Você está na página 1de 8

Dois galos estavam disputando, em feroz luta, pelo direito de comandar a chcara.

Enfim, um deles colocou o outro para correr. O galo derrotado afastou-se e recolheu-se para um lugar sossegado. O galo vencedor voando at o alto de um muro, bateu as asas e exultante cantou com toda a sua fora. Uma guia, que pairava ali perto, lanou-se sobre ele e num bote certeiro, levou-o preso em suas poderosas garras. O galo derrotado saiu de seu canto e da em diante, reinou absoluto, livre de disputa. Concluso: o orgulho e a arrogncia so o caminho mais curto para a ruina.

O orgulho a fonte de todos os vcios. A falsa ideia que faz o homem da sua natureza, do seu passado, do seu futuro, a causa produtora do orgulho. No sabendo de onde vem, julga-se mais que ; no sabendo para onde vai, concentra todos os pensamentos na vida terrestre. Deseja viver o mais agradavelmente possvel, procurando a realizao de todas as satisfaes, de todos os gozos. por isto que investe contra o seu semelhante, se este lhe ope obstculo. A causa do orgulho est na crena que o homem tem de sua superioridade individual, e aqui se faz sentir a influncia da concentrao do pensamento nas coisas da vida terrestre.

O sentimento de personalidade arrasta o homem que nada v diante de si, atrs de si ou acima de si; ento o seu orgulho no conhece medidas. O incrdulo s cr em si; , portanto, natural que tenha orgulho, no vendo nos contratempos que oferecem seno obra do acaso; ao passo que o crente v a mo de Deus naqueles contratempos e curva-se submisso, enquanto o orgulhoso se revolta. Portanto, o homem deve afastar o orgulho de si, se no quiser perpetuar funestas consequncias. O egosmo, que anda sempre de mos dadas com o orgulho, tem origem neste.

A supremacia da prpria individualidade arrasta o homem a considerar-se acima dos demais. Julgando-se com direitos preferenciais, molesta-se por tudo o que, em seu entender, o prejudica. A importncia que, por orgulho, se atribui, o torna egosta. O orgulho leva o ser a crer mais do que ; a no poder sofrer uma comparao que o possa rebaixar; a se considerar, ao contrrio, to acima de seus pares. Por que h de cada um querer elevar-se acima de seu irmo? H ainda aqueles cuja suscetibilidade elevada ao excesso; que se melindram com as mnimas coisas, mesmo com o lugar que lhes destinado se no os pem em evidncia.

Quando o orgulho chega ao extremo, tem-se um indcio de queda prxima, porquanto Deus nunca deixa de corrigir os soberbos. Se por vezes consente que eles subam, para lhes dar tempo para uma reflexo e a que se emendem, sob golpes que de quando em quando lhes desfere no orgulho para adverti-los. O orgulho est sempre em ao criando-nos iluses. De todas as disposies morais, a que maior entrada oferece aos espritos imperfeitos o orgulho.

Len Denis tambm se referiu ao orgulhoso no seu livro Depois da Morte: Entre todos os homens, ele o que menos se conhece; presunoso, nada pode arranc-lo do erro, pois ele evita com todo cuidado tudo quanto serve para esclarec-lo; odeia que o contradigam e no se agrada seno com a companhia dos aduladores. O homem no pode ser feliz enquanto no viver em paz, isto , enquanto no for animado pelos sentimentos de benevolncia, indulgncia e condescendncia recprocas e enquanto procurar esmagar um ao outro.

A caridade e a fraternidade resumem todas as condies e deveres sociais, mas reclamam abnegao. E a abnegao incompatvel com egosmo e com orgulho; logo, com estes vcios no pode haver verdadeira fraternidade e, em consequncia, igualdade e liberdade; porque o egosta e o orgulhoso tudo querem para si. Muita Paz! Meu Blog: http://espiritual-espiritual.blogspot.com.br

Você também pode gostar