Apocalipse: Lio 35

Palavras Fiis e Verdadeiras

(Apocalipse 22:6-21)

livro do Apocalipse contm uma srie impressionante de vises usadas por Jesus para comunicar verdades importantes e confortantes aos seus servos. A mensagem deste livro fala principalmente aos cristos da sia Menor no final do primeiro sculo, mas oferece, tambm, consolao e confiana aos servos de Deus de todas as pocas e em todos os lugares. Os ltimos pargrafos do livro, considerados nesta lio, encerram a revelao dada a Joo e frisam, de vrias maneiras, a relevncia e veracidade da mensagem. O Apocalipse, como as outras Escrituras, tem a assinatura do Senhor!

22:6
Disse-me ainda: Estas palavras so fiis e verdadeiras: Fiel e verdadeiro so palavras repetidas no livro, do comeo ao fim, para destacar a confiabilidade da fonte e da mensagem em si. Jesus Fiel e Verdadeiro (19:11) e a testemunha fiel e verdadeira (3:14; cf. 1:5; 3:7). Por isso, as palavras dele so 6 Disse-me ainda: Estas fiis e verdadeiras (21:5; 22:6). palavras so fiis e verdadeiras. O Senhor, o O Senhor, o Deus dos espritos dos profetas, enviou seu Deus dos espritos dos anjo para mostrar aos seus servos: Todo o peso da profetas, enviou seu anjo autoridade divina est atrs destas palavras confiveis, enviadas para mostrar aos seus para consolar os discpulos. Deus usa profetas e anjos para servos as coisas que em revelar a sua palavra aos seus servos (cf. 1:1). breve devem acontecer. As coisas que em breve devem acontecer: As mesmas palavras encontradas no incio do livro (1:1) aparecem aqui no fim dele. Jesus abre e encerra esta revelao com os mesmos limites de tempo, assim exigindo que alunos reverentes procurem entender o livro inteiro no contexto da igreja primitiva. Mesmo se no conseguirmos identificar o cumprimento detalhado de todas as profecias, podemos confiar na Fiel Testemunha quando diz a Joo e outros cristos do primeiro sculo que estas coisas iam acontecer em breve.

22:7
Eis que venho sem demora: A vinda do Senhor sempre envolve dois aspectos: A salvao dos seus servos, e O castigo dos rebeldes e mpios. Deus j veio, muitas vezes, em julgamentos de naes para resgatar e proteger os inocentes. Aqui, Jesus estava pronto para vir e julgar os perseguidores romanos e proteger os 7 Eis que venho sem inocentes e fiis. Para confortar aqueles que enfrentariam essas demora. Bem-aventurado tribulaes, ele promete chegar sem demora. aquele que guarda as palavras da profecia deste Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da livro. profecia deste livro: Esta a sexta das sete bem-aventuranas no livro (veja a lista na lio 3). Muitas vezes, usamos a palavra profecia no sentido restrito de predies sobre acontecimentos futuros. O significado da palavra, porm, bem mais abrangente, e fala de revelao divina transmitida diretamente ao homem. O trabalho principal dos profetas bblicos foi de chamar o povo obedincia, e Joo no exceo. A profecia do Apocalipse incentiva os leitores a adorarem o Senhor e a resistirem ao diabo e aos seus aliados. No apenas um livro informativo, mas uma mensagem extremamente prtica. As instrues do livro foram escritas para serem obedecidas.
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22:8-9
Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas coisas: Este apstolo no se identifica, por nome, e nenhum dos outros livros a ele atribudos, mas esta a quarta vez que se identifica como o mensageiro humano usado na transmisso do Apocalipse. Mesmo assim, esta citao mostra que no se identifica por motivo de orgulho, e sim, como maneira de assumir responsabilidade pelo que fez. Ele escreveu as coisas que Jesus revelou. Tambm falhou, como diz o resto deste versculo, e no fugiu do seu erro.

E quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os ps do anjo que me mostrou essas coisas, para ador-lo....Adora a Deus: A mesma coisa relatada em 19:10 (veja os comentrios na lio 30). Alguns comentaristas acreditam que seja simplesmente um segundo relato do mesmo episdio. Se aconteceu uma ou duas vezes, a lio dos dois relatos a mesma. Somente Deus merece adorao.

8 Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os ps do anjo que me mostrou essas coisas, para ador-lo. 9 Ento, ele me disse: V, no faas isso; eu sou conservo teu, dos teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.

22:10
Disse-me ainda: No seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo: O anjo acrescenta uma instruo e uma explicao interessantes. A ordem de no selar a mensagem oferece um contraste com a instruo dada a Daniel quando recebeu uma viso referente aos reinos helenistas que 10 Disse-me ainda: No viriam menos de 400 anos depois: Preserva a viso, porque seles as palavras da profecia se refere a dias ainda mui distantes (Daniel 8:26). deste livro, porque o tempo est prximo. As explicaes das duas ordens (dadas a Daniel e a Joo, respectivamente), mostram os motivos. A viso de Daniel falou do futuro distante, e, por isso, foi preservada ou selada. O Apocalipse, porm, falou de coisas que iam acontecer logo depois de Joo receb-lo. Este contraste apia fortemente a interpretao adotada ao longo do nosso estudo. Se menos de 400 anos foram dias mui distantes, os dias prximos e as coisas que iam acontecer em breve, do ponto de vista de Joo, no poderiam vir milhares de anos depois, como muitos ensinam hoje. As interpretaes que colocam o cumprimento do Apocalipse ainda no futuro desrespeitam as palavras do prprio livro.

22:11
Continue o injusto fazendo injustia, continue o imundo ainda sendo imundo: A profecia foi escrita para ser obedecida (22:7) e os sinais foram dados como alertas aos mpios. Eles, porm, no se arrependeram (9:20; 16:9,11,21). Agora, s resta o cumprimento das profecias e o juzo dos injustos.

11 Continue o injusto fazendo injustia, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prtica da justia, e o santo continue a santificar-se.

E o santo continue a santificar-se: Os fiis, aqueles que tm ouvidos, ouvem e seguem as instrues do livro para se manterem santificados. Para estes, a vinda de Jesus trar alvio, vitria, e glria.

22:12
E eis que venho sem demora: Jesus declara a iminncia de sua vinda pela segunda de trs vezes neste captulo. Cada vez, a vinda dele ligada ao consolo ou recompensa dada aos fiis. E comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras: Para os servos preparados, o Dia do Senhor sempre bem-vindo. Enquanto a palavra traduzida
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12 E eis que venho sem demora, e comigo est o galardo que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.
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galardo freqentemente representa um prmio ou salrio desejado (cf. Lucas 6:35), pode ser, tambm, o salrio do pecado (cf. 2 Pedro 2:13,15). A meno das duas categorias no versculo 11 sugere esta possibilidade. Entendido desta maneira, o versculo 12 falaria a respeito da mesma distino entre os justos e os mpios encontrada em 11:18; 21:7-8; etc. 13 Eu sou o Alfa e o mega, o Primeiro e o ltimo, o Princpio e o Fim.

22:13
Eu sou o Alfa e o mega, o Primeiro e o ltimo, o Princpio e o Fim: J observamos o significado destas afirmaes nos comentrios sobre 1:8 e 21:6. Jesus fala com autoridade, porque capaz de cumprir as suas promessas.

22:14-15
Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras: A ltima das bem-aventuranas do livro. Os colchetes indicam uma questo sobre o texto original. Como normalmente o caso, a dvida sobre esta frase (no sangue do Cordeiro) no apresenta nenhuma dificuldade doutrinria. Outros textos mostram claramente que o sangue do Cordeiro que nos purifica (7:14; Romanos 5:9; Efsios 1:7; Hebreus 9:14). 14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito rvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. Para que lhes assista o direito rvore da vida, e entrem na cidade pelas portas: Purificados pelo sangue, os abenoados ganham acesso rvore da vida e entrada pelas portas da cidade. As portas descritas no captulo 21 representaram o povo de Deus, que tem acesso por meio de Jesus (cf. Joo 10:9; Mateus 7:14).

Fora ficam os ces, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idlatras e todo aquele que ama e pratica a mentira: Se no entrar pelas portas, no passar pelas muralhas altas da cidade! Os mpios no tm lugar na cidade santa. Ces, na Bblia, no eram animais de estimao. Eram animais imundos e desprezados, usados vrias vezes para representar pecadores e a sujeira do seu erro (Salmo 22:16; Mateus 7:6; Filipenses 3:2).

15 Fora ficam os ces, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idlatras e todo aquele que ama e pratica a mentira.

22:16
Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas s igrejas: Aqui no fim do livro, Jesus refora dois fatos importantes da introduo: A mensagem vem do prprio Jesus; e Foi dirigida s igrejas especificamente as sete citadas no incio do livro (1:4,11,20; captulos 2 e 3).

16 Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas s igrejas. Eu sou a Raiz e a Gerao de Davi, a brilhante Estrela da manh.
22:17

Eu sou a Raiz e a Gerao de Davi: O Leo, o nico digno de abrir os selos e revelar o mistrio de Deus (5:5). A brilhante Estrela da manh: Na carta igreja de Tiatira, Jesus prometeu dar a estrela da manh, representando toda a esperana e otimismo que vm com a presena de Deus, aos vencedores (2:28). Agora, ele assume a mesma descrio como mais uma maneira de se identificar. somente nele que temos esperana do amanh, do novo e eterno dia onde a noite e as trevas no existem!

O Esprito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!: Deus e o povo dele estendem o convite aos outros. Deixem a imundcia e venham! Afastem-se da Babilnia (18:4). Entrem pelas portas da cidade santa. At as ltimas linhas do Apocalipse, as Escrituras apresentam a mensagem
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do amor de Deus e do seu desejo de salvar os homens (Joo 3:16; 2 Pedro 3:9). A noiva, a igreja, oferece o mesmo convite. Nunca devemos esquecer desta misso importante da noiva de Cristo. Ns que somos cristos no devemos sentir contentes em receber as bnos da comunho com Deus; devemos divulgar as boas 17 O Esprito e a noiva novas e convidar outros a participarem da mesma vida. A cidade dizem: Vem! Aquele que santa grande. Tem espao para todos que deixam as suas ouve, diga: Vem! Aquele iniqidades para se tornarem utenslios teis na casa de Deus.

que tem sede venha, e

Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de quem quiser receba de graa a gua da vida: A gua da vida (cf. 22:1-2) oferecida a graa a gua da vida. todos os sedentos. E o preo j foi pago pelo sacrifcio de Cristo. Qualquer um pode receber esta gua de graa. De fato, no tem alternativa. Ningum capaz de pagar, por mrito prprio, o valor da vida (Efsios 2:8-9). Ainda devemos fazer boas obras (22:12; Efsios 2:10) e praticar a justia (22:11), mas jamais teremos condies de saldar a dvida do pecado para merecer a salvao. Recebemos esta gua de graa!

22:18-19
Eu: Jesus j se identificou como a pessoa que fala neste trecho (22:16). A todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro: O que ele dir aqui de aplicao geral fala igualmente para os ouvintes na sia no primeiro sculo, na frica no quinto sculo, na Europa no dcimo sculo 18 Eu, a todo aquele que ou no Brasil no sculo XXI! Quem tem ouvidos, oua! Testifico: Se algum lhes fizer qualquer acrscimo, Deus lhe acrescentar os flagelos escritos neste livro: Mudar a palavra de Deus um erro gravssimo. Se algum ousar acrescentar alguma coisa ao Apocalipse, sofrer os castigos citados no livro. Se forem pragas literais e futuras, como muitos hoje afirmam, Jesus no teria como fazer esta afirmao, pois leitores no passado no sofreram, literalmente, estas pragas. Mas, quando entendemos a linguagem das pragas figuradamente, entendemos que Deus capaz de castigar qualquer um em qualquer momento da histria. E, se algum tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte da rvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro: Tirar alguma coisa da palavra de Deus igualmente errado. A pessoa que faz isso perde a sua comunho com Deus e sua participao das bnos dadas ao povo santo.

ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se algum lhes fizer qualquer acrscimo, Deus lhe acrescentar os flagelos escritos neste livro; 19 e, se algum tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte da rvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.

Estes dois versculos falam das profecias do Apocalipse, mas os mesmos princpios se aplicam a todos os livros da Bblia. Nenhuma pessoa tem direito de acrescentar ou tirar quando se trata da palavra revelada por Deus. Moiss disse: Nada acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando (Deuteronmio 4:2; cf. 12:32). Agur disse: Toda palavra de Deus pura; ele escudo para os que nele confiam. Nada acrescentars s suas palavras, para que no te repreenda, e sejas achado mentiroso (Provrbios 30:5-6). Considere, tambm, as advertncias de 1 Corntios 4:6; Glatas 1:6-10 e 2 Joo 9.

22:20-21
Aquele que d testemunho destas coisas: Jesus, a Fiel Testemunha (1:5), continua falando.

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Amm! Vem, Senhor Jesus!: Joo sente-se animado pela promessa e pela convico que Jesus aliviar o sofrimento que vir sobre a igreja. Ele quer que Jesus venha logo! Mais uma vez, devemos entender este pedido no contexto da vinda de Jesus para salvar os santos oprimidos e trazer justia contra os perseguidores romanos. Enquanto todo discpulo fiel deseja estar com Cristo eternamente (Filipenses 1:21-23; 2 Corntios 5:1-8), entendemos que a demora do Senhor em trazer o julgamento final oferece oportunidade aos pecadores a se arrependerem (2 Pedro 3:9). A graa do Senhor Jesus seja com todos: A saudao final do livro, e o desejo sincero de Joo para com todos os leitores e ouvintes.

20 Aquele que d testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amm! Vem, Senhor Jesus! 21 A graa do Senhor Jesus seja com todos.

Certamente, venho sem demora: Pela terceira vez neste captulo, Jesus promete cumprir estas profecias logo depois da revelao dada por meio de Joo.

Concluso

ue livro poderoso! Jesus, o Senhor dos senhores e Rei dos reis comunicou aos seus servos a sua justia, poder, compreenso e graa por meio de vises dramticas dadas a Joo. Por meio destas mensagens ele certamente ofereceu consolo aos santos perseguidos pelo governo romano. E a afirmao do domnio absoluto do Senhor continua confortando os discpulos nos dias de hoje. , tambm, um livro altamente prtico. Dele, aprendemos mais sobre como servir a Deus e como adorar o nosso Criador e Redentor. Espero que este estudo tenha sido o comeo, ou mais um passo, na sua jornada para compreender e apreciar as mensagens riqussimas do Apocalipse.

Perguntas
1. Ache e anote todos os versculos deste trecho (21:6-21) que afirmam que a mensagem do Apocalipse seria cumprida logo depois de ser revelada. Qual o significado do contraste entre Apocalipse 1:10 e Daniel 8:26? Quem pode entrar na cidade santa? Quem fica fora? A igreja (coletivamente) e os cristos (individualmente) tm alguma responsabilidade de divulgar o evangelho? O que este captulo diz a respeito desse trabalho? Qual a conseqncia de acrescentar ou tirar alguma coisa deste livro? permitido acrescentar ou tirar palavras dos outros livros da Bblia? Joo disse que Jesus voltaria logo para o julgamento final de todos? Explique.
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