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A Arte perdida de fazer discpulos

Uma orientao prtica queles que querem iscipular

LeRoy Eims

Traduzido do original em ingls: The Lost Art o Dis!iple "ar#ing Cop$right % &'() por LeRo$ *ims Todos os direitos reser+ados. Prefcio de Ro,ert *. Coleman Traduo: -oo A. de Souza .ilho Reviso: /elo0sa 1e$ Capa: /ol$ Design Segunda edio: Setem,ro de 2332 Todos os direitos em l0ngua portuguesa reser+ados 4 *ditora Atos Ltda. 5enhuma parte deste li+ro pode ser reproduzida6 ar7ui+ada ou transmitida por 7ual7uer meio 8 eletr9ni!o6 me!:ni!o6 oto!;pias6 et!. 8 sem a de+ida permisso dos editores6 podendo ser usada apenas para !ita<es ,re+es. =u,li!ado !om a de+ida autorizao e !om todos os direitos reser+ados pela *ditora Atos Ltda. Cai>a =ostal ?32 @3&A&8'(3 Belo /orizonte "C Tele one: 3)338@&DD)3 www.editoraatos.!om.,r

!N"I#E
.gradecimentos................................................................................................@ Pref;cio edi=!o brasileira...............................................................................A .presenta=!o.....................................................................................................B Pref;cio.............................................................................................................C . necessidade da multiplica=!o de discDpulos.................................................EE +Femplos bDblicos de treinamento no discipulado...........................................GH 8azendo discDpulos na igre a primitiva............................................................IH Pessoas a udam pessoas..................................................................................JG ( processo na forma=!o de discDpulos............................................................@G .lvos no treinamento de um discDpulo............................................................AA 3rabalhadores s!o poucos...............................................................................KE . arte de preparar obreiros..............................................................................CH .lvos no treinamento do obreiro...................................................................EHE . necessidade de lideran=a...........................................................................EEA Como treinar lDderes......................................................................................EIH Confian=a e ousadia......................................................................................EJE .lvos para o treinamento de discDpulos.........................................................EJA Lultiplica=!o de discDpulos...........................................................................EKH Perfil do convertido, do discDpulo, do obreiro e do lDder...............................EKI 3empo previsto nas trs etapas do treinamento.............................................EKA Contracapa....................................................................................................EKK

$$$
.o 2r. ClMde N. 3aMlor, valoroso servo de 2eus, usado poderosamente no mundo inteiro, em cu o minist"rio muitos obreiros foram qualificados e levantados para a gl:ria de 2eus.

A%RA"E#IMENTO&
+m ECBI, passei a primavera e o ver!o na companhia de Larvin 0mith. +le era o diretor dos Navegadores na Ofrica e, na ocasi!o, usufruDa com sua famDlia um tempo de merecido descanso nos +stados *nidos. Puntos, gastamos muitas horas de comunh!o e amizade, conversando sobre as v;rias formas de prepara=!o de obreiros e em como levantar homens e mulheres altamente qualificados para a obra de 2eus. Larvin dedicara meses analisando os mais diversos conceitosQ de minha parte, durante seis meses esforcei-me por encontrar os passos e detalhes necess;rios na forma=!o de discDpulos. &:s dois and;vamos envolvidos na forma=!o de discDpulos h; anos, mas nunca havDamos colocado no papel os elementos que utiliz;vamos e que, passo a passo, contribuem para a forma=!o de discDpulos. 8oi conversando que chegamos a um denominador comum: nossas descobertas se encaiFavam perfeitamente. .gora, poderDamos escrever e comunicar de forma clara os princDpios bDblicos que est;vamos praticando e que aprendramos no decorrer dos anos. /oa parte do conte<do deste livro, incluindo o quadro multiplicativo do .pndice G, " fruto desse estudo que Larvin e eu fizemos.

PRE'(#IO ) E"I*O +RA&ILEIRA

+ditado pela primeira vez em ECBK, este livro apresenta uma fundamenta=!o bDblica sobre o discipulado que amais envelhece. &essa "poca, houve uma nfase ao discipulado em todas as partes do mundo, e os ensinamentos de 4e-oM espalharam-se pelos quatro cantos. 6ale destacar que a organiza=!o Navegadores marcou presen=a no grande avivamento que se esbo=ou desde ent!o. (s membros do Navegadores eram treinados para levar o +vangelho a todos os lugares e a treinar os novos convertidos a serem testemunhas eficazes do 0enhor Pesus. . edi=!o deste livro em portugus preenche uma lacuna na igre a evang"lica brasileira, trazendo um tema t!o antigo quanto atual, mas sem os vDcios e mazelas que contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igre as do /rasil. ( enfoque de 4e-oM " bDblico e, levado a s"rio, corrigir; os desacertos t!o comuns entre os que fizeram do discipulado apenas um m"todo ou estrutura, com o fim de engordar as estatDsticas da igre a. 3odo lDder deveria reproduzir-se em outros homens, aumentando o n<mero de pessoas na grande ceifa deste final dos tempos. 8ormar homens para o minist"rio " tarefa de todos n:s. + 4e-oM buscou nas p;ginas da /Dblia os m"todos para a forma=!o desse potencial para a igre a: discDpulos que se reproduzem em novos discDpulos, obreiros que se reproduzem em novos obreiros e lDderes que se reproduzem noutros homens. +sse livro n!o deve ser lidoQ deve ser estudado e levado a s"rio. ( futuro da ,gre a depende da qualidade dos lDderes que formamos% (s editores

APRE&ENTA*O
Pesus veio a este mundo com o prop:sito de morrer, e em sua ornada para a cruz dedicou sua vida na forma=!o de alguns discDpulos, os quais foram comissionados a proceder da mesma maneira, para que, pelo processo de reprodu=!o, o +vangelho do -eino alcan=asse os confins da 3erra. ( estilo de vida do 8ilho de 2eus foi o modelo a ser imitado por todos os seus seguidores R princDpio claramente eFpresso na ordem de "fazer discpulos de todas as naes". . forma, " claro, fica condicionada aos dons de cada indivDduo e ao papel de cada pessoa na sociedade onde est; inseridaQ no entanto, cada pessoa que cr em Cristo " chamada a desempenhar um papel condizente com sua voca=!o e estilo de vida. 4amentavelmente, poucos entendem o que isso significa, especialmente quando diz respeito ao viver di;rio. Luitas pessoas em posi=!o de lideran=a na igre a n!o tm a menor id"ia do que se a ensinar algu"m a observar e a guardar tudo o que Pesus ordenou. &esse sentido, n!o causa surpresa o fato de tantos crentes n!o conseguirem ir muito longe em sua peregrina=!o de f", nem aprenderem a desenvolver o potencial de seu minist"rio. Por isso estou recomendando este livro. &ele, o autor aborda o verdadeiro sentido do discipulado, n!o como programa institucional vago, mas como orienta=!o pr;tica queles que querem discipular. ( tratamento " simples e pr;tico. ( mandamento de nosso 0enhor n!o ser; uma arte perdidaQ basta que as pessoas sigam, de todo cora=!o, os conselhos apresentados neste livro. . eFperincia do autor autentica a importSncia da obra. 4e-oM +ims n!o " um te:rico do tema, mas um homem que pratica o que aconselha, ; que durante v;rios anos vem se envolvendo na forma=!o de homens para Cristo. Luitos s!o os obreiros em v;rias partes do mundo que atestam a fidelidade e o cuidado que 4e-oM a eles dedicou. 0ua maneira de abordar o tema reflete a estrat"gia dos Navegadores, da qual " representante ministerial internacional. ( que diz, no entanto, n!o " direito eFclusivo de nenhuma organiza=!o, mas discipulado b;sico do &ovo 3estamento. )ualquer pessoa lucrar; com a leitura deste livro. Lelhor ainda: a aplicabilidade das verdades aqui apresentadas trar; novo sentido e prazer R o prazer de viver a grande comiss!o.

-obert +. Coleman 0emin;rio 3eol:gico de .sburM .utor de ( Plano Lestre de +vangelismo

PRE'(#IO
)uando minha filha /eckM ainda cursava o +nsino 8undamental, costum;vamos fazer longas caminhadas untos. Passe;vamos entre imponentes pinheiros, sob carvalhos antigos torcidos pelo vento, observando a grande quantidade de ;rvores e flores que embelezavam a regi!o nas cercanias de nossa casa. Certo dia, conversamos sobre um arbusto esquisito, que insistia em crescer beira do caminho. +Fpliquei minha filha que deverDamos nos orgulhar daquele arbusto, pois, mesmo n!o sendo uma ;rvore imponente, tinha crescido at" atingir o seu potencial. +ra um arbusto adulto que se destacava das demais ;rvores pelas folhas que permaneciam verdes o ano inteiro. ( sol e as chuvas constantes levaram-no a alcan=ar seu tamanho natural. (s bebs s!o assim tamb"m. Crescer!o se algu"m os a udar. 6ibram de alegria quando algu"m lhes oferece a mamadeira ou abre a tampa do iogurte e, com a colher, leva-lhes o alimento boca. .gora que /eckM cresceu, casou-se e tem uma filha, observo admirado a forma como ela alimenta a crian=a. )uando a pequena PoM +lise v a comida, fica retorcendo-se de alegria, como se um circo novo chegasse cidade. 3udo o que a m!e faz " colocar a comida ao alcance de PoM, e ela faz o resto. 3oda pessoa que se converte a Cristo precisa ter a oportunidade de se alimentar e de crescer. 3odo novo crente anela chegar maturidade e ao seu potencial em 2eus. Luitos alcan=ariam a maturidade crist! se algu"m apenas lhes desse a chance de alcan=ar a comida, ou os a udasse em seus problemas, ou lhes desse treinamento necess;rio, ou se dispusesse a sofrer e a se sacrificar um pouco, ou ainda mais: se esse algu"m estivesse disposto a orar bastante. &este livro, queremos analisar o processo de crescimento da vida crist! desde o momento em que a pessoa vem a Cristo, at" se tornar um discDpulo ou discDpula, trabalhando e cooperando eficazmente com Pesus. +Faminaremos o que alimenta e educa, os cuidados necess;rios para que a pessoa se torne espiritualmente qualificada e desenvolva seu potencial como obreiro na ,gre a do 0enhor Pesus Cristo.

(s conceitos e princDpios que estaremos sugerindo e eFaminando diferem da filosofia do crescimento r;pido e da maturidade instantSnea. ( verdadeiro crescimento eFige tempo e l;grimas, amor e pacincia. +Fige-se do lDder que ele ve a, pela f", as pessoas, sob a :tica de 2eusQ como 2eus quer que elas se am na vida adulta. +, " claro, alguns conhecimentos a udar-nos-!o a levar as pessoas a se tornarem adultas, como 2eus alme a. &!o pretendemos, com este livro, apresentar toda a cadeia do processo de treinamento, nem somos presun=osos a ponto de pensar que temos a solu=!o para todos os problemas do crescimento espiritual. &a realidade, n!o temos a solu=!o para todos os problemas. ( que nos propomos com este livro " apresentar algumas informa=>es que a udem os lDderes crist!os a fortalecer algum elo da cadeia de seu minist"rio com as pessoas. ( livro n!o apresenta a cadeia completa, mas trata apenas de um elo da corrente: como treinar e qualificar as pessoas para a obra de 2eus. ( livro se fundamenta no estudo da Palavra de 2eus e na eFperincia de obreiros envolvidos numa organiza=!o cu a miss!o " fazer discDpulos e levar pessoas a serem eficazes na obra de 2eus. &osso maior dese o e ora=!o " que o +spDrito 0anto use este livro para fortalecer os elos fracos, na corrente do crescimento espiritual, equipando os crentes para que se am mais ativos e eficazes no servi=o do 0enhor. 4e-oM +ims Colorado 0prings, Colorado, aneiro, ECBK

#AP!TULO , A NE#E&&I"A"E "A MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&

Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalm, se multiplicava o nmero dos discpulos (At 6.7). - ARA

Certo dia, um pastor #desses que vivem muito ocupados$ chamou-me por telefone. PoderDamos nos encontrar, perguntou, em algum lugar, para falarmos sobre como treinar obreiros em sua igre aT +le se dispunha a tomar um avi!o e a encontrar-me em qualquer lugar dos +stados *nidos, a fim de conversarmos sobre esse tema durante um dia ou mais. +stava desesperadamente cata de a uda, por isso marcamos uma data. 2escobri, depois de passarmos algum tempo untos, que seu problema era bastante comum. +le era pastor de uma igre a que crescia em ritmo acelerado e saud;vel. Luita gente se convertia a Cristo, o n<mero de pessoas aumentava a cada reuni!o, e havia dois cultos aos domingos de manh!. 2eus o estava aben=oando de forma maravilhosa. Las ele enfrentava um s"rio problema: estava ciente de que se n!o treinasse obreiros, homens e mulheres de sua congrega=!o, muitos membros n!o seriam a udados nos primeiros est;gios do crescimento crist!o. Com isso n!o se tornariam discDpulos robustos e fortes de Cristo. ( pastor sabia que ele era a chave de tudo. 3odo o processo teria de come=ar com ele, e n!o poderia ser delegado nem entregue a um UdepartamentoU da igre a. Como lDder espiritual dessa gente, teria de assumir a lideran=a do treinamento. &o entanto, ele apresentou mais uma dificuldade R era muito ocupado% (s assuntos da igre a demandavam-lhe todo o tempo. Como qualquer pastor, gastava muito tempo apagando focos de incndios que surgiam aqui e ali. Lal terminava de resolver um problema, outro surgia. Consternado e frustrado, descobriu que se ocupava demais com as mesmas pessoas e com os mesmos problemas, apaziguando, a udando nos relacionamentos, aconselhando situa=>es difDceis entre casais e muitos outros problemas.

Las ele alimentava um sonho. .s vezes trancava-se no gabinete imaginando um minist"rio diferente. )ue bom seria, pensava, se eu tivesse um grupo de pessoas dedicadas, homens e mulheres maduros e qualificados espiritualmente que pudessem me a udar a resolver alguns dos problemas VespirituaisV que surgem todos os dias na igre a. +le n!o estava pensando naqueles membros da igre a que compravam as fitas com seus serm>es e as distribuDam entre pessoas carentes, ou naqueles que trabalhavam no minist"rio social, prestando a uda financeira, levando agasalhos e alimentos, ou ainda nos que colaboravam na escola dominical ou nas quest>es administrativas. +le imaginava ter uma igre a cheia de pessoas que soubessem levar algu"m a Cristo, guiando-o passo a passo desde a convers!o at" a maturidade em CristoQ levando o convertido a uma vida de completa dedica=!o, compromisso, frutifica=!oQ a um discipulado maduro, e que, por sua vez, repetisse o mesmo processo com outras pessoas. +le ficava ali, rindo consigo mesmo na privacidade de seu gabinete, pois os sonhos que acalentava eram t!o vividos que quase podia toc;-los com as m!os. Las caDa na realidade logo que o telefone tocava: Lais um problema na igre a, e ele era a <nica pessoa capaz, em toda a congrega=!o, para socorrer e a udar. 2eiFava de lado seu sonho, pegava a /Dblia, fechava a porta do gabinete e saDa para tratar de mais um caso.
Discpulos em ao

6e amos uma outra cena. )uatro casais se re<nem para um estudo bDblico numa noite qualquer da semana. 2urante os <ltimos quatro meses vm-se reunindo com freqWncia e trs deles ; entregaram a vida a Cristo. *m dos homens da igre a dirige os estudos, e acabaram de se encontrar para um bate-papo informal sobre a vida crist!. &a hora de come=ar o estudo bDblico, o telefone toca. U( Po!o est; aDTU #Po!o " um dos que se converteram h; quatro meses$. U+st; sim. Las neste momento est; ocupado. +st; estudando a /DbliaU. 2o outro lado da linha, uma voz desesperada suplica: UPor favor% Preciso falar com ele agoraU. U0: um momentoU.

Po!o pega o telefone e ouve. U+st; bemU, diz. U+starei aD num instanteU. Po!o volta para a sala e eFplica ao grupo o que est; acontecendo. *m colega de trabalho precisa de a uda urgente. +le e a esposa tiveram uma discuss!o acirrada, e a mulher dele quer eFpuls;-lo de casa. . coisa ; n!o andava bem nos <ltimos dias, e Po!o sente que " hora de agir. ( lDder do grupo concorda que " hora de fazer alguma coisa, e enquanto Po!o sai em socorro do amigo o grupo come=a a orar. .ssim, Po!o, convertido h; pouco tempo, toma sua /Dblia e sai na tentativa de salvar um casamento. ( estudo bDblico se transforma numa reuni!o de ora=!o. ,sso realmente aconteceu. ( lDder do grupo me contou alguns dias depois. Po!o foi poderosamente usado por 2eus e conduziu aquele casal a Cristo. .gora os dois dese am participar de um grupo de estudo bDblico. ( lDder percebeu que teria de dedicar um tempo eFtra a udando Po!o com alguns questionamentos, ; que ele e sua esposa estavam conduzindo novas pessoas a Cristo. Po!o, que era ;vido no aprendizado da Palavra de 2eus, queria saber mais, e sentia que precisava de muita a uda. ( lDder vibrava de alegria ao perceber que o 0enhor estava usando aquele tempo para aprofundar o relacionamento entre ele e Po!o, em Cristo. +sse acontecimento caiu como uma luva no grupo de estudo bDblico de Po!o. 8icou evidente, ent!o, que cada um deles teria a oportunidade de compartilhar as boas novas que estavam aprendendo com outras pessoas. ( estudo bDblico despertou maior interesse em todos eles. Cenas como essa se repetem todos os dias. &!o " um caso isolado. &a realidade, a hist:ria do pastor que queria um encontro comigo teve um final feliz. 2epois de um dia untos, conversando sobre o discipulado e treinamento de obreiros, come=ou a colocar em pr;tica os princDpios que compartilhei com ele, os mesmos que apresento neste livro. Xo e, de forma contDnua, discDpulos e obreiros s!o erguidos como fruto do seu minist"rio, cu o impacto pode ser sentido na vizinhan=a e entre seus amigos. (s membros de sua igre a s!o usados por 2eus para levar outras pessoas a Cristo, a udando os novos convertidos a repetir o mesmo processo com aqueles que eles ganham.

+sse conceito de multiplica=!o de discDpulos n!o foi t!o aceito no passado como o " em nossos dias. Poucos foram os que se envolveram com o discipulado. Luitos, no entanto, est!o voltando pr;tica bDblica.
A importncia da ajuda pessoal

4ogo que minha esposa 6irgDnia e eu aceitamos a Cristo, encontramos Naldron 0cott, um homem de nossa idade que demonstrou grande interesse em nos a udar. +le fora a udado na f" crist! por um de seus colegas, enquanto estavam aquartelados na ,lha de 5uam, durante a 0egunda 5uerra Lundial. 1ramos colegas de classe na faculdade e ele vinha nossa casa uma vez por semana, para nos a udar em nosso crescimento espiritual. 3udo come=ou quando lhe perguntei por que havia tanta diferen=a entre seu modo de vida e o nosso. 1ramos t!o diferentes. +le citava as +scrituras de cor e salteado, e aquilo me impressionava. +stava sempre falando de como 2eus respondia suas ora=>es e conhecia muito bem a /Dblia. +le veio nos visitar e fez algumas perguntas: Voc l Bblia regularmente? &!o. -aramente. Voc estuda algum te to bblico? (utra vez, n!o. Voc memoriza os versculos bblicos? .h% 8inalmente pude dizer sim. &o domingo anterior, o pastor havia pregado sobre Lateus A.IIQ fiquei t!o impressionado que vim recitando o teFto enquanto dirigia o carro. UYtimoU, disse-me 0cott. U-epita-o para mimU. &!o conseguia me lembrar do versDculo. &otei que alguma coisa estava faltando no banco de dados de minha mem:ria. +nt!o ele me perguntou: U6oc oraTU UClaro que oroU, respondi. U.ntes das refei=>es, costumo orar uma ora=!o que memorizeiU. +st;vamos tomando nossos lugares mesa, por isso orei: U.ben=oa esse alimento. +m nome de Pesus, am"mU. 2urante os momentos que passamos untos l; em casa, ficou evidente que orar n!o se resumia quelas palavras. 4ogo meu amigo se disp?s a se reunir comigo e com minha esposa para compartilhar algumas coisas que tanto o a udaram. 8icamos na eFpectativa do pr:Fimo encontro.

Come=amos. 0cottM nos ensinou a ler a /Dblia e a entender o que est;vamos lendo. +nsinou-nos a estudar sozinhos e, com o auFDlio do +spDrito 0anto, a aplicar as li=>es aprendidas em nossas vidas. .prendemos como memorizar a Palavra de forma que o +spDrito 0anto usasse os teFtos no dia-a-dia de nossas vidas. .prendemos tamb"m a assimilar os teFtos e a in et;-los em nosso corpo espiritual atrav"s da medita=!o. 3amb"m ensinou-nos a orar e a esperar em 2eus. )ue ano aben=oado tivemos% 3Dnhamos fome e 0cottM nos alimentava. 0cottM se disp?s a gastar muitas horas conosco. +ntrei para o segundo ano da universidade, e mesmo assim 0cottM continuava a se encontrar conosco. CrescDamos espiritualmente, e a cada dia novas descobertas espirituais deiFavam-nos empolgados. 2escobrimos a emocionante aventura da vida crist! abundante, e o 0enhor se tornava cada vez mais pessoal e real em nossas vidas. &a metade do primeiro semestre, um colega fez-me a seguinte observa=!o: U0abe, 4e-oM, ando observando-o e ve o que sua vida crist! " bem diferente da minhaU. Come=ou a fazer-me perguntas, praticamente as mesmas que eu fizera a 0cottM no ano anterior. -i e perguntei: U6oc l a /Dblia de forma regular e constanteTU U&!oU. U&em estuda a /DbliaTU &!o, outra vez. U6oc memoriza teFtos bDblicosTU 3amb"m n!o. U6oc dedica tempo ora=!oTU (utro n!o como resposta. 0ugeri que deverDamos nos encontrar para conversar sobre esses temas. +le demonstrou entusiasmo e disposi=!o, e come=amos. Compartilhei com ele tudo o que 0cottM me ensinara, e ele come=ou a crescer na vida crist!. Passou a pesquisar a Palavra, a orar, a testemunhar de Cristo, e o +spDrito 0anto operou grandemente em sua vida naquele ano. &o ano seguinte, passei a freqWentar a *niversidade de Nashington, e meu amigo tamb"m se transferiu para outra escola. .lguns meses depois que as aulas come=aram, recebi uma carta interessante enviada por ele. +le estava freqWentando as reuni>es de estudo bDblico na universidade e um colega o procurara buscando conhecer melhor a vida crist!. Parece que aquele estudante notou algo diferente em sua vida e queria descobrir o segredo. Leu amigo fez as mesmas perguntas que eu lhe fizera sobre ler,

estudar, memorizar as +scrituras e orar. Por haver demonstrado interesse nesses temas, meu amigo come=ou a compartilhar com ele as coisas que aprendera comigo, as mesmas que eu havia aprendido com 0cottM. &esse Dnterim, um estudante crist!o se encontrou comigo no campo universit;rio... e assim continuou. 0!o anos de envolvimento com pessoas, a udando-as em sua vida pessoal e no crescimento espiritual. &oto que pastores, mission;rios, estudantes universit;rios, seminaristas e militares andam pelo mesmo caminho, a udando seus colegas. Xo e, vemos um grande interesse na multiplica=!o de discDpulos em muitas igre as.
Multiplicar ou no eis a questo

8alando com um crente piedoso, tempos atr;s, perguntei: U/ob, o que lhe d; mais prazer na vidaTU U1 f;cil, 4e-oM: levar uma pessoa a CristoU. Concordei com ele. . gente se alegra quando isso acontece R o novo convertido e os c"us tamb"m. Las disse a /ob: U+Fiste algo maior que issoU. +le ficou surpreso. ( que seria maior do que levar uma pessoa a CristoT Continuei: U)uando a pessoa que voc levou a Cristo se torna um crente dedicado, comprometido e um discDpulo maduro a ponto de poder levar outros a Cristo, conduzindo-os maturidade. ,sso " o que valeU. UClaro% &unca havia pensado nissoU, eFclamou. &!o " de admirar que nunca ouvira falar disso antes. &aquela "poca esse conceito era desconhecido, mas ele estava disposto a aprender. + aprendeu. Xo e, muitos crentes amadureceram e se comprometeram, tornando-se discDpulos frutDferos em dois continentes, pelo eFemplo e ardor de /ob e sua vis!o multiplicadora de discDpulos. Por outro lado, a falta desse conhecimento pode acarretar s"rias conseqWncias. 8alei com um mission;rio eFperiente, no paDs onde trabalhava, e ele me contou uma hist:ria que n!o consigo esquecer. Pareceme que estava no campo mission;rio h; quinze anos e seu trabalho seguia uma rotina normal. 4ogo que ali chegou, encontrou PohnnM, um ovem envolvido em coisas bem diferentes. PohnnM era um discDpulo de Cristo, comprometido, mas n!o agia conforme as UregrasU. +m contraste com a abordagem mission;ria da "poca, PohnnM gastava a maior parte de seu tempo encontrando-se com outros ovens daquele paDs. ( mission;rio tentava de todas as formas fazer com que PohnnM se endireitasse, mas o ovem continuava com suas pr;ticas

e abordagens UdiferentesU. (s anos se passaram, e o veterano mission;rio precisou deiFar o paDs, pois seu visto eFpirara. 0entado diante de mim, sorvendo uma FDcara de caf", ele me disse: U4e-oM, todo esse tempo nesse paDs e nenhum resultado positivo. Claro, muita gente freqWenta os cultos, mas n!o sei o que acontecer; com esse pessoal quando eu partir. &!o s!o discDpulos. 8reqWentam os cultos, ouvem meus serm>es, mas n!o falam de Pesus a ningu"m. Poucos sabem conduzir algu"m a Cristo. .gora que estou de partida, percebo que gastei meu tempo sem obter resultadosU. + continuou: U+nt!o olho para o minist"rio do PohnnM. *m dos homens que ele a udou " agora professor na universidade. +ssa pessoa " usada poderosamente por 2eus e est; ganhando muitos universit;rios Para Cristo. *m outro lidera um grupo evangelDstico e tem uma equipe de discDpulos composta de quarenta pessoas. (utro, numa cidade pr:Fima, vive cercado de trinta e cinco discDpulos comprometidos. 3rs ovens foram para o campo mission;rio e est!o liderando equipes naqueles paDses, multiplicando o n<mero de discDpulos. 2eus os tem aben=oado ricamenteU. U+Fiste um enorme contraste entre minha vida e a dele. 1 uma trag"dia. 0empre achei que eu estava certo. ( que ele fazia parecia sem sentido algum, insignificante, mas agora olho os frutos e fico admirado%U *ma nuvem de tristeza se abateu sobre n:s. +m outra ocasi!o, eu era o conferencista de um congresso no Leio(este. *m pastor, que investira os melhores anos de sua vida trabalhando como mission;rio no (riente L"dio, e que agora residia numa cidade pr:Fima, veio conferncia. &a reuni!o de abertura compartilhei esse teFto com os participantes: U+ ele designou alguns para ap:stolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do minist"rio, para que o corpo de Cristo se a edificadoU #+f J.EE,EG$. Procurei eFplicar que a nfase do teFto era que 2eus havia concedido lDderes igre a com o fim de nos treinar e edificar para o minist"rio. +Fpus que o minist"rio era tarefa de todos n:s R clero e leigos. *ma irmandade de pessoas que testemunham de Cristo R " o que precisamos ser R mas que necessitam de treinamento. 2epois da palestra, esse homem veio falar comigo trazendo nas m!os o &ovo 3estamento em grego. U1 eFatamente isso o que diz aquiU,

declarou. . seguir, virou as costas, entrou no quarto, pegou suas malas e come=ou a abandonar o local da conferncia. -eagi assustado, fui atr;s dele e perguntei se o havDamos ofendido em alguma coisa. )uerDamos pedir-lhe perd!o por alguma palavra ofensiva. U6ocs n!o me ofenderamU, respondeu. UP; tenho tudo de que preciso. Leu povo ter; de ouvir sobre esse tema%U 2izendo isso, entrou no carro e foi embora. +le queria voltar para sua congrega=!o e, naquele mesmo domingo, pregar aquela mensagem, come=ando uma nova etapa na vida de sua igre a. &os <ltimos tempos, o paDs em que servia como mission;rio fragmentara-se numa guerra racial, e o :dio levou muita gente morte. Zs vezes, imagino se aquele paDs n!o seria diferente se, h; trinta anos esse homem tivesse implantado uma vis!o de discipulado num grupo de homens e mulheres, como PohnnM fez em outro campo mission;rio. *m colega de minist"rio e eu fomos palestrantes em um curso de evangelismo. (s semin;rios de evangeliza=!o duraram trs dias, e cada palestra duas horas e meia. Xavia muitos participantes. &osso tema era: U( discipulado na igre a localU. 2urante a sess!o de perguntas e respostas, um pastor mais velho p?sse de p" e come=ou a falar de sua eFperincia em discipular alguns homens de sua igre a. +le come=ara esse trabalho h; trs anos e dispunha, agora, de um grupo de homens cora osos, destemidos e fi"is, que num estalar de dedo estavam de prontid!o. 3udo come=ou com um homemQ mais tarde ele e esse homem treinaram outros dois que demonstraram algum interesse. ( processo de discipulado continuou, e depois de algum tempo os quatro come=aram a se reunir com outros quatro. ( minist"rio se multiplicou, e agora ele tinha sua disposi=!o v;rios homens altamente qualificados e treinados na vida espiritual, a udando-o no minist"rio da igre a. ( pastor nos contou que esse tipo de trabalho traz grandes recompensas e senso de realiza=!o. 8oi a melhor coisa que lhe acontecera em trinta e cinco anos de minist"rio. 2epois daquele relato, os olhos de todos come=aram a brilhar, antecipando a gl:ria futura. Lal podiam esperar para entrar no minist"rio pastoral e come=ar a tarefa de multiplica=!o de discDpulos. X; alguns anos um homem me procurou, motivado por uma grande id"ia. +stava muito entusiasmado e queria ter certeza de que eu participaria

de seu pro eto na obra de 2eus. +scutei-o atentamente. )uando terminou, recusei o convite que me fizera. Perguntou, surpreso, por que eu n!o queria trabalhar com ele. UPor duas raz>esU, respondi. UPrimeiro, porque sua proposta n!o " bDblica. 0egundo, porque n!o funcionaU. 5osto do minist"rio de multiplica=!o de discDpulos porque " bDblico e funciona. 1 uma abordagem das +scrituras que nos a uda a cumprir a 5rande Comiss!o #Lt GK.EK-GH$ e a treinar obreiros #Lt C.IB, IK$, que ho e, como nos dias de Cristo, s!o raros. 6enho praticando isso h; vinte e cinco anos, e funciona. )uando alguns de n:s nos envolvemos no minist"rio de multiplica=!o de discDpulos na d"cada de @H, muita coisa estava para ser descoberta. &!o havDamos ainda codificado e organizado o m"todo, e o cham;vamos de Um"todo de trabalhar com homens e mulheresU. 2esde ent!o, ve o pastores, donas de casa, mission;rios, enfermeiras, professores e donos de mercearias, todos envolvidos na vida de outras pessoas. +sse rem"dio n!o Ucura tudoU, mas cura algumas coisas. 2e uma coisa estou certo: quando voc gasta tempo individualmente com outro crente, com o fim de edificar a vida dessa pessoa R estudando a Palavra, orando, mantendo comunh!o e fazendo um treinamento sistem;tico algumas coisas come=am a acontecer em sua vida tamb"m. )ue 2eus lhe conceda pacincia, amor e perseveran=a para come=ar a compartilhar as bn=!os que +le lhe concedeu com outras pessoas.

#AP!TULO E.EMPLO& +!+LI#O& "E TREINAMENTO NO

"I&#IPULA"O
Ao aman ecer, c amou seus discpulos e escol eu do!e deles, a "uem tam#m desi$nou ap%stolos (&c 6.'().

)uando um pastor observa a congrega=!o no culto de domingo noite, o que vT Luitas coisas. 6 pessoas que n!o s!o membros de sua igre a, algumas curiosas, outras que vieram apenas observar e ainda outras que vieram trazidas por amigos preocupados com elas. 6 pessoas cu os cora=>es est!o tomados de tristeza, gente deprimida, desiludida e outros cu os alicerces familiares desmoronaram. 6 crentes rec"m-convertidos, ;vidos pela palavra e entusiasmados com a nova vida em Cristo. 6 os UvelhosU crentes que h; anos ouvem a mensagem da palavra de 2eus e reagem s chamadas de desafios com um boce o, e v pessoas fi"is que chegam cedo, antes de as portas se abrirem. 6 os rec"m-casados e aqueles cu os casamentos est!o em crise. 6 famDlias com problemas financeiros, contas vencidas em hospitais e homens de neg:cios cu as empresas n!o saem do vermelho. 6 pais que foram despedidos de seus empregos e o agricultor que aguarda com eFpectativa a chuva, do contr;rio perder; toda a safra. 0eus olhos percorrem a congrega=!o. +le a tudo v. )uando se levanta diante do povo, um pensamento o inquieta: !omo trazer uma mensagem ou duas por semana, "ue responda #s in"uietaes desse povo? $ congrega=!o transpira suas necessidades na propor=!o das pessoas ali presentes. ( que responder a esse dilemaT 0e quisermos responder a essa quest!o, primeiramente temos de perguntar: UPesus enfrentou alguma vez esse tipo de situa=!oT .s multid>es que vinham a +le tinham tamb"m seus problemas e necessidadesTU (s evangelhos dizem que sim. 0eu minist"rio era repleto de milagres, de multid>es, de longas horas com o povo, canseira e conflitos espirituais. 4eprosos esperavam ser tocados por +leQ cegos gritavam seu nome ao ouvirem-no passarQ advogados tentavam incrimin;-loQ pecadores de ambos os seFos o amavam, alguns cuidavam de suas necessidades, outros molhavam seus p"s com l;grimas. Lultid>es entusiasmadas a seguiamQ

mais tarde uma multid!o eFigiu sua morte. 0ua vida era permeada de variadas emo=>es, oposi=!o e atividade. )uase no final de seu minist"rio, Pesus dirigiu ao Pai a ora=!o conhecida como Uora=!o sacerdotalU, intercedendo por seus discDpulos. &ela, Pesus faz a surpreendente declara=!o: U+u te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazerU #Po EB.J$. )ual a importSncia dessa declara=!oT .caso Pesus n!o glorificava a 2eus em cada pensamento, palavra e obras, cada hora do diaT 0im. + " surpreendente ver tudo isso luz de nossos fracassos. Las a declara=!o mais verdadeira e chocante ": Uconsumando a obra que me confiaste para fazerU #.-.$. Luitos de n:s estamos familiarizados com a obra redentora de Cristo e lembramos muito bem de suas palavras na cruz: U+st; consumado%U #Po EC.IH$ &esse glorioso ato final +le realizou a nossa reden=!oQ morreu por nossos pecadosQ libertou-nos% ( que Pesus queria dizer com a eFpress!o Uconsumando a obra que me confiaste para fazerUT (bservando atentamente, ve amos que +le n!o menciona milagres e multid>es, mas sim, por quarenta vezes, os homens que 2eus lhe havia dado no mundo. %sses &omens eram sua obra. 0eu minist"rio tocou milhares de pessoas, mas treinou apenas doze. +le se entregou na cruz em favor de milh>es de pessoas, no entanto, durante os trs anos e meio de seu minist"rio, entregou-se totalmente em favor de doze homens. 0empre que ensinamos e pregamos, enfatizamos com clareza o minist"rio redentor de Pesus Cristo, algo que amais deveremos negligenciar. Precisamos, no entanto, estudar, entender e proclamar o minist"rio de ensino que +le eFerceu com alguns homens. 3rs princDpios podem ser observados nesse treinamento.
O princpio da seleo

(s homens escolhidos por Pesus eram pessoas comuns R pescadores, coletores de impostos e outros. )uando chegou a hora de escolher os que deveria treinar, passou a noite em ora=!o. U&um daqueles dias, Pesus saiu para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a 2eus.

.o amanhecer, chamou seus discDpulos e escolheu doze deles, a quem tamb"m designou ap:stolosU #4c A.EG,EI$. +ste " um dos pontos importantes da sele=!o. Pesus n!o pegou a primeira pessoa que demonstrou interesseQ para +le, aquele era um momento decisivo, com conseqWncias imprevisDveis. ConseqWncias eternas. &!o podemos mensurarQ sabemos, no entanto, que os resultados daquele minist"rio se mantm at" o dia de ho e e, pela gra=a de 2eus, continuar!o na vida de muitas pessoas no porvir. )ualquer pessoa que queira se envolver no minist"rio de fazer discDpulos #Lt GK.EC$ deve analisar o aspecto seletivo com aten=!o. 1 mais f;cil pedir a algu"m para entrar que do que para sair: atrav"s da sele=!o evitam-se desapontamentos e tristezas na escolha da pessoa errada. Por que Pesus escolheu alguns homens t!o humanos e su eitos a fracassosT ,maginemos uma escolha feita com base na cultura, na capacidade intelectual e no poderio econ?mico: pessoas que nunca foram assediadas pelo medo, que nunca erraram ou disseram coisas erradas, que nunca sofreram enfermidades nem tiveram dese os, problemas e pecados. Como reagirDamosT &unca nos identificarDamos com gente assim. 0erDamos tentados a deiFar tudo de lado e acharDamos que seria bem melhor continuar a viver nossa vida medDocre de sempre% &!o eram apenas homens comuns, eram diferentes uns dos outrosQ n!o doze c:pias% &!o eram doze soldadinhos de chumbo moldados na mesma forma, doze r"plicas de retratos impressos na mesma m;quina, ou doze est;tuas de pl;stico reproduzidas igualmente. *m eFemplo disso " que 0im!o, o 9elote, odiava os romanos que governavam a Palestina, enquanto Lateus, coletor de impostos, trabalhava para -oma. ( que depreendemos dissoT )ue li=>es pr;ticas inferimos desses eFemplosT *ma li=!o parece :bvia: ao fazermos discDpulos, n!o devemos selecionar os que tm temperamentos e personalidades iguais aos nossos, nem escolher apenas os que agem de maneira cordial e que se encaiFam em nossos padr>es de vida. 0empre " bom ter na equipe alguns Ucabe=asdurasU ao lado de pessoas calmas e estudiosas. . obra de Cristo tem aspectos multiformes e, s vezes, uma pessoa rude e disponDvel se encaiFa mais adequadamente numa tarefa especDfica do que um fil:sofo erudito, e vice-versa. 2eus ama a variedade. 6oc pode encontrar na natureza rosas selvagens ao lado de violetas azuis, palmeiras e

pinheiros, cactos e magn:lias, e um campo de girass:is. &o zool:gico, maravilhamo-nos com a variedade de animais: a girafa, o hipop:tamo, a gazela, o macaco, o bem-te-vi e a ;guia. &a hora de escolher homens e mulheres para discipular, " necess;rio abandonar nossa propens!o ao conformismo e seguir o eFemplo de Pesus. (s homens que Pesus escolheu eram chamados de galileus, a quem os sofisticados irm!os de Perusal"m consideravam provincianos e atrasados. +ram trabalhadores rudes, comparados aos fil:sofos e aos eruditos da cidade grande. Por saberem pouco, eram mais facilmente ensin;veis do que a elite cultural de Perusal"m. &!o estou afirmando que Pesus despreza aqueles que tm cultura e conhecimento. +le conversou durante um bom tempo com &icodemos, membro do sin"drio e mestre em ,srael. Lais tarde escolheu a 0aulo, de 3arso, e o colocou como lDder da igre a.
O princpio da associao

Com que prop:sito Pesus escolheu doze ap:stolosT U+scolheu doze, designando-os ap:stolos, para que estivessem com ele, os enviasse a pregar...U #Lc I.EJ$. Pesus escolheu esses homens para que estivessem com ele. +ssa id"ia n!o era novidade na "poca, pois no .ntigo 3estamento eFistem v;rios eFemplos de homens treinados para o minist"rio associados com outros homens de 2eus. 2eus ordenou a +lias que escolhesse +liseu como seu a udante e para que levasse a termo o minist"rio depois que partisse. +liseu n!o foi encontrado na escola de profetas, estudando e meditando, mas trabalhando na lavoura #E -s EC.E@, EA, EC$. (s discDpulos tamb"m foram chamados para estar com Pesus enquanto ocupados em seus trabalhos #Lt J.EK-GGQ C.C$. +lias, ao aproFimar-se de +liseu, n!o suplicou que este o acompanhasse, nem usou de sua autoridade prof"tica for=ando-o a entrar no minist"rio. 3oda pessoa precisa calcular o pre=o e entrar no treinamento do discipulado voluntariamente. Percebe-se, pelo di;logo entre eles, que +lias n!o ligava se +liseu quisesse continuar a arar a terra. P; que seria seu colaborador, +liseu deveria aprender de forma volunt;ria #E -s EC.EC-GE$.

+liseu pagou um alto pre=o para seguir a +lias. Com a perversa rainha Pezabel aterrorizando o reino de ,srael, n!o era uma "poca favor;vel para algu"m se dispor a ser profeta de 2eus ou associar-se a um deles. 0e fosse consultar carne e sangue, +liseu seria aconselhado a permanecer atr;s do arado, cuidando da lavoura, o que afinal era mais seguro e lucrativo. +liseu, entretanto, estava ciente da tremenda riqueza espiritual a seu dispor, se gastasse tempo com o profeta de 2eus. .ssim, depois de quebrar o arado e matar os bois, seu ganha-p!o R numa demonstra=!o de entrega total R, seguiu a +lias #E -s EC.GE$. Para fazer o queT 0ervi-lo. (s que lideram, primeiro devem aprender a servir. 3amb"m " verdade que quando treinamos indivDduos temos de nos conscientizar de que devemos gastar horas com eles, conversando e associando-nos s atividades normais de seu dia-a-dia. +ste " um dos motivos de n!o se poder escolher muitas pessoas de uma s: vez. 6oc ter; de se desdobrar de muitas formas, e mesmo assim n!o poder; dedicar tempo de qualidade a cada uma delas. 0uas reservas emocionais s!o limitadas, e assim como as horas gastas em treinamento com cada um. +sse limite, " claro, " imposto pela sua pr:pria capacidade espiritual e emocional. 1 um grande erro tentar fazer muitas coisas rapidamente e com tantas pessoas. .o estudarmos a forma associativa desses dois homens, descobrimos que +lias numa eFigiu que +liseu continuasse ao seu lado, .o contr;rio, em trs ocasi>es, pediu que +liseu reavaliasse seu relacionamento com ele e o deiFasse, se assim o dese asse. +liseu soube escolher. 3anto em 5ilgal quanto em /etel e Peric:, +liseu teve a oportunidade de desistir, mas decidiu permanecer ao lado de +lias #G -s G.E-A$. Permanecer ao lado de +lias foi uma decis!o irreversDvel. +le calculara o pre=o e decidira que aquele era seu minist"rio. Portanto, ao escolher alguns homens e associar-se a eles no minist"rio, voc deve deiF;los livres para que ou=am a 2eus em v;rias quest>esQ deve saber dimensionar o envolvimento que ter; com eles e conscientizar-se de que os encontros entre vocs n!o dever!o servir para seu benefDcio pessoal, mas sim para o deles. Lois"s e Posu" ilustram bem esse ponto. Posu" foi a resposta de 2eus ora=!o de Lois"s, e uma das primeiras coisas que Lois"s fez foi honrar seu discDpulo #&m GB.E@-GH$. +sse " um ponto importante. Conversei com

homens que confessaram ter medo de treinar outros para a lideran=a, receosos de perderem a lealdade e o respeito do povo. 3ais lDderes queriam ser o centro das aten=>es, sentiam o prazer ao ver as pessoas totalmente dependentes deles. Lois"s, no entanto, delegou sua autoridade a Posu". Percebe-se, nesse conteFto, que Lois"s se sentia seguro em 2eus e alegrava-se por Posu" poder a ud;-lo a carregar o fardo de cuidar do povo. &essa associa=!o, Posu" estava ao lado de Lois"s a udando-o e se preparando para cuidar do minist"rio depois de sua partida. U0ucedeu, depois da morte de Lois"s, servo do 0enhor, que este falou a Posu", filho de &um, servidor de Lois"s, dizendo: Lois"s, meu servo, " mortoQ disp>ete, agora, passa este Pord!o, tu e todo este povo, terra que eu dou aos filhos de ,sraelU #Ps E.E, G$. ( .ntigo 3estamento fornece ampla evidncia de que o treinamento ministerial n!o era uma novidade nos dias de Pesus. &o momento de abordar seus discDpulos com essa id"ia, estes sabiam o que isso significava e se regozi aram diante da oportunidade que Pesus lhes oferecia. &!o tinham a menor id"ia de tudo o que lhes aconteceria, mas alegraram-se e sentiram-se honrados com o convite que lhes fora feito. .nos depois, quando a f" crist! se espalhou sob a lideran=a daqueles homens, o processo continuou. Pedro estava acompanhado de alguns homens quando foi casa de Corn"lio: U( +spDrito me disse que n!o hesitasse em ir com eles. +stes seis irm!os tamb"m foram comigo, e entramos na casa de um certo homemU #.t EE.EG$. Lais tarde, o ap:stolo Paulo deu continuidade a esse minist"rio de treinamento de homens que com ele se associaram. U0endo acompanhado por 0:patro, filho de Pirro, de /er"iaQ .ristarco e 0ecundo, de 3essal?nicaQ 5aio, de 2erbeQ e 3im:teo, al"m de 3Dquico e 3r:fimo, da provDncia da OsiaU #.t GH.J$. +screvendo pela <ltima vez a 3im:teo, Paulo lembrou-o das coisas que com ele compartilhara: U6oc tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu prop:sito, a minha f", a minha pacincia, o meu amor, a minha perseveran=a...U #G 3m I.EH$ ( efeito do minist"rio de forma=!o de discDpulos sobre os homens " poderoso, dram;tico e transformador. 1 quase inacredit;vel a

transforma=!o vista na vida dos doze ap:stolos. 1 certamente um dos maiores milagres das +scrituras. 6-los saindo das praias humildes da 5alil"ia para o centro sofisticado de Perusal"m, e mais, v-los discutirem no respeit;vel sin"drio de Perusal"m " um dos maiores milagres do discipulado que tiveram com Pesus. ( .ntigo 3estamento registra um fen?meno semelhante. 2avi acolheu ao seu lado um bando de homens perseguidos, descontentes e desanimados, tornando-se o chefe de todos eles. 2epois de algum tempo, aqueles homens come=aram a ser transformados. .ssociando-se a 2avi e servindo sob suas ordens, tornaram-se os grandes her:is daqueles dias. 2avi conseguiu transmitir seu espDrito de guerra e de vit:ria queles homens. 8oram transformados em guerreiros her:icos e bravos, e seus feitos entraram para a hist:ria. . /Dblia nos diz: U0!o estes os principais valentes de 2avi, que o apoiaram valorosamente no seu reino, com todo o ,srael, para o fazerem rei, segundo a palavra do 0enhor, no tocante a esse povoU #E Cr EE.EH$. ( restante do capDtulo registra os feitos desses homens fortes, valentes e cora osos. . transforma=!o na vida desses homens foi tamb"m um milagre, pois agarraram-se a 2avi e o fizeram rei de ,srael. 3odo pastor tem em sua congrega=!o homens que s!o meros espectadores do reino de 2eus. &o entanto, esses homens, se receberem a uda, estar!o dispostos a se envolver de todo cora=!o com o pastor no minist"rio. Las o pastor precisa pagar um preo. +sses homens precisam de seus serm>es e de seus ensinamentos, mas o pastor ter; tamb"m de compartilhar sua vida com eles. + h; um pre=o a ser pago. ( ap:stolo Po!o disse: U&isto conhecemos o que " o amor: Pesus Cristo deu a sua vida por n:s, e devemos dar a nossa vida por nossos irm!osU #E Po I.EA$. &!o vale a penaT )uais os resultados ou dividendos desse tipo de minist"rioT Pesus escolheu doze homens para que andassem com +le e fossem enviados a pregar. ( treinamento dos doze tinha dois prop:sitos: primeiro, torn;-los <teis a +le, a udando-o em sua miss!oQ segundo, que continuassem a obra depois que +le partisse. +les seriam enviados a pregar ao alto escal!o polDtico e religioso dos udeus, aos fil:sofos de .tenas, aos adoradores de Ddolos, aos b;rbaros, aos soldados romanos R a todos quantos quisessem ouvi-los. Pesus estava

ciente de que o treinamento teria de muito profundo, pois aqueles homens enfrentariam toda sorte de oposi=!o. 0eriam apedre ados nas ruas, violentamente surrados e lan=ados nas pris>es. Por isso a prepara=!o era t!o vital. *m treinamento superficial e uma entrega parcial n!o suportariam as prova=>es. 8oram salvos para salvar a outros, mas a estrada que iriam palmilhar era pedregosa e cheia de espinhos.
O princpio da instruo

.l"m de fazer daqueles homens seus discDpulos, levando-os a participar com +le no dia-a-dia de seu minist"rio, Pesus dedicava tempo instru=!o dos doze. U+le lhes disse: U. vocs foi dado o mist"rio do -eino de 2eus, mas aos que est!o fora tudo " dito por par;bolasU #Lc J.EE$. +les estavam cientes de seu compromisso. U+u os estou enviando como ovelhas entre lobos. Portanto, se am astutos como as serpentes e sem malDcia como as pombas. 3enham cuidado, pois os homens os entregar!o aos tribunais e os a=oitar!o nas sinagogas deles. Por minha causa vocs ser!o levados presen=a de governadores e reis como testemunhas a eles e aos gentiosU #Lt EH.EA-EK$. Pesus sabia que n!o seria assim t!o f;cil. +le os preparou para enfrentaiU oposi=!o e re ei=!o. U+, se algum povoado n!o os receber nem os ouvir, sacudam a poeira dos seus p"s quando saDrem de l;, como testemunho contra elesU #Lc A.EE$. 1 bem melhor quando os homens sabem que n!o podem entrar no treinamento do discipulado com a cabe=a nas nuvens. )uando Pesus escolheu a Paulo, deu, por interm"dio de .nanias, um vislumbre do que o esperava no fim do caminho. 2izendo a .nanias o que teria de dizer a Paulo, assim Pesus se manifestou: U6;% +ste homem " meu instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de ,srael. Lostrarei a ele o quanto deve sofrer pelo meu nomeU #.t C.E@,EA$. )uando treinar discDpulos e trabalhadores em potencial, deiFe-os enfrentar algumas das tribula=>es e lutas que voc enfrentou ou enfrenta no minist"rio. 8ale das vezes em que voc foi re eitado e eFpulso de certos lugares. Conte-lhes sobre o custo do discipulado.

2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores, costumava nos levar a um lugar retirado, onde falava das lutas e vit:rias de seu minist"rio, sempre apontando para 2eus, que nos d; a vit:ria. 0uas lutas sempre terminavam com grandes vit:rias. ( versDculo que mais gostava de compartilhar conosco era: U3oda arma for ada contra ti n!o prosperar;Q toda lDngua que ousar contra ti em uDzo, tu a condenar;sQ esta " a heran=a dos servos do 0enhor e o seu direito que de mim procede, diz o 0enhorU ,s @J.EB$. Pesus falou aos seus discDpulos: U6ocs n!o me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permane=a, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedirem em meu nomeU #Po E@.EA$. Pesus treinava os seus discDpulos no ardor da batalha. Zs vezes levava-os a algum lugar especial, mas o treinamento se dava no UcampoU. Participavam ativamente de seu minist"rio. Po!o guardava na mem:ria a cena daqueles dias: U( que era desde o princDpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas m!os apalparam R isto proclamamos a respeito da Palavra da vida. . vida se manifestouQ n:s a vimos e dela testemunhamos, e proclamamos a vocs a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestadaU #E Po E.E,G$. Pesus estava disposi=!o de seus homens. . Palavra eterna se tornou audDvel, visDvel e tangDvel. +les viviam pr:Fimos de Pesus. 8oram escolhidos para estar com +le, com o ob etivo grandioso de serem preparados para o minist"rio. +ra um treinamento direcionado, a fim de que o fruto deles fosse permanente. +le n!o os escolheu para que vivessem reclusos, em comunh!o apenas entre eles, por isso o treinamento n!o foi num UmosteiroU, mas onde a batalha se travava. &esse sentido, cometi muitos erros. 3entei treinar discDpulos reunindo-os uma vez por semana num lugar tranqWilo, para conversar sobre a vida crist!, ministrando-lhes algumas li=>es suplementares em semin;rios ou em reuni>es especiais. &!o funcionou. .queles que estavam ao meu lado nos momentos de dificuldades e de lutas do minist"rio, no campo da batalha, onde se perde e se ganha, s!o ho e pessoas frutDferas para 2eus. Com alegria observo os frutos do minist"rio delas. Concluindo, trs coisas s!o obrigat:rias quele que quer treinar discDpulos cora osos, fortes, leais e produtivos no minist"rio de Pesus Cristo:

E. 0aber com clareza o que transmitir aos discDpulos, entender o prop:sito de 2eus e saber quais os ingredientes b;sicos do discipulado. G. 3er uma vis!o ampla e completa do que espera desses homens. Conhecer os elementos fundamentais do car;ter crist!o, e o tipo de pessoas que os discDpulos devem ser. I. 3er uma vis!o clara do que esses homens precisam aprender a fazer e um plano funcional no qual este am envolvidos. 6imos neste capDtulo a maneira como Pesus trabalhou com seus ap:stolos, e tivemos uma vis!o clara dessa pr;tica no .ntigo 3estamento. 3odos costumavam selecionar cuidadosamente seus seguidoresQ usavam o princDpio de estar Ucom elesU R o conceito de associa=!o e eFemplo, e untos separavam tempo para uma instru=!o s:lida, clara e eficaz. ( que mais nos empolga " que nenhuma dessas coisas est; fora do alcance do crente comum. 3odos n:s podemos partilhar com algu"m o que aprendemos e podemos orar para que nossa vida se a um eFemplo de maturidade, a udando as pessoas a crescer na devo=!o a Cristo, para que se am eficientes na causa do Lestre.

#AP!TULO / 'A0EN"O "I&#!PULO& NA I%RE1A PRIMITI2A

)les se dedicavam ao ensino dos ap%stolos e * comun +o, ao partir do p+o e *s ora,-es (At ../.).

Leu pai era mestre-carpinteiro e construiu muitas casas na cidade onde nasci. +ra um oper;rio altamente qualificado e primava pelos detalhes. &o entanto, n!o nasci com suas habilidades. P; trabalhei numa equipe de carpinteiros, mas nunca tive muito sucesso com a profiss!o. &a realidade, n!o sei como os construtores conseguem colocar em p" aquelas casas de madeira. 8ico admirado vendo os pr"dios serem edificados e pasmado com a aten=!o que se d; s funda=>es. Parece que a equipe de trabalhadores " inoperante, pois chega a gastar meses trabalhando na escava=!o do solo. )uanto maior o edifDcio, mais tempo gastam trabalhando na funda=!o que suportar; toda a estrutura. Cerca de dois mil anos atr;s, Pesus come=ou um movimento que se espalharia pelos confins da 3erra. 0eu +vangelho deveria ser pregado ao mais humilde trabalhador e ao nobre palaciano. 2everia cobrir todo o mundo com as boas novas de salva=!o a todos os homens.
O exemplo e o comissionamento de Jesus

( minist"rio de Pesus durou pouco mais de trs anos. . chave de trabalho foi o treinamento dos 2oze, denominados ap:stolos. +sse treinamento foi o fundamento de todo o seu minist"rio, e na maior parte do tempo Pesus esteve concentrado nesses homens. +le sabia que o sucesso de seu trabalho dependeria da dedica=!o, lealdade, coragem e f" das pessoas que escolhera e treinara. +sse aspecto causou forte impress!o em minha vida logo que me converti. Participei de uma conferncia em que, numa das mensagens, o preletor enfatizou a importSncia desses homens na vida de Pesus, e contounos uma hist:ria que meFeu com nossa imagina=!o. 8alou do retorno de Pesus ao c"u R sua ascens!o R e a empolga=!o dos an os quando o viram chegar. Como bom orador, ele retratou a cena.

Contou-nos de um an o que fez a Pesus a seguinte pergunta, logo de sua chegada ao c"u: U)ue planos voc tem para dar continuidade ao trabalho que come=ou na 3erraTU 0em hesitar, Pesus respondeu: U2eiFei a tarefa nas m!os dos ap:stolosU. (utro an o perguntou: U+ se eles fracassaremTU 0em titubear, Pesus respondeu: U&!o tenho plano alternativo algumU. ( preletor fez quest!o de afirmar que era apenas uma hist:ria, mas conseguiu nos comunicar sua mensagem. ( futuro do cristianismo, na 3erra cresceria ou diminuiria sob o minist"rio desses homens. .s <ltimas palavras de Pesus aos seus discDpulos foram: ULas recebereis poder, ao descer sobre v:s o +spDrito 0anto, e sereis minhas testemunhas tanto em Perusal"m como em toda a Pud"ia e 0amaria e at" aos confins da terraU #.t E.K - .-.$. .s palavras e sereis min&as testemun&as s!o a chave para a propaga=!o da miss!o de Pesus no livro de .tos. . estrat"gia eFpansionista deveria come=ar por Perusal"m, depois Pud"ia e 0amaria, e finalmente at" os confins da 3erra. )ue rea=!o os ap:stolos tiveram a esse comissionamentoT ( que se passava na mente delesT Certamente imaginaram que a miss!o que Pesus tinha para eles era, de fato, enorme. +ra um vasto mundo, com gente e idiomas diferentes. )uem dentre eles saberia falar aos partos e medosT .lgu"m sabia falar o idioma da LesopotSmia e da Capad:ciaT 0e essa era a preocupa=!o deles, estavam errados. Pesus sempre tinha um plano. +le dissera aos seus discDpulos: U&!o saiam de Perusal"m, mas esperem pela promessa de meu Pai, da qual lhes falei. Pois Po!o batizou com ;gua, mas dentro de poucos dias vocs ser!o batizados com o +spDrito 0antoU #.t E.J, @$.
O dia de Pentecostes

. promessa da vinda do +spDrito 0anto cumpriu-se dez dias depois da ascens!o de Pesus.
C e$ando o dia de 0entecoste, estavam todos reunidos num s% lu$ar. De repente veio do cu um som, como de um

vento muito 1orte, e enc eu toda a casa na "ual estavam assentados. ) viram o "ue parecia ln$uas de 1o$o, "ue se separaram e pousaram so#re cada um deles. 2odos 1icaram c eios do )sprito 3anto e come,aram a 1alar noutras ln$uas, con1orme o )sprito os capacitava (At ..'-/).

2urante a festa de Pentecostes R como em outras festas udaicas R os udeus das na=>es pr:Fimas vinham para Perusal"m. 8icavam para a festa, alegravam-se com a bondade e com as bn=!os de 2eus e regressavam. +sta festa n!o era diferente, mas nela aconteceu um elemento surpresa. (s ap:stolos, por terem sido cheios do +spDrito 0anto e recebido capacita=!o para falar em outras lDnguas, estavam nas ruas de Perusal"m, pregando o +vangelho.
4avia em Jerusalm 5udeus, tementes a Deus, vindos de todas as na,-es do mundo. 6uvindo-se o som, a5untou-se unia multid+o "ue 1icou perple7a, pois cada um os ouvia 1alar em sua pr%pria ln$ua. At8nitos e maravil ados, eles per$untavam9 :Acaso n+o s+o $alileus todos estes omens "ue est+o 1alando; )nt+o, como os ouvimos, cada um de n%s, em nossa pr%pria ln$ua materna; 0artos, medos e elamitas< a#itantes da =esopot>mia, Judia e Capad%cia, do 0onto e da provncia da ?sia, )ri$ia e 0an1lia, )$ito e das partes da &#ia pr%7imas a drene< visitantes vindos de Roma, tanto 5udeus como convertidos ao 5udasmo< cretenses e @ra#es. A%s os ouvimos declarar as maravil as de Deus em nossa pr%pria ln$uaB: (At ..C-'')

( povo de Perusal"m ficou eFtasiado. Luitos deles estavam acostumados a participar das festas e nunca tinham visto uma coisa dessas. Para alguns, os ap:stolos estavam bbados. (uvindo essa acusa=!o, Pedro se levantou e pregou o primeiro serm!o registrado no livro de .tos. +m resposta queles acusadores, Pedro cita um teFto das +scrituras. *m pescador galileu, sem muito conhecimento de gram;tica, levanta-se no centro de Perusal"m, ergue a voz e enche as ruas com a mensagem do Cristo ressurreto. Como lhe ocorreu responder aos zombadores usando um

teFto das +scriturasT . resposta " :bvia: havia andado com Pesus mais de trs anos e o ouvira responder tantas vezes aos crDticos. 6ivera trs anos com .quele que freqWentemente citava as +scrituras. Pedro aprendera muito bem sua li=!o e agora citava um teFto do profeta Poel #G.GK-IG$. Pedro foi logo ao centro da quest!o R a mensagem do +vangelho:
Dsraelitas, ou,am estas palavras9 Jesus de Aa!ar 1oi aprovado por Deus diante de vocEs por meio de mila$res, maravil as e sinais "ue Deus 1e! entre vocEs por intermdio dele, como vocEs mesmos sa#em. )ste omem l es 1oi entre$ue por prop%sito determinado e pr-con ecimento de Deus< e vocEs, com a a5uda de omens perversos, o mataram, pre$ando-o na cru!. =as Deus o ressuscitou dos mortos, rompendo os la,os da morte, por"ue era impossvel "ue a morte o retivesse (At ....-./).

Pregou uma mensagem sobre o Cristo crucificado e ressuscitado, luz das +scrituras, comprovando o que dizia. (s resultados foram tremendos. U)uando ouviram isso, ficaram aflitos em seu cora=!o, e perguntaram a Pedro e aos outros ap:stolos: V,rm!os, que faremosTVU #.t G.IB$ ( teste de uma mensagem n!o " se " boa ou ruim, mas se 2eus a usa. . bn=!o de 2eus est; nelaT .qui 2eus aben=oou tremendamente, pois trs mil pessoas responderam ao +vangelho #.t G.JE$. . seguir vem uma das declara=>es mais interessantes das +scrituras: U+les #os convertidos$ se dedicavam ao ensino dos ap:stolos e comunh!o, ao partir do p!o e s ora=>esU #.t G.JG$. ( que fascina nessa passagem " o que n'o est; registrado. ( que aconteceu entre os versDculos JE e JGT ( que fizeram os ap:stolos para manter esse povo em singela comunh!oT 6oc ; tentou realizar uma reuni!o com novos convertidos, depois de uma campanha evangelDstica ou de alguma reuni!o especialT )uantos compareceramT Provavelmente poucos. Las os ap:stolos, depois de treinados por Pesus, tiveram grande sucesso. Como isso foi possDvelT

O ministrio do acompanhamento

(s ap:stolos viram-se, de repente, com trs mil novos convertidos diante deles. ( que essa gente pretendia fazerT Possivelmente o que sempre fizeram R participar da festa e voltar para suas casas, espalhadas por todo o mundo. Las os ap:stolos tinham outros planos. )ual era seu comissionamentoT Conseguir convertidosT &!o. 0ua miss!o #e a nossa$ era fazer discpulos #Lt GK.EC$. Pesus deiFara isso bem claro, e eles o ouviram falar de discipulado muitas vezes, conheciam o padr!o de eFigncia de Pesus e o que +le esperava de seus seguidores.
Os padr es de Jesus
3e vocEs permanecerem em mim, e as min as palavras permanecerem em vocEs, pedir+o o "ue "uiserem, e l es ser@ concedido. =eu 0ai $lori1icado pelo 1ato de vocEs darem muito 1ruto< e assim ser+o meus discpulos (Jo 'C.7, F). Disse Jesus aos 5udeus "ue aviam crido nele9 :3e vocEs permanecerem 1irmes na min a palavra, verdadeiramente ser+o meus discpulos. ) con ecer+o a verdade, e a verdade os li#ertarei: (Jo F.(', (.). Gm novo mandamento l es dou9 Amem-se uns aos outros. Como eu os amei, vocEs devem amar-se uns aos outros. Com isso todos sa#er+o "ue vocEs s+o meus discpulos, se vocEs se amarem uns aos outros (Jo '(.(/, (C). 3e al$um vem a mim e ama o seu pai, sua m+e, sua mul er, seus 1il os, seus irm+os e irm+s, e at sua pr%pria vida mais do "ue a mim, n+o pode ser meu discpulo. ) a"uele "ue n+o carre$a sua cru! e n+o me se$ue n+o pode ser meu discpulo (&c '/..6, .7). Da mesma 1orma, "ual"uer de vocEs "ue n+o renunciar a tudo "ue possui n+o pode ser meu discpulo (&c '/.(().

Os planos de Jesus

( que os ap:stolos deveriam fazer com os novos convertidosT +sperar at" que esses trs mil novos crentes que visitavam Perusal"m voltassem para suas cidadesT Creio que n!o. &um dos encontros de Pesus com os discDpulos, depois de haver ressuscitado, +le fez a Pedro algumas perguntas diretas.
Depois de comerem, Jesus per$untou a 3im+o 0edro9 :3im+o, 1il o de Jo+o, vocE me ama mais do "ue estes;: Disse ele9 :3im, 3en or, tu sa#es "ue $osto muito de ti:. Disse Jesus9 :Cuide dos meus cordeiros:. Aovamente Jesus disse9 :3im+o, 1il o de Jo+o, vocE realmente me ama;: )le respondeu9 :3im, 3en or, tu sa#es "ue $osto muito de ti:. Disse Jesus9 :0astoreie as min as ovel as:. 0ela terceira ve!, ele l e disse9 :3im+o, 1il o de Jo+o, vocE me ama;: 0edro 1icou ma$oado por Jesus l e ter per$untado pela terceira ve! :HocE me ama;: e l e disse9 :3en or, tu sa#es todas as coisas e sa#es "ue $osto muito de ti:. Disse-l e Jesus9 :Cuide das min as ovel as: (Jo .'.'C-'7 -par@1rase).

. primeira coisa que Pesus pediu a Pedro foi que alimentasse suas ovelhas e cordeiros. Portanto, ali estavam trs mil novos cordeiros, rec"mnascidos para o reino de 2eus, e a ordem de Pesus " para que fossem alimentados e discipulados.
A ati!idade dos ap"stolos

Com o ob etivo de prover alimenta=!o e hospedagem aos que precisavam ser alimentados e discipulados R os que originalmente n!o pretendiam ficar em Perusal"m por muito tempo R , os ap:stolos decidiram tomar algumas decis>es urgentes. Criaram condi=>es para que os novos convertidos ficassem e recebessem o treinamento p:s-convers!o, e fossem a udados em suas necessidades.

6s "ue criam mantin am-se unidos e tin am tudo em comum. Hendendo suas propriedades e #ens, distri#uam a cada um con1orme a sua necessidade. 2odos os dias, continuavam a reunir-se no p@tio do templo. 0artiam o p+o em suas casas, e 5untos participavam das re1ei,-es, com ale$ria e sinceridade de cora,+o, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. ) o 3en or l es acrescentava diariamente os "ue iam sendo salvos (At ..//-/7).

&os registros seguintes do livro de .tos esses novos convertidos n!o s!o muito visDveis, mas devem ter sido como crian=as numa famDlia, observando tudo, ouvindo atentamente, e depois a tudo imitando. ( n<mero deles come=ou a crescer, e numa outra ocasi!o mais cinco mil foram acrescentados #.t @.EJ$.
#xemplos para os no!os con!ertidos

Z medida que milhares eram trazidos para o reino, o que acontecia com os novos convertidosT 6iam os ap:stolos sendo surrados, amea=ados e lan=ados nas pris>es por causa do testemunho de Cristo #.t J.EBQ @.EK, JH$. (bservavam como os ap:stolos pregavam o +vangelho em todas as oportunidades #.t I.EJ, E@Q J.EH, IIQ @.IH, IE$. +stavam presentes quando os ap:stolos reagiram com alegria diante da persegui=!o que lhes foi imposta. U+ eles se retiraram do 0in"drio regozi ando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse &omeU #.t @.JE - .-.$. (uviam atentamente os ap:stolos ensinarem a Palavra de 2eus: U3odos os dias, no templo e de casa em casa, n!o deiFavam de ensinar e proclamar que Pesus " o CristoU #.t @.JG$. )ual o efeito de todas essas coisas na vida desses discDpulos em fase de crescimentoT )ue li=>es aprenderamT .s respostas parecem :bvias, medida que os vemos agindo como discDpulos e obreiros no corpo de Cristo. ( treinamento dos ap:stolos foi bem assimilado. +ram como gravadores de fita cassete, gravando tudo o que ouviam. 4ogo estariam levando a mensagem a todas as partes do mundo.

A hora do teste

+ ent!o chegou o momento de serem provados. 2epois da morte de +stv!o, uma tremenda persegui=!o sobreveio a toda a igre a. U&aquela ocasi!o desencadeou-se grande persegui=!o contra a igre a em Perusal"m. 3odos, eFceto os ap:stolos, foram dispersos pelas regi>es da Pud"ia e de 0amariaU #.t K.E$. 1 bom observar que esse acontecimento " o passo seguinte para o cumprimento da grande comiss!o dada em .tos E.K. 3odos foram dispersos, menos os ap:stolos. Por que n!o foram dispersosT Por haverem recebido apoio religioso de 5amaliel que declarara: U2eiFem esses homens em paz e soltem-nos. 0e o prop:sito ou atividade deles for de origem humana, fracassar;Q se proceder de 2eus, vocs n!o ser!o capazes de impedi-los, pois se achar!o lutando contra 2eusU #.t @.IK,IC$. (s lDderes religiosos concordaram com ele, no entanto n!o havia prote=!o para os crentes comuns, por isso fugiram, mas n!o em disparada correria. U+ntrementes, os que foram dispersos iam por toda parte pregando a palavraU #.t K.J - .-.$. Por que fizeram issoT Por que saDram por toda parte pregando a palavraT Por haverem se convertido numa atmosfera de testemunho e percebido que era a coisa mais natural que poderiam fazer. +ra como entendiam o cristianismo. .prenderam e viram o testemunho de seus lDderes, por isso agiram dessa forma. Precisamos levar esse ponto a s"rio se quisermos fazer discDpulos nos dias de ho e. 0e quisermos uma certa atitude na vida das pessoas com as quais estamos trabalhando, temos de levar em conta o poder do eFemplo pessoal. +sses novos crentes apenas seguiram o eFemplo de seus lDderes.
O ministrio de $ilipe

( +spDrito de 2eus, ent!o, nos leva a olhar para um desses homens, um di;cono. U,ndo 8ilipe para uma cidade de 0amaria, ali lhes anunciava o CristoU #.t K.@$. ,remos encontr;-lo pregando o nome de Cristo naquela regi!o, e Uhouve grande alegria naquela cidadeU #.t K.K$. Lais tarde, encontramos 8ilipe testemunhando a um homem que via ava numa carruagem. U+nt!o 8ilipe, come=ando com aquela passagem da +scritura, anunciou-lhe as boas novas de PesusU #.t K.I@$. 8ilipe seguiu

o eFemplo dos ap:stolos. 3ornou-se uma testemunha efetiva do nome de Pesus. ( treinamento que tivera levou-o a ser um obreiro respons;vel.
Outros ministrios

.lgumas pessoas que estavam em Perusal"m no dia de Pentecostes eram de Cirene #.t G.EH$, receberam o +vangelho e foram treinadas pelos ap:stolos. 2epois que foram dispersas por causa da persegui=!o, reaparecem pregando em outro lugar.
6s "ue tin am sido dispersos por causa da perse$ui,+o desencadeada com a morte de )stEv+o c e$aram at a Iencia, C ipre e Antio"uia, anunciando a mensa$em apenas aos 5udeus. Al$uns deles, todavia, cipriotas e cinereus 1oram a Antio"uia e come,aram a 1alar tam#m aos $re$os contando-l es as #oas novas a respeito do 3en or Jesus. A m+o do 3en or estava com eles, e muitos creram e se converteram ao 3en or (At ''.'J-.').

6emos que os que foram dispersos pregavam o 0enhor Pesus, tinham um poderoso testemunho e a m!o do 0enhor estava com eles. . mensagem era bem simples: pregavam a Cristo, e muitos creram.
O interesse contnuo dos ap"stolos

(utro fato precisa ser observado no treinamento desses discDpulos. 8oram dispersos, mas os ap:stolos n!o os abandonaram, pelo contr;rio acompanharam aqueles discDpulos com ora=!o e cuidados:
Aotcias desse 1ato c e$aram aos ouvidos da i$re5a em Jerusalm, e eles enviaram Karna# a Antio"uia. )ste, ali c e$ando e vendo a $ra,a de Deus, 1icou ale$re e os animou a permanecerem 1iis ao 3en or, de todo o cora,+o. )le era um omem #om, c eio do )sprito 3anto e de 1< e muitas pessoas 1oram acrescentadas ao 3en or (At ''..../).

*m importante princDpio para o treinamento emerge desse teFto. +ssas pessoas moravam longe de Perusal"m, mas n!o foram esquecidas. )uando ficou evidente que precisavam de a uda ministerial, os ap:stolos trataram de cuidar de suas necessidades.
%esumo da aplicao

.gora que ; vimos o minist"rio dos ap:stolos depois da ascens!o de Pesus e o subseqWente trabalho dos discDpulos por eles treinados, podemos verificar que muito do que fizeram pode ser aplicado s nossas vidas e minist"rios. .lguns pastores me perguntam: U6oc cr que esse treinamento de discipulado funciona na igre a de ho eTU Linha resposta " sempre a mesma: funcionou na igre a de Perusal"m e tamb"m na igre a de .ntioquia. +ssa pr;tica teve inDcio na igre a do &ovo 3estamento, cresceu e fez as igre as prosperarem. N'o &( por imaginar "ue n'o funcionaria na igre)a de &o)e. $ 5rande Comiss!o " a mesma. . mensagem do +vangelho tamb"m &:s ministramos no poder do mesmo +spDrito 0anto. 3emos a mesma Palavra de 2eus e a promessa que Pesus deiFou aos seus discDpulos: U+u estarei sempre com vocs, at" o fim dos temposU #Lt GK.GH$. +nt!o, qual o problema em nossos diasT Por que n!o vemos essa pr;tica na ,gre aT Por que s!o t!o raros os discDpulos produtivos, dedicados e madurosT . raz!o principal " que dependemos de programas e materiais, ou de outros m"todos, para fazermos a obra. ( minist"rio deve continuar atrav"s de pessoas, n!o de programas. 2eve ser levado adiante por algu"m, n!o por coisas. 2iscDpulos n!o s!o produzidos em massa nem em s"rie. &!o podemos U ogarU a pessoa dentro de um programa e esperar que ela saia como discipulado no fim da linha de montagem. 8azer um discDpulo demanda tempo. Precisamos dedicar-lhe aten=!o espiritual e nos envolvermos com ele. Passar horas orando por ele. Precisamos pacincia e entendimento para ensin;-lo a buscar por si mesmo a riqueza da Palavra de 2eusQ pacincia at" que se alimente sozinho e saiba buscar no +spDrito 0anto o poder para viver. .cima de tudo, precisamos ser eFemplo de vida para cada um, o que tamb"m leva tempo.

O exemplo deixado por Paulo

8azer discDpulos eFige tempo e trabalho, mas os resultados s!o permanentes. ( ap:stolo Paulo " um eFemplo de como esse trabalho " demorado e do alto custo disse minist"rio. +le acabara de sair numa viagem mission;ria, e 2eus o aben=oara grandemente. Luitos se converteram ao 0enhor. Lilhares ouviram o evangelho. +le quase perdera a vida, mas naquela viagem, depois de ser apedre ado e deiFado como morto, retornou aos mesmos lugares onde enfrentara tanta oposi=!o, *ortalecendo os discpulos e encora)ando+os a permanecer na f," #.t EJ.GG$. 2epois de sua viagem mission;ria, Paulo retornou para .ntioquia. .lgum tempo depois, preocupado com o estado espiritual dos irm!os, ele convidou /arnab", e ele prop?s uma nova viagem: U6oltemos para visitar os irm!os em todas as cidades onde pregamos a palavra do 0enhor, para ver como est!o indoU #.t E@.IA$. 0empre falamos dessa viagem como a segunda viagem mission;ria de Paulo, mas na realidade essa foi a primeira viagem de discipulado intensivo que ele fez. UPassou, ent!o, pela 0Dria e pela CilDcia, fortalecendo as igre asU #.t E@.JE$. 2epois de uma viagem longa e difDcil, retornou a .ntioquia. ( +spDrito de 2eus falou-lhe ao cora=!o, e ele partiu em nova miss!o. U2epois de passar algum tempo em .ntioquia, Paulo partiu dali e via ou por toda a regi!o da 5al;cia e da 8rDgia, fortalecendo todos os discDpulosU #.t EK.GI$. Claro que isso eFigiu dele tempo e energia, mas o ap:stolo Paulo era um formador de vidas. &uma carta escrita anos depois, Paulo eFp>e esse tipo de minist"rio. 8alando de Pesus, disse:
A%s o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda a sa#edoria, para "ue apresentemos todo omem per1eito em Cristo. 0ara isso eu me es1or,o, lutando con1orme a sua 1or,a, "ue atua poderosamente em mim (Cl '..F, .J).

6e a cuidadosamente. +le trabalhava e lutava com todas as for=as que 2eus lhe dava. ( que fazia PauloT Conduzia pessoas a Cristo e as

levava maturidade. ( processo era difDcil e eFigia dele muita energia. Certa ocasi!o, falando queles que trabalhavam na causa de Cristo, disse: UPor isso, vigiem% 4embre-se de que durante trs anos amais cessei de advertir cada um de vocs disso, noite e dia, com l;grimasU #.t GH.IE$. + fazia o mesmo com os irm!os de 3essal?nica:
0ois vocEs sa#em "ue tratamos cada um como um pai trata seus 1il os, e7ortando, consolando e dando testemun o, para "ue vocEs vivam de maneira di$na de Deus, "ue os c amou para o seu Reino e $l%ria (' 2s ..'','.).

.ssim, terminamos de ver, de forma concisa, o minist"rio levado a efeito pelos ap:stolos escolhidos por Pesus. +les eFerciam seu minist"rio sendo a=oitados, levados para as pris>es, sob amea=as, em meio a terremotos, naufr;gios, compl? de mortes, milagres e a muitas outras coisas, subindo e descendo as montanhas e navegando pelo mundo mediterrSneo. ( 2iabo tentou de tudo para faz-los desistir, mas agWentaram firmes% . ordem foi bem clara: U6!o e fa=am discDpulosU #Lt GK.EC$, e foi eFatamente isso que fizeram. Lostraram firmeza, dedica=!o, estabilidade e abundaram na obra do 0enhor.

#AP!TULO 3 PE&&OA& A1U"AM PE&&OA&

Kus"uei entre eles um omem "ue tapasse o muro e se colocasse na #rec a perante mim, a 1avor desta terra, para "ue eu n+o a destrusse< mas a nin$um ac ei ()! ...(L).

+m qualquer congrega=!o encontramos todo tipo de interessados na obra do 0enhor. .lguns n!o passam de meros espectadoresQ gente que vem apenas para olhar e ouvir. +st!o ali por v;rias raz>es: por h;bito senso de dever cumprido, press!o dos amigos, contatos comerciais, ou apenas para fazer amigos. .lguns s!o crentes, levados pela multid!o, outros descrentes, mas todos est!o no culto da igre a. .o lado desses, eFistem os participantes, pessoas que se disp>em a fazer alguma coisa na igre aQ em alguns casos, fazem o melhor que podem. . udam na escola dominical, recepcionam as pessoas no culto ou a udam em outros departamentos da congrega=!o. .lguns at" ensinam na escola dominical ou se envolvem em v;rios servi=os e atividades. +sses a udantes s!o a espinha dorsal da igre aQ sem eles ela n!o eFistiria. Por isso, quando falamos em discipulado na igre a, n!o podemos negligenciar essas pessoas nem a atividade que eFercem. . igre a deve oferecer os mais diversos tipos de atividades, dando a cada um a sensa=!o de sentir-se em casa. . escola dominical precisa continuar a funcionar com classes para todas as idades, e a igre a deve promover atividades nas quais as pessoas se sintam bem. Lesmo assim, essas pessoas est!o ali desde o come=o, fazendo a mesma coisa. +las n!o podem ser a udadas por coisastm de ser a udadas por algu,m. &uma de nossas mudan=as, adquirimos uma casa que n!o tinha ardimQ a frente e os fundos eram de terra batida. *m amigo nosso comprou as leivas de grama, e o vizinho ao lado fez o mesmo, comprandoas da mesma empresa. )uando colocadas, o ardim ficou lindDssimo, tanto que a empresa usou nossos dois gramados como comercial em suas vendas. &osso vizinho decidiu irrigar seu gramado com um sistema subterrSneo, que foi instalado antes de a grama ser colocada. +u comprei

uma mangueira e a entreguei para minha esposa, 6irgDnia. .ssim, uma loira aguava o meu ardim, enquanto meu vizinho apenas ligava e desligava os controles do sistema de irriga=!o. 2epois de quatro anos, o gramado de meu vizinho voltou ao que era antes R terra cheia de ervas daninhas. &ossa grama continuava esplendorosamente verde. )ual era a diferen=aT ( cuidado pessoal. 0empre que uma parte do gramado amarelava, 6irgDnia dava especial aten=!o irrigando-o parte. ( sistema autom;tico n!o permitia que se desse aten=!o ao gramado, depois que alguns regadores enferru aram ou entupiram com terra, certas partes do ardim n!o recebiam ;gua alguma. 4ogo, a grama secou e ficou destruDda, enquanto do nosso lado tudo era verde. &!o se pode deiFar um ardim merc de um sistema de irriga=!o, num clima t!o seco como o nosso, esperando que tudo fique verde. Cada leiva de grama precisa de cuidados especiais. ,sto tamb"m " verdadeiro com respeito s pessoas. Cada um de n:s tem necessidades especiais que s: podem ser preenchidas por outras pessoas. &enhum sistema ou programa, mesmo que funcione maravilhosamente, atender; s necessidades humanas. Por sermos indivDduos, temos necessidades individuais que podem ser supridas apenas por pessoas. +Fiste o perigo de n!o reconhecermos que alguns n!o est!o preparados, ou n!o querem o treinamento do discipulado. .lguns pastores, ao descobrirem o minist"rio efetivo do discipulado, no af! de iniciarem uma nova vida na igre a, dispensam alguns elementos ou os levam a imaginar que s!o pessoas do segundo escal!o no reino de 2eus. (utros s!o muito apressados e admitem no grupo de discipulado pessoas desqualificadas, quando as demandas s!o muito grandes, e nem todos conseguem a mesma performance no grupo. .lgumas pessoas n!o conseguem atingir um bom desempenho e saem feridas no processo. Para que ha a sucesso eficaz, a igre a deve adaptar-se de diversas maneiras, a fim de atender s necessidades dos n!o convertidos, dos novos crentes, dos crentes mornos e dos mais comprometidos. Para que algu"m se envolva no minist"rio do discipulado e para se torne um discDpulo, trs coisas s!o necess;rias logo no come=o.

A moti!ao do discipulado e o en!ol!imento das pessoas

( primeiro passo, quando se quer come=ar um grupo de discipulado, " a motiva=!o. .s pessoas devem ser motivadas em duas dire=>es: interna e eFterna. . motiva=!o interna " a que leva as pessoas a se comprometerem com o 0enhor Pesus CristoQ a eFterna " a que as leva a testemunhar por Pesus Cristo. 3odo esse processo deve ser eFecutado debaiFo de muita ora=!o e refleF!o, da mesma maneira que um novo pr"dio precisa ser bem plane ado antes de ser edificado. &ossa igre a sabia da necessidade de se eFpandir a ;rea educacional, e isso foi comunicado aos irm!os em todas as classes da escola dominical. 2evido ao crescimento, tivemos de remane ar algumas classes, e a minha foi uma delas. &ossa classe de adultos tinha espa=o de sobra, por isso trocamos de sala com outro grupo. &o entanto, isso foi tratado com meses de antecedncia, de sorte que quando chegou o dia da mudan=a, todos sabiam o que fazer. . princDpio, sentimo-nos um tanto deslocados na nova sala, mas com o tempo nos acostumamos. .final, paga-se um pre=o pelo progresso. . escola dominical crescia, e 2eus estava nos aben=oando. 2epois ficamos sabendo que havia se formado uma comiss!o para estudar a constru=!o de novas salas. 4evando em conta as possibilidades e alternativas, foi mencionado que a nova edifica=!o ocuparia o espa=o das salas eFistentes. . troca de id"ias durou meses, e de vez em quando tDnhamos um relat:rio da comiss!o de constru=!o pondo-nos a par das decis>es. 2urante todo o processo, a congrega=!o ficou ciente da necessidade de novos pr"dios. . igre a continuava a crescer, a situa=!o ficava cada vez mais difDcil, e a necessidade de eFpans!o, urgente. 8inalmente veio a decis!o: vamos construir% .lguns membros achavam que n!o era preciso, mas a maioria tinha certeza de que este era o caminho. 8izemos um antar, e quando levantamos as ofertas, todos os recursos surgiram. &aquela noite conseguimos todo o dinheiro% .s pessoas tm um cora=!o bondoso. .gora, o que teria acontecido se, de repente, sem que ningu"m soubesse, sem plane amento ou di;logo, durante um culto da igre a o pastor fizesse um apelo pedindo que os irm!os se comprometessem a dar ofertas para a constru=!oT 0erDamos pegos de surpresa com a novidade, e

alguns, que costumam resistir a tudo que " repentino ou sem consulta pr"via, logo se oporiam. 0e a igre a n!o fosse preparada, o povo n!o responderia positivamente. 0e um pastor quiser come=ar um trabalho de discipulado em sua igre a, deve plane ar e discutir com alguma antecedncia. ( certo " faz-lo lentamente, sem pressa, e n!o com um monte de gente ao mesmo tempo. (s espectadores est!o l; e alguns querem continuar assim. Lotivar as pessoas ao discipulado pode ser um pro eto empolgante. 6oc poder; notar, no tempo certo, os que demonstram interesse no discipulado: 0!o aqueles que sabem que precisam gastar tempo com a Palavra de 2eus, estudando-a, memorizando-a e estabelecendo um tempo di;rio de ora=!o. #. forma para incutir isso na vida de seus discDpulos est; no capDtulo @$.
&omunho com o 'enhor

2epois de observar se as pessoas de sua igre a tm interesse no discipulado, voc pode come=ar uma outra campanha, desta vez usando o tema da comunh!o com o 0enhor como partida. 6oc deve ter como alvo o surgimento de um grupo forte, formado por pessoas que demonstrem profundo interesse no estudo da Palavra de 2eus e na vida de ora=!oQ pessoas em que a vida de Cristo flui com seu poder redentor e contagiam todos ao seu redor. ,sso s: ser; possDvel depois de se certificar de que os membros de sua igre a n!o dependem mais de seu serm!o dominical para serem alimentados, mas que conseguem alimentarse atrav"s do estudo di;rio da Palavra de 2eus. Certa vez, via ei com minha famDlia de 8ort 4auderdale at" 3ampa, na 8l:rida, e fiquei impressionado com o n<mero de fazendas onde os laran ais desaparecem de vista, curvados com o peso das frutas. Paramos para dormir num hotel no condado de (range. Pela manh!, no restaurante do hotel, pedi suco de laran a e ovos. . gar=onete voltou instantes depois, se desculpando: U4amento, mas nossa m;quina de espremer laran as quebrouU. . princDpio perdi a fala. 0abia que est;vamos cercados por milhares de p"s de laran a e que havia laran as na cozinha #colocaram fatias de

laran as na decora=!o do prato que trouFeram$, mas n!o tinham como fazer suco de laran a para o meu caf" da manh!. -efleti sobre o caso. )ual era o problemaT &!o havia suco de laran aT +st;vamos em meio a milh>es de litros de suco de laran a que n!o haviam sido processados. ( problema " que a gar=onete se tornara dependente do espremedor de frutas. .gora que estava quebrado, ela n!o sabia como preparar um copo de suco% 1 isso que acontece com alguns crentes: tm /Dblias por todos os cantos da casa, mas, se o pastor n!o puder pregar no culto dominical, voltam para casa sem alimento espiritual. &!o conseguem alimentar suas almas. 0e ningu"m se levantar, abrir as +scrituras e lhes trouFer uma mensagem da Palavra de 2eus, regressam famintos% ( problema n!o " que a despensa do c"u este a vazia, e n!o ha a alimento espiritualQ o problema " que os crentes, por si s: n!o sabem encontrar alimento. 0!o como bebs, cercados por latas e vidros cheios de alimento R carnes, frutas e vegetais R , mas que morrem de fome se ningu"m lhes oferecer a comida. Pesus, depois de ressuscitar, pediu a Pedro que alimentasse seus cordeiros e ovelhas, deiFando implDcita a id"ia de que deveria conduzir o rebanho para que encontrasse alimento. )uando uma pessoa vem a Cristo, necessita de que algu"m a a ude a encontrar alimento, mas na congrega=!o pessoas que nunca aprenderam a buscar o seu pr:prio alimento nas +scrituras. &ossa responsabilidade principal, como crentes, " sermos capazes de manter uma dieta saud;vel e di;ria, em comunh!o com o 0enhor Pesus e a sua Palavra, levando outros irm!os a fazerem o mesmo.
(estemunhando de &risto

3reinar os irm!os para que se am eficazes no testemunho crist!o " um dos aspectos mais gratificantes da tarefa do discipulado. + n!o h; como testemunhar se n!o gastarmos tempo em comunh!o com o 0enhor Pesus Cristo. 2ois princDpios devem ser ensinados aos crentes: primeiro, que 2eus opera, e segundo, +le usa as pessoas.

4 "eus 5 quem 6a7 a o8ra9 .s pessoas devem saber que 2eus " quem operaQ esse " o primeiro princDpio do testemunho. Por n!o ter sido inventado por homens, n!o deve ser realizado na for=a humana. 0e analisarmos a grande mensagem que Pedro pregou no dia de Pentecostes #.tos G$, o que veremosT (usadia. 6ibramos com as palavras e com a coragem de Pedro na proclama=!o do +vangelho de Pesus Cristo. 0entirDamos orgulho dele, e dirDamos: U)ue homem%U +nt!o perceberDamos o que o escritor inspirado declarou daqueles dias: U+ o 0enhor lhes acrescentava diariamente os que iam sendo salvosU #.t G.JB$. &!o era Pedro, era 2eus% 0e qualquer coisa de alto valor espiritual acontece neste mundo " porque 2eus permitiu. 1 isso o que vemos tanto no .ntigo como no &ovo 3estamento. 6e amos a vida de 2avi e de seus valentes guerreiros. *m deles era +leazar, filho de 2od?. +le foi um dos que lutaram contra os filisteus depois que os israelitas fugiram, e lutou t!o poderosamente que a espada grudou-lhe na m!o. .dmiramos a coragem e o vigor desse valente guerreiro de 2eus. U&aquele dia, o 0enhor efetuou grande livramentoU #G 0m GI.EH$. ( 0enhorT Pens;vamos que fosse +leazar, mas o escritor afirma ter sido 2eus. 0am;, filho de .g", foi outro valente de 2avi, que lutou vitoriosamente contra os filisteus depois de todo o povo de ,srael ter fugido. . declara=!o da vit:ria vem nas seguintes palavras: U+ o 0enhor efetuou grande livramentoU #G 0m GI.EG$. 2eus foi quem concedeu a vit:ria pelas m!os de 0am;. 0e algu"m quiser produzir frutos e testemunhar com ousadia de Pesus, deve observar o que acabo de dizer. )uando um discDpulo entende esse princDpio, perde o medo e o nervosismo de testemunhar s pessoas, porque aprende a depositar sua confian=a em 2eus, e n!o em si mesmo. 2eus opera atrav"s de nossas vidas. 4 "eus usa pessoas9 ( segundo princDpio do testemunho " que 2eus usa as pessoas. Xomens e mulheres escolhidos por 2eus s!o meios que +le usa para a proclama=!o das boas novas.

*m eFemplo poderoso e dram;tico desse princDpio " a convers!o de Corn"lio, um centuri!o romano temente a 2eus, homem de boas obras e de ora=!o. *ma tarde, numa vis!o, um an o apareceu a ele, dando-lhe algumas instru=>es: U0uas ora=>es e esmolas subiram como oferta memorial diante de 2eus. .gora, mande alguns homens a Pope para trazerem um certo 0im!o, tamb"m conhecido como Pedro, que est; hospedado na casa de 0im!o, o curtidor de couro, que fica perto do marU #.t EH.J-A$. 0empre que estudamos esse acontecimento, nos deparamos com uma indaga=!o. Por que o an o n!o disse apenas: UCr no 0enhor Pesus e ser;s salvo, tu e tua casaUT #.t EA.IE - .-.$ Por que o an o n!o disse: U.rrependam-se, e cada um de vocs se a batizado...U #.t G.IK$T .final, Corn"lio estava humildemente a oelhado, dava ofertas, era honesto e tinha devo=!o a 2eus. Por que o an o n!o lhe pregou diretamente a mensagem do +vangelho, ao inv"s de deiFar informa=>es detalhadas num mapa complicadoT + se ele se esquecesse do nome da cidade, ou da pessoa com quem Pedro estavaT . raz!o de o an o n!o eFplicar a Corn"lio a mensagem do +vangelho " simples: 2eus n!o usa a an os como testemunhas do +vangelho, e sim pessoas. ,magine o que 2eus poderia ter feito para que as boas novas de Pesus chegassem a este mundo perturbado. +le poderia fazer com que as estrelas no c"u ficassem de tal forma que o teFto de Po!o I.EA seria escrito em todas as lDnguas e visto por todos. Poderia colocar em :rbita um an o com um megafone, proclamando a mensagem de Cristo em todos os idiomas. Las escolheu pessoas. .s pessoas s!o as verdadeiras testemunhas de Pesus Cristo, e isso se deve ao fato de manterem comunh!o com +le. Pesus falou aos seus discDpulos:
:0ermane,am em mim, e eu permanecerei em vocEs. Aen um ramo pode dar 1ruto por si mesmo, se n+o permanecer na videira. HocEs tam#m n+o podem dar 1ruto, se n+o permanecerem em mim. )u sou a videira< vocEs s+o os ramos: (Jo 'C./, C).

2ar frutos resulta permanecermos em Cristo, por isso nossa comunh!o com +le deve estar em primeiro lugarQ testemunhar n!o " andar sobrecarregado, mas transbordar. 1 Cristo, por nosso interm"dio, ministrando aos outros. Paulo disse: U&!o me atrevo a falar de nada, eFceto daquilo que !risto realizou por meu interm,dio em palavra e em a=!o, a fim de levar os gentios a obedecerem a 2eusU #-m E@.EK R 5rifo do autor$. +ra Cristo, por interm"dio de Paulo, agindo em outras pessoas. . importSncia do testemunho " ensinada em muitas passagens das +scrituras. .s <ltimas palavras de Pesus a seus discDpulos no Lonte das (liveiras foram: U+ sereis minhas testemunhasU #.t E.K -.-.$. .nos depois, escrevendo igre a de -oma, Paulo disse que fora Uchamado para ser ap:stolo, separado para o evangelho de 2eusU. #-m E.E$. 8oi de acordo com essa perspectiva que viveu toda sua vida R separado para pregar o +vangelho. 2esde quando Paulo come=ou a pensar dessa maneiraT +m seu testemunho diante do rei .gripa, ele mencionou algumas das palavras que Pesus lhe falou no caminho de 2amasco. Pesus lhe disse: U.gora, levantese, fique em p". +u lhe apareci para constituD-lo servo e testemunha do que voc viu a meu respeito e do que lhe mostrareiU #.t GA.EA$. 6ale observar que as <ltimas palavras de Cristo aos crentes e ap:stolos, no Lonte das (liveiras, e as primeiras palavras ditas a Paulo, na estrada de 2amasco, tm a ver com testemunho. ,sso " o que 2eus tem no cora=!o para todos os redimidos por seu 8ilho. 2eus salvou a Paulo com o fim de us;-lo na grande tarefa de levar o +vangelho a todos os povos. +le foi salvo a fim de testemunhar. 1 a evangeliza=!o que manter; vivo seu programa de discipulado 0em isso o prop:sito de 2eus n!o se realizar;. ( povo de 2eus n!o um " balde onde as riquezas de Cristo s!o depositadas, mas canal de bn=!os, para levar Cristo s na=>es. ( testemunho deve estar acompanhado por uma vida de ora=!o, refleF!o e plane amento, e os mais capacitados para evangelizar, certamente, ser!o os seus discDpulos. .s oportunidades s!o ilimitadasQ as necessidades, enormes. 2iscDpulos comprometidos, em perfeita comunh!o com o 0enhor, s!o os que mais vantagem tm, sempre que a oportunidade surgir.

Costumo fazer a seguinte pergunta aos pastores: U( que voc prefere: ter em sua congrega=!o cem pessoas comprometidas noventa por cento, ou dez cem por cento comprometidasTU . resposta a essa pergunta determinar; a filosofia do seu minist"rio e estabelecer; quanta energia voc deve dedicar a um grupo de trabalhadores espiritualmente qualificados para o reino. .s pessoas, ho e, est!o muito interessadas no que a /Dblia diz, e muitas gostariam de viver uma vida de maior comunh!o com Cristo e sua Palavra. Luitas alme am ser mais efetivas na ora=!o. 0onham em se tornar valentes guerreiros de 2eus R imbatDveis na f", cheios do +spDrito e profundos em sua devo=!o a Cristo. +sses irm!os enchem as livrarias em busca das <ltimas novidades em publica=>es crist!sQ freqWentam semin;rios evang"licos, institutos bDblicos e conferncias em que pregadores famosos pregam a Palavra de 2eus. . resposta, no entanto, para aqueles que est!o buscando uma realidade espiritual mais profunda, pode ser encontrada no programa de discipulado s:lido, sem alardes, de qualquer igre a local. +sse " o desafio proposto a essa gera=!o%

$$$ +ste e-book foi digitalizado pela equipe do 0emeadores da Palavra e-books evang"licos. 0e n!o encontrou essa informa=!o na G\ p;gina, ent!o voc o baiFou de um site desonesto, que n!o respeita o trabalho dos outros, e retirou os cr"ditos. 6enha se abastecer de literatura evang"lica diretamente da fonte: [[[.semeadores.net]blog 8:rum #para pedidos e trocas de id"ias$: [[[.semeadoresdapalavra.top-forum.net Las o livro ainda n!o acabou. Continue na p;gina seguinte%

$$$

#AP!TULO : O PRO#E&&O NA 'ORMA*O "E "I&#!PULO&

0ortanto, assim como vocEs rece#eram Cristo Jesus, o 3en or, continuem a viver nele, enrai!ados e edi1icados nele, 1irmados na 1, como 1oram ensinados, trans#ordando de $ratid+o (Cl ..6, 7).

,magine uma f;brica de cal=ados de sua cidade. ( diretor investiu enormes somas em dinheiro e contratou muitos empregados para fabricar os cal=ados mais luFuosos do paDs. +le gasta com pagamento dos funcion;rios, na compra de m;quinas e de couro da melhor qualidade. . f;brica est; a pleno vapor, com centenas de funcion;rios correndo de um lado para outro. .s m;quinas cortam, costuram e colam a plena capacidade. Certo dia, o presidente pergunta ao diretor: U)uantos pares de cal=ados fabricamos at" agoraTU U&enhumU, responde o diretor. U&enhum%U, eFclama o presidente. UX; quanto tempo voc est; operando as m;quinasTU UX; dois anosU. 2ois anos e nenhum par de sapato prontoTU +FatamenteU, diz o diretor. U.inda n!o fabricamos nenhum par de sapatos, mas estamos bastante ocupados. )uase esgotados de tanto ar. &enhum de n:s tem folga, todos trabalhamos ativamente.U ( diagrama dessa f;brica que n!o produz nenhum par de sapatos poderia ser assim:

( que o propriet;rio deveria fazer num caso assimT 3er um enfarteT 9angar-seT 2espedir os funcion;riosT 2escobrir onde est; problemaT Poderia fazer todas essas coisas, afinal a raz!o da eFistncia da f;brica " produzir cal=ados. ( propriet;rio quer que seu investimento tenha resultados. Por isso a f;brica deveria ser assim:

.gora, coloque uma cruz no alto da f;brica e transforme-a numa igre a R a sua igre a. +Fiste ali muita atividade. 3odos trabalham com ardor. ( or=amento para esse ano " maior do que o do ano passado. . igre a tem bastante atividade. ( alvo, n!o " produzir sapatos, mas discDpulos. ( diagrama seria assim:

)uando 2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores, tentava recrutar conselheiros para uma das cruzadas de /illM 5raham numa grande metr:pole americana, entrou em contato, por telefone, com muitas das igre as participantes. +le perguntava: U0er; que vocs poderiam nos fornecer nomes de homens e mulheres de sua igre a que conhecem bem a /Dblia e possam a udar a levar algu"m a CristoTU . secret;ria de uma grande igre a respondeu: UPor favor, o irm!o poderia repetir os requisitosTU 3rotman repetiu a frase. 2epois de uma pausa, a secret;ria carinhosamente respondeu: U0abe, tDnhamos uma pessoa assim em nossa igre a, mas ela se mudouU. .quela igre a era uma eFce=!o. 6e amos a an;lise que Pesus fez de sua "poca: U. colheita " grande, mas os trabalhadores s!o poucosU #Lt C.IB$. 0e f?ssemos honestos, terDamos de admitir, com tristeza, que o problema continua em nossos dias. (breiros espiritualmente qualificados R discDpulos que d!o duro para fazer outros discDpulos R s!o raros.
As necessidades de um recm)con!ertido

Procurando ser simples e ob etivo, usarei um novo convertido como ilustra=!o. 0uponha que voc este a se regozi ando por levar algu"m a Cristo. Claro que voc est; feliz. 3odo mundo se alegra quando conduz algu"m a Cristo R h; alegria no c"u, os irm!os se alegram, voc tamb"m. 6oc d; a tarefa por terminadaT Claro que n!o. . ordem de Pesus foi fazer discDpulos, n!o convertidos. .ssim, voc deve ter como alvo a udar o novo

convertido na caminhada crist!, at" que se torne um discDpulo maduro, dedicado e produtivo. 6isualize o processo da seguinte forma: 6oc precisa, primeiramente, conhecer as implica=>es de ser um discDpulo de Pesus Cristo, para depois poder levar uma pessoa a formar essas caracterDsticas em sua vida. . primeira necessidade do novo convertido " ter certeza da salva=!oQ

saber que verdadeiramente nasceu de novo. 0e voc quiserQ a ud;-lo, tamb"m precisa ter essa certeza. P; vi pessoas tomarem Udecis>esU, mas ao a ud;-las a crescer no conhecimento de nossa 0alvador e 0enhor Pesus Cristo, descubro que ainda vivem na pr;tica do pecado. &!o tm vida espiritual alguma. .prendi, a duras penas, o quanto " difDcil discipular uma pessoa que est; espiritualmente morta. Paulo declarou: UPortanto, se algu"m est; em Cristo, " nova cria=!o. .s coisas antigas ; passaramQ eis que surgiram coisas novas%U #G Co @.EB$. *ma das formas de identificar uma convers!o genuDna e ver se a pessoa adquiriu novas atitudes em rela=!o a Pesus Cristo e s^ mudou de comportamento em rela=!o ao pecado. ,sso n!o significa ter entendido completamente a doutrina do senhorio de Cristo em sua vida, nem ter resolvido todos os seus problemas. Las a mudana de comportamento tem de ser visDvel. +le agora v Pesus sob o .ngulo da luz #ve a E Po @.EE,EG$ e passa a detestar o pecado #ve a E Po E.C$. +m outras palavras: houve mudan=a de vida. . segunda necessidade do rec"m-convertido " ser aceito. +le precisa de duas coisas: amor e aceita=!o. 0!o dois lados da mesma moeda. 8oi Paulo quem estabeleceu essa regra ao escrever aos tessalonicenses: U0entindo, assim, tanta afei=!o por vocs, decidimos dar-lhes n!o somente o evangelho de 2eus, mas tamb"m a nossa pr:pria vida, porque vocs se tornaram muito amados por n:sU #E 3s G.K$.

&!o era sem raz!o que os crentes de 3essal?nica tinham um testemunho crist!o t!o poderoso. U.ssim, tornaram-se modelo para todos os crentes que est!o na Laced?nia e na .caia. Porque, partindo de vocs, propagou-se a mensagem do 0enhor na Laced?nia e na .caia &!o somente isso, mas tamb"m por toda parte tornou-se conhecida a f" que vocs tm em 2eus. ( resultado " que n!o temos necessidade de dizer mais nada sobre issoU #E 3s E.B, K$. Paulo os amava e por eles nutria grande considera=!o, por isso sentiam-se amados e aceitos. U3anto vocs como 2eus s!o testemunhas de como nos portamos de maneira santa, usta e irrepreensDvel entre vocs, os que crem. Pois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhosU #E 3s G.EH,EE$. )uando distante daqueles irm!os, Paulo os trazia constantemente diante de 2eus em ora=!o:
A%s, porm, irm+os, privados da compan ia de vocEs por #reve tempo, em pessoa, mas n+o no cora,+o, es1or,amonos ainda mais para vE-los pessoalmente, pela saudade "ue temos de vocEs. Muisemos visit@-los. )u mesmo, 0aulo, o "uis, e n+o apenas uma ve!, mas duas< 3atan@s, porm, nos impediu. 0ois "uem a nossa esperan,a, ale$ria ou coroa em "ue nos $loriamos perante o 3en or Jesus na sua vinda; A+o s+o vocEs; De 1ato, vocEs s+o a nossa $l%ria e a nossa ale$ria (' 2s ..'7-.L).

Paulo os via como rec"m-convertidos, crian=as na f" que haviam recentemente iniciado sua vida espiritual. Pense nisto por um momento: de que um beb precisaT Primeiramente de amor. 0em isso ele morre. &uma pesquisa feita num grande hospital, os funcion;rios do ber=;rio observaram que os rec"m-nascidos que estavam nos ber=os pr:Fimos da porta pareciam mais saud;veis que os do fundo da sala. )ueriam saber por qu. 2escobriram ent!o que os bebs unto porta recebiam mais aten=!o das enfermeiras, ; que elas ao entrar e sair do ber=;rio estavam sempre em contato com eles. +las os tomavam no colo, abra=avam-nos e falavam com eles. &a vida espiritual " assim tamb"m: os filhos espirituais necessitam de amor e aceita=!o R de cuidado amoroso.

As necessidades *+sicas de um discpulo em crescimento

.l"m de certeza da salva=!o e de se sentir aceito, o novo convertido tem quatro necessidades b;sicas. Precisa de prote=!o, amizade, alimento e treinamento. 4 Proteo9 Paulo continuava a sentir dores de parto por seus convertidos, at" Cristo ser neles formado #ver 5l J.EC$, e orava suplicando para que os crentes de Corinto n!o se desviassem na vida crist!, praticando o mal #G Co EI.B$. /ebs precisam de prote=!o. &um hospital infantil, as enfermeiras esterilizam tudo, e utilizam m;scaras para evitar que se am contaminados com germes. (s bebs s!o pequenos e fr;geis e tm de ser protegidos das doen=as. .ssim tamb"m acontece com os novos convertidos a Cristo. Precisam ser protegidos das falsas religi>es e dos ataques inimigos que batem constantemente porta de suas casas. Crentes cheios de maus h;bitos s!o um perigo para os rec"m-convertidos. *ma antiga namorada vai querer recome=ar o namoro. 0atan;s ruge como le!o, tentando destruir esse novo crente, por isso ele precisa ser protegido pela Palavra de 2eus. 4 Ami7a e9 ( novo convertido ganhou uma nova famDlia e precisa da amizade de seus irm!os em Cristo. )uando minha esposa e eu nos convertemos, uma senhora, membro da igre a que freqWent;vamos, fez quest!o de nos apresentar a alguns casais de nossa idade. 2edicava tempo respondendo nossas perguntas, luz dos teFtos bDblicos. .presentava-nos a outros irm!os da congrega=!o, com os quais tDnhamos comunh!o durante a semana, visitando suas casas. *m fazendeiro, um banqueiro, e um barbeiro abriram seus lares para nos receber e fizeram com que nos sentDssemos bem-vindos nos cultos e na escola dominical. +u ainda costumava sair ocasionalmente com meus velhos companheiros de farra da Larinha, mas esses novos amigos da igre a se agarravam a n:s como a casca laran a. 0ei que nossos costumes e a maneira de falar devem t-los constrangido e at" ofendido, mas eles n!o se importaram. (s bebs de vez em quando aprontam, fazem coisas erradas e chegam a ser chatos. .ssim tamb"m os rec"m-nascidos na f". &ossos novos amigos da igre a n!o se importavam com nossas eFtravagSncias, e depois de certo tempo comecei a perceber que est;vamos mudando.

Comecei a me sentir melhor com os irm!os da igre a do que com os velhos amigos de farra. ( +spDrito de 2eus, que nos tornara parte do corpo de Cristo, levou-nos a sentir que agora "ramos parte de uma s: famDlia. )uando cursava o segundo grau, fazia uns bicos trabalhando numa padaria. Costumava fazer uma fornada de bolos e donuts de chocolate. Pegava peda=os de barras de chocolate, colocava-os numa panela e os levava ao fogo. (s peda=os de chocolate derretiam, uniam-se e, finalmente, viravam uma massa de puro chocolate. . vida crist! " assim tamb"m. &!o somos apenas um grupo de pessoas num edifDcio, como bolinhas de gude num saco, mas sim como peda=os de chocolate derretido, virando uma s: massa. ,sso s: " possDvel atrav"s do minist"rio do +spDrito 0anto, que lentamente aquece nossos cora=>es com amor, alegria, paz, pacincia, bondade, fidelidade, benignidade, mansid!o e domDnio pr:prio #ve a 5l @.GG,GI$. 4 Alimento9 (s bebs precisam ser alimentados regularmente, assim como os rec"m-nascidos espirituais. + o alimento espiritual " a Palavra de 2eus. UComo crian=as rec"m-nascidas, dese em de cora=!o o leite espiritual puro, para que por meio dele cres=am para a salva=!o, agora que provaram que o 0enhor " bomU #E Pe G.G, I$. Podemos alimentar um novo convertido de duas maneiras. *ma delas " ensinando-lhe a Palavra. )uando minha esposa e eu visit;vamos nossos novos amigos da igre a, a conversa toda girava em torno de temas espirituais. 8azDamos perguntas, e eles nos respondiam com a /Dblia. 4ogo me convenci de que as respostas a todas as perguntas podiam ser encontradas naquele livro. )uando eles n!o sabiam a resposta, perguntavam a outros lDderes da igre a e depois conversavam conosco. .prendi muita coisa da /Dblia na escola dominical e nos cultos da igre a. &o entanto, somente depois de me encontrar com Naldron 0cott foi que descobri a segunda maneira de alimentar-me da Palavra. Leus amigos me alimentavam com a /Dblia, mas 0cottM me ensinou a encontrar o alimento. +le nos apresentou um question;rio b;sico em que tDnhamos de estudar para encontrar as respostas. +nsinou-nos a memorizar os teFtos bDblicos, e nos mostrou como transformar nosso devocional di;rio das +scrituras num alimento altamente nutritivo.

Portanto, para que um rec"m-nascido cres=a, precisamos ensinar-lhe a Palavra, compartilh;-la com ele, mas tamb"m mostrar-lhe como encontrar alimento no celeiro. . ude-o a se livrar da mamadeira. 8a=a o que for possDvel para a ud;-lo a levar a colher boca sozinhoQ mais ainda, ensine-o a preparar seu pr:prio alimento% 0e voc n!o ensin;-lo a agir assim, ficar; dependendo dos outros por toda a vida. 2eus quer que ele cres=a e se torne um discDpulo forte de Pesus Cristo, para depois a udar os outros em suas necessidades, repetindo o mesmo processo. 4 Treinamento9 Paulo continua sendo o eFemplo: UPois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhosU #E 3s G.EE$. . compara=!o com um pai " muito interessante. +le pode n!o ensinar hist:ria ou geometria ao filho, mas quer ter certeza de que o filho aprender; na escola. 3alvez o coloque na aula de nata=!o, ou na escolinha de futebol. .lgu"m pode ensinar a crian=a a andar de patins ou a desenhar, mas o pai " respons;vel por supervisionar o desenvolvimento total da crian=a. )uando voc treina um rec"m-convertido, deve dedicar mais aten=!o ao UcomoU do que aos UporqusU. ( novo crente precisa aprender como fazer isso, como fazer aquilo, como tratar... Paulo disse aos tessalonicenses: U)uanto ao mais, irm!os, ; os instruDmos acerca de como viver a fim de agradar a 2eus e, de fato, assim vocs est!o procedendoU #E 3s J.E - 5rifo do autor$. ( novo crente precisa aprender como ter um tempo de ora=!o e leitura da /Dblia, como memorizar a Palavra de 2eus, como estudar a /Dblia, como falar de Pesus de forma simples e ob etiva. ,sso leva tempo, mas " sua responsabilidade ensin;-lo. Pressup>e-se que voc mesmo este a praticando tudo isso. )uando Naldron 0cott me ensinou a memorizar as +scrituras, me disse: U,sso me a udou muitoU... e me deu uma caiFinha de versDculos bDblicos, /emorizando sobre !risto. 0e dissesse: U,sso possivelmente, o a udar;. Las eu ainda n!o eFperimenteiU% )ual seria a minha rea=!oT &em tentaria.

( eFemplo " uma das melhores maneiras para ensinar uma pessoa. Paulo disse: UPonham em pr;tica tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. + o 2eus de paz estar; com vocsU #8p J.C$. 2on -osenberger era almirante e escritor na base de Pearl Xarbor durante a 0egunda 5rande 5uerra. _ennM Natters era um crente que trabalhava no mesmo departamento de 2on. 2epois que _ennM levou o almirante a Cristo, observou que _ennM chegava meia hora antes no escrit:rio, tirava a /Dblia da gaveta e ficava lendo antes de come=ar suas atividades. 2on concluiu que era assim que os crentes agiam e come=ou a chegar meia hora mais cedo para ler a /Dblia. 2on tamb"m observou que, depois do eFpediente, _ennM saDa para o campo, a oelhava-se e come=ava a orar. 2on come=ou a ir at" o outro lado do campo e ali orava. *ma noite, _ennM levou o almirante a uma sala aneFa Capela e lhe mostrou uns gr;ficos na parede #o capel!o permitira que _ennM usasse aquela sala com esse prop:sito$. &o gr;fico, os nomes de v;rios homens estavam marcados com ` e eram numeradas as linhas entres os nomes. _ennM eFplicou que aquilo representava o progresso de cada marinheiro no estudo da /Dblia e memoriza=!o de teFtos. +le perguntou a 2on, se queria que seu nome estivesse na parede unho com os demais. U1 pra ;U, respondeu. 2om, motivado pelo eFemplo daqueles homens e vendo o que eles faziam, queria que seu crescimento estivesse sendo avaliado. (s marinheiros lhe mostraram como come=ar, e logo o almirante estava na lideran=a do progresso crist!o.
,ualidades essenciais para o crescimento

0e voc quer a udar no desenvolvimento do rec"m-convertido, deve lev;-lo a desenvolver duas qualidades principais: um profundo dese o de comunh!o com Pesus Cristo e consistncia. 4 #omun;o com #risto9 .lguns homens e mulheres tm se destacado, na hist:ria da igre a, pela Dntima comunh!o com Cristo. 0"culos

antes de Cristo P: afirmou: U2o mandamento de seus l;bios nunca me apartei, escondi no meu Dntimo as palavras da sua bocaU #P: GI.EG-.-.$. Precisamos estimular esse tipo de atitude no novo convertido, portanto, ore para que ele tenha fome da palavra de 2eus e dela desfrute o m;Fimo. Comece orando por ele, usando versDculos da /Dblia, suplicando a 2eus que a verdade domine toda a vida do discDpulo. Por eFemplo: a 0egunda: 0uanto amo a tua lei1 2 a min&a medita'o, todo o dia #0l EEC.CB$. (re: UY 0enhor, que o meu querido irm!o #fulano de tal$ ame a tua Palavra e medite nela todos os diasU. a 3er=a: $dmir(veis s'o os teus testemun&os- por isso, a min&a alma os observa #0l EEC.EGC$. (re: U0enhor, que ele tenha alta estima e considera=!o por tua Palavra e a observe totalmenteU. a )uarta: $bro a boca e aspiro, por"ue anelo os teus mandamentos. #0l EEC.EIE$. (re: U0enhor, que ele tenha esse dese o por tua PalavraU. a )uinta: 3urssima , a tua palavra- por isso, o teu servo a estima #0l EEC.EJH$. (re: U0enhor, que ele aprenda a ter profundo amor por tua PalavraU. a 0eFta: 4s meus ol&os antecipam+se as viglias noturnas, para "ue eu medite nas tuas palavras #0l EEC.EJK$. (re: U0enhor, que esse teu discDpulo medite em tua Palavra antes de se deitarU.

a 0;bado: $legro+me nas tuas promessas, como "uem ac&a grandes despo)os #0l EEC.EAG$. (re: ( 0enhor, a ude-o a se alegrar na tua Palavra todos os diasU. 6oc pode a udar o rec"m-convertido a desenvolver esse grande dese o por uma comunh!o mais intensa com Pesus Cristo de quatro maneiras: E. Converse com ele sobre seu relacionamento di;rio com Pesus Cristo. &!o se gabe, nem assuma uma de superioridade, mas basicamente fale dos resultados desse relacionamento em sua vida, por que " t!o importante, e eFplique como voc consegue dedicar tempo, diariamente para a ora=!o e leitura da Palavra. .ssim, voc sai do campo da teoria para a pr;tica, e o novo convertido poder; identificar suas pr:prias necessidades. G. Conte-lhe algumas bn=!os que voc tem recebido desse tempo de comunh!o com o 0enhor e as verdades preciosas que 2eus lhe tem revelado em sua Palavra. 4eve-o a sentir o gosto da bn=!o recebida de 2eus e ore para que seu apetite aumente. Compartilhe com ele as respostas de ora=!o e os versDculos da /Dblia que tm sido de grande a uda para voc no dia-a-dia. I. 4eve-o a manter comunh!o com outros irm!os que, como ele, est!o dedicando tempo ao 0enhor. . pessoa se sente mais motivada quando participa de um grupo de discipulado. 4embro-me da primeira conferncia de que participei com Naldron 0cott no Xotel -adisson, em Line;polis. 4ogo que cheguei, fui calorosamente saudado por um dos membros da equipe. +le segurou meu palet:, cumprimentou-me com um aperto de m!o e indicou-me o at" o lugar em que devia sentar. ( encontro come=ou com muita m<sica. +ra um culto diferente daqueles dominicais. )uando cant;vamos sobre a gra=a de 2eus, o dirigente perguntava: U)uem pode recitar um versDculo sobre a gra=a de 2eusTU ,mediatamente algu"m se levantava citando um versDculo,

indicando onde estava escrito. ( mesmo acontecia quando cant;vamos sobre o amor de 2eus, sua fidelidade e a obra redentora na cruz. 8iquei entusiasmado e pensei: 4 sal'o est( c&eio de profetas menores1 + ent!o observei que a grande maioria era formada de estudantes e pessoas da classe trabalhadora R gente como eu. ( pregador falou da importSncia da ora=!o e do estudo da Palavra de 2eus. 8oi uma tremenda reuni!o, e ali 2eus colocou em meu cora=!o um grande dese o de viver em Dntima comunh!o com ele. J. (re pela pessoa. &!o se pode desprezar a importSncia da ora=!o intercess:ria. ( ap:stolo Paulo escreveu:
0or essa ra!+o, desde o dia em "ue o ouvimos, n+o dei7amos de orar por vocEs e de pedir "ue se5am c eios do pleno con ecimento da vontade de Deus, com toda a sa#edoria e entendimento espiritual. ) (ro$amos) isso para "ue vocEs vivam de maneira di$na do 3en or e em tudo possam a$rad@-lo, 1ruti1icando em toda #oa o#ra, crescendo no con ecimento de Deus (Cl '.J,'L).

Naldron 0cott encontrou-se regularmente comigo nos primeiros dois anos de minha vida crist!. 2epois que fui para 0eatle cursar a universidade, ele enviou-me pelo correio uma velha p;gina de pedidos de ora=!o tirada de sua agenda #uma p;gina de ora=!o " um papel em que voc anota todos os pedidos de ora=!o e as respostas de 2eus. Por dois anos meu nome constava no topo da lista, como prioridade de ora=!o$. P. (. 8raser era um mission;rio que trabalhava no sudoeste da China, vivendo entre o povo das regi>es montanhosas. 2epois de v;rios anos no campo mission;rio, observou que as igre as dos vilare os distantes da cidade grande cresciam mais do que a da cidade onde ele trabalhava. 6isitando periodicamente essas igre as, ele notou que eram saud;veis, ativas, dedicadas, crescendo mais do que a igre a a que ele dedicava mais tempo, na cidade. ( que estava acontecendoT ( 0enhor lhe mostrou que ele costumava orar muito mais por aqueles irm!os do interior do que pelos membros da igre a da cidade. . partir daD, 8raser descobriu quatro elementos b;sicos para o crescimento dos discDpulos e das igre as: ora=!o, ora=!o, ora=!o e a

Palavra. )uando meditamos nisso, descobrimos que aquilo que " mais eficaz " deiFado de lado. 1 mais f;cil falar aos homens sobre 2eus do que a 2eus sobre os homens. 6e a o que disse 0amuel: U)uanto a mim, longe de mim que eu peque contra o 0enhor, deiFando de orar por v:sQ antes, vos ensinarei o caminho bom e direito. 3!o-somente, pois, temei ao 0enhor e servi-o fielmente de todo o vosso cora=!oQ pois vede qu!o grandiosas coisas vos fezU #E 0m EG.GI, GJ$. 4 #onst<ncia9 +ssa " a segunda qualidade que um discDpulo deve desenvolver. 1 sin?nimo de perseveran=a. ( discDpulo precisa sentir a necessidade de uma comunh!o di(ria com 2eus na ora=!o e na Palavra. &ormalmente, em nossas trs refei=>es di;rias, ingerimos proteDnas, gorduras e carboidrato para nos mantermos saud;veis. .l"m das vitaminas e sais minerais. .ssim tamb"m na vida espiritual. P; que somos participantes da natureza divina #ve a G Pe E.J$, nosso corpo espiritual precisa de alimento espiritual e isso " algo que n!o pode ser colocado goela abaiFo. Certa vez, tentei fazer isso e foi um fracasso. &a d"cada de @H, participei como instrutor de um treinamento para alunos do segundo grau e universit;rios. 2urante o curso, nossa equipe tentou manter o grupo sob um rDgido programa de atividades e disciplina espiritual. +les deveriam ter sua hora silenciosa, memorizar um determinado n<mero de teFtos bDblicos e ler a /Dblia todos os dias. +mpurramos tudo goela abaiFo, mas n!o funcionouQ eles n!o se interessaram por nada. .t" parecia que est;vamos num quartel. 2epois que terminou o retiro, muitos ovens voltaram para casa desiludidos. .inda n!o sabDamos que constSncia e perseveran=a s!o frutos da opera=!o do +spDrito 0anto no homem interior, e n!o obra humana. Podemos desenvolver essa constSncia de trs maneiras, de modo a levar o discDpulo a abrir o cora=!o para a obra do +spDrito 0anto: E. 4eve-o a assumir o compromisso de ler apenas um pouquinho da Palavra de 2eus, o suficiente para que ele se a aben=oado. +Fistem muitos devocionais para serem usados no dia-a-dia, em que o discDpulo l um teFto da Palavra de 2eus e nele medita luz do coment;rio do autor. 3amb"m eFistem esquemas de leitura da /Dblia que levam o discDpulo a ler as +scrituras o ano todo sem que isso se torne enfadonho.

G. Procure ter um tempo de medita=!o unto dele. Larquem um hor;rio, meditem e orem dele ir para o trabalho. 6; sempre casa dele tomem caf" untos, e gaste tempo com ele em ora=!o. ( aprendizado vem pelo eFemplo, e assim, ele aprender; com voc e com suas eFperincias. .lguns dias depois, procure-o e ve a se ele quer que continuem se encontrando. 2epois que se conscientizar da importSncia do que voc lhe ensinou, sugira-lhe que estudem o assunto separadamente e se encontrem mais tarde para conferir o que ambos descobriram nas +scrituras. Compartilhem untos as bn=!os de 2eus. I. Procure avaliar seu novo discDpulo est; progredindo. . nfase, aqui, " anim;-lo e encora ;-lo a crescer na vida crist!. &o meu primeiro ano de minist"rio no campus da *niversidade de Pittsburg, muitos universit;rios aceitaram a Cristo. Cada vez que os encontrava, conferia se estavam progredindo no estudo, na leitura da Palavra e na memoriza=!o dos teFtos bDblicos. 4ogo fiquei conhecido como Usenhor eFaminadorU. )uando n!o cumpriam suas tarefas, desviavam-se dos corredores onde podiam me encontrar. +ra difDcil levar pessoas assim maturidade. Por isso mudei de atitude e me tornei o Usenhor animadorU. )uanto mais os encora ava, mais cresciam em 2eus. (s novos convertidos progrediam, e passamos a gastar mais tempo untos, com isso eles se tornaram mais perseverantes nos caminhos do 0enhor. &a pr;tica, quais os ingredientes que a udam um rec"m-nascido na f" a se tornar um discDpulo de Cristo dedicado, maduro e frutDferoT Como a ud;-lo a incorporar h;bitos saud;veis sua vidaT &o pr:Fimo capDtulo analisaremos alguns desses alvos do treinamento e apresentaremos algumas atividades pr;ticas, ferramentas e passagens bDblicas que podem ser usadas no programa de discipulado.

#AP!TULO = AL2O& NO TREINAMENTO "E UM "I&#!PULO

)les pre$aram as #oas novas na"uela cidade e 1i!eram muitos discpulos. )nt+o voltaram para &istra, Dc8nio e Antio"uia, 1ortalecendo os discpulos e encora5ando-os a permanecer na 1 (At '/..',..).

Progresso. +sse " o tema desse capDtulo. )ueremos a udar os novos convertidos a se tornarem discDpulos, crescendo na gra=a e no conhecimento de nosso 0enhor Pesus Cristo. +sse progresso n!o pode ser acompanhado ao acasoQ deve ter come=o e fim, como o processo educacional, que come=a no maternal ate o t"rmino do segundo grau. ( aluno precisa dominar muitas mat"rias, assimilar muitos dados e aprender a fazer muitas coisas. ( caminho, no entanto, deve ser plane ado e organizado. *m aluno n!o aprende geometria no ardim da infSncia. )uando se a uda um novo convertido em seu crescimento espiritual, deve-se ter um programa b;sico de ensino, alvos a serem alcan=ados antes do passo seguinte. 6oc deve acompanh;-lo passo a passo, desde o leite espiritual, at" que possa digerir um churrasco. &este capDtulo, queremos abordar alguns alvos que o a udar!o a conduzir o crente pelo caminho do discipulado. (s alvos aqui apresentados n!o obedecem a uma seqWncia de prioridade. 4evando-se em conta que cada pessoa " especial, a ordem em que est!o apresentados pode variar consideravelmente de pessoa para pessoa, podendo-se eliminar alguns e acrescentar outros. 1 possDvel at" mesmo duplicar a lista ou cort;-la pela metade. .s necessidades individuais de cada um " que determinar!o os ob etivos e a ordem de ensino a observar. 3alvez n!o se a preciso adotar alguns dos temas relacionados aquiQ a lista " apenas um guia geral para estimular suas id"ias, e a ud;-lo a plane ar o ensino. +Fistem assuntos poder!o ser adaptados ao seu minist"rio, ao seu estilo de vida e s suas necessidades. 0ugerimos temas que tm funcionado e que podem ser modificados.

( currDculo de treinamento tem como ob etivo estimular o progresso no caminho do discipulado e, passo a passo, levar o indivDduo a se tornar um discDpulo de Cristo. (s alvos foram escritos em termos bem especDficos, descrevem o que a pessoa far; em sua ornada e permitem que voc acompanhe seu desenvolvimento. +m outras palavras, s!o alvos mensur;veis que identificar!o os atributos especDficos do discipulado. .s atividades, o material e os teFtos bDblicos aplicam-se a cada um desses alvos. Procuramos fornecer-lhe um guia pr;tico de ensino, para a ud;-lo a

orientar o novo convertido a crescer na vida crist!. +ssa lista tem como alvo levar o novo convertido a firmar-se na f". ( ap:stolo Paulo declara: U(ra, como recebestes Cristo Pesus, o 0enhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na f", tal como fostes instruDdos, crescendo em a=>es de gra=asU #Cl G.A, B - .-.$. . seguir, apresentamos uma rela=!o dos alvos de ensino. (s detalhes de como podem ser usados R conte<do, atividades, material de a uda e teFtos bDblicos R est!o no .pndice E, parte deste capDtulo, e dever!o ser estudados com muita aten=!o. )uando compartilhamos esses conceitos e os assuntos aqui relacionados com alguns pastores, todos concordaram que s!o de grande valia. 0!o bDblicos, ; foram testados e s!o aplic;veis ao cotidiano do discDpulo. .o ler este capDtulo, untamente com o .pndice E, voc perceber; que essas caracterDsticas constituem, o centro vital da vida do discDpulo.

Al!os de treinamento

(s alvos aqui relacionados est!o descritos em detalhes no .pndice E.

E. certeza de salva=!o G. tempo para o devocional a s:s com 2eus I. 6it:ria sobre o pecado J. 0epara=!o do pecado @. Comunh!o crist! A. . /Dblia B. (uvindo a Palavra K.4endo a Palavra C. +studando a Palavra EH. Lemoriza=!o de versDculos bDblicos EE. Leditando na Palavra EG. .plica=!o da Palavra EI. (ra=!o EJ. 3estemunho pessoal E@. ( senhorio de Cristo EA. 8" EB. .mor EK. . lDngua EC. ( uso do tempo GH. . vontade de 2eus GE. (bedincia GG. ( +spDrito 0anto GI. 0atan;s R seu inimigo GJ. 3ratando com o pecado G@. Certeza de perd!o. GA. 0egunda vinda de Cristo GB. 3estemunho GK. .companhamento p:s-convers!o GC. Contribui=>es IH. Liss>es mundiais.

+ssas trinta ;reas vitais formam o perfil do discDpulo e o confrontam com a realidade cotidiana. Conforme mencionamos anteriormente, dependendo da necessidade da pessoa a ser discipulada, pode-se acrescentar ou retirar alguns desses t:picos.

Pode ser que o amor #t:pico EB$ se a a sua grande necessidade e voc ter; de ensin;-lo sobre esse assunto o quanto antes. (utra pessoa necessita aprender sobre obedincia #t:pico GE$, ent!o ter; de come=ar com esse t:pico. Como ilustra=!o, dois t:picos ser!o trabalhados com mais detalhes R o testemunho pessoal #t:pico EJ$ e a aplica=!o da Palavra na vida do discDpulo #t:pico EG$.
(estemunho pessoal

+screver seu testemunho de convers!o " a melhor coisa que um novo convertido pode fazer. +le poder; lembrar-se de muitas coisas que 2eus tem feito em sua vida, e estar; preparado para compartilhar com outras pessoas sobre sua salva=!o em Cristo. ( testemunho de como fomos alcan=ados por 2eus " a melhor forma de comunica=!o do +vangelho, especialmente quando queremos apresentar a pessoa de Cristo a nossos amigos e parentes, em geral os que requerem mais coragem de nossa parte. 6e amos algumas dicas: a$ 3orne seu testemunho algo bem pessoal R n!o uma prega=!o. .penas conte o que Pesus fez por voc. *se os pronomes UeuU, UmimU, UmeuU, UminhaU. b$ 0e a conciso. 3rs ou quatro minutos s!o suficientes para apresentar os principais fatos. c$ 2eiFe que Cristo se a o personagem central, n!o o seu passado. d$ *se a Palavra de 2eus. *m ou dois versDculos das +scrituras refor=ar!o o que tem a dizer. 4embre-se de que a Palavra de 2eus " espada penetrante #+f A.EB$. Procure escrever seu testemunho pessoal do mesmo eito que o contaria a um amigo. ( testemunho de sua convers!o deve ser t!o claro que a pessoa que o ouve se certificar; de que voc realmente se converteu% +m breves palavras, conte como voc era antes de confiar em Cristo, como se converteu e do novo sentido que sua vida tomou. 8ale da bn=!o

de ter os pecados perdoados, da certeza da vida eterna e das transforma=>es sentidas em todas as ;reas de sua vida. &a hora de escrever seu testemunho, ore a 2eus pedindo uma oportunidade de testemunhar de seu amor. (re por duas ou trs pessoas, especialmente por aquelas a quem voc gostaria de falar de Cristo, se a na vizinhan=a, na escola ou no trabalho. &a primeira oportunidade, fale de Cristo. ( esbo=o de seu testemunho pode ser assim: L+* 3+03+L*&X( .ntes de conhecer a Cristo: Como me converti a Cristo: (s resultados de minha convers!o a Cristo: 4embre-se: n!o " voc quem vai convencer a pessoaQ " o +spDrito 0anto que convence o pecador de seu pecado #Po EA.K$. 0empre que for orar por aqueles com quem ir; compartilhar da nova vida em Cristo, ore para que 2eus se fa=a presente, honre sua Palavra e conven=a as pessoas da necessidade de salva=!o. (re para que 2eus lhe d for=a e coragem. 2eus nos conclama a sermos testemunhas do que Uvimos e ouvimosU #E Po E.I$. 3estemunhar de nossa f" deve ser um estilo de vida R nossa vida " um testemunho constante. Por eFemplo, a pessoa notar; se voc realmente a ama quando lhe fala de Cristo. &ossas a=>es falam mais alto do que as palavras, no entanto, n!o s!o suficientes para comunicar tudo o que o +vangelho pode fazer por uma pessoa. .s palavras tamb"m calam fundo no cora=!o R especialmente quando inspiradas pelo +spDrito 0anto. *ma das maneiras mais eficazes de comunicar o amor de 2eus " contando o que 2eus fez em sua vida R seu testemunho pessoal.E

.daptado de 3he 0pirit 8illed Crhistian #Crente cheio do +spDrito$, livro G da s"rie de discipulado, p. JJ-JA. navegadores R *sado com permiss!o.

Aplicao da Pala!ra

2[ight 4. LoodM afirmou que a Palavra de 2eus n!o foi dada com o prop:sito de aumentar nosso conhecimento, e sim de guiar nossos passos. . revista 5ranslation #uma publica=!o da NMcliffe /ible 3ranslators$, publicou algo t!o significativo para mim que o escrevi na capa de minha /Dblia. 2iz respeito aplica=!o da Palavra de 2eus:
=oran, c e1e da tri#o ind$ena 0iro, na selva da Amrica do 3ul, 1e! um coment@rio so#re os e1eitos pr@ticos da leitura da K#lia. )le a1irmou9 :Muando min a esposa erra, di$ol e9 N=ena, a 0alavra de Deus di! assim e assimN, e ela per$unta9 N=oran, isso o "ue di! a 0alavra de Deus;N Di$o onde est@ escrito, ela lE e n+o erra mais. Muando eu erro, $entil e carin osamente ela me sussurra9 N=oran, a 0alavra de Deus n+o di! assim e assim ;N )u procuro o te7to e com a a5uda de Deus n+o erro mais:.

( que " aplicar a PalavraT 1 tomarmos um teFto das +scrituras, especialmente o que nos fala ao cora=!o, meditarmos nele, e pratic;-lo de modo que fa=a parte integral de nossas vidas. (s quatro passos seguintes o a udar!o a fazer isso:
- ( que esta passagem est; dizendo ao meu cora=!oT - (nde estou errandoT - 2 eFemplos claros. - + agora, o que devo fazerT

+ssa forma de estudar a /Dblia leva-nos do campo te:rico para o pr;tico. &o entanto, muitas vezes as verdades da Palavra de 2eus s!o colocadas no mesmo nDvel daquelas ditas pelos homens. .dmiramos a grandeza, a beleza e a eternidade das +scrituras, mas foi essa a inten=!o de 2eus quando nos deu a /DbliaT Paulo diz: U3oda a +scritura " inspirada por 2eus e <til para o ensino, para a repreens!o, para a corre=!o e para a instru=!o na usti=a, para que o homem de 2eus se a apto e plenamente preparado para toda boa obraU #G 3m I.EA,EB$. . /Dblia deve ser praticada.

2eus dese a que sua Palavra se a vivida, que se torne sangue e carne na vida de seu povo. 0eu maior dese o " que se amos como /Dblias vivas, ambulantes, demonstrando a beleza e a importSncia das +scrituras em nosso lar, na f;brica, no escrit:rio, na escola, na lo a, ou onde estivermos. 4ogo que me converti, esse conceito se tornou parte de minha vida, e fui desafiado a utilizar, na pr;tica, as verdades bDblicas em meu estudo di;rio. *m dos primeiros livros que estudei foi a Carta de Paulo aos Colossenses. )uando cheguei ao capDtulo I, o +spDrito 0anto falou ao meu cora=!o com as palavras: ULas agora, abandonem todas estas coisas: ira, indigna=!o, maldade, maledicncia e linguagem indecente no falarU #Cl I.K$. 3entei evitar esse versDculo, mas o +spDrito continuava falando aos meus ouvidos: U2espo ai-vos da ira...U #.-.$. +u era muito temperamental, e quando ficava irado cerrava os punhos e batia com for=a na parede. .pesar de ver as untas dos dedos sangrarem e de amassar um anel de diamantes e ?niF que ganhara de minha esposa, n!o conseguia parar. + agora 2eus me dizia: U.bandone a iraU. +ntendi que n!o era um conselho apenas para os irm!os de Colossos, h; s"culos atr;s, mas 2eus falando comigo. &aquela semana fiz um pacto com 2eus. Prometi que iria me livrar da ira. Claro que nem sempre dava certo, e meu anel amassado, na gaveta do arm;rio, era uma prova disso. Por isso perguntei: o que fazer para me livrar dessa maldita iraT . primeira coisa que fiz foi memorizar o teFto e recit;-lo todos os dias, durante v;rias semanas. (rei, pedindo a 2eus que lembrasse esse versDculo sempre que estivesse a ponto de me irar. Pedi minha esposa que orasse por mim e me lembrasse da passagem sempre que me visse a ponto de quebrar o pacto com 2eus. .ssim, Colossenses I.K se tornou parte de minha vida, e paulatinamente, 2eus foi removendo este meu pecado.
A roda ilustrati!a

(s alvos aqui apresentados visam ensinar o discDpulo a viver um novo estilo de vida. &a d"cada de IH, 2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores, estava ensinando alguns estudantes sobre o crescimento espiritual di;rio. +le queria v-los maduros, frutDferos e comprometidos, e procurava dar-lhes os fundamentos necess;rios da vida crist!.

2epois de tentativas fracassadas, o 0enhor o levou a ilustrar o que

queria dizer atrav"s de um desenho em que Cristo aparece no centro. 1 a chamada roda ilustrativa, onde o discDpulo aprende as verdades da vida crist! plena. . chave est; no centro, onde Cristo Pesus " o 0enhor de todas as nossas a=>es. . vida crist! " eficaz e equilibrada quando Cristo est; no centro.

4 #risto 5 o centro #G Co @.EBQ 5l G.GH$. .ssim como a for=a motriz est; no centro, o poder para viver a vida crist! vem de Pesus Cristo, o centro. +le age em nossas vidas atrav"s do +spDrito 0anto, cu o prop:sito " glorificar a Cristo. 4 O8e i>ncia a #risto #-m EG.EQ Po EJ.GE$. ( aro representa o crente respondendo ao senhorio de Cristo de todo o cora=!o, dia ap:s dia, em perfeita obedincia.

4 A Pala?ra #G 3m I.EAQ Ps E.K$. ( raio representa os nossas vidas meios pelos quais o poder operante de Cristo age em sua vida. Lantemos contato pessoal com 2eus atrav"s do raio vertical R Palavra e ora=!o. . Palavra " o alimento e tamb"m a espada para a batalha espiritual. 1 o raio principal para uma vida crist! eficaz. 4 Orao #Po E@.BQ 8p J.A, B$. +m contrapartida, o outro raio fala da vida de ora=!o. 1 na ora=!o que mantemos comunh!o com o Pai Celestial e recebemos provis!o para as necessidades. .o orar confessamos sua dependncia e confian=a em 2eus. 4 #omun;o #Lt EK.GHQ Xb EH.GJ,G@$. ( raio horizontal representa o relacionamento com as pessoas R comunh!o com os irm!os na f" e com os n!o crentes, atrav"s do testemunho. . comunh!o, cu o centro " Cristo, prove m<tuo encora amento, admoesta=!o e estDmulo. 4 Testemun;o #Lt J.ECQ -m E.EA$. (s primeiros trs raios da roda s!o etapas preparat:rias para o testemunho pessoal. ( testemunho " muito importante para o crescimento do discDpulo. +le aprende a ficar desinibido, perde o medo e passa a eFpor com clareza o +vangelho de Cristo que tem poder para salvar.G . ilustra=!o da m!o (utra figura que traduz a importSncia da Palavra de 2eus na vida dos crentes e coloca os meios pr;ticos para o viver em Cristo " a ilustra=!o da m!o. &ela eFemplificamos os cincos m"todos de aprendizado da /Dblia.

.daptado d 3he 0pirit 8illed Crhistian #Crente cheio do +spDrito$, livro G da s"rie de discipulado, p. JB-JK. navegadores R *sado com permiss!o.

(s cincos meios atrav"s dos quais um discDpulo toma posse da Palavra de 2eus s!o: ouvir, ler, estudar, memorizar e meditar. a Ou?ir #alvo nb B$. )uando ouvimos a Palavra por interm"dio de pastores, mestres e irm!os piedosos, adquirimos uma nova percep=!o do estudo da /Dblia e somos estimulados a estud;-la. a Ler #alvo nb K$. . leitura da /Dblia prov uma compreens!o geral de toda a Palavra. 2a leitura di;ria vem a a uda necess;ria para vida cotidiana. a Estu ar #alvo nb C$. ( estudo das +scrituras nos leva descoberta de novas verdades. 2evemos escrev-las e organiz;-las para que possamos depois nos recordar do que estudamos. a Memori7ar #alvo nb EH$. . memoriza=!o capacita-nos a usar a espada do +spDrito na luta contra 0atan;s, a uda-nos a vencer as tenta=>es e a ter na Uponta da lDnguaU a Palavra, na hora de testemunhamos de Cristo. a Me itar #alvo nb EE$. . medita=!o " representada pelo dedo

polegar, pois todos os demais dependem dele. 0omente pela medita=!o na Palavra de 2eus R quando pensamos em seu sentido e a aplicamos nossa vida R percebemos seu poder transformador em n:s.I 0!o pessoas que ensinam na escola dominical, servem em departamentos e comiss>es, e a udam n!o apenas pelo conhecimento que tm e pelo desempenho de suas atividades, mas pela vida espiritual piedosa. &o entanto, tais pessoas n!o tm o dom ou chamado para se envolverem na forma=!o de outras vidas, ou se a, no discipulado. 8or=;-las nessa dire=!o " um grande erro. 2iscDpulos, sim% (breiros que se envolvem na forma=!o de discDpulos, n!o% (s discipuladores n!o devem empurrar a pessoa para al"m dos limites de seus dons e chamado divino. Pode-se claramente ver nas +scrituras que h; uma diversifica=!o de obreiros envolvidos na causa de Cristo. ( que apresentamos neste e nos pr:Fimos dois capDtulos " um tipo especial de obreiro. )uando Pesus disse que eram poucos os trabalhadores #Lt C.IB$, se referia queles diretamente envolvidos na colheita. 8ui criado numa fazenda em ,o[a, onde sempre tDnhamos muito o que fazer. &o inverno, era preciso quebrar o gelo na superfDcie da ;gua para que o gado pudesse beber. Precis;vamos consertar as cercas, os os telhados, os silos, vacinar os porcos, arrancar as ervas daninhas, comprar novos pneus para os tratores, etc. +ra trabalho e mais trabalho. Chegava o tempo, entretanto, quando olh;vamos os campos e percebDamos que era hora da colheita. Par;vamos tudo e nos envolvDamos nessa atividade. 5odos. 1 a essa gente que Pesus se referiu quando disse: U(s trabalhadores s!o poucosU. 0!o pessoas envolvidas na tarefa especDfica de colher almas para Cristo, e que, sucessivamente, envolvem outras pessoas na colheita. &!o estamos com isso menosprezando o trabalho de qualquer outro discDpulo de Pesus, afinal a contabilidade da igre a tem de estar em ordem, os registros atualizados, os professores da escola dominical treinados, e os obreiros da igre a eFecutando suas tarefas com fidelidade. ( trabalho daqueles que ensinam, servem e fazem milh>es de pequenas coisas na igre a n!o pode ser questionado. 3emos em vista aqueles obreiros R

+FtraDdo de 3he hand #. m!o$, uma ilustra=!o da 0"rie 0obre Crescimento Crist!o. &avegadores R *sado com permiss!o.

homens e mulheres R formadores de vidas.

que s!o testemunhas fervorosas de Cristo e

&aractersticas do o*reiro em potencial

(s que s!o chamados a fazer discDpulos precisam ser treinados e capacitados nesse minist"rio. +sses irm!os tm a vis!o da multiplica=!o e querem dela fazer parte. 0!o ;vidos em servir e em dar a vida em favor dos outros, por isso precisam de treinamento para se desenvolverem nessa ;rea. a 2iso e multiplicao9 0e o discipulador n!o tiver a vis!o da multiplica=!o, dificilmente pagar; o pre=o de se envolver com outra pessoa. )uando olhamos o rosto de algu"m e vemos refletido nele todos aqueles a serem alcan=ados para Cristo, somos inflamados pelo +spDrito de 2eus, que nos mant"m motivados, entusiasmados e vivos. ( alvo se encontra nas palavras de Paulo:
A%s o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com toda a sa#edoria, para "ue apresentemos todo omem per1eito em Cristo. 0ara isso eu me es1or,o, lutando con1orme a sua 1or,a, "ue atua poderosamente em mim (Cl '..F, .J).

PerrM Nhite, um instrutor em astron;utica da .cademia da 8or=a ."rea .mericana, fez uma pesquisa em seu computador. 0e uma folha de papel mais fina que uma p;gina da /Dblia fosse dobrada cinqWenta vezes, que espessura teriaT ( computador deu uma resposta que o deiFou estarrecido: GB milh>es de quil?metros de altura. /asta ter em mente que a distSncia entre a 4ua e a 3erra " de mais ou menos IKH mil quil?metros. (bservamos nesses dados a evidncia do enorme poder da multiplica=!o #podemos usar tamb"m um milh!o de d:lares por dia, durante trinta dias, ou a multiplica=!o de um centavo a cada diaT$. 1 possDvel haver multiplica=!o no reino espiritual, como Paulo eFpressou a 3im:teo: U+ as palavras que me ouviu dizer na presen=a de muitas testemunhas, confie-as a homens fi"is que se am tamb"m capazes de

ensinar outrosU #G 3m G.G$. Paulo, 3im:teo, homens id?neos, outros R essa " a cadeia espiritual da multiplica=!o. 3al conceito " ilustrado nas palavras de Paulo aos tessalonicenses: U2e fato, vocs se tornaram nossos imitadores e do 0enhor c...d Porque, partindo de vocs, propagou-se a mensagem do 0enhor na Laced?nia e na .caia. &!o somente isso, mas tamb"m por toda parte tornou-se conhecida a f" que vocs tm em 2eusU #E 3s E.A, K$. 1 demonstrado nas palavras de Pesus em sua ora=!o sacerdotal: ULinha ora=!o n!o " apenas por eles. -ogo tamb"m por aqueles que crer!o em mim, por meio da mensagem delesU #Po EB.GH$. 1 tamb"m inerente 5rande Comiss!o: U+nsinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordeneiU #Lt GK.GH$. . multiplica=!o espiritual pode ser vista tamb"m no .ntigo 3estamento. ,saDas diz, da parte do 0enhor: U(s teus filhos edificar!o as antigas ruDnasQ levantar;s os fundamentos de muitas gera=>es e ser;s chamado reparador de brechas e restaurador de veredas para que o paDs se torne habit;velU #,s @K.EG$. .o formar um discDpulo, a pessoa se reproduz na vida dele, tornandoo, obreiro. 2epois, ambos passam a se reproduzir na vida de outros, e assim, sucessivamente, temos a reprodu=!o de discDpulos e obreiros. a Aman o as pessoas9 .l"m da vis!o da multiplica=!o, o obreiro em potencial tem de amar as pessoas de todo o cora=!o. 2eve visualiz;-las como indivDduos poderosos nas m!os de 2eus. .s pessoas n!o apenas tm um potencial a ser usado por 2eus: elas s!o preciosas aos olhos de 2eus e amadas por ele. 2eus quer que seus filhos cres=am e amadure=am como pessoas respons;veis em seu reino, indivDduos que lhe dar!o gl:ria e honra. . menos que as visualizemos sob essa :tica, a tendncia " releg;-las a algum tipo de programa em que trabalhar!o para n:s, e n!o para 2eus. 2eus, no entanto, n!o nos enquadra num programa, +le se envolve pessoalmente conosco. UPois 2eus, que disse: V2as trevas resplande=a a luzV, ele mesmo brilhou em nossos cora=>es, para ilumina=!o do conhecimento da gl:ria de 2eus na face de CristoU #G Co J.A$. 0ua luz brilhou em nossos cora=>es, e " motivo de seu envolvimento pessoal conosco. 0e n!o compreendermos isso, o processo de discipulado se tornar; um programa frio e mecSnico.

X; alguns anos, tivemos de tomar um avi!o at" Lichigan, onde nosso filho mais velho havia sido internado com urgncia, estando beira da morte. 0aDmos de Colorado 0prings e desembarcamos em 2enver para a troca de aeronave. &o terminal, enquanto aguard;vamos nossa coneF!o, encontramos 4orne 0annM, presidente dos Navegadores, organiza=!o da qual fazDamos parte. 0eus olhos estavam mare ados de l;grimas, sinal de que estivera chorando, e logo que nos saudou, disse-nos que estivera orando por nosso filho. )ue tranqWilidade saber que algu"m estava diante do 3rono intercedendo a nosso favor, e que permaneceria orando por toda a noite. 2isse-nos que oraria por n:s enquanto estiv"ssemos em Lichigan. Como presidente da organiza=!o, n!o estava apenas orando por um subordinado, ele assumiu nossas dores e viveu toda aquela crise conosco. Por quT Porque Pesus nos deiFou o eFemplo, assumindo a forma humana e identificando-se conosco. UCertamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre siU #,s @I.J$. +le se nivelou ao homem, identificando-se com seus problemas e necessidades. *ma prova desse amor foi seu clamor pela cidade de Perusal"m: UPerusal"m, Perusal"m, voc, que mata os profetas e apedre a os que lhe s!o enviados% )uantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha re<ne os seus pintinhos debaiFo das suas asas, mas vocs n!o quiseramU #Lt GI.IB$. ( escritor da Carta aos Xebreus entendeu a importSncia disso quando afirmou: U4embrem-se dos que est!o na pris!o, como se aprisionados com elesQ dos que est!o sendo maltratados, como se vocs mesmos estivessem sendo maltratadosU #Xb EI.I$. Paulo disse aos irm!os de -oma:
Ale$rem-se na esperan,a, se5am pacientes na tri#uta,+o, perseverem na ora,+o. Compartil em o "ue vocEs tEm com os santos em suas necessidades. 0rati"uem a ospitalidade. A#en,oem a"ueles "ue os perse$uem< a#en,oem, e n+o os amaldi,oem. Ale$rem-se com os "ue se ale$ram< c orem com os "ue c oram. 2en am uma mesma atitude uns para com os outros. A+o se5am or$ul osos, mas este5am dispostos a associar-se a pessoas de posi,+o in1erior (Rm '..'.-'6).

.mar as pessoas, possuir uma vis!o de seu potencial e do poder da multiplica=!o s!o caracterDsticas importantes na vida do obreiro de Cristo.
O princpio do en!ol!imento

( discDpulo pode ter a vis!o, mas sem o conhecimento acabar; frustrado. +le pode querer fazer alguma coisa, ou envolver-se com as pessoas mas, por n!o ser treinado, ficar; limitado em sua a=!o. 1 nesse ponto que voc poder; a ud;-lo a contribuir com a causa de Cristo, levando-o a participar de seu programa de discipulado e, sob sua influncia, a ud;-lo a alcan=ar o mundo para Cristo. ( envolvimento " uma estrada de m!o dupla. Para que seu discDpulo se envolva com voc, primeiramente voc ter; de se envolver com ele. 0egue-se, assim, o modelo de 2eus, que tomou a iniciativa de habitar entre n:s. UPorque visitou e redimiu o seu povoU #4c E.AK$. 3iago trouFe mem:ria dos irm!os, no concilio de Perusal"m, a mesma verdade: U0im!o nos eFp?s como 2eus, no princDpio, voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as na=>es um povo para o seu nomeU #.t E@.EJ$. + Po!o declarou: U&isto consiste o amor: n!o em que n:s tenhamos amado a 2eus, mas em que ele nos amou e enviou seu 8ilho como propicia=!o pelos nossos pecados c...d &:s amamos porque ele nos amou primeiroU #E PoJ.EH,EC$. Pesus veio ao mundo e se envolveu com muitas pessoas, mas escolheu alguns, que treinou para serem discDpulos. ( princDpio, ent!o, " esse: sem envolvimento n!o h; treinamento. Para que as necessidades da pessoa que estamos treinando se am atendidas, precisamos conhec-la e nos envolvermos com ela.

#AP!TULO @ TRA+ALAA"ORE& &O POU#O&

Ao ver as multid-es, teve compai7+o delas, por"ue estavam a1litas e desamparadas, como ovel as sem pastor. )nt+o disse aos seus discpulos9 :A col eita $rande, mas os tra#al adores s+o poucos. 0e,am, pois, ao 3en or da col eita "ue envie tra#al adores para a sua col eita: O=t J.(6, (7).

. ordem de Pesus foi de fazer discDpulos #Lt GK.EC$, mas n!o sem antes sermos discDpulos. Portanto, se quisermos cumprir a ordem de 2eus, devemos levar os que ganhamos para Cristo a se tornarem seus discDpulos. &egligenciar essa ordem " desconhecer as implica=>es do comissionamento dado por +le. 6amos perguntar novamente: voc fica alegre quando conduz algu"m a CristoT Claro que sim. 6oc se sente realizado e todos se alegram R a pr:pria pessoa, voc e os an os no c"u. Las isso " tudoT &!o. Pesus n!o disse para fazermos convertidos, e sim discDpulos. Por isso voc deve ficar ao lado daquele que levou a Cristo, a udando-o em seu crescimento espiritual, at" que saiba efetivamente realizar a obra do 0enhor. )uando isso acontece, a pessoa pode ser considerado um discDpulo de Pesus maduro, comprometido e frutDfero. 6oc se alegra quando algu"m que levou a Cristo torna-se um discDpulo de PesusT Claro que sim. Las fica satisfeito com issoT &!o, at" que ele demonstre verdadeiro interesse em levar mais pessoas a se tornarem discDpulos de Cristo. )uando isso acontecer, estar; pronto para dar o passo seguinte no reino de 2eus: ser um obreiro. .lguns nunca alcan=am esse est;gioQ s!o discDpulos de Cristo, no sentido geral da Palavra, est!o comprometidos com o 0enhor, vivem em comunh!o com +le na Palavra e na ora=!o, manifestam o fruto do +spDrito #ve a 5l @.GG, GI$ e cooperam no corpo de Cristo.

O que *uscar num o*reiro em potencial

&este est;gio de envolvimento com uma pessoa, n!o transmitimos s: a uda espiritual de forma geral, como num grupo, mas muito mais. ( tempo gasto com ela " de vital importSncia, ; que os alvos est!o bem claros para n:s. &!o devemos desperdi=ar tempoQ s!o apenas vinte e quatro horas no dia, e temos coisas pessoais a fazerQ " preciso ter certeza de que as pessoas com quem iremos compartilhar nossa vida s!o as pessoas certas, prontas, ;vidas, que assimilem o que compartilhamos e que se am capazes de transmitir o que aprenderam aos demais. .l"m disso, " preciso ter certeza de que o que est; sendo ensinado vai ao encontro de suas necessidades. (bserve como age uma m!e com muitos filhos. Como o or=amento " apertado, ela sabe eFatamente o que deve comprar para sua casa. (s r:tulos coloridos e os comerciais n!o a convencem, pois sabe onde deve gastar seu dinheiro. +m meio a tantos produtos no supermercado, ela enFerga o que precisa e seleciona os produtos que v!o para o carrinho. 0emelhantemente, quando se constr:i uma rodovia, o segredo est; no material empregado. ( que serve para o .lasca n!o serve para a .maz?nia. . diferen=a de clima eFige que o material empregado se a diferente. ( sucesso est; na sele=!o. . sele=!o, ou processo seletivo, " a chave do discipulado, um princDpio claramente usado por Pesus. Luitos discDpulos o seguiam. 0abemos que pelo menos setenta estavam ao seu lado em certa ocasi!o #4c EH.E$, mas dentre tantos, +le escolheu doze. 8oram separados para segui-lo e envolverem-se em seu minist"rio. U0igam-me, e eu os farei pescadores de homensU #Lt J.EC$. ( processo seletivo de Pesus teve dois aspectos: observa=!o e ora=!o. +le n!o se apressouQ antes, observou, em v;rias ocasi>es, como se saDam trabalhando untos. Paulo, mais tarde, recomenda: U. ningu"m imponhas precipitadamente as m!osU #E 3m @.GG - .-.$. +scolher as pessoas certas com quem trabalhar e se envolver " um demorado% processo seletivo. ( que voc procura num indivDduo na hora de come=ar um grupo de discipuladoT Creio que a primeira qualidade se encontra nas palavras% de ,saDas @K.EH: U0e abrires a tua alma ao faminto e fartares a alma aflita, ent!o, a tua luz nascer; nas trevas, e a tua escurid!o ser; como o meio-

diaU. 8ome% +is a resposta. . pessoa precisa estar faminta, mostrar-se dese osa de fazer discDpulos. +ssa fome pode ser observada em duas ;reas. a 'ome e en?ol?erBse num treinamento e iscipula o9 .brir a alma " doar-se a si mesmo. 6oc paga um alto pre=o quando decide discipular algu"mQ requer um s"rio compromisso da pessoa que quer fazer parte do grupo. 0e tentar compartilhar sua vida com algu"m que ainda n!o este a preparado, ele desistir;, assustado. 1 muita coisa ao mesmo tempo. 4embre-se de que um beb pode adoecer se comer demais, mas tamb"m adoece se n!o comer. Portanto, busque algu"m que queira se envolverQ geralmente essa fome " percebida na : disponibilidade da pessoa em quest!o. 0e voc marcar um encontro com ela antes do caf", s A da manh!, ela chegar; s @hJ@% +Fperimentei algo assim com Narren 5eorge, um rapaz do 3eFas que recebera a uda dos Navegadores e que tinha grande fome de 2eus. )ueria aprender sobre tudo. +ncontrei-o numa viagem pelo interior do 3eFas, e ele se ofereceu, ou Use convidouU, para residir em (maha e trabalhar com nossa equipe ali. 2isse a ele: UClaro, venha para (maha, se quiser. 4; estudamos a /Dblia e voc poder; participar dos programas de evangeliza=!o pela cidadeU. +le alugou uma casa a apenas seis quadras do nosso centro de treinamento e participava de cada estudo bDblico e das saDdas para evangeliza=!o. +ra muito esfor=ado. Certo dia, notei que ele conseguira um quarto do outro lado da rua e ficava nos espreitando por tr;s das cortinas enquanto nos reunDamos com a equipe. 3inha a impress!o de que sempre que abria a porta via-o espiando pela anela. +le perguntou se poderia a udar-nos em alguma coisa, e dei-lhe a tarefa de limpar a neve que se acumulava todos os dias na cal=ada e de manter limpa a sala da caldeira de aquecimento. .quele ano tivemos um inverno com muita neve, mas a cal=ada estava sempre limpa. Narren ficava de plant!o recolhendo os flocos de neve com sua p;, e a sala da caldeira era mantida impecavelmente limpa. (bservando-o nesses trabalhos considerados triviais, e n!o espirituais, ap:s um tempo de ora=!o convidei-o a fazer parte da equipe. +le demonstrou grande fidelidade na prepara=!o e treinamento de discDpulos. Centenas de homens e mulheres treinados por ele espalharam-se por toda a .m"rica.

a 'ome e "eus9 .l"m do dese o de se envolver num treinamento, observe se a pessoa tem fome de 2eus. 2eve ser algu"m com profundo dese o de orar, que anseie por 2eus e por +le clame todos os dias, como 2avi, que disse: UComo o cervo anseia pelas correntes das ;guas, assim suspira minha alma por tiQ : 2eusU #0l JG.E - +C.$. (utra vez: U. minha alma apega-se a tiQ a tua destra me amparaU #0l AI.K$. 8ome que o leve a pagar qualquer pre=o. +le deve estar ciente do custo e mostrar disposi=!o para pagar por ele. 1 aqui que a demanda do discipulado o desafia: U0e algu"m quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-meU #4c C.GI$. +stou convicto de que, se mostrarmos claramente o pre=o do discipulado, ficaremos surpresos com o n<mero de pessoas dispostas a pag;-lo. Pesus procedeu dessa forma. 2epois de dizer algumas Upalavras durasU, alguns de seus discDpulos decidiram abandon;-lo. U2aquela hora em diante, muitos dos seus discDpulos voltaram atr;s e deiFaram de seguiloU #Po A.AA$. )uando Pesus os viu partir, virou-se para os doze e lhes perguntou: U6ocs tamb"m n!o querem irTU #Po A.AB$. +le n!o os intimidou, nem suplicou ou coagiu-os a ficar. Parece-nos que estava disposto a deiF;-los ir, se assim o dese assem. 0abiam, no entanto, que n!o estavam fazendo um favor a Pesus permanecendo ao seu ladoQ perceberam que eles mesmos seriam os beneficiados, por isso decidiram permanecer. +stavam dispostos a pagar o pre=o. 4embro-me de um ovem que me pareceu muito promissor, por isso iniciei uma conversa com ele sobre a tarefa de treinar pessoas para o minist"rio atrav"s do discipulado. +le reagiu: U+st; bem. .cho que posso dar-lhe uma m!o e a ud;-lo nesse treinamentoU. 3ive de conversar com ele e mostrar-lhe que n!o era bem assim que funcionava o discipulado. Lostrei-lhe quantas coisas estavam envolvidas R o alto custo, tempo e energia, as press>es R e que haveria ocasi>es em que terDamos de chegar bem cedo e sermos os <ltimos a ir para casa. )ueria que ficasse ciente de que temos de dar a pr:pria vida pelas pessoas. +le gostou, e a partir daD envolveu-se de corpo, alma e espDrito.

Pessoas assim sabem que seu dinheiro, seu tempo e sua vida n!o mais lhe pertencem. Pesus disse: U2a mesma forma, qualquer de vocs que n!o renunciar a tudo o que possui n!o pode ser meu discDpuloU #4c EJ.II$. 0e a pessoa que voc escolher tiver esse tipo de fome R de querer se envolver, de buscar a 2eus, e de pagar o pre=o R , estar; pronta para se tornar um obreiro do 0enhor Pesus Cristo.
O que tratar no treinamento de um o*reiro

&o discipulado, quando trabalhamos com a pessoa no plano pessoal, quatro coisas precisam receber nossa especial aten=!o: convic=!o, meta, perfei=!o e car;ter. a #on?ico9 . essa altura, o obreiro em treinamento ; notou que voc tem suas convic=>es. 2escobriu por que voc memoriza teFtos bDblicos, estuda a /Dblia e ora, mas isso n!o funcionar; se ele n!o tiver suas pr:prias convic=>es. .dquire-se convic=!o de duas maneiras: pelo estudo individual das +scrituras e respondendo s indaga=>es pessoais. *m amigo meu via ou para outro paDs como mission;rio e come=ou a desenvolver um trabalho de discipulado. 4ogo, alguns crentes locais dirigiram a ele uma reclama=!o: achavam que algumas coisas que ele enfatizava pertenciam Ucultura americanaU, e n!o eram apropriadas a cultura em que estavam inseridos. Pensavam que meu amigo queria impor-lhes conceitos americanos, e n!o gostaram. 2e maneira s;bia, o mission;rio os convidou a analisar o tema luz das +scrituras. Lunidos de suas /Dblias, come=aram a estudar. +studaram temas como servi=o, Palavra, fidelidade, contribui=>es #ofertas$, compromisso e discipulado. Passaram um Upente finoU em todos os teFtos que abordavam esses temas. 2emorou meses, mas valeu a pena o investimento. 6isitei esse paDs v;rias vezes e nunca encontrei homens e mulheres t!o disciplinados, comprometidos e convictos como aqueles. .dquiriram convic=!o pelo simples estudo das +scrituras, e agora o minist"rio havia se espalhado e se multiplicado pelo paDs. ( maior problema agora era conseguir um lugar maior para seus encontros.

+m outra ocasi!o, trabalhei com um grupo que via com muita dificuldade a importSncia da aplica=!o da Palavra de 2eus no dia-a-dia. 0ugeri-lhes que, untos, estud;ssemos o 0almo EECQ nada muito profundo ou eFaustivo, apenas ler e anotar os verbos de cada versDculo. 2epois, volt;vamos a ler os mesmos teFtos, eFaminando as palavras utilizadas com referncia Palavra de 2eus. &a terceira vez, procuramos captar o que o salmista queria dizer em cada teFto. 2emorou, mas eles concluDram que " importante aplicarmos a Palavra de 2eus em nosso viver di;rio. (utra forma de levar uma pessoa a ter convic=!o " pedir-lhe que escreva detalhadamente por que quer ingressar no discipulado. +la deve responder a quest>es como: )ual a importSncia do tempo a s:s com 2eusT Por que orarT Por que estudar a /DbliaT +ssas quest>es far!o com que a pessoa se a confrontada com a realidade que vai enfrentar. 2epois de meditar nessas coisas, ela come=ar; a andar por si s:, sem depender de voc, pois estar; firme no que cr e convicta do que dese a. 4evar o obreiro em potencial a rever os ob etivos do treinamento apresentados no CapDtulo A e no .pndice E " um bom eFercDcio. ,nsista para que fa=a uma lista de todas as atividades, respondendo sobre a importSncia de tudo que descreveu para sua pr:pria vida. (u ent!o, pe=alhe para eFpor as raz>es. Pode parecer um tanto cansativo, mas o obreiro em potencial precisa desenvolver convic=>es pr:prias se quiser ser discDpulo e discipular outros. a Meta9 . segunda coisa importante no treinamento " a meta. 4ogo que vem a Cristo, o novo convertido continua muito egoDsta, voltado para si mesmo. &o entanto, t!o logo come=a a crescer na vida crist!, passa a ver as necessidades dos demais irm!os da igre a. )uando ouve algum mission;rio pregar, seus olhos se abrem para as necessidades mundiais e ele passa a ver o mundo sob outra perspectiva. 0ua vis!o aumenta. .ntes preocupava-se apenas consigo mesmo, agora com os outros, passando a viver num plano elevado e enFergar o mundo sob nova perspectiva. ,sso n!o ocorre de uma hora para outra, entretanto, nesse ponto o egoDsmo cede diante do prop:sito eterno de 2eus. +le agora v as necessidades dos outros, v a vontade divina e a eFtens!o da obra, sob a :tica de 2eus.

a Per6eio9 *m obreiro tamb"m deve esmerar-se naquilo que faz. 2eve se envolver no minist"rio em favor dos outros, e faz-lo bem. 0eu testemunho, servi=o e envolvimento devem refletir o testemunho do pr:prio Pesus, de quem Larcos fala: U3udo ele tem feito esplendidamente bemU #Lc B.IB - .-.$. 2urante o !ongresso 6nternacional de %vangelismo em 4ausanne, 0uD=a, em ECBJ, encontrei-me com o diretor do ,nstituto 4ingWDstico de 3oronto, onde dois amigos meus estavam se preparando para a obra mission;ria. Perguntei-lhe como estavam, e ele admitiu que n!o eram os melhores da classe. Las acrescentou: U4ogo estar!o entre os melhores porque fazem sempre o melhor que podemU. + acrescentou: U( pr:prio Pesus " a grande motiva=!o de suas vidasU. Leus amigos esmeravam-se por fazer o melhor. ( escritor da Carta aos Xebreus orou:
6 Deus da pa!, "ue pelo san$ue da alian,a eterna trou7e de volta dentre os mortos a nosso 3en or Jesus, o $rande 0astor das ovel as, os aper1ei,oe em todo o #em para 1a!erem a vontade dele, e opere em n%s o "ue l e a$rad@vel, mediante Jesus Cristo, a "uem se5a a $l%ria para todo o sempre. Amm : (4# '(..L, .').

0e queremos realmente fazer a vontade de 2eus, tem de ser atrav"s de nosso 0enhor Pesus Cristo, afinal, +le foi o <nico a fazer tudo esplendidamente bem. Portanto, se quiser desenvolver um espDrito de eFcelncia nas pessoas que est; treinando, deve lev;-las a depender de Pesus Cristo, at" que a vida de Cristo se eFpresse atrav"s deles. 3orne a ler os alvos de treinamento do CapDtulo A e do .pndice E e use-os como eFercDcios pr;ticos. 2epois, pe=a a seu discDpulo que eFamine a lista e especifique como poder; cumprir as metas esplendidamente bem. 4eve-o a ser t!o h;bil e competente nessa tarefa, que ele mesmo poder; compartilh;-la com algu"m que este a a udando na vida crist!. 1 uma tarefa ;rdua, mas, se quisermos que algu"m se torne um obreiro eficaz no reino de 2eus, ele deve assimilar as raz>es do discipulado em sua mente e cora=!o. 3amb"m deve ser habilidoso no minist"rio de edifica=!o espiritual na vida dos crentes. *m aprendizado ou treinamento

que n!o " levado a s"rio, dificilmente produzir; a qualidade necess;ria para que o obreiro alcance o padr!o de eFcelncia visto no minist"rio de Pesus. a #arter9 ( <ltimo enfoque " a nfase contDnua na busca de uma vida Dntima com 2eus e o aperfei=oamento do car;ter crist!o. Paulo disse: U( reino de 2eus n!o " s: falarQ " viver pelo poder de 2eusU #E Co J.GH /6$. 8", pureza, honestidade, humildade e outras virtudes n!o s!o adquiridas a curto prazoQ fazem parte do processo de crescimento espiritual a longo prazo, que dura a vida toda. &esse sentido, Po!o se eFpressou:
He5am como $rande o amor "ue o 0ai nos concedeu9 sermos c amados 1il os de Deus, o "ue de 1ato somosB 0or isso o mundo n+o nos con ece, por"ue n+o o con eceu. Amados, a$ora somos 1il os de Deus, e ainda n+o se mani1estou o "ue avemos de ser, mas sa#emos "ue, "uando ele se mani1estar, seremos semel antes a ele, pois o veremos como ele . 2odo a"uele "ue nele tem esta esperan,a puri1ica-se a si mesmo, assim como ele puro (' Jo (.'-().

Pesus disse que Ua colheita " grande, mas os trabalhadores s!o poucosU #Lt C.IB$. Colhemos pessoas aflitas e desamparadas #Lt C.IA$. Como um rebanho no fim de suas for=as, essas pessoas famintas, sedentas, cansadas, desesperan=adas e indefesas, esperam que o pastor s leve s ;guas e ao pasto. 6ivem sem esperan=a, a menos que s sintam seguras sob o olhar do pastor. . colheita que Paulo descreve s!o as pessoas distantes de Pesus Cristo R eFcluDdas, estrangeiras, sem 2eus e sem esperan=a #+f G.EE, EG$ +ssa colheita, no dizer de Paulo, eFige muito laborQ ele a descreve como pessoas que vivem ao nosso redor. (s campos s!o imensos e branque am por toda parte. Pesus disse que os campos )( est!o maduros, prontos para a colheita #Po J.I@$. Claro que o problema n!o " a colheita, mas a falta de obreiros. *m obreiro " um discDpulo com algo mais% 1 descrito nas +scrituras como algu"m que trabalha na colheita. +le semeia e colhe #Po J.IB, IK$.

Cuida e irriga a planta que nasce #E Co I.B-C$. +le lan=a os fundamentos e outra pessoa sobre ele edifica #E Co I.EH$. 6ive fazendo discDpulos #Lt GK.EC,GH$. *m obreiro se ocupa em ganhar os perdidos e em edificar os convertidos R isto ", evangeliza e fundamenta. (s obreiros cooperam com a 5rande Comiss!o. Pesus afirmou ser essa a grande necessidade, por isso devemos nos esfor=ar para levantar obreiros%

#AP!TULO C A ARTE "E PREPARAR O+REIRO&

0on am em pr@tica tudo o "ue vocEs aprenderam, rece#eram, ouviram e viram em mim. ) o Deus de pa! estar@ com vocEs (Ip /.J).

+m ECBE, o presidente dos Navegadores, 4orne 0annM, encarregoume de formar uma equipe de homens e mulheres que representasse a organiza=!o durante a U+Fplo BGU em 2allas. Plane amos um estande, imprimimos panfletos e literatura para serem entregues aos visitantes. . //C nos forneceu um filme que falava da convers!o de Pames 8oF, um ator ingls talentoso e popular. +screvi a esse ator solicitando-lhe que acrescentasse ao filme uma esp"cie de trailer em que eFplicasse como recebeu a uda espiritual depois de sua convers!o, para ser um crente maduro e comprometido com Pesus. +u queria mostrar o filme e o trailer aos delegados da U+Fplo BGU retratando o que acontecia no minist"rio do discipulado. +m sua carta, Pames nos assegurou que a //C concordara em apresentar o filme, e que chegaria a nossas m!os a tempo de ser mostrado na feira. 8oi o que aconteceu. Lais tarde enviei-lhe uma carta de agradecimento, e Pames prontamente respondeu:
0re!ado &eRoP9 6#ri$ado por me a$radecer pelo envio do 1ilme. Qostaria de relatar-l e um acontecimento "ue tem a ver com o trailer, pois demonstra a camin ada "ue Dou$ e &eila 1i!eram comi$o. (Dou$ 3parRs era o diretor dos Aave$adores para a )uropa, 6riente =dio e ?1rica, e sua esposa &eila tin a c>ncer na"uela ocasi+o). Aa noite em "ue nos encontramos na esta,+o de trens, Dou$ me contou "ue o mdico dia$nosticara um tumor mali$no em sua esposa. Ao dia se$uinte, Dou$ e eu preparamos o script. )ncontrei-me com &eila, "ue

demonstrou $rande interesse pelo 1ilme, mas durante todo o dia ela se dedicou a cuidar da 1amlia. Ao dia se$uinte, ramos cinco pessoas tra#al ando no 1ilme e, en"uanto Dou$ se$urava os cart-es com os te7tos "ue eu deveria 1alar, &eila nos socorria com todo material de "ue precis@vamos. Ao voltar para casa na"uela noite, re1leti so#re o custo do ministrio, no "uanto am#os se dedicaram intensamente ao 1ilme, a5udados por outras pessoas, en"uanto so1riam com o peso da notcia dada pelo mdico. )les $ostariam de ter um tempo a s%s com Deus, mas ali estavam, tra#al ando no pro5eto do 1ilme. 2rEs semanas depois, "uando os visitei em &ondres, Dou$ estava na Iinl>ndia, mas &eila $astou /C minutos encora5ando-me e ensinando seus 1il os a demonstrar interesse por a"uilo "ue as pessoas est+o 1a!endo. Creio ter visto um e7emplo vivo de Iilipenses ..(, /, e isso apro7imou-me muito do 3en or. )m Cristo, James Io7

2ois meios devem ser usados para que um obreiro se torne ura discipulador e um eficaz membro de sua equipe: eFemplo e trabalho pessoal com aqueles que treina.
(ransmitindo pelo exemplo

. carta transcrita acima demonstra a importSncia do eFemplo que damos aos demais. ( +spDrito de 2eus poderia ter usado 2oug de diversas maneiras para que 8ilipenses G.I, J fosse incutido na vida de Pames 8oF. ( que diz o teFtoT U&ada fa=am por ambi=!o egoDsta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos. Cada um cuide, n!o somente dos seus interesses, mas tamb"m dos interesses dos outros.U +les poderiam ter-se encontrado na esta=!o de trens e conversado sobre a eFegese do teFto. 2oug poderia ter dito: ULuito bem, Pames,

vamos destrinchar o teFto. 2iga-me o que voc pensa do teFto de 8ilipenses G.E-JU. &!o h; d<vida de que Pames daria sua opini!o. ULuito bem. + que tal eFplicar tamb"m os versDculos de @ a KTU Pames poderia escrever uma rela=!o de assuntos e 2oug perguntaria: U)ual o sentido desses teFtos para sua vidaTU Pames diria alegremente: U/em, vamos fazer a aplica=!o do teFto. ( que voc poderia colocar em pr;tica em sua vida luz desses versDculosTU +m outras palavras, 2oug poderia estudar com Pames sobre o conte<do do teFto, e este teria aprendido o que Paulo queria eFpressar. Las n!o foi isso que aconteceu. 2oug n!o meditava sobre o tema, ele o viviaQ transmitia aquelas verdades em seu viver di;rio. ( +spDrito 0anto inculcou essa passagem na vida de Pames 8oF medida que ele observava o estilo de vida daquele casal. +les n!o tentavam ensinar o teFto de 8ilipenses G.I, JQ eles eram o teFto, vivo e ativo% #4eila 0parks morreu em unho de ECBG logo depois de eu ter recebido a carta de Pames$. Paulo era um eFemplo de vida para os tessalonicenses. UPorque o nosso evangelho n!o chegou a vocs somente em palavra, mas tamb"m em poder, no +spDrito 0anto e em plena convic=!o. 6ocs sabem como procedemos entre vocs, em seu favorU #E 3s E.@$. .ssim tamb"m escreveu a 8ilemom: U(ro para que a comunh!o que procede da sua f" se a eficaz no pleno conhecimento de todo o bem que temos em CristoU #8m A$. ,magine o quanto os ap:stolos foram confrontados com a segrega=!o racial, t!o presente em suas vidas, ao observarem Pesus conversando com a mulher samaritana #Po!o J$. )uanto aprenderam sobre pessoas que viviam em eFtrema necessidade, ao virem Pesus ministrar aos pecadores, cegos e leprosos. 2evem ter aprendido sobre a importSncia da fidelidade quando Pesus, disposto a morrer na cruz pelos pecados dos homens, Upartiu resolutamente em dire=!o a Perusal"mU #4c C.@E$. Pesus vivia o que pregava. (s eventos e acontecimentos di;rios eram sua sala de aula. +le era a edi=!o atualizada e colorida de cada mensagem pregada. Las, para viver e transmitir, de forma efetiva, o que voc ensina, duas coisas s!o necess;rias: disponibilidade e transparncia. 4 "isponi8ili a e9 . disponibilidade " uma estrada de duas m!os. &!o se pode treinar pessoas que n!o este am disponDveis, tampouco

levar a termo um programa de treinamento significativo, se voc se limitar s formalidades da sala de aula. Pesus se envolvia com os discDpulos, e eles com Pesus. -efletindo o que eFperimentara ao lado de Pesus, Po!o diz que eles o viram, e suas m!os tocaram no 6erbo 6ivo #ve a E Po E.E$. 6oc n!o pode ser escravo do rel:gio, aparecendo repentinamente em um lugar numa determinada hora, fazer um discurso para seus discDpulos, desaparecer pelos corredores e voltar a aparecer noutra oportunidade. 0e voc tem como ob etivo compartilhar algumas id"ias, teorias ou filosofias com seus obreiros, poder; obter algum sucessoQ mas, se quiser compartilhar de forma clara o que voc aprendeu de 2eus no discipulado e quiser fazer discDpulos, nada disso funcionar;. 6oc precisa estar disponDvel a todo momento e manter uma comunh!o Dntima com o 0enhor Pesus, para que sua vida se a um canal de bn=!os, pelo poder do +spDrito 0anto. 2eve viver eFemplarmente diante daqueles que est; treinando. a Transpar>ncia9 . segunda qualidade " a transparncia, eficaz na transmiss!o de vida. Cecil e 3helma 2avidson s!o dois discipuladores cu as vidas s!o um livro aberto. Costumam abrir as portas de sua casa e ; reuniram centenas de homens e mulheres nesses <ltimos anos. .s pessoas que levam adiante a obra de fazer discDpulos ao redor do mundo consideram-se parte da famDlia 2avidson. 1 preciso muita cautela quando se quer ser transparente com as pessoas, ; que, quando tiramos nossas m;scaras, derrubamos as barreiras e deitamos abaiFo os muros. .s pessoas ent!o nos vem como somos e ficam desapontadas. +speram ver em n:s um misto de Ladre 3eresa de Calcut; e 4utero, e diante deles nos eFpomos, pecadores comuns, salvos pela gra=a. Lesmo assim, nossos discDpulos podem aprender tanto com nossos fracassos como com nossos sucessos. .brir cedo demais a anela da transparncia pode pre udicar o novo obreiro. Pesus sabia disso muito bem, por isso disse: U3enho ainda muito que lhes dizer, mas vocs n!o o podem suportar agoraU #Po EA.EG$. (utro registro, do inDcio de seu minist"rio, diz: UCom muitas par;bolas semelhantes Pesus lhes anunciava a palavra, tanto quanto podiam receberU #Lc J.II$.

.bra sua vida apenas para aqueles que podem suportar o que vem. .bra seu cora=!o na propor=!o da intimidade que tem com seus discDpulos, como o fez Pesus. Xouve ocasi>es em que nem os setenta nem os doze participaram de certos eventos da vida de Pesus. U0eis dias depois, Pesus tomou consigo Pedro, 3iago e Po!o, irm!o de 3iago, e os levou, em particular, a um alto monte. .li ele foi transfigurado diante deles. 0ua face brilhou como o sol, e suas roupas se tornaram brancas como a luzU #Lt EB.E,G$ +le abriu seu cora=!o diante de apenas trs dos seus discDpulos, no 5etsmani:
)nt+o Jesus 1oi com seus discpulos para um lu$ar c amado QetsEmani e l es disse9 :3entem-se a"ui en"uanto vou ali orar:. &evando consi$o 0edro e os dois 1il os de Se#edeu, come,ou a entristecer-se e a an$ustiar-se. Disse-l es ent+o9 :A min a alma est@ pro1undamente triste, numa triste!a mortal. Ii"uem a"ui e vi$iem comi$o: (=t .6.(6(F).

&o entanto, permanece o fato de que ningu"m realmente nos conhece, a n!o ser quando abrimos nossa vida a algu"m. ,sso foi demonstrado durante a conven=!o em *rbana, ,llinois, promovida pela 6nter+Varsit7 !&ristian *ello8s&ip. *m mission;rio admitiu sua incapacidade de alcan=ar alguns alvos que ele mesmo havia estabelecido para sua vida, e confessou abertamente n!o ter respostas para os problemas que encontrara na na=!o para onde fora enviado como mission;rio. .briunos, candidamente, o cora=!o, eFpondo seus fracassos e sucessos. 0eu discurso ficou nitidamente em contraste com as palavras de outro pregador, convidado a ser um dos palestrantes do encontro. +ste nos deu a impress!o de estar num pedestal de marfim, olhando-nos de cima, arrotando as vantagens de sua perfei=!o. ( primeiro desceu ao nosso nDvel, compartilhando as mesmas dificuldades que tDnhamos encontrado pelo caminho, e n:s nos identificamos com ele. . princDpio, podemos ser transparentes com o novo obreiro, compartilhando o que temos eFperimentado em nossa comunh!o com o 0enhor. 1 bom compartilhar as derrotas e as vit:rias, as dificuldades com a

memoriza=!o de teFtos e as lutas para mantermos a disciplinado estudo e da ora=!o. . medida que nos envolvemos com a vida do discDpulo e ele com a nossa, poderemos compartilhar coisas mais profundas, como as tenta=>es, a forma de enfrent;-las, e as batalhas espirituais contra o mundo, a carne e o 2iabo. 1 difDcil, quase impossDvel, produzir um trabalho efetivo na vida de um discDpulo, a menos que se amos transparentes. (breiros espiritualmente qualificados s!o frutos de um minist"rio transparente. 2a[son 3rotman costumava compartilhar conosco um poema de +dgar 5uest que diz assim:
:T pre1ervel ver um serm+o Do "ue ouvi-lo a "ual"uer dia, 0re1iro al$um "ue camin e comi$o ) n+o "uem me indi"ue a via.:

(reinando de -orma pessoal

. segunda coisa importante no preparo de obreiros " dar aten=!o individual a cada pessoa. 0ignifica encontrar-se com cada um separadamente, deiFando bem claro que o ob etivo do treinamento " especDfico para a"uela pessoa. ( minist"rio da multiplica=!o n!o vem por tentarmos fazer discDpulos Upor atacadoU. 2eve haver contato pessoal com quem estamos trabalhando e treinando. 0e voc quer que as pessoas se am discipuladas individualmente, voc e seus obreiros devem ser os primeiros a dar o eFemplo. ,sso levanta algumas quest>es importantes. ( que fazer nesses encontros pessoaisT Com que freqWncia devem acontecerT (nde devemos nos encontrarT (ndeT (nde for conveniente% *m amigo meu se encontra com o amigo a quem est; discipulando e ambos tomam um lanche dentro do autom:vel, no estacionamento pr:Fimo do local onde trabalha. Cada um leva seu lanche, e se encontram ali uma vez por semana. ( que fazemT Compartilham o que 2eus vem dizendo a eles durante o tempo de medita=!o. Puntos estudam a Palavra, cobram um do outro o progresso na memoriza=!o dos teFtos bDblicos, falam dos dons recebidos de 2eus e

sempre tm perguntas sobre o minist"rio de discipulado que ambos est!o realizando com outras pessoas. 2epois oram. &!o eFiste uma regra rDgida quanto ao tempo que devem gastar. Zs vezes, passam a maior parte do tempo orando. &outra ocasi!o, o discDpulo traz um colega do escrit:rio que est; conduzindo a Cristo. (s trs se encontram num restaurante e o discipulador a uda seu discDpulo a evangelizar, dando seu testemunho pessoal e compartilhando sua eFperincia crist! com o amigo que est; sendo evangelizado. 2uas coisas acontecem: compartilham o +vangelho, e o discDpulo que est; sendo treinado aprende pelo eFemplo de seu discipulador. . disposi=!o de trabalhar com poucas pessoas evita que voc d UtirosU para todo lado. Paulo orientou os obreiros a Uprosseguir para o alvoU e Uacabar a carreiraU #ve a 8p I.EI, EJQ G 3m J.B$Q da mesma forma como Pesus levou a termo a obra que o Pai confiou a ele #Po EB.J$. ( compromisso de trabalhar com poucas pessoas significa um direcionamento <nico na vida, evitando-se perder tempo em muitas frentes. 6oc poderia fazer muitas coisas, mas deve fazer s: uma para cumprir o prop:sito de 2eus: concentrar+se em alguns% 2epois de determinar que esse ser; o lema de sua vida, voc aprender; a dizer Un!oU com um sorriso nos l;bios. 0e 2eus lhe deu a vis!o de um minist"rio com mais profundidade, n!o significa que n!o ser; amplo. &a realidade, se seus obreiros forem efetivos na obra, o minist"rio se multiplicar; mais r;pido do que imagina. Portanto, pacincia e perseveran=a s!o virtudes cardeais na vida de um discipulador. )uer dizer que voc n!o ter; um minist"rio p<blicoT )ue outro pregar; os seus serm>esT )ue ter; de dizer n!o aos convites para pregar em reuni>es e confernciasT Claro que n!o% Pesus teve um minist"rio p<blicoT 0im, e dos grandes% +le pregava nas casas, nas sinagogas, nos montes, na praia e pelas ruas #Lc G.EQ I.EQ J.EQ Lt @.E$. ( eFemplo do que fazia em p<blico servia de treino para os doze. +le disse: U6amos para outro lugar, para os povoados vizinhos, para que tamb"m l; eu pregue. 8oi para isso que eu vimU #Lc E.IK$. 6oc deve ter disciplina em seu treinamento e perceber os diversos aspectos de seu minist"rio como oportunidades de lan=ar fundamentos s:lidos na vida de obreiros em potencial. Com isso, poder; manter claras suas prioridades e avaliar se o que faz est; de alguma forma contribuindo

para a forma=!o de obreiros qualificados. 0eu minist"rio s: ter; sentido se contribuir para o amadurecimento desses homens. )ual era o minist"rio do ap:stolo PauloT +ra evangelista, mission;rio, profeta, mestre ou ap:stoloT &!o importa, ele sempre estava cercado de pessoas-chave. &uma ocasi!o, estava Usendo acompanhado por 0:patro, filho de Pirro, de /er"iaQ .ristarco e 0ecundo, de 3essal?nicaQ 5aio, de 2erbeQ e 3im:teo, al"m de 3Dquico e 3r:fimo, da provDncia da OsiaU #.t GH.J$. Paulo fazia de seu amplo minist"rio um meio para se concentrar em poucos. +screvendo aos crentes de Corinto, Paulo menciona que era o pai espiritual daquela igre a, e desafiou aqueles irm!os que o imitassemQ para tanto, comunicou-lhes que 3im:teo estava sendo enviado a fim de ministrar-lhes a Palavra #E Co J.E@-EB$. . pergunta ": se Paulo queria que o imitassem, por que enviou-lhes 3im:teoT )uando lemos sua eFposi=!o dos motivos, deparamos com uma verdade: a presen=a de 3im:teo em Corinto seria como se Paulo estivesse ali. 3im:teo era mais do que um UdiscipuladorUQ na realidade, era uma eFtens!o da vida e do minist"rio de Paulo. +ra a confian=a que tinha nos homens por ele treinados que permitia a Paulo proceder daquela forma. +le falou aos 8ilipenses:
)spero no 3en or Jesus enviar-l es 2im%teo #revemente, para "ue eu tam#m me sinta animado "uando rece#er notcias de vocEs. A+o ten o nin$um "ue como ele, ten a interesse sincero pelo #em-estar de vocEs, pois todos #uscam os seus pr%prios interesses e n+o os de Jesus Cristo. =as vocEs sa#em "ue 2im%teo 1oi aprovado por"ue serviu comi$o no tra#al o do evan$el o como um 1il o ao lado de seu pai. 0ortanto, ele "uem espero enviar, t+o lo$o me certi1i"ue da min a situa,+o (Ip ..'J-.().

Pessoas confi;veis e que pensam cordialmente n!o s!o como carros numa linha de montagem. Xomens assim s!o cuidadosamente treinados em ora=!o, e guiados em amorQ seu discipulador gasta longas horas intercedendo por eles. &um tempo em que tudo " instantSneo, precisamos nos disciplinar e investir na qualidade.

1 um processo demorado. +Fige esfor=o e l;grimas, mas d; muitas alegrias. 0ignifica doar sua pr:pria vida. U&isto conhecemos o que " o amor: Pesus Cristo deu sua vida por n:s, e devemos dar a nossa vida por nossos irm!osU #E Po I.EA$.
(ratando de al.uns pro*lemas

)uando se trabalha de forma pessoal, alguns problemas poder!o surgir na vida do discipulador. a Atitu e possessi?a9 ( discipulador corre o risco de se tornar um indivDduo possessivo. 5eralmente, isso pode ser notado quando usa termos como Umeu obreiroU, Umeu discDpuloU, Uminha equipeU. &o &ovo 3estamento, apesar de Paulo e os demais ap:stolos serem Dntimos daqueles aqu"m ministravam, sempre se referiam a eles como UfilhinhosU ou Umeus filhosU, lembrando-lhes continuamente que pertenciam ao 0enhor Pesus Cristo. 3odos eram homens e mulheres de Cristo, n!o seguidores dos ap:stolos. Pedro assimilou muito bem a li=!o de Pesus, que lhe disse: UCuide das minhas ovelhasU #Po GE.EB$. Lais tarde Pedro eFortou os presbDteros, dizendo: UPastoreiem o rebanho de 2eus que est; aos seus cuidadosU #E Pe @.G$. &!o o Useu rebanhoU, mas Uo rebanho de 2eus.U 2a[son 3rotman fazia duas coisas que me deiFavam impressionado: sempre trazia outras pessoas para nos ministrar a Palavra, e sempre permitia que algum obreiro de sua equipe fosse trabalhar tempor;ria ou permanentemente em outra organiza=!o, se o +spDrito de 2eus assim dirigisse. 3rabalhadores s!o necess;rios em todos os lugares. a IDnoran o as 6raque7as al;eias9 Costumo alertar para o perigo de se usar U:culos coloridosU. )uando um discDpulo se desenvolve e fica evidente o quanto progrediu na obra do 0enhor, " f;cil ficar cego e n!o enFergar suas fraquezas. 6oc come=a a v-lo pelas lentes UcoloridasU: U+sse rapaz n!o erraria%U, e deiFa de ministrar em determinadas ;reas da vida dele. Por isso " bom eFp?-lo influncia e avalia=!o de outros minist"rios. +les o a udar!o a avaliar as fraquezas e as qualidades daquele discDpulo ob etivamente.

a Repro uo e 6raque7as9 Pesus apontou um outro problema quando disse: U( discDpulo n!o est; acima do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado ser; como o seu mestreU #4c A.JH$. .s pessoas com quem trabalhamos captam nossos pontos fortes e nossas fraquezas. 0e apenas uma pessoa influenciar a vida do discDpulo, ele assimilar; seus pontos fracos. 0er; aben=oado, mas tamb"m ser; pre udicado. Lencionei anteriormente que a solu=!o para esses trs problemas reside no treinamento diversificado sob o minist"rio de outros homens e na avalia=!o feita por pessoas de fora. Propositadamente eFpomos nossos discDpulos a outros discipuladoresQ isso ir; ampliar seus horizontes e edificar-lhes a vida. +sses homens podem observar alguns pontos fracos que negligenciamos ou deiFamos de ver, devido proFimidade com os discDpulos. +ssa avalia=!o, feita por homens de outros minist"rios ou discipuladores de fora, permite que voc avalie o progresso de seu discDpulo sob outra :tica. 1 possDvel que alguns obreiros em treinamento recuem. ,sso " normal, pois ocorreu tamb"m com alguns do cDrculo Dntimo de Pesus, como Pedro, 3iago e Po!o. Certa ocasi!o, 3iago e Po!o demonstraram uma atitude estranha R queriam fazer cair fogo do c"u sobre um povoado de 0amaria #4c C.@E-@@$. Pedro negou ao 0enhor por trs vezes #4c GG.@J-AG$. &o 5etsmani, trs amigos Dntimos de Pesus dormiam enquanto o Lestre agonizava #4c GG.J@.JA$. Las a confian=a que o 0enhor neles foi recompensadaQ +le n!o os treinara em v!o. Lais tarde saDram a campo cheios do poder do +spDrito 0anto. ( campo " vasto, mas os trabalhadores R os que sabem fazer a colheita R s!o poucos. +m seu minist"rio de formar homens que preparam outros para o minist"rio, ore para que voc se a um eFemplo, e para que trabalhe com seus discDpulos num plano pessoal, corrigindo qualquer problema que surgir pelo caminho.

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0e n!o encontrou essa informa=!o na G\ p;gina, ent!o voc o baiFou de um site desonesto, que n!o respeita o trabalho dos outros, e retirou os cr"ditos. 6enha se abastecer de literatura evang"lica diretamente da fonte: [[[.semeadores.net]blog 8:rum #para pedidos e trocas de id"ias$: [[[.semeadoresdapalavra.top-forum.net Las o livro ainda n!o acabou. Continue na p;gina seguinte% $$$

#AP!TULO E AL2O& NO TREINAMENTO "O O+REIRO

) ele desi$nou al$uns para ap%stolos, outros para pro1etas, outros para evan$elistas, e outros para pastores e mestres, com o 1im de preparar os santos para a o#ra do ministrio, para "ue o corpo de Cristo se5a edi1icado ()1 /.'', '.).

Certa ocasi!o, no avi!o em que eu via ava, havia uma equipe de cinema. 2epois de um tempo comecei a conversar com o maquiador dos artistas. +les estavam retornando das filmagens eFternas de um filme, nas montanhas ao redor de CanMon CitM, no Colorado. Charles /ronson, Clint Nalker, Pack Narde e v;rios outros artistas tinham ficado por l; durante trs semanas. +le, como maquiador, era o respons;vel pela aparncia dos artista durante a filmagens. Carregava consigo seu kit cheio de crentes, pastas e instrumentos especiais. 6alendo-se disso, al"m de sua habilidade de artista, ele maquiava os atores pela manh!, antes das grava=>es. ( que o povo veria na tela dependia da habilidade desse homem. Conversando com ele, percebi que no reino de 2eus ocorre algo semelhante: somos respons;veis pelo desenvolvimento dos obreiros. ( que os obreiros ser!o depender; de nossa capacidade e da maneira como os preparamos para a obra. 0omos respons;veis por sua aparncia espiritual: dedica=!o, compromisso, maturidade, vis!o, habilidade e intimidade com o 0enhor. P; vimos como o +spDrito 0anto, age em n:s e naqueles que treinamos maturidade, ao compromisso e a um discipulado frutDfero #ve a CapDtulo A e .pndice E$. 2epois de perceber que a pessoa tem fome de 2eus, talento e o chamado para fazer discDpulos, podemos dar um passo a mais na busca de novas qualidades na vida dessa pessoa. 0er; uma grande aventura, pois uma nova safra de obreiros qualificados para fazer a colheita mundial depender; de nosso trabalho. (s trabalhadores s!o poucos. 0e n!o houver treinamento, a colheita ser; interrompida.

&esse ponto, devemos nos concentrar em algumas coisas que equipar!o o discDpulo, tornando-o um obreiro ou ceifeiro na seara de Cristo. (s alvos que comentaremos neste capDtulo s!o apenas o processoQ o produto ou resultado final ser; o obreiro, que far; a colheita nos campos do mundo. &o final do treinamento, essas qualidades dever!o fazer parte da vida dele.
Amor pelas pessoas

6oc deve levar o discDpulo a desenvolver um profundo amor pelas pessoas. Como " f;cil cair na armadilha de olhar as pessoas como um meio para se alcan=ar um fim ou uma determinada vis!o% .lguns mission;rios caem nesse la=o. Chegam a uma cidade, a um campo mission;rio, e agregam pessoas famintas, dese osas de 2eus e potencialmente :timas para o minist"rio. .dotam ent!o, a seguinte atitude: ULuito bem, considerem-se pessoas de sorte. .qui estou eu. 0eus problemas terminaram. 8ui treinado, sei o que devo fazer, tenho capacidade espiritual e estou aqui para fazer a obra, n!o para perder tempo. 2eus colocou uma vis!o em meu cora=!o, e vocs s!o a chave para seu cumprimento. )uero deiFar algumas coisas bem claras desde o come=o: se vocs n!o se agarrarem ao que eu ensinar, minha grande vis!o de fazer discDpulos n!o se concretizar;. Portanto, m!os obra% &!o tenho tempo a perderU. Como voc acha que o obreiro local reagir; diante da prepotncia desse estrangeiroT +le dir; a si mesmo: U+sse homem s: quer me usar, n!o se importa comigo. +le n!o tem nenhum amor por mim, como pessoa ou como ser humano. 0: quer me usar, a comunh!o da qual ele fala " apenas balelaU. ,sso tem conseqWncias fatais, pois o minist"rio n!o consiste em usar as pessoas, e sim em a)ud(+las. (uvi algu"m dizer que o motivo das pessoas se apegarem a 0kip 5raM, um obreiro que treinava homens no discipulado, era que este os amava, e se preocupava com eles, sem segundas inten=>es, a n!o ser trein;-los para o -eino. 0kip n!o queria us;los, mas a ud;-los a se tornarem discDpulos maduros, dedicados e frutDferos. +ssa atitude reflete o que se passava no cora=!o do ap:stolo Paulo quando disse:

)m#ora, como ap%stolos de Cristo, pudssemos ter sido um peso, 1omos #ondosos "uando est@vamos entre vocEs, como uma m+e "ue cuida dos pr%prios 1il os. 3entindo, assim, tanta a1ei,+o por vocEs, decidimos dar-l es n+o somente o evan$el o de Deus, mas tam#m a nossa pr%pria vida, por"ue vocEs se tornaram muito amados por n%s (' 2s ..7, F).

Ape.o / !iso da multiplicao

( segundo alvo a ser alcan=ado " levar o discDpulo a vivenciar ou agarrar-se vis!o da multiplica=!o. .s pessoas n!o s!o apenas preciosas aos olhos de 2eusQ elas tm um grande potencial a ser utilizado por +le. 2eus quer multiplicar nossas vidas e minist"rios atrav"s do discipulado. Precisamos a udar o obreiro com quem trabalhamos a ver que ele " importante, como indivDduo, aos olhos de 2eus e a valorizar o potencial que 2eus lhe deu. +le precisa entender que por interm"dio dele sua vida se multiplicar; pelo mundo afora. +ste princDpio " visto na vida de Paulo. U)uando cheguei a 3r?ade para pregar o evangelho de Cristo e vi que o 0enhor me havia aberto uma porta, ainda assim, n!o tive sossego em meu espDrito, porque n!o encontrei ali meu irm!o 3ito. Por isso, despedi-me deles e fui para a Laced?niaU #G Co G.EG,EI$. Paulo fora comissionado por 2eus para pregar o +vangelhoT 0im. Cristo lhe aparecera, ordenando: UPara abrir-lhes os olhos e convenc-los das trevas para a luz, e do poder de 0atan;s para 2eus, a fim de que recebam o perd!o dos pecados e heran=a entre os que s!o santificados pela f" em mimU #.t GA.EK$. Paulo se preocupava em que o +vangelho fosse pregadoT 0im. +le disse aos crentes de Corinto: UContudo, quando prego o +vangelho, n!o posso me orgulhar, pois me " imposta a necessidade de pregar. .i de mim se n!o pregar o evangelho%U #E Co C.EA$ +le fora a 3r?ade pregar o +vangelhoT 0im. ( 0enhor lhe abriu as portasT 0im. + que fez PauloT .pesar da porta aberta, saiu procura de 3ito. 2eiFou uma cidade com enormes possibilidades de trabalho para procurar apenas um homem, 3ito% Por que fez issoT Por duas raz>es: 3ito acabara de visitar os crentes de Corinto, e Paulo estava por demais ansioso para saber a condi=!o espiritual daqueles irm!os. 0egundo, ele n!o sabia

onde 3ito estava, e isso o deiFava preocupado. 3ito era muito importante para ele. Lais importante que toda a cidade de 3r?adeT Parece que sim% Paulo sabia que, se algo acontecesse a 3ito, seu minist"rio sofreria s"rio rev"s. Para Paulo, o homem era mais importante, que as massas, pois a multiplica=!o de uma pessoa " a chave para se alcan=ar o povo. 0e 3ito continuasse a crescer e a trabalhar, a obra de Cristo progrediria muito mais. )uando se estuda a /Dblia, descobre-se que 2eus sempre se preocupou com o indivDduo. .s multid>es estar!o sempre no cora=!o de 2eus, mas parecem ser o pano de fundo no cen;rio da eternidade. &o centro do palco est; o homem, a quem 2eus usa para a multiplica=!o do minist"rio. +le sabe que, se puder contar com um Posu", 5ide!o, Lois"s, 2avi ou Paulo, as multid>es ser!o alcan=adas e instruDdas no +vangelho.
#sprito de ser!o

( terceiro alvo " levar o discDpulo a desenvolver um espDrito de servo. )uando ele se torna um obreiro no reino, " importante que demonstre este atributo de forma clara e inequDvoca, afinal, gastar; o resto de seus dias na 3erra doando-se ao pr:Fimo. 0eus UdireitosU desaparecer!o medida que serve o pr:Fimo. +sta era a principal caracterDstica de Pesus. UPois nem mesmo o 8ilho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitosU #Lc EH.J@$. 2eve ser tamb"m a principal qualidade de um discDpulo de Cristo. 2eus poder; contar com ele para seu servi=o e para servir ao pr:Fimo. 0ua atitude deve ser a mesma vista em Po!o /atista: U1 necess;rio que ele cres=a e que eu diminuaU #Po I.IH$. 2uas coisas s!o necess;rias para que o discDpulo se a um bom servo: vontade e treino.
(ra*alhando em equipe0 aprendendo a ser!ir

( obreiro precisa aprender a trabalhar em equipe. +le deve sentir que " um navio que faz parte de um comboio, um avi!o em forma=!o de quadrilha. 2eve inteirar-se de que seu desempenho afetar; todo o grupo. +ssa " a tarefa mais difDcil de todo o discipulado, pois as pessoas preferem eFercer seus direitos individuais. *m dos maiores problemas enfrentado por um lDder " a relutSncia das pessoas em torno de um alvo comum. 1

necess;rio persistncia, ora=!o, amor e carinho para que as pessoas percam seu individualismo e trabalhem em fun=!o do coletivo. a InDre ientes e uma equipe e iscFpulos9 )uais os elementos que a udam uma pessoa a trabalhar em equipeT )uatro s!o os elementos essenciais na forma=!o de uma equipe: ,9 Estu o 8F8lico9 8a=a com que as pessoas se envolvam num estudo bDblico interessante. 4eve-as a alcan=ar um padr!o, de forma que cada uma delas tenha chance de apresentar um estudo, do qual todos participem untamente, opinando ou sugerindo. 8a=a com que todas as pessoas do grupo tenham as mesmas oportunidades. Cada uma estuda o mesmo capDtulo da /Dblia e prepara seu estudo conforme um plano que lhe " apresentado, de Uuma s: menteU, Ucomum acordoU, Uuma s: almaU e vivendo com Usingeleza de cora=!oU. . palavra comum ou a eFpress!o comum acordo aparece treze vezes na /Dblia, onze delas no livro de .tos. . palavra amor, tantas vezes mencionada na /Dblia, n!o aparece no livro de .tos. ( motivo " que esse registro n!o " sobre as medita=>es dos ap:stolos, mas de seus atos. ( amor que os envolvia permitia que tivessem unidade em espDrito a ponto de darem tudo o que tinham R dinheiro, terras, posses e at" suas pr:prias vidas R para que a obra fosse feita. ( sacrifDcio fazia parte do seu viver di;rio. &os evangelhos, a quest!o da unidade " apresentada de outra maneira. Pesus disse: U3amb"m lhes digo que se dois de vocs concordarem na terra em qualquer assunto sobre o qual pedirem, isso lhes ser; feito por meu Pai que est; nos c"usU #Lt EK.EC$. 6ale a pena destacar o sentido da palavra concordar nesta passagem. +la vem da mesma raiz da palavra sinfonia. *ma sinfonia musical consiste na harmonia de tons e notas diferentesQ ou se a, cada m<sico da orquestra toca notas diferentes ao mesmo tempo. &!o significa que ele toca o que quer e sim que segue a partitura musical para seu instrumento, produzindo tons e volumes diferentes, um som agrad;vel aos ouvidos. ( importante da sinfonia " a variedade que produz unidade. ,magine seu grupo de discipulado como uma sinfonia. Cada pessoa do grupo tem sua pr:pria individualidadeQ n!o s!o como Usoldadinhos de

chumboU enfileirados, todos iguais. Cada pessoa d; sua parcela de contribui=!o com os dons por 2eus concedidos. ( ap:stolo Paulo apresentou um outro conceito de unidade: U.ntes, seguindo a verdade em amor, cres=amos em tudo naquele que " a cabe=a, Cristo. 2ele todo o corpo, a ustado e unido pelo auFDlio de todas as untas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua fun=!oU #+f J.E@, EA$ .qui a unidade " apresentada como um corpo cu as partes operam em perfeita harmonia. . id"ia " de interdependncia, cada membro funcionando ao lado de outro. ( olho e o ouvido d!o sua parcela de contribui=!oQ as m!os e os p"s tamb"m. 0ervimos uns aos outrosQ precisamos uns dos outros. Linistramos em harmonia uns com os outros #6e a E Co EG - EJ sobre essa intera=!o con unta$. ( livro de .tos nos apresenta um quadro da unidade, Uuma s: almaUQ os evangelhos, de uma sinfonia e as epDstolas, de um corpo. +sses conceitos indicam o funcionamento de uma equipe. *ma equipe tem mais condi=>es de ser eficaz no minist"rio do que um homem s:. &a unidade e no esfor=o comum eFiste for=a. ( trabalho de equipe libera o poder de 2eus. ( 0enhor se deleita em aben=oar um grupo de crentes unidos, cooperando em amor e unidade. ( grupo deve ser visto como uma equipe de futebol, n!o como atletas que competem individualmente. (s colegas incentivam uns aos outros para que ganhem a partida. &o futebol, oga-se em equipe R todos os onze trabalham com um <nico ob etivo: fazer gols #e n!o lev;-los$. )uando servi na Larinha, durante a 0egunda 5uerra, cada homem era uma Uunidade-solit;riaU, no entanto, quando alcan=;vamos a praia, oper;vamos em con unto. &!o "ramos um bando de marinheiros desordenados, mas uma equipe. . ,nfantaria tinha uma equipe encarregada das armas: um levava o sinalizador, outro carregava as armas autom;ticas e os demais cuidavam dos rifles. .tr;s deles, dando apoio, vinham os tanques, os avi>es e a artilharia pesada. Xavia uma interdependncia na hora do combateQ precis;vamos muito uns dos outros. ( livro de .tos retrata a atua=!o da igre a primitiva, e " dessa maneira que 2eus quer que voc e sua equipe atuem nos dias de ho e. U2a multid!o dos que creram, uma era a mente e um o cora=!o. &ingu"m considerava unicamente sua coisa alguma que possuDsse, mas

compartilhavam tudo o que tinham. Com grande poder os ap:stolos continuavam a testemunhar da ressurrei=!o do 0enhor Pesus, e grandiosa gra=a estava sobre todos elesU #.t J.IG, II$.
1oluntariedade

. quinta qualidade que se espera na vida de um discDpulo " a voluntariedade. 1 difDcil agir de acordo com esse modelo numa era que diz: U&unca se apresente como volunt;rio para nadaU. &o entanto, o espDrito de voluntariedade " o espDrito de Cristo. Pesus n!o foi para a cruz for=a, gritando. 0ubiu para Perusal"m sabendo o que o aguardava.
)les estavam su#indo para Jerusalm, e Jesus ia * 1rente. 6s discpulos estavam admirados, en"uanto os "ue o se$uiam estavam com medo. Aovamente ele c amou * parte os Do!e e l es disse o "ue averia de l e acontecer9 :)stamos su#indo para Jerusalm e o Iil o do omem ser@ entre$ue aos c e1es dos sacerdotes e aos mestres da lei. )les o condenar+o * morte e o entre$ar+o aos $entios, "ue !om#ar+o dele, cuspir+o nele, o a,oitar+o e o matar+o. 2rEs dias depois ele ressuscitar@: (=c 'L.(.-(/).

Pesus subiu voluntariamente para Perusal"m. 2eu sua vida de livre vontade. UPor isso " que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retom;-la. &ingu"m a tira de mim, mas eu a dou por minha espontSnea vontade. 3enho autoridade para d;-la e para retom;-la. +sta ordem recebi de meu PaiU #Po EH.EB,EK$ .queles que quiserem um treinamento de discipulado tm de desenvolver um espDrito volunt;rio. Pessoas com o cora=!o dividido n!o s!o bons obreiros. *m eFemplo cl;ssico dessa entrega total pode ser visto na vida de ,saDas: U2epois disto, ouvi a voz do 0enhor, que dizia: . quem enviarei, e quem h; de ir por n:sT 2isse eu: eis-me aqui, envia-me a mimU #,s A.K$. +sse " o espDrito que todos precisamos ter.

#mpreendedor

)uem alme a ensinar as verdades da f" crist! precisa, primeiro, vivlas. 6oc " que dita os passos quele que est; sob sua orienta=!o, portanto, se pretende ensinar, deve primeiro vivenciar o que ensina. 0omente algu"m disposto a dobrar os oelhos se tornar; forte na ora=!o e capacitado a levar outras pessoas ao amadurecimento espiritual. 0: pode a udar algu"m a ter um tempo a s:s com 2eus aquele que faz isso de forma regular. Paulo disse: Uponham em pr;tica tudo o que vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. + o 2eus da paz estar; com vocsU #8p J.C$. 2isse tamb"m aos crentes de Corinto: U3ornem-se meus imitadores, como eu o sou de CristoU #E Co EE.E$ ( lDder eFemplar n!o descarta algu"m facilmente. +le " respons;vel por a udar as pessoas a fazerem o melhor possDvel. ( lDder eFemplar tem de instruir e guiar, n!o impressionar. +le se faz presente todo tempo, a udando o discDpulo a correr com Uperseveran=a a corrida que nos " propostaU #Xb EG.E$.
(estemunha e-ica2

( obreiro precisa de a uda para se tornar uma testemunha producente. 1 f;cil, nessa fase da vida crist!, permanecer apenas na Ucomunh!o dos irm!osU, em vez de enga ar-se na luta pela salva=!o de outras pessoas. 0e conseguir manter-se ativo na evangeliza=!o, trs coisas acontecer!o: E. ( n<mero de novos convertidos aumentar;Q G. 0er; eFemplo aos demais discDpulosQ I. .trair; para perto dele os que tm espDrito de luta, que gostam de enfrentar batalhas e tm no peito a chama ardente da causa de Cristo. Caso n!o se mantenha ativo, come=ar; a negligenciar algumas ;reas vitais da vida crist!, pois " f;cil deiFar-se levar por coisas UimportantesU. Linha esposa e eu passamos por uma eFperincia que ilustra muito bem o que quero dizer. +st;vamos em 4incoln, &ebrasca, para falar numa

conferncia do programa radiof?nico 9e Volta # Bblia. *m dos obreiros nos pegou no aeroporto e nos levou ao apartamento no pr"dio da organiza=!o, indicando um restaurante nas proFimidades, onde poderDamos fazer as refei=>es. 6irgDnia e eu fomos para o restaurante. 1ramos os <nicos fregueses. Pedimos hamb<rguer e salada e ficamos esperando. 2epois de um bom tempo, uma gar=onete nervosa se aproFimou, eFplicando: U0eu prato logo estar; prontoU. UYtimoU, disse-lhe. U&!o estamos com pressa.U +la saiu. 2epois de longa espera, ela retornou: U0enhorU, come=ou a falar, esfregando as m!os, Usua comida ficar; pronta em um minutoU. U)ue bom%U, respondi. U&!o estamos com pressa. &!o fique nervosa.U +la desapareceu na cozinha e retornou depois de muito tempo. &ervosamente esfregando as m!os, adiantou-se: U0ua comida estar; aqui num segundoU. -i. ULuito bemU, disse, Uvou cronometrar o tempoUQ e olhei para o rel:gio. U&!o, n!o%U falou, aflita. U&!o quero dizer um segundo R quero dizer logo, logo.U -i novamente: U+st; bem. &!o temos pressaU. +la parecia t!o nervosa que tentei acalm;-la: U(lhe. +stou sentado ao lado da mulher mais linda do mundo #minha esposa$, neste restaurante aconchegante. +stamos gostando. &!o h; motivos para voc ficar nervosaU. +la se sentiu aliviada, mas me deiFou curioso. U. prop:sitoU, falei, Un!o que eu este a nervoso ou ansioso, tampouco quero dar o fora daqui, mas por que tanta demora para preparar um hamb<rguerTU U/em, " que a cozinheira esqueceu-se de coz-lo%U 8iquei impressionado. +squeceu de coz-lo% Las comoT +nt!o perguntei: U+ste restaurante n!o tem cozinheiraT +, se tem, o que ela fazTU

UCozinhaU, respondeu. U3amb"m achoU, acrescentei. U+nt!o por que se esqueceu de cozer o meu hamb<rguer se foi contratada para issoTU U/emU, respondeu a gar=onete, Uamanh! os fiscais da sa<de vm aqui inspecionar, e a cozinheira est; ocupada limpando e deiFando tudo pronto para a inspe=!o. +la est; lavando os azule os, escovando o piso, areando as panelas e potes, limpando o fog!o e outras coisas maisU. +ntendi. P; vi este filme na igre a. .s pessoas se ocupam fazendo tantas coisas boas que se esquecem do principal. .s <ltimas palavras de Pesus aos discDpulos foram: ULas recebereis poder, ao descer sobre v:s o +spDrito 0anto, e sereis minhas testemunhas tanto em Perusal"m como em toda a Pud"ia e 0amaria e at" aos confins da terraU #.t E.K - .-.$.
3der de estudo **lico

Como a maior parte do trabalho de discipulado aconteceu no pequeno grupo, voc deve a udar seu obreiro a tornar-se um bom lDder de grupo. 1 no grupo de estudo bDblico que ele poder; descobrir os discDpulos em potencial, aqueles com quem gastar; tempo individualmente. +sse obreiro deve aprender a preparar o estudo bDblico, a liderar os irm!os em ora=!o e estar atento, porque " no pequeno grupo que se encontra a fonte de novos discDpulos e obreiros. 2uas coisas aconteciam na vida das pessoas quando Pesus lhes ensinava as +scrituras: suas mentes se abriam e seus cora=>es ardiam com suas palavras.
0er$untaram-se um ao outro9 :A+o estava "ueimando o nosso cora,+o, en"uanto ele nos 1alava no camin o e nos e7pun a as )scrituras;: O...U )nt+o l es a#riu o entendimento, para "ue pudessem compreender as )scrituras (&c ./.(.,/C).

0ob essa :tica, o obreiro faz seus deveres de casa, ora e se prepara para levar seus discDpulos a uma vida de maior profundidade com 2eus.

+le deve compartilhar com o grupo as li=>es aprendidas e o que 2eus lhe ministrou ao cora=!o no estudo que ora preparou. Conhecimento apenas n!o basta. 2eve vir encharcado da un=!o do +spDrito. .s verdades bDblicas se tornam vivas quando apresentadas no poder do +spDrito 0anto. ( estudo bDblico n!o deve consistir apenas de fatos, entusiasmos ou emo=>es. 2eve ser um estudo integral, onde a passagem " apresentada corretamente, sem desvios teol:gicos, com o temor de 2eus no cora=!o. +stive num programa de treinamento de obreiros no .campamento /Dblico Laranata, no +stado de &ebrasca. Perguntei a um dos obreiros da equipe se 2[ight Xill, lDder do acampamento, estava tendo sucesso em seu novo trabalho. U+le est; se saindo muito bemU, disse-me. U1 impressionante v-lo em a=!o. )uando ele se senta sombra de uma ;rvore com outra pessoa e abre sua /Dblia, algo acontece%U +sse " o carimbo de aprova=!o de um lDder de grupo. )uando se re<ne com o grupo e abre a /Dblia, algo interessante acontece. 3odos saem do encontro edificados espiritualmente.
'ensi*ilidade

(utro alvo a ser alcan=ado " levar seu obreiro a ser sensDvel s necessidades humanas. . qualidade de sua comunica=!o " vista no seu eito de falar, em suas atitudes e a=>es R o que diz e a forma como diz, o que faz e a forma como faz. +le precisa aprender a dizer o que " certo, do eito certo e na hora certaQ afazer a coisa certa, da maneira certa, na hora certa. +ssa sensibilidade pode ser vista na vida de Pesus. . forma como se aproFimou de 9aqueu #4c EC.E -EH$ foi diferente da maneira como se conduziu diante da mulher samaritana #Po J.G-JG$. Com .ndr", sua atitude foi diferente da que teve com Pedro #Po E.I@-JG$. . forma como convidou as pessoas a segui-lo difere de ocasi!o para ocasi!o. #Compare Lateus EE.GK-IH com 4ucas C.GI-GA$. Cada situa=!o requeria de Pesus um tratamento diferenciado. 0uas palavras e atitudes variavam de lugar para lugar e de pessoa para pessoa. +le n!o tinha um Upadr!o de aproFima=!oU, tampouco invadia a privacidade das pessoas como um UtanqueU, arrasando tudo pela frente. .o contr;rio, agia de um eito especial com cada pessoa que encontrava, deiFando uma impress!o de seu amor e carinho.

Paulo declarou: UPor isso procuro sempre conservar minha conscincia limpa diante de 2eus e dos homensU #.t GJ.EA$ e 3iago alertou sobre o mau uso da lDngua #3g I$. . sensibilidade, algumas vezes, deiFa-nos em completo silncio, em outras, arrega=amos a manga e damos um soco no meio do problema. . forma como 2eus tratou com seu povo durante a escravid!o no +gito ilustra o quero dizer. +le conhecia o sofrimento do povo e ouvia seu clamor, mas manteve-se calado durante v;rios anos. 0: depois de lhes haver preparado um lDder foi que agiu com poder e gl:ria. 0olucionou o problema na hora certa e do eito certo. 0ensibilidade ao sofrimento dos outros n!o deve ser confundida com sentimentalismo. . ausncia de sentimentalismo na vida de Pesus " que faz com que sua compaiF!o se torne t!o evidente. Certa vez, aproFimou-se dele um homem que fora enganado por seu irm!o. U.lgu"m da multid!o lhe disse: VLestre, dize a meu irm!o que divida a heran=a comigoVU #4c EG.EI$. +le poderia tentar trazer uma palavra de conforto, mesclada de frases sentimentais. UPobre homem% 0into pena de voc. .quele seu irm!o chato o enganouT )ue coisa feia% .nime-se, as coisas v!o melhorar. 2 a volta por cimaQ erga a cabe=aU. Las n!o procedeu dessa forma. +m sua resposta, Pesus demonstrou genuDna compaiF!o, mas n!o um sentimentalismo banal. UXomem, quem me designou uiz ou ;rbitro entre vocsT c...d Cuidado% 8iquem de sobreaviso contra todo tipo de ganSnciaQ a vida de um homem n!o consiste na quantidade dos seus bensU#4c EG.EJ,E@$. Pesus queria a udar esses dois irm!os tomados pela ambi=!o, esse mal terrDvel que domina o mundo. 8alando a ambos, Pesus procurou tir;-los do lodo em que afundavam, do terreno da ambi=!o para um nDvel mais alto. *m tinha dinheiroQ o outro o queria. Pesus tentou lev;-los a um nDvel superior. .s palavras ferem, provocam profundas cicatrizes, mas tamb"m tm o poder de curar. 0;bio " aquele que aceita a repreens!o e que sabe repreender. U&!o repreendas o escarnecedor, para que te n!o aborre=aQ repreende o s;bio, e ele te amar;. 2; instru=!o ao s;bio, e ele se far; mais s;bio aindaQ ensina ao usto, e ele crescer; em prudnciaU #Pv C.K,C$.

0alom!o disse: UComo ma=!s de ouro em salvas de prata, assim " a palavra dita a seu tempoU #Pv G@.EE$, e: U( homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, qu!o boa "%U #Pv E@.GI$
%e-lexo

( <ltimo alvo a ser alcan=ado pelo obreiro em potencial " a capacidade de refletir. *m comerciante disse: UConsigo fazer com que as pessoas fa=am qualquer coisa, eFceto duas: pensar e agir na ordem de importSnciaU. . eForta=!o de Paulo a 3ito foi: U1 isso que voc deve ensinar, eFortando-os e repreendendo-os com toda autoridade. &ingu"m o desprezeU #3t G.E@$. ( que queria Paulo dizer com a palavra desprezei ( termo procede de uma raiz grega, de onde se origina nossa palavra periferia. ( ob etivo dessa ordem a 3ito " para que o ovem n!o se eFponha, nem se deiFe levar por conversas fiadas, evitando que as pessoas o considerem um tolo, ou algu"m que n!o p;ra para pensar. Pensar corretamente " ainda a melhor maneira de angariar o respeito dos que est!o ao nosso redor. .prender a pensar " estar sempre alerta, " observar, mantendo a marcha sempre engatada, como num autom:vel. 2a[son 3rotman nos a udava muito nessa ;rea. 2epois que saDamos de uma casa, ele observava: U)ue cortinas bonitas, vocs n!o notaramT 6iram como elas combinam com os tapetes da salaTU Zs vezes, tinha de confessar que nem percebera que a casa tinha tapetes e cortinas% +le procurava nos ensinar a usar a mente para pensar e observar. 0alom!o era eFDmio observador e grande pensador. UPassei pelo campo do pregui=oso e unto vinha do homem falto de entendimentoQ eis que tudo estava cheio de espinhos, a sua superfDcie, coberta de urtigas, e o seu muro de pedra, em ruDnas. 3endo-o visto, considereiQ vi e recebi a instru=!oU #Pv GJ.IH-IG$. +le viu e aprendeu% .quele que quer tudo de Um!o bei adaU, que gosta de receber sem nada pagar, por certo perder; as li=>es que a vida ensina. Portanto, ensine as pessoas de seu grupo a fazer discDpulos e ficarem alertas com o que acontece ao seu redor. 4eve-os a pensar nas conseqWncias de suas a=>es. U0e eu fizer desse eito, o que acontecer;T 0e aquilo ocorrer, isso que tenho

em mente poder; ser feitoT 0e isso for feito, como resolverei aquiloT )ueremos que se a assimT &!oT +nt!o, n!o vamos tomar essa decis!oTU +sses dez alvos de treinamento afetam as atitudes, a vida pessoal, o desenvolvimento e a competncia ministerial do obreiro em potencial. 1 possDvel que voc acrescente ou elimine alguns itens. +les n!o s!o colocados aqui como regras rDgidas ou maneiras r;pidas de sucesso ministerial, mas como qualidades necess;rias para equipar os obreiros R os UceifeirosU de 2eus. 6imos anteriormente os alvos do capDtulo A #e do .pndice E$ e os elementos necess;rios para que o novo convertido cres=a, frutifique e se torne um discDpulo maduro. +sses dez alvos s!o parte da bagagem de um obreiro comprometido, inteligente e produtivo. Podemos ilustr;-los da seguinte maneira:

&o diagrama acima vemos obreiro em perspectiva. +le est; equipado para evangelizar, obt"m resultados de sua evangeliza=!o, e ent!o treina o0 novos convertidos para que, eventualmente, se tornem discDpulos.

0eria bom analisar cada um desses alvos, da mesma maneira como analisou os que ; foram apresentados. 3ome uma folha de papel e fa=a um diagn:stico, listando os alvos utilizados, os materiais adicionais encontrados, assim como os teFtos bDblicos a serem compartilhados.

#AP!TULO ,G A NE#E&&I"A"E "E LI"ERAN*A

)scol eu do!e, desi$nando-os ap%stolos, para estivessem com ele, os enviasse a pre$ar... (=c (.'/) "ue

Para que ha a multiplica=!o de discDpulos #discDpulo que produz outro discDpulo, e assim sucessivamente$, aquele que foi treinado para ser obreiro tem de dar um passo a mais. 3em de se tornar lDder. ( <ltimo est;gio de seu desenvolvimento no minist"rio " o treinamento de lideran=a. &!o estou afirmando que depois de aprender essa li=!o, tanto o crescimento como o desenvolvimento chegam ao fim. &!o, o crescimento " um processo que dura a vida toda. &unca paramos de crescer e aprender.
He5am como $rande o amor "ue o 0ai nos concedeu9 sermos c amados 1il os de Deus, o "ue de 1ato somosB 0or isso o mundo n+o nos con ece, por"ue n+o o con eceu. Amados, a$ora somos 1il os de Deus, e ainda n+o se mani1estou o "ue avemos de ser, mas sa#emos "ue, "uando ele se mani1estar, seremos semel antes a ele, pois o veremos como ele (' Jo (.'-().

6imos como uma pessoa passa de convertido a discDpulo. 3amb"m como se tornar um obreiro R UceifeiroU de 2eus, algu"m que sabe fazer discDpulos e que ; participou de uma equipe de treinamento de discipulado. *m passo a mais precisa ser dado. 6oc precisa avaliar se h; uma ou duas pessoas em seu grupo que poderiam ir mais al"m. +Fistem ali pessoas talentosas, capacitadas e chamadas por 2eus para fazer discDpulosT Pessoas que fa=am o que voc est; fazendoT +nt!o, elas precisam de um tipo de treinamento todo especial. 6e a bem, n!o estamos abordando a quest!o de algu"m trabalhar em tempo integral no minist"rio, se a como obreiro, pastor ou mission;rio. .t" pode, mas essa n!o " a quest!o. .lguns UleigosU tornaram-se grandes formadores de discDpulos e s!o respeitados por lDderes que dedicam tempo

integral obra, que os chamam para treinar os obreiros de suas igre as. (cupam-se profissionalmente, para ganhar o p!o de cada dia, e com sucesso. &o entanto, fazem da forma=!o de obreiros seu estilo de vida. .s duas chaves para o desenvolvimento de um formador de discDpulos s!o sele=!o e tempo.
A importncia da seleo

3alvez voc venha se dedicando a algu"m com potencial de lideran=a h; anos. 6oc o conheceu quando era ainda novo convertido e o a udou a crescer, a frutificar e a tornar-se um discDpulo comprometido. 6oc treinou-o como obreiro, e o colocou na sua equipe de discipuladores. .gora voc chegou a um ponto crucial. 2evemos nos perguntar: 2eus est; dirigindo essa pessoa a dar o pr:Fimo passo, tornando-se lDder de homens que tamb"m ser!o capacitadas a fazer outros discDpulosT Pelo menos cinco qualidades caracterizam um lDder, e voc deve observar se algum de seus homens as possui, se " um lDder em potencial. 3odos os cinco ingredientes devem fazer parte da vida dele. +le n!o precisa ser um super-homem ou santo, no entanto, se tiver duas ou trs dessas qualidades, voc deveria come=ar a orar, buscando de 2eus a dire=!o para investir nele um pouco mais, levando-o a ser lDder de lDderes. 0e voc est; trabalhando num campo mission;rio onde os campos est!o prontos para a ceifa e poucos s!o os ceifeiros, esses cinco ingredientes s!o cruciais. .nalisemos da seguinte forma: suponhamos que voc se a mission;rio nas ilhas Pava, na ,ndon"sia, e alguns obreiros o a udam na tarefa. 6oc sabe que eFistem milh>es de pessoas espalhadas por aquelas ilhas precisando de a uda espiritual, mas como a ud;-losT 6oc pode ser a solu=!o. )uem sabe o 0enhor o levar; a treinar obreiros para evangelizar essas ilhas, realizando nelas o que voc vem fazendo com eles. 0eria maravilhoso v-los saindo, ganhando outros para Cristo, agarrando-se a eles at" que frutifiquem e se tornem discDpulos maduros. 2epois, aqueles que foram ganhos para Cristo atrav"s desses obreiros, tamb"m formar!o seu pr:prio grupo de discDpulos. .s qualidades necess;rias na sele=!o de discipuladores, ou formadores de lDderes de discipulado s!o:

a Ele 5 persistente e tem iniciati?a prHpria9 ( lDder n!o desiste facilmente. &!o abandona e foge diante do primeiro sinal de persegui=!o, nem p;ra diante dos obst;culos. Larcha com entusiasmo, tem uma atitude positiva, " dedicado, tem f", apesar da oposi=!o, das lutas e tenta=>es. +nfrenta com seguran=a os que se op>em f"% 0ua rea=!o " a mesma de Paulo quando o +spDrito 0anto lhe disse que o esperavam pris>es, sofrimentos e tribula=>es. U3odavia, n!o me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se t!osomente puder terminar a corrida e completar o minist"rio que o 0enhor Pesus me confiou, de testemunhar do evangelho da gra=a de 2eusU #.t GH.GJ$. +le sabe que a ornada n!o ser; f;cil e entende que quem anda nos caminhos altos, difDceis e pedregosos, muitas vezes precisa faz-lo s:. &!o espera alcan=ar o alvo de maneira f;cil, como se apenas pudesse deslizar, escorregar pelo monte ou navegar em ;guas tranqWilas. 0abe que enfrentar; obst;culos. +st; disposto a marchar para o alvo, at" alcan=ar o prmio da soberana voca=!o de 2eus #8p I.EJ$. 0aber; lutar o bem combate da f". +le aceita caminhar pela estrada do sofrimento: UPois a vocs foi dado o privil"gio de n!o apenas crer em Cristo, mas tamb"m de sofrer por eleU #8p E.GC$. Procure essa qualidade, pois o lDder tem de continuar, mesmo que os outros desistam% a Ele conseDue i?isar e recrutar os empreen e ores9 +sse item determina o tipo de equipe a ser formada. +le precisa conhecer a diferen=a entre um bom homem e um :timo su eito. 1 habilidoso no recrutamento de bons homens. Por que isso " importanteT Porque, caso acumule um bando de parasitas ao seu redor, os bons n!o se aproFimar!o. (s bons s: podem saber do que se trata se envolverem-se no grupo. Conversei com um ovem m"dico que anelava o minist"rio do discipulado. Contou-me que gostaria de dar um pouco mais de aten=!o a determinada pessoa. Perguntei-lhe se era o tipo de pessoa que ele gostaria de ter no seu grupo de discipulado. U&!oU, respondeu, Uno entanto " a <nica pessoa disponDvel no momentoU.

.conselhei-o que esperasse para ver se a pessoa que tinha em mente era do tipo empreendedor que atrai outros ao seu programa. + aconteceu. +sse m"dico come=ou a formar discDpulos que ho e est!o espalhados pela .m"rica do &orte, .m"rica do 0ul, (riente e .ustr;lia. ( sucesso daquele minist"rio deve-se em grande parte decis!o de esperar at" que a pessoa com as qualidades certas aparecesse em seu caminho. Como saber se uma pessoa " empreendedoraT +ssa qualidade pode ser subdividida em oito caracterDsticas essenciais: E. %le , confi(vel. &!o significa que nunca cometa errosQ todos cometemos. &o entanto, quando come=a um trabalho, ele o conclui. *m profeta do .ntigo 3estamento contou a par;bola de uma guarda que deveria vigiar um prisioneiro, mas este escapou. 0ua resposta :bvia foi: U+stando o teu servo ocupado daqui e dali, ele se foiU #E -s GH.JH$. ( guarda n!o era confi;velQ a tarefa foi entregue ao homem errado. G. %le encontra uma solu'o. 8az das tripas cora=!o com o que tem em m!os, isto ", o melhor que pode% 2a[son 3rotman gosta de contar a seguinte hist:ria: numa das noites da primeira cruzada evangelDstica de /illM 5raham em 4ondres, acabaram os folhetos para os novos convertidos. *m dos conselheiros correu at" onde 3rotman estava e, ofegante, disse: U.cabaram-se os folhetos da s"rie 6niciando com :esus". U+st; bemU, replicou-lhe 3rotman. U6ai ver que gastaram tudo no dia de Pentecoste, quando trs mil se converteramU. . princDpio, o conselheiro se espantou com a resposta, mas depois entendeu a charada. &!o havia folhetos a serem entregues no dia de Pentecostes, e eles se saDram muito bem. Com um pouco de imagina=!o, poderiam resolver o problema em 4ondres. + assim o fizeram. 4orne 0annM, presidente dos Navegadores, com freqWncia prega sobre 0angar, valente guerreiro de ,srael que usou o que tinha em m!os para libertar seu povo. . batalha contra os filisteus estava feroz e ele n!o possuDa sequer uma espada. 3omando uma aguilhada de bois feriu a seiscentos filisteus #Pz I.IE$.

I. %le , adapt(vel. 8alando aos crentes de Corinto, Paulo referiu-se a essa caracterDstica:
0or"ue, em#ora se5a livre de todos, 1i!-me escravo de todos, para $an ar o maior nmero possvel de pessoas. 2ornei-me 5udeu para os 5udeus, a 1im de $an ar os 5udeus. 0ara os "ue est+o de#ai7o da &ei, tornei-me como se estivesse su5eito * &ei (em#ora eu mesmo n+o este5a de#ai7o da &ei), a 1im de $an ar os "ue est+o de#ai7o da &ei. 0ara os "ue est+o sem lei, tornei-me como sem lei (em#ora n+o este5a livre da lei de Deus, mas sim so# a lei de Cristo), a1im de $an ar os "ue n+o tEm a &ei. 0ara com os 1racos tornei-me 1raco, para $an ar os 1racos. 2ornei-me tudo para com todos, para de al$uma 1orma salvar al$uns. Ia,o tudo isso por causa do evan$el o, para ser coparticipante dele (' Co J.'J-.().

(s que s!o chamados por 2eus fazem muitas coisas, especialmente os lDderes. 6e a o que aconteceu comigo. Participei de uma s"rie de palestras em Linneapolis e tive a oportunidade de dar meu testemunho para os lDderes de ovens ali reunidos. &o mesmo encontro tive de enfrentar cerca de EA mil ovens que participavam de um festival de m<sica rock, falando sobre discipulado. &o outro dia, fui o palestrante da reuni!o dos Xomens de &eg:cio. Como se v, um lDder tem de se adaptar. ( lDder deve especializar-se no que faz, e o discipulado deve correr como sangue em suas veias. &o entanto, precisa ser vers;til. 3em de rebolar corno um boFeador no ringue e adaptar-se a todo tipo de situa=!o. 0er; chamado para falar em todas as denomina=>es e ministrar a todo tipo de pessoas. J. %le , um entusiasta. 3em o cora=!o no minist"rio e entrega-se a ele de corpo e alma. Como o salmista, eFpressa sua atitude diante de 2eus: U2e todo o cora=!o te busqueiQ n!o me deiFes fugir aos teus mandamentosU #0l EEC.EH$. 1 bom que ele se a um entusiasta. *ma pessoa pode cometer erros, mas, se estiver disposta a fazer o melhor, receber; perd!o pelos erros cometidos. Procure algu"m ;vido, dese oso, n!o o que demonstra estar

UabertoU. Procure o que est; disposto a Uencarar as coisasU, n!o o que apenas demonstra interesse. +stive conversando com um ovem que dirigia um grupo de discDpulos na .cademia da 8or=a ."rea .mericana. +le queria saber se seu grupo poderia vir minha casa, num s;bado, para cortar a grama de meu ardim. 5ostei da id"ia e marcamos a data. 3rs dias antes o telefone tocou. U/em, 4e-oM, tenho seis ovens que demonstraram boa vontade para ir no pr:Fimo s;badoU. Concordei. Las, depois que coloquei o telefone no gancho, comecei a refletir. .queles homens demonstravam boa vontade, n!o estavam dispostos nem ansiosos em vir. . situa=!o tinha um perfil inc?modoQ era contra tudo o que eu ensinara at" ent!o. Propositadamente, amais me envolvi num pro eto em que as pessoas demonstrassem apenas boa vontade. 0ei que se um homem fizer alguma coisa apenas porque sente que deve fazer, n!o dar; o melhor de si. &!o gostaria de ver meia d<zia de homens cortando minha grama sem capricho% ( trabalho n!o ficaria bemfeito% 3elefonei quele lDder e recusei sua oferta% @. %le sabe trabal&ar. Pesus n!o chamou os veranistas que se deleitavam ao sol das praias da 5alil"ia. Chamou pescadores que remendavam as redes. Lois"s foi chamado por 2eus quando pastoreava o rebanho de ovelhas de seu sogro. 2avi foi chamado enquanto trabalhava no campo. +liseu estava atr;s de uma unta de bois, arando a terra. ( trabalho que nos foi comissionado " duro e difDcil. Luitas vezes o trabalho requer for=a e agilidade, como carregar cadeiras e varrer a ;rea. &uma conferncia dos Navegadores, tivemos de improvisar uma sala, no quarto andar, para uma das oficinas do dia. ,sso significava carregar setenta e cinco cadeiras escadas acima. *m dos homens, suspirando, disse: UXomem, que trabalho%U UClaroU, respondi. U+is por que nos referimos a casos como esse como a Utarefa dos Navegadores". &a coordena=!o de uma conferncia dos Navegadores, naveg;vamos como os Navegadores. Portanto, busque pessoas realmente dispostas a dar duro. 1 no trabalho duro que se v o bom lDder.

A. %le est( sempre alerta. ( lDder dos UceifeirosU deve estar atento a tudo o que acontece ao seu redor. 0e falhar nessa ;rea, o trabalho de fazer discDpulos ser; pre udicado. Certo dia, estava assistindo a uma final de copa do mundo de futebol. ( atacante foi derrubado na ;rea e o pnalti assinalado pelo ;rbitro. ( goleiro se posicionou embaiFo da trave e o atacante se concentrou na marca do pnalti. ( goleiro tem de estar atento, pois uma fra=!o de segundos de descuido pode ser fatalQ ele nem percebe onde a bola entrou. (s demais ogadores que ficam fora da meia-lua da grande ;rea tamb"m est!o atentos: se houver rebote, pode sair o gol ou a defesa chutar o perigo para longe. 3odos est!o atentos% . pessoa atenta sabe para onde vai e como chegar l;, no entanto n!o restringe sua vis!o a si mesmoQ como num ogo de futebol, possui uma ampla vis!o do que est; ocorrendo no campo. ( caminho para o alvo pode ser estreito, mas sua vis!o " ampla. Pode-se descobrir se uma pessoa " atenta pelo que ela fala. +la est; ciente do que acontece ao seu redorT +st; aberta instru=!oT #Pv GJ.IHIG$. ( homem vigilante e alerta pode aprender com o que acontece ao seu redor. )uem n!o possui essa qualidade " limitado e passa a fazer parte da fileira dos que precisam aprender tudo de novo, passo a passo. B. %le tem iniciativa. +st;vamos participando de um retiro de homens no norte da Calif:rnia, e quando chegou o momento de come=ar a palestra, nenhum dos lDderes se achava presente. *m dos homens da primeira fila eFaminou o audit:rio e deu a entender que era hora de come=ar o culto. 8icou ali olhando para o rel:gio. +st;vamos gastando o tempo de E@H homens que deiFaram suas famDlias para ir ao retiro. 2epois de olhar algumas vezes por todo o audit:rio, aquele homem se levantou, pediu silncio e come=ou a reuni!o. &aquele momento ele se tornou o nosso lDder. ,niciativa, " uma das marcas do empreendedor. +le est; ciente do que precisa ser feito e toma a iniciativa de faz-lo, sem que precise ser empurrado. &ada indica nas +scrituras que Pedro plane ara pregar aquele serm!o no dia de Pentecoste. Las, na primeira oportunidade, ele estava pronto e capacitado pelo poder do +spDrito 0anto. 4evantou-se, tomou a iniciativa e pregou. 0abemos o que aconteceu depois.

3amb"m n!o h; indicativos na /Dblia de que Pedro Uplane araU dar ordens ao coFo da Porta 8ormosa para que se levantasse e andasse. #.t I.EB$. Las estava atento, e em nome de Pesus, o &azareno, tomou a iniciativa. 0abemos dos resultados. +sta caracterDstica " de vital importSncia para o lDder. K. %le , confiante. ( lDder precisar; conviver com um sem-n<mero de pessoas e deve sentir-se vontade com cada uma delas. ( rico o chamar; para ser assistido e o pobre precisar; de sua a uda. -icos e pobres segredar!o em seus ouvidos suas necessidades. 0ervir bem a alguns irm!os e fugir de outros n!o " uma qualidade crist!. Pesus podia enfrentar os lDderes religiosos de Perusal"m e ministrarlhes da mesma forma que o fazia numa choupana da 5alil"ia. .s pessoas comuns o ouviam alegremente. +le ministrou a &icodemos, lDder dos udeus. ( lDder deve ser confiante em tudo que tem a fazer, sabendo que tudo sair; como plane ou% (s ap:stolos ministraram s multid>es de Perusal"m, mas tamb"m estiveram com os ricos sacerdotes. Paulo podia ministrar a um ovem ministro tDmido como 3im:teo e ser amigo de alguns governadores na provDncia da Osia. +ssas oito marcas de um empreendedor poder!o lhe ser <til no momento em que precisar encontrar um lDder em potencial. Cada um desses tra=os n!o precisa estar necessariamente, em evidncia na pessoa: entretanto, fique atento, pois voc poder; v-los germinar e crescer. 6oc n!o est; procura dos X"rcules da vida crist!. 3odos temos pontos fracos e fortes. .lgumas coisas fazemos melhor que os outros. +ssa rela=!o serve apenas como indicativo para encontrar a pessoa certa para a lideran=a. a Ele 5 est?el9 ( lDder vive sob press!o R que vem de todos os lados, e de todo tipo de pessoasQ press!o positiva e negativa. .lguns eFigem que se tomem iniciativas r;pidas, outros discordam das atitudes e lutar!o contra o lDder.

Certa vez, trabalhei num lugar onde o pastor de uma das maiores igre as daquela localidade queria a todo custo UenviarU um dos obreiros, que com ele trabalhava, para fora da cidade. +le fez todo tipo de acusa=>es contra o obreiro R queria manchar seu nome R para que aquele homem fosse embora, mas ele permaneceu firme, convicto de que 2eus o queria ali. +m meio a tamanha oposi=!o, seu minist"rio prosperou e muita gente aceitou a Cristo. .s press>es comuns da vida certamente vir!o sobre o obreiro. Press>es financeiras, familiares, enfermidades prolongadas, etc. 2avi, homem segundo o cora=!o de 2eus, tamb"m enfrentou problemas. 0eus subordinados queriam apedre ;-lo, sua esposa ficou contra ele e seu filho se rebelou, tomando-lhe o reino. Las ele enfrentou as press>es e serviu a 2eus em sua gera=!o. . estabilidade " uma das qualidades fundamentais na vida do obreiro, e surge quando ele cr firmemente na soberania e no controle de 2eus sobre os assuntos dos homens. +le precisa crer que 2eus est; no controle #0l EE@.I$Q de que todas as coisas, de fato, cooperam para o bem daqueles que o amam #-m K.GK, GC$Q e que ele usa os acontecimentos para moldar seu car;ter em nossas vidas. . confian=a " a chave da estabilidade. Confiar nele como um 2eus amoroso e Pai cuidadoso. *m pequeno poema eFpressa bem o que estou afirmando:
:6 pardal 1alou para a andorin a9 NQostaria mesmo de sa#er 0or "ue os umanos vivem ansiosos Correndo e se preocupando com "uE;N A andorin a responde ao pardal9 NAmi$o, ac o "ue entendi )les n+o tEm um 0ai celeste Como o "ue cuida de mim e de tiN.:/

a Ele tem capaci a e orDani7acional9 ( lDder consegue unir as pessoas em sua equipe. 0abe tamb"m que, trabalhando untos, se forem
J

CX+&+e, +lizabeth apud Co[man, +. 0treans in the desert #Lananciais no deserto$. +di=!o em ingls pela 9ondervan Publishing Xouse, EH de outubro, p. GCJ

unidos e organizados, dois podem mais do que um. ( mesmo princDpio se aplica a trs, quatro ou mais homens. )ualquer que se a o pro eto, pode ser dividido em unidades funcionais, bastando apenas um pouco de organiza=!o. Percebe-se quando algu"m tem capacidade organizacional quando ele mesmo " organizado. (s alvos que tm s!o reaisT Consegue alcan=;losT 1 pontual ou vive atrasadoT 1 oportunista ou estrategistaT +le vive do improviso ou plane a o que tem a fazer segundo a vis!o que 2eus lhe deuT 0e n!o consegue se organizar, n!o conseguir; organizar os demais. (rganiza=!o pessoal " algo que pode ser aprendido. +Fistem seis atitudes que poder!o a udar o discDpulo a se organizar: a$ ter uma vis!o realDstica de sua pr:pria capacidadeQ b$ ter convic=!o de que o que faz " eFatamente o que 2eus querQ c$ ter a capacidade de realizar o que quer pela ordem de importSnciaQ d$ ter o bom senso de deiFar um tempo livre entre os pro etos, sabendo que as coisas podem demoram mais do que plane amos, e ter fleFibilidade para os imprevistosQ e$ colocar o tempo de comunh!o com 2eus e com a famDlia como prioridades, no topo da listaQ f$ aprender a agir com certa fleFibilidade, priorizando o indivDduo, e n!o o pro eto. &ingu"m se tornar; um bom lDder se estiver mais preocupado com os pro etos do que com as pessoas. +Fistem tamb"m seis quesitos b;sicos na organiza=!o de eventos ou pro etos: a$ defina seu trabalho em termos especDficosQ b$ divida-o em unidades funcionais e realiz;veisQ c$ organize, de tal forma, que cada unidade realize sua parte no empreendimentoQ d$ preencha os cargos mais importantes com homens bem treinadosQ

e$ conceda-lhes autoridade plena na realiza=!o de suas tarefasQ f$ eFamine com cada um se est!o conseguindo realizar a parte principal do que lhes foi designado fazer. &a d"cada de @H, trabalhei com 2on -osenberger, diretor da !ruzada %studantil para !risto, em Nashington. )uero compartilhar com voc o poema que ele me passou s m!os:
6r$ani!a,+o 0ode ser "ue nada este5a errado com vocE, 3eu 5eito de viver, seu 5eito de 1a!er, 0osso, no entanto, claramente ver 6 "ue se passa de errado comi$o. A+o "ue eu se5a indolente 6u do tra#al o me es"uive propositadamente Dou duro como "ual"uer um ) ve5o "ue produ!i pouco ou nada. A man + se vai, c e$ou a tarde ) sem perce#er a noite invade 2udo ao meu redor, lamento Coisas n+o terminadas a contento 3e apenas eu pudesse me or$ani!arB Vs ve!es, 1ico a ima$inar 6 homem, nem sempre com ele nos importamos. 6 omem tem de estar em nossos planos. Com vocE, nada deve estar errado, =as por causa dos pro#lemas ten o piorado< 6 "ue 1a,o nada acrescenta, =esmo sendo muito n+o levado em conta, =as isso importante, sim Iicam de lado coisas a1ins. Gm pouco a"ui, um tanto ali,

=as nunca termino o "ue estou 1a!endo ) tra#al o tanto "uanto "ual"uer um, =esmo assim pouco consi$o, Iaria muito mais, vocE 1icaria encantado, 3e eu 1osse apenas um pouco mais or$ani!adoB@

a Ele 5 crFtico e criati?o9 +ssas duas qualidades est!o colocadas lado a lado, por estarem relacionadas entre si, ainda que algumas pessoas tenham apenas uma delas. 0e a mente ulgadora for dominante #mente que sabe ulgar os fatos$, o lDder ser; algu"m est;vel, pensador, met:dico e produtivo. 0e o tra=o criativo " que sobressai, a pessoa usar; seu faro, como se diz: U3enho um faro para determinadas coisas%U Pessoas assim UpegamU as coisas mais r;pido, o que lhes d; agilidade em seu estilo de trabalho. . mente crDtica, portanto, " capaz de inovar e apresentar novas id"ias, fazendo isso com freqWncia. 5ente desse tipo tem a capacidade de transformar essas novas id"ias em algo s:lido e pr;tico. . mente criativa s: precisa: ter o bom senso de selecionar as novas id"ias que lhe fervilham na mente, e ficar apenas com uma, implementando-a imediatamente. ,sso o deiFa com uma grande sensa=!o de realiza=!o% ( interessante " a diversidade de dentro da equipe. . variedade de dons e capacita=>es entra em cena. Comete um s"rio erro o lDder que preenche a equipe com pessoas semelhantes a ele, s: porque se sente mais seguro assim. Procederia corretamente e se conseguisse colaboradores com personalidade, dons e capacita=>es diferentes das suas, pois a equipe teria mais equilDbrio, efetividade e fleFibilidade. Pesus, por certo, praticou tais princDpios. +ssas, portanto, s!o as cinco qualidades que devemos considerar na sele=!o de lDderes em potencial. ( lDder de uma equipe de obreiros ocupa uma fun=!o rara e importante na causa de Cristo e deveria ser escolhido depois de muita observa=!o, acompanhada de muita ora=!o.

.utor desconhecido.

(empo0 um elemento importante

. segunda chave no preparo de um lDder de discipulado " o tempo. 2eve haver disposi=!o para se gastar tempo com o indivDduo. ( eFemplo deiFado por Pesus " claro, assim como o de Paulo. 2eve-se gastar tempo untos no minist"rio, no lar, em casa, nas atividades normais do dia-a-dia, em viagens, no trabalho e no lazer. 2eve-se gastar tempo conversando sobre as doutrinas da /Dblia, princDpios, problemas e bn=!os. ( tempo gasto em ora=!o e plane amento tamb"m " importante. 6oc ter; tempo para compartilhar suas lutas pessoais, vit:rias e derrotas, e ele far; o mesmo com voc. ,nvestir o tempo sai caro, " claro. 3odavia, se voc foi chamado por 2eus para multiplicar obreiros pelo mundo, n!o recuar; simplesmente porque o trabalho " duro e custoso. + gastar tempo com outra pessoa requer tudo isso. 4;grimas, desapontamentos, sonhos frustrados, dores de cabe=a que poder!o lev;-lo a desistir de tudo. X; alguns anos, trabalhei com dois homens que demonstravam grande potencial. +u gostava deles e queria v-los trabalhando na causa de Cristo. 5astamos horas, dias, meses e anos untos. +studamos a /Dblia, oramos, via amos untos para conferncias e retiros de igre as, mas, quando eu pensava que tudo ia bem, um deles, ou os dois, cometiam alguma tolice. +ra inacredit;vel% Procur;vamos a untar os peda=os e continu;vamos untos em nossa ornada. 5astei longo tempo orando por eles. 2epois de anos de alegria, risos, perpleFidade, desapontamentos e vit:rias, foi que engrenaram na obra de 2eus. 0!o UceifeirosU no verdadeiro sentido do termo. Las a muito custo% Paulo " um eFemplo do lDder que gastou tempo treinando homens para a lideran=a. 3im:teo o acompanhou em muitas viagens. ULas vocs sabem que 3im:teo foi aprovado porque serviu comigo no trabalho do evangelho como um filho ao lado de seu pai. Portanto, " ele quem espero enviar, t!o logo me certifique da minha situa=!oU #8p G.GG,GI$. 2evido a essa liga=!o, Paulo podia dizer: U6oc tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu prop:sito, a minha f", a minha pacincia, o meu amor, a minha perseveran=a, as persegui=>es e os sofrimentos que enfrentei, coisas que me aconteceram em .ntioquia,

,c?nio e 4istra. )uanta persegui=!o suportei% Las de todas essas coisas o 0enhor me livrou%U #G 3m I.EH,EE$. Paulo tamb"m ficou desapontado com homens com quem gastara seu precioso tempo e que depois o abandonaram. UPois 2emas, amando este mundo, abandonou-me e foi para 3essal?nicaU #G 3m J.EH$. Pesus " eFemplo de algu"m que investiu tempo na vida de seus discDpulos. U+nt!o, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregarU #Lc I.EJ - .-.$. . maior parte de seu tempo +le gastou com os 2oze. ( elemento tempo " um dos aspectos mais importantes do treinamento. 5ast;-lo " bDblico. 6oc poder; ser enganado por alguns homens no decorrer da ornada, mas vemos na vida de Pesus e de Paulo que n!o h; como evitar isso, apenas esperar. Pesus conhecia muito bem seus discDpulos, e a Pudas tamb"m. 2aD a importSncia da sele=!o. &ingu"m quer investir tempo treinando e preparando um lDder apenas para descobrir que escolheu o homem errado. ( tempo " importante, porque precisamos dele para que o trabalho se a bem-feito. .lguns poder!o ob etar, dizendo: N'o ten&o tempo para isso. 9eve &aver um )eito mel&or. &!o h;. ( m"todo que Pesus usou " o <nico que testa as pessoas, e este poder; ser aplicado com sucesso em nossos dias.

#AP!TULO ,, #OMO TREINAR L!"ERE&

) as palavras "ue me ouviu di!er na presen,a de muitas testemun as, con1ie-as a omens 1iis "ue se5am tam#m capa!es de ensinar outros (. 2m ...).

Z medida que voc a uda algu"m a ser um lDder de um grupo de discipulado, deve se concentrar em alguns alvos especDficos do treinamento #da mesma forma como o fez anteriormente R CapDtulos A, C e .pndice E$. &!o " muito diferente do tanto que voc ; vem fazendo. 3amb"m n!o se eFige mudan=a radical de dire=!o, pois alguns desses alvos s!o apenas um prolongamento do que voc vem praticando ultimamente. &!o v!o lev;-lo a novos caminhos nem a novas nfases, apenas fazem parte do crescimento natural e s!o, de maneira l:gica, o passo seguinte no treinamento do indivDduo. 1 necess;rio que voc estude esses nove alvos e determine de quais seus discDpulos precisam. #(s homens diferem uns dos outros, e cada um precisar; de algo que o outro n!o precisa$ .umente a lista ou ignore alguns itens, no entanto, tenha em mente que, de uma forma ou de outra, essas qualidades deveriam caracterizar um lDder de grupo de discipulado.
Desen!ol!endo uma !ida pro-unda com Deus

( primeiro alvo apenas d; continuidade ao que voc come=ou a talar pessoa quando ela aceitou a Cristo. 6oc continuou a trabalhar Para o crescimento espiritual dela, para o fortalecimento de seu car;ter, e para uma vida de maior riqueza do conhecimento de 2eus. . chave " entender e conhecer a 2eus. U&!o se glorie o s;bio na sua sabedoria, nem o forte, na sua for=a, nem o rico, nas suas riquezasQ mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o 0enhor e fa=o miseric:rdia, uDzo e usti=a na terraQ porque destas coisas me agrado, diz o 0enhorU #Pr C.GI, GJ$. ( ap:stolo Paulo clamava por isso em sua vida:

A$ora eu renunciei a todas as outras coisas W desco#ri "ue este era o nico meio de realmente con ecer a Cristo e ter e7periEncia do imenso poder "ue 6 trou7e de volta * vida, e con ecer o "ue si$ni1ica so1rer e morrer com ele (Ip (.'L KH).

0e uma pessoa quer ser usada por 2eus como lDder de um grupo de obreiros #UceifeirosU$, precisa da Dntima comunh!o com Pesus Cristo. 0ua fonte de sabedoria, de for=a e de poder espiritual est; somente em 2eus. &!o nos enganemos a esse respeito. ( lDder poder; participar de um semn<mero de semin;rios de lideran=a espiritual, ler dezenas de livros de autores famosos na ;rea de organiza=!o, comportamento operacional, uso do tempo, etc. &o entanto, se n!o buscar o 0enhor, seu minist"rio e sua pr:pria vida ser!o vazios. ( rei *zias ilustra perfeitamente esse ponto. UProp?s-se buscara 2eus nos dias de 9acarias, que era s;bio nas vis>es de 2eusQ nos dias em que buscou ao 0enhor, 2eus o fez prosperarU #G Cr GA.@$. Come=ou bem, e venceu a guerra contra seus inimigos #G Cr GA.A-K$. 3ornou-se conhecido e famoso, mas n!o soube lidar com a fama, que lhe subiu cabe=a. ULas, havendo-se ; fortificado, eFaltou-se o seu cora=!o para a sua pr:pria ruDna, e cometeu transgress>es contra o 0enhorU #G Cr GA.EA$. 0er lDder implica profunda comunh!o com 2eus em seu dia-a-dia.
Desco*rindo seus dons e chamamento

. segunda ;rea que merece aten=!o " a udar seu lDder em potencial a descobrir e a p?r em pr;tica os dons e chamado de 2eus. 0eu chamado determinar; o caminho que haver; de trilhar no servi=o crist!o. .lguns homens que voc treinou continuar!o a servir como leigos, sem amais assumir um pastorado. Luitos acham que para servir a Cristo devem dedicar tempo integral ao minist"rio. &a realidade, a lista de homens poderosamente usados por 2eus, atrav"s da Xist:ria, indica que todos os chamados eram homens comuns. )uando, na eternidade, a chamada for feita, homens comuns se apresentar!o diante de 2eus #Xb EE$. 0amuel estar; entre eles, e os demais s!o pessoas que serviram a 2eus enquanto trabalhavam em suas profiss>esQ tinham atividades comuns do dia-a-dia.

a &ua ?ocao9 +Fiste uma id"ia, sem qualquer fundamento bDblico que tem provocado s"rios danos na obra de 2eus: " o argumento de que se algu"m quiser comprometer-se totalmente na obra de 2eus precisa ser um pastor ou evangelista de Utempo integralU. +Fistem muitos homens, poderosamente usados por 2eus, obreiros eficazes na salva=!o de vidas, considerados UleigosU, que se viram obrigados a vestir a roupa clerical e se frustraram pelo resto de suas vidas. .lgumas pessoas que voc treina poder!o receber de 2eus um chamado especial para o minist"rio de tempo integral #&a realidade, todos n:s trabalhamos em tempo integralQ alguns dependem de seus empregos para o sustento di;rio$. +las precisar!o ser aconselhadas se devem ou n!o freqWentar uma escola de teologiaQ e em caso positivo, qual delas freqWentar. +sse discDpulo deve ingressar num instituto bDblicoT 8a=am a escolha com muita ora=!o. 0e uma pessoa que voc est; treinando sentir necessidade de ingressar num curso teol:gico, n!o a abandone. (re com ela, visite-a, mantenha-a a par do progresso do grupo de discDpulos e dos resultados do trabalho de que participou. ( padr!o " mais ou menos este: muitos continuar!o como leigosQ alguns ingressar!o no minist"rio. +ntenda o que Paulo disse: U+ ele designou alguns para ap:stolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do minist"rio, para que o corpo de Cristo se a edificadoU #+f J.EE, EG - 5rifo do autor$. 2eiFe-me enfatizar: os que s!o chamados para servir ao 0enhor como UleigosU tm o mesmo chamado, a mais nobre voca=!o, assim como seus irm!os do clero. &!o s!o cidad!os de segunda classe. a &eus ons9 0uas ora=>es e a uda s!o tamb"m necess;rias para que o lDder em potencial descubra e cres=a nos dons de 2eus. +studem untos e orem a respeito dos dons apresentados em -omanos EG.A-KQ E CorDntios EG.J-EE,GK-IEQ +f"sios J.EE, EG. 4eve-o a descobrir o dom no qual pode atuar. +le poder; ter o dom de evangelista, de mestre, de administra=!oQ um ou mais dons de 2eus. *ma maneira simples de saber " fazer-lhe estas perguntas: 6oc gosta do que fazT (s irm!os s!o edificadosT . bn=!o de

2eus se faz presenteT 0e ele responder sim s trs perguntas, possivelmente esse dom opera na vida dele. Luitos erram tentando levar algu"m a fazer um trabalho que chame a aten=!o dos outros e que o pro ete publicamente. 6oc tem de pensar no obreiro em termos de dons, capacita=!o, chamado de 2eus e minist"rio eficaz no reino de Cristo.
$ortalecendo seu discpulo

. maior parte do tempo deve ser gasta na edifica=!o do discDpulo, n!o na corre=!o de suas fraquezas, se bem que " necess;rio tratar dessa ;rea. Las isso pode ser feito com a a uda de outro discipulador. .s duas das maiores a udas que tenho tido em meu pr:prio minist"rio s!o a troca de avalia=!o e o treinamento recDproco com outro lDder. Costumo valorizar um colaborador do minist"rio de discipulado solicitando-lhe que gaste algumas horas com as pessoas que estou treinando. ,sso " feito periodicamente. 3enho dois defeitos bastante comuns: ou olho para um homem com lentes coloridas ou atrav"s de um microsc:pio. 0e olho para um discDpulo com lentes coloridas, ve o s: as coisas boasQ preciso da a uda de outro discipulador para ver o que n!o ve o. +le pode me a udar, pois n!o est; sub etivamente envolvido com a pessoa que estou treinando. 1 bom salientar que minha esposa tem servido de grande a uda nessa ;rea. .s mulheres conseguem ver coisas que os homens ignoram, por isso levo a s"rio as observa=>es de minha esposa. +sse tipo de a uda me anima e me fortalece. 0e s: consigo ver a pessoa sob a lente de um microsc:pio, preciso ser a udado para v-la sob outro enfoque. ( microsc:pio destaca as falhas, e a avalia=!o feita por outra pessoa pode melhorar o quadro. 3enha em mente que o minist"rio positivo faz parte da vida de todo aquele que edifica com qualidade. Passar a vida toda corrigindo erros n!o leva a lugar nenhum. &ecessitamos da gra=a de 2eus. Paulo escreveu: UConforme a gra=a de 2eus que me foi concedida, eu, como s;bio construtor, lancei o alicerce, e outro est; construindo sobre ele. Contudo, ve a cada um como constr:iU #E Co I.EH$.

(reinando)o na liderana

( lDder em potencial precisa ser treinado. +le vem servindo com voc no minist"rio, certamente captou a vis!o da multiplica=!o de discDpulos e a essas horas deve ser uma pessoa que demonstra ter capacidade e qualidades. .pesar de haver demonstrado capacidade e habilidade em transmitir os conceitos do discipulado a homens fi"is capazes de repetir o processo #G 3m G.G$, deve ser treinado, pelo menos, em quatro outras ;reas. a Atitu es9 ( ponto mais relevante e crDtico diz respeito s atitudes do discDpulo]lDder. +le deve resguardar seu cora=!o para n!o se orgulhar do que faz. 0e isso lhe subir cabe=a, isto ", se ele se orgulhar, ser; fatal. Lesmo nesse est;gio, " f;cil cair no pecado do orgulho e no la=o do 2iabo. +le deve vigiar suas atitudes em rela=!o aos outros. ( novo lDder tem a tendncia de querer aparecer, de olhar as pessoas por cima para mostrar quem " quem no grupoQ gosta de gritar, de eFigir, e em geral de fazer o que nunca faz na presen=a de 2eus #e dos homens$. +sse tipo de comportamento demonstra inseguran=a e " uma tentativa de encobri-la perante os demais. 1 :bvio: ele quer mostrar servi=o. a Aconsel;amento9 ( lDder deve aprender a consultar a equipe, levando os demais a se tornarem participantes dos v;rios est;gios do minist"rio e serem respons;veis pelas decis>es que foram tomadas em con unto. &esse sentido, todos se sentir!o envolvidos e olhar!o para a obra como seu minist"rio, o que " verdadeQ " o minist"rio deles que est; em evidncia. &o entanto, se o lDder simplesmente diz a seus discDpulos] lDderes o que eles tm de fazer, sem que esses participem das discuss>es e decis>es, n!o est; sendo s;bio. Pode designar-lhes muitas tarefas sem conquistar-lhes o cora=!o. 2eiFar que os membros da equipe participem das discuss>es, do plane amento e das decis>es d; certa vantagem ao lDder, pois as chances de errar ser!o menores. ( plane amento ser; bem melhor se todos dele participarem. &a d"cada de AH, participei com minha esposa de uma conferncia de lDderes no Leio-(este. &a ocasi!o, vivDamos em (maha e havDamos desenvolvido uma equipe com obreiros altamente qualificados. (casionalmente visit;vamos outros +stados onde o discipulado estava

sendo praticado e durante as viagens tDnhamos muita comunh!o e tamb"m aprendDamos muitas li=>es. 8oi ent!o que surgiu um problema. &osso carro ficou velho e saD procura de um mais novo. 2isse equipe que estava querendo comprar um outro autom:vel e pedi-lhes que orassem a respeito. .lguns membros da equipe sugeriram que compr;ssemos um micro?nibus. PoderDamos levar mais gente, e nossa escola ambulante teria mais alunos. +u n!o era a favor. *m micro?nibus sacode muito e a bagagem fica eFposta aos olhos de todos mundo, " pesado e gasta mais combustDvel. .l"m disso, " mais caro. Las discutimos se era ou n!o vi;vel a compra. Percebi que era o que mais alme avam, e notei que falavam com muita propriedade. 8inalmente considerei que eles estavam certos e eu erradoQ deverDamos procurar um micro?nibus. .chamos um em bom estado, mas precis;vamos de dinheiro. &!o levou muito tempo para consegui-loQ os rapazes estavam entusiasmados, e logo tDnhamos todos os recursos. . id"ia foi deles, mas o micro?nibus era tanto deles quanto meu. .quele micro?nibus foi muito <til no minist"rio. +ncontramos uma maneira de colocar nossas roupas em pequenas malas, que iam embaiFo dos bancos, lev;vamos dez pessoas confortavelmente, com espa=o para os equipamento R portanto, m!os obra% &o primeiro ano percorremos mais de CA mil quil?metros, e ho e esses homens e mulheres dizem que foi um dos melhores perDodos do minist"rio deles. .li, e em outras situa=>es, aprendi a importSncia de trabalhar em equipe, levando cada membro a plane ar e a decidir em con unto. a Prtica9 *ma das melhores maneiras de treinar algu"m na lideran=a " lev;-lo a p?r em pr;tica, sob estrita supervis!o, aquilo que aprendeu. ,sso o tornar; mais confiante e poder; ver por si mesmo em que ;reas " forte ou fraco. 3race com ele um plano de corre=!o de suas fraquezas e fortalecimento de suas habilidades. +le se ver; no papel de lDder, aprender; a relacionar-se com seus colegas e com os que est!o sob sua lideran=a. 0e puder colocar em pr;tica tudo o que aprendeu, assimilar; li=>es que de outra forma nunca eFperimentaria. .prender; como...

organizar-seQ administrar seu tempoQ administrar o minist"rioQ avaliar seus obreirosQ administrar as finan=asQ abrir seu lar para o minist"rio, sem pre udicar sua famDliaQ relacionar-se com outros minist"rios crist!os.

a &uDestIes9 Com o fim de a udar a pessoa que voc est; treinando para a lideran=a do discipulado, quero apresentar algumas sugest>es para a cria=!o de um ambiente propDcio em que ela aprender; a eFercer a lideran=a. 0!o eFperincias pessoais, aprendidas a duras penas.
E. 2eiFe claro que voc confia nela, que a ama e louva a 2eus por sua vida. G. Lostre-lhe que voc est; sempre disposi=!o. I. 2eiFa-a vontade para conversar tudo o que tiver em mente. J. 4eve-o a sentir-se <til para o minist"rio. @. Compartilhe com ela suas vit:rias e fracassos. A. .presente-lhe um padr!o de alta performance, do contr;rio sua aprova=!o ter; pouco ou nenhum sentido. B. Lantenha-se informado sobre seu minist"rio. 1 horrDvel quando um discDpulo diz de seu lDder: U+le nem sabe o que acontece comigoU. K. Lantenha-o sob press!o. Certifique-se de que seu discDpulo est; envolvido em algo que vai al"m do que pode fazer. 6oc precisa conhec-lo de verdade. 0e eFigir demais, ficar; frustrado e desanimado. 0e nada eFigir, n!o se sentir; desafiado, e descansar; sobre os Ulouros alcan=adosU. C. Caso ele precise de a uda, aconselhe-o. 2eiFe-o ciente de que voc est; ali para a udar. &!o " quest!o de Unade ou se afogueU. EH.0e perceber inseguran=a, crie uma situa=!o e pergunte-lhe: U( que voc faria nesse casoTU +le aprender; que tem capacidade de decidir e que poder; assumir maiores responsabilidades. EE. .valie seu progresso. 0e a sincero e generoso quando de elogiar, e amoroso e gentil na hora de corrigir.

. lideran=a eficaz tem a ver com nosso envolvimento com aqueles que estamos treinando. 3reinar " sobrecarregar-se de trabalho, " ocupar-se duas vezes, mas necess;rio.

Dando passos que aumentam a - do discpulo

. ude o lDder em potencial a dar passos de f". 8orne=a-lhe pro etos que o levar!o a depender do 0enhor. 4embro-me da primeira vez que fiquei respons;vel pela banca de livros durante uma conferncia de fim de semana. Parecia-me uma responsabilidade enorme. (rei, aconselhei-me com outros que ; haviam trabalhado naquilo, procurei ter eFemplares suficientes dos livros mais procurados e estudei o cat;logo procura de livros cu os autores haviam ministrado entre n:s no passado. ( desfecho foi :timo: 2eus me aben=oou naquela tarefa e as vendas foram :timas. Linha f" cresceu um pouco mais. Pesus procedeu dessa maneira com seus discDpulos. &o Lar da 5alil"ia, sob intensa tormenta, com os barcos afundando, a f" dos ap:stolos falhou, e eles gritaram: ULestre, Lestre, vamos morrer%U #4c K.GJ$ 2epois que Pesus acalmou a tempestade, perguntou-lhes: U(nde est; a sua f"TU . sala de aula era um barcoQ o currDculo, a tormentaQ a li=!o, a f". +m todas as etapas, foram socorridos e fortalecidos. *ma das formas de a udar um homem a superar-se " lev;-lo a ser respons;vel por algum trabalho. Pesus fez isso. UChamando os 2oze para unto de si, enviou-os de dois em dois e deu-lhes autoridade sobre os espDritos imundosU #Lc A.B$. (s discDpulos o seguiam e com +le aprendiam. )uando voc se envolve com seus discDpulos, notar; que, de tempo em tempo, eles atingem um patamar. +sse " o momento de empurr;-los a fazer algo que lhes aumente a f". )uando participamos de um retiro de treinamento bDblico, deiFamos o local com a sensa=!o de fartura espiritual. &o entanto, na primeira oportunidade em que temos de testemunhar de Pesus ou nos envolver com algu"m, percebemos qu!o famintos estamos de 2eus. 2eiFe seus discDpulos espiritualmente famintos, mantendo-os ocupados na obra.
Aper-eioando as qualidades espirituais do discpulo

U(s ap:stolos reuniram-se a Pesus e lhe relataram tudo o que tinham feito e ensinadoU #Lc A.IH$. &!o teria sido interessante ouvir o relat:rio daqueles homens e o que Pesus lhes ensinaraT

(s homens de sua equipe precisam compartilhar e avaliar o que fizeram, e voc deve lhes dar oportunidade para isso. 2evem conversar com voc sobre os princDpios de como manter ativo um grupo de discDpulos, participar do plane amento das atividades e aprender como organizar uma equipe ministerial. 2evem tamb"m rever os princDpios de lideran=a, aprendendo a avaliar o progresso do minist"rio e a efic;cia de toda a equipe. 0epare tempo para ouvir seu discDpuloQ ele precisa saber que voc " Utodo ouvidosU. &!o se intimide com suas perguntas, pergunte-lhe diretamente, sem rodeios, tudo que voc quer saber dele. Caso lhe pergunte alguma coisa :bvia, n!o rea a com: U6oc deveria saber sobre isso, ; conversamos no grupo esses diasU. .prender " um processo cansativo, e muitas vezes o discDpulo n!o capta o que lhe " ensinado, por isso faz-se necess;rio ensinar sob outro Sngulo, buscando outra perspectiva. 0ua fun=!o " levar o lDder em potencial a realizar-se no minist"rio.
Aprendendo a discernir

3odo ovem lDder deve aprender a discernir, pois logo que come=ar seu pr:prio minist"rio muita gente aparecer; para tornar seu tempo. 0alom!o disse: U( simples d; cr"dito a toda palavra, mas o prudente atenta para os seus passosU #Pv EJ.E@$. ( lDder dever; aprender a separar o bom do ruim, o bem do mal, o que " realmente importante do que " urgente. .s coisas que contribuem para aumentar o n<mero de discDpulos vm disfar=adas. ( olho treinado, n!o obstante, consegue ver por tr;s da m;scara. .lgu"m sempre aparece com uma id"ia brilhante, que nem sempre " a melhor, e isso o lDder precisa descobrir por si mesmo. +le precisar; de discernimento para separar as coisas, sabendo dizer sim ou n!o, sempre que for necess;rio. .trav"s da ora=!o, do conselho de pessoas mais eFperientes, da Palavra de 2eus e da clareza de vis!o, o +spDrito 0anto o guiar; passo a passo no que " produtivo e <til. Para merecer o Umuito bemU de Pesus, precisar; de discernimento, evitando a tirania do urgente em favor de um minist"rio s:lido. Lois"s, um homem de 2eus, orou:

6s dias da nossa vida so#em a setenta anos ou, em avendo vi$or, a oitenta< neste caso, o mel or deles canseira e en1ado, por"ue tudo passa rapidamente, e n%s voamos O...U )nsina-nos a contar os nossos dias, para "ue alcancemos cora,+o s@#io O...U 3e5a so#re n%s a $ra,a do 3en or, nosso Deus< con1irma so#re n%s as o#ras das nossas m+os, sim, con1irma a o#ra das nossas m+os (3l JL.'L,'.,'7).

Aprendendo a arte da comunicao

( lDder precisa aprender a comunicar-se de maneira simples e ob etiva. (s novos pregadores costumam complicar o que querem dizer, sem conseguir transmitir o que pensam e o que querem aos seus ouvintes. ( que poderia ser dito em poucos minutos leva meia hora% Zs vezes, a cabe=a est; cheia de id"ias, mas a verdade n!o foi ainda assimilada por ele. 2iz a /Dblia que Pesus falava com autoridade. U3odos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque falava com autoridadeU #4c J.IG$. .lguns pensam que a autoridade est; em falar alto, gritar, bater no p<lpito ou sapatear. 0abemos que a palavra de Pesus tinha autoridade, porque quando ele falava as coisas aconteciam. +sse " o verdadeiro R mudan=as, novos direcionamentos na vida das pessoas, vidas purificadas, famDlias reunidas, vDcios abandonados, entrega total, fome por um maior conhecimento de Pesus Cristo, pela Palavra, e dese o intenso de orar a s:s. 2ois +vangelhos permitem-nos ver a raz!o de tanto poder nas palavras de Pesus: U3odos falavam bem dele, e estavam admirados com as palavras de gra=a que saDam de seus l;biosU #4c J.GG$. 8alava de tal maneira que conquistava seus ouvintes. .s vezes era rDspido, e suas palavras eram como espada cortante. &o entanto, havia gra=a em seus l;bios de modo a causar admira=!o a todos. . segunda declara=!o " feita por Larcos. U3odos ficavam maravilhados com o seu ensino, porque lhes ensinava como algu"m que tem autoridade e n!o como os mestres da leiU #Lc E.GG$. 8alava com autoridade. )uando um lDder apresenta a verdade, usando a Palavra de 2eus como fonte de autoridade e sob a un=!o do +spDrito 0anto, sua mensagem ser; poderosa.

A necessidade de uma *oa -undamentao doutrin+ria

)uem treina discDpulos para o minist"rio precisa de boa fundamenta=!o doutrin;ria. Luitos se deiFam levar por v;rias doutrinas. .lguns vivem uma coisa e acreditam em outra. Para esses, doutrina bDblica e viver di;rio s!o opostos entre si. . eFperincia que adquiri treinando obreiros mostra qu!o importante " fundamentar doutrinariamente o obreiro. ( 2iabo, astuto como ", vive espreita, procurando desviar o obreiro dos caminhos do 0enhor. 0empre que conversar sobre os grandes temas doutrin;rios com seus discDpulos, procure observar em que ;reas est!o mais fracos, e fundamente-os nelas. )uero sugerir-lhe uma forma de estudar as doutrinas bDblicas. Pe=a ao obreiro que escreva, num pequeno cart!o, v;rias passagens bDblicas referente doutrina que est; estudando. . seguir, oriente-o a espalhar os cart>es sobre a mesa e leve-o a perceber como as doutrinas interagem na /Dblia. 2epois de uma semana ou mais meditando nesses teFtos, deiFe-o escolher dez passagens daquela doutrina e pe=a-lhe para memoriz;-las. ,sso o aprofundar; relacionadas, e ele amais se esquecer; do que aprendeu. ( ap:stolo Paulo falou da necessidade de conhecermos as +scrituras. U( prop:sito " que n!o se amos mais como crian=as, levados de um lado para outro pelas ondas, nem ogados para c; e para l; por todo vento de doutrina e pela ast<cia e esperteza de homens que induzem ao erroU #+f J.EJ$. +dificado sob a :tica dessas nove qualidades, o lDder do discipulado deve estar apto agora a andar sozinho. &o entanto, n!o pense que a tarefa terminou. .pesar de ter sido treinado nas principais ;reas da vida crist! e recebido orienta=!o ministerial, ele continuar; precisando de suas ora=>es e do seu aconselhamento.

#AP!TULO ,#ON'IAN*A E OU&A"IA

Di$o-l es verdadeiramente "ue, se o $r+o de tri$o n+o cair na terra e n+o morrer, continuar@ ele s%. =as se morrer, dar@ muito 1ruto (Jo '.../).

)uando algu"m se converte, precisa de a uda para ser alimentado e para aprender a encontrar seu pr:prio sustento diretamente da Palavra de 2eus. ,sso n!o " novidade, todo mundo sabe% &o entanto, o que nos deiFa abismados " saber que, depois de muitos anos de f", algu"m ainda precise ser a udado a crescer na Palavra de 2eus. ( escritor da carta aos hebreus disse:
)m#ora a essa altura 5@ devessem ser mestres, vocEs precisam de al$um "ue l es ensine novamente os princpios elementares da palavra de Deus. )st+o precisando de leite, e n+o de alimento s%lidoB Muem se alimenta de leite ainda crian,a, e n+o tem e7periEncia no ensino da 5usti,a. =as o alimento s%lido para os adultos, os "uais, pelo e7erccio constante, tornaram-se aptos para discernir tanto o #em "uanto o mal (4# C.'.-'/).

0!o anos de cuidado, treinamento e ora=!o at" que a pessoa aprenda a dar seus primeiros passos. 1 um trabalho que eFige pacincia. + o custo " alto. 5osto muito de ler /ananciais no 9eserto, meu devocional preferido, pois o livro fala do pre=o a ser pago para seguir a Pesus.
:Kril ar custa sempre al$uma coisa. A lu! s% #ril a * custa da"uilo "ue produ!. Gma vela n+o produ! lu! se n+o 1or acesa. )la precisa arder para #ril ar. A+o podemos ser de $rande utilidade para os outros sem "ue isso nos custe. Arder su$ere so1rimento. ) sempre nos retramos * idia de so1rer O...U NA $l%ria de aman + tem suas ra!es no

so1rimento de o5eN. =uitos "uerem a $l%ria sem a cru!, o #ril o sem c ama< porm, antes da coroa,+o vem a cruci1ica,+o.: A

.nalisemos a quest!o do custo e treinamento do ponto de vista do pastor, cu a responsabilidade " apascentar o rebanho de 2eus. Paulo, o ap:stolo, declarou:
Ia,am tudo sem "uei7as nem discuss-es, para "ue ven am a tornar-se puros e irrepreensveis, 1il os de Deus inculp@veis no meio de uma $era,+o corrompida e depravada, na "ual vocEs #ril am como estrelas no universo, retendo 1irmemente a palavra da vida. Assim, no dia de Cristo eu me or$ul arei de n+o ter corrido nem me es1or,ado inutilmente (Ip ..'/-'6).

( ap:stolo recomenda aos crentes que vivam alegremente, sem gastar tempo com murmura=>es e discuss>es. ,sso deveria ser feito como forma de transmiss!o de vida ao mundo. Paulo se preocupava em que aqueles irm!os vivessem com a sensa=!o de terem Ucorrido em v!oU. ( que Paulo queria dizerT 2evemos pensar seriamente nisto: se o fato de haver ensinado os irm!os a compartilhar sua f" fosse negligenciado, para Paulo seria como ter Ucorrido em v!oU. &a mesma linha, Po!o disse: U8ilhinhos. agora permane=am nele para que, quando ele se manifestar, tenhamos confian=a e n!o se amos envergonhados diante dele na sua vindaU #E Po G.GK$. +staria o ap:stolo afirmando que se essas pessoas n!o ficassem firmes em Cristo R isto ", n!o tivessem um relacionamento profundo com +le na Palavra e na ora=!o R quando Po!o visse a Cristo em sua gl:ria, se sentiria envergonhadoT Pode-se pensar sob esse Sngulo tamb"m% Compartilhei esses versDculos com o pastor de uma igre a numa grande cidade. +le leu e releu esses dois teFtos, e ficou angustiado. 2epois, disse-me: U4e-oM, o que estou fazendoT (s membros de minha igre a n!o
A

C(NL.&, 4ettie. Lananciais no deserto. /elo Xorizonte: :/etSnia, p. EGE-EGG #devocionais de GA de abril$.

est!o sendo treinados para levar a Palavra aos outros, nem viver uma vida profunda com CristoU. . verdade desses versDculos trouFe tona o que fazia, e ele quase desistiu de tudo. &o entanto, captou a vis!o de dar sua vida em favor de alguns discDpulos, guiando-os em cada passo do discipulado, a udando-os a se tornarem obreiros e, por fim, lDderes de grupos de discDpulos. Xo e sente-se livre de condena=!o. &essa mesma :tica, ve a o que Po!o escreveu.
Iil in os, eu l es escrevo 0or"ue os seus pecados Ioram perdoados Qra,as ao nome de Jesus. 0ais, eu l es escrevo 0or"ue vocEs con ecem a"uele "ue desde o princpio. Jovens, eu l es escrevo 0or"ue venceram o =ali$no. Iil in os, eu l es escrevi 0or"ue vocEs con ecem o 0ai. 0ais, eu l es escrevi 0or"ue vocEs con ecem a"uele "ue desde o princpio. Jovens, eu l es escrevi, 0or"ue vocEs s+o 1ortes, ) em vocEs a 0alavra de Deus permanece ) vocEs venceram o =ali$no (' Jo ..'.-'/).

+le come=a escrevendo aos UfilhinhosU, referindo-se queles que sabiam apenas que seus pecados foram perdoados. +screveu-lhes tamb"m porque haviam conhecido o Pai. 2epois escreveu queles que conheciam a 2eus, os pais. 8inalmente escreveu aos U ovensU lembrando-lhes que eram fortes na Palavra e que haviam vencido o Laligno. (s UfilhinhosU apenas conheciam o PaiQ os ovens, pela Palavra, tornaram-se vencedoresQ enquanto os pais conheciam intimamente o 0enhor.

+is o desafio do discipulador: levar os filhinhos a se tornarem ovens e, eventualmente, se tornarem pais. 0: ser!o vencedores se a Palavra de 2eus habitar em suas vidas. ( que nos faz lembrar das palavras de Paulo: U3amb"m agradecemos a 2eus sem cessar o fato de que, ao receberem de nossa parte a palavra de 2eus, vocs a aceitaram, n!o como palavra de homens, mas conforme ela verdadeiramente ", como palavra de 2eus, que atua com efic;cia em vocs, os que cremU #E 3s G.EI$. . Palavra de 2eus, diz Paulo, " viva e eficaz, e deu a eles poder sobre-humano. )uando compartilhei essa palavra com certo pastor, ele reagiu: U4e-oM, voc anda um tanto fan;tico com esse neg:cio de fazer a Palavra de 2eus habitar na vida das pessoasU. -espondi-lhe que n!o era fanatismo, mas uma quest!o de vida ou morte. 0ei o quanto a Palavra de 2eus pode operar numa vida, e sei muito bem quais s!o seus resultados no decorrer dos anos. 0empre que falamos em dar atendimento pessoal a algu"m, surgem problemas. *m deles " o tempo. .s pessoas vivem demasiadamente ocupadas, fazendo mais, no pouco tempo que lhes resta. Precisamos entender que o discipulado n!o aumenta a carga hor;ria, mas diminui. 0e o pastor tiver uma equipe de homens e mulheres altamente capacitados, eles o a udar!o a levar o fardo e a cuidar de certas responsabilidades. (utro problema " a forma=!o de UpanelinhasU. ( pastor deve aprender a evitar as crDticas do favoritismo. .conselhei um pastor a escolher pessoas interessadas de sua congrega=!o, levando-as a uma vida de ora=!o e de estudo da Palavra de 2eus. &o entanto, sua maior preocupa=!o era com a acusa=!o de favorecer alguns em detrimento de outros. Por isso sugeri-lhe que anunciasse no culto de domingo que estava come=ando uma classe de discipulado, na segunda-feira, s seis da manh!, e que a classe era aberta a quem quisesse participar. +le havia pensado em duas ou trs pessoas para come=ar, e pediu-lhes, em particular, que viessem reuni!o. 3amb"m estendeu o convite a toda a igre a. Claro que apenas os que tinham fome de 2eus apareceram. Lais tarde, dois ou trs desistiram, e os que continuaram tornaram-se os alicerces da igre a. (utra forma eficaz de come=ar esse trabalho " com aqueles que fazem parte do conselho ou com os di;conos. 0eu alvo deve ser o de treinar primeiramente a lideran=a da igre a, e os anci!os ou di;conos s!o os

primeiros da lista. 0e eles puderem ser alcan=ados e treinados, o pastor calar; a boca dos que o acusam de favoritismo, fazendo cessar toda rea=!o negativa. (utra maneira de come=ar o discipulado na igre a " aproveitar as estruturas ; eFistentes, tais como escola dominical, grupos de homens, reuni>es de senhoras, etc, que poderiam ser redesenhadas paulatinamente, at" se tornarem grupos de discipulado. &a realidade, o discipulado n!o pode ser feito em larga escala, com grupos muito grandes, no entanto, " nesses departamentos que encontramos os que querem ser discipulados. .lgu"m que se envolveu durante trs anos e meio no discipulado contou-me que, em sua congrega=!o, os mais disponDveis eram os que n!o faziam parte de nenhum departamento da igre a. +le come=ou com essas pessoas, e trs anos e meio depois, todas estavam assumindo a lideran=a em v;rios departamentos da igre a, e fazendo um bom trabalho. ,sso quer dizer que n!o eFiste uma regra a seguir. 2evemos, isto sim, aproveitar cada situa=!o, usando criatividade. 0e os membros do conselho mostrarem disposi=!o, ent!o devem ser treinados, entretanto, se n!o demonstrarem interesse algum, quem sabe 2eus quer que outros se am treinados para novas responsabilidades. /uscando em ora=!o, como fez Pesus #Lc I.EJ$, o pastor, semelhan=a de Pesus, encontrar; as pessoas que devem ser treinadas. .l"m disso, precisamos entender que fazer discDpulos n!o " uma op=!o (* sugest!o, mas uma ordem. 1 parte intrDnseca da 5rande Comiss!o #Ll GK.EC$. +m ora=!o. 2eus indicar; os que devemos treinar. .lgumas sugest>es deste livro podem n!o ter relevSncia alguma para voc neste momento. .lguns gostariam que eu detalhasse mais uma ou outra coisa, mas " difDcil descrever todas as situa=>es. )uem sabe algumas n!o se encaiFem no que voc vem fazendoT Lesmo que voc n!o adote todas as sugest>es deste livro, algumas delas poder!o ser usadas em seu minist"rio. )ue este livro se a um referencial do que est; acontecendo em muitas partes do mundo, e qu e o +spDrito 0anto o use como instrumento para treinamento de milhares de obreiros altamente qualificados espiritualmente, para a gl:ria de Pesus Cristo.

APJN"I#E , AL2O& PARA O TREINAMENTO "E "I&#!PULO&

(s alvos a serem usados no treinamento de discDpulos est!o no capDtulo A. +ste .pndice, do capDtulo A, especifica os detalhes de cada alvo. ( formato " claro e ob etivo. 0ugerimos atividades especDficas e teFtos bDblicos apropriados. 2eiFamos algumas linhas depois de cada li=!o para que voc acrescente suas id"ias, materiais e teFtos bDblicos. (s alvos vm na mesma ordem apresentada no capDtulo A, mas n!o precisam ser usados nessa seqWncia% P; que cada pessoa " um indivDduo especial e deve ser tratado como tal, voc poder; adapt;-los s necessidades de cada discDpulo.

TKPI#O , B #ERTE0A "E &AL2A*O

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a ter a capacidade de falar a outros sobre a certeza da salva=!o, firmado na sua f" em Cristo e em alguns teFtos da Palavra de 2eus.
Atividades:

E. +Famine novamente com ele os teFtos bDblicos. G. Pe=a-lhe que testifique como se tornou um crente em Cristo. I. (bserve a maneira como ele d; seu testemunho de sua convers!o a outra pessoa. J. Puntos, estudem sobre a certeza da salva=!o. @. ........................................................................ A. ........................................................................

Recursos literrios:

E. $gora voc aceitou a !risto - +ditora .dhonep G. Nova vida em !risto + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida I. !omo nascer de novo - /illM 5raham - +ditora /etSnia J. !omo ter certeza de "ue voc , salvo - 0"rie: Conceitos 3ransferDveis - +ditora Candeia @. ................................................................................. A. .................................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A E Po!o @.EI Po!o E.EG,EI E Po!o @.EE,EG -omanos K.EA Certeza de que somos salvos /aseada na obra de Cristo ( que nos diz a Palavra ( testemunho do +spDrito

TKPI#O - B TEMPO PARA O "E2O#IONAL A &K& #OM "EU&

Objetivo do ensino:

+nsinar o discDpulo a separar um tempo a s:s para ora=!o e leitura da Palavra.

Atividades:

l. 3enham um tempo a s:s, voc e ele. G. Compartilhe algumas bn=!os que voc recebeu nesse tempo de medita=!o. I. +Fplique a importSncia desse tempo e ensine-o como tirar o melhor proveito dele.

J. (rem sobre um salmo. @. +ncora e-o a compartilhar de seu tempo a s:s com outras pessoas. A. .................................................................................. B. ..................................................................................
Recursos literrios:

E. /ananciais no deserto + 4ettie Co[man - +ditora /etSnia G. 5udo para %le + (s[ald Chambers - +ditora /etSnia I. 4 "ue 9eus tem de mel&or + 4. P. (lgivie - +ditora 6ida J. 3e"ueno devocional de 9eus para &omens + *nited Press @. ........................................................................... A. ...........................................................................
Textos bblicos: E. G. I. J. @. A. B K Larcos E.I@ 5nesis EC.GB 7Fodo IJ.G-I 0almo @.I 2aniel A.EH E CorDntios E.C - ( eFemplo de Pesus - ( eFemplo de .bra!o - ( eFemplo de Lois"s - ( eFemplo de 2avi - ( eFemplo de 2aniel - Chamada ao discipulado com Pesus B

TKPI#O / B 2ITKRIA &O+RE O PE#A"O

Objetivo do ensino:

.prender como obter vit:ria sobre as tenta=>es, na dependncia do +spDrito 0anto e confiando na Palavra de 2eus. Pedir que relate alguma vit:ria recente sobre a tenta=!o.

Atividades:

E. Compartilhe com ele alguma vit:ria obtida sobre o pecado. G. +studem pormenorizadamente E CorDntios EH.EI. I. Lemorizem o 0almo EEC.C e EE. J. ................................................................. @. .................................................................
Recursos literrios:

E. Como ser liberto do poder do pecado - 3... Xegre - +ditora /etSnia G. 6it:ria na prova=!o - Chamada da meia-noite I. ................................................................... J. ...................................................................
Textos bblicos: E E CorDntios EH.EI G E CorDntios E@.@B I ,saDas JE.EI J @ Promessa de escape 6it:ria em Pesus Promessa de a uda divina

TKPI#O 3 B &EPARA*O "O PE#A"O

Objetivo do ensino:

+nsinar o discDpulo a caminhar, aprendendo a n!o pecar, memorizando teFtos como G CorDntios A.EB, EK, orando e pedindo que outros orem por ele.
Atividades:

E. (re com ele, especificamente, sobre como evitar o pecado.

G. Compartilhe como voc obteve vit:ria em alguma ;rea de sua vida. I. 4eve-o a ter comunh!o com pessoas vitoriosas. J. 4eia e ore com ele sobre o teFto de G CorDntios A.EJ-EA. @. ......................................................................... A. ............................................................................
Recursos literrios:

E. !omo andar no %sprito + +ditora Candeia

0"rie Conceito 3ransferDvel -

G. !onstruindo o car(ter + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida I. .............................................................................. J. ..............................................................................

Textos bblicos: E G I J @ A B K E Po!o E.@-G.G 3iago E.G G 3im:teo G.EC-GG -omanos A.EG-EJ E Po!o G.E@,EA -omanos EG.G .ndando na luz Perseverando nas tenta=>es .bandonando a iniqWidade +vitando que o pecado nos domine 6irando as costas para o mundo &!o se conformando com o mundo

TKPI#O : B #OMUNAO #RI&T

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a freqWentar uma igre a e um grupo de estudo e ora=!o.

Atividades:

E. 2escubra sua origem religiosa. G. 4eve-o aos cultos com voc. I. Convide-o para almo=ar na casa de outros irm!os. J. 4eve-o a participar de um grupo de estudo bDblico. @. Compartilhe com ele as raz>es para se freqWentar a igre a. A. ............................................................................... B. ...............................................................................
Recursos literrios:

E. ;elacionamentos + 4es e 4eslie Parrots - +ditora 6ida G. !omeando sua nova vida com outros crist'os #4ivreto$ - +ditora Candeia I. .............................................................................. J. ..............................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A .tos G.JG E Po!o E.I Xebreus EH.GJ, G@ 0almo EGG.E ( eFemplo da igre a primitiva Comunh!o &unca esquecer a comunh!o 8reqWentando a igre a com alegria

TKPI#O = B A +!+LIA
Objetivo do ensino:

.prender sobre a importSncia dos livros da /Dblia e testemunhar sua fidelidade Palavra de 2eus.

Atividades:

E .. ude-o a conseguir uma vers!o atualizada da /Dblia. G. Lostre-lhe como utilizar a concordSncia bDblica. I. +nsine-o como fazer uso das notas das margens, das referncias cruzadas e de outras a udas que a /Dblia oferece. J. ........................................................................... @. ...........................................................................
Recursos literrios:

E. 4 crist'o e a Bblia #4ivreto$ - +ditora Candeia G. !on&ecendo as %scrituras + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida I. !omo estudar a Bblia sozin&o + 3im 4aXaM - +ditora /etSnia J. $trav,s da Bblia, livro por livro + Pearlman - +ditora 6ida @. 4 Novo 5estamento em "uadros + +ditora 6ida A. ....................................................................... B. .......................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A B K G 3im:teo I.EA,EB G Pedro E.GE Lateus GG.GC 0almo EC.B-EE 0almo EEC.EAH 0almo EEC.EH@ ,nspira=!o das +scrituras . /Dblia chegou at" n:s pela vontade de 2eus ( perigo de n!o se conhecer as +scrituras 2escri=!o da Palavra de 2eus . Palavra " verdadeira e eternal 1 lSmpada e luz

TKPI#O @ B OU2IN"O A PALA2RA

Objetivo do ensino:

+nsinar o discDpulo a tomar nota de pelo menos uma prega=!o por semana.
Atividades:

E .6ocs devem ir igre a untos. G. +nsine-o sobre a importSncia de fazer anota=>es. I. Compartilhem o que aprenderam do serm!o. J. ..................................................................... @. .....................................................................
Recursos literrios:

E. !omeando sua nova vida na 3alavra de 9eus #4ivreto$ -+ditora Candeia G. $ 3alavra aplicada - +ditora Lundo Crist!o I. ................................................................................ J. ................................................................................
Textos bblicos: E Prov"rbios GK.C G Peremias GG.GC I 4ucas EC.JK J @ (uvir: chave para resposta de ora=!o ( chamado para ouvir a Palavra de 2eus (uvir atentamente

TKPI#O C B LEN"O A PALA2RA

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a ler sistematicamente a /Dblia.

Atividades:

E. Compartilhe as bn=!os recebidas de 2eus toda vez que l as +scrituras. G. 4eiam untos um trecho da /Dblia. I. ,ncentive-o a ler a /Dblia come=ando pelo &ovo 3estamento #Larcos ou Po!o$. J. ................................................................ @. ................................................................
Recursos literrios:

E. Crescendo na Palavra - +ditora 0epal, v. G G. +Faminai as +scrituras - +di=>es 6ida &ova, v. E-A I. .................................................................... J. ....................................................................
Textos bblicos: E E 3im:teo J.EI G .pocalipse E.I I 2euteron?mio EB.EC J @ 4er com aten=!o .ben=oados com a leitura da /Dblia . necessidade da leitura di;ria

TKPI#O E B E&TU"AN"O A PALA2RA

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a aprender a estudar a /Dblia diariamente.

Atividades:

E. Procure faz-lo entender porque devemos estudar a /Dblia. G. 8a=am um estudo bDblico untos.

I. 4eve-o a entender a diferen=a entre ler e estudar. J. +nsine-o como iniciar seu pr:prio estudo bDblico. @. ................................................................................ A. ................................................................................
Recursos literrios:

E. Como estudar a /Dblia sozinho - 3im 4aXaMe - +ditora /etSnia G. .trav"s da /Dblia, livro por livro - Pearlman - +ditora 6ida I. +Faminai as +scrituras - +di=>es 6ida &ova, v. E-A J. .................................................................................. @. ..................................................................................
Textos bblicos: E G I J @ .tos EB.EE Prov"rbios G.E-@ +sdras B.EH ,ncentivo ao estudo da Palavra +studar " como garimpar tesouros ( eFemplo de +sdras

TKPI#O ,G B MEMORI0A*O "E 2ER&!#ULO&

+!+LI#O&
Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a rever diariamente os versDculos memorizados.

Atividades:

E .+Fplique a ele o quanto somos aben=oados quando memorizamos versDculos bDblicos. G. Lemorizem untos um versDculo.

I. -evisem untos o que memorizaram. J. 4eve-o a encontrar irm!os que tamb"m memorizam teFtos. @. ................................................................................... A. ...................................................................................
Recursos literrios:

E. Como estudar pelo m"todo indutivo - _aM .rthur - +ditora 6ida G. .............................................................................. I. .............................................................................. J. ...............................................................................
Textos bblicos:

E Colossenses I.EA G 2euteron?mio A.A, B I Lateus J.J J 0almo IB.IE @ Prov"rbios B.E-I A.

. Palavra deve habitar em n:s ricamente. Lois"s levava o povo a memorizar a lei de 2eus ( eFemplo de Cristo +la nos d; estabilidade 2eve estar escrita no cora=!o

TKPI#O ,, B ME"ITAN"O NA PALA2RA

Objetivo do ensino:

Capacitar o discDpulo a entender o que " meditar na /Dblia e a verificar como uma pessoa pode ser aben=oada meditando e memorizando os teFtos bDblicos.
Atividades:

E. Compartilhe com ele a bn=!o da medita=!o. G. Puntos, eFaminem um teFto, visualizem o conteFto e descubram qual o ensino daquela passagem.

I. 8a=am um plano de medita=!o bDblica. J. ....................................................................... @. .......................................................................

Recursos literrios:

l. !elebra'o da disciplina + 8oster #capDtulo sobre medita=!o$ - +ditora 6ida G. 4 minist,rio de louvor na igre)a + P... de 0ouza 8. #capDtulo sobre medita=!o$ - +ditora /etSnia I. /edita'o< a chave nf E do sucesso - +ditora .dhonep J. ........................................................................... @. ...........................................................................
Textos bblicos: E G I J I J 0almo E Posu" E.K Peremias E@.EA 8ilipenses J.K 8rutos da medita=!o Promessa a quem medita na Palavra . medita=!o produz alegria Ledita=!o como disciplina

TKPI#O ,- B APLI#A*O "A PALA2RA

Objetivo do ensino:

2espertar no discDpulo o dese o de praticar a Palavra de 2eus, escrevendo aquilo que " aplic;vel s suas necessidades espirituais.
Atividades:

E. Compartilhe com ele um teFto que voc aplicou sua vida. G. 4eve-o a escrever a aplica=!o de um teFto bDblico de forma pessoal.

I. (rem untos sobre o que escreveram. J. .............................................................................. @. ..............................................................................

Recursos literrios:

E. Bblia de estudo indutivo + _aM .rthur - +ditora 6ida G. 0"rie bDblica da mesma autora, editadas pela +ditora 6ida. I. ...................................................................... J. ......................................................................
Textos bblicos:

E G I J @ A

3iago E.GG-G@ 0almo EEC.@A,AH G 3im:teo I.EA, EB 4ucas A.JA-JC

(rdem para praticarmos a Palavra Ledita=!o " o elo da aplica=!o . Palavra de 2eus " <til para n:s ( 8undamento da obedincia

TKPI#O ,/ B ORA*O
Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a entender que sua vida de ora=!o ser; consistente se ele orar pelo menos dez minutos por dia e se participar de algum grupo de ora=!o.
Atividades:

E. 4eve-o a compartilhar algumas respostas de ora=!o. G. (bserve como ele ora no grupo de ora=!o. I. 8orne=a-lhe teFtos bDblicos que poder; usar enquanto ora. J. (rem untos, de improviso e sob plane amento.

@. . ude-o a fazer uma lista de ora=!o. A. 4eve-o a orar por voc. B. Compartilhe com ele as respostas de ora=!o que voc obteve. K. 4eve-o a participar de grupos de ora=!o em diversos lugares. C. .presente-o a pessoas que tm vida de ora=!o.
Recursos literrios:

E. 4ra'o eficaz. + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida G. 4 minist,rio de ora'o da igre)a + &ee - +ditora 6ida I. $ ora'o "ue funciona + +ditora /etSnia J. !omo aprender a orar + 0"rie Conceitos 3ransferDveis - +ditora Candeia @. 4ra'o e guerra + *nilit A. 4ra'o +$ c&ave do avivamento + Cho - +ditora /etSnia B. .............................................................................. K. ..............................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A B K C E 3essalonicenses @.EB Lateus A.A Po!o EB 3iago @.EB 8ilipenses J.A, B Lateus GE.GG E Po!o I.GG Lateus B.B +f"sios A.EK (rar sem cessar (rar em secreto ( eFemplo de Cristo (s resultados da ora=!o Preocupa=>es especiais que requerem ora=!o (ra=!o com f" (bedincia: chave da resposta de ora=!o Pedindo, buscando e batendo (rando pelos irm!os na f"

EH EE

TKPI#O ,3 B TE&TEMUNAO PE&&OAL

Objetivo do ensino:

+nsinar o discDpulo a preparar, por escrito, um testemunho de trs minutos com pelo menos um versDculo da /Dblia, e compartilh;-lo com duas pessoas, num perDodo de trinta dias.
Atividades:

E. Compartilhe com ele seu testemunho. G. 4eve-o a compartilhar seu testemunho com voc. I. +studem untos .tos GA, o que Paulo quis dizer neste teFto e seu encontro com Cristo. J. 4eve-o unto com voc para que ele d seu testemunho. @. +nquanto ele testifica, fa=a suas observa=>es. A. 4eve-o a compartilhar seu testemunho com irm!os em Cristo #numa reuni!o de estudo bDblico$. B. (re com ele sobre seus parentes e amigos. K. ....................................................................... C. .......................................................................
Recursos literrios:

E. 4 crist'o e o testemun&o + #4ivreto$ - +ditora Candeia G. 3artil&ando sua f, + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida I. !omuni"ue com amor+ +ditora /etSnia J. .................................................................... @. ....................................................................

Textos bblicos: E G I J @ 4ucas K.IK, IC .tos GA.E-GI Po!o C.G@ E Po!o E.I *ma vida transformada ( testemunho de Paulo ( testemunho do cego de nascen=a 2eclare sua eFperincia

TKPI#O ,: B O &ENAORIO "E #RI&TO

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a demonstrar em seu viver di;rio, que Pesus " 0enhor em todas as ;reas de sua vida. +Faminar com ele quais as ;reas que ainda n!o foram submetidas ao senhorio de Cristo.
Atividades:

E. Compartilhe com ele como Pesus se tornou 0enhor de sua vida. G. +studem untos Colossenses E.EK e Xebreus E. I. +Faminem untos o que ele tem anotado sobre as aplica=>es da Palavra de 2eus sua vida. J. Pergunte a ele se Pesus " 0enhor de tudo ou s: de algumas coisas em sua vida. @. ............................................................................. A. .............................................................................
Recursos literrios:

E. Pesus Cristo, +le mesmo - +ditora /etSnia G. 8undamentos para a f" e obedincia - Norship Produ=>es .mericana

I. ...................................................................... J. ......................................................................
Textos bblicos: E 4ucas A.JA G -omanos EG.E, G I Colossenses E.EK J Xebreus E.G @ (bedecer a Cristo " uma ordem .titude de entrega absoluta Cristo deve ter preeminncia em nossas vidas Cristo, herdeiro de todas as coisas

TKPI#O ,= B 'L
Objetivo do ensino:

( discDpulo deve mostrar sinais evidentes de que confia em 2eus para todas as suas necessidades.
Atividades:

E. Compartilhe com ele algo recente que 2eus fez em sua vida devido posi=!o de f" que tomou. G. 4eiam untos o teFto de Xebreus EE. I. .................................................................... J. ....................................................................
Recursos literrios:

E. 4 segredo do sucesso + 5arM XaMnes - +ditora .tos G. Nosso a)udador poderoso + 0"rie Conhecendo a 2eus -+ditora 6ida I. *, criativa + 3. .. Xegre - +ditora /etSnia J. *undamentos para a f, e a obedincia + Norship Produ=>es -.mericana

@. ............................................................................ A. ............................................................................
Textos bblicos: E Xebreus EE.A G +f"sios A.EA I E Po @.J J -omanos J.EH-GE @ A 0em f" " impossDvel agradar a 2eus 8" e vit:ria sobre o 2iabo . f" que vence o mundo . f" que glorifica a 2eus

TKPI#O ,@B AMOR

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a perceber que demonstra amor quando ele se preocupa com os outros, tem atitudes amorosas e pratica a caridade.
Atividades:

E. 2emonstre, pelo eFemplo, que voc o ama. G. 8a=a alguma coisa que prove seu amor para com ele. I. +Faminem untos os teFtos bDblicos sobre o amor. J. 6isitem hospitais, asilos e pris>es. @. Puntos, estudem E CorDntios EI. A. .......................................................... B. ..........................................................

Recursos literrios:

E. .mor - Construindo relacionamentos saud;veis - 0"rie 8ruto do +spDrito - +ditora 6ida G. Como amar pela f" - 0"rie Conceitos 3ransferDveis - +ditora Candeia I. .mor, for=a invencDvel - +ditora Cultura Crist! J. ............................................................................ @..............................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A B Po!o EI.IJ,I@ E Po!o I.EB,EK Po!o E@.EI E CorDntios EI.J-B E Po!o J.B-GE ( mandamento do amor ( amor socorre o pr:Fimo .mor requer sacrifDcio .prendendo a amar os outros .memo-nos uns aos outros

TKPI#O ,C B A L!N%UA
Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a aprender a controlar sua lDngua.

Atividades:

E. Compartilhe com ele como voc aprendeu a dominar sua lDngua. G. +studem untos o teFto de 3iago I. I. ............................................................ J. ............................................................

Recursos literrios:

E. X; poder em suas palavras - +ditora 6ida G. Controle da lDngua #aluno e professor$ - ,mprensa /atista -egular I. ( poder da lDngua - 5arM XaMnes - +ditora .tos J ............................................................................ @. ...........................................................................
Textos bblicos: E +f"sios J.GC G Prov"rbios GA.GH I Prov"rbios EK.A, B J 0almo BE.E@ @ Colossenses J.A A 3iago E.GA B 3iago I.E-EG K C 8alando o que edifica +vitando falar da vida alheia . lDngua do tolo " a sua ruDna . boca " para louvar a 2eus 8alando o que agrada Controle os coment;rios negativos (s perigos de uma lDngua sem controle

TKPI#O ,E B O U&O "O TEMPO

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a controlar e a disciplinar o uso do tempo seguindo uma agenda de trabalho.
Atividades:

E. . ude seu discDpulo a fazer uma agenda de hor;rios. G. . ude-o a fazer uma agenda funcional.

I. Lais do que nunca, ele precisa de ora=!o para disciplinar-se nessa ;rea. J. ....................................................................... @. .......................................................................
Recursos literrios:

E. Celebra=!o da disciplina - 8oster - +ditora 6ida G. ( crist!o e a mordomia - +ditora Candeia I. ................................................................... J. ...................................................................
Textos bblicos: E. +f"sios @.E@-EB G I J @ A B K 0almo CH.EH,EG +clesiastes I.E 3iago J.J -omanos EI.EE Prov"rbios IE.GB -emindo o tempo Plane ando seu tempo Prioridade do tempo /revidade da vida *rgncia do tempo 2esperdDcio de tempo

TKPI#O -G B A 2ONTA"E "E "EU&

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a compartilhar como tomou suas decis>es, tendo como base os princDpios bDblicos de conhecer a 2eus.
Atividades:

E. Compartilhe uma eFperincia sua sobre descobrir a vontade de 2eus.

G. (u=a o testemunho de outros irm!os. I. 4eve-o a falar sobre a maneira como toma suas decis>es. J. .................................................................................. @. ..................................................................................
Recursos literrios:

E. 3rocurando a dire'o de 9eus + 0"rie Conhecendo a 2eus - +ditora 6ida G. !omo saber a vontade de 9eus + +ditora Lundo Crist!o I. !on&ecendo a vontade de 9eus + Lundo Crist!o J. ................................................................................ @. ..............................................................
Textos bblicos: E 0almo EEC.EH@ G Prov"rbios E@.GG I Po!o EA.EI J -omanos EG.E,G @ A -ecebendo dire=!o na Palavra de 2eus (btendo conselhos s;bios ( minist"rio do +spDrito 0anto em nossas vidas . perfeita, boa e agrad;vel vontade de 2eus

TKPI#O -, B O+E"IJN#IA
Objetivo do ensino:

&esta li=!o, o discDpulo deve aprender a viver obedientemente segundo os princDpios bDblicos.

Atividades:

E. Conversem sobre a quest!o da rebeldia em contraste com a obedincia. G. Conte a ele algumas eFperincias de desobedincia. I. Conte tamb"m situa=>es em que foi feliz por obedecer a 2eus. J. ......................................................................... @. .........................................................................
Recursos literrios:

E. 4 crist'o e a obedincia #4ivreto$ - +ditora Candeia G. Vit=ria no deserto + /evere - +ditora .tos I. $utoridade espiritual + &ee - +ditora 6ida J. ................................................................ @. ................................................................
Textos bblicos: E Po!o EJ.GE G Po!o EB.C I Po!o E@.EH,EJ J E 0amuel E@.GG @ 0almo EEC.@C,AH A 3iago J.EB B Po!o EJ.GI K C (bedincia como prova de amor 8ortalecimento pela obedincia 8rutifica=!o pela obedincia (bedecer " melhor que sacrificar (bedincia absoluta a 2eus 2esobedincia " pecado ,ncentivo obedincia

TKPI#O -- B O E&P!RITO &ANTO

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a conhecer sobre o +spDrito 0anto e como +le habita em n:s. +le dever; saber como eFplicar a algu"m o que " andar no +spDrito.
Atividades:

E. +nsine-o sobre a pessoa do +spDrito 0anto segundo o conceito da 3rindade. G. 4eve-o a depender do +spDrito como guia. I. 3orne-se voc mesmo eFemplo de pessoa controlada pelo +spDrito. J. 8a=a uma lista de atitudes que entristecem o +spDrito 0anto. @. .............................................................................. A. ..............................................................................
Recursos literrios:

E. 2ons espirituais, o poder de 2eus em voc - +ditora .tos G. +spDrito 0anto, meu companheiro - +ditora 6ida I. /om dia, +spDrito 0anto - +ditora /om Pastor J. Como ser cheio do +spDrito 0anto - 0"rie Conceitos 3ransferDveis Candeia @. ................................................................................. A. .................................................................................
Textos bblicos: E G I J Po!o EJ.EA,EB -omanos K.GA Po!o EA.B,K 5;latas @.GG, GI Consolador 0ocorro nas ora=>es ( minist"rio do +spDrito (s frutos do +spDrito

@ A B K C

+f"sios @.EK -omanos K.@,A -omanos EG.I-K E CorDntios EG.EI,EJ 9acarias J.A

Cheios do +spDrito ( conflito entre a carne e o +spDrito 2ons do +spDrito 0anto Linist"rio do +spDrito ( poder do +spDrito ( +spDrito testifica ( +spDrito glorifica a Pesus ( testemunho do +spDrito

EH -omanos K.EA,EB EE Po!o EA.EI-E@ EG Po!o E@.GA,GB EI EJ

TKPI#O -/ B &ATAN(&M &EU INIMI%O

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a aprender a obter vit:ria sobre 0atan;s atrav"s da ora=!o e da Palavra. 2ever; compartilhar algumas vit:rias sobre o inimigo pela utiliza=!o da Palavra, e aprender a considerar o 2iabo como seu inimigo nf E.
Atividades:

E. Conversem sobre qual foi sua maior tenta=!o. G. Compartilhem sobre lutas e vit:rias. I. (re com ele contra os ataques de 0atan;s. J. -eve am as passagens bDblicas que mostram os ataques de 0atan;s. @. Lostre lhe como vencer o 2iabo usando a Palavra de 2eus. A. +studem untos Lateus J.E-EE. B. Cuide para que n!o fique fascinado. K. ...........................................................................

C. ...........................................................................
Recursos literrios:

E. >uerra espiritual + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida G. %strat,gias de 9eus para a batal&a espiritual + +ditora .tos I. 3ossuindo as portas do inimigo + +ditora .tos J. $ batal&a + +ditora 6ida @. ..................................................................... A. .....................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A B K C EE EG +f"sios A.EH-EK G CorDntios EH.I-@ E Po!o J.J E Pedro @.K, C Po!o K.JJ ,saDas EJ.EG-E@ E Po!o I.K G CorDntios J.I,J G CorDntios G.EE .rmas espirituais contra o mal .s armas de nossa milDcia n!o s!o carnais ( poder de 0atan;s " limitado 0atan;s " nosso inimigo 0atan;s " mentiroso . queda de 0atan;s 0uas obras foram destruDdas . cegueira de 0atan;s Podemos conhecer o inimigo *sando a Palavra para venc-lo

EH Lateus J.J

TKPI#O -3 B TRATAN"O #OM O PE#A"O

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a identificar alguma ;rea de pecado em sua vida e a adotar um m"todo para obter vit:ria.
Atividades:

E. Compartilhe com ele os meios de se obter vit:ria sobre o pecado. G. Compartilhe alguns problemas e vit:rias que voc enfrentou. I. (re com ele sobre a ;rea especDfica em que ele mais peca. J. Lostre-lhe o perigo de continuar pecado. @. ............................................................... A. ...............................................................
Recursos literrios:

E. 6ida que nasce da morte - +ditora /etSnia G. 2omDnio pr:prio - 0"rie 8ruto do +spDrito - +ditora 6ida I. ............................................................. J. .............................................................
Textos bblicos: E Colossenses I.C,EH G E Pedro E.EJ-EA I +f"sios A.E-GH J -omanos EI.EJ @ Larcos EJ.IK A E Po!o E.C B K 6ivendo uma nova vida Comportamento crist!o . armadura de 2eus Confiando em Cristo (rar e vigiar Confiss!o

TKPI#O -: B #ERTE0A "E PER"O

Objetivo do ensino:

E. Perguntar ao discDpulo se ele a se sentiu perdoado de algum pecado que cometeu. G. 4ev;-lo a reconciliar-se com algu"m que tenha ofendido. I. Contar-lhe sua pr:pria eFperincia. J. ............................................................ @. ...........................................................
Materiais:

E. ( poder do perd!o - .dhonep G. Perd!o incondicional - +ditora 6ida I. Poder restaurador do perd!o - +ditora /etSnia J. ........................................................................ @. ........................................................................
Recursos literrios: E G I J @ A E Po!o E.C 0almo IG.E Lateus @.GI, GJ Lateus EK.E@ Perd!o pela confiss!o . bn=!o do perd!o &ecessidade de reconcilia=!o &ecessidade de reconcilia=!o

TKPI#O -= B A &E%UN"A 2IN"A "E #RI&TO

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a compartilhar com seus amigos v;rios teFtos bDblicos sobre a volta de Cristo.
Atividades:

E. Perguntar a ele o que faria se Cristo voltasse ho e. G. Lostre-lhe como a segunda vinda de Cristo nos motiva. I. ....................................................................... J. .......................................................................
Recursos literrios:

E. &ovo milnio: final dos temposT - +ditora 6ida G. 6em a manh! e tamb"m a noite - Chamada da meia-noite I. ............................................................. J. .............................................................
Textos bblicos: E G I J @ A B E 3essalonicenses J.EA,EB Po!o EJ.G, I E Po!o I.G, I 3ito G.EE-EJ .pocalipse EC.EE-EA Promessa do retorno de Cristo +le nos foi preparar lugar 2esafio a viver de modo puro 6ivendo em santidade +le vem em gl:ria

TKPI#O -@ B TE&TEMUNAO

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a tomar a iniciativa de falar do +vangelho, pois est; capacitado a usar a Palavra.
Atividades:

E. . ude-o, em ora=!o, para que ele se a um bom comunicador do +vangelho. G. 4eve-o a compartilhar sua f" com um amigo. I. 8a=am untos uma lista de ora=!o de pessoas que vocs querem alcan=ar para Cristo. J. 4eve seu discDpulo, sempre que sair para evangelizar. @. ................................................................ A. ................................................................
Recursos literrios:

E.4 crist'o e o testemun&o #4ivreto$ - +ditora Candeia G. $s "uatro leis espirituais + +ditora Candeia I.4 plano mestre de evangelismo + +ditora Lundo Crist!o J. ......................................................................... @. .........................................................................
Textos bblicos: E G I J @ A Colossenses E.GK, GC -omanos E.EA G 3im:teo J.E, G Prov"rbios EE.IH .tos K.I@ Prov"rbios GK.E Proclame a Cristo de forma simples &!o se envergonhe amais do +vangelho Proclame a Cristo o tempo todo )uem " s;bio ganha almas *se a /Dblia para falar de Cristo (usadia na proclama=!o

B K C @ A

E CorDntios E@.I,J Po!o J 4ucas EC.EH

( +vangelho resumido Pesus e a mulher samaritana /uscando os perdidos

TKPI#O -C B A#OMPANAAMENTO PK&B#ON2ER&O

Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a orar para levar algu"m a Cristo, e depois acompanh;-lo em seu crescimento crist!o.
Atividades:

E. Lostre-lhe como acompanhamos a pessoa depois que ela aceita a Cristo. G. 4eve-o com voc quando for visitar alguma pessoa que este a acompanhando. I. Pe=a a ele para lhe falar sobre Uas quatro leis espirituaisU. J. (rem untos em favor daqueles que ele est; evangelizando. @. ............................................................................. A. .............................................................................
Recursos literrios:

E. !onceitos transferveis + /ill /right - +ditora Candeia G.?@? perguntas "ue pessoas fazem sobre :esus + P*+-P I. *undamentos para a f, e obedincia + Norship Produ=>es - .mericana J. ....................................................................... @. .......................................................................

Textos bblicos: E G I J @ A Colossenses E.GK I Po!o J G 3im:teo G.G G 3im:teo E.I .presentando todo homem perfeito em Cristo . alegria de ver as pessoas caminhando com 2eus +nsinando homens fi"is a testemunhar . importSncia da ora=!o no acompanhamento

TKPI#O -E B #ONTRI+UI*NE&
Objetivo do ensino:

4evar o discDpulo a dar ofertas espontSneas para o reino de 2eus.

Atividades:

l. 8a=a com ele uma lista dos princDpios bDblicos sobre contribui=!o. G.+Famine como est; o plano de contribui=!o de seu discDpulo. I.0e necess;rio, a ude-o a fazer um or=amento. J. 4eve-o a fazer um plane amento de contribui=>es. @. ...................................................................... A. ......................................................................
Recursos literrios:

E. 2Dzimos e bn=!os - +ditora 6ida G. ( crist!o e a mordomia - +ditora Candeia I. ............................................................ J. ..................................................................

Textos bblicos: E G I J @ A B K C EH Prov"rbios I.C,EH G CorDntios C.A-K 4ucas A.IK Prov"rbios I.GB 5;latas A.A Lalaquias I.EH Prov"rbios EE.GJ,G@ G CorDntios K.C 2ar primeiramente a 2eus 2ar com alegria . bn=!o de ofertar (ferte sempre que puder Compartilhe dos recursos com seus mestres 2 e se a aben=oado por 2eus ( homem generoso " aben=oado 0endo rico, Pesus se fez pobre

TKPI#O /G B MI&&NE& MUN"IAI&

Objetivo do ensino:

8azer com que o discDpulo se interesse pelas miss>es mundiais. Conscientiz;-lo da necessidade de orar todos os dias pelos mission;rios que trabalham em outros paDses e de contribuir mensalmente para a obra mission;ria.
Atividades:

E. .presente-o aos mission;rios que visitam a igre a. G. (rem untos sobre pedidos que os mission;rios escrevem. I. 4ocalizem no mapa os paDses que precisam ser evangelizados e orem por isso. J. 4eve-o a ler livros biogr;ficos sobre a vida de mission;rios. @. Lostre como voc contribui para miss>es. A. .......................................................................... B. ..........................................................................

Recursos literrios:

E. *m mapa mundial ou um atlas G. /isses e a 6gre)a brasileira + 0"rie sobre miss>es da +ditora Lundo Crist!o I.4 mission(rio "ue enfrentou um le'o + P*+-P J. /iografia de mission;rios @. .................................................................. A. ..................................................................
Textos bblicos: E Lateus C.I@-IK G Lateus GK.EC,GH I .tos E.K J marcos EA.E@ @ 4ucas GJ.JB A Po!o GH.GE B ,saDas A.K K C (rando para que 2eus envie obreiros 8azendo discDpulos em todo lugar ,ndo aos confins da 3erra Pregando o +vangelho a todo mundo ,ndo s na=>es Comissionamento de Pesus aos discDpulos 2isposi=!o para ir

APJN"I#E MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&

+ste .pndice ilustra como " o processo da convers!o forma=!o do discDpulo, ao est;gio de obreiro e, por fim, a um lDder de discipulado. . mesma situa=!o ocorre com a pessoa que nunca recebeu ensino, apesar de ser membro da igre a. ( processo come=a com a evangeliza'o, em que falamos de Cristo em obedincia ordem de ir por todo o mundo e pregar o +vangelho a toda criatura #Lc EA.E@$. ( resultado do esfor=o evangelDstico " o novo convertido. ( passo seguinte " o da edifica'o. U(ra, como recebestes Cristo Pesus, o 0enhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na f", tal como fostes instruDdos, crescendo em a=>es de gra=aU #Cl G.A,B - .-.$. .qui, a udamos o novo convertido edificando e instruindo-o a crescer em Cristo. Como resultado final, temos um discDpulo capacitado, agora, a falar de Pesus a outros, isto ", a evangelizar. 2epois vem o processo do treinamento, quando o equipamos para a obra. U+ ele designou alguns para ap:stolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do minist"rio, para que o corpo de Cristo se a edificadoU #+f J.EE,EG$. ( sentido desse teFto no original " e"uipar, fornecendo o material, consertar, capacitando-o para ser <til no corpo. .qui o trabalho requer um corpo-a-corpo com o discDpulo, conduzindo-o nos ob etivos do treinamento. Como resultado, temos o obreiro, um UceifeiroU - agora perfeitamente capacitado para evangelizar e treinar, equipando outros trabalhadores. Pesus disse que esses UceifeirosU s!o poucos. ( processo final " um treinamento Dntimo, seguindo o modelo de Pesus. U+scolheu doze, designando-os c...d para "ue estivessem com ele, os enviasse a pregar e tivessem autoridade...U #Lc I.EJ - 5rifo do autor$ &esse treinamento, utiliza-se o m"todo Ucom eleU, no qual gastamos tempo de qualidade, treinando-o dentro dos alvos propostos. Como resultado final, temos o lder, agora capacitado a repetir todo o processo.

+le sabe evangelizar, edifica os novos, equipa os discDpulos e gasta tempo no treinamento de obreiros, formando outros lDderes, que, por sua vez, repetir!o o processo. 8inalmente, o lDder - um servo lDder - " algu"m capacitado a levantar novos discDpulos que se reproduzir!o sob a un=!o do +spDrito 0anto, seguindo o mesmo processo em que foi treinado. +sses quatro est;gios podem ser vistos no minist"rio de Pesus. &o inDcio de seu minist"rio, vmo-lo chamando as pessoas ao arrependimento, como diz o teFto: U2epois que Po!o foi preso, Pesus foi para a 5alil"ia, proclamando as boas novas de 2eus. V( tempo " chegadoV, dizia ele. V( reino de 2eus est; pr:Fimo. .rrependam-se e creiam nas boas novas%VU #Lc E.EJ,E@$ (s que responderam converteram-seQ n:s os chamarDamos de convertidos. Las Pesus tamb"m chamou pessoas ao discipulado #ve a 4ucas C.GI e outras passagens$, e os que responderam ao seu chamado tornaram-se discpulos no sentido eFato da palavra. +le comissionou os setenta para que saDssem pelas cidades e vilas como obreiros< U2epois disso o 0enhor designou outros setenta e dois e os enviou dois a dois, adiante dele, a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a ir. + lhes disse: V. colheita " grande, mas os trabalhadores s!o poucos. Portanto, pe=am ao 0enhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheitaU #4c EH.E, G$. 8inalmente, noutra ocasi!o, Pesus chamou os ap:stolos para que fossem como lderes< U-eunindo os 2oze, Pesus deulhes poder e autoridade para eFpulsar todos os dem?nios e curar doen=as, e os enviou a pregar o -eino de 2eus e a curar os enfermosU #4c C.E, G$ (s que aceitaram o desafio de Pesus tornaram-se convertidos... discDpulos.... obreiros.... lDderes R como mostra o diagrama.

"IA%RAMA "A MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&

APJN"I#E / PER'IL "O #ON2ERTI"OO "O "I&#!PULOO "O O+REIRO

E "O L!"ER
+ste apndice fornece o perfil do processo de discipulado e pode ser usado como um c&ecAlist para avaliar seu progresso em cada etapa. 0empre que levarmos algu"m a Cristo, poderemos conferir como ele est; se saindo em nosso c&ecAlist, no item Uconvers!oU, para nos certificar de que sua convers!o " real. +nquanto faz o acompanhamento e treina o discDpulo de acordo com os alvos do treinamento, confira para ver como ele est; se saindo na folha do c&ecAlist, no item UdiscDpuloU. 0e ele se encaiFar no perfil, voc estar; diante de um discDpulo. ( pr:Fimo passo " ver se ele demonstra profundo dese o de continuar a caminhada. 0empre que trabalhar unto com um discDpulo, edificando-o de acordo com os ob etivos eFpostos, verifique se est; indo r;pido ou devagar no perfil de obreiro. 0e ele atingir o alvo, voc ter; nas m!os um obreiro pronto para ser conduzido ao pr:Fimo passo. )uando estiver trabalhando com os alvos da lideran=a na vida dele, tente encontrar ali o perfil do lDder. 0e isso ocorrer, voc ter; um lDder preparado para continuar a obra sozinho e reproduzir todo o processo.
Per-il do con!ertido

E. 2; evidncias de que " salvo #G Co @.EB$. G. 2emonstra paiF!o total pelo 0enhor Pesus. I. +vita e detesta o pecado, se a qual for.
Per-il do discpulo

l.Como seguidor de Pesus, o 0enhor ocupa o primeiro lugar em todas as ;reas de sua vida e, a cada dia, procura vencer o pecado #4c C.GIQ -m EG.E,G$.

G.Persevera na Palavra, dedicando tempo ao estudo e memoriza=!o de teFtos, buscando a dire=!o do +spDrito 0anto na aplica=!o das verdades bDblicas sua vida #Po K.IEQ 3g E.GG-G@Q 0l EEC.@C$. I. 1 constante em seus devocionais di;rios e cresce na vida de f" e intercess!o #Lc E.I@Q Xb EE.AQ Cl J.G-J$. J. 1 assDduo nas reuni>es da igre a e se identifica com as necessidades dos demais #0l EGG.EQ Xb EH.G@Q Po EI.IJ, I@Q E Po J.GH, GEQ 5l @.EI$. @. 2; bom testemunho de Cristo em casa e no trabalho, gosta de testemunhar e apresenta o +vangelho com muita clareza e sabedoria #Lt @.EAQ Cl J.AQ E Pe I.E@$. A. 1 ensin;vel e bom aprendiz #.t EB.EE$. B. 3odos sabem que ele segue a Pesus, " persistente na f" e cumpre com fidelidade os itens acima #4c EA.EH$.
Per-il do o*reiro

E.2emonstra crescimento e capacidade nas qualidade do discDpulo acima apresentadas #E Pe I.EK$. G. Possui grande compaiF!o pelos perdidos e sabe como conduzir as pessoas a Pesus #Lt C.IA-IKQ -m E.A$. I. 1 usado por 2eus para transformar novos convertidos em discDpulos, de maneira pessoal ou no grupo #Cl E.GK,GC$. J. +st; comprometido na tarefa de fazer discDpulos #Lt GK.EC$. @..limenta-se regularmente da PalavraQ sua hora silenciosa e seus devocionais di;rios s!o obrigat:rios em sua vida #8p J.C$.
Per-il do lder

E. +vidncia todas as qualidades do obreiro. G. 6em sendo usado por 2eus para fazer dos discDpulos obreiros fi"is #G 3m G.G$. I. 4idera grupos de obreiros que evangelizam e edificam os novos convertidos #Lc E.IK$.

J. 2emonstra fidelidade e integridade tanto na vida particular quanto na ministerial #G 3m G.EC-GE$.

APJN"I#E 3 TEMPO PRE2I&TO NA& TRJ& ETAPA& "O

TREINAMENTO
)uanto tempo demora at" que um novo convertido se torne um discDpuloT + quanto tempo, de discDpulo a obreiroT + de obreiro a lDderT Como as pessoas s!o diferentes umas das outras, o tempo pode variar, mas em linhas gerais podemos delimitar um certo perDodo: a de novo convertido a discDpulo: dois anos a de discDpulo a obreiro: dois anos a de obreiro a lDder: trs anos 0!o dados apenas aproFimados, ; que alguns levam menos tempo, enquanto outros mais. .o considerar essa estatDstica, voc poder; pensar que " muito tempo, que o processo " demorado, e que poderia ser feito em menos tempo. )uando encontramos algu"m talentoso, gastamos menos tempo, mas a /Dblia e a eFperincia adquirida no decorrer dos anos confirmam que esse " o tempo necess;rio para uma pessoa atingir todos esses alvos. +lias levou anos preparando +liseu, e Paulo se demorou no treinamento de 3im:teo at" que este estivesse pronto para a obra. )uanto tempo Pesus gastou treinando seus discDpulos, e quanto tempo precisarDamos luz das dificuldades de nossos diasT .penas como dado estatDstico, vamos supor que Pesus gastasse doze horas por dia com seus discDpulos, durante trs anos. 0!o J.IKH horas]ano e EI.EJH horas em trs anos. 0e pud"ssemos gastar sete horas por semana com uma pessoa #quatro na igre a e trs em qualquer outro lugar$ R gastarDamos IA@ horas]ano com ela. &esse ritmo levarDamos trinta e seis anos para empatar com o tempo que Pesus gastou com seus discDpulos. + +le era o 8ilho de 2eus R n:s,

humanos, limitados pela carne% 0ete anos n!o " muito para se preparar qualitativamente uma pessoa sob a orienta=!o e poder do +spDrito 0anto. .l"m disso, pergunte a si mesmo: seu programa de discipulado est; produzindo um grupo de fi"is seguidores, capacitados a formar outros discDpulosT ( m"todo que voc utiliza est; levando a igre a a crescer em quantidade e qualidadeT 6oc prefere dez pessoas edificadas e treinadas como obreiros ou cem sem treinamento algumT . resposta que voc der a essas perguntas determinar; sua filosofia ministerial sobre fazer discDpulos. Ledite sobre estes teFtos bDblicos: U&!o pode #o lDder$ ser rec"mconvertido, para que n!o se ensoberbe=a e caia na mesma condena=!o em que caiu o 2iaboU #E 3m I.A$Q U2evem ser primeiramente eFperimentadosQ depois, se n!o houver nada contra eles, que atuem como di;conos #lDderes$U #E 3m I.EH$Q U&!o se precipite em impor as m!os sobre ningu"m e n!o participe dos pecados dos outros. Conserve-se puroU #E 3m @.GG$. 8inalmente, leve em conta que o carvalho, criado por 2eus, leva anos para crescer, mas um cogumelo venenoso cresce numa noite% 2iscDpulos, obreiros e lDderes capacitados e fi"is demoram a ficar prontos%

#ONTRA#APA
+sse livro n!o deve ser lidoQ deve ser estudado e levado a s"rio% ( futuro da igre a depende da qualidade dos lideres que formamos% +ditado pela primeira vez em ECBK, este livro apresenta uma fundamenta=!o bDblica sobre o discipulado que amais envelhece. &esse perDodo houve uma nfase no discipulado em todas as partes do mundo, e os ensinamentos de 4e-oM espalharam pelos quatro cantos. . edi=!o deste livro em portugus preenche uma lacuna na igre a evang"lica brasileira, trazendo um tema t!o antigo quanto atual, mas sem os vDcios e mazelas que contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igre as do /rasil. ( enfoque de 4e-oM " bDblico e, levado a s"rio, corrigir; os desacertos t!o comuns entre os que fizeram do discipulado apenas um m"todo ou estrutura, com o fim de engordar as estatDsticas da igre a. 3odo lDder deveria se reproduzir em outros homens, aumentando o n<mero de pessoas na grande ceifa deste final dos tempos. 8ormar homens para o minist"rio " tarefa de todos n:s. + 4e-oM buscou nas p;ginas da /Dblia os m"todos para a forma=!o deste potencial para a igre a: discDpulos que se reproduzem em novos discDpulos, obreiros que se reproduzem em novos obreiros e lDderes que se reproduzem noutros homens.