El Mito De Jess, Arthur Drews

Ttulo Original: LE MYTHE DE JESUS Ao e la e i!i"n es#aola: $%&&

oOo' ()D*+E ,-OLO.O DEL AUTOJESUS ,-E+-*ST*A)O $/0 La 1e 2esi3ni!a 4a5o la in1luen!ia el #arsis2o/ 6/0 La i ea Helensti!a el 2e ia or 7,hil"n8/ 9/0 Jess, Dios !ultual e las se!tas 5u as/ :/0 Jess e )a;aret < la i ea e los su1ri2ientos el Mesas/ =/0 La 4uena nue>a/ )OTAS/ EL JESUS +-*ST*A)O $/0 El Jess #aulino/ a8 Jess < ,a4lo en los He!hos/ 48 El #ro4le2a e la autenti!i a !8 La !ristologa #aulina/ 8 La histori!i a )OTAS 6/0 Los testi2onios #ro1anos/ )OTAS/ 9/0 Jess e los sin"#ti!os/ :/0 La g?nesis el Jess e>ang?li!o/ =/0 ,ala4ras < !ar3!ter e Jess/ @/0 El Jess 5o3ni!o/ A/0 Ulti2as o45e!iones/ +O)+LUS*O) )OTAS/ B*BL*O.-AC*A el Jess #aulino/ e las e#stolas #aulinas/

,-OLO.O DEL AUTOTengo el honor e #resentar al le!tor 2i o4ra titula a DEl Mito e JessE, total2ente a!tuali;a a/ A#enas se han !onser>a o >einti!in!o #3ginas e la antigua e i!i"nF lo e23s ha si o re1un i o, !orregi o, esarrolla o, a a#ta o al esta o a!tual e las in>estiga!iones/ Otra no>e a Gue #resenta este tra4a5o es Gue la segun a #arte, a#are!i a en el ao $/%$$ < larga2ente agota a, ha si o in!or#ora a a la #resente e i!i"n, sal>o lo Gue ha!e re1eren!ia a las is!usiones a Gue io origen la #u4li!a!i"n e la #ri2era #arte/ +on 2is otros es!ritos titula os: El E>angelio e Mar!os,testigo !ontra la histori!i a e Jess 7$/%6$8, Los Astros en la ,oesa < la -eligi"n e los Antiguos < e los ,ri2eros +ristianos, una *ntro u!!i"n a la Mitologa Astral 7$/%698, El .nosti!is2o #a re el +ristianis2o 7$/%6:8 < La Le<en a e ,e ro, esta nue>a e i!i"n el Mito e Jess >iene a !errar el !on5unto e 2is estu ios so4re el #ro4le2a e +risto/ )o !reo Gue se 2e #ue a re#ro!har el ha4er trata o este te2a !on ligere;a/ En el !aso e Gue algunas #ersonas, sor#ren i as #or los resulta os total2ente negati>os e 2is tra4a5os, re!la2en la >ali e; el 2ito es e el #unto e >ista religioso, e4o li2itar2e a o1re!erles 2i o4ra: +"2o Dios se reali;a en la -eligi"n/ EHa2en Cilos"1i!o el Cen"2eno -eligioso 7$/%I@8, re!o2en 3n oles igual2ente, el 1olleto: -eligi"n Li4re/ ,ara ser>ir al #rogreso el senti2iento religioso, #ensa2ientos e i!a os a Guienes 4us!an a Dios 7$/%6$8/ Les sealo estas os o4ras, aun sa4ien o Gue 2is a >ersarios, los te"logos, a#ro>e!har3n esta in i!a!i"n #ara re#ro!har2e el Gue no he to!a o el te2a e la histori!i a e Jess sin #re5ui!ios, #reteHtan o Gue tengo un inter?s 1ilos"1i!o < religioso #ara negarla/ De4o res#on erles, e to as las 2aneras, Gue en 2i !ali a e 1il"so1o, 2i ni!o eseo e inter?s es ser>ir a la >er a , < 2i ni!a es#eran;a es la e en!ontrar2e !on a >ersarios igual e sin!eros/ Es su1i!iente lan;ar una o5ea a so4re las is#utas sus!ita as #or el Mito e Jess #ara arse !uenta e Gue 2is a >ersarios !are!en, algunos e las !a#a!i a es ne!esarias, otros e lealta , <, lo 23s 1re!uente e las os !osas a la >e;, 1altan o la sin!eri a en to os los !asos/ En el 2un o !ient1i!o 5a23s se >io una !ausa Gue 1uese e1en i a !on 2enos 1un a2entos Gue ?sta, < Gue !ontara igual2ente !on argu2entos tan 1ala!es < ri !ulos/ -esulta e>i ente Gue los a >ersarios !are!en total2ente e argu2entos, < Gue aun los eru itos 23s autori;a os est3n !on i!iona os #or la in1luen!ia e una #ers#e!ti>a teol"gi!a: esta in1luen!ia teol"gi!a los ha e1or2a o e tal 2o o el es#ritu Gue ni siGuiera son !a#a!es e #er!i4ir la si2#le !on!atena!i"n e los he!hos/ A!tual2ente los te"logos a#arentan !reer Gue el #ro4le2a el Mito e Jess ha si o solu!iona o, < Gue son ellos Guienes han triun1a o en la is#uta/ Ha< Gue re!ono!er Gue gra!ias a sus 2?to os t3!ti!os, a la in1luen!ia Gue e5er!en so4re la #rensa < a la esti2a en Gue son teni os #or el #ue4lo sen!illo, han !onsegui o a or2e!er a la o#ini"n #4li!a < a esinteresar a sus segui ores a!er!a e esta !uesti"n, o45eti>o Gue ha si o 13!il2ente #osi4le gra!ias a la guerra/ ,ero 5a23s #o r3n ilusionarse hasta este #unto0 to o ello s"lo sir>e #ara !a2u1lar el #ro4le2a/ Junto al #re5ui!io religioso se!ular est3 la iner!ia e las 2asas, su re#ugnan!ia a a4an onar los 2?to os rutinarios el #ensa2iento in!ul!a os es e su in1an!ia < e ree2#la;arlos #or 2?to os 23s !o2#li!a os Gue i2#onen a la inteligen!ia un tra4a5o

esa!ostu24ra o, 1a!tores Gue 1a>ore!en a la #arte !ontraria/ ,o e2os #eguntarnos: JGui?n, entre el #4li!o, !ono!e e1e!ti>a2ente los e>angeliosK JLui?n tiene algo 23s e una >aga no!i"n el !onteni o el )ue>o Testa2ento in!ul!a a en su in1an!ia, re!uer os e una instru!!i"n religiosa Gue se !on1un e !on el !ate!is2o < reani2a a, 2al Gue 4ien, !on algunos ser2onesK A los o5os e to os Jess es si2#le2ente el ho24re i eal, el !ual !a a uno se ha!e una i2agen a orn3n ole !on to o ti#o e !uali a es Gue na a tienen Gue >er !on las Gue o1re!en los o!u2entos !ono!i os/ ,o!as son las #ersonas, 1uera el li2ita o !r!ulo e es#e!ialistas, Gue tienen !on!ien!ia e la !o2#le5i a e los #ro4le2as Gue #lantea la le!tura el )ue>o Testa2ento/ En esta situa!i"n la *glesia < to as sus se!tas, sin eH!e#!i"n alguna, tienen el !a2ino trilla o #ara seguir i2#onien o su #unto e >ista !o2o el ni!o #osi4le < >er a ero/ Las #ala4ras e Steu el son e un #eso a#lastante: D+uan o no se #ue e al!an;ar una >er a 23s Gue a tra>?s e la 5ungla e las i eas 1or5a as #or una 1or2a e #ensa2iento eHtraa a nosotros, < tras asi2ilar los ele2entos e una es1era e !i>ili;a!i"n largo tie2#o esa#are!i a, esta >er a i1!il2ente #ue e llegar a ser #o#ular, so4re to o si es ne!esario sa!ri1i!arle los #re5ui!ios in>etera os an!la os en el !ora;"n < Gue la !ole!ti>i a ha !ulti>a o !ui a osa2ente urante siglos/ Este es el !aso el #ro4le2a e Jess Gue, es e ha!e unos >einte aos, se ha he!ho a!tuali a E/ A #esar e to o, aun #rotestan o !ontra el Mito e Jess < es#re!ian o esta o4ra, los te"logos han 5u;ga o !on>eniente !a24iar ra i!al2ente la 2eto ologa e sus estu ios so4re la >i a e JessF han 4us!a o argu2entos nue>os en 1a>or e su histori!i a , < ra;ones 23s #on era as han >eni o a sustituir las antiguas e!la2a!iones itir324i!as e Gue ha!an gala < !onsagra4an a su h?roe/ Algunos te"logos se lan;an en 4ra;os e -o ol#he Steiner, su#li!3n ole Gue #resente #or !lari>i en!ia las #rue4as e la eHisten!ia e Jess, sustitu<en o al Jess hist"ri!o e la #reten i a teologa !riti!a #or el +risto !"s2i!o e los antro#"so1os/ ,ero es e>i ente Gue la !on1ian;a !iega !on la Gue se !rea anterior2ente en la histori!i a e Jess se ha resenti o gra>e2ente, < 5a23s >ol>er3 a a#are!er/ El te"logo Al4ert S!hweit;er re!ono!e Gue Del 1un a2ento hist"ri!o el !ristianis2o tal !o2o ha si o #ro#uesto #or la teologa ra!ionalista, li4eral < 2o erna, <a no eHisteE$/ El suelo 1alla 4a5o el !ulto eHalta o Gue el #ue4lo !onsagra a Jess, < la teologa li4eral no se ins#ira <a en las 1uentes e una i ea #ro#ia !on !ierto >alor religiosoF >egeta ni!a2ente gra!ias a la iner!ia < a la 1alta e re1leHi"n e sus si2#ati;antes/ En el !aso e Gue alguien se #regunte !"2o #ue e eH#li!arse la g?nesis el !ristianis2o !on la !aren!ia e Jess hist"ri!o, e4o re2itirle a 2i tra4a5o titula o El .nosti!is2o ,a re el +ristianis2o/6/ Es e>i ente Gue el #ro4le2a #ue e resol>erse igual2ente < aun 2e5or si se es!arta la hi#"tesis e la eHisten!ia hist"ri!a e Jess/ Una >e; 23s se ha!e e>i ente el #rin!i#io !ient1i!o Gue #roh4e 2ulti#li!ar intil2ente las hi#"tesis/ El Jess hist"ri!o ha!e el o1i!io e !on>i a o e #ie ra, su hi#"tesis no eH#li!a na a, < lo ni!o Gue en reali a origina es au2entar las i1i!ulta es e una 2anera intolera4le/

Mientras tanto, el #ro4le2a e la histori!i a e Jess ha entra o en una nue>a 1ase gra!ias a los tra4a5os el te"logo Her2ann -as!hMe, #rin!i#al2ente en El taller el E>angelista Mar!os9/ El autor #are!e ha4er en!ontra o 1inal2ente la solu!i"n al #ro4le2a e los orgenes el e>angelio 23s antiguo: e2uestra Gue es la o4ra e un gn"sti!o e la es!uela e Mar!i"n, en o#osi!i"n a la *glesia o1i!ial, en el !aso e Gue no sea el 2is2si2o e>angelio e Mar!i"n/ Una nue>a lu; *lu2ina los es#iso ios Gue lo !onstitu<en, !u<o origen, !o2o lo e2uestra el autor, resi e en 5uegos e #ala4ras en lengua siria!a/ Los te2as Gue 2e ha4a >isto o4liga o a e5ar en sus#enso so4re los es!ritos e Mar!i"n, al intentar una eH#li!a!i"n ra!ional e ellos !on la a<u a el Antiguo Testa2ento < e las a#orta!iones e la astrono2a, re!i4en una solu!i"n 23s #re!isa/ -esalta, a e23s, Gue el e>angelio e Mar!i"n, le5os e ser el tra4a5o e un es!ritor ing?nuo, es el resulta o !o20 #le5o e ten en!ias < #ers#e!ti>as i1erentes, !o24ina as e 2anera arti1i!iosa < eGu>o!a/ )a a 23s instru!ti>o Gue la e2ostra!i"n reali;a a #or -as!hMe a!er!a e la i1eren!ia 1un a2ental Gue eHiste entre la antigua i ea e reali a < la Gue nuestra ?#o!a e4e a su es#ritu hist"ri!o, i1eren!ia so4re la Gue <o 2is2o he insisti o en i1erentes o!asiones/ +uan o se tiene !on!ien!ia e esta i1eren!ia se en!uentra 2u!ho 23s l"gi!o, < uno a!e#ta 23s 13!il2ente el !ar3!ter 2ti!o e Jess/ En !ualGuier !aso, na ie #o r3 a!usar a la o4ra !ita a e iletantis2o < #ue e es#erarse ra!ional2ente Gue ha e !ontri4uir a sa!u ir la o#ini"n general Gue a!e#ta sin es!r#ulos la histori!i a e Jess, !olo!3n ose si2#le0 2ente en el #unto e >ista el #reten i o senti o !o2n, o enar4olan o la eHalta a 1e el !ar4onero/ Arthur Drews $/0 .es!h!hte er Le4enJesu1ors!hung, $/%$9, 6N e / #/ @96/ 6/0 De Entstehung es +hristentu2s aus e2 .nosti;s2us, $/%6: 9/0 Die OerMstatt es MarMuae>angelisten, $/%6:/

JESUS PRECRISTIANO Si en!ontr3is a un ho24re intr?#i o en los #eligros, in>en!i4le en los #la!eres, i!hoso en la a >ersi a , tranGuilo en 2e io e la te2#esta , Gue !onsi era a los ho24res 2u< in1eriores a ?l, < a los ioses !o2o !o2#aeros e >ia5e, Jsera tan i1!il sentir !ierta a 2ira!i"n #or ?lK J)o !onsi eraran el 1en"2eno e2asia o gran e #ara una en>oltura !arnalK Una 1uer;a i>ina ha es!en i o el !ielo hasta ?l, < una #oten!ia !eleste 2oti>a a este al2a Gue se esli;a so4re las !osas !onsi er3n olas in1eriores a ella, es#re!ian o to o aGuello Gue esea2os o tene2os/ Una enti a tan gran e no #ue e eHistir sin la a<u a e la i>ini a / De aGu Gue e4e ser !onsi era a i>ina en aGuellos ele2entos Gue no #ue en ser !onsi era os hu2anos al estar #or en!i2a e los ho24res/ De la 2is2a 2anera Gue los ra<os el sol to!an la tierra, #ero no se es#ren en e su #unto e origen el !ual son en>ia os, esta al2a gran e < santa, Gue nos ha si o en>ia a #ara ensearnos las !osas i>inas, se !on1un e entre nosotros, #ero #er2ane!e uni a a su #unto e origen/ Des e all es!ien e a nosotros, #ero su o45eti>o es la Di>ini a < a ella as#ira/ De to as 2aneras se o1re!e a nosotros !o2o el 23s #re!ia o e to os los ones/ Si 2e #regunt3is Gu? es, e4o res#on eros Gue se trata e un al2a en Guien la ra;"n 7logos8 es #er1e!ta/ ,uesto Gue el ho24re es un ani2al ra!ional, < su estino se !u2#le #re!isa2ente !uan o al!an;a la 1inali a #ara la Gue ha si o !rea oE/ 7$8 +on estas #ala4ras el 1il"so1o ro2ano S?ne!a 7: a/ a @= / +8 nos #inta el retrato el ho24re i eal, gran e < 4on a oso, Gue o1re!e !o2o e5e2#lo/ DEs ne!esario, nos re!uer a, #ro#onerse !o2o e5e2#lo algn ho24re gran e < 4uenoF tenerle elante e los o5os !ontinua2ente !on el 1in e >i>ir !o2o si estu>iera #resente en to os los lugaresF ha!er las !osas !o2o si ?l 1uese nuestro testigo, <a Gue si, tene2os en !uenta Gue so2os o4ser>a os en nuestras a!!iones, 5a23s nos arriesgare2os a a!tuar eshonesta2ente/ Es 4ueno Gue el es#ritu tenga #resente a una #ersona #or la Gue se siente algn res#eto < !u<o re!uer o #ue a ha!er e nuestras a!!iones, aun las 23s se!retas, algo igno e ala4an;a/ Di!hosos aGuellos Gue han en!ontra o a esa #ersona !a#a; e ha!er Gue, a su re!uer o, las o4ras e sus 2anos sean ignas/ Se ne!esita un 2o elo a seguir/ Sin una regla, i1!il es !orregir lo Gue no est3 ere!ho 768/ Entra en los senti2ientos e un ho24re generoso/ Se#araos un #o!o e las o#iniones 4a5as/ +onsi era la i ea e Gue ha4?is e ser #osee ores e una >irtu tan 2agn1i!a en !u<o honor no ha< Gue o1re!er un ra2o e 1lores sino la sangre e nuestro !uer#o < el su or e nuestra tra4a5o 798/ PLu? no sera2os !a#a!es e reali;ar si 1u?se2os ignos e e2#a#arnos el al2a e un ho24re 5ustoQ ,o ra2os >er #or un la o res#lan e!er la 5usti!ia, #or otro la 1uer;a, en aGuel #unto la 2esura < la #ru en!ia/ Rera2os resurgir la hu2ani a , !uali a 4astante rara en el ho24re/ ,o ra2os #resen!iar la gra!ia < la 2a5esta en ar2ona/ Si alguno tu>iese la o#ortuni a e #re0 sen!iar ese rostro i>ino, su#erior a to o !uanto eHiste en el uni>erso, Jno se eten ra sor#ren i o < anona a o, su#li!3n ole Gue le #er2itiera !onte2#lar su 1a; <, arrastra o #or sus anhelos, no ter2inara a or3n oleK Y, tras ha4er !onte2#la o largo tie2#o su eHtraor inaria gran e;a < sus o5os >i>os e una ul;ura a!ari!ia ora, Jno ter2inara i!i?n ole, !on #ro1un o res#eto, estas #ala4ras e nuestro in2ortal Rirgilio:

LuienGuiera Gue sea, Psalu Q P+ura nuestros 2alesQ To o el 2un o, si #u iera >erle, le a2ara !on #asi"n/ ,orGue esta >isi"n es i2#osi4le ahora, <a Gue 2u!has !osas nos la i2#i en al !ega2os o eslu24ra2os !on su #resen!ia/ ,ero el 2is2o 2o o en Gue #o e2os li2#iar < #uri1i!ar la >i a el !uer#o !on !iertos re2e ios, igual2ente #o e2os #uri1i!ar la >i a el es#ritu !on el 1in e Gue #ue a re!ono!er la >irtu o!ulta en el !uer#o < es!on i a 4a5o la #o4re;a, la !orru#!i"n < la in1a2ia/ Rere2os, re#ito, la 4elle;a e este al2a a tra>?s e sus hara#osE 7:8/ El esta o e 3ni2o Gue re1le5an estas lneas e S?ne!a era, al !o2ien;o e nuestra era, 2u< !o2n < esta4a generali;a o entro el 2un o !ono!i o/ El senti2iento e inseguri a e las !osas 2ateriales o#ri2a, !o2o una #esa illa, las al2as angustia as/ Los tie2#os eran urosF los Esta os )a!ionales a!a4a4an e ser a#lasta os #or el #uo e hierro el !onGuista or ro2anoF las #ertur4a!iones #olti!as < so!iales, las in!esantes guerras, las #estes < el ha24re Gue arrastra4an en !orte5o, to o, o4liga4a a los ho24res a re#legarse so4re s 2is2os ha!i?n oles 4us!ar, #ara !onsolarse e la #?r i a e sus 4ienes 2ateriales, el a#o<o e una i eologa Gue ele>ara < 1ortale!iera el al2a/ La religi"n antigua ha4a !u2#li o su 2isi"n/ La i enti1i!a!i"n ing?nua e la naturale;a !on el es#ritu, esta !on1ian;a in1antil en la reali a e las !osas >isi4les, eH#resi"n el >igor 5u>enil e los #ue4los el Me iterr3neo e ins#ira ora e las o4ras e arte e la !i>ili;a!i"n !l3si!a, a2ena;a4a ruina/ A #artir e enton!es !o2en;" a >erse en la naturale;a < en el es#ritu os #rin!i#ios antag"ni!os < ra i!al2ente o#uestos/ To as las tentati>as e re!u#erar la antigua ar2ona 1ra!asa4an ante la i2#osi4ili a e re!u#erar el esta o e es#ritu !on>eniente a este #araso #er i o/ Un es!e#ti!is2o est?ril in!a#a; e ar ninguna satis1a!!i"n, #ero el !ual se 4us!a4a, aunGue en >ano, la sali a, #arali;a4an el es1uer;o e to a a!ti>i a eHterior e intele!tual, < es#o5a4a a los ho24res aun el gusto e la eHisten!ia/ Mira as 3>i as se lan;aron a la 4sGue a e un a#o<o so4renatural, e una ilu2ina!i"n i>ina in2e iata, e una re>ela!i"n, <, #ara en!ontrar las !erte;as e la >i a 2oral se sinti" la ne!esi a e to2ar !o2o 2o elo un ser so4renatural/ Este ser i>ino 2u!hos lo en!ontraron en la #ersona augusta el e2#era or/ )o ha< Gue #ensar Gue 1ue sie2#re la a ula!i"n la Gue ei1i!" a los e2#era ores < la Gue hi;o Gue en to o el *2#erio se eHten iera su !ulto/ Se trata4a ta24i?n e la eH#resi"n sin!era e re!ono!i2iento ha!ia el 4ene1a!tor !orona o, < la 2ani1esta!i"n >isi4le e la ne!esi a 2aterial e las !osas i>inas/ Un Augusto, Gue ha4a #uesto t?r2ino a los horrores e las guerras !i>iles, #o a en!arnar 2u< 4ien la 1igura e ,rn!i#e e la ,a;, e un sal>a or Gue, en el 2o2ento !rti!o, llega4a #ara regenerar al 2un o < ha!er #osi4le los as 1eli!es e la e a e oro/ El ha4a a o un senti o a la >i a hu2ana < una 1inali a a la eHisten!ia/ So4erano ,ont1i!e e la religi"n o1i!ial el *2#erior -o2ano, !entro on e !on>ergan to os los hilos e la #olti!a uni>ersal, 5e1e su#re2o e un i2#erio !o2o el 2un o 5a23s ha4a !ono!i o, era natural Gue, a los o5os e to os a#are!iera !o2o un ios, !o2o el 2is2o J#iter es!en i o so4re la tierra #ara ha4itar entre los ho24res/ DEn 1in, #ue e leerse so4re una ins!ri#!i"n Gue ata, #ro4a4le2ente, el ao % antes e nuestra era, han #asa o los tie2#os en Gue uno la2enta4a el ha4er na!i o/ La ,ro>i en!ia Gue go4ierna nuestra >i a nos ha en>ia o a este ho24re !o2o Sal>a or, tanto a nosotros !o2o

a las genera!iones 1uturas/ ,on r3 1in a to a hostili a < resta4le!er3 to as las !osas !on #o er < 2a5esta / +on su llega a se !u2#len las es#eran;as e nuestros a4uelos/ Ha so4re#asa o a to os los 4ene1a!tores e la hu2ani a / *2#osi4le ser3 Gue, tras ?l, llegue alguien Gue #ue a so4re#asarle/ El a en Gue na!i" ?l, 7el e2#era or0 ios8, tu>o lugar la es!ritura e los 2ensa5es e sal>a!i"n 7los De>angeliosS8 Gue a ?l se re1ieren/ Su na!i2iento e4e sealar el !o2ien;o e una nue>a eraE 7=8/ Es e>i ente Gue las ra!es Gue se en!ontra4an en la 4ase el !ulto al e2#era or res#on an a la ne!esi a e un nue>o or en so!ial, a un eseo e #a;, e 5usti!ia < e i!ha en la tierra/ ,ero los es#ritus 23s #ro1un os no as#ira4an ni!a2ente a una re1or2a e or en #olti!o < so!ial, #uesto Gue esta4an angustia os #or el #ensa2iento e la 2uerte < e la suerte reser>a a a su al2a tras la se#ara!i"n e su en>oltura !arnalF estos es#ritus te24la4an al soar en la !at3stro1e !"s2i!a Gue !rean in2inente, < Gue #on ra 1in a to o lo Gue eHista/ En el !o2ien;o e nuestra era este es#ritu a#o!al#ti!o esta4an tan eHten i o, Gue el 2is2o S?ne!a no #u o sustraerse a la i ea e Gue el 1in el 2un o esta4a #r"Hi2o/ A esta inGuietu se una un terror su#ersti!ioso a los 2alos es#ritus Gue #ara nuestras 2entes resulta i1!il i2aginar/ En la historia 2u< rara2ente se ha senti o !on tanta 1uer;a la ne!esi a religiosa !o2o #u o sentirse en los lti2os siglos antes < los #ri2eros es#u?s e nuestra era/ ,ero <a no era e las antiguas religiones na!ionales < tra i!ionales e las Gue se es#era4a la sal>a!i"n, no/ La es#eran;a se tena #uesta en una 2e;!la e to as las religiones eHistentes, en el sin!retis2o religioso resulta o el !onta!to e las religiones #ro#ias !on los !ultos eHtraos, #ero llenos e en!antos < atra!!i"n, Gue se i2#orta4an e Oriente/ To as las religiones !ono!i as se !ita4an en -o2aF #ero !a a a nue>os !ultos, !a a >e; 23s eHtraos < 2isteriosos, surgan en Oriente, Asia Menor, tierra 1e!un a en i>ini a es, #ara !onGuistar, en #o!o tie2#o, un lugar e honor en O!!i ente/ +uan o el !ulto #4li!o e las i>ini a es o1i!iales < re!ono!i as no 4asta4a, se 4us!a4a una satis1a!!i"n 23s #ro1un a en las so!ie a es e 2isterios, 2u< nu2erosas en aGuella ?#o!a, o, entre a2igos ani2a os #or el 2is2o senti2iento < agru#a os en !o1ra as < !o2uni a es #ri>a as en on e se entrega4an a la #r3!ti!a e una >i a religiosa in i>i ual, al 2argen e las religiones o1i!iales, < en el silen!io e un !ulto !lan estino 7@8/ $/0 La fe mesinica bajo la Influencia del pa sismo! En ninguna #arte la se e sal>a!i"n era tan ar iente, en ningn lugar el 2un o se !rea !on tanta 1ir2e;a en el in2e iato 1in el 2un o, < en ningun #unto el glo4o se le es#era4a !on tanta *2#a!ien!ia !o2o entre los 5u os/ Tras la !auti>i a e Ba4ilonia 7=&@ a =9@ a/ +8 la antigua religi"n 5u a ha4a su1ri o una trans1or2a!i"n #ro1un a/ Los *sraelitas ha4an #asa o !in!uenta aos en un #as eHtran5ero/ Tras su retorno, #er2ane!ieron urante os siglos 4a5o la o2ina!i"n e los #ersas <, #or lo 2is2o, en !onta!to ire!to < #er2anente !on la #olti!a < la >i a e!on"2i!a e los aGue2?ni as, 2anteni?n ose este !onta!to aun es#u?s e Gue Ale5an ro el .ran e hu4iese 2asa!ra o el -eino ,ersa < so2eti o to o el Oriente a la in1luen!ia griega/ Durante to o este largo #erio o el #ensa2iento < las !on!e#!iones religiosas e los #ersas ha4an in1lui o gran e2ente la i eologa tra i!ional e los israelitas < a o origen al na!i2iento e !on!e#!iones nue>as/ ,ri2era2ente, el ualis2o

#ronun!ia o e los #ersas ha4a re>esti o e un 4arni; neta2ente ualista el #reten i o 2onotes2o e los israelitas/ Dios < el 2un o, Gue en el es#ritu e los antiguos israelitas se !on1un an e i enti1i!a4an en nu2erosos #untos, se ha4an se#ara o < en1renta o/ Si2ult3nea2ente, el antiguo ios na!ional Yah>?, antigua i>ini a e la te2#esta < el 1uego, se ha4a trans1or2a o, 4a5o la in1luen!ia el ios #arsista Ahura2a; a 7Or2u;8, !on>irti?n ose en un ios e santi a trans!en ente: senta o !o2o ?l en un trono e lu;, en el i!hoso 23s0all3, 1uente e >i a, ios >i>iente/ Gue se re>ela4a a sus !riaturas terrestres #or 2e io e in1ini a e inter2e iarios, 3ngeles < 2ensa5eros !elestes Gue/ #ara !u2#lir sus "r enes, no e5an e su4ir < 4a5ar entre el !ielo < la tierra/ Y, e la 2is2a 2anera en Gue entre los #ersas el 4ueno e Ahura2a; a tiene #or antagonista al 2alo Angro2ain<u 7Ahri2ann8, < Gue los !on1li!tos entre la lu; < las tinie4las, la >er a < la 2entira, la >i a < la 2uerte son los resortes es!on i os e to os los su!esos terrestres, los 5u os atri4u<eron a Sat3n el #a#el e a >ersario e ios, !orru#tor e la !rea!i"n i>ina, e #rn!i#e e este 2un o < e 5e1e e los e5?r!itos in1ernales, Gue 2i e su 1ortale;a !on la e Yah>?, re< e los !ielos/ Entre los os #rn!i#es en1renta os, en 2e io el !o24ate, se en!ontra4a, entre los #ersas, Mithra, es#ritu lu2inoso e >er a < !orre!!i"n, a2igo i>ino e los ho20 4res, 2e ia or < sal>a or el 2un o/ -e#arte sus 1un!iones !on el Rer4o !rea or < re>ela!i"n e Ahura2a; a, lla2a o Hano>er <, !on1un i o, en o!asiones, total2ente !on ?l/ Mithra era la #ersoni1i!a!i"n el 1uego o el sol, < !o2o lu; Gue lu!ha, su1re < triun1a, Gue #enetra >i!toriosa2ente las tinie4las < la no!he, se le #uso en rela!i"n !on la 2uerte < la in2ortali a , 3n ole el atri4uto e !on u!tor e las al2as < 5ue; en la resi en!ia e los 2uertos/ Mithra era el H<oDi>ino, < se e!a e ?l Gue Ahura2a; a le ha4a !rea o tan gran e < tan igno e a ora!i"n !o2o ?l 2is2o/ En el 1on o, Mithra < Ahura2a; a eran la 2is2a i enti a : Ahura2a; a a4an onan o la lu2inosi a !eleste #ara re>estir una in i>i uali a !on!reta/ Ha4ien o !oo#era o a la !rea!i"n el 2un o, Mithra era su guar i3n, < >igila4a #ara Gue el a >ersario no #u iese estruir el uni>erso/ +o24ata #or Dios a la !a4e;a e los e5?r!itos !elestes, < !on su es#a a e 1uego eH#ulsa a a los e2onios, arro53n oles a las tinie4las e on e ha4an 4rota o/ El o45eti>o e la >i a hu2ana se !i1ra4a enton!es en to2ar #arti o #or ios en este !o24ate, en #re#arar el a >eni2iento el 1uturoreino e ios tra4a5an o #or la >i!toria e la >i a < e la !i>ili;a!i"n, !ulti>an o las tierras a4an ona as, eHter2inar los ani2ales #eligrosos, < en el so2eti2iento a una is!i#lina 2oral Gue i2#regna to a la >i a/ ,ero los #ersas e!an ta24i?n Gue, !uan o la #lenitu e los tie2#os hu4iese teni o lugar, !uan o el #erio o a!tual to!ase a su 1in, Ahu;a2a; a sus!itara e la si2iente e Tarathustra, 1un a or e su religi"n, el Hi5o e la Rirgen Saosh<ant 7Sraosha, Sosieoseh8, es e!irF el sal>a or/ Otros e!an Gue Mithra 2is2o es!en era so4re la tierra, < Gue, en la lti2a < 23s terri4le e las 4atallas, !onseguira la >i!toria so4re Angro2ain<u < sus e5?r!itos, a los !uales #re0 !i#itara en los *n1iernos, tras lo !ual resu!itara a los 2uertos !on sus !uer#os 2ateriales, < Gue, tras el 5ui!io 1inal < uni>ersal en on e los 2alos seran !on ena os a las #enas in1ernales < los 4uenos a 2iti os en la estan!ia e los 4iena>entura os, esta4le!era 1inal2ente el reino2ilenario e la #a;/ De to as las 2aneras las #enas in1ernales no seran eternas, < los !on ena os !onser>aran la es#eran;a e una lti2a !on!ilia!i"n/ En ese

instante, el 2is2o Angro2ain<u har3 la #a; !on Ahura2a; a, < so4re una nue>a tierra, 4a5o un nue>o !ielo, to os seran reuni os en una eterna 1eli!i a / Estas i eas eH#uestas, al #enetrar #ro1un a2ente la antigua 1e 2esi3ni!a/ entro el es#ritu 5u o trans1or2aron

Mesas, es e!ir, Ungi o 7en griego Uristos8, tal era antigua2ente el no24re el re< en su !ali a e re#resentante e Yah>? elante el #ue4lo, < e re#resentante el #ue4lo elante e Yah>?F es ?l Guien, segn 6 Sa2uel R**, $9 ss/, tena la !ali a e un hi5o o4e iente a su #a re, !uali a e la Gue #arti!i#a4a ta24i?n el #ue4lo en su totali a 7A8/ ,osterior2ente, el !ontraste !onstata o entre la igni a sagra a el Ungi o el Seor < las i2#er1e!!iones inherentes a la #ersona !on!reta e los re<es e *srael i" lugar a Gue se #ro<e!tara el i eal el Mesas ha!ia el 1uturo < es#erara e ?l la reali;a!i"n !o2#leta el reino e Yah>? so4re su #ue4lo/ +on este es#ritu los #ri2eros #ro1etas ha4an >isto en el Mesas el re< i eal el 1uturo, al ni!o igno e here ar las gra!ias i>inas #ro2eti as a Da>i / Los 5u os le ha4an es!rito !o2o el h?roe, 23s gran e Gue Mois?s < Josu?, Gue resta4le!era el es#len or e *srael, restaurarla su na!i"n < es!u4rirla a los #aganos e in!r? ulos la religi"n e Yah>? 7&8/ Le ha4an !anta o !o2o aGu?l Gue es#legara so4re los !ielos un 1ir2a2ento nue>o Gue !u4rira una nue>a tierra < Gue hara e *srael la reina e las na!iones 7%8/ Se es#era4a el Mesas, nue>o Mois?s, Gue reuniera a to os los 5u os is#ersos entre los #aganos #ara !on u!irlos al #as e sus #a res, al reino e las al2as, a la ,atria +eleste, e on e es!en ieron < a la !ual esean >ol>er tras la 2uerte/ Originaria2ente, se ha4a >isto en el Mesas a un si2#le 2ortal, un nue>o Da>i es!en iente e Da>i , re< teo!r3ti!o, #rn!i#e e #a; 4en ito e ios, go4ernan o su #ue4lo !on 5usti!ia, e la 2is2a 2anera Gue el Saosh<ant e los #ersas era un es!en iente e Tarathrustra/ ,or esta !ausa ha4an a o el no24re e Mesas a +iro, sal>a or su#re2o e *srael al li4rarlos e la !auti>i a e Ba4ilonia 7$I8/ Mas, el 2is2o 2o o en Gue la i2agina!i"n #o#ular trans1or2", in!ons!iente2ente, a Saosh<ant en un ser i>ino i enti1i!a o !on Mithra 7$$8, el Mesas 1ue #o!o a #o!o, #or los #ro1etas, #ro2o>i o al rango e re< i>ino/ Se le !o2en;" a lla2arh?roe i>ino, #a re e eterni a , < el #ro1eta *saas, se !o2#la!e en es!ri4ir el !ua ro e su reino e #a;, en on e los lo4os uer2en !on los !or eros, en on e los ho24res no e4en te2er 23s la 2uerte #re2atura, en on e se is1ruta e la totali a e los #ro u!tos e la tierra, en on e este re< instaurar3 la e a e oro en la Gue la 5usti!ia reinar3 !o2o nun!a ha4a reina o hasta enton!es 7$68/ Misteriosa < so4renatural !o2o su naturale;a sera su a#ari!i"n en el 2un o, su na!i2iento/ )io i>ino, e4er3 na!er en un lugar ignora o 7$98/ Cre!uente2ente la #ersona el Mesas se !on1un e !on la e Yah>?/ En e1e!to, los sal2os anun!ian #ara el 1in e los tie2#os 7$:8 la llega a e Dios #ara sentarse en el trono < as!en er a los !ielos/ La i2agen el Mesas, #arti!i#an o al 2is2o tie2#o e la naturale;a hu2ana < e la i>ina se 2ani1iesta to a>a 23s !lara2ente en la literatura a#o!ali#ti!a e los lti2os siglos antes e +risto < en el siglo #ri2ero es#u?s e +/ En el A#o!ali#sis e Daniel 7ha!ia el ao $@= a/ e +/8 se nos es!ri4e a un ser se2e5ante a un hi5o el ho24re Gue es!ien e

el !ielo so4re una nu4e < Gue es !on u!i o elante el Antiguo e los Das, < el !onteHto no #er2ite u ar Gue el Hi5o el Ho24re 74arnasa8 no sea un ser su#raterrestre re#resentan o la i>ini a / Dios le !on1iere su gloria < su #o er !on el 1in e Gue, al t?r2ino e la era a!tual, >enga so4re las nu4es el !ielo, ro ea o e 2ultitu e 3ngeles, a erigir un reino eterno: el -eino e los +ielos/ En las Si2ilitu es e Heno!h 7Gue atan el lti2o siglo antes e nuestra era8, el Mesas, Elegi o e Hi5o el ho24re, a#are!e 4a5o las es#e!ies e un ser so4renatural < #reeHistente, es!on i o antes e la !rea!i"n el 2un o, < !u<a gloria ura e eterni a en eterni a , el #o er e genera!i"n en genera!i"n, < Gue ha4ita el es#ritu e sa4i ura < e 1uer;aF Gue 5u;gar3 to as las !osas se!retas, !astigar3 a los 2alos < sal>ar3 a los 5ustos < santos 7$=8/ El A#o!ali#sis e Es ras se entrega 1or2al0 2ente a la re1uta!i"n e las ra;ones e to os aGuellos Gue !reen Gue el lti2o 5ui!io no ser3 #resi i o #or el 2is2o ios, < >e igual2ente en el Mesas una es#e!ie e segun o ios, el Hi5o e ios, una en!arna!i"n e la i>ini a 7$@8/ En to o lo Gue lle>a2os eH#uesto resalta !lara2ente la in1luen!ia e las !reen!ias #arsistas/ ,o!o i2#orta Gue los #ersas ha<an to2a o estas !reen!ias e *r3n o Gue ha<an en!ontra o las 1uentes e la i ea e un re< sal>a or el 2un o en>ia o #or ios en Ba4ilonia, en on e esta i ea tena ra!es 2u< #ro1un as, < en on e el #ue4lo lo a#li!a4a, segn las ?#o!as, a unos o a otros e sus re<es 7$A8/ Se2e5ante a Saosh<ant en la religi"n #arsista, el Mesas e los 5u os era #or un la o un si2#le 2ortal, #ro!e ente e la !asa e Da>i , < #or otro la o e la naturale;a i>ina es!en i a e ios/ Y e la 2is2a 2anera en Gue entre los #ersas el a >eni2iento e Saosh<ant < la >i!toria e1initi>a e la Lu; estar3n #re!e i os e un #erio o en on e a#are!er3n signos a2ena;a ores en el !ielo, on e la naturale;a ser3 esgarra a < los ho24res a;ota os #or terri4les #lagas, el a#o!ali#sis 5u o !ono!e ta24i?n los olores e #arto el Mesas < es!ri4e larga2ente el #erio o e terror Gue #re!e er3 < anun!iar3 su >eni a/ +on!i4e igual2ente la instala!i"n el reino e ios !o2o un !ata!lis2o #ro igioso Gue !ae s4ita2entente el !ielo, !o2o una !on1lagra!i"n uni>ersal segui a e la !rea!i"n e un 2un o nue>o < 0sie2#re #aralelo a la !on!e#!i"n #arsista0 >e el reino terrestre el Mesas segui o e un reino !eleste su2ergi o en la lu; e la >i a eterna < en #ari a a4soluta !on los 3ngelesF !on!e#!i"n Gue, re#eti2os una >e; 23s, !orres#on e al #araso #arsista/ En ?l, los 4iena>entura os a#agar3n su se en el ro e la >i a < se ali2entar3n e los 1rutos el 3r4ol e la >i a, 2ientras Gue los r?#ro4os ser3n arro5a os a los in1iernos en on e su1rir3n terri4les tor2entos !o2o !astigo 5usto #ara sus #e!a os 7$&8/ Hasta este instante la i ea e una resurre!!i"n e los 2uertos < e un Jui!io 1inal ha4a si o eHtraa al #ensa2iento < al sentir e los 5u os/ Antes el eHilio esta4an !on>en!i os Gue tras la 2uerte el !uer#o se es!o2#ona < Gue el al2a, so24ra insensi4le, es!en a a la 2ora a e los 2uertos, al S!heol, sin Gue na ie se #reo!u#ara 2u!ho e la suerte Gue !orra/ Ahora, !on la o!trina el Jui!io 1inal < uni>ersal, < e la estru!!i"n el 2un o #or el 1uego, la i ea e la in2ortali a in i>i ual #enetra en el es#ritu e los 5u os, < Daniel a1ir2a Gue en el a el 5ui!io los 2uertos resu!itar3n, los unos a la >i a, los otros a las #enas eternas: Los o!tores res#lan e!er3n !o2o el 4rillo !eleste, < aGu?llos Gue han !on u!i o a las 2ultitu es a la 5usti!ia lo har3n !o2o las estrellas, #or to a la eterni a 7$%8E/

Al asi2ilar la 1e en la in2ortali a #ersonal, el #ensa2iento religioso 5u o gan" en #ro1un i a < en eHtensi"n, < a o#t" un giro 23s *n i>i ualista/ Anterior2ente, la 2oral 5u a ha4a si o esen!ial2ente !ole!ti>a < so!ial: el !on5unto, < no el in i>i uo, era el o45eto e la #ro>i en!ia i>ina/ ,ero r3#i a2ente un #ensa2iento nue>o, anun!ia o <a #or los antiguos #ro1etas, e4e a2#ararse e los es#ritus: aGu?l Gue >e en la salu religiosa una !osa interesante al al2a in i>i ual, < Gue esta4le!e una rela!i"n #ersonal entre el !re<ente < Yah>?/ Dios, na ie #ue e negarlo, !ontina sien o el Seor e los !ielos, senta o en su trono res#lan e!iente e lu;F !ontina sien o 1uente e >i a, el ios >i>iente, !o2o el #arsis2o lo ha4a #re i!a o/ ,ero sus !uali a es 2eta1isi!as esa#a0 re!en 23s < 23s tras sus #er1e!!iones 2orales: la !le2en!ia, la gra!ia < la 2iseri!or ia !o2ien;an a !onstituir los tra;os 23s so4resalientes e la naturale;a e Yah>?/ Dios se !on>ierte en un #a re lleno e a2or !u<a tierna soli!itu gua a los su<os ha!ia la >i a, < Gue no tolera Gue, sin su #er2iso, sea to!a o uno e los !a4ellos e sus hgos/ Los 5u os !onser>a ores, los 1ariseos < los ra4inos le>antaron la 4an era el na!ionalis2o < !onstru<eron 4arreras !a a >e; 23s *n1ranGuea4les, su2ergi?n ose en la estri!ta o4ser>a!i"n e la letra e la le< < e los ritos !ultuales, a2ena;an o !on so1o!ar la 2oral 4a5o el siste2a riguroso e una !asusti!a 5ur i!a < es#ro>ista e to o >alor religioso/ En el eHtre2o o#uesto < entro el 2is2o #ue4lo, nos en!ontra2os una 2oral nue>a, a la >e; 23s hu2ana < 23s natural, una #ie a 23s es#ont3nea, 23s !or ial < !alurosa, 23s #o#ular < sana, erri4an o las 4arreras el na!ionalis2o 5u o, < a#ortan o una !orriente e aire 1res!o a la at2"s1era >i!ia a el na!ionalis2o < legalis2o o1i!ial/ Es enton!es !uan o gra!ias a la 2oral 23s #ura e los sal2os, e los #ro>er4ios < e los li4ros e i1i!antes !o2o los e Jo4, Baru!h, Jess hi5o e Sira!h < otros, se esta4le!e la 4ase e lo Gue se !on>ertir3, tie2#o 23s tar e, en la ra; e la 2oral !ristiana/ A #artir e ese *nstante el 2onotes2o 5u o !o2ien;a a eHten er su o2ina!i"n #or en!i2a e las 1ronteras e ,alestina < a a2ena;ar seria2ente a las otras religiones antiguas, hasta el instante en Gue tu>o Gue esa#are!er 1rente al !ristianis2o e1initi>a2ente !onstitui o/ 6/ La idea "elen#s$ica del mediado %P"il&n' +uan o Ale5an ro !onGuist" el a2#lio i2#erio e los #ersas, ,alestina 1ue englo4a a en la es1era e in1luen!ia e la !i>ili;a!i"n helensti!a/ Rasalla #ri2era2ente e los #tolo2eos e Egi#to, !a<" al !o2ien;o el siglo ** antes e nuestra era 4a5o la o2ina!i"n siria e los sele!i as/ El esta o teo!r3ti!o Gue hasta enton!es se ha4a 2anteni o re!lui o en un aisla2iento her2?ti!o < !eloso, !o2en;" a ser in1lui o #or las !ostu24res e la >i a *ntele!tual e los griegos, < ni siGuiera la insurre!!i"n na!ionalista e los 2a!a4eos 1ue !a#a; e arran!arle e su in1luen!ia/ Tras el eHilio, los 5u os se ha4an eHten i o #or to o el litoral oriental el Me iterr3neo/ Unos se Gue aron en Meso#ota2ia < otros se esta4le!ieron, so4re to o en los #uertos, !o2o artesanos, 4anGueros o nego!iantes/ .ra!ias a su ha4ili a < a su tra4a5o, a su 1alta e es!r#ulos < sus 2arrullerlas en los nego!iosF gra!ias ta24i?n a su tena; !ohesi"n Gue 1a>ore!a el !ulto !o2unitario en la sinagoga, se ha4an !on>erti o en los ueos a4solutos e los nego!ios < las 1inan;as e to o el Oriente/ Ba5o la *n1luen!ia, ahora, e la religi"n < e la 2oral e los griegos, la i ea e Yah>? su1re una nue>a trans1or2a!i"n < una nue>a e#ura!i"n/ Des#ren i?n ose e to os los

rasgos groseros 2ateriales < antro#o2or1os, Yah>? se !on>ierte en un ser es#iritual a4soluta2ente 4ueno, una i>ini a !o2o la ha4a es!rito ,lat"n/ ,ero esta e>olu!i"n en1rent" a los he4reos al 2is2o #ro4le2a Gue es e ha!a tie2#o tortura4a a la 1iloso1ia griega: J+"2o ar2oni;ar la 2a5esta !eleste < a4soluta trans!en en!ia e ios !on los #ostula os el senti2iento religioso Gue re!la2a la #resen!ia in2e iata e la i>ini a K Una e las i eas Gue los 5u os ha4an to2a o < !onser>a o el #arsis2o era la el Rer4o 2e ia or/ Ya en la literatura e los ,ro>er4ios, el Rer4o ha4a 5uga o un #a#el seala o en tanto Gue #oten!ia e ios, 2ensa5ero e la re>ela!i"n < re#resentante e ios so4re la tierra/ Cigura4a en ella so4re to o 4a5o el no24re 0 e4i o a las in1luen!ias gre!o0 egi#!ias0 e Sa4i ura 7So1a8/ Este t?r2ino esigna la a!ti>i a e ios trans!en ien o en la 2e i a en Gue se o1re!e a los ho24res/ Entre los #ersas, igual2ente, la Sa4i ura, lla2a a #or ellos S#enta Ar2aiti, era una e las seis o siete A2esha S#entas 7A2s!has#an s8, es#ritus sat?lites 23s #r"Hi2os a ios, < Gue !orres#on en a los ar!3ngeles e los he4reos/ Los #ersas >enera4an la Sa4i ura !o2o hi5a o es#osa e Ahu0 ra2a; a/ El autor e la #reten i a Sa4i ura o Sa#ien!ia e Salo2"n, 5u o ale5an rino el lti2o siglo antes e nuestra era, la #ersoni1i!" e hi;o e ella un es#ritu >e!ino e ios, go;an o a la >e; e la i enti a 2aterial < #ersonal, 1uer;a Gue #enetra la naturale;a, #rin!i#io e la re>ela!i"n i>ina en la !rea!i"n, la !onser>a!i"n < el go4ierno el 2un o, 1uente e >i a < 2e ia or e sal>a!i"n religiosa/ De la 2is2a 2anera en Gue ,lat"n ha4a Gueri o >en!er la uali a el 2un o sensual < el 2un o trans!en ental !on su i ea e al2a uni>ersal, el 2is2o 2o o laSa4i ura e4a ser>ir e 2e ia or entre el ios e los 5u os < su !rea!i"n/ Estos es1uer;os 1ueron !ontinua os #or el 5u o ale5an rino ,hil"n 79I aos antes < =I es#u?s e +/8, Gue trat", !on la a<u a e la 2eto ologa e la 1iloso1a helensti!a, e #re!isar to a>a 23s, la no!i"n 5u eo0#arsista el Rer4o o e laSa4i ura/ ,hil"n #arte, !o2o sus #re e!esores, el !ontraste Gue siente entre la 2a5esta a4soluta, ine1a4le e in!ognos!i4le e la i>ini a Gue #lanea #or en!i2a el 2un o sen0 si4le, < la reali a sensual e las !osas !rea as/ ,ero este !ontraste tiene unos 2e ia ores: seres e in i>i uali a relati>a: 2inistros, 2ensa5eros < re#resentantes e ios/ Lo 2is2o si son se2e5antes a los 3ngeles e los #ersas < a los e2onios e los griegos, o si se a!er!an 23s a las i eas e ,lat"n, Gue a1ir2a4a Gue ha4an ser>i o a ios e #rototi#os #ara la !rea!i"n el 2un o, lo Gue s es !ierto es Gue se #are!en so4re to o a las 1uer;as se2inales #or 2e io e las !uales la 1iloso1a estoi!a eH#li!a4a los #ro4le2as el ser, 1uer;as Gue, #or su a!!i"n !rea ora < es!on i a, ani2an < ha!en e>olu!ionar la 2asa in1or2e e la 2ateria/ La #ri2era e estas 1uer;as 2e iati>as, es #ro4a4le Gue sea la Gue resu2e < #ersonali;a el !on5unto e las otras, era #ara ,hil"n el Logos, -a;"n o#erante o Rer4o !rea or e la i>ini a / Lo lla2a4a el Hi5o ,ri2og?nito e Dios, o el Segun o Dios, el re#resentante, en>ia o, ar!3ngel e ios o #rn!i#e e los 3ngeles/ Rea en ?l al su2o sa!er ote Gue inter!e e en 1a>or e los ho24res < e1ien e su !ausa elante e ios, el #ar3!lito, el a4oga o < el !onsolo ar el 2un o, Gue trans2ite las #ro2esas ela gra!ia i>inaF instru2ento #or 2e io el !ual ios !rea el uni>ersoF el 2o elo < la i ea el 2un o reali;a os #or ios en su !rea!i"n < 2ani1est3n ose en to as las !osasF en una #ala4ra: el al2a o el es#ritu el uni>erso/

Los estoi!os le ha4an i enti1i!a o a ios, #ero ,hil"n lo i1eren!ia e ios trans!en ente < lo !onsi era !o2o su re>ela!i"n < 2ani1esta!i"n/ )o sien o en el 1on o 23s Gue un t?r2ino englo4a o en una no!i"n ni!a la totali a e las 1uer;as < e las a!ti>i a es i>inas, el Logos e ,hil"n es, ta24i?n, una enti a i2#re!isa < >aga, Gue #arti!i#a a la >e; el #rin!i#io 2eta1si!o i2#ersonal, es e!irF e la a!ti>i a i>ina, < e un #ersona5e aut"no2o i1eren!ia o e ios/ ,or la 2is2a ra;"n los est"i!os, #ara ha!er e su al2a uni>ersal un 2e ia or #ersonal < aut"no2o, lo ha4an !on!reta o en Mer!urio, 2ensa5ero e los iosesF los egi#!ios ha4an #ersoni1i!a o el Rer4o !rea or < 23gi!o e A2on0-a en Thot, !on u!tor e las al2asF los 4a4ilonios el Rer4o 1at i!o e Mar uM, su ios su#re2o, en )a4uF los #ersas el Rer4o e Ahura2a; a no sola2ente en la S#enta Ar2aiti, sino e Rohu2ano, #ensa2iento 4ueno el !rea or/ Y el 2is2o 2o o en Gue entre los #ersas el Hi5o < Me ia or Mithra es, en o!asiones, la #ersoni1i!a!i"n e to as la 1uer;as i>inas <, en otros 2o2entos, el ho24re i eal Saosh<ant < sal>a or el 2un o, !on1un i os a24os seres en un s"lo #ersona5e, e la 2is2a 2anera ,hil"n ha!e su Logos: unas >e!es es la #ersoni1i!a!i"n el !on5unto e las i eas !rea oras <, otras, el ho24re i eal !rea o a i2agen e ios < el !ual to os los e23s ho24res son !o#ias/ Y este ho24re i eal es Guien a!ta en el resto e la hu2ani a !o2o #rin!i#io a!ti>o e sal>a!i"n religiosa/ En no #o!os 2o2entos ,hil"n i enti1i!a el Logos !on el 3r4ol e la >i a el #araso, sien o a24os i2#ere!e eros/ ,hil"n !onsi era Gue el ho24re #or sus #ro#ias 1uer;as, es in!a#a; e li4erarse e las liga uras Gue le su5etan a su eHisten!ia terrenal/ La sal>a!i"n no es #osi4le 2ientras el es#ritu no sea !a#a; e retirarse el !uer#o < ale5arse e sus eseos sensuales/ La >irtu su#re2a, < ta24i?n la >er a era 1eli!i a es al!an;ar su #ro#io estino, Gue !onsiste en ser se2e5ante a ios < #er1e!to !o2o ?l/ ,ero esta 1inali a s"lo #ue e !onseguirse !on el !ono!i2iento e la naturale;a i>ina e las !osas, la !on1ian;a en ios, el re!ono!i2iento e los 4ene1i!ios Gue nos ha otorga o, < !on su a2or/ El re!ono!i2iento e sus ones se 2ani1iesta #or la #ie a ha!ia la i>ini a < la !ari a < 5usti!ia ha!ia los ho24res/ Y #ara al!an;ar esta #lenitu es ne!esario Gue el Logos >i>a en nosotros < nos !on!e a el !ono!i2iento e nuestra naturale;a i>ina/ Es i2#res!in i4le Gue el Logos nos gue < Gue, en la lu!ha entre el 2un o < el #e!a o, a!u a !on su 1uer;a so4renatural a so!orrer nuestra e4ili a hu2ana < a ele>arnos a ios/ La 1inali a e to a a!ti>i a resi e, #ues, en la D ei1i!a!i"nE el ho24re/ Y el Logos es el ni!o 2e ia or !a#a; e a<u arnos a al!an;ar este estino/ Uni?n onos a ?l en la 1e < en la !ari a nos ele>a2os a la 1uente < ra; e nuestra >i a, VRe2os a iosE < #arti!i#a2os, !on esta a!!i"n, e su #ro#ia eHisten!ia/ 9/ Jes(s dios cul$ual de las sec$as jud#as! La as#ira!i"n e to as las se!tas < e to os los es#ritus religiosos e la ?#o!a se !i1ra4a en 2ere!er la 1eli!i a #ro u!i a #or la >isi"n e ios < la uni"n !on ?l, es#eran o, igual2ente, tener la #osi4ili a e go;ar, aun en esta >i a, e algunos e los eleites Gue es#era4an en la >i a !eleste/ Los 5u os #ensa4an al!an;ar esta #lenitu #or 2e io e la o4ser>a!i"n estri!ta, 2inu!iosa < literal e la le<, #ero se #er an en un la4erinto e es!r#ulos angustiosos < e #res!ri#!iones #untillistas e tal 2anera Gue, !uanto 23s !elo #onan en su e2#eo 23s se enre a4an < se les ha!a i1i!il ser>irse e la le</ Los e4eres religiosos se ha!an in!o2#ati4les !on las eHigen!ias e la >i a nor2al, #or lo Gue no #o!as

#ersonas se retira4an el 2un o #ara !onsagrarse, en el silen!io ni!a2ente a los !ui a os e la >i a es#iritual/

e su sole a ,

,hil"n nos seala en su li4ro De la Ri a +onte2#lati>a Gue los tera#eutas 72? i!os8, aso!ia!i"n !ultual 1or2a a e 5u os < e #ros?litos, !u<a !olonia02a re se en!ontra4a le5os e Ale5an ra, 4us!a4an #or 2e io e la sole a < el aisla2iento el !a2ino #ara reali;ar los #ostula os religiosos 1or2ula os #or ?l/ La #r3!ti!a e !iertos ritos !ultuales, si2ilares a los e la se!tas or1i!o#itag"ri!as, !o2o #ue en ser la a4sten!i"n e !arne < e >ino, la !asti a , la #o4re;a >oluntaria, las !o2i as < los !antos religiosos, el uso e >esti uras 4lan!as < el estu io e los es!ritos tra i!ionales e re>ela!i"n 2sti!a en los !uales se ins#ira4an #ara reali;ar una inter#reta!i"n aleg"ri!a e la le< e Mois?s, se una, entre ellos, a una #ie a !onte2#lati>a < a unos e5er!i!ios religiosos #ra!ti!a os !o2unitaria2ente/ Este gru#o esta4a !on>en!i o e Gue, al a!tuar as, #onan los 2e ios #ara 2e5or al!an;ar la sal>a!i"n/ M3s all3 el Jor 3n se en!ontra4a la !asa 2a re e la se!ta 5u a e los esenios o esenoes 7 e la #ala4ra siria!a hase, #lur/ hasen o hasaia, e aGu las os 1or2as el no24re8, Gue se esigna4an a s 2is2o !o2o los santos, los te2erosos e ios/ ,re i!a4an la a4stinen!ia, el !eli4ato < la #o4re;aF re!ha;a4an la es!la>itu , los 5ura2entos < los sa!ri1i!ios sangrientos, >eneran o el sol, !o2o 2ani1esta!i"n e la lu; i>ina/ Y en estos #untos !ita os los esenios se i enti1i!a4an !on los tera#eutas/ Se istinguan e ellos #or su >i a !o2unitaria, la organi;a!i"n !eno4ti!a e su or en i>i i a en >arios gra os, la su2isi"n rigurosa a sus su#eriores, las #rue4as e un no>i!ia o Gue ura4a >arios aos, sus tra i!iones se!retas < la #r3!ti!a e la 2e i!ina < la a i>ina!i"n/ Mientras Gue los tera#eutas !onsagra4an su >i a a o!iosas !onte2#la!iones < a e5er!i!ios religiosos, los esenios se entrega4an a tra4a5os agr!olas, gana eria < a#i!ulturaF en o!asiones e5er!an un o1i!io o arte, >i>ien o sie2#re entrega os a una >i a e #ure;a < santi a , 4ien en la sole a el !a2#o, 4ien !on1ina os en !laustros entro e las !iu a es < #ue4los e Ju ea/ ,ero a24os gru#os #arti!i#a4an e la 2is2a es#era i2#a!iente el 1in el 2un o < se #re#ara4an #ara re!i4ir igna2ente el !u2#li2iento e las #roi#esas i>inas, #re#ara!i"n Gue eHiga la #r3!ti!a e >irtu es tales !o2o la 1raterni a , la 5usti!ia, la !ari a < la 2iseri!or ia 76I8/ J+u3les eran las tra i!iones se!retas e Gue ha!an gala estas se!tasK El historia or 5u o Jose1o nos ensea Gue los esenios #ro1esa4an so4re la naturale;a el al2a < el !uer#o i eas total2ente ualistas, i eas Gue eran !o2#arti as, #or lo Gue #are!e, #or to as las aso!ia!iones religiosas e la antigWe a / +o2o to as las se!tas 2sti!as, !onsi era4an el !uer#o !o2o la tu24a < la #risi"n el al2a in2ortal, >eni a e una eHisten!ia anterior res#lan e!iente e lu; < 1eli!i a F el #esi2is2o a Gue les lle>a4a la !onte2#la!i"n e la >i a !oti iana < terrena, les ins#ira4a un >i>o eseo e li4erarse e la sensuali a al al!an;ar, en el 23s all3, una >i a 2e5or/ Rean Gue la !on i!i"n 1un a2ental e su sal>a!i"n resi a en el e5er!i!io e ritos 2isteriosos, entre los !uales se esta!a4a la !ien!ia e los no24res e los 3ngeles < e los e2onios Gue a4ren el a!!eso a las i1erentes es1eras !elestes su#er#uestas, !ien!ia Gue 1ue re>ela a a los 2ortales #or uno e los ioses su#eriores, #or un ios0sal>a or/ Es una i ea si2ilar a la Gue !onstitu<e la 1uente e ins#ira!i"n e ,hil"n < el li4ro e la Sa4i ura: la 1e en la >irtu so4renatural el Rer4o i>ino, 2e;!la a !on nu2erosos ele2entos eHtran5eros, egi#!ios, #arsistas <

4a4il"ni!os < trans#lanta a el o2inio e la es#e!ula!i"n 1ilos"1i!a a una es1era e eHu4erante su#ersti!i"n/ ,or esta ra;"n la a#o!al#ti!a 5u a, !u<os #untos e !onta!to !on los esenios eran nu2erosos, se #resenta4a !o2o la re>ela!i"n e una sa4i ura i>ina < se!reta 76$8/ A!tual2ente se ha llega o a !ono!er Gue to a esta i eologa #ro!e e e un sin!retis2o religioso, #arti!ular2ente !o2#le5o, !o2#uesto e ele2entos 4a4il"ni!os, #arsistas, 5u os, egi#!ios < griegos Gue urante los lti2os siglos antes e nuestra era se ha4an eHten i o #or to o el Asia o!!i ental/ Sus a1ilia os se eno2ina4an a oneos, segn el no24re e su 1un a or A o 7JA onisK8/ ,ero se la eno2in", 23s general2ente, !on el no24re e religi"n 2an eana, segn otro no24re utili;a o ta24i?n #or sus 1ieles: Man a5e 7gn"sti!os, es e!ir: los Gue !ono!en 76688/ Entre las nu2erosas se!tas e Gue esta4a !o2#uesta esta religi"n se !ono!en los no24res e algunas Gue !onstitu<eron 23s tar e 2o>i2ientos her?ti!os entro el !ristianis2o #ri2iti>o/ Entre las 23s signi1i!ati>as nos en!ontra2os las e los o1itas o naasenios, e4ionitas, #eratas, setianos, heliogn"sti!os, sa2#seanos, et!/ 7698/ Se !ono!en !on 4astante #re!isi"n algunos ele2entos esen!iales e su i eologa religiosa, Gue era 1a4ulosa < !o2#li!a a/ To as !rean Gue el al2a hu2ana, su2ergi a en >elos e tinie4las, era sal>a a #or una enti a 2e ia ora es#e!ial2ente surgi a o esigna a #ara este 1in < Gue, en el 2an es2o #ri2iti>o lle>a el no24re e Man e ha5J? es e!ir: .nosis o Rer4o e Ri a/ Ba5o las es#e!ies e Hi4il0Tiw3 e Mar uM o )a4u 4a4il"ni!o, e4a es!en er el !ielo, el !uel ella tena las lla>esF !onGuistar el 2un o !on su #o er 23gi!o, >en!er a los e2onios es#re!ia os #or ios, < traer el 1in el 2un o lle>an o, 1inal2ente, a las al2as e lu; a su i>ini a su#re2a/ La a#o!al#ti!a e2uestra Gue esta i eologa tena 2u!hos segui ores entre los 5u os e ,alestina/ AGuellos a Guienes la 1e literal e los 1ariseos < el !ar3!ter eHterior < 1or2alista el 5u as2o o1i!ial no satis1a!an, en!ontra4an una !o2#ensa!i"n en estas i eas Gue ha!an tra4a5ar su *2agina!i"n/ +onsi era4an Gue !onstituan unos ele2entos 2isteriosos <, #ro4a4le2ente #or 2ie o a !on1li!tos !on la religi"n tra i!ional, e>itaron arlos #u4li!i a 76:8/ Esta a!titu i2#i e el Gue ho< a #ue a ser estu ia o #er1e!ta2ente este as#e!to e la a!ti>i a religiosa 5u a/ Al 2is2o tie2#o * enti1i!aron al ios 2e ia or e los gn"sti!os !on el Mesas es#era o <, !o2o #ue e a#re!iarse en los a#o!ali#sis e Daniel < e Juan, #are!e Gue se han re!rea o en #intar !on >i>os !olores la es!ena en Gue ios lla2a 7sus!ita8 al sal>a or a e5e!utar su #a#el e 2e ia or, esign3n ole !o2o 2aestro el 2un o < 5ue; e >i>os < 2uertos 76=8/ Esta2os a!ostu24ra os a >er en el 5u as2o un 2onotes2o a4soluto/ Ha4lan o !on #ro#ie a 5a23s lo 1ue, ni siGuiera en la ?#o!a 2osai!a, tras el retorno el eHilio, a #esar e los es1uer;os Gue hi!ieron los re a!tores e los li4ros lla2a os hist"ri!os el Antiguo Testa2ento #ara 1alsear la tra i!i"n < 2ostrarla en un senti o 2onotesta, 4orran o #ara ello las huellas el #olites2o israelita #ri2iti>o < !on>irtien o a los antiguos ioses en #atriar!as, h?roes, 3ngeles < 2inistros e Yah>?/ Y no han si o ni!a2ente las religiones 4a4il"ni!as, #arsistas, egi#!ias < griegas las Gue han e2#u5a o el 5u as2o ha!ia el #o0 lites2o: es e el !o2ien;o, la 1e en el ni!o ios, #re i!a a < #ro1esa a o1i!ial2ente #or

los sa!er otes, >a a!o2#aa a #or la !reen!ia en otros ioses, !reen!ia Gue las *n1luen!ias eHtran5eras no han he!ho 23s Gue ali2entar < Gue era !ulti>a a, so4re to o, entro e las se!tas se!retas/ +uan o tu>o lugar la !onGuista e +ana3n, !a a tri4u #resent" a sus #ro#ios ioses, atri4u<?n oles los he!hos gloriosos Gue la tri4u ha4a !onsegui o reali;ar/ Estos ioses 1ueron es#la;a os #or la re1or2a, o4ra e los #ro1etas/ ,ero en la 2e i a en Gue !re!a el #restigio e Yah>? 0#ro4a4le2ente el ios e la tri4u e Ju 30, en la 2is2a 2e i a en Gue #or esta ra;"n se a#arta4a el 2un o #ara re1ugiarse en una lu; inal!an;a4le, el re!uer o e los antiguos ioses se i2#ona !on 23s 1uer;a < >ol>an a to2ar !uer#o, aunGue esta >e; 4a5o a#arien!ias i1erentes: se les !onsi era4an #ersona5es se2i i>inos, lla2a osHi5os e Dios, < !ol2a4an la ne!esi a e la #resen!ia in2e iata < la re#resenta!i"n >isual < sensi4le e la i>ini a / Entre ellos 1igura la Ca; o Angel e Yah>? Gue lu!ha !on Ja!o4 en el esierto 76@8/ Es ?l, se i!e to a>a, Guien hi;o salir a los israelitas e Egi#to < Guien los ha #re!e i o 4a5o 1or2a e una !olu2na e 1uego 76A8/ Es ?l, sigue i!i?n ose, Guien ha lu!ha o !ontra los ene2igos, eH#ulsa o a los !ananeos e sus tierras 76&8, ha4lan o !on Elas < E;eGuiel 76%8 < so!orri o a *srael en situa!iones !rti!as < #eligrosas 79I8/ To a>a se le esigna !on el no24re e re< 72ale!h8 o hi5o e Yah>? 79$8, lo Gue les iguala !on el Mar uM 4a4il"ni!o, el Mithra #arsista, < al H?r!ules o Molo!h 1eni!io/ ,osterior2ente se le a el no24re e hi5o #ri2og?nito 7#rotogonos8 e ios, al Gue se en!uentra entre los or1itas 4a5o el no24re e ,hanes, es e!ir:rostro 7 e ios8 < Gue en Oli2#ia lu!ha !on Teus !o2o Ja!o4 !on Yah>?, ter2inan o, !o2o Ja!o4, #or aarse la !a era en su lu!ha !on Hi##o!oon/ En la teologa ra4ni!a est3 i enti1i!a o !on el ar!3ngel Miguel o !on el 2sti!o Matraton 7LMithraK8, #ersona5e e2#arenta o !on el Logos, !on el ,rn!i#e e la 1a;, 5e1e e los 3ngeles, seor e to os los seores, re< e to os los re<es, !o2ien;o e los !a2inos e iosF a e23s, #osee los no24res eguar i3n, >igilante, a4oga o e *srael Gue #resenta las #legarias elante e ios, < en Guien resi e el no24re e ios 7968/ De esta 2anera se i enti1i!a al angel #ro2eti o en el li4ro el EHo o < en Guien resi e igual2ente el no24re e Yah>?F es e!ir !on u!e a *srael a la >i!toria so4re los a2orreos, hethitas, #heresitas, !ananeos, he>itas < 5e4usitas 7998, Gue en reali a no es otro 23s Gue Josu?, Gue e!lara ha4er >en!i o las 2is2as tri4us !on la a<u a e Yah>? 79:8/ El no24re DJosu?E !u<a signi1i!a!i"n #ro#ia es Yahai e, !onlle>a en su #ro#ia signi1i!a!i"n la !uali a e sal>a or/ Y esta es la ra;"n #or la !ual Josu? !on u!e al #ue4lo e *srael ha!ia la tierra #ro2eti a tras 2u!hos sa!ri1i!ios < #ri>a!iones/ Segn el !alen ario 5u o, el !o2ien;o e su !arrera !ae so4re el ?!i2o a el 2es e nis3n, 1e!ha en la Gue era es!ogi o el !or ero #as!ual, < su 1in !ae so4re la 1iesta e #as!ua/ De la 2is2a 2anera en Gue se atri4u<e a Mois?s el origen e la #r3!ti!a santa e la !ir!un!isi"n, Josu?, se nos i!e, la ha reno>a o 79=8/ Al rito e la !ir!un!isi"n se le eno2ina4a, entre los 5u os, rito e Josu? el Hi5o 79@8/ En la liturgia 5u a a Josu? se le a ta24i?n el no24re e ,rn!i#e e la ,resen!ia, !o2o el 3ngel0sal>a or e *saas 7LX***/ %8, el !ual se ha i!ho Gue sal>a al #ue4lo e *srael #or su a2or < su #er "n, < Gue se !on1un e e i enti1i!a !on el Metraton < el 3ngel e hi5o e Yah>?/ Es !ierto, #ues, Gue Josu? no es un #ersona5e hist"ri!o !o2o lo han re!ono!i o, entre otros, Sta e/ OinMler, -o4ertson < S2ith, sino un antiguo ios solar e la tri4u e E1rai2,

Gue esta4a en nti2a rela!i"n !on la 1iesta e #as!ua < el rito e la !ir!un!isi"nF es#e!ie e un segun o Mois?s/ Se le han atri4ui o los 2is2os he!hos gloriosos Gue a su #re e!esor: hi;o atra>esar, en se!o, a los israelitas el ro Jor 3n, lo 2is2o Gue Mois?s les ha4a he!ho atra>esar el Mar -o5o 79A8: es!ogi" a o!e ho24res, uno e !a a tri4u 79&8, e hi;o gra4ar la le< so4re #ie ras 79%8/ Y, !o2o <a lo he2os seala o anterior2ente, Josu? no es otro Gue el 3ngel #ro2eti o #osee or el no24re 23gi!o < 2isterioso e Yah>?, nos en!ontra2os !on Gue <a en el Antiguo Testa2ento el no24re e Josu? o e Jess se une, lo 2is2o Gue el 2isterioso Metraton el Tal2u , a la i ea el Logos o Rer4o 7no24re8 i>ino, hi5o e ios < Mesas/ Es 2u< #osi4le Gue E2anuel Deuts!h, Uohuth < otros historia ores tengan ra;"n !uan o le i enti1i!an ta24i?n !on Mithra, ios solar < sal>a or e los #ersas, tanto 23s !uanto en la >ersi"n e los Setenta, tra u!!i"n griega el Antiguo Testa2ento, el 3ngel sal>a or #ro2eti o #osee los no24res e Yngel el .ran +onse5o < e Jue;, no24res Gue ta24i?n son a#li!a os a Mithra 7:I8/ Es e>i ente Gue los 5u os, es e tie2#os re2otos ha4an esta4le!i o una rela!i"n entre Josu? < la i ea el Mesas/ El #a#el e su2o sa!er ote e Josu? en el #ro1eta Ta!aras es su1i!iente #ara #ro4arlo/ +o2o su ho2"ni2o el su!esor e Mois?s, este su2o sa!er ote ha4a !on u!i o a los 5u os e la is#ersi"n < e la !auti>i a a su antigua #atria, ,alestina/ Y su 2isi"n e4era ser si2ilar 7:$8/ En Ta!aras ***, el #ro1eta >e al su2o sa!er ote Josu? elante el 3ngel e Yah>? 2ientras Satan3s, a su ere!ha, le a!usa/ ,ero el 3ngel or ena Gue se le !a24ien los su!ios >esti os #or otros nue>os, < le #ro2ete Gue su sa!er o!io ser3 eterno si 2ar!ha #or los !a2inos e ios/ Al 2is2o tie2#o el 3ngel le !o2#ara !on un ti;"n arran!a o el 1uego, el 2is2o 2o o Gue Es!ula#io, Gue lle>a el no24re e Jasios 7Jason8, 1or2a griega e Josu?, ha4a si o arran!a o, segn re;a la 2itologa, #or su #a re A#olo e su 2a re ar iente 7:68/ El 2is2o Josu? a#are!e 4a5o el as#e!to e un !uran ero < sal>a or, !uan o el 3ngel Gue ha4la e ?l < e sus !o2#aeros lo ha!e en los t?r2inos e #re!ursores e un #or>enir 2ara>illoso, < !uan o anun!ia la llega a e su sier>o e ger2en,al #ro2eter Gue en un s"lo a Yah>? a4olir3 los #e!a os el #as/ )os a2os !uenta r3#i a2ente Gue esta #ala4ra griega ger2ena#unta a Toro4a4el, 5e1e e los 5u os, 4rote e la !asa e Da>i : es en ?l en Guien el #ro1eta re!ono!e esta se2illa Gue en *s/ X*, $ esigna al 1uturo Mesas/ Sin e24argo, en Ta!aras R*, $$, el #ro1eta !olo!a una !orona so4re la !a4e;a, no sola2ente e Toro4a4el, sino e Josu?, e tal 2o o Gue ?ste se en!uentra ele>a o so4re el trono al 2is2o ni>el Gue aGu?l/ ,or unas ra;ones o #or otras Toro4a4el no ha 5usti1i!a o las gran es es#eran;as Gue se ha4an 1un a o en ?l, < en la >ersi"n griega e Ta!aras e los Setenta se o4ser>a Gue su no24re ha si o su#ri2i o, < el #lural 7Ta!/ R*, $68 ha si o trans1or2a o en singularF a #artir e ese 2o2ento Josu? ser3 el ni!o !orona o, !olo!3n ole a la 2is2a altura el Mesas es#era o 7:98/ Es e sealar Gue los antiguos !ristianos no ignora4an la rela!i"n eHistente entre Jess < el Josu? el Antiguo Testa2ento/ En la !arta e Berna4? 7ha!ia $$=8, Josu? es !ali1i!a o !o2o#re e!esor e Jess en la !arne 7::8/ Justino seala estos la;os 1a2iliares, aa ien o Gue Josu?, Gue #ri2era2ente se lla2a4a Oseas, no re!i4i" su no24re #or a;ar, sino Gue Mois?s se lo #uso #ara #re1igurar a +risto, el !ual era el #re e!esor en sus 1un!iones e Je1e 7:=8/ Euse4io a#li!a a Mois?s no sola2ente el no24re e Jess, sino

ta24i?n el e +risto, Ungi o, i!ien o: DMois?s ha si o el #ri2ero Gue ha re!ono!i o Gue el no24re e +risto es #arti!ular2ente igno e ser >enera o < ala4a oE/ Y, e1e!ti>a2ente, esigna a un ho24re en las 1un!iones e su2o sa!er ote e ios, en el senti o 23s eH0 !elente, < lo lla2a +risto/ De este 2o o a a la igni a e su2o sa!er ote, Gue a su #are!er so4re#asa to os los honores !on!e i os #or los ho24res, 2u!ha 2a<or gloria < igni a al a#li!arle el no24re e +risto 7:@8/ El 2is2o Mois?s, ilu2ina o #or el es#ritu e ios, tu>o un !ono!i2iento #er1e!to el no24re e Jess, < le istingui" #or en!i2a e los otros/ E1e!ti>a2ente, este no24re Gue no ha4a si o #ronun!ia o 5a23s entre los ho24res antes e la ?#o!a 2osai!a, 1ue a o #or Mois?s, #ri2era2ente, a un s"lo ho24re, al Gue !onsi era4a Gue esta4a lla2a o, tras su 2uerte, a e5er!er el su#re2o #o er entre el #ue4lo, lo Gue hara e ?l la i2agen >i>a < el 2o elo e Jess/ Mois?s a#li!a el no24re a su su!esor, Gue hasta enton!es ha4a si o lla2a o )a>h 7)un8 0utili;a o #or sus #arientes #ara esignarle0, honor 2u< su#erior a las 23s #re!ia as ia e2as/ Y lo hi;o #orGue Josu?, hi5o e )a>h, #re1igura4a al Sal>a or Gue, tras Mois?s < el !u2#li2iento el !ulto si24"li!o instaura o #or ?l, sera el ni!o here ero el 23s #uro < >er a ero e to os los !ultos/ ,or esta a!!i"n Mois?s !on1iri" a los ho24res Gue 4rilla4an entre to os #or su >irtu < su gloria, al su2o sa!er ote < a su su!esor, a24os guas el #ue4lo, el honor su#re2o e lle>ar el no24re e nuestro sal>a or Jess0+risto/ Tras esto es i2#osi4le eHtraarse e Gue las se!tas gn"sti!as 2en!iona as anterior2ente iesen el no24re e Josu? o Jess al Mesas Gue es#era4an/ Si Josu? era i ?nti!o a Mois?s, < ?ste lti2o era >enera o !o2o un ios 7entre otros gru#os, #or los segui ores e la 1iloso1a religiosa e ,hil"n e Ale5an ria, uni a estre!ha2ente a las !reen!ias e las se!tas 5u as8, si Mois?s era !onsi era o !o2o el ti#o i eal e la hu2ani a , !o2o el inter2e iario < !on!ilia or e ios, es e!ir, !o2o un ser i>ino !on los 2is2os ere!hos Gue el Mesas, si se i2agina una asun!i"n e Mois?s, Gue ha!e e ?l el >en!e or e la 2uerte < el eHter2ina or e los 2alos es#ritus, resulta e>i ente Gue no se #ue en negar los 2is2os honores a Josu?/ Las se!tas gn"sti!as, al igual Gue a Mois?s, tu>ieron #or ignos e >enera!i"n < !ulto a MelGuise e! 7i enti1i!a o #or ,hil"n !on el Logos, Rer4o Di>ino, < al Mesas8, a )o?, Heno!h, Jos?, < aun el 2is2o +an, antes e la era !ristiana/ J+"2o #ue e #onerse en u a Gue Josu?, segun o Mois?s 0otro e los ttulos a os a +risto0, ha<a #o i o ser un ios !ultual e las se!tas gn"sti!as, ni!a2ente #orGue no se is#one e un testi2onio 1or2alK Esta 1alta e testi2onios es l"gi!a, #uesto Gue los !ristianos no u aron en eHtir#ar e sus teHtos sagra os to a alusi"n a la naturale;a i>ina e Josu? o a su i enti1i!a!i"n !on el Mesas #ro2eti o/ Estos es1uer;os e los !ristianos no 1ueron 23s Gue #ar!ial2ente !orona os #or el ?Hito/ Ohitta!Mer, en su li4ro titula o The Orlgins o1 +ristianit< 76/ e / $/%I%, #/6A8 ha lla2a o la aten!i"n so4re el >ers!ulo = e la e#stola e Ju as, on e #ue e leerse: DA #esar e to o os re!uer o, a >osotros Gue !ono!?is 4ien to as las !osas, Gue el Seor, tras ha4er sal>a o a su #ue4lo el #as e Egi#to, una segun a >e; hi;o #ere!er a los in!r? ulosF a Guienes ha reser>a o #ara el a el 5ui!io en!a ena os eterna2ente #or las tinie4las, a los 3ngeles Gue no han !onser>a o su igni a , sino Gue han a4an ona o su #ro#ia !asaE/ Esto es lo Gue #ue e leerse en las >ersiones !o2entes/ Mas en el teHto

#ri2iti>o, tal < !o2o lo #resenta Bult2ann en su e i!i"n el )ue>o Testa2ento griego, en lugar el no24re DSeorE se lee DJessE Gue, !o2o he2os >isto, es sin"ni2o e Josu?/ Si se su#ri2e igual2ente la !o2a tras el no24re Egi#to, on e se ha !olo!a o ar4itraria2ente sin Gue tenga senti o, < si se la !olo!a trassegun a >e;, tene2os: DZGue Josu?0Jess, tras ha4er sal>a o al #ue4lo el #as e Egi#to una segun a >e;ZE 7la #ri2era >e;, 1ue Mois?s Guien le ha4a sa!a o e Egi#to8, este #asa5e se !on>ierte en un argu2ento #o eroso en 1a>or e la eHisten!ia #re!ristiana e un sal>a or !ono!i o !on este no24re, entro e las se!tas 5u eo0!ristianas a las !uales es ne!esario atri4uir esta e#stola/ .ra!ias a este o!u2ento se !on1ir2a !lara2ente Gue entre las se!tas 5u eo0!ristianas se !rea en la eHisten!ia e un ios Jess 0#uesto Gue ni!a2ente un ios #ue e 5u;gar a los 3ngeles < en!a enarlos eterna2ente en las tinie4las0, < a e23s nos a1ir2a < !on1ir2a la i enti1i!a!i"n e Jess !on Josu?, #ersona5e el Antiguo Testa2ento, < re!ono!e, el 2is2o 2o o, Gue entro e tales gru#os Josu? era !onsi era o !o2o un ser i>ino < no !o2o un si2#le h?roe na!ional/ La #riori a e la >ariante Jess est3 !on1ir2a a, entre otros, #or el >ers!ulo :, en on e Jess es lla2a o Dnuestro ni!o 2aestroEF resulta !lara2ente i2#osi4le ?nton!es Gue en el >ers!ulo siguiente la #ala4ra Seor esigne a !ualGuier otro ser, #or e5e2#lo Yah>?, so4re to o !uan o en los >ers!ulos $A, 6$ < 6= Jess es lla2a o eH0 #resa2ente Seor/ En la e#stola e Ju 3s < en las 2o i1i!a!iones Gue ha su1ri o su teHto, en!ontra2os la #rue4a 2aterial e los 2?to os #ra!ti!a os #ara 4orrar las huellas el iosJess #re!ristiano/ To o el !onteni o e la e#stola !orres#on e, en e1e!to, a una 1ase #ri2iti>a e la 1e en Jess, 1ase Gue no tiene na a en !o2n !on la e los e>angelios o e las e#stolas #aulinas, < lo 2is2o #ue e e!irse e la e#stola e Santiago, Gue a la sensa!i"n e ser un es!rito #ri2iti>o a eH!e#!i"n e la eHhorta!i"n, sin u a ninguna inter#ola a, e D!reer en nuestro glorioso Seor JessE 7**, $8/ Est3 !laro Gue esta e#stola no #ro#one a Jess !o2o 2o elo e #a!ien!ia en la a >ersi a , tal < !o2o #ue en #ensar los le!tores, sino a los #ro1etas Gue han ha4la o en el no24re el Seor/ -e!o2ien a i2itar, a e23s, la #a!ien!ia e Jo4, i!ien o: DHa4?is o o ha4lar e la #a!ien!ia e Jo4, < ha4?is #o i o >er el 1in Gue el Seor le !on!e i", #uesto Gue el Seor est3 lleno e 2iseri!or ia < e !o2#asi"n 7>/ $I < ss/8/ El Seor en !u<o no24re ha4lan los #ro1etas no #ue e ser en a4soluto Jess, sino Yah>? 2is2o !u<o a >eni2iento es#eran los !re<entes 7>/ A < ss/8/ La e#stola est3 irigi a eH#resa2ente !ontra ,a4lo < !ontra su o!trina e la 5usti1i!a!i"n #or la 1eF en ella se !itan #ala4ras e Jess aunGue no sea seala as !o2o tales/ El A#o!ali#sis e Jess es ta24i?n un testi2onio elo!uente en 1a>or e la eHisten!ia e un ios0Jess #re!ristiano/ Se ha re!ono!i o #4li!a2ente Gue se trata e un es!rito e origen 5u o, altera o #or los !ristianos, < !o2o tal 2u< i1erente a lo Gue !onstitu<en los es!ritos #ro#ios e esa se!ta/ En ?l se a una i2agen el Mesas Gue no tiene ningn #are!i o ni !on el Jess0+risto #aulino, ni !on el Sal>a or e los e>angelios/ Rean esta i2agen el hi5o el ho24re a!er!3n ose so4re las nu4es < se24ran o el terror, 2ientras #ro!la2a: DSo< el Al1a < el O2egaE, !o2o Yah>? ha4la e s 2is2o en *saas: DSo< el #ri2ero < ta24i?n so< el lti2oE 7:&8F Dsu !a4e;a < sus !a4ellos eran 4lan!os !o2o la lana 4lan!a, !o2o la nie>eF sus o5os eran !o2o una lla2a e 1uegoF sus #ies eran !o2o el 4ron!e

ar iente, !o2o si hu4iese esta o a4rasa o en un horno, su >o; era !o2o el rui o e gran es aguas/ De su 4o!a sala una es#a a e o4le 1iloF su rostro era !o2o el sol !uan o lu!e !on to a su 1uer;aE 7:%8/ Rean ta24i?n ese !or ero e siete !uernos < siete o5os, D!o2o in2ola oE, Gue a4re el li4ro 2isterioso !erra o !on siete sellos 7=I8/ Cinal2ente a la 2u5er Den>uelta e sol, tenien o la luna a sus #ies, < !on una !orona e o!e estrellas so4re la !a4e;aE, < el nio Gue le es Guita o, ele>a o ha!ia ios < ha!ia su trono, nio Gue e4e a#a!entar a to as las na!iones !on un l3tigo e hierroE 7=$8/ O4ser>en: Del !a4allero so4re su !a4allo 4lan!o, !orona o !on >arias ia e2as, re>esti o e un >esti o e sangre, lle>an o es!rito so4re su ro#a < su 2uslo: D-e< e -e<es < Seor e los SeoresE/ -esulta e>i ente Gue to as estas i23genes na a tienen Gue >er !on el ul!e Jess e los e>angelios, sino Gue re!uer an 23s 4ien al Jess e la e#stola e Ju as Gue 2antiene, en!a ena os #or las tinie4las, a los 3ngeles !a os hasta Gue llegue el a el 5ui!io 1inal, < al ar!3ngel Miguel el 2is2o a#o!ali#sis, Gue lu!ha !ontra el rag"n, le #re!i#ita en los a4is2os < en ellos le en!a ena/ De no ser as, surgira la siguiente #regunta: J+"2o es #osi4le, si el Jess e los e>angelios no era 23s Gue un ho24re, Gue ha<a #o i o, #or una e>olu!i"n natural ar na!i2iento a esa 2ultitu e 1iguras eHtraas, aterra oras < 2onstruosasK C3!il es e u!ir e to o lo Gue ante!e e, Gue nos en!ontra2os en #resen!ia e la i2agina!i"n !alenturienta e se!tas < !on>ent!ulos religiosos #ara Guienes Jess no ha4a si o 5a23s un ho24re sino un ser so4renatural/ Son los ?Htasis e los >isionarios lo Gue, !o24inan o ele2entos 2ti!os < #ro1?ti!os han !rea o las 1iguras 2onstruosas < grotes!as Gue llenan el A#o!ali#sis e Juan/ Du#uis en LSOrlgine e tous les +ultes 7$/A%:8, Morosow en su O11en4arung Johannis7El A#o!ali#sis e Juan, $/%$68, Boll en su li4ro Aus er O11en4arung Johannls, hellenistis!he Stu len ;u2 Oelt4il er A#oMal<#se 7A #ro#"sito el A#o!ali#sis e Juan, Estu ios helensti!os so4re el Siste2a !"s2i!o el A#o!ali#sis, $/%$:8 han e2ostra o Gue to as estas 1iguras est3n to2a as e las !onstela0 !iones, < Gue #or lo tanto, la 2itologa astral e los 4a4ilonios ha4a in1luen!ia o total2ente uno e los o!u2entos 23s antiguos el !ristianis2o/ Anterior2ente in iGu? Gue las i eas 4a4il"ni!as so4re la e>olu!i"n el sol a tra>?s el ;o ia!o ha4an su2inistra o los #rin!i#ales rasgos el Josu? e1rai2ita/ )o #ue e e!irse !on seguri a si las siete iglesias a Guienes el autor el A#o!ali#sis irige su insensato li4ro, son iglesias !ristianas o sinagogas/ PHasta ah al!an;a la !on1usi"n el li4roQ El #an1leto #are!e Gue e4e atri4uirse a los gn"sti!os #re!ristianos, < >an en Bergh >an E<singa ha e2ostra o Gue se trata, e1e!ti>a2ente, e un #an1leto lan;a o #or una 1ra!!i"n tra i!ionalista gn"sti!a !ontra una 1ra!!i"n 23s ra i!al, re#resenta a 4a5o los rasgos e una 2u5er senta a so4re la 4estia < lle>an o el no24re e Ba4ilonia/ ,ero na ie, hasta ahora, ha si o !a#a; e e2ostrar Gue es un es!rito !ristiano Gue su#onga la eHisten!ia hist"ri!a e Jess 7=68/ Otro es!rito Gue !on1ir2a igual2ente el he!ho e Gue !on anteriori a al !ristianis2o el no24re e Jess <a era utili;a o #ara esignar a un ser 2ti!o, < Gue !o2o tal era >enera o #or gru#os 2inoritarios es la Di a!h? o Ensean;as e los o!e A#"stoles, igual2ente e origen 5u o, aunGue ingenua2ente reto!a o #or los !ristianos, aunGue e una 2anera su#er1i!ial/ Original2ente, el ttulo no tena na a Gue >er !on los o!e a#"stoles el !ristianis2o, sino Gue esigna4a a los o!e elega os el su2o

sa!er ote 5u o, en!arga os e trans2itir sus "r enes a las !o2uni a es is#ersas < e re!oger e ellas los i2#uestos el te2#lo/ El ttulo #ri2iti>o e!a: Ensean;as el Seor 7trans2iti as8 a las na!iones #or los o!e A#"stoles, #ero aGu la #ala4ra Seor esigna a Yah>?, < no a Jess/ En este es!rito nos en!ontra2os, a #ro#"sito e la +ena, esta ora!i"n: D,a re nuestro, te a2os gra!ias #or la santa >ia e Da>i , tu ser>i or, Gue t nos has re>ela o #or 2e io e tu ser>i or Jess/ Te a2os gra!ias #or la >i a < el !ono!i2iento Gue nos has re>ela o #or Jess, tu ser>i or/ Te a2os gra!ias, igual2ente, #or tu santo no24re, al !ual has alo5a o en nuestros !ora;ones, el !ono!i2iento, e la 1e < e la in2ortali a , Gue ta24i?n nos has re>ela o #or Jess, tu ser>i or 7=98E/ J+"2o #ue e eH#li!arse Gue las #ala4ras e la institu!i"n e la +ena, tal < !o2o nos las narran los e>angelios, < Gue los !ristianos e4an tener en alta esti2a, ha<an si o ree2#la;a as #or ?stas Gue a!a4a2os e !itarK JEste Jess e la Do!trina e los A#"stoles, Gue re>el" a los su<os la santa >ia e Da>i es el 2is2o Jess e los e>angeliosK Se le lla2a si2#le2ente Ser>i or e ios, #ero, si2ilar a Dionisios, se #resenta !o2o sal>a or aso!ia o a la i ea el >ino, an o a los su<os la >i a, el !ono!i2iento 7gnosis8 < la in2ortali a / To o ello est3 total2ente en !on!or an!ia !on la o!trina e los gn"sti!os Gue ensea < i!e Gue el !ono!i2iento trans2iti o #or algn ser so4renatural, so4re to o el !ono!i2iento e la naturale;a e los 3ngeles < e los e2onios, garanti;a a los 1ieles la in2ortali a / La Di a!h? !ita el no24re e Jess en su !oneHi"n #ri2iti>a !on la +ena, < el n2ero o!e 5uega en ella un #a#el signi1i!ati>o/ En la o1ren a e los o!e #anes e la #ro#osi!i"n, el Antiguo Testa2ento #resenta un e5e2#lo an3logo e !o2i a sa!ra2ental: !a a sa44at, los sa!er otes !olo!a4an o!e #anes Dso4re la 2esa santa elante el EternoF ellos #ertene!an a Aar"n < a sus hi5os, Gue los !o2an en el santo lugar: #uesto Gue ser3 #ara ellos una !osa santa, una #arte e las o1ren as !onsu2i as #or el 1uego elante el Eterno 7=:8E/ ,are!e e>i ente Gue o!e sa!er otes to2a4an #arte en esta !o2i a, #resi i a #or el su2o sa!er ote Aar"n, el Ungi o 7+risto8/ Aar"n, !u<a 1un!i"n era la e #ersoni1i!ar el Ar!a e la Alian;a e los israelitas, era, en e1e!to, !onsi era o !o2o el signo >isi4le e la alian;a entre ios < los ho24res, !o2o uno e los #rin!i#ales #rototi#os el Mesas/ ,ero he2os >isto Gue Josu?, ele>a o al 2is2o rango Gue Aar"n #or Euse4io, en lo Gue !on!ierne a su !ar3!ter 2esi3ni!o 7==8, se ha4a ro ea o, en el instante e su #aso #or el Jor 3n, e o!e a<u as, una #or !a a tri4u < Gue, ha4ien o al!an;a o la otra orilla, !ele4r" la #as!ua tras ha4er he!ho !ir!un!i ar a su #ue4lo/ La tra i!i"n eHiga Gue la #as!ua 1uese !ele4ra a #or o!e #ersonas, #or la 2is2a ra;"n #or la Gue el n2ero o!e aso!ia o a una !o2i a sagra a 5uga4a un #a#el 2u< i2#ortante en to a la antigWe a / ,or #oner un e5e2#lo: entre los atenienses, !u<as !o2i as 1e erales, e !ar3!ter religioso, se !ele4ra4an !a a ao !on o!asi"n e los sa!ri1i!ios >ernales 7=@8/ ,uesto Gue, !o2o he2os >isto, la i ea e Josu? esta4a nti2a2ente liga a a la e la !ena #as!ual, #ue e !reerse, !on to a ra;"n, Gue una !ena to2a a #or o!e #ersonas 1or2a4a #arte el !ulto Gue las se!tas gn"sti!as #re!ristianas e i!a4an a Jess/ ,ue e uno #reguntarse !uales seran las i eas eHten i as entro e estas se!tas < hasta Gu? #unto su i eologa se a!er!a4a al !ristianis2o, sin !on1un irse, a #esar e to o, !on ?l/ Este #ro4le2a a!a4a e en!ontrar una res#uesta e los 23s sor#ren ente en las

O as e Salo2"n, salterio 2esi3ni!o Gue el ingl?s -en el Harris #u4li!" en $/%I%, segn un 2anus!rito sirio el siglo XR*, < Gue ha si o #u4li!a o entre nosotros #or Harna!M 7=A8/ En estas o as to o gra>ita alre e or e un Sal>a or, Ungi o o +risto Gue es lo 23s #are!i o, no al +risto e los e>angelios, a #esar e !iertas analogas in is!uti4les, sino !on el +risto el og2a e!lesi3sti!o, el Jess e la e#stola e Ju as, el +risto el A#o!ali#sis e Juan < e el Jess is#ensa or el !ono!i2iento < e la in2ortali a e la Do!trina e los Do!e A#"stoles/ Se trata el Hi5o e ios na!i o e una >irgen, < su no24re es !ita o !on los el ,a re < el Es#ritu Santo en una 2is2a 1"r2ula Gue, in is!uti4le2ente 23s antigua Gue la el !ristianis2o, #ertene!e a la o!trina se!reta e los gn"sti!os 5u os/ ,hil"n !ono!a <a la tri#li!i a el ,a re 7 ios8, el Hi5o < el Es#ritu Santo, i enti1i!an o al hi5o !on el uni>erso, < al es#ritu, >isto 4a5o la a#arien!ia e una 2a re >irginal, !on la So1a o Sa4i ura 7=&8/ El hi5o es !onsi era o !o2o el >en!e or e los terrores el in1ierno < e la 2uerte, !o2o el #orta or e la >i a, en>ia o #or el ,a re !eleste so4re la tierra #ara traer la sal>a!i"n e los ho24res/ Las si2ilitu es entre el Sal>a or e esta gnosis 5u a < la e los !ristianos son tan lla2ati>as, Gue Harna!M no ha #o i o #or 2enos e !onstatar: DSi estas o as hu4iesen si o !ono!i as en el 2o2ento en Gue un iletante sin !o2#eten!ia 72u< halaga or #ara 28 >ino una >e; 23s a *nGuietar nue>a2ente a la !ristian a #onien o en sol1a la histori!i a e Jess, hu4iesen si o lan;a as a la #alestra/ Y !on ra;"n, <a Gue estas o as !ontienen tantos ele2entos !ristianos, Gue la histori!i a e Jess sale 2u< 2al #ara aE 7Psi!Q8 7=%8/ Al atri4uirlas un origen 5u o < #re!ristiano, Harna!M #iensa Gue estas o as #o ran ser>ir e a#o<o a la tesis e un Jess #re!ristiano/ Esto, #are!e e>i ente, no es a4soluta2ente eHa!to, #uesto Gue las o as no !itan en ninguna #arte el no24re e Jess/ ,ero ta24i?n es !ierto Gue atestiguan Gue <a en la ?#o!a #re!ristiana, o al 2enos in e#en iente2ente el )ue>o Testa2ento, algunas se!tas 5u as e i!a4an a +risto un !ulto Gue la *glesia #reten e ha4er institui o so4re la 4ase e los e>angelios/ ,uesto Gue los es1uer;os eses#era os a los !uales se li4ran Harna!M < sus 1ieles !on el 1in e ha!er las o as ino1ensi>as, atri4u<en o las eH#resiones < las i eas Gue les 2olestan a inter#ola!iones !ristianas o, !o2o Harris, atri4u<en o a los !ristianos la totali a el teHto, no #ue en ser to2a os en serio, 2u!ho 2enos !uan o se est3 o4liga o a !on!e er Gue !are!en total2ente e !olor es#e!1i!a2ente !ristiano, < Gue las #ala4ras Gue atri4u<en a +risto no tienen na a Gue >er !on el Jess e los E>angelios 7@I8/ Un inter#ola or !ristiano no hu4iera u a o en 2ulti#li!ar las alusiones a su sal>a or, < so4re to o en intro u!ir el no24re e Jess en este salterio 5u eogn"sti!o/ )o eHiste en ellas 23s Gue la eH#resi"n e una 2sti!a < e una #ie a aut?nti!a2ente 5u as, e un g?nero to a>a es!ono!i o < Gue re#resenta, lo !on1esa2os, !o2o una Di2#ortante 1ase #reli2inar el !ristianis2o 7@$8E, #ero Gue to a>a no #ue e !ali1i!arse e !ristiana/ ,ue e tratarse el !ulto a un +risto #re!ristiano, Gue #ue e ha4er teni o <a el no24re e Jess, so4re to o si se #iensa en el #a#el Gue 5uga4a <a en otras se!tas #re!ristianas Jess o Josu?, to2a o en tanto Gue Me ia or e sal>a!i"n < ,rn!i#e e >i a/ +on esta nue>a lu; #ue e ilu2inarse un antiguo hi2no #ro4a4le2ente #re!ristiano Gue nos ha !onser>a o Hi#"lito, autor e un es!rito !ontra los her?ti!os 7@68/ En este hi2no, Jess #i e a su #a re Gue le haga es!en er hasta las al2as #er i as en las

tinie4las !on el 1in e lle>arles la sal>a!i"n: D,ose<en o los sellos 7es e!ir, los instru2entos e sal>a!i"n, tales !o2o la li4a!i"n, 4autis2o, !o2i as sagra as, el !on5unto e los signos sagra os !u<o !ono!i2iento a la sal>a!i"n8, Guiero es!en er, re!orrer to as las eterni a es, a4rir to os los se!retos, re>elar las 1or2as e los ioses < !o2uni!ar a los ho24res la +ien!ia es!on i a, lla2a a gnosis, el !a2ino sagra oD/ La in is!uti4le antigWe a e este hi2no se en!uentra !on1ir2a a #or su i eologa, !lara2ente 4a4il"ni!a/ ,uesto Gue el Jess Gue es!ien e ha!ia los ho24res, re!uer a el #a#el el 2? i!o < sal>a or Gue 5uega, en la i eologa 4a4il"ni!a, Mar uM, hi5o e Ea, el gran ios e las aguas, el Man 30 e0ha55? e los 2an eanos/ El i3logo Gue anota2os a !ontinua!i"n, inserto en un eHor!is2o, re1le5a 2u!has si2ilitu es < analogas !on lo Gue se i!e el Jess e los naasenianos: Mirri0 ugga ha >isto su 2iseria 7la el ho24re en1er2o8/ Entra en la !asa e su #a re *nMi 7Ea8 < i!e: ,a re 2o, la #er i!i"n e los es#ritus ha >eni o e los in1iernos/ Y aa e: JLu? e4e ha!er el ho24reK *gnora lo Gue ha e arle la salu / *nMi res#on i" a su hi5o Mirri0 ugga: JLu? #ue o ensearte to a>aK JLu? #ue o aa ir <aK Re/ Mirri0 ugga, hi5o 2o, to2a un >aso, Mete en ?l un #o!o e agua e la ese24o!a ura e los ros, Me;!la a este agua un eHor!is2o #uro, ,ara ro!iar al ho24re Gue es hi5o e tu Dios, Y err32ala so4re el largo !a2ino/ Las torturas e la 2ente, Gue te estro;an +o2o los 1antas2as e la no!he, Gue se a#arten e t/ PLue la #ala4ra e *nMi las eH#ulseQ Lue la iosa Da20gal0nuna 7Da2Mina8 te sane/ PY Gue la i2agen e Mirri0 ugga, hi5o #ri2og?nito De las Aguas #ro1un as, sea tu<aQ 7@98/ +ontra esta *nter#reta!i"n se tiene la !ostu24re e o45etar Gue una se!ta !ristiana, < Gue #or lo tanto, el hi2no naaseanio est3 !ristianas/ Mas no ha< Gue ol>i ar Gue Mosshei2, < antes Gue ?l re2ontar los orgenes e la gnosis a la ?#o!a #re!ristiana, tratan o #enetra!i"n re!#ro!a el #aganis2o < el 5u as2o 7@:8/ los naaseanios eran ins#ira o en i eas Baur ha4an he!ho e eH#li!arla #or la

H"ning, en su tra4a5o so4re los O#hitas 7$/&&%8, e2ostr" Gue estos #ri2eros se!tarios gn"sti!os eran 5u os se2e5antes a los esenios Gue a#are!en <a antes Gue el !ristianis2o o, a lo 23s tar ar, si2ult3nea2ente !on ?l/ A!tual2ente la eHisten!ia

#re!ristiana e los gn"sti!os <, en #arti!ular e los gn"sti!os 5u os est3 tan a!e#ta a < tan s"li a2ente e2ostra a Gue no sola2ente el ra4ino Crie l3n er 7@=8 la e1ien e, sino Gue ta24i?n es e1en i a #or eru itos !ristianos 7Harna!M, ,1lei erer, Bousset, Oen alan 8, < aun #or te"logos orto oHos !o2o T"HMler/ El resulta o e los estu ios lle>a os a e1e!to se ha he!ho a!!esi4le al #4li!o ilustra o, no es#e!ial2ente ini!ia o en estos #ro4le2as, gra!ias al te"logo U"hler < a su o4ra Die .nosis 7-eligionsges!h/ RolMs4W!her, $/%$$8 7@@8/ Luego, si han eHisti o gn"sti!os #re!ristianos < si los naasenianos se !onta4an entre ellos, JGu? i2#i e a 2itir Gue, in e#en iente2ente el Jess !ristiano, < 4a5o la in1luen!ia e i eas 4a4il"ni!as, >enerasen a un ser i>ino Gue lle>ara igual2ente, el no24re e JessK Se !o2#ren e 2u< 2al la eHas#era!i"n e los te"logos !on res#e!to a Oillian Ben5, S2ith, Gue se ha4a #er2iti o el !itar este hi2no !o2o argu2ento en 1a>or e la eHisten!ia #re!ristiana e Jess/ Ta2#o!o se !o2#ren e 2u< 4ien la o#osi!i"n Gue en!ontr" S2ith !uan o Guiso, #ara a#o<ar la e2ostra!i"n e la eHisten!ia #re!ristiana e Jess, ha!er uso el #a#iro 23gi!o e ita o #or Oessel<F VYo te !on5uro en el no24re el ios e los he4reos JessE/ Estas #ala4ras re!uer an ta24i?n las i eas 4a4il"ni!as so4re la 2agia e los no24res a la !ual se ha!e alusi"n en el i3logo entre *nMi < Mirri0 ugga Gue a!a4a2os e leer/ Se en!uentran en un DLogosE, eno2ina o he4rai!o, e este #a#iro e a#arien!ia 2u< ar!ai!a, < Gue no tiene ninguna huella e in1luen!ia !ristiana/ Al4re!ht Dieteri!h lo atri4u<e a los 2e ios heleno05u os, < el !o#ista a una e aGuellas #ersonas a Guienes ?l eno2ina D#urosEF Dieteri!h #iensa Gue el t?r2ino D#urosE esigna a los esenios o tera#eutas 7@A8/ Lo Gue in i!ara Gue los esenios ta24i?n ha4an >enera o a su ios !ultual 4a5o el no24re e Jess, lo Gue !on!or ara !on una nota e E#i1anio, en su Historia e las Here5as, i!ien o Gue en he4reo el no24re e Jess signi1i!a !urator, tera#eutas, es e!ir, 2? i!o < sal>a or, < no #o e2os ol>i ar Gue los tera#eutas < esenios eran !onsi era os !o2o 2? i!os, so4re to o, 2? i!os el al2a/ De aGu se e u!e Gue la 2agia e los no24res entre los antiguos 4a4ilonios esta4a aso!ia a es e el !o2ien;o, a la i ea e un sal>a or i>ino, < Gue Jess 7Josu?8 era un no24re Gue las se!tas gn"sti!as #re!ristianas 2e;!la4an a sus eHor!is2os/ Este no24re, #or lo Gue ante!e e, s"lo #o a esignar a un #ersona5e e naturale;a i>ina/ +uan o se lee en los e>angelios 7@&8 < en los He!hos 7@%8 Gue los is!#ulos e Jess < otras #ersonas eHor!i;a4an en su no24re, estan o !on1ir2a o #or el Tal2u Gue ha!ia el 1inal el siglo #ri2ero se !ura4a a los en1er2os en el no24re e Jess, ello no #rue4a, en a4soluto, !o2o lo Guieren los te"logos, Gue Jess tu>iese entre los 5u os < los #aganos la re#uta!i"n e un gran eHor!ista, noF ello !on1ir2a, si2#le2ente, su #arentes!o !on los ioses !uran eros e la antigWe a tales !o2o Jason, Jasius < Mar uM/ Si se Guiere argWir Gue el historia or 5u o Jose1o seala 7AntiG/ R**, 6, =A8 Gue no sola2ente se eHor!i;a4a en el no24re e ios o e un ios, sino entre otros, en el no24re e Salo2"n, este argu2ento es ineHa!toF #orGue el 2ago Elea;ar !ita o #or Jose1o no eHor!i;a4a en el no24re e Salo2"n, sino ni!a2ente re!or an o el no24re e Salo2"n < re!itan o las en!anta!iones e las !uales era autor/ A e23s el 2is2o Jess, se i!e, no eHor!i;a4a en su #ro#io no24re, sino en el no24re el Es#ritu Santo 7AI8/

)! El Jes(s de Na*a e$ + la idea de los suf imien$os del ,es#as! En los e>angelios, Jess es lla2a o )a;areo, )a;oreo o )a;areno/ Sus segui ores son lla2a os en los He!hos 7A$8 se!ta e los )a;oreos/ Se ha Gueri o eH#li!ar este ttulo en 1un!i"n e los #asa5es e Mateo **, 69 < Mar!os $, %, Gue nos i!en Gue Jess era originario e )a;aret, en .alilea/ )a ie #ue e negar Gue el #asa5e e Mar!os no es 23s Gue una eHtensi"n e la le!!i"n 23s antigua e Mateo ***, $9, on e se i!e si2#le2ente Gue Jess >ena e .alileaF Mateo ), $9 < XX*, $$ son inter#ola!iones es!ara as <, en !uanto a Lu!as *R, $@ se a 2ite !o2n2ente Gue se trata e un teHto re!iente, lo 2is2o Gue el relato e>ang?li!o Gue Mateo ha!e so4re la in1an!ia e Jess/ El no24re )a;aret s"lo 1igura en las >ersiones 23s re!ientes e los e>angelios, 2ientras Gue las #or!iones antiguas ni!a2ente !ono!an la #atria 7#atris8 e Jess/ El #asa5e e Mateo **/ 69 Gue se a#o<a so4re la #ro1e!a #ara esta4le!er una rela!i"n entre los os no24res, )a;oreo < )a;aret, est3 tra o #or los #elos/ EHisten serios 2oti>os #ara #reguntarse si la se!ta e los )a;oreos, no24re Gue, si e4e2os !reer los He!hos, lle>a4an antigua2ente los !ristianos, #ue e ser rela!iona a !on una lo!ali a lla2a a )a;aret/ A #riori #ue e #are!er #o!o l"gi!o Gue los is!#ulos e Jess se ha<an Gueri o eno2inar en 1un!i"n el #ue4lo )a;aret #or las ni!a ra;"n e ha4er !onstitui o el lugar e na!i2iento e su 2aestro o el lugar en el Gue #as" su 5u>entu F los Uantianos no tienen !ostu24re eno2inarse Uoenings4ergano, ni Tre>iranos los is!#ulos e Uarl MarH/ Ta24i?n es 2u< u oso Gue )a;aret ha<a eHisti o antes e la era !ristiana, <, !uan o se trata, segn las reglas e la lingWsti!a e ha!er eri>ar la #ala4ra )a;areo e )a;aret, se en1renta uno !on tales i1i!ulta es Gue !ient1i!os re!ono!i os !o2o Oellhausen, +he<ne, BurMitt < otros es!artan total2ente la #osi4ili a e ninguna rela!i"n entre a24os/ ,ara eH#li!ar la #ala4ra )a;oreo se ha #ensa o en los )asirianos o )asiritas, estos !onsagra os al ios el Antiguo Testa2ento, Gue se a4stenan e a!eite, >ino < e la na>a5a, se istinguan e sus !o2#atriotas #or su original santi a < a los !uales, entre otros, ha4ra #ertene!i o Juan Bautista/ ,ero S2ith ha seala o < lla2a o la aten!i"n so4re el he!ho e Gue los 5u os istinguan #er1e!ta2ente entre )a;oreos < )asirianos, <a Gue a!e#ta4an a los )a;oreos o )a;oreanosF !on lo Gue na ie ha >uelto a Guerer i enti1i!ar a Jess !on #r3!ti!as nasirianas 7A68/ ,or esta ra;"n, a #esar e to os los es1uer;os e sus a >ersarios, na ie #ue e !ali1i!ar e *n>eros2il la hi#"tesis e S2ith, Gue >e en )a;oreo originaria2ente el no24re e una se!ta #re!ristiana >eneran o a su ios o a su Mesas 4a5o el no24re e nosri 7sir/ nasar5a8, es e!ir, #rote!tor 7guar i3n8 o ios es Sal>a or, el 2is2o 2o o en Gue el te"logo RolM2ar a al t?r2ino )a;oreanoel signi1i!a o e Sal>a or 7A98/ -e!iente2ente, algunos eru itos ale2anes han !re o en!ontrar en el no24re e )a;oreanos la i ea e guar ar, o4ser>ar, #or e5e2#lo, Li ;4arsMi, Gue >e en los )a;oreanos o4ser>a ores #orGue se !ean a !iertas #r3!ti!as #uri1i!a oras tales !o2o el 4autis2o, o 4ien el asiri"logo Ti22ern Gue #iensa en se!retos i>inos guar a os #or los )a;oreanos/ Estos seran, #ues, ini!ia os en una !ien!ia se!reta o gn"sti!os 7A:8/ ,o!o *2#orta to2ar al #ie e la letra la nota e E#i1anio en su Historia e las here5as 7A=8, Gue i!e Gue eHista 23s all3 el Jor 3n una se!ta 5u a e )a;oreanos o, 23s 4ien, )a;areanos, anterior a +risto < Gue ignora4a a +risto, es e!ir al +risto ho24re e los

e>angelios/ En !ualGuier !aso, lo Gue sa4e2os e las se!tas 5u as ha!e #osi4le la eHisten!ia e i!ha se!ta, < ta24i?n es #osi4le Gue sus a e#tos se ha<an eno2ina o a s 2is2os Jeseanos, #orGue >ean en el Mesas una ra2a o 4rote e la ra; e Jes? o *sa, #a re e Da>i 7A@8/ El #asa5e el #ro1eta Gue ha!e alusi"n a esta ra2a es el ni!o Gue, en san Mateo **, 69, #ue e ser>ir e #uente entre los t?r2inos )a;aret < )a;oreanos, <a Gue en he4reo, la ra2a o ra2o se i!e na;ar o neser, e la 2is2a rai; Gue )a;aret/ Esta eti2ologa #ro#or!ion" a los )a;oreanos, !onsi era os #ri2iti>a2ente !o2o guar a ores u o4ser>antes e las #r3!ti!as religiosas, una 4uena o!asi"n e ar una 4ase hist"ri!a a esta !uali a e #rote!tores u o4ser>antes, a #artir el 2o2ento en Gue la i ea el Mesas !o2en;" a to2ar un as#e!to hist"ri!o/ Y lo hi!ieron a#o<3n ose, gra!ias al giro e las #ro1e!as Gue he2os !ita o, so4re el no24re geogr31i!o e )a;aret, #osi4le2ente i2agina o es#e!1i!a2ente #ara este e1e!to 7@A8/ +o2o !onse!uen!ia l"gi!a Jess 1ue lla2a o el )a;areno #or alusi"n al 4rote e *saas, < #orGue era !onsi era o el guar i3n < el sal>a or e *srael 7A&8/ La >ehe2ente o#osi!i"n Gue han sus!ita o los tra4a5os e John M/ -o4erston 7A%8 < e S2ith 7&I8 Guienes, !on una #ers#i!a!ia sor#ren ente, han reuni o estos testi2onios en 1a>or el !ulto #re!ristiano e Jess, < el es#re!io !on Gue se les !onsi era entre los te"logos, s"lo #rue4an una !osa: el terror Gue estos es!u4ri2ientos < estu ios han #ro>o!a o en los 2e ios teol"gi!os 7&$8/ En e1e!to, J!"2o los a >ersarios #o ran eH#li!ar esta 1"r2ula Gue a#are!e 1re!uente2ente en los e>angelios < en los He!hos: Ta #ert tu Jesu 7las !osas !on!ernientes a Jess8 7&68, 1"r2ula Gue, e>i ente2ente no tiene na a Gue >er !on la >i a e Jess, sino Gue se re1iere a una o!trina Gue tiene #or o45eto el JessK J+"2o eH#li!ar el #asa5e e los He!hos XR***, 6=/ Gue #resenta en E1eso a un 5u o e Ale5an ra lla2a o A#olo, ho24re eru ito, >ersa o en las es!rituras, instrui o en la o!trina el Seor, Gue ha4la4a !on un es#ritu ar iente < ensea4a !on 1i eli a Dlas !osas !on!ernientes al JessE, #ero Gue no !ono!a 23s Gue el 4autis2o e Juan, < a Guien 1inal2ente AGuila < ,ris!ila le re!i4en en su !asa #ara eH#li!arle 23s eHa!ta2ente la o!trinaK Los tres #ri2eros e>angelios narran Gue Jess reuni" a sus o!e a#"stoles < les en>i" en !ali a e 2ensa5eros < eHor!istas e es#ritus in2un os 7&98/ J+ual e4a ser su 2ensa5eK JEl reino e los !ielos ha llega oK 7&:8/ )o e5a e ser un 2ensa5e singular, <a Gue Jess lo anun!ia sie2#re en 1or2a e #ar34olas, !on el 1in e no ser !o2#ren i o #or el #ue4lo/ JDe4eran #re i!ar 23s 4ien, la 1e en la #ersona e JessK El teHto e Mateo #o ra ha!erlo su#oner, #uesto Gue en los is!ursos #ronun!ia os #or Jess en esta o!asi"n, ha4la 2u!ho e s 2is2o, < #ro2ete a Guienes le !on1iesen la gra!ia e su #a re Gue est3 en el !ielo 7&=8/ ,ero los 2is2os a#"stoles ignora4an Gue ?l 1uese el Mesas/ JLu? i2#resi"n hu4iese #o i o ha!er en los au itores un 2ensa5e en el Gue se les anun!ia4a Gue, en algn lugar e .alilea, ha4a un ho24re, un o!tor, Gue reali;a4a 2ilagros, ha4la4a al #ue4lo en #ar34olas < #re i!a4a el a >eni2iento el reino e iosK +ierto i2#a!to, rigurosa2ente ha4lan o, se hu4iese o4teni o !on un #re i!a or !o2o Juan Bautista o el 2is2o Jess, #ero i1!il2ente #or sus is!#ulos, un #o!o 4astos < o4tusos Gue ni siGuiera !o2#ren an las #ar34olas 23s sen!illas e su 2aestro/ JDe4e2os #ensar

enton!es Gue el o45eto e la 2isi"n e los is!#ulos era la e DeH#ulsar los e2onios < !urar a los en1er2os e !ualGuier ti#o e olen!ia Gue tu>ieran, < aun e resu!itar a los 2uertosE 7&@8K JEs #osi4le i2aginar esto siGuieraK JHa4ra ini!ia o, #or a;ar, Jess a sus is!#ulos en los 2isterios el hi#notis2oK J+"2o i2aginar la trans2isi"n e este D#o erEK J-e!ono;!a2os, hu2il e2ente, Gue to a esta historia e la 2isi"n e sus is!#ulos no tiene ni #ies ni !a4e;aK Se seala en los He!hos X*X, $ < ss/, Gue ,a4lo en!ontr" en E1eso a algunos is!#ulos Gue, a #esar e su 1e, no tenan ni i ea el Es#ritu Santo < Gue s"lo ha4an si o 4auti;a os !on el 4autis2o e Juan Bautista/ Sin u arlo un 2o2ento ,a4lo les 4auti;a ta24i?n en el no24re e Jess, a #esar e Gue ni!a2ente el +uarto E>angelio, en !ontra e to o lo Gue i!en los sin"#ti!os, !ono!iese un 4autis2o a o #or Jess, < !uan o Mateo < Mar!os le ha!en i!tar la or en e 4auti;ar s"lo tras ha4er resu!ita o/ El !on5unto se #are!e a las 1ases su!esi>as e la e>olu!i"n e un !ulto 2u< antiguo, so4re to o !uan o los 1ieles Gue re!i4ieron en E1eso el Es#ritu Santo #or el 4autis2o, eran, se seala, a#roHi2a a2ente un n2ero e o!e 7&A8, n2ero ne!esario #ara el rito #ri2iti>o 7&&8/ Mas lo >er0 a era2ente lla2ati>o es Gue ,a4lo en!uentra, no sola2ente en [1eso, sino en to os los lugares a los Gue le !on u!en sus >ia5es 2isioneros, !ierto n2ero, aunGue sea n1i2o, e #ersonas Gue !reen en Jess/ JDe "n e #ro>ienenK J+"2o es #osi4le Gue en el la#so e tie2#o Gue se#aran la !ru!i1iHi"n e Jess < la llega a el a#"stol, la 1e en Jess se hu4iese eHten i o #or el 2un o entero !on la ra#i e; Gue su#onen los He!hosK S2ith, tras ha4er !ote5a o < estu ia o to os estos #asa5es, !on!lu<e 0< na ie hasta ahora ha si o !a#a; e re1utarle0 la tesis e los He!hos Gue ha!e e2anar el !ristianis2o e un hogar ni!o: Jerusal?n, est3 en !ontra i!!i"n 1lagrante !on las otras a1ir2a!iones e este 2is2o es!rito/ Los 2is2os He!hos trai!ionan sus #ro#ias a1ir2a!iones < 2uestran < es!u4ren !lara2ente la gran i1usi"n e un !ulto #re!ristiano e Jess, Gue #ara nosotros no tiene na a e sor#ren ente #uesto Gue he2os re!ono!i o la i enti a e Jess !on la el Josu? el Antiguo Testa2ento, < la i enti a el lti2o !on la e una es#e!ie e Mesas 7&%8/ En los Or3!ulos Si4ilinos, es!rito esen!ial2ente 5u o, se #ue e leer este #asa5eF DAlguien es!en er3 nue>a2ente el !ielo, un ho24re e2inente, Gue eHten i" sus 4ra;os so4re el 4osGue 1e!un o, el 2e5or e los he4reos, aGu?l Gue ha!e tie2#o etu>o el sol, ha4lan o !on una 4ella >o; < !on la4ios #urosE/ La e i!i"n ale2ana e los A#"!ri1os < ,seu oe#gra1es el Antiguo Testa2ento tra u!e: D e los !uales el 2e5or e los he4reos eHten i" las 2anos so4re el 4osGue 1e!un oE: rela!iona la #ala4ra alguno !on Mois?s, < la !ru; 0#uesto Gue el 4osGue 1e!un o 72a ero 1e!un o8 no #ue e esignar otra !osa0 al EHo o XR**, $6/ Al !onsultar este #asa5e #o e2os >er Gue Mois?s no eHtien e sus 4ra;os so4re el 4osGue, sino Gue los eHtien e en 1or2a e !ru;, < no son sosteni os #or Josu?, Gue eten r3 el sol, sino Gue son 2anteni os en esa #osi!i"n #or Aar"n < Hur, 2ientras Gue Josu? lu!ha !ontra los A2ale!itas 7%I8/ Ohitta!Mer, en la o4ra !ita a en #3ginas anteriores, tiene ra;"n al >er en este #asa5e otro testi2onio en 1a>or e la i enti a e Jess < e Josu?, < este teHto nos e2uestra ta24i?n Gue se >ea en el Josu? el Antiguo Testa2ento un !ru!i1i!a o, o #or lo 2enos alguien en nti2a rela!i"n !on la !ru;, < Gue #or otro la o era i enti1i!a o !on el Mesas es!en i o e los !ielos 7%$8/

Esto >iene !on1ir2a o #or las o as e Salo2"n/ En el !anto :6 #ue e leerse: He eHten i o las 2anos < 2e he !onsagra o al Seor, ,uesto Gue eHten er las 2anos es un signo e0!onsagra!i"n, Lo 2is2o le>antar el 2a ero ere!ho Al !ual esta4a sus#en i o el ho24re le>anta o en el 4or e el !a2inoE/ ,ara .unMel 7%68, esta o a es un D!anto e triun1o el !ru!i1i!a oE < se rela!iona *n!ontesta4le2ente al +risto in>o!a o en el >ers!ulo 6$ 4a5o el no24re e DHi5o e iosE, < en el >ers!ulo 6: 4a5o el no24re e DSal>a orE/ ,ero he2os >isto Gue estos os no24res son os a#elati>os generales !on Gue los 5u os esignan al Mesas, #or lo Gue no se tiene ningn ere!ho #ara rela!ionarlos ni!a2ente !on el Jess e los e>angelios/ .unMel !o2enta estos >ers!ulos !on las siguientes #ala4ras: DEl Sal>a or se ha !onsagra o a ios eHten ien o sus 4ra;os so4re la 2a era, < no es sola2ente el gesto e eHten er los 4ra;os lo Gue !onstitu<e el signo e la !onsagra!i"n, sino la !ru; 2is2a !on su tra>esao hori;ontal, e on e era sus#en i o, le>anta o al 4or e el !a2ino 7Mar!os X*, 6%8F l"gi!a2ente se es#ren e Gue el signo e la !ru; era 2u!ho 23s antiguo Gue la !ru!i1iHi"n e +risto: o4ser>a!i"n 2u< i2#ortante #ara la historia e las religionesE/ E1e!ti>a2ente, esta o4ser>a!i"n nos #are!e tan i2#ortante, #orGue e ella se es#ren e una reali a Gue nos !on1ir2a total2ente la eHisten!ia e un !ulto #re!ristiano e Jess/ Ya Gue es e>i ente Gue, en este teHto, la !ru; no tiene otro signi1i!a o Gue el Gue tiene en el #asa5e !ita o e los or3!ulos si4ilinos, en on e se la rela!iona !on Josu?/ Se trata e un #uro s24olo Gue eH#resa ni!a2ente el sa!ri1i!io 7!ru!i1iHi"n8 e uno 2is2o < la >i!toria e la >i a so4re la 2uerte, en la uni"n !on ios/ )o e!han o en ol>i o Gue la !ru; era si2#le2ente un s24olo solar, una alusi"n a la !ru; Gue 1or2a el sol !uan o en su !arrera !orta el e!ua or !eleste en el eGuino!io #ri2a>eral, !onsiguien o e este 2o o la >i!toria e la lu; al surgir e la #arte in1erior el ;o ia!o Gue !orres#on e al in>ierno/ El Mesas es el 2e ia or entre las !osas in1eriores < las su#eriores, entre ios < el 2un o/ De la 2is2a 2anera el sol, en el eGuino!io >ernal, !uan o !ortan o el e!ua or 1or2a la !ru; >ernal, a#are!e !o2o el 2e ia or entre la 2ita in1erior < la su#erior el ;o ia!o/ ,or esta ra;"n ta24i?n, en el Ti2eo e ,lat"n el al2a uni>ersal, 2e ia ora entre ios < el 2un o, est3 re#resenta a 4a5o la 1or2a e una !ru; 7in!lina a8, ten i a entre el !ielo < la tierra 7%98/ Mois?s eHtien e sus 4ra;os en 1or2a e !ru; <, #or este he!ho, !onsigue la >i!toria e los israelitas so4re los a2ale!itas 7%:8/ En Mateo XX*R, 9I se ha4la e la !ru; !o2o el Dsigno el Hi5o el ho24reE, < Josu?, el sal>a or solar, es el ios e la !ru!i1iHi"n < e la #as!ua, 1iesta !ele0 4ra a !on la !onsu2a!i"n el !or ero #as!ual, #orGue en el eGuino!io #ri2a>eral el sol e1e!ta su #aso #or el e!ua or !eleste, is#ensan o, e este 2o o, una nue>a >i a a la tierra < #orGue este #aso tiene lugar en el signo ;o ia!al el !or ero, en el !ual el sol est3 le>anta o so4re la !ru; !eleste 7%=8/ ,or otro la o se ha re!ono!i o Gue la !onsu2a!i"n el !or ero #as!ual < el rito e !ir!un!isi"n era una es#e!ie e res!ate o re en!i"n e un sa!ri1i!io hu2ano, el sa!ri1i!io el #ri2og?nito, Gue en tie2#os re2otos se o1re!a al ios su#re2o en la ?#o!a el eGuino!io >ernal/ En lugar el ho24re se sa!ri1i!a4a un !or ero, o el #re#u!io el ho24re,

es e!ir, una #arte el !uer#o !on el 1in e sal>ar el to o/ Josu?, segn la o#ini"n !o2n < general, ha4a reali;a o el res!ate e institui o el rito e la !ir!un!isi"n tras ha4er si o, e a!uer o !on la !on!e#!i"n #ri2iti>a, sa!ri1i!a o ?l 2is2o en lugar el #ri2og?nito, !on>irti?n ose #or 2e io e esta a!!i"n en el ios0sal>a or e instru2ento e sal>a!i"n e to o el #ue4lo/ El rito el sa!ri1i!io hu2ano en la #ri2a>era, tenien o #or 1inali a el res!ate e los #e!a os Gue un #ue4lo ha4a #o i o !o2eter urante el ao, era una #r3!ti!a eHten i a en to a la antigWe a , < se #ra!ti!a4a, so4re to o, entre los se2itas/ El >alor Gue la i>ini a e4a ar a i!ho sa!ri1i!io esta4a en 1un!i"n el >alor e la >i a sa!ri1i!a a < el rango Gue la >!ti2a o!u#a4a entre los ho24res/ Se es!oga so4re to o a los #ri2og?nitos #ara esta 1inali a <, e a!uer o !on los li4ros e Josu? 7%@8, < e Sa2uel 7%A8, los re<es 1ueron las >!ti2as #ro#i!iatorias o1re!i as en sa!ri1i!io 7%&8/ El he!ho e Gue entre los israelitas esta o1ren a estu>iese en rela!i"n !on la 1iesta e la #as!ua se halla !on1ir2a o #or una nota e2ostran o Gue los siete hi5os e la !asa e Sal Gue Da>i hi;o 2orir ha!i?n oles !olgar e la 2a era o e la !ru;, 2urieron Den la ?#o!a e la re!ole!!i"n e la !e4a aE, es e!ir, Gue tu>o lugar urante la 1iesta e la #as!ua D elante el EternoE 7%%8/ En este !onteHto, < !on este o45eti>o, no #o a arse sa!ri1i!io 23s e1i!a; Gue el e un re< o1re!ien o su #ri2og?nito/ ,or esta ra;"n, segn las #ala4ras e Justino, el general !artagin?s eHilia o Maleus, hi;o !olgar en la !ru; a su hi5o +artalo, >esti o e re< < sa!er ote, elante e la !iu a e +artago ase ia a, lo Gue, >isto #or los ha4itantes e la !iu a hi;o Gue #er ieran to o el >alor <, tras >arios as e lu!ha sin es#eran;a, la !iu a 1ue to2a a/ ,or la 2is2a ra;"n, Ha2il!ar sa!ri1i!" a su #ro#io hi5o en el 2a ero, < los 2is2os israelitas a4an onaron el sitio e Moa4a !uan o >ieron al re< e este #as sa!ri1i!ar a su #ro#io #ri2og?nito 7$II8/ La 2is2a Je#t? o1re!i" a su #ro#ia hi5a, < ,linio nos !uenta Gue, !uan o tu>o lugar el sitio e Tiro #or las tro#as e Ale5an ro, los 1eni!ios e esta !iu a sa!ri1i!a4an !a a ao a una 5o>en en honor e su ios Uronos, MelMart o Molo!h 7re<8, el 2is2o MelMar tirio en !u<o honor se sa!ri1i!a4a, en la isla e -o as, un !ri2inal/ ,hil"n e B<4los nos !uenta Gue, entre los 1eni!ios, el ios tena #or no24re D*sraelE, < Gue en o!asi"n e una gran e#i e2ia, #ara ter2inar !on la 2ortali a , D*sraelE sa!ri1i!" a su hi5o Dni!oE Jeu 7Ju as8, elUni!o, tras ha4erle he!ho >estir !on las ro#as reales 7$I$8/ ,or la 2is2a ra;"n A4raha2 o1re!i" en sa!ri1i!io a su #ri2og?nito a Yah>?/ ,ero el no24re A4raha2 7el D#a re su4li2eE8, no es 23s Gue otra eno2ina!i"n e *srael, el D ios #o erosoE, no24re #ri2iti>o el ios e los he4reos, no24re Gue se le a#li!" hasta Gue 1ue ree2#la;a o #or el e Yah>?, ios e una e las tri4us, Gue ter2in" !on>irti?n ose en ios e to o el #ue4lo/ +uan o los #rogresos e la !i>ili;a!i"n hi!ieron esa#are!er e *srael los sa!ri1i!ios hu2anos < Gue el 2onotes2o se esarroll", se egra aron a las antiguas i>ini a es < se las !olo!" en el rango e si2#les 2ortales, #or lo Gue se i2agin" el relato el .?nesis XX** !on el 1in e 2oti>ar Dhist"ri!a2enteE la su4stitu!i"n e los sa!ri1i!ios hu2anos, ree2#la;3n olos #or sa!ri1i!ios e ani2ales/ La 2is2a inten!i"n ha esta o #resente, lo re#eti2os, en la !orrela!i"n esta4le!i a #or el li4ro e Josu? entre este h?roe < la 1iesta e la #as!ua 7$I68/ )o nos eHtraa2os e2asia o al en!ontrar ta24i?n entre los antiguos israelitas la #r3!ti!a e los sa!ri1i!ios hu2anos/ La i ea el !hi>o eH#iatorio, arro5a o al esierto #ara

la re2isi"n e los #e!a os el #ue4lo, #er2ane!i" >i>o en to o *srael hasta una ?#o!a 4astante a>an;a a/ *gual2ente se !onser>" en to o *srael la i ea e la su4stitu!i"n e los antiguos sa!ri1i!ios e >i as hu2anas #or la 2uerte e ani2ales, <a Gue aGuel sa!ri1i!io esta4a aso!ia o a la reno>a!i"n e la >i a < e la 1uer;as Gue la sangre e la >!ti2a e4an a#ortar a la naturale;a #arali;a a #or el in>ierno o asola a #or el esto: !ere2onia Gue io origen al 2ito e un ios 5o>en < 4ello !u<a 2uerte era a!o2#aa a e >ehe2entes la2enta!iones, 2ientras Gue su rena!i2iento o resurre!!i"n era !ele4ra a !on gran es gritos e alegra/ Des e los tie2#os 23s re2otos, el !ulto e este ios i4a a!o2#aa o, e or inario !on un sortilegio #or analoga 4a5o la 1or2a e re#resenta!i"n ritual el ra2a e su >i a < e su resurre!!i"n/ Entre los #ue4los #ri2iti>os, on e el li2ite entre el es#ritu < la naturale;a to a>a no ha4a si o 4ien eli2ita o, en on e el ho24re se siente #arte integrante e su a24iente natural, se !rea Gue #o a se!un ar la naturale;a en su alternan!ia entre la >i a < la 2uerte <, llega o el !aso, e5er!er !ierta *n1luen!ia en tales 1en"2enos/ ,or tales ra;ones seria !on u!ente i2itarles/ Cra;er, a Guien e4e2os un estu io etalla o e estos 1en"2enos, e!lara: DEn ningn lugar el 2un o estos es1uer;os 1ueron #ersegui os !on tanta #erse>eran!ia < 2?to o !o2o en Asia o!!i ental/ Los no20 4res #ue en >ariar e un lugar a otro, el 1on o #er2ane!e in2uta4le en to os ellos/ Un ho24re a Guien la i2agina!i"n altera a e sus a ora ores re>esta e orna2entos < atri4utos e un re<, sa!ri1i!a4a su >i a #or la >i a el 2un o/ Des#u?s e ha4er >erti o, e su #ro#io !uer#o, el 1lui o genera or e las 1uer;as >itales en las >enas a or2e!i as e la naturale;a, se le entrega4a a la 2uerte, antes e Gue la e!re#itu se a#o erara e ?l < originara la e!re#itu e to as la 1uer;as e la naturale;a, sustitu<?n ole #or otro #ersona5e Gue, !o2o sus #re e!esores, re!o2en;a4a el ra2a eterno e la resurre!!i"n < e la 2uerte e iosE 7$I98/ En los tie2#os hist"ri!os, este ra2a 1ue re#resenta o a 2enu o, tenien o !o2o #ersona5es #rin!i#ales #ersonas e !arne < hueso, sa!er otes < re<es e la i>ini a re#resenta a, Gue 1ueron #o!o a #o!o sustitui os #or !ri2inales/ En o!asiones era su1i!iente un si2ula!ro e sa!ri1i!io e la #ersona ei1i!a a, #or e5e2#lo, en las re#resenta!iones e Osiris e los egi#!ios, e Mithra #arsista, e Attis 1rigio, e A onis sirio, e San an 7San es8 e Tarso 7!ili!iano8, e Es2un 1eni!io/ En estos !asos el ho24re0 ios era su4stitui o #or una i2agen e la i>ini a , #or un 2ue!o, una #ie ra o un tron!o e 3r4ol sagra o/ ,ero eHisten an en estas !ele4ra!iones in i!ios 23s Gue su1i!ientes #ara >islu24rar < atestiguar Gue se trata, 4a5o la 1or2a e una !i>ili;a!i"n 23s hu2ana, e un #ri2iti>o sa!ri1i!io hu2ano atenua o/ En el !ulto e Attis es i1!il ignorar los >estigios e un antiguo sa!ri1i!io hu2ano >oluntaria2ente !onsenti o en no24re el Su2o Sa!er ote, a Guien se le lla2a4a Attis, es e!ir, D#a reE, < en el rito urante el !ual, !on o!asi"n e la 1iesta el ios, el su2o sa!er ote se hera a s 2is2o < o1re!a su sangre #ara ro!iar la i2agen el ios 7$I:8/ El #unto e arranGue e to os estos !ultos #are!e ra i!ar en Ba4ilonia/ Bel, ios su#re2o, < !on el Mar uM, <a !ita o, < Ta22u;, eran ioses Gue 2ora < resu!ita4an/ En o!asiones se i2aginan i>ini a es !o2o Sin, Sa2as < )ergal, es!en ien o a los in1iernos, es e!ir, 2urien o < resu!itan o/ Se trata, e>i ente2ente, e una #ersoni1i!a!i"n el sol Gue, en el eGuino!lo e otoo, en el #unto en Gue su "r4ita !orta el e!ua or !eleste < i4u5a

una !ru; i2aginaria, es!ien e a la 2ita in1erior e su !arrera, la Gue re#resenta el *n>ierno < las tinie4las 7es e!ir: Gue ?l D2uereE8, #ara ele>arse #osterior2ente hasta el eGuino!io >ernal, #ara ser Dele>a oE en la !ru; < ar al 2un o una nue>a >i a/ La !ru; se !on>ierte, e este 2o o, en el s24olo e la >i a < e la 2uerte 7$I=8/ Los israelitas !o0 no!an 2u< 4ien estos !ultos/ E;eGuiel o1re!e una es!ri#!i"n e las 2u5eres e Jerusal?n senta as en la #uerta se#tentrional e la !iu a lloran o a Ta22u; 7$I@8F Ta!aras ha4la 2isteriosa2ente so4re el asesinato e un ios al Gue lloran los ha4itantes e Jerusal?n, D!o2o el uelo e Ha a ri22on 7-a223n8 en el >alle e Megui onE, es e!ir, !o2o el uelo e A onis/ He2os >isto <a Gue Josu? esta4a nti2a2ente uni o al ios sal>a or 4a0 4il"ni!o Mar uM, < Gue la i ea Gue eHista so4re ?l >ena ins#ira a < !arga a e !onsi era!iones astrales < Gue en su !ulto la !ru; tena un #a#el signi1i!ati>o e i2#ortante/ Su no24re es el 2is2o Gue el e Jasios, 2ientras Gue este no24re es otro e los Gue se a#li!aron a la esigna!i"n e Es!ula#io o Es2un, < no ha< Gue ol>i ar Gue Es2un era uno e los ioses e la antigWe a Gue 2ueren < resu!itan/ )a a i2#i e a1ir2ar 0!o2o el 2is2o BrW!Mner se ha >isto o4liga o a re!ono!er0 Gue Josu? se !onta4a entre los ioses Gue 2oran < resu!ita4an/ Una antigua >ariante el Mateo XXR**, $@ < ss/, esa#are!i a e nuestros teHtos es e Orgenes, a a Bara44as 7Barra43s8, !ri2inal Gue 1ue o#uesto al Sal>a or, el no24re e VJess Bara44asE, Jess hi5o el #a re/ DHi5o el #a reE 7Yah>?8 era ta24i?n, lo he2os >isto <a, el ttulo el 3ngel e sal>a!i"n i enti1i!a o a Josu?, 3ngel Gue esta4a en #osesi"n el no24re sagra o e ios < a Guien el Tal2u a el no24re e Metratron/ Entre los se2itas, el ttulo DHi5o el #a reE #are!e ha4er esigna o, e una 2anera general los ho24res o1re!i os #or sus #a res al ios su#re2o, en sa!ri1i!io eH#iatorio, o a los 2is2os ioses e los !uales se i2ita4a el ra2a e sal>a!i"n Gue se les atri4ua, lo !ual no e4a ser 23s Gue una tras#osi!i"n el rito sa!ri1i!ial/ +uan o se llega a !o2#ren er lo Gue #re!e e, se eH#li!a uno 2e5or lo Gue nos narra ,hil"n a!er!a e un #o4re lo!o lla2a o +ara4as Gue 1ue #asea o #or las !alles e Ale5an ra !on una !orona e #a#el, un !etro < una !a#a, #ara ri i!uli;ar a Agri#a, re< e los 5u os/ J)o nos en!ontra2os, !o2o los su#onen Cra;er < -o4ertson 7$IA8, en #resen!ia e un antiguo rito !ultualK +ara4as #are!e Gue no es 23s Gue la !orru#!i"n e Bara44as, < Jess Bara44as 5uega un #a#el seala o en la #asi"n el sal>a or !ristiano, Gue su1re a su >e; la 2is2a o1ensa 4urles!a #or #arte e los sol a os ro2anos/ Es lla2ati>o el Gue un tal Bara44as a#are;!a ta24i?n en la 1iesta e ao nue>o Gue los 4a4ilonios !onsagran a Mar uM, 4a5o la 1or2a e un !ri2inal #uesto en li4erta , 2ientras Gue Mar uM 2is2o, o 23s eHa!ta2ente el ho24re Gue le re#resenta4a, era tortura o < 2ata o en lugar el !ri2inal 7$I&8/ Cra;er !ita Gue urante las Sa!eanas e Ba4ilonia, 1iesta Gue al #are!er !on2e2ora4a la in>asi"n e los sa!eos s!itas en Asia o!!i ental, #ero Gue Cra;er i enti1i!a a la e TaM2uM, antigua 1iesta e ao nue>o entre los 4a4ilonios, un !ri2inal !on ena o a 2uerte era #ro2o>i o a un si2ula!ro e reale;a, go;an o urante algunos as e !ierta li4erta , #u i?n ose #ro!urar to a es#e!ie e go;os, hasta el uso el har?n real, < Gue el lti2o a era es#o5a o e su irrisoria igni a < Gue2a o tras ha4er si o esnu a o < 1lagela o 7$I%8/ Durante la !auti>i a e Ba4ilonia, los 5u os tu>ieron !ono!i2iento e esta 1iesta, la to2aron e sus o#resores < la

!ele4raron #o!o antes e su #as!ua, !on el no24re e ,uri2, 4a5o el #reteHto, alega o #or el li4ro e Ester, e !on2e2orar el gran #eligro el Gue ha4an es!a#a o en ,ersia, 4a5o el reina o e Ahas>erus 7Jer5es8, gra!ias a la saga!i a e Ester < a su to Mar oGueo/ ,or otro la o Jense en la Tits!hri1t 1Wr ie Uun e es Morgenlan es 7-e>ista e !ien!ias orientales8 ha e2ostra o 7$$I8, Gue los no24res e Ester < Mar oGueo o!ultan los no24res e la iosa *sthar < e su hi5o Mar u!M Guienes, entre los 4a4ilonios, urante las 1iestas sa!eanas, 4a5o el no24re e los ioses ela2itas Rasthi < Ha22an 7Hu22an8, re#resentan o el ao i o o la 2ita in>ernal el ao, eran su#ri2i os !o2o tales < resu!ita4an !on sus >er a eros no24res tra<en o el ao nue>o, o la 2ita esti>al el ao 7$$$8/ Entre los 4a4ilonios el re< e las 1iestas sa!eanas #osea el rango e una i>ini a < su1ra, !on esta !on i!i"n, la 2uerte en la hoguera, on e se !uenta Gue 1ueron ta24i?n sa!ri1i!a os el San an !ili!iano < el MelMart 7H?r!ules8 1eni!io/ En el li4ro e Ester #o e2os leer: DMar oGueo sali" e la !asa real >esti o !on ro#as reales, a2arillas < 4lan!as, #ortan o una gran !orona e oro, !u4ierto !on un 2anto e lino < #r#ura/ Y la !iu a e Susa eHulta4a e alegra 7$$68/ En esta es!ri#!i"n Cra;er ha es!u4ierto < re!ono!i o al antiguo re< e las sa!eanas 4a4il"ni!as, al res#resentante e Mar uM < su !orte5o Guienes, al atra>esar la !a#ital, inaugura4an el ao nue>o/ En reali a , el !orte5o e este re<e;uelo #are!e ha4er si o 2enos sole2ne e lo Gue Guiere ha!e2os !reer el autor el li4ro e Ester/ Lagar e ha seala o una >ie5a !ostu24re #arsista, #ra!ti!a a !a a ao en los #ri2eros as e 2ar;o, al !o2ien;o e la #ri2a>era, < !ono!i a !on el no24re e #ro!esi"n e los i24er4es: un 4u1"n i24er4e, a ser #osi4le tuerto, total2ente esnu o, era !on u!i o so4re un asno #or la !iu a , !on gran #o2#a, a!o2#aa o e una guar ia real < e un gru#o e 5inetes, sil4a o #or la 2ultitu Gue agita4a #al2as < a!la2a4a a este re< e o#ereta/ A los ri!os < nego!iantes Gue en!ontra4a en su !a2ino, tenla el ere!ho e i2#oner reGuisi!iones, una #arte estina a al tesoro real < la otra #arte le Gue a4a en #ro#ie a <, #o a, sin otro #ro!eso, a2#ararse e lo Gue se le nega4a/ ,ero la 2as!ara a se ter2ina4a, en Gue en un 2o2ento eter2ina o, e4a ser !on!lui o su #aseo real #or la !iu a , 4a5o la #ena e ser eteni o, 2altrata o < 2ata o sin #ie a #or la 2ultitu / El !orte5o e este Di24er4eE anun!ia4a el 1in el in>ierno < la llega a #r"Hi2a e la #ri2a>era/ El i24er4e #arsista se !orres#on e !lara2ente !on el re< e la sa!eanas entre los 4a4ilonios, < #are!e ha4er re#resenta o la !on!lusi"n el in>ierno/ Cra;er !ierra su eH#osi!i"n sealan o Gue el !ri2inal Gue re#resenta4a el #a#el el Mar oGueo 5u o atra>esa4a la !iu a en un !orte5o si2ilar al el i24er4e !on el 1in e !o2#rar su li4erta !on esta 2as!ara a o1re!i a al #ue4lo, < re!uer a a este #ro#"sito, la narra!i"n, 2en!iona a !on anteriori a , Gue ,hil"n ha!e el +ara44as e los ale5an rinos 7$$98/ De to os estos testi2onios se es#ren e Gue, segn la >ie5a !ostu24re eHten i a #or Asia o!!i ental, urante las 1iestas #ri2a>erales, la #as!ua 5u a, un !ri2inal >esti o e re<, re#resentan o el #a#el el ios el ao, era !on u!i o #or la !iu a !on gran #o2#a < sole2ni a <, tras ha4er go;a o urante unos as e to o ti#o e li4erta es, era !on u!i o a la 2uerte, sea e1e!ti>a2ente, sea, !o2o 23s tar e su!e era, en si2ula!ro, 2ientras Gue otro !ri2inal era li4era o/ A 2e i a en Gue las !ostu24res se 1ueron sua>i;an o, estas es!enas se 1ueron !on>irtien o en re#resenta!iones 4u1"nes!as a !osta

el ho24re tra>esti o en re< <, #ro4a4le2ente, e4ieron e ser>ir a 1ines #olti!os/ Los e>angelios o1re!en e Jess una es!ri#!i"n Gue re!uer a la e los re<es sa!eanos < la el i24er4e #arsista: senta o so4re un asno, a!la2a o #or la #o4la!i"n, entra en Jerusal?n < se #er2ite las 23s gran es li4erta es 1rente a los !a24istas < 2er!a eresF tras esto su reale;a se !on>ierte en 4urla < es !on ena o a 2uerte, 2ientras Gue Bara44as es li4era o/ En el 1on o Bara44as es el 2is2o Jess, el re#resentante el ao nue>o, e la 2ita as!en ente e la !arrera el sol, o#uesta a la 2ita es!en ente, e Gu Gue tenga el 2is2o no24re: Jess hi5o el #a re/ ,orterior2ente, in!"2o os #or el he!ho e Gue un !ri2inal lle>e el 2is2o no24re e Jess, no se le a#li!" 23s < s"lo se !onser>" el e Bara44as, no24re in!o2#rensi4le en s 2is2o, #re>ini?n ose !on esta su#resi"n e la o45e!iones e los historia ores Gue #o an re!or ar a los !ristianos Gue su Jess no era otro Gue Jess Bara44as e la !ostu24re #o#ular 7$$:8/ Segn Cra;er, el reina o e los sa!eanos en Ba4ilonia ura4a !in!o as/ +in!o #are!en ser los as Gue se#aran la entra a e Jess, en Jerusal?n, e su !ru!i1iHi"n/ Se ha a1ir2a o Gue la i ea e los su1ri2ientos el Mesas, sien o es!ono!i a #or los 5u os, ?stos 5a23s hu4iesen #o i o soar en esta4le!er una rela!i"n entre su Mesas < esta !ostu24re #o#ular el ao nue>o/ ,ero esta es una tesis Gue no #ue e ser e1en i a/ EHisten serias ra;ones #ara a 2itir Gue, segn la tra i!i"n #ri2iti>a, Mois?s < Aar"n ta24i?n se sa!ri1i!aron #or su #ue4lo en !ali a e 5e1es < su2os sa!er otes, e#iso io !orta o el teHto !on el 1in e alterarlo < o1re!erle en otro senti o 7$$98/ ,ero !o2o estos os ho24res, < 23s #arti!ular2ente Mois?s, eran !onsi era os !o2o #rototi#os el Mesas, se e u5o !lara2ente Gue el su2o sa!er ote Gue es#era4a *srael, < Gue e4a reen!arnar a Mois?s < Aar"n 7$$@8, e4era ser sa!ri1i!a o al igual Gue Mois?s 7$$A8/ He2os >isto Gue tras el eHilio, !iertos 5u os ha4an aso!ia o la #ersona e +iros a la i ea el Mesas/ Y se !ono!e una le<en a a1ir2an o Gue +iros, #or or en e To2<ris, reina e los es!itas, ha4a si o !on ena o a 2uerte en el 2a ero e la tortura 7$$&8/ En Justino, el 5u o Tr<#hon est3 !on>en!i o e Gue el Mesas su1rir3 < 2orir3 e 2uerte >iolenta 7$$%8/ El Tal2u llega a >er en la 2uerte el Mesas una eH#ia!i"n e los #e!a os, lo Gue #rue4a !lara2ente DGue en el siglo segun o e nuestra era los 5u os, #or lo 2enos !iertos a24ientes, se ha4an 1a2iliari;a o !on la i ea e un Mesas su1rien o en eH#ia!i"n #or los #e!a os e los ho24resE 7$6I8/ Los ra4inos se ha!an el Mesas os i eas i1erentes/ Los unos >ean en ?l al hi5o e Da>i , ra<o guerrero en>ia o #or ios #ara li4erar a los 5u os el <ugo eHtran5ero, 1un a or el reino uni>ersal < 5ue; e la hu2ani a F esta era la !on i!i"n 2esi3ni!a e to os aGuellos Gue ha!an el re< Da>i el i eal e so4erano 7$6$8/ ,ara otros, el Mesas e4a reunir las ie; tri4us e .alilea < !on u!irlas a Jerusal?n, #ero e4era #ere!er en la lu!ha !ontra .og < Magog Gue !o24atan !on Ar2illus, a !ausa el #e!a o e Jero4oa2, es e!ir, a !ausa e la eser!i"n e los israelitas Gue !o24atan !on los 5u os/ En el Tal2u , este lti2o Mesas, #or o#osi!i"n al #ri2ero, es lla2a o hi5o e Jos? o e E1ran, #orGue el reino e *srael !o2#ren a, so4re to o, las tri4us e E1ran < e Manas?s Gue 1un a2enta4an sus orgenes en el #ersona5e 2ti!o Jos?/ Se trata4a, #ues, el Mesas e los israelitas hostiles a los 5u os, en #arti!ular, el Mesas e los sa2aritanos/ Este Mesas Dhi5o e Jos?, se !o2enta, se o1re!er3 < eHten er3 su al2a en la 2uerte, sien o su sangre la

re!on!ilia!i"n el #ue4lo e iosE/ +on to o, ?l ter2inar3 su4ien o a los !ielos/ De aGu Gue el otro Mesas, el Dhi5o e Da>i E, 23s es#e!ial2ente, el 2esas e los 5u os, >en r3 < ar3 !u2#li2iento a las #ro2esas he!has a los 5u os/ Esta !reen!ia < o!trina #are!e ha4er su1ri o la in1luen!ia e Ta!h X**, $I < ss/, < X*R, 9 < ss/ 7$668/ Segn las in>estiga!iones e Dal2an 7$698, la i ea el Mesas hi5o e Jos? no ha4ra surgi o hasta el siglo segun o o ter!ero e nuestra era/ Bousset !o2#arte ta24i?n esta i ea, #ero no is!ute el Gue los A#o!ali#sis 5u os el 1inal el #ri2er siglo e nuestra era, #ri2eros es!ritos Gue ha4lan e una 1or2a etalla a < #re!isa so4re este #ersona5e, #ue an !ontener tra i!iones D2u< antiguasE/ El 2is2o #arsis2o i1eren!ia4a !lara2ente, #or una #arte a Mithra, sal>a or Gue su!u24e 4a5o el #eso e los su1ri2ientos < 2e ia or entre ios < el 2un o, < e otra a Saosh<ant, 5ue; su#re2o Gue #resi ir3 el 5ui!io 1inal < !onseguir3 la >i!toria so4re Ari2an 7Ar2ellas8/ Es 2u< #osi4le Gue los 5u os ha<an to0 2a o e los #arsistas la i ea e la #asi"n el Mesas, i ea Gue #u o 2u< 4ien no ser a!e#ta a #or to os, #ero Gue algunas se!tas, 1o2ent3n ola en se!reto, #onan en rela!i"n !on una antigua !ostu24re < una >ie5a i>ini a Gue nosotros he2os #o i o !o2#ro4ar resulta ser el Josu? 7Jess8 el Antiguo Testa2ento, el Dhi5o el #a reE/ Estos os Mesas 1ueron 1un i os en uno #or el e>angelio: el Mesas hi5o e Jos? hi;o el Mesas terrestre, Gue se es#la;a !on sus is!#ulos es e .alilea a Jerusal?n #ara su!u24ir 1rente a sus a >ersarios, <, el Mesas hi5o e Da>i hi;o el Mesas !eleste >ol>ien o lleno e gloria/ Al 2is2o tie2#o el e>angelio a al 2esianis2o una a2#litu < #ro1un i a hasta enton!es es!ono!i a, al 1usionar la i ea e la #asi"n !on la el !or ero #as!ual, < la i ea e la #as!ua !on la el ios Gue in2ola a su hi5o/ Al igual Gue los 5u os, el e>angelio ha!e e su Mesas el hi5o el re< Da>i , #ero ta24i?n ha !onser>a o el re!uer o el Mesas israelita al arle #or #a re a Jos? < #or 2a re a Miria2 7Maria28 7$6:8, 2a re e Josu? el sa2aritano 7$6=8/ Era l"gi!o Gue el Mesas hi5o e Da>i na!iese en Bethlee2, !iu a e Da>i , 2ientras Gue el Mesas hi5o e Jos? era originario e )a;arth, en .alileaF #or esta ra;"n el e>angelio i2agin" el >ia5e e sus #a res, solu!i"n 4astar a < grosera, !on el 1in e !on!iliar las os tra i!iones/ Ya he2os >isto Gue en la Di a!h? Jess es lla2a o Dser>i orE e Yah>?/ ,ero ser>i or e Yah>? ta24i?n es el ttulo Gue a *saas L*** al Justo estro;a o #or los su1ri2ientos, el !ual se ha es!rito: Des#re!ia o < a4an ona o #or los ho24res, Ho24re oloroso < ha4itua o al su1ri2iento, Si2ilar a aGu?l e Guien uno se a>ergWen;a, Le he2os es#re!ia o, no le he2os he!ho ningn !aso/ Sin e24argo, ?l !arg" !on nuestros su1ri2ientos, To2" so4re s nuestros oloresF Le he2os !onsi era o !o2o !astiga o, .ol#ea o #or ios < hu2illa o/ ,ero 1ue heri o #or nuestros #e!a os,

+has!a o #or nuestras iniGui a esF El !astigo Gue nos a la #a; !a<" so4re ?l, Y gra!ias a sus heri as so2os !ura os/ [ra2os errantes !o2o !or eros sin #astor, Siguien o !a a uno su #ro#io !a2inoF Y Yah>? le gol#e" #or nuestra iniGui a / Cue 2altrata o < o#ri2i o/ Y na a i5o, ni a4ri" su 4o!a, Se2e5ante al !or ero Gue !on u!en al 2ata ero, A la o>e5a Gue en silen!io #er2ane!e 2ientras la esGuilanF As guar " silen!io/ Cue o2ina o #or la angustia < el !astigoF JLui?n e su genera!i"n !re<" Lue ha4a si o su#ri2i o el 2un o e los >i>os Y gol#ea o #or los #e!a os e 2i #ue4loK Su se#ul!ro 1ue !olo!a o entre los 2al>a os/ Su tu24a entre los orgullosos, A #esar e Gue 5a23s 1ue >iolento )i nun!a se es!u4ri" 1rau e alguno en sus #ala4ras/ ,lugo a Yah>? el estro;arle en el su1ri2ientoZ Tras ha4er engen ra o su >i a en sa!ri1i!io #or el #e!a o, Rer3 una #osteri a < #rolongar3 sus asF Y la o4ra e Yah>? se a!re!entar3 entre sus 2anos/ Li4era o e los tor2entos e su al2a, a1ir2ar3 sus 2ira asF Y #or su sa4i ura 2i ser>i or 1iel 5usti1i!ar3 a 2u!hos ho24res/ El se har3 !argo e sus iniGui a es/ ,or esta ra;"n le ar? su #arte entre los gran esF -e#artir3 el 4otn entre los #o erosos, ,orGue ?l 2is2o se entreg" a la 2uerte, Y 1ue !olo!a o entre los 2alhe!hores, ,orGue !arg" so4re s los #e!a os e 2u!hos ho24res, E inter!e i" #or los !ul#a4les/

Suele e!irse Gue este teHto es!ri4e las #enas Gue *srael e4a e su1rir #or la hu2ani a / ,ero los tra4a5os e .ress2ann 7$6@8 < e +he<ne 7$6A8, entre otros, han #o i o esta4le!er Gue el ser>i or e ios era antigua2ente un ios0sal>a or 2uriente < resu!itante, !u<a naturale;a i>ina esa#are!i" !on las altera!iones #osteriores e los #ro1etas/ Si e4e2os !reer a +he<ne, los #asa5es e *srael Gue se rela!ionan !on el Ser>i or e ios se han !onser>a o 4a5o una 1or2a 2u< a ultera a, < #ri2iti>a2ente el ele2ento 2itol"gi!o o2ina4a en ellos 2u!ho 23s e lo Gue lo ha!e a!tual2ente 7$6&8/ El Ser>i or e ios esta4a en #arentes!o !on el ios Ta22u; e los 4a4ilonios, < lo 23s #ro4a4le es Gue 1uese el 2is2o Ha a 0-i22on !ita o en las #3gin2as anteriores/ +he<ne !ree #o er a1ir2ar Gue en *saas, su no24re #ri2iti>o era AshMal o Ashur: Yah>?0Ashur/ PPY no ol>i e2os Gue, #ara el !?le4re he4rasta, esa es la 1or2a #ri2iti>a el no24re e Jeho0 shua, Joshua, Jeshua < Jeshu o JessQQ 7$6%8/ En el !a#tulo L*** e *saas nos #ro#or!iona ta24i?n, !on su !onteni o, una nue>a #rue4a e la #asi"n e un Josu? #re!ristiano/ Y no ol>i e2os Gue el Ser>i or e ios era, #or en!i2a e to o, un #ersona5e 2esi3ni!o/ Se i!e e ?l, *saas L***, 6, Gue ha si o ele>a o elante e Yah>? D!o2o ?4il #lanta, !o2o 4rote Gue surge e la tierra ese!a aE/ Jere2as ha4a lla2a o al Mesas Dsi2iente 5usta e Da>i 7$9I8, < Ta!aras, ha4ien o >isto alMesas Josu?, su2o sa!er ote, ha4a ha4la o e ?l !o2o el ser>i or si2iente 7$9$8F el 2is2o *saas ha4a i!ho el Mesas: Una ra2a sal r3 el tron!o e *sa, Un 4rote surgir3 e sus ra!esE/ Seala e este 2o o la i enti a el Mesas < el Sier>o e ios/ *saas XL**, anun!ia Gue el 2is2o ios sosten r3 a su ser>i or, a su elegi o, < Gue ha #uesto su es#ritu so4re ?l/ Lue >ienen a ser las 2is2as #ala4ras Gue el #ro1eta i!e ta24i?n el Mesas en el 1a2oso #asa5e, 7*saas X*8, on e es!ri4e los es#len ores el reino 1uturo/ *saas LX* e!lara ta24i?n: El es#ritu el Seor Yah>? est3 so4re 2, ,orGue Yah>? 2e ha ungi o #ara anun!iar la 4uena nue>a a los esgra!ia osE/ Segn el e>angelio e Lu!as, Jess, !on o!asi"n e su #ri2era 2ani1esta!i"n #4li!a en la sinagoga e )a;aret, no u ar3 en to2ar #ara s este #asa5e al esarrollar el #rogra2a e su 2inisterio 7$968/ PPDe esta 2anera se !on1ir2a Gue el Ser>i or e ios no era otro Gue el Mesas, el +risto, el Ungi o, < Gue el 23s gran e e los #ro1etas, al es!ri4ir al Mesas !o2o el ho24re e olores, ha4a es!rito <a el !ua ro e la #asi"n el MesasQQ En el !a#tulo L***, *saas #are!e >er los su1ri2ientos el Ser>i or e ios so4re to o en 1or2a e en1er2e a / Y ello ar2oni;a !on Jo4, !onsi era o ?l 2is2o !o2o uno e los #rototi#os el Mesas 7$998, < en nti2a rela!i"n !on el Ser>i or e ios es!rito #or los #ro1etas 7$9:8: a #esar e su 5usti!ia < honesti a , 1ue #ro4a o #or la en1er2e a / ,lat"n, Gue ha4a es!rito en su D-e#4li!aE las #erse!u!iones < los su1ri2ientos a los Gue est3 eH#uesto el Justo, le ha!e 1lagelar, torturar, arro5ar en #risi"n <, 1inal2ente, e2#alar 7!ru!i1i!ar8 7$9=8/ En la DSa4i ura e Salo2"nE, es!rito un siglo antes e nuestra era, los i2#os !ons#iran !on el 1in e !on enar al 5usto Da una 2uerte igno2iniosaE/ Y, #or su#uesto Gue segn el Deuterono2io XX*, 69, no eHiste 2uerte 23s >ergon;osa Gue la el

D2a ero e torturaE 7en griego H<lon, staurosF en latn !ruH8, esta 2uerte se #resenta4a enton!es !o2o la ni!a !on>eniente #ara el 5usto, aunGue na ie re!or ara <a Gue Josu? ha4a 2uerto so4re la !ru;/ El 2oti>o e esta 2uerte ha si o #ro#or!iona o #or el #asa5e e la Sa4i ura !o24ina o !on el #ensa2iento e ,lat"n: 1ue 2uerto >!ti2a e los in5ustos, e los i2#os Gue i!enF DHaga2os >iolen!ia al #o4re Justo/ Ten a2os tra2#as al Justo #orGue es 2olesto < se o#one a lo Gue ha!e2os < nos re#ro!ha nuestra ino4ser>an!ia e la le<E/ El teHto griego utili;a la #ala4ra <s!restos, tra u!i a #or 2olesto 7ene reuso2en e ton iMation, hoti <s!restos he2in estira, Sa4/ **, $68/ ,or lo tanto, el Justo era e1e!ti0 >a2ente !hrestos, agra a4le, 4ueno, honesto/ La alusi"n al Mesas resulta e>i ente/ Es e so4ra !ono!i o Gue la rela!i"n entre los os t?r2inos, +hrestos < +hristos, no era ni!a2ente 1on?ti!a, #uesto Gue los #ri2eros !ristianos los utili;aron in istinta2ente 7$9@8/ Uni!a2ente se ha4a ol>i a o o inter#reta o err"nea2ente: a #artir e enton!es 1ue e>i ente Gue to os estos #asa5es se trans1or2aron en alusiones 2isteriosas al Sal>a or e *srael 2uriente < su1riente #or los #e!a os e los ho24res, en lugar e los ioses #aganos Gue 2ueren < resu!itan/ El Ser>i or e ios e4a, igual2ente, resu!itar/ ,o e2os leer en el li4ro e la Sa4i ura/ DLas al2as e los 5ustos est3n en la 2ano e ios, < ningn tor2ento los al!an0 ;ar3/ El error e los insensatos es e !reerles 2uertos, sien o su 2uerte, a#arente2ente, una esgra!iaF 2as ellos est3n en la #a;/ ,uesto Gue, aunGue a los o5os e los ho24res han si o !astiga os, su es#eran;a esta4a #lena e 1e en la in2ortali a / Tras ha4er su1ri o un tor2ento 4re>e, go;ar3n e gran es alegras, #uesto Gue ios se li2it" a #ro4arles, < les en!ontr" 5ustos < ignos e ?l/ Les #ro4" !o2o se #rue4a el oro en el !risol, < les ha a!e#ta o en holo!austo/ Brillar3n en el 2o2ento e su tri4ula!i"n, < resurgir3n !o2o el sol lo ha!e al a!ari!iar el ro!o/ Ju;gar3n a los #aganos < regenerar3n a las na!iones, < el Seor ser3 su re< #or to a la eterni a / Los Gue !on1an en ?l !ono!er3n la >er a , < los 1ieles !onser>ar3n su a1e!to/ ,ero los i2#os ser3n !astiga os #or sus 2alas inten!iones, ellos, Gue es#re!iaron al Justo < se en1rentaron !ontra el SeorE/ La Sa4i ura ha!e el Justo, 2uerto #re2atura2ente, el 5ue; e los in5ustos: VTe24lar3n !on o!asi"n e la #resenta!i"n e sus #e!a os, < sus transgresiones e la le< les a!usar3n/ Mientras el Justo #er2ane!er3 lleno e !on1ian;a elante e aGuellos Gue les o#ri2ieron < Gue es#re!iaron sus #enas/ Crente a ?l ser3n sa!u i os #or un terror gran e, < se sor#ren er3n e su sal>a!i"n ines#era a/ Se ir3n entre re2or i2ientos, < sus#irar3n e angustia en sus al2as: PSe trata e ?l, Gue en otros tie2#os 1ue el o45eto e nuestros sar!as2os < e nuestras 4urlasF Gu? *nsensatos 1ui2osQ +onsi era2os su >i a #or lo!ura < su 1in #or >ergWen;a/ J+"2o es #osi4le Gue sea !onta o entre los hi5os e Dios, < Gue tenga su he0 ren!ia entre los santosK P)os se#ara2os enton!es el !a2ino e la >er a , < la lu; e 5usti!ia no 4rill" #ara nosotros, ni el sol se le>ant" en nuestro !a2inoQE/ Es i2#osi4le u ar: PEl Justo es el Ser>i or e ios, < el Ser>i or e ios era el MesasQ En e1e!to, uno e los ele2entos esen!iales e la es#eran;a 5u a era el a >eni0 2iento el Mesas en su gloria !eleste, #ara 5u;gar a *srael segn sus o4ras, !on enar a los i2#os, < reunir en to2o a ?l, en el !ielo, a to os aGu?llos Gue ha4an si o ignos e su >eni a: DLos 5ustos >i>en en eterni a , tienen su re!o2#ensa en el Seor, su #ro>i en!ia

est3 al la o el Altsi2o/ ,or esta ra;"n re!i4ir3n el reino e la gloria < la !orona el es#len or e la 2ano el SeorE 7$9A8/ El 5usto es #ersegui o < 2ata o #orGue se e!lara el Ser>i or e ios/ P,ero el t?r2ino griego #as #ue e esignar lo 2is2o ser>i or Gue hi5oQ En general, lo Gue la Sa4i ura e Salo2"n i!e el Justo, ar2oni;a #er1e!ta2ente !on la es!ri#!i"n el Sal>a or e Dios en *saas Gue, entre otros, nos re!uer a: He aGu Gue 2i ser>i or #ros#erar3F Su4ir3, se ele>ar3, se ele>ar3 2u< alto, Lo 2is2o Gue 1ue #ara 2u!hos un su5eto e terror, 0Tan es1igura o estu>o su rostro, Tan i1erente era su as#e!to al el hi5o el ho24re0/ ,or la 2is2a ra;"n ser3 #ara 2u!hos #ue4los o45eto e go;o: Delante e ?l los re<es !errar3n la 4o!aF ,orGue >er3n lo Gue no les ha4a si o anun!ia o, +o2#ren er3n lo Gue no ha4an enten i oE 7$9&8/ Lo !ual nos trae a la 2e2oria lo Gue se lee, en la Sa4i uria, a!er!a e la sor#resa llena e terror e los i2#os elante el Justo reha4ilita o, #uesto Gue: El ser3 el 5ue; e las na!iones, El 3r4itro e un gran n2ero e #ue4losE 7$9%8/ El Justo, el Ser>i or e ios, era el 2is2o Yah>?, o, 23s eHa!ta2ente, este DHi5o e iosE #or eH!elen!ia Gue era el Mesas, < to os estos teHtos ha!en e ?l un sal>a or su1riente, 2ori4un o < resu!itante, Gue #or 2e io e su 2uerte 4orrara los #e!a os e los ho24res < ara la 1eli!i a a Guienes le a2aran, se !on1iaran a ?l < siguieran sus huellas/ *saas R**, $: a4a al Dhi5o e la >irgenE, Gue era i enti1i!a o !on la Dse2illaE 2esi3ni!a e *saas X*, $, el no24re e *22anuel, lo Gue signi1i!a DDios !on nosotrosE/ Esta signi1i!a!i"n le a4a el #ue4lo al no24re e Jess, Jehos!hua o Jos!hua: VTah0 So!orroE, Yah>? es so!orro 7$:I8/ Es un he!ho e>i ente Gue <a el Ser>i or e ios, el Mesas su1riente e *saas, lle>a4a este no24re, < Gue eHista, no sola2ente, !o2o lo re!ono!e .unMel, un +risto #re!ristiano, Duna 1e en la 2uerte < la resurre!!i"n e +risto entre los 2e ios 5u eo0sin!retistasE 7$:$8, sino un Jess #re!ristiano, sien o Jess < +risto os no24res i1erentes esignan o al Ser>i or e ios, el ger2en e Da>i anun!ia o #or *saas/ Y estos os no24res #o an ser <uHta#uestos !uan o se Guera esignar si2ul0 t3nea2ente, la igni a 2esi3ni!a < la igni a #onti1i!ia el sal>a or/ Jess no era otra !osa 23s Gue el no24re general < #o#ular el sal>a or/ Y, #uesto Gue os >e!es <a, en los 2o2entos !rti!os e la historia e *srael, un Jess ha4a sal>a o el #ue4lo < le ha4a !on u!i o el eHilio a su >er a era #atria, l"gi!a2ente surga la i ea e Gue esta a!!i"n sera una >e; 23s lle>a a a !a4o #or otro Jess/ Si se tiene !ostu24re e o45etar Gue Jess era un no24re 2u< eHten i o entre los 5u os, es #orGue se in>ierte la rela!i"n !ausa e1e!to: no 1ue #or esta ra;"n #or la Gue el sal>a or 1ue lla2a o Jess, sino a la in>ersa: eHista una #re ile!!i"n #or este no24re #orGue era el el sal>a or, e la 2is2a 2anera

en Gue en los esta os 2on3rGui!os, se a a los nios el no24re e un so4erano e2inente el Gue se es#era el 4ienestar 7$:68/ -! La .uena nue/a! JEn Gu? !onsista la sal>a!i"n Gue se es#era4aK Los #asa5es e *saas < e la Sa4i ura, Gue he2os !ita o, res#on en a esta #regunta/ El Mesas, el !ual se ha4a es#e0 ra o su llega a 1utura, <a ha eHisti o/ Ser>i or e ios/ ho24re e olores, in2ola o so4re la !ru; #or el #e!a o e los su<os, ele>a o al !ielo #or ios, su #a re/ en on e 5u;ga a los >i>os < a los 2uertos/ \ni!a2ente ha< Gue o4ser>ar Gue este 5ui!io to a>a no ha teni o lugar/ ,ero el Mesas >ol>er3, su llega a est3 #r"Hi2a <, to os aGu?llos Gue !o2o ?l >i>ieron una >i a e o4e ien!ia, e hu2il a < e #a!ien!ia, ser3n ele>a os ha!ia ?l < ten r3n #arte en su 1eli!i a / La antigua i ea e Josu?, sal>a or su1riente, 2ori4un o < resu!ita o !o2o los ioses0sal>a ores e Asia o!!i ental, 1ue !olo!a a en otra #ers#e!ti>a nue>a/ Hasta enton!es ha4a >egeta o t2i a2ente en la #enu24ra e las here5as, ali2enta a #or las i eas !orres#on ientes e las na!iones #aganas en !onta!to !on los 5u os, en #arti!ular #or el 2ithrais2o 7!u<o ios Mithra ha4a en!ontra o un sosia 5u o en el ar!3ngel Miguel8F se ha4a 2ani1esta o sola2ente en !iertas !ostu24res #o#ulares Gue #er2ane!an in!o2#ren i as #or la 2asa, tales !o2o las 4urlas el re< 4u1"n < e Jess Bara44as/ Esta i ea ha4a esta4le!i o una rela!i"n entre el sal>a or Josu? #or un la o < la 1iesta e la #as!ua !on su !or ero < la !ir!un!isi"n #or otroF 1ue a!o2#aa a e una !ena Gue !onstitua una a!!i"n e gra!ias #or los ones e ios, < en la !ual #arti!i#a4an o!e in>ita os Gue, !onsu2iento el #an < el >ino, !on2e2ora4an el sa!ri1i!io sangriento el sal>a or/ En lo su!esi>o, 4a5o la in1luen!ia e *saas < e la Sa4i ura, estas i eas se #re!isaron <, #ara ser li4ra os e la o#resi"n el #e!a o < ganar la >i a eterna, se !o2en;" a !onsi erar !o2o in is#ensa4le la a hesi"n a la se!ta e Jess/ To o ello se eH#li!a !lara2ente si re!or a2os lo Gue he2os i!ho al #rin!i#io e nuestro tra4a5o: en el !o2ien;o e nuestra era, la o#resi"n Gue #esa4a so4re los es#ritus era senti a 23s >i>a2ente Gue nun!a/ La antigua #ie a 5u a se ha4a #etri1i!a o en el 1arises2o, hasta el #unto e #er er to o >alor #r3!ti!o #ara el #ue4lo/ Lo Gue eHiga la Le< !o2o !on i!i"n #ara la in2ortali a in i>i ual, so4re#asa4a, !on !re!es, la !a#a!i a e un si2#le !re<ente/ Un ios 5usto, el ti#o el Yah>? e los #atriar!as, Gue 5u;ga a los ho24res rigurosa2ente, en 1un!i"n e sus o4ras, no #o a !ontinuar sien o, #ara la 2asa, la garanta e 1eli!i a eternaF era ne!esario !rear a un ios a2oroso, in ulgente !on sus trasgresiones, Gue le<era el !ora;"n e los ho24res < los 5u;gara en 1un!i"n e sus inten!iones/ Y este ios Gue ne!esita4a el #ue4lo, era #re!isa2ente el ios Gue a ora4an los gn"sti!os, Gue #re i!a4an una !ien!ia 23s alta e 2isterios i>inos <, a#o<3n ose so4re la antigua signi1i!a!i"n su4stituti>a el !or ero #as!ual < e la !ir!un!isi"n, >ean en Jess el hi5o i>ino Gue se o1re!e en holo!austo #or los #e!a os e los ho24res, !on el 1in e li4erarles e una Le< e eHigen!ias irreali;a4les/ El 2is2o *saas ha4a !o2#ara o, !a#tulo L***, al Ser>i or e ios !on un !or ero, < ha4a 2ostra o !"2o tena lugar en ?l el a2or i>ino/ El sa!ri1i!io eH#iatorio e +risto se !on>erta en la #rue4a e la 2iseri!or ia < el a2or e ios, !uali a es 23s eH!elentes Gue su 5usti!ia/ ,ara >i>ir una >i a agra a4le a # ios, era 2enos i2#ortante ser 5usto Gue seguir los !a2inos, las huellas < el e5e2#lo e Jess, es e!ir, a2ar al #r"5i2o < sa!ri1i!arse #or ?l/

)o es #osi4le #re!isar el 2o2ento en Gue estas i eas gn"sti!as !o2en;aron a eHten erse, #ero #ue e a1ir2arse Gue antes e la estru!!i"n e Jerusal?n sus a e#tos eran 2u< nu2erosos, aunGue estu>iesen is#ersa os #or to os aGuellos lugares en Gue ha4ita4an 5u os: En ,alestina, Asia Menor, Egi#to, .re!ia < -o2a/ A 2e i a Gue la e0 ses#eran;a religiosa se ha!a 23s #ro1un a, los ho24res se asieron a esta nue>a 1e, !o2o uni!o re1ugio e sal>a!i"n < e es#eran;a/ ,osi4le2ente nu2erosos a#"stoles surgieron !on 3ni2o e eHten er la 4uena nue>a: el e>angelio el sal>a or Jess, Gue, #or la ino!en!ia e su >i a < #or el sa!ri1i!io e su #ro#ia #ersona a#la!" el eno5o e ios < nos 2ani1est" su a2or/ ,orGue Jess, el ser>i or e ios, PEra el MesasQ Muri" #or nosotros so4re la !ru;, total2ente hu2illa o, sin Gue su naturale;a i>ina 1uese re!ono!i a/ Mas ha e >enir so4re las nu4es el !ielo, !o2o re<, el 2is2o 2o o en Gue se ha re#resenta o al Mesas sie2#re/ Lui;3s su llega a sea #ara 2aana <, P#o4res enton!es, aGu?llos Gue no Guisieron re!ono!erleQ PDi!hosos, ta24i?n, Guienes >i>en !o2o ?l >i>i"Q La !risis #olti!a < so!ial, la 2iseria el #ue4lo 5u o 4a5o el <ugo ro2ano ha4an eHalta o los senti2ientos religiosos < no #o an 23s Gue in!itar a los se!tarios a es!u4rir a sus !o2#atriotas, lo 2is2o Gue a la hu2ani a entera, su !ien!ia 7gnosis8 < !ono!i2iento el he!ho !onsu2a o 7la 2uerte eH#iatoria el sal>a or8, e la 2iseri!or ia e Yah>?, 2ani1esta a e este 2o o, < e la in2inen!ia e la llega a el reino e ios, !on el 1in e !on u!ir a los ho24res ha!ia la #eniten!ia in is#ensa4le #ara la sal>a!i"n/ Este 2ensa5e e4i" e tener tanto 23s !r? ito, !uanto se 1lagela4a al 2is2o tie2#o la hi#o!resa < altaneria e los 1ariseos, e los !uales el #ue4lo <a esta4a 23s Gue hastia o, < Gue la >uelta e estos her?ti!os a la #ie a si2#le < sin!era e los #ro1etas < e los ,ro>er4ios el Antiguo Testa2ento, ha!a Gue la sal>a!i"n 1uese a!!esi4le a to os, 4a5o la ni!a !on i!i"n e es1or;arse, honesta < leal2ente, en ser 4uenos/ Las O as e Salo2"n 2uestran !on niti e; los la;os Gue unen la nue>a here5a !on la gnosis/ Estos la;os est3n !onstitui os #or el !ono!i2iento e la >er a era naturale;a e la i>ini a , e su 4on a < su a2or en!arna os en la #ersona e su hi5o Gue ha!e #arti!i#ar al !re<ente en la sal>a!i"n/ Los a!entos triun1antes, ins#ira os #or la !erte;a e ser sal>a os, est3n #enetra os e la i ea e Gue es ni!a2ente el +ono!i2iento la !ausa e la sal>a!i"n el ho24re/ Y las O as no #er2iten u ar, en a4soluto, e Gue esta i ea est? nti2a2ente uni a a *saas: Me !on enaron !uan o 2e #resent?F a 2, Gue nun!a 1ui un !on ena o, -e#artieron 2is es#o5os, !uan o na a se les e4a/ ,ero su1r, 2e !all? < #er2ane! 2u o, +o2o si no 2e hu4iesen to!a o, ,er2ane! i2#asi4le !o2o el a!antila o ro!oso A;ota o #or las olas, Gue no gi2e ante el !astigo/ So#ort? hu2il e2ente su 2al a ,ara sal>ar al #ue4lo, #ara re!i4irle !o2o heren!ia, ,ara Gue las #ro2esas he!has a los #atriar!as no 1ueran >anas,

,ro2esas en Gue les asegur? #ara sie2#re su es!en en!iaE/ Estas #ala4ras las i!e el ser>i or e ios es!rito #or *saas L***, < Gue se i enti1i!a !on Yah>?, e la 2is2a 2anera en Gue, !on1or2e a la i ea 2esi3ni!a tra i!ional, Jess0 Mesas < Jah>?, 1ueron !onsi era os i ?nti!os, i ea Gue ser>ir3 2u!ho 23s tar e #ara !ontri4uir a #re#arar el !a2ino al og2a e la Trini a / ,o ra a1ir2arse Gue la i ea el ho24re e olores el sal2o XX**, 2artiri;a o < !on>erti o en o45eto e 4urla, se trans#arenta en el #asa5e en Gue se ha4la el re#arto e los es#o5os: Se re#arten 2is >esti os, Y tiran a suerte 2i tni!aE 7$:98/ -eal2ente no ha4a ne!esi a e ha!er e Jess un #ersona5e hist"ri!o #ara eH#li!ar, en la #ri2era 2ita el #ri2er siglo e nuestra era, la g?nesis e la 1e !ristiana/ Las lla2as Gue 4rotaron re#entina2ente a la lu; el a, ha4an si o gesta as urante largo tie2#o 4a5o la a#arente !al2a e los !ora;ones/ ,ero, s4ita2ente, la 1e e estos her?ti!os se 2ani1est" a la lu; el a, ro2#ien o total o #ar!ial2ente !on la Le< 5u a, reani2", !on antiguas i eas religiosas, la #ie a e los #asa os #ro1etas, garanti;an o as la sal>a!i"n e los 1ieles/ Si en esta e>olu!i"n la estru!!i"n el Te2#lo en el ao AI tu>o una #arte !onsi era4le, no 1ue 23s Gue la e ha4er #ro#or!iona o a los a e#tos e la gnosis, a los segui ores e Jess, un 2oti>o 23s #ara se#ararse e su 4ase 5u a < 1un ar una religi"n uni>ersal in e#en iente el #ue4lo 5u o < e las eHigen!ias e la Le< 7$::8/ )OTAS $/0 E#stolas a Lu!iliusF e#/ XL*/ 6/0 E#/ **/ 9/0 E#/ LXR**/ :/0 E#/ +XR/ =/0 E/ >/ Mo22sen < Oila2owit; en el *nstituto ArGueol"gi!o e Ale2ania XX***, 1a!/ 9/ +hrtstl/ Oelt $/&%%, n: =$/0 La se e sal>a!i"n Gue !ara!teri;a esta ?#o!a en!ontr" una eH#resi"n signi1i!ati>a en la !uarta ?gloga e Rirgilio, en on e se ala4an las alegras e la >i a !a2#estre/ +o2#/ Jere2as, Ba4<lonis!hes i2 )euen Testa2ent, $/%I=, =A ss/ Llet;2ann, Der Oeltheilan ,$/%I%/ @/0 Ran er Bergh >an E<singa: Roor!hristelgM +risten o2/ De >oor4erein ing >an het E>angelie in e Hellentsti!he Oerel ,$/%$&/ A/0 EHo/ *R, 66F Deut/ XXX*, @F Oseas **, $/ &/0 *s/ XL*X, @, &/ & /0 *s/XL*X, @, &/ %/0 *4i / */*, $@/ $I/0 *s/ XL*R, 6&, XLR, $ s/ $$/ +u2ont: TeHtes et 2onu2ents 1igures relati1s auH 2<st?res e Mithra, $/&%%, >ol/ $, $&&/ $6/0 *4i / **, @=, $A ss/ $9/0 *s/ *X, @F MiG/ R, $/

$:/0 Sal/ XLR**, @, %: LR**, $6/ $=/0 +a#s/ :=0=$/ $@/0 R*, $ < ss/ $A/0+o2#/ .unMel, Tu2 Testa2ents, $/%I9, #/ 69, nota :/ religionsges!hi!htli!hen Rerst3n nis es )euen

$&/0 A#o!/ XX**, +o2#/ O/ ,1lei erer, Das Ur!hristentu2, seine S!hr1ten un seine Lehren, 66 e / $/%I6, >ol, **, ##/ =: ss/ $%/0 L/ ! X**, 9/ 6I/0 Rer #ara los esenios: S!hurer: .es!hi!hte es 5W is!hen RolMes i2 Teitalter Jesu +risti, **, $/&%&, =A9=&:/ 6$/0 ,ara las rela!iones entre los esenlos < A#o!ali#sis, !o2#/ Hilgen1el , Die 5W is!he A#o!al<#tiMF $/&=A, ##/ 6=9 ss/ 66/0 +o2#/ Bran t, Die 2an ls!he -eligton, $/&&%F -ealen ;<Mlo#/ 1 Theologie u/ Utr!he, X**, $@I ss/: .unMel $/ !/ $& ss/ 69/0 +o2#/ Hilgen1el , Uet;erges!hi!hte es Ur!hristenturns, $/&&:/ 6:/0 .unMel, $/ !/ 6%/ 6=/0 Dan/ R**, $9 s/F A#o!/ R/ 6@/0 .?n/ XXX**, 6:/ 6A/0 )2/ XX, $@, EHo/ X***, 6$/ 6&/0 EH/ XXX***, $:, 6 Sa2/ R, 69/ 6%/0 $ -e</ $, 9F E;/ XL***, =/ 9I/0 *sa/ LX**, % ss/ 9$/0 Sal/ **/ 96/0 +o2#/ .hillan<, Die Mens!heno#1er er al!en He4r er,$/&:6, 96@099:, Eisen2enger, Ent e!Mtes Ju entu2, $/A$$, $, 9$$: 9%= ss/, Mo>ers, Die ,h"ni;ier, $/&:$, $, 96& s/ 99/0 EH/ XX***, 6I ss/ 9:/0 Jos/ XX*R, $$, !o2#/ Justin, +ontra Tr<#h/ LXXR, $, +L***, =/ 9=/0 Jos/ R, 6 ss/ 9@/0 Tal2u e Ba4ilonia, TYatt? Ba4a0Bathra, 1ol/ *X, 6/ / #rotest/

9A/0 Jos/ R***/ 9&/0 Jos/ *R, :/ 9%/0 Jos/ R***, 96/ Es e>i ente Gue el #aso e las aguas 7Mar -o5o, Jor 3n8 ha!e rela!i"n al #aso el sol #or la #arte el ;o ia!o Gue !orres#on e al in>ierno o al agua/ La 1iesta e #as!ua se !ele4ra4a en el eGuino!io >ernal, 1e!ha en la Gue el sol a4an ona la 2ita in1erior el ;o ia!o < >uel>e a tierra 1ir2e en el signo e Aries 7!or ero8, en el #unto en Gue la "r4ita solar !orta el e!ua or !eleste/ La !ir!un!isi"n era un sa!ri1i!io >ernal Gue

ree2#la;a al sa!ri1i!io el #ri2er na!i o, < los o!e ho24res tienen rela!i"n !on los o!e signos el ;o ia!o, Gue la 4en i!i"n e Ja!o4 7.en/ XL*88 #one ta24i?n en !on!or an!ia !on las o!e tri4us e *srael/ Es ne!esario >er en to os estos relatos es#e!ula!iones astrales, 2ani1iesta2ente in1lui as #or la astrologa 4a4il"ni!a/ ,ara los 4a4ilonios, la #ro0 2ulga!i"n anual e las le<es #or el ios solar Mar uM !oin!i a ta24i?n !on la 1iesta el ao nue>o !ele4ra a en el eGuino!io >ernal/ 7+ons/ 2i o4ra: Los astros en la ,oesa < en la -eligi"n e los Antiguos < e los #ri2eros +ristianos, $/%698/ La naturale;a i>ina e Josu? >iene in i!a a ta24i?n #or el #o er Gue e5er!e so4re el sol < so4re la luna, al o4ligarlos a etenerse/ ,ara Sta e, los Sa2aritanos e1rai2itas #oseeran, en lugar e nuestro li4ro e Josu?, otro !on el 2is2o no24re/ El li4ro sa2aritano e Josu? 7+hroni!on Sa2aritanu2, e / $/&:&8 1ue es!rito en el siglo X***, en Egi#to, en lengua 3ra4e, < re#ro u!e un teHto 23s antiguo, re a!ta o en el siglo *** antes e nuestra era, !ontenien o relatos Gue no 1iguran total2ente en nuestro li4ro e Josu?/ 7+o2#/ Sta e, .es!hi!hte es RolMes *srael, $/&&A, @: ss/, $9=8/ :I/0 Rer Justino, +ontra Tr<#h/ XXXR***, $/ :$/0 Es ras **/ :6/0 El no24re e Jasios, e tasthal, !urar, le esigna !lara2ente !o2o !uran ero < sal>a or/ ,or ello se hi;o e ?l un 2? i!o !a#a; aun e resu i!tar a los 2uertos, < se le hi;o !ontinuar la o4ra e su i>ino #a re, !o2o el Josu? e la Bi4lia !ontinu" la o4ra e sal>a!i"n e Mois?s/ +o2o Josu? < Jess, a!o2#aa o e o!e is!#ulos 7los signos el ;o ia!o8, re!orri" el #as < reali;" 2ilagros sin !uento/ +o2o tal se reala!iona ta24i?n !on el h?roe griego Jas"n Gue !onGuist" !on sus o!e 7" =68a!o2#aantes el >ello!inio e oro 7signo ;o ia!al e Aries8, Gue era, segn Estra4"n, >enera o en to o el Asia Menor, en *4e0 ria, en Al4ania, en Tesalea < alre e or el gol1o e +orinto, < !u<o !ulto se >in!ula4a al e Aries o !or ero ,hriHus 7Stal4o $, 6F X*, :, $9/ +2#/ 2i o4ra: Los Astros, et!/, #/ =% < SS/8/ :9/0 Justino, O/ !/ +XR, 6, +XR*, Sta e, O/ !/ **, $/&&&, $6@,nota/ HWhn, Die 2essianis!hen Oeissagungen es israelitis!hen RolMes, $/&&%, @6 1/ ::/0 X**, 6I ss/ Rer ta24i?n/ He4/ O, &/ :=/0 +ontra Tr<#h/ $$9/ :@/0 +o2#/ Le>/ *R, $@, on e se i!e en la >ersi"n griega: ho hiereus ho !hrtstos: el su2o sa!er otte, el ungi o/ :A/0 Historia e la *glesia $, 9/ -e!or e2os e #aso Gue el no24re e Josu?, Jess, Jasios, Jas"n, o al 2enos la sla4a Jes #are!e ha4er esigna o, urante to a la antigWe a , un ser i>ino/ Segn Rirgilio 7Enei a ***, $@&8, Jasius es el no24re el antiguo ios it3li!o Janus, Luirinus 7,a re Jasius el !ual es!ien e nuestra ra;a8/ De aGu #ro>iene el no24re e la 23s antigua 2one a ro2ana en 4ron!e, as, eis, 5es, Gue lle>a el #er1il e Jasius o Janus/ Segn la O isea, XR**, ::9, Jasus 7Jaso8 era el no24re e un re< #o eroso e la isla e +hi#re, !u<o hi5o D2estor es i enti!o a Dio2e e, no24re 4a5o el !ual los >enetos el .ol1o A ri3ti!o sa!ri1i!a4an !a4allos a Jas"n/ Ba5o el no24re e *sMenos Gue tena ta24i?n este ios entre los >enetos, Uronos 7Saturno0Janus8 era !ele4ra o to os los !in!o aos en Elis, entre los isMenies 7Uronias, oli2#ia as8/ *sMenos, se i!e, era el a2ante e +oronis, 2a re e Es!ula#io 7Jas"n8/ Jes Urishna es el no24re e la no>ena

en!arna!i"n e Jesnu o Rishnu, !u<o atri4uto es un #e;, lo Gue re!uer a Gue Josu? es el hi5o e un #e;, )un, )inus, no24re !u<a 1or2a #ri2iti>a #are!e ha4er si o )in 5es/ Jes es uno e los no24res el sol/ Jesse era el no24re el ios solar e los esla>os el sur/ Jasn<, en lengua esla>a, esigna el !ielo lu2inoso, < Jas !ontina sien o, aun en nuestros as, un no24re #ro#io entre los #ue4los e +ri2ea < el +3u!aso/ Segn Hellani!us, este no24re >uel>e a a#are!er en los no24res e Osiris 7Jes0iris o Hes0iris8, en Heus, no24re e un ios e los !eltas, en *ssMan er, no24re Gue los #ersas a4an a Ale5an ro el .ran e, >enera o !o2o sal>a or el 2un o, en los no24res e la;<ges, <es<ges, <e;i es o <esi as, e un #ue4lo e *talia el sur rela!iona o !on los >enetos/ Entre los 2aho2etanos este no24re esigna a un her?ti!o/ Los tur!os lo a4an a una tri4u n"2a a Gue etesta4an/ ella #are!a >enerar a Jess0+risto, #ero >enera4a real2ente a Jes Urishna, < se i1eren!ia4a tanto e los !ristianos !o2o e los 2aho2etanos #or to o ti#o e !ara!tersti!as religiosas/ La 2a re e to as estas i>ini a es, !u<o no24re !ontiene la rai; Jes es una >irgen Ma<a/ Maria2na, Maritala, Se2ra2is, Mara, es i e?nti!o a Miria2 < ?sta, !o2o lo e2uestra John M/ -o4ertson, en +hristianit< an M<tholog<, 6 ] e /, $/%$I, #/ %%, e4e ser, segn una tra i!i"n #arsista, la 2a re el Josu? 2ti!o/ Tiene #or atri4uto la !ru;, el #e; o el !a2ero 7!or ero8, su !a4e;a es la e Huli o Yule, #or la !ual +?sar re!i4i" tras su ei1i!i!a!i"n en el te2#lo e J#iter A22on el no24re Julus o Julius, < la historia e esta 2u5er en!a5a #er1e!ta2ente !on la e Jess/ Rer AleH/ el Mar, The worshi# o1 Augustus +aesar, )ue>a YorM, $/%II/ :&/0 *s/ XLR***, $9/ :%/0 A#o!/ $, $9/ =I/0 R, = ss/ =$/0X**, $ ss/ =6/0 +onsultar 2i tra4a5o: El .nosti!is2o, #a re el +ristianis2o, $/%6:, #/ $6&0$9:, 9&: s/ =9/0 Los li4ros a#"!ri1os el )ue>o Testa2ento, e ita os #or Henne!Me, $/%I:, #/ $%$/ =:/0 Le>/ XX*R, = ss/ ==/0 Seala o anterior2ente/ =@/0 Se##, Das Hel entu2 un 9$@ ss/ essen Be eutung 1Wr as +hrlstentu2, **, $/&=9, #/

=A/0 Harna!M, Die O en Solo2os, Ein J is!h!hristli!hes ,sal24u!h aus e2 ersten Jahrhun ert, aus e2 S<ris!hen 4erset;t >on J/ Cle2ing, $/%$I/ =&/0 ,hil"n, De +heru4, *, $:@F De e4rletate $, 9@$ s/ =%/0 L/ !/ ***/ @I/0 Ha2a!M, $, !/ ,/ %%/ @$/0 Harna!M, */ !/, #/ $$&/ @6/0 +onsultar a!er!a Ur!hristentu2s, #/ % ss/ e esta 2ateria a Hilgen1el , Uet;erges!hi!hte es

@9/0 Ho22el, .es!hi!hte Ba4<lons un Ass<riens, #/ 6==/ @:/0 Die +hristL .nosis, $/&9=, #/ 9A, =6, $%: ss/ @=/0 Der >or!hristli!he Ju / .nosti;is2us, $/&&%F S<nagoge un Uir!he in lhren An1 1ingen, $/%I&, #/ A% ss/ @@/0 +onsultar ta24i?n )or en/ Agnostos Theos, $/%$9, #/ ss/F Ueller2ann, Urit/ Beitr ge ;ur Entstehungsges!hi!hte es +hristentu2s, $/%I@/ @A/0 Dietri!h, A4raHas, $/&%$, #/ $:9F !ons/ su Mithrasliturgie,$/%I9, 6A, :: ss/ @&/0 Mar!/ *X, 99 s/, Lu!/ *X :%/ X, $A/ @%/0 ***, $@/ El #asa5e e la e#stola e Santiago R, $: es u oso, #orGue en la 1"r2ula e eHor!is2o Den el no24re el SeorE, el t?r2ino DSeorE esigna, !on to a #ro4a4ili a , a Yah>?, < no a Jess/ AI/0 Mat/ X**, 6&/ A$/0XX*R/ =/ A6/0 Ta24i?n el te"logo ,reus!hen re!ono!e Gue no es e>i ente Gue ho )a;oraios signi1iGue el e )a;aret, al e!ir en suUo2rnentar ;ur A#ostelges!hi!hte 7$/%I68: DLa signi1i!a!i"n e esta #ala4ra es is!uti4le, !o2o la el so4reno24re )a;araios a o a JessE 7O/ !/ #/ $9&8/ A9/0 RolM2ar, Die E>angelien, $/&AI, #/ =I9/ A:/0 Li ;4arsMi, Man Mls!he Liturgien, $/%6I, #/ XR*, ss/, A4h/ / .es/ / Oiss/ ;u ."ttingen, )/ C/ XR***, $F Ti22ern,)a;ar3er 7)a;arener8 en Tts!hr/ / Deuts!hen Mor0 genl/ .es/, $/%6I, #/ A:/ A=/0 ,anarion haer/ XR***, 6%/ A@/0 *s/ X*, $/ AA/0 En !ualGuier !aso la eHisten!ia e )a;aret no 1ue nun!a a1ir2a a antes el siglo *R, #or Euse4io 7Historia e!le/$, A, $:8/ A&/0 +ons/ 2i o4ra: El e>angelio Jess, $/%6$, #/ @6 ss/ e Mar!os testigo !ontra la Histori!i a e @=

A%/0 ,agan +hrists, 6N e /, $/%$$, #/ $@6 ss/ The Jesus ,ro4le2, $/%$A/ &I/0 Der >or!hristli!he Jesus, $/%I@, 6N e / E!!e Deus, $/%$$/ &$/0 En el a#?n i!e a E!!e Deis, S2ith *n>ali " las o45e!iones le>anta as #or los te"logos: !onsultar igual2ente el a#?n i!e a la segun a #arte e 2i +risto 2ti!o 7$/%$$8/ -o4ertson, en sus 23s re!ientes #u4li!a!iones The Histori!al Jesus 7$/%$@8 < The Jesus ,ro4le2 7$/%$A8, a #esar e los ataGues e sus a >ersarios, no se ha >isto o4liga o a ha!erles ninguna !on!esi"n/ &6/0 Mar!/ R,V6A: Li!/ XX*R, $%: He!/ XR***, 6=, XXR***, &9/0 Mat/ X, $ s/: Mar!/ ***, $9 ss/: Lu!/ *X, $ ss/: ta24i?n X $ SS/

&:/0 Mat/ X, A/ &=/0 LL !i/, 96 ss/ &@/0 Mat/ X, i, &/ &A/0 He!/ X*X, &/ &&/0 -o4ertson, The Jesus ,ro4le2, %I/ &%/0 S2ith, Der >or!hrlstl/ Jesus, !a#/ $/ %I/0 La tra u!!i"n < la eH#li!a!i"n ale2anas son un e5e2#lo lla2ati>o e los 2?to os #ra!ti!a os #or los te"logos #ara ese24ara;arse los #asa5es Gue les 2olestan: #ue e >erse !lara2ente !"2o las tra u!!iones e este g?nero est3n in1luen!ia as #or i eas #re!on!e4i as %$/0 Ohitta!Mer, O/ !/ %6/0 Die O en Salo2os en Tts!hr/ 1/ / neutesta2entl/Oissens!ha1t u/ Uun t e/ Ur!hrlstentu2s, $/%$I, #/ 6%$, ==F !on/ ta24i?n su estu io Die O en Sala2os en Deuts!he -un s!hau n: e enero $/%$9/ %9/0 O/ !/ #/ :&/ %:/0 EH/ XR**, $I ss/ Rer/ Justino, +ontra Tr<#h/ X+, :, +X*, $/ %=/0 +on/ 2i o4ra: Los astros, et!/, #/ 6=/ ,ara la signi1i!a!i"n 2sti!a e la !ru;: El 2ito e Jess *, #/ $I& ss/F -o4ertson, Die E>anngelien2<then, $/%$I, #/ $96 ss/ %@/0 R***, 6: ss/: X $=06@/ %A/0 ** Sa2/ XX*, @ ss/F >er/ )2/ XXR, :/ %&/0 +onsultar los >ers!ulos !ita os e la o a :6 e Salo2"n/ %%/0 **/ Sa2/ XX*, %F Le>/ XX***, $I ss/ $II/0 ** re</ ***, 6A/ $I$/0 Euse4io, ,rae#/ e>ang/ $/ $IF !on/ Mo>ers, o/ !/ *, 9I9s/ $I6/0 +on/ +hillan<, Dau2er, Der Ceuer0un He4r3er, $/&:6F Die Mens!heno#1er er alten He4r er,$/&:6/ $I9/0 Cra;er, The gol en 4ough, $/%II, **, #/ $%@ SS/ $I:/0 Cra;er, A onis, Attis, Ostras, $/%I@, $6& ss/ He# ing,Attis, $/%I9F >er/ Bau issin, A onis un Es2un/ Eine Untersu!hung ;ur .es!hi!hte es .lau4ens an Au1er0 stenhungsg"tter, $/%$$/ Martn Bru!Mner, Der ster4en e un au1erstehen e .ottheWan in en ortentalis!hen religionen un ihr Rerh3ltnis ;u2 +hrstentu2, -eli0 gtonsges!h/ RolMs4W!her,$/%I&/ $I=/0 +on/ 2i o4ra: Los Astros, #/ $A:/ $I@/0 R***, $:/ $IA/0 ,agan +risis, $:@/ Molo!hienst er alten

$I&/0 Ti22ern, Tu2 4a4<lonis!hen )eu5ahrs1est, 6/ BeWage in en Beri!hten W4er ie Rerhan lungen er S3!hsts!hen .esells!ha1t er Olssens!ha1ten ;u Lei;ig/ ,hiL HisL UL AI/ Ban $/%$&, He1t =/ $I%/0 I/ !/ ***, $9& ss/ $$I/0 R*, :A ss/, 6I% ss/ $$$/0 +ons/ .unMel, S!hW#1un un +haos in Ur;eit un En ;eit, $/&%=, 9I% ss// S!hara er, Die Ueiltns!hr11ten un as Alte Testa2ent, $/%I6, =$: ss/ $$6/0 Ester R**, $=F >er R*, &, %/ $$9/0 So4re este relato >er ,/ On lan , Tts!hr/ Her2esXXX***, $/&%&, $A= ss/ $$:/0 -o4ertson, The Jesus ,ro4le2, 9$09%/ $$=/0 )2/ XX, 66 ss/F XXR**, $6 ss/F XXa^**, 9A ss/F Deut/ XXX**, :& ss/ +ons/ .hillan<, o/ !/ AI%0A6$/ $$@/0 Deut/ XR***, $=/ $$A/0 He4r/ R/ $$&/0 Dio oro e Si!ilia **, ::, $$%/0 Justino, DialL !u2 Tl<#hone X+/ $6I/0 S!hrer, o/ !/ **, ===/ +ons/ Ons!he, DL0 Lei en es Messias, $/&AI/ $6$/0 +onsultar el !o2ien;o el #unto :/ $66/0 +on/ Eisen2enger, o/ !/ ** A6I ss/F .1orer, Das Jahr hun ert es Hells, $/&9&, $ $$69I ss/ $69/0 Dal2an, Der lei en e un er ster4en e Messias er S<nagoge i2 ersten na!hhrlstli!hen Jahrtausen , $/&&&, #/ 6$FBousset, Die relgton es Ju entu2s in neutesta2entli!hen Teitalter, $/%I9, #/ 6$& s/F Jere2as/ o/ !/ :Is/ $6:/0 -e!or e2os Gue Mirla2 es ta24i?n el no24re e la her2ana e Mois?s, sosia e Josu?F ella le hi;o el o1i!io e 2a re/ $6=/0 +onsultar nota 9A/&6 $6@/0 .ress2ann, Der Urs#rung er israelits!h5 is!hen Es!hatologie, $/%I=/ #/ 966 ss/ $6A/0 +he<ne, The 2ines o1 *saiah re0eH#lore , $/%$6, #/ :6s/ $6&/0 +he<ne, o/ !/, #/ 99/ $6%/0 +he<ne, o/ !/ 6& ss/, 9$, :9, $I% s/F >er Hi44ert Journal,5ulio $/%$$, #/ &%$F +he<ne, Tra itions an Belie1s o1 an!ient *srael, $/%IA, #/ 99, 9@/ =@ s/, 96@, :9&/ $9I/0 Jer/ XX***, =/ $9$/0 Ta!/ ***, &F R*, $6/ $96/0 Lu!/ *R, $& ss/ $99/0 Rer el #asa5e, !ita o anterior2ente, e la e#stola e Santiago/ $9:/0 Mito e Jess ** 6@I/ 7$_ e / ale2ana8/

$9=/0 En su A#ologa el +ristianis2o 7** 9@$8, A#olonius se re1iere al #asa5e e ,lat"n Gue a!a4a2os e !itar: D#orGue un 1il"so1o griego i!e: PEl ho24re 5usto ser3 tortura o, se le es!u#ir3 en el rostro, <, 1inal2ente, ser3 !ru!i1i!a oQE/ $9@/0 Ran e Bergh >an E<singa, -a i!al >iews a4out the )ew Testan` $/%$6, #/ :6/ $9A/0 Sa4/ R, $= s/ $9&/0 *s/ ***, $90$=/ $9%/0 *s/ **, :/ $:I/0 +o2#/ Sir/ XLR*, $/ $:$/0 .unMel, Tu2 religlonsges!h/ Rerst n nis usw/ #/ $:6/0 To o lo Gue se >iene e leer #rue4a el #o!o 1un a2ento, e #arte e los te"logos, e su !a a>?ri!a a!titu !uan o tratan e ri i!uli;ar < #resentar !o2o elu!u4ra0 !iones e un iletante lo Gue ha4a i!ho el no24re < el !ulto #re!ristiano e Jess/ ,ue o a#o<ar 2i o#ini"n so4re el testi2onio e un ho24re !u<a !o2#eten!ia < eru i!i"n no #o r3n re4atir ni #oner en u a tales te"logos: el #ro1/ +he<ne es!ri4e en Hi44ert Journal/ a4ril $/%$$, #/ @=&: VThe ire!t e>i en!e 1or the i>ine na2e Joshua in #re0!hristian ti2es is 4oth s!ant an is#uta4le/ Yet, * in!line 7on groun s o1 2< own8 to agree with ,ro1/ Drews in his >iew o1 the 2ain #oint in is#uteE/ Y en #/ @@6: D*n 2< o#inion ,ro1/ Drews an his authorities are right in the 2ainE/ $:9/0 Sal/ XX**, $%/ $::/0 +on/ -o4ertson, The Jesus ,ro4le2, 6I6/

EL JESUS CRISTIANO 0! El Jes(s paulino! a' Jes(s + Pablo en los 1ec"os! .eneral2ente, se ha >isto en el a#"stol ,a4lo a uno e los 23s esta!a os re#resentantes e la nue>a o!trina, a aGu?l Gue lu!h" urante to a su >i a #ara li4erarla e la Le< 2osai!a/ JLui?n era ,a4loK ,ara in1or2arnos a!er!a e ?l, tene2os os 1uentes: Los He!hos e los A#"stoles < las e#stolas Gue lle>an su no24re/ EHa2ine2os, #ri2era2ente los He!hos, Gue #reten en #one2os al tanto no sola2ente so4re la #ersona e ,a4lo, sino ta24i?n so4re la e Jess < las #ri2eras i1i!ulta es !on Gue tu>o Gue en1rentarse la nue>a o!trina/ -e!ono!e2os, e to os 2o os, Gue !ualGuier !osa Gue #o a2os o4tener e estos es!ritos e#en e e la !re i4ili a Gue #ue a arse, es e el #unto e >ista hist"ri!o, a estos He!hos/ Algunos eru itos, entre otros Teller, S!hwegler, Hilgen1el , Holsten, O>er4e!M, Oei;s3!Mer, Holt;2ann < Hausrath, atri4u<en a este li4ro un >alor hist"ri!o 2u< li2ita o/ ,ero Harna!M se to2" la 2olestia e reha4ilitarlo, llegan o a e!lararle un o!u2ento hist"ri!o e #ri2er or en, < sus es1uer;os 1ueron se!un a os #or el historia or E ouar Ma<er, !on su o4ra, en tres >ol2enes: Urs#rung un An1angel e +ristentu2s 7origen < !o2ien;os el +ristianis2o, $/%6$8 7$8/ Desgra!ia a2ente, las narra!iones 2ilagrosas, tan nu2erosas en los He!hos !o2o en los e>angelios, e4en, en !on5unto, i2#oner algunas reser>as al >alor hist"ti!o Gue Harna!M atri4u<e, tan #erentoria2ente, a estos es!ritos/ A e23s, las analogas 2u< sos#e!hosas e la 2a<ora e estos 2ilagros !on los e los e>angelios, las re1eren!ias al Antiguo Testa2ento, el #aralelis2o arti1i!ial e los 2ilagros e ,e ro !on los e ,a4lo 768, !onstitu<en !iertas reser>as !ontra el Dhistoria orE Lu!as, Gue se ha4ra li2ita o, !on to a ingenui a , a relatar lo Gue ha4a o o a testigos no 2enos ing?nuos/ J+"2o >er a un historia or igno e !on1ian;a en un autor Gue #resenta la as!ensi"n e Jess !o2o un he!ho hist"ri!o, #oni?n ose, a e23s, en !ontra i!!i"n 1or2al !on el 1inal el ter!er e>angelioK J+"2o !onsi erar 1ia4le a un historia or Gue, #ara ar2oni;ar su tra4a5o !on una #ro1e!a el Antiguo Testa2ento 798, se #er2ite 0el 2is2o Harna!M lo re!ono!e0 ha!er una #o2#osa es!enogra1ia #ara el 2ilagro e ,ente!ost?s < la istri4u!i"n e las lenguasK J+"2o !onsi erar hist"ri!o a un autor Gue #resenta !o2o he!hos reales la llega a el 3ngel #ara li4rar a ,e ro < ,a4lo e su #risi"n, la resurre!!i"n e Ta4itha 0le<en a Gue tiene su origen < 1un a2ento alre e or e las #ala4ras VTalitha Gui2iE 7:80, la !on>ersi"n el !ar!elero, la o4le !on>ersi"n e ,e ro < la el !enturi"n +ornelio, < otras historias igual e insulsasK Un ho24re Gue >i>a, !o2o HarnaM a1ir2a e Lu!as, en !onta!to #ersonal !on ,a4lo < le a!o2#aa4a aun en sus >ia5es, Jno e4era !ono!er algo 23s la to#ogra1a e los lugares >isita os #or el a#"stolK ,ero en los He!hos ignora tanto Asia Menor !o2o en el ter!er e>angelio la ,alestina/ S"lo !ono!e *talia, < sus narra!iones e >ia5e !are!en e #re!isi"n hasta el #unto e eses#erar a los 2o ernos 4i"gra1os el

a#"stol, < le niegan to a !re i4ili a Gue se eseara !on!e erle !o2o a un testigo in2e iato < igno e !on1ian;a e los he!hos a los !uales e4era estar 2e;!la o 7=8 ,ero, es Gue ni siGuiera el !onteni o Gue #u iera !onsi erarse hist"ri!o e los He!hos, #er2ite a1ir2ar Gue, Guien los es!ri4e ha si o testigo o!ular <, ni siGuiera, un es!ritor 4ien *n1or2a o/ Las a!!iones Gue i!e tener lugar son tan !ontra i!torias < !on1usas !o2o las in i!a!iones geogr31i!as/ -o4ers < >on Manen 7@8 en Holan a, O>er4e!M, Holt;2ann < Jausrath en Ale2ania han esta4le!i o la #rue4a irre1uta4le e Gue to o el !ua ro hist"ri!o e los He!hos est3 1un a2enta o en la 1e !on!e i a al historia or 5u o Jose1o/ La as!ensi"n e +risto est3 !al!a a e la as!ensi"n e Mois?s e Jose1o 7A8/ Los no24res e An3s < +ai13s, #resenta os en los He!hos < en el ter!er e>angelio !o2o os su2os sa!er otes e5er!i?n o !on5unta2ente el #onti1i!a o, !o2o !onse!uen!ia e una 2ala inter#reta!i"n e Jose1o 7Gue ha4la e An3s !o2o el 5e1e e1e!ti>o el #arti o sa!er otal 4a5o el #onti1i!a o e +ai13s8: .a2aliel/ Si2"n el Mago, Theu as, Ju as el .alileo, los Egi#!ios 7&8, Hero es Agri#a, Bereni!e < Drusila, C?liH < Cestus, to os estos #ersona5es !ita os est3n to2a os si2#le2ente e Jose1o <, en o!asiones, en !ontra i!!i"n !lara !on otros es!ritos insertos en los He!hos/ ,or e5e2#lo: La a!!i"n e Theu as se #ro u5o real2ente 4a5o +lo o, ie; aos es#u?s el is!urso !on!ilia or atri4ui o a .a2aliel 7%8, 2ientras Gue Ju as el .alileo, Gue .a2aliel ha!e re4elarse tras Theu as, ha4a sus!ita o esta re4eli"n !uarenta aos antes Gue Theu as/ Es igual2ente en Jose1o 7$I8 on e Lu!as se ins#ir" #ara relatar lo Gue sa4e el ha24re 4a5o +lo o 7$$8/ Y/ #uesto Gue los es!ritos e Jose1o 1ueron re a!ta os < no se eHten ieron hasta los lti2os aos el #ri2er siglo, el autor e los He!hos no #u o enton!es es!ri4ir esta o4ra en !ali a e !onte2#or3neo e ,a4lo, Gue se i!e 1ue, en el ao @:, una e las >!ti2as e la #reten i a #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o )er"n/ El e>angelio e Lu!as su#one Gue Jerusal?n ha si o <a estrui a 7$68, < Gue la nue>a 1e se ha eHten i o en el 2un o #agano 7$98/ *gual2ente los He!hos !ontienen in i!a!iones Gue #er2iten !on!luir Gue 1ueron re a!ta os 2u!ho 23s tar e e la ?#o!a en Gue hu4iera #o i o >i>ir ,a4lo/ Este es!rito est3 !arga o e ana!ronis2os: el autor no u a en tras#oner las !ir!unstan!ias hist"ri!as < las institu!iones !ultuales el siglo segun o al #ri2ero, on e no se eH#li!aran si los he!hos hu4iesen teni o lugar !o2o ?l lo !uenta/ Lu!as !ono!e <a la institu!i"n e los sno os Gue, segn Euse4io, 1ueron !rea os en el siglo segun o !on o!asi"n el !is2a 2ontanista 7$:8/ ,resenta a los #ri2eros !ristianos 1or2an o !o2uni a es 4ien organi;a as, !on o4is#os, #res4teros < i3!onos, < ha!e 2en!i"n el sa!ra2ento e la !onsagra!i"n e los sa!er otes, #or la i2#osi!i"n e las 2anos, sien o los o4is#os los ni!os !uali1i!a os #ara reali;ar este rito 7$=8, ha4la e la atri4u!i"n e las 1un!iones e!lesi3sti!as <, #or lo 2is2o, !ita en!!li!as < e!retos sino ales/ ,a4lo #re i5o a los 2ora ores e E1eso Gue, tras su 2ar!ha, se #ro u!iran en su !iu a #ro4le2as gra>es e4i o a la here5a 7$@8, lo Gue #are!e a#li!arse al 2o>i2iento gn"sti!o e +erinto Gue, en el siglo segun o tu>o a E1eso !o2o #unto e arranGue, a 2enos Gue se trate e una #ura 1i!!i"n i2itan o las esgra!ias Gue Jess ha4ra #re i!ho en Jerusal?n #ara el 1in el 2un o/ El !ristianis2o es!rito en los He!hos ha roto <a, !ons!iente2ente, !on el 5u as2o Gue re!ha;a la nue>a o!trina/ El autor res#ira un o io

#ro1un o < e>i ente !ontra los 5u os/ ,one en 4o!a e Este4an un is!urso Gue, en el !ua ro e la narra!i"n #are!e tan ino#ortuno !o2o irreal e in>eros2il 7$A8/ ,or to os los lugares la nue>a 1e se en1renta !on o#osi!iones 7$&8/ Uni!a2ente los #aganos a!u en en 2ultitu es aso24rosas 7$%8, entre ellos se re!lutan a los nue>os #ros?litos/ Se es1uer;a en esa!re itar !er!a e las autori a es ro2anas a los 5u os, a los Gue >e !o2o a >ersarios irre u!ti4les <, a Guienes i4u5a !o2o ho24res in5ustos, o iosos, 2alos < 1an3ti!os/ El autor e los He!hos se e2#ea en !ongra!iarse !on los ro2anos, ha!ien o >er Gue sus autori a es han 2anteni o una a!titu a!oge ora ha!ia la 1e en Jess, < Gue han to2a o #arti o #or ,a4lo !ontra los a >ersarios e ?ste/ Su o45eti>o es !laro: !onseguir Gue los ro2anos #ersistan en su a!titu / ,or esta ra;"n #resenta a ,a4lo re!la2an o su ttulo e !iu a ano ro2ano, !uali a Gue no hu4iese #ose o e ser !ierto Gue, en E1eso ha4a si o arro5a o a las 1ieras 76I8, < e lo !ual, en los He!hos, se a!uer a 2u< tar e, tras ha4er su1ri o to a suerte e #enali a es < 4urlas #or #arte e los 5u os < e los #aganos, sin ha4lar e las tri4ula!iones Gue ha4ra su1ri o ni e los #eligros Gue ha4ra !orri o en otras !ir!unstan!ias 76$8/ ,or las 2is2as ra;ones, #or !ongra!iarse !on los ro2anos, Cestus !on1iesa a Agri#a Gue no le en!uentra ningn elito <, el 2is2o Agri#a ha!e al a#"stol esta !on1esi"n: D,ronto 2e !on>en!er3s #ara Gue 2e haga !ristiano 7668/ To as las autori a es < to os los tri4unales e los ro2anos se 2uestran !on>en!i os !lara2ente e la ino!en!ia el a!usa o ,a4lo <, !uan o le !on enan, lo ha!en ni!a2ente !e ien o a las instan!ias el #ue4lo/ Su a!titu es si2ilar a la Gue ha4an o4ser>a o urante el #ro!eso e Jess, !uan o los 5u os re!la2a4an, err"nea2ente, la 2uerte el sal>a or, 2ientras Gue ,ilatos se es1or;a4a en sal>arle/ ,ero ha< 23s: si ,a4lo es arrastra o #or los 5u os elante el go4erna or C?liH, si es a!usa o all < ensegui a entrega o #or su su!esor Cestus a Hero es Agri#a, Gue a su >e;, le en>a a -o2a #ara Gue el e2#era or #ue a !onsi erar su !ausa, en reali a lo Gue se est3 ha!ien o es i2itar la narra!i"n e>ang?li!a el #ro!eso e Jess, ins#ir3n ose tan 2ani1iesta2ente en sus 2is2os 2oti>os, Gue to o lo Gue #u iera e!irse el !on5unto es e2asia o 7698/ AGu !o2o en los e>angelios, la !alu2nia e sus a >ersarios #resenta a los !ristianos !o2o !ri2inales #olti!os < 1o2enta ores e re>ueltas, Gue o1en an al e2#era or < #ro!la2a4an a Jess !o2o re< 76:8/ ,ero, tras lo Gue #o e2os !ono!er, un o io tan ra i!al < eHten i o e los 5u os ha!ia los !ristianos no #o a eH#li!arse antes e la estru!!i"n e Jerusal?n/ Este o io s"lo #o ra eH#li!arse !on !ierta l"gi!a es#u?s el ao AIF #o ra !o2#ren erse algo 2e5or to a>a tras el #ri2er siglo, < en!a5ara #er1e!ta2ente !on la reali a hist"ti!a tras la se i!i"n e Bar+o!he4a/ En el ao $9@, !uan o los 5u os !o2en;aron a >er en los gn"sti!os 7Gue hasta enton!es no ha4an si o 23s Gue una se!ta el 5u as2o8, a los #eores ene2igos e su religi"n, !uan o se se#aran e1initi>a2ente e la tra i!i"n 5u a, < tratan e en1rentar a to os sus a e#tos, < a los no #ros?litos, !ontra los 5u os, intentan o a la >e; !a#tar el 1a>or e los ro2anos, #resentan o la o!trina gn"sti!a !ristiana e la 2anera 23s ano ina #osi4le/ El autor e los He!hos est3 tan #enetra o el a4is2o Gue se#ara al !ristianis2o el 5u as2o, Gue no le es #osi4le <a, !olo!arse en la situa!i"n e sus #ersona5es/ Ha!e ha4lar a ,e ro < a sus !o2#atriotas 5u os !o2o a eHtran5eros, lla23n oles Dho24res 5u osE 76=8/ ,e ro les i!e: DLue to o el 2un o e *srael !ono;!a !on !erte;a Gue ios ha he!ho

Seor < +risto a este Jess Gue >osotros ha4?is !ru!i1i!a oE 76@8/ DEl ios e nuestros #a res ha glori1i!a o a su sier>o, Jess, a Guien >osotros entreg3steis < reneg3steis elante e ,llatos, Gue tena *nten!i"n e soltarle/ Ha4?is renega o el Santo < el Justo, < ha4?is #e i o Gue se os !on!e a la gra!ia e un asesinato/ Ha4?is he!ho 2orir al ,rn!i#e e la >i a, Gue ios resu!it" e entre los 2uertosE 76A8/ Re2os aGu al autor el ter!er e>angelio insistir so4re la a!titu e ,ilatos tal < !o2o la ha4a es!rito en su #ri2era o4ra/ ,ero na ie #ue e !reer Gue, in2e iata2ente es#u?s e la 2uerte e Jess, ,e ro ha<a #ro>o!a o e esta 2anera a la 2ultitu , Gue ha<a i!ho a los 5u os: D4ustros 5e1esE 76Aa8, < Gue, !on o!asi"n e la resurre!!i"n e Jess, se ha<a li2ita o a eH#resar el testi2onio e los is!#ulos 76&8/ El autor !re<ente el siglo segun o Guiere a1ir2ar entre los 1ieles la 1e en la histori!i a e Jess !uan o #one en 4o!a el 5e1e e los a#"stoles estas #ala4ras: Dresurre!!i"n e la !ual nosotros so2os testigosE/ ,ero se ol>i a Gue este testi2onio no #ue e tener >alor ante nuestros o5os 23s Gue a !on i!i"n e ser hist"ri!a2ente atesta o !o2o aut?nti!o, < ni siGuiera es !a#a; e ha!erlo >eros2il/ La narra!i"n est3 2u< le5os e ar la i2#resi"n e Gue los is!ursos e ,e ro so4re Jess est?n 1un a os en una tra i!i"n aut"no2a, in e#en iente e los e>angelios/ ,e ro se li2ita a re#etir lo Gue i!en los e>angelios, < aun el estilo est3 1i5a o entro e las 1or2as !on>en!ionales < og23ti!as/ +o2o !onse!uen!ia e los 1or2i a4les su!esos, to a>a re!ientes, en los Gue el autor ha e4i o estar #resente, nos hu4iese gusta o en!ontrarnos !on una nota e e2o!i"n sin!era, < Gue a2os total2ente e!e#!iona os al oir 2a!ha!onear una tra i!i"n o!trinal < !itar #ro1e!as tra as #or los #elos/ D+uan o se o<e ha4lar a ,e ro, i!e O/ B/ S2ith, na ie tiene la sensa!i"n ni la i2#resi"n e Gue ha4la e un ho24re eHtaor inario, e ese Jess Gue #reten e ha4er !ono!i o < a2a oE 76%8/ Las alusiones a los signos < a los 2ilagros son su#er1i!iales o !arga as e og2atis2o/ ,e ro i!e, **, 66 < ss/: DHo24res israelitas, es!u!ha estas #ala4ras/ Jess el )a;oreano, este ho24re e Guien ios io testi2onio elante e >osotros !on los 2ilagros, los #ro igios < los signos Gue o4r" #or ?l en 2e io e >osotros, !o2o to os sa4?isF este ho24re entrega o segn los #lanes e ios, lo ha4?is !ru!i1i!a o, < le ha4?is he!ho 2orir en 2anos e los i2#os/ Dios le ha resu!ita o esat3n ole e las liga uras e la 2uerte, #orGue era i2#osi4le Gue 1uese eteni o #or ellaE/ Tras esto a#are!e la !ita!i"n e un sal2o !onsi era o anun!ia or < 2oti>a or e la resurre!!i"n, e on e !on!lu<e el ora or la !ertitu e Gue Jess, ele>a o hasta la iestra e ios, re!i4i" el #a re el Es#ritu Santo Gue ha4a si o #ro2eti o, < Gue ha si o ?l Guien ha #ro>o!a o la e1usi"n e este es#ritu el !ual los asistentes han si o testigos/ Tras esto les eHhorta al arre#enti2iento, < a ha!erse 4auti;ar en el no24re e Jesu!risto < a #arti!i#ar, e esta 2anera, en el on el Santo Es#ritu/ En los He!hos eHiste otra !ir!unstan!ia en la Gue ,e ro ha4la e Jess: elante el !enturi"n +ornelio/ aYa sa4e lo Gue ha su!e i o en to a Ju ea, tras ha4er !o2en;a o en .alilea, tras el 4autis2o Gue Juan #re i!"F sa4e !o2o ios ungi" !on el Es#ritu Santo < !on su 1uer;a a Jess e )a;aret, Gue i4a e un lugar a otro ha!ien o el 4ien < !uran o a to os aGuellos Gue esta4an 4a5o el #o er el ia4lo, #uesto Gue ios esta4a !on ?l/ So2os testigos e to o lo Gue hi;o en el #as e los 5u os < en Jerusal?n/ Ellos le 2ataron < le !olgaron el 2a ero/ Dios le resu!it" al ter!er a, < #er2iti" Gue se a#are!iera, no a to o el #ue4lo, sino a los testigos es!ogi os !on anteriori a #or ?l, a no0

sotros Gue he2os !o2i o < 4e4i o !on ?l, es#u?s e Gue resu!itara e entre los 2uertos/ Y Jess nos ha or ena o #re i!ar al #ue4lo < testi2oniar Gue ?l ha si o esta4le!i o #or ios 5ue; e >i>os < 2uertos/ To os los #ro1etas atestiguan Gue, GuienGuiera Gue !rea en ?l, re!i4e en su no24re el #er "n e los #e!a osE 79I8/ Ha< Gue !o2ulgar !on rue as e 2olino #ara tragarse Gue ,e ro ha si o !a#a; e re!itar este !2ulo e san e!es elante e #ersonas !ultas, < Gue tales #ersonas han a#ro0 4a o su !antinela/ Un resu!ita o Gue !o2e < 4e4e !on sus is!#ulos, < ?stos lo a1ir2an a#o<3n ose ni!a2ente en su #ro#io testi2onio, es e2asia o #ara un ho24re e aGuella ?#o!a, a #esar e la su#ersti!i"n e enton!es < la !re uli a 1rente a los 2ilagros/ Se trata !lara2ente e una genera!i"n #osterior Gue eH#resa aGu una !reen!ia og23ti!a tal < !o2o se #o a eH#resar, en rigor, sin #eligro e ser #uesta en entre i!ho, elante e una !o2uni a religiosa !re<ente, !on el 1in e 2o>erla a e i1i!a!i"n/ Una >e; 23s nos en!ontra2os aGu al autor el ter!er e>angelioF el 2is2o Gue ha i2agina o el es#iso io e los is!#ulos e E2as, en on e ?stos se ha4ran !olo!a o a la 2esa !on el SeorF el 2is2o Gue ha!e a#are!er al resu!ita o en 2e io e sus is!#ulos 2ientras est3n !o2ien o, #ara ha!erse #al#ar #or ellos < !o2er, a sus o5os, #es!a o 1rito 79$8F el 2is2o Gue ha!e a#are!er al resu!ita o, en los He!hos, ha4lan o tranGuila2ente urante !uarenta as, tras su sali a el se#ul!ro, !on los is!#ulos, !o2o un es#ritu entre es#iritistas, sin tener 2ie o, #or lo Gue #are!e, a herir el senti o !rti!o e sus le!tores 7968/ Se es#ren e, !on !lari a 2eri iana, Gue es i2#osi4le Gue ,e ro, #reten i o is!#ulo el no 2enos #reten i o Jess hist"ri!o, #u iera #ronun!iar esas #ala4ras/ La >i a e Jess se ha #resenta o !o2o esarrolla a no en Ju ea < en Jerusal?n, sino en .alilea/ Los is!ursos e ,e ro 1ueron in>enta os el !o2ien;o al 1in, lo 2is2o Gue las !ir!unstan!ias Gue ieron lugar a su #ronun!ia!i"n/ Se trata e las i eas e una ?#o!a #osterior las Gue tienen lugar en estos is!ursos, e lo Gue se e u!e Gue es i2#osi4le Gue el li4ro e los He!hos ha<a si o re a!ta o #o!os aos es#u?s e la ?!a a e los sesenta e nuestra era/ Lo Gue e!e#!iona nuestra es#eran;a e #o er en!ontrar en estos es!ritos a#orta!iones hist"ri!as aunGue no 1uesen 23s Gue u osas/ ,u iera hasta !on!e er Gue los teHtos DnosE llegan e un testigo o!ular e los su!esos Gue se relatan en ellos/ ,ero esto no #o a to2arse !o2o argu2ento e a#o<o e la o#ini"n e Harna!M/ ,orGue, a #esar e la analoga e su estilo !on el e las otras #artes e los He!hos, su#one un !hoGue < ru#tura entro el !onteHto en Gue est3 !olo!a o, Gue sie2#re e4er3 !onsi erarse !o2o un ele2ento eHtrao a esa narra!i"n/ El !o2#ila or los ha to2a o e una 1uente Gue nosotros ignora2os, < los ha in!or#ora o a su narra!i"n, tratan o e igualar el estilo a su 2anera, egra 3n ole !on la inter#ola!i"n e 2ilagros a4sur os, tales !o2o el e la resurre!!i"n e Eut<!hus 7998, la !ura!i"n e los en1er2os en la isla e Malta 79:8 < Otras #uerili a es: #or e5e2#lo, el 3ngel Gue !onsuela al a#"stol en sueos < le #ro2ete Gue estar3 #resente elante el e2#era or 79=8, el is!urso e ,a4lo < la ru#tura el #an urante la tor2enta, las os!ientas setenta < seis #ersonas Gue se en!ontra4an a 4or o el na>o < Gue no ha4a !o2i o na a urante os se2anas 79@8/

)o, lo re#eti2os, el autor el iario el >ia5e, sea el 2? i!o Lu!as 79A8, o !ualGuier otro !o2#aero e ,a4lo, no #ue e ser i enti1i!a o !on el autor e los He!hos, < este es!rito no #ue e enton!es tener ni la e a ni la >ali e; o!u2ental Gue la teologa retr"gra a e Harna!M Guisieran atri4uirle/ )a a 23s e>i ente Gue el !ontraste Gue #ro u!e la 1igura e ,a4lo, tal < !o2o es i4u5a a en los He!hos, < la Gue se es#ren e e las e#stolas Gue se le atri4u<en/ Si eHiste alguna !osa !ierta en la >i a el a#"stol es el !on1li!to Gue estalla entre ?l, #ro#aga or e una here5a li4era a el legalis2o, una es#e!ie e 2isterio 5u o, < aGu?llos a los Gue se lla2a los antiguos a#"stoles e Jerusal?n, Gue se a4roga4an el ttulo e su!esores el 2is2si2o Jess/ Las e#stolas a los !orintios, a los g3latas, a los 1ili#enses re1le5an total2ente el !on1li!to Gue eHiste en sus ra!es/ Los 5u eo0!ristianos se o#onen al antino2is2o ra i!al #re i!a o #or ,a4lo/ ,or esta ra;"n se es1uer;an en le>antar o4st3!ulos al a#"stol e los gentiles, se intro u!en en sus 2e ios, !ontestan la o!trina #re i!a a #or ?l so4re la Le<, ha!en sos#e!hosa su #ersona, eH!itan !ontra ?l a los 2ie24ros e las !o2uni a es Gue ha 1un a o, < tratan #or to os los 2e ios e !onseguir Gue los #aganos Gue se han he!ho !re<entes se !on>iertan en o4ser>antes e le le< e Mois?s/ Es !ierto Gue, si se !ree .alatas **, se ha4ra llega o a un a!uer o, en Jerusal?n, entre ,a4lo < los #ri2eros a#"stoles, a !u<a !a4e;a 1igurara el !eloso Santiago/ Los 5u eo0 !ristianos ha4ran re!ono!i o la 2isi"n e ,a4lo entre los #aganos, < le ha4ran a o autori;a!i"n #ara #ro#agar el e>angelio sin la Le</ ,ero la a!titu eGu>o!a e ,e ro en AntioGua #are!e ha4er agu i;a o el !on1li!to < #ro>o!a o la ru#tura/ Des e enton!es, los os #arti os se le>antan, el uno !ontra el otro, ani2a os e la 23s irre u!ti4le e las hostili a es/ En sus e#stolas, el a#"stol e1ien e, !on uas < ientes, su a!titu < 1ul2ina !ontra sus a >ersarios 5u eo!ristianos, a Guienes !ali1i!a e D#errosE, e D2alos o4rerosE, e D!astra oresE, #orGue, al eHigir la !ir!un!isi"n, han >iola o < estrui o la >i a e las !o2uni a es 79&8/ ,oseen otro es#ritu, otro Jess i1erente al su<o 79%8/ Mal i!e igual2ente a los a >ersarios Gue #re i!an un e>angelio Gue no es el su<o 7:I8/ Los 5u eos0 !ristianos a#are!en !o2o sus #eores ene2igos, el tor2ento e su >i a/ Le i2#i en go;ar el #ro>e!ho < el ?Hito e su a!ti>i a 2isionera/ Tal es la i2#resi"n Gue se es#ren e e las e#stolas #aulinas !on rela!i"n a este !on1li!to/ Rea2os ahora lo Gue i!en los He!hos e los A#"stoles/ En los He!hos eHiste *gual2ente un #ro4le2a entre ,a4lo < los her2anos e Jerusal?n, !on 2oti>o e la !ir!un!isi"n/ El !a#tulo XR *n i!a las 2e i as to2a as #or los #arti os #ara llegar a un a!uer o, en el Gue se esti#ula Gue, en #rin!i#io < !on !iertas !on i!iones, ,a4lo ser3 li4re #ara !ontinuar su o4ra 2isionera entre los #aganos/ ,ero las !ir!unstan!ias e este #reten i o !on!ilio e los A#"stoles en Jesusale2 se ar2oni;an tan #o!o !on lo Gue ,a4lo i!e en su e#stola a los g3latas a!er!a e sus !harlas !on los her2anos, el #a#el Gue ha4ra 5uga o el a#"stol en esta o!asi"n es tan i1erente en las os narra!iones Gue, si se Guiere a 2itir Gue se trata e un he!ho hist"ri!o, s"lo uno e los os #ue e en!errar la >er a 7:$8/ Los He!hos 0est3 aGu lo esen!ial0 *gnoran to o el !on1li!to e AntioGua entre ,e ro < ,a4lo, !on1li!to Gue e4a tener una i2#ortan!ia

!a#ital, en la >i a e ,a4lo #ri2era2ente, #ero so4re to o en el 1uturo e la religi"n !ristiana/ Segn los He!hos, no 1ue ,a4lo sino ,e ro Guien #ri2ero lle>" el e>angelio a los #aganos, #or lo !ual 1ue !ensura o #or sus her2anos 7:68/ En los He!hos no se 2en!ionan #ara na a las i1i!ulta es Gue los otros a#"stoles ha4ran sus!ita o !ontra ,a4lo en su o4ra 2isional, ni la !ensura Gue #o an ha4erle he!ho/ En los He!hos sie2#re ha teni o #or a >ersarios a los Ju os orto oHos, no a los 5u eo0!ristianos/ Esta i>ergen!ia es tan 1un a2ental, Gue #or s 2is2a <a es su1i!iente #ara re u!ir a na a la hi#"tesis e Harna!M/ Si se a 2ite Gue el autor el iario e >ia5e, !o2#aero e ,a4lo en sus #eregrina!iones 2isioneras < #arti!i#ante !on ?l en su !auti>erio en +esarea < -o2a, ha<a #o i o es!ri4irlo en >i a el a#"stol, e4era ha4er teni o !ono!i2iento el !on1li!to entre ,a4lo < los 5u eo!ristianos/ < no lo #u o #asar en silen!io/ En su re1uta!i"n e Harna!M, titula a: Der Autor a Theo#hilu2 als HistoriMer 7El Autor a Te"1ilo !onsi era o !o2o historia or8, BrWn!Mer seala Gue D#are!e in!on!e4i4le Gue, en su eH#osi!i"n hist"ri!a, el autor e los He!hos no 2en!ione siGuiera la reali a a la Gue ,a4lo a4a tanta i2#ortan!ia, a sa4er: sus rela!iones !on los antiguos a#"stoles e Jerusal?n, antes < es#u?s e su >ia5e, .al/ **, $, en #arti!ular el !on1li!to e AntioGua, el !ual na a se 2en!iona/ Y los e4ates e ,a4lo !on ,e ro < Santiago, en Jerusal?n, son #resenta os !on otra #ers#e!ti>a i1erente a la Gue ,a4lo #resentaE/ ,ara BrW!Mner, los He!hos seran una e1or2a!i"n !ons!iente < Gueri aE e lo Gue ,a4lo testi1i!a !on sus #ro#ias #ala4ras/ DEs i2#osi4le i2aginarse Gue un !onte2#or3neo, un !o2#aero, un !ola4ora or ha<a #o i o ar una >ersi"n tan e1or2a a e los he!hos atestigua os #or el 2is2o ,a4lo/ El 2? i!o Lu!as no #ue e ser, #ues, el autor e los He!hos e los A#"stoles/ Las i>ergen!ias Gue eHisten entre los He!hos < la e#stola a los g3latas #rue4an e 2anera a#o !ti!a Gue el autor a Te"1ilo #ertene!e a una ?#o!a 2u!ho 23s re!iente < Gue, !uan o ha4la e lo Gue su!e i" entre ,e ro < ,a4lo, estos he!hos se re2ontan <a a un #asa o 2u< le5ano 7:98/ Si ello es as, no #o e2os a!e#tar, sin es!on1ian;a, los otros es!ritos Gue los He!hos #resentan so4re la >i a e ,a4lo/ He aGu, #ri2era2ente, a ,a4lo #ersiguien o !on !elo 1an3ti!o a las !o2uni a es !ristianas a !ausa e su a!titu 1rente a la Le</ JDis#uso el autor e los He!hos, so4re este #arti!ular, e una tra i!i"n aut"no2aK Al !o2ien;o #resenta a ,a4lo 4a5o el no24re e Saulo, !on o!asi"n e la la#i a!i"n e Este4an: DSaulo ha4a a#ro4a o la 2uerte e Este4anE 7::8/ ,ero la 2uerte e Este4an, #or sus analogas !on la #asi"n e +risto, e2uestra ser #ura 1i!!i"n/ Ya Baur, el gran te"logo e Tu4ingue, u " e su !ar3!ter hist"ri!o, so4re to o !uan o el sane rn 5u o, Gue no #o a e5e!utar a ningn !on ena o a 2uerte sin el !onsenti2iento el go4erna or ro2ano, es#re!ia total2ente esta 1or2ali a en el #ro!eso e Este4an 7:=8/ ,or las 2is2as ra;ones Heit2uller u a e la #resen!ia e ,a4lo en la e5e!u!i"n e Este4an 7:@8, < S2ith, en su o4ra DJess #re!ristianoE ha #uesto al esnu o los 2oti>os Gue ins#iraron la 1i!!i"n e una #erse!u!i"n e los segui ores e Jess tras esta e5e!u!i"n 7:A8/ El re#ro!he Gue Este4an lan;a a los 5u os en su a#ologa: DJGu? #ro1eta no 1ue #ersegui o #or >uestros #a resKS, re!uer a tan es!ara a2ente a Mateo XX***, 99 < ss/, < lo Gue se i!e e los 5u os en la #ri2era a los Tesaloni!enses: DGue hi!ieron 2orir al Seor Jess < a los #ro1etasE 7:&8, Gue no #ue e in>o!arse Gue sea la o4ra e un a;ar 1ortuito/ Si el #ersegui or el Mesas hi5o e

Da>i lle>a el no24re e Saulo, !"2o no sos#e!har Gue el in>entor e esta historia no se ha ins#ira o en Saulo 7o Sal8 el Antiguo Testa2ento, #ersegui or e Da>i K ,a4lo eH!la2a en la #ri2era a los +orintios: J)o he >isto a nuestro Seor JessK 7:%8/ Y entre aGu?llos a los !uales se ha a#are!i o el resu!ita o, ?l se !onsi era el lti2o, Del 2enor e los a#"stoles, #orGue he #ersegui o la *glesia e iosE 7=I8/ El autor e los He!hos tu>o Gue to2ar e estas e#stolas to os los !ono!i2ientos !on res#e!to a la !on>ersi"n e ,a4lo, lo 2is2o Gue el ar or Gue e2ostr" en la #erse!u!i"n e los a >ersarios e su 1e tra i!ional <, #artien o e estos atos i2agin" to os los etalles Gue a a!er!a e la !on>ersi"n e ,a4lo/ .uillau2e BrWn!Mner #iensa Gue to a la narra!i"n e la !on>ersi"n, He!hos *X, re#eti o en los !a#tulos XX** < XXR*, !on to o lo Gue los He!hos !uentan el !elo #ersegui or e ,a4lo, R**, =& < R**, 9, no es 23s Gue la a2#lia!i"n e algunos etalles to2a os e las e#stolas antes !ita as 7=$8/ A#arte e esto, los 2is2os #3rra1os e la !on>ersi"n, Gue a#are!en en los He!hos, son !on1usos < !ontra i!torios: He!hos *X, A, los asistentes o<en una >o;, #ero no >en na a ni a na ieF He!hos XX**, %, >en la lu; #ero no o<en la >o;/ AGu, e los #resentes, ni!a2ente ,a4lo, ante la a#ari!i"n !ega ora, !ae #or tierra/ All, !aen to os/ *gual2ente, las #ala4ras o as #or ,a4lo >aran segn los lugares/ El no24re e Da2as!o ha si o to2a o #or el autor e los He!hos e 6 +or/ X*, 96, en on e en!uentra la narra!i"n e la #erse!u!i"n e ,a4lo en esta !iu a < e su hui a a<u a o #or los is!#ulos e Da2as!o Gue, urante la no!he, le ha!en es!en er en una !anasta a lo largo el 2uro/ La 2isi"n Gue !onstitu<e el 2oti>o e la #resen!ia e ,a4lo en Da2as!o, la e !on u!ir !auti>os, a Jerusal?n, a los !ristianos Gue ha4a en esta !iu a , es, hist"ri!a2ente i2#ro4a4le, #uesto Gue los 5u os e Da2as!o #ertene!an a la 5uris i!!i"n e Jerusal?n 7=68/ A e23s, JGu? senti o tiene, en tales !ir!unstan!ias, e5ar tranGuilos a los a#"stoles en Jerusal?nK +lara2ente se e2uesta Gue el autor e los He!hos ha4a en!ontra o, en el #ri2er li4ro e Sa2uel X*X, $&6$, la historia el re< Saul, ho2"ni2o el a#"stol, Gue en>a e2isarios a !a#turar a Da>i F estos e2isarios, a la >ista e los #ro1etas e )a5th !er!a e -o2a, son in>a i os #or el es#ritu e ios < se #onen ta24i?n a #ro1eti;ar, tras !aer en ?Htasis: el 2is2o Sal se #one igual2ente a #ro1erir #ala4ras #ro1?ti!as < #er2ane!e tu24a o, a < no!he, elante e la !asa e Sa2uel, e ah el #ro>er4io Gue se e!a en *srael: DJ)o se !uenta Sal entre los #ro1etasAN/ Se ne!esita to a la ingenua !re uli a e un te"logo #ara !reer en la !on>ersi"n e ,a4lo tal < !o2o >iene es!rita en los He!hos, #ara atri4uir al D!ar3!ter ni!o e la a#ari!i"n e +risto elante e Da2as!oE 7Holt2ann8, en la e2an!i#a!i"n e ,a4lo e la Le< < su o!trina e la regenera!i"n el ho24re Gue ha!e e ?l una !reatura nue>a en +risto, < #ara >er en to o el siste2a teol"gi!o e i1i!a o #or ,a4lo una generali;a!i"n e esta eH#erien!ia 2sti!a el a#"stol, so4re to o !uan o el autor e los He!hos ha to2a o, sin u a alguna, los etalles e su narra!i"n so4re la !on>ersi"n e ,a4lo, e la historia e Hello oro, 6 Ma!!, *** 7=98/ El autor e los He!hos, #or lo 2enos el autor el teHto #ri2iti>o, !ono!i" las !artas e ,a4lo < las utili;" en su narra!i"n/ De aGu Gue sea lla2ati>o < sor#ren ente el Gue no ha4le, en ningn la o, e estos es!ritos, < Gue en general, #are;!a *gnorar !o2#leta2ente la a!ti>i a literaria el a#"stol/ Se sor#ren e uno, to a>a 23s, el !ontraste entre el !ar3!ter e ,a4lo tal < !o2o se es!ri4e en los He!hos, < la 1igura el a#"stol tal < !o2o se

es#ren e e las e#stolas/ El ,a4lo e los He!hos es 2u< istinto al ,a4lo e las e#stolas/ Es !ierto Gue al !o2ien;o, tanto e los He!hos !o2o e las e#stolas, se nos #resenta !o2o un e1ensor 1an3ti!o, ho24re a#asiona o Gue lu!ha !ontra los e1ensores e Jess, Gue lan;a a2ena;as < se alegra e la 2uerte e Este4an/ ,ero a #artir e su !on>ersi"n su !ar3!ter a#are!e tan ul!e, #a!iente < !on!ilia or, Gue no #ue e re!ono!erse 23s en ?l al antiguo Saulo/ En las e#stolas, se re1le5a !o2o el 2is2o e1ensor !eloso e la 1e e sus !o2uni a es, < es!ri4e su !arta a los g3latas e2#a#a o e la 23s #ro1un a eses#era!i"n, a1ir2an o Gue no !e er3 ni un 3#i!e elante e los #ilares e Jerusal?n, los ,e ros, Santiagos < Juanes, < Gue no !e er3, en a4soluto, a los legalistas: DLuienes son los 23s !onsi era os no 2e i2#on r3n na aE 7=:8/ PY en los He!hos este 2is2o ,a4lo no tiene ninguna i1i!ulta #ara re!ono!er la autori a e los Do!eQ En el #reten i o !on!ilio e los a#"stoles, ,a4lo so#orta Gue ,e ro, Gue en las e#stolas a#are!e !o2o el 23s e!i i o e sus a >ersarios, le !orte la #ala4ra, < se e!lare, en !ontra e to a >erosi2ilitu , el ini!ia or e la 2isi"n entre los #aganos/ P)a a 2enos Gue ,e ro, Gue a!a4a e es!a#ar e la #risi"n < Gue, en lugar e es!on erse, tranGuila2ente, !o2o si na a hu4iera #asa o, lan;a sus is!ursos elante el !on!ilioQ To a>a 23s, el ,a4lo e los He!hos es, aun en rela!i"n !on los 5u os, !on!ilia or hasta la e4ili a F a !ausa e ellos ha!e !ir!un!i ar a Ti2oteo 7==8 <, !on o!asi"n e su lti2a estan!ia en Jerusal?n, to2a #arte en los !ultos 5u os: se so2ete, #or ra;ones e o#ortunis2o, a un 5ura2ento e nastreat <, #ara !on1un ir a los Gue i!en Gue su o!trina a2ena;a el Te2#lo < la Le<, lle>a !on ostenta!i"n la >i a e un 5u o 1iel a la le< 7=@8/ En los He!hos XX*R, $:, !on1iesa elante el go4erna or C?liH, Gue sir>e al ios e sus #a res segn la >a e su se!ta, < Gue !ree to o lo Gue est3 es!rito en la le< < en los #ro1etas/ En He!hos XXR***, $A, asegura a los 5u os e -o2a Gue no tiene na a !ontra su #ue4lo ni !ontra las !ostu24res e sus #a res/ En sus e#stolas, al !ontrario, 1ul2ina to o sin #arar, 2al i!e < #rotesta !ontra to os Gue se o#onen a su o!trina e la a4roga!i"n e la Le< #or Jess < Gue, 1ieles a las i eas < a las !ostu24res tra i!ionales 5u as, tratan e ale5arse e las o!trinas el Seor Jess < e sus !o2uni a es/ Sien o la li4era!i"n e la Le< #ara ,a4lo, el 1ruto esen!ial e la !ru!i1iHi"n e Jess, e!lara en su e#stola a los g3latas: DEs #or la li4erta Gue +risto nos ha res!ata0 o/ ,er2ane!e 1ir2es < no os e5?is !olo!ar e nue>o el <ugo e la es!la>itu / He aGu Gue os igo, <o, ,a4lo, Gue si os ha!?is !ir!un!i ar, +risto no os ser>ir3 e na a/ Rosotros est3is se#ara os e +risto, >osotros, los Gue 4us!3is la 5usti1i!a!i"n en la Le<F ha4?is #er i o la gra!ia/ Es#ero, en el Seor, Gue no #ensar?is e otro 2o o/ ,ero aGuel Gue trata e tur4aros, GuienGuiera Gue sea, !argar3 !on su !ul#a/ PO5al3 sean 2utila os to os aGu?llos Gue tratan e inGuietarosQE 7=A8/ JLu? o!urre en los He!hos !on la o!trina e ,a4loK L"gi!a2ente, este es!rito no *gnora el #rin!i#io ,aulino e la 5usti1i!a!i"n #or la 1e < #or la gra!ia e ios/ En los He!hos X***, 7=%8, ,a4lo ensea Gue !ualGuiera Gue !ree est3 5usti1i!a o #or +risto e to as aGuellas !osas Gue los ho24res no #o an ser 5usti1i!a os #or la le< e Mois?s 7=&8/ Los #e!a os son #er ona os #or +risto 7=%8/ ,a4lo < Berna4? eHhortan a los 5u os < a los #ros?litos #ia osos, a !eirse a la gra!ia e ios 7@I8/ Los #aganos 7ha!ia los Gue se ha >uelto el e>angelio #orGue los 5u os lo han re!ha;a o8 se alegran, glori1i!an las #ala4ras el Seor, < Dto os los Gue est3n estina os #ara la >i a eterna !reen en ?lEF nos

en!ontra2os aGu !on el e!o e la o!trina #aulina so4re la #re estina!i"n 7@$8/ Los a#"stoles 1orti1i!an el es#ritu e los is!#ulos, Dles eHhortan a #erse>erar en la 1e, i!ien o Gue es ne!esario #asar #or 2u!has tri4ula!iones #ara entrar en el reino e ios 7@68E/ Estos #asa5es, < 2u!hos otros, tienen #or o45eti>o 2ani1iesto el e>angelio e ,a4lo 7@98, < ello !on!uer a !on el o io e los 5u os, Gue surge, #or to os los lugares #or los Gue ,a4lo #asa, !o2o !onse!uen!ia e su o!trina/ Se le re#ro!ha ensear a los 5u os e la is#ersi"n a renun!iar a Mois?s < a ser>ir a ios e una 2anera !ontraria a la le<, a no !ir!un!i ar a los nios < a no !on1or2arse a las !ostu24res 7@:8/ En los He!hos *X, 6I se >e a ,a4lo, in2e iata2ente es#u?s e su !on>ersi"n, anun!iar, en la sinagoga e Da2as!o Gue Jess es el Dhi5o e iosE/ En los He!hos X***, 69 < ss/, Jess es, e a!uer o !on las !reen!ias 2esi3ni!as e los 5u os, #resenta o !o2o es!en iente e Da>i , < se i!e Gue ios, segn su #ro2esa, le ha sus!ita o !o2o a un Sal>a or e *srael, tras ha4er si o anun!ia o #or Juan eHhortan o al #ue4lo a la #eniten!ia/ -esulta e>i ente Gue el autor e los He!hos se a!uer a el 2inisterio el Bau0 tista, tal < !o2o >iene es!rito en los e>angelios, so4re to o !uan o ,a4lo en esta o!asi"n, e a!uer o !on Lu!/ ***, &, a a sus au itores el ttulo e hi5os e la ra;a e A4raha2 7@=8/ Y sigue: DLos ha4itantes e Jerusal?n < sus 5e1es es!ono!ieron a Jess <, !on en3n ole, hi!ieron #osi4le el !u2#li2iento e las #ala4ras e los #ro1etas Gue se leen !a a sa44at/ Y, aunGue no en!ontraron en ?l na a Gue le hi!iese igno e 2uerte, #i ieron a ,ilatos Gue le hi!iera 2orir/ ,or lo Gue tras !u2#lirse to o lo Gue se es!ri4i" so4re ?l, le es!olgaron e la !ru; < le !olo!aron en el se#ul!ro/ ,ero ios le resu!it" e entre los 2uertos/ Se a#are!i" urante >arios as a los Gue su4ieron !on ?l es e .alilea a Jerusal?n, < Gue ahora son los testigos elante el #ue4loE/ Estas #ala4ras su#onen igual2ente el !ono!i2iento el relato e>ang?li!o, < na a #rue4a Gue 1uesen real2ente #ronun!ia as #or ,a4lo, so4re to o !uan o, en este 2is2o is!urso atri4ui o al a#"stol, los !uatro!ientos !in!uenta aos Gue ha4ra ura o la ?#o!a e los 5ue!es, < los !uarenta aos Gue ha4ra ura o el reino e Sal 7@@8, est3n to2a os e las AntigWe a es e Jose1o 7@A8/ Y !uan o, en los He!hos, ,a4lo anun!ia Gue la #ro2esa he!ha a los #a res, ios la ha !u2#li o en sus hi5os, al resu!itar a Jess 7@&8/ lo ha!e a#o<3n ose en el sal2o segun o < no en la historia, lo 2is2o Gue ,e ro < Juan >en en el 2is2o sal2o una #ro1e!a anun!ian o las tra2#as Gue los 5u os < los ro2anos, 4a5o Hero es < ,ilatos, han le>anta o !ontra +risto 7@%8/ A los ha4itantes e Listre, ,a4lo < Berna4? a#ortan la 4uena nue>a, < les eHhortan a renun!iar a sus >anas i>ini a es, #ara >ol>erse ha!ia ios >i>iente, Gue ha he!ho el !ielo < la tierra 7AI8/ AGu ,a4lo #er2ane!e entro e los l2ites el 5u as2o/ En Cili#o, in>ita al !ar!elero a !reer en Jess #ara ser sal>a o, < le anun!ia la #ala4ra e ios < le ensea a !reer en ios 7A$8F #ue e e u!irse Gue le re>ela la 2ani1esta!i"n el a2or i>ino en el senti o e la se!ta e los a e#tos e Jess/ En Tesal"ni!a, eH#li!a a los 5u os Dsegn las es!riturasE, Gue +risto e4a su1rir < resu!itar a los 2uertos/ DY este Jess Gue os anun!io, e!a, es el 2is2o +ristoE 7A68/ )o se in1iere, e este #asa5e, Gue ha4le e Jess en tanto Gue #ersona5e hist"ri!o tal < !o2o >iene #resenta o en los e>angeliosF ta2#o!o se in1iere esto e XR***, =/ en on e se a1ir2a Gue ,a4lo testi1i!a a los 5u os Gue Jess era el +risto/ En e1e!to, <a sa4e2os Gue el no24re e Jess era la esigna!i"n general el Sal>a or < el

Ser>i or e ios !arga o !on los su1ri2ientos e *saasF <, sien o este ser>i or e ios i enti1i!a o al Mesas o +risto, la !on!lusi"n era Gue el Mesas e4a su1rir/ Lo Gue ,a4lo anun!ia4a a los atenienses no #are!e ha4erles a o la i ea e Gue se trata4a e un #ersona5e hist"ri!oF al !ontrario, o<en o ha4lar a ,a4lo Danun!ian o a Jess < la resurre!!i"nE, le to2aron #or un #re i!a or e i>ini a eseHtran5eras 7A98/ En el Are"#ago, ha4la a los atenienses so4re un ios es!ono!i o, Seor el !ielo < e la tierra, Gue !re" el uni>erso, Gue no ha4ita en te2#los, Gue a to os a el aliento < la res#ira!i"n, Gue no est3 le5os e nosotros < en Guien tene2os la >i a, el 2o>i2iento < el ser/ Hasta ahora los ho24res han >i>i o en la ignoran!ia, #ero ahora anun!ia a to os DGue e4en arre#entirse, #orGue ha 1i5a o <a el a en Gue ha e 5u;gar al 2un o, segn la 5usti!ia, #or el ho24re Gue ha esigna o, aGuel el !ual ha a o una #rue4a irre1uta4le al resu!itarle e entre los 2uertosE 7A:8/ En E1eso ,a4lo ha!e e nue>o alusi"n al Bautista, Gue no 4auti;a to a>a en el no24re el Seor Jess < no !o2uni!a4a to a>a el Es#ritu Santo a los Gue se ha!an 4auti;ar #or ?l/ Durante tres 2eses ha4la so4re las !osas Gue !on!iernen al reino e ios 7A=8F a los antiguos e la *glesia re!uer a Gue anun!ia4a Da los 5u os < a los griegos el arre#enti2iento ha!ia ios < la 1e en nuestro Seor Jess +ristoE 7A@8/ En los He!hos XX, 6: < ss/ ,a4lo e!lara Gue ha re!i4i o el Seor Jess el 2inisterio D e anun!iar la 4uena nue>a e la gra!ia e iosE/ En He!hos XX, 9=, llega a !itar una #ala4ra el SeorF 2as resulta e>i ente Gue la i ea, eH#resa a ta24i?n en $ +or/ *X, $& < ss/, a!er!a e la gratui a el e>angelio anun!ia o #or ,a4lo, re!uer a al autor e los He!hos el #asa5e el e>angelio on e se i!e Gue eHiste 23s 1eli!i a < i!ha en el ar Gue en el re!i4ir, #ala4ras Gue el autor #one en 4o!a e ,a4lo/ Una >e; 23s nos en!ontra2os en #resen!ia e un re!uer o hist"ri!o, so4re to o !uan o el is!urso e a i"s el a#"stol !on los so24ros #resenti2ientos el #eligro Gue le a2ena;a en Jerusal?n est3 e2asia o 2ani1iesta2ente !al!a o e i2ita o e los is!ursos Gue Jess ha4ra #ronun!ia o en !ir!unstan!ias an3logas/ Delante el sane rn, ,a4lo !on1iesa ha4er si o so2eti o a los tri4unales a !ausa e la es#eran;a < e la resurre!!i"n e los 2uertos 7AA8, < reitera esta e!lara!i"n elante el go4erna or C?liH 7A&8, < elante el re< Hero es Agri#a 7A%8/ Ha4la a C?liH < a su 2u5er Drusila e la 1e en Jess0+risto, < is!urre so4re la 5usti!ia, la te2#eran!ia < so4re el 5ui!io 1inal 7&I8, sin u a ninguna #orGue el autor e los He!hos le<" en Jose1o Gue Drusila ha4a a4an ona o a su 2ari o #or C?liH 7&$8/ ,a4lo ter2ina !on1esan o a Agri#a Gue, no resisti?n ose a la >isi"n !eleste, #re i!" el arre#enti2iento #ri2era2ente a los e Da2as!o, #osterior2ente en Jerusal?n, en to a la Ju ea <, 23s tar e, entre los #aganos/ Aa e Gue no se ha a#arta o en na a e lo Gue los #ro1etas < Mois?s e!lararon Gue ha4a e llegar, DGue +risto su1rira < Gue, resu!ita o el #ri2ero e entre los 2uertos, anun!iara la lu; al #ue4lo < a las na!iones 7&68/ A los 5u os e -o2a anun!ia el reino e ios, ha!ien o honor al testi2onio e la le< e Mois?s < e los #ro1etas, tratan o e #ersua irlos en !uanto a la #ersona e Jess 7&98/ Y, !o2o no le !o2#ren en, ,a4lo se !onsuela !on el #asa5e e *saas en el Gue se i!e 7&:8 Gue ios en ure!i" el !ora;"n e este #ue4lo insensi4le < Gue en ure!i" sus ore5as, !on el 1in e Gue la sal>a!i"n 1uese lle>a a a los #aganos, 0lo Gue reulta ser un #lagio e las i eas Gue se en!uentran en la e#stola a los ro2anos X*, & ss/, e on e el autor e4i" to2arlas/

Lo Gue Gue a !laro es Gue, e la o!trina e ,a4lo s"lo llegan a !ono!erse ele2entos 2u< su#er1i!iales, sea #orGue el autor e los He!hos no ha<a !o2#ren i o 2u< 4ien en Gu? !onsista esta o!trina, sea #orGue Guiso in1or2ar a sus le!tores ni!a2ente so4re los He!hos e los a#"stoles, sin #reo!u#arse e2asia o #or las !reen!ias Gue #ro1esa4an/ ,ero si algo resurge !lara2ente e su eH#osi!i"n, es Gue el !entro e gra>e a e la #re i!a!i"n 2isionera e ,a4lo, !o2o e ,e ro, era una o!trina og23ti!a so4re Jess, < no la eH#osi!i"n o #ro#aga!i"n e la o!trina e un Jess hist"ti!o, ni un trata o e su >i a/ Llega a e!irse !lara2ente Gue ,a4lo, en -o2a, Densea4a las !osas !on!ernientes al Seor JessE 7&:a8F este 2o o ? eH#resarse no #ue e esignar otra !osa 23s Gue la o!trina so4re Jess, !onsi era o !o2o Hi5o e ios en>ia o #or su ,a re +eleste #or a2or a los ho24res, o!trina Gue tiene to o su #eso en la 2uerte #ro#i!iatoria e +risto, en la in2inen!ia el 1in el 2un o < el 5ui!io 1inal/ Si los He!hos na a nos ensean so4re Jess, ta2#o!o nos in1or2an 2u!ho 23s so4re el #ri2er #erio o e la #ro#aga!i"n e la nue>a 1e/ Lo Gue s #ue e e!irse el autor e los He!hos es Gue trata, #or en!i2a e to o, e ha!er e Jerusal?n el #unto e arranGue e la 1e en Jess/ ,or esta ra;"n ha!e Gue Este4an sea la#i a o < Gue ,a4lo asista a esta e5e!u!i"nF #or ello se in>enta ta24i?n el e#iso io e la !on>ersi"n e a#"stol en el Gue ,a4lo a#are!e e#en ien o e Jerusal?n, ha!ien o Gue Gue e su4or ina o a los is!#ulos e esta !iu a lo Gue har3 Gue, ha4ien o inter!a24ia o los #a#eles e ,e ro < ,a4lo, sea ?ste el *ni!ia or e la 2isi"n entre los #aganos, #ero en!o2en a a o !on1ir2a a #or Jerusal?n/ El autor is#ona, sin u a alguna, #ara 2ontar su li4ro, e os 1uentes i1erentes, !a a una e las !uales !onta4a la e uno e los a#"stoles, ,e ro < ,a4lo, es1or;3n ose en eHaltar a su h?roe en !ontra e su ri>alF el autor las !o24in" !o2o #u o, sin #reo!u#erarse e2asia o e las !ontra i!!iones Gue e4an resultar, ne!esaria2ente, e esta >iolen!ia he!ha a os o!u2entos !u<as ten en!ias eran ia2etral2ente o#uestas/ La ni!a #reo0 !u#a!i"n Gue re1le5a el es!ritor es la e #resentar al eH!elente Te"1ilo, el !ristianis2o 4a5o la 1or2a 23s 1a>ora4le, an o una eH#osi!i"n e sus gloriosos orgenes/ Se es1or;" en o!ultar el !on1li!to entre los 5u eo0!ristianos < #agano0!ristianos, re#resenta os #or los #ersona5es ,e ro < ,a4lo, < e ha!er e la *glesia un oasis e #a;, en lugar e un !oto !erra o en on e tenan !urso li4re to as las #asiones < ri>ali a es e #arti o/ Luiso ta24i?n ter2inar e li4erar a los !ristianos e sus ata uras !on la sinagoga, a4olir el #a#el #re#on erante Gue 5uga4a, en el 2isterio e sal>a!i"n, la Le< 5u a !on su !ir!un!isi"n < sus ritos tro1ol"gi!os, e in!or#orar a los Ju eos0!ristianos en la uni a nue>a e la religi"n e 2isterios ensea a #or ,a4lo/ ,or esta ra;"n es ne!esario Gue, in2e iata2ente es#u?s e la resurre!!i"n, el Es#ritu Santo 4orre to as las i1eren!ias Gue se#aran los #ue4los < las lenguas, Gue ,a4lo, e1ensor 1an3ti!o el legalis2o, sea lla2a o #or el 2is2o +risto a la 2isi"n entre los #aganos, Gue ,e ro sea !on u!i o #or >isiones 2ilagrosas a 4auti;ar a un #agano, < Gue la !o2uni a e Jerusal?n a#rue4e, en sesi"n sole2ne, la a!titu e ,e ro < ,a4lo !on res#e!to a los !ristianos eHtran5eros a la Le</ -esulta e>i ente, #or lo Gue lle>a2os eH#uesto, Gue este an a2ia5e e 1alsas >er a es no #u o ser le>anta o entre los aos @I < AI, !uan o los interesa os >i>an to a>a, sino Gue e4i" ser es!rito, lo 23s

#ronto ha!ia el #ri2er ter!io < Gui;3s, !o2o lo su#one >an Manen 7&=8, ha!ia la 2ita siglo segun o/ Los hist"ri!o >er i!a, a ultera

el

He!hos e los A#"stoles #ue en ser !ualGuier !osa 2enos un o!u2ento on e sea #osi4le o4tener la in1or2a!i"n, aunGue no 1uese 23s Gue ligera2ente a!er!a e los orgenes < la i1usi"n el !ristianis2o/ Se trata e un 1a!tu2 o, a sa4ien as, es e el !o2ien;o al 1in/

El autor e los He!hos e los A#"stoles, irigi os al eH!elente Te"1llo, i!e Hausrath, es, entre los es!ritores e la *glesia #ri2iti>a, el #ri2ero 7JK8 Gue est3 #lena2ente !on>en!i o e su #ro#ia insin!eri a < 1alse a , < Gue a a los he!hos el as#e!to Gue le !on>iene a la 1inali a Gue se #ro#oneE 7&@8/ Es intil tratar e 4us!ar atos >er i!os so4re el a#ostol, so4re sus >ia5es o so4re su !ar3!ter/ Al !ontrario, so4re este #unto tanto !o2o so4re los otros, to o es arti1i!ial, in>eros2il < es#ro>isto e >alor hist"ri!oF los te"logos e Tu4inga <a lo ha4an !onstata o: los es1uer;os eses#era os e una Harna!M no #o r3n na a !ontra esta e>i en!ia, ni ta2#o!o los es1uer;os e los 4orregos orgullosos Gue le se!un an, a #esar el no24re e historia ores !on Gue se a oran, < #or 2u< 1a2o0 sos Gue sean sus no24res/ b' El p oblema de la au$en$icidad de las ep#s$olas paulinas! En la !rti!a Gue a!a4a2os e ha!er e los He!hos e los A#"stoles, he2os su#uesto la autenti!i a e las !artas #aulinas, ha!ien o e ellas nuestra #ie ra e toGue #ara a#re!iar el >alor hist"ri!o e las a#orta!iones e los He!hos/ So4re las tre!e e#stolas atri4ui as a ,a4lo, los te"logos e Tu4inga han a4an ona o <a nue>e #or !onsi erarlas 1alsas/ +on una energa, igna e 2e5or !ausa, la teologa lla2a a hist"ri!a se agarra, !o2o la#a, a la e#stola e los ro2anos, a las os e#stolas e los +orintios, < a la e#stola e los .3latas, e1en ien o su autenti!i a , Gue no sera !a#a; e a4an onar sin trasto!ar las 4ases e su siste2a e re!onstru!!i"n e los orgenes el !ristianis2o/ ,ue e !on!e erse Gue, en una ?#o!a 2u< re2ota, !ir!ularan !artas !on el no24re e ,a4lo, #ero Euse4io e!lara Gue el a#"stol aunGue #arti!ular2ente ota o #ara el arte e#istolar, no es!ri4i" 23s Gue Dalgunas !artas 2u< 4re>esE/ He2os >isto Gue el autor e los He!hos utili;", al 2enos, las os !artas a los +orintios en su narra!i"n a!er!a e la !on>ersi"n e ,a4lo, #ero es l"gi!o #reguntarse si estas !artas tu>ieron, es e el !o2ien;o, la 1or2a < el 1on o !on Gue nosotros las !ono!e2os ho< a/ La reali a es Gue la !rti!a ha e2ostra o !lara2ente Gue aun las #rin!i#ales e#stolas Gue a!a4a2os e !itar no son 23s Gue una !o2#ila!i"n e ele2entos heterog?neos/ Las singulari a es e to a !lase Gue re;u2an, < las eHagera!iones 2ani1iestas Gue las sal#i!an 1ueron >arias e las ra;ones Gue !on u5eron <a a Bruno Bauer en su Urit$M es #aulints!hen Brie1e 7+rti!a e las !artas #aulinas, $/&=I0=68, < tras ?l a la es!uela holan esa lla2a a ra i!al 7&A8 a >er, aun en las !uatro !artas #rin!i#ales atri4ui as al a#"stol, #ro u!tos e la #ri2era 2ita el siglo segn J+"2o #ue e !onsi erarse serio a Guien nos Guiera ha!er !reer en los #eligros Gue ,a4lo ha #reten i o ha4er su1ri o !uan o, #or e5e2#lo, i!e Gue en E1eso !o24ati" !ontra las 4estias 1ero!es, < Gue no 1ue sal>a o 23s Gue #or la gra!ia e ios, o !uan o, 6 +or/ X*, 69 ss/, #reten e ha4er D#er2ane!i o a < no!he en el 1on o el 2arE, lo Gue Oei;sA!Mer tra u!e, #ara sua>i;arlo: DDa < no!he 1ui ;aran ea o #or las olasSK JLu?

#ue e e!irse e la 5a!tan!ia el a#"stol Gue e!lara ha4er eHten i o a4un ante2ente el E>angelio e +risto es e Jerusal?n hasta el #as >e!ino e *lira, e suerte Gue na a le Gue a <a #or ha!er en estas regiones 7&&8K Se es!u4re aGu !lara2ente la >o; el turi1erario el a#"stol #ertene!iente a una genera!i"n e e#gonos < Gue, no #u ien o eHaltar e2asia o a su h?roe, no tu>o in!on>eniente en alterar los teHtos #ri2iti>os < llenarles !on e!lara!iones e esta la<a/ \ni!a2ente as #ue en eH#li!arse !iertos #asa5es !o2o el e la e#stola a los ro2anos Gue trata e la i1usi"n el e>angelio: DSu >o; al!an;" to a la tierra, < sus #ala4ras hasta los eHtre2os el 2un oE 7&%8/ Estas #ala4ras s"lo han #o i o ser es!ritas en una ?#o!a en Gue la nue>a religi"n se ha4a eHten i o le5os, < no al !o2ien;o e sus orgenes, en los aos !in!uenta o sesenta el siglo #ri2ero/ !uan o el e>angelio no #o a ha4er si o lle>a o a to os los 5u os e la is#ersi"n/ J+on Gu? ere!ho hu4iese #o i o ,a4lo !o2#arar a los 5u os !on las ra2as !er!ena as e un oli>o, o e!ir Gue esta4an !a os < Gue ios ha4a e2ostra o su se>eri a ha!ia ellos 7%I8K Antes el ao AI na a se ha4a #ro u!i o Gue #u iese 5usti1i!ar se2e5ante a1ir2a!i"n, < so4re to o, no eHista ninguna ra;"n Gue #u iera 5usti1i!ar el en ure!i2iento e *srael 7%$8/ I el !on5unto e los !a#tulos *X a X* e la e#stola a los ro2anos es una *nter#ola!i"n, o este tro;o e2uestra Gue to a la e#stola es e 1e!ha #osterior a la estru!!i"n e Jerusal?n, DGue hu4iese si o, tras la #reten i a 2uerte e Jess, el #ri2er he!ho i2#ortante en Gue #o an >er los !ristianos un 5ui!io i>inoE 7>an Manen, o/ !/ $=% ss/8/ ,ara los te"logos #aulinos, la e#stola a los .3latas es el es!rito D23s aut?nti!o e to osE/ Est3 !onsi era a !o2o la !arta 23s antigua entre las #aulinas Gue nos han llega o 0sera, #ues, el o!u2ento 23s antiguo e los orgenes el !ristianis2o0 < ta24i?n sera, entre to as las e#stolas e ,a4lo, la Gue #ro#or!iona los etalles 23s !iertos so4re el a#"stol/ ,ero #ara el le!tor no #re#ara o, es #re!isa2ente la !arta a los .3latas la Gue 2enos a la i2#resi"n e autenti!i a / Se !on!i4e 2u< 2al Gue esta !arta, e !ar3!ter tan og23ti!o < e 1or2a tan !on!isa Gue ni siGuiera #ue e ser !o2#ren i a #or los te"logos, ha<a si o irigi a #or ,a4lo 0l"gi!a2ente e4e2os e #ensar Gue !on el 1in e ha!erse enten er0 a una !o2uni a e !eltas Gue a!a4a4a e ser 1un a a e instrui a en la 1e/ Es #re!isa2ente en esta !arta en on e las singulari a es, las !ontra i!!iones < las eHagera!iones se a!u2ulan e una 2anera inso#orta4le 7%68/ ,a4lo se #resenta !o2o un a#"stol, Dno e la #arte e los ho24res ni #or un ho24reE 7%98/ De!lara e 2anera sole2ne, llegan o al 5ura2ento: DDelante e ios, <o no 2iento en a4solutoE 7%:8, Gue el E>angelio Gue anun!ia no es el ho24reF #orGue ?l no lo ha re!i4i o e un ho24re, sino #or re>ela!i"n e Jess0+risto/ -e!uer a !ual 1ue, en otras o!asiones, su !on u!ta en el 5u as2o, !"2o #ersegua < ie;2a4a la *glesia e ios, < !"2o esta4a 2u!ho 2e5or #re#ara o Gue otros en la le< 5u ai!a, sien o ani2a o #or un !elo eH!esi>o ha!ia las tra i!iones e sus #a res/ ,ero en !uanto le #lugo a ios re>elarle a su Hi5o !on el 1in e Gue le #re i!ara entre los #aganos, no !onsult" ni la !arne ni la sangre, < no su4i" a Jerusal?n ha!ia aGuellos Gue 1ueron a#"stoles antes Gue ?l, sino Gue se irigi" a Ara4ia, e on e regres" a Da2as!o/ \ni!a2ente tres aos 23s tar e, segn esta e#stola, se ha4ra irigi o a Jerusal?n, #ara !ono!er a ,e ro/ Ha4ra #er2ane!i o Guin!e as en su !asa, #ero sin >er a ningn otro e los a#"stoles, a no ser a Santiago, el her2ano el Seor, < tras esto se irigi" a las regiones e Siria < e +ili!ia/ Lo Gue hu4iese he!ho e ?l un

es!ono!i o e !ara #ara las !o2uni a es e Ju ea, < ?stas s"lo sa4ran e o as Gue su antiguo #ersegui or anun!ia4a ahora la 2is2a 1e 7%=8/ Este !onteni o resulta #o!o >eros2il, so4re to o si se a 2ite, !on los te"logos, Gue Jess 1ue un #ersona5e hist"ri!o/ En esta hi#"tesis hu4iese si o 2u< natural Gue ,a4lo 0a e23s es lo Gue !uentan e ?l los He!hos0 se #usiera lo 23s r3#i a2ente en !onta!to !on los Gue ha4an !ono!i o #ersonal2ente a Jess, Gue #o an ensearle so4re su #ersona < o!trina/ ,ero ha!erle esa#are!er urante tres aos en Ara4ia, sin u a #ara #er2itirle #re#ararse #ara su !arrera e a#"stol, es !onsi erar e2asia o ingenuos a los le!tores/ To a esta #arte e la e#stola a los g3latas ha si o 2ani1iesta2ente re a!ta a !on el 1in e o#onerse al relato e la !on>ersi"n e ,a4lo Gue se a en los He!hos, o4ra Gue el autor tu>o, !ierta2ente, ante sus o5os/ Este teHto tiene !o2o ni!a 1inali a la e esta4le!er la autono2a a4soluta e ,a4lo, su *n e#en en!ia e los 5u eo0!ristianos e Jerusal?n < la originali a e su o!trina/ La ni!a ten en!ia Gue es!u4re es la e glori1i!ar al a#"stol/ To os los otros etalles #ersonales e la !arta e los .3latas !on!urren a este 1in/ +ator!e aos es#u?s 7J e Gu?K8 ,a4lo a1ir2a ha4erse irigi o, tras una re>ela!i"n 7JK8, #or lo tanto sin ser 1or;a o, a Jerusal?n !on Berna4? < Tito, #ara eH#oner all su e>angelio a los nota4les < 5usti1i!arse ante ellos/ Tu>o tanto ?Hito Gue su !o2#aero, el griego Tito, no tu>o in!on>eniente en ha!erse !in!un!i ar/ DLos Gue eran teni os #or 23s ignos 0hu4ieran si o lo Gue hu4ieran si oF ello no i2#orta #orGue ios no ha!e a!e#!i"n e #ersonas0, los Gue eran teni os #or 23s ignos no 2e i2#usieron na a/ Al !ontrario, >ien o Gue el e>angelio se 2e ha4a !on1ia o #ara los *n!ir!un!isos/ b <a Gue Guien hi;o e ,e ro el a#"stol e los !ir!un!isos hi;o e 2, ta24i?n, el a#"stol e los in!ir!un!isos0, < ha4ien o re!ono!i o la gra!ia Gue 2e ha4a si o !on!e i a, Santiago, ,e ro < Juan, Gue son teni os #or !olu2nas, nos ieron, a Berna4? < a 2, la !onsagra!i"n, !on el 1in e Gue 1u?se2os a los #aganos, 2ientras ellos se irigan a los !ir!un!isos/ Lo ni!o Gue nos re!o2en aron era Gue nos a!or 3ra2os e los #o4res, lo Gue tu>e sie2#re !ui a o en ha!erE 7%@8/ Uno tiene la sensa!i"n e Gue esta eH#osi!i"n >a irigi a, ta24i?n, !ontra los He!hos e los A#"stoles, en #arti!ular !ontra su narra!i"n el !on!ilio e Jerusal?n, on e ha4ran si o 1i5a as las !on i!iones #ara la e>angeli;a!i"n e los #aganos/ El teHto est3 <a !on ena o #or su a4soluta 1alta e >era!i a : las istin!iones Gue en esta !arta ,a4lo #reten e ha!er e su a!ti>i a 2isionera, eran i2#ra!ti!a4les, #uesto Gue su#one esta4a o4liga o a #re i!ar sie2#re, !o2o los a#"stoles 5u eo0!ristianos, en las sinagogas/ Una >e; 23s nos en!ontra2os al autor e la e#stola tratan o e !olo!ar a su a#"stol #or en!i2a e los e Jerusal?n, e los #ilares Gue no tenan #or Gu? arle "r enes/ El autor e los He!hos, o el o!u2ento en Gue se ins#ira este es!rito, ha4a he!ho e ,e ro el ini!ia or e la 2isi"n entre los #aganos, in>o!an o, en a#o<o e sus #ala4ras, el e#iso io e la !on>ersi"n el !enturi"n +ornelio, aunGue la signi1i!a!i"n a a a este e#iso io est3 total2ente in>enta a, #uesto Gue el e4ate so4re la a!titu a tener ha!ia los #agano0 !ristianos !on res#e!to a la Le<, hu4iese si o su#?r1lua si lo Gue se relata el !enturi"n < e ,e ro hu4iera, e1e!ti>a2ente, tenien o lugar/ *n>ersa2ente, el autor e la !arta a los g3latas lle>a a ,e ro al #at4ulo, #or la a!titu eGu>o!a Gue ha4ra teni o en AntioGua,

!on o!asi"n e la !o2i a Gue !o2#arta !on los #aganos, < !astiga la 1alta e !ar3!ter < la hi#o!resa el gran a#"stol 7%A8/ )o se #ue e e!ir si to o esto es, hist"ri!a2ente, eHa!to/ Es #osi4le Gue unos he!hos e esta !ara!tersti!a ha<an teni o lugar entre los 5u eo0 !ristianos, sin Gue Gui;3s, ,e ro ha<a #arti!i#a o, < el autor e los He!hos ha #o i o alterar este e#iso io !on el 1in e !rear la historia el !enturi"n +ornelio, < a!re!entar la gloria e su a#"stol #re1eri o/ Lo Gue #are!e in is!uti4le es Gue el autor e la e#stola a los g3latas se ha #ro#uesto #or o45eti>o el le>antar a ,a4lo #or en!i2a e ,e ro, < esa!re itar a ?ste ante el le!tor, a ser #osi4le tanto !o2o el autor e los He!hos ha4a le>anta o a ,e ro #or en!i2a e ,a4lo/ To a la e#stola est3 es!rita !on el 1in e re1utar la eH#osi!i"n e los He!hosF < !o2o una e#stola #aulina Gue se #re!ie no #ue e !are!er e !ontro>ersias og23ti!as, el autor to2" #ara su !arta los ele2entos Gue Guiso e las e#stolas a los ro2anos < a los !orintios, aunGue re u!i?n oles < a4re>ian o e una 2anera tan arti1i!ial, Gue es i2#osi4le !o2#ren erlos sin re!urrir a los originales/ Es !ierto, #ues, Gue el autor e la e#stola a los .3latas ha teni o ante sus o5os los He!hos e los A#"stoles Gue son un es!rito re!iente, o, 23s eHa!ta2ente, una e las 1uentes, e la 2is2a 2anera en Gue el autor e los He!hos !ono!i" las os !artas a los +orintios/ En e1e!to, el #asa5e .al/ $/ $9 ss/, en Gue ,a4lo 5usti1i!a su e>angelio #or una re>ela!i"n < se a!usa e ha4er si o un e1ensor 1an3ti!o e la le<, no ha si o es!rito 23s Gue en !onsi era!i"n e los He!hos/ El autor e la e#stola a los .3latas ignora, lo 2is2o Gue el autor e los He!hos, !"2o el ,a4lo Dhist"ti!oE, autor e algunas !artas 2u< !ortas 2en!iona as #or Euse4io, re!i4i" su e>angelio/ En to o !aso, el autor e los He!hos no !ono!i" la e#stola a los .3latas, #uesto Gue e lo !ontrario la ha4ra utili;a o #ara es0 !ri4ir !on 23s #re!isi"n las rela!iones Gue ata4an al a#"stol a sus !o2uni a es, en >e; e !ontarnos unos 2itos/ Es #o!o #ro4ale, #or no utili;ar otra eH#resi"n, Gue la o#osi!i"n el ,a4lo hist"ri!o al 5u as2o ha<a si o tan ra i!al !o2o se #resenta en las e#stolas, en #arti!ular la irigi a a los g3latas, < Gue el !on1li!to 5u eo 0< #agano!ristiano ha<a al!an;a o tales !otas es e la 2ita el #ri2er siglo, antes <a e la estru!!i"n e Jerusal?n/ )i los He!hos ni las e#stolas #aulinas nos an, #ues, un retrato 2ni2o el a#"stol ,a4lo/ ,ero #ue e a 2itirse Gue el ,a4lo hist"ti!o 0 e ha4er eHisti o alguna >e; e4la 0lo Gue su#one ta24i?n >an Manen0 #are!erse 23s al e los He!hos Gue al e las e#stolas, < no #ue e ha4er si o 23s Gue un 1un a or e #eGueas !o2uni a es sin i2#ortan!ia/ ,ue e su!e er, a e23s, !o2o lo #iensan los holan eses, Gue las e#stolas sean es!ritos #ura2ente 1i!ti!ios, Gue ha<an !ola4ora o >arios autores en ellos, urante ?#o!as su!esi>as, < Gue el no24re e ,a4lo sea la 2ar!a e una es!uela Gue, tras la estru!!i"n e1initi>a e Jerusal?n #or A riano, origen el o io >is!eral entre !ristianos < 5u os, ha<a in>enta o a este #ersona5e #ara !onseguir Gue el !ristianis2o se e2an!i#ara !o2#leta0 2ente el 5u as2o < #ara #o er in>o!ar su autori a en 1a>or e la o!trina antino2ista 7%&8/ Mientras los otros re#resentantes e la 5o>en religi"n se re!la2an here eros el #reten i o #ersona5e hist"ri!o e Jess, una o!trina Gue #are!a tan singular < su4>ersi>a no #o a re!la2ar sus orgenes ni siGuiera e un is!#ulo in2e iato el Sal>a or/ ,ero era ne!esario to2ar #ara s la #ersona e Jess #ara #o er lu!har !on ?Hito !ontra la >ie5a es!uela to a>a e2#a#a a e 5u as2o, <, a#o<3n ose so4re el e>angelio ar a la

o#osi!i"n, !ontra la tra i!i"n, el #eso e una re>ela!i"n e2ana a ire!ta2ente e la #ersona e Jess/ ,or esta ra;"n se !rea la 1igura e ,a4lo, antiguo e1ensor 5u o < is!#ulo e los 1ariseos, #ersegui or e los !ristianos, 23s tar e !on>erti o #or una >isi"n, < 2ostran o al !o24atir la Le< el 2is2o !elo Gue ha4a e2ostra o #ara sostenerla, !on>irti?n ose en el ins#ira or e un !ristianis2o total2ente es#iritual, < 1a!ilitan o !on su e5e2#lo, a los otros 5u os, su e2an!i#a!i"n e la le</ EHiste otro #unto Gue es ne!esario to!ar la le<en a Gue ha!e e ,a4lo un antiguo 1ariseo/ Esta le<en a resulta e2asia o sos#e!hosa/ Un is!#ulo e .a2allel, e4era, a lo Gue #are!e, !ono!er #or lo 2enos el he4reo < sa4er a 1on o las Es!rituras/ ,ero no #are!e Gue la lengua he4rea ha<a si o 1a2iliar al autor e las e#stolas #aulinas/ +ita las es!rituras segn la >ersi"n griega, < las li4erta es Gue se to2a !on el teHto sagra o, a!o2o 3n ole a las ne!esi a es el 2o2ento, la ineHa!titu e sus !ita!iones < las 1altas groseras Gue !o2ete en !uanto a la 1or2a < 1on o no #ue en ser atri4ui as a un antiguo is!#ulo e los 1ariseos < e1ensor e la Le< 7%%8/ J+"2o es #osi4le, a e23s, Gue estas e#stolas ha<an #er2ane!i o !o2#leta2ente es!ono!i as hasta 2ita el siglo segun o, < no ha<an si o 2en!iona as #or ningn autor, ni !ristiano ni #aganoK Tras los estu ios e Lo2an #ue e a1ir2arse Gue no ha4ra ha4i o #rue4as !iertas e la eHisten!ia e las e#stolas #aulinas antes el ao $&I 7$II8, < este silen!io e un siglo to a>a no ha en!ontra o una eH#li!a!i"n >3li a 7$I$8/ ,ue e e!lararse, !o2o se ha he!ho, Gue estas e#stolas son Doriginales, geniales, ni!as en su g?neroE, #ero este silen!io se ha!e enton!es to a>a 23s signi1i!ati>o/ Ya S!ho#enhauer esti2a4a Gue el #o!o tie2#o Gue se su#ona Gue ha4a trans!urri o es e la 2uerte e Jess < la re a!!i"n e las e#stolas #aulinas era un argu0 2ento en !ontra e su autenti!i a < se eHtraa4a 2u!ho Gue D,a4lo #u iera seria2ente #resentar !o2o a un ios en!arna o, i ?nti!o al !rea or, a un ho24re 2uerto ha!a #o!o, !ono!i o #or sus !onte2#or3neos, !uan o las a#ote"sis e este g?nero < e esta en>erga ura, #ara ser to2a as en serio, ne!esitan 2u!hos siglos e 2a ura!i"nE 7$$68/ Si los te"logos #iensan Gue #ue en #ro4ar la autenti!i a e las e#stolas #aulinas ni!a2ente !on los 2e ios e la !rti!a literaria, #ue e res#on ?rseles, Gue el estilo #ersonal e ,a4lo se eH#li!a 2u< 4ien, < aun 2e5or, #or la 2anera e sentir < rea!!ionar e un gn"sti!o an"ni2o e 2e ia os el siglo **, Gue #or la e un a#"stol ,a4lo Gue ha4ra >i>i o en el siglo #ri2ero < Gue nos resulta igual2ente es!ono!i o, < so4re to o !uan o se tiene en !uenta Gue no is#one2os e ningn teHto t#i!o Gue #ue a a<u arnos a !ontrolar la autenti!i a el estilo #aulino/ Los argu2entos e or en senti2ental < las a1ir2a!iones #ro1eri as en un tono e in1ali4ili a !ient1i!a, !o2o los te"logos tienen #or !ostu24re #ro!la2ar #ara e2ostrar la autenti!i a e las e#stolas #aulinas >alen igual2ente #ara !ualGuier ti#o e es!ritoF es su1i!iente tener el senti2iento e esta autenti!i a < e sa4erlo eH#resar e una 2anera i2#resionante 7$I98/ De or inario, los te"logos esta4le!en una !orrela!i"n estre!ha entre la autenti!i a e las !artas #aulinas < la el Jess hist"ri!o, #ensan o Gue si se a 2ite la autenti!i a e las e#stolas, se #o r3 !on!luir < a!e#tar la histori!i a e Jess/ Se eGui>o!an total2ente/ Ran Mane, Gue u a4a al !o2ien;o e la eHisten!ia hist"ri!a e Jess, no e5" e la o sus u as hasta el 2o2ento en Gue re!ono!i" Gue las e#stolas eran 1alsas, < -o4ertson !on1iesa Gue 1ue #re!isa2ente la !on>in!!i"n e la autenti!i a e las #rin!i#ales e#stolas

#aulinas, lo Gue le !on1ir2" su o#ini"n el !ar3!ter 2itol"gi!o < legen ario el relato e>ang?li!o, lo 2is2o Gue el estu io e la situa!i"n hist"ri!a el li4ro e los 5ue!es io lugar a sus u as relati>as a la histori!i a el relato el HeHateu!o 7$I:8/ El #ro4le2a e la inter#reta!i"n a a #or ,a4lo al Jess hist"ri!o es a4soluta2ente in e#en iente el #ro4le2a e la autenti!i a e sus e#stolas, < to o lo Gue #ue e e!irse es, Gue si estas e#stolas son aut?nti!as, la hi#"tesis e la histori!i a e Jess #ier e su #rin!i#al < aun, !o2o he2os e >erlo, su ni!o sost?nF la u a, #ues, no #ue e ser e>ita a/ c' La c is$olo2#a paulina JLu? ensea ,a4lo so4re JessK La o!trina e ,a4lo est3 total2ente 1un a2enta a so4re la !on>i!!i"n, !o2#arti a !on to os los gn"sti!os, Gue el 2un o eHistente es 1un!ional2ente 2alo < Gue las !reaturas son esen!ial2ente 2isera4les/ El 2un o est3 so2eti o al o2inio e los e2onios < e los es#ritus estelares 2al inten!iona os Gue ha!en inter>enir to o ti#o e in1luen!ias ne1astas 4a5o las "r enes e Sat3n/ Al siniestro #o er e esos seres los ho24res est3n so2eti os sin ninguna #osi4ili a e e1ensa/ En >ano Guerran re4elarse !ontra la es!la>itu Gue #esa so4re ellos 4a5o la 1or2a e un estino es!rito en las estrellas/ El ia4lo es el ios e este 2un o 7$I=8/ El 2un o est3 so2eti o a la !orru#!i"n, a la 2uerte/ Y, !on los ho24res, to as las !reaturas est3n so2eti as a la o#resi"n el 2al < as#iran a ser li4ra as e la #er i!i"n/ PSi el ho24re tu>iera, al 2enos, la #osi4ili a e ele>arse, !on a<u a e su es#ritu, en la !on!ien!ia e su #ro#io >alor, #or en!i2a e este 2un oQ ,ero la >olunta hu2ana est3 so2eti a #or la le< el #e!a o, !o2o la naturale;a est3 so2eti a a la !orru#!i"n 7$I@8/ A #esar el !ono!i2iento su#erior, el ho24re no es !a#a; e ha!er el 4ien Gue esea/ +on una 1uer;a irresisti4le el #e!a o le o4liga a ha!er lo Gue re!ha;a su ra;"n, !o2o si el ho24re no 1uese el 5e1e a4soluto e sus #ro#ias a!!iones, sino Gue 1uese el #e!a o Guien eter2inara lo Gue e4e ha!er 7$IA8/ ,ue e tratar uno e al!an;ar la #er1e!!i"n, e as#irar a li4rarse e la es!la>itu el #e!a o: la reali a es Gue no eHiste el 5usto, no ha< uno s"lo Gue 2ere;!a ese ttulo/ To os los ho24res son #e!a ores/ Y si alguno Guiere arriesgarse a !ul#a4ili;ar a ios, ,a4lo les ir3 Gue la !reatura no tiene ningn ere!ho !ontra su !rea or, < Gue ?ste tiene el #o er < la li4erta < el ere!ho e o4rar !on res#e!to a sus !reaturas tan ar4itraria2ente !o2o el al1arero lo #ue e ha!er !on res#e!to al tra4a5o e sus 2anos: #ue e !onser>ar los >asos Gue 1a4ri!a o estruirlos/ Dios tiene #ie a e Guien Guiere < en ure!e < #rue4a a los Gue Guiere, !on el 1in e 2ostrar su #o er a los ho24res < !on el 1in e re>elarlos su gloria 7$I&8/ Antes e la !rea!i"n ha #re estina o a los ho24res al 4ien < al 2al/ El ho24re, #ues, est3 in!a#a!ita o #ara li4erarse, #or sus #ro#ios 2e ios, el #e!a o in!rustra o en su naturale;a, en su !arne/ +on la i2#er1e!!i"n 2oral < risita el ho24re, el #e!a o le arrastra a la 2uerte Gue resulta ser la !onse!uen!ia natual 7$I%8/ La es!la>itu eHterior 4a5o el <ugo e la naturale;a, se 2ulti#li!a !on la es!la>itu interior 4a5o el <ugo el #e!a o < su le</ Tena, es !ierto, la 1a!ulta e #e!ar, #ero sin ser, es e el !o2ien;o, real2ente un #e!a or/ ,orGue 1ue tras su eso4e ien!ia a ios Gue el #e!a o/ Gue hasta enton!es no e ista en ?l 23s Gue en 1or2a >irtual, se

!on>irti" en e1e!ti>o/ Su !a a arrastr" a to a la hu2ani a 4a5o el <ugo el #e!a o, < la !on>irti" en >!ti2a e la 2uerte 7$$I8/ Hasta el 2o2ento en Gue la Le< no 1ue #ro!la2a a a los ho24res, aun #er2ane!ien o 4a5o el o2inio e la 2uerte < el #e!a o, el ho24re no tu>o !on!ien!ia !lara e este lti2o/ Es #or 2e io e la Le< e Mois?s Gue el #e!a o se 2ani1est", < se !on>irti" en una transgresi"n e una or en i>ina 7$$$8/ ,ero el !ono!i2iento el #e!a o no ha li4era o a los ho24res, ni les ha !on u!i o a la 5usti!ia: al !ontrario, la Le< ha au2enta o su #e!a o/ Lo Gue est3 #rohi4i o esti2ula el eseo, < la Le< eHas#er" los 2alos *nstintos, to2" e alguna 2anera la is!ul#a e los 2an a2ientos #ara se u!ir a los ho24res < su5etarlos e1initi>a2ente a la 2uerte/ Sin la Le< el #e!a o esta4a 2uerto/ ,or la Le< el #e!a o re!i4i" la >i a, < los ho24res la 2uerte/ En lugar e ser una 4en i!i"n #ara el 2un o, la Le< se !on>irti" en una 2al i!i"n/ En lugar e e4ilitar el #e!a o, la Le< le io nue>as 1uer;as 7$$68/ La Le<, #or lo tanto, no #ue e sal>ar al ho24re la Le< s"lo #ue e engen rar en el ho24re un es#ritu e te2or < e es!la>itu / AGu?llos Gue est3n 4a5o la Le<, !o2o su!e e !on los 5u os, no son li4res, sino al !ontrario: es!la>os el #e!a o 7$$98/ Si no ha< ninguna #osi4ili a e res!atarse, no Gue a otro re2e io Gue lan;ar este grito e eses#era!i"n: DPLu? ho24re tan esgra!ia o so<Q JLui?n 2e li4rar3 e este !uer#o e 2uerteK 7$$:8/ EHiste, a #esar e to o, la #osi4ili a e un res!ate/ Dios no es sola2ente el ios 5usto Gue 5u;ga a los ho24res segn sus a!!iones en 1un!i"n e la Le<, ta24i?n es un ios e !le2en!ia < e 2iseri!or ia/ Uni!a2ente !olo!3n ose 4a5o este #unto e >ista #ue e !o2#ren erse la >er a era signi1i!a!i"n e la Le</ En e1e!to, aunGue au2entan o el #eso e los #e!a os Gue #esan so4re la hu2ani a , la Le< no les ha si o a a #ara su #er i!i"n, sino #ara su sal>a!i"n/ La Le< tena !o2o 1inali a la e ha!erles !ono!er el #e!a o 7$$=8/ La transgresi"n e la Le< era el o45eti>o e ios al #ro!la2arla 7$$@8/ La Le< sera !o2#ara4le al 2aestro aGuien los ho24res est3n so2eti os urante su 2inora e e a , #ero no #ara #er2ane!er 4a5o ?l, sino #ara ser li4era os e ?l en !uan o ha<an al!an;a o la siguiente eta#a e su >i a 7$$A8/ Los 5u os est3n en el error !uan o !reen Gue #oseen en la Le< la eH#resi"n #er1e!ta el !ono!i2iento e ios 7$$&8/ La Le< s"lo nos !on u!e a la * ea e un ios 5usto/ ,ero el ios e A2or, el ,a re 2iseri!or ioso e los ho24res, es su#erior al ios 5usto 7$$%8/ ,orGue D!uan o los tie2#os 1ueron llega osE, es e!ir, !uan o el !i!lo e aos #re>isto #or ios 1ue !on!lui o, 7i ea 4a4il"ni!a < #arsista, Gue se en!uentra ta24i?n en la i ea hin e las Mal#as8, #lugo a ios en>iar a su Hi5o #ara lle>ar a los ho24res la sal>a!i"n/ Y es aGu en on e se 2ani1iesta la >er a era naturale;a e ios, Gue es a2or < 2iseri!or ia: ios tu>o, #ues, #ie a e la 2iseria e los ho24res/ ,or esta ra;"n entreg" a su Hi5o a los #o eres ene2igos e los ho24res < no le #er on"/ Los D#rn!i#es e este 2un oE to2aron al DSeor e la gloriaE < le !ru!i1i!aron, #orGue ignora4an el #lan i>ino e sal>a!i"n, la DSa>i ura e DiosE 0en el !aso e ha4erlo !ono!i o, no hu4iesen !ru!i1i!a o al en>ia o e ios0 <, sin sa4erlo, #usieron e este 2o o 1in a su #ro#ia o2ina!i"n 7$6I8/ Tal es, en e1e!to, la inter#reta!i"n gn"sti!a e Sa4/ ***, 6$, on e se i!e Gue los 2alos < los i2#os Gue atentan !ontra la >i a el 5usto: DTienen tales inten!iones en su lo!ura,

#orGue su 2al a les !iega, < no han !ono!i o los 2isterios e iosE/ Estos D#rn!i#es e este 2un oE no son, !o2o #u iera !reerse, los sa!er otes < ante#asa os e los 5u os, ni las autori a es ro2anas, sino los es#ritus estelares, las !onstela!iones otoales e in>ernales: en el 2o2ento en Gue el DSeor e gloriaE, es e!ir, el sol, a>an;a so4re la ra2a es!en ente e su "r4ita, tales es#ritus se #onen en 2o>i2iento, se #re#aran #ara !o24atirle < le !la>an en la !ru; 7la !ru; otoal8, o, en lengua5e e la 2itologa astral, D2uereE/ Esta 2isi"n e su Hi5o ha #er2iti o a ios satis1a!er a la >e; a su 5usti!ia < a su a2or/ a su 5usti!ia en tanto Gue +risto se ha o1re!i o !o2o sa!ri1i!io #or los ho24res < Gue #or esta a!!i"n ha re!on!ilia o !on ios el 2un o !a o < re4ela o !ontra ?l 7$668F < a su a2or, en tanto en !uanto +risto esta4a sin #e!a o < #or lo 2is2o, !ali1i!a o #ara eH#iar, #or su4stitu!i"n, los !astigos e la hu2ani a , al ser trata o #or ios !o2o un #e!a or !on el 1in e 5usti1i!ar elante e ?l a los otros ho24res 7$698/ Dios, Gue hasta enton!es esta4a es!on i o, se ha 2ani1esta o a los ho24res/ Se ha a#are!i o a ellos en la i2agen e su Hi5o, < e este 2o o se ha sa!ri1i!a o #or la hu0 2ani a / En lo su!esi>o los ho24res sa4en Gue ios tiene !ui a o e ellos, no #or ra;ones e 5usti!ia, sino #or a2or #aterno, to2a a esta #ala4ra en el o4le senti o e a2or ha!ia los ho24res < e a2or ha!ia +risto, glori1i!a o #or su 2uerte/ Los ho24res sa4en ahora Gue son a2a os #or ios < Gue son Dsus hi5osE 7$6:8/ Le lla2an V,a reE 7$6=8, <, #arti!ular2ente aGuellos Gue !reen en Jess, le !onsi eran !o2o su ,a re, !u<o a2or llena sus !ora;ones 7$6@8/ ,or esta ra;"n no sola2ente li4era os el 2ie o Gue ins#ira a los ho24res la i ea e un ios es!ono!i o 7$6A8, sino Gue, la !erte;a e ser unos elegi os e ios, los Hi5os e ios <, !onse!uente2ente, sushere eros, les #er2ite a e23s es#re!iar los su1ri2ientos e los tie2#os #resentes, tenien o los o5os 1i5os en la gloria 1utura Gue les es#era 7$6&8/ JSi ios est3 !on nosotros, Gui?n #o r3 ata!arnosK Y ?l, Gue nos ha a o su #ro#io hi5o, Gue lo ha entrega o #or nuestra sal>a!i"n, Jno nos ar3, *gual0 2ente, to as las !osas !on ?lK JLui?n se atre>er3 a a!usar a los elegi os e iosK 7$6%8/ Y si ios, 4a5o las a#arien!ias e su Hi5o ha es!en i o so4re la tierra < se ha sa!ri1i!a o #or los ho24res, es ne!esario Gue el Hi5o i>ino se ha<a #resenta o !on una naturale;a i ?nti!a o, #or lo 2enos, se2e5ante a la e los ho24res, en una !arne #are!i a a la !arne el #e!a o 7$9I8/ La i ea el sa!ri1i!io eH#iatorio < su4stituti>o lo eHige/ En e1e!to, segn las i eas 5u as el Sal>a or < Mesas e4a ser es!en iente e la !asa e Da>i / De4a estar so2eti o a la Le<, si no no hu4iese #o i o !aer 4a5o el al!an!e e la 2al i!i"n, ni to2ar so4re ?l los #e!a os, !onse!uen!ia e la Le</ ,a4lo ensea Gue el +risto, el Sal>a or e la es#era 2esi3ni!a e los 5u os, es el 2is2o ios en 1or2a hu2ana, el DHi5o e iosE, i ?nti!o a ese Jess Gue *saas L*** es!ri4e !o2o el Ser>i or e ios ago4ia o #or el su1ri2iento, el li4ro e la Sa4i ura seala !o2o el Justo #ersegui o #or los 2alos, < los 2isterios 5u os !o2o el instru2ento es!ogi o #or ios #ara sal>ar a la hu2ani a / Y !on esta 1inali a 1ue ne!esario Gue +risto, en !onsi era!i"n al Ser>i or e ios, to2ara una D1or2a e es!la>oE 7$9$8, < Gue se hi!iese #o4re 7$968, e la 2is2a 2anera en Gue en Ta!aras ***, 9, el su2o sa!er ote Josu?, Gue est3 elante el 3ngel, est3 >esti o !on hara#os, PJosu?Q, estina o a ser #ro!la2a o Mesas < a ser ele>a o #or ios a la !ategora e Sal>a or/ +uan o, en el li4ro e la Sa4i ura e Salo2"n, el Justo se #ro!la2a a s

2is2o !o2o elHi5o e ios, ,a4lo to2a este t?r2ino en senti o 2eta1si!o < ha!e el Justo un ser i>ino Gue es!ien e el !ielo/ La 1igura el Mesas #or un la o < la el Ser>i or e ios !arga o e su1ri2iento < el Justo el otro, la i ea e un ser so4renatural < i>ino < la e un ser natural < hu2ano, estas os !on!e#!iones Gue hasta enton!es han esta o en o#osi!i"n sin Gue #or otro la o ha<a eHisti o una e2ar!a!i"n 2u< #re!isa, ter2inaron #or 1usionarse en esta i ea ni!a: El Mesas es e esen!ia i>ina < !o2o tal es e to a la eterni a es!on i o #or ios, #reeHistente, ser #ura2ente es#iritual, #ero Gue se ha a#are!i o so4re la tierra !o2o ho24re, renun!ian o #or los ho24res a su naturale;a i>ina < a sus riGue;as !elestes, !on>irti?n ose, !on el no24re e Jess, en un #o4re 2ortal !o2o nosotros, < ha!i?n onos ri!os !on su #o4re;a/ ,or su 2uerte en la !ru; !onsigui" #ara los ho24res el esta o e ino!en!ia Gue, #ara los #ro1etas, es la !on i!i"n #re>ia al a >eni2iento el Mesas en su gloria/ Hi;o 1alta un ho24re #ara re#resentar a la hu2ani a , < un su#erho24re, un ios, #ara 4orrar, al to2arlos so4re ?l, los #e!a os e los ho24res/ +on lo Gue se e u!e Gue la 1or2a hu2ana el Sal>a or no es 23s Gue un esta o te2#oral < transitorio Gue le lle>a a su #ro#ia naturale;a/ Si Jess es un ho24re segn la !arne, es ta24i?n < en gra o 2a<or, segn el es#ritu, ios 2is2o o el Hi5o e ios/ +uan o su !arrera terrestre toGue a su 1in, !uan o ha<a ter2ina o e su1rir < Gue ios, en >irtu e su naturale;a esen!ial2ente es#iritual, le resu!ite e entre los 2uertos 7$998, ser3 re!ono!i o ta24i?n !o2o ios/ Enton!es el ser>i or Jess se a1ir2ar3 !o2o nuestro 2aestro < seor/ La i ea #ri2iti>a el Mesas 5u o, ra<o guerrero < >enga or e las na!iones, est3 !o2#leta2ente a4sor4i a #or la !on!e#!i"n 2eta1si!a e un sal>a or i>ino/ El ttulo e +risto se !on>ierte en un no24re #ro#io, < Jess +risto o el +risto Jess se !on>ierte en el no24re Gue resu2e #ara los !re<entes la naturale;a, a la >e; i>ina < hu2ana, el sal>a or 7$9:8/ Esta2os >ien o Gue, en to as estas e1ini!iones, no eHiste na a Gue #er2ita ese24o!ar en la eHisten!ia e un Jess hist"ri!o en la a!e#!i"n !orriente el t?r2ino/ Antes e es!en er so4re la tierra, el +risto ha4ra #er2ane!i o en el !ielo 5unto a ios su ,a re 7$9=8/ Ha4ra, eHa!ta2ente !o2o el Logos e ,hil"n, #arti!i#a o en la !rea!i"n el 2un o, en el senti o en Gue, < al #are!er, so4re to o los 2a!hos, ha4ran si o !rea os a su i2agen 7$9@8/ Este segun o o nue>o A 3n, Gue es #ara ,a4lo el !o2#aero i eal el #ri2er A 3n, < Gue !on1iera a to os la >i a !o2o el #ri2er A 3n les trans1iri" la 2uerte 7$9A8, no es 23s Gue una #ersoni1i!a!i"n el g?nero hu2ano, el 2is2o 2o o en Gue ,hil"n resu2e la #lenitu e sus i eas i>inas en la 1igura el Logos, el 2e ia or, Hi5o e ios < lu; el 2un o, i enti1i!a esta 1igura al ho24re i eal, al ho24re0i ea o, < les ha!e es!en er el 2un o trans!en ente al 2un o sensi4le, #ara ele>ar a los ho24res hasta ella en su !ali a e 1uer;a 2oral Gue triun1a el 2al/ )o sien o, #ues, 23s Gue una #ersoni1i!a!i"n e to as las !uali a es hu2anas, el segun o A 3n es, !o2o el #ri2ero, un #ersona5e #ura2ente 2ti!o/ Luien >ea en el +risto e las e#stolas #aulinas a un #ersona5e hist"ri!o, e4e l"gi!a2ente !reer ta24i?n en la histori!i a el #ri2er A 3n < la 1a2osa 2an;ana < la

ser#iente/ ,orGue es ne!esario Gue eHista una !orres#on en!ia entre el #ri2er < el segun o A 3n, si uno e4e ser el !o2#le2entario l"gi!o el otro/ El Gue ,a4lo ha<a to2a o al #ri2er A 3n #or un #ersona5e hist"ri!o, #rue4a Gue en su ?#o!a, to a>a no se istingua la historia e la 2itologa, < nos seala lo Gue #ue e #ensarse e la histori!i a el segun o A 3n/ Del 2is2o en Gue to os los ho24res #e!aron en A 3n, to os est3n 5usti1i!a os en +risto/ Es ne!esario, #ues, Gue +risto resu2a en un !on!e#to ni!o el g?nero hu2ano en el !on5unto e las genera!iones Gue se han su!e i o a lo largo e los siglos/ Es e!ir, Gue +risto resu2a la i ea e la hu2ani a 5usti1i!a a < santi1i!a a, !o2o el #ri2er A 3n re#resenta4a la i ea e esta hu2ani a antes e Gue se hu4iese a o la !a a/ S"lo !o2o en!arna!i"n e la i ea el ho24re A 3n #ue e eter2inar, !on antela!i"n, la suerte e sus es!en ientes < Gue +risto #ue a sal>arla, re#resentan o el !on5unto e esta hu2ani a , sien o ?l 2is2o un 2ie4ro e la 1a2ilia hu2ana/ En este 2is2o senti o los ra4inos #re i!an Gue A 3n lle>a4a en ?l las al2as e to os los ho24res Gue e4an na!er, < Gue !aen !on ?l/ DUno s"lo ha 2uerto #or to os, luego to os est3n 2uertosE 7$9&8/ D+risto nos ha res!ata o e la 2al i!i"n e la Le<, ha4i?n ose !on>erti o en 2al i!i"n #or nosotrosE 7$9%8/ To o lo eH#uesto hasta aGu no es 23s Gue un 2ito gn"sti!o, no tiene na a Gue >er !on la historia/ Las e1ini!iones a as #or ,a4lo se 2antienen sie2#re en la #enu24ra e los 2isterios 5u os Gue no i1eren!ia4an !lara2ente el 2un o !eleste el 2un o 2aterial/ 8 La histori!i a el Jess #aulino/

Es !ierto Gue +risto, en #ala4ras e ,a4lo, ha4ra na!i o e una 2u5er 7$:I8/ ,ero ello no es 23s Gue la !on i!i"n ne!esaria e su naturale;a hu2ana, to2a a, eH!lusi>a2ente, en senti o og23ti!o: esta naturale;a hu2ana es, en t?r2inos generales, un #ostula o Gue !o2#orta la i ea e un Sal>a or el 2un o/ ,a4lo !on1iesa Gue es!ien e e la ra2a e Da>i 7$:$8/ Es l"gi!o Gue lo haga as, #uesto Gue ?ste es un ele2ento 1un a2ental entro e la es#era 2esi3ni!a e los 5u os/ Su1re 7$:68, 2uere so4re la !ru; 7$:98, es enterra o 7$::8, resu!ita o 7$:=8, < glori1i!a o 7$:@8: to os estos ele2entos #re i!a os #or ,a4lo se ar2oni;an #er1e!ta2ente !on la i ea el Ser>i or e ios en *saas, en la Sa4i ura e Salo2"n < en los 2isterios 5u os/ Luerer !on!luir, #or lo Gue ante!e e, Gue la histori!i a el Jess #aulino es real, no e5a e e>i en!iar una ingenui a total/ Los !ara!teres Gue ,a4lo atri4u<e a +risto, hu2il a , o4e ien!ia, es#ritu e sa!ri1i!io < !ari a ha!ia los ho24res, no >an 23s le5os el !ua ro e las i eas #ro1?ti!as so4re la naturale;a el Ser>i or e ios, < so4re to o !uan o es e>i ente Gue se han to2a o e tales 1uentes 7$:A8/ ,a4lo, en to a su !arrera a#ost"li!a, 5a23s ha in>o!a o, #ara a#o<ar sus a1ir2a!iones so4re Jess, testigos o!ulares e ?ste, Gue #or otro la o no e4an 1altarle, sino Gue !ita !ontinua2ente la DEs!riturasE 7$:&8, es e!ir, el Antiguo Testa2ento/ Y !uan o a1ir2a la >ali e; e su e>angelio, lo ha!e ha!ien o hin!a#i? en el he!ho e Gue ios <a lo ha4a anun!ia o, !on antela!i"n, #or sus #ro1etas 0ha4la e su e>angelio !on!erniente a Jess0, el !ual lo re!i4i" #or 2e io e una re>ela!i"n so4renatural, < no #or la tra i!i"n oral e aGu?llos Gue ha4an !ono!i o #ersonal2ente al Seor 7$:%8/

En ningn lugar e los es!ritos e ,a4lo es #osi4le es!u4rir el 2enor rasgo in i>i ual e la >i a e Jes, #or lo 2enos algn rasgo es#ro>isto e to a signi1i!a!i"n og23ti!a < re>ela or e la #osi4ili a e Gue ,a4lo >iese en Jess a un #ersona5e hist"ti!o 2uerto ha!a #o!o/ Su Jesu!risto no tiene #a res, ni #atria, ni o!trina, ni is!#ulos, ni siGuiera ha reali;a o ningn 2ilagro, sal>o el e su #ro#ia resurre!!i"n/ Muere e la 2ano e los es#ritus estelares, #orGue eso es lo Gue esigna el t?r2ino D,rn!i#es e este sigloE 7$=I8F < si es >en!e or e la 2uerte, ello ha si o #osi4le #orGue la 2uerte ha li4era o el es#ritu Gue ha4ita en ?l, < Gue es uno !on el es#ritu e iosF lo Gue nos #er2ite #arti!i#ar en su resurre!!i"n < en su >i a !eleste #or la 1e, es e!ir, #or la nti2a uni"n !on el es#ritu e +risto, al a#ro#ia2os #ersonal2ente e la sal>a!i"n reali;a a #or ?l, siguien o sus huellas, 2urien o igual2ente al #e!a o < al #enetra2os !on la i ea e su #asi"n 7$=$8/ Las o45e!iones Gue en 1a>or e la histori!i a el Jess #aulino, se tienen #or !ostu24re e o#oner a estos argu2entos, no tienen ninguna !onsisten!ia/ Se i!e, #or e5e2#lo, Gue ,a4lo !ita #ala4ras e Jess, Gue e4a sa4er 2u< 4ien lo Gue ha4a i!ho < ensea o/ ,ero ,a4lo no !ono!e las #ala4ras e DJessE, ni!a2ente !ono!e #ala4ras el Seor, Gue a1ir2a ha4er re!i4i o e ?l #or re>ela!i"n, #ero Gue en reali a ha to2a o el Antiguo Testa2ento 7$=68/ lo Gue #rue4a Gue el t?r2ino Seor no seala a Jess, sino a Yah>?/ En el !aso e Gue estas #ala4ras el Seor,!ita as #or ,a4lo, tengan alguna si2ilitu !on las el Jess e los e>angelios, no #rue4an, en a4soluto, Gue #ro>engan e allF to o lo !ontrario: estas #ala4ras han #o i o, 2u< 4ien, #asar e las e#stolas a los e>angelios, Gue son #osteriores < Gue #resentan igual2ente, otras seales ineGu>o!as e las e#stolas 7$=98/ Si su#one2os Gue ,a4lo !ono!i" e1e!ti>a2ente las #ala4ras e un Jess hist"ri!o, J#or Gu? no las in>o!a, sal>o en !uestiones se!un arias tales !o2o $ +or/ R**, $I < X*, $:, Gue ha!en re1eren!ia al i>or!io < al ere!ho e los a#"stoles e ser 2anteni os #or la !o2uni a K J,or Gu? no lo ha!e en las !uestiones !a#itales e su 2inisterio #4li!o, en >e; e re!urrir, #ara 2oti>ar sus i eas, so4re to o en !onsi era!i"n a sus le!tores #aganos, a una e2ostra!i"n !o2#li!a a <, !on 1re!uen!ia, i1!il2ente inteligi4le a 4ase e las Es!rituras, !uan o le hu4iese si o su1i!iente !itar una #ala4ra e Jess #ara !on1ir2ar su o#ini"nK El 1on o e to as las eH#osi!iones resi e en la a!titu a tener !on res#e!to a la le< 5u a/ ,ero #ara ello 5a23s ha re!la2a o la autori a e JessF <, !osa to a>a 23s singular < lla2ati>a: sus a >ersarios no le !itan 23s Gue ?l, !o2o si na ie !ono!iese en Jess ninguna autori a / ,or la 2is2a ra;"n, las i eas 2orales e ,a4lo no tienen na a Gue >er !on la e Jess en los e>angelios/ +uan o H/ Hol;2ann, en res#uesta al Mito e Jess, reuni" !on to a #re2ura, en las es#tolas #aulinas, !ierto n2ero e las #reten i as #ala4ras e Jess #ara e2ostrar Gue eran 1a2iliares al a#"stol, esta4a reali;an o un tra4a5o intil Gue, an en los 2e ios teol"gi!os, resulta !"2i!o/ Tanto el 1il"logo Hertlein !o2o el te"logo Martn BrWnMner han re1uta o la a1ir2a!i"n e Gue ,a4lo e4e estas #ala4ras el Seor a su !ono!i2iento el

Jess e los e>angelios 7$=:8, < el 2is2o Harna!M !on1iesa no estar !on>en!i o e Gue los #asa5es en !uesti"n no ha<an si o to2a os e la tra i!i"n e>ang?li!a 7$==8/ Un argu2ento tan 1r3gil !o2o el e las D#ala4ras el SeorE es el Gue se es#ren e e $ +or/ XR, = < ss/ En este lugar, ,a4lo es!ri4e !"2o el resu!ita o se ha a#are!i o a ,e ro, es#u?s a los Do!e, ensegui a a 23s e Guinientos her2anos a la >e;, a Santiago, a to os los a#"stoles <, 1inal2ente, a ?l 2is2o/ ,a4lo, se a1ir2a, !ono!e enton!es, a los is!#ulos in2e iatos e Jess, < es #or ellos #or los Gue ha o o ha4lar e Jess/ De a!uer o, #ero ello s"lo es #osi4le a !on i!i"n e Gue los is!#ulos le ha<an ha4la o so4re el #arti!ular/ Y nuestras e#stolas no i!en na a so4re el #arti!ular, < uno #ue e #reguntarse, !on to a l"gi!a si los Do!e, !o2o lo #reten e el e>angelio, han esta o en rela!i"n #ersonal !on Jess/ Ellos han #o i o, en reali a , tener >isiones el resu!ita o, !osa na a e eHtraar en ho24res su5etos a to o ti#o e eHalta!iones religiosas: lo Gue >en !on los o5os e su es#ritu no #ue e !on1ir2ar la 2ateriali a e lo Gue #er!i4en, lo 2is2o Gue la #reten i a >isi"n e Da2as!o no #rue4a, en a4soluto, la 2ateriali a hist"ri!a e lo Gue ,a4lo ha >isto/ A e23s, el 2is2o ,a4lo !on1iesa Gue no ha >isto a Jess, sino Gue 1ue ro ea o e una lu; *2#re!isa a!o2#aa a e 1ina >o; Gue ?l atri4ula, en su es#ritu, a Jess, sin Gue ello !onstitu<a la 2enor garanta e Gue esta atri4u!i"n se irigiera a un Jess hist"ri!o/ De lo !ontrario, sera ne!esario e u!ir la histori!i a e la >irgen Mara e las >isiones !on Gue ha si o grati1i!a a la #aisana e Lour es/ El 2is2o teHto Gue narra las >isiones el resu!ita o es, es e el #unto e >ista e la !riti!a literaria, e los 23s sos#e!hosos/ Los 1il"logos, < no sola2ente ellos, sino Gue a su #are!er se han uni o 2u!hos te"logos, han >isto en el #asa5e $ +or XR, = < ss/, una inter#ola!i"n tar a, o #or lo 2enos un teHto 2u< a ultera o/ Lo Gue i!e ,a4lo est3 en !ontra i!!i"n total !on los e>angelios, en los Gue el resu!ita o se ha4ra a#are!i o #ri2era2ente a las 2u5eres 7$=@8, < en on e, tras la trai!i"n e Ju as, s"lo Gue an on!e is!#ulos a los !uales 0en Lu!as 7$=A80 se #resenta Jess/ En esta !arta lla2a ta24i?n la aten!i"n la 2en!i"n e Santiago, !u<a rela!i"n !on su Dher2anoE Jess, segn los e>angelios, ha4a si o 4astante istante, < e Guien los e>angelios ignoran el Gue hu4iese si o grati1i!a o !on la >isi"n el resu!ita o/ )o #ue e re!ha;arse en 4loGue la o#ini"n Gue >e en los >ers!ulos el = al $$ una inter#ola!i"n tar a <, en !ualGuier !aso, este #asa5e no #ue e ser !onsi era o !o2o un argu2ento en 1a>or e la histori!i a e Jess 7$=&8/ JLu? e4e2os #ensar e los Dher2anosE e JessK En $ +or/ *X, =, ,a4lo !ita Da los otros a#"stoles, < los her2anos el Seor < +e1asE/ En .al/ $, $&, Santiago re!i4e el ttulo e Dher2ano e JessE/ J,ue e e u!irse, en el !aso e Gue Jess ha<a teni o her2anos < e Gue ,a4lo los ha<a !ono!i o, Gue Jess es un #ersona5e hist"ri!oK 7$=%8/ ,ero, Jen "n e se ha4la e los her2anos e JessK El teHto ha4la, !i?n ose a la letra, e Dlos her2anos el SeorE < es ne!esario e2ostrar Gue este t?r2ino esigne la !onsanguini a / Orgenes i!e Gue Santiago 1ue lla2a o Dher2ano el SeorE no tanto #or los la;os e #arentes!o Gue hu4iesen eHisti o entre los os ho24res, o a !ausa e su 5u>entu #asa a 5untos, !uanto a !ausa e su 1e < e su >irtu 7$@I8/ Jer"ni2o 7$@$8, Hegesi##o, +le2ente e Ale5an ra < otros !o2#arten este #are!er/ Los te"logos !at"li!os, a 2iten general2ente, Gue los Dher2anosE e Jess eran sus #ri2os/ Ha< Gue re!ono!er, no nos lla2e2os a engao, Gue general2ente to os estos autores niegan la 1raterni a e

Santiago < Jess en !onsi era!i"n a la #reten i a >irgini a e Mara/ De to os 2o os Orgenes !ree en la !onsanguini a e Santiago < Jess, #ero ha!e hin!a#i? en el he!ho e Gue el ttulo e Vher2ano el SeorE ha e ser to2a o, no en senti o natural, sino en el senti o es#iritual/ J)o #o e2os #ensar Gue ,a4lo ha<a to2a o este t?r2ino en el 2is2o senti o, so4re to o !uan o Hegesi##o 7$@68 nos ensea Gue Santiago era re!ono!i o #or su #ie a en los 2e ios 5u eo!ristianos el siglo **K El e2#leo el t?r2ino her2ano, en senti o 1igura o, es 2u< !orriente entro el )ue>o Testa2ento/ Jess #regunta: DJLui?n es 2i 2a re < Gui?nes son 2is her2anosK < ?l 2is2o se !ontesta: D+ualGuiera Gue haga la >olunta e ios 7$@98E/ En Mateo XXR***/ $I < Juan XX, $A, Jess lla2a a los a#"stoles Dher2anosE t?r2ino Gue se en!uentra, eHa!ta2ente !on el 2is2o senti o, en el i3logo e Justino !on el 5u o Tr<#hon 7$@:8/ -esulta e>i ente Gue los Dher2anos el SeorE no son 23s Gue un gru#o e !ristianos istingui os #or su #ie a , 23s #arti!ular2ente, son los Hi5os e ios 7$@=8, e la 2is2a 2anera en Gue en la *glesia e Siria, !o2o lo re!uer a Hertlein, to os los !ristianos eran lla2a os her2anos < her2anas e la nue>a alian;a, lo Gue ta2#o!o era "4i!e #ara esignar, 23s #arti!ular2ente, !on este no24re, un !r!ulo 23s restringi o e la !o2uni a 7$@@8/ En las +onstitu!iones A#ost"li!as, los 23rtires son lla2a os her2anos el Seor, < segn los He!hos X**, 6/ un !ierto Santiago hu4iese si o el #ri2er 23rtir entre los o!e A#"stoles/ J)o es l"gi!o #ensar Gue, en la 2e2oria e una ?#o!a 23s re!iente, Santiago lla2a o Justo no ha4ra si o !on1un i o !on Santiago el 23rtir, hi5o e Te4e eo < her2ano e Juan, < esta !on1usi"n le hu4iese >ali o el ttulo e her2ano el Seor 7$@A8K Un t?r2ino !u<a signi1i!a!i"n es tan i2#re!isa < Gue se #resta a 2lti#les inter#reta!iones, !o2o es el !aso e her2ano el Seor no #ue e #ro4ar na a en 1a>or e la histori!i a e JessF lo ni!o Gue e2uestra ha si o el e24ara;o !ruel en Gue los histori!istas se han >isto, #ara e1en er su hi#"tesis, e agarrarse, !o2o 1uese, a un !la>o ar ien o, en este !aso al t?r2ino her2anos el Seor, < e !itarlo !ontra el !ar3!ter 2ti!o el Jess el a#"stol ,a4lo/ El ni!o teHto Gue #u iera enton!es !itarse #ara e2ostrar Gue ,a4lo tena #resente a un Jess hist"ri!o son Me #ala4ras e institu!i"n e la +ena, $ +or/ X*, 69 < ss/ He re!i4i o el Seor lo Gue os he ensea o: < es Gue el Seor, en la no!he en Gue 1ue trai!iona o, to2" el #an, < tras ha4er a o gra!ias, lo ro2#i" < i5o: Esto es 2i !uer#o, Gue es roto #or >osotrosF ha!e esto en 2e2oria 2a/ De la 2is2a 2anera, tras ha4er !ena o, to2" la !o#a < i5o: Esta !o#a es la nue>a alian;a en 2i sangreF ha!e esto en 2i 2e2oria !uantas >e!es 4e43is e ella/ ,orGue to as las >e!es Gue >osotros !o2?is e este #an, < Gue >osotros 4e4?is e esta !o#a, anun!i3is la 2uerte el seor hasta su >eni aE/ Tene2os aGu, #or lo Gue #are!e, una alusi"n a un he!ho eter2ina o, a un etalle #re!iso e la >i a e Jess: la no!he, la trai!i"n, la !o2i a Gue #re!e i" al arresto/ Los a >ersarios el 2ito e Jess 0no se #ue e uno eHtraar0, e!laran triun1al2ente Gue este #asa5e es D2ortalE #ara los nega ores e la histori!i a e Jess 7Jean Oeiss8/ PEHa2ine2os el teHto 23s !er!aQ DEn la no!he en Gue 1ue trai!iona oE JLuego Jess ha si o trai!iona oK To a esta historia e la tra i!i"n es, es e el #unto e >ista

#si!ol"gi!o, !o2o es e el #unto e >ista hist"ri!o, tan eHtraa, Gue sin u a ninguna 23s e un le!tor inteligente e los e>angelios ha teni o Gue ser sor#ren i o/ *2agine2os a un Jess Gue, sa4ien o Gue uno e sus is!#ulos ha e trai!ionarle < #er er e este 2o o, #or to a la eterni a , su al2a, no ha!e na a #ara e>itar Gue el 2isera4le !u2#la su eseoF Gue al !ontrario, Ple eHhorta a ha!erlo, < no e>ita los e1e!tos e esta trai!i"nQ ,o e2os i2aginar la a!titu e los is!#ulos: El 2aestro a!a4a e re>elarles Gue uno e entre ellos ha e trai!ionarle esa 2is2a no!he/ Los is!#ulos aterra os se 2iran < le #reguntanF DJSo< <o, 2aestroK JSo< <oKE/ +a a uno, se ir3, e4a !reer Gue #o a res#on er #or su #ro#ia #ersona, < >igilar a los otros #ara e>itar la trai!i"n, P)a a su!e eQ TranGuila2ente, !o2o si na a hu4iese #asa o, los Do!e a4an onan !on Jess la sala e la +ena, < salen al silen!io e la no!he sin arse !uenta e Gue uno e entre ellos a!a4a e a4an onar el gru#o/ ,o e2os i2aginarnos ta24i?n a Ju as Gue !onsigue ha!erse #agar #or el su2o sa!er ote #or trai!ionar a un ho24re Gue to os los as !ir!ula li4re2ente #or las !alles e Jerusal?n, < Gue aun urante la no!he #ue e ser en!ontra o sin ne!esi a e los ser>i!ios e un trai or, so4re to o !uan o sie2#re est3 a!o2#aa o e sus o!e is!#ulos, lo Gue i1!il2ente hu4iese #o i o es!a#ar a los o5os e un in>estiga or/ DLue Ju as, i!e UautsM<, ha<a trai!iona o a Jess, es tan #o!o #ro4a4le !o2o el Gue la #oli!a e Berln ha<a #aga o a un so#l"n #ara lo!ali;ar a un !iu a ano lla2a o Be4erE/ El he!ho es Gue to o el e#iso io e la trai!i"n no es 23s Gue una tra2a he!ha e alusiones a las #ro1e!as el Antiguo Testa2ento/ < Ju as, le5os e ser un #ersona5e hist"ri!o, no es 23s Gue el s24olo e la na!i"n eshonra a #or los !ristianos/ De aGu su no24re: Ju as 7$@&8/ ,a4lo e4a, enton!es/ *gnorar el e#iso io e Jess trai!iona o urante la no!he, < el #asa5e !ita o e la #ri2era a los +orintios, Gue su#one lo !ontrario, no #ue e ins#irar ninguna !on1ian;a/ A #esar e to o lo Gue igan los te"logos, es innega4le Gue el #asa5e $ +or/ X*, 69, es sos#e!hoso e ser una inter#ola!i"n en el teHto #aulino/ Los holan eses Straat2ann 7$@%8 < Bruins 7$AI8 <a negaron Gue el e#iso io e la +ena 1uese e ,a4lo, < sostu>ieron Gue este #asa5e en!a5a 2al en el !onteHto: *n2e iata2ente antes 7$A0668 < es#u?s 799 < ss/8 no se ha4la, en a4soluto, e la eu!arista, sino e los 3ga#es < e los a4usos Gue se #ro u!en en ellos < #or !u<a !ausa ,a4lo rie a los !orintios, re!o2en 3n oles la a!titu a to2ar/ Ste!M ha e!lara o Gue este #asa5e se ha #re#ara o !on el 1in e ser>ir a 1ines litrgi!os 7$A$8, R"lter 7$A68 llega a #ensar Gue to o el !a#tulo X* no es 23s Gue una inter#ola!i"n/ Ran Manen ha eH#resa o sus u as !on 2oti>o el #asa5e Gue ha!e re1eren!ia a la +ena, #orGue en!a5a 2al !on lo Gue #re!e e/ Este !rti!o tiene la i2#resi"n e en!ontrarse 1rente a una !ole!!i"n e notas, #ro!e entes e >arias 1uentes, estina as a su4stituir los 3ga#es e los !o2uni a es #or la eu!arista 7$A98/ Estos !ient1i!os han si o se!un a os #or el 1il"logo S!hl3ger, tra u!tor e la DE#stola a los -o2anosE e >an Mane, < Gue ta24i?n ha in i!a o las ra;ones e la es!on1ian;a Gue le ins#ira este #asa5e 7$A:8/ Est3 !laro Gue la 4uena in igna!i"n Gue han 2ani1esta o los te"logos !uan o he nega o, en la #ri2era #arte e 2i DMito e JessE la autenti!i a el #asa5e en !uesti"n es un #o!o arti1i!iosa < es#la;a a 7$A=8/ De to as 2aneras, aunGue se a 2ita Gue el teHto en !uesti"n es #aulino, JGu? #ue e #ro4ar !on res#e!to a la histori!i a e JessK ,a4lo a1ir2a ha4erle Dre!i4i o el SeorE/

JEsta a1ir2a!i"n se a#li!a sola2ente a las #ala4ras e Jess, o ta24i?n a la no!he en Gue Jess 1ue trai!iona o < !ele4r" la +ena !on los su<osK ,ero el teHto griego ignora !o2#leta2ente Gue Jess 1uese trai!iona o, lo ni!o Gue sa4e es Gue 1ue entrega o, #orGue este es el senti o el >er4o #ara i onai 7$A@8/ Y, !onsi er3n olo as, es e>i ente Gue este t?r2ino est3 to2a o e la es!ri#!i"n el Ser>i or e ios e *s/ L***, $6, en on e se i!e Gue el Ser>i or e ios 1ue entrega o a la 2uerte/ Lue ello ha<a o!urri o urante la no!he, es lo 23s natural, #uesto Gue en ,a4lo los a >ersarios el Mesas son las #oten!ias e las tinie4las < el 2al, 23s eHa!ta2ente, los es#ritus estelares Gue e5er!en su ne1asto #o er urante la no!he/ He2os >isto <a Gue la se!ta e Jess !ele4ra4a una !ena !on o!e #arti!i#antes/ ,ue e a 2itirse, #ues, Gue en esta o!asi"n, !o2o en los otros 2isterios antiguos, se re!uer e el #asa5e e *saas < Gue se #ronun!ien las #ala4ras el ios !ultual Gue eran !onsi era as !o2o las #ala4ras e es#e i a el sal>a or/ +onsi era as las !osas e esta 2anera, ,a4lo #ue e 2u< 4ien ha4er to2a o el Antiguo Testa2ento los #reten i os ele2entos hist"ri!os so4re la trai!i"n no!turna < so4re la +ena, < en este senti o, ?l las Dha4ra re!i4i o el SeorE, #uesto Gue en ellas se 2ani1iesta el la;o Gue une la nue>a se!ta e Jess al Ser>i or e ios en el #ro1eta/ En este senti o, sin u a alguna, ha4r3 Gue inter#retar lare>ela!i"n #or la !ual ,a4lo a1ir2a ha4er re!i4i o el Seor las #ala4ras e la institu!i"n e la +ena/ Estas est3n 2u< le5os e ar la sensa!i"n e autenti!i a / Tienen 0los 2is2os te"logos lo han seala o en >arias o!asiones0 un !ar3!ter neta2ente ritual, Gue su#one un uso !ultual <a antiguo, < Gue est3n si2#le2ente to2a as e la liturgia !ristiana/ Si ,a4lo las !onsi era !o2o una re>e0 la!i"n, !on la !ual ha si o ?l el ni!o grati1i!a o, s"lo #ue e ser #orGue ?l ha !re o, e1e!ti>a2ente, re!ono!er en ellas #ala4ras el #atr"n e la !o2uni a , < Gue e4ieron ha!erle una i2#resi"n #arti!ular !uan o las o<" #or #ri2era >e;/ En el !aso e Gue estas #ala4ras ha<an si o #ronun!ia as #or un Jess hist"ri!o, es #ro4a4le Gue los autores e los e>angelios, en lugar e 2o i1i!arlas, las hu4ieran !onser>a o < trans2iti o a la #osteri a !o2o una inesti2a4le reliGuia/ ,ero en los e>angelios no tienen la 2is2a he!hura, sin Gue #or ello en la sensa!i"n e 2a<or autenti!i a / En una < otra re a!!i"n !ua ran 2al !on la si2#li!i a < hu2il a , tan #regona a, e las #ala4ras e Jess/ DJ+"2o, se #regunta el te"logo El!hhorn, los is!#ulos e4an i2aginarse Gue !o2an el !uer#o e un +risto Gue sera #ro4a4le2ente entrega o a la 2uerte, < Gue 4e4an su sangre, no la sangre !onteni a en su !uer#o, sino la Gue seria erra2a a #r"Hi2a2enteKS 7$AA8/ Estas son !on!e#!iones e una !o2uni a #ra!ti!ante e un !ulto 2sti!o, no las Gue #ue en !o2#ren er un gru#o e gentes el #ue4lo, si2#le < no ini!ia as, e #o4res #es!a ores < artesanosF ignorantes to os, sal>o ,e ro, e Gue Jess 1uese el Mesas/ Estas no son #ala4ras Gue #ue a #ronun!iar su 2aestro urante la lti2a hora #asa a !on ellos/ Y si a 2iti2os la reali a hist"ri!a e Jess, ha< Gue a1ir2ar enton!es, Gue ?l no ha #o i o instituir la !o2i a !on2e2orati>a e la +ena/ Se le >e !on>en!i o e Gue el 1in el 2un o est3 !er!a, < ?sta es la #re2isa esen!ial e su o!trina/ Y, !uan o el tren r3#i o Gue ha e trans#ortar a los !re<entes al otro 2un o est3 en la esta!i"n, no es el 2o2ento e !rear *nstitu!iones/ Los 2is2o #ue e e!irse a!er!a e las #ala4ras Gue ha!en e ,e ro la ro!a e la *glesia < Gue le !on1ieren el #o er e las lla>es 7$A&8/ +risto no ha #o i o, ra;ona4le2ente, #ronun!iar las #ala4ras e la +ena Gue le atri4u<e ,a4lo, sin

!ontra e!irse a4ierta2ente en to a su o!trina, eH#uesta !on anteriori a / Aun los 2is2o te"logos, al 2enos una #arte !onsi era4le e ellos, est3n !on>en!i os e Gue la institu!i"n e la +ena #ro>iene e 1uentes !ultuales < si24"li!as Gue los e>angelios han a!o2o a o a la 2anera e un he!ho hist"ri!o/ Aun los Gue !reen #o er 2antener el he!ho e Gue la narra!i"n es!u4re un n!leo hist"ri!o, est3n e a!uer o en a 2itir Gue las !osas su!e ieron e un 2o o istinto a !o2o est3n narra as en los e>angelios 7$A%8/ Es a4sur o tratar, !on to o, e !on1iar en la narra!i"n #aulina < e >er en $ +or/ X*, 69 < ss/, una #rue4a e Gue ,a4lo ha4a !ono!i o un Jess hist"ri!o/ ,or otra #arte, la 2a<ora e los te"logos >an !a24ian o e o#ini"n so4re el #arti!ular/ Heut2Wller !on1iesa Gue la narra!i"n e la lti2a !o2i a < la *nstitu!i"n e la +ena no #ue e ser>ir 23s Gue in ire!ta2ente, #orGue ha si o #resenta o !o2o Dre!i4i a el SeorE, es e!ir, !o2o una re>ela!i"n 7$&I8/ Y es #re!isa2ente este #asa5e el Gue los te"logos, en las is!usiones so4re el 2ito e Jess, han #resenta o !o2o el #rin!i#al argu2ento en 1a>or e la histori!i a el Jess #aulino 7$&$8/ De4e2os !on!luir #ues Gue en las e#stolas #aulinas no eHiste un s"lo #asa5e Gue #ue a seria2ente ser in>o!a o #ara #ro4ar la histori!i a e Jess/ En el !aso e Gue los te"logos se e2#een en a u!ir a ,a4lo !o2o el testi2onio #rin!i#al en a#o<o e su o#ini"n, ha< Gue re!ono!er Gue no eHiste, en su a!titu , 23s Gue una !eguera a4soluta o un engao 2ani1iesto/ To os los #asa5es Gue se !itan en a#o<o e su tesis, en el !aso e Gue no sean sos#e!hosos es e el #unto e >ista #ura2ente literario, se #restan a *nter#reta!iones i>ersas, son i2#re!isos < eGu>o!os, < no #ue en/ sin i eas #re!on!e4i as/ ser !onsi era os !o2o argu2entos en 1a>or e la histori!i a e Jess/ ,a4lo no ha !ono!i o al Jess hist"ri!o/ Y ello se es#ren e, ta24i?n, el he!ho e Gue, segn la narra!i"n irigi a a Te"1ilo, Cestus < .ri#a no le en!uentran ninguna 1alta/ Y, en el !aso e Gue ,a4lo hu4iese e!lara o a4ierta2ente, !o2o lo hi;o, Gue era segui or e un Jess a5usti!ia o #or un !ri2en #olti!o, l"gi!a2ente los ro2anos no hu4iesen e5a o e >er en ?l ta24i?n, a un !ri2inal #olti!o/ ,o!o a #o!o, esta !on!lusi"n #are!e i2#onerse ta24i?n a los te"logos/ M/ BrW!Mner <a en $/%I9, ha4a es!rito, en su o4ra Die Entstehung er #aulinis!hen +rlstologle 7Los Orgenes e la +ristologa #aulina8, en este senti o <, en $/%I:, Ore e, en su o4ra ,aulus, a#are!i a en la !ole!!i"n -eligionsges!hi!htli!he RolMs4W!her 7O4ras #o#ulares so4re la histori!i a e las religiones8, e!lara lo 2is2o: Gue ,a4lo, en reali a , se ha4a esinteresa o total2ente e la >i a terrestre e Jess < Gue su !on!e#!i"n e +risto se ha !onstitui o in e#en iente2ente el +risto hist"ri!o/ Esta i ea ha si o ta24i?n !on1ir2a a #or Heit2Wller en su art!ulo so4re el #ro4le2a e D,a4lo < JessE, a#are!i o en $/%$6 en la re>ista 1/ neutesta2/ Oissens!hat7-e>ista e las !ien!ias neotesta2entarias8, on e seala la #arsi2onia signi1i!ati>a, !on la Gue el a#"stol se re1iere al Jess hist"ri!o/ VTengo la i2#resi"n, !on1iesa, e Gue en los 2e ios teol"gi!os no se tiene en !uenta esta reali a o, al 2enos, se is2inu<e su i2#ortan!ia 7$&68Z La >er a es Gue Jess en tanto #ersona5e hist"ri!o no a#are!e ire!ta2ente en las e#stolas !o2o 1a!tor eter2inante < !onstituti>o 7$&98Z Se re#ite !on 1re!uen!ia: ,a4lo ha !ono!i o, natural2ente, a Jess 2u!ho 23s e lo Gue ?l 2is2o e!lara en sus !artas/ Ello es #osi4le < aun l"gi!o: los Guin!e as Gue #as" !on ,e ro en Jerusal?n, .al/ $, $& 7JK <a

eH#uesto8, le han #o i o ser>ir #ara tener un !ono!i2iento 23s eHa!to e Jess, lo 2is2o Gue el !onta!to, Gue tu>o !on o!asi"n el sno o e los a#"stoles, !on los testigos ire!tos e la a!ti>i a e Jess/ ,ero, al eH#resa2os e este 2o o, esta2os total2ente 2eti os en el o2inio e las #osi4ili a es, < nuestras 1uentes no nos #er2iten ha!er e estas #osi4ili a es unas reali a es hist"ri!asE 7$&:8/ Ta2#o!o #ue en !itarse los He!hos <la historia e Este4an R**, =& < R***, 9, #orGue en esta narra!i"n las 1rases Gue se re1ieren a ,a4lo #are!en Dsu#er#uestas o inter#ola as en un original Gue #ri2iti>a2ente no las !ontenaE 7$&=8/ La nota Gue ha4la e la #arti!i#a!i"n e ,a4lo en la e5e!u!i"n e Este4an, nos i!e Heit2Wller, D e4e ser relega a al o2inio e la le<en aE 7$&@8/ DEn el !aso e Gue to o ello 1uese eHa!to, la tra i!i"n no nos o1re!e ningn in i!io < no nos #er2ite su#oner Gue ,a4lo ha<a teni o !onta!to, en sus !o2ien;os, !on la se!ta !ristiana en Jerusal?n, ni Gue ha<a #ersegui o a la !o2uni a E 7$&A8/ DA 2enu o se nos i!e Gue las e#stolas #aulinas Gue #osee2os no son es!ritos #ro#agan sti!os, sino Gue est3n irigi as a !o2uni a es !ristianas <a !onstitui asF en su a!ti>i a 2isionera, se !ontina, ,a4lo ara, natural2ente, 2u!hos 23s etalles so4re la >i a e Jess/ Ello #ue e ser #osi4le, #ero no e5a e ser, igual2ente, una su#osi!i"n <, su#osi!i"n Gue a 2i #are!er, nuestras 1uentes no autori;an a tener en !uenta ni a e u!ir/ Lo Gue s est3 !laro es Gue ,a4lo tena la !ostu24re e #intar a los o5os e Guienes Guera !on>ertir, !o2o en un a2#lio 1res!o, la 2uerte e Jess so4re la !ru; 7.al/ ***, $8, segui a, natural2ente, el !ua ro !orres#on iente e la glori1i!a!i"n/ ,ero su#oner Gue ha<a a o *n1or2a!i"n etalla a so4re la >i a e Jess < su #ersonali a hist"ri!a, Gue ha<an he!ho uso a2#lio < a4un ante e los 2ateriales Gue nos o1re!e la tra i!i"n sin"#ti!a, es #o!o !o2#ati4le !on la a!titu Gue, en sus e#stolas, le !ono!e2os !on res#e!to al Jess hist"ri!oE 7$&&8/ To o esto est3 es!rito na a 2enos Gue #or el 2is2o Heit2Wller Gue, en su !urso so4re la histori!i a e Jess Guiso !u4rir e ri !ulo al D iletanteE Drews, < Gue en $/%$9 hi;o #u4li!ar una o4ra so4re Jess on e trata4a e e1en er, a #esar e to o, #or 2e io e las e#stolas #aulinas, la histori!i a e Jess, !on gran es e!la2a!iones !ontra Dlos #ro!esos ar4itrarlos < !ontrarios a to o 2?to o !ient1i!oE !on los Gue los nega ores e Jess se es1uer;an e se#arar Vlos etalles #re!isosE e estas e#stolas, DGue #rue4an, e1e!ti>a2ente, Gue ,a4lo !ono!a al Jess hist"ri!oEF este 2is2o Heit2Wller Gue, #ara ter2inar, se a elanta #ara gritar: D,a4lo es la ro!a !ontra la !ual !ontinuar3n estrell3n ose to as las tentati>as e eli2inar a Jess e la historiaE 7$&%8/ Si ?stas son las elu!u4ra!iones e uno e los 23s e2inentes te"logos, na a #ue e eHtraarnos e los otros/ El tru!o es >ie5o: se re!urre a las #ala4ras gran ielo!uentes < a los is!ursos e !a2#anillas !uan o no se #oseen argu2entos s"li os Gue #resentar/ A #esar e sus #o2#osas e!lara!iones resulta e>i ente Gue ,a4lo, en lugar e ser un testi2onio en 1a>or e la histori!i a e Jess es, al !ontrario, el testigo 23s irre!usa4le < s"li o !ontra la tesis histori!ista/ En to o esto, lo re#eti2os, #o!o i2#orta Gue las e#stolas sean o no aut?nti!as, <a Gue, aunGue su autenti!i a estu>iese 1uera e to a u a, no #ro4aran, en a4soluto, el Gue ,a4lo ha<a !ono!i o a un Jess hist"ri!o/ DSi, nos i!e -o4ertson, se !olo!a uno 4a5o el #unto e >ista el historia or, estas e#stolas 2inan #or la 4ase la teora 4iogr31i!a, se les atri4u<a una 1e!ha re!iente o no, se les !onsi ere aut?nti!as o 1alsas/ En el !aso e Gue sean

antiguas es#o5an #or !o2#leto a Jess e su re#uta!i"n e #ersonali a i2#resionante/ Si son 23s re!ientes, !o2o lo #iensa >an Manen, Gue las su#one re a!ta as en los aos $6I < $:I, #rue4an Gue la #ersonali a e Jess era in i1erente < Gue el autor ignora4a to a la trage ia e Jess/ En e1e!to, la alusi"n Gue se ha!e e esta trage ia es e4i a a inter#ola!iones 2u< re!ientes, aunGue en !on5unto sea e una ?#o!a on e la historia e Ju as to a>a no ha4a !o2en;a o a !ir!ularE 7$%I8/ J+"2o se #resentan, !on esta #ers#e!ti>a, las otras e#stolas el )ue>o Testa2entoK He2os teni o <a la o!asi"n e sealar Gue la e#stola e Ju as ignora to o e un Jess hist"ri!o, <, segn to as las a#arien!ias, ni siGuiera es e origen !ristiano/ Lo 2is2o su!e e, lo he2os i!ho <a, !on la e#stola e Santiago, es!rito e origen #ura2ente 5u o Gue !o24ate la o!trina #aulina e la 5usti1i!a!i"n #or la 1e ni!a2ente, < en on e el no24re e Jess 7*, $F **, $8 es una es!ara a inter#ola!i"n/ Las os e#stolas e ,e ro son, eH!lusi>a2ente, og23ti!as, a #esar e Gue el autor nos Guiere ha!er !reer Gue ?l ha si o Dtestigo o!ular e su es#len or, so4re la 2ontaa, e la trans1igura!i"nE 7$%$8/ +o2o las e#stolas e Juan, Gue tienen un !ar3!ter si2ilar, se re2ontan, lo 23s #ronto, ha!ia 2e ia os el siglo **, lo Gue no las autori;a, < los te"logos est3n e a!uer o !on ello, #ara entrar en el #ro4le2a Gue nos o!u#a/ La !rti!a ese24o!a, ne!esaria2ente, en la !on!lusi"n e Gue, urante to o un siglo, tras la #reten i a 2uerte e su 1un a or, la se!ta e Jess no #osea otros o!u2entos 23s Gue algunos es!ritos tales !o2o la Di a!h?, o algunas #eGueas e#stolas #aulinas e u osa autenti!i a , Gue 1ueron #er i os o a4sor4i os #or es!ritos 23s a2#lios e 1e!has 23s re!ientes, < Gue, a su >e;, ignoran to a>a los li4ros sagra os e los segui ores e Jess/ To os estos o!u2entos eH!lu<en la hi#"tesis e un Jess hist"ri!o aunGue no 1uese 23s Gue e #o4re #ersonali a / En los ele2entos o!trinales Gue han a4ierto <a #ro1un os sur!os en la 1e, la #ersonali a e Jess no !uenta #ara na a/ En el !aso e Gue sea una >!ti2a, no lo es 23s Gue en el 2un o e las a4stra!!ionesF <, aun en este senti o, i1!il2ente #ue e istinguirse su 1igura en la Di a!h? e los A#"stoles/ )i un s"lo no24re ni e sus #a res 2ortales, ni e su o2i!ilio, ni e su !arrera/ To o !ontri4u<e a !on1ir2ar nuestra su#osi!i"n e Gue se trata e un !ulto 2u< antiguo, !ul2inan o en un sa!ra2ento eri>a o e un rito e sa!ri1i!io hu2ano !o24ina o !on los 2itos 5u os < #aganos Gue tenan !o2o 1inali a la ei1i!a!i"n e la >!ti2aE 7$%68/ El ni!o testi2onio Gue nos resta en 1a>or e la histori!i a el Ho24re0 ios Gue ha si o in2ola o resi e #ues en los e>angelios, #or !onsiguiente ellos son un 1en"2eno ni!o aisla o e to o en!a ena2iento e las !ausas < e los e1e!tos/ JSe Guiere !on>en!ernos e lo !ontrarioK Los !re<entes, !uan o no en!uentran otra sali a, tienen la !ostu24re e o#onernos un !ierto n2ero e #reten i os testi2onios #ro1anos en 1a>or e la histori!i a e Jess/ JLu? #ue e #ensarse e estos testi2oniosK,ue e ser til eHa2inarlos e !er!a antes e #asar al estu io e los e>angelios/

)OTAS $/0 +ons/ Harna!M, LuMas er Ar;t, er Rer1asser es ritten E>angeliu2s un er A#ostelges!hi!hte, $/%I@F Dte A#ostelges!hi!hte, $/%I&F )eue Untersu!hungen ;ur A#os0 telges!hi!hte, $/%$$/ Harna!M #iensa Gue los He!hos 1ueron re a!ta os #or el e>angelista Lu!as #o!o es#u?s el ao @I e nuestra eraF atri4u<e e este 2o o a Lu!as los DteHtos en nosotrosE 7OirstW!Me8, en on e el autor ha4la e s 2is2o en #ri2era #ersona el #lural/ Se !onsi era, general2ente, este teHto el iario e >ia5e e un !o2#aero e ,a4lo, iario Gue el re a!tor el li4ro Gue !ono!e2os ha4ra integra o en su relato/ 6/0 Los os a#"stoles !o2ien;an la serie e sus !ura!iones 2ilagrosas ha!ien o an ar a un #aralti!o 7$$$, 6F X*R, &8/ ,e ro reali;a 2ilagros !on su so24ra 7R, $=8, ,a4lo !on telas < su arios 7X*X, $68/ Los e2onios te2en el no24re e ,e ro 7R, $@F R***, A8 tanto !o2o el e ,a4lo 7XR*, $&F X*X, $$, $=F XXR***, %8/ Si,e ro es!on!ierta al 2ago Si2"n 7R***, $&8 ,a4lo ha!e lo 2is2o !on El<2as %XR, @8 < !on los eHor!istas e1esios 7X*X, $98/ ,e ro < ,a4lo reali;an 2ilagros Gue tienen el !ar3!ter e !astigos 7R, $8/ El uno < el otro is#onen el #o er e resu!itar a los 2uertos 7*X,9@F XX, %8/ Eut<!hus !orres#on e a Ta4itha, Enea 7*X, 998 al #a re e ,u4lius 7XXR***, &8/ Si +ornelio !ae en a ora!i"n a los #ies e ,e ro 7X, 6=8, ,a4lo es, en L<stre 7XlR, $$8 !o2o en Malta 7XXR***/ @8/ >enera o !o2o a un ios < se niega a ello !on #ala4ras !asi i ?nti!as/ 9: Joel ***, $ ss/ :/0 Mar!/ R, :$/ =/0 +ons/ Hausrath/ Jesus un ie neutesta2entl/ S!hrtt tsteller, $,%I%, **, $:A/

@/0 ,aulas * De har eUngen er A#ostel/ $/&%I/ $99 ss/ A/0 AntiG/ *R, @/:&/ &/0 XX*/ 9&/ %/0 R, 9@/ $I: Le/ ***, $=, 9, 6I/ $$: X*/ 6A ss/ $6/0 XX*, 6I ss/ $9/0 R, $ ss/ $:/0 XR/ $=: R***, $: ss/ $@/0 XX/ 6% s/ $A/0 R**, =I ss/ $&/0 XXR***/ 66/ $%: X***/ :9 ss// XR***, = ss/: XXR***/ 6&/ 6I/0 $ +or/ XR, 96/ 6$/0 6 +or/ X*, 6 ss/ 66/0 XXR*, 6&/ 69/0 Es el 2?to o Gue a#li!an !orriente2ente los a#ologistas el !ristianis2o, !o2o #or e5e2#lo, !uan o a1ir2an Gue !on eH!e#!i"n e )er"n ningn e2#era or ro2ano ha4a #ersegui o a los !ristianos/ El !ristianis2o 1ue #ersegui o #or los 5u os, #ero #rotegi o #or los ro2anos/ El autor 7Jel 1alsi1i!a orK8 e los anales e T3!ito XR, ::/ se ha

ins#ira o en este etalle, lo 2is2o Gue el 1alsi1i!a or e la 1a2osa !arta e ,linio a Tra5ano: e la 2is2a 2anera en Gue el go4erna or e Tithinia soli!ita e su e2#era or !onse5o !on res#e!to a la a!titu Gue e4e to2ar !on los !ristianos, igual2ente se >e en los He!hos al ro2ano -estus so2eter al re< Agri#a el !aso e ,a4lo, #reteHtan o la u a en Gue le ha4a su2ergi o el eHa2en e la o!trina ensea a #or el a!usa o, lo Gue ha!e Gue Agri#a ter2ine #or en>iarle a -o2a ante el e2#era or/ Las os historias son total2ente i2#ro4a4les/ ,ara Hausrath el autor e los He!hos ha4ra to2a o e la !arta e ,linio los t?r2inos atri4ui os a ,a4lo, i!ien o Gue ?l o4liga4a a los !ristianos e Jerusal?n a 4las1e2ar e +risto 7XXR*, $$8/ ,linio i!e, en e1e!to, Gue ?l o4liga4a a los !ristianos a 4las1e2ar e +risto/ Hausrath !on!lu<e Gue los He!hos 1ueron re a!ta os al #rin!i#io e la #erse!u!i"n 4a5o Tra5ano 7$/ !/ $%: s8/ ,ero #are!e Gue es eHa!ta2ente lo !ontrario lo Gue se a!er!a 23s a la >er a : los t?r2inos e2#lea os #or ,linio est3n to2a os e los He!hos, < el autor e esta !arta, !uan o es!ri4e los te2#los a4an ona os !o2o !onse!uen!ia e la agita!i"n !ristiana, < los santuarios #ro1ana os #or los segui ores e la nue>a le<, se ha ins#ira o en la historia el or1e4re De2etrius e E1eso 7X*X, 69 ss/8/ La !arta e ,linio a Tra5ano est3 !al!a a el is!urso e Cestus al re< Agri#a 7XXR, $: ss/F XX* 6:06A8/ Se trata, e>i ente2ente, e una 1alsi1i!a!i"n !rea a al !o2ien;o el siglo XR* #or .io!on o i Rerona, < Gue no #ue e ser atri4ui a a ,linio el Jo>en, aunGue no 1uese 23s Gue #or el he!ho e Gue ,linio 5a23s 1ue go4erna or e Bitinia/ +ons/ Ho!hart, Elu es au su5et e la #ers?!ut 9n es+1?tiens sous )` $/&&=/ A%0$:9/ La !arta 1ue e!lara a 1alsa es e su #u4li!a!i"n en el siglo XR*/ *gual2ente Se2ler, Au4? 7histoire es #ers?!utio1ls e r E`/ $/&A$/ 6$= ss/8/ Ha>et 7Le !hristtants2e et ses oHigenes, $/&&:c )/ !/ &8/ Bruno Bauer 7+hrstus un ie+aesaren, $/&%A/6@& as/8 < la o4ra Antigua 2ater e E win Johnson, a#are!i a sin in i!a!i"n e autor en $/&&AF to os estos tra4a5os han #uesto en u a su autenti!i a / Uni!a2ente la teologa histori!ista li4eral e1ien e su autenti!i a , #orGue tienen inter?s en a<u arse !on ella #ara a1ir2ar la histori!i a e Jess/ 6:/0 XR**, A/ 6=/0 X**, $/ 6@/0 **, 9@F !o2e/ *R, $I 6A/0 ***, $9 ss/ 6Aa/0 L/ !/ $A/ 6&/0 L !/ $=F !#/ **, 99, R, 96/ 6%/0 S2ith, E!!e Deus, $/%$$/ #/ && 9I/0 X, 9A/ 9$/0 Lu!/ XX*R, 9@ ss/ 96/0 He!hos $/9/ 99/0 XX/ %/ 9:/0 XXR***, & ss/ 9=/0 XR**, 6$ ss/

9@/0 XXR**, 9,9=/ 9A/0 +oL *R, $:/ 9&/0 Cil/ ***, 6/ 9%/0 6 +or/ **, :/ :I/0 .aL $, @/ :$/0 +ons/ Ste!M, Der .alater4rte1, na!h seine E!hthettuntersu!ht, $/&&&/ :6/0 X, XR, $A/ :9/0 ,rot/ Monatshe1te, ao $=, $/%$$/ 1as, R**, #/ 6&9/ ::/0 R***, $/ :=/0 ,aulus, 6=, ==, :@/0 Tu2 ,ro4le2 ,aulus un $/%$6, 96&/ :A/0 LL !/ 69 ss/ :&/0$$,$=/ :%/0 *X, $/ =I/0 XR, & s/ =$/0 L/ !/ Cas!/ *, #/ $:%, not/ +#/ Hausrath, Jesus */ #/ 6@&/ =6/0 +#/ Holt2ann, Han Mo22entar $, 9=&/ =9/0 Rer 2i o4ra: Die Entstehung es +rtstentu2s aus e2 .nostt;ts2us, $/%6:, #/ 6:9/ =:/0 .al/ **, = s/ ==/0 XR*, 9/ $:I =@/0 XX*, $A ss/ =A/0 .aL R, $ SS/ =&: +ons/ ta24i?n XR**, 9$/ =%/0 X***, 9&/ @I/0 X***, :9/ @$/0 X***, :&/ @6/0 X*R, 66F !ons/ X***, &/ @9/0 +ons/ ta24i?n XX, 6:/ @:/0 XR***, $6F XX*, 6$/ @=/0 X***, 6@/ @@/0 X***, 6I, s/ @A/0 Ant/ XR***, 9, $ < Ri/ $:/%/ @&/0 XX***/ 96 s/ @%/0 *R, 6:06& AI/0 X*R, $= A$/0 XR*, 9$ SS/ A6/0 XR**, 9/ Jesus, en Tis!hr/ 1/ neutesta2entL Oissens!ha1ten,

A9/0 XR**, $&/ A:/0 XR**, 69 ss/ A=: X*X, : ss/ A@: XX, 6$/ AA/0 XX***, @/ A&/0 XX*R, $@, 66, A%/0 XXR*, @/ &I/0 XX*R, 6: s/ &$/0 Jose1o, AntiG/ XX, A, 6, &6/0,)^, 6I,66 s/ &9/0 XXR***, 69/ &:/0 R*, % ss/ &:a/0 XXR***, 9$/ &=/0 L e/ $=% s/ &@/0 Le/ $&=/ &A/0 So4re esta es!uela >er la o4ra, interesante, e Ran en Bergh >an E<singa, Die hollWn is!he ra iMale UritiM, et!/, ta24i?n:-a i!al Riews a4out the )ew Testa2entF OhittaMe#, The origins o1 +hristianit<F >an Manen, Die Une!htheit es -"2er4rie1es, tra / ale2ana e S!hlager 7$/%I@8, < Ste!M, Der .alater4rie1 na!h siner E!htheit untersu!ht/ &&/0 -o2/ XR, $%/ &%/0 X, $&/ En to o !aso, #are!e Gue el no24re el a#"stol no ha4a llega o a -o2a, #uesto Gue !uan o entra en la !iu a , los 5u os e la 2is2a e!laran Gue no han o o ha4lar e ?l 7He!hos, XXR***, 6$8/ %I/0 -o2/ X*, $@ ss/ %$/0 L/ !/ 6=/ $:6 %6/0 Ran en Bergh >an E <singa/ o/ !/ Rer ta24i?n su art!ulo ,ro Do2o, irigi o !ontra el te"logo e la se!ta !at"li!a Ralentin Oe4er, en )iew Teologls!h R s!hrt1t/ $/%69, 1as/ =/ %9/0 .al/*, $/ %:/0*, 6I/ %=: *, $$06:/ %@/0 .al/ **/ %A/0 L !/ **, $$ ss/ %&/0 .s/ >an er Bergh >an E<singa, o/ !/ %%/0 +ons/ >an Manen, o/ !/, $A6 ss/F Es!hel4a!her, Tur .es!hi!hte un +haraMterlstiM er #aul ns!hen Brie1e, en la Monats!hri1t 1/ .es!hi!hte un Ossens!ha1t / Ju entwns, ao =$F nue>a serle, ao $=/ :$$ ss/, =:6 ss/, =:@ s/F ==I, @@&F Ste!M, o/!/, 6$6 ss/ *gual2ente Deiss2ann en su ,aulus 7$/%$$8 esti2a Gue Dse ha >alora o e2asia o la ial?!ti!a ra4ni!a e ,a4lo < su ial?!ti!a en generalE 7A:8/ $II/0 Ran en Bergh >an E<singa, o/ !/, 9% $I$/0 S2ith, Der >or!hrlstli!he Jesus, $9@ ss/

$I6/0 ,arerga un ,arali#o2ena 6c e /, Crauenst3 t :$/ $I9/0 +on/ 2i Mito e Jess/ to2o **, $:&0$A6/ 7$_ e / ale2ana8 $I:/0 -o4ertson, The Jesus ,ro4le2, $:A $I=/0 6 +or/ *R, :/ $I@/0 -o2/ R***, $& ss/ $IA/0 -o2, R**, $: ss/ $I&/0 -o2, M, $I ss/F *X, $A ss/ $I%/0 -o2/ R**, $=/ $$I/0 -o2/ R, $6/ $$$/0 -o2/ $R, $=F R**, A/ $$6/0 .al/ ***, $I/ $$9/0 $ +or/ XR, =@/ $$:/0 -o2/ R*, $=, $A/ $$=/0 -o2/ R**, 6:/ $$@/0 -o2/ ***, 6I/ $$A/0 .al/ ***, $%F -o2/ R, 6I/ $$&/0 .al/ ***, 6:/ $$%/0 -o2/ **, $A ss/ $6I/0 -o2/ R***, 9F $=, 9%/ $6$/0 +ons/ 2i o4ra: Die Entstehung es +hristentu2s, $A9 s/, 9I$ s/ $66/0 -o2/ ***, 6=F R, $IF 6 +or/ R, $=/ 6$/ $69/0 L e/ $6:/0 -o2/ $, A s/F * +or/ $, 9 s/F 6 +or/ $, 6F .al/ $/ $, 9/ $6=/0 -o2/ R***, $=F .al *R, @/ $6@/0 -o2/ R, =F R***, 9$ ss/ $6A/0 -o2/ R***, $=/ $6&/0 L !/ ss/ $6%/0 -o2/ R***, 96 $9I/0 -o2/ R***, 9: !o#/ Cil/ **, &/ $9$/0 Cil/ **, A/ $96/0 +or/ R**, %/ $99/0 -o2/ R***, $$/

$9:/0 -a2/$/ 9 s/ $9=/0 -a2 X, @F .aL *R, :/ $9@/0 $ +or, M @:$$,9: XR, :=0:%/ $9A/0 $ +or/ XR, 69,:= ss/ $9&/0 6 +or/ R, $:/ $9%/0 .al/ M, $9/ $:I/0 .aL *R, =/ $:$/0 -o2/*, :/ $:6/0 -o2/ R***, $A/ $:9/0 -o2/ R*, @F $ +or/ **, &/ $::/0 -a2/ R*, :F +or/ XR, :/ $:=/0 L/ !/ -a2/ *R, 6:, R*, :/ $:@/0 -o2/ R***, $:/ $:A/0 +on/ 2i o4raF Das MarMuse>angeltu2 als Teugnisgegen ie .es!hi!htlin!hMeit Jesu, $/%6$, $@ ss/ $:&/0 * +or/ XR, 9 ss/ $:%/0 -o2/ $, 6F ***, 6$F XR*, 6@/ $=I/0 .al/ $, $6 ss/ $=$/0 $ +or/ **, @/ Rer ,/ L/ +ou!houl , Le M<st?re e J?sus, $/%6:, #/ $69 ss/ $=6/0 -o2/ R*, : s/ $=9/0 +#/ Hertlein, Jesusworte 4ei ,aulusK en las ,rot/Monatshe1te $/%I:, 6@= ss/F M/ BrW!Mner, Der A#ostel ,aulus als Teuge wt er as +hrlstus4il er E>angelien, $/ !/ $/%I@, 9=6 ss/,El Mito e Jess **, $9:0$:$/ 7$F e / ale2ana8/ $=:/0 +ons/ ta24i?n BrW!Mer, Die Entstehung er#ault nts!hen +hrtstologte, $/%I9, := s/ $==/0 Harna!M, S#r!he un -e en Jesu, $/%IA, 6$I, nota/ $=@/0 Mat/ XX*X, %/ Mar!/ XR*, %/ $=A/0 XX*R, 99/ $=&/0 Es ne!esario !onsi erar inter#ola o, !o2o 2ni2o, a los Guinientos her2anos, !o2o lo #rue4a la o4ser>a!i"n: D e los !uales la 2a<ora est3n to a>a >i>os, < e los !uales algunos est3n 2uertosE/ ,a4lo ha4ra es!rito la #ri2era a los +orintios entre el ao == < =A, es e!ir, e >einti!in!o a >eintisiete aos es#u?s e Gue tu>ieran lugar los su#uestos su!esos relata os/ JEra o#ortuno ha!er, enton!es, esta o4ser>a!i"nK Ello se a4a #or su#uesto, e tal 2o o Gue resulta eHtrao Gue un ho24re !o2o ,a4lo se hu4iera to2a o la #ena e ha!er esta a!lara!i"n/ Se !o2#ren e 2e5or Gue un inter#ola or ha<a

#ensa o, a!tuan o e esta 2anera, ar 23s 1uer;a al testi2onio e los Guinientos her2anos, < es 2u< #osi4le Gue la<a en!ontra o esta o4ser>a!i"n 2u< agu a/ $=%/0 Segn Heit2Wller, se tratara, $ +or/ *X, =, e las !ua as e Jess, < Oeinel es el 2is2o #are!er/ 7Heit2Wller,Jesus, $/%$9, %F Oinel/ *ts as ges!hl!htll!he 5esus4il wt erlegtK$/%$I8/ El teHto i!e sola2ente: D)o tene2os el ere!ho e lle>ar !on nosotros una her2ana Gue sea nuestra 2u5erKE/ Las D!ua asE e Jess han sali o e la i2agina!i"n e Oeinel/ $@I/0 +ontra +elsu2 $, :A/ $@$/0 +o22entaire a .al/ *R, $%/ $@6/0 Euse4io, Historia e la *glesia $$, 6=/ $@9/0 Mar!/ ***, 99 ss/ $@:/0 LL e/ $I@/ $@=/0 -o2/ R***, $:F .al/ *R, @/ $@@/0 Hertlein, Oas wissen wir >on JesusK 66/ $@A/0 Segn Oinel, sera i2#osi4le Gue ,a4lo hu4iese a o al t?r2ino Dher2ano el SeorE un senti o es#iritual, #orGue tena la !ostu24re e lla2ar a los !ristianos en general Dher2anos en +ristoE/ Y #re!isa2ente, en el #asa5e en !uesti"n, no se trata e !ristianos en general, sino e un gru#o es#e!ial e !ristianos/ A e23s, el t?r2ino Dher2anos en +risto 1igura en +ol/ $, 6, 2ientras Gue en Cil/ $, $:, s"lo es !uesti"n e Vher2anos el SeorS/ PY estas os e#stolas ni siGuiera !uentan entre las Gue est3n e!lara as !o2o Din u a4le2ente aut?nti!asEQ $@&/0 Rer 2i tra4a5o Das MarMuse>angeliu2, et!/, 6:=06:%/ $@%/0 UrtL Stu len, $/&@9, 9&0@9/ $AI/0 TheoL T< s!hr/ XXR*, 9%A0:I9/ $A$/0L/ !/ $A6 ss/ $A6/0 TheoL T< s!hr/ XX***, 966/ $A9/0 Ohitta!Mer, $/ !/ $@&/ $A:/0 TheoL TY5 s!hr/, $/&%%, 1as/ $, :$/ $A=/0 Rer Joh/ Oeiss, Jesus >on )a;areth, M<thus o er +es!hi!hte, $/%$I/ Es !urioso !onstatar Gue !ient1i!os ota os e una ha4ili a sor#ren ente #ara es!u4rir inter0 #ola!iones < altera!iones en los teHtos, #are!en >ol>erse !iegos !uan o se trata el te2a e la histori!i a e Jess/ $A@/0 $ +or/, XR, =, eH!lu<e el !ono!i2iento e la trai!i"n e Ju as/ J,ue e !reerse Gue ,a4lo, en el !aso e Gue ha<a es!rito este !a#tulo, est? sealan o al trai or e Ju as !uan o es!ri4e en $ +or/ X*, 69, las #ala4rasF D "n e 1ue entrega oEK $AA/0 A/ Ei!hhorn, Das a4en 2ahl, $/&%&, $%/ $A&/0 Mat/ XR*, $&/

$A%/0 O/ Heit2ller, Tau1e un A4en 2ahl i2 Ur!hristentu2F $/%$$/ $&I/0 Jesus, $/!/ $&$/0 He aGu un e5e2#lo Gue e2uestra la intranGuili a e los te"logos so4re esta !uesti"n: En su art!ulo titula o: Der A4en2ahls0, er Au1erstehungs4eri!ht un ie Hernworte i2 ersten Brie1 an ie Uorinther, Shlaeger ha4a e2ostra o, #or 2e ios Gue tienen rela!i"n ni!a2ente !on el an3lisis < !rti!a literaria, la 1alse a e los #asa5es en !uesti"n/ ,ero !uan o trat" e Gue las re>istas teol"gi!as ale2anas #u4li!aran su tra4a5o, to as estas re>istas le !erraron la #uerta, #or lo Gue el autor se >io o4liga o a irigirse a Holan a, en on e su art!ulo ter2in" #u4li!3n ose en la Theol/ T< s!hr/ XLR, $/%$6/ +on/ El Mito e Jess **/ $$@0$6=/ 7$_ e / ale2ana8/ $&6: L/ !/ 96I/ $&9/0 *4i / $&:/0 *4i / 966/ $&=/0 *4i / 96&/ $&@/0 *4i / $&A/0 *4i / $&&/0 *4i / 969/ Rer ta24i?n Bousset, U<rios +hristos, $/%$9/ $&%: L/ !/ $$/ $%I/0 The Jesus ,ro4le2, $&I/ $%$/0 6 ,e / *, $@/ ss/ $%6/0 -o4ertson, o/ !/ $&$/

3! Los $es$imonios p ofanos! EHa2ine2os las #ala4ras el historia or 5u o Jose1o/ En sus AntigWe a es, re a!ta as entre los aos %I < $II e nuestra era, es!ri4e, XR***, 9, 9: En esta ?#o!a a#are!i" Jess, ho24re sa4io, en el !aso e Gue e4a !onsi er3rsele un ho24re/ ,orGue reali;" !osas 2ara>illosas, 1ue el 2aestro e aGu?llos Gue re!i4en !on #la!er la >er a <, arrastr" !on ?l a 2u!hos 5u os < ta24i?n a 2u!hos griegos/ Este 1ue el Mesas/ ,or la a!usa!i"n e los #rin!i#ales e nuestra na!i"n, ,ilatos le !on en" a la !ru;: #ero aGu?llos Gue le a2aron al !o2ien;o, no e5aron e ha!erlo, #uesto Gue se les a#are!i" al ter!er a, resu!it" !o2o lo ha4an anun!ia o los i>inos #ro1etas, < otras 2u!has 2ara>illas so4re ?l/ En nuestros as su4siste la se!ta Gue, a !ausa e ?l, ha re!i4i o el no24re e +ristianosE/ Lue este #asa5e es e una 1alse a 2ani1iesta, est3 a!e#ta o a!tual2ente aun #or gran n2ero e !at"li!os ro2anos, Gue sin e24argo no u an en !onsi erar !o2o he!hos hist"ri!os la resurre!!i"n e Jess < las D2il lin e;as < 2ara>illasE Gue le son atri4ui as/ Este #asa5e interru2#e la narra!i"n e una 2anera eHtraa en Jose1o, #uesto Gue antes < es#u?s se ha4la e las !ala2i a es Gue han a;ota o al #ue4lo 5u o 4a5o ,ilatos/ El autor !ontina a!to segui o: DEn los 2is2os tie2#os otro gol#e terri4le gol#e" a los 5u osE, lo Gue hara su#oner Gue Jose1o !onsi er" la !ru!i1iHi"n e Jess !o2o una !ala2i a , su#osi!i"n #ueril en el historia or/ Un 5u o !o2o Jose1o no hu4iese soa o en >er en Jess al Mesas/ Orgenes 7en la #ri2era 2ita el siglo ***8 e!lara Gue Jose1o no ha4a >isto en Jess al +risto, al Mesas #ro2eti o < es#era o/ El #asa5e era es!ono!i o antes e Euse4io 7ha!ia 96I8, < en el siglo XR*, Rossius #osea un 2anus!rito e Jose1o Gue no !ontena una sola #ala4ra so4re Jess/ Si a #esar e to o los te"logos ha!en es1uer;os eses#era os #or sa!ar e estas lneas un argu2ento a 1a>or e su Jess hist"ri!o, sea e!laran o el #asa5e reto!a o, sea a1ir2an o Gue una 2ano !ristiana lo ha su4stitui o #or otro #asa5e !on!erniente a Jess < los !ristianos, #ero, sin u a alguna, hostil a su #are!er, to o ello suena a hue!o < no es 23s Gue !harlatanera #ueril/ Es igual e #ueril, !osa Gue ha!en los te"logos, el Guerer eH#li!ar el silen!io e Jose1o #or su in!o2#rensi"n e lo Gue su#one la histori!i a e Jess < la eHisten!ia e un n2ero gran e e segui ores/ Di!en Gue Jose1o #as", inten!iona a2ente, en silen!io el 2o>i2iento 2esi3ni!o Gue 1er2enta4a en el seno e su #ue4lo, !on el 1in e no #resentar a los 5u os, ante los le!tores ro2anos, !o2o una na!i"n e re4el es/ ,ero los ro2anos !ono!eran este 2o>i2iento tan 4ien !o2o el historia or 5u oF ?ste no u a, #or otro la o, en 2en!ionar #ersona5es 2enos seala os Gue Jess, !o2o el Sa2aritano 7$8, Ju as el .olanita 768 < Teu as 798, Gue intentaron in!itar al #ue4lo u o a una re4eli"n 2esi3ni!a/ P)o u a en elogiar el heros2o < la 1ir2e;a e Ju asQ Y, en el !aso e Gue el 2esianis2o el )a;areno le #are;!a #arti!ular2ente !o2#ro2ete or < sus!e#ti4le e ins#irar a los ro2anos la es!on1ian;a ha!ia su #ue4lo, J#or Gu? no i!e a los ro2anos Gue los 2is2os 5u os se han a#arta o e Jess < le han entrega o a las autori a es ro2anas a !ausa e sus #retensiones a la reale;aK J,or Gu? ro ear e 2isterio un asunto Gue, segn #are!e, e4a ser>ir #ara is!ul#ar a su #ue4lo en >e; e !ul#a4ili;arle elante e sus

o#resoresK JEl era ene2igo e los !ristianosK Ma<or ra;"n enton!es #ara ha!er 2en!i"n e ello, !on el 1in e es#restigiarlos elante e los ro2anos/ De lo Gue ante!e e se e u!e Gue la res#uesta 23s natural a to as estas !uestiones es la siguiente: Jose1o ignora to o, a4soluta2ente to o, so4re Jess < una se!ta 2esi3ni!a e !ristianos Gue, en su tie2#o, hu4ieran 5uga o un #a#el a#re!ia4le en la >i a e los 5u osF lo Gue e>i en!ia la 1i!!i"n e lo Gue los !ristianos #reten en sa4er so4re este #unto/ Si, !o2o i!e Heit2Wller/ el silen!io e Jose1o no #ue e ser>ir !o2o argu2ento !ontra la histori!i a e Jess 7:8, eHiste un 2isterio el !ual ?l es el ni!o Gue #osee la !la>e/ EHiste en Jose1o 7Anti/ XX %,$8 otro #asa5e en on e se ha4la Gue, en el 2o2ento en Gue el go4erna or C?liH a!a4a4a e 2orir, < su su!esor Al4in to a>a no ha4a llega o, Ananus 7A#ano8 el Jo>en !it" ante la 5usti!ia a Santiago, Dher2ano e Jess lla2a o el +ristoE, < lo hi;o la#i ar !on algunos otros #or in1ra!!i"n a las le<es 7ao @6 e nuestra era8/ Esta nota so4re el Vher2ano e JessE no llega a !o2#ren erse 23s Gue !uan o se su#one aut?nti!o el #asa5e !ita o 23s alto, #orGue los os teHtos son soli arios/ Orgenes Gue ha in>estiga o to os los teHtos e su ?#o!a !on el 1in e en!ontrar en ellos in i!a!iones so4re Jess, no !ono!a ninguna e las #artes !ita as, #ero en su o4ra !ontra +elso ha!e 2en!i"n e un ter!er #asa5e en on e Jose1o >ea, en la estru!!i"n e Jerusal?n, en el ao AI, un !astigo e los 5u os Gue ha4an he!ho 2orir a Santiago/ Al 1altar esta nota en los 2anus!ritos e Jose1o, Gue nos han llega o nos est3 #ro4an o, si2#le2ente, el !elo !on Gue, es e su orgenes, los !ristianos han altera o el teHto e Jose1o #ara #resentarlo a su gusto/ Tal teHto, #or lo tanto, no #ue e ins#irar !on1ian;a, < esta es la ra;"n #or la Gue este segun o #reten i o testi2onio e Jose1o ha si o, !on to a 1ranGue;a < lealta , e!lara o 1also #or los te"logos e reno24re !o2 S!hrer 7=8, Tahn 7@8 < )iese, e itor < el estu ioso 23s !o2#etente el teHto e Jose1o 7A8/ En la DHistoria e los 5u osE e Jose1o, #ue e leerse un #asa5e singular, #o!o o4ser>a o hasta ahoraF se trata e la 1lagela!i"n, elante el go4erna or ro2ano, e un !ierto Jess, hi5o e Ananus/ Llega o a Jerusal?n #ara la 1iesta e los ta4ern3!ulos, ha4ra he!ho tronar las !alles e la !iu a !on el grito DPA< e tiQE, i2#re!a!i"n i ?nti!a a la Gue lan;a !ontra Jerusal?n el Jess e los e>angelios/ Deteni o < 1lagela o hasta los huesos, se a4stu>o e soli!itar gra!ia, o 2al e!ir a sus tortura ores, lo 2is2o Gue el Jess e los !ristianos, hasta Gue, 1inal2ente, el go4erna or, >ien o Gue se trata4a e un lo!o, le io la li4erta / ,o!o es#u?s, urante el ase io e Jerusal?n, este 2ani3ti!o 1ue 2ata o #or los ro2anos/ J+"2o es #osi4le *2aginar Gue el autor Gue ha narra o Gue #re!e e a!er!a e Jess, hi5o e Ananus, ha !ono!i o al otro Jess, hi5o e Jos?K En el !aso e ha4erle !ono!i o, Jno se hu4iese aso24ra o ante la eHtraa !oin!i en!ia en la suerte e estos os ho24res < hu4iese !on1esa o < es!rito igual2ente a!er!a el hi5o e Jos?K JO e4e2os !reer Gue la 2is2a historia ha llega o os >e!es segui as, en #o!o tie2#o, al 2is2o lugar, < !a a >e; !on un ho24re e no24re JessK JEstas os narra!iones #ue en su4sistir 5untasK )o/ Es ne!esario es!oger entre estas os alternati>as: o la historia !onta a #or Jose1o est3 li2ita0 a a los e>angelios, o la narra!i"n e la #asi"n e los e>angelios ha su1ri o la in1luen!ia e Jose1o/ ,ero es i2#osi4le i2aginar la ra;"n #or la !ual Jose1o ha4ra to2a o e los

e>angelios, e los Gue no se #reo!u#a, en a4soluto, en ninguna #arte e su o4ra, #re!isa2ente esta historia Gue no tiene ningn inter?s en el !on5unto e su tra4a5o/ Jose1o se a1ir2a, !a a >e; 23s, !o2o un testi2onio no sola2ente negati>o, sino Gue en!i2a re#resenta un testi2onio !lara2ente #ositi>o !ontra la histori!i a e la narra!i"n e>ang?li!a/ A e23s, resultara o!ioso etenerse e2asia o en el #reten i o testi2onio e Jose1o/ Harna!M ha teni o, en #ala4ras e Heit2ller, Dla singular au a!iaE e Guerer, !on el ingl?s BurMitt, e1en er !ontra >iento < 2area el #ri2ero e los #asa5es !ita os e Jose1o 7&8/ El 1il"logo )or en re#li!a: D,ue e es#erarse Gue, en lo su!esi>o, el testi2onio e los 5u os en 1a>or e Jess0+risto esa#are!er3 e1initi>a2ente e la es!enaF al 2enos sera lo esea4le/ La2entara a2arga2ente Gue, a #esar e to o, en nuestro siglo e es!u4ri2ientos, !ient1i!os, se 1or2aran nue>a2ente #arti os Gue rea>i>aran las !ontro>ersias a Gue io lugar este testi2onio en los siglos XR** < XR***E 7%8/ Ha4lan o !on #ro#ie a , #o!as es#eran;as eHisten e Gue tal as#ira!i"n #ue a o!urrir/ Los *nteresa os, #ara llegar a sus 1ines, tienen urgente ne!esi a el #asa5e e Jose1o/ Ser3 #o!o #ro4a4le Gue se e5en in1luen!iar #or el historia or 4erlin?s E ouar Me<er Guien, a #esar e sus o#iniones !onser>a oras < retr"gra as, a!a4a e negar la autenti!i a e este #asa5e 7$I8/ Entre algunos testi2onios 5u os so4re Jess, se tiene #or !ostu24re a u!ir algunas #artes el Tal2u , !ole!!i"n e es!ritos ra4ni!os Gue atan el ao $II a/ +/, a @II / +/ ,or esgra!ia, no #oseen ningn >alor hist"ri!o: en no #o!os !asos !uan o el Tal2u ha4la e Jess, uno e4e #reguntarse si se re1iere al Jess e los e>angelios o a uno !ualGuiera e sus ho2"ni2os/ Ha4la e un Jess e ,an ira 7,anthera8, Gue ha4ra si o la#i a o < !olga o en Jerusal?n 4a5o Ale5an ro Janeus 7$I@0A%8, la >s#era e la #as!ua, #or ha4er 4las1e2a o !ontra ios/ ,ero en otro lugar le i enti1i!a !on un !ierto Jess 4en Sota a, Sta a o Sta ta 7Sat a8 Gue ha4ra >i>i o, al #are!er, en la ?#o!a el 1a2oso -a44i AMi4a, en los aos $9I < siguientes e nuestra era, < Gue ha4ra si o *gual2ente la#i a o < !olga o la >s#era e la #as!ua, #ero en Li a, en Asia Menor, en lugar e en Jerusal?n/ El Tal2u *gnora !u3l e los os era el Jess D)a;areanoE, < lo Gue Gue a no es 23s Gue una 2uestra el o io Gue 23s tar e los 5u os ali2entaran !ontra el D1un a or el !ristianis2oE, < se a1ir2a tan !lara2ente e#en ien o e la tra i!i"n !ristiana, Gue to o lo Gue #ue a e!irse es e2asia o/ La 2anera en Gue los te"logos, Jli!he entre otros, han trata o e sa!ar #arti o al Tal2u , en 1a>or e la histori!i a e Jess, #ro u!e una sensa!i"n #enosa Gue 2ue>e a la #ie a / El 2is2o Heit2ller se >e o4liga o a !on!e er: DLo Gue se en!uentra e Jess en la literatura ra4ni!a < en los es!ritos Gue la siguen, es so4re to o una !ari!atura o iosa e !iertos ele2entos e la tra i!i"n e>ang?li!aF #ero estos o!u2entos no o1re!en ninguna a#orta!i"n hist"ri!aE/ ,ero ter2ina aa ien o: DA #esar e to o, tal < !o2o son, #or su si2#le #resen!ia, resultan un testi2onio elo!uente en 1a>or e la re#er!usi"n Gue tu>o, en el 5u as2o, la #ersonali a e Jess, #or lo tanto, un testi2onio !on1ir2an o el he!ho e su eHisten!iaE 7$$8/ PA 2ira4le l"gi!aQ Se en!uentra, en nuestros as, en la literatura e to os los #ases !i>ili;a os, alusiones a las i>ini a es ol2#i!as/ PAGu tene2os una #rue4a irre1uta4le, < un testi2onio elo!uente en 1a>or e la eHisten!ia hist"ti!a e J#iter < e to a su #eGuea 1a2iliaQ

Anali;a os to os los teHtos, est3 !laro Gue no eHiste ningn testi2onio 5u o en 1a>or e la histori!i a e Jess/ ,ase2os a anali;ar los testi2onios ro2anos/ El historia or Suetonio 7AA0$:I8, en su >i a e +lau io 7+a# XXR8 es!ri4e Gue el e2#era or eH#uls" a los 5u os e -o2a #orGue, instiga os #or +hrestus, #ro>o!a4an in!esantes re>ueltas/ -esulta signi1i!ati>o Gue Jose1o ignore #or !o2#leto este etalle/ Al !ontrario, ha4la e +lau io Gon 4ene>olen!ia, < nosotros sa4e2os Gue, en general, este e2#era or no era hostil a los 5u os/ Ha4ra #ro2ulga o e i!tos #ara #roteger a los 5u os e Ale5an ra !on los griegos, ha4ra enriGue!i o a su re< Agri#a !on ona!iones *2#ortantes, re!i4i o a sus e24a5a ores !on aten!i"n, < su#o ganarse tanto su a1e!to Gue ,etronio, go4erna or e Siria, e4i" e ate2#erar su !elo #or el e2#era or/ \ni!a2ente los He!hos 2en!ionan el e i!to Gue +lau io ha4ra lan;a o !ontra los 5u os #ara eH#ulsarles e -o2a 7He!hos XR***, 68, < Orosius #reten e ha4er le o este he!ho en Jose1o, 2ientras Gue 1alta total2ente en los teHtos el historia or 5u o Gue han llega o hasta nosotros/ ,ue e sos#e!harse, enton!es, Gue esta nota ha #asa o e los He!hos a Suetonio, so4re to o !uan o segn los He!hos, la 2anera en Gue los 5u os e -o2a, en la ?#o!a e )er"n, ha4ran re!i4i o a ,a4lo < ha4an si o re1ra!tarios a su #re i!a!i"n e *n2inen!ia el reino e ios, no #er2ite, #re!isa2ente, !on!luir Gue eHistiese un terreno 1a>ora4le #ara este ti#o e uto#as su4>ersi>as/ Se !onsi ere !o2o se !onsi ere, este #asa5e !ita o no #o ra #restar ningn a#o<o a la hi#"tesis e la histori!i a e Jess, #uesto Gue ignora2os a4soluta2ente Gui?n #era este +hrestus el Gue se i!e Gue ha4ra in!ita o a los 5u os a #ro>o!ar las re>ueltas/ El no24re e +hrestus esta4a 2u< eHten i o en -o2a, so4re to o entre los res!ata os, < #ue e 2u< 4ien esignar aGu lo 2is2o al +risto e los e>angelios Gue a !ualGuier griego !on>erti o al 5u as2o/ En el !aso e Gue se Guiera leer +hristus #or +hrestus, no se tratara 23s Gue e la tra u!!i"n latina e la #ala4ra Mesas, < el #asa5e signi1i!ara, a lo su2o, Gue las re>ueltas < algara as 1o2enta as #or los 5u os e -o2a, eran 2oti>a as #or su es#era el Mesas/ DEntre los 5u os e la ?#o!a, el 2o>i2iento 2esi3ni!o, es e!ir, ins#ira o #or la i ea e un +risto, es tan 1uerte, Gue el grito e !on!entra!i"n Mesas0 +risto es!a#a4a 13!il2ente a un #agano/ Era una i ea el Mesas la Gue i2#ri2a a este 2o>i2iento su !ar3!ter istinti>o, < esta era la !ausa #or la Gue se !onsi era4a tan #eligroso este 2o>i2iento #ara las autori a es/ )a a tena Gue >er aGu Jess, < ello lo e>i en!ia el he!ho e Gue las *n!esantes re>ueltas e los 5u os no eran 23s Gue la !ontinua!i"n e los alter!a os anteriores < #re!ristianos Gue se ha4an #ro u!i o <a 4a5o Ti4erioE 7$68/ PM3s el testi2onio e T3!itoQ He aGu la gran 4a;a !on la Gue nos salen los e1ensores e la histori!i a e Jess/ Esta #rue4a estara 1uera e to a sos#e!ha al ser #resenta a #or Dun ho24re e la !ategora e T3!ito, gran historia or ro2anoE/ En el li4ro $= e sus Anales, !on o!asi"n el in!en io e -o2a 4a5o )er"n, en el ao @:, T3!ito es!ri4e Gue el e2#era or, #ara es>iar las sos#e!has Gue #o an !aer so4re ?l, a!us" a los !ristianos < !on en" a i>ersas #enas a estas gentes a Guienes el #ue4lo o ia4a #or sus in1a2ias/ DEl #orta or e este no24re, +risto, ha4a si o, 4a5o el reina o e Ti4erio, !on ena o a su#li!io #or el ,ro!ura or ,on!io ,ilatos/ Esta eHe!ra4le su#ersti!i"n, !ontrola a #or el 2o2ento, surga e nue>o, no sola2ente en Ju ea, lugar e origen el 2al, sino ta24i?n

en la !iu a on e !on1lu<en < 1lore!en to as las atro!i a es/ ,ri2era2ente 1ueron !ogi os Guienes !on1esaronF tras esto, < gra!ias a sus enun!ias, una gran 2ultitu , !on>en!i a 2enos e ha4er #ro>o!a o el in!en io Gue el o io general el g?nero hu2ano/ AGu?llos Gue esta4an estina os a la 2uerte 1ueron ri i!uli;a os: en>ueltos en #ieles e ani2ales 1ueron lan;a os a los #erros o se les !ru!i1i!a4a, o se les Gue2a4a #ara Gue sir>ieran, tras la #uesta el sol, !o2o lu2inarias no!turnas/ )er"n o1re!i" su #arGue #ara este es#e!t3!ulo < io al #ue4lo to a !lase e 5uegos !ir!enses, se is1ra;" e auriga, se 2e;!l" !on el gento < se 2antu>o en su !arro/ ,or esta ra;"n, aunGue ha4an si o !ul#a4les < ha4an 2ere!i o lo 23s uros !astigos, se tu>o #ie a e ellos al arse !uenta e Gue no eran sa!ri1i!a os #or el 4ien #4li!o, sino #or la !ruel a e uno s"loE/ Si se Guiere tener en !onsi era!i"n estos #3rra1os no Gue a otra o#!i"n 23s Gue la e #reguntarse e Gu? 1uente ha to2a o T3!ito estas alusiones so4re +risto/ Se ha Gueri o a1ir2ar Gue el historia or re!ogi" esta in1or2a!i"n e los #ro!esos < e!lara!iones el sena o < e los ar!hi>os o1i!iales/ Mo22sen lo #reten i" < sus ?2ulos lo han re#eti o !on to a !on1ian;a/ ,ero un a >ersario el 2ito e Jess, tan i2#la!a4le !o2o lo es Joh/ Oeiss es!ri4e: DLue ?l 7T3!ito8, o !ualGuier otro, ha<a !o2#ulsa o una in1or2a!i"n e ,on!io ,ilatos en los #ro!esos < e!lara!iones el sena o, resulta una hi#"tesis Gue no Guerra e1en er, !on el 1in e no !argar e in>erosi2ilitu esta !uesti"n 4astante sen!illaE 7$98/ ,o e2os leer en el Han 4u!h 1Wr Ulassis!he Altertu2swissens!ha1t 7Manual e la !ien!ia e la AntigWe a !l3si!a8: DEn la historiogra1a antigua, era #o!o !orriente !onsultar los ar!hi>osF < T3!ito #rest" 2u< #o!a aten!i"n a los a!ta iurna <a las in>estiga!iones el sena oE 7$:8/ Her2ann S!hiller nos es!ri4e en su .es!hi!hte es r"2is!hen Uaiserrei!he unter er -egierun es )ero 7Historia el *2#erio ro2ano 4a5o el reina o e )er"n, $/&A68: DSe tiene #or !ostu24re >er en T3!ito al 2o elo el historia orF este elogio #ue e estar 5usti1i!a o #or 2u!has ra;ones, #ero no #ue e a#li!arse a la !rti!a e las 1uentes ni al tra4a5o e in>estiga!i"n #ersonal, !osas Gue en el 2is2o T3!ito #er2ane!en en un ni>el 2u< 4a5o/ T3!ito 5a23s se ha entrega o al estu ios e los ar!hi>osE 7$=8/ -esulta, #or otro la o, 2u< #o!o !re4le Gue ha<a si o en>ia o a -o2a un in1or2e es#e!ial so4re la 2uerte e un #ro>in!iano 5u o !o2o era Jess, < Gue este in1or2e ha<a si o in!lui o entre los o!u2entos e in>estiga!iones el sena o: DEntre los su!esos e la historia ro2ana e la ?#o!a, la e5e!u!i"n e un !ar#intero e )a;aret era, a los o5os e los #ersona5es o1i!iales, un su!eso !arente e to o inter?sF esa#are!a entre el n2ero in!al!ula4le e los su#li!ios e!reta os #or la a 2inistra!i"n ro2ana en #ro>in!ias/ Hu4iese si o la !asuali a 23s gran e el 2un o el Gue se hu4iese 2en!iona o en alguna nota o1i!ialE 7$@8/ Estas !osas las #ue e a1ir2ar un Tertuliano Gue, en su a#ologa el !ristianis2o 7!a#/ XX*8, en>a a las #ersonas Gue u an a!er!a el >alor e la historia e>ang?li!a, a los ar!hi>os ro2anos, en on e se ha4ra !onser>a o un in1or2a es#e!ial e ,ilatos a Ti4erio/ ,ero !uan o alguien, en nuestros as, ha!e una a1ir2a!i"n si2ilar, na ie #ue e e>itar una 2ue!a e u a/ Bruno Bauer ter2ina rien o: DAunGue #o!o >ersa o en el estu io e los ar!hi>os, ?l 7T3!ito8 e4i" e to2ar el he!ho e Gue el 1un0 a or el !ristianis2o 1ue !on ena o a 2uerte #or el go4erna or ,on!io ,ilatos en los 2is2os ar!hi>os o1i!iales en Gue Tertuliano es!u4ri" una nota narran o Gue, en el 2o2ento e la 2uerte e Jess, el sol e5" e alu24rar en #leno 2e io aE 7$A8/

En el !aso e Gue T3!ito hu4iese, e1e!ti>a2ente, to2a o e los ar!hi>os o1i!iales su nota so4re el 1un a or el !ristianis2o, hu4iese si o #ro4a4le, a a la eHa!titu < la seguri a tan #regona a e su in1or2a!i"n, Gue hu4iera a o al !ru!i1i!a o su >er a ero no24re, Jess, < no le hu4iese esigna o !on el no24re e +risto, es e!ir, e Mesas/ JO la in1or2a!i"n o1i!ial se hu4iese li2ita o a e!ir Gue el DSal>a orE 1ue e5e!uta o #or ,ilatosK Hartlein tiene ra;"n !uan o es!ri4e: D+uanto 23s se ala4a, !on el 1in e ar #eso al testi2onio e T3!ito, 2enos #ue e !o2#ren erse la ausen!ia el >er a ero no24re e JessE 7$&8/ El he!ho e Gue T3!ito ha4le sola2ente e +risto, es e!ir, Gue esigne al 1un a or el !ristianis2o #or su no24re !ultual, re1le5a !lara2ente Gue este #asa5e ha si o es!rito #or un !ristiano, o Gue T3!ito ha re!ogi o sus in1or2a!iones, e o as, e los !ristianos/ +uan o T3!ito es!ri4i" sus anales ha!ia el ao $$A, la tra i!i"n !ristiana so4re Jess <a esta4a 1i5a a, al 2enos en sus #rin!i#ales lneas, < es 2u< #ro4a4le, !o2o lo #iensa E / Me<er, Gue T3!ito ha<a to2a o sus in1or2a!iones el !re o !ristiano, al !ual #u o tener a!!eso #or los #ro!esos !ontra los !ristianos 7$%8/ Esta !onsi era!i"n 4asta #ara e4ilitar el 1a2oso testi2onio e T3!ito en 1a>or e la histori!i a e Jess/ El 2is2o Heit2Wller, Gue se in igna en !uanto alguien u a e la 1uer;a #ro4atoria el #asa5e e T3!ito, < Gue #iensa Gue !ualGuier #ersona sin re!elos, e4e en!ontrar en el un testi2onio irre!usa4le, #ier e aGu su a#lo2o < !on1iesa: D)a ie #ue e negar la #osi4ili a e Gue la nota e T3!ito re2onte a la tra i!i"n !ristiana, Gue no !onstitu<a una in1or2a!i"n in e#en ienteE/ Esti2a, es !ierto, Gue esta #osi4ili a Des 2u< ?4ilE, 7JK8, < Gue tenien o en !onsi era!i"n la 2anera general e T3!ito 7JGu? 2aneraK8 la hi#"tesis se #ue e es!artar !asi total2ente/ ,ero el #ro4le2a es e una i2#ortan!ia tan gran e Gue, el eru ito !ristiano e4e, el #ri2ero, a#li!arse !on una ansie a es!ru#ulosa en e>itar el a#o<arse so4re !ualGuier in!erti u24re 7!ono!e2os eso8 <, #or lo tanto, tener #resente esta #osi4ili a E 76I8/ Tras tener en !uenta to as las !on!esiones, no #o e2os #reo!u#arnos ni inGuietarnos e T3!ito/ ,ero el te2a es lo su1i!iente2ente atra!ti>o !o2o #ara no !aer en la tenta!i"n e eHa2inarlo 23s a 1on o/ En e1e!to, JGu? #ue e #ensarse e la narra!i"n e T3!ito en su !on5untoK Si se la eHa2ina !on !ierta o45eti>i a , se en!uentra, en to as sus #artes, i2#ro4a4le/ Es #o!o #ro4a4le Gue )er"n ha<a teni o arte o #arte en el in!en io e -o2a, o Gue el #ue4lo lo ha<a !re o/ T3!ito ni siGuiera se arriesga a re#ro!h3rselo, < Suetonio, Gue ha!e e )er"n el #rotagonista el in!en io < Gue, en tra5es teatrales, !anta la to2a e Tro<a so4re la torre e Me!ena e EsGuil2o, !uenta, entre las 4uenas a!!iones el e2#era or, las 2e i as Gue to2" #ara i2#e ir Gue en -o2a >ol>ieran a re#etirse los in!en ios Gue la asola4an, lo Gue en!a5a 2u< 2al !on los #asa5es en Gue a!usa al e2#era or e ha4er in!en ia o la !a#ital/ Segn T3!ito, )er"n resi a en Antiu2 en el 2o2ento en Gue estall" el in!en io, a treinta 2illas e -o2a/ J+"2o #ue e !reerse Gue un !ole!!ionista tan a#a0 siona o, Gue ha4a llena o su #ala!io e inesti2a4les tesoros, ha<a #o i o, el !ora;"n ligero, eH#onerlos al riesgo e un in!en io e!lara o en sus !er!anas, si2#le2ente #or arse el #la!er e >er la !iu a en lla2asK En estas !on i!iones, J!"2o i4a a ser sos#e!hoso e ha4er #uesto 1uego en la !iu a K To a la a!titu el e2#era or urante la !at3stro1e, < tras ella, es la e un ho24re Gue trata e !on!luir !on esa #laga/ Suetonio

ignora to os los ru2ores #o#ulares Gue e4eran ha4er !orri o so4re el #arti!ular, < segn el 2is2o T3!ito, la 1a2a e )er"n no se resinti" tras este su!eso/ Los arist"!ratas !on5ura os !ontra ?l no intentaron a4soluta2ente na a, < en los #ro!esos !ontra ellos, el #ue4lo 5a23s se #uso e su la o/ La nota e T3!ito no >iene !on1ir2a a ni #or los #oetas ni #or los otros autores/ Es 23s, le re#ro!ha4an, !o2o es el !aso e Ju>enal, las #eores a!!iones/ ,ero nun!a >ieron en ?l a un in!en iario: 5a23s se le esign" !o2o tal en los in0 nu2era4les >ersos Gue se es!ri4ieron !ontra ?l < Gue le trata4an !on el 23s a4soluto e los es#re!ios/ Se i!e e ?l Gue era un e2#era or a Guien na a le i2#orta4an los #ensa2ientos el #o#ula!ho so4re sus 2alas a!!iones/ Enton!es, JGu? 2oti>o le hu4iese lle>a o a tratar e ha!er !aer la res#onsa4ili a e sus 4ar4ari a es so4re los !ristianosK El #ue4lo, nos i!e T3!ito, los es#re!ia4a #or sus in1a2ias/ J+u3les eran estas in1a2iasK JDe "n e to2a su !ono!i2iento e los !ristianosK )os en!ontra2os ante un >er a ero ro2#e!a4e;as/ Es #o!o #ro4a4le Gue los !ristianos, Gue a los o5os e los ro2anos se !on1un an !on los 5u os, ha<an si o o45etos, e #arte el #ue4lo, e una ani2osi a eH!e#!ional/ En #ala4ras e T3!ito, ha4ran si o #orta ores el o io al g?nero hu2ano/ ,ero este re#ro!he e Do iu2 hu2ana generisE re!uer a, e una 2anera sos#e!hosa, el #asa5e e la #ri2era !arta a los Tesaloni!enses **, $=, en on e se i!e e los 5u os Gue no agra an a ios < Gue son ene2igos e to os los ho24resF lo Gue #are!e ha4er si o to2a o e Tertuliano Gue i!e Gue sus !orreligionarios ha4an si o a!usa os e ser los Dene2igos el g?nero hu2anoE 76$8, a!usa!i"n Gue #o a ser !re a en la ?#o!a e Tertuliano, ha!ia el 1in el siglo **, < Gue a e23s >iene a ser !on1ir2a a #or los autores e esta ?#o!a 7668, #ero Gue en la ?#o!a e )er"n hu4iese si o una !osa ini2agina4le/ ,or otro la o el t?r2ino !ristiano, el !ual se sir>e T3!ito, no se utili;a4a enton!es, ni se en!uentra en ningn otro autor e la ?#o!a/ Aun el 2is2o Dion +assius 7siglo ***8, < la se#arata e su o4ra e4i a al 2on5e Xi#hilin, ha4lan o e los !ristianos #ersegui os 4a5o Dio!le!iano, lo ha!en to a>a !o2o si #ertene!ieran a la religi"n 5u a/ Los 2is2os !ristianos se eno2ina4an !on el no24re e )a;oreanos, Jeseanos, Elegi os, Santos, Cieles, < eran general2ente !onsi era os !o2o unos 5u os/ O4ser>a4an la le< e Mois?s, < el #ue4lo no #o a i1eren!iarles e los otros 5u os/ ,ero Gue T3!ito !o2o lo #iensan Roltaire < .i44on, ha<an e2#lea o el no24re eHten i o en su ?#o!a #ara esignar a los se!tarios 5u os 4a5o )er"n, #are!e i2#ro4a4le #or el he!ho, < la si2#le ra;"n, e Gue el no24re e +risto no signi1i!a4a otra !osa 23s Gue Mesas, < Gue to os los 5u os sin eH!e#!i"n es#era4an el Mesas, e 2o o Gue to os eran, en !ierto senti o +ristianos/ Se !o2#ren e 2u< 2al enton!es Gue en la ?#o!a e )er"n o T3!ito ha<a #o i o istinguirse a los #arti arios e Jess e Guienes !rean en +risto/ Esto s"lo ha #o i o o!urrir en una ?#o!a #osterior, en on e el re!uer o e los otros #ersona5es nu2erosos, Gue ha4an as0 #ira o a la igni a 2esi3ni!a se ha4a 4orra o, en on e la 1e en el Mesas se ha4a !on>erti o en la 1e en Jess, !onsi era o no !o2o un Mesas, sino !o2o el Mesas, < en on e +risto < Jess se ha4an !on>erti o en sin"ni2os 7698/ \ni!a2ente as #ue e eH#li!arse el he!ho singular Gue he2os enun!ia o: Gue T3!ito ha4le e +risto < no e Jess/

Mas las in>erosi2ilitu es e la narra!i"n e T3!ito no se etienen aGu/ Di!e Gue etu>ieron, #ri2era2ente, a los Gue !on1esaron/ JLu? !on1esaronK Uno #iensa: su 1e en Jess/ ,ero los !ristianos, en esta ?#o!a, no tenan to a>a ningn !re o eter2ina o/ Ba5o )er"n, los !ristianos < su 1e no ha4an lla2a o la aten!i"n el #ue4lo, ni su !re o les ha4a he!ho sos#e!hosos o !ri2inales a los o5os e los ro2anos 76:8/ Otros su#onen: !on1esaron ha4er !o2eti o el *n!en io/ En este !aso, no se hu4iese trata o e una #erse!u!i"n e !ristianos, tal < !o2o la #resenta T3!ito, sino e un he!ho !ri2inal Gue ataa a la #oli!a/ A !ausa e ello una Dgran 2ultitu E ha4ra si o entrega a a la 2uerte/ EHagera!i"n ri !ula Gue re!uer a e2asia o las eHagera!iones el 2is2o g?nero e los He!hos < e otros es!ritos !ristianos/ Y no ol>i e2os, Gue en la #ri2era 2ita el siglo ***, Orgenes seala eH#resa2ente Gue el n2ero e los Gue su1ren la 2uerte #or la 1e era Denton!es insigni1i!ante, < 13!il e !ontarE 76=8/ Cinal2ente, resulta 2u< i1!il !onsi erar una >er a hist"ri!a el he!ho e Gue )er"n hi!iese Gue2ar >i>os, en sus 5ar ines, a los !ristianos/ ,orGue segn la narra!i"n e T3!ito estos Jar ines sir>ieron e re1ugio a las >!ti2as e los in!en ios < esta4an llenos e tien as < 4arra!ones e 2a era Gue hu4iesen #o i o !ausar nue>os in!en ios, sin tener en !uenta la i ea eHtra>agante Gue #resenta a la 2ultitu #asan o la no!he, entre alegras, alre e or e esta !arne hu2ana as3n ose, < a )er"n 2e;!l3n ose entre el #o#ula!ho #ara eleitarse !on este es#e!t3!ulo alu!inante: #re!isa2ente )er"n Gue, segn el 2is2o T3!ito, en su Ri a e Agr!ola, no #ue e #resen!iar los !r2enes Gue ?l 2is2o ha or ena o/ +uanto 23s se #ro1un i;a en la narra!i"n e T3!ito, 23s enig23ti!a #are!e/ H/ S!hiller a1ina !on #re!isi"n !uan o e!lara este #asa5e Duno e los 23s i1ieiles en este autor tan #ru ente/ Se ira, !asi, Gue ha Gueri o, en su narra!i"n, #ro#oner a la #osteri a un enig2a Gue ?l 2is2o no ha4a #o i o resol>erE 76@8/ *gual2ente, E/ Arnol , en su o4ra Die nerons!he +rtsten>er1olgung 7La #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o )er"n, $/&&&8 lla2a la aten!i"n so4re el #arti!ular: DEsta nota, Gue sie2#re se ha4a !re o si2#le < 13!il2ente inteligi4le, ha si o, e1e!ti>a2ente, 2u< #o!o !o2#ren i aE 76A8/ Bruno Bauer ha4a seala o <a las i1i!ulta es e estas lneas e T3!ito 76&8/ Algunos es#e!ialistas eHtran5eros, entre ellos el holan ?s ,ierson 76%8 < el ingl?s E win Johnson u an e su autenti!i a / Cinal2ente, la e2ostra!i"n !o2#leta e su inautenti!i a ha si o #resenta a #or el 1ran!?s Ho!hart, en un tra4a5o es#e!ial2ente e i!a o a este te2a Etti e au su5et e la #ers?!ution es !hr?tiens sous )eron 7Estu io so4re el te2a e la #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o )er"n, $/&&=8/ ,or lo tanto, es total2ente 1also, < !ontrario a la >er a , el a1ir2ar, !o2o lo ha!en !iertos te"logos, Gue, eH!e#!i"n he!ha e los nega ores e la histori!i a e Jess, na ie ha #uesto en u a la autenti!i a el #asa5e XR, :: e los Anales e T3!ito/ O/ B/ S2ith ha llega o a e2ostrar Gue, aun es e el #unto e >ista #ura2ente 1ilol"gi!o, sus 4ases no son tan s"li as !o2o Guiere ha!erse !reer/ Su estilo, tantas >e!es ala4a o 1rente a los es!?#ti!os #or sus !ara!tersti!as au0 t?nti!a2ente #ro#ias el autor, no e5a e #restarse a la !rti!a, sin !ontar !on Gue un 1alsi1i!a or h34il #ue e i2itar !ualGuier estilo, 5uego al Gue se #resta 2u< 4ien el estilo re4us!a o < a2anera o el autor e los Anales 79I8/ Lo Gue e4e ha!ernos 2u< sos#e!hoso el es!rito e T3!ito, es el silen!io a4soluto e los e23s autores antiguos so4re las #reten i as #erse!u!iones e los #ri2eros !ristianos

4a5o )er"n en !oneHi"n !on el in!en io e -o2a/ En el !aso e Gue hu4iese eHisti o alguno Gue e4iera ha4er ha4la o so4re el su!eso, e4era ha4er si o Jose1o, #uesto Gue eran 5u os, sus !o2#atriotas, los Gue ha4ran su!u24i o a !ausa e ?l/ Si se a!usa4a a los !ristianos e ha4er #ro>o!a o el in!en io, a los o5os el historia or 5u o, esta a!usa!i"n i4a irigi a !ontra el #ue4lo/ Jose1o >i>a enton!es en -o2a, 1re!uentan o la !asa e ,o#ea < nego!ian o, #or 2e ia!i"n e ella, !on )er"n/ J+"2o #o a ignorar enton!es la #erse!u!i"n e los 5u os Gue !rean en JessK J+"2o #o a, una >e; 23s, ignorarla < no re1le5arla en sus es!ritosK PTerri4le a!usa!i"n, #ara los !ristianos, el ser a!usa os e ha4er *n!en ia o la !a#ital el uni>ersoQ Y sin e24argo, no >e2os a ningn a >ersario #agano el !ristianis2o, ele>ar sus garras !ontra los 5u os, Gue !uriosa2ente eran 4astante etesta os, 2ientras Gue ningn autor !ristiano, e los siglos su!esi>os, sos#e!ha Gue un n2ero a#re!ia4le e !ristianos su1riera la 2uerte 4a5o )er"n <, lo Gue es #eor, Gue hu4iesen si o teni os #or *n!en iarios/ +uan o ha4lan e una #erse!u!i"n e !ristianos 4a5o )er"n, sus narra!iones se re1ieren, a lo su2o, a la e5e!u!i"n e ,e ro < e ,a4lo/ Si los #reten i osHe!hos e ,a4lo #are!en !onstituir una eH!e#!i"n, al atri4uir a )er"n, 5unto a la 2uerte e los a#"stoles la e un n2ero e !ristianos tan gran e Gue aun los 2is2os ro2anos se in ignan te2ien o Gue la na!i"n se e4ilitara #or ello, se sa4e Gue este es!rito, originario sin u a alguna e Asia Menor, no #osee ningn >alor hist"ri!oF el teHto es tan !on1uso e *n!re4le, ira2os tan ingenuo, Gue no #o e2os etenernos a is0 !utirloF so4re to o al ser i2#osi4le, to a>a, eter2inar la 1e!ha en Gue #u o es!ri4irse este 1a!tu2 !onsagra o a la 2a<or gloria el a#"stol ,a4lo/ El e itor e los A#"!ri1os el )ue>o Testa2ento lo !ree originario el lti2o !uarto el siglo $$ 79$8F .eiser, en su .es!hi!hte -o2s un er ,3#ste 1in Mittelalter 7Historia e -o2a < e los #a#as en la e a 2e ia, to2o *8, !ree Gue e4e lo!ali;arse, lo 23s #ronto, en el siglo R 7968/ Tras la antigWe a , la e a 2e ia entera #are!e ignorar, ta24i?n, !o2#leta2ente, la #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o )er"n: las innu2era4les le<en as e 23rtires < santos, Gue se eleitan, !on una >olu#tuosi a #er>ersa en las torturas su1ri as #or los !ristianos, lo 2is2o Gue los !ronistas e la ?#o!a, los Cre!ul#he, los Ri!ent e Beau>ais, los Ja!Gues e Roragine, no nos i!en na a so4re el #arti!ular/ )inguno e estos autores ha!e la 2enor alusi"n a ello, aun !uan o ha4len e )er"n/ En su Di>ina +o2e ia, Dante esigna un lugar en el *n1ierno, a to os aGu?llos Gue, a lo largo e la historia, se han esta!a o #or sus !r2enes, #ero )er"n no se en!uentra entre su n2ero, !uan o l"gi!a2ente, si este #oeta tan uni o a la *glesia hu4iese !ono!i o los he!hos atri4ui os a )er"n !ontra los !ristianos, este #ri2er #ersegui or e los !re<entes le hu4iese #are!i o 2u< igno e asarse en los *n1le2os/ Dante se irige a -o2a #or el 5u4ileo e $/9II < 2en!iona el !orte5o e #eregrinos Gue >an a San ,e ro #asan o el #uente e Sant0Angel/ Tiene 4a5o sus o5os los antiguos 5ar ines e )er"n, en el lugar en Gue a!tual2ente se le>anta el Rati!ano, ah 2is2o on e las antor!has >i>ientes e4ieron ilu2inar la no!he <, Pni una sola #ala4ra e las #erse!u!iones8 El sa4io Rillani Gue esta4a en -o2a !on Dante, en su Historia e Cloren!ia R***, 9@, es!ri4e los re!uer os e la antigWe a Gue ha e>o!a o !on esta o!asi"n < Pta2#o!o i!e na a so4re el in!en io e -o2a < la #erse!u!i"n e los !ristianos !o2o !onse!uen!ia e aGu?l8 7998/

,or #ri2era >e; !o2ien;an a gestarse los >agos !ontornos e esta historia e in!en iarios, en la !orres#on en!ia entre ,a4lo < el 1il"so1o S?ne!a, #ero es e su #u4li!a0 !i"n, en el siglo XR, esta !orres#on en!ia 1ue in2e iata2ente re!ono!i a !o2o 1alsa/ ,osterior2ente se en!uentra un !ua ro 23s etalla o e la #erse!u!i"n en la !r"ni!a o Historia sa!ra e Sul#i!io Se>ero, al !o2ien;o el siglo R, en #arte !on los t?r2inos 2is2os e T3!ito, !u<o estilo en general ha si o Dh34il2enteE i2ita o #or el autor 79:8/ M3s resulta e>i ente Gue este es!rito no #ertene!e a la #lu2a el i!i#ulo el o4is#o Martn e Tours/ Data, *gual2ente el siglo XR 7$/:6I < ss8 ?#o!a en la Gue 1ue eHhu2a o #or ,oggio Bra!!iolini, tan 1a2oso #or sus hu2ani a es !o2o #or sus es!u4ri2ientos < >entas e antiguos 2anus!ritos/ Sor#ren e, e to os 2o os, Gue no 1uese #u4li!a o hasta el ao $/==@, #or Cla!h CranMowit;/ Se trata e una 1alsi1i!a!i"n 2ani1iesta e4i a, #ro4a4le2ente, al 2is2o ,oggio/ La autenti!a +roni! e Sul#i!io Se>ero 1ue es!u4ierta #or el es#aol EnriGue Clore; ha!ia 2e ia os el siglo XR*** en un 2anus!rito el siglo X***, < #u4li!a o en la Es#aa Sagra a/ )o se en!uentra en ella ninguna alusi"n a la #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o )er"n/ En el 2un o !ient1i!o, este he!ho #are!e ha4er #asa o esa#er!i4i o/ \ni!a2ente Hol er0Egger ha trata o so4re ?l en una tesis e inaugura!i"n e ."ttigen 4a5o el ttuto Ue4er ie Oelt!hroniM es sog/ S>erus Sul#t!ius un sW gallts!h Annalen es 1un1ten Jarhhun erts 7+r"ni!a uni>ersal el #reten i o Se>ero Sul#i!io < los Anales e la .alia 2eri ional el siglo R, $/%&=8/ Si se #iensa en el *nter?s !a#ital Gue e4a tener la *glesia #or la #ri2era #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o )er"n < el 2artirio e estos 2isera4les !on ena os en los 5ar ines e )er"n, en el 2is2o lugar en Gue se le>anta ho< a la *glesia e San ,e ro < el Rati!ano, no #ue e !o2#ren erse !"2o es #osi4le Gue un historia or !o2o T3!ito ha<a #er2ane!i o *gnora o urante to a la e a 2e ia < Gue sus es!ritos, so4re to o los Anales, no ha<an lla2a o la aten!i"n e los 2on5es Gue, en los !laustros, #asa4an su tie2#o !o#ian o 2anus!ritos/ +on!reta2ente, to o lo Gue nos ha llega o e T3!ito es un 1rag2ento esigna o !on el no24re e +o eH Me i!eus * < **, < !onser>a o en la 4i4liote!a 2e i!eo0laurentiana, en Cloren!iaF to as las otras e i!iones son !o#ias e ?l/ De estos os !" i!es, el +o eH Me i!eus ** !ontiene el 1in e los Anales < el !o2ien;o e las Historias, < 1ue es!u4ierto en $/:6% #or ,oggio Bra!!iolini, 2ientras Gue el +o eH Me i!eus * !ontiene el !o2ien;o e los Anales < 1ue en!ontra o en $/=$=, 4a5o el #a#a Le"n X/ Las !ir!unstan!ias en Gue estos os !" i!es 1ueron es!u4iertos son e lo 23s sos#e!hosas < singulares/ )i ,oggio ni Guien #reten e ha4er reen!ontra o el +o eH * e!lararon 5a23s, e 2anera !lara < #erentoria, el 2o o en Gue entraron en #osesi"n e estos #re!iosos 2anus!ritos/ Los os es!ritos !ontienen tal !anti a e errores < tal n2ero e ana!ronis2os, < tan 2ani1iestos, Gue es 2u< i1!il atri4uirlos a un autor ro0 2ano istingui o/ Ho!hart ha llega o a e2ostrar Gue tales es!ritos !ontienen !o2#ila!iones e autores griegos Gue 1ueron intro u!i os en *talia al 1in el siglo X*R < al !o2ien;o el siglo XR: Xi#hilin, la !r"ni!a e Tonaras el Bi;antino, ,lutar!o, Jose1o < Estra4on/ a los Gue se aa en Suetonio, ,a4lo Osorios < A22ianus Mar!elinus/ Y, al !o2#arar < anali;ar to os los teHtos #ue e >erse Gue es T3!ito Guien e#en e e estos autores, < no estos autores Guienes e#en en e T3!ito/

Un eHa2en 23s etalla o e las 1uentes en Gue se ins#ira T3!ito, !o2o el Gue tu>o lugar !on o!asi"n e un !on!urso a4ierto en el ao $/&%$ #or la A!a e2ia Cran!esa e *ns!ri#!iones < Bellas Artes, lo e2#ren i" el #ro1esor lion?s M/ ,hili##e Ca4ia 79=8, < se lleg" a la !on!lusi"n Gue el historia or ro2ano no tena #or !ostu24re tra4a5ar !on o!u2entos originales/ ,ara Ca4la, sus 1uentes son !asi sie2#re e segun a 2anoF en lugar e los es!ritos originales re#ro u!e lo Gue i!en los historia ores Gue le #re!e ieron/ El he!ho e Gue ha<a si o tan esti2a o estri4a en Gue en su estu io #ara na a se le !o2#ar" !on las 1uentes, sino Gue se le !onsi er" sie2#re e una >ali e; in is!uti4le 79@8/ To os los autores en los Gue se ha ins#ira o T3!ito, !ite su no24re o no, est3n #er i os, nos re!uer a Ca4ia, #or lo Gue no #ue e !onstatarse si les ha segui o real2ente/ Si Ca4la ha trata o e eH#li!ar e otro 2o o las !on!or an!ias 0Gue no niega en a4soluto0 el re0 lato, !onsi era!iones e estilo < aun e los t?r2inos !on los autores seala os anterior2ente, Ho!hart ha e2ostra o !on argu2entos #erentorios Gue estos es1uer;os son >anos, < ?l 2is2o ha trata o e e2ostrar, #or el eHa2en e la es!ritura, el #erga2ino, < e la t?!ni!a e los !o#istas, et!/, Gue los os !" i!es atan el siglo XR/ Luiere #resentar e este 2o o la #rue4a e Gue los Anales < las Historias e T3!ito, 4a5o la 1ir2a el historia or ro2ano, tratan e #ro4le2as #olti!os, e!lesi3sti!os, religiosos < 1ilos"1i!os Gue agita4an enton!es *talia, < Gue es e4i o a esta !ir!unstan!ia el Gue su estilo tan >i>o < !olorni!o sea, !on 5usti!ia, ala4a o/ Sea !o2o sea, una su#osi!i"n #are!e i2#onerse r3#i a2ente: el 1also Sul#i!io Se>ero < el #asa5e XR :: e los Anales 1ueron 1a4ri!a os ni!a2ente en inter?s el #a#a o, a 1in e #ro#or!ionar al #a#a, tras su regreso e A>ignon una resi en!ia segura al #ie el Rati!ano, so4re la orilla ere!ha el Ti4er, a #roHi2i a el +astillo e Sant0Angelo, a !a24io e su antigua resi en!ia el Laterano, on e esta4a eH#uesto a las 1re!uentes re>ueltas #o#ulares < a la >iolen!ia e los seores/ Se trata4a, #ues, e esta4le!er una rela!i"n entre la nue>a resi en!ia #a#al < la tra i!i"n e!lesi3sti!a/ J,o a en!ontrarse algo 2e5or Gue el #o er a1ir2ar Gue en ese 2is2o lugar, en los antiguos 5ar ines e )er"n, !er!a e la *glesia e San ,e ro, los #ri2eros !ristianos e -o2a ha4an 1ir2a o !on su sangre la 1eK JLa su#re2a!a e la *glesia ro2ana so4re la e Bi;an!io #o a estar 2e5or garanti;a a Gue !on la a#ari!i"n e un o!u2ento testi2onian o Gue, es e la ?#o!a e ,e ro < e ,a4lo, la !iu a santa o!ulta4a entre sus 2uros una Dgran 2ultitu E e !ristianosK 79A8/ De to os 2o os resulta i2#osi4le a!e#tar la autenti!i a los Anales, < e 1un a2entar en ella el he!ho e la reali a #erse!u!i"n e los !ristianos 4a5o el no24re e )er"n/ e la narra!i"n XR, :: e hist"ri!a e una #ri2era

EHistira una ni!a hi#"tesis Gue #er2itiera su#oner el #asa5e aut?nti!oF #ero #ara ello ha4ra Gue a 2itir Gue los !hrestiani e T3!ito no eran !ristianos, sino a e#tos e Sera#is u Osiris egi#!io, Gue lle>a ta24i?n el so4reno24re e +hrestus, el 4on a oso, < Gue en $$A T3!ito les !on1un i" !on los !ristianos e su ?#o!a/ Su!e e Gue el 2anus!rito #are!e ha4er !onteni o #ri2iti>a2ente la #ala4ra +hrestianos, < Gue esta a#ela!i"n 1ue !a24ia a, inten!iona a2ente #or !hristianos/ Los !hrestiani, #ertene!ientes, 43si!a2ente, a las 23s 4a5as !a#as so!iales el #ue4lo, eran, en !ierto 2o o, los a#a!hes e -o2a, #u ien o ser, real2ente, D etesta os #or el #ue4lo e4i o a sus in1a2iasE <

1or2ar una Dgran 2ultitu E, e suerte Gue 1uera 13!il a )er"n ha!erles sos#e!hosos e ha4er #ro>o!a o el in!en io < !on u!irles a la 2uerte/ Desgra!ia a2ente, e a!e#tar esta hi#"tesis, !on el 1in e no re!ha;ar el o!u2ento, <a no nos en!ontrara2os 1rente a una #erse!u!i"n e !ristianos, < la *glesia, los te"logos < los historia ores !ristianos est3n e2#ea os en Gue los #ersegui os ha<an si o !ristianos/ En resu2i as !uentas, sin #ro1un i;ar e2asia o < e53n ose se u!ir #or sus !uali a es su#er1i!iales < el !olor !auti>ante e su estilo, la o4ra e T3!ito est3 2u< le5os e 2ere!er la 4ella !on1ian;a Gue !ontina otorg3n osele/ ,arti!ular2ente, el #asa5e XR, ::, no es igno e ninguna !re i4ili a / La ligere;a e ingenui a e Gue se ha a o #rue4a al a#o<arse so4re este es!rito #ara a1ir2ar el he!ho e una #erse!u!i"n e !ristianos 4a5o )er"n, es si2#le2ente un es!3n alo !ient1i!o/ Des e ha!e tie2#o la !ien!ia hu4iese renun!ia o a ?l si no se tu>iese ne!esi a e esta #erse!u!i"n !on 1ines eHtraos a la 4sGue a e la >er a 79&8/ -esu2a2os el resulta o e nuestra in>estiga!i"n: )o eHiste ningn testi2onio #ro1ano en 1a>or e la histori!i a e Jess/ Esto ha si o !on!e i o, en el !urso e las is0 !usiones sus!ita as #or el 2ito e Jess, #or autori a es !o2o JWl!her, Oeis, Oeinel <, a #esar e to as sus iatri4as #or Heit2Wller/ Oeis re!ono!e Gue D1alta un testi2onio !on>in!ente en la literatura #ro1anaE 79%8/ Se #o a e5ar sal a o, e1initi>a2ente, este #unto/ )o >ale la tinta Gue los te"logos han he!ho !orrer a !ausa su<a/ Lo Gue no es "4i!e #ara Gue los ignos te"logos sigan !it3n oles e nue>o, !on1ian o en la estu#i e; hu2ana, Gue es eterna, < !ontan o, !on Gue, a #esar e to o, i2#resionaran sie2#re a una !ategora e le!tores/ Mientras tanto, la *glesia trata e !onsolarse !on la i ea e Gue si es eHa!to Gue ningn autor #ro1ano no #ue e !on1ir2an la histori!i a e Jess, ta24i?n es >er a , Gue ninguno la #one en u a, !uan o hu4iese si o tan 13!il ata!ar la 1e #or este la o/ ,ero esto es una 1ala!ia, < la *glesia lo sa4e/ Des e Gue !o2en;" a eHistir la *glesia hi;o to o lo Gue #u o #ara su#ri2ir to o lo Gue #o a 2olestarle, < estru<" to os los es!ritos e sus a >ersarios/ Su#o 4orrar el re!uer o e los gn"sti!os #re!ristianos, !u<a eHisten!ia le estor4a4a/ Destru<" igual2ente to a la literatura, tan ri!a < tan >aria a, el gnosti!is2o #re!ristiano, Gue ella !onsi er" sie2#re tan #eligroso #orGue #re i!a4a a otro !risto i1erente al Gue ella #re i!a4a/ Su#ri2i" los es!ritos e ,or1irio < e sus otros a >ersarios, < lo Gue ha Gue a o lo a a#t" tanto a sus intereses, Gue a!tual2ente es !asi i2#osi4le en!ontrar la lnea el #ro!eso < la e>olu!i"n hist"ri!a/ ,ero, #or esgra!ia #ara ella, algunas #istas Gue an/ Justino, en su i3logo !on el 5u o Tr<#hon, ha!e e!ir a su a >ersario: DSegus un ru2or 1also < 1or53is >uestro +risto/ +uan o ha<a na!i o < est? en algn la o, na ie le ha e !ono!erE 7:I8/ Y, en Orgenes, +elso re#ro!ha a los !ristianos: D)o ha!?is 23s Gue in>entaros 134ulas < no sois !a#a!es e ha!erlas !re4les/ +o2o los 4orra!hos Gue se hieren solos, algunos e >osotros han a ultera o tres o !uatro >e!es <, en o!asiones 23s, los teHtos e>ang?li!os !on el 1in e negar lo Gue se os is!uteE 7:$8/ )o es eHa!to Gue ningn #agano o 5u o ha<a nega o 5a23s la eHisten!ia e Jess, ni la >er a e los e>angelios/ Lo !ierto es Gue u aron e ellos < e su su#uesto 1un a or/ Y, aunGue as no hu4iese su!e i o, ello no #ro4ara, e to as las 2aneras, la histori!i a e

Jess/ ,uesto Gue la ?#o!a en Gue la !ontra0o1ensi>a 5u a < #agana !ontra el !ristianis2o se esat", es e!ir, en el siglo **, la tra i!i"n !ristiana esta4a <a 1i5a a/ Y los a >ersarios irigieron !ontra esta tra i!i"n sus ataGues/ ,ero en aGuel enton!es a na ie se le #o a o!urrir a#li!ar a la tra i!i"n los 2?to os e la !rti!a hist"ri!a/ DLa antigWe a , nos i!e Hausrath, 5a23s se #reo!u#" #or la >er a hist"ri!a, sino #or la >er a i eal/ Son !onta os los !asos en Gue un autor se #regunta: DJLu? ha su!e i o real2enteK JLu? >iene !erti1i!a o #or la historiaKE 7:68/ En el !aso e Gue se hu4iese Gueri o reali;ar in>estiga!iones so4re la histori!i a e las narra!iones e>ang?li!as < e ir al 1on o e las !osas, era #o!o #ro4a4le Gue, tras la estru!!i"n e Jerusal?n < la is#ersi"n e su #o4la!i"n 5u a na ie hu4iese en!ontra o na a/ Es un silogis2o 2ani1iesto, lu!us a non lu!en o, el Guerer llegar a la !on!lusi"n e la histori!i a e Jess #or el he!ho su#uesto e Gue na ie la neg" 5a23s/ Los !re<entes to2an #arti o !uan o i!en Gue los autores #aganos < 5u os no tenan ningn inter?s en o!u#arse e la #ersonali a el ra4 e )a;aret/ Lo a 2iti2os/ JMas !"2o eH#li!arse enton!es Gue ni un s"lo autor !ristiano no o1re;!a ningn in1or2e, so4re el 1un a or e su religi"n, Gue so4re#ase < !o2#lete algo el !onteni o e los e>angelios < Gue sea 23s igno e 1eK En !uanto a lo Gue se re1iere al !onteni o e los He!hos e los A#"stoles, se ha >isto <a Gue to o este es!rito #resenta, to o lo Gue se re1iere a Jess, !on un !ar3!ter og23ti!o < se a#o<a en los e>angelios/ )i siGuiera los e>angelios a#"!ri1os, to os los es!ritos !ristianos Gue re!ha;a4an <a la autori a e es!ritos !onsi era os #or la *glesia !o2o >er a eros, no nos #resentan ningn etalle Gue 2ere;!a la #ena/ To o lo Gue o1re!en so4re Jess, tiene un !ar3!ter tan 1ant3sti!o e *rreal, en o!asiones tan ne!io, Gue no ha< #osi4ili a e tenerlos en !onsi era!i"n/ Hausrath re!ono!e Gue no es #osi4le o4tener na a >3li o e los es!ritos a#"!ri1os #ara !o2#letar nuestro !ono!i2iento el #rotagonista/ EHisten ta24i?n !ierto n2ero e senten!ias e Jess !onser>a as #or la tra i!i"n, 1uera e los e>angelios, < eno2ina as agra#ha 7:98/ Este 2is2o te"logo, Hausrath, a1ir2a, a #esar e la e!lara!i"n anterior, lo siguiente: DLo Gue se en!uentra 1ue0 ra el !anon es un testi2onio elo!uente e la eHisten!ia e la a!ti>i a e JessE/ 7::8/ A!erGu?2onos al segun o #erio o e la literatura !ristiana, Gue !o2ien;a !on el siglo **/ Se ne!esita ser un !re<ente !o2o el !ura .r"4er e +onstan!e 7:=8 #ara es#erar Gue #ue e o4tenerse e aGu algo til/ JLu? utili a #ue e a#ortar la nota e Euse4io, Gue ha4ra to2a o e Hegesi#o, < en la Gue a1ir2a Gue es!en ientes e la 1a2ilia e Jess to a>a >i>an en la ?#o!a e Do2i!iano < Gue ha4an si o #resenta os al e2#era or Gue te2a la >uelta e +risto 7:@8K Heg?si#o ha4ra >i>i o entre $6I < $&I/ Euse4io >i>i" en el siglo *R 796=09%=8, < tra4a5" tan ar orosa2ente #ara 2a<or honra < gloria e la *glesia, !rean o < !onsoli an o la tra i!i"n, Gue no 2ere!e ninguna !re i4ili a / J/ BurMhar t le enun!ia !o2o Del #ri2er historia or e la antigWe a Gue a!ta e 2ala 1eE 7:A8/ +uan o es!ri4e: DLua ratus, un is!#ulo el a#"stol testi1i!a Gue algunos e los Gue el Seor ha4a !ura o e en1er2e a o resu!ita o e entre los 2uertos to a>a >i>an en su ?#o!aE, JGui?n #ue e !reerleK Siguien o sie2#re a Euse4io, ,oli!ar#o 7$=@8 ha4ra ha4la o a *reneo e sus !harlas !on el is!#ulo Juan < !on los otros a#"stoles, < le ha4ran !o2uni!a o lo Gue ?l !on1iesa a!er!a e los 2ilagros e Jess, D!o2o ha4i?n olo re!i4i o

e Guienes ha4an >isto, !on sus #ro#ios o5os, la ,ala4ra e Ri a, en !on!or an!ia !on las es!riturasE 7:&8/ PLu? l3sti2a Gue *reneo no ha<a i!ho na aQ ,o e2os su#oner, !on to a l"gi!a, Gue estas in1or2a!iones no so4re#asan, #ara na a, la narra!i"n e los e>angelios < DEs!riturasE/ +uan o el 2is2o ,oli!ar#o, en su e#stola a los Cili#enses, 2al i!e a Guienes no !on1iesen Gue Jess >ino en la !arne, eHiste una a1ir2a!i"n #ura2ente og23ti!a irigi a !ontra los o!etas Gue #ensa4an Gue Jess no ha4a #ose o 23s Gue un si2ula!ro e !uer#o/ Si Guere2os a!er!arnos al i!hoso ,a#as to a>a #eor/ Segn Euse4io, ha4ra >i>i o ha!ia el ao $9I, se to2" la #ena e es!ri4ir las tra i!iones orales, Gue ha4ra re!i4i o e los a#"stoles < e los is!#ulos in2e iatos e Jess, so4re las #ala4ras < los he!hos el Seor/ )os !ree2os en la o4liga!i"n e !reer a este 4uen >ie5o, #ero nos sor#ren e el Gue, !ien aos es#u?s e la #reten i a 2uerte e Jess, algunos e sus is!#ulos >i>an to a>a/ .r"4er a1ir2a: DSi han eHisti o is!#ulos el Seor, Gue han #o i o relatarnos no sola2ente lo Gue ha4lan o o e!ir el Seor, sino Gue lo ha4an re!i4i o el Seor 2is2o, este Seor no #ue e ser una 1i!!i"n, la hi#"tesis e una i ea, sino Gue era una #ersonali a hist"ri!aE/ ,or su#uesto, #ero !on !on i!ionales < #o an ,o e2os #ues ahorrarnos el eHa2inar etalla a2ente los otros testi2onios, teni os #or tan 1i e ignos, so4re to o entro e la se!ta !at"li!a: el testi2onio e *gna!io, si se Guiere a 2itir Gue es aut?nti!a la !arta el o4is#o e AntioGua 7:%8, no tiene 23s Gue ele2entos og23ti!os, a #esar e sus Din1or2a!iones etalla asE ala4a as #or .r"4er, < no tiene ninguna rela!i"n !on el #ro4le2a Gue nos o!u#a, #uesto Gue los #reten i os 2artirios e los a#"stoles, 2en!iona os #or +le2ente, na a #rue4an, ni ire!ta ni *n ire!ta2ente a!er!a e la histori!i a e Jess: en !uanto a las V,ala4ras e +ristoE !ita as #or ?l, no #ertene!en, ne!esaria2ente, al Jess e los e>angelios, < los Dhe!hosE e Gue los a#"stoles han re!i4i o el 2is2o Jess su e>angelio, < Gue 1ueron 1ortale!i os en la 1e #or su resurre!!i"n, est3 #or e2ostrar, to a>a, Gue son he!hos/ Da l3sti2a el es#e!t3!ulo e los e1ensores e la tra i!i"n e!lesi3sti!a, o4liga os #or la ne!esi a e agarrarse a D#rue4asE !o2o las utili;a as #or el !ura e +onstan!e, !on el 1in e !onsolar a los e23s/ Es#eran, sin u a, Gue na ie ha e !o2#ro4ar < !ontrolar sus a1ir2a!iones, <, Gue en !ualGuier !aso, los !re<entes a!e#tar3n sus #ala4ras !o2o re>ela!iones e la >er a /

)OTAS $/0Ant/ XR***, $, $/ 6/0 *4i / *, @F XX, =, 6F Bell/ Ju / **, $&, $/ 9/0 Ant/ XX =/ $/ :/0 Heit2Willer, Jesus =/ =/0 .es!hi!hte es 5W / RolMes/ $/%I$/ */ =:$/ @/0 Cors!hungen ;ur .es!hi!hte / nt/ UritiM R*, 9I=/ A/0 L/ !/ R* =, 9/0 El e#teto Vher2ano e JessE no es otra !osa Gue el ttulo !onsagra o e Dher2ano el SeorE, !on el !ual los !ristianos, es e ,a4lo, tenan #or !ostu24re esignar a este Santiago/ El !o2enta or !ristiano ha Gueri o, #ara los le!tores !ristianos, su4ra<ar la i enti a e la >!ti2a e An3s, al re!or arles el no24re Gue les era 1a2iliar, ,/ 0L/ !/ #/ 6@/ &/0 *nternationales Monatss!hri1t $/%$9, 1as!i/ .es!hi!htss!hrei4er Jose#hus un Jeus +hristusE/ e 5ulio: DDer 5 i!he

%/0 )or en: Jose#hus un Ta!itus/ Ue4er Jesus +hrLstus un Bine 2essianis!he ,ro#hetie/ ,u4li!a!i"n a#arte el to2o 9$ e)eue Janr4W!her 1ur as Ulassis!he Alter0 tu2/ .es!hi!hte un euts!he Literatur $/%$9, $:/ $I/0 E/ Me<er, Urs#rung un Aniinge es +hristentu2s $, $/%6$, 6I@ ss/ +ons/ El Mito e Jess **, :0@ 7$_ e / ale2ana8/ $$/0 L/ !/ =/ $6/0 Crie laen er, Der Anti!hrist in en >or!hristlt!hen 5 ts!hen Luellen, $/%I$, %@/ $9/0 Joh/ Oeiss, $/ !/ &&/ $:/0 R***, 6_ se!/ 1a!/ 6, Ta!itis/ $=/0 L/ !/ A/ $@/0 Oeiss, $/ !/ %6/ $A/0 Bruno Bauer, +hristus un $&/0 L/ !/ $:/ $%/0 E/ Me<er, $/ !/ 6I%/ 6I/0 L/ !/ 9/ 6$/0 A#ol/ 9A/ 66/0 +ons/ Hausrath, Die Uir!hen>dter es ;weiten Jahrhun erts en sus Uleninere S!hri1ten religionsges!h/ *nhalts,$/&&9, A$ ss/F Boerston, .es!hi!hte es +hrtstent0 u2s, tra / ale2ana, $/%$I/ 69/0 Si ha< Gue !reer los He!hos X* 6@, el no24re ha4a si o e2#lea o #or #ri2era >e; en AntioGua/ Mas esto lle>a !laras seales e ser una inter#ola!i"n, < ata e una ie +dsaren, $/&AA, $==/

?#o!a en Gue este no24re se ha4a !on>erti o <a en un honor #ara unos < una in5uria #ara otros/ 7!ons/ $ ,e ro *R, $@F He!hos XXR*, 6&8/ 6:/0 +ons/ H/ S!hiller, $/ !/ :9=/ 6=/0 Orgenes, +ontra +elsu2 ***, &/ 6@/0 L/ !/ :9=/ 6A/0 L/ !/ R* 66I/ 6&/0 +hristus un ie +aesaren $=I ss/

6%/0 Bergre e, $/&A&/ &A ss/, !ons/ >an en Rergh >an E<singa,-a i!al >iews $I ss/ 9I/0 S2ith, $/ !/, E!!e Deus 6:6 ss/ JTiene uno el ere!ho e es!ri4ir, !o2o Heit2Wller, las siguientes #ala4rasK: VDe!larar un #asa5e inter#ola o !u<o estilo < 1on o es !lara2ente e T3!ito, no ser3n los eru itos < los sa4ios Guienes lo intentenF ha si o ne!esario #ara ello la au a!ia < el 2al gusto e los nega ores e Jess/ Y eso ni siGuiera 2ere!e la #ena ser is!uti oE/ 7$/!/8/ 9$/0 L/ !/ 9@A/ 96/0 L/ !/ $&I/ Rer ta24i?n H/ Liet;2ann, ,etrus un ,aulus in -on, $/%$=, $6=/ 99/0 Ho!hart, o/ !/ R**F el 2is2o autor: )ou>elles +onst ?rations au su5et Annales et es Histotres e Ta!ite,$/&%:,$:=0$=9/ 9:/0 Teu11el, .es!h/ / -ara/ Literatur, =N e /, $/&%I, **, $/$9A/ 9=/0 Les sour!es e Ta!ite ans les Annales et les Histoires,$/&%9/ 9@/0 L/ !/ *ntro u!!i"n X*, X***/ 9A/0 Ho!hart, )ou>elles +onsi ?rations, $@:, s/ 9&/0 +ons/ #ara el #ro4le2a en general, 2i o4ra El Mito e Jess, $$6&0A= 7$N e / ale2ana8F Ho!hart, las o4ras !ita as <: De *SAuthenti!it? es Annales et es Histoires e Ta!ite, $/&%I/ Me o< #er1e!ta !uenta el riesgo Gue !orro al to!ar, en la #resente o4ra, el #ro4le2a e la autenti!i a e los Anales XR, :: < aun el !on5unto e los Anales < e las Historias/ Los a >ersarios tratar3n, una >e; 23s, e a1ir2ar Gue e!laro 1alsos o inaut?nti!os to os los #asa5es Gue no en!a5an !on 2i nega!i"n e la historia e Jess/ Los te"logos, < !on ellos 1il"so1os e historia ores, se in ignar3n #or el iletantis2o e Gue <o o< #rue4as al u ar e la autenti!i a e T3!ito/ Lo Gue #ue o res#on er a to o esto es Gue esta autenti!i a ha si o re>o!a a < #uesta en u a no sola2ente #or Ho!hart, sino ta24i?n #or otros eru itos, !o2o el ingl?s -oss enTa!itus an Bra!!iolini 7$/&A&8/ Y 23s re!iente2ente Le"n Oiener, #ro1esor e lenguas < literaturas esla>as en la uni>ersi a e Har>ar e Boston, Guien ta24i?n ha #resenta o argu2entos s"li os !ontra la autenti!i a e DDe .er2aniaEF en: +ontri4uttons towar a Histor< o1 Ara4i!o0.othi! +ulture, >ol/ ***, Ta!itusS .er2ana an other Corgertes, $/%6I/ Me #are!e a 2, Gue el #ro4le2a e la autenti!i a e T3!ito e4era ser so2eti o a eHa2en #or un es#e!ialista/ ,ero se ne!esitara un eru ito 4astante >aliente #ara en1rentarse a to o el gallinero 1ilol"gi!o, < 4astante in e#en iente #ara ignorar sus !a!aresos/ De to as las 2aneras, no es

ser3 #or 2e io e a1ir2a!iones !ateg"ri!as, ni !on gritos e in igna!i"n 2oral !on los Gue eli2inar3 el #ro4le2a/ Me sentir? 2u< orgulloso si, las o4ser>a!iones Gue a!a4o e ha!er, ins#iran a una #ersona !o2#etente a reali;ar un nue>o eHa2en/ Y a1ir2a2os <a, Gue sea !ual sea la solu!i"n, na a !a24iar3n el #ro4le2a e la histori!i a e Jess/ 9%/0 L !/ %6/ :I/0 L/ !/ R*** 9/ :$/0 Orgenes, +ontra +els/ **, 6@06A/ :6/0 Hausrath, Ul/ S!hr71ten religionsges!h *nhalts, $6:/ :9/0 Heit2ller, $/ e/ A/ ::/0 *4i / :=/0 +ons/ su o4ra: +hrlstus le4te/ Eine UritiM Dreus, $/%69/ :@/0 Htstor e *SEglise XX, $ ss/ :A/0 J/ Bur!Mhar t, Le4en Uonstantins, 6N e /, $/&@I, 9IA,99=,9:A/ :&/0 Euse4io, Historia e la *glesia R 6I/ @/ :%/0 +ons/ >an er Bergh >an E<singa: Tur Entstehungs1rage Brie1e, ,rot/ Monat!he1te/ ao $$, $/%IA, 1as/ A < &, 6=6 ss/, 9I$ ss/ er ignatianis!hen er +hristus2<the >on Arthur

4! Jes(s de los sin&p$icos! )uestra a1ir2a!i"n resulta ser !ierta: no eHisten #rue4as Gue #ue an !on1ir2ar la eHisten!ia hist"ri!a e Jess si no se tienen en !uenta los e>angelios/ Lo Gue lle>ara a la !on!lusi"n e Gue en ellos, si eHiste alguna #rue4a, he2os e tratar e 4us!ar los he!hos Gue #ue an, real2ente, e2ostrar ineGu>o!a2ente su histori!i a / Seran #ues, testi2onios aisla os Gue na ie #o ra !orro4orar/ Ran er Bergh >an E<singa tiene ra;"n !uan o i!e: DSi lo Gue !ono!e2os e A1ila, se li2ita ni!a2ente a lo Gue #ue e leerse en los )i4elungos, e4e2os !on1esarnos Gue no sa4e2os si real2ente >i>i" o se trata e una 1igura 2ti!a !o2o Sig1ri o/ Las 1uentes on e e4e2os in>estigar la >i a e Jess no >alen 2u!ho 23sE 7$8/ Es !ierto Gue se han es1or;a o en arles una 4ase hist"ri!a, tra<en o a !ola!i"n una nota e Euse4io 7sie2#re nos en!ontra2os !on este a1ortuna o8, segn la !ual, ,a#as, el o4is#o e Hier3#olis <a 2en!iona o, in1or2a Gue Mar!os, el int?r0 #rete e ,e ro, ha4ra es!rito, sin or en #re!iso, #or su#uesto, sus re!uer os e los is!ursos < he!hos e Jess, Gue ?l 2is2o ha4ra sa!a o e las !on>ersa!iones o!asionales !on ,e ro, es!ritos Gue >en ran a#o<a os, segn ,a#as, #or Juan el DAntiguoE 768/ ,ero, J e Gu? utili a nos resulta estoK Euse4io 7en el siglo *R8 #reten e ha4er to2a o to o e ,aas 7ha!ia el ao $=I8, < ,a#as, segn Euse4io, #reten e ha4erlo to2a o e un DJuan el AntiguoE, Gue nos resulta total2ente es!ono!i o, < ta24i?n e ,e ro el e Jess/ Se ne!esita 2u!ho !an or e ingenui a si se #reten e 1un ar so4re estas *n1or2a!iones, #ro!e entes e un #reten i o testigo o!ular, la >era!i a e lo narra o en los e>angelios/ Euse4io nos ensea ta24i?n, a!er!a el #ri2er e>angelio, Gue su autor Mateo es!ri4i" los is!ursos el Seor en he4reo < Gue D!a a uno los tra u!a !o2o #o aE 798/ La2enta4le2ente esta nota no nos sir>e e na a, #or la sen!illa ra;"n Gue no nos i!en la naturale;a e los D is!ursos el SeorE/ JSe trata4an e #ro#"sitos teni os #or un Jess hist"ri!o, o e las #ala4ras atri4ui as a la ins#ira!i"n in2e iata el Es#ritu Santo < #ronun!ia as #or #ersonali a es seala as, o eran, al 1in e !uentas, #ala4ras el Antiguo Testa2ento, es e!ir, e Yah>?, esigna o, *gual2ente !on el ttulo e SeorK JY Gui?n era este MateoK JEl autor el #ri2er e>angelioK Se #resu#one Gue se trata el !o4ra or e i2#uestos lla2a o #or Jess, Mar/ **, $:/ ,ero Mar!os, el !o4ra or no se lla2a Mateo, sino Le>, hi5o e Al1eo, a Guien s"lo 2u!ho 23s tar e se le i enti1i!a !on Mateo/ En el 1on o, esta nota nos >iene a e!ir, si2#le2ente, Gue en el siglo **, e4i" e ha4er !ir!ula o una !ole!!i"n e #ala4ras #ronun!ia as #or el Seor, ri!as en >ariantes, < Gue esta i>ersi a >ena origina a, al #are!er, #or la i>ersi a e tra u!!iones e una 1uente !o2n, Gue se su#ona e un !ierto Mateo !u<o no24re 1igura4a entre los Gue se esigna4an !o2o is!#ulos e Jess/ Al 1inal resulta Gue ,a#as no era un testi2onio e2asia o 1ia4le/ El 2is2o Euse4io !on1iesa Gue era Dun ho24re e #o!a seseraE, < lo Gue #reten e ha4er re!i4i o e los DAntiguosE !on res#e!to a las #ala4ras < ensean;as e Jess, lo 2is2o Gue so4re los he!hos e los a#"stoles, es tan a4sur o Gue el 2is2o Euse4io se in igna < no u a en !olo!ar sus historias entre las 134ulas/ PY estos son los #ilares so4re los Gue Guiere a1ir2arse to o el #eso e la histori!i a e los e>angeliosQ J+"2o #ue en los te"logos ha4lar e una D4uena tra i!i"nE, < 1un ar so4re ella su 1a2osa hi#"tesis e las D os 1uentesE Gue es la 4ase e la !rti!a 2o ernaK Segn esta hi#"tesis el e>angelio e Mar!os, #ro4a4le2ente una 1or2a 23s antigua

lla2a a D#ri2iti>o Mar!osE, !onstitu<e una e las os 1uentes e los e>angelios tal < !o2o han llega o hasta nosotrosF ?l trans2itirla los he!hos e Jess/ La otra 1uente seran los is!ursos o senten!ias trans2iti as en las notas e Mateo 2en!iona as #or ,a#as, es e!ir, en el Mateo #ri2iti>o/ )uestro Mateo < Lu!as a!tuales ha4ran to2a o sus in1or2a!iones, in e#en iente2ente el uno el otro, e los he!hos e Jess en el Mar!os #ri2iti>o, < !a a uno ha4ra in!or#ora o en su narra!i"n los is!ursos e Jess Gue ha4ra to2a o e las Senten!ias/ A e23s !a a uno ha4ra utili;a o una 1uente #arti!ular Gue no eHista ni en las Senten!ias ni en el Mar!os #ri2a, < Gue uno #iensa Gue #ue e atri4uirse a la tra i!i"n oral/ ,ero es su1i!iente Gue se traten e #re!isar los elei lentos e esta hi#"tesis, #ara Gue la unani2i a entre las autori a es !o2#etentes esa#are;!a/ Unos #reten en Gue el Mateo #ri2iti>o !o2#ren e ta24i?n narra!iones so4re la >i a e JessF el Mar!os #ri2iti>o Gue !ontiene ser2ones, < Gue aun la 1uente e las senten!ias no se !o2#ona ni!a2ente e senten!ias/ Otros a1ir2an Gue, 5unto a 2ateo < Mar!os #ri2iti>o, eHiste un Lu!as #ri2iti>o ta24i?n < Gui;3s 23s antiguo Gue nuestro Mar!os a Guien, a e23s e la historia el na!i2iento < e la in1an!ia e Jess, se le e4en #ar34olas < narra!iones ten entes a eHaltar la #o4re;a < !on enan o la riGue;a, una es#e!ie e e>angelio e4ionita 7e>angelios e los E4ionitas o #o4res8, !o2o se eno2ina4a un #ri2er gru#o e #ri2iti>os !ristianos/ En to o !aso, los re!ientes tra4a5os so4re este terreno han au2enta o tan gran e2ente el n2ero e las #osi4ili a es, < han !o2#li!a o tanto el #ro4le2a, Gue no #ue e ha4larse, en a4soluto, e una hi#"tesis < e os 1uentes/ Junto a ello, la se!ta !at"li!a se e2#ea en !onsi erar a Mateo !o2o el e>angelista #ri2iti>o, no #orGue ha<a 2a<ores 2oti>os #ara !reerlo, sino a !ausa el #asa5e XR*, $&, Gue esta4le!e la *glesia so4re la Dro!a e ,e roE, < !on1iere el #o er e las lla>es a este is!#ulo, seala o !o2o el 23s e2inente/ Se >e Gue el #ro4le2a e las 1uentes no ha a1ir2a o el !r? ito e los e>angelios, < san Agustn tiene 2u!ha ra;"n al a1ir2ar Gue: DSi no 1uese #or la *glesia, <o no #restara ninguna !re i4ili a a los e>angeliosE/ Es ne!esario, en e1e!to, ser !re<ente #ara a 2itir la histori!i a e los e>angelios/ ,o e2os >er, !on este #unto e >ista, el !onteni o el E>angelio !onsi eran o el 23s antiguo < el 23s seguro, el e Mar!os, el Gue se i!e, ta24i?n, Gue es el 23s 1ia4le2ente hist"ri!o/ Mar!os !o2ien;a su e>angelio !on el 4autis2o e Jess, 2ientras el !ielo se a4re < el Es#ritu Santo es!ien e 4a5o 1or2a e #alo2a #ara #ro!la2arle hi5o 4ien a2a o e ios/ Tras esto el es#ritu le !on u!e al esierto, Satan3s le tienta, los 3ngeles le sir>en < #er2ane!e 5unto a las 1ieras hasta Gue se e!i e a anun!iar la #r"Hi2a >eni a el -eino e ios < a eHhortar a la #eniten!ia/ A su lla2a a los #es!a ores Si2"n < An r?s a4an onan sus re es < le siguen sin #reguntar Gui?n es/ En la sinagoga e +a1arnan, sor#ren e al #ue4lo #or su #re i!a!i"nF <a Gue ha4la !o2o Guien tiene autori a / All 2is2o li4era a un #oseso e un e2onio Gue le lla2a Santo e iosF !ura ta24i?n a la suegra e ,e ro #or la si2#le i2#osi!i"n e las 2anos/ Se su!e en algunas !ura!iones 2ilagrosas, en on e #roh4e a los e2onios Gue iga Gue le !ono!en < sa4en Gui?n es/ Un le#roso ter2ina !ura o !on una #ala4ra/ Un #aralti!o re!o4ra el uso e sus #iernas <, en su !ali a e DHi5o el ho24reE o e Mesas, le #er ona los #e!a os/ +o2o su!e i" !on los os #es!a ores, el #ea5ero Le> no u a en seguirle a su sola lla2a a/ Se 2uestra el a2igo <

a4oga o e los #e!a ores < rei>in i!a el ere!ho a is#oner el s34a o, !uran o en ese a una 2ano se!a, < #ro>o!an o la ira e los 1ariseos !ontra ?l/ )ue>as !ura!iones/ Los es#ritus in2un os se in!linan ante ?l < le re!ono!en !o2o Hi5o e ios, #ero ?l les #roh4e Gue lo re>elen/ So4re una 2ontaa esigna a o!e ho24res #ara Gue le a!o2#aen < #ara Gue >a<an a #re i!ar, 3n oles #o er #ara eH#ulsar a los e2onios/ Los 1ariseos, Gue le a!usan e ser un #oseso e Bel;e4, son a!usa os #or ?l e 4las1e2ar !ontra el es#ritu santo/ Su 2a re < sus her2anos se a!er!an a ?l < le ha!en lla2ar entre la 2ultitu Gue le ro eaF ?l se niega a re!ono!erles < no Guiere a#li!ar las #ala4ras 2a re o her2anos, 23s Gue a aGuellos Gue se entregan a ?l < Gue !u2#len la >olunta e su #a re !elestial/ Ha4la el -eino e ios, en #ar34olas, #ero e tal 2o o Gue aGu?llos Gue no son los su<os no #ue en !o2#ren erle ni se !on>ierten/ En una tor2enta so4re el lago, !on5ura el >iento < las olas, !on sor#resa #or #arte e sus is!#ulos/ En .erasea, eH#ulsa e un #oseso to a una legi"n e e2onios < les en>a a un re4ao e #uer!os, !u<os #ro#ietarios le ruegan Gue a4an one la regi"n/ ,o!o es#u?s resu!ita a la hi5a e Jairo <, 2ientras se a!er!a a ella, una 2u5er, a1e!ta a e he2orragias, es !ura a al to!arle/ En su !iu a natal, es !ierto, no #ue e reali;ar ningn 2ilagroF 2ientras Gue en otros lugares #or os >e!es, en un #erio o 2u< !orto, ali2enta a !in!o 2il #ersonas !on algunos #anes < #e!esF 2ar!ha e no!he, so4re el lago, !o2o si 1uera un es#e!troF !ura e le5os, a la hi5a e la 2u5er siro1eni!ia, 23s tar e a un sor o !on sali>a e i2#osi!i"n e las 2anos, #osterior2ente a un !iego <, tras ha4er si o re!ono!i o #or ,e ro, #or re>ela!i"n i>ina, !o2o el Mesas, su4i" a un 2onte en on e Mois?s < Elas se le a#are!en < on e se trans1igura a los o5os e sus sor#ren i os is!#ulos/ ,re>? su #asi"n/ Un 5o>en e#il?#ti!o, a Guienes los is!#ulos tratan, en >ano, e !urar, re!u#era la salu en no24re el es#ritu Gue ha4ita en ?l/ A los is!#ulos, Gue rien entre s re!la2an o el #uesto #re#on erante en 1un!i"n e su #ro#ia gran e;a 7to a>a no he2os teni o o!asi"n e notar su #reten i a gran e;a8, les ha!e !o2#ren er su igni a 2esi3ni!a #resent3n oles un nio/ -esuel>e, !o2o #resti igita or, gra>es #ro4le2as e la >i a so!ial < !ultual, 4en i!e a los nios, !on1un e al 5o>en ri!o Gue no #ue e renun!iar a sus 4ienes #or su a2or, e!i i?n ose a arlos a los #o4res, < anun!ia a sus is!#ulos Gue ha >eni o, no #ara ha!erse ser>ir, sino #ara ar a su >i a en res!ate e 2u!hos, en el senti o e *saas L***/ +ura ta24i?n a otro !iego < se #re0 senta #4li!a2ente !o2o el Mesas al entrar sole2ne2ente en Jerusal?n ro ea o e la 2ultitu < 2onta o so4re un asno, el !ual >io en es#ritu el lugar on e #a!a < ha en>ia o a 4us!ar a los su<os/ En la !iu a 2al i!e una higuera #orGue no tena 1rutos, aunGue no era su esta!i"n, >uel!a en el Te2#lo las 2esas e los !a24istas < los 4an!os e los >en e ores e #alo2as < ani2ales < eH#ulsa a los sor#ren i os e in igna os tratantes el atrio el santuario/ A las #reguntas !a#!iosas e sus a >ersarios es!a#a #ro#onien o a su >e; #reguntas #re!isas < an o res#uestas 23s #re!isas to a>a, e tal 2o o Gue na ie se arriesga <a a #reguntarle, 2ientras Gue to os le es!u!han !on #la!er, al tie2#o en Gue les #one en guar ia !ontra los es!ri4as/ Al atra>esar el Te2#lo anun!ia el 1in #r"Hi2oF se e5a ungir, en Betania #or una eHtran5era, !o2o si 1uese #ara sus 1unerales/ +on una 2ara>illosa #re!isi"n e etalles, en!arga la !o2i a #as!ual urante la !ual #re i!e la trai!i"n e Ju as <, en unas #ala4ras llenas e 2isterio, se o1re!e !o2o el >er a ero !or ero #as!ual/ ,re i!e, igual2ente, la renega!i"n e ,e ro/ En .etse2an e2uestra una e4ili a 2o2ent3nea, ,ero 1rente al sane rn, una >e; Gue ha si o eteni o, se

2uestra orgulloso < se e!lara el Mesas elante e Hiatos/ Tras esto so#orta #a!iente2ente los gol#es < la 4urla e la sol a es!a < 2uere en la !ru;, lan;an o, es !ierto, el grito e esa2#aro el sal2o XX**/ Es re!ono!i o < a 2ira o !o2o el hi5o e ios #or el !enturi"n ro2ano, 2ientras Gue el >elo el te2#lo se rasga e arri4a a4a5o, < Gue una os!uri a e tres horas se eHtien e so4re la tierra/ El se#ul!ro en la ro!a, on e un ri!o !onse5ero le ha enterra o, no #ue e retenerle/ Sale e ?l a #esar e la #esa a losa Gue !erra4a la entra a <, !uan o las 2u5eres, e 2a ruga a, >ienen !on el 1in e ungir su !uer#o, en!uentran un 3ngel Gue les anun!ia Gue los is!#ulos le >ol>er3n a >er en .alilea, on e les ha4r3 #re!e i o/ JLu? eHiste e hist"ri!o en to o estoK ,are!e e>i ente Gue Mar!os no nos #resenta a un ho24re, sino a un ser i>ino, !u<a naturale;a so4rehu2ana < su#raterrestre se re1le5a !lara2ente a tra>?s el 4arni; e la reali a hist"ri!a Gue le re!u4re 7:8/ Su#onien o Gue le<?se2os estas historias en !ualGuier otro es!ritor antiguo, < Gue no estu>i?se2os !on i!iona os, es e la in1an!ia, #or la e u!a!i"n < la ensean;a, a a 2itir su histori!i a , JGui?n las ha4a a to2ar #or otra !osa Gue una le<en a #ia osaK ,ero si se Guiere, !o2o se ha intenta o en no #o!as o!asiones, #o ar e la narra!i"n e>ang?li!a to os los ele2entos so4renaturales e ina 2isi4les, no se !onser>ara na a, #or lo 2enos na a Gue #ue a tener #ara nosotros el 2enor inter?s hist"ri!o <, so4re to o, religioso/ JY estas historias las ha4ra !o2uni!a o ,e ro a su int?r#rete Mar!os, sa!a as e sus re!uer os #ersonalesK JEste e>angelio ha4ra si o re a!ta o, !o2o Guieren ha!ernos !reer Oellhausen < Harna!M, #or un is!#ulo e ,e ro >einte, treinta o !uarenta aos es#u?s e la 2uerte e Jess, !uan o testigos e los su!esos relata os >i>an to a>aK ,ue e !reer esto Guien lo esee, #ara nosotros esta o#ini"n es, si2#le2ente ri !ula 7=8/ JSera #osi4le, #or 2e io e un 2?to o eter2ina o, eHtraer la >er a hist"ri!a e la narra!i"n e>ang?li!a 2is2aK Los te"logos ha4lan 2u!ho e 2?to o < re#ro!han a los nega ores e la histori!i a e Jess el Gue no tengan uno/ ,ero el te"logo Al4ert S!heit;er es e otro #are!er: DLa e4ili a e la !ien!ia teol"gi!a !onsiste sie2#re en ha4lar 2u!ho e 2?to os < en no tener ni siGuiera un #o!oE 7@8/ Los 2?to os e la !ien!ia teol"gi!a e2#lea os hasta ahora, se han re u!i o sie2#re a !onsi erar, en #rin!i#io, !o2o real, lo Gue a#are!e !o2o #osi4le en el relato e>ang?li!o < a engaar las u as, sealan o la >i>a!i a el relato, lo !urioso < original Gue es, < la i2#osi4ili a e in>entarlo/ +on ello se han !ura o en salu < han segui o 2antenien o sus a1ir2a!iones sin Gue hu4iera una 4ase #ara 2antenerlas/ Y, #uesto Gue se ne!esita tener sie2#re una #ersona Gue garanti!e su !re o, se !ita a -ousseau i!ien o en E2ile Gue, si los e>angelios 1uesen in>enta os, el autor e una tal 1i!!i"n 2ere!era nuestra a 2ira!i"n !on 2a<or ra;"n Gue el #rotagonista/ Se su#one enton!es Gue, en !uanto a 1i!!i"n e i2agina!i"n el e>angelio se lle>a la #al2a/ DEs i2#osi4le i2aginarse esoE, a1ir2an/ Estos 5ui!ios han si o 1or2ula os en las !ontro>ersias sus!ita as #or el 2ito e Jess, < ello #or autori a es re!ono!i as en la !ien!ia teol"gi!a, autori a es Gue u an e la 4uena 1e e sus a >ersarios, hasta el #unto e Gue te"logos !o2o Uloster2ann han a!onse5a o a sus !olegas Gue a4an onen sus D>ie5as ar2asE, Gue no tienen <a ningn >alor, < 1or5arse unas nue>as/ Es 4astante arriesga o e!larar ini2agina4le !ualGuier historia, < e ha!er el !ar3!ter ni!o el Jess e>ang?li!o el !riterio e su >er a , !uan o to o

ho24re es ni!o en su g?nero < Gue, a e23s, la historia e Jess 2uestra !on las e los otros ioses sal>a ores e la antigWe a !o2o Attis, A onis, Dionisios, Osiris, Mar uM < otros, analogas tan nu2erosas Gue no #ue e !onsi er3rsele un ser e !ar3!ter ni!o/ Un !ere4ro ri!o en i2agina!i"n #ue e in>entarlo to oF Jla teologa !riti!a no ha #ro4a o <a, el Gue la 2a<ora e las historias e>ang?li!as son in>enta asK Se i!e Gue los e>angelios res#iran >i a JK ,ero una i2#resi"n e este g?nero no #o ra #ro4ar la >era!i a e lanarra!i"n, e lo !ontrario e4era2os #restar una reali a hist"ri!a a to as nuestras 4uenas no>elas, en on e la >i a #al#ita !on 2u!ho 23s realis2o Gue otras >e!es, sin !ontar !on Gue este elogio no #ue e a#li!arse al e>angelio on e el !olor < la >i>a!i a est3n total2ente ausentes/ Es el !aso e Jess tal < !o2o los e>angelios lo es!ri4en/ Su 1igura no so#orta la lu; !riti!a, < !uanto 23s se a!er!a uno a ella, en el !urso e las in>estiga!iones !ient1i!as, 23s ne4ulosa se ha!e < 23s i2#re!isa se >uel>e/ Y eso a #esar e los #anegri!os e los te"logos, Gue suenan 23s !uanto la 1igura el Sal>a or 23s se 4orra tras el >elo e la tra i!i"n/ P+onsi ere2os el a24iente Gue ro ea a JessQ De sus is!#ulos na a #o e2os sa4er, sal>o e ,e ro/ El tie2#o en Gue !u2#li" su 2isi"n en la tierra #er2ane!e en la so24ra/ Aun Johannes Oeiss, Gue ha !re o #o er, #or los #reten i os relatos e ,e ro 0Gue su#one ser la 4ase el e>angelio e Mar!os0, #ro4ar su histori!i a , se Gue5a e las ineHa!titu es !ronol"gi!as en este e>angelio/ DLa !ronologa es su #arte ?4ilZ )o ha< 2o o e #re!isar la ura!i"n e la a!ti>i a e JessE 7Oeiss s"lo llega a #re!isar Gue e4i" ser ha!ia el ao @: !uan o Mar!os es!ri4i" su relato8/ Lue Mar!os haga asistir, #or #ri2era >e;, a su Jess, israelita #ia oso, a la #as!ua e Jerusal?n resulta total2ente #ueril hasta #ara el 2is2o Oeiss/ D)a a se sa4e !on seguri a en !uanto a la !ronologa e este e>angelio/ En ningn lugar #ue e en!ontrarse una in i!a!i"n Gue #ue a ser>ir #ara esta4le!er una !ronologa realE/ La to#ogra1a e Mar!os es to a>a #eor/ Es >er a Gue no24ra !iertas lo!ali a es < sita, igual2ente, !iertos su!esos, #ero general2ente lo ha!e e 2anera tan !on1usa < su#er1i!ial7una !asa, una 2ontaa, un lugar solitario, et!/8 Gue el historia or no #ue e o4tener e sus in1or2a!iones 23s etalles e los Gue #o ra sa!ar so4re las in i!a!iones e e!ora o e una #ie;a teatral/ DEl !onteHto geogr31i!o no su#era !iertas generali a es: .alilea, ,erea, Mar e .alilea, et!/ Su ignoran!ia geogr31i!a esta!a !lara2ente, #or e5e2#lo, e las narra!iones Gue se han agru#a o alre e or e las os 2ulti#li!a!iones e los #anes/ Las i as < >eni as e Jess so4re el lago, su a#ari!i"n s4ita en las regiones e Tiro < e Si "n, <, #osterior2ente, e nue>o, so4re la orilla oriental el lago/ To os estos rasgos s"lo han #o i o ser es!ritos #or un autor Gue ignora4a total2ente la geogra1a e la regi"n/ Las in i!a!iones to#ogr31i!as el e>angelio son !on1usas/ Estas !osas no le interesan #ara na a/ )i el lugar ni el tie2#o le inGuietaE 7A8/ )o sa4e es!ri4ir los alre e ores el lago e .enesaret ni !ono!e Jerusal?nZ Y sin e24argo Mar!os ha4a na!i o, se i!e, en Jerusal?nZ Y en esta !iu a ha4a #asa o la 2a<or #arte e su >i a/ Oellhausen ha reali;a o una !rti!a an3loga a la e J/ Oeiss, Gui;3s to a>a 23s se>era, so4re el autor el e>angelio 23s antiguo 7&8/ )o esta2os 2u< seguros e Gue Mar0 !os no ha<a to2a o e Jose1o los no24res e los lugares Gue !ita/ En el !aso e +a1arnan

est3 !laro/ En e1e!to, Jose1o a este no24re a una 1uente a4un ante Gue 1ertili;a la regi"n < est3 situa a !er!a el lago 7%8, < Mar!os ha!e e este no24re la !iu a e Jess, en re!uer o e Ta!aras X***, $ ss/, on e se i!e Gue Den este aE una 1uente Gue la>ar3 las iniGui a es e i2#ure;as !orrer3 #or la !asa e Da>i < los ha4itantes e Jerusal?nF #or esta !ausa Mar!os ha!e reali;ar a Jess sus #ri2eros 2ilagros la eH#ulsi"n e los e2onios, en una su#uesta lo!ali a a la Gue ha a o ese no24re/ Y 0ha!e estos 2ilagros < en esta regi"n #orGue Ta!arlas ta24i?n ha4a es!rito: DY <o eH#ulsar? el #as el es#ritu i2#uroE/ ,or otro la o, se a la !uriosa !oin!i en!ia, !o2o -as!hMe, entre otros, ha e2ostra o, Gue Mar!os to2a los no24res e los #ue4los Gue !ita #ara, segn el signi1i!a o e los no24res, sealar las a!!iones #ri2or iales e Jess en i!has lo!ali a esF #or e5e2#lo: en Betania, Gue signi1i!a D!asa e los #o4resE, Jess to2a #arti o, >i>a2ente, #or los #o4res, < en Beth1ag? 2al i!e a una higuera, #orGue el no24re signi1i!a D!asa e la higueraE/ PSi al 2enos, en este senti o, el terreno 1uese 23s s"li o en Mateo < en Lu!asQ Uno e4era es#erarlo, so4re to o, e Lu!as Gue, en su #r"logo, se !ita a s 2is2o !o2o Dhistoria orE/ Desgra!ia a2ente no lo e2uestra en na a/ Las eH#resiones, Den aGuellos as, en la 2is2a horaE #re o2ina igual2ente en ?l, < !uan o #are!e ar in i!a!iones !ronol"gi!as 23s #re!isas, resulta Gue son, general2ente, 1alsas/ Ha!e na!er a Jess Den la ?#o!a el re< Hero esE, Gue ha4a 2uerto ha!a <a !uatro aos, si segn sus #ro#ias #ala4ras, Jess tena alre e or e treinta aos en el ao XR el reina o e Ti4erio/ *n>enta un e2#a rona2iento Gue se ha e2ostra o Gue nun!a tu>o lugar, so4re to o 4a5o Luirinus, Gue no 1ue go4erna or 23s Gue en los aos e A a $$ e nuestra era/ Segn ?l, An3s < +ai13s e5er!en el #onti1i!a o al 2is2o tie2#o, !uan o sie2#re hu4o un s"lo su2o sa!er ote/ El retrato e los 1ariseos es 1also 7$I8, tanto en Lu!as !o2o en los e23s/ El !ar3!ter e ,ilatos, tal < !o2o nos lo #resenta, est3 en !ontra i!!i"n !on el Gue nos #resenta Jose1o < ,hil"n/ )ingn historia or ha!e 2en!i"n e una a2ista entre Hero es < ,ilatos, i2agina a, !lara2ente, #or Lu!as 7XX***, $68/ El #ro!eso 5u i!ial Gue lle>a a la !on ena!i"n e Jess es a4soluta2ente in!o2#ati4le !on el ere!ho 5u o e la ?#o!a 7$$8/ ,ilatos tena su se e en +esarea <, si alguna >e; 1ue a Jerusal?n, no 1ue, !ierta2ente, en #as!ua/ El Tal2u enu2era los no24res e los ho24res Gue, es#u?s e Antgona 76=I a/ +8, #resi ieron el sane rn hasta la estru!!i"n el te2#lo: el no24re e +ai13s no 1igura entre ellos/ La to#ogra1a e Lu!as es total2ente i2agina aF #or e5e2#lo, !uan o !olo!a su Jess en #eligro e ser #re!i#ita o, #or los ha4itantes e )a;aret 7$68, es e lo alto e una ro!a o 1arall"n Gue no eHiste en to a la ;ona/ En estas !on i!iones, ha4lar e !olor lo!al, !o2o osan ha!er los te"logos, es, si2#le2ente, 4urlarse el 2un o/ La narra!i"n e los e>angelios es !ualGuier !osa 2enos una narra!i"n igna e 1e <, si no 1uese #or los 2oti>os eHtra!ient1i!os #or los Gue se la e1ien e, na ie #ensara en to2arla #or un testi2onio hist"ri!o/ Entre los 2?to os 23s a#re!ia os < ensal;a os #or la teologa #ara e2ostrar la histori!i a e la narra!i"n e>ang?li!a, se en!uentra la teora e S!h2ie el so4re los D#ilares 1un a2entales e >i a e Jess !onsi era4a 4a5o un #unto e >ista estri!ta2ente !ient1i!oE 7$98/ Estos #ilares son nue>e, nue>e 5ustos, !o2o en un 5uego e 4olos/ Estos #ilares !orres#on en segn S!h2ie el, a los !ara!teres e Jess Gue no han #o i o ser

in>enta os #orGue no 1a>ore!en a su #rotagonista < se ar2oni;an 2al !on su !ar3!ter i>inoF estos tra;os, #iensa S!h2ie el, los e>angelistas 5a23s hu4iesen #o i o i2aginarlos, < nun!a sealarlos, e no ha4erlos en!ontra o hist"ri!a2ente !erti1i!a os en la tra i!i"n/ Tene2os, #or e5e2#lo, en Mar!os ***, 6$, Gue la 2a re < los her2anos e Jess e!laran Gue ?ste est3 lo!o/ JLu? nos #rue4a estoK En el e>angelio e Juan on e, se i!e, la ei1i!a!i"n e Jess al!an;a su a#ogeo, se en!uentra un rasgo Gue ha4la 2u< #o!o a su 1a>or/ Gue sus her2anos no !rean en ?l 7$:8F < el 2is2o e>angelista ha!e e!ir a los 5u os X, 6I: VTiene un e2onio, est3 lo!oE/ En el li4ro e la Sa4i ura, los *2#os i!en el 5usto: DHe2os !onsi era o su >i a !o2o *nsensataE/ En Ta!aras X***, 9, los #arientes el #ro1eta atentan !ontra su >i a #orGue, argu<en, i!e 2entiras en el no24re el Eterno, < !uan o se #regunta al #ro1eta e "n e le >ienen sus heri as, res#on e: DEs en la !asa e aGuellos Gue 2e a2an Gue <o las he re!i4i oE/ El sal2o LX*X, %, eH#resa la 2is2a i ea: Me he !on>erti o en un eHtran5ero #ara 2is her2anos, En un es!ono!i o #ara los hi5os e 2i 2a reE/ J)o ser3 esta la 1uente en on e el e>angelista ha to2a o los rasgos e Jess, Gue se ha !on>erti o en un eHtran5ero #ara sus #arientes, Gue le han e!lara o lo!oK Y, en resu2i as !uentas, aunGue el narra or #resente a Jess !o2o un ser in!o2#ren i o #or Guienes le ro ean, no #ue e asestar ningn gol#e a su gran e;a/ +on lo Gue Gue a !laro Gue, el #ri2ero e los nue>e #ilares no #are!e 2u< s"li o/ En la historia e un 5o>en ri!o, Mar!os X, $&, ?ste lla2a a Jess: DMaestro 4uenoE, < Jess le res#on e: DJ,or Gu? 2e lla2as 4uenoK )a ie es 4ueno sino iosE/ S!h2ie el #iensa Gue ningn a ora or e Jess ha #o i o in>entarse esto/ En Mateo X*X, $@, el ri!o i!e: DMaestro, Gu? e4o ha!er #ara al!an;ar la >i a eternaKE/ Y Jess le res#on e: DJ,or Gu? 2e #reguntas so4re lo Gue es 4uenoK Uno s"lo es 4uenoE/ L"gi!a2ente Jess hu4iera e4i o #roseguir: Una sola !osa es 4uena/ S!h2ietel #iensa enton!es Gue Mateo ha !ho!a o !on el #asa5e e Mar!os en on e Jess re!ha;a el !ali1i!ati>o e 4ueno, #or lo Gue ha4ra altera o los t?r2inos e su 2o elo/ ,or esgra!ia, los 23s antiguos 2anus!ritos e Mar!os o2iten, !o2o Mateo, el a 5eti>o V4uenoE elante e D2aestroE/ En siria!o no eHisten i1eren!ias en la res#uesta e Jess, entre las 1or2as 2as!ulinas < neutras: uno s"lo es 4ueno o una s"la !osa es 4uena/ La res#uesta e Jess es total2ente l"gi!a: una sola !osa es 4uena: o4ser>a los 2an a2ientos/ S"lo al tra u!ir esta res#uesta al griego, se ha !a24ia o < se ha es!rito: DUno s"lo es 4uenoE, #ensan o Gue se trata4a e ios/ ,or lo tanto, la #regunta: J,or Gu? 2e interrogas so4re lo Gue es 4uenoK e4e ser !a24ia a #or la siguiente: J,or Gu? 2e lla2as 4uenoK El en!a ena2iento, al Gue ar as interru2#i o, se ne!esita4a, #ara esta4le!erlo, inter!alar: DSi t Guieres entrar en la >i a, et!/E, reto2an o, e este 2o o, la #regunta #ri2iti>a 7$=8/ Junto a lo anterior2ente seala o, he2os e e!ir Gue los es!ritos her2?ti!os !on1ir2an una >ie5a !ostu24re gn"sti!a Gue reser>a el !ali1i!ati>o e D4uenoE eH!lusi>a0 2ente al ,a re, neg3n ole a !ualGuier otro, aun al Logos, lo Gue no Guiere e!ir, en a4soluto, Gue ?ste lti2o sea un #ersona5e hist"ri!o/ Justino >ea, en el #asa5e e Mar!os,

una #rue4a e la hu2il a < la 2o estia el Sal>a or 7$@8, 2ientras Gue otros #a res a#ost"li!os inter#retan las #ala4ras e Jess en un senti o total2ente o#uesto al e S!h2ie el, !o2o una #rue4a e su i>ini a , #ensan o Gue !uan o Jess e!a: DDios s"lo es 4uenoE esigna4a su #ro#ia #ersona, < Gue se e u!a: Tiene ra;"n en lla2ar2e 4ueno, #orGue <o so< ios/ El ter!er #ilar seria la in!a#a!i a e Jess e reali;ar ningn 2ilagro en )a;aret, a !ausa e la in!re uli a e sus !o2#atriotas 7$A8/ ,ero esta narra!i"n s"lo #reten e ilustrar, en senti o #aulino, la >irtu e la 1e, Gue a!a4a e Gue ar total2ente eHalta a en los e#iso ios in2e iatos Gue le #re!e en, el e la hi5a e Jairo < el e la 2u5er a1e!ta a e he2orragias, < Gue ahora, #or un 5uego e !ontrastes, se ilu2ina to a>a 23s >i>a2ente/ Rer en este e#iso io una #rue4a i2aginarE/ e histori!i a , era la ni!a !osa Di2#osi4le e

El !uarto #ilar seria el grito e eses#era!i"n e Jess so4re la !ru;: DDios 2o, ios 2oQ J,or Gu? 2e has a4an ona oKE/ ,ero estas #ala4ras se leen en el !o2ien;o el sal2o XX**, Gue ta24i?n ha eter2ina o los otros etalles e la !ru!i1iHi"n: el Justo !olga o el 2a ero, las 2anos < los #ies tras#asa os, la 2u!he u24re Gue se 2o1a e ?l, < los sol a os ri13n ose sus >esti uras, to o est3 i2ita o el sal2o/ JY se nos Guiere !on>en!er e Gue Jess ha #ronun!ia o, e1e!ti>a2ente, esas #ala4rasK 7$&8/ ,asa2os al Guinto #ilar/ Sera la nega!i"n #ersistente e Jess #ara ar una in i!a!i"n #re!isa so4re el a < la hora el 5ui!io 7$%8/ So4re este #unto #o e2os #eguntarnos li2#ia2ente, J!"2o el e>angelista, 4astante a#ura o ?l 2is2o #ara res#on er a esta !uesti"n, i4a a #oner en 4o!a e Jess una e!lara!i"n 23s #re!isaK A e23s, !o2o S2ith ha seala o a!erta a2ente, el he!ho e Gue Jess se !oloGue a s 2is2o entre los 3ngeles < ios, o4liga a !on!e erle una naturale;a i>ina 23s Gue hu2ana, lo Gue in>ali a el #ro!eso/ Es intil is!utir los otros D#ilaresE/ Ha si o <a reali;a o #or Hertlein 76I8, Steu el 76$8, Lu4linsMi 7668, -o4ertson 7698, <o 2is2o 76:8 < so4re to o S2ith 76=8, e una 2anera tan etalla a < a#lastante Gue seria #er er el tie2#o < el #a#el e etenerse una >e; 23s en ellos/ ,or regla general son ra4ietas e te"logos Gue no tienen el senti o !o2n #ara a!e#tar el Gue #ue an en!ontrarse, en el Jess e los e>angelios, algunos rasgos e2asia o hu2anos #ara ar2oni;ar #er1e!ta2ente !on la 1igura e ho24re0 ios/ Los antiguos, #or el he!ho e !olo!ar so4re las es#al as e J#iter, Juno, Renus < Marte algunas historias 4astante !o2#ro2eti as < en o!asiones er"ti!as, no han e5a o #or ello e !onsi erarles i>ini a es aut?nti!as < >enera4les !o2o tales, <, el 23s >iril e su h?roe, H?r!ules, no es2ere!i" a sus o5os !uan o en su 1uria, egWella a sus #ro#ios hi5os, se >iste e 2u5er < ha!e girar el to2o #ara On1alo/ Ya no se argu2enta, entre los 2e ios teol"gi!os, so4re la >era!i a hist"ri!a e los e>angelios, a#o<an o sus a1ir2a!iones, en los nue>e #ilares e S!h2ie el Gue, en otro tie2#o eran !onsi era os !o2o las !olu2nas e Me2non/ Lui;3s, algn !ura es#ista o o algn #astor #er i o, ha!en 2en!i"n e ellos, en sus is!ursos so4re la reali a hist"ri!a e Jess, sin tener !ono!i2iento e la e>olu!i"n e las !ontro>ersias <, a#ro>e!ha la ignoran!ia el au itorio #ara ha!er alar e e sus 5uegos e 2anos teol"gi!os/

He2os agota o las ra;ones internas Gue se han a u!i o #ara e2ostrar la histori!i a e los e>angelios/ To as han Gue a o re u!i as a hu2o/ Es 2u< #ro4a4le Gue los te"logos est?n o!u#a os en 1or5ar, en silen!io, las nue>as ar2as re!la2a as #or Uloster2ann, #orGue es e el ao $/%$I ningn argu2ento nue>o ha si o #resenta o !ontra la tesis e los nega ores/ A 2enos Gue se Guiera 2irar < !onsi erar !o2o ar2a nue>a la !rea!i"n e una es!uela re!iente, lla2a a e D!rti!a e las 1or2asE, Gue #reten e asegurar #or >a #ura2ente 1ilol"gi!a la histori!i a e las narra!iones e>ang?li!as/ ,ara esta es!uela, los 23s antiguos ele2entos e>ang?li!os seran #eGueos relatos ane! "ti!os, en on e no ha4ran 1igura o 23s Gue #ersona5es ti#o #ura2ente aleg"ri!os, relatos es#ro>istos e to o !ar3!ter in i>i ual < Gue, tras 2u!hos !a24ios < rea5ustes, ha4ran si o in!or#ora os a los e>angelios/ A la in>ersa e lo Gue su!e a !on el 2?to o antiguo, la !erte;a hist"ri!a e los e>angelios se 1un a2enta aGu, no so4re el !olori o >i>o e in i>i ual2ente #re!iso, sino al !ontrario, so4re la i1usa #resenta!i"n, < la 1alta e e0 talles in i>i uales e unos ele2entos #ri2iti>os, Gue, #ara !ol2o e 2ales, nos son total2ente es!ono!i os/ Ello no nos is#one a #restar una gran !on1ian;a a esta nue>a a!ro4a!ia teol"gi!a/ La 2anera en Gue los re#resentantes e esta hi#"tesis tratan e #ro4arla, el tono ultra#ru ente, ti2orato, 4orroso, lleno e reser>as !on Gue ha4lan en sus aisla os es!ritos, !onsi era os los 23s antiguos, no #rue4a, #re!isa2ente, una gran !on1ian;a en su !onstru!!i"n 76@8/ )o es i2#osi4le Gue la es!uela 1ilol"gi!a tenga ra;"n e a1ir2ar Gue los 23s antiguos ele2entos e los e>angelios eran narra!iones aisla as, #ero, JGui?n nos garanti;a Gue ?stas !ontu>ieran la historia realK A 1in e !uentas to o regresa a la >ie5a o#ini"n e los te"logos Gue i!en Gue lo Gue hist"ri!a2ente es #osi4le, e4e, #or esta ra;"n, ser real, < Gue uno #ue e al!an;ar el n!leo e los e>angelios #or una si2#le sustra!!i"n < #or un 2inu!ioso registro e las sla4as/ Se llega, #ues, al #unto en Gue uno e4e #reguntarse: J+u3l ha si o, e he!ho, la g?nesis e los e>angelios < e su #rotagonista JessK )! La 25nesis del Jes(s e/an25lico! El !ristianis2o 1ue gesta o #or la angustia Gue eH#eri2enta4a el al2a hu2ana elante el 2isterio e su estino, < #or el eseo e ha!er el ios 5usto, Gue le *nGuieta4a, un #a re !u<a !uali a esen!ial < su#re2a 1uese el a2or/ Esta es la ne!esi a Gue *ns#ira el 2ito el Hi5o e ios en>ia o es e el !ielo a la tierra #or su #a re #ara res!atar, #or su 2uerte eH#iatoria < su4stituti>a, a los ho24res e su #e!a o/ La 1igura e +risto se !on>ierte en #ren a e la re en!i"n el ho24re, !uan o no era otra !osa 23s Gue el #ro u!to e la i2agina!i"n religiosa < e las ne!esi a es el al2a/ Los !re<entes en!arna4an en su Sal>a or la >olunta i>ina e sal>a!i"n < la #osi4ili a #ara el ho24re e !onseguir la >i!toria so4re los 2alos es#ritus < la 2uerte/ ,ero esta re>ela!i"n nue>a e la naturale;a esen!ial e ios !are!a to a>a e la #rue4a 2aterial < o!u2ental Gue los otros 5u os #osean #ara su ios Justo, el el Antiguo Testa2ento, < en la le< a a #or ?l/ ,ara no >erse a4ru2a os #or sus a >ersarios 5u os, a!la la gran atra!!i"n e5er!i a #or el Antiguo Testa2ento so4re los otros #ue4los, los 1ieles e Jess 1ueron o4liga os a o#onerles alguna !osa si2ilar <, aun su#erior si era ,osi4le #ara, tratan o e ha!er e su Sal>a or un #ersona5e hist"ri!o < #ara !olo!ar la >er a e su 1e al a2#aro e to a sos#e!ha/ Este 1ue el 2oti>o Gue ins#ir" los e>angelios/ Se trata e o!u2entos e

re>ela!i"n < e li4ros ,ia osos, < no e eH#osi!iones hist"ri!as/ )o se ins#iran en ninguna reali a , sino en la !on!ien!ia religiosa < en la i2agina!i"n, a#o<3n ose !lara2ente so4re el !onteni o hist"ri!o < religioso el DAntiguo Testa2entoE #ara >en!erle < su#erarle !on un D)ue>o Testa2entoE ins#ira or e la 1e en Jess 7Juan XX, 9$8/ To o el Antiguo Testa2ento est3 o2ina o #or las 1iguras !entrales e Mois?s 7Josu?8 < e Elas 7Elseo8, el #ri2ero en su !ali a e 1un a or e la antigua alian;a e *s0 rael !on ios, el segun o en su !ali a e reno>a or e este #a!to, ha4ien o !onser>a o, se i!e, en el #ue4lo la religi"n e Yah>? < ha4i?n ola #uri1i!a o e los ele2entos #aganos, en !on i!iones i1!iles < en lu!ha #er2anente !on un 2e io hostil/ Era l"gi!o, !on estos ante!e entes, Gue la 1igura e Jess en los e>angelios e4a ser !rea a en 1un!i"n e estos 2o elos, tanto 23s !uanto el no24re e Elis!ha 7Eliseo8 tiene el 2is2o signi1i!a o Gue el e Jehos!hua 7Jess8: a<u a e ios/ -esulta #er1e!ta2ente l"gi!o Gue Mar!os, el 23s antiguo e los e>angelios, !o2ien!e su narra!i"n #or el e#iso io el 4autis2o e Jess en el Jor 3n/ Mois?s ha4a inaugura o, e un 2o o si2ilar su !arrera e 5e1e e *srael: !on el #aso el Mar -o5o, lo 2is2o Gue Josu? lo ha4a he!ho !on el #aso el Jor 3n/ Este #aso era !onsi era o !o2o un 4autis2o 7A8 7#ri2iti>a2ente 4autis2o e sol en las aguas el !ielo8: la 1igura el Bautista est3 !o#ia a, rasgo #or rasgo e la e Elas 76 -e<es *, &8/ Mateo, en su historia e la in1an!ia e Jess, ha!e ta24i?n alusi"n a la e Mois?s, en tanto en !uanto la 2asa!re e los *no!entes no tiene otro signi1i!a o Gue el e !ontrarrestar la or en el Cara"n 7EH/ $, $= < ss/8 e 2atar a to os los re!i?n na!i os 2a!hos/ El no24re e la 2a re e Jess, Mara, re0 #ro u!e el e la her2ana 2aterna e Mois?s 7Miria28 < e la 2a re e Josu? 7>er 23s arri4a8/ La tenta!i"n el Hi5o e ios #or Satan3s V< su #er2anen!ia e !uarenta as en el esierto res#on e al he!ho e Gue, segn EH/ *R, 66, Yah>? #rue4a, urante !uarenta aos a su D#ri2og?nitoE *srael #or 2e io e las tenta!iones en el esierto, < Gue Mois?s #as" !uarenta as < !uarenta no!hes en a<uno a4soluto, !uan o re!i4i" e Yah>? los 2an a2ientos, 4ase e la alian;a !on *srael 7EH/ XXX*R, 6&8, Gue Eliseo ha4a si o, se i!e, e2#u5a o al esierto #or el es#ritu i>ino < en ?l ha4a #er2ane!i o !uarenta as < !uarenta no!hes, #ara su1rir la #rue4a e su !on1ian;a en ios 7* -e<es X*X, :, &F 6 -e<es **, $@8, sin ha4lar e la narra!i"n ra4ni!a Gue !uenta Gue Mois?s 1ue tenta o #or el 2is2o Satan3s/ Elas lla2a a Eliseo a 2ita e su tra4a5o #ara ha!er e ?l su is!#ulo 7$ -e<es X*X, $%8F e esta 2is2a 2anera Jess !onsigue sus #ri2eros is!#ulos/ Jess !ura al le#roso !o2o Eliseo !ura al sirio )ae2ann 76 -e<es R8/ Si Mois?s se ro ea e o!e 5e1es e tri4u < e setenta an!ianos 76&8, si Josu? es!ogi" o!e a<u as #ara el #aso el Jor 3n 76%8, Jess har3 lo 2is2o <, e este 2o o, resultar3 ser su o4le/ Mois?s re!i4e la >isita e su suegro Jetr" a!o2#aa o e su 2u5er < e sus hi5osF le lla2an 1uera e su tien a < le re#ro!han el agotarse en el ser>i!io el #ue4lo 79I8/ Jess re!i4e, igual2ente, la >isita e su 2a re < e sus her2anos, Gue le lla2an !uan o est3 ro ea o e gente < le a!usan e aliena!i"n 2ental/ Mois?s anun!ia a su #ue4lo Gue, si es!u!ha a Yah>? < guar a sus 2an a2ientos, har3 e ellos un #ue4lo e sa!er otes, <, !on o!asi"n e la Antigua Alian;a Mois?s #roh4e al #ue4lo #isar el 2onte sagra o/ Jess, en un is!urso so4re el lago, anun!ia al #ue4lo el 2isterio el -eino e Dios, #ero en unos t?r2inos Gue ni sus 2is2os is!#ulos le !o2#ren en, < Gue son a4soluta2ente os!uros

#ara la 2ultitu F ?sta es 2anteni a, #or la ignoran!ia, ale5a a ta24i?n el -eino e ios !o2o los israelitas lo 1ueron e la >ista e Yah>? 79$8/ Elas resu!ita al hi5o e la >iu a e Sare#ta 7968, Eliseo al e la 2u5er Suna2ita 7998/ Jess, #ara no ser 2enos, resu!ita a la hi5a e Jairo < !ura a istan!ia a la hi5a e la 2u5er siro1eni!ia/ Las #ala4ras Gue Eliseo irige a su ser>i or .uehasi, #ara en>iarle a !asa el hi5o i1unto e la 2u5er suna2ita 79:8 en!uentran su e!o en el is!urso Gue Jess irige a sus is!#ulos al en>iarles al 2un o, lo 2is2o Gue este is!urso ha!e alusi"n al 4aga5e e los israelitas a su sali a e Egi#to 79=8/ Mois?s ali2enta a los israelitas !on !o orni!es < el 2an3 79@8, Jess ali2enta al #ue4lo ha24riento !on el 2ilagro e los #anes < e los #e!es/ Tene2os ta24i?n, Gue Mois?s ha4a atra>esa o el Mar -o5o < su4i o al 2onte sagra o 79A8, 2ientras Gue Josu? ha4a atra>esa o el ro Jor 3n an an o 79&8, 2ientras Gue Elas <, tras ?l Eliseo, ha4an se#ara o !on su 2ano las aguas el Jor 3n < atra>esa o el ro 79%8, lo Gue eHa!ta2ente >iene a re#etir Jess al an ar so4re el lago/ Y, #uesto Gue Eliseo se ha4a irigi o a Sare#ta, DGue #ertene!e a Si "nE, < all se ha4a en!ontra o !on una #agana a la Gue !ura un hi5o, es ne!esario Gue Jess >a<a a tierra #agana on e ha e !urar ta24i?n a otra #ersona en1er2a, la hi5a e la 2u5er siro1eni!ia, Gue siga los 2is2os !a2inos Gue Elas < Gue !u2#la las 2is2as a!!iones Gue Elas < Eliseo reali;aron so4re los hi5os e la >iu a e Sare#ta < e la su2anita/ Elas se #resenta !o2o el en>ia o e ios al reali;ar el signo Gue se lo #i e 7:I8/ Jess re!ha;a a los 1ariseos el signo Gue le #i en, #ero es 2u< #ro4a4le Gue ello ha<a si o #orGue el narra or an a4a !orto <a e i2agina!i"n en este lugar, < no en!ontra4a el 2o o e #restar a su Jess 2ilagros to a>a 2a<ores a los Gue a!a4a e !ontar/ Se 2uestra tan e#en iente e su 2o elo el Antiguo Testa2ento Gue, tras ha4er agota o los rasgos esen!iales e la historia e Elas < e Eliseo, no tienen 23s re!ursos, re#ite la historia e la 2ulti#li!a!i"n e los #anes < no tiene !a#a!i a #ara !on!luir, 2e0 iana2ente 4ien el #lagio 7:$8/ +o2o la !osa no a #ara 23s, el autor res#ira < trata e lan;arse, !on reno>a o 2#etu, #or nue>os erroteros/ ,e ro re!ono!e en Jess al Mesas, < !on os is!#ulos es !on u!i o so4re una 2ontaa en on e en!uentran 0Ja Gui?nK0: P)a a 2enos Gue a Mois?s < ElasQ Los 2is2os Gue hasta este 2o2ento han ser>i o e 2o elo al autor #ara !onstruir la #ersona e Jess, los 2is2os, se les a#are!en en #ersona, < Jess se trans1igura ante sus o5os/ ,ero to a esta narra!i"n no es 23s Gue un #lagio, < 2alo, e la narra!i"n el EH/ XX*R, en on e Mois?s su4e al Sina !on sus tres 1ieles Aar"n, )a a4 < A4ihu < en ?l #er!i4en a ios, !u<o res#lan or trans1igura a Mois?s/ La i2#oten!ia e los is!#ulos elante el nio e#il?#ti!o sugiere la in1luen!ia e la e4ili a e Aar"n, elante e las soli!ita!iones el #ue4lo, !uan o Mois?s es!ien e el Sina, < re!uer a igual2ente el relato e los >anos es1uer;os e .u?hasi #ara resu!itar al hi5o e la suna2ita 7:68/ Segn )2eros Xl, 6@ < siguientes, Mois?s se niega a o#onerse a la eHalta!i"n #ro1?ti!a e El a < e Me a F 2ientras Gue Jess a o#ta la 2is2a #ostura !on el eHor!ista eHtran5ero/ La historia e la entra a e Jess en Jerusal?n se a#o<a so4re la un!i"n e Jeh #or Eliseo 7:98/ La eH#ulsi"n e los !a24istas < 2er!a eres el te2#lo < la #uesta, #atas arri4a, e sus 2esas, re!uer a el eno5o e Mois?s a la >ista el 4e!erro e oro, en1a o Gue le o4liga a ro2#er las ta4las e la le< 7::8/ El relato e la +ena es!ri4e la institu!i"n e la )ue>a Alian;a < res#on e al e la antigua #or Mois?s/ Es, #or lo 2is2o,

natural Gue, el rito #ra!ti!a o en esta o!asi"n sea to2a o el 2o elo el Antiguo Testa2ento 7:=8/ La eten!i"n e Jess !orres#on e a la e Eliseo, en el li4ro segun o e los -e<es, R*, $I < ss/ Y 1inal2ente, es ne!esario, segn la !on!e#!i"n e Lu!as, Gue Jess su4a a los !ielos !o2o Ellas < !o2o se i2agin" una as!ensi"n, ta24i?n, #ara Mois?s/ ,are!e, a e23s, Gue el sa!ri1i!io >oluntario e Jess so4re la !ru; no 1alta ta2#o!o en la historia e Mois?s < e Josu?, <a Gue estos, lo he2os >isto, se o1re!ieron !o2o >!ti2as eH0 #iatorias #or los su<os, segn el relato #ri2iti>o Gue, ta24i?n es >er a , 1ue reto!a o #osterior2ente/ En to o lo eH#uesto na a nos re!uer a la historia/ So4re to o los nu2erosos 2ilagros e Jess Gue 1or2an la #arte esen!ial aun en Mar!os, !onsi era o el e>angelista 23s seguro, < Gue resultan ser 2eros #lagios el Antiguo Testa2ento/ DEl 7Yah>?8 >en r3 < os sal>ar3E, ha4a #ro!la2a o *saas/ DEnton!es los o5os e los !iegos < las ore5as e los sor os se a4rir3n/ El #aralti!o saltar3 < la lengua e los 2u os se alegrar3E 7:@8/ DEse a los sor os oir3n las #ala4ras es!ritas < los o5os e los !iegos #o r3n >er en las tinie4las/ Los #a!ientes se alegrar3n !on Yah>? < los 23s #o4res eHaltar3n al santo e *sraelE 7:A8/ Ta!aras aa e: DEn este a eli2inar? el #as el es#ritu e i2#ure;aE 7:&8/ Jess e4a, !onse!uente2ente, !u2#lir los 2ilagros seala os aGu, !ura!i"n e !iegos, e #aralti!os, e sor os, e 2u os, e #osesos, sin ha4lar e las resurre!!iones seala as < to2a as e la historia e Elas < e Eliseo, ni e la 2ulti#li!a!i"n e los #anes < e los #e!es, ni e la 2ar!ha so4re el lago, Gue re!uer an los 2ilagros e Mois?s/ S!hweit;er o#ina: DEHiste una urgen!ia e #ro!e er a un eHa2en sint?ti!o e los 2ilagros < e las !ura!iones, !on el 1in e #oner t?r2ino a las a24igWe a es Gue, en este terreno, !o2ien;an a #ulular e una 2anera inGuietanteE 7:%8/ PTra4a5o intilQ )o tene2os ningn #ro#"sito e ro2#ernos la !a4e;a so4re la #osi4ili a o i2#osi4ili a e los 2ilagros e Jess: to os, sin eH!e#!i"n, son #ura 1i!!i"n/ Lle>an e2asia o !lara2ente el sello e 134ri!a, la huella e su origen, Gue es el Antiguo Testa2entoF <, si los 2ilagros atri4ui os a los santos e la *glesia < a sus reliGuias eri>an, en lti2o an3lisis, e los e Jess, se >e !lara2ente lo Gue ha< Gue #ensar e ellos/ Da a la estre!ha rela!i"n entre la 1igura el Jess e>ang?li!o < el Ser>i or e ios e *saas, se es#ren e sin i1i!ulta Gue es so4re to o este #ro1eta el Gue ha e5er!i o una gran in1luen!ia so4re la historia e Jess/ El !ar3!ter e este lti2o est3 !al!a o e la es!ri#!i"n el ser>i or e ios: su !onstan!ia, su #a!ien!ia, su hu2il a , su o4e ien!ia, su 4on a < entrega a los ho24res, su !ario ha!ia los ?4iles < los ne!esita os 7=I8/ Las #ala4ras e *saas e2#a#an to a la es!ri#!i"n e>ang?li!a/ To o el relato e la a!titu e Jess 1rente al sane rn, el e su !ru!i1iHi"n < resurre!!i"n sigue las huellas e *saas L***, !o2#leta as #or los #asa5es <a !ita os el li4ro e la Sa4i ura < el sal2o XX**, en lo Gue se ha #reten i o en!ontrar #re1igura a la #asi"n el Mesas 7re#arto < tira a a suerte e las ro#as e Jess, 4ro2as e los asistentes, se , #er1ora!i"n e las 2anos < los #ies, grito eses#era o8/ Los otros sal2os < #ro1etas, so4re to o Oseas, MiGu?as < Ta!aras han !ontri4ui o, igual2ente, al !ua ro e>ang?li!o !o2o 2i MarMuse>angeltu2 lo eH#one !on etalle/ La e#en en!ia el Antiguo Testa2ento es tan gran e, Gue no ha< en el )ue>o na a i2#ortante Gue no re!uer e, e una 2anera o e otra, esta 1uente 1un a2ental, >er a ero E>angelio #ri2iti>o/ Se sa4e !on !erte;a, a e23s, Gue Mateo no lo isi2ula en

a4soluto/ ,resenta !a a #arte e su relato !o2o la reali;a!i"n e una #ro1e!a el Antiguo Testa2entoF #or e5e2#lo, en la 1"r2ula re#eti a 1re!uente2ente: DEsto su!e i" !on el 1in e Gue la Es!ritura se !u2#lieraE/ Y, ante esto no retro!e e aunGue llegue a la eHagera!i"n 23s es!ara a, Gue ter2ina !a<en o en la !o2i!i a 23s ingenua, !o2o #or e5e2#lo, al ha!er entrar a Jess en Jerusal?n so4re os asnos, ni!a2ente #orGue, !on1or2e al #aralelis2o e la #oesa he4rai!a, Ta!aras ha4a i!ho: VTu re< >iene a t 2onta o so4re un asno < so4re el #otro e una 4urraE/ Mateo ha!e eH!la2ar a los nios, en el Te2#lo, Hosanna al hi5o e Da>i , !on el 1in e Gue se !u2#liera lo Gue i!e el sal2ista: DSa!aste ala4an;as e los nios < e aGu?llos Gue son to a>a la!tantesE 7=$8/ El le!tor ins#ira o #or una 1e ingenua no >e, en la historia e Jess, 23s Gue un !u2#li2iento e las #ro1e!as el Antiguo Testa2ento/ +uan o en reali a el )ue>o Testa2ento, la historia e Jess, no es 23s Gue un te5i o e argu2entos #ro1?ti!os, !o2#uesto, !o2o lo re1le5a !lara2ente, so4re el 2o elo el Antiguo Testa2ento 7=68/ Mas los e>angelistas no Guieren ni!a2ente !ontar una >i a e Jess !al!a a el Antiguo Testa2ento, sealan o igual2ente !"2o ha teni o lugar el !u2#li2iento e las #ro1e!as en el 1un a or e la )ue>a Alian;a/ Los e>angelistas a#ro>e!han la o!asi"n #ara res#on er a #ro4le2as < litigios e organi;a!i"n, e !ulto < e !ostu24re, #onien o la e!isi"n en la 4o!a e Jess < res#al an o la solu!i"n al a#o<arla en el 1un a or e su religi"n/ +on esta 1inali a 1ue ne!esario i2aginar !ierto n2ero e situa!iones < e !ir!unstan!ias #ara ser>ir e !ua ro a las #ala4ras el 2aestro/ ,or esta ra;"n Jess se sienta a la 2esa !on los !o4ra ores e i2#uestos 7=98 !on el ni!o 1in e sa4er si !ristianos < #aganos #ue en sentarse en la 2is2a 2esa/ *gual2ente en Mar!os **, $& < ss/ Jess se #ronun!ia so4re la !uesti"n el a<uno, < la historia e las es#igas arran!a as le #er2ite a4or ar el #ro4le2a el s34a o/ Mar!os R**, $ < ss/ #one so4re el ta#ete la !uesti"n e la #ure;a < ha!e eH#oner a Jess una !on!e#!i"n 23s li4re e los usos ali2enti!ios 5u os/ To a>a 23s: +uan o Mar!os ha agota o la 2ateria < no sa4e <a Gu? e!ir so4re la >i a e Jess, #orGue <a ha eH#lota o los he!hos #rin!i#ales e la historia e Mois?s, e Elas < e Eliseo, le ha!e ha4lar e la #rela!i"n e los a#"stoles, e las rela!iones e los antiguos 2ie24ros e la sinagoga !on los ne"1itos #aganos a Guienes lla2a DniosE, el i>or!io, e la riGue;a, e los #lenos #o eres, e la resurre!!i"n, e la su#re2a le< 2oral, < aa e a to o una a >erten!ia !ontra los es!ri4as, re!ogi a e *saas, Jere2as < otros #ro1etasF aa e una #ro1e!a so4re el te2#lo < un is!urso es!atol"gi!o to2a o e un a#o!ali#sis 5u o el tie2#o e Bar!o!he4as 7ha!ia el ao $9I8/ Es su#er1luo enton!es #reguntarse si Jess se ha senta o real2ente !on #aganos < #e!a ores, #uesto Gue to a la historia ha si o in>enta a #ara ar un !onteHto hist"ri!o a la #ala4ra e Jess: DHe >eni o no #ara lla2ar a los 5ustos, sino a los #e!a oresE/ Y si se !onsi era !on eHalta!i"n a Jess !o2o el sal>a or e los #o4res < a2igo e los nios, re#eti2os, no esta2os 1rente a una reali a hist"ri!a, sino Gue sus su#uestas #ala4ras est3n 2oti>a as #or la >i a e las !o2uni a es, sin !ontar Gue se trata, no e >er a eros nios, !o2o la sensi4lera e la se!ta !at"li!a ha 1o2enta o, sino e #ersonas re!iente2ente !on>erti as a la 1e e Jess 72enores,ne#io#i en griego8 7=:8/ +on!lui2os i!ien o Gue el or en e su!esi"n e los relatos e>ang?li!os no es 23s hist"ri!o Gue su !onteni o: Est3 !o#ia o e la 4">e a !eleste o, 2e5or, so4re una es1era

ar2ilar Gue su2inistr" al e>angelio la !lasi1i!a!i"n e los relatos aisla os Gue !ir!ula4an so4re Jess/ La 2ar!ha el sol so4re el ;o ia!o 7en he4reo .alia le a el itinerario e las #eregrina!iones e Jess a tra>?s e la .alilea, !on su estan!ia en Jerusal?n, < los he!hos < las #ala4ras e Jess est3n !lasi1i!a as segn los te2as #ro#or!iona os #or los o!e signos el ;o ia!o < #or las !onstela!iones !orres#on ientes a la #arte su#erior e in1erior e la e!l#ti!a, Gue se le>antan, a!uestan < !ul2inan !on estos signos/ )os en!ontra2os 1rente al 2is2o #rin!i#io e la 2itologa astral, Gue resulta ser el origen e los 2itos e otros nu2erosos ioses < h?roes antiguos, so4re to o e Sal>a ores i>inos agoni;antes < resu!ita os, !o2o <a lo he2os >isto !on Jess0Josu?, re#resentan o #ri2iti>a2ente el sol en su triun1o < en la 2uerte e su re>olu!i"n anual/ El sol 2uere en !ru; otoal 7#unto e interse!!i"n e la e!l#ti!a !on el e!ua or !eleste8 en el signo e Li4ra 7 el 5ui!io8, !o2o !on ena o a 2uerte en el eGuino!io >ernal 7signo e Aries o el +or ero8, Dle>anta oE so4re la !ru; >ernal: es en la !o24ina!i"n e estos os ele2entos anuales Gue se ha 1ragua o to a la historia e la !ru!i1iHi"n < la resurre!!i"n el Sal>a or !ristiano, to a la 2sti!a e la !ru;, sin Gue sea ne!esario 4us!ar la !ru; en ningn he!ho hist"ri!o 7==8/ +on!lui2os: no sola2ente no #ue e e u!irse e los e>angelios ninguna a>i aE e un Jess hist"ri!o 0esto aun los 2is2o te"logos lo !on!e en0, sino Gue ta2#o!o se en!uentra en ellos el 2enor in i!io e >er a hist"ri!a/ Luien !onsi ere a Jess una #ersonali a hist"ri!a 1un 3n ose en los e>angelios, e4er3 in i!ar eHa!ta2ente Gu? #asa5e, o Gu? relato le an el ere!ho e a1ir2arlo/ ,uesto Gue no eHiste en ningn la o ningn #asa5e e este g?nero, ni siGuiera en Mar!os, !onsi era o el 23s antiguo < el 23s seguro e los e>angeliosF #or esta !ausa, la a1ir2a!i"n e un Jess hist"ri!o no tiene otro 1un a2ente 23s Gue la na a a4soluta/ Los te"logos Oie el 7=@8 < Ceigel 7=A8 tienen ra;"n: la #asi"n es e la entra a en Jerusal?n hasta la resurre!!i"n est3 2onta a !on ele2entos sa!a os el Antiguo Testa2ento, < M/ +r!Mner ha sella o el es2orona2iento e las in>estiga!iones teol"gi!as so4re la >i a e Jess e!laran o, en su o4ra Das Le4en Jesu in .aMaea7La Ri a e Jess en .alilea, $/%$%8, !ole!!i"n e las -eiigionsges!hi!htli!he RolMs4W!her 7,u4li!a!iones #o#ulares so4re la historia e las religiones8, Gue to o lo Gue los e>angelios i!en so4re la estan!ia en .alilea es #ura 1i!!i"n/ Mi Mito e Jessno ha a1ir2a o na a tan a#o !ti!o, #ara la teologa, !o2o esta !on1esi"n e un te"logo/ De este 2o o !aen #or el suelo to as las o45e!iones le>anta as !ontra ?l, < #ue e >erse el >alor e la a!usa!i"n e Dherostratis2oE Gue se le ha irigi o !on 1re!uen!ia/ -! Palab as + ca c$e de Jes(s! To a>a no nos he2os o!u#a o e las senten!ias < ensean;as e Jess Gue, segn el e!ir e 2u!hos, e4e ser>ir #ara garanti;ar la histori!i a e los e>angelios/ ,ala4ras tan #o erosas, o!trinas tan su4li2es, se i!e, Gue no #ue en #ro!e er 23s Gue e una #ersonali a ni!a, augusta < so4rehu2ana, !o2o es la e Jess/ J,ero !"2o #ro4arloK En lo Gue se re1iere a la 1uente e las Senten!ias o D#ala4ras el SeorE, e on e las ha4ran to2a o so4re to o Mateo < Lu!as, nosotros he2os <a !onstata o nuestra ignoran!ia e su >er a ero !onteni o: Jsenten!ias e un in i>i uo eter2ina o, Jess, o #ala4ras na!i as 4a5o la ins#ira!i"n el DEs#rituE, si2ilares a las senten!ias e la DSa4i uraEK Es #ro4a4le Gue se ha<an intro u!i o #osterior2ente en el relato e>ang?li!o,

< #uestas en 4o!a e Jess ni!a2ente en tanto a#oteg2as, al ser !onsi era as !o2o las 2e5ores < las 23s lla2ati>as e la tra i!i"n, al #ensarse Gue, aGuellos i!hos Gue eH#resa4an 2e5or los senti2ientos e los 1ieles e Jess e4an ser atri4ui os, segn la o#ini"n e sus #arti arios, eH!lusi>a2ente a aGuel a Guien ellos >enera4an !o2o el DSeorE en el senti o 23s #leno e la #ala4ra/ Es signi1i!ati>o Gue ,a4lo no #are;!a !ono!er ninguna #ala4ra e Jess, <a Gue 5a23s ha!e 2en!i"n e ellas, ni siGuiera !uan o hu4iera si o o4liga o #or las !ir!unstan!ias a re1le5arse una !on!or an!ia a4soluta en las i eas, < !uan o el !onteHto le hu4iera e4i o o4ligar a !olo!ar sus #ro#ios #untos e >ista 4a5o la autori a el Maestro/ JY !"2o es #osi4le Gue los 23s antiguos es!ritos !ristianos, tales !o2o la Di a!h?, la E#stola e Santiago, !itan unas #ala4ras el Seor, #ero sin esignarlas !o2o #ronun!ia as #or JessK J+"2o eH#li!arse Gue estas #ala4ras #are;!an ha4er teni o un #a#el tan 4orroso en los !o2ien;os el !ristianis2oK En e1e!to, segn los He!hos, la #ri2era #re i!a!i"n !ristiana no 1ue la #ro#aga!i"n e unas ensean;as re!i4i as e Jess, sino una o!trina so4re Jess, !o2o lo #rue4an los e5e2#los e ,e ro, e Este4an, e Cili#o < e A#olos/ JSi se sa4a Gue estas senten!ias #ro>enan e un Jess hist"ri!o #or Gu? no se las guar " 23s !ui a osa2enteK J+"2o es #osi4le Gue se ha<a #er2iti o #er er la !ole!!i"nK Una riGue;a tan inesti2a4le !o2o las #ala4ras e su Seor < Maestro Jno las hu4iesen guar a o los 1ieles !o2o la nia e sus o5os, re!o#ia o 2iles e >e!es < trans2iti o !on !ui a o e una genera!i"n a otraK Y su!e e to o lo !ontrario/ El si2#le !ono!i2iento e la eHisten!ia e una !ole!!i"n si2ilar #are!e ha4er esa#are!i o !o2#leta2ente e la 2e2oria e los !ristianos, < ha si o ne!esario Gue los te"logos 2o ernos, es e!ir, los !rti!os, >engan a !alentar la hi#"tesis e su eHisten!ia/ +on to o, uno e4e #reguntarse: Jestas #ala4ras real2ente son ni!as en su g?nero, < #ue e !onsi er3rselas Dini2agina4lesE en gra o tal Gue e4a e u!irse #or ello la eHisten!ia e un Jess hist"ri!oK JO 23s 4ien, to a esta argu2enta!i"n resulta un !r!ulo >i!ioso, e u!ien o e la naturale;a e sus #ala4ras el !ar3!ter ni!o e Jess, < e este !ar3!ter sin igual, la naturale;a ni!a e sus #ala4rasK Rea2os, #or e5e2#lo, las is!usiones !on los 1ariseos/ Los e>angelistas se #onen, !on no #o!o es1uer;o, a e2ostra2os, #or 2e io e los !asos signi1i!ati>os, la su#eriori a el es#ritu e Jess so4re el e los es!ri4as < 1ariseos, < #ara tratar e ar a esta su#uesta su#eriori a el 2a<or lustre #osi4le/ Los 1ariseos in!itan !ontinua2ente al Sal>a or !on el 1in e so2eterle a #rue4a, en!errarle en las re es e su ial?!ti!a ra4ni!a: #ero !a a >e; Gue lo intentan, su4<uga os #or su es#ritu lu2inoso, #ier en el 5uego < se retiran !on1usos/ Sin e24argo, la 2anera en Gue Jess res#on e sie2#re a sus sa4ios a >ersarios es tal, Gue uno no sa4e Gu? a 2irar 23s: la insigni1i!an!ia e las res#uestas o la !an i e; e los 1ariseos Gue se e5an i2#resionar #or se2e5antes argu2entos/ +uan o, #or e5e2#lo, un a e s34a o los is!#ulos han si o sor#ren i os arran!an o es#igas < los 1ariseos se lo re#ro!han a Jess, ?ste les res#on e: EJ)o ha4?is le o lo Gue hi;o Da>i !uan o tu>o ha24re lo 2is2o Gue los Gue !on ?l esta4anK J+"2o entr" en la !asa e ios, < !o2i" los #anes e la #ro#osi!i"n Gue no #o an !o2er ni ?l ni Guienes !on ?l esta4an #uesto Gue esta4an reser>a os ni!a2ente a los sa!er otesK J)o

ha4?is le o en la le< Gue los s34a os los sa!er otes >iolan el sa44at en el Te2#lo, sin ser #or ello !ul#a4lesKS 7=&8/ P+o2o si los is!#ulos arran!an o es#igas un a e s34a o #u ieran ser !o2#ara os a un gru#o e guerreros ha24rientos, a los !uales, a e23s, la le< #er2ite los ali2entos *2#urosQ P+o2o si estu>iera #rohi4i o sa!ri1i!ar en el Te2#lo los as e sa44atl 7=%8/ En otra o!asi"n los sa u!eos le #ro#onen la #regunta !a#!iosa e sa4er a Gu? ho24re #ertene!era, tras su 2uerte, una 2u5er Gue se ha !asa o su!esi>a2ente !on siete her2anos, < Jess les re#ro!ha el no sa4er la le<, #uesto Gue en el 23s all3 na ie se !asar3, sino Gue ser3n se2e5antes a los 3ngeles, < aa e: Y en !uanto a la resurre!!i"n e los 2uertos, Jno ha4?is le o lo Gue ios os i!eK Yo so< el ios e A4raha2, e *saa! < e Ja!o4KDios no es ios e 2uertos, sino e >i>osE/ VY !uan o la 2ultitu le o<", aa e el e>angelista, Gue " aso24ra aE 7@I8/ JDe Gu? < #or Gu?K J,o an >er, real2ente, es estas #ala4ras una re1uta!i"n e la o#ini"n sa u!ea Gue niega la resurre!!i"nK Si ios es un ios e >i>os, J#rue4a ello Gue la >i a no ter2ina !on la 2uerteK Ta2#o!o se !o2#ren e Gu? >ienen a ha!er los #atriar!as aGu/ ,ero a!usan o a los sa u!eos e ignorar la Le<, Jess ol>i a 2ani1iesta2ente Gue 5usto, segn el #are!er e la Le<, la 2u5er no !esa 5a23s e ser la es#osa el #ri2er 2ari o i1unto, !ualGuiera Gue sea el n2ero e es#osos Gue ella #ue a to a>a tener 7@$8/ +o2o re!uer a Lutero, J!"2o #o a Jess D!errar la 4o!aE a los sa u!eos < ha!erlos guar ar silen!io !on tales argu2enta!ionesK M3s a elante, !uan o ensea en el Te2#lo, los 1ariseos le #reguntan !on Gu? ere!ho ha!e tales !osas, < Jess res#on e, #regunt3n oles a su >e;, J e "n e #ro!e e el 4au0 tis2o e Juan, el !ielo o e los ho24resK Y !o2o #or 2oti>os 2u< i2#ro4a4les no le res#on an, ?l les re#li!a !on es ?n: V<o ta2#o!o os ir? #or Gu? autori a hago esta !osasE, < se es!aGuea, e esta 2anera, e su interrogatorio/ Jess hu4iese !onsegui o la gran >i!toria so4re los 1ariseos !uan o #regunta e Gui?n es hi5o el Mesas, < ellos le res#on en: De Da>i / Enton!es les i!e: DJ+"2o enton!es Da>i , ins#ira o #or el Es#ritu, le lla2a seor, !uan o i!e: El Seor ha i!ho a 2i Seor: Si?ntate a 2i ere!ha, hasta Gue #onga a tus ene2igos a tus #iesK J+"2o es #osi4le Gue Da>i le lla2e Seor sien o, !o2o es, su hi5oK Esta #ala4ra ha4ra a#ura o a los 1ariseos hasta el #unto en Gue no en!ontraron na a Gue res#on erte, < Gue 5a23s <a na ie, le hi;o ninguna #regunta 7@68/ En reali a , to os estos #ro#"sitos !o2#li!a os e Jess en!ierran un so1is2a tan 2ani1iesto, Gue la a!titu e los 1ariseos se eH#li!a 13!il2ente #or la inutili a e !ontinuar una is!usi"n !on un ho24re Gue res#on e sie2#re e esta 2anera/ ,or su#uesto, los es!ri4as < 1ariseos e los e>angelios !orres#on e a los Malos e *n5ustos Gue, en el li4ro e la Sa4i ura e Salo2"n, le>antan tra2#as al Justo < ter2inan #er i?n ole/ Los 1ariseos Gue es!ri4en los e>angelios no son los el #ri2er siglo, sino los el segun o, Gue ali2enta4a, e1e!ti>a2ente, una ani2osi a 2ortal !ontra los !ristianos, 2ientras Gue el el siglo *, los os #arti os se enten an to a>a 4astante 4ien, <a Gue los 1ieles e Jess no eran !onsi era os !o2o una !o2uni a religiosa i1erente/ Segn Lu!as R**, 9@ < ss/, Jess 2is2o 1re!uenta la !asa e un 1ariseo lla2a o Si2"n, <, segn los He!hos, los a e#tos e Jess !onta4an, entre sus 1ilas, a algunos 1ariseos 7@98/ Los 1ariseos

e los e>angelios an la sensa!i"n general e una irreali a total/ Estos 1er>ientes e la Le< Gue #i en a Jess Gue legiti2e #or 2e io e un signo su 2isi"n 2esi3ni!a, aunGue no se ha<a #resenta o a ellos !o2o 2esas, !uan o la Le< #roh4e, eH#resa2ente, Gue se tenga en !onsi era!i"n los signos < los 2ilagros e un 1also #ro1eta 7@:8F estos 5e1es Gue se e5an tratar #or Jess e hi#"!ritas, !iegos, !iegos !on u!tores e !iegos e insensatos, Gue a!e#tan tranGuila2ente to as esta in5urias elante el #ue4lo reuni o, Gue es!on en su resenti2iento, < 2e itan la #?r i a e Jess al 2is2o tie2#o en Gue le e5an ensear en el Te2#lo < en la sinagoga, no son, resulta e>i ente, #ersona5es hist"ri!os, so4re to o !uan o ninguno e ellos est3 2ni2a2ente i4u5a o o se le !ita #or su no24re, !uan o el Tal2u no ol>i a !asi nun!a sealar los no24res e los 1igurantes !uan o es!ri4e las !harlas < las is#utas e los ra4inos !on sus a >ersarios/ Estos es!ri4as < 1ariseos est3n, si2#le2ente, !al!a os so4re los V5e1es el #ue4loE Gue *saas a!usa e o#ri2ir < es>iar la !o2uni a , e ha!er le<es ini!uas, es!ri4as Gue no es!ri4en 23s Gue #ara ator2entar, Gue es>an a los #eGueos el !a2ino re!to, Gue es#o5an e sus ere!hos a los 2isera4les, Gue engaan a las >iu as < eH#lotan a los hu?r1anos 7@=8: Mal itos sean to os aGu?llos Gue lla2an 2al el 4ien, < 4ien el 2al, Lue !a24ian las tinie4las en lu!es, < la lu; en tinie4las, Lue !a24ian la a2argura en ul;ura, < la ul;ura en a2arguraQ PLa esgra!ia !aiga so4re aGu?llos Gue son sa4ios a sus o5os, Y Gue se !reen inteligentesQZ PLu? 5usti1i!an al !ul#a4le !on un regaloQE 7@@8 D P,ue4lo 2oQ PAGu?llos Gue te !on u!en te #ier enQ Y !orro2#en el !a2ino #or el !ual t a>an;asE 7@A8/ Jess re#ro!ha a los 1ariseos su hi#o!resa/ Les a!usa e no tener el !ulto 23s Gue en los la4ios < e !o2#li!arse ellos 2is2os el !a2ino e la sal>a!i"n agra>an o < 2ul0 ti#li!an o las #res!ri#!iones 7@&8/ Ta24i?n en *saas el DSeorE se Gue5a e su #ue4lo: Me honra !on la 4o!a < !on los la4iosF ,ero su !ora;"n est3 le5os e 2, Y el te2or Gue 2e tiene S"lo es un #re!e#to e trai!i"n hu2anaE 7@%8/ Ruestros la4ios #ronun!ian la 2entira, Ruestra lengua #regona la iniGui a / )a ie se Gue5a !on 5usti!ia, )a ie re!urre !on ere!hoF Se a#o<an so4re !on!e#!iones >anas < e!la2an 1alse a esF +on!i4en el 2al < gestan el !ri2enE 7AI8/

Jess lla2a a los 1ariseos ser#ientes < ra;a e >4oras, #orGue *saas ta24i?n i5o: *n!u4an hue>os e 4asilis!o, Y te5en telas e araa/ Luienes !o2en sus hue>os 2uerenF Y si alguien !has!a uno, e ?l sale una >4ora/ Sus telas no sir>en #ara ha!er ro#aE 7A$8/ JAlguien #ue e u ar to a>a Gue sea *saas < no alguna re2inis!en!ia hist"ri!a la 1uente e las #ol?2i!as e Jess !ontra los 1ariseos < su a!titu !ontra ellos < los es!ri4asK J)o era nor2al Gue los !ristianos el siglo ** i enti1i!aran la i2agen e sus #eores ene2igos !on la e los a >ersarios e su DSeorEK JY Gu? #o e2os e!ir e los #re!e#tos 2orales e JessK En ellos no en!ontra2os na a original ni sor#ren ente/ Son, si2#le2ente, el !ontra#eso e los Gue se en!uentran en el Antiguo Testa2ento < en el Tal2u / Este es el !aso, #or !itar un e5e2#lo, Gue >e2os !uan o Jess lan;a una 2ira a e2oti>a so4re las 1lores e los !a2#os < los #35aros e !ielo, o#onien o su 4ella ligere;a < 1alta e a#uros al al2a hu2ana e>asta a #or las #reo!u#a!iones el a e 2aana 7A68/ DJHas >isto 5a23s a un #35aro o a un ani2al el 4osGue Gue e4a #reo!u#arse e su !o2i a, asegur3n osela #or 2e io el tra4a5oK Dios les a la !o2i a sin Gue la ganen !on sus es1uer;os/ +on to o, el estino e las 4estias no es 23s Gue el e ser>ir al ho24re, 2ientras Gue ?ste !ono!e una 2isi"n 23s alta, !o2o es la e ser>ir a ios/ JLe ha e !on>enir, #ues, #reo!u#arse #or las ne!esi a es 2aterialesKE 7A98/ DJRiste 5a23s a un le"n alGuilarse !o2o 2o;o e !arga, a un !ier>o re!oger las 2ieses el >erano o a un lo4o >en er a!eiteK Y, a #esar e to o, estas !reaturas se #er#etan, aunGue ignoran to a #reo!u#a!i"n #or la !o2i a/ ,ero <o, Gue so< !rea o #ara ser>ir a 2i !rea or, J e4o estar 23s #reo!u#a o #or 2i su4sisten!iaAN 7A:8/ Tras las !itas e *saas, es l"gi!o Gue Jess se o!u#e ante to o e los ?4iles, e los ne!esita os, < e los nios, Gue tu>ieron un lugar e #re1eren!ia en la nue>a religi"n e Jess < e4an, !o2o !onse!uen!ia e ello, o!u#ar un lugar #ri>ilegia o 4a5o la #rote!!i"n es#e!ial e ios < e la !o2uni a / Lo Gue no signi1i!a, en a4soluto, Gue el 2o>i2iento Gue se le atri4u<e a Jess ha<a si o e naturale;a #roletaria, !o2o han trata o e a1ir2ar Mauren!re!her, UautsM< < otros autores, !on1ian o el !on u!ir a las 2asas o4reras ha!ia el !ristianis2o, a Guien han a o la es#al a/ Sin u a, < so4re to o Lu!as, nos han 2ostra o al DSeorE en su #a#el e un Sal>a or e los #o4res Gue se irige ha!ia los eshere a os < es#re!ia os el #ue4lo, 1ul2inan las a!!iones e los ri!os < les re#ro!ha su >iolen!ia < su in5usti!ia/ ,ero esta !ara!tersti!a, lo re#eti2os, ha si o to2a a e *saas, < s"lo sir>e #ara ani2ar la i2agen e Jess, 2ientras Gue el 2o>i2iento es, en s 2is2o < #or su origen, e esen!ia #ura2ente religiosa < s"lo se eH#li!a !on esta #ers#e!ti>a 7A=8/ El !ristianis2o #ri2iti>o no tiene ninguna rela!i"n !on el so!ialis2o o el !o2unis2o a!tual Gue tratan, #or una istri4u!i"n 23s 5usta e los 4ienes < #or 2e io e 2e5ores institu!iones so!iales, e reali;ar el !ielo so4re la tierra en un #lano e igual a , < ha!er #arti!i#ar e sus go!es al 2a<or n2ero #osi4le e ho24res/ ,ara Jess, to o lo !ontrario: los 4ienes terrestres no son ignos e inter?s, re!ha;a to os los es1uer;os #or la !onse!u!i"n e 4ienes e este

2un o, < #roh4e, !o2o !onse!uen!ia e la in2inen!ia el 1in, la #reo!u#a!i"n #or el 2aana/ Si 2al i!e a los ri!os < 4en i!e a los #o4res, no lo ha!e !o2o a >ersario el !a#italis2o, sino si2#le2ente #orGue los ri!os !orren el riesgo e !orro2#er sus al2as, 2ientras Gue los #o4res est3n 2enos eH#uestos a las tenta!iones Gue Guienes est3n 1a>ore!i os #or la 1ortuna/ El 2is2o no se #resenta !o2o #o4re 23s Gue #or la ne!esi a e ar2oni;arse !on las #ro1e!as e *saas/ Su #a re era !ar#intero, no #or ra;ones e re!uer o hist"ri!o, sino #orGue el #a re el ios Sal>a or < Me ia or era !on!e4i o, nor2al2ente, !o2o !ar#intero, en el senti o e arGuite!to el 2un oF as su!e e !on Ea, #a re el Mar uM 4a4il"ni!oF He#hestos, #a re e Her2es, +in<ros, #a re e A onisF +hronos, #a re e Mitra 7A@8/ AunGue #ue a ta24i?n ser 2oti>a o #or un si2#le 5uego e #ala4ras origina o #or una to2a reali;a a e la E#stola e ,a4lo a los -o2anos 7>er 2iMarMuseuangliu2// $:6 < s/8/ Jess ha4ra esta o sin #e!a o <, #or esta ra;"n, se ha4ra 2oti>a o la >enera!i"n e4i a a su #ersona hu2ana/ P+"2o si no hu4iese si o nor2al Gue aGu?l Gue #o a Guitar los #e!a os e los e23s ho24res, no e4iera ser ?l 2is2o li4re !he #e!a o, < !o2o si este etalle no hu4iese si o to2a o e la 1igura el Ser>i or e ios en *saas L***, %Q A e23s, los e>angelistas no se han es1or;a o 2u!ho en #resenta2os a un Jess li4re e 1altas/ La 2anera, <a seala a, el Gue se !o2#orta !on sus a >ersarios, arro53n oles a lal !ara las eH#resiones 23s uras, 4url3n ose e ellos, $al i!ien o a un 3r4ol ino!ente #or no lle>ar 1ruto !uan o no era la esta!i"n e los 1rutos, entregan o al 1uego e los in1iernos a !iu a es enteras, +hora;i2, Betsai a, +a1arnan, Tiro < Si "n, si2#le2ente #orGue no a!e#tan su o!trina 7JGu? o!trinaK8 7AA8, sor#ren e en la 4ot a e un Jess Gue !uriosa2ente es la 2is2a ul;ura, Gue #re i!a la !ari a , la hu2il a , la a2a4ili a < la 2anse u24re, < Gue estina al in1ierno a Guien se li2ite a lla2a i2#o a su her2ano 7A&8, aunGue ?l 2is2o, en un a!!eso e !"lera trata a ,e ro e Satan3s/ )o se sa4ra Gu? #ensar e este singular Sal>a or < a2igo e los ho24res, si no su#i?ra2os Gue esta a!titu est3 ta24i?n to2a a e *saas 7&I8/ -esulta sor#ren ente, #ara un Sal>a or, la i ea Gue se es#ren e e un Jess Gue #roh4e a los su<os el e5ar #arti!i#ar e la sal>a!i"n a los #aganos < a los sa2aritanos, !uan o #re i!a !on el 1in e no ser !o2#ren i o 8#or el #ue4lo Gue no #ue e es!a#ar a su estino, !uan o no !esa e a2ena;ar !on el in1ierno, !uan o a!onse5a a sus is!#ulos ha!erse a2igos el in5usto Ma22on, o !uan o, en una #ar34ola, ala4a al *nten ente in1iel, i!ien o Gue ha o4ra o 4ien al engaar a ios < al in!itar a sus su4or ina os a la 2entira 7&$8/ )o, este Jess no ser3 nun!a el i eal 2oral #ara to os los tie2#os, !o2o se nos ha Gueri o #ersua ir/ )os nega2os a entusias2arnos #or un #ersona5e Gue, segn los 2is2os relatos e>ang?li!os, lo 2ere!e ni!a2ente !on reser>as, so4re el !ual no se #osee ninguna #re!isi"n < Gue es ne!esario >a!iarle < ha!er e ?l una so24ra #ara a ornarle, #osterior2ente, 7!on to as las >irtu es/ La 2orali a el Jess e los e>angelios est3 2an!ha a e gra>es e1e!tos/ El 2is2o no o4ser>a los 2an a2ientos Gue ?l >alora !o2o su4li2es, < su eH#osi!i"n irrita a !ontra los !a24istas < >en e ores el Te2#lo, Gue esta4an en su 5usto ere!ho, no se 5usti1i!a e2asia o/ Se i!e Gue ha !olo!a o el 1un a2ento e to a 2oral al #resentar a ios !o2o el ,a re e los ho24res < re>elan o

Gue sus !uali a es su#re2as son el a2or < la 2iseri!or ia/ Se !o2ete un error al to2ar #or #re i!a!i"n e Jess lo Gue era la #re i!a!i"n e la se!ta Gue lle>a4a su no24re, < #or senten!ias e Jess las #ala4ras Gue esta se!ta #ona en la 4o!a e su ios !ultual, #ara arle la autori a Gueri a/ -esulta, en!i2a, Gue nos en!ontra2os ante un #re5ui!io e los te"logos al #ensar < !reer Gue Jess ha si o el #ri2ero en #re i!ar la 1e en ios ,a re/ Largo tie2#o antes e Jess, la i ea e >er en ios un #a re esta4a 2u< eHten i a en el 5u as2o/ En un S<ste2 er !hrtstli!hen Lehre 7Siste2a e la o!trina !ristiana, $/%I@8, Oent seala un 2ni2o e >eintitr?s #asa5es el Antiguo Testa2ento en on e ios ha si o esigna o !o2o ,a re, eHa!ta2ente en el 2is2o senti o en Gue Jess a a esta #ala4ra/ +o2o #or e5e2#lo, !uan o *saas grita: DPOh Yah>?, t eres, en >er a nuestro #a re, nuestro Sal>a or es e tie2#os antiguos, ?ste es tu no24reQE 7&68/ Yah>? ha #o i o ser un ios riguroso Gue #ersigue los #e!a os e los #a res en sus hi5os hasta la ter!era < !uarta genera!i"n 7&98, #ero el Antiguo Testa2ento i!e ta24i?n: D)o se har3 2orir a los #a res #or los hi5os, ni ta2#o!o a los hi5os #or los #a resE 7&:8/ ,or otro la o, la i ea e un ios 5usti!iero < >enga or es 1a2iliar ta24i?n a Jess/ JEn "n e se ha4r3 a o una e1ini!i"n 23s 4ella e ios Gue la #resenta a #or EH/ XXX*R, @ < ss/K: VYah>? es un ios 2iseri!or ioso < !o2#asi>o, lento a la !"lera, ri!o en 4on a < 1i eli a , Gue !onser>a su a2or hasta 2il genera!iones, Gue #er ona la iniGui a , la re4eli"n < el #e!a oE 7&=8/ En ningn sitio en!ontrare2os a!!iones e gra!ia 23s !alurosas, #ara la 4on a #aternal < 2iseri!or ia e ios Gue en el sal2ista: PMi al2a 4en i!e a Yah>? Y no ol>i a ninguna e sus 4on a esQ El #er ona to as las iniGui a es, +ura to as las olen!iasF El li4era tu al2a el se#ul!ro, Luien te !ol2a e 4on a < 2iseri!or iaF El asegura tu >e5e; !on sus 4ienes/ Yah>? es 2iseri!or ioso < !o2#la!iente/ Lento #ara la !"lera < ri!o en 4ene>olen!iaF )o res#on e sin !esar, Y no guar a su eno5o #ara sie2#re/ )o nos trata segn nuestros #e!a os, )i nos !astiga segn nuestras iniGui a es/ +o2o un #a re se !o2#a e!e e sus hi5os, Yah>? tiene !o2#asi"n e Guienes le te2en/ ,orGue sa4e e Gu? #asta esta2os 1or2a os, -e!uer a Gue esta2os he!hos e #ol>o/

PLos as el ho24re son !o2o la hier4aQ Clore!e !o2o la 1lor e los !a2#os/ +uan o el >iento #asa so4re ella, <a no es, Y el lugar Gue o!u#a la *gnora #or !o2#leto/ Mas la 4on a e Yah>? ura sie2#re ha!ia Guienes le te2enE 7&@8/

Se ha re#eti o Gue Jess esta4le!i" una rela!i"n ire!ta entre Yah>? < !a a !re<ente to2a o in i>i ual2ente, < Gue este in i>i ualis2o religioso es la gran no>e a Gue Jess ha re>ela o al 2un o/ ,ero esta i ea ta2#o!o es !ara!tersti!a e Jess ni el !ristianis2oF es un he!ho 1un a2ental e to as las religiones #ro1un as, so4re to o e los 2isterios antiguos Gue #re!isa2ente se istinguan, #or esta !ara!tersti!a, e las religiones o1i!iales/ En resu2i as !uentas, el ios e Jess no es otro Gue el el Antiguo Testa2ento, un ios ni!o e *srael 7&A8, ios e A4raha2, e *saa! < e Ja!o4 7&&8/ El 2is2o Jess, en el relato e los e>angelios, no #reten e, en a4soluto, o1re!er a los su<os, so4re este #unto, una re>ela!i"n nue>a/ Ha!e tie2#o Gue Ore e estru<" la 134ula, tan !ara a los te"logos, Gue atri4ua a Jess una !on!e#!i"n nue>a < 23s #ro1un a e la i>ini a 7&%8/ Y, a #esar e to os los es1uer;os Gue ha!e Oen t #ara esta4le!er una istin!i"n entre el ios e Jess < el el 5u as2o, se >e o4liga o, al 1in, a in!linarse ante la >er a / +on1iesa, en lo Gue se re1iere a la i ea e ha!er e ios un ,a re: DJess no ha si o el #ri2ero Gue ha to!a o esta nota: ella son" 2u!ho, antes Gue ?l 1uese i2agina o, en la religi"n e los 5u os < e los he0 lenosE/ Mas !uan o aa e Gue nun!a la 1e en ios el ,a re ha si o !on!e4i a !on tanta !erti u24re < sen!ille;, e 1uer;as < e eH!lusi>i a 7%I8/ .rut;2a!her le re#li!a Gue est3 ha!ien o una Da1ir2a!i"n sin #rue4as: <, a e23s los ele2entos nue>os < e!isi>os a#orta os a la historia religiosa e la hu2ani a se re u!en, e1e!ti>a2ente, a tan #o!a !osa, su !ontri4u!i"n ha si o e las 23s 2o estas < sin gran >alorE 7%$8/ El ios0S,a reE e Jess no es, en reali a , 23s Gue el ios uni>ersal el 5u as2o e la ?#o!a, < no #ue e a#onerse 23s Gue al legisla or < 5ue; se>ero Gue los 1ariseos >enera4an !o2o su ios, Gue ellos !rean el ni!o >er a ero: D)i un a>e !ae al suelo sin la >olunta e >uestro ,a reE 7%68, i!e Jess, < aa e: DAun los !a4ellos e >uestra !a4e;a est3n !onta osE/ Jo4 nos e!a ta24i?n: JDios no ha !ono!i o to os 2is !a2inosK J)o ha !ono!i o, ta24i?n, to os 2is #asosKE 7%6a8/ Sin la >olunta e ios, i!e el Tal2u , ningn #35aro !ae el !ieloF Jha e a2ena;ar 23s el #eligro a un ho24re, si no lo e!reta el +rea orKE 7%98/ Y #ue e leerse, ta24i?n, ,esiMta Col/ $&, !ol/ :: DJ)o !ont? los !a4ellos e !a a !reaturaK )a ie, aGu a4a5o, 2ue>e un e o sin Gue sea !ono!i o en lo altoE/ Estos #ensa2ientos e i eas no eran a5enos a la antigWe a #agana, !o2o lo #rue4a el hi2no el estoi!o +leanthe a Teus, !onser>a o #or Sto4ee: D)a a, POh iosQ, se ha!e so4re la tierra sin tu !onsenti2ientoE/ ,ero si Jess lla2a a ios #a re su<o, he2os >isto <a Gue esta eH#resi"n #ro!e e e la Sa4i ura e Salo2"n, en on e los 2alos se 4urlan el 5usto, #orGue ?l ha e!lara o Gue ios es DsuE #a re 7%:8/

Segn Mar!os X**, 6& < ss/, Jess, a Guien se le ha #regunta o !ual es el 2an a2iento #ri2ero, res#on e Gue es el a2or e ios < el #r"5i2o, segn Deut/ R*, : < ss/, < Le>/ X*X, $&, < Jess, al ha!er esto, tiene !on!ien!ia e no enun!iar na a nue>o/ Si Lu!/ X, 6= < ss/, #one estas #ala4ras en la 4o!a e un es!ri4a, sien o !o2o era un #asa5e 4ien !ono!i o e la le<, es e>i ente Gue era una !ita !o2n < Gue se !ita4a 13!il2ente entre los 5u os/ Jess, aa e Mat/ R**, $6F XX**, :I, i!e: DDe estos os 2an a2ientos e#en e la Le< < los #ro1etasE, < sigue, Mat/ R**, $6: VTo o lo Gue Guer?is Gue los ho24res hagan #or >osotros, ha!e lo >osotros #or ellosF #orGue es la Le< e los #ro1etasS/ ,ero Jo4 <a nos ha4a i!ho, *R, $@: Vlo Gue t no Guieres Gue te hagan, no lo hagas a los e23sSF < es 4a5o esta 1or2a negati>a Gue en!ontra2os esta senten!ia, no sola2ente en +on1u!io 7!in!o siglos antes e Jesu!risto8, sino en el Tal2u 7%=8/ Se ha #reten i o Gue esto es 2enos e lo Gue eHige Jess/ ,ero la 2is2a 1or2a negati>a se en!ontra4a ta24i?n en los 23s antiguos 2anus!ritos e los e>angelios/ El a2or Gue #re i!a Jess no es 23s Gue el a2or al #r"5i2o el Antiguo Testa2ento/ En Mateo #o e2os leer, R, :9 < ss/: DA2ar3s al #r"5i2o < o iar3s a tu ene2igo/ ,ero <o os igo: A2a a >uestros ene2igos, 4en e!i a los Gue os 2al i!en, ha!e el 4ien a los Gue os 2altratan < #ersiguenE/ AGu el a2or al #r"5i2o #are!e al!an;ar hasta el a2or el ene2igo/ ,ero, Jen "n e se ha es!rito Gue los 5u os e4en o iar a sus ene2igosK En Le>/ X*X, $&, Gue or ena el a2or al #r"5i2o, i!e !lara2ente: D)o te >engar3s 5a23s, < no guar ar3s ren!or a los hi5os e tu #ue4loE, <: D)o o iar3s a tu her2ano en tu !ora;"nF #o r3s reir a tu #r"5i2o, #ero no te !argar3s !on el #e!a o a !ausa e ?l 7%@8/ Es ne!esario ser a2a4le !on los eHtran5eros: D)o o#ri23is al eHtran5eroF sa4?is lo Gue siente, #orGue 1uisteis eHtran5eros en Egi#toE 7%A8/ VTratar?is al eHtran5ero Gue ha4ite en >uestro territorio, !o2o a !ualGuiera e los >uestros: lo a2ar?is !o2o a >osotros 2is2osE 7%&8/ Y el a2or al ene2igo est3 or ena o #or la le<: DSi t en!uentras el 4ue< e tu ene2igo, o su asno, #er i o, se lo e>ol>er3s/ Si >es el asno e tu ene2igo !a<en o 4a5o su !arga, no sigas tu !a2ino, a<u a a tu ene2igo a aligerar su asnoE 7%%8/ En los ,ro>er4ios est3 anota o: )o te alegres e la !a a e tu ene2igo, Y Gue tu !ora;"n no se ta24alee en la alegraE 7$II8/ Si tu ene2igo tiene ha24re, ale #an #ara Gue !o2aF Si tiene se , ale agua #ara Gue 4e4a/ ,orGue son !ar4ones ar ientes Gue a2asas so4re tu !a4e;a Y Yah>? te ar3 tu re!o2#ensaE/ Segn las #ala4ras e Jo4, es un !ri2en !ontra ios alegrarse e la esgra!ias el ene2igo 7$I$8F 2ientras Gue el sal2ista se glori1i!a e ha4er sal>a o a Guien le !o24ata sin 2oti>o/ Los ,ro>er4ios i!en: D)o eH!la2es: e>ol>er? el 2alE 7$I68, < el sal2ista !uenta: DSi ellos 2al i!en, t 4en e!ir3sE 7$I98/ Y Jess, hi5o e Sira!h es!ri4e: V,er ona a tu #r"5i2o la in5usti!ia Gue te ha he!ho, < tus #e!a os se te #er onar3n !uan o re!esE 7$I:8/

En la !arta e Aristeo #ara la e1ensa el 5u as2o, es!rito 5u eo0ale5an rino, !o2#uesto ha!ia el ao 6II a/ +/, se ha #regunta o a Gui?n es ne!esario e2ostrar a1e!to, < el autor res#on e: VTo os !reen Gue es ne!esario ha!erlo ha!ia nuestros a2igos/ ,ero <o !reo Gue es 1un a2ental e2ostrarlo ta24i?n ha!ia los ene2igos, !on el 1in e ganar e este 2o o su re!ono!i2iento < #ara Gue le sea til/ ,ero es ne!esario rogar a ios, el 2aestro e to o, #ara Gue #ue a !u2#lirseE/ En otro la o en!ontra2os la regla e oro: J+ual es la ensean;a e la Sa4i uraK ,or la 2is2a ra;"n #or la Gue eseas Gue no te su!e a ningn 2al, < no Guieres 23s Gue eH#eri2entar el 4ien, igual2ente trata e o4rar ha!ia tus su4or ina os !o2o ha!ia Guienes 1altanE/ D+o2o ios ha!e el 4ien al 2un o entero, t #ue es ser irre#ro!ha4le *2it3n oleE/ DJ+ual es el 2a<or honorK Honrar a ios/ )o !on regalos < sa!ri1i!ios, sino !on la #ure;a e al2a < !ora;"n #ia osoE 7$I=8/ To a>a 23s: Los Testa2entos e los o!e ,atriar!as el lti2o siglo antes e nuestra era, en!ierran <a to a la #re i!a!i"n e Jess so4re el a2or/ DJos?, i!e el Testa0 2ento e Si2e"n 7$I@8, era un ho24re 4ueno < esta4a en ?l el es#ritu e ios/ Era !o2#asi>o < 2iseri!or ioso, sin Gue 2e guar ara ren!or, sino Gue 2e a2a4a !o2o los otros her2anosE/ VY >osotros ahora, Gueri os hi5os, a2a !a a uno a >uestro her2ano, !on !ora;"n 4ueno, ale5a e >osotros el es#ritu e la en>i iaE 7$IA8/ El Testa2ento e *sa!ar i!e: DA2? al Seor !on to a 2i 1uer;a, < a2? a to os los ho24res !o2o a 2is hi5osF ha!e !o2o <o, hi5os 2os, < el es#ritu e Belial huir3 e >osotros, < ninguna 2ala a!!i"n se a#o erar3 e >uestros !ora;ones, < o2ar?is las 4estias 1ero!es, tenien o 5unto a >osotros al ios el +ielo, Gue a!o2#aa a los ho24res e !ora;"n si2#leE 7$I&8/ DR a un ne!esita o, i!e el Testa2ento e Ta4ul"n, esnu o en in>ierno, < #or #ie a a#art? un >esti o e 2i !asa < lo i al esgra!ia o/ Ta24i?n >osotros, hi5os 2os, tene #ie a e to os sin istin!i"n, < a a !a a uno e 4uen !ora;"n lo Gue ios os ha a o/ ,ero si 2o0 2ent3nea2ente no ten?is na a Gue ar al ne!esita o, su1ri !on ?l #or !o2#asi"n/ Se Gue #or el 2o2ento 2i 2ano no en!uentra na a Gue o1re!er al in igente #ero i4a !on ?l siete horas < 2e !on ola, < 2i !ora;"n 2e a4ri" a ?l lleno e #ie a / Ta24i?n >osotros, hi5os 2os, tene #ie a e !a a uno, !on el 1in e Gue el Seor la tenga e >osotros/ ,orGue ?l tiene #ie a e los ho24res, en la 2e i a Gue ellos tienen #ie a e su #r"5i2o/ Hi5os 2os, a2aos los unos a los otros < no #ens?is !a a uno en la 2al a e >uestro her2anoE 7$I%8/ Dirl ho24re >aliente, a1ir2a el Testa2ento e Ben5a2n, tiene #ie a e to os, aunGue sean #e!a ores, aunGue le Guieran 2al/ De este 2o o Guien ha!e 4ien >en!e a los 2alos, estan o #rotegi os #or el 4ien Gue les ha!e/ ,ero ?l aula a los 5ustos !o2o a su al2a/ )o es !eloso e aGu?llos a Guienes ala4an, no es !eloso e los ri!osF 1eli!ita a Guien se 2uestra >alerosoF ala4a la !asti a , #leno e !on1ian;aF tiene #ie a e los #o4res < es !o2#asi>o !on las en1er2e a es e los ?4ilesF #one a ios #or en!i2a e to oF #rotege a Guien te2e a ios < a<u a a Guien a ios a2aF a>isa a Guien es#re!ia al Altsi2o < le !on>ierte, < a2a e to o !ora;"n a Guien tiene la gra!ia e un 4uen es#rituE 7$$I8/ DSi ha!?is el 4ien, los es#ritus i2#uros huir3n e >osotros, < las 4estias sal>a5es os te2er3n/ ,orGue en el !ora;"n en on e 4rilla la lu; e las 4uenas o4ras, las tinie4las se isi#an/ El #ia oso tiene #ie a e los 4las1e2os < se !alla/ Y si alguno ha trai!iona o un al2a 5usta, < Gue el 5usto se ha hu2illa o aunGue no sea 23s Gue #o!o tie2#o en el re;o, a#are!er3 #ronto 23s res#lan e!iente e lo Gue 2i her2ano Jos? ha esta oE 7$$$8/ El ho24re 4ueno

Dno se a#asiona #or los 4ienes #ere!e eros ni a!u2ula riGue;as #ersiguien o el go!eF ni se eleita !on go;os ni engaa a su #r"5i2o, no se re!arga !on ali2entos, ni e5a sus o5os errar a la a>entura: #orGue el Seor es su here a / El ho24re e 4ien no a!e#ta ni honor ni o1ensa e las #artes e los ho24res, < no !ono!e ni astu!ia, ni 2entira, ni Guerella, ni #ro>o!a!ionesE 7$$68/ Se es#ren e l"gi!a2ente Gue el Tal2u est3 igual2ente lleno e eHhorta!iones a la !ari a , < e e5e2#los e senti2ientos 4en?>olos !on res#e!to al ene2igo/ D)o e4es o iar, ni siGuiera en tu !ora;"nE 7$$98/ DA2a a Guien te !astigaE 7$$:8/ DJ+"2o es #osi4le Gue Guien te2e a ios #ue a o iar a un ho24re < !onsi erarlo !o2o ene2igoKE 7$$=8/ Un ra4ino, se i!e, #er ona, antes e a!ostarse, a to os los Gue le ha4an o1en i o urante el a/ Otro, el -a4ino Josu?, Guera atraer la !"lera i>ina !ontra un here5e Gue le ator2enta4a sin !esar, #ero se ur2i" < #ens" al es#ertarse: Este sueo es un signo e Gue el Justo no e4e nun!a in>o!ar el !astigo i>ino !ontra el !ul#a4le 7$$@8/ +uan o los 3ngeles Guisieron entonar un !anto e alegra a !ausa e la estru!!i"n e los egi#!ios en el 2ar -o5o, ios les i!e: JMis !reaturas se ahogan < >osotros !ant3isKE/ De este 2o o el Tal2u re1le5a Gue el a2or no se li2ita a los !o2#atriotas/ Lo 2is2o Gue est3 #res!rito Gue el ho24re ruegue a ios aun #or los #e!a ores 7$$A8, < Gue ios or ena a Mois?s: D*sraelita o #agano, ho24re o 2u5er, sier>o o li4re, to os son #ara >osotrosE 7$$&8/ ,or esta ra;"n, < e a!uer o !on el Le>/ X*X, % < s/, el Tal2u or ena no #rohi4ir al #agano #o4re re!oger es#igas en los !a2#os tras la siega 7$$%8, < !ontinua2ente #resenta a A4raha2 !o2o 2o elo e toleran!ia/ Las #ala4ras e Jess: DBen e!i a los Gue os 2al i!en, ha!e 4ien a los Gue os o ianE no se en!uentran en los 2anus!ritos 23s antiguos < autori;a os e los e>angelios, sino en el Tal2u , en on e se seala: DEs 2e5or ser insulta o #or los otros Gue insultar unoE 7$6I8/ < D+ol"!ate entre los #ersegui os < no entre los #ersegui oresE 7$6$8/ )o e5a e ser un engao e los te"logos < un o!ulta2iento e la >er a hist"ri!a el #ro!la2ar Gue Jess 1ue el #ri2ero en #re i!ar el a2or al ene2igo 7!uan o ,lat"n < los estoi!os <a lo ha4an he!ho8, < Gue si la !ari a se ha !on>erti o en el #rin!i#io su#re2o e la !on u!ta 2oral, es gra!ias a su e5e2#lo 7Oeinel8/ -o4ertson res#on e a esta a1ir2a!i"n re!or an o la historia e L<!urgo < Al!an ro, !ita a #or ,lutar!o: urante un tu2ulto, Al!an ro ha4a re>enta o un o5o a L<!urgo, #ero re!i4i o en !asa e su >!ti2a 1ue trata o !on la 23s gran e aten!i"n, !on lo Gue se trans1or2", e ene2igo en!arni;a o en su a 2ira or/ JEn "n e 2uestra Jess su !ari a , 1uera e su 2uerte Gue es e !ar3!ter #ura2ente og23ti!oK JEn sus !ura!iones 2ilagrosasK )a a le !osta4an/ JEn su a!titu ha!ia los su<osK )o a#ren e2os na a e ello, 23s 4ien to o lo !ontrario/ Sin u a alguna los e>angelistas esea4an #intarle !o2o el a2or i>ino en!arna o, #ero no lo lograron/ Si hu4iese si o el 23s a1e!tuoso e los ho24res, su re!uer o e4era ha4erse !onser>a o e alguna 2anera en la !on!ien!ia e la hu2ani a / ,ero lo Gue los e>ange0 listas nos #resentan !o2o e5e2#los el a2or e Jess, se li2ita a !onstru!!iones og23ti!as arti1i!iales, es#ro>istas e to a !re i4ili a hist"ri!a/ Su Jess ser3 sie2#re, es e el #unto e >ista hu2ano, un 1antas2a eHangWe, so24ra a4stra!ta, 2aniGu inerte, al !ual se le a orna !on to o ti#o e #ensa2ientos 4uenosF < la 1raseologa !orriente so4re su D#ersonali a ni!aE no nos #ue e ha!er ol>i ar Gue el Sal>a or e los e>angelios nos

resulta eHtrao < a5eno en !uanto ho24re < no re!i4e una a#arien!ia e >i a 23s Gue si nosotros le ani2a2os !on nuesta #ro#ia sangre, !on las #re2isas < as#ira!iones religiosas Gue le #one2os/ AGuel Gue se eHalta #or ?l se eHalta #or un ser gesta o en su i2agina!i"n, no #or una 1igura !on!e4i a al leer los e>angelios/ As se eH#li!a el he!ho singular e Gue !a a uno en!uentra en este Jess lo Gue le !on>iene, < Gue las ten en!ias, #arti os e i eas !orrientes 23s o#uestas !ontinan rei>in i!3n ole sin Gue na ie tenga la sensa!i"n e estar eGui>o!a o/ Esto no es #osi4le !on rela!i"n a una #ersonali a !on un i4u5o #re!iso/ Es ne!esario Gue esta 1igura est? ro ea a e una at2"s1era >aga e *2#re!isa Gue nos la hara si2#le2ente in i1erente < a4urri a si se tratara e 4us!ar, sin !esar, 23s e lo Gue !ontiene/ Crente al est#i o #arloteo so4re la 2orali a ni!a e Jess, -o4ertson tiene e2asia a ra;"n !uan o i!e: DJHasta !u3n o ser3 ne!esario or la a1ir2a!i"n #ueril Gue unas reglas 2orales, e1e!ti>a2ente 1or2ula as en la *n ia 2iles e aos antes #or ho24res ol>i a os, no han #o i o ser 1i5a as 23s Gue en Siria, en tie2#o e S?ne!a, < all ni!a2ente #or una #ersonali a e!isi>a < #o erosa, !u<as ensean;as !onsiguen ele>ar a la hu2ani a hasta alturas es!ono!i asK JA!aso en .re!ia ningn ho24re, ninguna 2u5er an"ni2a, no 4us!" la 4elle;a el #er "n e las o1ensasAN 7$668/ PUno est3 is#uesto a !o2ulgar !on rue as e 2olino !uan o se trata e la sal>a!i"n e su al2aQ/ )o ha< Gue eHtraarse e Gue el Dis!urso so4re La Montaa, el 23s !?le4re e las 5o<as e la !orona e las senten!ias e Jess, no sea e su eH!lusi>a #ro#ie a , sino Gue es un !o2#uesto e senten!ias 5u as e la ?#o!a, e las !uales las 23s antiguas se en!uentran, !on to a seguri a , en la Di a!h? o Ensean;as e los A#"stoles, es!rito es!u4ierto en el ao $/&A9 < #u4li!a o en $/&&9/ En ?l #ue e leerse: DA2ar3s al ios Gue te ha !rea o, < a tu #r"5i2o !o2o a t 2is2o, < no har3s a otros lo Gue no eseas Gue te hagan a ti/ La ensean;a Gue #ue es sa!ar e esto, es la siguiente: Ben i!e a los Gue te 2al i!en/ -e;ar3s #or tus ene2igos < a<unar3s #or aGu?llos Gue te #ersiguen, #orGue JGu? 2?rito ten r3s en a2ar a los Gue te a2anK J)o lo ha!en ta24i?n los eHtran5erosK A2a a los Gue te o ian, < no ten r3s <a ene2igos/ A4stente e los #la!eres !arnales < 2un anos, < si alguno te gol#ea so4re la 2e5illa ere!ha, o1r?!ele ta24i?n la otraF e este 2o o ser3s #er1e!to/ Si alguien te o4liga a re!orrer una legua, >ete os !on ?l/ Si alguien te to2a el 2anto, o1r?!ele la tni!a/ Si alguien te to2a lo Gue te #ertene!e, no se lo re!la2es/ Da a to os lo Gue te #i an < no les re!la2es na aEZ ,are!e Gue 1ue -o rgue; Guien, #or #ri2era >e; seal", en un es!rito so4re los Orgenes el Ser2"n e la Montaa 7$/&@&8, Gue las ra!es e4en ser 4us!a as en las senten!ias e la Sa4i ura 5u a, < esta tesis ha si o tan !on1ir2a a, Gue s"lo la ignoran!ia #ue e o#onerse a ella 7$698/ Las 4eatitu es se leen en el Antiguo Testa2ento/ El a#a re nuestroE, Gue sera, se i!e, lo Gue Jess ha e5a o e 23s #ersonal, est3 1or2a o e tro;os to2a os e >ie5as #legarias 5u as, re!ita as en las sinagogas 2u!ho tie2#o antes e JessF a e23s, na ie !ono!e la 1or2a #ri2iti>a e esta ora!i"n 7$6:8/ Las #ar34olas, tan ala4a as, son, la 2a<ora, ele2entos 1or2a os #ara !ontrarrestar las #ar34olas e los ra4inos, < no 2ere!en los elogios Gue !on tanta li4erta les estinan #or el he!ho e #ro>enir, segn se ha a o en a 2itir, e Jess/ La 2a<ora est3n !al!a as e las Gue se en!uentran en el Tal2u , < las 2o i1i!a!iones Gue han su1ri o no les 1a>ore!en/ Eso su!e e, #or e5e2#lo, !on la #ar34ola e los talentos, en Mateo, Gue no es !on!lu<ente: la e las ie; >rgenes Gue no se sa4e a Gu? >iene, 2ientras

Gue las el tesoro en el !a2#o < la re!o2en a4les 7$6=8/

el inten ente in1iel son 2oral2ente #o!o

Lue la 2oral e Jess e#en e e la el Antiguo Testa2ento < e la e los ra4inos, es un he!ho in!ontesta4le, so4re to o entre los autores 5u os, lo Gue o4ligarla a !onsi erar !iegos >oluntarios a Guienes no Guisieran >er esta e#en en!ia/ Una e las la4ores 23s i2#ortante < 23s urgente e la historiogra1a 1utura, sera la e e>ol>er a la 2oral 5u a lo Gue le !orres#on e, < no es un honor #ara la teologa !ristiana el re!ha;ar esta o4liga!i"n < e4er, el negarse a esta a!!i"n e 5usti!ia, >era!i a < e!en!ia, <a Gue ha si o ella, la teologa !ristiana, la Gue se ha e2#ea o en le>antar un !ontraste arti1i!ial all on e en reali a nun!a lo hu4o/ EHiste el !onsuelo e Gue al 2enos un historia or, See!M, re!ono!e sin reser>as: DSe ha !re o Gue el !ristianis2o ha intro u!i o en el 2un o una 2oral total2ente nue>a, < <o 2is2o lo !rea antes e ha4er estu ia o su1i!iente2ente las 1uentes e este #ensa2iento/ ,ero, ha4i?n olo he!ho, 2e he !on>en!i o e Gue to as las o!trinas !ristianas Gue #reten en in1luen!iar la a!ti>i a hu2ana no est3n sola2ente anti!i#a as #or el es#ritu e la 1iloso1a griega, sino Gue a e23s han #enetra o en la !reen!ia #o#ular 2u!ho tie2#o antes e +risto/ La ni!a eH!e#!i"n es el #rin!i#io Gue a1ir2a Gue s"lo la >er a era 1e garanti;a la 1eli!i a eterna/ Este ele2ento es original, #ero la historia nos ha ensea o Gue s"lo ha si o, a lo largo e to os los siglos, una inagota4le 1uente e !ala2i a es < 2iseriasE 7$6@8/ Es !ierto Gue, en los lti2os tie2#os, algunos te"logos !on1iesan Gue Jess no ha ensea o na a nue>o, #ero #reten en, a su >e;, Gue la gran e;a e Jess resi e, #re!isa0 2ente, en la sele!!i"n Gue ha4ra o#era o entre las nu2erosas senten!ias eHistentes, !o2o si hu4iese si o ne!esario la eHisten!ia e un Jess #ara ello < !o2o si este 2?rito no e4iera re!aer, #re!isa2ente, en los autores e los e>angelios/ \ni!a2ente Harna!M insiste en e!irnos eHa!ta2ente en Gu? !onsiste lo Gue Jess nos ha tra o e original/ DEs, nos re!uer a en su Ha 4u!h er Dog2enges!ht!hte7Manual e la historia e los og2as, $/&&&/ $, @=68, su #ersonali a , el he!ho e su >i a es lo nue>o/ +"2o ha #ro>o!a o eso 7JGu?K8, < !rea o un #ue4lo e ios so4re la tierra, Gue est3 seguro e ios < e la >i a eterna, !"2o ha inno>a o el >ie5o testa2ento < he!ho e la religi"n e *srael la religi"n #or eH!elen!ia, aGu est3 el 2isterio e su #ersona < esto es lo Gue le asigna un rasgo ni!o < e1initi>o en la hu2ani a E/ PEn 4uenos #aos nos !olo!aQ En general #ue e a1ir2arse Gue no es la o!trina e los e>angelios lo Gue re#resenta un ele2ento nue>o, sino sola2ente el !olor #arti!ular Gue le a la es#era el 1in el 2un o/ ,ero este ele2ento es el Gue se ha he!ho >ie5o #ara nosotros, < e este he!ho, to os los 2an a2ientos e Jess se ha!en o4soletos < #ier en su trans!en en!ia Gue es la Gue aglutina to o < eter2ina su i2#ortan!ia en el !on5unto el relato/ ,ara nosotros, las senten!ias e Jess no son 23s Gue una !ole!!i"n in!oherente e senten!ias sueltas < e >alor #r3!ti!o s"lo #or el he!ho e Gue su a e!ua!i"n a la !i>ili;a!i"n e la ?#o!a !ontrasta !on nuestra !i>ili;a!i"n hasta el #unto e Gue resulta total2ente i2#osi4le su >igen!ia #or 2u!ho Gue uno se #ro#usiera a!tuali;arla < seguirla/ Su !ar3!ter eH!lusi>a2ente in i>i0 ualista Gue !onsi era ni!a2ente la sal>a!i"n el al2a in i>i ual, se o#one a la ten en!ia so!ial e la ?#o!a Gue re!la2a, no la #ie a , sino la 5usti!ia, < su orienta!i"n i0 rigi a 43si!a2ente ha!ia la 1eli!i a , el he!ho e Gue to as las #res!ri#!iones se 2oti>an

sola2ente #or la #ers#e!ti>a e un !astigo o e una re!o2#ensa en el 23s all3, ter2inan #or ha!erla ina!e#ta4le a una !on!ien!ia 2oral 23s 2a ura/ .oethe #ronun!i" una 1rase >a!a e senti o !uan o a1ir2" Gue la 2oral e los e>angelios no #o a ser su#era a en 2a5esta / JSu#era aK Cue su#era a <a en tie2#os e Jess, < 2u!ho antes/ El senti o 2oral e innu2era4les hin es, < helenos, la ?ti!a e S?ne!a, e E#i!teto, e Mar!o Aurelio, la su#eran !on 2u!ho < en 2u!hos senti os/ Esta >er a se ignora, o no se Guiere !on1esar, #orGue ha4ra Gue renun!iar enton!es al #reten i o !ar3!ter ni!o el Sal>a or !ristiano, el !ual to a>a se Guiere ha!er uno e los ele2entos 1un a2entales #ara #ro4ar la reali a hist"ri!a e Jess/ A e23s, no es 5a23s #or su 2oral #or lo Gue la religi"n !onGuista el 2un o/ ,or 2u< 4uena o 2ala Gue sea esta 2oral, la 1uer;a e ataGue < e eH#ansi"n e una nue>a 1e resi e sie2#re en sus i eas 2eta1si!as, en sus og2as, en las #ro2esas e lo Gue o1re!er3, en las a1ir2a!iones Gue le>antar3n a las al2as eses#era as < les ar3 la seguri a e Gue la eHisten!ia tiene un senti o < Gue la >i a tiene un estino/ ,orGue la religi"n no es 23s, a 1in e !uentas, Gue la !reen!ia en un senti o < en un estino e la >i a/ Y esto su!e e ta24i?n !on el !ristianis2o/ Ja23s, en la #ro#agan a el !ristianis2o, la 2oral e Jess tu>o na a Gue ha!erF ni siGuiera se intent" seria2ente ha!er e ella la nor2a e la >i a #r3!ti!a, #uesto Gue hasta este a los #ue4los !ristianos se han #reo!u#a o 2u< #o!o e >i>ir segn los #re!e#tos el es#ritu e Jess, < ni siGuiera hu4ieran si o !a#a!es e ha!erlo sin sui!i arse: lo Gue i1eren!ia a los !ristianos e los otros ho24res, si no se !onsi eran las 1or2as eHteriores, es sie2#re la o!trina e la re en!i"n: la 4uena nue>a el a2or e Dios, la re>ela!i"n e la a#ari!i"n so4re la tierra e ios en Jess < la 2uerte eH#iatoria, ino!ente < >oluntaria e ?ste lti2o #ara la li4era!i"n e la hu2ani a , o!trina Gue li4era al in i>i uo e la angustia a!er!a e su suerte tras la 2uerte/ Y esto se re1iere al +risto og23ti!o < no hist"ri!o/ Y resulta tan e>i ente esta >er a Gue los ho24res, #or lo 2enos a!tual2ente, no sa4en Gu? ha!er e este #re i!a or !alle5ero 5u o, e este ra4ino e )a;aret Gue e4era ha4er si o el Jess hist"ri!o/ A este Jess #reten i o hist"ri!o le sal>a su i enti1i!a!i"n !on el Jess og23ti!o, el ni!o Gue interesa a la sal>a!i"n e sus al2as < Gue #or esta ra;"n, a Guiere !ierto >alor a sus o5os/ Se ol>i a !on 1re!uen!ia, Gue el Jess #ura2ente hist"ri!o, #ro u!to e la 1iloso1a e la lu!es 7Au1Ml3rung8 el 1in el siglo XR***, ni siGuiera tiene !iento !in!uenta aos e eHisten!ia/ Durante to a la antigWe a < la e a 2e ia, este Jess !onsi era o Vhist"ri!oE no 1ue 23s Gue un s24olo, un #e estal #ara el +risto og23ti!o, #ara el Logos, la ,ala4ra, la Sa4i ura o la -a;"n Di>ina Gue se #resenta al es#ritu el 1il"so1o 4a5o las es#e!ies el 2un o trans!en ental e las i eas, en esta uni"n es#iritual en on e, es e ,lat"n < ,lotino, se ha4a uno a!ostu24ra o a en1rentarse !on la sal>a!i"n 2oral < religiosa/ ,ara Guienes han roto !on el +risto og23ti!o, el +risto hist"ri!o no tiene ningn inter?s, so4re to o es e el #unto e >ista religioso, < el #ro4le2a e su histori!i a les resulta tan in i1erente !o2o el e su >alor 2oral/ Esta 2oral no tiene na a Gue e!irnos ho< a Gue no #o a2os en!ontrar 23s #ura, 23s es#ont3nea < 23s #ro1un a2ente 2oti>a a en nuestra #ro#ia literatura, < eso re!ono!ien o Gue la ?ti!a e los e>angelios es, to a>a #ara nuestras #ersonas, el ni!o as#e!to Gue les #er2ite tener !onta!to !on i eas 2orales ani2a as #or senti2ientos religiosos/

6! El Jes(s jonico! A los e>angelios e Mateo, Mar!o < Lu!as se les eno2ina !on el no24re !o2n e Dsin"#ti!osE #orGue, a #esar e las nu2erosas i>ergen!ias en los etalles, sealan la >i a el Sal>a or !on #in!ela as relati>a2ente !on!or antes, lo Gue #er2ite !onsi erarlos en su !on5unto/ En !uanto a la 1e!ha e origen e estos e>angelios, na a #ue e a1ir2arse e !ierto/ Harna!M, Oellhausen, Mauren4re!her < otros atri4u<en la #riori a el e>angelio e Mar!os, Gue ha4ra si o re a!ta o antes e la estru!!i"n e Jerusal?n, entre los aos @I < AI o, aun antes el ao @I el siglo #ri2ero/ ,ero #or i>ersos 2oti>os, e2asia o largos e esarrollar aGu, esta a1ir2a!i"n es tan #o!o #ro4a4le, Gue aun en los 2e ios teol"gi!os tiene #o!a a!e#ta!i"n/ ,a4lo no !ono!e to a>a los e>angelios, #ero es !ono!i o #or Mar!os Guien, !o2o lo #rue4a so4re to o el e#iso io e la #ro1esi"n e 1e e ,e ro, tena ante sus o5os las e#stolas a los -o2anos < a los +orintios, < aun la e los .3latas 7$6A8/ Mas !o2o es #ro4a4le Gue estas e#stolas sean el siglo **, < Gue su 1or2a a!tual no #ue a re2ontarse 23s all3 e la 2ita e i!ho siglo, el e>angelio e Mar!os no #ue e ser 2u!ho 23s antiguo, aunGue algunas 1uentes e los e>angelios ha<an #o i o eHistir antes, < Gue algunos e sus relatos ha<an #o i o !ir!ular en los 2e ios !ristianos, teHtos Gue el autor e nuestro Mar!os a!tual ha4ra reuni o #ara !o2#oner su es!rito/ +on esta 1inali a se sir>i", lo he2os >isto, e una es1era ar2illar e la !ual se tena #or !ostu24re ins#irarse #ara !ontar las historias e los ioses/ ,ero su#o o!ultar tan #er1e!ta2ente las huellas e su 2?to o, Gue s"lo en nuestros as ha si o #osi4le es!u4rirlo 7$6&8, a#arte e Gue la *glesia, so4re to o la se!ta !at"li!a, hi;o to o lo Gue #u o #ara 4orrar e la historia e su Sal>a or to o >estigio e 2itologa astral/ El !on1li!to Gue estall" entre ella < la lti2a 1ase el gnosti!is2o no es, en lti2o an3lisis, 23s Gue un !on1li!to entre el +risto hist"ri!o < el +risto astral/ En esta lu!ha #or la su#re2a!a, es el +risto hist"ri!o Guien se lle>" la #al2a, #orGue era el 23s #o#ular e las os 1iguras, el Gue o1re!a a la *glesia 23s 1a!ili a e a1ir2ar su o2ina!i"n en la !on!ien!ia e las 2asas/ La !reen!ia e Gue ios ha4a a#are!i o so4re la tierra en!arna o en Jess, ho24re entre los ho24res, ha4a su1ri o la 2uerte, !o2o ellos, 2ani1estan o e este 2o o su a2or ha!ia el g?nero hu2ano, o1re!a un 1un a2ento s"li o en la 1e en el ios e a2or o#uesto al ios e Justi!ia/ Y e la 2is2a 2anera en Gue los 5u os #o an, !on el a#o<o e su ios e 5usti!ia, tener en !uenta el Antiguo Testa2ento < la Alian;a so4re el Sina, los !ristianos, #or su ios e a2or, #o an a#o<arse so4re el )ue>o Testa2ento < so4re la eH#osi!i"n Gue a e la >i a e Jess/ +uanto 23s #r"Hi2a estu>iera la re a!!i"n e los e>angelios e la a#ari!i"n e Jess, 23s segura e in!ontesta4le e4a #are!er la 4uena nue>a e la 2uerte eH#iatoria e +risto/ El es#ritu hist"ri!o, tal < !o2o se !on!i4e en nuestros as, lo >ol>e2os a re#etir, no eHista entre los #ri2eros !ristianos ni entre sus !o2#atriotas < !onte2#or3neos/ Los 2is2os e>angelistas #ue en ha4er si o los 1ia ores e la >er a hist"ri!a e su narra!i"n, !o2o lo he 2ostra o en 2iMarMuse>angeliu2 7$6%8, #orGue !rean #o er e u!ir la !arrera terrestre e +risto e la 2is2a 2anera Gue las #ro1e!as el Antiguo Testa2ento lo ha!an/ S"lo e4i o a las eHigen!ias e una es#irituali a 23s esarrolla a, in!a#a; e satis1a!erse !on el 1on o #ura2ente hist"ri!o e la nue>a religi"n, e4i o a la ?lite e las gran es !iu a es !o2o AntioGua, Ale5an ra o [1eso, e u!a a en el intele!tualis2o e la

1iloso1a griega, se a#re!i" Gue el Jess sin"#ti!o no era su1i!iente/ Este 1un a2ento no #are!a e2asia o 1ilos"1i!o a esta ?lite/ La 1igura < el 2e io el Jess sin"#ti!o no res#on a al i eal sutil Gue ella !onsi era4a igno e sus ioses/ ,or esta ra;"n na!i", Gui;3s en [1eso, 4a5o la in1luen!ia e la 1iloso1a religiosa e un ,hil"n e Ale5an ra, el +uarto E>angelio Gue, #ara los es#ritus 23s re1ina os, Guiere 1un ar so4re una 4ase 23s intele!tual, es#e!ulati>a < 1ilos"1i!a, la i ea el a2or e ios 2ani1esta a en +risto/ El e>angelio e Juan es el resulta o e una 1usi"n e la teora el Logos ale5an rino !on la !on!e#!i"n hist"ri!a e los sin"#ti!os, !on el 1in e ar al a2or e ios el 23s alto gra o e !erti u24re/ ,ero la DhistoriaE se ha 2o i1i!a o en ?l < se ha a2aa o hasta tal #unto Gue e los os e>angelios, uno s"lo #ue e as#irar a la >er a , el e los sin"#ti!os o el e Juan/ El Jess e Juan es 2u< istinto al e Mateo, Mar!os < Lu!as/ ,iensa e otro 2o o, a!ta i1erente2ente, ha4la e otra 2anera < se 2ue>e en un 2e io !o2#leta2ente istinto/ JLu? e4e #ensarse !uan o se lee en Juan Gue Jess < sus is!#ulos #ra!ti!an 0lo Gue es signi1i!ati>o0 el rito el 4autis2o 7$9I8, 2ientras Gue se a4stienen en los sin"#ti!osK Estos se es1uer;an en isi2ular la naturale;a i>ina e Jess tras su naturale;a hu2ana, < atri4uirle una a!titu tan natural !o2o sea #osi4le, sin Gue #or ello Gue e 4orra o el ele2ento i>ino/ Juan, en el #olo o#uesto, se es1uer;a en ha!er 4rillar su naturale;a i>ina < su 2a5esta , < 2uestra en ?l un su#erho24re Gue est3, e alguna 2anera, #er i o entre la tur4a hu2ana/ Y 2ientras Gue los sin"#ti!os le #restan el lengua5e a1orsti!o e la 1iloso1a 5u a, Juan le ha!e #ro!la2ar largos is!ursos eHtraos < llenos e os!uri a es Gue, a la 2anera e los 2isterios, Guieren ser a4is2os e #ro1un0 i a es, a!!esi4les ni!a2ente a los ini!ia os >ersa os en la 1iloso1a ale5an rina/ ,ara Juan, Jess es el Dhi5o e iosE en el senti o el Logos o Rer4o e ,hil"n, e la Sa4i ura o +ono!i2iento e iosF < !o2o ios 2is2o no es otra !osa Gue el Logos, Jess a#are!e !o2o la en!arna!i"n in2e iata e la i>ini a / Es el !ono!i2iento e ios en los os senti os, su45eti>o < o45eti>o: ?l !ono!e, < lo Gue ?l !ono!e no es otra !osa Gue ?l 2is2o/ Es la i enti a el su5eto < o45eto el !ono!i2iento, la ra;"n #ura Gue se to2a a s 2is2a #or o45eto/ En este senti o lle>a el no24re e Rer a , <a Gue lo Gue se lla2a >er a es #re!isa2ente esta i enti a el #ensar < el ser, el su5eto < el o45eto/ Lle>a igual2ente el no24re e Ri a, #orGue to a >i a es, en su arranGue, !ono!i2iento o #ensa2iento, #orGue la a!ti>i a e ios es #ensar, < la >i a es una 2ani1esta!i"n el ser i>ino/ Lle>a el no24re e Lu;, sien o total2ente este !ono!i2iento Gue #enetra to o e ilu2ina to o/ Tiene, igual2ente, el no24re e Es#ritu, al ser el #ensa2iento rea4sor4i o en el ser/ Cinal2ente, lle>a el no24re e A2orF #orGue ,lat"n ha4a esigna o 4a5o el no24re e Eros la i enti1i!a!i"n el su5eto < el o45eto el !ono!i2iento, el a!to en el !ual el !ono!i2iento el ser, re#resenta!i"n < o45eto el !ono!i2iento, se !on1un en < no #ue en 23s ser se#ara os, res#on ien o sie2#re a os i eas istintasF no ha<, #ues, Gue #ensar en !ierto esta o e sensi4ili a , sino si2#le2ente en la 1usi"n e las antino2ias 1un a2entales el #ensar < el ser/ El +risto es el !ono!i2iento, la #ala4ra e ios, en !uanto re>ela la naturale;a < Gue nosotros to2a2os #osesi"n e ?sta gra!ias a ?l < a su a!to e re en!i"n/ El !ono!i2iento e ios en senti o o45eti>o lo es ta24i?n en senti o su45eti>o/ La ,ala4ra Gue trata e ios, tal < !o2o nos ha si o re>ela a #or +risto, es #or su naturale;a al 2is2o tie2#o la ,ala4ra

Gue es ios/ A#ro#iarse e la #ala4ra re>ela a #or +risto < a2ar a +risto no es otra !osa Gue a#ro#iarse el 2is2o ios, < #or 2e ia!i"n e +risto unirse en la i ea e ios a la reali a i>ina, ser re!i4i o #or ios en su a2or, !onte2#lar la >er a !ara a !ara, su0 2ergirse en la lu; #uraF en otras #ala4ras: ser es#irituali;a o, ei1i!a o, < #arti!i#ar e este 2o o en la >i a i>ina/ El a2or e ios Gue, en el senti o Gue >eni2os e eH#oner es original2ente una no!i"n #ura2ente es#e!ultati>a, #uesto Gue i enti1i!a el a2or e la sa4i ura < el !ono!i2iento, se ele>a, es e el 2o2ento en Gue se >uel>e ha!ia +risto, en el 2un o e los senti2ientos < a Guiere as un gran >alor #si!ol"gi!o/ Y !o2o el a2or e +risto se 2ani1iesta so4re to o ha!ia los her2anos, aGuel Gue a2a a +risto se ha!e !aritati>o, < !o2o #or otro la o, al a2ar a +risto se a2a ta24i?n a ios, a Guiere, igual2ente, #or la 2e ia!i"n e su a2or #or +risto, la 1eli!ita eterna 7$9$8/ Segn la !on!e#!i"n antigua, el a2or e ios en!uentra su 1un a2ento, su 4ase 23s #ro1un a, #ri2era2ente en la re>ela!i"n sensi4le e ios en +risto, es#u?s en la es#i0 rituali;a!i"n e este +risto < su ele>a!i"n en el terreno el #ensa2iento #uro, li4re e to a eH#erien!ia sensi4le/ Lo Gue la gnosis or inaria no #o a #ro2eter 23s Gue a un #eGueo n2ero e elegi os, !o2o era el ele>arse #or intui!i"n hasta ios < !onte2#larle !ara a !ara, el e>angelio e Juan lo #one al al!an!e e !ualGuiera sin a#enas es1uer;o, al su4stituir la !onte2#la!i"n su#rasensi4le #or la >ista sensi4le e +risto, >isi"n Gue se !on>ierte au0 to23ti!a2ente en una >isi"n es#iritual e ios, >isi"n Gue a4ar!a los os senti os: o45eti>o < su45eti>o/ De esta 2anera la re>ela!i"n !ristiana el e>angelio se !olo!a al 2is2o ni>el e la re>ela!i"n 5u a e ios en el Antiguo Testa2ento/ Dios es el a2or e ios/ Al re!ono!erle !o2o tal ire!ta2ente #or +risto, < a2an o a +risto, no #o e2os <a u ar ni e su a2or ni e su 2iseri!or ia, ni te2er la eH!lusi"n e su 1eli!i a al no #o er satis1a!er su 5usti!ia/ Este !ono!i2iento seala el a#ogeo el esarrollo el !ristianis2o #ri2iti>o < la !on!lusi"n e su #rin!i#io/ S"lo as se eH#li!a Gue, a #esar e la i2agen i1e0 rente Gue o1re!e e Jess, el e>angelio e Juan ha<a #o i o ser !olo!a o entre los sin"#ti!os < ser teni o !o2o !an"ni!o: era 1un a2ental #ara !o2#letar los 1un a2entos e la nue>a 1e/ La 1alta e #reo!u#a!i"n el autor < e sus a 2ira ores #or las !ontra i!!iones hist"ri!as !on el Jess sin"#ti!o, #rue4a e 2anera !lara Gue to os estos o!u2entos el !ristianis2o #ri2iti>o no se #reo!u#a4an en a4soluto #or la histori!i a en el senti o a!tualF esta histori!i a no era #ara ellos 23s Gue un 4arni; < un 2e io e ha!er 23s sensi4les los #ensa2ientos religiosos, lo Gue ha!e Gue sea una insensate; el Guerer en!ontrar en estos es!ritos una reali a hist"ri!a 7$968/ 7! Ul$imas objeciones! +ontra esta !on!lusi"n se le>anta, una >e; 23s, el !oro e !re<entes i24ui os e histori!is2o, #reten ien o Gue, si +risto no era un #ersona5e hist"ri!o, sus segui ores i1!il2ente se hu4iesen sa!ri1i!a o #or ?l < llega o a su1rir las 23s !rueles torturas < aun la 2uerte/ J-eal2ente es eHa!to Gue lo hi!ieron #or un #ersona5e hist"ri!oK J)o se sa!ri1i!aron, 23s 4ien, #or la ins#ira!i"n e su 1e en la o4ra re entora el Sal>a or, sin ne!esi a e !onsi erarlo una reali a hist"ri!aK Justino i!e Gue eHiste gente D e to as las ra;as is#uestas to a>a a so#ortar to o #or el a2or el no24re e Jess, en >e; e renegarloE 7$998/ ,or el a2or el no24re e Jess, Guiere e!ir: Gue es#eran ser sal>a os en su no24re/ El historia or See!M ha seala o, !on ra;"n, Gue Dno 1ue tanto la 1i eli a

!on rela!i"n a sus !on>i!!iones lo Gue hi;o a los 23rtires !ristianos a!e#tar la 2uerte, !uan o la #ena < el 2ie o a ser entrega o a los e2onios al #arti!i#ar en los sa!ri1i!ios/ +o2#ara as !on las #enas eternas Gue les es#era4an, JGu? i2#orta4an las torturas #asa5eras Gue #o an a#la!arles las autori a es #aganasK 7$9:8/ JA!aso se sa!ri1i!a uno s"lo #or un ho24reK Al !ontrario, los 23s gran es sa!ri1i!ios >ienen ins#ira os #or una i ea i2#ersonal/ Des e tie2#os in2e2ora4les, las i eas e la #atria, li4erta , honor, gloria < otras si2ilares han in!ita o a los ho24res a las #roe;as 23s eHtraor inarias/ PLu? ra2#lones < 2aterialistas estos te"logos Gue #reten en Gue s"lo una !osa tangi4le, alguien si2ilar a nosotros, #ue e ins#irar a!tos eHtraor inariosQ ,or Jess, en !uanto ho24re, es #o!o #ro4a4le Gue na ie ha<a su1ri o el 2artirio/ Bruno Bauer eH!la2a !on ra;"n: DEl +risto e los e>angelios, si se su#one su eHisten!ia hist"ri!a, sera un 1en"2eno Gue hara te24lar a la hu2ani a , una 1igura Gue s"lo #o ra ins#irar 2ie o < es#anto 7$9=8E/ )o 1ue el Jess hist"ri!o Guien e!i i" la >i!toria el !ristianis2o so4re las otras religiones/ Y es lo Gue se ha a1ir2a o < #reten i o en la !ontro>ersia !on 2oti>o el 2ito e Jess, lo Gue no i2#i e Gue sea una i ea a4sur a/ A#o<ar la i1usi"n e una religi"n en la eH!elen!ia < la su#eriori a 2oral e su 1un a or es, !o2o i!e -o4ertson, !eirse a no!iones #re!ient1i!as e !ausa < e e1e!to, !o2o si se #ro1esase la !reen!ia geo!?ntri!a 7$9@8/ Lo Gue ele>" el !ristianis2o #or en!i2a e las religiones ri>ales 1ue, lo re#eti2os, su 2eta1si!a nue>a, la #ers#e!ti>as Gue a4ra a sus segui ores, < so4re to o su organi;a!i"n #arti!ular Gue atraa a los ho24res < les en!a ena4a e1initi>a2enteF 2as el Jess e los e>angelios no ha !ontri4ui o a ello 23s Gue, a lo su2o, #ara o1re!er a le 1e !ristiana un a#o<o 23s s"li o Gue el #resenta o #or otras re>ela!iones so4renaturales e los ioses/ En un 2un o su2ergi o en la es!la>itu , el !ristianis2o #resent" la i ea e una e2o!ra!ia li4re/ Dio a las al2as >a!ia as < Gue se !onsu2an en el o!io < la in i1eren!ia un !onteni o #re!ioso, un senti o 23s #ro1un o e la >i a, un estino nue>oF es#ert" en los ho24re 1uer;as Gue or2ita4an < Gue ne!esita4an a!tuar, ha!i?n oles !ola4orar en el #er1e!!iona2iento e la eHisten!iaF les in i!" una tarea, !olo!" a !a a uno en el lugar en Gue le !on>ena, e hi;o !esar el 2alestar resultante e una eHisten!ia #ri>a a e to a orienta!i"n 2oral/ A #artir e enton!es, !a a uno se senta, en el organis2o e la !o2uni a !ristiana, un 2ie24ro til/ La !o2uni a se interesa4a #or ?l, le a<u a4a en la ne!esi a , le en>ol>a en una a!!i"n lo!al #r3!ti!a < so!orre ora al #er1e!!ionar las aso!ia!iones e a<u as 2utuas !o2o la asisten!ia a los #o4res, a los en1er2os, a los >ie5os < los ser>i!ios 1ne4res/ Aun las 2u5eres, nios < es!la>os en!ontra4an en ?l un !a2#o 1e!un o e a!ti>i a , se sentan !o2#ren i os entro e la hu2ani a , < los ?4iles, los 2isera4les e i2#otentes se >ean trans#orta os a una at2"s1era e !ari a Gue #are!a aligerar su suerte e ilu2inar !on un ra<o e sol sus enso24re!i as al2as/ A e23s, e la uni"n e las !o2uni a es entre ellas, la a2#lia ra2i1i!a!i"n e las aso!ia!iones !ristianas Gue se #resta4an a<u a 2utua, #er2ita a los 2ie24ros o4liga os a es#la;arse el en!ontrarse a gusto !er!a e sus nue>os Dher2anosE < Dher2anasE, Gue 1or2a4an <a !o2o una 1a2ilia/ Una !ole!!i"n !o2n e e>angelios < e e#stolas !ir!ula4an e 2ano en 2ano < se lea en las asa24leas, 2antenien o su uni a en la 1e, en los #ensa2ientos < las o#iniones religiosas/ La 2anera en Gue, al 2enos en los #ri2eros siglos, su#ieron a a#tarse a las 1ases su!esi>as e la >i a #olti!a < so!ial, < e>itar los

!hoGues !on las autori a es < el 2un o #agano, real;a4a el senti2iento e seguri a < au2enta4a la i2#ortan!ia e los gru#os !ristianos/ AunGue eHistiera en o!asiones a!tos e o#osi!i"n, o Gue el #o#ula!ho #agano, eHas#era o #or el aisla2iento en Gue se 2antenan los !ristianos, !o2etiera eH!esos ha!ia ellos, no eHistieron, en los #ri2eros siglos, #erse!u0 !iones #ro#ia2ente i!has/ Estas se in>entaron 2u!ho 23s tar e o 1ueron gran e2ente eHagera as #or los !ristianos, #ara 2a<or gloria < honor e su #ro#io heros2o, < ta24i?n #ara eH!itar el !elo e sus 1ieles, 2o>er a los #aganos a su a 2ira!i"n, < ganar e este 2o o nue>os a e#tos/ El !ristianis2o a!tu" !on!entra o 2et" i!a2ente to as sus 1uer;as ha!ia el 2is2o 1in, !on la h34il #ro#agan a e sus 2isioneros < #or la i#lo2a!ia < el talento e organi;a!i"n e sus o4is#os < e sus auHiliares, 2e ios Gue ninguna e las otras religiones ha4a #uesto to a>a en a!tua!i"n/ DLos !ultos #aganos, i!e Birt, se #are!en a las #lantas sal>a5es Gue 4rotan !on una lu5uriante es#ontanei a en una naturale;a in!ulta, 1lore!en < se agostan/ El !ristianis2o, al !ontrario, 1ue se24ra o 2et" i!a2ente, !o2o lo ha!e el agri!ultor Gue se es1uer;a en 2ulti#li!ar sus 1rutosF los o4is#os 1ueron los la4ra ores, < el suelo !ulti>a o a>an;" 23s < 23s so4re la tierra >irgen, #aso a #aso, #ero !on una #ersistente regulari a E 7$9A8/ S"lo nos Gue a, !o2o lti2a o45e!i"n !ontra el D2ito e JessE, la lla2a a a la D#o erosa #ersonali a E < a la Di2#resi"n i24orra4le Gue Jess ha4ra #o i o ha!er so4re su a24iente, #orGue se a1ir2a Gue, una !orriente e i eas tan #o erosas !o2o el !ristianis2o o1re!e, no #ue en eH#li!arse 23s Gue #or la a!!i"n e se2e5ante #ersona5e/ Mas, Jen "n e est3n las huellas e esta i2#resi"n #ro1un aK Los es!ritos el !ristianis2o #ri2iti>o 7Jes ne!esario >ol>erlo a re#etirK8 na a o1re!en so4re el #arti!ular/ Aun las e#stolas #aulinas, Gue se a1ir2a han si o es!ritas 4a5o la in1luen!ia in2e iata e la D#o erosa #ersonali a E e Jess, le ignoran total2ente en tanto in i>i uo hist"ri!o < no !ono!en 23s Gue a un +risto og23ti!o/ Si se eHa2ina en etalle el e>angelio 23s antiguo, !o2o <o lo he he!ho en 2i MarMuse>angeltu2,#ue e !onstatarse Gue na a, a4soluta2ente na a, ni siGuiera una lnea, ni una #ala4ra siGuiera, #ue e a1ir2ar su histori!i a , < se >e !lara2ente Gue to o ha si o to2a o e las #ro1e!as el Antiguo Testa2ento < e las !ons0 tela!iones/ Y no ol>i e2os Gue es en Mar!os, se i!e, on e se han ins#ira o to os los e23s e>angelistas/ JEn Gu? se !on>ierte, enton!es, la histori!i a el #rotagonistaK DP+uan o la #r#ura !ae, el uGue no tar a en seguirlaQE/ Si to os los etalles el relato e>ang?li!o, 4a5o las 2anos e la !rti!a, se !on>ierten en nie4la 2ti!a < se !on1ir2an !o2o #ura 1i!!i"n, no su4siste ningn ere!ho D2et" i!oE, tras la esa#ari!i"n e to os los etalles #arti!ulares, e 2antener el si2#le he!ho a4stra!to e un Jess hist"ri!o/ PLue se !ite, #ues, un s"lo e#iso io e los e>angelios Gue #ue a a1ir2arse !on to a l"gi!a, ere!ho < !on!ien!ia, Gue es hist"ri!oQ Lo re#eti2os/ P)o eHiste ni unoQ Y, 2ientras no se ha<a es!u4ierto #or lo 2enos uno, el he!ho e Guerer !ontra to a ra;"n 2antener la histori!i a e Jess no #ue e ser !onsi era o 23s Gue !o2o una irra!ionali a interesa a teol"gi!a/ Sera trasto!ar to os los 1un a2entos e la historia, se i!e, no !reer en la eHisten!ia e +risto < en la >er a e los relatos a#ost"li!os < e los es!ritores sagra os/ El her2ano e +i!er"n e!a a su >e;: Sera trasto!ar to os los 1un a2entos e la historia el no !reer en la >er a e los or3!ulos e Del1os/ ,reguntara a los !ristianos si !reen estruir los

1un a2entos e la historia !uan o ata!an estos #reten i os or3!ulos, < #reguntara igual2ente al ora or ro2ano si ha4ra !re o alterar tales 1un a2entos negan o la >er a e las #ro1e!as, su#onien o Gue las hu4iera !ono!i o/ +a a uno e1ien e su Gui2era < no la historia 7$9&8EQ Si Jess 1ue real2ente una D#o erosa #ersonali a E, J#or Gu? no tene2os e ?l 23s Gue 1i!!ionesK Y si la tra i!i"n no nos ha lega o 23s Gue unas 1i!!iones e ?l, J!on Gu? ere!ho he2os e >er en ?l 23s e lo Gue >e2os en los #ersona5es 2ti!os e un Josu?, Attis, A onis, Osiris o Bal erK J\ni!a2ente #orGue su histori!i a hara !o2#ren er el origen < esarrollo el !ristianis2oK J,ue e !o2#ren erse 2e5or si se a 2ite a un Jess !ru!i1i!a o < resu!ita o o, al 2enos un Jess en !u<a resurre!!i"n sus a e#tos se !onsi era Gue han !re o, aunGue sin ha4erle re!ono!i o !o2o Mesas !uan o esta4a >i>o, < sin Gue les hu4iera 2ani1esta o su 2esiani a , tenien o en !uenta Gue ?stas, segn las !on!e#!iones 5u as, no #o a ser legiti2a a ni #or su >i a, ni #or sus 2ilagros, ni #or su resurre!!i"nK Lue un #re i!a or a24ulante e .alilea, 2uerto ha!a #o!o, ha<a #o i o #are!er !o2o el Hi5o e ios, en el senti o 2eta1si!o, a ,a4lo, e1ensor a!?rri2o el 2onotes2o 5u o el 23s riguroso, < Gue ,a4lo ha<a #o i o >er en ?l al E "n !rea or el 2un o < segun o A 3n, es una !osa tan i2#ro4a4le, tan i2#osi4le, Gue na ie hasta ahora ha a o una eH#li!a!i"n su1i!iente el !a24io Gue se ha4ra #ro u!i o en el al2a el a#"stol/ Los te"logos re#ro!han a los #arti arios el 2ito e Jess D e en>enenar to o lo Gue es in i>i ual2ente gran e < ni!o en la historia e la hu2ani a E 7JWli!her8/ )osotros nos li2ita2os a #e ir argu2entos, aunGue no 1uese 23s Gue uno s"lo a!e#ta4le, na a e eH#e!tora!iones in igna as < 1raseologas/ +on to o, un historia or e la *glesia, Hausrath llega a re!ono!er: D)un!a un 1en"2eno !ole!ti>o se ha a#o<a o en un in i>i uo ni!a2ente/ To a ?#o!a es el resulta o e las ?#o!as Gue le han #re!e i o, < no la a!ti>i a e un ho24reE/ DLa i1usi"n e gran es #rin!i#ios se reali;a 23s 4ien e una 2anera i2#ersonal/ Los 2a<ores es!u4ri2ientos e in>en!iones son an"ni2os/ JA Gui?n e4e2os el #ri2er artilugio #ara te5er, o la #ri2era !hi2eneaK J+"2o se lla2a4a el in>entor el #ri2er al1a4etoK )a ie lo sa4e/ La *glesia, a e23s, !ele4ra una 1iesta lla2a a e To os los Santos, !onsagra a a las al2as an"ni2as e aGu?llos a los Gue e4e to o, #ero Gue la historia ha ol>i a o #ara sie2#reE 7$9%8/ Si to a>a se #reten e a1ir2ar Gue la g?nesis e la religi"n !ristiana es la o4ra e un ho24re, ni!o en su g?nero, e +risto, < Gue es #re!isa2ente en esta o4ra en on e se 2ani1iesta su gran e;a, Gue alguien nos iga enton!es Guien 1un " la religi"n 4a4il"ni!a, egi#!ia o el 2itrais2o, Gue e5er!ieron, sin e24argo, en su ?#o!a la 2a<or in1luen!ia so4re la !i>ili;a!i"n < la >i a religiosa e la hu2ani a / O/ Uoehler seala Gue el gnosti!is2o no tu>o ningn 1un a or/ Es u oso Gue Bu a < Toroastro ha<an si o #ersonali a es hist"ri!asF e2inentes sa4ios !o2o Uern, S?nart, Louls e la Rall?e, ,oussin, S#e<er, >an en Bergh >an E<singa lo han nega o 7$:I8/ ,ue e !onsi erarse !o2o !ierto Gue Mois?s no es un #ersona5e hist"ri!o/ Oernle, uno e los 23s e!i i os entre los te"logos el g?nero >i a e JessE, al ha4lar e la 1iloso1ia e las Lu!es 7Au1Ml3rung8, i!e: D)o es la o4ra e un genio religioso e #ri2er or en, < no se eH#li!a #or las eH#erien!ias nti2as e un in i>i uo, aunGue se a 2ita Gue ha si o 1a>ore!i a #or las !ir!unstan!ias, #olti!as < e otro estilo, e la ?#o!a/ +on 5usta ra;"n no lle>a el no24re e ningn 5e1e, sien o la o4ra e

genera!iones enteras Gue, ins#ir3n ose en el es#ritu !ole!ti>o, orientan sus #ensa2ientos < sus senti2ientos en la 2is2a ire!!i"n, al 2enos en !uanto ha!e re1eren!ia al as#e!to negati>oE 7$:$8/ En su Diario e >ia5e e un 1il"so1o, li4ro a!tual2ente en to as las 2anos, Ue<serling niega Gue la i2#ortan!ia e una i ea #er2ita eter2inar la gran e;a e su autor: DSe sa4e Gue la in1luen!ia in2e iata Gue e5er!e un ho24re !oin!i e 2u< rara >e; !on su >alor real: un en1er2o, hasta un in i>i uo eGu>o!o, #ue e gestar i eas !a#a!es e re>olu!ionar el 2un o/ Este !ontraste eHiste ta24i?n, hasta !ierto gra o, entre los 1un a ores e la 2a<ora e las religiones/ AunGue la le<en a ha4le e su #o erosa #ersonali a , es !ierto Gue, en general, no han #o i o a!tuar, en >i a, 23s Gue so4re un #4li!o #o!o interesanteF lo Gue es una #rue4a !on!lu<ente e Gue no 1ueron, en el senti o !orriente e la #ala4ra, 1uertes #ersonali a esF #orGue nor2al2ente las #ersonali a es 1uertes ter2inan i2#oni?n ose/ EHiste tan #o!a rela!i"n 1un a2ental entre la 1uer;a e eH#ansi"n e una i ea < la en>erga ura el es#ritu Gue la gesta Gue, trat3n ose e !iertos 1un a ores e religiones, su 2is2a eHisten!ia es in!ierta/ Sin u a, #or to os los lugares el 2ito se ha !on ensa o alre e or e una #ersonali a hist"ri!a, #ero sie2#re ser3 u oso el Gue tal #ersonali a ha<a si o, e1e!ti>a2ente, la ins#ira ora e las i eas Gue han agita o el 2un o/ En el !ristianis2o, Gue e4a !onGuistar el 2un o, la >i a #ri2iti>a e Jess s"lo ha #ro#or!iona o un ele2ento: su no24re/ Y este no24re se !on>irti" en el s24olo < el hogar e 2lti#les ten en!ias Gue, en las #ro1un i a es inson a4les, han eter2ina o la historia e O!!i ente: e aGu #arte su in2ensa i2#ortan!ia hist"ri!a, Gue na a tiene Gue >er !on el ?4il gra o e reali;a!i"n Gue las i eas e +risto han !onsegui o hasta nuestros as/ Esta reali a es general #ara to as las religiones/ Un ho24re #ue e !olo!arse entre los 23s gran es e la historia sin Gue 5a23s ha<a eHisti o, sin ha4er 5a23s ensea o lo Gue eter2ina su i2#ortan!ia hist"ri!a, sin ha4er, siGuiera, ensea o na a, sin ha4er teni o ninguna i2#ortan!ia, et!/, et!/E 7$:68/ Entre las o45e!iones tan nu2erosas !o2o 2isera4les Gue se han le>anta o !ontra el 2ito e Jess, el e la #o erosa #ersonali a es la 23s lasti2era e to as/ +o2o en to as las e23s religiones el 2is2o ti#o, la 1igura el Sal>a or es #ura 1i!!i"n/ Ella es un #ro u!to e la !on!ien!ia religiosa, no un he!ho e la eH#erien!ia hist"ri!a/ Si el !ristianis2o, #ara a!re itar su 1igura, Guiere a!u ir a la reali a hist"ri!a, esta lla2a a no es, en s 2is2a, 23s Gue la 2ani1esta!i"n e un senti2iento religioso, < na a tiene Gue >er !on las #reo!u#a!iones el historia or/

CONCLUSION El !ristianis2o es la religi"n el a2or i>ino re>ela o en +risto tal < !o2o se ha a 2iti o Gue ha si o 1un a o #or Jess < reali;a o #or su #reten i a histori!i a / Es en esta uni"n nti2a, en esta a2alga2a in isolu4le e la i ea 2eta1si!a o og2ati!a e re en!i"n !on la !on!e#!i"n e un #ersona5e hist"ri!o en on e resi e esta esen!ia el !ristianis2o Gue los te"logos !o2o HarnaM se han e i!a o, siste23ti!a2ente, a o!ultar al inter#retarlo es e un #unto e >ista 2o erno < su#er1i!ial/ En esa uni"n resi e la i1eren!ia Gue istingue al !ristianis2o e las otras religiones e sal>a!i"n/ El !ristianis2o es la religi"n 2eta1si!a e sal>a!i"n, hist"ri!a2ente 2oti>a a #or el a2or e ios re>ela o en la #ersona e +risto/ )o se #ue e, enton!es, su#ri2ir uno e estos os ele2entos sin sa!ri1i!ar el otro al 2is2o tie2#o, < e5ar, !onse!uente2ente e ser !ristiano/ Los te"logos lla2a os li4erales, Gue se#aran e la i ea !ristiana el ele2ento 2eta1si!o #ara !eirse ni!a2ente al ele2ento hist"ri!o, no tiene ere!ho a ese ttulo/ Y Guienes, ha4ien o !on!e4i o u as !on res#e!to a la eHisten!ia hist"ri!a e Jess, se li2itan ni!a2ente al +risto og23ti!o, !onsi er3n ole un s24olo e eH#erien!ias < e !on>i!!iones religiosas, no tienen ta2#o!o, ere!ho a rei>in i!ar este no24re, #or 2u!ho Gue !onser>en la ilusi"n e ser !ristianos/ +ualGuiera Gue niega la histori!i a e Jess, #or el he!ho e negarla, si es leal, e5a e ser !ristiano, < e !ualGuier 2anera en Gue a!o2o e el #ersona5e e +risto, ha a4an ona o, e1initi>a2ente, el terreno el !ristianis2o/ Si se #regunta: J#o e2os ser to a>a !ristianosK Luien ha !o2#ren i o 4ien la a2#litu el #ro4le2a < Gue se ha !on>en!i o e la su#ersti!i"n el Jess hist"ri!o s"lo #ue e res#on er !on un no !ateg"ri!o/ El !ristiano aut?nti!o no #ue e is#ensarse e !reer Gue ios es!en i" real2ente so4re la tierra ha!e ie!inue>e siglos, 4a5o la 1or2a e su Hi5o, Gue se hi;o !ru!i1i!ar #ara res!atar los #e!a os el 2un o, Gue 2uri" < resu!it", Gue su4i" al !ielo #ara !on u!ir a ?l a los ho24res, tras su 2uerte, o #ara !on enarlos a las #enas eternas/ AGuel Gue no !rea en to as estas !osas, <a #ue e ser el 2e5or e los ho24res, el es#ritu 23s e2inente, la lu24rera 23s 4rillante e to a la *glesia, es e el 2o2ento en Gue e5a e !reer, e5a e ser !ristiano en el senti o #ri2iti>o el no24re/ Y ni la #ie a 2as ar iente, ni el !on1esor, ni un 3ngel el !ielo, ni el 2is2o ios #o r3 a4sol>erle el re#ro!he e ha4erse 1or5a o un !ristianis2o 2o erno/ )osotros, !on la 2e5or >olunta el 2un o, no #o e2os tener 1e en el +risto hist"ri!o, < nos >e2os, #or lo 2is2o, en1renta os a este ile2a: o renun!ia2os e1ini0 ti>a2ente a to a religi"n o, si tene2os to a>a as#ira!iones religiosas, satis1a!erlas e !ualGuier gru#o Gue no sea el !ristiano/ El regreso a la antigua religi"n < a la antigua *glesia se nos ha !erra o #ara sie2#re/ Ella nos #are!e #o!o segura es e sus #re2isas, #o!o sin!era < 1ran!a en sus orgenes < eHigien o e nuestra !re uli a e2asia as !o2#la!en!ias 2onstruosas !o2o #ara #o er entrar en !o2uni"n !on ella/ Su 2sti!a e la !ru;, su o!trina e Jess Dios0Sal>a or, e su resurre!!i"n, el lti2o 5ui!io, el !ielo < el in1ierno, nos #ro u!en el 2is2o e1e!to Gue los relatos e los a#are!i os ha4lan o e un 2un o e es#ritus su#rasensi4les < e la a!!i"n Gue ?stos e5er!an, !o2o a#ari!iones, so4re el e>enir terrestre/ Su 2oral, Gue los te"logos ala4an !o2o na!i a en Jess < Gue 2oti>a egosta2ente sus #ostula os #or la #ers#e!ti>a e re!o2#ensa < e !astigo, esta 2oral Gue #one to as sus 23Hi2as al unsono !on la es#era el 1in el 2un o, !on0

si era o #r"Hi2o, esta 2oral eH!lusi>a2ente in i>i ualista, no tiene #ara nosotros 23s Gue un inter?s retros#e!ti>o to!ante a la e>olu!i"n e las i eas/ El histori!is2o e la 1e en Jess nos #are!e #ueril <, al en>e5e!er, esta 1e ha #er i o su sa4or/ )i un s"lo li4ro el )ue>o Testa2ento, !o2o no sea el A#o!ali#sis e Juan, 1ue es!rito antes el siglo segun o/ To o el )ue>o Testa2ento, en tanto en !uanto se #resenta !o2o un o!u2ento hist"ri!o, resulta ser la o4ra < el tra4a5o e 1alsi1i!a ores e gran en>erga ura 7$:98, <, !on sus i eas < #ostula os a!tual2ente ina 2isi4les, se nos #are!e !o2o un li4ro Gue, 23s Gue !ualGuier otro en el 2un o ha si o su#er ala4a o, gra!ias a los #re5ui!ios e nuestra e u!a!i"n < a la iner!ia e nuestras 1a!ulta es intele!tuales/ ,ara nosotros, las Es!rituras han #er i o, #ues, to o inter?s religioso, < ello a #esar e los es1uer;os 2e5or inten!iona os e la teologa, lla2a a hist"ri!a, #ara a a#tar su o!trina a la !on!ien!ia 2o erna <, sea !o2o sea, arle un sa4or religioso/ Esta teologa nos #are!e en esa!uer o !onsigo 2is2a #ara #o er, #or sus #ro#ios 2e ios, !on u!i2os a la uni a e la !reen!ia religiosa/ Uno e sus 23s e2inentes re#resentantes i!e: DJEn Gu?, sino en sus nega!iones ha< uni a e >ista en la teologa hist"ri!aK Aun !uan o sus re#resentantes estu>ieran e a!uer o, en o!asiones, so4re el resulta o, 5a23s lo est3n en su a#re!ia!i"n: lo Gue #are!e e!isi>o #ara uno, los otros lo en!uentran insigni1i!ante o 2al inter#reta o/ )o eHiste una s"la !arta e la !ual no #ue a is!utirse la 1e!ha, la ire!!i"n, la o!asi"n, la is#osi!i"n, la integri a , to o/ Y Guien nos es!u!ha e le5os un #o!o, #ue e oir to as las notas #osi4les, a4un an!ia Gue no tiene na a e i2#onente/ PLo Gue su4siste es la i2#resi"n e Gue en nuestra !ien!ia se #ue e #ro4ar to o lo Gue se Guiere, es e!ir, Gue est3 !onstrui a en las nu4esQE 7Juli!her8/ En su .es!hi!hte er Le4en0Jesu0Cors!hung 7Historia e los estu ios relati>os a la >i a e Jess, 6N E / $/%$98/ Al4ert S!hwei;er ha re1le5a o el 1ra!aso e1initi>o e to os los es1uer;os reali;a os #ara #ro4ar la histori!i a e Jess/ Oerner E4ert ha a o la 2is2a #rue4a #ara el +risto og23ti!o en su o4ra Der Ua2#1 u2 as +rtstentu2 7La lu!ha a 1a>or < en !ontra el !ristianis2o, $/%6$8 Segn Troesltsh, nos es ne!esario #er2ane!er sien o !ristianos #orGue no is#one2os, 2o2ent3nea2ente, e una religi"n 2e5or/ ,ero tal religi"n, Da 1alta e otra !osaE, una religi"n !u<as #re2isas est3n 2ina as < la o!trina !uartea a, una religi"n Gue est3 en !ontra i!!i"n !on to a nuestra >i a so!ial, #olti!a e intele!tual es, a nuestros o5os, o4soleta < no #ue e ser to2a a en !onsi era!i"n #ara la satis1a!!i"n e nuestras as#ira!iones religiosas/

)OTAS $/0 -a i!al >iews, 96/ 6/0 Euse4io, Historia e la *glesia ***, 9%/ 9/0 L!/ !/ :/0 En el !aso e Gue eHistiera alguna u a, sera !on>eniente a!er!arse a la o4ra e -as!hMe, !ita a en la intro u!!i"n, en on e el autor e2uestra !lara2ente la naturale;a gn"sti!a < 2sti!a el e>angelio e Mar!os/ =/0 R/ El Mito e Jess **, $/%$:/ 7$_ e / ale2ana8/ @/0 .es!ht!hte er #aulinis!hen Cors!hung >on .egenwart, $/%$$, 6A/ A/0 J/ Oeiss: Das K lteste E>angelirn, $/%I9, $9@ s/, 69=/ &/0 Oellhausen, Eileitung in ie rei ersten E>angelien, $%I=, =$ ss/ %/0 .uerra e Ju ea $$* $I, &/ $I/0 R/ El Mito e Jess ** 96: ss/ 7$_ e / ale2ana8/ $$/0 +o2#/ 2i o4ra Das MarMuse>angeliu2 als Teugnis gegen ie .es!hi!htli!hMett Jesu, 6A9/ $6/0 L/ !/ *R 6%/ $9/0 S!h2ie el, Die ,erson Jesu i2 Streite er Meinungen er .egenwart/ +ons/ el 2is2o autor: Das >ierte E>angeliu2 gegen4er en rei ersten, -eligionsges!hi!htL RolMs4!her $@ ss/ $:/0 Juan R**, =/ $=/0 +o2#/ ,ott, Der TeHt es )euen Testa2ents na!h seiner ges!hi!htli!hen Entwt!hMelung/ Aus )atur u/ .eststewelM $/%I@, @9 s/ $@/0 +ontra Tti<#h/ +L $/ $A/0 $ Mar!/ R*, =/ $&/0 ,ara 23s etalles, >er 2i MarMuse>angeliu2 6%% $%/0 Mar! X***, 96/ 6I/0 ,roL Monatshe1te, $/%I@/ 6$/0 *2 Ua2#1l u2 ie +hristus2<the, $/%$I, && ss/ 66/0 Das wer en e Dog2a >o2 Le4en Jesus, $/%$I, %9 69/0 E>arugelienrn<then, 66& ss/ 6:/0 El Mito e Jess ** 6$6066= 7$_ e / ale2ana8/ 6=/0 E!!e Deus $@: ss/ er -e1or2ation 4is au1 ie

6@/0 +ons/ M/ Di4ellus, Die Cor2ges!hie!hte er E>angelien7$/%$%8 < 2i o#ini"n el li4ro en la ,<ra2i e e la .a;ette e +ar7sruhe 7% e a4ril e $/%668F *gual2ente Bult2ann: Die .es!hi!hte er s<no#tts!hen Tra ition, $/%66 6A/0 $ +or/ X/ $ ss/ +ons/ 2i o4ra Das MarMuse>angeliu2 #/ =: s/ 6&/0 )2/ $,::/ 6%/0 Josu? ***, $6F ) $ SS/ 9I/0 EH/ XR***/ 9$/0 EH/ X*X, = SS/ 96/0 $ -e</ XR**, $A ss/ 99/0 6 -e</ *R, & SS/ 9:/0 L/ !/, 6%/ 9=/0 EH/ XR, $$F ^, 9: s/ 9@/0 EH/ XR*/ 9A/0 EH/ X*R0X*X/ 9&/0 Jos/ ***, A ss/ 9%/0 6 -e</ **, &, $:/ :I/0 $ -e</ XR***/ :$/0 R/ 2i MarMuse>angeltu2 $@@ ss/, $A$/ :6/0 6 -e</ *R, 6% ss/ :9/0 6 -e</ *X, $9/ ::/0 EH/ XXX**, $% s/ :=/0 EH/ XX*R, @ ss/ :@/0 *s/ XXXR, : ss/ :A/0 *s/ XX*X, $& ss/ :&/0 X***, 6/ :%/0 L/ !/, @$=/ =I/0 +ons/ 2i MarMuse>angeltu2 $@ ss/ =$/0 Mat/ XX*, =, $= s/F !ons/ Ta!/ *X %/ Sal/ R**, 9/ =6/0 R/ 2i MarMuse>angeliu2 $I ss/ =9/0 Mar!/ **, $9 s/ =:/0 R/ 2i MarMuse>angeliu2, $%$, s/, $%:, $%A/ ==/0 +o2#/ 2i MarMusen>angeliu2 < Der Ste2hi22el/ =@/0 Stu ien +a4er en Ein1luss es Oeissagungs4eweises au1 .es!hl!hte, en Theol/ Stu ien u/ UritiMen, $/%$I, &90$I%, $@9 ss/ ie e>angelis!he

=A/0 DerEin1luc;s es Oelssagungs4eweises un ie Let ensges!hi!hte Jesu, $/%$I/ =&/0 Mat/ X**, $/

an erer

Moti>e

au1

=%/0 +ons/ el trata o S!ha44oth, 1ol/ $A, !ol $/: DEl ser>i!io e los sa!ri1i!ios no es !onsi era o !o2o un tra4a5o, !o2o una #ro1ana!i"n el s34a oEF ta24i?n -osh Hashana, 1ol, 6$, !ol, 6 et!/ @I/0 Mat/ XX** 69 ss/ @$/0 U/ Li##e, Das E>angeliu2 Matth i >or en Coru2 er Ba4el un $/&&%, 66& ss/ 6:I @6/0 Mat/ XX**, :$ ss/ @9/0 R/ El Mito e Jess, **, 96: ss/ 7$_ e / ale2ana8/ @:/0 Deut X***/ @=/0 *sa/ *, $= ss/ @@/0 *sa/ X, $ s/F !o2#/ Mar!/ X**, :I/ @A/0 *sa/ ***, $6/ @&/0 Mat/ XR, & ss/ @%/0 *sa/ XX*X, $9 s// LR***/ AI/0 *sa/ L*X, 9 s/ A$/0 *sa/ L*X, = ss/ A6/0 Mat/ R*, 6@ ss/ A9/0 Ul ushin :, Hata!h $:/ A:/0 +o2#/ Sal/ +XXXR*, 6=F +XLR**, %/ A=/0 +o2#/ Lu4linsMi $/ !/ $&9 ss/ A@/0 R/ Sternhn2el, $AA/ AA/0 Lu!/ X, $6 ss/ A&/0 Mat/ R, 66/ A%/0 Mar!/ X***, 9=/ &I/0 X***, so4re to o $$ ss/ &$/0 Lu!/ XR*, $ ss/ &6/0 *sa/ LR**, $@F LX), AF +o2#/ EH/ XXJeR, @F Deut/ R***, =F XXX**, @F Sir/ XX***, $F Sal/ +***F Sa4/ **, $@ s/ &9/0 EH/ XXX*R, A/ &:/0 Deut/ XX*R, A/ es Tal2u ,

&=/0 +o2/ Jon3s *R, 6/ &@/0 Sal/ +***/ &A/0 Mar!/ X** 6%/ &&/0 Mat/ XX** 96/ &%/0Ore e, ,aulas %$/ %I/0 LL !/ 6=/ %$/0 .egen en religt3sen -ii!M!hritt, $/%$I, :/ s/ %6/0 Mat/ X, 6%/ %6a/0 Jo4 XX*, :/ %9/0 Beres!hith ra44a A%, 1ol/ AA, !ol/ :/ %:/0 Sa4/ **, $@ s/ %=/0 Trata o S!ha44ath 9$ a/ %@/0 * / $A/ %A/0 Ti!/ XX***, %/ %&/0 Le>/ X*X, 99/ %%/0 CS!/ XX1, : s/ $II/0 ,ro>/ XX*R, $A < XXR, 6$ s/ $I$/0 Jo4/ XXX*, 6% s/ $I6/0 XX, 66/ $I9/0 +*X, 6&/ $I:/0 XXR***, 6/ $I=/0 A#oMr/ un ,seu e#/ / Alten Testar`, 69 s/ $I@/0 *4i / :@:/ $IA/0 *4i / $I&/0 *4i /, :&I/ $I%/0 *4i /, :&6/ $$I/0 *4i /, =I9/ $$$/0 *4i /, =I:/ $$6/0 *4i /, =I:/ $$9/0 Mena!hot, $&/ $$:/0 Dere!h Ere; sutha!, %/ $$=/0 ,essa!hi2 $$9/ $$@/0 Bera!hot, A@, $I a/ $$A/0 Sohar 3 .en/, 1ol/ @A/ $$&/0 JalMut !/ 6I4/

$$%/0 .tttin !/ =/ $6I/0 Ba4a 2e;ia, %9/ $6$/0 Sanhe rin, 1ol/ :&/ $66/0 -o4ertson, The HistorialQ Jeus/ A Sur>e< o1 ,osi ones, $/%$@, 6%/ $69/0, R/ 2i Sternhl22el, 6:&/ $A&/ $6=/0 R/ 2i li4ro Der Sternh1n2el 6=&, 6@& ss/, < #ara to o el !on5unto >/ El Mito e Jess, **, 9@=09A$, 9&609%$/ 7$_S e / ale2ana8/ $6@/0 See!M, Entwl!Mlungsges!h/ / +hr/, $/%6$, XR, R/ ta24i?n Jol , .es!hi!hte er EthtM, 6N e /, $/%I@, $69 s/, $6A/ $6A/0 R/ 2i MarMuse>angeliu2 $A& s/ $6&/0 R/ 2i MarMuse>angeliu2 < Der Sternhi22eL $6%/0 ,/ 9$ ss/ $9I/0 *** 66/ $9$/0 R/ 2i intro u!!i"n a la 1iloso1a: Die ErMenntnis terMenntnis, #/ $%A06II/ er OtrMli!hMeit als Sel4s ta24i?n -o4ertson, E>angelien2<then, $&$0$&9/ +ons/

$6:/0 -o4ertson, $/ !/ $%$0$%%F !o2#/ Harna!M, S#r!he un

-e enJesu, $/%IA,:&,

$96/0 ,ue e en!ontrarse una eH#osi!i"n etalla a so4re el e>angelio e Juan en 2i tra4a5o: Die Entstehung er +hrlstentu2s, #/ 99909&:/ $99/0 +ontra T r<#h/ +/ XX*, 6/ $9:/0 See!M $/ !/ #/ 9$A/ $9=/0 UrtttM / org/ .es!hi!hte er S<no#tlMer, $/&:$, ***, $:/ $9@/0 The Jesus ,ro4le2 $==/ $9A/0 Birt, +haraMter4il er S# trorns u/ / Entstehung L 2o e2 Euro#a/ 6/ Au1i/, $/%6I, $@6/ $9&/0 Du#uis, A4r?g? e lSOrigine e tous les +ultes, 9N e / to2o **, #/ $I:/ $9%/0 Jesus, $, 66$, 66&/ $:I/0 R/ ta24i?n -o4ertson, ,agan +hrists, 6N e /, $/%$$, 96A ss/ $:$/0 Lessing u/ / +hrlstentu2, $/%$6, % s/ $:6/0 O/!/, $/%6I,$ $@: ss/ $:9/0 )o eHa2inare2os si los autores el )ue>o Testa2ento eran !ons!ientes e las 1alsi1i!a!iones Gue esta4an !o2etien o/ Hausrath a1ir2a !on ra;"n: DLos asi3ti!os no tienen la 2enor i ea e ningn ti#o e o4liga!iones !on res#e!to a la >er a E/ ,ero s #o e2os e!ir Gue lo Gue no !ontri4ua a la 2a<or gloria e la *glesia, lo Gue !ontra e!a sus og2as, lo Gue ha!a u ar a los es#ritus 1ue, sin el 2enor es!r#ulo, #asa o en

silen!io, nega o o inter#reta o i1erente2enteF #orGue el o45eti>o #r3!ti!o e ha!er triun1ar su !o2uni a so4re las otras, o e eli2inar los o4st3!ulos Gue #o a en!ontrar, ahogan, en ger2en, to a as#ira!i"n a la >er a hist"ri!a o a la !orre!!i"n eHeg?ti!a/ Se >ean las !osas !o2o se Gueran >er, < la *glesia sie2#re tu>o gran es traga eras #ara sus !reen!ias < sie2#re 1ue in5usta #ara las !reen!ias e los e23s/ To2a4a !on la >er a hist"ri!a tales #atraas Gue al #o!o tie2#o el #ro#io #asa o e la !o2uni a to2a4a un !ar3!ter 2ti!o <, aun los su!esos 23s re!iente2ente >i>i os eran trans1or2a os, es!ara a2ente, en 2anos e los narra ores < e la 5erarGua e!lesi3sti!a 7UL S!hri10 ten, $6A8/ Lo Gue estos autores ne!esita4an ha4er >i>i o, #ara la eHtensi"n e su se!ta, se a1ir2a4a Gue se ha4a >i>i o/ .ente tan *2aginati>a, #ara Guienes su #ro#ia eHisten!ia se !on>ierte en un 2ito, 2ere!en #o!a !re i4ili a F iga2os Gue no 2ere!en, !uan o 1altan otras garantas, la 2enor !re i4ili a en sus a1ir2a!iones so4re el #asa o e su iglesia/ Estas es!uelas religiosas, lo 2is2o Gue sus 5erarGuas e!lesi3sti!as, se 2antienen sie2#re entro el 1rau e #ia osa2ente interesa o, e tal 2anera Gue #ensa2ientos, as#ira!iones, #ala4ras, es!ritos, Pto oQ es una 1alse a 2ani1iesta/ +uan o se re#ro!ha a la teologa hist"ri!a e ar #alos e !iego, no ha< ninguna ra;"n #ara ello, < Guienes a1ir2an tal #ro!e er ignoran total2ente la reali a el !onteni o hist"ri!o e sus a1ir2a!iones/ Tenien o en !uenta los o!u2entos Gue eHisten, el ni!o 2?to o Gue #ue e seguirse es el el #rin!i#io e Des!artes: e Do2ni4us u4itan!lwnE 7$/ !/ $9= s/8/ Este es el #are!er e un te"logoF no es i1!il ha!er la a#li!a!i"n al #ro4le2a e Jess en general/ +o2#3rese lo Gue i!e -as!hMe so4re la no!i"n e reali a entre los antiguos, Gue era 2u< i1erente a la nuestra/

.I.LIO8RA9IA A/ +/ TAC-A Los !r!ulos el ,o er/ El A#arat Rati!ano/ J/ BE-.UA: Historia e la religiones, To2/ *R < R/ ROL)EY: Las -uinas e ,al2ira/ DU,U*S: Origen e tous les !ultes/ DU,U*S: A4r?g? e lSorigine e tous les !ultes/ E/ -OD-*.UET SOL*S: La Santi a el ,ontia o/ +r"ni!a general e los ro2anos #ont1i!es, sus !r2enes, >i!ios, a#ostasas < >irtu es/ A/ ,EY-AT: Histoire ?l?2entaire et !ritiGue e Jesus/ .A)ERAL: J?sus ans $Nhtstolre nSa 5a2ais >?!u/ E/ HARET: Le +hristianis2e et ses orgenes/ EM*LE BU-)OUC: La s!ien!e es religions/ HO+HA-T: Elu es Shistotre rellgteuse/ -OBE-T STAHL: Le Do!e 2ent AI/ ,/ L/ .OUD+HOUD: Le 2<st?re e J?sus/ MAU-*+E .O.UEL: J?sus e )a;areth, 2<the ou htstoire/ L/ DE .-A)DMA*SO): J?sus ans lShlstorte et ans le 2<st?re/ ,AUL BUYSSE: Jesus e>ant la +ritiGue/ DAR*D C-*ED- ST-AUSS: Le4en Jesu/ B-U)O BAUE-: UrttiM er e>angelts!hen .es!hi!hte es Johannes/ B-U)O BAUE-: UrittM er e>angelis!hen .es!hi!hte un er S<no#tiler/

B-U)O BAUE-: UrtttM er E>angelien un thres Urs#rungs/ B-U)O BAUE-: UrttlM er #aulints!hen Brie1e/ B-U)O BAUE- +hrlstus un ie +3saren/

ALBE-T UALTHOCC: Das +hristus#ro4le2, .run linien ;u einer So;ia theologle/ ALBE-T UALTHOCC: Dte Entstehung es +hristentu2s, neue Bettr3ge ;u2 +hristus #ro4le2/ ALBE-T UALTHOCC: Oass wissen wir >on JesusK Eine A4re!hnung 2it ,ro1/ Bousset/ ,-OMUS: Die Entstehung es +hristentu2s/ ,/ JE)SE): Das .ilga2es!he#os in er Oeltliteratur/ ,/ JE)SE): Moses, .ott2ens!hen .tlga2es!h/ Jesus, ,aulus/ Dret Sagen>artanten es4a4<lonts!he

,/ JE)SE): Har er Jesus er E>angelien wirMli!h gele4tK UA-L ROLLE-S: Die Oeltrelgionen in ihre2 ges!hi!htli!hen Tusa22enhange/ C*E-D- STEUDEL: Das +hristus#ro4le2 un ie TuMun1t t es ,rotestantts2us2/

A-THU- D-EOS: Die +hrtstus2<the/ A-THU- D-EOS:Die ,etruslegen e/ A-THU- D-EOS: Das MarMuse>angeltu2 als Teugnis gegen ie .es!ht!htli!hMett Jesus/ un A-THU- D-EOS: Der Sternhi22el in er Di!htung un -eligion er altera R"lMer es +hristentu2s/ Eine Ein1Whrung in ie Astral2<thologie/ A- HU- D-EOS: Die entstehung es +hristentu2s aus e2 .nosti;is2us/ A-THU- D-EOS: Die Teugnung er .es!hi!htll!hMeit Jesu in Rergangenhett un .egenwart/ C- STEUDEL: Oir .elehter >o2 Ca!hi C- STEUDEL: *2 Ua2#1 u2 ie +hrlstus2<the/ E-)ST U-*E+U: Die neuestre Ortho oHie un as +hristus#ro4le2/

A-THU- BOEHTL*).U: Tur Au1hellung er +hrtstus2<thologie/ SAMUEL LUBL*)SU*: Die Entstehung es +hrste2tu!os aus er antiMen Uultur/ SAMUEL LUBL*)SU*: Das wer en!e Dog2a >o2 Le4en Jesu/ EDUA-D HE-TLE*): Oas wissen wir >on JesusK Ein Betrag ;ur Orientier ung in er C rage er .es!hi!hUl!hMett Jesus, na!h eine2 Rortrag/ HE-MA)) -AS+HUE: Die E>angelientheorte/ OeMstatt es MarMuse>an geltsten/ Eine neue

EDO*) JOH)SO): AntiGua Mater/ A Stu < o1 +hrtstian Origins/ JOH) M/ -OBE-TSO): +hrtstianit< an short htstor< o1 +hrtstianit</ M<tholog</ JOH) M/ -OBE-TSO): A

JOH) M/ -OBE-TSO): ,agan +hrlsts, stu ies in !o2#arati>e hierolog</ JOH) M/ -OBE-TSO): E>angelien2<then/ JOH) M/ -OBE-TSO): The Hlstori!al Jesus/ A sur>e< o1 #osltions/ JOH) M/ -OBE-TSO): The Jesus ,ro4le2 A restate2ent o1 the M<th Theor</ TH/ OH*TTAUE-: The Origins o1 +hristiantt<, with an Outline o1 >an Manens Anal<sis o1 the ,aulina Literature/ .*LBE-T T/ SSADLE- Hass Jesus +hris W>e on earthK .*LBE-T T/ SSADLE-: The *nner Meaning o1 the 1our .os#els/ .*LBE-T T/ SSADLE- Behtn the )ew Testa2ents/ 6=I RA) MA)E): Die Une!htheit es -B2er4rie1es/

./ A/ RA) DE- BE-.H RA) EYS*).A Die hollWn ts!he UrittM es )euen Testa2ents/ *tere .oe!hi!hte un Be eutung 1Wr ie ErMenntnis er Entstehung es +hristentu2s/ ./ A/ RA) DE- BE-.H RA) EYS*).A -a i!al Riews a4out the )ew Testa2ent ./ A/ RA) DE- BE-.H RA) EYS*).A: Roor!hrtstel<$ +hristen o2/ De >oor4erein ing >an het E>angelie in e hellenistis!he Oerel / O*LL*AM BE)J/ SM*TH: Der >or!hristli!he Jesus/ O*LL*AM BE)J/ SM*TH: E!!e Deus/ Die ur!hristlt!he Lehre es relng&ttli!hen Jeus/ M*LESBO 7EM*L*O BOSS*8: .es +hristo non ? 2al eHistito/ A)D-TE* )EMOJEOSU*: Bog Je;us/ - O*,,E- Die Entstehung es +hristentu2s/ .EO-. B-A)DES: Die Jesussage/ O/ -ODT*TTY): Der Ur!hristentu2 in er Beleu!htung seiner Teitgenossen/

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