Terapia con

Flores de Bach
Teora y prctica

Un mtodo holstico de curacin

Mechthild Scheffer

La causa de las enfermedades tiene su origen en nuestra alma. Conceptos emocionales y de conducta, desconocidos o no aceptados, se manifiestan primero como conflictos emocionales y despus como enfermedades corporales. A este conocimiento lleg el Dr. Edward Bach despus de largos aos de estudios, ue lo condu!eron al descu"rimiento de la terapia con flores. #echthild $cheffer ha continuado este tra"a!o en forma consecuente. Este li"ro presenta por primera %e& una interpretacin realmente amplia de las '( )lores de Bach, desde el punto de %ista espiritual, psicolgico y mdico, como tam"in listas adicionales de s*ntomas para facilitar la diagnosis. +Ampliacin de la consciencia en %e& de psicof,rmacosEsta es la idea central ue distingue a este mtodo de curacin.

Comentario preliminar importante

Este libro apareci en !" # por incitacin y deseo de pacientes y cole$as# por saber ms acerca de este mtodo sutil para la autoarmoni%acin de la personalidad humana# toda&a relati&amente desconocido en 'lemania( Sir&e para el estudio del mtodo# )ue se$*n el deseo de su descubridor# el mdico in$ls +r( Ed,ard Bach# debe estar abierto tanto para a)uellos )ue e-ercen una profesin relacionada con la salud# como tambin para las personas comunes sin estudios de medicina( .a descripcin de las /" flores sir&e para ayudar a las personas )ue toman una determinada flor# a una comprensin ms profunda del concepto respecti&o )ue sir&e de base y con eso apoyar su proceso de autoconfrontacin( Una indicacin importante para todos los lectores de este libro# )ue no son mdicos u homepatas0 El sistema de las /" flores sir&e para darle a la personalidad la oportunidad de conse$uir dominar ella misma estados de nimo ne$ati&os transitorios# )ue son humanos en $eneral# como por e-emplo# inse$uridad# celos# timide%# entre otros# cuya causa es la debilidad de carcter( El ob-eti&o es la depuracin emocional# el autoconocimiento# el desarrollo armnico# y con eso una mayor estabilidad de la personalidad( ' eso lo si$ue entonces indirectamente una mayor resistencia frente a disturbios emocionales y en caso dado# psicosomticos( 1or eso sera errneo considerar y relacionar directamente el efecto de las /" Flores de Bach con sntomas de enfermedades corporales( 1or eso# los concentrados de Flores de Bach tambin pueden ser&ir para la pre&encin contra enfermedades corporales y para apoyar un tratamiento profesional# pero no para reempla%arlo( 1or esa ra%n# cuando en este libro se habla de dia$nosis# paciente# terapia# o sanacin# no hay )ue interpretarlo en el sentido de la medicina con&encional( 1ara esta edicin# el libro se pudo complementar en puntos importantes y especialmente precisar en las listas de sntomas# a causa de la e2periencia de muchos cientos de ami$os de las Flores de Bach( .os concentrados de Flores de Bach se coleccionan toda&a en la actualidad en lu$ares en plena naturale%a# determinados por el +r( Bach( El sistema de las /" flores abarca# se$*n declaracin del +r( Bach# todos los estados emocionales ne$ati&os esenciales del carcter humano y representa en s un sistema completo# )ue ha dado pruebas de su efecti&idad durante 34 a5os( 1or eso# el Centro Bach de 6n$laterra se distancia cate$ricamente de las llamadas 7complementaciones8 o 7pro$resiones8 del sistema Bach# de las copias de las esencias ori$inales o de la apelacin a los mtodos del +r( Bach o al mismo Centro Bach( 9ambur$o# / de 'bril de !":

1rimer Captulo
.as Flores de Bach ; Un mtodo holstico de autosanacin
7.a enfermedad no es ni crueldad ni casti$o# sino *nicamente un correcti&o< una herramienta de la cual se sir&e nuestra propia alma# para indicarnos nuestras fallas# para retenernos de errores mayores# para impedirnos ocasionar ms da5os y para traernos de &uelta al camino de la &erdad y de la lu%# del cual -ams habramos debido des&iarnos8( Ed,ard Bach

.a eterna actualidad de esta frase# escrita por el mdico in$ls +r( Ed,ard Bach hace ms de 34 a5os# encuentra hoy en se5ales de 7Medicina humanstica8# 71sicosomtica8 y 7Sanacin holstica8# ms y ms cora%ones y odos abiertos( El inters en los concentrados de Flores de Bach ha crecido de hecho en los *ltimos a5os rpidamente en el plano internacional# tal como Bach lo haba predicho( .a percepcin holstica de salud# enfermedad y curacin# parte de la base de la completa unidad de todo lo )ue es &ida y de la absoluta sin$ularidad de todos los sistemas all e2istentes( Cada uno de nosotros se encuentra en un camino de &ida *nico# irrepetible en esta forma# y nuestro estado de salud es un indicador para saber en )ue punto de este &ia-e nos encontramos momentneamente( Cada sntoma de enfermedad# sea corporal# emocional o mental# nos entre$a un mensa-e especfico# para reconocerlo# aceptarlo y utili%arlo para nuestro &ia-e de &ida( Cada suceso autntico de sanacin es una afirmacin de nuestra inte$ridad# una confirmacin de nuestra sanidad o santidad( +esde este punto de &ista# el sistema de las Flores de Bach se puede desi$nar como 7Sanacin por medio de rearmoni%acin de la consciencia8( =os lle&a nue&amente a un contacto armnico con nuestra totalidad# con nuestra &erdadera fuente de ener$a# en los puntos de cone2in de nuestra personalidad# en los )ue la ener$a &ital circula por el camino e)ui&ocado o est blo)ueada( 79eal Thyself8# 7Snate t* mismo8# es la declaracin esencial de la filosofa de Ed,ard Bach( >a )ue al final somos nosotros mismos# el 7principio uni&ersal de sanacin8 o la 7fuer%a curati&a di&ina8 en nosotros# la )ue permite y hace posible la sanacin( Bach tena la idea de )ue en das no demasiado le-anos# sus concentrados de flores no slo seran utili%ados en los consultorios de mdicos y homepatas# sino tambin en cada casa( En ese sentido# las Flores de Bach# -unto a la participacin en el tratamiento profesional de disturbios psicosomticos# le sir&en para la hi$iene emocional# cada &e% a ms personas )ue traba-an conscientemente en su crecimiento emocional y en su desarrollo espiritual( El sistema de las Flores de Bach no se de-a cate$ori%ar con facilidad hasta ahora( ' causa de la sutile%a de su forma de actuar# se le podra considerar probablemente como pariente esencial de la homeopata clsica de 9ahnemann# como tambin de al$unos procedimientos

antroposficos y espa$ricos# ya )ue no act*a por la difcil &a indirecta sobre el cuerpo fsico# sino en planos ener$ticos de &ibracin ms finos# directamente sobre el sistema ener$tico )ue es la persona( El mismo Ed,ard Bach# antes )ue desarrollara su sistema de flores# se destac como un e2itoso bacterilo$o y homepata( Se sinti conectado espiritualmente con 9ipcrates# 1aracelso y Samuel 9ahnemann# entre otros ? @( Con ellos comparta la opinin0 A=o e2isten las enfermedades# sino solamente personas enfermasB 1ero a l y a su traba-o se les &era en forma muy limitada si se le denominara solamente como el 79ahnemann de nuestra poca8# tal como a sus cole$as contemporneos( .o )ue indu-o en !/4 a a)uel hombre de C/ a5os a de-ar su lucrati&o consultorio en la famosa calle londinense de los mdicos# 9arleystreet# y a dedicar los *ltimos seis a5os de su &ida a la b*s)ueda de un 7mtodo de curacin natural ms sencillo8# con el )ue 7no se necesite destruir ni cambiar nada8# es nue&o y en aspectos importantes sobrepasa las ideas y las intenciones de 9ahnemann( .o )ue hace al sistema de Flores de Bach nue&o y diferente# frente a los sutiles mtodos occidentales e2istentes hasta ahora# se puede resumir en tres puntos0 D .a percepcin de Ed,ard Bach de salud y enfermedad# es decir# la base espiritual de su terapia# tiene sus races en un marco superior de referencia# )ue sobrepasa los lmites de la personalidad humana indi&idual( Eso lo condu-o a una nueva forma de diagnosis, )ue ya no se orienta en los sntomas corporales# sino e2clusi&amente en estados emocionales inarmnicos o en conceptos emocionales ne$ati&os# parecidos pero ms amplios )ue los 7sntomas anmicos8 homeopticos( ED 1ara la actualidad# tambin es nue&o y diferente el mtodo simple y natural# por medio del cual Bach liber la ener$a de las flores de su forma material y las uni a la substancia portadora( Eso lle&a de manera directa, es decir# no a tra&s del principio de seme-an%a# a un efecto armoni%ador de sus concentrados de flores# con los )ue no e2iste nin$una sobredosificacin# nin$*n efecto secundario y nin$una incompatibilidad con otras formas de terapia( /D Esta forma 7inofensi&a8 de actuar# hace accesibles las bendiciones del sistema de Bach a un nmero mucho mayor de personas, para la pre&encin y la autosanacin# )ue lo )ue hasta ahora era posible con mtodos sutiles( Como los estados descritos por Bach consisten en las consecuencias de las debilidades de carcter humanas en $eneral# pero no en sntomas de enfermedades emocionales# no se necesita nin$*n estudio de medicina o de psicolo$a para poder actuar e2itosamente con las Flores de Bach( Mucho ms importante es una madure% humana# apareada con un buen entendimiento# una capacidad de pensamiento y de comprensin# y sobre todo una sensibilidad natural y un sentimiento sano hacia el pr-imo(

? @ ' los adeptos a la homeopata les interesar saber )ue Ed,ard Bach ya haba esbo%ado su filosofa fundamental# cuando entro en contacto con los escritos de Samuel 9ahnemann en !EE(

Se$undo Captulo
Cmo pueden actuar las flores de Bach
Una e2plicacin cientfica completamente satisfactoria de la forma de actuar no e2iste toda&a en este momento( 9iptesis de las reas de la )umica molecular# de la informtica# de la ciberntica# de la psiconeuroinmunolo$a# ya e2isten para diferentes mtodos sutiles( Esas hiptesis tambin podran ser aplicables al sistema Bach( Con el rpido desarrollo del conocimiento en esas reas# puede ser slo asunto de tiempo# para )ue los cambios producidos por medio de mtodos sutiles tambin se puedan medir y presentar con mtodos cientficos( Ed,ard Bach comunic con pocas palabras todo lo )ue consider importante en relacin con su sistema de flores# en sus obras 79eal Thyself8 y 7The T,el&e 9ealers and Fther Gemedies8( Huien &i&e en su mundo espiritual# actualmente no necesita nada ms )ue esos escritos( > a)uel )ue se ocupa con el sistema de Flores de Bach# debera leer 7Snate t* mismo8 y tenerlo para &ol&er a leerlo cuando lo estime necesario( Sin embar$o# se ha demostrado )ue en la actualidad no cual)uiera puede comprender y aceptar as noms la sencille% y la $rande%a de las ideas de Ed,ard Bach# )ue fueron escritas con las palabras de otra $eneracin( 1or eso# en las p$inas si$uientes se presentan y se e2ponen sus ideas y la forma de actuar de los concentrados de flores# en referencias en parte ms modernas( Como complemento# contin*a una interpretacin del efecto# desde el punto de &ista psicodinmico# como por el momento es utili%ado de buena $ana como demostracin# por terapeutas orientados psicol$icamente( > finalmente# para los interesados# hay otras indicaciones complementarias sacadas de la e2periencia de una sanadora esotrica(

'( .' 6=TEG1GET'C6I= +E E+J'G+ B'C9

En !/C# Bach escribi lo si$uiente acerca del efecto de sus esencias de flores0 7+eterminadas flores# arbustos y rboles sil&estres de orden superior# tienen# a tra&s de su alta &ibracin# la fuer%a para ele&ar nuestras &ibraciones humanas y para abrir nuestros canales para los mensa-es de nuestro ser espiritual< para inundar nuestra personalidad con las &irtudes )ue necesitamos y a tra&s de eso corre$ir las fallas de carcter )ue ocasionan nuestros padecimientos( Tal como la m*sica hermosa u otras cosas mara&illosas )ue sir&en para inspirar# stas estn en condiciones de ele&ar toda nuestra personalidad y de acercarnos a nuestra alma( Con eso nos re$alan pa% y nos desconectan de nuestros sufrimientos( Ellas no sanan atacando la enfermedad directamente# sino haciendo fluir por nuestro cuerpo las hermosas &ibraciones de nuestro >o superior# en cuya presencia la enfermedad se disuel&e# tal como la nie&e se derrite al sol( =o e2iste una curacin autntica sin un cambio de actitud en la &ida# sin pa% del alma y sin sensacin interior de felicidad8(

1or muy poco probables )ue estas ideas les pudieran parecer a al$unas personas# son muy con&incentes si se comprenden y se aceptan las condiciones pre&ias de las )ue parte Bach# parecido a como tambin lo hicieran sus $randes parientes espirituales# 9ipcrates# 9ahnemann y 1aracelso( 1. Creacin y destino D .a &ida humana y el ser humano en este planeta son una parte de una idea mayor de creacin. =osotros &i&imos en un marco mayor de referencia# en una unidad ms amplia# al$o as como una clula en un cuerpo humano( D Cada persona es de dos clases0 un indi&iduo inconfundible# y por medio de esas caractersticas indi&iduales al mismo tiempo tambin una parte esencial de la amplia unidad# del todo ms $rande( D 1or)ue en la creacin todo es una unidad# cada uno de nosotros tambin est unido con todo# y -ustamente por medio de una poderosa &ibracin ener$tica com*n superior# )ue es desi$nada con muchos tipos de nombres# como por e-emplo# 7Fuer%a creadora8# 71rincipio &ital uni&ersal8# 71rincipio csmico8# 7'mor en el sentido de una ra%n superior8 o simplemente 7+ios8( D El desarrollo de cada persona obedece# como todo en este uni&erso# desde la escarcha en forma de flor en la &entana hasta el desarrollo y desaparicin de sistemas completos de planetas# a un principio pro$ramado de accin# a una re$ularidad interior( Cada persona tiene su matri% con determinados potenciales de ener$a# su misin# su tarea# su destino# o como se le )uiera llamar( D Cada persona tiene# como parte de la idea mayor de creacin# un alma inmortal< lo )ue es ella realmente< y una personalidad perecedera< lo )ue la representa a)u en la Tierra( Estrechamente conectado con el alma est el Yo superior, )ue act*a como intermediario# por as decirlo# entre el alma y la personalidad( D El alma conoce la respecti&a misin de la persona y tiene la ur$encia de e2presar esa misin con ayuda del >o superior por medio de la personalidad de carne y hueso y de con&ertirla en realidad concreta( .a personalidad no conoce esa misin al principio( D 1ero los potenciales )ue nuestra alma )uiere reali%ar por medio de la personalidad no son de naturale%a concreta( Son cualidades ideales ms superiores# )ue Ed,ard Bach llama 7las &irtudes de nuestra naturale%a superior8( ' stas pertenecen# por e-emplo# la apacibilidad# la fortale%a# el cora-e# la constancia# la sabidura# la ale$ra# la determinacin( Krandes poetas de todas las pocas se han referido a stas como caractersticas nobles( Tambin se podra desi$nar a estas cualidades como conceptos emocionales ar)uetpicos ideales de la humanidad# cuya reali%acin constituye nuestra &erdadera sensacin de felicidad en el sentido de una totalidad mayor( D Si no lle$an a reali%arse# tarde o temprano se lle$a a una sensacin opuesta0 a la infelicidad( .as &irtudes no reali%adas se muestran entonces solamente por su lado de

sombra# como 7defectos8# por e-emplo# como or$ullo# crueldad# odio# amor propio# i$norancia# a&aricia( Esas fallas# as dice no solamente Ed,ard Bach# son las &erdaderas causas de las enfermedades( D Cada persona tiene el deseo inconsciente de &i&ir en armona# ya )ue la naturale%a# considerada como un $ran campo ener$tico# est siempre empe5ada en producir el estado ener$tico ms eficiente( . !alud y enfermedad !alud" Si la personalidad pudiera actuar y actuara completamente en concordancia con su alma# )ue a su &e% es parte de la unidad mayor# la persona &i&ira en perfecta armona( .a di&ina ener$a creadora uni&ersal podra manifestarse en la personalidad a tra&s del alma y del >o superior y nosotros seramos fuertes# saludables y felices como parte armnicamente &ibratoria del $ran campo csmico de ener$a( #nfermedad" En todas partes donde la personalidad no est conectada con el $ran campo de ener$a csmica a tra&s de su alma# donde no &ibra en concordancia con l# pre&alece la perturbacin# el estancamiento# la desa&enencia# la distorsin# la desarmona# la prdida de ener$a( Esos estados se e2tienden desde lo ms sutil hacia lo ms compacto y se manifiestan primero como estados de nimo ne$ati&os y despus como enfermedades corporales( .a enfermedad corporal tiene la funcin de un correcti&o final( E2presado en forma simple# es una lmpara ro-a de ad&ertencia# )ue se5ali%a de manera e&idente )ue hay )ue cambiar al$o de inmediato# si no se )uiere lle$ar tarde o temprano a un deterioro total( Ed,ard Bach dice )ue las causas reales de la enfermedad son finalmente slo dos malas interpretaciones o errores fundamentales0 .a primera mala interpretacin0 .a personalidad no act*a en concordancia con su alma# sino )ue &i&e en la ilusin de estar separada( En el caso ms e2tremo# la personalidad ya no est en absoluto en condiciones de darse cuenta si)uiera de la e2istencia de su alma y de un >o superior# por)ue solamente acepta de manera 7materialista8# 7lo )ue se puede &er y tocar8( 1or medio de eso se corta a lar$o pla%o su propio cordn umbilical# por as decirlo# y se marchita y se destruye a s misma( 1ero a menudo la personalidad -u%$a mal en al$unos sectores las intenciones de su alma y act*a all se$*n su propia limitada comprensin del conte2to( En todos los sectores en los )ue la personalidad se ha apartado de la $ran corriente csmica de ener$a# o como dice Bach# del amor# se desfi$uran las &irtudes o los caracteres positi&os en destructi&os y conducen a estados emocionales o anmicos ne$ati&os ? @( .a se$unda mala interpretacin0 .a personalidad contra&iene el 7principio de unidad8( Si la personalidad act*a contra los propsitos de su >o superior y de su alma# act*a tambin automticamente contra los intereses de la unidad mayor con la )ue est conectada su alma ener$ticamente( 1ero ante todo# la personalidad infrin$e el principio de unidad# cuando intenta imponerle
? @ 7.a -usticia sin amor endurece( ; .a fe sin amor fanati%a( ; El poder sin amor pone &iolento( ; El deber sin amor pone de mal humor( ; El orden sin amor pone estrecho de miras8( Esta cita annima lo dice perfectamente(

su propia &oluntad a otro ser# contra la intencin de ste( Con eso no slo impide el desarrollo del otro ser# sino )ue al mismo tiempo# como todo est conectado con todo# perturba tambin todo el campo csmico de ener$a# es decir# el proceso de desarrollo de toda la humanidad( ' cada enfermedad le precede un estado emocional ne$ati&o# )ue se basa en el uso e)ui&ocado de uno de los $randes conceptos ar)uetpicos humanos del alma o &irtudes( Un e-emplo0 El estado emocional ne$ati&o sera una actitud desconsiderada y e$osta# producida por la a&aricia# como &irtud errneamente utili%ada( .a a&aricia es un re&erso ne$ati&o del concepto emocional de amor al pr-imo y tolerancia( 'l respecto# Ed,ard Bach e2plica en 7Snate t* mismo80 7.a a&aricia conduce a ambicionar el poder( Es una ne$acin de la libertad e indi&idualidad de cada alma( En &e% de reconocer )ue cada persona est a)u para desarrollarse libremente de la manera )ue le ordena su propia alma# la personalidad obsesionada con la a&aricia pretende dominar# formar y dar rdenes ella misma# usurpando con eso el poder del creador( Si se perse&era en esa 7falla8# contrariando la &o% de su >o superior# se pro&oca un conflicto )ue se refle-a en el cuerpo# a tra&s de un suceso especfico de enfermedad( +e ese modo# el resultado de la a&aricia y del dominio de otras personas# son a)uellas enfermedades )ue transforman al enfermo en escla&o de su propio cuerpo y le impiden disfrutar sus deseos y adicciones((( 8 ? @ $. %a base teraputica de #d&ard 'ach En su dia$nosis# Bach se basa en la ley del alma# es decir# en un rea causal superior# en &e% de# como casi todos los otros sistemas occidentales# en el limitado punto de &ista de la personalidad y del reino de los efectos( Ed,ard Bach no se orienta en su dia$nosis en sntomas corporales# sino e2clusi&amente en los estados emocionales ne$ati&os# )ue como resultado de la actuacin contradictoria entre las intenciones del alma y de la personalidad# finalmente pueden lle$ar a ser la causa de enfermedades corporales( 1ero esos estados emocionales ne$ati&os no se 7combaten8 como sntomas# ya )ue con eso se les mantendra ener$ticamente( Ms bien se les inunda con &ibraciones ener$ticas armnicas superiores# por as decirlo# con lo cual# como dice Bach# 7se disuel&en como la nie&e al sol8( LCmo se puede ima$inar esoM .as flores utili%adas por Bach pro&ienen# como l dice# 7de diferentes plantas de orden superior8( Cada una de ellas personifica un determinado concepto emocional o &ibra# e2presado de acuerdo a la ener$a# en una determinada frecuencia( Cada uno de esos conceptos emocionales 7&e$etales8 concuerda con un determinado concepto emocional en la persona# es decir# con una determinada frecuencia de ener$a del campo ener$tico humano( El alma humana contiene todos los /" conceptos emocionales de las Flores de Bach# como conceptos emocionales# potenciales de ener$a# &irtudes o chispas di&inas(
? @ Ese mecanismo se puede aclarar con el e-emplo de una anore2ia mentalis o anore2ia de la pubertad( Bach dice0 .a enferma es escla&a de su cuerpo( En este caso# la muchacha es escla&a de su fuerte y 7a&aro8 impulso se2ual( Contin*a0 .a enfermedad le impide disfrutar sus deseos y tendencias0 .a enfermedad# es decir# el recha%o a comer# atrasa o impide el desarrollo como mu-er(

Si en un determinado concepto emocional humano o potencial de ener$a e2iste un conflicto entre los propsitos del alma y de la personalidad# entonces ah la frecuencia de &ibracin del campo ener$tico est distorsionada y retardada de manera inarmnica( Esa distorsin influye sobre todo el campo ener$tico humano# es decir# per-udica el estado emocional completo de la persona( Se lle$a# se$*n las palabras de Ed,ard Bach# a un estado anmico o emocional ne$ati&o( LHu produce una esencia de Flores de Bach se$*n esta percepcinM Como la esencia &ibra en la misma frecuencia armnica de ener$a )ue tendra el respecti&o concepto emocional humano sin su distorsin y retardo inarmnico# la esencia de flores puede tomar contacto con ese concepto emocional humano y &ol&er a armoni%arlo con su propia frecuencia armnica de &ibracin# por medio de resonancia &ibratoria( ? @ E2presado de otra manera0 la esencia de Flores de Bach restablece como una especie de catali%ador# el contacto entre el alma y la personalidad blo)ueado en ese punto( El alma puede hacerse escuchar nue&amente por la personalidad( 'll# donde imperaba desarmona y con$elamiento# &uel&e a fluir &ida( F como dice Bach0 'll donde la persona 7ya no era totalmente ella misma8# &uel&e a ser 7completamente ella misma8( .a personalidad sabe salir de la confusin y limitacin demasiado humana# y re$resar a los potenciales del alma o &irtudes# )ue le dan sentido y le re$alan armona a nuestra e2istencia en este planeta( (. #l nuevo mtodo sencillo de dinami)acin +esde tiempos inmemoriales se utili%an las plantas con fines curati&os( Sin embar$o# Bach diferenci entre plantas )ue ali&ian sufrimientos< la mayora de nuestras plantas medicinales< y a)uellas )ue estn enri)uecidas con fuer%as curati&as di&inas( Nstas *ltimas son plantas de 7orden superior8( Nl encontr estas plantas de manera intuiti&a y las llam 7the happy fello,s of the plant ,orld8( Su sensibilidad estaba tan fuertemente desarrollada en ese tiempo# )ue l slo necesitaba ponerse en la len$ua un ptalo de la planta respecti&a# para sentir su efecto en el cuerpo# en el alma y en el espritu( Es interesante de )ue se trata sin e2cepcin de plantas no &enenosas# de )ue no se trata de nin$una planta )ue sir&a de alimento a la $ente y adems# la mayora de las &eces# se trata de plantas cuyas cualidades interiores no se notan e2teriormente( 'l$unas de ellas tambin se utili%an en otra forma en la fitoterapia# pero la mayora es considerada hasta ahora como male%a( .o importante es )ue estas plantas slo se e2traen en estado sil&estre en apartados lu$ares de la naturale%a( Como plantas culti&adas ya no tendran esa fuer%a curati&a di&ina( Tan simple como la apariencia de la mayora de estas flores# es tambin el mtodo de dinami%acin ?E@ )ue Ed,ard Bach encontr o reencontr( En la medicina ind$ena parecen haberse utili%ado procedimientos seme-antes( 1ara desprender el alma o la 7esencia8 ?/@ de la planta de su cuerpo fsico# Bach encontr el 7mtodo solar8 y el 7mtodo de coccin8( El mtodo solar lo utili%aba con todas las flores )ue florecen al final de la prima&era o en &erano# cuando el sol ha alcan%ado toda su ener$a( En un da asoleado y sin nubes# se
? @ 'l$o parecido ocurre con la terapia de m*sica y de colores( ?E@ =o confundir con la dinami%acin de la homeopata clsica# en la )ue se traba-a mecnicamente con frotacin y sacudida( ?/@ =o confundir con el trmino )umico 7esencia8(

sacan en la ma5ana las flores de muchas diferentes plantas en lo posible( Como proteccin se toma una ho-a entre el dedo pul$ar y el ndice# para )ue las flores no tomen contacto con la piel humana( .ue$o se ponen flores en un recipiente con a$ua de manantial# hasta )ue la superficie est totalmente cubierta( Ese recipiente debe permanecer al sol hasta )ue la esencia de las flores haya pasado al a$ua de manantial( El a$ua as 7impre$nada8 se &ierte despus en una botella )ue est preparada con alcohol( Esa botella con esencia tiene una duracin ilimitada y entre$a la base para la preparacin de los stoc* bottles o frascos de reser&a( El mtodo de coccin se utili%a preferentemente con las flores de los rboles# matorrales y arbustos )ue florecen muy a principio de a5o# antes de )ue el sol haya alcan%ado toda su fuer%a ?se$*n las estaciones del a5o del hemisferio norte@( .as flores se coleccionan de la misma manera )ue con el mtodo solar( .ue$o se cuecen# se filtran &arias &eces y el l)uido se &aca i$ualmente en frascos preparados anteriormente( En este mtodo de dinami%acin< aparentemente simple en comparacin con el proceso de dinami%acin de la homeopata o con el mtodo de produccin de remedios antroposficos< Bach &ea las si$uientes &enta-as0 =o es necesario destruir o deteriorar el ser &e$etal( .a flor# en la )ue se concentra la ener$a esencial de la planta# se saca en la etapa de plena maduracin o consumacin ? @# es decir# poco antes de )ue cai$a( Entre ese proceso de recoleccin y la preparacin transcurre muy poco tiempo( Es decir# casi no se pierde ener$a( El total es un proceso armnico de al)uimia natural# con el )ue interaccionan las enormes fuer%as de los cuatro elementos( Tierra y 'ire0 para hacer madurar la planta( Sol o Fue$o0 para liberar el alma de la planta de su cuerpo( '$ua0 como substancia portadora para su ordenacin superior( Ed,ard Bach escribi en a)uel tiempo para sus cole$as homepatas0 7=o se de-en retener de su uso por la simplicidad del mtodo# ya )ue mientras ms a&ancen &uestras in&esti$aciones# ms se les e&idenciar la simplicidad de toda creacin8( !implicidad o sencille) + el principio fundamental del sistema de ,lores de 'ach El trmino 7simplicidad8 corre el ries$o# en nuestro mundo cada da ms complicado# de ser mal interpretado y confundido con el concepto de 7primiti&ismo8( .a simplicidad tiene )ue &er con unidad# perfeccin y armona( Esa es la ra%n por la )ue cada persona se siente atrada por las llamadas 7cosas simples de la &ida8# aun)ue sea de manera difusa( 1ara concebir nue&amente la unidad y la simplicidad detrs de la mayor &ariedad y aparente complicacin de un suceso# hay )ue tener# aparte de ob-eti&idad# comprensin y &isin# la disposicin esencial para &erse a s mismo como parte de un todo# )ue por *ltimo se ri$e por un principio de creacin unitario y simple( =o puede ser casualidad )ue casi todos los $randes cientficos naturales al final de su &ida se hayan declarado a fa&or de esa opinin( Gestablecer esa actitud esencial en todas las personas es el propsito y el resultado superior de cada terapia de flores de Bach(

? @ 9ay por cierto slo pocos das afortunados en los )ue ambas cosas coinciden0 el da asoleado y sin nubes y el completo estado de madure% de las flores(

1lan de &ida del >o Superior para el deO sarrollo de la persoO nalidad(

1ersonalidad desarrollada de manera incompleta( .os potenciales no se apro&eO chan totalmente(

1ersonalidad desarrollada completamente( Todos los potenciales estn reali%ados(

B( EPEM1.F +E U=' 6=TEG1GET'C6I= 1S6CF+6=QM6C' +E. EFECTF Terapeutas Bach muy orientados en la psicolo$a# en su interpretacin centran actualmente su atencin en el cambio de consciencia y en el proceso de crecimiento emocional( Con eso a &eces corren el ries$o de permanecer cauti&os en los lmites de la personalidad y de no corresponder al principio espiritual de Ed,ard Bach( Ellos parten de la base# tal como Ed,ard Bach# de la idea de un 7>o superior8# )ue )uiere reali%arse a tra&s del indi&iduo o de la 7personalidad8( Se$*n esa interpretacin# el proceso de crecimiento transcurre en ciclos diferentes# independientes unos de otros# pero )ue se complementan( Punto al ciclo de desarrollo corporal# e&idente para cual)uiera# hay tambin ciclos de desarrollo espiritual y emocional# slo por nombrar los ms importantes( El propsito de la &ida es atra&esar y disfrutar todos esos ciclos con una consciencia creciente# y as reali%ar todo el potencial del >o superior en el transcurso de la &ida( Todo lo )ue promue&a ese proceso consciente de reali%acin es positi&o# aun)ue al principio pare%can ser sucesos ne$ati&os( Todo lo )ue oscurece la consciencia es ne$ati&o y tarde o temprano conducir a una enfermedad( .o decisi&o en esa forma psicodinmica de obser&acin# es esfor%arse en la terapia por el cambio constructi&o y aceptarlo( Como ilustracin# un e-emplo muy simplificado0 El >o superior )uiere e2presar a tra&s de la personalidad su potencial 7Confian%a en s mismo y placer por el ries$o8( Emite los impulsos ener$ticos correspondientes# )ue son captados por el 7>o8 de la personalidad( El indi&iduo recibe la idea de abrir un ne$ocio de flores( Nl utili%a la ener$a )ue emana del >o superior# emprende la idea con mpetu y despus de las obli$atorias e2periencias positi&as y ne$ati&as# lle$a a ser un florista satisfecho( LHu ha ocurridoM El potencial del >o superior se ha e2presado en la personalidad( .a personalidad se ha enri)uecido( +es$raciadamente los impulsos del >o superior no siempre son aceptados y reali%ados por el indi&iduo incondicionalmente( Con frecuencia ocurre lo si$uiente0 e2periencias llenas de sufrimiento# a tra&s de sucesos de la ni5e%# fallas de educacin# da5os en el entorno# y otras seme-antes# le hacen parecer no deseables al indi&iduo los mensa-es del >o

superior( Nste trata de acallar esos impulsos en s y responde con una reaccin de e&asin# como por e-emplo# miedo# inse$uridad# falta de nimo# retirada o indecisin( El impulso ener$tico del >o superior es blo)ueado en ese momento( El potencial no se puede reali%ar( En nuestro e-emplo0 El indi&iduo haba e2perimentado cuando era ni5o# )ue su padre fue a la )uiebra con un ne$ocio propio( 'nte la idea de abrir un ne$ocio de flores# l reacciona con desaliento( Nl se dice# por e-emplo0 7no me siento capa% de mane-ar un almacn de flores( Ftros podrn# pero yo no8( El conflicto entre el impulso del >o superior y la reaccin de e&asin del indi&iduo no enri)uece la personalidad# sino la empobrece de dos maneras0 1rimero# una parte del potencial no se puede reali%ar( Eso si$nifica )ue hay ener$a ps)uica &aliosa )ue est blo)ueada( Se$undo# la confrontacin interna cuesta diariamente ener$a ps)uica adicional# )ue ya no fluye desde la fuente ina$otable del >o Superior# sino )ue hay )ue sacarla de las propias reser&as de la personalidad# por as decirlo# donde falta en otro lu$ar para acti&idades determinadas( 'hora la personalidad recibe la Flor de Bach .arch 7para a)uellos )ue se consideran menos capaces y eficientes )ue los dems(((8 LHu efecto produce esa flor se$*n esta hiptesisM Como ella &ibra en el mismo plano de frecuencia )ue el potencial del >o superior )ue )uiere manifestarse# puede tomar contacto directo con ese potencial ener$tico( Ella inunda# en cuestin de poco tiempo# el blo)ueo )ue &ibra en un plano inarmnico y ms ba-o de frecuencia# con su frecuencia armnica ms alta( Se podra decir )ue a tra&s de eso el potencial del >o superior recibe refuer%o# y puede entonces tomar las medidas adecuadas para disol&er completamente el blo)ueo( En nuestro e-emplo# el indi&iduo toma consciencia de su actitud ne$ati&a de falta de confian%a en s mismo# y repentinamente comien%a a &er las cosas de otra manera( Nl se dice0 7.o )ue le ocurri a mi padre# no tiene )ue ocurrirme a m( L1or )u no podra yo en realidad abrir un ne$ocioM Ftros tambin lo lo$ran( Simplemente lo intentar( > si no resultara# de todos modos habr aprendido mucho con eso8( Hue este proceso no transcurre en forma tan e2acta como se describe a)u# sino con estancamientos y retrocesos# eso es e&idente Gesultado despus de la disolucin del blo)ueo0 .a ener$a del >o superior puede ahora ser utili%ada completamente por la personalidad( El indi&iduo tiene nue&amente tambin a su disposicin en forma adicional# la ener$a ps)uica )ue tena )ue aplicar diariamente para mantener la reaccin ne$ati&a de e&asin( .a personalidad se enri)uece doblemente(

C( CFM1.EME=TFS +ES+E E. 1U=TF +E R6ST' ESFTNG6CF Como introduccin al$unos interesantes pensamientos esotricos acerca de la relacin de las personas y las flores( +esde siempre las flores han sido consideradas y utili%adas por la $ente como smbolo de la belle%a y del desarrollo de capacidades superiores( 1ensemos en la rosa de los rosacruces y de los sufes# o en el loto de mil ho-as de la filosofa hind*( L1or )uM0 Cuando el ser humano entr en el planeta Tierra para desarrollar su cuerpo fsico# las plantas ya estaban muy a&an%adas en su desarrollo e&oluti&o( 1or eso# la humanidad debe mucho de su propia estructura a las ener$as )ue en su desarrollo e2tra-o del reino &e$etal# )ue era casi perfecto en s( El maestro tibetano +-,al Sul comunic ?en los escritos de 'lice Bailey@ )ue actualmente toda&a e2iste un contacto directo entre el subconsciente de la $ente y el reino &e$etal( 1or eso# el ser humano puede tomar contacto con su propia esencia o >o superior# por medio de su subconsciente# a tra&s del ser &e$etal# y e)uilibrar desarmonas en l( .a interpretacin esotrica del efecto aclara al$unas cosas )ue Ed,ard Bach escribi en su obra 79eal Thyself8( .as si$uientes lneas se basan en estudios y e2periencias de 6oanna Salayan en la terminolo$a de 'lice Bailey( Ella interpreta a la persona como un campo ener$tico con siete diferentes planos# )ue se influencian y se complementan mutuamente# de los cuales solamente el cuerpo fsico es &isible para el o-o humano normal( Cada plano &ibra en una frecuencia de ener$a diferente( .os seis planos )ue no se &en# se resumen ba-o el concepto de 7'ura8( Esta representacin se utili%a en casi todas las escuelas espirituales en &ariadas formas( En el primer plano# el plano etreo del aura# estn locali%adas las chaTras# como puntos de concentracin de ener$a y de distribucin( Nstas estn en contacto con otros di&ersos planos del campo ener$tico y $iran en diferentes frecuencias# )ue son percibidas por personas sensiti&as en diferentes colores( El aura abarca todos los planos de consciencia y de e2periencia de nuestra personalidad( .a personalidad es diri$ida por el >o superior( Sin embar$o# ste forma en esta representacin# en el cuarto plano# el plano transpersonal del aura# solamente el puente entre la personalidad mortal y el alma inmortal# con lo )ue la personalidad mortal es a su &e%# solamente una de las muchas formas de manifestacin del alma inmortal( El fin de una &ida es tambin a)u# reali%ar los propsitos del alma en la personalidad# a tra&s del >o superior( .a enfermedad es# se$*n esta interpretacin# una desarmona o distorsin de la &ibracin dentro o entre los diferentes planos del aura# o sea# del >o superior( El patrn de informacin de esas distorsiones de &ibracin aparece en el primer plano# el plano etreo# )ue obedece a otras leyes de tiempo )ue el cuerpo fsico# ya semanas# meses# tal &e% incluso a5os# antes de )ue se manifieste en el cuerpo( 'l$unas personas sensiti&as perciben esos patrones inarmnicos de informacin como sombras# otras como irradiacin inarmnica( Si se corri$en esas desarmonas ya en el plano etreo con mtodos sutiles de sanacin# stas ya no se manifestarn en el cuerpo fsico( .a salud es la forma ideal de e)uilibrio armnico de &ibracin entre todos los ni&eles del aura y el >o superior(

.a causa de la mayora de las enfermedades de las )ue actualmente sufre la humanidad# yace# se$*n la opinin esotrica# en pe)ue5a medida en el plano mental ?el llamado pensamiento e)ui&ocado# principios entendidos errneamente@# pero en $ran parte en el plano emocional, en el plano de las emociones inconscientes y de las reacciones emocionales sub-eti&as# las cuales# o se blo)uean o se estimulan e2cesi&amente( Esto conduce a distorsiones de &ibracin y por medio de eso a estados emocionales ne$ati&os# como miedo# odio# celos# irritacin# impaciencia# afliccin# etc(# )ue act*an a tra&s del plano etreo# primero sobre el sistema ner&ioso del cuerpo fsico# despus tambin sobre los otros r$anos( 'ctualmente nuestro plano emocional es adicionalmente estimulado en e2ceso en forma permanente# por medio de dro$as de todo tipo# nicotina# alcohol# marihuana# pasando por e2cesi&a tele&isin# m*sica GocT recia# hasta una inundacin $eneral de informacin( Fbsr&ese la forma consecuente y 7pro$resi&a8 en )ue Ed,ard Bach se esmera e2clusi&amente por esos estados emocionales ne$ati&os con su terapia( LHu puede ser adems interesante desde este punto de &ista# para una comprensin profunda del efecto de las Flores de BachM Bach dice )ue las esencias de flores toman contacto directo con el >o superior de la personalidad y por eso lle$an a ser efecti&as en todo nuestro ser# en todas las partes del aura( Como los planos del aura no obedecen a las leyes de espacioOtiempo del cuerpo fsico# una enfermedad )ue est por aparecer# puede ser curada antes de )ue se manifieste en el cuerpo fsico( Eso e2plica por )u Ed,ard Bach se ha referido una y otra &e% al efecto pre&enti&o de sus concentrados de flores( 1ero el hecho de )ue las esencias de Flores de Bach tomen contacto directo con el >o superior de la persona# e2plica tambin por )u son compatibles con todos los medicamentos y terapias# )ue siempre act*an respecti&amente slo sobre un plano de &ibracin limitado# la mayora de las &eces en el cuerpo fsico( .as Flores de Bach act*an como impulsoOener$a di&ino sobre todos los planos de &ibracin( 'l$unos sanadores sensiti&os &en o sienten en sus pacientes una acti&idad refor%ada de todo el aura# inmediatamente despus de la in$estin de los concentrados de flores( Muchas personas sensiti&as e2perimentan una reaccin inmediata en una determinada chaTra# )ue en parte tambin est conectada con percepciones de colores( Ftros describen el concepto emocional )ue reacciona por medio de la ener$a floral# en e2perimentos en )ue ni la persona e2aminada ni el )ue protocoli%a el e2perimento saben de )u esencia floral se trata( 1or supuesto< y esto no se puede recalcar lo suficiente< estos fenmenos son por cierto interesantes# pero l$icamente siempre totalmente sub-eti&os( =o se pueden $enerali%ar# aun cuando reiteradamente al$unos autores tratan de hacerlo( +e ese modo# la comparacin de las formulaciones de tres diferentes autores acerca de la forma de actuar de las Flores de Bach sobre los diferentes planos del aura# dio como resultado )ue concordaban slo en C de las /" flores( En este sentido# esos complementos desde el punto de &ista esotrico# slo pueden ser entendidos como incitacin para refle2iones propias# para a)uellos )ue se dedican seriamente a esta rea(

Tercer Captulo
LCmo encuentro la flor de Bach adecuadaM
71ara la utili%acin de las esencias de flores no son necesarios los conocimientos cientficos( Huien )uiera sacar los mayores beneficios de este re$alo di&ino# tiene )ue conser&arlo puro en su ori$inalidad# libre de teoras y de consideraciones cientficas# ya )ue todo en la naturale%a es simple8( Ed,ard Bach

7Trata la personalidad y no la enfermedad8# dice el principio de la terapia de Bach( LHuin es la persona )ue est ante ti y en )u estado de nimo se encuentraM E2periencias de &ida y el sentido com*n deberan posibilitarnos reconocer estados emocionales como la ira# el miedo o la falta de confian%a en s mismo( 1or supuesto ba-o una condicin pre&ia decisi&a0 '( '=TES +E 9'CEG U=' +6'K=FS6S ' FTG' 1EGSF=' 1G6MEGF 9'> HUE CF=FCEGSE ' SU M6SMF 'ntes de la dia$nosis para otros# tiene )ue e2istir el autoconocimiento( Slo all donde se prueba uno mismo# se puede comprender a otros( Se debera tambin estar se$uro# hasta donde es humanamente posible# de )ue no se percibe a la otra persona a tra&s del lente de los propios temores# inhibiciones y pre-uicios( 1or eso# todos los terapeutas Bach e2perimentados recomiendan conocer las esencias de flores en s mismo por lo menos durante un a5o# antes de dedicarse a la dia$nosis para otra persona( Con eso se ha probado primero ir uno mismo a un 7tratamiento8 con un especialista y obser&ar cmo se e2perimenta el efecto de las Flores de Bach( LCmo se siente uno cuando necesita una FlorM L> cmo se siente despus )ue la ha in$eridoM Esto es relati&amente fcil cuando uno se encuentra en una situacin emocional de emer$encia# como afliccin# miedo e2istencial# crisis de decisin( Se hace ms difcil cuando el propio proceso de desarrollo transcurre e2teriormente inalterable# sin altos y ba-os de importancia( Es tran)uili%ador saber )ue ni si)uiera con una autodia$nosis inadecuada se puede hacer al$o e)ui&ocado( Si una esencia de flor no es apropiada# el >o superior la reconoce como 7no necesaria8 y no encuentra nin$una resonancia en nuestro sistema ener$tico( Es decir# en ese caso no produce nin$*n efecto# al contrario de los medicamentos de materia compacta# )ue en todos los casos e-erce influencia sobre el metabolismo corporal( Es importante tambin tener siempre presente# )ue las listas de sntomas )ue aparecen en el captulo si$uiente# slo describen tendencias( =o hay )ue de-arse confundir por eso# sino

utili%arlas como punto de partida para el propio conocimiento de la situacin ener$tica concreta y siempre *nica( #-periencias con la autoterapia" Siempre el traba-o con las Flores de Bach inicia un proceso intensi&o de encuentro con uno mismo( En ste se debera e2aminar# si -ustamente la flor cuyo concepto aparentemente es a)uel )ue menos se considera# no es precisamente la )ue ms se necesita( 9ay caractersticas frente a las cuales se es literalmente cie$o( .a mayora de las &eces# en el transcurso de su autoterapia se reconocen los problemas )ue estn en el lmite entre la consciencia y el subconsciente# )ue se$*n el plan de &ida deben reconocerse ahora y se pueden disol&er ahora( Si eso ocurre# de acuerdo con la e2periencia se disuel&en los blo)ueos ori$inados anteriormente en el desarrollo# en orden re$resi&o hasta la infancia( Con eso se puede lle$ar a pe)ue5as o $randes 7crisis de consciencia8# )ue a &eces son necesarias para hacer fluir la ener$a( 'l$unos problemas tienen )ue ser primero reconocidos dolorosamente y obser&ados# antes de poder reunir suficiente impulso para un cambio interior( .as e2periencias al respecto son muy &ariadas y siempre totalmente indi&iduales( =o hay dos personas i$uales# por lo cual no e2isten dos reacciones i$uales( Cada uno e2perimenta las Flores de Bach de acuerdo con su carcter( .a intensidad de la reaccin parece estar en correlacin con el $rado de sensibilidad# con la sinceridad esencial frente a los cambios y con la disposicin para asumir la responsabilidad por el propio desarrollo y con eso tambin por el propio estado de salud( .lgunas sugerencias para familiari)arse m/s r/pidamente con las ,lores de 'ach Como las Flores de Bach representan /" conceptos emocionales humanos ar)uetpicos# Pulian Barnard propone un -ue$o tanto instructi&o como entretenido0 7LCul persona-e de cuentos )ue conocemos# necesita tal esencia de Flores de BachM8 .a Cenicienta# por e-emplo# sera un tipo Centaury< es e2plotada por toda su familia y no tiene la suficiente fuer%a de &oluntad para suble&arse contra eso( 1ero como ella no se siente como una 7pobre &ctima8# no necesita al mismo tiempo Jillo,( Cuando ella finalmente se casa con el prncipe# sus dos hermanas habran necesitado se$uramente un par de $otas de 9olly contra el odio y los celos( Tambin los clsicos ofrecen una mina ina$otable para dia$nosis( LHu le recetara usted a 9amletM Scleranthus# como el remedio ms importante contra su indecisin 7Ser o no ser(((8 'dems# Mustard# contra su profunda melancola# y CherryO 1lum contra sus manas e ideas de suicidio( ')u hay otro buen e-ercicio0 Mire retrospecti&amente el transcurso de su &ida y estable%ca en )u fase ha estado en primer plano tal o cual estado emocional( LCmo se comportaba usted como escolar# por e-emploM L+e tipo '$rimony# es decir# hacia fuera ale$re pero 7Acmo se &e por dentro no le importa a nadieB8 o era usted como Clematis# 7con los pensamientos siempre totalmente en otra parte8M 1iense en situaciones de crisis pasadas y e&o)ue nue&amente en la memoria el eco emocional de ese tiempo( Tal &e% cuando usted era ni5o haya estado a punto de aho$arse0 Star of Bethlehem O y desde entonces le tiene miedo al a$ua0 Mimulus( .a conmocin de a)uel entonces tal &e% toda&a est fi-ada actualmente en su sistema ener$tico y ahora por

fin puede ser disuelta( Fbser&e sus reacciones# cuando est muy cansado# cuando se encuentre en una situacin de crisis o cuando ten$a )ue tomar una decisin difcil( En a)uellas ocasiones uno e2perimenta su propia personalidad# con sus debilidades y caractersticas obstructi&as en forma muy real# sin disimulos ni -ustificaciones intelectuales( Si se ha e2perimentado el beneficioso efecto de las Flores de Bach en s mismo# uno puede proponerse ayudar tambin a otras personas# hacindose en un momento de tran)uilidad tambin la pre$unta0 7L1or )u )uiero en realidad ayudar a otrosM8 LCules son los moti&osM LEs realmente slo un ser&icio al pr-imoM LF )u otra cosa me induce ademsM LTal &e% necesidad de presti$io# el deseo de e-ercer influencia# la b*s)ueda de ms contactos o el apro&echamiento de una oportunidad en el mercadoM Mientras ms de esos moti&os personales limitadores y otros parecidos# de los cuales naturalmente nin$una persona puede estar completamente libre# estn en primer plano# ms insi$nificantes sern obli$adamente los resultados con el tiempo# por)ue la accin en esos puntos no est $uiada por el >o superior de acuerdo a leyes espirituales( 1or eso# el traba-o de perfeccionamiento de la propia personalidad en el sentido de las leyes di&inas# tiene )ue estar en primer lu$ar( F como dice Bach0 El mayor obse)uio )ue se le puede hacer a otra persona es ser uno mismo feli% y lleno de esperan%as# ya )ue de ese modo se la saca de su abatimiento( En otras palabras0 por medio de una frecuencia armnica de &ibracin# se armoni%a tambin la frecuencia de &ibracin de la otra persona( B. .' +6'K=FS6S ? @ 1'G' FTGFS 'nte todo# 4 principios )ue son en realidad conocidos# pero di$nos de considerar una y otra &e%0 ( E2amina primero antes de cada dia$nosis tu propia condicin( Comien%a una &e% )ue ten$as la sensacin de estar completamente en tu centro# en contacto con tu >o superior( E( Una buena dia$nosis -ams se lle&a a efecto en el plano intelectual( +e-a )ue la otra persona te produ%ca al$una impresin y percibe a tra&s de sus palabras lo )ue realmente ocurre( Siempre hay )ue traba-ar con la fuer%a del amor# )ue &iene del cora%n y no de la cabe%a( /( En la dia$nosis t* participas en el proceso de curacin como tratante( Siempre debera tener lu$ar una comunicacin entre tu >o superior y el >o superior de la otra persona( C( Mira al otro como 7pr-imo8 y no como 7caso8( Solamente en una atmsfera de absoluta confian%a# una persona se puede abrir realmente( 3( 1or eso# incluye a la otra persona hasta donde sea posible en el proceso de la dia$nosis( =o procedas se$*n un es)uema establecido( +e-a )ue el otro tambin participe en la formacin de la dia$nosis# d-alo e&entualmente ele$ir l mismo al$unos remedios para l( :( =o demuestres nunca tu autoridad( Cudate de e&aluaciones morales interiores( > no trates# tampoco inconscientemente# de )uerer tener siempre la ra%n( V( Un propsito importante de la terapia de Bach es estimular el >o superior de la otra persona para )uerer sanarse ella misma( 7ASnate t* mismoB8 +e eso forma parte )ue la otra persona primero recono%ca su estado o su enfermedad como una parte le$tima
? @ ')u no se trata naturalmente de nin$una dia$nosis en el si$nificado mdico de la palabra(

de su personalidad# )ue comprenda su sentido y )ue asuma interiormente la responsabilidad# sin condenarse a s misma( 1ero la persona tiene )ue aspirar totalmente consciente a un cambio y saber )ue en ella ocurrir una transformacin( "( .a otra persona tiene )ue acti&arse( Tiene )ue aprender a cooperar con la ener$a de la esencia de la flor( 1ara eso tiene )ue poder hacerse accesibles# con t* apoyo# todas las informaciones deseadas acerca del principio de las flores# de su diferencia con los medicamentos con&encionales# como tambin acerca de mecanismos psicol$icos y asuntos filosficos( !( Siempre es el desarrollo del lado opuesto positi&o del actual estado emocional ne$ati&o lo )ue hace posible la reali%acin del >o superior( 1or eso no hay )ue insistir demasiado en las con&ersaciones en los sntomas ne$ati&os# sino poner de relie&e las cualidades o &irtudes positi&as )ue la otra persona tendra )ue lo$rar( Nsta no tiene )ue lle&arse# por e-emplo# la impresin0 7>o soy demasiado impaciente# por eso necesito 6mpatiens8( Sino0 76mpatiens me &a a ayudar a aplicar por fin mi superioridad con ms sentido para m y para mis seme-antes8( 4( Finalmente# como tratante deberas estar con&encido# tal como la persona )ue ests tratando# de )ue el 2ito de una terapia por fin no depende de los seres humanos( 0iagnosis por medio de conversacin En caso de )ue la otra persona no comience a hablar por s misma de sus problemas# hay )ue tratar cuidadosamente de aclarar los si$uientes temas( LCmo es su modo de &er la &idaM LCmo se &e a s mismaM Su manera de hablar y la eleccin de sus formulaciones entre$an siempre importantes puntos de partida para la eleccin de la Flor de Bach adecuada( LGelata con rapide%# lentamente o en forma &acilanteM L9abla con mucho con&encimiento ?Rer&ain@ o de un modo autoritario ?Rine@M LGelata con una &o% ba-a y temerosa ?Mimulus@M L+ice0 79e abandonado las esperan%as de )ue(((8 ?Korse@ o 7Me pone muy intran)uilo )ue(((8 ?6mpatiens@M Si$amos obser&ando0 LHu relata la historia de su &ida# su profesin# su estado familiarM LHu no ha superado tal &e% en el aspecto emocional y fsico# como por e-emplo# tensiones en la casa de sus padres# decepcin en el amor# consumo de dro$asM L' )u permanece su-etoM LHu circunstancias a las )ue e&entualmente teme le salen actualmente al encuentro# por e-emplo# cambio de traba-o# di&orcio# traslado a otra ciudadM Tambin se pueden hacer pre$untas alternati&as sobre un tema *nico# como por e-emplo0 7LHu le molesta toda&a en la actualidad de su padre o de su madreM8 F0 LCmo se siente cuando tiene )ue traba-ar en e)uipoM 0 LTemerosoM ?Mimulus@( L1refiere traba-ar soloM ?Jater Riolet@( L.e parecen demasiado lentos los dems la mayora de las &ecesM ?6mpatiens@( LTrata usted de controlar el e)uipo de traba-oM ?Rine@( LEs usted al final siempre el tonto sobre el cual recae todo el traba-oM ?Centaury@( LF utili%a usted a los compa5eros de e)uipo como &ctimas de con&ersacin bien&enidasM ?9eather@( Mucho de la condicin emocional de una persona lo re&ela naturalmente tambin el len$ua-e de su cuerpo( LCmo es su posicin# rela-ada# tensaM LSe desli%a intran)uila sobre la silla de un lado para otroM LCmo miraM LEs su sonrisa autntica o fin$idaM LTiene

arru$as de tanto ca&ilarM LEn )u lu$ar e&identemente se blo)uea la ener$a o se $asta en e2cesoM En enfermedades crnicas# la sanacin puede de &e% en cuando acti&arse en forma sorprendentemente rpida# si resulta descubrir -untos# cul sentimiento desa$radable puede impedir la otra persona por medio de la mantencin de su enfermedad( En un caso de reuma crnico result# por e-emplo0 Una mu-er senta una fuerte a$resi&idad contra personas de su medio ambiente inmediato# )ue sin embar$o# no )uera manifestar( 1or eso ella diri$a inconscientemente esos impulsos a$resi&os contra s misma y desarroll una enfermedad )ue le causaba dolores a ella misma( Cuando se hace una dia$nosis# al principio a uno se le &ienen a la mente con frecuencia de V a " flores( Eso ocurre si uno se ha a-ustado inconscientemente a diferentes planos de la personalidad al mismo tiempo( En ese caso# hay )ue hacerse la pre$unta interior# 7LCules flores se necesitan ahora en este momentoM8 =o siempre son necesarias 3 o : de una &e%( Muchas &eces o E esencias de flores esco$idas adecuadamente tienen el mayor efecto( C( TNC=6C'S SE=S6T6R'S +E +6'K=FS6S 'l$unas personas tienen la facultad de determinar las Flores de Bach apropiadas# con ayuda de tcnicas sensiti&as# )ue traba-an en el plano de la intuicin corporal( Suponiendo )ue esas tcnicas realmente se dominan< lo cual a menudo no es as< stas pueden ser posibilidades adicionales muy efecti&as de dia$nosis# especialmente para el principiante de la terapia con Flores de Bach( 1ero# como tambin recalca el Centro in$ls Bach# stas no pueden y no deben -ams ser utili%adas como reempla%o de la clsica dia$nosis de con&ersacin( LEn )ue casos pueden ser &enta-osas las tcnicas sensiti&as# como por e-emplo# el uso del pnduloM Cuando el paciente no puede estar presente personalmente( Cuando el tratamiento se estanca( Con tcnicas sensiti&as se pueden captar muchas &eces estados emocionales )ue yacen ms profundo# )ue en una con&ersacin no son reconocibles tan rpidamente( Como refuer%o adicional de la dia$nosis de con&ersacin( Se puede# por e-emplo# aclarar# si se han encontrado todos los remedios necesarios( 1ara una dosificacin indi&idual0 Cantidad de $otas# cada cuanto tiempo se in$ieren las $otas# otras posibilidades de aplicacin# etc( Estas &enta-as enfrentan# especialmente para el tratante mismo# a las si$uientes des&enta-as0 .a condicin y la sensibilidad del tratante fluct*an( Ese es un factor de inse$uridad( Se construye frente a la otra persona un factor de inse$uridad innecesario o una autoridad adicional# mientras sta no est familiari%ada con estas tcnicas( Si uno confa solamente en 7su tcnica8# no se utili%an todas las capacidades )ue se tienen para ayudar realmente a la otra persona( Se mo&ili%a menos ener$a ps)uica( Se estimula menos a la intuicin a desarrollarse( AEl propio proceso de decisin se estancaB

Hue la completa familiaridad con las Flores de Bach tarde o temprano hace innecesaria cual)uier tcnica sensiti&a# es una e2periencia )ue se tiene repetidamente( El >o superior# o sea la intuicin# entre$a las respuestas muy rpidamente# antes de )ue una tcnica as entre en accin si)uiera( +espus de estas ad&ertencias preliminares restricti&as# ahora# a modo de e-emplo# al$unas e2periencias con tcnicas sensiti&as para apoyar a la clsica dia$nosis de con&ersacin0 Un mdico in$ls relata0 7>o tomo la mano i%)uierda del paciente en mi mano derecha( +espus de un momento bre&e de a-uste# tomo las /" stocT bottles# una despus de la otra# en mi mano i%)uierda# sin &er la eti)ueta naturalmente( Con al$unos de los frascos siento una pica%n en la re$in del cuello# )ue cuando es fuerte# se escurre a tra&s de todo el cuerpo( Esas son entonces las flores )ue el paciente necesita( Ftras personas sensiti&as e2perimentan esa sensacin como hipo o como un pe)ue5o $olpe elctrico8( Una terapeuta de respiracin determina para ella misma las esencias de flores# tendindose de espaldas y colocndose los frascos# uno despus del otro# sobre el ple2o solar y re$istrando la &ariacin de la respiracin( .a respiracin se intensifica si la flor se necesita( Una e2perimentada enfermera le da a sus pacientes los frascos en la mano# uno despus del otro( En la &ariacin del pulso ella percibe si la esencia respecti&a se necesita( En todos los e-emplos descritos se puede obser&ar )ue solamente se ha obtenido informacin de )ue la flor respecti&a se necesita en ese momento( Si el consumo es necesario a ms lar$o pla%o# eso )ueda reser&ado para una decisin consciente(

Cuarto Captulo
.as /" Flores de Bach
+'TFS ESE=C6'.ES En las si$uientes descripciones de las /" Flores de Bach estn resumidas desde los ms diferentes puntos de &ista las e2periencias accesibles por el momento( Sin embar$o# hay )ue recalcar )ue a)u no puede tratarse de informaciones definiti&as# por cuanto el apro&echamiento de los m*ltiples efectos de este mara&illo sistema ha comen%ado recin( Mientras ms personas sensibles traba-en en los pr2imos a5os a su manera con las Flores de Bach# ms facetas sutiles de su fuer%a curati&a di&ina sobre el alma y el espritu del ser humano se manifestarn( 'hora primero un comentario preliminar acerca de la estructuracin de los cuadros de cada flor0 1or concepto de principio se trata de mostrar a)u el concepto espiritual esencial de la flor# tomando en cuenta las interpretaciones erradas en el proceso de desarrollo espiritualO emocional de la persona( +espus si$uen al$unas e2periencias de terapeutas con las respecti&as Flores de Bach( .os s1ntomas claves son los sntomas ms caractersticos en el estado ener$tico blo)ueado# en el estado en )ue se necesita la ener$a floral( Nstos sir&en para hacer posible una primera dia$nosis( .a lista de los s1ntomas en estado blo2ueado ayuda a ase$urar la dia$nosis( ')u se e&aluaron las anotaciones de los consultorios de di&ersos especialistas del sistema Bach y la literatura Bach e2istente( .a intencin fue presentar conscientemente muchos sntomas )ue tambin coinciden parcialmente entre s# para ofrecer un amplio espectro de posibilidades de acceso y puntos de partida indi&iduales( ' al$unos les parecern al$unos sntomas e2a$eradamente ne$ati&os( Se$*n la e2periencia# en la prctica se encuentran as predominantemente en personas )ue &i&en relati&amente inconscientes( Mientras ms consciente se enfrenta una persona a su propio proceso de desarrollo# ms sutiles son los planos donde pueden presentarse los estados descritos y menos perceptibles son superficialmente para los dems( 1or eso es importante )ue los sntomas presentados no se tomen siempre slo literalmente# sino como tendencia( En primer lu$ar# es importante sentir y reconocer el principio )ue act*a detrs# )ue se presenta diferente en cada indi&iduo y en cada combinacin de &arias esencias de flores( 1ara completar# hay )ue decir toda&a )ue por supuesto no hay )ue mostrar todos los sntomas indicados cuando se necesita una determinada Flor de Bach( Si el principio ha sido correctamente reconocido# bastan a &eces de a / sntomas )ue se desta)uen en forma pronunciada# para -ustificar la eleccin( 3otencial en estado transformado se llama la parte ms importante del cuadro floral( Nste describe el concepto emocional# el potencial ener$tico o la &irtud )ue la persona tiene

disponible por predisposicin y )ue ori$inalmente )uera reali%ar( 1or medio del propio traba-o consciente con las Flores de Bach# ese potencial ener$tico puede lle$ar a ser transferido# transformado y reali%ado# desde el estado ne$ati&o blo)ueado al estado en )ue fluye de manera positi&a y armnica( Ese es el ob-eti&o ms importante de la terapia con Flores de Bach( .as llamadas recomendaciones de apoyo )ue aparecen al final de los cuadros de flores# han dado buen resultado en la prctica con al$unos especialistas Bach# pero estn pensados solamente como su$erencias adicionales para las consideraciones propias(

.. '$rimony ?'$rimonia Eupatoria@

1G6=C616F0 '$rimony est conectada con los potenciales del alma de la capacidad de confrontacin y de la ale$ra( En estado '$rimony ne$ati&o la persona intenta no enterarse del lado oscuro de la &ida y no puede inte$rar suficientemente sus e2periencias en la personalidad( Cuando se llama por telfono a al$uien )ue acaba de perder un proceso importante y se le pre$unta 7LCmo te &aM8# normalmente se puede contar con )ue &a a reaccionar en cierto modo desanimado( .a persona de tipo '$rimony responde en la misma situacin en forma rutinaria 7e2celente# $racias8# y hay )ue tener una relacin muy estrecha con ella# para percibir su decepcin detrs de esa respuesta( .as personas )ue necesitan '$rimony le presentan a su entorno bsicamente slo una cara despreocupada# amable y ale$re( 1or eso no es muy fcil en la prctica reconocer el estado '$rimony ne$ati&o( Cuando se necesita '$rimony# se est interiormente atormentado por miedos y recelos< muchas &eces son preocupaciones materiales sobre enfermedad# prdida de dinero# dificultades en el traba-o( 1ero sera preferible morderse la len$ua antes de relatarle al$o de eso a al$uien# ya )ue 7cmo uno se siente por dentro# no le incumbe a nadie8( Una persona de tipo '$rimony controla siempre su e2presin y pone 7a mal tiempo buena cara8# tal como lo hace un actor de teatro en el escenario# con respecto a todo lo malo )ue ocurre entre bastidores( .os )ue tienen carcter '$rimony son por formacin necesitados de armona y al mismo tiempo muy sensibles( Con conflictos y desarmonas en su medio ambiente sufren tanto# )ue por el bien de la pa% a menudo se contienen y a &eces incluso hacen sacrificios( Son e2tremadamente amables con sus seme-antes# en el deseo de )ue tambin sean amables con ellos( ' causa de la atmsfera ale$re )ue propa$an a su alrededor# son muy )ueridos por ami$os y cole$as# en las reuniones y en el club deporti&o( Son los )ue ale$ran el ambiente en cual)uier fiesta( 6ncluso como enfermos# las personas '$rimony son apreciadas# ya )ue disimulan sus molestias e incluso entretienen al personal del hospital con sus chistes( Si al$una &e% un tipo '$rimony est totalmente solo y tran)uilo# pasan a su consciencia los problemas )ue normalmente reprime( 1ero como fundamentalmente no )uiere enterarse de los problemas# sobre todo no en relacin con su propia persona# trata en lo posible de no estar solo( Se apoya en acti&idades# tareas y crculos de personas# desde la discoteca hasta las or$ani%aciones de caridad( Muchas personas de tipo '$rimony tambin derraman sus preocupaciones en un &aso de &ino o intentan cubrir eufricamente por medio de tabletas o dro$as los sentimientos desa$radables )ue sur$en( El estado '$rimony ne$ati&o tiene seme-an%a con una euforia alcohlica# ya )ue se est rela-ado hacia fuera# pero interiormente tenso( ' causa de su alta recepti&idad y de su $ran capacidad de distraccin# las personas de tipo '$rimony rara &e% perse&eran consecuentemente( Una mu-er en estado '$rimony ne$ati&o se afli$e interiormente# por e-emplo# por)ue no puede mantener su pro$rama de dieta# sino )ue impulsada por una intran)uilidad interior# se diri$e secretamente al refri$erador una y otra &e% en la noche< Eso ocurre especialmente cuando comien%an nue&amente a incomodarla pensamientos atormentadores( En estado '$rimony# la persona se afli$e tambin por pe)ue5as cosas cotidianas# como por e-emplo# llamadas telefnicas )ue ha ol&idado# cartas )ue no ha en&iado# 7fracasos8

se2uales# etc( Muchas personas )ue tienen carcter '$rimony tienen pe)ue5os &icios secretos( Un moti&o para el desarrollo de una tendencia al estado '$rimony# &en los terapeutas en una casa paterna muy orientada socialmente# donde los ni5os han sido educados desde su primera infancia para ser 7Teep smilin$8( 1ero el temperamento representa a)u un papel mayor( .as personas con fuertes caractersticas '$rimony son# en comparacin con muchas otras# ms orientadas al plano e2terior de la personalidad y lo )ue ocurre en planos interiores no )uieren ni sentirlo ellas mismas# ni hacerlo perceptible hacia el e2terior( .a superficie tiene )ue &erse perfecta# aun)ue por deba-o la situacin sea de &e% en cuando catica( En estado '$rimony se reacciona como una pare-a de hermanos siameses# de modo )ue uno se identifica solamente con una mitad de su personalidad# y -ustamente con la ms ale$re y libre de problemas( .a otra parte se pasa por alto insistentemente( Se intenta fin$irse a s mismo y fin$irles a otros de )ue no e2iste en absoluto( +icho de otra manera0 El intercambio de ener$a entre los planos de e2periencia del pensamiento y del sentimiento est interrumpido( Con frecuencia domina entre ambos planos un estado de $uerra crnico( En estado '$rimony ne$ati&o# la personalidad est su-eta a un doble error( Como no reconoce una $ran parte de ella misma# no puede tomar un contacto completo con su >o superior y de ese modo tampoco puede darse cuenta del pro$rama )ue su alma ha re$istrado para ella( En &e% de eso act*a se$*n m2imas propias limitadas# )ue la mayora de las &eces estn ms te5idas materialmente( 1ero como a pesar de eso# ella# como todo ser# aspira a un estado ideal y no lo puede encontrar en su interior# lo busca en estados e2teriores# )ue constan de una cierta li&iandad y espiritualidad( .a felicidad )ue da el &ino y la euforia )ue entre$an las dro$as# aparentemente son los estados )ue ms se acercan al estado deseado# pero en realidad estn muy distantes de ste# por)ue con eso no se lo$ra una claridad espiritual# sino todo lo contrario# se consi$ue nubosidad( En cuanto la personalidad reconoce su inte$ridad y se pone ba-o la direccin de su >o superior# fluyen hacia ella las fuer%as estabili%adoras de su propia alma( Gecibe fortale%a interior y suficiente estabilidad para enfrentar me-or las discordancias de la &ida cotidiana( >a no necesita reprimir las e2periencias ne$ati&as# sino )ue las puede inte$rar a su consciencia( En estado '$rimony positi&o se reconoce la relati&idad de todos los problemas y se encuentra en s mismo# el estado radiante y ale$re )ue antes se haba buscado en el e2terior( Uno est pleno de autntica ale$ra y emplea sus e2celentes caractersticas# como la capacidad de diferenciacin# el e)uilibrio interior# la destre%a y el talento diplomtico# para su propia satisfaccin y por el bien de su medio ambiente( En la prctica# '$rimony es una de las flores )ue frecuentemente se necesita para ni5os( .os ni5os '$rimony son normalmente ale$res# sociables# sus l$rimas se secan rpidamente( Cuando ellos# como todos los ni5os# atra&iesan por perodos de desarrollo de soledad y triste%a interior# '$rimony los ayuda a comunicarse me-or( Tambin en la pubertad# en la )ue los -&enes tienen )ue entenderse con muchos pensamientos y sentimientos di&er$entes# '$rimony puede prestar buenos ser&icios( Se recomienda no incursionar demasiado profundo en la dia$nosis con personas de tipo '$rimony# sino buscar ms bien la con&ersacin rela-ada y comprensi&a( .a intran)uilidad interior del estado '$rimony puede mostrarse corporalmente en sntomas como morderse las u5as# tirarse el pelo# tener tiritones sua&es# pelli%carse o presentar irritaciones en la piel( Muchos pacientes tipo '$rimony rechinan en la noche con los dientes( '$rimony ha dado buen resultado en el coOtratamiento de la predisposicin a la

adiccin# especialmente del alcoholismo# cuando se ha podido reconocer en los enfermos caractersticas '$rimony( '$rimony tambin puede actuar -unto con Scleranthus como estabili%ador# en caso de dificultades e2ternas de adaptacin# como por e-emplo# cuando se traba-a en turnos y hay )ue cambiar frecuentemente el ritmo de sue5o o cuando se &ia-a como empleado de una lnea area a diferentes pases )ue tienen una hora distinta(

'KG6MF=> ; SU=TFM'S C.'RES

!e intenta ocultar pensamientos atormentadores e intran2uilidad interior detr/s de una fachada de alegr1a y despreocupacin.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Como a uno le $usta &i&ir en pa% y desea tener un buen ambiente a su alrededor# cae en aflicciones emocionales por medio de discordias y conflictos( D Se hace mucho 7por el bien de la pa%8 D Se hace casi cual)uier sacrificio para mantener la pa% interior y e2terior del alma y para e&itar confrontaciones( D Se esconden las preocupaciones y la intran)uilidad interior detrs de una mscara de broma y ale$ra( .ema0 7siempre solamente sonrer(((8 D ' uno le es muy importante dar una buena impresin( D Uno le resta importancia a sus problemas y no habla de stos por iniciati&a propia< uno ni si)uiera los reconoce si le hablan de stos( D 1ara escapar de los pensamientos atormentadores y preocupantes uno siempre busca emociones y cambios# por e-emplo# cine# fiestas# 7accin8 en cual)uier forma( D Uno es sociable# para ol&idar su des$racia interior en compa5a a$radable( D Uno es el buen ami$o# el pacifista# el compa5ero estupendo# el animador en cada fiesta( D Se recurre probablemente al alcohol# a las tabletas o a las dro$as# para poder resistir dificultades con buen nimo y para calmar pensamientos atormentadores( D 9ay )ue estar siempre en mo&imiento para no tener )ue refle2ionar( D 'l estar enfermo uno oculta sus molestias< incluso uno entretiene al personal del hospital con sus chistes(

D Uno se intran)uili%a )ue no es capa% de perse&erar con intentos# como ba-ar de peso# de-ar de fumar# etc( D +olores emocionales secretos y sentimientos de soledad en la infancia# en ni5os )ue normalmente pueden ol&idar rpidamente sus penas(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Estabilidad# capacidad de -uicio# ob-eti&idad( D 'utntica ale$ra interior( D El optimista lleno de confian%a# el diplomtico hbil# el incansable pacifista( D Se pueden inte$rar las discordancias de la &ida# se les da a los problemas el &alor )ue corresponde( D Es posible realmente rerse de las propias preocupaciones# por)ue se tiene en claro su relati&a falta de importancia( D Uno se da cuenta de la unidad de la multiplicidad(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= E. EST'+F 'KG6MF=>

D Sacarse los lentes rosados y obser&ar las situaciones ob-eti&amente( D 1restarle atencin conscientemente a los conflictos# e&entualmente anali%arlos si es posible por escrito# solucionarlos en el papel# encontrar los principios en )ue se basan( D +arse cuenta de los contrastes internos )ue hay en uno mismo y tratar de conectarlos( D Ri&ir ms en profundidad )ue en amplitud( D +e-ar los estimulantes< lle&ar una &ida menos consumidora y ms producti&a( D 9acer e-ercicios de yo$a para armoni%ar el sistema ener$tico( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7+onde hay lu% tienen )ue haber tambin sombras( ; >o enfrento los hechos ob-eti&amente8( 7>o encuentro pa% en mi mismo8( 7>o tambin disfruto las horas oscuras de mi &ida8( 7>o lo$ro una cone2in entre los diferentes planos de mi personalidad8(

E( 'S1E=# 1F1U.US TGEMU.'

1G6=C616F0 'spen est conectada con los potenciales del alma de la intrepide%# de la superacin y del renacimiento( En estado 'spen ne$ati&o se est cauti&o en ideas temibles inconscientes( Se dice )ue personas )ue necesitan 'spen han &enido a este mundo 7con una piel de menos8( El deslinde de su consciencia fsica de la realidad frente a los otros planos# especialmente frente al plano emocional o astral# es muy fino( En esos planos estn instaladas# aparte de las e2periencias emocionales personales# tambin nuestras percepciones colecti&as# como im$enes de cuentos y simblicas# ar)uetipos# supersticiones# nuestras ideas de cielo e infierno y muchas otras( Todas las noches tenemos )ue atra&esar esos planos en sue5os# para lle$ar al plano transpersonal de nuestro ser< ya )ue all tomamos contacto con nuestro >o superior# del )ue nos lle$an fuer%as constructi&as y curati&as cuando estamos durmiendo( .as personas )ue necesitan 'spen# sin saberlo son inundadas ms intensamente )ue otros indi&iduos durante el da y la noche con pensamientos e im$enes de esos planos astrales o emocionales( Geciben impulsos inconscientes )ue no pueden ser clasificados por su consciencia despierta# por)ue la fuente de impulso no es conocida( Eso produce miedo( Un e2tra5o tipo de miedo )ue sube desli%ndose lentamente por la espalda# en la )ue se forma 7piel de $allina8 y se ponen los pelos de punta( 7Ten$o mucho miedo# pero no s de )u8( 7Ten$o miedo de )ue ocurra al$o terrible# pero no s )u podra ser8 Esas son locuciones tpicas( En casos e2tremos se e2perimentan an$ustias infernales y todo el cuerpo sufre con0 temblores# sudor# a$itaciones estomacales( 1ero el miedo permanece# no se puede hacer nada( Eso frustra y produce toda&a ms miedo( Es posible ima$inarse )ue los pacientes 'spen )uedan ata-ados en ese momento en el plano astral ocupado por el miedo y no pueden tomar contacto con su >o superior# )ue les hara lle$ar fuer%as para ayudar( Ese hecho de )uedar ata-ado se muestra a menudo como sonambulismo# con hablar dormido o como pesadilla( Uno despierta temblando de pnico y tiene miedo de &ol&erse a dormir( .os ni5os# )ue estn ms abiertos frente a esos planos )ue los adultos# en estado 'spen piden )ue la puerta de su cuarto permane%ca abierta en la noche o )ue alumbre al$una lu% en su cuarto( Temen inconscientemente de )ue si no se hace eso# sus ideas de 7espritu malo8 o de 7hombre ne$ro8 podran adoptar forma tan$ible( Muchos pacientes 'spen tienen en la oscuridad un miedo pnico )ue no se pueden e2plicar( Tambin personas )ue se fascinan de manera supersticiosaOtemerosa con ideas ocultas y m$icas# necesitan con frecuencia 'spen# por)ue e2iste el peli$ro de )ue lle$uen a ser &ctimas de las im$enes m$icas de su ima$inacin( .a forma e2terior del lamo es el smbolo perfecto de la e2trema sensibilidad del estado 'spen( Una brisa basta y las ho-as se menean y suenan( Uno tiembla como folla-e de lamo( .as personas de tipo 'spen reaccionan como un sism$rafo a la atmsfera de su entorno &isible e in&isible( Tienen una antena inconsciente para captar conflictos y disturbios ps)uicos )ue sur$en en otras personas( 1uede ocurrir )ue estando en ale$re compa5a se sientan repentinamente tan mal de un minuto a otro# )ue tienen )ue retirarse( .as personas de tipo 'spen re$istran simplemente todo y consumen mucha ener$a con eso0 el ambiente

car$ado de conflictos de la oficina# la a$itacin matutina y a$otamiento en un microb*s repleto# el miedo a la inflacin y a la $uerra )ue est en el aire( 1ero al contrario del estado Mimulus# en el )ue se pueden definir claramente los temores y se pueden discutir con otras personas# en el estado 'spen los temores permanecen &a$os e indeterminados( =o se los puede denominar y por eso tambin cuesta hablar de stos con otras personas( Huien in$iere 'spen# e2perimenta cmo disminuyen los miedos y se refuer%a la confian%a interior# )ue detrs del plano del miedo hay al$o ms $rande# con ms sentido# a lo )ue uno est adherido y donde uno est a sal&o( Uno se da cuenta )ue la $ran ley di&ina# la di&ina fuer%a del amor# est detrs de todo y encima de todo y hace innecesarios todos los temores( Esa confian%a hace posible utili%ar conscientemente el lado positi&o de la ener$a 'spen( Esa es la capacidad de &ibrar en planos de consciencia inmateriales ms sutiles# de descubrir e in&esti$ar de manera e2perimental esos planos sin temor y de emplear ese conocimiento por el beneficio de los seme-antes( .os buenos educadores# los buenos psicoterapeutas e in&esti$adores de los fenmenos paranormales# tienen# por e-emplo# esas cualidades( 'l$unos terapeutas recomendaban 'spen# entre otras cosas# especialmente para el coO tratamiento de alcohlicos# )ue lle$an a ser &ctimas de alucinaciones# tal como para mu-eres )ue han sido &ioladas# y para ni5os )ue han sido maltratados( Ese tipo de sucesos pueden por cierto ser atrados desde el plano astral por medio de pro$ramaciones inconscientes( 1ersonas )ue por medio de tcnicas de meditacin de $rupo son muy 7abiertas8# necesitan frecuentemente 'spen# como tambin muchos )ue han tenido e2periencias de horror por medio de dro$as(

'S1E= ; SU=TFM'S C.'RES

4emores vagos e ine-plicables, premoniciones, temor secreto de algn desastre amena)ador.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Sensaciones infundadas de miedo y de peli$ro( D Estados de temor )ue se presentan repentinamente al estar solo o con otras personas( D Uno se siente incmodo# como 7embru-ado8( D .a fantasa corre furiosamente( D Fascinado con fenmenos ocultos lleno de miedo# supersticioso# miedos de persecucin# miedos de recibir casti$o< miedo a un poder o fuer%a in&isible( D 1esadillas< uno despierta con sensaciones de miedo pnico y no se atre&e a dormirse otra &e%(

D Miedo a ideas y sue5os sobre temas reli$iosos# oscuridad y muerte( D 7Miedo al miedo8# pero sin atre&erse a hablar de eso con nadie( D Miedos colecti&os como0 miedo a la &iolencia corporal# asaltos# &iolaciones# abusos# miedo a serpientes# espritus# etc( D En ni5os0 =o )uieren )uedarse solos o dormir en la oscuridad# por miedo al 7hombre ne$ro8 o a apariciones seme-antes( D Uno no puede soportar 7la atmsfera8 en determinados lu$ares(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D .a capacidad de trasladarse a planos ms sutiles de consciencia( ' tra&s de eso# comprensin de pensamientos reli$iosos y esotricos( D Captacin de mundos espirituales ms ele&ados( Uno se siente atrado por esos mundos y los in&esti$a sin temor y sin considerar e&entuales dificultades(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= E. EST'+F 'S1E=

D 1asatiempos 7)ue nos conectan con la tierra80 1or e-emplo# alfarera# hacer pan# traba-o de -ardinera( D E&itar ante todo lo )ue acti&a im$enes emocionales0 1or e-emplo# alcohol# fuerte radiacin solar# relatos brutales de $uerra# pelculas de horror# etc( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Mi cora%n est lleno de confian%a y fortale%a8( 7Estoy en las manos de +ios8( 7>o me de-o conducir para mi bien8 1ara ni5os0 7Ten$o un n$el protector8(

/( BEEC9 ; F'KUS S>.R'T6C'

1G6=C616F0 Beech est conectada con las cualidades del alma de compasin y de tolerancia( En estado Beech ne$ati&o# uno reacciona estrecho de miras# duro e intolerante( =o se ha$a ilusiones< todas las personas caen una y otra &e% en el estado Beech ne$ati&o( LHuin no ha condenado duramente la actuacin de al$uien y ms tarde ha tenido )ue constatar )ue ha sido in-usto con esa persona# por)ue no conoca en detalle las circunstancias y no las haba tomado en consideracinM En estado Beech ne$ati&o se tiende a -u%$ar las cosas de manera muy crtica# de acuerdo con normas sub-eti&as y a menudo limitadas( Se e2amina y se condena interiormente a otras personas se$*n criterios estrictos# sin haberse puesto en su lu$ar o en sus sentimientos( 7ACon una persona )ue tiene un acento as no se puede tener contactoB8 7ACundo escucho Wprotector ambientalX# ya me bastaB8 .os pre-uicios se pulen# interiormente se ba-an las comisuras de la boca< rara &e% una persona es tan arro$ante como cuando est en estado Beech ne$ati&o( El le&emente esnobista 1rofesor 9i$$ins de 1i$malin# )ue por apuesta )uiere transformar a la primiti&a muchacha florista Elisa en una mara&illa idiomtica# es una &ariante di&ertida del estado Beech ne$ati&o( +espro&isto de e2periencia y totalmente sin comprensin por los sentimientos de una mu-er# l le pre$unta desconcertado a su ami$o 1icTerin$0 7Jhy can a ,oman not be liTe a manM8 Como l ha reprimido completamente sus propios sentimientos# tampoco puede tener comprensin con la situacin de Elisa# y en &e% de eso solamente la hiere con su irona( Ftra faceta del estado Beech ne$ati&o se refle-a en la caricatura de la profesora estricta y pedante# )ue bien &estida y er$uida# e2i$e absoluto orden# e2actitud y disciplina y ha perdido de &ista completamente )ue no cada persona &iene al mundo con las mismas aptitudes y no todos tienen las mismas condiciones sociales iniciales( 1ara el estado Beech ne$ati&o es muy adecuado el pro&erbio0 7Siempre se &e la pa-a en el o-o a-eno# pero nunca la &i$a en el propio8( En el estado Beech uno se proyecta intensamente hacia fuera y tiene dificultades e2tremas para diri$irse al interior y asimilar las e2periencias( Esa actitud tambin se puede manifestar de &e% en cuando# como disturbios en la re$in del estma$o y del intestino( El estado Beech ne$ati&o se encuentra frecuentemente en personas de familias )ue han pertenecido a un $rupo de minora discriminado y )ue han tenido )ue $uardarse mucho odio# humillaciones# decepciones y heridas de su autoestima( Como medida de compensacin interna# los miembros de esas familias se han apartado conscientemente de los dems y han construido un propio sistema de &alores# en el )ue son superiores a otros( .as sensaciones de falta de respeto y humillacin afectan entonces menos# por)ue son proyectadas al e2terior en forma de crtica y arro$ancia( 1ara estar menos e2puesto a las propias e2periencias emocionales dolorosas# se reprimen los propios sentimientos hasta donde es posible y con eso tambin se reprime la posibilidad de identificarse con los sentimientos de otros( L+nde est a)u el errorM En estado Beech ne$ati&o la personalidad ha interpretado mal y no ha adoptado el pro$rama de ense5an%a de su alma# y ha recha%ado las e2periencias ne$ati&as conectadas con ste( 1ara continuar con el e-emplo de arriba# ella no ha aceptado su papel de mar$inada y de sufridora y no ha procesado las dolorosas e2periencias de

discriminacin( En &e% de eso# la personalidad ha desarrollado un cdi$o propio de conducta# en el )ue ha instalado determinados mecanismos de defensa# para )ue le ayuden a repeler la &o% de su >o superior( En nuestro e-emplo# ella desarrolla crtica y arro$ancia# con cuya ayuda proyecta en su medio ambiente sentimientos no deseados y humillantes( Esas proyecciones ne$ati&as no slo da5an a la personalidad misma# sino tambin a la $ran unidad( .os pensamientos ne$ati&os irritan a su entorno# $olpean a la personalidad de &uelta y se pueden manifestar en una abundancia de sntomas corporales de irritacin( .a personalidad se solidifica y se endurece ms y ms# ya )ue no intercambia ener$a ni con su >o superior ni con su medio ambiente( En cuanto la personalidad se desprende de sus limitadas escalas de &alores y se abre frente a su >o superior# se le presentan escalas superiores de &alores y mayores posibilidades de conocimiento y autoconocimiento( Su crtica demarcadora se transforma en comprensin# su susceptibilidad hacia a otras personas se con&ierte en autntica sensibilidad frente a los impulsos de su >o superior( +e la arro$ancia sale un &erdadero amor y una autntica tolerancia< la tolerancia# escribi Bach# )ue a Pes*s# estando en la cru%# le hi%o pedir para sus torturadores# 71adre# perdnalos por)ue no saben lo )ue hacen8( Cuando se tiene tendencia a los estados Beech ne$ati&os# hay &arias ideas esenciales )ue hay )ue mo&er en el cora%n( ' stas pertenece la certe%a de )ue como pe)ue5o en$rana-e de un relo- o como pe)ue5a clula de un ser ms $rande# slo se es apto para &i&ir# si se &ibra con la corriente respiratoria o con la consciencia de ese ser mayor y no se est separado de l( 9ay )ue comprender )ue como pe)ue5a clula slo se pueden reconocer en forma muy defectuosa las leyes internas del ser ms $rande# y )ue por eso no se -ustifican de nin$una manera las propias medidas de -uicio declaras absolutas( Finalmente tambin hay )ue saber# )ue al fin y al cabo somos refle-os de proyecciones recprocas( 1or eso no se deberan proyectar ms los propios temores y mecanismos de defensa ne$ati&os en otras personas# sino se debera me-or intentar encontrar en s mismo las proyecciones positi&as de otros( +e esa manera# en &e% de demarcacin# sur$e un sentimiento de unidad# afinidad y armona# )ue en el fondo tambin busca una persona )ue est en estado Beech ne$ati&o# pese a toda su adiccin a la crtica( Si uno encuentra esa sensacin de unidad en uno mismo# tambin el medio ambiente se hace repentinamente ms armnico( Uno ya no est irritado por pe)ue5eces# por)ue puede darse cuenta cada &e% ms de la unidad en la multiplicidad( .a flor Beech ayuda a restablecer ese contacto consi$o mismo y con la unidad( 'flo-a el ri$or interior y trae de &uelta# se$*n declaraciones de personas sensiti&as# ale$ra# serenidad y colorido en el sistema ener$tico( En estado Beech positi&o# uno es al$o as como 7el dia$nosticador tolerante80 Uno puede emplear su mirada humana de rayos Y y su buena capacidad de -uicio# de manera constructi&a para uno mismo y para tareas por el bien p*blico( +elimitacin de la arbitrariedad con Rine# Beech y GocT Jater0 Rine0 Uno entra en accin interiormente# )uiere imponerse# obli$a( El concepto ne$ati&o del alma )ue sir&e de base# es la aspiracin al dominio( Beech0 Uno recha%a interiormente# diri$e# )uiere tener la ra%n( El concepto ne$ati&o del alma )ue sir&e de base es la intolerancia(

GocT Jater0 Uno se mantiene ale-ado interiormente se $uarda para s mismo( El concepto ne$ati&o del alma )ue sir&e de base es el amor propio(

BEEC9 ; SU=TFM'S C.'RES

.diccin a la cr1tica, arrogancia, intolerancia. !e condena a otros sin ninguna sensibilidad.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D ' uno le llaman la atencin de inmediato los errores de otras personas( D Uno no puede encontrar comprensin# indul$encia# para las deficiencias de otras personas( D Uno no puede ponerse emocionalmente en el lu$ar de otra persona# por)ue los propios sentimientos estn blo)ueados( D Se administra -usticia interiormente sobre otros# se &en sus fallas y se les condena( D Uno &e siempre lo )ue se puede ob-etar y los lados dbiles de una situacin# pero no puede percibir lo positi&o )ue podra resultar de eso( D ' uno le molesta la estupide% de otra $ente( D ' &eces uno reacciona en forma pedante e infle2ible( D Uno se molesta por pe)ue5os $estos y costumbres de hablar de otra $ente< la ma$nitud de la irritacin no est en proporcin con el moti&o( D Uno est interiormente tenso# endurecido( D Uno se aparta de sus seme-antes por su actitud e2cesi&amente crtica(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 1erspicacia mental< comprensin por los diferentes modelos de conducta y formas indi&iduales de desarrollo( D Buenas capacidades para dia$nosticar( D Uno es tolerante en la &ida# se da cuenta de la unidad en la multiplicidad(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= E. EST'+F BEEC9

D Ser amable y amoroso con uno mismo# para )ue tambin se pueda ser amable y amoroso con otras personas( D Estimular la $lndula tiroides y el cora%n por medio de e-ercicios de yo$a( D Buscar el e)uilibrio corporal para contrarrestar la ri$ide% interior0 mo&imientos -u$uetones# bailar# etc( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o ha$o la pa% conmi$o y con los dems8( 7>o estoy en los dems y los dems en m8( 7>o recono%co en todo# el proceso positi&o de crecimiento )ue hay detrs8( 7>o s )ue no s nada8(

C( CE=T'UG>
CE=T'UG6UM UMBE..'TUM
1G6=C616F0 Centaury est conectada con las cualidades del alma de autodeterminacin y autoreali%acin( En estado Centaury ne$ati&o# la relacin con la propia &oluntad est perturbada( =i5os con fuertes caractersticas Centaury son a menudo los llamados ni5os sencillos# complacientes# obedientes y a$radables( .os elo$ios y las reprimendas dan resultado con ellos( Casi no les hacen problemas a sus padres# aparte tal &e% con el hecho de )ue sus compa5eros los utili%an y a &eces incomprensiblemente se con&ierten en el ni5o al )ue todos le pe$an en su curso de la escuela( Cuando son adultos caen fcilmente ba-o la influencia de una personalidad ms fuerte# )ue apro&echa con fines e$ostas su disposicin innata para ayudar( .a hi-a mayor )ue no se casa# por)ue durante a5os se sacrifica atendiendo a su madre )ue padece de artritis# es un caso de Centaury( 6$ualmente el hi-o# )ue en realidad habra preferido ser profesor# pero )ue se de- con&encer para hacerse car$o de la firma constructora de sus padres# por)ue el padre opina )ue el ne$ocio tiene )ue )uedar en la familia( +e la $eneracin de nuestros abuelos se conoce toda&a la plida sir&ienta Centaury )ue traba-a incansablemente# )ue ha renunciado totalmente a un destino propio por el beneficio de sus patrones# o el anti$uo encar$ado de la firma# )ue en pensamientos# palabras y $estos# solamente se identifica con el se5or +irector( 1ero tambin a la -o&en esposa# )ue en un amor mal entendido lee todos los deseos en los o-os de su mimado esposo 7hi-ito de su mam8 y somete sus propias necesidades al anto-o de ste# se le debera recomendar ur$entemente Centaury( 1ersonas en estado Centaury dicen a menudo con impotentes enco$idas de hombros0 7Bueno# no le puedo ne$ar nin$una peticin8( F0 7Simplemente no puedo decir )ue no8( 1ersonas a-enas tienen )ue mirar a &eces sacudiendo la cabe%a# cmo un tipo Centaury se de$rada l mismo# a 7limpiapis8 emocional( Ciertamente las personas en estado Centaury se )ue-an ms frecuentemente de cansancio y e2ceso de traba-o# por)ue en su disposicin para ayudar nue&amente se han e2i$ido demasiado( 1ero normalmente apenas sufren en su estado# por)ue ni si)uiera lo aprecian en toda su en&er$adura# y as tampoco notan )ue de puro ser&ir a otros descuidan su propia misin de &ida( El moti&o de su disposicin para ayudar no es otro )ue el deseo humano de reconocimiento y aprobacin( En estado Centaury ne$ati&o estn deformados de manera ne$ati&a las e2celentes &irtudes de )uerer ayudar# de ser&ir y de entre$arse a una misin( +entro de esa mala interpretacin# uno se somete indiscriminadamente a otra persona y a sus debilidades humanas# como un ni5o inmaduro# en &e% de ser&ir a principios ele&ados a tra&s de su propia alma( 1ero para poder ser&ir si)uiera a esos principios ele&ados# hay )ue desarrollar primero la propia indi&idualidad y personalidad# para )ue puedan con&ertirse en un instrumento para su alma( 1ara eso tambin hay )ue saber )ue la personalidad solamente se or$ani%a# se mantiene unida y se cuida# por medio de la propia &oluntad( Eso )ue es tan fuerte en la mayora de los otros estados ne$ati&os del alma# o sea# la delimitacin de la personalidad# es demasiado dbil en estado Centaury ne$ati&o(

Centaury es desi$nado por al$unos terapeutas# como el estado ms sensiti&o de todos los /" estados del alma( 1ersonas en las )ue se presentan facultades ps)uicas paranormales# con frecuencia caen primero en un estado Centaury ne$ati&o( 1re&alece entonces un dese)uilibrio# por)ue las facultades ps)uicas estn transitoriamente ms fuertemente desarrolladas )ue la &oluntad( En ese estado# la persona es e2tremadamente sensible# especialmente para ener$as inarmnicas( Es fcil de desconcertar# de perturbar y es muy &ulnerable( ' menudo se enferma inesperadamente y no sabe )ue a eso se debe su estado( En la fase Centaury ne$ati&a< especialmente cuando sta# adems# est conectada con el estado ne$ati&o Jalnut< se lle$a fcilmente a ser &ctima de influencias espirituales ms intensas# se cae en la corriente de los 7llamados8 maestros iluminados( En casos e2tremos# uno se somete irresolutamente a leyes aparentemente necesarias y a rituales de $rupo y corre el ries$o de perder completamente su personalidad y con eso# de desperdiciar su *nica posibilidad de desarrollo( .a ener$a Centaury ayuda a restablecer el contacto perdido con la propia &oluntad# a reunir los potenciales ener$ticos en la personalidad y a estabili%arla( Una persona sensiti&a describi# despus de in$erir por primera &e% Centaury# una sensacin poderosa# )ue a-usta la mitad derecha e i%)uierda del cuerpo# y )ue se concentra refor%ada en el ple2o solar y en la chaTra de la $lndula tiroides( En estado Centaury positi&o# una persona puede utili%ar realmente sus $randes &irtudes de entre$a y de ser&icio( 1uede ser&ir a una buena causa se$*n sus propias leyes# pero tambin reconoce los momentos destructi&os en los )ue tiene )ue decir )ue no( Se puede inte$rar muy bien en $rupos# 7participar de lleno en el -ue$o8# sin renunciar con eso a su propia personalidad( 's# la persona puede por momentos hacerse &oluntariamente instrumento# a tra&s del cual fluye la fuer%a di&ina para hacer prosperar tareas mayores( ' los pacientes )ue estn en estado Centaury ne$ati&o se les debe aclarar por medio de con&ersacin# )ue en realidad no siempre ayudan a otros si les satisfacen sus deseos indiscriminadamente# sino por el contrario# retrasan con eso el proceso de aprendi%a-e de ambos( =o en &ano dice un refrn0 7Una persona sin carcter da ms )ue lo )ue tiene8( Una pre$unta interesante es# hasta )u punto el estado Century ne$ati&o no es tambin 7un escape en la otra persona8# para e&adir el propio proceso de lle$ar a ser adulto# el cual# entre otras cosas# tambin consiste en aprender a diferenciar y a decidir( Si despus de una lar$a y e2tenuante enfermedad# la &oluntad de hacer al$o por s mismo# se ha debilitado demasiado# Centaury le entre$a nue&a &italidad al espritu y al cuerpo( +elimitacin de la condicin de influenciable en estado Clematis# Centaury y Jalnut0 Clematis0 Centaury0 Cerato0 Jalnut0 influenciable# por)ue no tiene nin$*n inters en las circunstancias actuales y est con sus pensamientos totalmente en otra parte( influenciable# por)ue la actitud est formada demasiado abierta y la &oluntad propia demasiado dbil( influenciable# por)ue no confa en su propio -uicio( .a intuicin no lo$ra imponerse( influenciable# en una fase de cambio# por)ue toda&a no se ha podido consolidar suficientemente la nue&a posicin espiritual(

CE=T'UG> O SU=TFM'S C.'RES

0ebilidad de la propia voluntad, reaccin e-agerada a los deseos de otros, su bondad es e-plotada f/cilmente, no puede decir 2ue no.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Se tiene dificultad para imponerse( D 1asi&o# dbil de carcter# determinado por &oluntad a-ena( D Complaciente# obediente# ser&il hasta sumiso( D Se reacciona ms bien a los deseos de otros )ue a los propios( D Se percibe de inmediato lo )ue otros esperan de uno y entonces no se puede e&itar hacerlo( D Uno se de-a diri$ir erradamente en el deseo de ser complaciente con otros< en caso e2tremo se lle$a hasta la abne$acin( D Uno es ms escla&o )ue ayudante consciente( D Uno se encuentra ba-o el yu$o o el dominio de otra personalidad ms e$osta0 Uno de los padres# la pare-a# un -efe# etc( D Uno se de-a con&encer fcilmente de al$o )ue en realidad no )uera en absoluto( D .a propia buena &oluntad es e2plotada fcilmente( D Uno es muchas &eces para otros la cenicienta o un limpiapis espiritual( D Uno tiene poca autoestima# se de-a indicar inconscientemente por otros lo )ue hay )ue hacer( D Se adoptan inconscientemente $estos# e2presiones y opiniones de una personalidad ms fuerte( D Se est con facilidad cansado# plido# e2hausto( D =o se defienden los propios intereses( D Con frecuencia se da ms )ue lo )ue se tiene( D 1eli$ro de abandonar la propia misin de &ida(

D .os ni5os se orientan fuertemente por la alaban%a y la reprimenda

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Se sabe cuando se dice )ue s# pero tambin se puede decir )ue no en el momento adecuado( D Uno se puede inte$rar bien en $rupos y en cosas parecidas# pero mantiene siempre su identidad( D Uno sir&e discreta y sabiamente a su propio ob-eti&o interior( D Uno puede dedicar su &ida a su &erdadera misin(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= E. EST'+F CE=T'UG>

D 1re$untarse antes de cada decisin0 7LHu )uiero realmenteM8 D 1re$untarse con cada peticin )ue hacen otros0 7LCules son sus moti&os realesM8 D 1rote$er mentalmente el ple2o solar< por e-emplo# ponerse con la ima$inacin un cinturn de lu% blanca( .a hebilla del cinturn consta de un crculo con una cru% y est e2actamente sobre el ple2o solar( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o solo soy responsable por mi desarrollo8( 7>o encuentro mi misin solamente en m8( 7>o diferencio cada &e% ms claramente8( 7>o manten$o mi personalidad e intercedo por mis necesidades8(

3( CEG'TF
CEG'TFST6KM' J6..MFTT6'='
1G6=C616F0 Cerato est conectada con el principio de la certe%a interior# con la 7&o% interior8# con la intuicin( En estado Cerato ne$ati&o se tienen dificultades para aceptar descubrimientos propios acertados# la mayora de las &eces sin estar en absoluto consciente de eso( Se hace necesaria la decisin( 6ntuiti&amente# la respuesta est# pero la cabe%a# la comprensin racional no admite esa respuesta intuiti&a y la cubre rpidamente con toda clase de ar$umentos con&encionales y con modelos de conducta adoptados( .o )ue se ha reconocido intuiti&amente como correcto# no se puede poner en prctica con con&encimiento( Se ori$ina un conflicto inconsciente( Eso conduce a la inse$uridad frente a las propias decisiones y a la desconfian%a en la propia intuicin( .a mala interpretacin Cerato yace en el recha%o de la personalidad# de &er y aceptar el papel del >o superior( En &e% de reconocer )ue solamente el propio >o superior nos puede $uiar para )ue nos &aya lo me-or posible# uno busca la respuesta en el mundo e2terior# a menudo en teoras corrientes# doctrinas y en las e2periencias de personas constituidas totalmente de otra manera( 1ersonas )ue necesitan Cerato fastidian permanentemente a su entorno con pre$untas sobre sus problemas y problemitas sub-eti&os( 7LCmo lo haras en mi lu$arM En realidad yo lo s e2actamente# pero de al$una manera no )uiero confiar en eso( Tan sencillo no puede ser(((8( Esas son tpicas locuciones Cerato( Muchas personas en estado Cerato ni si)uiera saben )ue ellas mismas en realidad saben muchsimo( 1or eso -untan ms y ms informaciones# pero las acumulan como en una cuenta de ahorro# en &e% de traba-ar con ellas( +e esa manera ellas no pueden reunir e2periencias &i&as propias con sus conocimientos( 1ero solamente de la e2periencia &i&a se desarrolla la se$uridad y la confian%a en la propia capacidad de decisin( 1ersonas )ue una y otra &e% hacen incondicionalmente dietas de moda# aun cuando comprobadamente no les hace bien# estn en estado Cerato ne$ati&o( 7>o s )ue nunca he podido soportar la cebolla# pero si el profesor Y lo dice# tiene )ue ser buena para m(((8 .os pacientes Cerato muchas &eces se da5an a s mismos# por desechar sus propios me-ores conocimientos y ante los o-os de los dems se &en entonces in$enuos o tontos( Huien traba-a con Cerato# comien%a a percibir ms intensamente su &o% interior( > mientras ms confa en ella# ms claramente habla sta( Nl constata satisfecho )ue de pronto tiene disponible al primer intento# todo el conocimiento en el momento preciso y lo puede utili%ar para rapidsimas decisiones# dia$nosis# interpretaciones y correlaciones( Muchas &eces se ori$ina entonces el intenso deseo de compartir ese conocimiento con otros( El lado positi&o de la ener$a Cerato es una actitud de tran)uila certe%a# con la )ue uno no se de-a apartar de su decisin )ue ha reconocido como correcta# por nin$*n ar$umento# por muy con&incente )ue sea( Terapeutas informan# )ue por medio de Cerato# con frecuencia se estimula intensamente la &ida de sue5os y los sue5os se retienen me-or( El estado Cerato no pocas &eces se presenta en combinacin con el estado Scleranthus o Centaury(

Con frecuencia# las causas de estados Cerato posteriores se instauran en la poca escolar# en la )ue en muchas personas se reprime el desarrollo de la intuicin# por medio de e2i$encias de aprendi%a-e demasiado altas(

CEG'TF ; SU=TFM'S C.'RES

,alta de confian)a en la propia intuicin.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D +esconfian%a en la propia capacidad de -uicio( D 1ermanentemente se les pide conse-os a otros( D Se habla mucho# se fastidia a otros interrumpindolos para hacer pre$untas( D Se &alori%a e2a$eradamente la opinin de otras personas( D 9ambre e2cesi&a de informacin( D Se acumulan conocimientos sin aplicarlos( D Uno se de-a confundir por las decisiones de otras personas( D Uno se de-a diri$ir errneamente# contra su propia con&iccin y para su propia des&enta-a( D Una decisin recin tomada se pone en duda al momento si$uiente( D Se busca la confirmacin de e2pertos( D ' los dems uno les parece incauto# in$enuo# e incluso tonto( D Se prefiere lo con&encional# se pre$unta )u est 7in8( D Se tiene tendencia a imitar formas de conducta de otras personas( D .os ni5os borran en los traba-os escolares lo )ue han escrito y )ue est correcto(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 6ntuiti&o y con capacidad de entusiasmo# curioso# deseoso de saber(

D Uno puede muy bien resumir# procesar y utili%ar informaciones( D Se transmiten conocimientos con $usto( D Buena coordinacin de ideas abstractas y concretas( D Uno se de-a diri$ir por su &o% interior# confa en uno mismo y est de acuerdo con sus decisiones( D Se act*a acertadamente(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= E. EST'+F CEG'TF

D E-ercicios respiratorios# en el )ue se toma contacto con el centro( D Tomar contacto con la naturale%a0 meditacin silenciosa en la naturale%a( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Ro% interior# habla conmi$o# te escucho8( 7>o pon$o atencin a mis primeros impulsos8( 7Slo yo mismo puedo decidir lo )ue es bueno para m8( 7>o confo en mi $ua interior8(

:( C9EGG> 1.UM
1GU=US CEG'S6FEG'
1G6=C616F0 Cherry 1lum est conectada con el principio de la sinceridad y de la serenidad( En estado Cherry 1lum ne$ati&o se intenta obsesi&amente reprimir un proceso de crecimiento ps)uicoOespiritual( El estado Cherry 1lum ne$ati&o es muy e2tremo< se percibe# o completamente consciente o en planos semiconscientes( .as personas )ue e2perimentan conscientes un estado Cherry 1lum e2tremo dicen# por e-emplo0 7Estoy sentado interiormente sobre un barril de pl&ora y temo )ue en cada momento me ha$a e2plotar8( F0 71ara mi propio horror# me sorprendo en pensamientos &iolentos# como tomar un cuchillo de cocina y enterrrselo a mi esposa en la espalda8( En estado Cherry 1lum ne$ati&o se tiene temor de enlo)uecer# de perder el control de s mismo o la ra%n( .os ner&ios estn tensos casi hasta des$arrarse# uno siente una bomba de tiempo interior hacer tictac( Uno teme causar de inmediato al$o terrible# )ue lamentar por todo el resto de su &ida( Uno siente )ue se liberan en el propio interior fuer%as destructi&as )ue ya no se pueden controlar( E2 participantes en $uerras describen estados Cherry 1lum ne$ati&os )ue se presentan en las trincheras# despus de &arios das de disparos ininterrumpidos o despus de semanas de encierro con interro$atorios con torturas( En esos casos# la personalidad es reducida en tal forma# )ue lle$a el punto en )ue )uiere li)uidarse( En estado Cherry 1lum e2tremo e2iste peli$ro real de suicidio# por lo menos en el plano mental( Cuadros medioe&ales como 7.a tentacin de San 'ntonio8# en los )ue fuer%as del infierno )uieren obli$ar a un santo a capitular# representan simblicamente el estado Cherry 1lum ne$ati&o( Considerado desde el punto de &ista psicol$ico# la causa de un estado Cherry 1lum ne$ati&o est en el miedo de aflo-ar interiormente( Se )uiere e&itar )ue suban im$enes desde el subconsciente# )ue no se pueden soportar( Esotricos se refieren en este conte2to# a la posibilidad de car$as Trmicas por abuso de fuer%as en otras formas de e2istencia( Ftra interesante idea esotrica acerca del incremento de la aparicin de estados Cherry 1lum en la poca actual0 'lmas cada &e% ms sutiles se encarnan en este planeta en una atmsfera de creciente caos y de en&enenamiento y e2plotacin en aumento( El fuerte contraste entre su estructura esencial y las condiciones medioambientales# conduce en los planos ms sutiles a un estado Cherry 1lum crnico# )ue en esas personas -&enes slo se manifiesta en un tipo de tensa distraccin( En el transcurso del desarrollo espiritual se puede lle$ar a estados Cherry 1lum ne$ati&os antes de dar importantes pasos decisi&os( ')u se precipitan ideas de li)uidacin e im$enes destructi&as en la consciencia# sin )ue ten$an )ue estar li$ados los sentimientos e2tremos descritos arriba( En estado Cherry 1lum ne$ati&o# la personalidad se ha apartado completamente de la direccin de su >o superior( 1or eso# no puede clasificar las fuer%as mayores )ue siente crecer en ella( Ella reacciona con miedo( ' ella le falta el conocimiento de la re$la# de )ue con cada desarrollo ps)uicoOespiritual# -unto con las fuer%as positi&as claras y constructi&as# tambin se acti&a siempre el polo opuesto# las fuer%as ne$ati&as oscuras y

destructi&as( .leno de miedo se intenta mantener a esas fuer%as oscuras ba-o la superficie de la consciencia# pero la presin $enera presin en contra( En cuanto la personalidad se subordina a la direccin de su >o superior# es $uiada a tra&s del caos y de la oscuridad# hacia la lu% de su &erdadero destino y de esa manera a conocimientos cada &e% mayores( Tiene acceso a enormes reser&as de ener$a( +e ese modo# le es posible soportar e2tremas ad&ersidades e2ternas e internas# con las )ue otras personas se )uiebran( E-emplos de estados Cherry 1lum positi&os son personas )ue han sobre&i&ido al 7infierno de la $uerra8 o a un encierro de a5os# sin destruccin de su personalidad( En estado Cherry 1lum positi&o es posible sumer$irse profundamente en su subconsciente y e2presar y lle&ar a la realidad las &isiones y los conocimientos obtenidos all( Uno puede tratar en forma espontnea y calmada con $randes fuer%as y dar enormes pasos de desarrollo( En la prctica# Cherry 1lum a &eces ya est presente en la primera receta( 'h se muestra el miedo fundamental de la personalidad# de se$uirse abriendo a su proceso de desarrollo( =o siempre es fcil reconocer e2teriormente este estado Cherry 1lum ne$ati&o( .os estados Cherry 1lum e2tremos se delatan frecuentemente por medio de una irradiacin de tran)uilidad for%ada# como tambin a tra&s de una e2presin de los o-os# en )ue estn bien abiertos# un poco fi-os y con menos parpadeo( Cherry 1lum ha dado buenos resultados con ni5os )ue se orinan en la cama( Esos ni5os se controlan tan intensamente durante el da# )ue recin en la noche# cuando cesa el control corporal consciente# pueden dar rienda suelta a sus miedos interiores# por medio de orinar espontneamente( Cherry 1lum es apropiado para personas )ue ya han estado al$una &e% en sanatorios# a causa de obsesiones# manas y psicosis amena%antes# y temen caer nue&amente en esa situacin# como tambin para personas )ue tienen ideas de suicidio( 'ntes de recomendarles Cherry 1lum a tales personas# hay )ue ase$urarse de )ue estn ba-o el control de mdicos especiali%ados( Mdicos especialistas informan )ue Cherry 1lum resulta muy efecti&o como apoyo en el tratamiento de casos de enfermedad de 1arTinson y con sntomas parecidos de enfermedades neurol$icas( 'dems# representa un beneficioso papel en la rehabilitacin de dro$adictos( +elimitacin de los estados de miedo de GocT Gose y Cherry 1lum0 GocT Gose0 Sensaciones e2tremas de miedo en una situacin concreta( Se muestran e2ternamente(

Cherry 1lum0 El miedo a los propios conflictos subconscientes se retiene internamente hasta donde se puede( Uno trata en lo posible de )ue no se note(

C9EGG> 1.UM ; SU=TFM'S C.'RES

5iedo de aflo6ar interiormente7 miedo a perder la ra)n7 miedo a efectuar actos irrefle-ivos7 ata2ues temperamentales incontrolables.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno se siente e2tremadamente 7estancado8 emocionalmente( D Uno lucha por dominarse a s mismo( D Uno est desesperado y est a punto de un colapso ner&ioso( D Uno tiene miedo de ocasionar al$o terrible contra su &oluntad( D Contra la predisposicin normal se ele&an en uno impulsos &iolentos< uno teme tener )ue hacer al$o )ue normalmente no hara -ams( D Uno tiene miedo a fuer%as espirituales incontrolables en su interior( D Uno tiene miedo de &ol&erse loco# trastornarse# tener )ue ir a un sanatorio( D Uno tiene la sensacin de estar sentado sobre un barril de pl&ora( D Uno -ue$a con la idea de terminar con todo( D Fbsesiones# manas( D E2trema tensin interior# pueden presentarse obsesiones de caminar de un lado para otro y de obser&arse a s mismo( D Gepentinos ata)ues de ira incontrolables# especialmente en ni5os< stos se arro-an al suelo# $olpean con la cabe%a en la pared# etc( D .os padres temen perder el control# puede haber maltrato infantil

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Ralor# fuer%a# espontaneidad( D Uno puede sumer$irse profundamente en su subconsciente e inte$rar en su &ida real las e2periencias y los conocimientos obtenidos all( D Uno tiene cone2in con una $ran reser&a espiritual de fuer%as( D Uno puede resistir las mayores torturas ps)uicas y fsicas sin ad)uirir 7da5os en su alma8( D Uno puede obtener $randes conocimientos espirituales# reconocer su &erdadera misin de &ida y puede efectuar enormes pasos de desarrollo(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F C9EGG> 1.UM

D Encontrar el &alor para abrirse y 7saltar8( D 1racticar tambin saltos fsicos# como por e-emplo# en la piscina desde el tabln de tres metros( D 6nte$rar a la &ida elementos -u$uetones y espontaneidad( D 1racticar e-ercicios de yo$a para la armoni%acin de la $lndula tiroides( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o libero anti$uas ideas8( 7Mis fuer%as estn a mi disposicin8( 7>o me entre$o a mi $ua interior8( 7>o cumplo mis misiones de &ida8(

V( C9EST=UT BU+
'ESCU.US 9611FC'ST'=UM
1G6=C616F0 Chestnut Bud est conectada con los potenciales del alma del aprendi%a-e y de la materiali%acin( En estado Chestnut Bud ne$ati&o# a uno le resulta difcil coordinar en forma correcta el mundo interior de ideas con la realidad material( En estado Chestnut Bud ne$ati&o uno tiende a cometer repetidamente los mismos errores# y a los o-os de su entorno uno no aprende nada de stos en el transcurso de su &ida( 1or e-emplo# una mu-er se compra una y otra &e% blusas de un determinado tono rosado# aun)ue al fin y al cabo sabe )ue ese color no es en absoluto apropiado para ella( Entretanto ya tiene en el ropero cinco blusas rosadas casi idnticas# y no usa nin$una de ellas( ' la pre$unta# por )u hace eso# ella opina en forma un poco torpe0 7Bueno# es raro# una y otra &e% me de-o en$a5ar por ese color(((8 'l$o parecido e2perimenta tambin un &ecino# )ue lle&a una &ida pri&ada a$itada# en la )ue sur$en repetidamente nue&as mu-eres# ami$as# acompa5antes# las cuales todas pertenecen al mismo tipo especial de pelirro-as &oluntariosas# del cual l no est a la altura en el aspecto temperamental( L1or )u no prueba al$una &e% con un tipo diferente de mu-erM# pre$unta la $ente de su entorno( 7Bueno# eso me pre$unto yo tambin8# dice l en forma in$enua# 7despus de todo resulta mal una y otra &e%8# pero con esas palabras le $ui5a el o-o a la si$uiente pelirro-a( Muchas personas en estado Chestnut Bud no pro$resan e2teriormente# por)ue en su interior parece estar instalado un cohete )ue los impulsa permanentemente( ' menudo estn mentalmente dos pasos ms adelante )ue en la realidad( Es como con el hombre )ue escribe un libro y ya hace proyectos para el se$undo y tercer libro# aun)ue ni si)uiera estn terminados tres captulos de su primer libro( Ba-o tales circunstancias es naturalmente dudoso si el primer libro &a a aparecer al$una &e%( En estado Chestnut Bud ne$ati&o# a las personas les resulta difcil hacer balances intermedios y procesar e2periencias de tal modo# )ue en el futuro se pueda sacar al$*n pro&echo de ellas( Ms bien estn empu-adas# se$*n el principio de intento y error# a abalan%arse reiteradamente en nue&as a&enturas# las )ue la mayora de las &eces terminan a causa del mismo error( > con frecuencia esas personas ni si)uiera se sienten especialmente desdichadas con esas e2periencias( 1ero puede ocurrir )ue ellas# en el transcurso de su &ida# desarrollen peridicamente sntomas corporales de enfermedades# como por e-emplo# ata)ues de mi$ra5a# )ue aparecen siempre despus de las mismas confrontaciones alrededor del mismo tema con la misma persona( F la famosa *lcera al duodeno# )ue se hace notar repetidamente ba-o las mismas condiciones laborales de estrs# puntual como un relo-( 7LHu puede serM8# se pre$unta uno en estado Chestnut Bud ne$ati&o y se compra nue&amente sus pldoras# en &e% de pre$untarse )u relacin podra e2istir entre la *lcera al duodeno y su propia opinin con respecto al traba-o( Tampoco a uno se le ocurre pre$untarle al$una &e% a sus cole$as por sus e2periencias# para obtener con eso nue&os puntos de &ista( Una persona en estado Chestnut Bud ne$ati&o# es como un caballo de competencia con anteo-eras# )ue una y otra &e% corre hacia la misma &alla y siempre falla el salto en el mismo lu$ar( +e afuera eso se &e como si la misma secuencia de una pelcula a&an%ara y

retrocediera( .a accin no contin*a# no se lle&a a cabo nin$*n desarrollo( .a pelcula puede continuar tan slo si el -inete se ba-a del caballo y refle2iona por )u falla una y otra &e% en esa &alla# y se pre$unta )u es lo )ue bsicamente podra hacer de otra manera( En el momento en )ue l lo ha a&eri$uado# salta la &alla en forma natural y la accin de la pelcula puede a&an%ar( Si uno mira desde afuera# tiene a &eces la sensacin de )ue las personas de tipo Chestnut Bud estn huyendo de ellas mismas y )ue se nie$an obsesi&amente a confrontarse con su pasado y en $eneral# con su &ida( 1ero por)ue ellas de ese modo no pueden sacar nin$*n beneficio de las e2periencias de su pasado# una y otra &e% se )uedan con las manos &acas( Ellas no tienen nada en )ue puedan apoyar sus decisiones actuales# ni mucho menos han distin$uido principios en los )ue puedan basarse en el futuro( Es como si la personalidad adoptara errneamente una actitud infantil desafiante frente a su propio >o superior# como si se ne$ara a de-arse diri$ir por l y a &eces prefiriera no prestarle atencin a toda la leccin escolar de la &ida( +e ese modo# ella se distancia de manera totalmente caprichosa de los &erdaderos sucesos ener$ticos( Ella hace obsesi&amente 7su propia e2cursin8# en &e% de abrirse y de-arse lle&ar por sucesos ener$ticos superiores( En estado Chestnut Bud ne$ati&o hay )ue aprender# como un pe% en la corriente flu&ial# a a&an%ar con la bandada de peces# en &e% de nadar de un lado para otro en medio del ro# en un pe)ue5o 7acuario8 propio( 9ay )ue comprender )ue no se puede huir de su pasado hacia el futuro# por)ue el futuro solamente es el refle-o del pasado y el &erdadero desarrollo se lle&a a cabo ahora# en el presente( 1or eso uno no puede huir de su pasado# ya )ue ste lo alcan%a una y otra &e% en una nue&a produccin teatral de la &ida( Chestnut Bud parece ser un estado ener$tico relati&amente muy -u&enil( +e hecho# Chestnut Bud es recetado muy frecuentemente en tratamientos de ni5os( ' esos ni5os se les reconoce en )ue siempre se &en un poco distrados y desatentos# sin permanecer con sus pensamientos en sue5os o fantasas# como los ni5os Clematis( 9ay muchas cosas )ue ellos simplemente parecen no re$istrar( 1or eso ol&idan una y otra &e%# por e-emplo# pese a todas las e2periencias# empa)uetar el pan para lle&arlo a la escuela< por eso escriben mal en los dictados las mismas palabras reiteradamente# y su rendimiento es inferior al de sus compa5eros( 7El ni5o se ha )uedado un poco atrs8 dicen los padres y no se dan cuenta )ue su hi-o &i&e en ese momento en una realidad espacioOtiempo totalmente diferente# ya )ue l no puede coordinar con la frecuencia de &ibracin del medio ambiente# eso )ue ocurre en su interior en otra frecuencia de &ibracin# en parte mucho ms alta( Si los padres intentan entonces for%ar al ni5o a meterse en la realidad espacioOtiempo normal# consi$uen lo contrario de lo )ue )uieren( Nl se confunde aun ms interiormente y reacciona torpemente y aparentemente como un tonto( Si los padres de-an de presionar y en &e% de eso intentan a-ustarse a la frecuencia de &ibracin del ni5o# lo alcan%arn en el espacio en )ue ste se encuentra actualmente( Entonces las aptitudes del ni5o se pueden desarrollar de acuerdo con su propio ritmo# y ste# se$*n la e2periencia# dar en corto tiempo asombrosos pasos de desarrollo( Chestnut Bud ayuda a coordinar me-or las acti&idades mentales interiores con las circunstancias materiales de la realidad( .a persona aprende en forma lenta pero se$ura a obser&ar las cosas con tran)uilidad y sin presin( Nsta comien%a a aprender de sus propias e2periencias y de las e2periencias de otras personas para el futuro( +esarrolla una distancia hacia ella misma# )ue le permite &erse a s misma tal como la &en otras personas( +e esa

manera lo$ra las condiciones para tener reiteradamente nue&as e2periencias de aprendi%a-e y para disfrutar la &ida cada &e% de una nue&a forma(

C9EST=UT BU+ ; SU=TFM'S C.'RES

!e cometen repetidamente los mismos errores, por2ue no se procesan realmente las propias e-periencias y no se aprende lo suficiente de stas.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno cae una y otra &e% en las mismas dificultades# tiene las mismas confrontaciones# ocasiona los mismos accidentes# etc( D Uno parece aprender muy lentamente al$o en la &ida# ya sea por falta de inters# indiferencia# prisa interior o por falta de obser&acin( D Uno no e2trae lo suficiente para s mismo de sus e2periencias< no procesa las e2periencias en forma suficientemente profunda( D Uno se abalan%a de inmediato a otra e2periencia# en &e% de hacer actuar primero sobre uno la *ltima e2periencia( D ' uno no se le ocurre aprender tambin de las e2periencias de otras personas( D 1or)ue uno est siempre mentalmente dos pasos adelantado# a menudo reacciona con falta de atencin# impaciencia o desinters en la situacin presente( D Uno tiene la sensacin interior de mane-ar un auto con un motor )ue tra)uetea( D ' los dems uno les parece despreocupado# hasta in$enuo( D 'prendi%a-e lento# blo)ueos de aprendi%a-e# desarrollo retardado( D Simultneamente con esa actitud pueden tener lu$ar sntomas de enfermedades corporales )ue se manifiestan en forma re$ular y peridica# como por e-emplo# ata)ues de mi$ra5a# aparicin de erupciones en la piel# ata)ues con&ulsi&os(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Se puede cambiar interiormente con facilidad< buena capacidad de aprendi%a-e( D 'cti&o mentalmente# se aprende obser&ando el comportamiento de otras personas(

D Se si$uen atentamente todos los sucesos de la &ida# se obser&a con especial e2actitud todo lo ne$ati&o y los propios errores( D Uno est con su atencin siempre en el presente# cada e2periencia es un enri)uecimiento interior( D Uno e2trae para s lo ptimo de las e2periencias diarias( D Uno se puede &er a s mismo y &er sus errores con la misma distancia )ue como lo &en otras personas(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= E. EST'+F C9EST=UT BU+

D Cada noche pasar re&ista mentalmente al da )ue ha pasado y anali%arlo0 LHu cosa nue&a he aprendido hoyM LHu ha$o la pr2ima &e% en forma diferente y cmoM D 1asatiempos 7)ue nos conectan con la tierra8# como por e-emplo# traba-o de -ardinera# alfarera# etc( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o aprendo al$o nue&o de cada e2periencia8( 7>o capto siempre antes lo )ue se me a&ecina y me doy cuenta de posibles errores8( 7>o &eo lo )ue es8( 7.a tran)uilidad interior me mantiene en el presente8(

"( C96CFG>
C96CFG6UM 6=T>BUS
1G6=C616F0 Chicory est li$ada con los potenciales del alma de lo maternal y del amor desinteresado( En estado Chicory ne$ati&o# esas facultades se han &uelto ne$ati&as y se han diri$ido a uno mismo en forma e$osta( Uno est in&itado a una fiesta y Cornelia# la hi-a de nue&e a5os# abre la puerta( Ella se &e dulce# con los lar$os ri%os y su primer tra-e lar$o( Encantadora( 's tambin la encuentran los otros in&itados( Cornelia se complace con su 2ito y act*a condescendiente como una pe)ue5a estrella de cine( 1ero )ue poco a poco el inters de los in&itados se &uel&e hacia temas de adultos# parece no con&enirle a Cornelia( Ba-o el prete2to de )uerer llenar los &asos# co)uetea de un $rupo de in&itados a otro e intenta entrometerse en la con&ersacin de los adultos( Cuando su madre a las doce horas piensa )ue ya es tiempo de )ue &aya a la cama# ella est e2tremadamente indi$nada( Gompe en un sonoro llanto# reuniendo nue&amente con eso la atencin de todos los in&itados hacia ella( Este es un comportamiento tpico de un ni5o de tipo Chicory( Muchos ni5os necesitan Chicory( Se les reconoce ya en la cuna# )ue e2i$en siempre la atencin de los miembros de la familia hacia ellos y reaccionan con un llanto malhumorado si se les de-a solos( Cuando crecen y llorar ya no produce efecto# recurren a otros trucos( Utili%an todos los medios# desde elo$iar# siendo esmerados# hasta enfermarse y pe)ue5os chanta-es0 7>o ha$o mis tareas del cole$io solamente si ma5ana no ten$o )ue hacer $imnasia8( Chicory es un estado ne$ati&o del alma# )ue no pasa inad&ertido# y )ue siempre afecta ener$ticamente al medio ambiente( Se presenta en ambos se2os y en todas las edades y en primer plano siempre consiste en e-ercer influencia# e2i$ir# no )uerer desli$arse de ideas# cosas y sentimientos( Fbser&e al$una &e% cmo se saludan dos famosos tenores en una recepcin0 hacia fuera en forma -o&ial y en forma acentuadamente solidaria( 1ero por dentro casi se puede percibir )ue est el pe)ue5o >o y a$uarda si el otro re*ne un poco ms de simpata( Ese es tambin el tpico Chicory( .as personas en estado Chicory ne$ati&o tienen una fuerte actitud de e2pectati&a( ' menudo ya se sabe lo )ue )uieren cuando estn ante la puerta( El clsico e-emplo de un estado Chicory ne$ati&o es la 7supermadre8 )ue une sus hi-os a ella con manos de pulpo in&isibles y a los dbiles de carcter les de-a traumas para toda la &ida( En constante preocupacin por los asuntos de su familia y de su ampliamente ramificado crculo de amistades# ella siempre )uiere entrometerse en todas partes( Fr$ani%a# critica# mane-a y diri$e como una mariscal de campo de batalla( Una y otra &e% ella tendr al$o )ue corre$ir# proponer o criticar( .ema0 7A>o lo di$o solamente por tu bienB8 Ella es a menudo ilimitadamente ser&icial# s# casi le impone a su familia sus fa&ores< y cuidado con )ue nos los acepten a$radecidos( ' las personas con carcter Chicory les $usta disponer de los sentimientos y de la &ida de sus parientes# en un tipo de or$ullo interior de propiedad( .as madres Chicory en realidad solamente se sienten bien entre 7sus amores8< sus hi-os adultos tienen )ue &enir desde le-os los das festi&os para no desilusionar a la mam# y si ellos se oponen# ella llama por telfono y emplea tcticas tantas &eces# )ue al final &ienen(

=o para todos los hi-os es fcil desli$arse de un amor maternal tan posesi&o( 'l$unos hi-os y sus familias estn durante a5os ba-o su influencia y pierden importantes pasos de desarrollo en su propia con&i&encia( Si un hi-o# sin embar$o# encuentra por fin la fuer%a de desprenderse# una madre Chicory e2presa claramente su decepcin( 7Cmo puedes hacerme al$o as# despus de todo lo )ue he hecho por ti8# reclama ella llena de autocompasin( 'un)ue a)u el estado Chicory ne$ati&o est descrito en el e-emplo de una supermadre# por supuesto se presenta en hombres con la misma frecuencia< as por e-emplo# casi no e2iste un abo$ado sin ese potencial( +etrs de cada estado Chicory hay una profunda insatisfaccin emocional# un &aco interior# muchas &eces la sensacin de no haber sido deseado y de no haber sido nunca )uerido &erdaderamente( =o pocas &eces efecti&amente e2iste en el estado Chicory ne$ati&o# una ni5e% sin amor( 'l$unos describen esa sensacin como un hoyo ne$ro o un barril sin fondo# )ue hay )ue llenar una y otra &e% con atencin# reconocimiento y autoconfirmacin( 1ara satisfacer esa necesidad en el estado Chicory ne$ati&o# la persona emplea su fuerte &oluntad y toda su habilidad de manipulacin( Como en un estado as de &aco# uno mismo no puede dar amor# se sufre de inse$uridad interior y de m*ltiples temores de prdida( Si a pesar del dficit de sentimientos# al$una &e% se acti&an al$unos# stos tienen ine&itablemente carcter de in&ersin0 7>o te )uiero# con la condicin de )ue(((8 Una e2perta in$lesa en Flores de Bach describe bre&emente el estado Chicory ne$ati&o como 7the needy mother8# 7la madre necesitada8( ?'l contrario de 9eather# 7el ni5o necesitado8@( En las personas de tipo Chicory e2iste potencialmente una $ran fuer%a interior y una autntica capacidad de amar# cuando se est dispuesto a hacer un cambio interior total( 9ay )ue darse cuenta de )ue el hoyo ne$ro slo se puede llenar con la fuente del amor )ue burbu-ea en el propio interior# )ue fluye incesantemente desde la propia alma( En cuanto uno pone su acti&idad desinteresadamente al ser&icio de otras personas# se$*n los preceptos de su alma# nota cmo esa fuente de amor di&ino comien%a a manar# y siente crecer en s una enorme fuer%a y se$uridad( Entonces ya no se necesita for%ar el cari5o y el amor# stos &ienen por s solos( Tampoco se necesita ya tener miedo de perder otra &e% ese cari5o# puesto )ue la fuente interior del alma fluye ina$otablemente( El mismo Bach compara el estado Chicory positi&o con el ar)uetipo de la 7madre uni&ersal8# el potencial maternal del alma )ue e2iste en forma latente en cada persona# sea hombre o mu-er( 'l$unos esotricos formulan en este conte2to# la hiptesis de )ue tantas personas caen en el estado Chicory ne$ati&o# por)ue a)u en occidente se han e2cluido de la consciencia demasiadas facetas de esa $ran ener$a materna ar)uetpica y nos hemos concentrado solamente en el aspecto ms fcil de aceptar# y ste es el de la 7&ir$en8# tal como est personificado# por e-emplo# en la &ir$en Mara( Ftra interesante refle2in esotrica es )ue las personas )ue en muchas e2istencias han estado ba-o la influencia uni&ersal de una 7i$lesia madre8 )ue e2i$a obediencia incondicional# estn especialmente predestinadas para estados Chicory ne$ati&os( En estado Chicory positi&o# la $ran ener$a materna puede ser interpretada positi&amente# se tiene en abundancia# se puede dar desinteresadamente sin esperar al$o a cambio o pedirlo interiormente( Uno intercede a fa&or de otros con autntica entre$a( Uno e2tiende alas de calor# amabilidad y se$uridad# ba-o las cuales otras personas puedan sentirse prote$idas( En la prctica# con Chicory uno se encuentra casi siempre con una problemtica materna# como tambin con una $ran cantidad de sntomas corporales secundarios# como por

e-emplo# manifestaciones enfermi%as de ape$o# manifestaciones de estancamiento de ener$a en la %ona ba-a# manifestaciones corporales de en&enenamiento emocional y espiritual< la achicoria ?Chicory@ era considerada ya por los anti$uos e$ipcios como ami$a del h$ado(

C96CFG> ; SU=TFM'S C.'RES

.ctitud posesiva por parte de la personalidad, 2ue se entromete y manipula e-cesivamente. 8no espera de su entorno una total atencin y siente autocompasin si no recibe lo 2ue 2uiere.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D E$osta# autoritario# actitud e2cesi&amente e2i$ente D Uno &i$ila como una $allina clueca las necesidades# deseos y desarrollos de su familia y de su crculo de ami$os D Uno tiene permanentemente al$o )ue comentar# proponer# corre$ir D E2cesi&amente solcito# e2a$eradamente atento D Casi no se hacen cosas sin pensar lo )ue se podra $anar con eso( D 'mor )ue est li$ado a condiciones0 7>o te )uiero# si(((8 D Se intenta conse$uir muchas cosas indirectamente D Uno manipula# act*a diplomticamente# se comporta tcticamente hbil# para imponer su &oluntad o para mantener la influencia( D E2torsiones emocionales D Se )uieren mantener la%os sentimentales obsoletos# como por e-emplo# formas de proceder entre la madre y el hi-o# relaciones entre el no&io y la no&ia# etc( D Cuesta mucho perdonar y ol&idar D Se tiene miedo silenciosamente de perder ami$os# relaciones o propiedades( D Uno se siente fcilmente poster$ado# i$norado u ofendido D 'utocompasin0 7nadie me )uiere8 D Uno e2a$era al describir su 7miseria8

D Uno se refu$ia )ui%s en una enfermedad# para despertar compasin o para e-ercer influencia D Si uno no recibe lo )ue )uiere# se molesta mucho y ocasionalmente se hace el mrtir( D Uno estalla en l$rimas por la in$ratitud de los dems D Uno habla acerca de 7lo )ue la otra persona le debe8 D =i5os )ue permanentemente piden atencin D 1roblemas maternos psicol$icos

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 7.a eterna madre8 ?ar)uetipo@ D Uno se preocupa de los dems con un $ran amor y una autntica entre$a D Uno entre$a sin esperar o necesitar retribucin D 'fecto# amabilidad# tino< uno est prote$ido en s mismo D Uno les da proteccin y se$uridad a otros

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F C96CFG>

D E-ercicios corporales de rela-acin D 9acerse masa-ear D E-ercicios de respiracin )ue armonicen el cora%n D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o doy sin pedir8 7>o libero lo )ue he retenido8 7>o respeto los lmites de cada indi&iduo8 7>o ten$o muchos recursos8 7>o encuentro se$uridad en m mismo8 7>o me abro a la fuente di&ina )ue hay en m8

!( C.EM'T6S
C.EM'T6S R6T'.B'
1G6=C616F0 Clematis est conectada con el potencial del alma del idealismo creati&o( En estado Clematis ne$ati&o# la personalidad trata de participar lo menos posible en la &ida real y de retirarse a su propio mundo ima$inario de fantasas( Uno se encuentra con la pe)ue5a hi-a de un &ecino en la calle( Ella lo mira a uno muy en $eneral# con una mirada irreal muy ale-ada# sin indicar en lo ms mnimo )ue lo reconoce< eso es tpico Clematis( 'simismo el ni5o de nue&e a5os# nuestro pe)ue5o profesor distrado# est sentado al almuer%o en la mesa# pero mentalmente &uela por el cosmos como comandante de una na&e espacial( > tambin la conocida &iolinista de la casa del lado# )ue se muestra un poco torpe en asuntos cotidianos# es una representante Clematis( 7L+e &erasM O A=o me di$asB8 ')uellas y otras locuciones estereotipadas parecidas se les escucha a menudo a las personas )ue estn en estado Clematis# )ue en realidad no tienen nin$*n inters en lo )ue otra persona les )uiere comunicar# por)ue estn con sus pensamientos totalmente en otra parte( .as personas )ue estn en estado Clematis son e2cursionistas entre los mundos( .a realidad no es especialmente atracti&a para ellos y por eso# cuando es posible# se retiran del fastidioso presente a las ilusiones de su fantasa( Cuando amena%a ocurrir al$o desa$radable o incluso difcil# ellos hacen frecuentemente# para el horror de sus cnyu$es# proposiciones altamente irreales o se entre$an a ilusiones idealistas( En estado Clematis ne$ati&o# la personalidad aparentemente le atribuye poca importancia a la realidad fsica( 1or eso muchas &eces hay poca ener$a disponible en el plano fsico( Ese escape de ener$a se puede mostrar corporalmente y con la conducta( Huien necesita mucho Clematis# sufre frecuentemente de manos y pies helados y su cabe%a se siente a &eces totalmente &aca( Su memoria de-a mucho )ue desear# tiene muchas dificultades especialmente con detalles( Ra a la cocina# choca con el marco de la puerta por falta de orientacin corporal y despus en la cocina ya no sabe lo )ue en realidad )uera hacer all( Como prefiere pasar sus propias pelculas en su cine interior# en &e% de participar en el $ran teatro de la realidad# una persona tipo Clematis tambin puede tender# tarde o temprano# a tener disturbios &isuales o auditi&os( 1or su tendencia a andar so5ando# se &e fcilmente in&olucrada en accidentes de trnsito( ' las personas )ue estn en estado Clematis les $usta dormir lar$o y profundo# y en forma &oluntaria o a &eces tambin in&oluntaria# &iendo tele&isin# en una conferencia# o en la prdica dominical( Su acti&a &ida interior no de-a sobrar mucha ener$a de concentracin para el tema actual( .as personas tipo Clematis casi siempre se &en un poco aturdidas( En realidad no estn bien despiertas( Como consume la mayora de la ener$a ps)uica en los planos interiores# nunca se &er a una persona )ue est en estado Clematis actuar en forma &ehemente( Nsta muestra pocas a$resiones o temores( ' &eces reacciona con una buena noticia con la misma irritante indiferencia )ue con una mala noticia( Cuando las personas tipo Clematis se enferman# el mdico tiene dificultades# ya )ue su instinto de conser&acin es dbil y con eso tambin su impulso para me-orarse(

' &eces casi se tiene la impresin de )ue los pacientes tipo Clematis no tendran mucho en contra de abandonar esta Tierra# )ui% para estar nue&amente unidos con una persona )uerida en el Ms 'll( =o en &ano Ed,ard Bach deca )ue el estado Clematis era una forma amable o decente del suicidio( .a moda romntica del anhelo por la muerte del pasado si$lo diecinue&e# era una e2presin perfecta del estado Clematis ne$ati&o( .as personas tipo Clematis tienen con frecuencia un potencial de talento creati&o mayor )ue el promedio de la $ente( 1or eso se les encuentra frecuentemente en profesiones en las )ue se producen sue5os# como por e-emplo# en las reas )ue tienen )ue &er con moda# pelculas y prensa( Si su potencial creati&o no se puede lle&ar a la realidad# se lle$a casi automticamente a un estado Clematis ne$ati&o# en el )ue la ener$a creati&a se puede presentar distorsionada como un e2a$erado romanticismo# e2centricismo o en forma de toda clase de alucinaciones( ' muchas personas en estado Clematis ne$ati&o les $usta esperar un futuro me-or# en el )ue finalmente se puedan reali%ar los &erdaderos ideales humanos# tal como ahora muchas personas esperan un colapso total# con la esperan%a )ue despus sur-a por fin la 7ne, a$e8# una nue&a poca dorada( 1ero con eso# la personalidad en estado Clematis ne$ati&o no considera )ue cada futuro se forma en el presente# y )ue en esa tarea est planeada cada ener$a# cada mano# cada cabe%a# cada cora%n# con una &isin superior( Huien simplemente se retira y espera hasta )ue est todo listo# no slo per-udica a la $ran totalidad# sino )ue ha interpretado mal el propsito de su propia alma y el sentido de su estada a)u en la Tierra( Si la personalidad se abre a su tarea real# se da cuenta ms y ms de la &erdadera relacin entre el mundo fsico y el espiritual y del profundo sentido de todo lo )ue ocurre( Con eso tambin se hace da a da ms interesante su &ida real( .a ener$a Clematis positi&a se encuentra en las personas )ue tienen ba-o control su rica fantasa y )ue la pueden aportar con al$*n propsito al mundo de la materia y )ue enri)uecen su medio ambiente a tra&s de la belle%a y sensibilidad de sus pensamientos y acciones# por e-emplo# como artistas# como sanadores# como idealistas prcticos( Clematis puede ser un remedio a lar$o pla%o# pero tambin se puede emplear con todos los estados emocionales o corporales transitorios# en los cuales la consciencia es absorbida del presente por medio de ale$ra# pena o circunstancias corporales( .as tpicas personas Clematis soportan toda&a ms mal )ue el promedio de la $ente# los psicofrmacos# los e2perimentos con dro$as y la pri&acin de sue5o( 'l$unos terapeutas utili%an Clematis para impedir infecciones amena%antes# por)ue lle&a al cuerpo fsico a relacionarse nue&amente en forma intensa con sus otros planos( Clematis# en combinacin con otras Flores de Bach# ha ayudado a tener un hi-o a matrimonios# cuya carencia de hi-os no tena una causa or$nica(

C.EM'T6S ; SU=TFM'S C.'RES

!o9adores despiertos7 con el pensamiento siempre totalmente en otra parte7 muestra poca atencin a lo 2ue ocurre a su alrededor.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Estar perdido en pensamientos# estar en las nubes# estar rara &e% completamente presente D Estar desatento# distrado# so5ando con los o-os abiertos D =o se tiene un $ran inters en el presente# uno &i&e ms en el mundo de su fantasa D 7E2cursionista entre los mundos8# a menudo uno se siente e2tra5o en la realidad D Uno le da muchsimo lu$ar a la fantasa en su &ida D Uno da la impresin de estar un poco confundido D Uno se refu$ia en ideas irreales e ilusorias cuando tiene dificultades D Tpica mirada0 Riene de le-os# &a le-os# 7o-os so5adores8 D Uno da la impresin de estar so5ando# de estar durmiendo# de no estar nunca completamente despierto D Uno reacciona frecuentemente con la misma indiferencia con noticias malas como buenas D Uno casi no tiene a$resiones o temores# por)ue no est totalmente en el presente D ' uno parece faltarle &italidad# a menudo se &e notablemente plido D Con facilidad uno tiene las manos y los pies helados o una sensacin de &aco en la cabe%a D Se tiene la sensacin de estar flotando# uno se siente a &eces aturdido# como si estu&iera li$eramente narcoti%ado D Uno necesita dormir mucho# le $usta dormitar# puede cabecear en los momentos ms increbles D Uno est con facilidad 7 en las nubes8# tiene tendencia a desmayarse D Uno tiene desorientacin corporal# tropie%a fcilmente con al$o D Uno tiene mala memoria# no percibe detalles por)ue por desinters no se da el traba-o de escuchar atentamente D Uno tiene tendencia a tener disturbios &isuales y auditi&os# por)ue los o-os y los odos estn ms diri$idos hacia dentro )ue hacia fuera

D En caso de enfermedad uno demuestra poco entusiasmo por me-orarse rpidamente# ya )ue el instinto de conser&acin corporal est dbil D Uno ya no puede diferenciar con e2actitud entre fantasa y realidad D ' menudo0 no se apro&echan los talentos creati&os# se &e a personas con aptitudes artsticas en traba-os aburridos

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno domina su mundo de pensamientos y diariamente obtiene nue&os estmulos de la realidad# por)ue comprende y acepta la relacin )ue hay entre los diferentes mundos y el profundo sentido )ue hay detrs D Uno lle&a la creati&idad a la realidad fsica con al$*n propsito# por e-emplo# como escritor# actor# dibu-ante# etc(

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F C.EM'T6S

D 1asatiempos creati&os# en los cuales hay )ue transformar en materia# potenciales creati&os no utili%ados# por e-emplo# te-er# pintar# etc( D Fcuparse en forma terica y prctica con el principio 7como es adentro# as es afuera8 D 9acer e-ercicios de yo$a )ue fortalecen el cuerpo etreo D Mucha lu% y sol D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Me doy cuenta cada &e% ms de la relacin )ue e2iste entre el mundo interior y el mundo e2terior8( 7Mi misin est en el presente concreto8( 7>o me de-o inspirar y pon$o en prctica mis ideas8( 7>o participo8(

4( CG'B '11.E
M'.US 1UM6.'
1G6=C616F0 Crab 'pple est conectada con el mundo del orden# de la pure%a y de la perfeccin( En el estado Crab 'pple caen frecuentemente las personas )ue tienen una idea muy e2acta de cmo debe ser su medio ambiente# su cuerpo y su interior0 sin defectos( Todo lo )ue se aparta de esos conceptos ideales# pero muy personales de pure%a# las confunde y las molesta( .as entristece# a &eces las desespera y en casos e2tremos las llena de repu$nancia por ellas mismas( 1uede ser un pensamiento ne$ati&o# por el )ue en realidad no hubieran )uerido de-arse influir# una se&era obser&acin# )ue se les escap contra su propia naturale%a interior( 1ueden ser tres $ranos inofensi&os en la cara# )ue las molesta tanto# )ue preferiran ir de inmediato al dermatlo$o( Tambin pueden ser los dos centmetros de tapete )ue faltan en un cuarto reno&ado# )ue no las hace pensar en otra cosa# )ue comprar otro rollo lo ms rpido posible# para corre$ir la falla( En todos los casos# el moti&o es la mayora de las &eces relati&amente insi$nificante en relacin con el $asto interior )ue se hace con eso( El error de la personalidad tambin yace a)u en un errado punto de &ista( Se obser&an fra$mentos con el lente de aumento# se$*n conceptos propios limitados# por as decirlo# uno se fi-a y se pierde en detalles# hasta )ue ya no se &e el bos)ue de tantos rboles )ue hay( Si uno pudiera mirar en otra direccin y abrirse para principios superiores de orden a tra&s de su >o superior# tendra automticamente una mayor distancia y &era las cosas en las proporciones correctas y rpidamente &ol&era a encontrar tran)uilidad( 1ero para los )ue necesitan Crab 'pple# eso es ms fcil decirlo )ue hacerlo# ya )ue la mayora de esas personas son ms sensibles )ue el promedio de la $ente y captan mucho ms de los planos sutiles# de lo )ue podran soportar de acuerdo con su constitucin habitual( Esa car$a inconsciente# les da a menudo la sensacin de estar sucias# con$estionadas o necesitadas de purificacin( Cuando ellas toda&a no conocen remedios y modos de purificacin espirituales# tratan de deshacerse de las cosas en el plano fsico( Eso puede ad)uirir a &eces formas $rotescas0 la&arse las manos constantemente o ducharse hasta seis &eces al da( 9a habido pacientes Crab 'pple )ue no podan dar un beso sin antes haber utili%ado un rociador bucal( Con frecuencia# en estado Crab 'pple# )ue en realidad es un ideal de pure%a mal entendido# uno tiene una relacin ms bien perturbada con todo su aspecto corporal( .as personas )ue necesitan Crab 'pple con frecuencia# a menudo estn tan impresionadas por una sola pe)ue5e%# a causa de su sensibilidad superior al promedio# )ue estn totalmente ocupadas interiormente en procesar esa impresin( Entonces no les )ueda ms ener$a para una consideracin en conte2tos mayores( .as due5as de casa con mana de limpie%a tienen frecuentemente problemas de tipo Crab 'pple( .os pies mo-ados de sus hi-os les preocupa solamente a causa de la mancha en la alfombra nue&a( .a refle2in ms importante# es decir# )ue los pies mo-ados tambin podran producir un resfro# se les ocurre tan slo una &e% )ue han limpiado la mancha( El fuerte deseo interior de pure%a tambin pone a muchas personas en estado Crab 'pple e2a$eradamente temerosas frente a insectos# bacterias# y ocasionalmente frente a alimentos descompuestos y ries$os de infeccin de todo tipo( Cuando la primera noticia de una

epidemia de $ripe aparece en el diario# las personas con carcter Crab 'pple toman de inmediato todas las precauciones posibles# para no formar parte de las &ctimas( Esto no es tan infundado como a &eces les pudiera parecer a personalidades de otro tipo# ya )ue las personas de tipo Crab 'pple parecen tener una facultad especial para atraer impure%as y ener$as oscuras de su medio ambiente( En estado Crab 'pple positi&o# al$unas de estas personas son capaces de transformar esas ener$as oscuras en ener$as curati&as( Una e2perta en este tema de Bach desi$na a esas personas en forma muy acertada como 7aspiradoras espirituales8( Un e-emplo e2tremo de ese estado Crab 'pple positi&o a&an%ado es el contemporneo Mahan TantriT# el maestro de yo$a tntrico blanco# )ue en sus prcticas de $rupo absorbe la ener$a blo)ueada de 34 y ms personas al mismo tiempo# la transforma en s como un filtro y la hace fluir recin purificada nue&amente en el $rupo# por as decirlo( Nl se desi$na a s mismo como $arba$e picTer ?reco$edor de basura@( 'un)ue esa enorme ener$a Crab 'pple positi&a posiblemente se encarne solamente en una persona en un momento# cual)uiera )ue est en estado Crab 'pple positi&o e2perimenta un refle-o de sta( .a persona se da cuenta )ue las desarmonas e2ternas por fin siempre son solamente un refle-o del dese)uilibrio interior# es decir# )ue est en su poder producir armona en el e2terior# por medio de un cambio interior( Ese halla%$o es el primer paso para la curacin( Crab 'pple limpia de impresiones ne$ati&as# por e-emplo# despus de un traba-o sucio# despus de un lar$o y arduo traba-o de cuidado de enfermos( Crab 'pple tiene un doble efecto# al contrario )ue todas las dems Flores de Bach( .a limpie%a puede tener lu$ar en el plano emocional y corporal( 1or eso Crab 'pple tambin ha dado frecuentemente buen resultado en el tratamiento de impure%as de la piel# naturalmente siempre en combinacin con otras Flores de Bach apropiadas para el carcter de la persona( 1ara aplicaciones e2ternas se echan como 4 $otas del frasco ?solucin diluida@ en una tina de ba5o( Cinco $otas bastan para cataplasmas y compresas( 'l$unos terapeutas recomiendan Crab 'pple para apoyar una dieta de ayuno( Ftros# para reducir los efectos posteriores al consumo de alcohol( 'l$unos recetan Crab 'pple cuando amena%a un resfro o para soportar me-or las consecuencias de una fuerte )uimioterapia ?antibiticos# anestsicos@( Con Crab 'pple incluso han sido eliminados clculos biliares( 'l$unos terapeutas toman entre cada sesin una combinacin de Crab 'pple y Jalnut# para mantener lo ms ba-a posible la influencia del campo ener$tico de la otra persona sobre su propio campo ener$tico( Punto con Gescue Gemedy# Crab 'pple tambin ha sido utili%ado para el tratamiento de plantas atacadas por pestes o transplantadas(

CG'B '11.E ; SU=TFM'S C.'RES

8no se siente interior o e-teriormente sucio, impuro o infectado. 5ercader detallista. %a flor de la purificacin.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Se le da e2ceso de importancia al principio de purificacin en el plano emocionalO espiritual yZo corporal( D 1ronunciado sentimiento de 7hi$iene emocional8 D Uno se detesta a s mismo# por)ue ha hecho al$o )ue no est de acuerdo con su &erdadera naturale%a interior D Uno tiene la sensacin de tener )ue limpiarse de pensamientos impuros D Uno se siente permanentemente pecador# corrompido D Uno le atribuye mucho &alor a los detalles y con eso pierde de &ista la idea central D Uno se )ueda atascado en detalles# se de-a irritar por pe)ue5eces D 'ma de casa e-emplar con una e2actitud pedante D Todo tiene )ue &erse siempre impecable D Sensible contra el desorden en la &ida p*blica y pri&ada D ' &eces se tienen dificultades con e2presiones &itales muy terrenales y corporales0 'mamantar# besar# etc( D Se siente asco por uno mismo por erupciones cutneas# mal olor en los pies# $ranos# &erru$as# etc( D Uno es interiormente alr$ico a la mu$re# a insectos# peli$ro de bacterias# etc( D Fuerte necesidad de limpie%a hasta obsesionarse por eso D Uno tiene miedo a alimentos posiblemente descompuestos# e2cusados sucios# falsos medicamentos# contaminacin ambiental# etc( D Fcasionalmente tambin fuertes deseos de e&acuacin corporal D Uno )uiere deshacerse de inmediato de pe)ue5os sntomas de enfermedad y est muy desanimado si no resulta inmediatamente

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno es tolerante y no se de-a sacar de )uicio por pe)ue5eces

D Se &en las cosas en su perspecti&a e2acta D Se tiene sentido para conte2tos superiores

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F CG'B '11.E

D 'ceptar )ue el ser humano es imperfecto D 1oner atencin en dormir lo suficiente y en hacer descansar el sistema ner&ioso D 1racticar yo$a y otros e-ercicios para la depuracin de las $lndulas y la armoni%acin del sistema ner&ioso D 1racticar meditacin re$ularmente D +rena-e de los &asos linfticos D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7.as impresiones pasan a tra&s de m8( 7>o manten$o siempre en &ista la idea central8( 7>o soy un ser feli% con caractersticas indi&iduales8( 7Mi &erdadera esencia es tran)uila e intocable8(

( E.M
U.MUS 1GFCEG'
1G6=C616F0 Elm tiene )ue &er con el principio de responsabilidad( 'l contrario )ue las otras Flores de Bach# esta ener$a se presenta la mayora de las &eces en su forma positi&a( En la forma ne$ati&a se muestra como 7los momentos dbiles en la &ida de los fuertes8# cuando personas )ue tienen capacidad y responsabilidad sobre el promedio estn de repente tan a$otadas# )ue tienen la sensacin de ya no estar capacitadas para sus labores( 1or e-emplo0 El e2itoso propietario de una empresa con C4 personas# teme de pronto no poder tomar una sencilla decisin de ne$ocios# lo )ue tiene consecuencias des&enta-osas para todo el personal( .a muy admirada madre# )ue casi siempre mane-a hbilmente los asuntos de su numerosa familia# repentinamente cree no poder or$ani%ar la primera comunin de su hi-a menor( El capacitado alcalde ya no se encuentra capa% para arre$lar un conflicto interno de su partido poltico y considera la posibilidad de entre$ar su car$o# aun)ue sabe )ue eso tendra consecuencias catastrficas para la ciudad( Esa e2i$encia totalmente e2cesi&a# )ue a los afectados los hace percibir sus problemas en una perspecti&a distorsionada# siempre es un estado transitorio# y el entorno se confunde completamente de &er repentinamente pe)ue5o y dbil a su in)uebrantable hroe( .as personas para las cuales el estado Elm es tpico# -unto con $randes capacidades# a menudo tienen tambin una tendencia innata al altruismo# lo )ue las lle&a a posiciones de mucha responsabilidad y normalmente tambin les da la fuer%a para dominar sus tareas( Eso conduce fcilmente en la poca actual a )ue se les asi$nen ms labores( .as personas con carcter Elm se identifican plenamente con sus tareas# por el bien de su entorno( Slo ol&idan des$raciadamente a &eces# )ue ellos tambin son indi&iduos con necesidades totalmente personales y con limitaciones fsicas( Una crisis de a$otamiento o estado Elm ne$ati&o# se presenta frecuentemente cuando una presin ascendente en el traba-o coincide con una fase corporal pasi&a condicionada constitucionalmente# como por e-emplo# al comien%o de la menopausia# en fases ne$ati&as de biorritmo# etc( 'l$una &e% entonces# ya no sir&e ni la ms fuerte moti&acin# el cuerpo e2i$e su derecho( > esas debilidades lle&an a una fluctuacin transitoria de la autoestima( .a mala interpretacin consiste en )ue la persona se identifica en tales momentos muy intensamente con el papel actual de su personalidad# y piensa )ue no debe cumplir las instrucciones de su >o superior# )ue le ad&ierte )ue ten$a moderacin( 1ero con eso ol&ida )ue cada persona es en primer lu$ar responsable por s misma y )ue primero tiene )ue cumplir los mandamientos de su alma y tan slo entonces las e2pectati&as )ue terceros ponen en el papel )ue desempe5a( +e ese modo# los estados de debilidad de las personas tipo Elm se pueden &er como se5ales de ad&ertencia# de no de-arse lle&ar tan le-os por las ideas y percepciones de la personalidad# ya )ue con eso se debilita la cone2in con el >o superior( .a persona puede por cierto estirar le-os los lmites de su eficiencia# pero no puede derrumbarlos mientras &i&a en un cuerpo humano( 'l$unos esotricos in$leses desi$nan la ener$a de la Flor Elm muy acertadamente como la 7sal de olor psicol$ica8( Elm les da fuer%a a los fuertes en sus momentos de debilidad( .os despierta de su sue5o de dbil insuficiencia y los pone nue&amente con los dos pies

sobre el suelo de la realidad# por as decirlo( Con eso se aclara nue&amente la &ista para las proporciones correctas del problema y para las propias capacidades( Uno sabe nue&amente )uin es y tambin )ue esta &e% &a a lo$rar lo )ue )uiere# solo o con la ayuda )ue lle$ar en el momento e2acto y del lado preciso(

E.M ; SU=TFM'S C.'RES

%a sensacin transitoria de no ser capa) para sus labores o responsabilidades.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno se siente de repente arrasado por sus labores D Uno tiene la sensacin de )ue la responsabilidad es demasiado $rande para l( D Uno tiene la sensacin de no tener suficiente fuer%a para lo$rar todo lo )ue tiene )ue lo$rar y )uiere lo$rar D Fases desalentadoras de a$otamiento en personas con carcter fuerte# )ue normalmente tienen confian%a en ellas mismas y )ue transitoriamente la han perdido D Sentimientos transitorios de incapacidad por a$otamiento D Uno duda transitoriamente de sus capacidades y de su aptitud para una determinada labor D Uno ya no sabe por dnde empe%ar D Uno se ha metido en una situacin en la )ue ha lle$ado a ser indispensable y cree )ue ya no puede eludir la responsabilidad D Uno se ha hecho car$o momentneamente de demasiadas labores y ahora ya no a$uanta ms

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 'ctitud altruista natural D Uno obedece a una inclinacin interior D 'ptitudes sobre el promedio# fuertes capacidades D 1ersonalidad positi&a de conduccin

D Kran responsabilidad D Se$uridad en s mismo# confian%a D Gesponsabilidad# confiabilidad D 6n)uebrantable en la con&iccin de )ue en el momento adecuado siempre lle$a ayuda D Uno est dispuesto a intentar lo imposible# cuando se trata de superar dificultades para la $eneralidad D Uno puede &er los problemas en su proporcin e2acta

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F E.M

D 'cordarse de )ue uno es un indi&iduo )ue tambin tiene obli$aciones con uno mismo D 'l hacer planes de traba-o para el futuro# considerar ms fases de descanso D 71ermitirse al$o8 ms a menudo D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Cada cual recibe solamente la cantidad de responsabilidad )ue puede soportar8( 7>o estoy capacitado para la situacin8( 7>o recibo la ayuda )ue necesito8(

E( KE=T6'=
KE=T6'=' 'M'GE..'
1G6=C616F0 Tambin en la re$in centroeuropea esta flor se relaciona con +ios y la fe( .a Flor de Bach Kentian est conectada con el concepto de la fe# con lo cual la palabra 7fe8 no debe interpretarse solamente desde el punto de &ista reli$ioso( Tambin puede ser la fe en el sentido de la &ida# en un orden superior# en un determinado principio de &ida o en una ideolo$a( Una persona )ue necesita Kentian con frecuencia# )uisiera creer# pero no puede( LEn )ue consiste su errorM Ella &i&e con un recha%o inconsciente a de-arse diri$ir por su >o superior y a &erse como parte de un todo mayor( Con eso limita sus capacidades percepti&as a su restrin$ida personalidad y se aparta de la *nica fuente de donde puede fluir la fe( 1iensa )ue tendra )ue conse$uir dominar todo mentalmente ella sola( 'nali%a# ca&ila# inda$a# y el resultado de ese traba-o mental incesante se &e deprimente la mayora de las &eces( En el estado Kentian# des$raciadamente uno no tiene claro )ue con una seme-ante actitud dubitati&a de esperan%a# los acontecimientos tampoco pueden desarrollarse de otra forma )ue no sea dudosa( Uno no es capa% de darse cuenta &erdaderamente# )ue con esa actitud no slo se per-udica s mismo# sino tambin a la $ran totalidad( El pesimista profesional# )ue con una cierta satisfaccin interior constata lo mal )ue le &a a l y al mundo# el obstinado incrdulo# )ue no se siente realmente bien si no puede tener al$unas preocupaciones# son casos e2tremos del estado Kentian ne$ati&o( Kentian se presenta a menudo como estado transitorio en forma de desaliento o apocamiento# por e-emplo# en el transcurso de un proceso de con&alecencia( Si todo ha ido bien# pero de repente se presenta una recada# al paciente se le &iene el mundo aba-o y cree )ue todo comen%ar otra &e% desde el principio( El tpico paciente y tratante Kentian tambin duda naturalmente en un rincn de su cora%n# del efecto de las Flores de Bach# aun)ue &ea )ue producen efecto( Kentian es muy *til en el caso de un estado depresi&o )ue ha sido pro&ocado por un suceso )ue se conoce( 1or e-emplo# despus de la muerte de un cnyu$e# en una continua situacin de cesanta# en hi-os de un matrimonio di&orciado )ue son arrebatados continuamente por un padre y por el otro# en personas de edad a&an%ada )ue son en&iadas a un ho$ar de ancianos( +esde el punto de &ista espiritual# se podra considerar el estado Kentian como un blo)ueo en el plano mental( .a capacidad para pensar es intensa# pero est blo)ueada ne$ati&amente( +e un escepticismo sano se lle$a a una situacin obsesi&a de poner siempre todo en duda( 1ersonas )ue se enfrentan a problemas filosficos# personas )ue luchan con la fe# estn en estado Kentian ne$ati&o( 7AFh# +ios# ay*dame en mi incredulidadB8( Esta oracin de un mstico cristiano lo dice con e2actitud( Kentian ayuda a construir la fe# pero no una fe cie$a# sino una fe en el sentido del escptico positi&o( Huien por medio de Kentian est nue&amente conectado con su >o superior# puede &er dificultades sin desesperarse por stas( 1uede &i&ir con conflictos# por)ue se da cuenta# por lo menos inconscientemente# )ue en el sentido del todo mayor# los conflictos tienen una funcin necesaria( =o &ol&er a perder las esperan%as ante los obstculos# por)ue siempre &e la lu% en la oscuridad(

En la prctica# Kentian ha dado muy buenos resultados con ni5os )ue por pe)ue5os fracasos en la escuela se han puesto temerosos y desanimados( Kentian produce a menudo mila$ros# cuando con una terapia de cual)uier tipo se presentan retrocesos transitorios( 1ero en forma muy especial# Kentian ayuda a las personas )ue no han podido encontrar ayuda por medio de psicoterapia(

KE=T6'= ; SU=TFM'S C.'RES

#scptico, dubitativo, pesimista, f/cilmente desanimado.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno est deprimido y sabe por )u D ' &eces uno parece disfrutar su pesimismo D Uno es esencialmente escptico en el primer momento D Uno declara su duda en cada situacin D 6nse$uridad por falta de fe y confian%a D Uno se desanima y se decepciona fcilmente con dificultades impre&istas D 7' uno lo derriban8 los retrocesos transitorios D Uno no puede comprender )ue el propio escepticismo es la causa de este estado

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Capacidad para &i&ir con conflictos D Con&encimiento de )ue no hay fracasos si se ha hecho todo lo posible D Certe%a de )ue se pueden &encer las dificultades D Confian%a in)uebrantable a pesar de circunstancias difciles D Uno &e 7la lu% en la oscuridad8 y puede transmitirle ese sentimiento a otras personas

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F KE=T6'=

D Fcuparse con bio$rafas de $randes personalidades )ue tu&ieron )ue luchar con problemas parecidos y los superaron D Fcuparse con el tema 7cmo traba-an los pensamientos8 D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7.as desa&enencias son oportunidades para aprender8( 7>o creo en el resultado final8( 7Todo tiene su sentido profundo8(

/( KFGSE
U.EY EUGF1'EUS
1G6=C616F0 Korse personifica el potencial del alma de la esperan%a( En estado Korse ne$ati&o se ha perdido la esperan%a( Muchas personas en estado Korse ne$ati&o han sufrido anteriormente o sufren ahora de una enfermedad crnica( 9an probado muchos tratamientos sin nin$*n resultado y los mdicos les han dado a entender )ue nunca ms &ol&ern a estar completamente sanos( 'hora interiormente no saben cmo continuar y 7ya no tienen ms $anas8( 1ara complacer a sus parientes se declaran por cierto dispuestos a intentar uno y otro mtodo de tratamiento# pero interiormente estn hace tiempo con&encidos de )ue tampoco estos tratamientos les ayudarn( Este estado emocional es muy peli$roso por dos ra%ones( 1rimero# por)ue la actitud de e2pectati&a interior ne$ati&a refuer%a reiteradamente el pro$rama incorrecto de enfermedad en el cuerpo etreo y a tra&s de eso se establece cada &e% ms firmemente en el cuerpo fsico# de modo )ue solamente puede empeorar( Se$undo# por)ue la personalidad# por otra parte# opone resistencia pasi&a( Nsta se retira cada &e% ms de su >o superior y de su acti&o proceso de desarrollo y con eso se con&ierte ms y ms en un cad&er &i&iente( .as personas )ue estn en estado Korse ne$ati&o tienen a &eces la apariencia de ni5os )ue &i&en en subterrneos# cuya cara amarillenta o plida cerosa con los anillos ne$ros ba-o los o-os# no ha &isto desde hace mucho tiempo nin$*n rayo solar( Una mu-er sensiti&a describi el estado Korse ne$ati&o# diciendo )ue entre el alma y la personalidad parece haber una $ruesa placa de &idrio< en realidad uno se &e toda&a# pero ya no se puede escuchar( El error inconsciente de la personalidad est a)u en su ne$ati&a a reconocer y aceptar el papel del >o superior como $ua de su destino( En &e% de de-arle a ste la responsabilidad por todo lo )ue ocurre y participar con confian%a# la personalidad le opone resistencia al proceso de desarrollo )ue est en curso( 1or)ue las cosas no suceden como ella lo haba pensado# se retira interiormente# sin refle2ionar acerca del sentido del suceso recha%ado( Esa actitud infantil se refle-a tambin en la e2pectati&a de al$unos pacientes de tipo Korse# de )ue al$*n mila$ro )ue &iene desde afuera in&ertir todo# en &e% de darse cuenta de )ue toda curacin finalmente slo puede &enir del propio interior( .as personas en estado Korse tienen )ue aprender a enfrentarse al ine&itable suceso del desarrollo de su enfermedad( +esde el punto de &ista esotrico# estas personas estn muchas &eces car$adas con un pesado Tarma# )ue tienen )ue purificar en esta &ida por medio de sufrimiento# por)ue los &erdaderos cambios en este planeta se producen a tra&s del sufrimiento( Si ese sentido se reconoce y se aprueba# consciente o inconscientemente# toda la situacin emocional cambia repentinamente( En estado Korse positi&o# la persona puede crear muy profundamente de adentro nue&a fuer%a y esperan%a y est nue&amente dispuesta a participar en su propio destino( Eso no si$nifica )ue espera lo imposible< ella sabe )ue una pierna amputada no puede &ol&er a crecer< pero s espera en forma imperturbable# )ue dentro de su destino todo tendr un buen final( 's# ella a&an%a a pesar de todas las ad&ersidades( 'prende a sufrir sin )ue-arse# por)ue se ha dado cuenta )ue como ms aprende una persona es a menudo por medio de

pruebas y e2periencias dolorosas( +e esa manera# pasa a tra&s de las dems fases de su enfermedad tran)uilamente y sin desesperacin( En casos de enfermedades )ue empie%an a hacerse crnicas# este profundo cambio de actitud es frecuentemente el impulso inicial para el comien%o de un autntico proceso de curacin( El estado Korse ne$ati&o no se presenta actualmente con mucha frecuencia en forma tan masi&a como se ha descrito ms arriba( .as personas en las )ue transcurre en forma sutil# se reconocen muchas &eces por la locucin 79e intentado todo# pero(((8 .a in$estin de Korse# a menudo marca en tales casos el cambio decisi&o para un nue&o ciclo de desarrollo( +e e2periencias en 6n$laterra se relata )ue Korse# -unto con Jild Gose# le de&uel&e las fuer%as a reto5os debilitados de plantas para )ue puedan desarrollar races( El estado Korse a &eces no es muy fcil de diferenciar del estado Jild Gose( Una tpica diferencia es0 Korse0 Jild Gose0 'un)ue uno est desesperado# toda&a se de-a con&encer de probar otra forma de tratamiento( Uno est toda&a ms pasi&o y aptico( >a no est dispuesto a intentar al$o nue&o(

KFGSE ; SU=TFM'S C.'RES

!in esperan)as, totalmente desesperado + sensacin de ya no tiene m/s asunto.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D 1rofundamente en el interior se estanca la confrontacin con el propio destino D Uno apenas se atre&e a esperar toda&a un cambio de su situacin D Uno est deprimido# resi$nado# cansado interiormente D >a no se tiene la fuer%a para hacer un intento ms D Uno se da por &encido interiormente y espera )ue al$o ocurra desde afuera D Uno se de-a persuadir por los parientes contra su propio con&encimiento# de intentar otras terapias# pero se decepciona con la menor recada D Con frecuencia0 uno ha tenido cuando ni5o una $ra&e enfermedad crnica# o ha crecido -unto con personas con enfermedades crnicas

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno est con&encido de )ue finalmente todo terminar bien D Uno obtiene otra actitud frente a su desesperada situacin y puede aceptar su destino D Uno se da cuenta )ue la desesperacin obstaculi%a el proceso de curacin y )ue cada cual tiene )ue lle&ar su propia car$a D Uno sabe )ue nunca hay )ue decir 7nunca8 y puede tener esperan%as D En casos ms fciles0 uno recibe nue&as esperan%as de con&alecencia y con eso est dado el primer paso hacia la curacin

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F KFGSE

D Confrontarse con las ideas de Tarma y sufrimiento D 9acer &acaciones al sol D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Esperan%a es curacin8( 7Cada nue&o da es una nue&a posibilidad8( 7>o participo8( 7Todo se desarrolla de acuerdo con una ley interior8(

C( 9E'T9EG
C'..U=' RU.K'G6S
1G6=C616F0 9eather est conectada con las cualidades del alma de la empata y de la disponibilidad para ayudar( En estado 9eather ne$ati&o uno $ira solamente alrededor de s mismo y de sus problemas( Fcasionalmente uno fastidia a las personas de su entorno con sus problemas y trata incluso de solucionarlos a costa de stas( Este estado se muestra o en forma e2tro&ertida o intro&ertida( El estado 9eather se presenta casi en todas las personas transitoriamente( Un estado 9eather e2tro&ertido crnico puede adoptar un carcter cmico y se le puede bos)ue-ar con la frase0 7ANl &ino ; &io ; y hablB8 's# las personas tipo 9eather son desi$nadas por su entorno en forma amable como a$otadores# por)ue ellos $olpean con su perorata( En caso e2tremo tienen una necesidad casi obsesi&a de darse a conocer ellos mismos( Siempre necesitan un p*blico )ue tome conocimiento de sus terriblemente importantes problemas o de sus hechos heroicos diarios( .as personas en estado 9eather ne$ati&o perciben la ur$encia insuperable de librarse de lo )ue e2perimentan y de transmitirlo( =o pasan cinco minutos y ya se apoderan del tema de con&ersacin y lo diri$en hbilmente a su persona( Si uno )uiere escapar a su intensa necesidad de comunicacin# tiene )ue proceder solamente en forma 7brutal8# ya )ue una persona en estado 9eather ne$ati&o no de-a escapar a su &ctima tan fcilmente de sus $arras( Ella se acerca demasiado al hablar# si uno retrocede lo si$ue hasta la pared e incluso lo su-eta de la man$a si es necesario( Ftros dos caracteres de Flores de Bach son especialmente propensos a caer en sus manos0 Centaury# )ue no encuentra la fuer%a de &oluntad para escapar de su intensa irradiacin# y Mimulus# )ue es demasiado temeroso como para simplemente le&antarse e irse( En casos e2tremos# a las personas con carcter 9eather e2tro&ertido ni si)uiera les importa con )uin hablan# mientras puedan hablar de al$*n modo( .as personas de tipo 9eather le relatan detalladamente toda la historia de su enfermedad a una mu-er desconocida en una sala de espera( Cuando no tienen nin$una con&ersacin en la casa# tienen con&ersaciones telefnicas durante horas# en las cuales la mayora de las frases empie%an con 7yo8( El >o es por cierto el centro en torno al cual $iran todos los pensamientos y aspiraciones( ' una persona )ue est en estado 9eather ne$ati&o no se le ocurre en absoluto interesarse realmente por las necesidades de la persona con la )ue est hablando( LCmo se lle$a a una forma as tan e2trema de autorreferenciaM Una especialista in$lesa en Bach describe acertadamente a las personas en estado 9eather ne$ati&o como 7the needy child8# el ni5o necesitado# )ue depende de la atencin y del cari5o de su entorno( .as personas )ue necesitan 9eather con frecuencia# pro&ienen muchas &eces de padres muy fros y estn desnutridos emocionalmente desde su primera infancia( Como su -o&en >o no recibi la atencin y la aprobacin necesaria# la persona ha tenido )ue tratar de abastecerse emocionalmente por s misma( Esa actitud fue lle&ada a la edad adulta( .a permanente con&ersacin de una persona con carcter 9eather# es en primer lu$ar una medida inconsciente de su personalidad# para ase$urarse y confirmarse de )ue est presente de al$*n modo( Ella se escucha# otros la escuchan# por lo tanto tiene )ue e2istir(

Cuando los ni5os )ue estn en la fase de la formacin de su >o relatan mucho y en forma fo$osa acerca de ellos mismos# se e2perimenta una forma normal del estado 9eather( Tambin la constante in)uietud desmesurada de una persona tipo 9eather# de e2a$erar emocionalmente y de hacer de un mos)uito un elefante# encuentra su e2plicacin en esa actitud infantil( LHu podra ser peor para un 7ni5o necesitado8# )ue lo de-en solo a)uellos )ue lo pro&een de ener$aM Como en el estado 9eather ne$ati&o# toda&a como adulto se &i&e de la ener$a de los dems# el hecho de estar solo es lo peor )ue le puede pasar a uno( .o triste es )ue el entorno rara &e% se da cuenta de ese estado emocional infantil# sobre todo )ue las personas en estado 9eather se empe5an por dar la apariencia de )ue no necesitan ayuda# y por el contrario# se muestran superiores y resueltos( Con sus intensos empe5os por contacto y reconocimiento# la mayora de las &eces lo$ran lo contrario( .a $ran presin con la )ue estas personas se acercan a los dems# lle&a a stos ine&itablemente a ale-arse( +e ese modo# en estado 9eather ne$ati&o uno mismo mantiene ale-ada la atencin )ue tanto anhela y permanece interiormente solitario# a pesar del p*blico( .a mala interpretacin en el estado 9eather ne$ati&o est e&identemente en el total ale-amiento de la personalidad de su >o superior y de la $ran unidad( Nsta no puede darse cuenta de )ue no se necesita tomar al$o a la fuer%a# sino )ue &iene a uno por s solo# si uno se de-a $uiar por las leyes de su >o superior( .as personas )ue estn en estado 9eather ne$ati&o tienen )ue con&ertirse# de ni5ito necesitado# )ue slo )uiere tener# a adulto# )ue tambin puede dar( Si estas personas ale-an de s mismas su atencin y ener$a y las diri$en a su entorno# se de&uel&e hacia ellas# de acuerdo con las leyes csmicas# una $ran cantidad de ener$a# atencin# cari5o y amor( +e acuerdo con la e2periencia# las personas en estado 9eather positi&o pueden escuchar tan bien como antes podan hablar( +esarrollan una intensa empata y pueden# si la situacin lo re)uiere# dedicarse completamente a una tarea por una persona( Crean una atmsfera de confian%a y de fortale%a# en la )ue otras personas se sienten bien( El estado 9eather se puede manifestar en di&ersas formas( Si transcurre intro&ertido# la fuerte necesidad de hablar no se presenta en absoluto( 1ero aun)ue la persona afectada no di$a mucho# uno se siente casi atrado por sus pensamientos referidos a ella misma( Cada persona e2perimenta transitoriamente el estado 9eather ne$ati&o en ella misma# cuando le preocupa tan intensamente un problema# )ue necesariamente tiene )ue desaho$arse y hablar con al$uien al respecto( .as personas )ue tienen sus primeras e2periencias con meditacin o con otra forma de entrenamiento espiritual# caen a menudo en estado 9eather( Se &en confrontadas interiormente con tantos aspectos de su personalidad )ue para ellas son nue&os# )ue necesariamente tienen )ue e2teriori%arlos para poder clasificarlos( 'l obser&ar superficialmente la forma de comportarse en el entorno# se podra confundir el estado 9eather con el estado Chicory( .a diferencia es0 Chicory0 7.a madre necesitada8( ; Huiere retener la relacin con su entorno( +a para recibir( 'utocompasin( 9eather0 7El ni5o necesitado8( ; Getiene el entorno para refle-ar su >o en l( =o da nada( 'utoreferencia# pero rara &e% autocompasin(

9E'T9EG ; SU=TFM'S C.'RES

.utoreferido, ocupado totalmente consigo mismo, necesita permanentemente pblico, el ni9o necesitado.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D .os pensamientos $iran solamente en torno a los propios problemas# uno se considera muy importante D Uno siente el impulso interior de hablar con cual)uiera acerca de s mismo D Uno se apodera in&oluntariamente de la con&ersacin cuando est en compa5a# y la diri$e a su propia persona D En la intencin de ser insistente# al hablar uno se pe$a a al$uien# lo su-eta firme de la man$a# no lo de-a escapar D Uno 7necesita8 a sus seme-antes D =o se puede estar solo D Uno tiende a e2a$erar emocionalmente# hace de un mos)uito un elefante D ' uno le resulta difcil escuchar a otros D Uno est completamente absorbido por sus pensamientos# no tiene antena para captar a otros D Uno se muestra a menudo ms fuerte de lo )ue es# por lo cual no pro&oca empata inmediata D ' menudo pro&eniente de padres fros# cuando ni5o estu&o desnutrido emocionalmente D ' menudo al comien%o de un camino espiritual# cuando uno se confronta con su >o y tiene )ue e2teriori%ar muchas e2periencias interiores

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D El adulto comprensi&o con mucha empata D Buen escuchador# interlocutor interesado D Uno se puede dedicar completamente a otra persona o a una labor

D Uno irradia fortale%a y confian%a

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F 9E'T9EG

D 6ma$inarse siempre el aura de la otra persona# en la )ue hay )ue e&itar penetrar D 1racticar escuchar< esperar al$una &e% totalmente consciente lo )ue &iene hacia uno por s mismo D 6nter&enir en problemas de $rupos0 'yuda al &ecindario# poltica comunal# etc( D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o doy y me dan8( 7.o )ue es adecuado para m me sale al encuentro8( 7>o estoy prote$ido en m mismo8( 7>o me conecto a la corriente de ener$a di&ina8(

3( 9F..>
6.EY 'HU6FF.6UM
1G6=C616F0 Sonando i$ual )ue la palabra 7holy8# sa$rado# el acebo# como rbol de =a&idad de los pases an$losa-ones# es el smbolo del renacimiento de la consciencia de Cristo en nuestros cora%ones( Eso no es casualidad( .a esencia de la flor 9olly personifica el principio del amor di&ino y uni&ersal )ue mantiene a este mundo y )ue es ms $rande )ue la ra%n humana( Ese amor o cualidad ener$tica suprema# a tra&s de la cual y en la cual todos &i&imos# como las ho-as en un rbol# es nuestro &erdadero eli2ir &ital# la mayor fuer%a curati&a# el mpetu ms fuerte# la &erdad eterna# la consciencia de unidad# lo positi&o en s( 1or eso# 9olly ocupa un lu$ar central en la ronda de las /" flores( +onde no se puede aceptar esa poderosa fuer%a del amor# sta se con&ierte en lo contrario< ne$acin# separacin y odio( Esa es la ra%n ms profunda de todos los dems sucesos ne$ati&os en la &ida( Todos los )ue &i&en en este planeta# tarde o temprano tienen )ue confrontarse en su &ida# consciente o inconscientemente# con este tema central de la humanidad( Cuando se &i&e en la corriente del amor o 7en la $racia8# el cora%n est abierto y todos los seres humanos lle$an a ser hermanos( Si uno se ha salido del amor# el cora%n se endurece y uno se siente dolorosamente aislado# solitario# separado de todo( 1ero como el deseo por ese amor est pro$ramado en nosotros en cada clula# en estado 9olly ne$ati&o se lucha interiormente por su e2istencia( Todo ser )uiere dar y recibir amor cuando lle$a a este mundo( Si se le nie$a# ste e2perimenta una decepcin inconcebible y comien%a a distanciarse y a defenderse contra lo )ue aparentemente no puede compartir( 1or)ue el amor es una fuer%a tan enorme# su lado de sombra tambin se e2presa en poderosos y fuertes sentimientos0 Celos# &en$an%a# odio# en&idia# codicia# ale$ra por la des$racia de otros( Estos sentimientos# de los cuales nin$una persona en este mundo puede estar completamente libre# o se presentan en forma e&idente o transcurren ms bien en planos inconscientes( Entonces stos pueden ser la base emocional sobre la cual se ori$inan las principales enfermedades( =o en &ano es por eso tan importante# )ue uno se d cuenta )ue tiene esos sentimientos ne$ati&os profundamente humanos en s y los recono%ca# ya )ue stos son el refle-o de nuestras necesidades ms interiores( Nstos indican lo )ue no tenemos pero )ue nos $ustara tener# y nos dan as la posibilidad de esfor%arnos por eso de la manera correcta( .a en&idia# por e-emplo# es un sentimiento )ue est ampliamente difundido# no slo en el mundo de los ne$ocios# sino tambin en los llamados crculos espirituales( Se echa una mirada furti&a para &er )u tan le-os ya est el otro# si ya est en un 7ni&el superior8( Como el deseo de amor y desarrollo es especialmente $rande en las personas )ue estn en el camino espiritual# tales sentimientos tienen )ue presentarse ine&itablemente# hasta )ue realmente uno haya pasado de la separacin a la unidad y haya encontrado a +ios en su propio cora%n( .os celos enfermi%os# )ue buscan con ansia lo )ue produce sufrimiento# es el e-emplo clsico y tr$ico del deseo de amor ba-o condiciones ne$ati&as( Una persona )ue interiormente est aislada y apartada del amor# pero )ue ahora ha encontrado otra persona a la )ue puede diri$ir su deseo de amor# se &e constantemente en peli$ro de &ol&er a perder

ese amor# )ue por no conocerlo ella misma# tampoco lo puede irradiar( En &e% de eso# irradia su inse$uridad y sus temores y por consecuencia encuentra sufrimiento( =o solamente los celosos tienen )ue darse cuenta )ue nin$*n amor )ue slo &e su meta en otra persona puede reali%arse a la lar$a# si no busca simultneamente y en primer lu$ar su meta en la unidad di&ina( En el fenmeno de los celos hay )ue diferenciar# sin embar$o# entre la forma enfermi%a y la normal# por as decirlo( .a *ltima siempre e2istir transitoriamente en una relacin de amor# ya )ue donde se acti&an los sentimientos supremos del amor# tambin se acti&a siempre el polo opuesto# para as dar el empu-n para se$uirse desarrollando( 9abra )ue a$u%ar el odo cuando al$uien dice )ue es tan tolerante )ue no conoce los celos( .a probabilidad de )ue se trate de una persona sabia y -uiciosa es muy escasa( Mas bien hay )ue suponer )ue esa persona est tan muerta interiormente# )ue ya no tiene nin$una posibilidad de sufrir y de amar( Risto as# siempre hay moti&o para ale$rarse# cuando aparece 9olly en una dia$nosis# por)ue indica )ue la persona posee un potencial en ese punto central# )ue toda&a es capa% de desarrollarse# y )ue sta est sedienta de amor y )ue tambin podr dar amor( Ed,ard Bach dice0 79olly nos prote$e de todo lo )ue no es amor( 9olly abre el cora%n y nos conecta con el amor di&ino8( +esarrollamos un sentimiento )ue nos indica de dnde procedemos y adnde pertenecemos# y )ue todos somos hi-os del amor( 9olly nos ayuda a &i&ir repetidamente en estado de amor# en ese estado de belle%a# solemnidad y satisfaccin# en el )ue se es u5a y carne con el mundo y en el )ue se puede tomar conocimiento de todo y reconocerlo en su orden natural dado por +ios< en el )ue uno se puede ale$rar sin en&idia del 2ito de otras personas# aun)ue uno mismo est en dificultades( .a cualidad del alma de 9olly es el $ran estado ideal esencialmente humano# por el )ue uno se empe5a mientras &i&e en la Tierra( 7Sentir y amar al dios de la belle%a y de la bondad tambin en las cosas feas y malas# y ansiar con un amor e2tremo sanar esas cosas de su fealdad y maldad# eso es &erdadera &irtud y moral8 ?Sri 'urobindo@( En la prctica# el estado 9olly ne$ati&o a menudo no se presenta muy intenso e2teriormente( En un pas donde desde $eneraciones forma parte del buen tono no hablar acerca de sus sentimientos# apenas se puede esperar otra cosa( 1or eso# en una entre&ista hay )ue tratar de 7percibir8 en la otra persona un estado 9olly ne$ati&o( .as personas )ue estn en el camino espiritual necesitan 9olly ms frecuentemente de lo )ue se podra creer( En la fase final de enfermedades incurables# 9olly puede actuar en forma beneficiosa( +esde el punto de &ista dia$nstico# 9olly# -unto a Jild Fat# tiene una funcin abridora y depuradora( Si las esencias de flores recetadas no surten efecto o si uno est desconcertado con respecto a cul de los muchos estados ne$ati&os reconocibles est en primer plano# uno debera decidirse entonces por 9olly o Jild Fat( 1or 9olly# cuando la persona es de tipo acti&o y fuerte( 1or Jild Fat# si la persona es ms bien callada y pasi&a( 'l$unas e2periencias de la &ida diaria con 9olly0 Cuando se ha tenido un se$undo hi-o# el primo$nito tiende a menudo a tener sentimientos de celo en forma de mal humor# ata)ues de ter)uedad# etc(< en estos casos# 9olly ha dado muy buenos resultados( 6$ualmente tambin con perros celosos# )ue de pronto se &en confrontados con un beb en la familia( ' &eces hay )ue diferenciar 9olly de Chicory( 9olly0 personifica el concepto de amor ms superior( .os sentimientos son ms dolorosos< se pueden referir no solamente a personas# sino tambin a ideas(

Chicory0

personifica un aspecto parcial del amor# el de dar y recibir( .a actitud posesi&a y e2i$ente frente a otra persona est en primer plano(

9F..> ; SU=TFM'S C.'RES

Celos, desconfian)a, sentimientos de odio y envidia en todos los planos.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D El cora%n est endurecido D Uno est insatisfecho# desdichado# frustrado# pero no siempre sabe por )u D Sentimientos de en&idia y odio D Celos# desconfian%a# sentimientos de &en$an%a D Uno se ale$ra de la des$racia a-ena D Uno teme )ue lo en$a5en D Malas interpretaciones< uno se )ue-a acerca de otras personas D Uno sospecha detrs de muchas cosas al$o ne$ati&o D Uno sospecha fcilmente de otros D Uno se siente con frecuencia ofendido o herido D Uno deni$ra a otros interiormente D Gabia# eno-o# arrebatos de clera# repentinos arrebatos &iolentos de mal humor en ni5os# hasta lle$ar a las manos

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno &i&e interiormente en armona e irradia amor D 1rofunda comprensin de los sentimientos humanos D Uno se puede ale$rar por los lo$ros y 2itos de otras personas# aun)ue a uno mismo le &aya mal D Uno est consciente de )ue e2iste un orden en el mundo y puede reconocer a cada cual en el lu$ar )ue le corresponde

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F 9F..>

D E-ercicios de yo$a )ue armonicen el cora%n D Traba-os de $rupo de las ms di&ersas formas D Enamorarse D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o amo y me aman8( 7>o participo en el todo8( 7>o abro mi cora%n8( >o siento )ue estoy conectado con todo8

:( 9F=E>SUCS.E
.F=6CEG' C'1G6FF.6UM
1G6=C616F0 9oneysucTle est li$ada al principio de la capacidad de transformacin y de cone2in( En estado 9oneysucTle no se est suficientemente conectado con el flu-o &ital( .a dificultad yace a)u en una falta de mo&imiento interior( .a persona permanece mentalmente con una cierta inercia# en el momento inadecuado y en el lu$ar inadecuado# y con eso se hace incapa% de accionar( El e-emplo clsico de ese estado es la mu-er de .ot# )ue se solidific como una estatua de sal# por)ue se de- lle&ar por la atraccin del pasado# contra las indicaciones del n$el )ue la $uiaba# y se dio &uelta hacia Sodoma# en &e% de concentrar todas sus fuer%as en el presente# en su huida y en su sal&acin( En estado 9oneysucTle la persona &i&e por cierto fsicamente en el presente# pero ha permanecido mentalmente en el pasado( 1ara fran)uear esa $rieta hay )ue utili%ar muchsima ener$a ps)uica# )ue se pierde como una columna de humo# de-a residuos y falta ')u y 'hora# donde se encau%a el futuro( En estado 9oneysucTle ne$ati&o# la personalidad se nie$a a de-arse conducir por su >o superior se$*n las leyes de su alma# aun cuando no siempre comprende de inmediato esas leyes( Nsta i$nora )ue uno de los principios &itales ms importantes es el cambio continuo y )ue todo fluye( En &e% de eso# )uiere determinar y controlar su propio desarrollo# especialmente all donde se trata de e2periencias emocionales( .as normas )ue establece -unto con eso son autoreferidas y# por lo tanto# limitadas( .a &iuda )ue conser&a el cuarto de traba-o de su fallecido esposo durante a5os de tal manera# )ue se &e como si l solamente se hubiera le&antado en ese momento del escritorio# est en estado 9oneysucTle( Un e-emplo a*n ms e2tremo es la actri% de cine )ue ha )uedado estancada en su poca de au$e( Toda&a a los cincuenta a5os de edad lle&a la &estimenta# el peinado y el ma)uilla-e de la 7dulce muchacha8# el papel )ue anti$uamente la hi%o tan famosa( 1ero tambin la -o&en mu-er# )ue despus del fallecimiento de su no&io no contrae nin$una relacin nue&a y el in$eniero de ayuda de desarrollo en 'frica# )ue est enfermo de nostal$ia# necesitan 9oneysucTle( 6$ualmente el matrimonio )ue tu&o )ue mudarse a otro barrio de la ciudad# y ahora recalca una y otra &e% lo mucho )ue echa de menos su anti$uo barrio( =o es de asombrarse )ue con esa actitud no se aclimate realmente y no encuentre nue&os ami$os( Todas las personas descritas se oponen inconscientemente a aceptar un nue&o desarrollo( .as personas con carcter 9oneysucTle comien%an sus frases con ms frecuencia )ue otras con 7'ntes yo he(((8 y 7Cuando toda&a yo(((8( Eso indica )ue en cierto modo estn pe$ados a su pasado y )ue toda&a no lo han asimilado bien( Esas personas no pueden establecer una relacin fluida entre el pasado y la actual situacin de &ida# por)ue no pueden o no )uieren obser&ar su pasado desde todos los lados( Solamente se fi-an en un aspecto# la mayora de las &eces en el lado a$radable( 7AEn el Tercer Geich reinaba el orden y se construyeron autopistasB8 El lado de sombras del Tercer Geich no se considera ni se discute( +e ese modo# esas e2periencias no pueden ser inte$radas y no se puede e2traer de ellas nin$una utilidad para continuar con el desarrollo de la personalidad( .a sensacin de nostal$ia es un estado 9oneysucTle( Mucho de eso resuena tambin en el nombre alemn de la flor 7Mientras ms anti$ua me-or8( Se huye a una poca pasada#

para no tener )ue confrontarse con las dure%as de la actualidad( 1ero la sensacin ya no es conforme a la poca# sino ms bien un intento de compensacin sentimental( Comprensible y en cierto modo normal# es el estado 9oneysucTle en personas de edad a&an%ada# )ue se encuentran haciendo un balance interior( Especialmente ahora# en )ue se e2cluye sistemticamente a las personas de edad a&an%ada de la corriente acti&a de la &ida y de las $eneraciones# se puede comprender )ue stas se retiren mentalmente del poco a$radable presente a me-ores das pasados( En el estado 9oneysucTle yace tambin el pesar por ocasiones desapro&echadas# posibilidades desperdiciadas y esperan%as no cumplidas< una obser&acin melanclica de )ue se han hecho al$unas cosas como se han hecho# pero sin sentimientos de culpa( 9oneysucTle ayuda a personas )ue estn en el lecho de muerte a desprenderse ms fcilmente del lado pasa-ero de su e2istencia( Bach escribi acerca de 9oneysucTle lo si$uiente0 7'le-a de la consciencia todo el pesar y todas las preocupaciones del pasado( =eutrali%a todas las influencias# deseos y nostal$ias del pasado y nos trae de &uelta al presente8( En estado 9oneysucTle transformado uno est en un contacto acti&o con su pasado( Uno aprende de l# pero no se aferra a l innecesariamente( Uno puede traba-ar con su pasado( Considerado as# los ar)uelo$os# historiadores y anticuarios estn en un estado 9oneysucTle positi&o( 9oneysucTle puede ayudar# entre otras cosas# durante un traba-o psicol$ico de $rupo o una terapia de reencarnacin# a producir una cone2in entre el pasado y el presente# y a cuidar )ue el pasado manten$a el &alor adecuado# aun durante una terapia de ese tipo( El estado 9oneysucTle ne$ati&o# la mayora de las &eces se ha formado a tra&s de un lar$o perodo de tiempo# pero tambin puede ser de corta duracin# especialmente en los ni5os( 9oneysucTle ha ayudado muchas &eces a ni5os )ue estn en campamentos de &acaciones o internados# a superar su nostal$ia( Una e2periencia interesante es )ue al$unas personas )ue necesitan 9oneysucTle# casi no se pueden acordar en absoluto de su pasado( En estos casos tal &e% se haya e&itado inconscientemente hasta el momento cual)uier intento de superar el pasado( El estado 9oneysucTle se puede confundir en al$unos aspectos con el estado Clematis# ya )ue ambos se caracteri%an por)ue la persona no tiene nin$*n inters en el presente y no &i&e ')u y 'hora( .a diferencia0 9oneysucTle0 huye al pasado y ya no espera nada positi&o en el presente y en el futuro Clematis0 huye del presente a la fantasa y espera un me-or futuro

Tambin hay ocasiones en las cuales hay )ue decidirse entre 9oneysucTle y 1ine 9oneysucTle0 1esar melanclico 1ine0 'utnticos sentimientos de culpa(

F 9oneysucTle y Jalnut0 9oneysucTle0 no puede tener lu$ar una continuacin del desarrollo# ya )ue no se )uiere se$uir ho-eando en el libro de la &ida y no se hacen nue&as e2periencias

Jalnut0

Toda&a no puede tener lu$ar una continuacin del desarrollo# por)ue la fuer%a para poner en prctica una nue&a e2periencia toda&a no es suficientemente fuerte(

9F=E>SUCS.E ; SU=TFM'S C.'RES

:ostalgia del pasado7 pesar por el pasado7 no se vive en el presente.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno se refiere permanentemente al pasado# interiormente y en con&ersacin con otros D Uno $lorifica el pasado y preferira tener todo otra &e% como antes D Uno recuerda con melancola hermosos tiempos pasados D Uno no puede ol&idar la prdida de un ser )uerido ?por e-emplo# padre o madre# hi-o# cnyu$e@ D Uno &i&e completamente en sus recuerdos D =ostal$ia D ' uno le pesa una oportunidad desapro&echada o un deseo )ue ha permanecido sin satisfacerse D Uno tiene poco inters por problemas actuales# por)ue permanece mentalmente en el pasado D =ostal$ia de poder comen%ar todo desde el principio otra &e% D Un determinado suceso del pasado est toda&a tan presente# )ue es 7como si hubiera sido ayer8 D Fcasionalmente0 recuerdos especialmente dbiles de la infancia

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno tiene una relacin acti&a con el pasado# pero &i&e en el presente D Uno ha aprendido de e2periencias pasadas# pero ya no se aferra a ellas D Uno puede traspasar cosas hermosas del pasado al presente

D Uno puede hacer )ue el pasado se acti&e nue&amente ?por e-emplo# como escritor# ar)uelo$o# historiador@

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F 9F=E>SUCS.E

D .le&ar a las personas a otras ideas# hacerlas asumir nue&as responsabilidades# por e-emplo# car$os honorficos# tener ahi-ado# perro# plantas D Fcuparse con problemas del presente D 1asatiempos musicales# por e-emplo# $imnasia rtmica# canto# clases de $uitarra D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Todo fluye8( 7.a &ida tiene lu$ar ahora8( 7Cada da es nue&o y fascinante8( 7>o me identifico con mis labores actuales8(

V( 9FG=BE'M
C'G16=US BETU.US
1G6=C616F0 9ornbeam est conectada con el potencial del alma de la &italidad interior y de la frescura mental( En estado 9ornbeam ne$ati&o uno se siente cansado y a$otado como un elstico $astado# pero esto ocurre en $ran parte en la cabe%a( Muchos empleados conocen la sensacin# cuando el lunes temprano suena el despertador y comien%a nue&amente la monotona cotidiana( 'nte uno hay una semana de traba-o ampliamente pre&isible# montona# con relati&amente poca responsabilidad &erdadera# pero con una $ran &ariedad de e2i$encias( Miles de detalles )ue no hay )ue perder de &ista# re$las de ser&icio )ue hay )ue cumplir# asuntos pendientes( Eso se ele&a como una oscura monta5a y uno cree )ue no tiene fuer%as suficientes para lle&ar a cabo todo( 1ero curiosamente uno constata a lo lar$o del da# )ue sin embar$o# ha hecho todo en forma satisfactoria( El cansancio tipo 9ornbeam es un a$otamiento )ue se ori$ina por medio de una car$a unilateral del plano mental# por faltar compensacin en los otros planos( Nste puede ser un estado transitorio# pero tambin puede lle$ar a ser un estado crnico( Es transitorio# cuando# por e-emplo# un estudiante ha traba-ado intensamente durante meses en su escritorio para un e2amen# o cuando un paciente ha estado mucho tiempo en cama con un hueso fracturado# y ha ledo# pensado y planeado mucho( Un tipo de cansancio mental lo induce a creer entonces# )ue toda&a est demasiado dbil para hacer e-ercicios de mo&imiento( El cansancio de tipo 9ornbeam a lar$o pla%o# es tpico del moderno ciudadano prspero# )ue &i&e consumiendo intensamente ?por e-emplo# &iendo tele&isin@ y produciendo demasiado poco( Nl capta muchas ms impresiones de las )ue puede asimilar mentalmente y en la ma5ana le cuesta le&antarse por tener sensacin de pesade%( Ese contemporneo semiautomtico &i&e una &ida rutinaria arrai$ada# en la )ue tambin el tiempo libre y la recuperacin pasan a menudo ba-o estrs( E2teriormente tal &e% ocurre incluso relati&amente mucho# pero interiormente demasiado poco( El &i$or emocional se debilita( Gesulta interesante )ue el cansancioO9ornbeam desaparece cuando al$una &e% sucede al$o realmente e2cepcional# )ue les e2i$e desde otro plano a esas personas# y por medio de eso los arranca de su rutina( .a mala interpretacin en el estado 9ornbeam ne$ati&o est en una autolimitacin de la personalidad# diri$ida muchas &eces de manera materialista( Nsta se comporta como corta de &ista y medio sorda frente a los impulsos de su >o superior y en &e% de se$uir esos impulsos# permanece en su cmodo automatismo( Con eso se ale-a ms y ms de sus posibilidades de desarrollo y de todo lo )ue hace la &ida realmente acti&a y lle&adera( En estado 9ornbeam ne$ati&o# el sistema ener$tico de la persona se ha salido del e)uilibrio# por medio de e2cesi&a e2i$encia unilateral del plano mental con una simultnea falta de e2i$encia de los otros planos( .os di&ersos planos no se comunican adecuadamente# el intercambio de ener$a est interrumpido# la cantidad de ener$a )ue circula ha disminuido( El resultado slo puede ser un dficit de ener$a( 'l$unas personas sensiti&as describen las ener$as de la flor 9ornbeam como una ducha fra refrescante# ba-o la cual los planos ener$ticos nue&amente se a-ustan y se tensan uniformemente( .a cabe%a se aclara nue&amente# la percepcin se hace ms acti&a# los

impulsos del >o superior lle$an otra &e%( Con eso se recupera la medida saludable para el cambio adecuado entre acti&idad y pasi&idad( Ruel&e la ale$ra en la &ida y en el traba-o y con eso la certe%a de tener fuer%as suficientes para lo$rar lo )ue uno )uiere( 9ornbeam aparece a menudo -unto con Jhite Chestnut en una dia$nosis( 'l$unos terapeutas recomiendan 9ornbeam para aplicarlo en compresas para o-os cansados e irritados( Ftros utili%an 9ornbeam para tratamientos e2ternos de te-idos con-unti&os sueltos( En la rehabilitacin de dro$adictos# el efecto ener$tico &i$ori%ante de 9ornbeam ha dado buenos resultados( 1or *ltimo# 9ornbeam tambin pertenece a las esencias de flores )ue le dan nue&amente fuer%as a las plantas flcidas( .a diferencia entre el cansancio en el estado 9ornbeam y Fli&e es0 9ornbeam0 Cansancio por medio de una forma de &ida unilateral# principalmente en el plano mental( Fli&e0 'utntico debilitamiento por a$otamiento total en &arios planos(

9FG=BE'M O SU=TFM'S C.'RES

Cansancio7 agotamiento mental, como estado transitorio o de larga duracin.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno se siente con la cabe%a pesada# cansado y flo-o D Sensacin de resaca interior# 7sentimiento de lunes en la ma5ana8 D .a cabe%a %umba despus de &er tele&isin durante demasiado tiempo# de leer demasiado# de estudiar demasiado y de otras sobrecar$as sensoriales D Uno se siente dbil y sin fuer%as# mentalmente lento D Uno duda en la ma5ana en cama )ue superar el peso del da# pero cuando ya est en accin todo me-ora D Uno ya no tiene ms ener$as D +espus de una lar$a estada en cama por enfermedad# uno cree )ue toda&a no tiene suficiente ener$a para poder traba-ar# aun)ue ob-eti&amente no es as D Uno cree )ue no puede comen%ar un traba-o sin estimulantes como caf# t o al$*n tnico D Uno se anima cuando es apartado de su cansancio parali%ante por labores interesantes

D .a &ida es demasiado or$ani%ada y rutinaria D Cansancio emocional por medio de e2i$encias rutinarias de decenios D Uno se le&anta en la ma5ana ms cansado )ue cuando se ha acostado en la noche D 1robablemente0 presin o ardor dentro o alrededor de los o-os D Frecuentemente0 debilidad de los te-idos con-unti&os por falta de &i$or emocional D ' menudo en personas )ue pro&ienen de 7familias anti$uas8

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Espritu animado# cabe%a clara y fra# sentido de &ariacin D Uno est se$uro de dominar sus labores# aun cuando stas pare%can sobrepasar las fuer%as

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F 9FG=BE'M

D Salirse de la rutina D .o$rar un e)uilibrio corporal# pero sin un rendimiento for%ado D Ceder espontneamente a ideas inesperadas D Cambio de aire D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Siento la cabe%a despierta y fresca8( 7>o si$o a mis impulsos espontneos8( 7>o ha$o lo )ue me causa ale$ra( > lo )ue ha$o# me causa ale$ra8( 7>o consi$o todo con facilidad8( 7'le$ra es sabidura( Sabidura es fuer%a8(

"( 6M1'T6E=S
6M1'T6E=S K.'=+U.6FEG'
1G6=C616F0 6mpatiens est conectada con las cualidades del alma de la paciencia y de la apacibilidad( En estado 6mpatiens ne$ati&o uno es impaciente y por tensin interior reacciona irritado con facilidad frente a su entorno( Como en la propia cabe%a todo transcurre muy rpido# a uno le parece muy lento todo el entorno( Uno se siente como un caballo de carrera muy entrenado# )ue es for%ado a tirar un arado -unto con un caballo de campo# y )uiera o no# se adapta frustrado interiormente a la &elocidad de &ida y de traba-o ms lenta de su medio( 1ero ese proceso de adaptacin a un ni&el ener$tico inferior# irrita# consume mucha ener$a ner&iosa y conduce a una constante tensin mental( .as personas de tipo 6mpatiens no siempre son )ueridas como -efes# por)ue en realidad pueden hacer todo me-or y a menudo se lo hacen saber a sus subalternos de manera poco diplomtica0 7A'h# d-elo# antes de )ue me demore en e2plicrselo# ya lo he hecho yo mismoB8 ' los maestros con carcter 6mpatiens les resulta difcil obser&ar con paciencia y sin hacer nada# la torpe%a de principiante de sus aprendices0 7A1semelo# eso me pone completamente ner&ioso(((B8 y ya tienen ellos mismos la pie%a en la mano( Tambin les $usta sacarles la palabra de la boca a sus cole$as( 9acer una obser&acin crtica# por muy diplomtica )ue sea# a personas en estado 6mpatiens# es peli$roso( Su ni&el de adrenalina le aumenta bruscamente# con lo )ue# sin embar$o# su arrebato de ira desaparece tan rpidamente como se ori$in( .os -efes de tipo 6mpatiens 7acti&an las cosas8 y al$unos creen )ue tienen )ue impulsar tambin a sus colaboradores a una &elocidad de traba-o )ue consideran ra%onable( Con eso consi$uen entonces el ttulo# no precisamente hala$ador# de fusti$ador( .o )ue es casi tr$ico en eso es )ue a las personas )ue estn en estado 6mpatiens no les a$rada asumir ese papel( =o tienen ambiciones de diri$ir# como por e-emplo# Rine# y preferiran traba-ar completamente solos para ellos mismos y hacer las cosas a su &elocidad# sin intromisin e2terna( .es es muy importante su independencia( .as personas con carcter 6mpatiens conocen sus dificultades# y por eso# cuando estn con un estado de nimo e)uilibrado# estn dispuestos a recibir conse-os bienintencionados y los a$radecen( .as personas en estado 6mpatiens ne$ati&o traba-an mentalmente ms rpido )ue el promedio de la $ente( Ren ms rpido# disparan sus frases como ametralladoras# reaccionan muy rpidamente# deciden apresuradamente y naturalmente tambin se a$otan con ms rapide%( 7ATen$o tanta hambre )ue podra atacar personasB8# es una frase standard de un paciente de tipo 6mpatiens# tres horas despus del desayuno( ' las personas de carcter 6mpatiens a menudo tambin se les nota e2teriormente su temperamento cambiante( Se pueden poner rpidamente ro-os y nue&amente plidos( Su tensin ner&iosa interior puede tambin conducir a &eces a dolores repentinos# parecidos a calambres# en diferentes partes del cuerpo( Con frecuencia tienen hiperfunciones de diferentes tipos# de acuerdo con su naturale%a( Su intensa intran)uilidad interior tambin hace actuar a las personas 6mpatiens tpicas de manera impetuosa# hacindolas con eso propensas a accidentes( 1ese a eso# al fin y al cabo les sucede menos de lo )ue se teme#

por)ue por medio de sus rapidsimas reacciones# lo$ran dominar muchas situaciones crticas( .a mala interpretacin en estado 6mpatiens ne$ati&o consiste en )ue la personalidad es demasiado caprichosa y autolimitada( Nsta ol&ida )ue todas las personas son parte de un $ran todo# en el cual por fin todos dependen de todos# y por lo tanto# ella tambin depende de sus seme-antes aparentemente menos capaces y &ice&ersa( .a personalidad tampoco considera )ue -ustamente el ms capa% tiene la misin de poner su mayor talento al ser&icio de los dems y de esa manera ayudarlos en su desarrollo( .as personas en estado 6mpatiens tienen )ue aprender lo )ue ms les cuesta0 suspender su inter&encin directa# de-ar )ue ocurran las cosas# e-ercitarse en tener paciencia( Eso es ms fcil cuando no se opera directamente desde su poderoso plano mental# sino )ue se piensa con el cora%n( .as personas en estado 6mpatiens positi&o se destacan por su $ran compasin# delicade%a y paciencia de n$el( Estn llenas de comprensin para el hecho de )ue sus seme-antes son diferentes y pueden poner su rapide%# resolucin e inteli$encia# diplomticamente al ser&icio de sus seme-antes y de la $ran totalidad( En la prctica# 6mpatiens tambin ha dado muy buenos resultados en la &ida diaria familiar( =i5os )ue cuando se sale de compras o se hace una &isita llori)uean y tienen arrebatos de rabia# reaccionan bien y rpido con 6mpatiens# como tambin padres a los )ue les falla la paciencia con la ense5an%a de los ni5os( .a mayora de las &eces el estado 6mpatiens no pasa inad&ertido# ya )ue esas personas son e2tro&ertidas por naturale%a( Si no muestran su estado con palabras# entonces lo hacen frecuentemente con $estos0 Tamborear con los dedos# columpiarse en la silla# etc( Si tampoco se presenta el estado en forma de mo&imientos# ste se puede manifestar con una repentina erupcin cutnea# con una come%n o con al$o parecido( Con mucha frecuencia el estado 6mpatiens es solamente la punta del 6ceber$ y se disipa una &e% )ue se han eliminado las actitudes emocionales erradas ms profundas )ue estn conectadas con ste( =o hay )ue confundir el estado 6mpatiens con el estado Rer&ain( 6mpatiens0 Tensin interior por medio de frustracin ner&iosa# por)ue las cosas &an demasiado lentas( =o influye sobre otros si se le de-a traba-ar tran)uilo( Rer&ain0 Tensin interior por medio de e2ceso de aplicacin de la fuer%a de &oluntad( Siempre tiende a 7inspirar8 a otros(

6M1'T6E=S ; SU=TFM'S C.'RES

;mpaciente, f/cilmente irritable, reacciones e-ageradas.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Tensin mental a tra&s de una ele&ada &elocidad interior D Todo tiene )ue andar rpido y sin dificultades

D ' uno le cuesta mucho esperar )ue se desarrollen las cosas D .as personas )ue traba-an ms lento# a uno lo irritan# lo frustran# 7lo &uel&en loco8 D 6mpaciente y poco diplomtico con personas ms lentas D 1or impaciencia uno le saca la palabra de la boca a los dems D 1or impaciencia uno le )uita a los dems las cosas de la mano D 1or impaciencia se toman decisiones apresuradas D Uno induce a los dems a apurarse D Uno prefiere traba-ar solo a su propia &elocidad D Fuerte necesidad de independencia D Uno estalla con facilidad como una llamarada# lue$o se pone rudo# brusco# pero la ira desaparece rpidamente D =i5os )ue no pueden estar sentados )uietos D 1ropenso a los accidentes por alta tensin interior# a pesar de tener una capacidad ms rpida de reaccin D Mo&imientos ner&iosos de manos# in)uieto D 1or)ue la reser&a de ener$a se a$ota rpidamente por hacer todo con prisa# es posible )ue se presenten estados de a$otamiento de corto pla%o y dolores de tensin repentinos# ocasionados por los ner&ios(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Gpido en percepcin# pensamiento y actuacin D 6nteriormente independiente D Capacidad sobre el promedio D 1aciencia# delicade%a D 'pacibilidad# compasin y comprensin por los dems D Uno puede hacer uso diplomticamente de sus capacidades por la $eneralidad

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F 6M1'T6E=S

D 'ntes de hacer un comentario# tomar aire profundamente D 'partarse de la hipertensin ner&iosa por medio de un adecuado entrenamiento fsico de compensacin0 1or e-emplo# tenis de mesa# %apateo americano D Sue5o curati&o D En casos persistentes0 considerar un cambio de traba-o D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 D 7Mi cabe%a est tran)uila# mi cora%n est despierto8( D 7A1rofundidad# en &e% de rapide%B8( D 7>o me adapto a la frecuencia de &ibracin de cada situacin8( D 7Cada uno tiene su propia medida8(

!( .'GC9
.'G6Y +EC6+U'
1G6=C616F0 .arch est conectada con la cualidad del alma de la confian%a en s mismo( En estado .arch ne$ati&o# uno se siente inferior a otras personas de antemano( Uno ya ni si)uiera duda de sus propias capacidades# sino )ue est emocionalmente convencido por completo de su propia incapacidad( > por)ue uno parece saber tan e2actamente )ue no puede lo$rar determinadas cosas# ni si)uiera las intenta( Con eso uno se pri&a de lo ms hermoso )ue puede ofrecer esta &ida# y eso es# la posibilidad de aprender a cambiar uno mismo una y otra &e% a tra&s de nue&as e2periencias# y &i&ir realmente en forma intensa( .a personalidad no se desarrolla# sino )ue se empobrece( 'trs )ueda una sensacin de desaliento y una melancola e2perimentada de manera subliminal( El error est a)u en )ue la personalidad se aferra demasiado a e2periencias pasadas ne$ati&as# en &e% de de-arse $uiar llena de confian%a por su >o superior# en la consciencia de )ue los 2itos y los fracasos son i$ualmente &aliosos( 's como en la &ida de muchas personas lle$a a ser un problema darse cuenta de sus propios lmites# en estado .arch es e2actamente lo contrario( ')u se aceptan de antemano determinados lmites como ob&ios o presupuestos( > en esos lmites se detiene todo tipo de desarrollo( .as personas con carcter .arch les parecen a menudo muy 7ra%onables8 a su entorno# y ellas fundamentan en forma aparentemente muy l$ica# por )u no pueden y no )uieren hacer determinadas cosas0 7Como mu-er# a la lar$a no ten$o realmente nin$una posibilidad8( 7>o no ten$o la 1rueba de 'ptitud 'cadmica# como los otros8( 7Eso me $ustara# pero ya s ahora )ue no lo lo$ro(((8 .os fundamentos de esos autnticos comple-os de inferioridad ya han sido colocados en la mayora de los casos en la edad de lactante o incluso antes( Con frecuencia son las posiciones ne$ati&as de los padres# las )ue el ni5o ya ha absorbido con la leche materna( .a e2pectati&a de fallar act*a como un automatismo instalado# )ue se refuer%a por medio de cada nue&o fracaso y )ue al mismo tiempo ocasiona cada &e% ms fracasos( Es un crculo &icioso( Seme-antes a las finas estructuras del alerce# son tambin las personas )ue necesitan .arch con frecuencia( Nstas estn estructuradas emocionalmente delicadas y no siempre tienen la fuer%a y la resolucin para defenderse contra esos pro$ramas ne$ati&os en su interior( Eso es una lstima# ya )ue ellas casi siempre# no slo son i$ualmente capaces# sino incluso ms capaces )ue los dems( Un e-emplo tpico0 .a asistente del Pefe de Compras de un consorcio de $randes almacenes# )ue al$una &e% comen% all como secretaria# resulta ser# con el correr de los a5os# ms capa% y eficiente en su traba-o )ue su -efe( Cuando el puesto de Pefe de Compras )ueda libre en otra seccin# cole$as bien intencionados le aconse-an )ue postule a ese car$o( .a asistente se nie$a# con la ar$umentacin de )ue ella solamente tiene una formacin profesional como secretaria# una ra%n )ue es completamente insi$nificante al considerar en forma realista sus aptitudes( 'l mismo tiempo relata con cierta admiracin acerca de su ami$a# )ue se atre&i a dar un paso as y lo super( En sus palabras no se percibe ni en&idia ?9olly@ ni amar$ura ?Jillo,@# slo una modestia# )ue a sus cole$as les

parece inapropiada# una falsa modestia# )ue cubre sus anhelos de un desarrollo propio no reconocidos( .a ener$a .arch ayuda a disol&er las ideas fi-as autolimitantes de la personalidad y a desarrollar capacidades )ue no han sido utili%adas( 'l$una &e% se pueden &er las cosas repentinamente 7ms rela-adas8 y tomar alternati&as en consideracin( Uno toma la iniciati&a con la consciencia serena# de )ue las cosas pueden resultar o positi&as o ne$ati&as# sin sobrestimar nin$una de las dos posibilidades( .a frase 7yo no puedo8 es retirada del repertorio( ' tra&s de se$uir anali%ando crticamente las cosas# pero ahora con una actitud positi&a# se pueden dominar casi todas las situaciones( Uno desarrolla un modo muy humano de contemplar las cosas# )ue mantiene el e$o propio en un e)uilibrio adecuado( .arch fi$ura en la prctica# tanto como un remedio a lar$o pla%o# como tambin para el tratamiento de disturbios transitorios de la confian%a en s mismo( 9a dado buenos resultados# por e-emplo# antes de un e2amen# en procesos de separacin# en los )ue casi siempre la confian%a en s mismo de las dos personas sufre un profundo $olpe# y con ni5os )ue no se atre&en a hacer al$o# sino )ue siempre )uieren en&iar primero al papito o a la mamita( Buenas e2periencias han tenido tambin al$unos terapeutas en el tratamiento de enfermos alcohlicos# )ue 7beben para ol&idar )ue no son tan hbiles como otros8# y adems# en el tratamiento de problemas de potencia con la actitud fi-a de e2pectati&a de &ol&er a fracasar(

.'GC9 ; SU=TFM'S C.'RES

#-pectativas de fracasos por falta de confian)a en s1 mismo, comple6o de inferioridad.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno se siente inferior a otras personas de antemano D .o )ue uno admira en otros# no se atre&e a hacerlo uno mismo D Uno espera fundamentalmente fracasos D Uno est firmemente con&encido de )ue no puede lo$rar al$o y por eso ni si)uiera lo intenta D Uno es indeciso y pasi&o por falta de confian%a en s mismo D Uno aparenta enfermedad para no tener )ue hacerle frente a un asunto D Falsa modestia por falta de confian%a en s mismo D Uno se siente in*til e impotente

D =i5os se sienten como fracasados en la escuela

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno emprende cosas de manera realista D Uno perse&era# aun con fracasos D Uno e&al*a las situaciones en forma serena

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F .'GC9

D Tener claro )ue cada cual e2perimenta lo )ue piensa D Fbser&ar )ue los dems tambin solamente cuecen con a$ua D Buscar nue&as e2periencias# personas# pasatiempos# para conocer siempre nue&as facetas de su personalidad D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o renuncio a todas las ideas limitati&as8( 7>o puedo eso( >o )uiero eso( >o ha$o eso8( 7Cada da es un nue&o comien%o8( 7>o desarrollo ms y ms mi personalidad8(

E4( M6MU.US
M6MU.US KUTT'TUS
1G6=C616F0 Mimulus est relacionada con las cualidades del alma de la &alenta y de la confian%a( En estado Mimulus ne$ati&o hay )ue aprender a superar sus temores( .as personas en estado Mimulus tienen al$unos o &arios miedos concretos# por e-emplo# miedo a las escaleras rodantes# o miedo al cncer( Son miedos tan$ibles )ue la &ida trae consi$o# como por e-emplo# el miedo de in&itar &isitas# o el miedo a las inyecciones con el dentista( Nstas personas -ams hablaran por s solas de sus miedos( 1ero si se les pre$unta directamente# aparecen cada &e% ms timideces y temores0 Miedo a estar solo# miedo a las confrontaciones por dinero para $astos domsticos# miedo a las serpientes# etc( .a lista de los miedosOMimulus se podra prolon$ar indefinidamente( Nsta abarca prcticamente todas las subOformas de los $randes miedos ori$inales humanos )ue se pueden tener en la &ida terrenal( 'l$unos e2pertos de Bach opinan )ue los miedosOMimulus son el resto del miedo ori$inal de los bebs recin nacidos# al spero mundo y a la &ida en un cuerpo fsico( El bebO Mimulus )ue al despertar comien%a a llorar sin causa aparente# muestra claramente lo doloroso )ue parece ser sumer$irse en esta realidad fsica( .as personas )ue estn en estado Mimulus ne$ati&o# dicen a &eces )ue para ellas la e2istencia en este mundo es como una car$a sobre los hombros y )ue frecuentemente sienten el deseo de sencillamente retirarse de l( .as personas con un fuerte carcter Mimulus tienen a menudo una constitucin fsica delicada o tienen otras caractersticas e2ternas de delicade%a( 'l$unas de ellas parecen &aliosas mu5ecas de porcelana )ue se han con&ertido en personas( ' al$unas se les llama con una sonrisa afectuosa# 7$allinitas8# por)ue siempre hay )ue prote$erlas un poco( Su $ran sensibilidad corporal hace )ue muchas personas con carcter Mimulus# en contacto con otros# fcilmente se sonro-en# tartamudeen o hablen de pronto con una &o% empa5ada( Ftras personas# por ner&iosismo hablan demasiado# tienen una risita ner&iosa o tienen permanentemente las manos h*medas( Tambin hay personas )ue e2teriormente pueden disimular bien el estado Mimulus ne$ati&o y en la &ida cotidiana se presentan fuertes y e2tro&ertidas( Tan slo a se$unda &ista se nota )ue son ms bien reser&adas y sensibles y )ue en su ms hondo interior no )uieren tener )ue &er mucho con este mundo( En personalidades artsticas# m*sicos# actores y pintores# esta caracterstica es a menudo pronunciada( En estado Mimulus ne$ati&o se tienen 7dificultades con el &olumen8( .a persona mide con una medida ms fina y puede soportar menos )ue otros de todo0 menos ruido# menos lu% brillante# menos comida# menos acti&idades((( En estado Mimulus uno es hipersensible a muchas cosas ambientales( Uno se siente como un colibr# )ue ha ido a parar a una bandada de cuer&os( Muchas personas con carcter Mimulus se enferman si sienten demasiada presin( Entonces les da 7su dolor de cabe%a8# 7su problema en la &e-i$a8 o al$o parecido( .os pacientes Mimulus tambin tienden a prote$erse durante demasiado tiempo con e2a$erada precaucin y de ese modo retrasan el proceso de curacin(

.as personas con carcter Mimulus# ya a causa de su temperamento sensible# se presentan casi siempre pacficas# y sus ocasionales arrebatos de ira no son especialmente contundentes( ' su entorno les parecen entonces tan peli$rosas como una mariposa furiosa( .as personas )ue necesitan mucho Mimulus tienen )ue aprender dos cosas( 1rimero# a &i&ir con su temperamento sensible# )ue es al$o muy &alioso( +e eso forma parte tambin# retirarse de este mundo de &e% en cuando sin sentimientos de culpa# para llenar nue&amente las reser&as &itales y para darle un descanso al sistema ner&ioso( Es muy importante )ue estas personas ten$an su propio cuarto( .as personas con carcter Mimulus deberan# adems# confrontarse mentalmente con el fenmeno del miedo y tomar conocimiento de )ue sus ideas temerosas son ener$as# )ue como todos los pensamientos# tienen tendencia a materiali%arse< cada pensamiento temeroso nue&o refuer%a el anterior# une ms ener$as y encadena a la persona cada &e% ms fuerte con sus miedos( 7En el mundo tenis miedo# pero estad confiados# por)ue he superado el mundo8( En esta frase del =ue&o Testamento est la cla&e para el estado Mimulus positi&o( Mientras la personalidad mida solamente con las unidades de medida mundanas# se &er reiteradamente confrontada con miedos concretos( 1ero si se de-a conducir se$*n las leyes de su alma# termina con su delimitacin terrenal y se diri$e ms hacia la $ran totalidad# entonces puede tambin superar el mundo# es decir# sus miedos( Cuando uno in$iere Mimulus# uno encuentra el camino de &uelta# desde el montn de miedos y temores hacia su &erdadero ser( Uno se da cuenta )ue el miedo es en primer lu$ar un problema mental# )ue se puede superar con mtodos mentales# y as aprende a mane-arlo me-or( Uno supera sus temores y puede ayudar# con su fino humor y comprensin humana# a otras personas )ue estn en una situacin parecida( Si el carcter Mimulus aparece en una dia$nosis# se debera otra &e% desi$nar el miedo concreto momentneo muy claramente en la con&ersacin y e2presar )ue ahora Mimulus &a a ayudar a disol&er ese blo)ue especfico de miedo( Si ese miedo ha desaparecido en el transcurso del tratamiento# se$*n la e2periencia# tambin se han disuelto otros miedos al mismo tiempo( +iferencia entre los miedos con GocT Gose# 'spen y Mimulus( GocT Gose0 Estados de miedo altamente a$udos# )ue tienen una base ob-eti&a( 'spen0 Mimulus0 Miedos imprecisos# )ue no se pueden definir detalladamente( Timide% e2a$erada ante determinadas cosas concretas(

M6MU.US ; SU=TFM'S C.'RES

5iedos espec1ficos 2ue se pueden definir7 timide), temor7 miedo al mundo.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Tmido# reser&ado# muy sensible fsicamente

D Uno se atemori%a de una situacin# pero retiene sus temores para s( D Miedos y 7fobias8 terrenales especficos# por e-emplo0 Miedo al fro# miedo a la oscuridad# miedo a las enfermedades y a los dolores# miedo al cncer# miedo a la muerte# miedo al futuro# miedo a los accidentes# miedo por la salud# miedo a perder ami$os# miedo a las ara5as# a los ratones# perros# etc(# miedo a hablar por telfono# miedo a nue&as situaciones# claustrofobia# miedo a entrar a lu$ares desconocidos# miedo a presentarse ante p*blico# miedo a ir al hospital# etc( D 9ipersensibilidad de todo tipo# por e-emplo0 contra el fro# ruido# lu% brillante# con&ersaciones sonoras# olores intensos# contradicciones# uno no )uiere )ue le hablen# etc( D Uno est tenso interiormente por timide%# a &eces tiene problemas para hablar o tartamudea# tiene una risa ner&iosa# por ner&iosismo habla especialmente mucho( D Uno se rubori%a con facilidad D Se apla%an cosas por temor D Uno tiene miedo de estar solo# pero pese a eso se siente tmido y ner&ioso en compa5a de otros D Uno se pone muy temeroso si encuentra resistencia o si al$o no resulta bien D ' uno lo pone e2hausto la presencia de otros D Uno es demasiado cuidadoso durante la con&alecencia0 por e-emplo# uno no se atre&e a mo&er nue&amente la pierna )ue se ha )uebrado# pero )ue ya est curada D Uno se enferma fcilmente cuando se le &ienen cosas a las )ue teme D Bebs lloran en la ma5ana al despertar sin causa aparente D =i5os se aferran temerosos a la mam# por e-emplo# en a$lomeraciones# en escalas oscuras# al &er perros# etc(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 1ersona fina y sensible D Uno ha dominado sus miedos y puede acercarse al mundo con ale$re serenidad D Ralor personal y comprensin por otros en situacin parecida

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F M6MU.US

D 'ceptar )ue uno es diferente y )ue la sensibilidad es al$o &alioso D Crearse libertad de accin corporal# una pie%a propia a la )ue uno se pueda retirar a reponerse D Confrontarse con el fenmeno del miedo en el plano mental D 7Cuidar8 sus ri5ones D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Cada dificultad es una posibilidad para crecer8( 7>a estoy libre de mis miedos8( 7En m hay &alor y fuer%a8( 7>o confo en mi $ua interior8(

E ( MUST'G+
S6='16S 'GRE=S6S
1G6=C616F0 Mustard est conectada con las cualidades del alma de la ale$ra y de la claridad luminosa( En estado Mustard ne$ati&o uno est en&uelto en una sombra melancola( 6nesperadamente ba-a una profunda melancola como una pesada nube desconocida sobre la persona( .a en&uel&e y coloca una capa aisladora de profundo dolor del alma# entre ella y el resto del mundo( Uno es de pronto un e2tra5o en su propia &ida< todos los pensamientos son de&ueltos hacia uno mismo< las fuer%as parecen escaparse por una compuerta in&isible( Mientras a uno lo rodee esa intensa fuer%a# uno est totalmente sometido a ella# y no se puede liberar de ese oscuro sue5o con nin$*n truco del mundo< ni con distraccin ni con ar$umentos ra%onables( Tampoco se puede disimular el estado e2teriormente# como con '$rimony( .a inm&il y oscura fuer%a de $ra&edad es ms fuerte( Ella lo mantiene a uno cauti&o hasta )ue se disipa por s misma y desaparece tan rpidamente como lle$( .iberado y a$radecido uno descansa hasta )ue &iene la pr2ima nube( Esos ata)ues de desen$a5o de la &ida# irritantes a causa de su aparente falta de l$ica# los conocen todas las personas# aun)ue no todas en una forma as de e2trema( El estado Mustard tambin se desarrolla inad&ertido# ms a menudo en los planos interiores( Un estado Mustard e2tremo se puede comparar con la fase inicial del sntoma de depresin end$ena# )ue tambin se presenta por partes sin una causa directamente reconocible( 'l$unos de sus tpicos sntomas corporales secundarios0 mo&imientos ms lentos# debilidad de estmulo y reduccin de la capacidad de percepcin# tambin se encuentran de &e% en cuando en el estado Mustard ne$ati&o( En este estado se muestra en forma muy especialmente clara# )ue cada estado ne$ati&o del alma es un estado de frecuencia de &ibracin disminuida# en el )ue todas las funciones estn reducidas0 las corporales O mo&imientos lentos# las emocionales O pobre%a de estmulo# las mentales O percepcin reducida( Especialmente en estado Mustard parece ser )ue una fuerte &ibracin e2tra5a cubre la &ibracin propia y transitoriamente casi anula su relacin con el mundo( 1or eso# la respuesta a la pre$unta# dnde podra estar el error en el estado Mustard ne$ati&o# no es fcil de encontrar( Se puede considerar desde diferentes puntos de &ista( .a mala interpretacin parece no estar solamente en esta forma de e2istencia( .os esotricos diran )ue las ra%ones de un estado Mustard ne$ati&o estn condicionadas por el Tarma y pro&ienen de las capas ms profundas del alma misma( El estado Mustard es la consecuencia de una cada desde una $ran altura a una $ran profundidad( Es el caso de una personalidad )ue ya est altamente desarrollada# )ue ha usado su sobresaliente capacidad de contacto con fuer%as csmicas de otras formas de e2istencia# solamente para su propia &enta-a limitada y de ese modo la ha desperdiciado( 9a a$otado las fuentes )ue hay en ella# )ue deberan haber ser&ido para lle$ar a ser completamente un instrumento de su alma# y con eso# un instrumento de fuer%as di&inas aun mayores( Risto as# un estado Mustard ne$ati&o es una e2presin de la triste%a del alma por su potencial perdido# )ue la personalidad tiene )ue e2perimentar ahora con dolorosa impotencia(

Esa e2periencia de la inmo&ilidad# de la total separacin de su alma de su &erdadera fuente de &ida# lle&a tarde o temprano a la personalidad a &ol&er a anhelar la lu% de su alma y a tra&s de eso# a acercarse nue&amente a sta( +e acuerdo con esto# la e2periencia tambin indica )ue el estado Mustard de inmediato se sua&i%a si se le acepta interiormente# y si uno penetra conscientemente en la triste%a y la atra&iesa( Risto de este modo# cada estado Mustard ne$ati&o es tambin# tal como S,eet Chestnut# un &alioso re$alo# )ue abre nue&amente la enterrada puerta hacia las profundidades del alma( El estado Mustard aparece a menudo antes de pasos decisi&os de desarrollo( En el transcurso de su desarrollo espiritual# casi todas las personas atra&iesan por fases Mustard ne$ati&as# para conocer tambin esa oscura ener$a csmica en uno mismo# e2perimentarla dolorosamente y transformarla( 'l$unas personas parecen poseer una afinidad especial para esa cualidad ener$tica y poderla transformar ms en s mismas )ue otras personalidades( 1ara ellas debe ser un consuelo saber )ue cada transformacin indi&idual tambin siempre tiene un efecto en los dems y en la $ran totalidad( Con la consciencia de haber &uelto a aclarar un poco nuestro planeta con cada da Mustard oscuro# esas personas pueden e2perimentar su melancola Mustard con una satisfaccin interior# con una especie de tran)uila ale$ra( Ed,ard Bach escribi0 7Mustard e2pulsa la afliccin y trae otra &e% ale$ra a la &ida8( Huien in$iere Mustard# tiene la sensacin de despertar lentamente de un pesado sue5o oscuro( .as personas )ue estn en estado Mustard positi&o pueden atra&esar los das soleados y brumosos de su &ida# con una sensacin de ale$ra interior( Tal &e% &ean toda&a las nubes oscuras# pero ya no se de-an impresionar por ellas( +iferencia entre el estado Mustard y el estado Kentian0 Mustard0 .a pena &a y &iene# aparentemente sin una cone2in interior Kentian0 .a causa de la pena es conocida# por e-emplo# climaterio# crisis de la mitad de la &ida# prdida del empleo

.a diferencia decisi&a entre el estado Mustard y el estado S,eet Chestnut0 S,eet Chestnut0 Ms acti&o< uno puede e2plicar con palabras su profunda desesperacin Mustard0 Ms pasi&o# ms acentuado emocionalmente< uno no sabe cmo le sucede# ya )ue no le puede encontrar nin$una relacin con el resto de su &ida

MUST'G+ ; SU=TFM'S C.'RES

3er1odos de profunda melancol1a van y vienen repentinamente sin una causa aparente.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D 1rofunda melancola D Ba-a al$o pesado# ne$ro y desconocido< el alma se afli$e D Una oscuridad en&uel&e de pronto la personalidad como una nube ne$ra D Uno se siente e2cluido de la &ida normal# todas las luces se han apa$ado# sensacin interior de da de los difuntos D Uno no encuentra nin$una cone2in l$ica entre este estado y el resto de su &ida D 6ntensa melancola# en la cual apenas se toma conocimiento del presente D Totalmente intro&ertido# cauti&o en la afliccin D =o se puede disimular ese estado frente a los dems D =o se puede dominar ese estado con ar$umentos ra%onables D Uno est sometido a esa sensacin hasta )ue de pronto desaparece por s misma< despus uno est como liberado de una prisin D Uno le teme a ese estado# por)ue no lo$ra dominarlo

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno pasa por das claros y oscuros con claridad# ale$ra y estabilidad interior

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F MUST'G+

D Geconocer el estado# entrar en l completamente# por e-emplo# escuchar m*sica triste# &ia-ar a un la$o con llu&ia# etc( D 'nhelar su alma como un amante D 1sicoterapia con traba-o de smbolos como punto principal D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Estoy lleno de ale$ra8( 7>o camino por alturas iluminadas8( 7Mi cora%n est li&iano y ale$re8( 7Estoy a$radecido por las horas de dolor8

EE( F'S
HUEGCUS GFBUG
1G6=C616F0 FaT est conectada con el potencial del alma de la fuer%a y de la perse&erancia( En estado FaT ne$ati&o esas caractersticas se usan en forma demasiado r$ida( +icho en forma $rfica# en &e% de de-arse tomar de la mano y conducir a tra&s de perodos difciles y hermosos de la &ida por su >o superior# la personalidad se solidifica errneamente en un estrs de rendimiento continuo ele$ido por ella misma( .a &ida es una constante lucha y como persona con carcter FaT se tienen todas las cualidades para mantenerse &encedor una y otra &e%0 fuer%a de resistencia natural# perse&erancia casi sobrehumana ? 4@# enorme fuer%a de &oluntad# &alor# lealtad con sus obli$aciones# esperan%a in)uebrantable y ele&ados ideales( .a personalidad FaT ha ol&idado )ue no solamente los mritos y los triunfos le dan &alor a la &ida# y )ue -ustamente son los momentos ms delicados# ms li&ianos o ms emocionantes de la &ida# cuando un luchador puede producir nue&amente fuer%a para nue&as acciones( Si l no se permite esas pausas producti&as# su &ida interior se hace cada &e% ms espartana y ms pobre( Nl traba-a# por cierto# pero su cora%n ya no participa &erdaderamente( 1erse&erar se transforma inad&ertidamente en un propsito en s y la persona en una m)uina dependiente del rendimiento# )ue si$ue funcionando con una dinmica propia automtica# hasta )ue haya alcan%ado su lmite natural de uso( Entonces lle$a a una repentina merma# a un colapso ner&ioso# a un des$aste ps)uico# )ue si la fuer%a de &oluntad es a*n ms $rande# se puede manifestar en forma de sntomas de enfermedades corporales con endurecimiento y disminucin de la fle2ibilidad( El trmino familiar 7roble alemn8# )ue se usa para personas especialmente fuertes y perse&erantes con de&ocin prusiana# no es casualidad( 6$ualmente interesante es# )ue el 7canciller de hierro8# Ftto &on BismarcT# )ue tena muchas caractersticas tpicas FaT# sacaba pro&echo de la ener$a FaT positi&a# cuando l# se$*n se relata# se paraba una y otra &e% al lado de los enormes robles de su propiedad# para 7car$arse con la ener$a de sus antepasados8( .as personas )ue necesitan FaT son a menudo tambin e2teriormente fuertes y rudas como robles( 7ANl es el soporte de la firma# un &erdadero animal de traba-o# y la *nica persona en )ue se puede confiar realmenteB8# dicen llenos de admiracin los )ue rodean a una persona con fuertes caractersticas FaT( 7A')u no ayudan las )ue-as# esto tiene )ue hacerseB8# dicen las personas de tipo FaT y se le&antan simplemente las man$as( 1ersonas con carcter FaT preparan la 1rueba de 'ptitud 'cadmica en las tardes# aun)ue dure a5os( .as madres de tipo FaT se dedican incansablemente a su familia( 'un)ue ellas no han tenido &acaciones desde hace a5os# nunca reconoceran )ue traba-an demasiado(
? 4@ Es interesante )ue los robles ?FaT@ son tan resistentes# )ue incluso pueden sobre&i&ir en lu$ares con una radiacin terrestre muy fuerte# donde otros rboles perecen# como por e-emplo# las hayas( Como tales lu$ares tambin atraen fcilmente rayos# en len$ua-e popular# cuando hay tormentas se dice0 7+e los robles tienes )ue ale-arte y en las hayas refu$iarte8(

.as personas con cualidades FaT no se conceden nada a s mismas( Ellas son las )ue en situaciones de crisis mantienen a flote una familia completa o apoyan a todo un pueblo( =o siempre esa enorme accin es reconocida adecuadamente y recompensada como corresponde# y en eso estas mismas personas no estn totalmente libres de culpa( ' la persona con un fuerte carcter FaT le es interiormente desa$radable mostrarse dbil ante los dems( 1or una preocupacin# en parte mal entendida# de caer en una dependencia# sta preferira a &eces morderse la len$ua# )ue pedirle ayuda a otras personas( .as personas con carcter FaT tienen una manera de pensar noble y ma-estuosa( Ellas ayudan a otras personas por decisin propia# y nada las hace ms insatisfechas e infelices )ue cuando no pueden cumplir las obli$aciones )ue han asumido por su propia &oluntad# por moti&os de salud( =ada las deprime ms# )ue decepcionar las supuestas e2pectati&as de su entorno# ya )ue les hace muy bien e2perimentar# )ue la ale$ra )ue ellas le otor$an a su entorno repercute en ellas< la ale$ra )ue ellas mismas piensan )ue tienen )ue recha%ar en el penoso y pedre$oso sendero de su &ida( Uno se pre$unta# )u induce a una persona a rendir un traba-o tan enorme# y al contrario de la mayora de la $ente# a no desanimarse nunca# a pesar de todas las ad&ersidades( ' esta pre$unta hay una respuesta desde el punto de &ista esotrico( .as personas con carcter FaT tienen profundamente en su interior la certe%a del tama5o y de la inmortalidad de su alma y consideran un deber mantener en alto esa herencia( E2perimentan la &ida actual muchas &eces como una 7cada transitoria desde la $racia8# con lo )ue la certe%a interior de la inmortalidad de su alma les da la fuer%a para soportar este descenso( .as ad&ersidades e2teriores de este &ia-e de &ida sir&en para romper los patrones de conducta fi-os y cristali%ados# formados en muchas e2istencias# y para fle2ibili%ar nue&amente el alma# hacindola con eso capa% de crecer( En cuanto la personalidad reconoce esto consciente o inconscientemente# y en &e% de luchar obstinadamente si$ue en forma fle2ible los impulsos interiores de su >o superior# el &ia-e de &ida transcurre ms fcilmente y de manera ms a$radable( Huien in$iere FaT# pronto obser&a )ue la presin interior disminuye y )ue las ener$as fluyen ms abundantes y en cierto modo ms libres( El cora%n# el sentimiento y la &italidad &uel&en a re&i&ir( El elemento li&iano &uel&e# y con l lle$a ms ale$ra a la &ida( Con eso# las tareas propuestas se pueden cumplir con menos $asto for%ado( Uno es realmente fuerte como un roble# al )ue le lle$an reiteradamente nue&as fuer%as ori$inales desde su propio suelo( En el transcurso de la con&alecencia de enfermedades lar$as# FaT ha dado buen resultado como apoyo# cuando el paciente# pese a su infle2ible buena &oluntad# comien%a a cansarse lentamente de las constantes medidas teraputicas# como por e-emplo# e-ercicios de $imnasia# ba5os# etc( En estos casos# FaT entre$a nue&amente ener$a y crea una nue&a base psicol$ica para continuar ms rela-adamente( ' &eces FaT se confunde con Elm( .a diferencia decisi&a es0 Elm0 FaT0 Uno considera su acti&idad como &ocacin( El estado de a$otamiento es transitorio Uno considera su traba-o a menudo como un deber( El estado de a$otamiento puede ser crnico

El opuesto absoluto de FaT es Korse( En ese caso uno se resi$na al tener dificultades# mientras )ue FaT no se rinde nunca(

F'S ; SU=TFM'S C.'RES

#l luchador abatido y agotado, 2ue pese a eso contina con bravura y no se da nunca por vencido.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Consciente del deber# confiable# tena% D Uno tiende a traba-ar demasiado# est interiormente desanimado y abatido D Uno est totalmente a$otado y consumido por el traba-o# pero nunca se )ue-a D Uno demuestra una resistencia y una paciencia casi sobrehumana D Uno es incansable y persistente en sus esfuer%os# no se da nunca por &encido D Uno lucha con bra&ura contra todas las dificultades sin perder la esperan%a D Uno si$ue traba-ando muchas &eces solamente por consciencia del deber D Uno lle&a la car$a de otros D Uno i$nora su impulso natural para descansar D Uno se esfuer%a por no hacer notar hacia fuera su cansancio y debilidad D Uno se admira por)ue no se de-a doble$ar

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno es perse&erante# confiable# constante# firme# ra%onable D Uno puede soportar $randes car$as D Uno supera las ad&ersidades de la &ida con &alor y persistencia

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F F'S

D Se debera alentar a esas personas a no &er todo 7tan siniestro8 y tambin a hacer al$una &e% lo )ue -ustamente les hace bien0 hacer &acaciones# reposar# tener pasatiempos tri&iales# etc( D E-ercicios de mo&imiento para la tensin del cuello y de los omplatos D E-ercicios de runas D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7+e la ale$ra sale la fuer%a8( 7>o lo lo$ro8( 7>o soy $uiado8( 7' m me fluye ener$a de la fuente ori$inal8(

E/( F.6RE
F.E' EUGF1'E'
1G6=C616F0 .a rama de un oli&o le trae la paloma a =o# como se5al de )ue el dilu&io ha terminado y )ue la tran)uilidad y la pa% &uel&en a la Tierra( En forma parecida est relacionada tambin la esencia de la flor Fli&e con el principio de re$eneracin# de pa% y de restauracin del e)uilibrio( Es la 7calma despus de la tormenta8# cuando despus de una lar$a y dura e2i$encia# el cuerpo# el alma y el espritu estn completamente a$otados y e2tin$uidos0 despus de una $ra&e enfermedad corporal# despus de constantes faltas de nutricin# despus de demasiado poco sue5o# pero tambin despus del sacrificado cuidado de un miembro enfermo de la familia# despus de una acti&idad secundaria despus del traba-o practicada durante a5os y despus de intensos procesos interiores de desarrollo# )ue han consumido muchsima ener$a en los planos inconscientes( En cada caso# en estado Fli&e ne$ati&o al$una &e% ya no se resiste ms# como reaccin a esos e2cesos< se presta el -uramento declarati&o de haber consumido todas las ener$as# por as decirlo( Uno ya no )uiere &er ms# no )uiere escuchar ms# sino )ue prefiere solamente dormir o estar simplemente sentado( .a menor labor# y aun)ue slo sea el la&ado diario de platos y ser&icios# lle$a a ser una dificultad insuperable< 7Estoy tan a$otado# )ue en cada instante podra llorar8( 7>a no puedo ms# estoy demasiado cansado8( 7=i si)uiera ten$o $anas para mi pasatiempo8( Estas son afirmaciones tpicas de personas )ue estn en estado Fli&e ne$ati&o( .as personas )ue se encuentran ms a menudo en este estado tienen )ue aprender a arre$lrselas correctamente con su fuer%a &ital# es decir# con su ener$a( Su error est en )ue han a$otado totalmente sus fuer%as en su plano de la personalidad# cuyo potencial ener$tico es limitado# en &e% de beber de fuentes superiores( Pusto en los perodos de mayor car$a# se muestra en forma especialmente clara# )ue la persona no debe permanecer en los lmites de la eficiencia personal# sino )ue tiene )ue pedir ener$a de fuentes superiores# a tra&s de su >o superior( En el uni&erso e2iste suficiente ener$a# y sta est a disposicin# si se la pide con la &erdadera consciencia de )ue de nin$una manera uno puede &i&ir de la propia fuer%a( 1ero al mismo tiempo hay )ue reconocer y aceptar las normas muy indi&iduales del propio cuerpo( Cada estado Fli&e es un llamado a la humildad y al mismo tiempo el re)uerimiento de aprender a tratar con la fuer%a &ital# es decir# con la ener$a di&ina( ' al$unas personas les resulta difcil# ya )ue el sistema corporal de ad&ertencia# por intermedio del cual el >o superior se5ali%a )ue uno a$ota demasiado intensamente sus fuer%as# corporales# anmicas o mentales# funciona muy dbilmente( En estado Fli&e positi&o# las personas tienen la e2periencia de )ue se puede superar el mayor estrs con fuer%as e incluso con ale$ra( 'nte los dems parecen tener reser&as ina$otables de fuer%as( Ellas comprenden las pe)ue5as se5ales y pueden adaptarse en forma fle2ible a las correspondientes relaciones y demandas ener$ticas( Se entre$an completamente a su $ua interior# con la consciencia de )ue en el momento apropiado les fluyen las fuer%as necesarias desde el uni&erso(

Es necesario# en estado Fli&e ne$ati&o# otor$arle tambin una intensa atencin al lado fsico( Hue en este caso no fluye correctamente la ener$a en todo el sistema# se muestra muchas &eces tambin en la disminucin de funciones# como por e-emplo# en la &ariacin de la proporcin de o2$eno en la san$re# en una funcin disminuida de los ri5ones# en la en&enenada flora intestinal# etc( El estado Fli&e tambin hay )ue e2aminarlo y tratarlo meticulosamente en el plano fsico# si a*n no se ha hecho( ' la in&ersa# tambin en enfermedades )ue debilitan mucho las fuer%as# Fli&e es siempre un buen ayudante )ue fortalece el cuerpo y el alma( Se$*n las e2periencias de al$unos terapeutas# Fli&e tambin ha demostrado ser muy efecti&o -unto con otros remedios# en el postOtratamiento del alcoholismo( .a diferencia entre Fli&e y 9ornbeam0 Fli&e0 1ara a$otamiento total del alma# espritu y cuerpo( 9ornbeam0 El a$otamiento ocurre ms en la cabe%a( En la ma5ana uno cree )ue no podr lo$rar lo )ue tiene )ue hacer( 1ero durante el da resulta )ue uno s lo lo$ra(

F.6RE ; SU=TFM'S C.'RES

4otalmente agotado, cansancio e-tremo de cuerpo y mente.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Puramento declarati&o ener$tico# 7todo es demasiado8 D '$otamiento despus de e2i$irse demasiado prolon$adamente o despus de una lar$a enfermedad corporal D Uno se siente completamente a$otado# totalmente en las *ltimas D Uno necesita dormir mucho D Uno ya no puede emprender nada# no tiene $anas de nada D Cansancio interior profundo despus de tiempos de fuertes luchas y cambios interiores# en los )ue se ha consumido mucha ener$a ps)uica D '$otamiento despus de sacrificados cuidados de enfermos D Uno no sabe muy bien )ue hacer con su ener$a &ital D Fases de mayor capacidad de traba-o y de a$otamiento e2tremo se turnan repetidamente en la &ida

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Kran fuer%a y &italidad D Uno dispone aparentemente de reser&as ina$otables de ener$a D En fases de a$obio uno se entre$a completamente a la direccin interior y puede superar los mayores esfuer%os con &italidad y buen humor

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F F.6RE

D Confrontarse con el tema ener$a# prana# etc( D E-ercicios de yo$a dosificados )ue sir&an para la armoni%acin del sistema ener$tico D +ormir mucho D Gecuperacin al aire fresco# en el bos)ue D 'limentacin rica en ener$as etreas0 por e-emplo# $ranos# &erduras# frutas D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 71ido fuer%as para mis labores8( 7Siento entrar fuer%as csmicas en m8( 7>o recono%co las necesidades de mi cuerpo8(

EC( 16=E
16=US S>.RESTG6S
1G6=C616F0 1ine est conectada con las cualidades del alma del remordimiento y del perdn( En estado 1ine ne$ati&o uno retiene interiormente su culpa en forma obstinada( Eso puede ser un sentimiento de culpa ori$inado recientemente# por)ue uno ha ol&idado cerrar la &entana y se ha escapado el lorito( F pueden ser sentimientos de culpa ar)uetpicos inconscientes# )ue se remontan incluso hasta el pecado ori$inal de E&a# )ue le dio la man%ana a 'dn( 1ine es# -unto con 9olly# probablemente uno de los estados humanos del alma ms e2istenciales y no siempre es fcil reconocerlo en otras personas( Un estado 1ine inconsciente se delata muchas &eces por medio de formulaciones inconscientes te5idas de culpa como0 7=unca me perdonar haber sido tan desatento8# o 71erdneme )ue me siente8# o 7>a lo s# es mi culpa )ue el muchacho sea tan ruidoso(((8 o 7En realidad mis padres )ueran una ni5a# pero lue$o tu&ieron )ue conformarse con un hi-o8( En personas con carcter 1ine# a menudo toda la sensacin de &ida est te5ida de culpa y por eso estn con frecuencia cansados y a$otados fsicamente( En la &ida de stas personas el concepto de ale$ra de &i&ir ocupa un lu$ar muy pe)ue5o( Ellas son de las personas )ue nunca estn bien satisfechas con ellas mismas por todo lo positi&o )ue han lo$rado# y se reprochan interiormente )ue no han hecho toda&a ms empe5o( En estado 1ine ne$ati&o# uno e2i$e ms de uno )ue de otras personas# y si esa ele&ada e2pectati&a en s mismo no se cumple# uno se abruma interiormente con autocrticas( Ftra caracterstica tpica del estado 1ine es imputarse a s mismo los errores de otras personas como culpa# con la sensacin de tener participacin en la responsabilidad( +e ese modo# uno se siente culpable# por e-emplo# cuando tiene )ue decirle a un &ecino desconsiderado# )ue pon$a el e)uipo estreo a un &olumen medio( .os ni5osO1ine son con frecuencia los chi&os e2piatorios de su curso de la escuela y se de-an casti$ar sin protestar tambin por cosas )ue no corren en absoluto por su cuenta( Cuando las personas con carcter 1ine estn enfermas o a$otadas por e2ceso de traba-o# se disculpan con todo su entorno por eso( Si cinco personas estn en una panadera# pero solamente )uedan cuatro panes# la persona de tipo 1ine siempre se retirar# por)ue se sentira interiormente culpable# si otra persona se )uedara sin pan( 1arece como si una persona en estado 1ine ne$ati&o se disculpara interiormente de )ue e2iste# tal &e% por)ue en lo ms profundo de su interior no est con&encida de )ue merece si)uiera la e2istencia como ser humano( ' menudo se percibe -unto con eso# una actitud temerosa infantil# )ue est marcada inconscientemente por se&eras rdenes y prohibiciones# por ideas te5idas de do$matismo y de preceptos de la i$lesia0 7T* tienes )ue traba-ar8( 7T* no debes )uerer se2o8( El )uerido +ios &e todo y tambin sabe )ue uno como humano ya ha fracasado hace tiempo( 1or)ue eso es as# a uno no le corresponde nada ms )ue casti$o y penitencia# dolorosa y se&eramente# o-o por o-o# diente por diente( > si de arriba no &iene nin$*n casti$o# entonces se casti$a uno mismo( 1or ese moti&o# muchas personas )ue estn en estado 1ine ne$ati&o se car$an inconscientemente ellas mismas con su cru%( ' &eces tambin dicen )ue ellos les disminuyen el Tarma a otras personas( 'l$unas personas con carcter 1ine tienen un impulso al sacrificio con un tinte

casi maso)uista y se casti$an# por e-emplo# para toda la &ida con una pare-a desconsiderada# sin apreciar las causas interiores( Ellas entre$an amor# o lo )ue consideran amor# sin poder hacer uso de amor para ellas mismas( Un error de la personalidad# tr$ico y destructor de la &ida# en m*ltiples aspectos0 Si la misma personalidad se e2cluye del amor# de la corriente de la &ida# no puede fluir ener$a di&ina a tra&s de ella( +e ese modo# no slo se corta su propio ner&io &ital# sino )ue tambin comete infraccin contra la unidad# contra toda la creacin( Ella irrita y per-udica a todo su entorno# con sus pro$ramas de culpa autodestructi&os( .a causa de esa actitud tambin yace a)u en el punto de &ista totalmente errneo de la personalidad# )ue se limita a se$uir su propia comprensin restrin$ida de bien y mal# y se toma la atribucin de )uerer -u%$ar ella misma# en &e% de aceptar simplemente lo )ue lle$a a saber a tra&s de la conduccin de su >o superior( En estado 1ine ne$ati&o hay )ue darse cuenta lo )ue si$nifica en lo ms profundo ser una persona# y )ue ya por el hecho de &i&ir y respirar en esta Tierra# el asunto del derecho a e2istir es completamente absurdo( Se debera aceptar )ue la persona# al contrario de su alma perfecta )ue est en el cuerpo# es un ser imperfecto# y )ue en este cuerpo no se puede lo$rar nin$*n pro$reso sin fracasos y errores( Pustamente los conflictos por esos errores son los )ue le entre$an a la persona la ener$a necesaria para se$uir desarrollndose( Nsta tiene# por lo tanto# )ue cometer errores y cometer una y otra &e% nue&os errores# y esos errores la acercarn finalmente a su alma y con eso# a +ios( L1or )u tendra la persona )ue inculparse entoncesM Huien retiene sus errores y no puede )uererse y perdonarse a s mismo# tampoco puede )uerer y perdonar a otros( L+nde est entonces el sentido de una relacin humanaM 1or medio de 1ine se puede aprender a comprender el &erdadero contenido de la idea cristiana de redencin( Se puede aceptar )ue una persona no necesita tener culpa# por)ue su culpa ya ha sido perdonada antes de )ue &iniera a este mundo# por medio del sacrificio simblico en la cru%( Ella misma slo necesita asentir eso( En estado 1ine positi&o uno siente )ue el tiempo del dios casti$ador de Moiss y sus estrictos mandamientos ya ha pasado# )ue ya no se necesita ser casti$ado# sino )ue cada uno se acerca a su sal&acin# en la medida en )ue pueda sentir un arrepentimiento autntico( ' las personas )ue han podido transformar un estado 1ine ne$ati&o se&ero# les fluye muchsima ener$a( Ellas pueden ayudar a sus seme-antes )ue ten$an problemas similares# por medio de con&ersaciones pacientes# de intercambio de e2periencias# a menudo incluso solamente a tra&s de su irradiacin ener$tica# de su sola presencia( ' 1ine le si$ue en la prctica a menudo Jillo, o 9olly( +iferencia entre la sensacin de impure%a en estado Crab 'pple y las sensaciones de culpa en estado 1ine0 .a persona con&ierte sus sentimientos de culpa en su causa y se aferra a stos( Ella tiene )ue desprenderse de ellos( Crab 'pple0 .a persona se siente impura# sucia# pero no asume nin$una responsabilidad interior por ese estado( Ella )uiere deshacerse de ese estado tan rpido como sea posible( 1ine0

16=E O SU=TFM'S C.'RES

.utorreproches, sentimientos de culpa, desaliento.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno necesita a menudo formulaciones de disculpa en las con&ersaciones D Uno no puede perdonar al$o# uno se imputa al$o D Uno tiene con facilidad car$o de consciencia D En situaciones ambi$uas uno se hace car$o de la culpa de otros D Uno se siente responsable por los errores de otros D Uno se pone altas e2i$encias# ms )ue a los dems# y se siente interiormente culpable si no las puede cumplir D Tambin con 2itos uno se reprocha interiormente de )ue tal &e% podra haber hecho me-or esto o a)uello( D Uno mira ms sus lmites )ue sus posibilidades y se debilita en forma autodestructi&a por medio de conceptos propios ne$ati&os( D Uno traba-a con e2ceso de escr*pulos y con eso se pone fcilmente ba-o estrs emocional D Uno se siente insi$nificante# inferior# un 7pobre perro8 )ue espera su pali%a D Uno se disculpa por estar enfermo# deprimido o a$otado D Uno# profundamente en su interior# se siente cobarde D ' uno le cuesta aceptar al$o# por)ue inconscientemente cree no haber merecido nada D Uno se siente culpable cuando tiene )ue decirles su opinin claramente a otros D Uno se concede poco# se retira de inmediato cuando e2iste ms demanda )ue oferta D Uno piensa )ue no ha merecido amor# se nie$a interiormente el derecho a e2istir0 71erdneme )ue yo haya nacido8 D ' menudo se tiene una actitud infantil temerosa D ' &eces se tiene un impulso de sacrificio con un tinte maso)uista

D E2a$erada sub&aloracin de s mismo# narcisismo ne$ati&o D ' menudo se tienen conceptos de bien y mal con un fuerte tinte reli$ioso# se2ualidad como pecado# ideas del pecado ori$inal# etc(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno admite errores cometidos# los acepta# pero no se aferra a ellos D Uno siente &erdadero arrepentimiento en &e% de culpa# uno puede perdonarse y ol&idar D 1rofunda comprensin por la humanidad# especialmente por los sentimientos humanos D Uno comparte las car$as de otros# pero solamente si tiene sentido D Uno tiene una $ran paciencia# humildad# modestia interior D Rerdadera comprensin de la idea cristiana de redencin

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F 16=E

D 'ceptarse a s mismo con la certe%a de )ue cada persona ha merecido amor y )ue su culpa ya est perdonada D E-ercicios de yo$a para la cone2in del chaTra de la $lndula tiroides ?1rincipio de Buda@# del tercer o-o ?Moiss@ y del chaTra del cora%n ?Pes*s@ D '&eri$uar dnde uno traba-a e2a$eradamente y dnde uno se fi-a metas irreali%ables( +e-ar esas metas y formular nue&as( D En las ma5anas hacer e-ercicios de $imnasia para formar reser&as &itales para el da D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o me )uiero tal como soy8( 7>o me perdono# ya )ue se me ha perdonado hace mucho tiempo8( 7>o nac ya redimido8( 7Cada error es un paso para acercarse a +ios8( 7>o me entre$o a mi $ua interior8(

E3( GE+ C9EST=UT

'ESCU.US C'G=E'
1G6=C616F0 Ged Chestnut esta conectada con los potenciales del alma de la proteccin y del amor al pr-imo( Es caracterstico de un estado Ged Chestnut# una fuerte cone2in ener$tica entre dos indi&iduos( .as personas )ue necesitan con frecuencia Ged Chestnut pueden ponerse fcilmente en el lu$ar de otras personas y estados y tienen una fuerte capacidad de proyeccin( +esde el punto de &ista ener$tico# ellas son poderosas emisoras( .as personas )ue son importantes para ellas# como parientes# hi-os# ami$os# lo saben de sobra( .os pacientes Ged Chestnut se preocupan de manera al parecer altruista por otros y siempre temen lo peor para stos( Nstos son los padres )ue no pueden dormir en la noche antes de )ue su hi-a adolescente no haya &uelto ilesa del cine( Son las madres )ue no estn tran)uilas hasta )ue sus hi-os adultos no hayan llamado por telfono desde su lu$ar de &acaciones tarde en la noche# para a&isar )ue han lle$ado sin tener nin$*n accidente( Son las abuelas a las )ue se les parali%a el cora%n# cuando piensan )ue su nieto tiene )ue caminar solo por una calle con mucho trfico( .as personas )ue tienen carcter Ged Chestnut sufren por los )ue )uieren y piensan )ue stos no lo notan( Fl&idan )ue con eso no solamente se per-udican ellas mismas# sino tambin a a)uellos por los )ue se preocupan( E2iste el ries$o de )ue stas personas# al temer cosas por los dems# atrai$an ener$ticamente esas cosas -ustamente por medio de eso( Bach relataba )ue las preocupaciones )ue se hacan sus colaboradores por l en una situacin de des$racia# las senta como a$udos dolores fsicos( Tambin se podra desi$nar el estado Ged Chestnut como una cone2in simbitica# como e2iste# por e-emplo# entre la madre y el beb lactante( El lactante depende completamente de la madre para sobre&i&ir( Tambin la madre &i&e emocionalmente a tra&s del lactante( 1ero entre muchas madres e hi-os esa cone2in profunda si$ue e2istiendo por demasiado tiempo( El cordn umbilical emocional se corta en forma insuficiente o no se corta( .a especial des&enta-a para ambos con eso es )ue su proceso de desarrollo se detiene a tra&s de eso# ya )ue un estado simbitico tiene )ue ser mantenido en e)uilibrio para )ue funcione( Si uno de los dos hace un intento de separacin# eso afecta al otro automticamente( +e 6n$laterra se cuenta el caso de una madre separada y su hi-o depresi&o de : a5os0 En el transcurso de la terapia# la madre se haba dado cuenta )ue 7utili%aba8 a su hi-o para la satisfaccin de sus necesidades emocionales( 1or)ue el hi-o senta eso inconscientemente# se haba retirado ms y ms de ella y de la realidad a su mundo de fantasa( Ella in$iri Ged Chestnut( +espus de pocos das# el hi-o tu&o una depresin muy fuerte( 1ero despus l estaba dispuesto por primera &e% a someterse l mismo a una terapia# lo )ue haba recha%ado durante a5os( 1or medio de Ged Chestnut la madre pudo aflo-ar la cone2in simbitica entre ambos# y en el mismo momento el hi-o pudo tambin &elar por sus propias necesidades por primera &e%( Cone2iones simbiticas seme-antes e2isten muchas &eces tambin entre pare-as# especialmente si estn en -ue$o intensas proyecciones de los padres# por e-emplo# si la mu-er proyecta sobre su esposo su problemtica con su padre( Fcasionalmente e2isten

tambin cone2iones simbiticas entre dos personas# de las cuales una hace tiempo )ue ya no &i&e en el cuerpo fsico# por e-emplo# entre el padre )ue ha muerto en la $uerra y su hi-o( En el fondo# el estado Ged Chestnut no es otra cosa )ue una 7cone2in sobre el plano e)ui&ocado8# sobre un plano de la personalidad# sub-eti&o# emocional y posedo por el miedo# en &e% de sobre un plano espiritual entre el >o superior de dos personas( En estado Ged Chestnut ne$ati&o# el concepto de amor al pr-imo es mal interpretado de manera e$osta( Se utili%a inconscientemente a la otra persona como ob-eto# sobre la cual se pueden proyectar los propios pensamientos y dudas limitadoras( ')u hay )ue reconocer )ue 7siempre ocurre de otra manera )ue la )ue se piensa8 y )ue ni con $randes esfuer%os se puede mantener ale-ado de otra persona lo )ue su destino ha pre&isto para ella( 7El hombre piensa# +ios diri$e( Hue le &aya bien a la otra persona( Espero lo me-or para ella( Ella encontrar el camino correcto8( Huien piensa as# e2perimenta el lado positi&o de la ener$a Ged Chestnut y puede &er con ale$ra )ue a l mismo y a las dems personas )ueridas les &a cada &e% me-or( +iferentes terapeutas relatan )ue Ged Chestnut se utili%a con frecuencia para personas )ue a causa de su profesin tienen )ue identificarse fuertemente con otras personas# por e-emplo# como enfermeras o conse-eros( Ged Chestnut tambin ha dado buenos resultados con madres en la fase del destete( Ged Chestnut se puede combinar con Jhite Chestnut# cuando los pensamientos llenos de preocupacin por otros se imponen reiteradamente y pese a todos los esfuer%os no se pueden apa$ar( Si las personas estn 7como posedas8 por sus deseos o adicciones# el concepto Ged Chestnut puede representar un papel importante(

GE+ C9EST=UT ; SU=TFM'S C.'RES

3reocupacin y temor e-agerado por otras personas.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Fuerte cone2in interior con otras personas )ueridas D Uno est e2cesi&amente preocupado por la se$uridad de otras personas ?ni5os# pare-a@# pero no tiene miedo por s mismo D Uno se )uiebra la cabe%a por las preocupaciones de otros D Uno e2perimenta la &ida de otra persona como si fuera la propia D Uno cree )ue a otra persona pudo haberle ocurrido al$o cuando se atrasa D Uno tiene miedo )ue detrs de un dolor inofensi&o de otra persona pudiera ocultarse una terrible enfermedad

D Cuando uno &e )ue al$o 7por poco no ha salido mal8# se ima$ina todo lo malo )ue hubiera podido pasar D Uno no se puede desprender nunca realmente de una determinada persona D 1adres les ad&ierten permanentemente a sus ni5os )ue ten$an cuidado

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D .a capacidad de irradiar sobre otras personas pensamientos positi&os de se$uridad# salud y nimo en situaciones difciles D Se puede influir y diri$ir a otros positi&amente a la distancia D Se mantiene una apreciacin $lobal espiritual y corporal en casos de emer$encia

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F GE+ C9EST=UT

D Fcuparse con 7la fuer%a de los pensamientos8# con curaciones espirituales# entrenamientos de la consciencia o asuntos parecidos D Entrenarse para en caso de ocurrir un pensamiento ne$ati&o# poner de inmediato la ima$en positi&a opuesta( Es decir# no ima$inarse lo malo )ue tericamente pudiera ocurrir ?accidente automo&ilstico@# sino &isuali%ar lo )ue es deseable ?un feli% re$reso@ D Uno tambin puede ima$inarse la ima$en de la persona por la )ue uno se preocupa# rodeada de una lu% blanca D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7.a otra persona est en las manos de +ios8( 7>o irradio tran)uilidad# pa% y optimismo8( 7Todo se desarrolla positi&amente8( 7>o soy una personalidad autnoma8(

E:( GFCS GFSE

9E.6'=T9EMUM =UMMU.'G6UM
1G6=C616F0 GocT Gose est conectada con las cualidades del alma del &alor y de la tenacidad( GocT Gose es una de las flores importantes del Gescue Gemedy( En estado GocT Gose ne$ati&o la personalidad est amena%ada en e2tremo# emocionalmente y a menudo tambin corporalmente( Son estados de emer$encia y situaciones de crisis# como accidentes# enfermedades repentinas# catstrofes naturales# en las cuales la persona no es capa% de resistir la a&alancha de ener$as( Todo se desarrolla demasiado rpido y en una direccin e)ui&ocada( .a personalidad est separada de su >o superior por mundos y permanece aterrori%ada en sus lmites mortales# en &e% de encomendarse a la direccin de su alma# de la )ue le fluiran fuer%as con las )ue podra dominar la situacin( Un refu$iado huye ms all de la frontera( El terreno est minado( 'dems# reflectores re$istran re$ularmente el sector( +e pronto suenan detrs de l ladridos de perro( L.o han descubiertoM Su cora%n $olpea hasta el cuello( Fuera de s de miedo# la acosada criatura corre y corre para sal&ar su &ida((( Ese es un e-emplo e2tremo de un estado GocT Gose( Todos los estados GocT Gose son de un dramatismo interior parecido# aun)ue las circunstancias e2teriores no sean tan amena%antes( En cada caso domina una a$uda situacin emocional de emer$encia# alarma $rado ( Si est afectado el cuerpo# entonces esas son situaciones en las )ue se llama al mdico de ur$encia( .a 7&ctima8 est entonces a &eces fuera de s de miedo( Rer# or y hablar est restrin$ido( Tan slo reina puro pnico# un $ran terror# un miedo a$udo( Una repentina y peli$rosa enfermedad en la familia# )ue hace temer a los familiares lo peor# re)uiere GocT Gose para todos# para el enfermo y para los familiares( ' ni5os )ue despiertan llorando en la noche de una pesadilla# hay )ue darles de beber GocT Gose a sorbos# hasta )ue se hayan tran)uili%ado nue&amente( Tambin una persona )ue ha escapado por poco a un accidente automo&ilstico o a la e2plosin de una bomba y )ue toda&a tiene el miedo &i&o# est en estado GocT Gose ne$ati&o( Este estado lo describen al$unos en forma muy acertada como el famoso $olpe en la ca&idad estomacal# por)ue el ple2o solar est sometido a una tensin e2cesi&a( Entra demasiado con demasiada rapide%# y el sistema ner&ioso central no puede soportarlo( 1ersonas sensiti&as dicen )ue el chaTra del ple2o solar 7se solidifica )uedando demasiado abierto8( 'l$unos sienten entonces el ple2o solar como 7ca&idad herida8 o como 7piedra en la ca&idad estomacal8( En estado GocT Gose uno se siente impotente sometido a la &iolencia de los elementos( Uno suda la $ota $orda de miedo( .as emanaciones de miedo se derraman sobre todo el aura# como lo describen notablemente muchas personas sensiti&as( .a ener$a GocT Gose libera la personalidad de su solidificacin llena de miedo y hace oscilar el pndulo del estado ne$ati&o al estado positi&o ? @( El miedo por uno mismo se con&ierte en &alor e incluso en heroismo# )ue en casos e2tremos ol&ida su propio ser por el bienestar de otra persona(
? @ Es interesante obser&ar )ue las flores de la mara&illa ?GocT Gose@ son de un amarillo especialmente brillante( 'marillo es el color de flor )ue ms puede acumular los rayos clidos del sol(

Es el &alor lo )ue hace a una madre detener con sus puras manos un auto )ue amena%a con atropellar a su hi-o )ue est -u$ando despre&enido( Es el heroismo lo )ue hace a los partisanos luchar contra el poder superior de un e-rcito enemi$o y &encer( GocT Gose puede mo&ili%ar fuer%as enormes )ue hacen superarse a las personas( Si$fredo y Puana de Frleans ?Puana de 'rco@ son smbolos GocT Gose positi&os( GocT Gose la mayora de las &eces se presenta en forma natural solamente como un estado transitorio( En ni5os# )ue toda&a son menos estables emocionalmente )ue los adultos# GocT Gose se manifiesta relati&amente con ms frecuencia( 1ero tambin se encuentra entre los adultos tipos GocT Gose autnticos# )ue e2teriormente a menudo no parecen ser especialmente temerosos( Tales personas muchas &eces han nacido con un sistema ner&ioso muy delicado y a &eces tambin con $lndulas suprarrenales dbilmente desarrolladas( Sus reser&as de fuer%as emocionales se a$otan rpidamente< muchas &eces son consideradas como fr$iles en lo )ue se refiere a sus funciones &e$etati&as( Entre sus antepasados se encuentran frecuentemente alcohlicos( 1ersonas )ue se someten a disciplinas espirituales pueden lle$ar a estados GocT Gose# si en el transcurso de su desarrollo se &en confrontadas repentinamente con mucha oscuridad ar)uetpica dentro de ellas( Un mdico in$ls recomienda GocT Gose como medida adicional -unto al tratamiento con&encional de la insolacin( ' al$unos no les resulta muy fcil al principio diferenciar entre GocT Gose y Star of Bethlehem( ')u est la diferencia0 GocT Gose0 Siempre se trata de un estado a$udo y la mayora de las &eces transitorio# con el )ue hay )ue hacer al$o de inmediato( En este estado est el miedo en primer plano(

Star of Bethlehem0 Se trata de las consecuencias latentes de un trauma emocional# )ue ha sido despla%ado al subconsciente( En un estado Star of Bethlehem puro no se obser&a miedo# sino ms bien un tipo de letar$o triste( En caso de duda in$irase Gescue Gemedy# )ue contiene ambas flores(

GFCS GFSE ; SU=TFM'S C.'RES

!ensaciones de terror y p/nico7 estados de miedo e-tremadamente agudos.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Se tiene la tendencia a caer rpidamente en un pnico interior D Gepentinas sensaciones de miedo )ue &an en aumento en estados corporales o emocionales de emer$encia

D Terror# horror# miedo puro# el sistema ner&ioso est como loco D Uno est fuera de -uicio de miedo0 no escucha nada ms# no &e nada ms# no dice nada ms# el cora%n casi est parali%ado( D Estados de miedo en accidentes# catstrofes naturales# heridas )ue hacen peli$rar la &ida D ' menudo en ni5os )ue tienen fcilmente palpitaciones del cora%n y manos h*medas D Uno no dispone de muchas reser&as ner&iosas D El ple2o solar duele o se siente como una piedra D ' menudo en personas )ue han consumido dro$as durante mucho tiempo D ' menudo en personas de familias delicadas de los ner&ios

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 9erosmo D Uno puede superarse a s mismo en estados de emer$encia y en situaciones de crisis y mo&ili%ar fuer%as casi sobrehumanas D Uno se emplea a fondo por el bienestar de otra persona# sin tener en cuenta el peli$ro por la propia persona

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F GFCS GFSE

.a mayora de las &eces no son posibles para el estado a$udo D .as personas )ue necesitan GocT Gose con frecuencia# deben aprender a prote$er mentalmente su ple2o solar< por e-emplo# por medio de ima$inarse mentalmente )ue lle&an sobre su ple2o solar un 7escudo de lu%8( D Terapias respiratorias D Fraciones# mantras D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o soy ms )ue mi cuerpo8( 7>o estoy en las manos de +ios8( 7Me lle$an fuer%as insospechadas8(

EV( GFCS J'TEG

'KU' +E FUE=TES CUG'T6R'S
1G6=C616F0 GocT Jater est conectada con las cualidades del alma de la capacidad de adaptacin y de la libertad interior( En estado GocT Jater ne$ati&o# uno est cauti&o en m2imas tericas r$idas y en ima$inaciones ale-adas de la realidad( Uno ha eri$ido un monumento de piedra de uno mismo durante su &ida# de ele&ados ideales espirituales# pautas morales e ideas perfeccionistas de salud( 'nte ese monumento uno est ahora como un 7pe)ue5o8# con el deber sobrehumano )ue uno mismo se ha impuesto# de corresponder en la &ida diaria a esa sublime autoima$en( LSe puede esoM En estado GocT Jater ne$ati&o uno se nie$a muchas cosas )ue hacen a$radable y ale$re la &ida cotidiana# por)ue cree )ue eso no concuerda con su percepcin estricta y a &eces asctica de la &ida( Como antialcohlico# en una celebracin de bodas de plata# uno es el *nico )ue al brindar por la pare-a feste-ada no lo hace con un &aso de champa5a# sino )ue sonriendo con humildad pide un &aso de a$ua mineral( .as personas con carcter GocT Jater )uieren estar en perfecta forma interior y e2teriormente y hacen fer&orosamente todo lo )ue creen )ue les ayuda para eso( El hombre )ue aparece en la piscina a las siete de la ma5ana# )ue ya ha corrido durante una hora en el bos)ue y )ue ahora nada resueltamente sus cincuenta &ueltas# para lue$o comerse con la cara seria su plato de cereales )ue l mismo ha preparado# es un caso clsico de GocT Jater( En caso GocT Jater e2tremo# a uno tambin le $ustara ser un e-emplo# )ue le d a otras personas la iniciati&a inconsciente y )ue tal &e% las incite a hacer suyas las propias ideas# para 7ir tambin por el camino correcto8( Miembros occidentales de sociedades reli$iosas orientales# )ue con tra-e tradicional y con tran)uila di$nidad andan en las $randes ciudades# personifican ese aspecto del estado GocT Jater( Muchas personas con carcter GocT Jater se e2i$en a s mismas ser santas ya a)u en la Tierra( Se aprietan con una fa-a de hierro de principios y disciplinas de todo tipo# de preferencia a)uellos )ue de al$*n modo se pueden percibir y &erificar( Se someten# por e-emplo# a disciplinas de yo$a durante horas# solamente &i&en estrictamente con alimentos macrobiticos o reali%an determinados rituales de oracin# adonde &ayan y donde estn( ' menudo# sus teoras e ideales mantenidos en alto# se distin$uen en )ue deri&an de anti$uas tradiciones# )ue en su tiempo y en su lu$ar han producido un $ran efecto# pero )ue en este si$lo no se han establecido apropiadamente# por lo )ue son difciles de reali%ar( 1ero la mayora de las &eces las personas )ue estn en estado GocT Jater ne$ati&o no ad&ierten eso y se torturan con autorreproches si no pueden cumplir su cuota de entrenamiento# a causa de otras demandas ur$entes de la desde5able &ida cotidiana( > eso a su &e% per-udica su desarrollo# ms )ue lo )ue puede ser de utilidad respirar# orar# meditar# etc( Como participante de una discusin# una persona en estado GocT Jater no es muy pro&echosa para los dems( Se trate de temas polticos# de proteccin medioambiental o de temas ms bien filosficos# la persona &e de manera 7muy absoluta8 lo )ue ha reconocido para s misma como correcto( +eterminadas cosas )ue no concuerdan con su propio es)uema# simplemente no las )uiere percibir(

1ero al contrario de Rer&ain# -ams se le impondra su propia filosofa a otra persona con la cual se discute# por)ue uno est ocupado muy intensamente con el cumplimiento de sus propias e2pectati&as altamente pretensiosas( En estado GocT Jater ne$ati&o se tiende ms bien# parecido a Jater Riolet# a una cierta autosatisfaccin# a una forma sublime de arro$ancia espiritual# a una compasi&a sacudida de cabe%a interior# conectada con la sensacin de 7A)u bueno )ue yo lo s me-orB8( En estado GocT Jater uno no se da cuenta a cules obli$aciones interiores se somete permanentemente# y )ue reprime en s mismo necesidades humanas esenciales( Uno no ad&ierte en )u medida &iolenta diariamente su personalidad# cunta ale$ra de &i&ir aho$a en las disciplinas autoimpuestas( Esas e2a$eradas imposiciones permanentes a s mismo se manifiestan tarde o temprano en muchas personas con carcter GocT Jater# en m*ltiples sntomas de infle2ibilidad corporal( .as necesidades fsicas estn muy rara &e% inte$radas armnicamente en tales personalidades( En estado GocT Jater ne$ati&o uno est interiormente identificado en forma muy intensa con principios transpersonales del plano mental( .a muy cristali%ada personalidad se )ueda en determinadas decisiones y de ese modo descuida las demandas de la realidad( Ella )uiere ser necesariamente lo )ue es bueno se$*n su opinin# y de nin$*n modo lo )ue no es bueno se$*n su entendimiento( 1ero tal &e% lo )ue ella cree )ue no es bueno# sea -ustamente lo necesario para su desarrollo( > )ui% lo )ue ella considera bueno no est pre&isto en absoluto toda&a en su ciclo actual de &ida( Su error est en su actitud caprichosa y en su orientacin totalmente errada y te5ida materialmente( Ella )uiere for%ar un desarrollo de manera e$osta y confunde con eso el efecto e2terior con la causa interior( =o se da cuenta )ue el efecto e2terior# por e-emplo# un cambio en la forma de &ida# aparece por s solo cuando e2isten las circunstancias interiores para eso( Ella ha ol&idado )ue determinadas formas de &ida son la consecuencia# pero no la causa del crecimiento espiritual( Cuando la personalidad )uiere for%ar un cambio e2terior )ue toda&a &a en contra del propsito interior de su alma# lucha con su >o superior# en &e% de de-arse $uiar por ste( .a personalidad entiende mal# ante todo# )ue el llamado autodominio no se ori$ina concentrndose en s mismo# sino ol&idando su >o al ser&icio de los dems( ' las personas )ue estn en estado GocT Jater ne$ati&o se les debera alentar a mirar a la cara a su &erdadera personalidad con un &aleroso 7nadie es perfecto8 y a encomendarse ms a las corrientes de la &ida real# en &e% de confiar en teoras altamente alabadas( +e ese modo# esas personas se con&ierten de una roca spera# )ue se ata-a fcilmente# en un $ui-arro redondeado )ue brinca sin esfuer%o de una corriente de la &ida a la pr2ima( .as personas )ue necesitan GocT Jater deberan sacarse de una &e% por todas su frrea camisa de fuer%a y no se$uir de-ando pasar las ale$ras de la &ida( Gesulta interesante )ue una persona sensiti&a# despus de in$erir GocT Jater# se sinti 7acariciada en todo el cuerpo8 y e2periment# como ella di-o# 7un renacimiento en la realidad8( ' las personas )ue estn en estado GocT Jater positi&o se les podra desi$nar como idealistas adaptables# ya )ue pueden de-ar de lado m2imas y principios altamente alabados# cuando se &en confrontadas con nue&os conocimientos y &erdades mayores( Ellas permanecen abiertas( Utili%an su disciplina para la permanente obser&acin de sus ideales y para e2aminarlos en su situacin real de &ida( 's# esas personas pueden lle&ar a la realidad muchos de esos ideales en el transcurso del tiempo# y con eso lle$ar a ser por s mismas un e-emplo para otros(

Casos GocT Jater tan e2tremos como el descrito anteriormente# en la prctica no se encuentran todos los das( 1ese a eso# GocT Jater se manifiesta con frecuencia en forma transitoria# por)ue casi todas las personas reprimen inconscientemente necesidades &itales en determinadas situaciones de &ida o tienen )ue reprimirlas conscientemente debido a las circunstancias( .a diferencia entre GocT Jater y Jater Riolet en lo )ue se refiere a la tctica de no entrometerse# es0 GocT Jater0 Jater Riolet0 +esea sentirse superior espiritualmente< infle2ible interiormente< est demasiado ocupado con su propio perfeccionamiento( Con frecuencia es superior espiritualmente< a menudo tiene una tolerancia e2a$erada< respeta la indi&idualidad de otros en forma casi demasiado intensa< )uiere tener tran)uilidad(

GFCS J'TEG ; SU=TFM'S C.'RES

<piniones estrictas y r1gidas, necesidades reprimidas, se es demasiado duro consigo mismo.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Fuertes aspiraciones de perfeccin D Uno somete su &ida a teoras estrictas y a &eces a ideales e2a$erados D Uno se nie$a muchas cosas a s mismo# por)ue cree )ue no concuerdan con su principio de &ida< con eso se pierde ale$ra de &i&ir D Uno hace todo para lle$ar a estar en perfecta forma y para permanecer as< la autodisciplina es muy importante para uno D Uno se ha impuesto medidas superlati&as y se obli$a a &i&ir de acuerdo con stas# casi hasta renunciar a s mismo D Uno no se da cuenta a )u obli$aciones se somete diariamente D Espiritualidad mal entendida< uno se aferra a un aspecto tan$ible ?tcnica de meditacin# pautas dietticas# etc(@ y lo con&ierte en su &aca sa$rada( D Uno persi$ue obstinadamente un desarrollo espiritual superior# pero se aferra porfiadamente a determinadas represiones propias

D Uno cree )ue los deseos terrenales impiden el desarrollo espiritual# uno )uiere ser un santo ya a)u en la Tierra0 ascetas# fa)uires# fla$eladores espirituales D Uno reprime necesidades corporales y emocionales esenciales D Uno cae en su propia trampa en la meditacin# por)ue 7se esfuer%a8 demasiado D Uno no se entromete en el estilo de &ida de otros# por)ue est totalmente ocupado con su propio perfeccionamiento D ' menudo estrictos &e$etarianos# macrobiticos# antialcohlicos# etc( D Uno se reprocha a s mismo cuando no puede perse&erar con sus estrictas disciplinas D .as necesidades fsicas no estn bien inte$radas y por eso se presentan a menudo molestias en las mu-eres con la menstruacin D Muchos sntomas de estrs en el cuerpo

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D El franco idealista< la persona puede ale-arse de sus teoras y m2imas si se &e confrontada con un nue&o conocimiento o con una &erdad ms profunda D Uno no se de-a influenciar por otros# por)ue sabe )ue encontrar en s mismo el conocimiento adecuado en el tiempo preciso D Uno puede lle&ar altos ideales a la prctica y ser&ir de e-emplo D Uno es un e-emplo natural para otros# por medio de su ale$ra de &i&ir y de su pa% interior

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F GFCS J'TEG

D En todo orden de cosas 7de-ar aflo-ar8 D Concederse ms ale$ras y placeres terrenales D Ser sincero consi$o mismo0 mirar en el espe-o en la noche y decir sin tapu-os su opinin acerca de los sucesos emocionales del da D E-ercitar diferenciar me-or entre teora y prctica< no prescribirse teoras demasiado e2tra5as# sino percibir uno mismo lo )ue hace bien y lo )ue no

D Mo&imientos corporales sin re$las r$idas# como por e-emplo# patina-e en hielo# dan%a e2presi&a D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o me de-o lle&ar por la corriente de la &ida8( 7>o estoy abierto para nue&as e2periencias y nue&os conocimientos8( 7>o le ha$o &aler sus derechos a todas las reas de la &ida8( 7>o de-o crecer las cosas8(

E"( SC.EG'=T9US
SC.EG'=T9US '==UUS
1G6=C616F0 Scleranthus est conectada con los potenciales del alma del e)uilibrio interior y de la determinacin en la &ariedad( En el estado Scleranthus ne$ati&o se oscila de un lado para otro entre dos e2tremos( Huien ha obser&ado al$una &e% cmo un saltamontes# inducido por muy pe)ue5os mo&imientos en su entorno# brinca de un lado para otro con $randes saltos aparentemente sin rumbo fi-o# puede comprender cmo se siente interiormente una persona en estado Scleranthus ne$ati&o( Un impulso de afuera basta y uno reacciona# ahora as# y en el momento si$uiente -ustamente de manera contraria( 9oy uno encuentra encantadores a los nue&os &ecinos y casi se hace ami$o de ellos# ma5ana lo sacan de )uicio de tal modo# )ue uno preferira darles con la puerta en las narices( En la noche uno se ha prometido firmemente comprar una casa de &acaciones con ami$os# ma5ana temprano al despertar uno se pre$unta si se ha &uelto loco y trata de anular todo por telfono# pero durante la con&ersacin telefnica se de-a persuadir nue&amente y )uiere refle2ionar el asunto una &e% ms( Eso &a as de un lado para otro toda&a un par de &eces# hasta )ue los ami$os finalmente han encontrado otros socios ms decididos( En estado Scleranthus ne$ati&o# uno es como una balan%a )ue est permanentemente en mo&imiento y )ue oscila de un e2tremo al otro0 lan%ando $ritos de -*bilo# profundamente afli$ido# muy acti&o o totalmente aptico< hoy entusiasmado por una idea# ma5ana totalmente desinteresado( Ese permanente cambio de opinin y de nimo# hace aparecer a las personas con carcter Scleranthus# dbiles y poco confiables ante los o-os de los dems( .a muchacha )ue no puede decidirse entre dos pretendientes# es un caso Scleranthus clsico( Si ella est con el tran)uilo funcionario# tiene totalmente claro )ue con l est en buenas manos( Si sale con el in$eniero emprendedor# )ue )uiere irse con ella a 'ustralia# se pre$unta )u la retiene en realidad a)u( Cuando ella est sola y refle2iona )u es lo )ue )uiere realmente# no lle$a nunca a una decisin# sino )ue oscila una y otra &e% entre esas dos posibilidades# durante semanas# durante meses( En su duda# ni si)uiera les pide conse-o a sus padres o a buenos ami$os# puesto )ue al contrario del estado Cerato# la persona en estado Scleranthus se esfuer%a por encontrar soluciones ella misma# sin importarle cunto pueda demorarse( +e la coleccin de casos del Centro Bach# se relata de un coronel )ue necesit tres meses para decidirse por fin a acceder a someterse a un tratamiento( Con frecuencia la &ersatilidad interior de las personas con carcter Scleranthus se manifiesta tambin e2teriormente# en muchos $estos ner&iosos o in)uietos( Se hace una $ran cantidad de mo&imientos innecesarios( 7=o seas tan in)uieto8# dice la madre a su ni5oOScleranthus( 'l$unas mu-eres )ue necesitan Scleranthus# cambian su ropa &arias &eces al da# de acuerdo con su cambiante estado de nimo( .os pacientes en estado Scleranthus les causan irritacin a los mdicos# por)ue sus sntomas de enfermedad &an por todo su cuerpo de un lado para otro( 7> bien# Ldnde duele hoyM8# pre$unta el mdico tratante y refle2iona silenciosamente si &ale la pena si)uiera tomar en serio los nue&os sntomas(

.a falta de e)uilibrio interior en las personas en estado Scleranthus# naturalmente se muestra tambin de &e% en cuando corporalmente0 +isturbios en el e)uilibrio# mareos o molestias en el odo interno( El cambiante estado de nimo se manifiesta tambin como un cambio entre dos estados corporales e2tremos0 Estre5imiento y diarrea# fiebre y ba-a temperatura# hambre &ora% e inapetencia( 1or eso Scleranthus tambin puede ser *til en el embara%o( 'l$unos terapeutas son de la opinin )ue una disposicin al estado Scleranthus ne$ati&o se puede ori$inar en las primeras dos o tres horas de &ida# cuando uno se &e confrontado con muchas impresiones a la &e%# en un ambiente catico( Tal como un lente ustorio ?lente )ue concentra la lu% en un punto@# )ue a causa de una potente &ibracin# se ha tri%ado y tiene pe)ue5as $rietas y de ese modo ya no puede enfocar la lu%# la personalidad en estado Scleranthus es incapa% de lle&ar orden a sus impulsos y pensamientos# reunirlos en un centro y condensarlos en una decisin )ue ten$a un propsito y sea clara( Su ener$a &a$a sin destino fi-o y a &eces de manera incon$ruente de un lado para otro# entre di&ersas facetas de consciencia( El error en el estado Scleranthus consiste en la ne$ati&a de la personalidad a decirle claramente s a la direccin de su >o superior( 1ara eso le falta la orientacin interior en el ob-eti&o de su alma# la )ue le dara mesura# fuer%a y direccin( Mientras ella no se haya decidido claramente por el sendero de su alma# cae ba-o la influencia de las diferentes fuer%as# se con&ierte en pelota de -ue$o de dualidades terrenales y es atrada una &e% por un polo# otra &e% por el otro( Con eso desperdicia tiempo y ener$a &aliosos y no adelanta nada en su desarrollo( En estado Scleranthus ne$ati&o hay )ue hacer todo para centrarse y encontrar su propio ritmo interior# mental y tambin corporal( El primer paso para eso sera esfor%arse conscientemente para no penetrar tan profundamente en todos los e2tremos de sus e2periencias positi&as y ne$ati&as# sino tratar de a-ustarse interiormente a un dorado camino intermedio( Entonces uno debera comportarse como un e)uilibrista sobre la cuerda alta# )ue primero se adapta en forma sensible a su propio ritmo de mo&imiento# para lue$o< con los pies firmes sobre la cuerda y la mirada concentrada diri$ida hacia delante< lo$rar fcilmente su propsito( Esa facilidad# )ue pro&iene de una $ran fuer%a interior# es a menudo caracterstica de personas )ue estn en estado Scleranthus positi&o( Ellas toman sus decisiones con la se$uridad de un sonmbulo# -usto en el momento preciso( > as como un e)uilibrista desarrolla su acto en el cable cada &e% ms# las personas en estado Scleranthus positi&o tambin pueden inte$rar mentalmente cada &e% ms posibilidades en su &ida# sin perder con eso su e)uilibrio( Su tran)uilidad interior# su claridad y su actitud decidida# producen un efecto positi&o y tran)uili%ador sobre personas ner&iosas de su entorno(

SC.EG'=T9US ; SU=TFM'S C.'RES

;ndeciso, vers/til, dese2uilibrado interiormente. %a opinin y el /nimo cambian de un momento a otro.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D 6ndeciso por intran)uilidad interior D Uno est mentalmente fluctuando en forma permanente entre dos posibilidades D E2tremas fluctuaciones de nimo0 Ger y llorar# lan%ando $ritos de -*bilo O entristecido a muerte D Uno recibe muchos impulsos# brinca mentalmente de un lado para otro como un saltamontes D ' causa de sus cambiantes opiniones# uno les parece poco confiable a los dems D Falta de uniformidad interior y de e)uilibrio interior# crisis ner&iosas D +esconcertado# uno salta de un tema a otro al con&ersar D ' causa de inconstancia interior# se pierde tiempo &alioso y se desapro&echan al$unas buenas posibilidades en el aspecto pri&ado y profesional D 'l tener un conflicto interior no se le pide conse-o a otros# sino )ue se intenta tomar una decisin por s mismo D ' menudo $estos distrados y abruptos D Sntomas secundarios de la falta de e)uilibrio ener$tico pueden ser# entre otros0 cambios e2tremos entre acti&idad y apata# la temperatura corporal sube y ba-a rpidamente# los sntomas &an de un lado para otro por todo el cuerpo0 hoy duele a)u# ma5ana en otra parte( disturbios de todo tipo en el e)uilibrio# mareos0 a&in# barco# auto# cambio entre un apetito &ora% e inapetencia# cambio entre diarrea y estre5imiento# nuseas en el embara%o y muchos ms(

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 1oder de concentracin y resolucin D Uno mantiene su e)uilibrio interior en todas las circunstancias D Rerstil y fle2ible# uno puede inte$rar cada &e% ms posibilidades en su &ida

D Uno puede tomar en el momento las decisiones correctas con la se$uridad de un sonmbulo D Su presencia produce un efecto tran)uili%ador sobre otras personas

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F SC.EG'=T9US

D =o e2a$erar# e&itar los e2tremos< en &e% de hacer una lnea %i$%a$ interior# tratar ms bien de hacer los sua&es mo&imientos de las olas D E-ercicios de respiracin# )ue centran y hacen )ue las cosas fluyan D 1asatiempos corporales# en los )ue se re)uieren e)uilibrio y habilidad0 patina-e# patina-e en hielo# hacer malabares D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o encuentro mi ritmo interior8( 7En mi centro yo encuentro la decisin clara8( 7>o camino por el dorado camino intermedio8( 7>o ten$o cone2in con mi >o superior8(

E!( ST'G FF BET9.E9EM

FG=6T9FK'.UM UMBE..'TUM
1G6=C616F0 Star of Bethlehem est conectada con el potencial del alma del despertar y de la reorientacin( En estado Star of Bethlehem ne$ati&o# la persona permanece en un adormecimiento mentalOemocional# en una especie de aturdimiento interior( Star of Bethlehem ayuda con todos los sntomas causados por 7conmociones8 ? @ corporales# emocionales y mentales# sin importar si un 7trauma emocional8 de ese tipo se ha ori$inado en el nacimiento o tan slo ayer# al apretarse los dedos en la puerta del auto( Star of Bethlehem es la flor ms importante de la combinacin Gescue# por)ue sinteti%a el efecto de las otras cuatro esencias de flores( =eutrali%a sucesos )ue conmocionan y de ese modo reacti&a rpidamente los mecanismos de autocuracin del cuerpo( Como 7conmocin8 se considera a)u cada efecto ener$tico directo )ue nuestro sistema ener$tico no puede soportar# respondiendo con una distorsin# independiente de si esa distorsin fue re$istrada conscientemente por la personalidad o no( En el sistema ener$tico cada 7conmocin8 permanece de todos modos y produce una cierta parlisis en su rea de influencia( Casi todas las personas e2perimentan en el transcurso de su &ida traumas emocionales )ue no pueden soportar( 'l$unos se manifiestan de inmediato en el cuerpo fsico( 's# por e-emplo# a una esteticista le cancelaron de un da para otro el contrato de arriendo del local )ue arrendaba para traba-ar( ' partir de ese momento ya no poda escuchar bien# hasta )ue recibi Star of Bethlehem( Ftras 7conmociones8 se manifiestan despus de meses o a5os( .a enfermedad# por e-emplo# una artritis# tan slo se le puede relacionar con la causa )ue la produ-o# despus de lar$as in&esti$aciones# si es )ue eso se lo$ra si)uiera( .as di&ersas enfermedades llamadas psicosomticas# tienen su causa# como se sabe# en un trauma ener$tico no solucionado# por)ue cada personalidad reacciona indi&idualmente con sus debilidades or$nicas especficas( Con menos frecuencia el estado Star of Bethlehem ne$ati&o se presenta como un ras$o autntico de carcter( .as personas con las cuales esto es as# frecuentemente tienen una apariencia fina y al$o apa$ada( Muchas &eces hablan con &o% sua&e# )ue al terminar la frase ba-a aun ms( Se mue&en lentamente y tienen a &eces una fina inclinacin a lo m$ico y a lo mstico( 'l$unas cosas parecen indicar )ue en personas de ese tipo hay una anti$ua car$a del destino# en la cual la ma$ia# el mal uso de la ambicin y el consumo de dro$as representaban un papel importante( Si se pre$unta por el error )ue se comete en estado Star of Bethlehem ne$ati&o# ste yace en la ne$ati&a interior de la personalidad a participar acti&amente en la &ida( En &e% de representar el papel propuesto para ella en el teatro de la &ida# ba-o la direccin del >o superior# la personalidad se retira de todo lo )ue no )uiere sentir# 7 se cierra8# se hace la muerta de al$*n modo( +e esa manera# se -untan muchas cosas no asimiladas# )ue obstruyen sus sistemas ms finos# a &eces casi los en&enenan y hacen cada &e% ms difcil la transmisin de informacin dentro de los diferentes planos ener$ticos( .a consecuencia0 ya con la menor demanda ener$tica# el sistema est e2i$ido demasiado#
/.0 =o confundir a)u 7conmocin8 con el mismo trmino )ue se usa en medicina

como parali%ado< cada &e% ms partes pe)ue5as no colaboran correctamente( Bach llamaba a Star of Bethlehem 7el consolador del alma y el calmante de dolores8( Star of Bethlehem despierta a la personalidad de su adormecimiento emocional y la lle&a de &uelta a su >o superior( Ritali%a cone2iones ener$ticas# especialmente en el rea ner&iosa( Se pueden disol&er residuos( .a personalidad se inte$ra en todos los planos# se acti&a ms y puede soportar nue&amente car$as ener$ticas normales( Siente una $ran &italidad# claridad mental y fuer%a interior( En la prctica diaria# Star of Bethlehem se utili%a con frecuencia# por)ue actualmente nadie est libre de traumas )ue conmocionan( Punto con 9olly y Jild Fat# se debera pensar en Star of Bethlehem# si la actual combinacin no produce efecto correctamente( LEs tal &e% una conmocin inconsciente en el sistema lo )ue blo)uea todoM ')u Star of Bethlehem act*a como catali%ador( En la cooperacin con el tratamiento de enfermedades psicosomticas )ue se resisten a las terapias# Star of Bethlehem ha dado resultados sorprendentes# especialmente cuando ha sido in$erido re$ularmente durante lar$os lapsos de tiempo< muchas &eces durante meses( Muy frecuentemente Star of Bethlehem ha actuado en forma efecti&a en casos de sensaciones de tensin en la $ar$anta y de molestias ner&iosas al tra$ar# es decir# con 7conmociones8 )ue a uno se le han )uedado ata-adas en la $ar$anta( Con fenmenos como no or# no &er# no poder andar# no poder tocar# siempre hay )ue pensar en Star of Bethlehem( .as personas )ue han consumido muchos estupefacientes en su &ida# a menudo se benefician con Star of Bethlehem combinada con Crab 'pple( 1ara los recin nacidos se recomienda0 Star of Bethlehem -unto con Jalnut# contra la conmocin del nacimiento# para la adaptacin a una nue&a forma de e2istencia( 'l$unos terapeutas su$ieren a$re$arle esa me%cla al a$ua del ba5o( Star of Bethlehem ayuda a &eces a mu-eres )ue sufren de hemorra$ias especialmente intensas en la menstruacin# ya )ue cada menstruacin es un pe)ue5o parto# y si se )uiere# una 7miniOconmocin8( .as terapias en las )ue se procesan traumas emocionales# como por e-emplo# 7Gebirthin$8# se pueden apoyar muy bien con Star of Bethlehem( .a diferencia esencial entre 9oneysucTle y Star of Bethlehem es0 9oneysucTle0 Star of Bethlehem0 Gecha%o inconsciente a aceptar un suceso pasado( 6ncapacidad de soportar un suceso traumtico(

ST'G FF BET9.E9EM ; SU=TFM'S C.'RES

Consecuencias de conmociones corporales, emocionales o mentales, sin importar si han ocurrido hace mucho tiempo o recientemente. #l consolador del alma y calmante de dolores.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D +esdichado# triste# preocupaciones parali%antes despus de decepciones# malas noticias# accidentes y otros sucesos )ue conmocionan( El acontecimiento se puede remontar a la ni5e%# el acontecimiento tambin puede ser inconsciente( D E2periencias desa$radables retumban en uno durante demasiado tiempo D Uno no puede aceptar consuelo en una situacin en )ue lo necesita D ' uno le resulta difcil superar emocionalmente situaciones desa$radables )ue han ocurrido hace tiempo D 1osibles sntomas secundarios corporales0 insensibilidad# caminar en forma tambaleante# hablar con &o% tomada D .a insolencia de al$unas personas a uno lo de-a sin habla

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Ritalidad interior# claridad mental y fuer%a interior D Buena capacidad de adaptacin del sistema ner&ioso a cambios ener$ticos D Capacidad para reponerse rpidamente

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F ST'G FF BET9.E9EM

=o son posibles en estado a$udo# e&entualmente para efectos tardos0 D +rena-e de los &asos linfticos D Terapias en las )ue se procesan traumas ener$ticos# por e-emplo# Gebirthin$ D 7Cuidar8 los ri5ones D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o suelto todos los blo)ueos de ener$a8( 7Todo mi sistema respira8( 7Mi cabe%a est iluminada y clara8( 7En m hay una total comunicacin entre todos los planos8(

/4( SJEET C9EST=UT

C'ST'=E' S'T6R'
1G6=C616F0 S,eet Chestnut est conectada con el principio de la redencin( En estado S,eet Chestnut ne$ati&o# una persona ha lle$ado al punto en )ue est con&encida de )ue ya no hay nin$una esperan%a de ayuda para ella( Bach escribi lo si$uiente acerca de S,eet Chestnut0 7Es la flor para el atormentador estado interior en )ue la e2istencia del alma misma parece estar amena%ada# para la desesperacin irremediable de a)uellos )ue creen haber lle$ado a los lmites de su capacidad de resistencia8( Considerando la intensidad del sufrimiento# S,eet Chestnut es tal &e% uno de los estados emocionales ne$ati&os ms intensos( 1ero no siempre se presenta e2teriormente en forma tan dramtica como se ha descrito arriba# sino )ue ocurre con frecuencia en planos interiores# )ue para el afectado permanecen completamente inconscientes( El estado S,eet Chestnut ne$ati&o es el momento en )ue la personalidad est totalmente sola con la espalda a la pared# por as decirlo# y )ue se siente completamente des&alida y desprote$ida# como un pa-arito )ue se ha cado del nido( Uno cuel$a de la nada entre el cielo y la Tierra# como un paracaidista )ue ha tirado en &ano de la cuerda una y otra &e%( Uno ha luchado sin )ue-arse y ha esperado &alerosamente# pero ahora est en las ultimas y se encuentra con las manos &acas( >a no hay un ayer y un ma5ana# sino solamente un presente totalmente &aco y desesperado( Uno sabe )ue a lo ms puede ser asunto de horas hasta )ue la marea alta inunde el di)ue( El estado S,eet Chestnut es la hora de la &erdad# la confrontacin ms fuerte de la personalidad con ella misma y al mismo tiempo su *ltimo intento errneo de oponerse y defenderse contra un cambio interior decisi&o( Es la noche sin la cual no puede &ol&er a ser de da( .a intensidad del sufrimiento parece sobrepasar la capacidad humana de comprensin# los lmites de la capacidad de resistencia se e2tienden lo ms le-os posible( Esto ocurre para )ue todas las estructuras fi-as de la personalidad puedan abrirse y abandonarse# para hacerles lu$ar a nue&as dimensiones de la consciencia( S,eet Chestnut siempre inicia pasos decisi&os de desarrollo# como por e-emplo# la disolucin de una autodestructi&a relacin de pare-a )ue ha durado a5os( Muchas &eces el estado S,eet Chestnut hace de $uardin del umbral tambin al comien%o del &erdadero desarrollo espiritual( .a persona e2perimenta lo )ue se llama estar solo# y comprende )ue solamente a tra&s de ser lan%ado de &uelta hacia s mismo# )ueda libre el camino hacia otro plano de consciencia o hacia +ios( Se da cuenta )ue se la ha )uitado todo# por)ue tiene )ue ir con las manos &acas para poder tomar lo nue&o )ue &iene hacia ella< y )ue tiene renunciar totalmente a s misma# para nacer completamente nue&a( 7Cuanto mayor es la emer$encia# tanto ms cerca est la ayuda de +ios8# dice en un pasa-e de la Biblia# )ue describe muy bien el efecto de la ener$a S,eet Chestnut( El estado S,eet Chestnut positi&o es el estado de la confian%a en +ios# pese a las $randes ad&ersidades e2teriores< es el momento en )ue el llamado de au2ilio puede ser escuchado y en el )ue pueden ocurrir mila$ros( S,eet Chestnut ayuda a atra&esar por fases dolorosas de transformacin# sin )ue uno se pierda o se )uiebre con eso(

.as personas en estado S,eet Chestnut ne$ati&o siempre se esfuer%an# tal como '$rimony# por ocultar de su entorno su desesperacin interior( 1ero ellas# en momentos de profunda depresin# al contrario de Cherry 1lum# -ams lle$aran a la idea de )uerer terminar con todo( 1or eso en la prctica no es siempre fcil reconocer el estado S,eet Chestnut ne$ati&o( Formulaciones como0 7>a no s )u cmo se$uir8 o 7'hora ya no s realmente cmo continuar(((8# son indicaciones claras( Gara &e% e2isten personas con un autntico carcter S,eet Chestnut( El desarrollo de esas personas la mayora de las &eces est marcado por sucesos e2ternos e2tremos o por e2periencias internas e2tremas# )ue sin embar$o# no siempre se e2perimentan con sufrimiento# pero s de manera e2trema(

SJEET C9EST=UT ; SU=TFM'S C.'RES

3rofunda desesperacin. 8no cree 2ue ha alcan)ado los l1mites de lo 2ue puede soportar una persona.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno siente )ue su situacin no tiene salida y ya no sabe cmo continuar D Uno tiene la sensacin de haber alcan%ado el $rado m2imo de la capacidad de resistencia D Situacin lmite0 uno se siente interiormente totalmente perdido# en un &aco desamparado y en un total aislamiento( D Estado emocional e2cepcionalmente e2tremo D 7.a oscura noche del alma8 D Uno no considera posible )ue una persona ten$a )ue soportar tanto# y cree )ue +ios lo ha ol&idado D Uno ha de-ado ir todas las esperan%as ?de manera ms a$uda )ue con Korse@# pero no lo demuestra hacia fuera D Uno sabe )ue ahora tiene )ue &enir al$o esencialmente nue&o

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D .a e2periencia de la nada en el umbral hacia nue&os hori%ontes

D Uno estaba perdido y se ha encontrado nue&amente D Fni2 sale de las ceni%as D Uno ha percibido la posibilidad de un cambio decisi&o# el &ia-e hacia uno mismo ha comen%ado D Uno puede creer nue&amente# e2periencias personales con +ios

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F SJEET C9EST=UT

D Confrontacin con el principio de aprendi%a-e por medio de sufrimiento en este planeta y con el pensamiento de la redencin D Gecuperacin en la lu% y en una naturale%a nati&a &ir$en D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Tiene )ue ser )ue de noche antes de )ue &uel&a a ser de da8( 7' tra&s de la noche hacia la lu%8( 7Cuanto mayor es la emer$encia# tanto ms cerca est la ayuda de +ios8( 7Mi ser interior es indestructible8(

/ ( REGR'6=
REGBE=' FFF6C6='.6S
1G6=C616F0 Rer&ain est conectada con los potenciales del alma de la autodisciplina y de la moderacin( En estado Rer&ain ne$ati&o se diri$e la propia &oluntad en forma demasiado intensa hacia fuera y se derrocha la propia ener$a de un modo antieconmico( En un &ia-e con su curso de la escuela# el pe)ue5o 1edro ha sido ele$ido por el profesor para recordarle siempre la hora# para )ue todo el pro$rama del &ia-e pueda transcurrir sin dificultades( .leno de or$ullo por esa distincin# se dedica a su labor con fer&or( Nl se le&anta pensando en la hora# se &a a la cama con ese pensamiento# y cuando despierta en la noche# refle2iona de inmediato )u hora puede ser( Nl no )uiere cumplir su tarea solamente al cien por ciento# sino al ciento cincuenta por ciento( Si el profesor lo mira casualmente# l dice de inmediato la hora( Si sus compa5eros se retrasan# l corre como un rayo detrs de ellos y les pide suplicante )ue anden un poco ms rpido# ya )ue ellos saben lo importante )ue es ser puntual( El pe)ue5o 1edro no encuentra descanso en este &ia-e( Nl est interiormente siempre en accin y sus compa5eros de curso lo llaman 7el relo-8< el temprano e-emplo de un carcter Rer&ain( En las personas con carcter Rer&ain arde una llama interior# casi siempre una idea positi&a con la )ue estn completamente obsesionadas# y no pueden descansar hasta )ue no hayan con&encido tambin a su entorno de esa idea( 1residentes de asociaciones de bienestar o de sociedades de salud# )ue sacrifican su &ida pri&ada# su tiempo libre y sus horas nocturnas por la 7buena causa8# y )ue no retroceden ante nin$una confrontacin# tienen carcter Rer&ain( Ellos siempre estn de ser&icio y se sienten como actores comprometidos con su papel( ' cada persona con la )ue tienen )ue &er# la tratan de $anar con celo misionero para su buena causa# a &eces con 2ito# otras &eces sin( Eso se debe a )ue cuando al$uien tiene dudas se e2ceden fcilmente# ya )ue siempre son ms abo$ados apasionados# )ue se$uros de s mismos acosan a sus interlocutores con un fue$o $raneado de ar$umentos# )ue hbiles diplomticos )ue tambin de-an entrar en accin a los dems( 1or medio de ese normalmente innecesario e2ceso de empleo de fuer%a de &oluntad# a la lar$a sobre$iran su cuenta de ener$a( Son ner&iosos y tensos interior y e2teriormente y reaccionan irritados cuando no a&an%an con las cosas como se lo haban ima$inado( Eso los induce a comprometerse a*n ms a dar lo m2imo( >a no se permiten ni cinco minutos libres al da y solamente se conceden pocas horas de sue5o en la noche( Sobreestiman su &italidad y e2plotan cada &e% ms su salud( +e pronto 7se pescan una $ripe8# por)ue su cuerpo ya no tiene ms defensas( En estado Rer&ain ne$ati&o# al$unas personas estn interiormente tan aceleradas# )ue aun)ue )uisieran# apenas pueden rela-arse( Sus colosales tensiones musculares se reconocen en su pronunciada mmica y tambin en el modo en )ue reali%an acti&idades fsicas con un empleo de ener$a e2a$eradamente intenso( Toman# por e-emplo# tan fuertemente el lpi%# )ue ste casi se )uiebra entre los dedos# y cuando suben por una escalera# se escucha como si lle&aran puestas pesadas botas de soldado( .as personas con carcter Rer&ain derraman su ener$a hacia fuera y a &eces# al contrario de GocT Jater# )uieren for%ar a otros a su felicidad( Son los re&olucionarios interiores# )ue 7con una ira -ustificada por una buena causa &an a las barricadas8# y a &eces no notan en

absoluto la a&alancha de complicaciones )ue ponen en marcha con eso( Son los 7predicadores caminantes espirituales8# las personas con consciencia de difusin# las personas )ue 7nunca pueden )uedarse calladas8# sino )ue estn dispuestas a ir a la crcel por sus ideas( En casos e2tremos# tambin es el estudiante )ue por sus ideales se roca con bencina y se )uema p*blicamente( +es$raciadamente# esas personas con eso a menudo per-udican su buena causa ms de lo )ue la benefician# y rpidamente son recha%ados como fanticos( 'h yace la tra$edia y el error en el estado Rer&ain ne$ati&o( En estado Rer&ain ne$ati&o uno ha escuchado el llamado de su alma y lo )uiere obedecer( 1or eso# a &eces uno se &e inundado con muchsima ener$a positi&a# para la cual ni la personalidad ni el cuerpo estn toda&a totalmente preparados( .a personalidad se esfuer%a por utili%ar esa ener$a# pero le falta toda&a el conocimiento de determinadas re$las y la e2periencia necesaria en el trato con mucha ener$a positi&a( .a personalidad capta esa ener$a y trata de 7hacer8 al$o con sta# se$*n sus propias ideas limitadas# en &e% de de-ar simplemente )ue esa ener$a act*e a tra&s de ella( Ella prueba hacer pasar un fuerte chorro de a$ua por una man$uera demasiado estrecha# por as decirlo( 'hora la personalidad tiene )ue aprender )ue no se le ha entre$ado esa ener$a para despilfarrarla indiscriminadamente se$*n su propio parecer# sino )ue tiene )ue apro&echarla bien( Esto incluye tambin# )ue la personalidad cuide su cuerpo# es decir# el recipiente para esa ener$a# y no abuse de l( .a personalidad tambin tiene )ue darse cuenta )ue la presin siempre produce presin en contra# )ue no es necesario 7&ender8 una buena idea por todos los medios# sino )ue es mucho ms con&incente cuando uno personifica esa idea# cuando uno 7es8 ella( En estado Rer&ain positi&o# una persona ha e-ercitado y aprendido a dominar su in)uietud di&ina y a utili%ar su ener$a con amor# pero con un propsito bien definido( Ella est satisfecha con su tarea# pero tambin est siempre dispuesta a escuchar otras opiniones y a re&isar su punto de &ista cuando le pare%ca necesario( 1iensa en un marco ms $randes de referencia( Sin esfuer%o lo$ra arrastrar y entusiasmar a otros por medio de su fue$o interior( .a diferencia decisi&a entre Rine y Rer&ain es0 Rer&ain0 Huiere entusiasmar a otros con una idea y e-erce demasiada presin por e2ceso de afn Rine0 E-erce presin conscientemente para imponer sus propios propsitos

REGR'6= ; SU=TFM'S C.'RES

3or e-ceso de af/n de interceder a favor de una buena causa, uno agota sus fuer)as7 irritable hasta fan/tico.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno est entusiasmado con una idea y )uiere arrastrar a otras personas

D ' uno lo pueden indi$nar las in-usticias D 6ntensi&o# demasiado centrado# uno )uiere hacer todo al ciento cincuenta por ciento D 6mpulsi&o# idealista hasta misionero D 6nteriormente acelerado# siempre en accin D 1or e2ceso de entusiasmo uno les dice a otros como deben hacer las cosas# act*a por ellos# intenta for%arlos a su bienestar D En el deseo de con&ertir a los dems# los arrolla con su ener$a y con eso los cansa D Uno e2a$era# )uiere 7&ender8 una idea a los dems por todos los medios y con eso no le sir&e a su causa D Uno a$ota un tema a morir< fantico D Uno &a 7a las barricadas con una ira -ustificada por una causa8 D Raleroso# uno asume ries$os# est dispuesto a hacer sacrificios por cumplir su propsito D Uno se fuer%a a continuar# con un enorme $asto de ener$a# aun)ue las fuer%as fsicas estn a$otadas D Uno est irritado y ner&ioso# se indi$na si las cosas no a&an%an como uno )uiere D Con frecuencia se trata de un tipo &i$oroso# )ue habla y se mue&e con rapide% D Uno est interiormente tan sobree2citado# )ue casi ya no se puede rela-ar< a menudo estn e2tremadamente tensos los m*sculos# los o-os# la cabe%a D =i5os hiperacti&os )ue en las noches no )uieren ir a la cama

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno se declara en fa&or de su idea# pero tambin les otor$a el derecho a otras personas a tener su propia opinin D Se$*n las circunstancias# uno tambin se de-a con&encer en discusiones por otros ar$umentos buenos D Uno &e las cosas a mayor escala

D Uno puede aplicar su $ran ener$a diri$ida a un propsito y con amor# cuando se trata de una tarea )ue &ale la pena D 7El )ue lle&a la antorcha8# puede entusiasmar# inspirar y arrastrar a otros sin esfuer%o

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F REGR'6=

D Comprender )ue ba-o una presin constante cual)uier sistema tiene )ue colapsar al$una &e% y )ue con eso no se le presta utilidad a nadie D 'ceptar )ue no siempre es la intensidad de la accin# sino la tctica psicol$ica apropiada la )ue lle&a al 2ito D =o 7arrollar a la otra persona8# sino 7&ia-ar con ella8 D 6ncluir pausas conscientes de rela-acin en el pro$rama diario0 sentarse# hacer e-ercicios de respiracin# etc( D Tai Chi y otras meditaciones de mo&imientos lentos )ue fluyan armnicamente D 9acer deportes o tomar clases de ballet# para canali%ar positi&amente la ener$a y la capacidad de concentracin D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o me reten$o y de-o )ue los dems &en$an8( 7>o conten$o mi ener$a para aplicarla en forma ms prudente y con ms ob-eti&o8( 7>o me con&ierto en un recipiente para ener$a superior y me entre$o completamente a mi $ua interior8(

/E( R6=E
R6T6S R6=6FEG'
1G6=C616F0 Rine est conectada con el potencial del alma de la autoridad y de la fuer%a para imponerse( En estado Rine ne$ati&o e2tremo# la persona es dura# est hambrienta de poder y no respeta la indi&idualidad de sus seme-antes( Rine es una forma de ener$a e2tremadamente fuerte# )ue le otor$a a la persona cualidades sobresalientes de mando# pero al mismo tiempo le pone $randes condiciones a su personalidad# ya )ue es demasiado $rande la tentacin de de-arse hipnoti%ar por esa fuer%a de tipo &olcnica y utili%arla solamente para la satisfaccin de propsitos limitados y e$ostas( .as personas con carcter Rine son muy capaces# ambiciosas e insuperables en fuer%a de &oluntad y presencia de nimo( Encuentran en cada crisis un camino# siempre tienen las riendas en la mano< permanecen como los $anadores acostumbrados al 2ito en la lucha por la super&i&encia( Eso las lle&a tarde o temprano al con&encimiento interior de e2clusi&a infalibilidad# y creen )ue slo les hacen un fa&or a otros# cuando les dicen cmo tiene )ue hacerse al$o# e insisten en )ue se hace as((( 7>o no s en absoluto lo )ue )uiere la $ente# pero esto es solamente por su bien(((8# dice el autoritario -efe de seccin a su cole$a )ue )uiere hacerle &er su estilo de mando casi demasiado militar< 7ellos de todos modos no tienen nin$una idea8# sacude la cabe%a y contin*a traba-ando( Si su seccin en la pr2ima comparacin de &olumen de &entas nue&amente saca la me-or nota# l refle2iona si no debera apro&echar la oportunidad para tratar de hacerse car$o tambin de la seccin de su cole$a( LTener consideracin((( ser correctoM((( AridculoB 7AEn el mundo de los ne$ocios tambin hay )ue poder ser inescrupulosoB8 Muchos &illanos# canallas y tiranos de la historia del mundo y de la literatura# desde +ionisio hasta =ern# personifican el estado Rine ne$ati&o( Se necesita solamente ho-ear una re&ista0 los relatos sobre dictaduras# crueldad y tortura muestran )ue la ener$a Rine ne$ati&a toda&a en la actualidad hace estra$os en nuestro planeta con una intensidad constante( En estado Rine ne$ati&o se pierde completamente el sentimiento por las dems personas y se lle$a a ser &ctima de sus propios conceptos fuertes0 7A'l -o&en hay )ue tratarlo duroB8# dice el padre y asume )ue su hi-o# en &e% de cari5o# slo siente miedo por l( 7Ustedes no tienen )ue pensar# sino hacer e2actamente lo )ue yo les di$o(((8# dice la estricta &ie-a maestra de ballet y mue&e su &arilla( Entre las personas )ue necesitan Rine se encuentran de manera asombrosa muchos artistas# )ue con una alta sensibilidad y una fuerte ambicin# se fuer%an a ensayar diariamente con una &oluntad frrea# y en el trasfondo est la preocupacin por la condicin# por fechas establecidas de estrenos# el miedo por la carrera( Ese miedo# -unto con la ambicin# la &oluntad frrea y la presin interior por el 2ito# es el conflicto en )ue se basan casi todos los estados Rine( Eso indica el error de la personalidad# )ue utili%a las enormes fuer%as )ue fluyen en ella# a la altura de las cuales de todos modos no siempre est# solamente para beneficio propio# para la satisfaccin de su propia &anidad# en &e% de ponerse al ser&icio de un plan superior( 7+e nada te sir&e ser un semidis# mientras no seas un ser di&ino8( Esa ad&ertencia de un

maestro espiritual norteamericano# es apropiada especialmente para personas con fuertes caractersticas Rine( Cuando uno in$iere Rine y se abre a su >o superior y a los propsitos superiores de su alma# nota cmo lo lle&a la misma fuer%a con la cual antes uno )uera controlar todo( Uno siente cmo se conecta la fuer%a de &oluntad con el amor y el poder con la sabidura( Como uno ya no act*a de manera e2clusi&amente e$osta# sino en el sentido del todo mayor# a uno le fluye cada &e% ms fuer%a como por s misma( Uno se con&ierte en el instrumento de un plan superior y por eso tambin sir&e automticamente con su accin# a los intereses positi&os de sus seme-antes( El reconocimiento consciente o inconsciente de esta situacin por parte de las personas con carcter Rine positi&o# las hace tener cada &e% nue&as fuer%as y les otor$a una autoridad natural# )ue se mane-a sin despotismo( En estado Rine positi&o uno se da cuenta )ue las llamadas capacidades fuertes de mando en realidad se re)uieren solamente en situaciones transitorias de crisis y )ue la mayora del tiempo uno es# como bien di-o Federico el Krande# solamente 7el primer ser&idor de su estado8( Uno siente su tarea de ayudar a otros# como encontrar su propio camino( En la prctica# a menudo resulta )ue el estado Rine se presenta -unto con otra caracterstica aparentemente opuesta# por e-emplo# con 1ine o Centaury( El conflicto en la personalidad puede entonces consistir# por e-emplo# en )ue la condicin de ser muy influenciable ?Centaury@ debe ser compensada a tra&s de fuer%a de &oluntad y firme%a ?Rine@( En las mu-eres# el estado Rine se presenta la mayora de las &eces en forma disfra%ada# condicionado por el papel )ue desempe5an( .a &oluntad frrea rara &e% se e2presa con duras demandas &erbales directas# sino ms bien se puede ad&ertir en miradas y acciones( El estado Rine ne$ati&o puede ir acompa5ado de todos los sntomas corporales )ue e2presan una fuerte tensin interior# como por e-emplo# presin san$unea alta# endurecimiento de las &enas y articulaciones# etc(

R6=E ; SU=TFM'S C.'RES

0ominante, ambicioso, hambriento de poder, el pe2ue9o tirano.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Muy capa%# e2teriormente se$uro de s mismo# fuerte e$olatra D Uno tiene problemas con mandar y obedecer D ' uno le $usta asumir el mando y a menudo es 7el sal&ador con presencia de nimo en situaciones de emer$encia8 D Uno corre el ries$o de darle mal uso a sus $randes capacidades# usndolas para propsitos personales de poder

D Uno no considera la opinin de otros D Uno no duda ni un se$undo de su superioridad y por eso les impone su &oluntad a los dems D El tirano de la casa# el dictador D +uro# temperamento despiadado y hasta cruel# sin car$o de consciencia D .a cabe%a est antes )ue el cora%n D Uno ri$e hacindoles sentir miedo a los dems D Toda&a en el lecho de enfermo uno le dice al mdico lo )ue tiene )ue hacer y mantiene tenso al personal )ue lo cuida D Uno no discute# por)ue de todos modos siempre tiene la ra%n D .as personas )ue no )uieren participar en el -ue$o de poder son i$noradas D Fcasionalmente mentalidad sumisa D .a infle2ibilidad interior puede conducir a tensiones internas e2tremas y a dolores corporales D =i5os $olpean brutalmente a sus compa5eros de -ue$o

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D El $ua sabio y comprensi&o< el peda$o$o )uerido )ue posee una autoridad natural< el 7buen pastor8 D Uno puede dele$ar bien y poner sus capacidades de $ua al ser&icio de una tarea mayor D Uno ayuda a otros a ayudarse a s mismos y a encontrar su camino

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F R6=E

D Traba-o de $rupo# practicar ser uno entre muchos D En las con&ersaciones buscar la comunicacin con el >o superior de la otra persona D E-ercicios de yo$a para la armoni%acin del campo ener$tico

D Tai Chi# como e2periencia de flu-o de ener$a D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7+ominar si$nifica ser&ir8( 7>o recono%co y respeto la particularidad de cada indi&iduo8( 7>o ayudo para )ue otros se puedan ayudar a s mismos8( 79$ase tu &oluntad8(

//( J'.=UT
PUK.'=S GEK6'
1G6=C616F0 Jalnut est conectada con los conceptos del alma del nue&o comien%o y de la imparcialidad( En estado Jalnut ne$ati&o# a uno le resulta difcil dar el *ltimo paso decisi&o# por)ue consciente o inconscientemente uno toda&a permanece atado# con al$unas fibras de su personalidad# a decisiones o complicaciones del pasado( 's como el no$al ?Jalnut@ fue &enerado por nuestros antepasados como rbol real y con los anti$uos romanos estaba consa$rado al dios P*piter# la esencia de la flor Jalnut tambin ocupa una cierta posicin pri&ile$iada entre las /" Flores de Bach# ya )ue se utili%a principalmente en situaciones especiales de &ida# en las cuales se inician cambios esenciales( Tales situaciones pueden ser# por e-emplo0 1asar a una nue&a creencia# entrar a una nue&a sociedad# cambiar a un traba-o totalmente diferente# emi$rar a otro pas( Tal como en nue&os comien%os ps)uicoOemocionales# Jalnut ayuda tambin en $randes fases de cambio biol$ico# )ue tambin traen consi$o cambios interiores y liberan potenciales ener$ticos completamente nue&os0 por e-emplo# en la fase de la aparicin de los dientes# en la pubertad# en el embara%o# en la menopausia o en la fase final de la e2istencia fsica( Todas las $randes situaciones de cambio se caracteri%an por un incremento del estrs y una inestabilidad interior en aumento( En tales fases# en las )ue 7toda&a no se est ni totalmente fuera ni totalmente dentro8# personas con carcter estable# )ue normalmente saben e2actamente lo )ue )uieren# tienden tambin a la inconstancia( Se hacen &ulnerables a las insinuaciones de ad&ertencia y a los escpticos# &uel&en a caer en anti$uas costumbres# se aferran a pensamientos sentimentales# a ideas con&encionales o a anti$uas tradiciones familiares# y corren as el ries$o de des&iarse nue&amente de su decisin interior( En estado Jalnut ne$ati&o uno est sentado mentalmente en un bote )ue tiene )ue lle&arlo al otro lado de un ro( Uno &e por cierto muy claramente la orilla opuesta# pero el bote toda&a no se ha desatado completamente( .os *ltimos la%os lo retienen a uno como m$icamente en el pasado# tal &e% un suceso desfa&orable inesperado# una relacin de pare-a no asimilada# )ui%s incluso una decisin )ue no se recuerda en absoluto( Slo falta el *ltimo empu-n decisi&o# la orden del capitn para partir( Bach escribe acerca de Jalnut0 7Es para todos los )ue han decidido dar un paso hacia delante en la &ida# romper con con&enciones obsoletas# de-ar atrs anti$uas limitaciones y restricciones y comen%ar completamente de nue&o8( Esta despedida de anti$uas cone2iones# ideas y sentimientos# es siempre dolorosa y tambin se manifiesta con frecuencia en el cuerpo( El estado Jalnut se presenta muchas &eces slo transitoriamente( +es$raciadamente se encuentran slo pocas personas con un autntico carcter Jalnut( Cuando eso sucede# stas tienen siempre al$o de pioneras en s# son casi siempre impulsoras de determinados ideales y pensamientos( Son personas )ue entran a una nue&a tierra espiritual( Tienen propsitos de &ida firmemente delineados y proceden a su reali%acin en una forma ms bien poco con&encional( 1ero su abierta actitud# la presin de la permanente situacin de e2tra5o y la natural resistencia de las 7masas inertes8# las pueden poner transitoriamente en peli$ro de

&acilar# de sucumbir al llamamiento de contemporneos con&encionales a dar un salto atrs y de des&iarse de su propio curso( 1ero ellas pueden cumplir su misin# slo si estn completamente desli$adas mentalmente( 1ara eso tienen )ue deshacerse de todo lo )ue las pudiera atar( En eso# Jalnut ? @ les da el apoyo y la firme%a necesarios( Si en el estado Jalnut ne$ati&o se puede hablar de un error de la personalidad# ste se debe a una parcialidad transitoria y a una reaccin tarda a los impulsos de su >o superior( .a persona est por cierto abierta frente a su $ua interior# pero toda&a se de-a distraer mentalmente con demasiada facilidad# en &e% de subordinarse completamente a la direccin de su >o superior( ' &eces se si$ue orientando en otras personas e ideas# en &e% de orientarse solamente en la tarea )ue pone la propia alma( .as causas de eso se remontan frecuentemente a otras formas de e2istencia< pueden ser cone2iones Trmicas de las )ue toda&a no se ha tomado conocimiento# anti$uas decisiones errneas )ue e-ercen una influencia autosu$esti&a en el plano inconsciente( Bach desi$na a Jalnut por eso como el 7spellbreaTer8# como la flor )ue ayuda a 7romper un hechi%o8( .a ener$a Jalnut forma un puente entre estos planos# produce una cone2in interior entre los sucesos predeterminados# delante y detrs de la cortina< ayuda a liberarse definiti&amente de las sombras y ataduras del pasado( En estado Jalnut positi&o uno est completamente libre interiormente y puede na&e$ar hacia nue&os hori%ontes( Uno a&an%a en el cumplimiento de su tarea de &ida# sin estar influenciado por circunstancias e2ternas y libre de las opiniones de otras personas( El mismo Ed,ard Bach fue un e-emplo de ese estado Jalnut positi&o( En los *ltimos a5os de su &ida# l de- todo atrs# el reconocimiento social# la se$uridad econmica# las tradiciones de la medicina ortodo2a# todo su pasado profesional# para dedicarse solamente a su llamado interior# con la mofa de sus anti$uos cole$as y ba-o condiciones econmicas insuficientes( ')u hay al$unos e-emplos de la prctica diaria# en los )ue Jalnut puede ser *til en fases de cambios pro$resi&os# como siempre en combinacin con otras esencias de flores )ue son apropiadas para la persona respecti&a0 'l entrar en la edad de la -ubilacin< con un traslado &oluntario a un ho$ar de ancianos# despus de un ata)ue de apople-a o de otra enfermedad# de las )ue resulta un cambio esencial de la situacin de &ida< al entrar a un mundo laboral totalmente nue&o y muy diferente a lo )ue la persona est acostumbrada< despus de una psicoterapia# en la )ue se hicieron accesibles partes totalmente nue&as de la personalidad# lo )ue condu-o a nue&as decisiones interiores< en procesos de di&orcio0 la separacin fsica ya se ha reali%ado por cierto# pero al$o lo li$a a uno toda&a con la pare-a y los pensamientos ne$ati&os de sta toda&a lo pueden afectar( 'l$unos terapeutas in$ieren Jalnut para su propia proteccin# contra la irradiacin ener$tica de sus pacientes( 'dems# se le ha usado para la fi-acin ener$tica de un tratamiento homeoptico de alta potencia y para el coOtratamiento de enfermos adictos( Jalnut tambin ha tenido un efecto estabili%ador en manipulaciones )uiroprcticas en la columna &ertebral y con molestias dentales( +iferencia entre di&ersas Flores de Bach en lo )ue se refiere a la condicin de influenciable y a indecisin0 Centaury0 6nfluenciable a causa de debilidades de la propia &oluntad
? @ Gesulta interesante el parecido ptico entre la nue% y el cerebro( En la corte%a cerebral se toman las decisiones# se$*n la opinin actual(

Cerato0 Scleranthus0 Jild Fat0

6nfluenciable a causa de desconfian%a en la propia capacidad de -uicio 6nfluenciable a causa de no estar en absoluto centrado mentalmente< continuamente uno es lle&ado ener$ticamente de un lado para otro 6nfluenciable a causa de falta de claridad acerca de los propios propsitos

9oneysucTle0 6nfluenciable por)ue la consciencia est ms en el pasado Clematis0 Jalnut0 6nfluenciable por)ue la consciencia est ms en un mundo de fantasas 6nfluenciable a causa de la ele&ada sensibilidad e inestabilidad en importantes fases de nue&o comien%o en la &ida

J'.=UT ; SU=TFM'S C.'RES

;nseguridad, se es influenciable y vacilante durante fases decisivas de nuevo comien)o en la vida. %a flor 2ue logra abrirse paso.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno tiene propsitos claros en la &ida# normalmente sabe e2actamente lo )ue )uiere# pero por el momento tiene dificultades para permanecer leal a s mismo D Uno reacciona normalmente en forma muy autnoma# pero se de-a poner inse$uro en sus decisiones transitoriamente# por consideraciones familiares# con&enciones sociales# recuerdos sentimentales o por la opinin de escpticos )ue hacen ad&ertencias D Uno ha tomado una importante decisin para la &ida y slo falta el *ltimo paso para su reali%acin D Uno desea de-ar atrs todas las restricciones e influencias# pero toda&a no lo lo$ra completamente D ' uno le resulta difcil e&itar la influencia de una fascinante personalidad fuerte en las propias decisiones de &ida0 1ersona )ue sir&e de e-emplo# pare-a# profesor# etc( D Uno est for%ado por un suceso e2terior inesperado a refle2ionar nue&amente sobre todo su plan de &ida D Transcurren cambios decisi&os en la &ida0 Cambio de traba-o# separacin# -ubilacin# traslado a otra ciudad# traslado a un ho$ar de ancianos# etc(

D Rienen fases decisi&as de cambios biol$icos0 Menopausia# embara%o# pubertad# aparicin de dientes# enfermedades en su fase final D Uno )uiere interiormente por fin 7adaptarse del todo 8 a un cambio D ' pesar de nue&as decisiones# por causas ine2plicables uno toda&a no se puede separar de una anti$ua costumbre D Uno ha terminado con una relacin de pare-a# pero a pesar de la separacin fsica uno se si$ue sintiendo 7ba-o la influencia8 de la e2 pare-a

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D El pionero )ue permanece leal a s mismo D Uno persi$ue imperturbablemente su propsito de &ida# a pesar de todas las ad&ersidades y sin ser influenciado por la opinin de otras personas D Uno est imparcial y abierto frente a lo nue&o D Uno se da cuenta del orden )ue hay detrs de los cambios D Uno est inmune contra influencias e2ternas y abierto para inspiraciones interiores D Uno se puede liberar por fin de las sombras del pasado

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F J'.=UT

D En fases de cambio dormir lo suficiente y comer ra%onablemente( E&itar todos los factores adicionales )ue puedan contribuir a la inestabilidad de la personalidad D Meditar sobre el chaTra de la coronilla D Contemplacin de principios y formas de actuar de $randes maestros< leer el 6 Kin$ D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o si$o solamente a mi $ua interior8( 7>o me desha$o de todas las limitaciones )ue me retienen de mi propsito de &ida8( 7>o perse&ero8( 7.as influencias destructi&as no me afectan8(

/C( J'TEG R6F.ET

9FTTF=6' 1'.USTG6S
1G6=C616F0 Jater Riolet est en cone2in con las cualidades del alma de la humildad y de la sabidura( En estado Jater Riolet ne$ati&o uno no se comporta tan sabiamente como podra hacerlo# sino )ue se retira con un reser&ado or$ullo( Con Jater Riolet se trata de un estado ener$tico ampliamente transformado( .os caracteres Jater Riolet ne$ati&os aparecen la mayora de las &eces en cone2in con el potencial Jater Riolet positi&o# como sntomas temporales de descarrilamiento# por as decirlo( .a forma e2terior de la prmula de pantano ?Jater Riolet@ representa muy bien su ener$a esencial interior0 delicada# pero er$uida( Con eso# la parte )ue le da estabilidad a la planta# las ho-as ampliamente ramificadas# permanecen ba-o la superficie del a$ua( .as personas con caracteres Jater Riolet fuertes# casi siempre dominan bien su altamente desarrollada personalidad( Su apariencia es de una superioridad discreta y de una tran)uila supremaca( Eso les da a menudo una irradiacin de inaccesibilidad y de in&ulnerabilidad# a los o-os de las personas de su entorno( .as personas con carcter Jater Riolet son diferentes a los dems( Como un $ato siams de pura ra%a# se despla%an silenciosamente con una di$nidad ele$ante y &an por su propio camino sin ser influenciados( LHuin# al &er uno de esos seres no ha pensado espontneamente0 7A's debera ser uno tambinB8M 1ero las personas con carcter Jater Riolet# con su capacidad e indi&idualidad sobresalientes# tienen tambin sus dificultades muy especiales( Este el caso# por e-emplo# de la muy admirada profesora de yo$a de la anti$ua familia de oficiales0 ' pesar de su supremaca y superioridad# ella se siente a &eces aislada de sus seme-antes( En esos das no le resulta fcil ba-arse del pedestal interior en el )ue la han puesto sus alumnos y acercarse a ellos espontneamente( Como la amabilidad e2uberante marcada por la emocin no concuerda con ella# sino )ue su afecto fluye ms bien desde fuentes espirituales# a &eces no sabe cun le-os tiene )ue ir interiormente# y en casos de duda se retiene( 'un)ue a otros les resulta difcil romper su muro de silencio totalmente personal# repetidamente se busca el conse-o de personas con carcter Jater Riolet y con bastante frecuencia stas se con&ierten en tarros basureros emocionales( 1ero si la car$a ener$tica a tra&s de personas incompatibles lle$a a ser demasiado $rande# entonces puede ocurrir repentinamente# )ue personas con carcter Jater Riolet constaten# sacudiendo la cabe%a interiormente# )ue aparentemente son en realidad al$o especial y cai$an en su falla hereditaria de or$ullo y superioridad y se retiren ba-o su capara%n de tortu$a( 'll no debe molestarlas nadie( Tal como ellas mismas# por principio no se entrometen en los asuntos de otros# tambin recha%an en ellas# incluso si estn enfermas# intromisin de terceras personas( 1refieren arre$lar sus problemas ellas mismas( Como ellas tambin )uieren mantener en lo posible la serenidad a solas# blo)uean mucha ener$a# lo )ue a la lar$a puede lle&ar a tensiones y tiesuras en la espalda# cuello y articulaciones( .as personas con fuertes caractersticas Jater Riolet son muy apreciadas como -efes( =o slo a causa de su consciente forma de traba-ar# sino sobre todo por su capacidad de ser al$o as como una roca tran)uila y ob-eti&a en el olea-e de emociones de los subalternos(

Estn casi siempre encima de las cosas# pero prefieren traba-ar y diri$ir con mucho tacto y calmados# desde un se$undo plano( .o *nico )ue les resulta difcil es tomar decisiones duras# por)ue siempre tienen a la &ista la situacin de todos los participantes( Un -efeO Jater Riolet# al contrario de Rine# nunca obli$ar a un empleado a hacer al$o( 1ero si en mucho tiempo no consi$ue de ste lo )ue desea# se retirar de l interiormente( Cuando uno# en estado Jater Riolet ne$ati&o# permanece demasiado tiempo ba-o su capara%n emocional de tortu$a# no se hace nin$*n fa&or a s mismo# ya )ue se asla del acti&o intercambio de ener$a# sin el cual tampoco puede &i&ir ni la ms soberana de las personas( .a personalidad se solidifica ms y ms en relacin con su entorno y en relacin con ella misma( En ese momento se ha apartado errneamente de la direccin de su >o superior y no )uiere reconocer )ue su superioridad y su e2clusi&idad son al mismo tiempo su deber( En &e% de distanciarse de otras personas por el hecho de ser diferente# la personalidad Jater Riolet debera ms bien transmitirles a los dems sus &alores por medio de un intercambio de ener$a consciente o inconsciente y ser un e-emplo inspirador a tra&s de su superioridad( Ese modo de dar el e-emplo es una e2celente caracterstica de personas en estado Jater Riolet positi&o( Tales personas construyen para su entorno una isla de tran)uilidad# de pa% y de confian%a( Ran por la &ida con una $racia amable y una di$nidad interior( .os profesores y las personas )ue tienen profesiones relacionadas con la salud tienen a menudo carcter Jater Riolet( Cuando como tratante se tiene transitoriamente la sensacin de no encontrar contacto con su paciente# o cuando se percibe repentinamente la necesidad de retirarse del mundo completamente# se debera in$erir Jater Riolet( En un interesante caso# se form simblicamente un ec%ema en la mano derecha( Esa es la mano con la )ue se act*a en el entorno(

J'TEG R6F.ET ; SU=TFM'S C.'RES

3or momentos" reserva interior, retencin orgullosa, sensacin de aislamiento por superioridad.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

casi siempre se presentan en cone2in con potencial transformado D Uno se siente a &eces aislado y 7afuera8 por medio de su superioridad D ' &eces se act*a en forma arro$ante u or$ullosa D Uno no permite )ue otros se entrometan en los propios asuntos personales D Uno arre$la todo solo# no molesta a otros con sus dificultades

D 1or)ue uno est distanciado interiormente# los dems lo consideran en$redo# pretensioso o arro$ante D ' uno le cuesta diri$irse a la $ente espontneamente D Uno )uiere ba-arse de su pedestal interior# pero no sabe cmo D Uno a &eces no sabe hasta dnde debe meterse en una situacin y en casos de duda se retiene D Uno )uiere retirarse de todo0 7my home is my castle8 D ' otros les resulta difcil sobrepasar la barrera interior de uno y lle$ar realmente a un contacto personal D Uno e&ita confrontaciones lle&adas emocionalmente# por)ue lo a$otan D ' uno lo buscan como conse-ero# a menudo uno es tambin un 7tarro basurero emocional8 D Uno no se puede rela-ar bien D Uno llora rara &e%# se esfuer%a por mantener una actitud interior

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 'mable# sua&e# reser&ado discretamente D 6nteriormente independiente# e)uilibrado# ms bien tran)uilo D Capa%# competente# a menudo superior a los dems D Buena autoestima< uno sabe )uin es D Uno puede tratar bien consi$o mismo# le $usta estar solo consi$o mismo D En $eneral# uno domina bien su &ida D Uno se mue&e silencioso# con $racia y discreto D ' menudo uno habla silenciosamente# amable y con insistencia D 1osicin tolerante 7&i&ir y de-ar &i&ir8 D Uno -ams inter&endra# aun)ue &ea las cosas totalmente de otra manera

D Uno est casi siempre encima de las cosas# 7la roca en el mar8 D Uno traba-a en forma e2celente y consciente# de preferencia ms en el trasfondo D 1ara otros uno es el e-emplo de persona e)uilibrada e independiente interiormente D Uno act*a con humildad# amor y sabidura D Uno puede crear a su alrededor una atmsfera de tran)uilidad# confian%a y serenidad D Uno &a por la &ida con $racia y di$nidad interior

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F J'TEG R6F.ET

D Entrenar en a-ustarse totalmente consciente al >o superior de cada persona con la )ue tiene )ue tratar D Tener pasatiempos relacionados con la tierra D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o ten$o parte# yo participo8( 7>o necesito al mundo y el mundo me necesita a m8( 7>o permane%co abierto8( 7>o act*o con amor# humildad y sabidura8(

/3( J96TE C9EST=UT

'ESCU.US 9611FC'ST'=UM
1G6=C616F0 Jhite Chestnut est conectada con las cualidades del alma de la tran)uilidad espiritual y de la capacidad de diferenciacin( En estado Jhite Chestnut ne$ati&o uno es &ctima de conceptos mal entendidos e inadecuados( LHuin no conoce este estadoM 0 Uno ha tenido dis$ustos en el traba-o( +espus de dos horas de acalorado debate todo parece estar re$ulado satisfactoriamente( 'hora uno est sentado en la noche en la tina de ba5o para rela-arse# pero el debate de la oficina contin*a0 ' uno se le ocurre todo lo )ue adems hubiera tenido )ue decir( Una y otra &e% uno se defiende ante un comit ima$inario de la empresa( Geiteradamente se escucha el comentario despecti&o de su socio comercial al )ue uno estima mucho( =o puede ser &erdad )ue l lo decepcione as a uno( L9abr )ue separarseM L1ero )ue pasar entonces con el $ran proyecto nue&oM =o hay )ue pensar ahora en eso# ma5ana temprano se puede refle2ionar todo nue&amente con tran)uilidad# ahora primero hay )ue ir a la cama y dormir( 1ero no se puede hablar de dormir( En la cama si$ue $irando el carrusel de pensamientos con los mismos ar$umentos y contraOar$umentos( ASi se pudiera lo$rar apa$ar el torturador aparato pensante# simplemente tenderse )uieto(((B .as personas )ue tienen fuertes caracteres Jhite Chestnut e2perimentan este estado no solamente a &eces# sino con frecuencia( Muchos se han acostumbrado tanto a su dilo$o interior# )ue casi lo consideran un estado normal( En estado Jhite Chestnut ne$ati&o uno es &ctima de una poderosa cabe%a# )ue ha obtenido el predominio sobre todos los dems planos de la personalidad( 'l$unas personas )ue han necesitado Jhite Chestnut# en la meditacin han sentido su cabe%a como una unidad ener$tica totalmente separada de ellas( 7>o me mue&o en pensamientos como un hmster en la rueda $iratoria# sin a&an%ar ni un paso8# deca un estudiante de la escuela superior en estado Jhite Chestnut( 7Mis pensamientos son melodas pe$a-osas )ue simplemente no )uieren desaparecer de mi cabe%a( Me dominan completamente8( 79ace poco casi cho)u con un poste de lu% al caminar# por las puras discusiones interiores8( 7Mi cabe%a est tan llena con parloteo interior# )ue en la oficina ya no puedo pensar con claridad8( Estas son e2presiones tpicas de personas en estado Jhite Chestnut ne$ati&o( =o pocas de ellas sufren de dolores crnicos de cabe%a ? @# especialmente en la parte sobre los o-os( Muchas tienen problemas para dormir o son sacadas del sue5o a las cuatro de la ma5ana por pensamientos )ue no se de-an e2pulsar# sino )ue entran una y otra &e% por la puerta de atrs# como irritantes &endedores ambulantes( .a fuerte tensin mental se muestra a menudo tambin en la cara( .as personas en estado Jhite Chestnut# tal como Rer&ain# con frecuencia muelen inconscientemente con la mandbula inferior( Como Chancellor ?)ue escribi un libro acerca de las Flores de Bach@ tan acertadamente escribe0 7'l contrario del estado Clematis# en el )ue uno escapa de la realidad en forma
? @ 1racticantes de medicina popular del si$lo ! recomendaban lle&ar consi$o / casta5as crudas durante tres das# contra dolores de cabe%a# )ue pro&enan ms de los ner&ios )ue de con$estin san$unea en el cerebro( Con 2ito(

&oluntaria al mundo de sus pensamientos# en estado Jhite Chestnut uno dara todo por escapar de su mundo de pensamientos# para estar solamente en la realidad con la cabe%a clara y fra8( E2isten las ms di&ersas hiptesis acerca del ori$en del estado Jhite Chestnut ne$ati&o( El mismo Bach deca )ue ste se presenta cuando el inters de la personalidad por la situacin presente no es suficientemente fuerte# como para ocupar completamente su mente( En tales momentos parecen abrirse paso en la consciencia ciclos ms importantes de ideas# con la esperan%a de poder ser por fin clasificados satisfactoriamente( En cada caso en estado Jhite Chestnut ne$ati&o# parece no transcurrir de manera ptima un proceso de seleccin en el plano mentalOemocional( .a personalidad no ha desarrollado nin$*n sistema adecuado en el plano mental# para decidir cules impulsos de pensamientos deben ser aceptados y cules recha%ados( Casi se podra decir )ue ella toma en forma codiciosa todo lo )ue &iene y se &e confrontada con una me%colan%a de impulsos de pensamientos )ue no puede clasificar( .os impulsos de pensamientos circulan re&oloteando# como papeles de apuntes y de notas sobre un escritorio desordenado# )ue esconden de la &ista documentos realmente importantes( .a persona )ue est sentada en el escritorio est tan a$itada en el plano mental# )ue le resulta muy difcil lo$rar orden en su escritorio# separar lo importante de lo menos importante o prioridades de cosas )ue no ur$en( El ale-amiento de la personalidad de la direccin de su >o superior se muestra en estado Jhite Chestnut ne$ati&o como consecuencia de su a&aricia mental e$ocntrica( Como falta conduccin y orientacin interior sobre un principio de &ida superior# la personalidad -ue$a en su plano mental con demasiada ener$a mental# interpreta mal al$unas cosas# cae en mtodos e)ui&ocados y se con&ierte en &ctima de impulsos a-enos# )ue no forman parte en absoluto del pro$rama de su alma( En cuanto sta se pone nue&amente ba-o la direccin de su >o superior# todos los impulsos mentales se seleccionan automticamente para su bien( 1uede liberar todos los perturbadores conceptos e2tra5os# )ue le blo)uean la &isin del pro$rama de su propia alma( En estado Jhite Chestnut positi&o# la personalidad puede de-ar pasar bramando por su lado todos los impulsos e2tra5os de pensamiento# como un tren rpido en su recorrido# sin caer en la tentacin de subirse en l( Su estado mental est marcado por la tran)uilidad y la pa%( +esde el claro la$o de su consciencia emer$en por s solas las respuestas deseadas y las soluciones a los problemas( .as personas en estado Jhite Chestnut positi&o pueden utili%ar su poderoso plano mental en forma constructi&a( .as diferentes sensaciones mentales de car$a en estado 9ornbeam# Scleranthus y Jhite Chestnut0 9ornbeam0 Scleranthus0 Jhite Chestnut0 .a cabe%a est pesada# uno se siente sobrecar$ado mentalmente< la sensacin de pere%a est en primer plano Uno salta mentalmente de un lado para otro entre dos posibilidades# como un saltamontes< la sensacin de indecisin est en primer plano El aparato pensante est sobree2citado< los pensamientos $iran sin cesar< uno se siente entre$ado a ellos

J96TE C9EST=UT O SU=TFM'S C.'RES

0eterminados pensamientos giran por la cabe)a incesantemente, uno no puede deshacerse de ellos, conversaciones y di/logos interiores con uno mismo.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D 1ensamientos o im$enes no deseadas penetran incesantemente en la consciencia y no es posible detenerlos D Una preocupacin o un suceso no lo suelta a uno# corroe el alma D Uno piensa una y otra &e% 7)u debera haber dicho8 o 7)u se tendra )ue decir8 D Es como si un disco )uedara pe$ado una y otra &e% en el mismo surco D Uno no a&an%a mentalmente# se siente como un hmster en la rueda $iratoria D 6ncesantes parloteos interiores# ecos en la cabe%a D Uno procesa una y otra &e% interiormente los mismos problemas# sin lle$ar a una solucin D 9iperacti&idad interior del aparato pensante# por lo cual se est desconcentrado en la &ida cotidiana# por e-emplo# uno ya no escucha cuando al$uien le habla D Uno se des&ela a causa de la precipitacin de pensamientos atormentadores# especialmente temprano en la ma5ana D ' causa de la tensin mental uno hace rechinar los dientes# muele con la mandbula inferior# tiene sensacin de tensin alrededor de la frente y de los o-os

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Estado mental e)uilibrado D En la cabe%a reina tran)uilidad y pa% D +e la tran)uilidad interior sur$e por s misma la solucin para cada problema D Uno puede traba-ar en forma constructi&a con su fuer%a mental

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F J96TE C9EST=UT

D Fcuparse mentalmente con el tema 7fuer%a de los pensamientos8 D +isol&er pensamientos no deseados por medio de &isuali%acin0 1or e-emplo# en a$ua# )uemarlos en el fue$o# cubrirlos con nie&e# hacerlos transportar en un tren# etc( D E-ercicios respiratorios# e-ercicios de yo$a# )ue armonicen el sistema ener$tico D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7.a tran)uilidad fluye a tra&s de m8( 7Todo se desarrolla en forma l$ica8( 7.a solucin buscada sur$e en m por s misma8( 7>o libero todos los conceptos e2tra5os y anacrnicos8(

/:( J6.+ F'T

BGFMUS G'MFSUS
1G6=C616F0 Jild Fat est conectada con las cualidades del alma de la &ocacin y de la perse&erancia( En estado Jild Fat ne$ati&o uno no sabe en realidad cul es su &ocacin y por eso se siente en lo ms profundo no reali%ado e insatisfecho( .os caracteres Jild Fat tpicos a menudo se muestran en las personas ya en la -u&entud( .a mayora de las &eces estas personas tienen muchos talentos y no necesitan esfor%arse en forma especial para lo$rar al$o( Muchas cosas les resulta fcil( 1ese a eso# son ambiciosas y )uieren conse$uir al$o especial( 1ero slo tienen una idea incierta de lo )ue podra ser eso especial( 'l mismo tiempo# las personas con carcter Jild Fat tambin )uieren disfrutar la &ida y por cierto de una manera ms bien poco con&encional( Ellas no )uieren nadar con la corriente# sino conducir ellas mismas el barco de su &ida( Slo )ue des$raciadamente toda&a no conocen el nombre del puerto al )ue )uieren diri$irse( 1or eso# estas personas tampoco encuentran fcilmente su lu$ar en la sociedad( ' ellas no les $usta comprometerse interiormente( .es puede ocurrir# )ue por su indefinida actitud mental# cai$an en crculos )ue no corresponden a su ni&el mentalOemocional# lo )ue# adems# despus las frustra( ' las personas con carcter Jild Fat la &ida les ofrece reiteradamente nue&as oportunidades( Empie%an muchas cosas# a menudo tienen muchas profesiones# )ue practican en forma relati&amente e2itosa# pero siempre les falta la certe%a interior final# para poder decidirse e2clusi&amente por una en forma definiti&a( 'l contrario( +espus de cierto tiempo# la labor con la )ue han tenido tanta satisfaccin# pierde el inters# y critican interiormente a los cole$as con los )ue se han sentido bien# considerndolos aburridos( +e ese modo# la persona demuele lo )ue se ha construido# para tomar la si$uiente oportunidad para )ue le trai$a la $ran satisfaccin( Como persona para la cual esas caractersticas son a-enas# se podra pensar )ue ese estado de intran)uilidad creati&a es muy estimulante# pero a la lar$a es todo lo contrario# ya )ue las personas en estado Jild Fat sienten interiormente# cmo# a pesar de todos sus talentos y acti&idades# la &ida pasa desli%ndose por el lado de ellas( .es preocupa )ue nunca pueden decir )ue s de todo cora%n y -ams pueden ale$rarse realmente de los frutos de su accin( .as personas con carcter Jild Fat son mentalmente los eternos solteros# siempre buscando# pero nunca encuentran lo )ue andaban buscando( +e hecho# el estado Jild Fat ne$ati&o se puede entender como un estado mental de la pubertad prolon$ado( Se tienen muchos $rillos en la cabe%a# ideas de todo lo )ue toda&a se desea hacer y de lo )ue se tendra )ue hacer( Se est toda&a sentando cabe%a mentalmente ? @( Se mal$asta mucha ener$a en todas direcciones# en &e% de subordinar finalmente un *nico propsito ba-o la conduccin de su >o superior( .a mala interpretacin en el estado Jild Fat est en un capricho y en un e$osmo demasiado $rande de la personalidad# )ue con un afn cie$o busca una y otra &e% en el mundo e2terior sus propsitos y decisiones# en &e% de darse cuenta )ue solamente necesita se$uir la conduccin interior de su >o superior# para encontrar la decisin en s misma# dnde ya ha sido tomada hace mucho tiempo(
? @ .a e2presin 7to so, oneXs ,ild oats8 si$nifica en in$ls popular 7sentar cabe%a8(

.as personas en estado Jild Fat tienen )ue e-ercitar &i&ir ms en la profundidad )ue en la amplitud( Constatarn )ue entonces la &ida no lle$a a ser aburrida# como ellas temen# sino por el contrario# ofrece nue&as e insospechadas e2periencias( Tambin# con cada decisin deberan pre$untarse por el por )u interior# ya )ue tienen )ue darse cuenta de )ue no se trata de hacer al$o 7especial8# sino lo 7correcto8 en la situacin correspondiente# y por cierto# tan completo y bien como sea posible# por)ue cada accin es un componente necesario de un suceso mayor con sentido( Ellas deberan saber )ue sus m*ltiples capacidades se necesitan dentro del suceso mayor y pedir conduccin interior( Cuando uno in$iere Jild Fat# siente )ue paulatinamente lle$a a estar ms tran)uilo# claro y se$uro( 1oco a poco uno nota lo )ue en realidad deseaba# uno act*a cada &e% ms intuiti&o en &e% de impulsi&o( Uno puede hacer actuar -unta la multiplicidad de sus capacidades# subordinarla a un propsito superior y no de-arse apartar nue&amente de su lnea $eneral# por nue&as posibilidades# por tentadoras )ue sean( .a &ida permanece di&ersificada# pero ms reali%ada y feli%( Punto a 9olly# Jild Fat se considera tambin como ayuda inicial en un tratamiento en el )ue la combinacin de flores aplicada hasta el momento no surte efecto# o en el )ue aparentemente se necesitan demasiadas flores diferentes( 1ero Jild Fat es tambin frecuentemente un estado muy duradero# al )ue se le pueden buscar los or$enes hasta en la ni5e%( =i5os tpicos Jild Fat pertenecen rara &e% a una pandilla fi-a( Ellos estn en todas partes# pero en nin$una estn bien presentes( ' &eces un estado Jild Fat posterior tambin ha sido ocasionado por padres muy dominantes# )ue le han impedido al ni5o tomar decisiones propias# con lo )ue el desarrollo de su personalidad se ha debilitado( Jild Fat es adecuado cuando se trata de tomar decisiones de traba-o y en la crisis masculina de la mitad de la &ida( Se$*n la e2periencia de al$unos terapeutas# las personas en estado Jild Fat tienen a &eces dificultades en el aspecto se2ual( Muchos tambin tienden a comer demasiado( +iferencia entre la indecisin en estado Scleranthus y Jild Fat0 Scleranthus0 Jild Fat0 Fscila de un lado para otro entre dos posibilidades Se tienen tantas posibilidades# )ue a menudo ni si)uiera se lle$a a dos alternati&as

J6.+ F'T ; SU=TFM'S C.'RES

;ncertidumbre en los ob6etivos7 disconformidad, por2ue no se encuentra la tarea de vida.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno tiene ob-eti&os poco claros# no puede encontrar su orientacin en la &ida( Eso lle&a a la disconformidad# a frustraciones o a aburrimiento( D Uno es ambicioso# )uiere hacer al$o especial# pero no sabe e2actamente )u

D ' pesar de tener muchas posibilidades# uno no siente tendencia hacia nin$una profesin# esa sensacin de 7estar suspendido en el aire8 desalienta D Uno se &e impulsado reiteradamente a nue&os proyectos D Uno se desanima por)ue con uno las cosas no estn tan claras como con otras personas D Uno es muy talentoso# prueba muchas cosas# pero nada le trae una satisfaccin real D Talento y capacidades desapro&echados D Uno no )uiere comprometerse interiormente# por eso se mete inconscientemente una y otra &e% en situaciones insatisfactorias D Uno reparte sus fuer%as# debilitndolas con eso D Uno &i&e en relaciones de traba-o o pri&adas a las )ue no se adapta

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Capacidad de tomar conocimiento de su potencial y de desarrollarlo completamente D M*ltiples talentos# con los )ue uno puede tener propsitos superiores y lle&ar a cabo todos los asuntos D Uno tiene ideas y ambiciones claras y no se de-a apartar de stas D Uno tiene la capacidad de hacer bien muchas cosas# y de practicar e&entualmente &arias profesiones en forma paralela

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F J6.+ F'T

D Comen%ar a subordinar su &ida a un ob-eti&o espiritual superior D 1edir conduccin espiritual D Establecer diferentes &alores para diferentes intereses# reali%ar al$unos como pasatiempo# otros como profesin D Es me-or planear solamente a mediano pla%o# pero terminar todo completamente D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o si$o interiormente mi orientacin predeterminada de &ida8(

7>o me de-o $uiar8( 7>o &eo claramente y atrai$o las posibilidades )ue son aptas para m8( 7>o pon$o mis talentos al ser&icio de la $ran totalidad8(

/V( J6.+ GFSE

GFS' C'=6='
1G6=C616F0 Jild Gose est conectada con los potenciales del alma de la entre$a y de la moti&acin interior( En estado Jild Gose ne$ati&o# el principio de la entre$a se entiende mal y se &i&e en forma ne$ati&a( En &e% de dedicarse ale$re a la &ida y a su tarea en el marco de la $ran totalidad# en estado Jild Gose uno se ha entre$ado a actitudes de e2pectati&a fuertemente fi-as y ne$ati&as( Esa mala interpretacin pro&iene frecuentemente de los primeros das de &ida o probablemente ya se trae de otras formas de e2istencia( Nsta produce una renuncia total a la iniciati&a propia y una resi$nacin aptica frente a la &ida interior y e2terior( Un beb )ue durante horas llora en &ano por su madre# al$una &e% de-a de esperar )ue la madre &endr y )ue lo liberar de su hambre( Nl se entre$a a su destino con la sensacin de abandono sin lmites y de &aco total( +isminuye el inters por la &ida( .o )ue )ueda es un estado &e$etati&o sin ener$a( .as personas )ue necesitan Jild Gose a menudo parecen como medio muertas# como plantas )ue lan$uidecen( >a ni si)uiera estn depresi&as( Como 7condenados a cadena perpetua8 han capitulado y se han conformado apticamente con su destino( Creen )ue sus circunstancias no pueden cambiar# su enfermedad crnica# su atascado matrimonio o su insatisfactorio traba-o( >a no se les ocurre )ue tambin para ellas podra haber otra cosa( 7Con nosotros eso ya &iene de familia8 ; 7Con eso ten$o )ue &i&ir8 ; 71ara m es de todos modos tarde8( Tales frases y otras parecidas# dichas con una &o% ine2presi&a# la mayora de las &eces no pueden ser comprendidas por su entorno# por)ue las circunstancias e2ternas no siempre son en absoluto tan ne$ati&as( .as personas en estado Jild Gose son aburridas y por eso son una compa5a a$otadora# ya )ue su aptica falta de participacin produce un efecto deprimente sobre la atmsfera en $eneral( Tambin se ha denominado el estado Jild Gose como 7anemia emocional8# por)ue la persona# a causa de muchos pro$ramas mentales impediti&os# no es capa% de tomar la ener$a &ital del cosmos en la calidad adecuada y transformarla en s( =o siempre el estado Jild Gose es tan e&idente como se describe a)u( Si se presenta en planos ms sutiles# entonces se puede mostrar de manera compensatoria una especie de acti&idad desesperada# como se puede &er a &eces con los llamados empresarios e2itosos( Huien in$iere Jild Gose# siente )ue su espritu &ital despierta nue&amente poco a poco y comien%a a &i&ir de nue&o( .iberado# puede entre$arse da a da a la &ida ms y ms( 6nundado cada &e% por ms ener$a &ital# se puede por fin hacer afluir en uno todas las $randes y pe)ue5as ri)ue%as de la &ida con ale$re e2pectati&a y con un &i&o inters( Jild Gose es frecuentemente un remedio a lar$o pla%o# pero tambin ha demostrado ser *til para estados transitorios de debilidad# por e-emplo# durante una psicoterapia en la )ue se anali%an los primeros a5os de &ida# despus del debilitamiento de la ener$a &ital por acti&idad se2ual demasiado intensa# despus de abortos o despus de una fase de traba-o intensi&o en la propia personalidad(

+iferencia de la desesperacin en estado Jild Gose y Korse0 Jild Gose0 Ri&e en una indiferencia parali%ante( =o se le ocurre en absoluto esperar toda&a al$o diferente para s( Totalmente pasi&o( Korse0 Tena esperan%as# pero ahora est desesperado por)ue cree )ue tiene )ue enterrarlas definiti&amente( 6nteriormente toda&a un poco ms acti&o )ue Jild Gose(

+iferencia en la resi$nacin en estado S,eet Chestnut y Jild Gose0 S,eet Chestnut0 Uno cree )ue ha alcan%ado los lmites de su capacidad de a$uante# se encuentra delante del lmite de resi$nacin( 1ero toda&a no se da por &encido( Uno se ha conformado con haber sobrepasado el lmite( 6nteriormente se ha dado por &encido total o parcialmente( Es ms pasi&o )ue S,eet Chestnut(

Jild Gose0

J6.+ GFSE ; SU=TFM'S C.'RES

,alta de participacin, apat1a, resignacin, capitulacin interior.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D Uno se ha resi$nado interiormente# aun)ue las circunstancias e2ternas no son en absoluto tan desesperantes o ne$ati&as D 1rdida total de la ale$ra de &i&ir y de la moti&acin interior# a causa de decisiones ne$ati&as inconscientes D Uno ya no hace ms esfuer%os por cambiar al$o en su &ida en forma positi&a D Uno se conforma con todo en forma fatalista D Uno se somete a su destino# por e-emplo# a matrimonios desdichados# a traba-os insatisfactorios# a enfermedades crnicas# o a cosas parecidas D Uno cree )ue est car$ado ne$ati&amente por herencia D Triste%a subliminal D Uno se siente crnicamente aburrido# indiferente y &aco interiormente

D Uno no se )ue-a de su estado# por)ue lo considera normal D Uno est flo-o# totalmente sin ener$a# &e$eta en forma aptica D Uno habla con una &o% montona y dbil

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D Uno encuentra diariamente un nue&o inters &ital en la &ida D Uno supera la &ida cotidiana sin sensacin de rutina parali%ante D Uno se puede entre$ar con ale$ra a sus leyes interiores de &ida D Uno &i&e con la sensacin de libertad y fle2ibilidad interior

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F J6.+ GFSE

D Geconocer )ue hay )ue cambiar consciente y decididamente su ne$ati&o pro$rama mental D 1sicoterapia con traba-o de smbolos D 1asatiempos corporales# en los )ue hay )ue reaccionar e impro&isar en forma fle2ible D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7Todo lo )ue deseo de la &ida me corresponde8( 7>o siento )ue mi &ida se hace cada &e% ms hermosa e interesante8( 7>o abordo completamente la &ida8( 7>o desarrollo pro$ramas de &ida nue&os y positi&os

/"( J6..FJ
S'.6Y R6TE..6='
1G6=C616F0 Jillo, est en cone2in con las cualidades del alma de la responsabilidad propia y del pensamiento constructi&o( En estado Jillo, ne$ati&o# uno busca la culpa solamente en el mundo e2terior# con frecuencia piensa en forma ne$ati&a y destructi&a( En los das ne$ati&os Jillo,# uno est descontento con su destino y le $uarda rencor interiormente# por)ue lo trata tan mal( Uno tampoco puede comprender en absoluto )ue otras personas puedan estar tan contentas y libres de toda preocupacin< uno se los toma casi a mal y trata de echarles a perder el buen nimo( Tales das en los )ue no se est en orden consi$o mismo# los tiene cual)uiera( Nstos son la e2presin del estado Jillo, ne$ati&o transitorio( +es$raciadamente el estado Jillo, ne$ati&o tambin puede lle$ar a ser crnico y actuar entonces en forma muy destructi&a sobre la persona y todo su entorno( 's como una man%ana podrida en un canasto# tarde o temprano pudre todas las man%anas sanas# tambin una persona en estado Jillo, ne$ati&o crnico act*a en forma conta$iosa sobre su entorno como pesimista y a$uafiestas( En estado Jillo, ne$ati&o uno se siente como un pobre diablo# como &ctima de un destino mal&ado )ue una y otra &e% las ha tomado con uno( 7LHu he hecho para merecer estoM8 ; 7LCmo puede ser tan in-usta la &idaM8# $rita uno )ue-ndose y no se le ocurre en absoluto considerar su propio comportamiento en esas acusaciones( Jillo, es un estado en el )ue la persona proyecta muy intensamente hacia fuera sus decepciones y su resentimiento interior( +e acuerdo con la naturale%a# se le encuentra ms frecuentemente en personas )ue han sobrepasado la mitad de su &ida y se dan cuenta inconscientemente de lo poco )ue han podido reali%arse sus ideales y esperan%as( El &ie-o -efe de seccin# )ue &e )ue un e2 colaborador suyo es nombrado $erente# se siente sobrepasado y tratado en forma despecti&a por l( 7Claro# como ahora l es al$o me-or# puede permitirse eso(((8# dice con las comisuras hacia aba-o y con una acon$o-ada e2presin facial( .as personas con carcter Jillo, crnico son $ru5onas y se han rodeado de un muro in&isible de ne$ati&idad( Nstas personas pueden lle&ar en el cora%n su resentimiento interior por una persona o por una situacin durante a5os# sin ponerlo al$una &e% sobre la mesa y aclararlo abiertamente( 's permanece la sue$ra# )ue interiormente le reprocha a su nuera )ue se ha instalado con su -o&en esposo en una casa propia# formalmente amable por cierto# pero la relacin es subconscientemente tensa( Hue ella nunca se diri$e a su nuera en forma realmente abierta# )ue en con&ersaciones con su hi-o siempre la critica muy discretamente y )ue la reba-a interiormente# es su secreta &en$an%a# )ue tambin se traduce en ata)ues de reuma )ue se presentan en forma re$ular( .as personas en estado Jillo, ne$ati&o son como un &olcn# )ue arde sin llamas# e2pulsa &apores custicos# pero nunca e2plota( Hue la nuera le ha$a las compras y le la&e las cortinas a su sue$ra reumtica es al$o natural# )ue no necesita mencin o pruebas de a$radecimiento# ya )ue las personas de tipo Jillo, son buenas para pedir# sin )uerer dar ellas mismas( ' la lar$a# eso desconcierta a

todos lo )ue se acercan amistosamente y con propsitos ser&iciales( 1oco a poco stos de-an sus esfuer%os y se ale-an( +e ese modo# una persona de tipo Jillo, crnico# lentamente &a )uedando cada &e% ms sola y ms amar$ada y por su parte se ale-a de la &ida ms y ms( Si antes le $ustaba ir a -u$ar a los bolos# ahora ir rara &e%# por)ue 7el nue&o propietario es tan poco amable con ella8( Si antes le $ustaba ir al teatro# ahora se )ueda en la casa# 7por)ue las nue&as obras# o son demasiado superficiales o demasiado ne$ati&as8( 1or ms &ueltas )ue se le d# en estado Jillo, ne$ati&o a uno slo le saltan a la &ista los lados ne$ati&os de la &ida( Una declaracin tpica de un pacienteOJillo, en &as de me-oramiento0 71or cierto me &a me-or# pero no tan bien como parece8( 1arece como si )uisiera frenarse uno mismo de de-ar subir en uno sentimientos positi&os( En estado Jillo, uno es 7&ctima8 y tiene con eso la e2cusa $eneral ante s mismo# de no poder asumir la responsabilidad por su destino( Uno apunta insistente con el dedo ndice al mundo e2terno y se nie$a estrictamente a tomar conocimiento de las relaciones )ue hay entre los e&entos e2teriores y su condicin interna o tambin slo a tomarlas en consideracin( LCul es la mala interpretacin en el estado Jillo, ne$ati&oM Tambin a)u la mala interpretacin consiste en la ne$acin de la personalidad a aceptar la conduccin por parte de su alma y de su >o superior( En estado Jillo, uno est especialmente en desacuerdo con los resultados de la conduccin# por)ue no -u%$a el 2ito en la &ida se$*n la e2periencia interior# sino predominantemente se$*n criterios materiales( L=o es suficiente moti&o para $uardarle rencor a su >o superior y a su destino# )ue uno no haya podido mantener la hermosa fi$ura# )ue no haya recibido el ttulo de doctor honoris causa# )ue no haya lo$rado la casa en MontecarloM 1ero con esos rencores decepcionados no es suficiente# la personalidad trata tambin de blo)uear todos los dems intentos de conduccin por parte de su >o superior por medio de construir 7muros8 ne$ati&os( En &e% de colaborar con l# se le opone con resistencia pasi&a( +e ese modo no slo se da5a ella misma# sino )ue tambin contamina todo su entorno y act*a con eso contra la $ran unidad( En un persistente estado Jillo, ne$ati&o hay )ue aprender como primera cosa# a aceptar y reconocer su propia amar$ura y su propia ne$ati&idad# ya )ue mientras uno no haya cambiado la opinin acerca de s mismo# tampoco puede &ariar e2teriormente( Como se$unda cosa# uno debera darse cuenta )ue cada pensamiento )ue produce rencor es otro ladrillo ener$tico ms para el creciente muro de ne$ati&idad# el cual oscurece ms y ms el propio sol# puesto )ue cada e2periencia e2terior es la consecuencia de una proyeccin interior de pensamientos# y cada persona &i&e en un mundo pensado y creado por ella al$una &e%( Huien se siente &ctima# tarde o temprano tiene )ue con&ertirse en &ctima( +onde hay mucha sombra hay tambin mucha lu%( 1ara salir de un estado Jillo, ne$ati&o hay )ue entrenar conscientemente en concentrarse mentalmente en el lado iluminado de los sucesos( El sauce ?Jillo,@ no slo es considerado como smbolo de la pena# sino )ue es tambin un smbolo del conocimiento sin fin y de la sabidura )ue nunca se acaba# por)ue en cada momento se le pueden cortar una y otra &e% nue&as ramas( En estado Jillo, positi&o uno se da cuenta )ue no es &ctima# sino constructor de su destino# y )ue tiene infinitas posibilidades mentales para formar de manera constructi&a un futuro positi&o( 1or eso# las personas )ue han superado su estado Jillo, ne$ati&o irradian fe# tran)uilidad y optimismo# por)ue ellas saben ahora )ue depende de cada uno# si es el for-ador de su felicidad o de su des$racia(

En el transcurso de un desarrollo espiritual se cae fcilmente en un estado Jillo,# cuando muchas cosas ne$ati&as ya se han hecho conscientes# pero la personalidad est toda&a demasiado dbil para inte$rarlas( Uno proyecta entonces la irritacin interior sobre s mismo# primero sobre el mundo e2terior# desarrolla fuertes pre-uicios y se muestra poco cooperador( En enfermos )ue &an de mdico en mdico# de sanador en sanador# se encuentra con frecuencia el estado Jillo, combinado con Rine( +iferencia de las emociones ne$ati&as entre Jillo, y 9olly0 9olly0 Ms acti&o# ms abierto0 Saca directamente hacia fuera su interior rabia# odio# desconfian%a# etc(

Jillo,0 Ms pasi&o0 los sentimientos ne$ati&os estn diri$idos hacia dentro y producen amar$ura y la sensacin de ser &ctima( .a rabia arde a fue$o lento ba-o la superficie(

J6..FJ ; SU=TFM'S C.'RES

=esentimiento interior, %a v1ctima del destino.

SU=TFM'S E= EST'+F B.FHUE'+F

D 'ctitud amar$ada de &ida# uno le tiene rencor a su destino y se siente tratado in-ustamente D Uno no se siente responsable por su situacin< culpables son las circunstancias u otras personas D Uno cree )ue la &ida le ha ne$ado muchas cosas D Uno se siente entre$ado a una situacin sin amparo D Uno 7pide8 del destino# pero no est dispuesto a 7dar8 D Uno recibe ayuda de otros como al$o natural y con eso desconcierta a la lar$a a a)uellos )ue lo ayudan D Uno recalca fundamentalmente los lados ne$ati&os de las cosas y por eso frecuentemente parece pesimista o a$uafiestas( D Uno se &e a s mismo como impotente D Uno le en&idia interiormente a otros su me-or destino# su felicidad o su salud

D En casos e2tremos se intenta incluso echar aba-o el buen nimo y el optimismo de otras personas D 1ensamientos noci&os y maliciosos a causa de amar$ura interior D Uno arde interiormente en una rabia silenciosa# pero no e2plota D Uno se nie$a interiormente a aceptar la propia ne$ati&idad y por eso nada puede cambiar D En caso de con&alecencia de una enfermedad# uno reconoce slo de mala $ana )ue est me-or

1FTE=C6'. E= EST'+F TG'=SFFGM'+F

D 'ctitud fundamental positi&a# uno asume toda la responsabilidad por su destino D Uno se ha dado cuenta de la relacin )ue hay entre sus pensamientos y los sucesos e2ternos y la acepta D Uno sabe )ue se$*n la ley 7Como es adentro# as es afuera8 puede atraer al$o positi&o o ne$ati&o y traba-a conscientemente con ese principio D Uno se transforma de 7&ctima8 a 7maestro8 de su destino

GECFME=+'C6F=ES HUE '1F>'= E= EST'+F J6..FJ

D Fcuparse con la ley de causa y efecto y con las ideas de Tarma D Buscar acti&idades en las )ue se e2i$e responsabilidad y )ue traen amor y reconocimiento# como por e-emplo# contacto con ni5os D Buscar la compa5a de personas libres de preocupaciones y ale$res# por e-emplo# in$resar a un coro o a un $rupo de m*sica D Buscar pasatiempos creati&os# en los )ue uno se pueda 7e2presar8 y tener e2periencias e2itosas D Terapias naturistas# por e-emplo# ayuno# drena-e de los &asos linfticos D Su$erencias de frases positi&as de pro$ramacin0 7>o me ha$o car$o de mi &ida en forma positi&a8( 7>o pienso# emprendo y lo$ro cosas positi&as8( 7>o me doy cuenta cada &e% ms de la ley de causa y efecto en la &ida diaria8( 7>o me limpio de todos los residuos ne$ati&os8(

/!( GESCUE
KFT'S +E 71G6MEGFS 'UY6.6FS8 F +E 7UGKE=C6'8
+e todas las esencias de Flores de Bach# esta combinacin es la ms conocida y ms ampliamente difundida( .es ha sal&ado la &ida a innumerables personas en casos de ur$encia# hasta la lle$ada del mdico( Gescue no reempla%a a nin$*n tratamiento mdico# pero ayuda a impedir o a disol&er rpidamente una conmocin ener$tica ? @# )ue podra tener como consecuencia la manifestacin de $ra&es da5os corporales( Como conmocin o ur$encia se entiende a)u todo lo )ue sacude y desinte$ra nuestro sistema ener$tico0 desde porta%os repentinos o una noticia desa$radable# hasta un accidente corporal con prdida de la consciencia( En un estado as# la consciencia# o sea# las partes sutiles de nuestro cuerpo# tienen la tendencia a retirarse del cuerpo fsico( El cuerpo fsico solo ya no tiene entonces nin$una posibilidad de tomar medidas de autocuracin( Gescue cuida )ue el sistema ener$tico no se desinte$re o )ue rpidamente est en orden nue&amente( El proceso de curacin puede comen%ar de inmediato( 1or eso es tan importante tener siempre las $otas de ur$encia al alcance de la mano en el boti)un del auto o de la casa# para in$erirlas# ya sea directamente antes de una conmocin ener$tica )ue est por &enir o inmediatamente despus de sta( .as flores )ue se utili%an son0 Star of Bethlehem0 Contra sustos y aturdimientos y como 7inte$rador de la personalidad8( GocT Gose0 6mpatiens0 Cherry 1lum0 Clematis0 Contra sensaciones de terror y pnico( Contra estrs y tensin mental( Contra el miedo de perder el control( Contra la tendencia a 7irse8# contra la sensacin de 7estar muy le-os8# )ue se presenta a menudo antes de un estado de inconsciencia(

El stocTbottle Gescue entre$ado por el Centro Bach in$ls# contiene las 3 Flores ya me%cladas( Si Gescue debe ser combinado con otras flores# eso se considera como un solo remedio( En caso de accidentes y de enfermedades repentinas# las $otas de ur$encia ayudan tanto a la &ctima como tambin a a)uellos )ue 7solamente8 son espectadores o enfermeros( Es para el enfermo inconscientemente un $ran tran)uili%ante# cuando l siente )ue las personas a su alrededor estn serenas# confiadas y sin un miedo demasiado $rande( Con eso se &e apoyado su proceso de curacin( 'l$unas de las innumerables ocasiones en las )ue Gescue puede ayudar en la &ida cotidiana0 Cuando al$uien est confundido emocionalmente0 1or e-emplo# despus de una disputa familiar# despus de recibir una carta desa$radable( F cuando los ni5os han &isto una pelcula brutal en tele&isin(
? @ =o hay )ue confundir en este caso el trmino conmocin con el trmino mdico del mismo nombre(

Cuando al$uien tiene al$o )ue hacer0 Risita al dentista# cita de di&orcio# entre&ista personal para conse$uir un traba-o# prueba para licencia de conducir# operacin# etc( Cuando al$uien ha recibido un susto0 1or e-emplo# despus de una cada desa$radable o de la mordedura de un perro o de la picadura de un insecto( Cuando se tiene )ue traba-ar en una atmsfera car$ada de estrs0 1or e-emplo# en un matadero# en una estacin de primeros au2ilios# en una casa de subastas( 1ero las $otas de ur$encia no deben con&ertirse en costumbre permanente( Estn pensadas como primer au2ilio en $randes o pe)ue5as situaciones emocionales de ur$encia# pero no como compensacin de una forma de &ida irracional y )ue destruye la personalidad( Gescue se prepara con el doble de dosis )ue todas las otras esencias de flores0 C $otas del frasco en una botellita de /4 ml( .a dosificacin es indi&idual# se$*n el caso y la situacin( #n casos repentinos" echar cuatro $otas directamente del stocTbottle a una ta%a de a$ua y hacerla beber a sorbos# hasta )ue disminuya el estado de conmocin( +espus suministrar un sorbo solamente cada 3# /4 o :4 minutos( Si no se tiene a mano a$ua u otra bebida# se pueden tambin suministrar las $otas de ur$encia directamente del stocTbottle y sin diluir( En caso de inconsciencia, se hacen $otear las $otas de ur$encia desde el frasco con la esencia diluida y en caso de ur$encia tambin desde el stocTbottle# sobre los labios# las encas# las sienes# la mollera# detrs de la ore-a o en la mu5eca( Si se tiene )ue in$erir Gescue durante un tiempo ms lar$o# se da cuatro &eces al da cuatro $otas del frasco con la esencia diluida( Gescue tambin se puede aplicar e-teriormente, en forma de cataplasma# con &enda-e# en compresas# etc( Se echan como seis $otas del stocTbottle en una cubeta con medio litro de a$ua( 1ara pe)ue5as lesiones corporales# como )uemaduras# torceduras# cortaduras y salpullidos repentinos# Gescue se prepara tambin como un$[ento# el cual ha dado buenos resultados como ayuda para masa-es ?poner antes del lubricante@# y tambin como pre&encin contra irritaciones de la piel por medio del deporte ?carreras# tenis# etc(@( En el tratamiento de animales se echan de dos a tres $otas del stocTbottle en al a$ua para beber o en la comida( En las conmociones )ue sufren nuestras plantas, Gescue tiene un amplio campo de accin( +espus de un cambio de macetero# de un transplante# de la accin de la helada o de bichos# se echan de tres a cuatro $otas del stocTbottle en el a$ua de rie$o( Con eso se rie$a durante dos o tres das o se rocan las ho-as( .as posibilidades de aplicacin de las $otas de ur$encia son casi ilimitadas# como lo demuestran los si$uientes casos0 ( Un marinero fue desi$nado a un submarino en la $uerra( E2teriormente l se &ea siempre tran)uilo y sereno# pero perdi todo el pelo de la cabe%a y del cuerpo( =in$*n tratamiento mdico tu&o 2ito( Como se supona )ue la cada del pelo haba sido producida por miedo reprimido# conmocin y susto# recibi Gescue para in$erir y como 7a$ua para el pelo8 para frotaciones( +espus de al$unas semanas toda la piel de su cabe%a estaba nue&amente cubierta por pe)ue5os pelos(

E( Una participante de un campamento de meditacin se cort tres cuartos de la yema de un dedo al limpiar &erduras( .a herida san$raba abundantemente y no haba nin$*n mdico en los alrededores# al )ue se hubiera podido llamar( Como primer au2ilio ella recibi# con inter&alos de al$unos minutos# $otas de Gescue en a$ua para beber y un &enda-e apretado para calmar la hemorra$ia( Cuando la san$re se estanc# le echaron cuidadosamente cremaOGescue en la herida y le unieron el dedo con la yema por medio de un &enda-e( Ese &enda-e con crema fue reno&ado cada dos horas( +espus de los primeros 3 minutos# la -o&en mu-er ya no tena ms dolores# sino )ue solamente senta una le&e pulsacin en el dedo( +urante todo el da si$uiente se le reno& cada cierto tiempo el &enda-e con la crema( 'l tercer da ya no fue necesario el &enda-e# por)ue la herida se haba cerrado y e&identemente sanaba con rapide%( 'l )uinto da el dedo estaba completamente curado( Solamente una pe)ue5a lnea re&elaba dnde haba sido el corte( /( Gelato de un matrimonio norteamericano0 7Estbamos in&itados( 1oco antes de irnos# mi esposa )uiso cambiar rpidamente el a$ua de nuestro acuario( Con la prisa se e)ui&oc con la temperatura del a$ua( .os peces sufrieron una conmocin( Con mo&imientos muy dbiles de las a$allas flotaban como sin &ida a un lado# cerca de la superficie del a$ua( Gpidamente echamos &arias $otas de Gescue en el acuario de nuestros peces dorados( +entro de una hora los peces se haban restablecido totalmente( .a due5a del ne$ocio de animales nos ase$ur )ue nunca haba escuchado )ue peces dorados hubieran sobre&i&ido a una WconmocinX as8( C( 7En mi lu$ar de &acaciones a la orilla del mar# re$resaron al hotel cuatro &eraneantes totalmente a$otados y confundidos despus de una tormenta \( Ellos haban flotado de un lado para otro en el mar durante horas# despus )ue el motor de su bote haba sufrido un desperfecto en la tormenta( ' dos de ellos les pude dar Gescue( Se recuperaron en forma asombrosamente rpida y dentro de pocas horas estaban totalmente como antes( .os otros dos necesitaron dos o tres das hasta )ue se hubieran recuperado de ese acontecimiento8( 3( Gelato de una mu-er polica0 7Tu&e )ue le&antar acta del asalto a una mu-er( .a mu-er estaba toda&a tan afectada# )ue no era capa% de describir detalles precisos del hecho( .e di una dosis de Gescue con un resultado casi inmediato( .a mu-er pudo relatar el incidente en forma detallada de principio a fin< a causa de la e2actitud de la declaracin# el autor del hecho pudo ser detenido poco despus8( \ Con la combinacin de ur$encia# Bach le sal& la &ida a un pescador despus de una tormenta en !/4(

Huinto Captulo
.as Flores de Bach en la prctica
'( 1GE1'G'C6I= O FG'SCFS O +FS6F6C'C6I=0 3reparacin" .as esencias de flores entre$adas por el Centro Bach in$ls en botellas de reser&a o stocTbottles estn concentradas y antes de usarlas tienen )ue ser diluidas en una me%cla de ] de a$ua y ^ de alcohol apro2imadamente# para poder ser in$eridas( Ed,ard Bach utili%aba a$ua natural de manantial( 'ctualmente se prefiere utili%ar a$ua de manantial sin cido carbnico( El a$ua destilada es a$ua muerta y por eso no es apropiada como disol&ente( .lcohol" Sir&e para la conser&acin de las $otas( Es especialmente necesario con temperaturas de &erano# cuando el a$ua se descompone rpidamente o si hay )ue in$erir las $otas durante un perodo lar$o( 1ara una combinacin de flores )ue slo debe ser in$erida durante pocos das# no es absolutamente necesaria la conser&acin por medio de alcohol( En &e% del co5ac utili%ado por Bach# se puede usar tambin &ina$re de frutas# alcohol etlico u otro alcohol# lo ms puro posible# ba-o 34_( .a disolucin estndar para in$erir es apro2imadamente $ota sobre 4 ml( Eso si$nifica )ue se echan# por e-emplo# dos $otas del frasco de reser&a en un frasco de E4 ml ya preparado con a$ua y alcohol y se prepara as el frasco para in$erir( 1ara preparar# por e-emplo# una me%cla de tres diferentes esencias de Flores de Bach# se echan# por lo tanto# dos $otas ? @ de cada stocTbottle respecti&amente en el frasco para in$erir# )ue ya contiene a$ua y alcohol( 'ntes de in$erir la me%cla por primera &e%# hay )ue sacudirla bien( ,rascos" .os ms adecuados son los frascos de color caf con pipeta ?o frascos de medicina con $otero@# )ue se pueden comprar en las farmacias en tama5os de 4 hasta 34 ml( 0osificacin" .a dosificacin estndar es por lo menos cuatro $otas cuatro &eces al da0 en la ma5ana# a medio da con el estma$o &aco como E4 minutos antes de almor%ar# en la tarde como a las V#44 hrs( con el estma$o &aco y por *ltimo en la noche( Si es necesario tambin se pueden in$erir ms &eces( .o me-or es hacer caer las $otas directamente con la pipeta# sobre o ba-o la len$ua( 'ntes de tra$arse las $otas hay )ue mantenerlas un momento en la boca# por)ue ah comien%a a actuar( En estados $ra&es se puede aumentar bastante la frecuencia de dosificacin( Se da entonces una dosis de cuatro $otas cada 4 o /4 minutos# hasta )ue apare%can indicios de me-oramiento( ' las personas muy sensibles tambin les basta con una dosis menor# por e-emplo# dos $otas dos &eces diarias(
? @ E2cepcin0 sacar C $otas del stocTbottle Gescue en &e% de E $otas(

Ftra forma importante de in$erir las $otas# es el mtodo del &aso de a$ua# )ue se puede recetar especialmente en casos $ra&es( Se &ierten diariamente dos $otas de cada frasco de reser&a ele$ido en un &aso de a$ua y se bebe repartindolo durante todo el da hasta &aciarlo( B( FTG'S 1FS6B6.6+'+ES +E '1.6C'C6I= '1'GTE +E KFT'S Compresas" Bach las recetaba como complemento a la in$estin de $otas# cuando haba sntomas secundarios como# por e-emplo# irritaciones de la piel e inflamaciones( Se echan apro2imadamente seis $otas del frasco de reser&a en un recipiente con medio litro de a$ua( 'a9os" Muchos se$uidores de Bach aplican ba5os con determinadas esencias de Flores de Bach# por e-emplo# 9ornbeam y Crab 'pple contra el a$otamiento( Ellos echan ms o menos cinco $otas del frasco de reser&a en una tina llena de a$ua( 4ratantes sensitivos proponen, adem/s, ocasionalmente" 7En estado $ra&e# adicionalmente lle&ar consi$o el frasco con la me%cla por al$unos das pe$ado al cuerpo8( Esto no es apropiado como medida permanente( 7+e-ar la me%cla al comen%ar la noche a una distancia apro2imada de E4 cm( de la cama8( En este caso# los concentrados de flores parecen influenciar fa&orablemente el procesamiento en el sue5o# de blo)ueos )ue muchas &eces se remontan a un pasado muy le-ano( Con frecuencia se receta 9oneysucTle# Star of Bethlehem# GocT Jater o Jalnut( Tampoco este mtodo es apropiado para todos los tipos de personas( 7Sobre los centros de ener$a ?chaTras@80 En los crculos de yo$a las esencias de flores se hacen escurrir directamente sobre determinados chaTras en &e% de hacerlo en la len$ua( En la 7meditacin8 acerca de un determinado concepto del alma# se debe de-ar el frasco de reser&a a una distancia de apro2imadamente E4 cm( delante de uno# por todo el tiempo )ue dure la meditacin( .as posibilidades de aplicacin recin mencionadas se presentan a)u solamente como al$o interesante( Son utili%adas por tratantes )ue poseen buenas aptitudes# un entrenamiento slido y mucha e2periencia en este campo( Huien no ten$a eso# debera# tambin se$*n el conse-o insistente del Centro Bach in$ls# atenerse e2clusi&amente al mtodo ori$inal de Bach# )ue durante 34 a5os ha comprobado su efecti&idad( C( 1GEKU=T'S HUE SE 9'CE= ' ME=U+F 1> pregunta" LCunto dura# se$*n la e2periencia# una sesin con un conse-eroOBachM

=espuesta" En realidad no debera haber nin$una norma al respecto# ya )ue cada cual traba-a en forma totalmente indi&idual con las Flores de Bach# al$unos ms rpidamente# otros ms lentamente( El intercambio de e2periencia de diferentes terapeutas )ue traba-an de manera similar ha dado como resultado lo si$uiente0 1ara descubrir realmente las cosas# se necesitan para la primera sesin por lo menos de :4 a !4 minutos( 1ara sesiones si$uientes se necesitan por lo re$ular de C4 a :4 minutos( > pregunta" LCon )u frecuencia son *tiles las sesiones de conse-osM LCundo debera cambiarse la combinacin de floresM =espuesta" 'l respecto e2isten di&ersas e2periencias( En el Centro Bach in$ls# de acuerdo con la e2periencia# se determinan nue&amente las combinaciones de flores despus de C semanas# -ustamente cuando el frasco est &aco( 'll se procede se$*n la si$uiente re$la0 Si la combinacin de flores ayuda# se si$ue dando hasta )ue las molestias hayan desaparecido( Si en el transcurso de la in$estin se presenta un nue&o estado# se le a$re$a a la combinacin la esencia floral apropiada para ese estado( Conse-eros )ue traba-an con tcnicas sensiti&as de dia$nosis# y )ue 7e2aminan8 los inter&alos entre las sesiones# distin$uen ciclos entre :# E"# C!# 3: o VE das# se$*n el tipo de problema# la persistencia del blo)ueo y la sensibilidad del paciente( ' &eces al$uien necesita un remedio por mucho menos tiempo0 una semana# un da o solamente pocas horas( En ese caso# aplicar el mtodo del &aso de a$ua( $> pregunta" L1or cuntas semanas o meses se debe hacer una terapia BachM =espuesta" ' esta pre$unta tampoco puede haber una respuesta cate$rica en $eneral( +epende de los problemas# de la edad y del carcter de la persona )ue si$ue el tratamiento( En casos $ra&es# por e-emplo# de una conmocin acerca de una prdida o por temor a un cambio drstico# las Flores de Bach ayudan especialmente a personas -&enes# muchas &eces dentro de pocas horas o das( Mientras ms tiempo ya e2ista la actitud emocional errnea y mientras ms crnico sea# por lo tanto# el estado# ms tiempo transcurre hasta )ue se manifieste un me-oramiento e&idente( Se obser&a de a E4 meses( .as personas )ue usan las Flores de Bach en primer lu$ar para el autodesarrollo# las in$ieren en inter&alos una y otra &e%# muchas &eces durante a5os# ya )ue siempre aparecen nue&as e2periencias y crisis emocionales condicionadas por el desarrollo( (> pregunta" LCuntas Flores de Bach se pueden in$erir -untas al mismo tiempoM =espuesta" El Centro Bach in$ls dice )ue m2imo seis o siete( 1or supuesto# a)u no ri$e el principio0 7Mientras ms# me-or8# sino por el contrario0 7Menos es ms8( 1ocas flores esco$idas correctamente# )ue sean las )ue act*an sobre el problema actual de manera ms intensa# la mayora de las &eces tambin hacen desaparecer sntomas secundarios ms pe)ue5os(

1ese a esto# es muy poco frecuente )ue en la terapia floral# como comparati&amente en la homeopata clsica# realmente se utilice slo una flor( +e acuerdo con la e2periencia# en el plano emocional se encuentran &arias decisiones emocionales li$adas entre s y en caso de dese)uilibrarse lo hacen en con-unto( Como las Flores de Bach armoni%an todas unas con otras como una familia espiritual# es me-or a$re$ar una flor ms en la combinacin# )ue correr el ries$o de no cubrir un factor importante de la inarmnica concepcin del alma y con eso poner en duda el efecto de toda la me%cla( .a e2periencia indica )ue en estados emocionales $ra&es# especialmente al comien%o de una terapia con Flores de Bach# se necesitan incluso ms de : esencias( Esa cantidad se reduce en el transcurso de la terapia# se$*n la e2periencia( +( .'S CFMB6='C6F=ES +E F.FGES HUE 9'= +EMFSTG'+F +'G BUE=FS GESU.T'+FS .a terapia floral de Bach se destaca por su alto $rado de indi&idualidad( .a emisin de me%clas estndar es por eso cuestionable# ya )ue no se a-usta ni a la realidad ni a la idea fundamental de Ed,ard Bach( Como cada persona es *nica en su problemtica# cada indi&iduo necesita en principio# su combinacin indi&idual de flores en cada situacin( .as 7combinaciones )ue han demostrado dar buenos resultados8 presentadas a)u y sacadas de un consultorioOBach in$ls# slo producirn efecto en a)uellos casos en )ue los estados emocionales mencionados sean tpicos de la personalidad de la persona )ue las in$iere( Esto ri$e tambin para todas las dems combinaciones publicadas en otras partes de este libro(

Combinacin para no morderse las u9as" '$rimony0 Rine0 1ine0 a causa de temores internos reprimidos< por)ue por un lado la propia &oluntad debe imponerse necesariamente< contra sentimientos de culpa )ue se presentan al mismo tiempo )ue el deseo de imponerse(

Combinacin de e-amen" Kentian0 Elm0 Clematis0 .arch0 Jhite Chestnut0 contra duda y desaliento( contra la sensacin transitoria de no poder soportar la situacin( contra la ausencia mental( contra la falta de confian%a en s mismo( para una me-or concentracin(

Combinacin para el primer d1a de escuela" 9oneysucTle0 contra la 7nostal$ia por el ho$ar8( Mimulus0 Jalnut0 Fli&e0 contra la inse$uridad y el temor por la nue&a situacin( para el cambio a una nue&a fase de la &ida( contra el a$otamiento )ue se ori$ina por el aumento del consumo de ener$a ps)uica en la nue&a situacin(

Combinacin para via6es, contra mareos en auto, en el mar y en avin. Scleranthus0 Gescue0 contra disturbios en el e)uilibrio( contra la a$itacin en $eneral(

En al$unos libros en idioma in$ls se encuentran indicaciones acerca de cules esencias de flores aparecen combinadas con frecuencia( Sin embar$o# comparaciones hechas entre diferentes tratantes# no han dado nin$*n tipo de concordancia como resultado# como se puede comprender fcilmente( 'parte de la personalidad del tratante# la localidad y el tipo de $ente )ue all &i&e# parecen ser factores importantes de influencia(

Se2to Captulo
E2periencias referentes a la terapia

.as si$uientes e2periencias han sido recopiladas actualmente por &arios tratantes Bach en diferentes pases( 1ero en este tiempo en )ue todo cambia con tanta rapide%# estas e2periencias slo deben considerarse como statu )uo( Esto ri$e especialmente para todos los datos en cifras( '( FFGM'S +E GE'CC6I= .as reacciones a la primera in$estin de Flores de Bach son indi&idualmente tan diferentes como las personas )ue las in$ieren( En personas sensibles# el contacto )ue toma la esencia de flores con el >o superior# ya se puede &er se$undos despus de la primera in$estin0 la e2presin de los o-os se sua&i%a y se puede decir efecti&amente )ue se &e 7ms llena de alma8( ' menudo una respiracin profunda indica tambin la inmediata descon$estin ener$tica( En el transcurso de las in$estiones si$uientes# cada persona reacciona a los concentrados de Flores Bach de acuerdo con su tipo0 Huien en la &ida cotidiana tiende a procesar en forma dramtica sus e2periencias# tambin reacciona en forma dramtica a las Flores de Bach# por e-emplo# con fuertes cambios de estado de nimo o con sue5os con mucha accin( 'l$unos relatan )ue de pronto les lle$an ideas )ue antes nunca haban pensado( Ftros toman decisiones en la &ida cotidiana# )ue pocas semanas antes no habran considerado posibles( Ftros no e2perimentan al principio nada )ue les llame la atencin# pero despus de al$unas semanas o meses se dan cuenta )ue simplemente son ms abiertos# ms estables# ms felices# 7son ms ellos mismos8( .as personas )ue enfrentan los mundos inmateriales abiertas e interesadas# reaccionan ms rpidamente a las flores )ue las personas )ue por principio recha%an esas ideas y )ue inconscientemente una y otra &e% )uieren silenciar la &o% de su >o superior# y )ue tienden# por lo tanto# a reprimir sus problemas( 'l$unas personas reprimen las primeras se5ales del subconsciente por poco tiempo con reacciones psicosomticas de defensa# como por e-emplo# dolores de cabe%a# nuseas le&es# o pierden 7por descuido8 el frasco con la me%cla para in$erir( .as personas mayores# especialmente cuando tambin tienen enfermedades corporales crnicas# reaccionan por lo re$ular ms lentamente a las Flores de Bach# por)ue sus estructuras emocionales estn endurecidas ms intensamente( En este caso# dura en $eneral de E a " meses# hasta )ue se muestra un cambio reconocible en la personalidad y e&entualmente una influencia positi&a en la enfermedad crnica( Con personas )ue sufren de enfermedades con$nitas o de las llamadas enfermedades incurables# las Flores de Bach tampoco han )uedado nunca sin producir un efecto( El

contacto con el alma recin creado# produce un cambio de actitud consciente o inconsciente frente a la enfermedad# )ue siempre se ha mostrado con una mayor serenidad# una mayor pa% del alma y una irradiacin ms positi&a( Muchos pacientes de los hospitales )ue estn en la fase final# han podido pasar sus *ltimos das de &ida con menos dolores# ms armnicos y en forma ms humana# por medio del efecto beneficioso de las Flores de Bach( B( SFBGE E. TEM' 7EFECTFS SECU=+'G6FS8 .as Flores de Bach son &ibraciones ener$ticas puras y armnicas y no ocasionan en absoluto efectos secundarios. .o )ue de &e% en cuando puede ocurrir# sin embar$o# es# parecido a como en la homeopata# una primera reaccin# una intensificacin de los sntomas( Esto si$nifica0 Uno se puede sentir peor )ue antes por corto tiempo( 1or una buena ra%n( Uno se ima$ina )ue al$o )ue estaba adormecido o parali%ado# de pronto se &e in&adido de &ida( Un pensamiento doloroso# )ue tal &e% se haba reprimido durante a5os# aparece de pronto de lleno en la consciencia( Cada e2tensin de la consciencia produce por lo re$ular una reaccin contraria en el subconsciente( Tambin en la medicina naturista# una crisis de curacin &a acompa5ada de una eliminacin de to2inas( .o mismo sucede en el plano espiritualOemocional cuando se in$ieren las Flores de Bach# por)ue en este caso se trata de una 7cura de limpie%a8 emocional# en la )ue se eliminan &enenos emocionales ?sentimientos ne$ati&os@( !in embargo, con una ingestin apropiada se puede confiar en 2ue nunca emerge del subconsciente m/s de lo 2ue en el momento se es capa) de soportar y procesar. Con las Flores de Bach no se puede pro&ocar artificialmente nin$una crisis de curacin# ya )ue la ener$a floral solamente apoya al >o superior o al mdico interior# )ue diri$e permanentemente el proceso para nuestro bien( C( FG'C'SFS '1'GE=TES Este artculo# publicado en 7B'C9O=EJS.ETTEGS8# pro&iene de P( E&ans# una especialista de Bach con una &asta e2periencia y estrechamente &inculada con el Centro Bach( Cual)uiera )ue se dedi)ue intensi&amente al traba-o con las flores# har e2periencias similares( Ella escribe0 7Fcurre )ue nos desalentamos y tambin desalentamos a nuestros pacientes# por)ue las esencias de flores no dan el resultado esperado( 1uede pasar# incluso# )ue al$unos pacientes interrumpan decepcionados el tratamiento y nosotros nos )uebremos la cabe%a tratando de descubrir los moti&os8( Si supuestamente se presenta un fracaso de ese tipo# no debemos de-arnos desanimar demasiado por eso# puesto )ue e2isten di&ersos factores )ue hay )ue considerar como causa( %a enfermedad como oportunidad para aprender ' menudo una enfermedad corporal es lo )ue indica )ue la persona necesita tran)uilidad o por lo menos )ue tiene )ue reducir drsticamente la ma$nitud de sus acti&idades( ' &eces

incluso es necesario un cambio total en la forma de &ida( Ese cambio no se habra puesto nunca en marcha sin la aparicin de la enfermedad( Una disminucin prematura de la enfermedad por medio de la in$estin de una de las esencias de flores# habra estropeado todo el sentido y el propsito de esa enfermedad( 5omento inadecuado Tambin puede ser )ue una parte de la leccin )ue se )uiere aprender por medio de esa e2periencia de enfermedad# toda&a no ha sido aprendida completamente# y por eso el perodo de enfermedad tiene )ue durar toda&a un poco ms# como otra oportunidad para aprender( Cuando# sin embar$o# el tratamiento se retoma posteriormente y esta &e% en el momento preciso# las esencias de flores producen el efecto deseado# y a menudo en un tiempo asombrosamente corto( #l enfermo desea mantener su enfermedad E2iste el paciente )ue a causa de disconformidad interior o de aburrimiento enfermi%o# una y otra &e% &iene con nue&os sntomas de li$eras molestias# por e-emplo# dolores de cabe%a# cansancio# molestias poco claras# dolores temporales# etc( Nl )uiere necesariamente in$erir las Flores de Bach y dice0 7>o s )ue stas me ayudarn8( Eso tambin ocurre hasta )ue lle$a el si$uiente ata)ue de disconformidad y l necesita un nue&o 7tratamiento8( Esas personas no son pacientes muy apetecidos# ya )ue dependen tanto de sus sufrimientos# )ue los atraen inconscientemente una y otra &e%( Fcurre realmente )ue personas no )uieren deshacerse en absoluto de su enfermedad# por)ue pueden# por e-emplo# e-ercer poder sobre otros# eludir responsabilidades o despertar compasin( 1robablemente ya hayan probado muchas terapias# todas las cuales 7no han ayudado adecuadamente8# lo )ue despus tambin puede suceder con las esencias de flores( El moti&o es0 Ellos en realidad no pueden prescindir de sus molestias# por)ue stas les son demasiado *tiles( =echa)o premeditado 1or *ltimo# tambin e2isten personas )ue interiormente no permiten )ue las Flores de Bach les ayuden# por)ue sencillamente no 2uieren creer )ue stas ayudan ? @( ' tra&s de )ue no esperan nin$*n resultado del tratamiento y )ue interiormente casi esperan )ue no produ%ca nin$*n efecto# forman con anterioridad un blo)ueo# )ue hace imposible el flu-o de fuer%a curati&a( 0emasiado poca perseverancia Ftros pacientes no les de-an suficiente tiempo a las Flores de Bach para producir efecto(
? @ Eso puede ocurrir# por e-emplo# cuando los pacientes# contra su deseo interior# han sido con&encidos por parientes a hacer una terapia(

Si no aparecen de inmediato cambios completamente e&identes# desi$nan toda la terapia como un fracaso( Con eso no consideran )ue al$unos estados )ue se han formado a tra&s de mucho tiempo# solamente se pueden anular tambin paso a paso# lo )ue puede e2i$ir un tiempo considerable( Estos pacientes se dan por &encido demasiado rpido< con ms perse&erancia habra ocurrido el efecto deseado( 9ay muchos moti&os y circunstancias para molestias( Hue esta obser&acin de diferentes aspectos del proceso de curacin nos ayude a comprender )ue no son las Flores de Bach las )ue han fallado# sino )ue nuestra comprensin de muchos factores ocultos de influencia# toda&a est bastante incompleta( +( .'S F.FGES +E B'C9 E= CFMB6='C6I= CF= FTG'S FFGM'S +E TEG'16' Como ya se di-o en otra parte de este libro# los concentrados de Flores de Bach colaboran muy armnicamente con otras formas de terapia# especialmente con todas las )ue tienen una orientacin holstica( Muy producti&a es# por lo re$ular# la combinacin de psicoterapia y terapia de Bach( Una psicoterapeuta relata0 Ba-o la terapia de Bach# la psicoterapia se pone me-or en mo&imiento( Se lle$a ms rpidamente a un punto esencial( .os problemas secundarios# en los )ue la terapia amena%a estancarse# se disuel&en con ms rapide%( 1ersonas )ue no son adecuadas para las terapias# muy a menudo lle$an a estar en condiciones de someterse a una terapia# despus de un perodo de tratamiento con los concentrados de Flores de Bach( 6ncluso en los llamados casos sin esperan%a# las Flores de Bach muestran un efecto ali&iador y ponen ms calmados y accesibles a los pacientes( .os tratamientos de enfermedades psicosomticas de la medicina con&encional se pueden acortar considerablemente con una terapia de Bach simultnea( En el tratamiento de enfermedades crnicas# la terapia de Bach ha producido muchas &eces el cambio decisi&o# por)ue a los pacientes se les han hecho accesibles interiormente las causas profundas de la enfermedad( .as Flores de Bach son compatibles con todos los medicamentos# tambin con ele&adas potencias homeopticas y psicofrmacos( ' los primeros# de acuerdo con la e2periencia# se les intensifica su efecto( .os *ltimos se &an de-ando poco a poco# muchas &eces por el deseo del paciente( E( .'S F.FGES +E B'C9 CF= MUPEGES EMB'G'`'+'S# BEBNS > =6aFS En El )uinto captulo de 7Snate t* mismo8# Bach describe la &erdadera relacin entre padres e hi-os( Todos los )ue tienen )ue &er con ni5os# deberan considerar siempre lo )ue all se dice( Correctamente comprendida# la paternidad es uno de nuestros mayores pri&ile$ios di&inos( 1aternidad si$nifica darle la posibilidad a un alma -o&en de &enir a este planeta en un cuerpo fsico# para su desarrollo( Si$nifica# adems# darle a esa alma en los primeros a5os de &ida# toda la conduccin y bienestar espiritual# emocional y corporal )ue sea posible( Tambin la moderna psicolo$a ha reconocido )ue la mayora de los disturbios

ps)uicos son ocasionados en los primeros siete a5os de &ida# pero especialmente en el primer a5o( Es ob&io )ue se pueden impedir muchos disturbios )ue se manifiestan posteriormente en la &ida# si desde el primer da se cra a un ni5o con Flores de Bach( Ese primer da se considera ya en el embara%o( #mbara)o" Una terapia con Flores de Bach )ue armoni%a a una madre durante el embara%o# slo puede fa&orecer al ni5o# como todo lo armnico y hermoso en ese perodo( 9a sucedido )ue mu-eres con tendencia a abortar# han retenido por primera &e% al hi-o despus de in$erir Flores de Bach( En este caso# la dia$nosis no es diferente )ue en otros perodos de la &ida( Sin embar$o# la e2periencia demuestra )ue los estados de nimo cambian ms rpidamente durante el embara%o# y )ue los patrones de conducta )ue se crea haber de-ado de lado hace tiempo# aparecen repentinamente con nue&a intensidad( ')u se deben &ariar las combinaciones ms frecuentemente# de acuerdo con los cambiantes estados( Cuando se acerca la fecha del parto# muchas madres -&enes se ponen temerosas en el *ltimo momento y tienen fuertes tensiones( 1ara esos estados se debe pensar en Mimulus# en casos e2tremos en GocT Gose# adems# en 6mpatiens y Rer&ain( Muchas mu-eres )ue al$unos das antes del parto han comen%ado a in$erir Gescue# han tenido un parto fcil y se han recuperado muy rpidamente de las tensiones( Una matrona de 6bi%a# )ue en su traba-o utili%a las Flores de Bach con mucho 2ito# describe su ayuda durante el proceso del parto como rpida y dramtica( Un e-emplo0 Con una madre de E" a5os de edad# &i$orosa y de temperamento e)uilibrado# transcurrieron las contracciones sin problema hasta el comien%o de la fase de e2pulsin( Nsta dur !4 minutos# y la -o&en madre de pronto pareci perder toda la fuer%a y su confian%a en s misma( Ella recibi al$unas $otas de 'spen# Mimulus# GocT Gose# 9ornbeam y FaT# despus de cada contraccin( >a despus de la primera in$estin# la e2presin de su cara cambi totalmente( Estaba dispuesta a cambiar su actitud# e inmediatamente despus sinti )ue tena )ue faltar poco para el parto( Cada parto# por muy fcil )ue transcurra# es una conmocin ener$tica para la madre y el hi-o( ' ambos les ayuda Star of Bethlehem( Si la madre ya ha comen%ado a in$erir Gescue antes del parto# debe se$uir toda&a con eso al$unos das despus del parto( En ese caso no necesita Star of Bethlehem# por supuesto( 'ebs" En estos casos sur$e frecuentemente la pre$unta# cmo se puede encontrar la flor adecuada para los bebs# )ue naturalmente toda&a no pueden dar informaciones acerca de su estado emocional( 1ero eso es ms fcil de lo )ue se piensa# por)ue los bebs demuestran directamente sus sentimientos( E2iste# por e-emplo# el bebO'$rimony )ue siempre est de buen nimo( Nste llora solamente cuando realmente le falta al$o importante( El bebOChicory reacciona de inmediato de mal humor# cuando la persona )ue lo acompa5a intenta preocuparse por otra cosa( Un beb )ue se irrita y se atemori%a por todo# casi siempre reacciona bien con Mimulus( Muy tpico es tambin el bebOClematis# )ue parece &i&ir en su propio mundo( Nste duerme mucho e incluso por las comidas diarias muestra poco inters( En las dia$nosis de bebs tambin se debe poner atencin en las flores )ue in$ieren al mismo tiempo los padres# especialmente la madre( ' causa de la intensa cone2in ener$tica en esa fase de la &ida# la mayora de las flores son las mismas en la combinacin para la madre y para el lactante(

'l$unas obser&aciones interesantes referentes al asunto de la dia$nosis0 ' un beb sensible le pusieron en la cuna y lue$o le retiraron# uno despus del otro# todos los frascos de reser&a )ue &enan al caso( Con las flores )ue necesitaba# comen% a sonrer o a hacer sonidos de a$rado# y con a)uellas )ue l no necesitaba# reaccion con llori)ueos o con otros $estos de recha%o( .a dosificacin para los bebs es# en caso normal# i$ual )ue para los adultos# puesto )ue con las Flores de Bach est e2cluida una sobredosis( Se echan# por lo tanto# C &eces C $otas del frasco para in$erir en el alimento lcteo( .as mismas madres )ue amamantan in$ieren las $otas( En este caso# naturalmente las $otas se preparan sin alcohol( 'l$unos tratantes son de la opinin de )ue con ni5os hasta un a5o es recomendable no utili%ar ms de tres flores al mismo tiempo( Tampoco se les deben dar las flores por demasiado tiempo( En casos de enfermedad a$uda se cambia la flor paralelamente al cambio de nimo del ni5o# es decir# en caso e2tremo dentro de pocas horas( Si al principio no se obser&a nin$una reaccin por parte del beb# hay )ue orientarse por el estado de nimo de los padres( Cuando# por e-emplo# los padres temen lo peor# los padres y el beb in$ieren GocT Gose( Entretanto# el mdico ha estado ah# se &e ms claramente# pero toda&a se teme( 'hora se recomienda Mimulus( Si en el transcurso de la enfermedad el estado del beb me-ora tanto# )ue muestra una reaccin anmica indi&idual# por e-emplo# impaciencia# en los si$uientes tratamientos hay )ue orientarse e2clusi&amente en las reacciones anmicas del beb( En nuestro e-emplo# ahora se dara 6mpatiens( :i9os" .os ni5os reaccionan muchas &eces me-or y ms rpido a las esencias de Flores de Bach )ue los adultos# por)ue sus patrones de conducta toda&a estn menos consolidados y resistencias mentales casi no e2isten( Ellos no refle-an mucho# sino )ue )uieren slo una cosa# estar bien nue&amente lo ms rpido posible( .os ni5os casi siempre son capaces de seleccionar sin esfuer%o entre los /" frascos de reser&a# las flores necesarias para ellos mismos# y no se de-an disuadir de su eleccin( Con frecuencia se relata )ue los mismos ni5os les recuerdan a sus padres )ue otra &e% es tiempo de in$erir las $otas( Tal como a los bebs# a los ni5os no se les debe dar demasiadas flores al mismo tiempo( ' menudo ellos necesitan tambin dosis ms pe)ue5as# y los inter&alos para cambiar las combinaciones indi&iduales de flores son ms cortos( Casi no hay al$o ms impresionante y ms satisfactorio# )ue obser&ar la particularidad e indi&idualidad con )ue reaccionan los ni5os# mientras el canal )ue &a hacia su alma toda&a no est relleno con la 7seriedad de la &ida8( =o se puede recalcar lo suficiente# lo importante )ue es ayudar con Flores de Bach a los ni5os )ue estn -ustamente en la edad en )ue toda&a no estn preparados para ar$umentos l$icos( 's pueden a$uantar los ine&itables casos de cambios y decepciones de su &ida# sin )ue )ueden distorsiones ps)uicas( .a frase 7es me-or pre&enir )ue curar8 se considera a)u en forma muy especial( Si por e-emplo# la pe)ue5a $il y siempre despierta Satrin lle$a un da del cole$io inusualmente cansada# hablando con monoslabos y distrada# y la abuela dice 7&eamos )u enfermedad le est dando8# no hay )ue conformarse con esa acotacin# sino darle de inmediato al$unas $otas de Clematis y obser&ar cmo ella re$resa del estado de 7no estar completamente presente8 a su normal &i&acidad y a$ilidad( Una enfermedad corporal probablemente ahora no necesita en absoluto 7incubarse8# y si sta# a pesar de todo# se presenta# transcurre# se$*n la e2periencia# ms corta y sua&e )ue como ocurre con sus compa5eras del cole$io(

.as Flores de Bach han podido ayudar en forma decisi&a a muchos ni5os )ue han tenido dificultades en el cole$io( ')u un e-emplo0 Un ni5o de ocho a5os era muy lento en el cole$io y en todo renda menos )ue el resto de sus compa5eros( En las clases se mostraba intro&ertido y desinteresado( Su conducta frente a sus compa5eros de curso era de poca camaradera# arro$ante e impre&isible( ' &eces incluso atacaba de hecho a otros alumnos y a los profesores( .a direccin del cole$io comunic finalmente a sus padres )ue l era insoportable para el curso y )ue haba )ue cambiarlo a una escuela especial( .a terapia de Bach fue el *ltimo intento( El tratante obser& durante un tiempo al muchacho( =ot )ue a ste le $ustaba -u$ar a-edre% consi$o mismo y siempre tena en mente de tres a cuatro -u$adas por adelantado( .e dio Chestnut Bud para su debilidad de aprendi%a-e# )ue en realidad era atribuible a su dinmica interior demasiado fuerte( ' causa de la misma consideracin# el -o&en recibi tambin 6mpatiens# )ue adems era para ayudarle a corre$ir su conducta de poca camaradera dentro de su curso# y finalmente recibi tambin Mimulus# contra su actitud reser&ada en $eneral( Nl in$iri esa combinacin durante dos semanas( Su rendimiento en el cole$io# el inters por la ense5an%a y la participacin# me-oraron ms de todo lo esperado( Como l se se$ua comportando en forma brutal con sus compa5eros# y adems# ahora tena pesadillas y caminaba sonmbulo# se le dio adicionalmente 9olly y 'spen( +espus de otras dos semanas# l ya no tena a$resiones contra sus compa5eros de cole$io e incluso comen% a hacer amistades( En las noches dorma nue&amente sin disturbios y sin despertar(

F( .' TEG'16' CF= F.FGES +E B'C9 CF= '=6M'.ES Frecuentemente# los animales reaccionan a las Flores de Bach aun ms rpidamente )ue las personas( .as terapias son muy cortas# de acuerdo con la e2periencia slo duran de tres a die% das( Con una dia$nosis para animales se procede e2actamente como con la dia$nosis para personas( Se intenta inda$ar el estado emocional del animal( Se obser&a cmo se siente un animal( Un perro puede ser# por e-emplo# un tipoO9eather# )ue le $usta ponerse en escena y )ue permanentemente ladra por al$o( 9ay perrosOChicory# )ue constantemente permanecen -unto a su due5o y e2i$en atencin( .os $atos tienen a menudo carcter Jater Riolet( Mimulus ayuda a $atos ner&iosos( 1arecido a como con la madre y el hi-o# el amo y el perro tambin necesitan con frecuencia las mismas esencias de Flores de Bach( Con muchos casos de sntomas corporales de enfermedad# como por e-emplo# con accidentes# mordeduras# )uebraduras de huesos# e2ceso de $ases estomacales# nuseas crnicas# etc(# las $otas de ur$encia les han sal&ado la &ida a muchos animales( Se echan cuatro $otas del frasco de reser&a en la comida o directamente en el hocico( Con muchas lesiones ayudan las compresas0 : $otas del frasco de reser&a en medio litro de a$ua( En caso de ur$encia tambin se puede rociar la parte lesionada del cuerpo directamente del frasco de reser&a( Un entretenido caso de terapia de animales sacado de la coleccin de casos del Centro Bach in$ls0 Un enorme perro San Bernardo era e2tremadamente sensible a los ruidos producidos por los disparos( Eso no habra sido tan tr$ico# si l no hubiera &i&ido en el campo# y

-ustamente en el sector donde se ca%aba mucho( Contra su miedo a los ruidos se le a$re$ Mimulus al a$ua para beber y ayud de manera e2celente( Como curioso efecto secundario sucedi lo si$uiente0 En esa casa &i&an dos ratones )ue salan en las noches en busca de alimento y en esa oportunidad entraron en contacto con el a$ua para beber del perro San Bernardo( +espus de al$unos das# los ratones aparecieron de pronto intrpidamente en medio del da# y todo intento de espantarlos los de-aba totalmente indiferentes( .a due5a del perro relata )ue pudo acercarse a /4 cm( de uno de los ratones y lo reprendi con &o% potente( Como respuesta# el ratn solamente se dio &uelta# mir a la mu-er# tom tran)uilamente una mi$a de pan y se fue impasible a pasitos cortos( 1robablemente se produ-o esa chistosa reaccin# por)ue los ratones estaban 7desinhibidos8 por medio de Mimulus y del alcohol )ue contena la esencia de flores( K( TEG'16' +E B'C9 CF= 1.'=T'S ' ms tardar desde la aparicin del libro de TompTin acerca de 7la &ida secreta de las plantas8# sabemos )ue tambin las plantas pueden sufrir conmociones# miedo# desaliento# indecisin# etc( Sucesos como cambio de macetero# secarse# caerse# son soportados me-or por las plantas por medio de terapia floral( Fundamentalmente debera haber Gescue en todas las combinaciones para las plantas como remedio bsico y adicionalmente las otras flores )ue se indican en la situacin correspondiente( .as plantas atacadas por bichos se me-oran con Crab 'pple y '$rimony# siendo sta *ltima contra la disconformidad )ue no pueden e2presar( 9ornbeam les da nue&as fuer%as a plantas cansadas# enfermas o flcidas( .as si$uientes tres combinaciones son transmitidas entre adeptos de Bach y -ardineros aficionados( Echar die% $otas del stocTbottle de cada esencia de flores en una re$adera $rande( Combinacin para crecer 1ara semillas y plantas de semillero Rine0 Fli&e0 Gescue0 'yuda a romper la dura cscara de la semilla( Supera el a$otamiento producido por el proceso de $erminacin y crecimiento( Contra todas las influencias del medio ambiente( Combinacin para el 6ard1n Crab 'pple0 Contra todo tipo de bichos( Jalnut0 Gescue0 1ara el paso de una fase de crecimiento a la si$uiente( Contra todas las influencias del medio ambiente(

9ornbeam0 +a fuer%a adicional para los esfuer%os del crecimiento(

Combinacin para flores cortadas Jalnut0 Jild Gose0 Gescue0 1ara el cambio de ambiente( Contra botones col$antes apticos# especialmente en in&ierno( Contra todas las influencias del medio ambiente(

Sptimo captulo
1re$untas y respuestas
3regunta" L1uedo# si como flores de retama ?Korse@# conse$uir el mismo efecto )ue con la Flor de Bach KorseM =espuesta" =o( Comer flores fsicas de retama produce efecto en el cuerpo fsico# por e-emplo# sobre el sistema de conduccin de estmulo del cora%n( .a esencia de la flor Korse es sutil y act*a sobre los planos sutiles de las personas# compensando el sentimiento de resi$nacin( \ 3regunta" LEs importante en todos los casos tomar conocimiento conscientemente del propio estado emocional# para )ue las flores puedan producir efectoM =espuesta" =o( Como lo demuestran los resultados de los tratamientos con ni5os# animales y plantas 7inconscientes8# basta una posicin abierta y neutral para )ue se pueda desarrollar el efecto( 1ese a eso# siempre es recomendable# en lo posible# confrontarse tambin mentalmente con los principios de las flores prescritas( \ 3regunta" LSe puede hacer una dia$nosis tambin sobre la base de desear las cualidades positi&as o estados transformados de las Flores de BachM =espuesta" =o( .as flores ayudan solamente si el estado emocional ne$ati&o es $ra&e o est amena%ando lle$ar a serlo( Como las Flores de Bach slo pueden cuidar de )ue al$o )ue se ha salido del e)uilibrio se armonice nue&amente# no tiene sentido in$erirlas mientras un estado est en armona( 's# no se puede# por e-emplo# in$erir 9olly# para prote$erse en forma pre&enti&a de lle$ar a ser celoso al$una &e% en la &ida( \ 3regunta" LSe puede tambin combinar la terapia floral con otros mtodos holsticos# por e-emplo# con terapia prenatal o Gebirthin$# etc(M =espuesta" ' causa de su propsito com*n# en principio todos los mtodos holsticos se adaptan bien -untos( Sin embar$o# a causa de posibles reacciones# no siempre es afortunado# se$*n la e2periencia# comen%ar con una in$estin de Flores de Bach con un propsito# y al mismo tiempo empe%ar una se$unda terapia holstica# )ue inter&en$a intensamente en el campo ener$tico( Tambin para la autoobser&acin es me-or comen%ar con el se$undo

mtodo tan slo cuando uno conoce sus e2periencias con las Flores de Bach y sabe e&aluarlas correctamente( \ 3regunta" LCul es la diferencia entre remedios bsicos y remedio )ue ayudanM =espuesta" .os remedios bsicos corresponden a potenciales )ue estn instalados en la estructura del carcter de la personalidad y en el transcurso de la &ida pueden lle$ar a ser necesarios en inter&alos una y otra &e%( .os remedios )ue ayudan# ayudan a la personalidad a armoni%ar nue&amente en forma transitoria estados emocionales ne$ati&os $ra&es# pero no caractersticos0 1or e-emplo# impaciencia antes de un &ia-e o pensamientos )ue $iran antes de un proceso( Todas las /" Flores de Bach pueden ser# tanto remedios bsicos# como tambin remedios )ue ayudan( \ 3regunta" LSe tiene )ue lle$ar siempre en el transcurso de una terapia Bach a una reaccin primaria o a una intensificacin de los sentimientosM =espuesta" =o( Geacciones primarias ocurren rara &e% y dependen del carcter de la persona y de la situacin en la )ue sta se encuentra( Esencialmente# las 7reacciones primarias8 siempre hay )ue e&aluarlas positi&amente# ya )ue muestran una &e% ms la problemtica# hacindola resaltar# y de ese modo refuer%an la moti&acin por cambiar( E-emplos0 Una mu-er )ue haca a5os se haba separado de su esposo# pero )ue no haba aceptado ni asimilado bien esa separacin# 7re&i&e todo8 transitoriamente despus de la primera in$estin de las $otas( Se da cuenta nue&amente con toda nitide%# )ue no )uiere e2perimentar otra &e% al$o as como su anterior matrimonio( ' causa de esa decisin# ella comien%a a desarrollar nue&os patrones de conducta# )ue impiden )ue &uel&a a meterse en una situacin similar( 'l due5o de una editorial le dio# despus de la primera in$estin de Flores Bach# una fuerte $ripe )ue lo obli$ a permanecer en cama durante 4 das( 1ero e2actamente eso no se haba permitido desde hace die% a5os# por)ue tema )ue no poda de-ar abandonada su empresa( El mdico in$ls +r( 'lec Forbes ha obser&ado )ue pacientes )ue haban cambiado muy repentinamente de psicofrmacos a Flores de Bach# a &eces se )ue-aban sobre reacciones como mareos# dolores de cabe%a# intran)uilidad motora e inestabilidad de nimo( Se$*n su e2periencia# esas no son reacciones primarias a las Flores de Bach# sino sntomas producidos por la repentina supresin de los psicofrmacos( \ 3regunta" LHu se puede hacer si se lle$a a una aumentada reaccin primariaM =espuesta" En este caso ayuda a menudo Gescue0 En caso de necesidad# in$erir adicionalmente &arias &eces diarias durante al$unos das(

En casos muy e2tremos# )ue sin embar$o# son pocos# se recomienda suspender la in$estin de las Flores de Bach por uno o dos das y lue$o# comen%ar otra &e% con una dosis e&entualmente disminuida( 1ero es me-or# para el propio beneficio# resistir la reaccin primaria# )ue es en realidad una crisis de curacin( 9asta ahora# todas las crisis de curacin han pasado en poco tiempo( \ 3regunta" 7LCul podra ser la ra%n de )ue despus de una entusiasta in$estin de una combinacin de flores en forma re$ular# muy repentinamente# de un da para otro# no se tienen ms $anas ni si)uiera de in$erir una sola $otaM8 =espuesta" .a mayora de las &eces eso es una se5al de )ue las flores han desple$ado hasta ese momento su mayor efecto posible( El ciclo ha concluido( ' al$unas personas en ese momento se les 7pierde8 repentinamente el frasco para in$erir# se les cae y se les )uiebra# o simplemente se ol&idan de in$erir las $otas( \ 3regunta" 7LHu se puede hacer si despus de un cierto tiempo la terapia se estanca y se tiene la sensacin de no a&an%ar msM8 =espuesta" Ed,ard Bach recomienda como 7abridor8 las flores 9olly y Jild Fat( 9olly para los tipos ms e2tro&ertidos y enr$icos# Jild Fat para los tipos ms bien pasi&os( 'dems# Star of Bethlehem ha demostrado ser muy efecti&a como catali%ador en $eneral e 7inte$rador de la personalidad8( Si una persona )ue est en tratamiento# despus de un entusiasmo inicial lle$a de pronto a desanimarse y a dudar# Kentian entre$a nue&amente la con&iccin de )ue se pueden superar las dificultades actuales( \ 3regunta" 7L' )u se debe )ue al$uien )ue ha in$erido con placer y con 2ito las Flores de Bach durante al$unos meses# interrumpa abruptamente toda la terapiaM8 =espuesta" 1robablemente esa persona se haya acercado por medio de la terapia a uno de sus problemas ms esenciales# lo )ue e2i$ira de ella un cambio muy decisi&o# como por e-emplo# terminar con una relacin de pare-a( Ese cambio# la persona toda&a no puede o no )uiere efectuarlo en ese momento( \ 3regunta" 7L1roducen las Flores de Bach el mismo efecto en todos los continentes y en todas las %onas climticasM8 =espuesta" .a e2periencia demuestra )ue en la 6ndia# 'ustralia y Sudamrica# las esencias de flores se utili%an con el mismo resultado )ue en Europa( .a ra%n0 .os conceptos emocionales humanos ar)uetpicos# abordados por las esencias de flores# como por

e-emplo# amor;odio o culpa y remordimiento# yacen en un plano superior de la consciencia# )ue es colecti&o# com*n a todas las personas( \ 3regunta" +os diferentes tratantesOBach me 7recetaron8 el mismo da dos diferentes combinaciones de flores( 'l$unas flores coinciden# pero otras eran totalmente diferentes( LEs falsa una de las combinacionesM =espuesta" Ba-o la condicin pre&ia de )ue ambos tratantes hayan sido casi i$ualmente calificados# es probable )ue las dos dia$nosis sean correctas( Cada proceso de dia$nosis es una comunicacin ener$tica entre dos indi&iduos( 1or eso# cada persona )ue hace la dia$nosis siempre percibir de manera especialmente clara# determinados problemas centrales en el carcter de la otra persona# y -ustamente a)uellos )ue ella misma ya ha e2perimentado y procesado( Son en esos problemas en los )ue la persona )ue hace la dia$nosis puede ayudar me-or a la otra persona< se recomiendan las flores correspondientes( Como cada persona tiene ms de un problema central al mismo tiempo# ambas dia$nosis podran ser parecidas# pero no idnticas( Sin embar$o# tambin ocurre )ue un tratante percibe en $eneral ms los procesos superficiales y otro tratante percibe ms los problemas subliminales( En este caso# tericamente los dos tratantes podran lle$ar a dia$nosis totalmente diferentes# pero correctas a pesar de eso( Como paciente# uno debera hacerse tratar solamente por un tratante al mismo tiempo. +e lo contrario# se produce mucha intran)uilidad en el proceso ener$tico# y nada se puede desarrollar correctamente( \ 3regunta" +os mu-eres de mi crculo de ami$as se )ue-aban de accesos crnicos de carraspera# )ue permaneca pese a un tratamiento mdico de a5os( .a primera recibi Star of Bethlehem y Chestnut Bud( .a se$unda recibi del mismo tratante# Beech# Mimulus y 9eather( L'ct*an# por lo tanto# todas esas cinco flores contra la carraspera crnicaM =espuesta" Bsicamente no# puesto )ue las Flores de Bach no estn pensadas para la curacin de sntomas corporales# sino para e)uilibrar estados emocionales inarmnicos( 1or otro lado# cada Flor de Bach puede actuar indirectamente contra la carraspera crnica# si el estado emocional abordado por sta es la causa de la carraspera( En el caso de la primera mu-er# el causante era un suceso perturbador de su -u&entud ?Star of Bethlehem@( Sin embar$o# ella no haba tomado nin$una resolucin respecto a ese suceso ?Chestnut Bud@( 1or eso# ella se meta inconscientemente en situaciones perturbadoras parecidas una y otra &e%# las cuales tena )ue e2pulsar nue&amente 7carraspeando8( .a se$unda mu-er era# por un lado# muy sensible ?Mimulus@# por otro lado# especialmente crtica frente a otras personas ?Beech@ y -unto con eso# era muy e$ocntrica ?9eather@( .os

indi$estos sucesos diarios con otras personas# los cuales ella siempre atribua demasiado a su persona# eran nue&amente 7carraspeados8 en la noche( \ 3regunta" 7+esde )ue yo in$iero las Flores de Bach estoy ms sensible )ue antes y reacciono especialmente a los disturbios atmosfricos y a los cambios de tiempo( L1or )u ocurre esoM8 =espuesta" Como las Flores de Bach contribuyen a la ampliacin de la consciencia# se re$istran muchas cosas )ue antes no se perciban# ahora mucho ms consciente# y se reacciona de acuerdo con su tipo( ' eso se a$re$a# )ue en una fase de acti&idad ps)uica aumentada# en la )ue interiormente se reestructuran muchas cosas# se est e2teriormente ms fr$il( Estas fases son muy &aliosas# por)ue -ustamente en estas etapas realmente pueden ocurrir cambios( Si se &en y se reconocen esos estados delicados como fases de transicin# automticamente se encuentran los medios y los mtodos adecuados para dominarlos( Una Flor de Bach )ue ayuda a al$unas personas cuando hay cambios de tiempo es Scleranthus( \ 3regunta" Mi ami$a usa .as Flores Bach para tratar dolores tri&iales y transitorios# por e-emplo# si en la ma5ana se ha le&antado primero con el pie i%)uierdo o si est teniendo sentimientos de culpa por)ue ha sido se&era con su hi-a( LTiene sentido eso# o se debilita con eso el efecto de las flores en caso de emer$enciaM =espuesta" Eso no se puede responder con un claro S o =o# ya )ue depende de la actitud interior y del $rado de consciencia# hasta dnde y con )u frecuencia se hace uso de ayuda para uno mismo( Bsicamente nada habla en contra de e)uilibrar nue&amente con las Flores de Bach# estados emocionales ne$ati&os )ue se presentan en forma transitoria( El mismo Bach deca0 7Es as de simple0 si uno tiene fro# debera cubrirse con al$o caliente< si uno tiene hambre# debera comer al$o< si uno despierta una ma5ana y no tiene confian%a en s mismo# debera tomar un par de $otas de .arch8( \ 3regunta" 7'ctualmente se escucha mucho hablar de cncer y de otras enfermedades $ra&es( >o ten$o miedo pnico de )ue tambin pudiera ser atacado por una de ellas( LE2iste tambin una Flor de Bach contra ese miedoM =espuesta" S# incluso &arias( El miedo es en $eneral la causa principal de las enfermedades( Un miedo )ue dura mucho tiempo nos asla cada &e% ms de nuestra alma y con eso nos asla de la corriente di&ina de ener$a# )ue nos da una capacidad natural de resistencia contra las enfermedades( 1or cierto se puede decir en forma $eneral# )ue Mimulus muchas &eces ha sido efecti&o contra todos los miedos concretos y tambin contra

el miedo al cncer# pero este miedo no debera considerarse aislado# sino hacer una combinacin apropiada para su carcter y continuar el tratamiento por un tiempo( \ 3regunta" 7>o tomo desde hace al$unas semanas Flores de Bach a causa de un estado depresi&o y de tensiones interiores )ue ten$o desde hace tiempo( Mi nimo ha me-orado# pero repentinamente me han aparecido salpullidos y he tenido secreciones &a$inales( 'hora )uiero suprimir las $otas# por)ue e&identemente no me hacen bien( LEs eso correctoM =espuesta" =o( Usted est su-eta a un malentendido# al transferir a las Flores de Bach las e2periencias y reser&as )ue ha reunido con medicamentos con&encionales con el paso de los a5os( .as esencias de flores act*an bsicamente de otra manera )ue los medicamentos( Sir&en para la purificacin y el desarrollo espiritual# emocional y tambin corporal( .as &ariaciones en su estado de nimo# los salpullidos y las secreciones# indican )ue ese proceso de purificacin ya se ha puesto en marcha en todos los planos( Si usted perse&era# las manifestaciones corporales de purificacin pasarn pronto( 1ero considere tambin# )ue los estados )ue usted ha formado a tra&s de a5os no pueden ser disueltos de hoy a ma5ana( +se tiempo y si$a su propio proceso de purificacin y clarificacin con inters y amor( Con eso usted lo acelera( \ 3regunta" 7>o ten$o una enfermedad estomacal )ue &iene de nuestra familia( .os mdicos dicen )ue ten$o )ue &i&ir con eso( LTiene sentido si)uiera atacar esa enfermedad con Flores de BachM =espuesta" +e todas maneras( Sin embar$o# en &e% de 7atacarla8# con ayuda de las flores usted puede pasar a confrontarse con esa enfermedad en otro plano( Con eso usted a&eri$uar lo )ue )uiere decirle su estma$o enfermo y cules debilidades de carcter# en usted y en su familia# estn relacionadas con esto( 'un)ue determinadas caractersticas 7estn en la familia8# no es necesario aceptarlas como naturales y conformarse con eso( 1or el contrario# stas representan una incitacin al desarrollo de la propia personalidad( Cuando usted se haya dado cuenta de eso# podr obtener otra actitud hacia su enfermedad# podr soportarla ms fcilmente y probablemente podr tambin me-orarla en forma considerable( \ 3regunta" ?de un miembro de un $rupo reli$ioso alternati&o@ 7=uestro maestro dice )ue la meta es renunciar a su >o# para fusionarse con la ener$a csmica( LHu sentido puede tener entonces traba-ar en su carcter con las Flores de BachM L=o es me-or i$norar simplemente sus fallas y se$uir los mandamientos del maestroM8 =espuesta" Eso es actualmente una mala interpretacin muy difundida( Slo se puede renunciar a al$o )ue se posee# pero no a al$o )ue toda&a no se ha desarrollado en absoluto(

Todo lo )ue se i$nora y a lo )ue# por lo tanto# no se le diri$e nin$una ener$a consciente# no se puede desarrollar# sino solamente endurecerse( .a mayora de las reli$iones estn de acuerdo en )ue la tarea )ue nosotros mismos ele$imos en este planeta# consiste en primer lu$ar# en desarrollar la personalidad por medio del incremento de la consciencia y de la toma de conocimiento de las leyes di&inas# de tal modo# )ue sta pueda lle$ar a ser un instrumento de primera clase# con el cual cada uno pueda entre$ar su contribucin para el bienestar de la $ran totalidad# de manera *nica e indi&idual( 1or medio de las e2periencias reunidas con esto# la personalidad se depurar cada &e% ms# con una actitud fundamental positi&a( Ella desarrollar ms y ms lo )ue Ed,ard Bach llama &irtudes( En ese camino al desarrollo# la personalidad puede por cierto considerar las su$erencias de los maestros# pero tiene )ue se$uir e2clusi&amente su propio re$lamento interior# puesto )ue slo a tra&s de la cone2in de la propia personalidad depurada es posible un autntico contacto con +ios( Solamente as puede ocurrir una 7fusin con el cosmos8( \ 3regunta" En la homeopata se descubren reiteradamente nue&os remedios# )ue en el tiempo de 9ahnemann toda&a no se conocan( LEs tambin ampliable el sistema de BachM =espuesta" =o( Ed,ard Bach di-o poco antes de su muerte# )ue su sistema de /" flores abarcaba todos los estados emocionales humanos colecti&os esenciales y )ue por eso estaba concluido en s( En ese mencionado plano colecti&o# por naturale%a no puede haber nada 7nue&o8( 1or eso# el sistema de Bach no es ni ampliable ni necesita ser ampliado( \ 3regunta" Tambin sur$e en relacin con las flores de Bach# la ine&itable pre$unta del efecto placebo# como con otros mtodos sutiles( =espuesta" El confiable efecto de las flores de Bach sobre animales y lactantes 7inconscientes8 debera con&encer tambin a los escpticos de )ue a)u no se trata de una ilusin# sino de un efecto directo# aun)ue muy sutil( \ 3regunta" LSe podra lo$rar un efecto ms intenso y ms rpido si se consideraran las Flores de Bach como tintura ori$inal y tal como las altas potencias homeopticas se dinami%aran a C /4# C E44# C 444# etc(M =espuesta" =o# al contrario( 'parte de tener en com*n su efecto sobre planos sutiles# ambos mtodos son esencialmente diferentes( En la homeopata# el ser humano 7manipula8 el proceso ori$inal( Con la obtencin de las Flores de Bach# se de-a traba-ar a la naturale%a misma( En interaccin de los cuatro elementos0 a$ua# aire# tierra y fue$o# con las flores totalmente desarrolladas de plantas sil&estres# se desarrolla una fuer%a natural di&ina a una potencia suprema armoni%ante# )ue como tal no se puede ele&ar ms( \

3regunta" L6nfluencia la &ibracin de un frasco al otro# cuando dos stocTbottles estn abiertos uno al lado del otroM =espuesta" =o( =o hay nin$una diferencia# si los frascos estn abiertos o cerrados uno al lado del otro( \ 3regunta" 1or descuido to)u con mi len$ua la pipeta del frasco( LTiene eso un efecto per-udicial para el contenido del frascoM =espuesta" =o( Eso no influencia la impre$nacin ener$tica del concentrado de flores( \ 3regunta" 'l$unos dicen )ue frascos comen%ados se pueden llenar una y otra &e% con co5ac sin debilitar su efecto# para as usarlos eternamente( LEs cierto esoM =espuesta" =o( ')u hay con se$uridad un malentendido( .os concentrados de flores tienen por cierto una duracin ilimitada si estn depositados en forma normal# pero naturalmente slo en su receta original, e)uilibrada armnicamente en s( \ 3regunta" 'l preparar mi frasco para in$erir# por descuido se me pas una $ota ms de lo pre&isto desde el frasco de reser&a al frasco para in$erir( LEs ahora muy fuerte la me%cla del frasco para in$erir o puedo utili%arlaM =espuesta" Usted puede utili%arla( Como el a$ua del frasco para in$erir slo es una substancia portadora de la ener$a floral# y con las Flores de Bach fundamentalmente no es posible una sobredosis# la cantidad y el tama5o e2acto de las $otas del concentrado no son decisi&os para su efecto( Eso lo demuestra tambin la e2periencia de )ue las combinaciones de flores preparadas al estilo in$ls ?dos $otas de un frasco de una on%a o /4 ml@ muestran el mismo efecto )ue la frmula abierta 0 4 ?es decir# dos $otas de un frasco de E4 ml@( \ 3regunta" 9e escuchado )ue las Flores de Bach tambin se pueden recetar se$*n el horscopo( LEs cierto esoM =espuesta" .a respuesta $eneral a esa pre$unta tiene )ue ser0 =o( Como cada caso y cada suceso en cada momento es *nico# una dia$nosis ptima se lle&a a cabo solamente en el momento en el )ue la persona )ue busca conse-o y el conse-ero estn sentados frente a frente personalmente( En cambio# todos los dems intentos permanecen como obras imperfectas# )ue a menudo ms pueden per-udicar )ue ser *tiles( \

3regunta" ' m me molestan las e&aluaciones morales )ue fcilmente pueden estar relacionadas con una dia$nosisOBach( L=o se puede de al$una manera &er eso en forma ms neutralM =espuesta" Esa pre$unta tiene dos aspectos( Con se$uridad nin$una persona puede permitirse -u%$ar y e&aluar realmente la conducta de otra persona# ya )ue nadie sabe a cules leyes internas obedece otra alma( Como tambin di-o Bach en forma bre&e0 'l$o malo siempre es solamente al$o ori$inalmente bueno# en el lu$ar e)ui&ocado y en el momento e)ui&ocado( 1ero eso no si$nifica )ue uno debera cerrar los o-os ante las e&identes caractersticas destructi&as de otra persona# con una neutralidad moderada# llamada bene&olente# puesto )ue esa conducta# por muy parad-ico )ue pueda sonar# tambin es destructi&a( Si se obser&a la &ida en este planeta como un enorme proceso de aprendi%a-e y maduracin# entonces se le pide a cada persona# )ue no rechace los procesos de aprendi%a-e )ue le corresponden# sino )ue los acepte# y no solamente para s misma# sino tambin pensando en las dems personas y en la $ran totalidad( Eso si$nifica tambin# )ue hay )ue reaccionar acti&amente y de buena fe ante la conducta e&identemente destructi&a de otra persona# para no ne$arle la oportunidad de aprender# lo )ue inconscientemente busca con eso( \ 3regunta" L1roducen las esencias de Flores Bach un efecto ms intenso si se las suministra como inyeccinM =espuesta" =o( Como las esencias act*an sobre los planos sutiles de ener$a de las personas# una inyeccin en el cuerpo fsico no traera nin$una &enta-a( 1or el contrario( Esa forma de aplicacin# 7brutal8 en comparacin# sera incompatible con su sutil forma de actuar y por principio hay )ue recha%arla( \ 3regunta" LSe pueden preparar tambin las esencias de Flores Bach totalmente sin alcohol# para los alcohlicosM =espuesta" +e acuerdo con el procedimiento de preparacin de los concentrados ori$inales# no( 1ese a eso# de la si$uiente manera se puede lle$ar a una in$estin casi sin alcohol de las esencias de flores0 En la preparacin del frasco para in$erir se utili%a &ina$re de frutas como medio de conser&acin ?en &e% de alcohol@( Si se echan dos $otas de un stocTbottle a un frasco para in$erir de /4 ml con a$ua y &ina$re de frutas# entonces la solucin )ue se encuentra en el frasco para in$erir# solamente tiene una proporcin de alcohol de apro2imadamente 4# : _( 1ara in$erir no se da entonces la dosis de C $otas directamente en la len$ua# sino en un &aso de a$ua mineral o de -u$o de frutas del refri$erador( 'hora la proporcin de alcohol se ha reducido hasta un punto en )ue ya no se puede medir( 'dems# la sensacin de sabor se sua&i%a por medio del l)uido helado para beber( \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\