Acum civa ani, cnd eram preot paroh la Sfnta Biseric a Sfntului Vasilie din Pireu, m-a chemat

de urgen un brbat de 42 de ani, pe nume Xenofont, s-l spovedesc. Cnd am mers, l-am gsit ntr-o stare jalnic. Cancerul cu nestvilitele lui metastaze i cuprinsese i capul. Zilele lui i erau msurate. Era singur n salon, i fiindc cellalt pat era liber, mi-a povestit cum a crezut, de vreme ce era, aa cum accentuat el, un ateu nenduplecat i necredincios. Am venit aici, n acest salon cu dou paturi, de vreo 35 de zile. Lng mine, pe cellalt pat, era deja un alt bolnav n vrst de vreo 80 de ani. Acest bolnav, Printe, n ciuda nfricotoarelor dureri la oase acolo l atacase cancerul -, spunea mereu: Slav ie, Dumnezeule! Slav ie, Dumnezeule!. Dup aceea mai spunea i alte rugciuni, pe care eu, nembisericitul i ateul pentru prima oar le auzeam. i de multe ori, dup aceste rugciuni, se linitea nu-mi puteam da seama n ce fel i-l cuprindea un somn dulce. Dup vreo dou-trei ceasuri se trezea din pricina durerilor insuportabile i iari ncepea: Hristoase

al meu, i mulumesc! Slvit s fie Numele Tu! Slav ie, Dumnezeule! Slav ie, Dumnezeule!. Eu urlam de durere, iar el, dei era cuprins de nesuferite dureri, l slavoslovea pe Dumnezeu. Eu l huleam pe Hristos i pe Maica Domnului, iar el l fericea pe Dumnezeu, i mulumea pentru cancerul pe care i l-a dat i pentru durerile pe care le avea. Atunci eu mi-am ieit din fire nu numai din pricina durerilor nfricotoare pe care le aveam, ci i pentru c l vedeam pe bolnavul de lng mine slavoslovindu-L mereu pe Dumnezeu. El se mprtea aproape n fiecare zi, iar eu vomitam din pricina greii. - nceteaz odat s mai spui mereu: Slav ie, Dumnezeule!. Nu vezi c Acest Dumnezeu, pe Care tu l slavosloveti, ne chinuie att de cumplit? Dumnezeu este Acesta? Nu exist. Nu! Nu exist ns acela mi-a rspuns cu un glas dulce: - Exist, fiul meu, exist i este un Printe iubitor, pentru c prin boal i dureri ne cur de multele noastre pcate. Aa cum, dac te-ai fi ndeletnicit cu o munc grea, n care hainele tale i trupul tu s-ar fi umplut de murdrie i ar fi trebuit

o perie aspr pentru a te cura bine i tu i trupul tu i hainele tale, n acelai chip i Dumnezeu folosete boala ca un curitor binefctor al sufletului, pentru a-l pregti pentru mpria Cerurilor. Rspunsul lui m-a enervat i mai mult i am nceput s-L njur pe Dumnezeu i pe demoni. Apoi am nceput s strig: - Nu exist Dumnezeu! Nu cred n nimic Nici n Dumnezeu, nici n basmele pe care mi le spui despre mpria Dumnezeului tu mi aduc aminte de ultimele lui cuvinte: - Ateapt i vei vedea cu ochii ti cum se desparte sufletul de trupul unui cretin care crede. Eu sunt pctos, ns mila lui Dumnezeu m va mntui. Ateapt i vei vedea, i vei crede. i aceast zi a sosit. Cei de la spital au vrut s pun un paravan, aa cum era de datoria lor, ns eu am protestat i le-am spus: Nu, pentru c vreau s vd cum moare acest btrn. l vedeam cum slavoslovea mereu pe Dumnezeu. Uneori zicea cte un bucur-te pentru Maica Domnului, care mai trziu am neles c se numete Acatist. Apoi a cntat ncetior Nsctoare de Dumnezeu,

Fecioar, Pentru mulimea pcatelor mele, Cuvine-se cu adevrat, fcnd n acelai timp de multe ori semnul Sfintei Cruci. La un moment dat i-a ridicat minile n sus i a spus: - Bine ai venit, ngerul meu! i mulumesc c ai venit cu att de strlucitori nsoitori ca s-mi iei sufletul. i mulumesc! i mulumesc! S-a ridicat puin, apoi i-a ridicat iari minile n sus, i-a fcut semnul Sfintei Cruci, i-a pus minile cruci pe piept i a adormit. Dintr-odat salonul a fost inundat de lumin, parc au intrat n el zece sori, att de mult s-a luminat camera. Da, eu necredinciosul, ateul, materialistul, ngmfatul, mrturisesc nu numai c a strlucit camera, ci i o nespus mireasm s-a rspndit n ea. i nu numai n ea, dar i pe hol, iar cei care erau treji i puteau merge, alergau ncolo i-ncoace pentru a depista de unde venea acea ciudat mireasm. i astfel, Printe, am crezut i dup trei zile am chemat un duhovnic. A doua zi iam luat n primire pe ai mei, pe mama, pe tata, apoi pe cei doi frai mai mari ai mei, pe femeia mea, pe rude i pe prieteni, i am strigat la ei: - De

ce nu mi-ai vorbit niciodat despre Dumnezeu, despre Maica Domnului i despre Sfini? De ce nu m-ai dus niciodat la Biseric? De ce nu mi-ai spus c exist Dumnezeu i c exist moarte i cndva acest suflet se va despri de trup ca s dea socoteal de cele pe care le-a fcut? De ce m-ai mbrncit n ateism i marxism cu comportarea voastr? Voi m-ai nvat s njur, s fur, s nel, s m mnii, s pizmuiesc, s spun mii de minciuni, s nedreptesc, s desfrnez Voi m-ai nvat s fiu viclean, ludros, invidios, iubitor de argint i ru. De ce nu m-ai nvat virtutea? De ce m-ai nvat dragostea? De ce nu mi-ai vorbit niciodat despre Hristos? De ce? De acum nainte pn ce voi muri, mi vei vorbi numai despre Dumnezeu, despre Hristos, despre Maica Domnului, despre ngeri i Sfini. Despre nimic altceva. Veneau ai mei, rude, prieteni, cunoscui i-i ntrebam pe fiecare separat sau pe toi mpreun: - Avei s-mi spunei ceva important despre Dumnezeu? Spunei-mi, c pe El merg s-L ntlnesc! Dac nu tii, mergei i nvai! Zilele trec i eu voi pleca.

La unul sau doi vizitatori le-am spus: - Dac nu tii i nu crezi, pleac! Acum cred cu toat inima mea i vreau s-mi spovedesc toate pcatele mele de cnd eram copil. Xenofont care se spovedea acum, era hotrt i nendurtor cu vechiul Xenofont. i mila lui Dumnezeu cu el a fost mare, foarte mare. S-a spovedit cu sinceritate, s-a mprtit de dou-trei ori, apoi, dup o lupt de cteva zile cu cancerul, a plecat n deplin pocin, cu credin vie, n pace, slavoslovindu-L i el pe Dumnezeu.
Din tefan Anagnostopulos, Cunotine i triri ale Credinei Ortodoxe