Você está na página 1de 80

NDICE

Tributo Biogrfico 1. Propsito, Tema e Autoria do Apoca ipse !. A" ise #era $. %"idade do &i'ro (. E"si"o Progressi'o )e ati'o ao *u+,o -i"a .. /imbo ismo "o &i'ro 0. Pa"o de -u"do e Base para I"terpreta12o 3. Apocalipse 1: 4 -i 5o do 6omem 7. Apocalipse !, 3: 4s /ete Ca"deeiros 8. Apocalipse 4-7: 4s /ete /e os 19. Apocalipse 8-11: As /ete Trombetas 11. Apocalipse 12-14: Cristo versus o Drag2o e /eus A iados 1!. Apocalipse 15, 16: As /ete Ta1as 1$. Apocalipse 17-19: A :ueda dos A iados do Drag2o 1(. Apocalipse 20-22: ;itria <edia"te Cristo

Captulo 1 - P)4P=/IT4, TE<A E A%T4)IA D4 AP4CA&IP/E


Em forma, simbo ismo, propsito e sig"ificado, o i'ro do Apoca ipse > de uma be e,a ?ue as pa a'ras "2o podem descre'er. 4"de, em toda a iteratura, e"co"trar+amos ?ua ?uer coisa ?ue possa superar a ma@estosa descri12o do -i 5o do 5omem a"da"do "o meio dos sete ca"deeiros AAp 1.1!B!9C, ou do '+'ido retrato de Cristo, -ie e ;erdadeiro, a'a"1a"do at> a 'itria, mo"tado "um ca'a o bra"co, com uma 'estime"ta respi"gada de sa"gue, seguido dos eD>rcitos ce estiais A18.11B10CE 4"de, a >m do mais, e"co"trar+amos co"traste mais marca"te do ?ue este e"tre o @u+,o da Babi F"ia, de um ado, e o rego,i@o da *erusa >m de 4uro, de outro A17.18G !1.!!CE E o"de mais o tro"o ce este e a bH"12o da 'ida ce estia s2o retratados de ma"eira mais sere"ame"te simp es e, ai"da assim, mais be a em sua sim p icidade A(.!B ..1(G 3.1$B13CE :ue ri?ue,a de co"so a12oG ?ue 'is2o e e"te"dime"to do futuroG sobretudo, ?ue re'e a12o do amor de Deus est2o co"tidos "as pa a'ras da profecia desse i'roI I. 4 Propsito do &i'ro No gera , o propsito do i'ro do Apoca ipse > co"fortar a Igre@a mi ita"te "as utas co"tra as for1as do ma . E c5eio de auD+ io e de co"so a12o para os crist2os sofredores perseguidos. A esses > dada a segura"1a de ?ue Deus 'H suas grimas A3.13G !1.(CG suas ora1Jes s2o i"f ue"tes "os "egcios do mu"do A7.$, (C e sua morte > preciosa aos o 5os do /e"5or. A 'itria fi"a 5es > assegurada A1..!CG seu sa"gue ser 'i"gado A18.!CG seu Cristo 'i'e e rei"a para sempre e sempre. E e go'er"a o mu"do e os i"teresses da sua Igre@a A..3, 7C. E e est 'o ta"do de "o'o para tomar seu po'o para si mesmo "a Kfesta das bodas do CordeiroK e para 'i'er para sempre com e e "um u"i'erso re@u'e"escido A!1.!!C. :ua"do pe"samos "a espera"1a g oriosa da segu"da 'i"da, "osso cora12o se e"c5e de a egriaG "ossa a ma se co"some com ta impaciH"cia ?ue "os tira o fF egoG "ossos o 5os te"tam pe"etrar as "egras "u'e"s ?ue 'e am o futuro, espera"do ?ue a descida g oriosa do -i 5o do 5omem irrompa L "ossa 'ista. M um a"seio profu"do ?ue eDp ode em pa a'rasN Ko Esp+rito e a "oi'a di,emN ;emI A?ue e ?ue ou'e digaN ;emIK A!!.13C. :ua"do, por>m, co"sideramos essas 'erdades, descobrimos ?ue e e@a est co"osco B co"osco no Esprito, a"da"do "o meio dos sete ca"deeiros A1.1!B!9C. K...Por>m, e e pFs sobre mim a m2o direita, di,e"doN N2o temasG eu sou o primeiro e o O timo, e a?ue e ?ue 'i'eG esti'e morto, mas eis ?ue estou 'i'o pe os s>cu os dos s>cu os, e te"5o as c5a'es da morte e do i"fer"oK. /omos, 'erdadeirame"te, mais do ?ue 'e"cedores por meio da?ue e ?ue "os amou. II. 4 Tema do &i'ro 4 tema > a 'itria de Cristo e de sua Igre@a sobre o drag2o A/ata"sC e seus seguidores. 4 Apoca ipse tem o ob@eti'o de "os mostrar ?ue as coisas "2o s2o como parecem ser. A besta ?ue sobe do abismo parece ser 'itoriosa. E e Kpe e@ar co"tra e as e as 'e"cer e as matar, e o seu cad'er ficar estirado "a pra1a da gra"de cidade ?ue, espiritua me"te, se c5ama /odoma e Egito, o"de tamb>m o seu /e"5or foi crucificado. E"t2o, muitos de"tre os po'os, tribos, +"guas e "a1Jes co"temp am os cad'eres das duas testemu"5as, por trHs dias e meio, e "2o permitem ?ue esses cad'eres se@am sepu tados. 4s ?ue 5abitam sobre a terra se a egram por causa de es, rea i,ar2o festas e e"'iar2o prese"tes u"s aos outros, por?ua"to esses dois profetas atorme"taram os ?ue 5abitam sobre a terraK. A11.3B19C. Esse rego,i@o, por>m, > prematuro. Na rea idade, o cre"te > ?uem triu"fa. K<as, depois dos trHs dias e meio, um esp+rito de 'ida, 'i"do da parte de Deus, "e es pe"etrou, e e es se ergueram sobre os p>s, e L?ue es ?ue os 'iram sobre'eio gra"de medo... 4 s>timo a"@o tocou a trombeta, e 5ou'e "o c>u gra"des 'o,es, di,e"doN o rei"o do mu"do se tor"ou de "osso /e"5or e do seu CristoK A11.11, 1.C. Em todas as profecias desse i'ro mara'i 5oso, Cristo > retratado como o ;itorioso, o Co"?uistador A1.17G !.7G ..8ss.G 0.!G 11.1.G 1!.8ss.G 1(.1, 1(G 1..!ss.G 18.10G !9.(G !!.$C. E e co"?uista a morte, o 6ades, o drag2o, a besta, o fa so profeta e os 5ome"s ?ue adoram a besta. Ele > 'itoriosoG como resu tado, "s tamb>m o somos, mesmo ?ua"do parecemos t2o desesperadame"te 'e"cidos.

4 5emos, por eDemp o, a gra"de compa"5ia de cre"tes descritos "o cap+tu o 3. /uas 'estes esta'am imu"das, mas foram a'adas "o sa"gue do Cordeiro e tor"adas bra"cas. Esta'am em Kgra"de tribu a12oK, mas sa+ram de a A3.1(C. -oram mortos, mas ergueramBse "os seus p>s A11.11C. -oram perseguidos pe o drag2o, pe a besta e pe o fa so profeta, mas, "o fi"a , os 'emos postados 'itoriosos "o <o"te /i2o. ;emos o Cordeiro, e com e e os ce"to e ?uare"ta e ?uatro mi ?ue tHm o seu "ome e o "ome de seu Pai escritos "a fro"te A1(.1C. E es triu"fam sobre a besta A1..!C. arece-nos ?ue suas ora1Jes "2o foram ou'idas A0.19CE 4s @u+,os a"1ados co"tra a terra s2o respostas de Deus aos seus pedidos A7.$B.C. Essas mesmas ora1Jes s2o a c5a'e ?ue so 'er os mist>rios da fi osofia da 6istria. arece ?ue os cre"tes foram 'e"cidosE Na 'erdade, e es rei"amI /im, e es rei"am sobre a terra A..19C, "o c>u, com Cristo, por mi a"os A!9.(C, e "o "o'o c>u e "o'a terra para todo o sempre A!!..C. 4 ?ue, e"t2o, aco"tece L?ue es ?ue parecem ter 'e"cido, o drag2o A1!.$C, a besta A1$.1C, o fa so profeta A1$.11C e a Babi F"ia A1(.7CE E es s2o 'e"cidos B e eDatame"te "a ordem re'ersa. A Babi F"ia cai em 17.!, a besta e o fa so profeta s2o 5orri'e me"te pu"idos em 18.!9, e o drag2o > co"fi"ado a um torme"to semBfim em !9.19. )esumi"do, o tema desse i'ro > co ocado mais g oriosa e comp etame"te "estas pa a'rasN KPe e@ar2o e es co"tra o Cordeiro, e o Cordeiro os 'e"cer, pois > o /e"5or dos se"5ores e o )ei dos reisG 'e"cer2o tamb>m os c5amados, e eitos e fi>is ?ue se ac5am com e eK A13.1(C. III. As Pessoas Ls :uais o &i'ro > E"dere1ado /obre a mi"5a escri'a"i"5a repousa um come"trio sobre o Apoca ipse rece"teme"te pub icado. M um i'ro muito Ki"teressa"teK. ;H o Apoca ipse como um tipo de 6istria escrita de a"tem2o. Descobre "esse O timo i'ro da B+b ia copiosas e deta 5adas referH"cias a Napo e2o, guerras "os B c2s, a gra"de #uerra Europ>ia de 181(B1817, o eDBi mperador a em2o Pi 5e m, 6it er e <usso i"i e da+ por dia"te. Esses tipos de eDp ica1Jes, por>m, e outros como esses, de'em ser postos tota me"te de ado. 1 Pois ?ue be"ef+cio os crist2os sofredores e se'erame"te perseguidos dos dias de *o2o poderiam deri'ar de predi1Jes espec+ficas e deta 5adas em re a12o Ls co"di1Jes europ>ias ?ue pre'a eceriam perto de !ois mil anos !epois" %ma i"terpreta12o sadia do Apoca ipse de'e ter seu po"to de partida co ocado "a posi12o de ?ue o i'ro foi escrito para os cre"tes ?ue 'i'iam "os dias e >poca de *o2o. 4 i'ro de'e sua origem, ao me"os em parte, Ls co"di1Jes co"temporQ"eas. M a resposta de Deus Ls ora1Jes e grimas dos crist2os se'erame"te perseguidos e espa 5ados pe as cidades da Rsia <e"or.! N2o obsta"te, embora se@a 'erdadeiro ?ue de'emos partir da posi12o de ?ue o i'ro do Apoca ipse foi escrito para os cre"tes dos dias e >poca em ?ue *o2o 'i'eu, e ?ue de'emos at> mesmo e"fati,ar o fato de ?ue as co"di1Jes ?ue rea me"te pre'a eceram dura"te as O timas d>cadas do s>cu o SB A.D. for"eceram a ocasi2o imediata para essa profecia, de'er+amos, igua me"te, dar a mesma proemi"H"cia ao fato de ?ue esse i'ro foi escrito n#o s$ para os cre"tes ?ue primeiro o eram, mas para todos os cre"tes atra'>s desta dispe"sa12o toda. 4ferecemos os segui"tes argume"tos em defesa desta posi12o. Primeiro, a af i12o a ?ue a Igre@a esta'a su@eita "os dias do apsto o *o2o > t+pica da persegui12o ?ue os 'erdadeiros cre"tes tHm de suportar atra'>s de toda a prese"te dispe"sa12o A1 Tm $.1!C, e especia me"te ogo a"tes da segu"da 'i"da de Cristo A<t !(.!8, $9C. /egu"do, muitas das predi1Jes abu"da"tes "o i'ro Apor eDemp o, Kse osK, KtrombetasK e Kta1asKC di,em respeito a pri"c+pios e aco"tecime"tos t2o argos em seu escopo ?ue "2o podem ser co"fi"ados a um a"o espec+fico ou a um per+odo de a"os, mas ?ue atra'essam os s>cu os, a ca"1a"do a gra"de co"suma12o. Terceiro, as cartas "os cap+tu os ! e $ s2o e"dere1adas Ls sete igre@as. /ete > o "Omero ?ue simbo i,a a go acabado e perfeito. /eu uso a?ui i"dica ?ue a Igre@a como um todo est "a me"te do autor e ?ue as admoesta1Jes e co"so a1Jes do i'ro foram dirigidas aos crist2os cre"tes ao o"go dos s>cu os. -i"a me"te, todos a?ue es ?ue Hem e estudam esse i'ro, em ?ua ?uer >poca, s2o abe"1oados A1.$C. Ta"to "o i"+cio como "a co"c us2o do i'ro, o autor se dirige "2o some"te a um grupo de 5ome"s ?ue 'i'em "uma d>cada, mas a Ktodo a?ue e ?ue ou'e as pa a'ras da profecia deste i'roK A!!.17C. I; 9 Autor do &i'ro 4 autor "os di, ?ue seu "ome > %o#o A1.1, (, 8G !!.7C. A ?uest2o, por>m, >N ?ue *o2oE A gu"s "egam ?ue *o2o, o disc+pu o amado, te"5a escrito o Apoca ipse. Isso >, em parte, de'ido ao fato de ?ue e"?ua"to o autor do :uarto E'a"ge 5o e das trHs Ep+sto as do amor @amais me"cio"a "e es o seu "ome, o autor do Apoca ipse di, ?ue o seu "ome > *o2o. No'ame"te, > dito ?ue 5 uma gra"de difere"1a e"tre o esti o e tom gera do E'a"ge 5o e das Ep+sto as, por um ado, e do Apoca ipse, de outro. <as eia o E'a"ge 5o de *o2o e, depois, eia o Apoca ipse. E poss+'e "otar a difere"1aE No primeiro, as id>ias f uem corre"teme"teG "o O timo, e as s2o aprese"tadas de modo abrupto B "u"ca se sabe o ?ue o autor dir a seguir. 4 primeiro e"fati,a o amor de DeusG o O timo B assim se di, Be"fati,a sua se'era @usti1a. 4 primeiro descre'e a co"di12o i"terior do cora12oG o O timo se posta "o curso eDter"o dos e'e"tos. 4 primeiro > escrito em grego be o e idiomticoG o O timo > escrito "o assim c5amado Kgrego rude, 5ebra+sta e brbaroK. $

1 Para uma "ota descriti'a sobre as di'ersas teorias de i"terpreta12o, 'er <. C. Te""eT, New Testament Survey AI.;.-.C, pp. $73//.G e &. <orris, art. KBooU of
)e'e atio"K em The New Bible Dictionary AI.;.-.C.

! ;er o Cap+tu o /eis, pp. 03s., para mais discuss2o sobre esse po"to. $#uscbius, Ecclesiastical History, vil !..

E dito tamb>m ?ue 5 uma difere"1a marca"te e"tre a !outrina do E'a"ge 5o e a do Apoca ipse. 4 primeiro > de me"te aberta, u"i'ersa istaG prega o e'a"ge 5o Kpara todosK e a doutri"a da sa 'a12o pe a gra1a. 4 O timo, di,Bse, > de me"te fec5ada, particu aristaG > @udaico em sua doutri"a da sa 'a12o e e"fati,a a "ecessidade de boas obras. ( -i"a me"te, > obser'ado ?ue, ogo "o s>cu o $ ! A.D., Dio"+sio de A eDa"dria atribuiu o i'ro do Apoca ipse a Koutro *o2oK, uma 'is2o ?ue foi adotada por Eus>bio, o 5istoriador ec esistico. A gu"s est2o co"'e"cidos por esses argume"tos ?ue a gum outro *o2o, ?ue "2o o disc+pu o amado, foi o escritor do Apoca ipse.. CrHem ai"da ?ue *o2o, o apsto o te"5a sido o respo"s'e pe o :uarto E'a"ge 5o, 4utros aceitam a autoria @oa"i"a do Apoca ipse, mas propJem a guma outra pessoa Bta 'e, outro *o2o, ou "em mesmo um *o2o B para a autoria do E'a"ge 5o.0 E, > c aro, 5 a?ue es radicais ?ue "egam ?ue o apsto o *o2o te"5a escrito ?uer o E'a"ge 5o ?uer o Apoca ipse.3 EDami"emos, por>m, por a gu"s i"sta"tes, os argume"tos. 4 primeiro impressio"a pe a sua fra?ue,a. Certame"te o prprio fato de ?ue o autor do Apoca ipse simp esme"te se c5ama de %o#o, i"dica ?ue e e era basta"te co"5ecido, "2o s "uma oca idade em particu ar, mas por todas as igre@as da Rsia. :ua"do e e simp esme"te se c5ama de *o2o, sem ?ua ?uer desig"a12o adicio"a , todos sabiam eDatame"te de ?uem se trata'a. N2o parece certo ?ue essa pessoa basta"te co"5ecida te"5a sido o apsto o *o2oE /upo"5a ?ue o autor deste i'ro ?ue 'ocH est e"do se aprese"te simp esme"te como Pi iamG poderBseVia pe"sar por um mi"uto ?ue todos, imediatame"te, ti'essem id>ia de ?uem o escre'euE Estamos p e"ame"te co"'e"cidos "2o some"te de ?ue 5a'ia um s *o2o ?ue "2o precisa acresce"tar Ko apsto oK ao seu "ome, pe a simp es ra,2o de ?ue era suficie"teme"te co"5ecido como o apsto oI A >m disso, o autor "2o se c5ama de ap$stolo por?ue e e escre'eu o i'ro "a posi12o do o&serva!or a ?uem as 'isJes foram re'e adas 'c() *o 1..!3G At 1.!!, !$G I Co 8.1C. A difere"1a "a gramtica, "o esti o e "o tom gera tem de ser admitida. <as isso sig"ifica ?ue *o2o, o apsto o, "2o possa ter escrito o Apoca ipseE Em "ossa opi"i2o, "2o. Como, e"t2o, eDp icaremos a difere"1aE A gu"s defe"dem a id>ia de ?ue, ?ua"do *o2o escre'eu o E'a"ge 5o, te'e assiste"tes, ta 'e, os presb+teros de MfesoG e ?ue a ausH"cia desses assiste"tes ?ua"do esta'a em Patmos se@a respo"s'e pe a gramtica e pe o esti o pecu iares do Apoca ipse. 7 4utros e eme"tos podem e"trar "essa eDp ica12o. Primeiro, "2o de'er+amos eDagerar as difere"1as em esti o e i"guagem. E"tre o E'a"ge 5o e o Apoca ipse 5 tamb>m um corpo forte de semel*an+as B um fato ?ue, muito tarde, a gu"s est2o come1a"do a e"fati,ar. As seme 5a"1as s2o marca"tes. /2o e"co"tradas at> em co"stru1Jes gramaticais pecu iares e em eDpressJes caracter+sticas ,c() *o $.$0 com Ap !!.13G *o 19.17 com Ap !.!3G *o !9.1! com Ap $.(G *o 1.1 com Ap 18.1$G e *o 1.!8 com Ap..0C.8 De "o'o, com referH"cia ao esti o, de'er+amos "s esperar ?ue e"co"trar+amos o mesmo esti o "uma s>rie de e'e"tos 5istricos Ao E'a"ge 5oC, "uma carta pessoa Aas Ep+sto asC e "uma re'e a12o Ao Apoca ipseCE Nessa corre a12o, "2o "os es?ue1amos ?ue, ?ua"do *o2o escre'eu o O timo i'ro da B+b ia, sua a ma esta'a em ta co"di12o de profu"da emo12o i"terior, surpresa e HDtase Apois e e esta'a K"o Esp+ritoKC ?ue sua forma12o @udaica de'e ter eDercido maior press2o, pode"do at> ter i"f ue"ciado seu esti o e i"guagem. Temos por certo ?ue a "ature,a tra"sce"de"te do ob@eto em ?uest2o, do profu"do estado emocio"a do autor ?ua"do recebeu e registrou essas 'isJes, e seu abu"da"te uso do A"tigo Testame"to B 5ebraico e grego 19 B s2o, em gra"de parte, respo"s'eis pe as difere"1as em esti o ?ue perma"ecem depois das marca"tes seme 5a"1as @ e'a"tadas. De'emos "2o "os demorar ta"to "a assim c5amada difere"1a de H"fase doutri"ria. 4 fato >, simp esme"te, ?ue o :uarto E'a"ge 5o e o Apoca ipse "2o se c5ocam em um O"ico po"to. Na 'erdade, a co"cordQ"cia "a doutri"a > eDtraordi"ria.K 4 E'a"ge 5o c5ama *esus de Cordeiro de Deus 'amnos- em *o2o 1.!8G o mesmo fa, o Apoca ipse 'arnion-, !8 'e,es. As Ep+sto as e o E'a"ge 5o usam o t+tu o Ko ;erboK em re a12o ao /e"5or A*o . ss.G 1 *o 1.1CG o mesmo fa, o Apoca ipse A18.1$C. 4 E'a"ge 5o represe"ta Cristo como ser pr>Btempora e eter"o A . ss.CG o mesmo fa, o Apoca ipse A!!.1$G c() ..1!, 1$C. 4 E'a"ge 5o de *o2o atribui a sa 'a12o do 5omem L sobera"a gra1a de Deus e ao sa"gue de *esus Cristo A1.!8G $.$G ..!(G 19.19,11CG o mesmo fa, o Apoca ipse A3.1(G 1!.11G !1.0G !!.13C B muito e"faticame"te. E a doutri"a do Ktodo a?ue e ?ueK > e"co"trada em ambos os i'ros A*o $.$0G Ap 3.8G !!.13C. N2o 5 difere"1as doutri"riasI

(P. BcTsc5 ag, New Testament Theology, II, p. $0!. .;er, por eDemp o, os escritos de -. B eeU e *. Nea"der. 0Essa 'is2o > ma"tida pe a esco a de TWbi"ge". 3Bousset, 6ar"acU, 6o t,ma"", e <offatt, est2o e"tre esses. 7%ma eDp ica12o i"teressa"te > dada por A. Pieters, The Lamb, the Woman, and lhe Dragon, pp. 17ss. ;er tamb>m A. T. )obertso", Word Pictures, ;I, p. !3(. 8Para mais seme 5a"1as e"tre o E'a"ge 5o e o Apoca ipse, 'er *. P. &a"ge, The evelation o! "ohn #$ommentary c! the Holy Scri%tures, T5e NeX
Testame"t, YC, pp. .0ss. 11. Para uma pes?uisa sobre o assu"to todo, 'er 6. #eb5ardt, The Doctrine o! the &%ocaly%se, especia me"te pp. $9(ss.G e #. B. /te'e"s, The Theology o! the New Testament, pp. .$0ss. e .(3.

19;er A. T. )obertso", The 'inister and His (ree) New Testament, p. 11$.

-i"a me"te, em re a12o L opi"i2o de Dio"+sio, @ citado, de'eria estar c aro ?ue sua 'is2o se baseia sobre um ma e"te"dime"to da eitura de uma cuidadosa dec ara12o de Papi as11, e foi i"f ue"ciada, pro'a'e me"te, pe a oposi12o ao ?ui iasmo1!, ?ue busca'a @ustificarBse ape a"do ao i'ro do Apoca ipse. 1$ A Igre@a primiti'a > ?uase u"Q"ime em atribuir o i'ro do Apoca ipse ao apsto o *o2o. Essa era a opi"i2o de *usti"o <rtir 'c) 1(9 A.D.C, de Iri"eu Ac. 179 A.D.C, ?ue foi um disc+pu o de um disc+pu o de *o2o, do CQ"o" <uratrio Ac. !99 A.D.C, de C eme"te de A eDa"dria 'c) !99 A.D.C, de Tertu ia"o de Cartago Ac. de !!9 A.D.C, de 4r+ge"es de A eDa"dria 'c) !!$ A.D.C e de 6ip ito Ac. !(9 A.D.C.1. :ua"do somamos a isso tudo ?ue, segu"do uma tradi12o muito forte, o apsto o *o2o foi ba"ido para a i 5a de Patmos 'c() 1.8C, e ?ue e e passou os O timos a"os de sua 'ida em Efeso, a ?uem a primeira das cartas do Apoca ipse foi dirigida A!.1C, a co"c us2o de ?ue o O timo i'ro da B+b ia foi escrito pe o Kdisc+pu o a ?uem *esus ama'aK > i"e'it'e . ; A Data do &i'ro &e'a"taBse agora a ?uest2oN :ua"do *o2o escre'eu o Apoca ipseE No a"o 08 Aou a"tesC, ou de'emos i"'erter os "Omeros e co"siderar 80 Aou 8.CE Ni"gu>m pode e"co"trar um O"ico argume"to rea me"te coere"te para apoiar uma data mais a"tiga. Todos os argume"tos aprese"tados baseiamBse em testemu"5os dista"tes e "2oBco"fi'eis, sobre a id>ia tota me"te imagi"ria de ?ue *o2o "2o ti'esse ai"da apre"dido seu grego ?ua"do escre'eu o Apoca ipse, e sobre uma ?uestio"'e i"terpreta12o itera de certas passage"s ?ue, muito certame"te, tHm sig"ificado simb ico. Assim, por eDemp o, >B"os dito ?ue o Temp o de *erusa >m esta'a ai"da em p> ?ua"do o Apoca ipse foi escrito, pois em 11.1 est escritoN KDispJeBte e mede o sa"turio de DeusK. A data mais rece"te tem gra"de apoio. Iri"eu di,N KPois ?ue Aa 'is2o apoca +pticaC era 'ista "2o muito tempo a"tes, mas ?uase "os "ossos prprios dias, mais prDimo do fim do rei"ado de Domicia"o.K E a >m disso e e di,N K...a Igre@a em Efeso, fu"dada por Pau o, e residH"cia de *o2o at> o tempo de Tra@a"o A87B113 A.D.C, > 'erdadeiro testemu"5o da tradi12o dos apsto osK.10 :ua"do, em co"eD2o com essas fortes e defi"iti'as e'idH"cias, "os embramos de ?ue o Apoca ipse ref ete uma >poca em ?ue Efeso @ 5a'ia rea me"te perdido o seu primeiro amorG em ?ue /ardes @ esta'a KmortaKG em ?ue &aodic>ia B ?ue foi destru+da por um terremoto dura"te o rei"ado de Nero B @ 5a'ia sido reco"stru+da e se 'a"g oria'a de sua ri?ue,a espiritua A$.13CG em ?ue *o2o @ 5a'ia sido Kba"idoK B uma forma muito comum de persegui12o dura"te o rei"ado de Domicia"oG em ?ue a Igre@a @ 5a'ia suportado persegui1Jes "o passado A!9.(CG e em ?ue o Imp>rio )oma"o, como ta , @ 5a'ia se tor"ado o gra"de opositor da Igre@a A13.8CG ?ua"do "os embramos de todos esses fatos, somos for1ados a co"c uir ?ue uma data mais rece"te AA.D. 8. ou 80C > a correta. 1( 4 Apoca ipse foi escrito prDimo do fi"a do rei"ado de Domicia"o, pe o apsto o *o2o. Ai"da assim, o 'erdadeiro autor "2o > *o2o, mas o prprio TodoBpoderoso, Deus. K)e'e a12o de *esus Cristo, .ue /eus l*e !eu para mostrar aos seus ser'os as coisas ?ue em bre'e de'em aco"tecer, e ?ue e e ... "otificou ao seu ser'o *o2o...K A1.1C. Certame"te *o2o, o apsto o, escre'eu o i'ro do Apoca ipse. <as Deus, por meio de Cristo, foi o 'erdadeiro Autor. Porta"to, o ?ue esse i'ro predi, "2o > produto de gH"io 5uma"o, te"de"te ao erro, mas a re'e a12o da me"te e do propsito de Deus com respeito L 6istria da Igre@a. Em Cope"5ague, e"tre as muitas "obres escu turas de T5orXa dse", 5 uma do apsto o *o2o. /eu semb a"te irradia uma sere"idade ce estia . E e est o 5a"do para o c>u. /eu b oco de pape est dia"te de e. Na sua m2o 5 uma pe"a de escre'er. <as a pe"a "2o toca o pape . E e "2o se a'e"turar a escre'er uma s pa a'ra at> ?ue do c>u e a 5e se@a co"cedida.Z7

Captulo 4 - ANR&I/E #E)A&


I. As /ete /e1Jes Para e as 1) 0risto no meio !os can!eeiros '1)1-3)22A figura i"ter"a ce"tra dos trHs primeiros cap+tu os do Apoca ipse parece ser Cristo "o meio dos sete ca"deeiros de ouro. Esses ca"deeiros represe"tam as sete Igre@as A1.!9C. A cada Igre@a *o2o > e'ado a escre'er uma carta A'er cap+tu os ! e $C. Como esse "Omero sete ocorre muitas 'e,es "o Apoca ipse, e > em todo ugar um s+mbo o da?ui o ?ue > comp eto, podemos ter como certo, com segura"1a, ?ue esse > o caso a?ui, e ?ue e e i"dica a Igre@a toda atra'>s de todo o espectro de sua eDistH"cia at> o prprio fim do mu"do. Assim i"terpretada cada Igre@a em particu ar >, por assim di,er, um tipo, n#o i"dica"do um per+odo defi"ido da 6istria, mas descre'e"do co"di1Jes ?ue s2o co"sta"teme"te repetidas "a 'ida de di'ersas co"grega1Jes.1. Assim, essa se12o parece perpassar toda a dispe"sa12o, da

11;er a discuss2o em ). C. 6. &e"sUi, *nter%retation o! St+ "ohn,s evelation, pp. 7ss. 1!Do grego chilioi, K1999K, um termo usado para descre'er o po"to de 'ista escato gico ?ue e"fati,a forteme"te o carter do mi e"arismo. 1$N. B. /to"e5ouse, The &%ocaly%se in the &ncient $hurch, p. 1.1. 1(Para uma data mais rece"te, 'er 6. CoX es, The evelation o!St+ "ohn, pp. 13ss. E"tre os ?ue defe"dem data mais a"tiga est2o A ford, #odet, <offatt, )amsaT,
/Xete, Parfie d e &. BerU5of em seu New Testament *ntroduction, pp. $(3ss.

1.;er P. <i

iga", The Boo) o! evelation #E-%ositor,s Bible., ;I, p. 7$0G E. 6. PI umpire, The E%istles to the Seven $hurches, p. 8G P. <. )amsaT, The Letters to the Seven $hurches o! the &sia, pp. $9,133ss.G ). C. Tre"c5, $ommentary on the E%istles to the Seven $hurches in &sia, pp. .8ss.G C. -. Pis5art, The Boo) o! Day, p. !!. /0+&n!e1Nicene 2athers, IIII. ;er tamb>m N. B. /to"e5ouse, o%+ cit+, pp. 1.$ss. /3+&nte1Nicene 2athers, I, pp. (10, ..8. 17. ;er A. P ummer, The Boo) o! evelation #Pul%it $ommentary., p. 1.9.

primeira 'i"da de Cristo para sa 'ar seu po'o A1..C L sua segu"da 'i"da para @u gar todas as "a1Jes A1.3C. A O tima das sete cartas > escrita L Igre@a em &aodic>ia. E e'ide"te ?ue o cap+tu o ( i"trodu, um "o'o assu"to B ai"da ?ue i"timame"te re acio"ado. 2) A vis#o !o c1u e !os selos '4)1-7,174s cap+tu os (B3 co"stituem a prDima di'is2o "atura do i'ro. 4 cap+tu o ( descre'e a?ue e ?ue est se"tado "o tro"o e a adora12o da?ue es ?ue o cercam. Na m2o direita do /e"5or 5 um i'ro se ado com sete se os A..1C. 4 Cordeiro toma esse i'ro e recebe adora12o. Do cap+tu o 0 apre"demos ?ue o Cordeiro abre os se os um a um. E"tre o seDto e o s>timo se o temos a 'is2o dos ce"to e ?uare"ta e ?uatro mi ?ue foram se ados e da i"co"t'e mu tid2o postada a"te o tro"o. De'eBse "otar cuidadosame"te ?ue essa se12o tamb>m cobre toda a dispe"sa12o, da primeira L segu"da 'i"da de Cristo. A primeira referH"cia a Cristo retrataBo como te"do sido imo ado, e, agora, como go'er"a"do dos c>us A..., 0C. PrDimo do fim dessa se12o > aprese"tado o @u+,o fi"a . 4bser'e a impress2o da segu"da 'i"da sobre os "2oBcre"tesN K...e disseram aos mo"tes e aos roc5edosN Ca+ sobre "s, e esco"deiB"os da face da?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o, e da ira do Cordeiro, por?ue c5egou o gra"de dia da ira de esG e ?uem > ?ue pode susterBseEK A0.10,13C. Agora, obser'e a bemB a'e"tura"1a dos cre"tesN K*amais ter2o fome, "u"ca mais ter2o sede, "2o cair sobre e es o so "em ardor a gum, pois o Cordeiro ?ue se e"co"tra "o meio do tro"o os apasce"tar e os guiar para as fo"tes da gua da 'ida. E Deus 5es e"Dugar dos o 5os toda grimaK A3.10, 13C. Esse > um retrato da Igre@a triu"fa"te toda, a@u"tada de todas as "a1Jes e assim, em sua i"teire,a, postada dia"te do tro"o e dia"te do Cordeiro B um idea ?ue "2o > e"te"dido at> o dia da gra"de co"suma12o. Temos, assim, perpassado toda a era do e'a"ge 5o. 3) As sete trom&etas '8)1-11)19A se12o segui"te co"siste dos cap+tu os 7B11. /eu tema ce"tra >N as sete trombetas ?ue afetam o mu"do. 4 ?ue aco"tece com a Igre@a > descrito "os cap+tu os 19 e 11 Ao a"@o com um pe?ue"o i'ro, as duas testemu"5asC. Tamb>m, "o fec5ame"to dessa se12o 5 uma c ara referH"cia ao @u+,o fi"a . K4 s>timo a"@o tocou a trombeta e 5ou'e "o c>u gra"des 'o,es, di,e"doN 4 rei"o do mu"do tor"ouBse de "osso /e"5or e do seu Cristo, e e e rei"ar pe os s>cu os dos s>cu os... Na 'erdade, as "a1Jes se e"fureceramG c5egou, por>m, a tua ira, e o tempo determi"ado para serem @u gados os mortos, para se dar o ga ard2o aos teus ser'os, os profetas, aos sa"tos e aos ?ue temem o teu "ome, assim aos pe?ue"os como aos gra"des, e para destru+res os ?ue destroem a terraK A11.1., 17C. Te"do a ca"1ado o fim da dispe"sa12o, termi"a a 'is2o. 4) 2 !ra3#o perse3ui!or '12)1-14)20Tudo isso "os e'a aos cap+tu os 1!B1(N a mu 5er e o Kfi 5o 'ar2oK perseguidos pe o drag2o e seus auDi iares. Essa se12o tamb>m cobre toda a dispe"sa12o. Come1a com uma c ara referH"cia ao "ascime"to do /a 'ador A1!..C. 4 drag2o amea1a de'orar o fi 5o 'ar2o. 4 fi 5o > carregado para Deus e para o seu tro"o. 4 drag2o, agora, persegue a mu 5er A1!.1$C. Como seus age"tes, e e emprega a besta ?ue 'em do mar A1$.1C, a besta ?ue 'em da terra A1$.11,1!C ea gra"de meretri,, Babi F"ia A1(.7C. Essa se12o, tamb>m, termi"a com uma i"spiradora descri12o da segu"da 'i"da de Cristo, para @u game"toN K4 5ei, e eis uma "u'em bra"ca, e se"tado sobre a "u'em um seme 5a"te a fi 5o de 5omem, te"do "a cabe1a uma coroa de ouro e "a m2o uma espada afiada ... E a?ue e ?ue esta'a se"tado sobre a "u'em passou a sua foice sobre a terra, e a terra foi ceifadaK A1(.1(,10C. .. As sete ta+as '15)1-16)21A se12o segui"te compree"de os cap+tu os 1. e 10, e descre'e as ta1as de ira. A?ui, tamb>m, temos uma referH"cia c ara ao @u+,o fi"a e aos e'e"tos ?ue ocorrer2o em co"eD2o com e e. Assim, emos em 10.!9N KToda a i 5a fugiu e os mo"tes "2o foram ac5adosK. 6) A .ue!a !a 4a&il5nia '17)1-19)21A seguir 'em uma descri12o '+'ida da ?ueda da Babi F"ia e a pu"i12o i"f igida sobre a besta e o fa so profeta. 4bser'e a figura de Cristo 'i"do para @u gar A18.11ss.C. K;i o c>u aberto, e eis um ca'a o bra"co. 4 seu ca'a eiro se c5ama -ie e ;erdadeiro, e @u ga e pe e@a com @usti1aK. 7) A 3ran!e consuma+#o '20)1-22)21Isso "os e'a L se12o fi"a , cap+tu os !9B!!, pois Apoca ipse !9.1 defi"iti'ame"te come1a uma "o'a se12o e i"trodu, um "o'o assu"to.10 Esse "o'o assu"to > a co"de"a12o do diabo. %ma compara12o, sobretudo, com o cap+tu o 1! re'e a o fato de ?ue, ao i"+cio do cap+tu o !9, estamos mais uma 'e, "o imiar da "o'a dispe"sa12o. E"?ua"to em 1!.8 "os > dito ?ue, em co"eD2o com a asce"s2o e a coroa12o de Cristo, o diabo > lan+a!o 6 terra, a?ui em !9.!, $, emos ?ue e e > preso por mi a"os, se"do depois a"1ado "o abismo. 4s mi a"os s2o seguidos por um tempo curto dura"te o ?ua /ata"s > so to de sua pris2o A!9.3C. Isso, por sua 'e,, > seguido da descri12o da derrota fi"a de /ata"s em co"eD2o com a 'i"da de Cristo para @u game"to A!9.19, ss.C. Nessa 'i"da, o prese"te u"i'erso, passa"do, deiDa ugar para os "o'os c>us e a "o'a terra, a "o'a *erusa >m A!9. ss.C. %ma eitura cuidadosa do i'ro do Apoca ipse mostra c arame"te ?ue o i'ro co"siste de sete se1Jes, e ?ue essas sete se1Jes correm para e as umas Ls outras. Cada uma de as abarca toda a dispe"sa12o, da primeira L segu"da 'o ta de Cristo. Esse per+odo > 'isto ora de uma perspecti'a, ora de outra. 13 II. 4utros Argume"tos em -a'or do Para e ismo

10;er Cap+tu o :uator,e, p. !(.. 13Essa 'is2o, de uma forma ou de outra, > adotada por ). C. 6. &e"sUi, o%+ cit+, pp. !10,!(9, $.9,$.7G /. &. <orris, The Drama o! $hris4anity, p. !0G <. -.
/ad er, The evela5ion o! St+ "ohn the Divine, pp. D'i.ss. ;er, a >m desses, B. B. Parfie d, Biblical Doctrines, pp. 0(., 001.

6 uma outra i"5a de racioc+"io ?ue co"firma "ossa posi12o de ?ue cada uma das sete se1Jes se este"de do come1o ao fim da "o'a dispe"sa12o e de ?ue as sete correm para e as umas Ls outras. 17 Difere"tes se1Jes atribuem a mesma dura12o ao per+odo descrito. De acordo com o terceiro cic o Acap+tu os 7B11C, o maior per+odo a?ui descrito > de ?uare"ta e dois meses A11.!C, ou mi du,e"tos e sesse"ta dias A11.$C. Agora, > um fato admir'e ?ue e"co"tremos esse mesmo per+odo de tempo "a se12o segui"te Acap+tu os 1!B1(C, a saber, mi du,e"tos e sesse"ta dias A1!.0C, ou um tempo, dois tempos e metade de um tempo A$ 7i a"osC A1!.1(C. As trHs desig"a1Jes B ?uare"ta e dois meses, mi du,e"tos e sesse"ta dias e um tempo, dois tempos e metade de um tempo B s2o e?ui'a e"tes eDatos. Assim, a se12o das trombetas Acap+tu os 7B11C de'e correr para e a L ?ue descre'e a bata 5a e"tre Cristo e o drag2o Acap+tu os 1!B1(C. %m estudo cuidadoso do cap+tu o !9 re'e a ?ue e e descre'e um per+odo si"crF"ico com o cap+tu o 1!. Dessa forma, media"te esse modo de racioc+"io, fica demo"strado o para e ismo. Cada se12o ofereceB"os uma descri12o de toda a era do e'a"ge 5o, da primeira L segu"da 'i"da de Cristo, e > fu"dada "a 6istria de Israe sob a a"tiga dispe"sa12o, L ?ua fa, fre?We"tes referH"cias. Temos dito ?ue a se12o sobre as trombetas Acap+tu os 7B11C > para e a L se12o sobre a mu 5er e o drag2o A1!B1(C e L se12o fi"a A!9B!!C, ?ue tamb>m se este"de a >m de a A!1, !!C. Pro'aremos, agora, ?ue essa mesma se12o Acap+tu os 7B 11C tem toda a aparH"cia de ser para e a L das ta1as de ira Acap+tu os 1., 10C. 4bser'e, porta"to, ?ue a primeira trombeta A7.3C afeta a terraG o mesmo ?ue a primeira ta1a A10.!C. A segu"da trombeta afeta o marG o mesmo ?ue a segu"da ta1a. A terceira trombeta se refere aos riosG o mesmo com respeito L terceira ta1a. A ?uarta, em ambos os casos, se refere ao so . A ?ui"ta se refere ao gra"de abismo ou ao tro"o das bestas, a seDta ao Eufrates, e a s>tima L segu"da 'i"da para @u+,o.18 No'ame"te, obser'e ?ue a ?uarta se12o Acap+tu os 1!B1(C aprese"ta, como os i"imigos de Cristo e da sua Igre@a, o drag2o, as duas bestas e a gra"de prostituta ABabi F"iaC. Esses ?uatro surgem @u"tos. M "atura , porta"to, i"ferir ?ue e es caiam @u"tos. Isso se tor"a c aro ?ua"do e"te"demos ?ue o sig"ificado da besta e da gra"de prostituta, Babi F"ia, > o segui"teN A besta ?ue sobe do mar > a persegui12o ?ue o drag2o promo'e co"tra os crist2os, corporificada "os go'er"os mu"diais e dirigida co"tra o corpo dos cre"tes. Nos dias de *o2o isso era feito pe o go'er"o roma"o. A besta ?ue surge da terra > a re igi2o a"ticrist2 de /ata"s ?ue ob@eti'a e"ga"ar a me"te e escra'i,ar a 'o"tade dos cre"tes. No tempo em ?ue essas 'isJes apareceram a *o2o, essa besta esta'a i"corporada "a re igi2o pag2 e "o cu to ao imperador de )oma. A gra"de prostituta, Babi F"ia, > a sedu12o a"ticrist2 ?ue te"tou roubar o cora12o e per'erter a mora dos cre"tes. Nesse tempo a prostituta se re'e a'a como a cidade de )oma. Assim, ?ua"do /ata"s cai, as bestas e a prostituta tamb>m caem. E es sobem @u"tosG e es tamb>m caem @u"tos. A seDta se12o Acap+tu os 13B18C descre'e a ?ueda da gra"de prostituta, Babi F"ia Acap+tu os 13, 17C e das bestas A18.!9C, e"?ua"to o s>timo cic o descre'e a ?ueda de /ata"s A!9.19C e sua derrota fi"a "o dia do @u+,o. 4 @u+,o fi"a sobre os ?uatro i"imigos B o drag2o, a besta ?ue 'em do mar, a besta ?ue 'em da terra e a gra"de prostituta B > descrito em duas se1Jes separadas. Assim, essas duas de'em ser para e as. Cada uma descre'e um per+odo ?ue se este"de at> o co"f ito fi"a , o mesmo O timo @u game"to ?ua"do os i"imigos de Cristo e de sua Igre@a receber2o sua fi"a e eter"a pu"i12o. !9 Nessa mesma re a12o 5 outro forte argume"to ?ue defe"de a posi12o de ?ue as se1Jes correm para e as, assim como cada uma de as termi"a com a 'i"da do /e"5or para @u+,o. A e'idH"cia a ?ue "os referimos agora > obscurecida pe a tradu12o. A se12o sobre as ta1as de ira A1., 10C termi"a com uma referH"cia a uma bata 5a. A;er 10.1(, o"de o co"f ito > c5amado a bata 5a do gra"de dia de Deus, o TodoBpoderoso.C A se12o segui"te Acap+tu os 13B18C, de "o'o, termi"a com a mesma ce"a de bata 5a. A;er 18.18.C Co"forme o origi"a , essa > a mesma bata 5a me"cio"ada em 10.1(, pois a i emosN Kco"gregaramBse para pe e@ar co"tra e eK. -i"a me"te, "o fec5ame"to da se12o Acap+tu os !9B!!C, emos mais uma 'e,N Ka fim de reu"iB os para a pe e@aK. A;er !9.7.C Todas as trHs se1Jes, porta"to, descre'em e'e"tos ?ue se dirigem L mesma gra"de bata 5a de *eo'. E as s2o para e as. As sete se1Jes s2o para e as. Nosso argume"to fi"a para apoiar a posi12o para e +stica > o fato de ?ue e"co"tramos eDatame"te a mesma coisa "as profecias de Da"ie , ?ue tHm sido c5amadas de Apoca ipse do A"tigo Testame"to. Desse modo, as partes do so"5o de Nabucodo"osor Acap+tu o !C correspo"dem eDatame"te Ls ?uatro bestas do so"5o de Da"ie Acap+tu o 3C.!1 4 mesmo per+odo > coberto duas 'e,es, e 'isto de di'ersas perspecti'as. A di'is2o do Apoca ipse em sete se1Jes !! > preferida por muitos autores, embora "2o 5a@a u"a"imidade com respeito aos imites eDatos de cada se12o. !$ Ns preferimos a di'is2o dada, com pe?ue"as 'aria1Jes, por &. BerU5of, /. &. <orris, B. B. Parfie d e outros. M a mais "atura . M c arame"te pro'ida pe o prprio i'ro, cada se12o fi"da"do, como temos demo"strado, "o m+"imo com uma referH"cia L 'i"da de Cristo para @u+,o. Isso > 'erdadeiro mesmo com respeito L se12o fi"a Acap+tu os !9B!!G 'er !!.!9C, embora ' a >m do @u+,o fi"a , descre'e"do o "o'o c>u e a "o'a terra 'c() 3.8ss.C.

17Embora as 'isJes descre'am a nova dispe"sa12o, e as tHm a antiga dispe"sa12o como po"to de partida. $!, %or e-em%lo, 1!.1B(G 13.19G !9.$ AKpara ?ue "2o mais
e"ga"asse as "a1JesKC.

18/. &. <orris, o%+ cit+, p. 0(. !9). C. 6. &e"sUi, o%+ cit+, p. ..$. !1/. &. <orris, o%+ cit+, p. !3G P. <. TaT or, Daniel the Beloved, p. 1!(. !!Para um de muitos outros sistemas de di'is2o, 'er 6. B. /Xete, The &%ocaly%se o! St+ "ohn, pp. DDDiii e D i'. !$4s di'ersos sistemas de di'is2o "essas sete se1Jes ser2o e"co"tradas em &. BerU5of, o%+ cit+, p. $$8G 6. B. /Xete Apara a di'is2o de EXa dC, o%+ cit+, p. D 'G P.
<auro, The Palmos 6isions, pp. 11 ss.G P. <i iga", o%+ cit+,%assim7 /. &. <orris, o%+ cit+, p. !8G <. -. /ad er, o%+ cit+, pp. D'iss.G C. -. Pis5art, o%+ cit+, p. $9G B. B. Parfie d, o%+ cit+, p. 0(. "ota.

/obretudo, se i"terpretada dessa forma, cada se12o i"corpora um tema ?ue pode ser faci me"te disti"guido dos outros. Nossa di'is2o > a segui"teN 1. Cristo "o meio dos sete ca"deeiros de ouro A1B$C. !. 4 i'ro com os sete se os A(B3C. $. As sete trombetas de @u+,o A7B11C. (. A mu 5er e o fi 5o perseguidos pe o drag2o e seus auDi iares Aa besta e a prostitutaC A1!B1(C. .. As sete ta1as de ira A1., 10C. 0. A ?ueda da gra"de prostituta e das bestas A13B18C. 3. 4 @u game"to do drag2o A/ata"sC seguido pe o "o'o c>u e "o'a terra, a No'a *erusa >m A!9B!!C. Estamos, agora, pro"tos para formu ar a primeira proposi12o. Proposio I. O livro do Apocalipse consiste de sete sees. Elas so paralelas e cada uma cobre toda a nova dispensao, da primeira segunda vinda de Cristo. III. As Duas <aiores Di'isJes /egu"do a opi"i2o de muitos come"taristas, as sete se1Jes se e"caiDam em dois grupos. !( 4 cap+tu o 1!.1 Aou 11.1.C parece mostrar o"de o primeiro grupo ou s>rie de 'isJes termi"a e come1a o segu"do.K No primeiro grupo Acap+tu os 1B11C 'emos a uta e"tre os 5ome"s, isto >, e"tre cre"tes e i"cr>du os. 4 mu"do ataca a Igre@a, mas a Igre@a > 'i"gada, protegida e 'itoriosa. No segu"do grupo de 'isJes Acap+tu os 1!B!!C >B"os mostrado ?ue essa uta "a terra tem um pa"o de fu"do mais de"so. M a ma"ifesta12o 'is+'e do ata?ue do diabo ao fi 5o "ascido. 4 drag2o ataca o Cristo. )epe ido, e e dirige sua fOria co"tra a Igre@a. Como seus i"imigos, e e emprega as duas bestas e a gra" de meretri,, mas todos esses i"imigos da Igre@a s2o derrotados "o fi"a . M e'ide"te ?ue as se1Jes ?ue compJem esse segu"do grupo Acap+tu os 1!B!!C, ai"da ?ue si"crF"icas, aprese"tam uma 5istria se?We"cia . 4 drag2o, as bestas, a meretri, Aobser'e a ordemC assa tam a Igre@a. A gra"de prostituta, as bestas e o drag2o Aoutra 'e,, obser'e a ordemC s2o derrotados. 4bser'arBseB ?ue a primeira dessas duas maiores di'isJes co"t>m trHs se1JesN cap+tu os 1B$G (B3G e 7B11. A segu"da co"t>m ?uatroN cap+tu os 1!B1(G 1., 10G 13B18G e !9B!!. Na primeira dessas di'isJes maiores A1B11C 'emos a superf+cieN a Igre@a perseguida pe o mu"do. Na segu"da 'emos o co"f ito sub@ace"te e"tre Crist11. ;er *. P. &a"ge, o%+ cit+, p. 7$G A. Pieters, o%+ cit+, p. 1.8G A. T. )obertso", Syllabus!or New Testament Study, p. !09G 6. B. /Xete, o%+ cit+,
pp. D , IDii.

o e o drag2o A/ata"sC. 4 i'ro do Apoca ipse, porta"to, re'e a um progresso em profu"didade ou i"te"sidade do co"f ito espiritua . A gu"s poder2o di,er ?ue essa di'is2o do i'ro em duas partes maiores > artificia , !. mas, c arame"te, a di'is2o > sugerida pe o prprio i'ro. Ca"deeiros, se os, trombetas, ta1as, etc. co"stituem se1Jes disti"tas do i'ro, ?uer gostemos disso, ?uer "2o. M um agrupame"to do prprio apsto o. Em re a12o a isso, sobretudo, 5 um outro fato dig"o de especia co"sidera12o. 4 autor do Apoca ipse est co"sta"teme"te fa a"do em termos de sete) Esse "Omero ocorre .( 'e,es. 4 ?ue > mais impressio"a"te > o fato de ?ue e e, repetidas 'e,es, orga"i,a esses setes em grupos de trHs e ?uatro ou ?uatro e trHs. !0 Nossa orga"i,a12o, em 'e, de ser artificia , est eDatame"te em 5armo"ia com o carter do i'ro. Podemos, agora, aprese"tar o segui"te esbo1o comp eto do Apoca ipse, cu@o tema > a 'itria de Cristo e de sua Igre@a sobre /ata"s e seus auDi iares. a) 2 con(lito na terra) A Igre@a perseguida pe o mu"do. A Igre@a > desagra'ada, protegida e 'itoriosa AAp 1B11C. 1. Cristo "o meio dos sete ca"deeiros de ouro A1B$C. !. 4 i'ro com sete se os A(B3C. $. As sete trombetas do @u+,o A7B11C. &) 2 cen8rio espiritual mais pro(un!o) Cristo Ae sua Igre@aC perseguido pe o drag2o A/ata"sC e seus auDi iares. Cristo e sua Igre@a s2o 'itoriosos AAp 1!B!!C. (. A mu 5er e o Kfi 5o 'ar2oK perseguidos pe o drag2o e seus auDi iares Aas bestas e a gra"de prostitutaC A1!B1(C. .. As sete ta1as de ira A1., 10C. 0. A ?ueda da gra"de prostituta e das bestas A13B18C. 3. 4 @u+,o sobre o drag2o A/ata"sC seguido do "o'o c>u e "o'a terra, a No'a *erusa >m A!9B!!C. %m come"trio mais. Temos co"ce"trado "ossa ate"12o "a !ivis#o do i'ro. Ai"da assim, "2o > a di'is2o, mas a uni!a!e do i'ro, a prpria +"tima re a12o e"tre as partes, ?ue de'e ser e"fati,ada. Isso >, gera me"te, es?uecidoG assim, dedicaremos o prDimo cap+tu o a esse assu"to.

Proposio II. As sete sees podem ser agrupadas em duas divises maiores. A primeira diviso maior (cap tulos ! " !!# consiste de tr$s sees. A segunda diviso maior (cap tulos !% &%%# consiste de 'uatro sees. Essas duas divises maiores !(6. B. /Xete, o%+ cit+, p. DDDiD. !. ;er C. *. E icott, The evelation #Handy $ommentary., p. 18. !01$.1. T. BecUXit5, The &%ocaly%se o!"ohn, pp. !.(, .!$.
11. ;er *. P. &a"ge, o%+ cit+, p. 7$G A. Pieters, o%+ cit+, p. 1.8G A. T. )obertso", Syllabus!or New Testament Study, p. !09G 6. B. /Xete, o%+ cit+, pp. D , IDii.

revelam um progresso em pro(undidade ou intensidade do con(lito espiritural. A primeira diviso maior (! &!!# revela a Igre)a, *abitada por Cristo, perseguida pelo mundo. +as a Igre)a , vingada, protegida e vitoriosa. A segunda diviso maior (!% " %%# revela o cen-rio mais pro(undo do con(lito. . um con(lito entre Cristo e o drago, em 'ue Cristo e, portanto, sua Igre)a, so vitoriosos.

Captulo 8 - A %NIDADE D4 &I;)4

Depois de 5a'er feito "ossa a" ise do i'ro do Apoca ipse, passaremos a respo"der aos autores ?ue di,em ?ue esse i'ro > um a@u"tame"to de fa"tasias sem baseG ?ue, "a 'erdade, o Apoca ipse "2o > se?uer um O"ico i'ro, mas uma compi a12o de di'ersos fragme"tos de outros i'ros. !3 Essas 'isJes s2o, em O tima i"stQ"cia, i"aceit'eis. &o"ge de ser um a@u"tame"to co"fuso, esse i'ro re'e a a mais orgQ"ica e sistemtica orga"i,a12o. As duas di'isJes maiores comp eme"tam uma a outra. E as se e"caiDam. As sete se1Jes re'e am a mais g oriosa u"idade. 6 uma fci tra"si12o de uma 'is2o a outra. ;er isso > e"te"der o i'ro. N2o 'er isso > perder seu mais profu"do sig"ificado. <a"te"do "ossa B+b ia aberta dia"te de "s, procedamos a outra pes?uisa do Apoca ipse. Desta 'e, "2o pergu"taremos como o i'ro se di'ide. Isso @ foi respo"dido. Pergu"taremos agoraN :ua o se"tido do i'ro, tomado como um todoE Como suas partes est2o re acio"adas e"tre siE & Cristo "o <eio de sua Igre@a Com essa pergu"ta em me"te, tor"emos uma 'e, mais para a primeira se12o Acap+tu os 1B$C. Primeiro, a 'is2o de Cristo "o meio dos sete ca"deeiros de ouro se aprese"ta L "ossa 'ista A1.1!ss.C. ;emos o -i 5o do 5omem com seus o 5os c5ame@a"do de fogo, com uma afiada espada de dois gumes sai"do de sua boca, 'i"do @u gar a?ue es ?ue fero,me"te perseguiram a Igre@a e a?ue es ?ue te"tam des'iar os 'erdadeiros cre"tes. Ao co"siderar o cap+tu o 2, de'eBse tomar cuidado para "2o erguer uma barreira e"tre os cap+tu os 1 e !. E es s2o uma u"idade. A Igre@a 5abitada por Cristo > re'e ada "essa se12o Acap+tu os 1B$C. /eu tema > a prese"1a reside"cia e co"sta"te de Cristo em sua Igre@a. 4 eDa tado -i 5o do 5omem, ?ue foi morto, mas 'i'e para sempre, est a i, co"forta"do a Igre@a com sua prese"1a A1.1$C, re'e a"do coisas ocu tas A$.1C, repro'a"do o erro A!.(C, amea1a"do pu"ir os ?ue se opJem L 'erdade e L @usti1a e ?ue te"tam des'iar outros A!.10C, apro'a"do o ?ue ?uer ?ue se@a recome"d'e A!.!, $C, promete"do a recompe"sa A!.3C e seriame"te i"sisti"do com seus disc+pu os para ?ue se arrepe"dam A$.17, 18C. PareceB "os ou'iB o sussurrar L medida ?ue emos essa se12o Acap+tu os 1B$CN KEstarei co"'osco at> a co"suma12o dos temposK. 4bser'e a +"tima co"eD2o e"tre o cap+tu o 1 e os dois cap+tu os segui"tes. No cap+tu o 1 temos a 'is2o de Cristo. 4s dois cap+tu os segui"tes re'e am esse mesmo Cristo e at> o descre'em em termos ?uase idH"ticos aos e"co"trados "o cap+tu o 1. A fim de estabe ecer esse po"to c arame"te, co o?uemos as duas descri1Jes em co u"as para e asN DE/C)I[\4 DE C)I/T4 N4 CAPT%&4 1 DE/C)I[\4 DE C)I/T4 N4/ CAPT%&4/ ! E $
KTi"5a "a m2o direita sete estre as e, "o meio dos K...a?ue e ?ue co"ser'a "a m2o direita as ca"deeiros, um seme 5a"te a fi 5o de 5omem...K 1.10, sete.estre as e a"da "o meio dos ca"deeiros de
1$. ouro,!.. 1

K...eu sou o primeiro e o O timo, e a?ue e ?ue 'i'eG esti'e morto, mas eis ?ue estou 'i'o pe os s>cu os dos s>cu os] 1N13,17 K...e da boca sa+aB 5e uma. afiada espada de dois gumes...K1.10. K...os o 5os como c5amas de fogoG os p>s, seme 5a"tes ao bro",e po ido ...K.1.1(,1.

o primeiro e o O timos ?ue este'e morto e tor"ou a 'i'er !N7

K...a?ue e, ?ue tem a espada afiada de dois gumes...K !,1!. o -i 5o de Deus, ?ueNtem os o 5os como c5amas de fogo e os p>s seme 5a"tes ao bro",e po ido...K !N17 K...da parte dos sete Esp+ritos ?ue se ac5am dia"te a?ue e ?ue temZ os sete esp+ritos de DeusN e as do seu N tro"o.,. Ti"5a "a m2o direita sete sete estre as...Z $N1 estre as.,.K. 1.(, 10. Ka fie testemu"5a...e te"5o as c5a'es da morte e do i"fer"oK. 1)5, 17. K...*esus Cristo, a fie testemu"5a, o primogH"itoK dos mortos > o /obera"o dos reis da terraNK 1)5 II. 4 Co"f ito E"tre a Igre@a e o <u"do Zo sa"to e 'erdadeiro, a?ue e ?ue tem a c5a'e de Da'i, $N3 4 Am>m, a testemu"5a fie e 'erdadeira, o pri"c+pio da cria12o de Deus...KZ. $.1(.

!3Essa > a 'is2o ma"tida, por eDemp o, por 6ar"acU. *. <offatt, *ntroduction to the Literature o! the New Testament, pp. (78ss., oferece um resumo deta 5ado
dos difere"tes po"tos de 'ista.

Desse modo, a primeira se12o Acap+tu os 1B$C re'e a a Igre@a 5abitada por Cristo represe"tada pe o simbo ismo dos sete ca"deeiros de ouro, com o -i 5o do 5omem a"da"do "o meio de es. A Igre@a re'e a a u, dos c>us ao mu"do ?ue @a, em tre'as. A Igre@a e o mu"do B um co"f ito > i"e'it'e . As tre'as odeiam a u,. Co"se?We"teme"te, persegui1Jes est2o reser'adas para a Igre@a. De co"formidade, "a 'is2o dos se os Acap+tu os (B3C 'emos a Igre@a opressa pe o mu"do. A u, bri 5a "as tre'as Acap+tu os 1B$C e as tre'as odeiam a u, Acap+tu os (B3C B estas sempre se seguem uma L outra, "essa ordem. Por>m, mesmo a"tes ?ue essas tribu a1Jes se@am descritas, recebemos o apoio co"forta"te de ?ue e as est2o i"B c u+das do decreto de Deus. Co"stituem parte do seu p a"o. A Igre@a precisa dessas af i1Jes a fim de ser purgada. A Igre @a re'e a a u, dos c>us ao mu"do ?ue @a, em tre'as, mas um estudo acurado de Apoca ipse ! e $ mostra ?ue a u, bri 5a com difere"tes graus de pure,a e de umi"escH"cia. Em Esmir"a, a g ria do eter"o Cristo bri 5a em toda a sua pure ,a, mas /ardes tem ape"as u"s poucos ?ue "2o ma"c5aram suas 'estesN a i a u, ape"as bruDu eia. -i ad> fia est radia"te com o esp e"dor de seu mara'i 5oso /a 'ador e recebe uma porta abertaG mas &aodic>ia > mor"a. )epetimos, a Igre@a precisa dessas pro'a1Jes para ?ue se@a a'ada e purificada, a fim de ?ue os 'erdadeiros cre"tes se@am e'ados para mais perto de Deus. Por meio da af i12o e do carregar a cru, os fi 5os de Deus progridem "a sa"tifica12o. 4 Cristo "o tro"o fa, pre'a ecer o bem sobre o ma . Por essa ra,2o > ?ue essa se12o se abre com a 'is2o g oriosa do tro"o co ocado "os c>us Acap+tu o (C, e com o ro o "a m2o direita do /e"5or Acap+tu o .C. M Cristo ?uem toma esse ro o e abre os seus se os A..3ss.C. 4 -i 5o do 5omem, eDa tado em g ria, go'er"a o mu"do em fa'or da Igre@a. /omos mais do ?ue 'e"cedoresI :ue 'e"5am os @u game"tosI No cap+tu o 0, esses @u game"tos s2o descritosN persegui12o e tribu a12o de toda sorte. Cristo tra, sempre a espada. 4bser'e a marca"te co"eD2o e"tre os cap+tu os . e 0N 4 ca'a eiro "o ca'a o bra"co > Cristo.!7 4s @u game"tos est2o em e'idH"cia dura"te todas esta era, da primeira L segu"da 'o ta de Cristo. )epetidas 'e,es Cristo e"tra "o ce"rio da 6istria, "a p e"itude de seu poder sa 'ador, o"de ?uer ?ue a espada de'a ser mostrada. 4s disc+pu os de Cristo se tor"am carregadores da cru,. A pa, > retirada da terra. A terra fica e"sopa da com o sa"gue dos seguidores do Cordeiro.!8 4bser'e a +"tima co"eD2o e"tre Apoca ipse 0.!,( e <ateus 19.$(ss.N K...a )ai, de Da'i 'e"ceu.K .... K;i, e"t2o, e eis um ca'a o bra"co e o seu ca'a eiro com um arcoG e foiB 5e dada uma coroaG e e e saiu 'e"ce"do e para 'e"cer.K 0.!. Apoca ipse 0.!,(. K...e eis um ca'a o bra"co e o seu <ateus 19.$(ss. KN2o pe"seis ?ue 'im tra,er pa, L ca'a eiro com um arco .... e e e saiu 'e"ce"do e para terraG "2o 'im tra,er pa,, mas espada .... e ?uem "2o toma a 'e"cer... E saiu outro ca'a o, 'erme 5o, e ao seu ca'a eiro sua cru, e 'em aps mim, "2o > dig"o de mimK foiB 5e dado tirar a pa, da terra para ?ue os 5ome"s se matassem u"s aos outrosG tamb>m 5e foi dada uma gra"de espada.K Essa passagem de <ateus 19.$(ss. esta, co"sta"teme"te, "a me"te da?ue e ?ue tem a 'is2o. $9 N2o s a?ui, em Apoca ipse0.!, (, e e, defi"iti'ame"te, se refere a isso, mas tamb>m em $.., ?ue > um marca"te para e o de <ateus 19.$!. Co"tudo, a se12o dos se os "2o descre'e ape"as persegui1Jes. E muito mais abra"ge"te. 9o!os os ais e @u+,os da Igre@a est2o i"c u+dos "a 'is2o, assim como, tamb>m, tudo o ?ue a Igre@a sofre com o mu"do. A gra"de ?uest2o, e"treta"to, >N Como esses @u+,os afetam a Igre@aE ,0() E, 1(.!1ss.G 10.!9ss.G <t !(.1$.C Em comp eta 5armo"ia com essa i"terpreta12o e com a u"idade de todo o i'ro, o ?ui"to se o re'e a a a ma da?ue es ?ue foram mortos pe a Pa a'ra de Deus e pe o testemu"5o ?ue deram A0.8C. <uitos come"taristas imagi"am ?ue Kuma 'is2o tota me"te "o'aK se i"icia a?ui, te"do pouca ou "e"5uma co"eD2o com o ?ue se passou. Nossa i"terpreta12o B ?ue repousa sobre a base s ida da compara12o perti"e"te aos para e os B "2o e"co"tra ?ua ?uer dificu dade. 4s se os precede"tes simbo i,aram os @u+,os e as persegui1Jes ?ue afetam a Igre@a. E"tre outras coisas, os cre"tes foram perseguidos e mortos. 4 ?ue pode ser mais "atura do ?ue 'er a a ma desses ?ue foram mortos, agora, sob o a tarE Com a abertura do seDto se o temos c5egado ao fim, o dia do @u+,o fi"a . Esses se os de @u+,o e persegui12o s2o e'ide"tes atra'>s de toda a dispe"sa12oG "um certo se"tido, atra'>s da 5istria do mu"do. 4s sa"tos, e"treta"to, "2o de'em temer. 4s @u game"tos ?ue est2o prestes a cair sobre o mu"do "2o causar2o da"o aos 'erdadeiros cre"tes sobre a terra A3.1B7C. /obretudo, de a guma forma, a Igre@a sair Kda tribu a12o, a gra"de tribu a12oK, a soma tota de todas as tribu a1Jes. Nos c>us, a Igre@a triu"fa"te, a mu tid2o sem co"ta porta"do pa mas, retirada de todas as "a1Jes e represe"tati'a de todas as tribos e po'os e +"guas, ce ebrar sua 'itria "o gra"de dia da co"suma12o de todas as coisas A3.8B13C. :omos mais !o .ue vence!ores;

!7;er o Cap+tu o No'e, p. 1$9B1$.. Essa ide"tifica12o > feita por Iri"eu, o disc+pu o do disc+pu o do apsto o *o2o, em sua obra &gainst Heresies+ /. &. <orris, o%+
cit+, p. .!, di,N KA Igre@a ... em todas as eras tem sido praticame"te u"Q"ime em i"terpretar esse teDto como o Cristo 'e"cedor ade"tra"do sua carreira mi ita"te "o mu"doK. E"tre outros acadHmicos moder"os ?ue apoiam a id>ia est2o *. P. &a"ge, ). C. 6. &e"sUi, P. <i iga" e A. P ummer, em obras a"teriorme"te citadas.

!84s preteristas oferecem uma eDp ica12o mais co"siste"te, a?ui, do ?ue outros. E es 'Hem a u"idade de Apoca ipse 0.$B11. ;er, por eDemp o, 6. CoX es, o%+ cit+,
pp. 87ssG P. <auro, o%+ cit+, p. !9!G A. P ummer, o%+ cit+, p. 17(. ). C. 6. &e"sUi, por outro ado, ma"t>m ?ue o ?ue aco"tece aos cre"tes "2o est se?uer i"c u+do "o simbo ismo do ca'a eiro #o%+ cit+, p. !!$C. /ua ra,2o para essa posi12o >, e"treta"to, ?ue e e toma o K6adesK do 'erso 7 como sig"ifica"do i"fer"o, e"?ua"to o termo sig"ifica, "a 'erdade, o estado de morte, sempre se?ue"te L morte. ;er o art. K6adesK "o 1:4E Aed. 18!8C.

$9;er ). 6. C5ar es, The

evelation o! St+ "ohn #*nternational $riticai $ommentary.+ I, p. 10.G P. <auro, o%+ cit+, p. !99G 6. B. /Xete, o%+ cit+, p. c 'iG -. C. T5ompso", The New $hain e!erence Bible, sobre essa passagem.

III, 4s *u+,os sobre os Perseguidores


4 ?ue di,er, por>m, sobre os perseguidoresE /air2o i'resE A Igre@a "2o ser desagra'adaE Nosso /e"5or 'H as grimas de seus fi 5os perseguidos. /uas ora1Jes, aromati,adas pe a i"tercess2o de Cristo, sobem aos c>us. 4 /e"5or respo"de. 4 i"ce"srio > c5eio com o fogo do a tar, ?ue > a"1ado sobre a terra A7..C. KE 5ou'e tro'Jes, 'o,es, re Qmpagos e terremoto.K Em outras pa a'ras, Deus est, co"sta"teme"te, e"'ia"do seus @u game"tos sobre a terra em resposta Ls ora1Jes dos seus fi 5os perseguidos. Por essa ra,2o > ?ue o s>timo se o i"trodu,, imediatame"te, as trombetas do @u+,oG os se os da tribu a12o e persegui12o d2o ugar, "ecessariame"te, Ls trombetas do @u+,o.$1 4 erro precisa ser 'i"gado. Dessa forma, essa se12o sobre as trombetas de @u+,o e"si"a ?ue, por meio de pragas sobre a terra A7.3C, sobre o mar A7.7C, rios A7.19C, so e as estre as A7.1!C, m i"f uH"cia dos demF"ios A8.$, 11C, campo de bata 5a A8.10C e a amea1adora eDpecta12o do @u+,o fi"a A11.1.C "osso )ede"tor eDa tado e ressurreto, co"sta"teme"te, 'i"ga a Igre@a e e"'ia @u+,os sobre seus perseguidores. Co"tudo, at> esses mais se'eros @u game"tos s2o e"'iados como uma ad'ertH"cia. E es "2o s2o fi"ais. Destroem a ter1a parte. Por meio de es Deus ai"da c5ama o 5omem ao arrepe"dime"to. A fu"12o das trombetas > ad'ertir. <as resu tam e es, rea me"te, em arrepe"dime"toE No gera , e L parte da opera12o sa 'adora do Esp+rito /a"to, "2oI K...Nem ai"da se arrepe"deram dos seus assassi"atos, "em das suas feiti1arias, "em da sua prostitui12o, "em dos seus furtosK A8.!1C. Isso foi 'erdadeiro, tamb>m, "os dias de *o2o e tem sido 'erdadeiro desde e"t2o, e sempre o ser. 9 Apoca ipse > um i'ro para todas as >pocas. M sempre atua . E"?ua"to esses @u game"tos est2o cai"do sobre o mu"do, o ?ue estar aco"tece"do L Igre@aE /ua segura"1a, testemu"5o, poder, seu carregar a cru, e sua 'itria fi"a est2o descritos "os cap+tu os 19 e 11. I; ;itria <edia"te Cristo A se12o fi"da com um marco de 'itria, um 5i"o de triu"fo. K4 rei"o deste mu"do se tor"ou de "osso /e"5or e do seu Cristo, e e e rei"ar pe os s>cu os dos s>cu osK A11.1.C. 4s sa"tos recebem sua recompe"sa. Deus destri o destruidor A11.17C. /omos mais do ?ue 'e"cedoresI A?ui, a primeira di'is2o do i'ro Acap+tu os 1B11C termi"a.$! 4 i'ro, co"tudo, "2o termi"a a?ui. Nem > 'erdade ?ue e e de'eria termi"ar a?ui. 6 ai"da duas ?uestJes ?ue c amam por respostaN 1. :ua a causa sub@ace"te da persegui12o da Igre@a promo'ida pe o mu"doE Noutras pa a'ras, por ?ue os i"cr>du os odeiam t2o 'eeme"teme"te os cre"tesE 4 ?ue 5 por tra, dissoE !.9 ?ue aco"tecer a esses i"di'+duos impe"ite"tes A8.!1C ?ue "2o ou'iram a ad'ertH"cia da 'o, de Deus re'e ada "as trombetas de @u+,oE Essas duas ?uestJes s2o respo"didas "a segu"da di'is2o do i'ro Acap+tu os 1!B!!C. 4s cap+tu os 1B11 mostram a superf+cieN A Igre@a p e"a de Cristo bri 5a "as tre'as deste mu"do Acap+tu os 1B$C. 4 mu"do odeia a u, e persegue a Igre@a de modo ?ue a a ma dos sa"tos mortos apare1am sob o a tar Acap+tu os (B3C. 4 sa"gue dos sa"tos > 'i"gadoG suas ora1Jes s2o respo"didasG @u game"tos, de todos tipos, caem sobre o mu"do e"?ua"to a Igre@a triu"fa Acap+tu os 7B11C. 4s cap+tu os 1!B 1( e"si"am ?ue a uta e"tre a Igre@a e o mu"do > ape"as a ma"ifes ta12o de um co"f ito e"tre Cristo e /ata"s. Cristo >, a?ui, c5amado de Kfi 5o 'ar2oK.$$ /ata"s > c5amado de Kdrag2oK.$( 4 propsito do drag2o > o de de'orar o -i 5o A1!.(C. -a 5a"do "isso, e e persegue a mu 5er, a ?ua > a Igre@a A1!.1$C. Como seus auDi iares, o drag2o emprega a besta ?ue sai do mar A1$.1B19C, isto >, a persegui12o a"ticrist2 A"os dias de *o2o, co"ce"trada "o imp>rio e "o go'er"o de )omaCG a besta ?ue sai da terra, isto >, a propaga"da re igiosa a"ticrist2 A"os dias de *o2o, ce"trada "a re igi2o pag2 e "o cu to ao imperador de )omaCG e a gra"de meretri,, Babi F"ia, isto >, a sedu12o a"ticrist2 A"os dias de *o2o, se espa 5a"do a partir da cidade de )oma, ?ue te"ta'a satisfa,er a uDOria da car"eC.$. /eu propsito > o de destruir a Igre@a. <as ser ?ue essas for1as do ma ser2o bemBsucedidasE :uem ser o 'itorioso, o drag2o ou o CordeiroE 4 cap+tu o 1( for"ece a respostaN o Cordeiro se posta 'itorioso sobre o <o"te /i2o, e com e e 1((.999 sa"tosI A dup a co 5eita, dos cre"tes e dos i"cr>du os A1(.1(ss.C, "os e'a de "o'o ao @u+,o fi"a . M de gra"de co"forto para "s er sobre a 'itria de Cristo e de sua Igre@a. <as "s, "atura me"te, "os pergu"tamosN o ?ue aco"tece com o i"imigoE 4s cap+tu os 1!B1( aprese"tam ci"co i"imigos da Igre@a. E es s2o os segui"tesN 1. 4 prprio drag2oG !. A besta ?ue surge do marG $. A besta ?ue surge da terra, tamb>m c5amada de o fa so profetaG (. A gra"de meretri,, Babi F"iaG .. 4s 5ome"s ?ue tHm a marca da besta A1$.10G 10.!C. Todos esses s2o @u"tame"te derrotados. :ua"do /ata"s > a"1ado "o ago de fogo e e"Dofre, seus a iados s2o tamb>m a i a"1ados. Isso ocorrer "o dia do @u+,o fi"a . Ai"da assim, o fim de cada um desses ci"co > descrito separadame"te, eDceto ?ue as duas bestas s2o tomadas em co"@u"to A18.!9C.

$1A. T. )obertso", em Syllabus!or New Testament Study, p. !0., me"cio"a, como ob@e12o L 'is2o si"crF"ica Apara e aC, ?ue, em 7.1, as trombetas parecem se
deri'ar dos se os. Isso >, de fato, 'erdadeiro e, ai"da assim, as duas s>ries B se os e trom

$!betas B correm para e as. Atra'>s da 6istria, se os de persegui12o sempre d2o

ugar a trombetas de @u game"to. Por essa ra,2o, ambas as s>ries pree"c5em o mesmo per+odo de tempo, e as trombetas sempre surgem dos se os. Assim, o s>timo se o "2o tem um co"teOdo prprio, mas i"trodu,, imediatame"te, as trombetas. A dificu dade toda 'em do fato de ?ue os para e istas "eg ige"ciaram a unidade do i'ro todo. 19. ;er Cap+tu o Dois, pp. $.s.

$$Disto, > c aro, "2o pode 5a'er dO'idasN o Kfi 5o 'ar2oK "2o pode ser outro se"2o Cristo. E'idH"cias abu"da"tes disso s2o dadas "o Cap+tu o 4",e. $(4bser'e ?ue o Kfi 5o 'ar2oK > a?ui represe"tado como a seme"te da mu 5er, e"?ua"to o drag2o se 5e opJe. A passagem toda est baseada em #H"esis $.1.. $.$!+ ). C. 6. &e"sUi, o%+ cit+, p. (1!G A. Pieters, o%+ cit+, p. (1!.

Primeiro, o ?ue recebe a 'is2o "os mostra o ?ue aco"tece L?ue es ?ue tHm a marca da besta Acap+tu os 1., 10, especia me"te 10.!C. Esses s2o os impe"ite"tes de 8.!1. APara uma pro'a disso, 'er cap+tu o 10.8, 11.C De'eBse embrar ?ue a segu"da ?uest2o deiDada sem resposta pe a primeira di'is2o do i'ro > estaN o ?ue aco"tecer aos i"di'+duos impe"ite"tesE Temos @ obser'ado a +"tima co"eD2o e"tre a se12o sobre as ta1as de ira Acap+tu os 1., 10C e a se12o sobre as trombetas de @u+,o Acap+tu os 7B11C. As duas se1Jes s2o eDatame"te para e as, como demo"strado "o cap+tu o !.19 Ao mesmo tempo, essa se12o sobre as ta1as de ira Acap+tu os 1., 10C > uma co"ti"ua12o direta da?ue a ?ue imediatame"te a precedeG s2o a+ aprese"tados os 5ome"s ?ue tHm a marca da besta e "os > dito o ?ue aco"tece com e es. Isso e'a"ta a ?uest2o do ?ue aco"tece ?ua"do as trombetas de @u game"to de Cristo "2o resu tam em pe"itH"cia e em co"'ers2o. Permitir, o /e"5or do u"i'erso, ?ue ta dure,a de cora12o perma"e1a sem pu"i12oE A resposta, segu"do os cap+tu os 1. e 10, > ?ue, o"de ?uer ?ue se@a "a 6istria do mu"do, ?ua ?uer i"di'+duo ?ue perma"e1a impe"ite"te e se e"dure1a co"tra as ma"ifesta1Jes da ma"ifesta12o i"icia do despra,er de Deus por meio de @u+,os receber, cedo ou tarde, o resu tado fi"a da ira di'i"a. :ua"do as de, pragas "2o pro'ocaram em -ara a 'o u"tria e a egre obediH"cia, mas re'e aram a sua dure,a de cora12o, todo o eD>rcito do Egito foi afogado "o <ar ;erme 5o ,c( 1..!, $C. Por?ue estes da "o'a dispe"sa12o se e"dureceram a despeito de seus gra"des pri'i >gios e oportu"i dades, esse pri"c+pio do go'er"o mora di'i"o se fa, e'ide"te at> sua ma"ifesta12o cu mi"a"te, a ca"1ada "o dia do @u+,o fi "a . Esse >, em resumo, o sig"ificado das ta1as de ira Acap+tu os 1., 10C. Te"5a sempre em me"te ?ue trombetas ad'ertem e ?ue ta1as s2o derramadas. 4 ?ue di,er sobre os outros i"imigos de Cristo e de sua Igre@aE 4 drag2o, as duas bestas e a gra"de meretri, s2o i"trodu,idos "essa ordem Acap+tu os 1!B1(C. A gra"de meretri,, as duas bestas e o drag2o e"co"tram sua co"de"a12o "essa ordem. &embreBse, e"treta"to, o ?ue @ foi ditoN e es s2o todos derrotados ao mesmo tempo. Atra'>s da 6istria do mu"do, sempre ?ue um cai, "ecessariame"te todos caem. /ua derrota fi"a tem ugar "o dia do @u+,o. 4 assu"to >, e"treta"to, t2o 'asto, os co"ceitos t2o fortes e abra"ge"tes, ?ue a?ue e ?ue tem a 'is2o, em sua descri12o do ?ue aco"tece, mostra primeiro a ?ueda da gra"de meretri,, depois a das duas bestas e, fi"a me"te, a do drag2o. Assim, Apoca ipse 13B18 descre'em a ?ueda da Babi F"ia, a gra"de meretri,. M "os mostrado o i"e'it'e , comp eto e terr+'e carter da ?ueda de Babi F"ia, a resu ta"te a egria "os c>us e, fi"a me"te, o autor dessa 'itria sobre o mu"do como ce"tro de sedu12o. Cristo 'e"ceu A18.1 ss.C. A mesma se12o tamb>m "os mostra a ru+"a das duas bestas A18.!9C. Agora resta ape"as um i"imigo cu@a derrota fi"a ai"da "2o foi descrita, a saber, o drag2o, o maior de es todos, seu +der e coma"da"te, ?ue foi aprese"tado primeiro. A se12o fi"a do i'ro Acap+tu os !9B!!C descre'e sua comp eta derrota. 4 drag2o @ est preso A!9.!C. -i"a me"te, "o dia do @u+,o, e e ser a"1ado "o ago de fogo e e"Dofre para ser atorme"tado para todo o sempre. E sobre os sa"tosE As a mas dos mrtires @ 'i'em e rei"am com Cristo, o ;e"cedor, em tro"os ce estes. Depois do @u+,o fi"a A!9.11B1.C esses sa"tos rei"ar2o para sempre A!!..C "os "o'os c>us e "a "o'a terra A!1.1C. 4 Cordeiro ocupa o tro"o A!!.1, $C. E e > 'itorioso. Ns mesmos somos mais ?ue 'e"cedores. 7) 4 Todo 4rgQ"ico do &i'ro Temos 'isto ?ue esse i'ro > ura todo si"gu ar, be o e gradua me"te dese"'o 'ido. Cada se12o do i'ro > eDatame"te o ?ue de'eria ser. 4 i'ro, sobretudo, descre'e pri"c+pios de co"duta 5uma"a e de go'er"o di'i"o ?ue s2o sempre opera"tes, e "essa mesma ordem. A Igre@a fu"cio"a sempre como portadora da u,, bri 5a"do "o meio das tre'as deste mu"do Acap+tu os 1B$C. E a resp a"dece por?ue Cristo 5abita "e a e, co"se?We"teme"te, o mu"do a persegue Acap+tu os (B3C com o resu tado i"e'it'e de @u+,os di'i"os de toda sorte sempre cai"do sobre o mu"do, e"?ua"to a Igre@a se sai 'itoriosa Acap+tu os 7B11C. Esse co"f ito e"tre a Igre@a e o mu"do re'e a sempre um co"f ito mais profu"do e"tre Cristo e /ata"s. /ata"s sempre emprega os a iados me"cio"ados "os cap+tu os 1!B1(. E es sempre B e especia me"te "o dia do @u+,o B cair2o derrotados. A 'itria > sempre "ossaI Nada 5 de mecQ"ico, > c aro, sobre essas sete se1Jes. E as "2o s2o sete Kb ocos de pe"same"toK. N2o se co"stituem de sete compartime"tos esta"?ues. 4 i'ro > um orga"ismo, cada parte 'ita me"te re acio"ada Ls outras. Assim, por eDemp o, a ?ueda de Babi F"ia > @ a"u"ciada em 1(.7. <as e a "2o > descrita at> ?ue a ca"cemos os cap+tu os 13B18. Do mesmo modo, a persegui12o da Igre@a pe o mu"do e mesmo o @u ga B me"to do mu"do s2o pressupostos e aprese"tados "a primeira se12o A1.8, 1$ss.C. <as o tema maior dessa se12o > a Igre@a 5abitada por Cristo bri 5a"do "o meio do mu"do. 4s e"si"os dessas sete se1Jes, ?ue re'e am ta u"idade g oriosa e gradua desabroc5ar de pe"same"to, co"cordam com a B+b ia toda. 1. Cap+tu os 1B$. 0() <ateus !7.!9N KE eis ?ue estou co"'osco todos os dias at> a co"suma12o do s>cu oK. <ateus ..1(N K;s sois a u, do mu"doK. !. Cap+tu os (B3. 0( *o2o 10.$$N KNo mu"do passais por af i1JesG mas te"de bom Q"imo, eu 'e"ci o mu"doK. $. Cap+tu os 7B11. 0( &ucas 17.3N KN2o far Deus @usti1a aos seus esco 5idos, ?ue a e e c amam dia e "oite...EK (. Cap+tu os 1!B1(. 0( #H"esis $.1.N KPorei i"imi,ade e"tre ti e a mu 5er, e"tre a tua desce"dH"cia e o seu desce"de"te. Este te ferir a cabe1a e tu 5e ferirs o ca ca"5arK. .. Cap+tu os 1..,10N 0( )oma"os !..N K<as, segu"do atua dure,a e cora12o impe"ite"te, acumu as co"tra ti mesmo ira para o dia da ira e da re'e a12o do @usto @u+,o de DeusK. 0( ^Dodo 1(.1.. 0. Cap+tu os 13B18. 0( I *o2o !.13N K4ra, o mu"do passa bem como a sua co"cupiscH"cia...K 3. Cap+tu os !9B!!. 0( )oma"os 7.$3N KEm todas estas coisas, por>m, somos mais do ?ue 'e"cedores, por meio da?ue e ?ue "os amouK. 0( *udas 0.

Proposio III. O livro , uma unidade. Os princ pios de conduta *umana e de governo moral divino so progressivamente revelados/ os candeeiros do lugar aos selos, os selos s trombetas, etc.

Captulo 12 - EN/IN4 P)4#)E//I;4 E< )E&A[\4 A4 *%_4 -INA&


4 i'ro do Apoca ipse re'e a uma u"idade orgQ"ica i"ter"a. E a "os i"forma sobre os pri"c+pios da co"duta 5uma"a e do go'er"o mora di'i"o. Esses pri"c+pios s2o sempre e'ide"tes em toda parte. 4 i'ro > p e"ame"te atua 5o@e como foi "o a"o 199 A.D. Da?ui a ci"?We"ta ou cem a"os e e ai"da ser atua . E ap ic'e Ls co"di1Jes das igre@as da Europa, da Am>rica, da Rsia, de cada co"ti"e"te. 4"de ?uer ?ue 5a@a uma Igre@a, e a > um ca"deeiro, ou ca"de abro, a fim de ?ue a u, de Cristo possa ser 'ista bri 5a"do "o meio das tre'as Acap+tu os 1B$C. /empre ?ue isso ocorre, o mu"do odeia a Igre@aG as tre'as se recusam a se deiDar 'e"cer pe a u,. /eguemBse persegui1JesG tamb>m pro'a1Jes de toda esp>cie Acap+tu os (B3C. Essas pro'a1Jes, e"treta"to, s2o determi"adas para o bem da Igre@a. 4 tro"o est sempre "o c>u, "2o "a terra. 4s cre"tes s2o sempre 'itoriosos. E es escapam da gra"de tribu a12o. 4"de e ?ua"do a Igre@a > perseguida, o /e"5or ou'e as ora1Jes de seus fi 5os perseguidos e respo"de a e es. E e 'H o sa"gue dos sa"tos mrtires, e trombetas de @u game"to ad'ertem os i"+?uos Acap+tu os 7B11C. Esse co"f ito "a superf+cie B e"tre a Igre@a e o mu"do Bsempre i"dica um co"f ito mais profu"do e"tre Cristo e o drag2o Acap+tu os 1!B1(C. Para o impe"ite"te, ta1as de ira fi"a sempre se seguem Ls trombetas de @u+,o Acap+tu os 1.,10C. Isso > 'erdade 5o@e, foi 'erdade o"tem e ser 'erdade ama"52, ?uer "a Rfrica, Europa ou Am>rica. /ata"s e seus auDi iares sempre, por e"?ua"to, parecer2o 'itoriosos, mas "a rea idade, ser2o sempre derrotados Acap+tu os 13B18G tamb>m !9B!!C. Assim i"terpretado B e estamos co"'e"cidos de ?ue esta > a O"ica eDp ica12o defe"s'e B o Apoca ipse > rea me"te muito simp es. M simp es e, ai"da assim, profu"do. 4fereceB"os a rea fi osofia da 6istria. <ostraB"os os pri"c+pios da co"duta 5uma"a e da satQ"ica, e do go'er"o mora di'i"o ta como co"sta"teme"te re'e amBse a si mesmos. I"dica como de'emos i"terpretar as "ot+cias dos @or"ais e os e'e"tos ?ue estudamos "os i'ros de 6istria. ;imos ?ue, atra'>s da 6istria do mu"do, ta1as de ira sempre se seguiram a trombetas de @u+,o ai"da ?ue estas passassem despercebidas. A ordem "u"ca > re'ersa. $0 Trombetas ad'ertem. Ta1as s2o derramadas. No @u+,o fi"a , sobretudo, essas ta1as de ira ser2o comp etame"te es'a,iadas sobre os pecadores impe"ite"tes e e"durecidos. Igua me"te, a KBabi F"iaK cair sempre ?ue os rei"os deste mu"do B ?uer Babi F"ia, ?uer Ass+ria ou )oma B co apsem. A gra"de ?ueda fi"a de Babi F"ia ocorrer em co"eD2o com a segu"da 'i"da de Cristo para @u gar o mu"do. ;isto isso, obser'amos ?ue as se1Jes fi"ais do Apoca ipse, ai"da ?ue si"crF"icas com as demais se1Jes e ap ic'eis a todo o curso da 6istria, descre'em, especia me"te, o ?ue aco"tecer em co"eD2o com o @u+,o fi"a . Assim, ai"da ?ue todas as se1Jes do Apoca ipse corram para e as e cubram o per+odo e"tre a primeira e a segu"da 'i"da de Cristo, e este@am fu"dadas "o so o da a"tiga dispe"sa12o, ai"da assim 5 um grau de progresso. :ua"to mais "os aproDimamos do fim do i'ro, mais "ossa ate"12o > dirigida para o @u+,o fi"a e para o ?ue est a >m de e. As sete se1Jes s2o arra"@adas em ordem cresce"te e c imtica. 4 i'ro re'e a um progresso gradua "a H"fase escato gica.$3 %m eDame cuidadoso do Apoca ipse tor"ar isso c aro. Na primeira s>rie B Cristo "o meio dos sete ca"deeiros de ouro B"2o temos mais do ?ue um simp es a"O"cio da 'o ta de Cristo para @u+,o A1.3C. N2o 5 descri12o do @u+,o. Na segu"da se12o Acap+tu os (B3C, o @u+,o fi"a "2o > s me"cio"ado, mas defi"iti'ame"te aprese"tadoG captamos um i"sta"te do 5orror ?ue e"c5e os +mpios ?ua"do 'Hem o *ui, ?ue se aproDima de es A0.1!ss.C. <as isso > tudo. N2o 5 descri12o a+. %"s poucos 'ersos s2o dedicados L descri12o da Igre@a triu"fa"te depois do @u+,o fi"a A3.8ss.C. A 'is2o segui"te, igua me"te Acap+tu os 7B11C, aprese"ta o @u+,o fi"a e a g ria dos redimidos A11.1.ss.C. Nessas trHs se1Jes ?ue compree"dem a primeira di'is2o pri"cipa do i'ro Acap+tu os 1B11C, "2o e"co"tramos mais do ?ue um simp es a"O"cio ou i"trodu12o do @u+,o fi"a . <as, t2o ogo e"tramos "a segu"da di'is2o pri"cipa do i'ro, 5 uma muda"1a. Na primeira se12o dessa di'is2o pri"cipa temos uma descri12o rea do @u+,o fi"a A1(.1(ss.C. E, co"tudo, uma represe"ta12o simb ica. /ob o simbo ismo de uma dup a co 5eita o @u+,o fi"a "os > retratado. A 'is2o segui"te Acap+tu os 1., 10C descre'e o derramame"to fi"a da ira de Deus, de modo ?ue essa se12o, ai"da ?ue si"crF"ica com as demais, >, "um se"tido especia , uma descri12o do @u+,o fi"a . Na di'is2o me"or segui"te, a ?ueda da Babi F"ia Acap+tu os 13B18C, essa H"fase sobre a segu"da 'o ta de Cristo para @u+,o e seu sig"ificado para o mu"do e para a Igre@a, ta"to mi ita"te ?ua"to triu"fa"te, > ai"da maior. A;er, especia me"te, 18.11, 1!.C A s>tima se12o, a fi"a Acap+tu os !9B!!C "2o ape"as descre'e o @u+,o fi"a , como, "essa descri12o, aba"do"a muito do simbo ismo das primeiras 'isJes. Nada > 'ago ou i"defi"ido e pouco > re'estido de simbo ismo A!9.1!ss.C. A a egria dos redimidos "o "o'o c>u e "a "o'a terra > descrita mais circu"sta"cia me"te do ?ue, por eDemp o, em 3.8ss. 4 i'ro c5ega ao seu g orioso c +maD. A essa co"cep12o do i'ro demos o "ome de Kpara e ismo progressi'oK.

$019. ;er pp. $1ss.


).C. 6. &e"sUi, o%+ cit+, p. !03.

$3*. P. &a"ge, o%+ cit+,%+ 7G 'er tamb>m p. .G B. B. Parfie d, B5blica8 Doctrines, p. 0(..

Proposio I0. As sete sees do Apocalipse so organi1adas em ordem clim-tica crescente. 2- progresso na $n(ase escatol3gica. O )u 1o (inal ,, primeiramente, anunciado, depois, apresentado e, (inalmente, descrito. Igualmente, o novo c,u e a nova terra so descritos mais plenamente na seo (inal do 'ue nas precedentes.

Captulo 13 B /I<B4&I/<4 N4 &I;)4


4 i'ro do Apoca ipse > uma s>rie de figuras. As figuras se mo'em. /2o c5eias de a12o. Tudo > co"sta"teme"te ati'o. %ma figura d ugar L outraG e depois L outra, e L outra mais. 4bser'emos essas ce"as em co"sta"te mo'ime"to. A?ui temos sete ca"deeiros de ouro com a gu>m a"da"do "o meio de es. E e 'este uma tO"ica com um ci"to dourado soB bre o peito. /eu cabe o > bra"co como a "e'e, e seus o 5os f ame@am como fogo. /egura em sua m2o direita sete estre as, e de sua boca sai uma espada afiada de dois gumes. A ce"a muda. ;emos um tro"o circu"dado de g ria. Do tro"o saem re Qmpagos como de raio, estro"dos e estr>pitos de tro'Jes. Na m2o direita do /e"5or asse"tado "o tro"o 5 um ro o, se ado com sete se os. Agora a gu>m se aproDima do tro"o, o ?ua > aprese"tado como o &e2o da tribo de *ud. E e toma o ro o. Imediatame"te, ?uatro seres 'i'e"tes cercam o tro"o, assim como tamb>m !( a"ci2os ?ue se prostram dia"te do Cordeiro. Cada um tem uma 5arpa e ta1as de ouro c5eias de i"ce"so, e ca"tam um cQ"tico "o'o. :ua"do cessa a mOsica, 'emos ?uatro ca'a osN bra"co, 'erme 5o, "egro e amare o. A medida ?ue os ca'a os e seus ca'a eiros saem afora, 'emos pessoas se mata"do umas Ls outras. A gu"s parecem fami"tosG "a 'erdade, morre"do de fome. 4utros s2o a"1ados Ls feras. ;emos, agora, a a ma de pessoas ?ue foram mortas. Em a ta 'o, e as c5oram aos p>s do a tar. <as, e"t2o, o so se tor"a "egro como um saco de car'2o. A ua c5eia se tor"a cor de sa"gue. As estre as do c>u caem sobre a terra. 4 c>u se e"ro a como um pergami"5o. Cada mo"te e cada i 5a est se"do desa o@ada de seu ugar. Pessoas B i"c ui"do reis, "obres, a tos dig"itrios, ricos e pobres B se esco"dem em ca'er"as e sob pedras. :uatro a"@os est2o dete"do os ?uatro 'e"tos para ?ue ai"da "2o da"ifi?uem ?ua ?uer coisa "a terra ou "o mar. Agora, 1((.999 pessoas s2o marcadas com um se o, e uma gra"de mu tid2o ?ue "i"gu>m pode co"tar, pessoas de cada "acio"a idade e regi2o da terra, com ramos de pa mas "as m2os, aparecem e gritam com a tas 'o,esN KAo "osso Deus ?ue se asse"ta "o tro"o, e ao Cordeiro, perte"ce a sa 'a12oK. /ete a"@os com sete trombetas aparecem agora. 4utro a"@o est ocupado com a tarefa de oferecer i"ce"so. E"t2o o i"ce"srio > c5eio de fogo. M es'a,iado sobre a terra. Isso > seguido por ribombar de tro'Jes e re Qmpagos e um terremoto. 4 i'ro todo co"siste de ce"as ?ue mudam como essas, de figuras em mo'ime"to e de s+mbo os ati'os.$7 A >m disso, 5 so"s, 'o,es, mOsicas, respo"sos, coros 'c() (.7, 11G ..8, 19, 1!, 1$, 1(G 11.1.B17G 1!.19G 1..$, (G 18.1B7G !!.13C.$8 M como uma mag"+fica aprese"ta12o ci"ematogrfica com som estereof"ico. I. A Necessidade de /e Co"ce"trar "o Tema Ce"tra %ma ?uest2o, por>m, se aprese"taN o ?ue sig"ificam essas figurasE Como as i"terpretaremosE A fim de respo"der essa ?uest2o, fa1amos um pe?ue"o rodeio. ;ocH de'e se embrar, sem dO'ida, da parbo a do Bom /amarita"o, em &ucas 19. 6 ?uem i"terprete essa be a 5istria da segui"te ma"eiraN Ko 5omem ?ue est i"do de *erusa >m a *eric represe"ta Ad2o, o cabe1a da ra1a 5uma"a. E e deiDou a cidade ce estia e est i"do para a cidade terre"a, a cidade profa"a. Por>m, 5a'e"do direcio"ado seus dese@os para a terra, e e cai "as m2os de sa teadores, isto >, e e > 'e"cido por /ata"s e seus a"@os. Esses sa teadores o despo@am das 'estes de sua retid2o origi"a . Tamb>m o agridem, deiDa"doBo ferido, semimorto 'semimorto em peca!os e trans3ress<es;-) 4 sacerdote e o e'ita represe"tam a ei e os sacrif+cios. E es "2o podem sa 'ar o pecador. N2o tHm poder para sa 'ar. <as o Bom /amarita"o, a saber, *esus Cristo, est cami"5a"do "a?ue a dire12o e a@uda o pobre pecador. Esse Bom /amarita"o u"ge suas feridas com o eo do Esp+rito /a"to e com 'i"5o, isto >, com o sa"gue de sua paiD2o. Depois, co oca o pobre 5omem sobre sua mu a, ou se@a, sobre os m>ritos de sua prpria @usti1a. &e'a o pobre 5omem a uma esta agem, ?ue > a Igre@a. No dia segui"te, o Bom /amarita"o d ao 5ote eiro dois di"5eiros, ?uer di,er, a Pa a'ra e os /acrame"tos, para ?ue com isso e e pro'ide"ciasse para suprir as "ecessidades do pobre pecador. E"t2o, parte o Bom /amarita"o, mas promete retor"arK. Agora, se o eitor tem esse tipo de me"ta idade, ?ue se agrada de tais eDp ica1Jes espiritua i,adas, poder bem fec5ar este i'ro. *amais e"te"der rea me"te as parbo as do /e"5or. Nem @amais se 5abi itar a e"te"der o i'ro do Apoca ipse. De'emos e"fati,ar o fato de ?ue essas eDp ica1Jes dadas sobre o Bom /amarita"o s2o erradas do come1o ao fim. E tota me"te errado pergu"tar o ?ue sig"ifica o pobre 5omem ca+do "as m2os de sa teadores, o ?ue sig"ificam os sa teadores, o sacerdote, o e'ita, o bom samarita"o, o 'i"5o, o eo, a mu a, a 5ospedaria e os dois di"5eiros. Ne"5uma dessas coisas tem ?ua ?uer sig"ificado Kespiritua K profu"do. /e a mu a de'e ser espiritua i,ada, ?uem iria determi"ar eDatame"te seu sig"ificadoE E os doisdi"5eirosE )eprese"tam e es os dois sacrame"tos, os sacrame"tos e a Pa a'ra, ou os dois testame"tosE :uem determi"aria issoE 4 co"teDto "o ?ua a parbo a ocorre "ada di, sobre isso, e por?ue o co"teDto "ada di,, tamb>m "s "ada de'emos di,er.

$7N+B+ 4 primeiro 'erso do i'ro pode ser assim tradu,idoN K...e ?ue e e fe, co"5ecer por meio de si"ais Aou s+mbo osC...K $8/. &. <orris, o%+ cit+, pp. $!, (0, etc.

Certame"te, todos esses e eme"tos da parbo a, o 'i"5o, o eo, o sacerdote, o e'ita, a 5ospedaria, os dois di"5eiros, etc, tHm seu 'a or, pois sem e es a parbo a "2o estaria comp eta e "2o comu"icaria um sig"ificado. <as "2o podemos atribuir sig"ificados espirituais separados para cada um desses e eme"tos. E es ser'em, simp esme"te, para tor"ar a parbo a comp eta. Porta"to, uma 'e, ?ue se te"5a ido a parbo a toda, de'erBseBia pergu"tarN :ua o sig"ificado dessa parbo a tomada em seu todoE(9 Cada parbo a e"si"a um i12o ce"tra . %m pe?ue"o estudo do co"teDto gera me"te tor"a essa i12o ce"tra perfeitame"te c ara. ` u, de &ucas 19.!.B!8, e tamb>m dos 'ersos $0, $3, 'emos ?ue o sig"ificado dessa be a 5istria > ?ue, em 'e, de pergu"tarN :uem > meu prDimoE, de'er+amos ser o prDi mo de ?ua ?uer pessoa ?ue Deus co o?ue em "osso cami"5o. II. A Necessidade de Disti"guir e"tre o Pri"cipa e o Deta 5e A go seme 5a"te co"firma isso com respeito aos s+mbo os do Apoca ipse. N2o se pode i"iciar e"fati,a"do os deta 5es. N2o se pode pergu"tar, "o s+mbo o dos gafa"5otos ?ue surgem do abismo A8.1B11C, ?ua o sig"ificado separa!o de seus pH os, de"tes, peitorais, etc. N2o se pode co ocar o s+mbo o L parte e perder a u"idade. Esses deta 5es perte"cem ao ?uadro, ta como a mu a, o 'i"5o, o eo, etc. perte"cem L parbo a do Bom /amarita"o. De'erBseBia pergu"tar, primeiroN o ?ue > o ?uadro tomado em seu todoE /egu"doN :ua > o sig"ificado ce"tra do ?uadroE (1 Como "orma,(! os deta 5es perte"cem L figura, ao s+mbo o. N2o podemos te"tar dar uma i"terpreta12o Kmais profu"daK aos deta 5es, a me"os ?ue a i"terpreta12o desses deta 5es se@a "ecessria para ressa tar o p e"o se"tido da id>ia ce"tra do s+mbo o. Assim, "o s+mbo o da "o'a *erusa >m Acap+tu os !1, !!C, a id>ia ce"tra > a comu"52o perfeita com Deus. 4s deta 5es Bmuros, fu"da1Jes, portJes, rios, etc. B descre'em o carter g orioso da sua comu"52o. 4 ?ue buscamos > a impress2o gera , a id>ia ce"tra , de cada s+mbo o comp eto. Como "as parbo as, assim a?ui, o co"teDto a@uda a eDp icar o sig"ificado da figura, e um estudo eDausti'o dos deta 5es fa,Bse tamb>m "ecessrio a fim de determi"ar o se"tido do pe"same"to ce"tra . Isso "os e'a L segui"te proposi12o.

Proposio 0. A estrutura do livro consiste de (iguras m3veis. Os detal*es 'ue pertencem (igura deveriam ser interpretados em *armonia com o pensamento central. 4ever amos (a1er duas perguntas. Primeiro5 o 'ue , a (igura toda6 7egundo5 'ual , a ideia predominante6
III. 4 :ue /ig"ificam os /+mbo osE Te"do estabe ecido isso, surge, imediatame"te, outra ?uest2o. Te"do como certo ?ue de'emos i"terpretar os s+mbo os em seu todo e os deta 5es em 5armo"ia com o todo, o ?ue sig"ificam os s+mbo osE )eferemBse a um e'e"to espec+fico "a 6istria, um aco"tecime"to em particu ar, um deta 5e cro"o gico, uma data importa"te, ou o ?uHE Nesse co"teDto, > bom disti"guir e"tre dois tipos de s+mbo os. 6 s+mbo os ?ue descre'em o pri"c+pio ou o fim do curso da "o'a dispe"sa12o. 6 s+mbo os, como fica e'ide"te "o co"teDto, ?ue, gera me"te, se referem a um e'e"to espec+fico. Assim, por eDemp o, a radia"te mu 5er da"do L u, o -i 5o, um Kfi 5o 'ar2oK, refereBse L Igre@a produ,i"do o Cristo, sua "ature,a 5uma"a A1!.1B.C. Igua me"te, a dup a co 5eita A1(.1.ss.C refereBse ao @u+,o fi"a , L?ue e gra"de e'e"to. 6, por>m, outros s+mbo os, a saber, a?ue es ?ue parecem estar i"terca ados e"tre a primeira e a segu"da 'o ta de Cristo. Estamos pe"sa"do em s+mbo os como os dos ca"deeiros, dos se os, das trombetas, das ta1as, etc. )eferemBse, esses s+mbo os, a e'e"tos espec+ficos, aco"tecime"tos si"gu ares, datas ou pessoas "a 6istriaE Pois se > assim, e"t2o podemos admitir ser imposs+'e para "s i"terpretB os. ($ Por ?ue, ?uem est apto a se ecio"ar a data, o e'e"to, ou pessoa certa, pre'istos "um dado s+mbo o, e"tre as mi 5ares de datas, e'e"tos e pessoas da 6istria ?ue portam a guma seme 5a"1a com o s+mbo o em ?uest2oE Isso resu ta em co"fus2o. 4btemos mi 5ares de Ki"terpreta1JesK, mas "e"5uma certe,a. E o Apoca ipse perma"ece um i'ro fec5ado. N2o cremos, por>m, ?ue se@a um i'ro fec5ado. Cremos, p e"ame"te, ?ue se@a uma revela+#o, um !esven!amento) Assim, de'emos buscar uma outra "orma de i"terpreta12o. <a"temos ?ue essa "orma, o"ge de ser superposta aos simBbo os, deri'aBse de es. E com base "esses prprios s+mbo os, como descritos "o Apoca ipse, ?ue c5egamos L co"c us2o sig"ifica"te, isto >, ?ue os se os, as trombetas, as ta1as e figuras seme 5a"tes, "2o se referem a e'e"tos espec+ficos ou deta 5es 5istricos, mas a pri"c+pios opera"tes atra'>s da 6istria do mu"do, especia me"te ao o"go da "o'a dispe"sa12o. /ubmetamos a gumas e'idH"cias em defesa dessa importa"te regra de i"terpreta12o. 4bser'e, a"tes de tudo, ?ue a esfera "a ?ua esses se os, trombetas e ta1as operam > muito eDte"sa. Esses s+mbo os afetam, respecti'ame"te, a ?uarta parte da terraG a ter1a parte da terra, mar, r'oresG toda a terra, o mar, etc. A;er cap+tu os 0, 7 e 8, 10.C Difici me"te isso

(9;er P. <. TaT or, The Parables o!9ur Savior, p. 1(. (1A. Pieters, o%+ cit+, p. 31. (! B. B. Parfie c , o%+ cit+, p. 0(0. ($ A. Pieters, o%+ cit+, pp. 1$!ss.
1(. ;er Cap+tu o Dois, pp. !3B$1.

seria 'erdadeiro se cada se o, trombeta ou ta1a se referisse a um e'e"to si"gu ar "a 6istria, um e'e"to ?ue ti'esse ugar "uma certa data espec+fica, "uma espec+fica oca idade. <as se, por outro ado, co"siderarmos os s+mbo os como i"dicati'os de toda uma s>rie de aco"tecime"tos, do come1o ao fim da "o'a dispe"sa12o, essas descri1Jes da esfera em ?ue o s+mbo o opera come1am a ter sig"ificado. Assim, como eDemp o, podemos e"te"der a eDpress2o Kuma como ?ue gra"de mo"ta"5a arde"do em c5amas foi atirada ao marK, como represe"ta"do todos os desastres ma r+timos ao o"go da dispe"sa12o. De "o'o, esses s+mbo os afetam "2o ape"as um muito imitado grupo de pessoas, mas uma mu tid2o ?ue "2o pode ser co"tada. As trombetas, por eDemp o, afetam a 5uma"idade. E as "2o se referem a ape"as um grupo de pessoas ?ue 'i'am "a Europa ?ue por acaso te"5am uma ?uere a com o Papa. &eia 8.!9N K4s outros 5ome"s, ?ue "2o foram mortos por esses f age os...K. A descri12o > at> mais gera do ?ue isso, pois esses s+mbo os pare cem afetar "2o s os "2oB rege"erados de uma >poca, mas tamb>m de gera1Jes passadas. 4bser'e 10.0N K...por?ua"to derramaram o sa"gue de sa"tos e de profetas...K. N2o podemos escapar L impress2o, porta"to, de ?ue os s+mbo os se referem a s1ries de aco"tecime"tos, a pri"c+pios de co"dutas 5uma"a e satQ"ica, e do go'er"o mora di'i"o. )eferemBse a coisas ?ue aco"tecem repetidas 'e,es, de modo ?ue o i'ro do Apoca ipse > sempre atua . 4s s+mbo os descre'em pri"c+pios de co"duta e de go'er"o mora di'i"o em e'idH"cia ta"to 5o@e como "o s>cu o 8 A.D. Prossegui"do "essa re a12o, "2o "os es?ue1amos de ?ue cada uma dessas s>ries B ?uer ca"deeiros, ?uer se os, ?uer trombetas, ?uer ta1as B parecem perpassar o o"go per+odo ?ue come1a com a primeira 'i"da e termi"a com a segu"da 'i"da de "osso /a 'ador.3 Isso parece se 5armo"i,ar me 5or, tamb>m, com a id>ia de ?ue os s+mbo os i"dicam sempre pri"c+pios operati'os, do ?ue com a teoria de ?ue sig"ificam aco"tecime"tos iso ados e si"gu ares "a Europa. N2o de'emos fa 5ar, tamb>m, em obser'ar ?ue os s+mbo os, gera me"te, 'Hm em grupos de sete. 4 "Omero sete ocorre .( 'e,es. 4 i'ro > dirigido Ls sete igre@as, represe"tadas por sete ca"deeiros. 6 sete estre as simbo i,a"do sete a"@os das igre@as. 6 sete esp+ritos de Deus represe"tado pe as sete Qmpadas. A >m disso, 5 sete se os e um Cordeiro com sete o 5os e sete c5ifres. /ete a"@os tocam sete trombetas. 4utros sete a"@os derramam o co"teOdo de sete ta1as c5eias de sete pragas fi"ais. /ete tro'Jes rumore@am 'o,es. A besta ?ue surge do mar tem sete cabe1as. 6 sete mo"ta"5as, sete reis e assim por dia"te. 7 Esse "Omero sete i"dica p e"itude, a go comp eto, perfeito. 6armo"i,aBse muito bem com a id>ia de ?ue os s+mbo os se referem a pri"c+pios de co"duta e de go'er"o mora di'i"o, sempre opera"tes, especia me"te atra'>s de toda a dispe"sa12o. Nossa pa a'ra fi"a sobre a e'idH"cia >, ta 'e,, a mais co"c usi'a. De'emos ter sempre em me"te ?ue o propsito de Deus e da?ue e ?ue te'e a 'is2o > tor"ar o 5omem sbio para a sa 'a 12o. 4 i'ro tem um propsito >tico e um propsito espiritua . /e esses s+mbo os i"dicassem e predissessem, merame"te, e'e"tos futuros e iso ados, isso satisfaria a curiosidade de a gumas pessoas, mas, difici me"te, poderBseBia di,er ?ue pessoas ti 'essem sido edificadas. Por outro ado, se cremos ?ue o i'ro re'e a os pri"c+pios de go'er"o mora di'i"o, sempre opera"tes ?ua ?uer ?ue se@a a >poca em ?ue 'i'amos, poderemos 'er a m2o de Deus "a 6istria, e seu bra1o poderoso protege"doB"os e da"doB"os a 'itria por meio de "osso /e"5or *esus Cristo B e assim, s assim, seremos edificados e co"so ados.8 Tudo isso pode ser resumido em "ossa prDima proposi12o.

Proposio 0I. 7elos, trombetas, taas de ira e s mbolos semel*antes re(erem&se no a eventos espec (icos, acontecimentos singulares, ou detal*es *ist3ricos, mas a princ pios " de conduta e de governo moral divino " 'ue so operantes atrav,s da 2ist3ria do mundo, especialmente ao longo da nova dispensao.

Captulo 15 - PAN4 DE -%ND4 E BA/E PA)A INTE)P)ETA[\4


Apoca ipse > baseado, "as /agradas Escrituras, em aco"tecime"tos co"temporQ"eos, os ?uais *o2o e seus eitores co"5eciam bem, e em direta e especia re'e a12o da me"te e dos propsitos de Deus. Tudo isso precisa ser cuidadosame"te co"siderado e corretame"te i"terpretado. I. A Necessidade de 4bser'ar o Pa"o de -u"do Co"temporQ"eo *amais co"seguiremos e"te"der o i'ro do Apoca ipse a me"os ?ue o i"terpretemos L u, dos e'e"tos co"temporQ"eos L sua escrita. De'emos sempre pergu"tarN como os primeiros eitores e"te"deram o i'roE De'emos fa,er uma te"tati'a 5o"esta de apreciar as co"di1Jes e circu"stQ"cias das ?uais surgiram as profecias. 4 Apoca ipse tem o propsito imediato de forta ecer o cora12o 5esita"te dos cre"tes perseguidos "o s>cu o 8 A.D.1 Porta"to, cada pargrafo dessa g oriosa profecia est rep eto de sig"ificado, i"stru12o e co"forto para as sete igre@as da Rsia proco"su ar. Esse i'ro > uma resposta L "ecessidade grita"te de um dia especia , e de'emos permitir ?ue circu"stQ"cias co"temporQ"eas a"cem u, sobre seus s+mbo os e predi1Jes. Na 'erdade, esse i'ro tem uma me"sagem para 5o@e, mas @amais seremos capa,es de e"te"der Ko ?ue o Esp+rito di, Ls igre@asK de 5o@e, a me"os ?ue, primeiro, estudemos as "ecessidades e circu"stQ"cias espec+ficas das sete igre@as da KRsiaK ta como e as eDistiam "o s>cu o 8 A.D. Descobrimos, e"t2o, ?ue o Apoca ipse est rep eto de referH"cias a e'e"tos e circu"stQ"cias co"temporQ"eas. 4s cre"tes esta'am se"do se'era e durame"te perseguidos. /eu sa"gue esta'a se"do derramado A0.19G 3.1(G 10.0G 13.0G 18.!C.

A gu"s esta'am presos em sombrios ca abou1os, ou 'i'iam sob essa amea1a A0.7G 3.10C. A gu"s foram a"1ados Ls feras A0.7C. <uitos foram decapitados A!9.(C. Em P>rgamo, A"tipas foi morto A!.1$C. *o2o 5a'ia sido ba"ido para a i 5a de Patmos A1.8C. 4 go'er"o roma"o estimu a'a a persegui12oG seu imperador cu tuado i"spirou uma fa sa re igi2oG sua capita era o ce"tro de asc+'ia A1$.3, 1.G 13.17C. -a sos mestres e seitas atribu a'am as igre@as A!.!, 1(, !9, !(C. N2o obsta"te, 'erdadeiros cre"tes fa,iam a u, de Cristo bri 5ar "as tre'as da supersti12o e da descre"1a. -i ad> fia ma"ti"5a uma Kporta abertaK A$.7C. Todas essas coisas eram reaisG eram fatos B muitos dos ?uais fatos duros B para a Igre@a da?ue es dias e >poca. Esses cre"tes "2o esta'am, primariame"te, i"teressados em gra"des e'e"tos "os s>cu os futuros, ta"to ?ua"to "o co"f ito e"tre u, e tre'as, e"tre a Igre@a e o mu"do, e"tre Cristo e o drag2o, e"tre a 'erda de e o erro, ?ue e es combatiam em seu prprio tempo. 4 Apoca ipse > uma resposta Ls "ecessidades grita"tes dos cre"tes perseguidos, feridos e af igidos.(( Isso "2o sig"ifica ?ue a?ue e ?ue ti"5a a 'is2o se imita'a a coisas de"tro de seu mesmo 5ori,o"te 5istrico. De'emos "os embrar de ?ue o rea autor do i'ro "2o > o apsto o *o2o, mas o prprio Deus 4"iscie"te. Como temos pro'ado abu"da"teme"te, esse i'ro perpassa toda a dispe"sa12o e se presta a "s assim como aos cre"tes do s>cu o 8 A.D. <as foi ocasio"ado pe as "ecessidades e pe os sofrime"tos dos crist2os "o s>cu o 8 A.D. Est, defi"iti'ame"te, fu"dado em e'e"tos e circu"stQ"cias co"temporQ"eas e de'e ser i"terpretado em 5armo"ia com e es. De fato, e e fa a de for1as co"sta"teme"te opera"tes "a 6istria do mu"do B por eDemp o, a besta B, mas discute isso em termos ?ue s2o eDpressi'os para a forma co"temporQ"ea "as ?uais essas for1as se ma"ifesta'am B por eDemp o, )oma. Podemos resumir isso como se segueN

Proposio 0II. O apocalipse est- (undado nos eventos e circunst8ncias contempor8neos. 7eus s mbolos devem ser interpretados lu1 das condies 'ue prevaleciam 'uando o livro (oi escrito.
II. A Necessidade de Ter em ;ista o Co"teDto #era da Escritura De'emos i"terpretar esse i'ro L u, do seu pa"o de fu"do. M estra"5o, e"treta"to, ?ue os mesmos i"t>rpretes ?ue i"sistem forteme"te "isso, fa 5am em fa,er p e"a @usti1a a esse pri"c+pio.(. E es, ao ?ue parece, 'Hem ape"as a superf+cie do so oN e'e"tos e circu"stQ"cias co"temporQ"eos. <as 5 tamb>m um subso o. 4 Apoca ipse est firmeme"te arraigado ao subso oI )eferimoB"os Ls /agradas Escrituras. A me"te da?ue e ?ue ti"5a a 'is2o esta'a imersa "essas Escrituras. E e as co"5ecia de sobe@o. E e as 7ivia) Esta'am guardadas "o seu cora12o. Afirmamos, assim, ?ue o Apoca ipse est fu"dado "2o ape"as "a superf+cie do so o dos e'e"tos e circu"stQ"cias co"temporQ"eos, mas, tamb>m, e especia me"te, "o subso o das /agradas Escrituras. Certame"te, os e'e"tos de espec+ficos dias e >poca em ?ue o apsto o 'i'ia determi"aram, at> certo po"to, o mo de em ?ue essa profecia foi fu"dida. N2o obsta"te, e es "2o podem ser comparados com >pocas da 6istria com as ?uais o apsto o "2o ti"5a fami iaridade. De'emos eDp icar esse i'ro "2o some"te L u, de e'e"tos eDter"os, mas tamb>m de toda a 5era"1a re igiosa re'ere"ciada por cre"tes ?ue 'i'iam ?ua"do essas 'isJes esta'am se"do grafadas. ;e@amos um eDemp o marca"te. :ua"do estudamos Apoca ipse 1$.1B19, "otamos, imediatame"te, ?ue seu simbo ismo esta'a baseado em Da"ie 3.!B7. Em ambos os casos os mesmos a"imais s2o me"cio"ados, ai"da ?ue em Da"ie e es ocorram separadame"te, e"?ua"to, em Apoca ipse, e es s2o combi"ados. Assim, o O timo "os oferece uma figura composta da besta. E Kcomo um eopardo, com p>s como de urso, e boca como boca de e2o...K. Em Da"ie , estas bestas B e2o, urso, eopardo e Ka"F"imoK B i"dicam "2o reis, mas rei"os, imp>rios ?ue surgem em oposi12o ao po'o de Deus. )eferemBse ao poder mu"dia em ?uatro fases sucessi'as de ma"ifesta12o. Assim, o ?ue > mais gico do ?ue i"ferir ?ue a besta composta do Apoca ipse tamb>m "2o te"5a o mesmo sig"ificado e se refira ao poder a"ticrist2o, aos mo'ime"tos de persegui12o a"ticrist2 em sucessi'as fases e i"corpora1JesE A respeito dessa besta, "s e mos ?ue ci"co de suas cabe1as esta'am ca+das ?ua"do o apsto o recebeu a 'is2o. %ma ergueuBse por si "a?ue a 5ora, a saber, a seDta. A outra ai"da "2o ti"5a c5egado A13.19C. N2o fica c aro, agora, "a base de uma compara12o com o i'ro de Da"ie , ?ue as cabe1as da besta composta do Apoca ipse de'am i"dicar imp>rios "os ?uais o poder perseguidor da Igre@a sucessi'ame"te se i"corporaE Por eDemp o, a a"tiga Babi F"ia, a Ass+ria, o imp>rio gregoBmacedF"ico e )oma. Ai"da assim, muitos i"t>rpretes, ?ue i"sistem em eDp icar o Apoca ipse L u, do pa"o de fu"do co"temporQ"eo, co"sideram essas cabe1as como represe"ta"do go'er"a"tes i"di'iduais, como *O io C>sar, Augusto, Tib>rio, Ca +gu a, C udio e Nero. Esses i"t>rpretes "2o e'am em co"ta, suficie"teme"te, a base 'eterotestame"tria do Apoca ipse. ;Hem a superf+cie do so o da 6istria co"temporQ"ea. Es?uecemBse de ?ue eDiste um subso o, isto >, as /agradas Escrituras. DeiDemos ?ue a Escritura i"terprete a prpria Escritura. Primeiro, e a"tes de tudo, de'emos fa,er @usti1a ao co"teDto imediato "o ?ua a passagem ocorre. Isso >, gera me"te, es?uecido. <as, a me"os ?ue i"terpretemos os di'ersos s+mbo os em 5armo"ia com o co"teDto "o ?ua e e ocorre, @amais 'eremos a mara'i 5osa u"idade orgQ"ica ?ue caracteri,a o i'ro. Perderemos o KfioK da discuss2o.

((7. 4utros "Omeros e"co"trados "o Apoca ipse s2oN 6tG 1G !G $G $ 6: G (G .G 0G 19G 1!G !(G 1((G 000G 1.999G 1.!09G 1.099G 3.999G 1!.999G 1((.999G 199.999.999G
!99.999.999. ;er C. -. Pis5art, o%+ cit+, pp. 18ss., para um tratado mais deta 5ado sobre o sig"ificado dos "Omeros "o Apoca ipse. I. ;er o Cap+tu o %m, pp. 1.B!9. 8. ;er B. B. Parfie d, o%+ cit+, p. 0(0. 19. ;er, tamb>m, P. <i iga", o%+ cit+, N*, pp. 709, 703G /. &. <orris, o%+ cit+, p. 0. 6. B. /Xete, o%+ cit+, p. ccD'iG C. -. Pis5art, o%+ cit+, p. (!. ;er 6. CoX es, o%+ cit+, p. ($G A. Pieters, o%+ cit+, pp. 03ss.G 6. B. /Xete, o%+ cit+, p. ccDiii.

(.A?ui > o"de os preteristas A'er Cap+tu o %m, "ota 1C fre?We"teme"te fa 5am.

%ma 'e, ?ue o co"teDto te"5a sido defi"iti'ame"te determi"ado e recebido a ate"12o de'ida, as passage"s para e as de'em ser co"su tadas. Primeiro, e mais importa"te, as para e as ?ue ocorrem "o prprio Apoca ipse. :ua"do, por eDemp o, i"terpretamos Apoca ipse !9 L u, do seu, em certos aspectos, para e o, Apoca ipse 1!, o sig"ificado se tor"a muito mais c aro. A ?uest2o refere"te L pris2o do diabo "2o ser t2o dif+ci de se respo"der. ( 6 passage"s para e as, tamb>m, ?ue ocorrem em outros i'ros do No'o Testame"to. A gumas de as, e"co"tradas "o E'a"ge 5o de *o2o, @ foram me"cio"adas. . 4utras est2o "os /i"ticos. E"tre as mais marca"tes passage"s para e as do No'o Testame"to est2o as segui"tesN Ap 1.$ <t !(.0G &c!1.8 Ap 1!.8 &c 19.17 Ap 1.. C 1.17 Ap 1$.7 IPe 1.18,!9 Ap 1.3 <t !(.$9 Ap 10.18 1 Pe..1$ Ap 1.10 <t 3.! Ap 13.1( 1 Tm 0.1. Ap !.19 Tg .1! Ap 17.( ! Co 0.13G Ap !.!9B!( At 1..!7 Ef ..11 Ap$.$ <t !(.(! Ap 17.!( &c 11..9 Ap$.. <t 19.$! Ap !1.(,. ! Co ..13 Ap0 <t !(G &c !1 Ap !!.!1 Ef 0.!( -i"a me"te, o Apoca ipse est imerso "os pe"same"tos e figuras do A"tigo Testame"to. 0 <e"cio"emos ape"as a gumas passage"s ?ue, ao me"os ?ua"to L forma, seguem padrJes e se baseiam "o ?ue e"co"tramos "o A"tigo Testame"to.
AP4CA&IP/EZ Cap+tu o I Cap+tu o ! A. descri12o do -i 5o do 5omem ANTI#4 TE/TA<ENT4 D"3.8ss.G 19..,0G E, .3,!0ss.G ($.! Note eDpressJes como Kr'ore da 'idaK, Kpara+so de DeusK, KBa a2oK e KBa a?ueK, K*e,abe K, K'ara de ferroK. 9 i'ro da 'ida. A c5a'e de Da'i. %m tro"o "o c>u. 4sN?uatro seres 'i'e"tes 4 ro o. 9 &e2o da tribo de *ud. 4s ca'a os e seus ca'a eiros. /er'os de Deus se ados "a fro"te.. . A bH"12o dos redimidos. As trombetas de @u+,o. 9 testemu"5o @urame"tado do a"@o 9 i'ro pe?ue"o Ai'ara de medida.. As duas testemu"5as. Amu 5er, o fi 5o e o drag2o, 4 a"@o <igue A besta ?ue surge do mar. ^D $!.$$G /I 08.!7G < $.10 Is !!.!! Is 0.1G E, 1.!0,!7 E,T.19G 19.1( E, !.8G _c ..1B$., #" (8.8G Is. 11.19 /I (..$,(G _c 1.7G 0.$ E,8,( Is(8.19G!..7G*r!9.1$G$&10G E, $(.!$ ED 3ss.N as pragasN ZZ D" 1!.3 E, !.8G$$ 1 I,(9.$G_c!.1ss. ;c (.!ss. #" $.1. D". 19.1$, !1G 1!.1 *" !.$1G 3.$

Cap+tu o $ Cap+tu o ( Cap+tu o . Z Cap+tu o 0 K . Cap+tu o 3K.

Cap+tu os 7, 8 Cap+tu o19 Cap+tu o Capitu o 1! . Cap+tu o 1$ Cap+tu o 1( Cap+tu o 1. Cap+tu o 10 Cap+tu o 13B18

A "u'em bra"ca, o fi 5o do Dt 3N1$, 19N10 5omem I, 0$N$ 4 agar 4 cQ"tico da <ois>s ED 1. Armagedom A ?ueda da Babi F"ia *, .N ! Cr $. Is 1$G 1(G!1G(0G(3G(7G*r!.G .9N.1G D" !G 3G 6b $G compare tambemE, !3, a ?ueda deTiroN E, $8.13B!9 #" 19N!, E, $7.$8 D" 3N19, 1!N1, / 08N!7 Is 0.N13ss, 00N!!ss E, (7N$9ss #" !, E, (3N1B1!

Capitu o !9 Capitu o !1 Cap+tu o !!

9 co"'ite aos pssaros #ogue e <agogue 4s i'ros do @ui,o No'os ceu e "o'a terra No'a @erusa em 4 rio da guas da 'ida e a ar'ore da 'ida

Isso > ape"as um come1o. Pestcott e 6ort(0 oferecem cerca de ?uatroce"tas referH"cias ou a usJes ao A"tigo Testame"to, e um estudo i"te"si'o de cada cap+tu o do Apoca ipse ogo re'e a ?ue essa ista de ?uatroce"tas referH"cias ai"da > i"comp eta. M sobre a base dessas /agradas Escrituras ?ue de'emos i"terpretar o Apoca ipse. N2o obsta"te, de'emos ser cuidadososN a?ue e ?ue te'e a 'is2o "2o foi um copista. E e recebeu 'isJes. Certame"te, essas 'isJes s2o de ta carter ?ue podem ser recebidas por um apsto o de Cristo cu@a me"te e co"sciH"cia mora est2o saturadas com os e"si"os do A"tigo Testame"to. *o2o, "o e"ta"to, est registra"do o ?ue e e 'H e ou'e. 4s e"si"ame"tos do A"tigo Testame"to, sobretudo, s2o, fre?We"teme"te, co ocados em "o'os mo des e ad?uirem um se"tido igeirame"te difere"te "o Apoca ipse /e isso > 'erdadeiro ou "2o "um certo caso, > determi"ado pe o co"teDto imediato. (3 Ao e"fati,ar essa base das 'isJes do Apoca ipse "o subso o das /agradas Escrituras, de'emos sempre ter em me"te ?ue > sbio come1ar do mais c aro para o mais obscuro e "u"ca 'iceB'ersa.8 Isso tem sido, com fre?WH"cia, es?uecido. /e uma passagem ?ue >, em si mesma, obscura > assim apree"dida, por eDemp o, Apoca ipse !9.!, >B 5e dada uma i"terpreta12o mais itera . E"t2o B para comp etar o c +maD B todas as passage"s "as mais didticas por1Jes da Escritura s2o distorcidas de ta modo ?ue co"cordar2o com o se"tido ?ue o Ki"t>rpreteK d L passagem obscura. 4 resu tado > ?ue obtemos muitas boas "o'idades, isto >, dados de i"forma12o ?ue "2o s2o c arame"te deri'adas do correto e"si"o das Escrituras. %m m>todo sadio de i"terpreta12o se esfor1ar por esc arecer tais "o'idades. 4 m>todo 5istrico de i"terpreta12o for"ece mi 5ares de eDemp os de ad'ertH"cia. <esmo para e istas ?ue tHm escrito eDce e"tes come"trios, "em sempre os tHm e'itado.19 Isso "os e'a L "ossa oita'a proposi12o formu ada como se segueN

Proposio 0III. O Apocalipse , (undado nas 7agradas Escrituras. 4everia ser interpretado em *armonia com os ensinamentos de toda a 9 blia.
III. A 4rigem do &i'ro "a <e"te de Deus 4 Apoca ipse > baseado em circu"stQ"cias co"temporQ"eas e fu"dado "as /agradas Escrituras. Numa a" ise fi"a e e > e"rai,ado "a re'e a12o especia e direta de Deus. /ua origem est "a me"te de Deus. Deus preparou e formou a a ma do apsto o *o2o para ?ue e e fosse capa, de receber essa g oriosa profecia. Deus 5e deu a 'is2o. 4 Deus ?ue i"spirou todos os escritos sacros para ?ue e es fossem todos Ksoprados por DeusK, > tamb>m o autor do Apoca ipse.

Proposio I:. O apocalipse , (undado na mente e na revelao de 4eus. 4eus em Cristo , o autor real e este livro tem o prop3sito de 4eus concernente 2ist3ria da Igre)a.
+

Captulo 18
Apocalipse 1 4 -I&64 D4

64<E<

1) A intro!u+#o 'versos 1-34 primeiro cap+tu o do Apoca ipse co"siste de sete partes faci me"te reco"5ec+'eis. A i"trodu12o cobre os trHs primeiros 'ersos. Co"t>m o t+tu o do i'ro, uma dec ara12o de sua origem, e a primeira bemBa'e"tura"1a. 4 t+tu o do i'ro >N K4 Apoca ipse are'e a12ob de *esus CristoK. E uma re'e a12o ou des'e"dame"to do p a"o de Deus para a 6istria do mu"do, especia me"te da Igre@a. M, porta"to, uma comu"ica12o direta de Deus e "2o pro'i"da de ?ua ?uer fo"te 5uma"a.(7 E c5amado de Apoca ipse de *esus Cristo por?ue *esus Cristo mostrouBo a *o2o e, por meio de e, L Igre@a.

(0(. ;er pp. !(.B!(3.


.. ;er Cap+tu o %m, pp. !!s. 0. *. B. &ig5tfoot, Sr+ Paul,s E%istle to the (alatians, p. $01G A. Pieters, o%+ cit+, p. 3!G A. T. )obertso", Syllabus !or New Testament Study, p. !.(G 6. B./Xete, o% cit+, pp. cDDDiDss.G B. -. Pestcott e -. *. A. 6ort, The New Testament in the 9riginal (ree), pp. 01!ss.G C. -. Pis5art, o%+ cit+, pp. 1(ss. 11. ;er Cap+tu o %m, p. 17. 8. ;er B. B. Parfie d, o%+ cit+, p. 0($. 19. ). C. 6. &e"sUi #o%+ cit+, p. 099C, ?ue fe, uma te"tati'a bemBsucedida de e'itB os em seus come"trios, refereBse a poucas dessas "o'idades e"co"tradas em come"trios de outros 9%+ cit+, pp. 01!ss.

(3-. B eeU, Leclures on the &%ocaly%se, p. 0($G 6. B. /Xete, o%+ cit+, p. c iii. (7$!+ $+ A. Auber e", The Pro%hecies o! Daniel and the evelations o! St+ "ohn, pp. 71ss. E e mostra ?ue, co"?ua"to ambos, profecia e apoca ipse, se@am
produtos de re'e a12o especia di'i"a, a predomi"Q"cia do ato di'i"o sobre o ato 5uma"o de media12o > e'ide"ciada, mais c arame"te, "o apoca ipse do ?ue "a profecia. 4 prprio termo KprofeciaK e"fati,a o fator 5uma"o, e"?ua"to a pa a'ra Kapoca ipseK AKdes'e"dame"toKC rea 1a o ato di'i"o.

4bser'e as di'ersas iga1Jes "a cadeia de origem e comu"ica12o. Primeiro, Deus. &emosN K...?ue Deus 5e deu...K.(8 -oi Deus, ?ue t2o a tame"te eDa tou o <ediador e 5e e"tregou ogo'er"o do mu"do "o i"teresse da Igre@a A1 Co 1..!(B!7G -p !.8C. Deus deu, tamb>m, ao <ediador o p a"o para a 6istria do mu"do e da Igre@a AAp ..1,3C. DeuB 5e esse p a"o a fim de ?ue e e pudesse fa,HB o co"5ecido, em seus pri"c+pios gerais, aos seus ser'os. Esse p a"o di, respeito Ls coisas ?ue em bre'e de'em aco"tecer. E e as, de pro"to, come1am a aco"tecer. .9 Em segu"do ugar, 5 *esus Cristo. Essa "2o > uma re'e a12o de *o2o. M a )e'e a12o de *esus Cristo. E e re'e a esse p a"o L sua Igre@a e, como <ediador e"tro"i,ado em g ria, causa sua rea i,a12o "a 6istria. E e rei"a "as a turas. Terceiro, 5 seu a"@o. *esus comissio"a um a"@o para guiar e para demo"strar a *o2o, por meio de 'isJes, os e eme"tos do p a"o a ser re'e ado. Esse guia a"g> ico mostra a *o2o a 'is2o do c>uG depois, da terra, do deserto e do "o'o c>u e da "o'a terra. :uarto, eDiste seu ser'o, *o2o. )efereBse ao apsto o *o2o..1 *o2o "2o e"cobre essas 'isJes. E e atesta Ka pa a'ra de Deus e o testemu"5o de *esus Cristo, ?ua"to a tudo o ?ue 'iuK. .! :ui"to, 5 o ou'i"te ou eitorN KBemBa'e"turados a?ue es ?ue HemK. 4s i'ros ti"5am de ser copiados L m2o, se"do, porta"to, poucos em "Omero e basta"te caros. A >m disso, muitos crist2os "2o sabiam er. Assim, um eitor era i"dicado para proceder a eitura dia"te do po'o reu"ido para o cu to. 4 eitor ?ue ia com cora12o co"fia"te > dec arado bemBa'e"turado. Essa > a primeira de sete bemBa'e"tura"1as. .$ /eDto, 5 a?ue es ?ue Hem e guardam as pa a'ras da profecia. Todos os cre"tes ?ue Hem e estudam esse i'ro com a atitude apropriada s2o dec arados bemBa'e"turados. &embreBse de ?ue o tempo est prDimoG a predi12o come1a, imediatame"te, a ser cumprida. 2) A sau!a+#o e a a!ora+#o 'versos 4-64 i'ro > e"dere1ado Ls Ksete igre@as ?ue se e"co"tram "a RsiaK. Essas igre@as s2o me"cio"adas "o 'erso 11. Esta'am oBca i,adas "a pro'+"cia roma"a proco"su ar da Asia, isto >, "a parte orie"ta da Rsia <e"or. As sete, come1a"do com Mfeso, a mais prDima B e, ta 'e,, a mais amada B de *o2o, em Patmos, depois, segui"do para o "orte, para Esmir"a e P>rgamo, e"t2o para o sudeste, para Tiatira, /ardes, -i ad> fia e &aodic>ia, for ma'am um c+rcu o irregu ar. M de gra"de a@uda, a esta a tura, co"su tar um mapa b+b ico. Essas sete igre@as represe"tam a tota idade da Igre@a atra'>s desta prese"te dispe"sa12o..( 4bser'e a forma pecu iar e be a da sauda12oN K#ra1a e pa, a 's outros da parte da?ue e ?ue >, ?ue era e ?ue 5 de 'irK. #ra1a > o fa'or de Deus dado L?ue es ?ue "2o o merecem, per doa"do seus pecados e co"feri"doB 5es a 'ida eter"a. Pa,, o ref eDo do sorriso de Deus "o cora12o do cre"te reco"ci iado com Deus por meio de *esus Cristo, > o resu tado dessa gra1a. #ra1a e pa, s2o pro'idas pe o Pai, dispe"sadas pe o Esp+rito /a"to e a "s atribu+das pe os m>ritos do -i 5o. Dessa forma, todos os trHs s2o me"cio"ados "a sauda12o. &itera me"te, emosN K#ra1a e pa, a 's, da parte da?ue e ?ue >, ?ue era e ?ue est 'i"doK. Esse > bom grego e bom portuguHs. .. Isso mostra, mara'i 5osame"te, o imut'e Deus do pacto 'c( ^D $.1(ss.C. A eDpress2o Ksete esp+ritosK refereBse ao Esp+rito /a"to "a p e"itude de suas opera1Jes e i"f uH"cias "o mu"do e "a Igre@a. Com respeito a Cristo, obser'amos ?ue e e > descrito primeiro em re a12o ao seu mi"ist>rio "a terra, como fie testemu"5aG depois, em co"eD2o com sua morte e ressurrei12o, como o primogH"ito de"tre os mortosG e, fi"a me"te, em termos ?ue eDpressam sua prese"te eDa ta12o, como o go'er"a"te dos reis da terra. Nessa sauda12o temos a ordem de Pai, Esp+rito, -i 5o. A ra,2o dessa ordem, pro'a'e me"te, > ?ue Deus > 'isto como 5abita"do em seu taber"cu o ou temp o ce este A3.1.C. #ra1a e pa, s2o aprese"tadas como procede"tes do Pai, ?ue 5abita'a sobre a arca "o sa"to dos sa"tosG e do Esp+rito, represe"tado pe o ca"de abro com suas sete Qmpadas, "o ugar sa"toG e de *esus Cristo, cu@a eDpia12o era simbo i,ada pe o sa"gue sob o a tar de ofertas ?ueimadas, "o trio. A me"12o de *esus Cristo "a sauda12o resu ta "esta adora12o espo"tQ"eaN K`?ue e ?ue "os ama... a e e a g ria e o dom+"io pe os s>cu os dos s>cu os. Am>mK. 4bser'e ?ue a i di, ?ue os cre"tes de'em ser ibertos, "2o ape"as purificados, dos seus pecados. / "essa obser'a12o 5 materia para todo um serm2o. Note, tamb>m, ?ue a caracteri,a12o Krei"o... sacerdotesK, ?ue era a"tes ap icada a Israe AED 18.0C, > agora ap ic'e aos cre"tes, co eti'ame"te, isto >, L Igre@a. Na Igre@a, Israe sobre'i'e. Pode a gu>m er essas pa a'ras e ai"da afirmar ?ue Cristo "2o > o )ei da Igre@aE Atra'>s desse i'ro a g ria > atribu+da "2o L criatura, mas a Deus em Cristo A1.0G (.7, 11G ..8, 1$G 3.19, 1!, etcC. 3) 2 an=ncio !a se3un!a vin!a !e 0risto 'verso 7-

(8%ma impressio"a"te co"cordQ"cia com a Cristo ogia do E'a"ge 5o de *o2o. ;er *o2o ..!9G 3.10G 1!.(8G 1(.19G 13.3, 7N K...eu
tu me desteK.

5es te"5o tra"smitido as pa a'ras ?ue

.9N2o cremos ?ue o termo Kbre'eK, como usado a?ui, i"di?ue ?ue os e'e"tos de'em se seguir u"s aos outros em rpida sucess2o. Afi"a , a referH"cia a Tiago 1.18G
Atos !!.17 "2o > determi"a"te. A ?uest2o >N o ?ue o termo sig"ifica a<ui, em Apoca ipse 1.1E 4 co"teDto > ?ue de'e decidir. 4 'erso $ "os oferece um eDce e"te come"trioN o tempo est prDimoG os s+mbo os come1am a tomar forma imediatame"te. Esse po"to de 'ista > co"firmado pe a passagem para e a, Apoca ipse !!.19N KDisseBme ai"daN N2o se es as pa a'ras da profecia deste i'ro, pois o tempo est prDimo.K #c!+ !9.3, 1!C. Assim i"terpretado B e cremos ?ue esta se@a a i"terpreta12o correta B o primeiro 'erso do Apoca ipse d um go pe de morte a ?ua ?uer 'is2o futurista.

.1;er Cap+tu o %m, pp.!9ss. .!4 termo Kd testemu"5oK > caracter+stico dos escritos de *o2o. .$As sete s2o e"co"tradas "as segui"tes passage"sN Apoca ipse 1.$G 1(.1$G $0.1.G 18.8G !9.0G !!.3G !!.1(. Este um forte argume"to em fa'or da u"idade do .(;er Cap+tu o %m, p. 18G e Cap+tu o 4ito, pp. 77, 11$s. ..N2o de'emos pro"tame"te criticar a gramtica de *o2o. ;er a tradu12o de <offatt e c!+ A. Pieters, o%+ cit+, p. 7$.

i'ro.

Este "2o > o tema ce"tra do i'ro. .0 Ai"da assim, co"stitui uma fo"te rea de co"forto para os cre"tes em af i12o. M a espera"1a dos cre"tes e a co"ster"a12o dos i"imigos da Igre@a. E e 'em Kcom as "u'e"sK, isto >, com g ria AD" 3.1$G <? 1(.0!G E, 1.(B!7G Ap 1(.1(C, e com a"gOstia, ira e @u+,oA/f 1.1.G /I 83.!C. A B+b ia desco"5ece ?ua ?uer coisa sobre uma 'o ta secreta ou i"'is+'e . Em "e"5um ugar isso > e"si"ado. Ao co"trrio, Ktodo o 5o o 'erK. A?ue es ?ue perfuraram seu ado tamb>m o 'er2o. M poss+'e ?ue essa eDpress2o Kat> ?ua"to o traspassaramK tamb>m i"c ua todos os demais ?ue o traspassaram media"te sua 'ida de desobediH"cia. A eDpress2o > tomada de _acarias 1!. 4ss. '0( *o 18.$(, $3G !9.!., !3C..3 4s @udeus ?ue o re@eitaram 'er2o ?ue *esus de Na,ar>, a ?uem crucificaram, >, 'erdadeirame"te, o CristoI KE todas as tribos da terra se ame"tar2o sobre e eK. Esse "2o > o ame"to do arrepe"dime"to, mas da desespera"1aN Kcomo ?uem c5ora amargame"te pe o primogH"itoK. A;er _c 1!.19C. A eDpress2o se refere ao bater "o peito em ame"to e desespero. 4s i"cr>du os se esco"der2o em ca'er"as e e"tre as roc5as "as mo"ta"5as, e dir2oN KCa+ sobre "s, e esco"deiB"os da face da?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o e da ira do Cordeiro...K A0.10C. 4) A auto!esi3na+#o !e 0risto 'verso 8N2o 5 dO'ida de ?ue esse g orioso t+tu o se refere a Cristo. Ta"to o co"teDto imediato a"terior ?ua"to o co"teDto imediato posterior fa,em referH"cia a Cristo A'er 'ersos 3, 1$C. A eDpress2o KEu sou o A fa e o 4megaK > e"co"trada, em forma igeirame"te modificada, "o 'erso 13 B Keu sou o primeiro e o O timoK B e se refere a Cristo, ?ue esta'a morto e agora 'i'e para sempre. 4bser'e, tamb>m, as passage"s para e as, !1.0B7 e !!.1$. *o2o ou'e o prprio /e"5or *esus Cristo fa a"do e di,e"doN KEu sou o A fa e o 4megaK. A fa e 4mega s2o a primeira e a O tima etra do a fabeto grego. Assim, *esus, a?ui, descre'e a si mesmo como a comp eta, perfeita e eter"a re'e a12o de Deus. M como se e e dissesseN KEu sou desde o pri"c+pio at> o fim, isto >, o Eter"o. Tome coragemG seu i"imigo "2o pode destruir seu CristoK. *esus mesmo "os di, ?ue e e > p e"ame"te igua ao Pai, pois acresce"taN K...di, o /e"5or Deus, a?ue e ?ue >, ?ue era e ?ue 5 de 'ir, o TodoBpoderosoK. Note ?ue a mesma frase ?ue "o 'erso ( descre'eu o Pai, a?ui ide"tifica o -i 5o. KEu e o Pai somos umK A*o 19.$9C. Ter sido essa 'o, ?ue e'ou *o2o a estar K"o Esp+ritoKE .. A comiss#o !e %o#o para escrever o Apocalipse 'versos 9-11No 'erso 7 era Cristo ?uem fa a'a. A?ui, "o 'erso 8, o prprio *o2o tor"a a fa ar. ;er a ma"eira am'e com ?ue o apsto o se dirige aos seus compa"5eiros crist2os a fim de ga"5ar sua p e"a co"fia"1a e fa,HB os se"tir ?ue e e est pisa"do "o mesmo so o ?ue e esN KEu, *o2o, irm2o 'osso e compa"5eiro "a tribu a12o, "o rei"o e "a perse'era"1a, em *esusK. E e "os di, ?ue esta'a "a i 5a c5amada Patmos, por causa da Pa a'ra de Deus e do testemu"5o de *esus. Isso sig"ifica ?ue o apsto o esta'a se"te"ciado a traba 5os for1ados por?ue 5a'ia se recusado a ?ueimar i"ce"so sobre o a tar de um sacerdote pag2o como s+mbo o de cu to ao imperadorE .7 N2o estamos certos. /abemos ?ue, de uma forma ou de outra, sua ea dade a Cristo e ao seu e'a"ge 5o 5a'ia resu tado em eD+ io crue . M o dia do /e"5or, isto >, o primeiro dia da sema"a, o dia em ?ue comemoramos a ressurrei12o de Cristo. 1! *o2o est, pro'a'e me"te, pe"sa"do sobre os ef>sios e outras igre@as da Rsia <e"or. De repe"te, a terra parece fugirB 5e aos p>s e sua a ma iberada dos gri 5Jes do tempo e do espa1o. E e > e'ado para fora do co"tacto com o mu"do f+sico ao seu redorG e e est K"o Esp+ritoK. E e 'H rea me"te, mas "2o com ou'idos f+sicos. E e est em co"tacto espiritua direto com seu /a 'ador. Est s... com DeusI ACcD" 7.!G Is 0.1G E, 1.(G At 19.19G 11..C. E e est tota me"te desperto e cada a'e"ida de sua a ma tota me"te aberta L comu"ica12o direta de Deus. Nessa co"di12o, *o2o ou'e, 'i"da de trs de si, uma gra"de 'o, como de trombeta. 4"de ?uer ?ue Deus te'e a go a dar ao seu po'o "a dispe"sa12o do No'o Testame"to, e e os a@u"tou ao som como de trombetas A^D 18.10, 18G &' !..8G *s 0..G Is .7.1, etcC. Note bemN >como de trombetaK. A 'o, disseN Ko ?ue 'Hs, escre'e em i'ro e ma"da Ls sete igre@as...K. A 'o, era a do prprio *esus Cristo. E e orde"ou a *o2o ?ue escre'esse o ?ue 'ia e e"'iasse Ls igre@as cu@o "ome 5a'ia a"otado. Cremos ?ue *o2o escre'eu as 'isJes e"?ua"to as recebia A19.(C ou ogo aps A1.18C. 6, A vis#o !o ?il*o !o @omem 'versos 12-16K;o tei para 'er ?uem fa a'a comigo e, 'o ta"do, 'i sete ca"deeiros de ouro...K. E, e"tre esses ca"deeiros, *o2o 'H B ?ue precipita12o de memrias e ?ue arrebatame"to de surpresaI B o prprio /a 'ador em cu@o peito e e se rec i"ara. M o mesmo /a 'ador, ai"da ?ue difere"te dos dias de sua 5umi 5a12o. *o2o descre'e essa 'is2o do -i 5o do 5omem A'ersos 1!B10C..8 N2o destri a u"idade do s+mbo o. Por eDemp o, "2o i"terpreta a afiada espada de dois gumes ?ue sai da boca de Cristo como i"dicati'a da i"f uH"cia doce e meiga em sua miss2o de co"'ers2o. Note ?ue, em !.10, emosN K...pe e@arei com a espada da mi"5a bocaK. Isso se dirige L?ue es ?ue se recusam ao arrepe"dime"to. A descri12o toda tem de ser tomada como um todo ta como sua i"terpreta12o. 1(

.0Ao afirmar ?ue a segu"da 'i"da de Cristo "2o > a "ota domi"a"te "em o maior tema do
pp. 10ss.G e D. /. C arcU, The 'essage!rom Patmos, p. !$C.

i'ro, discordamos de muitos eDce e"tes come"taristas. ;er o Cap+tu o %m,

.3Esta > outra

iga12o e"tre o :uarto E'a"ge 5o e o Apoca ipse. Ambos, o autor do :uarto E'a"ge 5o A*o 18.$3C e o autor do Apoca ipse AAp 1.3C seguem o teDto 5ebraico massor>tico de _acarias 1!.19, e se afastam da &YY, o ?ue adicio"a peso L e'idH"cia de uma autoria comum.

.71!. N2o 5 ra,2o para ide"tificarmos Ko dia do /e"5orK com o Dia do /e"5or. 4 dia do /e"5or > o dia em ?ue comemoramos a ressurrei12o do /e"5orG assim como
a Ceia do /e"5or, 1 Cor+"tios 11.!9, ?ue obser'amos em embra"1a da morte do /e"5or P. <. )amsaT, o%+ cit+, pp. 7., 87.

.8!9. ;er Cap+tu o Ci"co, pp. .7ss. "a cru,. 4 termo Ko Dia do /e"5orK > a tradu12o do 5ebraico Ko Dia de *eo'K e tem um se"tido comp etame"te difere"te A'er I.
T. BecUXit5, o%+ cit+, pp. !9ss.C. Ide"tificar esses dois termos para apoiar uma "o12o de ?ue *o2o foi tra"sportado "o Esp+rito "o dia da segu"da 'i"da de Cristo > ?uase sem fu"dame"to. %samos o artigo defi"ido, a?ui, de iberadame"te. 4 termo K-i 5o do 5omemK de'e ser tomado como um "ome prprio ?ue, "o origi"a , "2o precisa de artigo defi"ido.

4bser'e ?ue o -i 5o do 5omem >, a?ui, retratado como 'estido de poder e ma@estade e com espa"to e terror. Esse o"go ma"to rea G esse ci"to dourado abotoado "o peitoG esse cabe o bra"co resp e"de"te como "e'e ?ue cega com o ref eDo do so G esses o 5os f ame@a"tes, o 5os ?ue Hem cada cora12o e pe"etra cada ca"to esco"didoG esses p>s i"ca"desce"tes para pisar o i"+?uoG essa 'o, a ta e re'erbera"te, como o"das poderosas ba te"do co"tra as praias roc5osas de PatmosG essa espada de dois gumes o"ga e pesadaG essa aparH"cia toda Kcomo o so bri 5a"do em todo seu fu gor, i"te"so demais para ?ue o 5os 5uma"os o fitem B a figura toda > s+mbo o de Cristo, o /a"toK, c5ega"do para purificar sua Igre@a A!.10, 17, !$C, e para pu"ir aos ?ue perseguiram seus e eitos A7..ss.C. 3. 2 e(eito !a vis#o em %o#o 'versos 17-20K:ua"do o 'i, ca+ a seus p>s como ?ue mortoK '0( #" $.7G 13.$G ^D $.0G Nm !!.$1G *s ..1(G Is 0..G D" 3.1., etcC. Ai"da assim, o propsito rea da 'is2o "2o foi o de aterrori,ar, mas de co"fortar *o2o. Temos a go simi ar em 6abacu?ue $. Depois de uma descri12o '+'ida da marca de espa"to i"spirador de *eo', emosN KTu sais para sa 'ame"to do teu po'oK. A?ui, tamb>m, o po"to > o mesmo. KN2o temas... Eu estou co"tigo, po'o perseguidoK. 4 -i 5o do 5omem, ter"ame"te, pJe sua m2o direita sobre *o2o, "uma eDpress2o de amor e forta ecime"to, para ?ue a estrutura deca+da e eDausta do apsto o re'i'a e se e'a"te. E"t2o o /a 'ador profere estas pa a'ras de co"fortoN KN2o temasG eu sou o primeiro e o O timo, e a?ue e ?ue 'i'eG esti'e morto, mas eis ?ue estou 'i'o pe os s>cu os dos s>cu os, e te"5o as c5a'es da morte e do i"fer"o a6adesbK. Cristo, tamb>m, sofreu a morte. <as e e ressuscitou dos mortosG g orioso co"forto para os ?ue eram perseguidos at> a morte. A a ma 'i'a de es se @u"taria ao eter"o Cristo. E e tem as Kc5a'esK da morte, isto >, autoridade e poder sobre a morte para ?ue esta "2o cause da"o ao cre"te, mas ?ue se@a, por e e, co"siderada como ucro para o rei"oG o -i 5o do 5omem tem "2o ape"as as c5a'es da morte, mas tamb>m as do 6ades. N2o este'e e e prprio "o 6adesE A;er At !.!3, $1.C E e'ide"te ?ue o termo K6adesK, como usado a?ui, "2o pode sig"ificar i"fer"o ou tOmu o. /ig"ifica, sim, o estado de eDistH"cia desi"corporada.09 )efereBse ao estado de morte resu ta"te da cessa12o de 'ida ?ua"do a ma e corpo se separam. Assim, o 6ades sempre se segue L morte AAp 0.7C. <as o 6ades "2o pode reter o -i 5o do 5omem. E e ressurgiu g oriosame"te e, agora, tem autoridade sobre a morte e o 6ades, e se fe, apto a i'rar os cre"tes de todos os seus 5orrores pe o poder da sua ressurrei12o 'c( !9.1$, 1(C. Por'e"tura, "2o re'e a o -i 5o do 5omem ?ue tem as c5a'es da morte ao receber "o c>u a a ma dos cre"tesE E "2o pro'a e e ?ue tem as c5a'es do 6ades ?ua" do, em sua segu"da 'i"da, reO"e corpo e a ma dos cre"tes, um corpo agora g oriosame"te tra"sformadoE :ue mara'i 5oso co"forto para os cre"tes perseguidos, a gu"s dos ?uais de'eriam em bre'e e"tregar sua 'ida por causa do e'a"ge 5o. Cristo i"strui *o2o a escre'er as coisas ?ue 'iu, isto >, esta 'is2o do -i 5o do 5omemG e as Kcoisas ?ue s2oK, isto >, a co"di12o do seu tempo, das sete igre@as da Rsia <e"orG e as coisas K?ue em bre'e 52o de aco"tecerK, isto >, os e'e"tos ?ue aco"teceriam atra'>s de todo o futuro, segu"do seus pri"c+pios mestres. Em 5armo"ia com o sig"ificado ce"tra de toda a 'is2o, 5 dois deta 5es ?ue precisam de come"trios adicio"ais. Cristo, a?ui, dB"os sua prpria eDp ica12o. E e di, a *o2o ?ue as sete estre as ?ue e e 'ia "a m2o direita do -i 5o do 5omem ide"tifica'am os a"@os das sete igre@as. A"@os, a?ui, de'em ser tomados "o se"tido de pastores, mi"istros.01 4 /e"5or os tem em sua m2o direitaG eDerce poder abso uto sobre e esG s2o seus embaiDa dores. E e os protegeG e es est2o em segura"1a ?ua"do o obedecem e s2o fi>is em seu ser'i1o. K...E os sete ca"deeiros s2o as sete igre@as.K As igre@as s2o os ca"deeiros, isto >, as portadoras da u,. ;er <ateus ..1(N K;s sois a u, do mu"doK 'c() ^D !..$1G _c (.!C. M i"teressa"te obser'ar ?ue a prpria pa a'ra Kca"deeiroK > usada em <ateus ..1.. ;er o co"teDtoN K...Nem se ace"de uma ca"deia para co ocB a debaiDo do a ?ueire, mas "o 'e ador ,lAc*nia B a mesma pa a'ra ca"deeiro usada "o Apoca ipseC, e a umia a todos ?ue se e"co"tram "a casa. Assim bri 5e a 'ossa u, dia"te dos 5ome"s, para ?ue 'e@am as 'ossas boas obras e g orifi?uem a 'osso Pai ?ue est "os c>usK 'c( tamb>m <c (.!1G &c 7.10G 11.$$G 6b 8.!.C. No Taber"cu o 5a'ia um ca"deeiro com sete QmpadasG a?ui "o Apoca ipse 'emos sete ca"deeiros. A ra,2o da difere"1a > ?ue dura"te a a"tiga dispe"sa12o 5a'ia uma u"idade 'is+'e , a Igre@aBestado @udaica, e"?ua"to as igre@as da "o'a dispe"sa12o e"co"tram sua u"idade espiritua media"te seu Esp+rito. Porta"to, e es "2o precisam ter medo, KPor?ue o"de esti'erem dois ou trHs reu"idos em meu "ome, a i estou "o meio de esK A<t 17.!9C.

Captulo 21
Apocalipse 2,3 4s /ETE

CANDEEI)4/

4 Apoca ipse > uma obra de arte, arte mara'i 5osa, arte di'i"a. /uas di'ersas partes s2o u"idas por fios sutis. E imposs+'e e"te"der os cap+tu os ! e $ a me"os ?ue se te"5a ido o cap+tu o 1. E os cap+tu os ! e $, por sua 'e,, formam o ce"rio para a O tima por12o do i'ro. As promessas e"co"tradas "esses dois cap+tu os s2o repetidas e eDp icadas, de modo mais comp eto, "essas O timas passage"s.

09 ;er o art. K6adesK"a I/BE Aed. de 18!8C. Para co"5ecer o po"to de 'ista de &e"sUi, 'er Cap+tu o TrHs, p. ($, "ota $. 01/e esses Ka"@osK i"dicam, de fato, os me"sageiros Ls se e igre@as e"'iados para 'isitar *o2o, como a B+b ia de /cofie d defe"de, a eDpress2o KAos a"@os das sete
igre@as... escre'eK seria sem se"tido. Nem pode se referir a a"@os de 'erdade, seres a"g> icos, pois seria rea me"te dif+ci e"tregarB 5es o i'ro ou as ep+sto as. Tamb>m "2o cremos ?ue o termo Ka"@osK possa se referir Ls igre@as perso"ificadas, ou como "a eDpress2o =o Es%5rito de >!eso =+ Du'idamos, seriame"te, ?ue a eDpress2o, assim i"terpretada, seria corretame"te e"te"dida por a?ue es ?ue primeiro eram ou ou'iram o i'ro. Para 'er uma eDce e"te defesa do po"to de 'ista de ?ue esses a"@os se referem aos bispos, pastores ou mi"istros das igre@as, 'er ). C. Tre"c5, o%+ cit+, pp. .$B.7.

:uer saber o ?ue sig"ificam as pa a'rasN KAo 'e"cedor darB 5eBei de comer da r'ore da 'ida ?ue se e"co"tra "o para+so de DeusKE E"t2o ' a Apoca ipse !!.!,1(. E tamb>m, se 'ocH est procura"do uma defi"i12o para Ksegu"da morteK "a 'is2o da g oriosa promessaN Ko 'e"cedor de modo "e"5um sofrer da"o da segu"da morteK, Apoca ipse !9.1( oferece eDatame"te o ?ue 'ocH est busca"do. 4 K"o'o "omeK ?ue > prometido aos K'e"cedoresK A!.13C reaparece di'ersas 'e,esN $.1!G 1(.1G !!.(G c( 18.1!,1$,10. A autoridade sobre as "a1Jes de !.!0 > come"tada em 1!..G !9.(. A estre a da ma"52 de !.!7 ocorre em !!.10G e assim aco"tece com todas as demais promessas. 0! As sete cartas perte"cem L prpria essH"cia do i'ro. 4 i'ro > uma u"idade. Essas sete cartas, sobretudo, re'e am B com pe?ue"as modifica1Jes B um O"ico padr2o. Esse padr2o aparece, mais c arame"te, "as cartas a Ef>sios, P>rgamo, Tiatira e /ardes. As sete partes s2o como se segueN 1. A sau!a+#o ou !estinoB por eDemp oN KAo a"@o da Igre@a em Efeso...K !. A auto!esi3na+#o de CristoG por eDemp oN Ka?ue e ?ue co"ser'a "a m2o direita as sete estre as...K $. A aprova+#o da parte de CristoG por eDemp oN KCo"5e1o as tuas obras, assim o teu abor como a tua perse'era"1a...K (. A con!ena+#o da parte de CristoG por eDemp oN KTe"5o, por>m, co"tra ti...K .. A a!vertCncia e a amea+a da parte de CristoG por eDemp oN K&embraBte, pois, de o"de ca+ste... se "2o...K 0. A eDorta+#o da parte de CristoG por eDemp oN K:uem tem ou'idos, ou1a o ?ue o Esp+rito di, Ls igre@asK. 3. A promessa de CristoG por eDemp oN KAo 'e"cedor darB 5eBei de comer da r'ore da 'ida...K Em cada igre@a B com a eDce12o O"ica de &aodic>ia BCristo e"co"tra a go recome"d'e . Em ci"co das sete, e e e"co"tra a go co"de"'e . As eDce1Jes ou''eis s2o Esmir"a e -i ad> fia. Essas sete cartas est2o di'ididas em dois gruposN um de trHs e outro de ?uatro. 0$ Nas primeiras trHs cartas a eDorta12o > seguida pe a promessa. Nas O timas ?uatro, essa ordem > i"'ertida. A id>ia de ?ue essas sete igre@as descre'em sete sucessi'os per+odos da 6istria da Igre@a "em precisa de refuta12o.0( Para "2o di,er "ada sobre a ?uase 5umor+stica B se "2o dep or'e eDegese, ?ue, por eDemp o, tor"a a Igre@a morta de /ardes uma referH"cia L era g oriosa da )eformaG de'eria estar c aro para ?ua ?uer estuda"te da B+b ia ?ue "2o 5 em todo o escrito sacro ?ua ?uer tomo de e'idH"cia ?ue corrobore esse m>todo tota me"te arbitrrio de di'idir a 6istria da Igre@a e atribuir as partes resu ta"tes Ls respecti'as cartas de Apoca ipse ! e $. As cartas descre'em co"di1Jes ?ue "2o ocorrem em ?ua ?uer >poca em particu ar da 6istria, mas ?ue se repetem muitas 'e,es. 1) A carta a E(eso '2)1-7Mfeso era rica, prspera, mag"ifice"te e famosa por seu temp o de Dia"a. A cidade es a'a oca i,ada prDima L costa oeste da Rsia <e"or, "o mar Egeu, e prDima L fo, do rio Caistro. /eu porto B "os dias de sua g ria B acomoda'a os maiores "a'ios. /obretudo, era de fci acesso por terra, pois Mfeso esta'a co"ectada por estradas com as mais importa"tes cidades da Asia <e"or. Mfeso foi por muito tempo o ce"tro comercia da Rsia. 4 temp o de Dia"a era ao mesmo tempo uma casa do tesouro, um museu e um ugar de refOgio para crimi"osos. -or"ecia emprego para muitos, i"c ui"do os artes2os da prata ?ue fabrica'am mi"iaturas do temp o de Dia"a.0. Pau o 'isitou essa cidade AAt 17.18B!1C em sua 'iagem de Cori"to a *erusa >m. Isso ocorreu dura"te sua segu"da 'iagem missio"ria, cerca de .! A.D. A+ foi ?ue e e deiDou Prisci a e R?ui a A17.18CG e a+ foi ?ue Apo o pregou com ca oroso ,e o A17.!.C. Em sua terceira 'iagem missio"aria, Pau o passou trHs a"os a+ AAt !9.$1C. /eu traba 5o foi gra"deme"te abe"1oado, "2o s em Mfeso propriame"te, mas em toda a regi2o 'i,i"5a. A o@a de 'e"da de mi"iaturas de prata do temp o de Dia"a foi ?ueimada em !0! A.D. e @amais foi reco"stru+da. )umo L ptria, 'i"do de sua terceira 'iagem missio"ria, Pau o se despediu dos presb+teros da Igre@a de Mfeso de uma ma"eira toca"te AAt !9.13B$7C. Isso ocorreu por 'o ta do a"o .3 A.D. Dura"te sua primeira pris2o, 09B0$, Pau o e"'iou, de )oma, sua carta aos ef>sios. 00 Aps sua iberta12o, o apsto o parece ter feito mais a gumas bre'es 'isitas aos ef>sios, deiDa"do Timteo e"carregado dessa Igre@a A1 Tm 1.$C. Poucos a"os depois, possi'e me"te ogo aps o i"+cio da guerra @udaica, digamos "o a"o 00 A.D., e"co"tramos o apsto o *o2o em Mfeso.03 -oi dura"te o rei"ado de Domicia"o A71B80 A.D.C ?ue *o2o foi ba"ido para Patmos. -oi iberto e morreu dura"te o rei"ado de Tra@a"o. A tradi12o re ata ?ue, bem 'e 5o e fraco demais para a"dar, *o2o era carregado para a Igre@a o"de admoesta'a os irm2osN K-i 5i"5os, amaiB'os u"s aos outrosK. -ica, assim, e'ide"te ?ue a Igre@a de Mfeso ti"5a mais de ?uare"ta a"os ?ua"do *esus ditou essa carta. 4utra gera12o 5a'ia surgido. 4s fi 5os "2o eDperime"ta'am a?ue e e"tusiasmo i"te"so, a?ue a espo"ta"eidade e o ardor ?ue 5a'iam re'e ado os seus pais ?ua"do ti'eram o primeiro co"tacto com o e'a"ge 5o. N2o ape"as isso, mas fa ta'a L gera12o segui"te a de'o12o a Cristo. %ma situa12o seme 5a"te ocorreu em Israe depois dos dias de *osu> e os a"ci2os A*, !.3,19, C.07 A Igre@a 5a'ia aba"do"ado seu primeiro amor.

0!). C. Tre"c5, o%+ cit+, p. 83G P. <i iga", o%+ cit+, p. 7(1. 0$;er o Cap+tu o Dois, pp. $.s. e ). C. Tre"c5, o%+ cit, p. 89. 0(P. *. <cd"ig5t, ZT5e &etter to t5e &aodicea"sK, Biblical eview, Y;I p. .18G A. 0.Pieters, o%+ cit+, %%+ 44ss. uma eDce e"te discuss2oC. 4 po"to de 'ista co"trrio > defe"dido pe a B+b ia de /cofie d. 004 fato de essa carta ser co"siderada ou "2o como uma circu ar, "2o afeta isso de modo a gum. ). C. 6. &e"sUT defe"de, 5abi me"te, a ge"ui"idade das pa a'ras
K?ue est2o em MfesoK AEf 1.1C em seu i'ro *n5er%retation o!St+ Pau6s E%istles to the (alatians, to the E%hesians, and to the Phili%%ians, pp. $!8ss.

03;er -. #odet, $ommentary on the (os%el o! "ohn, pp. ($ss. 07;er ). C. Tre"c5, o%+ cit+, p. 79.

4bser'e a autodesig"a12o de CristoN KA?ue e ?ue co"ser'a "a m2o direita as sete estre as e ?ue a"da "o meio dos sete ca"deeirosK. :ua > a ra,2o dessa desig"a12oE -oi dada por?ue as sete estre as apo"tam para os mi"istros das igre@as, 'erdadeiros embaiDadores de Cristo, e a Igre@a em Mfeso 5a'ia sido atribu ada por Kfa sos apsto osK A!.!C, ?ue te"taram se co"trapor L obra dos 'erdadeiros mi"istros. Assim, a essa Igre@a > dada a segura"1a de ?ue o -i 5o do 5omem, eDa tado em g ria, dirige os mi"istros e sabe o ?ue aco"tece "as igre@as. E e ma"t>m "as suas m2os as estre as e a"da "o meio dos ca"deeiros. Descobrimos, e"t2o, ?ue, em cada caso separado, a autodesig"a12o de Cristo tem esse peso sobre a Igre@a L ?ua a carta > escrita.08 A Igre@a em Mfeso foi ou'ada pe as suas obras, pe a sua abuta e pe a sua perse'era"1a. Com respeito a essas coisas e a era um ca"deeiro ?ue fa,ia bri 5ar a u, do /a 'ador "o meio das tre'as do mu"do. M importa"te, especia me"te, obser'ar ?ue essa Igre@a > tamb>m ou'ada pe a sua Ki"to erQ"ciaK. E a 5a'ia pro'ado os ?ue se di,iam ser apsto os e, @u ga"doBos fa sos, os re@eitou. Em todas essas tribu a1Jes essa Igre@a 5a'ia sido ea L 'erdadeira doutri"a e "2o 5a'ia se deiDado esmorecer. 6a'ia ate"tado para a ad'ertH"cia de Pau o AAt !9.!7,!8G c( 1 *o(.1C. /Obito, emos esta acusa12oN KTe"5o, por>m, co"tra ti ?ue aba"do"aste o teu primeiro amorK. * eDp icamos o se"tido de t2o s>ria repro'a12o. Certame"te, 5a'ia obras, abutas e perse'era"1a em MfesoG mas tudo isso esta'a prese"te embora 5ou'esse uma dimi"ui12o de amor. %ma esposa, por eDemp o, pode ser basta"te fie ao seu marido e pode at> dar e'idH"cia de di ige"te ate"12o "as coisas a e e perti"e"tes B e, ai"da assim, ter fa ta de amor. /eu se"so de de'er, ape"as, pode mo'HB a a perma"ecer fie em todos os deta 5es da ate"12o ?ue 5e presta. Igua me"te, um membro de Igre@a pode ser ass+duo "a sua fre?WH"cia aos cu tos, mas, a despeito disso, pode "2o estar t2o de'otado ao /e"5or como @ foi um dia. A Igre@a > desafiada a ref etir sobre sua ?ueda, a mudar sua me"te, de forma ?ue possa rea i,ar as primeiras obras. A amea1a?ue se segue, Ke se "2o, 'e"5o a ti e mo'erei do teu ugar o teu ca"deeiroK, foi cumprida. 6o@e em dia "2o 5 Igre@a em Mfeso. 4 prprio ugar est em ru+"as. 39 E"t2o, mui ter"ame"te, o /e"5or 'o ta ao seu ou'orN ZTe"s, co"tudo, a teu fa'or, ?ue odeias as obras dos "ico a+tas, as ?uais eu tamb>m odeioK. M pro''e ?ue esses "ico a+tas e Kos ?ue suste"tam as doutri"as de Ba a2oK A!.1(C e os seguidores da mu 5er, *e,abe A!.!9C, represe"tem o mesmo grupo gera de 5er>ticos. Ns os 'eremos de "o'o. De'eB se "otar ?ue essas eram pessoas ?ue "2o s se recusa'am a absterBse dos ba"?uetes imorais e id atras dos pag2os, mas tamb>m te"ta'am @ustificar suas prticas pecami"osas.31 4 /e"5or odeia ?ua ?uer comprometime"to com o mu"do. E e ou'a a Igre@a em Mfeso pe a sua posi12o firme co"tra as obras dos "ico a+tas. Da+, segueBse a eDorta12oN K:uem tem ou'idos ou1a o ?ue o Esp+rito di, Ls igre@asK. 4bser'e o p ura . Cada carta de'e ser ida por todas as igre@as e "2o s por a?ue a L ?ua foi primariame"te dirigida.K A eDpress2o Kao 'e"cedorK > a mesma eDpress2o usada em 0.!N Ke e e saiu 'e"ce"do e para 'e"cerK. 4 'e"cedor > o 5omem ?ue uta co"tra o pecado, co"tra o diabo e co"tra todo o sua dom+"io, e, em seu amor por Cristo, perse'era at> o fim. A ta 'e"cedor > prometido a go me 5or do ?ue a comida oferecida aos +do os, com a ?ua os pag2os procura'am atrair os membros das igre@as para os seus cu tos id atras. Ao 'e"cedor seria dado de comer da r'ore da 'ida A#" $.!!G Ap !!.!,1(C, isto >, e e 5erdaria a 'ida eter"a "o para+so ce este. Essa promessa > adaptada ao carter gera dessa carta, assim como > adaptada a cada uma das sete me"sage"s. 2) A carta a Esmirna '2)8-11Esta cidade, oca i,ada "um bra1o do mar Egeu, era uma ri'a de Mfeso. Di,iaBse ?ue era a Kprimeira cidade da Rsia em be e,a e tama"5oK. %ma cidade pitoresca, "uma e"costa sobre o mar, com seus esp H"didos edif+cios pOb icos "o topo arredo"dado do mo"te Pagos, forma'am o ?ue era co"5ecido como Ka coroa de Esmir"aK. A brisa do oeste, o ,efir, 'em do mar e sopra por cada parte da cidade tor"a"doBa are@ada e fresca, mesmo dura"te o 'er2o. Desde o i"+cio da subida de )oma ao poder, mesmo a"tes dos dias de sua gra"de,a, Esmir"a era reco"5ecida como ea a iada de )oma. Essa fide idade e ea dade se tor"ou pro'erbia .1! Com toda a probabi idade, a Igre@a de Esmir"a foi fu"dada por Pau o dura"te sua terceira 'iagem, em .$B.0 A.D. N2o estamos certos disso, mas pareceB"os uma co"c us2o segura do ?ue emos em Atos 18.19N K...da"do e"se@o a ?ue todos os 5abita"tes da Rsia ou'issem a pa a'ra do /e"5or, ta"to @udeus como gregosK. M poss+'e ?ue Po icarpo te"5a sido bispo da Igre@a em Esmir"a "essa >poca. E e foi disc+pu o de *o2o. -ie at> a morte, esse 'e"er'e +der foi ?ueimado "a fogueira "o a"o 1.. A.D. -oiB 5e orde"ado di,erN KC>sar > /e"5orK, mas e e se recusou. &e'ado ao estdio, o procF"su i"stou com e eN KImpropera a CristoG "egaBo e eu o porei em iberdadeK. A isso Po icarpo respo"deuN KPor 70 a"os eu o te"5o ser'ido e e e @amais me causou ?ua ?uer ma N como, pois, eu poderia b asfemar co"tra meu )ei e meu /a 'adorEK :ua"do o procF"su "o'ame"te o pressio"ou, o 'e 5o 5omem respo"deuN K;isto ?ue em '2o i"stas ?ue ... @ure pe a prosperidade de C>sar e ig"ore "2o co"5ecer ?uem sou e o ?ue sou, dec aro a?ui com ousadia, ?ue sou crist2o...K Pouco depois o procF"su disseN KTe"5o feras se 'age"s
!$.P. <. )amsaT, o%+ cit+, pp. !.1B!03.

L mi"5a disposi12oG e eu o a"1arei Ls feras caso "2o te arrepe"das. Eu o farei ser co"sumido pe o fogo uma 'e, ?ue despre,as as feras, se "2o te arrepe"deresK. <as Po icarpo disseN KAmea1asBme com o fogo ?ue pode durar por uma 5ora e, e"t2o, se eDti"gue, mas ig"oras o fogo do @u game"to 'i"douro e a pu"i12o eter"a reser'ada para os +mpios. Por

08 Todos os come"taristas obser'am esse fato. 3911. Esse fato > tamb>m rea 1ado por todos os come"taristas.
;er o artigo de E. &. 6arris, K/ome )ui"ed Cities of Asia <i"orK, em The National (eogra%hic 'aga?ine, de,embro de 1897.

31;er "ossa eDposi12o da ep+sto a a P>rgamo e da de Tiatira, especia me"te pp. 83, 19!s.
!$. P. <. )amsaT, o%+ cit+, pp. !19B!$0.

?ue demorasE -a1a sua 'o"tadeK. &ogo depois o po'o a@u"tou madeira e pa 5aG os @udeus, especia me"te, segu"do o costume, a'idame"te os a@uda'am. E Po icarpo foi ?ueimado "a fogueira.3! I"c u+mos, proposita me"te, esse bre'e re ato do mart+rio de Po icarpo para ?ue o eitor te"5a co"5ecime"to das reais co"di1Jes em ?ue 'i'ia a Igre@a "os s>cu os 1 : e 2- A.D. E a essa Igre@a ?ue *esus se dirige, como se segueN KEstas coisas di, o primeiro e o O timo, ?ue este'e morto e tor"ou a 'i'erK,3$ isto >, a?ue e ?ue esta'a 'i'o mesmo ?ua"do mortoN o ?ue 'i'e eter"ame"te. Como "o i"+cio das outras cartas, assim a?uiN a autodesig"a12o de Cristo se e"co"tra em be a 5armo"ia com o carter gera da me"sagem. Cristo, o 'e"cedor da morte, o ?ue 'i'e eter"ame"te, est apto a di,er, como o fa, "esta car taN K/H fie at> a morte e darBteBei a coroa da 'idaK A!.19C. KCo"5e1o a tua tribu a12o, a tua pobre,a.K EDtrema pobre,a, > o ?ue e e ?uer di,er. A?ue as pessoas eram, fre?We"teme"te, despedidas de seus empregos como resu tado de sua co"'ers2o. Na 'erdade, digaBse ogo ?ue eram, gera me"te, pobres ?ua"to a be"s terre"os. Tor"arBse crist2o era, de um po"to de 'ista terre"o, um 'erdadeiro sacrif+cio. Isso sig"ifica'a pobre,a, fome, pris2o e, com fre?WH"cia, morte por meio de feras ou de fogo. 3( 4 /e"5or di, a esses cre"tes de Esmir"a ?ue "2o de'iam se"tir piedade de si mesmos. Podiam parecer pobres, mas, "a rea idade, eram ricos, a saber, de be"s espirituais, ricos da gra1a e de seus g oriosos frutos A<t 0.!9G 18.!1G &c 1!.!1C. :ue co"forto para a?ue es cre"tes perseguidos era o e"te"dime"to de ?ue seu /e"5or KsabiaK disso tudo. K...E a b asfHmia da?ue es ?ue se dec aram @udeus e "2o s2o, se"do a"tes si"agoga de /ata"s.K Esses @udeus 5a'iam esco 5ido Esmir"a como oca de sua residH"cia pro'a'e me"te por?ue era uma cidade de com>rcio. E es "2o s 'i ipe"dia'am o <essias, mas a"siosame"te acusa'am os crist2os dia"te dos tribu"ais roma"os. Como sempre, e es se e"c5iam de ma dade co"tra os crist2os 'c( At 1$..9G 1(.!, ., 18G 13..G !(.1C. Esses prete"sos @udeus podiam co"siderarBse Ksi"agoga de DeusK, mas eram, "a 'erdade, Ksi"agoga de /ata"sK, o pri"cipa acusador da irma"dade. Como ?ua ?uer um pode di,er ?ue os @udeus de 5o@e s2o ai"da, "um se"tido especia , g orioso e preemi"e"te, o po'o de Deus, > a go a >m do ?ue eu posso e"te"der. 4 prprio Deus c5ama a?ue es ?ue re@eitam o /a 'ador e perseguem os cre"tes 'erdadeiros de Ka si"agoga de /ata"sK. E es "2o s2o mais seu po'o. KEis ?ue o diabo est para a"1ar em pris2o a gu"s de"tre 's para serdes postos L pro'a.K Por trs dos perseguidores roma"os 'emos os @udeus, c5eios de i"'e@a ma ig"a e de dio co"tra os cre"tes, acusa"doBos pera"te os tribu"ais roma"os. E esses @udeus, por sua 'e,, eram i"strume"tos usados pe o prprio diabo. 4 diabo a"1aria a gu"s em pris2o, o ?ue, gera me"te, sig"ifica'a morte. <as e"?ua"to /ata"s esti'esse te"ta"do os cre"tes, Deus, por essa mesma af i12o, os estaria pro'a"do, testa"do, pro'a"doN Kpara serdes postos L pro'aK. Essa tribu a12o duraria Kde, diasK, isto >, um tempo defi"ido, c5eio, mas bre'e. 3. 4 fato de ?ue a pro'a12o > por bre'e tempo > uma pa a'ra dada, gera me"te, como e"cora@ame"to L perse'era"1a AIs !0.!9G .(.7G <t !(.!!G ! Co (.13G 1 Pe 1.0C. K/H fie at> a morteK "2o sig"ifica merame"te Kser ea at> morrerK, mas Kser fie ai"da ?ue isso custe a 'idaK. Disse o pi oto, ?ue "a'ega'a em seu barco "um mar tempestuosoN KPai Netu"o, tu podes fa,erBme "aufragar, se ?uiseresG tu podes me sa 'ar, se ?uiseres. :ua ?uer coisa ?ue aco"te1a, por>m, eu segurarei firme o tim2oK. %ma atitude igua > re?uerida a?ui B o ?ue ?uer ?ue aco"te1a, segure firme o tim2oG sH fie at> a morte. A?ue es ?ue s2o fi>is > prometida a coroa da 'ida, a saber, a 'ida de g ria "o c>u. 30 Ai"da ?ue os cre"tes possam sofrer a primeira morte, e es "2o ser2o feridos pe a se3un!a morte, isto >, e es "2o ser2o @amais a"1ados, corpo e a ma, "o ago de fogo, "a segu"da 'i"da de Cristo AAp !9.1(C. Esmir"a era fie ao seu c5amado para ser um ca"deeiro. 4 testemu"5o de Po icarpo, dado "a prese"1a de @udeus e de pag2os, foi imitado por outros.33 3) A carta a 1r3amo '2)12-17Esta cidade esta'a oca i,ada sobre uma gra"de mo"ta"5a de roc5a te"do aos seus p>s um gra"de 'a e circu"'i,i"5o. 4s roma"os a fi,eram capita da pro'+"cia da Rsia. A+, Escu pio, o deus da cura, era cu tuado sob o emb ema da serpe"te ?ue, para os crist2os, era o prprio s+mbo o de /ata"s. Nessa cidade se e"co"tra'a, e"tre os muitos a tares pag2os, o gra"de a tar de _eus. 37 Todas essas coisas de'eriam estar "a cabe1a de Cristo ?ua"do e e c5amou P>rgamo de o ugar Ko"de est o tro"o de /ata"sK. E"treta"to, pareceB"os ?ue o propsito b'io do autor > dirigir "ossa ate"12o para o fato de ?ue P>rgamo era a capita da pro'+"cia e, como ta , ce"tro do cu to ao imperador. A i o go'er"ador era ou'ado, e a i os temp os pag2os eram dedicados ao cu to de C>sar. A i era eDigido dos cre"tes ?ue oferecessem i"ce"so L imagem dos imperadores e ?ue dissessem KC>sar > /e"5orK. A+ /ata"s ti"5a seu tro"oG a i e e rei"a'a i'reme"te. KEstas coisas di, a?ue e ?ue tem a espada afiada de dois gumes.K De "o'o, a autodesig"a12o est em 5armo"ia com o tom gera da carta. A?ui se di, ?ue Cristo tem a espada de dois gumes por?ue e e far guerra co"tra os "ico a+tas, a me"os ?ue se arrepe"dam A'. 10C.

3!&nte1Nicene 2alhers, I, pp. $3ss. 3$;er P. <. )amsaT, o%+ cit+, p. !08. E e parece pro'ar esse po"to com respeito ao sig"ificado do aoristo a?ui empregado. 3(E. 6. P umptre, o%+ cit+, p. 81. 3.;er P. <i iga", o%+ cit+, p. 7(.. 30;er E. 6. P umptre, cit+, "ota "a pgi"a 83. Esse "2o > um diadema rea , mas a coroa da 'itria. 33/obre a prese"te co"di12o de Esmir"a, 'er E. &. 6arris, em artigo citado a"teriorme"te. 37P. <. )amsaT. o%+ cit+, pp. !71B!89.

A despeito, por>m, do fato de ?ue o tro"o de /ata"s esti'esse oca i,ado a i, e do fato de ?ue a i A"tipas ti'esse ma"dado matar os cre"tes ?ue se recusaram ser i"fi>is ao /e"5or, os cre"tes de P>rgamo ai"da se ati"5am te"a,me"te L sua co"fiss2o, ao seu Cristo. E es, e"treta"to, cometeram um gra"de erro, pro'a'e me"te de'ido ao fato de terem e"fati,ado sua sa 'a12o i"diB 'idua L custa do de'er crist2o de se preocupar com o bemBestar da Igre@a como um todoN e es "eg ige"ciaram a disciB p i"a.38 A gu"s dos membros da Igre@a 5a'iam ate"dido a festi'ais pag2os e 5a'iam, com toda probabi idade, at> mesmo participado das imora idade ?ue caracteri,a'am essas festas. /eme 5a"tes prticas 5a'iam ocorrido e"tre os fi 5os de Israe "os dias de Ba a2o ANm !..1,!G $1.10C. Como Israe , tamb>m, P>rgamo te'e seus "ico a+tas. N2o de'emos fa,er pouco dessa te"ta12o. )ecusarBse a comer car"es sacrificadas aos +do os e, especia me"te, recusarBse a fre?We"tar essas festas sig"ifica'a retirarBse de gra"de parte de toda a 'ida socia da?ue e tempo pe a ra,2o de ?ue o com>rcio ti"5a como patro"os as deidades ?ue de'eriam ser cu tuadas "essas festas. A recusa em participar dessas festas gera me"te sig"ifiB ca'a ?ue um 5omem perderia seu emprego, seu com>rcioG e e seria co"siderado um eDc u+do. 79 Assim, a gumas pessoascome1aram a argume"tar ?ue, afi"a , a gu>m poderia fre?We"tar tais festi'ais e parti 5ar das car"es oferecidas aos +do os, e, ta 'e,, oferecer i"ce"so aos +do os pag2os, desde ?ue ma"ti'esse sempre em me"te B um tipo de reser'a me"ta B ?ue um +do o "ada sig"ificaI 4utros e'a'am essa i"5a de racioc+"io ai"da mais o"ge e di,iamN KComo pode a gu>m co"de"ar e 'e"cer /ata"s a me"os ?ue o co"5e1a p e"ame"teEK A Igre@a de P>rgamo "2o esta'a tota me"te cF"scia dos perigos de sua atitude comprometedora, essa meiaBa ia"1a com o mu"do. E a de'eria ter discip i"ado seus membros fa tosos. /e fa 5a em fa,HB o, Cristo ir L guerra co"tra e a com a espada de sua boca. N2o cremos ?ue isso se refira t2oBsome"te a uma co"de"a12o 'erba . A co"de"a12o 'erba est co"tida "essa carta. A"tes, sig"ifica destrui12oN Cristo ir destruir a?ue es ?ue persistem em suas prticas mu"da"as B E e e'ar a cabo sua se"te"1a de co"de"a12o. 4 'e"cedor, por outro ado, receber Kdo ma" esco"didoK, isto >, Cristo em toda a sua p e"itude A*o 0.$$,$.C, esco"dido do mu"do, mas re'e ado aos cre"tes @ a?ui "a terra e, especia me"te, "o por'ir. Noutras pa a'ras, esses 'e"cedores ?ue domi"aram a te"ta12o de participar dos festi'ais pag2os e de comer car"e sacrificada aos +do os, ser2o a ime"tados do prprio /e"5orG a gra1a de Cristo e todos os seus g oriosos frutos ser2o sua comida, i"'is+'e , espiritua , e esco"dida, certame"te, mas, "o e"ta"to, muito rea e muito abe"1oada. E es recebem o p2o do c>u. 71 K...Bem como darei uma pedri"5a bra"ca e sobre essa pedri"5a escrito um "ome "o'o, o ?ua "i"gu>m co"5ece, eDceto a?ue e ?ue o recebe.K 4s come"taristas est2o gra"deme"te di'ididos em suas opi"iJes com respeito ao sig"ificado dessas pa a'ras. Depois de eDte"so estudo, c5egamos L co"c us2o ?ue s 5 duas i"terpreta1Jes ?ue merecem co"sidera1Jes s>rias. Todas as outras s2o ob@et'eis ogo de pri"c+pio. 7! Cada uma das duas teorias resta"tes tem ta"to mais a seu fa'or ?ue "os tem sido imposs+'e tomar uma decis2o defi"iti'a. Porta"to, co ocaremos a?ui as teorias e os argume"tos ?ue as suportam, e dei Daremos para o eitor a esco 5a, ou perma"ecer i"deciso. Co"forme a primeira i"terpreta12o, a pedra represe"ta a pessoa ?ue a recebe, ta como em Israe as do,e tribos eram represe"tadas por do,e pedras preciosas "o peitora do sumo sacerdote A^D. !7.1.B!1C. Agora essa pedra > bra"ca. Isso i"dica sa"tidade, be e,a, g ria AAp $.(G 0.!C. A prpria pedra simbo i,a durabi idade, imperecibi idade. A pedra bra"ca, porta"to, i"dica um ser i're de cu pa e purificado de seu pecado, ?ue perma"ece "esse estado para sempre. 4 "o'o "ome i"scrito "a pedra i"dica a pessoa ?ue a recebe. EDpressa o carter i"terior rea da pessoaG sua perso"a idade i"di'idua , disti"ta. Cada um dos abe"1oados de'e ter uma co"sciH"cia particu ar e si"gu ar dessa perso"a idadeN um co"5ecime"to dado a "i"gu>m mais se"2o L?ue e ?ue o recebe. 7$ 4s segui"tes argume"tos podem ser aprese"tados em fa'or dessa teoriaN a) As pa a'ras Ko ?ua "i"gu>m co"5ece, eDceto a?ue e ?ue o recebeK, de'e sig"ificar Ko ?ua "i"gu>m co"5ece se"2o a?ue e ?ue recebe o "omeK, "2o a pedra. 4 prprio cre"te recebe esse "ome e este de'e ser seu "o'o "ome. Isso est em comp eta 5armo"ia com Apoca ipse 18.1!, o"de emos isto com respeito a CristoN Ktem um "ome escrito ?ue "i"gu>m co"5ece se"2o e e mesmoK. 4 "ome, e"t2o, i"dica a pessoa ?ue o recebe. &) /e esse "ome i"dicasse o "ome de Deus ou de Cristo, isso teria sido dec arado como em outros casos Apor eDemp oN $.1!G 1(.1G !!.(C. c) Essa eDp ica12o se baseia "a firme fu"da12o de passage"s para e as do A"tigo Testame"to, como, por eDemp oN

38;er P. <i iga", o%+cit+, p. 7(0. 79;er p. 19!s. 71;er P. <i iga", o%+ cit+,%+ 7(0. 7!As segui"tes i"terpreta1Jes est2o e"tre as ?ue "2o podemos aceitarN
a+ :ue a pedra bra"ca do Apoca ipse > uma tesse a usada como t+?uete de admiss2o "a festa do #ra"de )ei. ;er E. 6. P umptre, o%+ cit+, pp. 1!3ss. para 'er uma 5bi defesa dessa id>ia, %ma eDce e"te refuta12o dessa teoria > e"co"trada "um artigo de <. /tuart, KT5e P5ite /to"e of t5e Apoca TpseK, em Bibliotheca Sacra, 4, pp. (01B(33. b+ <. /tuart, "o artigo me"cio"ado, refuta igua me"te o po"to de 'ista de ?ue a pedra bra"ca represe"ta a pedra de abso 'i12o usada em cortes de @usti1a. c+ :ue a pedra bra"ca com o "ome i"scrito se refere ao %rim e Tumim do A"tigo Testame"to. Isso > 5abi me"te argume"tado por ). C. Tre"c5, o%+ cit, pp. 1$!ss. e A. P ummer #o%+ cit+, p. 0!C @u gaBa uma id>ia muito atrae"te. <as e a "2o pode estar correta. 4 argume"to de P umptre #o%+ cit+, pp. 1!0ss.C co"tra essa teoria > decisi'o. d+ ). 6. C5ar es, evelation #*nternational $ritical $ommentary., pp. 00ss., argume"ta ?ue a 'erdadeira fo"te do s+mbo o se e"co"tra "a esfera da supersti12o popu ar. Isso "em precisa de resposta. %ma di'ersidade de outras eDp ica1Jes pode ser e"co"trada "o The S%ea)er,s $ommentary7 art. K/to"esK "o Dictionary o! the Bible, de /mit5, e em outros ugares.

7$Esse po"to de 'ista Ao mais popu ar de esC, > defe"dido, com 'aria1Jes, por *. P. &a"ge, o%+ cit+, p. 1!9, ?ue, e"treta"to, 'H a pedra bra"ca como i"dica"do abso 'iB
12oG por ). C. 6. &e"sUi, o%+ cit+, p. 11$, e muitos outros.

K...e sers c5amada por um "ome "o'o ?ue a boca do /e"5or desig"arK AIs 0!.!C. K...e a seus ser'os c5amar por outro "omeK AIs 0..1.C. !) Co"forme a Escritura, o "ome i"dica o carter ou a posi12o do portador. Nessa base, muito fre?We"teme"te, a pessoa cu@o carter > mudado recebe um "o'o "ome ?ue correspo"de a e e. Na g ria, "s receberemos uma "o'a sa"tidade, uma "o'a 'is2o, etc. Porta"to, receberemos um "o'o "ome. De acordo com a segu"da i"terpreta12o, a pedra preciosa tra"s Ocida B um diama"teE B tem i"scrito o "ome de 0risto) )eceber a pedra com o "o'o "ome sig"ifica ?ue a g ria do 'e"cedor recebe a re'e a12o da doce comu"52o com Cristo Bem seu "o'o carter, como <ediador coroado B uma comu"52o ?ue s ?uem a recebe pode apreciar. 7( Em fa'or dessa eDp ica12o, os segui"tes argume"tos s2o oferecidosN a) Em todas as outras passage"s do Apoca ipse, sem ?ua ?uer eDce12o, o "o'o "ome se refere a Deus ou a Cristo. Esse "ome > dito como esta"do escrito "a fro"te dos cre"tes A$.1!G 1(.1G !!.(C. &) 4 po"to de 'ista de ?ue esse "ome se refere a Cristo > apoiado ta"to pe o co"teDto precede"te ?ua"to pe o posteriorN o ma" esco"dido se refere ao ?ue Cristo > para o cre"teG sobretudo, "esta mesma s>rie de cartas e"co"tramos uma passagem para e a A$.1!C em ?ue o "ome, embora escrito "o cre"te, > defi"ido como perte"ce"te a Cristo. c) Assumir ?ue a eDpress2o Ko ?ua "i"gu>m co"5ece, eDceto a?ue e ?ue o recebeK sig"ifica Ka?ue e ?ue recebe o "omeK, "2o pro'a ?ue o "ome se@a a "o'a desig"a12o do prprio cre"te. PodeBse ta"to di,er ?ue o cre"te recebe o "ome de Cristo ?ua"to di,er ?ue o "ome de Cristo > i"scrito "a sua Ado cre"teC fro"te. M i"teressa"te obser'ar, ?ua"to a isso, ?ue os "2oBcre"tes recebem, do diabo, a imita12o do "o'o "ome. De es se di, ?ue Kreceberam a marca "a fro"te e "a m2oK AAp !9.(C ta como os cre"tes recebem o "ome de Cristo "a fro"te A1(.1C. Essa KmarcaK, por>m, i"dica KoutroK, isto >, a besta. Essa > a marca da besta ?ue os "2oBcre"tes recebem. /eme 5a"teme"te, "a i"guagem prese"te A!.13C os cre"tes recebem o "ome de Cristo, isto >, seu "ome > escrito "a fro"te "o mesmo se"tido ?ue em !) !) Essa id>ia est em 5armo"ia com o simbo ismo do A"tigo Testame"to, o ?ua est embutido "as di'ersas passage"s do Apoca ipse. Na fro"te do sumo sacerdote B para ser eDato, "a fre"te da mitra B esta'a escrito um "ome. N2o era o "ome do sumo sacerdote, mas de *eo'. Esse "ome desig"a'a o sumo sacerdote como ser'o co"sagrado de *eo', como perte"ce"te a E e. Assim emosN K-ars tamb>m uma Qmi"a de ouro puro, e "e a gra'ars L ma"eira de gra'uras de si"etesN /a"tidade ao /e"5or. AtB aBs com um cord2o de estofo a,u , de ma"eira ?ue este@a "a mitraG bem "a fre"te da mitra estar. E estar sobre a testa de Ar2o...K A^D !7.$0ss.C. 4 sig"ificado, e"t2o, > como se segue. Assim como "a a"tiga dispe"sa12o o "ome de *eo' esta'a escrito "a fro"te do sumo sacerdote para i"dicar ?ue e e era especia me"te co"sagrado como ser'o de *eo', assim os cre"tes B fre?We"teme"te c5amados sacerdotes "o Apoca ipse B ter2o um "o'o "ome escrito "a fro"te, a saber, o "ome de Cristo, seu "o'o "ome. Esse "ome "2o > escrito sobre uma p aca de ouro puro, mas, ai"da me 5or, sobre uma tra"s Ocida pedra preciosa. Isso i"dica ?ue o 'e"cedor perte"ce a Cristo, > seu ser'o, se rego,i@a em sua comu"52o, "a sua "o'a g ria e dom+"io. /obretudo, assim como "a a"tiga dispe"sa12o s o sumo sacerdote 5a'ia recebido os segredos ?ua"to ao "ome de *eo' e s e e sabia como pro"u"ciB o, assim "a "o'a dispe"sa12o s o cre"te sabe o sig"ificado abe"1oado do "ome do /e"5or *esus Cristo. E es Be s e es B sabem o sig"ificado "a comu"52o com e e. Em pri"c+pio, e es @ sabem isso a?ui sobre a terraG mas uma re'e a12o a mais sobre o sig"ificado desse "ome 5es est reser'ada "os c>us o"de, para sempre, a?ue es ?ue foram se ados "a fro"te com o se o do Deus 'i'o ser2o desig"ados como o prprio Cristo. E es recebem seu "ome, isto >, seu "o'o "ome "a fro"te. N2o eDageremos a difere"1a e"tre esses dois po"tos de 'ista. Na primeira i"terpreta12o, o cre"te recebe um "o'o "ome, isto >, uma "o'a re a12o com o seu /a 'ador, re'e ada "um g orioso carter tra"sformado. Na segu"da i"terpreta12o, Cristo re'e a seu "o'o "ome ao cre"te, especia me"te "o por'ir. De'er+amos pergu"tar, porta"toN Ko "o'o "ome de Cristo B ?ue e e certame"te recebeu B "2o imp ica o "o'o "ome do cre"te B ?ue, de "o'o, e e certame"te receberEK 4) A carta a 9iatira '2)18-29Esse ugar est situado "um 'a e ?ue co"ecta'a dois outros 'a es. /em fortifica1Jes "aturais e esta"do aberta a ata?ue e i"'as2o, uma guar"i12o esta'a, gera me"te, estacio"ada a i "2o s para proteger a cidade, mas para obstruir aos i"imigos o cami"5o para P>rgamo, a capita . /e"do um ce"tro de comu"ica12o, com muitas pessoas passa"do por e a, Tiatira se tor"ou uma cidade de com>rcio. A i se ac5a'am as associa1Jes de "egciosN artesa"ato de 2, de i"5o, de capas, ti"gime"to de pa"os, artesa"ato de couro, curtidores, o eiros, etc. !0 A i esses "egcios se associa'am com o cu to de deidades patro"aisN cada "egcio ti"5a seu deus guardi2o. A situa12o, porta"to, era mais ou me "os como se segueN se 'ocH dese@a se dar bem "este mu"do, precisa perte"cer a uma associa12oG se 'ocH perte"ce a uma associa12o, sua prpria ades2o imp ica o cu to ao seu deus. EsperaBse de 'ocH ?ue ate"da Ls festas da associa12o e ?ue coma parte do ?ue foi oferecido L deidade patro"a , como um prese"te dessa mesma deidade. E"t2o, ?ua"do termi"a a festa, e o 'erdadeiro B tota me"te imora B di'ertime"to come1a, 'ocH "2o de'e sair a me"os ?ue ?ueria se tor"ar ob@eto de rid+cu o e de persegui12oI 4 ?ue de'e um crist2o fa,er "uma situa12o t2o dif+ci E /e e e deiDa a associa12o, perde sua posi12o e participa12o "a sociedade. Ta 'e, te"5a ?ue sofrer "ecessidade, fome e persegui12o. Por outro ado, se e e perma"ece "a associa12o e ate"de Ls suas festas imorais, come"do coisas sacrificadas a +do os e comete"do o pecado de for"ica12o, e e "ega o seu /e"5or.

7(!0. P. <. )amsaT, o%+ cit+, pp. $10B$!0.


Para uma defesa dessa i"terpreta12o, 'er <. /tuart, KT5e P5ite /to"e of t5e Apoca TpseK, Bibliotheca Sacra, 9, o%+ cit+, pp. (01B(33.

Nessa dif+ci situa12o, a profeti,a *e,abe fi"gia co"5ecer a 'erdadeira so u12o do prob ema, o cami"5o para fora da dificu dade. E a, apare"teme"te, argume"ta'a assimN para 'e"cer /ata"s, 'ocH precisa co"5ecHB o. ;ocH @amais ser capa, de 'e"cer o pecado a me"os ?ue se tor"e eDperime"ta me"te fami iari,ado com e e. )esumi"do, um crist2o de'eria apre"der Kas cousas profu"das de /ata"sK. Ate"de"do, de ?ua ?uer forma, Ls festas das associa1Jes e comete"do for"ica12o... e ai"da perma"ece"do um crist2oG tor"a"doBse, at>, um me 5or crist2oI /e, por>m, membros de Igre@a persuademBse de ?ue esse rumo > certo, "2o podem, "o e"ta"to, e"ga"ar a?ue e ?ue tem o 5os como ?ue de fogo e p>s pro"tos a pisar o i"+?uo. 4 /e"5or ou'a a?ui o ?ue > dig"o de recome"da12oN obras, amor, f>, ser'i1o B ser'i1o de amor para com os irm2os B e perse'era"1a. E e os ou'a tamb>m Kas tuas O timas obras, mais "umerosas do ?ue as primeirasK. :ua"to a tudo isso, a Igre@a de Tiatira era, "a 'erdade, um ca"deeiro, um ca"de abro. <as isso "2o co"stitui uma descu pa para a fa 5a em eDercitar a discip i"a ?ua"to a um membro ?ue se compromete com o mu"do. Assim, "s emosN KTe"5o, por>m, co"tra ti o to erares essa mu 5erK B "2o uma esposa B K*e,abe K. /eu "ome > si"F"imo de sedu12o L ido atria e L imora idade A1 )s 10.$1G 17.(,1$,18G 18.1,!C. /e essa mu 5er K*e,abe K co"ti"ua impe"ite"te B ?u2o gracioso > o /e"5or ?ue 5e d tempo para se arrepe"derI B e a ser prostrada "a cama, isto >, acometida de e"fermidadeG seus fi 5os "aturais morrer2o de morte 'io e"ta e seus seguidores espiri tuais sofrer2o pu"i12o. Assim toda a Igre@a saber ?ue Cristo > ?uem so"da as me"tes e os cora1Jes. /eus o 5os pe"etra"tes 'Hm os moti'os esco"didos ?ue fa,em as pessoas seguir *e,abe , a saber, fa ta de disposi12o para sofrer persegui12o por amor de Cristo. /obre a?ue es ?ue perma"ecem fi>is, Cristo "2o impJe mais respo"sabi idade 'c( At 1..!7,!8C. Em sua re a12o com o mu"do e es de'em cuidar ?ue "2o 5a@a for"ica12o e e'itar comer coisas sacrificadas aos +do os. &ogo as coisas ser2o mudadas. No prese"te, o mu"do oprime os membros da Igre@a ?ue dese@am guardar a co"sciH"cia impa. <as, depois, o membro da Igre@a ?ue perma"ecer ea a seu /e"5or rei"ar sobre o mu"do e, esta"do associado com Cristo "o @u game"to fi"a , co"de"ar os pecadores. E e participar do dom+"io de Cristo sobre as "a1Jes B ?ue Cristo, por sua 'e,, recebeu do Pai A/I !.7,8CG e "o dia do @u+,o fi"a o +mpio ser redu,ido a peda1os. 4s o eiros de Tiatira esta'am aptos a e"te"der esse s+mbo o. KDarB 5eBei ai"da a estre a da ma"52.K A?ui, "o'ame"te, a referH"cia primria > ao prprio Cristo AAp. !!.10C. Assim como a estre a da ma"52 rei"a "os c>us, assim os cre"tes rei"ar2o com CristoG comparti 5ar2o do seu dom+"io e esp e"dor reais. A estre a > sempre s+mbo o de rea e,a, esta"do igada ao cetro ANm !(.13G c() <t !.!C. .. A carta a :ar!es '3)1-6/ardes, a i"co"?uist'e , esta'a situada sobre um mo"te ?uase i"acess+'e , mira"do o 'a e 6erma, e, "os tempos a"tigos, a su"tuosa capita da &+dia. /eu po'o era arroga"te, co"fia"te em si mesmo. E es esta'am certos B muito certos, at>I B de ?ue "i"gu>m poderia esca ar a?ue e mo"te com suas e"costas perpe"dicu ares. 6a'ia um O"ico po"to de acessoN um estreito corredor "a dire12o do su ?ue poderia ser faci me"te fortificado. <as o i"imigo 'eio, em .(8 A.C. e de "o'o em !17 A.C. e... tomou /ardes. %m po"to despercebido, desguardado e fraco, uma rac5adura ob +?ua "a e"costa de pedra, uma O"ica c5a"ce em mi de um ata?ue "otur"o rea i,ado por 5beis esca adores, era tudo o ?ue foi preciso para causar uma ruptura "a arrogQ"cia dos presu"1osos cidad2os dessa orgu 5osa capita . 4 mo"te sobre o ?ua /ardes era erigida tor"ouBse muito pe?ue"o para uma cidade cresce"te. Assim, a /ardes a"tiga, a acrpo e, come1ou a ficar deserta e uma "o'a cidade surgiu "as 'i,i"5a"1as. :ua"do o Apoca ipse foi escrito, /ardes esta'a e"fre"ta"do a decadH"cia, uma morte e"ta, mas certa.7. No a"o 13 A.D. a cidade foi parcia me"te destru+da por um terremoto. Dessa forma, di'ersas 'e,es os i"depe"de"tes e @acta"ciosos 5abita"tes de /ardes 'iram a destrui12o c5egar Kcomo o adr2o de "oiteK, de modo sObito e i"esperado. /ardes esta'a "aufraga"do "um estupor espiritua . Isso eDp ica a autoBdesig"a12o de CristoN KA?ue e ?ue tem os sete B'i'e"tesB esp+ritosK. E e tem, tamb>m, em sua m2o direita as sete estre as. Por meio dos mi"istros da Pa a'ra e sua me"sagem, os esp+ritos 'i'e"tes s2o capa,es de re'i'er uma Igre@a morta. KCo"5e1o as tuas obras, ?ue te"s "ome de ?ue 'i'es, e ests morto.K /ardes 3oEava de boa reputa12o, mas "2o merecia essa reputa12o. 4"de em P>rgamo e Tiatira um pe?ue"o grupo da co"grega12o 5a'ia ca+do "a te"ta12o do mu"do, em /ardes a co"grega12o toda 5a'ia Kco"tami"ado as suas 'estidurasK. /ardes tamb>m esta'a "o mu"do. De'eria ter sido um ca"deeiro. <as fa 5ou "o cumprime"to do seu de'er. Nem os @udeus "em os ge"tios parecem ter atribu ado o po'o de /ardes. /ardes era uma Igre@a Kpac+ficaK. #o,a'a pa,, mas a pa, de um cemit>rioI Cristo di, a esses membros de Igre@a mortos ?ue de'em despertar e ma"teremBse acordados, e forta ecer o resto ?ue esta'a L beira da morte. A u, "o ca"deeiro est fica"do cada 'e, mais fraca. Bre'e a pe?ue"a c5ama estar comp etame"te apagada. K...N2o te"5o ac5ado +"tegras as tuas obras "a prese"1a do meu Deus.K As formas esta'am a i, as cerimF"ias, os costumes re igiosos, as tradi1Jes, os cu tosG mas fa ta'a a essH"cia rea . As formas esta'am 'a,ias. E es "2o esta'am p e"ame"te c5eios com a essH"cia. ->, espera"1a e amor, ge"u+"os e si"ceros, esta 'am em fa ta. A rea idade se fora. ` 'ista dos 5ome"s, /ardes pode ser 'ista como uma Igre@a esp H"dida. KDia"te de DeusK, por>m, era uma Igre@a morta. Por isso o po'o de /ardes de'eria embrar seu passado. 6a'iam recebido o e'a"ge 5o com ardor e si"ceridadeG ?ue 'o tassem a uma 'ida de obediH"cia ao e'a"ge 5o da ma"eira como 5es foi pregado e do modo como seus pais o 5a'iam recebido. 70 KPor?ua"to, se "2o 'igiares, 'irei como um adr2o, e "2o co"5ecers de modo a gum em ?ue 5ora 'irei co"tra tiK A'er <t !(.($C. /ardes certame"te sabia o ?ue isso sig"ifica'a.

7.@)l&i!), pp. $.(B$07. 70$!+ especia me"te a carta a Mfeso, pp. 78s.

KTe"s, co"tudo, em /ardes, umas poucas pessoas ?ue "2o co"tami"aram as suas 'estiduras, e a"dar2o de bra"co @u"to comigo, pois s2o dig"as.K K%mas poucas pessoasK B essas pessoas eram co"5ecidas "omi"a me"te pe o Pai "o c>u. Eram co"5ecidas i"di'idua me"te, cada uma separadame"te. Deus sabia eDatame"te ?uem e o ?ue eram. E e co"5ece os ?ue s2o seus. E es eram como u, bri 5a"do "o meio das tre'as do mu"do. Esses poucos, ?ue a?ui guardaram imacu adas as 'estes da gra1a, iriam ogo ser re'estidos das bra"cas 'estes da g ria. Bra"co i"dica sa"tidade, pure,a, perfei12o e festa AIs 01.19G Ap 18.7C. :ua"do os cidad2os terre"os morrem, seus "omes s2o apagados dos i'rosG os "omes dos 'e"cedores espirituais @amais ser2o apagadosG sua 'ida g oriosa perdurar. 4 prprio Cristo pub icame"te os reco"5eceria como seus . E e faria isso dia"te do Pai e dia"te dos seus a"@os 'c() <t 19.$!G &c 1!.7,8C. 6) A carta a ?ila!1l(ia '3)7-13Esta cidade esta'a situada "um 'a e, "uma estrada importa"te. Deri'ou seu "ome de Rta a II, 1.8B1$7 A.C., cu@a ea dade ao seu i""2o Eume"es co"?uistouB 5e o ep+teto de Kirm2oBama"teK. -oi fu"dada com a i"te"12o de ser um ce"tro para difus2o da +"gua e costumes gregos "a &+dia e "a -rigia e, assim, desde o pri"c+pio foi uma cidade missio"ria, e muito bemBsucedida "o seu propsito.73 A essa Igre@a Cristo refereBse a si mesmo como a?ue e ?ue > sa"to e 'erdadeiro. A prete"s2o dos fa sos ou "2oB autH"ticosB isto >, descre"tes B @udeus "2o agrada a e e. Cristo somente tem Ka c5a'e de Da'iK, isto >, o mais a to poder e autoridade "o rei"o de Deus 'c( Is !!.!!G <t 10.18G !7.17G Ap ...C. Cristo sabe ?ue, embora sua Igre@a te"5a pouco poder por ser pe?ue"a em "Omero e em ri?ue,a, tem perma"ecido ea ao e'a"ge 5o e "2o "egou o "ome do seu /e"5or. K...Eis ?ue te"5o posto dia"te de ti uma porta aberta a ?ua "i"gu>m pode fec5ar.K A porta aberta sig"ifica, primeiro, uma oportu"idade mara'i 5osa de pregar o e'a"ge 5o e, segu"do, a opera12o da gra1a de Deus cria"do ou'idos para ou'ir, a"siosos para recebHB o 'c() 2 Co !.1!G C (.$G At 1(.!3C. A Igre@a de -i ad> fia, ai"da ?ue pe?ue"a aos o 5os 5uma"os, era gra"de aos o 5os do /e"5or. E"fre"ta"do o escr"io e as acusa1Jes dos @udeus, e a guardou a pa a'ra da perse'era"1a de Cristo, o ?ue, pro'a'e me"te, sig"ifica o e'a"ge 5o da cru, "a ?ua a perse'era"1a do /e"5or ficou pate"te. E a @ recebeu em @u+,o a coroa da 'itria e agora > i"stada a co"ser'B a. Note como a prote12o di'i"a B Ktamb>m eu te guardareiK B e o empe"5o 5uma"o B KCo"ser'a o ?ue te"sKB '2o ado a ado. %ma ?udrup a recompe"sa g oriosa > prometida a essa Igre@a ?ue eDibe de ma"eiras t2o ade?uadas o ?ue sig"ifica ser um ca"deeiro. Primeiro, e"fre"ta"do os acusadores e escar"ecedores @udeus e a "2o ape"as pre'a eceu B como Esmir"a B mas co"?uistar a 'itria ?ue o 'e"cedor participar por meio de sua co"'ers2oI /egu"do, e a ser guardada segura atra'>s da 5ora da tribu a12o 'c( Is. ($.!G <c 1$.!9C. Terceiro, os 'e"cedores ser2o Kpi aresK do temp o de Deus. %m pi ar > a go perma"e"te. E es obtHm a.uilo ?ue Da'i dese@ou A/I !3.(C. Ne"5um terremoto os e"c5er de medo ou os e'ar para fora da cidade ce estia . E es 5abitar2o "e a. -i"a me"te, Cristo escre'er sobre o 'e"cedor o "ome de seu Deus e o "ome da cidade do seu Deus, a "o'a *erusa >m ... e seu prprio "o'o "ome. Em outras pa a'ras, ao 'e"cedor ser dada a segura"1a de ?ue perte"ce a Deus e L "o'a *erusa >m, e a Cristo, e de ?ue participar, eter "ame"te, de todas as bH"12os desses trHs. Para uma eDp ica12o da frase K?ue desce do c>u, 'i"da da parte do meu DeusK, 'er as pgi"as !0!B!0(. 7) A carta a Fao!ic1ia '3)14-22&aodic>ia esta'a situada "as 'i,i"5a"1as de guas termais. Emitir gua ?ue"te da boca era uma figura ?ue seus cidad2os podiam bem compree"der. %ma famosa esco a de medici"a cresceu a i, produ,i"do, e"tre outras coisas, um rem>dio para o 5os fracos. Nessa cidade, a macia 2 "egra das o'e 5as do 'a e era tecida em pe1as de roupa. &aodic>ia, por>m, era mais co"5ecida por sua ri?ue,a. &oca i,ada "a co"f uH"cia de trHs gra"des estradas B para certificarBse, co"su te um mapa e a cresceu rapidame"te e se tra"sformou "um gra"de ce"tro fi"a"ceiro e comercia . Era o ar de muitos mi io"rios. 6a'ia, > c aro, teatros, um estdio e um gi"sio e?uipado com ba "5os. Era a cidade de ba"?ueiros e fi"a"cistas. T2o rica era essa cidade ?ue seus 5abita"tes dec i"aram receber a@uda do go'er"o aps a cidade ter sido parcia me"te destru+da por um terremoto.77 4s cidad2os de &aodic>ia eram ricos B e sabiam dissoI E es eram i"suport'eis. <esmo as pessoas da Igre@a demo"stra'am essa atitude orgu 5osa, desafiadora e presu"1osa. Ta 'e, imagi"assem ?ue sua ri?ue,a era si"a de a gum fa'or especia de Deus. A certa a tura e es come1aram a pe"sai B ?ue Kti"5am c5egado K. Esta'am imbu+dos do esp+rito ?ue domi"a'a a cidade. 4rgu 5amBse de suas ri?ue,as espirituais. 78 /e os 5abita"tes de &aodic>ia ti'essem dito o ?ue pe"sa'am, sua i"guagem seria como se segue B ou1am ate"tame"te a um desses i"suport'eis @acta"ciosos ?ue represe"ta o resto de esN KEstou rico e abastado, e "2o preciso de cousa a gumaK A'erso 13C. E fci 'er ?ue essas pessoas "2o eram perturbadas por ?ua ?uer co"sciH"cia de pecado. *amais pe"sariam em ficar dista"tes, com o 5os tristes e cabe1as tombadas, suspira"do e di,e"doN K4 Deus, sH misericordioso para comigo, um pecadorK. Eles 5a'iam Kc5egado KI Co"forme seu prprio modo de pe"sar, "2o ti"5am "ecessidade de ?ua ?uer admoesta12o e podiam ser mor"os ?ua"to a ?ua ?uer eDorta12o. K<or"oK > a pa a'ra. 4 po'o de &aodic>ia sabia eDatame"te o ?ue isso sig"ifica'a. <or"o, t>pido, asso, c audica"te, t+bio, sempre pro"to a se comprometer, i"difere"te, desate"toN %ma atitude de Ksomos todos boa ge"te a?ui em &aodic>iaK. 4 autor deste i'ro se tor "ou pessoa me"te fami iari,ado com essa atitude da parte de a gu"s membros de Igre@a. M imposs+'e se fa,er ?ua ?uer coisa por essa ge"te. Com os pag2os, ?uer di,er, com a?ue es ?ue "u"ca ti'eram co"tacto com o e'a"ge 5o e ?ue, porta"to, s2o KfriosK ?ua"to

73;er P. <. )amsaT, o%+ cit+, pp. $81B(99. 77*bid+, pp. (1$B(!$. ;er tamb>m P. *. <cd"igt5, art. @ citado, pp. . 8ss. 78E po"to de 'ista ma"tido por ?uase todos os come"taristas ?ue e es se @acta'am de sua ri?ue,a espiritua
<i iga", co"tudo, defe"de um po"to de 'ista oposto.

e "2o, primariame"te, de suas posses materiais. P.

a e e, podeBse fa,er a guma coisa. Com crist2os si"ceros e 5umi des, podeBse traba 5ar com a egria. <as com esses Ksomos todos boa ge"te a?ui em &aodic>iaK, "ada 5 ?ue possa ser feito. At> mesmo o prprio Cristo "2o pode suportB os. %ma emo12o, um se"time"to > a?ui atribu+do ao /e"5or ?ue em "e"5um outro ugar 5e > atribu+do "a B+b ia. N2o e B mos ?ue e e est ofe"dido com e es. Nem ?ue e e est irado co"tra e es. N2o, e e est enoGa!o de tais i"decisos. E "2o ape"as e'eme"te e"@oado, mas tota me"te "auseado. KAssim, por?ue >s mor"o, e "em >s ?ue"te "em frio, estou pro"to a 'omitarBte de mi"5a boca.K /abe"do muito bem ?ue toda a sua re igi2o > some"te muita simu a12o e fi"gime"to, muita 5ipocrisia, o /e"5or se aprese"ta como o eDatame"te opostoN KEstas coisas di, a testemu"5a fie e 'erdadeiraK. Noutras pa a'ras, o /e"5or re'e aBse a?ui como a?ue e cu@os o 5os "2o some"te 'Hem eDatame"te o ?ue se passa "o cora12o dessa ge"te de &aodic>ia, mas cu@os bios tamb>m dec aram, eDatame"te, a 'erdade ?ue 'Hem. E e dec ara, sobretudo, ?ue e e > Ko pri"c+pio da cria12o de DeusK, isto >, a fo"te de toda a cria12o '+() 21.0G !!.1$G *o 1.1G C 1.1.B17C. K#e"te de &aodic>ia, 'ocHs precisam tor"arBse "o'as criaturasN precisam de "o'os cora1Jes. Tor"emBse a mim, porta"to, para ?ue se@am sa 'os.K Embora e e este@a tota me"te e"o@ado dessa igre@a por?ue e a fa 5a em seus de'eres de portadora da u,, "2o obsta"te, 5 gra1a a?uiN mara'i 5oso amor c5eio de cari"5o e admoesta12o. Cristo, "a 'erdade, "2o di,N >Hrei 'omitB os de mi"5a bocaK, masN >Estou prestes a 'omitarBte de mi"5a bocaK. 4 /e"5or ai"da aguarda. E e e"'ia essas cartas a fim de retirB os dessa mor"id2o espiritua . E, 'erdadeirame"te, se'ero "a sua co"de"a12o eDatame"te por?ue e e > ma"so e cari"5oso, amoroso e gracioso. A essa co"grega12o, e, porta"to, ao seu membro t+pico, o /e"5or di,N K...pois di,esN Estou rico e abastado, e "2o preciso de cousa a guma, e "em sabes ?ue tu >s i"fe i,, sim, miser'e , pobre, cego e "uK. De'eBse "otar ?ue "2o > Kmiser'e K, mas astim'e . :uem > mais astim'e do ?ue um i"di'+duo ?ue imagi"a ser um bom crist2o, ?ua"do, "a rea idade, o prprio Cristo est sumame"te e"o@ado de eE &eia essas pa a'ras e"tame"te e te"te 'er a figura de um i"di'+duo ?ue te"5a estas ci"co caracter+sticas combi"adasN 'i e,a, mes?ui"5e,, ba@u a12o ser'i , cegueira e "ude,I KAco"se 5oBte.K :u2o sua'e e e fa a B "2o Korde"oBteK, mas Kaco"se 5oBteK. Cristo aco"se 5a essa igre@a a comprar de e B o Kde mimK > basta"te e"ftico B ouro refi"ado pe o fogo, 'estes bra"cas e co +rio. Em poucas pa a'rasN Kcompre sa 'a12oK, pois a sa 'a12o > ouro ?ue e"ri?uece A! Co 7.8CG > 'este bra"ca ?ue cobre a "ude, ou "ossa cu pa e re'esteB"os com @usti1a, sa"tidade e a egria "o /e"5orG > co +rio ?ue, ?ua"do possu+do, "2o mais "os deiDa cegos. A sa 'a12o tem de ser comprada, isto >, precisamos obter a @usta posse de a. <as como podem, a?ue es ?ue s2o pobres, e tudo o mais, comprar ?ua ?uer coisaE &eia Isa+as ...1ss. e 'ocH ter uma respostaI 6 a go mais mara'i 5oso em toda a B+b ia do ?ue isso, ?ue a essa ge"te mor"a com ?ue o /e"5or est t2o desgostoso a po"to de 'omitB os de sua boca, e e se diri@a com estas pa a'rasN KEu repree"do e discip i"o a ?ua"tos amo. /H, pois, ,e oso e arrepe"deBte. Eis ?ue estou L porta e bato...K 4bser'e ?ue o /e"5or est i"sta"do para ?ue a porta se@a aberta. N2o ape"as isso, mas B como fica e'ide"te "o prDimo 'erso B e e mesmo > ?uem est bate"do repetidas 'e,es e c5ama"do o pecador. Note a frase Kse a gu>m ou'ir a mi"5a 'o,K. N2o > a pessoa "o i"terior ?ue toma a i"iciati'a. N2o, esse teDto est em tota 5armo"ia com a B+b ia toda "os e"si"ame"tos co"cer"e"tes L gra1a sobera"a. M o /e"5or ?ue est L porta, ou co"tra a porta B "i"gu>m o c5amou B bate"do, "2o uma, mas repetidas 'e,esN > e e ?uem c5ama, e sua 'o, "o e'a"ge 5o ap icado ao cora12o pe o Esp+rito > o poder de Deus para a sa 'a12o. Dessa forma, essa passagem fa, @usti1a ta"to L gra1a di'i"a sobera"a ?ua"to L respo"sabi idade 5uma"a.89 K/e a gu>m ou'ir a mi"5a 'o,, e abrir a porta, e"trarei em sua casa e cearei com e e, e e e comigo.K 4bser'e ?ue e e di, Kse a gu>m...KG o /e"5or dirigeBse a i"di'+duos. A sa 'a12o > uma coisa muito pessoa G ?ua"do o cora12o > aberto pe a 'o, do /e"5or, esse pri"c+pio de rege"era12o se tor"a ati'o para ?ue, pe o Esp+rito /a"to, o i"di'+duo rege"erado abra a porta e receba a Cristo. 4 abrir da porta > o ?ue, gera me"te, > c5amado de co"'ers2o. N2o co"fu"da rege"era12o A*o $.$ss.G At 10.(C com co"'ers2o. A?ui, "a eDpress2oN K/e a gu>m abrir a portaK, a referH"cia > feita L co"'ers2o, ao arrepe"dime"to e L f> em Cristo, como o co"teDto c arame"te i"dica. 4 /e"5or e"tra A*o 1(.!$C. :ue mara'i 5aI E e desce do tro"o de sua g ria a fim de cear com esse i"di'+duo ?ue, em si mesmo, > pobre e despre,+'e . Cristo e o cre"te ceiam @u"tos, o ?ue "o 4rie"te > uma i"dica12o de especia ami,ade e de uma a ia"1a de comu"52o. Noutras pa a'ras, o cre"te tem uma abe"1oada comu"52o com seu /a 'ador e /e "5or A*o 1(.!$G 1...G 1 *o !.!(C. Essa comu"52o come1a a?ui e agora, "a prese"te 'ida. E aperfei1oada "a 'ida por 'ir ?ua"do o 'e"cedor se asse"tar com Cristo "o seu tro"o, assim como Cristo, o ;e"cedor, est asse"tado com seu Pai, em seu tro"o. 4 'e"cedor "2o some"te rei"ar, mas rei"ar com Cristo AAp !9.(C, "a mais +"tima comu"52o com e e. KA?ue e ?ue tem ou'idos, ou1a o ?ue o Esp+rito di, Ls igre@as.K A co"di12o s>tup a dessas igre@as eDiste, prese"teme"te, ao mesmo tempo. EDiste 5o@e. Tem eDistido dura"te este per+odo. Essas sete igre@as represe"tam a Igre@a toda dura"te toda esta dispe"sa12o. E gra"deme"te e'ide"te ?ue uma ?uest2o importa"te se@a estaN s2o essas igre@as fi>is L sua 'oca12oE ApegamBse e as, firmes e di ige"tes, "o "ome do /e"5or "o meio das tre'as deste mu"do AAp 1.!9CE Noutras pa a'ras, s2o e as ca"deeiros, portadoras de u,E Em /ardes e em &aodic>ia o mu"do parece ter triu"fado. ;emos ape"as uma tH"ue e bruDu ea"te c5amaG a u, est ?uase B mas "2o tota me"te B apagada. Em Mfeso a u, ai"da bri 5a, mas a c5ama est dimi"ui"do. Em P>rgamo e em Tiatira, o"de a te"ta12o 'i"da da parte do mu"do era i"te"sa, a u, bri 5a, mas "2o t2o forte ?ua"to de'eria ser. Em Esmir"a e em -i ad> fia, o 'erdadeiro carter da Igre@a como portadora da u, > re'e ado e a i se pode e"co"trar fide idade a CristoG

89M c aro ?ue o 5omem, "2o Deus, > a?ui represe"tado abri"do a porta. 4 5omem se

porta"to, eDerce sobre o mu"do uma i"f uH"cia be">fica. E essa Igre@a uma portadora de u,E Essa > a maior ?uest2o em todas as cartas do Apoca ipse. E a > fie ao /e"5or "o meio do mu"doE A te"ta12o de tor"arBse mu"da"a e de "egar a Cristo 'em de trHs dire1Jes. 81 Primeiro, da parte da persegui12o a"ticrist2, a espada, as feras se 'age"s, a fogueira, a pris2o A!.19,1$G !.8G $.8C
$$.;erpp. 183ss.

e os @udeus ?ue co"sta"teme"te acusa'am os crist2os dia"te das cortes roma"as. /egu"do, e i"timame"te re acio"ado ao primeiro, da parte da re igi2o roma"a, o cu to ao imperador A!.1$C. A primeira fo"te de te"ta12o "2o pode ser separada da segu"da. Terceiro, 5 a te"ta12o da car"eN o co"sta"te ape o a @u"tarBse Ls festas imorais dos pag2os a fim de assegurar a posi12o socia e para usufruir os pra,eres do mu"do. E essa forma de te"ta12o se re acio"a L segu"da, a forma re igiosa. A Igre@a est "o mu"do. Isso era 'erdade "a >poca. E a ai"da est "o mu"do 5o@e. A Igre@a de'e bri 5ar "as tre'as. K;s sois a u, do mu"do B e os sete ca"deeiros s2o as sete igre@as.K

Captulo 9
Apocalipse 4-7 Os /ETE /E&4/
/empre ?ue, "a 6istria, a Igre@a > fie L sua 'oca12o e d testemu"5o da 'erdade, sobre'ir2o tribu a1Jes. <esmo L parte desse fato, a Igre@a est no mu"do. Co"se?We"teme"te, e a sofre @u"to com o mu"do. 4s fi 5os de Deus "2o escapam aos 5orrores da guerra, da fome e da pesti H"cia. A Igre@a precisa dessas tribu a1Jes. Precisa ta"to do a"tago"ismo direto do mu"do ?ua"to da participa12o comum "os espa"tos ?ue perte"cem L 'ida terre"a como resu tado do pecado. A Igre@a, tamb>m, > pecadora. Tem co"sta"te "ecessidade de purifica12o e sa"tifica12o. Essas tribu a1Jes, porta"to, s2o empregadas pe o "osso /e"5or como i"strume"to para o "osso progresso espiritua . ;emos o estrado dos p>s de Deus. N2o "os es?ue1amos do seu tro"oI Costumamos di,er ?ue todas as coisas co"tribuem para o bem da?ue es ?ue amam a Deus, ?ue s2o c5amados pe o seu propsito, mas cremos "issoE A gumas 'e,es fa amos e agimos como se o co"tro e dos e'e"tos e o desti"o do mu"do esti'esse "as m2os de *omens em 'e, de "as m2os de Deus. 4s cap+tu os ( e ., e"treta"to, pro'Hem a "ecessria corre12o e dB"os uma 'is2o do tro"o ?ue rege o u"i'erso. No meio da pro'a12o e da tribu a12o, possam os "ossos o 5os estar fiDos "a?ue e ?ue > )ei dos reis e /e"5or dos se"5ores. 1) A vis#o !o trono '4)1-6KDepois destas coisas o 5ei, e eis "2o some"te uma porta aberta "o c>uK A(.1C. Te"do ou'ido as ep+sto as Ls igre@as, *o2o retor"ou por um pouco ao seu estado de me"te "orma . :ua"to tempo durou o i"ter'a o, "2o sabemos. Aps, e e te'e uma 'is2o. E e "2o est, ai"da, se?uer Kem Esp+ritoK. :ua"do uma pessoa tem uma 'is2o, e a pode perma"ecer ai"da se"s+'e ao seu ambie"te. Assim, por eDemp o, Este'2o esta'a p e"ame"te cF"scio da prese"1a dos 5ome"s 'is ?ue o apedre@a'am. De fato, e e se dirigia a e es e"?ua"to ti"5a uma 'is2o dos c>us abertos e do -i 5o do 5omem em p> L m2o direita de Deus AAt 3..(B09G 'er tamb>m <t $.10C. /eme 5a"teme"te, o apsto o *o2o agora tem uma 'is2o. Com os o 5os arrega ados de surpresa e e 'H uma porta aberta "o c>u 'c( E, 1.1C. E"?ua"to e e o 5a, a mesma 'o, ?ue 5a'ia a"tes fa ado com e e A1.19C se dirige a e e. M a 'o, de Cristo, orde"a"doB 5eN K/obe para a?uiK. 4 esp+rito do 'ide"te recebe a ordem para subir ao tro"o. :uer di,er, > c aro, o tro"o como aparece "a 'is2o. /ome"te ?ua"do 'emos todas as coisas, i"c ui"do "ossa tribu a12o, da perspecti'a do tro"o, temos uma 'is2o c ara da 6istria. K...E te mostrarei as coisas ?ue de'em aco"tecer depois destas cousas.K Isso, e'ide"teme"te, "2o pode sig"ificarN K<ostrarei as coisas ?ue de'em aco"tecer aps esta dispe"sa12oK. 8! Como em 1.18, KdepoisK sig"ifica K"o futuroK. KImediatame"te eu me ac5ei em esp+rito.K /er isso o resu tado da 'o, ?ue o apsto o ou'iuE A partir da co"di12o de simp es 'ide"te, o apsto o *o2o e"tra agora "o mais a to estado

81arrepe"de. A abertura da porta, e"t2o, refereBse L co"'ers2o, e "2o pode se referir L rege"era12o, a ?ua
tem parte ati'a.

> tota me"te uma obra de Deus. Na co"'ers2o, o 5omem

8!Esta eDp ica12o >, e"treta"to, preferida por muitos pr>Bmi e"aristas. ;er a "ota i"trodutria ao

i'ro do Apoca ipse "a B+b ia de )eferH"cia de /cofie d.

Diagrama da viso descrita em Apocalipse 4 e 5:

4 %NI;E)/4 #4;E)NAD4 PE&4 T)4N4


A vis#o consiste !e uma =nica (i3ura .ue ensina uma 3ran!e li+#o) 2 .ua!ro no centro representa o trono com seus !e3raus !iri3in!o-se a ele) Io centro !o trono se assenta o ai 'Ap 4)2-) 2 crculo central 1 representa o !iamante &ranco (aiscante '4,3-B o crculo 2, o sar!5nio '4)3-B o crculo 3, o arco-ris !e esmeral!a '4)3-B o crculo 4, os .uatro seres viventes ou .ueru&ins '4)6-B o crculo 5, os 24 tronos com os anci#os '4)4-B o crculo 6, os muitos anGos '5)11-B e o crculo 7, to!as as !emais criaturas em to!o o universo '5)13-) 2s sete can!eeiros e o mar !e vi!ro est#o, tam&1m, !iante !o trono '4)5,6-) 2 0or!eiro '0- se posta entre o trono e os seres viventes !e um la!o e os 24 anci#os !o outro '5)6-) 2 0or!eiro, por1m, avan+a mais tar!e para o trono '5)7-, e, a3ora, est8 assenta!o com seu ai '22)1-) 2 trono reina so&re tu!o) Juar!e esta li+#o no cora+#o; eDttico de Kestar "o Esp+ritoK. Certame"te, o ?ue o apsto o est prestes a 'er > tamb>m uma 'is2o. /e "2o for uma 'is2o, ser "ecessrio imagi"ar ?ue 5, "o c>u, um tro"o materia cercado de !( tro"os f+sicos e ?ue o Cordeiro, itera me"te, tem sete c5ifres e sete o 5os. Isso, ogicame"te, > um absurdo. *o2o recebe uma vis#o) M uma co"ti"ua12o da Kporta aberta "os c>usK. No e"ta"to, > mais do ?ue uma 'is2o, isto >, o 'ide"te e"tra a+ "um estado de HDtase mais a to, a saber, o de Kestar "o Esp+ritoK. A gu>m poder ter uma 'is2o e "2o estar "o Esp+rito, como 'imos "o caso de Este'2o. :ua"do uma pessoa est K"o Esp+ritoK e, "esse estado, tem uma 'is2o, 5 uma suspe"s2o do co"tato co"scie"te com o ambie"te f+sico. *o2o "2o mais 'H com seus o 5os f+sicosG "2o mais ou'e com seus ou'idos f+sicos. /ua a ma > e'ada a >m de todos os ob@etos ao redor e tota me"te fiDada "as coisas ?ue 5e s2o mostradas "a 'is2o. E e'ada L regi2o do tro"o 'c() 13.$C, L regi2o do tro"o ta como este 5e aparece "a 'is2o. 8$ Co"tudo, ai"da ?ue os di'ersos ob@etos ?ue *o2o 'H "2o eDistam "essa forma f+sica, materia , e es eDpressam uma importa"te 'erdade espiritua . E es e"si"am uma gra"de i12o. N2o "os percamos "a i"terpreta12o de deta 5esG "2o te"temos e"co"trar um Kse"tido profu"doK ?ua"do e e "2o eDiste. )epetimosN os cap+tu os ( e . e"si"am uma O"ica e gra"de i12o. 4 ?uadro > umG a i12o > uma. Esses cap+tu os, sobretudo, "2o "os d2o um ?uadro do c>u. E es descre'em o u"i'erso todo da perspecti'a do c>u. 4 propsito dessa 'is2o > "os mostrar, em mara'i 5oso simbo ismo, ?ue todas as coisas s2o go'er"adas pe o /e"5or em seu tro"o. KTodas as coisasK de'em i"c uir "ossas pro'a1Jes e tribu a1Jes. Esse > o po"to. Essa > a ra,2o pe a ?ua a descri12o do tro"o precede a predi12o simb ica das pro'a1Jes e tribu a1Jes ?ue a Igre@a tem de eDperime"tar a?ui "a terra. Essas s2o descritas "o cap+tu o 0. Estude cuidadosame"te o diagrama da 'is2o em co"eD2o com Apoca ipse (, ., e "ossa eDp ica12o. 4s cap+tu os ( e . e"si"am uma s gra"de i12o. A me"os ?ue e"te"damos c arame"te esse po"to, @amais 'eremos a u"idade g oriosa do Apoca ipse. Acabaremos perdidos em a egori,a12o. Essa O"ica gra"de i12o pode ser eDpressa "as pa a'ras do sa mistaN K)ei"a o /e"5orG tremam os po'os. E e est e"tro"i,ado acima dos ?uerubi"sG aba eBse a terraK A/I 88.1C. A segura"1a dessa 'erdade de'e dar co"forto ao cre"te "o meio de fero,es pro'a1Jes. E por isso ?ue a 'is2o do

8$ 0() 0) A. Auber e", 9*e

rop*ecies o( /aniel an! t*e Kevelation o( :t) %o*n, pp. 30ss.

u"i'erso go'er"ado pe o tro"o precede a descri12o simb ica das pro'a1Jes pe as ?uais a Igre@a de'e passar, cap+tu o 0. Essa > uma be a orga"i,a12o. Com o auD+ io do "osso diagrama, estudemos a 'is2o. KEis armado "o c>u um tro"o.K 4 tro"o > o prprio ce"tro do u"i'erso, "2o o f+siogrfico, mas o ce"tro espiritua . A?ui est a 'erdadeira fu"da12o da astro"omia. 4 u"i'erso da B+b ia "2o > "em geocH"trico "em 5e iocH"trico "em sagitariocH"trico, mas ce icocH"trico, isto >, teocH"trico. 8( ;er o diagrama. A?ui, tamb>m, est a 'erdadeira fi osofia da 6istria. As "ot+cias dos @or"ais e do rdio oferecemB"os as ma"c5etes e as reportage"s, as re'istas acresce"tam os come"trios. <as as eDp ica1Jes s2o, afi"a , todas em termos de causas secu"drias. A 'erdadeira me"te, a 'erdadeira 'o"tade ?ue B co"?ua"to ma"te"do a respo"sabi idade e a iberdade de i"strume"tos i"di'iduais B co"tro a este u"i'erso > a me"te, a 'o"tade do TodoBpoderoso DeusI Nada est eDc u+do de seu dom+"io. 4 termo Ktro"oK ocorre de,essete 'e,es "esses dois cap+tu os. Esse tro"o "2o est "a terra, mas "o c>u. Est "o /a"to dos sa"tos do temp o ce estia ta como a arca da a ia"1a esta'a "o /a"to dos sa"tos do taber"cu o terrestre ou temp o A^D !..!!C. Nessa 'is2o, "s temos o ce"rio de um taber"cu o.8. Deus > rei e como ta 5abita "o temp o. A id>ia de ?ue seu tro"o est "o temp o > c arame"te baseada "um simbo ismo b+b ico AIs 0.1G *r $.13G 1(.!1G E, 1.!0G 7.(G ($.3C. KE "o tro"o a gu>m asse"tado.K No tro"o se asse"ta B em ma@estade B Deus o Pai. 4 ?ue o apsto o descre'e "2o > o prprio Deus, pois e e "2o pode ser descrito A^D !9.(C, mas sua refu gH"cia, sua radiQ"cia. Nesta 'is2o e e > represe"tado pe o bri 5o iridesce"te do diama"te bra"co tra"s Ocido A!1.11C, arde"te,80 simbo i,a"do a sa"tidade de DeusG e com o 'erme 5o de sa"gue do sardF"io, i"dica"do ?ue o carter sa"to de Deus se eDpressa em @u+,os. E e "2o pode to erar o pecado, e isso > eDposto pe as sete toc5as de fogo e pe os re Qmpagos, 'o,es e tro'Jes ?ue saem do tro"o A(..C. Ta > Deus, o /a"to. Ta > o seu tro"o de ma@estade. Trema dia"te de e, terra e seus 5abita"tesI No e"ta"to, ao redor do tro"o 5 um arcoB+ris de aparH"cia 'erdeBtra"s Ocido, sig"ifica"do ?ue a tempestade passou para os fi 5os de Deus. Cristo se co ocou "o ugar do pobre pecador. 4 so 5 muito esco"dido, bri 5a agora e"tre as "u'e"s. <esmo ?ue a sa"tidade de Deus "2o possa to erar o pecado e de'a se eDpressar em @u+,os, mesmo assim essas af i1Jes tHm o propsito da sa 'a12o do pecador e seu desdobrame"to em sa"tifica12o. Todas as coisas B i"c ui"do morte e pobre,a, guerra, fome e peste B operam @u"tame"te para o bem dos ?ue amam a Deus e s2o c5amados para o seu propsito A)m 7.!7C. KE desde os seus ombos, e da+ para baiDo, 'iBa como fogo e um resp e"dor ao redor de a. Como o aspecto do arco ?ue aparece "a "u'em em dia de c5u'a...K AE, 1.!3, !7C. 2) 2s anci#os e os seres viventes '4)7-11Ao redor do tro"o ce"tra *o2o 'H !( tro"os, e sobre esses tro"os, !( a"ci2os, pro'a'e me"te represe"ta"do a tota idade da Igre@a da a"tiga e da "o'a dispe"sa1Jes. Imagi"e os do,e patriarcas e os do,e apsto os 'c() Ap !1.1!B1(C. E es 'estem as 'estes da sa"tidade e sobre a cabe1a de es 5 douradas coroas de 'itria. Esses !( a"ci2os s2o me"cio"ados, primeiro, pe a simp es ra,2o de ?ue e es s#o os primeiros em importQ"cia e em g ria sobre as criaturas "o c>u A#" 1.!0G 6b !.7C. N2o podemos perder de 'ista o fato de ?ue a 'erdadeira ra,2o por ?ue esses !( tro"os e seus ocupa"tes s2o me"cio"ados a?ui > para aume"tar a g ria do tro"o ?ue est "o ce"tro. Esse tro"o re prese"ta a sobera"ia de Deus. 4s !( a"ci2os est2o, co"sta"teme"te, re"de"do cu to ao ser ?ue est "o tro"o. :u2o gra"de > o tro"oI A ?uem esses a"ci2os adoramE / o PaiE N2o, o Deus tri"o. Como em 1.(,., assim tamb>m a?ui temos uma descri12o da Tri"dade em termos do simbo ismo do temp o. 4 ai est asse"tado "o tro"o ?ue emite re Qmpago e tro'Jes. E e > figurado a?ui como 5abita"do "o /a"to dos sa"tos ce estia . 83 A >m disso, ta como "o ugar sa"to do Taber"cu o terrestre, *o2o 'H sete toc5as de fogo. A?ui e e as 'H acesas dia"te do tro"o. A;er diagrama.C Estas simbo i,am o sempre ati'o, sumame"te sbio e ?ue a tudo 'H, o Esprito :anto, p e"o de fogo co"tra o +mpioG p e"o de poder sa"tificador em re a12o ao piedoso. Ai"da mais a >m, como "o ptio do Taber"cu o terrestre, 5 uma pia, ou KmarK. Esse mar est dia"te do tro"o. M de 'idro c aro como crista , i"dica"do o poder sa"tificador. Podemos pe"sar de e como co"te"do, simbo icame"te, o sa"gue purificador de Cristo, o ?il*o, em ?uem os sa"tos a'aram suas 'estiduras e as a 'e@aram A3.1(C. KE tamb>m "o meio do tro"o e L 'o ta do tro"o, ?uatro seres 'i'e"tes, c5eios de o 5os por dia"te e por detrsK A(.0C. Cada um desses Kseres 'i'e"tesK se posta de um ado do tro"o, e os ?uatro est2o ao redor do tro"o. A;er o diagrama.C Esses ?uatro Kseres 'i'e"tesK, ?ue est2o pro"tos para ser'ir a Deus em ?ua ?uer das ?uatro dire1Jes, isto >, em ?ua ?uer parte do u"i'erso, represe"tam todos os Kseres 'i'e"tesK assim como os !( a"ci2os redimidos represe"tam a tota idade do eD>rcito dos redimidos. <as ?uem s2o esses Kseres 'i'e"tesKE Para respo"der essa ?uest2o, de'er+amos ter em me"te ?ue 5 uma re a12o prDima e"tre essa 'is2o toda do tro"o e os cap+tu os 1 e 19 de E,e?uie . I"stamos o eitor a estudar E,e?uie 1 e 19 muito cuidadosame"te. 4bser'e as segui"tes marca"tes seme 5a"1as.87 Em ambos os casos esses seres s2o c5amados K'i'e"tesK 'c() E, 1.. com Ap (.0C. Em ambos os casos, o "Omero simb ico > o mesmo, a saber, ?uatro 'c() E, 1.. com Ap (.0C. Em ambos os casos a aparH"cia de suas faces > comparada L de 5omem, e2o, boi e guia 'c( E, 1.19 com Ap (.3C. Em ambos os casos e es s2o i"timame"te

8( Di'ersas 'e,es "a 5istria da cosmografia a terra, o so e as estre as tHm sido co ocados como ce"tro do u"i'erso. 8.Parauma 'is 2o oposta, 'er ). C. 6.&e"sUi,Hnterpretationo(:t)%o*nLsKevelalion, p) 131. 80A tradu12o K@aspeK "2o se e"caiDa em Ap !1.11. 83 ;erp. 1!9, "ota (. 870() ). 6. C5ar es 'op) cit), I, pp. 117ss.C ?ue e"umera di'ersos ite"s de co"traste.

associados ao tro"o 'c() E, 1.!0 com Ap (.0C. Em ambos os casos fogo se mo'e do e para os Kseres 'i'e"tesK 'c() E, 1.1$ com Ap (..N KDo tro"o saem re QmpagosKC. Em ambos os casos se di, ?ue esses Kseres 'i'e"tesK tHm o 5os por dia"te e por detrs 'c() E, 1.17G 19.1! com Ap. (.7C. Em ambos os casos um arcoB+ris co"tor"a o tro"o com o ?ua os Kseres 'i'e"tesK est2o associados 'c() E, 1.!7 com Ap (.$C. As poucas difere"1as "a descri12o dos Kseres 'i'e"tesK "2o de'em "os surpree"der. De fato, de'emos esperB as. E as est2o em tota 5armo"ia com o disti"to propsito ?ue cada autor ti"5a em me"te.88 E,e?uie 19.!9, por>m, "os di, com mais pa a'ras ?ue os Kseres 'i'e"tesK s2o os ?uerubi"s. Cremos, porta"to, p e"ame"te, ?ue, a?ui "o Apoca ipse, esses Kseres 'i'e"tesK s2o, tamb>m, os ?uerubi"s.199 E es s2o uma ordem maior de a"@os, uma das mais a tas. Essa co"c us2o > ra,o'e . 4s ?uerubi"s guardam as coisas sa"tas de Deus A#" $.!(G ^D !..!9C, se"do, porta"to, "orma e "atura ?ue os e"co"tremos "essa 'is2o em +"tima proDimidade do tro"o. A >m disso, "s os e"co"tramos a?ui "o /a"to dos sa"tos ce estia , eDatame"te o"de a gu>m esperaria ac5B os A^D !..!9C. 4bser'e tamb>m ?ue o ca"to desses Kseres 'i'e"tesK > o ca"to dos a"@os. Em Isa+as, os serafi"s ca"tam esse 5i"o AIs 0.1B(C. Por ?ue, e"t2o, "2o o ca"tariam os ?uerubi"sE Essa co"c us2o recebe co"firma12o adicio"a da co"sidera12o de ?ue os Kseres 'i'e"tesK s2o descritos como seres de for1a como a do e2o, com a 5abi idade de prestar ser'i1o como o boi, com a i"te igH"cia do 5omem B obser'e tamb>m seus muitos o 5os, i"dica"do pe"etra12o i"te ectua B e com a rapide, da guia, sempre pro"tos a obedecer aos coma"dos de Deus e a prestarB 5e ser'i1o. Certame"te, > dig"o de "ota ?ue as caracter+sticas de for1a, ser'i1o, i"te igH"cia e rapide, s2o atribu+das a a"@os em outros ugares 'c( /I 19$.!9,!1G D" 8.!1G &c 1!.7G 1..19G 6b 1.1(, etcC. :ua"do, em ..11, emos ?ue Kmi 5Jes de mi 5JesK de a"@os cerca'am os !( a"ci2os, isso "2o co"f ita de modo a gum com a co"c us2o a ?ue c5egamos, isto >, a de ?ue os Kseres 'i'e"tesK aos p>s do tro"o s2o os ?uerubi"s. 191 E ?ua"do, em 3.11, emos ?ue KtodosK os a"@os cerca'am os !( a"ci2os, esse KtodosK se refere, > c aro, aos Kmi 5Jes de mi 5JesK de ..11 Btodos os Kmi 5Jes de mi 5JesK cerca'am os !( a"ci2os. N2o cremos ?ue esses ?uerubi"s te"5am ?ua ?uer importQ"cia mais profu"da. N2o cremos ?ue e es represe"tem todas as criaturas. :ua"do o 'ide"te dese@a referirBse a todas as criaturas, e e o fa, em i"guagem c ara A..1$C. /urge a ?uest2oN por ?ue esses ?uerubi"sE A resposta > ?ue e es s2o aprese"tados a?ui pe a mesma ra,2o ?ue os !( a"ci2os o s2o, isto >, para aume"tar a sig"ificQ"cia do tro"o.11 T2o gra"de > o tro"o ?ue mesmo os todoBg oriosos e sa"tos ?uerubi"s se orga"i,am ao redor de e em re'erH"cia, 5umi dade e admira12o, sempre pro"tos a cumprir a 'o"tade do /obera"o do u"i'erso. E es atribuem g ria e 5o"ra e a12o de gra1as ao ?ue 'i'e para sempre e se asse"ta "o tro"o A;er 3.1!C. -a,em isso "2o s uma 'e,, mas muitas 'e,es. Est2o co"sta"teme"te di,e"doN K/a"to, /a"to, /a"to > o /e"5or Deus, o TodoBpoderoso, a?ue e ?ue era, ?ue > e ?ue 5 de 'irK. Assim esses ?uerubi"s g orificam a Deus, o Pai, ?ue represe"ta a Tri"dade 'c() Is 0.$C. Isso "2o > de surpree"der, pois e es 5abitam em sua imediata prese"1a. E es 'Hem a sua g ria. )eco"5ecem a sua sabedoria e 'Hem, me 5or do ?ue 'emos "este mu"do pecador, ?ue a 6istria > a rea i,a12o de sua 'o"tade. Por isso se prostram em ato de cu to A..7C. Agora, como sempre, seu K/a"to, /a"to, /a"toK >, imediatame"te, seguido dos ca"tos dos a"ci2os. E o 5i"o de ou'or ao Pai Criador. Esses a"ci2os, simbo i,a"do a tota idade dos redimidos, se a@oe 5am, em profu"da 5umi dade, presta"doB 5e 5ome"agem A..1(G 3.11CG e es adoram, se cur'am, e depositam suas coroas de 'itria ao /e"5or ?ue est "o tro"o, e"?ua"to di,emN Tu >s dig"o, /e"5or e Deus "osso, de receber a g ria, a 5o"ra e o poder, por?ue todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua 'o"tade 'ieram a eDistir e foram criadasK A;er Ap 3.1!C. Esse > o 5i"o da cria12o. A sobera"ia de Deus > a 'erdadeira e O tima ra,2o para a eDistH"cia de todas as coisas. Todas as cria turas KeramK, isto >, eDistiam idea isticame"te "a me"te de Deus desde a eter"idade. E as Kforam criadasK, isto >, 'ieram rea me"te a eDistir depois @ de eDistirem "a me"te de Deus. 3) 2 livro sela!o, toma!o pelo 0or!eiro '5)1-7K;i "a m2o direita da?ue e ?ue esta'a se"tado "o tro"o um i'ro escrito por de"tro e por fora, de todo se ado com sete se os.K Na m2o direita do Pai est um ro o apergami"5ob 'c() 0.1(C. E e represe"ta o p a"o eter"o de Deus, seu decreto ?ue compree"de todas as coisas. /imbo i,a o propsito de Deus com respeito L tota idade do u"i'erso atra'>s da 6istria, e com respeito a todas as criaturas em todas as >pocas e para toda a eter"idade. E e est comp etame"te escrito em ambos os ados. Esse ro o > descrito como se ado i"teirame"te com sete se os. Esses se os foram, pro'a'e me"te, co ocados em i"5a ao o"go do eDterior do ro o. Assim 'isto, e es se a'am o co"teOdo do ro o. 19! 4 sig"ificado > esteN o ro o fec5ado i"dica o p a"o de Deus "2oBre'e ado e "2oBeDecutado. /e esse ro o perma"ece se ado, os propsitos de Deus "2o se rea i,aramG seu p a"o "2o foi cumprido. Abrir o ro o ?uebra"do os se os "2o s sig"ifica re'e ar o p a"o, mas cumpriB o. Por causa disso, um forte a"@o proc ama com a ta 'o,N K:uem > dig"o de abrir o i'ro e desatarB 5e os se osEK A 'o, > t2o a ta e t2o forte ?ue toda criatura, em todo o u"i'erso, pode ou'ir.

88Assim, por eDemp o, o fato de ?ue cada um dos ?uerubi"s, em E,e?uie , tem .uatro faces, e est2o 'o tados para as ?uatro dire1Jes, simu ta"eame"te, est em comB
p eta 5armo"ia com sua miss2o, isto >, a de e'ar o tro"o em ?ua ?uer dire12o ?ue seu ocupa"te ?ueira. No Apoca ipse, os ?uerubi"s "2o carregam o tro"o.

199A. Pieters, op) cit), p. 11!. 19111.9 tro"o Aa sobera"ia de DeusC ?ue co"tro a e dirige todas as coisas > o cora12o e o ce"tro dessa 'is2o.
Para um po"to de 'ista co"trrio, 'er ). C. &e"sUi, op) cit), p. 17!.

19!0() ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. 18(.

Ni"gu>m foi ac5ado em todo o u"i'erso B c>u, terra, e sob a terra B ?ue pudesse abrir o ro o e 'er seu i"terior. Como resu tado disso, *o2o ame"ta audi'e me"te. 19$ ;ocH e"te"der o se"tido dessas grimas se ma"ti'er, co"sta"teme"te, em me"te ?ue essa be a 'is2o da abertura do ro o e do rompime"to dos se os i"dica a eDecu12o do p a"o de Deus. :ua"do os se os s2o ?uebrados e o ro o > aberto, e"t2o o u"i'erso > go'er"ado "o i"teresse da Igre@a. E"t2o, o g orioso propsito rede"ti'o est se"do co"5ecido. /eu p a"o est se"do cumprido e o co"teOdo do ro o passa a se desdobrar "a 6istria do u"i'erso. /e o ro o "2o > aberto, por>m, sig"ifica ?ue "2o 5a'er prote12o para os fi 5os de Deus "as 5oras de amarga tribu a12oG "2o 5a'er @u game"to sobre o mu"do perseguidorG "2o 5a'er triu"fo fi"a para os cre"tesG "2o 5a'er "o'os c>us "em "o'a terraG "2o 5a'er 5era"1a futura. KToda'ia, um dos a"ci2os me disseN N2o c5oresN Eis ?ue o &e2o da tribo de *ud, a )ai, de Da'i, 'e"ceu para abrir o i'ro e os seus sete se os.K Agora foi a 'e, de um a"ci2o fa ar. N2o um forte e poderoso a"@o, mas um a"ci2o, isto >, um ?ue 5a'ia, e e prprio, eDperime"tado os efeitos da rede"12o em sua mesma a maG > sua 5ora de 'o tarBse a *o2o com a mara'i 5osa me"sagem de co"so a12o. K;e"ceuKI Cristo 'e"ceu o pecado "a cru,. 4 gra"de obstcu o foi remo'ido. 4 sa"gue foi aspergido. A 'itria sobre o pecado, sobre /ata"s, sobre a morte etc, foi co"?uistada. 4bser'e cuidadosame"te os "omes dados a Cristo. E e > c5amado de Ko &e2o de *udK, uma bem c ara referH"cia a #H"esis (8.8, 19. ;e"ce"do /ata"s e e'a"do sobre si o peso de toda a ira de Deus at> as O timas co"se?WH"cias, e e pro'ou ser o &e2o. E e e foi c5amado tamb>m de K)ai, de Da'iK, o /e"5or de Da'i, a 'erdadeira )ai, a ?uem Da'i de'ia sua origem A<t !!.(1B(.C. 19( Na cru,, esse &e2o de *ud, essa )ai, de Da'i, 'e"ceu e, porta"to, co"?uistou o direito de abrir o i'ro e de ?uebrar seus se os, isto >, de reger o u"i'erso em co"cordQ"cia com o p a"o de Deus. KE"t2o 'i, "o meio do tro"o e dos ?uatro seres 'i'e"tes e e"tre os a"ci2os, de p>, um Cordeiro como ti"5a sido morto. E e ti"5a sete c5ifres, bem como sete o 5os ?ue s2o os sete esp+ritos de Deus e"'iados por toda a terra. ;eio, pois, e tomou o i'ro da m2o direita da?ue e ?ue esta'a se"tado "o tro"o.K Nesta 'is2o *o2o 'H... 4 ?uHE EsperaBse Ko &e2oK. Em 'e, disso, HBseN Kum CordeiroK. Cristo, em seu sofrime"to e morte, mostrou ambas as caracter+sticas, de e2o e de cordeiro. E e > o 'erdadeiro &e2o e o 'erdadeiro Cordeiro. Como o'e 5a, foi e'ado ao matadouro e sacrificado. 4 apsto o 'H esse Cordeiro, em p>, e"tre os ?uerubi"s ao redor do tro"o e dos !( a"ci2os A;er o diagramaC. 4 Cordeiro 'c( *o 1.!8G At 7.$!G 1 Pe 1.18G ^D 1!.$G Is .$C esta'a de p> Kcomo te"do sido mortoK. /ua morte tem 'a or perma"e"te. 4 Cordeiro, isto >, o /e"5or *esus Cristo, tem sete c5ifres, o ?ue i"dica seu poder e autoridadeG e sete o 5os, pois e e est c5eio com o Esp+rito /a"to. 4 Cordeiro 'eio e tomou o ro o da m2o da?ue e ?ue esta'a se"tado "o tro"o. Isso, mui c arame"te, refereBse ao fato de ?ue Cristo, como <ediador, "a sua asce"s2o recebeu autoridade para reger o u"i'erso segu"do o decreto eter"o de Deus.19. )efereBse L coroa12o do Cristo asce"dido A6b !.7,8CG 'emoB o coroado com g ria e 5o"ra. Como recompe"sa por sua obra rede"ti'a, Cristo, "a sua asce"s2o aos c>us, recebeu para si mesmo o rei"o A&c 18.1!G 6b !.7,8G -p !.0B11C, como predito e prometido "a a"tiga dispe"sa12o A/I !G 119G D" 3.8B1(C. Isso "2o sig"ifica ?ue Deus, o Pai, deiDe o tro"o. /ig"ifica, sim, ?ue Cristo, o <ediador, se asse"ta "o tro"o @u"to com o Pai. A partir desse mome"to o tro"o > de Deus e do Cordeiro A!!.1C. Deus go'er"a o u"i'erso por meio do Cordeiro. Esta > a recompe"sa de Cristo e a "ossa co"so a12o. /ig"ifica ?ue este > o pri"c+pio de uma "o'a era "o c>u A!9.(CG e tamb>m "a terraA!9.!,$C. 190 4 mais sig"ificati'o mome"to "a 6istria > sua coroa12oG a i"'estidura do <ediador "o cargo de )ei do u"i'erso. 4) A a!ora+#o !o 0or!eiro '5)8-14T2o ogo o Cordeiro toma o ro o, aceita"do o cargo de )ei do u"i'erso, 5 uma eDp os2o de triu"fo e de eDubera"te rego,i@o em trHs doDo ogias.193 4s ?ue est2o mais prDimos do tro"o as ideram, isto >, os ?uerubi"s e os !( a"ci2os. A@oe 5amBse dia"te do Cordeiro presta"doB 5e cu to di'i"o. Cada um dos a"ci2os tem uma 5arpa, um i"strume"to de mOsica agrad'e A17.!!C e 'asos dourados c5eios de i"ce"so, simbo i,a"do a ora12o e a12o de gra1as "o seu se"tido mais ato. E es ca"tam um "o'o cQ"tico. E "o'o por?ue @amais 5ou'e ta gra"de e g oriosa iberta12o e @amais o Cordeiro recebeu t2o gra"de 5o"ra. As pa a'ras do cQ"tico s2o como se segueN KDig"o >s de tomar o i'ro e de abrirB 5e os se os, por?ue foste morto e com teu sa"gue compraste para Deus os ?ue procedem de toda tribo, +"gua e "a12o, e para o "osso Deus os co"stitu+stes rei"o e sacerdotesG e rei"ar2o sobre a terraK. Esse > o 5i"o da rede"12o. A?ui, defi"iti'ame"te, o prese"te desempe"5o ou dom+"io sobre o u"i'erso > descrito como uma recompe"sa por seu sofrime"to e morte. Ambos os aspectos da eDpia12o, ta"to particu ar ?ua"to u"i'ersa , est2o mara'i 5osame"te combi"ados. 4 Cordeiro "2o ad?uiriu a sa 'a12o de cada i"di'+duo, de cada si"gu ar i"di'+duo. N2o, e e pagou o pre1o pe os seus e eitos, isto >, por 5ome"s de todas as tribos e +"guas, etc. Ai"da assim, por outro ado, "ada 5 de imitador ou segregador acerca dessa rede"12o. Abra"ge o mu"do todo em seu escopo e abarca cada grupo, >t"ico AtriboC,

19$0() 4 si"F"imo "o JreeM-En3lis* FeDicon, de *. 6. T5aTer, Mlaio) 19(Isso "2o > i"teirame"te eDp icado pe a referH"cia a Is 11.1,19. 4 <essias > o :en*or de Da'i A<t !!.(1B..C. 4 -i 5o "2o e"car"ado era a"terior ao seu pai ADa'iC
segu"do a car"e.

19.0() C. 6odge, :Astematic 9*eolo3A, II, pp. 0$.ss. 190Nos c>us, as a mas, e"t2o, rei"am com o Cristo ressurreto e eDa tado B o ?ue, > c aro, "2o era poss+'e 193;er A. Pieters, op) cit), p. 113.

sob a a"tiga dispe"sa12oG com respeito L terra, /ata"s > preso. A;er Cap+tu o :uator,e.C A Escritura, co"sta"teme"te, fa a de uma 'ida "o por'ir em termos de tempo 'c(, tamb>m, Ef !.3 e uma eDp ica12o em Ap 19.0C.

i"gW+stico A +"guaC, po +tico ApessoasC e socia A"a12oC. 197 *u"tos, todos os remidos co"stituemBse rei"o e sacerdotes A;er 1.0C. Por meio do i"ce"so de suas ora1Jes os sa"tos @ rei"am sobre a terra. Assim como os !( a"ci2os formam um c+rcu o ao redor dos ?uatro seres 'i'e"tes, assim os a"@os cercam os a"ci2os A;er o diagramaC. 198 4 termo Ka"@oK "2o i"c ui os ?uerubi"s, "em a?ui "em em Apoca ipse 3.11. Di, respeito a todos os outros a"@os. 4 apsto o os 'H como uma gra"de mu tid2oN mi 5Jes de mi 5Jes e mi 5ares de mi 5ares. Com a tas 'o,es e es di,emN KDig"o > o Cordeiro, ?ue foi morto, de receber o poder, e ri?ue,a, e sabedoria, e for1a,e 5o"ra, e g ria, e ou'orKB sete eDce H"cias ?ue represe"tam todas as 'irtudes "os c>us e "a terra A;er 3.11C. Primeiro, os a"ci2os ca"tam, pois eDperime"taram a sa 'a12o. Depois, ca"tam os a"@os, pois foram i"stru+dos, pe os a"ci2os, "os mist>rios da rede"12o 'c( Ef $.19C. -i"a me"te A'. 1$C, todo o u"i'erso, em todas as suas partes e com todas as criaturas, se @u"tam "um coro de ou'or A;er diagramaC. Temos "esse 'erso o c +maD do ?ue se e"co"tra "os cap+tu os ( e .. 4 cap+tu o ( fa a de Deus e da cria12oG o cap+tu o ..1B1! fa, referH"cia ao Cordeiro e L rede"12o. E, e"t2o, estes dois 'ersos, ..1$,1(, re atam a g ria e a adora12o co"@u"ta de Deus e do Cordeiro. 119 Todo o u"i'erso ou'a a Deus e ao Cordeiro por causa de sua obra "a cria12o e "a rede"12o. 4s ?uatro ?uerubi"s est2o, co"sta"teme"te, di,e"doN KAm>mK. Depois de cada dec ara12o de ou'or por todo o u"i'erso, esses ?uatro seres 'i'e"tes di,emN KAm>mK. E es apJem o seu se o, e o de Deus, de apro'a12o sobre essa adora12o u"i'ersa . Tamb>m os a"ci2os se a@oe 5am e adoram, presta"do cu to di'i"o "2o ao Deus triO"o, mas, mais especificame"te, ao Cordeiro. :ue g oriosa a"t+fo"aI E"t2o, todo o u"i'erso > go'er"ado pe o tro"o, isto >, por Deus media"te o Cordeiro. :ua"do o Cordeiro asce"deu ao c>u, e e se asse"tou L direita de Deus, Kacima de todo pri"cipado, e potestade, e poder, e dom+"io, e de todo "ome ?ue se possa referir "2o s "o prese"te s>cu o, mas tamb>m "o 'i"douro. E ae e, o Paib pFs todas as coisas debaiDo dos seus ade Cristob p>s e, para ser o cabe1a sobre todas as cousas, o deu L Igre@a, a ?ua > o seu corpo, a p e"itude da?ue e ?ue a tudo e"c5e em todas as cousasK AEf 1.!1B!$C. Todas as coisas, em O tima i"stQ"cia, de'em g orificar a DeusN sua 'o"tade > cumprida em todo o u"i'erso. 4 tro"o go'er"a. 4 Cordeiro rei"a. Porta"to, os cre"tes "2o de'em temer em tempos de tribu a12o, de persegui12o e de a"gOstia. .. 2s .uatro cavaleiros e seus cavalos '6)1-84s se os descritos "o cap+tu o 0 s2o s+mbo os de tais tribu a1Jes e persegui1Jes. 4 Cordeiro tomou o ro o e imediatame"te come1a a abrir os se os. E cada se o, ?ua"do rompido, aprese"ta um s+mbo o. 4 primeiro dos ?uatro se os d ugar aos s+mbo os dos ca'a os e seus ca'a eiros, ta como em _acarias 1.7ss.G 0.1ss. Na Escritura, o ca'a o >, gera me"te, me"cio"ado em co"eD2o com os co"ceitos de for1a, terror, guerra e co"?uista A'er Is $9.10G $1.1G * $8.!!B !7C. No Apoca ipse, temos a mesma associa12o de id>ias A8.3G 1(.!9G 18.11C. Cada um dos ?uatro Kseres 'i'e"tesK tem sua 'e, "a aprese"ta12o de um ca'a eiro. Com 'o, como ?ue de tro'2o, e e di,N K;emK. 4 c5amado, "esse caso, > dirigido ao ca'a eiro. a) 2 cavalo &ranco) K;i, e"t2o, e eis um ca'a o bra"co e seu ca'a eiro com um arcoG e foiB 5e dada uma coroaG e e e saiu 'e"ce"do e para 'e"cer.K Co"cordamos com o po"to de 'ista de muitos emi"e"tes i"t>rpretes ?ue co"sideram o ca'a eiro do ca'a o bra"co como s+mbo o de Cristo. C5egamos a essa co"c us2o depois de cuidadoso estudo e com base "as segui"tes co"sidera1Jes. Primeiro, esse po"to de 'ista est em 5armo"ia com o co"teDto. &embreBse de ?ue "os primeiros trHs cap+tu os 'imos o Cristo ?ue 5abita a Igre@a bri 5a"do "o meio do mu"do. ;ocH se recorda, sem dO'ida, a figura '+'ida do -i 5o do 5omem re'e a"do sua prese"1a e"tre os ca"deeiros A1.1$ss.C. /empre ?ue Cristo aparece, /ata"s fica ocupadoN tribu a1Jes s2o reser'adas para os fi 5os de Deus. Na se12o ?ue estamos estuda"do, cap+tu os (B3, @ temos 'isto esse mesmo Cristo figurado como o Cordeiro ?ue toma o ro o do decreto de Deus e abre os se os. Com respeito a esse Cordeiro, emosN KEis ?ue o &e2o da tribo de *ud, a )ai, de Da'i, 'e"ceu...K Isso foi dito em .... 4 resto do cap+tu o co"t>m a descri12o da adora12o do Cordeiro. Agora, o cap+tu o 0 se abre com um s+mbo o do ca'a eiro ?ue 'eio K'e"ce"do e para 'e"cerK. N2o parece b'ia a co"c us2o de ?ue o K;e"cedorK > o mesmo em ambos os cap+tu osE /egu"do, esse po"to de 'ista est em 5armo"ia com um cuidadoso estudo de pa a'ras. AiC Esse ca'a o > Kbra"coK. A cor bra"ca > sempre associada com o ?ue > sa"to e ce estia . Pe"se "as 'estes bra"cas, "a "u'em bra"ca, "o tro"o bra"co, "a pedra bra"ca etc. Certame"te, porta"to, o ca'a eiro sobre o ca'a o bra"co "2o pode ser o diabo ou o a"ticristo.111 AiiC 4 ca'a eiro recebe uma coroa. Isso se 5armo"i,a bem com 1(.1(, o"de emos ?ue Cristo esta'a usa"do uma coroa de ouro. AiiiC -i"a me"te, sempre ?ue "esse i'ro a pa a'ra K'e"cedorK ocorre B com duas eDce1Jes 11! B refereBse a Cristo ou aos cre"tes.

197Para co"5ecer mais sobre o carter particu ar e u"i'ersa da obra rede"ti'a de Cristo, 'er &. BerU5of, 7icarious Atonement 9*rou3* 0*rist, pp. 10.ss. 198;er "2o ape"as o c+rcu o eDterior, mas tamb>m os c+rcu os (, ., 0 e 3. Todo o u"i'erso d ou'or. 119;er, ). 6. C5ar es, op) cit), 1, p. 1.1. 111;er A B+b ia de )eferH"cia de /cofie d, "ota margi"a c, sobre Apoca ipse 0.!. 11!Apoca ipse 11.3G 1$.3.

As duas passage"s mais prDimas L ?ue estamos co"sidera"do s2o Apoca ipse $.!1 e .... Em ambos os casos a 'itria > atribu+da a Cristo. Depois, em seu E'a"ge 5o, o apsto o *o2o usa a pa a'ra s uma 'e, A10.$$C, e a?ui, de "o'o, referi"doBse a Cristo. ;e@amos essas ?uatro passage"s em se?WH"ciaN *o2o 10.$$N KNo mu"do passais por af i1Jes, mas te"de bom Q"imo, eu venci o mu"doK. Apoca ipse $.!1N KAssim como eu tamb>m venci e me se"tei com meu Pai "o seu tro"oK. Apoca ipse ...N KEis ?ue o &e2o da tribo de *ud, a )ai, de Da'i, venceu)))> Apoca ipse 0.!N Ke saiu vencen!o e para vencer>) <edite sobre essa dec ara12o eDa tada. -icamos certos de ?ue, se "2o ti'>ssemos ou'ido outra i"terpreta12o, ir+amos imediatame"te di,erN KTrataBse do Cristo co"?uistadorK. Terceiro, esta i"terpreta12o > eDigida pe a passagem para e a "o prprio i'ro do Apoca ipse. Em Apoca ipse 18.11 temos uma outra ocasi2o em ?ue aparece a gu>m mo"tado "um ca'a o bra"co. Nessa passagem "os > dito, defi"iti'ame"te, ?ue o ca'a eiro > Cristo, a Pa a'ra de Deus, -ie e ;erdadeiro. /eu "ome > K)ei de reis e /e"5or de se"5oresK. EDce e"tes come"taristas se"tem ?ue > imposs+'e escapar L for1a desse argume"to. 11$ Di,er ?ue o ca'a eiro "o ca'a o bra"co em 18.11 > outro ?ue "2o o de 0.! por?ue os deta 5es "as duas descri1Jes s2o difere"tes, > errar o a 'oI E de se esperar ?ue os deta 5es se@am difere"tes de a guma forma. Isso "2o ser'e de argume"to co"tra "ossa posi 12o, mas, a"tes, a corrobora. Em Apoca ipse ... emos ?ue Cristo K'e"ceuK. Isso se refere ao cumprime"to da rede"12o "a cru, do # gota. Em 0.!, o ca'a eiro "o ca'a o bra"co > aprese"tado como K'e"ce"do e para 'e"cerK. Essa 'itria est se rea i,a"do "o prese"te. Em 18.1$, o ca'a eiro sobre o ca'a o bra"co > descrito como 'estido com um Kma"to ti"to de sa"gueK, isto >, do sa"gue dos seus i"imigos. Assim ir e e 'e"cer "o dia do @u+,o. Da mesma forma "os > dito ?ue e e, agora, usa uma coroa A0.!C. &ogo e e ter sobre sua cabe1a Kmuitos diademasK A18.1!C, pois ter 'e"cido muitos. -ra"came"te, "2o 'emos como uma pessoa se @ustifica ao di,er ?ue o ca'a eiro "o ca'a o bra"co em 0.! sig"ifica uma coisa, e em 18.1 ss., outra. Por ?ue "2o permitir ?ue o prprio Apoca ipse eDp i?ue seu prprio simbo ismoE :uarto, a id>ia de ?ue o 'e"cedor sobre o ca'a o bra"co > Cristo est em 5armo"ia com o prprio e"ge"5o e propsito do i'ro do Apoca ipse. * dissemos a"tes ?ue o tema desse i'ro > a 'itria de Cristo e de sua Igre@a. Ne e, repetidas 'e,es, o /e"5or > represe"tado como a?ue e ?ue 'e"ceu, est 'e"ce"do e 'e"cer. A&eia cuidadosame"te as segui"tes passage"sN Apoca ipse .I$ss.G !.!0,!3G $.!1G ...G 0.10G 11.1.G 1!.11G 1(.1(ss.G 13.1(G 18.11.C A id>ia do Cristo 'itorioso > um fio ?ue corre atra'>s do i'ro do come1o ao fim. E se a gu>m 5esitar em crer "isso, ?ue estude as referH"cias ?ue temos citado. De todas essas referH"cias, se ecio"amos ape"as uma cita12o por i"teiro, a saber, 13.1(N KPe e@ar2o co"tra o Cordeiro, e o Cordeiro as vencer8, pois > o /e"5or dos /e"5ores e o )ei dos reisG 'e"cer2o tamb>m os c5amados, e eitos e fi>is ?ue se ac5am com e eK.11( Porta"to, ?ua"do di,emos ?ue, em 0.!, o ca'a eiro "o ca'a o bra"co > o Cristo, estamos, simp esme"te, eDpressa"do uma id>ia ?ue est em 5armo"ia com o i'ro todo. :ui"to, o po"to de 'ista de ?ue o ca'a eiro "o ca'a o bra"co, em 0.!, > Cristo, est em 5armo"ia com o ?ue se ac5a em <ateus 19.$(. Ta como "essa passagem > Cristo ?uem tra, a espada, pois Cristo e a espada se seguem um ao outro, assim,a?ui, era Apoca ipse 0.!, $, o ca'a eiro "o ca'a o bra"co > seguido pe o ca'a eiro "o ca'a o 'erme 5o ?ue recebe uma espada.11. /eDto, esta i"terpreta12o > forteme"te suportada pe a passagem para e a em /a mo (..$B.N KCi"ge a espada "o teu f a"co, 5eri, ci"ge a tua g ria e a tua ma@estadeI E "essa ma@estade ca'a ga prosperame"te pe a causa da 'erdade e da @usti1aG e a tua destra te e"si"ar proe,as. As tuas setas s2o agudas, pe"etram o cora12o dos i"imigos do )eiN os po'os caem submissos a ti.K A /eptuagi"ta di, ?ue o ca'a eiro 'erga o arco e prospera e rei"a. Note as seme 5a"1as marca"tes. Apoca ipse 0.! figura o ca'a eiro 'i"do e 'e"ce"do e para 'e"cerG assim tamb>m o fa, o /a mo (. AKE "essa ma@estade ca'a ga prosperame"teKC. Apoca ipse 0.! "os di, ?ue o ca'a eiro est e?uipado com um arcoG assim tamb>m o /a mo (. A"a tradu12o da septuagi"taC. <as ser ?ue o /a mo (. se refere a CristoE A esta a tura "2o pode 5a'er dO'idas. A Escritura mesmo cita parte dessa descri12o do ca'a eiro do /a mo (. e di,B"os ?ue e e > Ko -i 5oK A6b 1.7C. ;emos, porta"to, ?ue o A"tigo Testame"to B e embreBse de ?ue o Apoca ipse est imerso "o simbo ismo do A"tigo Testame"to110 B retrata o <essias e?uipado com um arco 'c() Ap 0.!C e com uma espada 'c() Ap 18.1.C, ca'a ga"do prosperame"te. E"t2o, por ?ue "2o afirmar ?ue a?ui, em Apoca ipse 0.!, o ca'a eiro do ca'a o bra"co > a mesma pessoa eDa tadaE113 />timo, outra passagem para e a ?ue pode ser citada em fa'or de "osso po"to de 'ista > _acarias 1.7ss. A ide"tifica12o do ca'a eiro sobre o primeiro ca'a o com Cristo, "a 'is2o de _acarias, "2o > impro''e 'c( tamb>m 6c $.7,8G Is (1.!C.

11$P. <i iga", op) cit), ;I, p. 7... 11(4"de o origi"a tra, niMao, "s tradu,imos por a guma forma do 'erbo K'e"cerK. Assim o
em Apoca ipse ... e em 0.!.

eitor poder 'er, por eDemp o, ?ue a mesma pa a'ra > usada "o origi"a

11.0() d. /c5i der, 0*riston 9ric#, p. $71. 110;er Cap+tu o /eis, pp. 08B3(. 113;er p. 1$!, "ota !$.

Nosso /e"5or *esus Cristo est 'e"ce"do agora, isto >, por toda esta prese"te dispe"sa12o. /ua causa progride, pois e e eDerce ta"to seu poder espiritua ?ua"to seu rei"ado u"i'ersa . Por meio da Pa a'ra Ae'a"ge 5oN <t !(.1(C e do seu Esp+rito, do testemu"5o e grimas dos seus disc+pu os, sua prpria i"tercess2o, dos a"@os do c>u e eD>rcitos "a terra, das trombetas do @u+,o e das ta1as de ira, "osso /e"5or ca'a ga 'itorioso, 'e"ce"do e para 'e"cer. Esse, com toda probabi idade, > o sig"ificado do ca'a eiro do ca'a o bra"co.117 Agora, s2o i"trodu,idos os outros ca'a os e seus ca'a eiros. /e@amos cuidadosos em "ossa i"terpreta12o do sig"ificado desses s+mbo os. %m m>todo muito popu ar de i"terpreta12o do simbo ismo dos ?uatro ca'a os do Apoca ipse co"siste em co ocar Apoca ipse 0 e <ateus !( em co u"as para e as. 118 Dessa forma, <ateus !( > 'isto como um come"trio comp eto de Apoca ipse 0I Tudo > muito simp es, mas, ta 'e,, simp es demais. Certame"te, 5 muitas seme 5a"1as e"tre <ateus !( e Apoca ipse 0, mas tamb>m 5 muitas difere"1as.1!9 &embremoB"os de ?ue o simbo ismo do Apoca ipse se fu"da "o A"tigo Testame"to.1!1 Assim, o simbo ismo dos ca'a os e seus ca'a eiros em passage"s como E,e?uie ..13G 1(.!1G _acarias 1.7ss., de'em ser e'adas em co"sidera12o. Agora, o ?ue apre"demos dessas passage"s do A"tigo Testame"to ?ue poderiam ser Oteis "a eDp ica12o de Apoca ipse 0E Em E,e?uie , ?uem af ige *ud > Babi F"ia. <as Babi F"ia, por sua 'e,, > i"strume"to "as m2os de *eo', ?ue e"'ia @u+,os a fim de purificar *erusa >m e para sa"tificar seu po'o. A;er, especia me"te, E, 11.18G $$.11.C /eme 5a"teme"te, em _acarias, o segu"do, o terceiro e o ?uarto ca'a eiros est2o associados com o primeiroN est2o a seu ser'i1o. Possi'e me"te, a mesma coisa > ' ida ?ua"to aos ca'a eiros descritos em Apoca ipse 0. Co"sidera"do o A"tigo Testame"to, "2o > de se surpree"der, tamb>m, ?ue o segu"do e o terceiro ca'a eiros ser'em ao primeiroN s2o i"strume"tos de Cristo para refi"ar e forta ecer seu po'o. Na 'erdade, > o mu"do i"+?uo ?ue persegue a Igre@a.1!! <as esse mesmo mu"do >, por sua 'e,, i"strume"to "a m2o da?ue e ?ue tomou o ro o. Assim, /ata"s > derrotado pe as suas prprias armasG a?ui o cu@a i"te"12o era ser i"strume"to de eDtermi"a12o se tor"a meio de forta ecime"to da Igre@a, como i"strume"to de fome"to do rei"o e de sa 'a12o do seu po'o. 1!$ ;o tamos, e"t2o, para o discurso escato gico de Cristo, re atado em <ateus !(, <arcos 1$ e &ucas !1. Embora esses cap+tu os "2o for"e1am uma eDp ica12o comp eta e simp es de Apoca ipse 0, e es de'em ser e'ados em co"ta. :uem H o discurso do /e"5or *esus Cristo, imediatame"te obser'a ?ue, e"tre os si"ais ?ue a"u"ciam a segu"da 'i"da, 5 a gu"s ?ue se referem L 5uma"idade em gera e, outros, ?ue di,em respeito, mais diretame"te, aos cre"tes A;er <t !(.0B 19G <c 1$.3B8C. ;e@amos &ucas !1.19B1$. AiC /i"ais ?ue se referem L 5uma"idade em gera N KE"t2o 5es disseN &e'a"tarBseB "a12o co"tra "a12o, e rei"o co"tra rei"oG 5a'er gra"des terremotos, epidemias e fome em 'rios ugares, cousas espa"tosas e tamb>m gra"des si"ais do c>uK, etc. AiiC /i"ais ?ue di,em respeito, mais diretame"te, aos cre"tesN KA"tes, por>m, de todas essas coisas, a"1ar2o m2o de 's e 'os perseguir2o, e"trega"doB'os Ls si"agogas e aos crceres, e'a"doB'os L prese"1a de reis e go'er"adores, por causa do meu "ome...K <esmo ?ue as tribu a1Jes do primeiro grupo, ?ue os cre"tes eDperime"tam @u"tos com o resto da 5uma"idade, se@am a?ui preditas do po"to de 'ista de sua sig"ificQ"cia para os cre"tes, a disti"12o e"tre os dois grupos co"ti"ua c ara. /e o simbo ismo de Apoca ipse 0 re'e asse igua disti"12o, de modo ?ue, digamos, o segu"do e o terceiro ca'a eiros descre'em, particu arme"te, o ?ue aco"tece com os cre"tes por perma"ecerem fi>is ao seu /e"5or, e"?ua"to o ?uarto ca'a eiro eDpJe o ?ue os fi 5os de Deus eDperime"tam @u"to com o resto do mu"do, e"t2o "2o de'er+amos "os surpree"der. /e, por>m, Apoca ipse 0 "ada tem ?ue 'er com <ateus !(, <arcos 1$ e &ucas !1, mais ou me"os esperamos essa disti"12o. &) 2 cavalo vermel*o) Te"do @ estudado as passage"s ?ue co"stituem o pa"o de fu"do para Apoca ipse 0, diri@amos "ossa ate"12o para o segu"do ca'a o e seu ca'a eiro. 4 segu"do Kser 'i'e"teK orde"a ao segu"do ca'a o ?ue

117%ma ob@e12o fre?We"teme"te feita > ?ue Cristo "2o pode ser a?ue e ?ue abre os se os e os co"teOdos do primeiro se o. <as por ?ue de'er+amos co"siderar isso
imposs+'e E Pe o mesmo processo de gica "2o c5egar+amos L co"c us2o de ?ue Cristo "2o pode pFr sua m2o direita sobre *o2o A1.13C, pois est segura"do as sete estre as "essa m2o A1.10CG ?ue um Cordeiro B com sete c5ifres e sete o 5os B "2o pode tomar o ro o da m2o de Deus A..0,3CG uma estre a "2o pode aceitar a c5a'e A8.1C, etcE 4 simbo ismo do Apoca ipse, muitas 'e,es, surpree"deB"os.N *o2o > coma"dado a o 5ar para um &e2o, e e e 'H... um Cordeiro parado como se ti'esse sido imo ado A..0C. De "o'o, e e espera 'er uma "oi'a, e 'H uma cidade, a cidade sa"ta de *erusa >m A!1.8,19C. Ai"da, ?ua"do come1amos a estudar essas irregu aridades, e"co"tramos uma boa ra,2o para cada uma de asN o ?ue parece ser imposs+'e "o ?ue di, respeito ao sm&olo, > tota me"te poss+'e "o ?ue di, respeito L rea idade a ?ue o s+mbo o se refere. N2o est Cristo co"sta"teme"te segura"do as sete estre as em sua m2o direita, isto >, "2o est e e sempre eDerce"do sua autoridade e seu cuidado protetor sobre seus mi"istrosE Ai"da assim, "2o pode e e pFr sua m2o direita sobre *o2oE No'ame"te, um cordeiro itera "2o > capa, de tomar um ro o, mas a?ue e a ?uem o cordeiro se refere, isto >, Cristo, certame"te pode, e o fe, ?ua"do se asse"tou L m2o direita do Pai. %ma "oi'a "2o pode ser uma cidade, mas a Igre@a de Deus B a ?ue a "oi'a se refere B pode, e >, ambas ao mesmo tempo. E pe a mesma ra,2o, *esus Cristo, de fato, abre os se osG e e cumpre o p a"o de Deus "a 6istoriado mu"do. Ao mesmo tempo, toda a 6istria re'e a ?ue Cristo > a?ue e ?ue est ca'a ga"do em triu"fo, 'e"ce"do e para 'e"cer. E e abre os se os e e e mesmo > o co"teOdo do primeiro se o.

1180() ). 6. C5ar es, op) cit), p. 1.7, e di'ersos tratados e pa"f etos popu ares. 1!9<ateus me"cio"a di'ersos Ksi"aisK "2o me"cio"ados em Apoca ipse 0, por eDemp o, fa sos profetas, fa sos cristos, a abomi"a12o deso adora, a "eg igH"cia Acomo
"os dias de No>C, e"?ua"to Apoca ipse 0 A'er "osso resumoC me"cio"a di'ersos si"ais ?ue "2o aparecem em <ateus !(. Apoca ipse 0 descre'e o ?ue se se3ue L primeira 'i"da de CristoG <ateus !(, a?ui o ?ue prece!e a sua segu"da 'i"daG o po"to de partida e, de fato, todo o ce"rio, > difere"te.

1!1;er Cap+tu o /eis, pp. 08B3(. 1!!;er a eDp ica12o do segu"do e terceiro ca'a eiros, pp. 1$3B1(!. 1!$A. P ummer, op) cit), p. 17(.

'e"5a. KE saiu outroca'a o, 'erme 5oG e ao seu ca'a eiro foiB 5e dado tirar a pa, da terra para ?ue os 5ome"s se matassem u"s aos outrosG tamb>m 5e foi dada uma gra"de espada 'mac*aira-> Cremos ?ue esse ca'a o e seu ca'a eiro referemBse L persegui12o re igiosa dos fi 5os de Deus, mais do ?ue a guerra e"tre "a1JesG car"ifici"a e sacrif+cio em 'e, de guerra. 4s cre"tes s2o Kmortos por causa do seu "omeK. Isso perte"ce L categoria de si"ais dirigidos, mais diretame"te, aos cre"tesN sua persegui12o mo'ida pe o mu"do. 4ferecemos os segui"tes argume"tos em fa'or deste po"to de 'ista. Primeiro, esta eDp ica12o est em marca"te acordo com o co"teDto imediato. 4 segu"do ca'a o se segue ao primeiro, isto >, sempre ?ue Cristo, pe o seu e'a"ge 5o, Esp+rito, etc, fa, sua e"trada, a espada da persegui12o se segue. Essa passagem est, tamb>m, de acordo com Apoca ipse 19.8. /egu"do, este po"to de 'ista > co"firmado por uma passagem para e a, <ateus 19.$(N KN2o pe"seis ?ue 'im tra,er pa, L terraG "2o 'im tra,er pa,, mas espada. Pois 'im causar di'is2o e"tre o 5omem e seu paiG e"tre a fi 5a e sua m2e e e"tre a "ora e sua sogra... e ?uem "2o toma a sua cru,, e 'em aps mim, "2o > dig"o de mim. :uem ac5a a sua 'ida perdHB aBG ?uem, toda'ia, perde a 'ida por mi"5a causa, ac5B aBK. 1!( Terceiro, "2o de'e escapar L "ossa ate"12o o ?ue emos em "ossa passagemN K?ue os 5ome"s se matassem u"s aos outrosK. Esse "2o > o termo comum ?ue *o2o usa para i"dicar o ato de matar ou guerra. Em todos os escritos do apsto o *o2o, com uma O"ica eDce12o AAp 1$.$C, esse termo se refere L morte de Cristo ou a eDecu12o de cre"tes. Eis todas as passage"s "as ?uais *o2o usa a pa a'ra ?ue, "a sua forma forma , 5e > pecu iar. KCaim... assassi"ou a seu irm2oKA *o $.1!CN a?ui > dito de um fi 5o de Deus AAbe C ?ue foi assassi"ado ou morto bruta me"te. K...%m Cordeiro como ?ue ti"5a sido mortoK AAp ..0CN a?ui est Cristo sacrificado por causa do pecado. KDig"o > o Cordeiro ?ue foi mortoK AAp ..1!CN esta > uma c ara referH"cia a Cristo. K...As a mas da?ue es ?ue ti"5am sido mortos por causa da pa a'ra de DeusK AAp 0.8CN a?ui a pa a'ra se refere aos cre"tes. K...Do Cordeiro ?ue foi mortoK AAp 1$.7CN uma referH"cia a Cristo. KE "e a se ac5ou sa"gue de profetas, de sa"tos e de todos os ?ue foram mortos sobre a terraK AAp 17.!(CN a referH"cia > feita, c arame"te, aos cre"tes. Co"tudo, em Apoca ipse 1$.$, a cabe1a Kgo peada de morteK perte"ce L besta, ?ue arroga a si a 5o"ra e o poder perte"ce"tes a Cristo. Assim, "2o > impro''e ?ue "a O"ica passagem resta"te, esta sobre a ?ua estamos discuti"do AAp 0.(C, tamb>m se refira, primariame"te, aos cre"tes. Persegui1Jes re igiosas parecem ser a ?uest2o pri"cipa , "2o a guerra em gera . :uarto, emos ?ue, ?ua"do o ?ui"to se o > aberto, *o2o 'H Kas a mas da?ue es ?ue ti"5am sido mortos por causa da pa a'ra de DeusK. Como @ foi me"cio"ado, a mesma pa a'ra Kassassi"adoK > uti i,ada "o origi"a . A?ui, por>m, di,, c arame"te, ?ue as pessoas mortas s2o cre"tes. -oram mortos por causa da Pa a'ra de Deus. N2o parece ra,o'e supor ?ue a?ue es ?ue foram 'istos sob o segu"do se o como te"do sido assassi"ados s2o os mesmos descri tos, sob o ?ui"to se o, como tamb>m ten!o si!o assassi"adosE :ui"to, emosN K...tamb>m 5e foi dada uma gra"de espada 'mac*aira->) 4 termo mac*aira > usado "um se"tido bem amp o, como ?ua ?uer estudo da Escritura, com o simp es auD+ io de uma co"cordQ"cia, re'e ar. A?ui, e e sig"ifica, eDatame"te, uma adaga sacrificai,1!. o i"strume"to "atura da mata"1a me"cio"ada. M a pa a'ra Kcute oK, usada "a /eptuagi"ta para tradu,ir #H"esis !!.0,19, "a 6istria do sacrif+cio de Isa?ue, o"de tamb>m e"co"tramos a pa a'ra Kmatar, sacrificarK.1!0 -i"a me"te, ma"te"5amos em me"te ?ue o /e"5or *esus Cristo est fa a"do, "esse i'ro, a cre"tes ?ue, "a ocasi2o em ?ue a 'is2o foi i"icia me"te re'e ada, esta'am se"do perseguidos at> a morte. 4 mortic+"io dos cre"tes era uma preocupa12o imediata, muito mais preme"te do ?ue uma guerra em gera . /empre ?ue o ca'a eiro do ca'a o bra"co B Cristo B aparece, segueBse o ca'a eiro do ca'a o 'erme 5o. A;er <t ..19, 11G &c !1.1!G At (.1G ..13, etc.C &embreBse de Este'2o e Pau o, POb io e Po icarpo, Perp>tua e -e icitas, a I"?uisi12o e a "oite de /2o Barto omeu, ArmH"ia e )Ossia, *o5" e BettT /tam. 1!3 4 ca'a eiro "o ca'a o 'erme 5o "2o se refere a uma pessoa em particu ar. Nem perte"ce a uma >poca em especia . Ne"5um s>cu o fica sem seu ca'a eiro do ca'a o 'erme 5oN o mu"do est sempre persegui"do a Igre@a. Cristo sempre tra, a espada. A pa, > retirada da terra A<t 19.$(C. Co"tudo, ou'ado se@a DeusI Por?ue a espada sacrificai, ou cute o, > KdadaK ao ca'a eiro. Todas as coisas est2o "as m2os de Deus. 4 Cordeiro rei"aI c) 2 cavalo preto) 4 terceiro Kser 'i'e"teK se dirige ao terceiro ca'a eiro, di,e"doN K;emK, e e e sai sobre seu ca'a o preto. Esse ca'a eiro tem "a m2o uma ba a"1a AE, (.19C. Comer p2o por peso > uma referH"cia a uma co"di12o de dificu dade eco"Fmica. %ma 'o, soa do meio dos ?uatro seres 'i'e"tes, di,e"doN K%ma medida de trigo por um de"rioG trHs medidas de ce'ada por um de"rio...K Noutras pa a'ras, o sa rio de um dia pe o pre1o de fari"5a ?ue basta para ape"as uma pessoa por um dia 'c() <t !9.!C. Nesses termos, um 5omem poderia ma"ter ape"as a si mesmo, mas o ?ue ser de sua fam+ iaE M c aro ?ue e e poderia comprar ce'ada, o a ime"to "2oBrefi"ado, a um ter1o do pre1o e pro'er para a fam+ ia. <as > s de comida ?ue a fam+ ia precisaE E as outras "ecessidadesE :ua"do tais pre1os pre'a ecem, > dif+ci para um 5omem acertar suas co"tas. N2o > a fome ?ue > me"cio"ada a?ui, pois tais pre1os, ai"da ?ue a tos, "2o s2o pre1os de fome.1!7 A >m disso, ?ua ?uer um ?ue te"5a di"5eiro pode comprar ?ua"to trigo ?uiserI E essa > a ?uest2o.

1!( ;er Cap+tu o TrHs, p. ($ e "ota $. 1!.A. P ummer, op) cit), p. 17.. 1!0;er tamb>m p. 1((, primeiro pargrafo. 1!3 N. &. /a o+TB4staU5off, 0*ristianitA an! 0ommunism: Keal K=ssia 1905 to 1932) <rs. 6. TaT or, 9*e 9rump* o(%o*n an! 4ettA :tam) 1!7;er ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. !!3.

Como pode uma pessoa ?ue ga"5a muito pouco, suste"tar sua fam+ ia ?ua"do os pre1os est2o t2o a tosE A c asse mais baiDa ser durame"te pressio"ada. <ais tarde saberemos a ?ue grupo de pessoas o teDto se refere. A 'o, co"ti"uaN KE "2o da"ifi?ues o a,eite e o 'i"5oK. De eo e de 'i"5o, represe"ta"do os co"fortos da 'ida, 5 p e"o suprime"toI <as est2o fora do a ca"ce do 5omem ?ue @ tem basta"te dificu dade em pro'er escasso a ime"to para sua fam+ ia. Agora temos o ?uadro todoN 'emos o rico usufrui"do comida em abu"dQ"cia e todos os co"fortos da 'ida. 4 pobre, por>m, ma tem o suficie"te para ma"ter corpo e a ma @u"tos. /urge a ?uest2oN :ua"do o 'ide"te se refere a essas pessoas pobres e durame"te pressio"adas, em ?uem e e est pe"sa"doE A resposta > b'ia. -ica bem c aro "o i'ro do Apoca ipse ?ue os cre"tes eram pobres. 4s primeiros eitores e"te"diam imediatame"te esse s+mbo o. )ecebemos do prprio i'ro do Apoca ipse a i"forma12o sobre as co"di1Jes eco"Fmicas pre'a ece"tes "a Igre@a "esse tempo. /abemos, a"tes de tudo, ?ue "i"gu>m poderia perma"ecer em seu "egcio sem sacrificar suas co"'ic1Jes e seus pri"c+pios re igiosos.1!8 4 ?ue aco"teceria se uma pessoa e'itasse tais orga"i,a1JesE M preciso pouca imagi"a12o para e"te"der ?ue o resu tado de ta afastame"to seria perdas materiais e sofrime"to f+sico. E"t2o, apre"demos, tamb>m, ?ue ?ua ?uer ?ue "2o ti'esse a Kmarca da bestaK "2o esta'a 5abi itado a comprar ou 'e"der A'erAp 1$.13C. N2o tem isso sido 'erdadeiro atra'>s dos temposE N2o > um pri"c+pio da co"duta 5uma"a oprimir os cre"tes e fa,HB os sofrer "ecessidades f+sicasE :u2o fre?We"teme"te os fi 5os de Deus tHm sido barrados em seus empregos, "egcios ou profissJes por?ue i"sistem em ser fi>is Ls suas co"'ic1JesE %m 5omem, por eDemp o, ?ue se recusa a traba 5ar "o Dia do /e"5or e > despedido. Co"se?We"teme"te, e e > for1ado a traba 5ar "outro emprego por um sa rio me"or. E e tem fam+ ia para suste"tar. Em '2o se procuraria ?ua ?uer co"forto ou uDo em sua casa. 4utro, por ?uestJes de co"sciH"cia, recusaBse a afi iar a um si"dicato ?ue defe"de uma po +tica de 'io H"cia e o resu tado > ?ue e e, tamb>m, perde o emprego. 4 rico opressor, e"treta"to, tem abu"dQ"cia. Ni"gu>m da"ifica seu eo ou seu 'i"5o. 4 segu"do e terceiro ca'a eiros perte"cem L mesma categoria. Ambos descre'em a persegui12o do po'o de Deus. A gu"s cre"tes s2o mortos. /eu sa"gue > derramado. Esses s2o mrtires "o se"tido mais restrito do termo. 4 segu"do A'erme 5oC ca'a o e seu ca'a eiro os descre'em. <as "em todos os cre"tes sofrem rea mart+rio "esse se"tido. Ai"da assim, "um se"tido mais amp o, os outros tamb>m s2o mrtires. /ofrem pobre,a e dificu dade 'c( 1 Co 1.!0C. 4 ca'a o preto e seu ca'a eiro podem ser 'istos em sua miss2o de espa 5ar espa"tosa opress2o, i"@usti1a e dificu dade eco"Fmica atra'>s dos s>cu os de eDistH"cia da Igre@a. Essa forma de persegui12o > tamb>m um i"strume"to "a m2o de Cristo para o progresso do seu rei"o. 4 i"di'+duo durame"te oprimido se"te sua depe"dH"cia em Deus. Assim, o segu"do e o terceiro ca'a eiros descre'em esses i"fortO"ios ?ue afetam os cre"tes de ma"eira muito especia . E es simbo i,am ?ue o mu"do, ao o"go de toda a dispe"sa12o, perseguir a Igre@a de todas as ma"eiras poss+'eis. &embremoB"os de ?ue as duas formas de persegui12o a?ui me"cio"adas, isto >, assassi"ato e i"@usti1a ou dificu dade eco"Fmica, represe"tam todas as formas. !) 2 cavalo amarelo) /2o essas, por>m, as O"icas pro'a1Jes pe as ?uais a Igre@a de'e passar em seu cami"5o para a g ria eter"aE De modo a gum. Ta como em <ateus !(, <arcos 1$ e &ucas !1 5 a me"12o de um segu"do grupo de tribu a1Jes, assim tamb>m a?ui. 6 desgra1as ?ue a Igre@a de'e sofrer @u"to com o mu"do pe a simp es ra,2o de ?ue est "o mu"do. Assim > ?ue essa c asse de tribu a1Jes ?ue o ?uarto ca'a o e seu ca'a eiro tra,em c5amam a "ossa ate"12o. 4 ?uarto se o > aberto. 4 ?uarto ser 'i'e"te di,N K;emK, e um ca'a o p ido ou arroDeado > 'isto.1$9 M um ca'a o com uma cor doe"tia e repu si'a, s+mbo o de doe"1a e morte. /obre 1$1 esse ca'a o se asse"ta um ca'a eiro cu@o "ome > <orte. /ig"ifica morte em gera G sim, morte em sua forma mais u"i'ersa , pois os i"strume"tos de morte a?ui me"cio"ados afetam ta"to os cre"tes ?ua"to os "2oBcre"tes. Aps a morte, como sempre, 'em o 6ades.1$! A morte ceifa, e o 6ades B ?ue simbo i,a o estado de eDistH"cia dese"car"ada B a@u"ta os mortos.1$$ Ai"da assim, a morte e o 6ades "2o podem agir como ?uerem. Nada podem fa,er a >m do permitido pe a 'o"tade di'i"a. Isso > e"fati,ado pe a co"so a12o dos cre"tes. &emos ?ue ta autoridade > !a!a L morte e ao 6ades. /ua esfera de ati'idade, sobretudo, > bem defi"iti'ame"te restrita. Embora o territrio se@a gra"de, a ?uarta parte da terra, mesmo assim seus imites s2o defi"iti'ame"te estabe ecidos pe o decreto di'i"o, o ?ua > cumprido pe o Cordeiro. A ?uarta parte e "ada maisI A e es > dada autoridade para matar KL espada, pe a fome, com a pesti H"cia aou morteb e por meio das feras da terraK. Essas s2o ?uatro desgra1as ?ue "2o 5a'iam sido descritas sob o segu"do e terceiro se os. Essa passagem > decididame"te baseada em E,e?uie 1(.!1, !!. 4bser'e a +"tima seme 5a"1aN KPor?ue assim di, o /e"5or DeusN :ua"to mais, se eu e"'iar os meus ?uatro maus @u+,os, a espada, a fome, as bestasBferas e a peste, co"tra *erusa >m, para e imi"ar de a 5ome"s e a"imaisE <as eis ?ue a gumas restar2o "e aK. A?ui AAp 0.7C as mesmas ?uatro desgra1as s2o me"cio"adas ?uase "a mesma ordem. Primeiro, me"cio"aBse a morte pe a espada. A?ui "2o emos Kassassi"arK, como "o segu"do se o, mas KmatarK. Tamb>m o termo tradu,ido por KespadaK > difere"te. N2o > a mac*aira, mas a r*omp*aia) N2o > a faca sacrificai ou cute o, a espada o"ga e pesada, como a ?ue Da'i usou para cortar a cabe1a de #o ias. Na tradu12o da /eptuagi"ta, de

1!8;er "ossa eDp ica12o sobre a carta de Tiatira, Cap+tu o 4ito. 1$9:ua"to L cor, c() 7.3G 8.(. 1$1A preposi12o a?ui > difere"te da usada "os outros casos. 1$!;er A. Pieters, op) cit), p. 1!!. 1$$;er Cap+tu o /ete, p. 7..

E,e?uie 1(.!1, e"co"tramos a mesma pa a'ra 'r*amp*aia- usada a?ui em Apoca ipse 0.7. A?ui, trataBse de 3uerraN 4s come"taristas ?ue ma"tHm ?ue o segu"do ca'a o e seu ca'a eiro se referem L guerra e"tram em dificu dades "a eDp ica12o do ?uarto ca'a o. E se, a >m disso, i"terpretaram o terceiro se o como sig"ifica"do fome, e es estar2o perdidos ?ua"to ao ?ue fa,er com o ?uarto se o ?ua"do este tamb>m i"dicar fome. E es te"tam e'itar essa dificu dade e"si"a"do ?ue as desgra1as do segu"do e terceiro se os se repetem "o ?uarto B uma repeti12o impro''e e i"i"te ige"te B ou ?ue muito do ?ue > descrito "o ?uarto se o > uma i"terpo a12o. 1$( Este, > c aro, > um meio muito co"'e"ie"te de despac5ar o prob ema. Cu pe o escribaI %m estudo cuidadoso re'e a, por>m, ?ue esses ?uatro se os i"dicam tipos de desgra1as faci me"te disti"gu+'eis. 4 ?uarto se o, sobretudo, descre'e ?uatro 1$.BZZ desgra1as u"i'ersais. /2o 'istas a?ui do aspecto de seu sig"ificado para a Igre@a. E me"cio"ada, primeiro, a guerra, "2o ape"as uma guerra em particu ar, mas guerra e"tre "a1Jes, sempre e ?ua"do e a ocorra atra'>s de toda a dispe"sa12o. -ica c aro ?ue a espada 'r*amp*aia- se refere L guerra, baseado em Apoca ipse !.10G 18.!1. Depois, s2o me"cio"adas fome e escasse,. Isso, tamb>m, > uma desgra1a gera , fre?We"teme"te me"cio"ada "a B+b ia. :ua"do uma cidade > sitiada em tempos de guerra, gera me"te seguemBse fome e escasse,. A escasse,, por sua 'e,, > gera me"te seguida, ou associada, L pesti H"cia. Pesti H"cia, ta"to a?ui ?ua"to "a tradu12o da /eptuagi"ta de E,e?uie 1(.!1, > c5amada KmorteK. Ta como 5o@e a c5amamos de Kmorte "egraK. Assim me"cio"ada em co"eD2o com a fome, > pro''e ?ue se refira L prpria peste bubF"ica.1$0 :uem esti'er i"teressado "uma fasci"a"te descri12o do ?ue co"sideramos ser a peste bubF"ica de'e er 1 /amue .B3.1$3 ;er *eremias !1.0B8G &ucas !1.11 para uma +"tima re a12o e"tre fome e pesti H"cia. -i"a me"te, ta como em E,e?uie , a?ui as bestas s2o me"cio"adas A;er ! )s 13.!.C. Estas bestas tamb>m "2o disti"guem e"tre cre"tes e "2oBcre"tes. E as fa,em em peda1os e de'oram o ?ue ?uer ?ue agarrem de"tro e fora das are"as roma"as. Assim, todas as ?uatro B guerra, fome, pesti H"cia e bestas feras B s2o gerais em seu carter. Essas ?uatro, sobretudo, s2o s+mbo os de to!as as desgra1as u"i'ersais ?ue os cre"tes sofrem @u"tame"te com o resto da 5uma"idade atra'>s de toda a dispe"sa12o. Co"tudo, com respeito L Igre@a, essas desgra1astHm um sig"ificado especia . Nosso /e"5or *esus Cristo usa essas desgra1as como i"strume"tos para a sa"tifica12o de sua Igre@a e para a eDte"s2o do seu rei"o. 1$7 C5egamos L segui"te co"c us2o com respeito ao sig"ificado dos ?uatro ca'a eiros do Apoca ipseN 4 ca'a eiro do ca'a o bra"co > o /e"5or *esus Cristo. 4 ca'a eiro do ca'a o 'erme 5o represe"ta a morta"dade. 4 ca'a eiro do ca'a o preto represe"ta as dificu dades eco"Fmicas e a pobre,a de'idas L i"@usti1a. 4 segu"do e o terceiro se os simbo i,am a persegui12o direta da Igre@a, mo'ida pe o mu"do. 4 ca'a eiro do ca'a o p ido Aamare oC represe"ta a <orte, a espada AguerraC, fome, pesti H"cia, bestas feras. Estas s2o desgra1as comu"s da 5uma"idade descritas a?ui da perspecti'a de seus efeitos sobre o rei"o de Deus. 6) 2 clamor !os m8rtires '6)9-11K:ua"do e e abriu o ?ui"to se o, 'i debaiDo do a tar as a mas da?ue es ?ue ti"5am sido mortos por causa da pa a'ra de Deus e por causa do testemu"5o ?ue suste"ta'am. C amaram em gra"de 'o,, di,e"doN At> ?ua"do, /obera"o /e"5or, sa"to e 'erdadeiro, "2o @u gas "em 'i"gas o "osso sa"gue dos ?ue 5abitam sobre a terraEK N2o se es?ue1a de ?ue o ?ue *o2o 'H "2o > o c>u ou a prpria terra, mas uma 'is2o simb ica. Nessa 'is2o, o apsto o obser'a o a tar ?ue, a?ui, aparece como um a tar de ofertas ?ueimadas em cu@as bases o sa"gue dos a"imais sacrificados de'eria ser derramado A&' (.3C. /ob esse a tar *o2o 'H o sa"gue dos sa"tos sacrificados. E e 'iu a a ma de es, pois Ka 'ida est "o sa"gueK A&' 13.11C. E es 5a'iam oferecido sua 'ida como sacrif+cio, te"doBse apegado te"a,me"te ao testemu"5o com respeito a Cristo e L sa 'a12o ?ue 5 "e e. Essas s2o as a mas ?ue 5a'iam sido sacrificadas sob o segu"do se o 1$8 Essas a mas c amam por 'i"ga"1a sobre a?ue es ?ue as imo aram. /urge a ?uest2oN como 5armo"i,ar esse c amor por @u+,o e 'i"ga"1a com a ora12o de Cristo por seus i"imigos A&c !$.$(C e com a ora12o de Este'2o pedi"do ?ue Deus "2o 5es atribu+sse cu paE )espo"demosN esses mrtires "2o i"'ocam retribui12o por sua prpria causa, mas por causa de Deus. Esses sa"tos foram sacrificados por?ue co ocaram sua certe,a e sua co"fia"1a "o /e"5or. Imo a"doBos, o mu"do despre,ou a Deus. N2o afirma o prprio Deus ?ue o sa"gue dos seus sa"tos c ama pe a iraE A#" (.19G c() 6b 11.(C. I"di'+duos i"sig"ifica"tes, meros 5abita"tes da terra, desafiaram o sa"to, 'erdadeiro e sobera"o /e"5or do u"i'erso. Desafiaram seus atributos. A me"os ?ue 5a@a p e"a retribui12o, a @usti1a e a sobera"ia de Deus "2o raiar em seu tota e perfeito bri 5o. N2o, os sa"tos em g ria "2o dese@am mais 'i"ga"1a pessoa

1$(;er ). 6. C5ar es, op) cit), p. 108. 1$.Este > o "Omero do u"i'ersoN "orte, su , este e oeste. 1$00( K) C. 6. &e"sUi, op) cit), p. !$1. 1$3A doe"1a sofrida pe os -i isteus depois de terem tomado a arca era, com toda possibi idade, a peste bubF"ica, pe as segui"tes ra,JesN
a) Em ambos os casos temos, como um dos si"tomas, tumores ou g Q"du as i"fticas supuradas. 4s tumores s2o as bo 5as da praga. &) Em ambos os casos uma das regiJes em ?ue esses i"c5a1os ocorrem i"c uem a 'iri 5a. c) Em ambos os casos a doe"1a est associada a ratos ou camu"do"gos. E'ide"teme"te, temos a?ui uma tra"smiss2o da praga de ratos ou pu gas para o 5omem A'er 6. _i"sser, Kats Fice an! @istorA-) !) Ambos os casos s2o caracteri,ados por co"tgio rpido e epidHmico. e) <orta idade a ta tamb>m caracteri,a ambos. A doe"1a KdestruiuK os 5ome"s de AsdodeG KprostrouK os 5abita"tes de #ade.

1$7Ta"to co"'ers2o em massa ?ua"to desi"tegra12o mora e re igiosa resu tam de 1$8ca amidades como essas. A;er 6. _i"sser, op) cit), pp. 70,1$8.C

do ?ue dese@ou Este'2o, mas a"seiam pe a 'i"da do gra"de dia ?ua"do a ma@estade e a sa"tidade, a sobera"ia e a @usti1a de Deus em Cristo ser2o re'e adas. A cada um desses sacrificados > dada uma es'oa1a"te 'este bra"ca, simbo i,a"do @usti1a, sa"tidade e rego,i@o. A e es > dada a certe,a de ?ue suas ora1Jes ser2o respo"didas, mas ?ue o tempo do @u+,o ai"da "2o > c5egado. Assim, essas a mas dos mrtires de'em go,ar seu repouso ce estia Kpor pouco tempoK at> ?ue cada e eito te"5a sido e'ado ao recF"dito e este@a comp eto o "Omero dos mrtires. Deus sabe o "Omero eDato. E e est fiDado em seu decreto desde a eter"idade. At> ?ue esse "Omero se@a a ca"1ado "a terra, o dia do @u+,o fi"a "2o pode 'ir. 3. 2 GuEo (inal '6)12-17-) 4 seDto se o, e"t2o, i"trodu,1(9 o dia do @u+,o. E e descre'e a gra"de catstrofe do fi"a desta >poca. 4 5orror e o terror, o espa"to e a co"ster"a12o desse dia s2o retratados sob o dup o simbo ismo de uma 5ecatombe u"i'ersa e de uma 5uma"idade aterrori,ada. 4 terror desse gra"de dia se refere, > c aro, some"te ao i"+?uo. Co"sidera"do, por>m, ?ue ser pe?ue"o o "Omero de cre"tes "o tempo da segu"da 'i"da A&c 17.7C, podemos di,er ?ue o mu"do em gera > tomado de sobressa to. :ua"to a isso, > i"teressa"te obser'ar ?ue o derramame"to fi"a da ira di'i"a sobre a 5uma"idade > descrito sob o seDto se o B seis, ou me 5or 000, se"do "Omero de 5omem AAp 1$.17CB, represe"tado como afeta"do seis ob@etos da cria12o e distribu+do e"tre seis c asses de pessoas.1(1 Note os seis ob@etos e"umerados "essa descri12o simb ica do terror do dia do @u+,o. Primeiro, 5 um gra"de terremoto 'c( especia me"te E, $7.18G * !.19G Am 7.7G <t !(.!8C. Imagi"e o ?uadroN a terra se ergue"do e baiDa"do em rpidas o"das como uma i"dica12o do poder e da ira de Deus. E"t2o, em co"eD2o com esse terremoto, o so se escurece como um saco de car'2o e a ua c5eia se tor"a cor de sa"gue. 4 escurecime"to do c>u gera me"te se segue aos terremotosG co"tudo, a descri12o prete"de mais do ?ue isso. Esse "2o > um simp es escurecime"to do c>u ou mesmo um ec ipse, pois a prpria u, do so > b o?ueada e a ua se tor"a 'erme 5a como sa"gue. 6 a go muito rea "o ?uadro ?ue *o2o 'H. De'emos ser cuidadosos, por>m, em tirar as "ossas co"c usJes. Tomemos a figura em sua tota idade. 1(! N2o temos o direito, com base "essa descri12o, de tirar co"c usJes sobre as muda"1as eDatas ?ue ocorrer2o "os corpos ce estes ao fi"a da prese"te >poca. 4 ?ue temos a?ui > uma figura simb ica do terror do dia do @u+,o. 4 s+mbo o, em sua tota idade, e"si"a ape"as uma i12o, a saber, ?ue a efus2o fi"a e comp eta da ira de Deus sobre o mu"do perseguidor da Igre@a > 'erdadeirame"te terr+'e . TrHs ob@etos foram agora me"cio"ados, isto >, terremoto, so e ua. 4 ?uarto e eme"to > o c>u e suas estre as cai"do sobre a terra como a figueira deiDa"do cair seus figos de i"'er"o ?ua" do sacudida por 'io e"ta 'e"ta"ia. /em dO'ida, *o2o 'iu, com fre?WH"cia, esses figos de i"'er"o esco"didos pe as fo 5as at> ?ue esti'essem secos e ca+ssem como c5u'a ao serem as r'ores sacudidas por forte 'e"to. De modo seme 5a"te, as estre as s2o 'istas cai"do de suas rbitas. E as caem "a terra. N2o cometas ou meteoros, mas estre as. ;ocH di,N como isso > poss+'e E A terra > muito pe?ue"a para ?ue mesmo uma O"ica estre a caia sobre e a. De "o'o, embramos ?ue isso > uma figura. Nas figuras as coisas s2o poss+'eis mesmo ?ue "2o se@am rea me"te poss+'eis. :ua"do di,emos isso, "2o "egamos, > c aro, ?ue 5a'er um comp eto des ocame"to dos corpos ce estes e um re@u'e"escime"to do u"i'erso em co"eD2o com o fim desta prese"te era. A Escritura e"si"a isso c arame"te A! Pe $.19,1!, etcC. Tamb>m "2o "egamos ?ue a passagem em ?uest2o se refere a esse fato 'c() <t !(.$8C. Por>m, o po"to mais forte > esteN e a ressa ta o terror do dia da ira para o i"+?uo. 4s e eme"tos se desfa,e"do, terremoto, estre as cai"do, etc, acresce"tam terror L figura. Nessa figura '+'ida e espa"tosame"te i"spiradora, *o2o 'H o prprio c>u se e"ro a"do como um peda1o de pape 'c() Is $(.(C. 4 seDto e O timo ob@eto me"cio"ado > Ktodos os mo"tes e i 5asK. Esses mo"tes e i 5as desaparecem comp etame"te, mo'idos para outro ugar. 4utra 'e,, te"te 'isua i,ar o ?ue *o2o 'iu, toma"do a figura em sua tota idadeN os c>us se e"ro a"do como um peda1o de pape , como um ro oG o so com sua u, b o?ueada de ma"eira a seme 5ar uma 'este "egra usada como utoG a e"orme ua c5eia como uma giga"te e espa"tosa bo a de sa"gueG as estre as a"1adas fora de suas rbitas e cai"do "a terra como c5u'aG a terra se estremece"do 'io e"tame"te at> ?ue toda casa ' ao c52oG e cada mo"ta"5a e i 5a desaparece"do "um repe"te. :ue figura de terror e desespero, de co"fus2o e de co"ster"a12o Bpara o i"+?uoI 4bser'e agora as seis c asses da 5uma"idade sobre as ?uais caem esses terrores. Primeiro, os reis da terra, os ditadores e supremos go'er"a"tes po +ticos da terra. /egu"do, os pr+"cipes, os prDi B mos em autoridade aps os reis. Terceiro, as autoridades mi itares, ditadores e ge"erais. :uarto, os 5ome"s ricos, os +deres do com>rcio e da i"dOstria. Estes s2o os capita istas, os mag"atas fi"a"ceiros. :ui"to, os 5ome"s fortes, os ?ue eDercem i"f uH"cia poderosa em ?ua ?uer Qmbito ?uer f+sico ?uer educacio"a . -i"a me"te, cada ser 5uma"o, escra'o ou i're, a tota idade das c asses mais baiDas, co"sistidas da?ue es ?ue ai"da ser'em como escra'os ou a?ue es ?ue foram ibertos de suas cadeias. Dessa forma, sob o simbo ismo dessas seis c asses, *o2o 'H todo o mu"do sem Deus tomado de sObito terror. E e 'H seus 5abita"tes tomados de terror e em fuga, fugi"do de a go ai"da mais terr+'e do ?ue mo"ta"5as se desagrega"do e roc5as cai"do. Buscam segura"1a at> "a prpria morte. /e ao me"os a morte se 5es sobre'iesse B *o2o ou'e gritos de ago"ia emitidos por mi 5ares de 'o,es. )eis e escra'os, pr+"cipes e ser'os, todos s2o tomados da mesma autoBi"f igida

1(9;er o Cap+tu o :uatro, p. .(. 1(10() ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. !(1. 1(!(8.;erpp. 1$3B1(9.
;er Cap+tu o Ci"co, pp. .7ss.

ago"ia de desespero. 4 aterrori,a"te ame"to > ou'idoN <o"ta"5as e roc5edos, Kca+ sobre "s, e esco"deiB"os da face da?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o, e da ira do Cordeiro, por?ue c5egou o gra"de dia da ira de esG e ?uem > ?ue pode susterB seEK A porta da gra1a estar fec5ada para sempre uma 'e, ?ue c5egue esse diaI Embora a retribui12o fi"a e comp eta "2o se@a dada at> o dia do @u+,o, mesmo agora, dura"te esta prese"te >poca, @u+,os s2o e"'iados L terra por?ue o i"+?uo persegue os fi 5os de Deus. Atra'>s da 6istria os se os da persegui12o d2o ugar Ls trombetas do @u+,o. Este > um pri"c+pio "o go'er"o mora di'i"o deste mu"do. De'emos e"te"der os e'e"tos da?ue e dia L u, desse pri"c+pio. 8) A multi!#o sela!a '7)1-17Essas trombetas de @u+,o ?ue surgem do s>timo se o s2o descritas "os cap+tu os 7 e 8. <as mesmo "o come1o do cap+tu o 3 tudo parece estar pro"to para a eDecu12o de tais @u+,os. E"t2o, por ?ue e es "2o recaem sobre os "2oBcre"tesE Est tudo pro"toN os 'e"tos de af i12o est2o prestes a cumprir sua miss2o de destrui12oG os ?uatro a"@os B ?uatro, por?ue e es co"tro am as agH"cias de destrui12o por toda a terra, em cada dire12o, "orte, su , este e oeste B est2o preparados para a sua tarefa de af igir a terra e o mar AAp 3.!C. E"t2o, subitame"te, dramaticame"te, *o2o 'H outro a"@o subi"do do ado do oeste. E e tem o se o do Deus 'i'o. #rita aos ?uatro a"@os ?ue est2o "o co"tro e ou rete"do os ?uatro 'e"tos de @u+,o. Em a ta 'o, 5es di,N KN2o da"ifi?ueis "em a terra, "em o mar, "em as r'ores, at> se armos em suas fro"tes os ser'os do "osso DeusK. Essas af i1Jes s2o pu"i1Jes para o mu"do i"+?uo e perseguidor. E as "2o o ati"gir2o, se o se o de Deus est em sua fro"te. 4 /e"5or a"1ou sobre Cristo a i"i?Widade de todos os cre"tes AIs .$.0C. Este@a certo de ?ue Ktodas as coisas cooperam para o bem da?ue es ?ue amam a Deus, da?ue es ?ue s2o c5amados segu"do o seu propsitoK A)m 7.!7C. Esse se o > a coisa mais preciosa sob o c>u. A Escritura fa a do se o "um se"tido tr+p ice. Primeiro, um se o prote3e co"tra adu tera12o. Dessa forma, o tOmu o de *esus foi se ado com uma guarda A<t !3.00G c() Ap ..1C. /egu"do, um se o marca propriedade. Assim, emos "os CQ"ticos de /a om2o 7.0N KPJeBme como se o sobre o teu cora12oK. Terceiro, um se ocerti(ica carter ge"u+"o. 4 decreto de ?ue todos os @udeus de'eriam ser e imi"ados foi se ado com o si"ete do rei YerDes AEt $.1!C. 4 crist2o > se ado "esse tr+p ice se"tido. 4 Pai o se ou, pois e e go,a de sua prote12o ao o"go da 'ida. 4 -i 5o o se ou, pois o comprou e redimiu com seu sa"gue precioso. Agora, e e o possui. 4 Esp+rito o se ou AEf 1.1$C, pois e e certifica ?ue somos fi 5os de Deus A)m 7.1.C. Na passagem ?ue estamos discuti"do a H"fase cai sobre a propriedade e co"se?We"te prote12o. 4bser'e ?ue os fi 5os de Deus s2o se ados em Ksuas fro"tesK. No cap+tu o 1( e"co"tramos outra 'e, essa mesma mu tid2o se ada em suas fro"tes, os 1((.999. A i emos ?ue e es tHm em suas fro"tes o "ome do Cordeiro e o "ome do Pai. Esse "ome, com toda probabi idade, > o se o1($ 'c() tamb>m Ap !!.(C. *o2o ou'e o "Omero dos se ados. E e "2o 'H seu "Omero eDato, pois esses se ados est2o ai"da "a terra. / Deus sabe ?ua"tas pessoas rea me"te se adas 5 sobre a terra. 4 "Omero > 1((.999. Esse, > c aro, > um "Omero simb ico. Primeiro, o "Omero trHs, i"dica"do a Tri"dade, > mu tip icado por ?uatro, i"dica"do o "Omero de toda a cria12o, pois os se ados 'Hm do este, do oeste, do "orte e do su . TrHs 'e,es ?uatro resu ta em do,e. Esse "Omero i"dicaN a Tri"dade A$C opera"do "o u"i'erso A(C.1(( :ua"do o Pai pe o -i 5o "o Esp+rito eDecuta sua obra sa 'adora "a terra B o di'i"o A$C opera"do "o u"i'erso A(C B 'emos "a a"tiga dispe"sa12o os do,e A$ Y (C patriarcas e, "a "o'a, os do,e apsto os. Para c5egar L compree"s2o da Igre@a da a"tiga e da "o'a dispe"sa1Jes temos de mu tip icar do,e por do,e. Isso "os d 1((. Em comp eta 5armo"ia com essa represe"ta12o, emos em Apoca ipse !1 ?ue a cidade sa"ta de *erusa >m tem do,e portJes e do,e fu"dame"tos. /obre esses do,e portais est2o escritos os "omes das do,e tribos dos fi 5os de Israe . Nas do,e fu"da1Jes est2o escritos os "omes dos do,e apsto os do Cordeiro A!1.8B1(C. &emos, tamb>m, ?ue o muro > de 1(( cObitos de a tura A!1.13C. E bem c aro, porta"to, ?ue a mu tid2o dos se ados de Apoca ipse 3 simbo i,a a tota idade da Igre@a da a"tiga e da "o'a dispe"sa1Jes. A fim de e"fati,ar o fato de ?ue "2o > pe?ue"a a referida por12o da Igre@a, mas toda a Igre@a mi ita"te, esse "Omero 1(( > mu tip icado por mi . %m mi > 19Y19Y19, ?ue i"dica um cubo perfeito, isto >, uma comp eta redup ica12o.1(. A;er Apoca ipse !1.10.C 4s 1((.999 i"di'+duos se ados das do,e tribos de Israe itera simbo i,am o Israe espiritua , a Igre@a de Deus "a terra. E errado di,er ?ue o s+mbo o sig"ifica, em O tima i"stQ"cia, Israe segu"do a car"e. 4 apsto o, certame"te, sabia ?ue de, das do,e tribos 5a'iam desaparecido "a Ass+ria, ao me"os em gra"de parte, e"?ua"to ?ue *ud e Be"@amim 5a'iam perdido sua eDistH"cia "acio"a ?ua"do da ?ueda de *erusa >m, em 39 A.D. A >m disso, se o teDto di,ia respeito a Israe segu"do a car"e, por ?ue Efraim e D2 seriam omitidosE Certame"te, "em todos os da tribo de D2 estariam perdidos. No'ame"te, obser'e a ordem "a ?ua as tribos est2o orga"i,adas. N2o a tribo de )ubem, mas *ud > me"cio"ada primeiro. &embreBse de ?ue "osso /e"5or *esus Cristo era da tribo de *ud A#" (8.19C. <esmo o fato de esse "Omero eDato, do,e mi , ser se ado de cada tribo B 5armo"ia em meio L 'ariedade B de'eria ser suficie"te para i"dicar ?ue estamos ida"do com um s+mbo o, como @ i"dicado. :ua"to ao sig"ificado desse s+mbo o, tamb>m "2o somos deiDados "o escuro. Em primeiro ugar, o prprio "Omero, se"do o produto de 1(( 'e,es um mi , > p e"ame"te eDp icado em Apoca ipse !1, co"forme @ demo"stramos. /egu"do, esse cap+tu o e e de'e i"dicar a Igre@a da a"tiga e da "o'a dispe"sa1Jes. A >m disso, "o cap+tu o 1( 'emos, "o'ame"te, essa mesma mu tid2o, os 1((.999. A+ "os > dito

1($0() "ossa eDp ica12o de Apoca ipse !.13. 1((0() C. -. P+s5art, op) cit), pp. !!ss. 1(. H&i#), p. !$.

eDp icitame"te ?ue esses s2o os ?ue foram comprados da terra. )eprese"tam a?ue es ?ue seguem o Cordeiro por o"de ?uer ?ue ', e a tota idade da Igre@a mi ita"te, porta"to, ta como tamb>m > c arame"te e"si"ado em Apoca ipse !!.(. 1(0 Cristo, 5a'e"doBos comprado com seu precioso sa"gue, possuiBos, e o Pai Apor Cristo, "o Esp+ritoC protegeBos. DeiDe ?ue os 'e"tos sopremG e es "2o causar2o da"o ao po'o de Deus. DeiDe ?ue 'e"5am os @u+,osG e es "2o causar2o ma aos seus e eitosI Depois dessas coisas, *o2o 'H a mais g oriosa 'is2o de todas. M a Igre@a triu"fa"te assim como estar para sempre "a prese"1a imediata do /e"5or e de seu tro"o. E a gra"de mu tid2o ?ue "i"gu>m poderia co"tar, embora seu "Omero preciso se@a co"5ecido do /e"5or A! Tm !.18C. E a foi a@u"tada de e"tre todas as "a1Jes e tribos, e po'os, e +"guas. 1(3 -ica c aro ?ue os e eitos de Deus c5amados de e"tre os @udeus est2o a+ i"c u+dosN ambos, @udeus e ge"tios, s2o represe"tados. PostamBse dia"te do tro"o e do Cordeiro, o ?ua , agora, est se"tado "o tro"o AAp ..3C. Perma"ecer dia"te do Cordeiro e do tro"o sig"ifica ter comu"52o com e e, re"derB 5e cu to e participar de sua 5o"ra. A mu tid2o i"co"t'e est 'estida com es'oa1a"tes 'estes bra"cas. As 'estes es'oa1a"tes i"dicam festi'idade, bH"12osG sua a 'ura simbo i,a @usti1a, sa"tidade 'c() 3.1(C. *o2o 'H os abe"1oados com pa mas em suas m2os. Essas pa mas i"dicam sa 'a12o A*o 1!.1$C. De co"formidade, essa ime"sa mu tid2o > ou'ida grita"do com a ta 'o,N KAo "osso Deus, ?ue se asse"ta "o tro"o, e ao Cordeiro, perte"ce a sa 'a12oK. &itera me"te, emos ?ue > a sa 'a12o "2o sa 'a12o em gera , mas uma bem defi"ida sa 'a12o Ado pecado e de suas co"se?WH"ciasC B ?ue esses redimidos est2o go,a"do agora. E es atribuem essa obra a Deus e ao Cordeiro e "2o L sua prpria sabedoria ou bo"dade. Igua me"te, "s ca"tamosN
Tu >s, Deus, "osso ou'or, g ria e poderG Tua gra1a sobera"a > "ossa prote12o. Erguemos "osso rosto, pois 'e"s "os defe"der Na?ue e ?ue assegura a "ossa sa 'a12o. ;itria da coroa sobre o 'i ab>u Do )ei e"a tecido por Deus de Israe .

4s a"@os cercam essa mu tid2o dos redimidos. A;er o diagrama "a pgi"a 113C E es re"dem cu to a Deus e "um dup o Am>m e "uma s>tup a dec ara12o de ou'or A3.1!C 1(7 e es d2o testemu"5o de sua co"cordQ"cia com a adora12o da Igre@a triu"fa"te 'c()5)11-) K%m dos a"ci2os tomou a pa a'ra, di,e"doN Estes, ?ue se 'estem de 'estiduras bra"cas, ?uem s2o e de o"de 'ieramE )espo"diB 5eN <eu /e"5or, tu o sabes.K Agora, > um a"ci2o ?ue fa a A3.1$G c() ...C. E a gu>m ?ue sabe por eDperiH"cia o sig"ificado da sa 'a12o. E e pergu"ta a *o2o, "2o para ?ue o apsto o o i"forme, mas para c5amar a ate"12o de *o2o sobre essa mu tid2o i"co"t'e , especia me"te, sobre esse mi agre porte"toso, isto >, ?ue todos esses i"di'+duos ?ue uma 'e, foram pecadores, s2o agora @ustos e sa"tos, re'estidos de 'estes bra"cas es'oa1a"tes. 4 apsto o, di,e"do K<eu se"5or, tu o sabesK, i"dica ?ue e e dese@a ou'ir a eDp ica12o desse gra"de mi agre. A eDp ica12o dada pe o a"ci2o, da mais sub ime e be a ma"eira, fec5a esta se12o, os cap+tu os (B3. <a"te"5a sempre em me"te ?ue essa se12o tem como tema a H3reGa na tri&ula+#o) Temos 'isto o ca'a o 'erme 5o da morta"dade, o ca'a o preto da pobre,a e da i"@usti1a, o ca'a o amare o da morte. 4u'imos o grito das a mas da?ue es ?ue foram mortos por causa da Pa a'ra de Deus e por causa do testemu"5o ?ue ma"ti'eram. Tor"ouBse c aro ?ue todas essas pro'a1Jes s2o co"tro adas por a?ue e ?ue est asse"tado "o tro"o. Agora, em acr>scimo, tor"aBse c aro para "s ?ue a Igre@a "2o perma"ece "a tribu a12o. A mu tid2o i"co"t'e > composta de pessoas ?ue Ksa+ramK da gra"de tribu a12o. &emosN KE e, e"t2o, me disseN /2o estes os ?ue 'Hm da gra"de tribu a12o, a'aram suas 'estiduras, e as a 'e@aram "o sa"gue do Cordeiro, ra,2o por ?ue se ac5am dia"te do tro"o de Deus e o ser'em de dia e de "oite "o seu sa"turioG e a?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o este"der sobre e es o seu taber"cu o. *amais ter2o fome, "u"ca mais ter2o sede, "2o cai r sobre e es o so "em ardor a gum, pois o Cordeiro ?ue se e"co"tra "o meio do tro"o os apasce"tar e os guiar para as fo"tes da gua da 'ida. E Deus 5es e"Dugar dos o 5os toda grimaK. 4 a"ci2o di, a *o2o ?ue essas pessoas ?ue est2o re'estidas com as 'estes bra"cas es'oa1a"tes 'Hm da Kgra"de tribu a12oK. Essa tribu a12o > a gra"de por?ue > tota me"te i"c usi'aN todas as persegui1Jes e tribu a12o sobre o po'o de Deus, simbo i,adas pe os se os, est2o a+ i"c u+das. Isso co"fere u"idade L se12o i"teira, os cap+tu os (B3.9 po"to c5a'e > ?ue os sa"tos saem de suas tribu a1Jes. A +"gua 5o a"desa tem um termo para KmorrerK ?ue itera me"te sig"ifica Kacabar Aou u trapassarC o sofrime"toK. E e eDpressa a 'erdade sempre ?ue um cre"te morre. Esses s2o os sa"tos ?ue, "a 'is2o de *o2o, a'aram seus 'estidos es'oa1a"tes e os tor"aram bra"cos "o sa"gue do Cordeiro 'c() 1 *o 1.3G 6b 8.1(C. Em outras pa a'ras, e es co oca'am toda sua co"fia"1a "o sa"gue sa 'ador de *esus Cristo. Esse sa"gue, represe"ta"do a comp eta eDpia12o rea i,ada pe o "osso /e"5or, a'ouBos de sua cu pa e da po ui12o do pecado. Por meio do rubro sa"gue de Cristo, e es foram feitos bra"cos. Assim, e es est2o dia"te do tro"o de Deus. /ome"te a?ue es ?ue co ocaram sua co"fia"1a em Cristo e em sua eDpia12o aparecem dia"te de e. E es o cu tuam, isto >, re"demB 5e espo"tQ"ea, a egre e p e"a de'o12o de cora12o. E uma i"cessa"te adora12o. Esses sa"tos redimidos em g ria eDperime"tam a mais doce, p e"a e +"tima comu"52o com Deus por meio de CristoG adoramB"o em seu santu8rio, isto >, em sua imediata prese"1a. A?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o trataB

1(0M ambem a 'is2o de P. <i iga", ?ue isso se refere L tota idade da Igre@a A"2o some"te os @udeusC op) cit), pp. 701N uma s>rie de bem co"'i"ce"tes argume"tos. 1(3;erpp. 1!7ss. 1(74bser'e ?ue o artigo defi"ido precede cada um dos sete ite"s de ou'or. Isso i"dica ?ue, "o se"tido mais p e"o e profu"do, essas coisas eDce e"tes perte"cem ao
/e"5or, some"te a e e. Esses sete ou'ores tHm o segui"te sig"ificadoN a) *e eulo3ia: pro'a'e me"te "2o s a i"'oca12o de bH"12o, mas a rea posse da p e"itude abe"1oada dos atributos di'i"os sobre os ?uais "ossa sa 'a12o se baseia. &) *e !oDa: a g ria ?ue resu ta de ?ua"do o esp e"dor dos atributos de Deus Asobera"ia, @usti1a, amor e gra1aC > reco"5ecido. c) *e sop*ia: a sabedoria de Deus re'e ada "o p a"o de sa 'a12o e "a eDecu12o desse p a"o. Deus sempre emprega os me 5ores meios para a ca"1ar o ob@eti'o mais a to. Essa sabedoria, sobretudo, imp ica a reco"ci ia12o de apare"tes i"compatibi idades. '0() Ef $.19 L u, da tota idade do co"teDto precede"te.C !) e e) *e euc*aristia e *e time: a a12o de gra1as e a 5o"ra resu tam do reco"5ecime"to de sua sabedoria em "ossa sa 'a12o. c e 3) *e !Anamis e *e isc*As: o poder e a for1a de Deus Apoder i"c ui for1aC s2o c arame"te re'e ados ta"to "a obra de sa 'a12o como em sua sabedoria.

os como seus prprios fi 5os ?ueridos, pois tais e es s2o pe a gra1aG e e a"1a sua prese"1a sobre e es como uma te"da. Negati'ame"te, sua sa 'a12o co"siste em ?ue s2o ibertos de cuidado e pro'a12o, de ?ua ?uer forma de tribu a12o e persegui12oN "2o mais fome, sede ou ardor. Positi'ame"te, sua sa 'a12o sig"ifica ?ue e es go,am da mais perfeita fe icidadeG o Cordeiro > seu pastor 'c() /I !$G *o 19.11,1(C. Pe"se "istoN um 0or!eiro se"do um astori Esse Cordeiro co"du, seu reba"5o Ls fo"tes de gua 'i'a. Rgua simbo i,a 'ida eter"a e sa 'a12o AIs ...1G *o 3.$7,$8C. As fo"tes de gua i"dicam a fo"te da 'ida, pois, pe o Cordeiro, o redimido tem eter"a e i"i"terrupta comu"52o com o Pai. -i"a me"te, o to?ue mais doce de todosN KE Deus 5es e"Dugar dos o 5os toda grimaK. N2o ape"as as grimas ser2o co 5idas, mas tiradasG e e as e"Dugar para ?ue 5a@a a mais perfeita a egria, fe icidade, g ria, doce comu"52o e 'ida abu"da"teI E o prprio Deus > o autor dessa perfeita sa 'a12o.

Captulo 44
Apocalipse 8-11 As /ETE T)4<BETA/ 2 pa"orama da 6istria da Igre@a dese"ro ouBse por duas 'e,es a"te "osso o 5ar admirado. ;imos os ca"deeiros
e o -i 5o do 5omem se mo'e"do e"tre e es. 4u'imos sua 'o, de ter"a eDorta12o, 5o"esta repro'a12o e ge"erosa promessa. Em sete, be as cartas e e pareceu se aproDimar mais e mais de "s at> ?ue o 'imos bate"do L "ossa porta. E"t2o, ?ua"do a"si'amos pe o p e"o cumprime"to de sua promessa de 'ir e cear co"osco, a 'is2o cessou. <as a impress2o sobre "s dessa 'is2o > i"de >'e . Atra'>s de grimas amargas 'emos o /e"5or, bem prDimo de "s, c5eio de ter"o amor e de poder suste"tador. ;emoB o como a u, do mu"do. %ma u, ?ue bri 5a por "osso i"term>dioN as igre@as s2o os ca"deeiros Acap+tu os 1B$C. <ais uma 'e, os a"os 'o taram atrs em seu progresso... at> o mome"to da asce"s2o de "osso /e"5or. Com os o 5os eDtasiados 'imos uma porta aberta "o c>u. 4 5a"do atra'>s de a, 'imos um tro"o do ?ua sa+am re Qmpagos, 'o,es e tro'Jes. 4s seres ce estiais ao seu redor reco"5eciam com 5i"os de gratid2o a sobera"ia da?ue e cu@o rosto esta'a esco"dido por trs do bri 5o faisca"te do diama"te e do rubro fu gor do sardF"io. /Obito, testemu"5amos o e'e"to ce"tra B a coroa12o de *esus, ?ue tomou o ro o da m2o direita do /e"5or asse"tado "o tro"o. 4u'imos um a"ci2o di,erN KN2o c5oresG eis ?ue o &e2o... 'e"ceu...K. Desse modo, "2o "os surpree"demos ?ua"do, com a abertura do primeiro se o, 'imos o mesmo *esus 'i"do, 'e"ce"do e para 'e"cer. Esse ca'a eiro do ca'a o bra"co, por>m, > sempre seguido pe o ca'a eiro do ca'a o 'erme 5oG o"de ?uer ?ue o /e"5or *esus Cristo comece a erguer seu cetro espiritua , /ata"s come1a a bra"dir sua espada. 4s se os descre'em a persegui12o mo'ida pe o mu"do co"tra a Igre@a, e "2o some"te persegui12o, mas toda forma de pro'a12o e de tribu a12o. Na 'is2o das a mas postadas sob o a tar "s fomos assegurados de ?ue o mortic+"io dos sa"tos "2o ficaria sem 'i"ga"1a. Embora a retribui12o fi"a e comp eta este@a reser'ada para o gra"de dia de *eo', mesmo agora os se os da persegui12o s2o seguidos pe as trombetas do @u+,o. A"tes, por>m, ?ue essas trombetas se@am i"trodu,idas, a Igre@a mi ita"te > se ada co"tra ?ua ?uer ma . -i"a me"te, 'imos a Igre@a triu"fa"te ?ue 'eio da gra"de tribu a12o e ?ue go,a para sempre "a imediata e g oriosa prese"1a do Cordeiro Acap+tu os (B3C. Agora, tudo est pro"to para as trombetas do @u+,o. Essas trombetas de @u+,o Acap+tu os 7B11C i"dicam uma s1rie de aco"tecime"tos, isto >, ca amidades ?ue ocorrer2o muitas 'e,es ao o"go desta dispe"sa12o. 1(8 E as "2o simbo i,am e'e"tos separados, mas referemBse a desgra1as ?ue podem ser 'istas a ?ua ?uer dia do a"o em ?ua ?uer parte do g obo. Porta"to, as trombetas soam em si"cro"ia com a abertura dos se os. No'ame"te, essas trombetas de @u+,o s2o, c arame"te, retribuiti'as em seu carter. Terr+'eis ca amidades caem sobre os +mpios para pu"iB os por sua oposi12o L causa de Cristo e pe a sua persegui12o aos sa"tos. Assim mesmo, Deus co"ti"ua, co"sta"teme"te, c5ama"do os +mpios ao arrepe"dime"to por meio desses @u game"tos. Essas desgra1as "2o simbo i,am o fi"a e comp eto desco"te"tame"to de Deus. Ao co"trrio, e es i"dicam seus @u+,os iniciais) E es recebem gra'es ad'ertH"cias, "2o a destrui12o fi"a . &embreBse de ?ue trombetas proc amam e ta1as s2o derramadas. E por essa ra,2o ?ue as trombetas afetam uma ter1a parte B "2o a tota idade B da terra, do mar, das guas, do so , da ua e das estre as. A fu"12o das trombetas > a de a'isar AE, $$.$C. 4bser'e, tamb>m, ?ue essas trombetas afetam as di'ersas partes do u"i'ersoN a terra, o mar, etc. Em "e"5um ugar 5 segura"1a para o i"+?uo. Co"tudo, fica e'ide"te uma certa ordem. As primeiras ?uatro trombetas afetam o i"+?uo em seu ser (sicoB as trHs O timas tra,em an3=stia espiritual: o i"fer"o est so toI Esses @u+,os s2o eDpressos em i"guagem ?ue embra ao eitor as de, pragas do Egito. Note os termos Ksarai'a e fogoK A7.3CG a Kescurid2oK A7.1!C e os Kgafa"5otosK A8.$C. <as a descri12o e"co"trada "o Apoca ipse > ai"da mais terr+'e N sarai'a e fogo s2o misturados com san3ueB os gafa"5otos "2o ferem grama ou r'ores, mas *omens) Tais @u+,os caem sobre o mu"do i"+?uo e perseguidor AEgitoC, o"de "osso /e"5or foi crucificado A11.7C. E es "2o afetam os cre"tes. 1) 2 s1timo selo '8)1-6K:ua"do o Cordeiro abriu o s>timo se o, 5ou'e si H"cio "o c>u cerca de meia 5ora.K Por ?ue esse si H"cioE /er para ?ue as ora1Jes dos fi 5os de Deus perseguidos se@am ou'idas "os c>usE 1.9 I"c i"amoB"os a pe"sar ?ue de'emos, a?ui como em ?ua ?uer parte, buscar a i"terpreta12o "o simbo ismo do A"tigo

1(8 ;er Cap+tu o Ci"co, pp. 0!ss. 1.90() ). 6. C5ar es, op) cit), p. !!$.

Testame"to. Nos profetas, o mo'ime"to de @u+,o do TodoBpoderoso >, muitas 'e,es, i"trodu,ido por uma referH"cia ao si H"cio, por eDemp o, 6abacu?ue !.!9N K4 /e"5or est "o seu sa"to temp oG ca eBse dia"te de e toda a terraK 'c( /f 1.3G _c !.1$C. A?ui "o Apoca ipse, por seme 5a"te modo, o si H"cio > aprese"tado para "os preparar para o terr+'e carter dos @u+,os ?ue est2o prestes a ser re atados. Esse si H"cio tor"a as ma"ifesta1Jes da ira de Deus ai"da mais impressio"a"tes. T2o terr+'e e apa'ora"te > essa retribui12o i"icia prestes a ser imposta sobre os i"+?uos ?ue os 5abita"tes do c>u ?uedamBse mudos, perdidos por a gum tempo B meia 5ora B com a respira12o suspe"sa, em surpreso si H"cio. 4utrossim, Deus "2o af ige Kde cora12oK. Isso tamb>m > i"dicado pe o si H"cio "o c>u A&c 18.(1G &m $.$$G E, $$.11C. E agora *o2o 'H os sete a"@os ?ue est2o dia"te de Deus B uma a ta ordem de a"@os B a cada ?ua > dada 1.1 uma trombeta. 4utro a"@o surge em ce"a. E e paira sobre o a tar ?ue, a?ui, > o dourado a tar de i"ce"so. 1.! E e tra, um i"ce"srio dourado. <ais i"ce"so 5e > dado. 4bser'e ?ue isso 5e > !a!o: o a"@o "2o tra, sua prpria oferta. /er ?ue estamos estica"do demais o se"tido do s+mbo o ao deri'ar a co"c us2o de ?ue esse i"ce"so dado ao a"@o represe"ta a i"tercess2o de "osso /a 'ador, "o c>u, por sua Igre@a perseguida "a terraE 1.$ N2o > essa i"tercess2o, baseada "a eDpia12o, ?ue sa"tifica e purifica "ossas ora1JesE Tradu,imos a prDima c usu a como se segueN Kpara ?ue pudesse oferecHB o pe as ora1Jes dos sa"tos sobre o a tar, o dourado, a?ue e ?ue est dia"te do tro"oK. Esses sa"tos sob persegui12o e tribu a12o est2o ora"do. /ua 'ida1.( de ora12o, por>m, > imperfeita. Precisa ser i"ce"sada com a i"tercess2o de Cristo. %ma 'e, i"ce"sadas, o 'ide"te percebe ?ue a fuma1a so&e L prese"1a de Deus, isto >, as ora1Jes dos sa"tos, acompa"5adas pe o i"ce"so, s2o ou'idas "o c>u. 4 /e"5or "o tro"o 'H os ais e o sofrime"to, e e ou'e as preces e as a1Jes de gra1as dos seus fi 5os ?ue est2o "o meio da tribu a12o. 4 a"@o e"te"de issoG e e sabe ?ue as ora1Jes foram ou'idas. Assim, e e toma o i"ce"srio, agora es'a,iado do i"ce"so, e e"c5eBo com as brasas do a tar, a"1a"doBas sobre a terra, isto >, /eus ouviu as ora+<es !os santos, e os GuEos so&re a terra s#o respostas a elas) /obretudo, para mostrar ?ue isso > rea me"te a 'is2o de Deus e "2o ape"as do a"@o, "s emosN KE 5ou'e tro'Jes, 'o,es, re Qmpagos e terremotoK. Por causa disso, os sete a"@os preparamBse para soar as trombetas. 2) As primeiras .uatro trom&etas '8)7-134 primeiro a"@o toca a trombeta, resu ta"do "uma tempestade de sarai'a e fogo. Ta"to a sarai'a ?ua"to o fogo s2o 'istos misturados com sa"gue. Isso e"fati,a seu carter destruidor, e emos ?ue a ter1a parte da terra, a ter1a parte das r'ores e de toda p a"ta 'erde B i"c ui"do er'as B foi ?ueimada. Com toda probabi idade, essa primeira trombeta i"dica ?ue por todo o per+odo ?ue se este"de da primeira L segu"da 'i"da, o "osso /e"5or, ?ue agora rei"a "o c>u, af igir os perseguidores da Igre@a com di'ersos desastres ?ue ocorrer2o "a terra, isto >, em terra seca. E c arame"te i"dicado "a c usu a Ke foram a"1adas L terraK ?ue essas ca amidades, ?ua ?uer ?ue se@a a sua "ature,a, s2o co"tro adas do c>u e, "um se"tido orga"i,acio"a , e"'iadas pe o /e"5or go'er"a"te. 4 segu"do a"@o toca a trombeta. *o2o 'H uma gra"de mo"ta"5a arde"do em c5amas ser a"1ada ao mar. 4bser'e ?ue e e "2o 'H uma mo"ta"5a rea , mas al3o como .ue uma montan*a) 4 ?ue e e 'iu simbo i,a'a o terror do @u+,o de Deus sobre o mar. 4 "osso /e"5or "2o usa ape"as ca amidades sobre a terra para pu"ir o i"+?uoG e e usa tamb>m o mar como i"strume"to co"tra e es. De'emos i"terpretar to!os os desastres ?ue ocorrem "o mar L u, dessa perspecti'a. A figura de uma mo"ta"5a se"do a"1ada ao mar > o s+mbo o mais '+'ido de terr+'eis ca amida des mar+timas, especia me"te ?ua"do essa mo"ta"5a arde em c5amasI E a simbo i,a gra"de tra"stor"o e como12o 'c() /I (0.!G Is $(.$G .(.19G E, $7.!9G <? .1.(G Na 1..G * 8.., etcC. Esse @u game"to se aprese"ta mais se'ero do ?ue o primeiroG um ter1o do mar se tor"a em sa"gueG um ter1o dos seres 'i'e"tes "o mar perecemG um ter1o das embarca1Jes s2o destru+das e com e as, > c aro, seus passageiros e tripu a"tes. 4 terceiro a"@o toca a trombeta. Ta como aps a primeira trombeta o -i 5o de Deus usou a 'egeta12o, e aps a segu"da trombeta o mar, assim agora o /e"5or *esus usa as guas doces como i"strume"tos co"tra o i"+?uo. A me"sagem a ser passada > estaN K-i 5os de Deus perseguidos, embremBse de ?ue "osso /a 'ador 'H "ossas grimas e "2o est a 5eio Ls "ossas af i1Jes. N2o 5a'er ugar o"de o perseguidor i"+?uo e"co"tre desca"so ou a egria duradoura. N2o s a terra e o mar, mas at> as fo"tes e os rios por toda esta >poca se tor"ar2o co"tra os ?ue praticam ma esK. *o2o, e"t2o, 'H uma gra"de estre a arde"do como toc5a, a ?ua > a"1ada do c>u. 4 ?ue poderia produ,ir maior medo do ?ue issoE :ue me 5or s+mbo o poderia pro'ocar terror "o cora12o dos 5ome"sE &embreBse, sobretudo, de ?ue essa estre a arde"do como toc5a > a"1ada do c>uI Noutras pa a'ras, esses @u+,os sobre as guas doces s2o atos de Deus. Isso > fre?We"teme"te es?uecido. 4s @or"ais fa am de i"u"da1Jes e de epidemias pro'i"das das terras a agadas etc, mas fa 5am em di,er ?ue esses s2o pre"O"cios dos @u game"tos de DeusI &embraBse da terr+'e i"u"da12o do rio 45ioE /er ?ue a gu>m 'iu esse desastre B ou ?ua ?uer outro ao o"go do tempo B como trombetas de Deus c5ama"do ao arrepe"dime"toE 4 "ome da estre a > Absi"to, s+mbo o de remorso amargo A&m $.18C. 4 sig"ificado > ?ue amargo remorso e"c5er o cora12o dos i"+?uos como resu tado da praga me"cio"ada. <uitos 5ome"s, sobretudo, morrer2o por causa dessas guas amargas.1..

1.1Por todo o i'ro do Apoca ipse Deus sempre ma"t>m a sobera"ia sobre o u"i'erso. 4bser'e como a eDpress2o K> dadaK ocorre. 1.!Em Apoca ipse 0.8 e e aparece como o a tar de ofertas ?ueimadas. 1.$0() ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. !08. 1.(;er ). C. Tre"c5, :AnonAms o( t*e IeO 9estament, p. 130. 1.. M poss+'e , ta 'e,, eDpa"dir o sig"ificado dessa praga de modo ?ue, sob o s+mbo o das guas tor"adas amargas, se@am 'istas todas as ca amidades ?ue obstruem
?ua ?uer meio ?ue o 5omem empregue para satisfa,er suas "ecessidades. Agua, e"t2o, simbo i,a a?ui o ?ue supre as "ecessidades dos 5ome"s, por eDemp o, i"dOstria e

4 ?uarto a"@o toca a trombeta. %m ter1o do so > ati"gidoG tamb>m um ter1o da ua e um ter1o das estre as, resu ta"do ?ue "2o 5 u, por um ter1o do dia e por um ter1o da "oite. Assim, mesmo as estre as em seu curso utam co"tra os i"imigos da Igre@a de Deus 'c() *, ..!9C. 4 efeito do so , ua e estre as sobre a 'ida "2o poderia ser, @amais, superestimado. /2o a?ui referidos todos os ma es ad'i"dos do fu"cio"ame"to a"orma dos corpos ce estes por toda a prese"te era. Assim, todo o u"i'erso, i"c ui"do o so , a ua e as estre as, > usado pe o /e"5or como ad'ertH"cia para os ?ue "2o o ser'em e ?ue perseguem seus fi 5os. :uatro a"@os @ tocaram suas trombetas. Agora, 5 um i"ter'a o. 1.0 *o2o 'H e ou'e uma guia A'er 'erso 1$C. E a 'oa a to, at> o ,>"ite, para ?ue se@a 'ista em todo ugar. 4 prprio fato de ?ue essa a'e > uma guia pre"u"cia o ma , pois a guia > uma a'e predadora A<t !(.!7C. De co"formidade com isso, essa guia di, em a ta 'o,N Ai, ai, ai dos ?ue moram "a terra, por causa das resta"tes 'o,es da trombeta dos trHs a"@os ?ue ai"da tHm de tocarK. A 'o, > a ta e c ara para ?ue se@a ou'ida em todo ugar. 4 sig"ificado > simp esN as trHs 'o,es resta"tes ser2o piores do ?ue as ?uatro primeiras. 3) A .uinta e a seDta trom&etas '9)1-214 ?ui"to a"@o toca a trombeta. *o2o 'H uma estre a ?ue cai dos c>us "a terra. 0() &ucas 19.17N KEu 'ia a /ata"s cai"do do c>u como um re QmpagoK. Esta > a prese"te co"di12o do diaboG 5a'e"do se rebe ado co"tra Deus, e e perdeu sua sa"tidade, sua posi12o "o c>u, seu esp e"dor. Na 'is2o, o apsto o agora obser'a ?ue o pr+"cipe das tre'as recebe a c5a'e do po1o do abismo. Noutras pa a'ras, e e recebe poder para abrir o abismo e permitir ?ue os demF"ios saiam. 4 abismo sig"ifica o i"fer"o a"tes do @u+,o fi"a A&c 7.$1G Ap !9.1, $C. Depois do @u game"to, o i"fer"o ser c5amado de K ago de fogoK A!9.1(,1.C. :ua"do emos ?ue /ata"s abre o po1o do abismo, o sig"ificado > ?ue e e i"cita ao ma G e e e"c5e o mu"do com demF"ios e com sua i"f uH"cia e opera12o ma ig"as. *o2o 'H ?ue o po1o, t2o ogo > aberto, come1a a eDpe ir co u"as de fuma1a su@a, "egroBci",e"ta, como a fuma1a de uma for"a 5a. A fuma1a do e"ga"o e da i us2o, do pecado e da dor, da escurid2o mora e da degrada12o ?ue sobe co"sta"teme"te do i"fer"o. T2o de"sa e escura > essa fuma1a ?ue b o?ueia comp etame"te a u, do so e escurece a atmosfera. 1.3 4 poder de produ,ir isso > !a!o ao diabo, isto >, pe o decreto permissi'o de Deus e e "2o > impedido de cumprir seus des+g"ios ma ig"os "o cora12o dos fi 5os dos 5ome"s, um ma pe o ?ua e e B e "2o Deus B > respo"s'e . <a"te"5amos em me"te ?ue esta, tamb>m, > uma das trom&etas) Deus usa at> mesmo a obra do diabo como pu"i12o e a'iso para o i"+?uo, uma ad'ertH"cia para ?ue se arrepe"da A8.!1C. com>rcio. Assim, o e"'e"e"ame"to das fo"tes de guas poderia i"dicar, e"tre outras coisas, desordem "a
i"dOstria e "o com>rcio, etc.

E"t2o, da fuma1a saem gafa"5otos ?ue descem sobre a terra. %ma praga mais terr+'e do ?ue esta dos gafa"5otos > difici me"te co"cebida. Temos uma descri12o eDp +cita desse tipo de praga em ^Dodo 19.(B1. e, especia me"te, "as profecias de *oe , ?ue ?ua ?uer um estuda com acurcia. 1.7 4bser'e o efeito dessa praga sobre a 'egeta12o e sobre o 5omem A* 1.3B1!C.
-e, de mi"5a 'ide uma asso a12o, destro1ou a mi"5a figueira, tirouB 5e a casca, ?ue a"1ou por terraG os seus sarme"tos se fi,eram bra"cos. A 'ide se secou, a figueira se murc5ou, a romeira tamb>m, e a pa meira e a macieiraG todas as r'ores do campo se secaram e @ "2o 5 a egria e"tre os fi 5os dos 5ome"s.

A destrui12o, a ru+"a tota , a deso a12o e o desa e"to causados por uma "u'em de gafa"5otos s podem ser e"te"didos por a gu>m ?ue a te"5a 'isto e eDperime"tado. Esses gafa"5otos, i"cri'e me"te terr+'eis em seu poder destruti'o, s2o um s+mbo o apropriado da muito mais terr+'e e destruti'a praga de gafa"5otos in(ernais ?ue o apsto o est prestes a descre'er. /ob o s+mbo o da praga de gafa"5otos, *o2o descre'e o poder e a i"f uH"cia da opera12o do i"fer"o "o cora12o e "a 'ida dos 5ome"s i"+?uos. N2o se trata de gafa"5otos comu"sG e es "2o destroem a 'egeta12oG "em mesmo a da"ificam. E es causam da"os aos 5ome"s ?ue "2o foram se ados 'c( Ap 3.1B7C. No e"ta"to B g ria se@a dada a Deus a dura12o de sua obra destruti'a foi determi"ada pe o decreto permissi'o de DeusN ci"co meses e "2o mais. 1.8 /egueBse uma descri12o eDp +cita desses gafa"5otos i"fer"ais A8.3B11C. De'er+amos tomar essa figura em sua tota idade.109 4s gafa"5otos parecem ca'a os preparados para a bata 5aG as coroas de fa so ouro pre"u"ciam a 'itriaG suas faces s2o como as dos seres 5uma"os ?ue s2o 'o tadas ape"as para a destrui12oG seus cabe os s2o como o de mu 5eresG os de"tes como de eJesG as coura1as de a1o pressagiam i"'e"cibi idadeG o som de suas asas parece com a ca'a gada de ca'a os e o saco e@o dos carros de guerra "o campo de bata 5aG e B por O timo, mas "2o me"os importa"te B a eDtrema dor e ardH"cia dos ferrJes de escorpi2o. Ai"da ?ue "2o fata , e es ati"gem com terror o cora12o dos 5ome"s e"c5e"do sua a ma do pior 5orror co"ceb+'e e da maior desespera"1a de modo ?ue e es buscam a morte, mas sem poder ac5B a B pode

1.0 4bser'e, de "o'o, a orga"i,a12o de sete em dois gruposN um de ?uatro e outro, de trHs. ;ero Cap+tu o Dois, pp. $.ss. 1.3N2o cremos ?ue se@a de todo "ecessrio a egori,ar o so e a atmosfera. M poss+'e co"siderar o so e a atmosfera como i"dica"do o so 1.7A profecia toda de *oe
em !.!bB .

e a atmosfera itera ta como aparecem "a 'is2o. Na 'is2o, t2o espessa e "egra > a fuma1a ?ue mesmo o so e o ar s2o escurecidos por eia. Dessa forma, a figura, 'ista "a tota idade, simbo i,a uma mui gra'e escurid2o mora e espiritua promo'ida pe as for1as do ma . se co"ce"tra "estes dois temasN Praga 1.1B!.11G Pe"itH"cia !.1!B13G Promessa !.17B$.!1. 4bser'e a mui '+'ida descri12o dos gafa"5otos

1.8Ta"tas eDp ica1Jes sobre esses Kci"co mesesK tHm sido dadas ?ue pe"samos ser me 5or "2o di,er mais do ?ue isso. 109;er Cap+tu o Ci"co, pp. .7ss.

imagi"ar mais atemori,a"te, 5orr+'e e real figura da opera12o dos poderes das tre'as "a a ma dos i"+?uos dura"te esta prese"te >pocaE A?ui est2o os demF"ios, rouba"do aos 5ome"s toda a u,, isto >, toda @usti1a 'erdadeira e toda sa"tidade, a egria, pa,, sabedoria e e"te"dime"to. E seu rei > o Ka"@o do abismoK, cu@o "ome, em duas +"guas B 5ebraico e grego B > Destruidor. A figura simb ica em sua tota idade e"fati,a esta O"ica id>iaN terror e destrui12o, pois /ata"s est opera"doI 4u1a a 'o, de Deus ad'erti"doN Ko primeiro ai passou. Eis ?ue depois destas cousas 'Hm ai"da dois aisK. 4 seDto a"@o toca a trombeta. E agora, os mesmos poderes das tre'as ?ue operaram destrui12o "o cora12o dos 5ome"s tra"sformam 5ome"s em seres ma ig"os. Em tempos de guerra os 5ome"s i"+?uos parecem se tor"ar demF"ios e"car"ados. A seDta trombeta descre'e a guerraG "2o uma guerra em particu ar, mas to!as as guerras, passadas, prese"tes e futuras. Ai"da assim, estamos co"'e"cidos de ?ue esse s+mbo o se refere especia B. me"te Ls mais terr+'eis guerras ?ue ocorrer2o perto do fim desta dispe"sac2o. &embreBse de ?ue a guerra foi tamb>m simbo i,ada pe o ?uarto se o. Ali e a > me"cio"ada como pro'a12o ou tribu a12o ?ue os cre"tes de'em sofrer @u"tame"te com o resto do mu"do. A.ui, "a 'is2o das trombetas, a guerra > descrita como pu"i12o e ad'ertH"cia em re a12o aos n#o-crentes) Atra'>s desta dispe"sa12o Deus, repetidas 'e,es, ate"de Ls ora1Jes dos seus fi 5os perseguidos, as ora1Jes i"ce"sadas com os m>ritos da eDpia12o de Cristo e da sua i"tercess2o. Do a tar de i"ce"so 'imos essas ora1Jes e esse i"ce"so subi"do aos c>us A7.$,(C. A resposta a essas ora1Jes > a?ui, em 8.1$, tamb>m represe"tada como 'i"do Kdos ?uatro Q"gu os do a tarK. A 'o, 'i"da dos Q"gu os do a tar de ouro di, ao seDto a"@oN K/o ta os ?uatro a"@os ?ue se e"co"tram atados @u"to ao gra"de rio EufratesK A8.1(C. Esse rio represe"ta a Ass+ria, a Babi F"ia, isto >, o mu"do i"+?uo. 4s ?uatro a"@os "2o s2o os mesmos me"cio"ados em 3.1.101 A?ui, trataBse de a"@os maus) E es se de eitam em i"citar a 5uma"idade L guerra. <esmo assim, e es "ada podem fa,er sem a permiss2o de Deus. N2o "os es?ue1amos de ?ue, fi"a me"te permiti"do ?ue se@am ibertados, Deus usa a guerra como ad'ertH"cia ao i"+?uo A8.!9C. Desse modo, a guerra est tamb>m i"c u+da "o decreto de Deus para a 5ora e dia, e mHs, e a"o predetermi"ados. *o2o, agora, 'H os eD>rcitos "o campo de bata 5a. 6 ta"tos ca'a eiros ?ue > at> imposs+'e de se co"tar. E e ouve seu "OmeroN du,e"tos mi 5JesI M um "Omero simb ico, > c aro, ?ue i"dica um eD>rcito treme"do. /obretudo, esses ca'a eiros e seus Kca'a osK tHm um propsito, a saber, destruir. A fim de mostrar a perfeita 5armo"ia e"tre os ca'a eiros e os Kca'a osK, os primeiros s2o descritos como te"do coura1as cu@a cor embra fogo, absi"to e e"Dofre, e"?ua"to a boca dos O timos eDpe e fogo, absi"to e e"Dofre. De'e ficar c aro, a esta a tura, ?ue estes "2o s2o ca'a os comu"s. E es simbo i,am, c arame"te, artefatos e armas de guerra de toda sorte. Todo esse morta ma?ui"rio de guerra, ?ue causa destrui12o para todos os ados A'erso 18C > i"c u+do "o simbo ismo desses Kca'a osK. E es matam um ter1o da 5uma"idade. 4 se"tido gera das trombetas > c aro. Atra'>s da tota idade do per+odo ?ue se este"de da primeira L segu"da 'i"da, o "osso /e"5or *esus Cristo, ?ue rege todas as coisas em co"cordQ"ciacom o ro o do decreto de Deus, pu"ir muitas 'e,es os perseguidores da Igre@a, i"f igi"do sobre e es desastres em todas as esferas da 'ida, f+sica e espiritua . 4 sa"gue dos mrtires > precioso aos o 5os do /e"5or. As ora1Jes de todos os sa"tos s2o ou'idas. Deus 'H suas grimas e seu sofrime"to. E a despeito de todas essas ad'ertH"cias, a 5uma"idade em gera "2o se arrepe"de. 4s 5ome"s, estu tos e teimosos, co"ti"uam a tra"sgredir ta"to a primeira A'erso !9C ?ua"to a segu"da tbua da ei A'erso !1C. 4 mu"do perseguidor se tor"a "o mu"do impe"ite"te. E > essa impe"itH"cia ?ue atrai "2o s o derramame"to das ta1as da ira fi"a Acap+tu os 1., 10C, mas tamb>m o auge dessa ira "o @u+,o fi"a . N2o > mais poss+'e demorar. 4) 2 anGo com o livrin*o '10)1-11Para a"u"ciar essa terceira e O tima 'o, B o @u+,o fi"a Bsurge outro a"@o. *o2o 'H esse a"@o desce"do do c>u. M um giga"te. /eus p>s s2o como pi ares de fogo, co u"as t2o ime"sas ?ue e"?ua"to o p> es?uerdo est firmeme"te p a"tado em terra, o p> direito repousa o"ge "o ocea"o, de modo ?ue, digamos, e e > capa, de ir de um po"to ao outro com um s treme"do passo. /ua face > como o so , e uma "u'em se re'o 'e ao seu redor. /ua face bri 5a como o so de"tro da "u'em e pro@eta um arcoB+ris como um a o sobre sua cabe1a. 4 simbo ismo mostra, c arame"te, ?ue esse a"@o est i"timame"te associado com o Cristo 'c() 1.3,13G (.$C. 4 5e essas referH"cias e 'e@a a seme 5a"1a prDima e"tre Cristo e o a"@o. As duas figuras, "o e"ta"to, "2o fa am da mesma pessoa. 10! A sa"tidade de Deus > simbo i,ada pe a face do a"@o, e seu @u game"to > mostrado pe a "u'em A/f 1.1.G /I 83.!C, mas sua misericrdia e sua a ia"1a c5eia de fide idade s2o eDpressas pe o arcoB+ris. Por ?ue esse a"@o se posta sobre o mar e sobre a terra, e por ?ue e e emite um grito como o rugido de um e2oE Por?ue sua me"sagem di, respeito L tota idade do u"i'erso e de'e ser ou'ida por todos. Em resposta a esse grito os sete tro'Jes B 'c() /I !8C10$B e'a"tam sua 'o, em sete me"sage"s disti"tas. *o2o est prestes a registrB as, mas escuta uma 'o, do c>u ?ue di,N K#uarda em segredo as cousas ?ue os sete tro'Jes fa aram, e "2o as escre'asK. 4 se"tido > c arame"te esteN @amais poderemos saber e descre'er todos os fatores de agH"cias ?ue determi"am o futuro. Co"5ecemos o sig"ificado dos ca"deeiros, dos se os, das trombetas, das ta1as, etc, mas outras for1as est2o traba 5a"doG 5 outros pri"c+pios opera"do "o u"i'erso, isto >, os sete tro'Jes. Assim, se@amos bem cuidadosos "a predi12o com respeito ao futuroN poderemos deiDar de ado um fator muito importa"te. 4 a"@o, cu@a g ria > outra 'e, e"fati,ada, agora e'a"ta sua m2o direita para o c>u 'c( #" 1(.!!G D" 1!.3C e @ura pe o Deus eter"o e o"ipote"te, ?ue criou o u"i'erso, ?ue @ "2o 5a'er demora. N2o mais demoraI o @u+,o fi"a est prestes a 'ir. 4 mist>rio de Deus B mist1rio, "2o por?ue se@a a go tota me"te desco"5ecido, mas por?ue teria passado

101 4s ?uatro a"@os de 3.1 sc postam K"os ?uatro ca"tos da terraK. 4s ?uatro a"@os de 8.1( est2o presos @u"to ao gra"de rio Eufrates. 10!Cristo "2o > c5amado de Kum a"@oK, "o Apoca ipse. A >m disso, "2o emos ?ue *o2o te"5a adorado esse a"@o como e e adorou a Cristo A1.13C. 10$4bser'e ?ue a eDpress2o Ka 'o, de *eo'K ocorre sete 'e,es "esse /a mo em ?ue a gra"de,a de Deus > mostrada "a tempestade.

desco"5ecido se Deus "2o o ti'esse re'e ado B, esse mist>rio do decreto de Deus ?ua"to L 6istria do mu"do, est prestes a a ca"1ar seu auge "o @u+,o fi"a . E"t2o o po'o de Deus receber sua fi"a e g oriosa 5era"1a, sua comp eta sa 'a12o como prometido aos seus ser'os, os profetas. E"t2o, agora o @u+,o fi"a pode 'ir. Nossa eDpectati'a > ?ue o prDimo 'erso digaN KE"t2o, o s>timo a"@o tocou a trombetaK. E"treta"to, e e "2o ser aprese"tado defi"iti'ame"te at> 11.1.ss. Assim como aps o seDto se o "2o se segue imediatame"te o s>timo, mas > precedido por um be o e co"forta"tepargrafo Acap+tu o 3C em ?ue a segura"1a e a 'itria fi"a da Igre@a > reafirmada, assim a?ui a descri12o da seDta trombeta "2o > seguida imediatame"te pe a descri12o da s>tima. Primeiro, o sofrime"to, o poder, o de'er e a 'itria fi"a da Igre@a de'em ser mostrados para ?ue os cre"tes recebam co"so a12o ?ua"do os @u+,os forem i"f igidos sobre o i"+?uo. De "o'o, o i"e'it'e carter do @u+,o fi"a se tor"ar mais c aro ?ua"do demo"strado ?ue o mu"do +mpio "2o ape"as fa 5a em ou'ir as 'o,es de ad'ertH"cia de Deus re'e adas "as seis pragas, mas, sobre isso, re@eita o mui c aro e defi"ido testemu"5o das Kduas testemu"5asK Acap+tu o 11C. <as isso afi"a de co"tas "2o seria uma demoraE 4 a"@o @urou so e"eme"te ?ue "2o 5a'eria mais demora, mas ai"da assim parece ?ue temos uma espera a?ui. Co"tudo, essa espera > s apare"te. 4 ?ue temos em 19.7B11.1$ "2o i"ter'>m cro"o ogicame"te e"tre a seDta e a s>tima trombetas. E simp esme"te a descri12o da prese"te dispe"sa12o de uma perspecti'a difere"te, isto >, da perspecti'a do sofrime"to, poder, de'er e 'itria fi"a da Igre@a, como mostrado a"tes. :ua"do *o2o 'iu o a"@o, "otou ?ue esse ser g orioso ti"5a um i'ri"5o aberto em sua m2o A'erso !C. 4 apsto o agora recebe a ordem de tomar esse ro o. Assim, e e pede ao a"@o ?ue 5o e"tregue. 4 a"@o, acede"do ao pedido, di, a *o2oN KTomaBo e de'oraBoG certame"te e e ser amargo ao teu estFmago, mas "a tua boca, doce como o me K 'c() E, !.8ss.G $.1C. 4 /a mo 118.19$ deiDa bem c aro o ?ue isso sig"ificaN o ro o > a Pa a'ra de Deus, seu e'a"ge 5o em ?ue o mist>rio da sa 'a12o > aprese"tado. Esse e'a"ge 5o >, em si mesmo, g orioso e doce. /ua proc ama12o, por>m, > sempre seguida de amarga persegui12o. Da mesma forma ?ue o primeiro ca'a eiro A0.!C, isto >, Cristo, > sempre seguido pe o segu"do, isto >, a morta"dade, assim, "a 'is2o, *o2o toma o ro o das m2os do a"@o e comeBo. Em sua boca e e >, "a 'erdade, doce como o me G mas ?ua"do @ o comeu, tor"ou amargo o seu 'e"tre. 4 sig"ificado disso > c aroN o apsto o de'e "2o some"te e"te"der e digerir a me"sagem do e'a"ge 5oG precisa eDperime"tar ta"to sua do1ura ?ua"to seu sofrime"to, o tomar a cru,, o ?ue > a por12o da?ue es ?ue fie me"te o proc amam. Por'e"tura, "2o esta'a, *o2o, "o eD+ io "a i 5a de PatmosE N2o esta'a e e escre'e"do a crist2os ?ue passa'am por tribu a12o por causa da Pa a'ra de Deus e pe o testemu"5o de *esusE 'c( 1.8C. /obretudo, o prprio sofrime"to por causa de Cristo 5abi ita os cre"tes a perse'erar "a proc ama12o da Pa a'ra. Por essa ra,2o, me"sageiros ce estes asseguram o apsto o de ?ue e e de'e profeti,ar de "o'o ?ua"to aos muitos po'os e "a1Jes, e +"guas, e reis 'c() Ap 13C. Nesse cap+tu o, *o2o est, rea me"te, profeti,a"do a respeito de "a1Jes e de reis. 5) A me!i+#o !o templo '11)1,2Em +"tima co"eD2o com 19.7B11, o cap+tu o 11 ofereceB"os, agora, uma descri12o das KacresK eDperiH"cias ?ue a 'erdadeira Igre@a de'e sofrer ?ua"do e a prega o KdoceK e'a"ge 5o da sa 'a12o. Na 'is2o, 10( a gu>m d a *o2o um ca"i1o grosso e pesado como uma 'ara de medir. EB 5e dito ?ue me1a o sa"turio de Deus, o a tar e a?ue es ?ue cu tuam dia"te de e. E e "2o de'e medir o ptio ?ue est do ado de fora do sa"turio. Esse e e de'e re@eitar. K<as deiDa de parte o trio eDterior do sa"turio, e "2o o me1as, por?ue e e foi dado aos ge"tiosG estes por ?uare"ta e dois meses ca car2o aos p>s a cidade sa"ta.K Por ?ue essa medi12oE 4 ?ue e a sig"ificaE Com base "o co"teDto imediato, a eDpress2o para e a A!1.1.C e o pa"o de fu"do do A"tigo Testame"to AE, (9..G (!.!9G _c !.1C, c5egamos L co"c us2o de ?ue a medi12o do sa"turio sig"ifica apartB o de tudo o ?ue > profa"oG para ?ue, uma 'e, separado, este@a perfeitame"te seguro e protegido de ?ua ?uer da"o. 4 sa"turio > KaceitoK, e"?ua"to o ptio > Kre@eitadoK. E de e"orme importQ"cia ?ue ma"te"5amos em me"te ?ue a?ui, como "os outros ugares, o apsto o recebe uma 'is2o. Porta"to, a presu"12o de ?ue o temp o de 6erodes de'esse estar em p> em *erusa >m, e de ?ue o Apoca ipse te"5a sido escrito a"tes da destrui12o da "a12o @udaica, pe os roma"os, > despro'ida de base. Numa 'is2o a pessoa pode 'er coisas ?ue "2o mais eDistem "a rea idade itera . No'ame"te, @u ga"do pe o co"teDto, parece pro''e ?ue o ?ue o apsto o 'H "a 'is2o >, "a 'erdade, o temp o de 6erodes em *erusa >m. De ?ua ?uer modo, e e 'H o Temp o dos @udeus assim como e e eDistiu "a terra. MB 5e dito ?ue me1a o sa"turio, isto >, a parte do temp o ?ue compree"de o &ugar /a"to e o /a"to dos sa"tos. A parte eDter"a, ?uer di,er, o ptio dos ge"tios, de'e ser re@eitada. N2o de'e ser medida. 6, > c aro, di'ersos trios adicio"ais, mas esses "2o s2o me"cio"ados, ta 'e, por ?ue "2o te"5am sig"ificQ"cia simb ica. A >m, fora do ptio dos ge"tios, est *erusa >m, ai"da 5o@e c5amada de a Kcidade sa"taK, como em <ateus !3..$. 4 apsto o "2o est pe"sa"do "a *erusa >m ce estia , mas, certame"te, "a cidade terrestre ?ue re@eitou a Cristo. E a > c5amada de Kcidade sa"taK a?ui e em <ateus !3..$ pe a simp es ra,2o de ?ue 5a'ia sido sa"ta. Ai"da 5o@e a *erusa >m terrestre > fre?We"teme"te co"5ecida como a Kcidade sa"taK. 4 fato de ?ue, "a 'is2o, *o2o 'H a *erusa >m terrestre B e, porta"to, o temp o terrestre B fica, tamb>m, c aro segu"do o ?ue se segueN Kestes, por ?uare"ta e dois meses ca car2o aos p>s a cidade sa"taK. Esta > a *erusa >m ?ue ser pisada pe as ge"tes. &ucas !1.!(, uma passagem para e a, i"dica com c are,a o ?ue sig"ifica essa *erusa >m terrestre.

10(;er a H"fase sobre o fato de ?ue tu!o > 'is2o e simbo ismo, em ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. $!..
13. N2o ?ueremos com isso di,er ?ue E,e?uie te"5a c5egado L represe"ta12o "eotestame"tria da Igre@a como coipo de Cristo.

Esta > a figura, o s+mbo o e a 'is2o. ;e@amos isso mais c arame"te. 4 apsto o 'H a *erusa >m terrestre e o temp o terrestre. E e mede o sa"turio i"terior, mas re@eita o ptio eDter"o. A Kcidade sa"taK e mesmo o ptio eDter"o do temp o s2o ca cados aos p>s pe os ge"tios por (! meses. Agora, surge uma ?uest2oN o ?ue essa figura sig"ificaE Essa > a gra"de ?uest2o ?ua"to a cada figura ou s+mbo o. :ua > seu O timo sig"ificado simb icoE A figura > uma coisa. /eu O timo sig"ificado simb ico > outra. Embora esses dois este@am sempre i"timame"te re acio"ados, "2o de'em ser @amais co"fu"didos. %m se"tido espiritua mais a to > gera me"te eDpresso "o simbo ismo terrestre. I ustremos o ?ue isso sig"ifica. Co"forme 1.1!, *o2o 'iu sete ca"deeiros de ouro "o se"tido itera do termo. Na 'is2o, e es s2o, itera me"te, sete ca"deeiros de ouro. <as esses ca"deeiros, por outro ado, tHm um sig"ificado. E es tHm um sig"ificado simb ico. K)eprese"tamK a go mais. )eprese"tam ou simbo i,am Kas sete igre@asK A1.!9C. Assim tamb>m a?ui. Na 'is2o, o apsto o 'H, "a 'erdade, a *erusa >m terrestre, o temp o terrestre, o sa"turio terrestre, o ptio eDter"o terrestre, etc. A prDima ?uest2o >N o ?ue tudo isso simbo i,aE A resposta > ?ue esse Ksa"turio de DeusK simbo i,a a Igre@a 'erdadeira, isto >, todos a?ue es em cu@o cora12o 5abita Cristo, "o Esp+rito. /2o medidos todos os 'erdadeiros fi 5os de Deus ?ue o cu tuam em esp+rito e em 'erdade. /2o protegidos e"?ua"to os @u+,os s2o i"f igidos sobre o mu"do i"+?uo e perseguidor. Com certe,a, esses sa"tos sofrer2o se'erame"te, mas "2o perecer2oG est2o protegidos da ru+"a eter"a. Essa prote12o di'i"a, co"tudo, "2o se este"de ao KptioK, isto >, L?ue es ?ue, embora membros de Igre@a, "2o s2o cre"tes 'erdadeiros. Assim como "a 'is2o dos ge"tios pisotea"do *erusa >m e o ptio do temp o, assim o mu"do pisoteia a crista"dade merame"te "omi"a . 4 mu"do i"'ade essa fa sa Igre@a e toma posse de a. <embros de Igre@a mu"da"os s2o recepti'os Ls id>ias do mu"doG se"temBse perfeitame"te L 'o"tade com o mu"doG go,am da compa"5ia do mu"doG ao 'otar para cargos po +ticos s2o dirigidos por co"sidera1Jes mu"da"asG em suma, e es amam o mu"do. Essa co"di12o perdura por (! meses, isto >, por toda a >poca do e'a"ge 5o. <ais ser dito depois sobre esses (! meses. Nossa i"terpreta12o > suportada pe os segui"tes argume"tosN primeiro, obser'e ?ue o termo Ksa"turio de DeusK > uma eDpress2o bem comum em referH"cia L Igre@a 'c( 1 Co $.10, 13G ! Co 0.10G Ef !.!1C. Deus 5abita em seu temp o, ou me 5or, seu sa"turio. /egu"do, o co"ceito de Ksa"turio de DeusK > defi"ido em "ossa passagem sig"ifica"do Ko seu a tar ade i"ce"sob, e os ?ue "e e adoramK. E"?ua"to o i"ce"so esta'a se"do oferecido "o a tar, os adoradores, re'ere"teme"te, cur'a'am sua cabe1a em ora12o. -ica c aro, porta"to, ?ue a eDpress2o Ksa"turio de DeusK simbo i,a pessoasG as pessoas ?ue ofere cem a Deus o i"ce"so das ora1Jes, todas as ?uais s2o crist2s 'erdadeiras. Terceiro, emosN Kmas deiDa de parte o trio eDterior do sa"turioK. A referH"cia >, certame"te, a pessoas, membros de Igre@a i"fi>is ?ue de'em ser re@eitados ou eDcomu"gados 'c() *o 8.$(C. 4 termo Ksa"turio de DeusK refereBse aos fi>is, aos ?ue "2o s2o re@eitados, mas protegidos. :uarto, assim como em Apoca ipse 3 todos os cre"tes sobre a terra s2o "umerados e recebem o se o de Deus em sua fro"te, assim tamb>m a?ui, "o cap+tu o 11, todos os ?ue adoram "o a tar, isto >, os 'erdadeiros adoradores 'c() 7.$C de'em ser medidos. Ambas, "umera12o e medi12o, referemBse L prote12o. A >m disso, ta como em Apoca ipse 3 a Igre@a mi ita"te foi descrita sob o s+mbo o das tribos de Israe terrestre, assim a?ui a 'erdadeira Igre@a > simbo i,ada pe o sa"turio terrestre de Israe . 4 sa"turio f+sico simbo i,a o sa"turio espiritua , isto >, o po'o de Deus. :ui"to, essa i"terpreta12o est em 5armo"ia com o simbo ismo do A"tigo Testame"to. 4 temp o de E,e?uie simbo i,a a Igre@a 'c( E, ($.(ss.G (3.1ss.C.Z3 -i"a me"te, a me 5or i"terpreta12o de Apoca ipse 11 > o prprio cap+tu o 11 de Apoca ipseI /egu"do o 'erso 7 a *erusa >m terrestre > c arame"te o s+mbo o do ?ue ?uer ?ue se opo"5a L 'erdadeira Igre@a de Deus. E o s+mbo o e o ce"tro do a"ticristiaB"ismo, isto >, da imora idade A/odomaC e da persegui12o dos fi 5os de Deus AEgitoC. Da+ se de'eria co"c uir ?ue o termo Ksa"turio de DeusK tem de ser tomado, tamb>m, simbo icame"te, como fa a"do do po'o de Deus, dos ?ue s2o fi>is. 6) As !uas testemun*as '11)3-14Estabe ecido esse po"to, "2o ser dif+ci e"te"der o sig"ificado do resta"te do cap+tu o. A 'erdadeira Igre@a > agora represe"tada pe o s+mbo o das duas testemu"5as. Essas testemu"5as simbo i,am a Igre@a mi ita"te da"do testemu"5o por meio dos seus mi"istros e missio"rios ao o"go de toda a prese"te dispe"sa12o. 4 fato de ?ue s2o duas testemu"5as e"fati,a a tarefa missio"ria da Igre@a 'c() &c 19.1C. 4 /e"5or e"'ia seus missio"rios dois a doisG o ?ue fa ta a um o outro supre. Agora, a Igre@a como orga"i,a12o, fu"cio"a"do por meio de seus mi"istros e missio"rios, dese"'o 'er seu traba 5o por 1.!09 dias. Esse > o per+odo ?ue se este"de do mome"to da asce"s2o de Cristo at> ?uase o dia do @u+,o fi"a 'c() Ap 1!..,0,1(C. TrataBse, sem dO'ida, do e?ui'a e"te eDato de (! meses, pois (! 'e,es $9 > 1.!09 B e de Kum tempo, tempos e metade de um tempoK, ?ue s2o trHs a"os e meio AAp 1!.1(C. M o per+odo de af i1Jes, a prese"te era do e'a"ge 5o. Pode surgir a ?uest2oN Por ?ue esse per+odo > agora eDpresso em termos de meses A'erso !C, depois em termos de dias A'erso $CE A?ui a "ossa resposta > uma suposi12oN "o 'erso ! temos a figura de uma cidade se"do sitiada e, fi"a me"te, tomada e pisoteada. A dura12o do s+tio de uma cidade > gera me"te eDpressa em termos de meses. No 'erso $, e"treta"to, as duas testemu"5as s2o descritas profeti,a"doG essa > uma ati'idade diria. E as testemu"5am a cada dia, pe a dispe"sa12o i"teira. E as pregam o arrepe"dime"to, ra,2o pe a ?ua se 'estem de saco. Para ?ue te"5amos uma 'is2o "+tida da figura da Igre@a como uma poderosa orga"i,a12o missio"ria por toda a prese"te era do e'a"ge 5o, e a > a?ui descrita "um ?udrup o simbo ismo.

Primeiro, assim como Kas duas o i'eiras e os dois ca"deeirosK, *osu> e _orobabe AEC 'c( _c. (C, represe"tam os of+cios pe os ?uais Deus abe"1oou Israe , assim dura"te a era do e'a"ge 5o e e abe"1oa sua Igre@a por meio de of+cios, a saber, a prega12o da Pa a'ra e a mi"ist>rio de sacrame"tos. /egu"do, ta como os missio"rios sa+ram dois a dois A&c 19.1C, assim atra'>s da era do e'a"ge 5o a Igre@a, como uma orga"i,a12o, cumpre sua miss2o "o mu"do. Terceiro, assim como o fogo do @u game"to e da co"de"a12o saiu da boca de *eremias para de'orar os i"imigos de Deus A*r ..1(C, assim tamb>m ?ua"do a Igre@a de 5o@e, por meio dos seus of+cios, co"de"a o +mpio, com base "a Pa a'ra de Deus, essa co"de"a12o rea me"te resu ta em sua destrui12o A<t 17.17C. :uarto, ta como E ias recebeu poder para fec5ar os c>us de modo ?ue "2o c5o'esse A1 )s 13.1C, e ta como <ois>s recebeu autoridade para tor"ar as guas em sa"gue AED 3.!9C, tamb>m assim o poderoso mi"ist>rio da Igre@a desta prese"te >poca, "o caso de sua me"sagem ser re@eitada, tem de @u gar e co"de"ar o mu"do. Esse poder "2o > imagi"rio, mas muito rea . 4 /e"5or "2o ape"as derrama desgra1as sobre o mu"do i"+?uo em resposta Ls ora1Jes dos sa"tos perseguidos A7.$B.C, mas tamb>m assegura L Igre@a ?ue, sempre ?ue e a esti'er e"ga@ada "o of+cio oficia da Pa a'ra e 'erdadeira dia"te do mu"do, seus @u game"tos ser2o os seus @u game"tos A<t 10.18G 17.17, 18G *o !9.!1B!$C. Na 'erdade, "um se"tido mora , a Igre@a ai"da go peia a terra com cada pragaI 4 mu"do i"+?uo de'eria ser caute oso, pois se a gu>m est firmeme"te determi"ado a pre@udicar a Igre@a, co"tra e e sai o fogo da boca das testemu"5as de Deus. /e a gu>m prete"der10. causar da"o aos 'erdadeiros mi"istros e missio"rios, ser igua me"te destru+do A'erso .C. Esta era do e'a"ge 5o, co"tudo, c5egar ao fi"a 'c() <t !(.1(C. A Igre@a, como poderosa orga"i,a12o missio"ria, fi"dar seu testemu"5o. A besta ?ue sobe do abismo, isto >, o mu"do a"ticrist2o, mo'ido pe o i"fer"o, pe e@ar co"tra a Igre@a e a destruir. Esta > a bata 5a do Armagedom. 100 A besta "2o matar todos os cre"tes. 6a'er cre"tes "a terra ?ua"do Cristo 'o tar, embora se@am um pe?ue"o "Omero A&c 17.7C. <as a Igre@a, como poderosa orga"i,a12o missio"ria e para a dissemi"a12o do e'a"ge 5o e o mi"ist>rio da Pa a'ra, ser destru+da. Como i ustra12o, pe"se da co"di12o do comu"ismo "a C5i"a "o prese"te tempoG certame"te, 5 cre"tes si"ceros a i, mas e ?ua"to L proB c ama12o poderosa, oficia , aberta e pOb ica e L dissemi"a12o do e'a"ge 5oE E "2o > essa a co"di12o ?ue se espa 5a em outros pa+sesE Assim, ogo a"tes da segu"da 'i"da, o cad'er da Igre@a, cu@o testemu"5o oficia e pOb ico foi si e"ciado e sufocado pe o mu"do, est tombado "a pra1a da gra"de cidade. Esta > a pra1a da *erusa >m imora e a"ticrist2. *erusa >m crucificou o /e"5or. Por causa de sua imora idade e persegui12o dos sa"tos e a se tor"ou, espiritua me"te, como /odoma e Egito 'c( Is 1.19G $.8G *r !$.1(G E, 10.(0C. Tor"ouBse s+mbo o da Babi F"ia e da tota idade do mu"do imora e a"ticrist2o. Assim, ?ua"do emos ?ue o cad'er da Igre@a est @ogado "a pra1a da gra"de cidade, 103 isso ?uer di,er, simp esme"te, ?ue a Igre@a est morta "o meio do mu"doN e a "2o mais eDiste como i"stitui12o de i"f uH"cia e de poder missio"rioI /eus +deres foram mortosG sua 'o, foi si e"ciada. Essa co"di12o dura trHs dias e meio, o ?ue > um bre'e per+odo A<t !(.!!G c( Ap !9.3B8C. 4 mu"do "em mesmo permite ?ue os corpos das testemu"5as se@am e"terrados. Esses corpos est2o @ogados "as pra1as, eDpostos aos i"setos, a'es e c2es. 4 mu"do fa, um gra"de pi?ue"i?ueN e e ce ebraI As pessoas e"'iam prese"tes umas Ls outras e tripudiam sobre as testemu"5as 'c() Ef 8.!!C. /ua pa a'ra "2o os atorme"ta mais. <u"do estu toI /ua a egria > prematura. 4s cad'eres, de repe"te, come1am a se meDerG o fF ego de 'ida de Deus e"trou "e esG as testemu"5as se pJem em p>. Em co"eD2o com a segu"da 'i"da de Cristo a Igre@a > restaura da L 'ida, L 5o"ra, ao poder, L i"f uH"cia. Para o mu"do, a 5ora da oportu"idade se foi. No dia do @u+,o, ?ua"do o mu"do 'er a Igre@a restaurada L 5o"ra e L g ria, o mu"do ficar para isado de medo. A Igre@a B ai"da sob o simbo ismo das duas testemu"5as B agora ou'e uma 'o,N K/ubi para a?uiK. Imediatame"te a Igre@a asce"de ao c>u "uma "u'em de g ria. KE seus i"imigos a co"temp aram.K N2o se trata de um arrebatame"to secretoI Agora, outra 'e, dirigimos "ossa ate"12o para o mu"do i"+?uo. Co"?ua"to o resumo da 6istria da Igre@a te"5a "os e'ado para o dia do @u+,o e a >m de e, retor"emos para os e'e"tos ?ue ocorrem pouco a"tes desse dia fi"a . Como todos esses e'e"tos se agrupam em tor"o da segu"da 'i"da, > e'ide"te ?ue a eDpress2o K"a?ue a 5oraK "2o "os impede de fa,HB o. Na 'is2o, o apsto o 'H ?ue a terra est treme"do. Temos a?ui a mesma figura de 0.1!. %m terremoto imediatame"te precede o @u+,o fi"a . * cai uma d>cima parte da cidadeG em outras pa a'ras, a obra de destrui12o come1a. T2o terr+'e > o terremoto ?ue mata sete mi pessoas. Este >, pro'a'e me"te, uma represe"ta12o sim b ica dos aco"tecime"tos a arma"tes "as '>speras do @u+,o fi"a . 4 "Omero sete mi "2o de'e ser tomado itera me"teG e e fa a do "Omero comp eto dos ?ue s2o desti"ados L destrui12o pe o terremoto. Nem todos os i"+?uos ser2o destru+dos. A?ue es ?ue perma"ecem 'i'os ficam aterrori,ados e Kd2o g ria ao Deus do c>uK. Isso, > c aro, "2o sig"ifica ?ue se co"'erteram. &o"ge dissoI Est2o, simp esme"te, c5ocados de terror. 4 )ei Nabucodo"osor, em seus dias, muitas 'e,es g orificou o Deus do c>u AD" !.(3G $.!7G (.1ss.G (.$(G (.$3C. <as isso "2o imp ica ?ue e e era um 5omem co"'ertido. Agora tudo est pro"to para o @u+,o fi"a G pois, a despeito de todas as trombetas de ad'ertH"cia, o mu"do perma"eceu impe"ite"te e, a >m disso, re@eitou o testemu"5o das duas testemu"5as B a Igre@a como uma orga"i,a12o B e as matou A'erso 3C. Porta"to, agora o a@uste fi"a de'e ocorrer. Assim, emosN KPassou o segu"do ai, 'em ai o terceiro aiK.

10.Note a difere"1a "as duas formas 'erbais "o origi"a . 100;er pp. 180, !18B!!!, !($s., !.8. 103!9.9 termo Kgra"de cidadeK sempre se refere L Babi F"ia e @amais L No'a e /a"ta *erusa >m.

7) A s1tima trom&eta '11)15-194 s>timo a"@o toca a trombeta. 4utra 'e,, o @u+,o fi"a "2o > descrito, mas i"trodu,ido. 107 /obretudo, > mostrada a sig"ificQ"cia do dia do @u+,o em re a12o a Deus, L sua Igre@a, aos cre"tes e aos "2oBcre"tes. 4bser'e o dup o coro. Primeiro ca"tam os a"@os. Em esp+rito, o apsto o ou'e seu g orioso e i"spirado 5i"o de ou'or e adora12o. 4 dom+"io do mu"do108 se tor"ou dom+"io de "osso /e"5or *esus CristoG e e e rei"ar para sempre. Certame"te, Deus sempre rei"a. Ai"da assim, seu poder e sua autoridade, ?ue e e eDerce com respeito ao u"i'erso, "em sempre s2o e'ide"tes. A gumas 'e,es, parece ?ue /ata"s > o go'er"a"te supremo. %ma 'e,, por>m, ?ue o dia do @u+,o te"5a c5egado, o p e"o esp e"dor rea da sobera"ia de Deus ser re'e ado, pois toda oposi12o ser abo ida. E"t2o ficar c aro a todos ?ue o mu"do se tor"ou territrio de "osso /e"5or e do seu Cristo. E e e rei"ar para sempre. /e 5 o dese@o de saber o ?ue sig"ificam essas pa a'ras, ou1a o Pessias, de 6a"de e, especia me"te, o seu coro, Aleluial E"?ua"to escre'o estas coisas, aspa a'ras dessa mais admir'e composi12o musica est2o soa"do em meus ou'idos. M um a"tego,o do c>uI :ua"do o dia do @u+,o c5ega, e"t2o o p e"o sig"ificado do /a mo !.3ss. e de Da"ie 3.1( (cf. &c 1.$$C ser re'e ado. A tota idade da mu tid2o redimida, represe"tada pe os !( a"ci2os, respo"de ao 5i"o dos a"@os por meio da re"di12o de cu to a Deus da ma"eira mais 5umi de B os a"ci2os prostramBse sobre o rosto B e di,e"doN K#ra1as te damos, /e"5or Deus, TodoBpoderoso, ?ue >s e ?ue eras, por?ue assumiste o teu gra"de poder e passaste a rei"ar. Na 'erdade, as "a1Jes se e"fureceramG c5egou, por>m, o tempo determi"ado para serem @u gados os mortos, para se dar o ga ard2o aos teus ser'os, os profetas, aos sa"tos e aos ?ue temem o teu "ome, assim aos pe?ue"os como aos gra"des, e para destru+res os ?ue destroem a terraK A11.13, 17C. 4bser'e ?ue "este 5i"o o /e"5or "2o > mais c5amado Ka?ue e ?ue >, ?ue era e ?ue 5 de 'irK, como em 1.7, pois e e@a 'eio. A Igre@a se rego,i@a com o fato de ?ue o /e"5or ati"giu o pice de seu poder e autoridade, agora pub icame"te eDibidos. 4s po'os se e"fureceramG promo'eram guerra co"tra as testemu"5as, 'e"ceram, mataramB"as e tripudiaram sobre o sofrime"to de as A11.3ss.C. <as, afi"a , a ira de Deus se re'e ou comp etame"te "a c5egada do dia do @u+,o. Nesse mesmo dia todos os ?ue temem o /e"5or receber2o o ga ard2o, e"?ua"to os destruidores ser2o destru+dos 'c( <t !..$ ss.C. Para e"te"der o pargrafo fi"a deste cap+tu o, certifi?ueBse de e'ar em co"ta ?ue trataBse ai"da de uma 'is2o. 4 apsto o "2o 'H o prprio c>u, mas uma figura simb ica. Nessa figura, o sa"turio de Deus "o c>u est, agora, tota me"te aberto. Nada perma"ece 'e ado. Nada esco"dido ou obscuro. A arca da a ia"1a, por ta"to tempo o"ge dos o 5os, > agora 'ista. Essa arca da a ia"1a > o s+mbo o da comu"52o super ati'ame"te rea , +"tima e perfeita e"tre Deus e seu po'o B uma comu"52o baseada "a eDpia12o. Pe"se "o tro"o de misericrdia. &emos em ^Dodo !..!!N KA i 'irei a ti e, de cima do propiciatrio ...fa arei co"tigo...K. Assim, ?ua"do a arca > agora 'ista, isto >, p e"ame"te re'e ada, o pacto da gra1a A#" 13.3C 139 > cumprido "a tota idade de sua do1ura "o cora12o e "a 'ida dos fi 5os de Deus. Para o +mpio, por>m, essa mesma arca, ?ue > o tro"o de Deus, > s+mbo o de ira. Tamb>m essa ira ser tota me"te re'e ada. Por isso > ?ue se seguem re Qmpagos, 'o,es, tro'Jes, terremoto e gra"de sarai'ada 'c() (..C.

Captulo 51
Apocalipse 12-14 C)I/T4 7EK:Q: 4

D)A#\4 E /E%/ A&IAD4/

como em cada uma das se1Jes a"teriores, a?ui tamb>m retor"amos ao i"+cio da prese"te dispe"sa12o a fim de uma 'e, mais pisar o mesmo c52o. Em cada 'is2o "s fi,emos uma cami "5ada ?ue "os e'ou, atra'>s da tota idade do curso desta era, da primeira L segu"da 'i"da de Cristo. Num simbo ismo i"eg'e o 'ide"te "os e'a de 'o ta ao tempo do "ascime"to de Cristo e de sua asce"s2o A1!.1B.C. A 'is2o "2o termi"a at> ?ue 'e@amos a?ue e ?ue se asse"ta como o -i 5o do 5omem Kte"do "a cabe1a uma coroa de ouro, e "a m2o uma foice afiadaK A1(.1(ss.C. 4 dia do @u+,o c5egou. Como @ dissemos,1 o cap+tu o 1! > o i"+cio "2o s de outra se12o me"or, isto >, a ?uarta, mas tamb>m o i"+cio da segu"da di'is2o maior do i'ro. Essa di'is2o maior cobre os cap+tu os 1!B!!. CompJe uma u"idade. As gra"des perso"age"s ?ue surgem em oposi12o a Cristo e sua Igre@a s2o aprese"tadas "os cap+tu os 1!B1(. /2o e as o drag2o, a besta ?ue sobe do mar, a besta ?ue sobe da terra, Babi F"ia e os 5ome"s ?ue portam a marca da besta. As 'isJes ?ue se seguem mostramB"os o ?ue aco"tece a cada uma dessas for1as a"ticrist2s, L?ue es ?ue tHm a marca da besta Acap+tu os 1., 10C, L Babi F"ia prostituta e Ls duas bestas Acap+tu os 13B18C e, fi"a me"te, ao drag2o Acap+tu os !9B!!C. -ica c aro, porta"to, ?ue o tema ce"tra da primeira di'is2o maior Acap+tu os 1B11C co"ti"ua "a segu"da. Esse tema >, como 5 foi dec arado,131 a 'itria de Cristo e de sua Igre@a sobre o drag2o e seus a iados. <as, e"?ua"to a primeira di'is2o maior retrata a uta eDter"a e"tre a Igre@a e o mu"do, a segu"da parte do i'ro re'e a as profu"de,as por

107 ;er o Cap+tu o :uatro, p. .(. 108.1. ;er Cap+tu o Dois, pp. $.ss.
!!.9 termo tradu,ido por Krei"oK fre?We"teme"te sig"ifica go'er"o, dom+"io, sobera"ia. ;er a obra do autor, :ermon on t*e Pount, p. $1.

139 ;er tamb>m, do autor, 0ovenant o( Jrace) 131;er Cap+tu o %m, pp. 10ss.

trs das ce"as. Agora 'emos mais c arame"te do ?ue "a di'is2o a"terior ?ue a ma"ifesta12o do co"f ito e"tre a Igre@a e o mu"do "ada mais > do ?ue a ma"ifesta12o eDter"a do co"f ito e"tre Cristo e /ata"s Ao drag2oC. E importa"te obser'ar ?ue "o cap+tu o 1! o drag2o > primeiro retratado como te"do o propsito de destruir a Cristo A'ersos 1B1!C. -a 5a"do "esse i"te"to, e e persegue a mu 5er por?ue e a deu L u, o Cristo A'ersos 1$B13aC. /em sucesso tamb>m "isso, e e promo'e guerra co"tra o resto da seme"te A'erso 13bC. 1) A mul*er, o (il*o e o !ra3#o '12)1-6-) Esses seis 'ersos co"tHm a primeira figura simb ica. 4 pa co > o c>u. A?ui *o2o 'H a mu 5er g oriosame"te ador"adaN o so > sua 'este, a ua o escabe o dos seus p>s e uma tiara de do,e estre as, sua coroa. E a est para dar L u,. #rita por?ue est em traba 5o de parto. De repe"te, *o2o 'H, em fre"te L mu 5er, um terr+'e drag2o 'erme 5o. Imagi"e uma serpe"te a ada com cabe1a cristada e com patas destruidoras B crue , se 'agem, ma ig"a, depra'adaG mas embreBse de ?ue essa > uma figura, um s+mbo o. Assim, essa besta tem sete cabe1as coroadas e de, c5ifres. T2o ime"so > o drag2o ?ue sua cauda co ossa c5icoteia furiosame"te o c>u e 'arre um ter1o das estre as, a"1a"doBas L terraI Por ?ue esse terr+'e mo"stro se posta fre"te L mu 5er ?ue est para dar L u, um fi 5oE Para de'orB o t2o ogo "as1aI /er ?ue a ca"1a sucessoE N2o. A mu 5er d L u, um fi 5o, um mac5o, poderoso, ?ue de'er reger a terra com 'ara de ferro. E"t2o, subitame"te... <as ou1amos o ?ue aco"tece "as pa a'ras do autorN KE o seu fi 5o foi arrebatado para Deus a e o seu tro"oK. 6a'e"do fa 5ado em sua te"tati'a de de'orar o fi 5o, o drag2o, agora, dirige toda a sua fOria co"tra a radia"te e g oriosa mu 5er. A mu 5er, por>m, foge para o deserto o"de Deus 5e 5a'ia preparado comida e refOgio por 1.!09 dias. &eremos mais acerca dessa te"tati'a do drag2o de destruir a mu 5er A'er 'erso 1.C. Esta >, em suma, a figura. 4 ?ue > ?ue e a ?uer di,erE 6 trHs perso"age"s. Primeiro, a mu 5er radia"te. A mu 5er simbo i,a a Igre@a (cf. Is .9.1G .(.1G 4s !.1G Ef ..$!C. A Escritura e"fati,a o fato de ?ue a Igre@a > uma s e"tidade em ambas as dispe"sa1Jes. E o po'o esco 5ido em Cristo. E uma casa, uma 'i"5a, uma fam+ ia B Abra2o > o pai de todos os cre"tes, ?uer se@am circu"cidados ?uer "2o B, uma o i'eiraG uma ra1a e eita, sacerdcio rea , "a12o sa"ta, po'o de propriedade de DeusG uma s "oi'a mara'i 5osaG e em sua co"suma12o, uma s No'a *erusa >m cu@os portJes portam os "omes das do,e tribos de Israe e em cu@as fu"da1Jes est2o i"scritos os "omes dos do,e apsto os (cf. Is .(G Am 8.11G <t !1.$$ss.G )m 11.1.B!(G # $.8B10, !8G Ef. !.11G 1 Pe !.8 [cf. ^D 18.., 0bG Ap (.(G !1.1!B1(C. Na terra, essa Igre@a pode parecer bem i"sig"ifica"te e suscet+'e ao escr"io e L ridicu i,a12o, mas da perspecti'a do c>u essa mesma Igre@a > g oriosaN tudo ?ue o c>u pode oferecer de g ria e de esp e"dor 5e > dado prodigame"te. 13! Est 'estida com o so , pois > g oriosa e eDa tada. Tem a u, sob seus p>s, pois eDerce dom+"io. Tem "a fro"te uma tiara de do,e estre as, pois > 'itoriosa. Est gr'ida, pois sua tarefa > dar L u, o Cristo Ksegu"do a car"eK A)m 8..C. /egu"do, 5 um fi 5o, a seme"te da mu 5er. Essa cria"1a poderosa > o Cristo. 13$ E e > a?ue e K?ue 5 de reger as "a1Jes com cetro de ferroK. Essa eDpress2o >, c arame"te, emprestada 13( do /a mo !.8, um sa mo messiQ"ico, ap icada pe o prprio Cristo em Apoca ipse !.!3. A de"omi"a12o de Ko fi 5o Aou seme"teC da mu 5erK > usada sempre para i"dicar o Cristo A#" $.1.G # (.(C. /e a gu>m ai"da 5esitar em crer ?ue o fi 5o da mu 5er se refere a Cristo, ?ue compare o 'erso . com o 'erso 19N ?ua"do o fi 5o > e'ado a Deus e seu tro"o, e o drag2o > eDpu so, os c>us ca"tamN KAgora 'eio a sa 'a12o... do "osso Deus e a autoridade do seu Cristo...K Terceiro, 5 o drag2o. E e simbo i,a /ata"s AAp !9.!C. As sete cabe1as coroadas referemBse ao seu dom+"io mu"dia 'c( Ef !.!G 0.1!C. ;er tamb>m "ossa eDp ica12o de Apoca ipse 1$.1 e 13.8. As coroas, e"treta"to, "2o s2o gri"a das de 'itria, mas meras coroas de prete"sa autoridade. 4s de, c5ifres fa am do poder destruti'o de /ata"sG e e se posta L fre"te da mu 5er para de'orar seu fi 5oI :ua"do /ata"s cai, e e arrasta co"sigo em sua ru+"a Kum ter1o das estre as dos c>usK, isto >, um 'asto "Omero de esp+ritos maus 'c( * $7.3G ! Pe !.(G *d 0C. Estudemos, agora, o pe"same"to pri"cipa . 4 drag2o est parado em fre"te da mu 5er ?ue est para dar L u,, para ?ue, ?ua"do e a der L u,, e e de'ore seu fi 5o, isto >, /ata"s est, co"sta"teme"te, ob@eti'a"do a destrui12o de Cristo. Assim 'isto, a tota idade do A"tigo Testame"to tor"aBse uma s 6istria, a 6istria do co"f ito e"tre a seme"te da mu 5er e o drag2o, e"tre Cristo e /ata"s. Nesse co"f ito, Cristo >, ob'iame"te, o 'itorioso. ;e@amos a 5istria do A"tigo Testame"to a partir dessa perspecti'aN a) A promessa inicial A#" $.1.C. Apoca ipse 1! >, com toda certe,a, baseado "esse 'erso. As mesmas perso"age"s aparecem em ambosG a mesma 'erdade > proc amada por ambos. As pa a'ras da promessa s2oN KPorei i"imi,ade e"tre ti e a mu 5er, e"tre a tua desce"dH"cia e o seu desce"de"te. Este te ferir a cabe1a, e tu 5e ferirs o ca ca"5arK. A Kserpe"teK de #H"esis $ > o Kdrag2oK de Apoca ipse 1!. A Kseme"teK da mu 5er, de #H"esis $, > o Kfi 5o 'ar2oK de Apoca ipse 1!. Tamb>m em #H"esis $.1. a eDpress2o Ksua seme"teK refereBse a Cristo. A?ui em #H"esis $ > a"u"ciado o co"f ito. &) /e :ete ao /il=vio) Depois, "ascem fi 5os a Ad2o e E'a B Caim e Abe . <as Caim mata Abe . E"t2o "asce /ete. /er ?ue /ata"s compree"de ?ue a fam+ ia de /ete foi predesti"ada para cumprir a promessa da seme"te, o <essiasE /omos i"c i"ados a pe"sar ?ue sim, pois o diabo agora come1a a fa,er tudo ?ue est em seu poder para destruir /ete. E e coc5ic5a aos ou'idos dos fi 5os de /ete ?ue e es de'em casarBse com as fi 5as de Caim. Te"ta destruir a gera12o de /ete a fim de a"u ar a promessa ?ua"to ao <essias. Ter e e sucessoE Pode parecer ?ue sim. &eia #H"esis 0.1!. /ata"s triu"fou... "2o, "2o tota me"te. E"tre as fam+ ias ?ue desce"dem de /ete 5 uma ?ue teme ao /e"5or, isto >, a de No>. Deus sa 'a essa fam+ ia, e"?ua"to o di O'io destri o resta"te. Nessa O"ica fam+ ia a promessa > co"ti"uada.

13! ;er A. Pieters, op) cit), p. 101. 13$:uase todos os come"taristas de todas as esco as co"cordam ?ue o fi 5o > Cristo. 13(E"treta"to, "2o emprestada "o se"tido comum, pois o prprio Cristo escre'eu o /a mo e re'e ou o Apoca ipse.

c) /o /il=vio a %ac$) De "o'o, o drag2o se co oca em fre"te L mu 5er para destruir o fi 5o. A promessa refere"te ao <essias > agora feita a Abra2o e a /ara, sua mu 5er. 6uma"ame"te fa a"do, e"treta"to, essa promessa @amais poderia ser cumprida, pois Abra2o > 'e 5o e /ara > est>ri . 4 drag2o 5a'ia ?uase 'e"cido, ?ua"do aco"tece o mi agre e "asce Isa?ue. E"t2o a promessa 5e > feita. <as Deus orde"a a Abra2o ?ue o ofere1a "um sacrif+cio ?ueimado. KE, este"de"do a m2o, tomou o cute o para imo ar seu fi 5o...K. 4 ?ue ser agora da promessa de DeusE Certame"te, o drag2o est triu"fa"do. EstE E e sabe a resposta. 4 A"@o do /e"5or aparece, isto >, o prprio Cristo aparece para sa 'aguardar seu prprio "ascime"to segu"do a car"e. At> "a a"tiga dispe"sa12o >, co"sta"teme"te, o prprio Cristo ?uem prepara todas as coisas para seu "ascime"to. 4 A"@o do /e"5or, isto >, o prprio Cristo, di, a Abra2oN KN2o este"das a m2o sobre o rapa,, e "ada 5e fa1as, pois agora sei ?ue temes a Deus, por?ua"to "2o me "egaste o fi 5o, o teu O"ico fi 5o ... a tua desce"dH"cia possuir a cidade dos seus i"imigos, "e a ser2o be"ditas todas as "a1Jes da terraK. A seme"te ?ue de'eria destruir a cabe1a da serpe"te "asceria das gera1Jes de Isa?ue e de )ebeca. )ebeca, por>m, era est>ri A#" !..!1C. No'ame"te, *eo', o Deus da promessa, rea i,a um mi agre, e )ebeca co"cebe de ma"eira ?ue a promessa co"ti"ue "a i"5agem de *ac. ;e@a, e"treta"to, o ?ue aco"tece. *ac e"ga"a seu pai e recebe a bH"12o ?ue e e 5a'ia reser'ado para EsaO. *ac tem de fugir. A"os depois, ?ua"do e e retor"a para sua terra, e e tem muito medo. <as EsaO "2o mata *ac. A promessa em re a12o ao fi 5o da mu 5er > preser'ada outra 'e,. !) /e %ac$ aos Gu!eus no !eserto) 4 drag2o est mais uma 'e, fre"te L mu 5er. E e ataca os desce"de"tes de *ac. 4s @udeus. Dessa 'e, e e parece ter sido bemBsucedido, pois ai"da ?ue Deus, em sua ter"a misericrdia, te"5a tirado seu po'o do Egito, este o re@eita e da"1a dia"te de um be,erro de ouro. KDisse mais o /e"5or a <ois>sN ... Agora, pois, deiDaBmeG para ?ue se ace"da co"tra e es o meu furor, e eu os co"suma...K Triu"far dessa 'e, o drag2oE /im... a me"os ?ue 5a@a um i"tercessor. E 5I <ois>s i"tercede e a promessa >, "o'ame"te, preser'ada. &embreBse de ?ue foi o gra"de <ediador, Cristo, ?ue criou, "o cora12o do i"tercessor me"or, o esp+rito da i"tercess2o. e) /os Gu!eus no !eserto a /avi, o rei) <ais uma 'e, a 6istria prossegue. Da tribo de *ud, Deus esco 5eu uma fam+ ia, a de Da'i. 4 <essias prometido "asceria da seme"te de Da'i A! /m 3.1!ss.G /I 78.!8, $., $0G *r !$..G At !.$9C. Assim, o diabo 'o ta sua seta co"tra Da'i. Da'i precisa ser destru+do. &emos istoN KProcurou /au e"cra'ar a Da'i "a parede, por>m e e se des'iou do seu go pe, i"do a a"1a ferir a paredeK. /au fe, isso por?ue um esp+rito ma ig"o 'eio poderosame"te sobre e e. Ter o drag2o obtido sucessoE N2o, pois Da'i escapou duas 'e,es da prese"1a de /au . <esmo dura"te a a"tiga dispe"sa12o o Cristo traba 5a'a "a terra preser'a"do a promessa a respeito de si mesmo. R /e /avi 6 rain*a At8lia) At ia, a fi 5a i"+?ua de pais i"+?uos B Acabe e *e,abe B est rei"a"do. Com o ob@eti'o de co"?uistar poder abso uto, e a co"cebe em seu cora12o a destrui12o de toda a desce"dH"cia de Da'i. Assim, outra 'e,, a 'i"da do <essias em forma 5uma"a > amea1ada. 4 drag2o se posta dia"te da mu 5erG sua ira > dirigida co"tra o fi 5o. E agoraE /er ?ue /ata"s co"segueE Pe o me"os, pareceG pois emosN K;e"do At ia, m2e de Aca,ias, ?ue seu fi 5o era morto, e'a"touBse e destruiu toda a desce"dH"cia rea K. Com toda probabi idade, se a desce"dH"cia rea i"teira fosse destru+da, e"t2o Cristo "2o poderia ser o fi 5o e 5erdeiro ega de Da'i. E"t2o o p a"o de Deus teria fa 5a do. At ia destruiu toda a seme"te rea . Co"tudo, eia o ?ue se segue A! )e 11.1, !ss.CN K<as *eoseba, fi 5a do rei *or2o, irm2 de Aca,ias, tomou a *os, fi 5o de Aca,ias, e o furtou de"tre os fi 5os do rei, aos ?uais mata'am, e o pFs a e e e a sua ama "uma cQmara i"teriorG e assim o esco"deram de At ia, e "2o foi mortoK. :u2o mara'i 5osos s2o os cami"5os do /e"5orI :u2o mara'i 5osa a sua pro'idH"ciaI <ais tarde 'emos *os de "o'o, e sobre a sua cabe1a est uma coroa. 4u'imos as pessoas grita"doN K&o"ga 'ida ao )eiIK No'ame"te, a promessa > preser'ada. Cristo "ascer da i"5agem de Da'i. A me"os ?ue o drag2o ai"da co"siga impedir isso. 3) /e At8lia ao rei AcaE) Agora, as for1as combi"adas de Israe e /+ria se @u"tam co"tra *ud. /eu propsito > ob iterar a casa de Da'i com a ?ua esta'am re acio"adas espera"1as e promessas refere"tes ao <essias, e co ocar um rei estra"geiro "omeio de *ud, mesmo ?ue fosse Ko fi 5o de Tabee K AIs 3.0C. M um mome"to cr+tico "a 6istria. Nascer o Cristo, por'e"tura, da seme"te de Da'iE *eo' orde"a ao profeta Isa+as ?ue ' ao e"co"tro do rei Aca, de *ud para e"cora@B o. Aca,, e"treta"to, desde"5osame"te, se recusa a pedir um si"a como gara"tia da a@uda de *eo'. Certame"te, o drag2o B a serpe"te de #H"esis $.1. B a ca"1ar sucesso agora, pois co"tra a casa de Da'i se @u"tam os eD>rcitos da /+ria e de Israe B bem como a ma dade do prprio rei Aca,I /ata"s se di'erte. <as, de "o'o, e e ri muito cedo, pois emosN KPorta"to, o /e"5or mesmo 'os dar um si"a N Eis ?ue a 'irgem co"ceber e dar L u, um fi 5o, e 5e c5amar Ema"ue K. 4 propsito de Deus tem de perma"ecer. Ema"ue "ascer da fam+ ia de Da'i. *) /o rei AcaE a Ester) E o .B s>cu o a.C. e o rei Assuero est rei"a"do. A pedido de 6am2, o rei emite um decreto ?ue orde"a ?ue, por todo o seu 'asto dom+"io, todos os @udeus se@am mortos AEf $.1.C. 4 decreto > se ado com o timbre do a"e do rei. <as a promessa de *eo' ?ua"to ao <essias "ascer da seme"te de Da'i foi se ada com o @urame"to do )ei dos reis. /er preciso ?ue se re ate o ?ue aco"teceuE &eia o i'ro de Ester. 4s @udeus, outra 'e,, foram sa 'os. i) /e Ester a 4el1m) E"t2o se d o ato fi"a desse poderoso drama. 4 pa co > Be >m. A i, "uma ma"@edoura, repousa o CristoBme"i"o. <esmo ?ue e e@a te"5a, de fato, "ascido, o drag2o ai"da te"ta destru+B o. Na 'erdade, Apoca ipse 1!, ai"da ?ue cobri"do com poucas pa a'ras a tota idade da 5istria do co"f ito de /ata"s co"tra Cristo, refereBse direta e especificame"te aos aco"tecime"tos ?ue ocorreram em re a12o ao "ascime"to de Cristo. KE o drag2o se dete'e em fre"te da mu 5er ?ue esta'a para dar L u,, a fim de de'orarB 5e o fi 5o ?ua"do "ascesseK.

4s sbios do orie"te est2o "a sa a de audiH"cias de 6erodes. KIde i"formarB'os cuidadosame"te a respeito do me"i"oK B disse 6erodes B Ke, ?ua"do o ti'erdes e"co"trado, a 'i saiBme para eu tamb>m ir adorB o.K /ua i"te"12o era a de matar o i"fa"te. <as os sbios, ad'ertidos por Deus, retor"aram ao seu pa+s por outro cami"5o aps 5a'erem adorado a Cristo. <esmo assim, o drag2o se recusa a admitir sua derrota. As cria"1as de at> ! a"os, de Be >m e de todo o distrito, s2o mortas. <as 6erodes fa 5ou. E tamb>m o drag2o. 4 CristoBme"i"o est a sa 'o "o Egito A<t !.1$C. 4 propsito de Deus "2o pode ser @amais frustrado. 4 "ascime"to de Cristo em Be >m > a 'itria de Cristo sobre o drag2o. A morte do /a 'ador "a cru, pe o seu po'o > sua 'itria u terior. KE o seu fi 5o foi arrebatado para Deus at> ao seu tro"o.K Isso se refere L asce"s2o de Cristo e L sua e"tro"i,a12o AAp 1!..G c( -p !.8C. A?ue es ?ue se opJem a e e ser2o tratados com K'ara de ferroK. Isso > 'erdadeiro ao o"go de toda dispe"sa12o. Cristo triu"fa e os a"@os ca"tam Kg ria a Deus "as maiores a turasIK. 2) A eDpuls#o !o !ra3#o '12)7-12-) A segu"da figura simb ica mostraB"os o efeito do "ascime"to, da eDpia12o e da asce"s2o de Cristo ao tro"o ce este. Como sempre, 'e@amos, primeiro, a tota idade da figura. 6 uma bata 5a "o c>u. <igue , como +der dos bo"s a"@os de Deus e defe"sor do seu po'o AD" 19.1$, !1G 1!.1G *d 8C, mo'e um ata?ue co"tra o drag2o, o +der dos a"@os maus e opositores do po'o de Deus. Dois ge"erais e dois eD>rcitos opJemBse um ao outro. 4bser'e, e"treta"to, ?ue > <igue e seu eD>rcito ?ue mo'em o ata?ue. 4 resu tado > ?ue o drag2o > derrotado e a"1ado para fora do c>u. KE foi eDpu so o drag2o, a a"tiga serpe"te, ?ue se c5ama diabo e /ata"s, o sedutor de todo o mu"do, sim, foi atirado para a terra e, com e e, os seus a"@os.K 13. 4 ?uadro ?ue *o2o 'H > comp etame"te eDp icado pe as pa a'ras ?ue e e ou'e. A bata 5a "o c>u e a derrocada do drag2o "2o podem ser e"te"didas itera me"te. /ata"s > Katirado para a terraK "o se"tido de ?ue perdeu seu ugar de acusador dos "ossos irm2os. %ma 'e, ?ue Cristo "asceu e satisfe, a @usti1a ?ua"to ao pecado, /ata"s perdeu ?ua ?uer seme 5a"1a de @usti1a com ?ue basear suas acusa1Jes co"tra os cre"tes. Na 'erdade, e e co"ti"ua a "os acusar. Esse > o seu traba 5o ai"da 5o@e. <as e e "2o pode mais se ou'ar "a obra i"comp eta do /a 'ador. A eDpia12o de Cristo foi p e"ame"te cumpridaG a comp eta satisfa12o pe o pecado foi rea i,ada ?ua"do e e asce"deu ao c>u 'c() )m 7.$$N K:uem i"te"tar acusa12o co"tra os e eitos de DeusE M Deus ?uem os @ustificaKG c() tamb>m )m 7.1 e &c 19.17C. 4bser'e o efeito tr+p ice dessa derrota de /ata"s e dos seus a"@os. Primeiro, por causa de sua derrota, a sa 'a12o operada por Deus em Cristo se tor"a ma"ifestaG o poder de Deus > 'i"dicadoG seu go'er"o rea "o cora12o do seu po'o > estabe ecidoG sua autoridade > re'e ada A'erso 19C. Como resu tado, 5 uma estro"dosa ac ama12o "o c>u. /egu"do, por causa dessa de"ota, o po'o de Deus, ?ue d testemu"5o de sua f> B "o sa"gue do Cordeiro B e pro'a o carter ge"u+"o dessa f> pe a perse'era"1a at> a morte, triu"fa A'erso 11C. De co"formidade com isso, os c>us e os ?ue "e e 5abitam se rego,i@am. Terceiro, por causa dessa derrota, /ata"s se e"c5e de ira. E e sabe ?ue tem pouco tempo. Essa, a sua segu"da derrota, a fi"a , sobrepu@a a a"terior "a co"c us2o da 6istria A'erso 1!C. Assim, ?ue o c>u ressoe com @Obi o. 3) 2s =ltimos ata.ues !o !ra3#o '12)13-17Nessa terceira figura simb ica, o drag2o ?ue foi eDpu so do c>u persegue a mu 5er por?ue e a daria L u, o 'ar2o. Isso eDp ica sua te"tati'a de destruir a mu 5er, o ?ue >, "a rea idade, outra fase de sua ira co"tra seu fi 5o. Certifi?uemoB "os de "otar esse fato. A mu 5er recebeu duas asas de guia A^D 18.(G Dt $!.11G Is (9.$1C para ?ue 'oasse at> o deserto. Nesse deserto Deus 5a'ia preparado um ugar para e a A'erso 0C. A i e a > suste"tada por um tempo, dois tempos e metade de um tempo, isto >, por 1.!09 dias A'erso 0C. A i e a perma"ece Kfora da 'ista da serpe"teK. 4 drag2o, "2o ?uere"do ai"da desistir, te"ta afogar a mu 5er com as guas de um rio ?ue sai de sua bocaG mas a terra e"go e esse rio. E"t2o o drag2o fica furioso, c5eio de rai'a co"tra a mu 5er. <esmo 5a'e"do fa 5ado, "2o s "a te"tati'a de destruir o fi 5o, mas tamb>m em seu ata?ue L mu 5er, e e se retira para bata 5ar co"tra o resta"te da seme"te da mu 5er, isto >, a?ue es ?ue guardam o ma"dame"to de Deus e tHm o testemu"5o de *esus. I"terpretamos a figura ta como se segue. /ata"s, te"do fa 5ado em 'e"cer a Cristo, co"ti"ua seu ata?ue co"tra a Igre@a. Dirige sua fOria co"tra a Igre@a por?ue e a deu L u, a Cristo. <as o /e"5or protege o seu po'o. E e o sust>m com asas de guias. No deserto da af i12o, esta cami"5ada terre"a, e e preparou um ugar para suste"tB o com o ma" da Pa a'ra. A i a Igre@a 5abita Kfora da 'ista da serpe"teK, isto >, o"ge dos ata?ues mais diretos e mortais de /ata"s. 4 diabo "2o pode destru+B a. Esse > o mi H"io de Apoca ipse !9. De fato, o diabo te"ta afogar a Igre@a "um rio de me"tiras, desi usJes, KismosK, fa sidades fi osficas, utopias po +ticas, dogmas ?uaseBcie"t+ficos, mas a Igre@a 'erdadeira "2o se deiDa e"ga"ar. As pessoas mu"da"as, por outro ado, est2o pro"tas a e"go ir o rio i"teiroI Essa fa 5a em e"ga"ar a Igre@a tor"a o drag2o ai"da mais irado. E e est determi"ado a 'o tar seu ata?ue co"tra Kos resta"tes da sua desce"dH"ciaK, isto >, cre"tes i"di'iduais. Esse per+odo de tempo dura"te o ?ua a Igre@a eDperime"ta ta"to o bom ?ua"to o mau, a persegui12o de /ata"s e o cuidado especia de Deus ?ue tor"a imposs+'e ?ue o diabo ata?ue direta me"te a Igre@a e a destruaG esse per+odo sombrio dura"te o ?ua o po'o de Deus > suste"tado com o ma" da Pa a'ra e go,a de certo grau de to erQ"cia e de segura"1a "a terra, te"do o /e"5or preparado um ugar para e a "o deserto, > descrito como Kum tempo, dois tempos e metade de um tempoK. Esse > o per+odo dura"te o ?ua as testemu"5as Acap+tu o 11C profeti,amG o e'a"ge 5o est se"do proc amado abertame"te. /eguemBse os KtrHs dias e meioK dura"te os ?uais as testemu"5as s2o mortas e seus corpos ficam tombados

13.Para saber mais sobre os "omes de /ata"s, 'er "ossa eDp a"a12o de Apoca ipse !9.!, p. !(7.

"a pra1a da gra"de cidade AAp 11.3ss.C. Essa > a bata 5a do Armagedom. Esses trHs dias e meio s2o, por sua 'e,, seguidos do dia do @u+,o. -ica c aro, porta"to, ?ue o per+odo descrito como Kum tempo, dois tempos e metade de um tempoK come1a "o mome"to da primeira 'i"da de Cristo B seu "ascime"to, mi"ist>rio, cru, e coroa12o e se este"de at> um po"to "o tempo bem prDimo L sua segu"da 'i"da para @u+,o. %m estudo cuidadoso do Apoca ipse co"firma "osso po"to de 'ista. A+, tamb>m, o o"go per+odo dura"te o ?ua a Igre@a > ma"tida o"ge da serpe"te de modo ?ue a i"f uH"cia de /ata"s se@a restri"gida, > seguido por um bre'e espa1o de tempo dura"te o ?ua o diabo coma"da os eD>rcitos de #ogue e <agogue co"tra o campo dos sa"tos. E a+, ai"da, esse bre'e espa1o de tempo > seguido pe a segu"da 'i"da de Cristo para @u gar o mu"do A!9.11ss.C.130 Em todos esses cap+tu os temos a segui"te ordem. AiC %m per+odo o"go Aa >poca do e'a"ge 5oC de K(! mesesK, Kmi a"osK, Kum tempo, dois tempos e metade de um tempoK e 1.!09 dias AAp 11.!, $G 1!.0, 1(G 1$..G !9.!B.C. AiiC %m per+odo bre'e de $;! dias AAp 11.3,8G 1$.3G !9.3B19C. AiiiC 4 dia do @u+,o AAp 11.11,1!,10ss.G 1(.1(ss.G !9.11ss.C. ;emos imediatame"te ?ue essas trHs formas de desig"ar esse per+odo ?ue e"co"tramos "os cap+tu os 11,1! e 1$ diferem, mas muito pouco. De fato, (! meses s2o 1.!09 diasG ambos s2o iguais a Kum tempo, dois tempos e metade de um tempoK, se o termo KtempoK for i"terpretado como sig"ifica"do um a"o e, KtemposK, sig"ifica"do dois a"os. Nos trHs casos estamos ida"do com um per+odo ?ue > desig"ado como trHs a"os e meio. Est "a 5ora de pergu"tar por ?ue o termo KtrHs a"os e meio > usado para caracteri,ar esse per+odo o"go. Para respo"der a essa ?uest2o de'emos "os embrar de ?ue, dura"te a a"tiga dispe"sa12o, 5a'ia um per+odo de trHs a"os e meio do ?ua o po'o de Deus "2o poderia se es?uecer @amais. -oi um tempo de af i12o, ai"da ?ue te"5a sido um tempo em ?ue o poder da Pa a'ra de Deus foi eDibido A1 )s 13G Tg ..13C. :ua"do se compara Tiago ..13 com Apoca ipse 11.0, 'HBse, imediatame"te, ?ue o apsto o esta'a pe"sa"do "os dias de Acabe e de E ias. Dura"te esse per+odo de trHs a"os e meio a Igre@a de Deus foi perseguida A1 )s 17.19, 1$C, ai"da ?ue "2o te"5a sido destru+da A1 )s 17.(, $8G 18.17C. A Pa a'ra de Deus demo"strou seu gra"de poder A1 )s 13.1C. E ias e outros foram suste"tados por *eo' de modo miracu oso A1 )s 13.(,8ss.C. Da mesma ma"eira, atra'>s do o"go prese"te per+odo de ati'idade e'a"g> ica, ?ue come1ou com a primeira 'i"da de Cristo e este"deBse at> ?uase a segu"da 'i"da, a Igre@a > perseguida, mas "2o destru+da, a Pa a'ra de Deus eDerce poderosa i"f uH"cia, e o po'o de Deus recebe "utri12o espiritua . A eDpress2o Kum tempo, dois tempos e metade de um tempoK ocorre pe a primeira 'e, "o i'ro de Da"ie 3.!.G 1!.3. M o per+odo do a"ticristo. *o2o e"fati,a o fato de ?ue o esp+rito do a"ticristo @ est "o mu"do A1 *o (.$C. No Apoca ipse esse per+odo de trHs a"os e meio se refere L tota idade da >poca do e'a"ge 5o. E a > seguida pe os KtrHs dias e meioK dura"te os ?uais a Kbesta ?ue sobe do abismoK B o mu"do a"ticrist2o em sua fase fi"a Bmatar as testemu"5as e si e"ciar a 'o, do e'a"ge 5o 'c() Ap 11.3ss.C. 4) 2s alia!os !o !ra3#o '13)1-184 cap+tu o 1$ mostraB"os os age"tes, i"strume"tos ou armas ?ue o drag2o usa em seus ata?ues co"tra a Igre@a. Duas bestas s2o descritas. A primeira > um mo"stro de i"di,+'e 5orror. A segu"da tem uma aparH"cia i"ofe"si'a e, por isso, > 'ista comome"os perigosa do ?ue a primeira. A primeira besta sobe do mar. A segu"da, da terra. A primeira > a m#o de /ata"s. A segu"da > a mente do diabo. A primeira represe"ta o poder perseguidor de /ata"s opera"do em e por meio das "a1Jes deste mu"do e de seus go'er"a"tes. A segu"da simbo i,a as re igiJes fa sas e as fi osofias deste mu"do. Ambas as bestas fa,em oposi12o L Igre@a ao o"go desta dispe"sa12oG co"tudo, o apsto o as descre'e em termos ?ue i"dicam a forma ?ue assumem "a O tima d>cada do 133 s>cu o A.D.7 Em 1(.7, um terceiro age"te > me"cio"ado, isto >, Babi F"ia, a meretri,. No tota , trHs age"tes s2o empregados por /ata"s em seus ata?ues sobre a terra. /2o e es as persegui1Jes a"ticrist2s, as re igiJes a"ticrist2s e a sedu12o a"ticrist2. *o2o obser'a ?ue o drag2o Kse pFs em p> sobre a areia do marK para co"'ocar seus a iados. 4 drag2o, porta"to, de'e ser 'isto como esta"do "um ugar em ?ue mar e terra se e"co"tram. 4 primeiro a iado sobe do mar. 4 segu"do a iado 'em da terra. 4 apsto o 'H um mo"stro de i"descrit+'e 5orror subi"do do mar. Bem e"tame"te a besta emerge das guas. Primeiro *o2o 'H ape"as os c5ifres. 6 de, de es cobertos de diademas. Depois, surgem as cabe1as. Essa besta tem sete cabe1as e sobre essas cabe1as est2o escritos "omes de b asfHmia. Aps, o corpo aparece. E um corpo como de eopardo, gra"de e fero,, pro"to a se a"1ar sobre sua presa 'c() D" 3.0G 4s 1$.3G 6c 1.7C. Agora a besta est sai"do da gua. *o2o 'H seus p>s. /2o como p>s de urso. Imagi"e a fami iar figura de uma ursa roubada de sua cria A! /m 13.7G P' 13.1!G 4s 1$.7CG est preste a rasgar e despeda1ar, a"siosa para esmagar sob seus gra"des e terr+'eis p>s, os seus i"imigos. Como a cabe1a > o po"toBc5a'e da figura, e a > me"cio"ada por O timo. Essa besta 5orr+'e tem a boca de um e2oN ros"a"do e rugi"do, est 'ida por sua presa, a"siosa por destruir A/I 13.1!G 4s ..1(G 1 Pe ..7C. A esse mo"stro o
... ;er Cap+tu o /eis, pp. 03s.

drag2o co"fere seu poder e autoridade. *o2o, e"t2o, o 5a"do mais de perto, obser'a ?ue uma das sete cabe1as parece ter sido ferida morta me"te e, depois, curada. 4 mu"do todo, mara'i 5ado, segue a besta em esp+rito de adora12o e cu to, di,e"doN K:uem > seme 5a"te L bestaE :uem pode pe e@ar co"tra e aEK Ao cu tuar a besta, os 5ome"s prestam cu to ao drag2o ?ue 5e deu autoridade. A besta, e"t2o, come1a a fa arG e a profere pa a'ras de oste"ta 12o e de b asfHmia. Isso prossegue por (! meses. As b asfHmias s2o dirigidas co"tra Deus e co"tra todos os ?ue 5abitam "o seu taber"cu o

130Compare os Cap+tu os 11, 1! e !9 de Apoca ipseN um para e o marca"te. 133 ;er tamb>m d. /c5i der, op) cit), p. 1(1.

ce este. :ua"to aos ?ue 5abitam "a terraN K-oiB 5e dado tamb>m ?ue pe e@asse co"tra os sa"tos e os 'e"cesse. DeuBseBI5e ai"da autoridade sobre cada tribo, po'o, +"gua e "a12oG e adorB aB2o todos os ?ue 5abitam sobre a terra, a?ue es cu@os "omes "2o foram escritos "o i'ro da 'ida do Cordeiro ?ue foi morto, desde a fu"da12o do mu"doK A1$.3, 7C. I"terpretamos a figura como se segue. 4 mar represe"ta as "a1Jes e seus go'er"a"tes 'c() Is 13.1! em ?ue o rumor dos po'os > comparado ao rumor do marG e o mo'ime"to das "a1Jes como o mo'ime"to de muitas guasC. 137 Apoca ipse 13.1. pro'a esse po"to. A besta ?ue sobe do mar est bem associada L besta ?ue sobe do abismo A11.3C. Essa O tima > a forma fi"a ?ue a a"terior assume. A besta "ascida do mar simbo i,a o poder per seguidor de /ata"s i"corporado em todas as "a1Jes ao o"go da 6istria. 4 dom+"io mu"dia dirigido co"tra o po'o de Deus, o"de e ?ua"do isso ocorre "a 6istria, isso > a besta. A besta assume difere"tes formasG e a tem sete cabe1as. Primeiro 'em a A"tiga Babi F"iaG depois, a Ass+riaG e"t2o, a No'a Babi F"iaG aps, <edoBP>rsiaG <aced"iaG )oma, etc. Co"tudo, ai"da ?ue difiram as formas, a essH"cia perma"ece a mesmaN go'er"os mu"da"os dirigidos co"tra a Igre@a. Nessa besta o poder perseguidor de /ata"s tor"aBse 'is+'e . Essa > a ra,2o de ta"ta seme 5a"1a e"tre a besta e o drag2oG ambos s2o mo"stros cru>is, te"do de, c5ifres e sete cabe1as. 4bser'e, e"treta"to, ?ue "o caso da besta os c5ifres B e "2o as cabe1as B s2o coroados, e"?ua"to o drag2o usa "a cabe1a os seus diademas de arroga"te autoridade. Noutras pa a'ras, > o drag2o, /ata"s, ?uem go'er"aN seus p a"os s2o eDecutados pe os go'er"a"tes do mu"do. E certo ?ue os go'er"a"tes terre"os tamb>m portam coroasG pe"se sobre esses c5ifres como s+mbo os de crue dade coroada. Esses go'er"a"tes terre"os, por>m, est2o su@eitos a /ata"s e de e recebem i"spira12oI Isso > 'erdadeiro ?ua"to a cada autoridade e go'er"o ?ue persiga a Igre@a. Tais autoridades e go'er"os b asfemam co"tra Deus e rei'i"dicam t+tu os di'i"os para si mesmos. Assim, "os dias de *o2o, os imperadores roma"os eDigiam ?ue seus 'assa os se dirigissem a e es como K/e"5orK e K/a 'adorK. 4 fato de ?ue essa besta represe"ta cada forma de go'er"o terre"o ?ue persiga a Igre@a, o"de e ?ua"do isso ocorra "a 6istria, fica c aro ?ua"do obser'amos ?ue, segu"do o 'erso !, as ?uatro bestas da 'is2o de Da"ie AD" 3C foram, a?ui, combi"adas "uma O"ica besta. Em Da"ie , essas ?uatro bestas represe"tam ?uatro sucessi'os imp>rios mu"diais.138 A?ui, por>m, essa besta composta "2o pode simbo i,ar merame"te um imp>rio ou go'er"o. De'e i"dicar todos os go'er"os a"ticrist2os. %ma dessas cabe1as foi ferida morta me"te, mas a ferida foi curada. Para dar uma i"terpreta12o correta a essa dec ara12o, "s de'emos ma"ter em me"te ?ue as sete cabe1as represe"tam sete imp>rios ?ue se sucederam "a 6istria (cf. 13.19C. Porta"to, a dec ara12o de ?ue uma das cabe1as recebeu um go pe morta e ?ue esse ferime"to morta foi curado de'e sig"ificar ?ue um dos sete imp>rios cessou, por um pouco de tempo, de ser um poder 'io e"tame"te perseguidor, mas ?ue retor"a ao seu pape co"tra a Igre@a. De co"formidade com isso, a eDp ica12o ?ue ac5amos ser a mais pro''e > a ?ue se segue. A cabe1a da ?ua *o2o fa a represe"ta )oma, a )oma de seus dias. :ua"do Nero foi imperador A.(B.7 A.D.C, esse tira"o crue , a fim de des'iar de si a suspeita de ?ue o i"cH"dio de )oma era ato seu, i"stigou a persegui12o aos crist2os. A gu"s cre"tes foram crucificados. 4utros foram cobertos com breu ou eo, atados a postes e ?ueimados como toc5as de i umi"a12o para di'ers2o da turba.K No a"o 07 A.D., Nero cometeu suic+dio. Como perseguidora, )oma recebeu seu go pe morta . Co"tudo, sob Domicia"o a persegui12o foi retomada. 4 go pe morta foi curado. )oma surge de "o'o como a perseguidora i"spirada por /ata"s, co"tra a Igre@a.179 Nos dias do apsto o, o mu"do em gera adorou )oma e prestou cu to ao seu imperador. Atra'>s de toda a >poca do e'a"ge 5o B os (! meses sobre o ?ua @ discutimos 171B os go'er"os deste mu"do se co ocam "o tro"oG arrogam a si mesmos a autoridade ?ue perte"ce a Deus Aimagi"e os go'er"os tota itrios de 5o@eC e b asfemam co"tra Deus e co"tra o c>u. Essa co"di12o resu tar, fi"a me"te, "a comp eta destrui12o da Igre@a como poderosa e i"f ue"te orga"i,a12o de dissemi"a12o do e'a"ge 5o. No fi"a , cada tribo, +"gua e "a12o adorar o go'er"o do a"ticristo AAp 1$.3 e 11.3 de'em ser comparadosC. 17! <as mesmo "esses dias mais terr+'eis ?ue precedem a segu"da 'i"da de Cristo L terra, 5a'er cre"tes "a terra, isto >, a?ue es cu@os "omes foram escritos desde a eter"idade "o i'ro da 'ida do Cordeiro 'c() 13.7C.17$ Pe o fato de ?ue Deus e egeuBos desde a eter"idade para a sa 'a12o "a sa"tifica12o do Esp+rito e para a cre"1a "a 'erdade A! Ts !.1$C, esses i"di'+duos "2o podem perecer. 4 go'er"o do a"ticristo ta 'e, destrua o corpo, mas "2o pode destruir a a ma de es. :ue os cre"tes esperem pacie"teme"te por esse tempo de tribu a12o, sabe"do ?ue todas as coisas est2o i"c u+das "os decretos di'i"osG e sabe"do,
11. ;er P. /c5aff, @istorA o( t*e 0*ristian 0*urc*, I, p. $71.

a >m disso, ?ue ?ua"do o mu"do se uti i,a da espada em suas guerras co"tra a Igre@a, Deus se tor"a o seu 'i"gador. 4 i"di'+duo ?ue e"te"de isso eDercer paciH"cia e perse'erar "a f>. /e a gu>m tem ou'idos, ?ue ou1a essa eDorta12o e guardeBa "o cora12o A'ersos 8 e 19C. N2o > /ata"s, mas Deus o go'er"a"te supremo. Depois disso, *o2o 'H outra besta. E a surge da terra. Co"forme di, Tiago $.1., a KsabedoriaK a"ticrist2 procede da terra 'c( -p $.18C. Co"tudo, 'e@amos, primeiro, a figura. Essa besta "2o tem de, c5ifres, mas ape"as doisN dois pe?ue"os c5ifres como os de um cordeiro. <as fa a como um drag2oI Essa segu"da besta > ser'a da primeira, isto >, coopera p e"ame"te com a primeira. )ea i,a muitas proe,as e pseudomi agres para e"ga"ar as massas. -a, 'ir fogo do c>u, isto >, fa, aparecer fogo como ?ue 'i"do do c>u. 4rde"a Ls pessoas ?ue adorem a esttua ou imagem erigida em

137 ;er tamb>m d. /c5i der, op) cit), p. 1(1. 138;er o Cap+tu o /eis, p. 39. 179;er A. Pieters, op) cit), p. !$0. 171;er 18.ss. 17!1.(. ;er "ossa eDp ica12o de 11.3ss... p. 137ss. 17$As pa a'ras Kdesde a fu"da12o do mu"doK modificam o 'erbo KescritosK.

5o"ra L primeira besta. Depois, fa, a imagem fa ar. As pessoas, imersas em supersti12o e ig"orQ"cia, s2o i udidas de ma"eira ?ue rea me"te acreditam "as coisas ?ue a imagem fa a. A >m disso, a segu"da besta orde"a ?ue todos os ?ue se recusam a adorar a besta se@am mortos. -i"a me"te, orde"a ?ue a marca da besta se@a impressa sobre a m2o direita ou "a fro"te das pessoas como e'idH"cia de sua ea dade. 4s ?ue se recusam a receber essa mar ca s2o boicotados. N2o 5es > permitido comprar ou 'e"der, ou admi"istrar ?ua ?uer "egcio. Essa marca da besta > ao mesmo tempo o "ome da besta e o "Omero do seu "ome. 4 ?ue ?uer ?ue te"5a uma me"te, isto >, ?uem recebeu sabedoria, pode eDp icar esse "OmeroG pois > "Omero de 5omem, a saber, 000. Esse >, ta 'e,, o pargrafo mais dif+ci em todo o i'ro do Apoca ipse. As id>ias pri"cipais s2o c arasG os deta 5es s2o obscuros. De"tre as muitas i"terpreta1Jes, @u gamos ?ue a mais ra,o'e se@a a segui"te, ressa ta"do, por>m, ?ue a eDp ica12o dos deta 5es fica pre@udicada. A segu"da besta > o fa so profeta A18.!9C. E e simbo i,a a fa sa re igi2o e a fa sa fi osofia sob ?ua ?uer forma ?ue se aprese"tem ao o"go desta prese"te dispe"sa12o. Embora essa besta se pare1a eDteriorme"te com o Cordeiro, e a esco"de um drag2o "o seu i"terior. 17( Noutras pa a'ras, e a surge de modo atrae"te e c5amati'o aos o 5os. A besta parece muito i"oce"teN um pe?ue"o c i"do cordeiri"5o, um bic5i"5o de estima12o para cria"1as. <as sua fa a re'e a seu pe"same"to i"terior, sua 'ida, sua essH"cia e seu carter. E a fa a como o prprio diaboI Essa segu"da besta, de co"formidade com isso, > a me"tira de /ata"s proferida como se fosse 'erdade. E /ata"s tra'estido de a"@o de u, A! Co 11.1(C. E a simbo i,a todos os fa sos profetas em todas as >pocas desta dispe"sa12o. E es 'Hm disfar1ados de o'e 5as, mas s2o, "a 'erdade, obos de'oradores A<t3.1.C. As duas bestas B os go'er"os e as re igiJes a"ticrist2s Boperam em co"@u"to. Esse >, i"'aria'e me"te, o ?ue aco"tece. -oi 'erdadeiro "os dias do apsto oN o sacerdote pag2o era amigo do procF"su . A i"f uH"cia sacerdota apoiou e ma"te'e o poder secu ar do Estado em sua persegui12o co"tra os cre"tes. A re igi2o e a po +tica pag2s cooperaram "as bata 5as co"tra os cre"tes. 4s sacerdotes dos temp os pag2os fi,eram o mDimo para imprimir a me"tira de /ata"s "a me"te do po'oN C>sar > /e"5orI )ecorreram at> mesmo a proe,as e pseudomi agres para e"ga"ar o po'o. 4rde"aram aos 5abita"tes dos di'ersos distritos ?ue erigissem esttuas em 5o"ra ao imperador. &embreBse de P>rgamo. 17. :ua ?uer ?ue se recusasse a prestar cu to ao imperador fre"te L sua esttua, ou a dec ararN Ko imperador > se"5orK, era, imediatame"te, morto.170 /er ?ue o apsto o, rea me"te, prete"de "os di,er ?ue, em seus dias, os sacerdotes pag2os, a fim de estabe ecer mais firmeme"te "a me"te das pessoas a re igi2o do Estado ou o cu to ao imperador, teriam recorrido a proe,as tais como fa,er surgir fogo sem causa apare"te e, por meio de 'e"tri o?uia, fa,er parecer ?ue a 'o, do imperador 'i"5a da estB tuaE173 4u esses deta 5es ape"as perte"cem L figura e atribuemB 5e uma i"terpreta12o simb icaE De ?ua ?uer modo, o sig"ificado pri"cipa parece ser ?ue, dura"te toda esta dispe"sa12o B e "um cresce"te L medida ?ue a segu"da 'i"da de Cristo se aproDima B fa sos profetas te"tam e"ga"ar as massas por meio de si"ais e mara'i 5as A<t !(.!(C, e forta ecer a m2o do go'er"o ?ua"do e e ataca a Igre@a. 4bser'e, e"treta"to, o 'erso 1.N KE 5e foi dado...K A >m da esfera da permiss2o de Deus, /ata"s "ada pode fa,erI A seguir, o fa so profeta marca a todos B pe?ue"os e gra"des, ricos e pobres, i'res e escra'os B com a marca da primeira besta. Esse profeta, a?ui, se parece, eDteriorme"te, com o Cordeiro. N2o foram, os seguidores do Cordeiro, se ados "a fro"teE177 De igua modo, os seguidores da besta de'em ser marcados em sua fro"te ou m2o direita. Co"tudo, o ?ue sig"ifica a Kmarca da bestaKE Di'ersas respostas di'ertidas tHm sido dadas. 178 Essas teorias fa 5am em i"terpretar essa marca como um si"a O"ico, i"di'idua e eDter"o, ?ue aparece "a fro"te ou "a m2o do i"+?uo em um mome"to particu ar da 6istriaG "essa 5ora e s "essa 5ora. A besta, e"treta"to, persegue sempre a Igre@a e usa toda forma de poder secu ar para te"tar destruir os cre"tes. 4"de e ?ua"do a besta aparece, poder se e"co"trar a marca da besta. Ambas a"dam @u"tas e "2o podem ser separadas. Para se e"te"der a eDpress2o Kmarca da bestaK, de'emos "os embrar ?ue "2o ape"as o gado, mas tamb>m os escra'os, eram marcados com um si"a de propriedade. A marca sig"ifica'a ?ue o escra'o perte"cia ao seu do"o. &ogo, a eDpress2o Kreceber a marca de a gu>mK come1ou a ser usada para i"dicar ?ue a gu>m ser'ia ou cu tua'a a a gu>m. Pro'emos esse po"to. Em Apoca ipse 1(.8, emosN /e a gu>m adora a besta e a sua imagem, e recebe a sua marca "a fro"te ou sobre a m2oK. A?ui, Kreceber a marca da bestaK parece sig"ificar Kperte"cer L besta > adorB aK. Igua me"te, em Apoca ipse 1(.11N Kos adoradores da besta e da sua imagem, e ?uem ?uer ?ue receba a marca do seu "omeK 'c( tamb>m Ap !9.(C. Assim, Kreceber a marca da bestaK parece sig"ificar Kperte"cer L besta e adorB aK. A Kmarca da bes taK > a oposi12o a Deus, a re@ei12o a Cristo, o esp+rito do a"ticristo de persegui12o da Igre@a, o"de e ?ua"do e a se ma"ifesta. Essa marca est impressa "a fro"te e "a m2o direita 'c( Dt 0.7C. A fro"te simbo i,a a me"te, a 'ida em termos de pe"same"to, da fi osofia da pessoa. A m2o direita refereBse Ls obras da pessoa, a a12o, o com>rcio, a i"dOstria, etc. Porta"to, receber a marca da besta "a fro"te e "a m2o direita, sig"ifica ?ue a pessoa perte"ce L compa"5ia dos ?ue

17(Embora o artigo defi"ido se@a omitido a fim de e"fati,ar o carter dessa besta, ai"da assim "s, imediatame"te, se"timos ?ue esse mo"stro caracteri,a a imita12o
diab ica do 'erdadeiro Cordeiro. Na 'erdade, essa segu"da besta > i"spirada pe o drag2o, /ata"s.

17.;er o Cap+tu o 4ito, p. 80. 170;er P. <. )amsaT, op) cit), p. 87. 173S9)l&i!), pp. 44ss. 177;erpp. 4 ss.. .1ss. 178A marca da besta tem sido i"terpretada como sig"ifica"do, por eDemp oN o s+mbo o da ma1o"aria, as faces da moeda america"a de 19 ce"ta'os, o mo"ossi"a G a
obser'Q"cia do sbado b+b ico "o primeiro dia da sema"a, o domi"goG as i"iciais do a"ticristo marcadas "a fro"te dos i"+?uos, etc.

perseguem a Igre@a, e "isso B ?uer emi"e"teme"te "o ?ue e a pe"sa, di,, escre'e ou, mais e"faticame"te, "o ?ue e a fa, B o esp+rito a"ticrist2o se tor"a e'ide"te. Essa i"terpreta12o se 5armo"i,a perfeitame"te com "ossa eDp ica12o com respeito ao se o ?ue o cre"te recebe em sua fro"te. 4 se o i"dica ?ue e a perte"ce a Cristo, adoraBo, respira seu Esp+rito e pe"sa seus pe"same"tos. Igua me"te, a marca da besta simbo i,a ?ue o "2oBcre"te, ?ue persiste em i"i?uidades, perte"ce L besta e, assim, a /ata"s, a ?uem adora. 4bser'e, e"treta"to, ?ue 5 uma difere"1a. 4 cre"te recebe um se o, "2o ape"as uma marca. 189 Atra'>s da dispe"sa12o temBse demo"strado 'erdadeiro A embreBse de TiatiraC 181 ?ue a?ue es ?ue "2o recebem a marca da besta e ?ue "2o adoram o seu "ome sofrem restri1Jes em seus "egcios. /2o impedidos e oprimidos. N2o 5es > permitido comprar ou 'e"der e"?ua"to perma"ecem eais aos seus pri"c+pios. A medida ?ue "os aproDimamos do fim, essa oposi12o auB me"tar. N2o obsta"te, ?ue o cre"te "2o se desespere. :ue e e se embre de ?ue o "Omero da besta > "Omero de 5omem. 4ra, o 5omem foi criado "o seDto dia. 4 "Omero seis, sobretudo, "2o > o "Omero sete e @amais c5ega a sete. -a 5a sempre em ati"gir a perfei12o, isto >, "u"ca se toma sete. /eis sig"ifica "2o ati"gir a marca, sig"ifica fa 5a. /ete sig"ifica perfei12o ou 'itria. )ego,i@eBse, Igre@a de DeusI A 'itria est do seu ado. 4 "Omero da besta > 000, isto >, fa 5a sobre fa 5a sobre fa 5aI18! M "Omero de 5omem, pois a besta se g oria "o 5omemG e tem de fa 5arI 5) 2 triun(o !a H3reGa !e /eus '14)1-16Esse cap+tu o se di'ide em trHs partes. A c usu a K4 5eiK, "os 'ersos 1, 0 e 1(, i"dica o come1o dos trHs pargrafos. a) A &Cn+#o !os re!imi!os A'ersos 1B.C. 4 primeiro dos pargrafos mostraB"os o Cordeiro postado sobre o mo"te /i2o. Este > o /i2o K?ue "2o se aba a, firme para sempreKA/ 1!..1C. M o c>u A6b 1!.!!C, pois emosN K4u'i uma 'o, do c>uK. *u"to com o Cordeiro, o apsto o 'H 1((.999 com o seu "ome e o "ome do seu Pai escritos em sua fro"te. Essa > a mu tid2o se ada, me"cio"ada "o cap+tu o 3. A i, esses sa"tos ai"da 'i'em "a terra cercados por i"imigos. A?ui e es go,am da bH"12o do c>u depois do @u game"to fi"a . Embora o drag2o te"5a te"tado ao mDimo tomB os i"fi>is ao seu /e"5or, e mesmo ?ue e e te"5a empregado duas bestas para assistiB o, "2o fa tar "e"5um desses 1((.999 K?ua"do se fi,er c5amadaK. 4 apsto o ou'e um som 'i"do do c>uN os 1((.999 ca"tam o "o'o cQ"tico. M como o som de muitas guas e como a 'o, de gra"de tro'2o, co"sta"te, ma@estoso, sub ime. Imagi"e a poderosa catarata do Nigara, com seu i"cessa"te som em crescen!o, a ca"1a"do um to"itrua"te estro"do ?ua"do as guas ati"gem as profu"de,as. Ta ser o soar do "o'o cQ"ticoI 4 ?ue ?uer ?ue se@a i"sig"ifica"te e mes?ui"5o ficar fora de e. <esmo ?ue te"5a de ser ma@estoso, sub ime, co"sta"te, ser, ao mesmo tempo, o cQ"tico mais ter"o, doce e sua'e @amais ou'ido, como o som de K5arpistas ?ua"do ta"gem suas 5arpasK. 4 ma@estoso e o se"s+'e , o sub ime e o ter"o ser2o be issimame"te combi"ados "esse "o'o cQ"tico. /er um novo cQ"tico, pois gra'a uma nova eDperiH"ciaN os 1((.999 foram comprados da terra. Cada um dos remidos ca"ta esse cQ"tico dia"te do tro"o B sobre o ?ua se asse"tam Deus e o Cordeiro B e dia"te dos ?uerubi"s, e dia"te de toda Igre@a em g ria. Como esse cQ"tico gra'a a eDperiH"cia de ter sido comprado da terra pe o precioso sa"gue do Cordeiro, segueBse ?ue some"te a?ue es ?ue tHm essa eDperiH"cia podem apre"der a ca"tB o. Esses 1((.999 s2o castos, isto >, "2o se macu aram. N2o se tor"aram i"fi>is a Cristo. E es o seguem por o"de ?uer ?ue ' 'c() 2 Co 11.!C. K/2o os ?ue foram redimidos de"tre os 5ome"s, prim+cias para Deus e para o CordeiroK. Cristo morreu por e es. %m dos resu tados de sua morte foi a obra purificadora do Esp+rito /a"to em seu cora12o por meio da ?ua foram separados de uma 'ida de pecado e de me"tiras 'c() 1 Co 0.!9C. 4bser'e, especia me"te, ?ue esses 1((.999 s2o prim+cias para Deus e para o Cordeiro "o se"tido de ?ue foram comprados de"tre os 5ome"s. Noutras pa a'ras, 5ou'e uma separa12oG as prim+cias eram dedicadas ao /e"5or. Da mesma forma e es foram co ocados L parte dos 5ome"s em gera 'c() Tg 1.17C. 4 mu"do da 5uma"idade, ?ue est cami"5a"do para o @u+,o fi"a , > fre?We"teme"te comparado ao fruto ?ue est amadurece"do para a co 5eita A<t 8.$3G 1$.$9G &c 19.!G *o (.!.C. E"co"tramos esse s+mbo o "o cap+tu o em ?uest2o AAp 1(.1(ss.C. A?ui, tamb>m, as prim+cias s2o para o /e"5or A'ersos 1(B10CG o resto > para /ata"s A'ersos 13B!9C. 4 s+mbo o se baseia "a ei do A"tigo Testame"to com respeito Ls prim+cias. Todas as prim+cias eram oferecidas ao /e"5or, aps o ?ue os israe itas ti"5am iberdade de dispor do resto A^D !$.18G Nm 17.1!C. Da mesma ma"eira, temos a?ui um co"traste e"tre as prim+cias e os 5ome"s em gera . Todos os redimidos, o "Omero comp eto dos e eitos, est2o i"c u+dos "as prim+cias. :ua ?uer ?ue "2o perte"1a Ls prim+cias "2o > do /e"5or, "2o > um e eito. Esses 1((.999 "2o s2o prim+cias versus outros cre"tes. N2o co"stituem um grupo especia "o c>u, um grupo de supersa"tos. /2o as prim+cias Kcompradas de"tre os 5ome"sK. Isso fica e'ide"te, tamb>m, pe o fato de ?ue esses 1((.999 tHm em sua fro"te escrito o "ome do Cordeiro e o "ome do seu Pai. Assim, e es s2o o oposto de Kos pe?ue"os e os gra"des, os ricos e os pobres, os i'res e os escra'osK ?ue recebem a marca da besta em sua fro"te ou sobre a m2o direita A1$.10C. Todos os cre"tes, sem eDce12o, s2o se ados com os "omes de Deus e do Cordeiro. /eme 5a"teme"te, todos os r>probos, a?ue es ?ue se e"dureceram em seu pecado e em sua descre"1a, s2o marcados ou registrados. E"t2o, de "o'o, os redimidos B "2o ape"as um "Omero se eto de supersa"tos B ca"tam um "o'o cQ"tico em g ria. Ne"5um dos demais pode apre"der a ca"tB o. 4 cap+tu o 3.1B7 descre'e a Igre@a mi ita"te a?ui "a terra. 4 cap+tu o 3.8B13 retrata a Igre@a triu"fa"te "o c>u. A?ui, "o cap+tu o 1(, a mesma Igre@a triu"fa"te

189;er ). C. 6. &e"sUi. op) cit), p. (98. 181;er Cap+tu o 4ito, p. 19!s. 18!;er C. -. Pis5art, op) cit), p. !.. A te"tati'a de se c5egar a uma i"terpreta12o pe a adi12o de 'a ores "um>ricos ao "ome de Nero, P at2o, etc, "2o
a guma @ustame"te por?ue e'a a tudo. 4 Apoca ipse > um i'ro de s+mbo os, "2o um i'ro de c5aradas.

e'a a parte

> descrita da perspecti'a de sua bemBa'e"tura"1a e sa"tidade ce estes. 18$ Esses 1((.999 "2o aceitaram a me"tira de /ata"s. Co"se?We"teme"te, em Cristo, e es s2o imacu ados 'c() ^D 1!..G &' 1.$G 8.!G <t ..(7C. &) A!vertCncias 6 *umani!a!e A'ersos 0B1$C. Assim como, em Apoca ipse 11.1!, os cre"tes s2o descritos como subi"do Kao c>u "a "u'emK e"?ua"to ?ue o 'erso segui"te "os tra, de 'o ta Ls co"di1Jes terre"as a"teriores ao dia do @u+,o, tamb>m a?ui, "o cap+tu o 1(, aps a bemBa'e"tura"1a do redimido ter sido retratada, "s retomamos aos e'e"tos ?ue ocorrer2o ogo a"tes da segu"da 'i"da. 4s trHs a"@os dos 'ersos 0, 7 e 8 de'em ser 'istos @u"tos. E es tHm um O"ico propsito, isto >, ad'ertir a 5uma"idade acerca do @u+,o 'i"douro para ?ue e a possa 'o tarBse para Deus em 'erdadeira f>. 4 primeiro a"@o > e"'iado Kaos ?ue se asse"tam sobre a terraK. Isso di, respeito L 5uma"idade em gera Ls '>speras do @u+,oN os 5ome"s se asse"tam sobre a terra B e es s2o comp ace"tes, i"difere"tes, despreocupados, desate"tos e descuidados. Imagi"e um artista ?ue te"5a ac5ado um po"to co"'e"ie"te "uma roc5a ?ue se debru1a sobre o mar de o"de pode pi"tar toda a be e,a da 'i a prDima e da 'i,i"5a"1a. E e est comp etame"te a 5eio ao fato de ?ue a mar> c5eia est prestes a tomar a base da pedra. Est t2o absor'ido em sua pi"tura ?ue "2o presta ate"12o Ls 'ergastadas das o"das co"tra a roc5a. E e "2o escuta os gritos de a'iso. Ape"as fica a i, asse"tado, absorto em sua pi"tura. E"t2o, as o"das, fi"a me"te, o submergem. /eme 5a"teme"te, ogo a"tes do @u+,o fi"a , as pessoas em gera estar2o a ta po"to eDtasiadas com os e"ca"tame"tos do mu"do ?ue "2o se aperceber2o ?ue o @u+,o serpe"teia e se aproDima cada 'e, mais. Est2o a 5eias ao perigo... at> ?ue se@a tarde demais 'c() &c 13.!0s.C. A essas pessoas i"difere"tes aparece um a"@o, 'oa"do "os ares e ou'ido por todos, di,e"doN KTemei a Deus e daiB 5e g ria, pois > c5egada a 5ora do seu @u+,o...K Ni"gu>m ?ue co"ti"ue em sua i"credu idade escapar, pois Deus > o TodoBpoderoso ?ue Kfe, o c>u, e a terra, e o mar, e as fo"tes das guasK. Para o po'o de Deus, co"tudo, sua ad'ertH"cia da proDimidade do dia do @u+,o > Ko e'a"ge 5o eter"oK pois sig"ifica seu i'rame"to A6c $.1$ss.G <? (.1ss.C. A >m disso, todas as promessas de Deus ter2o seu be"dito cumprime"to para toda a eter"idade. %m segu"do a"@o segueBse, di,e"doN KCaiu, caiu a gra"de Babi F"ia ?ue tem dado a beber a todas as "a1Jes do 'i"5o da fOria de sua prostitui12oK. Babi F"ia > o mu"do como ce"tro de sedu12o. /ua ?ueda futura > descrita a?ui como se@a 5ou'esse ocorrido, t2o certo > oe'e"to. Assim, ?ue o i"+?uo se co"'erta de sua prostitui12o, de sua apostasia e da adora12o L besta. 4bser'e ?ue o drag2o tem a iadosN a besta ?ue sobe do mar, a besta ?ue sobe da terra e a Babi F"ia. /egueBse um terceiro a"@o. E e a"u"cia em i"guagem so e"e A'ersos 8 e 19C ?ue todos os ?ue est2o igados a este mu"do perecer2o com e e. /e a gu>m esco 5e ser'ir a /ata"s, de'e aguardar as co"se?WH"cias. N2o se pode pecar sem co"se?WH"cias. A ira de Deus 'isitar a?ue es ?ue adoram a besta. A?ui "a terra a sua ira se mistura L sua gra1a. 4 /e"5or fa, com ?ue o /o sur@a para o bom e para o mau, e fa, cair a c5u'a sobre @ustos e i"@ustos A<t ..(.C. <as "o i"fer"o a ira ser sem mistura. 6a'er torme"to com fogo e e"Dofre. /er t2o @usta a sua pu"i12o ?ue os a"@os e o Cordeiro co"cordar2o com e a. E esse @u+,o @amais acaba, co"forme a '+'ida i"guagem do 'erso 11. 4 fato de ?ue essa pu"i12o eter"a aguarda a?ue es ?ue perseguem a Igre@a e odeiam o /e"5or de'eria e"cora@ar os cre"tes a perma"ecerem fortes sob af i12o e sob pro'a12o A'erso 1!C. <esmo ?ue esses cre"tes morram por causa da guarda dos ma"dame"tos de Deus e da f> em Cristo, est assegurada a sua bemBa'e"tura"1a. c) A col*eita e o (im A'ersos 1$B10C. KE"t2o ou'i uma 'o, do c>u, di,e"doN Escre'eN BemBa'e"turados os mortos ?ue desde agora morrem "o /e"5or. /im, di, o Esp+rito, para ?ue desca"sem das suas fadigas, pois as suas obras os acompa"5amK. A bemBa'e"tura"1a do redimido foi descrita. A;er os cap+tu os !G $G 3G 1(.1B..C 4s ?ue morrem "o /e"5or de agora em dia"te 'Hem a face da?ue e ?ue morreu por e es e ?ue 'i'e para sempre para i"terceder por e es. ;HemB"o agora como o Cordeiro ?ue foi morto. ;HemB"o "a g ria de sua "ature,a 5uma"a, a ?ua e e e'ou co"sigo para o c>u. ;HemB"o como a?ue e ?ue 'e"ceu o pecado, a morte e /ata"s. )epousam de suas fadigas. /uas obras, e"treta"to, os acompa"5am. Isto > 'erdadeiro, "2o s "o se"tido de ?ue suas obras s2o o resu tado de seu carter, ?ue ?ua"do comp etame"te sa"tificado, 'ai com e es para o c>u, mas tamb>m "o se"tido de ?ue essas obras ser2o recompe"sadas com o ga ard2o da gra1a e da g ria. Assim, c5egamos outra 'e, ao @u+,o fi"a . E e > descrito 18( sob o s+mbo o de uma dup a co 5eita. 4 apsto o 'H uma "u'em bra"ca B esse bra"co referi"doBse L sa"tidade e a "u'em referi"doBse ao @u+,o A'er 1.3C. /obre a "u'em se asse"ta Kum seme 5a"te a fi 5o de 5omemK, *esus 'c() D" 3.1$G e 'er "ossa eDp ica12o de Ap 1.1$C. Em sua cabe1a "2o 5 uma coroa de espi"5os, mas uma coroa ou ouros de 'itria, a estefQ"ia dourada.18. Em sua m2o direita 5 uma foice afiada. E e est pro"to para a ceifa. A ceifa > e e mesmo, pois os 5ome"s simbo i,ados por e a s2o as prim+cias. ;isto ?ue o tempo do @u+,o fi"a c5egou, um a"@o sai do sa"turio, o ugar da sa"tidade de Deus. E e tra, a me"sagem de Deus ao <ediador, Cristo. E e di,, grita"do em a ta 'o,N KToma a tua foice e ceifa, pois c5egou a 5ora de ceifar, 'isto ?ue a seara da terra @ secouK. <ateus $.1! > come"trio suficie"teN K...reco 5er o seu trigo "o ce eiro...K E"t2o a foice foi a"1ada L terra, e a terra foi ceifada, e reco 5idos a e e os e eitos. 6) 2 Gul3amento !o mpio '14)17-204 @u+,o > e'ado a cabo por dois a"@os. %m a"@o 'em do sa"turio, isto >, aps receber orde"s do Deus sa"to. Em sua m2o 5 uma foice afiada. 4 outro a"@o 'em do a tar A'er 0.8, 19G 7.$B.C. Esse > o a tar re acio"ado Ls ora1Jes i"ce"sadas dos sa"tos ?ue sobem ao tro"o. 4 @u game"to do i"+?uo > a resposta fi"a de Deus a essas ora1Jes. 4 segu"do

18$ ;er ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. (!.. 18(KDescritoK > a pa a'ra certa agora. ;er o Cap+tu o :uarto, pp. .(s. 18.;er ). C. Tre"c5, :AnonAms o(t*e IeO 9estament, p. 3(, sobre a disti"12o e"tre este(Tnia e !ia!ema) Embora a estefQ"ia se@a a coroa do 'e"cedor, esse 'e"cedor
> a gumas 'e,es 'isto como um rei, pois a disti"12o e"tre os dois termos "em sempre > c ara.

a"@o, e"t2o, grita para o primeiroN KToma a tua foice afiada, e a@u"ta os cac5os da 'ideira da terra, por?ua"to as suas u'as @ est2o amadurecidasK 'c() Is0$.1B0C. A 'i"5a da terra simbo i,a a tota idade da mu tid2o dos 5ome"s mausG suas u'as s2o as pessoas "2oBcre"tes. Ta como as u'as s2o pisadas, pre"sadas, espremidas, assim os i"+?uos ser2o destru+dos e pu"idos para sempre. As u'as s2o a"1adas "o gra"de agar da ira de Deus, e espremidas. No ?uadro ?ue *o2o 'H, surge um ago de sa"gue. E e > t2o profu"do ?ue os ca'a os podem "adar "e e. E e se espa 5a em todas as dire1Jes "uma eDte"s2o de 1.099 estdios. &embreBse de ?ue o "Omero ( > o "Omero do u"i'erso e da terra. Esse > o @u game"to do i"+?uo. De, > o "Omero da p e"itude.180 Assim, 1.099, ?ue > o produto de ?uatro 'e,es ?uatro, 'e,es de, 'e,es de,, parece i"dicar o comp eto @u game"to do i"+?uo. E o agar da ira de Deus foi pisado fora da Cidade /a"taI

Captulo 6
Apocalipse 15,16 As

/ETE TA[A/

Aca e'ide"te "a 6istria do mu"do uma ordem de e'e"tos defi"iti'a e recorre"te.
Por meio da Pa a'ra ap icada ao cora12o pe o Esp+rito /a"to, s2o estabe ecidas igre@as. Isso aco"tece repetidas 'e,es. E as s2o ca"deeiros B portadoras de u, B "o meio de um mu"do ?ue )a1 em tre'as. /2o abe"1oadas com a co"sta"te prese"1a espiritua de Cristo Acap+tu os 1B$C. ;e,es sem co"ta o po'o de Deus > perseguido pe o mu"do. E submetido a muitas pro'a1Jes e af i1Jes Acap+tu os (B3C. ;e,es sem co"ta os @u+,os de Deus 'isitam o mu"do perseguidor. Tais @u+,os, 'e,es sem co"ta, "2o e'am os 5ome"s ao arrepe"dime"to Acap+tu os 7B11C. )epetidas 'e,es o co"f ito e"tre a Igre@a e o mu"do re'e a uma guerra mais profu"da e fu"dame"ta e"tre Cristo e /ata"s, e"tre a Kdesce"dH"cia da mu 5erK e a Kdesce"dH"cia do drag2oK Acap+tu os 1!B1(C. A ?uest2o ?ue surge agora >N o ?ue aco"tece "a 6istria sempre ?ue as trombetas de @u game"to, as pragas i"iciais, "2o resu tam em pe"itH"cia e co"'ers2oE /er ?ue Deus permite ?ue ta impe"itH"cia, ta dure,a de cora12o perma"e1a sem pu"i12o at> o dia do @u+,o fi"a "o O timo diaE De'emos e"te"der ?ue a ira de Deus te"5a sido comp etame"te suspe"sa at> a segu"da 'i"da, at> a ceifa descrita "o cap+tu o 1(E Essa ?uest2o > respo"dida "a prese"te 'is2o. A resposta, em suma, > estaN sempre ?ue "a 6istria o i"+?uo fa 5a em arrepe"derBse e em respo"der Ls ma"ifesta1Jes i"iciais e parciais da ira de Deus "os seus @u game"tos, segueBse uma co"c usi'a efus2o de ira. M co"c usi'a, ai"da ?ue "2o se@a comp eta at> o dia do @u+,o. Essas pragas s2o as O timas. N2o deiDam oportu"idade para arrepe"dime"to. :ua"do o i"+?uo, fre?We"teme"te ad'ertido pe as trombetas de @u+,o, co"ti"ua a e"durecer o cora12o, a morte fi"a me"te o assa ta pe as m2os de um Deus irado. Por>m, a"tes ?ue morra, e e tem de cru,ar a fro"teira, a i"5a e"tre a paciH"cia e a ira de Deus A^D 19.!3G <t 1!.$!G )m 1.!(G 1 *o ..10C. Ao o"go da 6istria do mu"do a ira co"c usi'a de Deus se re'e a repetidas 'e,esN ora abate este, ora a?ue e. E a > derramada sobre o impe"ite"te AAp 8.!1G 10.8C. Desse modo, uma iga12o bem defi"ida > estabe ecida e"tre a 'is2o das trombetas Acap+tu os 7B11C e a das ta1as Acap+tu os 1., 10C. As trombetas ad'ertemG as ta1as s2o derramadas. Ai"da assim, a co"eD2o e"tre os cap+tu os 7B11 e 1., 10 > bem prDima. 4s impe"ite"tes s2o os 5ome"s ?ue recebem a marca da besta A1$.10C. E es adoram o drag2o e s2o amigos das duas bestas e da Babi F"ia prostituta. Assim co"cebida, obser'amos ?ue a 'is2o das ta1as de ira corre para e a Ls demais 'isJes e cobrem, igua me"te, a tota idade da dispe"sa12o. Pro'emos esse po"to. Primeiro, a gra"de seme 5a"1a e"tre a 'is2o das trombetas e a das ta1as B @ demo"strada B parece imp icar uma dup a referH"cia ao mesmo per+odo de tempo. 183 /e a 'is2o das trombetas di, respeito a esta prese"te dispe"sa12o, assim tamb>m a 'is2o das ta1as. /egu"do, a 'is2o das ta1as de ira termi"a da mesma forma ?ue as 'isJes a"teriores, isto >, com uma ce"a de @u+,o AAp 10.1.B!1C. Co"c uiBse, porta"to, ?ue as primeiras ci"co ta1as referemBse a uma s>rie de aco"tecime"tos ?ue precedem o @u+,o fi"a . Terceiro, obser'e o fato muito i"teressa"te de ?ue essa 'is2o, a das ta1as, > i"trodu,ida de modo ?uase idH"tico L I"trodu12o da ?uarta 'is2o 'c() Ap 1..1 com Ap 1!.1C. Apoca ipse 1!, c arame"te, "os e'a de 'o ta ao mome"to do "ascime"to e da asce"s2o de Cristo. N2o > ra,o'e presumir ?ue Apoca ipse 1., 10 fa1a o mesmo e ?ue, da mesma forma, descre'a o per+odo i"teiro e"tre a primeira e a segu"da 'i"daE

180;er C. -. Pis5art, op) cit), p. !$. 183 ;er o esp H"dido pargrafo de Pri"cipa

-airbur" citado em /. &. <orris, op) cit), p) 80. ) &) A teoria segu"do a ?ua a bata 5a do Armagedom > o co"f ito e"tre o paga"ismo e o e'a"ge 5o de Cristo. A espada ?ue procede da boca de Cristo > i"terpretada como sig"ifica"do o e'a"ge 5o. De acordo com Apoca ipse !.10, por>m, essa espada >, e'ide"teme"te, usada para destrui12o, "2o para co"'ers2o. A;er tamb>m Ap 18.1.N K/ai da sua boca uma espada afiada, para com e a ferir as "a1JesK.C 4 ce"rio todo > de ira e destrui12o. 4bser'e a eDpress2oN Kfuror da irado Deus TodoB poderosoK. Assim, "2o podemos co"cordar com o po"to de 'ista do Dr. A. Pieters, op) cit), pp. !3.ss. ) c) A teoria comume"te ad'ogada pe o pr>mi e"arismo, de ?ue a bata 5a do Armagedom de'e ser i"terpretada itera me"teG de ?ue e a ocorre ogo aps os sete a"os de tribu a12o c em baiDo e as bodas do Cordeiro em cimaG de ?ue as "a1Jes i"+?uas sitiam *erusa >m e ?ue Cristo e seus sa"tos descem dos c>us para sa 'ar seu po'o e eito, os @udeus. ;er C. E. BroX", 9*e @ope o(@is 0ornin3, p. !$1.

:uarto, obser'e ?ue as ta1as s2o derramadas sobre os 5ome"s ?ue tHm a marca da besta. Essa caracteri,a12o > bem gera , como @ 'imos, e se ap ica a todos ?ue adoram o drag2o ao o"go da 6istria do mu"do, especia me"te dura"te esta dispe"sa12o. -i"a me"te, "ossa ate"12o > c5amada para o fato de ?ue emos "essa ?ui"ta 'is2o uma descri12o eDatame"te das mesmas for1as ?ue 'imos "a ?uarta 'is2o. 4 drag2o, a besta ?ue sobe do mar e a besta ?ue sobe da terra, "a 'is2o das trombetas, correspo"dem eDatame"te ao drag2o, L besta e ao fa so profeta "a 'is2o das ta1as A10.1$C. Co"se?We"teme"te, as duas 'isJes, e'ide"teme"te, cobrem o mesmo per+odo, a tota idade da >poca e"tre a primeira e a segu"da 'i"da de Cristo. No e"ta"to, esse esp+rito de i"depe"dH"cia se re'e a mais e mais c arame"te L medida ?ue "os aproDimamos do dia fi"a . A 'is2o das ta1as, ai"da ?ue cobri"do a tota idade desta prese"te dispe"sa12o, > ap ic'e , especia me"te, ao dia do @u+,o e Ls co"di1Jes ?ue imediatame"te o precedem. *o2o 'H outro si"a "o c>u, um gra"de e mara'i 5oso si"a . Ele)a 'iu o si"a da mu 5er radia"te e seu fi 5o A1!.1, !CG tamb>m, o si"a do gra"de drag2o 'erme 5o ?ue se opJe a e es A1!.$C. Agora e e 'H outro si"a ?ue comp eta o trio B os sete f age os por meio dos ?uais Deus go peia os ?ue adoram o drag2o. /ete a"@os derramam sete f age os pe os ?uais a ira arde"te de Deus > co"du,ida ao seu a 'o. 4 a 'o > o @u+,o fi"a . Esses sete f age os B o "Omero sete simbo i,a perfei12o e p e"itude di'i"as B a ca"1am seu ob@eti'o. %ma 'e, ?ue Deus retire o seu Esp+rito da proDimidade do i"+?uo, para ?ue e es se e"dure1am, "ada mais 5 ?ue impe1a sua ru+"a "o dia do @u+,o. Assim, pe os sete f age os ?ue cobrem a tota idade do per+odo desta dispe"sa12o, a ira de Deus > e'ada a seu telos e ob@eti'o. R) 2 mar !e vi!ro mistura!o com (o3o '15)1-44 apsto o 'ai "os fa ar sobre os sete a"@os com suas ta1as de ira. A"tes, por>m, e e "os mostra a Igre@a triu"fa"te aps o dia fi"a . 4 ?ue dir o eD>rcito dos redimidos depois ?ue as ta1as de ira te"5am sido es'a,iadasE *o2o 'H um mar. Na praia est uma mu tid2o 'itoriosa. E es tocam suas 5arpas e ca"tam o 5i"o de <ois>s e o cQ"tico do Cordeiro. <ui c arame"te, essa 'is2o est baseada "a 6istria da submers2o das 5ostes de -ara "o <ar ;erme 5o. Assim, um po'o 'itorioso est postado L beiraBmar e ca"ta o 5i"o de i'rame"to e de 'itriaN KCa"tarei ao /e"5or, por?ue triu"fou g oriosame"te, a"1ou "o mar o ca'a o e o seu ca'a eiroK. A 'itria sobre os eg+pcios foi um 'is umbre da 'itria de todos os redimidos de Deus sobre a besta, sua imagem e seu "Omero. Por isso, o 5i"o ?ue a Igre@a triu"fa"te est ca"ta"do > c5amado de o ca"to de <ois>s e do Cordeiro. Nos dois casos > o Cordeiro ?uem obt>m a 'itria. <ois>s esta'a simp esme"te fa,e"do a 'o"tade de Deus e, eDatame"te, por isso > c5amado de ser'o de Deus. 4bser'e, e"treta"to, ?ue o mar ?ue *o2o 'H > de 'idro misturado com fogoN e e simbo i,a a @usti1a tra"spare"te de Deus re'e ada "o @u game"to sobre o i"+?uo 'c( 1..(bN Kpois os seus atos de @usti1a se fi,eram ma"ifestosKC. E"t2o, ta como Israe atribuiu sua 'itria a Deus, assim esse eD>rcito 'itorioso ?ue *o2o 'H proc ama em a ta 'o, ?ue Deus > a?ue e ?ue gara"te o triu"fo ao seu po'o. At> suas 5arpas perte" cem a DeusG e e as deu aos 'itoriosos. Co"se?We"teme"te, e es ou'am as obras de @u+,o de Deus, seus cami"5os B os pri"c+pios sub@ace"tes Ls obras B e seu "ome ou re'e a12o. Dec aram, sobretudo, ?ue, ao fi"a , todo o u"i'erso reco"5ecer o carter @usto das se"te"1as de Deus. N2o foi o i"+?uo ad'ertido por meio das trombetasE N2o >, porta"to, fa ta de es ?ua"do, em 'e, de se arrepe"derem, e"durecem a si mesmosE E"t2o > 'ista a @usti1a das O timas se"te"1as de Deus, suas ta1as de ira. Depois do @u+,o fi"a a Igre@a triu"fa"te 'er isso c arame"te e g orificar a Deus. 2) A a&ertura !o santu8rio '15)5-8Co"?ua"to os f age os fi"ais de Deus se@am @ustos em todos os aspectos B de fato, t2o tra"spare"teme"te @ustos ?ue a Igre@a triu"fa"te ou'ar a Deus pe a @usta pu"i12o ?ue e e i"f igiu ao impe"ite"te B, o apsto o agora deiDa a mu tid2o triu"fa"te do futuro e retor"a L prese"te dispe"sa12o. 4 ?ue e e 'HE 4 sa"turio do taber"cu o do testemu"5o > aberto. Esse > o sa"turio ?ue co"t>m a arca da a ia"1a, e essa > a arca ?ue co"t>m o Ktestemu"5oK AED !.. 10, !1C. E e >, e"t2o, aberto para ?ue e"te"damos ?ue a ira a ser re'e ada > a ira de Deus. -ora do sa"turio aberto os sete a"@os prosseguem. E es est2o 'estidos de i"5o puro e resp a"dece"te, com ci"tas de ouro "o peito. %m dos ?uatro ?uerubi"s co oca uma ta1a "as m2os de cada um dos sete a"@os. /2o ta1as de ouro, pois e es a usam "o ser'i1o do /e"5or. Est2o c5eias para mostrar o carter fero, e i"saci'e da ira de Deus. E uma ira eter"a, pois procede do Deus eter"o. 4 sa"turio, e"t2o, e"c5eBse de fuma1aN um s+mbo o da opera12o da p e"a e co"t+"ua c era de Deus AIs 0.(G /I 17.7C. Ni"gu>m pode e"trar "o sa"turio at> ?ue os sete f age os dos sete a"@os termi"em, isto >, "2o 5 mais possibi idade de i"tercess2o. Deus, em sua ira, b o?ueou suas ter"as misericrdias A/I 33.8C. 3) As sete ta+as !e ira '16)1-21*o2o, e"t2o, ou'e a 'o, do /e"5or Poderoso. %ma 'o, a ta, pois o /e"5or est rep eto de ira por causa da impe"itH"cia dos seguidores de /ata"s. A 'o, disseN KIde, e derramai pe a terra as sete ta1as da c era de DeusK. No estudo dessas ta1as, obser'aBse uma gra"de seme 5a"1a com a gumas das pragas do Egito. Tais pragas, registradas em ^Dodo 3B11, d2o um 'is umbre dasma"ifesta1Jes da ira de Deus sobre o i"+?uo 'c() Dt !7.!9C. Ao o"go da 6istria, especia me"te dura"te a tota idade desta "o'a dispe"sa12o, Deus usa todos os segme"tos do u"i'erso para pu"ir os i"+?uos e impe"ite"tes perseguidores do seu po'o. :ua ?uer ?ue se recuse a ser ad'ertido pe as trombetas do @u+,o AAp 7.11C > Kdestru+doK pe as ta1as de ira. Para um, certa ca amidade pode ser uma trombeta de @u+,o, e"?ua"to, para outro, esse mesmo e'e"to pode ser uma ta1a de ira. Dessa forma, a e"fermidade ?ue prostrou o rei 6erodes Agripa I em torme"tos ser'iu como ad'ertH"cia para outros. 4s ?ue perma"ecem impe"ite"tes s2o ama di1oados ta"to "a cidade ?ua"to "o campo ADt !7.10C.

Por 'e,es o /e"5or usa de O ceras i"cur'eis ou outras doe"1as para a"1ar o i"+?uo em gra"de sofrime"to. Estas procedem 8aprimeira ta+a A10.!G c() ^D 8.19G Dt !7.!3G At 1!.!$C. &embreBse de 6erodes, e pe"se ?ue por toda esta dispe"sa12o o "osso /e"5or est, co"sta"teme"te, fa,e"do a mesma coisa. Para os cre"tes em Cristo as af i1Jes da car"e "2o podem ser @amais co"sideradas ta1as de ira 'c( )m 7.!7C. Por isso emos ?ue os f age os af igem ape"as a?ue es ?ue tHm a marca da besta 'c( Ap 1$.1.B13C. A gumas 'e,es o mar > usado como i"strume"to de destrui12o. Esse > o propsito da se3un!a ta+a A10.$G c() ^D 3.13B!1G 1.. 1G /I (7.3G 37..$C. 4 mar, como *o2o o 'H "a 'is2o, tor"aBse sa"gue como de um 5omem morto ?ue, coagu ado, eDa a f>tido odor. A?ui, de "o'o, de'emos "os embrar de ?ue, embora o s+mbo o este@a baseado "a 5istria do A"tigo Testame"to, o mar >, co"sta"teme"te, uti i,ado para o mesmo propsito. Ta como desastres mar+timos co"stituem ad'ertH"cias para o i"+?uo, assim, tamb>m, por meio desses desastres, os impe"ite"tes s2o acometidos de dores cru>is. Isso aco"tece 'e, mais 'e, ao o"go da 6istria. A terceira ta+a A10.(B3C tra, ca amidades sobre os rios e fo"tes, tor"a"do suas guas em sa"gue 'c() ^D 3.!(G 1 )s 13.1G 17.., (9C. 4 a"@o das guas proc ama a @usti1a do Deus ?ue pu"e o impe"ite"te dessa ma"eira. E e > @usto em sua retribui12o. /ob o a tar, a a ma dos mortos c amaram por 'i"ga"1a 'c( Ap 0.8G 7.$B.C. Dessa forma, ?ua"do sua 'i"ga"1a > feita, > do a tar ?ue se respo"deN KCertame"te, /e"5or Deus, o TodoBpoderoso, 'erdadeiros e @ustos s2o os teus @u+,osK. -re?We"teme"te, o /e"5or fa, o so ?ueimar a pe e do i"+?uo, o ?ue > uma ca amidade produ,ida pe a .uarta ta+a A10.7, 8G c() Dt !7.!!N Ko /e"5or te ferir .... com o ca or arde"te e a secura...KC. As pessoas, por>m, "2o ser2o sa"tificadas por meio desse sofrime"to. Ao co"trrio, tor"arBseB2o mais 'is e b asfemar2o co"tra o Deus do c>u ?ue tem poder sobre esses f age os. N2o se arrepe"dem. Pro"tame"te 'emos ?ue essa descri12o > 'erdadeira com respeito a todos os impe"ite"tes perseguidores de Cristo e da sua Igre@a atra'>s desta dispe"sa12o i"teira. A ira de Deus > derramada, tamb>m, em certas >pocas, sobre o tro"o da besta. Isso > cumprido pe a .uinta ta+a A10.19, 11C. 4 tro"o da besta > o ce"tro do go'er"o a"ticrist2o ,c( Na $.1G 6c $.1!B1(C. :ua"do a Ass+ria cai, ou a Babi F"ia, ou )oma, a tota idade do u"i'erso dos impe"ite"tes parece co apsar 'c( Ap 13.8ss.C. 4s i"+?uos perdem toda a coragem. DesesperamBse. <ordem a +"guaa de ta"ta dor, "2o s por causa dos f age os, mas, tamb>m, por causa das O ceras de ?ue foram acometidos ?ua"do a primeira ta+a foi derramada. 4bser'e ?ue, "as ta1as, > e"fati,ado o aspecto de sua fi"a idade. E"?ua"to ape"as um ter1o das criaturas 'i'as morrem "o mar dura"te a segu"da trombeta, a destrui12o tra,ida pe a segu"da ta1a > comp etaN Ktodo ser 'i'e"teK morre. No'ame"te, e"?ua"to "a terceira trombeta a ter1a parte das guas se tomou sa"gue, a?ui todo o suprime"to de gua tor"aB se sa"gue, etc. M a ira fi"a de Deus. A seDta ta+a A10.1!B10C produ, o Armagedom. % timame"te tem 5a'ido uma torre"te de sermJes e pa estras sobre o Armagedom,187 mas, a fim de c5egarmos L i"terpreta12o correta a respeito dessa bata 5a, i"iciemos por re'er bre'eme"te a 5istria do A"tigo Testame"to, "a ?ua este s+mbo o est, pro'a'e me"te, baseado. E"co"tramoB o em *u+,es (, .. Israe se e"co"tra, "o'ame"te, em sofrime"to. Dessa 'e,, o rei *abim, de Ca"a2, > o opressor. 4s sa?ueadores '2o pi 5ar os campos e de'astar as searas dos israe itas. T2o "umerosos s2o ?ue os israe itas esco"demBse com medo de aparecer "as mas A*, ..0C. N2o podem e es guerrear e eDpu sar os ca"a"eusE N2o, o rei *abim e o ge"era /+sera s2o fortesG e es tHm "o'e mi carros de ferro. Israe "2o tem se?uer um escudo ou uma espada A*, ..7C. /er ?ue esse po'o perecerE Nas regiJes mo"ta"5osas de Efraim 'i'e D>bora, ?ue um dia di, a Bara?ue, o @ui,N KDispfeBte, por?ue este > o dia em ?ue o /e"5or e"tregou a /+sera "as tuas m2osG por'e"tura o /e"5or "2o saiu dia"te de tiEK A bata 5a > tra'ada em <egido e os i"imigos de Israe s2o dispersados. -oi o prprio *eo' ?uem os derrotou. KDesde os c>us pe e@aram as estre as co"tra /+sera, desde a sua rbita o fi,eramK A*, ..!9C. Por isso, Armagedom > o s+mbo o de toda bata 5a "a ?ua , ?ua"do a "ecessidade > gra"de e os cre"tes s2o oprimidos, o /e"5or, de repe"te, re'e a seu poder a fa'or de seu po'o sofredor, e derrota o i"imigo. :ua"do os 17..999 5ome"s de /e"a?ueribe foram mortos pe o a"@o de *eo', isso foi uma sombra do Armagedom fi"a . :ua"do Deus permite a um pu"5ado de macabeus obter 'itria g oriosa sobre um i"imigo ?ue em muito o sobrepu@a em "Omero, isso > um tipo do Armagedom. 4 'erdadeiro, o gra"de, o Armagedom fi"a coi"cide com o Kpouco tempoK ?ue resta a /ata"s A'er Ap 11.3B11C. :ua"do o mu"do, sob o dom+"io de /ata"s, do go'er"o a"ticrist2o e da re igi2o a"ticrist2 B o drag2o, a besta e o fa so profeta B se @u"ta co"tra a Igre@a para a bata 5a fi"a , e a "ecessidade > ime"saG ?ua"do os fi 5os de Deus, oprimidos por todos os ados, c amam por socorroG e"t2o, "um repe"te, dramaticame"te, Cristo aparecer para i'rar seu po'o. Essa tribu a12o fi"a e essa apari12o de Cristo e"tre "u'e"s de g ria para i'rar seu po'o, isso > o Armagedom. Por isso > ?ue o Armagedom > a seDta ta1a. A s>tima > o dia do @u+,o. Como @ me"cio"amos, a seDta ta1a, assim como as precede"tes, > e'ide"te 'e, mais 'e, ao o"go da 6istria. No e"ta"to, assim como as outras ta1as, esta a ca"1a sua fi"a e mais comp eta rea i,a12o ogo aps e em re a12o com o O timo dia. *o2o 'H ?ue a seDta ta1a > derramada sobre o rio Eufrates. Esse rio represe"ta a Ass+ria, Babi F"ia, o mu"do i"+?uo. :ua"do o rio seca, > preparado o cami"5o para ?ue todos os poderes a"ticrist2os ata?uem a Igre@a. 4 apsto o 'H trHs esp+ritos imu"dos sa+dos da boca do drag2o A/ata"sC e da boca da besta Ago'er"o a"ticrist2oC e da boca do fa so profeta Are igi2o a"ticrist2C. Tais esp+ritos ou demF"ios s2o comparados a r2s para i"dicar seu carter abomi"'e , repug"a"te e as?ueroso. )eprese"tam id>ias satQ"icasG p a"os, pro@etos, m>todos e empree"dime"tos i"fer"ais

187 4s segui"tes est2o e"tre po"tos de 'ista ?ue re@eitamosN


a) A?ue es segu"do os ?uais a bata 5a do Armagedom ocorre e"tre dois grupos de "a1Jes 5o@e eDiste"tesG por eDemp o, )Ossia e as "a1Jes is Qmicas co"tra o mu"do a"g oBsaD2oG ou )Ossia, It ia e *ap2o co"tra a #r2BBreta"5a, -ra"1a, E%A.G ou A ema"5a, It ia e *ap2o co"tra -ra"1a, #r2BBreta"5a e E%A.

aprese"tados "a esfera do pe"same"to e da a12o. Assim, ?ua"do os reis da terra se a@u"tam para utar co"tra os cre"tes, ta bata 5a ou persegui12o > i"spirada pe o prprio i"fer"o. A?ui pouco se di, sobre a bata 5a fi"a . De'emos "os embrar, por>m, de ?ue o mesmo co"f ito do Armagedom > descrito em Apoca ipse 11.3ss A'er "ossa eDp ica12oCG e, especia me"te, em Apoca ipse 18.11ss.G !9.3ss.188 E"t2o, "esse mome"to de tribu a12o e a"gOstia, de opress2o e de persegui12o, Cristo, de repe"te, aparece A'erso 1.C. E e 'em como 9 adr2o de "oite, subitame"te, i"esperadame"te 'c() <t !(.!8ss.G 1 Ts ..(G ! Ts !.7ss.G ! Pe $.19C. Porta"to, o cre"te de'e estar 'igi a"te. :ue e e ma"te"5a as suas 'estes de @usti1a imacu adas para ?ue "2o se 'e@a o seu pecado AAp $.17G 3.1(C. Essa se12o ?ue trata das ta1as, como as precede"tes, termi"a com uma descri12o muito '+'ida do terror do @u+,o fi"a simbo i,ado pe a s1tima ta+a A10.13B!1C. A ?ueda fi"a da Babi F"ia > um go pe esmagador sobre os ?ue portam a marca da besta. Tudo o ?ue os de icia, agora co apsa. E a ru+"a co"c usi'a. Essa ta1a > derramada "o ar. :ua"do o f age o > derramado "o ar, perece a 'ida "a terra. *o2o ou'e uma a ta 'o, 'i"da do sa"turio B era a 'o, do prprio Deus B di,e"doN K-eito estK. A eDposi12o fi"a e comp eta da ira de Deus, at> e"t2o co"tida, ocorreuN o dia do @u+,o c5egou. Nessa figura, o apsto o 'H c arJes de re Qmpagos e estro"dos de tro'Jes, e testemu"5a um terremoto, o maior de todos os tempos. A gra"de cidade, Babi F"ia, > ?uebrada em trHs partesG despeda1aBse. E"t2o, o imp>rio do a"ticristo, 'isto como o ce"tro da sedu12o, a tota idade do rei"o deste mu"do, desi"tegraBse e > destru+do. /uas cidades e "a1Jes est2o em ru+"as. Tor"aBse e'ide"te, "esse dia do @u+,o, ?ue, afi"a , Deus "2o se es?ueceu dos pecados da Babi F"ia. /ua c era co"tida por ta"to tempo agora eDp ode. 4 mu"do recebe a ta1a de 'i"5o do furor de sua ira 'c( Ap 1(.19C. Todas as i 5as fogem e os mo"tes "2o s2o e"co"trados A'er "ossa eDp ica12o de Ap 0.1(C. *o2o, "o Esp+rito, 'H, agora, gra"de sarai'a, cada pedra pesa"do mais de ci"?We"ta ?ui os, cai"do sobre os 5ome"s e"durecidos e impe"ite"tes. 4 sig"ificado disso > ?ue "o @u+,o fi"a a tota idade do imp>rio do ma > destru+da. M sua ru+"a fi"a . /obretudo, essas pedras caem do c>uG e as simbo i,am o @u+,o de Deus, a fi"a e comp eta efus2o de sua ira. <as, mesmo "a pior situa12o, os 5ome"s ai"da b asfemam co"tra Deus por causa da gra"de,a do f age o e da dure,a do seu cora12oI

Captulo 63
Apocalipse 17-19 A

:%EDA D4/ A&IAD4/ D4 D)A#\4

Foram aprese"tados ci"co i"imigos de CristoN o drag2o, a besta do mar, a besta da terra ou fa so profeta, a prostituta Babi F"ia e os 5ome"s ?ue tra,em a marca da besta. * 'imos o ?ue aco"te ce aos 5ome"s ?ue recebem essa marca Acap+tu os 1., 10C. Na prese"te 'is2o, o apsto o mostraB"os por meio de figuras simb icas a ?ueda de Babi F"ia, da besta do mar e do fa so profeta. A derrota do drag2o ser descrita em Apoca ipse !9. De ma"eira gera , esta se12o pode ser subdi'idida do segui"te modoN 4 cap+tu o 13 descre'e a "ature,a e co"ta a 5istria da gra"de prostituta, Babi F"ia. 4 cap+tu o 17 mostraB"os o carter i"e'it'e , comp eto e irre'og'e da ?ueda da Babi F"ia. 4 cap+tu o 18 aprese"taB"os o c>u em rego,i@o por causa das bodas do Cordeiro. Aprese"taB"os, tamb>m, o autor da 'itria, o ca'a eiro do ca'a o bra"co, ?ue triu"fa sobre a Babi F"ia, sobre a besta e sobre o fa so profeta, e eDecuta o @u+,o fi"a sobre todos os seus i"imigos.

I. 9 *u game"to da Babi F"ia


1) A mul*er e a &esta '17)1-6%m dos sete a"@os ?ue tHm as sete ta1as aparece a *o2o. 4 fato de ?ue um desses a"@os aparece, i"dica ?ue a 'is2o > de desgra1a para o i"+?uo e de fe icidade para a Igre@a 'c( Ap !1.8C. 4 a"@o fa a com *o2o de uma ma"eira amig'e , di,e"doN K;em, mostrarBteBei o @u game"to da gra"de meretri, ?ue se ac5a se"tada sobre muitas guasK. Assim, "o Esp+rito 'c() Ap !1.19C, *o2o > e'ado ao deserto o"de 'H a besta escar ate. !99 M a besta do mar ?ue simbo i,a o mu"do como ce"tro da persegui12o. 4 esp+rito de persegui12o se eDpressa por meio dos go'er"os e po'os deste mu"do, especia me"te "os gra"des imp>rios mu"diais ?ue se seguem "a 6istria. *o2o 'H a besta "o deserto, pois a mu 5er radia"te de Apoca ipse 1!, represe"ta"do a Igre@a, fugiu para . A besta "2o est s. %ma mu 5er est se"tada sobre e a. E a "2o pode ser co"fu"dida com a mu 5er radia"te de Apoca ipse 1!. As duas s2o i"imigas. A mu 5er de Apoca ipse 13 B a ?ue est se"tada sobre a besta B > a gra"de prostituta. Est muito bem tra@ada e eDcessi'ame"te ador"ada. Est coberta de ouro. Est 'estida de pOrpura e escar ate, pois se posta como rai"5a. Ador"aBse de pedras preciosas e de p>ro as. 4s reis da terra s2o seus ama"tes. 4s po'os do mu"do se embriagam com o 'i"5o de sua prostitui12o. Tem "as m2os uma ta1a c5eia de abomi"a1JesN as imu"d+cias de sua prostitui12o. Na sua fro"te, possi'e me"te "uma faiDa atada L sua fro"te, 5 um "ome escritoN KBabi F"ia, a gra"de, a m2e

188;er "ossos come"trio sobre esses pargrafos, pp. 138ss., !(!ss., !.0ss. !99<i iga", /. &. <orris e muitos outrosC. <as a Babi F"ia de Apoca ipse 13B18 > a meretri,, "2o a adO tera. A em disso, Apoca ipse 17 B especia me"te os 'ersos
11, 1$ B se a@usta L descri12o da cidade do mu"doG > dif+ci 5armo"i,ar isso com a id>ia da fa sa Igre@a. -i"a me"te, a tota idade do A"tigo Testame"to baseado "os profetas sugere o mu"do como oposto ao po'o de Deus. Co"sideramos tota me"te imposs+'e o co"ceito da Kfa sa Igre@aK. c) :ue Babi F"ia > )oma. Isso > rea , mas muito restrito. ;er "ossa eDp ica12o. Nem precisamos discutir o po"to de 'ista de ?ue Babi F"ia simbo i,a a Igre@a Cat ica )oma"a. ;erpp. 183B!9!.

das meretri,es e das abomi"a1Jes da terraK. N2o s seus ama"tes, mas e a mesma est embriagada com o sa"gue dos mrtires de *esus. *o2o est muito admirado. N2o co"segue e"te"der a figura e, assim, o a"@o eDp icaB 5e seu sig"ificado. A meretri,, e'ide"teme"te, > Babi F"ia!91 A13.., 17G 18.!, $C. A ?uest2o >N o ?ue Babi F"ia represe"taE!9! Para c5egarmos a uma co"c us2o correta ?ua"to ao sig"ificado simb ico dessa figura, precisamos ma"ter em me"te, a"tes de tudo, ?ue essa Babi F"ia > c5amada de a gra"de meretri,. !9$ Noutras pa a'ras, o s+mbo o mostra a?ue a ?ue i ude, te"ta, sedu, e co"du, o po'o para o"ge de Deus. /egu"do, de'emos "os embrar ?ue essa meretri, > uma cidade mu"da"a, isto >, Babi F"ia. Isso "os fa a da cidade ouca por pra,er, arroga"te e presu"1osa ?ue foi a Babi F"ia da a"tiguidade.!9( A descri12o dessa Babi F"ia simb ica de Apoca ipse 13B18 tra, tamb>m L "ossa me"te a cidade de Tiro, esse ce"tro pag2o de i"i?Widade e sedu12o. 4bser'e a marca"te seme 5a"1a e"tre Apoca ipse 13B18 e E,e?uie !3, !7. /obretudo, ?ua"do estudamos a ista de be"s e"co"trados em Babi F"ia A17.11ss.C, tor"aBse e'ide"te ?ue o s+mbo o fa, referH"cia a uma gra"de metrpo e comercia e i"dustria . A Babi F"ia, porta"to, represe"ta o mu"do como ce"tro de i"dOstria, com>rcio, arte, cu tura, etc, por meio do ?ue busca atrair e sedu,ir os cre"tes, isto >, afastB os de Deus. E a simbo i,a a co"ce"tra12o da uDOria, do '+cio, das atra1Jes deste mu"do. M o mu"do 'isto como a perso"ifica12o da Kco"cupiscH"cia da car"e, a co"cupiscH"cia dos o 5os e a soberba da 'idaK A1 *o !.10C. Terceiro, a Babi F"ia > tamb>m 'ista como passada, prese"te e futura. /ua forma muda, mas perma"ece sua essH"cia. &embremoB"os de ?ue a meretri,, Babi F"ia, > i"timame"te associada L besta, t2o i"timame"te associada ?ue > dito de a ?ue est se"tada sobre a besta A13.$C. A besta > todo mo'ime"to a"ticrist2o de persegui12o atra'>s da 6istria, i"corporado em sucessi'os imp>rios mu"diais. A besta, e'ide"teme"te, > passada, prese"te e futura. A&er Ap 13.7B19.C Dessa forma, co"c u+mos ?ue a meretri, represe"ta, tamb>m, o mu"do como ce"tro de sedu12o a"ticrist2 em ?ua ?uer mome"to da 6istria. -ica c aro em Ap 13.8, ?ue a meretri,, Babi F"ia, esta'a prese"te "uma de suas formas, "os dias de *o2oN KAs sete cabe1as s2o sete mo"tes, "os ?uais a mu 5er est se"tadaK. A?ui, a referH" cia > feita, c arame"te, L cidade de )oma. A cidade imperia atra+a com seus pra,eres os reis das "a1Jes, os +deres de cada dom+"io da 'ida, da arte, da i"dOstria, do com>rcio, etc. A;er Ap 13.!.C 4 apsto o 'H a )oma dos seus dias, c5eia de 'aidade, uDOria e pra,er. Trata'aBse de uma cidade e" ou?uecida pe o pra,er. At> mesmo os sa"tos eram despeda1ados em seus circos para di'ertime"to e satisfa12o do po'o. A meretri, esta'a bHbada com o sa"gue dos sa"tos A13.0C. :ua"do, em Apoca ipse 17.(, > feita a admoesta12oN K)etiraiB'os de a, po'o meu, para "2o serdes cOmp ices em seus pecadosK, essa ordem foi dada "2o some"te para as pessoas ?ue 'i'em "as '>speras do fim da 6istria do mu"do, mas tamb>m aos cre"tes dos dias do prprio apsto o *o2oG "a 'erdade, para os cre"tes de todas as >pocas. A Babi F"ia, e"t2o, > o ce"tro mu"dia de sedu12o a ?ua ?uer mome"to da 6istria, especia me"te dura"te esta prese"te dispe"sa12o. A meretri,, Babi F"ia, sempre se opJe L "oi'a, a "o'a *erusa >m AAp !1.8ss.C. Ambos os s+mbo os s2o aprese"tados por Kum dos a"@os ?ue tHm as sete ta1asK, mas e es s2o opostos. A ?ueda da Babi F"ia refereBse "2o ape"as L destrui12o fi"a do mu"do, 'isto como ce"tro de cu tura a"ticrist2 e de sedu12o, "a segu"da 'i"da de Cristo, mas tamb>m L demo i12o da tota idade das precede"tes co"ce"tra1Jes de e"ga"o mu"da"o. A ?ueda da Babi F"ia ocorre ao o"go da 6istria, mas, especia me"te, "o gra"de dia do @u+,o fi"a . A ?ueda da O tima Babi F"ia B em sua forma fi"a B coi"cide com a 'i"da do /e"5or para @u+,o. Co"forme a figura usada, a meretri, tem "as m2os uma ta1a dourada. %ma ta1a dourada i"du, a pessoa a beber, pois e a espera ?ue, em t2o preciosa ta1a, este@a se"do ser'ida a mais preciosa bebida. Essa ta1a, "o e"ta"to, co"t>m abomi"a1Jes, as imu"d+cias da prostitui12o dessa mu 5er. Tudo o ?ue > usado pe o mu"do para afastar os cre"tes de seu Deus est "essa ta1aN iteratura por"ogrfica, esportes "os ?uais as pessoas se tor"am tota me"te absortas, uDOria, fama e poder mu"da"os, co"cupiscH"cias da car"e, etc. Cada um fa1a a sua prpria ista. E a i"c ui ta"to coisas ?ue s2o ms em si mesmas ?ua"to coisas ?ue se tor"am ms por?ue s2o 'istas como fim em si mesmas e "2o como meios de bH"12os B por eDemp o, a arte pe a arte, etc. 4 a"@o fa a a *o2o sobre o mist>rio da mu 5er e da besta ?ue a carrega A'ersos 3, 17C. 4bser'e a +"tima associa12o e"tre a besta Ao imp>rio do mu"doC e a mu 5er Asedu12oC. Ta associa12o > 'erdadeira em dois se"tidosN primeiro, as pessoas mu"da"as bebem o 'i"5o da prostitui12o da mu 5er e rega amBse "os seus pra,eresG segu"do, o mu"do como ce"tro da persegui12o e o mu"do como o ce"tro da uDOria, da cu tura a"ticrist2 e dos pra,eres sempre cooperam "a oposi12o L Igre@a. 4 profeta Ba a2o esta'a co"scie"te disso, ta"to ?ue a'isou a Ba a?ue ?ue uti i B ,asse a astOcia e a arte do e"ga"o para apa"5ar Israe em armadi 5a e para destru+B o ANm $1.10G *d 11G Ap !.1(C. Nos dias de *o2o, )oma "2o some"te perseguia a Igre@a com a espada, mas tamb>m te"ta'a e"ga"ar os cre"tes por meio das i usJes da gra"de cidade. 4 mesmo > 'erdadeiro 5o@e. 4s go'er"os a"ticrist2os "2o destroem os temp osG tra"sformam a gu"s de es em ocais de di'ers2o mu"da"aI Assim, ao o"go da 6istria a KbestaK e a Kmu 5erK est2o sempre associadas. /empre, at>... ?ue a besta se 'o te co"tra a mu 5er A13B18C. 2) A @ist$ria !a &esta '17)7-18-

!91A. Pieters, op) cit), p. !09. !9!)e@eitamos as segui"tes perspecti'asN


a) :ue Babi F"ia > a cidade ?ue ser, itera me"te, reco"stru+da Ls marge"s do rio Eufrates. &) :ue Babi F"ia > a Igre@a apstata Apo"to de 'ista ma"tido por Dea" A ford, P.

!9$Babi F"ia @amais > c5amada moic*alis, KadO teraKG > sempre porne, Kmeretri,K. Dessa forma, Babi F"ia @amais foi a "oi'a do Cordeiro. E a "2o > a fa sa Igre@a.
;er "ota $, acima.

!9(As passage"s da Escritura ?ue de'em ser estudadas como formadoras das bases desse s+mbo o "eotestame"trio, s2oN #H"esis 19.9G 11.11G Isa+as 1$G 1(G !1G (0G
(3G (7G *eremias !.G .9G .1G Da"ie !G (.$9G 3G 6abacu?ue $G tamb>m, E,e?uie !3, a ?ueda de Tiro.

No 'erso 7, o a"@o come1a a re atar a 6istria da besta. E a era, "2o >, e est para subir do abismo. Primeiro, a besta era, por eDemp o, "a forma de a"tiga Babi F"ia, o rei"o do poderoso Ni"rode, "a terra de /i"earN K...e tor"emos c> ebre o "osso "ome...K. 4u "a forma da Ass+ria com sua oste"tadora capita em N+"i'e. 4u, ai"da, do esp+rito da arrogQ"cia mu"da"a e da opress2o ?ue se ma"ifestou "a "o'a Babi F"ia A embreBse de Nabucodo"osor e do cati'eiro dos @udeusCG ou do rei"o <edoBPersaG e, defi"iti'ame"te, do imp>rio #recoB<acedF"io do ?ua 'eio o gra"de precursor do O timo a"ticristo, A"t+oco Epifa"es da /+ria A13.B10( a.CC. KE "2o >K. Todos esses imp>rios, "os ?uais a besta se i"corporou, pereceram. A besta, "a forma da a"tiga Babi F"ia, da Ass+ria, da "o'a Babi F"ia, dos imp>rios <edoBPersa ou #recoB<acedF"io, @ "2o eDiste. Ai"da mais Be isso i"cita surpresa e admira12o "os 5ome"s cu@os "omes "2o foram escritos "o i'ro da 'ida desde a fu"da12o do mu"do B, a besta parece ter a capacidade de reerguer sua cabe1a aps cada derrotaI 4s 5ome"s do mu"do se mara'i 5am ?ua"do 'Hem a besta ?ue Kera, e "2o >, e est para emergirK. E es "2o 'Hem ?ue, sob ?ua ?uer forma e i"corpora12o, a besta cami"5a para a perdi12o. Essa dec ara12o, como uma compara12o e"tre os 'ersos 7 e 11 mostra, > 'erdadeira, especia me"te, com respeito a ma"ifesta12o fi"a do poder do a"ticristo ogo a"tes da segu"da 'i"da de cristo. 4 imp>rio do a"ticristo Kcami"5a para a destrui12oK. Assim, repetidas 'e,es, a besta aparece "uma "o'a i"corpora12o. As formas mudam, mas a essH"cia perma"ece atra'>s desta dispe"sa12o i"teira e at> mesmo pe a tota idade da 6istria do mu"do, at> o dia do @u+,o. 4 a"@o est prestes, agora, a i"terpretar o sig"ificado das sete cabe1as e dos de, c5ifres da besta. 4 sig"ificado "2o > t2o apare"teme"te c aro. E preciso sabedoria para fa,er essa i"terpreta12o 'c() 1$.17C. As sete cabe1as tHm um dup o sig"ificado simb ico. E as mostram ta"to a prese"te i"corpora12o da besta ?ua"to todas as suas i"corpora1Jes ao o"go da 6istria. Primeiro, e"t2o, as sete cabe1as simbo i,am sete mo"tes, os sete mo"tes de )oma, 'ista como a capita do Imp>rio )oma"o.!9. M a gra"de cidade ?ue go'er"a os reis, os poderes da terra. E a era, "os dias de *o2o, o ce"tro da persegui12o a"ticrist2. Era tamb>m o ce"tro da sedu12o, da i us2o e do e"ca"tame"to a"ticrist2osG a mu 5er, a meretri,, se asse"ta sobre seus sete mo"tes. /egu"do, as sete cabe1as tamb>m simbo i,am sete reis, isto >, rei"os. !90 Como @ me"cio"amos, o i'ro de Da"ie pro'a c arame"te ?ue as sete cabe1as "2o simbo i,am sete i"di'+duos, reis ou imperadores, mas sete imp>rios mu"diais a"ticrist2os. Ci"co ca+ram, a saber, a a"tiga Babi F"ia, a Ass+ria, a "o'a Babi F"ia, os imp>rios <edoBPersa e #recoB<acedF"io. %m >, ?uer di,er, )oma. 4 s>timo ai"da "2o 'eio, mas, ?ua"do 'ier, durar pouco tempo. A H"fase cai sobre a pa a'ra KdurarK. E esta s>tima cabe1a um t+tu o co eti'o para se referir a todos os go'er"os a"ticrist2os e"tre a ?ueda de )oma e o imp>rio fi"a do a"ticristo ?ue oprimir a Igre@a "os dias precede"tes L segu"da 'i"da de CristoE!93 Na i"guagem do Apoca ipse, a dura12o desta >poca do e'a"ge 5o > KpoucoK tempo 'c() Ap 11.!,$G 1!.0, 1(G 1$..C. A besta ?ue Kera e "2o >K > o oita'o e O timo dom+"io do a"ticristo, o mais terr+'e de todos, "o fi"a da 6istria 'c( 2 Ts !.$ss.C. Por'e"tura, a c usu a Kprocede dos seteK i"dica ?ue, em certo se"tido, um dos a"tigos imp>rios a"ticrist2os ser restabe ecidoG se for assim, ?ua de esE !97 De ?ua ?uer modo, e e Kcami"5a para a destrui12oK A'er Ap 18.!9C. 4s de, reis s2o rea me"te os poderosos desta terra em cada dom+"ioN arte, educa12o, i"dOstria, go'er"o, etc, L medida ?ue ser'em L autoridade ce"tra . /eu ob@eti'o > a autog orifica12o em oposi12o a Cristo. Para a ca"1ar esse ob@eti'o e es est2o dispostos a dar poder e autoridade L besta. E es rei"am com a besta por ape"as Kuma 5oraK. Cada go'er"o do mu"do tem seus sat> ites, e estes, de modo gera , duram, tamb>m, ape"as Kuma 5oraK. Todos os Kc5ifresBreisK tHm um propsito, isto >, apoiar a besta "o co"f ito com Cristo e sua Igre@a. 4 seu propsito u"Q"ime > dec arado "o 'erso 1(. Esse 'erso, como @ foi me"cio"ado, dec ara o tema da tota idade do i'roN KPe e@ar2o e es co"tra o Cordeiro, e o Cordeiro os 'e"cer, pois > o /e"5or dos se"5ores e o )ei dos reisG 'e"cer2o tamb>m os c5amados, e eitos e fi>is ?ue se ac5am com e eK. Ao o"go da 6istria, pri"cipa me"te atra'>s desta dispe"sa12o, o Cordeiro co"sta"teme"te derrota e derrotar cada forma de dom+"io a"ticrist2o. Todo rei"o do a"ticristo perece. Isso ser especia me"te e'ide"te ?ua"do o Cordeiro esmagar o poder do O timo gra"de a"ticristo ao t>rmi"o da 6istria do mu"do 'c( Ap 11.11G 10.1(ss.G 18. ss.G ! Ts !.7C. Por um mome"to pode parecer ?ue as for1as do a"ticristo te"5am e'ado a me 5or AAp 11.3G 1$.3C. <as ?ua"do o a"ticristo parecer comp etame"te 'itorioso, sua ru+"a ser emi"e"teI Cristo sempre se re'e a como o )ei dos reis e /e"5or dos se"5ores ADt 19.13C e os cre"tes s2o 'itoriosos com Cristo. E es s2o c5amados pe a gra1a irresist+'e de Deus A1 Pe !.8G )m 7.$9C. Esse c5amado Ki"teriorK pro'a o fato de ?ue foram esco 5idos para a sa 'a12o e para a 'itria desde a eter"idade AEf 1.(C. /obretudo, sua prpria ea dade e fide idade a Cristo for"ecem e'idH"cias de ?ue s2o, "a 'erdade, fi 5os de Deus 'c() Ap 1..G !.19, etcG para e"te"der 13.1. 'er 1$.1C. E'ide"teme"te, *o2o 'iu um tipo de ago "o deserto. Nesse ago e e 'iu a besta e sobre a besta, a mu 5er. As guas desse ago simbo i,am as "a1Jes emerge"tes, po'os, etc. deste mu"do ?ue, co"sta"teme"te, se opJem L Igre@a e a perseguem 'c() *r .1.1$C. Por um pouco tudo parece correr bemN o mu"do em gera e, especia me"te, os mais poderosos de e se comprometem com a gra"de meretri,. E es co"du,em a mu 5erN aco 5em tota me"te suas i usJes e e"ga"os, sua cu tura a"ticrist2. ApegamBse Ls uDOrias do mu"do. AgradamBse ime"same"te da Kco"cupiscH"cia da car"e, a co"cupiscH"cia dos o 5os e a soberba da 'idaK. No fi"a A'ersos 1.,10C, por>m, esse mesmo po'o ?ue co"stitui o Kmu"do a"ticristaoK se

!9.A maior parte dos come"taristas, ?uer preteris tas ou para eiistas Ae mesmo muitos futuristasC apoiam este po"to de 'ista. !90;er o Cap+tu o /eis, p. 39. !93A gu"s ac5am ?ue a s>tima cabe1a represe"ta o papadoG outros, o imp>rio de"omi"ado KImp>rio )oma"o Crist2o ?ue come1a com Co"sta"ti"o, o #ra"deG outros
ai"da, as "a1Jes germQ"icas ?ue se sobrepuseram a )oma.

!97A gu"s di,em ?ue ser )omaG outros, ?ue, de a guma forma ou se"tido, o imp>rio Babi "ico ser restabe ecido, ou ?ue as co"di1Jes eDiste"tes "a?ue es dias
retor"ar2o.

'o ta co"tra a meretri,. Pessoas do mu"do, i"c ui"do tamb>m os poderosos da terra B os de, c5ifres B acabar2o odia"do a meretri,G e es arra"car2o suas 'estes e a despo@ar2o de seus or"ame"tos eDtra'aga"teme"te bo"itos e carosG de'orar2o sua car"eG e a far2o arder "um i"cH"dio. 4 sig"ificado > ?ue 'ir um tempo ?ua"do as pessoas do mu"do B ?ue com seus go'er"os a"ticrist2os co"stituem Ka bestaK e ?ue est2o e"feiti1ados com a Kmeretri,K, isto >, a sedu12o deste mu"do, seus pra,eres e i usJes, sua cu tura e uDOria B'er2o ?u2o to as e as tHm sido. <as, e"t2o, ser muito tarde. Assim, por eDemp o, *udas Iscariotes, ?ue bebeu da ta1a dourada B <amom foi seu ouro B e por um mome"to co"siderou as tri"ta pe1as t2o e"ca"tadoras, fi"a me"te eDperime"tou uma re'o ta de se"time"tos e a"1ou de 'o ta o di"5eiro a"te os sacerdotes e a"ci2os, e, depois, e"forcouBse A<t !3.$ss.G At 1.17C. 4s pra,eres do pecado sempre desapo"tam "o fi"a . #arotas to as podem admirar o profeta 'e adoG mas, uma 'e, ?ue o '>u > retirado, e e as 'Hem sua fei12o odiosa, e"c5emBse de desespero. Deus mesmo, fi"a me"te, e"durece o cora12o da?ue es ?ue se e"dureceram co"tra suas repetidas ad'ertH"cias A'erso 13C. Apoca ipse 13.10, 13 > uma i12o para o cotidia"o. )e'e a o cami"5o das pessoas mu"da"asN primeiro, e as tor"amBse apaiDo"adas em re a12o aos pra,eres e tesouros do mu"do e se tomam e"durecidas em re a12o a DeusG depois, s2o e"durecidas por e eG fi"a me"te, ?ua"do @ tarde demais, eDperime"tam uma re'o ta de se"time"tos. /2o pu"idas pe o resu tado de sua prpria estu t+cia.!98 :ua"do o mu"do ofereceB"os seus tesouros, de'emos seguir o eDemp o de *esus A<t (.7ss.C. AssegureBse de er esta pa a'ra e de guardB a "o cora12oN 3) A .ue!a !a 4a&il5nia '18)1-24*o2o 'H, agora, um outro a"@o desce"do do c>u. E e tem gra"de autoridade e sua refu gH"cia i umi"a a terra. Em a ta 'o, e e gritaN KCaiu, caiu a gra"de Babi F"ia, Atf Is !1,8G *r .9.!G .1.7C e se tor"ou morada de demF"ios, co'i de toda esp>cie de esp+rito imu"do e esco"deri@o de todo gH"ero de a'e imu"da e detest'e , pois todas as "a1Jes tHm bebido do 'i"5o do furor da sua prostitui12o.K Com e a se prostitu+ram os reis da terra. Tamb>m os mercadores da terra se e"ri?ueceram L custa de sua uDOria.K A?ui, a ?ueda da Babi F"ia > a"u"ciada como se @ 5ou'esse ocorrido, t2o certa > sua ?ueda. :ue isso sir'a de ad'ertH"cia a todosI A deso a12o fi"a da Babi F"ia > 'i'idame"te descrita ?ua"do se di, ?ue mesmo os esp+ritos imu"dos e as a'es imu"das e detest'eis co"sideramB"a uma pris2o 'c() Is 1$.!9ss.G *r .9.$8,(.G .1.$3,(!G /f !.1(C. A ra,2o ou @ustificati'a para a ?ueda da Babi F"ia > dada em Apoca ipse 17.$N as "a1Jes, os reis e os mercadores permitiramBse apaiDo"ar por seus pra,eres e tesouros. Tais mercadores represe"tam todos os ?ue ap icam o cora12o aos cuidados do mu"do. %ma 'o, do c>u se dirige aos cre"tesN )etiraiB'os de a, po'o meu, para "2o serdes cOmp ices em seus pecados, e para "2o participardes de seus f age osG por?ue os seus pecados se acumu aram at> o c>u, e Deus se embrou dos atos i"+?uos ?ue e a praticou. A admoesta12o de retirarBse de Babi F"ia > dirigida ao po'o de Deus de todas as >pocas 'c() Is (7.!9G .!. 11G *r .9.7,(1B((G _c !.3C. Parece da+ ?ue Babi F"ia "2o > some"te uma cidade do fim dos tempos. M o mu"do, como ce"tro de sedu12o, em ?ua ?uer >poca. )etirarBse de Babi F"ia sig"ifica "2o ter comu"52o com seus pecados e "2o ser pego "a armadi 5a das suas i usJes e te"ta1Jes. A?ue es ?ue ap icam seu cora12o ao mu"do tamb>m receber2o seus f age os. Pode parecer ?ue Deus se es?ueceu dos pecados da Babi F"ia. No dia em ?ue Babi F"ia cair ficar e'ide"te ?ue e e se embrou de es. E"t2o a Babi F"ia receber Kem dobroK a paga por suas obras. Isso "2o sig"ifica ?ue e a receber duas 'e,es mais pu"i12o do ?ue mereceG sig"ifica, sim, ?ue e a receber a ?ua"tia eData de pu"i12o pe o ?ue fe,. A pu"i12o > o KdobroK, a co"traparte do pecado. 4 torme"to e o pra"to A'erso 3C s2o o e?ui'a e"te eDato de seu orgu 5o e arrogQ"cia. A ba a"1a pesa com eDatid2o. Em sua autog orifica12o, presu"12o e @actQ"cia, e a disse em seu cora12o B o ?ue > bem pior do ?ue di,er a outrosN KEstou se"tada como rai"5a. ;iO'a "2o sou. Pra"to, "u"ca 5ei de 'erK 'c( Is 1(. 1$, 1(G (3.7G *r .9.!8C. Porta"to, morte, pra"to e ame"to e fome a arrui"ar2o "um s dia, por?ue o /e"5or, a ?uem e a se opFs, > forte. A prDima se12o A'ersos 8B!9C aprese"ta uma tr+p ice ame"ta12o B da parte de reis, mercadores e "a'ega"tes B seguida de rego,i@o "o c>u. Primeiro, os reis ou 5ome"s de poder, os 5ome"s de i"f uH"cia "a terra, proferem seu ame"to. E es se prostitu+ram com a meretri,, Babi F"ia, ou, em outras pa a'ras, cederam Ls suas te"ta1Jes e go,aram suas uDOrias de modo ?ue, ?ua"do 'Hem a fuma1a do gra"de i"cH"dio da Babi F"ia, e es ma"tHm distQ"cia por causa do medo, e di,emN AiI aiI tu, gra"de cidade, Babi F"ia, tu, poderosa cidadeI Pois em uma s 5ora c5egou o teu @u+,o. Aps, os mercadores B todos os ?ue ap icaram seu cora12o aos be"s e uDOrias do mu"do B ame"tam e c5oram por?ue sua mercadoria, de repe"te, tor"ouBse sem 'a or 'c() &c 1!.10B!1C. Tudo o ?ue os de eita >, subitame"te, destru+do.

!98Porta"to, o mu"do, "um certo se"tido, a si mesmo se destri.

Nada podem fa,er para sa 'ar o ?ue possuem. Co"ser'amBse Kde o"geK. Babi F"ia, o mu"do tres oucado pe o pra,er, a sedutora, perece sem ?ue 5a@a a@uda. 4bser'e a ista de mercadorias ?ue apeteciam a a ma dos 5abita"tes de Babi F"iaN ouro, prata, pedras preciosas e p>ro as 'c() as 'estes e or"ame"tos da gra"de meretri,, Ap 13.(C. Ne"5uma dessas coisas tem 'a or perma"e"te. Todas perecem. KPor?ue a aparH"cia Aes?uema, fasc+"io, aparH"cia eDter"aC deste mu"do passaK A1 Co 3.$1C. E"t2o, em +"tima co"eD2o com o ?ue passou, di'ersos tipos de caros artigos de 'esturio s2o me"cio"adosN i"5o fi"o, pOrpura, seda e escar ata. ADe "o'o, c( Ap 13.(G tamb>m &c 10.18.C Depois, di'ersos materiais usados "a feitura de artigos de uDo s2o istadosN madeira odor+fica, usada para ?ueimar como i"ce"so, 'asi 5as de marfim e outros ute"s+ ios feitos de madeira preciosa, bro",e, ferro e mrmore. Tamb>m s2o istados especiarias e u"gue"tosN ca"e a, b samo, i"ce"so. A H"fase > sobre o uDo. 4 me 5or em termos de comida e bebida 'em apsN 'i"5o, a,eite, f or de fari"5a, trigo. TrataBse, a?ui, do 'i"5o e do eo do rico i"+?uo, e da mais fi"a fari"5a. <as tudo isso tamb>m > desti"ado a perecer. A"imais de corte, como gado e o'e 5as s2o, e"t2o, me"cio"ados. Depois, os ite"s da co"c us2o da ista, ca'a os e carros, escra'os e at> a mas 5uma"as. As pessoas i"+?uas comerciam com corpos e a mas de escra'os como se fossem meros artigos de co"sumo. -i,eram de tudo para e"ri?uecer. A figura do apsto o > baseada tota me"te "as co"di1Jes predomi"a"tes ao seu redor ao tempo ?ua"do 'iu e escre'eu as 'isJes. Ai"da assim, esse"cia me"te, a figura da Babi F"ia ?ue e e recebeu e reprodu,iu > 'erdadeira para todos os tempos. 4bser'e ?ue cada segme"to da eDistH"cia tem sua co"tribui12o "a ista de mercadorias da Babi F"ia desti"adas L destrui12oN o rei"o mi"era Aouro, prata, etcC, o rei"o 'egeta A i"5o, seda, etcC, o rei"o a"ima Agado, o'e 5a, marfim, etcC, e mesmo o rei"o do 5omem Acorpo e a maC. 4 resu tado > ?ue, ?ua"do Babi F"ia perece, o caos eco"Fmico > comp etoG o mu"do do "2oBcre"te, "o ?ua e e co ocou sua espera"1a e co"struiu sua co"fia"1a, co apsaI Isso > 'erdadeiro com respeito L ?ueda de cada Babi F"ia B ?uer a itera Babi F"ia, ou N+"i'e, ou )oma. M 'erdadeiro, especia me"te, ?ua"to ao fim do rei"o do a"ticristo ao fi"a da 6istria. Assim, a meretri, Babi F"ia 'H fugirB 5e o apogeu da asc+'ia de sua 'idaG suas de +cias e su"tuosidades s2o destru+das de modo ?ue "i"gu>m pode ac5ar "e a ?ua ?uer atra12o. No fi"a , a meretri, pro'a ser um gra"de e amargo desapo"tame"to A'er Ap 13.10C. Babi F"ia "2o tem mais espera"1aG os mercadores se ma"tHm dista"tes de a e ame"tam ?ua"do comparam sua prese"te situa12o com o seu a"tigo es p e"dor de meretri, B seus i"5os fi"+ssimos, sua pOrpura, sua escar ata, seu ouro, sua prata, suas pedras preciosas e suas p>ro as e sua prese"te co"di12o. Numa s 5ora sua 'asta ri?ue,a foi destru+daI 4 terceiro ame"to 'em da boca e do cora12o dos 5ome"s do mar. /2o me"cio"adas ?uatro c assesN os capit2es, os passageiros em 'iage"s de "egcios, os mari"5eiros e ta"tos ?ua"tos 'i'em do mar, por eDemp o, eDportadores e importadores, pescadores, catadores de p>ro as, etc. Todos estes se ma"tHm dista"tes da fuma1a do i"cH"dio da Babi F"ia. &embramBse de sua gra"de,a e esp e"dor a"tigos. <a podem acreditar "o ?ue seus o 5os 'Hem ?ua"do co"temp am a ru+"a tota e o co apso comp eto de todas as espera"1as e dese@os. &a"1am p sobre a cabe1a como si"a de dor AE, !3.$9C e eDc amamN AiI aiI da gra"de cidade, "a ?ua se e"ri?ueceram todos os ?ue possu+am "a'ios "o mar, L custa da sua opu H"cia, por?ue em uma s 5ora foi de'astada. Por?ue o i"+?uo baseou a tota idade de sua espera"1a "os uDos e pra,eres desta 'ida, ?ua"do a KaparH"ciaK deste mu"do passar o i"+?uo passar com e e. Todos e es des'a"ecer2o. 4s sa"tos, por>m, os apsto os e profetas de Deus s2o co"'ocados a se rego,i@ar em seu ar ce este, pois a ?ueda da Babi F"ia > a@usta retribui12o ao mu"do por 5a'er este perseguido a Igre@a. 4 pargrafo fi"a desse cap+tu o mostra a comp eta, irre'og'e e irrepar'e "ature,a da ?ueda de Babi F"ia. 4 s+mbo o usado > bem marca"te 'c( *r .1.0$,0(C. %m a"@o aparece. 4bser'e ?ue > um a"@o (orte) 4 ?ue e e est prestes a fa,er eDige for1a. E e e'a"ta uma gra"de pedra de moi"5o, isto >, de um moi"5o mo'ido por um a"ima . 4 ?ue o a"@o fa, com essa pedraE &a"1aBa sobre a terraE N2o, e e a a"1a "o mar para ?ue desapare1a comp etame"te. Ape"as deiDa ?ue e a caiaE N2o, e e a e'a"ta e e"t2o a a"1a "o mar para ?ue se@a submersa profu"dame"te "o eito do ocea"o. Assim ser tota e comp eta a ?ueda da Babi F"ia. A gra"de pedra @amais ser recuperada. Assim tamb>m este mu"do i"+?uo, como ce"tro de sedu12o, perecer para sempre. 4bser'e o fato de ?ue a eDpress2o K"2o maisK A'ersos !1B!$C ocorre seis 'e,es. 4bser'e tamb>m o c +maD "a orga"i,a12o das seisN K"2o maisK ser ac5ada a Babi F"ia. A cidade se foi. Essa > uma dec ara12o gera "em se?uer prDima da 'i'ide, do ?ue se segue. Depois emosN K"2o maisK o som de 5arpistas e mOsicos, tocadores de f auta e de trompete. Todos os mOsicos desaparecer2o 'c( *r !..19C. 4 ?ue > um mu"do sem mOsicaE <esmo assim, podeBse 'i'er sem mOsica. Na 'erdade, parece ?ue 5 ?uem prefira 'i'er sem e a. 4 ?ue se segue, por>m, > mais s>rio. KN2o maisK se ac5ar artes2o "em se?uer artesa"ato. Te"te imagi"ar uma gra"de cidade sem operrios. <as, "a?ui o ?ue est para aco"tecer, uma das "ecessidades bsicas da 'ida ser retirada. KN2o maisK se ou'ir "e a o ru+do da pedra de moi"5o 'c() *r !..19C. A passagem est come1a"do a ati"gir seu terr+'e c +maD. KN2o maisK bri 5ar "e a a u, de uma Qmpada 'c() *r !..19C. A mais de"sa tre'a rei"a suprema, uma escurid2o ?ue pode ser se"tida, uma escurid2o ?ue simbo i,a a efus2o fi"a e comp eta da ira de Deus sobre o mu"do i"+?uo, ama"te dos pra,eres e sedutorI E essa co"di12o dura para sempre. Agora, o to?ue fi"a N o ?ue ?uer ?ue co"fira u"idade, o ?ue ?uer ?ue i"spire amor, todo re acio"ame"to de amor, desaparece comp etame"te, para sempreN KNem 'o, de "oi'o ou de "oi'a, @amais em ti se ou'irK 'c() *r !..19C. A ra,2o para essa terr+'e se"te"1a era por?ue os mercadores de Babi F"ia eram os KpoderososK da terra 'c() Ap 0.1.C. Deus foi comp etame"te es?uecido. 4s mercadores ti"5am uma s ambi12o B serem gra"desG serem como Deus em poder e autoridade. A isso > somadoN Kpor?ue todas as "a1Jes foram sedu,idas pe a sua feiti1ariaK 'c( Is (3.8ss.C. 4 ouro e o

3lamour deste mu"do e"ga"aram o i"+?uo. A besta da terra B tamb>m c5amada Ko fa so profetaKB foi bemBsucedida "a te"tati'a de des'iar as pessoas do cami"5o. A >m disso, a meretri, e'ouBas a se dista"ciar mais e mais do /e"5or. -i"a me"te, o sa"gue de todos os profetas de Deus, dos sa"tos e dos mrtires crist2os, foi ac5ado em Babi F"ia. E a os matou a todos. Esta > mais uma ra,2o por ?ue cremos ?ue o termo KBabi F"iaK compree"de a rea idade passada, prese"te e futura e "2o ape"as uma cidade ?ue eDistir "os O timos dias. 4 po"to pri"cipa ?ue de'emos obser'ar, por>m, > ?ue o mu"do ouco de paiD2o e arroga"te, com todo seu uDo e pra,eres sedutores, com suas mu tidJes ?ue se es?ueceram de Deus e 'i'eram segu"do as co"cupiscH"cias da car"e e dese@os da me"te perecer2o. 4 i"+?uo sofre eter"o desespero. %ma ru+"a ?ue "2o se comp eta at> o dia do @u+,o fi"a . II. )ego,i@o "o C>u 1) As &o!as !o 0or!eiro '19)1-104u'imos, agora, as a e uias do c>u ?ua"do Cristo 'em em g ria para tomar para si a sua "oi'a, a Igre@a A18.3C. 4 c>u ce ebra a 'itria de Deus sobre a meretri,, Babi F"ia. *o2o ou'e primeiro um gra"de som de ime"sa mu tid2o. As 5ostes de a"@os atribuem a sa 'a12o, a g ria e o poder a Deus. Dec aram ?ue ao ter @u gado a gra"de meretri,, Deus aperfei1oou a sa 'a12o do seu po'o. Assim, a g ria dos seus atributos se tor"a ma"ifesta e seu poder > re'e ado. -oi Deus, e s e e, ?uem operou a sa 'a12o (cf. Ap 1!.19C. /obretudo, efeti'a"do a ?ueda da Babi F"ia, a @usti1a de *eo' > demo"strada (cf. Ap 1..$s.C, pois a meretri, 5a'ia corrompido a tota idade da terra com sua prostitui12o (cf. Ap 1(.7G *r .1.3C. A eDa ta12o a si mesmo e a co"du12o das pessoas para o"ge de Deus foi seu pri"cipa pra,er. A >m disso, e a pro'ocou a morte dos sa"tos (cf. Ap 13.0G 17.!(C. Agora, Deus retribui com sua 'i"ga"1a AAp 7..G *r .9.1$C. 4s a"@os se rego,i@am ime"same"te "a sa 'a12o do po'o de Deus. Est2o c5eios de a egria "o cora12o ao po"derar sobre o fato de ?ue toda oposi12o foi eDti"ta para sempre. De "o'o, e es eDpressam sua a egria, c ama"doN KA e uiaIK /eu cora12o parece se e"c5er de HDtase ao po"to mDimo, e em seu arrebatame"to, gritamN K&ou'ado se@a *eo'IK Esse > o sig"ificado de KA e uiaK, termo ?ue, "o No'o Testame"to, s > e"co"trado a?ui. A fuma1a de Babi F"ia sobe pe os s>cu os dos s>cu os AAp 1(.11G 17.7, 8, 17, !1ss.G Is 1$.!9G <t !..(0C. E a @amais se e'a"tar para mo estar a Igre@a. Em seguida, os !( a"ci2os, ?ue simbo i,am a tota idade da Igre@a, ou'am a Deus, como tamb>m os ?uatro ?uerubi"s, ?ue represe"tam todos os ?uerubi"s AAp (.!B0G ..1(G 3.1.C. T2o p e"os est2o de gratid2o ?ue s podem repetirN KA e uiaI Am>mK. E es eDpressam sua adora12o a Deus, ?ue est se"tado "o tro"o e ?ue > a tame"te eDa tado, g orioso e sobera"o. E"t2o *o2o ou'e uma 'o, B um dos ?uerubi"s ou um dos outros a"@osE B 'i"da da regi2o do tro"o, eDc ama"doN KDai ou'ores ao "osso Deus, todos os seus ser'os, os ?ue o temeis, gra"des e pe?ue"osIK Do me"or dos a"@os ao maior dos sa"tos, odos s2o c5amados para g orificar a Deus, o autor da sa 'a12o, pois todos o ser'em com re'erH"cia. *o2o, e"t2o, ou'e a 'o, de todos os eD>rcitos do c>u, ta"to a"@os ?ua"to 5ome"s. Asseme 5aBse ao som de muitas guas e fortes tro'Jes, pois as a e uias saem, espo"ta"eame"te, de i"umer'eis bios A1(.!C. As 'o,es proc amam em u"+sso"o ?ue o /e"5or, Deus, o TodoBpoderoso, se re'e ou, agora, "a p e"a ma@estade de sua g ria e poder reais A'erso 0C. Cada um i"cita seu prDimo a rego,i@arBse e a a egrarBse ime"same"te, e, sobretudo, a dar toda a g ria a Deus A1.0G 1(.3C. A ra,2o dessa eDp os2o de @Obi o > dada "estas pa a'rasN
Por?ue s2o c5egadas as bodas do Cordeiro, cu@a esposa a si mesma @ se ata'iou, pois 5e foi dado 'estirBse de i"5o fi"+ssimo, resp a"dece"te e puro. Por?ue o i"5o fi"+ssimo s2o os atos de @usti1a dos sa"tos.

A fim de se e"te"der o sig"ificado dessa passagem sub ime, > preciso re'er, bre'eme"te, os costumes dos 5ebreus ?ua"to ao casame"to.!19 Disti"guimos os segui"tes e eme"tos "o matrimo"io @udeu. Primeiro 5 o co"trato de casame"to, co"siderado um compromisso mais s>rio do ?ue o "osso "oi'ado. 4s termos do casame"to s2o aceitos em prese"1a de testemu"5as e a bH"12o de Deus sobre a u"i2o > a+ dec arada. A partir desse dia o "oi'o e a "oi'a s2o, ega me"te, marido e mu 5er A! Co 11.!C. Depois, 5 o i"ter'a o e"tre o co"trato e a festa de casame"to. Dura"te esse i"ter'a o o "oi'o paga um dote ao pai da"oi'a, caso isso @ "2o te"5a sido feito A#" $(.1!C. A gumas 'e,es o dote > pago em ser'i1os prestados A#" !8.!9C. E"t2o, 5 a prociss2o ?uase ao fim do i"ter'a o. A "oi'a se prepara e se ador"a. 4 "oi'o, 'estido em suas me 5ores roupas e acompa"5ado dos seus amigos, ?ue ca"tam e portam toc5as, se e"cami"5a para o oca da cerimF"ia de co"trato. A i e e recebe a "oi'a e a co"du,, ai"da em prociss2o, L sua prpria casa ou L casa dos seus pais A<t 8.1.G c( tamb>m <t !..1ss.C. :ua"do o "oi'o c5ega'a a esse po"to, a festa Ls 'e,es se este"dia at> a casa da "oi'a. -i"a me"te, 5 a festa do casame"to, ?ue i"c ui o @a"tar. #era me"te, as festas dura'am, em m>dia sete dias. A Escritura muitas 'e,es compara o re acio"ame"to de amor e"tre o "oi'o e a "oi'a ao ?ue eDiste e"tre *eo' e seu po'o, ou e"tre Cristo e sua Igre@a AIs .9.1 ss.G .(.1 ss.G Ef ..$!G Ap !1.8C. Na 'erdade, o primeiro > um s+mbo o, um ref eDo p ido da g ria e mara'i 5a do O timo. Agora, a Igre@a tem um co"trato de casame"to firmado com Cristo. Cristo, sobretudo, @ pagou o dote por e aG comprou sua "oi'a, a Igre@aN
Para resgatar a Igre@a, #ra"de pre1o Cristo deu. N2o foi ouro "em foi prataG -oi seu sa"gue ?ue 'erteu.

4 Ki"ter'a oK de separa12o c5egou. M a tota idade da dispe"sa12o e"tre a asce"s2o de Cristo ao c>u e a sua segu"da 'i"da. Dura"te esse per+odo a "oi'a se prepara. E a se 'este de i"5o fi"+ssimo, resp e"de"te e puro. 4 i"5o fi"o simbo i,a seus atos de @usti1a, seu carter sa"tificado A3.1$C. /uas obras foram a'adas pe o sa"gue de Cristo. &embreBse, "o e"ta"to, ?ue ta @usti1a 5e > co"ferida pe a gra1a sobera"a de Deus.

!1911. Esta parece ser a i"terpreta12o correta. 0() ). 6. C5ar es, op) cit), p. 80.
&. BerU5of, 4i&lical Arc*aeolo3A, p. 0$G #. <. <acUie, 4i&le Panners an! 0ustoms, p. 1!!G *. /. Prig5t. *. A. T5ompso", art. K<arriageK, IeO 4i&le /ictionarA)

Ao fi"a desta dispe"sa12o, o Noi'o, acompa"5ado por a"@os de g ria A<t !..$1C, 'em para receber sua "oi'a, a Igre@a. A festa de casame"to come1a. A passagem em ?uest2o se refere "estas pa a'ras a esse mome"to g oriosoN KM c5egada as bodas Aou festa de casame"toC do Cordeiro, cu@a esposa a si mesma @ se ata'iouIK A festa dura "2o s uma ou duas sema"as, mas para sempreI M o c +maD da tota idade do processo pe o ?ua o Noi'o, Cristo, 'em L sua "oi'a, a Igre@a. M o ob@eti'o e o propsito de uma sempre cresce"te i"timidade, ami,ade e comu"52o e"tre o )ede"tor e o redimido. Em Cristo, a "oi'a foi escol*i!a desde a eter"idade. Ao o"go da dispe"sa12o do A"tigo Testame"to i"teiro as bodas foram anuncia!as) Depois, o -i 5o de Deus assumiu "ossa car"e e sa"gueN o contrato de casame"to foi feito. 4 pre1o B o !ote B foi pago "o Ca 'rio. E agora, aps um intervalo, ?ue aos o 5os de Deus > ape"as um mome"to, o Noi'o retor"a e Ks2o c5egadas as bodas do CordeiroK. A Igre@a "a terra a"seia por este mome"to, como tamb>m a Igre@a "o c>u. E e"t2o, todos estaremos com e e para sempre. 6a'er uma comu"52o sa"ta, abe"1oada e perma"e"teN a comp eta rea i,a12o de todas as promessas do e'a"ge 5o. <esmo dura"te esta prese"te dispe"sa12o B o Ki"ter'a oK da separa12o B a?ue es ?ue s2o Kefica,me"te c5amadosK A"2o merame"te Kco"'idadosKC para as bodas do Cordeiro s2o abe"1oados A'erso 8C. <esmo a"tes ?ue as bodas em si comecem, @ os Kc5amadosK s2o abe"1oadosG e essas s2o as 'erdadeiras pa a'ras de Deus. /2o ge"u+"as e reais. Em p e"o HDtase, o apsto o se a@oe 5a aos p>s da?ue e ?ue fa a, para adorB o. Teria e e tomado o orador pe o prprio /e"5or *esus CristoE!11 De ?ua ?uer forma, o orador, ?ue era, pro'a'e me"te, um dos ?uerubi"s ou outro a"@o, impede o prete"dido cu to, di,e"doN KAdora a DeusK. Pois o testemu"5o de *esus > o esp+rito da profeciaK. 4 esp+rito > o co"teOdo de toda profecia 'erdadeira B isto >, a B+b ia i"teira B > o testemu"5o de *esus, o testemu"5o ?ue e e "os re'e ou. A re'e a12o ?ue e e "os deu impedeB"os de adorar ?ua ?uer coisa a >m de Deus A<t (.19C. Te"do sido descartada a meretri,, Babi F"ia, 'o tamos os "ossos o 5os, agora, para a besta e para o fa so profeta. 4 ?ue aco"tece com e esE Das a e uias "o c>u "o mome"to e aps o dia do @u+,o, retor"amos ao mome"to ?ue a"tecede esse dia. 2) 2 3lorioso 7ence!or '19)11-21*o2o 'H o prprio c>u aberto, "2o ape"as uma porta aberta "o c>u AAp (.1C. Como em Apoca ipse 0.!, Cristo est asse"tado sobre um ca'a o bra"co. E e > c5amado de K-ie e ;erdadeiroK. Este > o "osso /e"5or em sua segu"da 'i"da, para @u garN @u gar e pe e@ar. E e est prestes a @u gar com @usti1a, pois seus o 5os pe"etra"tes s2o como c5amas de fogo A1.1(C. Na sua cabe1a, o apsto o 'H muitos diademas ou ador"os reais, pois e e > )ei sobre todos 'c() KdiademaK com KestefQ"iaK, coroa de 'itriaC AAp 0.!C. Ni"gu>m sabe seu "ome se"2o e e mesmo. !1! EDpressar isso o carter i"terior de sua re a12o com o PaiE Co"sidera"do ?ue e e te"5a 'i"do para @u+,o, suas 'estes ma"c5adas de sa"gue "2o se referem ao sa"gue da sua cru,, mas B simbo icame"te, > c aro Bao sa"gue dos seus i"imigos AIs 0$.1B0G Ap 1(.!9C. /eu "ome > >Fo3os Aou Pa a'raC de DeusK A*o 1.1C. / e e sabe o sig"ificado p e"o do seu "ome. Tudo o ?ue podemos di,er > ?ue e e > c5amado de Ka Pa a'ra de DeusK por?ue "e e Deus se eDpressa e se re'e a i"teirame"te A*o 1.17, 19.$9C. Na sua segu"da 'i"da, os eD>rcitos do c>u, isto >, os sa"tos a"@os, o acompa"5am A<t !..$1C. Por?ue s2o a"@os sa"tos, est2o 'estidos de i"5o fi"o a 'o e puro. De sua boca sai uma espada afiada AAp 1.10G !.1!, 10C. Essa espada "2o > a 5istria co"fortadora do e'a"ge 5o. M s+mbo o de destrui12o, como i"dica, c arame"te, o co"teDto i"teiro. E e 'em para Kferir as "a1JesK e para as Kreger com 'ara de ferroK A!.!3G 1!..C. E e pisa o agar de 'i"5o da fOria da ira de Deus, o TodoBpoderoso. E e 'em cumprir a se"te"1a do Deus TodoBpoderoso A<t !..$ ss.G *o ..!!G At 13.$1C. )e'e aBse agora comp etame"te como o )ei dos reis e o /e"5or dos se"5ores, por meio da destrui12o da besta e dos seus a iados. T2o certa > a 'itria de Cristo sobre a besta e o fa so profeta, e sobre os ?ue os adoram ?ue um a"@o, posto em p> "o /o , co"'oca todas as a'es a se a@u"tar para a gra"de ceia de Deus, para comer a car"e de reis, de capi t2es, de 5ome"s poderosos, de ca'a os e de seus ca'a eiros, sim, a car"e de todos os i"+?uos, ta"to i'res ?ua"to escra'os, pe?ue "os e gra"des 'c() Ap0.1.G 13.1!,1.C. Eum ime"so massacre, o massacre de Armagedom. &embreBse de ?ue o Armagedom co"siste de dois e eme"tosN o ata?ue fi"a das for1as do a"ticristo B a besta B co"tra a Igre@a, e a 'itria de Cristo sobre esse 'asto eD>rcito em sua segu"da 'i"da para @u+,o. *o2o 'H a besta, o poder perseguidor i"corporado "o go'er"o mu"dia e dirigido co"tra Cristo e sua Igre@a, e os reis da terra e seus eD>rcitos a@u"tados co"tra o Ca'a eiro do ca'a o bra"co e seu eD>rcito. !1$ Assim, o apsto o 'H a tota idade do mu"do descre"te reu"ido para o ata?ue fi"a co"tra a Igre@a. 4bser'e ?ue a bata 5a em si "2o > descrita. A bata 5a do Armagedom "2o > um co"f ito defi"ido com agora este e depois a?ue e ado como 'e"cedor. N2o, Cristo, em sua 'i"da, derrota o i"imigo Kcom o sopro de sua bocaK. E e dissipa seus i"imigos pe a Kma"ifesta12o de sua prese"1aK A! Ts !.7C. 4 mesmo se d a?ui, "o Apoca ipseG simp esme"te "os > dito ?ue as for1as do a"ticristo se reO"em co"tra Cristo e seu eD>rcito para serem derrotadas. A besta AAp 1$. ss.C > aprisio"ada. 4 mesmo ?ua"to ao fa so profeta B isto >, a besta ?ue sobe da terra, a gra"de e"ga"adora A1$.1$, 1(C. 4s dois s2o a"1ados 'i'os "o ago de fogo ?ue arde e"Dofre A!9.19C. Como e es s2o os +deres B respecti'ame"te, da persegui12o a"ticrist2 e da re igi2o e fi osofia a"ticrist2s B di,Bse de es ?ue s2o a"1ados 'i'os "o ago de fogo e e"Dofre. 4 sig"ificado disso > ?ue, "a segu"da 'i"da de Cristo, a persegui12o de /ata"s co"tra a Igre@a e o seu poder de e"ga"ar a terra cessar2o para sempre. Toda i"f uH"cia de /ata"s B ?uer "o

!11;er o argume"to em ). C. 6. &e"sUi, op) cit), p. .(8. !1!;er "ossa eDp ica12o de Apoca ipse !. 13.
10.). C. 6. &e"sUi 'op) cit), pp. .0!ss.C 5abi me"te argume"ta ?ue Apoca ipse 18.$9 "2o pro'a de modo a gum ?ue a besta e o fa so profeta se@am a?ui 'istos como duas pessoas 'i'as "a 'o ta de Cristo.

!1$/obre o ata?ue fi"a

das for1as do a"ticristo co"tra a Igre@a "os dias ?ue precedem a segu"da 'i"da de Cristo, 'er pp. !18B!!!, !.8.

se"tido da persegui12o ?uer do e"ga"o Bir com e e para o i"fer"o para @amais surgir "o'ame"te fora de e. 10 Cristo, o Ca'a eiro do ca'a o bra"co, triu"fa p e"ame"te. T2o comp eta > sua 'itria sobre os seus i"imigos ?ue, segu"do o s+mbo o i"iciado "o 'erso 13, todas as a'es empa"turramBse com a car"e dos i"+?uos. Assim, "uma i"guagem simb ica, o dia do @u+,o foi descrito outra 'e,. ;imos o fim dos 5ome"s ?ue portam a marca da besta AAp 1.,10C. Testemu"5amos tamb>m a ?ueda de Babi F"ia A13. Is.C. &emos a descri12o da 'itria de Cristo sobre a besta e sobre o fa so profeta A18.11ss.C. Todos s2o abatidos e derrotados. <as sua destrui12o "2o ocorre at> o dia da 'i"da de Cristo para @u+,o. E"t2o tudo > destru+do @u"to, mesmo ?ue suas 5istrias te"5am sido aprese"tadas sob difere"tes s+mbo os e em pargrafos separados. %m i"imigo, o +der de es todos, ai"da perma"ece. M o drag2o, /ata"s. /ua ru+"a > descrita "a se12o fi"a do Apoca ipse.

Captulo !
Apocalipse 20-22 ;IT=)IA

<EDIANTE C)I/T4

I. Da Pris2o de /ata"s ao *u+,o -i"a Apoca ipse 18.18ss. e'ouB"os ao fi"a da 6istria, ao dia do @u+,o fi"a . Com Apoca ipse !9, "s 'o tamos ao i"+cio de "ossa prese"te dispe"sa12o. Assim, a co"eD2o e"tre os cap+tu os 18 e !9 > simi ar L?ue a e"tre os cap+tu os 11 e 1!. Apoca ipse 11.17 a"u"cia Ko tempo determi"ado para serem @u gados os mortosK. 4 fim > c5egado. Com Apoca ipse 1! "s 'o tamos ao i"+cio do per+odo do No'o Testame"to, pois Apoca ipse 1!.. descre'e o "ascime"to, a asce"s2o e a coroa12o de "osso /e"5or. Igua me"te, com o cap+tu o !9 come1amos de "o'o. 6 um para e o marca"te e"tre os cap+tu os 11B1(, de um ado, e, de outro, o cap+tu o !9. Ambos di'idem a 6istria "os mesmos per+odos, ai"da ?ue com abordage"s difere"tes. 4bser'e o para e o.
AP4CA&IP/E, 11B1( AP4CA&IP/E !9

1!N.B1!, Em re a12o ao "ascime"to de Cristo, sua morte, sua asce"s2o e sua !9.1B$. /ata"s > preso e a"1ado "o abismoG seu poder sobre as "a1Jes > coroa12o, /ata"s > a"1ado do c>u. /uas acusa1Jes perdem ?ua ?uer cerceado. Em 'e, de as "a1Jes co"?uistarem a Igre@a, a Igre@a come1a a co"?uistar caracter+stica de @usti1a. Ae'a"ge i,arC as "a1Jes

11.!B0G 1!.1(ss. 6 um o"go per+odo de poder e de testemu"5o da parte !9.!. 6 ura o"go per+odo de poder para a Igre@a, pois /ata"s > da Igre@a, a ?ua > suste"tada o"ge da 'ista da serpe"te A/ata"sC. ` aprisio"ado. E e perma"ece prisio"eiro por mi a"os, isto >, pe a totaB i"f uH"cia do diabo > refreada. idade da >poca do e'a"ge 5o. ANo c>u, as a mas dos redimidos 'i'em e rei"am com Cristo, !9.(B0.C 11.3ss, !;.3. 6 um bre'e per+odo de se'era persegui12o. Este > o !9.3.ss. 6 um bre'e per+odo da mais se'era persegui12oN /ata"s coB Kpouco tempo] ?ue resta para /ata"sN o mais terr+'e e, tamb>m, a maB ma"da o eD>rcito de #o?ue e <agogue co"tra a Igre@a. Esta > a bata 5a "ifesta12oG fi"a do poder persecutrio do a"ticristo.. do Armagedom. 11.13,17N !<.!<ss. CumpreBse a promessa da O"ica segu"da 'i"da de !9.11ss, CumpreBse a promessa da O"ica segu"da 'i"da de Cristo para Cristo para @u+,o. @u+,o.

%ma 'e, ?ue esta Kordem de e'e"tosK ou Kprograma da 6istriaK > 'ista, Apoca ipse !9 "2o > dif+ci de ser e"te"dido. Tudo ?ue > "ecessrio > embrarBse da se?WH"ciaN a primeira 'i"da de Cristo > seguida de um o"go per+odo dura"te o ?ua /ata"s > presoG este, por sua 'e,, > seguido do Kpouco tempoK ?ue resta para /ata"sG e isto >, ai"da, seguido da segu"da 'i"da de Cristo, isto >, sua 'i"da para @u+,o. De'eria ficar imediatame"te c aro para ?ua ?uer pessoa ?ue eia Apoca ipse !9 ?ue os Kmi a"osK precedem a segu"da 'i"da de "osso /e"5or para @u+,o. Esta segu"da 'i"da para @u+,o "2o > descrita at> ?ue te"5amos c5egado ao d>cimo primeiro 'erso. E c aro ?ue a teoria do pr>Bmi e"arismo discorda desse fato.Z Ai"da ?ue, em Apoca ipse !9, "s atra'essemos o mesmo cami"5o ?ue percorremos "as 'isJes precede"tes, isto >, esta dispe"sa12o i"teira, da primeira L segu"da 'i"da de Cristo, isso tudo > 'isto de uma perspecti'a difere"te. &embreB se de ?ue Apoca ipse 1! aprese"ta ci"co i"imigos da Igre@a. Todos caem @u"tame"teI 4 re ato de sua derrota > espa 5ado em di'ersas 'isJes disti"tas. As 'isJes a"teriores "os co"taram o ?ue aco"tece a ?uatro dos ci"co i"imigos aprese"tados "o cap+tu o 1!. / um > deiDado, isto >, o prprio /ata"s. /ua derrota > descrita "a prese"te 'is2o. Nesse co"teDto, embremoB"os do tema pri"cipa do i'ro. !1( E a 'itria de Cristo e da sua Igre@a sobre cada i"imigo. :ua"do /ata"s >, tamb>m, a"1ado "o ago de fogo e e"Dofre A!9.19C, "e"5um i"imigo > deiDado para atorme"tar a Igre@a. /omos 'e"cedoresG "a 'erdade, somos mais do ?ue 'e"cedores por a?ue e ?ue "os amou, por?ue "2o ape"as triu"famos sobre cada i"imigo, mas tamb>m 'i'emos e rei"amos com Cristo. <uitos da?ue es ?ue se opu"5am a "s participar2o dessa a egria suprema 'c( $.8C. Certame"te, somos mais do ?ue 'e"cedoresI 1) 2 aprisionamento !e :atan8s '20)1-3Estudemos, primeiro, a 'is2o "a ?ua /ata"s > preso por mi a"os e a"1ado "o abismo. *o2o 'H um a"@o desce"do do c>u. E e tem uma c5a'e com a ?ua fec5ar o abismo 'c() 8.1, 11C. Esse abismo > um po1o profu"do pro'ido de uma e"trada A8.1C e de uma tampa A8.!C, e at> um acre A!9.$C. <a"te"5a em me"te, e"treta"to, ?ue tudo isso > simb ico. 4 a"@o tra, "a m2o uma gra"de corre"te com as po"tas pe"duradas. E'ide"teme"te, e e ir ma"ietar a gu>m para pre"dHB o "o abismo. 4 ?ue aco"teceE *o2o, de repe"te, 'H Ko drag2oK, forte, astucioso, 5orr+'e . M a Ka"tiga serpe"teK, ma"5osa e e"ga"adora. A fim de mais bem descre'HB a, o apsto o c5amaBa de Ko diaboK,

!1(39. ;er Cap+tu o %m, pp. 10ss.


1. Para uma 'is2o do pr>Bmi e"arismo 'er A. 6. Burto", 9*e ApocalApse EDpoun!e!B 6. A. Iro"side, Fectures on t*e KevelationB C. I. /cofie d, 9*e :co(iel! Ke(erente 4i&leB *. /eiss, Fectures on t*e 4ooM o( KevelationB P. 6. /imcoD, 9*e Kevelation o( :t) %o*n) ;er tamb>m a bib iografia.

isto >, Ko acusadorKG e /ata"s, ?ue > Ko ad'ersrioK ou Kfa so acusadorK. Esta"do "o Esp+rito, *o2o, e"t2o, "ota ?ue o a"@o domi"a /ata"s. )e"deBo, abso utame"te i"defeso, e pre"deBo segura e firmeme"te. 4 diabo > ma"tido preso por mi a"os. 4 a"@o a"1a o diabo "o abismo e tra"ca sua sa+da. Desse modo, /ata"s perma"ece KpresoK por mi a"os, aps o ?ue e e de'e ser so to por um pouco de tempo. :ua o sig"ificado desse s+mbo oE!1. Para se c5egar ao 'erdadeiro sig"ificado da pris2o de /ata"s e seu a"1ame"to "o abismo, precisamos primeiro respo"der a pergu"taN ?ue sig"ificado e 'a or tem essa passagem para os crist2os perseguidos "os dias de *o2oE Es?ue1amoB"os, por um mome"to, segui"do essa i"5a de pe"same"to, ?ue 'i'emos "o s>cu o !1. KTra"sportemoB"osK para o mu"do de *o2o, o apsto o. :ue ce"rio de tre'as e de deso a 12oI Te"te co"tar o "Omero de +do os ?ue degradam as ruas e os sa"turios da )oma imperia . As abomi"a1Jes, a imu"d+cia e a corrup12o "a ce ebra12o dos festi'ais pag2os, as supersti1Jes, os '+cios e muito mais, s2o rea me"te surpree"de"tes. Temp os e re i crios pe o mu"do afora est2o rep etos de adoradores ig"ora"tes e meio desesperados. ;emos umas poucas igre@as estabe ecidas pe o esfor1o de Pau o e outros. De resto, o paga"ismo triu"fa por todo ado. Agora, retor"emos ao o"go per+odo aps a asce"s2o de Cristo. Todas as "a1Jes B com eDce12o dos @udeus B est2o sob o dom+"io de /ata"s. N2o, > c aro, "o se"tido abso uto do termo, pois Deus sempre rei"a supremo, mas "o se"tido de Atos 1(.10N Ko ?ua ADeusC "as gera1Jes passadas permitiu ?ue todos os po'os a"dassem "os seus prprios cami"5os...K /e, dura"te esta prese"te era, o diabo Kcegou os e"te"dime"tos dos i"cr>du osK A! Co (.(C, isso > muito mais marca"teme"te 'erdadeiro dura"te a a"tiga dispe"sa12o. Com um o 5ar de 5orror "s eDc amamosN /er ?ue essa co"di12o "2o ir mudarE Por'e"tura co"ti"uar essa situa12o 'eterotestame"triaE <a"ter, o diabo, esse dom+"io sobre os po'os da terraE A u, do e'a"ge 5o g orioso "2o pe"etrar @amais "os pa cios e casas da Rsia e da EuropaE Co"ti"uar para sempre essa escurid2o mora E Es?ueceuBse um Deus irado de sua misericrdiaEK A resposta >N K)ego,i@eBseIK, pois Cristo est di,e"doN KProc amarei o decreto do /e"5orN E e me disseN Tu >s meu -i 5o, eu 5o@e te gerei. PedeBme, e eu te darei as "a1Jes por 5era"1a, e as eDtremidades da terra por tua possess2oKZ A/I !.3, 7C. E outra 'e,N KDomi"e e e de mar a mar, e desde os rios at> os co"fi"s da terra. Cur'emBse dia"te de e todos os 5abita"tes do deserto, e os seus i"imigos ambam o p. PaguemB 5e tributos os reis de Trsis e das i 5asG os reis de /ab e de /eb 5e ofere1am prese"tes. E todos os reis se prostrem pera"te e eG todas as "a1Jes o sir'am ... /ubsista para sempre o seu "ome e prospere e"?ua"to resp a"decer o so G "e e se@am abe"1oados todos os 5ome"s, e as "a1Jes 5e c5amem bemBa'e"turadoIK A/I 3!.7B11, 13G c() #" 1!.$G Am 8.11s.G <? (.1!C. Essa era a profecia. As tre'as espirituais ?ue cobrem as "a1Jes "2o de'er2o co"ti"uarG /ata"s "2o mais e"ga"ar as "a1Jes. E c5egado o cumprime"to. *esus "asce. E e i"icia seu mi"ist>rio. 4s fariseus o acusam de eDpu sar demF"ios pe o poder do prprio /ata"s. E e respo"deN K4u, como pode a gu>m e"trar "a casa do 'a e"te Aa saber, /ata"sC e roubarB 5e os be"s sem primeiro amarrB oE E e"t2o 5e sa?uear a casaK A<t 1!.!8C. 4bser'e ?ue eDatame"te a mesma pa a'ra, KamarrarK, > usada em Apoca ipse !9. A obra de amarrar o diabo foi i"iciada ?ua" do o /e"5or triu"fou sobre e e "as te"ta1Jes do deserto A<t (.1B11C. Como resu tado, Cristo come1ou a KeDpu sarK demF"ios. 4 poder e a i"f uH"cia de /ata"s sobre as massas i udidas come1a'am a ser refreados. No'ame"te, ?ua"do os sete"ta missio"rios retor"aram, e es disseramN K.../e"5or, os prprios demF"ios se "os submetem pe o teu "omeKI Note o ?ue se segueN K<as e e 5es disseN Eu 'ia a /ata"s cai"do do c>u como um re QmpagoK A&c 19.13, 17C. A?ui o diabo Kcai"do do c>uK est associado com a ati'idade missio"ria dos sete"ta. M uma passagem muito sig"ificati'a para eDp icar Apoca ipse !9. Noutra ocasi2o, certos gregos 'ieram para 'er *esus. *esus dec araN KC5egou o mome"to de ser @u gado este mu"do, e agora o seu pr+"cipe ser eDpu so. E eu, ?ua"do for e'a"tado da terra, atrairei todos a mim mesmoK A*o 1!.$1, $!C. 4bser'e ?ue a pa a'ra usada tem a mesma rai,, "o origi"a , do termo tradu,ido por KeDpu sarK ou K a"1arK "o abismo AAp !9C. Ai"da mais importa"te > o fato de ?ue a?ui, em *o2o 1!.!9B$!, a eDpu s2o de /ata"s > associada ao fato de ?ue "2o some"te os @udeus, como era a ei "o passado, mas KtodosK os 5ome"s B ta"to @udeus ?ua"to ge"tios B seriam atra+dos a Cristo. Tudo isso ocorre como resu tado do sofrime"to de Cristo "a cru, e o e"'io do Esp+rito /a"to. Co osse"ses !.1. associa, de modo muito defi"iti'o, o despo@ame"to de /ata"s e de seus eD>rcitos com o triu"fo de Cristo "a cru,. Apoca ipse 1!..s. mostra, c arame"te, ?ue a KeDpu s2oK de /ata"s foi um resu tado da coroa12o de Cristo. E"te"da, porta"to, ?ue em todas essas passage"s, a pris2o e a eDpu s2o, ou ?ueda, de /ata"s est, de a guma forma, re acio"ada com a primeira 'i"da de "osso /e"5or *esus Cristo. :ua"do di,emos Ka primeira 'i"daK, "os referimos a todos os e'e"tos a e a associados, desde a e"car"a12o at> a coroa12o. Podemos di,er, porta"to, ?ue a pris2o de /ata"s, segu"do essas passage"s, come1a com a primeira 'i"da. Tamb>m, em a gu"s dos teDtos ?ue citamos, essa Kamarra12oK, etc. est defi"iti'ame"te associada com a obra de missJes e com a eDte"s2o do testemu"5o da Igre@a e"tre as "a1Jes. A"tes da 'i"da de Cristo, de sua 'itria sobre o diabo "as te"ta1Jes, seu mi"ist>rio, sua morte, sua asce"s2o e sua coroa12o, a sa 'a12o esta'a, "2o s, mas em gra"de parte, imitada aos @udeus. Deus 5a'ia for1ado /ata"s a cegar os o 5os das "a1Jes para ?ue e as a"dassem segu"do os seus prprios cami"5os. %ma gra"de muda"1a ocorreu. A K'erdadeK do e'a"ge 5o, gradua me"te, tomaria o ugar da Kme"tiraK do diabo. /ata"s est preso e "2o pode mais e"ga"ar as "a1Jes. Cristo atrair a si KtodosK os 5ome"s. 4s escol*i!os de"tre as "a1Jes ser2o sa 'os.

!1. )e@eitamos as segui"tes opi"iJes sobre o aprisio"ame"to de /ata"s por mi


a) :ue /ata"s este@a abso utame"te preso A'er P. <i iga", op) cit), ;I, p. 81$C. &) :ue os mi a"os s2o um s+mbo o da eter"idade. c) 4 po"to de 'ista pr>Bmi e"arista A'er p. !(0, "ota 1C. !) :ue os mi a"os come1am com Co"sta"ti"o, Car os <ag"o, etc.

a"osN

Em 5armo"ia com todas essas passage"s da Escritura B e "ossa eDegese tem de ser sempre baseada "a a"a ogia da Escritura B co"c u+mos ?ue a?ui tamb>m, em Apoca ipse !9.1B$, a pris2o de /ata"s e o fato de ?ue e e > a"1ado "o abismo por mi a"os i"dicam ?ue dura"te esta prese"te era e'a"g> ica a i"f uH"cia do diabo > cerceada. E e > i"capa, de impedir a eDpa"s2o da Igre@a e"tre as "a1Jes por meio de um programa missio"rio ati'o. Ao o"go deste per+odo e e > impedido de i"citar as "a1Jes B o mu"do em gera B a destruir a Igre@a como i"stitui12o missio"ria poderosa. <edia"te a prega12o da Pa a'ra ap icada pe o Esp+rito /a"to, os e eitos, de todas as partes do mu"do, s2o e'ados das tre'as para a u,. Nesse se"tido, a Igre@a co"?uista as "a1Jes, e as "a1Jes "2o co"?uistam a Igre@a. Dura"te a tota idade desse per+odo as igre@as s2o estabe ecidas. N2o ape"as i"di'+duos, mas i"stitui1Jes e orga"i,a1Jes s2o afetadas B umas mais outras me"os B pe o e'a"ge 5o da gra1a de Deus. Em regiJes o"de foi permitido ao diabo eDercer ?uase ?ue i imitado poder, dura"te os tempos do A"tigo Testame"to, e e > agora for1ado a 'er os ser'os de Cristo pouco a pouco ga"5a"do territrio. Num comparati'ame"te bre'e per+odo, o Cristia"ismo se espa 5a por todo o su da Europa. &ogo e e co"?uista o co"ti"e"te. Pe os s>cu os ?ue se seguem e e > proc amado em todos os ugares de modo ?ue os co"fi"s da terra ou'em o e'a"ge 5o da?ue e ?ue foi crucificado e muitos dobram os @oe 5os dia"te de e. A Igre@a se tor"ou i"ter"acio"a . Essa Igre@a i"ter"acio"a > poderosaN KA Igre@a marc5a como um gra"de eD>rcitoK. 4s mapas do Uorl! PissionarA Atlas aAt as do <u"do <issio"ariob est2o rep etos de i"5as 'erme 5as sub i"5a"do os "omes de ugares o"de 5 postos missio"rios. 4 particu arismo da a"tiga dispe"sa12o deu ugar ao u"i'ersa ismo da "o'a. A B+b ia @ foi tradu,ida em mais de 1.999 +"guas. A i"f uH"cia do e'a"ge 5o sobre o pe"same"to e a 'ida 5uma"a difici me"te pode ser superestimada. Em a gu"s pa+ses, as 'erdades abe"1oadas do Cristia"ismo afetam a 'ida 5uma"a em todas as suas reasN po +tica, eco"Fmica, socia e i"te ectua . / a pessoa fa ta em se"so 5istrico e, porta"to, i"capa, de 'er o prese"te L u, das co"di1Jes prepo"dera"tes em todo o mu"do a"tes da asce"s2o de Cristo, pode fa 5ar "a aprecia12o da g ria mi e"ar em ?ue 'i'emos 5o@e. A profecia e"co"trada em /a mo 3! est se"do cumprida a"te os "ossos o 5os. N2o e"te"da ma a "ossa i"terpreta12o. N2o estamos dec ara"do ?ue o mu"do est se tor"a"do cada 'e, me 5or e ?ue ogo ?uase todos se @u"tar2o Ls co u"as do eD>rcito de Cristo. <uitos ouvir#o o e'a"ge 5o, mas "2o aten!er#o ao seu c5amado. /obretudo, as trombetas do @u+,o de Deus "2o co"'erter2o o mu"do ?ue est se e"durece"do "a descre"1a. A maioria estar sempre do ado do diabo. )e@eitamos e"faticame"te o so"5o da pa,, da prosperidade e da @usti1a u"i'ersa feitas pe o 5omem a"tes da 'o ta de Cristo. Da mesma forma, repudiamos a id>ia para e a segu"do a ?ua a todoBpoderosa K ei da e'o u12oK trar um empuDo asce"de"te ao curso da ci'i i,a12o. N2o estamos fec5a"do os o 5os para os ma es ao "osso redor "em somos ig"ora"tes ao fato de ?ue o 5uma"ismo 5odier"o mascarado de uma "o'a e me 5or i"terpreta12o do Cristia"ismo >, "a rea idade, um rato ?ue ri as ra+,es da r'ore da re igi2o 'erdadeira. N2o obsta"te, embora este@amos p e"ame"te cF"scios de todos esses si"tomas do ma e dos pre"O"cios das af i1Jes, os fatos co ocados co"ti"uam se"do 'erdadeiros e "e"5um argume"to pode ca"ce B os. A Igre@a, de fato, eDerce uma treme"da i"f uH" cia para o bem sobre a ?uase tota idade do comp eDo da 'ida 5uma"a. Nesse se"tido B "2o em todos os se"tidos B, o diabo est preso. )epetimos, o diabo "2o est preso em todos os se"tidos. /ua i"f uH"cia "2o est tota me"te destru+da. Ao co"trrio, de"tro da esfera "a ?ua > permitido a /ata"s eDercer sua i"f uH"cia para o ma , e e ruge furiosame"te. %m cac5orro preso a uma o"ga corre"te pode causar ime"so da"o de"tro do c+rcu o de sua pris2o. -ora desse c+rcu o, por>m, o a"ima "2o pode mac5ucar "i"gu>m. Assim tamb>m, Apoca ipse !9.1B. e"si"a ?ue o poder de /ata"s > cerceado ?ua"to L sua esfera de ati'idadeN Kpara ?ue "2o mais e"ga"asse as "a1JesK. De fato, o diabo pode fa,er muito dura"te este per+odo de mi a"os. 6 a go, por>m, ?ue e e "2o pode fa,er "esse per+odo. :ua"to a esta coisa e e est defi"iti'ame"te preso. E e "2o pode destruir a Igre@a como poderosa orga"i,a12o missio"ria ?ue proc ama o e'a"ge 5o Ls "a1Jes. E e "2o poder fa,er isso at> ?ue termi"em os mi a"os. Temos 'isto, e"t2o, ?ue os Kmi a"osK de Apoca ipse !9 tHm um sig"ificado g orioso para o po'o de Deus "a terra. N2o obsta"te, a g ria do c>u dura"te esse mesmo per+odo tra"sce"de em muito ao ?ue se refere L terra. 4s prDimos 'ersos A(B0C descre'em a co"di12o dos sa"tos 'itoriosos "o c>u, "2o "a terra. Certame"te, estes dois aspectos do mi H"io, isto >, o terre"o A'ersos 1B$C e o ce este A'ersos (B0C B a pris2o de /ata"s e o rei"o dos sa"tos est2o i"timame"te igados. E em co"eD2o com o rei"o pessoa de "osso di'i"o e 5uma"o <ediador, como resu tado de sua obra de eDpia12o A'er Ap .C, ?ue /ata"s est preso para ?ue sua i"f uH"cia "a terra se@a parcia me"te para isada. M em co"eD2o com esse mesmo rei"o pessoa de *esus, em e do c>u, ?ue as a mas dos sa"tos rei"am acima 'c() Ap $.!1C. Esse rei"o pessoa de Cristo, em e do c>u, > sub@ace"te a todas as 'isJes do Apoca ipse. M a c5a'e para a i"terpreta12o dos Kmi a"osK. 2) 2 reina!o !os santos '20)4-6Para c5egar a um co"ceito apropriado desses dois 'ersos, de'emos, de "o'o, retor"ar em "osso pe"same"to ao s>cu o 1: A.D. As persegui1Jes roma"as s2o i"te"sas. <rtires e"tregam, ca mame"te, a cabe1a L espada do eDecutor. Pau o @ 5a'ia feito issoG Tiago tamb>m. Em 'e, de di,erN Ko imperador > /e"5orK, ou de ?ueimar i"ce"so "o a tar de sacerdotes pag2os como s+mbo o de cu to ao imperador, os cre"tes co"fessa'am seu Cristo mesmo em meio a c5amas e e"?ua"to eram a"1ados Ls bestas B feras "os a"fiteatros roma"os. <as Cristo "2o esta'a a 5eio L dor dos disc+pu os af igidos. E e os sustem a fim de ?ue perma"e1am fi>is at> o fim. Por isso e e d L sua Igre@a tristeme"te pro'ada a 'is2o das Ka mas dos decapitados por causa do testemu"5o de *esusK A1.!,8G 0.8C. E e descre'e essas a mas B @u"to Ls da?ue es todos ?ue co"fessaram a *esus "a terra B como rei"a"do com *esus "o c>u. E e di,, "outras pa a'rasN KA?ui embaiDo, a gu"s a"os de sofrime"toG , "um ugar me 5or e superior, e es rei"am com Cristo por mi a"osIK :ue co"fortoI

Certame"te, os sofrime"tos deste tempo prese"te "2o s2o para se comparar com a g ria re'e ada Ls a mas dos sa"tos ?ue rei"am com seu /e"5or eDa tado "o c>u. Com re a12o a esses Kmi a"osK dos 'ersos (B0, respo"deremos a trHs pergu"tas. Primeira, o"de isso ocorreE /egu"do a passagem ?ue estamos co"sidera"do, os mi a"os ocorrem em trHs ugares. AiC 4 rei"ado de mi a"os ocorre o"de est2o os tro"os, pois emosN K;i tamb>m tro"os, e "estes se"tamBse a?ue es...K. Co"forme a tota idade do i'ro do Apoca ipse, o tro"o de Cristo e do seu po'o est posto, i"'aria'e me"te, "o c>u AAp 1.(G $.!1G (.!ss., etcC. AiiC 4 rei"o de mi a"os ocorre, tamb>m, o"de est2o as a mas desi"corporadas dos mrtires, pois emosN K;i ai"da as a mas dos decapitados por causa do testemu"5o de *esusK. *o2o 'H a mas, "2o corpos. E e est pe"sa"do em a mas sem corpos, pois tamb>m emosN Kda?ue es ?ue foram decapitadosK. Na passagem i"teira "2o 5 uma O"ica pa a'ra sobre a ressurrei12o dos corpos. A disti"12o e"tre corpo e a ma > at> mesmo e"fati,adaN Kas a mas da?ue es ?ue foram decapitadosK. Na 'erdade, o termo Ka masKLs 'e,es sig"ifica KpessoasK Apor eDemp o, #" (0.!3C. <as "esse caso > poss+'e substituir o termo KpessoasK por Ka masK. A?ui em Apoca ipse !9 "2o se pode fa,er isso. As a mas rei"am dura"te a tota idade da dispe"sa12o at> a segu"da 'i"da. Depois disso, e as "2o rei"am mais, pois, e"t2o, corpos e a mas estar2o reu"idos. Aps, os sa"tos rei"am, "2o por um imitado ai"da ?ue o"go per+odo de tempo B os mi a"os B, mas para sempre A!!..C. AiiiC 4 rei"o de mi a"os ocorre, ai"da, o"de *esus 'i'e, pois emosN KE 'i'eram e rei"am com Cristo...K. A ?uest2o >, o"de, segu"do o Apoca ipse, > o ugar de o"de o <ediador eDa tado go'er"a o u"i'ersoE 4"de *esus 'i'eE Certame"te, "o c>u. M "o c>u ?ue o Cordeiro > retratado toma"do o ro o da m2o da?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o AAp .C. Apoca ipse 1! c arame"te dec ara ?ue Cristo Kfoi arrebatado para Deus e at> o seu tro"oK. Porta"to, Krego,i@emBse os c>us e todos os ?ue "e e 5abitamK. Podemos di,er com segura"1a ?ue o rei"o de mi a"os ocorre no c1u) A prDima pergu"ta a ser respo"dida >N :ua o seu carterE A "ature,a desse rei"o pode ser resumida de ?uatro ma"eiras, como segue. AiC M @u gar com Cristo. As a mas dos redimidos, "o c>u, ou'am a Cristo pe os seus retos @u+,os. E as ca"tam co"sta"teme"teN K)etos e 'erdadeiros s2o os seus @u+,osK. As a mas em g ria s2o, fre?We"teme"te, retratadas toma"do parte em todas as ati'idades do seu <estreN e as se asse"tam com e e "o seu tro"o A$.!1CG se postam de p> dia"te do seu tro"o 'c( 1(.$G 1..$CG 'er2o a sua face 'c() 22A, etcC. AiiC M 'i'er com CristoN Ke 'i'eram e rei"aram com e e dura"te mi a"osK A'er Ap 3.8ss.C. No c>u, essas a mas respo"dem de modo perfeito a um perfeito ambie"te. E o ?ue > 'ida se"2o issoE AiiiC M comparti 5ar a g ria rea com Cristo. Tais a mas ce ebram a 'itria do Cordeiro e a sua prpria. E as rei"am com e e. Todas as suas ora1Jes s2o respo"didasG todos os seus dese@os s2o, co"sta"teme"te, satisfeitos. Ai'C M a Kprimeira ressurrei12oK. A primeira ressurrei12o > a tras ada12o da a ma da terra pecami"osa para o c>u g orioso de Deus. M seguida, "a segu"da 'i"da de Cristo, pe a segu"da ressurrei12o, ?ua"do o corpo, tamb>m, ser g orificado. Nossa ?uest2o fi"a >N :uem participa desse rei"oE A resposta > simp es e fci . Primeiro, todas as a mas dos mrtires, Ka?ue es ?ue foram decapitados pe o testemu"5o de *esusK. /egu"do, todos os cre"tes ?ue morreram "a f>, tais como Kos ?ue "2o adoraram a bestaK, etc. 4 resta"te dos mortos, isto >, todos os outros 5ome"s ?ue morreram, os "2oB cre"tes mortos, "2o re'i'eram at> ?ue se fi"dassem os mi a"os. :ua"do esse per+odo termi"a, 5 uma muda"1a. A+ e"tra em ce"a a Ksegu"da morteK. Noutras pa a'ras, e es recebem a pu"i12o eter"aN "2o ape"as da a ma, mas tamb>m do corpo. As muda"1as "2o s2o para o me 5or, mas para o pior. Por outro ado, a?ue es ?ue tomaram parte "a primeira ressurrei12o s2o be"ditos e sa"tos. /obre e es a segu"da morte "2o tem poder. N2o s rei"ar2o para sempre, mas adorar2o a Deus em Cristo como sacerdotes dura"te os mi a"os AAp 1.0G ..19C. 3) 2 con(lito (inal '20)7-10:ua"do os mi a"os se passam, /ata"s > so to de sua pris2o. E"t2o fica muito c aro ?ue uma fi"a e mais terr+'e persegui12o, por meio do ?ue as for1as a"ticrist2s oprimir2o a Igre@a, > i"stigada de ma"eira mais direta, pe o prprio /ata"s. 4 diabo co"'oca #ogue e <agogue para o ata?ue fi"a co"tra Ko acampame"to dos sa"tos e a cidade ?ueridaK. A eDpress2o K#ogue e <agogueK > emprestada do i'ro de E,e?uie ,!10 o"de o termo, i"dubita'e me"te, imp ica o poder dos se Hucidas, especia me"te como foi re'e ado "os dias de A"t+oco Epifa"es, o amargo i"imigo dos @udeus. 4 ce"tro do seu rei"o fica'a oca i,ado "o "orte da /+ria. /e euco estabe ecia residH"cia a i, "a cidade de A"tio?uia, "o 4ro"tes. A este, seu territrio se este"dia a >m do Tigre. Ao "orte, o dom+"io sobre o ?ua /e euco go'er"a'a i"c u+a <ese?ue e Tuba , distritos da Asia <e"or. !13 Desse modo, #ogue foi o pr+"cipe de <agogue, isto >, da /+ria. Porta"to, a opress2o do po'o de Deus por #ogue e <agogue, refereBse, em E,e?uie , L terr+'e persegui12o sob A"t+oco Epifa"es, go'er"ador da /+ria. 4 i'ro do Apoca ipse usa esse per+odo de af i12o e dor como s+mbo o do ata?ue fi"a de /ata"s e suas 5ordas co"tra a Igre@a. 4bser'e a seme 5a"1a.

!10)e@eitamos as segui"tes i"terpreta1Jes de #ogue e <agogueN


a) :ue e es simbo i,am as "a1Jes mais dista"tes, C5i"a, *ap2o, +"dia, ?ue atacar2o as "a1Jes crist2s "uma guerra f+sica. &) :ue as mesmas "a1Jes se e"ga@ar2o em guerra espiritua B a re igi2o e a cu tura dessas "a1Jes dista"tes i"'adi"do as "a1Jes crist2s.

!13Para essa "ossa i"terpreta12o de #ogue e <agogue, somos de'edores de E. P. 6e"gste"berg, 9*e Kevelation o( :t) %o*n, II, pp. $9$ss.G P. -airXeat5er, ?rom
t*e EDile to t*e A!vent, pp. 1$$ss.G 9*e 4acM3roun! o(t*e Jospels, pp. 8.ss.G A. 6. /aTce, 9*e Kaces o(t*e 2l! 9estament, p. 3$.

Primeiro, embreBse de ?ue o ata?ue de #ogue e <agogue A/+ria sob A"t+oco Epifa"esC era a gra"de opress2o ?ue o po'o de Deus te'e de suportar "a a"tiga dispe"sa12o. E, porta"to, um s+mbo o apropriado do ata?ue fi"a das for1as a"ticrist2s co"tra a Igre@a dura"te a "o'a dispe"sa12o. /egu"do, ma"te"5a em me"te ?ue os eD>rcitos de #o?ue e <agogue eram muito "umerosos. Assim, e e podia, ade?uadame"te, simbo i,ar a oposi12o mu"dia L Igre@a "os dias imediatame"te precede"tes L segu"da 'i"da de Cristo. Terceiro, ref ita sobre o fato de ?ue a tribu a12o sob Epifa"es, ai"da ?ue se'era, foi de bre'e dura12o. Desse modo, e a >, mui apropriadame"te, um pre"O"cio da bre'e tribu a12o fi"a ?ue ocorrer "o crepOscu o da "ossa atua dispe"sa12o 'c( <c 1$.!9G Ap 11.11C. -i"a me"te, embreBse de ?ue a derrota das for1as da /+ria B isto >, de #ogue e <agogue B foi i"esperada e comp eta. -oi, c arame"te, uma opera12o de Deus. Por essa mesma ra,2o, o ata?ue 'io e"to de #ogue e <agogue co"tra Israe ser'e como eDce e"te s+mbo o para o co"f ito fi"a dos +mpios co"tra a Igre@a. Na passagem ?ue estamos estuda"do, K#ogue e <agogueK s2o ide"tificados com Kas "a1Jes ?ue 5 "os ?uatro ca"tos da terraK. Essa eDpress2o, "o e"ta"to, "2o se refere Ls "a1Jes mais dista"tes. 4 termo Kos ?uatro ca"tos da terraK sig"ifica, simp esme"te, Ka tota idade do mu"doK. Todo o mu"do i"+?uo perseguir a Igre@a. A persegui12o ser mu"dia . N2o > base suficie"te, porta"to, para co"siderar "ossa passagem como refere"te ao ata?ue fi"a mo'ido por certas "a1Jes perif>ricas B por eDemp o, C5i"a, *ap2o e +"dia B co"tra as "a1Jes da Europa 4cide"ta e Am>rica. 4 No'o Testame"to, simp esme"te, "2o co"t>m ?uais?uer predi1Jes ?ue se ap i?uem a certas "a1Jes ou estados espec+ficos atuais, a esses e esses s. Descre'e, sim, o co"f ito e"tre a Igre@a e o mu"do. Nada di, ?ue se refira eDc usi'ame"te ou, mesmo, especificame"te, L C5i"a, ao *ap2o, aos Pa+ses BaiDos ou L &ousiQ"iaI 4 co"f ito a?ui descrito "2o > e"tre "a1Jes Kci'i i,adasK e Ki"ci'i i,adasK. E, simp esme"te, o O timo ata?ue das for1as do a"ticristo co"tra a Igre@a. Nossa i"terpreta12o >, tamb>m, corroborada pe a eDpress2oN K<arc5aram pe a superf+cie da terraK 'c( 6c 1.0G Is 7.7G #" 1$.13G * $7.17C. 4 sig"ificado, e"t2o, > esteN a >poca dura"te a ?ua a Igre@a, como poderosa orga"i,a12o missio"ria, ser capa, de espa 5ar o e'a"ge 5o em todos os ugares "2o durar para sempreG "em mesmo at> o mome"to da segu"da 'i"da de Cristo. 4bser'e o ?ue aco"tece 5o@e mesmo em a gu"s pa+ses. N2o 5 regiJes desta terra ?ue parecem estar @ e"tra"do "o Kpouco tempoK de /ata"sE!17 Noutras pa a'ras, temos, a?ui em Apoca ipse !9.3B19, a descri12o da mesma bata 5a B "2o guerra B ?ue foi descrita em Apoca ipse 10.1!ss. e 18.18. Em todos os casos emos "o origi"a N a pe e@a. Ap. 10.1( di,N K...com o fim de a@u"tB os para a pe e@a do gra"de dia do Deus TodoBpoderosoK. E Apoca ipse 18.18N K...co"gregados para pe e@arem co"tra a?ue e ?ue esta'a mo"tado "o ca'a o, e co"tra o seu eD>rcitoK. Igua me"te, a?ui em Apoca ipse !9.7N K...a fim de reu"iB os para a pe e@aK. Essas descri1Jes "2o se referem a difere"tes bata 5as. Temos a?ui uma e a mesma bata 5a. Em todos os trHs casos trataBse da bata 5a do Armagedom. E o ata?ue fi"a das for1as a"ticrist2s co"tra a Igre@a. A coisa K"o'aK re'e ada em Apoca ipse !9 > o ?ue aco"tece a /ata"s como resu tado dessa bata 5a. 4 assa to fi"a > dirigido co"tra a Kcidade ?ueridaK, tamb>m c5amada de Kacampame"to dos sa"tosK. Dessa forma a Igre@a de Deus > descrita, a?ui, sob o s+mbo o de uma cidade e de um campo. KDesceu, por>m, fogo do c>u e os co"sumiu.K 4bser'e o carter repe"ti"o do @u+,o sobre #ogue e <agogue. E t2o rpido e i"esperado como o re Qmpago ?ue risca o c>u 'c( ! Ts !.7C. Assim, subitame"te, Cristo surgir e desbaratar seus i"imigosI Esta > a sua O"ica 'i"da para @u+,o. /ata"s e"ga"ou o mu"do i"+?uo. &e'ou o i"+?uo a pe"sar ?ue fosse poss+'e uma 'itria rea e abso uta sobre a Igre@a e ?ue Deus poderia ser derrotadoI E"t2o, o diabo, o e"ga"ador, > a"1ado "o ago ?ue arde com fogo e e"Dofre B mostra"do o i"fer"o como ugar de sofrime"to ta"to para o corpo ?ua"to para a a ma, aps o dia do @u+,o Bo"de est2o tamb>m a besta e o fa so profeta. 4 se"tido "2o > de ?ue a besta e o fa so profeta se@am rea me"te a"1ados "o i"fer"o a"tes de /ata"sG sig"ifica, sim, ?ue a pu"i12o da besta e do fa so profeta @ foi a"teriorme"te descrita AAp 18. !9C. Todos e es caem @u"tame"te, /ata"s, a besta e o fa so profeta. Isso tem de ser 'erdadeiro, pois a besta > o poder perseguidor de /ata"s e o fa so profeta > a re igi2o a"ticrist2. 4"de ?uer ?ue /ata"s este@a, a+ estar2o os outros dois. /er2o atorme"tados para sempre "o ago ?ue arde com fogo e e"Dofre A<t !..(0C. 4) 2 3ran!e trono &ranco '20)11-15A 'i"da de Cristo para @u+,o > descrita 'i'idame"te. *o2o 'H um gra"de tro"o bra"co. Cristo se asse"ta sobre o tro"o A<t !..$1G Ap 1(.1(C. 4s c>us e a terra desaparecem de sua face. 4 ?ue > descrito a?ui "2o se trata de destrui12o ou a"i?ui a12o, mas de re"o'a12o do u"i'erso. 6a'er uma disso u12o dos e eme"tos em meio a gra"de ca or A! Pe $.19CG a rege"era12o A<t 18.!7CG a restaura12o de todas as coisas AAt $.!1CG e um i'rame"to da escra'id2o da corrup12o A)m 7.!1C. 4 u"i'erso "2o mais estar su@eito L 'aidade. !18 *o2o 'H os mortos, gra"des e pe?ue"os, postados em p> dia"te do tro"o.!!9 Todas as pessoas ?ue @ 'i'eram "a terra s2o 'istas dia"te do tro"o. 4s i'ros s2o abertos e co"su tados os registros da 'ida de cada pessoa AD" 3.19C. E aberto, tamb>m, o i'ro da 'ida ?ue co"t>m os "omes de todos os cre"tes AAp $..G 1$.7C. 4s mortos s2o @u gados segu"do as suas obras A<t !..$1ss.G )m 1(.19G ! Co ..19C. 4 mar de'o 'e seus mortosG o mesmo fa, a <orte e o 6ades. !!1 Essa > a ressurrei12o gera de todos os mortos. A tota idade da B+b ia e"si"a ?ue 5a'er uma O"ica ressurrei12o gera A er *o ..!7s.C. Essa uma e O"ica ressurrei12o gera ocorre "o O timo dia A*o

!17&er pp. 138, 180,!18. o"de esse assu"to > discutido de modo mais comp eto. !18;er *. 4ir, 9*e 0*ristian 7ieO o(Jo! an! t*e Uorl!, p. 18.. !!9;er #. A. #ordo", KT5e ;i sio" of t5e DeadZZ em Jreat :ermons &A Jreat reac*ers, org. por *. &. 6ur but, !!1;er "ossa eDp ica12o de Apoca ipse 1.17G 0.7.

0.$8s., ((, .(C. Em "e"5um ugar em toda a B+b ia emos ?ue 5a'er uma ressurrei12o dos corpos dos cre"tes a"tes dos mi a"os e outra dos corpos dos "2oBcre"tes, aps os mi a"os. Todos ressuscitam ao mesmo tempo. A <orte, a separa12o de a ma e corpo, e o 6ades, o estado de separa12o, agora cessam. Nem "o "o'o c>u "em "a "o'a terra "em mesmo "o i"fer"o @amais 5a'er separa12o e"tre corpo e a ma depois da segu"da 'i"da de Cristo para @u game"to. Porta"to, fa a"do simbo icame"te, a <orte e o 6ades B agora perso"ificados B s2o a"1ados "o ago de fogo. E ?ua ?uer cu@o "ome "2o te"5a sido e"co"trado i"scrito "o i'ro da 'ida ser tamb>m a"1ado "o ago de fogo. II. 4 Triu"fo -i"a de Deus C5egamos ao tema fi"a e mais be o. 6 uma i"da co"eD2o e"tre o primeiro i'ro da B+b ia e o O timo. A Escritura se asseme 5a a uma f or. Ac5amos a seme"te em #H"esis, o crescime"to da p a"ta "os i'ros ?ue se seguem e, "o Apoca ipse, seu p e"o dese"'o 'ime"to. 4bser'e a segui"te compara12o. #H"esis co"ta ?ue Deus criou os c>us e a terra. Apoca ipse descre'e o novo c>u e a nova terra A!1.1C. Em #H"esis, os umi"ares s2o c5amados L eDistH"ciaN o so , a ua e as estre as. Em Apoca ipse, emosN KA cidade "2o precisa "em do so , "em da ua, para 5e darem c aridade, pois a g ria de Deus a i umi"ou, e o Cordeiro > a sua QmpadaK A!1.!$C. #H"esis descre'e um para+so ?ue foi perdido. Apoca ipse descre'e um para+so restaurado AAp !.3G !!.!C. #H"esis descre'e a astOcia e o poder do diabo. Apoca ipse co"ta ?ue o diabo foi preso e a"1ado "o ago ?ue arde com fogo e e"Dofre. #H"esis retrata a ce"a i"fe i, do 5omem fugi"do de Deus, esco"de"doBse da prese"1a do TodoBpoderoso. Apoca ipse mostra a mais i"da e +"tima comu"52o e"tre Deus e o 5omem redimidoN KEis o taber"cu o de Deus com os 5ome"s. Deus 5abitar com e esK A!1.$C. -i"a me"te, e"?ua"to #H"esis mostraB"os a r'ore da 'ida com um a"@o para guardar o seu cami"5o, o Apoca ipse restaura ao 5omem o direito de acesso a e aN Kpara ?ue 5es assista o direito L r'ore da 'idaK A!!.1(C. Pergu"tamos, "o'ame"teN :ua o tema deste i'roE E esteN Cristo, e "2o o diabo, > o 'itoriosoG o p a"o de Deus, embora,por um pouco, apare"teme"te 'e"cido, >, "o fi"a , 'isto em seu comp eto triu"fo. /omos 'e"cedores. N2o, mais do ?ue 'e"cedores, pois "2o s fomos ibertados de gra"de ma di12o, "a 'erdade, de toda ma di12o, como obti'emos tamb>m a mais g oriosa das bH"12os AAp !1.$C. 4 ?ue, co"tudo, > retratado em Apoca ipse !1.1B!!..E A Igre@a idea ta como e a se aprese"ta 5o@eE !!! 4u o u"i'erso e a Igre@a do futuroEK Ne"5uma dessas respostas parece comp eta. Temos, "esta se12o, uma descri12o de a go idea . 4 ?ue ?uer ?ue resu te da gra1a rede"tora de Deus, "o prese"te ou "o futuro, est a+ i"c u+do. A gra1a rede"tora e o poder tra"sformador "2o de'em ser co"siderados como coisas futuras. N2o, e as @ est2o opera"do, a?ui e "esta prese"te >poca, "o cora12o dos fi 5os de Deus. Dessa forma, o ?ue temos a?ui em Apoca ipse !1.1B!!.. > uma descri12o do u"i'erso redimido do futuro a"te'isto pe a Igre@a redimida do prese"te. Pro'emos isso. Co"sidere Apoca ipse !1.$N KEis o taber"cu o de Deus com os 5ome"s. Deus 5abitar com e es. E es ser2o po'os de Deus, e Deus mesmo estar com e esK. E c aro como o dia o fato de ?ue essas pa a'ras se referem ao "o'o c>u e L "o'a terra, L 5uma"idade p e"ame"te redimida ta como e a eDistir depois do dia do @u+,o. 4 co"teDto > muito c aro. 4 primeiro c>u e a primeira terra @ passaram A!1.1C. 4 @u game"to foi rea i,ado A!9.1 ss.C. /er, por>m, ?ue essa passagem se refere ape"as ao futuroE :ua ?uer pessoa ?ue este@a fami iari,ada com a B+b ia ser capa, de respo"der a essa ?uest2o. )eco"5ece imediatame"te a passagem citada 'c( Is 0..13G 00.!!C. Co"sidere a frase de Apoca ipse !1.$N KDeus mesmo estar com e esK. N2o > esta a a"tiga promessa pactuai e"co"trada ao o"go da EscrituraE ;erifi?ue #H"esis 13.3, 7G ^Dodo !9.!G Deutero"Fmio ..!s., 0G *eremias !(.3G $9.!!G $1.$$G E,e?uie 11.!9G _acarias 1$.8G <ateus 1$.13G )oma"os (.!!G ! Cor+"tios 0.10. E"t2o, o cumprime"to ou rea i,a12o dessa g oriosa promessa, como as passage"s para e as i"dicam, > c arame"te uma ?uest2o "2o s do futuro, mas tamb>m do prese"te, pe o me"os em pri"c+pio. Deus, mesmo agora, @ 5abita com sua Igre@a pe o Esp+rito. A 5abita12o di'i"a ser comp etame"te perfeita "os "o'os c>us e terra depois do dia do @u+,o. 4 mesmo > 'erdadeiro com respeito a di'ersos s+mbo os ?ue ocorrem "esta se12o. /e a gu>m se der ao traba 5o de o 5ar as passage"s para e as "as ?uais e es est2o baseados, obser'ar, imediatame"te, ?ue as 'erdades mostradas e as promessas feitas afetam a tota idade do per+odo de tempo dura"te o ?ua a Igre@a tem eDistido sobre a terra. E es di,em respeito, "um certo se"tido, a esta dispe"sa12o i"teira. A No'a *erusa >m > a opo"e"te co"sta"te da Babi F"ia. A "oi'a de'eria sempre ser co"trastada com a meretri,. <esmo assim, a rea idade mais fi"a e comp eta "2o > obtida at> depois do dia do @u+,o. 1) 2 novo c1u e a nova terra '21)1-84 primeiro c>u e a primeira terra @ passaram. Em "ossa imagi"a12o, te"temos 'er este "o'o u"i'erso. As prprias fu"da1Jes da terra foram su@eitas ao fogo purificador. Cada ma"c5a de pecado, cada cicatri, de erro, cada tra1o de morte, foram remo'idos. Do gra"de i"cH"dio "asce um "o'o u"i'erso. A pa a'ra usada "o origi"a imp ica um K"o'oK, mas "2o um KoutroK mu"do.1! M o mesmo c>u e a mesma terra, mas tota me"te re@u'e"escidos, sem er'as da"i"5as, espi"5os, cardos, etc. A "ature,a 'o ta L co"di12o em ?ue foi criadaG todas as suas pote"cia idades, dorme"tes por ta"to tempo, s2o agora rea i,adas. A Ka"tigaK ordem desapareceu. 4 u"i'erso em ?ue o drag2o, a besta, o fa so profeta e a meretri, dese"'o 'iam seu programa de i"i?Widade, desapareceu. 4 mar, como o co"5ecemos, "2o mais eDiste. Atua me"te, o mar > um emb ema de i"?uieta12o e de co"f ito. As guas bramosas, iradas, tempestuosas, as o"das perma"e"teme"te c5oca"doBse umas Ls outras, simbo i,am as "a1Jes do mu"do em suas i"?uieta1Jes e co"f itos A1$.1G 13.1.C. E o mar do ?ua surgiu a besta. Co"tudo, "o u"i'erso re"o'ado B "o "o'o c>u e "a "o'a terra B tudo ser pa,. 4

!!!0() P. <i

iga", op) cit)

c>u, a terra e o mar como o co"5ecemos, desaparecer2o. 4 u"i'erso ser g oriosame"te re@u'e"escido e tra"sformado. K;i tamb>m a cidade sa"ta, a "o'a *erusa >m, ?ue descia do c>u, da parte de Deus, ata'iada como "oi'a, ador"ada para o seu esposo.K Essa *erusa >m > c5amada K"o'aK em co"traposi12o L terre"a *erusa >m da Pa esti"a. E c5amada Ksa"taK por?ue > separada do pecado e tota me"te co"sagrada a Deus. Essa "o'a e sa"ta *erusa >m >, muito c arame"te, a Igre@a de "osso /e"5or *esus Cristo, como fica, tamb>m mui c arame"te, e'ide"te pe o fato de ?ue > a?ui, como em todos os demais ugares, c5amada de "oi'a, a esposa do Cordeiro AIs .(..G Ef ..$!, etcC. <esmo "o A"tigo Testame"to, a Igre@a > represe"tada pe o s+mbo o de uma cidade AIs !0.1G /I (7, etcC. %ma cidade e'oca L "ossa me"te o co"ceito de residH"cia perma"e"te, um gra"de "Omero de 5abita"tes, prote12o e segura"1a, comu"52o e be e,a. Com respeito a essas caracter+sticas, a Igre@a B em pri"c+pio, mesmo 5o@e e em perfei12o, depois B > como uma cidade. &emos ?ue *o2o 'iu essa Cidade /a"ta desce"do do c>u, 'i"da de Deus. Isso, tamb>m, > 'erdadeiro ?ua"to a ambas, a Igre@a idea do prese"te e a Igre@a do futuro. E a > sempre "ascida do a to. E sempre o resu tado da obra tra"sformadora do Esp+rito /a"to A$.1!G !1.8ss.G c() # (.!0G 6b 11.19, 10G 1!.!!C. As pa a'ras Kata'iada como "oi'a ador"ada para o seu maridoK e"co"tram seu come"trio em Apoca ipse 18.3.!!$ *o2o ou'e uma gra"de 'o, 'i"da do tro"o, di,e"doN Eis o taber"cu o de Deus com os 5ome"s. Deus 5abitar com e es. E es ser2o po'os de Deus e Deus mesmo estar com e es. E 5es e"Dugar dos o 5os toda grima, e a morte @ "2o eDistir, @ "2o 5a'er uto, "em pra"to, "em dor, por?ue as primeiras coisas passaram. E"t2o, mara'i 5osame"te, a festa eter"a das bodas do Cordeiro, Cristo, e de sua "oi'a, a Igre@a, se "os > retratada.!!( E o c +maD da tota idade do processo pe o ?ua Deus 'em ao seu po'o. T2o prDima > a eter"a comu"52o e"tre Deus e seus e eitos ?ue e e, por assim di,er, 5abita com e es "uma te"da B sua te"da, a g ria dos seus atributos AAp 3.1.C. 4 Cordeiro > seu pastor A3.13C. Deus e"DugaB 5es dos o 5os toda grima A3.13C. E es est2o co"sta"teme"te cu tua"doBo em seu sa"turio A3.1.C. Asse"tamBse com e e em seu tro"o e e e ceia com e es A$.!9s.G c( tamb>m *o 13.!$G ! Co 0.17C. Assim, com s+mbo os marca"tes, a eter"a comu"52o e"tre Deus e seu po'o > co ocada. Negati'ame"te fa a"do, @ "2o 5a'er morte AAp !9.1(G 1 Co 1..!0CG "em uto "em c5oro AIs !..7G $..19G .1.11CG "em dor 'c( tamb>m Ap 3.10C. A ordem das Kprimeiras coisasK > passada A! Co ..13G 6b 1!.!3C. 4 apsto o, e"t2o, ou'e a 'o, da?ue e ?ue est se"tado "o tro"o, isto >, Deus em Cristo AAp (.!G !!.1C, di,e"doN KEis ?ue fa1o "o'as todas as coisasK. / Deus pode criar coisas "o'as. Pessoas podem imagi"ar, em '2o, ?ue por meio de educa12o me 5or, me 5or ambie"te, me 5or egis a12o e uma me 5or distribui12o de re"da e as e"trar2o "uma "o'a era, uma era dourada, a utopia do arde"te dese@o 5uma"o. /eus so"5os perma"ecem so"5osI Nem co"ferH"cias sobre eco"omia "em co"ferH"cias sobre desarmame"to "em me 5ores esco as ou programas de participa12o fi"a"ceira trar2o uma era rea me"te dourada, um "o'o c>u e uma "o'a terra ou uma "o'a ordem. / Deus, pe o seu Esp+rito, fa, "o'as todas as coisas.!!. / e e pode restaurar e re"o'ar o 5omem e o u"i'erso. E e fa, isso 5o@e, ai"da ?ue "um se"tido restrito. E e o far comp etame"te, depois, ?ua"do Cristo 'o tar. M dif+ci imagi"ar ?ue os efeitos do pecado ser2o, um dia, remo'idos. Co"tudo, e es ser2o retirados para ?ue as coisas se@am feitas rea me"te K"o'asK. Para forta ecer a "ossa f> "a?ue e ?ue prometeu cumprir sua promessa, emosN KEisIK B "o origi"a , um imperati'o i"dica"do a *o2o ?ue e e de'e guardar a?ui o ?ue ou'iu "o cora12o e escre'HB o para co"forto dos outros, pois Kestas pa a'ras s2o fi>is e 'erdadeirasK 'c( Ap 18.8G !!.0C. T2o certo > o cumprime"to dessa promessa ?ue a 'o, fa a como se e a @ ti'esse sido cumprida 'c( Ap 10.13C. De fato, "o ?ue se refere L 'is2o de *o2o, tais tra"sforma1Jes rea me"te @ ocorreram. E e 'H o "o'o c>u e a "o'a terra.Z !!0 A Kgua da 'idaK, ?ue > i'reme"te oferecida, refereBse L 'ida eter"a, L sa 'a12o p e"a e gratuita. M o cumprime"to de todas as pro messas A/I $0.7G * $.17G _c 1(.7G *o (.19G Ap 3.13G !!.13C. &embreBse de ?ue essa KguaK > 5o@e oferecida ao sede"to e de ?ue, "a eter"idade, e a ser derramada "o cora12o de todo ser 'i'e"te. Essa gua procede sempre de Deus, ?ue > sua -o"te. 4 'e"cedor receber todas essas coisas. Ne e a promessa pactuai ser cumpridaN KEu 5e serei por Pai e e e me ser por -i 5oK. Em pri"c+pio, essa promessa B ?ue como @ "os referimos, corre do come1o ao fim da Escritura como um fio dourado se cumpre mesmo "esta 'idaG ser, "o e"ta"to, cumprida com perfei12o "a prDima 'ida, especia me"te, "os "o'os c>u e terra. E a gra"de promessa, pois i"c ui todas as demais promessas. !!3 4bser'e o terr+'e co"traste "o 'erso 7N os ?ue mostram as caracter+sticas da Kmeretri,K s2o a"1ados "o ago de fogo e e"Dofre e sofrem a segu"da morte. 2) A nova %erusal1m '21)9-22)5-

!!$11. 0()K) C. 6. &e"sUi, op) cit), pp. 0!9ss.


1!.9 origi"a tra, Mainos, "2o mos) ;er pp. !$8ss.

!!(Para o sig"ificado comp eto dessas bodas do Cordeiro, 'er pp. !$8ss. !!.Babi F"ia > Kgra"deKG *erusa >m > K"o'aK. ;er Cap+tu o De,, p. 138 "ota !9. !!0/obre a eDpress2o KEu sou o A fa c o 4megaK, 'er pp. 7 ss. !!3;er, do autor, 9*e 0ovenant o( Jrace)

/obre as ru+"as da cidadeBmeretri, do 'erso 7, e"treta"to, surge a esp H"dida 'is2o da cidadeB"oi'a, a cidade de Deus, *erusa >m /a"ta, 'i"da do c>u da parte de Deus. E a Igre@a idea do futuro pre"u"ciada pe a Igre@a idea do prese"te. %m dos sete a"@os ?ue porta'am as sete ta1as 'em e fa a com *o2o 'c( Ap 13.1CN K;em, mostrarBteBei a "oi'a, a esposa do CordeiroK.!!7 Depois, o a"@o tra"sporta *o2o, "2o itera me"te, mas em esp+rito 'c() Ap 1.19G 13.$C a uma mo"ta"5a gra"de e a ta 'c( E, (9.1, !C. /ome"te ?ua"do "os co ocamos sobre a a ta mo"ta"5a da f>, somos capa,es de 'er a Igre@a como e a > idea me"te. 4 apsto o, e"t2o, 'H uma ce"a de tra"sce"de"tes be e,a e esp e"dor. E e 'H a cidade. 4 a"@o 5a'ia prometido 5e mostrar a "oi'a. Dessa forma, a cidade > a "oi'aG as duas s2o idH"ticas. Ambas se referem L Igre@a de Deus. A descri12o da cidade, e"co"trada em Apoca ipse !1.8B!!.., pode ser resumida como se segue. a) E uma ci!a!e, a 0i!a!e :anta, %erusal1m A!1.19, 10, 17C. Como ta , e a > a comu"idade dos 5ome"s ?ue tHm comu"52o com Deus. Nada "a tota idade do u"i'erso > t2o g orioso ?ua"to essa comu"52o com DeusN e e 5abita co"osco e "s somos seus. /obretudo, como o s+mbo o da Cidade /a"ta c arame"te i"dica, a comu"52o > sa"ta e perma"e"te, e > usufru+da por uma mu tid2o i"co"t'e . Assim, o tra"sce"de"te esp e"dor da Igre@a idea > simbo i,ado. 4bser'e, ai"da mais, ?ue a tota idade do co"ceito > escato gicoN a Igre@a do futuro > descrita a?ui, como tamb>m a Igre@a do prese"te, como sombra do ?ue est por 'ir. A cidade a?ui descrita perte"ce ao rei"o dos c>usN a cidade est, co"sta"teme"te, desce"do do c>u. M obra da gra1a sobera"a de Deus. Perte"ce ao futuro e tem uma co"sta"te referH"cia ao futuro. M Kperegri"a "a terraK. M a Kcomu"idade dos 5ome"s ?ue 'i'em segu"do Deus e ?ue foram predesti"ados para rei"ar com Deus eter"ame"teK. !!8 *erusa >m > sa"ta e "o'a. Babi F"ia > Kgra"deK e K'e 5aK. !$9 A cidade > de ouro puro, seme 5a"te a 'idro tra"s Ocido 'c( Ap (.0G 1..!C. Isso simbo i,a a pure,a, a sa"tidade, a graciosidade e a radiQ"cia do carter da comu"52o e"tre Deus e o seu po'o. Em pri"c+pio, go,amos de a a?ui e agoraG depois usufruiremos sua p e"itude. -i"a me"te, a cidade > um cubo perfeito B do,e mi estdios em cada dire12o. 4bser'e, em primeiro ugar, a be e,a do s+mbo o. %ma cidade ?ue se este"de por do,e ?ui Fmetros em cada uma de suas trHs dime"sJes B argura, comprime"to e a tura B, toda feita de ouro puro, iso como crista +mpido e bri 5a"te. 4 ?ue ser ?ue isso sig"ificaE Do,e mi > o produto de trHs Ada Tri"dadeC 'e,es ?uatro Ada 5uma"idadeC 'e,es de, 'e,es de, 'e,es de, Ada dup ica12o da perfei12o fi"a e comp etaC. Porta"to, esse "Omero eDpressa o resu tado p e"o do poder sa 'ador do Deus tri"o opera"do "o u"i'erso. Esse resu tado perfeito e comp eto > a Igre@a de Deus usufrui"do comu"52o perfeita com Deus "o u"i'erso. Ta comu"52o ser Kcomp eta e perfeitaK em todas as dire1Jes. A?ui e agora temos um a"tego,o dessa comu"52o. -oi pre"u"ciada, sobretudo, pe o /a"to dos sa"tos "o taber"cu o e "o temp o de /a om2o. E es, tamb>m eram um cubo perfeito. A i, tamb>m, o sumo sacerdote e"tra'a em comu"52o com Deus. Na /a"ta Cidade, por>m, todos os cre"tes s2o sacerdotes e reis. Todos usufruem essa comu"52o. &) A 0i!a!e :anta C a noiva, a esposa !o 0or!eiro A!1.8C. 4 s+mbo o > tota me"te eDp icado em Apoca ipse 19)1)231 2 fato de ?ue a comu"52o e"tre Deus e seus fi 5os > ta"to a mais +"tima e perma"e"te re a12o de amor ?ua"to a coisa mais g oriosa e be a "o u"i'erso, > simbo i,ada por essa figura 'c( /I (.C. c) A 0i!a!e :anta 1 ilumina!a pela 3l$ria !e /eus no 0or!eiro A!1.11, !$G !!..C. A Qmpada ou ca"deeiro > a g ria da?ue e ?ue se asse"ta "o tro"o 'c( Ap (.$C. 4 bri 5o de um diama"te!$! "2o > se"2o uma sombra fugidia da g ria dos atributos de Deus re'e ados "a Igre@a do /e"5or *esus Cristo. Certame"te, a Qmpada da Igre@a > o Cordeiro por?ue e e i"fu"de em "s o co"5ecime"to do Deus 'erdadeiro e sa 'ador, a egria espiritua perma"e"te e um estado de @usti1a com sua correspo"de"te co"di12o de sa"tidade. Cristo, a u, 'erdadeira, remo'e as tre'as da ig"orQ"cia, do sofrime"to, da cu pa e da po ui12o mora . Ne e e por e e e sua obra, a g ria de Deus se tor"a ma "ifesta "a Igre@a. Desse modo, a Cidade /a"ta "2o precisa de u, "atura ou artificia , de so ou de Qmpada 'c() Is 09.1, $, ., 18, !9G _c 1(.3C. N2o mais 5a'er "oite. Tudo isso >, em pri"c+pio, 'erdadeiro agora, mas 'eremos sua perfei12o "o "o'o u"i'erso do futuro. !) I#o *8 santu8rio na ci!a!e, pois o :en*or /eus 9o!o-po!eroso e o 0or!eiro s#o seu santu8rio A!1.!!C. /eus 5abita"tes "2o mais precisam ir ao taber"cu o ou ao temp o em a gum ugar "o campo ou "a cidade para ter comu"52o com Deus. A radiQ"cia de sua ma@estade e g ria, "a tota idade de sua p e"itude, e"c5e a cidade. N2o se imita a ?ua ?uer ugar em particu ar "a cidade. <a"ifestaBse em todos os ugares. Ne"5umsa"turio se fa, "ecessrio, pois a comu"52o dos cre"tes com seu Deus > direta e imediata. Deus 5abita com seu po'oG os cre"tes est2o em sua amorosa, imediata e perma"e"te prese"1a 'c( Ap 3.1.G !1.$G _c !..C. A profecia de *eremias $.10 'c( *r $1.$$ss.C ?ue aprese"ta seu cumprime"to a"tecipado "a "o'a dispe"sa12o em ?ue 'i'emos 'c( *o (. !$s.G 6b 7.7ss.C se tor"a p e"ame"te rea i,ada "o "o'o u"i'erso. e) A nova %erusal1m tem um muro lar3o e alto A!1.1!, 13, 17C. A cidade tem um muro de prote12o, de segura"1a. A?ui, o se"tido do s+mbo o > esteN A Igre@a perma"ece segura de sua posse da comu"52o com Deus. 4 muro > a to e argo

!!7/obre essa desig"a12o, 'er pp. !$8ss. !!8Agosti"5o,/e0ivitate/ei,DS)SBc() Di'.!7G P. Pa Uer,JreatPeno(t*e0*ristian 0*urc*, pp. 0$ss. !$9A i"terpreta12o fa'orecida pe a A; em !1.19 > errF"ea. 4 termo Kgra"de cidadeK "u"ca se apiica L /a"ta *erusa >m B /empre L Babi F"ia. ;er Cap+tu o De,, p.
138, "ota !9.

!$1;erpp. !$7ss. !$!;er "osso come"trio sobre Apoca ipse (.$, p. 118.

'c( _c !..C. /obretudo, para e"fati,ar de ?ue se trata de um muro simb ico, "2o itera , emos ?ue e e > medido como te"do 1(( cObitos ou cF'ados Ade a tura ou arguraEC. E o muro da Igre@a ta"to da a"tiga ?ua"to da "o'a dispe"sa1Jes. !$$ *o2o 19.!7 for"ece uma be a eDp a"a12o do s+mbo oN K"i"gu>m as arrebatar da mi"5a m2oK. 4 s+mbo o se ap ica aos dias de 5o@e, mas se ap ica mais comp etame"te ao se"so de segura"1a do po'o de Deus "o "o'o u"i'erso. 4 ?ue seria mais g orioso do ?ue o se"time"to de abso uta segura"1aE () 2 muro tem !oEe (un!amentos A!1.1(, 18, !9C. /obre esses do,e fu"dame"tos aparecem os "omes dos do,e apsto os. 4 sig"ificado, a?ui, > fci de ser apree"dido. <edia"te o testemu"5o e os escritos dos do,e apsto os os 5ome"s foram e'ados L comu"52o com Deus AEf !.!9G 1 Co $.8C. Cristo *esus > a pedra pri"cipa dessa fu"da12o. 4s apsto os eram apsto os Kdo CordeiroK. E es o proc ama'am. Por meio da prega12o dos apsto os resp e"deu a di'ersidade do esp e"dor e bri 5o de todos os atributos de Deus. Esse >, com toda a probabi idade, o sig"ificado das pedras preciosas ?ue ador"am os do,e fu"dame"tos 'c() Is .(.11C. A mu tiforme sabedoria de Deus > re'e ada "a Igre@a por meio da prega12o da Pa a'ra sempre ?ue e a > ap icada ao cora12o pe o Esp+rito /a"to 'c( Ef $.19C. 3) A ci!a!e tem !oEe portas A!1.1!, 1$, !1, !., !3G !!.1(, 1.G c( E, ($.1G (7.$1B$(G Ap !!.1(C. Em outras pa a'ras, 5 Bdo po"to de 'ista do "o'o c>u e da "o'a terra poder+amos di,er ?ue tem 5a'ido B abu"da"te oportu"idade de se e"trar "essa g oriosa e mara'i 5osa comu"52o com Deus. Portas abertas simbo i,am oportu"idades de se e"trar. Ns e"tramos "essa g oriosa comu"52o por meio da f> B ?ue > dom de Deus B "as suas promessas. Cada porta > uma p>ro a. /e "os embrarmos de ?ue uma p>ro a de 'i"te gramas "2o > maior do ?ue uma bo i"5a de gude das me"ores, e"t2o as p>ro as ?ue *o2o 'iu em sua 'is2o de'em ser surpree"de"teme"te gra"des e be as, e os fi 5os de Deus ?ue, pe a f> em suas promessas, e"traram "a cidade, di,emN KDe fato, cada porta > uma p>ro aIK Nas portas est2o escritos os "omes das do,e tribos de Israe , pois a cidade > a 5abita12o do 'erdadeiro Israe , a Igre@a redimida 'c( Ap 3.1(C. 6 trHs portas 'o tadas para cada dire12o 'c( #" !7.1(G Is .(.$CG a Igre@a > arreba"5ada de todas as "a1Jes. Nas portas 5 do,e a"@os. Desse modo, os ?ue tHm as caracter+sticas da meretri, !$( e seus a iados "2o podem e"trar. Essas pessoas abomi"'eis e impuras "2o e"trar2o "a cidade. Perma"ecem fora. / a?ue es cu@os "omes est2o i"scritos "o i'ro da 'ida do Cordeiro podem e"trar 'c( Ap $..C. :ue "i"gu>m, por>m, se desespere, pois as portas @amais se fec5am. Portas fec5adas simbo i,am "2o ape"as escurid2o, "oite e perigo, mas tamb>m a fa ta de oportu"idade para e"trar. Agora, dura"te esta era i"teira 5 Ae, de "o'o, do po"to de 'ista do "o'o c>u e da "o'a terra podemos di,er ?ue tem 5a'idoC abu"da"te oportu"idade de se e"trar, pe a f>, "a abe"1oada comu"52o de Deus. *) A ci!a!e tem aveni!as !e ouro puro, transparente como vi!ro A!1.!1C. Cada porta > a porta para uma a'e"ida, e a cidade est rep eta de be as a'e"idas, a'e"idas de ouro puro, pois simbo i,am a 'erdade g oriosa. Essas a'e"idas i"dicam ?ue 5 abu"da"te oportu"idade para comu"ica12o com o tro"o. 6 fci acesso aos rios da 'ida e Ls r'ores da 'ida. i) A ci!a!e tem rios !e 83uas vivas, claros como cristal, (luin!o !o trono !e /eus e !o 0or!eiro A!!.1C. *u"to Ls marge"s de cada a'e"ida f ui um rio. A a'e"ida e o rio s2o separados por um par?ue A'er se12o G, abaiDoC. Esse rio > o rio da 'ida, pois simbo i,a 'ida eter"a, p e"a e gratuita sa 'a12o, o dom da gra1a sobera"a de Deus. E o ?ue > 'ida se"2o a comu"52o com DeusE '0() *o 13.$G 'er tamb>m E, (3.1ss.G *o (.19G 3.$7 e "ossa eDp ica12o de Ap 3.13G !1.0.C 4bser'e ?ue esse rio procede KdoK tro"o de Deus e do Cordeiro. Esse "2o > um po"to de pouca importQ"cia, pois a c5a'e do s+mbo o est "essa ?uest2o. :ua"do di,emos ?ue o rio da gra1a e da 'ida procede KdoK tro"o de Deus e do Cordeiro, estamos e"fati,a"do o fato de ?ue "ossa sa 'a12o foi efetuada pe a 'o"tade sobera"a de Deus e "os foi co"ferida pe o sa"gue rede"tor de Cristo. A e e se@a toda a g ria. 4bser'e a abu"dQ"cia e o carter sa"to dessa 'idaN o rio > c5eio de gua e a gua > c ara como crista . 4 pecado "2o pode macu ar "ossa comu"52o com Deus. Esse s+mbo o, tam b>m, se ap ica, em pri"c+pio, a?ui e agora, mas s se ap icar com perfei12o e e"t2o. G) Entre o rio e a aveni!a *8 um paraso, um par.ue ou Gar!im, repleto !e 8rvores !a vi!a A!!.1B$aC. Tradu,imos essa passagem do segui"te modoN KE"tre a a'e"ida de um ado e o rio do outro esta'a a r'ore da 'ida da"do fruto do,e 'e,es, um fruto para cada mHsG e as fo 5as da r'ore eram para a cura das "a1Jes. E "ada mais 5a'er ?ue se@a ama di1oadoK. Primeiro, 'e@amos a figura. 4 termo Kr'ore da 'idaK > co eti'o, assim como os termos Ka'e"idaK e KrioK. A id>ia > ?ue "2o 5 ape"as uma r'ore. N2o, 5 um par?ue i"teiroN a >ias de r'ores ao o"go do rio, e"tre o rio e a a'e"ida. Isso > 'erdadeiro com respeito a todas as a'e"idas da cidade. A cidade > c5eia de par?ues 'c() Ap !.3C. Aprecie, pois, esta mara'i 5osa 'erdadeN a cidade > c5eia de rios da 'ida. M, tamb>m, c5eia de par?ues ?ue tHm r'ores da 'ida. Essas r'ores, sobretudo, est2o c5eias de fruto. E as d2o frutos, regu arme"te, a cada mHs. At> mesmo as fo 5as s2o para a cura. Em gera , todos esses ite"s simbo i,am o carter superabu"da"te de "ossa sa 'a12o, uma medida abso utame"te c5eia da mais abe"1oada e duradoura comu"52o com Deus para todos os 5abita"tes da Cidade /a"ta. Certame"te, > bem marca"te o fato de ?ue, segu"do esse s+mbo o, o par?ue ou @ardim est "a cidade. )ef ita "isto por um mome"toN o @ardim da abu"dQ"cia bem "o meio da cidadeI A cidade, como @ dissemos, simbo i,a, e"tre outras coisas, mu tidJes de pessoas. Isso >, especia me"te, 'erdadeiro ?ua"to L "o'a *erusa >m ?ue se este"de por uma distQ"cia de do,e mi estdios em cada dire12o. A cidade, e"t2o, simbo i,a uma gra"de mu tid2oG isso sugere muitas "ecessidades e dese@os, uma gra"de KeDigH"ciaK. De o"de 'em o suprime"toE 4 @ardim simbo i,a suprime"to em abu"dQ"cia. 4 5omem, por>m, foi eDpu so do @ardim. Desde e"t2o a cidade, o"de ?uer ?ue este@a, c ama pe o @ardim e o @ardim pe a cidade. -i"a me"te, a?ui "a "o'a *erusa >m, o @ardim est de"tro da cidade. 6 uma abu"dQ"cia de 'ida eter"a e de sa 'a12o para

!$$ ;er "ossa eDp ica12o de Apoca ipse 3.(. !$( Para as caracter+sticas da meretri,, 'er Apoca ipse 13.(B0G 17.$,8G 18.!.

todos os cidad2os. ;o te, agora, para Apoca ipse 17.!!!$. e obser'e o co"traste. Dura"te a tota idade desta prese"te era as fo 5as da r'ore s2o B ogo diremos Ktem sidoKB para a cura das "a1Jes. A 'ida eter"a cura as cicatri,es do pecado e do sofrime"to. 4 termo Kr'oreK da 'ida >, rea me"te, KmadeiraK da 'ida. M o termo usado para se referir Lcru, de Cristo AAt..$9G 19.$8, etcC. '0() #1$.1$N K<a dito todo a?ue e ?ue for pe"durado em madeiro Ar'oreCK.C Por meio da cru, de Cristo a 'ida eter"a "os > co"cedida, e "a "o'a *erusa >m essa r'ore "2o > ma dita 'c() tamb>m E, (3.1!G Ap !.3C. Nada mais > ma dito. M) Iessa ci!a!e est8 o trono !e /eus e !o 0or!eiro A!!.$, (C. Na Igre@a de Deus s2o re'e adas sua ma@estade e sobera"ia. 4 Ktro"oK simbo i,a a sobera"ia. Por causa disso o rio sai do tro"o A'er a se12o , acimaC. M c aro ?ue a sobera"ia de Deus > re'e ada em todos os ugares, ta"to de"tro ?ua"to fora da cidade. <as "a cidade e a se ma"ifesta como sobera"ia de amor e "2o de ira. 4s seus cidad2os obedecem a sua 'o"tade com a egria. /ua 'o"tade > seu dese@o. E es 'Hem a face do /e"5orN go,am do seu fa'or 'c() /I 13.1.G (!.!G <t ..7C. E es o adoram 'c( Ap 3.1.C. /eu "ome est em suas fro"tes,!$0 pois e e os reco"5ece como seus e e es, a egreme"te, co"fessamB"o como seu /e"5or. Assim, e es rei"am para sempre "o "o'o u"i'erso. Todos esses s+mbo os se ap icam, em pri"c+pio, L prese"te >pocaG e, perfei tame"te, "o "o'o u"i'erso. R) Vuem s#o os *a&itantes !a ci!a!e" A!1.3, 1!, !(, !3G !!.$, 1(C. 4s cidad2os s2o os 'e"cedoresG o 'erdadeiro Israe G os e eitos de"tre todas as "a1Jes 'c( Ap 3.8C, i"c ui"do at> mesmo os reisG a?ue es cu@os "omes est2o escritos "o i'ro da 'ida do Cordeiro 'c( Ap $..CG a?ue es ?ue o adoramG a mu tid2o se ada 'c() Ap 1(.1C. 3) 0onclus#o '22)6-21-) Nessas pa a'ras fi"ais pouco 5 ?ue re?ueira come"trio especia . Para uma eDp ica12o dos di'ersos s+mbo os me"cio"ados "o pargrafo de co"c us2o, remetemos o eitor a todas as pgi"as precede"tes deste i'ro. Primeiro, o a"@o ?ue mostrou todas as 'isJes a *o2o testifica o carter ge"u+"o do Apoca ipse 'c()Ap 1.1G 18.8G !1..C. 4 i'ro >, "a 'erdade, de origem di'i"a. 4 Deus dos esp+ritos dos profetas > seu autorG os esp+ritos dos profetas est2o, co"sta"teme"te, sob seu co"tro e e orie"ta12o. Para e"te"der a eDpress2o Kas coisas ?ue em bre'e de'em aco"tecerK 'er Apoca ipse 1.1G (.1.!$3 4 a"@o cita as mesmas pa a'ras de CristoN KE eis ?ue 'e"5o sem demoraK AAp 1.$, 3C. E"t2o *o2o d testemu"5oN KEu, *o2o, sou ?uem ou'iu e 'iu estas coisasK. No'ame"te, o apsto o est prestes a adorar o a"@o, com o mesmo resu tado de Apoca ipse 18.I4. !$7 Co"ti"ua"do, o a"@o di, a *o2o ?ue "2o se e as pa a'ras da profecia, por?ue o tempo est prDimo. As profecias come1am a ser cumpridas imediatame"te A'er Ap 1.1C. /egueBse uma ad'ertH"cia muito s>ria. A pa a'ra Kco"ti"ueK pode parecer uma recome"da12o de ?ue o i"+?uo prossiga em sua i"i?Widade. No e"ta"to, uma compree"s2o eData do e'a"ge 5o e"te"de ?ue "2o > essa a admoesta12o a ser pregada e ou'ida. Todos s2o i"stados a aba"do"ar a i"i?Widade. E"treta"to, supo"5a ?ue, a despeito de todo ape o 5o"esto, eDorta12o, co"'ites e @u game"tos, o i"+?uo se recuse a obedecer e a aceitar a gua da 'ida gratuitame"te oferecida. 4 ?ue fa,er, e"t2oE Nesse caso, 5 um outro se"tido para o uso do termo Kco"ti"ueK. N2o > o de uma recome"da12o, mas de aba"do"o. M como se Deus dissesseN KDeiDa estarK. !$8 E"?ua"to para o cre"te esse Kco"ti"ueK > uma recome"da12o, para o i"+?uo, o termo > terr+'e . Podemos, porta"to, parafrasear o 'erso 11 assimN KN2o impe1a o 5omem ?ue, a despeito de todo ape o, admoesta12o e eDorta12o, etc, e"dureceuBse comp etame"te em sua i"i?WidadeN "2o o impe1a de co"ti"uar "a sua i"@usti1a "em impe1a o corrupto de co"ti"uar "a sua corrup12o. Igua me"te, "2o impe1a a pessoa @usta e sa"ta de co"ti"uar "o cami"5o da sa"tifica12oK. 4 origi"a , rea me"te, permite essa dup a i"terpreta12o do termo tradu,ido por Kco"ti"ueK como temos citado 'c( <t 1$.!9C. 4 a"@o, outra 'e,, cita *esusN KE eis ?ue 'e"5o sem demora, e comigo est o ga ard2o ?ue te"5o para retribuir a cada umsegu"do as suas obrasK. Esta, "a 'erdade, > uma admoesta12o ter"a. E?ui'a e a di,erN KN2o se tor"e e"durecido "a descre"1a, mas arrepe"daBse, pois "a mi"5a 'i"da, imediatame"te, recompe"sarei todos os 5ome"sK. Todos, e"t2o, receber2o segu"do suas obras A'er Ap 1(.1(ss.G !9.1 ss.C.!(9 As promessas e as amea1as de Cristo tHm sig"ificado eter"o, pois e e > o A fa e o gmega. Essa > a co"eD2o e"tre os 'ersos 1! e 1$. A?ui, c5egamos L s>tima e O tima bemBa'e"tura"1a. KBemBa'e"turados a?ue es ?ue a'am as suas 'estidurasK. Cada pessoa porta uma 'este. Est sempre tece"do essa 'este, pois cada pe"same"to seu, cada pa a'ra e cada obra e"tram "a sua tecedura. Essa 'este est sempre ma"c5ada, su@a e tota me"te corrompida 'c( _c $.$C. No mu"do i"teiro "2o eDiste poder ?ue possa impB a. Nem todos os deterge"tes da terra poderiam a 'e@ar essas 'estes. /eriam i"Oteis. &eia *eremias !.!!, uma passagem marca"te e be a. Tais 'estes s2o "osso carter. Deus, e"treta"to, pro'ide"ciou uma so u12o. E e > ?uem di,N KBemBa'e"turados os ?ue a'aram suas 'estidurasK. &a'ar as 'estes sig"ifica recorrer Ls fo"tes purificadoras do sa"gue de *esus Cristo. E e "2o s pode remo'er "ossa cu pa, mas, tamb>m, co"cederB"os a purifica12o e a sa"tifica12o "o Esp+rito B ao ?ue de'emos recorrer co"sta"teme"te. !(1 A?ue e ?ue a'a suas 'estiduras "a fo"te purificadora recebe, pe a gra1a

!$. ;er pgi"a !$3. !$00() "ossa eDp ica12o de Apoca ipse 1(.1, p. !90. !$3P. 37, "ota $G p. 110 e "ota 1. !$7;er p. !(1. !$8;er 1 *o2o ..10 e "ossa eDp ica12o de Apoca ipse 1..7, p. !10. !(9Para o sig"ificado do 'erso 1(, 'er pp. 71, 7(ss., 8(, 119. !(10() p. 1.0.

sobera"a de Deus, o direito de se aproDimar da r'ore da 'ida 'c( !.3G !!.!C e pode e"trar pe as portas da cidade. -ora da cidade ficam os ?ue ma"tHm as caracter+sticas da meretri, 'c( Ap 13.!,(, etcC. Nessa se12o fi"a do i'ro 5 trHs testemu"5as. 4 a"@o > a primeira testemu"5a e *o2o > a segu"da. A terceira testemu"5a > o prprio *esus ?ue atesta o carter ge"u+"o do i'ro e sua origem di'i"a. KEu, *esus, e"'iei o meu a"@o para 'os testificar estas coisas Ls igre@as A'er Ap 1.1C. 4 apoca ipse > dirigido a todas as Igre@as ao o"go dos s>cu os. N2o *o2o, mas o prprio *esus Cristo > o autor desse i'ro. E e > o eDa tado, se"do e e mesmo ta"to a rai, de Da'i B de modo ?ue Da'i de'e a e e sua origem, fama e posi12o B ?ua"to a seme"te de Da'i !(! 'c( /I 119.1G <t !!.(!B(.G Is 11.1G .$.!, etcC. E e > o /a 'ador di'i"o e 5uma"o. Esse g orioso e eDa tado /a 'ador > o autor do i'ro do Apoca ipse. E e > a estre a bri 5a"te, a estre a da ma"52.!($ A estre a > s+mbo o de rea e,a 'c( Nm !(.13C. Cristo prometeu 'o tar bre'e 'c( Ap !!.3, 1!C e a "oi'a, isto >, a Igre@a respo"de di,e"doN K;emIK M uma ora12o arde"te a ?ue a Igre@a > mo'ida pe o Esp+rito /a"to. 4 Esp+rito e a "oi'a operam @u"tos 'c( )m 7.10C. Est2o, co"sta"teme"te, di,e"doN K;emIK Esse, de'eBse "otar, > um prese"te imperati'o. )efereBse "2o ape"as ao e'e"to da 'o ta de Cristo, mas L tota idade do curso da 6istria ?ue ai"da precede o e'e"to. /ig"ificaN KCum pra seu p a"o "a 6istria com 'istas L sua 'i"da, /e"5orIK 4 p a"o di'i"o i"c ui os pri"c+pios de go'er"o mora re'e ados pe os s+mbo os dos ca"deeiros, se os, trombetas, co"f itos com o drag2o e seus a iados, ta1as de ira, bodas do Cordeiro, etc Em e media"te todos esses meios e agH"cias cumprem seus propsitos e apressam a sua 'i"daI :uem ?uer ?ue ou1a essa profecia ?ua"do > ida "a Igre@a B e todo a?ue e ?ue a H B adicio"e sua 'o, ao gra"de coro de 'o,esG ?ue digaN K;emIK. A?ui, o eitor pra por um mome"to. :ue 5a@a um mome"to de si H"cio igua ao ?ue precede o gra"de KA e uiaIK fi"a "o coro do Pessias de 6a"de . E"t2o, ou1a a 'o, ?ue 'em do tro"o. M a 'o, do ape o do <estre, seu co"'ite fi"a N KA?ue e ?ue tem sede 'e"5a, e ?uem ?uiser receba de gra1a a gua da 'idaK. A H"fase recai sobre o termo Kde gra1aK. # oriosa gra1a sobera"aI Esse > o amor de Deus, toca"te e ter"o, dirigido, a?ui, a todos ?ue s2o co"scie"ti,ados de sua "ecessidade de gua 'i'a. E"t2o "2o 5esite. ;e"5aI DeiDeBse apropriar. Nada 5e custa, *esus pagou o pre1o. Assim, ?ue 'e"5a, tome e beba. Por?ue o i'ro do Apoca ipse > t2o tra"sce"de"teme"te g orioso, t2o di'i"o, pois o prprio Deus mesmo > o autor, ?ue "i"gu>m ?ue o eia adicio"e ou subtraia uma pa a'ra se?uer. :ue "2o c5ame esse escrito de espOrio. N2o diga ?ue se@am pa a'ras sem se"tido e i"terpo a1Jes. N2o "egue seu carter di'i"ame"te i"spirado. N2o diga ?ue seu estudo > tarefa muito rdua. N2o ridicu ari,e um i'ro t2o rep eto de ape os e pro messas. /e a gu>m se recusa a ou'ir essas admoesta1Jes, os f age os escritos "o i'ro serB 5eB2o acresce"tados. Deus tirar sua parte da r'ore da 'ida e da Cidade /a"ta. Cristo respo"de L arde"te ora12o da Igre@a por sua 'o ta, di,e"doN KCertame"te 'e"5o sem demoraK. Ate"temos Ls /uas admoesta1Jes. 4 cora12o de *o2o est p e"o desse HDtase. /ua a ma se co"some desse a"seio. /eu o 5ar te"ta 'arar as "u'e"s. Em HDtase de amor, e e eDc amaN KAm>m. ;em, /e"5or *esusIK

!(!;er p. 1!3. !($;er p. 19(ss.