PRODUO ANTROPOAGROECOLGICA DE PLANTAS MEDICINAIS.

GERALDO LUIZ DA SILVA JARDIM

Tcnico em Anlise Qumicas, Engenheiro Mecnico Diretor da Empresa Trismya Ind. E Laboratrio de Ervas Medicinais e Alimentos Naturais

Apresentao : Explanao cargo de um dos diretores da firma Trismya , Geraldo Luiz da Silva Jardim. Explicando o tempo de cultivo de ervas medicinais , as instalaes, o laboratrio, as plantaes, as linhas e os diversos produtos. O Cultivo Orgnico sob responsabilidade da AAO.

Antropo : O ser humano complexo ? Nao. Ele , muito complicado. Basta se enfurnar na mente de uma pessoa qualquer com problemas relacionais para vermos o tamanho da Medusa. Todos, diariamente trilham a estrada da vida e da experincia. Uns cada vez mais conscientes e outros cada vez menos conscientes, porem a Vida no perdoa a alienao. Somente nosso sistema capitalista enaltece a alienao, para se usar e abusar dos incautos que caram na indiferena. O que o Ser Humano ? Como ele deve ser ? Quais so suas autenticas caractersticas ? Onde podemos confiar no ser humano ? Como apurar suas virtudes e poderes? Onde podemos encontrar um Ser Humanizado? Somos reflexo do Sistema, refletimos no Sistema aquilo que somos ou o Sistema alimentado e dirigido por espertalhes ? Podemos viver sem um Modelo de Vida determinado? Nao. Quer sejamos selvagens ou civilizados, quer sejamos homem ou mulher, formado ou analfabeto, rico ou pobre, criana ou adulto ..., temos e agimos com um Modelo Mental pr definido do meio terrestre em que vivemos. Quer o povo negue, o Sistema Capitalista reinante pr-determina como vivemos e por conseqncia o que podemos pensar e agir. Vivemos num Modelo ( Sutil e quase Imperceptvel ) Cartesiano e por conseqncia materialista , imediatista impessoal e puramente racionalista alternado com escassos arroxos de um dia sair e poder

fazer sempre aquilo que sempre gostou o tal sonho , ou uma fugidinha para se livrar das tenses ou stress . A Histria do Modelo de Rene Descartes : Cerca de 1637 publicado o Discurso do Mtodo, um tratado filosfico sobre a busca da verdade em preceitos metodolgicos bsicos em que diz que somente verdadeiro, o que for evidente atravs da clareza e preciso. Para tanto , propem mais preceitos metodolgicos complementares como o da anlise, o da sntese e o da enumerao. E tais preceitos representam a submisso a exigncias estritamente racionais. A vida se reduziria a uma anlise racionalmente

matemtica. A viso Cartesiana fragmentou a viso de mundo que se tem quando no possumos ainda pr-conceitos. A Psicologia se separou da Medicina, a Economia se distanciou da Sociedade, a Sade se separou da Agricultura, o Inorgnico se separou do que Orgnico. O Militarismo se tornou o meio para a submisso dos povos, indiferente destes serem a clula do estado, dono de todo o aparato militar. Um sistema nefasto da compreenso mais ampla do que um bioma se infiltra no dia-dia e submete indistintamente todos com uma pseudo verdade. Os Sistemas Orgnicos mostram que so mais que a soma de suas partes. Mostram que devem ter fatores da Incerteza e da Dimensionalidade no vista pelos sentidos materiais. Implanta-se com a democracia, a viso tecnocrata de submisso e extorso da Natureza s vontades geo-polticas de plutocracias. Aquilo que no pode ser repetido experimentalmente, no pode ser aceito como verdade. Diante das exploses estelares, diante das experincias em ciclotrons, nos mostra que nenhum fenmeno pode ser repetido de forma completamente igual. Um desabrochar de uma flor nico e jamais se repetir na mesma flor e daquela forma. Um sorriso nico numa pessoa, e mesmo nesta pessoa este sorriso jamais se repetir de forma igual na sua totalidade. O trabalho dirio mostra que a reverencia deve ser um fator primordial para o trabalho em Biomas. Para entender um fenmeno bastaria dividi-lo em partes. Para compreendermos o Universo bastaria somarmos todas as sua partes. Mas o Todo no se mostra como sendo a soma de suas partes. Construmos muito, tecnologicamente falando, com esta linha de pensar, mas, arranhamos grotescamente usando este pensar para dirigir e executar a Economia,, a Sociedade, a Natureza, o Homem. Destrumos com um dogma, a Natureza, a Famlia, a Sociedade com

um monstro que assume vida prpria. Quando em verdade o Cosmo Uno e Verso.

Os resultados deste Modelo vigente : O racionalismo invade a Agricultura e se estende para a Medicina , a Poltica, a Economia etc. O aumento das doenas. O desequilbrio total do solo, do homem e do estado.

Os estalos de cada dia : As experincias com as abelhas determinariam a morte definitiva do homem dissociado do meio natural. Certo dia cuidando de nossas abelhas e verificando se estava tudo bem na caixa , inclusive se havia muitos zanges, que denotaria morte ou doena da rainha. Me veio um eco inquisitivo vindo de lugar nenhum, com aquele monte de abelhas bravas zunindo e o momento nada peculiar para conversas ou inquiries. Me perguntava o seguinte : Voc est cuidando de suas abelhas, no ?!!!Eu, atnito diante da pergunta aparentemente bvia e nervoso diante do momento nada perturbador, respondi altissimamente no mais claro som material : Claro que sim ! Porm j intrigado pela origem inusitada. No terminado ainda a resposta vem uma segunda pergunta e diz : Voc cria abelhas ,no ? Nada respondi a no ser me tornar vesgo. Ento veio a pergunta final afirmativa : Mas voc que cria elas ou elas que criam voc para que voc cuide delas ? Quem cuida de quem ? Voc cuida de suas plantas e elas crescem para voc ? Ou voc cresce com elas ? Naquele dia larguei todas as ferramentas, abandonei toda a tarefa ainda no concluda e fiquei para sempre me maravilhando com a verdade simples que a totalidade e a interagncia. Passvamos a cultivar sentindo e no somente pensando. O conceito de cultivar o qu e como evolua sem precisar raciocinar. Comeamos a perceber que os erros e as metas no alcanadas se deviam a falta de evoluo em ns mesmos, quando no eram provocados por dificuldades monetrias sempre empecilho para a boa pesquisa. Notvamos que a pesquisa tinha de ser feita durante o momento produtivo pois nunca sobrava tempo para extras.

A Intuio : Surge o Homem duplo ? Comevamos a perceber que a opinio do intelecto ou de todo o Ego em si, nao tinha o valor que as Universidades e Escolas o deram e insistem em dar. Dizia Hermes Trimegistos : O que est em cima igual ao que est em baixo . Ento tudo nao passa de uma reflexo , de uma repetio em tempos e espaos alternados e diversos. Fenmenos em formas diferentes, em roupagens diferentes; mas, de Pr-impulsos Idnticos. Quem e de onde vem a ordem ? Qual a atitude mais correta? Qual a soluo de determinado problema, diagnostico, calculo, atitude... Quem e quando dir a resposta que queremos ?Como se processa a ordem o pensamento e a ao. Na Grcia se dizia que o pensamento nasce do corao. Mas que palavra eles dizia ser o pensamento ? Teria a mesma conotao de hoje. Tambm falavam a mesma coisa do tomo, mas foi tal dissertao mal entendida e at menosprezada nas ctedras e livros de Universidades. Os meios : so meios para se atingir o crescimento energtico de campo

orgnico num bioma.

Os fins alcanados :

A descoberta de plantas teis., como o Hiprico

brasileiro, uma Batata comestvel e possvel para baixar o nvel de glicemia no sangue alm de outras plantas em vias de estudos, foram os frutos que surgiam diante de tantos problemas e dedicao destes anos todos com as plantas medicinais. Comevamos a descobrir mtodos de cura diferentes para plantas e humanos e como refinar cada vez mais a Intuio. A cristalognese com cloreto de sdio evidenciava diferenas ou similitudes entre plantas. A radiestesia s vinha a corroborar a intuio que os sentidos extras mostravam. A escolha de solo para cada planta se explicava pela produo requerida de determinado frmaco. Os solos especficos cumpriam seu papel formador da planta. A viso de uma cosmognese viva na planta formava-se independente da viso reducionista da cincia ortodoxa.

As concluses : A vida interagente. Os meios no precisam se reduzir a maquinas compradas ou tcnicas j conhecidas. A planta no deve ser tratada como produto, mas sim como companheira de peso opinitivo to igual como quem aparentemente lhe est cultivando. O homem modifica o meio e os

fenmenos, s pelo fato de este ter paradigmas novos para a cosmognese que se desenrola diante de seus olhos. O capitalismo escravizante , o tecnicismo, o trabalhismo massificante, desgastante e absorvente a faca enterrada no peito de ns todos , tirando aos poucos nossas foras e intuies para a compreenso do processo belo que a vida. Viver se abrir a novos conceitos, a novas idias , a novos paradigmas e mtodos cada vez mais elsticos. Viver mais do que materializar conceitos , no t-los nunca cristalizados totalmente. Viver no aceitar massificaes governamentais , da mdia , do sistema ideolgico dominante .... Viver ser uma nova criana a cada dia.

Geraldo Luiz da Silva Jardim E-mail: trisamya@uol.com.br