Você está na página 1de 28

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARAN Setor de Cincias Humanas (SCH) Departamento de Cincias Sociais (DECISO) Curso de Cincias Sociais CARLOS

DONISETE OLMO SOLANA

IMIGRAO JAPONESA NO CINEMA E TELEVISO

Trabalho para o Curso de Cincias Sociais, apresentado como requisito para nota parcial na Disciplina de Sociologia da Imigrao, da Universidade Federal do Paran, segundo semestre de 2013. Professor: Mrcio de Oliveira

CURITIBA 2013

Imigrao japonesa no cinema e televiso Quando Tizuka Yamazaki1, em 1980, lanou Gaijin - Os Caminhos da Liberdade2, considerado um dos principais filmes brasileiro sobre a imigrao japonesa, j fazia 15 anos que o imaginrio brasileiro tinha levado s telas do cinema nacional um filme sobre essa mesma imigrao japonesa no Brasil. Embora fosse uma viso atravs do Jeca3 brasileiro Amcio Mazzaropi4, em 1965 foi lanado o filme Meu Japo Brasileiro5, que narrava as relaes e as peripcias do brasileiro tpico do interior caipira com o novo imigrante extico que surgiu no pas. A dificuldade de assimilar as diferenas da cultura japonesa com suas comidas, roupas tpicas, danas, costumes e principalmente o fentipo amarelo, colocou o imaginrio do brasileiro a criar situaes e particularidades maiores para os imigrantes japoneses do que para qualquer outro tipo de imigrante. Em determinada poca, principalmente durante a segunda guerra mundial, os japoneses chegaram a ser considerado perigo amarelo. Sobre esse perigo amarelo a pesquisadora Marcia Yumi Takeuchi lanou trs livros. Ela lanou em 2002, dentro da coleo Inventrio DEOPS6, pela Imprensa Oficial do Estado/Arquivo do Estado de So Paulo, o Mdulo III Japoneses, com o ttulo O perigo Amarelo em Tempos de Guerra (1939-1945), analisando a represso aos japoneses e seus descendentes, durante a Segunda Guerra Mundial, atravs do discurso policial buscando resgatar a histria dos camponeses que, de forma generalizada, foram considerados inimigos da Ptria.

Tizuka Yamasaki (Porto Alegre, 12 de maio de 1949) cineasta brasileira, produtora e diretora de cinema e televiso brasileira. 2 Gaijin - Os Caminhos da Liberdade - filme brasileiro de 1980, do gnero drama, dirigido pela cineasta nipo-brasileira Tizuka Yamasaki. 3 Jeca: a) Aquele que possui caractersticas semelhantes personagem Jeca Tatu, de Monteiro Lobato; b) Homem de origem rural; c) Aquele que possui comportamento associado a pessoas que no sabem se comportar no meio urbano, sem vida social. 4 Amcio Mazzaropi (So Paulo, 9 de abril de 1912 So Paulo, 13 de junho de 1981) ator e cineasta brasileiro. 5 Meu Japo Brasileiro filme brasileiro produzido por Amcio Mazzaropi, com a participao de diversos artistas brasileiros e nipo-brasileiros. O filme foi lanado pela Pam Produes em 1965. 6 Departamento Estadual de Ordem Poltica e Social de So Paulo (DEOPS/SP).

Em 2008, ano comemorativo do centenrio da imigrao japonesa, dentro da coleo "Imigrantes no Brasil", da editora Lazuli, Marcia Yumi Takeuchi lanou o volume "Japoneses - A Saga do Sol Nascente", onde ela faz um relato conciso e esclarecedor dos principais momentos vividos pela colonizao centenria. Ainda em maio de 2008 ela lanou pela editora Humanitas a sua dissertao de mestrado "O Perigo Amarelo - Imagens do Mito, Realidade do Preconceito (1920-1945)", um dos principais estudos sobre a questo do racismo contra os japoneses no Brasil. Imigrantes de outros pases tambm mereceram destaque no cinema ou na televiso. O prprio Amcio Mazzaropi produziu, em 1973, Portugal... minha saudade7, sobre a presena dos portugueses no Brasil. Tambm houveram filmes e novelas televisivas sobre a imigrao italiana. Porm a imigrao japonesa que mais chama a ateno, principalmente pela diferena cultural e pelo comportamento de seus imigrantes durante a segunda guerra mundial. Atravs do presente trabalho tentei catalogar os filmes, documentrios e novelas mais importantes relacionados com a imigrao japonesa para o Brasil. A organizao sequencial das obras aleatria, no importando destaque maior para nenhuma em virtude de sua ordem.
7

Portugal Minha Saudade filme brasileiro de 1973, comdia dirigida, produzida e estrelada por Amcio Mazzaropi. O filme teve locaes em Taubat, Coimbra, Ftima e Lisboa.

Meu Japo Brasileiro produo 1964 lanamento 1965

O filme mostra um Jeca quase urbano, com muita ao e a cultura japonesa pontuando tudo. A seguir o desenrolar do enredo cinematogrfico: Em uma comunidade nipo-brasileira, um pequeno agricultor de nome Fofuca enfrenta a explorao comercial de "seu" Leo, intermedirio das transaes agrcolas, cujos filhos possuem comportamentos dspares: Roberto acoberta as tramias do pai e Mrio, pacato noivo de Snia, vem se enamorando de uma nissei8. Dona Magnlia, esposa de Fofuca, cuida de uma penso e reclama da vida com a professora local. Fofuca, indignado, arregimenta os imigrantes visando formao de uma cooperativa agrcola. Em casa de Leo, Mrio se indispe contra a noiva e contra os mtodos desonestos da famlia. Com festividade e discurso, a cooperativa inaugurada sob o olhar traioeiro de capangas de Leo.

Primeira gerao dos imigrantes japoneses (filhos).

Dona Incia, esposa de Leo, apoia a iniciativa dos pequenos agricultores enquanto seu marido ordena uma ao drstica contra eles. Mrio defende Fofuca; o padre e o prefeito intervm a favor da comunidade. A demora na legalizao da cooperativa provoca clima de desespero. Fofuca prope um "mutiro" para a venda direta dos produtos na cidade. Leo e seus capangas, enquanto o padre procura uma autoridade que resolva o impasse, decidem vingar-se assassinando Dona Magnlia. Leo se defende com veemncia da acusao de crime. Dona Incia se encarrega da transmisso da m notcia a Fofuca. Mrio descobre, porm, que tudo faz parte de um estratagema: Magnlia fora apenas raptada. Mais tranquilo, Fofuca e o filho Paulo, recm-chegado da cidade, decidem manter a farsa acompanhando o falso fretro. Fofuca com rapidez localiza Magnlia; astuciosamente embriaga o capanga de Leo, mas ao tentar libertar a mulher acaba preso com ela no fundo de um poo. Avisados por Zezinho, filho caula do casal, Mrio e Paulo resolvem a situao, libertando-os. Enquanto Magnlia permanece escondida em sua prpria casa, Fofuca rebate os ataques amorosos da professora. Leo enfrenta a ira da esposa e do filho Mrio que comunica seu casamento com a nissei. Fofuca, por tramoia de Leo, desalojado de sua propriedade. Fofuca, com o auxlio dos imigrantes, acolhido na comunidade. Roberto, ao tentar fazer mal noiva de Mrio, recebe uma surra dos japoneses e finge ter sido atacado de maneira desonesta. Leo, raivoso, ordena novos ataques. A tentativa de assassinato contra o padre faz com que a culpa recaia sobre um grupo de japoneses. A populao do vilarejo, convencida e indignada, comea a discriminar os imigrantes. O padre se restabelece e procura auxiliar os injustiados. Leo decide interromper o casamento do filho aproveitando-se da confuso ainda vigente: a aldeia japonesa incendiada durante cerimnia tpica qual Fofuca, padrinho dos noivos, comparece vestido a carter.

Fofuca, em meio s cerimnias, procura acalmar a populao atiada por Leo. A apario de Magnlia, que acusa o vilo, inverte a supremacia dos capangas logo capturados pela populao. Roberto e Leo so capturados por Fofuca e Paulo. O delegado, convocado pelo prefeito, se encarrega de resolver de vez a situao local nomeando Fofuca para o antigo posto de Leo.

Observaes: Rodado na Fazenda Santa em Taubat - Estado de So Paulo. Agradecimentos: Comandante Sebastio Rufino Freire, 5 Batalho Policial da Fora Pblica de So Paulo. Os crditos contm animao em table-top com desenhos com aluses japonesas. Elenco: Mazzaropi (Fofuca); Geny Prado (Magnlia); Clia Watanabe (nissei); Zilda Cardoso (professora); Carlos Garcia; Reynaldo Martini; Adriano Stuart; Elk Alves; Francisco Gomes; Judith Barbosa; Bob Junior; Ivone Hirata; Luiz Tokio; Luzia Yoshigumi; o menino Joo Batista de Souza; Maria Helena A. Corra; Agostinho Ribeiro; Luiz Carlos Antunes; Francisco Bayo; Denise Duval; Armando Raquino; Cley Militello; Durvalino S. de Souza; Cleide Binoto; Rosalvo Caador; Luiz Rossini; Nelson Pio; Waldemar Salgado; Araif David; Massaqui Watanabe; Antonio Kazuo; Akira Matsuyama; Aristide Marques; Cleusa Maria; Humberto Militello. Gnero/ano produo: comdia, fico; censura livre 1964. Durao: 102 minutos Cia produtora PAM Filmes (Taubat, SP) Direo Glauco Mirko Laurelli Roteiro Amcio Mazzaropi Direo de fotografia Rodolfo Icsey Estdio filmagem Cia Cinematogrfica Vera Cruz - S. Bernardo do Campo, SP Laboratrio imagem Rex Filme Sistema cor Eastmancolor tcnico Oswaldo Cruz Kemeny Filmado em 35 mm; em 24 quadros.

Antes do prximo filme necessrio fazer uma pausa para apresentar a maior produtora/diretora cinematogrfica brasileira sobre o tema da imigrao japonesa: Tizuka Yamasaki. Sua trajetria de vida se mistura com o enredo de seus filmes que tratam da imigrao japonesa. Vejamos:

Tizuka Yamasaki filha e neta de japoneses. Seus pais tinham se conhecido em Atibaia, no interior de So Paulo, onde foram apresentados atravs de um nakodo9. Como o relacionamento com a sogra no era fcil, Tosio Yamasaki decidiu se mudar de Atibaia para Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, onde trabalhou no bairro Belm Velho, a convite de um amigo. A me de Tizuka, grvida desta, foi atrs do marido e acabou dando luz no Hospital Moinhos de Vento, em Porto Alegre. Um ano depois, o casal e a pequena filha regressaram para Atibaia na tentativa de reatar com a famlia. Pouco tempo depois, por razes pessoais, Tosio precisou viajar ao Japo, aonde veio a falecer. Aos quinze anos, ela se mudou para a cidade de So Paulo. Em 1970, transferiuse para a capital federal, onde cursou Arquitetura na Universidade de Braslia. Quando a faculdade foi fechada, Tizuka decidiu estudar cinema no Instituto de Arte e Comunicao Social da UFF.

Encarregado de arranjar casamentos na cultura japonesa

Nesse perodo, Tizuka realizou alguns curta-metragens. Um de seus professores foi o cineasta Nelson Pereira dos Santos, cujas ideias a influenciaram. Ao lado dele, Tizuka desenvolveu a revista Luz e Ao, a qual nunca circulou. Alm disso, no filme O Amuleto de Ogum, de 1974, dirigido por Santos, ela fez o trabalho de continusta e fotgrafa de cena. Aps trabalhar com Santos, Tizuka colaborou com outros nomes da indstria cinematogrfica nacional, tais como Glauber Rocha, Lael Rodrigues e Paulo Thiago. Em 1978, Tizuka Yamasaki fundou sua prpria produtora, a CPC, que produziu filmes como Bar Esperana, de Hugo Carvana, Rio Babilnia, de Neville De Almeida e Idade da Terra, o ltimo filme de Glauber Rocha. Em 1980, desenvolveu o roteiro de Gaijin - Os Caminhos da Liberdade, seu primeiro longa-metragem como diretora; o filme conta as dificuldades passadas por imigrantes japoneses em uma fazenda de caf, no comeo do sculo XX. Bem recebido, Gaijin conquistou o prmio de melhor filme no Festival de Gramado daquele ano e recebeu Meno Especial pelo jri do Festival de Cannes, na Frana. Aps o sucesso de Gaijin, Tizuka dirigiu o drama Parahyba Mulher Macho (1983), baseado na histria real da poetisa feminista Anade Beiriz (interpretada por Tnia Alves), amante de Joo Dantas, o assassino e rival poltico de Joo Pessoa, cuja morte foi o estopim para a mobilizao armada da Revoluo de 1930. O terceiro longa-metragem de Tizuka Yamasaki, Ptriamada (1984), tem grande valor documental, pois comeou a ser rodado sem ter um roteiro pronto, durante os movimentos reivindicatrios das Diretas J. A partir da dcada de 1990, Tizuka comeou a dirigir filmes voltados para o pblico infantil. Lua de Cristal (1990) foi o primeiro de uma srie de longas-metragens estrelado por Xuxa Meneghel. J O Novio Rebelde (1997) foi estrelado Renato Arago. Em 1996 Yamasaki dirigiu o filme Fica Comigo, o qual tem como foco o universo dos adolescentes. Segundo a prpria cineasta, a adoo de seu filho Fbio na poca das filmagens um adolescente determinou a escolha do projeto. Em 2005, lanou Gaijin - Ama-me como Sou, quando voltou ao tema de seu primeiro longa-metragem. Continuemos analisando os filmes.

Gaijin10 - Os Caminhos da Liberdade 1980

Em virtude de haver muita misria no Japo e poucas perspectivas de trabalho, muitos japoneses emigraram em 1908 em busca de oportunidades. Como a companhia de emigrao s aceitava grupos familiares que tivesse pelo menos um casal, assim Yamada (Jiro Kawarazaki) e Kobayashi (Keniti Kaneko), que eram irmos, veem como soluo que Yamada se casasse com Titoe (Kyoko Tsukamoto), que tinha apenas 16 anos. Yamada e Titoe tinham acabado de se conhecer e, juntamente com um primo, partem para o Brasil. Aps 52 dias de viagem chegam ao Brasil e vo trabalhar na Fazenda Santa Rosa, em So Paulo, onde a expanso cafeeira era intensa. Eles se deparam com um capataz que trata os colonos hostilmente, exigindo sempre que trabalhem at a exausto.
10

Gaijin uma palavra japonesa que significa "estrangeiro", "no-Japons", ou "alien". composta por duas letras kanji: (, gai), que significa "de fora"; e (, jin), que significa "pessoas". Assim a palavra significa literalmente pessoas de fora e pode se referir nacionalidade, raa ou etnia.

10

O filme expressa com grande propriedade, atravs do exemplo da Fazenda Santa Rosa, o papel dos imigrantes exemplificados principalmente pelos japoneses e em alguns casos por Enrico, o italiano, na substituio da mo de obra cativa. Se hoje os japoneses esto integrados nao brasileira, tendo estabelecido um rico intercambio sociocultural, esta adaptao, a princpio, foi muito dura. Ao imigrante eram oferecidas as piores condies de trabalho, aquele que sobrava e que ningum queria fazer. Suas moradias eram precrias e a infindvel conta na mercearia era uma das maneiras de prend-los fazenda. Isso sem falar no choque cultural, revelado, logo de cara, na drstica diferena das lnguas. A poesia nostlgica das lembranas sobre os rituais tpicos e sobre a beleza da cultura de liberdade do povo do sol nascente d delicadeza e ritmo ao filme. O contraste do perfil dos imigrantes italianos e japoneses tambm um aspecto abordado. Enquanto os primeiros apresentam-se despachados, agitadores e espalhafatosos os japoneses eram comedidos, obedientes e disciplinados. Entretanto h uma boa interao entre os trabalhadores que, em vrios momentos mostram-se solidrios e dispostos, de uma forma ou de outra, a buscar melhores condies de vida. Gnero/Ano produo: Drama histrico, 112 minutos, colorido, 1980. Diretor: Tizuka Yamasaki Roteiro: Jorge Durn, Tizuka Yamasaki Produo: Carlos Alberto Diniz Fotografia: Edgar Moura Trilha Sonora: John Neschling Elenco: Kyoko Tsukamoto (Titoe); Antnio Fagundes (Tonho); Jiro Kawarazaki (Yamada); Gianfrancesco Guarnieri (Enrico); Alvaro Freire (Chico Santos); Clarisse Abujamra (Felcia); Hiroshi Banno; Oswaldo Barreto; Mauro David Bonde; Sadi Cabral (sogro do Dr. Heitor); Louise Cardoso (Angelina); Carlos Costa; Lineu Dias; Jos Dumont (Cear); Shinobu Gotu; Keniti Kaneko (Kobayashi); Yuriko Oguri (sra. Nakano); Carlos Augusto Strazzer (Dr. Heitor); Dorothy Leirner (Grazziela); Maiku Kozonoi (Keniti Nakano); Celso Saiki (Ueno); Fbio Tomasini (imigrante italiano); Mii Saki.

11

Gaijin 2 - Ama-me Como Sou 2005

A pioneira Titoe chega ao Brasil no navio Kasato Maru em 1908, na certeza de logo voltar terra natal com o dinheiro obtido com seu trabalho. Em 1935, j com a filha Shinobu, nascida no Brasil, e o pouco dinheiro que consegue juntar, Titoe compra o primeiro lote de terra, em Londrina, no Norte do Paran, adiando o sonho de voltar ao Japo. A segunda guerra mundial e as terrveis implicaes desta para o Japo fazem a promessa de Titoe virar um sonho ainda mais distante. Em Londrina, no final da dcada de 40, nascem seus dois netos, Kazumi e Maria. Titoe torna-se uma "batyan" - "avozinha", em japons. Sua neta, Maria, casa-se com Gabriel, um "gaijin, filho dos imigrantes: Ramon, um fazendeiro espanhol e de Sofia, uma italiana. Deste casamento nascem dois filhos mestios: Yoko e Pedro. Os negcios de Gabriel vo bem, com a compra e venda de terras, mas o grande confisco promovido durante o Governo Collor, em 1990, o leva falncia.

12

Maria, Gabriel e os filhos, vo morar com a "batyan" Titoe, na casa que ela construra com as prprias mos, quando de sua chegada ao Paran. Sem perspectivas, Gabriel embarca para Hyogo (Japo), na condio de decassgui11 e com o firme propsito de recuperar o que perdeu. Maria, ao lado da me e da av, e com a ajuda da cunhada Gina, luta para manter as coisas no Brasil. Em 1995, aps a trgica notcia de um devastador terremoto em Kobe (Japo), Gabriel dado como desaparecido. Maria e a filha Yoko deixam Londrina rumo ao Japo, na esperana de rever Gabriel. No Japo, Maria e Yoko enfrentam os preconceitos e desafios impostos pelas diferenas culturais, fazendo o caminho contrrio ao feito por Titoe. A promessa da velha Titoe, de voltar ao Japo, a linha que conduz a vida dessas quatro mulheres de geraes distintas: a prpria nonagenria; sua filha Shinobu, uma nissei12; a neta Maria, sansei13; e sua bisneta Yoko, uma mestia. GAIJIN 2 um filme sobre a saga dos descendentes dos imigrantes japoneses em sua busca por uma identidade. Ttulo Original: Gaijin - Ama-Me Como Sou / Gaijin 2 Gnero: Drama Origem/Ano: BRA/2005 Durao: 150 min Direo: Tizuka Yamasaki Roteiro: Tizuka Yamazaki, baseado em roteiro de Jorge Duran e em argumento de Carlos Alberto Diniz e Tizuka Yamazaki. Elenco: Tamlyn Tomita (Maria Yamashita), Jorge Perrugora (Gabriel Damazo Bravo Salinas), Nobu McCarthy (Shinobu Yamashita), Kyoko Tsukamoto (Titoe Yamada), Eda Nagayama (Shinobu Yamashita - jovem), Kissei Kumamoto (Sensei Yamashita / Kazumi), Lus Melo (Ramon Salina Bravo Salinas), Zez Polessa (Gina), Louise Cardoso (Sofia Damazo Bravo Salinas), Mariana Ximenes (Weronica Mller), Aya Ono (Batyan), Lissa Diniz (Yoko Salinas), Carlos Takeshi (Vicente), Eijiro Ozaki (Kunihiro), Felipe Kannenberg (George Mller), Keniti Kaneko (Jiro Kobayashi), Ryogo Suguimoto (Ken), Dado Dolabella (Brother).

11

Cidado descendente de japoneses (em geral, filho ou neto), que emigra para o Japo em busca de trabalho. 12 Primeira gerao dos imigrantes japoneses (filhos). 13 Segunda gerao dos imigrantes japoneses (netos).

13

Haru e Natsu: As cartas que no chegaram 2005 Japo 2008 Brasil Minissrie nipo-brasileira produzida pela emissora de televiso japonesa NHK em 2005, em comemorao aos 80 anos da primeira transmisso da NHK; transmitida no Brasil em oito episdios pela Rede Bandeirantes entre 25 de fevereiro e 7 de maro de 2008, ano em que se comemorou o centenrio da imigrao japonesa no Brasil.

Haru e Natsu conta a histria de uma famlia que decide deixar o Japo, onde passava fome, para vir ao Brasil, em 1934. No momento do embarque, uma das irms Natsu diagnosticada com uma doena sendo obrigada a ficar. Haru e Natsu uma viagem no universo da migrao japonesa para o Brasil do ponto-de-vista dos que ficaram no Japo. A seguir o desenrolar da histria: Em 2005, Haru Takakura, de 80 anos, vai ao Japo junto com seu neto Yamato procurar sua irm Natsu. Ela est retornando ao seu pas de origem depois de ter emigrado ao Brasil h quase 70 anos atrs. Ao reencontrar sua irm, Natsu, que havia se tornado presidente de uma grande empresa, tratou Haru friamente. No quis ouvila, dizendo que havia sido abandonada pelos pais e pela irm. Haru, desolada, comea a contar o seu passado para Yamato, enquanto Natsu descobre as cartas enviadas por Haru que no haviam chegado s suas mos.

14

Estas cartas contam em detalhes a dura vida de imigrante de Haru, que remete a um passado distante, em 1934, quando a famlia de Haru, ento com nove anos de idade, emigrava para o Brasil. Natsu, a irm menor de sete anos, no pde partir. Teve que ficar sozinha no Japo devido ao resultado de um exame mdico que acusava tracoma ocular. As duas irms se despedem s lgrimas, com a promessa de se reencontrarem. Ao chegar ao Brasil a famlia de Haru e Natsu se depara com uma realidade completamente diferente do que tinham imaginado em uma fazenda de caf do Brasil. A colheita ruim, as despesas so maiores que a renda e a famlia fica completamente deprimida. poca, o irmo Shigeru falece e o pai, Chuji, resolve fugir da fazenda com a famlia. Natsu, que havia sido deixada aos cuidados da tia no Japo, foge de casa depois de algum tempo. acolhida por um velho criador de vacas e aprende a fabricar queijos, cuja atividade continua a exercer mesmo depois da morte do velho.

15

As duas irms mantinham o hbito de se escrever, mas as cartas no chegaram s suas mos. A famlia de Haru segue em frente plantando algodo e arrendando terras. Quando achavam que, em um ano mais, teriam dinheiro suficiente para voltar ao Japo, eclode a guerra. O proprietrio expulsa os japoneses de suas terras e, sem outra soluo, Haru e famlia se dirigem para uma colnia Nikkei no interior de So Paulo, comeando a vida da estaca zero. Durante a guerra, Chuji hostiliza Kotaro Nakayama, lder da colnia. Haru pedida em casamento pelo filho deste, Ryuta, porm, teve que recusar devido oposio do pai. Com o trmino da guerra, Chuji, um vitorista ferrenho, no admite a derrota do Japo. Haru tem que se conformar com a atitude do pai. E, pouco a pouco, ela acaba desistindo de voltar ao seu pas de origem. Enquanto isto, no Japo, Natsu, que ganhou dinheiro com a venda de queijos no mercado negro ps-guerra, aprende a fazer biscoitos com o nissei americano George e monta uma fbrica de doces. Ela d luz a um filho de George, mas este retorna para os Estados Unidos. Natsu amplia a fbrica seguindo os conselhos de Yamabe, um homem com grande tino empresarial. Visando aproveitar-se da capacidade de Yamabe, casa-se com ele, e lhe d um filho. Os negcios do certo e a empresa se expande cada vez mais. No caso da Haru, aparece Takuya Yamashita, antigo companheiro do navio de emigrao e, tambm, dos tempos de colono da fazenda. Takuya pede a mo de Haru, e os dois se casam. Em 1959, depois que Chuji falece, a famlia resolve se mudar para arredores de So Paulo para plantar crisntemos. Haru tem dois filhos. Em 1977, o primognito Tatsuo se casa com uma brasileira, contrariando Haru. De volta atualidade, (2005), Natsu aparece inesperadamente no hotel onde Haru est hospedada, e pede-lhe, aos prantos, que a perdoe. Vo a um hotel de guas termais de Hakone, onde as duas conversam sobre suas vidas depois da trgica separao.

16

Depois de se inteirarem do passado de cada uma, chegam concluso que apesar de todas as dificuldades, Haru sempre viveu cercada por uma grande famlia. Natsu, prspera como empresria, se v solitria, sem a convivncia com os filhos. Duas vidas completamente diferentes, de irms separadas pelo destino em dois locais completamente opostos do globo. Fica a mensagem: o que prosperidade? O que felicidade para o ser humano? Direo: Mineyo Sato e Kenji Tanaka Produo Geral: Yasuhiko Abe Produo de Minissries da NHK: Koji Kanazawa Relaes Pblicas: Hiroshi Kurita Produo Conjunta NHK Enterprise21 Roteiro original: Sugako Hashida Elenco: poca atual: Haru Takakura Mitsuko Mori Natsu Yamabe Yoko Nogiwa poca passada: Haru Takakura (adulta)Ryoko Yonekura Natsu Takakura (adulta)Yukie Nakama Haru Takakura (criana)Nana Saito Natsu Takakura (criana)Mirai Shida Chuji Takakura (pai)Takehiro Murata Shizu Takakura (me)Haruka Sugata Nobu Takakura (av)Misako Watanabe Takuya Yamashita (marido de Haru) Masahiro Takashima Heizo Yamashita (companheiro de imigrao) Yosuke Saito Kotaro Nakayama (lder da colnia) Akira Emoto Toki Nakayama (esposa de Kotaro) Saori Yuki Ryuta Nakayama ( amigo de Haru) Yoshinori Okada Primeiro-tenente Unno (oficial da marinha) Ryo Ishibashi Tokuji (velho criador de vacas) Hisashi Igawa George Harada (nissei americano) Nao Omori Yasuo Yamabe (marido de Natsu) Kazuki Kitamura

17

Coraes Sujos 2011 Coraes Sujos um filme sobre intolerncia, fundamentalismo, racismo e amor, baseado no best-seller de Fernando Morais14 e passado no interior de So Paulo (Tup, Bastos, Pompeia, Marlia, Mogi das Cruzes e regio) onde se localizava uma enorme colnia de japoneses e descendentes, depois da Segunda Guerra Mundial.

uma delicada historia de amor de um casal que vive em terras estrangeiras, no caso, no interior do estado de So Paulo, que sofre todas as consequncias imaginveis e inimaginveis de um clima caracterstico de ps-guerra, onde os valores
14

Fernando Gomes de Morais (Mariana, 1946) um jornalista, poltico e escritor brasileiro. Sua obra literria constituda por biografias e reportagens.

18

tradicionais tentam sobreviver a uma avalanche de mudanas do cenrio poltico mundial e consequentemente das relaes sociais no pas. Ele um fotgrafo que trabalha na comunidade e sua esposa, professora de lngua japonesa que ensina as crianas s escondidas, porque no Brasil, apesar do trmino da guerra, ainda era proibido por lei o ensino de lnguas estrangeiras. O filme tambm mostra a saga de um grupo de japoneses que no acredita e no aceita, que o Japo perdera a Segunda Guerra Mundial para os aliados (Estados Unidos), em agosto de 1945, e se dedica a eliminar alguns compatriotas (japoneses) que pensam o contrrio (os makegumi derrotistas ou coraes sujos), entre janeiro de 1946 at fevereiro de 1947. Os tokkotai15 (vitoristas que acreditavam na vitria japonesa), afirmam que a derrota nipnica mentira, que propaganda dos Estados Unidos. Afinal, em 2.600 anos, jamais o Japo fora derrotado. Cerca de 80% da colnia japonesa acreditava na vitria do Japo e apoiava os atos dos fanticos. Antes de fazer justia, os kachigumi16 enviavam cartas para os makegumi17, com orientaes para que praticassem o seppuku (ou harakiri 18) ou caso se negassem, aguardassem para ter a prpria garganta lavada atravs da katana (espada) dos kachigumi. O drama vivido pelo casal advm da falta de informao sobre essa situao japonesa no cenrio mundial e suas influncias diretas e indiretas nas suas vidas. Num Brasil onde grande a populao formada por imigrantes de todas as partes do mundo, a realizao de uma produo desta categoria, presta um grande servio no s comunidade nipo-brasileira, mas principalmente ao povo brasileiro na formao de sua identidade porque o filme mostra de uma forma no maniquesta a importncia da integrao entre os diferentes para convivncia pacfica e harmnica na formao da nao brasileira.

15 16

Tokkotai - Membros mais fanticos da associao Shindo Renmei. Kachigumi: - os vitoristas - eram aqueles que acreditavam que a guerra continuava ou que tinha havido a vitria do Japo. Nem todos foram simpatizantes das aes da Shindo Renmei. Era constitudo pelas pessoas mais pobres da comunidade e que ainda desejavam o retorno. Eram os mais numerosos. 17 Makegumi: - os derrotistas - pejorativamente chamados de "coraes sujos", eram os que acreditavam na derrota japonesa. Formavam o grupo mais prspero da colnia, eram mais bem informados e melhor adaptados ao Brasil. 18 Ritual japons de suicdio que era feito para recuperar a honra pessoal ou manter o nome da famlia.

19

Um filme fiel cultura nipnica. A reconstituio dos cenrios da poca carregado de muito realismo. Cidade cenogrfica admirvel. Posteriormente aos fatos narrados no filme, na tentativa de conter a situao, o governo brasileiro atravs do DEOPS/SP, em menos de um ano, deteve cerca de 30 mil suspeitos, condenando 381 e deportando 80 japoneses de volta para o Japo. O tempo ficou encarregado de destruir a iluso patritica dos fanticos kachigumi. As notcias verdadeiras da derrota se espalharam acompanhadas da decepo, e no ano de 1947, os poucos japoneses que restaram, ainda iludidos com a vitria nipnica na Segunda Guerra, no foram suficientes para manter o brao forte da Shind Renmei19, assim, a organizao se extinguia e se transformava uma pgina sangrenta da histria da colnia japonesa no Brasil. Ttulo Original: Coraes Sujos Pas de Origem: Brasil Gnero: Drama Tempo de Durao: 90 minutos Ano de Lanamento: 2011 Estdio/Distrib.: Downtown Filmes Direo: Vicente Amorim Elenco: Tsuyoshi Ihara ... Takahashi (de Cartas de Iwo Jima) Takako Tokiwa ... Miyuki Eiji Okuda ... Coronel Watanabe Shun Sugata ... Sasaki Kimiko Yo ... Naomi Eduardo Moscovis ... Sub-Delegado Celine Fukumoto ... Akemi

19

Shindo Renmei - (Liga do Caminho dos Sditos) foi uma associao de carter nacionalista e considerada com organizao terrorista criada no interior de So Paulo no incio da dcada de 1940 por isseis (imigrantes de origem japonesa). Alguns membros mais fanticos da associao (tokkotai) cometiam atentados violentos contra os isseis e nipo-brasileiros que acreditavam nas notcias da derrota japonesa na Segunda Guerra Mundial. A Shindo Renmei matou, pelo menos, 23 pessoas e feriu outras 147, em sua maioria imigrante de origem japonesa.

20

Yami no Ichinichi20 - O Crime que abalou a Colnia Japonesa no Brasil 201221

Yami no Ichinichi - O Crime que abalou a Colnia Japonesa no Brasil traz a saga de Tokuichi Hidaka, que, em 1946, aos 19 anos de idade, foi um dos autores do assassinato do coronel Jinsaku Wakiyama, em crime atribudo a uma entidade denominada Shindo Renmei (Liga dos Caminhos dos Sditos). Entregou-se polcia com o restante do grupo e cumpriu 15 anos de priso. Em liberdade, sofreu a punio da colnia japonesa: foi discriminado, condenado ao ostracismo, sem oportunidade para contar a sua verso. Dcadas mais tarde, Hidaka inicia uma busca por amigos e pessoas desse perodo para reconstruir a memria da poca e encontrar o sentido da sua vida no Brasil. Nesta nova verso do documentrio, integrantes da famlia Wakiyama falam do papel exercido por Jinsaku na comunidade nipo-brasileira paulista dos anos 1940 e expem seu ponto de vista sobre os fatos. Direo: Mario Jun Okuhara. Realizao: Imagens do Japo TV/Projeto Abrangncias. Ano de 2012. Durao: 82 minutos.

20 21

Dia das Trevas (em livre traduo). O PROJETO ABRANGNCIAS um movimento em prol do resgate e da reconstruo da histria nipobrasileira por meio da atuao poltica e da cidadania. Promove eventos, desenvolve documentrios, publicaes e organiza debates com a sociedade. O PROJETO ABRANGNCIAS no tem fins lucrativos e no possui nenhum vnculo partidrio ou religioso. Site: http://www.projetoabrangencias.com.br/

21

Deixei para o final esse programa televisivo por ser um programa que no temos mais acesso. Apenas partes de algumas gravaes e informaes da imprensa e/ou da internet. O programa de 1970 e se mistura com sua apresentadora. Portanto vamos fazer um sanduiche... Rosa Miyake e Imagens do Japo Nada melhor do que ouvir a prpria Rosa Miyake contando sua vida numa entrevista jornalista Renata Costa. Eu sou muito comunicativa, nem parece que fui to tmida na infncia e na adolescncia! Acho que s consegui ser cantora e apresentadora porque nunca perdi oportunidades e sempre fui muito focada no que eu queria para minha vida. Aprendi com meus pais, que eram rgidos e davam muito valor educao. Faziam questo que eu e meus irmos aprendssemos o portugus na escola normal, brasileira, mas no poderamos de forma alguma deixar de lado o japons e os costumes do Japo. S me dei conta do valor que isso tinha quando fui pela primeira vez ao Japo gravar um disco e fui convidada para participar de um programa de televiso. Fui entrevistada em japons e respondia no mesmo idioma. Pedi desculpas, dizendo que eu era nissei, mas que tinha aprendido japons em casa, por isso falava um pouco. Mas todos da produo do programa ficaram muito impressionados por eu poder conversar to bem. Nessa hora, pensei puxa, minha me e meu pai deram to duro! Eram to exigentes comigo, mas olha s, valeu a pena. Estou aqui no Japo e me comunico tranquilamente. Meus pais e meu irmo mais velho, Tameo, vieram para o Brasil em 1928. Foram os primeiros da famlia a virem para c, no tinham nenhum parente aqui. Foram corajosos! Vieram em busca do sonho que se vendia sobre o Brasil no Japo, de que era uma terra maravilhosa, com muitas oportunidades, um lugar onde se podia enriquecer. Meus pais chegaram e foram direto para a cidade de Lins (SP) trabalhar na agricultura, plantando alface. Eu e meus outros irmos nascemos aqui no Brasil. Eu me lembro de pouca coisa de quando era pequena, mas me recordo que at certa idade minha me no sabia fazer comida brasileira. Ento em casa era sempre comida japonesa. Aquela comida

22

caseira gostosa, feita com carinho. Como minha me no encontrava todos os ingredientes japoneses necessrios, ela adaptava com temperos daqui. Era to bom! Ainda criana, viemos para So Paulo, pois meus pais faziam questo que os filhos estudassem. E na roa isso seria mais difcil. Convivamos com muitos brasileiros e outros tantos imigrantes, especialmente os italianos. Como conversvamos em japons em casa, s vezes, eu at me confundia na escola e o misturava ao portugus. A professora ficava meio assim, mas no dizia nada. Apesar da exigncia da minha me sobre manter as tradies japonesas, ela sempre se esforou para se integrar. Ela e meu pai achavam que j que moravam aqui tinham que aprender a falar muito bem o portugus. Minha me sempre procurou fazer amizade com brasileiros, pois para ela era a nica forma de aprender a falar o idioma, j que no ia escola. A integrao entre os imigrantes naquela poca era muito boa. At os italianos aprendiam um pouco de japons e cantavam as msicas infantis! Era muito divertido. S a religio era algo parte. Minha me nunca se tornou catlica. Muitos imigrantes japoneses j vinham no navio sabendo rezar o Pai Nosso. Mas minha me, no. Sempre foi budista. Final do depoimento jornalista Renata Costa22

22

http://www.japao100.com.br/perfil/825/

23

Rosa Miyake, nome artstico de Rosa Miyake Okuhara (Lins, 15 de maro de 1945) uma apresentadora de televiso, cantora e atriz nipo-brasileira.

Comeou a carreira como cantora de msica japonesa, obtendo muito sucesso em So Paulo, tanto por seu talento como por sua beleza extica. Durante a dcada de 1960, no auge da Jovem Guarda, seu repertrio procurou atingir o pblico jovem em geral, saindo do nicho do pblico nipo-brasileiro. Entretanto, o seu maior sucesso nacional foi o jingle Urashima Taro, utilizado na propaganda que a empresa de aviao Varig fez para divulgar os primeiros voos diretos entre o Rio de Janeiro e Tquio. A sua voz ficou conhecida em todo o Brasil, apesar de apenas uma pequena parte do pas a conhecer como cantora. Foi atriz protagonista da novela "Yoshico, um Poema de Amor" que estreou na TV Tupi em janeiro de 1967. Rosa fez a personagem Yoshico.

Depois da experincia como cantora e atriz, Rosa focou a carreira de apresentadora, por mais de 30 anos, do programa de variedades Imagens do Japo. A atrao televisiva apresentava seriados e programas produzidos na Terra do Sol Nascente em idioma japons. Tambm exibia produo nacional em portugus, em geral reportagens e entrevistas com personalidades da comunidade nipo-brasileira.

24

O programa foi criado em 1970 por Mario Okuhara na Rede Tupi, passando depois para a Rede Bandeirantes de Televiso. Em uma poca sem TV a cabo, a atrao imediatamente conquistou uma audincia absolutamente fiel e com bom poder aquisitivo, composta de nipo-brasileiros que buscavam contato com a cultura popular do pas onde nasceram ou de onde tinham vindo seus pais e avs. O programa tambm era assistido e admirado fora da comunidade nipo-brasileira, tanto que muitas pessoas tiveram seu primeiro contato com a cultura. Ao fazer as pesquisas sobre Rosa Miyake acabei descobrindo outras duas obras televisivas. Vamos s telenovelas. Yoshico, um Poema de Amor x A Sombra de Rebecca Yoshico, um Poema de Amor foi uma telenovela de Lcia Lambertini apresentada pela TV Tupi de janeiro a maro de 1967, s 18h30. A ao da novela se passa no Japo, aonde se dirige o moo rico que acaba se apaixonando por Yoshico. Essa novela inaugurou um novo horrio na Tupi, o das 18H30, que no passou de trs produes apresentadas em 1967. A protagonista - Rosa Miyake - no era atriz e sim cantora, e a ao da novela tinha como cenrio o Japo. Elenco: Luiz Gustavo; Rosa Miyake (Yoshico); Ednei Giovenazzi; Ivete Bonf; Ruthina de Moraes; Raimundo Duprat; Marlene Frana; Guiomar Gonalves; Xisto Guzzi; Dina Lisboa; Lcia Mello; Thilde Francheschi; Clenira Michel; Jesus Padilha; Telcy Perez. Como sempre a Globo no podia ficar para trs e lanou a novela A Sombra de Rebecca, protagonizada por Yon Magalhes, vivendo uma japonesa. Opinio pessoal: os atores brasileiros travestidos de japoneses ficaram ridculos. Exibida pela Rede Globo entre 21 de fevereiro e 23 de junho de 1967, com 90 captulos, foi a terceira telenovela a ser exibida pela emissora no horrio das oito horas da noite. Escrita por Glria Magadan, dirigida por Henrique Martins e Rgis Cardoso e transmitida em preto-e-branco, A Sombra de Rebecca teve seu enredo inspirado na pera Madame Butterfly, de Giacomo Puccini, e no romance Rebecca, de Daphne du Maurier, a novela foi ambientada no Japo e na Inglaterra.

25

A trama conta a histria de amor entre a oriental Suzuki (Yon Magalhes) e o jovem aristocrata ingls Felipe (Carlos Alberto). A mulher de Felipe some num desastre de avio no Pacfico. Vivo, com um filho pequeno, Felipe conhece Suzuki. Os dois se apaixonam e passam a enfrentar as crticas da sociedade inglesa, que no aceita o relacionamento do rapaz com uma oriental.

Certo dia aparece uma pessoa irreconhecvel, cheia de ataduras, que passa a interferir na vida dos dois amantes. Era a esposa de Felipe, que havia sobrevivido ao acidente. Ele decide, ento, se afastar de Suzuki. Preterida, a oriental comete suicdio. Elenco: Carlos Alberto (Felipe); Yon Magalhes (Suzuki); Darcy de Souza (Norma); Antonio Dresjan (Carlinhos); Mrio Lago (Tamura); Henrique Martins; Mriam Pires (Leila); Emiliano Queiroz (Toms); Neuza Amaral (Rebeca); Marcia de Windsor; Luz Orioni.

26

Neve sobre os cedros - (1999) - "Snow Falling on Cedars" (original title) Para concluir, vamos destacar que esse tema da imigrao japonesa e os preconceitos contra essas pessoas no exclusivo do Brasil. Um filme americano retratando essa tenso e as dificuldades de relacionamento desses imigrantes Neve sobre os cedros. Resenha por Jlia Antunes Loreno 23 24 Mais que um mero suspense e um bonito romance. O filme Neve sobre os cedros (Snow falling on cedars) aborda uma questo racial. O foco o preconceito norte-americano em relao comunidade nipnica, que estourou no pas na II Guerra Mundial e permaneceu durante muito tempo na sociedade norte-americana.

A histria do jornalista Ishmael Chambers, interpretado pelo ator Ethan Hawke, parece no querer ser desvencilhar de sua antiga paixo, a descendente de japons Hatsue. O romance escondido, que comeou com os dois ainda crianas, teve que ser
23 24

Jornalista formada pela Universidade Federal de Santa Catarina http://objethos.wordpress.com/2010/08/25/resenha-neve-sobre-os-cedros/

27

interrompido com a II Guerra Mundial quando Hatsue (Youki Kudoh) e sua famlia foram mandados para um campo de concentrao para nipo-americanos. A japonesa volta vida de Ishmael quando seu marido, nipo-americano, acusado por um crime que diz no ter cometido. O ocorrido abala a pequena cidade de San Piedro, no estado de Washington. A vtima foi o pescador Carl Henie, que teve seu corpo encontrado no mar enrolado na prpria rede de pesca. O xerife da cidade d incio s investigaes e os poucos indcios encontrados levam a acreditar que o assassino foi o marido de Hatsue, Kazuo Miyamoto (Rick Yune), levado ento a julgamento. O reprter Ishmael Chambers resolve investigar o que realmente aconteceu na noite do crime. Ele herdou de seu pai, tambm jornalista, no s o jornal Island Review como a apurao correta dos fatos, o senso de justia e a imparcialidade. Mas no apenas o aspecto profissional que interessa ao jornalista, j que a mulher do acusado Hatsue. A narrativa do filme se d no julgamento. Durante o depoimento das testemunhas, cenas do passado so mostradas no vdeo. So nesses flashbacks que o romance entre Ishmael e Hatsue vai se desenvolvendo. O namoro dos dois chega ao fim, quando a japonesa mandada junto com sua famlia e demais japoneses da cidade para o campo de concentrao.

28

A separao implica no s no fim da relao entre a jovem e o jornalista, como no casamento dela com Miyamoto e no alistamento de Chambers para lutar na Guerra, o que acaba gerando nele certa mgoa por Hatsue. O preconceito racial em relao comunidade japonesa demonstrado de diversas formas no filme. O tratamento dado aos japoneses como japas, a populao que no aceita a relao entre um japons e um homem branco e que se volta contra o jornal que mantm uma posio imparcial em relao aos japoneses durante a guerra. Alm disso, nos depoimentos o preconceito tambm transparece, j que no se trata de julgar um homem, mas sim um nipnico. o caso do depoimento do mdico legista, responsvel pela autpsia. Ele afirma com absoluta certeza que o ferimento encontrado na cabea do pescador foi causado por um objeto longo, chato e estreito. S pode ter sido o Kundo ele conclui, se referindo a uma luta japonesa, na qual so usadas espadas, que possuem as mesmas caractersticas citadas por ele. Contudo, as investigaes do jornalista do uma reviravolta no caso. As provas que ele encontrou inocentam Miyamoto. A tica profissional falou mais alto que seu lado pessoal, como sempre deveria ser. Mas nem sempre assim que a profisso de jornalista aparece nos filmes. O filme Neve sobre os cedros (1999) foi baseado no romance homnimo de David Gutterson. A bela fotografia de Robert Richardson, que recebeu indicao ao Oscar. FICHA TCNICA Ttulo Original: Snow Falling On Cedars Gnero: Drama Origem/Ano: EUA/1998 Direo: Scott Hicks Elenco: Ethan Hawke: Ishmael Chambers; James Cromwell: Judge Fielding; Richard Jenkins: Sheriff Art Moran.

Você também pode gostar