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Deus Ama ao Que D com Alegria

C. H. Spurgeon

Deus Ama ao Que D com Alegria


N 835 Sermo pregado na noite de quinta-feira, 27 de agosto de 1868 Por Charles Haddon Spurgeon No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres. "Porque Deus ama ao que d com alegria." 2 Corntios 9:7 Eu desejo, ardentemente, cumprir meu ministrio, especialmente, no tocante ao dever de pregar-lhes todas as partes da Palavra de Deus, e no ser encontrado culpado de limitar-me somente a um conjunto de tpicos, pois isto, certamente, poderia ser prazeroso, mas no seria de muito proveito para vocs. Se eu pudesse escolher, me encantaria pregar continuamente sobre a doutrina do amor eterno e imutvel de Deus. Para mim, seria um deleite estender-me, cada domingo e certamente em cada sermo, na simples doutrina da justificao do pecador diante de Deus, por meio da f em Jesus Cristo. Mas na Escritura encontramos outras coisas alm destas. Nem todos os temas registrados na Palavra de Deus esto ali para nosso consolo. Nem tudo so promessas; no encontramos somente palavras de alento para mentes fracas e espritos desconsolados. H outras palavras alm daquelas que so teis para consolar: palavras de direo e palavras de ensino. Se recusssemos estas palavras, se nunca tivessem uma participao no curso de nosso ministrio, ento alguma grave enfermidade brotaria na igreja, j que no se lhes teria fornecido uma relevante poro do "po necessrio". Portanto, pareceu-me apropriado falar-lhes esta noite sobre este tema, e com maior razo agora que no teremos uma coleta. No estou pedindo nada a vocs e, por isso, me sinto em inteira liberdade de ressaltar a instruo deste texto. Vocs vero que meu claro objetivo extrair o ensino da Palavra, sem nenhum propsito interno. Minha meta promover esse resultado que Deus mesmo quer trabalhar em vocs, mediante as palavras sob nosso minucioso exame. Relembrem que so palavras de indubitvel inspirao, e por isso so dignas de toda aceitao, como qualquer outra frase sada da boca divina o . Irmos, na igreja de Deus h vrias formas de servio. Alguns receberam o dom de edificar a outros; esses esto obrigados a instruir com diligncia seus ouvintes, e a explicar-lhes as Escrituras. A outros lhes dado evangelizar, abrir um terreno fresco e ganhar o no
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convertido; esses esto obrigados a no deixar que sua mo descanse, mas devem plantar a semente pela manh e pela tarde. Muitas pessoas na famlia de Deus no tm a capacidade de serem professores na igreja nem tampouco ganhadores de almas, mas so chamadas a adornar a doutrina de Deus, seu Salvador, em todas as coisas, por meio dos deveres de uma vida humilde e tranquila. Tais pessoas devem ter o cuidado de que suas conversas sejam sempre dignas do Evangelho de Cristo e apropriadas para a famlia da f; e sua orao sincera deve ser que a pregao dos demais possa ser ilustrada por eles em seu andar dirio e em seu falar. Uma parte considervel da igreja de Deus chamada para um servio ainda mais difcil, ou seja, o servio do sofrimento. Deus recebe glria inclusive do fogo da aflio, quando Seu povo entoa Seus merecidos louvores desde a cama da enfermidade. Ele recebe honra tanto do leito do enfermo como do plpito, e aqueles servos que so chamados a estar confinados em um hospital so soldados to aceitveis quanto aqueles a quem Ele ordena que saiam frente da batalha. Cada um de ns deve esperar seu turno na tribulao, em conformidade com o propsito de Deus. Quando nos ordena que o faamos, devemos tomar nossa cruz com alegria e seguir ao nosso Senhor. Tambm a toda igreja e a cada membro dado, em sua medida, servir a Deus, ofertando. Alguns tm a capacidade de dar abundantemente de suas riquezas, pois so mordomos ricos. Esto obrigados a faz-lo, todavia no devem ofertar simplesmente porque esto obrigados, mas devem sentir que um privilgio dar tudo o que puderem, pois Ele lhes deu tudo e Ele tudo para eles. O cristo mais pobre no est isento deste privilgio. Se possuir pouco, Deus aceita segundo o que tenha, e no segundo o que no tenha, e se to pobre que nem sequer pode ofertar cinco centavos, ainda pode dar a Deus parte de seu tempo, pode oferecer a Deus a capacidade recebida para ensinar as crianas, ou para distribuir literatura crist, ou para qualquer outra forma de servio que, convenientemente, se encontre dentro de seu alcance. Mas ningum deve deixar de dar a Deus de alguma maneira, pois todos recebemos bnos e todos devemos ofertar. Damos a Ele nossas oraes, nossos louvores, todos nossos esforos possveis, mas todos devemos ser doadores, e prestando ateno ao texto, tambm devemos ser doadores alegres. Vocs devem ter notado que o apstolo Paulo fala sobre dar ao longo de todo o captulo nove, mas neste ponto se pe a falar de doar como esse ato percebido aos olhos de Deus, e o grande argumento que utiliza, a arma principal : "Deus ama ao que d com alegria", disto eu entendo que quando estamos falando do servio cristo, sempre devemos v-lo em seu aspecto para Deus. O apstolo havia falado do que os homens de Acaia pensavam da benevolncia, e do que os membros de outras igrejas valorizariam nos corntios, pois Paulo havia se gloriado deles.
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Mas logo reconsidera e afirma que o verdadeiro juzo de uma boa obra no o que a igreja ou o mundo possa pensar dela, mas sim a estima em que Deus a tem. "Deus", diz o apstolo, "ama ao que d com alegria". Esse o ponto. Amado leitor, voc um cristo que professa sua religio. Voc serve em sua igreja conforme este modelo? Poder perguntar-me: "Que quer dizer?" Quero dizer o seguinte: quando voc vai casa de Deus, vai ali para adorar a Deus? Quando voc ensina na escola dominical, o faz simplesmente para ter uma participao com seus companheiros cristos, ou ensina como se fosse para Deus? Voc fala, meu irmo, em nome de Deus; acaso no se descobre pregando algumas vezes de alguma outra maneira que no como para Deus? Meu querido amigo, voc que se envolve orando ativamente na reunio de orao, acaso nunca se perguntou alguma vez: "Minha orao foi do agrado daqueles que a escutaram?". Voc esquece que a orao deve ser vista como para Deus, e que todo o servio do cristo no para o homem, no para a igreja ainda que tenha suas repercusses em ambas as direes mas sim que sua principal orientao e relao para Deus. Fazer tudo como para o Altssimo o mais importante dos deveres. Voc no deve viver neste mundo: "Despreocupado, eu mesmo um moribundo, Sendo estimado por homens moribundos." Voc jamais deve se perguntar: O que pensar de mim o senhor Fulano de Tal?, ou, Serei louvado ou encontrarei a censura?". Mas deve dizer: "Posto que sirvo a meu Deus e no a meus colegas, os homens, o que me dir o grandioso Senhor? O que Ele dir do meu servio? Como este ser visto diante de Seus olhos? Ser ouro, prata, pedras preciosas ou ser consumido pelo fogo como madeira, feno e palha?". Esta a verdadeira maneira de trabalhar e viver. Observem ento, antes de retomar meu texto e de entrar de cabea em seu ensino, que se trate de servio, ou de ensino, ou de sofrimentos, ou de ofertas, o ponto mais importante fazer tudo para Deus, e se a igreja se aplica a isso, ento encontrar sua fora; servir a Deus de uma maneira mais nobre e mais aceitvel, pois Ele Esprito, e aqueles que o servem, ao servi-Lo em esprito e em verdade, O serviro mais valorosa, abundante, e de forma mais aceitvel por meio de Jesus Cristo. Isto est relacionado parte externa do texto. "Deus ama ao que d com alegria". J que dar uma parte do servio cristo, ento aprendemos que a maneira correta de faz-lo a forma em que o prprio Deus o aceitar, e consiste em dar com alegria. "Deus ama ao que d com alegria".

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No pretendo me estender em cada um dos pontos, seno que primeiro colocarei muito brevemente o que significa ser um doador alegre; em segundo lugar, por que o Senhor ama ao que d com alegria; e logo, em terceiro lugar, ser necessrio que digamos uma palavra ou duas sobre por que, ns que somos Seu povo, devemos dar com alegria. I. Em primeiro lugar, O QUE SIGNIFICA SER UM QUE D COM ALEGRIA? O resto do versculo descreve o que no significa, e assim nos ajuda a ver o que se quer descrever. "No com tristeza, ou por necessidade, porque Deus ama ao que d com alegria." "No com tristeza", no dando como se desejassem evit-lo, e, por conseguinte, dando o menos possvel, contando cada centavo, e considerando-o to valioso como uma gota de seu sangue. Devemos dar com despreocupao, espontaneidade, liberdade e prazer; isto dar com alegria. Para alcanar satisfao, uma pessoa deve dar proporcionalmente, pois os que do com alegria calculam quanto devem dar, quanto se pode esperar de suas mos, como bons mordomos. Quem recebe uma boa renda daria de m vontade se no desse mais que algum que somente recebe a dcima parte dessa renda. Quem tem poucos gastos e vive com pouco, se no d mais que outro que tem uma famlia muito grande e altas sadas de dinheiro, no pode se dizer que d com alegria. Evidentemente, daria de m vontade se no desse proporcionalmente. Muito foi dito sobre dar um dcimo dzimo do ingresso ao Senhor. Sou do parecer que se trata de um dever cristo que ningum deveria questionar nem por um instante. Se se tratava de um dever sob a lei judaica, agora um dever muito maior sob a dispensao crist. Mas um grande erro supor que o judeu dava o dzimo somente. O judeu dava muito, muito, muito mais que isso. O dzimo era o pagamento que devia realizar, mas depois disso vinham todas as ofertas voluntrias, todas as vrias doaes em diversas pocas do ano, de tal forma que, talvez, ele dava um tero, ou certamente algo muito mais aproximado a isso, do que o dzimo. E estranho que em nosso tempo, os seguidores de dolos, tais como os hindus, tambm deem essa proporo de seus ingressos, envergonhando assim totalmente a falta de liberalidade de muitos que professam serem seguidores de Jesus Cristo. Contudo, eu no gosto de estabelecer a respeito nenhuma regra para o povo de Deus, pois o Novo Testamento do Senhor no um grande livro de regras; no um livro apegado letra, pois a letra mata, seno que o livro do Esprito, que nos ensina melhor a alma da liberalidade e no seu corpo, e em vez de escrever leis sobre pedras ou papel, escreve leis em nossos coraes. Queridos amigos, deem como propuseram em seu corao, e o faam proporcionalmente, segundo a prosperidade que o Senhor lhes deu. E
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no calculem quanto devem dar em funo do que seria respeitvel que fosse dado, ou do que outras pessoas esperam que vocs deem, seno como sob o olhar do Senhor, pois Ele ama ao que d com alegria; e como o que d com alegria o que d proporcionalmente, vocs devem ter o cuidado de, como bons mordomos, somente prestar contas ao grandioso Rei. Porm, eu disse que aquele que d com alegria tambm o que d voluntariamente, aquele que no necessita ser "sangrado", como dizemos s vezes; aquele que no necessita que o bisturi seja usado nele constantemente; no como a jovem uva, que deve ser pressionada e apertada para que seu suco seja tirado, porque no est madura, mas como um cacho cheio de suco revigorante. Ns devemos ser como o favo de mel, gotejando constantemente o mel virgem, extremamente contentes se nossos dons puderem ser aceitos por meio de quem o altar, e que torna aceitveis a Deus tanto o ofertante como a oferta. No deveramos necessitar de que nos fosse pregado, nem sermos exortados, nem devemos ser pressionados mediante chamamentos pblicos ou solicitaes privadas. Deveria ser dito de ns, o mesmo que se dizia da igreja de Corinto: "QUANTO ministrao que se faz a favor dos santos, no necessito escrever-vos." Ento, seja um que d proporcionalmente, e seja aquele que d voluntariamente. Um homem que d a Deus alegremente transcendeu o esprito de um servo, de um escravo. O escravo traz seu quinho, que est obrigado a pagar, e o pe aos ps do capataz, e continua seu caminho na misria. Mas o filho amado, to satisfeito de dar a seu Pai o que pode, coloca sua pequena oferta no tesouro de seu Pai, na medida do possvel, sem ser observado pelos homens; contempla o sorriso do Pai e continua cheio de alegria o seu caminho. Vocs no esto sob a lei, mas sob a graa; portanto, no devem dar nem fazer coisa alguma para Deus como por compulso, como se escutassem o velho chicote mosaico estalando perto de seus ouvidos. Vocs no devem se encurvar diante do Senhor como o filho de Agar, a escrava, como recm-chegados da Arbia e dos tremores do Sinai; vocs tm de avanar alegremente como algum que veio do Monte Sio, como o filho da promessa: como Isaque, cujo nome significa riso; alegrando-se porque vocs so capacitados, favorecidos e privilegiados para fazer tudo por Quem os amou at a morte. Aquele que d com alegria um que d de todo corao, e h uma maneira de dar de todo o corao, especialmente quando a oferta a de seu tempo ou de seu servio. Alguns do para Deus seu tempo aos domingos, mas esto meio adormecidos. Alguns Lhe do seus esforos na escola, ou nas aulas, ou na pregao nas ruas, mas no parecem colocar nunca toda a alma em seus compromissos. O que a igreja necessita, hoje em dia, de um servio mais alegre, de maior entrega. Por acaso vocs no sentem um arrepio quando escutam a pregao de
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alguns homens: uma palavra hoje e outra palavra amanh; e o glido sermo expresso de maneira to suave (quando poderiam falar suficientemente alto, se quisessem) que vocs mesmos podem testemunhar que no puderam sacudir suas almas com o tema que pretendiam gravar nelas? Com tais pregaes, as congregaes se tornam "gradualmente menores e menos atraentes", porque esto sob a convico de que o pregador no tem nada a dizer que considere digno, pois, do contrrio, falaria claro e com ousadia. Oh, se todos os ministros de Cristo, todos os diconos, os ancios, os professores da escola dominical, os pregadores nas ruas e os missionrios na cidade fossem fervorosos, que pessoas to diferentes seriam! Se o servio fosse todo alegre no sentido de ser intenso, cheio de fora, envolvendo toda a humanidade do homem, que tempos de avivamento, brilhantes e alegres, poderamos esperar, pois neste sentido "Deus ama ao que d com alegria". Esse que d com alegria, no desempenha seu servio para cumprir simplesmente com o dever, ou porque um assunto de rotina e chegou a hora, e as pessoas esto esperando, mas sim o faz porque gosta de falar do amor de Jesus, porque lhe encanta tratar de ganhar almas, porque desfruta ao declarar todo o conselho de Deus, porque gosta de ver o rosto dessas amadas crianas, orar por elas, junt-las e ensin-las sobre o Salvador que verteu o Seu sangue pelos pecadores. Ali, onde h um servio prestado com a entrega da alma, deve haver bno; mas se no servirmos ao nosso Senhor com alegria e, por conseguinte, no o fizermos de todo corao, Deus no amar esse servio, e no se obter nenhum resultado dele. Uma coisa sei: o que d com alegria sempre deseja poder dar dez vezes mais do que d. O que faz com alegria sempre anseia ter maior capacidade para fazer mais. Um pregador alegre gostaria de ter mil lnguas, e nenhuma delas teria descanso. Amados, acaso no se lembram de ter desejado alguma vez poder afastar-se desta vida montona e alar uma vida espiritual mais elevada? Nunca leram a vida de Henry Martyn, um polido erudito, um homem de muitos estudos e grande reputao, que abandonou tudo por Cristo e foi para a Prsia e ali morreu sem ter visto um s convertido e, contudo, estava to contente de viver e morrer em terras to longnquas por seu Senhor? Nunca leram sobre David Brainerd, que viveu longe em meio aos ndios, trabalhou arduamente e, em sua velhice, ensinou um garoto negro a ler, e dava graas a Deus porque quando j no podia pregar, contudo podia ensinar esse menino, e assim fazer algo por seu amado Senhor que havia feito tanto por ele? Ai, nunca leram, ou consideraram, at mesmo a so Francisco Xavier, catlico romano como era? Contudo, que homem, quo consagrado, quo zeloso! Com todos os seus erros e equvocos, percorria mar e terra, penetrava nos bosques, tendo enfrentado a morte mil vezes, para poder pregar por todas as partes as pobres doutrinas extraviadas nas quais cria. Assim como odeio seu ensinamento, admiro seu zelo que somente posso chamar de milagroso.
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Quando penso em homens como esses, e quero censurar seus erros, somente posso censurar-me a mim mesmo que nem sequer posso pensar, ou unicamente posso pensar em levar uma vida como a que eles viveram. Oh, que pudssemos aprender o segredo da completa consagrao! Oh, que pudssemos receber o veemente anseio e o desejo de uma dedicao perfeita de nosso ser a nosso Senhor e Mestre! Ento, nosso lutar dirio brilharia com a glria da santidade. Ento, reluziramos como serafins ao mesmo tempo em que nos esforamos como homens comuns aqui embaixo. Ento, ensinaramos, pregaramos, oraramos, trabalharamos e ofertaramos com tal esprito e uma divina uno tal, que o mundo se perguntaria de onde procedem e de onde aprendemos essas sagradas artes. esta alegria, entrega, sinceridade, intensidade, fogo da alma, o que Deus ama. Oh, se tivssemos isso! Oh, se pudssemos alcanar isso, pois Deus ama a tais fazedores e doadores. II. Em segundo lugar, POR QUE DEUS AMA AO QUE D COM ALEGRIA? Lembrem que esta frase no se refere a todos os homens. Est dirigida aos membros de uma igreja crist. Deus ama a todos, mas tem uma complacncia especial por aqueles a quem, por Sua graa, ensinou a serem pessoas que contribuem com alegria. Uma pessoa que contribusse alegremente, mas no fosse crist, no se impactaria com o que est sendo dito aqui. Ainda assim seria algum com quem Deus est irado todo dia. de homens salvos, homens cristos, homens unidos igreja crist que se diz "Deus ama ao que d com alegria". Agora notem, primeiramente, que Deus ama ao que d com alegria, pois Ele fez o mundo com o plano de dar alegremente, e um grande artista ama tudo o que consistente com seu plano. Eu digo que Deus criou todo o mundo sobre este plano. Vou mostrar a vocs. Olhem para o sol. Que esplendor luminoso! Que gloriosa criao de Deus! Por que brilhante? Porque presenteia sua luz. Por que glorioso? Porque espalha seus raios por toda a parte. Imaginem que o sol dissesse: "J no darei mais a minha luz", onde ficaria seu brilho? Se dissesse: "No espalharei mais meus raios", onde ficaria seu esplendor? na magnfica generosidade desse grande pai do dia que sua glria se torna mais forte. Para ns o mais grandioso dos astros porque d com generosidade essa fora revigorante que calor, luz e vida. Contemplem a lua, a formosa rainha da noite; por que nos deleitamos com ela? Porque toda a luz que recebe do sol, ela nos entrega fielmente. Se no projetasse sua luz, quem falaria dela? Se fosse um luzeiro egosta, e absorvesse para si todos os raios do sol, se fosse um crculo avarento que confinasse e armazenasse cada raio de sol dentro de si, que coisa seria ela? Provavelmente, nem sequer saberamos de sua existncia, exceto quando, como uma mancha negra, passasse entre
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ns e algum luzeiro brilhante. Mas como ela espalha seus raios sobre a pobreza da meia-noite, nos deleitamos e damos graas a Deus por esse rastro de beleza. E aquelas estrelas que centelham e que nos parecem to diminutas, acaso seu brilho e seu esplendor no provm daquilo que do? "Uma estrela diferente de outra em glria", porque uma estrela difere de outra estrela no que capaz de entregar. Isso acontece com os corpos celestes; agora voltemos aos corpos terrestres. Olhem para esta terra sob nossos ps; em que consiste sua excelncia seno naquilo que produz? Existem lugares na terra que so sublimemente solitrios, tais como o Grande Saara. Esses terrenos no do nada, logo, o que so? Desertos. E quem os exalta? Se vocs forem quela terra uma vez to abenoada, Palestina, e caminharem sobre aquele solo que produz to pouco, acaso no se poderia pensar que est maldito? E por qual razo? Porque todos os elementos de sua fertilidade esto sem uso e no so cultivados para o bem do homem. Mas, onde esto os pases alegres? Onde esto os pases onde os habitantes se regozijam e louvam me ptria? Acaso no so essas frteis colinas e plancies que sorriem com colheitas superabundantes, produzidas pelos depsitos da terra, fazendo com que os homens celebrem e se alegrem? Qual a terra mais seleta de nossa raa, a chamada Beul1 das naes? No a terra que monopoliza; no a terra sedenta, que absorve tudo e no produz nada; no o terreno faminto que o agricultor ara, mas que nega a espiga de trigo e no permite a colheita da cevada. Caminhem por todo esse imenso mundo e considerem por um minuto. H milhares de anos, antes que nossa raa estivesse neste planeta, provvel que existissem extensos bosques se mexendo sob os raios do sol, e que faziam? Destinavam-se a cair e morrer, mas por qu? Para formar vastos depsitos, nos quais a me terra armazenou o carvo durante muito tempo, at que veio o homem e rompeu o cadeado, tomando posse dos abundantes depsitos de carvo que ajudam as nossas artes e cincias, nos aquecendo e nos alegrando nas profundidades do Inverno, de tal maneira que nos regozijamos ao comprovar como aquilo que foi armazenado um dia pela generosa natureza, entregue no dia seguinte de forma gratuita, para uso nosso. Vamos, no h uma s rvore que cresa que no esteja dando perenemente. No h uma flor que brote, que no possua doura ao derramar sua fragrncia no ar. Todos os rios vo para o mar, e o oceano
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Beul: referncia a uma palavra hebreia que aparece em Isaas 62:4, em que diz que Jerusalm no ser como uma desamparada, mas tal qual uma mulher casada, prspera (N.R)

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alimenta as nuvens, e as nuvens esvaziam seus tesouros, e a terra converte a chuva em fertilidade, e assim uma cadeia sem fim de generosidade doadora. A generosidade a rainha suprema na natureza. No h nada neste mundo que no viva para dar, exceto o homem ganancioso, e tal homem como um fragmento de cascalho em uma mquina; no se encaixa no universo. O homem uma roda que corre em direo oposta s rodas da grande maquinaria de Deus. O homem um cavalo empinando em um jugo. algum que no far o que esto fazendo a seu lado as demais foras do mundo. um monstro; no est feito inteiramente para este mundo. No se deu conta do movimento dos astros. No mantm o passo com a marcha das eras. Est fora de poca; est fora de lugar; est completamente fora da ordem de Deus. Mas o que d com alegria est sintonizado com a msica das esferas celestes. Est sincronizado com as leis naturais do grandioso Deus e, portanto, Deus o ama, pois v Sua prpria obra nele. Em segundo lugar, considerem que Deus ama ao que d com alegria, porque a graa colocou a tal homem em ordem com as leis da redeno, bem como com as leis da natureza. E quais so estas leis? Ns que somos chamados "calvinistas", nos deleitamos em afirmar que toda a economia do Evangelho a da graa. Tudo pela graa do princpio ao fim, e no se trata de um assunto de dvida ou de recompensa. A salvao no algo que os homens possam ganhar ou merecer, mas sim o resultado e o exerccio da graa imerecida recebida de Deus. Se h eleio, uma eleio livre que no procede nunca de nenhuma bondade em ns. Se h redeno, "graas a Deus por seu dom inefvel!", se h um chamado, se h justificao, se h santificao, em tudo vemos a obra imerecida do grandioso Doador. Deus no poupa, no avarento, no d de m vontade. Ele d com liberalidade e no se restringe em nenhuma coisa boa. Deus se manifesta na obra da graa como um maravilhoso doador. Agora, o homem cristo, ou o que professa ser cristo que no doador ou, sendo doador, no um doador alegre, est fora de ordem com o sistema que gira em torno do pacto da graa e a cruz de Cristo; est fora de sintonia com o sangue e as feridas de Jesus; est fora de ordem com os propsitos eternos do Altssimo; no flui junto corrente da graa divina; deveria estar sob a lei, ainda que nisso, em verdade, nem sequer cumpre com a letra; mas como o esprito do Evangelho todo liberdade, graa, amor e abundncia, o homem no est em harmonia com ele, e no o entende por completo. Ento, devido ao fato de o doador alegre, feito assim pela graa divina, estar em sintonia com a redeno e com a natureza, conforme a sua medida e o seu chamamento, exaltado pelo Senhor. Alm disso, Deus ama ao que d com alegria, porque Ele ama as coisas que fazem Seu povo feliz; e Ele entende muito bem que o esprito de
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abnegao e de amor para com os outros a mais segura fonte de felicidade que pode ser encontrada no peito humano. Aquele que vive para si mesmo infeliz. Quem unicamente se regozija no prazer egosta, no tem seno limitados canais para sua felicidade; mas quem se deleita em fazer aos demais felizes, e quem se deleita em glorificar a Deus, e pode negar sua prpria carne e seus prprios desejos para honrar ao seu Senhor e bendizer ao mundo, esse o homem feliz; e como Deus se deleita na felicidade resultante, por isso se deleita em dar com alegria, que a causa. Alm disso, Deus se deleita naquele que d com alegria, porque em tal crente Ele v a obra de Seu Esprito. Requer-se muita graa para converter os homens em doadores alegres. Com alguns, a ltima parte de sua natureza que chega santificao o seu bolso. A graa de Deus abre caminho na moralidade de seu negcio e nas atividades da casa, mas essas pessoas no parecem reconhecer que a riqueza deve ser consagrada tanto como seu corao. Amados, eu sei que h alguns membros do povo de Deus que consideram de maneira muito sagrada tudo o que possuem, como algo que no prprio, e que, no como uma teoria, mas sim como um assunto de prtica diria, fazem dinheiro para Cristo, e do dinheiro a Cristo e nunca esto to felizes como quando podem fazer algo mais do que esto acostumados a fazer para adiantar Seu reino de acordo sua capacidade. Todavia, por outro lado, h outros de um temperamento totalmente diferente, nos quais a graa de Deus golpeou forte antes de obter uma resposta; que sabem muito bem o que deveriam fazer, mas acham que o fecho de sua bolsa difcil de abrir, e os dedos utilizados para dar esto quase paralisados; sendo que, realmente, quando chegam a dar um centavo, parece-lhes um esforo to grande de abnegao como quando outros que, de acordo a sua proporo, deram muito mais. Porm, o Senhor no gosta de ver que Seu povo acaricia o mundo desta maneira. Ele gosta de ver que superaram os elementos terrenos, que esto chegando a amar o espiritual mais que o carnal, a am-Lo acima deles mesmos, e a buscar os tesouros que esto no cu e no os tesouros que esto na terra. Estou certo de que o Esprito de Deus se contrista quando v que os que foram comprados com o sangue vo atrs do dinheiro igual aos que pertencem ao mundo. O Esprito se contrista e, com frequncia, retira sua influncia consoladora quando v Seus servos caindo ao nvel torpe, morto e embrutecido dos homens do mundo, cujo clamor : "O que comeremos, ou o que beberemos, ou o que vestiremos?" Ele quer que Seu povo busque primeiro o Seu reino e a Sua justia. Ele quer que se deleitem nEle, e no nas criaturas que definham a carne e o sangue. Ele quer que bebam de ribeiros mais puros que os rios lodosos da terra. Ele quer que busquem riquezas melhores do que esses tesouros egpcios que
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perecem com o uso, e dos quais nos separaremos muito em breve. No entanto, h uma razo pela qual Deus ama ao que d com alegria, a qual devo considerar com mais detalhes, a dizer, porque Ele mesmo d com alegria. O homem ama geralmente o que semelhante a ele mesmo. Ns nos gratificamos dessa maneira. Geralmente, nossos afetos se encaminham para um objeto que de alguma forma consistente com nosso prprio carter. Agora, o Senhor o mais alegre de todos os doadores. Quero que pensem nisso por um momento. "Aquele que no poupou nem a seu prprio Filho." Oh, que dom foi esse! Mes, vocs poderiam dar seus filhos? Pais, vocs poderiam no poupar seus filhos? Bem, talvez pudessem faz-lo por seu pas, mas no poderiam faz-lo por seus inimigos. Mas Deus, aquele que d com alegria, no poupou nem a Seu prprio Filho, entregando-o por todos ns, como diz a palavra. E desde ento, que doador alegre tem sido! Deu-nos sem que fosse necessrio pedir a Ele. Ns no Lhe pedimos que fizesse o pacto da graa. No Lhe pedimos que nos escolhesse. No Lhe pedimos que nos redimisse. Todas estas coisas foram feitas antes que ns nascssemos. No Lhe pedimos que nos chamasse por Sua graa, pois, no conhecamos o valor desse chamado, e estvamos mortos em nossos delitos e pecados, mas Ele nos deu livremente por esse amor ilimitado que ns nem havamos buscado. A graa que previne veio a ns, superando em velocidade a todos os nossos desejos, inclinaes e oraes. Primeiro, ela nos fez orar; deu-nos o esprito de splica, pois do contrrio nunca teramos orado. Ele nos deu a vontade de vir a Ele, pois do contrrio teramos permanecido afastados. Ento Ele foi um doador alegre para ns. E quando nos aproximamos dEle com nossos coraes quebrantados, quo alegremente nos concedeu o perdo! Como correu e teve compaixo de ns, nos abraando e beijando! Quo alegremente nos conduziu ao banquete com msicas e danas, pois Seu filho que era morto, reviveu, e o que se havia perdido, fora encontrado! "Muitos dias passaram desde ento, Muitas mudanas ns vimos," Mas no houve nenhuma mudana nEle, pois sempre foi um doador alegre. Temos necessitado da Sua graa diariamente, e Ele tem nos proporcionado com liberalidade, sem nos reprovar. Quando pedimos a Ele um ovo, nunca nos deu um escorpio; quando pedimos po, nunca nos deu pedra. Ele nos deu Seu Santo Esprito. Oh, a generosidade de Deus na providncia para alguns de ns! No faz muito tempo, ramos muito pobres, mas a Ele lhe agradou dar-nos tudo o que houvssemos podido desejar. Alguns presentes aqui estiveram enfermos, e se perguntaram sobre o que aconteceria com suas
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pequenas famlias para as quais eram o nico sustento; mas Deus, que d com alegria, os proveu, os restabeleceu, e os enviou novamente a seus trabalhos, cheios de sade e fora. Outros experimentaram caminhos estreitos, mas os braos eternos os sustiveram, e ainda que os leezinhos necessitem e tenham fome, contudo vocs, tendo buscado o Senhor, no tiveram falta de nenhum bem. Ele d com alegria. Ah, pobres pecadores, vocs que no so salvos, quisera eu que vocs soubessem o quanto Deus se compraz em dar de Sua misericrdia. Ele o doador mais alegre do universo. No pensem que Ele poupar algo a vocs. Se vocs vm at Ele buscando o perdo do pecado, Ele est pronto para perdo-los abundantemente. Se buscarem Seu rosto, no tero que gritar como se Ele estivesse surdo ou no os quisesse escutar. Ele ouvir os gritos do penitente; Ele prestar ateno aos desejos daqueles que abandonam seus pecados e encontram a Cristo. Se vocs simplesmente confiam no Senhor Jesus, descobriro que Ele o mais alegre doador e o melhor amigo que jamais sonharam. Irmos e irms, logo descobriremos que Deus um doador alegre. Alguns de nossos amigos O conheceram desta forma durante esta semana. Eles rogaram, pois se encontravam enfermos, para que Ele os sustentasse. Ento, Deus fez a cama deles na enfermidade, e os sustentou com Seus amveis braos; e logo, pediram a Ele que lhes desse uma abundante entrada ao reino de Seu amado Filho, e Ele lhes concedeu. Ele os ajudou para que dessem testemunho de Sua fidelidade. Deus lhes abriu as portas que eram prolas; no lhes negou as harpas de ouro, nem o trono do prprio Cristo, seno que, como um doador alegre, deu as boas-vindas a Seu banquete eterno, a Seu pobre povo cansado e o fez sentar Sua destra. O mesmo Ele far conosco, pois Ele um doador alegre, e quer que Seu povo seja assim, pois naqueles que so semelhantes a Ele, Ele se v a Si mesmo em miniatura: da maneira que o sol se v a si mesmo em cada gota de orvalho, e os cus so refletidos em cada charco. Oh, que Deus nos conceda graa para que sejamos no futuro doadores mais alegres do que fomos no passado! III. Vou concluir, unicamente, com uma frase ou duas relativas ao MOTIVO PELO QUAL, NS QUE AMAMOS AO SENHOR NESTA CASA, DEVEMOS TRATAR ESPECIALMENTE DE SER DOADORES ALEGRES A QUEM DEUS AMA. H muitas razes, mas esta noite necessitamos estabelec-las imediatamente. Uma que, tudo o que temos devemos a Ele. Soube de um homem que fracassou nos negcios, que em seus melhores momentos havia ajudado a alguns de seus trabalhadores a abrir seus prprios negcios e eles prosperaram. Diziam: "Oh, eles o ajudaro; ele os ajudou tanto em seus dias de prosperidade, que eles o ajudaro." Eu no sei se o ajudaram ou no, mas isto sim sei, que quem nos tomou
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quando estvamos nus, pois assim viemos ao mundo; quem nos levantou quando estvamos mais que nus, quando estvamos sujos e ramos imundos, pois assim estvamos pelo pecado e por nossa depravao original; Ele que nos tirou do lixo, sim, e nos resgatou do fogo mesmo, e nos fez o que somos, e nos envolveu em Sua justia e nos deu de Sua misericrdia, Ele merece tudo e mais que tudo o que possamos Lhe dar. Oh, o que faremos para exaltar nosso Salvador? O que no faremos? Senhor, como tudo devido a Ti, toma tudo, e que Te dmos tudo sem reservas. Recordem, continuamente, amados irmos, que vocs so salvos: vocs, que poderiam ter sido condenados; vocs, que durante um tempo no queriam ser salvos. Vocs so salvos; seus pecados foram apagados; a justia de Cristo agora sua roupa real. E mais, voc salvo, e o Esprito Santo mora em voc. Voc sacerdote, voc rei para Deus. Voc um herdeiro do cu: o sangue imperial corre por suas veias. Voc um dos pares do cu, um prncipe de sangue. Oh, acaso voc no viver acima das vidas dos demais? Acaso no buscar consagrar, com essas elevadas dignidades, e essas bnos que no tm preo, e esses favores assombrosos, seu esprito, sua alma, seu corpo, seu tudo a Ele, que seu Pai, seu cu, seu Deus? Irmos, vocs podem estar desejosos de serem doadores alegres, quando recordarem que o tempo de dar logo estar terminado. No existe o doar nos cus; ao menos o tesouro favorito de Deus, que o bolso do homem pobre, no estar pedindo que o encha. No haver filhos da necessidade l; no haver ps pequeninos que necessitem de sapatos, no haver mozinhas frgeis que necessitem de po, no haver mulheres famintas nem homens necessitados; no ser necessrio construir igrejas; no ser necessrio enviar missionrios; barcos que os transportem alm dos mares no sero requeridos; no haver ministros de Cristo que tenham necessidade de sua ajuda. Estaro alm de todos esses chamados e se houvesse algo que lamentar no cu, seria que l estes deveres devem cessar para sempre. Oh, ento doem como doadores alegres enquanto podem! E, por ltimo, ns temos necessidade de um Deus doador. Sendo assim, (Sugesto: Ento, por tudo o que nos deu) sejamos doadores alegres. Recordem essa histria que a senhora Stowe narrou to bem. Temo que no a possa repetir da mesma maneira e, seguramente, no com suas palavras, mas mais ou menos assim: Havia um comerciante, diz ela, que tinha prosperado sobremaneira nos negcios. Havia construdo uma casa no campo, a ampliou e cultivou seus jardins com um grande custo. Quando foi ao seu escritrio, foi visitado por algum que fazia uma coleta para alguma sociedade, e ele respondeu sua solicitao: "realmente no posso me dar ao luxo de dar-lhe algo; h tanta gente que me pede, que no o posso faz." Pois bem, ele era um homem que, usualmente, tinha sido muito generoso, e
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um pouco mais tarde sentiu um peso em sua conscincia ao pensar que tinha comeado a poupar no que o Senhor lhe dava. Pela noite, quando a esposa e a famlia se retiraram para descansar, sentou-se a meditar junto lareira e disse para si mesmo: realmente me pergunto se foi uma boa deciso construir esta casa; acarretou-me muitos gastos; so necessrios novos mveis; subi a um novo nvel na sociedade e os gastos aumentaram e minhas filhas necessitam de vestidos novos; tudo est em um nvel de maior luxo, e, contudo, eu estou limitando o que dou ao Senhor. Creio que no agi bem; sinto-me muito intranquilo. Supe-se que enquanto pensava em tudo isto, adormeceu, mas se foi assim, que bom para ele, pois subitamente a porta se abriu, e entrou no quarto um estranho muito manso e humilde, que se aproximando lhe disse: "Senhor, venho para pedir sua ajuda para uma sociedade que envia o Evangelho aos gentios; eles esto morrendo, morrendo por falta de conhecimento; voc rico, poderia dar-me alguma ajuda para enviarlhes a Palavra da vida?" O comerciante lhe respondeu: "Voc deve me desculpar, realmente, pois meus gastos so demasiado elevados, e devo recort-los; no estou em condies de lhe dar nada; devo dizer que no". O estranho lhe dirigiu um olhar pesado e disse: "Talvez voc pense que a obra est demasiado longe, e no d porque o dinheiro ser enviado alm-mar. Ento direi a voc que h uma escola muito pobre em uma parte da cidade, muito prxima ao seu escritrio, e est a ponto de fechar por falta de fundos, e ali esto as crianas pobres que a frequentam, os vagabundos destas ruas, ignorantes do caminho correto; poderia me dar uma contribuio para essa causa?" O comerciante se incomodou um pouco por estas perguntas insistentes e respondeu: "Poupe-me o problema; no tenho dinheiro, no posso lhe dar nada". O estranho limpou uma lgrima de seu olho e disse: "Ento devo pedir-lhe pelo menos algo para a sociedade bblica; isso, como voc pode imaginar, jaz na raiz de tudo; propaga a Palavra de Deus e, seguramente, se voc no tem para a sociedade missionria, ou para a escola de pobres, poder dar algo para a propagao da prpria Palavra de Deus". "No", respondeu o comerciante, "j lhe disse que no posso", e ento, o aspecto do estranho pareceu mudar, e ainda que seguia sendo manso e humilde, contudo, ao mesmo tempo, seu rosto se tornou majestoso. Havia uma glria em sua face e, apesar disso, havia sulcos de dor, e lhe disse, suave, mas severamente: "H cinco anos, sua filhinha, com seus formosos cachos, estava consumida pela febre e voc orou na amargura da sua alma para que a filha amada de seu corao no fosse arrebatada de sua presena e, consequentemente, voc fosse livrado desse duro golpe. Quem ouviu essa orao e lhe devolveu sua filha?" O comerciante cobriu seu rosto com suas mos e sentiu vergonha. "H dez anos", disse a mesma voz, voc estava em grandes dificuldades; as dvidas o sufocavam; estava beira da falncia; seu cabelo havia embranquecido pela preocupao. A quem voc acudiu nessa hora de problemas? Quem o escutou e proporcionou amigos que o ajudaram atravs de suas dificuldades quando outros comrcios
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estavam fracassando, e homens mais ricos que voc estavam quebrando por todos os lados? Quem fez isso por voc?. Tambm, disse outra vez o estranho, "h quinze anos voc sentiu a carga de seus pecados, e caminhava de baixo para cima espremendo suas mos por temor, clamando: Deus, tem misericrdia de mim!. Seu corao estava muito sobrecarregado. Quem falou com voc nessa hora a palavra de perdo que cancelou todos os seus pecados? Quem tomou todas as suas iniquidades sobre Si?". O comerciante soluou muito forte e tremeu quando a voz lhe disse: "Se voc no me pede mais nada, eu tambm no lhe pedirei nada mais". O homem caiu sobre seu rosto diante do grandioso visitante e disse: "Toma tudo, meu bendito Senhor; perdoa minha vergonhosa ingratido, e ajuda-me para que no futuro eu no Lhe negue nada". Se foi um sonho ou no, no sabemos, mas certo que esse comerciante se converteu em um dos prncipes cristos da Amrica, e deu para a causa de Cristo como jamais algum havia dado. "Deus ama ao que d com alegria", e vocs sabem o que Ele lhes pede. Prossigam em seu caminho, comerciantes, e deem com generosidade conforme Deus lhes d. Prossigam em seu caminho, lojistas, e espalhem como podem, pois Deus primeiro lhes proporciona os meios. Prossigam em seu caminho, vocs obreiros e vocs trabalhadoras esforadas, e deem de acordo com sua capacidade. Deem, vocs, ricos, porque so ricos, e deem vocs, pobres, porque no se tornaro mais pobres, mas pode ser que, sim, se tornem mais pobres se no oferecem a Deus Sua poro. Mas, primeiro, j Lhe deram seu corao? Colocaram sua confiana em Jesus? Se isso ainda no aconteceu, este sermo no para vocs; mas se seu corao pertence ao meu Senhor, e vocs foram lavados em Seu precioso sangue, ento que meu texto fique gravado profundamente em seus ouvidos, e ainda mais profundamente em seus coraes: "Deus ama ao que d com alegria". Pores da Escritura lidas antes do sermo: 2 Corntios 9; e 11: 18-33.

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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALVFICO DE JESUS CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA
FONTE: Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon835.html Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico e com autorizao de Allan Roman. Sermo n 835 Volume 14 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Traduo: Rosangela Cruz Reviso: Joaquim Avelino Jnior e Armando Marcos Capa: Victor Silva Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado. Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso de incrdulos de seus pecados. Acesse em: www.projetospurgeon.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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