Mi reflexin es entorno a mi concepcin de filosofa, principalmente. Pienso que la filosofa se trata de tener una relacin amorosa con la sabidura.

Sin embargo, el amor, y pienso ms en Eros que en la Philia, tiene m ltiples manifestaciones. Es decir, para llegar a la sabidura, !ios, se recorren muchos caminos, cada uno de ellos diferente, adems de la multiplicidad de caminos, la hay tambi"n de las maneras de recorrerlos. #o anterior es muy platnico. Me gusta. Pero, tambi"n $eo la otra parte del mundo, %m"rica con sus culturas originarias. #a relacin con la sabidura es un tanto diferente. !iferente en las maneras de recorrer los caminos hacia !ios. #a espiritualidad neoplatnica y del renacimiento italiano tiene bastas similitudes con la espiritualidad originaria de %m"rica. &n punto donde se con'ugan ellas dos es el reconocimiento de la di$inidad interior, de la sabidura que tiene cada ser en este planeta. !os mundos que, en su diferencia, $an hacia el mismo destino. Pero, (que tiene que $er todo eso con lo que hemos discutido en clase) *ien, la academia actual se ha encargado de tomar a la filosofa como mera t"cnica, mera informacin, mera erudicin. Mientras que aquella tradicin a la que idolatra tanto, la griega, conceba a la filosofa el camino de conocer, de saber, el uni$erso, y a uno mismo, la academia ha hecho de ella mera historia. %s, nosotros hemos interiori+ado ese saber muerto, $aco en nuestra psyche, a tal grado que nos cuesta muchsimo salir de este hoyo. Es tanta la desesperacin de los t"cnicos en filosofas de igualar a la ,ilosofa con la -iencia actual que se ol$idan del ob'eto real de la ,ilosofa, el ser humano en todas sus dimensiones, principalmente la de su espritu. El espritu humano es, uff, infinito. .odas las filosofas, sean las ms racionales o las ms metafsicas, son producto del espritu humano. Es decir, tambi"n son parte de !ios. %l ser as, $eo que la academia est cla$ada en un punto del espritu, pero no lo reconoce, y tampoco reconoce lo dems que le rodea. !esde las filosofas ms libertinas hasta las ms analticas, tienen como ob'eto $i$ir lo que este mundo le ofrece a nuestro espritu. % diferencia de los acad"micos, considero a la filosofa $i$a. %l ser as, la filosofa es $ida.