Universidade Federal Fluminense Instituto de Cincias Humanas e Filosofia - ICHF Graduao em Histria Aluno: Gabriel de Abreu Machado Gaspar

GUARINELLO, N. Histria Antiga. So Paulo. Editora Contexto, 2013.

Introduo - HISTRIA ANTIGA E MEMRIA SOCIAL A Histria um tipo de memria social, sendo esta fundamental para a criao da identidade coletiva. Entretanto, nem toda identidade deriva da memria, mas a memria a grande legitimadora das identidades. O processo de memria um esforo, um trabalho composto por lembranas que se apoia nos lugares de memria. H dois tipos de memrias: individuais e sociais, classificadas de acordo com os tipos de lugares de memria. (p. 7-9) A memria social compartilhada por vrias pessoas (um grupo, etnia, cidade, bairro, pas) sendo o Estado o maior e mais eficaz criador de memrias. O lugar crucial para essa criao e reproduo social a escola. Mas a Histria ensinada nas escolas sofreu uma grande mudana: passou de doutrinadora e focada em grandes personagens histricos a uma disciplina resultante de dilogo entre educadores, movimentos sociais e especialistas que produzem Histria cientfica. (p. 10) A Histria cientfica tem carter importante na produo de memria social no mundo contemporneo, sendo a principal fonte de legitimidade deste tipo de memria porque cientfica. Ela cientfica pois busca um conhecimento sobre os acontecimentos e aes humanas no tempo e tentando interpret-los por meio de vestgios (textos, objetos, estruturas). Sendo assim, no produz a verdade sobre o passado, mas um conhecimento cientfico que pode ser debatido nestes termos. Contudo, este a Histria cientfica tem seus limites, pois algumas realidades do passado no deixaram vestgios e muitos desses vestgios apresentam o ponto de vista de um grupo. (p. 10-11) Como as outras cincias, a Histria se transforma e evolui ao longo do tempo. Para isso, a Histria vem passando por uma reformulao de seu pressupostos e a nova Histria Antiga pea chave dessa mudana.O impulso para essa inovao vem da globalizao do planeta, que exige um estudo das outras Histrias, aquelas no europeias, fundamentais para compreenso do mundo contemporneo e de seus problemas. (p. 12) A Histria Antiga se limita a estudar os primrdios, as origens do Ocidente, logo, se dedica a um trabalho de memria e de produo de identidade. E tem esse nome pois incio da sequncia: Histria Medieval, Moderna e Contempornea. Assim como essa diviso questionada, a da Histria Antiga tambm , pois a Histria da Grcia no acabou quando a de Roma comeou. Por isso, os historiadores buscam novas unidades de estudos com o objetivo de romper com essas sequncias histricas devido ao seu carter anacrnico. Desta forma, Histria Antiga se distancia cada vez mais com a ideia de "incio" da Histria, e passa a ser encarada como a Histria de uma parte especfica do planeta, e nem por isso, menos importante para a compreenso da atualidade. (p. 12-15) Captulo I - A HISTRIA DA HISTRIA ANTIGA A partir de pensadores, artistas e curiosos que leram os escritos "antigos" (do que o autor chama de "trabalho morto"), difundiu-se a ideia de que existiu um mundo "antigo", com cultura rica e singular, livre do domnio da Igreja, portanto, laica. Esse processo, erroneamente chamado de Renascimento, foi uma reconstruo de memria com o objetivo de construo de uma nova identidade, para romper com a anterior, medieval. Entretanto, no havia ainda uma Histria cincia, esta somente se firma entre os sculos XVII XVIII. (p. 18-19) O surgimento da Histria cientfica ocorreu paralelamente ao nascimento da Histria Antiga, entretanto, esta ltima se caracterizou como uma Histria de naes, visto que neste perodo a Europa se encontrava em processo de centralizao e formao dos Estados Nacionais Modernos, o que fez com que os historiadores da Antiguidade buscassem Estados e naes na Grcia e em Roma, porm nunca houve um Estado grego e nem romano. (p. 20-21)

Na segunda metade do sculo XIX, a Histria Antiga recebeu um novo impulso, devido ao surgimento da Antropologia, da Sociologia e da Arqueologia e da Histria Natural. Com a publicao de A Origem das Espcies de Darwin, a Histria passou a ser vista por etapas da evoluo, o que colocou a Histria Antiga como o incio da linha progressiva de civilizao. (p. 21-23) O novo modo de pensar a Histria Antiga foi marcado pelo livro A Cidade Antiga, de Fustel de Coulanges, que tratava da cidade histrica greco-romana. Alm deste autor, Karl Marx e Max Weber tiveram grande influncia na segunda metade do sculo XX. Marx apresentou em Formas que precedem a explorao capitalista uma elabora viso da Antiguidade, com uma contraposio entre a forma da cidade greco-romana e a forma asitica e germnica. Weber tambm centrou suas interpretaes em torno da cidade antiga em As causas do declnio da cultura antiga e Relaes agrrias na antiguidade.(p. 23-26) Ainda que com uma viso de mundo inevitvel para a poca, a historiografia reformulou por completo a viso do mundo antigo como um perodo diferente do presente e que deveria ser estudado com seus prprios conceitos, sendo o principal o de cidade-antiga. (p. 27)

Captulo II - A HISTRIA ANTIGA CONTEMPORNEA A Histria Antiga permanece dividida em trs partes: Oriente Prximo, Grcia e Roma, mas durante o sculo XX sofreu uma ampla expanso e transformao devido as grandes transformaes polticas e sociais deste perodo, dentre eles as Grandes Guerras, a Revoluo Russa, o fim do Comunismo e a, recentemente, a globalizao.(p. 29-30) Nesse contexto, Michael Rostovtzev publica, em 1926, Histria social e econmica do Imprio Romano, obra com amplitude de conhecimento ainda no ultrapassada, mas com teorias superadas. A grande limitao deste autor era explicar o declnio do Imprio Romano, que ele atribuiu a trs fatores: acumulao de capitais, luta de classes e revoluo. Este modelo de mudana histrica associado Revoluo Russa, mas o livro considerado um marco da diviso Modernista. (p. 30-32) A Revoluo Russa possibilitou o surgimento de uma historiografia marxista da antiguidade que buscava reinterpretar o mundo antigo a partir de trs linhas de pensamento: a importncia dos meios de produo, as lutas de classe na cidade antiga e o desenvolvimento econmico na Itlia escravista. Contudo, enfrentaram problemas ao explicar as causas das mudanas histricas, que deveriam ser semelhantes ao conflito marxista: a luta de classes. O grande problema era encontrar os correspondentes dessas classes na cidade antiga. A principal crtica historiografia marxista o fato de ser excessivamente terica e a utilizao dos documentos somente para comprovar uma teoria pressuposta. Com o fim da URSS e queda do muro de Berlim, a historiografia marxista desapareceu*. (p. 32-35) Em contexto semelhante, o estadunidense Moses Finley publica A Economia Antiga, no qual unifica as Histrias de Grcia e Roma, formando um mundo antigo, greco-romano com cidades no espao geogrfico do Mediterrneo, o espao ocupado pelo Imprio Romano em sua mxima extenso. Sua obra foi considerada um marco na historiografia, utilizando da teoria social de Weber e Marx, iniciou uma mudana na forma de analisar fontes e debater o passado. Mas alguns termos como capitalismo, burguesia e classes, utilizados por Moses Finley, deixaram de ser utilizados pelos historiadores da Antiguidade. (p. 35-37) Na segunda metade do sculo XX, se destaca o francs Jean Pierre Vernant, que se apoiava na Psicologia Social, Antropologia e Sociologia das Religies. Este historiador considerava a religio grega como forma de expresso de todas as dimenses da vida grega e uma forma de encarar o mundo que se expressava na economia, na poltica, na psicologia e nas relaes sociais do homem grego. (p. 37-38) A partir de 1970, so percebidas mudanas mais profundas na Histria Antiga. A Europa deixou de ser vista como centro do mundo, sua racionalidade e cincia foram contestadas. Iniciou-se um combate a noo de superioridade cultural e crtica a excluso do Oriente nas narrativas histricas. (p. 38-39) Mas foi a partir de 1980 que as Cincias Humanas sofreram uma grande reviravolta cultural (cultural turn) que possibilitou a interpretao dos fatos por uma tica cultural. Essa mudana atingiu a Histria Antiga e a transformou em uma Histria Cultural, com substituio do conceito de classe pelo de identidade e uma ruptura antigas categorias da Histria Antiga. A idia de uma unidade cultural dos gregos no tambm foi questionada, juntamente com a existncia de uma Histria da Grcia unificada. Este processo ocorreu de forma semelhante com a Histria de Roma, que foi ampliada e valorizou as

alteraes sofridas pela identidade romana. Assim, a Histria Antiga passa a enfatizar as transformaes culturais e a valorizar as identidades locais. (p. 39-44) Contudo, com a dissoluo das antigas unidades histricas, os historiadores e arquelogos precisaram buscar outras maneiras de inserir seus estudos especficos em um contexto amplo. Para englobar essas pesquisas surgiu o termo de "estudos mediterrneos", que substituiu a unidade por um espao geogrfico: o Mediterrneo. (p.44-46).

Captulo III - O MEDITERRNEO: PROCESSOS DE INTEGRAO O espao do Mediterrneo sofreu um grande processo de integrao durante os sculos X a. C. e V d. C., contudo determinar este espao no uma tarefa fcil. O Mediterrneo descrito por Peregrine Horden e Nicholas Purcell sob a tica da ecologia histria, buscando entender como o mar influenciou as relaes entre os povos. Assim, o objeto do estudo do Mediterrneo no o mar, mas as terras influenciadas por ele, onde vivem os diferentes povos e facilitam sua integrao, visto que a comunicao por mar mais rpida que a por terra. Segundo esses autores, existe uma "conectividade" no mar, ou seja, as comunidades do Mediterrneo viviam em uma rede de conexes, atravs de trocas comerciais e culturais. (p. 47-52) Alguns historiadores no concordam com essa ideia e defendem que "a economia antiga permaneceu circunscrita e local" (GUARINELLO, 2013, p. 53). Mas ideia de um mundo antigo isolado refutada pela documentao, visto que as regies estabeleceram vnculos cada vez mais fortes que se acumularam o longo dos sculos., ao contrrio do proposto por F. Braudel, que via a longa durao como um perodo com poucas ou nenhuma mudanas, logo, importante a aplicao do conceito de "mediterranizao" desenvolvido por Ian Morris, que um processo histrico que conectou e integrou os povos que viviam s margens do Mar Mediterrneo, ou seja, o crescente processo de articulao de fronteiras internas da comunidade com as externas, que gera a produo, a longo prazo, de sistemas e sociais mais complexas e sofisticadas. Mas necessrio entende-lo como cumulativo e multicausal, pois deveu-se tanto a circunstncias histricas quanto estruturas; e que confere uma ampliao de fronteiras e uma unidade mais extensa. (p. 52-57)

Captulo IV - NAVEGAES Com o fim dos palcios micnicos e desaparecimento do sistema de escrita, h uma ruptura na documentao acerca do Mar Mediterrneo como tambm uma diminuio de vestgios materiais do perodo entre os sculos XII e VIII a. C. Contudo, possvel perceber, a partir do sculo X a. C., o aprimoramento e crescimento da produo de ferro que mudar a vida no Mediterrneo nos sculos seguintes. Essa novidade no s influenciou o Mediterrneo Ocidental, como tambm o Oriental. Na costa da Sria e da Palestina viu-se, alm o desenvolvimento de artesanato de objetos de ferro, o uso da escrita alfabtica e dos barcos de grande tonelagem. "Ambas tm relao direta com a retomada das comunicaes por mar" (GUARINELLO, 2013, p. 62). Assim, a partir do sculo IX a. C., o Mediterrneo tornou-se cheio de comerciantes, navegadores e piratas, ou seja, a retomada os contatos neste mar, acompanhada do estabelecimento de pontos de comrcio (em grego, emporia) ou at de colnias (em grego, apoikia). (p. 59-62) A abertura do Mediterrneo gerou um intercmbio entre comunidades e suas elites, que fez circular ideias, homens, crenas, e tcnicas, alm do consumo de produtos como vinho e azeite pelas elites locais. A produo de azeite e de vinho se expandiu em direo a todas as costas do mar, acompanhada de tcnicas artesanais e artsticas. (p. 65-67) O processo de colonizao (apoikia), a partir do sculo VIII a. C., tinha como objetivo no somente o comrcio, mas tambm o estabelecimento de assentamentos estveis e produo agrcola. As colnias sempre foram fundadas no litoral, mantendo constante contato com o mar. Quanto as causas da colonizao grega, historiadores e arquelogos se dividem entre: aumento populacional, conflitos sociais entre ricos e camponeses e conflitos polticos entre aristocratas. (p. 67-70) Durante o perodo das navegaes ocorriam trocas culturais amplas entre comunidades distintas e distantes, mas aproximadas pelo mar. Alm do estabelecimento de rotas e contatos preferenciais, tanto

martimos, quanto terrestres. Acompanhado do fortalecimento das identidades regionais que originaro identidades amplas, chamadas de tnicas: os etruscos, os latinos, os gregos, os iberos, os celtas, os judeus e muitos outros. (p.71-73)

Captulo V - CIDADES-ESTADOS A partir do sculo XIII a. C. observamos o surgimento das cidades-estados ou plis. Essa forma de organizao poltica e social ser predominante na regio do Mediterrneo nos sculos seguintes. Segundo o autor, "A plis surgiu no contexto de um mundo j conectado" (GUARINELLO, 2013, p. 78)* e representou um fechamento das fronteiras externas a seu territrio e reelaborao das fronteiras internas entre seus habitantes. Alm disso, iniciou-se a construo de grandes templos destinados aos deuses especficos de cada cidade. A construo desses templos era coletiva e isso demonstra que essas comunidades desenvolveram uma organizao do trabalho coletivo. Assim, a religio surgiu como um vnculo comunitrio e que garantia comunidade sua integridade, seu territrio e sua identidade territorial, fechada e citadina. (p. 77-81) Uma das grandes novidades que marcou a construo dessas cidades-estados foi a criao de espaos pblicos como a gora e o frum, que eram independentes de qualquer instituio dominante. Contudo este processo no se deu de forma idntica e simultnea em todos os lugares ao redor do Mediterrneo, cidades-estados como Atenas, Roma, Siracusa, Siclia, Cartago e Esparta observaram excees. Ainda assim possvel estabelecer semelhanas entre as plis: a maioria tinha pequenas dimenses (entre 1.000 e 2.000 habitantes), a existncia de um espao pblico, articulao de algumas instituies (conselhos, assembleias e tribunais) e a extenso do direito propriedade privada para todos os habitantes. As poleis foram o elemento mais dinmico dentre as formas de organizao social que surgiram no Mediterrneo, pois representaram uma reestruturao das relaes entre os habitantes, originando o conceito de cidadania e a separao entre cidados e no-cidados. (p. 81-89) A cunhagem e uso da moeda se difundiu lentamente pelo Mediterrneo a partir da criao das poleis e representava "a garantia de um poder estatal do peso do metal amoedado" (GUARINELLO, 2013, p. 90). Muitas cidades-estados passaram a cunhar moedas como forma de reafirmar sua identidade pois indicava o poder de uma comunidade em estabelecer padres e medir o peso e a pureza do metal amoedado. Alm desse, h outro processo ligado criao das poleis: a escravido. A liberdade dos cidados estimulou a introduo de escravos estrangeiros e devido a conexo do Mediterrneo desenvolveu-se um trfico de escravos, que se tornaram essenciais para a produo primria nesta regio. A polis influenciou a construo de identidades coletivas e o surgimento da identidade poltica e social. Assim, ser grego, latino ou etrusco era uma nova fronteira: a dimenso cultural. Os gregos desenvolveram a cultura letrada e, assim, o livro. A partir dele, surgiram a literatura e a escola, que no era aberta a todos, pois apenas os ricos podiam pagar pela educao.(p. 89-93) O surgimento da plis representou "uma reconfigurao de imenso significado nos processos de integrao do Mediterrneo" (GUARINELLO, 2013, p. 94) e representou a configurao de "O Mundo das Plis" com certa homogeneidade, mas que no era totalmente semelhante. O estabelecimento dos contatos e conexes entre as regies criou um cenrio que ser palco de disputas por controle e conflitos pelo poder. (p. 94-95)

Captulo VI - HEGEMONIAS Durante perodo denominado "Hegemonias" (sculos V a. C. a II a. C.) surgiram grandes centros de poder no e sobre o mediterrneo com intensificao das interaes ao longo do Mediterrneo. O conflito desses grandes centros de poder, como Corinto, Atenas e Esparta, reconfigurou as fronteiras e aumentou a complexidade social da regio (p. 97-99) Da Mesopotmia, ergueu-se o Imprio Persa que, em processo de expanso, criaram uma cultura rica, se apropriando de elementos dos povos conquistados. No fim do sculo VI a. C. cidades gregas da costa da Anatlia j estavam sob domnio persa, que limitavam a expanso das poleis. Os persas tambm formaram uma marinha poderosa e assumiram posio de domnio sobre as costas do Mediterrneo Oriental e do Golfo Prsico (p. 99-102)

Os sculos a partir do V a. C. foram de guerra contnua ao redor de todo o Mediterrneo, pois os centros maiores exerciam presso e poder sobre os menores, pois o poder acarretava "o prestgio, a estabilidade poltica interna, o controle de vastas reas" (GUARINELLO, 2013, p. 103). O domnio persa sobre o Mediterrneo terminou aps conflitos com Esparta e Atenas. Atenas foi a que mais se beneficiou com a derrota persa e passou a ocupar uma posio proeminente na regio. Esta plis garantia a todos os cidados participao poltica nas atividades do governo, mas no admitia mulheres, estrangeiros e escravos nas decises. Atenas era uma cidade rica, exportadora de cermica de luxo e cujo principal produto agrcola era o azeite. Assim, a cidade se tornou um ponto importante nas conexes do mediterrneo e seu poder favoreceu a cunhagem de moedas, imposio de padres monetrios, aumento da escravido e a transformao em centro cultural da Grcia. Contudo, a Guerra do Peloponeso foi uma luta pelo poder e competio entre cidades (Atenas, Esparta, Corinto) que abalou o Mediterrneo durante a metade do sculo V a. C. mas que, de um modo gerou, acelerou a integrao na regio, pois promovia alianas e a busca por maiores recursos, eficincia produtiva e tecnologia. A derrota de Atenas (404 a. C.) no representou o fim da polis e nem das guerras. (p. 102-108) Dentre as cidades hegemnicas no Mediterrneo Ocidental destacam-se Cartago e Siracusa, que se tornaram "polos de conexes comerciais, polticas e culturais e disputaram a dominao sobre o mar e suas terras." (GUARINELLO, 2013, p. 111). Mas, a luta por hegemonia centrou-se na disputa entre duas cidades: Cartago e Roma. A regio da Itlia era habitada por povos distintos (etruscos, umbros, latinos, campanos, saminitas, entre outros) e se tornou um lugar de trocas culturais e tecnolgicas, de comrcio e de explorao de mo de obra. Roma, entre os sculos VI e V a. C., era marcada pela urbanizao, explorao da populao camponesa pelas elites e grande abertura a influncias externas. Essa plis norteou um processo de colonizao interna na pennsula, criando dezenas de cidades com base no direto romano e o latim tornou-se a lngua oficial dos itlicos. Essa unidade da Itlia manteve-se por sculos, resistindo a duas guerras contra Cartago e garantindo a estabilidade poltica das cidades. (p. 110-118) No Oriente, o Reino da Macednia conseguira a hegemonia sobre a Grgia e se organizou de modo distinto das poleis: a unificao em um reino, que organizou os recursos humanos e metais preciosos abundantes. Alm disso, essa era uma terra de cavalos formava uma excelente cavalaria, como tambm de guerreiros. Essa hegemonia conquistada pelo Rei Felipe e continuada por Alexandre, O Grande, no durou aps a morte deste ltimo e gerou a fragmentao do Imprio em reinos. Esse reinos se estendiam sobre reas distintas e possuam um rei, que cobrava impostos e organizava os territrios por tribos, aldeias, etnias e cidades, mas que no possuam um centro de poder territorial, com exceo do Egito, que manteve o poder numa plis especfica: Alexandria. Durante este perodo de reinos, ocorreu uma "helenizao" do Oriente, uma expanso da cultura grega, mas com a manuteno das lnguas locais. Esse perodo foi marcado por transformaes significativas nas artes e na estrutura internas das poleis, com uma aumento da posio dominante e proeminente da aristocracia. (p. 119-126)

Captulo VII - O IMPERIALISMO ROMANO A Itlia unificada era "um mundo de cidades, lideradas por uma delas, Roma, frente a um mundo de reinos" (GUARINELLO, 2013, p. 128) e exerceu uma fora significativa dentro do Mediterrneo, pois possua o mais poderoso exrcito e dispunha de grandes recursos humanos. Roma, iniciou seu Imperialismo com a conquista de Siclia (fim do sculo III a. C.), ao fim da guerra com os cartagineses e esta se tornou a primeira provncia romana. Durante cerca de 200 anos de guerras, os romanos derrotaram os reinos helensticos no Mediterrneo Oriental, conquistaram o sul da Glia, mas foi na Pennsula Ibrica que ela enfrentou dificuldades, devido a grande fragmentao poltica desta regio. Essa expanso no se tratava apenas de conquista territorial, mas sim de controle sobre as redes de comunicao e conexo na regio, transformando a Itlia no "maior centro concentrador das riquezas produzidas em torno do Mediterrneo" (GUARINELLO, 2013, p. 129). (p. 127-130) Com essa expanso, a Itlia conheceu um aumento significativo na produo e comrcio artesanais, alm do surgimento de uma agricultura especializada em bens valiosos, como o vinho. Alm disso, os italianos passaram a importar grandes quantidades de mo de obra escrava, e esta chegou a constituir, no sculo I a. C., cerca de 30% da populao. A riqueza monetria favoreceu o desenvolvimento de bancos, que admitiam depsitos, transferncias, emprstimos a juros e troca de moedas. Contudo,

essa expanso ocasionou "rachaduras no prprio centro imperial: nos conflitos entre ricos e pobres, entre devedores e credores, entre romanos e itlicos e entre generais rivais e seus respectivos exrictos" (GUARINELLO, 2013, p. 129). Esses conflitos originaram uma Guerra Civil, que s findou com a instaurao do Imprio Romano. Essa Guerra Civil se alastrou por quase todo o Mediterrneo: da pennsula ibrica e o norte da frica Grcia e o Mediterrneo oriental. O fim dessa guerra, trouxe a paz para todo a extenso do Imprio. (p. 130-137)

Captulo VIII - O IMPRIO O Imprio Romano imps seu poder sobre as redes de integrao criadas nos sculos anteriores e criou novas fronteiras, conexes entre populaes e construiu uma unidade ligada figura do Imperador. O poder do Monarca era hereditrio e este era o mais importante dos senadores. Os primeiros cem anos do Imprio foram marcados por mudanas e adaptaes, dentre elas: a perda do poder legislativo da plebe de Roma e a organizao de um exrcito, com soldados pagos e com direito a aposentadoria. As cidades constituam "a principal base poltica de sustentao do Imprio" (GUARINELLO, 2013, p. 142) pois a partir delas era exercido o poder e, principalmente, a cobrana de impostos. Roma continuava a ser o centro de poder, mas agora de um poder imperial. A fundao do Imprio exigiu a criao de uma identidade romana e a produo de uma cultura letrada latina teve papel fundamental neste processo, pois narrava a histria da cidade, de seus feitos e de seus exemplos. Contudo, no Oriente Grego as elites continuaram a usar o grego como forma de afirmar sua identidade helnica; desta maneira, coexistiram duas reas lingusticas: grego no oriente e latim no ocidente. Outrossim, a unificao do Imprio no conheceu uma unificao social e nem incluso, a sociedade continuava hierarquizada. (p. 139-145) No possvel afirmar que o Imprio estabeleceu uma economia unificada, mas tampouco se tratou de economias isoladas. O Estado Romano foi fundamental no processo de unificao pois reorganizou administrao do territrio imperial, visto que dividiu seu territrio em provncias e se desenvolveu em torno de grandes metrpoles: Atenas, feso, Antioquia, Cartago e Alexandria. Alm disso, todas as provncias pagavam impostos e este era um "vnculo que integrava todo o Imprio" (GUARINELLO., 2013, p. 151). A partir do sculo II d. C. o Imprio sofreu uma ampliao poltica com o Senado constitudo pelos membros mais importantes das elites provinciais e este sculo considerado o auge do acordo entre Imprio, elites urbanas e populaes das cidades. Contudo, no possvel determinar o grau de integrao do Imprio, visto que este nunca foi homogneo e era possvel ser romano de vrias maneiras, em aspectos como habitaes, vesturios e religio. O sculo III d. C. "foi marcado pela presso constante nas fronteiras, sobretudo na oriental, e pela instabilidade poltica no centro do imprio" (GUARINELLO., 2013, p. 159), conheceu uma sucesso de imperadores frgeis, sofreu divises em reinados e uma perda de poder do Senado e da cidade de Roma. A crise poltica do sculo III no significou uma crise econmica, pois algumas regies, como o norte da frica e a Sria, que floresceram com a venda de cermicas e azeite. (p. 149-160)

Captulo IX - ANTIGUIDADE TARDIA Os sculos IV e V d. C. so denominados "Antiguidade Tardia" e o perodo da grande transformao do Estado Imperial Romano iniciada pelo Imperador Diocleciano em 284 d. C.. Esta reforma dividiu o Imprio em quatro reas distintas fazendo com que o poder imperial se concentrasse nas mos dos militares e da burocracia, a tentativa de unificar a economia com a publicao do Edito Sobre os Preos, que estabelecia o preo mximo de produtos, alm da perseguio aos cristos e maniqueus, que foi anulada pelo seu sucessor. Constantino reunificou o Imprio, fundou uma nova capital: Constantinopla e apoiou e autorizou o culto cristo. Tambm no sculo IV d. C. foi constituda uma burocracia slida e independente dos proprietrios de terra. Alm disso, o ouro foi institudo como metal referncia, mantendo seu poder de compra e riqueza. Ao longo destes sculos, o Imprio conheceu uma "cristianizao" da cultura e as igrejas passou a assumir papis cvicos e se tornaram centros de reunio nas comunidades, mas importante ressaltar que esta no constitua uma unidade. Assim, neste perodo, o Imprio conheceu uma administrao uniforme, mas com tenses entre a administrao central e as elites locais, que se acentuaram no sculo IV d. C. (p. 161-167)

A implantao de um nico credo por todo o Imprio gerou diversos conflitos e perseguio aos cristos, mas desta vez empreendidas por eles mesmos. Catlicos perseguiam donatistas, arianos e monofisitas e at mesmo os Patriarcas de Alexandria, Antioquia e Constantinopla lutavam pela primazia. Em 378 d. C., o imperador Valente foi derrotado pelos visigodos e a partir desta data, o Imprio convivou com uma populao estrangeira, como vndalos, suevos e alanos. A migrao dos povos e imigrao de vndalos, que tomaram Cartago (norte da frica) resultou numa alterao nos contatos e conexes do Imprio, pois eles passaram a "reconstruir-se como jogos de interesses entre regies distintas" (GUARINELLO, 2013, p. 170) e Roma perdeu, aos poucos, sua posio de metrpole. Assim, podemos perceber nessa "Antiguidade Tardia" a introduo de novos povos e rompimentos da fronteira da "barbrie", a permanncia do Mediterrneo e de suas cidades como espao de trocas mas com o surgimento de novas redes e de novos caminhos de integrao nessa regio. Contudo, no possvel determinar um fim da Histria Antiga e nem mesmo considerar a "Histria Medieval", aprendida na escola, como uma continuao da "Histria Antiga", visto que esta ltima um recorte e focado na civilizao ocidental.

Concluso J no possvel caracterizar a Histria Antiga como o incio da Histria Universal visto que as realizaes de outras partes do planeta tambm confluem para uma Histria Comum. O processo de globalizao vital para enxergarmos esta Histria, visto que ele diminui distncias e facilita a integrao entre os povos. Contudo, esta globalizao no surgiu de repente e um produto dos processos de integrao anteriores, dos milnios passados. Assim, o mediterrneo capaz de nos propor questes importantes e que nos so contemporneas