RESUMO DO TEXTO AS QUATRO CONCEPES DO HOMEM DE FRANCIS WOLFF Como escrito em seu ttulo, o texto aborda sobre as quatro

concepes de homem definidas por filsofos e matemticos ao longo do tempo. A primeira concepo a antiga, a qual definida pelo filsofo grego Aristteles. Ele define que o homem um ser vivo assim como deuses, imortais e os animais, porm, o que o diferencia dos demais que o homem linguagem e/ou a razo, ou seja, pode criar afirmaes, proposies, contestar etc. Aristteles ainda define que o homem dentro da natureza um animal racional ou poltico, embora haja controvrsias. A segunda concepo definida j na era da cincia moderna, por Ren Descartes, naquela poca a preocupao no era mais definir os seres e sim descobrir as leis matemticas da natureza. Descartes crtica a lgica de Aristteles partindo de uma nica certeza: a de que o homem existe. E o que diferencia o homem dos demais seres a capacidade de pensar. Descartes tambm afirma que o homem tem alma (res cogitans) e corpo (res extensa), sendo eles unidades autnomas, portanto o sujeito supremos das cincias naturais. Quanto a terceira concepo, dada maior importncia a humanizao, pois essa definio foi caracterizada durante o iluminismo. O homem se torna objeto de estudo, apartir de suas relaes e organizaes sociais, cultura, inconscincia e afins. O objetivo das cincias humanas focar no homem propriamente dito e desmitificar alguns conceitos, definindo que o homem constri sua prpria natureza e est sujeito a essa natureza moldada. J na ultima concepo de Wolf o enfoque dado ao homem na terceira concepo d lugar ao enfoque ao pensamento. definida uma nova imagem ao homem, no qual ele j no desenhado por suas percepes sociais e culturais e sim pelo seu pensamento, propriamente dito, pois o homem nada mais do que um animal com a capacidade de raciocinar, porem fica claro nessa concepo que no exclusivo do homem essa tal capacidade pois sabe-se por estudos que outros animais e maquinas possuem tambem faculdades mentais. Portanto o modelo de estudo o crebro humano, e o objetivo a verificao do que destingue o homem quanto os outros seres (vivos ou no) de pensar.