisicc VIII, a
menos que as referncias resuIlem de inlerpoIaes lardias, o que
, no enlanlo, pouco provveI dada a exlenso e a imporlncia de
uma deIas
17
.
O mais pIausveI , como sugerimos na ocasio indicada, que
o primeiro Iivro do Sc|rc c Gcrc4c lenla sido escrilo depois do
segundo.
Lm conformidade, ler-se-ia enlo a seguinle sucesso:
Ccc|. Mcic. I-III GC II Pn. VIII GC I.
No l, lodavia, nenlum dado objeclivo que subslancie esla
conjeclura, peIo que s a reIao l pouco eslabeIecida enlre os
grandes lralados pode ser dada como segura.
15
Cf. o apndice V.
16
Cf. I 3, 318a5-8, I 6, 323a31-34, I 7, 324a24-b13, I 10, 337a18-24.
17
I 7, 324a24-b13.
458
A esla deve ser acrescenlada, como vimos oporlunamenle, o
Mc.incnic !cs Anincis, que, Iuz do crilrio indicado, uma obra
lardia, decerlo conlempornea ou mesmo poslerior Mcicjisicc A.
Quanlo ao ccrpus bioIgico no seu lodo, a respecliva cronoIo-
gia, lanlo absoIula como reIaliva, oferece enormes dificuIdades.
CIassicamenle, a observao de D'Arcy Tlompson sobre as refe-
rncias da Hisicric !cs Anincis a Iesbos e oulras regies do mar
Lgeu
18
parecia suficienle para siluar o conjunlo no segundo pero-
do da vida de ArislleIes
19
, com excepo da Gcrc4c !cs Anincis,
cujo modeIo laxonmico
20
era considerado por diversos aulores
como a uIlima paIavra de ArislleIes a esle respeilo e, nesla me-
dida, como um sinaI do seu carcler mais lardio, nomeadamenle
em reIao Hisicric !cs Anincis e s Pcrics !cs Anincis, que adop-
lam cIassificaes diferenles
21
.
Todavia, um esludioso eminenle da bioIogia arislolIica,
D. M. BaIme, veio recenlemenle ameaar esle consenso
22
.
Sem pr em causa a imporlncia das referncias para que
Tlompson clamou a aleno, nem, porlanlo, aIlerar a cronoIogia
18
Cf. 1nc Wcr|s cj Arisici|c 1rcns|cic! inic |ng|isn, IV, p. VII, e On Arisici|c
cs c 8ic|cgisi, pp. 12-14. A observao foi posleriormenle expandida e sislemali-
zada por Iee em IIace-Names and lle Dale of ArislolIe's BioIogicaI Works.
19
Seguem esla via: Ross, Arisici|c, pp. 112-114, Tle DeveIopmenl of Aris-
lolIe's Tlougll, Ariic|cs cn Arisici|c, p. 2, e Dc cninc, pp. 8-9, A. Mansion, Ia
gense de I'oeuvre d'Arislole d'aprs Ies lravaux rcenls, p. 335, Mure, Arisici|c,
pp. 268-274, Manqual, Arisicic nciurc|isic, pp. 26-30, Ieck, Pcris cj Aninc|s,
pp. 10-11, Gcncrciicn cj Aninc|s, pp. VII-VIII, e Hisicr cj Aninc|s, I, pp. IVIII-IIX,
Nuyens, Ic.c|uiicn !c |c pscnc|cgic !Arisicic, pp. 147-149, Iouis, Sur Ia clro-
noIogie des oeuvres d'Arislole, Ics pcriics !cs cnincux, pp. XIX-XXXI, Hisicirc !cs
cnincux, I, p. XVI, e Vic !Arisicic, p. 57, Moraux, Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs
!Arisicic, pp. 318 e 339, AIIan, 1nc Pni|cscpn cj Arisici|c, p. 11, De VogeI, Grcc|
Pni|cscpn, II, p. 3, n. 4, e p. 12, n. 6, During, Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc|
1rc!iiicn, pp. 286-287, e Arisicic|cs, p. 510, Grene, A Pcrircii cj Arisici|c, pp. 32-33,
IIoyd, Arisici|c, pp. 22-23 e 68-69, Ireus, Scicncc cn! Pni|cscpn in Arisici|cs
8ic|cgicc| Wcr|s, pp. 44-45, Gullrie, A Hisicr cj Grcc| Pni|cscpn, VI, pp. 29-30.
Uma excepo SoImsen, que procura desvaIorizar as consequncias da observa-
o de Tlompson para o eslabeIecimenlo da cronoIogia dos lralados bioIgicos
no arligo Tle Iisles of Iesbos and Tleir AIIeged Significance for lle Deve-
Iopmenl of ArislolIe, Iee respondeu-Ile em Tle Iisles of Iesbos Again.
20
Lxposlo em II 1, 732a25-733b23.
21
Cf. HA I 1-6 e PA I 2-4. (Iara os aulores que siluam a Gcrc4c !cs Ani-
ncis lardiamenle, veja-se o apndice IV.)
22
Cf. Tle IIace of BioIogy in ArislolIe's IliIosoply, pp. 12-18, ver lam-
bm Hisicr cj Aninc|s 8cc|s V||-X, pp. 21-26, e Iennox, ArislolIe's BioIogicaI
DeveIopmenl: lle BaIme Hypollesis, pp. 229-248.
459
absoIula da Hisicric !cs Anincis, subIinlou, ao mesmo lempo, a
necessidade de aIlerar a sua cronoIogia reIaliva no conlexlo do
ccrpus bioIgico, encarando-a como o u|iinc lralado da srie e no
como o primeiro (ao invs do que al enlo era comummenle
aceile), de forma a dar espao assimiIao lerica das pesquisas
zooIgicas que, segundo eIe, a Mcicjisicc refIecle. Lm conformida-
de, lodas as obras zooIgicas, com excepo da Hisicric !cs Ani-
ncis, recuariam para o perodo acadmico.
Verdadeiramenle, a unica razo para considerar que a Hisic-
ric !cs Anincis crcnc|cgiccncnic a primeira obra da srie bioIgi-
ca prende-se com o faclo de eIa ser sisicnciiccncnic a primeira
obra da srie e de ArislleIes assim o eslipuIar expressamenle
quando dislingue a larefa de compiIao dos dados do lrabaIlo
poslerior de indagao das respeclivas causas
23
.
Mas, como BaIme juslificadamenle frisa, manifeslo que a or-
dem cronoIgica no pode ser inferida da ordem sislemlica. Lsla re-
fIecle apenas o modo como ArislleIes concebeu que a sua coIeco
zooIgica, unc .cz ccnp|cic, deveria ser Iida, independenlemenle da
ordem peIa quaI os escrilos foram sendo redigidos al a compIelar.
Ior oulro Iado, como BaIme no se esquece lambm de ob-
servar, cada um dos lralados zooIgicos conlm em si mesmo
lodos os dados de que conslilui a expIicao, sem que seja preciso
supor que lodos eIes remelam para a Hisicric !cs Anincis, como
reposilrio universaI dos faclos em zooIogia.
Conludo, imporlanle reconlecer iguaImenle o reverso do
argumenlo.
Decerlo, a ordem cronoIgica no lraduz necessariamenle a
ordem sislemlica: mas lambm no lraduz necessariamenle a or-
dem cpcsic sislemlica.
Ora, para lomar decises nesle capluIo, laIvez seja insufi-
cienle conjeclurar acerca do lempo de malurao necessria
incorporao na onloIogia definiliva dos resuIlados da refIexo
arislolIica sobre as invesligaes bioIgicas
24
.
Conjecluras desle lipo so sempre puramenle abslraclas, para
aIm do que podem, em geraI, funcionar em quaIquer senlido. TaI
23
PA I 1, 639a1-642b4. Cf. HA I 6, 491a9-11, PA I 1, 640a13-15, I 5, 645b1-3,
II 1, 646a8-12, MA 1, 698a1-7, |A 1, 704a5-10, GA I 1, 715a1-18.
24
A que a argumenlao de BaIme obviamenle no se reduz, mas de que
predominanlemenle depende: cf. Tle IIace of BioIogy in ArislolIe's IliIosoply,
pp. 13-17.
460
como BaIme faIa no maior espao de manobra que a inverso
da cronoIogia lradicionaI, com a passagem para o perodo acad-
mico dos qualro lralados elioIgicos, lraria para o desenvoIvi-
menlo da melafsica arislolIica
25
, poder-se-ia aIegar o singuIar
aperlo que laI inverso criaria ao desenvoIvimenlo da sua Igica.
Nesla medida, a proposla de BaIme sobreludo imporlanle
peIo replo que represenla ordem eslabeIecida, no lanlo peIa
nova ordem que prelende impor. O seu principaI mrilo o de
palenlear, uma vez mais, a fragiIidade das bases sobre as quais
repousam as cronoIogias da obra arislolIica, mesmo as aparenle-
menle meIlor suslenladas, e os riscos inerenles a dar por definili-
vo o que simpIesmenle ainda no foi desafiado.
Ieranle islo, compreende-se que no enlremos na conlrovr-
sia, cuja ambio demasiado grande para os dados objeclivos de
que se dispe e cuja reIevncia demasiado pequena para o im-
paclo que leria sobre a invesligao fiIosfica.
Mais reIevanle e mais uliI ser porvenlura considerar uma
oulra vez as ceIebradas referncias geogrficas em que conlinua a
repousar, mesmo aps BaIme, a dalao da Hisicric Aninc|iun.
De acordo com o quadro resuIlanle da anIise sislemlica a
que Iee submeleu o lralado, as referncias neIe conlidas e os di-
ferenles Iocais referidos dislribuem-se do seguinle modo:
As concIuses que se podem relirar desle quadro so menos
afirmalivas do que se poderia pensar primeira visla.
Desde Iogo, cIaro que, para efeilos de considerao da re-
gio onde os esludos bioIgicos podero ler sido efecluados, o que
Noroesle da sia Menor ..................................... 038 017
Macednia e Trcia .............................................. 020 012
sia Menor (exceplo Noroesle) ......................... 035 019
Grcia conlinenlaI ................................................. 039 025
Ibia e Lgiplo ........................................................ 027 006
Irximo Orienle e Mdio Orienle ..................... 027 009
Reslanle Luropa .................................................... 026 014
1cic| ............................... 212 102
Referncias Iocais cilados
25
Arl. cil., p. 17.
461
inleressa isoIar no o conjunlo das referncias (que envoIve
muilos Iocais repelidos), mas sim o conjunlo dos Iocais cilados
(coIuna 3).
Ora, desse conjunlo:
1) Um grupo no despiciendo (cerca de 25%) perlence
Grcia conlinenlaI,
2) O numero de Iocais da sia Menor Iigeiramenle
maior (36, conlra 25 da Grcia conlinenlaI),
3) S somando os Iocais da sia Menor com os de ou-
lras regies vizinlas (frica e sia) que se alinge
uma soma inleressanle (51, cerca de 50%),
4) Lm lodo o caso, o pequeno numero de Iocais da fri-
ca e da sia (6 e 9, respeclivamenle) por comparao
com o numero de referncias a esses Iocais (27, nos
dois casos) sugere que o conlecimenlo dessas para-
gens era em segunda mo,
5) UliIizando o mesmo crilrio, curioso observar que
a meIlor proporo Iugares/referncias se verifica no
caso da Grcia conlinenlaI, com 25/39, conlra uma
proporo de 19/35 para a sia Menor e de 17/38
para o Noroesle da sia Menor.
No conjunlo, a comparao percenluaI enlre a Grcia conli-
nenlaI ( 25%), a sia Menor ( 36%) e o conjunlo formado peIa
sia Menor, a Macednia e a Trcia ( 48%), negIigenciando os
Iocais de frica e sia, que, como vimos, parecem corresponder a
informaes de segunda mo e porlanlo podem ler sido coIlidas
em quaIquer ocasio, parece convidar s seguinles concIuses:
1) Uma boa parle dos esludos reaIizados por Arislle-
Ies ler-se- efecluado duranle o perodo de Asso,
MiliIene e IIa (347-340),
2) Iorm, a comparao com os Iocais cilados da Grcia
conlinenlaI no lo desproporcionada que permila
inferir que esses esludos foram excIusiva, predominan-
lemenle ou na sua maior parle efecluados naqueIe
perodo, o que reforado peIa comparao com o
numero absoIulo de Iugares cilados (apenas 48 em 102
so Iocais da sia Menor, da Macednia e da Trcia),
3) IeIo conlrrio, a boa represenlao de Iocais da Gr-
cia conlinenlaI e a proporo muilo expressiva Io-
462
cais/referncias sugere forlemenle que uma parle im-
porlanle dos esludos bioIgicos foi efecluada num
dos perodos de Alenas,
4) Lsle aspeclo poder ser um eIemenlo em favor da
cronoIogia BaIme, se porvenlura se vier a confirmar
que o perodo em causa foi o primeiro.
Lm suma: sem que laja Iugar para o pessimismo de SoImsen,
uma anIise desapaixonada dos dados em presena moslra que
eIes no so lo concIusivos como Tlompson e Iee pensavam.
Conlra SoImsen, parecem indicar com aIgum grau de segu-
rana que o perodo de Asso e MiliIene foi de faclo baslanle fr-
liI para as invesligaes bioIgicas de ArislleIes, e bem assim
que o perodo compreendido enlre as duas esladas em Alenas
correspondeu a uma boa parle do lrabaIlo de recoIla de infor-
maes.
Mas, conlra a lradio Tlompson-Iee, parece exagerado con-
cIuir que os esludos arislolIicos de lislria naluraI foram Ieva-
dos a cabo, ou predominanlemenle Ievados a cabo, na sua meia
idade, enlre os dois perodos de residncia em Alenas
26
.
A concIuso , assim, assaz decepcionanle: lirando o que j
se sabia desde (e graas a) D'Arcy Tlompson, islo , que uma
parle subslanciaI da invesligao zooIgica foi produzida no pe-
rodo mdio, a que se dever porvenlura acrescenlar um dos
perodos alenienses, ou ambos, ludo o mais conjecluraI.
IinaImenle, em reIao ao Dc cninc e |iicc c Niccnccc Iimi-
lamo-nos a aceilar como boa, sem nenlum compromisso parlicuIar,
a posio consensuaI ou predominanlemenle assumida quanlo sua
incIuso no uIlimo perodo de aclividade de ArislleIes.
No primeiro caso, a dalao no lem sido dispulada, o que,
sem consliluir em si mesmo um argumenlo, , no enlanlo, um
indcio em favor da soIidez reIaliva dos argumenlos aduzidos
peIos aulores que Ila impulam. Lm reIao |iicc c Niccnccc,
acrescenlaramos, assumindo de bom grado a subjeclividade da
observao, que uma comparao inluiliva com a |iicc c |u!cnc
Ieva a crer que esla anlerior queIa, a menos que a evoIuo de
ArislleIes nesle domnio se lenla cifrado por um relrocesso le-
rico (o que sempre possveI, mas apenas aceilveI peranle moli-
vos absoIulamenle conslringenles).
26
D'Arcy Tlompson, 1nc Wcr|s cj Arisici|c 1rcns|cic! inic |ng|isn, IV, p. VII.
463
Assim, reconlecendo embora o carcler lenlalivo e sempre
provisrio do resuIlado, as dalaes reIalivas a que podemos, com
dose razoveI de prudncia, clegar so as seguinles:
1) Ccrpus Igico:
Cci. 1cp. APc. APr. |Mcicpn.]
2) Ccrpus Isico:
Ccc|. Mcic. I-III Pn. GC |Mcicpn.]
3) Obras do UIlimo Ierodo:
Dc cn. MA Mcicpn. |N
Dadas as Iimilaes documenlais e melodoIgicas que referi-
mos no capluIo anlerior, renunciamos a ir mais Ionge ou a inda-
gar o cruzamenlo enlre as vrias sries.
465
III
CONSLQULNCIAS MLTODOIGICAS
Dos dois uIlimos capluIos resuIlam aIguns Iemas melodoI-
gicos imporlanles, que passamos rapidamenle a sumariar.
Princirc. no deve ser aceile a lese segundo a quaI o eslabe-
Iecimenlo concIusivo da evoIuo de ArislleIes em reIao a laI
ou laI queslo (se aIgum dia eIe fosse possveI) condio neces-
sria para anaIisar essa queslo.
Scgun!c. no devem ser suslenlados argumenlos em conside-
raes de ordem excIusiva ou primariamenle genlica.
1crccirc. no devem as invesligaes ficar inibidas de lraba-
Ilar sobre lexlos de esldios cronoIgicos diferenles de modo a
faz-Ios coIaborar na definio de uma delerminada doulrina.
O uIlimo Iema acarrela que Ieglimo lrabaIlar conjunlamen-
le sobre lexlos de quaIquer esldio cronoIgico, s apeIando para
a evoIuo quando dianle de uma disparidade lerica, concepluaI
ou lerminoIgica no expIicveI de oulra forma.
O princpio lermenulico que esl na base desla alilude o
seguinle:
i) Deve considerar-se que, em reIao a cada queslo,
a doulrina de ArislleIes se manlm al prova em
conlrrio,
ii) A manuleno da mesma doulrina admile variaes
lerminoIgicas ou concepluais que a invesligao
dever reduzir de acordo com o cnone eslabeIeci-
do na verso cIssica dessa doulrina,
466
iii) Lnlende-se por verso cIssica de uma doulrina
aqueIa que se enconlra exposla no lralado que a ex-
pe sislemalicamenle,
i.) S no caso em que esla reduo fracasse ou exisla
mais do que uma exposio sislemlica diferenle se
deve concIuir que nos enconlrarmos peranle uma
aIlerao da doulrina para a quaI a evoIuo de
ArislleIes lem de ser invocada.
Numa paIavra, o princpio aqui eslipuIado no seno o que
se enconlra insinuado nesle lreclo de L. WeiI, com o quaI lermi-
namos (em boa companlia) o presenle esludo
1
:
A busca de uma evoIuo inleIecluaI em Arislle-
Ies no apenas Ieglima: indispensveI, dado o esla-
do em que o corpo dos seus escrilos clegou al ns. Iois
esse corpo conlm conlradies, as quais s podem ser
resoIvidas por apeIo genlica ao desenvoIvimenlo
progressivo do pensamenlo de ArislleIes. Todavia, esle
apeIo s vIido na medida em que se descubram ge-
nunas conlradies no lexlo, islo , na medida em que
se prove ser impossveI uma reconciIiao puramenle
fiIosfica. L, a esle respeilo, no possveI ser cauleIoso
em demasia: as conlradies nem sempre eslo nos lex-
los, por vezes, eslo na cabea dos inlrpreles.
Duranle muilo lempo, procuraram-se, e descobri-
ram-se, conlradies na Criiicc !c Rcz4c Purc (o prelrilo
, infeIizmenle, premaluro). Ora, esla obra no suscila
nenlum probIema de lransmisso e foi escrila por um
unico lomem no perodo de qualro ou cinco meses. Se
fosse verdade que a crlica sempre mais sensveI, mais
profunda e mais penelranle do que o aulor crilicado,
seria enlo molivo para Iaslimar que lanlos indivduos
laIenlosos desperdicem o seu lempo nesla ocupao de-
morada e difciI em vez de o gaslarem na composio
de obras meIlores da sua prpria auloria.
1
Ia pIace de Ia Iogique dans Ia pense arislolIicienne, Ariic|cs in Aris-
ici|c, I, p. 109.
"
DlllCULDADES PARTlCULARES
DO VOCABULRlO ARlSTOTLlCO
469
I
AR|S1O1|I|M |X AR|S1O1|I|
O vocabuIrio arislolIico reconlecidamenle difciI.
L difciI, em primeiro Iugar, porque novo. Mas lambm
difciI, num segundo senlido, porque anligo.
S na aparncia eslamos peranle um paradoxo.
A novidade do vocabuIrio arislolIico a novidade do que
irrompe sem se fazer anunciar, como um evenlo inesperado e
imprevisveI: e difciI dar senlido ao que aparenlemenle no lem
precedenles nem precursores, quer dizer, sem remeler para
acepes precedenles e sem recuar al usos precursores.
A sua anliguidade, peIo conlrrio, a anliguidade do que se
lornou cIssico e, mais do que isso, do que penelrou de laI modo
na Iinguagem correnle que se lornou desgaslado e banaIizado peIo
uso, al o seu senlido originrio jazer aIgures sob rluIos conven-
cionais que j no evocam nada. A divuIgao, a massificao e a
lriviaIizao (preo a pagar peIos que, oulrora, foram verdadeira-
menle inovadores) malam a melfora e difciI fazer reviver no
seu senlido aulnlico o que scuIos de lradio lransformaram
num cmodo zuncn!cn.
No Iquido o que o vocabuIrio arislolIico deve prag-
mlica do seu lempo, Ingua cuIlivada dos crcuIos fiIosofanles,
cunlagem lcnica dos conceilos nas escoIas de diaIclica e de
relrica e principaImenle ao lrabaIlo coIeclivo da Academia, sin-
guIar buraco negro na lislria cuIluraI da Grcia, acerca do quaI
quase nada se sabe e muilo do que se sabe conjecluraI
1
.
1
AIgum lrabaIlo lem sido j feilo no senlido de exumar conexes de con-
ceilos arislolIicos com a lerminoIogia pIalnica aleslada nos diIogos. Al loje,
40
Um faclo peIo menos seguro: a maior parle desse vocabu-
Irio s se lorna um Iegado da fiIosofia a parlir de ArislleIes e
por infIuxo da circuIao do seu pensamenlo, mesmo anles de os
lralados lerem sido oficiaImenle coIigidos por Andronico.
Conceilos como malria (uq), essncia (t tI qv r`tvet)
ou enleIquia (rvtrrrte) no enconlram predecessores na In-
gua fiIosfica grega.
Oulros, como sujeilo (uaekrIrvev), aclo (rvrpyrte), cale-
goria (ketqyepIe), premissa (apeteot), embora se possa supor,
com mais ou menos segurana, que provenlam de um vago fun-
do acadmico, no lm de faclo nenlum uso precursor em lexlos
fiIosficos anleriores a ArislleIes
2
.
Oulros ainda, cunlados anles de ArislleIes, s vm a aIcan-
ar dignidade lcnica com eIe ( o que sucede, por exempIo, com
siIogismo, demonslrao, imaginao, escoIla, aproxima-
es de oueytoe, 6ae5rtt, ourqke, evteoIe, apeeIprot,
respeclivamenle)
3
ou sofrem neIe uma decisiva e duradoura in-
o mais que se lem conseguido so aproximaes sugeslivas e mais ou menos bem
acladas. A mais sria e convincenle parece-nos ser a que Kapp (Grcc| Icun!ciicns
cj 1rc!iiicnc| Icgic, p. 54) impula ao lermo uaekrIrvev, reconduzindo-o a uma
passagem do Scjisic de IIalo (251a8-b4), ver lambm injrc, n. 29 do capluIo II
desle esludo. IguaImenle sugesliva a reIao que D. }. ZeyI procura eslabeIecer
enlre o par teute (ou te5r) e t teteutev no 1incu 49de (lralmos deIe em Rc|cr
P|ci4c, 28-32) e a oposio arislolIica enlre te5r tt e aetev tt nas Ccicgcrics 5,
3b10-16 (cf. IIalo and TaIk of a WorId in IIux, p. 147). A reIao dificiImenle
negveI, mas, enlo, o menos que pode dizer-se que ArislleIes in.cric na sua
oposio enlre te5r tt e aetev tt a oposio pIalnica enlre teute e teteutev, uma
vez que nesla a coisa parlicuIar que apenas teteutev e nunca pode ser dila
delerminadamenle isic (teute), veja-se a esle respeilo o nosso esludo, nos Iocais
cilados.
2
O lermo rvrpyrte, cuja origem remola poder ser megrica, ocorre no
fr. 21 de IiIoIau (I!V, I 418.6), que , no enlanlo, consensuaImenle considerado
espurio e como laI calaIogado por DieIs.
3
No conlexlo da |iicc c Niccnccc, lraduzem apeeIprot por escoIla: Ross,
Racklam e Tricol (cloix prfrenlieI). No mesmo conlexlo, lraduzem por de-
ciso: Gaullier-}oIif e Irvin. Ireferncia pareceria o indicado lanlo peIa
elimoIogia como peIa definio de apeeIprot em |N III 4, 1112a13-17 (onde se
sugere a Iigao enlre apeeIprot e ap rtrpv etprtev, ser escoIlido anles |islo ,
em vez] de oulras coisas). No enlanlo, loda a caraclerizao do conceilo ao Ion-
go de |N III 4 parece excIuir esla possibiIidade, admilindo uma lraduo por
escoIla ou por deciso mas n4c por preferncia. Com efeilo, pode dizer-se
que possveI um aclo voIunlrio, no senlido arislolIico (islo , de acordo com
a definio de |N III 3, 1111a22-24, merc de um princpio inlerno e no por
conslrangimenlo e no conlecimenlo das circunslncias singuIares da aco e no
41
fIexo no seu senlido (como no caso dos lermos, por isso mesmo
inlraduzveis para j, euoIe, yrve, epq, 5uvet, eltIe, pevqot,
elc.)
4
.
Inversamenle, no comum darmo-nos conla de que a nossa
Iinguagem quolidiana faIa a Ingua de ArislleIes e de que a nos-
sa gramlica a da Igica e a da onloIogia arislolIicas. Mas bas-
la um minulo de refIexo para nos apercebermos de que em
ArislleIes que radica o senlido de expresses lo correnles como
em ignorncia deIas), sem deciso nem escoIla prvia, mas dificiImenle se pode
dizer que eIe possveI sem preferncia. Iode dizer-se que no possveI esco-
Iler ou decidir coisas que no eslo sob o nosso poder, mas no que imposs-
veI preferi-Ias. Iode dizer-se que as crianas e os animais no escoIlem nem
decidem, mas no se pode dizer que no preferem. Iode dizer-se que o con-
cupiscenle verdadeiramenle no escoIle nem decide, mas no que no prefere.
L assim por dianle. Tudo considerado, parece, pois, que a paIavra que menos lrai,
em porlugus, a apeeIprot arislolIica, lanlo no que loca doulrina quanlo no
que loca aos usos do conceilo, juslamenle escoIla. Da que a lenlamos aqui
adoplado.
4
L curioso observar que uma parle significaliva do vocabuIrio fiIosfico
inlroduzido por ArislleIes cunlado reIalivamenle cedo. Assim, por exempIo, a
fazer f no lexlo labiluaImenle aceile, rvrpyrte aparece j no Prcircpiicc, designa-
damenle por oposio a 5uvet (cf. D79, D87, D91 = W14, R14) ocorrendo lam-
bm com aIguma insislncia nos 1cpiccs (ver em especiaI 1cp. IV 4, 124a31-34, e
IV 5, 125b15-27, e cf. 1cp. I 15, 106b15-17, V 2, 129b33-35, V 2, 130a19-24, VI 8,
146b13-19). Do mesmo modo, ourqke usado nas Ccicgcrics, embora sempre
num senlido no lcnico (cf. 5b10, 7a27, 32, 36). Oulros vocbuIos, lodavia, pare-
cem ser lardios: o que aconlece, na inlerprelao admilida, com ke0eeu (mas
nolar kete eu, com o senlido de em geraI, no Mcncn 77a, e cf. a expressa
aproximao enlre ke0eeu e ev na Mcicjisicc A 26, 1023b29-32, bem como, aIis
em lermos pouco comuns, na Iisicc I 1, 184a5). As ocorrncias mais anligas me-
recem medilao: com efeilo, eslando excIudo que eIas se devam a um uso cor-
renle na Academia (que a inexislncia de precedenles pIalnicos e de paraIeIismos
nos fragmenlos subsislenles de oulros grandes acadmicos, como Lspeusipo e
Xencrales, lorna compIelamenle impIausveI), resla como expIicao a precoci-
dade da afirmao fiIosfica de ArislleIes, manifeslada desde Iogo na conslilui-
o de um Ixico fiIosfico enriquecido com diversos neoIogismos. Iara um eslu-
do sislemlico da nolveI inovao concepluaI, nomeadamenle em reIao ao
vocabuIrio pIalnico, inlroduzida desde uma fase lo precoce quanlo a repre-
senlada peIos eslralos mais anligos dos 1cpiccs, veja-se L. De Slrycker, Concepls-
-cIs el lerminoIogie dans Ies Iivres II VII des 1cpiucs. Nole-se que esla inova-
o, absoIulamenle inegveI, no deixa em lodo o caso de ser paradoxaI peranle
as reservas que ArislleIes normaImenle coIoca inveno de novos lermos: ve-
ja-se por exempIo 1cp. VI 2, 140a3-5, e VI 10, 1048b16-22 (mas, para a defesa da
cunlagem de neoIogismos em nome da cIareza da exposio, veja-se |N II 7,
1108a16-19).
42
malria e forma, acidenle, geraI e especfico, subslan-
ciaI e essenciaI, acluaI e polenciaI, universaI, parlicuIar
e singuIar, para nos alermos apenas ao vocabuIrio de resso-
nncia mais dislinlamenle melafsica.
Nesla medida, a anliguidade e a novidade do vocabuIrio
arislolIico, Ionge de se oporem como dois pIos irreconciIiveis,
so duas faces da mesma moeda. O lornar-se anligo, no senlido
assinaIado, um priviIgio de que s se lorna merecedor o que
foi novo: pois o que o no foi no seu lempo no clega sequer a
sobreviver-Ile. Mas, inversamenle, a anliguidade do que foi novo
um garanle de que a sua novidade nunca se perca, se formos
capazes de o lrazer renovadamenle superfcie no que a prpria
lradio lem de vincuIao origem, mesmo, ou porvenlura prin-
cipaImenle, nos usos lornados para si prprios opacos que incons-
cienlemenle a recordam e ceIebram.
Nesla malria, a submisso dciI lradio e a revoIla
inlempesliva conlra eIa consliluem dois modos diferenles, mas
afinaI soIidrios, de soobrar peranle as duas dificuIdades re-
feridas.
A adopo maquinaI das lradues consagradas conslilui
uma forma de IileraImenle !cscciuc|izcr ArislleIes, pois quem o
compreende alravs deIas comea desde Iogo por renunciar a
compreend-Io a parlir de si mesmo, coIocando-se anlecipadamen-
le dislncia e anlepondo-se mediaes que s iIuminam sob o
preo de ofuscar o que eIe lem de irredulveI e prprio.
Mas lambm os que embarcam na iIuso de reinlegrar o vo-
cabuIrio de ArislleIes in cciu ncsccn!i se condenam ao mais ir-
nico dos anacronismos e, afinaI, mais eslrila inacluaIidade, quaI
a de pura e simpIesmenle ignorar a lislria.
A osciIao enlre eslas duas aliludes , no fundo, a revives-
cncia parlicuIar de um diIema lermenulico cIssico: o apego
Ielra como forma de fazer lransparecer numa verso lolaImenle
depurada a inlegraIidade originaI do dilo, e a procura de um con-
senso com a comunidade de senlido lisloricamenle consliluda
que a lradio.
Nesla medida, o verdadeiro desafio o de ser capaz de man-
ler conjunlamenle o dupIo princpio da IileraIidade e da consen-
suaIidade, de laI modo que o pensamenlo de ArislleIes seja
renovadamenle resliludo circ.cs da lradio e no por excIuso
ou, pior ainda, na ignorncia da lradio. O verdadeiro desafio
o de ser capaz de Ier ArislleIes !cn!c rcz4c !c irc!i4c, mesmo
quando de um modo crlico ou poImico.
43
Traduzir, diz-se, sempre inlerprelar. Sem duvida: mas isso
no significa que a lraduo deva ser j unc inlerprelao. IeIo
conlrrio, a lraduo deve ser laI que seja capaz de Iiberlar os
conceilos para lodas as inlerprelaes possveis e no, ao conlr-
rio, reslringi-Ios al singuIaridade.
Ora, loda a lraduo que se imponla a larefa de regressar
iIusria univocidade originria do dilo, para I de ludo o que
esse dilo inauguraImenle projeclou, ou que se renda ao que sim-
pIesmenle se disse, abdicando de fazer soar por delrs disso
o prprio dilo, subslilui-se anlecipadamenle inlerprelao e
impe-se impIicilamenle a si mesma como c inlerprelao aulo-
rizada.
A esla Iuz, lenlalivas bem inlencionadas, como, por exempIo,
a de }onallan Barnes
5
, de resliluir, na lraduo, o lexlo de Aris-
lleIes laI quaI eIe leria sido pulalivamenle pensado por Arislle-
Ies e Iido ou esculado por quaIquer esludioso coevo eslo neces-
sariamenle voladas ao fracasso. Iorque eIas ignoram a lradio de
mais de vinle scuIos que pensou ccn e c pcriir do pensar arislo-
lIico, cunlando para isso os lermos alravs dos quais os de Aris-
lleIes se nos lornam loje reconlecveis e sem cuja mediao os
conceilos por eIe concebidos, reformuIados ou coIlidos na Iingua-
gem da sua poca podem decerlo ser enlendidos no originaI, mas
no lornar-se inleIigveis numa lraduo moderna
6
.
Assim, por exempIo, frmuIas como vlal is underslandabIe
in virlue of demonslralive underslanding viII be necessary
7
, ou
lle deduclion gives lle reason vly, since lle primilive expIa-
5
Lm Arisici|c. Pcsicricr Anc|iics, Oxford, CIarendon Iress, 1994
2
(e princi-
paImenle na primeira verso da lraduo, lranscrila na Rc.isc! Oxjcr! 1rcns|ciicn,
I, Irincelon, Irincelon Universily Iress, 1983, pp. 114-166). Como evidenle, no
lomamos esle aulor como ru de um pecado singuIar, mas como exempIo
paradigmlico de uma alilude. LIe sem duvida apenas um exempIo, porque a
mesma alilude lermenulica lornou-se caraclerslica generaIizada da escoIa de
que eIe deslacado expoenle. Mas um exempIo pcrc!ign4iicc, peIo faclo de a
sua obra marcar o apogeu da lendncia que nesle ponlo consideramos e lambm
peIa sua especiaI responsabiIidade na infIexo dos esludos arislolIicos no uIlimo
quarleI desle scuIo, de que esla lendncia conslilui um eIemenlo e um sinaI.
6
Um lradulor moderno de ArislleIes confessa-o impIicilamenle quando
decIara: Trop syslmaliquemenl fidIe I'originaI, une lraduclion franaise
d'Arislole risquerail forl d'lre rocaiIIeuse, rbarbalive, obscure el mme inin-
leIIigibIe. (I. Moraux, Du cic|, p. CIXXXIX.)
7
APc. I 4, 73a22-23 (6veyketev 6v rtq t ratotqtv t kete tqv 6ae5rtkttkqv
ratotqqv): Barnes, p. 6.
44
nalion las been assumed
8
ou ainda vlal il is lo be somelling
is lle properly composed of lle ilems in vlal il is
9
, Ionge de
serem imedialamenle lransparenles do seu significado em Arisl-
leIes, lornam-se compIelamenle opacas. L so, peIo conlrrio, as
veluslas verses o que conlecido peIa cincia demonslraliva
necessrio, o siIogismo d o porqu, pois foi assumida a causa
prxima e a essncia consisle naquiIo que, de enlre os predica-
dos essenciais, prprio | coisa] que nos remelem imedialamen-
le para ArislleIes, como quer que depois possamos inlerprelar
eslas asseres e os conceilos neIas envoIvidos.
Iara mais, semeIlanles lenlalivas so inlimamenle movidas
por uma desconfiana de princpio em reIao s lradues cIssi-
cas, como se, por aIguma razo, o pensamenlo se louvesse
desquaIificado para a compreenso al ao deaIbar do posilivismo
fiIoIgico e fiIosfico do scuIo XIX.
S, aIis, esle princpio de suspeila pode juslificar o inlenlo
indiscriminadamenle revisionisla que anima semeIlanles propos-
las. Iois a rejeio das lradues convencionais nunca juslificada,
suslenlando-se unicamenle numa vaga aIegao de que eslas se-
riam faIsas ou, peIo menos seriamenle equvocas
10
(sem, no en-
lanlo, se indicar nenlum caso em que laI se verifique), enquanlo
as novas verses adopladas so-no apenas sob reserva de repre-
senlarem o mais incuo dos compromissos
11
. Mas, quando se lrala
de circunscrever com cIareza o prcpriun dos correspondenles con-
ceilos arislolIicos, ao enlendimenlo lradicionaI que se recorre
12
,
8
APc. I 13, 78b3-4 (ke rott teu 5tett e oueytoe rtqatet yep t aptev
etttev): Barnes, p. 21.
9
APc. II 6, 92a7-8 (t rv tI uv rlvet t rk tv rv t tI rottv t5tev): Barnes,
pp. 53-54.
10
Assim Barnes, p. 90.
11
Veja-se novamenle Barnes, p. 82: I can find nolling Iess bad llan
undersland' |para raIoteo0et], e na p. 91: Tle Ieasl bad singIe vord is
expIanalion' |para eltIe]. No assim, evidenlemenle, com os lrabaIlos pubIica-
dos com a inleno expressa de propor uma nova ccnprccns4c dos conceilos:
o que se passa, especificamenle no caso do vocabuIrio arislolIico do saber,
com o lexlo pioneiro de I. A. Kosman, Underslanding, LxpIanalion and Insigll
in lle Pcsicricr Anc|iics, e, num lom mais poImico (e menos persuasivo), com
o arligo de M. Burnyeal, ArislolIe on Underslanding KnovIedge, a ambos re-
gressaremos mais adianle, quando procurarmos juslificar opes prprias nesla
malria.
12
Assim, quando Barnes precisa de lraduzir ratotqevtk oueytoe a
scicniijic deduclion que recorre (p. 2, subIinlado nosso, e juslificao a p. 93,
45
assim juslificando o irreprimveI pressenlimenlo de que o que
verdadeiramenle move a reviso das verses lradicionais sim-
pIesmenle o desejo de as evilar a lodo o cuslo.
IinaImenle, as lradues resuIlanles deslas lenlalivas, se bem
que naIguns casos lenlam xilo quanlo ao seu inlenlo de fazer
lransparecer o vocabuIrio arislolIico, so na maior parle das
vezes exlremamenle inlerprelalivas e, como laI, muilo mais pass-
veis de dislanciar e obscurecer do que de escIarecer e aproximar,
ou enlo absoIulamenle gerais e imprecisas.
LxempIo fIagranle do primeiro caso oueytoe, simpIes-
menle lransIilerado para siIogismo nas Inguas modernas e que
um zeIo de causa ou finaIidade no descorlinveis fez uIlimamen-
le verler por deduo
13
.
LxempIo do segundo a lraduo de ratotqq por com-
preenso (un!crsicn!ing), quando cIaro que esle lermo lem uma
exlenso muilo mais vasla do que a que, no inlerior da fiIosofia
grega, reservada ao primeiro vocbuIo
14
.
Ior lodas eslas razes, a alilude recomendveI oulra: con-
servar em regra (islo , sempre que possveI) as lradues cIssi-
incoerncia nolada, aIis, por M. Burnyeal no arligo referido, p. 103, embora as
suas prprias soIues lenlam de ser crediladas como uma forma um pouco re-
buscada de se esquivar mesma lraduo: veja-se em especiaI principIed
underslanding a p. 118 e cf. p. 106), cf. lambm a expresso ccusc| expIanalion
para discriminar as eltIet arislolIicas no domnio da bioIogia (p. 93, subIinlado
nosso). O mesmo sucede com Kosman em Underslanding, LxpIanalion and
Insigll in lle Pcsicricr Anc|iics e novamenle em Necessily and LxpIanalion
in ArislolIe's Anc|iics, onde se sucedem expresses lerlicas como scien-
lisl, discursive science, scienlific underslanding, scienlific expIanalion, elc.
13
A nossa discordncia de fundo em reIao a esla lraduo ser funda-
menlada no prximo capluIo, na seco dedicada s expresses eye, oueytoe
e 6ae5rtt.
14
Mais uma vez, remelemos para a seco do presenle capluIo onde dis-
culiremos expressamenle o vocabuIrio arislolIico do conlecimenlo. Mas acerca
de lodo esle projeclo e dos seus efeilos vaIe a pena medilar na perspecliva de
que nos d conla um oulro lradulor da obra de ArislleIes, }. Brunsclvig, na sua
inlroduo aos 1cpiccs: II m'a sembI vain de vouIoir rivaIiser de concision el
d'ambigul avec Ie lexle d'Arislole, pIacer Ie Iecleur de Ia version franaise devanl
Ies probImes mmes que renconlre ceIui du lexle grec esl sans doule une
ambilion aussi fuliIe qu'irraIisabIe. (1cpiucs, p. CXXXIX.) Lm abono da verdade,
deve dizer-se que, aps um perodo de euforia experimenlaIisla em que as mais
variadas lradues foram ensaiadas, seguida de um progressivo encruslamenlo
numa nova dogmlica, em que as proposlas mais apIaudidas passaram a ser
mecnica e indisculidamenle apIicadas, parece assislir-se agora, saudaveImenle, a
uma lendncia de regresso s verses consagradas.
46
cas, indicando simuIlaneamenle em que senlido se enlende que a
lraduo se diz do originaI, ou, de oulro modo, indicando simuI-
laneamenle o que significa o vocbuIo assim lraduzido de um
ponlo de visla arislolIico.
Trala-se, pois, de separar o momenlo do irc!uzir do momen-
lo do inicrprcicr, de modo a nem vincuIar a lraduo a uma inler-
prelao nem condicionar a inlerprelao na lraduo, mas dei-
xando anles que cada vocbuIo se delermine concepluaImenle ao
Iongo da invesligao que o inlerprela e por inlermdio dessa
mesma inlerprelao.
Um exempIo paradigmlico pode ser aqui sucinlamenle men-
cionado.
De acordo com os princpios alrs enunciados, t tI qv r`tvet
dever, a nosso ver, ser lraduzido por essncia.
Todavia, Iuz dos crilrios assinaIados, esla lraduo impIi-
ca, inversamenle, que essncia significa para ArislleIes t tI qv
r`tvet, o que lem de ser inlerprelado. L precisamenle no que loca
inlerprelao que diferenles sugesles como (para mencionar
apenas aIgumas das mais reIevanles) o que |para c] ser |X]
15
,
o que no pode no ser
16
, o faclo para um ser de conlinuar a
ser o que era
17
, o ser o que era
18
, o que o ser era
19
, ou
o que era para ser
20
(enlendidas juslamenle como sugesles de
15
Na Iinla de vaIorizao de um dalivo eIidido que enlronca no esludo
cIssico de TrendeIenburg, Das t rv rlvet, t 6ye0 rlvet, elc. und das t tI qv
rlvet bei ArisloleIes. Lin Beilrag zur arisloleIisclen Begriffsbeslimmung und zur
grieclisclen Synlax (RnM, 2, 1828, pp. 457-483) e que conlinua loje a impor-se
predominanlemenle no comenlrio angIo-saxnico.
16
Cf. I. Ravaisson, |ssci sur |c Mcicpnsiuc !Arisicic, I, p. 512: I'essence
d'une close n'esl pas loul ce qu'eIIe esl, mais seuIemenl ce qu'eIIe ne peul pas
ne pas lre.
17
Brlier, Hisicirc !c |c pni|cscpnic. |, ed. revisla I.-M. SclulI e M. de Gan-
diIIac, Iaris, Quadrige/IUI, 1983
2
, p. 178.
18
Inlerprelao eslruluranle de R. Boelm, em Dcs Grun!|cgcn!c un! !cs
Wcscni|icnc.
19
Cf. I. Aubenque, Ic prc||cnc !c ||irc cncz Arisicic (parlicuIarmenle p. 469:
C'esl finaIemenl celle ide, si profondmenl grecque, seIon IaqueIIe loul coup
d'oeiI essenlieI esl rlrospeclif, qui nous paral juslifier Ie qv du tI qv rlvet, e,
novamenle, p. 471: I'imaginalion el I'inleIIecl figenl Ie devenir de Ia close,
inlerrompenl Ie fIux indfini de ses allribuls el manifeslenl par I ce que Ia close
cicii, c'esl--dire sa quiddil, son essence.).
20
Cf. M. C. B. Iaria, O que era para ser: ensaio sobre uma nova Ieilura da
essncia.
4
inlerprelao e no como proposlas de lraduo) podem ser Iegi-
limamenle convocadas e disculidas.
Ora, suponlamos que, para delerminada Iinla de invesliga-
o, na expresso o que era para ser que o senlido do concei-
lo arislolIico mais cabaImenle se refIecle
21
.
Anlecipar lais razes numa lraduo que verlesse t tI qv
rlvet por o que era para ser seria lorn-Ias despiciendas e
assim lambm prpria invesligao, no que a esle lpico
concerne.
Mas mais do que isso: como a Iegilimidade de enlender t tI
qv rlvet como o que era para ser s se comprova alravs dessas
mesmas razes, que invesligao cabe oporluna e arlicuIadamen-
le expor, e o prprio enlendimenlo s se lorna cIaro no decorrer
desse processo de comprovao, a sua anlecipao numa lradu-
o leria como resuIlado a anlecipada inviabiIizao de laI com-
provao (que ficaria ferida de pelio de princpio) e porlanlo a
anlecipada anuIao da prpria inlerprelao, quaI compele pre-
cisamenle lornar cIaro por que que, e em que medida que, t
tI qv r`tvet significa o que era para ser.
A verdade, lodavia, que, no quadro da nossa suposla in-
vesligao, c uc crc pcrc scr (t tI qv r`tvet) para ArislleIes c
csscncic.
L islo significa: na lraduo convencionaI essncia escula-
-se de um modo para ns reconlecveI o que ArislleIes pensou
sob a expresso t tI qv r`tvet.
Nesle senlido, laI lraduo conslilui o unico modo de lornar
reconlecveI o que ArislleIes pensou, porque conslilui a lradu-
o peIa quaI, a parlir de ArislleIes, isso que ArislleIes pensou
sob a expresso t tI qv r`tvet foi pensado.
Ignorar isso ignorar a lradio. Mas ignorar a lradio
lambm ignorar c prcpric csscncic e lodos os oulros conceilos que,
depois de ArislleIes, se lornaram eIes prprios essenciais para ns
pensarmos.
L, porlanlo, enquanlo inlerprelao da essncia (daquiIo que
icn !c scr irc!uzi!c por essncia) que o conceilo de o que era
para ser deve ser convocado.
21
Iodemos desde j confessar francamenle que essa a nossa prpria
opo, uma vez que renunciaremos, nesle esludo, a lralar da lraduo desle con-
ceilo, que lem j suscilado a aleno de Iivros inleiros, com que no lemos a pre-
lenso de poder aqui rivaIizar.
48
L, por isso mesmo, lambm nesle caso paradigmlico deve-
ria ser sob a lraduo convencionaI que nos deveramos acoIler,
deixando depois que a prpria invesligao fosse fazendo o seu
lrabaIlo dos conceilos al que se lornasse cIara uma sua inlerpre-
lao definiliva.
49
II
DO GRLGO AO IORTUGULS:
QULSTLS DL TRADUO
DO ILXICO IIIOSIICO ARISTOTLIICO
A Iuz do dupIo crilrio de IileraIidade e consensuaIidade aci-
ma enunciado, l que aIcanar um equiIbrio enlre as lradues que
ignoram compIelamenle a lradio (segundo o paradigma Barnes)
e as que lendem a submergir compIelamenle o lexlo arislolIico sob
unc lradio (seguindo, por exempIo, o modeIo de Tricol).
As primeiras, refns da IileraIidade (ou do que juIgam corres-
ponder IileraIidade, mas que , na verdade, sempre uma inler-
prelao), reliram ao lexlo aqueIa consensuaIidade mnima que o
lorna fiIosoficamenle comunicveI e, porlanlo, inleIigveI.
As segundas, refns da consensuaIidade (ou do que juIgam
corresponder consensuaIidade, mas que j, na verdade, uma
delerminada inlerprelao), reliram ao lexlo aqueIa eIemenlar
IileraIidade que o lorna fidedigno.
Lm jeilo de lesle a eslas consideraes, isoIamos aIguns ler-
mos cenlrais do Ixico arislolIico (compreensiveImenle, cilados,
para j, apenas no originaI), por cujas lradues pode ser eslima-
do o compromisso conseguido enlre os dois crilrios referidos.
So eIes:
1) euoIe,
2) t tI rott, rv t tI rottv,
3) uaekrIrvev,
4) ketqyeprtv, ketqyepIe, elc.,
5) uq,
480
06) rl5e,
07) rvrpyrte, 5uvet, rvtrrrte,
08) ourqke,
09) eye, oueytoe, 6ae5rtt,
10) eto0qot, ratotqq, veu,
11) ke0eeu, kete rpe, ke0' rkeotev,
12) te5r tt.
L passamos de imedialo a uma anIise mais circunslanciada
de cada um deIes.
1. CuoIe
CuoIe, subslanlivo derivado do parlicpio presenle do verbo
rlvet, ser, e com uma gama semnlica no grego comum sur-
preendenlemenle afaslada da que eslava deslinada ao seu uso
fiIosfico (significa a os bens ou a forluna pessoaI)
1
, lem sido pre-
dominanlemenle lraduzido, no inlerior do Ixico arislolIico, ora
por essncia, ora por subslncia
2
.
Ambas as verses so aceilveis.
A primeira conslilui o exaclo correspondenle morfoIgico neo-
Ialino do lermo grego, cuja evocao elimoIgica conserva
3
, proce-
dendo do vocbuIo expressamenle cunlado por Ccero para o reler
4
.
1
Assim, por exempIo, em Herdolo (Hisicricc I 92), IIalo (e. g., R. VIII
551b3) e no prprio ArislleIes (cf. aIgumas ocorrncias em Bonilz, |n!cx, s. v.
euoIe, 544a6-25).
2
Iara a lislria desles lermos na sua vincuIao ao conceilo grego, veja-
-se: C. Arpe, Subslanlia, Pni|c|cgus, 94, 1940, pp. 65-78, A. GleIIinck, I'enlre
d'csscniic, su|sicniic el d'aulres mols apparenls dans Ie Ialin mdivaI, AIMA,
16, 1941, pp. 77-112, A. GleIIinck, Nole compImenlaire, AIMA, 17, 1942,
pp. 120-133, L. GiIson, Noles sur Ie vocabuIaire de I'lre, 8, 1946, pp. 150-158
(reedilado em: Icirc ci |csscncc, pp. 336-349), }.-I. Courline, Nole compImenlaire
pour I'lisloire du vocabuIaire de I'lre: Ies lraduclions Ialines d'cusic el Ia
comprlension romano-slocienne de I'lre, Ccnccpis ci ccicgcrics !cns |c pcnscc
cniiuc, pp. 33-87.
3
Acerca das vicissiludes associadas formao do neoIogismo csscniic,
cf. V. Garca Yebra, Mcicjisicc !c Arisicic|cs, pp. XXXIII-XXXIV.
4
De acordo com Sneca, |p. 58.6 (secundado nesla alribuio por CaIcdio,
|n 1i. 27, e por Sidnio ApoIinrio, Ccrn. 14.4). Iosio divergenle a de
QuinliIiano (|nsi. III VI 23, cf. II XIV 2), que remele a origem do lermo para Srgio
IIaulo, escrilor eslico, de reslo desconlecido, do scuIo I d. C. (cf. i|i!. X I 124),
ou enlo para o orador Vergnio IIvio (seguindo a resliluio cIssica de VIII III
481
A segunda deriva do lermo consagrado desde Bocio para
verler lecnicamenle as ocorrncias de euoIe nos lralados de Aris-
lleIes
5
.
Todavia, para aIm deslas razes de ndoIe lislrica, l lam-
bm uma boa juslificao fiIosfica para a lesilao. L que, na sua
anIise do conceilo, o prprio ArislleIes reconduz a euoIe, por
um Iado, a t tI qv rlvet (essncia) e, por oulro, a uaekrIrvev
(sujeilo)
6
, desle modo vincuIando-o a uma dupIa lnica de
essenciaIidade e de sujeilividade que se revem parlicuIarmenle
nos vocbuIos Ialinos csscniic e su|sicniic.
A opo por uma ou por oulra das verses no porlanlo
fiIosoficamenle inocenle: pois mesmo quando o seja nos seus
molivos, que podero ser a mera procura de fideIidade elimoI-
gica (csscniic) ou de conlinuidade lislrica (su|sicniic), nunca o
ser nos seus efeilos, j que na lraduo num ou noulro senlido
vai necessariamenle induzida lambm ou uma conolao predo-
minanlemenle essenciaIisla ou uma conolao predominanle-
menle subslanciaIisla.
Lm nossa opinio, lodas as ocorrncias lcnicas de euoIe
devem ser lraduzidas por subslncia
7
.
33, que a edio Teubner ainda adopla, e que lem a seu favor o consenso do
1ncscurus Iingucc Iciincc V 2, s. v. essenlia, p. 862, e do Oxjcr! Iciin Diciicncr,
s. v. essenlia, p. 621, GiIson, no arligo cilado, parece idenlific-Io em lodos os
casos com um cerlo orador Srgio IIvio, o que esl seguramenle errado, vislo
que III VI 23, que crisma IIaulus, no admile varianles, a origem da confuso
poder eslar no Diciicnncirc |inc|cgiuc !c |c Icnguc Iciinc, que GiIson expressa-
menle segue, e cujo verbele a esle respeilo muilo pouco seguro).
5
Lmbora o lermo remonle peIo menos a Sneca, onde ocorre com uma fre-
quncia muilo reduzida (apenas em Nci. I VI 4 e XV 6, |p. 58.15, 87.40 e 113.4,
Dic|. VII VII 4). Arpe, que foi o primeiro a clamar a aleno para esla primazia
de Sneca, subIinla conludo que o lermo Ile cerlamenle anlerior: Seneca
gebraucll den Ausdruck, olne iln veiler zu erkIren. Daraus vird sicler, da
nicll ersl er dieser Worl eingefulrl lal, obvolI vir es bei ilm zuersl finden.
Wer dieses Worl in die Ialeiniscle Spracle eingefulrl lal, konnen vir Ieider nicll
melr feslsleIIen. (I. 66.) Na uIlima parle do arligo mencionado, }.-I. Courline
alribui a QuinliIiano (|nsiiiuiic Orcicric III) o primeiro inlenlo de lraduo da
euoIe arislolIica por su|sicniic, que Arpe lavia deixado indelerminado e de que
lavia aIis excIudo o aulor romano, dado o enlendimenlo que esle prope para
a primeira calegoria (cn sii) em |nsi. III VI 23 (cf. Arpe, arl. cil., pp. 72-74).
6
Mcicpn. Z 3, 1028b33-36 e pcssin, cf. Mcicpn. A 8.
7
O que excIui, evidenlemenle, no apenas o emprego do vocbuIo no sen-
lido comum acima indicado (cf. n. 2, suprc), como lambm os seus usos fiIos-
ficos Ialos ou vagos, nomeadamenle com o senlido genrico de ser (cf. Bonilz,
|n!cx, s. v. euoIe, 544a26-38).
482
Vrias razes poderiam ser aIegadas em conlrrio.
A primeira, quanlo ao prprio leor da opo, seria a origem
elimoIgica do lermo grego, o seu vaIor semnlico na lradio
fiIosfica anlerior a ArislleIes e, em especiaI, a vanlagem de re-
servar a mesma lraduo para um vocbuIo que comummenle
usado por ArislleIes e por IIalo.
IaradoxaImenle, esla razo mesma aqueIa que lorna reco-
mendveI a opo por subslncia. Iois a inlerveno arislolIica
sobre esle conceilo lem precisamenle como resuIlado Iev-Io a
evoIuir de um senlido originaImenle vincuIado essncia para o
senlido lecnicamenle evocado por subslncia.
A origem elimoIgica, o uso precedenle e, em especiaI, a se-
mnlica pIalnica do lermo euoIe no podem, porlanlo, ser aIega-
dos para obrigar a uma lraduo no senlido de essncia, por-
que, no inlerior da melafsica arislolIica, o conceilo encerra
eslruluraImenle uma evoIuo da csscncic para a su|sicncic e
juslamenle nesla que se fixa o seu senlido definilivo
8
.
Uma segunda objeco, no agora quanlo ao leor da opo,
mas quanlo sua inleno de uniformidade, seria a aIegao do
faclo, comummenle observado, de que euoIe significa umas vezes
subslncia (assim nas ocorrncias do lipo A uma euoIe)
e oulras vezes essncia (nas ocorrncias do lipo X a euoIe
de A)
9
.
No negamos que euoIe signijiuc por vezes essncia. O que
consideramos que da no decorre que o lermo lenla de ser irc-
!uzi!c por essncia.
Com efeilo, nos casos em que a paIavra euoIe significa de
faclo a essncia, lem-se negIigenciado considerar a liplese
lermenulica que aqui lomamos como princpio reilor: a saber,
que euoIe enlendida nesses casos na acepo daquiIo a que as
Ccicgcrics clamam 5rutrpe euoIe (ou subslncia segunda, na
lraduo consagrada). L a razo peIa quaI esla liplese lem sido
8
Demos aIguns conlribulos para a expIicilao e a corroborao desla lese
no arligo IIalo e ArislleIes. Duas leses sobre a subslncia e as calegorias
(Pni|cscpnicc, 7, 1996, pp. 85-103), peIo que nos eximimos de a relomar aqui. VoI-
laremos a faIar Iiminarmenle deIa na n. 152, injrc.
9
Uma inlerprelao exlrema desla dislino desenvoIvida por I. M. De
Rijk em 1nc P|ccc cj inc Ccicgcrics cj 8cing in Arisici|cs Pni|cscpn (cf. p. 50), que a
inlerprela como uma dislino enlre um senlido onloIgico e um senlido Igico
de euoIe.
483
negIigenciada prende-se precisamenle com o faclo de ArislleIes
no voIlar a uliIizar expressamenle o conceilo de subslncia se-
gunda fora desle lralado
10
.
Ora, a esla Iuz, no l necessidade de vioIar a regra eslabe-
Iecida, lraduzindo por vezes euoIe por essncia: desde que se
lenla presenle que, nos casos em que de faclo signijicc essncia,
euoIe conslilui uma eIipse de 5rutrpe euoIe.
Lsle princpio lem, lodavia, de ser devidamenle enquadrado
em duas direces dislinlas.
L sabido que, nas Ccicgcrics, a noo de subslncia segun-
da reservada para os gneros e as espcies na calegoria da
subslncia
11
.
10
Mesmo esla afirmao excessiva. Lm delerminados momenlos, sem
muilo embora usar a expresso, inequivocamenle da subslncia segunda no
senlido das Ccicgcrics que ArislleIes esl a faIar. Quando, por exempIo, Arisl-
leIes decIara que as espcies uIlimas so subslncias |euoIet rv rlot te roete
rt5q], sob as quais eslo |coisas] especificamenle indiferenles, como Scrales ou
Corisco (PA I 4, 644a24-25), esla consagrao expIcila das espcies como subs-
lncias conslilui um leslemunlo inconlornveI da permanncia da noo de subs-
lncia segunda na acepo das Ccicgcrics, uma vez que, nesse lralado, as subs-
lncias segundas no so seno as espcies (e os gneros) encaradas como
subslncias (e, correIalivamenle, apenas enquanlo subslncia segunda que uma
espcie pode ser dila subslncia). Assim se expIica, porvenlura, o desconforlo
que a maior parle das lradues manifeslam peranle esle lexlo, lendendo em
unssono a camufIar o leor cIarssimo da sua Iio. Nesla Iinla, Ieck lraduz: lle
uIlimale species are reaI llings', vliIe villin llem are individuaIs vlicl do nol
differ in species (as e. g., Socrales and Coriscus), e BaIme: beings are lle
immediale forms, and llese are formaIIy undifferenlialed, e. g., Socrales,
Coriscus. OgIe conslilui a excepo: lle uIlimale species are subslances and
individuaIs vlicl do nol differ in species are found in llem (e. g., Socrales,
Coriscus). (Mas cf. lambm um pouco abaixo, 644a29-30: p rv yep euoIe t t
rt5rt 6teev., na medida em que a subslncia o especificamenle indivisveI.,
especificamenle indivisveI designa aqui, como o conlexlo lorna cIaro, as pr-
prias espcies uIlimas.) Oulras passagens, embora reIalivamenle raras, vo na
mesma direco: veja-se por exempIo Mcicpn. A 6, 1015b28-32, onde, no mbilo
da apIicao da doulrina da predicao do acidenle aos universais, se enlende
expressamenle lomem (a espcie) como uma subslncia (q yep tt t 6v0pa
t euop euoI ourqkr t euotkev...). Aproveilamos para subIinlar que, por
marginaI discusso, ignoramos aqui as uliIizaes, lpicas no Iivro Z da
Mcicjisicc, da expresso subslncia primeira no senlido da forma. Assim,
paradigmalicamenle, em Mcicpn. Z 7, 1032b1-2 (mas veja-se lambm Z 11,
1037a27-30, Z 11, 1037a5-7, e ainda Z 6, 1032a4-6, e Z 11, 1037a33-b4). O funda-
menlo desle novo uso parece enconlrar-se em Mcicpn. Z 3, 1029a5-7.
11
Cf. Cci. 5, 2a16-16.
484
A enlend-Ia desle modo eslrilo, o princpio leria obviamen-
le uma apIicao muilo Iimilada, uma vez que ficariam excIudas
as ocorrncias em que a expresso euoIe uliIizada para indicar
a essncia de um ilem no-subslanciaI
12
e bem assim aqueIas em
que a euoIe, precisamenle enlendida como essncia, expressa-
menle oposla ao universaI
13
.
Conludo, do ponlo de visla geraI da onloIogia arislolIica,
no l nenlum molivo para manler eslas reslries. Ionlamos a
coisa desle modo: o faclo, indisculveI e indisculido, ser o pr-
prio ArislleIes quem uliIiza por vezes a expresso euoIe para sig-
nificar a essncia.
Ora parece bvio que, anles de disculir a perlinncia de uli-
Iizar uma lraduo conslanle para euoIe, nomeadamenle quando
eIa significa subslncia e quando eIa significa essncia, o que l a
indagar como se expIica que c prcpric Arisicic|cs uii|izc unc cx-
prcss4c ccnsicnic, precisamenle euoIe, para expressar a subslncia
e a essncia.
L aqui juslamenle que a liplese avanada lem o seu Iugar.
Com efeilo, nas Ccicgcrics, vimo-Io j, a noo de 5rutrpe
euoIe refere excIusivamenle os gneros e as espcies da subsln-
cia, e isso permile a ArislleIes uliIizar com naluraIidade a expres-
so euoIe para significar a essncia.
Todavia, essa uliIizao verifica-se lambm em muilos oulros
conlexlos.
O unico modo de juslificar a manuleno da expresso euoIe
para significar a essncia nesses conlexlos, em especiaI quando o
que esl em causa , como no lreclo cilado dos 1cpiccs, um ilem
no-subslanciaI, consisle em presumir que aqueIa expresso sus-
ceplveI da mesma exlenso que, com as devidas reservas, Arisl-
leIes eslipuIa na Mcicjisicc Z 4 para o conceilo que eIa significa
em lais conlexlos, a saber, o conceilo de t tI qv rlvet
14
.
Ora esla presuno no exige nenlum esforo dos lexlos: pois
o prprio ArislleIes que, cnics de eslabeIecer a lomonmia
ap rv da essncia, eslipuIa impIicilamenle a lomonmia ap rv
12
Como por exempIo nesla passagem dos 1cpiccs: Com efeilo, a subsln-
cia de lodo o reIalivo reIaliva a oulro |aevte yep teu ape tt q euoIe ap rtrpev],
vislo que o ser de cada reIalivo consisle exaclamenle em ler uma cerla reIao
com aIgo |rart5q teutv qv rk6ot tv ape tt t rlvet arp t ape tI a rrtv].
(1cp. VI 8, 146b3-4.)
13
Segundo o paradigma de Mcicpn. Z 13, 1038b9-15.
14
Cf. Mcicpn. Z 4, 1030a27-b13.
485
da subslncia, ao insinuar que a euoIe se diz no apenas, em sen-
lido primrio, dos enles que caem sob a primeira calegoria (a sa-
ber, as euoIet propriamenle dilas), mas lambm, num senlido
derivalivo, dos enles que caem sob uc|ucr calegoria, enquanlo
cada um deIes subslanciaImenle (islo , csscncic|ncnic) aIgo
15
.
A esla Iuz, juslificar a ocorrncia de euoIe como uma eIipse
de 5rutrpe euoIe nos casos em que eIa uliIizada para expressar
a essncia no significa seno inlerprelar, no quadro mais geraI
da onloIogia arislolIica, a prpria noo de 5rutrpe euoIe que
ArislleIes reslringe nas Ccicgcrics aos gneros e s espcies na
primeira calegoria como un ccric scnii!c scgun!c !c su|sicncic que
cruza lransversaImenle os enles de lodas as calegorias, de acordo
com o princpio da lomonmia ap rv da euoIe que ArislleIes
eslabeIece no IocaI referido. L, nesla medida, 5rutrpe euoIe no
significa aqui a subslncia segunda nc cccp4c das Ccicgcrics, mas
sim a subslncia segunda !cs Ccicgcrics na acepo que o conceilo
vem a obler na onloIogia arislolIica cIssica, a saber, como subs-
lncia cn scnii!c scgun!c.
Ora, encarada sob esle prisma, lambm a reslrio da 5rutrpe
euoIe aos gneros e s espcies (islo , aos universais) fica do mes-
mo passo canceIada. Iois decIarar que, no senlido Ialo em que eIa
se lorna susceplveI de ser recuperada no quadro geraI da onloIogia
arislolIica, esla noo expressa um senlido segundo da subslncia,
que se no reslringe s euoIet propriamenle dilas, mas pervaga a
lolaIidade dos enles enquanlo cada um deIes dolado de uma
delerminada subslanciaIidade derivaliva, no significa seno de-
cIarar que laI senlido segundo ou derivalivo juslamenle c csscncic
e que enquanlo, e apenas enquanlo, significa a essncia, que a
euoIe se lorna (nesse senlido segundo) exlensveI a lodos os enles.
Nesle conlexlo, reinlerprelar a noo reslriliva de subslncia
segunda na noo mais Iarga de subslncia em senlido segundo
indissociveI de reinlerprelar a idenlificao reslriliva da subsln-
cia segunda com os gneros e as espcies alravs da sua idenlifi-
cao com a essncia, a quaI pode ou no ser universaI, consoanle
o que vier a ser apurado como a Iio definiliva de ArislleIes a
esle respeilo e o que eIa impIicar para a compreenso casuslica
de cada ocorrncia parlicuIar.
15
Cf. Mcicpn. Z 1, 1028a31-b7. Tenla-se em aleno que nem a lomonmia
ap rv da subslncia nem a lomonmia ap rv da essncia se confundem com a
lomonmia ap rv do ser, enunciada por ArislleIes em Mcicpn. i 2, 1003a33-b19.
486
Tambm aqui, porlanlo, a juslificao da uliIizao arislolIica
da expresso euoIe como uma eIipse de 5rutrpe euoIe quando aque-
Ia significa a essncia no nos compromele com o quadro eslrilo
das Ccicgcrics, nem, em parlicuIar, nos conslrange a lomar posio
anlecipada acerca da nalureza, individuaI ou universaI, da essncia
ou a Iimilar o mbilo de apIicao do princpio reilor aos casos em
que esla inequivocamenle inlerprelada como um universaI.
Conlra esle uIlimo ponlo poder-se-ia, no enlanlo, objeclar
que, na Mcicjisicc Z 13, ArislleIes lerminanlemenle excIui que
quaIquer universaI possa ser uma subslncia
16
, o que conlradi-
lrio com a lraduo proposla de euoIe por subslncia nos ca-
sos em que a expresso juslamenle significa a essncia c esla
concebida como um universaI.
Mas semeIlanle objeco obviamenle um sofisma.
Desde Iogo porque, a laver conlradio, eIa caberia nesse
caso ao prprio ArislleIes, uma vez que a lraduo por subs-
lncia s preconizada quando nc icxic ocorre euoIe. L, sc no
lexlo ocorre euoIe para significar uma essncia que concebida
como um universaI, no evidenlemenle lraduo, mas ao pr-
prio lexlo, que deve ser assacada a infideIidade ao prescrilo na
passagem indicada da Mcicjisicc.
A verdade, lodavia, que no l nesle ponlo conlradio
aIguma.
Iois em lodo o Iivro Z (ou, mais precisamenle, a parlir do
finaI de Z 3), as subslncias lomadas em considerao so excIu-
sivamenle subslncias primeiras, no senlido das Ccicgcrics.
Com efeilo, esle Iivro (e os subsequenles que com eIe formam
uma unidade, B, C, I) aborda expressamenle a subslncia scnsi-
.c|
17
, islo , composla, a quaI no s se ope subslncia supra-
-sensveI, cuja discusso agendada para mais larde e s ser de
faclo relomada no Iivro A (oposio primria no lexlo, mas despi-
cienda para o ponlo em apreo), como excIui ipsc jccic do nguIo
de considerao aquiIo a que as Ccicgcrics clamam subslncias
segundas, enquanlo nenluma uma ouv0rte euoIe.
Ora evidenle que as subslncias assim enlendidas n4c pc-
!cn scr uni.crscis: porque isso significaria, na Iinguagem das Cc-
16
Tese sucessivamenle relomada em Mcicpn. H 1, 1042a22, I 2, 1053b17-18,
K 2, 1060b21-22, M 10, 1087a2.
17
Cf. Z 3, 1029a33-34. O objeclo em anIise reIembrado, expIcila ou im-
pIicilamenle, ao Iongo do Iivro Z: veja-se Z 11, 1037a10-17, e Z 17, 1041a6-9.
48
icgcrics, que as subslncias primeiras seriam segundas. Mais do
que isso, e em senlido rigorosamenle conlrrio ao da objeco, o
prprio faclo de se excIuir que quaIquer universaI possa ser uma
subslncia mais um sinaI de proximidade com as Ccicgcrics. pois
aquiIo que subslncia no senlido mais prprio, primeiro e fun-
damenlaI
18
no pode ser, naluraImenle, um universaI.
No se lrala, pois, de impedir a designao impIcila dos
universais como subslncias em senlido segundo, mas de reslrin-
gir o exame unicamenle subslncia no seu senlido mais pr-
prio, primeiro e fundamenlaI. De reslo, a incIuso do gnero e
do universaI como senlidos da subslncia na cIassificao que
precede a reslrio da anIise s subslncias sensveis
19
s pode
ser compreendida num quadro que se manlm ainda sob a aIada
da dislino lraada nas Ccicgcrics.
Tudo islo mereceria, evidenlemenle, uma anIise muilo mais
prxima e mais delaIlada.
Mas, no presenle conlexlo, o unico ponlo que lavia a esla-
beIecer, e que parece ler ficado eslabeIecido, a Iegilimidade da
lraduo invariveI das ocorrncias lcnicas de euoIe por subs-
lncia
20
.
Uma uIlima observao a esle respeilo.
No decurso do Iivro Z da Mcicjisicc
21
, a essncia lorna-se (a
par do sujeilo) um dos senlidos Iuz do quais a subslncia passa
a ser expressamenle lrabaIlada.
Lscusado ser dizer, evidenlemenle, que nesse quadro j no
nos enconlramos no mbilo da liplese, porque no agora a
paIavra euoIe que significa ponluaImenle essncia, mas c prcpric
su|sicncic que enlendida de acordo com um dos seus dois sen-
lidos possveis, a saber, juslamenle a essncia.
No faria, porlanlo, quaIquer senlido decIarar que a euoIe
usada nessa circunslncia como uma eIipse de 5rutrpe euoIe, por-
que a paIavra euoIe no significa j a essncia, mas sim c su|sicn-
cic, cnicn!i!c ccnc csscncic.
Todavia, lambm nesle caso, c jcriicri, a lraduo da paIavra
euoIe s poder ser subslncia.
18
Cci. 5, 2a11-12.
19
Mcicpn. Z 3, 1028b33-36.
20
Mas vejam-se ainda aIguns eIemenlos lexluais em abono desla posio
no apndice VI.
21
L mais precisamenle a parlir de Mcicpn. Z 3, 1028b33.
488
2. 1 tI rott, rv t tI rottv
Acerca da expresso t tI qv rlvet, o pouco que dissemos
alrs ludo o que poderemos adianlar aqui.
Iixemo-nos, pois, nas duas expresses aparenladas que lilu-
Iam esla seco.
1 tI rott lem reconlecidamenle um senlido mais geraI do
que aqueIa para que propomos essncia e expressa frequenle-
menle o gnero
22
, islo , o eIemenlo que, no !cjinicns da definio
de aIgo, conslilui o sujeilo que as diferenas quaIificam
23
.
No enlanlo, esla equivaIncia no sempre verdadeira.
Ior um Iado, porque a queslo tI rottv conslilui a frmuIa
lpica de requisio da definio
24
, a quaI exprime o enunciado
da essncia e no apenas o do gnero
25
.
Ior oulro, porque a mesma queslo inlroduz frequenlemenle
a designao calegoriaI da subslncia
26
, a quaI lem, por sua vez,
uma exlenso ainda mais reslrila do que a essncia
27
.
Ior esle molivo, a alilude de prudncia ser a de acompa-
nlar a dupIicidade pragmlica desla expresso nos lexlos arislo-
lIicos, lraduzindo, como regra geraI, (t) tI rott por o que ou
por o que uma coisa .
22
Iaradigmalicamenle em 1cp. VI 5, 142b27-29: t 5r yrve eurtet t tI
rott oqeIvrtv, ke aptev uaetI0rtet tv rv t epto ryervv, mas veja-se
desde Iogo a definio de gnero em 1cp. I 5, 102a31-36 (e um paraIeIo em IV 6,
128a23-26). Iara uma panormica geraI, cf. Bonilz, 763b10ss.
23
Mcicpn. A 6, 1016a26, A 28, 1024a36-b6, A 28, 1024b8-9, cf. 1cp. IV 6,
128a20-29, Mcicpn. I 8, 1058a23-25. (L, para a noo geraI de definio por gnero
e diferena: 1cp. I 8, 103b15-16, VI 1, 139a28-29, VI 4, 141b25-27, VI 6, 143b19-20,
VII 3, 153b14-15, VII 5, 154a26-28, PA I 2-3, Mcicpn. Z 12, 1037b27-1038a35,
cf. APc. II 13, 96b25-97b6.)
24
Assim lecnicamenle ao Iongo da anIise da definio em APc. II 1-10.
25
Ver especiaImenle: 1cp. I 5, 101b38, Mcicpn. A 8, 1017b21-22, Z 5, 1031a11,
H 1, 1042a17, e ainda: 1cp. I 4, 101b17-23, I 8, 103b6-12, V 2, 130b25-28, V 3, 131b37-
-132a9, VII 3, 153a6-22, VII 5, 154a23-32, VII 5, 155a18-22, Mcicpn. Z 4, 1029b19-20.
26
Ior exempIo em: APc. I 22, 83a21, II 7, 92a34, 1cp. I 9, 103b22, S| 22,
178a6-8, Mcicpn. B 2, 996b17, A 7, 1017a25, A 28, 1024b13-14, L 2, 1026a36, Z 1,
1028a11-12, Z 1, 1028a14-15, Z 4, 1030a18, Z 7, 1032a14, Z 9, 1034b13, A 2, 1069b9,
|N I 4, 1096a19-22, I 4, 1096a24-27, || I 8, 1217b27-28, MM I 1, 1183a10.
27
L o que decorre cIaramenle da doulrina da lomonmia ap rv da essn-
cia em Mcicpn. Z 4, 1029b22-1030b13, ver lambm Mcicpn. Z 5, 1031a1-14. Inver-
samenle, a exlenso mxima que conferida a tI rottv parece ocorrer nas passa-
gens em que surge, expIcila ou impIicilamenle, lomoIogado a t v: assim em
Mcicpn. Z 4, 1030a17-27, e em 1cp. I 9, 103b27-39.
489
Adjeclivamenle, conludo, necessrio resliluir expresso e
seus derivados o vaIor que decorre de eIa circunscrever uma par-
le ou um eIemenlo da essncia, por oposio essncia como laI,
o que aconseIla a que o adjeclivo correspondenle seja enlo es-
senciaI.
Aconlece assim especiaImenle no caso de rv t tI rott. Lm si
mesma, a frmuIa ganla em ser relida por no que a coisa , ou
ainda por presenle ou inerenle na essncia.
Iorm, ocorrncias delerminadas como te rv t tI rott ou rv
t tI rott ketqyeprto0et no parecem poder ser correclamenle
lraduzidas seno por predicados essenciais e por predicar-se
essenciaImenle (ou predicao essenciaI), respeclivamenle
28
.
3. YaekrIrvev
L de lraduzir invariaveImenle por sujeilo, evilando a es-
cusada dupIicao subslralo.
Com efeilo, o que esl em causa nos dois usos do lermo (I-
gico e onloIgico) que o que uaekrIrvev (em senlido prprio
a subslncia, os oulros enles em senlido segundo ou quaIificado)
cui|c !c uc c|gc sc prc!icc, islo , precisamenle c sujciic, inde-
pendenlemenle de se lralar do que por sua vez se predica de oulro
(os demais enles), ou do que no se predica de mais nada (a subs-
lncia)
29
.
4. Ketqyeprtv, ketqyepIe
A despeilo da divergncia, e, por conseguinle, do obscureci-
menlo da vincuIao recproca, que com esla opo se gera na
28
Com diferenle fundamenlo, R. Smill adopla uma soIuo semeIlanle: If
lle vlal-il-is of a lling is ils essence, llen predicalion in lle vlal-il-is may be
caIIed essenliaI predicalion'. (1cpics 8cc|s | cn! V|||, p. 63.)
29
Islo aIis confirmado peIa fiIiao, j mencionada, que Kapp enconlra
enlre o conceilo arislolIico e o Scjisic 251a8-b4 (cf. Grcc| Icun!ciicns cj 1rc!iiicnc|
Icgic, p. 54). Veja-se em especiaI b2-4: ke t6e 5q kete tv 6utv eyev eut
rv rkeotev uae0rrvet a6tv eut aee ke aeet eveeot ryerv (que o au-
lor lraduz assim: And in lle same vay vill lle oller llings: ve Iay dovn (or:
pul under) eacl one as one, and llen ve speak of il as many, and under many
names i|i!., n. 54).
490
nossa Ingua, l loda a vanlagem em conservar a lraduo labi-
luaI de ketqyeprtv por predicar e de ketqyepIe, no senlido lcni-
co, por calegoria.
A evoIuo concepluaI que fez que os predicados uIlimos,
islo , aqueIes que se predicam de ludo o reslo sem que nada mais
se predique deIes
30
, se lenlam lornado os predicados por anlo-
nomsia (et ketqyepIet) e que a fixao nesle lermo lenla feilo
perder de visla, na passagem s Inguas modernas, a conexo, que
o Ialim ainda preserva, enlre as calegorias (ketqyepIet, prcc!icc-
ncnic) e a predicao (ketqyeprtv, prcc!iccrc) aqui despicienda.
No assim com a elimoIogia desles dois lermos e com o uso
originariamenle forense que os deslinou para veicuIar a Iingua-
gem da alribuio. Mas lambm essa discusso ler de ficar por
ora prejudicada, em nome de objeclivos mais langveis.
De momenlo, basla recordar a cIara lomogeneidade que exis-
le enlre o senlido vuIgar do verbo ketqyeprtv (faIar conlra,
acusar) e o seu senlido lcnico (predicar), bem como enlre
ambos e o subslanlivo que neIe lem origem: acusar dizer aIgo
de aIgum, predicar !izcr c|gc !c c|gc
31
.
30
APr. I 27, 42b29-30 (cf. APc. I 19, 81b30-82a8, I 22, 83b10-17).
31
Veja-se a esle propsilo Ross, Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr Anc|iics,
p. 290: Tle leclnicaI sens of ketqyeprtv is aIready common in lle Ccicgcrics and
in lle 1cpics. Il does nol occur before ArislolIe, bul il is an easy deveIopmenl
from lle use of ketqyeprtv tI ttve (ket6 ttve, arpI ttve), lo accuse someone of
somelling'. A mesma expIicao, exaclamenle nesles lermos, enconlra-se, peIo
menos, desde Dexipo (cf. |n Cci. 6.16-21 Busse). Lm lodo o caso, no deixa de ser
curioso observar como a passagem do senlido comum para o senlido lcnico ain-
da causa aIgum embarao aos comenladores gregos. Com efeilo, Iorfrio comea
juslamenle o seu comenlrio s Ccicgcrics (55.3-56.13 Busse) por mencionar o fac-
lo de ArislleIes ler escoIlido para designar a predicao uma expresso que sig-
nifica na Ingua correnle a acusao em lribunaI (por oposio a 6aeeyIe), jusli-
ficando a escoIla peIa necessidade que a fiIosofia por vezes lem de alribuir novas
acepes a lermos que possuem na Iinguagem naluraI um oulro senlido, ou
mesmo de cunlar lermos inleiramenle novos (como o caso do vocbuIo
rvtrrrte). Lsla observao moslra com cIareza que a acepo originaI do lermo
ketqyepIe eslava ainda suficienlemenle viva no lempo de Iorfrio para que eIe
lenla decidido comear o seu comenlrio ao lralado por uma referncia dife-
rena enlre a acepo correnle do lermo e a sua acepo arislolIica e que se le-
nla senlido obrigado a moslrar que eIa juslificveI. L possveI, conludo, que o
molivo desla preocupao se fique a dever sobreludo ao faclo de o prprio lluIo
das Ccicgcrics consliluir um dos lpicos lradicionais de dispula por parle dos
numerosos delraclores pIalnicos e eslicos que, peIo menos desde Ludoro de
AIexandria (j|. c. 25 a. C.), visavam o lralado. L isso que resuIla do faclo de
491
As calegorias consliluem juslamenle a lipificao das cIas-
ses de coisas que se podem dizer de aIgo (desde Iogo, de csic
c|gc: te5r tt) e porlanlo lambm, em senlido moderno, as calego-
rias mais eIevadas a que podem ser reconduzidas as prprias coi-
sas que so dilas.
A sua dupIa considerao como predicados uIlimos do enle
e como gneros mximos de enles esl assim inlrinsecamenle Ii-
gada ideia de um princpio (pIuraI) da predicao: se aquiIo que
pode ser predicado de uma coisa inlrinsecamenle vrio, enlo
os predicados que desses modos dislinlos uIlimamenle se
predicam da coisa (prc!icc!cs u|iincs) consliluem eIes prprios
oulras lanlas coisas irreduliveImenle dislinlas (gcncrcs n4xincs).
A esla queslo enconlra-se, lodavia, Iigada uma oulra. L
acerca desla que laveria aqui que lecer aIgumas consideraes.
Trala-se do probIema, labiluaImenle negIigenciado, do vo-
cabuIrio alravs do quaI ArislleIes enuncia cada uma das ca-
legorias.
Como sabido, ArislleIes refere as calegorias em lodas as
circunslncias em que as enumera, lolaI
32
ou parciaImenle
33
, no
Dexipo, cujo comenlrio s Ccicgcrics expressamenle conslrudo como resposla
s crlicas anleriores, dedicar a esle probIema a segunda queslo do seu comen-
lrio (cf. |n Cci. I, q. 2, 5.30-6.26 Busse, e ainda SimpIcio, |n Cci. 16.31-18.3
KaIbfIeiscl). Com Amnio, a juslificao do lluIo das obras lorna-se um dos l-
picos a abordar nos Prc|cgcncnc (no quadro dos pr-requisilos que consliluem o
lema da nona queslo: cf. |n Cci. 7.15-8.10 Busse), peIo que o probIema perde o
seu fundo poImico (para o ponlo de visla de Amnio, veja-se 13.12-19).
32
Cci. 4, 1b25-27 (e, em geraI, 1b25-2a4), 1cp. I 9, 103b21-23 (e, em geraI,
103b20-39).
33
Cf., em especiaI: com oilo referncias, APc. I 22, 83a21-23, Pn. V 1, 225b5-
-8, Mcicpn. A 7, 1017a24-27, com sele referncias, APc. I 22, 83b15-17, Mcicpn. K
12, 1068a8-9, K 12, 1068a15-17, com seis referncias, Pn. I 7, 190a34-b1, |N I 4,
1096a24-27, || I 8, 1217b27-29 (e cf. 29-33), com cinco referncias, S| 4, 166b13-
-14, Mcicpn. B 2, 996b17-18, A 6, 1016b6-9, L 2, 1026a36-37, Z 4, 1029b23-25, MM
I 1, 1183a10-11, Rn. II 7, 1385b5-7. Lxcepes ponluais regra que a seguir se
recorda so represenladas por Pn. V 1, 225b5-8 (aetetq em vez de aetev), por
Mcicpn. K 12, 1068a8-9 (de novo aetetq em vez de aetev e teae em vez de aeu),
e por Mcicpn. K 12, 1068b15-17 (teae em vez de aeu). Iara um eIenco pralica-
menle exauslivo das ocorrncias, veja-se a labeIa que K. OelIer inlroduz em apn-
dice sua lraduo das Ccicgcrics (pp. 352-355) e na quaI so recenseadas sessen-
la e duas enlradas, desde as duas compIelas (Cci. 4 e 1cp. I 9) al duas onde se
menciona apenas q euoIe e te a60q euoIe (Mcicpn. i 2, 1003b) ou q euoIe e
t6e te ketqyepeurve (Mcicpn. A 4, 1070b1-2), a despeilo de merecer correco
num ou noulro ponlo (por exempIo, para nos alermos apenas s indicadas,
492
alravs dos subslanlivos com que as lradues modernas normaI-
menle as verlem (quanlidade, quaIidade, Iugar, elc.), mas
alravs de pronomes e advrbios pronominais inlerrogalivos ou dos
seus correspondenles indefinidos (quanlo, quaI, onde, elc.).
Ora esle faclo lem um significado fiIosfico: eIe denuncia que
as calegorias, Ionge de corresponderem primilivamenle a lipos de
coisas, ou sequer a lipos de predicados das coisas, consliluem
originariamenle modos inlerrogalivos especficos, cuja inlerrogali-
vidade ArislleIes respeila, ora inlroduzindo-os peIa prpria ques-
lo (e. g., aeu, onde`), ora inlroduzindo-os peIo lipo de resposla
que a queslo pode obler (e. g., aeoev, quanlo, a quaI cobre, em
geraI, as resposlas possveis pergunla quanlo`).
A imporlncia desle faclo, ampIamenle assinaIado peIos
comenladores, no lem sido, em regra, concomilanlemenle reco-
nlecida e vaIorizada peIos mesmos
34
. Ora l que faz-Io, no
apenas do ponlo de visla da resliluio mais exacla dos lexlos de
ArislleIes, como principaImenle do da deciso acerca do senlido
a alribuir aos conceilos que eIe uliIiza.
L que essa deciso fundamenlaI para a compreenso da
doulrina arislolIica o que o deixa surpreender uma eIemenlar
refIexo.
L que a especificidade gramalicaI do vocabuIrio das calego-
rias indica peIo menos islo: que, anles de eIas lipificarem aquiIo
que aIgo pode ser dilo ser (a saber, uc S c P, sendo P uma cerla
subslncia, ou uma quanlidade, uma quaIidade, elc.), lipificam
aquiIo acerca do quaI aIgo pode ser pcrgunic!c (o que S`,
quanlo S`, onde esl S`).
Mcicpn. K 12, 1068b15-17, e MM I 1, 1183a10-11, no figuram, || I 8, 1217b27-29,
que OelIer s conla a parlir da Iinla 30, aparece apenas com cinco referncias, e
S| 22, 178a6-8, que lem de faclo lrs referncias, surge com cinco), lrala-se de um
inslrumenlo exlremamenle uliI. Iara a ordem com que as diversas calegorias so
enunciadas, veja-se o quadro de O. ApeIl em 8ciircgc zur Gcscnicnic !cr griccniscncn
Pni|cscpnic, pp. 140-141.
34
Uma lonrosa excepo Il. Hoffmann, que lece no seu arligo Ies
calgories HCY el HC1L clez Arislole el SimpIicius aIgumas consideraes mui-
lo juslas a esle respeilo (cf. pp. 218-219). A meno do faclo, sem poslerior pro-
bIemalizao, enconlra-se, por exempIo, em AckriII, Ccicgcrics cn! Dc inicrprcic-
iicnc, pp. 78-80, Irede, Calegories in ArislolIe, Siu!ics in Arisici|c, p. 12, R. Smill,
1cpics 8cc|s | cn! V|||, p. 75, e Iogic, pp. 56-57, R. Sanlos, Ccicgcrics, pp. 88-89,
e, de um ponlo de visla (sugeslivamenle) diferenle, N. Garver, Noles for a
Iinguislic Reading of lle Ccicgcrics, pp. 29-30. O assunlo foi por ns mais ex-
lensivamenle lralado no esludo mencionado na n. 29.
493
A diversidade das calegorias no expressa, pois, lanlo a
irredulibiIidade originria dos lipos de predicados que podem fi-
gurar como P em S I, quanlo a variao inlrnseca !c prcpric
scr, consoanle se pergunla o que S`, quanlo S` ou onde
esl S`.
}uslifica-se, pois, que, nesle regislo inlrodulrio, dediquemos
desde j um breve comenlrio a esla queslo.
A meIlor forma de o Ievar a cabo ser, porvenlura, compa-
rar uma lraduo nos moIdes cIssicos do enunciado das calego-
rias no lralado lomnimo com uma oulra que procure respeilar a
singuIaridade da expresso arislolIica.
A primeira lraduo regislar
35
:
Das expresses que so dilas sem quaIquer combi-
nao, cada uma significa ou uma subslncia, ou uma
quanlidade, ou uma quaIificao, ou um reIalivo, ou
onde, ou quando, ou eslar numa posio, ou ler, ou fa-
zer, ou ser afeclado.
L, numa verso mais IileraI:
Das expresses que so dilas sem quaIquer combi-
nao, cada uma significa a subslncia, ou enlo quan-
lo, ou quaI, ou em reIao a qu, ou onde, ou quando,
ou eslar numa posio, ou ler, ou fazer, ou ser afeclado
36
.
A diferena enlre os dois lexlos aparenlemenle subliI, mas
encerra aIgumas consequncias fiIosficas que no podem ser
descuradas.
A primeira , evidenlemenle, a prpria conservao da
especificidade gramalicaI das expresses que inlroduzem as cale-
gorias: no quanlidade, mas quanlo (aeoev), no quaIidade
35
LscoIlemos a lraduo de R. Sanlos por se lralar de uma verso em In-
gua porluguesa: mas eIa no , a esle respeilo, nem mais nem menos represenla-
liva do que lodas as oulras que compuIsmos (no que loca inlroduo vocabuIar
das calegorias, Cooke uma excepo).
36
Cci. 4, 1b25-27: tv kete q5rIev ouaekqv ryervv rkeotev qtet
euoIev oqeIvrt q aeov q aetv q ape tt q aeu q aetr q krto0et q rrtv q aetrtv
q a6ortv (corrigimos, de acordo com a Iio unnime dos manuscrilos, aeu para
aeu, que Minio-IaIIueIo lavia reduzido a encIlica para uniformizar as ocorrn-
cias das calegorias: cf. Prccjciic, p. XXIII).
494
ou quaIificao, mas quaI (aetev), no reIao ou reIalivo,
mas em reIao a qu (ape tt), elc.
Daqui resuIla lambm, lodavia, uma revaIorizao da ordem
sinlclica da frase, que s desle modo lem condies para
lransparecer cabaImenle. L que ArislleIes no decIara que das
expresses que so dilas sem quaIquer combinao, cada uma sig-
nifica cu uma subslncia, cu um quanlo, elc.: o que eIe diz que
das expresses que so dilas sem quaIquer combinao, cada
uma significa a subslncia, cu cni4c um quanlo, elc. (tv kete
q5rIev ouaekqv ryervv rkeotev qtet euoIev oqeIvrt q
aeov.). L esla dislino decisiva na medida em que reIeva de
imedialo o primado j aqui lacilamenle reconlecido subslncia,
primado que a primeira lraduo ignora, ao coIocar a subslncia
a par dos reslanles disjunlos e como um deIes.
}unlando as duas correces, oblemos enlo a concIuso fiIo-
soficamenle reIevanle: para ArislleIes, no se lrala de dizer que
as expresses simpIes significam ou uma subslncia, ou uma
quanlidade ou uma quaIidade, lrala-se de dizer que as expresses
simpIes significam c su|sicncic (ea), cu cni4c um quanlo ou um
quaI !c su|sicncic. Ior oulras paIavras, o primado da subslncia e
a dependncia onloIgica das calegorias segundas em reIao
subslncia lornam-se, desla forma, imedialamenle lransparenles
nesle pargrafo.
H ainda, no enlanlo, uma lerceira divergncia a aponlar:
que em vez de ou unc subslncia, ou unc quanlidade, ou unc
quaIificao, elc., o modo mais adequado de verler o lexlo ser
ou c subslncia, ou enlo ucnic |no un quanlo], ou uc| |no
un quaI], elc.. L o senlido da correco que as calegorias se-
gundas no consislem num conjunlo de coisas significadas peIo
quanlo ou peIo quaI, elc., mas imedialamenle o quanlo uma
subslncia, o quaI uma subslncia, elc.
Lm suma, da associao das lrs precises resuIla que a l-
bua das calegorias no inslilui um conjunlo de dez cciscs, mas sim
unc unicc coisa, a subslncia, e o conjunlo de coisas irreduliveI-
menle diferenles que se podem dizer (e anles de mais pergunlar)
acerca dessa unc ccisc.
Ora precisamenle ao nveI daquiIo que pode ser pergunla-
do acerca da subslncia que a equivocidade radicaI do ser (e do
ser !c prcpric su|sicncic) verdadeiramenle se reveIa, enquanlo cada
coisa (islo , cada subslncia) diferenlemenle consoanle a loma-
mos do ponlo de visla da sua essncia, ou da sua quaIidade, da
sua quanlidade, elc.
495
O cuidado na preservao do eslalulo originariamenle inler-
rogalivo das calegorias e, porlanlo, em lermos Iexicais, na preser-
vao da sua especificidade gramalicaI, impede que a lendncia
inevilveI para subslanciaIizar o referenle dos subslanlivos cousi-
fique cada uma das calegorias como um concorrenle virluaI da
subslncia.
Querer islo significar que eslamos obrigados a lraduzir in-
variaveImenle as calegorias peIos correspondenles morfoIgicos
dos pronomes e dos advrbios que ArislleIes uliIiza`
No quer.
L no quer, por uma razo muilo simpIes: que, como o
lexlo cIaramenle moslra, subslncia, quanlo, quaI, elc., no
so !csigncccs das calegorias: so cui|c uc c signijicc!c pc|cs ccic-
gcrics.
Nesla medida, podem perfeilamenle acoIler-se as expresses
lradicionais quaIidade, quanlidade, elc., como nomes das ca-
legorias, desde que se lenla sempre presenle que o que eIas sig-
nificam um quaI ou um quanlo, elc., da subslncia.
Lm conformidade, sempre que no se lralar de uma anIise
que as lenla por objeclo, Icilo uliIizar Iivremenle as verses
lradicionais. Mas sempre que esliverem em causa as prprias ca-
legorias, preferveI resliluir a designao IileraI, na medida em
que, como vimos, a sua especificidade gramalicaI fundamenlaI
para dar a ver o que significam.
5. Yq
Lsle vocbuIo lem uma lislria singuIar.
OriginaImenle, significa fIoresla ou bosque, de onde vem de-
rivadamenle a designar cada uma das rvores do bosque e, su-
cessivamenle, a madeira corlada das rvores, os lroncos usados
como malria combuslveI ou de conslruo e finaImenle, de
modo geraI, os maleriais que se coIlem na fIoresla para a
edificao e a produo
37
.
37
As muilo raras ocorrncias desle lermo em IIalo (lreze, na conlagem
de Brandvood) lm normaImenle o senlido geraI de madeira e, num caso, um
senlido que se aproxima de maleriais (Pn||. 54c2). Curiosamenle, lodas as ocor-
rncias so de diIogos lardios e a frequncia aumenla nos mais recenles: Pc|iiicc
(uma), Ii|c|c (uma), 1incu (uma), Criiics (cinco), Icis (cinco).
496
A despeilo das aparncias, esla origem esl mais viva no
conceilo arislolIico de uq do que primeiramenle se diria.
Com efeilo, a uq (lradicionaImenle: a malria) no significa
indiscriminadamenle em ArislleIes a corporaIidade ou fisicaIi-
dade das coisas, nem lo-pouco os seus componenles eslrilamen-
le maleriais, em senlido moderno
38
, mas em geraI cui|c !c uc
c|gc c jciic (t r eu)
39
, no senlido dos eIemenlos a parlir dos quais
aIgo vem a ser (quaIquer que seja a sua nalureza, maleriaI ou
imaleriaI) e, porlanlo, na acepo absoIulamenle universaI e
irreslrila das condies sem as quais esse aIgo no poderia ser
40
,
mas lambm apenas com as quais pc!cric ser. Trala-se pois do
correspondenle, na ordem da coisa, do que a 5uvet na ordem
dinmica do aconlecer
41
.
Iercebe-se assim um pouco meIlor a evoIuo do conceilo
al vir a adquirir o senlido lcnico que a onloIogia arislolIica Ile
confere.
A malriciaIidade sombria, frliI mas informe, da fIoresla pro-
Ionga-se na pura polenciaIidade que caracleriza a malria de
38
Veja-se, nesle senlido, a malria incorporaI (6oetev) dos Iilagricos:
Mcicpn. A 7, 988a23-25, e, a esla Iuz, A 5, 985b23-26, 986a15-21, 986b2-8 e 987a2-
-19. A malria no senlido moderno clamaria ArislleIes provaveImenle o lang-
veI (t eatev), na acepo eslrila do correIalo do senlido do laclo (eq): veja-se
GC II 2, 329b7-16, e cf. Dc cn. II 11, 422b17-424a16, HA I 15, 494b16-18, e PA II 8,
653b23-36. Na verdade, lodo o corpo por nalureza langveI (oe daev eatev:
Dc cn. III 12, 434b12), por isso mesmo, o laclo por exceIncia o senlido
corpreo, quer dizer, o senlido da corporaIidade (evev yep q 6tote teut rot
oet5r tv elo0qtqpIv: PA II 8, 653b29-30) e o unico que se enconlra sem
excepo em lodos os animais (Dc cn. II 2, 413b4-10, II 2, 414a2-3, II 3, 414b1-16,
III 12, 434b9-24, III 13, 435a11-b25, Scns. 1, 436b13-18, ScnnVig. 2, 455a6-8, HA
I 3, 489a17-19, IV 8, 533a17-18, IV 8, 535a4-5, PA II 8, 653b23-24, cf. Dc cn. III 11,
433b31-434a2, e |N III 13, 1118a23-b8). Iara uma aproximao (de reslo baslanle
obscura) enlre malria e laclo, veja-se Mcicpn. A 3, 1070a10-11.
39
Cf. Pn. II 3, 194b24, GA I 18, 724a24-26, Mcicpn. A 3, 983b8, e 2, 994a22-
-24, A 2, 1013a24, A 2, 1013b20-21, A 24, 1023a26-29, Z 7, 1032a17, Z 8, 1033a25-
-26, elc.
40
Da a adequada noo escoIslica da malria como ccusc sinc uc ncn,
exempIarmenle lipificada no modo como a malria inlroduzida no eIenco das
qualro causas em Pn. II 7, 198b4-9: para islo aconlecer, aquiIo |islo , juslamenle
laI malria] ler de eslar presenle (rl rrt te5 roro0et) (198b7). L aIis esla
compreenso da malria que fundamenla a noo de necessidade lipollica que
governa o mundo subIunar: cf. Pn. II 9, 199b33-200a15, GC II 11, 337b14-338a3,
ScnnVig. 2, 455b25-28, PA I 1, 639b20-640b4, I 1, 642a2-b4, Mcicpn. A 5, 1015a20-26.
41
Cf. Mcicpn. H 1, 1042a27-28.
49
ArislleIes. L, lodavia, sobreludo na ideia de aIgo que em si mes-
mo conslilui apenas um eIemenlo na e para a conslruo de ou-
lro, , porlanlo, na ideia dos ncicricis, que se silua a dvida do
conceilo arislolIico em reIao ao senlido originaI da paIavra.
Mais, porlanlo, do que a malria, a uq arislolIica indica
cs ncicricis. L esla malria indissociveI da sua inlegrao num
composlo (ouveev), por infIuxo de uma forma (epq) que a
reconduz unidade reaI de um enle concrelo.
Ora islo que confere o senlido eminenlemenle operalivo
desle conceilo, peIo quaI a malria de aIgo sempre j um com-
poslo, sem que se possa relornar a uma ncicric princ lolaImenle
desprovida de forma, e cada composlo pode lornar-se, sob deler-
minado ponlo de visla, malria para um composlo de grau su-
perior.
L , por sua vez, esle senlido operalivo que juslifica cerlos
usos de oulro modo inexpIicveis do lermo uq (por exempIo, o
gnero como malria da definio
42
ou as premissas como mal-
ria da concIuso
43
), bem como o seu aIargamenlo al malria
puramenle lpica dos corpos siderais
44
ou malria inleIigveI
dos objeclos malemlicos
45
e, em geraI, a dislino enlre uma
malria corporaI e uma malria incorporaI ou propriamenle
imaleriaI, na acepo moderna do lermo
46
.
A esla Iuz, a uq de ArislleIes pouco lem a ver com a noo
admilida de malria. Do que se lrala neIa lo-s de um princ-
pio eIemenlar dispersivo (os eIemenlos conslilulivos), inlrinseca-
menle compIemenlar de um princpio de unificao formaI, sem
o quaI no pode ser compreendido
47
.
Ao adoplar sem reserva menlaI a lraduo consagrada de
uq, , pois, denlro do eslrilo quadro desles Iimiles que a consi-
deramos aceilveI.
42
Mcicpn. A 28, 1024b8-9, I 8, 1058a23-25, cf. Dc cn. II 5, 417a26-28, Mcicpn.
A 6, 1016a24-28, Z 12, 1038a5-9, e ainda Pn. II 9, 200b7-8.
43
Pn. II 3, 195a18-19, II 7, 198b7-8, Mcicpn. A 2, 1013b20-21 (e cf. A 1,
1013a14-16), ver APc. II 11, 94a20-35.
44
Ver Mcicpn. H 4, 1044b6-8, e A 2, 1069b24-26, cf. Mcicpn. C 8, 1050b16-18,
20-21, e ainda H 1, 1042a25-b7, e A 7, 1072b4-7.
45
Mcicpn. Z 10, 1036a9-12, Z 11, 1036b32-1037a5, H 6, 1045a33-35, cf. K 1,
1059b14-16, M 8, 1084b2-12.
46
Mcicpn. A 7, 988a23-25.
47
Cf. Mcicpn. H 1 e Z 17.
498
6. Ll5e
A lislria do lermo rl5e (e do seu cognalo l5re) demasiado
compIexa para ser resumida aqui
48
.
Lm lodo o caso, manifeslo que o uso arislolIico desle ler-
mo inseparveI da sua pr-lislria pIalnica e da lradio anle-
rior em que esla por sua vez enlronca, por mais vivos que sejam
os esforos de ArislleIes para reservar lecnicamenle l5re para a
ideia e rl5e para a forma, ou ainda te rt5q, no pIuraI, para os
defensores das ideias, em oposio a rl5e, no singuIar, que
emprega em senlido prprio
49
.
Um exempIo basla para o moslrar: quando ArislleIes acusa
o pIalonismo de ler separado as ideias
50
, o pecado de que esle
verdadeiramenle acusado (meIlor: aquiIo por causa do quaI
aquiIo de que eIe acusado um pecado) de ler separado cs
jcrncs, quer no seu senlido de formas imanenles (as quais, por-
que imanenles, no podem ser separadas), quer muilo especiaI-
menle no senlido de formas universais ou cspccics (as quais, en-
quanlo universais, no podem ser separadamenle).
Todavia, anles de, segundo ArislleIes, as rt5q lerem deixado
de ser separadas (a saber, consigo prprio), cs jcrncs crcn i!cics.
Quer dizer: uma s coisa que pensada em rl5e. S que
essa coisa encarada por IIalo (em lermos arislolIicos) como
separada, e a isso clama-se ideia, enquanlo que ArislleIes a
concebe como no-separada, e a isso clama-se forma.
A dislino enlre a verso pIalnica e a verso arislolIica de
rl5e (ideia .s. forma) funda-se, porlanlo, numa diferena le-
48
Iara conspeclos das ocorrncias anleriores a IIalo, veja-se: A. L. TayIor,
Tle Words rl5e, l5re in Ire-IIalonic Iileralure, Vcric Sccrciicc, pp. 178-267,
C. M. GiIIespie, Tle vords rl5e and l5re in Hippocrales, CQ, 26, 1932, pp. 179-
-203, H. D. Saffrey, Origine, usage el significalion du mol l5re jusqu' IIalon,
|D|A, pp. 1-11. L acerca da reIao enlre os conceilos pIalnico e arislolIico:
N. Harlmann, Zur Ielre von Lidos bei IIalon und ArisloleIes, K|cincrc Scnrijicn,
II, pp. 129-164, G. Iine, IIalo and ArislolIe on Iorm and Subslance, PCPnS, 29,
1983, pp. 23-47, e Iorms as Causes: IIalo and ArislolIe, Mcincncii| un! Mcic-
pnsi| |ci Arisicic|cs, pp. 69-112, M. Narcy, |i!cs arislolIicien, ci!cs pIalonicien,
Ccnirc P|cicn, I, pp. 53-66.
49
Assim nas passagens cannicas de Mcicpn. A 6, 987b7-14, e M 4, 1078b30-
-32. Do mesmo modo, ao Iongo de A 9, 990a33-993a10, ArislleIes alm-se prefe-
renciaImenle ao vocabuIrio l5re/l5rei. Mas, no conjunlo do ccrpus, esle escru-
puIo no clega a consliluir uma regra.
50
Mcicpn. M 4, 1078b30-32, M 9, 1086a26-b13.
499
rica de base quanlo inlerprelao de um mesmo conceilo e pre-
lende simuIlaneamenle dar conla da sua evoIuo inlerna no seio
da onloIogia arislolIica.
TaI dislino , dilo de oulra forma, fiIosoficamenle bem fun-
dada.
Da que a consideremos de respeilar.
Conludo, se o molivo peIo quaI a lraduo de rl5e em IIalo
e ArislleIes deve ser dislinguida de ordem puramenle lerica,
a juslificao para dislinguir forma e espcie no vocabuIrio
arislolIico , peIo conlrrio, excIusivamenle prlica.
Com efeilo, laveria loda a vanlagem em reservar um unico
vocbuIo para verler o rl5e arislolIico. No enlanlo, como obser-
va Garca Yebra a propsilo de euoIe, impera no uso Iinguslico
uma espcie de democracia inorgnica que impe o goslo da
maioria
51
.
Nesla medida, para acomodar os lbilos correnles, nomea-
damenle no que loca ao esquema generalivo, laIvez vaIla a pena
reservar forma para a forma imanenle e espcie para a forma
universaI (acrescenlando enlre parnlesis, no primeiro caso, a pa-
Iavra grega para dislinguir das ocorrncias de epq, que lem
exaclamenle o mesmo senlido daqueIa).
7. 'Lvrpyrte, 5uvet, rvtrrrte
No que loca aos lrs conceilos cenlrais da onloleIeoIogia
arislolIica, 5uvet, rvrpyrte e rvtrrrte, nada obsla a que se uli-
Iize, para as ocorrncias lcnicas, as lradues convencionais
polncia e aclo (ou polenciaIidade e acluaIidade) e a qua-
se-lransIilerao do uIlimo por enleIquia, pese embora a infeIi-
cidade das verses Ialinas e a sombra que Ianam sobre o senlido
originaI dos lermos gregos.
Mais imporlanle ler em aleno que, no uIlimo caso, s se
deve recorrer lransIilerao quando o que esliver em causa for
eslrilamenle a acluaIidade perfeila ou consumada, que ArislleIes
repelidamenle ope ao aclo incompIelo ou molriz
52
. Quando,
51
IrIogo, Mcicjisicc !c Arisicic|cs, p. XXXVII.
52
Iara a dislino lcnica, veja-se Mcicpn. C 6, 1048b18-35, e C 8, 1050a23-
-b6. Mas o ccrpus oferece-nos oulras aIuses a esla oposio, ver em especiaI:
1cp. VI 8, 146b13-19, Dc cn. III 7, 431a4-7, |N X 3, 1174a14-b6, || II 1, 1219a13-
500
peIo conlrrio, rvtrrrte for uliIizado para significar o aclo em
geraI (que a siluao comum), juslamenle por aclo ou ac-
luaIidade que a expresso deve ser verlida.
Na prlica, islo significa que, no que respeila lraduo, no
l que fazer, em regra, nenluma dislino enlre rvrpyrte e
rvtrrrte, uma vez que ArislleIes lambm no a faz, usando os
dois lermos como sinnimos (saIvo rarssimas excepes, que im-
porla ressaIvar alravs da referida lransIilerao).
L anles no que loca apresenlao e discusso dos conceilos
que se pode aproveilar a aIlernaliva disponibiIizada peIo vocabu-
Irio arislolIico, uliIizando enleIquia para inlroduzir o aclo
como reaIizao pura, por oposio ao aclo como processo (para
que pode usar-se simpIesmenle aclo).
De reslo, a crer na reIao enlre os lermos que o prprio
ArislleIes sugere na Mcicjisicc
53
, foi decerlo com o propsilo de
servir esse uso pecuIiar que o fiIsofo cunlou o lermo rvtrrrte,
ainda que na prlica quase nunca se lenla alido a eIe.
Com efeilo, a despeilo da obscuridade da passagem, peIo
menos cIaro que ArislleIes enlende neIa o aclo (rvrpyrte) como
aIgo que icn!c (ouvtrIvrt) para a enleIquia (rvtrrrte), que
juslamenle o que se esperaria se esle uIlimo lermo eslivesse voca-
cionado para lraduzir o aclo perfeilo ou compIelo, de que o aclo
molriz conslilui uma aproximao
54
.
Todavia, uma vez que o vocbuIo 5uvet possui, para aIm
do seu senlido onloIgico, uma conolao fsica e lica (como fa-
-18. Iara a noo de movimenlo como aclo incompIelo, cf. Pn. III 2, 201b31-32,
VIII 5, 257b7-9, Dc cn. II 5, 417a16-17, III 7, 431a6-7, Mcicpn. C 6, 1048b28, C 8,
1050a23, K 9, 1066a20-22, |N X 3, 1174a14-29, |N X 3, 1174b2-6.
53
Cf. Mcicpn. C 8, 1050a21-23.
54
A elimoIogia do lermo disculida. IerfiIam-se fundamenlaImenle duas
leses. Iara uns, rvtrrrte surge vincuIado ideia de ser compIelo ou ler
compIelude. Assim para Granl (1nc |inics cj Arisici|c, I, p. 184) e IiddeII-Scoll
(s. v.), que derivam rvtrrrte de rv trrt rrtv, como para Ross (Dc cninc, p. 15)
e M. I. GiII (ArislolIe's Tleory of CausaI Aclion in Pnsics III 3, p. 130), que o
derivam de t rvtrr rev, como ainda para Gralam (Arisici|cs 1vc Ssicns,
p. 184, n. 5), que o deriva de rvtr rrtv. Iara oulros, a ideia reilora do voc-
buIo ler em si mesmo o fim (rvtrrrte < rv reut tre rrtv). Defendem
esla soIuo Kosman (Subslance, Being, and |ncrgcic, n. 14, pp. 127-128) e mais
recenlemenle BIair (|ncrgcic cn! |nic|ccncic, pp. 79-84). A posio de ArislleIes
na passagem mencionada, sem ser decisiva a esle respeilo, incIina forlemenle no
senlido da uIlima opo. Iara uma exceIenle defesa desla opo, veja-se a obra
de BIair, no IocaI referido.
501
cuIdade ou capacidade) e um uso Igico (como possibiIidade),
vanlajoso, por mor da cIareza na nossa Ingua e al da fideIidade
inleno do aulor, verl-Ios em conformidade neslas duas
acepes (do mesmo modo, rvrpyrte por aclividade e por rea-
Iidade).
Lm consequncia, 5uveo0et, nesle uIlimo caso, dever ser lra-
duzido por ser possveI, 5uvetev por possveI e 65uvetev por
impossveI
55
.
Um conceilo labiluaImenle aproximado desle no vocabuI-
rio fiIosfico de ArislleIes e, em especiaI, no conlexlo da Igica
modaI, t rv5rervev (e o respeclivo verbo, rv5rro0et), dever ser
lraduzido, no seu senlido lcnico, por conlingenle (respecliva-
menle, ser conlingenle que)
56
e, no senlido comum, por poss-
veI (respeclivamenle, poder, ser possveI que)
57
.
55
A paIavra 5uvet ainda usada por ArislleIes, seguindo a lradio
mdica (ver por exempIo AIcmon, fr. 4, Hipcrales, PM 14, NH 4), para as qua-
Iidades primrias quenle, frio, seco, lumido e seus sucedneos (paradig-
malicamenle em PA II 2-3, mas, com o senlido geraI de propriedade, a expres-
so frequenle, seno prevaIecenle, no Dc gcncrciicnc cninc|iun), de cujo
cruzamenlo resuIlam os qualro eIemenlos (cf. GC II 2-3). TaIvez devesse ser
lraduzida nessas circunslncias por quaIidade ou propriedade.
56
Deve-se a Ross (Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr Anc|iics, pp. 295-296) a
apIicao lcnica das expresses conlingncia e possibiIidade aos dois senli-
dos de t rv5rervev que ArislleIes dislingue em APr. I 13, 32a16-21 (mas j em
APr. I 3, 25a37-b25), respeclivamenle como possibiIidade biIaleraI (conlingncia,
na nomencIalura de Ross), em que a proposio no impossveI nem necessria
(ou, nos lermos em que a dislino foi peIa primeira vez formaIizada por Becker,
em que nem a sua negao nem eIa prpria so necessrias: cf. Dic crisicic|iscnc
1nccric !cr Mcg|icn|ciisscn|ssc, pp. 7-8), e como possibiIidade uniIaleraI (possibi-
Iidade, na nomencIalura de Ross), em que a proposio simpIesmenle no
impossveI (ou, uma vez mais nos lermos de Becker, em que a sua negao no
necessria). Lsla fixao lerminoIgica lem sido em regra seguida: veja-se,
por exempIo, Iukasievicz, Ic s||cgisiiuc !Arisicic, p. 163, Rescler, ArislolIe's
Tleory of ModaI SyIIogisms and ils Inlerprelalion, p. 165, McCaII, Arisici|cs
Mc!c| S||cgisns, p. VI, KneaIe, O Dcscn.c|.incnic !c Icgicc, pp. 86-88, Hinlikka,
ArislolIe's Differenl IossibiIilies, Arisici|c, pp. 36-37, I. Tlom, Inlerpreling
ArislolIe's Conlingency-SyIIogislic, pp. 91-92. A noo de conlingncia assim
lecnicamenle dislinguida da possibiIidade pervade a siIogslica modaI exposla
em APr. 13-22, peIo conlrrio, em |ni. 12-13 rv5rervev ainda virluaImenle
sobreponveI a 5uvetev, no se enconlrando expIicilada quaIquer dislino enlre
conlingenle e possveI.
57
Assim lambm na frase <euk> rv5rrtet 6 rrtv (<n4c> pc!c scr !c
cuirc nc!c), onde conludo a dislino enlre necessidade e conlingncia que se
enconlra posla.
502
8. urqke
urqke o parlicpio perfeilo no neulro do verbo oueIvrtv
(IileraImenle: caminlar em conjunlo, de onde reunir-se com,
junlar-se a e, por exlenso, enconlrar-se por acaso com, ou,
genericamenle, aconlecer casuaImenle que).
Na imporlao fiIosfica do lermo permanecem presenles,
embora de modos dislinlos, os dois exlremos da evoIuo semn-
lica do verbo originaI.
De forma imediala, o senlido vuIgar e mais recenle da ex-
presso aqueIe que avuIla: ourqke o que aconlece por
acaso (6a tuq)
58
, islo , aquiIo cuja ocorrncia no obedece a
quaIquer necessidade ou a quaIquer padro de reguIaridade pre-
visveI.
Todavia, de um modo mais subliI e recessivo, lambm a
acepo originaI do verbo permanece, porvenlura com maior vi-
gor al: pois na noo de te ourqkete pensa-se, especificamen-
le em ArislleIes, aquiIo que caminla em conjunlo com a subs-
lncia, islo , os seus acompanlanles ou cci!cnics.
As duas verlenles so conslilulivas da noo arislolIica de
ourqke.
Desde Iogo, a nveI da ocorrncia naluraI da expresso.
A ideia de que o acidenle aquiIo que aconlece a aIgo ser
pervade conslanlemenle o uso lcnico do conceilo e governa-o
como o senlido de referncia
59
.
58
Quando as coisas so lais que aconlecem por acidenle, dizemos que so
por acaso |te 5q teteute tev kete ourqk yrvqtet, 6a tuq erv rlvet].
(Pn. II 5, 196b23-24.) CorreIalivamenle, o acaso uma causa por acidenle nas
coisas susceplveis de um propsilo deIiberado |5jev 6pe tt q tuq eltIe kete
ourqk rv tet kete apeeIprotv tv rvrk6 teu] (Pn. II 5, 197a5-6, cf. 197a12-
-14, 197a32-35, II 6, 197b18-22, II 8, 199b23-24, Mcicpn. K 8, 1065a26-b4).
59
Assim, por exempIo, em APc. I 19, a frase o branco | lomem] porque
o branco para o lomem um acidenle (81b28-29) significa IileraImenle: o bran-
co | lomem] na medida em que cccniccc cc ncncn scr |rcncc (tt ourqkr t
6v0pa rlvet ruk). Do mesmo modo, em APc. I 22, a frase quando digo que
o branco um pau, digo que o que acidenlaImenle branco um pau (83a4-6)
evoca IileraImenle: quando digo que o branco um pau, digo que aquiIo c uc
cccniccc scr |rcncc | ourqkr ruk rlvet] um pau. Ou ainda em 1cp. II 3, a
decIarao porque para o lringuIo equiIlero um acidenle ser lringuIo
(110b24-25) significa IileraImenle: porque cccniccc cc iricngu|c cui|4icrc scr iricn-
gu|c |tt yep ourqkr t tptyv loearup tptyv rlvet]. L os exempIos po-
deriam ser indefinidamenle reilerados.
503
Mas lambm a noo de que aquiIo mesmo que sucede por
acidenle uma mera concomilncia de aIgo de essenciaI ou perma-
nenle assoma por vezes como a lnica mais reIevanle de ourqke.
Ior exempIo, quando ArislleIes decIara que, no caso da decIarao
Homero um poela, o ser alribudo ao sujeilo de modo mera-
menle acidenlaI (kete ourqke)
60
, o que esl em causa no , evi-
denlemenle, que, por ser poela, aconlea a Homero ser (a lese de
ArislleIes vai, aIis, no senlido rigorosamenle conlrrio), mas que o
ser se alribui a Homero ccnccniicnicncnic com a alribuio de poe-
la, islo , como aIgo que acompanla (acidenlaImenle) a predicao.
Lsla dicolomia refIecle-se, lodavia, sobreludo a nveI da defi-
nio lcnica do conceilo.
A regra que ArislleIes expressamenle eslipuIa a de que um
acidenle aquiIo que nem de um modo necessrio (r
6v6ykq), nem de um modo reguIar ( ra t aeu)
61
: o exem-
pIo paradigmlico (e assaz carlesiano) do lomem que descobre
um lesouro ao escavar um buraco para pIanlar uma rvore
62
.
Todavia, no de faclo em virlude dessa regra nem de acor-
do com eIa que os acidenles se dizem acidenles !c unc su|sicncic,
mas sim peIo faclo de se dizerem deIa (decerlo de um modo no
necessrio nem reguIar) e, porlanlo, de coadjuvarem e adjacerem
ao que eIa dila ser de um modo necessrio ou reguIar
63
.
60
Quando no que acrescenlado esl conlido um oposlo de que resuIla
conlradio, no verdadeiro, mas faIso (por exempIo, clamar lomem' a um
lomem morlo), mas quando no esl conlido um semeIlanle oposlo, verdadei-
ro. Ou meIlor: quando esl conlido sempre faIso, mas quando no esl nem
sempre verdadeiro. Ior exempIo, Homero aIgo, nomeadamenle um poela.
ResuIla daqui que eIe ` No, porque o ' predica-se acidenlaImenle |kete
ourqke] de Homero, com efeilo, porque eIe poela, no por si mesmo |eu
ke0' eute], que o ' se predica de Homero. (|ni. 11, 21a21-28.)
61
Cf. Mcicpn. A 30, 1025a14-15, L 2, 1026b31-33, K 8, 1065a1-3, e ainda Pn.
II 5, 197a32-35. Na mesma direco, veja-se: APc. I 6, 75a18-22, 1cp. I 5, 102b6-7,
IV 1, 120b30-35, Pn. I 3, 186b18-20. Iara a mais geraI dislino enlre necessidade,
reguIaridade e acaso, veja-se: APr. I 13, 32a29-b22, APc. I 30, 87b19-27, 1cp. II 6,
112b1-2, Pn. II 5, 196b10-17, II 5, 197a19-20, II 8, 198b34-36, II 8, 199b24-26, PA III 2,
663b28, GA I 19, 727b29, GA IV 4, 770b9-13, GA IV 8, 777a19-21.
62
Mcicpn. A 30, 1025a14-19 (cf. |N III 5, 1112a27).
63
Cf. de novo Mcicpn. A 30, 1025a14-15 (ourqk ryrtet e ua6prt rv
ttvt ke 6q0r rlartv, eu rvtet eut r 6v6ykq eutr <> ra t aeu), e Mcicpn.
K 8, 1065a1-3 (rott 5q t ourqk e yIyvrtet rv, euk 6r 5 eu5 r 6v6ykq eu5
ra t aeu). Mas sobreludo num conjunlo de passagens dos Scgun!cs Anc-
|iiiccs que esle aspeclo parlicuIarmenle expIorado: cf. APc. I 4, 73b5-10, I 22,
83a24-35, I 22, 83b17-24. A esla Iuz, ver ainda 1cp. I 5, 102b4-14, e I 8, 103b6-19.
504
H aqui, porlanlo, como que uma variao impIcila da no-
o de acidenle que imporla reIevar. L essa variao depende
daquiIo com o quaI ArislleIes, num caso e noulro, conlrasla t
ourqke e da oposio concepluaI em que o faz enlrar.
No domnio do que aconlece, que originariamenle aqueIe
em que a cincia da nalureza se enconlra submergida, ourqke
ope-se a 6veyketev, como o que aconlece casuaImenle ao que
aconlece necessariamenle
64
.
Mas no domnio do que c, em que o anlerior se fundamenla,
ourqke ope-se a ke0' eute, como o que se predica exlrinseca-
menle de um sujeilo se ope ao que se predica do sujeilo em si
mesmo
65
.
As duas delerminaes eslo cerlamenle Iigadas: porque o
que por si mesmo necessariamenle
66
e, inversamenle, o que
no necessrio por acidenle
67
.
Mas isso no obsla a que eIas sejam, enquanlo lais, !ucs de-
lerminaes e que o acidenle por eIas delerminado seja diver-
samenle delerminado, ora como o que no necessrio, ora como
o que no perlence ao que o sujeilo em si mesmo (e, por isso,
no necessrio).
Ora esla dislino no apenas sancionada peIa pragmlica
do acidenle no ccrpus arislolIico, nem se cifra lo-s numa
preciso lerminoIgica mais ou menos especiosa.
IeIo conlrrio, eIa eslruluranle do prprio conceilo de aci-
denle em ArislleIes.
Com efeilo, s porque o acidenle no apenas o que ocorre
casuaImenle, mas o que concorre na delerminao de uma subs-
64
Ver em especiaI: APc. I 6, 75a18-22, I 8, I 30, 87b19-27, 1cp. I 5, 102b6-7,
IV 1, 120b30-35, Pn. I 3, 186b18-20, II 5, 197a31-35, VIII 5, 256b9-10, Mcicpn. A 30,
1025a14-30, L 3, 1026b27-1027a28, I 10, 1059a2-3, K 8, 1064b32-1065a6.
65
Cf., enlre muilas oulras: |ni. 11, 21a21-33, APc. I 4, 73a34-b16, I 6, 75a28-
-32, II 2, 90a5-14, II 3, 90b13-17, 1cp. II 3, 110b16-25, II 3, 111a4-5, III 1, 116a29-39,
III 1, 116b1-7, VI 5, 143a3-4, Pn. I 9, 192a22-25, II 1, 192b23-32, II 5, 196b24-29, IV
4, 211a17-23, IV 5, 212b7-13, IV 12, 221b25-28, V 1, 224a21-34, V 1, 224b16-26, V 2,
226a15-23, VII 4, 249b12-14, VIII 4, 254b7-12, VIII 4, 255a24-28, Ccc|. III 8, 307b1-4,
Dc cn. I 3, 406b11-15, II 6, 418a7-25, Mcn. 1, 450a13-15, 1, 450a23-25, PA II 2,
648b35-649a9, II 3, 649b10-28, |A 2, 704b22-705a1, GA V 3, 783a34-b1, Mcicpn. A 6,
1015b16-1016b6, A 7, 1017a7-30, A 8, 1017b27-1018a9, A 13, 1020a14-32, Z 5,
1030b18-23, Z 6, 1031a19-b18, K 8, 1065a6-21, |N VII 5, 1147a35-b2, VII 10,
1151a33-b3, VIII 4, 1156b7-12, X 8, 1178b28-32.
66
APc. I 4, 73b16-24, I 6, 74b5-12, I 6, 75a28-32 (cf. APc. I 6, 75a18-22).
67
APc. I 4, 73b4-5, 8-10, 10-12, Mcicpn. A 7, 1017a7-8 (e segs. al 30), cf. |N
I 4, 1096a20-22.
505
lncia sem conludo perlencer sua essncia, pode ArislleIes cle-
gar a pura e simpIesmenle Iiberlar-se da primeira delerminao,
aIargando a noo de acidenle al abranger o caso, aparenlemen-
le lo conlradilrio, dos acidenles por si mesmos (ourqkete
ke0' eut6)
68
.
Com efeilo, numa cIusuIa do capluIo da Mcicjisicc A dedi-
cado ao acidenle
69
, e aps ler enunciado a regra geraI acerca des-
le, ArislleIes vem subIinlar que, num oulro senlido, lambm
cerlos predicados do sujeilo, a saber, aqueIes que no perlencem
essncia do sujeilo c ic!c.ic |nc pcricnccn pcr si ncsnc, so aci-
denles desse sujeilo. Nesle caso, porlanlo, acidenle no o que se
ope a por si mesmo, mas, denlro do por si mesmo, o que
se ope a essenciaI
70
, e nesle caso, acrescenla ArislleIes, os aci-
denles pc!cn scr ncccss4rics
71
.
68
A propsilo dos quais, veja-se: APc. I 22, 83b17-24 (e cf. APc. I 6, 75a18-
-22), bem como Mcicpn. A 30, 1025a30-34. AIm deslas passagens, a prpria ex-
presso ocorre em APc. I 7, 75b1 (rememorada na expresso tv ke0 eute
ae0q6tv de APc. I 10, 76b13, ver ainda APc. I 28, 87a39), bem como em: Pn. II
2, 193b27-28, III 4, 203b33, PA I 3, 643a27-28 (de que devem ser decerlo aproxi-
madas as menes a te ourqkete em PA I 1, 639a18-19, 639a26 e 641a24-25),
PA I 5, 645b1-3 (que escIarece HA I 6, 491a9-11, e MA 1, 698a1-4), Mcicpn. B 1,
995b20, B 1, 995b25-26, B2, 997a20, B2, 997a21-22 (mais uma vez reIembradas na
aberlura de i 1, 1003a21-22 rottv ratotqq tt q 0rprt t ev p ev ke teut
ua6pevte ke0 eute e novamenle em i 2, 1005a13-14, L 1, 1025a10-13, L 1,
1026a31-32, K 3, 1061b4-6, cf. B 2, 997a25-34, onde a aporia que esla decIarao
resoIve desenvoIvida), M 3, 1078a5-6. Mas ver lambm as referncias do Dc
cninc aos acidenles da aIma que o lralado deve invesligar, as quais dizem
necessariamenle respeilo aos acidenles pcr sc, vislo que s esles so passveis de
esludo cienlfico, assim em: I 1, 402a7, I 1, 402a15, I 1, 402b18, I 1, 402b21, I 1,
402b23-24, I 1,402b26-403a1, cf. I 5, 409b11-18.
69
Mcicpn. A 30, 1025a30-34, que lem um eslreilo correspondenle em APc. I
22, 83b17-24.
70
De um modo muilo semeIlanle, veja-se PA I 3, 643a27-31.
71
Mais precisamenle elernos (6t5te): mas o exempIo que ArislleIes uli-
Iiza, bem como a equivaIncia enlre elernidade e necessidade que aIgures expres-
samenle suslenla (cf. GC II 11, 338a1-2: se necessrio elerno e se elerno
necessrio, nole-se que a doulrina segundo a quaI ludo o que elerno necess-
rio conslilui uma Iio conslanle de ArislleIes: veja-se principaImenle GC II 9,
335a33-34, e PA I 1, 639b23-24, mas lambm APc. I 8, Ccc|. I 12, 281b20-25, e
Mcicpn. L 2, 1026b27-37), permilem sem abuso a subsliluio. Ior oulro Iado, os
acidenles pcr sc so decIarados nos Scgun!cs Anc|iiiccs como os predicados da
concIuso das demonslraes (I 7, 75a38-b2, cf. I 10, 76b11-22) e a concIuso de
uma demonslrao lem de ser necessria (veja-se APc. I 4, 73a21-24, Mcicpn. A 5,
1015b6-9, Z 15, 1039b31-1040a2, |N VI 3, 1139b19-24, VI 6, 1140b31-32, e cf. |N
VI 5, 1140a33-b2, VI 6, 1140b33-1141a1, MM I 34, 1197a32-b3).
506
Ora a possibiIidade de aIargar desle modo o mbilo dos
ourqkete baseia-se apenas num princpio, que em Iado aIgum
ArislleIes expIicila laxalivamenle: o de que o acidenle, mais do que
circunscrever o que no necessrio (em parlicuIar, o que no
necessrio delerminao do sujeilo), circunscreve o que se predica
do sujeilo de um modo laI que, ou Ile no perlence por si mesmo,
ou, perlencendo-Ile por si mesmo, no perlence sua essncia
72
.
O princpio que esl aqui em causa , porlanlo, o de que,
anles de o acidenle ser o que aconlece casuaImenle, o que sim-
pIesmenle cccnpcnnc o que o sujeilo , seja o sujeilo enlendido
como o conjunlo dos seus predicados ke0' eut6, seja o sujeilo
enlendido eslrilamenle como a sua essncia.
A esla Iuz, os acidenles ke0' eut6 represenlam a vindicao
da evoIuo semnlica do verbo oueIvrtv e a reposio do pri-
mado do que cccnpcnnc (ourqkr ourqke) sobre o que
cccniccc (ourqkr kete ourqke).
Todavia, a dicolomia que esl na base do conceilo arislolIico
e na prpria raiz do lermo originaI manlm-se: e, aIis, como ve-
remos, parlicuIarmenle em evidncia na dislino enlre aquiIo a
que aIgures clammos a predicao dos acidenles (em que os
ourqkete so acompanlanles do sujeilo) e a predicao aci-
denlaI (em que a predicao eIa prpria um acidenle, no
senlido correnle do lermo)
73
.
Ieranle ludo islo, que lraduo adoplar finaImenle para o
ourqke arislolIico`
Ior diversas razes, a lraduo consagrada (acidenle) Iar-
gamenle salisfalria.
72
Da a curiosa definio de acidenle nos 1cpiccs: o que no nada dislo,
nem definio, nem prprio, nem gnero, e no enlanlo perlence coisa (I 5,
102b4-5). Nole-se lodavia que a definio posiliva de ourqke, que se segue
a esla, reloma a perspecliva cIssica: o que, em quaIquer caso, pode perlencer e
no perlencer a um unico e mesmo sujeilo (6-7), mas evidenle que esla defini-
o incompalveI com a noo dos ourqkete ke0' eut6, peIo que deve ser
reservada para o senlido comum de acidenle, que ArislleIes consagra na Mcicpn.
A 30, 1025a14-30. Acerca da reIao enlre as duas definies de ourqke nos
1cpiccs, veja-se T. Lberl, ArisloleIiscler und lradilioneIIer Akzidenzbegriff,
Icgi|, |ini|, 1nccric !cr Gcisicsvisscnscncjicn, pp. 338-349, e, em rpIica, o nolveI
ensaio de }. Brunsclvig, Nole sur Ia conceplion arislolIicienne de I'accidenl,
Mcincxis, pp. 67-80 (para aIm da malriz de ambos, AIexandre de Afrodsias, |n
1cp. 48.28-51.12 WaIIies). Dedicmos a esla queslo o ensaio O probIema da
definio do acidenle em ArislleIes (Pni|cscpnicc, 17/18, 2001, pp. 103-149).
73
Cf. Tipos de predicao em ArislleIes (ainda indilo).
50
Com efeilo, ccci!cns formado, em Ialim, de um modo seme-
Ilanle a ourqke em grego: represenla o parlicpio presenle
subslanlivado do verbo ccci!crc, que por sua vez recapiluIa as
principais significaes de oueIvrtv.
L, embora no verbo Ialino a dimenso do que aconlece ca-
suaImenle esleja, nesle caso, originaImenle Iigada ao senlido fun-
dador da paIavra (ccci!crc c!-cc!crc, cair em cu sobre, donde
precisamenle aconlecer casuaImenle), a precoce subslanlivizao
do parlicpio e, com eIa, a separao de deslinos do verbo origi-
naI e do subslanlivo assim formado, bem como o faclo de esle ler
sido cunlado para suprir as necessidades de lraduo de um ler-
mo grego que ArislleIes j lavia feilo evoIuir no senlido referi-
do, lorna-o parlicuIarmenle capaz para dar conla do oulro e mais
fundamenlaI senlido de ourqke, a saber, de ourqke como
acompanlanle, necessrio ou no, da subslncia.
L cerlo que a expressividade moderna do lermo acidenle
evoca sobreludo a sua elimoIogia Ialina. Mas na apIicao que a
lradio fez deIe ao pensamenlo de ArislleIes, a reIao inver-
sa que se verifica. Sobeja razo, porlanlo, para que seja adoplado.
9. Aeye, oueytoe, 6ae5rtt
O lermo eye um dos vocbuIos com uma gama semnli-
ca mais rica na Ingua grega e, sem duvida, o lermo de mais ampIa
Ialilude do grego fiIosfico.
No vaIe a pena, pois, preocuparmo-nos em prescrever-Ile
uma lraduo uniforme, a quaI deve ser anles adequada ao senli-
do que for exigido peIo conlexlo.
Lm lodo o caso, uliI reservar a expresso enunciado para
as ocorrncias do lermo cuja acepo de referncia o conceilo
lcnico laI como eIe definido no Sc|rc c |nicrprcic4c
74
, enquan-
lo para os usos do vocbuIo como sinnimo, coordenado ou su-
bordinanle de oueytoe, o senlido reIevanle o de argumen-
lo, expresso por que deve enlo ser lraduzido.
As expresses lcnicas da Igica e da leoria da cincia, como
oueytoe, 6ae5rtt, elc., o sopesamenlo das aIlernalivas em
aberlo comprova a vanlagem de conlinuar a resliluir as verses
consagradas (siIogismo, demonslrao, elc.).
74
4, 16b26-28.
508
Acerca do segundo, a despeilo de uma ou oulra proposla
isoIada e sem conlinuidade
75
, parece poder conlar-se presenle-
menle com uma concordncia pralicamenle geraI.
No assim com o primeiro, para o quaI, como livemos j
ocasio de anlecipar, lem sido proposla, e predominanlemenle
imposla, a lraduo por deduo
76
.
}uslificam-se, por isso, aIgumas paIavras conlra esla nova
soIuo e em favor da opo lradicionaI.
Os molivos labiluaImenle aIegados peIos lradulores na
nova direco a ambiguidade e a exlenso do lermo siIo-
gismo na sua definio arislolIica cannica
77
e a vanlagem de
reler o paraIeIismo concepluaI com a induo, de acordo com a
sua reduo de lodos os argumenlos a oueytoe e raeyyq
78
,
apesar de muilo perlinenles, no nos parecem compensar a
descaraclerizao do vocabuIrio arislolIico consagrado, nem
principaImenle a profunda perlurbao doulrinria que deIa
decorre.
Com efeilo, do ponlo do visla da Igica moderna, a forma
de argumenlo vIido para que ArislleIes reservou o lermo
oueytoe apenas um caso parlicuIar de deduo. Traduzir
oueytoe do modo proposlo sugeriria que ArislleIes significa
nessa noo o mesmo que modernamenle significado peIa ex-
presso deduo, ao invs de palenlear imedialamenle a dislin-
o enlre os dois conceilos e, em parlicuIar, o mbilo mais redu-
zido que o siIogismo arislolIico lem em reIao ao conjunlo dos
lipos de inferncia vIida.
75
L o que sucede com a lraduo de Kosman de 6ae5rtt por expIana-
lion, nos dois briIlanles ensaios que dedica aos Scgun!cs Anc|iiiccs: Unders-
landing, LxpIanalion and Insigll in lle Pcsicricr Anc|iics (1973) e Necessily
and LxpIanalion in ArislolIe's Anc|iics (1990).
76
Uma nolveI excepo deve ser aberla para }. Iear, que adopla a lradu-
o consagrada, fundamenlando-a sucinlamenle em Arisici|c cn! Icgicc| 1nccr,
pp. 10-11.
77
Cf. APr. I 1, 24b18-22, 1cp. I 1, 100a25-27, S| 1, 164b27-165a2, Rn. I 2,
1356b16-18.
78
Lm numerosas passagens, nomeadamenle: APr. II 23, 68b13-14, APc. I 1,
71a5-6, 1cp. I 12, 105a10-19, |N VI 3, 1139b26-31, Rn. I 2, 1356a35-b4, II 20,
1393a24-25, cf. APr. I 25, 42a3-4, APc. II 5, 91b28-36, 1cp. I 8, 103b2-19, VIII 1,
155b35-37, VIII 2, 157a18-21, VIII 14, 164a12-16, S| 4, 165b27-28, e, mais raramen-
le, com o par demonslrao/induo: APc. I 18, 81a39-40, II 7, 92a34-b3, Pn. VIII
1, 252a24-25, Mcicpn. A 9, 992b31-33, ainda com oulra frmuIa (raeyyj .s. eye),
cf. PA II 1, 646a29-30, || II 3, 1220b29-30.
509
Mas mais do que isso: o prprio ArislleIes quem reconle-
ce oulras formas de deduo vIidas para aIm do siIogismo,
designadamenle a converso, a oposio e a reduo c! inpcssi|i|c
(bem como, em geraI, os argumenlos lipollicos)
79
. L, nesla me-
dida, a proposilura de semeIlanle lraduo cloca com a Iio
laxaliva da Igica arislolIica e projecla sobre eIa um sem-numero
de equvocos que no se Ile devem, mas so obra excIusiva da
prpria lraduo.
Iembremos apenas o principaI: se o oueytoe arislolIico
fosse considerado equivaIenle deduo, lodas as caraclerslicas
daqueIe
80
seriam lambm caraclerslicas desla. Ora ArislleIes
jamais endossaria semeIlanle consequncia: porque, por exempIo,
a converso para eIe uma forma de deduo e, no enlanlo, no
parliIla da maior parle das caraclerslicas do oueytoe, desde
Iogo a exigncia de que a inferncia lenla duas premissas
81
.
Se se manliver a lransIilerao lradicionaI siIogismo, a dou-
lrina de ArislleIes lorna-se cIara e consislenle: l inferncias
dedulivas vIidas com uma s premissa (e. g., a converso), mas
o siIogismo unc cspccic de inferncia deduliva vIida na quaI lem
79
A converso, no senlido aqui perlinenle, faz o objeclo de APr. I 2-3.
A subaIlernidade nunca foi eslabeIecida como um princpio por ArislleIes, em-
bora seja comummenle reconlecida como condio impIcila da converso pcr
ccci!cns, laI como eIa exposla em APr. I 2, 25a7-10, e uliIizada na deduo dos
modos Dcrcpii e Ic|cpicn em APr. I 6, 28a17-22 e 26-29 (da decorre, aIis, o cIe-
bre probIema da impIicao exislenciaI). Lm compensao, lodas as oulras re-
gras de oposio so expressamenle eslipuIadas e/ou uliIizadas por ArislleIes:
cf. o exauslivo Ievanlamenlo de Boclenski, em Ancicni Icrnc| Icgic, p. 50. A re-
duo ao impossveI sucessivamenle lralada em APr. I 23, 41a21-32, I 29, 45a23-
-b15, II 11-13, 61a16-62b28, II 14, 62b29-63b21, APc. I 26, 87a1-30. Os argumenlos
lipollicos, que incIuem (a par da prpria rc!uciic c! inpcssi|i|c, que conslilui o
seu lipo mais nobre) os argumenlos por subsliluio (kete rt6qtv) e peIa
quaIidade (kete aetetqte) so comparalivamenle pouco lrabaIlados por Arisl-
leIes: veja-se em lodo o caso APr. I 23, 41a37-b1, I 29, 45b15-20, e I 44, 50a16-b4.
Iara aIm desles, dever-se-iam referir ainda os modos indireclos das lrs figuras
do siIogismo, nos quais no possveI relirar siIogislicamenle uma concIuso, mas
possveI inferir vaIidamenle uma proposio com a forma no cannica TM
Tm, caso que ArislleIes expressamenle prev em APr. I 7, 29a19-29, e II 1, 53a9-
-14. De reslo, ArislleIes lem pIena conscincia de que o conceilo de inferncia
vIida lem uma exlenso maior do que o conceilo de siIogismo, porque lodo o
siIogismo uma inferncia vIida, mas nem loda a inferncia vIida um
siIogismo: cf. APr. I 32, 47a31-35.
80
Sislemalizadas nomeadamenle em APr. I 23-26.
81
Lxigncia formuIada expIicilamenle em APr. I 25, 42a32-40.
510
de laver, peIo menos, duas premissas
82
. L islo manifeslamenle
impIica: o oueytoe no a deduo, o oueytoe un iipc
pcriicu|cr !c !c!u4c, a saber, aqueIa em que ccrics cciscs sendo
poslas, aIgo diferenle das que foram poslas decorre necessaria-
menle
83
.
AIguns aulores vo ainda mais Ionge.
Iara eIes no se lrala de confundir o siIogismo arislolIico com
a deduo, mas, precisamenle ao conlrrio, de os dislinguir, a sa-
ber, idenlificando o oueytoe na sua acepo geraI com a dedu-
o e apenas o oueytoe na acepo lcnica com o siIogismo.
82
Lm senlido prprio, um siIogismo lem nem menos nem mais do que
duas premissas, mas exaclamenle duas (veja-se a referncia da nola anlerior).
Todavia, ArislleIes reconlece lambm os siIogismos em soriles (cf. APr. I 25,
42b5-26), os quais lm mais de um lermo mdio e, porlanlo, mais de duas pre-
missas (e, como regra geraI, mais um lermo mdio do que o numero de premis-
sas, islo , para n premissas, n+1 lermos mdios). Mas, como ArislleIes lambm
observa, o siIogismo em soriles apenas uma aIlernaliva para um siIogismo prin-
cipaI precedido de lanlos prosiIogismos quanlos os necessrios (um por cada novo
lermo mdio), os quais obedecem lodos regra geraI de duas, e apenas duas,
premissas. Num caso ou noulro, lodavia, o fundamenlaI nesle ponlo que, num
siIogismo, o numero de premissas 2 (cf. nesle senlido APr. I 14, 34a17-18,
I 23, 40b35-36, II 2, 53b16-20, APc. I 3, 73a7-11, II 11, 94a24-27).
83
APr. I 1, 24b18-20 (e cf. o Iargo consenso dos comenladores anligos: AIe-
xandre, |n APr. 17.11-11.2, 257.8-13 WaIIies, |n 1cp. 8.14-9.19 WaIIies, Amnio, |n
APr. 27.14-33 WaIIies, IiIpono, |n APr. 33.10-23 WaIIies). Mas, como exempIo dos
efeilos perversos que a adopo maquinaI desla lraduo pode gerar (e frequen-
lemenle gera), veja-se ainda a confuso que eIa provoca no comenlrio (quase
sempre sbrio e penelranle) que R. Smill d de uma passagem dos 1cpiccs (VIII
11, 161b19-33): Wlal preciseIy does il mean lo say llal no concIusion al aII'
foIIovs from cerlain premisses` Nolling, from a modern vievpoinl: IogicaI lrulls
foIIov from any premisses, and any premiss foIIovs from ilseIf. 8ui Arisici|cs
cvn !cjiniiicn cj !c!uciicn inp|ics inci nc is inicrcsic! cn| in crguncnis in vnicn
scncining cincr incn inc prcnisscs jc||cvs, and le slovs no parlicuIar avareness of
argumenls in vlicl IogicaI lrulls are deduced from arbilrary premisses (if le
ever did llink aboul llem, le migll lave regarded llem as fIaved, perlaps as
using irreIevanl premisses). (1cpics. 8cc|s | cn! V|||, p. 142, subIinlado nosso.)
A verdade que na ArislolIe's ovn definilion, aquiIo a que Smill clama
deduclion o argumenlo no quaI, cerlas coisas sendo poslas, c|gc !ijcrcnic das
que foram poslas decorre necessariamenle peIo simpIes faclo de eIas serem pos-
las e c issc uniccncnic que eIe clama siIogismo (cf., aIis, AIexandre, |n
APr. 18.12-14 WaIIies, e Amnio, |n APr. 27.34-28.20 WaIIies). A respeilo deslas
duas verlenles da definio geraI de siIogismo, vejam-se lambm os leslemunlos
insuspeilos de M. Irede, Sloic .s. ArisloleIian SyIIogislic, |sscs in Ancicni
Pni|cscpn, pp. 114-116, e G. Ialzig, IrobImes aclueIs de I'inlerprlalion de Ia
syIIogislique d'Arislole, p. 275.
511
Barnes vai exaclamenle nesla direco
84
.
Iara eIe, muilo juslificadamenle, l que dislinguir enlre de-
duo
85
e siIogismo
86
. O que comea a ser francamenle menos
juslificveI que, escudado unicamenle na definio geraI de
oueytoe nos Princircs Anc|iiiccs, que eIe isoIa do conlexlo, o
aulor se sinla aulorizado a concIuir que o lermo de ArislleIes
para a deduo assim definida seria oueytoe, ao passo que
para o siIogismo canonicamenle definido no laveria correspon-
denle no Ixico arislolIico
87
.
L, desde Iogo, um lanlo insIilo que Barnes procure a lradu-
o arislolIica para os lermos ingIeses e no a lraduo ingIesa
para os lermos arislolIicos. Mas sobremaneira exlravaganle que
essa pesquisa desemboque na concIuso de que o conceilo lcnico
por exceIncia da siIogslica arislolIica no lem nome, embora
exisla um nome, precisamenle oueytoe, que no significa esse
conceilo por exceIncia, seno uma noo mais geraI, a noo de
deduo. L a lodos os lluIos assombroso que, obrigando esla
Ieilura a alribuir uma srie de erros e equvocos a ArislleIes, aI-
guns deIes eIemenlares
88
, no se procure priviIegiadamenle rejei-
lar a Ieilura, ao invs de persislir na alribuio desses erros e
equvocos a ArislleIes.
84
Lm Iroof and lle SyIIogism, pp. 21-25.
85
Que eIe define: A Dc!uciicn is an ordered pair, <{e
1
, e
2
, ., e
n
, o>, sucl
llal (1) o foIIovs necessariIy from {e
1
, e
2
, ., e
n
and (2) o loIds (if il loIds)
because eacl e
i
loIds (p. 22).
86
Que eIe define: A S||cgisn is an ordered pair, <{e
1
, e
2
, ., e
n
, o>, sucl
llal (1) o foIIovs necessariIy from {e
1
, e
2
, ., e
n
and (2) o loIds (if il loIds)
because eacl a
i
loIds, and (3) n = 2 (i. e., llere are exaclIy lvo premisses), and
(4) e
1
, e
2
, and o are eacl in SyIIogislic form (p. 22, Barnes expIica a seguir o que
enlende por forma siIogslica, islo , peIa forma Ax8). Ignoramos aqui a sua
dislino da deduo e do siIogismo com a inferncia, bem como a definio
desla, porque no reIevanle para o ponlo.
87
VaIe a pena apreciar a lese no originaI: ArislolIe's vord for Deduclion'
is oueytoe', for Inference' le viII somelimes use t 6veyketev' (An. Pr. I 32,
47a31-5), le las no vord for SyIIogism', bul le can express lle nolion periplras-
licaIIy. (I. 23.)
88
Um caso paradigmlico: para Barnes (p. 25), a lese segundo a quaI lodo
o oueytoe produzido numa das lrs figuras (5te tv apertpqrvv oq6tv
et oueytoe a6vtr: APr. I 28, 44b7-8, que eIe parafraseia com muila IiberaIida-
de aII Deduclions are SyIIogisms) uma lese faIsa. Sem duvida: se oueytoe
significar deduo, mas se significar siIogismo, uma consequncia inalacveI da
exausliva e escrupuIosa anIise dos esquemas de inferncia em forma siIogslica
que ArislleIes empreendeu nos capluIos precedenles.
512
Lm quaIquer dos casos, a lese de Barnes cIara.
IamenlaveImenle, lambm cIaramenle faIsa.
A verdade que no l nenluma diferena enlre um
oueytoe em senlido geraI (significando a deduo) e um an-
nimo X lcnico (que significaria propriamenle o siIogismo).
L que a definio de oueytoe no acaba na Iinla 20 da
pgina 24b da edio Bekker, onde lermina de faclo a sua descri-
o geraI. Com efeilo, aps uma inlerrupo provocada peIa ne-
cessidade de inlroduzir conceilos (o siIogismo perfeilo e im-
perfeilo, na lraduo consagrada) e eslruluras argumenlalivas
(a converso das premissas de forma Ac8, Ac8 e Ai8) sem as quais
no possveI lemalizar o siIogismo, o fio manifeslamenle rea-
lado em 25b26, onde se afirma que feilas eslas dislines, pode-
mos agora eslabeIecer por que meios, quando e como lodo o siIo-
gismo gerado (5te ttvv ke aetr ke a yIvrtet ae oueytoe),
para Iogo em seguida se inlroduzirem as primeiras formas siIo-
gslicas cannicas (o siIogismo perfeilo na primeira figura com
ambas as premissas universais), em lermos lais que (na nomen-
cIalura comum, como na de Barnes) no deixa duvidas eslar-se
peranle o siIogismo eslrilo
89
.
Ora, no pura e simpIesmenle credveI que, a apenas uma
pgina de dislncia, ArislleIes esleja a faIar de duas coisas dis-
linlas empregando o mesmo nome, quando esse nome no um
mero lermo enlre oulros, mas o nome do conceilo fundamenlaI
de loda a Igica arislolIica e, aIis, o unico nome que de cabo a
cabo da sua obra ArislleIes uliIiza para aquiIo que Barnes insisle
em considerar duas coisas dislinlas.
Como poderia ArislleIes equivocar-se ao ponlo de alribuir
dois senlidos dislinlos a um lermo lcnico e, mais do que isso, ao
lermo lcnico fundamenlaI da sua Igica`
L se no l aqui equvoco, mas lem razo Barnes ao decIarar
que oueytoe significa deduo, enquanlo o siIogismo eslrilo
no lem nome no Ixico arislolIico, por que molivo oueytoe
que ArislleIes uliIiza quando quer significar o siIogismo eslrilo`
89
Quando lrs lermos eslo reIacionados enlre si de laI modo que o uIli-
mo esl conlido no mdio como num lodo e o mdio esl, ou no esl, conlido
no primeiro como num lodo |tev euv pet tprt eut rot ap 6qeu otr
tv roetev rv rlvet t ro ke t roev rv t apt q rlvet q q
rlvet], l necessariamenle enlre os exlremos siIogismo perfeilo |6v6ykq tv 6kpv
rlvet oueytov trrtev]. (APr. I 4, 25b32-35.)
513
Iara mais, sendo dado que lodo o desenvoIvimenlo que
medeia a descrio geraI de oueytoe em 24b18-20 e a inlrodu-
o da discusso lcnica do siIogismo em 25b26 meramenle
inlerpoIar e molivada peIas razes alrs indicadas, poderamos
Iegilimamenle conceber uma oulra ordem para o lexlo em que as
duas passagens surgissem Iigadas. Iois faz-Io no mais do que
encarar o desenvoIvimenlo inlercaIar como inlercaIar e, porque
inlercaIar, abslrairmo-nos deIe.
Nesla nova ordem, em que apenas aIgumas Iinlas separaram
as duas passagens, como conlinuar a aIegar com razoabiIidade que
o oueytoe da primeira e o oueytoe da segunda so dois
lipos de inferncia dislinlos`
Mas nem seria preciso esle esforo de imaginao: porque, na
ordem do lexlo laI como o enconlramos l uma mesma expresso
que enconlramos nas duas passagens, trrte oueytoe, a quaI
segue a descrio geraI de oueytoe na primeira, mas inlroduz
o siIogismo eslrilo na segunda.
Teremos de pensar que l lambm duas noes de trrte
oueytoe, uma que significa deduo perfeila (seja isso o que
for) e a oulra que significa um siIogismo perfeilo que se decrela
eslar desprovido de nome no Ixico arislolIico` Ou no ser mais
sensalo aceilar que a noo significada peIa expresso trrte
oueytoe s lem senlido se se inlerprelar a paIavra oueytoe
que neIa ocorre como exprimindo o siIogismo eslrilo e, porlanlo,
que a imediala sequncia da descrio geraI de oueytoe (em
24b18-20) e a primeira inlroduo da noo trrte oueytoe
(em 24b22-24) delermina que nos dois casos oueytoe deve ser
enlendido como siIogismo eslrilo`
A ludo islo acresce um argumenlo que no pode deixar de
ser considerado definilivo: que, nos Iocais j referidos em que
ArislleIes se d ao lrabaIlo de recensear Iaboriosamenle as ca-
raclerslicas do siIogismo
90
, a expresso oueytoe que uli-
Iiza e do siIogismo que indisculiveImenle esl a faIar.
90
Que lodo o siIogismo se incIui numa das lrs figuras, que compIelado
por meio dos siIogismos de primeira figura, que redulveI a um siIogismo uni-
versaI de primeira figura, que deve ler peIo menos uma premissa afirmaliva e
uma premissa universaI, que uma concIuso universaI s pode ser relirada quan-
do lodas as premissas forem universais, que em lodo o siIogismo peIo menos uma
das premissas lem de ler a mesma quaIidade e a mesma modaIidade da concIu-
so, que lodo o siIogismo lem de ler apenas lrs lermos e no mais, Iogo duas
premissas e no mais, elc.
514
Como compreender enlo esla cIamorosa confuso de Aris-
lleIes, se, na inlerprelao de Barnes, o oueytoe no possui
lais caraclerslicas`
No l expIicao para o fenmeno, a menos que a confuso
esleja loda do Iado do comenlador o que, aIis, o compIelo
siIenciamenlo a que eIe vola lais caraclerslicas no ensaio em apre-
o auloriza a suspeilar
91
.
Mas o que pode juslificar, enlo, semeIlanle confuso por
parle do comenlador`
Sem duvida, o prprio faclo de isoIar a descrio geraI de
oueytoe do conlexlo em que eIa emerge e de omilir as carac-
lerslicas que ArislleIes crileriosa e sislemalicamenle Ile alribui
nos Princircs Anc|iiiccs I 23-26, islo , daqueIas caraclerslicas
mesmas que, Iuz da sua prpria anIise, fazem inequivocamen-
le de oueytoe um siIogismo.
Lm suma, a lese de Barnes, Ionge de moslrar concIudenle-
menle o acerlo de lraduzir oueytoe por deduo, conslilui
o mais Iapidar exempIo dos probIemas em que se enreda o aulor
moderno (e dos erros e equvocos que lem de adscrever a Arisl-
leIes) ao insislir, conlra loda a evidncia em conlrrio, em seme-
Ilanle lraduo.
Mas, poder-se-ia ainda pergunlar: se oueytoe significa
sempre siIogismo no senlido eslrilo, como compreender a decIa-
rao reilerada de ArislleIes segundo a quaI lodo o conlecimen-
lo procede por siIogismo ou por induo, sendo cerlo que o
siIogismo no esgola o conjunlo das dedues vIidas, mesmo
para o prprio ArislleIes`
Muilo simpIesmenle, porque, para eIe, lodas as inferncias
dedulivas vIidas ou so anciIares ao siIogismo (assim a conver-
so e a oposio)
92
ou podem ser reduzidas a forma siIogslica
93
.
91
Caraclerslicas que, no enlanlo, eIe conlece bem, como o demonslra o
exceIenle arligo ArislolIe's Tleory of Demonslralion (1969), onde a leoria dos
dois siIogismos (como porvenlura se Ile poderia clamar) no esl ainda pre-
senle.
92
Razo peIa quaI vm a consliluir, a par da obverso, da conlraposio,
da inverso, elc., aquiIo a que a Igica lradicionaI clamar inferncias imedia-
las, para as dislinguir das inferncias medialas ou siIogismos (a respeilo das
quais vejam-se especiaImenle: H. W. B. }osepl, An |nirc!uciicn ic Icgic, pp. 232-
-248, A. Sidgvick, ||cncnicr Icgic, pp. 85-90, }. W. MiIIer, 1nc Siruciurc cj
Arisicic|icn Icgic, pp. 34-47, I. S. Slebbing, A Mc!crn |nirc!uciicn ic Icgic, pp. 57-
-68, Colen-NageI, An |nirc!uciicn ic Icgic cn! Scicniijic Mcinc!, pp. 52-75, e, para
515
Se islo verdadeiro ou faIso (do ponlo de visla da Igica
moderna obviamenle faIso) no esl aqui em discusso. O que
esl em discusso, e parece ler ficado razoaveImenle demonslra-
do, que a paIavra oueytoe significa para ArislleIes c si|c-
gisnc e porlanlo deve ser lraduzida por siIogismo.
10. Ato0qot, ratotqq, veu
L impensveI reservar uma lraduo uniforme (designada-
menle percepo, como vem sendo coslume) para o lermo
eto0qot e seus derivados.
Com efeilo, no conlexlo da leoria da cincia, as principais
ocorrncias do lermo lornam-se gramalicaImenle impIausveis e
fiIosoficamenle obscuras quando o seu referenle imedialo enlen-
dido como a percepo uc ic|c, anles exigindo uma Ieilura que o
refira aos rgos dos senlidos
94
, sensao
95
, ou, mais generica-
uma caraclerizao inluiliva, I. }. HurIey, A Ccncisc |nirc!uciicn ic Icgic, pp. 200-
-233). Lmbora muilos desles esquemas de inferncia lenlam a sua raiz em |ni.
10, bem como em APr. 2, 46, II 11-14, foi de faclo a Igica medievaI que Iles deu
um lralamenlo sislemlico. Iara um recenseamenlo escrupuIoso das formas efec-
livamenle reconlecidas e/ou uliIizadas por ArislleIes, veja-se I. M. Boclenski,
Ancicni Icrnc| Icgic, pp. 49-51.
93
Cf. APr. II 23-27 e, em especiaI, o capluIo 25 para a rc!uciic c! inpcssi|i|c.
Uma excepo aparenle o caso dos argumenlos lipollicos, que ArislleIes, em
delerminado momenlo, considera no poderem ser reduzidos s lrs figuras
(cf. APr. I 44, 50a16-b4). Mas manifeslo que o senlido desla reslrio apenas o
de subIinlar que os argumenlos lipollicos no podem ser icic|ncnic reduzidos
forma siIogslica, porque lodos os argumenlos r uae0ror conlm, por nalu-
reza, um componenle exlra-siIogslico (e em regra diaIclico), a saber, juslamenle
a prpria liplese (cf., a esle propsilo, Ross, Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr
Anc|iics, pp. 30-31). L isso que juslifica que, em oulro IocaI (APr. I 23, 41a37-b1),
os argumenlos lipollicos sejam expressamenle reconduzidos s lrs figuras,
sem que laja nisso conlradio (o prprio uso da expresso oueytoeI r
uae0ror em Iocais lo diversos como APr. I 29, 45b15-20, 1cp. I 18, 108b12-19, e
nc prcpric pcsscgcn de APr. I 44, 50a16-b4, comprova-o fIagranlemenle), bem como
que a reduo ao impossveI, que conslilui o lipo por exceIncia de argumenlo
lipollico, seja Ialamenle calaIogada por ArislleIes enlre os siIogismos (cf. APr.
I 23, 41a21-32, I 29, 45a23-b15, II 11-13, 61a16-62b28, mas lambm APc. I 26, 87a1-
-30, onde a verlenle siIogslica e a verlenle no-siIogslica da reduo surgem com
muila evidncia). Iara uma exceIenle anIise dos argumenlos lipollicos em
ArislleIes, veja-se }. Iear, Arisici|c cn! Icgicc| 1nccr, pp. 34-53.
94
Assim em APc. I 18.
95
Ior exempIo, em APc. I 31, 88a11-17.
516
menle, sensibiIidade
96
. L, no conlexlo da psicoIogia, l mesmo
Iugar para aIgumas duvidas de que percepo possa aIguma vez
ser um correspondenle rigoroso para esle vocbuIo, dada a caracle-
rizao arislolIica de te elo0qt6 como as quaIidades sensveis e s
acidenlaImenle como os indivduos que as suporlam
97
, ao conlr-
rio do que seria de esperar se eto0qot designasse a percepo
98
.
Todavia, num caso e noulro, a circunslncia de o lermo no
aulorizar parlida semeIlanle lraduo no excIui que seja de
faclo a percepo que esl uIlimamenle em causa na doulrina
neIes expendida.
Muilo peIo conlrrio, o envoIvimenlo lerico das passagens
dos Anc|iiiccs sugere forlemenle que, alravs da referncia direcla
aos senlidos ou sensibiIidade, para o fenmeno gIobaI da per-
cepo que se prelende IegisIar. L, do mesmo modo, a noo de
eto0qtev no Dc cninc, Ionge de impIicar que o objeclo da eto0qot
so os scnsi|i|ic em senlido eslrilo (como normaImenle assumi-
do), pode bem ser inlerprelada como inlroduzindo, na Iinguagem
convencionaI do par pcr sc/pcr ccci!cns, a imporlanle dislino
fenomenoIgica enlre o visado nc percepo e o objeclo !c percep-
o, caso em que t eto0qtev designaria no o objeclo da percepo
(que um indivduo), mas juslamenle o visado na percepo
ou pcrccpic (que uma delerminada quaIidade sensveI, tetev5r)
99
.
A esla Iuz, lraduo e inlerprelao cruzam uma vez mais
caminlos desenconlrados: o lermo eto0qot designa frequenle-
menle a sensao ou os rgos dos senlidos e, nesses casos, lem
como laI de ser lraduzido, mas o lpico que alravs deIe se ex-
96
L o que sucede, no mbilo geraI da leoria do conlecimenlo, em Dc cn. II
6-12 e III 1-3, bem como no Dc scnsu.
97
Cf. Dc cn. II 6, 418a7-25.
98
O que, aIis, lem sido observado como uma dificuIdade acrescida para a
inlerprelao da leoria do conlecimenlo proposla no capluIo finaI dos Scgun!cs
Anc|iiiccs: veja-se }. Barnes, Arisici|cs Pcsicricr Anc|iics, p. 266 (e cf. p. 193), e
C. H. Kaln, Tle RoIe of Ncus in lle Cognilion of Iirsl IrincipIes in Anc|. Pcsi.
II 19, pp. 401-403.
99
Lsla inlerprelao, surpreendenlemenle negIigenciada, lem de reslo um
imporlanle suslenlcuIo na dislino que ArislleIes eslabeIece no incio de APc.
I 31 (87b28-30): Mesmo se a percepo visa um !c ic| iipc e no um csic, em
lodo o caso necessrio que o que percepcionado seja um cerlo esle, aqui e ago-
ra (rl yep ke rottv q eto0qot teu teteu5r ke q teu5r ttve, 6 elo06vro0eI
yr 6veyketev te5r tt ke ae ke vuv). VuiIIemin o unico aulor do nosso conle-
cimenlo que aponla nesla direco: cf. Ie syslme des Ccicgcrics d'Arislole,
p. 47, n. 4.
51
pIora frequenlemenle a percepo e, porlanlo, a esle conceilo
que l que recorrer como seu exaclo correspondenle doulrinrio,
laI como ao lermo que o significa que l que Ianar mo sem-
pre que o conlexlo gramalicaI ou fiIosfico no imponla laxaliva-
menle a resliluio naqueIe oulro senlido.
Iara efeilos de lraduo, um equivaIenle porlugus de scnsc-
-pcrccpiicn seria porlanlo o ideaI, vislo que manleria a referncia
primordiaI sensibiIidade, sem perder o lorizonle mais vaslo em
que esla cobra senlido. Todavia, dado que no fciI enconlrar
um laI equivaIenle (percepo sensoriaI seria uma aIlernaliva
demasiado pesada), l que oplar casuislicamenle peIa verso que
meIlor se adequar a cada ocorrncia
100
.
Acerca de ratotqq, livemos j ocasio de dizer aIguma coisa
no incio desle capluIo: so os prprios proponenles de uma lra-
duo revisionisla que recorrem verso lradicionaI quando a
ambiguidade e/ou generaIidade das novas lradues palenleia
insofismaveImenle a sua inadequao
101
.
Ior esle molivo, ludo miIila no senlido de que se adople a
lraduo cIssica por cincia ou por conlecimenlo cienlfico,
com as excepes ponluais que caso a caso se juslifiquem. Assim
lambm com o adjeclivo ratotqevtke (cienlfico) e com o verbo
raIoteo0et (em regra, conlecer cienlificamenle). O parlicpio subs-
lanlivado t ratotqtev deve, em conformidade, ser lraduzido por
o que cognoscveI ou o que cognoscveI cienlificamenle,
quando usado subjeclivamenle, e ora por o que conlecido (ou
o que conlecido cienlificamenle), ora simpIesmenle por objec-
lo (subenlendido: da cincia), quando usado objeclivamenle.
Noulras circunslncias, seria possveI ficar por aqui.
Mas a noloriedade e a reIevncia de um ensaio sobre esle
lema pubIicado l mais de duas dcadas por um nolveI conle-
cedor de fiIosofia anliga
102
e a infIuncia que desde enlo lem
exercido sobre os esludos arislolIicos impedem-nos de prosseguir
sem Ile dar a aleno que merece.
100
IrobIemas derivados da lraduo desle vocbuIo foram brevemenle dis-
culidos no nosso lexlo Saber e ignorncia em ArislleIes. Um exerccio em lorno
de APc. I 16-18, Pncincncncn, 5-6, 2002-2003, pp. 299-309.
101
L, aIis, no deixa de ser curioso que sejam os mesmos que recusam a
lraduo consagrada que inlroduziram a expresso fiIosofia !c cicncic para ca-
raclerizar o objeclo dos Scgun!cs Anc|iiiccs.
102
M. Burnyeal, ArislolIe on Underslanding KnovIedge, Arisici|c cn
Scicncc, 1981, pp. 97-139.
518
Ignor-Io seria deixar injuslificadas as opes proposlas. L jus-
lific-Ias obriga a debaler, e rebaler, o referido ensaio.
O objeclivo confesso do lexlo consisle em fundamenlar fiIo-
soficamenle a lraduo de ratotqq por compreenso no qua-
dro dos Anc|iicc Pcsicricrc
103
, j posla em prlica por aIguns
aulores
104
e expIicilamenle inlroduzida por oulros
105
, conlra a
verso lradicionaI conlecimenlo cienlfico
106
.
Reduzida ao essenciaI, a lese de Burnyeal a de que, muilo
embora os Scgun!cs Anc|iiiccs cubram uma dupIa lemlica, a
saber, a fiIosofia da cincia (islo , as condies para que uma pro-
posio dada possa inlegrar um corpo sislemlico de conleci-
menlos como a geomelria, a fsica ou a bolnica) e a epislemoIo-
gia (islo , uma exposio do eslado cognilivo do indivduo que
dominou laI corpo sislemlico de conlecimenlos)
107
, e a prpria
ratotqq admila em conformidade dois senlidos dislinlos (pois
denola quer o eslado cognilivo do ratot6roe. quer o corpo de
conlecimenlos que eIe dominou)
108
, a noo lcnica de ratotqq
laI como abordada no lralado e, em especiaI, laI como sisle-
malicamenle caraclerizada nos capluIos iniciais do primeiro Iivro
meIlor apreendida se for idenlificada com o eslado cognilivo
daqueIe que dominou um delerminado corpo sislemlico de co-
nlecimenlos do que com esse mesmo corpo sislemlico de
conlecimenlos. L o eslado cognilivo do indivduo que assim
dominou um corpo sislemlico de conlecimenlos juslamenle
ccnprccns4c, no senlido eslrilo de um conlecimenlo das expIi-
caes
109
.
103
Nole-se que underslanding lem para Burnyeal exaclamenle o mesmo
senlido que compreenso em porlugus. A circunslncia de eIe reconlecer
aqueIe lermo como a lraduo de Vcrsicncn no conlecido par de DiIlley no deixa
duvidas acerca disso: Mosl conspicuousIy, llere is an imporlanl lradilion,
associaled vill lle name of DiIlley, vlicl conlrasls expIanalion (LrkIren) and
underslanding (Verslelen) |.] (p. 107, n. 22).
104
}. Barnes, na sua lraduo dos Scgun!cs Anc|iiiccs, enlo apenas na pri-
meira edio (1973).
105
I. A. Kosman, em Underslanding, LxpIanalion and Insigll in lle Pcs-
icricr Anc|iics (1973).
106
O lluIo do ensaio , nesle senlido, um lrocadiIlo e, simuIlaneamenle,
uma insinuao da lese nucIear: na sua acepo reIevanle, a ratotqq dos Scgun-
!cs Anc|iiiccs no a cincia, mas c ccnprccns4c !c cicncic.
107
Arl. cil., p. 97.
108
||i!., p. 105, e cf. Iogo p. 97.
109
||i!., pp. 106-107.
519
Os argumenlos aduzidos prendem-se fundamenlaImenle com os
efeilos da inlerprelao cIssica sobre o objeclo e o campo de apIica-
o da ratotqq e, muilo especiaImenle, com a preocupao de inle-
grar a leoria arislolIica da cincia na lradio subsequenle e de a re-
cuperar de um modo razoveI Iuz da moderna fiIosofia da cincia
110
.
Com efeilo, as exigncias que ArislleIes impe ratotqq nos
capluIos iniciais do lralado (proceder por demonslrao, remonlar
a princpios laI como so definidos nos Scgun!cs Anc|iiiccs I 2, ler
por objeclo o que no pode ser de oulro modo e por finaIidade o
conlecimenlo da causa ou expIicao, elc.) excIuem da cincia (se
for isso que esl em causa) lodos os objeclos empricos em geraI e
excIuem do prprio conlecimenlo cienlfico (se for isso que esl em
causa) pralicamenle ludo o que loje reconlecemos como cincia.
Iois dificiImenle se pode dizer que a medicina lenla por objeclo o
que no pode ser de oulro modo ou que a prpria malemlica re-
pouse sobre princpios que so verdadeiros, primilivos, imedialos,
mais cognoscveis, anleriores e causa das concIuses
111
.
Iara mais, dificiImenle uma laI noo de cincia resisle ao
confronlo com o modo como eIa loje enlendida peIa fiIosofia
da cincia, a saber, como uma opinio verdadeira juslificada
(jusiijic! iruc |c|icj).
Ora, ludo se acomoda meIlor se enlendermos que essas exi-
gncias no lm a ver com a cincia uc ic|c, a saber, como con-
junlo de proposies cienlficas que o cienlisla conlece, mas pre-
cisamenle com c nc!c ccnc c cicniisic cs ccnnccc (ou ccnprccn!c),
islo , com o eslado cognilivo daqueIe que conlece (ou com-
preende) cienlificamenle, a saber, alravs de expIicao
112
.
Consequenlemenle, devemos considerar que o que a ratotqq
designa quando definida de acordo com os crilrios acima indi-
110
Cf. i|i!., pp. 113-115.
111
APc. I 2, 71b21-22.
112
Cf. arl. cil., p. 113: ArislolIe is nol saying, for exampIe, llal ve cannol
knov vlal accidenlaI slales of affairs oblain in lle vorId. His conlenlion is llal
lle accidenlaI faIIs oulside lle reacl of syslemalic expIanalion and unders-
landing. L a pp. 114-115: Nov remember llal llese reslriclions on vlal llere
can be ratotqq of are nol jusl reslriclions on lle lypes of proposilion vlicl can
find a pIace villin an axiomalized body of knovIedge (ratotqq in lle objeclive
sense) or on lle lypes of llings vlicl can be made lle objecl of syslemalic
science. Tley are aIso reslriclions on lle possibIe objecls of ratotqq/raIoteo0et
as a cognilive slale of a person. If llal slale is laken lo be knovIedge in lle sen-
se connecled vill juslified lrue beIief, ArislolIe comes oul vill a remarkabIy
520
cados no a cincia, mas sim o eslado cognilivo prprio ao
cienlisla. L, consequenlemenle, devemos lraduzir ratotqq peIo
correspondenle moderno que designa um laI eslado cognilivo,
o quaI in pni|cscpnicc| |ng|isn is un!crsicn!
113
.
Lm suma, Burnyeal quer reconciIiar os Scgun!cs Anc|iiiccs com
a moderna noo de cincia, com aquiIo a que loje clamamos cin-
cias e, se possveI, com os resuIlados acluais da fiIosofia da cincia.
Todavia, o probIema originrio desle projeclo que, para sus-
lenlar que a noo lcnica de ratotqq significa compreenso (e
que como laI o lermo deve ser lraduzido), necessrio comear por
demonslrar que a ratotqq designa o eslado cognilivo do cienlis-
la: pois disso precisamenle que depende, como vimos, a sua eIu-
cidao subsequenle como significando a compreenso. No bas-
la, pois, dar por suposlo que assim , ou moslrar que assim em
cerlos casos, embora no necessariamenle em lodos (ou, pior, mos-
lrar que assim em cerlos casos, mas ncccsscricncnic n4c cn ic!cs).
Ora juslamenle esle requisilo primrio que o ensaio de
Burnyeal de cabo a cabo no reune.
Com efeilo, Ionge de procurar demonslrar que o que Arisl-
leIes caracleriza nos primeiros capluIos dos Scgun!cs Anc|iiiccs
o eslado cognilivo do cienlisla, Burnyeal comea desde Iogo por
cssunir uma laI idenlificao
114
. L, peranle islo, evidenle que a
sua defesa da lraduo de ratotqq por compreenso fica mar-
cada de pelio de princpio.
Sem duvida, se esle ponlo fosse consensuaI, a Burnyeal no
seria exigido que o demonslrasse. L, porlanlo, baslaria que se Ii-
milasse a moslrar a adequao de compreenso para verler o
eslado cognilivo do cienlisla para que a sua lese decorresse
115
.
sceplicaI viev aboul our knovIedge of mundane mallers of facl invoIving
perceplibIe plysicaI objecls and lleir conlingenl (accidenlaI) properlies. RouglIy,
ve lave nol knovIedge of sucl llings, or none in lle slricler sense of lle vord.
If, on lle oller land, ve are serious aboul laking ratotqq/raIoteo0et as unders-
landing, lle reslriclions are inleIIigibIe (vlicl is nol lo say lley are unconlro-
versiaI) and ArislolIe can be seen lo be arguing for llem in an inleIIigibIe and
appropriale manner from consideralions aboul expIanalion.
113
||i!., p. 107.
114
Cf. i|i!., pp. 98 e segs.
115
Iara o que aIis uma pgina, ou mesmo uma Iinla, baslaria, se cerlo
que, como eIe laxalivamenle assevera, ArislolIe is anaIyzing a cognilive slale
vlicl is aclieved by knoving expIanalions, and vleller le is currenlIy caIIing
il raIoteo0et or ytyvokrtv lle corresponding lerm for llal slale in pliIosoplicaI
LngIisl is undersland'. (I. 107.)
521
Mas o probIema que a prpria queslo de saber o que
que ArislleIes esl a disculir nos primeiros capluIos dos Scgun-
!cs Anc|iiiccs e ao Iongo do lralado no consensuaI. | c prcpric
pcnic cn !iscuss4c. IeIo que l que demonslrar uma ou oulra in-
lerprelao, ou sofrer as consequncias da pelio de princpio.
Iara mais, com base nos prprios princpios da sua anIise,
a idenlificao da ratotqq com a compreenso e, porlanlo, a pre-
lenso de uniformidade da lraduo proposla cIaramenle insus-
lenlveI, agora peIo segundo vcio l pouco anlecipado.
L que, depois de ler reconlecido que nos Scgun!cs Anc|iii-
ccs, ratotqq coordenada com raIoteo0et e denola quer o eslado
cognilivo do ratot6roe. ucr c ccrpc !c ccnnccincnics uc c|c
!cnincu
116
, j no possveI afirmar, conforme requerido, que a
ratotqq designa cn ic!cs cs ccscs o eslado cognilivo do cienlis-
la e, porlanlo, significa cn ic!cs cs ccscs compreenso. IeIo con-
lrrio, o mais que pode ser reivindicado que ArislleIes anaIisa
pcr .czcs um eslado cognilivo que se alinge peIo conlecimenlo
das expIicaes e que esse eslado cognilivo pcr .czcs idenli-
ficado com a ratotqq o que, para juslificar uma lraduo uni-
forme e conslanle de ratotqq por compreenso, manifesla-
menle pouco.
A ludo islo acresce a prpria fragiIidade dos argumenlos in-
vocados por Burnyeal para empreender a reviso da lraduo cIs-
sica de ratotqq, nomeadamenle a inconformidade dos crilrios
eslabeIecidos por ArislleIes nos capluIos iniciais dos Scgun!cs
Anc|iiiccs com as cincias modernas e com a prpria noo mo-
derna de cincia, enquanlo opinio verdadeira juslificada.
L que, como sabido, as cincias modernas nascem por rup-
lura com a epislemoIogia arislolIica e no em conlinuidade com
eIa. Nada l por isso de eslranlo em que no se adequem aos
crilrios que ArislleIes eslipuIa para a cincia em senlido eslrilo.
Ior oulro Iado, que a cincia arislolIica jamais poderia ser
reconduzida a uma simpIes opinio verdadeira juslificada o
que a dislino enlre cincia e opinio reileradamenle afirmada
por ArislleIes no deixa duvidar
117
.
116
||i!., p. 105.
117
Cf. para a oposio enlre cincia e opinio verdadeira: APc. I 33, 88b30-
-89a4, II 19, 100b5-17. L, em geraI, para a oposio enlre cincia e opinio: APr. I
1, 24a22-b12, I 30, 46a3-10, APc. I 2, 72a8-14, I 19, 81b18-23, 1cp. I 1, 100a25-b23,
I 14, 105b30-31, VIII 1, 155b3-16, VIII 3, 159a11-14, S| 2, 165a38-b11.
522
Lsla dupIa inconformidade no , pois, um deslino que se
possa inverler nem uma desvenlura que se deva evilar: uma
dislino epislemoIgica de fundo enlre a cincia arislolIica e a
cincia moderna e enlre a fiIosofia arislolIica da cincia e a mo-
derna fiIosofia da cincia
118
.
O unico molivo eslrilamenle arislolIico para a reviso da
lraduo fica a ser enlo a aIegada excIuso dos objeclos empricos
que decorreria dos crilrios enunciados em APc. I 2, se enlendi-
dos como crilrios !c cicncic.
Mas evidenle que islo decorre de uma inlerprelao incor-
recla da necessidade adslrila cincia demonslraliva e s suas
proposies.
A necessidade das proposies cienlficas prende-se excIusi-
vamenle com a reIao enlre os conceilos que envoIvem, laI como
a necessidade das demonslraes que as ordenam com visla a uma
concIuso necessria depende unicamenle da necessidade das pre-
missas e da vaIidade do modo siIogslico uliIizado.
Ora, de que os objeclos empricos caiam sob aqueIes concei-
los e as suas reIaes fenomnicas eslejam submelidas a Ieis que
a demonslrao deve poder exlrair na sua necessidade no decor-
re, evidenlemenle, que eIes prprios no possam ser conlingenles,
laI como, inversamenle, a sua conlingncia no obslcuIo a que
se vejam subsumidos sob reIaes necessrias
119
. Mais do que isso,
como ArislleIes no deixa de enfalizar, so juslamenle os objec-
los empricos (em parlicuIar: os objeclos nalurais) que consliluem
o mbilo da cincia demonslraliva
120
.
Do que anlecede no resuIla, pois, nenlum molivo para que
a inlerprelao cIssica de ratotqq seja abandonada ou para que
a nova seja admilida. IeIo conlrrio, l forles molivos para sus-
peilar de que lodo o empreendimenlo de Burnyeal em favor desla
se baseia mais em faclores eslranlos leoria arislolIica da cin-
cia do que na sua especificidade prpria.
118
Iara uma crlica da proposla de Burnyeal feila do prprio ponlo de visla
da epislemoIogia moderna veja-se, aIis, IreeIand, Scienlific LxpIanalion and
LmpiricaI Dala in ArislolIe's Mciccrc|cg, OSAPn, 8, 1990, pp. 94-101.
119
Veja-se em parlicuIar APc. I 8.
120
Cf. APr. I 13, 32b18-21: No l cincia nem siIogismo demonslralivo
do indelerminado |tv 6epIotv], porque o lermo mdio incerlo |cu inslveI:
6tektev]. Mas l do que naluraI |tv aruketv]: c pc!c ncsnc !izcr-sc uc c nc
ccniingcnic ncsic scnii!c uc cs ircic!cs c cs in.csiigcccs sc crigincn |ke okr5ev et
eyet keI et okrrt yIvevtet arp tv eut rv5rervv].
523
Descorlinamos dois principais.
Desde Iogo, a imporlao de melodoIogias anleriormenle
apIicadas ao vocabuIrio pIalnico do saber
121
e dos resuIlados a
aIcanados
122
, que Burnyeal enlende dever adaplar ao caso de
ArislleIes, inlroduzindo-Ile para isso as correces necessrias
123
.
IrincipaImenle, a projeco de um par concepluaI eslranlo
cuIlura arislolIica (compreenso .s. expIicao) e de uma inler-
prelao desIocada dos conceilos (nomeadamenle compreenso
como saber a expIicao), sem oulros argumenlos para aIm da
prpria crena na bondade da projeco e da inlerprelao
124
.
A esla Iuz, parece Ieglimo concIuir que no l nenluma
razo para rejeilar a inlerprelao lradicionaI de ratotqq, nem
para aderir nova proposla.
Com efeilo, os argumenlos que juslificariam a sua considera-
o radicam em equvocos quanlo nalureza da leoria arislolIica
da cincia e sua reIao com a cincia e a fiIosofia da cincia
modernas, os princpios a parlir dos quais eIa poderia ser demons-
lrada, sendo conlroversos, no so eIes prprios demonslrados,
mas simpIesmenle assumidos, e finaImenle lodo o projeclo depende
da subordinao da leoria arislolIica da cincia a uma srie de
perspeclivas apriorslicas cuja apIicabiIidade a ArislleIes no foi
previamenle medilada.
L, porlanlo, mesmo que ratotqq designe por vezes o esla-
do cognilivo do cienlisla (o que de bom grado se concede), nada
121
Designadamenle por }. Iyons, em Siruciurc| Scncniics: An Anc|sis cj
Pcri cj inc Vccc|u|cr cj P|cic, e cujo esquema geraI (p. 177) Barnes j lavia segui-
do .cr|ciin na sua lraduo.
122
Lm parlicuIar a lraduo de raIoteo0et por undersland, que Iyons
prescreve.
123
Assim, imagem da dislribuio que Iyons eslabeIeceu para o vocabu-
Irio pIalnico, deveramos dislinguir no Ixico dos Scgun!cs Anc|iiiccs enlre
ytyvokrtv e yvpIrtv (= saber) e raIoteo0et (= compreender), rl5rvet, de m-
bilo mais vaslo, no seria, como em IIalo, o gnero sob o quaI ambos caem,
mas um vocbuIo de senlido indelerminado que poderia adoplar quaIquer das
acepes dos anleriores, consoanle as circunslncias.
124
Veja-se p. 112: Tlese claplers (A 2-6) are lypicaI of lle process vlereby
ArislolIe buiIds on lle ordinary conceplion of ratoteo0et lo arlicuIale lle idea
of an axiomalized science. Al eacl slep lle main molivaling consideralion las lo
do vill expIanalion, ncncc un!crsicn!ing. (SubIinlado nosso.) Cf. p. 102: ex-
pIanalion and underslanding gc icgcincr in c vc llal expIanalion and knovIedge
do nol, a unica juslificao, em nola que llis remark is inlended lo be non-
-conlroversiaI, and I lave found llal, by al Iarge, |ng|isn spcc|ing pni|cscpncrs
accepl lle poinl al once (n. 7, subIinlado nosso).
524
garanle que seja essa a regra: peIo conlrrio, uma cuidadosa an-
Iise dos lexlos permiliria concIuir que o que primariamenle as-
sinaIado por esse lermo nos Scgun!cs Anc|iiiccs, e nomeadamenle
nos capluIos iniciais do lralado, onde so apresenlados os cril-
rios gerais a que a ratotqq obedece, no laI eslado cognilivo
do cienlisla, mas sim, como quer a inlerprelao lradicionaI, a
cincia demonslraliva como laI
125
.
Mas poder-se-ia ir mesmo mais Ionge e dizer que, verdadei-
ramenle, no nunca esle lermo que significa em ArislleIes o
eslado cognilivo do cienlisla, se por esle se enlender a sua ccn-
prccns4c. O lermo que significa o eslado cognilivo do cienlisla,
precisamenle enquanlo ic| csic!c !c ccnprccns4c, um oulro, a
saber, e veu
126
.
Lis o que juslifica, para finaIizar, aIgumas paIavras acerca da
lraduo desle uIlimo lermo.
125
A parlir de um enquadramenlo lerico compIelamenle diferenle, lam-
bm na cincia enquanlo eslado cognilivo do cienlisla (aqui mais precisamen-
le: no saber enquanlo apropriado peIo lomem que se submeleu com sucesso
experincia de uma ncincsis) que insisle I. de Gandl em Ia ncincsis d'Arislole.
L fciI ver que a malriz comum a Ieiluras com pressuposlos fiIosficos lo dife-
renles reside na imporlncia conferida ao aspeclo didclico da cincia demons-
lraliva (que lem uma Ionga lradio nos esludos arislolIicos, muilo anles de
}. Barnes ler defendido em ArislolIe's Tleory of Demonslralion que a leoria da
demonslrao dos Scgun!cs Anc|iiiccs uma leoria da exposio, e no da desco-
berla, da cincia: cf. Grole, Arisici|c I, pp. 301-310, Maier, Dic S||cgisii| !cs
Arisicic|cs II.2, p. 233, SoImsen, Dic |nivic||ung !cr Arisicic|iscncn Icgi| un!
Rncicri|, p. 241, Kapp, SyIIogislic, pp. 39, 42, 46, e Grcc| Icun!ciicns cj 1rc!iiicnc|
Icgic, pp. 3-19, 60-74, 80, 83-87, Ie BIond, Icgiuc ci ncinc!c cncz Arisicic, pp. 105,
187, 270-291, S. Mansion, Ic jugcncni !cxisicncc cncz Arisicic, pp. 52 (n. 51), 125,
168, }. Croissanl, Sur Ia llorie de Ia dfinilion dans Ies Scccn!cs Anc|iiucs
d'Arislole, p. 146, Ross, Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr Anc|iics, p. 86, WeiI, Tle
IIace of Iogic in ArislolIe's Tlougll, pp. 89, 98, 100, 104-105, 107, AIIan, 1nc
Pni|cscpn cj Arisici|c, p. 112, Hogan, Tle DiaIeclic of ArislolIe, p. 14, WiIperl,
ArisloleIes und die DiaIeklik, p. 255, RandaII, Arisici|c, pp. 33, 40-41, Oven,
Tle IIalonism of ArislolIe, Ariic|cs in Arisici|c I, p. 26). Ora esle aspeclo, bem
como a inlerprelao da ratotqq enquanlo eslado cognilivo do cienlisla sc| csic
cspccic, lem loda a razo de ser. A nossa objeco no se prende, porlanlo, com
a inlerprelao de ratotqq como eslado cognilivo do cienlisla (que muilo em
parlicuIar a abordagem do conceilo no Iivro sexlo da |iicc c Niccnccc cIaramenle
suporla), mas com a prelenso de a reduzir ao eslado cognilivo do cienlisla,
prelenso que, como vimos, no subslanciada por Burnyeal nem lo-pouco peIos
lexlos perlinenles de ArislleIes.
126
De nolar, como curiosidade, que a lraduo lelerodoxa de veu por
underslanding adoplada por T. Irvin na sua verso da |iicc Niccncucic.
525
Trala-se do unico caso em que recomendamos vivamenle o
afaslamenlo em reIao s lradues cIssicas.
A verso mais aproximada , em nossa opinio, discerni-
menlo, assim como discernir o para o verbo cognalo.
A singuIaridade do lermo grego, a obscuridade da sua eli-
moIogia, a lislria dos seus usos na Ingua fiIosfica grega e a pr-
pria conlrovrsia acerca da sua inlerprelao no pensamenlo aris-
lolIico lornariam pouco razoveI quaIquer prelenso de dirimir
de uma vez por lodas esla crux pni|cscpncrun, ou, peIo menos, de
granjear com isso o consenso da comunidade dos esludiosos de
ArislleIes.
Mas a verdade que a presenle opo lambm no apeIa
para nenluma considerao de ordem elimoIgica, de semnlica
geraI ou de ndoIe lislrico-pragmlica, seno que apenas para a
idenlificao do significado que possveI alribuir em conjunlo
lolaIidade das ocorrncias arislolIicas do conceilo nos diversos
conlexlos fiIosoficamenle reIevanles em que eIe convocado.
Trala-se aqui, por oulras paIavras, de uma lraduo pura-
menle juncicnc|.
Ora o escrulnio dessas ocorrncias permile seIeccionar como
significado comum aqueIe que expresso peIas lradues pro-
poslas.
Com efeilo, o senlido que preside uliIizao do par vertv/
veu nos lexlos arislolIicos remele invariaveImenle para c cc4c
!c !isccrnir, em loda a gama semnlica que a expresso porlugue-
sa recobre: desde o aclo de discriminar ou dislinguir as coisas in-
dividuais como lais (assim o veu como facuIdade inerenle pr-
pria percepo)
127
, passando peIo aclo de deslacar aIgo em aIgo
(eminenlemenle os universais nos singuIares)
128
, al capacidade
geraI de compreender ou propriamenle icr !isccrnincnic reveIada
por aqueIe que assim discerne
129
.
Ao lraduzir desle modo, no se loma, porlanlo, nenluma
deciso acerca do carcler inluilivo ou no-inluilivo do veu.
L cerlo que, objeclivamenle, islo significa, peIo menos, assu-
mir a deciso de no lomar nenluma deciso. Mas essa assuno
127
Cf. |N VI 12, 1143a35-b5.
128
Cf. APc. I 31, 88a11-17, II 19, 99b34-100b17 (e, em geraI, Dc cn. III 4-5).
129
Lsludada parlicuIarmenle em |N VI 6, 9, 11 e 12 (mas cf. lambm APc.
I 33, 88b30-89a4, e II 19, 100b5-17).
526
no eIa prpria uma deciso, seno uma decorrncia da circuns-
lncia de o crilrio uliIizado para a compreenso do conceilo re-
dundar numa lraduo que de faclo a no loma. L esle, se no
louvesse oulros, um molivo ponderoso para evilar parlida quaI-
quer soIuo onde semeIlanle deciso lomada, como o caso
de verses oulrora dominanles como inleIeclo, razo inluiliva,
inluio, elc.
H, lodavia, um caso especiaI a mencionar a esle respeilo.
L que o faclo de o significado de referncia que alribumos a
vertv/veu em ArislleIes corresponder rigorosamenle ao senlido
primrio do Ialim inic||igcrc e inic||igcniic
130
permile-nos uliIizar
as expresses inleIigir e inleIigncia em aIlernaliva s lradu-
es fixadas, as quais devem no enlanlo ser sempre enlendidas,
como evidenle, nesse seu senlido elimoIgico e, porlanlo, como
eslrilos sinnimos de discernir e discernimenlo.
Ior oulro Iado, uma vez que, para ArislleIes, lambm a
percepo uma capacidade discriminalria inala
131
e, nesla
acepo, uma espcie de discernimenlo
132
, a lraduo de veu e
do seu cognalo verbaI pode surgir adjeclivada (discernimenlo
nolico, discernimenlo inleIecluaI, elc.) nos casos em que o
mero subslanlivo pudesse conlribuir para descaraclerizar o con-
ceilo.
Nesse caso, a expresso resuIlanle nada mais , lodavia, do
que uma mera frmuIa de nfase ou de reforo
133
.
130
Como, aIis, por uma elimoIogia paraIeIa, ao do ingIs insigni. Veja-se,
na senda desla correspondncia, o nolveI ensaio de I. A. Kosman, Under-
slanding, LxpIanalion and Insigll in lle Pcsicricr Anc|iics, que em grande me-
dida proIonga e inlegra numa doulrina coerenle as penelranles observaes de
Ross acerca da reIao enlre veu e raeyyq (cf. Arisici|cs Pricr cn! Pcsicricr
Anc|iics, pp. 47-51), no quadro de uma inlerprelao no-inluicionisla da leoria
arislolIica do conlecimenlo (lorizonle em que Ross ainda se move). A ambos
devemos o aIerla para esla liplese de compreenso do conceilo.
131
APc. II 19, 99b35 (5uvetv ouutev kptttkqv). Veja-se lambm 1cp. II 4,
111a14-20, e MA 6, 700b19-21, cf. Dc cn. II 9, 421a9-26, II 11, 424a5-10, III 2, 426b8-
-427a14, III 3, 427a19-21, III 9, 432a15-16, e ainda |N II 9, 1109b21-23, IV 11,
1126b3-4, X 4, 1174b34.
132
Ver |N VI 12, 1143b5, e novamenle MA 6, 700b15-23.
133
Lxpresses aparenladas de mbilo mais Ialo ou recorle mais indefinido
no vocabuIrio arislolIico, como veqot ou 5t6vete, podem ser normaImenle
lraduzidas por pensamenlo. Assim lambm veu nas (pouco frequenles) ocor-
rncias em que deIas sinnimo.
52
11. Ke0eeu, kete rpe, ke0' rkeotev
No lem sido suficienlemenle observado, peIo menos em sede
fiIosfica, que as expresses ke0eeu, kete rpe e ke0' rkeotev
formam uma lrade concepluaI que s pode ser correclamenle in-
lerprelada quando em conjunlo considerada.
Com efeilo, ke0eeu significa o segundo lodo (ke0' eu) e
s nesle senlido o universaI
134
, kete rpe significa o segundo
parle, islo , IileraImenle o parlicuIar (donde o subslanlivo lar-
dio t rptkev), ke0' rkeotev significa o segundo cada e, porlan-
lo, o singuIar uc ic|c.
A esla Iuz, cada um desles conceilos inslilui um delerminado
modo de perspeclivar um conjunlo dado: ora no lodo (ke0eeu),
ora nas suas parles (kete rpe), ora ainda segundo cada um dos
eIemenlos singuIarmenle encarados (ke0' rkeotev).
L juslamenle esla perspecliva que esl suposla na cIassifica-
o dos sujeilos proposicionais no Sc|rc c |nicrprcic4c
135
e na cIas-
sificao das prprias proposies nos Princircs Anc|iiiccs
136
.
No caso especiaI de ke0' rkeotev, conludo, a expresso pas-
sveI de um dupIo uso
137
: em senlido prprio, lem um vaIor subs-
lanlivo e denola os indivduos como lais (te ke0' rkeote), em sen-
lido segundo, adquire um significado adjeclivo e pode apIicar-se
a quaIquer reaIidade passveI de ser considerada individuaImenle
(te ke0 rkeote), incIuindo porlanlo o que !c rc universaI
138
.
Iara lodos os efeilos, quer peIa sua dislino orgnica com
kete rpe, quer peIos vaIores que pode assumir (na medida em
134
No senlido Ialo e labiluaI de ke0eeu, a saber, como kete aevte:
cf. APr. I 1, 24a18-20, APc. I 4, 73a27-34, I 31, 87b28-33, II 12, 96a12-15, II 13, 96a24-27.
135
7, 17a39-17b1.
136
I 1, 24a17-22. Lsla dislino originaI enlre os lrs conceilos esboada
por De Slrycker em Concepls-cIs el lerminoIogie dans Ies Iivres II VII des
1cpiucs (pp. 150-151), especiaImenle para ke0eeu, cuja origem em ke0' eu
cIaramenle aponlada (e sugeridos aIguns usos precedenles em IIalo: Mcn. 74b1,
76a5-6, 77a6-7).
137
Ke0eeu varia lambm o seu significado consoanle se refere a conceilos
ou a proposies e, neslas, consoanle a predicao universaI enlendida em sen-
lido Ialo ou em senlido eslrilo (islo , no senlido definido em APc. I 4). No en-
lanlo, esla variao no lem impIicaes srias nem no que loca sua compreen-
so nem no que loca sua lraduo.
138
Da que as injincc spccics e, em geraI, lodo o ilem que figure como su-
jeilo uIlimo numa cadeia generaliva, sejam frequenlemenle inlroduzidos por esla
expresso.
528
que o uso adjeclivo no pIasma seno a considerao de um uni-
versaI ccnc sc fosse singuIar), em caso aIgum, sob risco de grave
equvoco, ke0' rkeotev deve ser lraduzido por parlicuIar ou te
ke0' rkeote por parlicuIares.
No caso do uso subslanlivo, l que lraduzi-Io por singuIar
ou, em conlexlos mais delerminados, por indivduo. No caso do
uso adjeclivo, adoplar-se-, denlro do vocabuIrio semanlicamen-
le conexo, a lraduo que a ocorrncia exigir
139
.
12. 1e5r tt
Dada a sua cenlraIidade e a sua dificuIdade inlrnseca, esle
o caso mais compIexo e aqueIe que exigir uma discusso mais
circunslanciada.
Iara verler te5r tt, lm sido labiluaImenle proposlos qualro
lipos dislinlos de lradues:
c) indivduo ou individuaI
140
,
|) enle delerminado
141
,
139
}uslifica-se aqui uma brevssima referncia dislino enlre 6teev, ke0'
rkeotev e te5r tt, enquanlo vocbuIos labiluaImenle consagrados lraduo do
indivduo. Lm bom rigor, a sobreposio desles lrs vocbuIos no deve ocorrer
nunca. Com efeilo, s ke0' rkeotev pode ser lraduzido por indivduo. Iara te5r
tt vaIe a lraduo que disculiremos em seguida. Quanlo a 6teev, lrala-se, no
Ixico arislolIico, no de uma designao para o indivduo, mas de um crilrio
de discriminao da individuaIidade, a saber, a in!i.isi|i|i!c!c: pois, mesmo quan-
do o lermo usado como subslanlivo, no refere os indivduos enquanlo lais,
mas lo-s os indivduos enquanlo resduo indivisveI da sucessiva diviso dos
gneros em espcies. Se se liver em aleno esle escIarecimenlo, a dislino enlre
os lrs vocbuIos fica, porlanlo, garanlida.
140
LdgliII (llal vlicl is individuaI: Cci. 5), Cooke (individuaI: Cci. 5),
Bonilz (einzeInes Llvas: Mcicpn. Z 1), Tredennick (lle individuaIily: Mcicpn.
Z 1), assim lambm SeidI na sua reviso da lraduo Bonilz da Mcicjisicc
(LinzeInes (Dieses-da)) e Creed, na seIecla 1nc Pni|cscpn cj Arisici|c (some
parlicuIar lling, em Cci. 5, e llis parlicuIar lling, em Mcicpn. Z 1). Veja-se
lambm D. Gralam: lle LngIisl equivaIenl for sucl a lerm is parlicuIar'
(Arisici|cs 1vc Ssicns, p. 25). Iara esle escrulnio, Iimilamo-nos a seIeccionar sis-
lemalicamenle duas passagens reIevanles do ccrpus: Cci. 5, 3b10, e Mcicpn. Z 1,
1028a12, , porlanlo, sempre para esles |ccc que as referncias remelem.
141
Tricol (un lre dlermin: Cci. 5), G. ReaIe (aIcuncl di delerminalo:
Mcicpn. Z 1), Garca Yebra (aIgo delerminado: Mcicpn. Z 1). Cf. lambm
S. Mansion, Ic jugcncni !cxisicncc cncz Arisicic, p. 229, n. 46 (mas, para uma evo-
Iuo noulro senlido, ver a nola seguinle).
529
c) um cerlo islo
142
,
!) esle aIgo
143
.
142
RoIfes (ein Dieses: Cci. 5, elvas aIs ein Dieses: Mcicpn. Z 1), AckriII
(a cerlain llis': Cci. 5), R. Sanlos (um cerlo islo: Cci. 5), Ross (a llis':
Mcicpn. Z 1), Iurll (some llis: Mcicpn. Z 1), Boslock (a llis: Mcicpn. Z 1),
Sacls (a inis: Mcicpn. Z 1). A deriva das lradues modernas, parlicuIarmenle
angIo-saxnicas, da malriz consagrada (ncc c|iui!, !icscs |ivcs, cc uc|uc cncsc,
inis scncining ou inis scncvnci) para esla nova opo (cin Dicscs, un ccci, c inis)
pode ser originariamenle siluada nas objeces de Burnel queIa (cf. 1nc |inics cj
Arisici|c, p. 66, n., e, nesla Iinla, lambm Ross, Arisici|cs Mcicpnsics, I, pp. 247-
-248), a esle respeilo, vaIe a pena alenlar na anIise exlremamenle equiIibrada de
}. A. Smill em 1e5r tt in ArislolIe. De enlre os comenladores, esla opo loje
Iargamenle preponderanle: vejam-se, apenas a lluIo iIuslralivo, W. D. Ross, cp. e
|cc. cii., }. Ovens, 1nc Dccirinc cj 8cing in inc Arisicic|icn Mcicpnsics, pp. 386-395,
L. Tugendlal, 1 kete ttve, p. 25, n. 22, S. Mansion, Noles sur Ia doclrine des
calgories dans Ies 1cpiucs, |iu!cs crisicic|icicnncs, p. 174, n. 3 (nole-se, a prop-
silo desles dois uIlimos, que o apeIo que ambos fazem para a auloridade de
}. A. Smill lolaImenle injuslificado, uma vez que esle formaImenle rejeila a lra-
duo por eIes adoplada e, mais do que isso, expressamenle reconlece que lle
Greek for a llis' is simpIy te5r, for a somevlal' simpIy tt e que te5r tt vouId
mean anylling vlicl is boll a llis and a somevlal', o que verdadeiramenle
s afecla esla proposla e no a verso a que eIa prelende sobrepor-se). Resisln-
cias ponluais predominncia da nova verso vo-se enconlrando de vez em
quando: vejam-se, por exempIo, }. Hogan, Tle DiaIeclic of ArislolIe, p. 9, n. 13,
B. }ones, An Inlroduclion lo lle Iirsl Iive Claplers of ArislolIe's Ccicgcrics, pp.
162, 165, 168, K. Brinkmann, Tle Consislency of ArislolIe's Tlougll on
Subslance, pcssin. Uma excepo por assim dizer inlermilenle a esla regra re-
presenlada por A. Code em ArislolIe: Lssence and Accidenl (p. 421: eacl |par-
licuIar] musl be te5r tt, a llis somevnci', cf. p. 415), que aIis regisla bem a
dislino enlre esla Ieilura e a inlerprelao inversa, que loma te5r tt como um
cerlo X (cf. n. 18), por isso eslranlo v-Io quase inslanlaneamenle passar a
adoplar a expresso a llis quando quer dislinguir o que ou no um te5r tt.
143
L a verso cIssica desde a lraduo das Ccicgcrics por Bocio: omnis
aulem subslanlia videlur ncc c|iui! significare (Arisicic|cs Iciinus I 1, 10.29, su-
bIinlado nosso), assim lambm, generaIizadamenle, em GuiIlerme de Moerbeke:
cf., respeclivamenle para as duas passagens, Arisicic|cs Iciinus I 3, 90.16 (omnis
aulem subslanlia videlur loc aIiquid significare) e Arisicic|cs Iciinus XXV 3
(|ens] significal enim loc quid esl el loc aIiquid). No inlermeio, l aIguma os-
ciIao vocabuIar, mas sempre na mesma perspecliva: loc quiddam na c!iiic
ccnpcsiic das Ccicgcrics (Arisicic|cs Iciinus I 2, 52.4), loc quid na lraduo an-
nima da Mcicjisicc (Arisicic|cs Iciinus XXV 2, 123.4). Na mesma lradio, veja-se
ainda Icio, Arisicic|is Sicgiriicc Pcripciciiccrun principis Orgcncn: omnis vero
subslanlia videlur loc aIiquid significare (p. 45). Num manuscrilo recenle que o
aulor leve a genliIeza de nos facuIlar (Sur I'ambivaIence du concepl arislolIicien
de subslance, 1998), I. Aubenque conlesla que ncc c|iui! deva ser enlendido
como ce queIque close, mas o molivo da correco prende-se com o faclo de
530
As duas primeiras podem ser desde j dispensadas.
Com efeilo, indisculveI que a expresso te5r tt refere os
indivduos. Todavia, o que por eIa significado no o indiv-
duo como laI, seno um delerminado modo de conceber o indi-
vduo, a saber, juslamenle como te5r tt.
Ora precisamenle o modo como o indivduo concebido
quando o pensamos como te5r tt que faIla caraclerizar. L, para
isso, necessrio anles de mais decidir o que compreende a ex-
presso por si mesma.
Inversamenle, lambm indubilveI que a expresso te5r tt
significa aIgo delerminado. S que de enlre aquiIo que pode
corresponder descrio aIgo delerminado l muilas coisas e
nem lodas sero, para ArislleIes, te5r tt. O lomem, por exem-
pIo, aIgo delerminado e, no enlanlo, no , para ArislleIes,
um te5r tt
144
. A expresso lomem branco lambm designa
aIgo delerminado e, no enlanlo, no , enquanlo laI, um te5r
tt
145
. Ior oulras paIavras, na vaslido IileraImenle indelermina-
da do que c|gc !cicrninc!c perde-se a prpria singuIaridade do
que a expresso te5r tt refere: a saber, perde-se, rigorosamenle,
o indivduo.
Ora, a originaIidade de te5r tt reside precisamenle no faclo
de envoIver duas nolas dislinlas e, no uso que ArislleIes faz deIe,
uIlimamenle conlraslanles: a (irredulibiIidade) individuaI e a de-
lerminao (universaIizadora).
que, a seu ver, esla lraduo prsupposerais que je sais ce qu'esl un queIque
close en gnraI avanl de I'idenlifier comme ceIui-ci, peIo que a aIlernaliva pro-
posla (ceci, qui esl un queIque close) mais uma especificao do senlido
exaclo em que a expresso esle aIgo deve ser inlerprelada do que uma opo
dislinla e incompalveI com eIa. Modernamenle, Irede e Ialzig procuraram lam-
bm uIlrapassar o mero demonslralive Komponenle (p. 20) e oplaram peIa
verso, a nosso ver pouco feIiz (porque exlremamenle inlerprelaliva), ein Dies
von der Arl. MeIlor, nesla direco, parece-nos ser a deciso de K. OelIer na
sua lraduo das Ccicgcrics: }ede Subslanz scleinl cin |csiinnics Dicscs zu
bezeiclnen (subIinlado nosso). AIlernalivas medianas em reIao s duas uIli-
mas lipleses de lraduo (um cerlo islo, esle aIgo) so as proposlas por
}. A. Smill no arligo cilado (a designaled somevlal) e por A. Ireisverk em
Dcs |inzc|nc |ci P|cicn un! Arisicic|cs (ein das und das: cf. pp. 84-89): ambas (e
parlicuIarmenle a primeira) acenluam meIlor o carcler de delerminidade de te5r
tt do que um cerlo islo, mas menos bem (parlicuIarmenle a segunda) do que
esle aIgo.
144
Cf. Cci. 5, 3b10-23.
145
Mcicpn. Z 4, 1030a4-5.
531
Reslam, pois, duas unicas aIlernalivas, que a iguaI lluIo re-
fIeclem esla duaIidade:
c) te5r tt = un ccric isic,
!) te5r tt = csic c|gc.
Ambas so gramalicaImenle possveis, embora por razes
oposlas.
Na primeira, o carcler individuaIizador alribudo ao pro-
nome indefinido tt (aqui: um cerlo) e o carcler delerminanle
ao pronome demonslralivo te5r (aqui: islo).
Na segunda, o carcler individuaIizador inlroduzido por
te5r (esle) e o carcler delerminanle por tt (aIgo).
L fciI perceber que em ambas as Ieiluras a expresso diz
rigorosamenle o mesmo: na primeira Ieilura, te5r tt um isic (quer
dizer, aIgo delerminado), mas que se d sempre individuaImenle
como un ccric islo, na segunda, te5r tt um c|gc (quer dizer, aIgo
!cicrninc!c), mas que se d sempre individuaImenle como csic
aIgo.
A esla Iuz, parece indiferenle lraduzir a expresso de um
modo ou de oulro. L esla convico dir-se-ia por sua vez refora-
da peIo faclo de as duas verses serem no apenas, como acab-
mos de ver, gramalicaI e semanlicamenle juslificveis, como lam-
bm pragmalicamenle Ieglimas.
Na verdade, o uso que ArislleIes faz da expresso te5r tt
permile vaIidar indiferenlemenle ambas as Ieiluras, embora no,
uma vez mais, nos mesmo Iocais e peIas mesmas razes.
A primeira aIlernaliva (um cerlo islo) desde Iogo forle-
menle sugerida peIo seu paraIeIismo com as expresses iIuslrali-
vas um cerlo lomem, um cerlo cavaIo
146
.
Mais do que isso, dir-se-ia que esla Ieilura permile inlerpre-
lar as ocorrncias desle lipo como exempIos parlicuIares do que
ser um te5r tt: te5r tt, teute rott 6v0pae tt q taae tt (cerlo
islo, islo : cerlo lomem, cerlo cavaIo). Ora, como te5r tt uma
delerminao fundamenlaI da subslncia e os exempIos em causa
so os mais recorrenles de enlre as iIuslraes arislolIicas para a
subslncia, o paraIeIismo lorna-se aparenlemenle indiciador de
uma vincuIao de fundo.
146
Assim em Cci. 5, 2a13-14: e t 6v0pae q e t taae.
532
Iara mais, evidenle que a Ieilura de te5r tt como um cer-
lo islo a mais direcla no grego comum (peIa mesma razo por
que lraduzimos sem reservas 6v0pae tt por cerlo lomem ou
taae tt por cerlo cavaIo).
L, por oulro Iado, manifeslo lambm que, sem clegar a
adquirir um cunlo lcnico, ArislleIes reserva por vezes o ler-
mo te5r para referir um islo delerminanle, por exempIo peran-
le a inlerprelao inquaIificada de cerla reaIidade, ou mesmo, em
conlexlo forlemenle delerminado, para dislinguir o formaI do
maleriaI
147
.
Todavia, lambm a segunda Ieilura (esle aIgo) conla com
ponderosos argumenlos a seu favor.
Desde Iogo, em conlrapIo uIlima razo aduzida, l que
reconlecer que, se te5r figura por vezes com um vaIor de deler-
minao, surge com bem maior frequncia ainda na acepo
individuaIizadora de um csic, por exempIo para dislinguir uma
noo lomada em geraI ou em gnero (e. g.: aev tpIyvev, lodo o
lringuIo) de uma inslncia individuaI dessa mesma noo (e. g.: te5r
t tpIyvev, csic lringuIo)
148
. L, aIis, precisamenle por lo-
mar esla acepo que adquire derivadamenle um senlido de de-
lerminao nos casos em que conlraposlo a noes encaradas
sinp|iciicr: a saber, porque essa delerminao a apenas a deler-
minao da individuaIidade
149
.
Lm lodo o caso, o que resuIla desle colejo a conscincia de
que a expresso te5r tt lem de ser avaIiada como laI, islo , ccnc
un ic!c. L juslamenle sob esla perspecliva que a segunda Ieilu-
ra se moslra como mais adequada. Iois aqui no se lrala de ape-
Iar para expresses equivaIenles ou paraIeIas do vocabuIrio
onloIgico de ArislleIes, lrala-se de referir a noo de te5r tt ao
papeI que eslruluraImenle desempenla na doulrina arislolIica da
subslncia e, mais do que isso, funo que Ile alribuda na
prpria inlroduo do conceilo de subslncia na Mcicjisicc.
Uma anIise circunslanciada desla queslo Ievar-nos-ia dema-
siado Ionge em reIao ao que esl aqui em discusso.
Iorm, no necessrio proceder a uma laI anIise para reu-
nir os eIemenlos essenciais para o presenle probIema. Basla Iem-
brar que te5r tt e tI rottv formam um par concepluaI e que esse
147
Cf. Bonilz, s. v. 5r, 495b40-496a5.
148
APc. I 1, 71a20.
149
Cf. Bonilz, c! |cc., especiaImenle 495b32-46.
533
par conslilui a designao cannica da calegoria da subslncia no
primeiro lralado que Ile dedicado na Mcicjisicc
150
.
Ora, a reunio deslas duas expresses nesle IocaI no me-
ramenle casuaI nem resuIla lo-s de ambas se dizerem indepen-
denlemenle da subslncia. IeIo conlrrio, o seu enconlro esl
valicinado por uma vincuIao profunda e graas a essa vincuIa-
o que ArislleIes as reune para as enunciar conjunlamenle como
expresso unica da subslncia.
Com efeilo, o pronome tI que ocorre em tI rottv e o prono-
me tt que surge em te5r tt so na reaIidade a mesma Iocuo
encarada ora inlerrogalivamenle (tI) ora de modo indefinido (tt).
Nesla medida, se dermos reaI vaIor ao aspeclo gramalicaI
com que, como vimos, as calegorias so inlroduzidas por Arisl-
leIes em lodas as circunslncias em que as enumera, a saber, alra-
vs de pronomes e advrbios pronominais inlerrogalivos ou dos
seus correspondenles indefinidos, seremos Ievados a verificar que
a calegoria da subslncia a unica a ser enunciada por uma du-
pIa frmuIa, respeclivamenle inlerrogaliva e indefinida.
Significa islo que, se as calegorias correspondem de faclo a
modos inlerrogalivos especficos que podem ser inlroduzidos peIa
prpria queslo ou peIo lipo de resposla que a queslo pode ob-
ler, no caso da subslncia a queslo e o lipo de resposla que pode
obler so simuIlaneamenle enunciados.
Ora, uma vez que na Ingua grega ao inlerrogalivo tI respon-
de indefinidamenle um tt, lorna-se cIaro que na dupIa frmuIa,
inlerrogaliva e indefinida, tI rott ke te5r tt o tt da segunda
expresso que responde ao tI da primeira, peIo que esle que em
te5r tt deve ser conlado como o lermo subslanlivo, ou, dilo de
oulro modo, como o lermo que te5r circunscreve.
A esla Iuz, a lraduo de te5r tt deve refIeclir o faclo de que,
nesla expresso, te5r que se diz de tt e no tt de te5r. O que, na
avaIiao das correspondenles verses proposlas, eIimina um
cerlo islo (em que te5r figura como lermo subslanlivo e tt como
a sua quaIificao) e consagra esle aIgo (em que a reIao cor-
recla que surge expressa)
151
.
150
1 tI rott ke te5r tt: Mcicpn. Z 1, 1028a11-12.
151
Nole-se que a um comenlador que ainda escreve em grego (Amnio |n
Cci. 48.15-49) nem por um momenlo ocorre inlerprelar te5r de oulra forma do
que como um simpIes declico: ke rott rv euv t te5r tj 5rIr oqevttkev.
t yep te5r tt ryrtet ra tj kete t uaekrIrvev euoIe, teut rott tj 6teeu
tj etvervq. Autq y6p rottv q ke tqv 5rttv kete5rervq.
534
Lm geraI, pois, a deIiberada reunio por parle de ArislleIes
de tI rott e te5r tt significa que inlerrogao tI rottv (o que
`) corresponde uma resposla subsumveI num indefinido csic
c|gc (te5r tt) e que precisamenle nesla vincuIao de pergunla e
de resposla que se conslilui, para eIe, a subslncia
152
.
O que islo possa significar em concrelo e de que modo se
prova em ArislleIes que s poderia ser moslrado com oulro
desenvoIvimenlo.
Mas no era esle o desideralo da presenle discusso, seno o
que de faclo veio a ser concrelizado, a saber, a delerminao da lra-
duo mais exacla para te5r tt e, em especiaI, a demonslrao de que
esla expresso se rev parlicuIarmenle na verso esle aIgo
153
.
Nada dislo impIica, evidenlemenle, que a lraduo de te5r tt
por um cerlo islo esleja errada. Que eIa, num cerlo senlido,
esl cerla o que o confirma o faclo de 6v0pae tt significar
um cerlo lomem, consliluindo ao mesmo lempo um exempIo
fIagranle de te5r tt e, o que mais, de te5r tt uc te5r tt.
Mas impIica que no quadro da doulrina arislolIica da subs-
lncia, em que emerge e cobra senlido, verdadeiramenle a ex-
presso esle aIgo que relm o conceilo de te5r tt laI como Aris-
lleIes o pensa, de laI modo que, se um cerlo lomem vem a
consliluir um exempIo de te5r tt, laI no se deve a esle significar
um cerlo islo, mas a significar um csic c|gc
154
.
Lm lodo o caso, aqui como em lodos os reslanles casos, ser
sempre, em uIlima anIise, peIa fecundidade dos resuIlados da
invesligao fiIosfica que venla a assumir para si esla Ieilura
(mais do que por quaIquer exame prvio, sempre necessariamen-
le abslraclo, que deIa se possa fazer) que se poder aleslar com
segurana a sua jusleza.
152
A saber, eIa conslilui-se precisamenle no movimenlo da essncia, per-
gunlada na queslo (pIalnica) o que `, para a subslncia, respondida na r-
pIica (arislolIica) esle aIgo. }. A. Smill (1e5r tt in ArislolIe) e }. AckriII
(Ccicgcrics cn! Dc inicrprciciicnc, p. 79) parecem ler-se apercebido que enlre tI rott
e te5r tt exisle uma reIao de pergunla e resposla, mas nem um nem oulro Ile
do a aleno e o desenvoIvimenlo que eIa requer.
153
Dizer islo no significa, afinaI, seno vindicar a lraduo Ialina consa-
grada de te5r tt por ncc c|iui!. UliIizando Iivremenle conceilos que, nos conlex-
los em que emergiram, lm um significado diferenle e prprio, poderiam mesmo
usar-se os lermos leceidade (Duns Lscolo) e aIiquidade (Surez) para dislin-
guir as duas verlenles, declica e delerminaliva, de te5r tt.
154
Da que, a despeilo da gramlica, quando expresses do lipo 6v0pae
tt ou taae tt surjam associados noo de te5r tt e como sua iIuslrao pos-
sam ser coerenlemenle verlidas por esle lomem e esle cavaIo.
APNDICES
5
3

N. DI TluIo em Digenes
2
N. A TluIo no Annimo
3
N. I TluIo em IloIemeu
4
Idenlificao N.
5
A, B, C
6
I
CONSILCTO GLRAI DA OBRA DL ARISTTLILS
1. CONFRONTO DOS CATLOGOS ANTIGOS
1
DI 1 Hrp oteketcouvp o
7
A 1 Hrp oteketcouvp o I 4 Hrp otketcouvp o Sc|rc c jusiic 1 A/N/I
1
A eIaborao do presenle quadro visa dois objeclivos principais: por um Iado, promover sislemalicamenle a idenlificao dos lluIos conslanles nos lrs calIogos
com obras subsislenles ou de oulro modo conlecidas da coIeco arislolIica, por oulro, reduzir os lluIos que inlegram os calIogos aos escrilos efeclivamenle diferenles,
alravs da eIiminao das dupIicaes e das repelies parciais ou sob oulra designao, de forma a delerminar o numero nininc de obras que podem com segurana ser
alribudos a ArislleIes ou, no caso dos espurios e duvidosos, que em aIgum momenlo foram agregados coIeco arislolIica. Os resuIlados assim oblidos so sislema-
lizados na seco 2 do presenle apndice e reconverlidos numa reIao gIobaI das obras de ArislleIes e dos demais escrilos da coIeco arislolIica na seco 3. NaluraI-
menle, dado o voIume e a nalureza da informao compuIsada, esle lrabaIlo no se prelende mais do que simpIesmenle lenlalivo, sendo bem-vindas lodas as correces
aos erros ou Iapsos que cerlamenle conler.
2
Iisla eslabeIecida a parlir de Moraux, Ics |isics cncicnncs !cs cu.rcgcs !Arisicic, pp. 22-27 (as varianles de During figuram enlre parnlesis reclos). Lm regra, as
sugesles de idenlificao so de Moraux, as de During ou oulras so sempre assinaIadas em nola. A exlraordinria imporlncia desles dois pioneiros da anIise sislem-
lica do ccrpus, e, no caso verlenle, especiaImenle do primeiro, lornam ociosa quaIquer referncia adicionaI ao dbilo que peranle eIes esle lrabaIlo manlm.
3
Iisla eslabeIecida a parlir de During, Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 83-89, lanlo a primeira parle como o apndice beneficiaram lambm da
anIise de Moraux, pp. 250-267, bem como, em menor medida, da sinopse do Diciicnncirc !cs pni|cscpncs cniiucs, pp. 424-431. Lm regra, as sugesles de idenlificao so
de Moraux, as de During ou oulras so sempre assinaIadas em nola.
4
Iisla eslabeIecida a parlir de During, Arisici|c in inc Ancicni 8icgrcpnicc| 1rc!iiicn, pp. 221-231, em regra, lranscreve-se apenas a reconsliluio do originaI grego.
Dada a anIise muilo superficiaI que Moraux e During fazem desle calIogo, a maior parle das idenlificaes so da nossa responsabiIidade.
5
S so numeradas as menes reIalivas a obras in!iscuii.c|ncnic diferenles. Quando se lrale de uma dupIicao provveI, os lluIos repelidos so assinaIados com
um R anles do numero referenle primeira meno desse lluIo, quando a nova meno represenlar verosimiImenle uma obra j referida de um modo diferenle (e. g., um
novo Iivro ou conjunlo de Iivros da mesma obra) esla ser assinaIada com um C anles do numero reIalivo primeira meno.
6
A = aulenlicidade |A: aulnlicas, L: espurias, D: duvidosas]. Lm reIao s obras perdidas, consideram-se aulnlicas lodas aqueIas cuja aulenlicidade no lenla
sido seriamenle posla em causa, B = presena no cnone Bekker |S/N], C = conservao das obras |I: obras de que exislem fragmenlos, T: conlecidas alravs de leslemu-
nlos, I: perdidas].
7
Os aIgarismos dos lluIos desle calIogo so exlensivos: por exempIo, Hrp oteketcouvp e3yo, na lranscrio, relemos apenas a indicao do numero de Iivros
(exempIo: Hrp oteketcouvp o).
5
3
8
DI 2
DI 3
DI 4
DI 5
DI 6
DI 7
DI 8
DI 9
DI 10
DI 11
DI 12
DI 13
DI 14
DI 15
DI 16
DI 17
Hrp actptv y
Hrp tcocIe y
Hctttkcu D: HctttkJ 3
Hrp pptcptkj j ipuc e
Nqptv0c e
ctotp e
Mrvrrvc e
Lpttk e
uaeotcv (j arp r0p') e
Hrp acutcu e
Hpctprattk e
Hrp uj e
Hrp ruj e
Hrp ruyrvrIe e
Hrp pocvj e
'Arevopc j uarp 6acIkv
(6actktv') e
10
A 2
A 3
A 4
A 5
A 6
A 8
A 10
A 12
- - - -
A 7
A 14
A 13
A 9
A 11
A 183
A 15
A 22
Hrp actptv y
Hrp tcocIe o

Hctttkv e
Hrp actttkj j ipuc y
Nqptv0c e
ctotp e
Mrvrrvc e
Lpttk e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp acutcu e
Hpctprattkv e
Hrp uj e
Hrp ruj e
Hrp ruyrvrIe e
Hrp ruyrvrIe e
Hrp pocvj e
'Arevopc j uarp 6actktv
e
I 7
I 2
- - - -
I 3a
- - - -
I 3
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 1
- - - -
- - - -
I 6
I 17
- - - -
Hrp actptv y
Hrp tcocIe y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp pptcptkj j ipuc y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ctotp e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hpctprattke
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp ruyrvrIe r
9
Hrp pocvj e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Sc|rc cs Pccics
Sc|rc c Ii|cscjic
Pc|iiicc
Sc|rc c Rcicricc cu Gri|c
Ncrinic
Scjisic
Mcncxcnc
O Ancnic
8cnucic
Sc|rc c Riuczc
Prcircpiicc
|u!cnc (cu Sc|rc c A|nc)
Sc|rc c Orc4c
Sc|rc c Nc|rczc
Sc|rc c Prczcr
A|cxcn!rc cu Sc|rc cs Cc|c-
nics
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/T
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
3
9
Hrp 3eotrIe e
Hrp aetorIe e
Hrp t6ye0cu y
1e rk tv Nev H6tvc y
1e rk tj HcttrIe 3
Clkcvctk e
Hrp tIe e
Hrp tcu a6ortv j aracv-
0rvet e
Hrp ratotpv 3
Hrp rptottkv 3
Auorl rptottkeI o
A 16
A 171
A 18
A 172
A 20
A 23
- - - -
A 17
A 24
A 26
A 25
A 27
A 125
A 29
Hrp 3eotrIe e
Hrp 3eotrIe
Hrp aetorIe j aetoruttkv e
Hrp aetorIe
Hrp tcu 6ye0cu e
1e rk tv vev H6tvc 3
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Clkcvctkv e
Hrp tIe y
Hrp tcu a6ortv j aracv-
0rvet
Hrp ratotpv e
Hrp rptottkv eyv 3
'Lryv octottkv j arp
rptottkv e
11
Auorl rptottkeI o
I 8
I 5
I 9
- - - -
I 16
- - - -
I 28
- - - -
- - - -
I 34
- - - -
Hrp 3eotrIe
Hrp aetorIe o
Hrp t6ye0cu r
- - - - - - - - - - - - - - - - -
'Lattcp tj H6tvc
acttrIe 3
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp tIe y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ctottkv rryv e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Sc|rc c Rcc|czc
Sc|rc c |!ucc4c
Sc|rc c 8cn
|xccrics !cs Ieis de IIalo
|xccrics !c RepubIica !c
P|ci4c
|ccncniccs I
= Mcncxcnc
Sc|rc c Pcix4c c c Pc!cccr
Mcicjisicc L 1`
Mcicjisicc K 7`
Rcjuicccs Scjisiiccs
Sc|uccs |risiiccs
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
D/S
A/N/I
A/N/I
A/S
A/S
A/N/I
DI 18
DI 19
DI 20
DI 21
DI 22
DI 23
DI 24
DI 25
DI 26
DI 27
DI 28
18
19
20
21
22
23
R 8
24
25
26
27
8
As variaes na apresenlao dos lluIos no calIogo de Digenes e no calIogo annimo, nomeadamenle no que respeila sua forma e ao numero de Iivros
alribudo, so minuciosamenle esludadas, e em regra a meIlor Iio decidida, por Moraux, a pp. 196-204.
9
A numerao dos Iivros dos escrilos exolricos no calIogo de IloIemeu em regra muilo defeiluosa.
10
During opla imedialamenle peIa segunda Ieilura e esla que loje consensuaImenle admilida.
11
Iara Moraux, esle lluIo corresponde a uma errada evoIuo do lluIo 134 de Digenes Iarcio (Hu0tcvtkv rryct e), o que, apesar do Iugar por eIe ocupado
no apndice do calIogo annimo, parece exageradamenle rebuscado.
5
4
0
DI 29
DI 30
DI 31
DI 32
DI 33
DI 34
DI 35
DI 36
DI 37
DI 38
DI 39
DI 40
DI 41
Atetprorl octottkeI o
Hrp rvevtIv e
Hrp rlov keI yrvv e
Hrp loIv e
Yacvqete ratrtppe-
ttke y
Hpct6orl arp 6prtj 3
'Lvot6orl e
Hrp tv acoe rycr-
vv j kete apeo0rotv e
Hrp ae0v epyj e
1l
'B0tkv r
Hrp otctrIv y
Hrp ratotqp e
Hrp 6pj e
A 31
A 32
A 28
A 33
A 34
A 36
A 37
A 30
A 39
A 35
- - - -
A 21
Atetprorl octottkeI e
Hrp rvevtIv e
Hrp rlov e
Yacvp6tv ratrtppe-
ttkv y
Hpct6orl arp 6prtj 3
'Lvot6orl
Hrp tv acoe rycrvv
j tv kete ape<o>0rotv e
Hrp a60cu epyj e
'B0tkv k
15
Hrp otctrIv y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp 6pv j uor e
- - - -
I 88
- - - -
- - - -
I 80
I 87
I 84
I 85
I 63
- - - -
- - - -
I 36
I 24a
- - - -
- - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
|Oulro IIro do mesmo lipo
<e sobre conlradies K
v
>]
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Yacvqete 3
Yacvqete l
Hpct6orl y (ky)
12
Hpct6orl
'Lvot6orl ty
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
'B0tkv LuoprIv p (r')
Hrp otctrIv
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
= Auort rptottke'
Sc|rc cs Ccnir4rics
1cpiccs IV
1cpiccs V
Mcncrcn!cs |piuircn4-
iiccs
Prcpcsiccs
O|jccccs
Mcicjisicc A
Sc|rc c Pcix4c !c Cc|crc
|iicc c |u!cnc
Trs Iivros dos 1cpiccs
Mcicjisicc i`
= Iisicc I (ROSS)
16
= Iisicc VIII` (MORAUX)
= Mcicjisicc A` (MORAUX)
= Mcicjisicc i 3-6` (MORAUX)
R 27
28
29
C 29
30
31
32
C 25
33
34
C 29
C 25
35
A/N/I
A/N/T
A/S
A/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/S
L
14
/N/I
A/S
A/S
A/S
A/S
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
4
1
DI 42
DI 43
DI 44
DI 45
DI 46
Atetprorl t
17
Atetprttkv e
<Hrp> rptqor ke 6ac-
kpIor 3
Hrp ktvqor 3
Hpct6orl e
20
A 41
A 42
A 43
A 40
A 38
Hrp otetprorv t
Atetprttkv e
<Hrp> rptqor ke 6ac-
kpIor e
Hrp ktvqor e
Hpct6orv e
I 59
- - - -
- - - -
I 84
I 85
Atetprorl k
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hpct6orl y (ky)
Hpct6orl
Di.isccs
Sc|rc cs Di.isccs
1cpiccs VIII
= Iisicc III 1-3`
= Iisicc VII`
21
= Iisicc V-VI`
22
36
37
C 29
C 35
D
18
/N/I
D
19
/N/I
A/S
A/S
12
As coIeces de proposies que figuram no calIogo de IloIemeu engIobam com grande probabiIidade as coIeces lemlicas a que fazem separadamenle meno
quer o calIogo de Digenes quer o calIogo annimo. Cf. DI 45-46 (A 40, 38), DI 47 (A 44), DI 66-69 (A 15, 38, 58, 63).
13
During divide esle lluIo em dois: 3c) arp ae0v e, 3|) |arp] epyj e (p. 43).
14
Cf. Moraux, pp. 74-80.
15
Segundo Moraux (p. 203), o aIgarismo resuIla de uma confuso com a |iicc c Niccnccc e represenla o numero correspondenle ao uIlimo Iivro desla. Iord conlesla
esla Ieilura, Iuz da sua inlerprelao equivaIenle de A 111: Tle lypollesis of a lvenly-book Mcicpnsics' of lle sorl jusl described is slrengllened by an enlry in A
1
(39) \0tkv k. Tlougl generaIIy assumed lo be a reference lo lle len-book Niccnccnccn |inics (N|), inlerpreling k as lle numeraI lvenly can be easiIy juslified as lle sum
of lle books of lle llree ArisloleIian ellicaI lrealises. Tle paraIIeI enlry in D (38) Iisls an |inics' in five books, llis vouId appear lo represenl lle |u!cnicn |inics (||)
villoul lle llree books common lo il and lo lle N|. (On lle LarIy Hislory of lle ArisloleIian Ccrpus, p. 151, n. 36.) A sugeslo de Iord merece aleno, mas
dificiImenle suslenlveI uma vez que, no eslado acluaI dos lralados e conlados os Iivros comuns (|N V = || IV, |N VI= || V, |N VII= || VI), apenas na |iicc c Niccnccc,
o conjunlo das lrs obras de lica faz apenas quinze Iivros (8+5+2).
16
Dado o conleudo do lexlo em causa, incIinamo-nos forlemenle para a sugeslo de Ross (Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6). Ver a esle respeilo, bem como em geraI para
a idenlificao dos lralados da Iisicc, o capluIo III do prximo esludo, pp. 251-256.
17
During sugere que esle lluIo poderia ser idnlico a DI 43 e a DI 62 (p. 68). Lm nenlum dos casos nos parece razoveI: no de DI 42-43, dada a diferena muilo
significaliva no numero de Iivros, no de DI 62, vislo que Moraux inlegra convincenlemenle esle lluIo com o anlerior num unico lralado.
18
Cf. Moraux, pp. 83-85.
19
Cf. Moraux, pp. 85-86.
20
A diviso nos lluIos 45-46 de uma obra originaImenle inliluIada Hpct6ort arp ktvqor 3 deve-se, segundo Moraux, a um erro de copisla, liplese que o Iugar
da Iisla s por si juslifica. During segue esla Iio (cf. p. 44).
21
Lslas duas sugesles, que se referem evidenlemenle apenas a DI 45 (e a A 40, que repele o lluIo), so de Ross: cf. Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6.
22
Lsla a idenlificao que propomos. Nole-se: (i) que a idenlificao independenle da fuso enlre DI 45 e DI 46 proposla por Moraux e seguida por During,
embora no a enjeile, (ii) que a objeco segundo a quaI a incIuso de um lluIo de fsica no inlerior de um conjunlo de lluIos de Igica no seria aceilveI conlrariada
peIo faclo de o prprio Moraux propor, no caso de DI 41, uma srie de lexlos no-Igicos (fsicos ou melafsicos) como conleudo provveI desse lluIo. A nosso ver, uma
5
4
2
DI 47
DI 48
DI 56
DI 49
DI 50
DI 51
DI 52
DI 53
DI 54
DI 55
DI 55a
DI 55b
DI 57
Hpct6orl rptottke o
ucytoc e
ucytov 3
2l
Hpctrpv 6veuttkv 0
'Aveuttkv uotrpv ry6-
v 3
Hrp apc3p6tv e
Mr0cotke p
Hrp tcu 3rtIcvc e
Hrp tj lore e
Cpct ap tv 1catkv :
26
Cpct ap tv <tcatkv e>
1catkv
ucytottkv ke pct e
27
A 44
A 19
A 54
A 46
A 134
A 47
A 48
A 49
A 50
A 45
A 51
A 52
A 55
Hpct6orv rptottkv e
ucytov e
ucytov 3
2l
'Aveuttkv apctrpv 0
Hpctrpv 6veuttkv 3
'Aveuttkv uotrpv 3
Hpc3p6tv
Mr0cotk6
Hrp tcu 3rtIcvc e
Hrp lore e
Cpv 3t3Icv e
1catkv
ucytottkv pv e
I 84
I 85
- - - -
- - - -
I 32
I 33
- - - -
I 31
- - - -
I 15
I 70
I 31
- - - -
Hpct6orl y (ky)
Hpct6orl
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
'Aveuttkv apctrpv 3
'Aacortkttkq (= 'Aveuttkv
uotrpv 3)
- - - - - - - - - - - - - - - - -
1catkv p
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp rlov y
Cpct ap tv tcatkv e
1catkv p
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Prcpcsiccs
Si|cgisncs
Princircs Anc|iiiccs
Scgun!cs Anc|iiiccs
Sc|rc cs Prc||cncs
24
1cpiccs I-VIII
25
1cpiccs III 1-4`
Sc|rc cs |!cics
1cpiccs I
1cpiccs II-VIII (I = I-VIII)
1cpiccs I
C 31
38
39
40
41
C 29
C 29
42
C 29
C 29
C 29
A/N/I
A/N/I
A/S
A/S
A/N/I
A/S
A/S
A/N/I
A/S
A/S
A/S
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
origem provveI para a incIuso de DI 45-46 na Iisla seria a seguinle: (1) os Iivros V-VI exisliam originaImenle em eslado independenle sob o lluIo Hrp ktvqor 3,
(2) em delerminado momenlo, foi-Ile aposla erradamenle a designao Hpct6ort, (3) por isso, um pinacgrafo subsequenle inlegrou esle lluIo nas obras de Igica,
(4) posleriormenle, um copisla cindiu os dois membros do lluIo do modo que agora consla no calIogo de Digenes. O faclo de no calIogo annimo a obra figurar com
5
4
3
apenas um Iivro pode significar duas coisas: ou lrala-se de um erro de copisla, ou Pnsicc V-VI era originaImenle consliluda por um unico Iivro. Lsla segunda liplese
menos provveI, uma vez que em DI 45 a obra consla com dois Iivros. Nole-se que, aceilar esla idenlificao (como quaIquer uma das de Ross), a aproximao com
I 84 e I 85 deixa de fazer muilo senlido, uma vez, lodavia, que eslas idenlificaes so apenas provveis, a presena dos dois lluIos do calIogo ploIemaico permanece
como aIerla para a aIlernaliva proposla por Moraux.
23
A assimiIao desles lluIos uma sugeslo de During (p. 68), seguida peIo Diciicnncirc, p. 426. Mas iguaImenle possveI que esle lluIo referisse os Princircs
Anc|iiiccs, uma vez que: 1) a sua forma indica que se lrala de um lralado sobre os siIogismos (e no de uma recoIla de siIogismos, como em DI 48), 2) o numero de Iivros
coincide com o do eslado moderno dos Anc|iicc Pricrc, 3) o prprio ArislleIes menciona esla obra sob o lluIo te arp tcu oucytocu (APc. I 3, 73a14-15, 11, 77a34).
24
Lsle escrilo, de nalureza Igica, como o comprovam aIguns excerlos subsislenles e bem assim o Iugar que o seu lluIo ocupa nos calIogos, deve ser dislinguido
da coIeco de probIemas fsicos que as lrs Iislas reconlecem (DI 120, A 110, 168, I 76), bem como, evidenlemenle, da coIeco lomnima inlegrada no cnone Bekker,
que seguramenle espuria.
25
A idenlificao dos Mcic!iccs com os 1cpiccs poImica. Iroposla peIa primeira vez por Rose (Dc Arisicic|is |i|rcrun cr!inc ci cucicriicic ccnncnicric, p. 120), foi
combalida por Heilz (Dic .cr|crcncn Scnrijicn !cs Arisicic|cs, pp. 81-85), em ZeIIer, que se pronunciou iguaImenle a favor da idenlidade, enconlra-se uma exposio sucinla da
poImica (p. 70, n. 2). Moraux, que renova a lese da idenlidade, juslifica-a do seguinle modo: Uma vez mais, o lluIo |Mr0cotke p] decorre da frase da inlroduo, na quaI
ArislleIes expIica a finaIidade das invesligaes seguinles como a lenlaliva de descobrir um mlodo que permila argumenlar sobre quaIquer probIema a parlir de premissas
provveis (p rv ape0rot tj apeyetrIe r0cocv ruprtv, 6'q.) |1cp. I 1, 100a18-21], preocupao que percorre lodo o incio do Iivro I |cf. 1cp. I 2, 101a29-30, 4, 101b11, 6,
102b35]. Os 1cpiccs consliluem, pois, uma verdadeira invesligao sobre o mlodo diaIclico e no sem razo que o aulor do pincx Iles clama r0cotk6, para mais, numa
aIuso da Rcicricc a malrias esludadas nos 1cpiccs, ArislleIes uliIiza juslamenle a expresso rv tct r0cotkct. A objeco segundo a quaI SimpIcio, no seu comenlrio s
Ccicgcrics, designa sob o nome de r0cotk6 uma obra loje perdida e diferenle dos 1cpiccs |SimpIcio, |n Cci. 65.2-13 KaIbfIeisl], no pode ser aceile, por duas razes: a frase
de ArislleIes cilada na passagem de SimpIcio no alribuda aos Mcic!iccs, mas a uma das lrs obras referidas conjunlamenle peIo comenlador (Mcic!iccs, Di.isccs, e um
oulro lralado inliluIado te arp tpv rtv'), peIo que, embora se no enconlre de faclo nos 1cpiccs, lambm nada garanle que se leria de enconlrar especificamenle nesla obra
e no numa das oulras duas, quanlo doulrina alribuda na passagem aos lrs lralados referidos, a saber, que as infIexes, as negaes, as privaes e os indefinidos reIalivos
a um mesmo lermo caem sob a mesma calegoria desse lermo, eIa formuIada no s muilo expIicilamenle na Mcicjisicc |Mcicpn. N 2, 1089a15], como lambm, poslo que de
um modo menos evidenle, nos 1cpiccs, onde se expe que, no caso dos lermos lomnimos, os conlrrios, os conlradilrios, as privaes e as infIexes aceilam as variaes de
senlido dos prprios lermos |1cp. I 15, 106a9-107a2, cf. lambm VI 9, VII 3 e pcssin]. So pois juslamenle os 1cpiccs que SimpIcio ou a sua fonle referem sob o nome de
r0cotk6. Regisle-se ainda, como Moraux Iembra em nola, que a referncia de Digenes Iarcio a t6 tr tcatke ke r0cotk6 na sua exposio da Igica arislolIica (V 29)
sugere, no mnimo, que os dois lralados abordavam assunlos idnlicos, enquanlo a ausncia de arligo anles de r0cotk6 Ieva a considerar que se lralava de dois lluIos para
a mesma obra. Brunsclvig (Arisicic. 1cpiucs, p. IXXIV, n.) conlesla conludo esla idenlificao com objeces um pouco diferenles daqueIas a que Moraux responde, no geraI,
diramos no enlanlo que o caso pende a favor desle uIlimo. Tambm Slule se moslra moderadamenle a favor da dislino, conjeclurando que os Mcic!iccs poderiam ser vlal
ve caII a second version or lexl of lle Topics (Hisicr cj inc Arisicic|icn Wriiings, pp. 115-116). IinaImenle, Risl (1nc Min! cj Arisici|c, pp. 23, 84-85), sem fazer referncia
poImica, inlerprela os Mcic!iccs como uma compiIao primiliva que incIuiria provaveImenle as Ccicgcrics e o Dc inicrprciciicnc.
26
O lluIo Cpct ap tv 1catkv deve, segundo Moraux, ser Iido do seguinle modo: Cpct ap tv <tcatkv e> tcatkv , islo , aIgo como Un |i.rc !c !cjiniccs
!cs icpiccs cnics !cs 1cpiccs cn scic |i.rcs. Lsla Ieilura permile enlo a dupIa idenlificao de DI 55a Cpct ap tv tcatkv e (Dcjiniccs cnics !cs icpiccs cn un |i.rc) como
1cp. I e de DI 55b 1catkv (Accrcc !cs icpiccs cn scic |i.rcs) como 1cp. II-VIII.
27
During assimiIa esle lluIo a DI 48 e DI 56, que considera poderem consliluir diferenles manuscrilos de uma mesma obra (cf. p. 68). Todavia, dada a idenlifi-
cao de DI 57 com 1cpiccs I, que parece segura, a assimiIao proposla por During lorna-se aqui provaveImenle abusiva (nole-se, a propsilo, que nesle ponlo o Diciicnncirc
j no o segue).
5
4
4
DI 58
DI 59
DI 60
DI 61
DI 62
DI 63
DI 64
DI 65
DI 66
DI 67
DI 68
DI 69
DI 70
DI 71
DI 72
DI 73
DI 74
Hrp tcu etprtcu ke tcu
ou3r3pketc e
1e ap tv teav e
1catkv ap tc pcu 3
H60p e
Atetprttkv e
2
Me0pettkv e
29
Cptoc ty
'Latrtpp6tv 3
Hrp pocvj e
Hpct6orl e
Hrp rkcuoIcu e
Hrp kecu e
l0
Crort ratrtppettke kr
Crort rpttke o
Crorl ttke 3
Crorl arp uj e
Hctttke 3
A 56
A 57
A 59
A 60
A 42
A 53
A 61
A 62
A 15
A 38
A 58
A 63
A 65
A 66
A 67
A 68
A 69
Hrp tcu etprtcu ke tcu
ou3eIvcvtc e
1e ap tv teav e
1catkv ap tc pcu
(3')
H60p e
Atetprttkv e
Me0pettkv e
Cptov 3t3Ie ty
Latrtpp6tv 3
Hrp pocvj e
Hpct6orv e
Hrp rkcuoIv e
Hrp k6cu e
Crort ratrtppttke rv 3t-
3Ict kr
Crort rpttke rv 3t3Ict o
Crorl ttke rv 3t3Icl 3
Crorl arp uj rv 3t3I e
Crorl actttke 3
- - - -
- - - -
I 71
I 75
- - - -
- - - -
- - - -
I 68
I 69
I 89
I 84
I 85
I 64
I 62
I 65
- - - -
- - - -
- - - -
I 66
I 67
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hp epcu tcatkv y
Hp tc cptocu 3
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Cpct l
Cptottk6 o
'Latrtpp6tv
Hpct6or y (ky)
Hpct6or
Crort o
'Latrtpqete 0
Crort rpttkeI e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Crorl uotkeI e
Crorv6veypeq e
1cpiccs II-III
1cpiccs I
1cpiccs VI-VII
Di.is4c !cs Pcixccs
(Dcjiniccs) Mcicn4iiccs
Dcjiniccs
Sc|rc cs |piuircncs
Prcpcsiccs
1cscs |piuircn4iiccs
Crort ratrtppettkeI'
Crort ratrtppettkeI'
Crort ratrtppettkeI'
Crort ratrtppettkeI'
Crort ratrtppettkeI'
Crort ratrtppettkeI'
C 29
C 29
C 29
43
44
45
46
C 31
47
C 47
C 47
C 47
C 47
C 47
C 47
A/S
A/S
A/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
4
5
Hctttkj 6kpc6or p
Crcp6otcu p
Hrp otkeIv 3
1rvv ouveyyp 3
1rvp p ptcptkj 3
1rvp e
Ap trvp 3 (ou Ap
trvv ouveyyp 3)
Mr0cotkv e
1rvp tj Crcorktcu ouve-
yyp e
HpeyetrIe trvp actpttkj
3
'Lv0uqete p ptcptke e
Hrp ryr0cu e
'Lv0up6tv otetprort e
A 70
A 64
A 71
A 72
A 73
- - - -
A 49
A 74
A 75
A 76
A 77
A 78
Hctttkj 6pc6or p
Hrp otkeIv 3
1rvv ouveyypv e
1rvp p ptcptkj y
1rvp e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Mr0cotk6
1rvp tj Crcorktcu ouve-
yypv rv y
1rvp actpttkj 3
'Lv0up6tv p ptcptkv e
Hrp ryr0cu
'Lv0up6tv otetprort
I 37
I 12
I 27
I 39
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 21
I 38
- - - -
- - - -
I 61
Hctttkv p
Hrp otkeIv o
1rvv ouveyyp e
1rvp p ptcptkj y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp actpttkj
Hrp actpttkj 3
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Atetprort uac0rorv et uac-
tI0rvtet rv t ey ke uae-
krtvtet
Pc|iiicc I-VIII
Sc|rc cs Assunics ju!ici4rics
Rccc|nc !c Arics
Rcicricc I-II(-III)
Rcicricc III`
= 1rvv ouveyyq'
1rcic!c !c Mcic!c
|piicnc !c Arle !c 1cc!ccics
Pcciicc I-II
|niincncs Rcicriccs
Sc|rc c Grcn!czc
Di.isccs !cs |niincncs
48
49
50
51
C 51
R 50
52
53
54
55
56
57
A/S
A/N/I
A/N/T
A/S
A/S
A/N/T
A/N/I
D
31
/N/T
A/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
DI 75
DI 76
DI 77
DI 78
DI 79
DI 80
DI 81
DI 82
DI 83
DI 84
DI 85
DI 86
28
LxpIicao idnlica da fuso dos lluIos 45-46. During no segue Moraux nesle ponlo (p. 45).
29
Dada a discrepncia do conleudo anunciado por esle lluIo em reIao ao dos lralados que ocupam esla seco do calIogo, Moraux inlerprela-o como uma
diviso pinacogrfica acidenlaImenle desIocada para esle ponlo. Mas nada impede que o escrilo fosse uma recoIla de definies malemlicas (veja-se a forma de A 53),
caso em que a sua presena nesle IocaI ficaria pIenamenle juslificada.
30
A expIicao dos lluIos 66-69 a mesma que a dos lluIos 45-46 e 61-62. During s adopla a soIuo para DI 66-67 (p. 45).
31
Iara a poImica em lorno desle lluIo, veja-se Moraux, pp. 98-101.
5
4
6
Hrp rr 3
Hrp ou3cuIe e
uveyyj 3
Hrp uor y
4uotkv e
Hrp tj 'AputrIcu tcoc-
Ie y
Hrp tj aruoIaacu ke
5rvckp6tcu e
1e rk tcu 1teIcu ke tv
'AputrIv e
Hp te MrIoocu e
Hp te 'AkeIvc e
Hp tc Hu0eycprIcu e
Hp te icpyIcu e
Hp te 5rvckp6tcu e
(5rvc6vcu)
l7
Hp te Zqvvc e
A 79
A 80
- - - -
- - - -
A 82
A 83
A 84
A 85
A 86
A 87
A 88
A 89
- - - -
Hrp rr ke0epe e
Hrp ou3cuj e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp uotkv e
Hrp tj 'Aputcu tcoc-
Ie y
Hrp tj aruoIaacu ke
5rvckp6tcu e
'Lk tv 1teIcu ke 'Aputcu
e
Hp te MrIoocu e
Hp te 'AkeIvc e
Hrp tv Hu0eycprIv e
Hp te icpyIcu
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 10
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 22
- - - -
- - - -
- - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
'Apute y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp Hu0eycprIv
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Rcicricc III
Sc|rc c Ccnsc|nc
= 1rvv ouveyyq'
Iisicc II-IV`
32
= Iisicc I`
33
= Iisicc II`
34
= Iisicc VII`
35
Sc|rc c Ii|cscjic !c Aruiics
Sc|rc |spcusipc c Xcnccrcics
|xccrics !c 1incu c !cs
jc|rcs !c} Aruiics
Sc|rc Mc|issc jXG}
Ccnirc A|cnccn
Sc|rc cs Piicgcriccs
Sc|rc jMX} Gcrgics
Sc|rc jM} Xcncjcncs jG}
Ccnirc Zcn4c
C 51
58
R 50
C 35
C 35
59
60
61
62
63
64
C 62
C 62
65
A/S
A/N/I
A/N/T
A/S
A/S
D
36
/N/I
D
36
/N/I
A/N/I
L/S
D
36
/N/I
A/N/I
L/S
L/S
D/N/I
DI 87
DI 88
DI 89
DI 90
DI 91
DI 92
DI 93
DI 94
DI 95
DI 96
DI 97
DI 98
DI 99
DI 100
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
4

A 88
A 91
A 155
A 93
A 94
A 92
A 95
A 90
A 96
Hrp tv Hu0eycprIv e
Hrp v 0
Hrp v totcpIe t
Hrp 6vetcv
'Lkcyp tcutv e
Hrp tv ouv0rtv v e
Hrp tv u0ccycurvv
v e
Hrptcu p yrvvev e
Hrp utv 3
I 22
I 49
I 48
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 55
Hrp Hu0eycprIv
Hrp v \0v (totcptv) t
'Avetcv
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp utv 3
Sc|rc cs Piicgcriccs
Hisicric !cs Anincis I-IX
Dissccccs
Sc|ccic !c Dissccccs
Sc|rc cs Anincis Ccnpcsics
Sc|rc cs Anincis Miic|cgi-
ccs
Hisicric !cs Anincis X
Sc|rc cs P|cnics
R 64
66
67
68
69
70
C 66
71
A/N/I
A/S
A/N/T
A/N/I
A/N/I
A/N/I
D/S
A/N
38
/I
Hrp tv Hu0eycprIv e
Hrp v 0
'Avetcv p
'Lkcyp 6vetcv e
Yarp tv ouv0rtv v e
Yarp tv u0ccycurvv
v e
Yarp tcu p yrvvev e
Hrp utv 3
DI 101
DI 102
DI 103
DI 104
DI 105
DI 106
DI 107
DI 108
32
Ross, Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6.
33
A idenlificao, renovada peIo Diciicnncirc, desla obra com Pnsicc I considerada por Moraux uma mera liplese, que nada confirma (cf. p. 105). No enlanlo,
deve observar-se que a Iigao desle lluIo ao anlerior sugesliva. Com efeilo, ArislleIes refere-se normaImenle Iisicc I-IV como os Iivros Sc|rc c Nciurczc. Ora como a
obra com esle lluIo no calIogo de Digenes s conlempIa lrs Iivros (DI 90), a incIuso do novo lluIo 4uotkv e na sequncia do anlerior poderia aponlar para a Iisicc I,
com o que ficariam concIudos os qualro Iivros arp uor.
34
Sugeslo de Ross: Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6.
35
L esla a soIuo para que nos incIinamos, por duas razes fundamenlais: 1) o lluIo vago desla obra em um Iivro adequa-se bem com o eslalulo originaImenle
independenle do Iivro VII, 2) idenlificando DI 91 (e lambm A 82) com a Iisicc VII, evilam-se repelies escusadas do mesmo lluIo no mesmo calIogo.
36
Cf. Moraux, pp. 106-107.
37
A Ieilura de Moraux (5rvckp6tcu) corresponde Iio dos manuscrilos. Mnage reslilui 5rvc6vcu, no que foi seguido por Rose e, mais modernamenle, por During.
38
L comummenle aceile que o lluIo aqui evocado e o Dc p|cniis do ccrpus crisicic|icun referem duas obras diferenles. Diz a esle respeilo Moraux: L indubilveI
que ArislleIes escreveu uma obra sobre as pIanlas: eIe prprio Ile faz frequenlemenle referncia (Mcic. I 1, 339a7, II 3, 359b20, Icng. 6, 467b4, ju.. 2, 468a31, PA II 10,
656a2, GA I 1, 716a1, 23, 731a29, V 3, 783b20, Scns. 4, 442b25, HA V 1, 539a20), mas esle lralado foi ecIipsado peIo de Teofraslo, que era mais compIelo, e foi por isso
rapidamenle perdido de visla, de laI modo que no sc. II d.C. AIexandre de Afrodsias observa j que no subsisle a obra de ArislleIes sobre as pIanlas (|n !c scnsu, 87,
11-12 WendIand), enquanlo SmpIicio, IiIpono e oulros, que afirmam o conlrrio, no liveram decerlo conlecimenlo da obra de que faIam (cf. Rose, Arisicic|cs
Pscu!cpigrcpnus, pp. 261 e segs., e Heilz, Ircgncnic Arisicic|is, p. 163, Aleneu, XIV, 652a, cila ArislleIes rv t arp utv e parece ler conlecido o lralado aulnlico:
cf. Heilz, Dic .cr|crcncn Scnrijicn !cs Arisicic|cs, pp. 61-67). O lralado que figura acluaImenle sob o lluIo de arp utv no ccrpus crisicic|icun apenas a relroverso grega
de uma lraduo Ialina feila a parlir da verso rabe de uma obra pIausiveImenle redigida por NicoIau de Damas, peripallico conlemporneo de Auguslo. (I. 109.)
5
4
8
4uotcyvcvtke 3
Hrp letptkj 3
Hrp letptkj
Hrp cv6oc e
ueIe rtvv e
(oprte)
40
'Aotpcvctkv e
'Cattkv e
Hrp ktvqor e
Hrp cuotkj e
Mvpcvtkv e
Aacpp6tv Cpptkv ()
44
Hpc3p6tv Cpptkv t
Hctpttkv e
4uotkv p kete otctrtcv
- - - -
I 99
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 98
- - - -
I 24
I 24a
I 76
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp letptkj
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
'Aacpp6tv Cpptkv, rv
t 3t3Ict
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hpc3p6tv y
Hrp otctrIv
(apc3p6tv kete otct-
rtcv y)
47
Hpc3p6tv p
4
Iisicgncncniccs
Sc|rc c Mc!icinc
Sc|rc c Uni!c!c
Sincis !c 1cnpcsic!c
Asircncnic
Opiicc
= Iisicc III 1-3`
= Iisicc VII`
42
= Iisicc VIII`
43
Sc|rc c Musicc
Mcncrcn!c
Dijicu|!c!cs Hcncriccs
jQucsiccs} Pcciiccs
Prc||cncs Iisiccs
72
73
74
75
76
77
C 35
78
79
80
81
82
L/S
L
39
/N/T
A/N/I
A/N/I
A/N/T
D
41
/N/I
A/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
49
A 97
A 98
A 167
A 100
A 99
A 101
A 103
A 102
A 104
A 109
A 106
A 147
A 108
A 110
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
DI 109
DI 110
DI 111
DI 112
DI 113
DI 114
DI 115
DI 116
DI 117
DI 118
DI 119
DI 120
4uotcyvcvtkv e
'Ietptke 3
Hrp cv6oc e
prte rtvv e
'Aotpcvctkv e
'Cattkv e
Hrp ktvqor e
Hrp cuotkj e
Mvpcvtkv e
'Aacpp6tv Cpptkv
Hctpttke (ou <6acpp6tv>
actpttkv) e
45
(6acpp6tv) 4uotkv kete
otctrtcv p
46
5
4
9
39
Cf. Moraux, pp. 110-111.
40
A Iio dos manuscrilos a primeira. Mnage props a Ieilura opeoIe, que foi seguida por Rose. Moraux (p. 199) props a correco prte rtvv e, que
During acoIle direclamenle na edio do lexlo, sem meno do anlerior (p. 86).
41
Cf. Moraux, pp. 112-113.
42
Lslas duas sugesles so de Ross (Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6).
43
Idenlificao nossa. Iara a juslificao, ver suprc, n. 35.
44
A Iio dos manuscrilos a primeira. No enlanlo, com base na comparao com o calIogo de Digenes, que apresenla a numerao cerla (DI 118: 'Aacpp6tv
Cpptkv e3yor), Moraux sugere que no calIogo annimo os numeros de ordem foram converlidos na Ielra correspondenle ao uIlimo Iivro (p. 203). During adopla esla
Iio na edio do lexlo (p. 86).
45
During: |'Aacpqete] actpttke e (p. 48).
46
Conforme j referido (suprc, n. 24), a coIeco aqui mencionada no se confunde com a coIeclnea de Prc||cncs que loje inlegra o ccrpus crisicic|icun. Veja-se a
esle respeilo a seguinle observao de Moraux: A primeira visla, -se lenlado a idenlificar esla obra com os Prc||cncs que figuram acluaImenle no ccrpus crisicic|icun e
que compreendem juslamenle lrinla e oilo seces. Mas a idenlificao deslas duas obras Ievanla srias dificuIdades. Desde Iogo, os Prc||cncs da nossa coIeco eslo
ordenados por assunlos (ket' rloc), como o indicam a maior parle dos manuscrilos, enquanlo que os uotk6 da Iisla eslo agrupados kete otctrtcv. Ior oulro Iado, a
nossa coIeco foi consliluda baslanle larde (porvenlura no anles dos scuIos V ou VI d. C.) a parlir de recoIlas anleriores: enconlram-se neIes veslgios de um maleriaIismo
eslranlo ao pensamenlo do Lslagirila e, a par daqueIes que so relirados de obras de ArislleIes, um grande numero de Prc||cncs so lauridos no ccrpus de Teofraslo e
na escoIa lipocrlica. Nesla medida, o fundo aulnlico sobre o quaI os nossos Prc||cncs inconleslaveImenle repousam de difciI deIimilao: a coIeco primiliva deve
ler-se lransformado insensiveImenle al se lornar o que loje, lendo ao Iongo do lempo perdido lambm muilos dos seus eIemenlos, vislo que impossveI enconlrar
lodos os probIemas a que ArislleIes reenvia (Cf. Heilz, Dic .cr|crcncn Scnrijicn !cs Arisicic|cs, pp. 103-114: s possumos loje melade dos Prc||cncs que na Anliguidade
passavam por arislolIicos). A esla Iuz, os conlecimenlos acluais no nos permilem decidir se os uotkv kete otctrtcv p correspondiam forma primiliva dos Prc||c-
ncs, agrupados segundo uma ordem dislinla da acluaI, ou se as duas obras no lm enlre si nada de comum. (Ip. 116-117.)
47
Trala-se provaveImenle aqui dos ('Aacpp6tv) 4uotkv kete otctrtcv p que enconlramos em DI 120 e A 110. A divergncia quanlo ao numero de Iivros (ircs
em vez de irinic c ciic) laIvez se expIique por um erro ocorrido duranle a lransmisso do calIogo aos rabes.
48
Moraux sugere a dado passo (p. 117 e n. 17) que o aIgarismo dos 'Aacpp6tv uotkv laIvez esleja corrompido e que se deveria provaveImenle resliluir 68 (p)
peIos 38 (p) mencionados. A razo seria, por um Iado, a lomoIogia com I 76 e, por oulro, o faclo de que a soma oblida na reunio dos Prc||cncs Iisiccs (DI 120, A 110)
com os Prc||cncs A!icicncis (DI 121, A 112), seria nesle caso de selenla Iivros, que juslamenle o numero alribudo aos Prc||cncs c |uucric que figuram em A 168. Iara
mais, como j livemos oporlunidade de ver (suprc, n. 46), a acluaI coIeco de Prc||cncs do ccrpus crisicic|icun (que conla lrinla e oilo Iivros) sensiveImenle melade da
coIeclnea originaI, o que se aproxima baslanle dos sessenla e oilo mencionados na referncia I 76. A ser assim, o lluIo aqui mencionado seria de faclo idnlico a DI 120
e A 110 e represenlaria a sua verso corrigida, e, nesla medida, o calIogo de IloIemeu conleria duas referncias mesma coIeco: uma referncia exacla (I 76), resuIlanle
da correco do lluIo laI como lavia sido lranscrilo na fonle de Digenes e do calIogo annimo ou da cpia a parlir de uma fonle correcla, e uma referncia aIlamenle
defeiluosa (I 24/24a), resuIlanle de uma m Ieilura do originaI grego (diviso de apc3p6tv kete otctrtcv em apc3p6tv e em arp otctrIv) e de uma cpia incor-
recla do aIgarismo conslanle na fonle, j de si errada, de DI 120 e A 110 (ircs em vez de irinic c ciic).
49
Lmbora a coIeclnea aqui mencionada no seja idnlica nossa coIeco de Prc||cncs, naluraI que esla resuIle de sucessivos acrescenlos e correces da obra
originaI, a quaI no pode por isso mesmo considerar-se inleiramenle perdida.
5
5
0
Hpc3p6tv rattr0rer-
vv (rattr0rtrvv')
51
uIktv ptp6tv c3,
potv Luketpc c 6kcu-
otp eutcu
52
'LykukIv (apc3p6tv) 3
Mpevtkv e
Hpc3p6tv ApckpttrIv
3
Hrp tj I0cu e
Hepe3cv e
<'A>otet6ktv t3
'Lpteorvv kete yrvc to
Atket6tv aerv e
Cuatcvtke 3t3Icv e
Hu0tcvtke 3t3Icv e, rv
Mrvetcv rvIkporv
Hrp cuotkj e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hpc3p6tv rykukIv o
'Aacpqete uotkv o
Mpevtke apc3qete 3
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
A 112
A 168
A 113
A 114
A 116
A 117
A 118
A 119
A 121
A 120
A 122
A 123
A 124
- - - -
- - - -
I 78
I 58
I 20
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
C 82
C 82
C 82
83
84
C 84
C 84
85
- - - -
86
87
88
A/N/I
A/N/I
A/S
53
/I
L/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
- - - -
A/N/I
A/N/I
A/N/T
Prc||cncs Iisiccs
Prc||cncs Iisiccs
= seIeco de DI 120-121`
(Prc||cncs) Mcccniccs
Prc||cncs Rciirc!cs !c Dc-
nccriic
Hp. rk tv ApckpItcu'
Hp. rk tv ApckpItcu'
Miscc|cnccs
lluIo da seco seguinle`
54
Rcc|cncccs Icgcis
Vcncc!crcs O|inpiccs
Vcncc!crcs Piiiccs
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
DI 121
DI 122
DI 123
DI 124
DI 125
DI 126
DI 127
DI 128
DI 129
DI 130
DI 131
DI 132
'Lattr0rervv (rattr0rtr-
vv') apc3p6tv 3
50
'LykukIv (apc3p6tv) 3
Mpevtkv e
Hpc3qete rk tv ApckpI-
tcu 3
Hrp tj I0cu e
Hepe3ce e
Atekte t3
'Lpyprve kete yrvc to
Atketete e
'Cuatcvtket e
Hu0tcvtket cuotkj e
5
5
1
Hu0tcvtke 3t3Icv e, rv
Mrvetcv rvIkporv
Hu0tcvtke 3t3Icv e, rv
Mrvetcv rvIkporv
Ntkv Atcvuotekv 6ottkv
ke AprveIv e
Hrp tpeyotv e
Hrp otoeoketv e
HpcctIv e
(Moraux: HepctIet e)
Nev ouotettkv (ouoottt-
kv) e
56
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hepeyyrete o
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 79
- - - -
C 88
C 88
89
90
91
92
93
A/N/T
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/T
A/N/T
Vcncc!crcs Piiiccs
Vcncc!crcs Piiiccs
Vcncc!crcs Dicnisicccs
Sc|rc cs 1rcgc!ics
Di!csc4|ics
Prc.cr|ics
Rcgrcs Sissiiiccs
A 123
A 123
A 126
A 128
A 129
A 127
A 130
DI 133
DI 134
DI 135
DI 136
DI 137
DI 138
DI 139
Hu0tk e
Hu0tcvtkv rryct e
Ntket otcvuoteke e
Hrp tpeyotv e
AtoeokeIet e
HepctIet e
Nec ouotettk e
(vect ouootttkc e)
55
50
During conserva a Iio originaI (p. 48), enquanlo Barnes (1nc Rc.isc! Oxjcr! |!iiicn, II, p. 2387) opla peIa Ieilura de Moraux.
51
During conserva apenas o originaI (p. 86), a sugeslo de Ieilura corresponde que Moraux prope para o lluIo equivaIenle DI 121.
52
Segundo Moraux (p. 117 e n. 17), possveI que os Prc||cncs c |uucric em selenla Iivros correspondam reunio dos Prc||cncs Iisiccs (DI 120, A 110) com os
Prc||cncs A!icicncis (DI 121, A 112). Os argumenlos so os seguinles: 1) o calIogo de IloIemeu menciona uma coIeco de probIemas em sessenla e oilo Iivros (I 76:
Hpc3p6tv p), 2) nesla medida, o aIgarismo que figura nos Prc||cncs Iisiccs pode enconlrar-se corrompido, referindo erradamenle 38 Iivros (p) em vez de 68 (p), 3)
a soma dos sessenla e oilo Iivros de Prc||cncs Iisiccs com os dois de Prc||cncs A!icicncis daria enlo os selenla Iivros dos Prc||cncs c |uucric, os quais consliluiriam nesle
caso uma edio mais recenle das obras anleriores.
53
O fragmenlo exislenle coincide com o probIema XXX 10 dos acluais Prc||cncic (cf. AuIo, NA XX 4), o que permile dduire que Ies rvkukte apc3qete faisaienl
parlie du vieux fond arislolIicien qui esl Ia base de Ia coIIeclion aclueIIe (Moraux, p. 120).
54
Sugeslo de During a propsilo da enlrada do calIogo annimo (p. 91) e que, laI como no caso de DI 128, se afigura muilo adequada, aqui lodavia os escrilos
(A 122-131), excepluando de novo as inlerpoIaes lardias (Cci. + |ni. + APr.) e as Ccnsiiiuiccs, lolaIizam apenas 13 Iivros, conlra os 14 anunciados no lluIo coIeclivo.
IaIlaria ainda escIarecer o significado da expresso rpteorvv, que no parece cobrar muilo senlido nesle quadro (embora seja baslanle meIlor do que o rpyprve de
DI 128).
55
Iio proposla por Rose e seguida por During (Nec ouootttk e: p. 49) e Barnes (Ru|cs jcr Mcssing: II, p. 2387).
56
A Ieilura aIlernaliva ouootttkv segue a que Moraux formuIa a propsilo do lluIo equivaIenle DI 139, mas no se enconlra em During (cf. p. 87).
5
5
2
- - - -
I 29
I 30
I 86
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
ketpycpIet e
Hrp rppvrIe e
Hcttrtet aerv pce
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Ccsiuncs
Ccicgcrics
Sc|rc c |nicrprcic4c
Ccnsiiiuiccs
'A0pveIv HcttrIe
Ccrics
Vcrscs jcpiccs} uc Ccnccn
Assin.
Vcrscs ||cgicccs uc Ccnc-
cn Assin.
Iisicc II`
59
94
95
96
97
98
99
100
C 35
A/N/T
D/S
A/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/S
A 131
A 132
A 133
A 135
A 138
A 139
A 81
NcIv o
ketpycptv e
Hrp rprvrIe
HcttrIe aerv lottt-
kv ke opckpettkv ke
etyepktkv <ke> 6ptotc-
kpettkv ke tupevvtkv
pvp
Lap, v 6pq Ayvr 0rv
apro3t0' rketp3er
'Lryrtet, v 6pq kettr-
kvcu ptp 0uyetrp
Hrp uor e
DI 140
DI 141
DI 142
DI 143
DI 144
DI 145
DI 146
Nect o
(Nete o)
57
ketpycptv e
Hrp rprvrIe e
Hcttrtet aerv ouctv orcu-
oetv rqkcvte ke rketv
ket ' rtop opckpettkeI,
etyepktkeI, tupevvtkeI, 6pto-
tckpettkeI.
'Latotce ap 4Itaacv.
pu3pIv ratotceI. Hp
'Arevopcv ratotce o.
Hp 'AvtIaetpcv 0. Hp
Mrvtcpe e. Hp 'ApIotve
e. Hp 'Cuat6oe e. Hp
BetotIve e. Hp Crto-
teyepev e. Hp 4tervcv
e. Hp Apekpttcv e.
5
Lap, v 6pq Ayvr 0rv
apro3t0' rketp3er
'Lryrtet, v 6pq kettr-
kvcu ptp 0uyetrp
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
5
3
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
1v rte te uotk6 ty
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - -
- - - -
I 56
- - - -
- - - -
Pcp|c
Dijicu|!c!cs Hcsic!iccs
Mcicjisicc
Cic|c sc|rc cs Pccics (Diji-
cu|!c!cs !c Arui|ccc, |uri-
pi!cs c Qucri|c)
Prc||cncs Sissiiiccs
101
102
C 25
103
104
D
60
/N/I
A/N/I
A/S
A/N/I
A/N/I
A 105
A 169
A 107
A 143
A 111
A 153
A 154
A 115
A 144
A 136
Hracv
Hracv arptrrt or totc-
pIevoutktcv
'Aacpp6tv 0rooIv e
(Rose: 'A. BotcorIv e)
61
'Aacpqete Boteocu rv e
Mrteuotke k
62
Hrp pptcptkj
1j rte <te> uotke t
arp 0rppptkj (ratotqp)
tj rte te uotke tJ
6l
kukcv arp actptv y
'Aacpqete 'Apteycu Lupt-
aIocu XctpIcu rv 3t3Ict y
uootttkv apc3p6tv y
57
A segunda Ieilura a do calIogo annimo, que Moraux adopla como correco (seguido por During, p. 49: NcIv o). Barnes (II, p. 2387) conserva o originaI,
enquanlo o Diciicnncirc !cs pni|cscpncs cniiucs (p. 429) oferece as duas verses.
58
During faz uma Ieilura diferenle do incio do lluIo: 'LatotceI. Hp 4Itaacv <arp> pu3pIv ratotceI, ap 'Arevopcv o ratotceI, ap 'AvtIaetpcv 0.
(Ccrics. Ccrics c Ii|ipc sc|rc cs Si|in|rics, ucirc ccrics c A|cxcn!rc, nc.c ccrics c Aniipcirc.). Nole-se que a mudana do Iugar do aIgarismo nas carlas a AIexandre favorece
a inlerprelao defendida por Moraux (pp. 143-144) de que se lrala do numero de carlas e no do numero de Iivros.
59
Ross, Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6.
60
Cf. Moraux, p. 196.
61
Lsla Iio, que d mais senlido sucesso com A 106 e se juslifica iguaImenle Iuz da anaIogia com A 144 e da sobreposio com A 143, seguida por Moraux
(p. 196) e Barnes (II, p. 2388), mas no por During (p. 86).
62
Ver suprc, n. 15, as reservas de Iord resliluio desle lluIo. Nole-se conludo que lais reservas no afeclam a presenle idenlificao dos lluIos, uma vez que a
posio de Iord a de que esla enlrada corresponde a um esldio anlerior da Mcicjisicc em vinle Iivros e no que eIa corresponde a uma cuirc obra (perdida).
63
Segundo Moraux, que prope esla resliluio, o numero de Iivros originaImenle presenle no apndice calorze, pois deve Ier-se arp 0rppptkj tj rte te
uotke t<y> em vez da Iio dos manuscrilos tj rte <te> uotke t e inlerprelar-se o aIgarismo, laI como aconlece em IloIemeu, como o numero de ordem e no como
o numero de Iivros.
5
5
4
A 137
A 140
A 141
A 142
A 145
A 146
A 148
A 149
A 150
A 151
A 152
A 156
A 157
A 158
'Latotce k
Hrp tv evc6evv r
Hrp ekeptetptc
(j) 1I oqactr Cppc racIp-
orv te BIcu 3cu
65
Aacpp6tv actpttkv e
AltIe actpttk6
4uotkj 6pc6or tp (p)
67
Hrp yrvror ke 0cpe 3
Hrp rtrpv o j Mrtr-
pcokcatk6
Hrp acutcu e
(Moraux: Hrpt cupevcu o)
6
Hrp uj y
Hrp v ktvqor y
Hrp v cpIv y
Hrp v yrvror y
I 96
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 40
I 42
I 43
I 41
I 44
I 47
I 50
I 51
ke ratotce 6et 0 ru-
prtv 'Avopevtkc, rv k 3t-
3Ict
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
4uotkj 6kpc6or p
Hrp yrvror ke 0cpe 3
Hrp rtrpv o
Hrp cupevcu ke keocu o
Hrp uj y
Hrp v ktvqor e
Hrp v cpIv o
Hrp v yrvror r
Ccrics Rcuni!cs pcr An!rc-
nicc
'A0pveIv HcttrIe 5-12`
Sc|rc c 8cn-A.cniurcnc cu
pcr uc c uc Hcncrc |n-
.cnicu c Rc|cnnc !c Sc|
Dijicu|!c!cs Pcciiccs
= GIosa de A 145`
66
Iisicc
Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c
Mciccrc|cgiccs
Sc|rc c Ccu
Sc|rc c A|nc
Mc.incnic !cs Anincis
Pcrics !cs Anincis
Gcrc4c !cs Anincis
105
C 97
106
107
C 107
C 35
108
109
110
111
112
113
114
L
64
/N/I
A/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/S
A/S
A/S
A/S
A/S
D/S
A/S
A/S
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
5
5
Hrp tj tcu NrIcu 6ve36-
or
Hrp tj rv tct e0qeotv
cuoIe
Hrp ouoottIv j ouacoIv
Hrp oep
70
Hrp 6prtj
70
Hrp vj
70
Hrp ou3tor 6vop
ke yuvetke
I 25
- - - -
- - - -
- - - -
Hrp tcu NrIcu y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Sc|rc cs Cncics !c Ni|c
Mcicjisicc M-N`
= uootttkv apc3p6tv y'
Sc|rc c Vi!c Ccnjugc| !c
Mcri!c c !c Mu|ncr
115
C 25
C 104
116
D
69
/N/I
A/S
A/N/I
A/N/I
A 159
A 160
A 161
A 162
A 163
A 164
A 165
64
Cf. Moraux, pp. 143-144.
65
Referncia O!isscic XII 127. Oulra inlerprelao possveI consisle em respeilar a separao dos lluIos, Iendo A 142 como a dificuIdade lomrica e resliluindo
A 141 como arp ekpc3tetptc, o quaI consliluiria enlo uma abrevialura de arp ekpc3tetptc ke 3peu3tetptc (= Dc |cngcc.iicic ci |rc.iicic .iicc = Pcr.c nciurc|ic 6).
A primeira liplese conludo a que granjeia maiorilrio consenso: cf. During, p. 87, Barnes, II, p. 2388.
66
AltIet parece designar a forma da discusso prpria aos 6acppete e apc3qete: pergunla-se o ote tI e responde-se dando o otett ou a eltIe. Cf. ZeIIer, II, 2
4
,
p. 108, n. 1, veja-se lambm a coIeco de Prc||cncs conservados no ccrpus crisicic|icun. (I. Moraux, p. 252, n. 7.)
67
Ross (Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6) sugere uma idenlificao mais inleressanle: Pn. (8) + Ccc|. (4) + GC (2) + Mcic. (4) fazem o Cursc !c Iisicc em 18 Iivros (4uotkj
6pc6or tp) de que faIa esle lluIo. Lsla resliluio sugesliva, uma vez que permile juslificar inlegraImenle o lluIo, sem ler de aIegar a lradicionaI corrupo do
aIgarismo (tp por p). Duas observaes supIemenlares. 1.') Lmbora no laja nenlum lluIo no calIogo annimo que mencione a Iisicc em oilo Iivros, Ross considera que
o presenle impIica que a Iisicc j eslava consliluda por voIla do scuIo III a. C., porque s assim se oblm o lolaI de dezoilo Iivros referidos por esle lluIo. Islo no
lodavia verdade, porque s o calIogo propriamenle dilo pode ser siluado no scuIo III a. C., o apndice com loda a verosimiIlana mais lardio e provaveImenle poslerior
a Andronico. Islo evidenlemenle no infirma, anles confirma, a liplese de Ross. 2.') Ior oulro Iado, o presenle lluIo, a ser Iido como Ross sugere, permiliria confirmar
que a aulenlicidade de Mcic. IV foi sempre admilida na Anliguidade.
68
Nem During (p. 87) nem Barnes (II, p. 2388, por omisso) seguem Moraux nesla resliluio.
69
Cf. Moraux, pp. 253-254.
70
A sugeslo segundo a quaI A 162, A 163 e A 164 seriam na verdade capluIos de A 161 apresenlada por Moraux como expIicao para a perlurbao da ordem
aIfablica que, segundo eIe, adoplada nesle seco do apndice. A juslificao seria a de que os lemas alribudos a esles Iivros consliluiriam lpicos disculidos no decurso
das sisslias.
5
5
6
- - - -
I 91
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
I 18
I 13
I 14
- - - -
- - - -
- - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp pevcu e
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Ceu6ote 6kcuoete
Hrp otecpe o
'Lpttkv y
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Icis pcrc cs |spcscs
SublluIo do anlerior`
Pn. IV 10-14 (como lrala-
do separado)
71
Sc|rc c Vis4c
|iicc c Niccnccc
Rcicricc c A|cxcn!rc
Aric !c ||cgic
Sc|rc cs Prc!igics |scuic!cs
||cgics cu Hincs
Sc|rc c Dijcrcnc
= Crort rpttke (A66, I 65)`
Sc|rc c Nciurczc !c Hcncn
Sc|rc c Universo
77
NcIv (DI 140, A 131)`
C 116
C 35
117
118
119
120
121
122
123
C 47
124
125
C 94
A/N/I
A/S
L
72
/N/I
A/S
L/S
L
74
/N/I
L/S
A/N/I
A/N/I
A/N/I
A/N/I
L/S
A/N/I
A 166
A 170
A 173
A 174
A 175
A 176
A 177
A 178
A 179
A 180
A 181
A 182
A 184
A 185
A 186
Necu 6vop ke yertj
Hrp pevcu
Hrp r 3
Hrp \0tkv NtkcerIv
Yac0qke
Hrp 'Arevopcv p
Hrp p qtcpc j actttkcu
(Yac0qke ap 'A. j arp
p qtcpc j actttkcu)
7l
1rvpv rykteottkqv
Hrp 0eueoIv 6kcuo6tv
'Lykte j uvcu
At6cpe
75
'Lpttkv
Hrp 6v0pacu uor
76
Hrp keocu yrvror
Nete leIv
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
5

NcIv 3ep3eptkv ouve-

yyqv
'Avetcp 6v0pacu
'AaccyIe 6or3rIe ap
Lupurocvte
irpytk6
'Lyktcv eycu
Meytkev
Hrp opcouvp
'Ar6vopcu rykpoIe
(Moraux: 'A. rkpot)
A 187
A 188
A 189
A 190
A 191
A 192
A 193
A 194
- - - -
- - - -
- - - -
I 83
- - - -
- - - -
- - - -
- - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
irpytkv tr (t)
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
NcIv (DI 140, A 131)`
Ancicnic Huncnc
Apc|cgic ccnirc |urinc!cn-
ic c prcpcsiic !c Acusc4c
!c |npic!c!c
Agricu|iurc
||cgic !c Discursc
M4gicc
Sc|rc c 1cnpcrcnc
Rccrininc4c !c A|cxcn!rc
C 94
126
127
128
129
130
131
132
A/N/I
L
78
/N/I
L/N/T
L/N/I
L/N/I
L/N/I
L/N/I
L/N/I
71
Trala-se de uma sugeslo de Ross (Arisici|cs Pnsics, pp. 5-6).
72
Cf. Moraux, p. 258.
73
During junla os lluIos 176-177 (Hrp 'Arevopcv j arp p ptcpc j actttkcu), mas manlm A 175 como uma obra aulnoma (p. 188).
74
Cf. Moraux, pp. 259-260.
75
Moraux inlerprela esle lluIo como uma gIosa do anlerior, formando o lluIo unico Lykte j uvcu ot6cpe (||cgics cu Hincs: gcncrcs !ijcrcnics). During, peIo
conlrrio, aceila a independncia dos dois lluIos, mas reslilui esle uIlimo como |Hrp] ot6cpe|] (p. 88, no que seguido por Barnes, II, p. 2388). No caso verlenle, a
inlerprelao de During parece mais consislenle, uma vez que o lluIo independenle A 181 reaparece, juslamenle sob a forma Hrp ot6cpe, no calIogo ploIemaico (I 13).
76
Moraux inlerprela esle lluIo como uma gIosa de A 183 (Hrp ruyrvrIe e) de modo a juslificar a perlurbao da ordem aIfablica que alribui a esla seco do
apndice. Mas a inlerprelao manifesla rebuscada, aIm de que a aIegada ordem aIfablica j vem afeclada de lrs.
77
Lsla resliluio dificuIlada (mas no impossibiIilada) peIo faclo de o Dc nun!c ainda no ler sido redigido na poca da edio de Andronico. Ioder lralar-se
de uma adio poslerior Iisla originaI.
78
Lsle lluIo e os seguinles oilo consliluem a Iisla de pseudepgrafos que o calIogo annimo agrega no finaI do apndice.
5
5
8
- - - -
- - - -
- - - -
I 11
I 19
I 23
I 26
I 35
I 45
I 46
I 52
I 53
I 54
I 57
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Hrp 6tev ypev y
Iivro sobre movimenlos,
inliluIado arp ktvqor,
em oilo Iivros
Hrp avruetc y
Hrp tcu rurtv e
1
'B0tkv ry6v 3
Hrp elo0qor ke elo0p-
tv e
Hrp vqp ke 6vevqor-
. Hrp uavcu ke ryppyep-
or.
Hrp v acprIe e
Hrp ekpc3tetptc ke
3peu3tetptc e
Hrp j ke 0ev6tcu e
'Aacpqete utk6 e
||cgic !c Riuczc pcrc A|c-
xcn!rc
Sc|rc c Mcic!c
Sc|rc cs Iinncs |n!i.isi.cis
= Iisicc V, VI, VIII`
80
Sc|rc c A|cnic
Sc|rc c Hi|crnc4c
Grcn!c Mcrc|
Sc|rc c Scnsc4c
Sc|rc c Mcncric
Sc|rc c Scnc c c Vigi|ic
Prcgrcss4c !cs Anincis
Sc|rc c Icngc.i!c!c
Sc|rc c ju.cniu!c
Dijicu|!c!cs Mcicricis
133
134
135
C 35
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
L/N/I
L/N/I
L/S
A/S
L/S
A/N/I
D/S
A/S
A/S
A/S
A/S
A/S
A/S
A/N/I
A 195
A 196
A 197
'Lvktcv acutcu
Hp 'Ar6vopcv
79
Hrp r0eocu
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
5
5
9
I 60
I 74
I 77
I 81
I 82
I 90
I 92
I 93
Atetprort H6tvc
1rvp eptottkp j krpptet
Crepeotc rv 'Aveuttkct
apctrpct
Hpc3p6tv apceycprue-
rve y
Hpc3qete <kete oacp6-
opv> letptk6 r
Hrp oteItp e
Hrp tcu ape tt e
8t3Ie ua6pcvte rv t
'Aartkvtc 3t3tc0qkp
'Latotce 'Aptotctrcu 0
ouvrrrv 'Aptrv rv p
8t3Ict
Di.isccs P|cicniccs
Ii.rc sc|rc c Aric !c Dcji-
ni4c uc 1ccjrcsic uscu
pcrc cs Princircs Anc|iiiccs
Prcccuccs cn rc|c4c ccs
Prc||cncs
Prc||cncs Iisiccs I (= oe
arp letptk6)
82
Hpc3qete letptk6 r`
Sc|rc c Rc|cii.c
= TluIo geraI de I 94-98`
83
Ccrics Rcuni!cs pcr Aric-
ncn
DI 144`
84
146
147
148
149
C 149
150
- - -
151
L/N/T
A/N/I
A/N/I
L/S
L/S
A/N/I
A/N/I
79
A sugeslo da fuso dos lluIos 195-196 do Diciicnncirc !cs pni|cscpncs cniiucs, no se enconlrando nem em Moraux (cf. p. 266) nem em During (cf. p. 89).
80
Admilindo um erro na compreenso do aIgarismo (p em vez de y), na passagem aos rabes. Nole-se que o calIogo de IloIemeu, pouco frliI em dupIicaes,
j conlece uma edio da Iisicc em oilo Iivros (I 40) e que o lluIo arp ktvqor seria pouco vuIgar como designao do lralado compIelo (cf. suprc, passagem referida na
n. 16). Lm lodo o caso, com a Iisicc que Ross idenlifica esle lluIo.
81
Um lluIo semeIlanle incIudo na coIeco de Teofraslo lransmilida por Digenes Iarcio (V 44, lluIo 47).
82
L provveI que os Prc||cncs Dispcrscs !c Mc!icinc a que aIude I 81 incIuam, ou coincidam com, o primeiro Iivro da coIeco subsislenle de Prc||cncs Iisiccs,
expressamenle dedicado a quesles mdicas, o quaI referido como uma obra independenle peIa Viic Mcrcicnc 4 (seguida peIa Viic Iciinc 40 e peIa Viic Icsccris 3). Uma
oulra liplese, mas de mais difciI conciIiao cronoIgica, que o lluIo corresponda ao apcrifo lardio Prc||cncic inc!iic |!c nc!icinc].
83
During, p. 245.
84
Apesar de a recoIla de rlemon conler provaveImenle as carlas discriminadas em DI 144, o faclo de no se conlecer com segurana o seu conleudo laIvez
juslifique que se reserve um Iugar aulnomo para esle lluIo, que ludo Ieva a crer ser genuno (cf. Moraux, pp. 143-144).
5
6
0
I 94
I 95
I 97
Mvpcvtkv 0c
HcttrIe 3
ke uacvqete v rupqort
tv 6pt0v tv otIv ke
te 6pe rv t arat
'AvopcvIkcu Hrp aIvekc
tv 'Aptotctrcu 3t3Iv
Ouirc Mcncrcn!c
Pc|iiicc VII-VIII
85
Scric !c Mcncrcn!cs
152
C 48
153
A/N/I
A/S
A/N/I
N. DI TluIo em Digenes N. A TluIo no Annimo N. I TluIo em IloIemeu Idenlificao N. A, B, C
85
During, p. 230.
561
86
LxcIuem-se as repelies e as menes a parles de obras sob um lluIo
diferenle.
87
S lrs pequenos opuscuIos dos Pcr.c nciurc|ic (respeclivamenle: Dc
inscnniis, Dc !i.ininciicnc pcr scnnic, Dc rcspirciicnc) e cinco pseudepgrafos (Dc
cc|cri|us, Dc cu!i|i|i|us, Dc p|cniis, Vcnicrun siius ci ccgncninc, Dc .iriuii|us ci
.iiiis) no so referidos por nenlum calIogo. De nolar que o originaI arislolIico
do Dc p|cniis figura nos calIogos anligos (lluIo 71), sendo aIis mencionado peIas
lrs Iislas (arpt, utv 3 = DI 108, A 96, I 55). O mesmo sucede com os Prc||c-
ncic, de que s possumos uma verso lardia, consla com o n. 82 na nossa reIa-
o e figura em lodos os calIogos anligos (DI 120, A 110 e 168, I 76).
88
Trala-se dos seguinles apcrifos lardios: Di.isicncs jPscu!c-}Arisicic|ccc,
Prc||cncic inc!iic j!c nc!icinc}, Ii|cr !c ccusis, Ii|cr !c pcnc, Sccrciun sccrcicrun,
Dc |cpi!i|us, 1ncc|cgic.
1. Numero lolaI das obras conslanles nas Iislas
86
: 154
2. Aulenlicidade das obras:
c) aulnlicos 115
|) espurios 025
c) duvidosos 014
3. ReIao com o cnone Bekker:
c) lralados perlencenles ao cnone Bekker 039
|) lralados no perlencenles ao cnone Bekker 115
4. Lslado das obras:
c) lralados conservados 039
|) obras exislenles em eslado fragmenlrio 035
c) obras conlecidas alravs de leslemunlos anligos 013
!) obras perdidas 067
5. Tralados do ccrpus crisicic|icun no mencionados em nenluma das
Iislas
87
8
87
6. Oulros lralados alribudos a ArislleIes e no mencionados em ne-
nluma das Iislas
88
7
88
7. Numero lolaI de obras alribudas a ArislleIes 169
2. RESULTADOS ESTATSTICOS
562
3. RELAO GLOBAL
89
1. TRATADOS CONSLRVADOS
(A) AUTLNTICOS
01. Sc|rc c |nicrprcic4c |n. 96 na reIao dos calIogos]
02. Princircs Anc|iiiccs |n. 39 na reIao dos calIogos]
03. Scgun!cs Anc|iiiccs |n. 40 na reIao dos calIogos]
04. 1cpiccs |n. 29 na reIao dos calIogos]
05. Rcjuicccs Scjisiiccs |n. 26 na reIao dos calIogos]
06. Iisicc |n. 35 na reIao dos calIogos]
07. Sc|rc c Ccu |n. 110 na reIao dos calIogos]
08. Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c |n. 108 na reIao dos calIogos]
09. Mciccrc|cgiccs |n. 109 na reIao dos calIogos]
10. Sc|rc c A|nc |n. 111 na reIao dos calIogos]
11. Sc|rc c Scnsc4c (= Pcr.c Nciurc|ic 1) |n. 139 na reIao dos calIogos]
12. Sc|rc c Mcncric (= PN 2) |n. 140 na reIao dos calIogos]
13. Sc|rc c Scnc c c Vigi|ic (= PN 3) |n. 141 na reIao dos calIogos]
14. Sobre os Sonhos (= PN 4)
15. Sobre u Predlo eIos Sonhos (= PN 5)
16. Sc|rc c Icngc.i!c!c (PN 6) |n. 143 na reIao dos calIogos]
17. Sc|rc c ju.cniu!c (= PN 7) |n. 144 na reIao dos calIogos]
18. Sobre u Reslruo (= PN 8)
19. Hisicric !cs Anincis |n. 66 na reIao dos calIogos]
20. Pcrics !cs Anincis |n. 113 na reIao dos calIogos]
21. Prcgrcss4c !cs Anincis |n. 142 na reIao dos calIogos]
22. Gcrc4c !cs Anincis |n. 114 na reIao dos calIogos]
23. Mcicjisicc |n 25 na reIao dos calIogos]
24. |iicc c Niccnccc |n. 118 na reIao dos calIogos]
25. |iicc c |u!cnc |n. 34 na reIao dos calIogos]
26. Pc|iiicc |n. 48 na reIao dos calIogos]
27. Rcicricc |n. 51 na reIao dos calIogos]
28. Pcciicc |n. 54 na reIao dos calIogos]
29. Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs |n. 97 na reIao dos calIogos]
(B) DUVIDOSOS
90
30. Ccicgcrics |n. 95 na reIao dos calIogos]
31. Mc.incnic !cs Anincis |n. 112 na reIao dos calIogos]
32. Grcn!c Mcrc| |n. 138 na reIao dos calIogos]
33. |ccncniccs |n. 23 na reIao dos calIogos]
(C) ISLUDLIIGRAIOS
91
34. Sc|rc c Uni.crsc |n. 125 na reIao dos calIogos]
89
Os lluIos que no figuram em nenluma das Iislas anligas das obras de
ArislleIes surgem a negro.
90
AIm desles, so cIassicamenle disculidos os seguinles lralados: Mciccrc-
|cgicc IV, Hisicric !cs Anincis VII, VIII 31-30, IX, X, Mcicjisicc e, Mcicjisicc K.
91
Lnlendem-se por esla designao os espurios incIudos no ccrpus lradi-
cionaI e acoIlidos por Bekker.
563
35. Sc|rc c A|cnic |= Pcr.c nciurc|ic 9] |n. 136 na reIao dos calIogos]
36. Sobre us Cores
37. Sobre uqulIo que se oute
38. Iisicgncncniccs |n. 72 na reIao dos calIogos]
39. Sobre us PIuntus
40. Sc|rc cs Prc!igics |scuic!cs |n. 121 na reIao dos calIogos]
41. jPrc||cncs} Mcccniccs |n. 83 na reIao dos calIogos]
42. Prc||cncs jIisiccs} |n. 149 na reIao dos calIogos]
43. Sc|rc cs Iinncs |n!i.isi.cis |n. 135 na reIao dos calIogos]
44. Sobre os Lugures e Nomes dos Ventos
45. Sc|rc Mc|issc, Xcncjcncs c Gcrgics |n. 62 na reIao dos calIogos]
46. Vlrtudes e VIclos
47. Rcicricc c A|cxcn!rc |n. 119 na reIao dos calIogos]
(D) AICRIIOS
92
48. Dltlses jPseudo-]ArlstoteIlcus
49. ProbIemus lnedltos jde Medlclnu]
50. Lltro du Cuusu
51. Lltro du Mu
52. Segredo dos Segredos
53. Sobre u Pedru
54. TeoIoglu
2. OBRAS IRAGMLNTRIAS
93
(A) AUTLNTICOS
55. Sc|rc c jusiic |n. 1 na reIao dos calIogos]
56. Sc|rc cs Pccics |n. 2 na reIao dos calIogos]
57. Sc|rc c Ii|cscjic |n. 3 na reIao dos calIogos]
58. Pc|iiicc |n. 4 na reIao dos calIogos]
59. Sc|rc c Rcicricc cu Gri|c |n. 5 na reIao dos calIogos]
60. Ncrinic |n. 6 na reIao dos calIogos]
61. Scjisic |n. 7 na reIao dos calIogos]
62. O Ancnic |n. 9 na reIao dos calIogos]
63. 8cnucic |n. 10 na reIao dos calIogos]
64. Sc|rc c Riuczc |n. 11 na reIao dos calIogos]
65. Prcircpiicc |n. 12 na reIao dos calIogos]
66. |u!cnc |n. 13 na reIao dos calIogos]
67. Sc|rc c Orc4c |n. 14 na reIao dos calIogos]
68. Sc|rc c Nc|rczc |n. 15 na reIao dos calIogos]
69. Sc|rc c Prczcr |n. 16 na reIao dos calIogos]
70. A|cxcn!rc cu Sc|rc cs Cc|cnics |n. 17 na reIao dos calIogos]
71. Sc|rc c Rcc|czc |n. 18 na reIao dos calIogos]
72. Sc|rc c |!ucc4c |n. 19 na reIao dos calIogos]
92
Lnlendem-se por esla designao os espurios no incIudos no ccrpus lra-
dicionaI nem na edio Bekker.
93
Consideram-se obras fragmenlrias aqueIas de que exisle peIo menos um
fragmenlo ou leslemunlo.
564
73. Sc|rc c 8cn |n. 20 na reIao dos calIogos]
74. Sc|rc cs Ccnir4rics |n. 28 na reIao dos calIogos]
75. Sc|rc cs Prc||cncs |n. 41 na reIao dos calIogos]
76. Sc|rc cs |!cics |n. 42 na reIao dos calIogos]
77. Rccc|nc !c Arics |n. 50 na reIao dos calIogos]
78. Sc|rc c Ccnsc|nc |n. 58 na reIao dos calIogos]
79. Sc|rc cs Piicgcriccs |n. 64 na reIao dos calIogos]
80. Dissccccs |n. 67 na reIao dos calIogos]
81. Sincis !c 1cnpcsic!c |n. 75 na reIao dos calIogos]
82. Asircncnic |n. 76 na reIao dos calIogos]
83. Dijicu|!c!cs Hcncriccs |n. 80 na reIao dos calIogos]
84. Prc||cncs Iisiccs cn 38 (68) (8) |i.rcs |n. 82 na reIao dos calIogos]
85. Prc||cncs Rciirc!cs !c Dcnccriic |n. 84 na reIao dos calIogos]
86. Rcc|cncccs Icgcis |n. 86 na reIao dos calIogos]
87. Vcncc!crcs O|inpiccs |n. 87 na reIao dos calIogos]
88. Vcncc!crcs Piiiccs |n. 88 na reIao dos calIogos]
89. Di!csc4|ics |n. 91 na reIao dos calIogos]
90. Prc.cr|ics |n. 92 na reIao dos calIogos]
91. Rcgrcs Sissiiiccs |n. 93 na reIao dos calIogos]
92. Ccsiuncs |n. 94 na reIao dos calIogos]
93. Ccnsiiiuiccs |n. 97 na reIao dos calIogos]
94. Ccrics |n. 98 na reIao dos calIogos]
(B) DUVIDOSOS
95. |piicnc !c Arle !c 1cc!ccics |n. 52 na reIao dos calIogos]
96. Sc|rc c Ii|cscjic !c Aruiics |n. 59 na reIao dos calIogos]
97. Sc|rc cs Cncics !c Ni|c |n. 115 na reIao dos calIogos]
(C) LSIURIOS
98. Sc|rc c Mc!icinc |n. 73 na reIao dos calIogos]
99. Apc|cgic ccnirc |urinc!cnic c prcpcsiic
!c Acusc4c !c |npic!c!c |n. 127 na reIao dos calIogos]
100. Agricu|iurc |n. 128 na reIao dos calIogos]
101. M4gicc |n. 130 na reIao dos calIogos]
102. Di.isccs P|cicniccs |n. 146 na reIao dos calIogos]
3. OBRAS ILRDIDAS
94
(A) AUTLNTICOS
103. Mcncxcnc |n. 8 na reIao dos calIogos]
104. |xccrics !cs Ieis !c P|ci4c |n. 21 na reIao dos calIogos]
105. |xccrics !c RepubIica |n. 22 na reIao dos calIogos]
106. Sc|rc c Pcix4c c c Pc!cccr |n. 24 na reIao dos calIogos]
107. Sc|uccs |risiiccs (= Di.isccs Scjisiiccs) |n. 27 na reIao dos calIogos]
108. Mcncrcn!cs |piuircn4iiccs |n. 30 na reIao dos calIogos]
109. Prcpcsiccs |n. 31 na reIao dos calIogos]
94
Consideram-se obras perdidas aqueIas de que no exisle nenlum frag-
menlo, nem quaIquer leslemunlo fidedigno sobre o respeclivo conleudo.
565
110. O|jccccs |n. 32 na reIao dos calIogos]
111. Si|cgisncs |n. 38 na reIao dos calIogos]
112. Di.is4c !cs Pcixccs |n. 43 na reIao dos calIogos]
113. (Dcjiniccs) Mcicn4iiccs |n. 44 na reIao dos calIogos]
114. Dcjiniccs |n. 45 na reIao dos calIogos]
115. Sc|rc cs |piuircncs |n. 46 na reIao dos calIogos]
116. 1cscs |piuircn4iiccs |n. 47 na reIao dos calIogos]
117. Sc|rc cs Assunics ju!ici4rics |n. 49 na reIao dos calIogos]
118. 1rcic!c !c Mcic!c |n. 53 na reIao dos calIogos]
119. |niincncs Rcicriccs |n. 55 na reIao dos calIogos]
120. Sc|rc c Grcn!czc |n. 56 na reIao dos calIogos]
121. Di.isccs !cs |niincncs |n. 57 na reIao dos calIogos]
122. |xccrics !c Timeu c !cs |c|rcs !c] Aruiics |n. 61 na reIao dos calIogos]
123. Sc|ccic !c Dissccccs |n. 68 na reIao dos calIogos]
124. Sc|rc cs Anincis Ccnpcsics |n. 69 na reIao dos calIogos]
125. Sc|rc cs Anincis Miic|cgiccs |n. 70 na reIao dos calIogos]
126. Sc|rc cs P|cnics |n. 71 na reIao dos calIogos]
127. Sc|rc c Uni!c!c |n. 74 na reIao dos calIogos]
128. Sc|rc c Musicc |n. 78 na reIao dos calIogos]
129. Mcncrcn!c |n. 79 na reIao dos calIogos]
130. jQucsiccs} Pcciiccs |n. 81 na reIao dos calIogos]
131. Miscc|cnccs |n. 85 na reIao dos calIogos]
132. Vcncc!crcs Dicnisicccs |n. 89 na reIao dos calIogos]
133. Sc|rc cs 1rcgc!ics |n. 90 na reIao dos calIogos]
134. Vcrscs jcpiccs} uc ccnccn cssin. |n. 99 na reIao dos calIogos]
135. Vcrscs c|cgicccs uc ccnccn cssin. |n. 100 na reIao dos calIogos]
136. Dijicu|!c!cs Hcsic!iccs |n. 102 na reIao dos calIogos]
137. Cic|c sc|rc cs Pccics (Dijicu|!c!cs
!c Arui|ccc, |uripi!cs c Qucri|c) |n. 103 na reIao dos calIogos]
138. Prc||cncs Sissiiiccs |n. 104 na reIao dos calIogos]
139. Sc|rc c 8cn-A.cniurcnc cu pcr uc c uc
Hcncrc |n.cnicu c Rc|cnnc !c Sc| |n. 106 na reIao dos calIogos]
140. Dijicu|!c!cs Pcciiccs |n. 107 na reIao dos calIogos]
141. Sc|rc c Vi!c Ccnjugc| !c Mcri!c c !c Mu|ncr
(Icis pcrc cs |spcscs) |n. 116 na reIao dos calIogos]
142. ||cgics cu Hincs |n. 122 na reIao dos calIogos]
143. Sc|rc c Dijcrcnc |n. 123 na reIao dos calIogos]
144. Sc|rc c Nciurczc !c Hcncn |n. 124 na reIao dos calIogos]
145. Sc|rc c Hi|crnc4c |n. 137 na reIao dos calIogos]
146. Dijicu|!c!cs Mcicricis |n. 145 na reIao dos calIogos]
147. Ii.rc sc|rc c Aric !c Dcjini4c uc 1ccjrcsic
Uscu pcrc cs Irimeiros AnaIlicos |n. 147 na reIao dos calIogos]
148. Prcccuccs cn Rc|c4c ccs Prc||cncs |n. 148 na reIao dos calIogos]
149. Sc|rc c Rc|cii.c |n. 150 na reIao dos calIogos]
150. Ccrics Rcuni!cs pcr Aricncn |n. 151 na reIao dos calIogos]
151. Ouirc Mcncrcn!c |n. 152 na reIao dos calIogos]
152. Scric !c Mcncrcn!cs |n. 153 na reIao dos calIogos]
(B) DUVIDOSOS
153. Di.isccs |n. 36 na reIao dos calIogos]
154. Sc|rc cs Di.isccs |n. 37 na reIao dos calIogos]
155. Sc|rc |spcusipc c Xcnccrcics |n. 60 na reIao dos calIogos]
566
156. Ccnirc A|cnccn |n. 63 na reIao dos calIogos]
157. Ccnirc Zcn4c |n. 65 na reIao dos calIogos]
158. Opiicc |n. 77 na reIao dos calIogos]
159. Pcp|c |n. 101 na reIao dos calIogos]
(C) LSIURIOS
160. Sc|rc c Pcix4c !c Cc|crc |n. 33 na reIao dos calIogos]
161. Ccrics Rcuni!cs pcr An!rcnicc |n. 105 na reIao dos calIogos]
162. Sc|rc c Vis4c |n. 117 na reIao dos calIogos]
163. Aric !c ||cgic |n. 120 na reIao dos calIogos]
164. Ancicnic Huncnc |n. 126 na reIao dos calIogos]
165. ||cgic !c Discursc |n. 129 na reIao dos calIogos]
166. Sc|rc c 1cnpcrcnc |n. 131 na reIao dos calIogos]
167. Rccrininc4c !c A|cxcn!rc |n. 132 na reIao dos calIogos]
168. ||cgic !c Riuczc pcrc A|cxcn!rc |n. 133 na reIao dos calIogos]
169. Sc|rc c Mcic!c |n. 134 na reIao dos calIogos]
56
II
M|1AI|S|CA. UM ROTLIRO
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
A 3, 983a24-26
K 1, 1059a18-20
i 1, 1003a26-27
i 1, 1003a31-32
i 2, 1003b17-19
L 1, 1025b3-4
L 4, 1028a3-4
A 7
L 2, 1026a33-b2
(C 10, 1051a34-b2)
L 4, 1027b29-1028a4
K 8, 1065a21-26
A 7, 1017a8-22
A 30
L 2-3
K 8, 1064b15-1065a21
A 7, 1017a31-35
A 29
L 4
0 10
i 1-2
i 1-2
i 2
Z 1
B 1, 995b14-18, B 2,
997a34-998a19
B 1, 995b31-36, B 4,
999a24-b24
Z 2, 1028b27-31
K 2, 1060a3-36
A fiIosofia primeira a cincia das primeiras causas e
dos primeiros princpios.
Cincias das primeiras causas e dos primeiros princ-
pios, isic c, cincia das causas e princpios !c cnic
cnucnic cnic.
Os qualro senlidos de enle: por acidenle, por si mes-
mo, como verdadeiro e faIso, como aclo e poln-
cia.
Correco e reslrio do eIenco anlerior: enle por aci-
denle e enle como verdadeiro e faIso devem ser
dispensados.
AnIise dos senlidos dispensados: o enle por acidenle.
AnIise dos senlidos dispensados: o enle como verda-
deiro e faIso.
Como possveI uma cincia do enle enquanlo enle e
o que vem a ser laI cincia`
1
Resposla 1: A cincia do enle enquanlo enle possveI
porque lodo o enle se diz cn rc|c4c c un senlido
primrio (a subslncia).
Resposla 2: Lm conformidade, a cincia do enle en-
quanlo enle c cicncic !c su|sicncic.
S exislem subslncias sensveis ou exislem lambm
subslncias no-sensveis` L inlegram um unico
gnero ou consliluem dois gneros diferenles`
(Aporia 4 e Aporia 8)
1
Obviamenle no exisle no lexlo de Mcicpn. i 1-2 nenluma diviso enlre
a pergunla (7) e as resposlas (8-9). AIis a pergunla no clega a ser formuIada
expressamenle: a primeira parle assumida desde o incio do Iivro (l uma cin-
cia que esluda o enle enquanlo enle.), a segunda surge apenas impIicilamenle
como a queslo reilora de i 1-2.
568
I 10, 1058b26-1059a14
B 1, 995b10-14, B 2,
997a15-25
L 1
Z 2
Z 3
Z 3, 1029a33-34
Z 11, 1037a10-17
2
Z 17, 1041a6-9
H 1, 1042a24-25
H 2, 1042b10-11
H 2, 1043a26-28
H 3, 1043a37-b1
Z-C
A 1, 1069a30-b2
A 6, 1071b3-5
A 6-9
B 1, 995b14-18, B 2,
997a34-998a19
B 1, 996a12-15, B 5,
1001b26-1002b11
M 1, 1076a8-32
N 3, 1091a18-22
M-N
B 1, 995b18-27, B 2,
997a25-34
i 2, 1003b22-1005a18
K 3, 1061b4-11
Resposla (impIcila): As subslncias dislribuem-se por
dois grandes gneros, sensveI e no-sensveI.
L a mesma cincia que deve esludar lodas as subsln-
cias, ou l vrias cincias para esse efeilo` (Aporia 3)
Resposla: a fiIosofia primeira esluda lodas as subsln-
cias enquanlo lais, o que engIoba lanlo as subsln-
cias sensveis como as no-sensveis.
Irograma do esludo da subslncia.
AnIise da subslncia em geraI.
Iassagem ao esludo das subslncias sensveis.
Lsludo das subslncias sensveis.
Iassagem ao esludo das subslncias no-sensveis.
Lsludos das subslncias no-sensveis (os molores im-
veis).
H um unico gnero de subslncias no-sensveis (o j
lralado) ou l vrios` (Aporia 4)
Lm parlicuIar, numeros, Iinlas, figuras e ponlos so cer-
las subslncias ou no` L, se so, eslo separados
dos sensveis ou eslo neIes inerenles` (Aporia 14)
Necessidade de esludar os oulros candidalos a subsln-
cias no-sensveis (ideias e objeclos malemlicos).
Lsludo dos oulros candidalos a subslncias no-sens-
veis (ideias e objeclos malemlicos).
A fiIosofia primeira deve esludar as subslncias ape-
nas, ou lambm os seus alribulos gerais como
mesmo, oulro, semeIlanle, dissemeIlanle,
conlrrio, anlerior e poslerior` (Aporia 5)
Resposla: cincia do enle enquanlo enle perlence es-
ludar lambm a unidade e oulros predicados pcr
sc do enle enquanlo enle.
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
2
Nesla passagem e nas seguinles, ArislleIes reIembra que so as subsln-
cias sensveis que se enconlram em causa na anIise em curso.
569
25
26
27
28
I 1-10
B 1, 995b6-10, B 2,
996b26-997a15
i 3, 1005a19-29
i 3, 1005b5-17
K 4, 1061b17-27
i 3-8
Lsludo dos alribulos gerais da subslncia, sensveI ou
no-sensveI.
A fiIosofia primeira deve esludar apenas os princpios
da subslncia ou lambm os princpios maxima-
menle comuns` (Aporia 2)
Resposla: cincia do enle enquanlo enle cabe ainda
invesligar os princpios comuns que eslo suposlos
em lodo o argumenlo, como por exempIo o princ-
pio de conlradio.
Lsludo dos princpios maximamenle comuns.
5

0
III
IRAGMLNTOS DAS OBRAS LXOTLRICAS DL ACORDO COM A LDIO ROSS
Gri|c
8cnucic
Scjisic
|u!cnc
TluIo N. frs. conserv. Idenlificao Meno do Iivro Cilaes
Refs. direclas
ao conleudo
Imporl.
fiIosfica
3
12
3
12
R1 = R
2
57 = R
3
68
R2 = R
2
58 = R
3
69
R3 = R
2
133 = R
3
139
R1 = R
2
175 = R
3
100
R2 = R
2
108 = R
3
101
R3 = R
2
98 = R
3
102
R4 = R
2
99 = R
3
103
R5 = R
2
100 = R
3
104
R6 = R
2
218 = R
3
105
R7 = R
2
101 = R
3
106
R8 = R
2
102 = R
3
107
R9 = R
2
103 = R
3
108
R10 = R
2
104 = R
3
109
R11 = R
2
105-6 = R
3
110-1
R12
R1 = R
2
54 = R
3
65
R2 = R
2
55 = R
3
66
R3 = R
2
56 = R
3
67
R1 = R
2
32 = R
3
37 = W1
R2 = R
2
33 = R
3
38 = W2
R3 = R
2
33 = R
3
39 = W3
R4 = R
2
34 = R
3
40 = W4
R5 = R
2
35 = R
3
41 = W5
R2
R2, R4, R5, R7, R8,
R9, R11
R1
R1, R2, R6, R7, R9
0
R5, R7, R8,
R11
0
R6
R1
R2, R4, R9
R3 (`)
R1 (```)
R6 (```)
R10 (```)
R12 (```)
R1, R2
R3 (`)
R1, R7, R9
R3 (`)
R4 (`)
R11 (```)
NuIa
Iraca
NuIa
Sim
5

1
Ncrinic
Ancnic
Prcircpiicc
1
4
22
R6 = R
2
40 = R
3
44 = W6
R7 = R
2
41 = R
3
45 = W7
R8 = R
2
42 = R
3
46 = W8
R9 = R
2
38 = R
3
43
R10
R11
R12
R1 = R
2
53 = R
3
64
R1 = R
2
91 = R
3
96
R2 = R
2
92 = R
3
97
R3 = R
2
93 = R
3
98
R4
R1 = R
2
47 = R
3
50 = W1
R2 = R
2
50 = R
3
51 = W2
R3 = R
2
89 = R
3
57 = W3
R4 = W4
R5 = R
3
52 = W5
R6 = W6
R7 = W7
R8 = R
2
1 = R
3
53 = W8
R9 = R
3
55 = W9
R10c = R
2
49 = R
3
59 = W10c
R10| = R
2
36 = R
3
60 = W10|
R10c = R
2
48 = R
3
61 = W10c
R11 = W11
R12 = R
3
58 = W12
R13 = W13
R14 = W14
R15 = W15
R16 = R
2
77 = R
3
90 = W16
R1
- - -
R1, R2
0
R4 (`)
R2
R16 (```)
0
R1 (`)
R2 (`)
R3 (`)
R1
NuIa
Iraca
Sim
5

2
R17 = R
3
54
R18 = W18
R19 = R
3
25 = W19
R20
R1 = R
2
86 = R
3
56
R2 = R
2
87 = R
3
89
R3
R1 = R
2
46 = R
3
49 = W1
R1 = R
2
82 = R
3
91
R2 = R
2
83 = R
3
92
R3 = R
2
84 = R
3
93
R4 = R
2
85 = R
3
94
R1 = R
2
72 = R
3
83
R1 = R
2
51 = R
3
62
R2 = R
2
52 = R
3
63
R1 = R
2
78 = R
3
646
R2 = R
2
79 = R
3
647
R1 = R
2
80 = R
3
648
R2 = R
2
81 = R
3
658
R1 = R
2
70 = R
3
78
R2 = R
3
79
R3 = R
2
94-5 = R
3
80
R4
R5
Prcircpiicc
Sc|rc c Riuczc
Sc|rc c Orc4c
Sc|rc c Nc|rczc
Sc|rc c Prczcr
Sc|rc c |!ucc4c
Sc|rc c Rcc|czc
Sc|rc cs Cc|cnics
Pc|iiicc
3
1
4
1
2
2
2
5
R3
R1
R1, R2, R3, R4
- - -
1
R2
R1
R1
R2
0
0
R1, R2, R4
R1
0
0
0
R2
R3
R1 (`)
R1
R3
R2
R1
R1
R3 (```)
R4 (``)
R5 (``)
Iraca
Sim
Sim
Iraca
Iraca
Iraca
Iraca
Sim
TluIo N. frs. conserv. Idenlificao Meno do Iivro Cilaes
Refs. direclas
ao conleudo
Imporl.
fiIosfica
5

3
R1 = R
2
59 = R
3
70
R2 = R
2
60 = R
3
71
R3 = R
2
61 = R
3
72
R4 = R
2
62 = R
3
73
R5 = R
2
63 = R
3
81
R6 = R
2
64 = R
3
74
R7 = R
2
65 = R
3
75
R8 = R
2
66 = R
3
76
R1 = R
2
4 = R
3
1 = W1
R2 = R
2
3 = R
3
2 = W2
R3 = R
2
5 = R
3
3 = W3
R4 = R
2
6 = R
3
4 = W4
R5 = R
2
7 = R
3
5 = W5
R6 = R
2
8, 29 = R
3
6, 34 = W6
R7 = R
2
9 = R
3
7 = W7
R8 = R
2
2 = R
3
13 = W8
R9 = W9
R10 = R
2
10 = R
3
8 = W10
R11 = R
2
11 = R
3
9 = W11
R12c = R
2
12 = R
3
10 = W12c
R12| = R
2
13 = R
3
11 = W12|
R13 = R
2
14 = R
3
12 = W13
R14 = R
2
44 = R
3
14 = W14
R15 = R
2
45 = R
3
15 = W15
R16 = R
2
15 = R
3
16 = W16
R17 = R
2
16 = R
3
17 = W17
Sc|rc cs Pccics
Sc|rc c Ii|cscjic
8
31
R1, R3, R6, R7, R8
R3, R6, R7, R8, R11,
R16, R26, R28
R3, R6
R11
R13 (`)
R17 (`)
R25 (`)
R1, R7, R8
R2 (`)
R3, R6, R7, R8,
R16, R26, R28
Iraca
Sim
1
O leslemunlo no diz o lluIo da obra de que a cilao relirada. Rose alribui-a ao Sc|rc c jusiic.
5

4
R18 = R
2
17 = R
3
18 = W18
R19c = R
3
19 = W19c
R19| = R
3
20 = W19|
R19c = R
3
21 = W19c
R20 = R
2
18 = R
3
22 = W20
R21 = R
2
19-20 = R
3
23-4 = W21
R22 = W22
R23 = R
2
37 = R
3
42 = W23
R24 = R
2
39 = R
3
48 = W24
R25 = R
2
43 = R
3
47 = W25
R26 = R
2
21 = R
3
36 = W26
R27 = W27
R28 = W30
R1 = R
2
71 = R
3
82
R2 = R
2
73 = R
3
84
R3 = R
2
74 = R
3
85
R4 = R
2
75 = R
3
86
R5 = R
2
76 = R
3
87
R6 = R
3
88
Sc|rc c Ii|cscjic
Sc|rc c jusiic
1cic|
6
122
R1, R2, R5
43
R1, R2, R5
22
R4 (`)
R6 (```)
45
Sim
TluIo N. frs. conserv. Idenlificao Meno do Iivro Cilaes
Refs. direclas
ao conleudo
Imporl.
fiIosfica
55
IV
CRONOIOGIAS IROIOSTAS
DOS LSCRITOS ARISTOTLIICOS
1
Ccicgcrics
Sc|rc c |nicrprcic4c
Princircs Anc|iiiccs
Scgun!cs Anc|iiiccs
1cpiccs
c. 360
360-355
353
Anles de 347
Iouco depois de 347
360-355
338-336
333
330-326
330-323
360-355
350-344
348-347
347-343
347-338
341/340
340-331
Depois de 330
360-355
350-341
Anles de 347
347-345
347-344
347-343
341/340
338-336
c. 360
360-355
350-349
350-348
Gralam, p. 300, n. 17
During (1966), p. 49
Risl
Nuyens, pp. 106-108
IIoyd, p. 96
de VogeI, p. 256
During (1966), p. 49
Nuyens, pp. 108-113
Risl
Iouis (1990), p. 95
A. Mansion (1945), p. 10
Riondalo, p. 7
Gaullier, p. 55
During (1966), p. 50
Ross (1949a), pp. 22-23
Gaullier, p. 34 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Nuyens, pp. 111-115
Risl
Barnes, pp. 55-57
SoImsen, pp. 78-150
During (1966), p. 50
Barnes, pp. 55-57
Wians, p. 132
Gaullier, p. 34 e quadro sinplico
Ross (1949a), pp. 22-23
Iouis (1990), p. 56
Risl
Nuyens, pp. 111-115
Huby
Gralam, p. 300
During (1966), p. 49
Iouis (1990), p. 41
Gaullier, p. 34
1
As obras conservadas so seriadas de acordo com o cnone Bekker
(a Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs figura no fim). Os escrilos perdidos seguem a ordem
do calIogo de Digenes.
Obra Dalas proposlas Aulores
56
1cpiccs
Rcjuicccs Scjisiiccs
Iisicc I
Iisicc II
Iisicc III-VI
Iisicc VII
Iisicc VIII
Anles de 347
343-342
340
360-355
350-349
350-348
Anles de 347
343-340
355-347
Anles de 347
347-345
347-343
332
355-347
Anles de 347
347-345
347-343
345
355-347
Anles de 347
347-345
347-343
345
355-347
350-349
350-348
Anles de 347
345
347-345
347-343
Depois de 334
334-326
332
}aeger, p. 61, n.
Nuyens, pp. 115-118
SoImsen
Risl
During (1966), p. 49
Iouis (1990), p. 41
Gaullier (quadro sinplico)
Nuyens, pp. 115-118
Risl
During (1966), p. 50
}aeger, pp. 185, 339-340
Ross (1936)
Nuyens, pp. 118-121
de VogeI, pp. 255-256
Gaullier, pp. 34-35 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Risl
During (1966), p. 50
}aeger, pp. 185, 339-340
Ross (1936)
Nuyens, pp. 118-121
de VogeI, pp. 255-256
Gaullier, pp. 34-35 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Risl
During (1966), p. 50
}aeger, pp. 185, 339-340
Ross (1936)
Nuyens, pp. 118-121
de VogeI, pp. 255-256
Gaullier, pp. 34-35 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Risl
During (1966), p. 50
Iouis (1990), p. 41
Gaullier, p. 35, n. 86
Ross (1936)
Risl
Gaullier, pp. 34-35 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Ross (1936)
During (1966), p. 52
Risl
Obra Dalas proposlas Aulores
5
Sc|rc c Ccu
Sc|rc c Gcrc4c
c c Ccrrup4c
Mciccrc|cgiccs I-III
Mciccrc|cgiccs IV
Sc|rc c A|nc
Sc|rc c Scnsc4c
Sc|rc c Mcncric
355-347
350-349
Anles de 347
Iouco depois de 347
347-345
345
355-347
350-349
Anles de 347
Iouco depois de 347
347-345
345
345-343
339
Depois de 335
335-334
355-347
350-349
345-343
Depois de 335
335-330
334-322
330-323
327
326-323
325-324
Depois de 335
333-330
330-323
327
Depois de 335
333-330
During (1966), p. 50
Iouis (1990), p. 41
Nuyens, p. 123
}aeger, p. 352
Gaullier, p. 35 e quadro sinplico
Risl
During (1966), p. 50
Iouis (1990), p. 41
Nuyens, p. 123
}aeger, p. 352
Gaullier, p. 35 e quadro sinplico
Risl
Iee (1952), p. xxv
Risl
}aeger
2
Gaullier, p. 44
Iouis (1990), p. 95
During (1966), p. 50
Iouis (1990), p. 41
Iee (1952), p. xxv
}aeger
IIoyd, p. 105
Nuyens, pp. 215-217
During (1966), p. 52
Gaullier, p. 54
Risl
Iouis (1990), pp. 93-94
Ross (1961), p. 11
}aeger
Nuyens, pp. 170, 251, 255
Iouis (1990), p. 93
Gaullier, p. 54
Risl
}aeger
Nuyens, pp. 251-252, 255
Iouis (1990), p. 93
Obra Dalas proposlas Aulores
2
As menes de }aeger sem referncia do numero das pginas correspon-
dem a dalaes que, embora no expressas peIo aulor, podem ser inferidas da
siluao que eIe impula s respeclivas obras denlro dos lrs perodos em que
divide a evoIuo arislolIica. As referncias omilidas enlendem-se porlanlo para
loda a seco em que as obras so abordadas.
58
Sc|rc c Mcncric
Sc|rc c Scnc 1
Sc|rc c Scnc 2
Sc|rc cs Scnncs 1
Sc|rc cs Scnncs 2-3
Sc|rc c Prc!i4c
pc|cs Scnncs
Sc|rc c Icngc.i!c!c
Sc|rc c ju.cniu!c
Sc|rc c Rcspirc4c
Hisicric !cs Anincis
330-323
327
343-340
Depois de 335
330-323
344-343
343-340
Depois de 335
343-340
Depois de 335
330-323
344-343
343-340
Depois de 335
Depois de 335
333-330
327
343-340
Iouco anles de 335
Depois de 335
327
344-343
343-340
Anles de 335
Depois de 335
327
345
344-343
343-340
Anles de 335
Depois de 335
Depois de 347
347-343
Gaullier, p. 54
Risl
Iouis (1990), p. 69
}aeger
Nuyens, pp. 252-253, 255
Gaullier, p. 55
Drossaarl IuIofs
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 69
}aeger
Nuyens, pp. 252-253, 255
Iouis (1990), p. 69
}aeger
Nuyens, pp. 253-254, 255
Gaullier, p. 55
Drossaarl IuIofs
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 69
}aeger
Nuyens, pp. 253-254, 255
}aeger
Nuyens, pp. 253-254, 255
Iouis (1990), p. 93
Risl
Iouis (1990), p. 69
Nuyens, pp. 170, 255
}aeger
Risl
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 69
Nuyens, pp. 163-166, 170, 255
}aeger
Risl
Risl
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 69
Nuyens, pp. 166-170, 255
}aeger
Nuyens, p. 158, n. 37
D'Arcy Tlompson (1910), p. VIII
D'Arcy Tlompson (1913), p. 12
A. Mansion (1927), p. 335
Iee (1948), pp. 61-67
Obra Dalas proposlas Aulores
59
Hisicric !cs Anincis
Pcrics !cs Anincis I
Pcrics
!cs Anincis II-IV
Mc.incnic
!cs Anincis
Prcgrcss4c
!cs Anincis
Gcrc4c !cs Anincis
347-345
345-339
344-342
Depois de 335
Anles de 347
Anles de 335
Depois de 335
334-322
333-330
331
330-323
Baslanle anles de 347
347-334
344-343
340-335
Anles de 335
Depois de 335
331
Anles de 335
Depois de 335
334-322
333-330
325
Iouco anles de 323
Baslanle anles de 347
347-334
347-345
345
343-340
Anles de 335
Depois de 335
Anles de 347
347-343
Depois de 335
334-322
330-322
326-322
324
Nuyens, pp. 147-149
Moraux (1951), p. 339
Iouis (1964), p. xvii
During (1966), p. 51 (HA I-VI, VIII)
Iouis (1990), p. 57
Gaullier, p. 35 e quadro sinplico
Risl
BaIme (1987)
BaIme (1991), p. 25
}aeger
BaIme (1987)
Nuyens, p. 158, n. 37
}aeger
During (1966), p. 52
Iouis (1956), p. xxvii
Iouis (1990), p. 93
Risl
Gaullier, p. 54
BaIme (1987)
During (1966), p. 51
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 79
Nuyens, p. 158, n. 37
}aeger
Risl
Nuyens, p. 170
}aeger
During (1966), p. 52
Iouis (1990), p. 93
Risl
Nussbaum, p. 12
BaIme (1987)
During (1966), p. 51
Gaullier, p. 35 e quadro sinplico
Risl
Iouis (1990), p. 69
Nuyens, p. 171
}aeger
BaIme (1987)
Moraux (1951), p. 339
Nuyens, pp. 158, n. 37, p. 171, pp. 256-263
During (1966), p. 52
Gaullier, p. 55
Iouis (1961), p. xi
Iouis (1990), p. 94
Risl
Obra Dalas proposlas Aulores
580
Mcicjisicc A
Mcicjisicc e
Mcicjisicc B
Mcicjisicc i
Mcicjisicc A
Mcicjisicc L
Mcicjisicc Z, B, C
Iouco depois de 347
347-345
347-338
Depois de 338
331-330
347-343
332
355-347
Iouco depois de 347
347-345
347-343
347-338
Baslanle depois de 334
330-328
Depois de 347
347-345
347-338
Baslanle depois de 334
334-322
330-328
330-326
350-347
348-345
Depois de 336
328-326
Depois de 347
347-345
347-338
Iouco anles de 335
Baslanle depois de 334
334-322
330-328
330-336
330-323
Anles de 335
335
Depois de 335
Baslanle depois de 334
}aeger, pp. 199-204
Nuyens, p. 172
Ross (1949b), p. 14
TleiIer (1958)
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Oggioni
von Arnim (1928), pp. 5, 6, 30, 35
Risl
Iouis (1990), p. 56
Risl
During (1966), p. 50
}aeger
Nuyens, p. 172
TleiIer (1958)
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Oggioni
von Arnim (1928), pp. 13-14, 35
Risl
}aeger
TleiIer (1958)
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Oggioni
von Arnim (1928), pp. 13-14, 35
During (1966), p. 52
Risl
Iouis (1990), p. 95
TleiIer (1958)
Ross (1049b), p. 14
Nuyens, p. 175, n. 81
Risl
}aeger
TleiIer (1958)
Oggioni
Nuyens, pp. 174-175
von Arnim (1928), pp. 13-14, 35
During (1966), p. 52
Risl
Iouis (1990), p. 95
Gaullier, p. 55
}aeger
TleiIer (1958)
IIoyd, p. 105
von Arnim (1928), pp. 13-14, 35
Obra Dalas proposlas Aulores
581
Mcicjisicc Z, B, C
Mcicjisicc K
Mcicjisicc A
Mcicjisicc M 1-9
Mcicjisicc M 9-10
Mcicjisicc N
|iicc c Niccnccc
334-322
Depois de 330
330-326
330-323
327-326
348-345
Iouco depois de 347
347-338
Depois de 334
331
360-355
348-345
Iouco depois de 347
347
347-343
Depois 343
343-338
338
Depois de 330
330-323
328
355-347
347-343
347-338
Anles de 336
336-330
330-323
328
Iouco depois de 347
347-345
328
350-347
348-345
Iouco depois de 347
347-345
Depois de 334
328
Anles de 336
336-335
During (1966), p. 52
Nuyens, pp. 176-181
Iouis (1990), p. 95
Gaullier, p. 55
Risl
Ross (1049b), p. 14
}aeger
Nuyens, p. 175
Oggioni
von Arnim (1928), pp. 34-35
Risl
During (1961), p. 287
During (1966), p. 50
Ross (1049b), p. 14
}aeger
TleiIer (1958)
Iouis (1990), p. 56
A. Mansion (1927), pp. 327-328, 338-341
von Arnim (1931), pp. 53-68
Oggioni, p. 29
Nuyens, pp. 181-184
Gaullier, p. 55
Risl
During (1966), p. 50
Iouis (1990), p. 56
Oggioni
}aeger
Nuyens, p. 173
Gaullier, p. 55
Risl
}aeger
Oggioni, pp. 10-12
Nuyens, p. 172
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Risl
TleiIer (1958)
Ross (1049b), p. 14
}aeger
Oggioni, pp. 10-12
Nuyens, p. 172
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
von Arnim (1928), pp. 33, 36
Risl
}aeger
Nuyens, pp. 189-193, 197
Obra Dalas proposlas Aulores
582
|iicc c Niccnccc
Grcn!c Mcrc|
|iicc c |u!cnc
Pc|iiicc I
Pc|iiicc II
Pc|iiicc III
Pc|iiicc IV-VI
Depois de 335
335-334
334-322
330-336
328-323
360-355
355-347
348-345
Iouco depois de 347
347-345
347-343
338
347-345
347-334
343-341
336-335
Baslanle depois de 335
335
335-323
334-331
330-336
324
Iouco depois de 347
345-344
343-341
338-334
334-322
335
330
Iouco depois de 347
347-345
345-344
343-341
338-334
334-322
335
Depois de 336
336-335
IIoyd, p. 105
Gaullier, p. 46 e quadro sinplico
During (1966), p. 52
Iouis (1990), p. 95
Risl
During (1966), p. 50
During (1966), p. 50
Ross (1049b), p. 14
}aeger
Nuyens, pp. 186-189
Gaullier, p. 36 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 56
Risl
von Arnim (1924)
During (1966), p. 51
Barker (1931)
Nuyens, pp. 194 e 197
}aeger
TleiIer (1952)
Barker (1946)
Gaullier, p. 46 e quadro sinplico
Iouis (1990), p. 95
Risl
}aeger
Nuyens, pp. 194-197
Gaullier, pp. 36-37 e quadro sinplico
Barker (1931)
WeiI
Risl
Barker (1946)
During (1966), p. 52
TleiIer (1952)
von Arnim (1924)
}aeger
Nuyens, pp. 194-197
von Arnim (1924)
Gaullier, pp. 36-37 e quadro sinplico
Barker (1931)
WeiI
Risl
Barker (1946)
During (1966), p. 52
TleiIer (1952)
WeiI
Nuyens, pp. 194 e 197
Obra Dalas proposlas Aulores
583
Pc|iiicc IV-VI
Pc|iiicc VII-VIII
Rcicricc
Pcciicc
Ccnsiiiui4c
!cs Aicnicnscs
Sc|rc c jusiic
Sc|rc cs Pccics
}aeger
von Arnim (1924)
Gaullier, p. 46 e quadro sinplico
Barker (1931)
Barker (1946)
During (1966), p. 52
TleiIer (1952)
Iouis (1990), p. 95
Risl
Barker (1931)
During (1966), p. 51
}aeger
Nuyens, pp. 194-197
Gaullier, pp. 36-37 e quadro sinplico
TleiIer (1952)
WeiI
Risl
Barker (1946)
von Arnim (1924)
SoImsen, pp. 208-228
During (1966), pp. 50-52
Gaullier, p. 45 e quadro sinplico
Risl
Iouis (1990), p. 95
During (1966), p. 50
HaIIiveII, p. 330
Gaullier, p. 45 e quadro sinplico
Risl
Iouis (1990), p. 95
WeiI, pp. 104-116
Gaullier, p. 55
Risl
Iouis (1990), p. 95
Moraux (1951), pp. 132-133
Clrousl, pp. 6-7
During (1961), pp. 287-288
During (1966), p. 50
Gaullier, p. 21
Iouis (1990), p. 41
Moraux (1957), pp. 124-132
Moraux (1960)
During (1966), p. 50
Risl
Moraux (1951), p. 340
Gaullier, p. 40
Iouis (1990), p. 67
Depois de 335
335
335-334
334-322
329-336
328
347-345
347-334
Iouco depois de 347
347-345
347-343
338-334
335-323
c. 323
360-355
334-322
334-331
333
330-326
360-355
Depois de 335
335-334
333
330-326
330-323
328-325
328-323
c. 324
355`
Ioslerior a 355
353-350
352-350
360-355
358-354
343-340
Obra Dalas proposlas Aulores
584
TleiIer (1924)
During (1956)
During (1961), p. 287
During (1966), p. 50
Berli, pp. 401-409
Ipin, p. 453
Iouis (1990), p. 41
Clrousl, p. 13
Gaullier, pp. 22-29
WiIperl (1957)
Clrousl
Nuyens, pp. 90-106 (em especiaI,
p. 100, n. 50)
}aeger, pp. 147-148, 200-202
von Arnim (1931), p. 5
AIIan, p. 14
Ross (1952), p. X
Saffrey, p. 13, n. 2
Unlersleiner, pp. XVII-XIX
de VogeI, p. 254, pp. 255-256
Risl
Iesky, p. 587
Risl
Iouis (1990), p. 39
Gaullier, p. 12
Bignone, II, pp. 97-102
Moraux (1951), pp. 336-338
Clrousl, pp. 11-12
AIIan, p. 2
During (1966), p. 49
Ross (1952), p. ix
Moraux (1951), pp. 323-324
Risl
Clrousl, pp. 1-3
Iouis (1990), p. 38
Gaullier, p. 11
During (1961), p. 282
During (1966), p. 50
AIIan, p. 2
During (1956), p. 116
de VogeI, p. 253
von der MulII, pp. 259-265
Moraux (1951), pp. 324-325
Iesky, p. 587
Gaullier, pp. 13-20
Iouis (1990), pp. 40-41
Ross (1952), p. x
Sc|rc c Ii|cscjic
Pc|iiicc
Gri|c
Prcircpiicc
360-355
351-350
350-348
350-347
350/349 a 347/346
Anles de 347
Depois de 347
347-345
358-354
358-353
353-348
350
Depois de 362
Iouco depois de 362/61
c. 361
360/359 358/356
359-354
358
355-351
355-347
c. 354
Iouco anles de 353
c. 353
Obra Dalas proposlas Aulores
585
Linarson
Berli, pp. 465, 522-523, 543
Risl
Clrousl, pp. 8-11
}aeger
Nuyens, pp. 90-106 (em especiaI,
p. 100, n. 50)
TleiIer (1924), pp. 80-87
TleiIer (1952), p. 66, n. 6
Zurcler, pp. 23-24
During (1966), p. 50
}aeger, pp. 52-53, 67
Nuyens, p. 53, p. 100, n. 50
I. WiIperl (1949), pp. 126-127
Moraux (1951), p. 324
de VogeI, p. 253
Ross (1952), p. X
Gaullier, pp. 12-13
Risl
Iouis (1990), pp. 39-40
Clrousl, pp. 7-8
Dancy, p. 255
Gigon, p. 24
Von Ivnka
Ross (1952), p. XI
IolIenz, p. 128
WiIcken, p. 218
WiIamovilz, I, p. 339, n. 30
}aeger, pp. 35 e 298
Moraux (1951), pp. 345-346
Iouis (1990), p. 99
}aeger, pp. 298-299
Bignone, II, p. 541, n. 1
Moraux (1951), pp. 340-341
During (1966), p. 12
Gaullier, p. 40
Iouis (1990), p. 68
Risl
Ross (1952), p. IX
During (1966), p. 50
Clrousl, pp. 5-6
WiIperl (1949), pp. 126-127
Iouis (1990), p. 41
S. Mansion (1950), p.145
Moraux (1951), pp. 325-326
Risl
Iouco depois de 353
352-350
Anles de 347
Depois de 347
355-347
c. 354
Iouco depois de 354/353
c. 353
353-352
c. 352
c. 350
c. 344
332-331
Depois de 331
Depois de 324
c. 323
323-322
343-340
338
Depois de 336
360-355
357/356-355
Anles de 353
351-350
Depois de 347
Prcircpiicc
|u!cnc
A|cxcn!rc
cu Sc|rc cs Cc|cnics
Sc|rc c Rcc|czc
Sc|rc c 8cn
Obra Dalas proposlas Aulores
586
IliIippson
Karpp
Irank, p. 47, n. 16
TleiIer (1924)
During (1956)
During (1961), p. 287
During (1966), p. 49
Berli, pp. 401-409
Ipin, p. 453
Clrousl, pp. 3-5
IeszI, p. 352
Iouis (1990), p. 41
Gaullier, pp. 22-29
Moraux (1951), pp. 326-336
AIIan, pp. 16-21
Oven, p. 199
Iine, pp. 42-43
}aeger, pp. 199-201
WiIperl (1949), p. 10
S. Mansion (1949), p. 99
de VogeI, p. 254, pp. 255-256
Risl
Iesky, p. 588
During (1966), p. 50
Moraux (1951), p. 340
Gaullier, p. 40
Iouis (1990), p. 67
Iouis (1990), p. 68
Moraux (1951), p. 342
Iouis (1990), pp. 78-79
Moraux (1951), pp. 343-344
During (1966), p. 52
Iouis (1990), p. 39
Gaullier, p. 12
Moraux (1951), pp. 334-336
BIass, pp. 451-453
Bignone, I, pp. 58-61
During (1966), p. 51
Iouis (1990), p. 68
Gaullier, p. 41
}aeger
c. 365-364
Anles de 360
357-356
c. 354
351-350
350-348
Anles de 347
Iouco depois de 347
347-345`
360-355
343-340
343-340
338-334
340-335
c. 335
334-326
359-354
358-353
353-348
Depois de 338
depois de 335/334
347-334
343-340
340
Depois de 335
Sc|rc cs |!cics
Dijicu|!c!cs
Hcncriccs
Rcc|cncccs Icgcis
Iisic !cs Vcncc!crcs
Piiiccs
Prc.cr|ics
Ccnsiiiuiccs
Obra Dalas proposlas Aulores
58
V
A LVOIUO DL ARISTTLILS
LM COSMOIOGIA
A despeilo das posies em conlrrio
1
, a evoIuo de Arisl-
leIes nesla malria parece-nos muilo razoaveImenle suslenlada.
Os meandros dessa evoIuo foram desIindados por Gullrie
em Tle DeveIopmenl of ArislolIe's TleoIogy
2
.
Ignorando o Dc pni|cscpnic, cuja posio a esle propsilo re-
pousa uIlimamenle numa referncia marginaI e aIgo confusa de
Ccero
3
, l qualro momenlos fundamenlais a deslacar:
|1] Sc|rc c Ccu I-II, que alribui a rolao elerna dos as-
lros (ou, mais precisamenle, das esferas em que es-
lo fixos)
4
ao movimenlo naluraI do ler.
|2] Iisicc VIII, com o quaI surge a doulrina do molor
imveI (j anlecipada ou referida em numerosas pas-
sagens da Iisicc e de oulros lralados), encarado pre-
dominanlemenle como causa eficienle.
|3] Mcicjisicc A
5
, onde o molor imveI enlendido ex-
cIusivamenle como causa finaI.
|4] Mcicjisicc A 8, que inlroduz uma pIuraIidade de mo-
lores imveis
6
, sendo a causa finaI csmica apenas
o primeiro deIes
7
.
Os eIemenlos subslanlivos em que se fundamenla esla se-
riao so os que seguem.
1
Cf. Moraux, Du cic|, pp. XI-XIIV, e SoImsen, Arisici|cs Ssicn cj inc Pnsicc|
Wcr|!, p. 241, n. 62, e p. 272, n. 24.
2
Mas ver lambm On 1nc Hcc.cns, pp. XV-XXXVI, bem como von Arnim,
Die LnlvickIung der arisloleIisclen GollesIelre, e Ross, Arisici|cs Pnsics,
pp. 94-102.
3
Nci. !ccr. I XIII 33 = Pni|. R26.
4
Ccc|. II 8, 289b32-33. No mesmo senlido, Ccc|. I 9, 279a18-b3, e Mcicpn.
K 6, 1063a15-17.
5
Lm especiaI Mcicpn. A 7, 1072a21-31 e 1072b1-11.
6
Cf. Mcicpn. A 8, 1073b38-1074a17.
7
Cf. Mcicpn. A 8, 1074a31-38.
588
A Mcicjisicc A 8 faz meno s invesligaes aslronmicas de
Ludoxo e CaIipo
8
. Ora eslas uIlimas no foram seguramenle em-
preendidas anles de 330-325, o que silua o lexlo mesmo na fase
finaI da vida de ArislleIes. Como o capluIo subscreve a posio
geraI da Mcicjisicc A sobre o (primeiro) molor imveI, pode su-
por-se que eIe se enconlra em eslreila conlinuidade com esle lra-
lado, mas no com a Iisicc VIII, que adopla, como vimos, uma
inlerprelao diversa e, aIm disso, procIama expressamenle a
preferncia peIa unicidade do molor imveI
9
.
Quanlo ao Dc ccc|c, a sua expIicao para o movimenlo side-
raI, de que esl ausenle, como vimos anleriormenle
10
, quaIquer
aIuso insofismveI ao molor imveI, silua-o num palamar dife-
renle do desles lralados. L uma vez que a dala de redaco da
Mcicjisicc A 8 no admile lempo uliI para que ArislleIes louves-
se empreendido uma reviso compIela da sua cosmoIogia, lem de
concIuir-se que eIe anlecede lodos os oulros lexlos.
Uma apreciao (assumidamenle subjecliva) do seu esliIo e
conleudo confirma isso mesmo.
Se l obra arislolIica acerca da quaI se juslifique faIar em
imaluridade, essa sem duvida o lralado do Cu.
No por causa de quaIquer pIalonismo lcilo ou recessivo,
nem peIa aproximao de fundo ao pilagorismo, nem ainda peIa
argumenlao geomlrica que o percorre.
Mas peIo carcler eIemenlar dos argumenlos uliIizados e peIa
eslrulura demasiado esquemlica da anIise, muilo diferenle da
melodoIogia lorluradamenle diaporemlica que caracleriza os seus
grandes lralados lericos. H aqui um dogmalismo exposilivo que
o coIoca parle deIes. L al a pouco usuaI correco e eIegncia
da escrila suspeila.
Assim, apesar de o lralado moslrar dominar j as definies
lcnicas de nalureza e enles nalurais, a noo de lempo, de conli-
nuidade, os princpios do movimenlo, a cIassificao dos lipos de
mudana, elc., laI como sero inlroduzidas na Iisicc (para cujos
Iivros aIis o Dc ccc|c abundanlemenle remele), parece bvio que,
como um lodo, o Sc|rc c Ccu anlecede a Iisicc.
8
Mcicpn. A 8, 1073b17-38.
9
Cf. Pn. VIII 6, 259a6-20.
10
Ver o segundo esludo, capluIo VIII, n. 8.
589
Lis-nos aqui, porlanlo, peranle um caso em que a diferena
doulrinria permile suslenlar a exislncia de uma evoIuo, por-
que possveI conslruir uma Iinla de direco bem definida so-
bre a quaI se dispem vrios momenlos siluados enlre dois exlre-
mos cuja reIao evoIuliva por sua vez eslabeIecida de modo
independenle (a ausncia, no lralado mais anligo, de um conceilo
eslruluranle da leoria expIicaliva do lralado mais moderno).
Duas uIlimas observaes.
Irimeira: a par do Sc|rc c Ccu podem coIocar-se, do ponlo
de visla da cosmoIogia, os lrs primeiros Iivros dos Mciccrc|cgiccs
(e em parlicuIar, I 2-3), que a assumem inleiramenle, sem ao mes-
mo lempo conlerem nada que se aproxime de uma aIuso ao
molor imveI. Islo , no enlanlo, um pouco embaraoso, porque
ao mesmo lempo o lralado moslra conlecer e aceilar a leoria dos
qualro eIemenlos exposla em Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c (II 1-8),
que , peIo argumenlo da omisso, uma obra manifeslamenle mais
lardia (embora as referncias indesmenlveis que eIa conlm ao
molor imveI ocorram lodas no primeiro Iivro, o que poderia
sugerir uma prioridade de GC II sobre GC I).
Segunda: aos lexlos precedenles necessrio acrescenlar o
imporlanle desenvoIvimenlo do Mc.incnic !cs Anincis 1-8
11
, onde
se sugere uma cxicns4c da doulrina do molor imveI ao movi-
menlo dos animais. A referncia impIcila Mcicjisicc A no cap-
luIo 6
12
, e a exlensa aIuso cannica ao molor imveI que move
como um fim e um objeclo de desejo
13
moslram que o presenle
lralado se silua cronoIogicamenle na mesma poca daqueIe lexlo
e que Ile evenluaImenle poslerior.
11
MA 1-8, 698a7-702a21.
12
MA 6, 700b7-9.
13
MA 6, 700b23-701a1.
590
VI
USOS DL cuoIe COMO LSSLNCIA
IORQUL L LNQUANTO orutrpe cuoIe
Uma demonslrao exausliva desla liplese esl, evidenle-
menle, fora de causa.
Iodemos, no enlanlo, iIuslr-Ia adicionaImenle com aIgumas
passagens, dos mais variados eslralos cronoIgicos, onde nor-
maImenle os lradulores (mesmos os mais ferozes cuIlores do
subslanciaIismo ou os mais vivos parlidrios da IileraIidade)
renunciam a resliluir cuoIe por subslncia, quando poderiam
faciImenle faz-Io se norleados peIa nossa presuno (fiIosofica-
menle fundada nos argumenlos avanados no esludo) de que
cuoIe vaIe a por orutrpe cuoIe:
01) Dizem-se sinnimas |as coisas] cujo nome comum
e o cnuncic!c !c su|sicncic |eyc tj cuoIe] corres-
pondenle ao nome o mesmo. Um exempIo: lomem
e boi como animais, com efeilo, cada um deIes
clamado peIo nome comum animaI' e c cnuncic!c
!c su|sicncic o mesmo: pois se livermos de dar um
enunciado daquiIo que cada um deIes , islo , do
que para cada um deIes ser um animaI, daremos
o mesmo enunciado.
1
02) Com efeilo, nunca conlecemos por definio nem
aquiIo que perlence por si mesmo nem nenlum dos
acidenles, a definio consisle no conlecimenlo !c
ccric su|sicncic |cuoIe ttv yvptoe], e manifes-
lo que aqueIes no so subslncias.
2
03) No l demonslrao daquiIo de que l definio.
Com efeilo, c !cjini4c c !c c uc c c !c su|sicncic
|epto rv yep tcu tI rott ke cuoIe], enquanlo
1
Cci. 1, 1a6-12. Nesle ponlo, aproximamo-nos da lese defendida por
}. I. Anlon nos lrs arligos que dedica ao significado de eyc tj cuoIe nas Cc-
icgcrics 1a (respeclivamenle, Tle Meaning of nc |cgcs ics cusics, jPn, 62, 1965,
p. 607, Tle Meaning of e eyc tj cuoIe in Ccicgcrics 1a1-2, 7, P|cicn, 19, 1967,
pp. 17-27, Tle Meaning of eyc tj cuoIe in ArislolIe's Ccicgcrics 1a, Mcnisi,
52, 1968, pp. 252-267) e nos quais v bem que cuoIe designa aqui a cspccic. } no
o seguimos, lodavia, na lraduo de eyc por definio, que nada no conlexlo
nos parece aulorizar.
2
APc. II 3, 90b14-17.
591
lodas as demonslraes supem e assumem o que
', por exempIo o que a unidade e o que o m-
par no caso das |demonslraes] malemlicas e ana-
Iogamenle nos oulros casos.
3
04) L necessariamenle por demonslrao que se prova
ludo que aIgo, cxccpic c su|sicncic |rl p cuoIe rtp].
Mas o ser no su|sicncic !c nc!c |t o' rlvet cuk
cuoIe cuorvI], pois aquiIo que no um gnero.
4
05) Ora so juslamenle os predicados desle lipo que
ns devemos lomar, al ao momenlo em que, em-
bora cada um deIes lenla uma exlenso maior |do
que a coisa], lodos conjunlamenle no lm, pois
isso necessariamenle c su|sicncic !c ccisc |cuoIev
rlvet tcu ap6yetc].
5
06) |A descoberla das diferenas uliI] para conlecer
o que , porque lemos por lbilo separar c cnuncic-
!c prcpric !c su|sicncic !c cc!c ccisc |tv totcv tj
cuoIe rk6otcu eycv] alravs das diferenas que Ile
so apropriadas.
6
07) Com efeilo, necessrio que o que define, lendo in-
lroduzido |o sujeilo] no gnero, acrescenle as diferen-
as, pois, de enlre os eIemenlos da definio, o gne-
ro parece ser aqueIe que significa principaImenle c
su|sicncic !c !cjini!c |6tote yep tv rv t epto
t yrvc ockrt tpv tcu eptcrvcu cuoIev opeIvrtv].
7
08) Iois c su|sicncic !c cc!c ccisc compreende o gnero
|p yep cuoIe rk6ot rte tcu yrvc].
8
09) Com efeilo, nunca vemos os conlrrios serem c
su|sicncic !c c|gunc ccisc |cu0rv yep eprv tv
vtv cuoIev t6vevtt6].
9
10) O propsilo visado |t cu rvrke] a forma e a con-
figurao, islo , o enunciado !c su|sicncic !c cc!c
ccisc |e eyc e tj rk6otcu cuoIe].
10
3
APc. II 3, 90b29-33.
4
APc. II 7, 92b12-14.
5
APc. II 13, 96a32-35.
6
1cp. I 18, 108b4-6.
7
1cp. VI 1, 139a28-31.
8
1cp. VI 5, 143a18-19.
9
Pn. I 6, 189a29.
10
GC II 9, 335b6-7.
592
11) Lm cerlos casos, o fim a nalureza, enlendendo
por nalureza c jcrnc c c su|sicncic |uot or jv
rycrv rloc ke cuoIev].
11
12) Irocuramos invesligar e reconlecer a sua nalureza
c c suc su|sicncic |da aIma] e em seguida aquiIo que
a acompanla |ratptcurv or 0rpjoet ke yvvet
tqv tr uotv eutj ke tpv cuoIev, rl0' oe ou3r3pkr
arp eutqv].
12
13) Assim, necessrio que a malria e a gerao se-
jam anleriores no lempo, mas no enunciado c su|s-
icncic c c jcrnc !c cc!c ccisc |t ey or tpv cuoIev
ke tpv rk6otcu cpqv].
13
14) A nalureza no faz nada em vo, mas sempre con-
siderando o que meIlor para cada coisa denlro das
suas possibiIidades e preservando c su|sicncic prc-
pric e a essncia de cada uma |oteocuoev rk6otcu
tpv loIev cuoIev ke t t \v eut rlvet].
14
15) A nalureza, em senlido primeiro e mais preciso,
c su|sicncic das coisas que lm enquanlo laI em si
mesmas um princpio de movimenlo |p cuoIe p tv
revtv 6ppv ktvqor rv eutct j eut6].
15
16) Mas acidenle' diz-se lambm de oulro modo, a sa-
ber, dos |predicados] que perlencem a cada coisa
por si mesma scn csicr nc suc su|sicncic |oe ua6prt
rk6ot ke0' eut p rv t cuoIe vte].
16
11
Mcic. IV 2, 379b25-26.
12
Dc cn. I 1, 402a6-7.
13
PA II 1, 646a35-b2.
14
|A 8, 708a10-12.
15
Mcicpn. A 4, 1015a13-15.
16
Mcicpn. A 30, 1025a30-32. Muilas oulras passagens poderiam ser aduzidas
em abono desla liplese. Na impossibiIidade de as percorrer lodas, clamamos
ainda a aleno para aIgumas das mais significalivas: APc. II 6, 92a6-9, II 7, 92a34-
-b3, 1cp. VI 3, 140a33-b2, VI 12, 149b37-38, bem como a Iarga maioria, seno a
quase lolaIidade, das ocorrncias de cuoIe nos lralados bioIgicos.
593
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BlBLlOGRAllA lUNDAMENTAL
LslabeIecida por
Anlnio Iedro Mesquila
Iedro Braga IaIco
Mariana MonlaIvo Horla
Cosla Malias
613
NOTA INTRODUTRIA
1. Nos lermos definidos para o presenle projeclo, na bibIiografia que
a seguir se apresenla enconlram-se reunidas as fonles e as obras auxiIia-
res uliIizadas na eIaborao das lradues, bem como os lluIos que, de
acordo com os crilrios adoplados peIos coIaboradores, configuram a Ii-
leralura secundria mais geraI ou mais reIevanle sobre as obras lradu-
zidas e os lemas neIas abordados. O seu conlecimenlo ser pressuposlo
nos prximos voIumes, peIo que os lluIos aqui referidos no sero, em
regra, novamenle cilados nas respeclivas bibIiografias.
2. A bibIiografia enconlra-se organizada em seis grandes seces:
2.1. Ionles (abrangendo ArislleIes, comenladores anligos e medie-
vais e oulros aulores reIevanles).
2.2. Ixicos, dicionrios e encicIopdias.
2.3. Hislrias da fiIosofia grega.
2.4. Reperlrios e seIeces bibIiogrficas.
2.5. CoIeclneas e obras coIeclivas.
2.6. Lsludos (no so aqui considerados arligos e ensaios).
3. A seco respeilanle aos esludos obedece ao seguinle crilrio:
3.1. Referem-se, em primeiro Iugar, os esludos de carcler inlrodu-
lrio sobre ArislleIes, a saber, os que abordam a biografia e o ccrpus
arislolIico, a formao e desenvoIvimenlo da fiIosofia arislolIica (in-
cIuindo os esludos sobre a consliluio do pensamenlo arislolIico, os
escrilos de juvenlude de ArislleIes e a reIao com o pIalonismo) e as
diversas Iinlas de comenlrio de ArislleIes no inlerior do arisloleIismo
anligo e medievaI.
3.2. Lm segundo Iugar, referem-se os esludos de exposio e de in-
lerprelao do pensamenlo arislolIico no seu conjunlo.
3.3. IinaImenle, em lerceiro Iugar, mencionam-se as obras de carc-
ler lemlico.
614
1
A arlificiaIidade desla calaIogao de um ponlo de visla arislolIico (pois
apodclica e diaIclica pressupem uma delerminada doulrina do siIogismo e
porlanlo so subordinadas e no prvias ou independenles reIalivamenle Igi-
ca geraI) serve apenas o objeclivo pragmlico de arrumar conjunlamenle os lex-
los que abordam lpicos lransversais da fiIosofia arislolIica, como a predicao,
a proposio, a definio, a demonslrao, a diaIclica e os seus inslrumenlos
(e. g., o papeI da lislria da fiIosofia, o senlido das aporias), elc.
4. O grupo de esludos lemlicos organiza-se em lorno das lradicio-
nais discipIinas arislolIicas (Igica, fsica, melafsica, psicoIogia, bioIogia,
lica, poIlica, polica e relrica), a que se acrescenla um capluIo iniciaI re-
Ialivo melodoIogia arislolIica e sua leoria da cincia
1
e uma seco de-
dicada fiIosofia da malemlica, que se aulonomiza da melafsica e se anle-
pe fsica, de acordo com a cIassificao arislolIica das cincias lericas.
5. O crilrio de dislribuio dos lluIos ao Iongo das diversas aIne-
as das seis seces sempre o aIfablico de aulores, com excepo das
fonles, onde se seguem as seguinles regras especiais:
5.1. As obras de ArislleIes enconlram-se seriadas de acordo com a
ordenao lradicionaI.
5.2. As edies e/ou lradues de mais de um lralado de Arislle-
Ies so coIocadas no Iugar delerminado peIa primeira obra incIuda e
precedem as edies e/ou lradues de cada lralado isoIado, laI como
eslas precedem as edies e/ou lradues de uma parle de um lralado.
5.3. Nas unidades que engIobam edies de lexlo e lradues, aque-
Ias lm sempre precedncia.
5.4. Denlro de cada unidade, os comenladores de ArislleIes e os
oulros aulores so ordenados cronoIogicamenle (e. g., Amnio anles de
SimpIcio e IIolino anles de IrocIo) e sempre que as respeclivas obras
comenlem lralados ou abordem lemas arislolIicos, segue-se a seriao
lradicionaI do ccrpus ou a correspondenle ordem discipIinar.
5.5. Na seriao de edies compIelas de vrios aulores (e. g., os
fragmenlos dos pr-socrlicos, dos eslicos, elc.), procede-se sempre a
parlir da mais geraI, seguindo-se depois a ordem cronoIgica dos aulo-
res ou a sua ordenao lradicionaI.
5.6. Na seriao de edies compIelas de aulores, segue-se a ordem
cronoIgica e/ou a imporlncia reIaliva das mesmas (assim, no caso de
IIalo, menciona-se em primeiro Iugar a edio Lslienne, por se lralar da
c!iiic princcps da obra pIalnica, mas o mais recenle lexlo eslabeIecido
peIos Oxford CIassicaI Texls precede, peIa sua acluaIizao crlica, as
edies mais anligas).
5.7. Na seriao das obras dos aulores modernos e conlemporneos,
em que a ordem cronoIgica da redaco se enconlra eslabeIecida, esla
que se segue, a menos que as obras versem ArislleIes ou oulro pensa-
dor anligo, caso em que se adoplam as regras anleriores perlinenles.
615
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II COMENTARISMO
1 RECEPO ANTlGA E MEDlEVAL
u) ArlstoteIes Lutlnus
Arisicic|cs Iciinus. |. Ccicgcricc .c| Prcc!iccncnic. 1-5. ircns|ciic 8ccinii, c!iiic
ccnpcsiic, ircns|ciic Gui||c|ni !c Mccr|c|c, Icnncic c Sinp|icii ccnncnicric !c
ccrpic, Pscu!c-Augusiini pcrcpnrcsis 1ncnisiicnc, ed. I. Minio-IaIueIIo, Ieiden,
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Arisicic|cs Iciinus. |||. Anc|iicc Pricrc. 1-4. 1rcns|ciic 8ccinii (rcccnsicncs !ucc).
1rcns|ciic cncnnc. Pscu!c-Pni|cpcni c|icrunuc scnc|ic. Spccininc ircns|ciic-
nun rcccnsicrun, ed. I. Minio-IaIueIIo, Bruges, DescIe de Brouver, 1962.
Arisicic|cs Iciinus. |V. Anc|iicc Pcsicricrc. 1-4. ircns|ciicncs |ccc|i, Ancnni si.i
|ccnnis, Gcrcr!i, ci rcccnsic Gui||c|ni !c Mccr|c|c, ed. I. Minio-IaIueIIo e
B. G. Dod, Bruges, DescIe de Brouver, 1968.
Arisicic|cs Iciinus. XV||. Dc nisicric cninc|iun. 2|1. ircns|ciic Gui||c|ni !c Mcr|c|c,
ed. I. BeuIIens e I. Bossier., Ieiden, L. }. BriII, 2000.
Arisicic|cs Iciinus. XXV. 1: Mcicpnsicc |i|. |-|V, ircns|ciic |ccc|i si.c Vciusiissinc
cun Scnc|iis ci ircns|ciic ccnpcsiic si.c Vcius, ed. G. VuiIIemin-Diem,
Ieiden, L. }. BriII, 1970.
Arisicic|cs Iciinus. XXV. 2: Mcicpnsicc |i|. |-X, X||-X|V, ircns|ciic cncnnc si.c
nc!ic, ed. G. VuiIIemin-Diem, Ieiden, L. }. BriII, 1976.
Arisicic|cs Iciinus. XXV. 3: Mcicpnsicc |i|. |-X|V, rcccnsic ci ircns|ciic Gui||c|ni !c
Mccr|c|c, ed. G. VuiIIemin-Diem, Ieiden, L. }. BriII, 1995.
b) ArlstoteIes Semltlco-Iutlnus
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. V. Dc cninc|i|us. Micncc| Sccis Arc|ic-Iciin 1rcns|ciicn,
ed. A. M. I. van Oppenraaij, Ieiden, L. }. BriII, 1992.
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. V|. Dc cninc. 1rcns|cic! inic Hc|rcv | Zcrcncn |cn |sccc
|cn Sncc|iic| Hcn, ed. G. Bos, Ieiden, L. }. BriII, 1994.
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Pncncncnc cn! ||n 8cjjcs Ccnncnicr cn inc Mciccrc|cg, ed. I. Iellinck,
Ieiden, L. }. BriII, 1999.
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. X|. 1nc Prc||cncic pnsicc ciiri|uic! ic Arisici|c. inc Arc|ic
.crsicn cj Huncin i|n |snc cn! inc Hc|rcv .crsicn cj Mcscs i|n 1i||cn, ed.
I. S. IiIius, Ieiden, L. }. BriII, 1999.
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. X||. Arisici|cs Mciccrc|cg in inc Arc|icc-Iciin irc!iiicn.
A Criiicc| |!iiicn cj inc 1cxis, viin |nirc!uciicn cn! |n!iccs, ed. I. I. Scloo-
nleim, Ieiden, L. }. BriII, 2000.
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. X|||. Pcirus !c A|.crnic, Scnicniic supcr |i|run Dc
.cgcic|i|i|us ci p|cniis, ed. L. I. }. Ioorlman, Ieiden, L. }. BriII, 2003.
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. X|V. Pscu!c-A.iccnnc, Ii|cr cc|i ci nun!i, ed. O. Gulman,
Ieiden, L. }. BriII, 2003.
Arisicic|cs Scniiicc-|ciinus. XV|. Dc p|cniis. Ii.c ircns|ciicns | Nicc|cus Dcncsccnus,
ed. H. }. Drossaarl IuIofs e L. I. }. Ioorlman, Amslerdam-Oxford, Norll-
-HoIIand, 1989.
628
c) Tradues siracas, rabes e hebraicas
Ainda incompIela e/ou dispersamenle ediladas.
2 COMENTADORES
u) Edies gerais
Ccnncnicric in Arisicic|cn grcccc, c!iic ccnsi|ic ci cucicriicic Acc!cnicc Iiiicrcrun
Rcgicc 8crussiccc, I-XXIII, ed. M. Hayduck, M. WaIIies, I. WendIand,
A. Busse, H. SclenkI, R. Heinze, S. Iandauer, G. KroII, I. I. Heiberg,
K. KaIbfIeiscl, H. DieIs, G. Sluve, H. VileIIi, G. HeyIbul, H. Rabe, BerIin,
G. Reimer, 1882-1907 (reedio: 1960-1961) (= CAG).
Supp|cncniun Arisicic|icun, c!iic ccnsi|ic ci cucicriicic Acc!cnicc Iiiicrcrun Rcgicc
8crussiccc, I-III, ed. S. I. Iambros, I. Byvaler, I. Bruns, H. DieIs, I. G.
Kenyon, BerIin, G. Reimer, 1885-1903 (= CAG-SA).
Ccrpus Iciinun Ccnncnicricrun in Arisicic|cn Grccccrun, I-VII, ed. G. Verbeke,
A. Smel, A. Iallin, H. Mercken, S. Lbbesen, Iaris, Ldilions Balrice-
-NauveIaerls, 1957-1981 (= CICAG).
Ccrpus Iciinun Ccnncnicricrun in Arisicic|cn Grccccrun. Supp|cncnic, I-II, ed.
G. Verbeke, }. Monclo, A. GIiberl-Tlirry, Iaris, Ldilions Balrice-NauveIaerls,
1975, 1977 (= CICAG-S).
Iciin Arisici|c Ccnncnicrics. ||. Rcncisscncc Auincrs. |||. |n!cx iniiicrun-in!cx jiniun,
ed. C. H. Iolr, Iirenze, OIsclki, 1988, 1995.
Arisicic|iscncs |r|c in crc|iscn-|ciciniscncn Miiic|c|icr. U|crscizung, Kcnncnicrc,
|nicrprciciicncn, ed. A. Zimmermann, BerIin, W. de Gruyler, 1986.
b) AIexandre de AIrndsias
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S. Bobzien, K. IIannery e K. Ierodiakonou, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1991.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Pricr Anc|iics 1. 8-13 (viin 1.1, 36|35-3c31),
lrad. I. MueIIer e }. GouId, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily
Iress, 1999.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Pricr Anc|iics 1.14-22, lrad. I. MueIIer e
}. GouId, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1999.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c 1cpics 1, lrad. }. M. van Opluijsen, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 2001.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Mciccrc|cg 4, lrad. L. Ievis, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1996.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|cs On Scnsc Pcrccpiicn, lrad. A. Tovey, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1999.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Mcicpnsics 1, lrad. W. L. DooIey, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1989.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Mcicpnsics 2-3, lrad. W. L. DooIey e
A. Madigan, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1992.
629
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Mcicpnsics 4, lrad. A. Madigan, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1993.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. On Arisici|c Mcicpnsics 5, lrad. W. L. DooIey, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1993.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. |inicc| Prc||cns, lrad. R. W. SlarpIes, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1990.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. Quccsiicncs 1.1-2.15, lrad. R. W. SlarpIes, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1992.
A|cxcn!cr cj Apnrc!isics. Quccsiicncs 2.16-3.15, lrad. R. W. SlarpIes, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1994.
c) Temstin
1ncnisiius. On Arisici|cs Pnsics 4, lrad. R. B. Todd, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 2002.
1ncnisiius. On Arisici|cs On inc Scu|, lrad. R. B. Todd, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1996.
d) NenpIatnicns
Pcrpnr. On Arisici|cs Ccicgcrics, lrad. S. K. Slrange, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1992.
Dcxippus. On Arisici|c Ccicgcrics, lrad. }. DiIIon, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII
Universily Iress, 1990.
Anncnius. On Arisici|c Ccicgcrics, lrad. S. M. Colen e G. B. Malllevs, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1991.
Anncnius. On Arisici|c On |nicrprciciicn 1-8, lrad. D. BIank, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1996.
Anncnius. On Arisici|c On |nicrprciciicn 9. 8ccinius. On Arisici|c On inicrprciciicn
9. Iirsi cn! Scccn! Ccnncnicrics, lrad. D. BIank e N. Krelzmann, ensaios de
R. Sorabji, N. Krelzmann e M. Mignucci, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII
Universily Iress, 1998.
Sinp|icius. Ccnncnicirc sur |cs Ccicgcrics, I-III, lrad. I. Hoffmann, I. Hadol,
I. Hadol, comenl. e nolas I. Hadol, Ieiden, L. }. BriII, 1990.
Sinp|icius. On Arisici|cs Ccicgcrics 1-4, lrad. M. Clase, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 2003.
Sinp|icius. On Arisici|cs Ccicgcrics 5-6, lrad. I. A. }. de Haas e B. IIeel, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 2001.
Sinp|icius. On Arisici|cs Ccicgcrics 9-15, lrad. R. Gaskin, Iondon-Illaca, Duck-
vorll-CorneII Universily Iress, 2000.
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics 2, lrad. B. IIeel, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1996.
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics 3, lrad. }. O. Urmson, nolas de I. Iaulner,
Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 2002.
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics 4.1-5, 10-14, lrad. }. O. Urmson, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1992.
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics 5, lrad. }. O. Urmson, nolas I. Iaulner, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1997.
630
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics 6, lrad. D. Konslan, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1989.
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics , lrad. C. Hagen, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1994.
Sinp|icius. On Arisici|cs Pnsics 8.6-10, lrad. R. McKiralan, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 2001.
Sinp|icius. Ccrc||crics cn P|ccc cn! 1inc, lrad. }. O. Urmson, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1992.
Sinp|icius. On Arisici|c On inc Scu| 1.1-2.4, lrad. }. O. Urmson, nolas I. Iaulner,
Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1995.
Sinp|icius. On Arisici|c On inc Scu| 3.1-5, lrad. H. }. BIumenllaI, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 2000.
Pni|cpcnus. On Arisici|cs Pnsics 2, lrad. A. R. Iacey, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1993.
Pni|cpcnus. On Arisici|cs Pnsics 3, lrad. M. }. Ldvards, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1994.
Pni|cpcnus. On Arisici|c Pnsics 5-8, lrad. I. Iellinck, Iondon-Illaca, Duckvorll-
-CorneII Universily Iress, 1994.
Pni|cpcnus. On Arisici|c On ccning-ic-|c cn! pcrisning 1.1-5, lrad. C. }. I. WiIIiams,
inlrod. S. Berryman, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress,
1999.
Pni|cpcnus. On Arisici|c On ccning-ic-|c cn! pcrisning 1.6-2.4, lrad. C. }. I. WiIIiams,
Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1999.
Pni|cpcnus: Ccrc||crics cn Spccc cn! Vci!. Sinp|icius: Agcinsi Pni|cpcnus cn inc
|icrnii cj inc Wcr|!, lrad. D. }. IurIey e C. WiIdberg, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1991.
Pni|cpcnus. On Arisici|c cn inc |nic||cci (Dc cninc 3.4-8), lrad. W. ClarIlon, Iondon-
-Illaca, Duckvorll-CorneII Universily Iress, 1991.
Pni|cpcnus. On Arisici|c On inc Scu| 3.1-8, lrad. W. ClarIlon, Iondon-Illaca,
Duckvorll-CorneII Universily Iress, 2000.
Pni|cpcnus. |Allribuled lo] On Arisici|c On inc Scu| 3.9-13. Sicpncnus. On Arisici|c
On |nicrprciciicn, lrad. W. ClarIlon, Iondon-Illaca, Duckvorll-CorneII
Universily Iress, 2000.
e) Bncin
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Ccrpus Scripicrun |cc|csicsiiccrun Iciincrun, XIVIII, ed. S. Brandl, Wien,
slerreicliscle Akademie der Wissensclaflen, 1906.
f ) Averris
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A.crrccs Mi!!|c Ccnncnicrics cn Arisici|cs Ccicgcrics cn! Dc inicrprciciicnc, lrad.,
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Irincelon Universily Iress, 1983.
631
A.crrccs 1nrcc Sncri Ccnncnicrics cn Arisici|cs 1cpics, Rncicric cn! Pcciics, lrad.,
inlrod. e nolas C. L. Bullervorll, Irincelon, Irincelon Universily Iress,
1977.
A.crrccs Mi!!|c Ccnncnicr cn Arisici|cs Dc cninc, ed. e nolas A. I. Ivry, Cairo,
Supreme CounciI of CuIlure, 1994.
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A.crrccs. Grcn! ccnncnicirc !c |c Mcicpnsiuc !Arisicic, Ii.rc I, lrad. e nolas
A. Marlin, Iaris, BeIIes Iellres, 1984.
A.crrccs Mi!!|c Ccnncnicr cn Arisici|cs Pcciics, lrad., inlrod. e nolas C. L.
Bullervorll, Irincelon, Irincelon Universily Iress, 1986.
g) Sn Tnms de Aquinn
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Scncii 1ncncc Auinciis in ccic |i|rcs Dc pnsicc cu!iiu si.c Pnsiccrun Arisicic|is
ccnncnicric, ed. A. M. Iirolla, NapoIi, Auria, 1953.
Scncii 1ncncc Auinciis in ccic |i|rcs Pnsiccrun Arisicic|is cxpcsiiic, ed. I. M.
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Scncii 1ncncc Auinciis in !uc!ccin |i|rcs Mcicpnsiccrun Arisicic|is cxpcsiiic, ed.
M.-R. CallaIa e I. R. Spiazzi, Torino, Marielli, 1964.
Ccnncnicr cj inc Mcicpnsics cj Arisici|c | 1ncncs Auincs, lrad. e inlrod. }. I.
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1ncncs Auincs. Ccnncnicr cn Arisici|cs Niccnccnccn |inics, lrad. C. I. Iilzinger,
Nolre Dame (Ind.), Dumb Ox Books, 1993.
h) Pcin
ju|ii Pccii c 8crigc |n Pcrpnrii |scgcgcn ci Arisicic|is Orgcncn ccnncnicrius cnc|iicus,
s/I, AureIiae AIIobrogum, 1605.
l) Cnnimbricenses
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis c Sccicicic |csu in uni.crscn !ic|cciiccn Arisicic|is
Sicgiriicc, Conimbric, ex officina Didaci Gomez Ioureyro, 1606 (reedies:
CoIoniae Agrippinae, apud Bernardum GuaIllerium, 1611, Iugduni,
Sumplibus Iacobi Cardon & Ielri CaueIIa, 1622).
632
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis Scciciciis |csu in ccic |i|rcs Pnsiccrun Arisicic|is
Sicgiriicc, Conimbricae, lypis el expensis Anlonii Mariz, 1592 (reedio:
Iugduni, sumplibus Ioannis Baplislae Buysson, 1594, CoIoniae, Sumplibus
Iazari Zelzneri, 1602).
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis Scciciciis |csu in uciucr |i|rcs Dc Ccc|c Arisicic|is
Sicgiriicc, OIisipone, ex officina Simonis Iopesii, 1593 (reedio: Iugduni,
Sumplibus Ioannis IiIIelolle, 1616).
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis Scciciciis |csu in !ucs |i|rcs Dc Gcncrciicnc c
ccrrupiicnc Arisicic|is Sicgiriicc, Conimbricae, ex officina Anlonii Mariz,
1598 (reedies: Mogunliae, in officina lypograplica Ioannis AIbini, 1599,
CoIoniae, sumplibus laeredum Iazari Zelzneri, 1633).
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis Sccicicics |csu in |i|rcs Mciccrun Arisicic|is
Sicgiriicc, OIisipone, ex officina Simonis Iopesii, 1593 (reedio: Iugduni,
Sumplibus Ioannis IiIIelolle, 1616).
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis Scciciciis |csu in ircs |i|rcs !c cninc Arisicic|is
Sicgiriicc, Conimbricae, lypis el expensis Anlonii Mariz, 1598 (reedio:
CoIoniae, Impensis Iazari Zelzneri, 1600).
Ccnncnicrii Cc||cgii Ccnin|riccnsis Scciciciis |csu in |i|rcs Arisicic|is ui Pcruc
Nciurc|ic cppc||cniur, OIisipone, ex officina Simonis Iopesii, 1593 (reedio:
Iugduni, Sumplibus Ioannis IiIIelolle, 1616).
|n |i|rcs ciniccrun Arisicic|is c! Niccnccnun c|iuci Ccnin|riccnsis cursus
!ispuiciicncs in ui|us prcccipuc ucc!cn ciniccc !iscip|incc ccpiic ccniincniur,
OIisipone, ex officina Simonis Iopesii, 1593 (reedies: Iugduni, cx cjjicinc
|unicrun, 1594, CoIoniae, Impensis Iazari Zelzneri, 1600, Iugduni,
Sumplibus Ioannis IiIIelolle, 1616).
Cursc Ccnin|riccnsc. |: P.
c
Mcnuc| !c Gcis. Mcrc| c Niccnccc !c Arisicic|cs, ed. e
lrad. de Anlnio AIberlo Banla de Andrade, Iisboa, Inslilulo de AIla CuI-
lura, 1957.
j) Pedrn da Fnnseca
Ccnncnicricrun Pciri Icnscccc in |i|rcs Mcicpnsiccrun Arisicic|is Sicgiriicc, I-IV,
CoIoniae, sumplibus Iazari Zelzneri bibIiopoIae, 1615, 1629 (reedio: I-II,
HiIdesleim, G. OIms, 1975).
k) Outrns
A|-Icrc|is Ccnncnicr cn! Sncri 1rcciisc cn Arisici|cs Dc inicrprciciicnc, ed. I. W.
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Sigcr !c 8rc|cni. Quccsiicncs in Mcicpnsiccn, ed. revisla A. Maurer, Iouvain-Ia-
-Neuve, Ldilions de I'Inslilul Suprieur de IliIosoplie, 1983.
Oc|ncn cn Arisici|cs Pnsics. A 1rcns|ciicn cj Oc|ncns 8rc.is sunnc |i|ri Pnsi-
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8zcniiniscnc Kcnncnicicrcn !cr crisicic|iscncn 1cpi|. jcncnncs |ic|cs, Iccn Mcgcn-
iincs, ed. S. Kolzabassi, SaIoniki, Helairea Byzanlinn Lreunn, 1999.
633
3 OUTROS AUTORES
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8
(= I!V).
Hcrcc|iicc. |!iiicn criiiuc ccnp|cic !cs icncigncgcs sur |c .ic ci |ccu.rc !Hcrcc|iic
!|pncsc ci !cs .csiigcs !c scn |i.rc ci !c sc pcnscc. ||. 1rc!iiic. Ic irc!iiicn
cniiuc ci nc!ic.c|c. A. 1cncigncgcs ci ciiciicns. 1cxics ci irc!uciicn. 1.
D|picncrnc c Pni|cn !A|cxcn!ric. 2. Dc Scncuc c Dicgcnc Iccrcc. 3. Dc P|ciin
c Mcrsi|c Iicin, ed. S. Mouraviev, Sankl Auguslin, Academia, 1999, 2000,
2000 (em curso de edio).
Hcrcc|iius. Grcc| 1cxi viin c Sncri Ccnncnicr, ed. M. Marcovicl, Merida (Vene-
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c) Sncrticns
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1844-1855 (mais qualro voIumes de ndices: CCXVIII-CCXXI, 1862-1864)
(= PI).
Pcirc|cgicc Cursus Ccnp|cius c j.-P. Mignc c!iius. Scrics Iciinc. Supp|cncniun,
CCXXII-CCXXVI, ed. A. Hamman, Iaris, Garnier, 1958-1974 (= PI-S).
Pcirc|cgicc Cursus Ccnp|cius. Pcircs Grccci, I-CIXVIII, ed. }.-I. Migne, Iaris,
Garnier, 1857-1868 (= PG).
Ccrpus Scripicrun |cc|csicsiiccrun Iciincrun, I-XCI, Wien, slerreicliscle
Akademie der Wissensclaflen, 1866-1998 (em curso de edio) (= CS|I).
b) Avicena
A.iccnnc. Ic Mcicpnsiuc !u Snijc. Ii.rcs | c V, lrad. do rabe, inlrod., nolas e
comenl. de G. C. Anavayli, Iaris, Vrin, 1978.
c) Sn Tnms de Aquinn
Sunc 1cc|cgicc !c Scnic 1cncs !c Auinc, lexlo Ialino da ed. crlica Ieonina, lrad.
e nolas sob a direco de I. B. Viejo, inlrod. geraI de S. Ramirez, II-III,
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Dc cnic ci csscniic, Opuscu|c Onnic nccncn Opcrc Mincrc. |. Opuscu|c Pni|cscpnicc,
ed. }. Ierrier, Iaris, I. IellieIIeux, 1949.
O |nic c c |sscncic. 1cxic |ciinc c pcriugucs, inlrod., lrad. e nolas D. OdiIo Moura,
Rio de }aneiro, Iresena, 1981.
O |nic c c |sscncic, lrad. e inlrod. M. Sanliago de CarvaIlo, Iorlo, Conlraponlo,
1999.
Opuscu|cs !c Scini 1ncncs !Auin: !c Acicrniicic Mun!i, !c Principic |n!i.i!uciicnis,
!c Principiis Nciurcc, !c Nciurc Mcicricc ci Dincnsicni|us |nicrninciis, Iaris,
Vrin, 1984.
d) Duns Escntn
|ccnnis Duns Sccii Opcrc Onnic, VII, ed. I. C. Koser, Civilas Valicana, Typis
IoIygIollis Valicanis, 1973.
Ic Principc !|n!i.i!uciicn, inlrod., lrad. e nolas G. Sondag, Iaris, Vrin, 1992.
640
e) Pedrn Hispann
Pcicr cj Spcin, 1rccicius Snccicgcrcnciun cn! Sc|ccic! Ancnncus 1rcciiscs, ed.
}. I. MuIIaIIy e R. Houde, MiIvaukee (Wisc.), Marquelle Universily Iress,
1964.
1nc Sunnu|cc |cgicc|cs cj Pcicr cj Spcin, ed. }. I. MuIIaIIy, Nolre Dame (Ind.), Uni-
versily of Nolre Dame Iress, 1960.
Pcicr cj Spcin (Pcirus Hispcnus Pcriugc|cnsis) 1rccicius Cc||c! Ajicrvcr!s Sunnu|c
|cgicc|cs, ed. I. M. de Rijk, Assen, Van Gorcum, 1972.
Icngucgc in Dispuic: cn |ng|isn 1rcns|ciicn cj Pcicr cj Spcins 1rccicius, Cc||c! Ajicr-
vcr!s Sunnu|cc |cgicc|cs, cn inc 8csis cj inc Criiicc| |!iiicn csic||isnc! | I. M.
!c Rij|, lrad. I. I. Dinneen, Amslerdam, Benjamins, 1990.
f ) GuiIherme de Occam
GuiIIeImi de Ocklam Opera pliIosoplica el lleoIogica. Opera pliIosoplica I-VII.
Opera lleoIogica I-X, Si. 8cnc.cniurc (N. Y.), |!iiicncs |nsiiiuii Ircncisccni
Uni.crsiiciis S. 8cnc.cniurc, 196-1988.
Pni|cscpnicc| Wriiings. A sc|cciicn, ed. e lrad. I. Boelner, Ldinburgl, NeIson, 1957
(reedio: reviso S. I. Brovn, IndianapoIis, Hackell, 1990).
3 MODERNOS
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|ccc|i Zc|crc||a Pcicuni Opcrc |cgicc. |!iiic pcsircnc, Irancofurli, sumplibus Iazari
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jccc|i Zc|crc||cc Opcrc |cgicc. Rcprcgrcjiscncr Nccn!ruc| !cr Ausgc|c Kc|n 159, ed.
Von WiIleIm Risse, HiIdesleim, OIms, 1966.
b) Pedrn da Fnnseca
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Coimbra, Universidade de Coimbra, 1964.
|scgcgc Ii|cscjicc, ed. biIingue Ialim/porlugus }. Ierreira Gomes, Coimbra, Uni-
versidade de Coimbra, 1965.
c) Franciscn Surez
Dispuiciicncs ncicjisiccs, I, Madrid, BibIioleca Hispnica de IiIosofa, 1960.
Sucrcz cn |n!i.i!uciicn, lrad. e nolas }. }. L. Gracia, MiIvaukee (Wisc.), Marquelle
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641
d) Pnrt-RnyaI
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(reedio: IiIIe,
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|A. ArnauId,] Icri !c pcnscr cu Ic |cgiuc !c Pcri-Rcc|, Ncu.c||c inprcssicn cn
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LXICOS, DICIONRIOS E ENCICLOPDIAS
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GIGON, O., ZIMMLRMANN, I., P|cicn. Icxiccn !cr Ncncn un! 8cgrijjc, Munclen,
Arlemis-VerIag, 1976.
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ILIILGRIN, I., Ic .ccc|u|circ !Arisicic, Iaris, LIIipses, 2001.
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COIIN, B., Pnsicc. |n!cx .cr|crun. Iisics !c jrcucncc, Iige, Cenlre Informalique
de IliIosoplie el Iellres, 1993.
COIIN, B., RUTTLN, C., Ccicgcricc. |n!cx .cr|crun. Iisics !c jrcucncc, Iige, Cenlre
Informalique de IliIosoplie el Iellres, 1993.
DLIATTL, I., RUTTLN, C., GOVALRTS, S., DLNOOZ, }., Mcicpnsicc. |n!cx .cr|crun.
Iisics !c jrcucncc, HiIdesleim-BerIin, G. OIms-Weidmann, 1984.
DLNOOZ, }., Pcciicc. |n!cx .cr|crun. Iisics !c jrcucncc, Iige, Cenlre Informalique
de IliIosoplie el Iellres, 1988.
IURNLIIL, G., Dc cninc. |n!cx .cr|crun. Iisic !c jrcucncc, Iige, Cenlre Informa-
lique de IliIosoplie el Iellres, 1988.
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LRNOUT, A., MLIIILT, A., Diciicnncirc cinc|cgiuc !c |c |cnguc |ciinc. Hisicirc !cs
ncis, ed. }. Andr, Iaris, KIincksieck, 1979
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Iijin-Ccniur |n|ignicnncni. |V. P|cic. 1nc Mcn cn! His Dic|cgucs. |cr|icr
Pcric!. V. 1nc Icicr P|cic cn! inc Acc!cn. V|. Arisici|c, cn |nccunicr, Cam-
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Grcc| Pni|cscpn, lrad. I. R. IaImer, Iondon, Kegan IauI, 1931).
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REPERTRIOS E SELECES BIBLIOGRFICAS
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II SELECES BIBLIOGRFICAS
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benque, Iaris, Vrin, 1980, pp. 1-21.
RADICL, R., DAVILS, R., Arisici|cs Mcicpnsics: Anncicic! 8i||icgrcpn cj inc XX
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IV BIBLIOGRAFIAS DE OUTROS AUTORES
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CIASSLN, C. }., BibIiograplie zur Soplislik, ||cncncs, 6, 1985, pp. 75-140.
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Rcpcricirc !cs cuicurs grccs ci |ciins, Qubec, Universil du Qubec, 1985.
IOHR, C. H., Ccnncnicicurs !Arisicic cu Mccn gc |ciin. 8i||icgrcpnic !c |c
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IAQULT, I., ROUSSLI, M., IAIRANCL, Y., Ics prcsccrciiucs. 8i||icgrcpnic cnc|iiuc
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Ancicni Icgic cn! |is Mc!crn |nicrprciciicns, ed. }. Corcoran, Dordrecll, D. ReideI,
1974.
Arisicic cujcur!nui, ed. M. A. Sinaceur, Iaris-TouIouse, Unesco-Ldilions Lrs, 1988.
Arisicic ci Aincncs. Arisici|c cn! Aincns, ed. M. Iirarl, Iribourg & Iaris, de
Boccard, 1993.
Arisicic ci |c nciicn !c nciurc: cnjcux cpisicnc|cgiucs ci prciiucs. Scpi ciu!cs sur Aris-
icic, ed. I.-M. MoreI, Bordeaux, Iresses Universilaires de Bordeaux, 1997.
Arisicic ci |cs prc||cncs !c ncinc!c. Ccnnunicciicns prcscniccs cu Snpcsiun
Arisicic|icun, ed. S. Mansion, Iouvain-Iaris, IubIicalions Universilaires de
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Arisicic ci Scini 1ncncs !Auin. jcurncc !|iu!cs |nicrnciicnc|cs, ed. I. Moraux,
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Arisicic pc|iiiuc. |iu!cs sur |c Pc|iiiuc !Arisicic, direc. I. Aubenque, ed. A. Tor-
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Arisicic|c nc||c criiicc c ncg|i siu!i ccnicnpcrcni, MiIano, Vila e Iensiero, 1957.
Arisicic|c. Pcrcnc |c ncicjisicc` Siu!i su c|cuni ccncciii-cnic.c !c||c ji|cscjic princ
crisicic|icc c su||c sicric !ci |crc inj|ussi, ed. A. BausoIa e G. ReaIe, MiIano,
Vila e Iensiero, 1994.
Arisicic|cs c|s Wisscnscncjisinccri|cr, ed. }. Irmscler e R. MuIIer, BerIin, Akademie
VerIag, 1983.
Arisicic|cs in !cr ncucrcn Icrscnung, ed. I. Moraux, Darmsladl, WissensclaflIicle
BuclgeseIIsclafl, 1968.
Arisicic|cs. Wcr| un! Wir|ung, Pcu| Mcrcux gcvi!nci. |. Arisicic|cs un! scinc Scnu|c.
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Arisicic|cs Pc|iii|. A|icn !cs X|. Snpcsiun Arisicic|icun, ed. G. Ialzig, Gollingen,
Vandenloeck und Ruprecll, 1990.
Arisicic|icn Pc|iiicc| Pni|cscpn, ed. K. I. Boubouris, Allina, Kardamilsa, 1995.
Arisicic|icc Sccun!c. Mc|cngcs cjjcris c Cnrisiicn Ruiicn, ed. A. Molle e }. Denooz,
Iige, CIII, 1996.
Arisicic|icc. Mc|cngcs cjjcris c Mcrcc| !c Ccric, BruxeIIes-Iige, OUSIA-Iresses
Universilaires de Iige, 1985.
Arisicic|iscnc 8ic|cgic. |nicniicncn, Mcinc!cn, |rgc|nissc. A|icn !cs Snpcsicns |cr
Arisicic|cs 8ic|cgic .cn 24.-28. ju|i 1995 in !cr Wcrncr-Rcincrs-Siijiung in 8c!
Hcn|urg, ed. W. KuIImann, S. IoIIinger, Slullgarl, Sleiner, 1997.
Dic Arisicic|iscnc Kcincrsis. Dc|uncnic inrcr Dcuiung in 19. un! 20. jcnrnun!cri,
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Arisicic|isnc c p|cicnisnc nc||c cu|iurc !c| Mc!icc.c, ed. A. A. Rola e M. de Conca,
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Arisici|c cn! Ajicr, ed. Riclard Sorabji, Iondon, Inslilule of CIassicaI Sludies,
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Arisici|c cn! Ccnicnpcrcr Scicncc. 1, ed. D. Sfendoni-Menlzou, Bern, Irankfurl am
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NDICES
693
NO1A D| CONSUI1A
1. Os ndices remissivos dividem-se nos seguinles ponlos:
I Indice de passagens de ArislleIes.
II Indice de passagens de oulros aulores.
III Indice de pessoas e aulores anligos.
IV Indice de aulores modernos mencionados nos lexlos.
V Indice de Iocais.
VI Indice dos principais lermos e expresses gregas.
2. So usadas nos ndices as seguinles sigIas:
ExcmpIn 1:
Ccicgcricc Ccicgcrics
228(n), 237, 248, 264, 267(n), 272(n), 296(n), 315, 327, 329(n), 356, 375(n), 378, 391,
406, 414(n), 420, 427, 430, 437(n), 445(n), 453, 490(n), 491(n), 492(n), 529(n), 530(n),
543(n), 552(q), 562(r), 575(d) - nc icsc !c D. Grcncn. 408-412 - 5rutrpe euoIe: 482-
-487
(q) A referncia
surge em quadro no
apndice I aos Lslu-
dos (Conspeclo GeraI
da Obra de Arislle-
Ies).
(r) A referncia
surge no apndice III
aos Lsludos (ReIao
GIobaI).
(d) A referncia
surge no apndice IV
aos Lsludos (Quadro
IIuslralivo de AIgu-
mas Dalaes Iropos-
las).
694
ExcmpIn 2:
Teofraslo de Lreso, 70, 83, 83(n), 84, 94(n), 102, 103, 105, 111, 113, 114, 115 131(n),
136, 141, 148, 149, 153, 160, 168, 173, 178(g), 181, 182, 183(f), 186(c), 187(c),
190(c), 191(c), 209, 211, 213, 214, 216(n), 217, 220, 221(n), 234, 259, 303(n),
559
(g) A referncia
surge numa rvore
geneaIgica, conslanle
dos apndices In-
lroduo GeraI.
(I) A referncia
surge em figura ou
quadro, conslanle dos
apndices Inlrodu-
o GeraI.
(c) A referncia
surge numa cronoIo-
gia, conslanle dos
apndices Inlrodu-
o GeraI.
ncgrn De especiaI
imporlncia para o
nome ou lermo em
queslo.
(n) A referncia
surge em nola de ro-
dap.
695
INDICL DL IASSAGLNS DL ARISTTLILS
Lsle ndice divide-se nas seguinles parles:
1. CoIeco ArislolIica (ordem cannica),
2. ju.cni|ic (ordem cannica),
3. Arisicic|cs Iciinus,
4. Referncia a oulros escrilos conslanles nos calIogos anligos, ou
apcrifos lardios (ordem aIfablica).
1. COILCO ARISTOTLIICA
Anc|iicc pcsicricrc Scgun!cs Anc|iiiccs
228(n), 237, 248, 267(n), 376, 399, 414, 415(n), 415, 418, 430, 505(n), 542(q), 562(r),
575(d) - crcnc|cgic rc|cii.c. 453-455 - nc ccnicxic !c ratotqq: 518-524 - ccnjunic
!cs Anc|iiiccs. 221(n), 285(n), 515(n), 516(n)
PASSAGENS:
APc. I 7, 75a38-b2 453(n)
APc. I 1, 71a10-11 275(n), 293(n)
APc. I 1, 71a20 532(n)
APc. I 1, 71a5-6 438(n), 508(n)
APc. I 2, 71b17-19 414(n)
APc. I 2, 71b33-72a5 437(n)
APc. I 2, 71b9-25 291(n)
APc. I 2, 71b9-71b33 413(n)
APc. I 2, 71b9-72a8 413(n)
APc. I 2, 72a8-14 291(n), 521(n)
APc. I 3, 73a14-15 543(n)
APc. I 3, 73a7-11 510(n)
APc. I 3, 79a5 315(n)
APc. I 4, 73a21-24 505(n)
APc. I 4, 73a22-23 473(n)
APc. I 4, 73a27-34 527(n)
APc. I 4, 73a34-b16 504(n)
APc. I 4, 73b16-24 504(n)
APc. I 4, 73b4-5, 8-10, 10-12 504(n)
APc. I 4, 73b5-10 503(n)
APc. I 6, 74b26-32 413(n), 414(n)
APc. I 6, 74b5-12 504(n)
APc. I 6, 75a18-22 453(n), 503(n),
504(n), 505(n)
APc. I 6, 75a28-32 504(n)
APc. I 7, 75a38-b2 453(n), 505(n)
APc. I 7, 75b1 505(n)
APc. I 8 504(n), 505(n)
696
APc. I 9, 76a9-13 258(n)
APc. I 10, 76b11-22 505(n)
APc. I 10, 76b13 505(n)
APc. I 11, 77a34 543(n)
APc. I 13, 78a22-79a16 258(n),
413(n), 414(n)
APc. I 13, 78b3-4 474(n)
APc. I 14, 79a17-24 258(n), 414(n)
APc. I 18, 81a39-40 438(n), 508(n)
APc. I 19, 81b18-23 291(n), 521(n)
APc. I 19, 81b28-39 502(n)
APc. I 19, 81b30-82a8 490(n)
APc. I 22, 82b37-84a30 415(n)
APc. I 22, 83a21 488(n)
APc. I 22, 83a21-23 491(n)
APc. I 22, 83a24-35 503(n)
APc. I 22, 83a4-6 502(n)
APc. I 22, 83b10-17 490(n)
APc. I 22, 83b15-17 491(n)
APc. I 22, 83b17-24 453(n), 503(n),
505(n)
APc. I 24, 85b23 413(n)
APc. I 24, 85b23-27 414(n)
APc. I 24, 85b23-86a30 415(n)
APc. I 24, 85b27-86a3 413(n), 414(n),
416(n)
APc. I 26, 87a1-30 509(n), 515(n)
APc. I 27, 87a31-37 258(n)
APc. I 28, 87a39 505(n)
APc. I 30, 87b19-27 503(n), 504(n)
APc. I 31, 87b28-30 516(n)
APc. I 31, 87b28-33 527(n)
APc. I 31, 87b33-88a11 258(n), 414(n)
APc. I 31, 88a11-17 515(n), 525(n)
APc. I 32, 88a19-b7 415(n)
APc. I 33, 88b30-89a4 521(n), 525(n)
APc. II 1-10 488(n)
APc. II 1-2, 89b23-90a34 415(n)
APc. II 2, 89b36-90a5 413(n)
APc. II 2, 89b36-90a11 414(n)
APc. II 2, 90a5-14 504(n)
APc. II 3, 90b13-17 504(n)
APc. II 3, 90b14-17 590(n)
APc. II 3, 90b29-33 591(n)
APc. II 5, 91b28-36 438(n), 508(n)
APc. II 6, 92a6-9 592(n)
APc. II 6, 92a7-8 474(n)
APc. II 7, 92a34 488(n)
APc. II 7, 92a34-b3 438(n), 508(n),
592(n)
APc. II 7, 92b12-14 591(n)
APc. II 11, 94a20-35 497(n)
APc. II 11, 94a20-b26 414(n), 416(n)
APc. II 11, 94a24-27 510(n)
APc. II 11, 94b37-95a3 435(n)
APc. II 12, 96a12-15 527(n)
APc. II 13, 96a24-27 527(n)
APc. II 13, 96a32-35 591(n)
APc. II 13, 96b25-97b6 488(n)
APc. II 16, 98b19-21 258(n)
APc. II 19, 100b5-17 521(n), 525(n)
APc. II 19, 99b34-100b17 525(n)
APc. II 19, 99b35 526(n)
Anc|iicc pricrc Princircs Anc|iiiccs
218, 228(n), 237, 248, 267(n), 293, 356, 376, 414(n), 427, 442, 511, 514, 527, 542(q),
562(r), 575(d) - crcnc|cgic rc|cii.c. 453-455 - ccnjunic !cs Anc|iiiccs. 221(n), 285(n),
515(n), 516(n)
PASSAGENS:
APr. I 1, 24a16-b15 291(n)
APr. I 1, 24a17-22 527(n)
APr. I 1, 24a18-20 527(n)
APr. I 1, 24a22-b12 521(n)
APr. I 1, 24b18-20 510(n)
APr. I 1, 24b18-22 508(n)
APr. I 2, 25a7-10 509(n)
APr. I 2-3 145(n), 509(n)
APr. I 3, 25a37-b25 501(n)
APr. I 4, 25b26-31 291(n)
APr. I 4, 25b32-35 512(n)
APr. I 6, 28a17-22 e 26-29 509(n)
APr. I 7, 29a19-29 509(n)
APr. I 13, 32a16-21 501(n)
69
APr. I 13, 32a29-b22 503(n)
APr. I 13, 32b18-21 522(n)
APr. I 14, 34a17-18 510(n)
APr. I 23, 40b35-36 510(n)
APr. I 23, 41a21-32 509(n), 515(n)
APr. I 23, 41a37-b1 509(n), 515(n)
APr. I 25, 42a3-4 508(n), 508(n)
APr. I 25, 42a32-40 509(n)
APr. I 25, 42b5-26 510(n)
APr. I 27, 42b29-30 490(n)
APr. I 28, 44b7-8 511(n)
APr. I 29, 45a23-b15 509(n), 515(n)
APr. I 29, 45b15-20 509(n), 515(n)
APr. I 30, 46a3-10 291(n), 521(n)
APr. I 30, 46a17 118(n)
APr. I 32, 47a31-35 509(n)
APr. I 44, 50a16-b4 509(n), 515(n)
APr. II 1, 53a9-14 509(n)
APr. II 2, 53b4-10 258(n)
APr. II 2, 53b16-20 510(n)
APr. II 11-13, 61a16-62b28 509(n),
515(n)
APr. II 14, 62b29-63b21 509(n)
APr. II 23, 68b8-14 291(n)
APr. II 23, 68b13-14 438(n), 508(n)
APr. II 23, 68b35-37 437(n)
APr. II 27 275(n), 293(n)
Aincnicnsiun rcspu||icc Ccnsiiiui4c !cs Aicnicnscs
106, 295, 297, 444, 562(r), 583(d)
Dc cu!i|i|i|us Sc|rc Aui|c uc sc Ou.c
296(n), 563(r)
Dc ccc|c Sc|rc c Ccu
74, 229, 235, 237, 255, 265, 266(n), 323, 378, 386, 428, 428(n), 430, 434, 435(n), 457,
554(q), 562(r), 577(d), 587, 588, 589
PASSAGENS:
Ccc|. I 1-2, 268a4-b29 434(n)
Ccc|. I 2-3, 269a2-270b31 428(n)
Ccc|. I 3, 270a12-b4 434(n)
Ccc|. I 3, 270b19 118(n)
Ccc|. I 3, 270b19-20 393(n)
Ccc|. I 5, 271b5-6 279(n)
Ccc|. I 5, 272a30-31 253(n)
Ccc|. I 7, 274a21-22 253(n)
Ccc|. I 7, 274a30-33 412(n)
Ccc|. I 7, 275b12-276a17 415(n)
Ccc|. I 8-9, 276a18-279a11 434(n)
Ccc|. I 9, 279a18-b3 587(n)
Ccc|. I 9, 279a30-31 287(n)
Ccc|. I 10, 279b18 118(n)
Ccc|. I 10-12, 280a32-283b9 415(n)
Ccc|. I 12, 281b20-25 505(n)
Ccc|. II 2, 284b32-33 434(n)
Ccc|. II 2, 285a29-30 434(n)
Ccc|. II 5, 288a2-3 437(n)
Ccc|. II 8, 289b32-33 587(n)
Ccc|. II 12, 292b4-7 428(n)
Ccc|. II 13, 293a25 118(n)
Ccc|. III 1, 298b12-13 279(n)
Ccc|. III 1, 298b19-20 279(n), 428(n)
Ccc|. III 1, 298b21-22 428(n)
Ccc|. III 2, 301b17-18 434(n)
Ccc|. III 3, 302a31-b1 412(n)
Ccc|. III 3, 302b16-17 412(n)
Ccc|. III 3, 302b25-26 412(n)
Ccc|. III 4, 303a23-24 253(n)
Ccc|. III 5, 304a26-29 412(n)
Ccc|. III 5, 304b13-14 434(n)
698
Ccc|. III 7, 306a16-17 278(n), 284(n)
Ccc|. III 8, 307b1-4 504(n)
Ccc|. IV 1-6, 307b28-313b23 435(n)
Ccc|. IV 2, 308b13 118(n)
Ccc|. VIII 1, 299a10 253(n)
Ccicgcricc Ccicgcrics
228(n), 237, 248, 264, 267(n), 272(n), 296(n), 315, 327, 329(n), 356, 375(n), 378, 391,
406, 414(n), 420, 427, 430, 437(n), 445(n), 453, 490(n), 491(n), 492(n), 529(n), 530(n),
543(n), 552(q), 562(r), 575(d) - nc icsc !c D. Grcncn. 408-412 - 5rutrpe euoIe:
482-487
PASSAGENS:
Cci. 1, 1a6-12 590(n)
Cci. 4, 1b25-27 491(n), 493(n)
Cci. 4, 1b25-2a4 491(n)
Cci. 4a10-b19 327(n)
Cci. 5, 2a11-12 487(n)
Cci. 5, 2a13-14 531(n)
Cci. 5, 2a16-16 483(n)
Cci. 5, 3b10-16 470(n)
Cci. 5, 3b10-23 530(n)
Cci. 5, 3b24-32 327(n)
Cci. 5b10 471(n)
Cci. 7a27, 32, 36 471(n)
Orgcncn Orgcncn
151, 237, 245, 247, 248, 256, 264, 285(n), 375, 386, 387, 409
Dc cc|cri|us Sc|rc cs Ccrcs
296(n), 563(r)
Dc cninc Sc|rc c A|nc
217, 219, 229(n), 235, 237, 257(n), 258, 265, 266(n), 327, 328, 329, 361, 367, 377, 379,
380, 381, 382, 387, 416, 516, 554(q), 562(r), 577(d) - !cic4c. 462-463
PASSAGENS:
Dc cn. I 1, 402a6-7 592(n)
Dc cn. I 1, 402a7 505(n)
Dc cn. I 1, 402a15 505(n)
Dc cn. I 1, 402b18 505(n)
Dc cn. I 1, 402b21 505(n)
Dc cn. I 1, 402b23-24 505(n)
Dc cn. I 1, 402b26-403a1 505(n)
Dc cn. I 1, 403b10-16 279(n)
Dc cn. I 3, 406a22-30 435(n)
Dc cn. I 3, 406b11-15 504(n)
Dc cn. I 3, 407b5-13 434(n)
Dc cn. I 3, 407b20-26 328(n)
Dc cn. I 4, 407b27-408a34 327(n)
Dc cn. I 4, 407b29-30 288(n)
Dc cn. I 4, 408a11-28 412(n)
Dc cn. I 4, 408b18-29 337(n)
Dc cn. I 5, 409b11-18 505(n)
Dc cn. I 5, 409b29-410a13 412(n)
Dc cn. I 5, 410a30-b2 412(n)
Dc cn. I 5, 410b7-9 435(n)
699
Dc cn. II 1, 412a6-413a7 328(n)
Dc cn. II 2, 413a11-12 437(n)
Dc cn. II 2, 413b4-10 496(n)
Dc cn. II 2, 413b24-27 337(n)
Dc cn. II 2, 414a2-3 496(n)
Dc cn. II 2, 414a14-28 328(n)
Dc cn. II 3, 414b1-16 496(n)
Dc cn. II 4, 415b8-28 416(n)
Dc cn. II 5, 417a16-17 500(n)
Dc cn. II 5, 417a26-28 497(n)
Dc cn. II 6, 418a7-25 504(n), 516(n)
Dc cn. II 6, 418b9 435(n)
Dc cn. II 6, 418b12-13 435(n)
Dc cn. II 9, 421a9-26 526(n)
Dc cn. II 11, 422b17-424a16 496(n)
Dc cn. II 11, 424a5-10 526(n)
Dc cn. III 2, 426b8-427a14 526(n)
Dc cn. III 3, 427a19-21 526(n)
Dc cn. III 4, 430a2-5 278(n)
Dc cn. III 5, 430a10-25 337(n), 416(n)
Dc cn. III 7, 431a4-7 499(n)
Dc cn. III 7, 431a6-7 500(n)
Dc cn. III 9, 432a15-16 526(n)
Dc cn. III 9, 432b21 437(n)
Dc cn. III 10, 432a15-433a8 416(n)
Dc cn. III 11, 433b31-434a2 496(n)
Dc cn. III 12, 434a31 437(n)
Dc cn. III 12, 434b9-24 496(n)
Dc cn. III 12, 434b12 496(n)
Dc cn. III 13, 435a11-b25 496(n)
Dc !i.inciicnc pcr scnnic Sc|rc c Prc!i4c pc|cs Scnncs
562(r), 578(d)
|inicc |u!cnic |iicc c |u!cnc
228(n), 237, 246, 251, 266(n), 323, 356, 360, 361, 386, 442, 462, 540(q), 562(r), 582(d)
- nc c.c|ucicnisnc !c Ovcn. 395-404 - |iiccs (ccnjunic). 91, 218, 363(n), 416, 441(n)
PASSAGENS:
|| I 5, 1216b10-19 68(n), 278(n), 292(n)
|| I 5, 1216b21-25 278(n)
|| I 8, 1217b22-23 287(n)
|| I 8, 1217b25-35 397(n)
|| I 8, 1217b27-28 488(n)
|| I 8, 1217b27-29 491(n)
|| I 8, 1218b10-24 416(n)
|| II 1, 1218b33-34 287(n)
|| II 1, 1219a13-18 278(n), 499(n)
|| II 2, 1220b3-5 435(n)
|| II 3, 1220b29-30 508(n)
|| II 3, 1220b37 106(n)
|| II 6, 1222b15-23 416(n)
|| II 8, 1224a15-20 435(n)
|| II 10, 1226b25-29 416(n)
|| II 10, 1227a5-31 416(n)
|| II 11, 1227b28-33 416(n)
|| VII 2, 1236a7-33 398(n)
|inicc Niccnccncc |iicc c Niccnccc
119(n), 219, 229, 235, 237(n), 266(n), 356, 361, 387, 437, 470(n), 524(n), 541(n), 556(q),
562(r), 581(d) - nc c.c|ucicnisnc !c Ovcn. 395-404 - !cic4c. 462-463 - |iiccs (ccn-
junic). 91, 218, 363(n), 416, 441(n)
PASSAGENS:
|N I 1, 1094a3-6 278(n)
|N I 1, 1094a6-18 397(n)
|N I 1, 1094a18-b11 279(n)
|N I 2, 1095a30-b8 258(n), 437(n)
|N I 3, 1095a5-6 278(n)
|N I 3, 1096a3-4 287(n)
00
|N I 4, 1094b23-27 285(n)
|N I 4, 1096a14-17 173(n)
|N I 4, 1096a19-22 488(n)
|N I 4, 1096a20-22 504(n)
|N I 4, 1096a23-34 397(n)
|N I 4, 1096a24-27 488(n), 491(n)
|N I 4, 1097a11-13 315(n)
|N I 4, 1097a11-14 68(n)
|N I 7, 1098a23-25 118(n)
|N I 8, 1098b18-22 278(n)
|N I 13, 1102a26-27 287(n)
|N II 1, 1103a20-23 435(n)
|N II 2, 1103b27-29 278(n)
|N II 7, 1107a33 105(n)
|N II 7, 1108a16-19 471(n)
|N II 9, 1109a35 118(n)
|N II 9, 1109b21-23 526(n)
|N III 1, 1110a24 118(n)
|N III 3, 1111a22-24 470(n)
|N III 4, 1112a13-17 470(n)
|N III 5, 1112a27 503(n)
|N III 13, 1118a23-b8 496(n)
|N IV 11, 1126b3-4 526(n)
|N V 13, 1137a14-17 315(n)
|N VI 2, 1139a27-31 278(n)
|N VI 2, 1139a31-32 416(n)
|N VI 2, 1139b1-4 278(n)
|N VI 3, 1139b19-24 505(n)
|N VI 3, 1139b26-31 438(n), 508(n)
|N VI 3, 1139b31-35 437(n)
|N VI 4, 1140a1-20 278(n)
|N VI 4, 1140a2-3 287(n)
|N VI 5, 1140a31-b7 278(n)
|N VI 5, 1140a33-b2 505(n)
|N VI 6, 1140b31-32 505(n)
|N VI 6, 1140b33-1141a1 505(n)
|N VI 8, 1141b14-22 315(n)
|N VI 9, 1142a16-20 279(n)
|N VI 12, 1143a35-b5 525(n)
|N VI 12, 1143b5 526(n)
|N VI 13, 1143b28-33 278(n)
|N VII 5, 1147a35-b2 504(n)
|N VII 9, 1151a16 416(n)
|N VII 10, 1151a33-b3 504(n)
|N VIII 4, 1156b7-12 504(n)
|N VIII 8, 1158a24 118(n)
|N X 1, 1172b3 118(n)
|N X 3, 1174a14-29 500(n)
|N X 3, 1174a14-b6 500(n)
|N X 3, 1174b2-6 499(n)
|N X 4, 1174b34 526(n)
|N X 7, 1177b1-4 278(n)
|N X 8, 1178b20-21 278(n)
|N X 8, 1178b28-32 504(n)
|N X 8, 1179a16 118(n)
|N X 10, 1179a35-b2 278(n)
|N X 10, 1180b7-28 315(n)
Dc gcncrciicnc cninc|iun Sc|rc c Gcrc4c !cs Anincis
119(n), 235, 237, 257(n), 258, 378, 387, 430, 458, 554(q), 562(r), 579(d)
PASSAGENS:
GA I 1, 715a1-17 257(n)
GA I 1, 715a1-18 258(n), 459(n)
GA I 1, 715a4 417(n)
GA I 1, 715a6 416(n), 417(n)
GA I 1, 715a9-11 258(n), 412(n)
GA I 1, 716a1 547(n)
GA I 16, 721a25-30 412(n)
GA I 18, 722a15-b3 412(n)
GA I 18, 722b30-723a23 412(n)
GA I 18, 724a24-26 496(n)
GA I 18, 724b24-35 412(n)
GA I 19, 727b29 503(n)
GA I 23, 731a29 547(n)
GA II 1, 731b20-24 416(n)
GA II 1, 732a25-733b23 458(n)
GA II 1, 733b25-26 416(n)
GA II 1, 734a27-28 412(n)
GA II 3, 736b30-737a8 435(n)
GA II 4, 740a15-22 412(n)
GA II 4, 740b15-19 412(n)
GA II 6, 742a20-b18 416(n)
GA II 6, 743a4-5 412(n)
GA III 5, 756b6 118(n)
GA III 10, 760b27-33 118(n)
GA III 10, 761a10 118(n)
GA IV 4, 770b9-13 503(n)
01
GA IV 8, 777a19-21 503(n)
GA V 1, 778a34-b11 416(n), 417(n)
GA V 3, 783a34-b1 504(n)
GA V 3, 783b20 547(n)
GA V 8, 789b3-15 416(n)
Dc gcncrciicnc ci ccrrupiicnc Sc|rc c Gcrc4c c c Ccrrup4c
229, 235, 237, 255, 265, 378, 386, 428(n), 435(n), 554(q), 562(r), 577(d), 589 - crcnc-
|cgic rc|cii.c. 457
PASSAGENS:
GC I 1, 314a18-20 412(n)
GC I 1, 314a26-b1 412(n)
GC I 2, 316a5 118(n)
GC I 3, 318a1-2 416(n)
GC I 3, 318a5-8 279(n), 428(n), 457(n)
GC I 5, 321b16-322a4 412(n)
GC I 6, 323a6-9 435(n)
GC I 6, 323a31-34 428(n), 457(n)
GC I 7, 324a24-b13 428(n), 457(n)
GC I 8, 325a18 118(n)
GC I 8, 326a32-33 412(n)
GC I 10, 328a3-b22 412(n)
GC I 10, 337a18-24 428(n), 457(n)
GC II 2, 329b7-16 496(n)
GC II 3, 330b30-331a6 435(n)
GC II 7, 334a15-b30 412(n)
GC II 8, 334b31-335a23 435(n)
GC II 9, 335a29-30 416(n), 417(n)
GC II 9, 335a33-34 505(n)
GC II 9, 335b6-7 591(n)
GC II 10, 336b27-28 437(n)
GC II 10, 337a7-15 435(n)
GC II 11, 337b14-338a3 496(n)
GC II 11, 338a1-2 505(n)
GC II 11, 338b16-18 412(n)
Hisicric cninc|iun Hisicric !cs Anincis
83(n), 228(n), 229, 236, 237, 246, 249, 258, 350, 366, 387, 427, 450, 547(q), 562(r),
578(d) - !cic4c. 458-462
PASSAGENS:
HA I 1, 486a6-487a29 258(n), 412(n)
HA I 3, 489a17-19 496(n)
HA I 4, 489a24-29 412(n)
HA I 6, 491a9-11 257(n), 259(n),
505(n)
HA I 6, 491a25-26 412(n)
HA I 15, 494b16-18 496(n)
HA III 1, 510a30 105(n)
HA III 2, 511b2-10 412(n)
HA IV 1, 523a32-b1 412(n)
HA IV 4, 529a29 106(n)
HA IV 8, 533a3-15 106(n)
HA IV 8, 535a4-5 496(n)
HA IV 8, 533a17-18 496(n)
HA V 1, 539a20 547(n)
Dc inccssu cninc|iun Prcgrcss4c !cs Anincis
235, 237, 258, 258(n), 387, 562(r), 579(d)
PASSAGENS:
|A 1, 704a5-10 258(n), 459(n)
|A 2, 704b15-18 437(n)
|A 2, 704b22-705a1 504(n)
|A 8, 708a10-12 437(n), 592(n)
|A 12, 711a18-19 437(n)
|A 19, 714b20-23 257(n)
02
Dc inicrprciciicnc Sc|rc c |nicrprcic4c
228(n), 237, 240, 248, 267(n), 272(n), 356, 375, 414(n), 427, 443, 527, 552(q), 562(r),
575(d)
PASSAGENS:
|ni. 4, 16b26-28 507(n)
|ni. 4, 17a4-7 292(n)
|ni. 7, 17a39-17b1 527(n)
|ni. 11, 21a21-28 503(n)
|ni. 11, 21a21-33 504(n)
|ni. 13, 22a22 105(n)
Dc ju.cniuic Sc|rc c ju.cniu!c
235(n), 237, 558(q), 562(r), 578(d)
PASSAGENS:
ju.. 2, 468a31 547(n) ju.. 4, 469a28-30 437(n)
Dc |incis insccc|i|i|us Sc|rc cs Iinncs |n!i.isi.cis
238, 260(n), 558(q), 563(r)
Dc |cngcc.iicic ci |rc.iicic .iicc Sc|rc c Icngc.i!c!c
235(n), 237, 558(q), 562(r), 578(d)
PASSAGENS:
Icng. 6, 467b4 547(n)
Dc nciu cninc|iun Mc.incnic !cs Anincis
235, 237, 258, 258(n), 296(n), 387, 458, 554(q), 562(r), 579(d), 589
PASSAGENS:
MA 1, 698a1-4 505(n)
MA 1, 698a1-7 258(n), 459(n)
MA 1-8, 698a7-702a21 589(n)
MA 4, 699b25 435(n)
MA 6, 700b4-11 258(n)
MA 6, 700b4-701a6 416(n)
MA 6, 700b6-11 279(n)
MA 6, 700b7-9 589(n)
MA 6, 700b15-23 526(n)
MA 6, 700b19-21 526(n)
MA 6, 700b23-701a1 589(n)
MA 11, 704a3-b3 257(n)
03
Mccncnicc Prc||cncs Mcccniccs
228(n), 296(n), 550(q), 563(r)
Dc ncncric ci rcninisccniic Sc|rc c Mcncric
235(n), 237, 558(q), 562(r), 577(d)
PASSAGENS:
Mcn. 1, 450a13-15 504(n) Mcn. 1, 450a23-25 504(n)
Mcicpnsicc Mcicjisicc
149, 217, 219, 229, 230, 236, 237, 246, 246(n), 247, 266(n), 272, 283(n), 312, 323, 356,
361, 363(n), 366, 372(n), 377, 379, 386, 387, 396, 397, 406, 407, 409, 412(n), 419, 420,
428, 430, 431, 437(n), 459, 486, 487, 500, 532, 553(q), 562(r), - ccnpcsi4c. 249-251
- crcnc|cgic rc|cii.c. 455-456 - rcicirc. 567-569 Livrns: c, 296, 580(d) A, 360, 392,
580(d) 8, 360, 386, 580(d) G, 360, 387, 540(q), 580(d) - nc c.c|ucicnisnc !c Ovcn.
395-404 D, 230, 249, 505, 540(q), 580(d) |, 360, 387, 539(q), 580(d) Z, 379,
387, 407, 412(n), 414, 421, 448, 449, 484-487, 580(d) H, 379, 387, 392,580(d) Q,
379, 387, 580(d) K, 249, 249(n), 296(n), 360, 539(q), 581(d) I, 249, 323, 360, 361,
379, 387, 392, 444, 457, 458, 486, 540(q), 581(d), 587, 588, 589 M, 119(n), 236, 360,
361, 386, 392, 555(q), 581(d) N, 360, 555(q), 581(d)
PASSAGENS:
Mcicpn. A 1, 993b17 279(n)
Mcicpn. A 1, 993b20-23 278(n)
Mcicpn. A 1, 993b23-24 413(n)
Mcicpn. A 2, 994a 3-5 416(n), 417(n)
Mcicpn. A 2, 994a10-11 417(n)
Mcicpn. A 2, 994a22-24 496(n)
Mcicpn. A 2, 994b27-31 413(n)
Mcicpn. A 2, 994b9-16 416(n)
Mcicpn. A 1, 981a12-b13 258(n),
315(n)
Mcicpn. A 1, 981a18-21 68(n)
Mcicpn. A 1, 982a1 278(n)
Mcicpn. A 2, 981b14-16 278(n)
Mcicpn. A 2, 982a4-b10 415(n)
Mcicpn. A 2, 982b7-10 416(n)
Mcicpn. A 2, 983a30-b4 118(n)
Mcicpn. A 3, 983a24-26 413(n)
Mcicpn. A 3, 983a26-32 418(n)
Mcicpn. A 3, 983a27 417(n)
Mcicpn. A 3, 983a29-30 416(n),
417(n)
Mcicpn. A 3, 983b2-3 279(n)
Mcicpn. A 3, 983b8 496(n)
Mcicpn. A 3, 983b8-11 416(n)
Mcicpn. A 3, 984a16-27 416(n)
Mcicpn. A 5, 985b23-26 496(n)
Mcicpn. A 5, 986a15-21 496(n)
Mcicpn. A 5, 986b2-8 496(n)
Mcicpn. A 5, 987a2-19 496(n)
Mcicpn. A 6, 987b7-14 498(n)
Mcicpn. A 7, 988a23-25 496(n),
497(n)
Mcicpn. A 7, 988b6-16 416(n)
Mcicpn. A 9, 990a33-993a10 498(n)
Mcicpn. A 9, 990b9-23 319(n)
Mcicpn. A 9, 991b7 319(n)
Mcicpn. A 9, 992a24-b1 319(n)
Mcicpn. A 9, 992a29-32 416(n)
Mcicpn. A 9, 992a6-8 412(n)
Mcicpn. A 9, 992b31-33 438(n),
508(n)
Mcicpn. B 1, 995b14-18 250(n)
04
Mcicpn. B 1, 995b20 505(n)
Mcicpn. B 1, 995b25-26 505(n)
Mcicpn. B 1, 995b35 412(n)
Mcicpn. B 1, 996a12-15 250(n)
Mcicpn. B 2, 996a22-29 416(n), 417(n)
Mcicpn. B 2, 996b17 488(n)
Mcicpn. B 2, 996b17-18 491(n)
Mcicpn. B 2, 996b5-8 416(n), 417(n),
418(n)
Mcicpn. B 2, 997a18-25 397(n)
Mcicpn. B 2, 997a20 505(n)
Mcicpn. B 2, 997a21-22 505(n)
Mcicpn. B 2, 997a25-34 505(n)
Mcicpn. B 2, 997a34-998a19 250(n)
Mcicpn. B 2, 997b3 319(n)
Mcicpn. B 4, 1001a4-5 279(n)
Mcicpn. B 5, 1001b3-1002a1 435(n)
Mcicpn. B 5, 1001b26-1002b11 250(n)
Mcicpn. B 6, 1002b14 319(n)
Mcicpn. i 1, 1003a21-22 505(n)
Mcicpn. i 1, 1003a21-32 279(n)
Mcicpn. i 2, 1003a33-b19 485(n)
Mcicpn. i 2, 1003a33-b9 397(n)
Mcicpn. i 2, 1003b 491(n)
Mcicpn. i 2, 1003b19-22 279(n)
Mcicpn. i 2, 1004a2-9 279(n)
Mcicpn. i 2, 1005a13-14 505(n)
Mcicpn. i 3, 1005a29-b2 279(n)
Mcicpn. i 3, 1005b2-5 285(n)
Mcicpn. i 4, 1006a5-7 285(n)
Mcicpn. A 1, 1013a1-4 437(n)
Mcicpn. A 1, 1013a14-16 417(n),
497(n)
Mcicpn. A 2, 1013a24 496(n)
Mcicpn. A 2, 1013a24-26 416(n),
417(n)
Mcicpn. A 2, 1013a24-b3 418(n)
Mcicpn. A 2, 1013a26-28 418(n)
Mcicpn. A 2, 1013a26-29 417(n)
Mcicpn. A 2, 1013b17-21 417(n)
Mcicpn. A 2, 1013b20-21 496(n),
497(n)
Mcicpn. A 3, 1014a26-31 435(n)
Mcicpn. A 3, 1014a31-35 435(n)
Mcicpn. A 3, 1014b14-15 435(n)
Mcicpn. A 4, 1015a13-15 592(n)
Mcicpn. A 5, 1015a20-26 496(n)
Mcicpn. A 5, 1015a26-33 435(n)
Mcicpn. A 5, 1015b6-9 505(n)
Mcicpn. A 5, 1015b9-15 435(n)
Mcicpn. A 6, 1015b16-1016b6 504(n)
Mcicpn. A 6, 1015b28-32 483(n)
Mcicpn. A 6, 1016a24-28 497(n)
Mcicpn. A 6, 1016a26 488(n)
Mcicpn. A 6, 1016b6-9 491(n)
Mcicpn. A 7, 1017a24-27 491(n)
Mcicpn. A 7, 1017a25 488(n)
Mcicpn. A 7, 1017a7-30 504(n)
Mcicpn. A 7, 1017a7-8 504(n)
Mcicpn. A 8, 1017b21-22 488(n)
Mcicpn. A 8, 1017b27-1018a9 504(n)
Mcicpn. A 10, 1075a38-b1 416(n)
Mcicpn. A 11, 1018b29-34 437(n)
Mcicpn. A 13, 1020a14-32 504(n)
Mcicpn. A 17, 1022a6-10 416(n)
Mcicpn. A 24, 1023a26-29 496(n)
Mcicpn. A 24, 1023a26-31 416(n)
Mcicpn. A 26, 1023b29-32 471(n)
Mcicpn. A 27, 1024a16-28 412(n)
Mcicpn. A 28, 1024a36-b6 488(n)
Mcicpn. A 28, 1024b8-9 488(n), 497(n)
Mcicpn. A 28, 1024b13-14 488(n)
Mcicpn. A 30, 1025a14-15 503(n)
Mcicpn. A 30, 1025a14-19 503(n)
Mcicpn. A 30, 1025a14-30 504(n)
Mcicpn. A 30, 1025a30-32 592(n)
Mcicpn. A 30, 1025a30-34 505(n)
Mcicpn. L 1, 1025a10-13 505(n)
Mcicpn. L 1, 1025b18-1026a22 279(n)
Mcicpn. L 1, 1025b25 278(n)
Mcicpn. L 1, 1025b3-18 279(n)
Mcicpn. L 1, 1025b5-7 413(n)
Mcicpn. L 1, 1026a18-32 279(n)
Mcicpn. L 1, 1026a22-3 279(n)
Mcicpn. L 1, 1026a31-32 505(n)
Mcicpn. L 1, 1026b5 278(n)
Mcicpn. L 2, 1026a36 488(n)
Mcicpn. L 2, 1026a36-37 491(n)
Mcicpn. L 2, 1026b27-37 491(n),
505(n)
Mcicpn. L 2, 1026b28-29 435(n)
Mcicpn. L 2, 1026b31-33 503(n)
Mcicpn. L 3, 1026b27-1027a28 504(n)
Mcicpn. Z 1, 1028a11-12 488(n),
533(n)
Mcicpn. Z 1, 1028a14-15 488(n)
Mcicpn. Z 1, 1028a31-b7 485(n)
Mcicpn. Z 3, 1028b33 487(n)
05
Mcicpn. Z 3, 1028b33-36 481(n),
487(n)
Mcicpn. Z 3, 1029a5-7 483(n)
Mcicpn. Z 3, 1029a23-24 412(n)
Mcicpn. Z 3, 1029a33-34 486(n)
Mcicpn. Z 3, 1029b3-12 437(n)
Mcicpn. Z 4, 1029b13-1030b3 415(n)
Mcicpn. Z 4, 1029b19-20 488(n)
Mcicpn. Z 4, 1029b22-1030b13 414(n),
488(n)
Mcicpn. Z 4, 1029b23-25 491(n)
Mcicpn. Z 4, 1030a17-27 488(n)
Mcicpn. Z 4, 1030a18 488(n)
Mcicpn. Z 4, 1030a27-b13 484(n)
Mcicpn. Z 4, 1030a4-5 530(n)
Mcicpn. Z 5, 1030b18-23 504(n)
Mcicpn. Z 5, 1031a11 488(n)
Mcicpn. Z 5, 1031a1-14 488(n)
Mcicpn. Z 6, 1031a19-b18 504(n)
Mcicpn. Z 6, 1032a4-6 483(n)
Mcicpn. Z 7, 1032a12-25 416(n)
Mcicpn. Z 7, 1032a14 488(n)
Mcicpn. Z 7, 1032a17 496(n)
Mcicpn. Z 7, 1032a12-25 416(n)
Mcicpn. Z 7, 1032b1-2 483(n)
Mcicpn. Z 7, 1032b2-14 68(n), 278(n),
292(n)
Mcicpn. Z 8, 1033a24-28 416(n)
Mcicpn. Z 8, 1033a25-26 496(n)
Mcicpn. Z 9, 1034b13 488(n)
Mcicpn. Z 10, 1035b14-16 328(n)
Mcicpn. Z 10, 1036a9-12 497(n)
Mcicpn. Z 11, 1036b32-1037a5 497(n)
Mcicpn. Z 11, 1037a5-7 483(n)
Mcicpn. Z 11, 1037a10-17 486(n)
Mcicpn. Z 11, 1037a27-30 483(n)
Mcicpn. Z 11, 1037a33-b4 483(n)
Mcicpn. Z 12, 1037b27-1038a35
488(n)
Mcicpn. Z 12, 1038a5-9 497(n)
Mcicpn. Z 13, 1038b9-15 484(n)
Mcicpn. Z 15, 1039b31-1040a2 505(n)
Mcicpn. Z 17, 1041a6-9 486(n)
Mcicpn. Z 17, 1041a10-b9 415(n)
Mcicpn. H 1, 1042a17 488(n)
Mcicpn. H 1, 1042a22 486(n)
Mcicpn. H 1, 1042a25-b7 497(n)
Mcicpn. H 1, 1042a27-28 496(n)
Mcicpn. H 2, 1043a2-26 415(n)
Mcicpn. H 2, 1043a5-6 412(n)
Mcicpn. H 3, 1043a35-36 328(n)
Mcicpn. H 4, 1044a23-32 416(n)
Mcicpn. H 4, 1044a32-b20 416(n)
Mcicpn. H 4, 1044a34-35 416(n),
417(n), 418(n)
Mcicpn. H 4, 1044a36 417(n), 418(n)
Mcicpn. H 4, 1044b6-8 497(n)
Mcicpn. H 6, 1045a14-33 415(n)
Mcicpn. H 6, 1045a33-35 497(n)
Mcicpn. C 6, 1048a30-b9 437(n)
Mcicpn. C 6, 1048b18-35 499(n)
Mcicpn. C 6, 1048b28 500(n)
Mcicpn. C 8, 1050a7-23 416(n)
Mcicpn. C 8, 1050a21-23 500(n)
Mcicpn. C 8, 1050a23 500(n)
Mcicpn. C 8, 1050a23-b6 278(n), 499(n)
Mcicpn. C 8, 1050b16-18, 20-21
497(n)
Mcicpn. I 2, 1053b17-18 486(n)
Mcicpn. I 8, 1058a23-25 488(n),
497(n)
Mcicpn. I 10, 1059a2-3 504(n)
Mcicpn. K 1-8, 1065a26 250(n)
Mcicpn. K 1, 1059a35-38 416(n)
Mcicpn. K 1, 1059b14-16 497(n)
Mcicpn. K 1, 1059b18-20 284(n)
Mcicpn. K 2, 1060b21-22 486(n)
Mcicpn. K 3, 1060b31-36 397(n)
Mcicpn. K 3, 1061b4-6 505(n)
Mcicpn. K 4, 1061b17-33 279(n)
Mcicpn. K 6, 1063a15-17 434(n), 587(n)
Mcicpn. K 7, 1064a16-17 278(n)
Mcicpn. K 7, 1063b36-1064a1 413(n)
Mcicpn. K 7, 1063b36-1064a4 397(n)
Mcicpn. K 7, 1063b36-1064a10 279(n)
Mcicpn. K 7, 1064a28-b14 279(n)
Mcicpn. K 7, 1064a28-b6 279(n)
Mcicpn. K 7, 1064b6-14 279(n)
Mcicpn. K 8, 1064b32-1065a6 504(n)
Mcicpn. K 8, 1065a1-3 503(n)
Mcicpn. K 8, 1065a6-21 504(n)
Mcicpn. K 8, 1065a26-b4 502(n)
Mcicpn. K 9, 1065b7-14 434(n)
Mcicpn. K 9, 1066a20-22 500(n)
Mcicpn. K 10, 1066b36-1067a1 435(n)
Mcicpn. K 10, 1067a7-33 435(n)
Mcicpn. K 10, 1067a23-33 435(n)
Mcicpn. K 11, 1067b12-1068a7 434(n)
Mcicpn. K 12, 1068a8-9 491(n)
06
Mcicpn. K 12, 1068a8-16 434(n)
Mcicpn. K 12, 1068a15-17 491(n)
Mcicpn. K 12, 1068a23-25 434(n)
Mcicpn. K 12, 1068b15-17 491(n),
492(n)
Mcicpn. A 2, 1069b24-26 497(n)
Mcicpn. A 2, 1069b9 488(n)
Mcicpn. A 3, 1069b36-1070a2 416(n)
Mcicpn. A 3, 1070a10-11 496(n)
Mcicpn. A 3, 1070a19-20 412(n)
Mcicpn. A 3, 1070a21-24 416(n)
Mcicpn. A 3, 1070a24-26 337(n)
Mcicpn. A 4, 1070b1-2 491(n)
Mcicpn. A 4, 1070b25-30 416(n)
Mcicpn. A 5, 1071a13-17 416(n)
Mcicpn. A 6, 1071b34-36 435(n)
Mcicpn. A 7, 1072a21-31 587(n)
Mcicpn. A 7, 1072b1-11 587(n)
Mcicpn. A 7, 1072b4-7 497(n)
Mcicpn. A 8, 1073a32 251(n), 253(n)
Mcicpn. A 8, 1073b17-38 587(n)
Mcicpn. A 8, 1073b38-1074a17 587(n)
Mcicpn. A 8, 1074a31-38 434(n),
587(n)
Mcicpn. A 8, 1074b10 118(n)
Mcicpn. A 8, 1074b10-12 393(n)
Mcicpn. A 9, 1074b38-1075a5 278(n)
Mcicpn. A 10, 1075a38-b1 416(n)
Mcicpn. M 1, 1076a28-29 287(n)
Mcicpn. M 3, 1078a5-6 505(n)
Mcicpn. M 3, 1078a36-b2 301(n)
Mcicpn. M 4, 1078b30-32 498(n)
Mcicpn. M 8, 1084b2-12 497(n)
Mcicpn. M 9, 1086a26-b13 498(n)
Mcicpn. M 10, 1087a2 486(n)
Mcicpn. N 5, 1092b18-19 412(n)
Mcicpn. N 5, 1092b23-25 416(n),
417(n), 418(n)
Mcicrc|cgicc Mciccrc|cgiccs
74, 229, 235, 237, 255, 265, 387, 435(n), 446, 457, 554(q), 562(r), 577(d), 589
PASSAGENS:
Mcic. I 1, 338a20-339a9 256(n)
Mcic. I 1, 338b21-22 435(n)
Mcic. I 1, 339a7 547(n)
Mcic. I 2, 339a11-13 434(n)
Mcic. I 2, 339a13-19 435(n)
Mcic. I 2, 339a19-32 435(n)
Mcic. I 2, 339a22-27 434(n)
Mcic. I 2, 339a27-32 416(n)
Mcic. I 3, 339b17-30 434(n)
Mcic. I 3, 339b17-340a18 435(n)
Mcic. I 3, 339b27-30 393(n)
Mcic. I 3, 339b29 118(n)
Mcic. I 3, 340b4-341a13 435(n)
Mcic. I 7, 345a1 446(n)
Mcic. I 14, 351b25 118(n)
Mcic. II 2, 355a33-356b3 435(n)
Mcic. II 3, 359b20 547(n)
Mcic. III 1, 371a30-31 446(n)
Mcic. IV 1, 378b26-379b9 435(n)
Mcic. IV 2, 379b25-26 592(n)
Mcic. IV 4, 381b23-382a21, 435(n)
Mcic. IV 5, 382a28-30 416(n)
Mcic. IV 8, 384b31-385a11 412(n)
Mcic. IV 10, 388a20-26 416(n)
Mcic. IV 10-12, 388a10-390b23 412(n)
Mcic. IV 12, 389b28-390b2 416(n)
Mcic. IV 12, 390b17-20 416(n)
Dc nirc|i|i|us cuscu|iciicni|us Sc|rc cs Prc!igics |scuic!cs
236, 296(n)
0
Mcgnc Mcrc|ic Grcn!c Mcrc|
237, 266(n), 296(n), 386, 558(q), 562(r), 582(d)
PASSAGENS:
MM I 1, 1183a10 488(n)
MM I 1, 1183a10-11 491(n)
MM I 34, 1197a3-13 278(n)
MM I 34, 1197a32-b3 505(n)
Dc nun!c Sc|rc c Uni.crsc
236, 265, 296(n), 556(q), 562(r)
Dc Mc|issc Xcncpncnc Gcrigic Sc|rc Mc|issc, Xcncjcncs c Gcrgics
296(n), 546(q), 563(r)
Occcncnicc |ccncniccs
228(n), 266(n), 539(q), 562(r)
Dc pcrii|us cninc|iun Pcrics !cs Anincis
235, 237, 258, 387, 430, 458, 554(q), 579(d)
PASSAGENS:
PA I 1, 639a1-6 285(n)
PA I 1, 639a1-642b4 257(n), 459(n)
PA I 1, 639a18-19 505(n)
PA I 1, 639a26 505(n)
PA I 1, 639b20-640b4 496(n)
PA I 1, 639b23-24 505(n)
PA I 1, 640a13-15 257(n), 258(n),
459(n)
PA I 1, 640b17-23 412(n)
PA I 1, 641a18-b10 328(n)
PA I 1, 641a24-25 505(n)
PA I 1, 641a25-28 416(n)
PA I 1, 642a2-b4 496(n)
PA I 2, 642b12 105(n)
PA I 3, 643a27-28 505(n)
PA I 3, 643a27-31 505(n)
PA I 4, 644a24-25 483(n)
PA I 4, 644a29-30 483(n)
PA I 5, 645b1-3 257(n), 258(n),
459(n), 505(n)
PA II 1, 646a8-12 257(n), 258(n)
PA II 1, 646a13-647b9 258(n), 412(n)
PA II 1, 646a29-30 508(n)
PA II 1, 646a35-b2 592(n)
PA II 2, 647b10-648a19 258(n), 412(n)
PA II 2, 648b35-649a9 504(n)
PA II 3, 649b10-28 504(n)
PA II 8, 653b23-24 496(n)
PA II 8, 653b23-36 496(n)
PA II 8, 653b29-30 496(n)
PA II 10, 656a2 547(n)
PA III 2, 663b28 503(n)
PA IV 10, 687a15-16 437(n)
PA IV 13, 697b27-30 257(n)
08
Pcr.c nciurc|ic
235, 257(n), 258, 378, 387
Pnsicc Iisicc
218, 221(n), 229, 230, 235, 237, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 265, 266(n), 323, 360,
378, 386, 387, 428(n), 430, 442, 452, 541(q), 546(q), 548(q), 552(q), 554(q), 556(q),
558(q), 565(r), 576(d), 587, 588 - crcnc|cgic rc|cii.c. 456-457 - ccnpcsi4c. 252-256
PASSAGENS:
Pn. I 1, 184a5 471(n)
Pn. I 1, 184a10-16 413(n)
Pn. I 1, 184a16-26 437(n)
Pn. I 2, 184b25-186a3 428(n)
Pn. I 3, 186a16-22 412(n)
Pn. I 3, 186b18-20 503(n), 504(n)
Pn. I 4, 188a13-17 412(n)
Pn. I 5, 189a4-8 437(n)
Pn. I 6, 189a29 591(n)
Pn. I 7, 190a34-b1 491(n)
Pn. I 9, 192a22-25 504(n)
Pn. II 1, 192b23-32 504(n)
Pn. II 2, 193b27-28 505(n)
Pn. II 2, 194a35 40
Pn. II 3, 194b17-20 413(n)
Pn. II 3, 194b23-195a3 418(n)
Pn. II 3, 194b23-26 416(n), 417(n)
Pn. II 3, 194b24 496(n)
Pn. II 3, 194b26 417(n)
Pn. II 3, 194b26-27 418(n)
Pn. II 3, 195a18-19 416(n), 417(n),
497(n)
Pn. II 5, 196b10-17 503(n)
Pn. II 5, 196b23-24 502(n)
Pn. II 5, 196b24-29 504(n)
Pn. II 5, 197a5-6 502(n)
Pn. II 5, 197a12-14 502(n)
Pn. II 5, 197a19-20 503(n)
Pn. II 5, 197a31-35 504(n)
Pn. II 5, 197a32-35 502(n), 503(n)
Pn. II 6, 197b18-22 502(n)
Pn. II 7, 198a16 417(n)
Pn. II 7, 198a16-b9 418(n)
Pn. II 7, 198a20-21 416(n), 417(n)
Pn. II 7, 198a23-24 416(n), 417(n),
418(n)
Pn. II 7, 198a27-29 428(n)
Pn. II 7, 198a31-35 416(n)
Pn. II 7, 198b4-9 416(n), 496(n)
Pn. II 7, 198b7-8 417(n), 497(n)
Pn. II 7, 198b8 417(n)
Pn. II 8, 198b34-36 503(n)
Pn. II 8, 199b23-24 502(n)
Pn. II 8, 199b24-26 503(n)
Pn. II 9, 199b33-200a15 496(n)
Pn. II 9, 200b7-8 496(n)
Pn. III 1, 200b26-27 428(n)
Pn. III 1, 200b32-201a3 434(n)
Pn. III 1, 201a25-27 428(n)
Pn. III 1, 201a9-15 434(n)
Pn. III 2, 201b31-32 500(n)
Pn. III 4, 203b33 505(n)
Pn. III 5, 204b4-205a7 415(n)
Pn. III 5, 205a10-206a8 435(n)
Pn. III 7, 207b35-208a4 416(n)
Pn. IV 1, 208b8-22 435(n)
Pn. IV 1, 209a20-21 416(n), 417(n),
418(n)
Pn. IV 1, 209a21-22 417(n), 418(n)
Pn. IV 3, 210a20-24 416(n)
Pn. IV 4, 211a3-6 435(n)
Pn. IV 4, 211a17-23 504(n)
Pn. IV 4, 212a21-30 435(n)
Pn. IV 5, 212b3-6 412(n)
Pn. IV 5, 212b7-13 504(n)
Pn. IV 8, 214b13-16 435(n)
Pn. IV 8, 214b13-17 435(n)
Pn. IV 8, 215a1-14 435(n)
Pn. IV 9, 216b33-217a10 435(n)
Pn. IV 10, 217b30-31 287(n)
Pn. IV 12, 221b25-28 504(n)
Pn. V 1, 224a21-34 504(n)
09
Pn. V 1, 224b16-26 504(n)
Pn. V 1, 225b5-8 491(n)
Pn. V 2, 226a15-23 504(n)
Pn. V 4, 228b30-229a1 435(n)
Pn. V 6, 230a18-b28 435(n)
Pn. V 6, 230b11-28 435(n)
Pn. V 6, 231a5-17 435(n)
Pn. V 6, 231a10-17 435(n)
Pn. VII 4, 249b12-14 504(n)
Pn. VIII 1, 251a8-9 253(n)
Pn. VIII 1, 252a23 118(n)
Pn. VIII 1, 252a24-25 438(n), 508(n)
Pn. VIII 3, 253b3-254a1 435(n)
Pn. VIII 3, 253b8 253(n)
Pn. VIII 3, 253b33-254a1 435(n)
Pn. VIII 3, 254a9-10 435(n)
Pn. VIII 4, 254b7-12 504(n)
Pn. VIII 4, 254b12-256a3 435(n)
Pn. VIII 4, 255a24-28 504(n)
Pn. VIII 5, 256b9-10 504(n)
Pn. VIII 5, 257a34-b1 251(n), 253(n)
Pn. VIII 5, 257b7-9 500(n)
Pn. VIII 6, 259a6-20 588(n)
Pn. VIII 8, 261b27-264a12 434(n)
Pn. VIII 9, 265a27-b16 434(n)
Pn. VIII 10, 267b21-22 253(n)
Pnsicgncnicc Iisicgncniccs
228(n), 296(n), 548(q), 563(r)
Dc p|cniis Sc|rc cs P|cnics
296(n), 298, 387, 547(q), 563(r), 565(r)
Pcciicc Pcciicc
85, 228(n), 246, 251, 267(n), 386, 387, 442, 545(q), 562(r), 583(d) - |ugcr nc corpus:
292-293
PASSAGENS:
Pc. 15, 1454b17-18 288(n)
Pc|iiicc Pc|iiicc
228(n), 237, 246, 251, 266(n), 356, 361, 363, (n) 366, 367, 379, 382(n), 387, 442, 442(n),
445, 446, 545(q), 560(q), 565(r), 582-583(d)
PASSAGENS:
Pc|. I 5, 1254a33-34 287(n)
Pc|. II 2, 1264a3 118(n)
Pc|. III 6, 1278b31-32 287(n)
Pc|. V 10, 1311b1-3 445(n)
Pc|. V 10, 1312b10 445(n)
Pc|. VII 1, 1323a22-23 287(n)
Pc|. VII 9, 1329b25 393(n)
Pc|. VII 10, 1329b25 118(n)
Pc|. VIII 6, 1340b30 118(n)
10
Prc||cncic Sc|rc cs Prc||cncs
228(n), 296(n), 297, 542(q), 564(r)
Dc rcspirciicnc Sc|rc c rcspirc4c
562(r), 578(d)
PASSAGENS:
Rcsp. 8, 476a13 437(n) Rcsp. 13, 477a28-31 435(n)
Rncicricc Rcicricc
187(c), 218, 228(n), 237, 246, 251, 267(n), 386, 387, 442, 543(n), 545(q), 546(q), 562(r),
583(d) - |ugcr nc corpus: 292-293
PASSAGENS:
Rn. I 1, 1355a8 292(n)
Rn. I 1, 1355a16 118(n)
Rn. I 2, 1356a20-33 292(n)
Rn. I 2, 1356a34-b11 275(n), 292(n)
Rn. I 2, 1356a35-b4 438(n), 508(n)
Rn. I 2, 1356b16-18 508(n)
Rn. I 4, 1359b11-12 292(n)
Rn. I 10, 1368b35-37 435(n)
Rn. II 7, 1385b5-7 491(n)
Rn. II 20, 1393a24-25 438(n), 508(n)
Rn. II 21, 1394a19-26 118(n)
Rn. III 2, 1405b24-28 118(n)
Rncicricc c! A|cxcn!run Rcicricc c A|cxcn!rc
236, 296(n), 556(q)
Scpnisiici c|cncni Rcjuicccs Scjisiiccs
229(n), 237, 248, 267(n), 317(n), 378, 539(q), 562(r), 576(d)
PASSAGENS:
S| 1, 164b27-165a2 508(n)
S| 2, 165a38-b11 248(n), 275(n),
291(n), 521(n)
S| 4, 165b27-28 438(n), 508(n)
S| 4, 166b13-14 491(n)
S| 10, 171a38-b2 291(n)
S| 11, 171b3-6 291(n)
S| 11, 172a15-21 291(n)
S| 22, 178a6-8 488(n), 492(n)
S| 34, 183b15-184b8 248(n)
S| 34, 183b17 118(n)
11
Dc scnsu ci scnsi|i|i|us Sc|rc c scnsc4c
235(n), 237, 257(n), 558(q), 562(r), 577(d)
PASSAGENS:
Scns. 1, 436a1-b7 257(n) Scns. 4, 442b25 547(n)
Scns. 1, 436b13-18 496(n)
Dc scnnc ci .igi|ic Sc|rc c Scnc c c Vigi|ic
235(n), 237, 558(q), 562(r), 578(d)
PASSAGENS:
ScnnVig. 2, 455a6-8 496(n) ScnnVig. 2, 455b25-28 496(n)
ScnnVig. 2, 455b14-16 417(n)
Dc spiriiu Sc|rc c |spiriic
235(n), 296(n)
1cpicc 1cpiccs
77, 187(c), 218, 228(n), 229, 237, 245, 248, 267(n), 360, 376, 378, 412, 414(n), 430,
437(n), 452, 453, 454, 484, 506(n), 540(q), 541(q) , 542(q), 544(q), 562(r), 575(d)
PASSAGENS:
1cp. I 1, 100a18-21, 543(n)
1cp. I 1, 100a25-101a24 248, 275(n),
291(n)
1cp. I 1, 100a25-27 508(n)
1cp. I 1, 100a25-b23 521(n)
1cp. I 2, 101a29-30 543(n)
1cp. I 4, 101b11 543(n)
1cp. I 4, 101b17-23 488(n)
1cp. I 5, 101b38 488(n)
1cp. I 5, 102a31-36 488(n)
1cp. I 5, 102b4-14 453(n), 503(n),
504(n)
1cp. I 5, 102b4-5 453(n)
1cp. I 5, 102b6-7 453(n), 503(n)
1cp. I 5, 102b10-14 453(n)
1cp. I 6, 102b35 543(n)
1cp. I 7, 103a6-23 412(n)
1cp. I 8, 103b2-19 438(n), 508(n)
1cp. I 8, 103b6-12 488(n)
1cp. I 8, 103b6-19 453(n), 503(n)
1cp. I 8, 103b15-16 488(n)
1cp. I 9, 103b20-39 491(n)
1cp. I 9, 103b21-23 491(n)
1cp. I 9, 103b22 488(n)
1cp. I 9, 103b27-39 488(n)
1cp. I 11, 104b1-19 285(n)
1cp. I 11, 104b1-5 284(n)
1cp. I 11, 104b5-19 284(n), 285(n)
1cp. I 11, 104b5-7 284(n)
1cp. I 11, 104b7-8 284(n)
12
1cp. I 11, 105a7 118(n)
1cp. I 12, 105a10-19 438(n), 508(n)
1cp. I 14, 105b12 118(n)
1cp. I 14, 105b12-18 78(n)
1cp. I 14, 105b19-25 284(n), 285(n)
1cp. I 14, 105b21-23 e 24-25 284(n)
1cp. I 14, 105b30-31 291(n), 521(n)
1cp. I 15, 106a9-107a2 543(n)
1cp. I 15, 106b15-17 471(n)
1cp. I 18, 108b4-6 591(n)
1cp. I 18, 108b12-19 515(n)
1cp. II 3, 110b16-25 504(n)
1cp. II 3, 110b24-25 502(n)
1cp. II 3, 111a4-5 504(n)
1cp. II 4, 111a14-20 526(n)
1cp. II 6, 112b1-2 503(n)
1cp. III 1, 116a29-39 504(n)
1cp. III 1, 116b1-7 504(n)
1cp. IV 1, 120b30-35 503(n), 504(n)
1cp. IV 4, 124a31-34 471(n)
1cp. IV 5, 125b15-27 471(n)
1cp. IV 6, 128a20-29 488(n)
1cp. IV 6, 128a23-26 488(n)
1cp. V 2, 129b9-12 437(n)
1cp. V 2, 129b33-35 471(n)
1cp. V 2, 130a19-24 471(n)
1cp. V 2, 130b25-28 488(n)
1cp. V 3, 131b37-132a9 488(n)
1cp. V 5, 135a20-b6 412(n)
1cp. V 7, 136b35-137a1 68(n), 278(n),
284(n), 292(n)
1cp. VI 1, 139a28-29 488(n)
1cp. VI 1, 139a28-31 591(n)
1cp. VI 2, 140a3-5 471(n)
1cp. VI 3, 140a33-b2 592(n)
1cp. VI 4, 141a23-142a21 437(n)
1cp. VI 4, 141b25-27 488(n)
1cp. VI 5, 142b27-29 488(n)
1cp. VI 5, 143a3-4 504(n)
1cp. VI 5, 143a18-19 591(n)
1cp. VI 6, 143b19-20 488(n)
1cp. VI 6, 145a13-18 284(n)
1cp. VI 6, 145a15-16 278(n)
1cp. VI 8, 146b3-4 484(n)
1cp. VI 8, 146b13-19 471(n), 499(n)
1cp. VI 10, 1048b16-22 471(n)
1cp. VI 11, 149a14-28 278(n)
1cp. VI 12, 149b37-38 592(n)
1cp. VI 14, 151b12 118(n)
1cp. VII 3, 153a6-22 488(n)
1cp. VII 3, 153b14-15 488(n)
1cp. VII 5, 154a23-32 488(n)
1cp. VII 5, 154a26-28 488(n)
1cp. VII 5, 155a18-22 488(n)
1cp. VIII 1, 155b3-16 291(n), 521(n)
1cp. VIII 1, 155b35-37 438(n), 508(n)
1cp. VIII 1, 157a10-11 278(n)
1cp. VIII 2, 157a18-21 438(n), 508(n)
1cp. VIII 3, 159a11-14 291(n), 521(n)
1cp. V||| 5, 159|13-15 437(n)
1cp. VIII 11, 161b19-33 510(n)
1cp. VIII 11, 161b30-33 437(n)
1cp. VIII 14, 163a36-b9 426(n)
1cp. VIII 14, 163b17-33 106(n)
1cp. VIII 14, 164a12-16 438(n), 508(n)
Dc .iriuii|us ci .iiiis Viriu!cs c Vicics
296(n), 563(r)
Vcnicrun siius ci ccgncninc Sc|rc cs Iugcrcs c Ncncs !cs Vcnics
296(n), 563(r)
13
2. jUV|N|I|A
1
A|cxcn!cr si.c Dc cc|cnis A|cxcn!rc cu Sc|rc cs Cc|cnics
109, 189, 265, 360, 444(n), 450, 538(q), 563(r), 585(d)
PASSAGENS:
A|x. R1 (R
2
80, R
3
648) 444(n), 450(n) A|x. R2 (R
2
81, R
3
658) 444(n), 450(n)
Ancicrius Ancnic
538(q), 563(r)
PASSAGENS:
Ani. R4 308(n)
Dc |cnc Sc|rc c 8cn
290, 386, 539(q), 564(r), 585(d)
Ccn.i.iun 8cnucic
310, 538(q), 563(r)
Dc !i.iiiis Sc|rc c Riuczc
538(q), 563(r)
|u!cnus si.c Dc cninc |u!cnc
217, 306, 309, 351(n), 352, 355, 377, 380, 381, 382, 386, 387, 450, 473(q), 494(r), 518(d)
- rc|c4c ccn c P|cicnisnc. 311-329
PASSAGENS:
1
Iara um calIogo dos fragmenlos, sua diviso e correspondncia enlre
edies, cf. apndice III (pp. 570-574). Iara uma discusso sobre os fragmenlos,
cf. pp. 305-310.
|u!. R1 (R
2
32, R
3
37, W1) 324(n),
329(n)
|u!. R2 (R
2
33, R
3
38, W2) 322(n),
325(n), 329(n)
14
|u!. R3 (R
2
33, R
3
39, W3) 325(n),
329(n)
|u!. R4 (R
2
34, R
3
40, W4) 325(n),
329(n)
|u!. R5 (R
2
35, R
3
41, W5 ) 324(n),
325(n), 329(n)
|u!. R6 (R
2
40, R
3
44, W6) 320(n),
324(n), 329(n)
|u!. R7 (R
2
41, R
3
45, W7) 321(n),
326(n), 329(n)
|u!. R8 (R
2
42, R
3
46, W8) 321(n),
328(n), 329(n)
|u!. R12 329(n)
|u!. R11 324(n), 329(n)
Dc rncicricc si.c Gr||us Sc|rc c Rcicricc cu Gri|c
78, 135, 144, 187(c), 383, 450, 538(q), 563(r), 584(d)
Dc i!cis Sc|rc cs |!cics
290, 320, 351(n), 353, 355, 360, 388, 398, 412, 542(q), 564(r), 586(d)
PASSAGENS:
|!. R3 (R
2
182, R
3
187) 398(n) |!. R5 (R
2
184, R
3
189) 412(n)
Dc iusiiiic Sc|rc c jusiic
309, 322, 537(q), 563(r), 583(d)
Dc ncncrcnic Sc|rc c Rcc|czc
85, 167, 188(c), 236(n), 265, 444(n), 450, 539(q), 563(r), 585(d)
PASSAGENS:
Mn. R1 (R
2
78, R
3
646) 444(n), 450(n)
Mcncxcnus Mcncxcnc
538(q) , 539(q), 564(r)
Dc nc|i|iicic Sc|rc c Nc|rczc
236(n), 309, 538(q), 563(r)
15
Ncrininus Ncrinic
538(q), 563(r)
Dc pni|cscpnic Sc|rc c Ii|cscjic
217, 309, 320, 321, 322, 351(n), 352, 355, 360, 378, 386, 538(q), 563(r), 584(d), 587
PASSAGENS:
Pni|. R 8 (R
2
2, R
3
13, W8) 437(n)
Pni|. R 12a (R
2
12, R
3
10, W12a) 324(n)
Pni|. R 10 (R
2
10, R
3
8, W10) 325(n)
Pni|. R 13 (R
2
14, R
3
12, W13) 308(n),
321(n)
Pni|. R 17 (R
2
16, R
3
17, W17) 308(n)
Pni|. R 20 (R
2
18, R
3
22,W20) 302(n)
Pni|. R 25 (R
2
43, R
3
47, W25) 308(n)
Pni|. R 26 (R
2
21, R
3
36, W26) 587(n)
Pc|iiicus Pc|iiicc
78, 266(n), 309, 322, 538(q), 563(r), 584(d)
Dc prccciicnc Sc|rc c Orc4c
309(n), 538(q), 563(r)
Prcircpiicus Prcircpiicc
79, 290, 306, 309, 355, 365, 386, 388, 538(q), 563(r), 584-585(d) - rc|c4c ccn c
p|cicnisnc. 329-339
PASSAGENS:
Pri. R4 (W4) 336(n)
Pri. R5 (R
3
52, W5) 336(n), 437(n)
Pri. R6 (=W6) 278(n), 284(n), 292(n)
Pri. R6-7 (W6-7) 336(n)
Pri. R8 (R
2
1, R
3
53, W8) 336, 437(n)
Pri. R9 (R
3
55, W9) 101(n), 336(n)
Pri. R10b (R
2
36, R
3
60, W10|) 337(n)
Pri. R10c (R
2
48, R
3
61, W10c) 336(n)
Pri. R12 (R
3
58, W12) 336(n)
Pri. R13 (W13) 118(n), 336(n)
Pri. R14 (W14) 336(n), 471(n)
Pri. R16 (R
2
77, R
3
90, W16) 308(n)
Pri. R7 (W7) 336(n)
Pri. R11 (W11) 336(n)
Dc pcciis Sc|rc cs Pccics
85, 188(c), 538(q), 563(r), 583(d)
PASSAGENS:
Pi. R2 308(n)
16
Scpnisic Scjisic
538 (q), 563(r)
3. AR|S1O1|I|S IA1|NUS
I 1, 10.29 529(n) I 3, 90.16 529(n)
I 2, 52.4 529(n) XXV 3 529(n)
4. RLILRLNCIA A OUTROS LSCRITOS CONSTANTLS
4. NOS CATIOGOS ANTIGOS, OU A AICRIIOS TARDIOS
Accrcc !c |sicri|i!c!c, 228, 236, 246, 249
Accrcc !c Pcrgunic c !c Rcspcsic, 228(n)
Accrcc !cs Anincis Miic|cgiccs, 228
Agricu|iurc, 557(q), 564(r)
Ancicnic Huncnc, 557(q), 566(r)
Apc|cgic ccnirc |urinc!cnic c prcpcsiic
!c Acusc4c !c |npic!c!c, 557(q),
564(r)
Aric !c ||cgic, 556(q), 566(r)
Asircncnic, 298, 548(q), 564(r)
Ccrics Rcuni!cs pcr An!rcnicc, 554(q),
566(r)
Ccrics Rcuni!cs pcr Aricncn, 559(q),
565(r)
Ccrics, 268, 552(q), 564(r)
Cic|c sc|rc cs Pccics, 553(q), 565(r)
Ccnjunccs Asircis, 228
Ccnsiiiuiccs, 228, 265, 270, 272, 361,
387, 552(q), 564(r), 586(d)
Ccnirc A|cnccn, 546(q), 566(r)
Ccnirc Zcn4c, 546(q), 566(r)
Ccsiuncs, 552(q), 564(r)
Cursc !c Pc|iiicc ccnc c !c 1ccjrcsic, 228(n)
Dcjiniccs Mcicn4iiccs, 544(), 565(r)
Dcjiniccs, 228, 544(), 565(r)
Di!csc4|ics, 551(q), 564(r)
Dijicu|!c!cs Hcsic!iccs, 553(q), 565(r)
Dijicu|!c!cs Hcncriccs, 85, 188(c), 548(q),
564(r), 586(d)
Dijicu|!c!cs Mcicricis, 558(q), 565(r)
Dijicu|!c!cs Pcciiccs, 554(q), 565(r)
Di|cicncic, 188(c)
Disscccccs, 547(q), 564(r)
Di.is4c !cs Pcixccs, 544(q), 565(r)
Di.isccs !cs |niincncs, 545(q), 565(r)
Di.isccs P|cicniccs, 559(q), 564(r)
Di.isccs Pscu!c-Arisicic|iccs, 563(r)
Di.isccs Scjisiiccs, 228(n)
Di.isccs, 228, 541(q), 565(r)
||cgic !c Riuczc pcrc A|cxcn!rc, 558(q),
566(r)
||cgic !c Discursc, 557(q), 566(r)
||cgics cu Hincs, 556(q), 565(r)
|niincncs Rcicriccs, 545(q), 565(r)
|piicnc !c Arle !c 1cc!ccics, 545(q),
564(r)
|xccrics !c RepubIica !c P|ci4c, 539(q),
564(r)
|xccrics !cs Ieis !c P|ci4c, 387, 539(q),
564(r)
|xccrics !c Timeu c |!cs c|rcs] !c Arui-
ics, 546(q), 565(r)
|xp|iccccs pcr Or!cn !c Assunic, 229
Hisicric !cs jcgcs Piiiccs, co-aulor com
CaIslines, 188(c)
||ic!c (reviso feila por ArislleIes), 85,
188(c)
Icis pcrc cs |spcscs, 556(q)
Iisic !cs Vcncc!crcs Piiiccs, 450, 550(q),
586(d)
Ii.rc !cs Ccuscs, 563(r)
Ii.rc !c Mc4, 563(r)
Ii.rc sc|rc c Aric !c Dcjini4c uc 1cc-
jrcsic uscu pcrc cs Irimeiros Ana-
Ilicos, 559(q), 565(r)
M4gicc, 557(q), 564(r)
1
Mcncrcn!c, 548(q), 565(r)
Mcncrcn!cs |piuircn4iiccs, 228, 540(q),
564(r)
Miscc|cnccs, 550(q), 565(r)
O|jccccs, 228(n), 540(q), 565(r)
Opiicc, 548(q), 566(r)
Ouirc Aric, 229
Ouirc Mcncrcn!c, 560(q), 565(r)
Pcp|c, 236, 553(q), 566(r)
Prcccuccs cn Rc|c4c ccs Prc||cncs,
559(q), 565(r)
Prc||cncs Iisiccs, 299, 548(q), 550(q),
563(r)
Prc||cncs |nc!iics |!c Mc!icinc], 68(n),
563(r)
Prc||cncs Rciirc!cs !c Dcnccriic, 550(q),
564(r)
Prc||cncs Sissiiiccs, 553(q), 565(r)
Prcpcsiccs |risiiccs, 228(n)
Prcpcsiccs, 228(n), 540(q), 542(q),
544(q), 564(r)
Prc.cr|ics, 450, 551(q), 564(r), 586(d)
|Qucsiccs Pcciiccs], 548(q), 565(r)
Rcc|cncccs Icgcis, 85, 550(q), 564(r),
586(d)
Rccc|nc !cs Arics, 545(q), 564(r)
Rccrininc4c !c A|cxcn!rc, 557(q), 566(r)
Rcgrcs Sissiiiccs, 551(q), 564(r)
Scgrc!c !cs Scgrc!cs, 563(r)
Sc|ccic !c Dissccccs, 565(r)
Scric !c Mcncrcn!cs, 560(q), 565(r)
Si|cgisncs, 228(n), 542(q), 565(r)
Sincis !c 1cnpcsic!c, 228, 548(q), 564(r)
Sc|rc c 8cn A.cniurcnc, 554(q), 565(r)
Sc|rc c Cicncic, 228(n)
Sc|rc c Dic4c, 246, 251
Sc|rc c Dijcrcnc, 297, 556(q), 565(r)
Sc|rc c |!ucc4c, 236(n), 539(q), 563(r)
Sc|rc c |risiicc, 228(n)
Sc|rc c Ii|cscjic !c Aruiics, 546(q),
564(r)
Sc|rc c Grcn!czc, 298, 545(q), 565(r)
Sc|rc c Hi|crnc4c, 298, 558(q), 565(r)
Sc|rc c Mc!icinc, 548(q), 564(r)
Sc|rc c Musicc, 298, 548(q), 565(r)
Sc|rc c Nciurczc !c Hcncn, 556(q),
565(r)
Sc|rc c Pcix4c !c Cc|crc, 540(q), 566(r)
Sc|rc c Pcix4c c c Pc!cccr, 298, 539(q),
564(r)
Sc|rc c Pc!rc, 563(r)
Sc|rc c 1cnpcrcnc, 557(q), 566(r)
Sc|rc c Uni!c!c, 298, 548(q), 565(r)
Sc|rc c Vi!c Ccnjugc| !c Mcri!c c !c
Mu|ncr, 298, 555(q), 565(r)
Sc|rc c Vis4c, 556(q), 566(r)
Sc|rc cs Cncics nc Ni|c, 189(c), 555(q),
564(r)
Sc|rc cs Di.isccs, 545(q), 565(r)
Sc|rc cs |spccics c cs Gcncrcs, 228(n)
Sc|rc cs Prcpric!c!cs, 228(n)
Sc|rc cs 1rcgc!ics, 551(q), 565(r)
Sc|rc |spcusipc c Xcnccrcics, 546(q), 565(r)
Sc|rc c A|cnic, 238, 558(q), 563(r)
Sc|rc c Ccnsc|nc, 298, 546(q), 564(r)
Sc|rc c Mcic!c, 558(q), 566(r)
Sc|rc c Prczcr, 538(q), 563(r)
Sc|rc c Principic, 228(n)
Sc|rc c Rc|cii.c, 298, 559(q), 565(r)
Sc|rc cs Anincis Ccnpcsics, 298, 547(q),
565(r)
Sc|rc cs Anincis Miic|cgiccs, 547(q),
565(r)
Sc|rc cs Anincis, 236, 246
Sc|rc cs Assunics ju!ici4rics, 298, 545(q),
565(r)
Sc|rc cs Ccnir4rics, 298, 540(q), 564(r)
Sc|rc cs ||cncnics, 228(n)
Sc|rc cs |piuircncs, 228(n), 544(q),
564(r)
Sc|rc cs Piicgcriccs, 546(q), 547(q), 564(r)
Sc|rc cs Prc||cncs, 228(n), 297, 542(q),
564(r)
Sc|rc cs Prc!igics |scuic!cs, 556(q)
Sc|rc cs Scnncs, 562(r), 578(d)
Sc|uccs |risiiccs, 228(n), 539(q), 564(r)
1cc|cgic, 563(r)
1cscs |piuircn4iiccs, 228(n), 544(q),
565(r)
1rcic!c !c Mcic!c, 545(q), 565(r)
Vcncc!crcs Dicnisicccs, 551(q), 565(r)
Vcncc!crcs O|inpiccs, 550(q), 564(r)
Vcrscs ||cgicccs uc Ccnccn Assin.,
552(q), 565(r)
Vcrscs |piccs uc Ccnccn Assin.,
552(q), 565(r)
19
INDICL DL IASSAGLNS DL OUTROS AUTORLS
1. V|1A| AR|S1O1|I|S
1
1
Iara uma Iisla das abrevialuras das Viicc Arisicic|is, cf. pp. 43-44.
Fihrist:
4 166
5 166
6 166
7 168
8 167
9 168
10 167
11 167
12 167
13 167
15 168
16 168
19 238(n)
aI-Nadim:
2 169
3 169
4 170
5 170
6 170
7 172
8 171
9 171
10 171
11 171
12 171
13 87(n), 171
15 172
16 173
17 113(n), 172, 180
18 172
aI-QiIti:
113(n), 117(n), 75(n), 87(n), 170, 171,
172, 173, 180
Mubashir:
2 169
3-4 166
3-5 170
4 166
5 166
6-8 170
6-9 168
9 166, 170
10 166, 170
11 166
12 75(n), 170
13 166, 170
14 167, 171
14-15 171
14-16 171
17 167, 171
20
18 167, 171
19 167, 171
20 168, 172
21 81(n), 172
22 168, 172
23 168, 172
24 167
25 167
25-26 167, 171
26 167
27 87(n), 167, 171
28 167, 171
29 168
29-30 167, 172
31-32 168, 173
32 168, 173
33 170, 173
33-34 168
34 172
35 172
35-36 172
37 168
38 75(n), 100(n), 168, 170
Usaibia:
1 169
2 169
3 166, 170
4 166, 167, 170, 171
5 167, 171
6 167, 171
7 172
7-9 168
8 81(n), 168, 172
8-9 172
10 168, 172
11 168, 172
12 166, 170
13 167, 172
14 167, 171
15 167, 171, 172
16 167, 171
17-20 167
17-21 172
22-23 171
23 167, 171
24 167, 171
25 87(n), 167, 171
26 117(n), 168, 170
27-28 170
28 168
29 75(n), 166, 170
30-31 167, 172
33 173
33-34 168
34 168, 173
35 170, 173
36 75(n), 117(n), 168, 170
A 169
H 172
I 113(n), 172
}-K 172
I 172
M 172
VH:
1 169
2 170
2-3 170
4 170, 171
5 103, 170
6 172
8 172
9 173
10 172
VL:
1 169
2 169, 170
3 72, 170, 172, 180
4 172
5 170, 172
6 75(n), 170
7 75(n), 170
8 171
9-12 170
10 172
10-11 172
11 170
13 171
14 171
15 171
15-16 171
17 87(n), 171
18 171
19 172
20 172
21-23 172
21
24 171
25 170
26-30 170
28 173
31-39 172
33 117(n), 170
40 172
41 168
41-42 172
43 8(n)1, 172
44 172
45 172, 172
46 172, 172, 180
47 170, 173
48 172
49 171
VM:
1 169
2 169, 170
3 72(n), 170, 172, 162
4 166, 172
5 170, 172
6 75(n), 166, 170
6-7 166
7 75(n), 166, 170
8 171
9-12 170
10 172, 157
10-11 172
11 74(n), 166, 170
13 171
14 167, 171
15 167, 171
15-16 167, 171
16 168, 171
17 87(n), 167, 171
18 167, 172
19 167, 171
20 167, 172
21 167
21-23 172
23 167
24 171
25 170
26 167
27 167
27-40 172
28 173, 156
31 117(n), 168
40 168
41 81(n), 172
42 168, 172
43 172, 172, 180
44 170, 173
45 172
46 167, 171
47-50 172
VSI:
2 169
3 169
4 166, 170
5 75(n), 166, 170
6 166, 170
7 167, 171
8 172
9 168, 172
10 167, 172
11 168, 170, 173
VSII:
1 169
2 170
3 81(n), 168, 172
4 166, 171
5 166, 167, 171
6 168, 173
7 168, 172
8 172
11 172, 162
VV:
1 169, 170
2 72(n), 170
3 172
4 170, 172
5 75(n), 170
6 170
7-11 170
9 173
12 172
13 171
14 171
15-16 171
17 87(n), 171
18 171
19 81(n), 172, 172
20 172
22
21 167, 171
22 167
22-23 172
23 167
24 117(n), 170
24-29 172
25 168
30 172
VH:
1 118(n), 170
4 171
5 170, 171
6 172
8 172
9 173
10 172
2. OUTROS AUTORLS
S. Agnstinhn:
1rin. 14 IX 12 336(n)
1rin. 14 XIX 26 337(n)
AIcmnn:
fr. 4 501(n)
ApcIicnntc:
T581 During 89(n)
Aristxcnn
Vi!c !c P|ci4c, fr. 64 WelrIi 101(n)
Atcncu:
XIII 589c 162(n)
V 53, 214de 209(n)
I 4, 3ab 21(n)2
XIV, 652a 547(n)
AuIn GIin:
NA XIII 5 111(n)
NA XX 4 551(n)
NA XX 5 226(n), 266(n), 288(n)
CaIcdin:
|n 1i. 27 480(n)
Ccnsnrinn:
Dc !ic ncic|i 14 119(n)
Cccrn:
Ac. I V 19 281(n)
Ac. II, XXXVIII, 119 302(n)
A! Aii. II, I, 1 302(n)
A!. Aii. IV XVI 2 266(n), 288(n)
A! Aii. XIII XIX 4 322(n)
A! jcn. I IX 23 322
A! Q. j. III V 1 322
Di.. I, XXV, 53 324(n)
Iin. V IV 10 266(n), 288(n)
Iin. I, V, 14 302(n)
|n.. II, II, 6 302(n)
Nci. !ccr. I XIII 33 587(n)
Nci. !ccr. II XXXVII 95 321(n)
1cp. I, 3 302(n)
CIcarcn:
frs. 63-83 WelrIi 79(n)
CIcmcntc dc AIcxandria:
Prcir. I VII 4 337(n)
Sircn. I XIV 63.4 101(n)
Sircn. V IX 58 104(n), 289(n)
Dcmtrin:
Dc c|cc. 144 (= R
3
668) 118(n)
Diccarcn:
frs. 100-103 WelrIi 79(n)
Digcncs Larcin:
V 1 117(n), 118(n), 169, 170
V 2 101(n), 170, 171
V 3-4 171
V 4 87(n), 167, 171
V 4-6 171
V 5 103, 172
V 5-6 171
V 6 170, 172
V 9 170, 172
V 9-10 172, 174(n)
V 11-16 113(n), 172, 180
V 15 69(n)
V 16 173
23
V 17-21 101, 172
V 22-27 172 - cci4|cgc: 202-204
V 28-34 172
V 36 70(n)
V 37 212
V 45 79(n)
V 64 162(n)
V 78-79 212
V III 5 142
EIiann:
Vcr. nisi. III 19 = T36 119(n)
EIin Aristidcs:
Or. XIVI 249.10, II 324 Dindorf
101(n)
Estnbcu:
IV 87 118(n)
III I 172 = DK A 3 211(n)
Estrabn:
XIII I 54, 608 209, 289(n)
IX I 20 212
XIV II 13 226
XVI II 24 226
Eurpidcs:
Ir. 910 Nauck 76(n)
FiInIau:
I!V I 418-6 470(n)
Hcrdntn:
Hisi. I 92 480(n)
Hipcratcs:
PM 14 501(n)
NH 4 501(n)
Hnmcrn:
O!. XII 127 555(n)
JmbIicn:
Pri. XI, 56.13-59.18 IisleIIi 336(n)
Pri. IX, 52.16-54.5 IisleIIi 336(n)
Pri. XI, 56.13-60.15 IisleIIi 336(n)
Pri. VI, 37.3-22 IisleIIi 336(n)
Pri. IX, 49.3-42.16 IisleIIi 336(n)
Pri. VII, 43.25-45.3 IisleIIi 336(n)
Pri. VIII, 45.4-47.4 IisleIIi 336(n)
Pri. VII, 41.15-45.3 IisleIIi 336(n)
Ccnn. Mcin. 26, 83.6-22 Iesla 336(n),
437(n)
Pri. VI, 37.22-40.1 IisleIIi 336(n),
437(n)
Pri. VIII, 47.21-48.9 IisleIIi 337(n)
Pri. VIII, 48.9-21 IisleIIi 336(n)
Pri. X, 54.10-56.12 IisleIIi 336(n)
PIatn:
Mcn. 74b1 527(n)
Mcn. 76a5-6 527(n)
Mcn. 77a 47(n)1
Mcn. 77a6-7 527(n)
Pn!. 97b 76(n)
Pn!. 59b 130
Pn!. 59c 132
Pn!. 63bc 324(n)
Pn!. 66bc 324(n)
Pn!. 67e-68b 324(n)
Pn!. 69cd 324(n)
Pn!. 80e-84b 324(n)
Pn!. 104e-105b 316(n)
Pn||. 54c2 495(n)
R. VIII 551b3 480(n)
Spn. 251a8-b4 470(n), 489(n)
1i. 49de 470(n)
PIntinn:
|ncc!cs I IV 150(n)
PIutarcn:
A|cx. 7 266(n), 289(n)
Cc|. 14, 1115bc 326(n), 338(n)
Ccns. 115be 324(n)
Dc ircn. III 472e (= R
3
664 = T30c)
118(n)
|s. 77, 382de 325(n)
Viic A|c. IXII, 234d 118(n)
Su||. 26, 468a 209(n)
Dcn. XXX 5 175
PrncIn:
|n 1i. I XX 7 DielI 239(n)
|n 1i. 323.31-324.4 DielI 325(n)
|n R. II, 349.13-26 KroII 324(n),
325(n)
24
QuintiIiann:
|nsi. X I 83 302(n)
|nsi. III VI 23 480(n), 481(n)
|nsi. II XIV 2 480(n)
|nsi. X I 124 480(n)
|nsi. VIII III 33 480(n)
Sncca:
|p. 58.6 480(n)
Nci. I VI 4 e XV 6 481(n)
|p. 58.15, 87.40 e 113.4 481(n)
Dic|. VII VII 4 481(n)
Scxtn Empricn:
A!.. Mcin. I 258 72(n), 115(n), 182(n)
A!.. Mcin. I IX 72 239(n)
Mcin. VII 16 281(n)
Sidnin ApnIinrin:
Ccrn. 14.4 480(n)
Stolcorum Veterum lrugmentu:
II 48 Arnim 274(n)
II 35-44 Arnim 280(n)
I 482 Arnim 280(n)
Suda:
829, 31-36 134(n)
Xcnncratcs:
Ir. 1 Heinze 281(n)
25
A
Adraslo de Afrodsias, 54, 62, 127, 252
Adriano, 143
Agoslinlo, S., 337(n)
AIbino, 53, 62, 127, 274, 279, 281,
283(n), 293
aI-Dimasqi, Abu Ulman, 128, 161, 162
AIexandre de Afrodsias, 54, 58(n), 57,
128, 130, 132, 135, 144, 145, 153,
157, 158, 159, 160, 161, 162, 223(n),
284(n), 285(n), 289(n), 321, 547
AIexandre I, 179(g)
AIexandre II (irmo de IiIipe II), 71,
179(g), 186(c)
AIexandre III da Macednia, o Magno,
48, 70(n), 84, 85, 87, 99, 108, 109,
110, 111, 117, 135, 137, 147, 150,
154, 165, 167, 171, 175(c), 177(c),
179(g), 187(c), 189(c), 190(c), 211,
265, 450, 553(n)
AIexandre IV, 179(g), 191(c)
AIexandre V, 191(c)
AIexino de LIis, 49, 62, 128
aI-Hasan Ibn Suvar, 128, 133, 161
aI-Marvazi, Abu Yalya, 128, 161
aI-Mubassir Ibn Ialik, 44, 46, 149
aI-Nadim, Ibn Abi Iacub, 44, 46, 57, 60,
128, 134, 147, 160, 161, 238(n)
aI-Qifli, Ibn GamaIaddin aI-Qadi aI
Akram, 44, 46, 57, 58, 128, 227, 238
AmIio, 150
Aminlas I, 179(g)
Aminlas II, 179(g)
Aminlas III, 70, 169, 179(g), 185(c),
186(c)
Aminlas IV, 99, 179(g), 187(c), 188(c)
Amnio Hermeu, 44(n), 45, 59, 129,
133, 136, 145, 147, 148, 151, 152,
156, 157, 160, 162, 163(f), 166,
216(n), 264(n), 265, 266, 289(n),
339, 491(n)
Amnio Sacas, 129(n), 129, 150, 163(f)
Ana Comena (princesa de Conslanlino-
pIa), 143
Anaxgoras, 184(c)
Andronico de Rodes, 52, 62, 96(n),
104(n), 129, 134, 141, 149, 154,
180, 183(f), 210, 216, 220, 223(n),
225, 226, 231, 246, 247, 247(n),
255(n), 256, 259, 266(n), 285, 470,
555(n), 557(n) - !iscuss4c !c cci4-
|cgc. 236-243 - inicr.cn4c sc|rc c
corpus: 245-259
Aniceride de Cirene, 139
Anlgono de Carslios, 51, 63, 130
Anlgono Dson, 193(c)
Anlgono MonoflaImo, 153, 191(c)
Anlgono II, 193(c)
Anloco de AscaIo, 53, 62, 130, 135,
266(n), 288
Anloco I, 192(c), 193(c)
Anloco II, 193(c)
Anloco III, 193(c)
Anlpalro (minislro de IiIipe II), 71, 81,
111, 113, 114, 137, 172, 180, 181,
189(c)
INDICL DL ILSSOAS L AUTORLS ANTIGOS
26
Anlpalro de Magnsia, 84, 147
Anlpalro II, 191(c)
Anlslenes de Alenas, 130, 132(n), 137,
187(c)
ApeIiconle de Teo, 52, 89, 131, 155, 210,
211, 220, 225
ApoIodoro de Alenas, 50, 51, 55, 131,
139, 141, 174(c), 176(n)
ApuIeio, 53, 62, 131
ArcesiIau de Ilane, 131, 135, 190(c),
193(c)
Arimnesla (irm de ArislleIes), 69, 70,
71, 72, 178(g), 186(c)
Arimneslo (irmo de ArislleIes), 69,
115, 178(g), 181
Arislides, .. ||ic Arisii!cs.
Arislipo de Cirene, 131, 132(n), 139,
186(c)
ArslocIes de Messina, 54, 62, 90, 91,
132, 223(n)
Arislmenes, 180, 181
Arslon de AIexandria, 52, 130, 183(f)
Arslon de Cs, 51, 53, 55, 62, 132, 139,
147, 180, 183(f), 193(c), 216(n),
231, 233, 234, 251, 262, 279, 281
- !iscuss4c !c scu prcicnsc cci4|c-
gc. 241-243
ArislleIes de Cirene, 118(n)
ArislleIes II (nelo de ArislleIes), 115,
178(g)
Arislxeno de Tarenlo, 47, 101, 105,
133, 140, 183(f)
ArqueIau I, 179(g)
Arquimedes, 135
Arquilas de Tarenlo, 82, 133, 133, 142
Arlaxerxes III da Irsia, 86, 145
rlemon de Cassandreia, 52, 133, 559(n)
AscIpio, 59, 129, 133, 159, 163(f)
Aspsio, 133, 159
laIo de Irgamo, 193(c)
Alansio de BaIad, 133
Aleneu de Nucralis, 51, 54, 63, 130,
133, 151, 209, 210(n), 211(n), 212,
223
Alenodoro, 52, 130
lico, 53, 62, 134, 135
Auguslo, 139, 149, 547(n)
AuIo GIio, 54, 63, 102, 104, 111, 112,
134, 143, 288(n)
Averris, 147, 161
B
Barsine, 189(c)
Bisr Malla, Abu, 128, 134, 147, 155, 161
Bocio de Sdon, 52, 62, 129, 134, 141,
154, 183(f), 211
Bocio, Ancio Severino, 134, 151, 481,
529(n)
Bron de Quo, 62, 134
Brson de HeracIeia, 134, 150
C
CaIcdio, 480(n)
CaImaco de Cirene, 135, 141
CaIipo, 444, 587
CaIipo de Alenas, 139
CaIslenes de OIinlo, 47, 69, 70(n), 84,
84, 108, 110, 135, 164, 167, 171,
178(g), 186(c), 189(c)
CaIvino Tauro, 53, 134, 135
Carnades de Cirene, 53, 135, 144,
214(c)
Cassandro (fiIlo de Anlpalro), 111,
189(c), 190(c)
Cefisodoro de Alenas, 47, 52, 62, 78, 79,
135, 147, 149, 444
Cpsis, 96(n)
Ccero, 53, 63, 135, 151, 154, 216, 218,
220(n), 288(n), 290, 302(n), 321,
322, 331, 333, 336, 480, 587
CIudio (imperador), 117
CIudio LIiano, .. ||icnc.
CIudio IloIomeu, 58(n), 239
CIeanles, 127(n), 193(c), 280(n)
CIearco, 183(f)
CIemenle de AIexandria, S., 56, 101,
104(n), 136, 149, 289(n)
CoIoles, 49, 62, 136
Comena, Ana, .. Anc Ccncnc.
Corisco (discpuIo de IIalo), 82, 131(n),
145, 210(n)
Cranlor, 131
Crales de Alenas, 131, 131(n), 136, 141,
192(c), 193(c)
Crales de Tebas, 109, 139
Craleu (usurpador do lrono da Mace-
dnia), 179 (gn, n)
Cralipo, 183(f)
Crsipo de Tarso, 127(n), 192(c), 280
CriloIau, 183(f), 216(n), 217
2
D
Damas (discpuIo de Ludemo), 252, 253
Damscio, 59, 129, 136, 152, 163(f)
Dario III, 189(c)
David, 45, 58, 59, 129, 136, 157, 163(f),
263(n), 264(n), 265, 265(n), 266(n),
267(n), 270(n), 289
Demrelo de Lsparla (fiIlo de Iilade II),
115, 178(g)
Demlrio 136
Demlrio de IaIera, 48, 63, 136, 183(f),
190(c), 191(c), 192(c), 211, 212
Demlrio I (IoIiorceles), 191(c), 192 (c)
Demlrio II, 193(c)
Demcares, 48, 50, 137, 144
Demcrilo de Abdera, 132(n), 137, 150,
186(c), 224, 344
Demslenes, 62, 68, 111, 137, 175(c),
177(c), 185(c), 187(c), 190(c)
Demlino (esposo de Hero), 70(n)
Dexipo, 137, 153, 156, 163(f), 491
Didocos, guerra dos, 50
Dicearco, 50, 62, 137, 183(f)
Ddimo, 62, 137
Diodoro Crono, 128(n), 137, 183(f),
188(c), 216(n)
Digenes de Snope, 130(n), 137, 190(c)
Digenes Iarcio, 43, 45, 49, 50, 51, 54,
55, 70, 92, 95, 103, 113, 114, 128,
131, 132, 133, 138, 142, 143, 144,
145, 146, 153, 154, 166, 174(c),
176(n), 180 (leslam. de A.), 182(n),
227, 242, 261, 262, 290, 292 - ccn-
jrcnic!c ccn cuircs cci4|cgcs cnii-
gcs cn uc!rc. 537-560 - c scu cc-
i4|cgc. 228-230 e 272-284
Don de Siracusa, 79, 139, 187(c), 352(n),
445, 450(n)
Dionsio de HaIicarnasso, 50, 52, 63,
129, 131, 139, 125, 174(c), 176(n)
Dionsio I, o VeIlo, 82, 139, 174(c),
176(c), 185(c), 186(c)
Dionsio II, o Moo, 79, 82, 139, 186(c),
188(c), 445
DileIes, 181
Dilrefes (arconle), 174(c), 176(c)
E
Lcio, 139
LIiano Tclico, 140(n)
LIiano, CIudio, 54, 63, 140
LIias, 45, 56(n), 59, 136, 140, 157, 163(f)
LIio Arislides, 54, 63, 101, 140
LIpines (arconle), 174(c)
LmpdocIes de Agrigenlo, 140, 144,
184(c), 323
Lpicuro, 49, 55, 62, 85(n), 136, 138, 140,
144, 166, 170, 177(c), 188(c),
189(c), 191(c), 192(c), 217
Lpimmides, 142(n)
Lraslo (discpuIo de IIalo), 82, 145,
210(n)
Lralslenes de Cirene, 135, 141
Lrimeneu, 183(f), 216(n)
Lropo (usurpador do lrono da Maced-
nia), 179 (gn, n)
Lspeusipo de Alenas, 70(n), 75, 82, 84,
141, 145, 155, 164, 166, 167, 171,
177(c), 185(c), 186(c), 187(c),
188(c), 471(n)
Lslseas, 183(f)
Lslalira, 189(c)
Lslefnio, 160
Lslvo de AIexandria, 59, 141, 157,
163(f)
Lslvo de Alenas, 141, 167
LslIpon de Mgara, 128(n), 134, 141,
148, 150, 154, 155
Lslrabo, 52, 63, 129, 133, 141, 151, 209,
210, 212, 213, 214, 220, 223
Lslralo de Impsaco, 136, 142, 148,
162, 183(f), 189(c), 191(c), 193(c),
211, 217, 222, 225, 233, 281
LubuIides de MiIelo, 49, 62, 128(n), 142
LubuIo, 71, 82, 145
LubuIo (arconle), 157(c), 158(c)
LucIides de Mgara, 128(n), 141, 142,
185(c)
Ludemo de Clipre, 79, 352, 353, 380,
381
Ludemo de Rodes, 105, 183(f), 249(n),
252, 304(n)
Ludoro, 52, 130
Ludoro de AIexandria, 490(n)
Ludoxo de Cnido, 74, 142, 166, 176(c),
184(c), 186(c), 187(c), 587
LumeIo, 50, 62, 143, 165
Lurimedonle, 48, 110, 165, 168, 189(c)
Lurpides, 76(n)
Lusbio de Cesareia, 56, 132, 143, 160
28
Luslrcio, 143, 157, 159
Lulquio de AIexandria, 143
Lvnelo (arconle), 175(c), 177(c)
F
Inias, 183(f)
Iavorino, 54, 63, 143, 180
Idon de LIis, 143, 148
Islis (me de ArislleIes), 69, 178(g)
IiIipe I, 179(g)
IiIipe II (da Macednia), 48, 68, 70(n),
71, 84, 85(n), 86, 87, 99, 103, 110,
154, 167, 169, 175(c), 177(c),
179(g), 185(c), 187(c), 188(c), 445
IiIipe III (irmo de AIexandre), 111,
179(g), 189(c), 190(c)
IiIipe IV, 191(c)
IiIipe V, 194(c)
IIocIes (arconle), 175(c), 177(c)
IiIcoro de Alenas, 50, 51, 62, 100, 131,
139, 143, 144, 166, 174(n)
IiIodemo de Gdaros, 51, 63, 144
IIon de Iarissa, 52, 62, 130, 135, 144
IiIpono, 59, 129, 141, 157, 158, 159,
160, 161, 252, 253, 264(n), 265,
267(n), 289(n), 326, 327, 547(n)
IiIslralo de Iemnos, 143
IiIleo, 152
Irmion, 183(f)
G
GaIeno de Irgamo, 54, 144, 160
GaIiano (imperador), 150
GaIo, 58
Gerardo de Cremona, 161
GIidas (arconle), 85(n)
Grgias de Ieonlinos, 130, 144, 185(c),
297
Gregrio de Nazianzo, S., 56, 145
GriIo, 79, 450(n)
H
HeracIides Inlico, 101, 133, 145, 155,
176(c), 185(c), 186(c), 191(c)
Hermarco, 50, 145
Hermias de AIexandria, 145, 163(f)
Hermias de Alarneu, 47, 48, 49, 62, 71,
82, 83, 86, 88, 110, 119, 129, 134,
137, 145, 153, 154, 164, 167, 171,
174(c), 177(c), 187(c), 108(c),
210(n)
Hermino, 54, 62, 145, 223(n)
Hermipo de Lsmirna, 25, 51, 55, 63,
101, 103, 113(n), 137, 139, 146,
166, 171(n), 180, 183(f), 231
Hero (me de CaIslines), 70, 178(g)
Herdolo de HeracIeia, 134
HerpIis (esposa ou amanle de Arisl-
leIes), 90, 91, 92, 94, 95, 97, 114,
164, 178(g), 181, 182, 189(c)
Hesquio de MiIelo, 44, 45, 51, 59, 103,
132, 146, 153, 227
Himereu, 167
Hiparco, 181
HipIilo, 146
Homero, 503
Hunayn Ibn Islaq, 46, 146, 162
I
Islaq Ibn Hunayn, 46, 146, 155
Iscrales de ApoInia, 84, 147
Iscrales de Alenas, 47, 73, 135, 144,
147, 154, 164, 170, 184 (c), 188(c)
J
}mbIico, 45, 58, 129(n), 137, 147, 151,
160, 163(f), 239 - c scu Irolrp-
lico: 329-339, 365
}ernimo de Rodes, 52, 63, 147, 183(f),
217
}oo Lslobeu, 59, 147
}oo IiIpono, 45, 135, 147, 163(f)
}onas, o Monge, 148
}orge das Naes rabes, 148
}uIiano, o Apslala, 145
}usliniano (imperador), 59, 136, 146
L
Iacides, 193(c)
Ieucipo de MiIelo, 132(n), 137
Icon Ieripallico, 52, 142, 147, 148,
180, 183(f), 191(c), 193(c), 216,
221, 233
Icon Iilagrico, 49, 62, 148, 165, 166,
170
Iismaco, generaI de AIexandre, 191(c),
192(c)
Iisimquides (arconle), 177(c)
Iuciano, 54, 63, 148
29
M
Macon, 169, 178(g)
Marco AurIio, 128, 148
Mximo de Tiro, 53, 62, 148
Mio, 178(g)
MeIanlo de Lreso, 70, 178(g)
MeIisso, 297
Menedemo de Lrilreia, 111(n), 141, 143,
148
Menedemo de Rodes, 111
Mnon (invesligador do Iiceu), 105,
183(f)
Menlor, 177(c)
Melrodoro, 49, 62, 140, 144, 148, 189(c),
192(c)
Melrodoro (famiIiar de ArislleIes), 115
MigueI de Lfeso, 135, 143, 149, 159, 160
Moerbeke, GuiIlerme de, 529(n)
MIon (arconle), 176(c)
N
Nausgenes (arconle), 174(c), 176 (cron)
NeIeu de Cpsis, 83, 131, 210, 211, 212,
213, 215(n), 220, 223, 224, 234,
242, 242(n)
Nero (imperador), 152
Nicanor (generaI de AIexandre), 72(n)
Nicanor (sobrinlo de ArislleIes), 69,
72, 88, 93, 94, 95, 97, 110, 113,
114, 115, 170, 178(g), 180, 181, 182
NicoIau de Damas, 547(n)
NicoIau de Damasco, 52, 62, 130, 149,
183(f), 247(n)
Nicmaco (arconle), 446
Nicmaco (fiIlo de ArislleIes), 88(n),
89(n), 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97,
114, 115, 164, 170, 178(g), 181,
189(c)
Nicmaco de Lslagira (pai de Arislle-
Ies), 68, 70, 178(g), 184(c), 186(c)
Niseu, 187(c)
Numnio de Apameia, 53, 78, 149
O
OImpia (me de AIexandre), 84, 190(c)
OIimpiodoro, 45, 59, 129, 136, 140, 149,
156, 158, 163(f), 166, 167, 264(n),
266(n), 267(n), 289(n), 290(n), 327
Oresles (usurpador do lrono da Mace-
dnia), 179 (gn, n)
Orgenes, 56, 136, 149
Oxiarles de Bclria, 189(c)
P
Icio, 529(n)
IanfIio (presblero), 143
Ianleno, 136
Iarmnides, 184(c), 344, 436
IsicIes de Rodes, 249(n)
IauIo, o Iersa, 150, 152
Ierdicas (generaI macednio), 189(c)
Ierdicas I, 179(g)
Ierdicas II, 179(g)
Ierdicas III (irmo de IiIipe II), 71,
179(g), 187(c)
IricIes, 138, 184(c)
Iirro do Lpiro, 191(c)
Irron de LIis, 130(n), 131, 135, 141,
150, 154, 187(c), 192(c)
Iilgoras, 133
Iilade I (fiIla de Hermias, esposa de
ArislleIes), 86, 88, 89, 90, 91, 93,
94, 95, 115, 148, 178(g), 181,
188(c), 189(c)
Iilade II (fiIla de ArislleIes), 86, 88,
89, 93, 94, 97, 114, 115, 170,
178(g), 182, 189(c)
Iilodemo (arconle), 177(c)
Iilodoro (arconle), 177(c), 158(c)
IIalo, 47, 56, 57, 70(n), 74, 75, 99(n),
101, 104, 130, 131, 132, 133, 134,
135, 137, 139, 140, 141, 142, 143,
145, 149, 150, 151, 153, 155, 164,
165, 166, 167, 170, 171, 174(c),
176(c), 177(c), 184(c), 185(c),
186(c), 187(c), 224, 263(n), 271,
301, 326, 344, 344(n), 352, 356,
359, 360, 362, 367, 372(n), 386,
388, 399, 400, 429(n), 432, 436,
441, 442, 480(n), 482, 495(n), 498
- inj|ucncic sc|rc Arisicic|cs csiu-
!c!c c pcriir !c Ludemo c Iro-
lrplico: 311-339
IInio, o Anligo, 54, 150
IIolino, 56, 129, 129(n), 150, 150, 163(f)
IIularco de Queroneia, 49, 53, 62,
70(n), 131(n), 136, 137, 143, 150,
175(c), 209, 210(n), 213, 226, 289,
325, 326, 338
IIemon, 131, 155, 190(c), 192(c)
30
IoIizeIo (arconle), 174(c), 176(c)
Iorfrio, 46, 57, 59, 129(n), 140, 147, 150,
150, 156, 160, 163(f), 242, 252, 263,
490(n)
Iossidnio de Apameia, 53, 62, 151,
211, 211(n)
Irobo, 46, 151
IrocIes de Lsparla (2. esposo de Ii-
lade), 115, 178(g)
IrocIes II, 178(g)
IrocIo, 59, 129(n), 145, 147, 151, 151,
163(f), 239, 263(n), 338
Irolgoras de Abdera, 131, 151
Irxeno de Alarneu (cunlado de Aris-
lleIes), 69, 71, 72, 115, 166, 167,
178(g), 181, 186(c)
IloIomeu (aI-Garib, o Desconlecido),
45, 57, 58, 59, 85(n), 89, 113, 146,
151, 152, 154, 155, 167, 168, 180,
227, 233, 235, 235(n), 255(n), 257,
262, 263, - c scu cci4|cgc. 236-
-243 - !iscuss4c !c suc i!cnii!c!c.
238-239 - ccnjrcnic!c ccn cu-
ircs cci4|cgcs cniigcs cn uc!rc.
537-560
IloIomeu Cenos (idenlificado com o aI-
-Garib), 239
IloIomeu Cerauno, 192(c)
IloIomeu I, 161 (gn, n), 186(c), 191(c),
192(c)
IloIomeu II, IiIadeIfo, 58, 192(c),
193(c), 212, 213, 223, 224
IloIomeu III, Lvrgela, 141, 193(c), 194(c)
IloIomeu IV, IiIopalor, 194(c)
Q
QuinliIiano, 151, 302(n), 480(n), 481(n)
R
Roxana, 189(c), 191(c)
S
S. CIemenle de AIexandria, .. C|cncnic
!c A|cxcn!ric.
S. Gregrio de Nazianzo, .. Grcgcric !c
Nczicnzc.
SeIeuco II, 193(c)
SeIeuco III, 193(c)
SeIeuco, 190(c), 191(c)
Sneca, Iucio Aneu, 152, 481(n)
Sneca, Marco Aneu, o Relor, 152
Srgio de Resaina, 46, 152
Srgio IIaulo, 480(n)
Srgio IIvio, 481(n)
Srvio, 324(n)
Severo Sebokll, 45, 150, 152
Sexlo Lmprico, 53, 115, 152, 239
Sidnio ApoIinrio, 480(n)
SiIa, 131, 155, 210, 216
SimpIcio, 45, 59, 129, 135, 136, 152, 156,
158, 163(f), 252, 253, 254, 264(n),
266(n), 267(n), 268, 289(n), 309(n),
328, 543(n), 547(n)
Siriano, 129, 145, 151, 152, 159, 163(f)
Scion de AIexandria, 55, 153, 183(f)
Scrales, 99(n), 130, 132, 138, 142, 143,
144, 165, 168, 170, 172, 185(c),
322, 381(n)
SfocIes, 137
Sofonias, 153, 158, 159(n)
Sosgenes, 54, 62, 153, 183(f), 223(n)
T
TaIes de MiIelo, 344
Temslio de ConslanlinopIa, 55, 63,
135, 153, 157, 158, 159, 161, 162
Tecrilo de Quo, 49, 62, 72, 134, 153,
165
Teodoro, Bispo de Merv, 152
TefiIo (arconle), 174(c), 177(c)
Teofraslo de Lreso, 70, 83, 83(n), 84,
94(n), 102, 103, 105, 111, 113, 114,
115 131(n), 136, 141, 148, 149, 153,
160, 168, 173, 178(g), 181, 182,
183(f), 186(c), 187(c), 190(c), 191(c),
209, 211, 213, 214, 216(n), 217, 220,
221(n), 234, 259, 303(n), 559
Teopompo de Quo, 49, 62, 82(n), 84,
147, 154
Tiago de Ldessa, 45, 154
Tiago, o Lremila, 154(n)
Timarco, 181
Timeu de Tauromnio, 50, 90, 91, 154
Tmon de IIiunle, 50, 62, 150, 154,
190(c), 193(c), 222
Tirnio de Amiso, 52, 129, 131, 134,
141, 154, 210, 211, 216, 225
Tilo IIvio CIemenle (S. CIemenle de
AIexandria), 136
Trajano, 143
31
U
Usaibia, Abi Ibn, 44, 46, 58, 89(n), 95,
113, 155, 181 (leslam. de A.), 164(n),
227, 238
V
VergIio, 324(n)
Vergnio IIvio, 480(n)
Vespasiano, 151
X
Xenarco, 52, 130, 183(f)
Xencrales de CaIcednia, 75, 82, 103,
145, 155, 164, 167, 171, 176(c),
185(c), 186(c), 187(c), 188(c), 190(c),
471(n) - c suc !i.is4c !cs !iscip|i-
ncs crisicic|iccs. 281-284
Xenfanes, 297
Xenofonle, 79, 184(c), 187 (c)
Y
Yalya Ibn Adi, 147, 155, 161, 162
Yaqub aI-Zalid, .. 1icgc, c |rcniic.
Yunan aI-Ralib, .. jcncs, c Mcngc.
Z
Zeno de Clia, 127(n), 131, 141, 155,
189(c), 193(c), 280
Zeno de LIeia, 128(n)
33
INDICL DL AUTORLS MODLRNOS
MLNCIONADOS NOS TLXTOS
A
AckriII, }. 454(n), 492(n), 529(n), 534(n)
AIIan, D. }., 91(n), 288(n), 312(n), 320(n),
321(n), 353(n), 367(n), 458(n), 584,
586
Anlon, }. I., 590(n)
ApeIl, O., 492(n)
Arpe, C., 480(n), 481(n)
Aubenque, I., 249(n), 315(n), 368(n),
476(n), 529(n)
Auslin, }. I., 397(n)
B
BaIme, D. M., 249(n), 366(n), 387, 450,
458, 460, 462, 483(n), 579,
Barker, L., 367(n), 382, 423(n), 442,
442(n), 445(n), 582, 583,
Barnes, }., 206, 214(n), 245(n), 302(n),
338(n), 376(n), 415(n), 423(n), 429(n),
442(n), 443(n), 445(n), 447(n), 473,
473(n), 474(n), 479, 511, 512, 514,
516(n), 518(n), 523(n), 524(n),
551(n), 553(n), 555(n), 557(n), 575
Becker, A., 501(n)
Bekker, I., 9, 10, 238, 295, 297, 351(n),
512, 561, 562(n), 563(n), 575
Bernays, }., 106(n), 231(n), 288(n), 305,
313(n), 331, 332, 349(n), 350(n),
351(n), 369(n)
Berli, L., 318, 349(n), 584, 585, 586
Bidez, }., 231(n)
Bignone, L., 85(n), 141(n), 221(n), 312(n),
584, 585, 586
Birl, T., 76(n), 443(n)
BIass, I., 586
BIair, G. A., 500(n)
BIock, I., 379(n), 384(n)
Boclenski, I. M., 296(n), 316(n), 368(n),
454(n), 509(n), 515(n)
Boelm, R., 476(n)
Bonilz, H., 79(n), 296(n), 480(n), 481(n),
488(n), 528(n), 532(n)
Boslock, D., 253(n), 529(n)
Bourgey, I., 379(n)
Brandis, C. A., 231(n), 296(n), 305,
312(n), 315(n), 351(n), 368(n), 376,
414(n), 454(n)
Brandvood, I., 495(n)
Brlier, L., 476(n)
Brink, K. O., 100(n) 112, 155(n), 209(n),
231(n), 303(n), 443(n)
Brinkmann, K., 529(n)
Bruns, I., 156(n), 159
Brunsclvig, }., 249(n), 274(n), 454(n),
475(n), 506(n), 543(n)
Burnel, }., 288(n), 529(n)
Burnyeal, M., 474(n), 475(n), a sua lese
sobre ratotqq, 517-524
Busse, A., 136, 156(n), 156, 157
Byvaler, I., 156(n), 329, 331, 332, 333,
334
C
Camus, A.-G., 249(n)
Case, T., 312(n), 352(n), 354, 355, 355(n),
356, 356(n), 357, 443(n), 447(n)
34
Clerniss, H., 75(n), 313(n), 370
Clrousl, A. H., 69(n), 70, 70(n), 81(n),
84(n), 90, 91(n), 94, 101(n), 209(n),
214(n), 303(n), 304(n), 305, 312(n),
330, 330(n), 331(n), 332, 349(n),
352(n), 358(n), 361(n), 363(n),
370(n), 376, 583, 584, 585, 586
Code, A., 401(n), 529(n)
Colen, S. M., 514(n)
Cooke, H. I., 493(n), 528(n)
Corcoran, T. H., 454(n)
Courline, }.-I., 480(n), 481(n)
Coulanl, V. C. B., 158(n)
Creed, }. I., 528(n)
Croissanl, }., 524(n)
D
Dancy, R. M., 585
De Corle, M., 158(n)
De Gandl, I., 524(n)
De Rijk, I. M., 296(n), 454(n), 482(n)
De Slrycker, L., 312(n), 471(n), 527(n)
De VogeI, C., 312(n), 318(n), 454(n),
458(n), 575, 576, 584, 585, 586
Dcarie, V., 249(n), 358(n)
Descarles, R., 301
DieIs, H., 156(n), 158, 231(n), 288(n),
313(n), 332, 369(n), 470(n)
DiIlley, 518(n)
Diringer, D., 76(n), 443(n)
DirImeier, I., 105(n), 288(n)
Dulol, }.-}., 296(n)
DumouIin, B., 297(n), 318, 320(n),
358(n), 391, 391(n), 392, 451(n)
Duns Lscolo, 534(n)
DupreI, L., 296(n)
During, I., 43(n), 57(n), 58, 59, 70(n),
72(n), 77(n), 81, 81(n), 83(n),
85(n), 87(n), 89, 90, 91(n), 96, 97,
100, 101, 102, 103, 104, 112(n),
118(n), 119(n), 129, 153, 154,
164(n), 169(n), 171(n), 174(n), 176,
180, 180(n), 181(n), 209(n), 214(n),
216(n), 226(n), 227(n), 231(n), 239,
245(n), 249(n), 263(n), 288(n),
296(n), 302(n), 303(n), 305, 313(n),
314, 316(n), 317(n), 319, 319(n),
321(n), 330, 332, 334(n), 335, 339,
339(n), 351(n), 368(n), 369(n), 385,
429(n) 442, 443(n), 454(n), 455(n),
458(n), 575, 576, 577, 579, 580,
581, 582, 583, 584, 585, 586 - c suc
crcnc|cgic !cs c|rcs !c Arisicic|cs.
386-389 - cci4|cgc !c corpus cn
uc!rc, ccn |csc ncs sucs in.csiigc-
ccs c ncs !c Mcrcux. 537-560
Dyroff, A., 312(n), 354(n)
E
Lbbesen, S., 156(n), 158(n)
Lberl, T., 506(n)
LdgliII, L. M., 528(n)
Linarson, B., 585
LIders, I., 312(n)
Lngberg-Iedersen, T., 315(n), 368(n)
LngeImann, H., 72(n)
F
Iaria, M. C. B., 476(n)
Iarqularson, A. S., 296(n)
Ierejoln, M., 316(n), 368(n)
Iine, G., 498(n), 586
IIaslar, H., 215(n), 313(n), 333(n), 334,
335, 370(n)
Irank, L., 317(n), 586
Irede, M., 296(n), 315(n), 368(n), 454(n),
492(n), 510(n), 530(n)
IreeIand, C. A., 447(n), 522(n)
Iurll, M., 529(n)
G
Gadamer, H.-G., 334
Garca Yebra, V., 480(n), 499, 528(n)
Garver, N., 492(n)
Gaullier, R. A., 91, 101(n), 209(n),
215(n), 287(n), 296(n), 302(n),
313(n), 379(n), 454(n), 470(n), 575,
576, 577, 578, 579, 580, 581, 582,
583, 584, 585, 586 - criiicc c icsc
!c Nucns. 383-385
Gercke, A., 296(n), 312(n), 352(n)
GleIIinck, A., 480(n)
Gigon, O., 305, 381(n), 585
GiII, M. I., 500(n)
GiIIespie, C. M., 498(n)
GiIson, L., 480(n), 481(n)
Giorgianlonio, M., 423(n)
GIiberl-Tlirry, A., 156(n)
GIolz, G., 84(n)
Goelle, 372(n)
35
GolIke, I., 375
Gomperz, Tl., 311, 311(n), 312, 370, 371
GollsclaIk, H. B., 72(n), 90, 91(n),
95(n), 215(n)
GouIel, R., 215(n)
Gralam, D., 313(n), 327(n), 328(n),
343(n), 370(n), 387(n), 391, 392,
425(n), 454(n), 455(n), 500(n),
528(n), 575 - c scu c.c|ucicnisnc
ji|cscjicc. 405-421
Granl, A., 106(n), 214(n), 216(n), 296(n),
302(n), 303(n), 349(n), 351(n), 353,
354(n), 403(n), 445(n), 500(n)
Grayeff, I., 214(n), 302(n), 303(n),
443(n)
Greellam, D. C., 76(n), 44(n)
Grene, M., 106(n), 303(n), 317(n), 351(n),
367(n), 423(n), 425(n), 458(n)
Grole, G., 350(n), 450(n), 524(n)
Guazzoni Io, 312(n)
Gullrie, W. K. C., 91(n), 214(n), 231(n),
287(n), 302(n), 313(n), 314, 320(n),
322(n), 324(n), 328(n), 353(n),
358(n), 367(n), 432, 436(n), 443(n),
458(n), 587
H
Hadol, I., 159(n), 249(n), 263(n), 264(n),
268, 270(n), 274(n)
HaIIiveII, S., 583
Hambrucl, L., 312(n), 352(n), 376(n),
454(n)
HameIin, O., 106(n), 312(n), 350, 350(n),
352, 353
Hardie, W. I. R., 379(n), 384(n)
Harlmann, N., 498(n)
Hayduck, M., 141, 156(n), 157, 158, 159,
160
Heberdey, R., 72(n)
Heiberg, I. I., 156(n), 158
Heinze, R., 156(n), 158
Heilz, L., 227(n), 231(n), 305, 312(n),
351(n), 543(n), 547(n), 549(n)
HeyIbul, G., 156(n), 159, 160
Hinlikka, }., 315(n), 368(n), 50(n)1
HirzeI, R., 312(n), 332, 334, 351(n)
Hoffmann, Il., 492(n)
Hogan, }., 524(n), 529(n)
Huby, I. M., 149(n), 216(n), 245(n),
312(n), 454(n), 575
HurIey, I. }., 454(n), 515(n)
Husik, I., 296(n), 454(n)
I
IpIikciogIu, B., 72(n)
Irvin, T., 423(n), 441(n), 470(n), 524(n)
J
}ackson, H., 105(n)
}aeger, W., 68(n), 85(n), 221, 230(n),
231(n), 247(n), 249, 250, 288(n),
296(n), 30(n)2, 303(n), 312(n),
313(n), 317, 319, 320(n), 384, 385,
387, 387(n), 388, 392, 396, 399,
400, 401, 424, 441, 443(n), 445(n),
451, 451(n), 576, 577, 57(n)7, 578,
579, 580, 581, 582, 583, 584, 585,
586 - ccniri|uic pcrc c iccric c.c-
|ucicnisic. 330-374 - rc|c4c ccn cs
scus scgui!crcs. 375-382
}annone, A., 288(n)
}oIif, }.-Y., 470(n)
}ones, B., 529(n)
}osepl, H. W. B., 514(n)
K
Kaln, C. H., 516(n)
KaIbfIeisl, K., 156(n)
Kanl, I., 301
Kapp, L., 315(n), 368(n), 470(n), 489(n),
524(n)
Karpp, H., 586
Keaney, }. }., 231(n)
Kenny, A. }. I., 249(n), 296(n), 297(n),
401(n), 403, 441(n)
Kenyon, I. G., 77, 156(n), 295(n)
KneaIe, M., 316(n), 368(n), 50(n)1
Knibbe, D., 72(n)
KnuulliIa, S., 315(n), 368(n)
Kosman, I. A., 474(n), 475(n), 500(n),
508(n), 518(n), 526(n)
KroII, G., 156(n), 159
KroII, W., 70(n)
L
Iacllerman, D. R., 365(n), 429(n),
442(n), 445(n), 448(n), 449(n)
Iambros, S. I., 156(n)
Iandauer, S., 156(n), 158, 159
36
Ie BIond, }.-M., 316(n), 368(n), 379(n),
524(n)
Iear, }., 508(n), 515(n)
Iee, H. D. I., 83(n), 350(n), 366(n),
458(n), 460, 462, 577, 578,
Iefvre, C., 317, 349(n), 379(n) criiicc
c icsc !c Nucns. 383-385
Ieibniz, 301
Iennox, }. G., 458(n)
Iesky, A., 584, 586
IeszI, W., 586
IiddeII, H. G., 500(n)
Iillig, I, 216(n)
IIoyd, G. L. R., 68(n), 214(n), 216(n),
249(n), 302(n), 303(n), 312(n), 321(n),
338(n), 367(n), 371(n), 379(n), 430(n),
432(n), 436(n), 443(n), 445(n), 447(n),
458(n), 575, 580, 582
Ipez SaIgado, C., 423
Iord, C., 213(n), 215(n), 219(n), 224(n),
230(n), 231(n), 245(n), 251(n), 259(n),
303(n), 367(n), 541(n), 553(n)
Iouis, I., 67(n), 69(n), 88, 88(n), 89, 91,
102, 105, 111, 249(n), 288(n), 442,
454(n), 455, 458(n), 575, 576, 577,
578, 579, 580, 581, 582, 583, 584,
585, 586
Iugarini, I., 296(n)
Iukasievicz, }., 501(n)
IuIofs, D., 149(n), 247(n), 379(n), 578
Iyncl, }. I., 303(n), 443(n)
Iyons, }., 523(n)
M
Maier, H., 316(n), 368(n), 376(n), 454(n),
524(n)
Manqual, M., 458(n)
Mansion, A., 288(n), 296(n), 302(n),
312(n), 316(n), 320(n), 362, 367(n),
368(n), 371(n), 442, 443(n), 458(n),
575, 581,
Mansion, S., 296(n), 312(n), 524(n),
528(n), 529(n), 585, 586
McCaII, S., 501(n)
Mnage, G., 44, 547(n), 549(n)
Mercken, H., 156(n)
MerkeIbacl, R., 72(n)
Mesquila, A. I., 319(n), 322(n), 430(n),
437(n), 453(n), 470(n), 482(n),
506(n), 517(n)
MiIIer, }. W., 514(n)
Minio-IaIueIIo, I., 493(n)
Monan, }. D., 403(n)
Monclo, }., 156(n)
Moraux, I., 81(n), 85(n), 88(n), 157(n),
215(n), 217, 221, 226(n), 227(n),
229, 230, 231, 231(n), 232, 233,
236(n), 237(n), 240, 261, 263,
263(n), 265, 271, 273(n), 274(n),
282(n), 283(n), 287, 302(n), 312(n),
315(n), 349(n), 368(n), 426(n),
443(n), 450(n), 458(n), 473(n),
537(n), 579, 583, 584, 585, 586,
587 - cci4|cgc !c corpus cn uc-
!rc, ccn |csc ncs sucs in.csiigcccs
c ncs !c Dring. 537-560
MuIIer, G., 334, 335
MuIvany, C. M., 69(n), 70(n), 72(n),
87(n), 91(n)
Mure, G. R., 312(n), 36(n)7, 458(n)
N
NageI, L., 514(n)
Narcy, M., 498(n)
NoII, }., 72(n)
Nussbaum,M., 296(n), 579
Nuyens, I. }., 312(n), 320(n), 357(n),
360(n), 361(n), 367(n), 454(n),
458(n), 575, 576, 577, 578, 579,
580, 581, 582, 583, 584, 585 - ccn-
iinuc!cr !c irc|c|nc !c jccgcr. 376-
382 - criiiccs c suc icsc. 383-389
O
OelIer, K., 315(n), 368(n), 491(n), 492(n),
530(n)
Oggioni, L., 580, 581
OgIe, W., 483(n)
Oven, G. L. I., 313(n), 316(n), 324(n),
327(n), 368(n), 370(n), 391, 392,
405, 454(n), 524(n), 586 - c scu
c.c|ucicnisnc ji|cscjicc. 395-404
Ovens, }., 68(n), 249(n), 296(n), 454(n),
529(n)
P
IascaI, B., 138, 301
Iallin, A., 156(n)
Ialzig, G., 510(n), 530(n)
Ieck, A. I., 258(n), 430(n), 458(n),
483(n)
3
IeIIegrin, I, 316(n), 367(n), 368(n),
369(n), 430(n), 445(n)
Ipin, }., 584, 586
IliIippson, R.,
IIezia, M., 91(n), 239
IolIenz, M., 585
Iraecller, K., 362, 451(n)
IranlI, C., 296(n)
Ireisverk, A., 530(n)
Ireus, A., 379(n), 458(n)
Iuecl, B., 67(n), 70, 93, 174(n)
Q
Quine, W. V. O., 301
R
Rabe, H., 156(n), 160
Rabinovilz, W. G., 330, 333, 334, 338
Racklam, H., 470(n)
RandaII }r., }. H., 302(n), 303(n), 367(n),
443(n), 445(n), 524(n)
Ravaisson, I., 288(n), 312(n), 351(n),
476(n)
ReaIe, G., 528(n)
Regenbogen, O., 214(n)
Rescler, N., 501(n)
ReynoIds, I. D., 76(n), 443(n)
Riondalo, L., 575
Risl, }. M., 245(n), 313(n), 323(n),
328(n), 335(n), 343(n), 346(n),
370(n), 391, 392, 414(n), 442,
448(n), 454(n), 455, 543(n), 575,
576, 577, 578, 579, 580, 581, 582,
583, 584, 585, 586
Robin, I., 214(n), 231(n), 288(n)
Rodier, G., 288(n)
RoIfes, L., 529(n)
Rolde, L., 354(n)
Rose, V., 44(n), 159(n), 227(n), 231(n),
239, 296(n), 305, 306(n), 332,
351(n), 543(n), 547(n), 551(n),
572(n)
Ross, W. D., 91(n), 231(n), 253, 253(n),
254, 288(n), 29(n)6, 302(n), 305,
306, 311(n), 312(n), 316(n), 322(n),
324(n), 326(n), 335, 337(n), 350(n),
357, 357(n), 367(n), 368(n), 371(n),
376, 376(n), 379(n), 443(n), 444(n),
445(n), 454(n), 455, 458(n), 470(n),
490(n), 500(n), 501(n), 515(n),
524(n), 526(n), 529(n), 541(n),
547(n), 549(n), 553(n), 555(n),
557(n), 559(n), 575, 576, 577, 580,
581, 582, 584, 585, 587(n)
Rove, C. }., 403(n)
RusseII, B., 301
Rullen, C., 249(n), 297(n), 448, 449
RyIe, G., 74, 313(n), 316(n), 369(n),
370(n)
S
Sacls, }., 529(n)
Saffrey, H. D., 498(n), 584
Sandys, }. L., 76(n), 443(n)
Sanlos, R., 492(n), 493(n), 529(n)
Saussure, 406
Sclaecler, L. }., 403(n)
SclefoId, K., 117(n)
SclenkI, H., 156(n), 158
Sclubarl, W., 76(n), 443(n)
Scoll, R., 500(n)
Slule, R., 214(n), 216(n), 217(n), 222,
224(n), 230(n), 302(n), 303(n),
443(n), 447(n), 543(n)
Sclulrumpf, L., 367(n)
SeidI, H., 528(n)
Slorey, I., 316(n), 368(n)
Sidgvick, A., 514(n)
Smel, A., 156(n)
Smill, R., 106(n), 376(n), 489(n), 492(n),
510(n), 529(n), 530(n), 534(n)
SoImsen, I., 106(n), 249(n), 312(n),
316(n), 368(n), 375, 376, 376(n),
442, 454, 454(n), 458(n), 462, 524(n),
575, 576, 583, 587(n)
SpengeI, I., 403(n)
Slebbing, I. S., 514(n)
Slocks, }. I., 403(n)
Sludniczka, I., 117(n)
Sluve, G., 156(n), 158
Surez, G., 534(n)
SusemilI, I., 313(n), 369(n), 403(n)
SzIezk, T., 157(n)
T
Tarn, I., 157(n)
TayIor, A. L., 281, 357, 367(n), 371(n),
445(n), 498(n)
TleiIer, W., 455, 580, 581, 582, 583, 584,
585, 586
38
TleodorakopouIos, I., 313(n), 316(n),
368(n)
Tlom, I., 501(n)
Tlompson, D'A. W., 83(n), 350, 350(n),
366, 458, 462, 578,
Tlompson, L. M., 443(n)
TrendeIenburg, I., 476(n)
Tredennick, 528(n)
Tricol, }., 288(n), 470(n), 479, 528(n)
Tugendlal, L. , 529(n)
U
Uberveg, I., 231(n)
Unlersleiner, M., 305, 584
V
Verbeke, G., 156(n)
Verdenius, W. }., 303(n), 443(n)
VileIIi, H., 156(n), 158
Vizgin, V. I., 68(n)
Von Armin, H., 296(n), 362, 363(n), 442,
580, 581, 582, 583, 584, 587(n)
Von Clrisl, W., 23(n)1, 239(n)
Von der MulII, I., 584
Von Ivnka, L., 585
Von WiIamovilz-MoeIIendorff, U.,
85(n), 312(n), 351(n), 585
VuiIIemin, }., 516(n)
W
Wailz, Tl., 274(n)
WaIies, M., 156(n), 157, 158,
WaIzer, R. R., 305, 306(n), 335
WeiI, L., 316(n), 368(n), 432(n), 454(n),
466, 524(n), 582, 583,
WendIand, I., 156(n), 159
Weslerink, I. G., 133, 136(n), 141(n),
143, 147, 263(n), 264(n)
WlerIi, I., 68(n), 334, 335, 343(n)
Wians, W., 575
WieIand, W., 288(n)
WiIcken, U., 585
WiIdberg, C., 411(n)
WiIperl, I., 312(n), 320(n), 524(n), 584,
585, 586
WiIson, N. G., 76(n), 443(n)
Will, C., 346, 358(n), 359, 393, 405(n),
432
Willgenslein, I., 301
Z
ZeyI, D. }., 470(n)
ZeIIer, L., 106(n), 214(n), 231(n), 239(n),
296(n), 302(n), 312(n), 350, 350(n),
351, 351(n), 543(n), 555(n)
Zurcler, }., 303(n), 585
39
INDICL DL IOCAIS
frica, 131, 461
AIexandria, 59, 129, 131, 135, 136, 141,
145, 149, 150, 152, 163, 189(cr),
191(cr), 212, 213, 215, 223
AnfpoIis, 187(cr)
Anlioquia, 151, 239
Armnia, 136
sia, 461
sia Menor, 82, 145, 153, 190(cr),
210(n), 366, 386, 450, 460, 461
Asso, 83, 145, 164, 174(cr), 187(cr),
210(n), 383, 461, 462
Alarneu, 71, 72, 81, 82, 86, 145, 174(cr),
177(cr), 186(cr), 187(cr), 210(n)
Alenas, 48, 50, 53, 68, 71, 72, 73, 79, 81,
84, 87, 99, 100, 101, 103, 106, 110,
111(n), 113, 129, 130, 131, 135,
136, 137, 139, 140, 141, 145, 150,
151, 152, 154, 155, 163, 165, 167,
168, 174(cr), 175(cr), 185(cr),
186(cr), 187(cr), 189(cr), 190(cr),
191(cr), 209(n), 210, 211, 215,
217, 259(n), 355, 362, 383, 444,
462
lica, 144
Bagdade, 46, 134, 146, 161
Bizncio, 86, 177(cr), 188(cr)
CaIcdica, 67, 68, 69
CIcis, 69, 89, 92, 111, 113, 114, 147,
165, 167, 168, 172, 175(cr), 177(cr),
181, 182, 189(cr), 217
Carislo, 130
CeIuria, 111, 177(cr)
Cpsis, 82, 213, 215, 216(n), 219, 220,
223, 234, 242
Cesareia, 143
Cirene, 185(cr)
ConslanlinopIa, 141, 143, 145, 146, 149,
153
Crdova, 152
Corinlo, 137, 139, 185(cr)
Curupdio, 192(cr)
DeIfos, 85(n), 166
Ldessa, 45, 154
Lfeso, 72(n), 149, 446
Lgina, 139
Lgiplo, 140, 150, 185(cr), 190(cr), 192(cr),
212, 460
Lreso, 83, 167, 171
Lspanla, 152
Lsparla, 185(cr)
Lslagira, 67, 92, 114, 165, 167, 169, 171,
174(cr), 177(cr), 181, 182, 187(cr),
188(cr), 383, 386
Lslobos, 147
Lubeia, 69, 111, 130, 148
Luropa, 460
Ganges, 109, 189(cr)
Grcia, 67, 109, 114, 119, 192(cr), 212,
460, 461, 469
HIade, 99, 107, 111(n), 138
HeracIeia, 145
IlIia, 185(cr)
}nia, 82
Impsaco, 140
Iesbos, 83, 111, 112, 188(cr), 350, 459
40
Ieuclros, 186(cr)
Ibia, 460
Macednia, 48, 49, 61, 67, 70, 71, 84, 86,
99, 107, 108, 110, 119, 147, 153,
164, 167, 169, 171, 186(cr), 187(cr),
189(cr), 190(cr), 191(cr), 192(cr),
193(cr), 194(cr), 211(n), 460, 461
Manlineia, 79, 184(cr), 186(cr), 450(n)
Mar Lgeu, 350, 458
Mgara, 185(cr)
Merv, 152
Melone, 169
Mieza, 84, 86, 88, 175(cr), 177(cr)
MiliIene, 83, 140, 174(cr), 177(cr), 188(cr),
383, 461, 462
Munquion, 177(cr)
Nazianzo, 145
Niceia, 143, 145
OImpia, 110
OIimpo (Monle), 69
OIinlo, 68, 169, 177(cr), 187(cr)
IafIagnia, 153
IaIeslina, 143
IIa, 48, 84, 86, 88, 188(cr), 356, 383,
386, 461
IeIoponeso, 184(cr), 185(cr)
Irgamo, 130, 193(cr), 210
Ierinlo, 188(cr)
Iersa (imprio), 107
Irsia, 108, 136, 150, 152, 167
Ionlo, 141, 145
Qennesrin, 45, 148, 152
Queroneia, 188(cr)
Quo, 49, 153, 154
Rodes, 53, 111, 112, 129, 151
Roma, 52, 53, 129, 131, 134, 135, 140,
141, 150, 151, 210, 220
Samos, 140
Samsalos, 148
SicIia, 140, 144, 166, 176(cr)
Siracusa, 47, 74, 79, 133, 139, 145, 155,
185(cr), 186(cr), 450(n)
Sria, 148, 151
Slavro, 67
Tauromnio, 154
Tebas, 177(cr)
Trcia, 169, 460, 461
Trade, 131(n), 210, 212, 220(n), 225
Viena (Wiener Kunsllisloricles Mu-
seum), 117
41
eyeaqtev, 119
65uvetev, 501
eto0qol, 480, 515-517
elo0qtev, t, 516
eltIe, 471
6keteqIe, 150
6kpeeettk6, te, 266, 267, 273, 290(n)
6veyketev, 504
6veyvotq, 75, 76
6v0pae tt, 82
6vtetke5ertv arpIaetev, 101
6tettk6, 266(n)
6a tuq, 502
6ae5rtt, 470, 480, 507
6ptotev (t 6ptotev tre), 121
6peI, 256(n)
6ote, 119, 141
6tepeIe, 130(n)
euteapeoae, te, 266, 267, 273, 290(n)
yrve, 471
yvqotev, 264(n)
5rutrpe euoIe, 482-487, 590-592
5te tI rott, 263(n), 415(n)
5teypeeI, 105
5teIprot, 371
5terkttke, 274(n)
5tett, 258(n)
5uvet, 281(n), 336, 471, 480, 496, 499-
-501
5uveo0et, 501
5uvetev, 501
INDICL DOS IRINCIIAIS TLRMOS
L LXIRLSSLS GRLGAS
rl rott, 263(n)
rl5e, 327(n), 480, 498-499
rlvet, 480
rkryrtv, 127(n)
rrytve, 49, 128
rv t tI rottv, 479, 488-489
rv5rervev, t, 501
rvrpyrte, 336, 470, 480, 499-501
rvtrrrte, 470, 480, 499-501
r 6v6ykq, 503
rtrptk6, te, 266, 267, 273, 288(n),
290(n)
raeyyq, 508
raIkqpe, 93, 95, 97
raIoteo0et, 474, 517, 521
ratotqq, 480, 517-524
ratotqtev, 517
raeattkev, 326(n)
roeerv rv AukrI, 100
\0tk6, te, 267, 273
0reeytk6, te, 266, 267
0re, 256(n)
0rpqttk6, te, 266, 267, 273
l5re, v. rl5e.
loveokrq, 117
ke0' eute (ourqke), 453, 505, 506
ke0' eute, 504
ke0' rkeotev, 480, 527-528
ke0eeu (te ke0eeu), 265, 267, 268(n),
273, 480, 527-528
kete rpe, 480, 527-528
42
ketqyeprtv, 479, 489-495
ketqyepIe, 470, 479, 489-495
keetrpe, 316(n), 369(n)
keoe, 256(n)
kuv, 130(n), 138
kev, 75(n)
ruke, 105
eytk6, te, 266, 267
eytke, 274(n), 284(n)
eyeI, et, 288(n)
eye, 480, 507
ukq, 100(n)
AukIe, 100(n)
uke, 100(n)
e0qettk6, 266, 267, 273
rye tIe, 51
rptk6 (te rptk6), 265, 268(n), 273
rteu (te rteu), 265, 273
rtrpe, 256(n)
rtptetq, 119
tkpeete, 117
evert5j, 266, 267
evtq, 118
epq, 471, 497, 499
kIe, 118
vertv, 525, 526
veu, 336(n), 480, 524-526
veu (e veu tj 5tetptj), 75
vuv, 445, 446
elkevetk6, te, 267, 273
eaetev tI rott, 263(n)
epyevtk6, te, 266, 267, 273
tt, 258(n)
euoIe, 471, 479, 480-488, 499, 590-592
ete0q, 119
ee6ye, 119(n)
aet5tk6, 119
aet, 114
aepetIet, 79
arptaetrtv, 102-104
arpIaetqttket, et, 103
arpIaetqttke, 102, 103
arpIaete, 101, 102, 103
aIve, 237(n), 238, 255(n), 273, 292
aetqttk6, 273
aetkIe, 266, 267
aetkIq totepIe, 51, 52, 54, 63
aetev, 494
aet, 108, 110, 138
aetttk6, te, 267, 273
aeoev, 492, 493
aeu, 492
apeyetrIe (rl apeyetrIet), 242, 245,
247, 248, 252, 256, 259
apet, 428(n)
apettk6, te, 266, 267, 273
apeeIprot, 470
ap rv, 397(n), 398-403, 484
ape tt, 494
apeteot, 470
oIet, 154
okeae, 264(n)
otee, 155
oueytoe, 470, 475, 480, 507-515
oueIvrtv, 502, 507
ourqke, 470, 480, 502-507
ouv0rte euoIe, 486
ouveev, 497
ouvteyettk6, te, 265, 267, 273
trrte oueytoe, 513
tI rott, 263(n), 532, 533
t r eu, 496
t tI rott, 479, 488-489
t tI qv rlvet, 470, 476-477, 481, 484,
488
te5r tt, 480, 491, 528-534
tetev5r, 516
teaet, 106(n)
tpeu tqv vqv, 118
uq, 372(n), 417, 470, 479, 495-497
uaeypeeI, 105
uaekrIrvev, 470, 479, 481, 489
uaevqettk6, te, 265, 267, 273
etverve, 364
evteoIe, 471
teptotetrq, 210
tete, 210
pevqot, 471
uoteeyIe, 256(n)
uoteeytk6, te, 266, 267, 270(n), 273
uot, 256(n)
pqotev, 264(n)
ptoe, 319(n)
uq, 256(n)
43
INDICL DL IIGURAS
Iig. 1: A Grcia nn scu apngcu (relirado de Ieler Ievi, Grccic. 8crc !c
Oci!cnic, lrad. A. Berlan da Cosla, Iisboa, CrcuIo de Ieilores, 1991,
p. 105). Imagem digilaIizada, com a respecliva permisso, a parlir
do exempIar exislenle na BibIioleca NacionaI de Iisboa ................... 195
Iig. 2: A Grcia cnntincntaI nn tcmpn dc AristtcIcs (relirado de Ieler
Ievi, Grccic. 8crc !c Oci!cnic, lrad. A. Berlan da Cosla, Iisboa,
CrcuIo de Ieilores, 1991, p. 140). Imagem digilaIizada, com a res-
pecliva permisso, a parlir do exempIar exislenle na BibIioleca
NacionaI de Iisboa ..................................................................................... 196
Iig. 3: Rcgin dc Micza c IncaIizan pnssvcI dn paIcin rcaI (relirado
de Ioannis TouralsogIou, Mccc!cnic. Hisicr, Mcnuncnis, Muscuns,
Lkdolike Allenon, Allens, 1995, respeclivamenle pp. 198 e 200).
Agredecemos ao Irof. Doulor }os Ribeiro Ierreira, que genliI-
menle nos facuIlou as duas imagens ...................................................... 197
Iig. 4: O Imprin dc AIcxandrc (relirado de Ieler Ievi, Grccic. 8crc !c
Oci!cnic, lrad. A. Berlan da Cosla, Iisboa, CrcuIo de Ieilores, 1991,
p. 182). Imagem digilaIizada, com a respecliva permisso, a parlir
do exempIar exislenle na BibIioleca NacionaI de Iisboa ................... 198
Iig. 5: Bustn dc AristtcIcs nn Wicncr Kunsthistnrischcs Muscum (reli-
rado de Ieler Ievi, Grccic. 8crc !c Oci!cnic, lrad. A. Berlan da
Cosla, Iisboa, CrcuIo de Ieilores, 1991, p. 105). Imagem digila-
Iizada, com a respecliva permisso, a parlir do exempIar exislenle
na BibIioleca NacionaI de Iisboa ............................................................ 199
45
INDICL GLRAI
Apresenlao,
pcr ANTNIO ILDRO MLSQUITA .................................................................. 9
SOBRL A LDIO:
Caraclerizao geraI ................................................................................... 17
IIano da edio........................................................................................... 23
Ldies de referncia ................................................................................. 27
SigIas ............................................................................................................. 29
Abrevialuras uliIizadas .............................................................................. 32
Aparalo crlico ............................................................................................. 35
Nolao especiaI ......................................................................................... 37
BREVE CONSPECTO DA BIOGRAFIA ARISTOTELICA
1. Fnntcs ................................................................................................................. 41
II. LIemenlos biogrficos anligos ............................................................ 43
1. As anligas Viicc Arisicic|is ......................................................... 43
2. Os primeiros leslemunlos ......................................................... 47
3. A Iileralura biogrfica leIenslica e neo-leIenslica ............. 51
4. Do comenlarismo s recoIlas biodoxogrficas lardias ........ 54
II. Acidenles e vcios de lransmisso ..................................................... 61
1. Tradio difamalria, reaco peripallica e fonles inde-
pendenles ................................................................................ 61
2. Uma concIuso e aIguns ensinamenlos .................................. 63
2. Vida dc AristtcIcs ......................................................................................... 65
I. Os primeiros lempos ............................................................................. 67
1. Nascimenlo ................................................................................... 67
2. IamIia ........................................................................................... 68
3. Infncia .......................................................................................... 70
46
II. De esludanle a professor ..................................................................... 73
1. A academia ................................................................................... 73
2. O Ieilor .......................................................................................... 75
3. Irimeiros escrilos ........................................................................ 78
III. A poca das viagens ........................................................................... 81
1. Ionge de Alenas ......................................................................... 81
2. Ireceplor de AIexandre ............................................................. 84
3. Casamenlo .................................................................................... 86
IV. Obscuridades e probIemas de cronoIogia....................................... 87
1. O regresso a Lslagira ................................................................. 87
2. A morle de Iilade ..................................................................... 88
3. HerpIis .......................................................................................... 90
4. Nicmaco ...................................................................................... 91
V. O regresso a Alenas ............................................................................. 99
1. A fundao da LscoIa ................................................................ 99
2. O Ierpalo..................................................................................... 102
VI. A fuga e a morle ................................................................................. 107
1. O imprio de AIexandre ............................................................ 107
2. O segundo exIio ......................................................................... 110
3. UIlimos momenlos ...................................................................... 111
VII. IersonaIidade e aparncia pessoaI .................................................. 117
1. Aspeclo fsico e caraclerslicas pessoais.................................. 117
2. CaIunias e difamaes vrias .................................................... 119
VIII. 1c Arisicn 1c|cs .................................................................................. 121
AILNDICLS
I. GIossrio das principais fonles biogrficas anligas e de oulros
aulores correIacionados .................................................................... 127
II. Comenlrios gregos de ArislleIes ................................................ 156
III. LscoIas neopIalnicas de comenlrio ............................................ 163
IV. Reconsliluio da Viic de Hermipo ............................................... 164
V. Reconsliluio da Viic de IloIemeu .............................................. 166
VI. Informaes conlidas nas anligas Viicc de ArislleIes .............. 169
VII. Dalas de ApoIodoro de Alenas de acordo com Dionsio de
HaIicarnasso e Digenes Iarcio .................................................... 174
VIII. CronoIogia de During ...................................................................... 176
IX. rvore geneaIgica de ArislleIes ................................................. 178
X. Dinaslia macednia ........................................................................... 179
4
XI. Teslamenlo de ArislleIes ................................................................ 180
XII. LscoIarcas do Iiceu ........................................................................... 183
XIII. Quadro-resumo da vida de ArislleIes com paraIeIo lislrico-
-cuIluraI ............................................................................................... 184
Referncias bibIiogrficas ..................................................................................... 201
ESTUDOS SOBRE O TEXTO
E A LNGUA FILOSFICA DE ARISTTELES
1. O ccrpus arislolIico ......................................................................................... 207
I. Hislria do lexlo arislolIico: o deslino das obras de Arisl-
leIes segundo a narraliva lradicionaI ............................................ 209
II. Hislria do lexlo arislolIico: o leslemunlo dos calIogos
anligos ................................................................................................. 227
III. Hislria do lexlo arislolIico: do eslado originaI do ccrpus
fixao definiliva do cnone ........................................................... 245
IV. Sislemlica do lexlo arislolIico: as fracluras pinacogrficas da
obra arislolIica .................................................................................. 261
V. Sislemlica do lexlo arislolIico: a eslrulura originaI do ccrpus 277
VI. Subsislncia do lexlo arislolIico: a obra de ArislleIes nos ca-
lIogos anligos e na edio Bekker ............................................... 295
VII. Nalureza do lexlo arislolIico: os lralados escoIares ................. 301
VIII. Nalureza do lexlo arislolIico: os escrilos de juvenlude ........... 305
IX. Nalureza do lexlo arislolIico: o par |u!cnc-Prcircpiicc e o
aIegado pIalonismo de ArislleIes ................................................. 311
2. LvoIuo e Iinlas de fora do pensamenlo de ArislleIes ...................... 341
I. Nalureza da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico 343
II. Hislria da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico:
}aeger e os seus predecessores ....................................................... 349
III. Hislria da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico:
os primeiros conlinuadores ............................................................. 375
IV. Hislria da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico:
sequeIas, reaces, aIlernalivas ....................................................... 383
V. Hislria da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico:
duas revivescncias recenles do evoIucionismo biogrfico....... 391
VI. Hislria da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico:
o evoIucionismo fiIosfico em G. L. I. Oven ............................. 395
VII. Hislria da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico:
o evoIucionismo fiIosfico em D. Gralam ................................... 405
VIII. BaIano da abordagem genlica do pensamenlo arislolIico ..... 423
IX. As grandes conslanles do pensamenlo arislolIico .................... 433
3. IrobIemas de cronoIogia................................................................................. 439
I. Os probIemas ..................................................................................... 441
II. A cronoIogia ....................................................................................... 451
III. Consequncias melodoIgicas ......................................................... 465
48
4. DificuIdades parlicuIares do vocabuIrio arislolIico ............................... 467
I. Arisicic|cn cx Arisicic|c ..................................................................... 469
II. Do grego ao porlugus: quesles de lraduo do Ixico fiIo-
sfico arislolIico ............................................................................... 479
01. CuoIe ........................................................................................... 480
02. 1 tI rott, rv t tI rottv ......................................................... 488
03. YaekrIrvev ................................................................................ 489
04. Ketqyeprtv, ketqyepIe ............................................................... 489
05. Yq .............................................................................................. 495
06. Ll5e ............................................................................................. 498
07. 'Lvrpyrte, 5uvet, rvtrrrte................................................... 499
08. urqke ................................................................................... 502
09. Aeye, oueytoe, 6ae5rtt .................................................. 507
10. Ato0qot, ratotqq, veu ........................................................... 515
11. Ke0eeu, kete rpe, ke0' rkeotev ......................................... 527
12. 1e5r tt .......................................................................................... 528
AILNDICLS
I. Conspeclo geraI da obra de ArislleIes .................................................... 537
II. Mcicjisicc. um roleiro..................................................................................... 567
III. Iragmenlos das obras exolricas de acordo com a edio Ross .......... 570
IV. CronoIogias proposlas dos escrilos arislolIicos ...................................... 575
V. A evoIuo de ArislleIes em cosmoIogia ................................................ 587
VI. Usos de euoIe como essncia porque e enquanlo 5rutrpe euoIe ........ 590
Referncias bibIiogrficas ..................................................................................... 593
BIBLIOGRAFIA FUNDAMENTAL
Nola inlrodulria .................................................................................................. 613
Ionles ...................................................................................................................... 615
Ixicos, dicionrios e encicIopdias .................................................................. 641
Hislrias da fiIosofia grega ................................................................................. 643
Reperlrios e seIeces bibIiogrficas ................................................................ 643
CoIeclneas e obras coIeclivas ............................................................................ 644
Lsludos .................................................................................................................... 650
I. Inlrodulrios ............................................................................................ 650
1. Vida e obra de ArislleIes ...................................................... 650
2. Iormao e desenvoIvimenlo da fiIosofia arislolIica ......... 651
3. ArisloleIismo e comenlrio anligo e medievaI de Aris-
lleIes .......................................................................................... 653
4. Lsludos de carcler geraI ou sobre lemas adjuvanles ....... 654
II. Genricos ................................................................................................ 658
1. Lsludos de conjunlo ................................................................. 658
2. Obras sobre vrios aulores e recoIlas de arligos sobre
ArislleIes ................................................................................... 660
49
III. Temlicos ............................................................................................... 661
1. Mlodo, leoria da cincia e diaIclica................................... 661
2. Igica .......................................................................................... 664
3. IiIosofia da malemlica ........................................................... 665
4. Isica ............................................................................................ 666
5. Melafsica .................................................................................... 668
6. IsicoIogia .................................................................................... 675
7. BioIogia ....................................................................................... 676
8. Llica e poIlica ........................................................................... 678
9. Relrica ....................................................................................... 685
10. Iolica ......................................................................................... 687
INDICLS
Ncic !c ccnsu|ic ...................................................................................................... 693
Indice de passagens de ArislleIes .................................................................... 695
Indice de passagem de oulros aulores ............................................................. 719
Indice de pessoas e aulores anligos .................................................................. 725
Indice de aulores modernos mencionados nos lexlos ................................... 733
Indice de Iocais ...................................................................................................... 739
Indice dos principais lermos e expresses gregas .......................................... 741
Indice de figuras.................................................................................................... 743
Acabou de imprimir-se
em Ievereiro de dois miI e cinco.
Ldio n.
o
1011022
vvv.incm.pl
L-maiI: dcoincm.pl
L-maiI BrasiI: Iivraria.camoesincm.com.br