1.

PENGENALAN

Bahasa Melayu telah digunakan di Kepulauan Melayu kira-kira abad ke tujuh. Pada waktu itu terdapat dua ratus bahasa yang dituturkan di kepulauan tersebut. Sebenarnya, bangsa Melayu merangkumi bukan sahaja Melayu Brunei, Indonesia, Malaysia, Singapura dan Selatan Thailand, tetapi juga Melayu ampa di !ietnam dan Kemboja, serta orang-orang "unan di Kemboja, Melayu "ilipina, Madagaskar, Taiwan dan pribumi di Papua #ew $uinea dan pulau-pulau di %sia-Pasi&ik. Bukti konkrit yang pertama tentang bentuk dan si&at bahasa Melayu hanya terdapat sejak tahun '(), dengan terjumpanya empat buah batu bersurat di Kedukan Bukit, Palembang, pada '() Masihi, di Talang Tuwo, Palembang, pada '(* Masihi di Kota Kapur, Pulau Bangka, pada '(' Masihi dan di Karang Brahi, Meringin, daerah hulu +ambi pada '(' Masihi. Perkataan ,Melayu, sebenarnya berasal dari bahasa Sanskrit, Malaya atau Malai, yang bermaksud ,$unung,- dan ,$unung, itu pula ialah perkataan Melayu moden untuk perkataan purbanya ,Pnom,. Marko Polo .pengembara Itali /01*-/)0)2 merujuk bangsa atau bahasa Melayu sebagai Malaiur- 3atatan pegawai Portugis di Melaka, de 4radia seorang ahli matematik keturunan Melayu pada sekitar /'55, merujuk bahasa di Melaka sebagai Malaio- manakala 3atatan hina sejak abad ke-' lagi menyebutnya sebagai Mo-lo-yu, Molo-yoou dan Mo-lo-yeu. Satu daripada tinggalan ilmu Melayu "unan .pada batu bersurat bertarikh 1)/ Syaka, tahun Melayu Purba yang bermula pada tahun 6(M .'57M2 yang terkenal ialah system angka perpuluhan yang ada simbol si&ar .yang sama sistemnya seperti angka sekarang2. Sebelum abad ke-(M lagi Melayu ampa ada men3atatkan di prasastinya tentang kemahiran mereka dalam dan budaya dengan mengelaskan ilmu-ilmu yang ada pada pelbagai bidang ilmu

mereka itu kepada enam bidang ilmu termasuklah bidang sainsnya yang diistilahkannya sebagai horasastera iaitu astronomi, astrologi, kosmologi dan yang berhubung dengannya seperti matematik dan &i8ik. Menurut Shahrir Mohamad 9ain, 0551, unit-unit sukatan asasi 3iptaan orangorang Melayu ampa dahulu juga 3ukup komprehensi&, bersistem dan piawai, iaitu unit panjang atau jarak, dinamai li dan 3hang .kira-kira /5 kaki, unit Inggeris-Melayu yang berasal dari istilah Inggeris .&eet2 berasaskan panjang kaki seorang raja 4ngland abad

ke-/'. Perkara yang menarik adalah ribuan tahun kemudian Inggeris mengambil istilah dram atau dramma .Sanskrit2 menjadi satu daripada istilah unit isi padunya, drum. :alam tamadun Melayu, pada abad ke-6M lagi, sudah wujud istilah imbuhan unit bilangan seperti eka- .ekadasa;//, ekabahasa;satu bahasa2, dwi-<bidwinmatra ; dua dimensi, bhineka;dua aneka, tri- .tribuana;tiga alam nyata,2, pan3a- .pan3aindera ; lima deria2 polok<pulu<puluh, ratus, ri=u<riwu<ribu, laksa ./5 ribu2, keti ./55 ribu2, dan ayuta<juta. Pen3atat Sepanyol bersama pengembara terkenalnya, Magellan, pada awal abad ke-/'M men3atat perkataan Melayu ini sebagai ,iouta,. :i Barat, sebahagaian daripada unitnya yang setara dengan unit-unit Melayu di atas itu wujud hanya mulai abad ke-/)M sahaja dan sebahagian lagi di3ipta dalam abad-abad selepasnya. Selain itu, pada abad ke-/*M, selepas kedatangan Islam ke %lam Melayu terdapat banyak manuskrip dan buku atau kitab Melayu berkenaan dengan ilmu S%KTI .sains, kesihatan, kejuruteraan dan teknologi2, selain daripada ilmu sakti biasa itu .ilmu sihir dan ajaib2. Manuskrip bidang perubatan dan bioteknologi mungkin menjadi manuskrip Melayu yang terbanyak tetapi bidang ini dikenali sebagai tib atau mujarobat dan ahlinya tabib. Sebahagian besarnya masih belum dikaji oleh ahli-ahli biokimia, bioteknologi, bioperubatan dan perubatan kita sekarang. >leh itu, dalam konteks sains moden ilmu-ilmu yang ada dalam ribuan manuskrip ini banyaklah yang bersi&at hipotesis dan sesuatu hipotesis dalam sesuatu bidang ilmu amatlah diingini dan mahal harganya kerana semua sains bermula dengan hipotesis. Satu lagi bidang kekuatan orang Melayu dahulu ialah bidang ilmu mantik .lojik2, kosmologi, astrologi .ilmu nujum2, kosmogeni dan &alak .astronomi2. Manuskrip Melayu yang tertua yang dijumpai setakat ini ialah Kitab %bi Masyar al "alak oleh %hmad %bdul ?adir Ibni %bdul @ahman pada /057h</67*M. Kesemua ini membuktikan bahawa bahasa Melayu pernah mengungkapkan ilmu dalam 8aman kegemilangannya, dan jika terus dimartabatkan dan diberi keper3ayaan, mampu menjadi bahasa ilmu yang dapat menjana minda bangsanya. Penggunaan bahasa melayu semakin meluas kerana bahasa tersebut mudah dituturkan berbanding dengan bahasa yang lain. dalam bahasa Melayu yang iri-3iri keterbukaan yang terdapat lain dapat menerima pengaruh bahasa-bahasa

menyebabkan bahasa tersebut dapat berkembang dengan pesat dan menjadi lingua &ran3a dan bahasa ilmu bagi rantau kepulauan Melayu. Pada 8aman kerajaan Sriwijaya bahasa Melayu dijadikan bahasa pentadbiran, perdagangan dan sebagai bahasa ilmu. Menurut 3atatan yang dibuat oleh seorang pendita Buddha yang bermastautin selama enam bulan di ibu negeri Sriwijaya, menyatakan bahawa sudah ada sebuah pusat pengajian agama Buddha menggunakan bahasa Melayu. %rtikel Penyusunan Sejarah Bahasa Melayu A imbasan dan harapan :ewan Bahasa, +un 055' oleh %wang Sariyan. Bahasa Melayu juga telah men3apai 8aman kegemilangannya di 8aman Kesultanan Melayu Melaka sebagai bahasa ilmu. :i Malaysia hari ini bahasa Melayu telah dijadikan sebagai bahasa kebangsaan sepertiperenggan /10 para satu perlembagaan Malaysia, se3ara tidak langsung telah mengiktira& bahawa bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Menurut ensiklopedia keluaran :ewan Bahasa dan Pustaka, menjelaskan bahawa bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu ialah peranan bahasa Melayu itu sebagai bahasa pengantar ilmu pengetahuan atau sebagai alat untuk menyampaikan ilmu pengetahuan moden seperti &i8ik, kimia, kejuruteraan, perubatan, ekonomi, undang-undang, kesusasteraan, dan agama. Menurut #ik Sa&iah Karim 055', bahasa Melayu harus boleh ber&ungsi sebagai bahasa akademik yang lengkap dengan laras-laras bahasa untuk memperkatakan pelbagai hal baru dalam aneka bidang ilmu moden, misalnya dalam bidang kejuruteraan, Bahasa Melayu harus mempunyai laras-laras bahasa yang khusus untuk menerangkan hal-hal tentang kejuruteraan awam, kejururteran elektrik dan elektronik, kejuruteraan mekanikal, dan kejuruteraan kimia. Baras-laras sainti&ik ini berbe8a pula dengan laras sains sosial dan kemanusiaan seperti laras kesusasteraan, sejarah, laras seni ukir, laras sains rumah tangga dan sebagainya. Sebagai bahasa ilmu Bahasa Malaysia harus mempunyai perbendaharaan kata, istilah dan laras bahasa yang sesuai untuk mengungkapkan konsep dan pemikiran yang kompleks dan abstrak. Misalnya apabila memperkatakan konsep ekonomi, maka perlulah Bahasa Melayu mempunyai perbendaharaan kata, istilah dan laras bahasa yang 3ukup dan sesuai untuk menyatakan konsep dan pemikiran tentang hal-hal perdagangan antarabangsa,

perindustrian ringan dan berat, perniagaan saham, pengurusan perakaunan dan perangkaan. Bahasa Melayu perlu duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan bahasa-bahasa antarabangsa yang lain seperti Bahasa Inggeris, Bahasa +epun, Bahasa +erman, dan Bahasa Peran3is, yang sudah lama berperanan sebagai bahasa ilmu moden dengan jayanya. Menurut Ismail Cussein ./7702 satu-satu bahasa yang men3apai tara& sebagai bahasa ilmu, ia perlu mempunyai dua 3iri penting, iaitu keintelektualan bahasa dan kesempurnaan bahasa dalam bidang-bidang tertentu. :engan keintelektualan bahasa dimaksudkan bahasa itu harus mempunyai keupayaan menyampaikan buah &ikiran dan hujah dengan tepat dan berkesan, iaitu mengungkapkan kesinambungan dan kerumitan &ikiran. Mengikut Ismail Cussein ./7702, kemun3ak pen3apaian tara& keintelektualan bahasa ialah penggunaan laras sainti&ik yang berusaha menghasilkan bentuk bahasa yang tepat yang men3erminkan kejelasan pemikiran yang logik. Keintelektualan bahasa di3apai, terutama melalui perbendaharaan kata, dan sebagainya melalui sistem bahasa. Seterusnya, bahasa itu juga perlu mempunyai 3iri kesempurnaan, iaitu si&at-si&at yang menjadikan satu-satu bahasa itu sesuai, tepat, tegas dan berkesan dalam situasi atau konteks penggunaanya. Bahasa yang sempurna itu adalah bahasa yang memperlihatkan si&at-si&at kestabilan, kelenturan, kepelbgaian, keberkesanan, dan keindahan. %khir sekali bahasa itu harus mempunyai 3iri bahasa. Maksudnya bahasa yang digunakan untuk melahirkan perasaan, pendapat dan buah &ikiran itu harus mempunyai perkataan yang sedap didengar, bertenaga dan menarik dan dapat menyentuh perasaan hati pemba3a atau pendengar. Bahasa yang mengandungi unsur-unsur ini banyak terdapat dalam laras sastera. .Dahya :on, 05562 Bahasa dan budaya merupakan dua perkara berbe8a, tetapi tidak dapat dipisahkan, kerana bahasa merupakan 3ermin budaya dan identiti diri penuturnya. Cal ini bererti, apakah bahasa dapat mempengaruhi budaya masyarakat atau sebaliknyaE Sehingga bahasa dapat menentukan kemajuan dan FmematikanG budaya bangsa. Bahasa adalah alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi, baik dari segi tulisan, lisan, ataupun gerakan .bahasa isyarat2, dengan tujuan menyampaikan maksud hati atau kemahuan kepada lawan bi3aranya atau orang

lain. Melalui bahasa, manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat, tingkah laku, tata3ara masyarakat, dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan segala bentuk masyarakat. Bahasa memiliki beberapa &ungsi yang dapat dibahagi menjadi &ungsi umum dan &ungsi khusus. "ungsi bahasa se3ara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial. Bahasa penting dalam segala aspek kehidupan manusia, masyarakat dan negara. :alam budaya Melayu, misalnya, terdapat &enomena bahasa budaya yang diungkapkan dalam bentuk kata-kata Fbudi bahasaG. >rang yang dikatakan Ftidak tahu bahasaG bererti orang itu tidak pandai berbudi bahasa, yakni tidak mengetahui adat berbahasa menurut konteks sosialnya. Selain itu, bahasa men3akupi keseluruhan hidup manusia sebagai alat pemikiran, alat budaya, sebagai sumber kemajuan dan tamadun serta sumber kestabilan masyarakat dan negara. Bahasa juga sebagai pembentuk keperibadian dan nilai manusia. .Cassan %hmad, 05502 Kertas kerja ini akan membin3angkan tentang bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dengan memberi &okus tentang &ungsi bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, sejauh manabahasa Melayu dapat digunakan sebagai bahasa ilmu dalam konteks sistem pelajaran hari ini, masalah atau pun3a yang membataskannya, dan langkah-langkah yang dijalankan untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. :alam kajian ini pengkaji akan menjelaskan tentang &ungsi bahasa Melayu sebagai bahasa yang ekspresi& dalam berbagai bidang ilmu, termasuk sains dan teknologi serta peranannya dalam mendukung ilmu dan pemikiran bangsa. Kajian ini juga seterusnya menjelaskan tentang masalah- masalah yang dihadapi dalam menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, iaitu halangan-halangan yang dihadapi oleh bahasa itu dalam 3abaran ledakan maklumat pada masa kini. Bangkah-langkah perlu di ambil untuk menjamin bahawa bahasa Melayu hari ini masih rele=en sebagai bahasa ilmu, juga akan dikupas dalam kajian ini. Selain membin3angkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu, kertas kerja ini juga turut membin3angkan bagaimana bahasa digunakan hari-hari dalam masyarakat dan bagaimana manusia membentuk makna berdasarkan konteks sosialnya.

2.0

Sejarah Perkembangan Bahasa Melayu di Malaysia

eraian /10 daripada Perlembagaan #egara baru yang pada ketika itu dikenali dengan nama Persekutuan Tanah Melayu menyebut bahawa F Bahasa Kebangsaan ialah Bahasa Melayu.BM2 G dan bahawa bahasa ini akan mengambil alih Bahasa Inggeris .BI2 sebagai bahasa rasmi yang tunggal sepuluh tahun selepas merdeka yakni pada tahun /7'6. %pabila Sabah dan Sarawak memasuki Malaysia syarat yang sama juga dikenakan, dan tarikh Bahasa Melayu mengambil alih Bahasa Inggeris ialah /76). Ketika 8aman penjajahan, Bahasa Inggeris merupakan bahasa pentadbiran yang rasmi dan juga bahasa persekolahan, ini merupakan suatu keadaan yang umum bagi semua daerah yang dijajah oleh Inggeris, dan juga kuasa-kuasa barat yang lain. >leh itu, Bahasa Inggeris mendapat kedudukan yang tinggi. Cal ini mendatangkan kesan buruk ke atas perkembangan Bahasa Melayu. Penggunaan Bahasa Melayu menjadi terbatas iaitu hanya digunakan sebagai bahasa perhubungan di rumah dan bahasa pengantar pada peringkat sekolah rendah. %kibatnya, Bahasa Melayu tidak mempunyai peluang yang 3ukup untuk berkembang menjadikan kedudukan sosialnya lebih rendah daripada Bahasa Inggeris, dan dari segi &ungsi, Bahasa Melayu dianggap kurang kerana ketiadaan istilah-istilah yang lengkap dan bersi&at khusus. :orongan untuk mempelajari Bahasa Melayu juga hampir tidak ada kerana kerana kemajuan sosial dan ekonomi seseorang indi=idu tidak bergantung kepada pengetahuan Bahasa Melayu tetapi sebaliknya bergantung kepada pengetahuan Bahasa Inggeris yang ada dalam dirinya. Bahasa Melayu yang diketahui olehkebanyakan penutur ialah F Bahasa Melayu Pasar G, bahasa yang digunakan untuk perhubungan di pasar dan tempat-tempat seperti itu.

Sewaktu Bahasa Melayu dipilih untuk diangkat sebgai bahasa kebangsaan negara baru dan untuk mengambil alih Bahasa Inggeris sebgai bahasa rasmi yang tunggal, berlakunya dua perkara iaituA

.i2

Penubuhan satu badan untuk memproses perkembangan Bahasa Melayu bagi membolehkannya memikul tugas-tugas baru, dan

.ii2

Proses melaksanakan Bahasa Melayu sebagai alat perhubungan rasmi dan bahasa pengantar di institut-institut pengajian.

Majoriti daripada tugas pengembangan dan pembinaan Bahasa Melayu dipikul oleh pihak :ewan Bahsa dan Pustaka iaitu badan peran3angan bahasa yang telah ditubuhkan pada tahun /71'. :ewan Bahasa dan Pustaka bergerak sebagai satu badan yang menjalankan atau yang mengawasi tiga akti=iti peran3angan bahasa yang berkaitan iaitu peran3angan, pelaksanaan dan penilaian. Pada peringkat pelaksanaan, kegiatan-kegiatannya ialah yang terlibat dengan bahasa itu sendiri iaitu penentuan norma misalnya norma melalui sistem tulisan, penyusunan tatabahasa dan kamus sama ada se3ara teknikal atau bukan teknikal dan juga penyebaran norma-norma ini kepada pengguna.

2.1

Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Melayu Selama berpuluh tahun :ewan Bahasa dan Pustaka telah mengendalikan

berbagai-bagai projek yang bertujuan untuk mengembangkn Bahasa Melayu. Hujudnya usaha-usaha daripada :ewan Bahasa dan hasil daripada hakikat bahawa bahasa itu telah digunakansebagai alat perhubungan, alat pentadbiran, alat teknologi dan juga alat kebudayaan, Bahasa Melayu boleh dikatakan telah mengalami proses yang mendalam dari segi pembinaan dan pengembangannya. Selain itu, dalam beberapa bidang, kejayaan yang tinggi telah di3apai, misalnya dalam bidang kodi&ikasi dan penyebaran sistem ejaan dan istilah-istilah teknikal. :emikian juga dengan kejayaan yang= agak memuaskan yang telah di3apai dari aspek unsur saling menterjemah denga Bahasa Inggeris dan beberapa bahasa moden yang lain. Kini, konsep kerjasama antarabangsa telah dapat dibuktikan dalam peran3angan bahasa dengan kerjasama yang telah wujud di antara Indonesia dan Malaysia.

>leh itu, dapat dikatakan bahawa Bahasa Melayu telah mengalami beberapa peringkat pembinaan dan pemgembangan yang agak mendalam pada segenap peringkat dan disertai oleh bilangan penuturnya yang semakin banyak dan yang terdiri daripada berbagai-bagai jenis kumpulan etnik. Ini telah banyak membawa perubahan dalam bahasa itu sendiri. Maka dengan ini juga bertujuan membi3arakan aspek pembinaan dan pengembangan bahasa dan aspek si&at multilingual pendudukpenduduknya dari segi penggunaan Bahasa Melayu sebagai Bahasa pengantar.

2.2

Pelaksanaan Bahasa Melayu sabagai Bahasa Pengantar :asar Pelajaran Kebangsaan, sebagaimana yang ter3atat dalam Penyata @a8ak

telah dilaksanakan pada tahun /716 dan dasar ini telah disokong lagi oleh Penyata @ahman Talib pada tahun /7'/. :i antara tahap-tahap yang penting dalam proses pelaksaanan ini antaranya ialah penubuhan sekolah-sekolah menengah berpengantar Bahasa Melayu pada tahun /7'), pelaksanaan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar bagi mata pelajaran tertentu di sekolah-sekolah rendah jenis kebangsaan pada tahun /7'( dan permulaan pelaksanaan berperingkat Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar tunggal di sekolah-sekolah rwndah jenis kebangsaan pada tahun /76/. Pada peringkat sekolah menengah pula, Bahasa Melayu menjadi salah satu mata pelajaran pada tahun /716 dan tidak lama kemudian menjadi satu mata pelajaran dalam pepepriksaan Sijil Peperiksaan Seberang Baut. Pada tahun /765, dengan pengambilalihan Sijil Peperiksaan Seberang Baut oleh Sijil Pelajaran Malaysia .SPM2, Bahasa Melayu dijadikan sebagai mata pelajaran wajib atau teras bagi semua 3alon yang mengambil peperiksaan tersebut. Kini, banyak mata pelajaran telah diajar dengan menggunakan Bahasa Melayu dan pelaksanaan sepenuhnya dasar ini ialah pada tahun /7().

Pada peringkat pengajian tinggi, pertukaran daripada Bahasa Inggeris kepada Bahasa Melayu berlaku se3ara bernasur-ansur pada tahun-tahun enam puluhan di beberapa maktab perguruan terutamanya di Maktab Perguruan Bahasa dan di beberapa jabatan di Ini=ersiti Malaya khususnya di +abatan Pengajian Bahasa Melayu. Pada tahun /765, Ini=ersiti7 Kebangsaan Malaysia ditubuhkan yang merupakan sebuah uni=ersiti yang menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahsa pengantar yag tunggal. #amun kini, kesemua pusat pengajian tinggi berada dalam berbagai-bagai peringkat pelaksanaan dasar bahasa kebangsaan merelisasikan matlamat menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar sekaligus menduduki peringkat Bahasa Kebangsaan.

2.

Bahasa Melayu sebagai Lambang Penyatuan

$ar=in dan Mathiot ./7'(2 berbi3ara tentang tiga &ungsi simbolik sesuatu bahasa baku itu iaituA .i2 Fungsi penyatuan di mana bahasa baku bertindak sebagai alat yang menghubungkan penutur-penutur yang menuturkan berbagai-bagai dialek bahasa yang sama dan dengan demikian akan menyatukan mereka ke dalam satu masyarakat pertuturan atau bahasa.

.ii2

Fungsi pengasingan iaitu di mana bahasa baku diajukan sebagai =ariasi yang terasing daripada dialek-dialek lain daripada bahasa yang sama, dengan demikian bertugas sebagai lambang identiti kebangsaan yang terasing, dan

.iii2

Fungsi prestij iaitu di mana kewujudan atau kepunyaan satu bahasa baku menimbulkan perasaan atau semangat megah bagi #egara.

:i Malaysia bahasa kebangsaan atau bahasa baku iaitu Bahasa Melayu telah berusaha untuk me3apai ketiga-tiga &ungsi di atas. Halau bagaimanapun, seperti kebanyakan negara-negara lain yang sedang membangun, &ungsi utamanya ialah untuk menjadi &aktor penyatuan, satu lambang yang di3ipta bagi menimbulkan satu identiti yang menurut "ishman ./7'(2A F ... can lead to common mobilization and involvement above, beyond, and at the expense of pre-existing ethnic-cultural peculiarities These languages may and has become a symbol of supra-local ethnic-cultural identification, that is, of ethniccultural identification at the nationality level. G Peranan Bahasa Melayu sebagai &a3tor penyatuan disalurkan menerusi dasar pelajaran kebangsaan, sebgaimana ter3atat dalam %kta Pelajaran /7'/.

2.!

Bahasa Melayu sebagai Pengu"a#an Budaya

Bahasa Melayu se3ara umumnya merupakan bahasa komunikasi terutamanya dalam kalangan masyrakat yang menggunkan Bahasa melayu sebagai bahasa ibunda dalam komunikasi sehari-harian. #amun demikian, sekadar demikian adalah tidak memadai bagi memartabatkan Bahasa Melayu ini dengan sekadar menjadikannya sebagai bahasa pengantar kebangsaan. >leh itu, penggunaan Bahasa Melayu ini diharap dapat diperluaskan penggunaannya dalam masyarakat intelektual se3ara meluas terutamanya selaras dengan perkembangan era moden ini. Ini merupakan satu usaha yang harus dibina bagi menyatukan masyarakat Malaysia serta melaksanakan tanggungjawab memartabatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan..

.0

$%&%'$%&% BA(ASA %LM)

Terdapat dua 3iri yang penting dalm menjadikan sesebuah bahasa itu sebagai bahasa ilmu. Menururt Pro&esor :r. %bdul Camid Mahmood .05562 dalam kertas kerjanya

Bahasa

elayu !ebagai Bahas "lmu cabaran #an $arapan menyatakan bahawa 3iri

bahasa ilmu adlah keintelektualan bahasa dan kesempurnaan bahasa. Melalui 3iri-3iri ini, kita dapat men3etuskan persoalan iaitu adakah bahasa melayu telah men3apai status bahasa ilmu berdasarkan 3iri-3iri tersebutE Persoalan ini akan terjawab apabila kita mengkaji se3ara lebih mendalam terhadap bahasa Melayu.

.1

*E%N+ELE*+)ALAN BA(ASA

Keintelektuaan bahasa dapat dtakri&kan sebagai keupayaan untuk menyampaikan buah &ikiran dan hujah dengan tepat dan berkesan, iaitu mengungkap kesinambungan dan kerumitan &ikiran. Cal ini dapat dijelaskan lagi dengan keupayaan bahasa Melayu menjadi bahasa sainti&ik yakni mempunyai kosa kata dalam bidang atau laras-laras tertentu. Cal ini dapat juga dilihat melalui pengembangan perbendaharaan kata iaitu menambahkan istilah-istilah baharu yang mempunyai si&at khusus yang mungkin sukar di&hami oleh penutur-penutur biasa. Bukti yang menunjukkan bahasa Mnelayu menjadi bhasa yang intelektual adalah seperti dalam bidang undang-undang, ekonomi, perubatan, 3omputer, kejuruteraan, pertanian, dan sains. Setiap bidang-bidang ini mempunyai perbendaharaan kata bahasa Melayu yang khusus dan sainti&ik. Cal ini jelas menunjukkan bahawa bahasa Melayu telah menjadi bahasa ilmu dan berintelektual. Berikut merupakan 3ontoh-3ontoh perbendaharaan kata bahasa melayu yang khusus bagi setiapa bidang-bidang ilmuA B%,ANG %LM) I#:%#$-I#:%#$ $-N+-( *-SA *A+A.A/A+ /ANG *()S)S Cal ehwal darurat ada terkandung dalam Perkara /15 Perlembagaan Persekutuan. Mengikut "asal / perkara itu, apa yang dimaksudkan dengan darurat adalah satu darurat atau besar yang mengan3am P4@IB%T%# keselamatan kehidupan

ekonomi Persekutuan atau mana-mana bahagian. Bakteria la%tobasilus adalah ba3teria bersi&at gram

positi&, tidak berbentuk spora dan berkembang 4K>#>MI K>MPIT4@ K4+I@IT4@%%# biakJ %liran pertalian antara organisasi perniagaan dengan pasaran ini disebut system pemasaran. Pangkalan :ata icrosoft &cces, Memulakan Sistem. %da tiga sistem koordinat yang berlainan yang biasanya P4@T%#I%# S%I#S digunakan untuk menentukan memanjangkan kedudukan 8arah dalam ruang. Pembiakan adalah proses

kewujudan sesuatu sepsis tumbuhan. Kolestrol adalah sebahagian daripada bahan sterol.

+adual di atas jeals menunjukkan perkembangan bahasa Melayu sebagai bahasa yang mempunyai keintelektualan bahasa dan seterusnya dianggap sebagai bahasa ilmu.

.2

*ESEMP)&NAAN BA(ASA

iri kedua dalam menjadikan sesuatu bahasa itu sebagai bahasa ilmu adalah kesempurnaan bahasa. Kesempurnaan bahasa bermaksud si&at-si&at yang menjadikan sesuatu bahasa itu sesuai, tepat, tegas dan berkesan dalam situasi dan konteks penggunaannya. Menurut Pro&. :r. %bdul Camid Mahmood .05562, kesempurnaan bahasa mempunyai si&at-si&at kestabilan, kelenturan, kepelbagaian, keberkesanan dan keindahan. Kestabilan bermaksud sesuatu bahasa itu harus mempunyai peraturan-peraturan atau system seperti sebutan, peraturan pemakaian imbuhan, ayat dan &rasa. ontohnya, di dalam bahasa Melayu, perkataan rumah akan disebut rumah dan tidak ruhma atau mahru. Cal ini bermakna kestabilan bahasa perlulah berdasarkan kepada rumus atau peraturan tatabahasa terutamananya dari aspek ejaan, sebutan dan sebagainya.

Manakala dari segi kelenturan pula, bahasa sepatutnya mempunyai kesesuaian dengan alam sekitar dan pembaharuan-pembaharuan yang berlaku dalam masyarakat bahasa tersebut. ontoh yang jelas adalah perkataan bahasa Inggeris yang terdapat dalam bahasa Melayu telah dilenturkan apabila masayarakat bahasa Melayu menyebutnya seperti university telah menjadi uni=ersity dalam bahasa Melayu dengan mngikut bunyi &onemnya. Begitu juga denan si&at-si&at lain dalam kesempuranaan bahasa iaitu kepelbagaian yakni ber&okuskan kepada sesuatu bahasa itu mempunyai kepelbagaian dalam aspek penyampaiannya. Cal ini bermakna kepelbagaian ini barkait rapat dengan aspek intonasi, jeda dan sebagainya. Manakala si&at keberkesanan pula merujuk kepada bahasa yang sempurtna adalah bahasa yang tidak mempunyai kekeliruan maksud atau erti. Cal ini bermakna, setiap penyampaiab yang menggunakan bahasa tersebut haruslah jelas maknanya dan mesej yang ingin disampaikan. Si&at kesempurnaan bahasa yang terakhir sekali adalah bahasa indah atau keindahan bahasa. Bangsa Melayu merupakans alahs atu daripada bahasa yang terkenal dengan sikaop sopan santunnya serta berbudi bahasa yang tinggi. Berdasarkan konteks ini, jelas memeperlihatkan bahawa bahasa melayu mempunyai bahasa yang indah dan lembut dalam segenap hal perbin3angan. ontohnya, untuk menegur seseorang, kita boleh menggunakan bahasa yang halus dan penuh hemah tanpa menyakiti hati in=idu yang ditegur. Cal ini berlaku berdasarkan kebijaksaan penutur tersebut untuk menggunakan kosa kata yang sesuai dan lembut dalam setiap tutur bi3aranya. Berdasarkan dua 3iri bahasa ilmu yang telah dijelaskan iaitu keintelektualan bahasa dan kesempurnaan bahasa, se3ara tuntasnya, bahasa Melayu mempunyai 3iri3iri tersebut. Persoalan yang mungkin timbul berdasarkan kedua-dua 3iri ini adalah sejauh manakah kejayaan bahasa Melayu menjadi bahasa ilmu pada hari iniE

*E0A/AAN BA(ASA MELA/) SEBAGA% PENG)$APAN %LM) ,AN B),A/A

Kejayaan bahasa Melayu sebagai pengu3apan ilmu dan budaya dapat dilihat melalui beberapa aspek tertentu. %pabila membin3angkan mengenai bahaasa Melayus ebagai pengu3apan ilmu dan budaya, minda penutur jati bahasa Melayu akan melihat titik &okus perbin3angan yang akan menjurus kepada pendidikan. Cal ini demkian kerana ilmu dan pendidikan saling berkait rapat antara satu sama lain. Bahasa Melayu sebagai pengu3apan ilmu dan budaya dapat dilihat menerusi bidang pendidikan. Kerajaan telah menentapkan bahawa bahasa pengantar di sekolah adalah bahasa Melayu ke3uali bagi sekolah =ernakular yang menggunakan bahasa ibunda masing-masing sebagai bahasa pengantar di sekolah.

.!

BA(ASA MELA/) ,% SE*-LA( Pendidikan di Malaysia bermula dengan beberapa dasar yang penting yang

berkait rapat dengan ketetapan bahasa melayu sebagai bahasa pengantar dalam pendidikan. ontoh jawatankuasa yang memainkan peranan yang penting dalam menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar adalah +watankuasa Pelajaran /71', +awatankuasa Penyemak :asar Pelajaran /7'5 dan sebagainya. Peranan yang dimainkan dalam jawatankuasa ini amat penting dan terbukti berkesan dengan kerajaan mewajibkan bahasa Melayu sebagai subjek wajib lulus dan perlu diambil oleh semua pelajar di sekolah di Malaysia sehingga ke hari ini. Setelah bahasa Melayu dijadikan sebagai bahasa pengantar di sekolah, ia sekali gus telah mewujudkan budaya yang seragam dalam kalangan pelajar di sekolah. Cal ini bermakna setiap pelajar di sekolah kebangsaan akan menggunakan bahasa Melayu dalam interaksi mereka. Selain itu juga, setiap subjek yang diajar di sekolah seperti Sejarah, $eogra&i, Pendidikan Moral, Pendidikan Islam dan sebagainya diajar menggunakan bahasa Melayu sebagai medium penyampaian dan proses Pengajaran dan Pembelajaran. Se3ara tidak langsung, budaya di sekolah telah diwujudkan melalui interaksi antara pelajar dan guru dengan menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pertuturan mereka.

#amun, terdapat beberapa an3aman yang berlaku terhadap bahasa Melayu di sekolah. Perkara ini berlaku apabila terdapat pihak-pihak tertentu yang ingin men3apai kemajuan dengan pantas tanpa mengambil kira kepentingan bahasa melayu sebagai bahasa pengantar ilmu khususnya melibatkan subjek sains tulen seperti sains, biologi, kimia, &i8ik dan matematik. Perkara yang berlaku mengambarkan masa depan bahasa melayu sebagai bahasa pengantar ilmu kurang diberi perhatian. Halau bagaimanapun, kesedaran para pemimpin dan rakyat akan kesan buruk pelaksanaan PPSMI menunjukkan satu usaha memartabatkan bahasa melayu sebagai bahasa ilmu.

.1

BA(ASA MELA/) ,% %NS+%+)S% PENGA0%AN +%NGG%

Isaha memartabatkan bahasa melayu di Malaysia bukan sahaja dapat dilihat pada peringkat sekolah malah pada peringkat Kuni=ersitiL atau pusat-pusat pengajian tinggi pun menggunakan bahasa melayu sebagai bahasa pengantar dalam bilik-bilik kuliah. Halaupun para pelajar digalakkan untuk menguasai bahasa asing khususnya bahasa inggeris namun bahasa melayu menjadi bahasa pengantar utama dalam urusan pentadbiran, perbin3angan, 3eramah dan kuliah. :i samping itu, bahasa melayu masih berada pada tahap yang tinggi kerana menjadi teras untuk menentukan kelayakan 3alon memasuki uni=ersiti-uni=ersiti tempatan. :alam hal ini, para 3alon wajib lulus kepujian sebagai syarat minimum untuk memohon melanjutkan pelajaran di peringkat uni=ersiti. :alam sesi temuduga, bahasa melayu digunakan sebagai medium komunikasi antara 3alon temuduga dengan penemuduga. Selain ke3ekapan berbahasa inggeris, ke3ekapan berbahasa melayu merupakan salah satu aspek yang paling penting dinilai dalam sesi temuduga. Cal ini menunjukkan kepentingan penggunaan bahasa melayu dalam pengajian di peringkat uni=ersiti sebagai medium penyebaran ilmu. Selain digunakan di sekolah dan uni=ersiti, kepentingan bahasa melayu juga diambil perhatian oleh pemimpin dan masyarakat dengan adanya perlaksanaan program-program intelektual. ontohnya, program Pertandingan Pidato %ntarabangsa Bahasa Melayu .P%BM2 telah berjaya mengangkat bahasa melayu sebagai bahasa ilmu

yang penting dipelajari. +alinan usahasama antara Kementerian Pengajian Tinggi, Kementerian Pelajaran, Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, dan Kementerian Pelan3ongan serta pihak swasta ini turut membayangkan betapa utuhnya rasa 3inta dan sayang kita terhadap bahasa Melayu. Program ini menjadi bukti bahawa kerajaan selama ini tidak berdiam diri dalam memperkasa bahasa Melayu kepada masyarakat sejagat. Pertandingan pidato ini membuktikan keupayaan bahasa Melayu untuk pergi jauh ke peringkat global. Bahasa Melayu telah diterima baik di kebanyakan negara dan perihal ini menggambarkan bahawa bahasa Melayu boleh memainkan peranan yang penting dalam pembangunan tamadun sainti&ik dan proli&ik di peringkat antarabangsa. Pertandingan pidato ini juga memberi petunjuk yang jelas bahawa bahasa Melayu bukanlah bahasa yang boleh diperke3ilkan peranan dan pengaruhnya. Pada hari ini, di seluruh dunia, terdapat /07 buah pusat pengajian tinggi yang menawarkan kursus pengajian bahasa Melayu, merangkumi *5 buah negara dari %merika Syarikat merentasi kesemua tujuh benua menganjur ke negara #ew 9ealand. Pendedahan melalui pertandingan itu se3ara tidak langsung dapat menarik minat bangsa lain untuk lebih mendalami keunikan dan keindahan bahasa Melayu berserta budaya yang penuh dengan kesopanan. Kerana itu, rakyat tidak perlu malu ber3akap dalam bahasa Melayu apabila berkomunikasi dengan orang luar yang berkunjung ke negara bertuah ini. Se3ara tidak langsung, tindakan berani itu mampu mengangkat martabat bahasa Melayu bukan sahaja sebagai bahasa pengantara tetapi sebagai bahasa ilmu. :alam konteks dunia pada hari ini, bahasa Melayu telah diangkat sebagai salah satu daripada /5 bahasa utama dunia. :engan angka lebih 0(5 juta orang penutur, bahasa Melayu diberi darjat yang tinggi sebagai bahasa kelima terbesar di dunia. "akta ini memberi gambaran jelas bahawa bahasa Melayu mempunyai pengaruh dan peranan yang 3ukup besar dalam mewarnai landskap pembangunan tamadun dunia. Sehubungan ini juga, kerajaan mahu keyakinan terhadap potensi bahasa Melayu dalam segenap bidang terus dipupuk dan diperteguhkan. Kegigihan kerajaan

memperkembang &ungsi bahasa Melayu jelas menggambarkan hasrat kita untuk terus memperkasa bahasa Melayu kepada kedudukan yang lebih tinggi.

.2

Bahasa Melayu ,alam Pengu"a#an Budaya Masyarakat Melayu.

Bahasa dan budaya bergerak seiring. Seawal abad ke-/* bahasa melayu telah digunakan sebagai lingua franca antara negeri-negeri melayu dengan dunia luar seperti inggeris, 3hina, portugis dan belanda. Sekaligus membentuk budaya di mana bangsabangsa ini 3uba berkomunikasi dan berinterksi dalam bahasa melayu. Bahasa melayu bukan sahaja menjadi wahana pengu3apan dalam ekonomi, ilmu, &ilsa&at malah juga digunakan dalam pengu3apan sastera dan budaya. Sastera dan budaya dalam sesebuah negara semestinya melibatkan bahasa sebagai medium komunikasi. Bahasa dan budaya mempunyai maksud yang berbe8a tetapi sangat berkait rapat antara satu sama lain. Cal ini demikian karena bahasa merupakan 3erminan budaya dan identiti diri penutur. Kebudayaan adalah sistem yang mengatur interaksi manusia di dalam masyarakat dan bahasa adalah suatu sistem yang ber&ungsi sebagai sarana berlangsungnya interaksi itu. >leh yang demikian, hubungan bahasa dan kebudayaan seperti anak kembar siam, dua &enomena tersebut sangat erat sekali bagaikan dua sisi mata wang, sisi yang satu sebagai sistem kebahasaan dan sisi yang lain sebagai sistem kebudayaan. Kerana itu bahasa tidak pernah lepas dari konteks budaya dan keberadaannya selalu dibayangi oleh budaya. Bahasa sangat penting kerana bahasa mampu mempengaruhi budaya sesebuah masyarakat selain menjadi &aktor jatuh dan bangunnya sesebuah negara bangsa. Perbin3angan bahasa dalam kebudayaan masyarakat adalah tidak lengkap jika huraian mengenai maksud atau konsep budaya tidak disentuh. Menurut $ooddenough dalam buku Mudjia @ahardjo bertajuk K@elung-relung BahasaL mengatakan bahawa budaya suatu masyarakat adalah semua perkara yang harus diketahui dan diper3ayai oleh seseorang sehingga dia boleh bertindak sesuai dengan norma dan nilai dalam masyarakat. oleh itu, budaya merupakan F3araG yang harus dimiliki seseorang untuk melaksanakan kegiatan sehari-hari dalam hidupnya. Tingkah laku manusia dalam suatu

kumpulan masyarakat juga disi&atkan sebagai budaya bagi masyarakat tersebut. :alam erti kata lain, budaya merupakan sesuatu kebiasaan atau kela8iman. Budaya meliputi pelbagai aspek termasuklah bahasa, adat dan perkahwinan, tingkah laku dan seumpamanya. Komunikasi dan interaksi dalam sesebuah masyarakat semestinya menggunakan satu bahasa yang di&ahami oleh seluruh kumpulan masyarakat tersebut. Bahasa yang digunakan menjadi kebiasaan sebagai bahasa perhubungan, pergaulan dan seterusnya menjadi bahasa kebudayaan. Seperti yang dikatakan sebelumnya, bahasa ialah alat pengu3apan dalam budaya kita. Melalui bahasa Melayu kita menghantar nilai-nilai, konsep-konsep budaya bangsa Malaysia. :alam bahasa itu terkandung nilai-nilai budaya, atau pandangan dunia bangsa Melayu. Kita dapat melihat satu 3ontoh yang nyata. %pabila Israel kembali ke negara asalnya, pemimpinnya menghidupkan bahasa asalnya, Cebrew. Tujuannya ialah mengembalikan jatidiri orang Israel. bahasa Cebrew itu. Setiap kanak-kanak diajarkan :engan demikian, mereka membina kembali bangsa Israel,

jatidirinya, budayanya, agamanya, sistem politiknya dan sistem pendidikannya. :engan mengembalikan semula bahasa Cebrew itu, bangsanya hidup semula sebagai bangsa yang bermaruah. @egim Israel. :aripada bukti sejarah kita dapat melihat peristiwa hilang bahasa, hilanglah maruah bangsa. %pabila bahasa Cawaii pupus, bangsanya juga pupus. Pada hari ini usaha menghidupkan semula bahasa Cawaii mengalami kesukaran sebab bangsa Cawaii pun sudah tidak tulen lagi. Berlainan dengan bangsa Israel, jatidirinya sangat kukuh. jatidiri. %pabila terpaksa merantau ke luar negara asalnya, mereka mengekalkan Semasa di perantauan, mereka mengalami perubahan dan penyesuaian Ini dibina kembali melalui bahasa Cebrew, Bahasa Kebangsaan

sehingga dapat menjadi kaum yang dominan dalam negara-negara yang didiaminya. Tetapi jatidirinya kekal. %pabila pulang ke negaranya, mereka masih belum kehilangan 3iri jatidirinya yang penting, bahasa, nilai-nilai dan pandangan dunianya. Cebrew. Sekarang Pada mereka mengembalikan maruah bangsanya setelah menghidupkan semula bahasa Sur=i=al budaya sesuatu bangsa itu hanya melalui bahasanya. bahasanya itulah terletaknya maruah bangsa itu.

:alam Seminar Pendidikan Kebangsaan di IKM yang lalu,

he Ma8lan Saad,

dari +IM, menyampaikan sebuah kertas kerja bertajuk FIsu-Isu %malan %gama, Moral :an Bahasa MelayuG. Beliau mengatakan, usaha-usaha pemantapan budaya, amalan agama, moral dan nilai hendaklah dilakukan melalui bahasa Melayu. Ini juga perlu diambil berat oleh IPT swasta. Kita dapat melihat bahawa istilah-istilah agama Islam sudah sebati dalam bahasa Melayu. Penggunaan sebarang bahasa lain tidak akan membawa isi yang sama. Sur=i=al agama dan nilai hanya dapat diteruskan melalui bahasanya sendiri. :i negara Malaysia, bahasa Melayu merupakan bahasa yang dipersetujui untuk dijadikan sebagai bahasa pengu3apan kebudayaan. Bahasa melayu menjadi bahasa komunikasi yang la8im digunakan oleh rakyat untuk berhubung antara satu sama lain. Sebagai rakyat Malaysia bahasa Melayu seharusnya dikuasai oleh seluruh warganegara kerana bahasa Melayu sudah menjadi bahasa la8im atau bahasa kebudayaan orang Malaysia. Seiring dengan de&inisi kebudayaan itu sendiri, iaitu bahasa diwarisi se3ara kemasyarakatan. Bahasa melayu bukan sahaja menggambarkan budaya berbahasa orang Malaysia malah dalam bahasa melayu juga banyak terkandung budaya lain seperti norma-norma masyaakat melayu. :alam masyarakat melayu, bahasa melayu bukan sahaja digunakan sebagai medium pergaulan untuk berurusan sahaja malah masyarakat melayu suka ber3erita, bersyair, berpantun bernyanyi menggunakan bahasa melayu. Budaya masyarakat melayu yang suka dengan keindahan sastera ini telah meningkatkan keupayaan bahasa melayu menjadi bahasa pengantara, bahasa pergaulan dan bahasa ilmu se3ara tidak lansungnya. Tambahan lagi puisi dan 3erita-3erita rakyat la8imnya disampaikan melalui lisan.

!.0

$abaran Bahasa Melayu Sebagai Bahasa %lmu.

Halaupun kedudukan Bahasa Melayu sudah terjamin sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi dan bahasa pengantar pendidikan dan :ewan Bahasa dan Pustaka .:BP2 Peranan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan juga asas perpaduan mula menempuhi 3abaranya yang tersendiri. Meskipun telah menjadi bahasa pengantar utama dalam sistem pendidikan dan digunakan sebagai bahasa ilmu serta bahasa perpaduan. Bahasa Melayu perlu disemarakkan dan diberi penghormatan bagi memperkasakan kedudukannya. Terdapat beberapa &aktor yang menyebabkan kemerosotan Bahasa Melayu sebagai bahasa Ilmu. Kemerosotan inilah yang menjadi 3abaran kepada Bahasa Melayu sebagai Bahasa Ilmu dan menjadi budaya masyarakat Melayu. %ntara &aktor-&aktor yang menjurus kepada kemerosotan itu ialah

ke3enderungan dan kela8iman penggunaan bahasa Inggeris dalam pendidikan seperti PPSMI, peranan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi seperti yang dita&sirkan dalam Perlembagaan masih belum dilaksanakan sepenuhnya, penggunaan bahasa rojak, bahasa dalam sistem pesanan ringkas .SMS2 dan bahasa dalam sembang di internet, yakni pen3emaran bahasa, dan jumlah penerbitan buku dalam Bahasa Kebangsaan yang se3ara relati&nya rendah, dan kadar penterjemahan karya daripada bahasa asing kepada Bahasa Kebangsaan yang se3ara relati&nya juga rendah dan lambat.

!.1

PPSM%

Pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris .PPSMI2 pernah menjadi satu 3abaran kepada Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Berdasarkan realiti dalam bidang pendidikan kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmiah semakin tergugat sejak kebelakangan ini. %patah lagi dengan pelaksanaan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik .PPSMI2 dalam Bahasa Inggeris dan :asar Bahasa di IPT% dan IPTS yang mula berubah. Kedudukan dan usaha untuk menyemarakkan penggunaan Bahasa Melayu menjadi tumpuan melalui pelbagai program yang dirangka tetapi aspek untuk memperkasakan

pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu tidak dinyatakan se3ara langsung. Pelaksanaan PPSMI di peringkat sekolah tidak dapat tidak telah menggugat kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dan bahasa ilmu. Kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa sains dan matematik terjejas dengan pelaksanaan dasar ini. Kesannya kelak ke atas budaya, semua mata pelajaran sains dan matematik dari peringkat pendidikan rendah hingga ke pendidikan tinggi akan diajarkan dalam Bahasa Inggeris sepenuhnya. Casilnya, pelaksanaan dasar ini akan menjadikan peranan Bahasa Melayu selanjutnya dalam bidang ilmu Sains dan teknologi akan tersekat terus dan terbantut ke3uali dalam bidang yang amat terhad, khususnya bagi pendidikan tinggi .era selepas SPM2 sedangkan bahasa Melayu telahpun banyak meneroka bidang tersebut dengan lebih (55,555 istilah, 055,555 buah buku pelbagai judul, dan sebagainya. Segala usaha tersebut hanya perlu disempurnakan serta dibaiki dari semasa ke semasa. :alam konteks ini juga kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmiah juga semakin menge3il khususnya dalam bidang sains dan teknologi. Keadaan ini akan terus terbudaya sekiranya tidak disekat. Seharusnya kita perlu berasa bersyukur tatkala pengumuman PPSMI dimansuhkan dan diganti dengan dasar Memperkasa Bahasa Melayu dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris .MBM-MBI2 barubaru ini.

!.2

Bahasa Melayu Sebagai Bahasa &asmi Belum +erlaksana Se#enuhnya

Selain itu, perubahan dasar bahasa di peringkat IPT juga telah menyebabkan berlakunya perbe8aan yang ketara antara dasar Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dalam sistem pendidikan. Cal ini diperakui oleh +awatankuasa Mengkaji, Menyemak dan Membuat Perakuan Tentang Perkembangan dan Cala Tuju Pendidikan Tinggi Malaysia .055'2 yang menjelaskan jawatankuasa mendapati bahawa walaupun Bahasa Melayu telah dijadikan bahasa pengantar di peringkat sekolah, keadaan di peringkat tinggi adalah berbe8a. Selama lebih satu dekad telah wujud dua sistem yang berbe8a dengan ketaranya di peringkat pendidikan tinggiA Bahasa Melayu sebagai

bahasa pengantar di IPT% dan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar di IPTS. Keadaan ini semakin terbudaya, lebih-lebih lagi perkembangan ini berlaku selepas pelaksanaan %kta IPTS /77', banyak IPTS telah diberi penge3ualian daripada menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Bahasa Inggeris telah dijadikan bahasa pengantar kerana institusi-institusi ini kebanyakannya menawarkan kursus-kursus IPT luar #egara. #amun begitu, dalam laporan yang sama jawatankuasa ini turut memperakukan supaya Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan digunakan sebagai bahasa rasmi digunakan dalam semua urusan rasmi dan Bahasa Inggeris hendaklah digunakan sebagai bahasa pengantar di IPT dalam semua mata pelajaran sains, matematik dan pro&essional, manakala mata pelajaran lain hendaklah diajar dalam bahasa yang paling berkesan untuk menyampaikan ilmu yang terkandung di dalam mata pelajaran tersebut. #atijahnya, kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar semakin terpinggir dan sudah pasti untuk menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmiah juga semakin sukar apabila semakin dipinggirkan di dalam institusi ilmu. Kerisauan terhadap perkembangan ini turut dinyatakan oleh :atuk :r. Cassan %hmad .055*2 iaitu dasar bahasa dalam sistem pendidikan negara berhubung dengan bahasa Inggeris jelas, iaitu bahasa ini hendaklah diajarkan sebagai bahasa kedua yang wajib di sekolah kebangsaan. :asar ini tidak berkata bahawa bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua hendaklah dijadikan bahasa pengantar dalam apa jua mata pelajaran di sekolah. Maka jika keadaan ini berterusan, budaya masyarakat Melayu dalam mengamalkan bahasa Melayu +ati akan terus terpinggir.

!.

Penerbitan buku dalam Bahasa *ebangsaan 3 #enterjemahan karya dari#ada bahasa asing ke#ada Bahasa *ebangsaan rendah dan lambat

Perakuan dan saranan agar penggunaan Bahasa Inggeris diperluaskan dalam bidang pendidikan ini juga seakan-akan berlawanan dengan pelaksanaan :asar Buku #egara yang terkandung dalam Pelan Induk Pembangunan Pendidikan .PIPP2. Buku teks dan buku-buku rujukan memainkan peranan penting di dalam pengajaran dan pembelajaran

dan sudah sepatutnya usaha menambah bilangan penerbitan bahan-bahan tersebut dalam bahasa kebangsaan mendapat sokongan daripada pelbagai pihak. #amun jika dilihat dalam pelaksanaan dasar pendidikan kebelakangan ini dengan pelaksanaan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris .PPSMI2 serta dasar penggunaan Bahasa Melayu di IPT% dan IPTS, keadaan sebaliknya yang berlaku- sedang satu pihak berusaha untuk menterjemah karya asing kepada Bahasa Melayu, satu pihak lagi beralih kepada buku-buku Bahasa Inggeris sebagai rujukan. :i sini menampakkan pembaharuan yang dikemukakan dalam PIPP tidak sejajar dengan situasi yang berlaku terhadap pelaksanaan dasar bahasa dalam sistem pendidikan di peringkat Kementerian Pelajaran sendiri dan juga Kementerian pengajian Tinggi. Isaha untuk memperbanyakkan penerbitan buku-buku dalam Bahasa Melayu dan juga penterjemahan karya asing kepada Bahasa Melayu sepatutnya akan lebih terangsang dan bersemarak kerana adanya permintaan mendesak apabila bidang sains, matematik dan pro&essional ini diajarkan dalam Bahasa Melayu. Keadaan inilah yang berlaku apabila Bahasa Melayu mula dijadikan Bahasa Pengantar sepenuhnya di IPT% pada awal /7(5-an, dalam tahun /7(5 hingga /7(), :BP telah men3etak sebanyak *6 buah senarai istilah yang boleh dikatakan dalam semua bidang ke3uali bidang-bidang khusus. :i samping itu usaha-usaha ini diperlengkap oleh masingmasing uni=ersiti mengikut keupayaan mereka untuk bidang-bidang yang lebih khusus dan tinggi sesuai dengan peringkat pengajian tinggi. !.! Pen"emaran Bahasa

Seperti yang telah disaksikan kebelakangan ini, kesan kemajuan global telah banyak mengubah 3ara hidup lama. Satu-satunya yang baru ialah hidup dengan komputer dan internet. >rang kini mengirim berita pantas melalui e-mail dan sms M dua istilah yang sudah pun menjadi sebahagian perbendaharaan kata kita, dan sehubungan itu ramai yang berurus niaga melalui internet. Perkataan terbaru sering memasuki perbendaharaan kata kita, kadangkala tanpa perlu ditapis atau dihalusi terlebih dahulu. Kebelakangan ini sudah begitu banyak pihak memperkatakan tentang Bahasa Melayu. Tetapi boleh dikatakan kesemuanya membuat rungutan atau dengusan yang negati&

tentang keadaan terumbang-ambing beberapa aspek bahasa Melayu itu. Keadaan ini semakin terbudaya, bukti dari tahun /777 hingga 055) terdapat se3ara rambang sekitar 7* ren3ana utama termasuk kertas-kertas simposium dan kon=ensyen yang memperkatakan tentang bahasa Melayu dari pelbagai sudut dan aspek. Kini kita sudah diserang penyakit 3ampur-aduk seperti yang disebutkan di atas. Penyakit 3ampur-aduk inilah yang menyebabkan berkembangnya bahasa rojak yang boleh mengan3am budaya masyarakt Melayu khususnya. Bahasa rojak wujud dalam sesuatu ayat yang diselang-selikan dengan bahasa asing sehingga 3ampurannya itu sema3am hidangan rojak. Canya yang berbe8a ialah rojak lebih sedap dimakan tetapi bahasa rojak menyebabkan kita sakit telinga mendengarnya dan paling parah, bangsa Melayu malu dipalunya. Paling mudah bagi kita mendengar melalui radio atau T! sekarang ungkapan-ungkapan seperti Fe-mailG, FsmsG FinternetG, Fso&twareG, FhardwareG, FIS:#G, FhtmlG, F3omputerG FwebsiteG dan sebagainya. Isaha-usaha untuk menyemarakkan penggunaan dan mengukuhkan ke3intaan terhadap Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi sememangnya disokong tetapi untuk menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmiah mestilah disokong kuat oleh penggunaan dan pemakaian Bahasa Melayu sepenuhnya dalam menyampaikan ilmu. Barulah Bahasa Melayu akan terus berkembang pesat dan usaha memperkayakan kha8anah bahasa dalam bidang ejaan, peristilahan, kosa kata umum, tatabahasa, sebutan dan laras bahasa akan terus ber3ambah menjadi budaya masyarakat Melayu. Cal ini disebabkan, pelaksanaan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar sepenuhnya menuntut agar langkahlangkah yang lebih gigih dilakukan terhadap persoalan-persoalan yang ditimbulkan. :i samping itu, usaha memperkembangkan Bahasa Melayu dan meningkatkan keupayaannya menjadi bahasa ilmiah bagi semua bidang ilmu perlu diselaraskan dengan perubahan dasar pendidikan dan pelaksanaannya di peringkat Kementerian Pelajaran dan juga Kementerian Pengajian Tinggi .

1.0

Langkah 4

Langkah Menangani $abaran /ang ,ihada#i -leh Bahasa

Melayu Sebagai #engu"a#an %lmu ,an Budaya. %pabila wujudnya 3abaran, maka langkah M langkah untuk mengatasi 3abaran itu perlu ada dalam usaha memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. %ntara 3abaran M 3abaran bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu seperti yang telah dikupas sebelum ini ialah, isu PPSMI, pelaksanaan bahasa rasmi yang tidak se3ara sepenuhnya, iklim penerbitan buku bahasa Melayu yang suram dan penterjemahan buku bahasa asing ke dalam bahasa Melayu yang kurang serta isu M isu yang berkaitan dengan pen3emaran bahasa. abaran M 3abaran ini perlu diatasi supaya tidak menjejaskan peranan bahasa Melayu sebagai pengu3apan ilmu dan budaya. +usteru itu, langkah M langkah segera perlu diambil untuk menangani setiap 3abaran yang berlaku. sewajarnya. abaran M 3abaran ini bisa memberi impak kepada peranan bahasa Melayu jika tidak ditangani dengan

1.2

Pemansuhan PPSM% ,an Pengenalan ,asar MBMMB% ,a#at Memartabatkan

Bahasa Melayu Sebagai Pengu"a#an %lmu. PPSMI sebenarnya gagal memberi man&aat kepada murid khususnya murid yang berasal dari luar bandar, pedalaman dan dalam kalangan murid orang asli. %kibat dari desakan M desakan pelbagai pihak, maka pihak kerajaan telah memutuskan bahawa pemansuhan PPSMI pada tanggal ( +ulai 0557 oleh Tan Sri Muhyiddin Dassin. :apatan kajian pada tahun 0556 mendapati, skor purata pen3apaian murid Malaysia dalam Matematik dan Sains telah merosot dengan ketara. Terdapat tujuh &aktor pemansuhan PPSMI. %ntaranya ialah dengan melihat kepada sejarah lampau. Sejarah membuktikan, belajar dengan menggunakan bahasa Melayu masih mampu membuatkan rakyat negara ini menjadi doktor dan ahli pro&esional yang lain. Selain itu, kajian I#4S > . /71( 2 jelas menunjukkan bahawa pendidikan dalam bahasa ibunda lebih berkesan, dan penguasaan bahasa kedua boleh

didapati sekiranya sekolah bermula dengan bahasa ibunda sebagai perantaraan pengajaran, berikutnya memperkenalkan bahasa kedua sebagai subjek yang dipelajari. Casil kajian I#4S > ini jelas membuktikan betapa peranan bahasa ibunda itu sangat penting dan lebih berkesan digunakan dalam dunia pendidikan. Serentak dengan pemansuhan PPSMI, dasar Memartabatkan Bahasa Melayu Memperkukuhkan Bahasa Inggeris . MBMMBI 2 telah diperkenalkan dan bakal dilaksanakan pada tahun 05/0. :asar ini diperkenalkan untuk mengembalikan martabat bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu yakni bahasa pengantar di sekolah kebangsaan. Menurut bekas Ketua Pengarah :ewan Bahasa :an Pustaka .:BP2,:r, Cassan %hmad, PPSMI boleh melemahkan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. +usteru, pemasuhan PPSMI ini merupakan tindakan yang sangat wajar. Keunggulan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dibuktikan oleh Ini=ersiti

Kebangsaan Malaysia .IKM2 apabila berjaya melahirkan ramai siswa8ah dalam bidang perubatan dan pelbagai bidang lain. Meskipun belajar dalam bahasa Melayu, ramai golongan pro&esional yang dihasilkan oleh IKM mahir berbahasa Inggeris dengan baik.

1.

Menggiatkan )saha Mem#erkasakan Bahasa Melayu Sebagai &asmi +erutamanya ,alam Bidang #endidikan. Perkara /10 Perlembagaan Persekutuan menjelaskan bahawa bahasa Melayu

merupakan bahasa rasmi yang tidak boleh dipertikaikan &ungsi dan peranannya sebagai bahasa kebangsaan. Kedudukan bahasa melayu dimantapkan lagi dengan adanya %kta Bahasa Kebangsaan /7'6. Menurut ta&siran Seksyen 0 dan seksyen berkenaan dalam %kta /7'', bahasa Kebangsaan hendaklah dijadikan bahasa pengantar di semua institusi pendidikan dalam sistem pendidikan kebangsaan. #amun, dalam seksyen /6 ./2 menteri mempunyai kuasa menge3ualikan penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di mana M mana institusi pendidikan yang lain. Perkara ini telah menunjukkan martabat bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar pendidikan telah berubah.

Institusi pendidikan swasta mempunyai kebebasan untuk memilih bahasa pengantar yang digunakan. +usteru, pihak institusi pendidikan swasta akan memilih bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dan berterusan meminggirkan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar pedidikan. %kta Pendidikan /77' dan %kta IPTS /77' dilihat bertentangan dengan usaha M usaha meninggikan martabat bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar ilmu. Perkara inilah yang harus diberi perhatian supaya martabat bahasa Melayu tidak dijatuhkan. %pa yang perlu dilakukan adalh dengan meminda akta M akta berkaitan yang sedia ada supaya jangan terlalu memberi kelongagran dan kebebesan kebebasan kepada institusi pendidikan swasta memilih sendiri bahasa pengantarnya. Menurut sumber dalam Berita Carian bertarikh 07 +un /77(, terdapat usaha M usaha yang dilakukan berkaitan dengan perkara ini. %ntaranya ialah, Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu = /77( membuat resolusi agar %kta Pendidikan /77' dan %kta IPTS /77' disemak dan diselaraskan tujuannya. Kongres beresolusi supaya "asal /6 dalam %kta Pendidikan dan "asal */ %kta IPTS /77' digugurkan. Kongres juga meminta supaya dasar yang membenarkan bahasa Inggeris, ina dan Tamil digunakan sebagai bahasa pengantar di sekolah dan uni=ersiti dikaji da digugurkan. Selain itu, gesaan turut dibuat supaya menggesa IPTS melaksanakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Menurut #ik Sa&iah karim ./7(* 2, pen3apaian tara& keintelektualan bahasa Melayu akan menjadi lebih nyata apabila bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa ilmiah. :ewan Bahasa :an Pustaka .:BP2 dengan kerjasama Persatuan Bingusitik Malaysia telah menganjurkan Seminar Tamadun Berbahasa Melayu Menjelang Tahun 0505. Seminar yang telah diadakan ini mengutarakan lima resolusi, iaitu bahasa Melayu telah diterima se3ara sah dalam dokumen M dokumen perundangan negara, sebagai bahasa Kebangsaan, bahasa @asmi dan juga bahasa pengantar ilmu. Isaha M usaha sebegini mampu mengembalikan martabat bahasa Melayu sebagai bahasa pengu3apan ilmu yang unggul.

1.!

Mem#erbanyakkan Penerbitan Buku 4 Buku dalam Bahasa Melayu.

%lmiah dalam Bahasa

*ebangsaan ,an Menggiatkan )saha Penterjemahan *arya Asing *e

:alam usaha menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengu3apan ilmu, :BP perlu memainkan peranannya dengan jitu. :BP perlu menerbitkan lebih banyak buku ilmiah. +ika terdapat banyak buku M buku ilmiah diterbitkan dalam bahasa Melayu, dapat dilihat betapa tekalnya bahasa Melayu sebagai bahasa pengu3apan ilmu. Selain dari menerbitkan buku yang men3akupi pelbagai bidang ilmu, :BP perlu menerbitkan lebih banyak kamus, peristilahan dan buku glosari supaya dapat mengangkat keupayaan bahasa Melayu sebagai bahasa pengu3apan ilmu. Penerbitan buku dapat membantu menyelesaikan masalah ketandusan ilmu. Perkara ini dapat emmper3epatkan proses per3ambahan sesuatu ilmu itu dalam bahasa Melayu. Selain dari penerbitan, :BP dan Institut Terjemahan #egara perlu melakukan kerja M kerja menterjemah buku dengan giat. %pabila, terdapat banyak buku bahasa asing yang diterjemah ke dalam bahasa Melayu, perkara ini dapat menampakkan kehebatan pada bahasa Melayu itu sendiri. Bedakan era teknologi maklumat kini banyak mempengaruhi manusia. :unia kini

merupakan dunia teknologi. Terdapat banyak istilah M istilah khusus mengenai bidang teknologi. Perkara inilah yang perlu diberi perhatian oleh :BP. :BP perlu menterjemah istilah M istilah tersebut ke dalam bahasa Melayu. Perkara seperti ini dapat mengembangkan bahasa Melayu itu sendiri. Kekuatan da status bahasa Melayu terletak pada si&at M si&at asasi yang membolehkannya dikembangkan mengikut peredaran 8aman. Menurut pakar bahasa, :r. #ik Sa&iah Karim, pemantapan sistem bahasa sebagai persediaan menjadi bahasa yang 3ekap dan yang mempunyai daya pengungkap hal ehwal ilmu, teknologi dan segala bidang untuk kehidupan moden telah men3apai tahap yang kukuh, walaupun proses ini masih berterusan dan masih perlukan pemantapan.

1.1

Menangani %su Pen"emaran Bahasa

Pen3emaran bahasa merupakan isu yang semakin serius dan perlu ditangani se3ara berkesan. :alam usaha menangani masalah ini, undang M undang berkaitan bahasa perlu diwujudkan. :BP pula diberi kuasa untuk menghukum sesiapa sahaja yang melakuka kesalahan bahasa bagi tujuan yang &ormal. Iklan merupakan sesuatu yang dapat mempengaruhi manusia. +usteru, kawalan terhadap bahasa iklan perlu dipantau dan bahasanya tidak ditulis sesuka hati kerana ia mampu menjadi ikutan anak M anak muda. Peggunaan bahasa standard dapat megatasi kesalahan peggunaan bahasa Melayu. Peraturan seragam perlu diwujudkan supaya penggunaan bahasa Melayu tinggi dapat diterapkan. Masalah pen3emaran bahasa perlu ditangani sari peringkat sekolah lagi khususnya sewaktu berlangsungnya pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu. $uru perlu memainkan peranan dan prihatin semasa mengajar. +ika terdapat kesalahan penggunaan bahasa, guru perlu menegur dan membetulkan bahasa murid-muridnya. Setiap kesalahan perlu dibetulkan dan tidak boleh dibiar kerana ia boleh menyebabkan ia menjadi suatu kebiasaan. %kti=iti kebahasaan perlu kerap diadakan supaya guru dapat mengenal pasti kesalahan kesalahan bahasa yang dilakukan lalu membetulkannya. Pokok pangkalnya adalah diri sendiri. Kesedaran dalam diri itu perlu wujud dalam usaha menangani pen3emaran bahasa. Misalnya, bahasa SMS, bahasa di laman sembang dan sebagainya, undang M undang tidak boleh mengawal dan menyekat mereka. Canya mereka sahaja yang mampu mengawal kelakuan mereka. +usteru, kesedaran dan ke3intaan terhadap bahasa itu perlu wujud dalam diri sendiri. Bila sudah 3inta, pastinya mereka akan sayang akan bahasa ibunda mereka.Semua golongan tidak kira ke3il besar, tua dan muda, semuanya perlu belajar menggunakan bahasa Melayu yang betul dalam pertuturan serta dalam urusan seharian.

5.0

*ES%MP)LAN dan status bahasa Melayu perlu dipertahankan dan yang akan

Martabat

mempertahankannya atau tidak adalah kehendak kita sendiri. :alam usaha kita membina, tidak perlu ada usaha meruntuh supaya segala usaha kita tidak akan menjadi sia-sia. Bahasa Melayu perlu terus dipertahankan agar tidak pupus. Bahasa Melayu perlu terus dikembangkan supaya tidak hilang di dunia ini serta dapat men3erminkan bangsa kita. Bahasa Melayu telah men3apai tahap kegemilangannya hingga menjadi lingua &rang3a dan bahasa ilmu sewaktu pada suatu ketika dahulu, kerana si&at keterbukaan yang ada padanya iaitu mudah menerima pengaruh bahasa asing. Para sarjana barat berasa kagum dan mempelajarinya, buktinya terdapat sumbangan yang dihasilkan oleh sarjana Belanda dan British. Bahasa Melayu telah mengalami tiga tahap perkembangan iaitu pemupukan, pembinaan dan pemantapan bahasa. Perkara /10 Perlembagaan negara telah menjamin dan mengiktira& bahawa bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan seterusnya menjadikan bahasa ilmu. :asar Pendidikan Kebangsaan sebagai peneguhnya iaitu memberi halatuju kepada bahasa Melayu dalam sistem pendidikan negara. :alam kajian ini juga telah dihuraikan tentang &ungsi iaitu 3iri-3iri yang terdapat dalam bahasa Melayu itu yang menjadikan ianya sebagai bahasa wahana ilmu kerana kemantapan yang ada pada memudahkan ia menyerap pelbagai budaya ilmu. Seterusnya dihuraikan masalah-masalah yang dihadapi oleh bahasa Melayu iaitu perubahan dasar pendidikan negara, masalah perubahan kurikulum, guru yang kurang proakti&, sektor swasta yang kurang menggunakan bahasa Melayu, ketiadaan penguatkuasa undang-undang, tenaga pengajar Institusi Pengajian Tinggi %wam yang mengagungkan bahasa Inggeris, wujudnya golongan tidak yakin dengan bahasa Melayu, dan kekurangan penerbitan bahan ilmiah. Bangkah-langkah untuk mengembalikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu juga dibin3angkan iaitu desakan kepada kerajaan oleh pewakilan IM#> menampakkan sedikit hasil, peran3angan kurikulum, memberi ganjaran kepada guru yang memberi sumbangan ilmu, Memberi kuasa penguatkuasaan dan pendakwaan kepada :BP, perbanyakan penerbitan dan penterjemahan karya asing, pendukung ilmu IPT% seharusnya yakin dengan

kemampuan bahasa Melayu, dan penghasilan 3akera padat panduan bahasa isyarat Malaysia satu sumbangan ilmu. Sebagai rumusannya pengkaji berpendapat bahawa bahasa Melayu telah men3apai tahap kesempurnaannya, mampu bersaing dan berdaya maju dalam men3apai bahasa ilmu. Seharusnya kita sebagai rakyat Malaysia berbangga dengan pen3apaiannya dan bukan berasa sangsi hingga sanggup menganaktirikan bahasa sendiri, ini telah terbukti yang mana Korea, dan +epun disertai oleh hina yang sangat mendaulatkan bahasanya mampu menjadi gergasi ekonomi dunia. Terbukti bahawa sesuatu bahasa tidak pernah menjadi penghalang kemajuan. >leh yang demikian bahasa Melayu mampu menjadi bahasa ilmu. :i samping itu, kesemua ini membuktikan bahawa bahasa Melayu pernah mengungkapkan ilmu dalam 8aman kegemilangannya, dan jika terus dimartabatkan dan diberi keper3ayaan, mampu menjadi bahasa ilmu yang dapat menjana minda bangsanya. Selain daripada wahana penyebaran ilmu, bahasa juga adalah alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling dengan tujuan menyampaikan maksud hati atau kemahuan kepada orang lain. Melalui bahasa, manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat, tingkah laku, tata3ara masyarakat, dan sekaligus mudah menyesuaikan dirinya dengan segala bentuk masyarakat. Bahasa memiliki beberapa &ungsi yang dapat dibahagi menjadi &ungsi umum dan &ungsi khusus. "ungsi bahasa se3ara umum adalah sebagai alat untuk berekspresi, berkomunikasi, dan alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial.

Bibli6gra7i 8 %bdul Camid Mahmood .05562. Bahasa elayu !ebagai Bahasa "lmu' (abaran #an $arapan. Tanjong MalimA Penerbit Ini=ersiti Pendidikan Sultan Idris. %smah Caji >mar ./7702. )ajian dan *er%embangan Bahasa Kuala Bumpur.:ewan Bahasa dan Pustaka. %wang Sariyan /771. FPengantarabangsaan Bahasa Melayu melalui Institusi Pengajian TinggiA Pengalaman II%M.G Kertas kerja Kongres Bahasa Melayu Sedunia. :ewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Bumpur. 0/-01 >gos :atuk 9ainal %bidin Bin %bdul Hahid .055/2. !iri Bicara Bahasa Bil. +' Bahasa, *endidi%an #an *embangunan. Kuala BumpurA :ewan Bahasa :an Pustaka. Cassan %hmad /' +un 0550A Mempertahankan nilai bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu. Ismail Cussein ./7702. Sejarah Pertumbuhan Bahasa Kebangsaan Kita. %sal-usul Bahasa Melayu, Kuala BumpurA :ewan Bahasa dan Pustaka, hlm /-'. Mohamed Pit3hay $ani Mohamed %bdul %8i8 .05562. ,volusi Bahasa elayu -... Tahun #ari /aman *urba )e Budaya ,le%troni% . Tanjong MalimA Penerbit Ini=ersiti Pendidikan Sultan Idris. #ik Sa&iah Karim ./7702. Beberapa persoalan !osiolinguisti% Bahasa Bumpur. :ewan Bahasa dan Pustaka. #ik Sa&iah Karim .055'2. Kuasa :BP Mengembalikan Ipaya Bahasa Melayu. Kuala BumpurA :ewan Bahasa, hlm /5-/). . @ustam %. Sani ./77)2. *oliti% dan *olemi% Bahasa Publi3ations N :istributors Sdn. Bhd.. Shahrir Mohamad 9ain, Berita Carian Isnin, /6 >ktober 0551A Bahasa Melayu sebagai Bahasa Ilmu Dahya :on .05562. Kepimpinan Pendidikan :i Malaysia. Kuala Bumpur APTS Pro&essional, .Calalman 65-6/.2 . elayu. Kuala Bumpur. Itusan elayu. Kuala elayu.

Laman sesa9ang A http://akumelayutulen.blogspot.com/2009/04/bahasa-melayu-sebagai-bahasa-ilmu_17.html http://ummahonline.wordpress.com/200 /0!/22/bahasa-melayu-sebagai-bahasa-ilmu/ http://ms.wikipedia.org/wiki/"ahasa_#elayu http://$urnalna$mu.wordpress.com/2007/11/1!/24/ http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya htt#8..999.jasa.g6:.my.inde;.#h#.bm.media.k6leksi'artikel.1'7ield'issues.!12'isu' bahasa'memartabatkan'bahasa'melayu'sebagai'saluran'#enguasaan' ilmu.htmlhtt#8..999.#k#im.net.m6dules.ne9s.arti"le.#h#<st6ryid=12