Vcios Emocionais

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Marcelo Assis

Terra Nova, Ren Caminhando por princpios bblicos / Ren Terra Nova. 2. ed. So Paulo : All Print Editora, 2007.

1. Bem-aventuranas 2. Jesus Cristo - Ensinamentos 3. Programa Celebrando a Recuperao 4. Vida crist I. Ttulo.

07-7767

CDD-248.25

ndices para catlogo sistemtico: 1. Recuperao espiritual : Princpios bblicos : Cristianismo

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Vcios Emocionais

2008 SO PAULO - BRASIL

VCIOS EMOCIONAIS Copyright 2008 by Marcelo Assis Todos os direitos reservados. Edio nica proibida a venda e reproduo parcial ou total sem autorizao do autor.

Sumrio
Capa, projeto grco, editorao e impresso:

Introduo 7
www.allprinteditora.com.br info@allprinteditora.com.br (11) 5574-5322

As Emoes So Ruins? 13 Sistema de Crenas 15 O Ego 17

Reviso: Fbio Roberto Viana de Oliveira

Os Sete Pecados 24 O Que Um Vcio? 40 Vcios Gerais 42 Os Vcios e a Astrologia 59 Vcios por Elementos 60 As Qualidades 61 Os Signos 62 O Que Fao Para Me Livrar Dos Meus Vcios? 66 Concluso 71

Introduo

Li recentemente o livro Quem Somos Ns, eu j havia visto o filme nos cinemas ainda quando morava em Porto Alegre e tinha comprado o DVD para assistir a ele vrias vezes, mas foi lendo o livro que pude entender realmente a proposta do filme. Pelo menos, eu acredito que sim. A concluso a que cheguei que ns temos um nmero enorme de caminhos ou opes em nossas vidas, mas lgico que no podemos tornar todas essas possibilidades em realidade (se bem que, no livro discutida uma teoria sobre universos paralelos onde cada uma dessas possibilidades vivenciada por ns), por isso, ns escolhemos um potencial e o tornamos real. Ou seja, a realidade no nada mais que um conjunto de escolhas que fazemos o tempo todo, no sendo algo fixo e imutvel, que est l fora, mas algo que criamos. Algumas criaes so coletivas, como o tempo (quem viu o filme deve se lembrar, quando foi dito que a idia de que apenas podemos nos mover no tempo no sentido presente/futuro e no no sentido presente/passado, uma conveno humana), na verdade, o passado, presente e futuro so convenes coletivas e outras so individuais, como ter baixa auto-estima e viver em relacionamentos degradantes, mas seja como for, a realidade um quadro que pintamos com essas escolhas e que nunca est acabado, ns sempre pincelamos mais um pouco a cada instante. Como podemos alterar o quadro sempre que quisermos, ns podemos criar outra realidade ( claro, que, no caso da realidade coletiva, necessria mais que nossa vontade para mudanas mais profundas, porque um somatrio de escolhas, mas mesmo nesses casos, podemos escolher, como vamos reagir a essa realidade, como vamos senti-la internamente, o que faremos com ela, o que no final faz toda a diferena) e temos um poder maior ainda na nossa realidade individual, nela podemos fazer as escolhas que quisermos. No entanto, apesar do que os comerciais de automveis costumam apregoar na tentativa de nos fazer compr-los, ns no escolhemos
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o nosso caminho sentados atrs de um volante e, infelizmente, necessrio algo mais substancial que um carro caro, para dirigirmos nossas vidas eficientemente. O que falta nos falta? Por que no fazemos escolhas melhores, alis, porque no conseguimos fazer escolhas mais profundas, do que: vou tomar sorvete de baunilha ou de chocolate? Se podemos criar a nossa realidade, por que camos sempre nas mesmas ciladas do destino? Neste livro apresentado um motivo, que se baseia nos estudos da Dra. Candace Pert, que comearam, quando ela, nos anos 70, sofreu uma queda de cavalo e precisou ser medicada com morfina. A Dra. Pert comeou a se perguntar como a morfina estava atuando no seu corpo para que experimentasse as sensaes que estava sentido. Movida por essa curiosidade, ela acabou por descobrir que nossas clulas tm receptores que recebem as molculas da droga, essas se encaixam perfeitamente nos receptores das clulas. Ela continuou se perguntando por que tnhamos estes receptores e descobriu que o motivo era porque o nosso corpo tambm produz drogas, como no caso das endorfinas, e que as drogas artificiais utilizam os mesmos caminhos que as naturais no nosso organismo. No entanto, no foi apenas isso que ela descobriu, na verdade, no h apenas receptores para as drogas, mas para as nossas emoes tambm. E adivinhem? Ns podemos acabar nos viciando nas nossas emoes como nos viciamos nas drogas. Como isso acontece? Bem, eu no sou cientista e muito menos mdico e meus conhecimentos sobre a fisiologia humanos so mnimos. Mas pelo que entendi do livro, o processo mais ou menos este: nossas clulas cerebrais (os neurnios) fazem ligaes, essas ligaes acionam o nosso hipotlamo, que, por sua vez, libera um monte de neuropeptdeos, que, por sua vez, atuam no nosso sistema endcrino, fazendo com que nossas glndulas secretem seus hormnios, o que cria a colcha de retalhos que nosso mundo emocional. Quando nos viciamos em uma determinada emoo, ns damos um jeito de acionar a rede de neurnios, que aciona o hipotlamo a liberar o neuropeptdeo que ir causar a emoo em particular e a que perdemos o poder de escolher, porque passamos a viver para saciar

nosso vcio. Mesmo que digamos que queremos ser felizes, nossas aes no buscam a felicidade, mas, simplesmente, mais uma dose da emoo x na qual estamos viciados. Exemplo, uma pessoa que est viciada na sensao de no se sentir amada, mesmo que receba um elogio sincero de um colega, acaba por distorcer o elogio de uma forma tal, que capaz de absorv-lo como uma crtica ou uma demonstrao de desprezo (lembre-se: a realidade tem o sentido que damos a ela e bvio que um viciado vai sempre dar o sentido que o ajuda a alimentar o seu vcio de forma mais eficiente) e no adianta convenc-la do contrrio, o colega no a elogiou, ele s deixou claro mais uma vez e como ocorre sempre que no gosta dela. Culparmos os outros, pelas circunstncias das nossas vidas, ou culparmos a prpria vida pelos nossos problemas, permite-nos continuar com os nossos vcios, sem nos culparmos (mesmo que dentre nossos vcios esteja, por ironia, a culpa) e pensarmos que no h nada de errado conosco, que o mundo o principal responsvel pelos nossos problemas. Estamos numa determinada situao, porque a realidade assim, ns nunca estaramos nela, se pudssemos escolher. Mas isso uma mentira, podemos escolher e a realidade no algo maior do que ns, mas algo que criamos. Se a pessoa do nosso exemplo assumir o seu vcio de se sentir no amada, vai parar de interpretar todos os atos das pessoas prximas como um ato de negao de amor e, mesmo que encontre algum que no a ame, no vai ficar abalada, porque no h mais vcio para alimentar, no vai ficar feliz por no ser amada, mas no vai dar ao fato uma importncia maior do que ele merece. Geralmente, situaes em que tendemos a exagerar as coisas e que tendem a se repetir inexplicavelmente, como que por mgica, so um indcio de que estamos viciados nas emoes que estas situaes desencadeiam em ns. No filme O Segredo, foi-nos dito que podemos ter o que quisermos se usarmos a lei da atrao, e que na verdade estamos usando essa lei o tempo inteiro, que esse dom no uma faculdade que podemos escolher quando nos mais conveniente usar, mas que a estamos usando 24 horas por dia sem cessar independente da nossa vontade (inclusive neste exato momento) e precisamos, na verdade, aprender a us-la conscientemente.

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Concordo plenamente com o filme, que existe a lei da atrao e que nem o caso de nos perguntarmos se ela funciona, ou quando poderemos passar a us-la. Criar mesmo uma habilidade inata de todo ser humano que habita este planeta e no podemos optar se queremos usar esta habilidade e, dependendo da nossa habilidade em faz-lo, ela pode ser tanto uma beno, quanto uma maldio. Para que seja uma beno e para que nossa espcie consiga sobreviver, necessria sabedoria na maneira como vamos utilizar essa lei. Acho que nesse ponto o filme peca, no diz, por exemplo, por que criamos uma vida que no a que queremos e muito menos para termos sabedoria no que vamos pedir. Alm de ser o vcio o que nos prende a mesma realidade, h o fato, tambm, de que muitas das coisas que pensamos querer serem, na verdade, alimento para os nossos vcios. A poluio e a destruio da natureza so exemplos do pssimo uso da lei da atrao. Us-la sem sabedoria necessria, no fundo, no ocasiona uma mudana verdadeira na vida. Na verdade, como voc a vem utilizando dessa forma por toda a sua existncia, voc continua na mesma situao de sempre, s que com um carro novo, mais dinheiro, ou numa posio de poder, no que essas coisas sejam boas, ou ruins, na verdade as coisas s possuem o sentido que damos a elas. Mas usar seu poder criativo inato sem sabedoria a pior coisa que voc pode fazer a si mesmo e ao mundo. Nossos vcios no s nos limitam e nos fazem criar a mesma realidade, mas, por meio deles, infelizmente, nos esquecemos de quem somos na realidade: um esprito imortal, que est ligado a tudo o que existe. Comeamos, como bem descrito no livro O Poder do Agora de Eckhart Tolle, a nos ver como um ser isolado e sozinho no mundo e buscamos uma identidade, que criada em cima do qu? Muito bem, criada em cima dos nossos vcios, dizemos: sou uma pessoa irritada, nervosa, boazinha, ou com que raio de conceitos, queremos nos delinear, criando um eu conceitual, que o que se chama de ego, essa identidade que um conjunto de conceitos, bvio, uma iluso, mas o que mantm essa iluso so as emoes que costumamos sentir repetidamente, por meio dessas emoes, criamos o nosso sistema de crenas (o que nos diz o que

a realidade). H uma forte ligao dos vcios emocionais com o nosso sistema de crena e ego, um no existe sem o outro. Lendo o livro Quem Somos Ns, percebi a importncia dos vcios em nossa vida, decidi que era importante escrever um livro para falar sobre os vcios, no pretendo fazer uma obra fechada sobre o assunto, at mesmo porque no tenho o embasamento cientfico para isto e muito do que vou escrever baseado nas minhas observaes como astrlogo, aplicando Bodytalk e, principalmente, nas pessoas que conheo e nas minhas observaes interiores. Como no sou nenhum iluminado e sou influenciado pelo meu sistema de crenas e pelo meu ego, outra pessoa poderia enxergar as mesmas coisas de outra forma. Este livro mais um ponto de partida, algo para se pensar e ser o incio de um trabalho de auto-avaliao por parte do leitor a respeito dos seus vcios. O que quero no ser o dono da verdade sobre o tema, mas fazer com que as pessoas dem a devida importncia ao assunto, pois acredito que isto imprescindvel para o desenvolvimento da nossa espcie. A auto-avaliao sobre os nossos vcios necessria para nosso crescimento espiritual e nosso desenvolvimento como seres humanos. Sem ela, no h como se falar em uso do nosso potencial criativo com sabedoria. Por mais que voc se considere uma pessoa inteligente, equilibrada e mesmo que os outros pensem o mesmo de voc, se voc usa seu potencial criativo para satisfazer seus vcios, est usando-o em nome da estagnao no melhor dos casos, mas muito provvel que seja para manter essa realidade confusa, catica, na qual o mundo em que vivemos est sendo a cada dia destrudo. Se no houverem mudanas nos nossos paradigmas, podemos acabar no s com a nossa espcie, mas com quase a totalidade da vida na Terra. Ou seja, para continuarmos a existir como espcie temos que nos livrar dos vcios que esto nos levando a nos destruir. E a nica coisa que podemos fazer realmente nos livrarmos de nossos vcios e procurar tornar os outros cientes da necessidade de se libertarem dos seus. Espero que este livro possa ajudar neste sentido e que voc, leitor, possa se olhar internamente de uma forma honesta, encarar seus vcios sem se julgar e trabalhar para se libertar deles.

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As Emoes So Ruins?

As emoes no so boas e nem ruins e com certeza precisamos delas para darmos significado ao mundo. Viver sem emoes o mesmo que viver como algum que sofreu uma lobotomia (na verdade, no sei se algum que sofreu uma lobotomia no tem emoes), se no tivssemos emoes, ns nem precisaramos estar aqui. Lembro-me de um filme de 1940, chamado Npcias de Escndalo (em ingls, The Philadelphias Story). Numa cena, o pai da protagonista diz a ela que ela era uma jovem bonita, que era inteligente, tinha um corpo disciplinado, que fazia o que ela mandava, que tinha todos os atributos que tornavam uma mulher encantadora, menos um: ter um corao e que, sem isso, ela poderia ser feita de pedra que no faria a menor diferena. Realmente, sem emoes poderamos ser feitos de pedra, de chumbo, ou mesmo nem existir, qual seria a diferena? As emoes nos movem e isto um fato, mesmo as pessoas que so frias e aparentemente no demostram suas emoes (como a personagem do filme), apesar de no terem conscincia delas, por causa de algum bloqueio, com certeza tm emoes, o simples fato de continuarem no jogo da vida sinnimo de que querem ficar e isso uma emoo. Ou seja, sem emoo no temos nem como continuarmos vivos, pois sem ela no teramos necessidades vitais e muito menos o desejo de saci-las. Sem emoes a reproduo seria difcil, porque no teramos teso, os filhos nascidos no seriam amados e dificilmente criados. Por que como iramos trabalhar, nos casar, procurar nos divertir, ou principalmente criar se no sentssemos nada? Realmente, as emoes so necessrias para que possamos criar, sem ela somos estreis, criaturas completamente inteis. Nosso esprito, ao estar encarnado, tem uma misso e essa nunca seria alcanada se fssemos um zero emocional e se no dssemos a mnima para isso.

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O problema no o fato de possuirmos emoes, mas o vcio que adquirimos durante a nossa existncia. Mas at aqui, as emoes podem ser de grande ajuda, porque, para nos livrarmos dos nossos vcios, temos que desenvolver o que se chama de observador (que para mim, no passa de dissociarmos o nosso esprito do nosso ego, e com isso, passarmos a utiliz-lo para observar o ego) e comearmos a observar as nossas emoes, porque, s com essa observao, possvel reconhecermos os nossos vcios. Alm de ser direta e honesta, a observao deve ser desapaixonada, mas observar-se desapaixonadamente, no o mesmo que deixar de ter emoes: aprender a dissociar o seu esprito das suas emoes e das suas crenas. As nossas emoes quando nos viciam se tornam um problema, porque nos fazem viver apenas para satisfazer esse vcio, fazendo com que no nos importemos com mais nada. Se a falta de emoes nos torna um nada, o vcio nos torna uma mquina, que executa apenas um programa interno (o do nosso vcio), no mais nosso esprito que conduz a nossa vida e executa as escolhas. Os nossos vcios passam a governar as escolhas pessoais que fazemos, que passam a ser meras desculpas para satisfaz-los. O vcio uma priso, da pensarmos que no podemos criar nada de novo, que a realidade algo imutvel, como podemos nos sentir livres se estamos presos? Como criar livremente? O vcio age como um vrus de computador e passa a nos controlar, ficamos cegos para quaisquer outras opes, alm daquelas que alimentam nossos vcios. Viver para os nossos vcios no vida e torna a vida uma repetio sem sentido dos mesmos erros. preciso romper com este ciclo para que possamos usar nossos potenciais. Uma vida sem emoo no , no entanto, o caminho e nem a soluo para uma vida melhor. Sem emoes a vida no tem graa e nem sentido, por isso elas no s no so ruins, como nos so vitais.

Sistema de Crenas

Como voc acha que a vida ? Uma luta? Um paraso? E como as pessoas devem ser? Educadas? Ambiciosas? Tementes a Deus? Parecidas com voc? Qualquer opinio que tenha sobre a vida, sobre as pessoas, ou sobre o melhor estilo de vida so o que se chama de sistema de crenas. com eles que dizemos como a realidade . Criamos um sistema de crenas, porque precisamos dar um sentido ao mundo em que vivemos, e bvio como acabamos nos viciando em algumas de nossas emoes, para alimentar nosso vcio, criamos o sistema de crena que vai refor-lo. Uma pessoa que est viciada em se irritar vai com certeza criar um sistemas de crenas que vai faz-la se irritar constantemente, como criar um sistemas de crenas com tantas normas absurdas, que nem um monge budista parado e meditativo consegue no entrar em choque. Nosso sistema de crenas nos d a chance de culpar os outros pelos nossos problemas. Podemos nos iludir que no nos irritamos porque temos que saciar o nosso vcio de nos sentirmos irritados, mas porque os outros no se comportam do jeito que achamos que eles deveriam se comportar. Ou seja, com o nosso sistema de crenas, criamos as historietas que vo validar os nossos vcios, at mesmo, porque alguns vcios, principalmente os que prejudicam os outros, so considerados coisas muito feias. S mesmo com uma desculpa muito convincente para justificar esses comportamentos, como por exemplo: eu no prejudiquei o meu colega de trabalho porque tenho o vcio da inveja, mas porque ele um babaca, metido e exibido. Quer dizer: eu no sou invejoso, s dei uma lio num cara que merecia, porque pessoas no devem ser babacas, metidas e exibidas. Por isso, perfeitamente normal, quando encontro algum que classifico desta forma, sacane-lo o quanto no meu sistema de crenas eu julgar ser o justo. Quem mandou o sujeito merecer? S que um sistema de crenas, como o prprio nome diz, apenas um amontoado de crenas, no representa nem de longe a rea| 15

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lidade. Mesmo crenas como: horrvel uma pessoa matar outra, ou torturadores so bestas so apenas crenas, no que eu apoie a tortura, ou assassinatos, mas no apoi-los no transforma a crena de que eles no deveriam ser praticados em uma realidade, continua sendo apenas uma crena. O que quero dizer que o fato de uma crena ser justa e ser considerada pelo senso comum como razovel no a transforma em algo maior do que realmente: na verdade. Temos que ver a nossas crenas como realmente so, opinies sobre a vida. Quando fazemos isso, a vida se torna mais fcil, porque no tentamos mais impor nosso sistema de crenas aos outros e o fato destas entrarem em choque com as dos demais no nos causa mais grandes transtornos. Passamos a perceber as histrias que criamos para justificar nossos vcios e passamos at a achar graas destas histrias e, conforme ns vamos deixando de contar mentiras que reforam os nossos vcios, ns vamos nos tornando livres deles. Comeamos a nos lembrar que somos um esprito que veio a este mundo para realizar algo e no uma mquina que veio executar o programa ditado pelos vcios que agora no nos controlam mais, porque o seu verdadeiro ser comea a controlar a sua vida.

O Ego

A cincia moderna, por meio da fsica quntica, est chegando a concluso de que tudo est interligado, o que no nunca foi novidade para as religies orientais. S que, infelizmente, os nossos sentidos no conseguem captar essa unidade, que se d ao nvel de microcosmo e no de macro. Porm, no pelo fato de no conseguirmos perceber com os nossos sentidos essa unidade, que ela no real. Essa realidade existe e est atuando sobre ns, independente do que conseguimos perceber. No entanto, essa diferena entre o que os nossos sentidos percebem a nvel macroscpico e o que ocorre a nvel microscpico, nos leva a uma viso da vida completamente ilusria (ilusria no significa falsa. Na verdade, como se houvessem duas realidades que se complementam, o que no conseguimos detectar e o que detectamos com os nossos sentidos). Nessa iluso est compreendida a idia de que as coisas esto separadas umas das outras e a comear por ns. Como somos seres separados temos que ter uma identidade, uma resposta para a pergunta: quem sou eu? Ento, criamos uma identidade, que, bvio, to ilusria quanto a idia de separao que a originou. Do que feita essa identidade? Das nossas emoes, pensamentos e sistema de crenas. Como Eckhart Tolle diz em seus livros, a conscincia (o termo conscincia usado aqui em sentido diferente do usado em psicologia, seria como algo que ao mesmo tempo seu esprito, a nvel macro, e ao mesmo tempo Deus, a nvel, micro onde tudo forma um todo unificado), que o nosso verdadeiro eu, por acreditar que est isolada do todo, comea a se confundir com o que est observando em seu interior e, a partir disto, passa a criar uma identidade que chamada pelos espiritualistas de ego (que diferente do conceito de ego usado pela psicanlise). O ego, portanto, no passa de uma personalidade fictcia que criamos porque no conseguimos mais nos reconhecer como um fragmento da conscincia universal. Ento, criamos essa personalidade que nos diz quem somos ns, que geralmente se baseia em
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conceitos como: sou bonito, sou inteligente, sou legal, sou franco, honesto, chato, feio, etc. Tudo isso so apenas conceitos e no diz quem ns somos realmente. Nenhum esprito pode estar contido num monte de conceitos, por mais amplos que esse conjunto seja. No entanto, no somente a ns mesmos que reduzimos a um conjunto de conceitos, fazemos isso com os outros tambm. Pois para existir o eu, preciso existirem os outros e precisamos deixar bem claro o que esse eu e o que so esses outros. Nada alimenta mais o nosso ego que os nossos vcios, pois toda vez que o ego precisa estar em conflito constante com os outros para reforar a idia de que o nosso eu real, os conflitos dos quais lana a mo nada mais so do que os nossos vcios, ou das desculpas que inventamos para saci-los (sistema de crenas). Por isso, quanto mais voc se tornar consciente dos seus vcios e, consequentemente, esses forem perdendo a fora sobre voc, mais fraco seu ego vai se tornando, porque est perdendo a sua fonte de alimentos. Ento, tudo o que preciso para me libertar do meu ego, e alcanar a iluminao me livrar de meus vcios? Sim! Simples, no? Infelizmente, no to simples assim, o nosso ego no quer se destrudo e far qualquer negcio para continuar no comando. Conheci vrios terapeutas de balanceamento energtico, que me informaram que perderam pacientes, que ao perceberem que estavam tendo grandes avanos com a terapia, simplesmente, no agentaram a idia de estarem se libertando de seus problemas e foram embora. Por que algum que est melhorando abandona uma terapia? Porque, simplesmente, tira o seu senso de eu dos seus problemas e, quando se percebe melhorando, fica assustado e se pergunta: quem vou ser eu sem os meus problemas? ou o que vai restar depois que eles forem embora?, se uma pessoa no tiver cincia de que realmente : um esprito, que esta sua verdadeira natureza, o que real, que esse eu que ele tem medo de perder, na verdade, ele nunca teve, e o que vai restar quando esse eu ilusrio for embora no nada menos que o seu verdadeiro eu, se ela no entender isso, vai ter medo de se desenvolver espiritualmente, vai confundir este processo com o processo de morte (h uma frase engraada que diz:

todo mundo quer ir para o cu, mas ningum est disposto a morrer para isso, mas preciso que o ego morra para que o paraso aqui na Terra seja alcanado), o que de certa forma verdade, s que vai ser a morte dessa personalidade ilusria, para a descoberta da verdade de que no somos esta personalidade, mas sim algo muito maior, com poderes infinitos. Alm de nos fazer amarelar quando estamos nos desenvolvendo espiritualmente, o ego tem seus estratagemas para nos enganar, eu mesmo, pego-me sendo envolvido em suas armadilhas, como uma mosca numa teia. Por ser ilusrio, o nosso ego capaz de executar uma infinidade de papis, sendo um ator extraordinrio. Ele interpretar qualquer papel que ajud-lo a sobreviver, ele pode inclusive, interpretar o papel de iluminado e ser to convincente, que no s voc, mas tambm muitas pessoas podem acreditar que voc realmente alcanou a iluminao, e no se trata de charlatanismo, de mentir que iluminado para explorar os outros, apesar, claro, de existirem estes tipos tambm, o nosso ego pode mesmo nos fazer acreditar que o papel que est representando no momento real. Este temperamento camalenico do ego uma das maiores armadilhas ao nosso desenvolvimento espiritual. A artimanha dele mais ou menos esta: vamos supor que voc esteja buscando a iluminao e comea a estudar o assunto, o seu ego entende (no completamente, mas a nvel superficial) como uma pessoa iluminada deve ser e comea a se comportar dessa forma. Li um livro do Osho, no qual ele relata uma histria que aconteceu com ele. Ele estava num pas no qual havia monges budistas, ele foi dormir numa caverna e acordou com um monge furioso, que se julgava o dono da caverna e o ps para fora enfurecido. Osho comenta como o sujeito estava se enganando, ele abandonou tudo, achando que tinha se tornado um ser mais espiritualizado, mas o comportamento de se achar o dono da caverna e expuls-lo mostrava o quanto o ego do monge ainda era forte. isso que o ego faz, se ele acredita que necessrio ser espiritualizado para ser considerado bom e que, para ele ser espiritualizado, necessrio abandonar todas as posses, ele pode nos fazer abandon-las e ento dizemos para ns mesmos: bem, se tive coragem para abandonar todos os meus

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bens materiais, eu s posso realmente ter alcanado a iluminao, porque s um iluminado pode ter tamanho desapego, mas infelizmente, como podemos perceber pela histria do monge, somente um papel que estamos representando. Freqentei vrias igrejas quando mais jovem, e raramente encontrei numa delas uma pessoa que fosse realmente espiritualizada (alis, este era o motivo que me levava a viver mudando de igreja e por fim deixar de freqent-las), apesar de boa parte de elas chegarem at a encher o saco, tentando demonstrar o quanto eram espiritualizadas, perguntava-me na poca como no viam as fofocas, as intrigas, como prejudicavam pessoas a quem chamavam de irmos, por coisas completamente ridculas, preocupando-se mais com panelinhas e em aparecerem, do que com a religio em si. Mas o ego delas, sem dvida, iludia-as com a idia de serem espiritualizadas, pelo fato de viverem dentro de uma igreja, quando podiam estar no mundo desfrutando dos prazeres que este oferecia, principalmente, orgulhando-se de serem melhores que os tolos que se deixaram iludir por ele e vangloriandose de estarem salvos por isso, como se eles tambm no estivessem se iludindo ao pensarem assim. Outro exemplo, so os pais que achando que bater nos filhos para educ-los era errado, passaram a dar-lhes uma educao mais liberal e acabaram com filhos mais desajustados que os criados a moda antiga. O erro, claro, no est no fato de no quererem surrar os filhos, mas sim que, infelizmente, essa imagem de pais cabeas que no batem nos filhos no passava de um papel criado pelo ego, esses pais na verdade no tinham adquirido a sabedoria necessria para criar os filhos de uma forma melhor, mas como queriam ser bons pais (que na verdade no passa de buscar um novo conceito para alimentar o ego) passaram a desempenhar o papel que achavam ser o ideal, mas por ironia, acabaram sendo pais piores do que os que batiam nos filhos. Alis, o ego adora se recriar, dizendo que vai resolver os problemas que criou. Veja o caso da destruio do meio ambiente, que se originou do papel de que o ego resolveu representar pela poca da revoluo industrial, de senhor da natureza, que faz e acontece, que transforma o seu meio no que quiser, para produzir o que

quiser e para satisfazer as suas necessidades (que so ilimitadas) e atingir o progresso e a modernidade ( por isso, que usamos o termo medieval para dizer que algo arcaico: o ego atual surgiu como uma resposta para o ego medieval). Foi representando este papel, que entramos na situao em que nos encontramos agora, que no d mais para ignorar, que no somos os senhores da natureza e que estamos, na verdade, acabando com o meio em que vivemos, depois de ter criado toda essa sujeira, o ego vem com essa conversa fiada de que vai salvar a natureza. necessrio salvar a natureza? E quem esse eu que est dizendo que vai faz-lo? Primeiro a natureza no uma donzela numa torre precisando ser salva, a idia de sermos os salvadores dela j uma babaquice que s um ego doente pode realmente acreditar (mas se quer acreditar nesta bobagem, pelo menos, no seja humilde, diga que voc pode salvar o universo). O que precisamos aprender a sermos sbios e ser sbio algo muito mais profundo que representar um papel politicamente correto do cara do bem que vai salvar a natureza e que a salvao desta depende do grau de perfeio com que este papel for representado. Deixe de se iludir, no h papel que voc possa desempenhar que salvar o mundo. Na verdade, se voc quer salvar o mundo, tem que entender que os papis so secundrios, que o que importa, realmente, descobrir quem permite ao ego dar vida a todos estes papis: o nosso esprito e nos reconhecermos como este esprito. Se o ego vive representando papis com os quais ele costuma nos enganar, como podemos no nos deixarmos ludibriar? Eckhart Tolle, em O Poder do Agora, d a resposta, dizendo que temos que nos tornar conscientes, ou, ainda, como em Quem Somos Ns, temos que desenvolver o observador. Quando voc observa, voc percebe que, na verdade, est agindo de forma reativa para saciar seus vcios. Percebe que voc no pode ser uma pessoa iluminada se fica com dio de algum por causa de uma caverna, que sua espiritualidade um embuste, se voc vive infernizando os seus irmos de igreja que no concordam com voc, se maltrata os seus empregados, se vive tendo problemas com todos a sua volta.

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A maior prova que o ego representando um papel exatamente o fato de, precisarmos defender um papel perante os demais. Se h um papel para ser preservado, h um ego por trs, se voc precisa ser bom, justo honesto, ou acha que algo, porque faz sei l o qu, ego. Se causa sofrimento para voc e para os outros adivinha? o ego outra vez! O nosso esprito no liga para os papis que o ego idolatra e tambm no d a mnima para os conceitos que usam para tentar descrev-lo, para ele no importa se nos acham bonitos, feios, baixos, gordos, chatos, legais, imorais, promscuos e qualquer outra coisa, ele est acima dessas coisas, nosso esprito no quer ferrar o nosso vizinho porque no gosta dele, ou sofre porque no somos a pessoa mais rica do mundo, ou porque gay, ou foi trado, ou os filhos fizeram escolhas erradas na vida, quem vive criando problemas o nosso ego. Tanto , que muitas pessoas, depois de certo tempo meditando, sentem-se bem, ao esvaziarem a mente dessas asneiras que o ego insiste que so importantes, podemos, ento, entrar em contato com o nosso esprito, que no precisa aprender a ser feliz, porque ele e sempre foi feliz. Isso mesmo, debaixo de toda essas preocupaes, com as quais nos identificamos, reside o nosso esprito, que vive em paz e alegria constantemente. Por isso, quanto mais paz voc sentir, mas o seu esprito est tomando conta, quanto mais complicada e cheia de problemas for a sua vida, mas o seu ego que est no comando, nosso esprito no pode ter uma vida cheia de problemas, simplesmente, porque ele no tem problemas. A ausncia de problemas no significa que s vai acontecer com voc o que voc deseja 24 horas por dia (apesar de seu poder criativo aumentar e muito com o final do domnio do ego), mas que voc no vai mais ver nisso um problema. O seu esprito no resiste ao fluxo da vida como o ego vive fazendo para saciar seus vcios, porque no tira o seu sentido de existncia disso. Portanto espiritualidade no sinnimo de pobreza, ou riqueza, de castidade, ou de viver numa igreja rezando, no est associada com qualquer coisa do mundo material, forma ou ritual. Quanto mais voc lidar com os acontecimentos da vida com simplicidade

(mas por favor, no confunda simplicidade, com o fato, por exemplo, de deixar a cidade grande, para ir morar no campo. Isso em si no indica que voc enfraqueceu o seu ego), menor a influncia do ego sobre voc. O ego, ento, ruim? Na verdade, o ego em si tambm no mau, na verdade, como se a vida fosse uma grande festa fantasia e, nesta festa, s quem est fantasiado pode entrar. O nosso ego a fantasia que estamos usando. Agora, imagine uma festa fantasia com mais de 6 bilhes de pessoas e todas surtassem e esquecessem de quem so e passassem a acreditar piamente que so suas fantasias e ficassem umas atormentado as outras numa tentativa de se convencerem de que sua loucura real? Esse o problema, achamos que somos o nosso ego, mas se no podemos viver sem ele, podemos entender que no somos a nossa fantasia, que somos o ser que est por baixo dela, que a anima e que quando a tira, esta se torna apenas um pedao de carne pra ser devorado pelos vermes. Enquanto o esprito segue em frente, o ego se dissolve, o corpo se acaba. Quando o seu esprito estiver noutra jornada, qual vai ser a importncia de todos os problemas que a iluso da identificao com o ego cria? Acha que vai ser importante se te amaram, se te consideraram atraente, se voc foi a pessoa mais rica, ou mais importante do mundo? Ou se teve fama, ou se passou sua vida jejuando, se seus pais foram bons para voc, ou se seus filhos souberam retribuir todo o amor que deu a eles? Nada disso vai importar, porque nada disso importa realmente, isso s importa para fortalecer a iluso que somos o nosso ego e alimentar os nossos vcios. O ego, quando no assume o lugar que do nosso esprito, no causa mal algum, pelo contrrio se torna a ferramenta que precisamos para atuar nesta existncia.

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Os Sete Pecados

mesmo que a princpio, mudarmos as nossas aes seja difcil, no se censurar importantssimo no processo de crescimento, como poder se olhar sem medo honestamente.
Inveja segundo Eckhart Tolle a inveja nada mais que o medo do nosso ego de se sentir diminudo por ter menos que o outro. Como todos temos um ego (a no ser que voc seja iluminado, mas se , est perdendo tempo lendo este livro pra qu? J que o seu autor com certeza, ainda no ), muito comum, em algum momento, sentirmos inveja. Se este sentimento no for um vcio, fcil lidar com ele no processo de desenvolvimento espiritual, mas se for um vcio, a que reside o problema. O alvo da nossa inveja pode est na sarjeta, mas vamos invej-lo, ou seja, nosso ego vai se sentir menor de qualquer jeito, porque precisa deste sentimento para se alimentar. O curioso da inveja, que dos ditos sete pecados, o mais difcil de vermos algum confessando. Conheo gente que admite que at avarento e preguioso (que so dois vcios, principalmente o primeiro, no muito bem quistos, numa sociedade consumista, que te obriga a trabalhar para ganhar dinheiro para gastar e no guardar debaixo do colcho). Os vcios da luxria e da vaidade tem gente que pensa que so virtudes, querendo at passar a imagem que so mais viciados do que so. A ira sinnimo de no levar desaforo para casa. A gula, se no fosse a vaidade de exigir que sejamos sarados nos dias de hoje, seria considerado um vcio menor, mas mesmo assim, muitos confessam que comem mais do que precisam. Mas quantas pessoas voc conhece que tem coragem de dizer: sou invejoso? o nico pecado de que me lembro de dizerem que uma merda. Quando muito, aquele papo de inveja boa, mas quem voc j ouviu dizer: me sinto pssimo com a felicidade dos outros e s fico pensando em uma forma de sacane-los para que fiquem na mesma merda em que me encontro? Eu no conheo ningum! Voc pode reparar que pessoas invejosas dificilmente prosperam na vida. Mas, se prosperarem, vo nos surpreender com seu exerccio de criatividade para continuarem com seu vcio. Estar sempre na merda o melhor jeito de ser invejoso. O lance delas no progredirem, nem evolurem, ficarem se sentindo mal com
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Os sete pecados so cada um deles um vcio. Na verdade, eles s so pecados quando estamos viciados neles e no, como algumas pessoas pensam, simplesmente ao praticarmos as aes referentes a eles. Comecei a descrever os vcios pelos 7 pecados, porque o termo pecado um termo considerado muito pejorativo, passa uma idia de algo sujo, que s gente que no presta pratica, ou uma fraqueza moral. Essa conotao muito negativa que os termos pecado e pecador recebem a responsvel pelo fato de no podermos encarar os nossos vcios honestamente. Como o nosso ego quer ser bom, difcil para ns conseguirmos encarar honestamente as nossas falhas, j que elas no so consideradas coisas naturais, mais sim falhas imperdoveis, que, no caso da nossa cultura judaico-crist, so em muito agravados com a culpa e o medo de punio no ps-morte. difcil, com um ego que no admite no prestar, termos que admitir sentimentos que so considerados tpicos de gente que no presta. Mas se no admitirmos os nossos vcios, nunca vamos conseguir evoluir espiritualmente. E mais, no adianta admitirmos apenas os nossos vcios, temos que faz-los sem nos culparmos, caso contrrio, as pessoas viciadas em culpa seriam iluminadas por excelncia. Temos que aprender a observar sem julgar, sem condenar (como disse: desapaixonadamente), sem nos culparmos e entendendo, que no porque tomamos conscincia de um vcio que ele vai embora de imediato. verdade que a conscincia do vcio nos faz ter mais controle, porque, se eu entendo que tenho inveja do meu colega de trabalho e aceito esse sentimento, torna-se mais fcil para mim optar por no prejudic-lo, mesmo que tenha a oportunidade, porque tenho conscincia agora de que no o por ach-lo exibido que quero ferr-lo, mas porque sinto inveja. Se no me censuro por isso, torna-se mais fcil tomar o controle da situao, se for o caso, posso fazer at o oposto: ajud-lo. Ou seja, enquanto o vcio no se vai, voc pode tomar outras decises e praticar outras aes, mas,
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os outros indo em frente, enquanto elas ficam pastando. No impossvel um invejoso melhorar de vida, mas, mesmo que melhore, no vai desfrutar do que tem, vai continuar se sentido na merda, achando que no justo ter menos que fulano e que sicrano, pois ele quem merecia mais. A mulher que tem inveja da outra que mais bonita no est interessada em se sentir bem com a sua aparncia, quer curtir seu vcio. O empregado que tem inveja do patro pode dizer que gostaria de ser um empresrio como ele, mas, se esse fosse mesmo o seu desejo, ele o seria. O que ele quer ficar invejando o chefe, do mesmo jeito da domstica que pe detergente na comida da patroa porque no acha justo que esta tenha tudo o que ela queria ter, quando o que ela realmente quer ficar ressentida e colocar detergente na comida da chefe, que no que ela est focada e usa sua energia criativa. Pior, so alguns pais, que apesar de dizerem que querem a felicidade dos filhos, muitas vezes tm inveja da felicidade deles, numa relao com os filhos esquizofrnica, de um lado, querem mesmo que seus filhos tenham tudo o que eles no tiveram, mas de outro, dizem para si mesmos: por que meus filhos devem ter isto, se eu no tive? E, enquanto no assumirem a inveja, vo viver prejudicando os filhos, dizendo que esto querendo ajud-los. A inveja, no entanto, mal compreendida, no algo pior do que qualquer outro vcio. triste que tenhamos tanto medo de admiti-la, no deveria ser um tabu to grande, isto s atrasa a cura.
Gula a gula no apenas comer mais do que se precisa. Na verdade, a gula est associada a um apetite voraz em todos os sentidos, uma necessidade mecnica, irrefletida de se querer mais, mais e mais. No h nenhum motivo ou sentido nessa busca insana por mais, o que se quer alimentar com esse apetite monstruoso o vcio pela gula em si. Ou seja, a gula uma iluso, faz voc querer devorar tudo o que vem pela frente, mas, voc nunca vai se sentir saciado, porque est viciado. H uma msica dos Rolling Stones que tem este trecho: I cant get no satisfaction, but I try, que fala de no se ter satisfao, mesmo que se viva tentando obt-la (no se trata de uma traduo literal da msica). Se os gulosos do mundo quiserem
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um hino, essa msica seria uma tima opo, pois a gula nunca est satisfeita, por mais que se tente, ela est sempre faminta. Alm dos excessos da mesa, que a forma mais conhecida deste vcio, h o vcio de se correr atrs de prazeres e sensaes. A pessoa acredita que s quer se divertir, mas, na verdade, o prazer no se deriva das diverses em si, mas do vcio que est sendo alimentado. Se voc do tipo que fica se perguntando qual a prxima balada, que tem que encontrar algo para fazer no final de semana ligando pra deus e o mundo feito tarado para descobrir uma festinha para ir, se no consegue ficar em casa, a no ser que esteja doente, voc provavelmente est viciado. Voc pode se perguntar o que h de errado em gostar de se divertir? bem melhor que ser invejoso! Primeiro, no h nada demais em nos divertimos, tornar-se asceta como forma de dizer que no se tem vcios parece mais uma coisa do ego que fruto de um desenvolvimento espiritual. No vcio da gula, a diverso e o prazer que esta oferece so o que menos importa. O prazer que se busca, na realidade, o de se conseguir mais uma dose. Tanto que, mesmo que, para saci-lo, tenhamos que nos fazer mal, isso j no importa. Segundo, nem a inveja e nem a gula so boas, ou ruins. O desenvolvimento espiritual chega quando a hora, mas, desenvolvendo-se espiritualmente, a capacidade humana de obter prazer aumenta e no diminui, estar viciado em prazer, no o torna uma pessoa melhor de quem est viciado em inveja. Vcios so fases que esto acontecendo conosco, no so quem ns somos e tirar uma identidade, negativa ou positiva a respeito disto um erro. Se quer curtir seu vcio por diverso mais um pouco faa ( melhor que ir para uma caverna tirando onda de iluminado), mas uma hora, voc vai ter que partir para outra, porque voc vai se cansar dele. Outra forma de gula a pelo dinheiro, esta muito comum, tanto , que se costuma dizer: dinheiro nunca demais. Essa frase diz tudo, temos que ter sempre mais dinheiro. No necessrio se saber para que, afinal, dinheiro dinheiro e sempre bom ganhar mais um pouco, porque vou me contentar com 200 milhes se posso ter 2 bilhes, mesmo que s precise para viver da maneira que quero de 2 milhes? Esse o problema, como voc s est saciando
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um vcio, o quanto voc realmente precisa no importante, mas no seria a principal funo do dinheiro prover o que precisamos? Que outra utilidade ele tem? Do que serve um monte de dinheiro, se no usarmos? Se voc precisa de 2 bilhes para cumprir sua misso nesta vida, ento nada mais justo, que ganhe 2 bilhes! Mas, se uma renda mensal de 2 mil reais o bastante, os outros 2 bilhes so puro desperdcio e, para piorar, voc deve ter aberto mo da sua misso para ganhar um dinheiro de que voc nem precisa, como acontece com muitos pais que nem tm tempo para os filhos porque tm que ganhar dinheiro. Saciar seu vcio de ganhar dinheiro passa a ser mais importante do que estar com os filhos e os filhos, que no so idiotas, sabem disso e mesmo que, mame e papai tentem suavizar o problema enchendo os filhos com os melhores mimos que s o dinheiro pode comprar, estes, porm, no engolem essa mentira. errado querer ganhar dinheiro? No, mas se voc estiver equilibrado, vai ganhar todo o dinheiro que precisa, sem necessidade de abrir mo dos filhos, dos seus relacionamentos, do seu desenvolvimento espiritual, isso vir de uma forma natural e fcil. Uma pessoa s no ganha o dinheiro necessrio para atender as suas necessidades, se tiver um vcio/sistema de crenas que alimentado com essa falta de dinheiro. No o vcio de ganhar dinheiro que ajuda algum a ter suas necessidades monetrias satisfeitas. A gula pelo dinheiro s transforma as pessoas numa mquina que corre atrs do mesmo. Quando uma pessoa se livra da gula, ela aprende o que saciedade, buscar o que quer at se sentir saciada e no para alimentar seu vcio.
Avareza A avareza no s apego ao dinheiro, na verdade uma falta de confiana na vida um medo de se dar. H pessoas que at gastam seu dinheiro sem problemas, mas tm medo de se doarem emocionalmente. Estas pessoas at podem acreditar que esto se protegendo, mas na verdade esto viciadas em se restringirem, em darem o mnimo de si. Interpretam a realidade e os acontecimentos de uma maneira que justifique se conterem, essa justificativa quase sempre
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intelectual, j que os avarentos dificilmente expressam suas emoes, porque no gostam de express-las e porque no tm muito contato com elas. O avarento, infelizmente, tem prazer em no confiar na vida, por causa do seu vcio, quanto menos der, melhor. como se a vida fosse uma festa e seu prazer oculto fosse no participar, ou ficar o mnimo de tempo possvel. O avarento quer dar pouco de si financeira, mental, emocional e energeticamente, mesmo que tenha muito a oferecer. claro que ele se convence que mais seguro, prtico, inteligente, ou sensato agir desse jeito, adora ver um guloso se estrepar para poder reforar sua crena, nunca se questiona qual deve ser o sentido dessa existncia, alm de vivenci-la. E por mais que suas desculpas possam at parecer lgicas, sua falta de confiana em que h algo maior que ele, no qual pode confiar e que, confiando na conscincia universal, sua vida no s vai ser muito mais segura, mas como muito mais rica. Ou seja, no vivendo numa camisa de fora mental que se consegue ter segurana, mas confiando que h algo maior do que ns, que organiza todo o Universo e que tambm cuida de ns e que somos a nica espcie do planeta que pode utilizar esta fora conscientemente e criar um mundo rico em possibilidades. Uma forma muito comum de avareza que encontrei em todos os lugares em que trabalhei e aposto que vocs j tiveram vrios colegas de trabalho assim, so as pessoas que vivem o tempo inteiro solicitando favores e a nossa ajuda. s vezes, essas pessoas no nos do sossego, at ns fazermos o que elas querem, mas, se ns precisarmos delas um dia, a resposta vai ser um no, algumas chegam a ficar agressivas quando pedimos sua ajuda. incrvel como tem colega de trabalho que parece que vai perder um pedao de si se te ajudar, mesmo que o que voc esteja pedindo seja muito simples, que at um estranho lhe faria sem nenhum problema, ou que o teatro para no ajudar seja mais complicado, que o favor em si mesmo, esse tipo de comportamento tambm avareza, apesar de haver uma tendncia conjunta de se fazer de vtima. No entanto, at pessoas que no se incomodam de ajudar os outros e no tm problemas em gastar dinheiro podem ser avarenVcios Emocionais | 29

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tas, muitas pessoas esto to mutiladas emocionalmente que tm medo de se darem neste aspecto aos outros. Guardam as suas emoes a sete chaves como se fossem um tesouro que deve ficar oculto, para elas difcil darem afeto. O avarento precisa aprender a confiar na vida, que ele est na verdade unido a um todo e que se tiver coragem para se abrir a esse todo, ficando em intercmbio permanente com ele, criado um sistema no qual um vai alimentando o outro. Saber que existe esse todo nos apoiando, faz-nos sentirmos mais seguros. Essa a verdadeira e nica segurana, o comportamento avarento apenas um vcio que comeou em algum momento desta existncia, ou de uma existncia anterior. O avarento no quer se sentir seguro, porque se alcanar esse objetivo, o seu vcio acabaria, quer viver num jogo ilusrio de que se ele se poupar mais, vai se sentir num futuro prximo mais seguro, mas essa segurana nunca vai chegar, porque essa necessidade de segurana que o ajuda a manter o vcio. Uma pessoa equilibrada energeticamente percebe o mundo como um lugar seguro e sabe que, quanto mais doar de si mesma, no estar mais exposta e sim mais segura, percebe que, quanto mais ela confia no universo, mais este responde, se esta confiana no for uma farsa criada pelo ego e sim fruto do seu esprito, com certeza sabe que no h nada a temer e aprende como bom se doar e trocar com os outros, ao invs de s querer receber pois o avarento quer ganhar dinheiro, mas no quer gast-lo, quer receber amor, mas no quer amar, quer que lhe ajudem, mas no quer ajudar. Em equilbrio, no sente que esto lhe tomando um pedao de si quando dar algo, muito pelo contrrio, o dar passa a ser feito com amor e compreende a mxima de So Francisco de Assis: dando que se recebe.
Luxria O mal da luxria no est no sexo. Na verdade, a pessoa no precisa praticar o ato sexual concretamente para ser luxurioso, um celibatrio pode ser viciado em luxria e um cara que dormiu cada dia da sua vida com uma pessoa diferente pode no ser. O mal da luxria se encontra no fato do sexo, ou sensaes sexuais, tornarem-se um vcio, porque ao nos tornarmos viciados
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em sexo, no fazemos mais sexo, essa a verdade, porque a pessoa viciada em sexo passa a usar seus parceiros sexuais como objetos, como um guloso que no se importa com o que come, s quer continuar comendo para saciar o seu vcio. O viciado em sexo no est atrs do prazer real que o sexo pode oferecer (pode at ser que esta pessoa nunca tenha conhecido esse prazer), o prazer que procura o mesmo que todo viciado corre atrs: o de saciar o seu vcio, no de um bom sexo, mas de uma dose extra que ele est atrs. Com isso, o melhor do sexo se perde, que a troca com outro a capacidade de se interagir com ele no nvel mais ntimo possvel. Quando falo de intimidade no falo de estar amando romanticamente, mas sim numa quebra de barreiras, o sexo pode ser o momento onde o ego tem menos fora, sendo por isso, onde podemos experimentar a verdade da unidade com o outro, podendo ser uma ferramenta importante no desenvolvimento da espiritualidade. S que, na luxria, o sexo utilizado no sentido oposto: para fortalecer o ego mais ainda, por isso o sexo que feito tem o objetivo de realar a idia de separao que o ego precisa para ter a iluso de que real e, para piorar, no s no nos fundimos com o outro, mas passamos a utiliz-lo como um objeto, no nem uma pessoa, uma coisa que usamos para satisfazer as nossas necessidades sexuais, que no passam da nossa necessidade de saciarmos o nosso vcio. O sexo deixa de ser algo que energiza as partes para algo que consome as suas energias. Passa de algo que pode ajudar no desenvolvimento espiritual, para algo onde o egosmo leva, muitas vezes, as pessoas a mostrarem seu lado mais atormentado, principalmente se misturado a outros vcios, como gostar de provocar dor (no nada difcil encontrar um assassino em srie que tenha o sexo mesclado com seus crimes, apesar de nem todo psicopata que comete crimes abusar sexualmente de suas vtimas. Tambm, muito comum, at com as pessoas ditas normais, o sexo e a violncia andarem juntos, nem que seja numa forma mais branda, vendo o sexo como se fosse um jogo, no qual um faz o que quer e o outro se submete, e a dita interao no passa disso). Como uma pessoa que est procurando saciar um vcio, desumaniza-se, passando a ser uma coisa que vive para seu vcio, no
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h como o viciado em sexo no desumanizar seus parceiros sexuais, que geralmente so pessoas que tm vcios complementares como no sadomasoquismo, em que h o sdico e o masoquista. O que h de errado se uma pessoa gosta de sdica e a outra gosta de ser masoquista no sexo? Nada, mas, todo sexo, em que um parceiro usa o outro para saciar o seu vcio, no passa de masturbao, no pode haver um relacionamento de verdade quando se usa algum como objeto, mesmo fora da cama, mesmo em outros relacionamentos. Voc no pode se relacionar com algum de verdade se no reconhecer a natureza espiritual desta pessoa, sem falar que, se voc no reconhece a natureza espiritual do outro, deve ser porque voc no reconhece mais a sua tambm, porque impossvel voc se reconhecer realmente como um esprito e ver os outros como um amontoado de carne que usa para fazer o que quiser, mas voc no vai para o inferno se no quer ser uma pessoa mais espiritualizada, Deus no vai te condenar, mas viver para servir seu vcio o mesmo que um cachorro correndo atrs do prprio rabo, despende-se energia para algo que no fundo intil e muitas vezes nos causa dor. Mas voc pode ficar correndo atrs do prprio rabo, mas como voc no um cachorro, um dia vai perceber que uma brincadeira sem sentido. Uma pessoa quando larga a luxria no vira um celibatrio (a no ser que queira) e no tem que se tornar algum que s faz sexo com o grande amor da sua vida. Ela, apenas, passa por um processo de amadurecimento sexual. Ela no quer mais usar ningum, quer, na verdade, interagir com os parceiros e isto dar ao sexo uma dimenso espiritual, j que a pessoa percebe que s na superfcie que dois corpos esto se unindo, mas, na verdade, so dois espritos que esto redescobrindo sua unio por meio desse ato. No sendo mais obrigada a desempenhar o papel sexual que satisfazia seu vcio, o sexo se torna altamente criativo e muito mais prazeroso e uma fonte de energizao. Por ltimo, preciso entender, que nem todo vcio que envolve sexo luxria. s vezes, um determinado comportamento sexual fruto de um outro vcio. Como no caso da gula ligada ao dinheiro, que a vontade de ganhar dinheiro no decorrente da avareza, existe a gula que orientada para o sexo, na qual, a pessoa nunca consegue
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se sentir saciada sexualmente. Qualquer vcio pode se manifestar por meio do sexo, como a luxria pode se manifestar em outra rea, por isso, importante se saber, qual a sua real motivao ao fazer determinada coisa, que necessidade (vcio) est procurando saciar.
Ira como nos percebemos como uma pessoa que est separada do todo, para reforarmos essa crena, criamos os outros, porque nada refora mais a nossa iluso de separao que vivermos em conflito com esses outros. Eckhart Tolle explica bem o mecanismo do ego. Ele diz que, ao resistirmos s outras pessoas, dizemos a ns mesmo: isso sou eu e o que eu no gosto, definitivamente, no sou!, ou seja: ns temos que viver brigando com os outros porque o nosso ego precisa ser algum e, para ser algum, o coitadinho, que nem um beb amuado, precisa estar de mal com os outros. Por isso, por mais santinho que voc seja, nem que seja internamente, deve ter conflitos com os outros e viver ficando puto com os que esto a sua volta. Como acredito que voc viva neste mundo, voc j deve ter percebido que h pessoas que so, digamos, mais raivosas que os demais, algumas so to viciadas na ira, que se voc fizer algo, ou no fizer, vai dar no mesmo, a pessoa vai se tornar colrica. Alm de alimentar o seu ego, ela tem que alimentar o seu vcio e o que voc fez ou deixou de fazer irrelevante. As pessoas viciadas em ira, mais do que quaisquer outras, no conseguem dar paz ao demais, fato que nosso ego precisa de umas briguinhas para dizer: ufa, eu existo! Mas elas exageram mesmo na dose e enchem o saco dos que tm que conviver com elas, afinal de contas, nada mais gostoso para elas do que um conflito, paz para qu? Se elas no tem nenhum barato com isso. No entanto, estas pessoas no vo dizer: eu adoro viver em briga com o mundo, porque estou viciada em ficar com raiva! Ela vive com raiva, porque o mundo est cheio de idiotas que no fazem nada direito. No so elas que infernizam os outros, mas estes que as atormentam, como num livro de Astrologia que eu li, elas s faltam perguntar: por que voc est me forando a bater em voc? No raro dizerem que a coisa que mais querem nesta vida
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um pouco de paz, porque a raiva permitida se houver um motivo justo, afinal, ns temos sangue correndo nas veias! No ? S que qualquer coisa motivo, o sangue no esquenta, na verdade, ela no esfria, porque vive quente. Se voc o tipo que vive brigando com os outros, ou no caso, de ser do tipo que tende a implodir, que vive furioso com tudo e com todos, provavelmente est viciado na ira, pouco provvel que voc esteja cercado por idiotas e, mesmo que este seja o caso, deve ter algum motivo para atrair essas pessoas (antes de avanar em cima dos outros, ou acabar com a sua sade por meio de sua raiva reprimida, lembre-se que ns geralmente atramos as pessoas que tm vcios que se casam com os nossos), por isso seja honesto consigo mesmo, e reconhea que voc gosta de se sentir furioso, voc no precisa se culpar (na verdade no deve), basta reconhecer que raivoso e entender que esse eu, cujo perfil deseja delinear com ela, no real. Quando em equilbrio, no sentimos raiva, pelo menos, no num nvel mais profundo e prolongado, porque a idia de separao cicatrizada e no procuramos tornar a nossa vida e a dos outros num verdadeiro inferno, sentimo-nos em paz, principalmente, quando vamos nos tornando espiritualizados e a vida se torna a cada dia mais leve.
Vaidade Por que ela um pecado? O que h de errado em se cuidar da aparncia? No h nada de errado em querermos ter a melhor aparncia que pudermos e quem disser que quer ser feio, provavelmente, deve estar mentindo. Onde est o problema ento? Primeiro cuidarmos do nosso corpo uma coisa, mas temos que ter, em mente, que ns no temos um corpo de verdade, nosso dito corpo na verdade energia, que s parece ser slida por causa de como sua vibrao captada pelos nossos cinco sentidos. Por isso, o nosso corpo , na verdade, uma iluso, isso no quer dizer, que seja desnecessrio, ou proibido, cuidarmos dele, mas o nosso ego gosta de nos fazer acreditar que somos o nosso corpo e no um esprito que est usando este corpo (que uma iluso criada pelos nossos sentidos). Ou seja, o nosso ego quer que nos esqueamos que somos o esprito que percebe o
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nosso corpo (e que provavelmente o cria ao perceb-lo como tal), porque ele se identifica com ele, por isso, ao nos identificarmos com o corpo, identificamo-nos com o nosso ego, no que haja uma briga entre corpo e esprito, at mesmo porque ambos so originrios da mesma fonte, mas o esprito o que fica quando o corpo se acaba e o corpo existe para servir o esprito. O corpo s vem em primeiro lugar, quando achamos que somos o ego e nos esquecemos por completo do nosso esprito, muitas pessoas acreditam que so um esprito, mas a que reside o problema, ns no deveramos acreditar que somos um esprito, deveramos ter certeza disto e, como nosso corpo uma iluso, na verdade, deveramos dizer: eu sou um esprito, mas acredito que tenho um corpo e no o contrrio e, quando os cuidados com o corpo so feitos porque este tido com o mais importante, h um erro de perspectiva, que com certeza vai gerar sofrimento, sem falar, que ao se preocupar apenas com o seu corpo, voc se esquece do seu esprito, e dedica-se exaustivamente ao que est fadado a acabar e esquece o que eterno e a verdadeira razo de voc est neste mundo. Algumas pessoas esto to viciadas na vaidade, que ficam at deformadas de tantos tratamentos que fazem para ficarem mais belas e, mesmo que o efeito tenha se tornado o oposto do que buscam, no conseguem mais parar. Sem falar que, apesar de viverem se olhando num espelho e s faltarem se comer, todas as pessoas vaidosas que conheci, aparentam, no fundo, acharem-se feias, aparentam necessitarem de que digamos o quanto as achamos lindas. Se elas se acham to bonitas, honestamente, por que vivem caando elogios? Por que nunca esto em paz com sua aparncia? Por que se preocupam se to belas? O que h por trs desta preocupao? A vaidade tambm anda de mos dadas com um vcio bem moderno: o consumismo, que no passa de uma vertente da gula, ao ponto que, s vezes, difcil de se saber, se por consumismo, ou vaidade, que se consumido tantas besteiras em forma de tratamento para o corpo, mesmo que muitas no paream funcionar, ou pelo menos no serem melhor que os j existentes. como se esperssemos o milagre da cincia que vai nos salvar, quando na verdade precisamos ser salvos desse vcio maluco, mesmo que cheVcios Emocionais | 35

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gssemos a viver mil anos com a cara de 25, nosso principal problema no estaria resolvido, nosso principal problema no o corpo envelhecer, no usarmos todo o nosso potencial criador, que pode fazer inclusive muito mais, pelo nosso corpo e sade, que um monte de produtos de laboratrios, para ficarmos nos perdendo em vcios e ficarmos estagnados por isso, todo o resto conseqncia disto, at mesmo o mau envelhecimento. Uma pessoa equilibrada energeticamente no s envelhece muito melhor (sem ficar com a cara dura de botox para isso), mas, tambm, sempre mais bonita do que quando desequilibrada e eu acredito piamente, que podemos usar o nosso potencial criativo para melhorar a nossa aparncia fsica, quando livre dos nossos vcios. Quando uma pessoa est bem, o cuidado da aparncia um mero reflexo do bem estar interior, ela se cuida porque est bem, e no para tentar se sentir bem. No entanto, seja honesto consigo mesmo, e observe se os cuidados com o seu corpo so oriundos de um bem estar interior, ou se voc est tentando encontr-lo por meio destes cuidados, porque seu ego vai querer engan-lo, dizendo que s se cuida porque se sente bem, afinal, ele perfeito.
Orgulho no um dos 7 pecados, mas acho que deve ficar abaixo da vaidade. O orgulho no passa do ego reforando o papel que est desempenhando, voc se orgulha de algo que acredita que , que acredita ter, ou que acredita que fez e nosso ego consegue at nos fazer acreditar que se trata de uma virtude e no estou usando a palavra acreditar por nada. Se voc acredita que algo alm de um esprito, mesmo que seja, a moa mais bonita da cidade, o presidente da repblica, a melhor atriz do mundo, ou um cara bem sucedido, tudo isso, mesmo que o orgulhoso no esteja exagerando, so estados, no a sua verdadeira essncia, algo que veio estar com voc por algum tempo e depois vai terminar. Daqui a mil anos, ningum vai querer saber se voc foi bonito, rico, inteligente, ou famoso. E sabe por qu? Porque isto no tem importncia! Tambm ningum vai dar a mnima, se voc ganhou o prmio Nobel, se era um sedutor muito bem sucedido, se foi o primeiro a passar no vestibular, se tinha uma Ferrari,
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se morava numa manso extraordinria. Alis, daqui a mil anos se, no mudarmos nosso jeito de ser, no vai haver pessoas para saberem que ns existimos no passado. Depois, por mais que nossos feitos sejam muitos, na verdade, como tudo est interligado, ns somos, na verdade, uma ferramenta do Universo, as coisas acontecem porque o momento e no porque o nosso ego tenha super poderes. o Universo utilizando o nosso esprito, caso este no esteja bloqueado para determinadas tarefas, o Universo nos utiliza para o trabalho que ter que executar. O ego, no entanto, quer ficar com a glria, orgulhando-se de um trabalho que no foi ele que executou. Como o nosso esprito e o Universo no reivindicam as suas criaes, porque no precisam se orgulhar delas, o ego se torna bem sucedido na farsa que cria. O orgulho no s ajuda o ego a acreditar que real, mas nos faz acreditar que nosso eu imaginrio melhor que os outros. Eu no s existo, mas ainda por cima, sou muito melhor que os outros que me cercam, o ego sempre quer ser mais que os outros, mesmo quando se deprecia, sempre dizendo algo como: eu sou a pior das criaturas, o que j deixa claro que quer estar no topo, mesmo que seja encabeando a lista dos piores trastes da humanidade. Como disse Eckhart Tolle, o nosso esprito no quer ser ningum, chegar a algum lugar, ou ter alguma coisa, porque ele no pertence a este mundo, ao contrrio do ego, que anseia por essas coisas para poder se orgulhar. A pessoa viciada em orgulho no consegue amar aos outros e dar algo desinteressadamente, sempre espera aplausos, que a elogiem, gasta toda sua energia no que pode ajud-la a saciar seu vcio (ficando arrasada como uma prima dona temperamental quando no aplaudida pela platia). Todo orgulhoso no fundo se acha um nada, no acredita que vai ter algum valor e ser amado se no passar a imagem de bem sucedido, mas essa necessidade de se achar melhor que os outros para se livrar dos seus sentimentos de inadequao s o mecanismo que refora o vcio. Quando em equilbrio, a pessoa j no est apegada ao ego, entende que um esprito na sua essncia e que as coisas desta existncia s so lies que tem que aprender na sua jornada, que no
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h motivo para se orgulhar, ou se envergonhar, mas apenas de tentar aproveitar ao mximo as oportunidades de crescimento oferecidas por esta existncia.
Preguia no eneagrama, que um mtodo de autoconhecimento, que diz que o nosso ego pode assumir 9 mscaras, a preguia o pecado da mscara 9. S que para o eneagrama, preguia algo muito maior que ficarmos o dia inteiro sem fazer nada. A preguia uma incapacidade que temos de satisfazermos as necessidades do nosso esprito. Na verdade, o nosso esprito no tem realmente necessidades, porque mesmo com todo o sofrimento causado pelo nosso ego, nosso esprito est em paz, porm o nosso esprito est encarnado porque veio fazer algo aqui, no veio aqui s para nascer, passar alguns anos neste plano e depois morrer, para isso, no haveria necessidade de estar aqui. O seu esprito veio para este mundo para se tornar ciente do seu potencial divino, de seu poder criador, para isso, necessrio que ele desenvolva a sua conscincia a um nvel tal, que permita a ele vencer a iluso do ego. No entanto, exatamente por vivemos sobre a iluso do ego, no fcil sabermos quais so as necessidades do nosso esprito, mais ainda, porque morremos de medo de perdermos o nosso ego, que nos to valioso. Para ouvir o esprito, preciso ir se desapegando do ego e de suas necessidades. O vcio da preguia muito mais disseminado do que se pensa, voc mesmo, tem certeza que trabalha feito louco para atender as mensagens que recebe do seu esprito, ou para satisfazer necessidades artificiais criadas pela mdia? Alm do medo de destruir o ego, outro aliado, que, se ouvirmos o nosso esprito, ele pode nos pedir que mudemos de profisso, do lugar em que vivemos, que terminemos um relacionamento, ou que faamos mudanas ainda mais radicais, porque infelizmente, o nosso estilo de vida pode no ter nada a ver com o que viemos fazer nesta vida e preciso coragem para fazer as mudanas necessrias. E como no temos uma f verdadeira no fato de criarmos a nossa realidade, ns preferimos no ouvir essa voz e fazemos de tudo
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para emudec-la e no realizar a tarefa que deveramos realizar. No deveramos temer o chamado do nosso corao. O pastor da igreja da minha me falou uma vez, quando se referia a pessoas que atendiam o chamado para serem missionrios, quando Deus (esprito/ conscincia universal) que chama para uma misso ele prov todas as necessidades de quem chamou, mas quando a pessoa (ego) que se chama para o servio missionrio, ela tende a comer o po que o diabo amassou. Realmente, se for realmente o nosso esprito que estiver nos chamando para irmos numa determinada direo, se aceitarmos, no seremos desamparados. Quando em equilbrio no somos preguiosos, porque no podemos mais deixar de ouvir o nosso esprito, porque sabemos que somos conscientemente esse esprito, sentimos essa verdade e vivemos de acordo com ela.

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O Que Um Vcio?

Ser que o simples fato de gostarmos de algo constitui um vcio? Qualquer prazer que temos? Que ns temos que abrir mo das coisas do mundo (como ouvia na igreja evanglica quando era criana)? Vcio no sinnimo de prazer. bvio, que todo vcio nos d uma sensao de prazer, no momento imediato em que o saciamos, no entanto, vcio sinnimo de carncia. Os prazeres da vida no so inimigos do nosso desenvolvimento espiritual e fugir deles no o caminho mais fcil de encontrar a iluminao, no viemos a este mundo para fugir deles, mas para aprendermos a atuar neles com sabedoria. Sos os vcios, o sistema de crenas e o ego que causam os problemas, so as distores, causadas por eles, que nos causam sofrimento, passamos a interpretar o mundo de uma forma doentia e sofremos por causa disto. Certo, mas o que um vcio? Vcio algo que te controla, que te fora a entrar em situaes que se repetem, repetem e repetem indefinidamente. Todas as situaes emocionais porque voc passa vrias vezes vcio. Se te causa sofrimento, ou aos outros e, se busca saciar uma carncia, vcio. Situaes que voc acha que no tem controle so sinais claros de vcio. Vcio qualquer situao que te impede de usar conscientemente seu potencial criativo, porque voc o estar utilizando de forma automtica para satisfaz-lo. No difcil se perceber um vcio, a maior dificuldade est no nosso ego, que no quer que reconheamos os nossos vcios e, quando inevitvel faz-lo, o nosso ego pode nos fazer acreditar que nos livramos do vcio, criando outros vcios, ou dando um jeito sutil de continuar com seus velhos vcios, como o monge que expulsou Osho da montanha. O ego quer acreditar que no h problemas, ou que ele deu um jeito neles e que agora estamos livres, sem falar, que como o ego nos faz acreditar que o nosso verdadeiro eu, temos medo de pr o ego abaixo, porque achamos que estamos destruindo a ns mesmos. Por isso para se reconhe40

cer um vcio e elimin-lo necessrio coragem para olhar para si mesmo e ver o seu lado doentio, serenidade para no se julgar e condenar por ter vcios e conseguir entender que voc no o seu ego, que, quando voc se livrar de seus vcios, vai estar mais perto de descobrir quem voc e que, portanto, no est destruindo a sua personalidade. Se voc agir assim, vai conseguir descobrir os seus vcios, quase sem nenhuma dificuldade.

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Vcios Gerais

Neste captulo vamos falar sobre os vcios mais comuns, no vou poder falar sobre todos os vcios, at mesmo porque eu nem devo conhec-los, pois no sou um perito no assunto, escrevo sobre aquilo que observo. E, pelo que tenho observado em mim, acredito que um vcio pode se uma mistura de outros vcios, por isso difcil catalogar todos eles, mas acredito que se uma pessoa tiver uma noo dos principais, pode perceber como eles se misturam para formar um novo. Lembra-se da luxria, quando falamos dos manacos sexuais que matam e torturam suas vtimas. bvio, nestes casos, que esse vcio uma mistura de vcios, dentre eles a luxria, mas deve haver outros como a raiva, a crueldade, o vcio por adrenalina e outros vcios oriundos da criao do agressor, que se mesclaram nesse tipo de comportamento e, embora a maioria de ns no saia matando e estuprando por a, tambm temos vcios que so criados da mistura de outros. Mais uma vez, ressalto que o que mais importante neste trabalho no falar sobre todos os vcios, mas falar sobre eles, para que as pessoas tenham noo do assunto, que todos somos viciados, que os vcios nos impedem de usarmos o nosso poder criador, o que nos impede de os enxergarmos, e com isso, comecemos a nos perguntar como os vcios nos controlam e nos impedem de realizar os nossos verdadeiros desejos e, principalmente, a nos questionarmos como nos livrar deles. Se o livro causar esse efeito nos leitores, j ter atingido o seu objetivo.
Culpa este um vcio muito comum, principalmente, nos pases cujas sociedades se originaram na cultura judaico-crist, nelas quase impossvel encontrar uma cultura que no tenha a culpa como um de seus vcios principais, porque esta um de seus pilares. A culpa foi muito difundida nessas sociedades como uma forma de coibir as pessoas de fazerem o que considerado errado. At certo ponto parece funcionar, no fazemos muitas coisas por que
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consideramos erradas. S que nem todas essas coisas so nocivas realmente. Deixamos de fazer coisas, que inclusive, podem nos auxiliar no nosso desenvolvimento espiritual e, sem falar, que nos deixamos manipular, muitas vezes, pelos poderosos porque temos culpa. Com a culpa surge a hipocrisia, que no passa de mascararmos por trs de uma aparncia de normal o que consideramos feio, sujo, nojento, pecaminoso e que vai gerar o desprezo da sociedade, porm o pior que, quando ficamos viciados em culpa, o que que ns queremos? Nos sentirmos culpados e comeamos a criar situaes que permitam este tipo de sentimento, que pode ser desde fazer algo que fomos ensinados como errado, ou viver interpretando o comportamento dos outros como uma forma de repreenso, que eles esto sempre te dizendo que voc no vale nada, que no presta, que est fazendo tudo errado, que um lixo, tudo o que faa voc se sentir mal com voc mesmo, porque isto que a culpa faz: faz a gente se sentir mal. E por causa disso, algumas pessoas, manifestam o seu vcio de culpa, por viverem culpando os outros, como esto viciadas em culpa, esto sempre se sentindo mal a seu respeito, mas projetam (sempre, que no admitimos um sentimento em que estamos viciados, ao senti-lo internamente, usamos da projeo) esse sentimento em cima das pessoas prximas. Se voc vive culpando os outros, ou viciado em manipulao (neste caso usando a culpa para conseguir o que quer dos outros), pare e olhe para dentro de si mesmo e responda se no est projetando sua culpa nos outros, muitas vezes nas pessoas que voc diz amar. A culpa reala o sentido de identidade do ego, mesmo ser mal ser alguma coisa, mas, quando entendemos que somos um esprito, que no bom e nem mal, ns passamos a no nos sentirmos culpados e entendemos que esse ser que nos diz que somos mal no passa de um punhado de conexes neurais que faz com que o nosso hipotlamo desencadeie, via nosso sistema endcrino, uma srie de reaes qumicas, que vo ser percebidas pelo nosso esprito como a emoo da culpa, dentre outras, e que ns nos enganamos ao acreditar que esse conjunto de emoes nossa personalidade, s porque esse processo vive se repetindo constantemente. QuanVcios Emocionais | 43

do entendemos, que este processo se repete, no porque se trata da nossa personalidade, mas sim porque ns nos viciamos nessas emoes, entendemos o bvio, que camos num truque. Como disse Eckhart Tolle, encontrar a bondade dentro do seu corao diferente de tentar ser bom. Tentar ser bom o vcio da culpa em ao, pois voc no tentaria ser bom, se voc no se achasse uma pessoa m, por isso, voc nunca vai ser bom tentando ser bom, vai somente alimentar o vcio da culpa em voc, a verdadeira bondade surge naturalmente de um esprito equilibrado, por isso, quer ser bom de verdade? Equilibre-se!
Vergonha parecido com a culpa e, como muitas vezes ao nos sentirmos culpados, sentimo-nos tambm envergonhados, eu cheguei a achar que eram a mesma emoo, at que fui morar em Porto Alegre. Eu sou carioca, mas fui criado em Braslia e, quando cheguei Porto Alegre, percebi que os gachos falavam muito em vergonha, mais do que ns falvamos em Braslia, mas muito menos em culpa, ou remorso. Percebi que os gachos se sentiam mais envergonhados por coisas que em Braslia seriam consideradas normais, mas que no sul eram motivo para uma enorme vergonha. Algumas coisas que no conseguiramos fazer por causa da culpa, eles faziam no s sem se sentirem culpados, mas algumas vezes at se orgulhando. No quero dizer que exista uma cultura melhor, ou pior, at mesmo, porque tanto a culpa como a vergonha so um verdadeiro servio de porco no que tange ao nosso desenvolvimento pessoal e da humanidade. O que percebi de positivo nesta diferena cultural que a vergonha algo parte, mas tambm um freio social, que visa tentar coibir os indivduos do grupo de fazerem algo por se sentirem mal, s que nesse caso, as pessoas no se reprimem porque se sentem responsveis pelo mal causado ao prximo, mas porque temem a censura e desaprovao dos seus semelhantes. Ela est mais ligada a que os outros vo pensar de mim (ego). Pessoas viciadas na vergonha vivem imaginando estes outros que tanto temem, pensando o pior delas e, como os viciados em culpa, muitas vezes se mentem em situaes que as faro passar pela
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vergonha que tanto almejam, mesmo que parte da farsa seja jurarem para si mesmas que a ltima coisa que querem se sentirem envergonhadas. Mas o fato de viverem procurando se sentir assim as contradiz. Como todos os vcios, a vergonha tambm nasce do ego, do medo que este tem de se sentir diminudo perante os outros, mas ele pode preferir ter uma identidade sobre o prisma da vergonha do que nenhuma e a pessoa acaba se acostumando a se sentir por baixo em relao aos outros. claro que, para satisfazer o ego, ela vai se sentir a pior pessoa do mundo. A vergonha no tem lugar numa pessoa equilibrada, porque no equilbrio sabemos que estamos unidos a tudo que existe, que a separao apenas uma iluso e que, como fazemos parte do mesmo todo, no existe melhor ou pior, que o nosso verdadeiro eu (o esprito) no pode ser melhor ou pior que outros espritos porque so feitos da mesma energia e so parte do mesmo ser.
Intolerncia esse vcio nasce da necessidade que o nosso ego tem de afirmar o nosso sistema de crenas como se fosse a realidade. E por que ele faz isso? Porque se percebermos o nosso sistema de crenas como uma mera interpretao de como a vida e entendermos que a vida no tem um significado real e que o sistema de crenas de cada esprito est ligado ao que necessrio para o seu equilbrio, para que ele possa lanar mo de todo o seu potencial criativo, se entendermos tudo isso, o ego perde sua fora. O que seria do ego se entendssemos que os nossos pensamentos, sentimentos e sistema de crenas no so to importantes, quanto ele nos quer fazer acreditar? O ego s nos faz esquecermos que somos um esprito, porque nos fora a ficarmos focados em nossos pensamentos, nos nossos sentimentos e nos nossos sistemas de crenas, ficamos como mariposas girando em torno deles, esquecendo da nossa verdadeira natureza, da, esquecermos de quem somos realmente. E como somos intolerantes, h preconceitos por raa, nacionalidade, orientao sexual, religio, classe social, beleza, sexo, profisso, altura, peso, grau de inteligncia, e para tudo, voc pode ter certeza! O nosso ego no perde muitas oportunidades para se afirVcios Emocionais | 45

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mar. Mesmo dentro de um grupo que vtima de preconceitos, por exemplo: dos negros, os que se engajaram no orgulho (no um vcio?) negro culpam (veja como os vcios se misturam) os que no participam do movimento pelo fato do preconceito contra os negros continuar a existir, os que lutaram para conseguir o que tm em igualdade de condies com os brancos, culpam os que esto recebendo o apoio do governo em programas assistencialistas de passarem a imagem que os negros so uns coitadinhos que precisam de ajuda para conseguirem o que querem, mas o responsvel por tudo o ego, o que o homem negro do orgulho negro quer proteger no fundo a identidade que criou para si, o mesmo do homem negro que venceu na vida sozinho, s atacam os que no compartilham do seu sistema de crenas para refor-lo. A palavra preconceito no s nos diz que temos conceitos j formados sobre os outros, mas que criamos uma imagem dos outros baseada em conceitos, como criamos uma ao nosso respeito tambm, s que o nosso esprito no um monte de conceitos, sejam eles feitos antes (preconceitos), ou depois, por isso, no adianta apenas no ser preconceituoso, mas entender que os conceitos, no melhor dos casos, podem (de uma maneira tosca) nos explicar o que est acontecendo com o esprito de algum e no nos dizer quem ele , ele um esprito e voc no deve se esquecer disso, porque quando esquece, porque tambm esqueceu quem voc . Como Eckhart Tolle disse, conceitos quando bem usados apontam a direo, mas no so a direo ou a verdade. A verdade (a nossa verdade) est em nosso esprito, e no em conceitos que usamos. Quanto mais equilibrados vamos nos tornando, menos intolerantes vamos ficando, porque a idia de separao vai se desfazendo e entendemos que nossos sistemas de crenas so apenas crenas e, com isso, torna-se impossvel conseguirmos ser intolerantes com os outros.
Resistncia o ego, como precisa acreditar que algo separado do todo, cria a resistncia. Quando li O Poder do Agora, pude entender que a felicidade com o ego no controle impossvel, porque este tem sempre que resistir a algo para dizer: , eu existo! Se eu
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rejeito todas essas coisas, sinal que elas no fazem parte de mim, resisto: logo existo! Ou seja, o ego vai ter sempre que achar algo uma porcaria, odiar alguma coisa, implicar com algum e ficar indignado com algum acontecimento corriqueiro, por isso, no d pra ser feliz assim, sendo controlado por algo que tira seu sentido de identidade da resistncia ao meio no qual se encontra, voc consegue perceber a roubada que isto ?. E voc pensando que voc s resistia porque queria que as coisas ficassem melhores, mas no, voc s resiste porque sua noo de identidade precisa ser reforada todos os dias (ou seja, na verdade, o ego quer que as coisas fiquem piores), porque se parar de refor-la, ela vai perdendo as foras, a coitada (ego) morre de inanio, por isso, esse um vcio crucial para se perder, mas tambm uns dos mais custosos, eu me pego vrias vezes resistindo. verdade, que estou me tornando menos resistente. Quer saber quando o seu ego foi suplantado? Quando voc no resistir mais a nada, se no estiver tirando onda de iluminado, e se isso for mesmo verdade, meus parabns! Voc conseguiu! No filme O Segredo dito que tudo o que a gente resiste persiste, e no podia ser diferente, todo vcio no visa curar, ou melhorar nada, quer que tudo fique a droga que est para que a gente possa aliment-lo. No entanto no filme, tambm dito como as pessoas tentam melhorar o mundo com guerras, no s as de um pas contra outro, mas guerra contra s drogas, pedofilia, fome, aids, violncia e a lista no tem fim. Nunca estamos a favor da paz, da fartura, da igualdade. No curioso que nunca estamos buscando algo que nos una, que nos acolha, mas, sempre, que nos separa? Ser que isso se deve ao fato de querermos um mundo melhor? Voc acredita realmente que um mundo melhor vem da separao? Que conflitos levaro paz? Ou ser que algum tipo de vcio que estamos saciando? Um que exija sempre que estejamos resistindo a alguma coisa e em conflito com o mundo? O motivo da resistncia no resolver nada que quando resistimos usamos a mesma rede neural que est causando o problema. Se voc quer lutar contra o vermelho, no que vai pensar? No vermelho! Mas se em vez disso, voc comear a pensar no branco? Esquecer o vermelho e se concentrar no branco, o que ser que vai
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acontecer? O que vai acontecer que voc vai passar a usar outra rede neural e vai sair, literalmente, do vermelho! por isso, que se voc quer um mundo sem violncia deve pensar na paz, ao invs de combater a violncia. Entendeu que ser contra a violncia no o mesmo que ser a favor da paz? Pode parecer que so a mesma coisa, mas em termos de mudana interior, que o que importa, so completamente opostos. A resistncia s acaba, quando a idia de separao se vai, se nos sentirmos realmente unidos a tudo e a todos, a resistncia perde a sua razo de ser, porque voc compreende que resistir aos outros resistir a si mesmo.
Medo o medo aqui no o medo que nos faz tomar cuidado quando estamos numa situao que oferece um risco real, mas sim um sentimento mrbido que nos paralisa diante da vida. muito difcil uma pessoa que no tenha algum medo neurtico focado em alguma coisa, seja desde ficar sozinho, ou envelhecer, de animais. Estes medos no querem nos prevenir de nenhum perigo, apenas uma emoo, que com o tempo vamos nos tornando viciados. O vcio do medo fogo, porque passamos a viver caando coisas, situaes e pessoas para alimentar a nossa necessidade de nos sentirmos amedrontados. Dizemos que o mundo um lugar assustador, mas somos ns que queremos que ele seja assim! O medo uma conseqncia de nos percebermos como um ser separado do todo, como temos a sensao de estarmos ss, sentimo-nos vulnerveis contra o resto do mundo. Essa insegurana nos leva a viver sobre a gide do medo de que a qualquer momento, algo de ruim possa nos acontecer, de que estamos desprotegidos por estarmos separados. Normalmente, o vcio do medo nunca fica num objeto s, comea com um, mas para ir se alimentando com mais freqncia, ele nos encoraja a ficarmos cada vez mais medrosos. O exemplo disso o de uma pessoa com a sndrome do pnico, ela tem uma crise numa determinada situao, passa a ter medo dessa situao especfica, porque acha que foi ela que desencadeou a crise, quando na verdade, foi s um jeito encontrado para alimentar o seu vcio do
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medo, mas aos poucos, as crises vo se tornando to freqentes que a pessoa passa a ter medo o tempo todo, passa, inclusive, a ter medo de sentir medo e qualquer coisa passa a acionar o processo, o que a deixa com mais medo ainda, que no fundo o resultado pretendido: retroalimentar o vcio constantemente. Quando estamos em equilbrio, vamos perdendo os nossos medos porque no nos sentimos mais separados do universo, sabemos que no estamos ss e que h toda uma estrutura colossal por trs de nossas aes no apoiando o tempo inteiro.
Ansiedade nesses dias de hoje que nos dizem que correr j no o bastante, que agora temos que voar, alis, s essa nova viso do mundo j d uma idia do alto grau de ansiedade em que a maioria de ns vive, parece que o mundo tem que correr cada vez mais rpido, para saciar o nosso vcio cada vez maior. Eu s pergunto uma coisa: correr ou voar para onde? Dizemos que temos que correr mais rpido para no ficarmos para trs, para no perdermos os nossos empregos, porque necessrio para mudarmos de vida, mas na verdade, o motivo voc sabe qual : estamos viciados e s queremos nos saciar, nada mais do que isso. Voc pode correr, correr, correr e no vai chegar a lugar algum e nem quer chegar mesmo, s quer acreditar que tem que correr feito idiota por a, o lugar aonde diz que quer chegar apenas uma iluso, voc nunca vai chegar, porque a menos que se torne consciente desse vcio, voc tambm no vai parar nunca de correr. A ansiedade, no quer que vivamos no presente, tenta o tempo todo trazer o futuro para o presente, mas como isso impossvel, por causa da ansiedade no conseguimos aproveitar o momento presente, vivendo para o futuro (este o lugar no qual voc no pode ir, pelo qual voc corre tanto, mas no qual nunca vai chegar). Como Eckhart Tolle disse, o agora visto como um obstculo que temos que vencer, quando na verdade o nico lugar em que podemos estar. Segundo Tolle, o motivo de vivermos no futuro (e tambm no passado) porque o nosso ego no pode nos controlar (se passando por ns) se estivermos presentes no agora, por isso ele vive tramando que vivamos nos outros tempos, que no passam de iluso, j que
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o passado apenas uma lembrana e o futuro ainda no aconteceu. Ou seja, a ansiedade que nos impele a tentar viver no futuro no mais do que um estratagema do ego para nos esquecermos que somos um esprito e realmente acreditarmos que somos esse ego. No se deve confundir no se viver no presente com ter projetos para o futuro. Ns, muitas vezes, temos que programar nossas atividades e no a, que reside o problema, at mesmo porque a programao se d no momento presente, o problema no est em se planejar a caminhada, querer estar no final dela, quando ainda a est planejando, voc consegue entender a diferena? O planejamento um dos vrios passos da caminhada e temos que curtir cada passo sem pressa de chegarmos, se eu estou no dcimo passo, no posso estar no vigsimo, por mais que eu queira, querer estar sempre frente um vcio e, como um vcio, quando eu estiver no vigsimo, vou querer est no trigsimo e assim por diante. Ou seja, vou estar sempre em descompasso com o passo que estou dando no momento, que o nico passo que posso vivenciar. A ansiedade nos impede de aproveitarmos esta existncia, porque estamos sempre em descompasso com o momento presente. Ao atingirmos o equilbrio, passamos a viver no presente, no nos deixamos mais nos levar pelo nosso ego nesse delrio de viver no futuro, ao vivermos no agora, podemos ter a certeza de que somos um esprito imortal.
Vitimao O nosso ego quer ser o fodo, mas se isso no d certo, ele, sem o menor escrpulo, cria uma identidade negativa, dentre elas, a de se fazer de vtima. Nos sentimos os coitados, adoramos falar dos nossos problemas (j reparou no prazer que temos quando fazemos isso). Nos casos mais drsticos, as pessoas se tornam uns parasitas, que no s querem que os outros sintam pena das peripcias pelas quais vivem passando, mas tambm, que estes cuidem delas, vampirizando qualquer um que tenha um vcio que se case com o seu. Dar uma personalidade ao nosso ego no a nica coisa que a vitimao pode fazer por ele, na verdade, ajuda-o na sua idia de estarmos separados, porque, para sermos uma vtima so necessrios
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algozes cruis, que sempre nos perseguem e nos maltratam. Se no fosse por eles, ns seramos felizes. Mas isso verdade? por causa deles que ns sofremos tanto? No ser porque ns nos viciamos em sofrer? As pessoas so to ms assim? E mesmo as pessoas difceis que vivemos encontrando, por que ser que ns as encontramos? E por que ns as aturamos? Se voc vive se sentindo o tempo todo uma vtima e respondeu sinceramente essas perguntas, deve ter comeado a se tocar que voc viciado nesse sentimento, que gosta de ficar se fazendo de coitado, e, por favor, no comece a chorar se fazendo de vtima, que s vai fortalecer o seu ego. Voc tem esse vcio, mas todos temos vcios, por isso, estamos aqui neste mundo, para assumirmos os nossos vcios e nos libertarmos deles. J que agora sabemos que todo esse sofrimento um vcio e no a realidade, agora sabemos que podemos ter uma vida bem melhor. Quando em equilbrio, no nos fazemos de vtima porque entendemos que somos responsveis pelo o que acontece ao nosso esprito e que somos ns que criamos a nossa realidade.
Personalidade esse vcio talvez seja a soma de todos os nossos vcios e sistema de crenas, o que se chama de ego. Ns na verdade no temos uma personalidade, tanto que esta dita personalidade muda conforme o tempo, ou acontecimentos, ns podemos pensar que o nosso esprito que est evoluindo, mas no, esta personalidade irreal que vive se reconstruindo. Por algum motivo que eu sinceramente, desconheo, precisamos de um ego, no acredito que o motivo de termos um ego para venc-lo, ou seja, que temos um ego s para dizer que no precisamos dele, ele deve ter alguma utilidade mais funcional (como precisamos de um olho, ou de um brao), mas certo que um engano acharmos que somos nosso ego. A nossa personalidade algo que est acontecendo com o nosso esprito, um processo e no um ser. Quando acreditamos que somos o nosso ego, queremos refor-lo todos os dias, temos medo de mudar porque temos medo de perdemos a nossa personalidade. Por mais que nos sintamos ligados a nossa personalidade, precisamos deixar de v-la como nossa identidade, se quisermos evoVcios Emocionais | 51

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luir espiritualmente, temos que optar se queremos ser um esprito, ou um conjunto de redes neurais, se optar de corao pelo primeiro, estar no caminho da espiritualidade.
Crueldade pode parecer repulsivo, mas o ato de ser mal com o prximo pode ser converter num vcio, sendo a maldade gratuita ou no uma fonte de prazer para o viciado. Acho que todo mundo conhece pessoas que parecem adorar fazer com que os outros sofram, talvez voc seja uma delas, mesmo que invente uma desculpa para justificar os seus atos, como o torturador que justifica seu prazer em torturar, dizendo que um mecanismo justo e vlido de se tirar uma informao de um determinado sujeito. Algumas pessoas se tornam to viciadas em maldade que podem se dizer que so predadores dos membros da prpria espcie, podendo at matar outras pessoas. A crueldade tambm est ligada a idia de separao. Uma pessoa s pode ser cruel com outra se no enxerg-la com uma pessoa e v-la como um objeto, com o qual ela pode fazer o que quer. No por acaso que uma pessoa cruel considerada desumana, porque quanto mais voc coisifica os outros, mas renega seu potencial humano e, se os outros no tm corao, nem esprito, eu tambm no tenho. Voc no pode se ver como um ser espiritual e sair aloprando com o prximo, por mais que voc considere justas as suas razes (mesmo que seja para salvar o mundo, primeiro que o mundo no precisa ser salvo, segundo, no vai ser convertendoo num reino de crueldade, que este mundo vai se tornar um lugar melhor. Se voc acredita numa bobagem desta, porque seus vcios no o esto deixando raciocinar realmente), o que ele precisa de mais amor, j existem pessoas demais fazendo mal umas as outras, agindo inconscientemente, porque so dominadas pelos seus vcios. Voc quer mesmo melhorar o mundo? Saia desta roubada! Sei que no fcil, que algumas pessoas so to difceis, agridem-nos de uma forma tal, que s pedindo foras a Deus para no atirarmos nelas, mas nunca vamos criar um mundo melhor sendo dominados por nossos instintos cruis. A nica razo para se fazer o mal o prazer de se fazer mal que nos transforma em bestas, ou no caso
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dos viciados em culpa, para poderem se sentir pssimos com o que fizeram, nesse caso, o vcio da crueldade e da culpa se alimentam mutuamente (normalmente, um vcio tende a alimentar outro, assim que eles conseguem nos atormentar por um longo tempo). O ego, muitas vezes, justifica a crueldade como uma reivindicao justa, porque as pessoas que maltratamos mereceram, ou ento, como uma demonstrao de fora (o vcio da crueldade e o do poder muitas vezes andam juntos), sendo mais forte quem mais cruel e, a no ser que voc se de conta deste engodo orquestrado pelo ego, vai continuar causando mal aos outros. Se este o seu objetivo, siga em frente! Se no , pare de se enganar e admita e diga para si mesmo: eu sou cruel. Se voc conseguiu admitir que cruel, no se culpe, apesar de ser algo muito reprovado pela sociedade, a crueldade um vcio como os outros e ficar se culpando no vai livr-lo do vcio, muito pelo contrrio, vai reforar a rede neural associada a crueldade. O primeiro passo de assumir honestamente a sua crueldade voc j fez, reconhecer o vcio e as maneiras que encontra para satisfaz-lo (os truques criados pelo ego) so o caminho para a sua libertao. Em estado de equilbrio, exalamos amor, no s por outros seres humanos, bem como pelos animais, pelas plantas e por tudo o que existe. O amor acaba com a idia de separao, assim como a luz acaba com as trevas. impossvel amarmos e sermos cruis ao mesmo tempo, porque o amor nos faz sentirmos unidos a tudo e a todos e percebemos que ser cruel com o outro ser cruel consigo mesmo, tornando-se algo sem sentido.
Desonestidade minha antiga terapeuta em Porto Alegre deu-me uma excelente definio de desonestidade: voc desonesto, toda vez que voc diz sim a algum, quando quer dizer no. No s no comportamento da nossa classe poltica, ou no famoso jeitinho brasileiro, que a desonestidade se manifesta na nossa vida diria. Na verdade a desonestidade um vcio muito difundido na nossa sociedade. Conheci um professor de piano que tinha morado muitos anos no exterior, ele me disse que no sabia continuar no Brasil, porque no agentava a mania que as pessoas daqui tm de
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prometer mundos e fundos para voc e, quando viram as costas, no fazem nada. Realmente, apesar de ser muito comum prometermos coisas que no temos a menor inteno de cumprir, isto tambm no representa toda a nossa desonestidade, quantas vezes voc j fez coisas que no queria fazer? Isto to comum, que duvido que mais de 10% dos leitores deste livro nunca passaram por esta situao. Ns podemos achar, que agimos assim para sermos bonzinhos, ou cooperativos, mas, na verdade, fazemos isso porque o nosso ego ao dividir o mundo em eu e os outros quer que o nosso eu sempre saia bem na fita perante estes outros. O problema que somos criados de maneira a acreditar que sempre que no correspondermos s expectativas dos outros, ns somos um lixo e, por causa da culpa, muitas vezes, pessoas ruins e indignas de sermos amadas e queridas por eles. Como impossvel para ns correspondermos s expectativas de todas as pessoas, 24 horas por dia e todos os dias, o que comeamos a fazer? Fingir! Eis a soluo! Dessa necessidade de fingir para agradar aos outros que nasce a desonestidade, mesmo na sua verso mais mrbida, que viver passando a perna nos outros. Uma pessoa no seu processo de equilbrio vai se livrando da necessidade de viver para agradar aos outros, j que vai deixando de se ver separada destes.
Irritao no passa de uma forma de resistncia e, como esta, s visa enfatizar o nosso sistema de crenas. O que te irrita? Eu me irrito com muitas coisas, percebi o quanto estava viciado em irritao, quando percebi que praticamente tudo me irrita, tanto que seria mais fcil me perguntar o que no me irrita, j que se fazem eu me irrito porque fizeram, se no fazem me irrito, porque no fizeram, ah, se no tiver com me irritar, irrito-me comigo mesmo e eu percebi como vivo viajando na maionese para justificar toda essa irritao compulsiva. Mas, na verdade, eu s preciso me sentir irritado, no tem nada a ver com as pessoas, com o que elas fazem, ou os acontecimentos da vida, agora que compreendi que este um vcio que tenho, pelo menos estou reclamando menos, porque eu entendi, que eu no preciso infernizar os outros por causa do meu vcio e tambm, o que percebi e, que vlido para todos os vcios
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que quando voc pra de se identificar com o vcio, ele vai perdendo a fora, porque j no mais natural agirmos da forma como vnhamos agindo. Ou seja, como eu no me vejo mais como uma pessoa irritada, mas percebo a irritao apenas como uma vibrao energtica, ela no parece algo to vital para mim (s vezes inclusive, fico rindo internamente de mim mesmo, das desculpas que invento para justificar a minha irritao, que no consigo mais ficar alimentando a histria para faz-la render, verdade que ainda h coisas que me irritam moda antiga, mas mesmo, nesse caso, a irritao costuma durar menos), h algo em mim, que no se envolve mais na situao, no estou mais 100% dentro dela. Irritar-se refora o ego, quando voc se irrita, voc est reforando o que voc , o que acha que certo, como as coisas devem ser. Quanto mais entendermos que a vida no tem sentido fixo, que as pessoas tambm tm o seu sistema de crenas pessoal, que no somos apenas ns que temos vcios, os outros tambm os tm, e que os nossos so mais ou menos graves que os deles (ah, esses outros que esto sempre no nosso caminho e enchendo o nosso saco!). J parou para pensar nisso? Por mais que o sistema deles parea ser louco, doentio, perverso, estpido, ou uma pedra no nosso sapato, o nosso sistema de crena deve ser considerado o mesmo para muita gente. , tem gente que nos acha uns babacas, se no achar coisa bem pior, pense nisso antes de se perguntar frustrado, por que todos no so iguais a voc. Tem muita gente que detestaria ser igual a voc! Quando aps alguma sesses de Body Talk, nas quais conseguia um relaxamento profundo, percebia como o mundo sem irritao, no me via separado de ningum e no tinha que viver resistindo ao mundo para provar que existia. Sem o meu ego me controlando, sentia-me mais vivo do que nunca. assim que, em estado de equilbrio, uma pessoa se sente, tudo pode estar dando errado, que voc no se irrita, h uma paz que emana dentro de voc e essa paz voc, a irritao que sempre reside no nvel da superfcie no sobrevive, quando voc est mergulhado no interior do seu esprito.
Poder esse um vcio muito comum nos polticos, grandes magnatas e lderes em geral. Essas pessoas vivem tentando nos enVcios Emocionais | 55

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ganar dizendo (e o que pior, a si mesmos), que o motivo que as levam a querer o poder para ajudar aos outros, mas Maquivel na sua obra O Prncipe contradisse Plato, que dizia que os lderes visavam a busca da verdade e Aristteles, que dizia que visam o bem comum. Maquivel foi direto ao ponto: os poderosos s visam o poder e mais nada. Maquivel estava certo, porque o poder um vcio como um outro qualquer. As pessoas no precisam ser salvas e faz-las acreditar que so umas coitadas, que no podem cuidar de si mesmas, no salv-las. Na verdade, isso um desfavor que esto fazendo. Todo ser humano tem potencial para criar a sua realidade(voc no inferior ao cara mais poderoso, rico, ou fodo do mundo), e faz isso, mesmo que o faa inconscientemente por causa dos seus vcios. Porm o viciado em poder quer que voc pense que precisa dele, que sua vida depende da forma como ele usa o poder, que ele acredita deter, porque este vcio surge de egos que tem baixa auto-estima, que precisam ter outros em posio de subordinao parra que se sintam o mximo, muitas vezes gostam de destratar e humilhar seus subordinados, eles, na verdade, no tm poder nenhum, so s pessoas doentes viciadas na sensao de ter poder sobre os outros. Os polticos, por exemplo, s aspiram aos seus cargos para ter poder e no para ajudar ningum. Isso deixado bem claro nos conchavos polticos, que so to corriqueiros que so at apresentados como notcias escancaradamente pelos meios de comunicao. Acordos para dar a um determinado partido a pasta de um Ministrio, ou para que o Congresso aprove medidas do interesse do governo. Voc acha mesmo que estes conchavos todos so para melhor lhe servir? Que esto pensando em voc quando os fazem? Que querem melhorar sua vida? Algum desses acordos fez isso por voc? Na verdade, s esto como um bando de tarados querendo mais poder, brigando para satisfazer o seu vcio, o negcio no ficar por baixo, no ter diminuda a sua importncia, mesmo quando fazem algo positivo, o que querem manter ou realar o seu poder. O verdadeiro poder no mandar nos outros, mas ter o poder de transformarmos a ns mesmos e a nossa vida, que o poder que todos temos e estas pessoas tentam roubar nos roubar, porque so
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viciadas no poder que ns lhe damos. por isso que essas almas to interessadas no bem do prximo, muitas vezes gostam de coagir seus subordinados, quando acham que no esto recebendo o devido tratamento (ou pelo prazer de assediar moralmente seus subalternos). Mesmo que faam a linha do tipo sou uma pessoa simples e igual a vocs, trate-as com intimidade, como se fossem um velho amigo, ou como fossem um membro da sua famlia e voc vai ver se elas no vo coloc-lo, num instante, no seu devido lugar. Elas precisam de todo um ritual hipcrita de reconhecimento do seu poder para se sentirem bem. Por que voc acha que os puxa-saco se do to bem com os poderosos? Como essas pessoas se nutrem do poder que tomam de ns, elas no s no fazem nada por ns, como ainda nos roubam o poder para atuarmos nas nossas vidas. Como o poder de criar a sua vida seu, no culpa deles o fato de no conseguirem cumprir suas promessas vazias e mudarem a sua vida para melhor, no adianta se queixar deles, a culpa sua, se sua vida no do jeito que voc quer. As pessoas que so viciadas no sentimento de vtima adoram as pessoas que so viciadas no poder (elas tambm adoram as pessoas que so viciadas em serem boazinhas), que dizem que vo cuidar delas, que elas no so responsveis pelo que ocorrem nas suas vidas, que so umas coitadas, tudo o que elas acreditam, mas, mesmo que voc no seja algum viciado em se vitimar, cuidado para no cair na armadilha de ficar culpando os polticos pelo que o seu trabalho. Quando estamos em equilbrio, no precisamos mais tentar roubar o poder dos outros, porque estamos cientes do nosso poder pessoal que o nico que podemos lanar mo e, com isso, a compulso de poder se extingue.
Sucesso parecido com o vcio pelo poder, mas aqui a pessoa (ego) no quer mandar em ningum, ela quer se destacar, quer ser vista como especial, como diferente, como melhor que esses outros, com os quais, o ego vive rivalizando, mas na verdade, o que h por trs um complexo de inferioridade, porque ningum tenta ser algo, que acredita que , no toa que a estrela de cinema mais famosa que j existiu Marilyn Monroe tinha to baixa auto-estima que
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costumava ser tratada como lixo pelo prprio pessoal responsvel pela produo dos seus filmes. Em os Homens Preferem as Loiras seu salrio era 10 vezes menos do que o da sua co-estrela e, quando pediu um camarim decente, recebeu como resposta que ela no era uma estrela. At os homens da sua vida, que deveriam ter um prazer enorme em ostentar que estavam dormindo com a mulher mais desejada do planeta, tinham vergonha dela, tudo isso acontecia porque ela no se amava nem um pouco. Ela tentou resolver sua carncia se tornando famosa, mas quem conhece a histria da vida dela sabe que isso no a ajudou em nada, muito pelo contrrio, os seus problemas s foram agravados com a enorme popularidade. Porque quando famosa ela passou a chamar a ateno, mas como se considerava um lixo, essa ateno a deixava em pnico, no agentou a presso e morreu aos 36 anos (mesmo que sua morte tenha sido homicdio, ou suicdio acidental, ela devia estar exausta de viver). No que seja errado ser famoso (a fama, como exercer um cargo de liderana, no um problema em si mesma, mas viver para ser famoso ). Como os autores de Quem Somos Ns disseram, s vezes, uma experincia que o esprito precisa passar para se desenvolver, volto a repetir, sempre o vcio que o responsvel por nossos problemas. Quando nosso esprito que nos leva para vivenciarmos uma determinada experincia, o nosso comportamento bem diferente de quando o ego que est determinando. Quando uma experincia da pessoa o sucesso chega naturalmente, no uma luta que a pessoa tem que travar contra deus e o mundo para chegar ao topo, a motivao no se sentir especial, de estar cima dos mseros mortais, a pessoa no usa o sucesso para criar uma identidade. Ela sabe que no est naquela posio de destaque porque melhor que os outros, somente algo pelo qual ela tem que passar e pronto. Quando em equilbrio percebemos que esse desejo de ser especial, de estarmos acima dos outros, so oriundos do nosso ego, que nosso esprito no se sente melhor, ou pior do que ningum, mas sim como algo que est unido a um todo maior.

Os Vcios e a Astrologia

A Astrologia um mtodo de autoconhecimento muito antigo, talvez o mais antigo conhecido pelo homem. Muitos pensam que a Astrologia um conhecimento que visa previso, o que no verdade, as previses astrolgicas so feitas baseadas num conhecimento que nos d informaes sobre a pessoa e sobre o momento que ela est passando e , a partir da, que as previses so feitas. Ou seja, os astrlogos fazem uma previso porque tm informaes a seu respeito que esto descritas no mapa, e no porque adivinhem coisas com um dom especial. Quando um astrlogo, por melhor que seja, ler o seu mapa, f-lo de acordo com o sistema de crenas que possui. Uma previso no infalvel, mas os erros de previses dos astrlogos (e quando digo astrlogos, estou me referindo a astrlogos srios, j que os picaretas erram mais que acertam) no invalida a Astrologia. Ela acumula uma gama enorme de informaes a respeito de ns, seres humanos, que foram se juntando com o passar dos sculos. Claro que no tenho como dar aqui todo esse conhecimento, at mesmo porque eu tenho muito que aprender a respeito, mas aconselho a todos que estudem a Astrologia, mesmo que sejam da opinio que as influncias dos astros uma bobagem, voc no precisa aceitar a idia de que os astros nos influenciam para estudar a Astrologia e isso no impede voc de absorver todo esse conhecimento. Vamos, ento, passar para a descrio dos vcios mais freqentes encontrados nos arqutipos astrolgicos.

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Vcios por Elementos

As Qualidades

Na Astrologia, ns temos 4 elementos: o fogo, a terra, o ar e a gua, esses elementos nos fornecem caractersticas bsicas, que se tornam mais atuante em nossas vidas conforme um determinado elemento enfatizado no nosso mapa.
Fogo (ries, Leo, Sagitrio) esse elemento representa a energia para vivermos e aproveitarmos a vida, por tanto, dar-nos entusiasmo e amor pela vida. Tambm representa independncia para irmos atrs do que queremos. Os vcios mais comuns do fogo so: gula, irritao, orgulho, ansiedade, impacincia, necessidade de excitao fsica, de adrenalina, de egosmo, se apaixonar pela idia de apaixonar e fantasiar/idealizar. Terra (Touro, Virgem e Capricrnio) esse elemento est ligado ao que chamamos de realidade material, que no passa de como a nossa mente interpreta as informaes recebidas pelos nossos cinco sentidos, d-nos capacidade de lidar com o mundo material/financeiro e perseverarmos para atingirmos o que queremos. Seus vcios: avareza, luxria, ganhar dinheiro, ceticismo, depresso/melancolia e o sucesso. Ar (Gmeos, Libra e Aqurio) est relacionado a nossa capacidade de aprendermos e de comunicarmos conceitos abstratos, representa a nossa mente. Seus vcios so: a inveja, o medo, a desonestidade, a racionalizao, a dualidade, a fofoca, julgar aos outros, se relacionar com os outros no nvel mental e a identificao com a mente. gua (Cncer, Escorpio e Peixes) representa as nossas emoes e capacidade de sentirmos empatia com o prximo, tambm est associada ao inconsciente. Seus vcios so: a inveja, a preguia, se fazer de vtima, precisar estar sempre amando algum, a culpa, a vergonha, a crueldade, a mgoa, comportamentos autodestrutivos e a identificao com as emoes.

As qualidades, como o prprio nome diz, indicam qualidades que os signos associados a elas possuem. Elas esto associadas s estaes do ano. Os signos cardeais representam o incio de cada estao, os fixos representam o meio da estao, quando a estao est estabilizada e os mutveis representam o final quando necessria uma adaptao da estao que est terminando para a que est comeando.
Cardeais (ries, Cncer, Libra e Capricrnio) qualidade que nos d iniciativa para irmos atrs do que queremos e vencermos na vida. Seus vcios: ambio, necessidade de mudanas, tdio, competitividade e identificao com metas e conquistas. Fixos (Touro, Leo, Escorpio e Aqurio) esses signos nos do as qualidades necessrias para perseverarmos para conquistarmos o que quisermos, pessoas com excesso dessa qualidade tm dificuldade de se livrar de seus vcios (no s os relativos a essa qualidade, mas de todos os vcios que possurem). Seus vcios: preguia, teimosia, orgulho, vingana, preconceito e o apego. Mutveis (Gmeos, Virgem, Sagitrio e Peixes) esses signos nos do qualidades que nos ajudam a termos jogo de cintura para sabermos nos adaptar aos desafios da vida, bem como, quando devemos comear, perseverar e abandonar algo. Os vcios so: desonestidade, ansiedade, indeciso e inconstncia.

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Os Signos

Os signos astrolgicos, ao contrrio do que muitos pensam, no so constelaes, mas sim um espao matematicamente calculado. como se o mundo em que vivemos fosse composto por 12 formas de energia (os planetas e as casas astrolgicas tambm esto associados a essas energias) e cada signo representa uma dessas energias. Por isso, na verdade estas 12 energias esto atuando sobre ns o tempo todo, mas algumas delas so mais atuantes em nossas vidas do que outras e justamente a variao da forma de atuao dessas energias e na quantidade que isso se d que tornam o mundo to rico de nuanas e cada pessoa que existe, enquanto encarnada, num ser nico. Cada signo, por representar uma dessas energias, tem caractersticas prprias representando a sua vibrao. No tem como se negar que cada uma dessas vibraes energticas est associada a vcios que nos afligem e um estudo mais aprofundado da Astrologia pode mesmo ajudar muito na compreenso de nossos vcios. Vou me apegar mais no lado negativo dos signos no para ser pessimista, ou porque esses no tenham um lado positivo, mas sim, porque o objetivo aqui reconhecer os vcios, que atrapalham a nossa vida de se desenvolver plenamente.
ries o primeiro signo do zodaco, representa o incio da primavera no hemisfrio norte, que est associada a uma verdadeira exploso de vida aps o frio do inverno. Esse signo cheio de energia e ardor, vai a luta pelo que quer e, por mais que apanhe da vida, sempre volta para a briga. Quer o que quer na hora que quer, sendo portanto, muito exigente, no f da diplomacia e no costuma levar o ponto vista dos outros em considerao. Os vcios de ries so: egosmo, impacincia, competitividade, mentiras, confrontos e a ira.
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Touro esse signo o mais sensual do zodaco, gosta muito de aproveitar as coisas boas da vida. Gosta muito de dinheiro. As mulheres para gastar com coisas bonitas, luxuosas, prazerosas e confortveis, os homens para poup-lo. Gosta de fazer as coisas no seu tempo e no gosta muito de mudanas. Tem fora para conseguir o que quer, mas pode ser muito parado. Os vcios de Touro so: cime, preguia, gula, teimosia, violncia, avareza, luxria e fria. Gmeos esse signo est associado capacidade da nossa mente de se adaptar a novos estmulos, sua capacidade de aprender e de se comunicar. Os geminianos tendem a serem inteligentes, nervosos, multifacetados, mas muitas vezes so acometidos pela dualidade que esgota por completo as suas energias. Os vcios de Gmeos so: a mentira, a ansiedade, o nervosismo, medos de todo tipo, praticar golpes, viver no mundo dos pensamentos e a inconstncia. Cncer esse signo est associado a nossa necessidade de nutrir, cuidar e proteger. Mas, para que os cancerianos possam cumprir com a sua tarefa, primeiro eles tm que aprender a se nutrirem e pararem de agir como crianas choronas, que ficam exigindo o tempo todo para serem cuidadas e protegidas, ou seja, precisam amadurecer emocionalmente. Os vcios de cncer so: a inveja, a manipulao, o apego ao passado, tendncia a se vitimarem, a insegurana, a hipocondria e a avareza. Leo esse signo tanto rege a conscincia como o ego. Os leoninos so extremamente egocntricos, principalmente os homens desse signo que tendem a ser uns parasitas que querem ser servidos o tempo inteiro. So suscetveis a elogios dos quais parecem viver sempre atrs, sempre procurando chamar a ateno. Os vcios de Leo so: orgulho, vaidade, preguia, necessidade de brilhar e chamar ateno e o poder.

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Virgem esse signo est ligado necessidade que temos de analisar o mundo em que vivemos e de aperfeio-lo. Os virginianos muitas vezes so frios e tendem ter um dificuldade muito grande de ver o todo, voltando sua ateno para as partes. Esse erro de percepo os leva a verem a si mesmos e tudo e todos sua volta como cheios de imperfeies. Os vcios de Virgem so: mentiras, frieza emocional, crtica, a hipocondria, manias de todo gnero (principalmente no que se refere a higiene, limpeza e no sexo), irritao e complexo de inferioridade. Libra esse signo representa a nossa necessidade de buscarmos o equilbrio unindo os opostos. Os librianos, ou tendem a ser muitos estressados, ou extremamente tmidos e reservados. Podem ser superficiais evitando conflitos e se preocupando mais com as aparncias. Os vcios de Libra so: a indeciso, o estresse, a gula, a luxria, a vaidade, a dependncia do outro e a reatividade. Escorpio esse signo representa o ciclo da vida de nascimento e morte, os processos de transformao cabal da personalidade (renascimento). Os escorpianos tendem a ter fortes conflitos internos que no conseguem expressar, por mais que sua aparncia na superfcie parea serena. Os vcios de escorpio: a crueldade, o poder, a manipulao, a luxria, ser compulsivo, tendncia a se vitimarem, a vingana e a autodestruio. Sagitrio esse signo representa a nossa necessidade de nos expandirmos, para deixarmos de sermos um animal e desenvolver ao mximo o nosso potencial humano. Os sagitarianos tendem a querer impor o seu sistema de crena aos outros, como se fossem missionrios querendo salvar o mundo dos seus males. Os vcios de Sagitrio so: o farisasmo, achar-se injustiado, a gula, necessidade constante de excitao, viver de esperana, ansiedade, o ascetismo e a indignao.

Capricrnio esse signo representa a nossa capacidade de atingirmos as nossas metas. Os capricornianos tendem a ter muito medo da felicidade e da sorte e levam a vida a srio de mais, as pessoas que convivem com ele na intimidade, muitas vezes acham difcil viver com algum que ver a vida como algo com tantas restries. Os vcios de Capricrnio so: a avareza, a crueldade, a insegurana, a melancolia, o materialismo, a ambio, o poder e a frieza emocional. Aqurio esse signo representa a necessidade humana de trabalhar e construir a sua individualidade, ao mesmo tempo que entende que faz parte de uma comunidade que composta por indivduos e de buscar a verdade. No entanto os aquarianos tendem a ser preconceituosos e cabea-duras e a viverem criando problemas do nada. Os vcios de Aqurio so: a hipocrisia, a excentricidade, a rebeldia, a vingana, o preconceito, o medo de intimidade e a depresso. Peixes esse signo representa nosso desejo interior de suplantar o ego e de usarmos os nossos recursos interiores. Piscianos tendem a ser muito sensveis, podem querer fugir da realidade por meio de atitudes escapistas e tambm so enormemente influenciados pelo ambiente em que se encontram. Os vcios de Peixes so: fazer-se de vtima, a culpa, a vergonha. A idealizao amor, a parania, querer ocultar suas aes, fantasiar e a mentira.

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O Que Fao Para Me Livrar Dos Meus Vcios?

A primeira coisa desenvolver o que chamado de observador interno, que a capacidade de se observar de uma forma fria, desapaixonada e sem criticar, ou julgar o seu prprio comportamento. Eckhart Tolle diz que o observador a nossa conscincia (verdadeiro eu). Segundo o livro Quem Somos Ns, o observador atua por intermdio do nosso lobo frontal, que em ns mais desenvolvido que no restante dos animais. Unindo os dois pontos, podemos concluir que h uma parte do nosso crebro pelo qual o nosso esprito pode atuar como observador do que estamos fazendo e com exceo das pessoas que tenham algum problema no lobo frontal, todos ns podemos fazer uso dessa faculdade imediatamente, que esta uma habilidade da nossa espcie, como das guias tem uma excelente viso, dos guepardos serem rpidos. Ns temos a habilidade de no sermos robs que so guiados por vcios, podemos observ-los e, com o tempo, ir adquirindo o controle sobre nossa vida, passando a cri-la eficientemente. Por isso, se voc no desenvolver o seu observador interno, nunca vai ter controle de verdade sobre a sua vida e nunca vai se livrar dos seus vcios e nunca vai entender realmente que o seu sistema de crenas apenas um amontoado de crenas, que seu ego no voc realmente, que o que h por trs deles e o mais importante: o seu esprito imortal. H muitas pessoas que vivem participando de cursos e seminrios para se desenvolverem espiritualmente, mas no avanam 1 cm nessa direo. Seus egos as convencem de que esto se desenvolvendo, porque o ego consegue aprender o jargo que o pessoal desta rea usa facilmente e, por isso, comeam a falar como se fossem evoludos espiritualmente e se elas no estiverem conscientes vo aceitar essa mentira do ego e, a, vo comear a ter uma nova personalidade (verso do ego): o ser desenvolvido espiritualmente. Alis, tudo que fala em desenvolvimento e aperfeioamento espiritual no verdadeiro, porque o nosso esprito j perfeito,
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repito, seu esprito perfeito, seu ego que tem falhas, mas ele no precisa evoluir, ele tem que parar de achar que voc, na verdade, voc tem que parar de pensar que ele. Por isso, se voc acredita que seu esprito est evoluindo, deve ser seu ego que o est fazendo. Porque seu esprito no est. Voc se torna mais consciente dele a medida que seu ego vai se tornando mais fraco, mas seu esprito j est pronto, o seu grau de conscincia que precisa aumentar, mas aumento de conscincia no pode ser considerado uma personalidade e sua conscincia s aumenta, quando o observador interno se torna mais forte. Sem o observador, voc passa pela vida como se estivesse dopado, no importa quo famoso, rico, poderoso voc seja, que todos invejem sua vida, o fato que o seu verdadeiro eu no est no controle. Voc pode at ter chegado longe, mas esse longe foi determinado pelo seu ego. Seu verdadeiro eu talvez quisesse algo completamente diferente e, mesmo que quisesse o mesmo, ele no pode usufruir disso, porque est inconsciente, j que no foi para satisfazer o seu esprito que voc conquistou o que conquistou, mas para acatar as ordens do seu ego, para satisfazer seus vcios. Um alcolatra no bebe tendo como objetivo saborear uma boa bebida. Dependendo do grau do vcio, at lcool caseiro ingerido sem titubear. O mesmo se d com as emoes e, se voc no quer viver assim, tem que comear a trabalhar com o seu observador interno. No fcil, mas sem isso, esse livro ou qualquer livro de autoajuda no poder ajud-lo. A idia por trs do nome auto-ajuda, j deixa claro que voc que tem que se ajudar e, sem o observador interno, essa ajuda simplesmente impossvel, quem estar tentando te ajudar o seu ego, mas se uma das coisas que voc quer acabar com a iluso de que voc o seu ego, voc deve conseguir entender que esta ajuda no muito til, pode melhorar alguns problemas, mas no vai realmente libert-lo. Os livros O Poder do Agora e O Poder do Silncio, de Eckhart Tolle, so livros excelentes para ajudar nesse processo, de desenvolvimento do observador interno. J que esta a base desses livros. O livro Quem Somos Ns fala desse processo pela tica da
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fsica quntica e explica o processo do vcio por meio da nossa fisiologia, portanto saindo, do lado mstico. Outra coisa que voc pode fazer tirar uma hora para ficar consigo mesmo e comear a anotar num caderno de uma forma honesta os seus vcios e anotar como voc costuma satisfaz-los. Por exemplo: voc viciado em culpa, percebe ento que esse vcio se manifesta em interpretar os comentrios dos outros como acusaes, fazer coisas que o fazem se sentir culpado, se sentir mal por coisas sem importncia, se envolver com pessoas que vivem te culpando por tudo, projetar a sua culpa nos outros, ver filmes que alimentam esse sentimento, etc. Mapeando os seus vcios, voc est automaticamente desenvolvendo o observador e, quando praticar os atos que alimentam seu vcio, voc percebe que no vai estar mais to inconsciente assim e o negcio tentar permanecer cada vez mais presente, para que seja seu esprito e no os seus vcios que esteja no comando. Se voc tiver dificuldade de reconhecer seus vcios fale, com algum com quem voc tenha intimidade, explique que voc est fazendo um trabalho de mapear seus vcios emocionais e precisa que ele seja sincero em descrever como voc age (no v bater nele por favor, por mais irritado que voc fique) e, depois, d-se essa horinha e veja se seu(s) amigo(s) est(o) certo(s). Procure sempre dedicar 15 minutos por dia, para fazer uma revista do seu dia: se percebeu algum novo vcio, se conseguiu se tornar consciente e em que grau e em quais momentos. algo que no custa muito e pode fazer muito bem no final. H tambm terapias que voc pode fazer pra ajud-lo no processo como acupuntura, ou yoga, meditao e tai chi chuan. Uma terapia de que eu gosto muito so as de balanceamento energtico, como o Balanceamento Muscular e o Bodytalk. Elas trazem um equilbrio que auxilia na resoluo de vrios problemas e tambm nos ajudam a termos uma maior clareza de viso, que essencial no desenvolvimento do observador. Elas no acabam com a iluso que o ego tem de ser nosso verdadeiro eu, mas deixa-o menos atuante. Com isso, torna-se mais fcil o processo de nos tornarmos mais conscientes da influncia do ego sobre ns.

Gosto tanto das terapias energticas e quero tanto que todos tenham acesso a elas, que desenvolvi uma terapia energtica baseada na Astrologia, que est descrita no meu outro livro: Balanceamento Energtico. Alm de um curso resumido de Astrologia, falo, na segunda parte, sobre a terapia em si e ensino ao leitor a ser um terapeuta, pois essa terapia muito simples e com um poder de transformao fenomenal (mas lembrando, que nenhuma transformao profunda pode ser feita sem o desenvolvimento do observador) e o meu objetivo que as pessoas se balanceiem constantemente, seja no seio das famlias, seja nas escolas, nos locais de trabalho, na vizinhana e em qualquer agrupamento humano. O importante voc saber que pode mudar sua vida e que vivemos numa poca em que vrias escolhas esto sua disposio. No que tange as ferramentas para ajud-lo nesse processo, voc pode optar por vrias, como optar por fazer meditao e balanceamento energtico. Mas lembre-se: no adianta usar todas essas opes, se for para criar uma personalidade de uma pessoa que busca a espiritualidade. Se estiver procurando essas coisas para criar uma personalidade, isso ego e, onde h ego, no h observador, que a principal ferramenta para voc se tornar a cada dia mais consciente. Portanto, voc ainda estar agindo mecanicamente controlado pelo seu ego.

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Concluso

Espero que este livro seja de imensa ajuda para voc, leitor de todo o meu corao. Espero que lhe ajude a perceber que h um estranho tentando ser voc, ocupando o lugar do seu esprito, que esse estranho se chama ego e que voc se identifica com ele por causa dos seus vcios, que o impelem a viver sempre as mesmas situaes, que estes vcios limitam o seu sistema de crenas e tornam sua vida medocre. Espero que voc entenda que pode ser libertar desses vcios, j que eles no representam o seu verdadeiro eu e que se fizer isso, sua vida vai mudar mais do que pode esperar, porque todo o seu potencial criativo, que voc vem usando passivamente at agora, passar a ser utilizado conscientemente. No digo que amanh voc vai estar completamente sem problemas, mas vai se tornar a cada dia mais sbio e, quanto mais sbio voc for, menos o seu ego ter o controle sobre voc. Portanto, que a leitura o ajude no seu processo de conscientizao, independente do estgio em que voc j se encontre, pelo menos no meu caso ajudou-me, porque no pude escrever este livro sem aumentar um pouco o meu grau de conscincia do grau que possua antes.

Um forte Abrao! Marcelo. Maneros@hotmail.com

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