Arrebatamento: Verdade sobre seus objetivos

As pessoas sempre encontram meios de justificar

crenas de origem estranha, usando textos das Escrituras ou dos escritos Ketuvim Netsarim (NT), mal-interpretados ou distorcidos.

 O arrebatamento da Congregao uma verdade,

mas com que objetivo? Levar os santos para uma morada ou um estgio no Cu? Vamos ao assunto, analisando os textos alusivos.

 "No quero, porm, irmos, que sejais ignorantes

acerca dos que j dormem, para que no vos entristeais, como os demais, que no tm esperana. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem Deus os tornar a trazer com ele. Dizemos-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor." 1 Tess 4:13-17

Ao toque da stima e ltima trombeta, pelo stimo anjo, destacamos alguns eventos, a saber:
ressurreio de todos os santos mortos Ajuntamento pelo arrebatamento dos santos Transformao dos santos vivos e arrebatamento destes Vinda de Yeshua com Seus anjos; Encontro nos ares, nas nuvens, com Yeshua. Recepo do Mashiach Retomada do Reino pelo Mashiach. Entronizao do Mashiach em Jerusalm Incio do Reino Milenar, os dias do Mashiach.

 "Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos

dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade e que isto que mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e isto que mortal se revestir da imortalidade, ento, cumprir-se- a palavra que est escrita: Tragada foi a morte na vitria." 1 Corntios 15:51-54

 Apocalipse acrescenta: "E tocou o stimo anjo a

trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre." Apocalipse 11:15

 Baseado nos itens acima, vemos que a vinda do Mashiach

Yeshua se dar neste instante em que ocorrem a ressurreio dos justos e seu subsequente arrebatamento e ajuntamento nas nuvens, deitando por terra a idia de que existem "duas" vindas, uma para um "rapto secreto" (alis, que no ser secreto, pois ser mediante muito barulho) e outra, sete anos depois, para instaurar o reino milenar na Terra. Portanto, a instaurao deste Reino na Terra imediata e no depois de um suposto perodo de sete anos no Cu. O texto de 1 Tess claro e fala em "Vinda de Jesus": "...os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor

 Outro detalhe importante a ficar esclarecido que no

haver a falada "grande tribulao", neste tempo, visto que esta j se cumpriu no ano 70 EC, quando da invaso do general Tito a Jerusalm. Na verdade, a nica tribulao prevista para esta poca "a angstia de Jac", (Jr 30:7) pois a cidade santa estar sendo vtima do cerco por parte de reis e exrcitos previsto em Joel 3:2 e Apoc. 16:16, que trata do Armagedom. O prprio Yeshua falou que estes dias sero como "os dias de No", quando a vida seguia normal, com o povo comendo, bebendo, casando e dando-se em casamento. No havia nenhuma tribulao naquele tempo. Shaul fala que ser num tempo considerado de "Paz e Segurana".

 "Pois que, quando disserem: H paz e segurana,

ento, lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida; e de modo nenhum escaparo." 1 Ts 5:3 "E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem." Mateus 24:37 E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do Homem." Lucas 17:26

 Portanto, somente para Israel haver uma fase de

tribulao neste tempo, enquanto que o resto do mundo, as demais naes, estaro habitando em paz. No haver, inclusive, uma suposta lei dominical para oprimir os guardadores do Shabat. Esclarecemos ainda que a septuagsima semana de Daniel 9 se cumpriu nos dias finais de Yeshua (que com Sua morte tirou o sacrifcio no meio da semana proftica de sete anos) e que o anticristo j veio e se manifestou a partir da apostasia do IV sculo. Neste mesmo tempo, os 1260 anos, cumpriu-se a perseguio da Besta com seu sinal 666, contra os santos do Altssimo. Estudiosos protestantes da poca da Reforma, admitia ser ele, o papa de Roma, ou a sucesso papal.

 Nos itens acima e baseado nas passagens citadas vemos

que uma srie de acontecimentos tero lugar nos dias da vinda de Yeshua e que o arrebatamento, na verdade, tem o nico objetivo de juntar os escolhidos num ponto (no caso, nas nuvens, sobre Jerusalm) para o encontro com Yeshua e Seus anjos. Deste encontro, todos descem sobre o Monte das Oliveiras para assistirem a entronizao do Messias em Jerusalm, no trono de Davi. Portanto, resumimos o arrebatamento como o ajuntamento para recepcionar o Mashiach e no para um traslado para o Cu. Somos ns que vamos a Seu encontro. Quando vamos at a rodoviria ou ao aeroporto nos encontrar com algum, no o fazemos para seguir viagem com este, mas para traz-lo at nossa casa.

 isto que vamos fazer ao sermos juntados com ele nas nuvens: vamos descer com Ele para o incio de Seu reinado.
"E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de

trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus." Mateus 24:31 "Naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente..." Zacarias 14:4 "E, quando o Filho do Homem vier em sua glria, e todos os santos anjos, com ele, ento, se assentar no trono da sua glria;" Mateus 25:31 "Este ser grande e ser chamado Filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai." Lucas 1:32

 "Vares irmos, seja-me lcito dizer-vos livremente

acerca do patriarca Davi que ele morreu e foi sepultado, e entre ns est at hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono." Atos 2:29, 30

 Em Jerusalm: "Alegrei-me quando me disseram:

Vamos Casa do SENHOR! Os nossos ps esto dentro das tuas portas, Jerusalm. Jerusalm est edificada como uma cidade bem slida, aonde sobem as tribos, as tribos do SENHOR, como testemunho de Israel, para darem graas {ou louvores} ao nome do SENHOR, pois ali esto os tronos do juzo, os tronos da casa de Davi." Salmos 122:1-4

 Por ocasio deste ajuntamento dos santos e

separao dos mpios, os anjos destruiro os maus e poucos homens restaro na Terra. Deus havia dito a No que no mais destruiria a todos o viventes como fez no dilvio: "E o SENHOR cheirou o suave cheiro e disse o SENHOR em seu corao: No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem, porque a imaginao do corao do homem m desde a sua meninice; nem tornarei mais a ferir todo vivente, como fiz." (Gn 8:21)

 "Assim ser na consumao do sculo: sairo os

anjos, e separaro os maus dentre os justos, e os lanaro na fornalha acesa; ali haver choro e ranger de dentes." (Mt 13:50, 51). Esta destruio ser motivada pela consequencia da chamado Armagedom. "Por isso, a maldio consome a terra, e os que habitam nela sero desolados; por isso, sero queimados os moradores da terra, e poucos homens restaro." Isaas 24:6

 Concluindo, no coincidentemente, neste tempo que as

naes atuais devolvem o reino ao Seu legtimo dono, o Mashiach e este o perodo da plena restaurao de todas as coisas, o reino milenar, rumo ao Novo Cu e a Nova Terra. "E tocou o stimo anjo a trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre... E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destrures os que destroem a terra." Apocalipse 11:15, 18

 Estudo adaptado do estudo do Rosh Yishai ben

Yehudah