Preliminares sobre a Metapsicologia e Epistemologia Freudiana

Arlindo Carlos Pimenta1

A psicanalise no uma disciplina descoberta por Freud, mas a emergncia de um de tipo novo e especifico de saber como resultante de um processo determinado de que Freud lugar e o agente. Para compreender esse processo preciso que se faa a genealogia desse tipo de saber, retomando suas formas anteriores, ou seja, a sua ist!ria, comprovando"o como sui"generis#. Paul Laurent Assoun O saber humano estruturado em suas varias facetas em torno da vivncia de prematuriedade ao nascer e consequente incompletude e dependncia do Outro. O tornar-se consciente desta finitude e mortalidade celebrado pelos mitos de origem. Em nossa cultura judaico do para"so. A esta ruptura Lev# $trauss vai denominar passagem da nature%a para a cultura &'(. )a" a ideia do pecado original &pecatus do latim claudica*!o+ mancar( ou do crime original mito do ,otem e ,abu &-(. crist! trata-se do mito da perda

As consequncias dessa marca original+ .reud denomina mal estar+ castra*!o+ desamparo &/ilflosig0eit(+ angustia original+ recalque org1nico. Ao redor dela vai se estruturar o saber humano.

Psiquiatra. Psicanalista. Membro do Crculo Psicanaltico de Minas Gerais - CPMG

)entro do tema geral 23ntrodu*!o 4 Psican5lise6+ o m7dulo intitulado Epsitemologia freudiana se prop8e a acompanhar o aparecimento e evolu*!o dos v5rios ramos do saber+ sobretudo na cultura ocidental. Partimos da tese defendida por Paul Laurent Assoun que a Psicanalise o produto da evolu*!o deste saber+ onde .reud o agente que fa% emergir o conceito de 3nconsciente como sistema com leis especificas de funcionamento. Para tanto acompanhamos deste a pr hist7ria+ atravs dos

escritos de Lev# $trauss e o aparecimento do conceito de efic5cia simb7lica. Em seguida o ,empo m"tico mdia+ com as consequncias da" advindas. : queda do paradigma religioso segue-se a hegemonia da racionalidade+ com grande avan*o da cincia. /5 um repassamento do poder religioso ao poder do estado. A medicina cientifica ent!o encarregada do pat os. $!o estabelecidas pela cincia mdica dois paradigmas a saber; o paradigma anatomo paradigma biol7gico &<ascimento da =l"nica patol7gico e o >ichel .oucault(. religioso e o filos7fico &saber

especulativo(. E e9aminada a hegemonia da religi!o na 3dade antiga e 3dade

Estes paradigmas fa%em avan*ar a medicina org1nica+ mas n!o obtm sucesso quanto ao sofrimento ps"quico &doen*as metais(. Paralelamente ao desenvolvimento cientifico desenvolve corrente mdica que valori%ava o poder da rela*!o. Anton >esmer &>agnetismo animal( e seus seguidores como Armand de Pu#segur e ?ames @raid com o $ono /ipn7tico. =omo primeiras tentativas de uso da hipnose como estudo e teraputica do psiquismo+ destacamos a Escola de $alpetriAre &=harcot =artase( e a Escola de <anc# &Liebeault e @erheim(.
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se uma

@reuer e a

Freud e a cincia =omo j5 foi dito a cultura ocidental marcada pela prevalncia de paradigmas que distinguem determinada era como sendo sustentada por fim discurso dominante. ,emos assim; na idade antiga e idade mdia a prevalncia do discurso religioso & discurso do mestre(. <a idade moderna+ h5 a queda da hegemonia do discurso religioso assumindo seu lugar a prevalncia da racionalidade o logos sendo )escartes o filosofo que vai marcar esta viragem & )iscurso Bniversit5rio(. A partir da" vai haver um grande desenvolvimento e e9pans!o da cincia.
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=onsequente a ela h5 o aparecimento do movimento da 3lustra*!o ou 3luminismo &Auf0lerung(. Este movimento propunha que atravs da abordagem cientifica todas as quest8es da humanidade seriam resolvidas. A cincia ent!o+ seu valor m59imo e final. .reud um filho deste tempo e tinha como ideal criar uma cincia do inconsciente; A Psicanalise. <o primeiro paragrafo do 2Projeto para uma Psicologia cientifica6+ .reud j5 e9p8e com clare%a sua e9pectativa. 2A finalidade deste projeto estruturar uma psicologia que seja uma cincia natural; isto + representar os processos ps"quicos como estados quantitativamente determinados de part"culas materiais especific5veis+ dando assim a esses processos um car5ter concreto e inequ"voco &C(. )urante toda sua obra+ .reud+ vai manter esta ideia+ embora+ como veremos+ de uma forma particular e amb"gua. $e por um lado como filiado 4 3lustra*!o le defendia a ideia da Psicanalise enquanto cincia+ sua pratica o levava para caminhos distantes da cincia oficial. Por outro lado+ .reud+ n!o se filiou 4 corrente psiqui5trica+ que buscava no sculo D3D e sculo DD uma les!o anatEmica que e9plicasse o que na poca se denominavam doen*as mentais. Propunha que o ps"quico estivesse situado alm do cerebral. >ais adiante+ como veremos ao estudar o aparelho de linguagem+ .reud ao abordar as afasias questiona a teoria das locali%a*8es cerebrais de @roca e Fernic0e e se vale do associacionismo de ?ohn $tuart >ill filosofo pertencente 4 tradi*!o empirista inglesa.

<o Projeto de 'GHI+ apesar do ideal mencionado no primeiro paragrafo+ com a descri*!o da e9perincia de satisfa*!o+ toda proposta tem de ser repensada. Alm disso+ nos Estudos $Ebre /isteria+ tambm publicado em 'GHI+ notamos uma clara divergncia entre @reuer e .reud. O primeiro defendia a teoria das e9cita*8es tEnicas cerebrais que ao serem descarregadas pela catarse sob-hipnose +resolveriam os sintomas. ?5 .reud+ no capitulo sobre a terapia da /isteria se atm ao fator da defesa &recalque( como fundamento etiol7gico da histeria e se desculpa com os leitores pelo fato de seus relatos de casos estarem mais para o lado do novelesco e carecerem do severo slo da cincia &J(. Paul Laurent Assoun + nos adverte; 6o que se encontra em quest!o o estatuto preciso deste tipo de cincia da <ature%a &<aturKissenschaft( que a Psicanalise aos olhos de .reud. O que lhe confere essa qualidade n!o poder5 ser procurado do lado do car5ter natural do objeto+ posto que ela versa sobre a esfera ps"quica+ mas do modo de tratamento epistmico do objeto. L como objeto de conhecimento que os processos inconscientes s!o suscet"veis de um modo de tratamento hom7logo ao modelo fisco &I(. Ao mesmo tempo que prop8e esta assimila*!o .reud convida nos a pensar uma especificidade da racionalidade epistmica pr7pria 4 psicanalise. L atravs da investiga*!o dos fatos que se coloca o problema central da cientificidade; a articula*!o entre a dimens!o especulativa ou racional e a dimens!o emp"rica ou factual da constru*!o cientifica. <o te9to de 'H-I & Mesistncias N Psicanalise(. .reud atribui 4 mesma uma posi*!o intermediaria entre a medicina e 4 filosofia enquanto se inscreve
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qu"mico

no cru%amento do mundo das cincias da nature%a e da e9igncia especulativa. Gnese da Metapsicologia L nesta postura dialtica de .reud+ que aparece pela primeira ve% o termo metapsicologia. L numa carta a .ilees datada de 'C de fevereiro de 'GHO que .reud escreve; 6,enho psicologia me ocupado continuamente com a na verdade com a metapsicologia &O(.

<a correspondncia a .liess de P- de abril de 'GQO - declara; 2Em meus anos de juventude+ s7 aspirei aos conhecimentos filos7ficos+ e agora estou prestes a reali%ar este desejo+ passando da medicina 4 psicologia. .oi contra meu desejo que me tornei terapeuta6 &O(. <a carta a .liess de 'Q de de%embro de 'GHO+ .reud escreve; 2>uito alm dessas considera*8es &sobre aquisi*8es particulares da psicopatologia ( dissimula se meu filho ideal+ meu filho problema; a metapsicologia6&O(.

Ou ainda na carta de 'P de janeiro de 'GHQ.6 Pelo atalho da medicina+ voc atinge seu primeiro ideal que o de compreender a fisiologia humana. Para mim+ alimento nas profunde%as de mim mesmo a esperan*a de alcan*ar+ pelo mesmo caminho meu primeiro objetivo; a filosofia. L a isso que eu aspirava inicialmente antes de ter bem mundo &O(. A metapsicologia+ se inscreve+ pois+ no cru%amento do desejo especulativo e da pr5tica cientifica. <o per"odo de 'HPP a 'H'I+ o termo metapsicologia s7 aparece no te9to 2Psicopatologia da vida quotidiana6+ no capitulo D33. Onde .reud se prop8e a esclarecer o sentido do recurso 4s mitologias e 4s religi8es+ para uma realidade supra sens"vel + por uma 2psicologia do inconsciente6 vai definir esta psicologia pelo ato de 2tradu%ir a metafisica em metapsicologia6.
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compreendido porque estava no

Esta tradu*!o ou convers!o vista por Assoun em C &trs( tempos. 'P ( /5 um dado ps"quico inconsciente+ sendo o sujeito o lugar desse dado+ que fundamentalmente le desconhece. .reud denomina realidade interna. ,rata-se de 2obscuro conhecimento6+ que o sujeito possui dos fatores e rela*8es inconscientes que o fa%em agir. -P ( /5 uma objetiva*!o do mundo e9terior e constru*!o das 2concep*8es mitol7gicas do mesmo6. Estas concep*8es nada mais s!o que uma psicologia projetada no mundo e9terior. CP ( .inalmente a cincia anal"tica intervm para retransformar essa realidade em 2Psicologia do 3nconsciente6. ,emos assim PC &trs( tempos metapsicol7gico &O(. Em 'H'I+ o conceito freudiano de metapsicologia transpEs o limiar decisivo da matura*!o tcnica. Ao olhar de .reud+ ela completa sua gnese. <o ensaio sobre 2O 3nconsciente6 le prop8e que se fale de uma apresenta*!o metapsicol7gica quando conseguimos descrever um processo ps"quico sob as rela*8es t7pica+ din1mica e econEmica &Q( <o escrito psicol7gico de 'H'I inicia seu te9to afirmando A Puls!o e suas Ricissitudes+ .reud a saber; psicol7gico+ metaf"sico e percep*!o endopsiquica+ o modo de conhecimento dessa

que com frequncia ouvimos di%er que uma

cincia dever se estruturada em conceitos b5sicos claros e bem definidos &G(. Bma atividade cientifica deve se iniciar pela descri*!o dos fenEmenos+ passando ent!o a seu agrupamento+ sua classifica*!o e correla*8es. Ent!o+ temos um primeiro momento de percep*!o mais completa do campo da investiga*!o+ somos capa%es de formular seus conceitos cient"ficos
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b5sicos+ com e9atid!o progressivamente maior+ modificando se tornarem Steis e coerentes numa vasta 5rea. =hega de confin5 los em defini*8es.

os de forma a

se ent!o+ ao momento

O avan*o do conhecimento+ no entanto+ n!o tolera qualquer rigide%+ inclusive em se tratando de defini*8es e se tomarmos a f"sica como par1metro veremos que mesmo os conceitos b5sicos &Trundbegriffe( que tenham sido estabelecidos sob a forma de defini*8es+ est!o sendo constantemente alterados em seu conteSdo. A defini*!o metapsicol7gica se op8e+ correlativamente 4 defini*!o filos7fica pelo fato desta vir em Sltimo lugar na elabora*!o conceitual+ isto no momento de encerr5 los em defini*8es &G(.

>ais tarde em 2Analise termin5vel e intermin5vel6 ao falar da 2domestica*!o6 do pulsional e sua harmoni%a*!o com o eu. .reud afirma que os caminhos e os meios pelos quais isto acontece n!o s!o coisa f5ceis . Aqui a feiticeira metapsicologia deve intervir. $em a especula*!o e a teori%a*!o metapsicol7gica quase diria fantasia n!o se d5 um passo.

Menato >e%an retoma o conte9to onde .reud retira a imagem da .eiticeira. ,rata se da cena O do .austo de Toethe &'P(.

Entediado pelo conhecimento que n!o condu% 4 felicidade. .austo quer remo*ar e go%ar a vida. >efist7feles di% a le que h5 uma forma pr5tica que condu% a isto. Levar uma e9istncia saud5vel+ viver em harmonia com a <ature%a+ e dedicar se 4 lides agr"colas. >as .austo n!o se sensibili%a com esta perspectiva ecol7gica. >efist7feles ent!o di%; 2Pois venha+ ent!o+ 4 bru9a+ amigo6. A bru9a prepara uma po*!o de acordo com f7rmulas secretasU .austo bebe a po*!o e rejuvenesce.
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Ent!o+ voltando a .reud+ quanto cita a metapsicologia como a bru9a+ refere-se 4 sua atua*!o como f7rmulas que nada mais s!o que configura*8es de conceitos e regras para lidar com o dado emp"rico. <este sentido compar5vel 4 feiticeira. Ent!o em resumo dir"amos que a palavra metapsicologia serve para definir dois tipos de realidade para .reud; uma e9igncia especulativa e uma tcnica epistmica.

Freud e a nova cincia

=omo j5 foi dito+ 5 aspira*8es de .reud durante toda sua vida foi criar uma cincia do inconsciente+ a saber a Psican5lise. ,al aspira*!o controversa recebe um novo alento a partir dos anos OP e QP+ com o surgimento da termodinmica do no equilbrio+ uma nova 5rea da atividade cientifica que se tornou definitivamente reconhecida com a atribui*!o do Premio <obel a 3l#a Prigogine+ em 'HQQ+ por seus trabalhos sobre as 2estruturas dissipativas6 ou seja a cria*!o de ordem 4 partir da desagrega*!o da energia. Prigogine demonstra e9perimentalmente que os flu9os energticos em condi*8es de desequil"brio e instabilidade+ podem transformar imprevisivelmente em estruturas ou formas organi%adas. )a" a sua no*!o de 2estruturas dissipativas6+ cujo nome associa propositalmente a ideia de ordem e a ideia de dissipa*!o ou desordem. A ordem emerge da desordem+ a dissipa*!o pode criar uma estrutura. Esta estrutura + no entanto+ imprevis"vel e inantecip5vel. Estrutura e desordem coe9istem sem que nenhuma delas possa se assenhorar de todo processo. se sSbita e

O mesmo papel produtivo da dispers!o e da desordem pode ser e9tra"do dos te9tos de .reud a respeito das puls8es. $ituados numa esfera que se coloca para alm da estrutura*!o e da determina*!o ps"quicas as puls8es se imp8em como a dimens!o da desordem no campo psicanal"tico. $ob este aspecto+ o pensamento de .reud+ convergiria com o de Prigogine; a dispers!o pode gerar uma ordem+ impedindo ao mesmo tempo que esta ordem se estabele*a como absoluta. /averia neste caso uma coe9istncia entre ordem e desordem &libido e puls!o e morte( que+ na teoria freudiana+ desterraria o homem do mundo do pleno e do eterno+ colocando sempre na condi*!o de novos come*os. .reud tinha a pretens!o de construir um objeto de cincia capa% de funcionar apesar de e com a equivocidade e a desordem. E pretendeu inaugurar um campo de saber capa% de conjugar o determinismo e a indetermina*!o+ a ordem e o acaso+ as estruturas e as contingencias da /ist7ria. Em confronto com o meio cientifico de seu tempo+ .reud ousou fa%er cincia com a comple9idade+ instaurando um campo de investiga*!o irredut"vel a uma lei simples ou a um Snico principio. L justamente esta comple9idade que fa% com que a Psicanalise perca hoje o estatuto de subvertedora da ordem cientifica e+ curiosamente+ passe a ser encarada como uma cincia de ponta+ como recentemente admitia 3sabelle $tengers. Ela vai mais longe; define a cincia como 2inven*!o das diferentes maneiras de fa%er intervir os fenEmenos nos discursos entre humanos. E considera a Psicanalise perfeitamente ombreada com as cincias duras atuais ao contrario do behaviorismo e da psicologia e9perimental que o

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ainda estariam aferrados 4 inclus!o do objeto simples e do procedimento neutro. A cincia contempor1nea precisou desistir dos objetos simples+ tornando se uma cincia do comple9o e ao eleger o tempo como objeto primeiro+ ela viu se obrigada a reconhecer os limites de seus esquemas conceituais+ admitindo a impossibilidade de um conhecimento absoluto.

@3@L3OTMA.3A;

'( $trauss+ L -( .reud+ $ C( .reud+ $ J( .reud+ $

Antropologia Estrutural ,otem e ,abu

@iblioteca ,empo Bniversit5rio.

E$@ vol. D333. E$@ vol. 3.

Projeto para uma Psicologia =ientifica Estudos $obre /isteria E$@ vol. 33.

I( Assoun+ P. L .reud+ a filosofia e os fil7sofos Alves 'HQG. O( .reud+ $ Q( .reud+ $ G( .reud+ $ H( .reud+ $

Livraria .rancisco

E9tratos dos documentos dirigidos a .liess O 3nconsciente E$@ vol. D3R. E$@

E$@

vol. 3.

Os 3nstintos e suas vicissitudes

vol. D3R. vol. DD333.

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Analise ,ermin5vel e 3ntermin5vel

E$@

'P( >e%an. M

>etapsicologia V .antasia @irman - Melume )umara

3n .reud IP anos depois. Org. ?oel 'HGH. pag. HG Mevinter. Mevinter.

''( Prigogine+ 3 3n. ?E Tondar '-( $tengers+ 3 3n. ?E Tondar

Os tempos de .reud Os tempos de .reud

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