El calibre de la mentira

5.56 mm. NATO (Carta 6.a) 5 de enero de 2000 El tiempo resbala de las manos sin tiempo de los hombres. Llena su historia, la contradice, la equivoca o la liberta. Jos Revueltas Para: Juan Gelman, Latinoamrica De: SupMarcos, Mxico. Don Gelman: Tiene das que esta carta me anda cosquilleando en las manos. Uno otro vientos la arrebataron, pero no la llevaron mu le!os. "o parece que al #in se de!a hacer, as, como su empecinada lucha, con rabia di$no empecinamiento, empie%an a salir las letras, las palabras, los sentimientos. Tal ve% me recuerde& usted me entrevist' en aquellos tiempos del Encuentro (ntercontinental me hi%o hablar de poesa otras anacronas. )o lo conoc a usted a trav*s de sus poemas, en uno de esos libros que solamos car$ar en los primeros solidarios a+os de la $uerrilla que despu*s el mundo conocera como E!*rcito ,apatista de Liberaci'n -acional. S* bien que el ttulo sonar. e/tra+o para muchos, pero no para usted, ave%ado como #ue es en su lar$o ir de arriba a aba!o levantando esos recuerdos memorias que al$unos llaman noticias. 0omo quiera, parece e/c*ntrico titular una carta con la medida de una bala& 15.52 mm. -3T41. 3s que permtame e/tenderme un poco sobre el tema, despu*s de todo no so sino un soldado, un soldadomuy otro, pero soldado al #in al cabo. 15.52 mm -3T41 es la notaci'n militar para re#erirse a la bala que usan, entre otros, el #usil M562 7 sus variantes 356 3528, el 39565 ambos de #abricaci'n estadunidense, del :alil israel, la Ste r 3u$ austriaca otras armas. La notaci'n comercial es 1calibre .22;1. S, es la misma bala, pero una es de uso militar, mu #recuente en los e!*rcitos de 3m*rica Latina, la otra es para cacera. La historia de esta bala es la historia de una mentira. 0uando las $randes potencias militares incurrieron en el desprop'sito de humanizarla $uerra 7primero en las convenciones de La "a a, despu*s en la de :inebra8, se a cord' la prohibici'n de las balas e/pansivas o dum-dum. El ra%onamiento #ue impeca le& el ob!etivo en una $uerra es causarle ba!as al enemi$o, por ba!as se entienden muertos, heridos, desaparecidos prisioneros. !r"o, para humanizar la $uerra lo que ha que hacer es reducir el n<mero de muertos aumentando el n<mero de heridos. =or eso se pronunciaron por el uso de 1balas duras1, que simplemente per#oran la carne humana pero, si no tocan nin$<n 'r$ano vital, no provocan la muerte, si la provocan no causan 1e/cesivo dolor1. >e ah que se prohibieran las balas e/pansivas que, al per#orar el cuerpo se#lorean o se #ra$mentan, es decir, 1se e/panden1, el da+o que causan es ma or

que el de las balas simples, pues no s'lo a#ectan por donde penetran, sino una .rea ma or. La 4r$ani%aci'n del Tratado del 3tl.ntico -orte 7-3T4, por sus si$las en in$l*s8, encabe%ada por Estados Unidos, adopt' la bala de calibre ?.22 mm., que #ue conocida desde entonces como 1?.22 -3T41. El =acto de @arsovia, encabe%ado por la entonces U9SS, adopt' el mismo calibre, ?.22 mm., pero con el cartucho m.s corto que el del ?.22 -3T4 756 mm. el -3T4 ;A mm. el sovi*tico8. El arma b.sica de in#antera que us' el =acto de @arsovia #ue el #usil autom.tico BalashniCov 73B8 cu o <ltimo modelo, el 3B5D?, proli#era en elmercado ne"ro. =or su lado, la 4T37 los pases peri#*ricos8 adopt' diversas armas para el calibre ?.22 mm. / 55 mm. o ?.22 -3T4. Entre ellas estuvo el Eusil 3utom.tico Li$ero 7E3L8, de #abricaci'n bel$a, m.s reciente el :5;, de patente alemana. El E!*rcito Me/icano cambi' el E3L por el :5; lle$' a #abricarlo despu*s de adquirir los derechos. =ero en el au$e de la $ercera Guerra Mundial 7como la llamamos los %apatistas8 o "uerra #ra 7como se conoce en la historia actual8, los estadunidenses buscaron la #orma de hacer m.s letales sus armas, al mismo tiempo que burlaban los tratados que ellos mismos #irmaron. Eue as como naci', entre los a+os 6A5?56A5A a solicitud del 0omando de la 3rmada 0ontinental 7US38, la bala de calibre 5.52 mm. 7re$ulari%ada en 6A2D8. M.s del$ada que la ?.22 mucho m.s r.pida, la 5.52 mm. no s'lo representaba venta!as en su acarreo 7un in#ante poda llevar hasta el doble de parque de 5.52 mm. que de ?.22, pero con el mismo peso en menor espacio8, tambi*n si$ni#icaba $randes $anancias para las empresas b*licas estadunidenses 7tan inocentes como la :eneral Motors, la :eneral Electric, la Eord, etc*tera8, porque su aprobaci'n si$ni#icaba cambiar totalmente el armamento de la in#antera de Estados Unidos 7#ormado en ese entonces por las carabinas M56 M5 2, el vie!o :arand la Thompson8, es decir, m.s ventas. Una nueva bala si$ni#icaba una nueva arma, toda la industria militar se concentr' en demostrar las ondades del nuevo calibre. =ara convencer al =ent.$ono presentaron la me!or caracterstica de la bala calibre 5.52 mm.& era de punta landa. FGu* quiere decir estoH Iueno, pues que una bala del tipo de la de 5.52 mm., con punta blanda, se do la al hacer contacto con la carne empie%a a $irar err.ticamente dentro del cuerpo. F9esultadoH M.s terrible que la e/pansiva, si el ori#icio de entrada de la bala era, en e#ecto, de 5.52 mm, el de salida 7si lo haba8 era hasta 60 veces ma or. Si la bala no sala, destrua huesos, m<sculos, 'r$anos. En conclusi'n& sin usar balas e/pansivas, el e!*rcito estadunidense empe%' a utili%ar una bala m.s letal, con m.s capacidad de matar que de!aba con menos oportunidad de vida al blanco humano que la reciba 7adem.s de que aumentaba considerablemente el su#rimiento del herido8. Esto hablando del au$e de la "uerra #ra. En ese entonces, Estados Unidos ima$inaba el #uturo escenario de $uerra mundial en tierras europeas con los e!*rcitos del =acto de @arsovia como enemi$os. El #uturo 1teatro de operaciones1 estaba per#ectamente ubicado en la lar$a lnea que separaba Europa 4ccidental de la Europa 4riental& $randes ciudades, amplias r.pidas vas de comunicaci'n, muchos espacios abiertos, etc*tera. Se$<n eso, la l'$ica del =acto de @arsovia era simple& lan%ar oleada tras oleada de in#antes blindados hasta vencer la resistencia enemi$a. =or eso los e!*rcitos de los dos pactos 7de @arsovia la 4T3-8 cambiaron sus armas b.sicas de in#antera por #usiles de asalto 7$ran volumen de #ue$o a ran$os cortos, menores de 500 metros8. La :uerra de 0orea haba demostrado las limitaciones del M56D 7versi'n semiautom.tica del :arand M568. Eue as como nacieron los prototipos de lo que despu*s sera llamado M562, #abricado por la 0olt en 0onnecticut, Estados Unidos.

=ero tanto la nueva bala como el #usil de asalto necesitaban ser probados 1en condiciones reales1. 3s que el $obierno estadunidense decidi' que su traspatio inclua el sudeste 3si.tico e intervino militarmente en @ietnam. 0on los nuevos M562 su #lamante calibre 5.52 mm., las tropas de EU invadieron @ietnam, en los combates probaron que el M562 el calibre 5.52 mm. no eran tan buenos como decan. La bala es e/tremadamente velo% li$era, as que cualquier roce con una ho!ita o rama cambiaba radicalmente su tra ectoria 7 , como era de esperarse, en la !un$la asi.tica abundaban las ho!itas las ramas8J adem.s, el #usil era mu a#ectado por la humedad, un de#iciente mecanismo del cerro!o provocaba que se atascara, con la consi$uiente #alla en el disparo. -o #ue nada a$radable para los soldados estadunidenses ver venir una oleada de vietcon$s 7como llamaban a los $uerrilleros vietnamitas8, apuntarles con su M562, disparar or s'lo 1clic1. 3l =ent.$ono no le importaba ma ormente que al$unos de sus muchachos perdieran la vida los combates en las selvas vietnamitas. >espu*s de todo, ni arma ni calibre tenan como escenario esa $uerra, sino la #utura en territorio europeo contra el =acto de @arsovia. 0on#orme avan%' la $uerra en @ietnam, se #ue modi#icando el #usil& se re#or%' la rec.mara para resistir la corrosi'n de la p'lvora, se le instal' una palanca e/tra al cerro!o para ase$urar su cierre se a!ust' el resorte recuperador para reducir la cadencia de tiro. 3s nacieron el M.62 356 el M562 352. 0on el calibre 5.52 mm. el #usil M562 como arma b.sica de su in#antera, el e!*rcito de Estados Unidos estaba a listo para la nueva $uerra mundial. =aralelamente al M562, se desarroll' el 39565 7versi'n semiautom.tica de aqu*l8, que lue$o habra de ser e/portado a los pases de 3m*rica Latina, m.s concretamente a sus policas sus escuadrones contrainsur$entes. En M*/ico, el 39565 es el arma predilecta de las policas de Se$uridad =<blica estatal. Especialistas en asesinar campesinos e ind$enas, la polica de Se$uridad =<blica de 0hiapas probaba ale$remente, en los cuerpos morenos de sus vctimas, los e#ectos del calibre 5.52 mm. 0uando ba!amos de las monta+as, el primero de enero de 6AAD, nos encontramos con muchos 39565 que los %alientes policas de!aban abandonados en su apara tosa huidaJ pero eso es otra historia. 0uando el se+or ,edillo toma el poder en M*/ico, previo asesinato de su predecesor 7Luis >onaldo 0olosio8, #racasa su o#ensiva militar de #ebrero de 6AA5, *l el E!*rcito #ederal deciden acti%ar $rupos paramilitares para combatir al E,L- 1sin el des$aste en la opini'n p<blica por la actuaci'n directa de tropas #ederales1 7Memorando interno de la Presidencia a la &edena, documento clasi#icado, mar%o5 abril, 6AA58. Los detalles #ueron resueltos por el experto en contrainsur$encia $eneral Mario 9en.n 0astillo, ba!o la supervisi'n de su superior, $eneral Enrique 0ervantes 3$uirre, por el entonces "o ernador de 0hiapas 7 ho a$re$ado de la emba!ada de M*/ico en Kashin$ton8, 9ui% Eerro, el =artido 9evolucionario (nstitucional 7=9(8. El acuerdo estuvo as& el E!*rcito pondra la instrucci'n la direcci'n estrat*$ica t.ctica, el =9( pondra la tropa el $obierno estatal pondra el armamento el equipo. 3s que, pronto, los #lamantes $rupos paramilitares en 0hiapas se vieron provistos de #usiles de asalto 39565 3B5D? 7conse$uidos en el mercado ne"ro que patrocinan los militares8. 3cteal es la palabra que de#ine cabalmente la estrate$ia $ubernamental en 0hiapas. Las balas que destro%aron a los D5 hombres, mu!eres ni+os en esa comunidad, el 22 de diciembre de 6AA?, eran, en su ma ora, calibre 5.52 mm., al$unas ?.22 mm. una que otra .22 lar$o ri#le. Los tres ni+os que, hace unos meses, #ueron a Estados Unidos a ser atendidos por ciru!anos especialistas, presentan los e#ectos del cali re de la mentira& el 5.52 mm.

El da de ho , 5 de enero de 2000, ;0 ind$enas %apatistas del municipio de 0henalh', 0hiapas, #ueron emboscados por policas de Se$uridad =<blica pristas. Eueron atacados mientras salan a cortar su ca#*. >espu*s de horas de tortura, el $obierno liber' a 2? de!' prisioneros a tres, acusados, dice, de provocar la matan%a de 3cteal. El ridculo $ubernamental no detiene ante el hecho de que es de todos sabido que ,edillo es quien provoc' la matan%a del 2? de diciembre de 6AA?, tampoco ante el desprop'sito de querer responsabili%ar a los %apatistas, que no son sino las vctimas de los paramilitares. -o, va m.s all. porque la detenci'n se da en el conte/to de una supuesta iniciativa de pa% del $obierno #ederal que o#rece, entre otras cosas, liberar a %apatistas presos. ) no s'lo no los libera, sino que aumenta su n<mero con los prete/tos m.s ridculos. Una mentira hace que ho se sumen tres ind$enas m.s a los cientos de %apatistas presos por el simple e imperdonable hecho de ser eso& %apatistas. )o s* que, a estas alturas de la carta, se pre$unta por qu* lo tiene a usted como destinatario. Iueno, resulta que hace meses le en la revista Proceso que usted derrib' a un $eneral ar$entino, cosa poco #recuente, que lo hi%o con palabras 7al$o inaudito8. La causa del empe+o de usted #ue entonces tapada por el esc.ndalo del a##aire 0linton5LeLinsCi 7no s* si as va, el porno escrito no es mi especialidad8. =ero ahora, m.s reciente, es mundialmente conocida su campa+a para encontrar a su nieto 7a8. 3hora se sabe en todo el mundo que su hi!o su nuera #ueron asesinados por la dictadura militar ar$entina 7tal ve% con una bala calibre 5.52 mm.8, que el hi!o 7a8 de ambos #ue vendido en el mercado ne"ro de in#antes que, adem.s de la tortura, parece ser la especialidad de los e!*rcitos latinoamericanos. ) eso de la compraventa de hi!os de desaparecidos polticos viene teniendo el mismo e#ecto del 5.52 mm.& no s'lo penetra hiriendo, sino que $ira dentro causa m.s m.s da+o. 0omo si el desaparecido heredara a sus hi!os la misma condici'n. Es decir, un crimen que padece la vctima... quienes le si$uen en descendencia. @i su carta al $obierno de Uru$ua le su respuesta a la respuesta de ese $obierno 7en La Jornada8. Las le entend por qu* haba cado ese $eneral ar$entino. Esto se$uro de que nunca ima$in' que un da se iba a en#rentar a un poeta , lo que es peor, a un poeta necio. =orque usted es eso, un poeta 7aunque a veces se dis#race de periodista8, es necio porque ahora, en estos tiempos, as se les llama a los que no se rinden ni se con#orman. En #in, o lo que quera decirle es que nosotros, los %apatistas, lo apo amos a usted, que deseamos que lo o la encuentre, que su nieto o nieta 7que a deben ser un hombre o una mu!er hecho o hecha8 merece saber que tuvo los padres que tuvo su historia. ), sobre todo, merece saber que tiene un abuelo que siempre la o lo busc', que nunca se rindi', que tumb' a un $eneral con unas palabras que conmovi' al mundo con su causa, que el mate a no es tan amar$o si se toma con al$uien que queremos, otras cosas que, es se$uro, usted querr. que ella o *l sepan. ) todo esto del calibre 5.52 mm., 3cteal, los paramilitares, su lucha de usted vienen a cuento porque, ahora que est. la pol*mica de si el se$undo milenio a termin' en 6AAA o terminar. hasta que #inalice el 2000, al$o ha que decir. ) nosotros los %apatistas decimos que no, que ni el milenio ni el si$lo han terminado. -o terminar.n hasta que ha a !usticia vida libertad. -o terminar.n hasta que la !usticia se cumpla, se casti$ue a los verdaderos culpables sea as imposible otro 3cteal. -o terminar.n hasta que usted encuentre a su nieto o nieta. -o, ni el si$lo ni el milenio pueden darse por terminados con esos pendientes. Es una ver$Men%a para la humanidad decir que a entr' en un nuevo milenio mientras

si$ue pendiente 3cteal en la memoria, un poeta5abuelo busca a su nieto desaparecido. -o terminar. nada mientras los cali res de las mentiras de este si$lo este milenio si$an dando vueltas dentro nuestro, destro%.ndonos, mat.ndonos. 3s que, don :elman, esta carta era s'lo para decirle que, de veras, esperamos poder al$<n da decirle& NEeli% si$lo nuevoO NEeli% nuevo milenioO @ale. Salud que el tiempo al #in liberte nuestra historia. Desde las monta'as del sureste mexicano Subcomandante (nsur$ente Marcos Mxico, enero de ())) => 39M3ME-T(ST3. =or cierto, el arma que car$o es una carabina 39565, calibre 5.52 mm. Se la ped prestada a un polica el primero de enero de 6AAD. 0laro que corra tan r.pido que no alcanc* a escuchar su respuesta. 3qu la ten$o, a er serva para matar ind$enas, ho sirve para que no los maten, o a no impunemente. E!*rcito ,apatista de Liberaci'n -acional M*/ico. Carta 6.b. (* de #e rero del ())). 3& >on Eernando Iente%. >e& Subcomandante (nsur$ente Marcos. ++La muerte se nom ra como uno, cuando lle"a, y no hay modo ,ue te escapes... -o tu%e un sue'o muy raro... como de dia los y de animales ,ue nunca ha a yo %isto... Pero no creas ,ue eso era malo... !ran ca allos de #ierro ,ue ara an los campos ..../ Lue"o unas tinotas "randes, de piedra, con harta a"ua adentro, pa+ re"ar una in#inidad de campo ,ue no te puedes ima"inar... unas tinotas tan "randes como cerros, ,ue a m me parecan hechas para ,ue se a'aran "i"antes... - mira a ,ue la tierra era de todos... y ,ue todos se mira an contentos... -o me deca: 0pos +onde andar1 0&er2 esto Mxico1 3- era Mxico, era Mxico, era Mxico4 5ue entonces cuando me recordastes...6. 6Zapata". Guin cinematogrfico de Jos Revue tas. >on Eernando& 0on un amar$o dolor supimos de su #allecimiento. "ace apenas unos das le haba o escrito una carta para #elicitarlo por su cumplea+os. 3penas avan%aba enero la Mar me llam' la atenci'n sobre la nota en el peri'dico donde lo #elicitaban a usted por su cumplea+os , !untos, recordamos la carta aquella de su pasado aniversario. En *sta que ahora le escribo pudiera reiterar lo que sus m.s cercanos 7 no tan cercanos8 a le debieron haber dicho, pero no le a$oto la vista en cosas que usted saba conoca. 4ri$inalmente pensadas para #elicitarlo, estas lneas son ahora tambi*n para desearle buen via!e.

3caso me atreva a recordar, a recordarle, que mis padres nos ense+aron a leer 7no hablo de al#abeti%ar, sino de leer8 con aquel &iempre4 de >on Pos* =a$*s Ller$o, , en concreto, con aquel suplemento que usted diri$i' que se llam' 1La 0ultura en M*/ico1. 3h aprendimos a leer a la =oniatoLsCa, al Pos* Emilio =acheco, al #iloso Monsiv.is, a muchos otros. 3h aprendimos. >espu*s, a+os m.s adelante, encontramos sus p.$inas de Los indios de Mxico, su paso por otros suplementos culturales. )o no s* si es tiempo a<n, pero o quera decirle 1$racias1 por habernos ense+ado a leer. FSe propuso usted al$una ve% ense+ar a leer a al$uienH Iueno, pues as pasa, que a veces uno hace cosas sin propon*rselo. >on Eernando, nosotros quisi*ramos re$alarle al$o, al$o simple pero mu nuestro. -o tenemos nosotros muchas cosas, >on Eernando. >e hecho, es mu poco lo que tenemos. Lo <nico que poseemos en abundancia es memoria, con ella le mandamos este re$alo que tiene la virtud de que no ocupar. mucho espacio en su equipa!e le servir. para rerse de eso que al$unos llaman 1muerte1. =ara traerlo a usted cerca nuestro, lle$a este relato con el que tambi*n tratamos de recordar a quienes ho no est.n con nosotros, pero que estuvieron antes e hicieron posible que ho estemos nosotros. 0on ellos, >on Eernando, es ahora tambi*n usted nuestro. Sale vale& Ese da.. 7 Pedro, 8 a'os despus, (8 a'os despus. Me acuerdo de ese da. El sol no caminaba derecho, sino que se iba de lado. Guiero decir, s se iba de ac. para all., pero iba como de lado, as nom.s, sin encaramarse en eso que no me acuerdo ahorita c'mo se llama pero una ve% el sup nos di!o. Estaba como #ro el sol. Iueno, ese da todo estaba #ro. Iueno, no todo. -osotros est.bamos calientes. 0omo que la san$re o lo que sea que tenemos dentro del cuerpo, estaba con calentura. -o me acuerdo c'mo es que di!o el sup& 1el cenit1 o al$o as, o sea que es cuando el sol se lle$a hasta lo m.s alto. =ero ese da no. M.s bien como que se iba ladeando. -osotros i$ual avan%.bamos. )o a estaba muerto, acostado pan%a arriba vi bien que el sol no se estaba caminando derecho sino que se estaba andando de lado. Ese da a est.bamos muertos todos como quiera avan%.bamos. =or eso el sup escribi' eso de 1somos los muertos de siempre, muriendo otra ve%, pero ahora para vivir1. F0u.ndo mero nos morimos todosH =os la verdad no me acuerdo, pero ese da en que el sol se caminaba de ladito a todos est.bamos muertos. Todos todas, porque tambi*n iban mu!eres. 0reo que por eso no nos podan matar. 0omo que est. mu di#cil eso de matar a un muerto pues un muerto no tiene miedo de morirse porque de por s a est. muerto. Ese da en la ma+ana era un corredero de $ente. -o s* si porque empe%' la $uerra o porque vieron tanto muerto avan%ando, caminando como siempre, sin rostro, sin nombre. Iueno, primero corra la $ente, lue$o a no corra. )a lue$o se detena se acercaba para or lo que decamos. NGu* ocurrenciasO @iera que o estuviera vivo, Nde taru$o me iba a acercar a or lo que di!era un muertoO 0omo que pensara que los muertos no tienen nada que decir. Est.n muertos pues. 0omo que su traba!o de los muertos es andar espantando no hablando. )o me acuerdo que en mi tierra se deca que los muertos que caminan todava, es porque tienen al$<n pendiente por eso no se est.n quietos. En mi tierra as se deca. 0reo que mi tierra se llama Michoac.n, pero no mu acuerdo. Tampoco me acuerdo bien, pero creo que me llamo =edro o Manuel o no s*, creo que de por s no importa c'mo se llama un muerto porque a est. muerto. Tal ve% cuando uno est. vivo pues s importa c'mo se llama uno, pero a muerto paQ qu*.

Iueno, el caso es que la $ente *sta, despu*s de su corredera, se iba acercando a ver qu* le decamos todos los muertos que *ramos. ) entonces pues a hablar, as como de por s hablamos los muertos, o sea como platicadito, as, sin mucha bulla, como si uno estuviera platic.ndole al$o a al$uien no estuviera uno muerto sino vivo. -o, tampoco me acuerdo qu* palabra hablamos. Iueno, un poco s. 3l$o tena que ver con eso de que est.bamos muertos en $uerra. En la madru$ada habamos tomado la ciudad. 3 medioda a est.bamos preparando todo para ir por otra. )o a estaba acostado al medioda, por eso vi clarito que el sol no se andaba derecho vi que haca #ro. @i pero no sent, porque los muertos no sienten pero s ven. @i que haca #ro porque el sol estaba como apa$ado, mu p.lido, como si tuviera #ro. Todos andaban de un lado paQ otro. )o no, o me qued* acostado pan%a arriba, viendo el sol tratando de acordarme c'mo es que di!o el sup que se dice cuando el sol queda mero arriba, cuando a acab' de subir empie%a a de!arse caer de aquel lado. 0omo que entra su pena del sol va se esconde detr.s de esa loma. )a cuando el sol se #ue a esconder no me di cuenta. 3s como estaba o no poda voltear la cabe%a, s'lo poda mirar mero para arriba , sin voltear, lo poco que alcan%ara para uno otro lado. =or eso vi que el sol no se iba derecho, sino que se iba de lado, como con pena, como con miedo de encaramarse en eso que ahorita no me acuerdo c'mo di!o que se deca el sup, pero tal ve% al rato me acuerdo. )o me acord* ahorita porque se ra!' un poco la piedra se hi%o una rendi!a as como una herida de cuchillo, entonces pude ver el cielo el sol camin.ndose otra ve% de lado como aquel da. 4tra cosa no se puede ver. 3s acostado como esto , apenas si alcan%o el cielo. -o ha muchas nubes el sol est. como p.lido, o sea que est. haciendo #ro. ) entonces me acord* de aquel da cuando los muertos que somos empe%amos esta $uerra para hablar. S, para hablar. F=ara qu* otra cosa haran una $uerra los muertosH Les deca que por esta rendi!a se alcan%a a ver el cielo. =or ah pasan helic'pteros aviones. @ienen se van, diario, a veces hasta de noche. Ellos no lo saben pero o los veo, los veo los vi$ilo. Tambi*n me ro. S, porque al #inal de cuentas, esos aviones helic'pteros vienen ac. porque nos tienen miedo. S, a s* que de por s los muertos dan miedo, pero esos aviones helic'pteros lo que tienen miedo es de que los muertos que somos nos echemos a caminar de nuevo. ) o no s* para qu* tanta bulla, si de por s nada podr.n hacer porque a estamos muertos. -i modo que nos maten. Tal ve% es porque quieren darse cuenta avisar con tiempo al que los manda. -o s*. =ero s s* que el miedo se huele el olor del miedo del poderoso es as como de m.quina, como de $asolina aceite metal p'lvora ruido ... ... de miedo. S, el miedo huele a miedo, a miedo huelen esos aviones esos helic'pteros. 3 miedo huele el aire que viene de arriba. El de aba!o no. El aire de aba!o huele bonito, como a que las cosas cambian, como que todo me!ora se hace m.s bueno. 3 esperan%a, a eso huelo el aire de aba!o. -osotros somos de aba!o. -osotros muchos como nosotros. S, ah est. la cuesti'n pues& en este da los muertos huelen a esperan%a. Todo eso veo por la rendi!a todo eso escucho. =ienso, mis vecinos est.n de acuerdo 7lo s* porque ellos me lo han dicho8, que no est. bien que el sol se camine de lado que ha que endere%arlo. =or eso de que se camine as de lado, todo p.lido #riolento pues no. 0omo que su traba!o del sol es dar calor, no tener #ro. ) si me apuran, pues hasta le ha$o al analista poltico. Mire usted, o di$o que el problema de este pas es que puras contradicciones tiene. 3h est. pues que car$a un sol #ro, la $ente viva ve de!a hacer como si estuviera muerta, el criminal es !ue%, la vctima est. en la c.rcel, el mentiroso es $obierno, la verdad es

perse$uida como en#ermedad, los estudiantes est.n encerrados los ladrones est.n sueltos, el i$norante imparte c.tedras, el sabio es i$norado, el ocioso tiene rique%as, el que traba!a nada tiene, el menos manda, los m.s obedecen, el que tiene mucho tiene m.s, el que tiene poco tiene nada, se premia al malo, se casti$a al bueno. ) no s'lo, adem.s, aqu, los muertos hablan caminan se dan en sus cosas raras, como eso de tratar de endere%ar a un sol que tiene #ro , mrelo nom.s, se anda de lado, sin lle$ar a ese punto que no me acuerdo c'mo se llama pero el sup nos di!o una ve%. )o creo que un da me vo a acordar. Iueno, >on Eernando, pues que los cumpla mu #elices muchos m.s. 9eciba un abra%o de todos todas nosotros, uno especial de este an'nimo discpulo de la ventana que usted #ue es en la cultura en M*/ico. Gue le va a bien no se olvide de nosotros. Siempre habr. para usted una rendi!a en nuestra memoria. @ale. Salud un da las cosas andar.n derechas, se$uro las endere%an los muertos. Desde las monta'as del &ureste Mexicano. Subcomandante (nsur$ente Marcos Mxico, #e rero del ())). E!*rcito ,apatista de Liberaci'n -acional M*/ico.

Carta 6.c.
5e rero del ())). 3& >on =ablo :on%.le% 0asanova >e& Subcomandante (nsur$ente Marcos 6-o, ,ue ten"o una 9u%entud llena de %oces, de rel2mpa"os, de arterias %i%as, ,ue acostado en mis m:sculos, atento a c;mo corre y llora mi san"re, a c;mo se a"olpan mis an"ustias como mares amar"os o como espesas losas de des%elo, oi"o ,ue se 9untan todos los "ritos cual un os,ue de estrechos corazones apretados< oi"o lo ,ue decimos toda%a hoy, todo lo ,ue diremos a:n, de punta so re nuestros "ra%es latidos, por oca de los 2r oles, por oca de la tierra6. Jos Revue tas. Canto irrevocab e. >on =ablo& Todos todas lo saludamos. -o s'lo por su valiente actitud de das recientes, pero tambi*n por ella. La #irme distancia que usted ha marcado #rente a la actitud violenta autoritaria de quienes est.n al #rente del $obierno de la

U-3M vale mucho, sobre todo en estos tiempos en los que la con$ruencia es un sarcasmo la di$nidad un malentendido. Sepa usted que nos llena de or$ullo el haber estado cerca su o. Su ho no es m.s que la con#irmaci'n de lo que ha sido su vida. 3un antes del tiempo en que se desempe+' como miembro de la 0omisi'n -acional de (ntermediaci'n, sus palabras nos a udaron a entender este dolor que llamamos 1M*/ico1. )a en la 0onai, al lado de esos $randes hombres mu!eres que la #ormaban, su compromiso en la b<squeda de una soluci'n pac#ica, !usta di$na a la $uerra era #irme de tiempo completo. =or ah he ledo que el e/ secretario de :obernaci'n ho candidato o#icial a la =residencia, Erancisco Labastida 4choa, se que!' de que la 0onai estaba 1car$ada1 a uno de los lados. Si los 1lados1 eran la $uerra la pa%, es obvio que quienes #ormaron la 0onai estaban 1car$ados1 al lado de la pa%. Tanto el obispo Samuel 9ui% :arca, como do+a 0oncepci'n 0alvillo, viuda de -ava, los poetas 4scar 4liva Puan Ia+uelos, usted, se a#anaron por lo$rar la pa% en el sureste me/icano de la <nica #orma en que es posible lo$rarla& con respeto, con !usticia, con di$nidad, con verdad. Es claro que el se+or Labastida, de lle$ar al poder, se$uir. los pasos san$rientos de ,edillo la $uerra contra los ind$enas no har. sino alar$arse volverse m.s cruenta. =ara lo$rarlo, Labastida habr. de en#rentarse a muchos me/icanos que, como usted, est.n 1car$ados1 hacia el lado de las soluciones pac#icas en contra del uso de la violencia. Su e/plcita contundente condena al uso de la violencia para en#rentar las demandas del movimiento estudiantil de la U-3M, no es m.s que la consecuencia l'$ica de quien es lo que es de tiempo completo. Estamos se$uros de que su e!emplo ser. se$uido por otros otras intelectuales que, con sus propios modos #ormas, le har.n saber al que usa la violencia como ar$umento de $obierno que no lo har. impunementeJ a los estudiantes que ho se encuentran en la c.rcel o perse$uidos, que quien su#re una in!usticia a no est. solo. Unos otros habr.n de escuchar las voces los pasos que, 1por boca de los .rboles, por boca de la tierra1, decimos diremos& libertad di.lo$o. "o en da, a pesar de los medios electr'nicos de comunicaci'n, una ola de indi$naci'n popular se levanta para e/i$ir la libertad de los universitarios prisioneros la reanudaci'n del di.lo$o. Encabe%ado por los valientes padres de #amilia, este movimiento incorpora a lo me!or de las or$ani%aciones sociales, de los partidos polticos de i%quierda, de artistas e intelectuales, de reli$iosos reli$iosas, de $ente, de universitarios. Su ob!etivo com<n, lo que los une, es la e/i$encia de !usticia. ) *sta, la !usticia, no puede verse cumplida mientras uno solo de los universitarios permane%ca tras las re!as. Lo me!or de la i%quierda partidaria no s'lo lo ha entendido a cabalidad, sino que es uno de los principales impulsores. 3 contracorriente de este sentimiento que se traduce en movili%aci'n, los medios electr'nicos de comunicaci'n se en$olosinan con los recursos que les destinan los partidos polticos para publicidad de las campa+as, creen que tienen la autoridad moral la le$itimidad para convertirse, simult.neamente, en #iscal, !ue%, !urado verdu$o de todo aquello que no ten$a tiempo pa$ado en su pro$ramaci'n. Usted lo padeci' en carne propia, >on =ablo, lo padecen en odos vista propios millones de me/icanos. En el portal del si$lo RR(, la televisi'n aplaude la doble ima$en del M*/ico 1democr.tico1 actual& una universidad llena de militares una c.rcel llena de estudiantes 7la intensidad de la vida democr.tica de un pas se mide por la cantidad de spots publicitarios, no por el n<mero de presos polticos8. En el pas de la televisi'n, la 0arta Ma$na no es la 0onstituci'n, sino la cartelera de pro$ramaci'n 7que #acturen la caco#ona en horario triple 38 no ha conse!eros del (EE m.s e#ectivos que las direcciones de noticieros.

0omo quiera, #uera del horario de telenovelas, la $ente 7*sa que no cuenta si no tiene un asesor de publicidad otro de mercadotecnia8 se movi' para protestar, as como usted >on =ablo, contra la represi'n. Se$<n pudimos leer en la prensa escrita, la marcha del A de #ebrero pasado #ue la m.s $rande de los <ltimos tiempos. El clamor era uno& libertad para los presos polticos. "ace 2 a+os, en 6AAD un 62 de enero, hubo una $ran movili%aci'n similar. 0omo ho lo es con motivo del movimiento universitario a er lo #ue con el al%amiento %apatista, la $ente toma las calles para hacerse or. Entonces, en aquel enero de san$re p'lvora, nosotros tuvimos que decidir c'mo debamos 1leer1 esa $ran movili%aci'n. =udimos haberla 1ledo1 como una mani#estaci'n en apo o a nuestra $uerra, como un aval al camino de lucha armada que habamos ele$idoJ o pudimos haberla ledo como una movili%aci'n que apo aba no nuestro m*todo 7la $uerra8, pero s nuestras demandas, que se mani#estaba contra la represi'n $ubernamental. -osotros est.bamos aislados, reple$.ndonos a las monta+as, car$ando a nuestros muertos heridos, preparando el combate si$uiente. 3s, le!os, mu le!os, en esas condiciones, tuvimos que esco$er. ) esco$imos 1leer1 que esa $ente que sali' a las calles estaba contra la in!usticia, contra el autoritarismo, contra el racismo, contra la $uerra, que estaba por el di.lo$o, por la pa%, por la !usticia, por la soluci'n pac#ica de nuestras demandas. Eso lemos eso marc' nuestro andar posterior. "o el movimiento estudiantil universitario 7 el 0:"8 en#rentan una situaci'n parecida. Guienes lo #orman pueden 1leer1 la movili%aci'n del A de #ebrero como una mani#estaci'n de apo o a la huel$a, o como una e/i$encia de !usticia 7liberando a los presos8 de di.lo$o. -o es lo mismo. 0on la 1lectura1 que esco!a, el movimiento estudiantil universitario habr. de decidir sus pasos si$uientes. Esco$er.n lo har.n bien. -o est.n aislados tienen la inteli$encia los recursos para lo$rar una lectura correcta. F-osotrosH 0omo siempre >on =ablo& a todos todas los las que #orman el movimiento estudiantil universitario, a sus padres madres, a sus maestros, a quienes los apo an est.n cerca de ellos, los queremos, los admiramos, van a $anar. =or todo esto es que ho , >on =ablo, lo saludamos a usted. 3 usted a todos todas los que, como usted, han mani#estado su repudio a la entrada de los militares dis#ra%ados de policas 71paramilitares1 en sentido estricto8 al campus universitario. Sabemos que su vo% su paso tambi*n se unir.n a los de todos los que demandamos lo que es ur$ente necesario& la liberaci'n de todos los universitarios presos. @ale. Salud que nunca renunciemos a la esperan%a. Desde las monta'as del &ureste Mexicano. Subcomandante (nsur$ente Marcos Mxico, #e rero de ())).

=.>. =or ah le que los estudiantes presos est.n pidiendo que les manden libros. M.ndeles *se que se llama La democracia en Mxico. @ale tanto ho como a er, es de esos libros que producen dolores #*rtiles. E!*rcito ,apatista de Liberaci'n -acional M*/ico.

Carta 6.d.
5e rero de ())). 3& 9en* @illanueva >e& &u comandante =nsur"ente Marcos

9en*, hermano& =or ac. nos hemos enterado de que est.s en#ermo. En estas tierras, cuando uno tiene un pariente 7porque vos sos pariente de todos nosotros, los %apatistas8 que est. en#ermo, es costumbre que uno le endil$ue todos los remedios posibles 7 los imposibles tambi*n8 para que se cure. 0omo el estar en#ermo es al$o com<n #recuente en estas monta+as, por todos lados van vienen recetas que abundan en !arabes, t*, pociones, pastillas, vapores , NhorrorO, in ecciones 7Lucha, hermana ma or de todos nosotros, incurre en un variado e#ectivo repertorio medicinal que pondra a temblar a los monopolios #armac*uticosJ de nada, Lucha, pero no olvides mocharte cuando patentes todo eso8 0omo vos sos nuestro hermano, no podemos darte cualquier cosa. Mucho menos si esa 1cosa1 es una in ecci'n, ese so#isticado instrumento de tortura que, a pesar de que estamos por entrar al tercer milenio, no ha sido prohibido por nin$una or$ani%aci'n mundial de lo que sea. 3c., por e!emplo, el >li%io ha propuesto que una consi$na para la marcha de mu!eres %apatistas el pr'/imo S de mar%o sea 1N0hocolates s, in ecciones noO1. )o le di!e que no rimaba, *l contest' que de por s las in ecciones no riman con nada , en cambio, 1chocolates1 rima con 1!u$uetes1 7se va el>li%io a tratar de convencer a la Mar para que pon$a su consi$na en la marcha de las %apatistas8. -o se+or, no te podemos dar in ecciones. 0laro que tampoco chocolates. -o s'lo porque el >li%io a se los %amp', tambi*n porque se$uro lle$an hechos atole. 3s que hemos consultado en nuestro libro especial de medicina que se llama ?emedios y recuartos, encontramos al$o que, aunque no te cure, es se$uro que no te va a poner peor 7lo que, en estos tiempos de 1medicina moderna1, es a una venta!a8& Nun abra%oO El abra%o te lo mandamos todos todas. Se puede aplicar a discreci'n, pero no abuses porque puede provocar adicci'n, abra%os como el que te mandamos ha mu pocos. Sale pues. -o te ha$as pato, t'mate la medicina sin hacer caras a c<rate, porque tu ausencia la de Ieatri% en el 0orreo (lustrado han provocado que el ratin" de esa secci'n est* por los suelos 7me cai, a hice una encuesta muuuu cient#ica8. @ale. Salud limpios. no olvides que los abra%os deben ser como las miradas& amplios

Desde las monta'as del &ureste Mexicano.

Subcomandante (nsur$ente Marcos Mxico, #e rero de ())). -uestro si$uiente pro$rama&

OXIMORON!
(LA DERECHA INTELECTUAL Y EL A!CI!"O LI#ERAL$ !u%&oma'da'te I'su()e'te "a(&os

!n la #i"ura ,ue se llama o!imoron, se aplica una pala ra un epteto ,ue parece contradecirla< as los "n;sticos ha laron de una luz oscura< los al,uimistas, de un sol ne"ro. Jo()e Lu*s #o()es.

Adve(te'&*a+ *'t(odu&&*,' - .(omesa 4!o& Si usted no ha ledo el ep$ra#e, m.s vale que lo ha$a ahora porque si no, no va a entender al$unas cosas. Un hecho irre#utable& la $lobali%aci'n est. aqu. -o la cali#ico 7todava8, simplemente se+alo una realidad. =ero, puesto que o/*mo(o'+ ha que se+alar que se trata de una )lo%al*0a&*,' 1(a)me'tada. La $lobali%aci'n ha sido posible, entre otras cosas, por dos revoluciones& la tecnol'$ica la in#orm.tica. ) ha sido es diri$ida por el poder #inanciero. >e la mano, la tecnolo$a la in#orm.tica 7 con ellas el capital #inanciero8 han desaparecido las distancias han roto las #ronteras. "o es posible tener in#ormaci'n sobre cualquier parte del mundo, en cualquier momento en #orma simult.nea. =ero tambi*n el dinero tiene ahora el don de la ubicuidad, va viene en #orma verti$inosa, como si estuviera en todas partes al mismo tiempo. ) m.s, el dinero le da una nueva #orma al mundo, la #orma de un mercado, de un me$a5 mercado. Sin embar$o, a pesar de la 1mundiali%aci'n1 del planeta, o m.s bien precisamente por ella, la homo$eneidad est. mu le!os de ser la caracterstica de este cambio de si$lo de milenio. El mundo es un archipi*la$o, un rompecabe%as cu as pie%as se convierten en otros rompecabe%as lo <nico realmente $lobali%ado es la proli#eraci'n de lo hetero$*neo. Si la tecnolo$a la in#orm.tica han unido al mundo, el poder #inanciero que las usa lo ha roto us.ndolas como armas, como armas en una $uerra. 3ntes hemos dicho 7el te/to se llama 23 4*e0as sueltas del (om.e&a%e0as mu'd*al2 , E,L-, 6AA?8 que en la $lobali%aci'n se lleva a cabo una $uerra mundial, la cuarta, que se desarrolla un proceso de destrucci'nTdespoblamiento reconstrucci'nTreordenamiento 7esto tratando de resumir apretadamente, sed ben*volos8 en todo el planeta. =ara la construcci'n del 1nuevo orden mundial1 7=lanetario, =ermanente, (nmediato e (nmaterial, si$uiendo a ($nacio 9amonet8, el poder #inanciero conquista territorios derriba #ronteras, lo consi$ue haciendo la

$uerra, una nueva $uerra. Una de las ba!as de esta $uerra es el mercado nacional, base #undamental del Estado5-aci'n. Uste <ltimo est. en vas de e/tinci'n, o cuando menos, lo est. el Estado5-aci'n tradicional o cl.sico. En su lu$ar, sur$en mercados inte$rados o, me!or a<n, tiendas departamentales del $ran 1mall1 mundial, el mercado $lobali%ado. Las consecuencias polticas sociales de esta $lobali%aci'n son una #i$ura de o/imoron reiterada comple!a& menos personas con m.s rique%as, producidas con la e/plotaci'n de m.s personas con menos rique%as, la po reza de nuestro si"lo es incompara le con nin"una otra. @o es, como lo #uera al"una %ez, el resultado natural de la escasez, sino de un con9unto de prioridades impuestas por los ricos al resto del mundo 7Pohn Ier$er.Cada ve" #ue decimos adis. Ediciones de la #lor. 3r$entina, 6AA?, pp. 2?S52?A.8J para unos cuantos poderosos el planeta se abri' de par en par, para millones de personas el mundo no tiene lu$ar va$an errantes de uno a otro ladoJ el crimen or$ani%ado #orma la columna vertebral de los sistemas !udiciales de los $obiernos 7los ile$ales hacen las le es 1$uardan el orden p<blico18J la 1inte$raci'n1 mundial multiplica las #ronteras. 3s que, si resalt.ramos al$unas de las principales caractersticas de la *poca actual, diramos& supremaca del poder #inanciero, revoluci'n tecnol'$ica e in#orm.tica, $uerra, destrucci'nTdespoblamiento reconstrucci'nTreordenamiento, ataques a los Estados5-aci'n, la consi$uiente rede#inici'n del poder de la poltica, el mercado como #i$ura he$em'nica que permea todos los aspectos de la vida humana en todas partes, ma or concentraci'n de la rique%a en pocas manos, ma or distribuci'n de la pobre%a, aumento de la e/plotaci'n del desempleo, millones de personas al destierro, delincuentes que son $obierno, desinte$raci'n de territorios. En resumen& $lobali%aci'n #ra$mentada. Iien, se$<n este planteamiento, en el caso de los intelectuales 7puesto que tienen que ver con la sociedad, el poder el Estado8 cabra pre$untarse& Fhan padecido el mismo proceso de destrucci'nTdespoblamiento reconstrucci'nTreordenamientoHJ Fqu* papel les asi$na el poder #inancieroHJ Fc'mo usan 7o son usados por8 los avances tecnol'$icos e in#orm.ticosHJ Fqu* posici'n tienen en esta $uerraHJ Fc'mo se relacionan con esos $olpeados Estados5-aci'nHJ Fcu.l es su vnculo con ese poder en esa poltica rede#inidosH, Fqu* lu$ar tienen en el mercadoH, Fqu* posici'n toman #rente a las consecuencias polticas sociales de la $lobali%aci'nH En suma& Fc'mo es que se insertan en esa $lobali%aci'n #ra$mentadaH El mundo habra cambiado por para esta $uerra. Si as #uera, los intelectuales 1cl.sicos1 no e/istiran m.s, ni sus anti$uas #unciones. En su lu$ar, una nueva $eneraci'n de 1cabe%as pensantes1 7para usar un t*rmino acu+ado por el comandante %apatista Tacho8 habra emer$ido 7o est. por emer$er8 tendran nuevas #unciones en su quehacer intelectual. 3unque aqu nos trataremos de limitar a los intelectuales de derecha, ser.n evidentes al$unos se+alamientos sobre los intelectuales en $eneral sobre su relaci'n con el poder. 0omo el prop'sito de este te/to es participar alentar la pol*mica entre intelectuales de derecha e i%quierda, queda una re#le/i'n m.s pro#unda 7sobre los intelectuales el poder, sobre los intelectuales la trans#ormaci'n8 para #uturos e improbables escritos. @ale. Salud ten$a a la mano su control remoto. En un momento comen%amos...

I. La mu'd*al*0a&*,'5 .a- .e( v*e6

En la bisa$ra del calendario, el dos mil se balancea a<n entre los si$los RR RR(, entre el se$undo tercer milenio. -o s* qu* tan importante sea esta cuenta del tiempo, pero me parece que es, tambi*n, un momento adecuado para que por todos lados sur!a 4R(M494-. =ara no ir mu le!os, se puede decir que esta *poca es el principio del #in o el #in del principio de 1al$o1. 13l$o1, irresponsable #orma de eludir un problema. =ero a se sabe que nuestra especialidad no es la soluci'n de problemas, sino su creaci'n. F1Su creaci'n1H -o, es mu presuntuoso, me!or su proposici'n. S, nuestra especialidad es proponer problemas. 3ll. arriba todo parece haber ocurrido a antes, como si una vie!a pelcula se repitiera con otras im.$enes, otros recursos cinemato$r.#icos, incluso actores di#erentes, pero el mismo ar$umento. 0omo si la 1modernidad1 7o 1post modernidad1, de!o la precisi'n para quien se tome la molestia8 de la $lobali%aci'n se vistiera con su 4R(M494- se nos presentara como una modernidad arcaica, rancia, anti$ua. Si esto que di$o les parece una mera apreciaci'n sub!etiva, p'n$alo a car$o de nuestro estar en la monta+a, resistiendo en rebelda, pero conc*danos el privile$io de la lectura vea si se trata en e#ecto de un sntoma m.s del 1mal de monta+a1, o usted comparte esta sensaci'n de de9A %u que #lu e por el hipercinema que es el mundo $lobali%ado. El mundo no es cuadrado, cuando menos esto es lo que se ense+a en la escuela. =ero, en el #ilo cortante de la uni'n de dos milenios, el mundo tampoco es redondo. ($noro cu.l sea la #i$ura $eom*trica adecuada para representar la #orma actual del mundo, pero, puesto que estamos en la *poca de la comunicaci'n di$ital audiovisual, podramos intentar de#inirla como una $i$antesca pantalla. Usted puede a$re$ar 1una pantalla de televisi'n1, aunque o optara por 1una pantalla de cine1. -o s'lo porque pre#iero al cinemat'$ra#o, tambi*n 7 sobre todo8 porque me parece que ha #rente a nosotros una pelcula, una vie!a pelcula, modernamente vie!a 7para se$uir con o/imoron8. Es, adem.s, una de esas pantallas donde se puede pro$ramar la presentaci'n simult.nea de varias im.$enes .picture in picture la llaman8. En el caso del mundo $lobali%ado, de im.$enes que se suceden en cualquier rinc'n del planeta. -o son todas las im.$enes. ) no se debe a que #alte espacio en la pantalla, sino a que 1al$uien1 ha seleccionado esas im.$enes no otras. Es decir, estamos viendo una pantalla con diversos recuadros que presentan im.$enes simult.neas de di#erentes partes del mundo, es cierto, pero no todo el mundo est. ah. 3l lle$ar a este punto, uno se pre$unta, inevitablemente, Fqui*n tiene el control remoto de esta pantalla audiovisualH Fqui*n hace la pro$ramaci'nH Iuenas pre$untas, pero aqu no encontrar. usted las respuestas. ) no s'lo porque no las sabemos a ciencia cierta, sino tambi*n porque no son el tema de este escrito. =uesto que no podemos cambiar de canal o de cinema, veamos al$unos de los di#erentes recuadros que nos o#rece la me$a pantalla de la $lobali%aci'n. @a amos al continente americano. 3h tiene usted, en aquel rinc'n, la ima$en de la Universidad -acional 3ut'noma de M*/ico 7U-3M8 ocupada por un $rupo paramilitar del $obierno& la llamada =olica Eederal =reventiva. -o parece que est*n estudiando esos hombres uni#ormados de $ris. M.s all., enmarcada por las monta+as del sureste me/icano, una columna de $rises tanquetas blindadas cru%a una comunidad ind$ena chiapaneca. En el otro lado, la ima$en $ris presenta a un polica norteamericano que detiene, con lu!o de violencia, a un !oven en un lu$ar que puede ser Seattle o Kashin$ton.

En el recuadro europeo proli#eran tambi*n los $rises. En 3ustria es Poer "eider su #ervor pro5na%i. En (talia, con la a uda desinteresada de >V3lema, Silvio Ierlusconi se arre$la la corbata. En el Estado Espa+ol, Eelipe :on%.le% le maquilla la cara a Pos* Mara 3%nar. En Erancia es Le =en quien nos sonre. 3sia, W#rica rincones. 4ceana presentan el mismo color repiti*ndose en sus respectivos

Mmh... Tantos $rises... Mmh... =odemos protestar... >espu*s de todo, nos prometieron un pro$rama a todo color... 0uando menos subamos el volumen tratemos de entender as de qu* se trata... II. U' olv*do memo(a%le 3l i$ual que la $lobali%aci'n #ra$mentada, los intelectuales est.n ah, son una realidad de la sociedad moderna. ) su 1estar ah1 no se limita a la *poca actual, se remonta a los primeros pasos de la sociedad humana. =ero la arqueolo$a de los intelectuales escapa a nuestros conocimientos posibilidades, as que partimos del hecho de que 1est.n ah1. En todo caso, lo que tratamos de descubrir es la #orma que adquiere ahora su 1estar ah1. Los intelectuales como cate"ora son al"o muy %a"o, ya se sa e. Di#erente es, en cam io, de#inir la 6#unci;n intelectual6. La #unci;n intelectual consiste en determinar crticamente lo ,ue se considera una aproximaci;n satis#actoria al propio concepto de %erdad< y puede desarrollarla ,uien sea, incluso un mar"inado ,ue re#lexione so re su propia condici;n y de al"una manera la exprese, mientras ,ue puede traicionarla un escritor ,ue reaccione ante los acontecimientos con apasionamiento, sin imponerse la cri a de la re#lexi;n. 7Umberto Eco. Cinco escritos mora es. Ed. Lumen. Traducci'n "elena Lo%ano Miralles, pp. 6D5658. Si esto es as, entonces el quehacer intelectual es, #undamentalmente, analtico crtico. Erente a un hecho social 7por limitarnos a un universo8, el intelectual anali%a lo evidente, lo a#irmativo lo ne$ativo, buscando lo ambi$uo, lo que no es ni una cosa ni otra 7aunque as se presente8, e/hibe 7comunica, devela, denuncia8 lo que no s'lo no es lo evidente, sino incluso contradice a lo evidente. Es de suponer que las sociedades humanas ten$an personas que se dediquen pro#esionalmente a este an.lisis crtico a comunicar su resultado 7en palabras de -orberto Iobbio& Los intelectuales son todos a,uellos para los cuales transmitir mensa9es es la ocupaci;n ha itual y conciente B...C y para decirlo en un modo ,ue puede parecer rutal, casi siempre representa tam in el modo de "anarse el pan/. Gued*monos con esta apro/imaci'n al intelectual, al pro#esional del an.lisis crtico la comunicaci'n. )a hemos sido advertidos de que el intelectual no siempre e!erce la 1u'&*,' *'tele&tual. La #unci;n intelectual se e9erce siempre con adelanto .so re lo ,ue podra suceder/ o con retraso .so re lo ,ue ha sucedido/< raramente so re lo ,ue est2 sucediendo, por razones de ritmo, por,ue los acontecimientos son siempre m2s r2pidos y acuciantes ,ue la re#lexi;n so re los acontecimientos 7Umberto Eco, op cit$ p. 2A8. =or su #unci'n intelectual, este pro#esional del an.lisis crtico su comunicaci'n sera una especie de conciencia inc'moda e impertinente de la sociedad 7en esta *poca, de la sociedad $lobali%ada8 en su con!unto de sus partes. Un incon#orme con todo, con las #uer%as polticas sociales, con el Estado, con el $obierno, con los medios de comunicaci'n, con la cultura, con las artes, con la reli$i'n, con el

etc*tera que el lector a$re$ue. Si el actor social dice 1N a est.O1, el intelectual murmura con escepticismo& 1le #alta, le sobra1. Tendramos entonces que el intelectual en su papel es un crtico de la inmovilidad, unpromotor del cambio, un pro$resista. Sin embar$o, este comunicador de ideas crticas est. inserto en una sociedad polari%ada, en#rentada entre s de muchas #ormas con variados ar$umentos, pero dividida en lo #undamental entre quienes usan el poder para que las cosas no cambien entre quienes luchan por el cambio. !l intelectual de e, por un elemental sentido del ridculo, comprender ,ue no se le otor"a un papel de ru9o del espritu en torno al cual %a a "irar el ser o no ser de lo hist;rico, pero ,ue e%identemente l tiene sa eres B...C ,ue lo pueden alinear en un sentido o en otro de lo hist;rico. Lo pueden alinear en la :s,ueda de la clari#icaci;n de las in9usticias presentes en el mundo actual o en la complicidad con la paralizaci;n e instalaci;n en el Lim o.7Manuel @.%que% Montalb.n. %anf eto desde e p aneta de os simios. Ed. >raContos. Iarcelona, 6AA5, p. DS8 ) es aqu donde el intelectual opta, eli$e, esco$e entre su #unci'n intelectual la #unci'n que le proponen los actores sociales. 3parece as la divisi'n 7 la lucha8 entre intelectuales pro$resistas reaccionarios. Unos otros si$uen traba!ando con la comunicaci'n de an.lisis crticos pero, mientras los pro$resistas si$uen en la crtica a la inmovilidad, a la permanencia, a la he$emona a lo homo$*neoJ los reaccionarios enarbolan la crtica al cambio, al movimiento, a la rebeli'n a la diversidad. El intelectual reaccionario 1olvida1 su #unci'n intelectual, renuncia a la re#le/i'n crtica, su memoria se recorta de modo que no ha pasado ni #uturo, el presente lo inmediato es lo <nico asible , por ende, incuestionable. 3l decir 1intelectuales pro$resistas reaccionarios1, nos re#erimos a los intelectuales 1de i%quierda de derecha1. 3qu conviene a$re$ar que el intelectual de i%quierda e!erce su #unci'n intelectual, es decir, su an.lisis crtico, tambi*n #rente a la i%quierda 7social, partidaria, ideol'$ica8, pero en la *poca actual su crtica es #undamentalmente #rente al poder he$em'nico& el de los se+ores del dinero quienes los representan en el campo de la poltica de las ideas. >e!emos ahora a los intelectuales pro$resistas de i%quierda, intelectuales reaccionarios, la derecha intelectual. III. El .(a)mat*smo *'tele&tual En el principio, los $i$antes intelectuales de derecha #ueron pro$resistas. ) hablo de los $randes intelectuales de derecha, los 1thinC tanCs1 de la reacci'n, no de los enanos que #ueron in$resando a sus clubes 1pensantes1. 4ctavio =a%, e/celente poeta ensa ista, el m.s $rande intelectual de derecha de los <ltimos a+os en M*/ico, declar'& Den"o del pensamiento llamado de iz,uierda. 5ue al"o muy importante en mi #ormaci;n. @o s ahora... lo :nico ,ue s es ,ue mi di2lo"o --a %eces mi discusi;n-- es con ellos .los intelectuales de iz,uierda/. @o ten"o mucho ,ue ha lar con los otros. 7Iraulio =eralta. & poeta en su tierra. 'i ogos con (ctavio %a". Ed. :ri!albo. M*/ico, 6AA2, p. D58. ) casos como el de =a% se repiten en la me$a pantalla $lobal. El intelectual pro$resista, en tanto que comunicador de an.lisis crticos, se convierte en ob!eto ob!etivo para el poder dominante. 4b!eto a comprar ob!etivo a destruir. Multitud de recursos se ponen en !ue$o para una otra cosa. El intelectual pro$resista 1nace1 en medio de este ambiente de seducci'n persecutoria. 3l$unos se resisten de#ienden 7casi siempre en solitario, la solidaridad inter$remial no parece ser la caracterstica del intelectual pro$resista8, pero otros, tal ve% #ati$ados, buscan entre su ba$a!e de ideas sacan aquellas que va amos a los

sean a la ve% coartada ra%'n para le$itimar al poder. Lo nuevo e/i$e mucho, lo vie!o ah est., as que basta enarbolar el ar$umento de 1lo inevitable1 para que el sistema le o#re%ca un c'modo sill'n 7a veces en #orma de beca, puesto, premio, espacio8 a la vera del =rncipe a er tan criticado. 1Lo inevitable1 tiene nombre ho & $lobali%aci'n #ra$mentada, .e'sam*e'to 7'*&o 7es decir, la traducci;n en trminos ideol;"icos y con pretensi;n uni%ersal de los intereses de un con9unto de #uerzas econ;micas, en particular las del capital internacional& ($nacio 9amonet. )n mundo sin rumbo. Crisis de fin de sig o. Editorial >ebate. Madrid8, #in de la historia, omnipresencia omnipotencia del dinero, reempla%o de la poltica por la polica, el presente como <nico #uturo posible, racionali%aci'n de la desi$ualdad social, !usti#icaci'n de la sobree/plotaci'n de seres humanos recursos naturales, racismo, intolerancia, $uerra. En una *poca marcada por dos nuevos paradi$mas, comunicaci'n mercado, el intelectual de derecha 7 e/ de i%quierda8 entiende que ser 1moderno1 si$ni#ica cumplir la consi$na& Nadaptaos o perded vuestros privile$iados lu$aresO -i siquiera tiene que ser ori$inal, el intelectual de derecha a tiene la cantera de la que habr. que picar las piedras que adornen la $lobali%aci'n #ra$mentada& el .e'sam*e'to 7'*&o. La asepsia no importa mucho, el pensamiento <nico tiene sus principales 1#uentes1 en el Ianco Mundial, el Eondo Monetario (nternacional, la 4r$ani%aci'n para el 0omercio el >esarrollo Econ'mico, la 4r$ani%aci'n Mundial de 0omercio, la 0omisi'n Europea, el IundesbanC, el Ianco de Erancia ,ue, mediante su #inanciamiento, enrolan al ser%icio de sus ideas a tra%s de todo el planeta a numerosos centros de in%esti"aci;n, uni%ersidades y #undaciones, los cuales, a su %ez, per#ilan y di#unden la uena nue%a 7($nacio 9amonet, op cit$ p. 6668. 0on tal abundancia de recursos, es #.cil que #lore%can *lites que, desde hace a'os, se emplean a #ondo en hacer los elo"ios del 6pensamiento :nico6< ,ue e9ercen un autntico chanta9e contra toda re#lexi;n crtica en nom re de la 6modernizaci;n6, del 6realismo6, de la 6responsa ilidad6 y de la 6raz;n6< ,ue a#irman el 6car2cter inelucta le6 de la e%oluci;n actual de las cosas< ,ue predican la capitulaci;n intelectual, y arro9an a las tinie las de lo irracional a todos los ,ue se nie"an a aceptar ,ue 6el estado natural de la sociedad es el mercado 7ibid, p. 66D8. Le!os de la re#le/i'n, del pensamiento crtico, los intelectuales de derecha se convierten en los pra$m.ticos por e/celencia, destierran la #unci'n intelectual trans#orman en ecos, m.s o menos estili%ados, de los spots publicitarios que inundan el me$a mercado de la $lobali%aci'n #ra$mentada.

se

9e#uncionali%ados en la $lobali%aci'n #ra$mentada, los intelectuales de derecha modi#ican su ser adquieren nuevas 1virtudes1 7entre ellas reaparece o/imoron8& una auda% cobarda una pro#unda banalidad. 3mbas brillan en sus 1an.lisis1 del presente $lobali%ado sus contradicciones, sus revisitaciones al pasado hist'rico, sus clarividencias. Se pueden dar el lu!o de la auda% cobarda de la pro#unda banalidad, puesto que la he$emona universal casi absoluta del dinero los prote$e con torres de cristal blindado. =or esto, la derecha intelectual es particularmente sectaria tiene, adem.s, el respaldo de no pocos medios de comunicaci'n $obiernos. El in$reso a esas altas torres intelectuales no es #.cil, ha que renunciar a la ima$inaci'n crtica autocrtica, a la inteli$encia, a la ar$umentaci'n, a la re#le/i'n, optar por la nueva teolo$a, la teolo$a neoliberal. =uesto que la $lobali%aci'n se vende como el me!or de los mundos posibles, pero carece de e!emplos concretos de sus venta!as para la humanidad, se debe recurrir

a la teolo$a suplir con do$mas #e neoliberales la #alta de ar$umentos. El papel de los te'lo$os neoliberales inclu e el se+alar perse$uir a los 1here!es1, a los 1mensa!eros del mal1, es decir, a los intelectuales de i%quierda. ) qu* me!or #orma de combatir a los crticos que acusarlos de 1mesianismo1. Erente al intelectual de i%quierda, el de derecha impone la etiqueta lapidaria de 1mesianismo trasnochado1. FGui*n puede cuestionar un presente pleno de libertades, donde cualquiera puede decidir qu* compra, sean artculos de primera necesidad, ideolo$as, propuestas polticas conductas para toda ocasi'nH =ero parado!a no perdona. Si en al$<n lado ha mesianismo, es en la derecha intelectual. !l Gran Eirco de =ntelectuales @eoli erales Fumicamente Puros o !x Marxistas 7rrepentidos o la $rilateral pueden ser mesi2nicos cuando pre#i"uran la #atalidad de un uni%erso asado en la %erdad :nica, el mercado :nico y el e9rcito "endarme :nico %i"ilando el #o"onazo de #lash ,ue acompa'a la #oto #inal de la Gistoria, pulsado ante los me9ores paisa9es de las me9ores sociedades a iertas. 7Manuel @.%que% Montalb.n, op cit$ p. D?8. La #oto #inal. 4 la escena culminante del #ilme de la $lobali%aci'n #ra$mentada. I8. Los &la(*v*de'tes &*e)os =ara#raseando a 9*$is >ebra .Croire$ *oir$ +aire. Ed. 4dile Pacob. =ars, 6AAA8, el problema aqu no es por qu* o c'mo la $lobali%aci'n es irremediable, sino por qu* o c'mo todo el mundo, o casi, est. de acuerdo en que es irremediable. Una posible respuesta& La tecnolo"a del hacer-creer B...C. !l poder de la in#ormaci;n... =n#-#ormar: dar #orma, #ormatear. Eon-#ormar: dar con#ormidad. $rans-#ormar: modi#icar una situaci;n .ibid$ p. 6A;8. 0on la $lobali%aci'n de la economa se $lobali%a tambi*n la cultura. ) la in#ormaci'n. >e ah que las $randes empresas de la comunicaci'n 1tiendan1 sobre el mundo entero su red electr'nica sin que nada ni nadie se los impida. @i $ed $urner, de la cnn< ni ?upert Murdoch, de @eHs Eorporation Limited< ni Iill Gates, de Microso#t< ni Je##rey DiniJ, de 5idelity =n%estments< ni Larry ?on", de Ehina $rust and =nternational =n%estment< ni ?o ert 7llen, de att, al i"ual ,ue Geor"e &oros o decenas de otros nue%os amos del mundo, han sometido 9am2s sus proyectos al su#ra"io uni%ersal7($nacio 9amonet, op cit$ p. 60A8. En la $lobali%aci'n #ra$mentada, las sociedades son #undamentalmente sociedades medi.ticas. Los media son el $ran espe!o, no de lo que una sociedad es, sino de lo que debe aparentar ser. =lena de tautolo$as evidencias, la sociedad medi.tica es avara en ra%ones ar$umentos. 3qu, repetir es demostrar. ) lo que se repite son las im.$enes, como *sas $rises que ahora nos presenta la pantalla $lobali%ada. >ebra nos dice& La ecuaci;n de la era %isual es al"o as como: lo %isi le K lo real K lo %erdadero. Ge a,u la idolatra re%istada .y sin duda rede#inida/ 79*$is >ebra , op cit, p. 2008. ) los intelectuales de derecha han aprendido bien la lecci'n. ) m.s, es uno de los do$mas de su teolo$a. F>'nde se dio el salto que i$uala lo visible con lo verdaderoH Trucos de la pantalla $lobali%ada. El mundo entero, me!or a<n, el conocimiento entero est. ahora a la mano de cualquiera con una televisi'n o una computadora port.til. S, pero no cualquier mundo no cualquier conocimiento. >ebra e/plica que el centro de $ravedad de las in#ormaciones se ha despla%ado de lo escrito a lo visual, de lo di#erido a lo

directo, del si$no a la ima$en. Las venta!as para los intelectuales de derecha 7 las desventa!as para los pro$resistas8 son obvias. 3nali%ando el comportamiento de la in#ormaci'n en Erancia durante la :uerra del :ol#o =*rsico, se devela el poder de los media& al inicio del con#licto el ?0X de los #ranceses se mostraban hostiles a la $uerra, al #inal el mismo porcenta!e la apo aba. Ia!o el $olpeteo de los media, la opini'n p<blica #rancesa se 1volte'1 el $obierno obtuvo el benepl.cito por su participaci'n b*lica. Estamos en la 1era visual1. 3s las in#ormaciones se nos presentan en la evidencia de su inmediate%, por tanto es real lo que se nos muestra, por tanto es verdadero lo que vemos. -o ha lu$ar para la re#le/i'n intelectual crtica, a lo m.s ha espacio para comentaristas que 1completen1 la lectura de la ima$en. Lo visual no est. hecho, en esta era, para ser visto, sino para dar 1conocimiento1. El mundo ha devenido en una mera representaci'n multimedia, que suprime al mundo e/terior, capa% de ser conocida en la misma medida en que es vista. S, inicios del tercer milenio, si$lo RR(, la #iloso#a bo ante en nuestro mundo 1moderno1 es el idealismo absoluto. Se pueden sacar a al$unas conclusiones& el nuevo intelectual de derecha tiene que desempe+ar su #unci'n le$itimadora en la era visualJ optar por lo directo e inmediatoJ pasar del si$no a la ima$en de la re#le/i'n al comentario televisivo. -i siquiera tiene que es#or%arse por le$itimar un sistema totalitario, brutal, $enocida, racista, intolerante e/clu ente. El mundo que es el ob!eto de su 1#unci'n intelectual1 es el que o#recen los media& una representaci'n virtual. Si en el hipermercado de la $lobali%aci'n el Estado5-aci'n se rede#ine como una empresa m.s, los $obernantes como $erentes de ventas los e!*rcitos policas como cuerpos de vi$ilancia, entonces a la derecha intelectual le toca el .rea de 9elaciones =<blicas. En otras palabras, en la $lobali%aci'n, los intelectuales de derecha son 1multiusos1& sepultureros del an.lisis crtico la re#le/i'n, malabaristas con las ruedas de molino de la teolo$a neoliberal, apuntadores de $obiernos que olvidan el 1script1, comentaristas de lo evidente, porristas de soldados policas, !ueces $noseol'$icos que reparten etiquetas de 1verdadero1 o 1#also1 a conveniencia, $uardaespaldas te'ricos del =rncipe, locutores de la 1nueva historia1. 8. El 1utu(o .asado Fuemar li ros y eri"ir #orti#icaciones es tarea com:n de los prncipes, dice Por$e Luis Ior$es. ) a+ade que todo =rncipe quiere que la historia comience desde *l. En la era de la $lobali%aci'n #ra$mentada no se queman los libros 7aunque s se eri$en #orti#icaciones8, sino que se les substitu e. 3un as, m.s que suprimir la historia previa a la $lobali%aci'n, el =rncipe neoliberal instru e a sus intelectuales para que la reha$an de modo que el presente sea la culminaci'n de los tiempos. 2Los ma9u*ll*stas de la :*sto(*a2$ as titul' Luis "ern.nde% -avarro un artculo dedicado al debate con los intelectuales de derecha en M*/ico 7(,arasca en -a Jornada+ 60 de abril, 20008. 3dem.s de provocar el presente te/to 7escrito con el .nimo de darle se$uimiento a sus planteamientos8, "ern.nde% -avarro advierte sobre una nueva o#ensiva& la nueva derecha intelectual diri$e sus bateras contra #i$uras representativas de la intelectualidad pro$resista me/icana. ?entista tarda de la onanza planetaria del 6pensamiento :nico6, rene"ada de su identidad, heredera con escrituras de la cada del muro de Ierln, socia y mula del circuito cultural conser%ador estadunidense, esta derecha est2 con%encida de ,ue la crtica

cultural otor"a credenciales su#icientes para emitir, sin ar"umentaci;n, 9uicios sumarios a sus ad%ersarios en el terreno poltico .ibidem/. Las ra%ones no5ideol'$icas de este ataque deben buscarse en la disputa por el espacio de credibilidad. En M*/ico los intelectuales de i%quierda tienen $ran in#luencia en la cultura la academia. Estorban, *se es su delito. -o, m.s bien *se es uno de sus delitos. 4tro es el apo o de estos intelectuales pro$resistas a la lucha %apatista por una pa% !usta di$na, por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indios, por el #in de la $uerra contra los ind$enas del pas. Este 1pecado1 no es menor. !l le%antamiento zapatista inau"ura una nue%a etapa, la de la irrupci;n de mo%imientos ind"enas como actores de la oposici;n a la "lo alizaci;n neoli eral 7(von Le Iot. 2Los *'d)e'as &o't(a el 'eol*%e(al*smo2, en -a Jornada+ 2 de mar%o, 20008. -o somos los me!ores ni los <nicos& ah est.n los ind$enas de Ecuador de 0hile, las protestas de Seattle Kashin$ton 7 las que si$an en tiempo, no en importancia8. =ero somos una de las im.$enes que distorsionan la me$a pantalla de la $lobali%aci'n #ra$mentada , como #en'meno social e hist'rico, demandamos re#le/i'n an.lisis crtico. ) la re#le/i'n el an.lisis crtico no est.n en el 1arsenal1 de la derecha intelectual. F0'mo cantar las $lorias del nuevo orden mundial 7 su imposici'n en M*/ico8 si un $rupo de ind$enas 1premodernos1 no s'lo desa#iaban al poder, sino que lo$raban la simpata de una importante #ran!a de intelectualesH En consecuencia el =rncipe dict' sus 'rdenes& atacad a unos a otros, o pon$o al e!*rcito los medios de comunicaci'n, ustedes pon$an las ideas. 3s que la nueva derecha intelectual dedic' burlas calumnias a su par de i%quierda. 3 los ind$enas rebeldes %apatistas nos dedic'... una nueva historia. ), en tanto que el %apatismo tuvo impacto internacional, la derecha intelectual en varias partes del mundo 7no s'lo en M*/ico8 se dedic' a esta tarea. Los intelectuales de derecha no s'lo maquillan la historia, la rehacen, la rescriben a conveniencia del =rncipe a modo con su #unci'n intelectual. =ero volvamos a M*/ico. 7 lo lar"o de este si"lo los intelectuales en Mxico han desempe'ado #unciones di%ersas: cortesanos de lu9o del poder en turno, decoraci;n estatal, %oces disidentes .a las ,ue se llama, para institucionalizarlas, 6Eonciencias Erticas6/, intrpretes pri%ile"iados de la historia y de la sociedad, espect2culos en s mismos. 70arlos Monsiv.is. 2I'tele&tuales me/*&a'os de 1*' de s*)lo2+ *iento de .ur S, 6AA2, p. D;8. El <ltimo $ran intelectual de derecha en M*/ico, 4ctavio =a%, cumpli' a cabalidad la labor encomendada por el =rncipe. -o escatim' palabras para despresti$iar a los %apatistas a quienes mostraron simpata por su causa 7o!o& no por su #orma de lucha8. Una de las me!ores muestras del =a% al servicio del =rncipe est. en sus escritos declaraciones en los inicios de 6AAD. 3h 4ctavio =a% de#ina, no al E,L-, sino los ar$umentos sobre los que deberan ahondar sus 1soldados1 intelectuales& maosmo, mesianismo, #undamentalismo, al$unos 1ismos1 m.s que ahora escapan a mi memoria. Erente a los intelectuales pro$resistas, =a% no escatim' acusaciones& ellos eran responsables del 1clima de violencia1 que marc' el a+o de 6AAD 7 todos los a+os del M*/ico moderno, pero la derecha intelectual nunca ha brillado por su memoria hist'rica8, en concreto, del asesinato del candidato o#icial a la presidencia de la 9ep<blica, 0olosio. 3+os despu*s, antes de morir, =a% recti#icara se+alara que el sistema estaba en crisis que, aun sin el al%amiento %apatista, esos hechos ocurriran de todas #ormas 7v*ase& Iraulio =eralta, op cit/.

-in$uno de los actuales herederos de =a% tiene su estatura, aunque no les #altan ambiciones para ocupar su lu$ar. -o como intelectual, pues les #altan inteli$encia brillo, sino por el lu$ar privile$iado que ocup' al lado de =rncipe. Sin embar$o, su lucha hacen. ) si$uen en su empe+o de con#eccionarle al %apatismo una historia que les sea c'moda, no s'lo para atacarlo, sino, sobre todo, para eludir el an.lisis crtico la re#le/i'n serios responsables. =ero no s'lo la historia del %apatismo de los pueblos indios rescriben los intelectuales de derecha. La historia entera de M*/ico se est. rehaciendo para demostrar que estamos, a, en el me!or de los M*/icos posibles. 3s que los enanos de la derecha intelectual revisitan el pasado nos venden una nueva ima$en de =or#irio >a%, de Santa 3nna, de 0alle!a, de 0.rdenas. ) este a#.n de remodelar la historia no es e/clusivo de M*/ico. En la pantalla de la $lobali%aci'n a se nos o#erta una nueva versi'n en donde el "olocausto na%i en contra de los !udos #ue una especie de >isne landia selectiva, 3dol#o "itler es una especie de ale$re MicCe Mouse ario , m.s ac. en el tiempo, las $uerras del :ol#o =*rsico de Bosovo #ueron 1humanitarias1. En el #uturo pasado que nos prepara la derecha intelectual, la $lobali%aci'n es el 1deu/ e/ machina1 que traba!a sobre el mundo para preparar su propio advenimiento. =ero, esas im.$enes $rises que nos presenta ahora la me$a pantalla de la $lobali%aci'n, Fqu* lle$ada anuncianH 8I. El l*%e(al 1as&*sta )o di$o que esta pelcula a la vimos antes, si no la recordamos es porque la historia no es un artculo atractivo en el mercado $lobali%ado. Esos $rises pueden si$ni#icar al$o& la reaparici'n del #ascismo. F=aranoiaH Umberto Eco, en un te/to llamado 2El 1as&*smo ete('o2 .op cit/, da al$unas claves para entender que el #ascismo si$ue latente en la sociedad moderna, que, aunque parece poco probable que se repitan los campos de e/terminio na%is, en uno otro lado del planeta acecha lo que *l llama el 1Ur Eascismo1. Lue$o de advertirnos que el #ascismo era un totalitarismo 1#u%% 1, es decir, disperso, di#uso en el todo social, propone al$unas de sus caractersticas& recha%o al avance del saber, irracionalismo, la cultura es sospechosa de #omentar actitudes crticas, el desacuerdo con lo he$em'nico es una traici'n, miedo a la di#erencia racismo, sur$e de la #rustraci'n individual o social, /eno#obia, los enemi$os son simult.neamente demasiado #uertes demasiado d*biles, la vida es una $uerra permanente, elitismo aristocr.tico, sacri#icio individual para el bene#icio de la causa, machismo, populismo cualitativo di#undido por televisi'n, 1neo len$ua1 7de l*/ico pobre sinta/is elemental8. Todas estas caractersticas pueden ser encontradas en los valores que de#ienden di#unden los media los intelectuales de derecha en la era visual, en la era de la $lobali%aci'n #ra$mentada. 7caso, hoy casi como ayer, 0no se est2 utilizando el cansancio democr2tico, la n2usea ante la nada, el desconcierto ante el desorden como a%al de una nue%a situaci;n hist;rica de excepci;n ,ue re,uiere un nue%o autoritarismo persuasi%o, uni#icador de la ciudadana en clientes y consumidores de un sistema, un mercado, una represi;n centralizada1 7M. @.%que% Montalb.n, op cit$ p. ?28. Mire usted la me$a pantalla, todos esos $rises son la respuesta al desorden, es lo que se necesita para en#rentar a quienes se nie$an a dis#rutar el mundo virtual de la $lobali%aci'n se resisten. ), sin embar$o, parece que el n<mero de incon#ormes

crece. Uno de los enanos me/icanos que aspiran a ocupar la silla vaca de 4ctavio =a%, constataba, aterrado, que en una encuesta en M*/ico del (nstituto de (nvesti$aciones Sociales de la U-3M, en 6AAD, el 2AX de los entrevistados responda que las le es no deben obedecerse si son in!ustas. En noviembre de 6AAA, en la revista&ducacin /001$ era el DAX el que a la pre$unta 1F=uede el pueblo desobedecer las le es si le parece que son in!ustasH1, respondi' 1s1. >espu*s de reconocer que es necesario resolver problemas de crecimiento econ'mico, educaci'n, empleo salud, se+alaba& todas esas cosas s;lo pueden alcanzarse si la sociedad est2 parada en un piso m2s 2sico ,ue es de la se"uridad p: lica y el cumplimiento de la ley. !se piso est2 lleno de a"u9eros en Mxico y tiende a empeorar. 7"*ctor 3$uilar 0amn. 2Le-es &(me'es2+ en 2Es9u*'a2+ %roceso 6225, 2; de abril, 20008. El ra%onamiento es sintom.tico& a #alta de le$itimidad consenso, policas. El clamor de la derecha intelectual demandando 1orden le$alidad1 no es e/clusivo de M*/ico. En Erancia, el #ascista Le =en est. dispuesto a responder al llamado. En 3ustria el neona%i "eider a est. listo, lo mismo que el #ranquista 3%nar en el Estado Espa+ol. En (talia, Ierlusconi 7alias el 1>uce Multimedia18 :ian#ranco Eini se arre$lan para el momento. FEuropa asomada de nuevo al balc'n del #ascismoH Suena duro... le!ano. =ero ah est.n las im.$enes de la me$a pantalla. Esos 1sCin heads1 que asoman sus $arrotes en aquella esquina, Fest.n en 3lemania, en (n$laterra, en "olandaH 1Son $rupos minoritarios ba!o control1, nos tranquili%a el audio de la me$a pantalla. =ero parece que el #ascismo renovado no siempre trae la cabe%a rapada ni se adorna el cuerpo con su.sticas tatuadas, aun as no de!a de ser una siniestra derecha. Si di$o 1siniestra derecha1 le parecer. a usted que !ue$o con las palabras s'lo recurro de nuevo a o/imoron, pero trato de llamar su atenci'n sobre al$o. >espu*s de la cada del muro de Ierln, el espectro poltico europeo, en su ma ora, corri' atropelladamente hacia el centro. Esto es evidente en la i%quierda europea tradicional, pero tambi*n ocurri' con los partidos derechistas 7v*anse& Emiliano Eruta, 2La 'ueva de(e&:a eu(o.ea2+ "ern.n 9. Moheno, 2";s all; de la v*e<a *09u*e(da - la 'ueva de(e&:a2+ en )rbi et (rbi. itam, abril, 20008. 0on una careta moderna, la derecha #ascista empie%a a conquistar espacios que a rebasan con mucho los de las notas policiacas en los media. "a sido posible porque se han es#or%ado en construirse una nueva ima$en, ale!ada del pasado violento autoritario. Tambi*n porque se han apropiado de la teolo$a neoliberal con una #acilidad asombrosa 7por al$o ser.8, porque en sus campa+as electorales han insistido mucho en los temas de se$uridad p<blica empleo 7alertando contra la 1amena%a1 de los inmi$rantes8. F3l$una di#erencia con las propuestas de la social democracia o de la i%quierda tradicionalH >etr.s de la 1tercera va1 europea acecha el #ascismo, tambi*n de la i%quierda que no se de#ine 7en teora pr.ctica8 contra el neoliberalismo. En veces, la derecha se puede vestir con andra!os de i%quierda. En M*/ico, en el reciente debate televisivo entre los 2 candidatos a la presidencia de la 9ep<blica, el candidato que obtuvo el benepl.cito de la derecha intelectual #ue :ilberto 9inc'n :allardo, del =artido >emocracia Social, de i%quierda aparente. 3caso la televisi'n no mostr' que al$unos de los militantes candidatos del pds en 0hiapas son cabe%as de varios $rupos paramilitares, responsables, entre otras cosas, de la masacre de 3cteal.

Gue la derecha #ascista la nueva derecha intelectual est*n listas para mostrarle sus 1habilidades1 a los se+ores del dinero no sorprende. Lo que desconcierta es que, al$unas veces, son la socialdemocracia o la i%quierda institucional quienes les preparan el camino. Si en el Estado Espa+ol, Eelipe :on%.le% 7ese poltico tan aplaudido por la derecha intelectual8 traba!' para el triun#o del derechista =artido =opular de Pos* Mara 3%nar, en (talia, la autopista por la que la derecha se diri$e al poder se llama Massimo >V3lema. 3ntes de renunciar, >V3lema hi%o todo lo necesario para hacer nau#ra$ar a la i%quierda. DL7lema y los suyos #inanciaron con el dinero de todos la educaci;n reli"iosa y prepararon la pri%atizaci;n de la Beducaci;nC p: lica, participaron plenamente en la a%entura de la >$7@contra -u"osla%ia y en la ocupaci;n %irtual de 7l ania, pri%atizaron lo ,ue pudieron, atentaron contra los 9u ilados, reprimieron a los inmi"rantes, se sometieron a Mashin"ton, 6re#lotaron6 a los corruptos y al mismo Iettino Eraxi, por cuya residencia en el exilio, como pr;#u"o de la 9usticia, des#ilaron para pedirle ayuda, hicieron una ley so re los cara ineros dictada por el comando "olpista de los mismos... 7:uillermo 3lme ra. 2La *09u*e(da de la de(e&:a2 en -a Jornada$ 2; de abril, 20008. F9esultadoH Iuena parte del electorado de i%quierda se abstuvo de votar. En la complicada $eometra poltica europea, la llamada 1tercera va1 no s'lo ha resultado letal para la i%quierda, tambi*n ha sido la rampa de despe$ue del neo#ascismo. Tal ve% esto e/a$erando, pero la memoria es una #acultad extra'a. Euanto m2s a"udo y m2s aislado es el estmulo ,ue reci e la memoria, m2s se recuerda< cuanto m2s a arcador, se recuerda con menor intensidad. 7Pohn Ier$er, op cit$ p.2;D8, sospecho que ese alud de im.$enes $rises en la pantalla es para que recordemos con menor intensidad, con pere%a, con $anas de olvidar. ) si los libros no mienten, #ue el #ascismo italiano el que result' atractivo para muchos lderes liberales europeos porque consideraban que estaba llevando a cabo interesantes re#ormas sociales, podra ser una alternativa a la 1amena%a comunista1 7@*ase& U. Eco, op cit/. En a$osto de 6AA?, Eausto Iertinotti 7secretario del italiano =artido de 9e#undaci'n 0omunista8 escriba en una carta al E,L-& &e ha a ierto, en !uropa, una %erdadera crisis de ci%ilizaci;n. &e podran, des"raciadamente, narrar cientos y miles de episodios de ar arie cotidiana, de %iolencia "ratuita, de a"resi;n a las personas, al cuerpo, de tr2#ico de personas, de cuerpos, de ;r"anos, sin nin":n sentido. encima de todo una "ruesa capa de indi#erencia, como si la %ida hu iera perdido el sentido. Le podra contar de cosas ,ue ocurren en la peri#eria ur ana, realidad y met2#ora de la tra"edia humana en la ,ue se ha con%ertido este nue%o ciclo del desarrollo capitalista. Erente a esta vida sin sentido, el liberal #ascista o#rece su cara amable ar$umenta, haciendo hincapi* en sus bondades, el recurso de la violencia le$ali%ada, institucional. El hori%onte anuncia tormenta, la derecha intelectual nos trata de tranquili%ar present.ndola como un chubasco sin importancia. Todo sea por ase$urar el pan, la sal... el lu$ar !unto al =rncipe. N=rote$edloO -o importa que su camisa sea $ris en su c.lido seno se cultive el huevo de la serpiente. 1El huevo de la serpiente1. Si mal no recuerdo, es el ttulo de una pelcula de Ier$man que describa el ambiente en el que se $est' el #ascismo. F) qu*

hacemosH FSe$uimos sentados hasta que termine la pelculaH FSH F-oH NUn momentoO N@ea usted hacia los otros espectadoresO NMuchos se han levantado de sus asientos hacen corrillosO NLos murmullos crecenO N3l$unos lan%an ob!etos contra la pantalla abucheanO N) mire esos otrosO NEn lu$ar de diri$irse a la pantalla van hacia arribaO N0omo que buscan al que pro ecta la pelculaO N=arece que lo encontraron porque se+alan insistentemente hacia un rinc'n all. arribaO FGui*nes son esas personas con qu* derecho interrumpen la pro ecci'nH Uno de ellos levanta una pancarta que re%a& $omemos entonces, nosotros, ciudadanos comunes, la pala ra y la iniciati%a. Eon la misma %ehemencia y la misma #uerza con ,ue rei%indicamos nuestros derechos, rei%indi,uemos tam in el de er de nuestros de eres. 7Pos* Sarama$o, 'iscursos de &stoco mo. Ed. 3l#a$uara8. FEl deber de nuestros deberesH NGue al$uien e/plique porque no entendemos nadaO NSilencioO 3l$uien toma la palabra... 8II. La es&.t*&a es.e(a'0a Los intelectuales pro$resistas. Los de la esc*ptica esperan%a. El soci'lo$o #ranc*s 3lain Touraine propone una clasi#icaci'n de ellos .2Comment sortir du ibra isme3 Ed. Ea ard. =ars, 6AAA8& la m.s cl.sica la del intelectual denunciador, donde toda la atenci'n se concentra sobre la crtica al sistema dominanteJ el se$undo tipo de intelectuales se identi#ican con tal lucha o tal #uer%a de oposici'n se convierten en sus intelectuales or$.nicosJ la tercera cree en la e/istencia, la conciencia la e#icacia de los actores, al mismo tiempo que conocen sus lmitesJ la cuarta son los utopistas, se identi#ican con las nuevas tendencias culturales, de la sociedad o de la e/istencia personal. Todos ellos 7 ellas, porque ser intelectual no es privile$io masculino8 empe+an sus es#uer%os en entender, crticamente, la sociedad, su historia su presente, tratan de desentra+ar la inc'$nita de su #uturo. -ada #.cil la tienen los pensadores pro$resistas. En su #unci'n intelectual se han dado cuenta de qu* va todo , noble%a obli$a, deben develarlo, e/hibirlo, denunciarlo, comunicarlo. =ero para hacerlo deben en#rentarse a la teolo$a neoliberal de la derecha intelectual, detr.s de *sta est.n los media, los bancos, las $randes corporaciones, los Estados 7o lo que queda de ellos8, los $obiernos, los e!*rcitos, las policas. ) deben hacerlo, adem.s, en la era visual. 3qu est.n en #ranca desventa!a, pues ha que tener en cuenta las $randes di#icultades que implica en#rentarse al poder de la ima$en con <nico recurso de la palabra. =ero su escepticismo #rente a lo evidente les ha permitido a descubrir la trampa. ) con el mismo escepticismo arman sus an.lisis crticos para desmontar, conceptualmente, la maquina de las belle%as virtuales las miserias reales. F"a esperan%aH "acer de la palabra bistur me$.#ono es a un desa#o descomunal. ) no s'lo porque en esta *poca la reina es la ima$en. Tambi*n porque el despotismo de la era visual arrincona a la palabra en los burdeles en las tiendas de trucos bromas. 7un as, s;lo podemos con#esar nuestra con#usi;n y nuestra impotencia, nuestra ira y nuestras opiniones, con pala ras. Eon pala ras nom ramos aun nuestras prdidas y nuestra resistencia por,ue no tenemos otro recurso, por,ue los hom res est2n inde#ecti lemente a iertos a la pala ra y por,ue poco a poco son ellas las ,ue moldean nuestro 9uicio. @uestro 9uicio, temido a menudo por ,uienes detentan el poder, se moldea lentamente, como el cauce de un ro, por medio de corrientes de pala ras. Pero las pala ras s;lo producen corrientes cuando resultan pro#undamente cre les 7Pohn Ier$er, op cit$ p. 2558.

0redibilidad. 3l$o de lo que carece la derecha intelectual que, a#ortunadamente, abunda entre los intelectuales pro$resistas. Sus palabras han producido, producen, en muchos la sorpresa primero, la inquietud despu*s. =ara que esa inquietud no sea aplastada por el con#ormismo que receta la era visual, hacen #alta m.s cosas que escapan al .mbito del quehacer intelectual. =ero aun cuando la palabra se ha hecho raudal, la #unci'n intelectual no termina. Los movimientos sociales de resistencia o de protesta #rente al poder 7en este caso #rente a la $lobali%aci'n el neoliberalismo8 todava deben recorrer un lar$o camino, no di$amos a para conse$uir sus #ines, sino para consolidarse como alternativa or$ani%ativa para otros. 5inalmente, hay ,ue reconocer la responsa ilidad particular de los intelectuales. Depende de ellos, m2s ,ue de cual,uier otra cate"ora, ,ue la protesta se des"aste en denuncia sin perspecti%a o, por el contrario, ,ue ella conduzca a la #ormaci;n de nue%os actores sociales e, indirectamente, a nue%as polticas econ;micas y sociales. 73lain Touraine, op cit$ p. 658. El intelectual pro$resista est. debati*ndose continuamente entre -arciso =rometeo. En veces la ima$en en el espe!o lo atrapa empie%a su ine/orable camino de trasmutaci'n en un empleado m.s del me$a mercado neoliberal. =ero en veces rompe el espe!o descubre no s'lo la realidad que est. detr.s del re#le!o, tambi*n a otros que no son como *l pero que, como *l, han roto sus respectivos espe!os. La trans#ormaci'n de una realidad no es tarea de un solo actor, por m.s #uerte, inteli$ente, creativo visionario que sea. -i solos los actores polticos sociales, ni solos los intelectuales pueden llevar a buen t*rmino esa trans#ormaci'n. Es un traba!o colectivo. ) no s'lo en el accionar, tambi*n en los an.lisis de esa realidad, en las decisiones sobre los rumbos *n#asis del movimiento de trans#ormaci'n. 0uentan que Mi$uel Wn$el Iuonarroti reali%' su 1>avid1 con serias limitaciones materiales. !l pedazo de m2rmol so re el ,ue tra a9; Mi"uel Nn"el era uno ,ue ya ha a sido empezado a tra a9ar por al"uien m2s y tena ya per#oraciones, el talento del escultor consisti; en hacer una #i"ura ,ue se a9ustara a esos lmites in#ran,uea les y tan restrin"idos, de ah la postura, la inclinaci;n, de la pieza #inal 7=ablo Eern.nde% 0hristlieb, -a afectividad co ectiva. Ed. Taurus, 2000, pp. 62D56258. >e la misma #orma, el mundo que queremos trans#ormar a ha sido traba!ado antes por la historia tiene muchas horadaciones. >ebemos encontrar el talento necesario para, con esos lmites, trans#ormarlo hacer una #i$ura simple sencilla& un mundo nuevo. @ale de nue%. Salud no olvid*is que la idea es tambi*n un cincel. >esde las monta+as del Sureste Me/icano Subcomandante (nsur$ente Marcos M*/ico, abril del 2000 =.>. F3l$uien tiene un martillo a la manoH

E!*rcito ,apatista de Liberaci'n -acional M*/ico -oviembre del 2,000. 3 L3 =9E-S3 -30(4-3L E (-TE9-30(4-3L& >amas 0aballeros&

3qu de nuevo. @an carta para el que a se va 7a#ortunadamente8 e invitaci'n para ustedes a una con#erencia de prensa. "aremos hasta lo imposible por no col$arnos en lo de la hora. @ale. Salud no, no ha por qu* preocuparse, aqu no va a estar Martha Saha$<n. >esde las monta+as del Sureste Me/icano. Subcomandante (nsur$ente Marcos M*/ico, -oviembre del 2000. 7NYltimas horas de ,edilloO8. N)epaO N)epaO NWndaleO NWndaleO NWndaleO N3rribaO N3rribaO N3rribaO =.>. >93M3TU9:3 7N!aO8 GUE >(0E L4 GUE >(0E.5 4(*me( A&to.= %ersona,es4 la clase poltica, el locutor, las ocho columnas, el p<blico. -ugar4 M*/ico. +ec5a4 3ntes de las elecciones del 2 de !ulio del 2000. .&e le%anta el tel;n. !n el escenario un tele%isor y una radio encendidos y a todo %olumen. Eomo #ondo las ocho columnas de un peri;dico nacional. !l audio en la $D y el radio es el mismo: 9in"les comerciales. Las ocho columnas del diario %an cam iando con#orme se se'ala/. La &lase .olt*&a5 5 En los medios somos, lue$o, e/istimos. 3hora debemos con#rontar nuestra $rande%a con la prueba m.s di#cil en el supremo arte de $obernar& el ratin$. NGue llamen a los asesores de la ima$enO .palmea las manos/. Las o&:o &olum'as5 1SE 09E3 EL (EEJ (-ST(TUT4 EE>E93L >E E-0UEST3S. Se eliminar. la molestia de acudir a las urnas, dice su titular1. El aseso( .entrando por la derecha/5 N3ach<O 0reo que so al*r$ico a estos polvos, Fqu* sonH El aseso( .o#reciendo un pa'uelo/5 NSaludO Son el <ltimo $rito de la moda, son polvos democrati%adores. La &lase .olt*&a .suspirando con resi"naci;n/5 5 Iueno, todo sea por la supervivencia. Las o&:o &olum'as5 5I3P39W- L4S =9E0(4S >E L4S 03->(>3T4S& SE04E(1.

El lo&uto( .entra apurado por la iz,uierda/5 5 N9.pidoO N3p<renseO NLos patrocinadores est.n inquietosO Tenemos que $rabar el pro$rama. El aseso(5 5 FLos patrocinadoresH =ens* que los inquietos seran los espectadores... El lo&uto(5 5 -o, no, no. El ritmo de la poltica no lo marcan los relo!es ni los calendarios, sino los horarios de pro$ramaci'n. N3p<renseO Tenemos poco tiempo entre los cortes comerciales. La &lase .olt*&a .acomod2ndose #rente a un espe9o ,ue le sostiene el asesor/5 5 Iien, Fqu* tal me veoH. El aseso( .sonriendo satis#echo/5 5 NMa$n#icoO Est. usted irreconocible... La &lase .olt*&a .para s mismo/5 5 N0ortes comercialesO En los buenos tiempos no haba m.s cortes que los producidos por el ale$re sonar de las matracas las consi$nas de 1NSe ve, se siente, el =9( omnipotenteO1 .!l asesor se hace a un lado/. El lo&uto(5 5 NLucesO N0.marasO N3cci'nO El lo&uto( .diri"indose al p: lico/5 5 NIienvenidos a nuestro pro$rama& 1La @erdad =udorosa1O "o tenemos como invitada especial a ... Nla clase polticaO 7se escuchan #uertes aplausos, el p<blico est. inm'vil, pero un audio le evita la penosa tarea de batir palmas8. La &lase .olt*&a .diri"indose al locutor/5 5 FTen$o bien acomodada la corbataH El lo&uto(5 5 Iien, dinos, Fqu* puede esperar el respetable del pr'/imo proceso electoralH .La clase poltica mue%e los la ios pero no emite sonido al"uno/ . El lo&uto(5 5 NMu interesanteO N0asi tan interesante como estos mensa!es comerciales de nuestros patrocinadoresO La &lase .olt*&a .al locutor/5 5 F)a no estamos $rabandoH El lo&uto(5 5 -o. Sali' per#ecto. 3hora esperaremos a que el asesor, despu*s de hacer sus estudios de mercado, nos enve el audio de tu respuestas. La &lase .olt*&a5 5Entonces, F a me puedo retirarH. El lo&uto(5 5 S. .La clase poltica sale. 7l"uien se acerca y apa"a el radio y tele%isi;n. Las ocho columnas se des%anecen. Eae el tel;n. !l respeta le osteza. On audio prorrumpe en nutrida aclamaci;n/. !e)u'do A&to.= %ersona,es4 La clase poltica, la se+ora R, el !oven ), el se+or ,. -ugar4 M*/ico. +ec5a4 2 de !ulio del 2000.

.&e le%anta el tel;n. !n el escenario s;lo una calle solitaria/ La &lase .olt*&a . para s mismo/5 5 0aras vemos, votos no sabemos. El .7%l*&o .irrumpiendo en el li reto, para esc2ndalo de todos/5 5 N-oO Esta obra de teatro es un problema. Guienes la diri$en se es#uer%an por convencer al respetable de que a ha terminado. El p<blico no s'lo no abandona el local, adem.s se empe+a en subir al escenario. El director los actores se me%an los cabellos. )a no es posible saber donde queda el escenario d'nde las plateas. >e pronto, sin que aparentemente se ha an puesto de acuerdo con un $esto adusto en el rostro, todos los del p<blico $ritan& NTercera llamadaO NTercera llamadaO NTerceraO N0omen%amosO F0ae el tel'nH FGu*H F-o les $ust'H =ues a La Mar s. Iueno, cuando menos se sonri'. FGu*H FGu* me van a reprobar >aro Eo, 0arballido, :urrola, Savarie$o Le+eroH 3h se lo hai$an. 3 Einstein de por s lo reprobaron en aseo 7Fo era en matem.ticasH8. !l &up en la ta,uilla.

Mxico 2000: Ventanas abiertas, p ertas por abrir

7 la insur"ente Lucha, ,uien el P de septiem re, al morir, nos le"; lo :nico ,ue tena: su e9emplo Monta+as del sureste me/icano. 0omo cada tanto, la luna se ha de!ado caer sobre la colina. Un estr*pito de cristales rotos es se$uido por un murmullo. =arece un arro o. =arece lluvia. Son pasos. Miles de ellos. Un e!*rcito de sombras se a#ana reco$iendo los peda%os del espe!o roto. 0on cuidado van acomodando las pie%as del rompecabe%as que tratar. de ser re#le!o de esa #ra$mentada realidad que, Fqui*n lo dudaH, no de!a de moverse. 0on ale$re inquietud se dan cuenta de que #altan al$unas pie%as. 3unque los peda%os reco$idos apenas han permitido construir un espe!o incompleto mal pe$ado, se alcan%a a ver en su re#le!o, si bien no claras, #i$uras que a no son s'lo manchas in#ormes. >espacio levantan el espe!o parchado lo apuntan hacia occidente, !usto en el rumbo en el que ese otro espe!o que brilla all. arriba cada ma+ana, empe+a su paso da a da. Sin de!ar de vernos, pero viendo sobre todo lo otro $uerreros escribidores, tomamos la palabra. All; a((*%a todos le d*s.a(a' a los (elo<es M*/ico 2 de !ulio del a+o 2000. "oras de la noche. Los medios de comunicaci'n electr'nica, el (EE, ,edillo, los candidatos los partidos polticos 7en ese orden8 dicen lo que no se haba escuchado en los <ltimos ?6 a+os& el =9( pierde la =residencia de la 9ep<blica. los otros, *stos que somos,

3tr.s quedaron las campa+as electorales de los partidos polticos, las m.s caras de la historia las de m.s ba!o nivel poltico. El punto com<n en estas campa+as #ue un pro#undo desprecio al ciudadano. M.s cercanas a la publicidad mercantil, las campa+as por la =residencia concibieron al ciudadano como un desmemoriado comprador que pa$a al contado, no hace muchas pre$untas no e/i$e $aranta. En su empecinada marcha con rumbo diver$ente al de la ciudadana, la clase poltica me/icana padeci' la disparidad entre sus o#recimientos las e/pectativas de la $ente. >espu*s de concien%udos an.lisis 7 un derroche millonario en sueldos de asesores8 los polticos descubrieron al$o incomprensible& la $ente quera un cambio. 3s que sobre el 1cambio1 se concentraron las o#ertas. >e 1cambio1 hablaron los tres principales candidatos a la =residencia de la 9ep<blica. =ero eso ha quedado atr.s para ese da. El 2 de !ulio se esperan respuestas de quienes nunca han tenido derecho a esco$er las pre$untas. Mucho se di!o, se dice se dir. sobre lo ocurrido ese da 2 de !ulio del a+o 2000, pero para los escribidores est. claro que la respuesta #ue, ma oritariamente, una& 1N-4O1. 0on este 1N-4O1 hecho arma bandera, una multitud an'nima de me/icanos me/icanas le dieron el tiro de $racia a un sistema poltico que, por m.s de siete d*cadas, sembr' de cat.stro#es cad.veres la historia nacional. Los muertos en el camino no eran pocos& la !usticia, la democracia, la libertad, la soberana nacional, la pa%, la vida di$na, la verdad, la le$itimidad, la ver$Men%a , sobre todo, la esperan%a. Esos muertos que reviven cada tanto& 6A25, 6A2S, 6AS5, 6ASS, 6AAD, 6AA?. =ara hablar de muertos vivos no ha como los escribidores, muertos ellos tan vivos. ) dicen que ese 2 de !ulio murieron unos muertos 7entre otros& el sistema de partido de Estado8 otros muertos vivieron 7entre otros, los ciudadanos8. El 2 de !ulio del 2000 no hi%o sino con#irmar un secreto a voces& la crisis del sistema de partido de Estado. El hecho de que, del n<mero total de votantes, la cuenta a #avor del candidato del =9( no ha a sido su#iciente para conquistar la =residencia de la 9ep<blica no es lo m.s llamativo. Lo que llama la atenci'n es que todo el aparato de Estado no ha a sido capa% de conse$uir lo que haba lo$rado 7aunque con di#icultad creciente en los <ltimos se/enios8 en estos ?6 a+os& el #raude electoral en sus diversas modalidades. 3 pesar de amena%as, chanta!es, en$a+os, mentiras crmenes, m.s de D0 millones de me/icanos di!eron 1N-4O1 al sistema poltico que, ventrlocuo tramposo, haba suplantado la vo% de los m.s con un 1NS(O1 que #ue perdiendo brillo al paso de los a+os. Sin embar$o, por su naturale%a, por la diversidad de causas que lo motivan, este 1N-4O1 di#iculta su escucha permite que otros ruidos lo apa$uen. Los muertos muertos el 2 de !ulio de!an muchos vacos, el anonimato de los muertos vivos permite que el espacio prota$'nico que les corresponde apare%ca tambi*n vaco. 0omien%a as la disputa marcos sale por llenar ese hueco ad!udicarse el ttulo de vencedor. ) para eso se atropellan entre s el (EE, ,edillo, Eo/, los partidos polticos, al$unos intelectuales de letras ver$Men%a muertas. Si se entendiera el si$ni#icado real de lo que ocurri' el 2 de !ulio, los medios de comunicaci'n no se daran abasto para entrevistar a los prota$onistas& millones de hombres mu!eres. En el campo en las calles anda una multitud de h*roes an'nimos, a los que habra que detener, #elicitarlos por el acto de rebelda #ecunda, pedirles un aut'$ra#o una #oto, decirles en tono #ranco& Nno te rindasO 0omo esto no #ue posible, los medios de comunicaci'n dudaron en su elecci'n sobre qui*n #ue el prota$onista& Fel (EEH 3 pesar de las poses de su presidente, apenas dio para unas horas, nadie lo suscribi'. F,edilloH, $racias a los dineros soltados a diestra

siniestra, dur' al$unos das, pero el problema #ue que no tena m.s que aceptar los resultados, Fo era una opci'n el delinquir desconociendo la derrotaH -o se puede mantener la popularidad de un persona!e sobre la base de que pudo ser un delincuente electoral no lo #ue. FEo/H nadie, ni *l, lo cre '. Entonces, Fqui*n #ue el prota$onista de ese 2 de !ulioH FEl pasH FLa -aci'nH Es mu problem.tico levantar un monumento a la -aci'n no de!ara de ser e/tra+o promover la edi#icaci'n de una estatua en honor al 1ciudadano desconocido1. 2 de !ulio. Est. el nombre del derrotado. =ero el nombre del vencedor si$ue vacante. 0omo el tiempo corre, all. arriba unos otros disparan a los relo!es $ritando& 1NmomentoO Nla historia so oO1. Este $rito oculta la pre$unta que se hacen internamente& 1FGu* pas'H1. 'ispara a re o, e %artido Revo ucionario 6nstituciona cuando se descubre despo!o de un reino en el que, se supone, los s<bditos a$radeceran, por siempre !am.s, la bendici'n de ser $obernados por el =9(. En lu$ar de a$radecimientos matracas, el 2 de !ulio le ha de!ado un boquete de#initivo deba!o de la lnea de #lotaci'n. 0omo la inercia es tambi*n le poltica, la diri$encia del =9( a$acha cabe%a lomo para acatar... la decisi'n de ,edillo de rendirse ante una evidencia que, por primera ve%, lle$aba a las ocho columnas& la ma ora de los me/icanos recha%a al =9(. La sumisi'n dur' minutos, si acaso horas. =ronto sur$ieron lamentos, despu*s se convirtieron en reclamos, m.s tarde en acusaciones& 1el responsable de la derrota del =9( es ,edillo1. 3 la pre$unta 1Fqui*n venci' al =9(H1, los priistas responden& 1,edillo1. ) el $ris hombrecito, que a partir de ho buscar. in<tilmente un para$uas que lo prote!a de lo inevitable, no #ue m.s que un $ris enterrador. 3l disparar al relo! $ritar 1NEue ,edilloO1, los priistas olvidan al$o #undamental& su historia. =orque la derrota del =9( es producto de su historia. Lo que los priistas no han comprendido es que la =residencia de la 9ep<blica la empe%aron a perder en... N6AS2O, cuando Mi$uel de la Madrid "urtado asumi' la titularidad del =oder E!ecutivo #ederal. 0on la lle$ada de >e la Madrid, una nueva clase poltica se abri' paso en el =9(& la de los tecn'cratas. 3dem.s de sus estudios superiores en el e/tran!ero, los tecn'cratas tenan en com<n su #alta de sensibilidad #rente a los problemas sociales, la ausencia de militancia partidaria una concepci'n del Estado que di#era diametralmente a la de los 1vie!os1 pristas. Los tecn'cratas se hicieron del poder , por tanto, del =9(. En los $obiernos anteriores el =9(, esa ver$on%ante secretara de Estado, haba mantenido una relaci'n m.s o menos estable con las or$ani%aciones $rupos del partido $racias a los pro$ramas sociales. =ero la lle$ada de los tecn'cratas de!' de lado la poltica social , con ella, la base del mantenimiento del =9(. -o s'lo eso, 6!l P?= no era ya, por otro lado, el espacio en donde se #or9a an las carreras polticas, y la noticia, dada a conocer al poco tiempo de la lle"ada de la tecnocracia al poder, tu%o un #uerte impacto entre los pristas. La mayora de los #uncionarios altos y medios del "o ierno delamadridista no s;lo no tenan carrera de partido, sino ,ue no eran miem ros del P?=, y esto "ener; un enorme esc2ndalo6. 7Luis Pavier :arrido, 1La ruptura 76AS256ASS81, enProceso. Edici'n Especial& 1El in#ierno del =9(1. 3$osto del 2000. p. DS.8 Entonces el =9( se trans#orm' en una a$encia de colocaci'n de t*cnicos de la administraci'n p<blica. -o s'lo eso, la omnipresencia del =9( en el poder hi%o que la alternancia 7porque eso s'lo eso es la lle$ada de Eo/8 se presentara como transici'n. 0ulpables de que, para la ma ora de los ciudadanos, la democrati%aci'n del pas #uera li$ada a la derrota del =9( son los <ltimos titulares del =oder E!ecutivo sus respectivos $abinetes, sus polticas econ'micas sociales, su mane!o discrecional del

presupuesto sus li$as con el narcotr.#ico. Son culpables tambi*n los $obernadores presidentes municipales pristas que constru eron cacica%$os re$ionales sobre los cad.veres de sus opositores sobre la pobre%a de sus $obernadosJ los diputados senadores que vieron imp.vidos c'mo el Estado social era desmantelado apo aron las iniciativas neoliberales por un pu+ado de billetesJ los 1alquimistas1 electorales que de#raudaron una otra ve% a millones de ciudadanosJ los !ueces corruptos venalesJ los policas ladronesJ el e!*rcito criminalJ los boletineros dis#ra%ados de periodistas. En #in, los culpables de que millones de me/icanos vieran al =9( como un obst.culo para el bienestar el buen $obierno #ueron... los pristas 7,edillo incluido8. 'ispararon a re o, e %R' 7 e neocardenismo cuando descubren que la cada del =9( no implicaba la victoria del =9>. 3costumbrados a pensarse con el monopolio de oposici'n al =9(, los perredistas no conceban el #in del sistema de partido de Estado sin ellos a la cabe%a. ) he aqu que el =9( perdi' la presidencia el =9> no la $an'. >etened entonces el relo! para tratar de entender qu* pas'. 4 m.s bien, Fqui*n es el culpable de que la historia no se someta a los estatutos del partidoH En los primeros das, para al$unos intelectuales neocardenistas, los culpables son los votantes que no su#ra$aron por 0.rdenas Sol'r%ano. Sinti*ndose 1traicionados1 por el pueblo, con rencor prometieron toda clase de pla$as males para el pas& 1ahora s ver.n lo que es represi'n, ahora s ver.n lo que es neoliberalismo, ahora s ver.n lo que es el #ascismo, ahora s...1. =ero al$uien llam' a la cordura , NenhorabuenaO, entonces s se empe%' a buscar la respuesta para la pre$unta que todos los perredistas se hacen& 1Fpor qu* perdimos como perdimosH1. En la campa+a electoral, la i%quierda parlamentaria mostr' que la posesi'n del poder poltico es tambi*n la posesi'n de los #antasmas que lo rondan. =ara el =9>, toda movili%aci'n social que no #uera ba!o su #*rula, toda incon#ormidad m.s o menos or$ani%ada #uera de su in#luencia, toda crtica hecha en otro tono que no #uera el del silencio, eran parte de una conspiraci'n que pretenda arruinar las aspiraciones de su candidato presidencial, 0uauht*moc 0.rdenas Sol'r%ano. 3s en#oc' la huel$a estudiantil de la U-3M 76AAA520008, las denuncias por #raude en el proceso de elecci'n interna 76AAA8, las que!as ciudadanas por las de#iciencias en las labores $ubernamentales del >istrito Eederal 76AA?52008, las crticas que la prensa honesta hi%o a su desempe+o como $obierno 76AA?520008 7aunque no ha que olvidar a los medios de comunicaci'n que se autoeri$ieron en 1santa inquisici'n1 obedeciendo a intereses ile$timos& la reverencia ante el prncipe e/iliado o la de#ensa del locutor narco8. Es de preocupar el hecho de que, para la diri$encia del =9>, el cambio democr.tico s'lo se dar. cuando sus candidatos lle$uen al poder. =reocupa porque, en lle$ando a *l, uno de sus primeros decretos ser. dar por #inali%ada la lucha por la democracia, todo aquel que ose levantar esa bandera ser. tachado 7 perse$uido, porque para eso sirve el aparato de Estado8 de saboteador, a$ente de la derecha o el mote que entonces est* de moda. La campa+a presidencial del =9> empe%' obsesionada por el centro 7en poltica, el centro no es m.s que la derecha en tr.nsito de asentarse8, lue$o se corri' hacia la i%quierda. =ero en el camino de este corrimiento de!' varios lesionados& la credibilidad, la con#ian%a, la coherencia la esperan%a. Las pl.ticas con el =3- para presentar una candidatura com<n el rompimiento posterior, el a#.n por mostrarse 1compatible1 con el poder de ,edillo 7esa incomprensible despedida de 0.rdenas con ,edillo despu*s de de!ar la $ubernatura del >istrito Eederal8J el desaseado 7por decir lo menos8 proceso electoral interno

para ele$ir presidente del =9>, por mencionar al$unas, #ueron muestras de la peli$rosa cercana del =9> a las pr.cticas polticas contra las que lucha. Sobre su llamada 1crisis interna1, el =9> es quien tiene la palabra. S'lo nos cabe decir que el hecho de que 0uauht*moc 0.rdenas se ha a mantenido en su candidatura, sin ceder a la pretensi'n de renunciar a ella a #avor de Eo/, es lo que ahora permite hablar de una crisis del partido. Si hubiera renunciado, ni siquiera habra a partido. 0on todo, la sobrevivencia de una corriente de i%quierda dentro del =9> alienta a<n las esperan%as en que la opci'n electoral de i%quierda no nau#ra$ue en la tempestad del mercado poltico. "a diri$entes, cuadros medios , sobre todo, militantes de base que saben que las #ortale%as s'lo se constru en desde aba!o, que los anhelos que alientan con su batallar rebasan con mucho los lmites de un partido poltico. =or ahora, el =9> puede tomarse su tiempo para reor$ani%arse o re#undarse. -o se ve nada en el hori%onte poltico que pueda disputarle su lu$ar de i%quierda electoral. 4!al. esta #alta de contrapesos a la i%quierda electoral del =9> no permita que el im.n de la derecha lo saque del lu$ar que debe ocupar. 'ispara a re o, e %artido 8ccin 9aciona cuando descubre que por #in derrot' al =9( en la elecci'n presidencial , sin embar$o, no tiene el poder. >espu*s de que, durante d*cadas, #ue despo!ado de triun#os le$timos, el =3- vuelve a en#rentar un despo!o, pero ahora no es el partido de Estado o el $obierno quienes le quitan el triun#o. =rimero una estructura paralela 7los 13mi$os de Eo/18 le arrebat' la iniciativa para decidir qui*n sera su candidato a la =residencia. 3penas in$resado al =3- hace 62 a+os, @icente Eo/ arm' un equipo e/tra5partido 7que no tard' en convertirse en supra5partido8 para impulsar su precandidatura, lue$o para promover su candidatura a la =residencia. 3trapada en el ritmo que le marcaron los 13mi$os de Eo/1, la diri$encia panista no tard' en doblar las manos , en una elecci'n interna seme!ante a la de los partidos republicano dem'crata en la Uni'n 3mericana, se limit' a rati#icar lo que los 13mi$os de Eo/1 a haban decidido. 3l i$ual que en el =9(, los polticos tradicionales o hist'ricos del =3- 7los 1doctrinarios18 son despla%ados por una camada de neopolticos que no s'lo han pasado de ser empresarios a polticos 7los llamados 1b.rbaros18, tambi*n han car$ado con sus m*todos empresariales los aplican al quehacer partidario. El =3de ho poco tiene que ver con aquel de :on%.le% Mor#n de :'me% Morn. La tena% resistencia del panismo de a er, reacio a las imposiciones las componendas palacie$as, es rempla%ada por el pra$matismo de concertaciones secretas. La poltica como ne$ocio entre dos 7te do me das8 no como e!ercicio ciudadano colectivo. 0on este =3-, la mesa qued' servida para que Eo/ usara como trampoln una historia una estructura s'lidas, con presti$io e#icientes. =ocas or$ani%aciones polticas se pueden preciar de tener la homo$eneidad el espritu de cuerpo del =artido 3cci'n -acional de a er, pocas se han deteriorado tanto en estos aspectos en tan poco tiempo como el =3- de ho . La poltica conservadora de 3cci'n -acional #ue tomada como cobi!o de la derecha moderada desde tiempo atr.s. 0on el ascenso de Eo/, primero dentro del =3-, lue$o en la campa+a, ahora con el triun#o, la ultraderecha vio el para$uas, el re#lector la tribuna que buscaba. 3s, en torno a 3cci'n -acional se da una lucha sorda entre ultras moderados de derecha. En el transcurso del di#erendo el partido se va desvaneciendo, va perdiendo per#il , as parece, s'lo aporta a un Eo/

triun#ante dos cosas& el color a%ul el cuerpo que habr. de ser responsable de los errores del nuevo E!ecutivo #ederal. 3unque a<n ha in$enuos que sostienen que el =3- $an' la =residencia de la 9ep<blica, los militantes de 3cci'n -acional saben que no es as que, ahora m.s que en los das en que el =9( era omnipotente, ser. m.s di#cil que lo lo$ren. 'isparan a re o, os partidos po :ticos cuando se dan cuenta de que el 2 de !ulio les demostr' que no tienen $randes di#erencias con un club social. Las pasadas elecciones #ederales rati#icaron lo que los a+os pasados a insinuaban& no son a necesarias ni la militancia partidaria ni las propuestas pro$ram.ticas. La memoria partidaria es ahora suplida por las campa+as comerciales el me!or poltico es el me!or trapecista. Los tres partidos polticos m.s $randes de M*/ico han visto c'mo los principios doctrinarios son tan perdurables como los equipos de computaci'n& duran apenas unos das. 3s que los vie!os re#erentes de $eometra poltica sirven de mu poco a la hora de tratar de e/plicar los saltos continuos de polticos de una a otra bandera. Si a er los partidos polticos eran concebidos para #ormar militantes a trav*s de los cuales se di#undan las propuestas polticas, se creca se lle$aba al =oder, ho eso ha cambiado sustancialmente. Los partidos si$uen siendo los instrumentos para lle$ar al =oder, pero ahora son al$o m.s parecido a un trampoln que a una escuela. =ersona!es de todo tipo deambulan de uno a otro partido sin que los cambios les ha$an mella al$una sin importar que los principios, pro$ramas estatutos de las or$ani%aciones por las que transitan no s'lo di#ieran, sino que se contradi$an puntualmente. F0u.ntos panistas de carrera est.n en el $abinete de Eo/H F-o es *l mismo un 1novato1 con apenas 62 a+os de militancia partidariaH F=or cu.l partido no ha pasado =or#irio Mu+o% LedoH Euera de L'pe% 4brador, Fqu* otro $obernador perredista no era prista la vspera de la selecci'n de candidatosH En Tabasco, Fel ataque m.s virulento en contra del candidato del =9( no vino de un prista 73rturo -<+e%8H F-o estaban los se+ores Por$e 0asta+eda 3dol#o 3$uilar ,n%er asesorando a un partido contrario al se+or Eo/ apenas hace seis a+osH >e la tripulaci'n del barco hundido %edillista, Fcu.ntos hicieron su carrera poltica en el =9(H -o poco a poco, sino aceleradamente los partidos polticos se van convirtiendo en cascarones vacos que s'lo sirven para darle identidad com<n a un $rupo de ciudadanos, de la misma manera en que tienen identidad com<n los #ans de un equipo deportivo. Los $randes ide'lo$os los analistas polticos no se #orman dentro de los partidos polticos, sino en sus peri#erias. =9(, =3- =9> recurren invariablemente a personas que no son de su partido para pedir conse!o, asesora, orientaci'n o para que, de plano, les di$an qu* hacer. 3l dispararle al relo!, los partidos polticos olvidan que le tiran al espe!o& el presente del =9( les se+ala su #uturo. 'ispara a re o, e presidente de 6+& cuando reclama para *l su multimillonario presupuesto el m*rito de la derrota del sistema de partido de Estado. Ensordecido por sus disparos, el (EE 1olvida1 varias cosas& el $ran desequilibrio en el acceso de los partidos polticos a los medios de comunicaci'nJ el uso de recursos p<blicos para inducir el voto a #avor del =9(J los delitos electorales que, aunque los encabe%' sin competidor cercano, no #ueron e/clusivos del =9(J el papel de los observadores electorales nacionales e internacionalesJ el dique que al$unos medios de comunicaci'n opusieron a la probable resistencia del =9( del

$obierno a reconocer los resultados 7o!o& 1al$unos1, otros, como el !xclsior de >a% 9edondo, estaban dispuestos a todo por una m'dica suma8J , sobre todo, olvida a los ciudadanos. La vana$loria del presidente del (EE pretende escamotear al$o sustancial en el pasado proceso electoral #ederal& millones de me/icanas me/icanos se resistieron a la maquinaria electoral del Estado marcaron las boletas se$<n sus pre#erencias. Sin despreciar lo avan%ado en materia electoral 7ciudadani%aci'n del (EE, ma or apertura en los medios de comunicaci'n, observaci'n electoral8, lo m.s importante del 2 de !ulio es la rebeli'n de millones. D*s.a(a al (elo< el o/*=e9u*.o cuando se ve con el =oder descubre esa le de la dial*ctica que dice& 1una cosa es una cosa otra cosa es otra cosa1. "acer una campa+a electoral preparar un equipo un pro$rama de $obierno no son la misma cosa. ) est.n eno!ados en el Eo/i5equipo. En lu$ar de a$radecimientos caravanas de veneraci'n han topado con una prensa vi$ilante crtica, con unos ciudadanos que se empe+an en se$uir siendo ciudadanos. @en con decepci'n en#ado que los $randes problemas nacionales no se solucionaron con la pura noticia de su lle$ada al $obierno. >escubren con an$ustia que las cosas a no se pueden en#rentar con monoslabos 71N)aO, N aO, N aO1, 1N"o O, Nho O, Nho O18, que lo que #uncion' como slo"an de campa+a no #unciona como plan de $obierno. @en con impotencia que la vie!a poltica a<n tiene tendidas redes #rente a las que poco o nada puede la mentalidad empresarial. "an descubierto que el escenario en el que presentan su obra 1So 3lternancia, pero llamadme Transici'n1 est. prendido con al#ileres. F0u.nto tiempo poda sostenerse el es#uer%o por presentar un cambio de $obernante como si #uera la transici'n democr.ticaH 3l disparar el relo! el Eo/i5equipo $rita& 63Momento4, ahora ,ue ten"o el poder ,uiero ,ue las cosas si"an i"ual, ,ue la "ente %uel%a a la pasi%idad y al con#ormismo, ,ue los medios de comunicaci;n re"resen a sus teleno%elas, horas musicales y tiras c;micas, ,ue los re eldes de toda la %ida se tornen sumisos y o edientes, ,ue La Loba se %uel%a cordero y ,ue los paramilitares renie"uen de sus amos los "enerales, ,ue los ind"enas renuncien a sus demandas y se con#ormen con 6%ocho, tele y chan"arro6, ,ue las mu9eres se de9en de cosas mal#icas como esa de pretender decidir so re sus cuerpos, ,ue los 9;%enes esperen con paciencia y resi"naci;n su lu"ar en la pesadilla, ,ue los homosexuales y les ianas se autoexilien en cl;sets colecti%os . ien apartados, eso s/, ,ue los o reros descu ran su error y se con%iertan en pr;speros capitanes de industria, ,ue los campesinos a andonen ese a surdo hist;rico ,ue reza: 6la tierra es de ,uien la tra a9a6 y ha"an de tra a9ar en el rancho de &an Erist; al .o su e,ui%alente/ su m2xima aspiraci;n, ,ue maestros, estudiantes, colonos, taxistas, empleados y los etcteras ,ue pue lan la realidad nacional s;lo ha"an mani#estaciones si son para aclamar a los nue%os sal%adores de la Patria y pedir ,ue, lo menos, nos duren Q* a'os6. :rita dispara el Eo/i5equipo, pero nadie lo escucha. 4 m.s bien, todos lo escuchan mu bien por eso repiten el 1N-oO1 que ori$in' todo este desbara!uste. 3ll. arriba casi todos disparan contra el relo! para detener la hora. 3ba!o al$unos sonren manipulan el relo!. -o para retrasarlo. -o para detenerlo. -o para que va a m.s deprisa. S'lo para darle cuerda as la hora lle$ue como debe lle$ar, es decir, con todos a tiempo... Co't(ad*&*e'do a la 1s*&a+ el va&o e' .olt*&a es tam%*' u' es.a&*o de a&&*,'

El 2 de !ulio el =9( no s'lo perdi' la presidencia de la 9ep<blica, tambi*n tuvo una derrota hist'rica. Esta derrota es producto de muchas luchas. El no reconocerlo no comportarse en consecuencia es una me%quindad. El derrumbe del sistema de partido de Estado de!' un vaco. ) ha que llenar ese vaco. Es decir, no se trata s'lo de reclamar el ttulo de vencedor hist'rico, sino tambi*n 7 sobre todo8 de ocupar el espacio que ha de!ado vacante el =9(. ) aunque este vaco si$ni#ica des$obierno, desconcierto desor$ani%aci'n, tambi*n si$ni#ica que muchas #uer%as han quedado libres de ataduras l'$icas perversas. 0inco meses despu*s del 2 de !ulio el espacio si$ue vacante. El relevo de una clase poltica por otra no podr. darse de acuerdo a las 1vie!as re$las1. En estos meses han prevalecido la con#usi'n, el desorden el caos. La mal llamada 1transici'n de terciopelo1 tiene la tersura de una li!a para #ierro. -o ha transici'n democr.tica. "a alternancia. ) como prueba que el espacio de!ado por el sistema de partido de Estado si$ue vacante, est. que el pro$rama para la nueva clase poltica 7o empresarial5poltica8 que se encumbra con el Eo/i5 equipo no es operar la alternancia 7,edillo les sirvi' la mesa 55mal por cierto, como todo lo que hi%o558, sino convencer a la $ente de que debe volver a su pasividad anterior 1de!ar que el $obierno $obierne1. La di#icultad que el Eo/i5equipo tiene para ocupar el espacio que de!a el =9( se e/plica porque, aunque no se puede hablar de 1transici'n democr.tica1, s ha un cambio radical en la cultura poltica en los ciudadanos. ) no s'lo en ellos, tambi*n en al$unos medios de comunicaci'n. Lo que ser. la nueva 1piedra en el %apato1 en el E!ecutivo #ederal, se$<n revelan los $estos de Martha Saha$<n, pretende ser en#rentada con m*todos harto 1democr.ticos1& una estructura de comunicaci'n presidencial que, m.s que in#ormar, se encar$ue de 1prote$er1 la in#ormaci'nJ una le$islaci'n que 1controle1 7es decir, 1censure1, pero se evita la palabra8 a la prensa. La o#ensiva de la derecha 7la penali%aci'n del aborto de mu!eres violadas en :uana!uato, la beli$erancia de =ro @ida8, la respuesta or$ani%ada de $rupos #eministas, la resistencia ciudadana a aceptar sin chistar los intentos de $ravar con el (@3 alimentos medicinas, el esc.ndalo del 9e$istro -acional de @ehculos 79enave8, la o#ensiva de Salinas la contrao#ensiva de ,edillo, las movili%aciones de los traba!adores al servicio del Estado el ridculo de la =:9 en sus acciones contra los paramilitares en 0hiapas, le han revelado al Eo/i5equipo que en el panorama nacional casi nadie se ha credo lo de la transici'n democr.tica. =or lo que se alcan%a a ver en el $abinete de Eo/, sus se+ales tendencias son de que habr. poca poltica mucha administraci'n. >e hecho, son pocos los polticos5 polticos en el $abinete. 3bundan, en cambio, los $erentes. Si el nuevo E!ecutivo #ederal ha renunciado a hacer poltica, entonces este quehacer 7indispensable en el arte de $obernar8 deber. ser en#rentado por los otros poderes de la Uni'n, en concreto, por el 0on$reso de la Uni'n 7la 0.mara de >iputados la de Senadores8. =ara cumplir con esta tarea 7 que Eo/ no piensa hacer8 que de!' el vaco $enerado por la derrota del =9(, el 0on$reso de la Uni'n tiene un reto m<ltiple& La principal tarea es no permitir que el presidencialismo se recompon$a, as sea con un E!ecutivo de otro si$no poltico como titular. La vida republicana verdadera necesita, entre otras cosas, de un real equilibrio de poderes. El lu$ar que en la 9ep<blica debe ocupar el =oder Le$islativo no le ser. otor$ado por $racia del E!ecutivo #ederal, sino que es al$o por lo que deben luchar los diputados

senadores. -o son de despreciar los avances que en esto tuvieron las dos pasadas le$islaturas. El 0on$reso de la Uni'n deber. revertir la inercia de ser ca!a de resonancia del E!ecutivo. El equilibrio en la composici'n de las dos 0.maras obli$ar. a los le$isladores al di.lo$o entre s como representantes populares no como representantes de partidos. El =oder Le$islativo no debe convertirse en la arena de bo/eo poltico 7a veces no es s'lo poltico8 entre los representantes. -o porque eso si$ni#ique que renuncian a sus di#erencias anta$onismos, sino porque el espacio de con#rontaci'n de esas di#erencias anta$onismos est. en el terreno electoral, #rente a los ciudadanos. 0omo le$isladores, su deber no est. para con el partido al que representan, ni s'lo con los electores que votaron por ellos, sino con un pas que acaba de sacudirse una pesada car$a debe labrarse un porvenir. >eber. superar el control5suplantaci'n de los diri$entes de los partidos polticos. 0omo parte del sistema poltico que #ue derrotado el 2 de !ulio, est. la suplantaci'n que no pocas veces reali%an las diri$encias partidarias. -o #ueron pocas las le es que en el pasado inmediato #ueron ne$ociadas entre el E!ecutivo las direcciones de los partidos polticos, de!ando a los le$isladores en el papel de recibir 1lnea1, los unos del E!ecutivo los otros de sus partidos polticos. La l'$ica de diri$ente de partido no es la misma que la del le$islador. -o decimos que una sea 1buena1 la otra 1mala1, s'lo que son di#erentes. El diri$ente de partido hace lo que necesita su or$ani%aci'n, el le$islador debe hacer lo que necesita el pas. -o es lo mismo. >eber. tener visi'n de Estado. -o s'lo porque ser. in<til esperarla del E!ecutivo, tambi*n porque el impacto del quehacer le$islativo es transe/enal. Mientras las acciones del E!ecutivo di#cilmente ir.n m.s all. de su tiempo de $obierno, las de los le$isladores 7en tanto que 1hacedores de le es18 van mucho m.s le!os que los tres o seis a+os que dura su car$o. >eber. ser sensible a los $randes problemas nacionales. La ma ora de los le$isladores sabe que los puntos principales de la a$enda nacional no se pueden a#rontar con criterios empresariales, que son necesarios el di.lo$o, la construcci'n de puentes la b<squeda de acuerdos. El rendimiento productivo, el abaratamiento de costos la apertura de mercados son par.metros que di#cilmente pueden orientar la suprema tarea de hacer le es nacionales. =ara solucionar los $randes problemas son necesarias la inteli$encia, la creatividad la audacia. >e otra #orma, la labor le$islativa se convierte en una instancia de 1parchados remiendos1. ) para no caer en esto, deber. tambi*n abandonar la tentaci'n 7tan cara a los re$menes anteriores8 de administrar con#lictos dosi#icar soluciones. >eber. contra5le$islar le$islar de modo que la soberana nacional sea rescatable pueda en#rentar la emer$encia de vie!as5nuevas realidades 7ind$enas, mu!eres, obreros, campesinos, homose/uales lesbianas, !'venes, ni+os, amas de casa, colonos, peque+os medianos propietarios comerciantes8. =ero si el 0on$reso de la Uni'n tiene un papel importante en la consecuci'n, ahora s, de la transici'n democr.tica, la posibilidad de la real transici'n est. en la movili%aci'n de la sociedad, en su ne$arse a ser ciudadana s'lo en las #echas electorales. Ser ciudadano no es s'lo pa$ar impuestos cumplir las le es. Es tambi*n demandar satis#acci'n, e/i$ir resultados vi$ilar desempe+os. 0on ciudadanos de tiempo completo, con democracia no s'lo electoral, M*/ico no ser. el me!or de los M*/icos posibles, pero s podr. decidir en colectivo su destino, eso ser. la transici'n democr.tica.

Si esta transici'n ser. pac#ica, depender. de que los poderes de la Uni'n abandonen el espe!o, sea para lamentarse, sea para admirarse, se en#renten a la realidad de la <nica #orma que vale la pena& con la intenci'n de trans#ormarla. El triun#o de Eo/ abre espacios para la ultraderecha. La beli$erancia de *sta no debe ser contemplada con la placide% del 1se los di!e1, sino que debe ser en#rentada con la movili%aci'n la ra%'n ar$umentada. "echos aparentemente aislados pueden convertirse en 1poltica de Estado1 7asalto a la obra artstica, penali%aci'n del aborto de mu!eres violadas, la se$re$aci'n de homose/uales lesbianas, la persecuci'n del cuerpo, la satani%aci'n de lo se/ual, la beli$erancia de las sotanas, el prota$onismo poltico de la !erarqua eclesi.stica el au$e de los $rupos que apadrina8. La i%quierda debe tener cuidado en no reproducir estos m*todos 7con el aliento del ratin$8, como #ue el caso del $obierno del >istrito Eederal, en el asunto de los llamados "iros ne"ros. "ace a tiempo que la poltica de!' de ser un quehacer honorable, creativo, auda%, ima$inativo. 3hora es la inercia, la autocomplacencia el autismo. La poltica no se dicta 7ni se disputa8 a en las 0.maras o las casas de $obierno, sino en los $randes centros #inancieros. En la destrucci'n de las vie!as clases polticas, la $lobali%aci'n de!a vacos moment.neos. La derrota del =9( abre un $ran espacio para la acci'n poltica partidaria ciudadana. El derrumbe del sistema de partido de Estado de!ar. libres muchas #uer%as que pueden deben orientarse a la trans#ormaci'n del pas en una -aci'n libre soberana. Las or$ani%aciones polticas sociales tienen que entenderlo as. La crisis terminal del partido de Estado 7 no el triun#o de Eo/8 representa una oportunidad de que la moneda cai$a del lado de la trans#ormaci'n. Si, como se ve, el aliento que la vida poltica nacional recibi' en torno al 2 de !ulio si$ue, quienes #ueron los prota$onistas de esa #echa 7los ciudadanos8 volver.n, una otra ve%, a ocupar el lu$ar que les toca. En ellos est. la esperan%a de que todo no acabe en una lamentable comedia 7aunque con tintes tr.$icos8 de *sas con que la historia suele sancionar las obras inconclusas. 1Transici'n democr.tica1. El t*rmino se escucha mucho ahora all. arriba, en la clase poltica. =ero el que se convierta en realidad depende de la movili%aci'n de la sociedad, no de los decretos que el =oder e/pida. 'ar e cuerda a re o, 7 se;a ar una ventana (pero pensando en una puerta) En el relo! de la historia me/icana la hora est. en disputa todava& entre la clase poltica la $ente. En el calendario la ho!a que marca 12 de Pulio1 termina por caer. Una ventana se abri', unos se empe+an en cerrarla de nuevo, otros en llamar a con#ormarse con la contemplaci'n. =ero otros, los m.s, buscan a la #orma de abrir una puerta salir.

=orque una casa sin puertas para entrar salir, no es m.s que una ca!a ne$ra donde la realidad se re#le!a siempre invertida convence, a quienes la habitan, de que ese mundo invertido absurdo es el <nico posible. ) no, a no.

<9(= >esde las monta+as del Sureste Me/icano. Subcomandante (nsur$ente Marcos. M*/ico, !ulio5diciembre del 2000. TE>TO 4RE!ENTADO 4OR EL !U#CO"ANDANTE IN!UR?ENTE "ARCO! E- EL E-0UE-T94 (-TE90ULTU93L 1L4S 03M(-4S >E L3 >(:-(>3>& >E9E0"4S (->Z:E-3S, MEM49(3 ) =3T9(M4-(4 0ULTU93L1 0ELEI93>3 EL >Z3 62 >E M39,4 >EL 2006 E- EL >E=49T(@4 >E L3 @(LL3 4LZM=(03, 04-@403>3 =49 L3 E-3" ) 04- L3 =39T(0(=30([- >E P4SU S393M3:4, 3L3(- T4U993(-E, M3-UEL @W,GUE, M4-T3LIW-, IE9-39> 03SSE-, 039L4S M4-S(@3ZS, ELE-3 =4-(3T4KSB3, 039L4S M4-TEM3)49 ) =3IL4 :4-,WLE, 03S3-4@3. 62 >E M39,4 >EL 2006. IUE-3S ME>(4>Z3S TE-:3- T4>4S ) T4>3S& GUE9EM4S 3:93>E0E9 3 L3 04MU-(>3> >E L3 ES0UEL3 -30(4-3L >E 3-T94=4L4:Z3 E "(ST49(3 L3 4=49TU-(>3> GUE -4S >3- >E >E0(9 -UEST93 =3L3I93 3L L3>4 >E EST3S =E9S4-3S GUE, 3 SU @(9TU> >E >39 LU, 3 L3S =3L3I93S, SUM3- SU SE9 "UM3-4S GUE 304M=3\3- U-3 LU0"3 GUE S[L4 SE (-S09(IE >E-T94 >E L3 MWS :93->E =49 L3 "UM3-(>3>. 0omen%ar esta pl.tica no es sencillo. -o s'lo porque las luces que nos acompa+an deslumbran de!an mu pocos espacios oscuros, lu$ar predilecto para las sombras que somos. Tambi*n porque un escaraba!o impertinente me ha impedido preparar al$o reposado certero, interrumpi*ndome con toda clase de cosas absurdas e ininteli$ibles. Tal ve% ha an odo hablar antes de *l, se autodenomina 1>on >urito de la Lacandona1 se ha auto asi$nado la misi'n de, dice, des#acer entuertos socorrer al menesteroso desvalido. =or al$una ra%'n que no alcan%o a comprender, >urito ha decidido que o entro en la cate$ora de los menesterosos desvalidos, que, dice, mi vida entera es un entuerto. 3s que a saben que lo que me ha desvelado en todos estos das, no ha sido el caudal de declaraciones contradictorias del Eo/, ni las amena%as de muerte que $enerosamente nos ha prodi$ado el =artido 3cci'n -acional. -o, ha sido >urito que se ha empe+ado en que el autob<s no es un autob<s sino una embarcaci'n, que la marcha en realidad no marcha, sino que nave$a, puesto que la mar le da sustento. Se$<n lo poco que pude entender, >urito asistir. al concierto de rocC que se reali%ar. ho en el ,'calo de la 0iudad de M*/ico en el que participar.n, se$<n nos dicen, Poaqun Sabina, Maldita @ecindad, Santa Sabina =ante'n 9ococ', adem.s de un buen tanto de !'venes !'venas. =ero eso es, como todo en esta marcha, historia por venir.

En la cultura, el %apatismo ha podido encontrar odos $enerosos ecos que hablan su propia di$nidad. En la m<sica, particularmente en el rocC, en las artes visuales esc*nicas, en las letras en los an.lisis cient#icos hemos encontrado $ente buena, humana pues, que si$ue sus propios caminos de la di$nidad. 3s que queremos aprovechar este acto para saludarlos a todos a todas quienes en la cultura luchan por la humanidad. =ara hablar como %apatistas de los caminos de la di$nidad, contaremos un cuento que se llama& EL 4T94 PU:3>49. 1En su $rave rinc'n, los !u$adores ri$en las lentas pie%as. El tablero los demora hasta el alba en su severo .mbito en que se odian dos colores. 7...8 0uando los !u$adores se ha an ido, 0uando el tiempo los ha a consumido, 0iertamente no habr. cesado el rito. 7...8 Tambi*n el !u$ador es prisionero 7la sentencia es de 4mar8 de otro tablero de ne$ras noches de blancos das. >ios mueve al !u$ador, *ste, la pie%a. FGu* >ios detr.s de >ios la trama empie%a de polvo tiempo sue+o a$onasH1 3PE>9E,. Por$e Luis Ior$es. Uste es el cuento& Un $rupo de !u$adores se encuentra en#rascado en un importante !ue$o de a!edre% de alta escuela. Un ind$ena se acerca, observa pre$unta que qu* es lo que est.n !u$ando. -adie le responde. El ind$ena se acerca al tablero contempla la posici'n de las pie%as, el rostro serio ce+udo de los !u$adores, la actitud e/pectante de quienes los rodean. 9epite su pre$unta. 3l$uno de los !u$adores se toma la molestia de responder& 1Es al$o que no podras entender, es un !ue$o para $ente importante sabia1. El ind$ena $uarda silencio contin<a observando el tablero los movimientos de los contrincantes. >espu*s de un tiempo, aventura otra pre$unta 1F) para qu* !ue$an si a saben qui*n va a $anar1. El mismo !u$ador que le respondi' antes le dice& 1-unca entender.s, esto es para especialistas, est. #uera de tu alcance intelectual1. El ind$ena no dice nada. Si$ue mirando se va. 3l poco tiempo re$resa tra endo al$o consi$o. Sin decir m.s se acerca a la mesa de !ue$o pone en medio del tablero una bota vie!a llena de lodo. Los !u$adores se desconciertan lo miran con eno!o. El ind$ena sonre maliciosamente mientras pre$unta& 1FPaqueH1.

E(- del 0uento. Samuel Ta lor 0olerid$e, poeta in$l*s de la bisa$ra de los si$los R@((( R(R, escribi'& 1Si un hombre atravesara el =araso en un sue+o, le dieran una #lor como prueba de que haba estado all, si al despertar encontrara esa #lor en su mano... Fentonces, qu*H1 En esta Marcha de la >i$nidad (nd$ena, los %apatistas hemos visto una parte del mapa de la tra$edia nacional que no tiene horario triple 3 en los noticieros radiales televisado. 0ualquiera de los presentes puede ar$umentar que eso no tiene m*rito al$uno que no era necesaria una marcha para darse cuenta que el M*/ico de aba!o es ma oritario en n<mero en pobre%a. =ero no ven$o a hablarles de ndices de pobre%a, de constantes represivas o de en$a+os. En esta marcha los %apatistas tambi*n hemos visto parte de los M*/ico rebeldes de su verse a s mismo ver a los otros, que eso, no otra cosa es la di$nidad. Los M*/ico de aba!o, particularmente el ind$ena, nos hablan una historia lucha resistencia que viene de le!os que palpita en el ho de cada lu$ar. S, pero tambi*n es una historia que mira hacia delante. >esde las monta+as del Sureste Me/icano hasta el ,'calo de la 0iudad de M*/ico, los %apatistas hemos atravesado un territorio de rebelda que nos ha dado una #lor de di$nidad morena como prueba de que estuvimos ah. "emos lle$ado al centro del =oder encontramos que tenemos esa #lor en las manos la pre$unta, como en 0olerid$e, es 1Fentonces, qu*H1. 0ontra lo que suponen los columnistas de la clase poltica, la pre$unta no se re#iere a qu* si$ue, sino a qu* si$ni#ica esa #lor morena. ), sobre todo, qu* si$ni#ica para adelante. )o s* que en estos tiempos de modernidad, donde los coe#icientes intelectuales son sustituidos por las cuentas bancarias, la poesa por los spots publicitarios, la ciencia por la diarrea verbal, hablar de sue+os no de!a de sonar anacr'nico. Sin embar$o, la lucha de los pueblos indios por su di$nidad es #undamentalmente un sue+o, eso s, es un sue+o mu otro. La lucha ind$ena en M*/ico es un sue+o que no s'lo sue+a el ma+ana que inclu a el color de la tierra, tambi*n, sobre todo, es un sue+o que lucha para apremiar el despertar de ese ma+ana. Los pueblos indios resur$imos precisamente cuando lo que nos nie$a parece m.s #uerte s'lido. ) es que precisamente nuestro sue+o adivina a que los monumentos que el neoliberalismo se autoeri$e, no son sino ruinas #uturas. El poder quiere atrapar la lucha ind$ena actual en la nostal$ia, los $olpes de pecho el 1boom1 de la artesana. Se quiere acotar la lucha india al marco del pasado, al$o as como 1el pasado nos alcan%a con las deudas pendientes1, para usar el len$ua!e mercadol'$ico tan de moda. 0omo si saldar esas cuentas #uera el disolvente e#ica% para borrar ese pasado pueda as reinar sin problema al$uno el 1ho , ho , ho 1 que el Eo/ us' como plata#orma electoral usa como pro$rama de $obierno. El mismo 1ho 1 que el neoliberalismo ha convertido en nuevo credo reli$ioso.

Si advertimos que el movimiento ind$ena quiere ser convertido en moda, no nos re#erimos s'lo a los a#anes publicitarios que quieren envolverlo. >espu*s de todo, la moda no es m.s que una vuelta al pasado cu o hori%onte #inal es el presente, el ho , la actualidad, la #u$acidad del instante. En la lucha por la di$nidad, se da una vuelta parecida al pasado, pero, #undamental, el hori%onte #inal es el #uturo. esto es

=ara ponerlo en otros t*rminos, el neoliberalismo, que no es otra cosa que una moda, es decir, una vuelta al pasado con el hori%onte del presente 7por eso el 1neo1 que le da presente al liberalismo de anta+o8, concibe el mundo actual como el <nico posible, como la culminaci'n de los tiempos 7por eso el Eo/ dice se dice que a toda lucha pro$resista termin' con su lle$ada al =oder8 sus intelectuales promotores de ima$en 7si es que ha al$una di#erencia8 disparan al relo! de la historia para detener la hora, ase$urar as que no ha m.s ma+ana que el ho que ellos presiden. Los intelectuales neoliberales, a di#erencia de sus antecesores, han renunciado a la iniciativa hist'rica a no anuncian el #uturo. -o porque no alcancen a verlo, sino porque lo temen. La lucha ind$ena me/icana no ha venido a retrasar el relo!. -o se trata de volver al pasado declamar, con vo% sentida e inspirada que 1todo tiempo pasado #ue me!or1. 0reo que eso lo hubieran tolerado hasta aplaudido. -o, los pueblos indios hemos venido para darle cuerda al relo! ase$urar as que lle$ue el ma+ana inclu ente, tolerante plural que, dicho sea de paso, es el <nico ma+ana posible. =ara hacerlo, para con nuestra marcha darle marcha al relo! de la humanidad, los pueblos indios hemos recurrido al arte de leer lo que no se ha escrito todava. =orque eso es el sue+o que nos anima como ind$enas, como me/icanos , sobre todo, como seres humanos. 0on nuestra lucha leemos el #uturo que a se haba sembrado a er, que se cultiva ho que s'lo podr. cosecharse si se lucha, es decir, si se sue+a. 3l escepticismo hecho doctrina de Estado, a la indi#erencia neoliberal, al realismo cnico de la $lobali%aci'n, los pueblos indios hemos contrapuesto la memoria, la palabra el sue+o. 3l lan%arnos con todo lo que tenemos en esta lucha, los ind$enas me/icanos, como individuos como colectivo, hemos obrado con un impulso universalmente humano, el de la rebelda. Ella nos ha hecho mil veces me!ores que antes nos ha convertido en una #uer%a hist'rica, no por su trascendencia en libros o monumentos, sino por su capacidad de hacer historia, as, con min<sculas, La clave del cuento 1El 4tro Pu$ador1 no est. en la vie!a bota llena de lodo que interrumpe subvierte el a!edre% medi.tico de los se+ores del poder del dinero, el !ue$o que ha entre quines han hecho de la poltica el arte de la simulaci'n el en$a+o. Lo esencial est. en la sonrisa que sonre el ind$ena, es que al$o sabe. Sabe que #alta ah el otro !u$ador que es *l el otro que no es *l pero que tambi*n es otro #alta. =ero sobre todo, sabe que no es cierto que la lucha ha terminado que hemos perdido. Sabe que apenas ha comen%ado. ) lo sabe no porque sabe, sino porque sue+a.

En suma, los ind$enas no somos parte del a er, somos parte del ma+ana. ) puesto que botas, cultura ma+anas, recordamos lo que escribimos hace tiempo, mirando hacia atr.s so+ando hacia delante& 1Una bota es una bota que se equivoc' de camino anhela, es decir, un pie desnudo1. que busca ser lo que toda bota

) viene a cuento porque en el ma+ana que so+amos no habr. botas, ni vaqueras ni militares, sino pies desnudos, que es como se deben tener los pies cuando la ma+ana apenas comien%a. :racias. >esde la Escuela -acional de 3ntropolo$a e "istoria. Subcomandante (nsur$ente Marcos. M*/ico, Mar%o del 2006. =.>.5 )o s* que puede desconcertar a al$unos el que, para hablar de la cultura desde los ind$enas, recurra o a otras voces, Ior$es 0olerid$e en este caso, pero es que as me recuerdo les recuerdo que la cultura es un puente para todos, encima de calendarios #ronteras, como tal debe ser de#endida. 3s decimos nos decimos no a la he$emona cultural, no a la homo$eneidad cultural, no a cualquier #orma de he$emona homo$eneidad.