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FEIRA DE SANTANA

CURSO LIVRE DE FORMAO EM PSICANLISE CLNICA MDULO II PSICANLISE I TEXTO DE FUNDAMENTAO PROFESSORA: YVONE MATOS CERQUEIRA

MENSAGEM
DOM HELDER CMARA

SE DISCORDAS DE MIM, TU ME ENRIQUECES SE S SINCERO E BUSCAS A VERDADE E TENTAS ENCONTR-LA COMO PODES, GANHAREI TENDO A HONESTIDADE E A MODSTIA DE COMPLETAR COM O TEU O MEU PENSAMENTO, DE CORRIGIR ENGANOS, DE APROFUNDAR A VISO.
MENSAGEM PSICANALTICA Cada ser humano um universo nico e no uma unidade de humanidade. A funo da Psicanlise exercitar o olhar para ver o que no podemos mostrar.

EMENTA: Apresentar aos alunos, a Psicanlise como cincia e arte, e a teoria psicanaltica, como elemento bsico e fundamental na formao dos futuros psicanalistas.

PROGRAMA 1. O QUE A PSICANLISE 2. HISTRICO DA PSICANLISE 3. PSICANLISE COMO CINCIA 4. CONCEITO DE PSICANLISE 5. INSTRUMENTOS DA PSICANLISE 6. OBJETIVOS TERAPEUTICOS DA PSICANLISE 7. COMO ATINGIMOS ESSES OBJETIVOS 8. TESES GERAIS SOBRE O ATO PSICANALTICO
Dra. Yvone Matos Cerqueira Pisicanalista Clnica e Didtica Esecializao em Teoria Paicanaltica 2 Hipnoterapeuta Biloga Mestre em Biologia Pedagoga. SEPHIA Reg. N 04051 Tel: (75) 3622 5799 91336336 32211022

9. APRECIAO EMOCIONAL PSICANALTICO

DOS

SENTIMENTOS

NO

ATO

10. FORMAS DE ACESSO AO INCONSCIENTE 10.1. Paraplexias e Chistes 10.2. Sonhos 10.3. Via Sintomas 10.4. Atos falhos 10.5. Erros de linguagem 10.6. Hipnose 11. INSTNCIAS DA PERSONALIDADE 12. APARELHO PSQUICO Teoria Topogrfica e Teoria estrutural Estudo do Id Estudo do Ego Diferenciao do Ego a partir do Id Modos de funcionamento do Ego Funes do Ego Fatores de desenvolvimento do Ego Mecanismos de Defesa do Ego Estudo do Superego Processo evolutivo Funes do Superego 13. COMPLEXO DE DIPO - ESTGIOS DO DESENVOLVIMENTO 14. O CONFLITO PSIQUICO E O FUNCIONAMENTO NORMAL DA MENTE

DESENVOLVIMENTO 1. O QUE A PSICANLISE uma disciplina instituda por Freud, h cem anos; Como qualquer outra cincia deu origem s teorias que se derivam de observaes e que procuram ordenar e explicar esses dados; Teoria psicanaltica um corpo de hipteses a respeito do funcionamento e do desenvolvimento da mente humana; A teoria psicanaltica se interessa tanto pelo funcionamento mental normal como pelo patolgico; Na prtica, a Psicanlise consiste no tratamento de pessoas que se acham mentalmente enfermas ou perturbadas, mas as teorias psicanalticas se referem tanto ao normal quanto ao anormal. As duas principais hipteses da teoria psicanaltica foram confirmadas: O princpio do determinismo psquico ou da casualidade e o princpio de que a inconscincia um atributo comum dos processos psquicos; O determinismo psquico nos mostra que na mente nada acontece por acaso. Cada evento determinado pelos que o precederam. Assim, diante de qualquer fenmeno psquico devemos perguntar: Que o provocou? Por que aconteceu assim? Quando um pensamento, um sentimento, um esquecimento acidental, um sonho ou um sintoma parece no se relacionar com algo que aconteceu antes na mente, isto significa que sua conexo causal se apresenta em algum processo mental inconsciente, em vez de um processo consciente;
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 Quando se pode descobrir a causa ou as causas inconscientes, esto todas as descontinuidades aparentes desaparecem e a cadeia causal ou seqncia, torna-se clara; Queremos saber se existe um mtodo geral para descobrir processos mentais dos quais o prprio indivduo no se d conta. Podem eles ser observados diretamente? Caso contrrio, como Freud descobriu a freqncia e a importncia de tais processos em nossa vida mental?

2. HISTRICO DA PSICANLISE 1. Tudo comeou com Freud. 2. Ele dispunha de um consultrio, uma cadeira, um div e uma atitude de interesse pelo problema do paciente, ele comeou a evoluir, partindo exclusivamente de observaes pessoais. 3. Sendo mdico neurologista, descobriu que a chave de tudo estava no ouvir o inconsciente. 4. Tudo feito visando formular um processo teraputico 5. O que um processo teraputico? uma srie de inter-relacionamentos de fatos, que no caso, teriam de ser psquicos, os quais apropriadamente instigados por processos tcnicos, ensejariam efeitos teraputicos. Como processos teraputicos temos a ab-reao, a compreenso interna, o resgate das lembranas antigas. 6. Recursos para a terapia: conhecimento terico e prtico e empatia EMPATIA a apreciao emocional (afetiva) dos sentimentos alheios, ou a abstrao da prpria vida interior, para aceitar um contedo psquico diferente. 7. Freud preocupado em encontrar respostas resolveu estudar com Charcot, psiquiatra francs, que usava a hipnose no tratamento das histerias. 8. Juntou-se depois a Breuer, que levava seus pacientes catarse. 9. Logo concluiu que na base da histeria, estavam os conflitos sexuais, achando ele que a hipnose no era suficiente por si s para a cura. 10. Com base em toda essa experincia Freud formula o mtodo da associao livre e da interpretao dos sonhos. 11. Todo esse esforo deu origem Psicanlise. 12. E a partir da continuou ele a produzir conhecimentos que resultaram no cabedal de conhecimentos que hoje completa a teoria psicanaltica.

3. A PSICANLISE CIENCIA E ARTE - PSICANLISE COMO CINCIA Tem um corpo terico; Tem um mtodo de investigao Tem um conhecimento prtico e terico Tem um Instrumento de Trabalho

4. PSICANLISE A CINCIA FUNDADA POR FEUD POSSUI TRS NVEIS DE ABRANGNCIA 1. Um mtodo de investigao que consiste em evidenciar o significado inconsciente das palavras, das aes, das produes imaginrias de um indivduo. Um mtodo baseado principalmente nas associaes livres; 2. Um mtodo psicoterpico, especificado pela acurada interpretao da resistncia, da transferncia e do desejo; 3. Um conjunto de teorias psicolgicas e psicopatolgicas em que so sistematizados os dados introduzidos pelo mtodo psicanaltico de investigao e de tratamento. 5. CONCEITO DE PSICANLISE um mtodo de investigao que busca os significados inconscientes dos atos, palavras e produes imaginrias, por meio da associao livre,
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que observada a partir de dedicada ateno definida como ateno uniformemente flutuante, visando colher dados que ensejem uma interpretao. O sentido da palavra Psicanlise = a anlise psicolgica o mesmo que a identificao de motivos inconscientes e pr-conscientes. Psicanlise o mesmo que a identificao dos motivos inconscientes e pr-conscientes. SEGUNDO FREUD A PSICANLISE : 1. Um mtodo de processos mentais quase inacessveis por outros mtodos; 2. Uma tcnica usada no tratamento de distrbios neurticos; 3. Um conjunto de informaes psicolgicas obtidas por essa via e que se vem constituindo, gradativamente, em nova disciplina cientfica.

A PSICANLISE PRETENDE TORNAR CONSCIENTE AQUILO QUE INCONSCIENTE E FACILITAR A DESCARGA AFETIVA.

6) INSTRUMENTOS DA PSICANLISE: 6.1. Conhecimento Terico; 6.2. A mente humana; 6.3. Conhecimento Prtico, na Clnica;

7) OBJETIVOS TERAPEUTICOS DA PSICANLISE: Compreendem a reconstruo ou modificao nos padres da personalidade e defesas bsicas do paciente, bem como o alvio dos sintomas.

8) COMO ATINGIMOS ESSES OBJETIVOS? 1. A antiga psicanlise buscava alcanar o material do Id, isto , as primeiras experincias da vida com os impulsos bsicos (sexuais e agressivos), memrias reprimidas (amnsia infantil), como as memrias da cena original, que ter presente uma viso de relacionamentos sexuais dos pais, etc. 2. A Psicanlise moderna volta-se para a psicologia do Ego, que corresponde a uma compreenso da estrutura do carter bsico do indivduo e dos mecanismos de defesa mais freqentemente por ele empregados, quando da manipulao das ansiedades.

9) TESES GERAIS SOBRE O ATO PSICANALTICO: 1. H que se estudar as leis e os determinismos da personalidade (normal e anormal) e elaborar os mtodos de tratamento para as desordens da personalidade; 2. Os motivos inconscientes, as lembranas, os medos, os conflitos e as frustraes, so aspectos importantes da personalidade. Trazer esses fenmenos conscincia uma terapia crucial para as desordens da personalidade; 3. A personalidade formada durante a primeira infncia. A explorao das lembranas dos primeiros cinco anos de vida essencial ao tratamento; 4. A forma mais apropriada de se estudar a personalidade dentro do contexto de um relacionamento intimo e prolongado entre paciente e analista. Durante o transcurso dessa associao, os pacientes relatam pensamentos, sentimentos, lembranas, fantasias e sonhos, enquanto o profissional analisa e interpreta o material e observa o comportamento do paciente.

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10. PACIENTE TRIBUTVEL DA PSICANLISE: O NEURTICO NEURTICO quem porta um conflito inconsciente entre o Ego e o Id, conflito este que, por sua vez, segue obstruindo as descargas instintuais. 11. APRECIAO EMOCIONAL DOS SENTIMENTOS NO ATO PSICANALTICO Empatia Continncia Pacincia Intuio Amor verdade e liberdade Respeito autonomia do outro Capacidade para suportar: dor mental, frustraes e decepes. Talento especial para a prtica da cincia e da arte psicanaltica Nenhum analista vai mais longe do que seus prprios complexos, sentimentos e resistncias internas permitem Freud. 12. FORMAS DE ACESSO AO INCONSCIENTE: Via Sintomas: liberao da descarga pulsional que tem uma histria, mas que no pode aparecer porque perturba muito o ego. Por isto no tratamos os sintomas, mas, as causas. Chistes e pilherias Sonhos Atos falhos Erros de linguagem uso de palavras substitutivas embora no prejudiquem a comunicao.

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14. INTRODUO TEORIA TOPOGRFICA E ESTRUTURAS FREUD E SUA CONCEITUAO DE INCONSCIENTE

PRIMEIRA TPICA: Teoria Topogrfica

Cs Pcs

Ics

Figura 02: Esquema mostrando a Teoria Topogrfica

SEGUNDA TPICA: Teoria Estrutural

Figura 03: Esquema mostrando a Teoria Estrutural

14. TEORIA TOPOGRFICA 1. Foi apresentada por Freud no Capitulo VII da sua obra A Interpretao dos Sonhos, 1900; 2. Esta tpica foi formulada como geral para explicar o funcionamento do aparelho psquico;
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3. Com este estudo Freud descobriu que a formao de um sistema neurtico \, essencialmente a mesma que a de determinados aspectos do funcionamento psquico normal, os sonhos, os chistes, as parapraxias; 4. Atravs da anlise Freud descobriu processos mentais inconscientes idnticos em atividade na mente do neurtico que sonha, a do adulto normal, vigil. Ficando claro que as distines entre o neurtico e o normal, so uma diferena de grau e no de qualidade; 5. Concluiu tambm que os sintomas neurticos so acessveis ao consciente, e correspondem a desejos de gratificao prazerosa que se acham em conflito com os padres morais e com os objetivos ocultos do paciente; 6. Quando os desejos que originam um conflito intrapsquico so inacessveis conscincia, podem, caso se tornem demasiadamente intensos, originar um sintoma neurtico; 7. Quando um desejo reprimido pode se tornar consciente mediante o tratamento psicanaltico, o sintoma a que deu origem desaparecer; 8. Da compreendermos que apenas quando o desejo inconsciente, que torna-se patognico; 9. Esta compreenso permitiu a diviso do aparelho psquico em trs sistemas mentais: Consciente, Pr-consciente e Inconsciente; 10. O Sistema Ics abrangendo os elementos psquicos cuja acessibilidade conscincia difcil ou impossvel; 11. O Sistema Pcs abrangendo os elementos mentais que via concentrao de ateno, so acessveis mente; 12. O Sistema Cs que inclui tudo o que consciente num determinado momento; 13. Entre o sistema Ics e Pcs h uma censura intersistmica que permite ao sistema Pcs operar a excluso dos elementos do Sistema Ics, recusando-lhes ingresso no sistema cs. Estrutura um conjunto de elementos que definem um determinado organismo. , portanto rigorosamente independente, embora cada elemento funcione por seu tempo.

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14. RELAO ENTRE A TEORIA TOPOGRFICA E A TEORIA ESTRUTURAL

Figura 05: Relao entre a Teoria Topogrfica e a Teoria Estrutura

Consciente Ego Pr-consciente Superego

Inconsciente

Id
Inconsciente reprimido

15. FREUD E SUA CONCEITUAO DE INCONSCIENTE 1. O conceito de inconsciente trs um sentido tpico e dinmico, que nos mostra que o psiquismo no restrito ao consciente e que determinados contedos s so alcanveis depois de superadas certas resistncias; 2. A vida psquica cheia de pensamentos eficientes, porm absolutamente inconscientes e que era destes que emanavam os sintomas; 3. O inconsciente um lugar psquico particular que deve ser concebido no como uma segunda conscincia, mas como um sistema , como tal, possui contedos , mecanismos e uma energia especfica; 4. Os contedos do inconsciente correspondem a: representantes da pulso; 5. Mostra que a pulso que se localiza entre o psquico e o somtico, est muito aqum da oposio entre consciente e inconsciente e que, por um lado, nunca poder vir a se tornar objeto da conscincia e, por outro, s se apresenta no inconsciente por meio de seus representantes, essencialmente o representante-representao; 6. As representaes inconscientes so dispostas em fantasias, histrias imaginrias em que a pulso se fixa e que podemos conceber como verdadeiras encenaes do desejo; 7. Nos indivduos consciente apenas uma pequena parte de seus pensamentos, recordaes, sentimentos e desejos, havendo muitos destes que so pr-conscientes, porem uma incomensurvel maioria inconsciente.
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15. CONTEDOS DO INCONSCIENTE 1. Representantes dos instintos e idias concretas. Os instintos no podem ser observados diretamente, mas atravs de suas manifestaes psquicas como esforos e afetos que do origem aos desejos; 2. Em todo sistema neurtico, muitos representantes dos instintos esto armazenados na forma de afetos, que so evidenciados nos pacientes neurticos; 3. Psicanaliticamente, a palavra inconsciente tem um conotao muito especfica: refere-se no ao fato de determinados elementos no estarem presentes na conscincia, e sim ao fato de que os mesmos no so acessveis conscincia, pois para se tornarem conscientes exigem grande esforo para vencer uma resistncia no mbito da mente, que a represso. 16. INSTNCIAS SUPEREGO DA PERSONALIDADE HUMANA: ID, EGO E O

Id o sistema original da personalidade, compreende todos os componentes psicolgicos presentes no nascimento, incluindo-se ai, os instintos. O Id a instancia mais antiga, dele que se origina o Superego e o Ego. o ncleo do ser, desconhecido e inconsciente. a expresso psquica das nossas tendncias hereditrias, inatas. regido pela expresso somtica: o princpio do prazer. Ele um caos, o inconsciente o nico aspecto. Todo o nosso olhar na clnica sobre o Ego e sobre as razes que ele trouxe do inconsciente. Todo ID inconsciente e dentro dele h o inconsciente reprimido. 17. CARACTERSTICAS DO ID: 1. instintual 2. Involuntrio 3. Exprime o que impessoal e inconsciente 4. a prpria preponderncia das necessidades que se caracterizam por no atender nunca ao princpio da realidade. 5. Atende apenas ao princpio do prazer 6. atemporal. Irracional e no conhece razes causais ou lgicas. 18. ORIGEM DO EGO E DO SUPEREGO o id quem vai gerar os dois outros sistemas da personalidade: o ego e o superego 19. DESENVOLVIMENTO DO EGO PROCESSO EVOLUTIVO EGO CORPORAL: Tudo o que sentimos pelo corpo: elementos dolorosos, estados satisfatrios. Estmulos de prazer e gozo = formao do prottipo da vida sexual. EGO ARCICO: existe uma confuso com as sensaes. H confuso dos estmulos e da gratificao. Confuso entre as partes. No tem ainda imagem corporal definida. EGO PRIMITIVO: Marca o incio da estrutura psquica. EGO DA REALIDADE DEFINITIVA: a palavra comea a ter significado, a fase da abstrao.
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20. CONCEITO DE EGO a parte executiva da personalidade. Sua atividade em parte consciente e denominada por princpio da realidade. ela que se incumbe do ajustamento ao ambiente e da soluo dos conflitos entre o organismo e a realidade. o mediador entre o Id e o mundo exterior, tendo que se haver tambm com o Superego e com as lembranas de toda ordem e com as necessidades fsicas do corpo. Opera de acordo com o princpio da realidade cujo objetivo a avaliao da situao, pelo que pode vir a adiar a satisfao de uma necessidade at que um mtodo satisfatrio seja encontrado. Busca constantemente no ser rejeitado. O princpio da realidade o fator que se encarrega do ajustamento ao ambiente e da soluo dos conflitos entre o organismo e a realidade.

21. FUNES DO EGO 1. o mediador entre o Id e o mundo exterior, tendo que se haver tambm com o superego, com as lembranas de toda ordem e com as necessidades fsicas do corpo; 2. Opera de acordo com o princpio da realidade, cujo objetivo a avaliao da situao, pelo que pode vir a adiar a satisfao de uma necessidade, at que um mtodo satisfatrio seja encontrado.

22. MODOS DE FUNCIONAMENTO DO EGO Seu modo caracterstico de funcionamento d-se via processo secundrio do pensamento, isto , busca satisfazer os impulsos do Id, porm agindo sempre por meios indiretos e demorados porque estar sempre avaliando as condies determinadas pela realidade ambiental; Este modo de funcionamento verbal, lgico e objetivo; o pensamento do indivduo maduro. A energia psquica est presa e circula de forma mais compacta sempre ligada a uma representao psquica, mas principalmente aquelas que se situam no sistema psquico consciente. Freud denomina de representao palavra; a sede da formao da ansiedade: Angustia automtica = excesso de estmulos e angstia sinal; Formao de smbolo: consiste em captar o sentido em um outro sinal de forma a emprestar um novo significado; Sede de identificaes: sentimento de identidade. Self vertente interna do Ego; a sede das resistncias: mecanismos de defesa. Processam-se no Ego e so praticamente inconscientes: Represso Compensao Sublimao Racionalizao Deslocamento Regresso Fantasia Identificao Isolamento Formao reativa Identificao projetiva
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23. O Ego e os Mecanismos de Defesa

Figura 01: Esquema mostrando a estrutura do Ego

24. SUPEREGO 1. O superego o primeiro instituto das foras sociais repressivas que o indivduo encontra no decurso do seu desenvolvimento; 2. Sua atividade, sua evidencia com o Ego possui afetos relacionados com a moralidade e muito principalmente com a culpabilidade; 3. formado pela identidade da criana com o genitor do mesmo sexo, o que se d ao solucionar-se o conflito de dipo, momento em que a criana integra a sua personalidade aquilo que cr sejam os princpios bsicos ideais dos seus pais; 4. nesse momento que se desenvolve um autocontrole parental; 5. O Superego a poro dos valores e da moral da personalidade;

25. PARTES DO SUPEREGO 1. Uma parte que se baseia nos fatos ou coisas que sofreram desaprovao e punio, no tempo da infncia por ao dos pais e de outros que influenciaram na educao inicial; 2. Ego Ideal que representa os fatos ou coisas que receberam calorosa aprovao, recompensas, por parte dos pais ou por outras pessoas. A satisfao do ego ideal provoca intensos sentimentos de bem-estar e de orgulho.

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26. FUNES DO SUPEREGO 1. Aprovao ou reprovao das aes do Ego. Julga se um ato certo ou errado. 2. Auto-observao; 3. Autopunio; 4. Exigncias de que o ego se arrependa ou se retrate de um mal cometido; 5. Amor prprio ou auto-estima com premio ao Ego por ter feito a coisa certa; 6. O Superego um ego dobrado.

27. FORMAO DO SUPEREGO Diferena de conceito a este respeito: Freud, Melaine Klein; A intensidade do medo de castrao torna-se to intensa e intolervel, que a criana obrigada a render-se ante um rival muito poderoso e a desistir dos seus desejos em relao ao genitor do sexo oposto; Isto leva-a a reprimir os seus sentimentos sexuais; Ao renunciar esses sentimentos agressivos em relao ao genitor do mesmo sexo e sexuais em relao ao genitor do sexo oposto, a criana identifica-se com partes de cada genitor, tornando-as partes de si mesma; Estas partes vo formar o superego da criana. Entende-se ai superego como o que a criana internaliza, tomando de cada genitor, relacionado com valor moral ideal; Uma parte do superego ser a parte que estabelece o que certo ou errado; A outra parte do superego chamado Ego-Ideal e composta pelas caractersticas elevadas que todos devem portar, para se tornarem dignos dos elogios e da aprovao geral; O superego principalmente uma parte inconsciente da psique.

28. AFIRMAES DE FREUD SOBRE O MTODO PSICANALTICO 1. Identificou desde o incio o fenmeno da RESISTNCIA. 2. A sintomatologia dos pacientes era determinada por experincias ao nvel psicolgico, tanto dos primeiros momentos da vida, como correntes, s quais ter-se-ia de somar fatores fsicos, hereditrios e constitucionais. 3. inegvel que a doma das manifestaes de transferncia ocasiona as maiores dificuldades ao psicanalista. Mas no se deve esquecer que s elas prestam o inestimvel servio de tornar reais e manifestas, as enterradas e esquecidas emoes do paciente. 4. Considero inteiramente justificvel recorrer a mtodos mais convenientes de cura, desde que haja qualquer perspectiva de se conseguir alguma coisa por meio deles. 5. Fez referncias validade da hipnose, do exerccio da sugesto, do encorajamento e de outros tipos de terapia, porm destacou a nfase no seu prprio mtodo que ele chamou de catarse.

29. TEORIAS FUNDAMENTAIS FORMULADAS POR FREUD 1. DETERMINISMO PSQUICO - Admite-se que cada evento psquico determinado pelos eventos que o precederam, do mesmo modo que todos os eventos fsicos tem determinismos causais.
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2. TEORIA DO INCONSCIENTE O processo mental inconsciente exerce papel vital na conduta e nos processos do pensamento humano, embora possa parecer que outras causas esto atuando ou que os fenmenos observados sejam sem sentido. Freud comparou a mente a um iceberg, cuja poro menor, que aparece sobre a superfcie da gua, (cerca de 10%) semelhante ao que nos consciente, enquanto que a parte maior (90%), representa a regio do inconsciente. 3. TEORIA PSICODINMICA DA PERSONALIDADE Busca explicar a natureza e o desenvolvimento da personalidade, dos afetos e de outras foras internas. Esta teoria preconiza que o desenvolvimento da personalidade s se desencadeia quando o conjunto dos conflitos psicolgicos so resolvidos, sabendo-se que todos eles tm suas razes no incio da infncia e que so absolutamente inconscientes. 4. TEORIA DAS NEUROSES Ensinou que os psicanalistas tm comprovado nos seus consultrios que as neuroses se baseiam no conflito neurtico. o conflito neurtico que provoca a obstruo da descarga dos impulsos instintuais que ocorrem num estado em que estejam reprimidos. Assim, o Ego vai ficando cada vez menos capacitado para administrar as tenses sempre crescentes, o que acaba resultando na sua total sujeio. 5. TEORIA DO INCONSCIENTE Freud comprovou acerca do inconsciente que: I. o inconsciente se forma desde os primeiros momentos da vida extra-uterina; II. Que na primeira infncia os impulsos instintivos se orientam, s vezes com violncia, para o primeiro indivduo capaz de satisfaz-los, resultando este fenmeno no que se poderia comparar com um forte entrelaamento, sendo que o intenso mpeto deste direcionamento, nos anos que se seguem, acabam por determinar que ocorram conflitos relacionados com outros impulsos e, do mesmo modo, com outras tendncias. 30. DA PODEMOS CONCLUIR QUE: 1. Os primeiros impulsos sexuais no podem se manifestar s claras adotam o mascaramento, com o que o individuo engana a si mesmo com o ocultamento que se instala, fazendo com que tudo o que se mascarou se torne inconsciente; 2. Assim tudo o que se torna inconsciente continua operante, como operantes tambm so todos os esquemas implantados em forma de defesa, desde que estes sejam tambm absolutamente inconscientes. 3. Forma-se assim um sistema de censura, de proibies, de cerceamento, de inibies, que se mantm em permanente estado de alerta, a vigiar os instintos, os impulsos e a motilidade de tudo o que quer que tenha sido inibido; 4. Como grande fiscal para este estado, conta a mente humana com o que Freud chamou de Superego; 5. O mascaramento que adotamos para fugir do instintual e reprovvel, recebe o nome de represso. A represso se inicia na primeira infncia, forada pelas influencias exercidas pelo ambiente, cujos resultados repercutem por toda a vida; 6. Quando suas vtimas se dispem a experimentar a Psicanlise, como nico processo que pode neutralizar os motivos das represses, ocorre a libertao dos mesmos. 7. Assim, a tarefa de tornar consciente o inconsciente, ou os mais escondidos recessos da mente se torna perfeitamente factvel. 8. Sobre tudo isso disse Freud: Aquele que tem olhos para ver e ouvidos para ouvir, pode convencer-se de que nenhum mortal pode guardar um segredo. Estando seus lbios silenciosos, fala ele com as pontas dos dedos, traindo-se por todos os poros.
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9. Freud buscava trazer conscincia o inconsciente usando muitas horas de cuidadosa audincia, anlise e auto-observao, para depois formular hiptese respeito da personalidade que tivesse no seu consultrio.

31. CATEXIA: CONCEITO: o somatrio de energias mentais investidas num processo, ou representao mental; O aspecto do funcionamento mental que tenha relao com a energia mental empenhada em determinado momento psquico chamado de aspecto econmico, isto , quantitativo desse fenmeno; A energia mental origina-se dos impulsos instintuais e impele a mente atividade.

32. PROCESSO PRIMRIO E PROCESSO SECUNDRIO A primeira constatao de Freud a existncia, no psiquismo humano, de uma energia pulsional, que pode ser entendida atravs dos princpios cientficos da dinmica dos corpos fsicos; Freud concebe, nesta fase, o psiquismo como um sistema neuronal, no qual circula uma energia descrita como caracterstica quantitativa Q, sujeita ao deslocamento e descarga (FREUD, 1895);

33. PROCESSO PRIMRIO

o processo de funcionamento do inconsciente; distingue-se do processo secundrio pela correlao de oposio entre o princpio de prazer e o princpio de realidade. regido pelo princpio do prazer; A energia psquica se escoa livremente, passando, sem barreiras, de uma representao para outra, em funo dos mecanismos de deslocamento e de condensao, tende a reinvestir as representaes ligadas vivncias de satisfao constitutivas do desejo, isto , as alucinaes primitivas; assim chamado porque est presente desde os primeiros momentos da vida, quando o Ics compreende praticamente a totalidade do aparelho psquico. Ai a sua maneira de funcionar a nica maneira de funcionar a mente. O qualitativo primrio exprime uma conotao temporal e evolutiva; A principal caracterstica deste processo a tendncia de apresentar descargas totais e imediatas das energias mentais.; Essas descargas acontecem nos neurnios tipo (fi), que no inibem a passagem de energia e permanece inalterado aps sua passagem; Catexias de energia mental sujeitas ao processo primrio exercem presso contnua no sentido de serem descarregadas. Isto pode ser observado ante os desejos instintivos da primeira infncia, que quando o processo primrio predomina sobre a mente. Seu campo de ao o Ics;

H duas caractersticas do processo primrio: 1. As catexias de energia mental so facilmente deslocadas, ou dotadas de acentuada mobilidade e 2. Tais catexias so prontamente condensveis.

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34. PROCESSO SECUNDRIO o processo de funcionamento dos sistemas Pr-consciente e Consciente; distingue-se do processo primrio pela correlao de oposio entre o princpio de prazer e o princpio de realidade. regido pelo princpio da realidade; J no processo secundrio as pulses passam a assumir formas mais estveis no mbito representacional. O aparelho psquico acumula, distribui e encaminha as cargas pulsionais a partir de um estoque de associaes disponveis com as quais ele opera segundo regras gerais de raciocnio. Estas regras lhe permitem simular e antecipar a cada momento o melhor percurso (HANNS, 1999); Acontece atravs dos neurnios (psi), permite uma passagem parcial de energia, ficando modificado aps a sua passagem, sob forma de representao de uma memria. Finalmente, o neurnio (Omega) excitado pela percepo consciente e fornece ao psiquismo a indicao da realidade (FREUD, 1895a). o meio de funcionamento mental, caracterstico de pessoas adultas; A energia psquica no se escoa livremente, encontra barreiras, e por isso dita ligada. Estas barreiras so os diferentes tipos de neurnios (psi) e (Omega).

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35. DIFERENAS ENTRE OS SISTEMAS Cs e Ics

Tabela 01: Diferenas entre o Sistema ICS e o Sistema PCS/Cs

DIFERENAS ENTRE OS SISTEMAS Ics E Pcs/Cs SISTEMA ICS 1. Processo Primrio 2. Energia Livre 3. Princpio do Prazer 4. Atemporal 5. No h lugar para a negao 6. Ausncia de conceito de SISTEMA PCS/CS 1. Processo Secundrio 2. Energia Ligada 3. Princpio da Realidade 4. Temporal 5. H negao e censura 6. H contradio

contradio 7. Representao Simblica 8. Igualdade de valores entre a realidade interna e externa 9. Predomnio do princpio do prazer 10. H deslocamentos 11. H Condensao 12. Presente o mecanismo da projeo 13. Presente o mecanismo da identificao 13. No, necessariamente, presente
Fonte: Garcia-Roza, L. A. O inconsciente

7. Representao concreta 8. Desigualdade de valores entre a realidade interna e externa 9. No h predomnio

10. No h deslocamentos 11. No h condensao 12. No est presente

36. A PERSONALIDADE E A SUA DINMICA 1. No interior da personalidade acham-se em plena atividade os instintos e a ansiedade;
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2. Os instintos emanam todos do Id e basicamente so dois: o sexual e o agressivo, e a ansiedade; 3. O sexual, tambm chamado libido ou instinto de vida, corresponde ao conjunto de energias instintivas que produzem a gratificao individual e a perpetuao da espcie. Sua parte principal est relacionada ao impulso sexual que tem suas fontes nas zonas ergenas do corpo: genital, oral, anal, cujo estmulo ou manipulao pode produzir sensaes agradveis. Derivam deste instinto o afeto, o amor, o desejo de reproduo, a necessidade de nos associarmos a outras pessoas, a criatividade no trabalho, a prtica das artes, etc; 4. O agressivo compreende todas as foras destrutivas e hostis da psique humana e seus derivados como o impulso de auto-afirmao, a ambio, a competio, o desejo de vencer e o impulso para triunfar; 5. Pode ocorrer fuses entre os impulsos sexuais e agressivos. Ex; competies na conquista de alcanar um objeto de amor, luta por preservar a integridade do lar, atividades sdicas e autodestrutivas ou masoquistas; 6. A ansiedade, sob condies normais previne contra um perigo iminente, pois ao ser despertada motiva a pessoa a se por em condies de luta ou fuga; 7. H trs tipos de ansiedade: Real ou medo de perigos reais do mundo exterior, por exemplo: quando sentimos cheiro de fumaa tememos o fogo; Neurtica, medo que os instintos escapem do controle, obriga a pessoa a fazer algo que no leve punio; Moralistica, o medo do superego.

37. DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE A personalidade desenvolve-se em resposta a trs principais fontes de tenso: 1. Processos Fisiolgicos; 2. Frustraes externas aos impulsos; 3. Conflitos internos entre foras dinmicas. 38. ESTGIOS DO DESENVOLVIMENTO DA PERSONALIDADE 1. Pr-edipiano: Fase Oral, Fase Anal, Fase Flica 2. Edipiano 3. Latncia 4. Puberdade e incio da adolescncia 5. Final da adolescncia e adulto jovem

39. COMPLEXO DE DIPO - ESTGIOS DO DESENVOLVIMENTO ESTGIO PR-EDIPIANO: DE 0 AT 4 ANOS FASES: FASE ORAL: 0 AT 1-2 ANOS O interesse primrio do infante est centrado na boca; Caracteriza-se especialmente pela capacidade de levar tudo boca e sugar; Quando aparecem os dentes, morder se torna uma grande expresso; Os objetos, no so inicialmente reconhecidos e o seio o objeto desejado; O seio um objeto parcial, pois a me no concebida como pessoa; A criana narcisista e os prazeres so auto-erticos; A criana se considera o centro do mundo; Especial valorizao do corpo. Identificao primria com a me;

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A concepo de uma bissexualidade como uma qualidade primordial da herana biolgica; A vigilncia do princpio do prazer desprazer; O predomnio do processo primrio do pensamento; A primitiva formao das representaes coisa: incipiente forma de linguagem e comunicao; Mais tarde compreende, custa de frustraes que ela no o centro do mundo, que o seio separado dela e est na me, que pode ser removido, e que o mundo no est sob seu controle. Aprende as suas limitaes e as limitaes do seu prprio corpo; Surge ai o conceito de ego original que na verdade um ego-corpo;

40. ELEMENTOS BSICOS DE MUITOS IMPULSOS PARCIAIS QUE PODERO SE MANIFESTAR EM UMA FASE QUALQUER, INCLUSIVE NA ADULTA, RELACIONADOS COM A FASE ORAL: O beber, falar, comer em excesso; O agredir com palavras corresponde ao morder como xingar, humilhar com palavras, fazer gozaes, ser sarcstico; Ser passivamente protegido (o mesmo que ser alimentado como uma criana); Engolir uma pessoa, que o mesmo que devorar alguma coisa; O oposto tambm presume o carter oral: a frugalidade no comer, correspondendo relutncia em falar, etc.

41. FASE ANAL: 01 AT 03 ANOS As energias libidinais centralizam-se na reteno e expulso das fezes e muita ateno direcionada ao controle do esfncter anal; A expresso fase anal no alude unicamente libidinizao das mucosas excretoras com as respectivas fantasias mas: Experincias gratificantes de controle do prprio corpo; controle dos pais agradando-os, aborrecendo-os ou preocupando-os atravs do controle do esfncter; Agresso contra os pais ou uma forma de presente-los Cartada onipotente Vergonha gratificao culpa Humilhao ou crescente auto-estima Sensao de que obra sua. Valor simblico fezes-urina; Aquisio da linguagem Engatinhar e andar Curiosidade e explorao do mundo exterior.

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42. ELEMENTOS BSICOS DE MUITOS IMPULSOS PARCIAIS QUE PODERO SE MANIFESTAR EM UMA FASE QUALQUER, INCLUSIVE NA ADULTA, RELACIONADOS COM A FASE ANAL: Conduta compulsiva-obsessiva em que h muito de refrear, controlar, liberar; Ambivalncia ou ambigidade de sentimentos antagnicos: amor-dio, correspondendo a forte desejo de reter e expelir as fezes; Desenvolvimento narcisista e auto-ertica.

43. FASE FLICA: 03 AT 05 ANOS Nesta fase o pnis ou o clitris entra no foco das energias libidinais: Masturbao; Curiosidade sexual; Os meninos se divertem com a capacidade de direcionar o jato de urina; Sentem prazer no toque genital e se interessam pelo fato de as meninas no possurem pnis; Ai est a razo da preocupao com a fora, competio, poder, importncia; Cena primria A fase flica inicialmente auto-ertica, mas gradualmente, o interesse se desvia para o genitor do sexo oposto.

44. ESTGIO EDIPIANO: 03-04 AT 06-07 ANOS. o mais importante do desenvolvimento da personalidade; A criana desenvolve grande interesse pelo genitor do sexo oposto e conseqentemente um forte sentimento de rivalidade em relao ao genitor do mesmo sexo, com desejo de deslocar este; Aprende que seus desejos sexuais so proibidos; Apresenta sentimentos de amor e dio em relao ao genitor do mesmo sexo; Isto resulta em sentimentos de ansiedade e culpa, medo, punio pelo crime; Nos meninos, essa fantasia inconsciente toma a forma de medo da castrao; Nas meninas h o medo de uma mutilao genital, o que seria um agravamento, num ser que j se sente inferiorizado por no possuir pnis; Posteriormente, a mulher desenvolve a inveja do pnis que se manifesta como desgosto pelos privilgios masculinos; Isto pode desenvolver a tendncia em certas mulheres de competirem com os homens, socialmente, no trabalho, etc.

45. FORMAO DO SUPEREGO Diferena de conceito a este respeito: Freud, Melaine Klein; A intensidade do medo de castrao torna-se to intensa e intolervel, que a criana obrigada a render-se ante um rival muito poderoso e a desistir dos seus desejos em relao ao genitor do sexo oposto; Isto leva-a a reprimir os seus sentimentos sexuais; Ao renunciar esses sentimentos agressivos em relao ao genitor do mesmo sexo e sexuais em relao ao genitor do sexo oposto, a criana identifica-se com partes de cada genitor, tornando-as partes de si mesma;
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 Estas partes vo formar o superego da criana. Entende-se ai superego como o que a criana internaliza, tomando de cada genitor, relacionado com valor moral ideal; Uma parte do superego ser a parte que estabelece o que certo ou errado; A outra parte do superego chamado Ego-Ideal e composta pelas caractersticas elevadas que todos devem portar, para se tornarem dignos dos elogios e da aprovao geral; O superego principalmente uma parte inconsciente da psique.

DIPO, O COMPLEXO DO QUAL NENHUMA CRIANA ESCAPA O dipo de que vou falar uma lenda que explica a origem de nossa identidade sexual de homem e mulher e, alm disso, a origem de nossos sofrimentos neurticos. Essa lenda envolve todas as crianas. (Nasio, 2007). A criana, afirma Freud, comea logo desde muito pequena a mostrar um afeto especial pela me, que ela considera propriedade sua, vendo o pai como rival que lhe disputa a posse exclusiva. Tambm, os irmos podem despertar rivalidade ou serem desejados. Deste modo, o complexo de dipo constitui o ncleo das relaes familiares nas quais toda a hostilidade e todo o desejo ilcito so censurados.

O QUE , ENTO, O COMPLEXO DE DIPO 1. uma chama de sexualidade vivida por uma criana de quatro anos no cerne da relao com seus pais. 2. uma fantasia sexual forjada inocentemente pelo menino ou pela menina para aplacar o ardor de seu desejo. 3. ainda uma neurose infantil, modelo de todas as nossas neuroses adultas. 4. tambm a matriz de nossa identidade sexual de homem e de mulher, pois durante a crise edipiana que a criana sente pela primeira vez um desejo masculino ou feminino em relao ao genitor do sexo oposto. 5. E uma fabula simblica que pe em cena uma criana encarnando a fora do desejo, e seus pais encarnando tanto o objeto desse desejo quanto o interdito que o refreia. 6. a chave mestra da psicanlise. o conceito soberano que gera e organiza todos os outros conceitos psicanalticos e justifica a pratica da psicanlise. 7. , enfim, o drama infantil e o inconsciente que todo analisando representa na cena do tratamento ao tomar seu psicanalista como parceiro.

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REATIVAO DO DIPO NA PUBERDADE: Pudor excessivo, Intransigncia, Revolta NA IDADE ADULTA: Neurose Comum e mrbida NO TRATAMENTO ANALTICO Neurose de Transferncia

S E N S A E S

DESEJO S INCESTU OSOS

FANTASIAS DE FALO PRAZER ANGSTIA (menino) SOFRIMENTO (menina)

RENNCIA AOS PAIS ENQUANTO OBJETOS SEXUAIS E INCORPORAO DOS PAIS COMO OBJETOS DE IDENTIFICAO

SUPEREU

SEXUALIZAO DOS PAIS

DESEX. DOS PAIS

FRUTOS DO EDIPO

RESUMO DA LGICA DO DIPO NA MENINA 1. Tenho quatro anos. Sinto excitaes penianas. 2. Tenho o Falo e julgo-me onipotente. 3. Desejo ao mesmo tempo possuir sexualmente meus pais, ser possudo por eles e eliminar meu pai. 4. Sinto prazer em fantasiar meus desejos incestuosos. 5. Meu pai ameaa me punir me castrando. 6. Vejo o corpo nu de uma menina ou de minha me e constato a ausncia de pnis. 7. Sinto mais medo ainda de ser punido. 8. Angustiado, prefiro renunciar a desejar meus pais e salvar meu pnis. 9. Esqueo tudo: desejos, fantasias e angstias. 10. Separo-me sexualmente de meus pais e adoto a moral deles. 11. Comeo a compreender que meu pai um homem e minha me uma mulher e a saber pouco a pouco que perteno linha dos machos. 12.Mais tarde, na adolescncia, minhas fantasias edipianas ressurgiro, mas meu superego, muito severo nessa idade, vai se opor ferozmente a isso. Dra. Yvone Matos Cerqueira Pisicanalista Clnica e Didtica Esecializao em Teoria Paicanaltica 22
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13. Essa luta entre fantasias e superego ir se manifestar por atitudes exageradas e conflituosas prprias da adolescncia: pudor exacerbado, inibies, medo da mulher e desprezo por ela, bem como negao dos valores estabelecidos.

RESOLUO DA CRISE EDIPIANA CASTRADO PELO PAI RIVAL.

1. RECALCAMENTO DOS DESEJOS, DAS FANTASIAS E DA ANGSTIA. 2. RENNCIA AOS PAIS COMO OBJETOS DE DESEJO. 3. INCORPORAO DOS PAIS COMO OBJETO DE IDENTIFICAO.

FANTASIA DE ANGSTIA

FANTASIAS DE PRAZER QUE SE MANIFESTA M POR COMPORTAME NTOS

FANTASIA DE FANTASIA DE FANTASIA DE ANGSTIA: ANGSTIA: MEDO ANGSTIA: MEDO DE SER DE SER MEDO DE SER CASTRADO CASTRADO PELO CASTRADO PELO PAI SEDUTOR PELO PAI VISO DO CORPO NU PAI FEMININO, DESPROVIDO DE PNIS REPRESSOR RIVAL. FANTASIA DO PRAZER: ATITUDE SEXUAL ATIVA DESEJO DE POSSUIR O CORPO DO OUTRO (A ME) FANTASIA DO PRAZER: ATITUDE DESEJO DE SER SEXUAL POSSUDO PASSIVA PELO CORPO DO OUTRO (SOBRETUDO FANTASIA DE ONIPOTNCIA - FALO PELO PAI) SENSAES PENIANAS

DESSEXUALIZA O DOS PAIS MEDO DE SER CASTRADO PELO S PAI RIVAL. E

X U A L I Z A O D O S

DESEJOS INCESTUO SOS MTICOS CASTRAD O PELO FALO PAI RIVAL. SENSA ES ERGENA S CASTRAD O PELO PAI RIVAL.

FANTASIA DO PRAZER: ATITUDE SEXUAL ATIVA DESEJO DE SUPRIMIR O CORPO DO OUTRO (O PAI)

P A I S

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LGICA DO EDIPO NA MENINA

RENNCIA AO PAI FANTASIADO E IDENTIFICADO COM A PESSOA DO PAI REAL

IDENTIFICAO COM O PAI

SEGUNDA RECUSA DO PAI: RECUSA DE POSSUIR SEXUALMENTE A FILHA DESEJO DE SER POSSUDA POR ELE SEXUALIZAO DO PAI

DESEJO INCESTUOSO MTICO INVEJA CIUMENTA DO PENIS

PRIMEIRA RECUSA DO PAI: RECUSA DE DAR SEU FALO INVEJA DE TER O FALO DO MENINO, DEPOIS O DO PAI

FANTASIA DA DOR DE PRIVAO

FANTASIA DE DOR DE SER PRIVADA DO FALO QUE ELA JULGAVA TER

A MENINA SE V SOZINHA

FANTASIAS DE PRAZER QUE SE MANIFESTAM POR

COMPORTAMENTOS

VISO DO CORPO NU MASCULINO DOTADO DE PNIS

FANTASIA DE PRAZER: ATITUDE SEXUAL ATIVA EM RELAO ME DESEJO INCESTUOSO MTICO DESEXUALI ZAO DA ME

DESEJO DE POSSUIR O CORPO DO OUTRO (A ME)

SENSAES CLITORIDIANAS SENSAES ERGENAS

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RESUMO DO DIPO NA MENINA

1. TEMPO PR-EDIPIANO A MENINA UM MENINO 1.1. TENHO QUATRO ANOS. SINTO EXCITAES CLITORIDIANAS. 1.2. TENHO O FALO, TENHO ORGULHO DELE E JULGO-ME ONIPOTENTE. 1.3. ASSIM COMO UM MENINO, DESEJO POSSUIR MINHA ME.
2. TEMPO DE SOLIDO A menina sente-se

3. TEMPO DE DIPO A MENINA DESEJA O PAI 3.1. VOLTO-ME AGORA PARA O MEU PAI, GRANDE DETENTOR DO FALO 3.2. SEMPRE CIUMENTA E INVEJOSA, PEO-LHE QUE ME D O SEU FALO. 3.3. ELE ME RECUSA O FALO. 3.4. CONSTATO QUE NUNCA O TEREI. 3.5. PEO A MEU PAI PARA ME CONSOLAR. 3.6. MINHA INVEJA TRANSFORMOU-SE EM DESEJO. 3.7. NO QUERO MAIS TER O FALO DO MEU PAI, QUERO S-LO; QUERO SER A FAVORITA DO MEU PAI. 3.8. ENTO ME IDENTIFICO COM MINHA ME ENQUANTO UM LHER DESEJADA E MODELO DE FEMINILIDADE. 3.9. DESEJO SER POSSUDA PELO MEU PAI.

humilhada 3.1. Na frente de um garotinho nu, descubro que no tenho falo. 3.2. Sofro por ser privada dele. 3.3. Constato que minha me tambm desprovida dele. 3.4. Critico-a por ter-me feito acreditar que ambas o tnhamos. 3.5. Logo, ela me enganou. 3.6. Despeitada, abandono minha me. 3.7. Agora sinto-me sozinha e humilhada. 3.8. Estou ferida em meu amor-prprio. 3.9. Invejo o menino.

4. TEMPO DE RESOLUO DO DIPO A MULHER DESEJA UM HOMEM 4.1. MEU PAI ME RECUSA 4.2. DESSEXUALIZO MEU PAI, MAS INCORPORO SUA PESSOA. 4.3. POUCO A POUCO TORNO-ME MULHER E ME ABRO PARA O HOMEM AMADO. 4.4. PARO DE MEDIR MEU SEXO PELA RGUA DE UM MTICO FALO E DESCUBRO A VAGINA, O TERO E O DESEJO DE TER UM FILHO DO MEU COMPANHEIRO.

46. RESOLUO DA CONFLITIVA EDIPIANA NO MENINO Tanto na resoluo do conflito edipiano quanto na formao do superego, no menino d-se algo assim: Ele pensa: no h como eu ter a minha me s para mim, mas eu posso fazer com que uma parte dela se torne parte de mim. Assim sendo eu a possuirei de um modo seguro; Absorve ai aspectos da personalidade materna tais como: ideais, inclinaes, critrios de julgamento, entre outras; Do meu pai que eu amo e odeio e por isto mesmo temo, no posso me livrar, mas para que ele no mais me venha castrar, eu vou me tornar como ele; Passa a adotar seus princpios morais e valores e diz: ai ento ele gostar de mim e no ser mais perigoso para mim. 47. RESOLUO DA CONFLITIVA EDIPIANA NA MENINA A resoluo da situao muito mais complexa para a menina do que para o menino, pois este, a despeito de ter de desistir de sua ligao com a me, quando maduro contrai uma ligao com a me substituta a esposa. A menina comea ligada me, sente-se atrada pelo ai na fase edipiana, odeia a me, quer ter o pai s para si, mas acaba por desistir, compensando-se com o propsito de vir a ter um homem seu; Porm a mulher sadia no capaz, como o homem, de encontrar um substituio para a ligao infantil;
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 Assim ela levada a compensar-se propondo-se ela mesma a vir a ter um filho, tornar-se me e assim realizar uma satisfatria relao me-filho.

48. NO RESOLUO SATISFATRIA DO CONFLITO EDIPIANO Pode ocorrer algumas variaes de alteraes afetivas, tais como: A excessiva identificao com o genitor do sexo oposto pode estar associada ao desenvolvimento de caractersticas femininas (homossexuais) no menino ou mesmo nas meninas; O medo do genitor do sexo oposto, pode prejudicar a capacidade individual em lidar com pessoas deste sexo em safe ulterior da vida; Um estgio edipiano parcialmente solucionado pode resultar num superego mal formado ou mesmo deficiente, o qual pode vir a ser determinante de alteraes sociopticas do carter e das neuroses.

49. CAUSAS DE UMA SOLUO NO SATISFATRIA DO ESTGIO EDIPIANO Acesso ao perodo com conflitos na fase oral, ou anal, ou flica, que so perodos pr-edipianos, trazendo para o perodo novo, algum sem energia suficiente para enfrentar as novas circunstancias; A ausncia de um dos genitores, ou a sua prtese, devido a divorcio ou qualquer outro tipo de separao; Severa psicopatologia da parte de um dos genitores, dos tipos, por exemplo, ser um deles excessivamente sedutor, ou cruel, ou ameaador, ou daqueles que vivem a rejeitar, ou inconscientemente, ou inseguro, ou em constantes transformaes, ou frio, etc.; Severos defeitos no superego, como um pai efeminado, podero vir a ser determinantes de uma confusa identificao com tal genitor o que pode resultar numa formao superegica instvel, inconsistente e no-razovel.

50. PERODO DE LATENCIA 7-12 AT AOS 14 ANOS: Este um perodo caracterizado pela represso das fantasias e das atividades sexuais; H evidencias de que a partir dos sete anos os meninos ficam mais mansinhos. Isto ocorre porque eles acessam um perodo de quiescncia sexual;

51. PUBERDADE E INCIO DA ADOLESCENCIA 12-15 AT OS 18 ANOS Intensa atividade endcrina que resulta numa exacerbao da libido; Como o perodo de latncia se caracteriza por uma interrupo do desenvolvimento sexual intenso experimentado nos estgios pr-edipianos, nesta fase o individuo retoma as fases do desenvolvimento sexual; H uma tendncia para uma reedio dos impulsos orais, anais e flicos e um misto de interesse sexual e de conflito com os pais, como na fase edipiana.

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52. FINAL DA ADOLESCENCIA E ADULTO JOVEM 16-18 ANOS A partir desta fase podem ser observados os chamados pontos de fixao, que so correspondentes s fases no-solucionadas, ou pelo menos no satisfatoriamente solucionadas, que determinam a existncia de um indivduo adulto que passa um quadro de imaturidade: Em algumas reas do seu carter, de sua identificao sexual, de seu equilbrio afetivo; Suas tendncias a regredir ante o stress; Sua incapacidade de formar um relacionamento estvel, suas eleies sexuais (no somente as homossexuais em qualquer grau) e pelas evidentes indicaes de ecloso de um comportamento neurtico.

53. FIXAO E REGRESSO As dificuldades que podem conduzir a um quadro de fixao so, geralmente, desencadeadas por: Uma severa frustrao ocorrida numa fase anterior: um desmame precoce, por exemplo; Uma supergratificao: o uso excessivo e prolongado de amamentao, de uso de mamadeiras, chupetas, de chupar dedos, de tolerncia ao no cumprimento de hbitos higinicos, etc; De acentuadas diferenas comportamentais entre os pais, durante o perodo de treinamento da evacuao, muito particularmente quando tudo feito de forma que haja ingentes esforos para se alcanar resultados, seguidos de total relaxamento, ou esto o do tipo agora a coisa com voc, eu no me meto mais nisso...

54. CONCEITO DE REGRESSO um retorno uma conduta caracterstica de uma fase anterior, no necessariamente, a imediatamente anterior, ante um eventual enfrentamento de uma situao estressante.

55. EXEMPLOS TPICOS DE REGRESSO: Criana de 6 ou 7 anos, treinado com sucesso nos hbitos higinicos, voltar a urinar na cama, nas calas. Isto marcaria uma regresso fase anal.

56. MECANISMOS DE DEFESA CONCEITO: So as manifestaes que as defesas do Ego podem apresentar, j que este no se defronta apenas com as presses e solicitaes do Id e do Superego, pois aos dois se juntam ainda o mundo exterior e as lembranas do passado. Quando o Ego tem conscincia das condies reinantes, consegue sair-se bem das situaes sendo lgico, objetivo e racional; Porm quando so desencadeadas situaes que possam vir a provocar sentimentos de culpa ou ansiedade, o Ego perde as trs qualidades citadas; Neste momento a ansiedade sinal ou sinal de angstia, ativa de forma inconsciente uma srie de mecanismos de defesa para proteger o Ego contra uma dor psquica iminente; So muitos os mecanismos de defesa, sendo alguns mais eficientes que outros; Dra. Yvone Matos Cerqueira Pisicanalista Clnica e Didtica Esecializao em Teoria Paicanaltica 27
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 Alguns exigem menor dispndio de energia para funcionar a contento, outros so menos satisfatrios, mas todos requerem energia psquica.

57. PRINCIPAIS MECANISMOS DE DEFESA Represso consiste numa operao psquica com o objetivo de fazer desaparecer da conscincia impulsos ameaadores, sentimentos, desejos, isto , contedos desagradveis ou inoportunos. Racionalizao consiste na substituio de uma conduta que exija explicaes, por outra. Sublimao consiste na canalizao dos impulsos libidinais para uma postura socialmente til e aceitvel. Projeo ocorre quando o Ego no aceita reconhecer um impulso inaceitvel do Id e o atribui a outra pessoa. Deslocamento consiste na substituio do todo por uma parte ou vice versa. Identificao o processo psquico atravs do qual o individuo assimila um aspecto, uma caracterstica de outro, e se transforma, total ou parcialmente, apresentando-se conforme o modelo desse outro. Regresso quando o Ego recua, fugindo de situaes conflitivas atuais, para um estgio anterior. Isolamento tpico da neurose obsessiva e consiste em isolar um comportamento ou um pensamento de tal maneira que as suas ligaes com os outros pensamentos, ou com o autoconhecimento, ficam absolutamente interrompidas, pois os comportamentos isolados foram excludos do consciente. Formao Reativa o processo psquico por meio do qual um impulso indesejvel mantido inconscientemente, por conta de uma forte adeso ao seu contrrio. Substituio quando um objeto valorizado emocionalmente, mas que no pode ser possudo, inconscientemente substitudo por outro que geralmente se assemelha ao proibido. uma forma de deslocamento. Fantasia consiste em conceber uma situao em sua mente que satisfaz uma necessidade ou desejo, que no pode ser satisfeito na vida real. Compensao quando o indivduo compensa uma deficincia pela imagem que tem de si prprio por meio de um aspecto que o caracterize, que ele, passa a considerar como um trunfo.

58. PROPOSTA DE TRABALHO Elaborar um trabalho cientfico onde voc possa mostrar o seu nvel de compreenso sobre: 1. A Psicanlise como cincia; 2. O processo psicanaltico; 3. E a importncia do psicanalista no atendimento ao paciente, sua postura em consultrio, a performance ideal e o nvel de preparo necessrio

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PSICANALISTA EM FORMAO:

ESPECIALIZA-TE EM TENTAR DESCOBRIR EM TODA E QUALQUER CRIATURA O LADO BOM QUE ELA POSSUI ESPECIALIZA-TE EM TENTAR DESCOBRIR EM TODA E QUALQUER IDEOLOGIA A ALMA DA VERDADE QUE ELA CARREGA NO SEIO, POIS A INTELIGENCIA INCAPAZ DE ADERIR AO ERRO TOTAL...

NO TEMAS A VERDADE POR MAIS DURA QUE TE PAREA, POR MAIS QUE TE FIRA, ELA AUTNTICA E NASCESTES PARA ELA. SE FORES A SEU ENCONTRO. SE DIALOGARES COM ELA, SE A AMARES, NINGUM MAIS AMIGA E MAIS IRM OBRIGADA!

60. REFERNCIA BIBLIOGRFICA: BRENNER, Charles. Noes Bsicas de Psicanlise. 5. ed. So Paulo: Imago, 1987. 260 p. BIRMAN, Joel et alli. O Objeto na Teoria e na Prtica Psicanaltica. Rio de Janeiro: Campus, 1984.173 p. CARVALHO, Uyratan de. Psicanlise I. 4. ed. Rio de Janeiro: SPOB, 2002. 191 p. CHEMOUNI, Jacquy. Histria do Movimento Psicanaltico. Rio de Janeiro: Zahar, 1991. 115 p. DIAS, Carlos Amaral. Para uma psicanlise de relao. Porto: Afrontamento, 1988. 222 p. DIDIER-WEILL, Alain. Inconsciente Freudiano e Transmisso da Psicanlise. Rio de janeiro: Zahar, 1988. 189 p. DIDIER-WEILL, Alain. Lacan e a Clnica Psicanaltica. Rio de Janeiro: Contra Capa, 1998. 110 p. ESTEVAN, Carlos. Freud: vida e obra. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001. 128 p. FENICHEL, Otto. Teoria Psicanaltica das Neuroses. Traduo Samuel Pena Reis. Rio de Janeiro, 1981. 665 p. FILLOUX, Jean-Claude. O inconsciente. SO Paulo: Martins Fontes, 1952. 137 p. FREUD, Sigmund. Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud. Traduo Jos Octvio de Aguiar Abreu. 2. ed. Rio de Janeiro: Imago, 1969. 362 p. FREUD, S. Psicologia de Grupo e a Anlise do Ego. ESB. Vol. XVIII. Rio de Janeiro: Imago, 1976. 236 p. FREUD, S. Moiss e o Monotesmo. ESB. Vol. XXIII. Rio de Janeiro: Imago, 1976. 198 pGARCIA-ROZA, Luiz Alfredo. Freud e o inconsciente. 18. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. 236 p. GARCIA-ROZA, Luiz Alfredo. Psicologia Estrutural. 18. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1974. 244 p. GARDNER, Sebastian. The Cambridge Companion to Freud. Traduo: Lgia Maria Cardoso. Cambridge University Press: Jerome Neu, 1991. 360 p. GLUCKSBERG, S. Psicologia dos processos Simblicos. Rio de Janeiro> Jos Olympio, 1996. 97 p. HARARI, Roberto. Discorrer a Psicanlise. Porto Alegre: ArtMed, 1987. 222 p.
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