Jess Manuel Coral Figueroa. 4 de teologa.

Decreto Ad gentes
"Ms en el presente orden de cosas, del que surge una nueva condicin de la humanidad, la Iglesia, sal de la tierra y luz del mundo (Cf Mt. 5,13-14), se siente llamada con ms urgencia a salvar y renovar a toda criatura para que todo se instaure en Cristo y todos los hombres constituyan en l una nica familia y un solo Pueblo de Dios". (Ad gentes, n. 1). Estructura Ad gentes El Decreto conciliar Ad gentes, emanado directamente del Concilio, "establece las pautas, normas, deberes y derechos de los cristianos respecto a su actividad misionera". El documento consta de un proemio, seis captulos y una conclusin. Captulo 1. Describe la accin misionera propiamente dicha, que parte del designio de Dios que dimana de su amor Fontal, engendra al Hijo y a travs de l procede el Espritu Santo, todo este designio es en pro de la salvacin del gnero humano; esta misin le fue confiada a los apstoles y a la iglesia mediante el testimonio, predicacin y formacin de la comunidad eclesial. El encargo de predicar el evangelio y de implantar la Iglesia se llama Misin, cuyo medio principal es el anuncio del evangelio de Jesucristo. La razn de esta actividad misionera se basa en la voluntad de Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Hacer que el hombre pueda regenerado en Cristo participar de la vida divina. La actividad misional de la Iglesia es la epifana del designio de Dios y tambin el carcter escatolgico de ella misma que espera la venida de su Seor. Captulo 2. Abarca el tema de la obra misionera de la Iglesia, en cuanto a que habla del testimonio cristiano, la predicacin del Evangelio, la reunin del pueblo de Dios y la formacin de la comunidad cristiana. Los fieles cristianos han de manifestar con el ejemplo de su vida y el testimonio de la palabra lo que recibieron el en el bautismo, el don del Espritu Santo, as el gnero humano vea en ellos al Padre. Este testimonio muestra la caridad que no distingue entre gnero social, condicin o religin, pues as como Dios los am gratuitamente han de amar al hombre. La predicacin del evangelio ha de mostrar a Jesucristo comino, verdad y vida, que es quien satisface toda exigencia y colma hasta el infinito. Es el misterio del amor de Dios que llama a la conversin, y pasa as del hombre viejo al nuevo hombre perfecto en Cristo. Los que han recibido de Dios, por medio de la Iglesia (en su predicacin) la fe en Cristo, sean admitidos con ceremonias religiosas al catecumenado, que no ha de ser procurado solo por los pastores sino por toda la comunidad. Es el Espritu Santo quien llama a los hombres a Cristo, es l quien engendra para una nueva vida en el seno de la fuente bautismal a los que creen en Cristo, los congrega as en el nico Pueblo de Dios, en sus distintos estados y la misin particular que cada uno de ellos cumple. As mismo se ha de velar por la formacin de los sacerdotes, la formacin de los catequistas y la promocin de la vida religiosa all donde se ha implantado la iglesia.

Jess Manuel Coral Figueroa. 4 de teologa. Captulo 3. ste indica la importancia y el proceso de construir o implantar las Iglesias particulares, las cuales deben representar lo mejor que sea posible a la Iglesia universal, y tener siempre presente que han sido enviadas tambin a aquellos que no creen en Cristo y que viven en el mismo territorio, para servirles de orientacin con el testimonio de la vida de cada uno de los fieles y de toda la comunidad. En las iglesias jvenes la vida cristiana debe ir madurando en todos los campos de la vida cristiana, por ello los obispos junto con el presbiterio busquen la comunin con ellas, socorrindolas en sus necesidades, pues en su mayora estn en las regiones ms pobres. Ya que la iglesia particular representa a la Universal debe recordar que ha sido enviada a aquellos que no creen en Cristo y para los que viven en el mismo territorio. Para lo cual se requieren ministros idneos. Captulo 4. Habla de la vocacin y de la formacin de los misioneros. La espiritualidad, la formacin moral y espiritual, su fundamento sobre la Escritura. Seala que esta vocacin abarca la universalidad de la Iglesia, as como la diversidad de los pueblos. A todo cristiano le incumbe el deber de propagar la fe segn su condicin, es as que el Espritu Santo suscita Institutos que reciben como misin propia el deber de la evangelizacin que pertenece a la Iglesia. Se han de ejercitar, cultivar y nutrir en la vida espiritual, llenos de fe viva y de esperanza firme, pero el misionero sea hombre de oracin. Estn nutridos con las palabras de la fe y de la buena doctrina, tomaran ante todo la Sagrada Escritura, estudiando a fondo el Misterio de Cristo. Captulo 5. Norma la coordinacin de la actividad misionera, para que sea posible alcanzar los fines y los efectos propuestos, y para que todos los misioneros tengan "un solo corazn y una sola alma" (69). Es necesario que haya un dicasterio, para todas las misiones y la actividad misional, este promueva la vocacin y la espiritualidad misionera. Sea instrumento de administracin y rgano de direccin. Esta misma cooperacin se debe crear entre las diversas conferencias episcopales. Captulo 6. Exhorta a la cooperacin por parte de todas las vocaciones e instituciones eclesiales; tambin destaca los deberes de los obispos, sacerdotes, comunidades cristianas, institutos de perfeccin y laicos en general. Se enciendan en el mismo amor en que arda Cristo por los hombres.

Los principios doctrinales: La Iglesia es misionera por naturaleza porque, segn el designio de amor del Padre, surge de las misiones del Hijo y del Espritu. La actividad misionera es tarea de la jerarqua en colaboracin con toda la Iglesia, y la misin en sentido estricto designa las iniciativas por hacer penetrar el Evangelio en pueblos no cristianos para plantar ah la Iglesia. Pero adems, la misin llevar a esos pueblos progreso, libertad, dignidad. Tambin se habla de la dimensin escatolgica de la accin misionera.
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Jess Manuel Coral Figueroa. 4 de teologa. De la obra misionera: En el documento se sealan las etapas de la actividad misionera. Primero, la preparacin para la evangelizacin mediante el testimonio, el dilogo y las obras caritativas y sociales. En seguida, la predicacin del Evangelio y la congregacin del Pueblo de Dios a travs de la conversin, del catecumenado, y de la iniciacin cristiana. En tercer lugar la formacin de la comunidad cristiana, que hunda sus races profundamente en la cultura. De las Iglesias particulares: Habla de la consecucin del objetivo de la obra misionera en un lugar determinado, del arraigo del Evangelio en la vida social y en la cultura, de la estabilidad, los sacerdotes nativos, las vocaciones religiosas y de laicos. Indica que en estas Iglesias jvenes "la vida del Pueblo de Dios ha de ir madurando por todos los campos de la vida cristiana" (AG, n. 19). De los misioneros: Ad gentes expone la identidad de la vocacin y de la espiritualidad misioneras, y su formacin doctrinal. Destaca la necesidad permanente de los Institutos Misioneros. Disposicin de la actividad misionera: Destaca la necesidad de una coordinacin en la actividad misionera. Dicha coordinacin corresponde a la Congregacin para la Evangelizacin de los Pueblos (Propaganda fide). En las Iglesias locales, la coordinacin le corresponde al Obispo. A nivel regional le toca a las respectivas Conferencias Episcopales, en coordinacin los Institutos Misioneros y los Obispos. De la cooperacin: Recuerda la naturaleza misionera de la Iglesia, la responsabilidad de todo el pueblo de Dios y de las comunidades cristianas, como dicesis y parroquias. Indica la responsabilidad misionera, de obispos, sacerdotes, Institutos religiosos y de los laicos. Concluye el Decreto con la expresin de gratitud a todos los misioneros, en especial a aquellos que sufren persecucin. Puntos destacables: Nos recuerda que a todos los cristianos, sin excepcin, "incumbe el deber de propagar la fe segn su condicin" (AG, n. 23). En primer lugar los Obispos con el Papa, con la cooperacin y la oracin de la Iglesia entera.