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LIMA, Luiz Costa. Teoria da cultura de Massa. 5. ed. So Paulo: Ed. Paz e Terra, 2000.

Teoria da cultura de massa AGRADECIMENTOS Este livro reproduz de modo uase i!te"ral o #urso de So#iolo"ia da Comu!i#a$o de Massa o%ere#ido pelo &epartame!to de So#iolo"ia e Pol'ti#a da Po!ti%'#ia (!iversidade Cat)li#a do *io de +a!eiro dura!te o a!o letivo de ,-.-. /o teria sido ele poss'vel sem o apoio dos ue t0m diri"ido esse &epartame!to desde mi!1a data de i!"resso, assim #omo sem a #oopera$o e a simpatia #r'ti#a dos ue e!to %oram alu!os. A estes #ompa!1eiros, prese!tes !a mem)ria ou !a roti!a, esta reu!io. LCL *io, setem2ro de ,-.-. p. 03 SUMRIO /ota para a se"u!da edi$o 4 p.-. I!trodu$o 5eral da Comu!i#a$o e Cultura de Massa 6 Luiz Costa Lima 4 p.,7 . Come!t8rio 4 p.37. ,. &outri!as so2re a Comu!i#a$o de Massas 6 A2ra1am A. Moles 4 p.35. Come!t8rio 4 p.,05. 2. Comu!i#a$o de Massa, 5osto Popular e A 9r"a!iza$o da A$o So#ial 6 *o2ert :. Merto! e Paul ;. Lazars%eld 4 p.,0-. Come!t8rio 4 p.,75. 7. 9 Tur!o da /oite 6 &avid *iesma! 4 p.,73. Come!t8rio 4 p.,<-. <. =iso, Som e ;>ria 6 Mars1all M#Lu1a! 4 p.,57. Come!t8rio 4 p.,.5. 5. A I!d>stria Cultural:9 Ilumi!ismo #omo Misti%i#a$o de Massa 6 Ma? @orA1eimer e T1eodor B. Ador!o 4 p.,.-. .. Come!t8rio 4 p.2,3. A 92ra de Arte !a Cpo#a de Sua *eproduti2ilidade TD#!i#a 6 Balter Ee!Fami! 4 p.22,. 3. Come!t8rio 4 p.253. A Arte !a So#iedade (!idime!sio!al 6 @er2ert Mar#use 4 p.25-.

G. Come!t8rio 4 p.237. So#iolo"ia da =a!"uarda 6Edoardo Sa!"ui!eti 4 p.233. -. Come!t8rio 4 p.2G-. Si"!i%i#a$o da Pu2li#idade 6 +ea! Eaudrillard 4 p.2-,. ,0. Come!t8rio 4 p.707. A Semiolo"ia: Ci0!#ia Cr'ti#a e6ou Cr'ti#a da Ci0!#ia 6 +ulia :risteva 4 p.703. ,,. Come!t8rio 4 p.727. A Me!sa"em ;oto"r8%i#a 6 *ola!d Eart1es 4 p.725. ,2. Come!t8rio 4 p.7<,. Estilo e Meio !o ;ilme 6 ErHi! Pa!o%sAI 4 p.7<5.

/9TAS PA*A A SE5(/&A E&IJK9 Lue !o %azemos para so2reviver, #om uma atividade i!tele#tual, !o ErasilM /o m'!imo, dar %re Ne!teme!te #ursos ue pou#o ou !ada !os i!teressam. Assim, em ,-.-, lotado em um departame!to de so#iolo"ia, tive de o%ere#er um #urso so2re #ultura de massa. O+8 e!to o 1orror o%i#ial pelas massas #u!1ara a e?presso eu%em'sti#a e redu!da!te ue atD 1oFe es#uto: #omu!i#a$o so#ial.P &e%ro!teiQme por isso #om um assu!to ue s) paralelame!te me importava e so2re o ual !o 1avia e!to su%i#ie!te 2i2lio"ra%ia em portu"u0s. Tive, pois, #om a aFuda de alu!os e de um ami"o, 9tto Maria Carpeau? R ue "ratuitame!te se pro!ti%i#ou a #orri"ir a tradu$o de Ador!oR, de verter al"u!s te?tos, ue servissem de orie!ta$o para a a2orda"em da #ultura de massa, #omo %e!Sme!o so#iol)"i#o. Com a mesma %i!alidade e para me o2ri"ar a ter al"uma opi!io so2re o ue iria e!si!ar, %or#eiQme a es#rever uma i!trodu$o "eral. 5ostaria 1oFe de rev0Qla, mas a %alta de tempo #o!ti!ua a mesma. Talvez tampou#o %osse #orreto eme!dar um assu!to ue D to pou#o meu. A!te a #ar0!#ia e a d>vida, o2servo ape!as um po!to. /o TAp0!di#eU V uela i!trodu$o, mostr8vamos #omo a oposi$o T#ultura superior6#ultura de massaU !o pode ser apli#ada sem mais ao #aso 2rasileiro, pois ela %u!#io!aria ape!as ua!to Vs #lasses mDdia e alta. Lua!to aos outros se"me!tos so#iais, leva!t8vamos a 1ip)tese de ue eles viviam uma oposi$o do tipo T#ultura de massa6outra %orma de #ulturaU ou a sua parti#ipa$o

!o u!iverso da #ultura seria uase !ula, por ue e!tre os produtos #ulturais e estes seus re#eptores 1averia um tal 1iato ue !o os permitiria se i!te"rar !os modelos OpadrWes e valoresP se uer da #ultura de massa. /o >!i#o livro valioso do po!to de vista da pes uisa so2re os media !o Erasil, A !oite da madri!1a, seu autor, SDr"io Mi#elli, re#orda a proposta para #1am8Qla a2surda: o autor, diz Mi#elli, #1e"a ao a2surdo de propor toda uma modalidade sim2)li#a T ue !o de%la"ra se!tidoU O,P. C poss'vel ue tam2Dm esse %osse meu po!to de vista ao es#rever a passa"em, #uFa %i!alidade era a!tes re%or$ar o termo alter!ativo a!terior. Mas 1oFe #reio mais !o #ime!to da %a!tasia. E o #o!tato #om turmas u!iversit8rias OXP advi!das da #lasse mDdia 2ai?a su2ur2a!a e de meios prolet8rios, me leva a pe!sar a sDrio !a uela proposta. A de"rada$o do e!si!o ue so%remos e a %a#ilidade paralela do diploma u!iversit8rio e!tre !)s levam a esta #o!#luso l)"i#oQparado?al: %ormamos 2a#1arDis ue so to estra!1os V #arreira em ue se diplomaram #omo seria um visi"odo !o se!ado roma!o. Mais e?pli#itame!te: o prest'"io do diploma e!tre !)s resulta de se a#reditar ue ele %a#ilitar8 a as#e!so so#ial. Como e!treta!to tais #ursos se modelam a partir da ima"em da T#ultura superiorU, #amadas si"!i%i#ativas da so#iedade a2a!do!am suas prDvias ide!ti%i#a$Wes #ulturais R o #re!te !a ma#um2a ou em reli"iWes si!#rDti#as re#al#a, dis%ar$a ou !e"a sua %idelidade ao #ulto, o #ura!deiro teme seFa divul"ado seu #o!1e#ime!to das mezi!1as e das ervas medi#i!ais R e pro#uram se %amiliarizar #om a li!"ua"em do Tse!ado roma!oU. Como isso e!treta!to leva tempo e o pr)prio #urso u!iversit8rio e?i"e pou#o, #riamQse doutores 2ra!#os ue !em se em2ra! ue#em, !em ma!tiveram sua outra ide!ti%i#a$o. Co!#luiQse mal, dia!te de tal #aso, ao se dizer, #omo se tor!ou %re Ne!te, ue #ada vez os diplomados domi!am me!os o portu"u0s. A uesto vai alDm do mero apre!dizado de uma l'!"ua. 9 pro2lema, #omo a uela 1ip)tese !os permite ver, D de orie!ta$o !o i!terior de uma #ultura. /ota de rodapD ,. SDr"io Mi#elli, A !oite da madri!1a, p. 2<2, Perspe#tiva, So Paulo, ,-32. ,0 Mais 2em dito, de or%a!dade !o i!terior das #ulturas #ompree!didas pela so#iedade 2rasileira. Pare#e sem d>vida estra!1o supor "rupos so#iais ou par#elas deles sem parti#ipa$o !o u!iverso da #ultura. Talvez ai!da !o sai2amos re#o!1e#er o estra!1o

ue D !osso pa's. 9 dese!volvime!to do tema talvez %osse i!teressa!te. &e ual uer modo, ele e?i"iria uma pes uisa para a ual !o te!1o #o!di$Wes, !em a su%i#ie!te motiva$o. Pois, !a verdade, esta #oletY!ea 1oFe se"ue o seu #urso, depois de 1aver se des"astado de uem a reu!iu. Luiz Costa Lima *io, a2ril de ,-3G ,, I/T*9&(JK9 5E*AL C9M(/ICAJK9 E C(LT(*A &E MASSA A +osD Laur0!io de Melo e 9rla!do da Costa ;erreira ,. A partir da dD#ada de ,-<0, !os Estados (!idos, uesto pou#o %re Ne!te e!tre e!sa'stas, pe!sadores e pes uisadores so#iais tor!ouQse ass'dua e!tre suas pu2li#a$Wes. TratavaQse da importY!#ia e #o!se N0!#ias so#io#ulturais das me!sa"e!s tra!smitidas por #a!ais, dotados de alto poder de al#a!#e e6ou reprodu$o OFor!ais, 1ist)rias em uadri!1o, revistas de atualidades, r8dio, #i!ema, dis#o, em 2reve, a %ita ma"!eto%S!i#a e a T=P. 9 assu!to, D verdade, !o era de todo i!e?plorado. A!te o r8dio e o #i!ema !as#e!tes, o roma!#ista 5. &u1amel #omportavaQse #omo se estivesse a e!#arar a moder!a %a#e da 2estialidade OS#Z!es de la vie %uture, ,-70P. Seu #o!temporY!eo, o 1istoriador austr'a#o E"o! ;riedel !o D me!os e!%8ti#o. /a :ultur"es#1i#1te der /euzeit O,-7,P, es#reve: TE! ua!to o #i!ema %oi mudo ti!1a outras possi2ilidades ue as de !atureza %'lmi#a: a sa2er, possi2ilidades espirituais. Mas a tril1a so!ora desmas#arou o #i!ema e a todos os ol1os, a todos os ouvidos, tor!aQse pate!te ue estamos Vs voltas #om uma m8 ui!a morta e est>pida. 9 2ios#)pio mata ape!as o "esto 1uma!o, mas a tril1a so!ora tam2Dm a#a2a #om a voz. 9 r8dio a"e !o mesmo se!tido. Ao mesmo tempo, li2eraQ!os da o2ri"a$o de !os #o!#e!trarmos, tor!a!do a"ora poss'vel apre#iar Mozart e os #1u#rutes, o sermo domi!i#al e o 2rid"e. Ta!to o #i!ema ua!to o r8dio elimi!am a uele %luido misterioso ,7 ue ema!a i!disti!tame!te do p>2li#o e do artista e ue tra!s%orma #ada #o!#erto, #ada #o!%er0!#ia em uma e?peri0!#ia espiritual >!i#a. A voz 1uma!a al#a!$ou o!iprese!$a, o "esto 1uma!o, eter!idade, mas ao pre$o da alma. [...\ +8 temos #o!#ertos de rou?i!)is pelo semQ%io e %alas po!ti%'#ias. E de %ato o ]de#l'!io do o#ide!te^U O,, p. <35P.

&u1amel e ;riedel i!au"uram uma postura 1oFe a#ess'vel a toda a 1ipo#risia dos tradi#io!alistas i!di"!ados. 9s #ruzados do sD#ulo __ des#o2rem !ovos i!%iDis ta!to !as revolu$Wes so#iais ua!to !a te#!ol)"i#a. &e#l'!io do 9#ide!te, #omo ;riedel prete!dia, ou o#aso de #erta i!tele#tualidadeM Em #o!trapartida, li"eirame!te posterior D o e!saio de Balter Ee!Fami!, A o2ra de arte !a Dpo#a de sua reproduti2ilidade tD#!i#a O,-7.P, assim #omo 2asta!te a!terior era o pio!eiro *e%le?Wes para uma estDti#a do #i!ema O,-,7P de LuA8#s, em ue pe!sa o %ilme #omo o realizador, por #o!ta de sua pote!#ialidade tD#!i#a, de aspira$o ue movera o teatro romY!ti#o e !ele %al1ara: o%ere#er Ta mais ativa e dese!%reada di!ami#idade das %ormas, a #ompleta a!ima$o e vitaliza$o do 2a#A"rou!d, da !atureza, dos ]i!teriores^, das pla!tas e dos a!imaisU O2, p. G7P. ` parte suas %la"ra!tes disti!$Wes i!terpretativas, estas a2orda"e!s se #ara#terizavam por seu padro a!tes espe#ulador ue a!al'ti#o. 9 %e!Sme!o ape!as irradiava e pou#o maduro se mostrava para o modo ue seu estudo adotaria depois dos a!os <0. *etr)"rados ou i!teli"e!tes, os primeiros estudiosos a!alisavam os ve'#ulos de massa em #ompara$o #om a arte ue #o!1e#iam. Esta era a realidade estDti#a de!tro da ual 1aviam sido edu#ados, ue 1aviam i!troFetado #omo a pr)pria su2sta!#ia$o da Arte. &a' ue, salvo Ee!Fami! R prova de sua pro%u!da ori"i!alidade R, tratavam do %e!Sme!o re#e!te por #ompara$o valorativa, ide!ti%i#a!do aprioristi#ame!te o valor #om as %ormas de #omu!i#a$o art'sti#a F8 esta2ele#idas. Aprisio!avamQse, desse modo, !o #'r#ulo de %o"o de suas pre!o$Wes e se impediam de 2us#ar a ide!tidade da #omu!i#a$o e da #ultura de massa. Em tro#a, os primeiros estudos !orteQameri#a!os sero prepo!dera!teme!te so#iol)"i#os. A2ordamQse uestWes de mer#ado, de rela$Wes #om a estrutura do poder, das rela$Wes #om o tipo de audi0!#ia, pro#uramQse as %u!$Wes e dis%u!$Wes dos mass media. C, sem d>vida, um passo adia!te, pois o a!alista, ao #o!tato #om a matDria 2ruta, D o2ri"ado, mais #edo ou mais tarde, em2ora de %orma "rosseira e super%i#ial, ,< a e?pli#itar seus Fu'zos de valor, a tir8Qlos da som2ra ue os 2e!e%i#iava. /outras palavras, a a?iolo"ia T!aturalU do a!alista D imediatame!te posta V prova. 9s resultados, #o!tudo, !o #aso em pauta, perma!e#em 2em par#os. Tais pes uisas o%ere#iam, !o m8?imo, resultados emp'ri#os R #omo ve!der mel1or isto ou a uilo, #omo tor!ar %u!#io!al, TpositivoU ao sistema o uso dos i!strume!tos de #omu!i#a$o et#. /ada diziam, #o!tudo, so2re o sistema ue poderia ser #o!stitu'do pelos mass media #omo

um todo ou por medium em parti#ular. A ui, #omo em ual uer situa$o em ue se lida #om sistemas semiol)"i#os, a so#iolo"ia D i!#apaz de apree!der, pelos mDtodos ue l1e t0m sido pr)prios, a !atureza de um %e!Sme!o %ormulado em si"!osa #uFas rela$Wes so#iais so primeira e esse!#ialme!te rela$Wes e!tre si"!os. bteis, porta!to, ue te!1am sido, essas a2orda"e!s pou#o !os dizem so2re o ue seFa radi#alme!te pr)prio V #ultura de massa. /o mome!to em ue es#revo, o estudo dos mass media F8 ad uiriu status u!iversit8rio. 9 ue vale dizer, a divul"a$o de pes uisas so2re eles e o re#o!1e#ime!to so#ial de sua importY!#ia F8 os tiraram do 2as %o!d das preo#upa$Wes i!tele#tuais. Por outro lado, #o!tudo, isso !ada prova so2re a ualidade de seu estudo. 9 ue D espe#i%i#ame!te a #ultura de massa D per"u!ta em2ara$osa, ue se dei?a V mar"em, suFeita Vs tiradas espirituosas dos Fo"adores de palavras. Prepo!deram, ao i!vDs, os ma!uais pra"m8ti#os, de leve trato e ve!da #erta, moderadame!te i!%ormativos, moderadame!te i!o%e!sivos, #omo o I!trodu#tio! to Mass Commu!i#atio!s, de EmerI, Ault e A"ee, as aprese!ta$Wes super%i#ialme!te redu!da!tes #omo o L^Esprit du Temps, de E. Mori!, o pro%etismo ale"re de M#Lu1a!, as s'!teses de%i#ie!tes de A. Moles. Assim talvez a#o!te$a em ual uer !ovo ramo de re%le?o: a al uimia sempre pre#edeu a u'mi#a. E, se o al uimista vive !uma Dpo#a de #i0!#ia e tD#!i#a, suas Te?plosWesU F8 !o podem ser e?#lusivame!te m8"i#as. Isso e?pli#a a am2i"Nidade #om ue se mostram os al uimistas dos mass media: os T#1utesU, improvisa$Wes e 2outades dos T#riadoresU so #o!tra2ala!$ados pelos !>meros, #i%ras, estat'sti#as e palavras estra!1as es"rimidas #omo se %ossem #o!Furos. A suspeita de serem !>meros e #o!#eitos #ie!ti%i#ame!te #o!trolados %u!#io!a para os leitores #omo "ara!tia de i!vestime!to. A #i0!#ia #ari#ata sempre re#orre Vs vestes da #i0!#ia. . Esta i!trodu$o #o!sidera des!e#ess8ria a al uimia. E mais %8#il, porDm, sa2er diz0Qlo do ue prati#8Qlo. Co!sideramos ue o primeiro ,5 passo #o!tra a al uimia so2re a #ultura de massa 1aver8 de #o!sistir !uma re%le?o empree!dida de!tro da 1ist)ria, ue !os permita pre#isar o #o!te?to so#ial o!de se d8 o %e!Sme!o #o!siderado. /e#essitamos, para tal %im, re#orrer !aturalme!te V o2ra dos 1istoriadores. Mas, ao assim %azermos, di%i#uldade paralela se aprese!ta: #a2er8 !o a#eitarmos passivame!te a 1ist)ria, mas, sim, ao ma!ipularmos seus dados, pSr simulta!eame!te em dis#usso seu mDtodo de operar. Isso si"!i%i#a dizer ue o tra2al1o assim estipulado !o ser8 de ordem 1istorio"r8%i#a, !o por ue seu autor !o seFa

1istoriador, mas sim por ue ele Ful"a ue a 8rea da 1ist)ria !o satis%az seu proFeto de a!8lise. A!tes, por #o!se"ui!te, de aprese!tarmos uma medita$o so2re per'odos 1ist)ri#os, #o!vDm re%letirmos so2re a metodolo"ia em 1ist)ria. S) assim mostraremos #omo, ao !o %azermos 1ist)ria, ue #oisa estaremos prete!de!do %azer. 2. A @ISTc*IA, A S9CI9L95IA E A Lc5ICA &9 @9MEM /A &I;E*E/JA &E SE(S MCT9&9S T... l]1istoire mZ!e V tout mais V #o!ditio! d^e! sortirU OLDviQStraussP TCo!struir a 1ist)ria D !arr8QlaU O7, p. -<P, dizia @. Pire!!e. E !arrar, #omo sa2emos, supWe se"uir o %io de uma meada, um a!tes, um dura!te, talvez um depois. 9ra, ua!do essa a%irma$o era pu2li#ada O,-7,P, o 9#ide!te F8 ti!1a #o!di$Wes de sa2er ue !arrar !o D a >!i#a ma!eira de e?primir. ProvavamQ!o ma!i%esta$Wes da arte moder!a #omo, !a pi!tura, o #u2ismo e, !o roma!#e R o #ampo privile"iado da !arrativa R o (lIsses O,-22P. Co!tudo, mesmo !os #e!tros ava!$ados, a i!%orma$o !ova !o #ami!1a sem o2st8#ulos. A simulta!eidade de per#ep$o estampada !a tela #u2ista, o estil1a$ame!to do tempo #ro!ol)"i#o em +oI#e, #ome$ado #om a redu$o do pDriplo 1omDri#o V dime!so de um dia Q ual uer, traziam em #omum a re#usa da li!earidade !arrativa. Mas a arte moder!a 1avia de #o! uistar seu p>2li#o e #o!se"uir seus i!tDrpretes a!tes de ter seu e?emplo #o!siderado pelos 1istoriadores. /o s) esse rela#io!ame!to dei?ou de ser %eito, #omo, e #o!se Ne!teme!te, a 1ist)ria se ma!teve #omo meta aspirada, i! "e!ere, pelas #i0!#ias so#iais. ,. S) ao %im da dD#ada de ,-50, ua!do a pro2lem8ti#a estruturalista #ome$ou a ultrapassar os #'r#ulos espe#ializadas dos li!"Nistas e a!trop)lo"os, este primado so%reu #o!testa$o. /o ue o estruturalismo seFa a!ist)ri#o ou se uer #o!tra a 1ist)riaa mas sua 2us#a de pre#isar sistemas, a idDia dos sistemas des#o!t'!uos O<P, de determi!a$o das leis i!ter!as dos sistemas e suas tra!s%orma$Wes #1o#avamQse #om o #ar8ter !arrativo da 1ist)ria. Saussure, atD e!to uase e?#lusividade dos li!"Nistas O5P, %oi trazido ao de2ate e a !arrativa 1ist)ri#a re#e2eu !ome mais pre#iso: dia#ro!ia, #i0!#ia do dia#rS!i#o. &este modo, a 2us#a do sist0mi#o, sem se #o!%u!dir #om uma luta #o!tra a 1ist)ria, o2ri"ouQ!os a pe!sar !os limites impostos por uma metodolo"ia pla!tada so2re a su#essividade dia#rS!i#a. Mas a 1ist)ria D %or$osame!te dia#rS!i#aM Ao me!os, respo!demos, a 1ist)ria tal #omo pe!sada por seus maiores #ultores atD a primeira metade do sD#ulo __. E assim ue Mar# Elo#1 !o diver"e do 2reve e!u!#iado, atr8s

reproduzido, de Pire!!e: T9 1istoriador !o pe!sa ape!as o ]1uma!o^. A atmos%era em ue respira seu pe!same!to D a #ate"oria da dura$oU O., pp. <Q5P. Isso e uivale a dizer, a 1ist)ria se !utre do tempo e!te!dido #omo desdo2rame!to #o!t'!uo, o!de #ada "era$o re#e2e a to#1a portada pela "era$o dos a!tepassados e #orre para lev8Qla V se"ui!te. /outras palavras, a 1ist)ria, assim e!te!dida, !o rompe #om a pre!o$o "e!eralizada do tempo #omo rio #uFo leito podeQse es#o!der, mas !u!#a dei?ar de %luir. &a' o %as#'!io e?er#ido so2re os 1istoriadores em lo#alizar a "0!ese dos %e!Sme!os, %as#'!io ue o mesmo Elo#1 de!u!#iava #omo a idolatria da tri2o dos 1istoriadores O., p. 5P. Ao autor %ra!#0s, #o!tudo, talvez te!1a %altado #orrela#io!ar os dois termos a ui lem2rados: o %as#'!io da "0!ese !o #essa ao ser !omeadoa ele volta a se i!si!uar e! ua!to !o se dis#ute uma metodolo"ia 2aseada !o pri!#'pio do a!tes 4 dura!te Qdepois. Te!do a 1ist)ria assim se aprese!tado atD a"ora, mostraQse i!#apaz de respo!der V i!terro"a$o ue !os move: em ue #o!siste a #ultura de massaM Lual seu tipo de realidadeM &everemos e!to surrupiar os dados %or!e#idos pelos 1istoriadores para, em se"uida, !os va!"loriarmos de !osso %eitoM /o seria solu$o #ie!ti%i#ame!te e%i#az. Pois a!tes de re!u!#iarmos ao prop)sito 1istorio"r8%i#o devemos sa2er ual o veio ue #a!alizar8 as i!%orma$Wes dali retiradas. Pe!so des#o2riQlo re#orre!do outra vez ao mesmo Elo#1. Ao a!alisar os tipos de do#ume!tos #om ue lida o 1istoriador, o2serva ,3 ue ele privile"ia o do#ume!to i!volu!t8rio, o mais ise!to do prop)sito #o!s#ie!te de testemu!1ar O., pp. 2< e 25P, por ser este o me!os sus#et'vel a %raudes e distor$Wes. 9ra, o privilD"io #o!#edido ao do#ume!to i!volu!t8rio apro?ima o 1istoriador do so#i)lo"o, #o!sidera!doQse #om Eourdieu, ue, para %u"ir V Tso#iolo"ia espo!tY!eaU e ad uirir status de #ie!ti%i#idade, a so#iolo"ia !e#essita prati#ar o Tpri!#'pio da !o #o!s#i0!#iaU, i.e., privile"iar aspe#to ou es uema e?iste!te a2ai?o da tra!spar0!#ia dos %e!Sme!os. TA#reditamos %e#u!da RF8 dizia o &urA1eim por Eourdieu #itado R esta idDia ue a vida so#ial se deve e?pli#ar, !o pela #o!#ep$o 1istoriador ue dela se %azem os ue dela parti#ipam, mas por #ausas pro%u!das ue es#apam V #o!s#i0!#iaU O3, p. 7GP. Ta!to o ua!to o so#i)lo"o des#o!%iam da #ristali!idade dos %atos. A %ala do 1istoriador !o D o prolo!"ame!to da %ala dos 1ome!s so2re os uais %ala, mas a 2us#a da %ala o#ulta so2 o ue eles %alaram. C por isso ue o 1istoriador se re"oziFa a!te o testemu!1o i!volu!t8rio. As i!stitui$Wes so#iais tampou#o T%alamU por i!termDdio da

%ala de seus mem2rosa e!tre a %ala e o sistema de ue o #ie!tista prete!de tratar se i!terpWem as ra#io!aliza$Wes. C pre#iso por isso es#avar so2re o ue dizem as pessoas. Mar? F8 1avia dito ue Tos 1ome!s %azem sua pr)pria 1ist)ria, mas !o sa2em ue a %azemU. Assim #o!sidera!do, prete!deremos #a!alizar as 8"uas trazidas da i!da"a$o 1ist)ri#a para o terre!o da so#iolo"ia. Mas tampou#o este satis%az !osso prop)sito. Com a va!ta"em so2re a 1ist)ria de ser #apaz da apree!so de sistemas mais detal1ados, em seu #aso #o!stru'dos por uma rede de rela$Wes so#iais, a so#iolo"ia, e!treta!to, #o!ti!ua mar#ada pela atra$o em %avor do "e!Dti#o. /o D ue se !e"ue #ie!ti%i#idade ao es%or$o de determi!a$o da "0!ese dos %e!Sme!os e das i!stitui$Wes so#iais. /o D ue se re#use tout #ourt o pri!#'pio da #ausalidade. A%irmaQse, sim, ue a i!vesti"a$o so2re a "0!ese !o pode pre#eder validame!te, mas sim de#orrer da determi!a$o sist0mi#a. Te!1amos o roma!#e #omo e?emplo. A 1ist)ria !os e!si!a ue sua e?ist0!#ia #omo "0!ero de e?presso domi!a!te s) se #umpriu a partir do sD#ulo _=III, morme!te o i!"l0s. A 1ist)ria ai!da determi!ar8 ue, ao #o!tr8rio, seu tipo de !arrativa, ao se mostrar !outras Dpo#as, era mi!orit8rio e sem tradi$o de #o!ti!uidade, seFa isto ua!to ao Satiri#o!, ao &e#amero!e ou ua!to ao Lui?ote, mal"rado a tradi$o !oveles#a ue este >ltimo aprese!ta !o #o!te?to espa!1ol, #omo se v0 desde o Li2ro del 2ue! amor. A so#iolo"ia, por sua vez, poder8 e?pli#ar de ma!eira mais ,G sistem8ti#a a razo do %e!Sme!o e a!alisar, #omo F8 tem sido %eito, a rela$o do "0!ero #om o sur"ime!to da impre!sa, #om o adve!to do i!dividualismo 2ur"u0s, #om a e?ist0!#ia de p>2li#o %emi!i!o et#. &e am2os os e!%o ues, porDm, es#apa um dado %u!dame!tal: mas o ue D o roma!#eM Am2as a uelas perspe#tivas dei?am i!ta#to o sistema propriame!te dito tra$ado pelo "0!ero. Tais di%i#uldades e de%i#i0!#ias reapare#em ua!do se #o"ita da #ultura de massa. Podemos su#i!tame!te veri%i#8Qlo #o!sidera!do os se"ui!tes es uemas. Em2ora 1ipotDti#os e "rosseiros, prete!dem eles dar #o!ta das opera$Wes pr)prias Vs es%eras 1istorio"r8%i#a e so#iol)"i#a. Para o 1istoriador o pro2lema assim se aprese!taria: I!dustrializa$o OdP Re ve'#ulos de #omu!i#a$o de massa Re #ultura de massa A uesto se a2revia, suas di%i#uldades se amorte#em. Mas, #omo veremos !as p8"i!as se"ui!tes, tomar a #ultura de massa #omo o !e#ess8rio e%eito da vi"0!#ia dos

ve'#ulos de #omu!i#a$o de massa D, !o m'!imo, imprud0!#ia. 9miteQse, em suma, media!te este primeiro es uema, a demo!stra$o soli#itada e #o!sideraQse #omo %o!te de e?pli#a$o o ue ai!da deveria ser e?pli#ado. 9 uadro !o pare#e mais satis%at)rio se #o!#e2emos a"ora um simula#ro de es uema so#iol)"i#o: I!dustrializa$oRe tra!s%orma$o das rela$Wes de produ$oRe redistri2ui$o dos papDis #ulturais Perma!e#em os v'!#ulos de #ausa e e%eito, muito em2ora seFa me!os pro!u!#iado o #ar8ter "e!Dti#o do es uema O!o se diz, por e?emplo, ue o se"u!do termo seFa posterior e !o paralelo ao primeiro, !em tampou#o ue o ter#eiro termo seFa o e%eito direto do se"u!doP. /o se es#apa, porDm, da idolatria "e!eti#ista. 9ra, tal a2orda"em s) seria satis%at)ria #aso o ter#eiro termo permitisse vislum2rar a posi$o e!to o#upada pela #ultura de massa. Pes uisas orie!tadas !esse /ota de rodapD Od 9 leitor #ompree!der8 por ue a i!dustrializa$o apare#e #omo o primeiro termo !este es uema e !os se"ui!tes, ao a!alisar o f . desta I!trodu$o.P ,se!tido, #o!tudo, s) !os %izeram per#e2er ue, se a #ultura de massa tem a ver #om a redistri2ui$o de papDis R as #amadas da i!telli"e!tsia ue, em vez de se diri"irem para os #a!ais tradi#io!ais de aproveitame!to do i!tele#tual, se tor!am mem2ros das e uipes da i!d>stria #ultural R, essa redistri2ui$o F8 pressupWe a e?ist0!#ia da uela. =oltamos V esta#a zero e, #o!#retame!te, #omprovamos ue a des#o2erta do sistema R ou de seu %ilo R 18 de pre#eder ual uer tratame!to "e!Dti#o. &a', s) ua!do o sistema em ue se realiza a CM te!1a sido vislum2rado, o material so#iol)"i#o e 1ist)ri#o esto#ado serQ !osQ8 de utilidade. Pois Tle so#ial ! ]est rDel u^ i!te"rD e! sIstZmeU OLDviQStraussP. &o!de a %ormula$o da se"ui!te re"ra: ua!to mais dia#rS!i#a e "e!eti#ame!te seFa disposto um material, ta!to mais dista!te ser8 a !ossa re#orr0!#ia a ele. Ele %i#a !uma espD#ie de uare!te!a, atD a #erteza de ue seu uso ser8 ade uado. Prati#ame!te isso si"!i%i#a dizer ue s) re#orreremos V so#iolo"ia e V 1ist)ria depois de 1avermos #o!siderado e per#orrido o se"ui!te ter#eiro es uema:

I!dustrializa$o R ue2ra do u!iverso das e?pe#tativas #ulturais #o!1e#idas R reor"a!iza$o das oposi$Wes #ulturais i!#o!s#ie!tes OA2a!do!amos o uso das setas e!tre os termos, pois s) por e?#esso de simplismo poder'amos #o!siderar #ada #o!se Ne!te #omo e%eito do a!terior.P 9 pri!#'pio do testemu!1o i!volu!t8rio O1ist)riaP !os levou ao pri!#'pio da !oQ #o!s#i0!#ia Oso#iolo"iaP e este ao i!teresse so2re o i!#o!s#ie!te a!tropol)"i#o. C este ter#eiro ue se mostra o mais i!#lusivo e perti!e!te. C a ele ue pediremos o i!strume!tal #om ue pro#uraremos tor!ar opera#io!ais os dois !'veis a!teriores. A ui #1e"ados, podemos #o!siderar este e!saio por i!teiro e dizer: a di%ere!$a e!tre a se N0!#ia do ra#io#'!io e?presso !este par8"ra%o e a se N0!#ia realizada !o todo do e!saio mostraQse #omo uma i!verso de traFeto. Sua Fusti%i#a$o metodol)"i#a tomou #omo primeiro eleme!to e?atame!te a uele ue deveria ser o >ltimo a e!la$ar: a 1ist)ria. 9u seFa, este par8"ra%o, ao ser es#rito, devia dar #o!ta de uma ordem ue aprioristi#ame!te R !o se e!te!da, do"m8ti#a ou irra#io!alme!te R 1avia sido es#ol1ida e determi!ada, a sa2er: O,P Material A!tropol)"i#o, O2P So#iol)"i#o, O7P @ist)ri#o. Este par8"ra%o !o teve 20 outra %u!$o se!o a de mostrar por ue %oi esta a se N0!#ia pre%erida e !o outra ual uer. Em vez de #o!ti!uarmos a lidar #om rela$Wes "e!Dti#as, a passa"em a #ada um dos dois pla!os su2ordi!ados visa #orrela#io!ar aspe#tos ue pro"ressivame!te vo e!ri ue#e!do, por #o!#retiza$o, o !osso sistema. A ui #1e"ados, a#reditamos ue o leitor v8 se!tirQse me!os i!tri"ado #om o uso !o 1istorio"r8%i#o da 1ist)ria e !o so#iol)"i#o da so#iolo"ia. Em vez de me!osprezo por #i0!#ias 1omem. 7. C(LT(*A: =AL9* &ECLA*A&9 E =AL9* =E*&A&EI*9 9s mass media !o e?istiram em al"umas ou em v8rias so#iedades, porDm, ori"i!ariame!te, s) !a o#ide!tal e, de!tro desta, seu ple!o apare#ime!to s) se d8 !o sD#ulo em #urso. Cada uma destas duas a%irma$Wes !e#essitaria e?ame. *esumamoQ!os V se"u!da. Em seu livro &e la #ulture populaire au? ,3 et ,G siZ#les OGP, o 1istoriador *. Ma!drou demo!strou a e?ist0!#ia, !os sD#ulos ue #o!sidera, de uma %orma de or"a!iza$o e distri2ui$o #ulturais ue aprese!ta tra$os de semel1a!$a #om a #ultura de massa. Com 2ase !a #idade de TroIes, o!de eram es#ritos os %ol1etos, divul"ados ue !o so !ossas, pro#uraremos ape!as e!%ei?8Qlas !uma l)"i#a do

pelo !orte da ;ra!$a, #ompostos se"u!do padrWes esta2ele#idos, ate!de!do ao "osto da massa rural, sua 28si#a #o!sumidora, essa literatura am2ula!te, se"u!do o autor, e!#o!trou e uivale!te !a I!"laterra, !a Alema!1a !a PolS!ia. Ao passarmos em revista suas #ara#ter'sti#as, !otamos ue, de %ato, se a!te#ipavam eleme!tos da #ultura de massa. Assim, desde lo"o, seus autores !o so do povo, mas para ele es#revem, tra2al1a!do a ma!dato de editores dedi#ados a esse tipo de pu2li#a$oa e?ploram uma tem8ti#a de evaso, aFustada aos i!teresses do status uo. A impessoalidade da #ria$o, a tem8ti#a previame!te #om2i!ada, a lami!a$o, em suma, do produto, F8 se mostram e!to prese!tes. Por outro lado, #o!tudo, seu #o!sumo D so#ialme!te demar#ado e lo!"o seu prazo de vida. Como diz Ma!drou, ela aprese!ta Tuma #o!#ep$o de mu!do e dos 1ome!s o%ere#ida ao lo!"o das "era$Wes, repisada dos av)s aos !etos, relida e #ome!tada de sero em sero, em todos os meios 2, popularesa D 2em o alime!to de uma #ultura dos meios popularesU OG, p. ,<GP. 9u seFa, trataQse de uma ma!i%esta$o tra!si#io!ala !o represe!ta uma ruptura #om o solo da #ultura popular ou %ol#l)ri#a, mas ape!as a i!dustrializa$o de!tro de seus limites. Como tal, !o se #o!%u!de #om o %ol1etim e a literatura de #ordel da tradi$o i2Dri#a e !ordesti!a, em ue, ao #o!tr8rio, F8 por sua ori"em popular, F8 pelas %ormas mDtri#as pe#uliares, F8 pela li!"ua"em, tradi$Wes #ultivadas e me!talidade, temos ma!i%esta$o pura de #ultura popular, isto !o o2sta!te sua i!dustrializa$o, em data re#e!te, F8 se tor!e per#ept'vel. Mas a #ara#teriza$o de produto tra!si#io!al para a TlittDrature de #olporta"eU de Ma!drou !o D su%i#ie!te. Com 2ase !os ar"ume!tos atr8s leva!tados, a#res#e!tamos: !o 2asta o esta2ele#ime!to de uma rede #omer#ial, a ade ua$o do o2Feto #ultural a seu prov8vel #o!sumidor, seFa pela a#essi2ilidade de pre$o, seFa atD pela esta!dardiza$o do e!redo e da tem8ti#a para ue possamos %alar em #ultura de massa. E isso !o por uma de%i#i0!#ia ua!titativa, ou seFa, por ue a aludida i!dustrializa$o ata#asse ape!as a %ai?a ver2al. Pois devemos ue2rar #om o %eti#1e da ua!tidade e lev8Qla em #o!ta #omo o ue D de %ato: '!di#e de uma realidade !o apree!s'vel por sua mera #o!sidera$o. Mas por ue a ua!tidade D ape!as um '!di#e, irreleva!te e! ua!to !o seFa #om2i!ado de!tro de um mar#o maiorM Por ue a ua!tidade !o a%eta a ualidade, se!o ua!do o aume!to ua!titativo tor!a previs'vel uma di%ere!$a ualitativa. 9ra, !o #aso em pauta, a ua!tidade R o !>mero de ve'#ulos utilizados e seu poder de irradia$o R s) i!ter%ere !o #ar8ter das me!sa"e!s ua!do os meios de

#omu!i#a$o %ormam uma trama i!te"rada !uma modalidade de #ultura pr)pria, #1amada Tde massaU. *a#io#i!a!do em termos mais "erais: os mass media, #omo ual uer ve'#ulo de #omu!i#a$o #ultural, esta2ele#em ua!tidades, importam pelas ua!tidades ue trazem V #ir#ula$oa a #ultura ue os i!te"ra esta2ele#e ualidade, importa pelo valor ue so#ialme!te se l1e #o!%ere. A solu$o a ui aprese!tada, #o!tudo, poderia ser a#usada de !omi!alista: esta2ele#emos duas i"ualdades ua!tidade R #omu!i#a$o, ualidade R modalidade #ultural e tratamos de e! uadrar o Tmu!doU !o Ym2ito das duas proposi$Wes... 9ra, por ue a ua!tidade tem a ver #om o par es#ol1ido e !o #om o outroM A uesto, 2em perti!e!te, !o poder8, e!treta!to, ser esmiu$ada a!tes de dese!volvermos 22 duas #o!se N0!#ias ue, diretame!te, resultam da a%irmativa a!terior. Ao e?primiQlas, teremos o#asio de #ome$ar a %u!dame!tar as duas proposi$Wes a!teriores. So elas: ,P Lua!do a%irmamos ue a ualidade D vei#ulada pela modalidade de #ultura !o estamos %ala!do em ualidade i!dividual e e%etiva de #ada o2Feto perte!#e!te V uela modalidade. 9 valor de#larado de uma #ultura !o i!di#a o valor verdadeiro de suas o2ras. TrataQse, !a verdade, de dois Ym2itos diversi%i#ados em ue %u!#io!a a !o$o de valor. 9 valor e%etivo das o2ras s) pode ser a%erido media!te #ritDrios de a!8lise R ue sero mais o2Fetivos ou me!os R e! ua!to o valor vei#ulado pela modalidade de #ultura D i!#o!s#ie!te, so#ial, "e!eralizador e, ao mesmo tempo, des#rimi!ativo. (ma modalidade D valorizada em razo da outra, o valor est8 em depe!d0!#ia de uma di%ere!$a, ue, a!te a a!8lise, poder8 se revelar %alsa ou verdadeira, mas ue, !a e?ist0!#ia #omu!al da #ultura, mostraQse sempre atua!te, empre"ada O-P. Muitas vezes, a diversidade aludida e!tre os Ym2itos de doa$o de se!tido V #ultura R ou pela modalidade #ultural, ou pela a!8lise parti#ulariza!te de espD#imes seus R termi!a !um #1o ue. Por e?emplo, pela modalidade de #ultura a ue perte!#em, a #ultura dita superior, os #o!#ertos e as pe$as si!%S!i#as de um *a#1ma!i!o%% so "e!eri#ame!te valorizadas, e! ua!to pela a!8lise musi#al i!dividualizada so despresti"iadas #omo merame!te epi"S!i#as. E?emplo #o!tr8rio e!#o!tramos !o &e#amero!e de Eo##a##io. /o seu tempo, ele %oi Ful"ado um su#edY!eo dos atuais livros de simples #o!sumo, sem !ada de !o2re ou e?emplar O,0P, e! ua!to 1oFe !os pare#e !u!#a ter sido outra #oisa se!o T#ultura superiorU. 9 mesmo se apli#a V #ultura de massa. (ma #oisa D sua valoriza$o i!#o!s#ie!te, re%erida V sua espD#ie R a ual re#e2e a !ota reservada para seu #o!ti!e!te i!teiro R,

outra #oisa D a a!8lise #o!s#ie!te, o2Fetiva, #ie!t'%i#a ou prope!same!te #ie!t'%i#a de produtos seus. &evemos ter !itidame!te em #o!ta esses dois pla!os, pois, em #aso #o!tr8rio, #o!%u!diremos pre!o$Wes #om !o$Wes e Ful"aremos #om seriedade #ie!t'%i#a %ormula$Wes derivadas de e?pe#tativas i!#o!s#ie!tes. 2P Co!sidera!do a disti!$o e!tre os mass media e a #ultura de massa, deduzimos ue a e?ist0!#ia dos primeiros !o determi!a a %or$osa e?ist0!#ia da se"u!da. /outras palavras, D le"'timo supor ue os meios de #omu!i#a$o de massa se i!te"rem !outra modalidade #ultural, 27 dotada de uma valora$o diversi%i#ada, #om muda!$as mais dr8sti#as ou me!os. Tal diverso a#oplame!to, porDm, !o passa de mera 1ip)tese te)ri#a, para !)s, 1a2ita!tes da so#iedade #apitalistaQo#ide!tal. &a re%le?o empree!dida, e!te!demos ue os mass media #o!stituem as rami%i#a$Wes i!dispe!s8veis de um tro!#o R a modalidade de #ultura R ue os sustDm e os pressupWe. As rami%i#a$Wes !o se #o!%u!dem #om este, !em perte!#em ao mesmo tipo de realidade. 9s mass miedia so i!strume!tos e, #omo tais, empiri#ame!te o2serv8veisa ao tro!#o i!te"ralizador #1e"amos por a2stra$o, por via dedutiva e !o emp'ri#oQi!dutiva. I!versame!te, #omo resulta!te e #ompleme!ta$o do a!teriorme!te visto, !o se pode #o"itar de #ultura de massa, !o se!tido pr)prio ue pro#uramos pre#isar, o!de i!e?iste seu %ei?e de rami%i#a$Wes tD#!i#as. Ser8 e!to o #aso de %alarQse em #ultura popular, %ol#l)ri#a ou de isolat, pou#o ou !ada te#!i%i#ados e de #urto al#a!#e. Pro#uraremos e!to pelo uso de material 1istorio"r8%i#o #orpori%i#ar esses #o!#eitos. Come$amos e!to a usar a 1ist)ria para a !o Q 1ist)ria ue prete!demos. <. C(LT(*A &E MASSA E *E/ASCIME/T9 ITALIA/9 9 sD#ulo _=III i!"l0s #o!stitui, #omo D sa2ido, a etapa de#isiva !a %orma$o do #apitalismo. /ele ai!da !o se poder8 %alar em #ultura de massa Over o par8"ra%o se?toP. Ao #o!tr8rio, os pro#essos de a#esso V #ultura perma!e#em os es#olarizados e, 2asi#ame!te, se %u!dame!tam !a apre!diza"em ver2al. As #o!di$Wes, e!treta!to, se preparam, a!tes de %ora para de!tro do ue de de!tro para %ora. 9u seFa, so as #o!di$Wes "lo2ais da so#iedade, #om o dese!volvime!to da e#o!omia de mer#ado, #om a suprema#ia R a partir de e!to a2soluta R do valor de tro#a so2re o valor de uso, ual uer uma delas se #ara#teriza!do imediatame!te pela domi!Y!#ia de rela$Wes prim8rias e, porta!to, tra!smitida por meios

#om a %orma$o dos i!teresses #apitalistas u!idos e amparados pelo poder estatal, em suma, #om o mer#a!tilismo ue mi!aro o edi%'#io tradi#io!al da #ultura, em vez de serem os a"e!tes re#o!1e#idos da #ultura R a es#ola, o es#ritor, o me#e!as R ue, de per se, a2sorvero os si!ais muta!tes do tempo. /ada 18 de estra!1o !o %ato. 9s a"e!tes i!ter!os da #ultura esto li"ados a uma or"a!iza$o so#ioe#o!Smi#a ue D amea$ada pelas modi%i#a$Wes 2< e?ter!as a seu #'r#ulo espe#'%i#o. Sero estas, por #o!se"ui!te, ue tero a i!i#iativa. /o importa ue seus e%eitos !o se mostrem de imediato. 9 %ato de ue eles e?istam di%ere!#ia o sD#ulo _=III i!"l0s das Dpo#as a!teriores de prepara$o #apitalista. A disti!$o se aprese!ta pela pr)pria ma!eira #omo o esp'rito #apitalista !a ueles #asos se mostra. =eFamoQlo #o!#e!tra!doQ!os !o #apitalismo a!te#ipado das #idades italia!as. +8 !o %im do sD#ulo _I, esta2ele#e!do uma #u!1a !a ri"idez 1ier8ti#a medieval, sur"iram as pe ue!as rep>2li#as mar'timas de Amal%i, =e!eza, Pisa e 50!ova. /os sD#ulos pr)?imos se"ui!tes, Milo, Lu##a, ;lore!$a e =ero!a tra!s%ormaramQse em #omu!as livres, 2aseadas !a i"ualdade Fur'di#a de seus #omer#ia!tes. Simulta!eame!te, ao lo!"o desses sD#ulos de a2ertura da empresa #apitalista, duas %re!tes sur"em #o!tra a 2ur"uesia: a represe!tada pela !o2reza rural, ue se deslo#a para as #idades, F8 !a pro#ura de a#limatarQse Vs !ovas #o!di$Wes so#ioe#o!Smi#as, F8 !a 2us#a de deter a dire$o ue se l1es es#apa. A se"u!da %re!te D determi!ada pelo a!ta"o!ismo de i!teresses e!tre a alta #lasse mDdia, em pro#esso de e!ri ue#ime!to, e o proletariado, %ormado pelo re#rutame!to para as primeiras i!d>strias Ot0?teisP. +8 a', porta!to, por esta se"u!da %re!te, mostramQ se os #o!%litos ue #ara#terizam a moder!idade. Correspo!de!teme!te, a #idade 2ur"uesa italia!a, li2erta das rela$Wes %eudais, D pal#o de i!te!so di!amismo so#ial. 9 pe ue!o #omer#ia!te, amparado ape!as em seu esp'rito de ave!tura e !as vias lu#rativas F8 #o!1e#idas, #o!trai emprDstimo e!tre as "ra!des %am'lias R Til popolo "rassoU R, %reta !avios e parte para o 9rie!te. Se D 2emQsu#edido e, ve!#idos mares e torme!tas, arri2a #om as !aves #arre"adas de sedas, espe#iarias e produtos de lu?o, "a!1a o #rDdito de seus #redores, muda de #o!di$o e as#e!de ao #'r#ulo dos 1o!or8veis #omer#ia!tes e empres8rios. Esto a2ertas as #ortes, 2em #omo as estradas para o !orte da Europa. Esse di!amismo, #o!tudo, D ta!to restri!"ido pelo mo!ta!te dos !e")#ios e restri$o do mer#ado, #o!stitu'do ape!as pela #lasse dotada de alto poder de #ompra e de "osto pelo su!tu8rio, ua!to i!#erto e arris#ado. A sorte la!$ava seus dados e !um s) "olpe podia

retomar o ue aos pou#os #o!#edera. 9s ue %al1am so #1amados ave!tureiros. 9s salvos pro#uraro a2ri"o. 9s e%eitos da mo2ilidade so#ial, por outro lado, %azemQse se!tir, em2ora de ma!eira disti!ta, !a massa o2reira. &e uma parte, desde o sD#ulo _III, ma!i%estaQse a te!d0!#ia de su2stituir a #omu!a livre e as 25 #o!stitui$Wes repu2li#a!as por "over!os desp)ti#os e 1eredit8rios e pela #e!traliza$o poli#ial das si"!oria. &outra parte, #o!tempora!eame!te, o proletariado t0?til or"a!izaQ se e %or!e#e V 1ist)ria os primeiros sa!"re!tos e?emplos do a!ta"o!ismo e!tre #apital e tra2al1o. ;i#ou %amosa a revolta dos #iompi %lore!ti!os, #uFo esma"ame!to, em ,73G, pWe %e#1o a um per'odo de uare!ta a!os de vida demo#r8ti#a, pri!#ipiada !os a!os de ,72G, por #o!ta da #rise %i!a!#eira ue provo#ara a %al0!#ia de 2a! ueiros #omo Eardi e Peruzzi a esta"!a$o dos !e")#ios, a#ompa!1adas pela derrota da oli"ar uia %lore!ti!a, em %avor de uma dire$o pe ue!oQ2ur"uesa. TA oli"ar uia so%re uma perda de prest'"io apare!teme!te irrepar8vel e tem de se su2meter primeiro ao despotismo do ]&u ue de Ate!as^, depois a um "over!o popular, esse!#ialme!te pe ue!oQ2ur"u0s, o primeiro desta espD#ie em ;lore!$aU O,,, p. 2G,P. 9 #aso %lore!ti!o, #omo @auser e?pli#a, D t'pi#o ao das outras #idades italia!as. &as #lasses em luta, !o2reza, 2ur"uesia e proletariado, ape!as a primeira ti!1a #o!s#i0!#ia de #lasse. /o 18 ai!da um setor i!tele#tualizado da 2ur"uesia ue %ormule sua auto#ompree!so. 9s 1uma!istas, ue teriam esse papel, sero dis#ipli!ados pelo rumo em ue vai i!%letir o #apitalismo re!as#e!tista. Lua!to ao proletariado, a prop)sito de revoltas %rustradas #omo a dos #iompi, @auser es#reve: TA 1ist)ria deste per'odo !o ape!as prova a i!#ompati2ilidade dos i!teresses do proletariado #om os da 2ur"uesia, mas aprese!ta ter sido um erro sDrio da parte da #lasse tra2al1adora uerer realizar a muda!$a revolu#io!8ria !os mDtodos de produ$o de!tro da estrutura, F8 ultrapassada, da or"a!iza$o das "uildasU O,,, p. 2G2P. /o muito diverso, #o!tudo, era o #omportame!to do 2ur"u0s. /o se supo!1a ue sua rare%eita #o!s#i0!#ia #lassista resultasse da i!e?ist0!#ia de uma tradi$o !este se!tido. Este !o D o aspe#to determi!a!te. Eram as pr)prias #o!di$Wes prese!tes ue restri!"iam as oportu!idades de o 2ur"u0s do *e!as#ime!to e!#ararQse #omo #lasse a!ta"S!i#a V !o2reza. /a verdade, os 2ur"ueses do Luattro#e!to estavam to dista!tes do 2ur"u0s do sD#ulo _I_ ua!to os viAi!"s ti!1am estado de Colom2o. Como estes, D #erto, ti!1am uma AmDri#a em #omum. Como ai!da os viAi!"s, e!treta!to, era muito

#edo para ue, eles pr)prios, sou2essem e os outros a#eitassem ue 1aviam des#o2erto um !ovo T#o!ti!e!teU. Isso de#orre, desde lo"o, do tipo de limita$o do mer#ado a uisitivo. A 2ur"uesia lidava %or$osame!te #om a #lie!tela dos !o2res e das 2. #ortes, #om o papado e seus di"!it8rios. Esta restri$o #lassista impu!1a por sua vez uma limita$o do tipo de #o!sumo: o !o2re i!teressaQse por o2Fetos e produtos su!tu8rios, #uFo pre$o, #o!se Ne!teme!te, os toma proi2itivos Vs demais #lasses. 9 #omDr#io e a i!d>stria t0?til pri!#ipia!te das #idades italia!as espe#ializamQse !a e?pa!so e produ$o de arti"os de lu?o. /o 1avia, em suma, uma e#o!omia de mer#ado #apaz de %lores#er. &esse modo a 2ur"uesia, ai!da ua!do em #o!%lito #om a !o2reza %u!di8ria, !o ti!1a ma!eira de aume!tar sua distY!#ia, a ual, e!treta!to, !e#essitava assumir. Se!do, por #o!se N0!#ia, restrita a #lie!tela e demoradas as vias de a#esso Vs #ortes europDias, !o 1avia ma!eira de diversi%i#ar e 2aratear a produ$o. Co!#orriam, em se"u!do lu"ar, para a %alta de #o!s#i0!#ia de #lasse da 2ur"uesia re!as#e!tista os pr)prios ris#os ue e!to e!volviam seus !e")#ios. A possi2ilidade de perdas totais era sempre imi!e!te, %osse dura!te as via"e!s, %osse, e pri!#ipalme!te, pela or"a!iza$o !oQ#apitalista dos estados, de ue resultava estarem os 2a! ueiros suFeitos, ta!to !as #idades italia!as ua!to !as pra$as do estra!"eiro, Vs uais este!diam suas %iliais, Vs de#lara$Wes de 2a!#arrota dos pr'!#ipes e V impossi2ilidade das #asas rei!a!tes em solverem os seus dD2itos O,2, p. ,5P. Por isso, ao ati!"ir #erto "rau ava!taFado de a#umula$o #apitalista, a alta 2ur"uesia te!dia a retirarQse das #idades, da dire$o de seus !e")#ios e a se deslo#ar para as propriedades #ampestres, usu%rui!do da tra! Nilidade e do #o!tato re%i!ado de sua #orte de 8uli#os, "rati%i#ada pelos deleites %or!e#idos por seus prote"Ds, e!tre os uais primava o artista. Assim, F8 !a se"u!da metade do sD#ulo _I=, a e?ist0!#ia 2ur"uesa assume uma #o!duta se!1orial. Por estra!1o ue pare$a ao o2servador lei"o, tal i!%le?o determi!a a semel1a!$a das situa$Wes e!tre a do sD#ulo _II, ua!do a 2ur"uesia empresarial ai!da lutava #o!tra os i!teresses da aristo#ra#ia, e a da se"u!da metade do sD#ulo _I= em dia!te, ua!do ela F8 est8 de posse dos meios pri!#ipais de produ$o. TEm ,2.., as sete #1amadas "ra!des "uildas, represe!ta!do a ri#a 2ur"uesia e #omposta de mer#adores e 2a! ueiros ue se or"a!izaram a!tes dos artesos, "a!1aram i"ualdade de direitos #om os !o2res. Pela #o!stitui$o de ,2G2, ape!as os !o2res perte!#e!tes a uma das "uildas podiam e?er#er direitos pol'ti#os. Pela #o!stitui$o de#isiva de ,2-7, #o!1e#ida #omo os 9rdi!ame!ti

di 5iustizia, vit)ria i!#o!di#io!al e de#isiva %oi o2tida pela alta 2ur"uesia, or"a!izada em suas "uildas e, em #erta medida, por seus aliados, os estratos 23 mDdiosa as "uildas assumiram o poder pol'ti#oU O,2, pp. ,.Q3P. /esta etapa, pro"ressivame!te, a 2ur"uesia %or$a a portaa ao #o! uist8Qla, porDm, !o pare#e disposta a respo!sa2ilizarQse sozi!1aa #ompromissos so te!tados. /o2res e 2ur"ueses 1armo!izam seus i!teresses e suas m>tuas #ar0!#ias pela tro#a das mul1eres: #asa!do seus %il1os, o lustre dos t'tulos e o tesouro das moedas so i!ter#am2iados. &e mos dadas, 2ur"ueses e!o2re#idos e %idal"os a2ur"uesados esta2ele#em o #ompromisso pelo ual a2orta o #apitalismo re!as#e!tista. AtD ue po!to o dilema so#ial sumarizado !o i!ter%ere so2re o pe!same!to re!as#e!tistaM =eFamoQlo de passa"em o2serva!do a re%le?o ue L. Salvatorelli empree!de so2re Ma uiavel e 5ui##iardi!i. T9!de o primeiro, diz ele, idealiza a razo de estado, o se"u!do a despoFa de valor u!iversal, reduzi!doQo ao ]parti#ular^ do pr'!#ipe. ;re!te a este ]parti#ular^, #ada #idado se de%e!de #omo podeU O,7, p. ,<0P. 9u seFa, mal"rado a di%ere!$a apo!tada, am2os desterram as espe#ula$Wes Dti#as #omo impr)prias ao pe!sar pol'ti#o. A pol'ti#a su2ordi!ada V Dti#a, li$o dos a!ti"os %il)so%os, !o mais e?iste. Apol'ti#a 18 de ser #o!ta2ilizada #omo as despesas e e!tradas. A leitura, e!treta!to, dos dois autores !os mostra, e Salvatorelli o desta#a, ue !o restavam tra! Nilos #om a sua TtD#!i#aU: TAs am2i"Nidades, as #o!tradi$Wes, os em2ara$os de Ma uiavel e, em "rau me!or de 5ui##iardi!i, !o so parti#ularidades deles. ]Am2i"Nidade^ D um mote adaptado para todo o re!as#ime!to, parti#ularme!te, para o italia!oU O,7, p. ,<,P. Para o 1istoriador #itado, as #o!tradi$Wes vo ter a ver #om a pr)pria situa$o pol'ti#a italia!a, #om a predomi!Y!#ia dos i!teresses lo#ais so2re os da !a$o. A e?pli#a$o, #o!tudo, D %r8"il. As #o!tradi$Wes dos maiores pe!sadores pol'ti#os da primeira metade do sD#ulo _=I apare#emQ!os determi!adas, i!diretame!te, pelas pr)prias #o!tradi$Wes so#iais. /o D ue a aristo#ra#ia privile"iasse o Dti#o, #o!tra a #o!ta2ilidade pol'ti#a i!su%lada pelo Tesp'ritoU da 2ur"uesia. C sim ue esta se mostra relativame!te dD2il e #omprometida a po!to de !o poder determi!ar so2re a re%le?o pol'ti#a #oer0!#ia !a apree!so de sua ra#io!alidade. A medida ue as #o!tradi$Wes se a#almam, ou seFa, ue o #apitalismo re!as#e!tista %e!e#e, o pe!same!to de pro#ed0!#ia re!as#e!tista se do#iliza e pre%ere o terre!o mais d)#il da es#ava$o %ilol)"i#a. 9 a#ad0mi#o #o!de!a o Tma uiavelismoU, %e#1a os ol1os ao mu!do e se %az i!o%e!sivo. 2G

Correlatame!te, !o #ampo da arte, de 5iotto a *a%ael, de Sie!a ao =ati#a!o, vemos o pro"ressivo desapare#er de uma arte pla!tada so2re %atos do #otidia!o em %avor de uma arte de portes !o2res e "estos "ra#iosos. Pois o u!iverso art'sti#o do re!as#ime!to R lo!"e e!treta!to do es uematismo su"erido pela e?trema limita$o destas li!1as R D o de uma es%era ue se %e#1a e #ompleta, de um estilo ue se i!te"ra em si mesmo, em vez de #o!ti!uame!te se romper, #omo 5iotto rompera #om o estilo a!terior. Por esse #ar8ter, #orrelato V %ortu!a da 2ur"uesia, i!te"rada, depois de seu desa%io, !os moldes da aristo#ra#ia, de#orre ue a #ultura se ma!tDm u!it8ria !os seus m)dulos tem8ti#os e de estilo. Como demo!stra P. ;ra!#astel O,<, pp. 2,,Q7GP, #e!as populares, i!%lu0!#ia reli"iosa R e?er#ida, por sua vez, so2re material de pro#ed0!#ia pa" R e tratame!to re!as#e!tista se amal"amam e aprese!tam, !o Luattro#e!to, um teatro e uma pi!tura possuidores de Tum %u!do #omum de a#ess)rios materiais ue l1es servem de si!ais de re#o!1e#ime!to #o!sa"rados pelo uso e i"ualme!te %amiliares a todas as #lasses da so#iedadeU O,<, p. 227P. 9ra, tal u!i%i#a$o tem8ti#oQestil'sti#a D o pr)prio oposto da #ultura de massa, em ue vi"orar8 a re"ra da diversidade i!ter!a. E assim, mal"rado a e?ist0!#ia de uma %orma a!te#ipada de #apitalismo, !o 18 lo#aliza$o poss'vel do %e!Sme!o ue !os pre!de. 5. C(LT(*A &E MASSA E ;9*MAJK9 &A C9/SCIg/CIA E(*5(ESA /o dese!volvime!to do par8"ra%o a!terior, #1amamos a ate!$o para a es#assa #o!s#i0!#ia da 2ur"uesia re!as#e!tista. Asso#iamos depois tal #o!s#i0!#ia a2ortada #om o #ar8ter da #ultura da Dpo#a e #om a i!e?ist0!#ia de #ultura de massa. Por via de 1ip)tese, podeQse, por #o!se"ui!te, leva!tar a suspeita ue, se essa #o!s#i0!#ia se dese!volve, tal ma!i%esta$o #om ela apare#e. 92viame!te ue !o se estaria pe!sa!do !uma espD#ie de ima!e!tismo a li"ar #o!s#i0!#ia 2ur"uesa e #ultura de massaX OSeria estra"ar a mera %ormula$o 1ipotDti#a.P 9 elo e!tre tal #o!s#i0!#ia e tal modalidade #ultural se!do %ormado pelo tipo de #iviliza$o material R o #apitalismo R ue a 2ur"uesia %orFou. A#1emoQla ou !o vi8vel, o %ato D ue ela impWe a #o!sidera$o doutro #o!te?to 1ist)ri#o, o ual, ua!do !ada, !os servir8 a ma!eira de 2um simula#ro para resultados ue se i!s#revem %ora da ordem 1istorioQ "r8%i#a. Co!sideremos assim o #aso represe!tado pelo sD#ulo _=II, #uFo ei?o de#is)rio e!volve tr0s !a$Wes: ;ra!$a, @ola!da e I!"laterra. Como %o!te para a 1ist)ria das idDias

!o per'odo utilizaremos a o2ra #l8ssi#a de P. @azard, La #rise de la #o!s#ie!#e europDe!!e. Todo o sD#ulo _=II D atravessado pela #r'ti#a a#erva da tradi$o #ulturol)"i#a europDia. &a 1ist)ria e!to #o!1e#ida, #o!siderada #omo dis#urso ret)ri#o e %alseador, V teolo"ia, e!to re%rat8ria a i!#orporar os dados %or!e#idos pelas des#o2ertas, via"e!s e e?plora$Wes re#e!tes, passa!do pelo direito O5ro#iusP, pela %iloso%ia OLo#Ae, Spi!oza e Lei2!izP, pela literatura OEoileau e PopeP, pela #r'ti#a dos #ostumes OPierre EaIle R esta %i"ura a!te#ipada de tipo 2em #o!1e#ido em !ossos dias: o revolu#io!8rio ue se tor!a 1erDti#o mesmo para seus #ompa!1eirosP, por todos esses ata ues, espera!$as, re#uos e promessas, a razo pro#ura impor sua suprema#ia so2re os pri!#'pios da autoridade e da tradi$o a2solutistas. A ;ra!$a de Lu's _I= e de Eossuet mostraQse #omo a #ampe do a!ti"o re"ime e, #om a revo"a$o do edito de /a!tes, o2ri"a os protesta!tes ao e?'lio. A @ola!da %azQse seu re%>"io e a matriz propulsora do ra#io!alismo. /o #o!%u!damos, porDm, a ;ra!$a de Lu's _I= #om a vel1a matro!a, e!#errada em seu uarto, temerosa da m'!ima #orre!te de ar. Ela pro#ura adaptarQse, #o!serva!do. Talvez te!1a uerido #o!servar em demasia e, #omo e!to a#o!te#e, #edo se perdeu. &e todo modo, !o #o"itava em se tra!#ar #om o ue F8 tivesse. Apro?ima!doQse do modelo, e!treta!to des#o!1e#ido, do re!as#ime!to italia!o, admite e pro#ura a adeso da 2ur"uesia, %avore#e!do seu a#esso V T!o2lesse de ro2eU, ue disputa e "a!1a postos a!tes e?#lusivos V vel1a T!o2lesse d^DpDeU. ` di%ere!$a, porDm, do #aso re!as#e!tista, F8 !o D a 2ur"uesia ue 2us#a se apro?imar de seu rival. C este, em2ora de posse do tro!o e das prerro"ativas #o!se Ne!tes, ue pro#ura o apoio do 2ur"u0s. Em am2os os #asos, os i!teresses das duas #lasses podiamQse #om2i!ar. Mas F8 D 1ist)ri#a e so#iolo"i#ame!te #o!sider8vel o deslo#ame!to da i!i#iativa !a dema!da do pa#to. A !o2reza !o prete!de, !em poderia, a2ur"uesar seu "over!o R as #lasses so#iais !o se sui#idam, pri!#ipalme!te se t0m #o!di$Wes de poder. Prete!de sim #o! uistar um se"me!to i!%lue!te, assim supo!do ser #apaz de ultrapassar o !ovo desa%io 70 idDias !ovas. 92ri"aQas ao e?'lio. Em tro#a, e #omo de#orr0!#ia da te!tativa de a2sorver o ue 18 de T2omU !o advers8rio 2ur"u0s, por meio de #o!#essWes reais, i!#orpora os !ovos me#a!ismos %i!a!#eiros, de ue +o1! LaH ser8 o maior propulsio!ador e o #ausador do maior %ra#asso Oo Ea!#o de ;ra!$a, #om 2ase !o ual %u!da a Compa!1ia ue e!%re!ta. Ao mesmo tempo ue es#ol1e essa pol'ti#a, reprime #om veem0!#ia as

do Mississipi, or"a!izado so2 a re"0!#ia de ;ilipe de 9rlDa!s e ue e!tra em 2a!#arrota em ,320P. Em #o!traposi$o, a I!"laterra D a pot0!#ia a"ressora do a!ti"o. /ela se dese!volvem #om li2erdade as dis#ussWes, as idDias e as pu2li#a$Wes ori"i!adas, em sua maior parte, da @ola!da. Com a revolu$o de ,.G-, ue depWe +aime I e leva ao tro!o 5uil1erme de 9ra!"e, a #oroa %avore#e de%i!itivame!te a re%orma, a li2erdade de pe!same!to e as atividades em e?pa!so da 2ur"uesia. Medidas e#o!Smi#as e orie!ta$o i!tele#tual #ami!1am, ao lo!"o do sD#ulo _=III i!"l0s, !o mesmo passo, em %avor da ra#io!aliza$o #apitalista. /o se te!ta, #omo !a ;ra!$a, su2Fu"ar o esp'rito de empresa !o uadro dos valores aristo#r8ti#os. &ese!volveQse, ao #o!tr8rio, es#ala de valores tipi#ame!te 2ur"ueses. Steele e Addiso!, !o Tatler e !o Spe#tator, de%e!dem o !e"o#ia!te #omo ideal de 1omem #o!traposto ao !o2re letrado e o#ioso. T9 !e"o#ia!te, a%irma o Tatler, tem mais direito de #1amarQse "e!tlema! do ue o #orteso ue some!te pa"a #om palavras ou do ue o erudito ue es#ar!e#e o i"!ora!te. 9 Spe#tator D da mesma opi!io. 9 !e"o#ia!te mere#e todo respeito. /o ape!as traz V I!"laterra pot0!#ia, ri ueza, 1o!ra e tor!ou "lorioso o Ea!#o da I!"laterra, templo da !ova era, #omo, atravDs de seu #omDr#io, esta2ele#e a #ola2ora$o e!tre todos os pa'ses e %az #om ue #o!tri2uam ao 2emQestar u!iversal: D o ami"o do "0!ero 1uma!o. 9 1er)i se #o!te!ta #om uma %ama va"aa o !e"o#ia!te !e#essita de uma reputa$o mais deli#ada, mais se!s'vel e, por assim dizer, mais sutil: o #rDdito. [...\ Assim se a%irma, or"ul1osa, uma 1o!ra de "0!ero !ovo: a 1o!ra #omer#ial.U O,5P Este D, em s'!tese, o per'odo em ue o pe!same!to %ormula te)ri#a e ideolo"i#ame!te a Fusti%i#a$o da ra#io!aliza$o dos !e")#ios. La!$amQse as 2ases do Tpra"matismo das LuzesU, do empirismo e, #omo !o poderia dei?ar de ser, a arte, por i!termDdio de Steele e Addiso!, D ata#ada #omo atividade me!os di"!a, pr)pria dos o#iosos e dos a!ti"os tempos. C ue F8 se a%irmamos tra$os da ideolo"ia da poupa!$aQ repressiva, so2re a ual, de!tro em pou#o, !os voltaremos. 9u seFa, estamos a lidar #om o per'odo em ue a 2ur"uesia, por seus represe!ta!tes 7, mais ava!$ados, %ormula e dese!volve sua #o!s#i0!#ia #lassista. Por e! ua!to, as idDias e dis#ussWes me!#io!adas restri!"emQse a #'r#ulos pou#o !umerosos. 9 de2ate primeiro se diri"e V are!a reli"iosa, mas, em pou#as dD#adas, se lai#iza e amplia. 9s prosadores pro#uram adaptar sua e?presso ao e!te!dime!to "eral, p>2li#o e !o espe#ializado. 9 For!al, para eles, !o D ape!as um meio a mais de e?presso, mas sim o meio ao ual

a#limatam sua e?presso. 9 es#ritor v0Qse me!os #omo #riador do

ue #omo

dissemi!ador de idDias. A leitura dos arti"os de um Pierre EaIle #1e"a mesmo a espa!tar pela atualidade, dire#t!ess e a"ilidade de seu estilo. Tal a#o!te#e !o ape!as por motivo de !atureza pol'ti#a, isto D, pelo deseFo de propa"ar seus ideais tra!s%ormadores, mas por serem #o!di#io!ados pela pr)pria diversidade de seu rela#io!ame!to #om o p>2li#o. E! ua!to a i!tele#tualidade #o!servadora #o!ta #om o apoio da #orte, ue l1e propor#io!a uma pre2e!da para a vida tra! Nila ou #om o amparo de uma me#e!asa e! ua!to seus leitores ou ouvi!tes so #o!1e#idos e!tre os #o!vivas de seu protetor ou, pelo me!os, so presumivelme!te dotados do mesmo !'vel de edu#a$o e de #o!1e#ime!tos, ua!to ao es#ritor 2ur"u0s, a situa$o D 2em me!os #o!%ort8vel. Ele !o dispWe, em "eral, de uma %o!te #erta de i!"ressos, ue asse"urem a #o!ti!ua$o de sua tare%a. 9 audit)rio, #erto, tra!s%ormaQse em p>2li#o #o! uist8vel. Seu !'vel de edu#a$o e de #re!$as tampou#o tem a 1omo"e!eidade do p>2li#o %re Ne!tador dos salWes !o2res. 9 "a!1ar este p>2li#o, porta!to, !o D ape!as importa!te para a tra!smisso de suas idDias: D a #o!di$o mesma de sua so2reviv0!#ia. Em todas as Dpo#as, o i!tele#tual sempre %ez #o!#essWes para so2reviver. Mas a"ora ele tem de #o!#eder !a pro#ura de uma %orma de #omu!i#a$o mais direta, #om me!or dose de re#orr0!#ia a um sistema de tradi$Wes e i!%orma$Wes previame!te trazidas por seu leitor. Assim o i!tele#tual 2ur"u0s da Dpo#a !o se #o!%u!de #om um mer#e!8rio das letras. Ele passa por se"uidas di%i#uldades, os For!ais %e#1ama a2remQse outros. 9s termos da uesto, porta!to, !o so mer#e!arismo ou des#a!so asse"urado, mas sim p>2li#o a #o! uistar ou salo de "osto previame!te #o!1e#ido. A pro2lem8ti#a re#ordada %azQ!os ver esses %ra!#eses emi"rados ou prosadores i!"leses #omo os a!tepassados pr)?imos dos e!#i#lopedistas. Estes #o!tam #om uma situa$o mais madura. /o s) dispu!1am do #ami!1o a2erto por a ueles, #omo, ademais, viviam so2 um re"ime ue pa"ava o dD2ito do %ra#asso da pol'ti#a repressiva de Lu's 72 _I= e de seus desastres !o #o!ti!e!te, em %avor de seu rival i!"l0s, assim #omo de maior !>mero de leitores. 9s estudos !e#ess8rios ao dese!volvime!to dessas a%irma$Wes lo!"e esto de ser e?austivos. SoQ!os su%i#ie!tes, e!treta!to, para ue veFamos o sD#ulo _=II #omo o da %orma$o do esp'rito 2ur"u0s, dis%ar$ado pela uesto reli"iosa, assim #omo o se"ui!te ser8 o da sua sistematiza$o. Co!sidera!doQse esse %ator, 2em #omo o F8 assi!alado so2re a ela2ora$o de uma li!"ua"em adaptada ao #o!sumo de p>2li#o

des#o!1e#ido, poderemos, por a#aso, a#res#e!tar ue o desa2ro#1ar da #o!s#i0!#ia 2ur"uesa D paralela ao apare#ime!to de uma #ultura de massa, #o!%orme a 1ip)tese leva!tada !a a2ertura deste par8"ra%oM /o, so provas i!su%i#ie!tes. A#o!te#e, em primeiro lu"ar, ue o p>2li#o da i!tele#tualidade pro"ressista, em2ora previame!te des#o!1e#ido, admite a presu!$o, por parte do es#ritor, de uma edu#a$o e de i!teresses 1omo"0!eos. A #o!#luso so2re esse po!to, e!treta!to, !o D i!dis#ut'vel. Co!trariame!te, *esti% de la Ereto!!e es#revia: T@8 al"um tempo os oper8rios da #apital tor!aramQse i!trat8veis por ue leram, em !ossos livros, uma verdade muito %orte para eles: ue o oper8rio D um 1omem pre#iosoU O,., p. 2-5P. Mas, #omo #ome!ta A. So2oul, Ta' pare#e 1aver um #aso e?#ep#io!al ue s) D #ara#ter'sti#o dos #'r#ulos restritos dos tra2al1adores da impre!sa, os >!i#os ue empree!deram, por volta do %im do A!#ie! *D"ime, al"umas a$Wes reivi!di#ativasU O,., p. 2-5P. E verdade ue o pr)prio So2oul desta#a a li"a$o e!tre as idDias do ilumi!ismo revolu#io!8rio e #ertas pu2li#a$Wes populares: T&ois "0!eros liter8rios parti#ularme!te populares !o %im do sD#ulo _=III #o!tri2u'ram, e!tre as pu2li#a$Wes am2ula!tes, para multipli#ar a audi0!#ia das Luzes: o alma!a ue e o ]#a!#io!eiroU O,., p. 2--P. Co!tudo, o leva!tame!to dos t'tulos distri2u'dos por essa literatura am2ula!te mostra, diz ai!da So2oul, a multipli#idade de i!teresses das #amadas ate!didas por esses distri2uidores. Por #erto ue 1avia pu2li#a$Wes de #ar8ter pol'ti#o, #o!#orda!te aos e!si!ame!tos ilumi!istasa estas, porDm, se misturavam V mera literatura de evaso, pre%erida pelas Camadas mais 2ai?as. 9s tip)"ra%os #o!stitu'am a es#assa represe!ta$o prolet8ria de!tro de um #o!sumo estritame!te 2ur"u0s. Isso por ue, das #lasses des#o!te!tes, a 2ur"uesia D a >!i#a i!tele#tualme!te preparada para a2sorver a me!sa"em revolu#io!8ria do ilumi!ismo: T&eli2era$Wes, me!sa"e!s e peti$Wes das assem2lDias das se$Wes parisie!ses 77 e das so#iedades populares, ue !os tra!smitiram #omo um raio re%ratado das Luzes, ema!am de uma mi!oria de milita!tes 2asta!te #ultivados para redi"irUO,., p. 2-<P. Isto posto, podemos #o!siderar Fusti%i#ada a primeira #o!#luso. A razo pri!#ipal, #o!tudo, de !e"armos direito de e?ist0!#ia V #ultura de massa !o per'odo #o!siderado ai!da !o D esta. 9 %ator de#isivo D sim represe!tado pela aus0!#ia de uma e#o!omia de mer#ado, ue permitisse o a#esso de v8rios setores so#iais a uma pluralidade de mer#adorias, ta!to de ordem material ua!to de su2stY!#ia ima"i!8ria. Assim, !o D por ue uma #ultura se %a$a portaQvoz de ideais revolu#io!8rios ou muito

me!os por ue seFa ela pr)pria revolu#io!8ria ue passa a re#e2er, #om le"itimidade, o desi"!ativo Tde massaU. Tampou#o ser8 por ue a e?presso privile"ia assu!to da atualidade, tratado em li!"ua"em Tdemo#r8ti#aU ue a #ultura re#e2er8 o !ome de TmassaU. Aleatoriame!te assim pode a#o!te#er, mas tomar esses dados #omo #ara#ter'sti#os do %e!Sme!o ser8 prati#ar seu elo"io ideol)"i#o. &e!tro da di#otomia #o!temporY!ea R #ultura de massa, #ultura superior ou es#olarizada R as o2ras re%eridas dos sD#ulos _=II e _=III perma!e#em !o Ym2ito da #ultura superior, por ue e?i"em um "rau de i!teresse espe#ializado. =oltaire, &iderot, *ousseau !o so #ultura superior por ue a 1ist)ria da #ultura l1es reservou um posto superior. Seus e?emplos simplesme!te !o podem ser #omparados #om os T#l8ssi#osU da #ultura de massa de 1oFe. Pois perte!#em V modalidade diversa de #ultura. Podem ser #omparados ape!as de a#ordo #om a se"u!da idDia de valor ue e!u!#iamos, i.D., pela a!8lise i!ter!a de sua ualidade. Em #o!se N0!#ia de tudo o ue %oi dito, ue a 2ur"uesia assuma sua #o!s#i0!#ia de #lasse !o provo#a, i!tele#tualme!te, outro resultado se!o o adve!to de uma #ultura 2ur"uesa, a ual !o se #o!%u!de o2ri"atoriame!te #om !e!1um dos dois p)los da di#otomia #o!tempora!eame!te prese!te. A #ultura de massa, em suma, #o!ti!ua ause!te. A demo!stra$o de sua i!e?ist0!#ia, porDm, serveQ!os mais do ue para re%or$ar uma idDia ue F8 seria esper8vel. Ela %u!#io!ou #omo simula#ro para o re%or$o da determi!a$o de um dos aspe#tos da #ultura de massa: a sua !oQ1omo"e!eidade, e?iste!te por detr8s de sua to apare!te padro!iza$o. Ca2erQ!osQ8, posteriorme!te, %u!dame!tar esta #o!#luso. 7< .. C(LT(*A &E MASSA E CAPITALISM9 LIEE*AL Some!te a partir do sD#ulo _I_ a e#o!omia de mer#ado e?iste #omo totalidade. A!teriorme!te e!#o!tramos ma!#1as, sali0!#ias il1adas do ue o #apitalismo si"!i%i#a #omo sistema. A repeti$o dessas !o$Wes, to #o!1e#idas, importa de um po!to de vista merame!te pr8ti#o: ela o2ri"a o pes uisador a situar #o!te?tualme!te seus #o!#eitos. A %alta de #o!sidera$o pelo pre#iso #o!te?to 1ist)ri#o F8 tem sido diversas vezes assi!alada pelos preFu'zos assim #ausados Oassim a %alsi%i#a$o do mDtodo de a!8lise mar?ista pela apli#a$o me#Y!i#a de seus #o!#eitos a todas as %ormas so#iais e a todas as Dpo#as, ue /orma! EroH! e!#o!tra mesmo e!tre os #l8ssi#os, !a idDia do ue represe!taria a proFe$o, !o #o!Fu!to das #omu!ismo primitivo O,3, p. 2.7P,

so#iedades ar#ai#as, da !o$o 1ist)ri#a de propriedadea o mesmo tipo de erro se repete,

se"u!do Sa!"ui!etti O,0, p. ,2P, em Auer2a#1, ue apli#a V medievalidade #o!#eito e?#lusivo ao #o!te?to de uma e#o!omia de mer#ado, o #o!#eito de p>2li#oP. A%im de !o re#airmos !a mesma %al1a, pro#uremos, de i!'#io, pre#isar o tor!aremos V !ossa per"u!taQ#1ave: F8 e!to e?iste #ultura de massaM A prop)sito da e?i"0!#ia #o!#eitual prDvia, limitemoQ!os a desta#ar a #o!1e#ida #ara#teriza$o de Ma? Be2er: T... S) podemos dizer ue toda uma Dpo#a D tipi#ame!te #apitalista ua!do a satis%a$o de !e#essidades se a#1a, #o!%orme seu #e!tro de ue, se ima"i!amos elimi!ada esta %orma de "ravidade, orie!tada de tal modo ue estamos e!te!de!do por #apitalismo, para da' retirarmos suas impli#a$Wes "erais. S) depois

or"a!iza$o, %i#a em suspe!so a satis%a$o das !e#essidades [...\ A premissa mais "eral para a e?ist0!#ia do #apitalismo moder!o D a #o!ta2ilidade ra#io!al do #apital #omo !orma para todas as "ra!des empresas lu#rativas ue se o#upam da satis%a$o das !e#essidades #otidia!asU O,G, p. 273P. (m eleme!to #e!tral desta#aQse desse pri!#'pio de #ara#teriza$o: o #apitalismo %u!dame!taQse !uma modalidade de razo diri"ida. Seu ra#io!alismo se ap)ia !o dese!volvime!to das opera$Wes #o!t82eis, a2ra!"e!do todos os es#alWes da es%era dos !e")#ios, pois a ra#io!aliza$o da #o!ta2ilidade D o pressuposto do e uil'2rio de uma empresa ual uer. TrataQse, por #o!se"ui!te, de uma razo diri"ida a #erta meta, de !atureza e#o!Smi#a, e ue provo#a o rea"e!#iame!to de todos os %atores i!terli"ados R moQdeQo2ra, 2ase tD#!i#a, es#ol1a da 75 matDriaQprima, #apital apli#ado e sua volta multipli#ada pela maisQ valia #om um %ito ue perma!e#e 2asi#ame!te e#o!Smi#o. Tal ra#io!aliza$o, #o!tudo, !o se restri!"e a al#a!$ar os dados de ordem e#o!Smi#a e so#ial a!teriorme!te i!di#ados. ProvaQo a passa"em do e#o!omista ;. @. :!i"1t: TAs rela$Wes e#o!Smi#as so impessoais. [...\ 9 ue D %u!#io!alme!te real D o mer#ado, a possi2ilidade de tro#a, !o os seres 1uma!osa estes !em se uer so meios para a a$o. A rela$o !o D !em de #oopera$o !em de m>tua e?plora$o, mas #ompletame!te !oQmoral, !oQ1uma!aU O,3, p. 72GP. 9u seFa, a razo diri"ida pr)pria do #apitalismo i!ter%ere diretame!te !os a"e!tes de ordem e#o!Smi#a e so#ial, imediatame!te #1amados a ual uer proFeto desta !atureza, i.e., as pessoas To2ri"adas a ve!der livreme!te sua atividade !um mer#adoU OBe2erP. Mas i!ter%erir diretame!te !o si"!i%i#a dizer e?#lusivame!te. Pois, #omo a so#iedade pressupWe a e?ist0!#ia doutros pla!os alDm do e#o!Smi#o, #omo as pessoas se

e!volvem !esta multipli#idade de pla!os e #omo o e#o!Smi#o tor!aQse o determi!a!te dos outros, sur"em simultY!ea e paralelame!te os e%eitos i!diretos. Estes se disti!"uem dos e%eitos e#o!Smi#os por !o serem privile"iados pela razo diri"ida. 9 raio de a$o desta os al#a!$a. Media!te uma rela$o propor#io!alme!te ra#io!al, per"u!tamos. A passa"em do e#o!omista i!"l0s F8 !os o%ere#e resposta, i!depe!de!teme!te de sua #o!s#i0!#ia do ue vem de de#larar ou mesmo #o!tra ela. 9 %ato de o #apitalismo aprese!tar uma rela$o #ompletame!te !oQmoral, !oQ1uma!a, !o o ise!ta de e%eitos se!s'veis !essas duas orde!s. A%i!al, o 1omem e a Dti#a !o so uestWes depe!de!tes de !osso ar2'trio. So, ao i!vDs, pesos #o!sta!tes, ati!"idos uer seFam previstos !o proFeto do sistema, uer seFam e!#arados #omo vari8veis irreleva!tes. &a' resulta a #o!tradi$o pr)pria da razo diri"ida: tudo o ue !o D diretame!te a2ra!"ido por seu raio de a$o resta suFeito V irra#io!alidade provo#ada pela pr)pria 8rea privile"iada pelo sistema. 9 ue !o D privile"iado !o se ma!tDm de %ora, livre ou suFeito Vs re"ras doutro sistema. Perma!e#e, ao #o!tr8rio, i!volu!tariame!te determi!ado, %or$osame!te ma!ipulado pelas re"ras de um Fo"o para o se ual !o %omos #o!vidados. A T#o!ta2ilidade ra#io!alU #o!verteQ!os a todos em Fo"adores aos uais !o se per"u!tou ueriam Fo"ar. A irra#io!alidade sist0mi#a D, assim, a #o!traparte !atural da ra#io!alidade empresarial. Essa #o!tradi$o, por sua vez, determi!a rea"e!#iame!tos #orrelatos e i"ualme!te #o!tradit)rios. 9 rea"e!#iame!to dos 7. %atores de produ$o se"ue uma ordem ra#io!ala os rea"e!#iame!tos de #o!tor!o, o i!verso. Mal se a#omodam V uele, em2ora !o seFa i!sta!tY!ea a des#o2erta de seu desaFuste. 9s 1ome!s, servos e servidores, pro#uram mas#arar ou mi!orar os e%eitos #ausados por uma razo ue, por ser diri"ida, D tam2Dm par#ial. Tal modo de ra#io!aliza$o !o se daria, e!treta!to, ape!as pelo e uil'2rio #o!t82il, ou por ue, de repe!te, o 1omem a#edesse em dese!volver, e!#a!tado, seu se!so pr8ti#o !os !e")#ios. A ra#io!aliza$o empresarial muito me!os teria tido #o!di$Wes de ve!#er por si mesma a pol'ti#a aristo#r8ti#oQ%u!di8ria da ;ra!$a prDQ revolu#io!8ria e da Espa!1a, #aso !o %osse a#ompa!1ada e 2e!e%i#iada pelo surto de des#o2ertas e aper%ei$oame!tos tD#!i#os. E!tre estes se desta#am #omo pri!#ipais o pro#essame!to do #arvo em #o ue, #o!se"uido !a I!"laterra em ,375, #i!#o a!os depois apli#ada aos altosQ%or!os e aper%ei$oado em ,3G< e a i!ve!$o da m8 ui!a a vapor, realizada e aper%ei$oada e!tre ,.30 e ,330.

Tal dese!volvime!to da te#!olo"ia %or!e#eu a #o!traparte devida para a e?pa!so da e#o!omia de mer#ado. Pois, #omo si!tetiza Be2er, permitiu a Tema!#ipa$o da tD#!i#a e, #orrelativame!te, da possi2ilidade de lu#ro ua!to aos v'!#ulos ue li"avam o 1omem Vs matDrias do mu!do or"Y!i#o. [...\ A me#a!iza$o do pro#esso produtivo media!te a m8 ui!a a vapor li2erou a produ$o das travas or"Y!i#as do tra2al1o. [...\ Por >ltimo, "ra$as V asso#ia$o #om a #i0!#ia, a produ$o de 2e!s e#o!Smi#os ema!#ipaQse das travas ue a li"avam V tradi$oU O,G, pp. 25-Q.0P. *a#io!aliza$o #o!t82il, dese!volvime!to te#!ol)"i#o, reor"a!iza$o Fur'di#a e pol'ti#oQadmi!istrativa 1armo!izadas e mo Q deQ o2ra %or$ada a ve!der sua %or$a de tra2al1o, estes so os %atores da arra!#ada e do triu!%o da e#o!omia de mer#ado. Tais eleme!tos se i!te"ram aos me#a!ismos de produ$o, de #o!trole, de e?pa!so e represso ue #ara#terizam o #apitalismo, #o!#retiza!do a di#otomia de ra#io!alidade de aspe#to e irra#io!alidade do todo. &e posse desses dados, podemos traz0Qlos ao pro2lema ue !os to#a. *e#orremos ai!da a Be2er para desta#armos a di%ere!$a e!tre a #o!duta !oQ#apitalista e a #apitalista, !o ue respeita ao #o!sumo. E! ua!to a primeira, #omo F8 vimos pelo e?emplo das #idades italia!as, #ara#terizaQse pela restri$o do #o!sumo, media!te a espe#ializa$o em produtos de lu?o ou, em #aso i!verso, por uma mera e#o!omia 73 de su2sist0!#ia, a #o!duta #apitalista, mesmo em se trata!do de !e#essidades su!tu8rias, determi!a a Tdemo#ratiza$o do lu?oU. TEsta D, desta#a Be2er, uma das #ara#ter'sti#as mais de#isivas do #apitalismoU O,G, p. 2.7P. &ura!te o sD#ulo _I_, por #o!se"ui!te, ue2ramQse as travas ue pre!diam o #o!sumo. C1e"amos e!to V !ossa per"u!ta. +8 e?istir8 a"ora #ultura de massaM A resposta perma!e#e !e"ativa. Sem d>vida, se !os #o!te!t8ssemos #om um #ritDrio ua!titativo, #1e"ar'amos V resposta i!versa. /as "ra!des #idades, For!ais, alma!a ues, produ$o de !ovelas em sDrie R &umas tem uma o%i#i!a de es#ritores, em ue os a!S!imos #ompWem os e!redos, ue, depois de revistos pelo mestre e do!o, re#e2em sua Tmar#a de %82ri#aUR, o vaudeville, o estilo #1amativo #om ue so #ompostos os "ra!des #artazes #oloridos, disso!a!tes #om o #i!za suFo das paredes, o i!'#io da %oto"ra%ia, as e?peri0!#ias i!i#iais do me#a!)"ra%o F8 so ve'#ulos, em2ora i!#ipie!tes, de uma #ultura este!dida Vs massas. Simulta!eame!te as #omu!i#a$Wes a lar"a distY!#ia se dese!volvem a partir da i!stala$o, em ,G53, do primeiro #a2o su2mari!o i!ter#o!ti!e!tal.

9 ue %alta e!toM A#o!te#e ue a "ra!de diviso #ultural perma!e#e 2aseada !a distY!#ia e!tre #ampo e #idade, e!tre provi!#ia!o e #itadi!o e, da', e!tre #ultura de %u!$o ou pro#ed0!#ia rural, a %ol#l)ri#a ou popular, e #ultura de %u!$o ur2a!a a superior ou es#olarizada. Cultura %ol#l)ri#a e #ultura es#olarizada so os dois p)los #uFo #orte #o!stitui o se!tido do u!iverso me!tal do sD#ulo _I_. E verdade ue a %orma$o, F8 dese!volvida, das #o!#e!tra$Wes prolet8rias determi!a o apare#ime!to de vasto setor i!#apaz de se ide!ti%i#ar !o u!iverso da uela di#otomia. 9 oper8rio perde pro"ressivame!te os v'!#ulos #om a #ultura %ol#l)ri#a V medida ue se a%asta do #ampo, sem ue, !em por som2ra, te!1a a#esso ao se"u!do p)lo do u!iverso das e?pe#tativas #ulturais. Este des"arre ser8 ta!to mais #ruel ua!to, ai!da !as primeiras dD#adas do sD#ulo, depois de vitoriosa a primeira revolu$o prolet8ria da 1ist)ria, um de seus l'deres demo!strava #omo !o era poss'vel %alarQse, mesmo !o uadro soviDti#o, de #ultura prolet8ria, !em se!tido em supor ue a !ova #ultura, ue viesse a ser %ormulada, tivesse essa uali%i#a$o O,-P. Este se"me!to so#ial ser8 posteriorme!te suFeito, em #o!Fu!to #om as outras #lasses, ao ali#iame!to da #ultura de massa. 7G Mas outra per"u!ta se impWe: mesmo se #o!#ordamos #omo ue %oi dito, a i!e?ist0!#ia de #ultura de massa !o seio do #apitalismo li2eral !o era ape!as uma uesto de tempoM 9u seFa, as e?pe#tativas #ulturais i!#o!s#ie!tes !o estavam mudadas ai!da some!te por ue as modi%i#a$Wes em tal #ampo so 2asta!te mais le!tasM A %ormula$o da per"u!ta revela sua !atureza simplista. E?pli#a$o mais #o!vi!#e!te para a persist0!#ia !otada s) e!#o!traremos se pe!sarmos !o pr)prio #ar8ter da produ$o #apitalista do sD#ulo passado. C ela de al#a!#e 1orizo!tal, a2ra!"e!do desde as !e#essidades 28si#as i!dividuais R vestir, #omer, #urar a doe!$a, matar a sede R desde as #omu!alme!te 28si#as R tra!sportarQse e se #omu!i#ar O20P R atD as 28si#as para o estado em vi"or R %azer "uerra, #o! uistar mer#ados, impor Vs popula$Wes !ativas suas !ormas de vida e su2misso. Todas estas so mer#adorias vis'veis e 1orizo!talme!te utilizadas. AlDm do mais, por #o!ta do est8"io i!su%i#ie!te de seu dese!volvime!to te#!ol)"i#o e pelo relativo desa%o"o pol'ti#o em ue as !a$Wes 2ur"uesas europDias vivem depois de ,G<G, D um pro#esso produtivo ue dei?a i!ta#tas !umerosas 8reas de #o!sumo !o e?ploradas. *eu!i!do as duas #ara#teriza$Wes da produ$o i!dustrial da Dpo#a podemos dizer: a vida privada s) par#ialme!te %ora a%etada pela produ$o i!dustrial OD #laro ue !o

estamos !os re%eri!do aos ue ti!1am de se suFeitar Vs imposi$Wes do tra2al1o mais rude !as %82ri#asP. A produ$o i!dustrial mostrava sua prese!$a a!tes pelo espa$o ue as #riaturas o#upam R as m8 ui!as ue se pWem a seu redor e das uais elas #ada vez mais depe!dem R do ue pelo tempo em ue se ela2oram suas per#ep$Wes e se!time!tos. Eaudelaire tor!ouQse o pre#ursor da poesia moder!a por des#o2rir o si"!i%i#ado diverso ue a poesia Co!trai !a "ra!de metr)pole. Mas sua e?peri0!#ia ta!to era isolada e e?#ep#io!al ue esteve sem #ompa!1ia e!tre seus #o!temporY!eos, se!do o poeta pro#essado por #o!ta dos valores ue !o se"uia e #o!tra os uais 2las%emava R valores Dti#os, reli"iosos e de 2om "osto liter8rio R ue eram os re#o!1e#idos. A tra"Ddia e a "ra!deza de Eaudelaire so e?pli#adas R o ue !o uer dizer e?pli#ar a arte de Eaudelaire R pelo #ar8ter e!#o!trado !a produ$o #apitalista da Dpo#a. 9u seFa, por ue a i!dustrializa$o se apossara ape!as a %a#e pu2li#a das #oisas, %aze!do a ime!sa maioria supor ue tudo o mais #o!ti!uava #omo a!tes, a arte de posse de sua mesma %u!$o, i!alterados seus valores Eaudelaire, para tal maioria, !o passava de 7uma a!omalia. E! ua!to, por #o!se N0!#ia, a produ$o #apitalista limitar sua atua$o ao mer#ado 1orizo!tal e vis'vel a #ultura de massa !o ter8 vez. Assim #omo, por outro lado, a sistem8ti#a da va!"uarda tampou#o. /o 2astou, porta!to, a arra!#ada do sistema #apitalista, o i!#reme!to da velo#idade da #omu!i#a$o, o apare#ime!to dos primeiros meios de reprodu$o tD#!i#a e a 2ai?o pre$o para ue F8 se desse a #ultura de massa. +8 e?istem sim os seus ve'#ulos, os mass media, ue apre!dem o Feito de #ativar a tudo e a todos. I!e?iste a i!te"ra$o i!#o!s#ie!te de suas me!sa"e!s !uma modalidade de #ultura. A a!8lise do #otidia!o dos 1er)is de Ealza# e Ste!d1al e dos perso!a"e!s de Proust 2em es#lare#em o pe ue!o ata ue ue so%re o #otidia!o das pessoas !a se"u!da metade do sD#ulo _I_ e primeiros a!os do __. 9s Lu#ie! *u2emprD e os +ulie! Sorel a#er#amQse op#io!alme!te das me!sa"e!s. Estas !o se atropelam em seu #ami!1o. Sorel, ua!do se %az %avorito do mar u0s de La Mole, divide seu dia e!tre os e!#ar"os da #orrespo!d0!#ia do se!1or e as o2ri"a$Wes so#iais de %re Ne!tar salWes, de apare#er !a )pera, eve!tualme!te, em a!dar a #avalo ou viaFar V I!"laterra. ;ora dos #o!tatos orais ue a' es#uta ou tra!smite, seu rela#io!ame!to #om a es%era da #omu!i#a$o #ultural %azQse pelos livros ue es#ol1e, rel0 ou %ol1eia. Ele preside seu #otidia!oa as me!sa"e!s !o se impWem #o!tra sua vo!tade.

9 mesmo se dir8 de *u2emprD, em2ora %re Ne!te #'r#ulos me!os reservados e suas ilusWes te!1am mais 8rduo #ami!1o. 9 For!al, em ue vem a tra2al1ar, e os arti"os di%amat)rios ue, %or$ado, vir8 a es#rever #o!somem al"umas 1oras de seu dia. /o resta!te, D livre para ma ui!ar e meterQse em !ovas empresas. C por #o!ta do )#io ue possuem ue se e?pli#am os deva!eios #o!sta!tes !os perso!a"e!s do roma!#e do sD#ulo _I_. Simplistame!te #o!siderados #omo e%eito de mero #li#10 romY!ti#o, os deva!eios so a #o!se N0!#ia !atural do #otidia!o permitido V #lasse desses perso!a"e!s. A eles est8 reservada a modela"em, ai!da ue tr8"i#a, de seu diaQaQdia. Lua!to V aristo#r8ti#a "aleria proustia!a, !e!1uma di%ere!$a su2sta!#ial. 9 /arrador %az do deva!eio a pr8ti#a da vida. Lua!do a#ede ao mu!do dos outros D por ter optado volu!tariame!te. 9 mu!do ai!da D um pa!orama, ue se a2re alDm das Fa!elas de seu uarto e !o perde esse #ar8ter mesmo ua!do o /arrador o #o!templa, deitado em seu leito, %e#1adas as #orti!as, so2 a %orma de um raio lumi!oso a da!$ar <0 e!tre as al%aias. 9 teatro, a visita ao ateli0 do pi!tor, os #18s em #asa de 5il2erte so es#ol1idos #om pre#iosa #autela, sem ue o pressio!e se!o a e?i"0!#ia #om ue se l1e pare#eu impor um #o!vite, um "esto, palavras talvez mal i!terpretadas. A #omu!i#a$o #ultural tem suas #e!trais i!di#adas !os mapas das #idades: so os teatros e seus su#edY!eos, os #18s re#itativos, os For!ais mati!ais, as salas de #o!#erto. A situa$o !o ser8 diversa se visualizamos o am2ie!te prolet8rio dos roma!#es de hola. 92viame!te, os *ou"o! Q Ma# uart !o t0m a uela dispo!i2ilidade, !o so to prope!sos ao deva!eio ou o roma!#ista V des#ri$o dos to!s ue a tarde des#e so2re os #ampos, e a luz desvela !os vitrais. 92viame!te, os perso!a"e!s !o so os #o!strutores de seu #otidia!o. 9s tempos vazios a seu dispor, em2ora '!%imos, !o so i!vadidos por ru'dos, #a!$Wes, luzes, demorados dis#ursos pelos uais !o te!1am optado. Podem !o %re Ne!tar, #omo !o %re Ne!tam, os #e!tros de #omu!i#a$o #ultural. /em por isso, e!treta!to, estes dei?am de ser topo"ra%i#ame!te assi!alados. As li!1as de i!ter#urso e!tre os lo#ais de resid0!#ia, de tra2al1o e as distri2uidoras de #omu!i#a$o #ultural !o esto o#upadas por me!sa"e!s multi%ormes, aleat)rias, autoQsu%i#ie!tes. Ao #o!tr8rio, esto vazias. Este seu #ar8ter era ta!to mais prese!te ua!to mais e?te!sas %ossem as distY!#ias R as prov'!#ias #o!sideradas ua!to V #apital R se!do a2soluto o vazio ua!do a arti#ula$o i!di#ada a!tes estivesse !a letra dos papDis ue !a ordem da realidade R as vastidWes #olo!iais ua!to V metr)pole. Se em sD#ulos passados, TviaFar

!o D a"rad8vel se!o !as re"iWes em ue #idades e aldeias esto apro?imadasU O20, p. 7,-P, #omo ;. Eraudel es#reve, !o sD#ulo _I_ as m8 ui!as tor!am mais leves os pDs. E, alDm do mais, !o se viaFa ape!as por ue !isto se e!#o!tre prazer. A op$o de *im2aud, a2a!do!a!do Paris e a poesia pelo #o!tra2a!do de armas !o #ora$o da i%ri#a, %oi plaus'vel !este uadro. Ao per#e2er ue a arte e a #idade eram i!#apazes de %ormular a vida ue almeFara, despoFaQse delas. Seu ato, e!treta!to, !o se #o!%u!de #om o sui#'dio, !o se!tido literal de perda da e?ist0!#ia. Pois a distY!#ia i!da permitia a #o! uista de uma !ova vida. C do mesmo modo ue e!te!demos as levas de ave!tureiros, mer#e!8rios, m'sti#os e es#ritores ue, a!tes de *im2aud e mesmo depois, pre%erem o i!terior do 9rie!te ou da i%ri#a aos #e!tros europeus o!de !as#eram. E?traviamQse dos padrWes da 2ur"uesia re ui!tada, ou da misDria das #olS!ias prolet8rias, <, porDm, ao mesmo tempo, #a!didatamQse a modelar a vida a seu "osto. A #ria$o do #otidia!o i!dividual admitia v8rias possi2ilidades. As mais a2solutas eram mais arris#adas, #o!tudo s) por roma!tismo as #o!%u!dimos #om o volu!t8rio sui#'dio. A #o!stitui$o do #otidia!o autS!omo era, porta!to, i!versame!te propor#io!al V ua!tidade de tempo de e?posi$o aos lo#ais de ate!$o e prese!$a %or$adas, %ossem estes a %82ri#a, a o%i#i!a, o es#rit)rio ou os salWes de #ompare#ime!to i!dispe!s8vel. Luem dele se livrasse, estava apto a Tma!darU em sua vida. Era o ue 2em sa2ia mesmo uma pessoa modesta #omo ;ra!#is#a, a vel1a #riada da %am'lia do /arrador de Proust: TA1X si F^avais seuleme!t du pai! se# V ma!"er et du 2ois pour me #1au%%er l ]1iver, il I a 2eau temps ue Fe serais da!s la pauvre maiso! de mo! %rZre V Com2raI. LVQ2as o! se se!t vivre au moi!s, o! !^a pas toutes #es maiso!s deva!t soi, il I a si peu de 2ruit ue la !uit o! e!te!d les "re!ouilles #1a!ter V plus de deu? lieuesU OLe #StD des 5uerma!tesP. *espo!daQse ue todos esses par8"ra%os !o passam de so%isti#a$o de um dado re#o!1e#ido pelo se!so #omum: ua!to mais al"uDm D o2ri"ado a tra2al1ar para so2reviver, ta!to me!os tem #o!di$Wes de viver a vida. /a verdade, porDm, duas #oisas esto em Fo"o e !o se #o!%u!dem. A di%ere!$a pri!#ipal e!tre o ue !os diz o 2omQ se!so e o ue de#lara a uela re%le?o #o!siste !o se"ui!te: o se!so #omum !o duvidar8 ue e?iste 1oFe uma vida #otidia!a da mesma !atureza da ue a!tes e?istia. A#res#e!tar8 atD ue ela pare#e mais variada e divertida. 9 mito de *o2i!so! CrusoD re!as#e !a ima"i!a$o de #ada adoles#e!te 2ur"u0s. Se"u!do !ossa re%le?o, ao i!vDs,

!o se #o!%u!di!do divertime!to #om auto!omia, esse #otidia!o autS!omo a!da em vias de desapare#ime!to isso ua!do ai!da su2sista. 9 #otidia!o i!dividual !o pode perdurar o!de F8 !o e?ista vida privada #o!stru'da. *o2i!so!, #om e%eito, est8 perdido. 9 seu #i#lo D sim2oli#ame!te e!#errado pelo perso!a"em do #o!to de Cort8zar, TLa isla ai Mediod'aU, ati!"ido !a deserta il1a "re"a pelo desastre do avio a ue, atD 18 pou#o, servira. *o2i!so! #1e"ara V sua il1a por um !au%r8"ioa !o o2sta!te, domi!a os eleme!tos e #o!str)i uma !ova e?ist0!#ia. 9 perso!a"em de Cort8zar #1e"ara V il1a por sua vo!tadea !o o2sta!te, o T!au%r8"ioU o pro#ura e destr)i a sua pro#ura de !ova e?ist0!#ia. Elimi!aramQse as distY!#ias. As #omu!i#a$Wes de massa tra!smitem suas me!sa"e!s ao i!terior da mais remota aldeia. E!#erraQse o #i#io do <2 ave!tureiro empree!dedora restamQl1e as #a$adas em 8reas demar#adas, so2 superviso. A situa$o ue a!alisamos a#ima D a de um mu!do em ue vi"ora a oposi$o #ultura %ol#l)ri#a R #ampo ou #e!tro a%astado R e #ultura es#olarizada R #idade ou #e!tro pr)?imo. A oposi$o, #omo ai!da vimos, era respaldada por uma situa$o #o!#reta R a e%etiva distY!#ia, !o s) "eo"r8%i#a, e!tre #e!tro e peri%eriaR ue i!#o!s#ie!teme!te tra2al1ava so2re as pessoas. 9ra, o desapare#ime!to desta distY!#ia ir8 atuar a"ora em se!tido i!verso. Assim #omo da distY!#ia tra!spare#e o i"ual, !a oposi$o ue se #o!stituir8, a distY!#ia ser8 e?e#utada de!tro de modalidades e?iste!tes !um mu!do i"ual. 3. A *ESI&g/CIA &A C(LT(*A &E MASSA Lidamos atD a"ora #om situa$Wes em ue a #ultura de massa i!e?istia. 9 papel da a!8lise %ora, por #o!se"ui!te, determi!ar o 1ist)ri#a da #ultura de massa. Assim #omo o dese!volvime!to te#!ol)"i#o desempe!1ou um dos re uisitos 28si#os !a #o!stitui$o do #apitalismo, assim tam2Dm, !o #ampo da CM, so de#isivos os dese!volvime!tos realizados !os pro#essos de #omu!i#a$o, desde o pri!#'pio do sD#ulo atD as dD#adas mais re#e!tes. A #omu!i#a$o a"ora dei?a de ser 2asi#ame!te ver2al, es#rita e6ou liter8ria para tor!arQse, utiliza!do a a"luti!a$o FoI#ea!a, ver2oQ vo#oQvisual. Te#!i#ame!te, passamos V era da #omu!i#a$o multidire#io!al. A me!sa"em perde seu #ar8ter de par#elada, distri2u'da em po!tos re#o!1e#idos Oteatro, 2i2liote#a, museu, sala de #o!#erto, sala de #ursos, de proFe$oP, por i!strume!tos re#o!1e#idos OFor!al, livro, revista, "ravura, #artazP, ue se podem evitar ou es#ol1er. 9 ue !o a #ara#teriza. /aturalme!te, a %u!$o da a2orda"em a"ora se modi%i#a. &e%ro!tamoQ!os #om a pr)pria resid0!#ia

retiro em si mesmo, o Te?'lio i!teriorU, tor!aQse impo!der8vela as %Drias, as via"e!s, ma!eiras a!tes ade uadas de o i!div'duo desli"arQse de sua #1ati#e #otidia!a, tor!amQse e! uadradas e es uadri!1adas peias a"0!#ias de turismo ou, a!te !ovo lo#al, o%ere#em a repeti$o de pro2lemas e uestWes ue F8 se depositavam !a #idade ou !o #o!ti!e!te de partida, 9 viaFa!te, !os dois #asos, tem, porta!to, seus passos previstos e, por #o!ta da irrespo!sa2ilidade #o!%ort8vel, pre%ere !o #o!s#ie!tizar <7 sua #o!ti!uada depe!d0!#ia. Sem sairQse de #asa passeiaQse pelo mu!do OtelevisoP ou #arre"aQse a #asa !os passeios pelo mu!do Oas via"e!sP. 9 mu!do %ezQse #urto e amplo, ao mesmo tempo. 9 teatro perdeu suas paredes #o!ve!#io!ais. El teatro del mu!do dei?ou de ser, #omo para o Earro#o, uma met8%ora, para ser de e!te!dime!to literal. Perdidas as paredes, tudo pode passar para teatro ou museu, #omo F8 !os diz a prosa de va!"uarda: Tmas 1oFe ual uer um ade!tra impu!e seu ateli0 vitri%i#ado !o tempo reti%i#ado !o MusDe d^ Art Moder!e para uem uiser ver seus o2Fetos de pedra e madeira, sua "uitarra, sua #ama tal1ada tos#a e mais o u0 um p>#aro ou um prato, um #a#1im2o ou um tam2orete, %ru"ais impleme!tos de vida, a"ora pe ue!o arse!al de s'm2olosU O2,, p. 23P. Para ue o teatroQesteFaQemQtodaQaQparte, !o 2astou, por #erto, o simples dese!volvime!to te#!ol)"i#o. =8rios outros tor!aramQse #ie!ti%i#ame!te poss'veis sem ue te!1am sido e?plorados em tama!1a es#ala #omer#ial. Errar'amos, por isso, se supusDssemos ue tais e%eitos depe!deram e?#lusivame!te da 2ase te#!ol)"i#a. Esta ape!as l1es serviu de suporte. Sem este, e%eito al"um teria sido poss'vel. Mas, se 1oFe relemos o e!saio de Ee!Fami!, A o2ra de arte !a Dpo#a..., vemos #omo se %rustraram suas espera!$as !o poder revolu#io!8rio dos mass media, e se !o i!terpretamos tal resultado #omo simples %al1a de #8l#ulo, #o!#luiremos ue o desaFuste e!tre a realidade e%etiva e as espera!$as de Ee!Fami! resultou da i!ter%er0!#ia de uma se"u!da #amada #o!di#io!a!te, ue a2sorveu e #a!alizou o pote!#ial te#!olo"i#ame!te possi2ilitado. C essa se"u!da #amada a respo!s8vel pelos e%eitos pr)prios dos mass media. Ela D o sistema so#ial ue i!te"rou os ve'#ulos de #omu!i#a$o de massa, limitou seu al#a!#e e os atrelou Vs suas diretrizes e#o!Smi#o Q pol'ti#as. Como este sistema,F8 sa2emos, D de ra#io!alidade par#ial, sua ma!ipula$o da #omu!i#a$o tor!a os seus ve'#ulos par#ialme!te diri"idos. Isto, e!treta!to, !o permite ao a!alista a%irmar #ulturalme!te, tais me!sa"e!s so i!%eriores, !o#ivas, to e!latadas produto i!dustrial ual uer, ue, ua!to outro

ue s) visam V se"ura!$a de lu#ro do produtor et#.

Semel1a!te #o!#luso represe!taria um passo atr8s, i!#idi!do !um ma!i ue'smo ue, a prete?to de a#usar a so#iedade de de%ormadora, termi!aria por Fusti%i#ar ideolo"ia to #o!servadora ou atD mais ai!da. A%astarQseQia assim a pr)pria meta almeFada por este estudo i!trodut)rio. Mas, so2 o re#eio de repetirmos << erro do passado, !o devemos tampou#o des#urar a #o!di$o i!dustrial dos mass media e os e%eitos i!dustriais esperados pelos produtores da #ultura de massa. /a pro#ura de evitarmos uma e outra distor$o, temos atD a ui de%i!ido o se"ui!te Sistema em mo!ta"em: OaP Ease te#!ol)"i#a Omer#adorias Tverti#aisUP O2P Sistema so#ial ue a utiliza Oso#iedade de #o!sumoP O#P Cultura de massa. Cada um dos termos a!teriores ao ter#eiro %u!#io!a !o #omo #ausa li!ear, mas sim #omo %o!te de tra!s%orma$Wes, ai!da !o %oi a ui dis#utidaP. 9 termo O2P #o!stitui, porta!to, a media$o so#ial do termo OaP. 9 ter#eiro termo O#P D, por este aspe#to, resultado seu, mas por outro lado, por sua #o!stitui$o propriame!te dita, i.e., por ser #o!stitu'do em si"!os, ai!da #o!tDm uma par#ela tam2Dm mediadora. Lidamos, por #o!se"ui!te, #om dois sistemas mediatizadores, o primeiro [termo O2P\ D pass'vel de i!strume!ta$o so#iol)"i#a, o se"u!do [termo O#P\ e?i"e i!strume!tal semiol)"i#o. =0Qse ai!da, #o!sidera!doQse a mo!ta"em a#ima, a i!evit8vel par#ialidade das a!8lises ue !o dispo!1am de dois padrWes a!al'ti#os, o semiol)"i#o R ue es#lare#er8 a %eitura i!ter!a de uma o2ra i!#lusa !a CM R e o so#iol)"i#o R ue, a partir da semiol)"i#a, pro#ura rela#io!ar so#ialme!te a estrutura F8 #aptada do te?to. Essa #o!stata$o, porDm, es#lare#e ape!as em pri!#'pio o rumo ue o a!alista da CM pre#isa assumir. 9s estudos re#e!tes so2re CM, por e%eito mesmo da dupla media$o i!di#ada, e!volvem i!strume!tais to diversi%i#ados e metodolo"ias, !a maioria das vezes impl'#itas, to diversas ue a te!d0!#ia !atural do estudioso D ou perder a dime!so #o!te?tual do %e!Sme!o ou, ao i!vDs, restri!"irQse a esta. Pro#uremos evitar estes e?travios trata!do !este par8"ra%o dos aspe#tos %u!dame!tais da media$o so#ial. C o ue pro#uraremos %azer #o!sidera!do o tipo de aFuste psi#osso#ial ue e!volve a ue, #o!Fu"adas, daro o termo de resultado Oa#res#e!teQse ai!da ue a idDia de so#iedade de #o!sumo, resulta!te do se"u!do termo,

#ultura de massa. Com esse %ito re#orremos V #lassi%i#a$o aprese!tada por &avid *iesma!. <5 9 so#i)lo"o !orteQameri#a!o #ara#teriza e estuda tr0s tipos psi#osso#iais: o primeiro, o diri"ido pela tradi$o Otraditio!Qdire#tedP, D o ue vi"ora !as so#iedades de ampla estati#idade, #omo a j!dia e a C1i!a dos sD#ulos passados, as so#iedades primitivas e as 8reas pou#o suFeitas ao surto das tra!s%orma$Wes !a#io!ais Oseria, !o Erasil, o #aso do /orte, /ordeste e Ce!troQ9esteP. Em todas elas, o i!div'duo Tapre!de a lidar #om a vida por adapta$o, !o por i!ve!$oU O22, p. ,,P. *iesma! !o prete!deria, em2ora !o se pre!da V uesto, ue as tradi$Wes seFam ri"idame!te im)veis, !o suFeitas a muda!$as. A#o!te#e sim ue D a pr)pria realidade ue pou#o e?i"e modi%i#a$Wes e!%8ti#as. Es#assame!te %le?'veis, porDm, o %ato D ue !as so#iedades diri"idas pela tradi$o as !ormas so#iais so %orteme!te #o!%ormistas e prev0em papDis para todos, mesmo para o i!div'duo mar"i!al. T/as so#iedades em ue a dire$o da tradi$o D o modo domi!a!te de asse"urar #o!%ormidade, a esta2ilidade relativa D, em parte, preservada pelo pro#esso, !o %re Ne!te mas de alta importY!#ia, de aFustar em papDis i!stitu#io!alizados as #o!dutas por mais diver"e!tes ue seFam. Em tais so#iedades, uma pessoa ue, !um est8"io 1ist)ri#o posterior, poderQseQia #o!verter em um i!ovador ou re2elde, #uFa i!te"ra$o, #omo tal, D mar"i!al e pro2lem8ti#a, D atra'da para papDis #omo de ?am ou %eiti#eiro. 9u seFa, D atra'da para papDis ue o%ere#em uma #o!tri2ui$o so#ialme!te a#eit8vel e %or!e#em ao i!div'duo um !i#1o mais ou me!os aprovado. As orde!s mo!8sti#as medievais podem ter servido, de modo semel1a!te, para a2sorver muitas ]muta$Wes^ #ara#terol)"i#asU O22, p. ,2P. Como tal tipo vi"ora !as so#iedades T%riasU, de est8ti#a altame!te domi!a!te e 2ai?o dese!volvime!to te#!ol)"i#o, isso si"!i%i#a dizer ue ele !ada tem a ver #om a so#iedade de #ultura de massa. Por isso, !o e?ame a se"uir, !o !os re%eriremos a esse tipo de aFuste psi#osso#ial. +8 o se"u!do tipo, o autodiri"ido Oi!!erQdire#tedP assi!ala a Dpo#a em ue os mass media #ome$am a se tor!ar releva!tes. E, por e?#el0!#ia, a Dpo#a de #o!stru$o do esp'rito #apitalista, a2ra!"e!do assim desde o *e!as#ime!to atD o sD#ulo _I_. TTal so#iedade D #ara#terizada pela #res#e!te mo2ilidade pessoal, pela r8pida a#umula$o de #apital Oasso#iada a devasta!tes muda!$as te#!ol)"i#asP e por uma e?pa!so uase #o!sta!te: a e?pa!so i!te!siva pela produ$o de 2e!s e pessoas e a e?pa!so e?te!siva pela e?plora$o, #olo!iza$o e imperialismo.

<. As maiores op$Wes ue essa so#iedade %or!e#e R e as maiores i!i#iativas ue impWe, de modo a ar#ar #om !ovos pro2lemas R so e?er#idas por tipos #ara#terol)"i#os ue podem se #o!duzir so#ialme!te !a vida sem uma dire$o tradi#io!al Otraditio!Qdire#tedP estrita e autoQevide!te. So os tipos autodiri"idosU O22, p. ,<P. E, e?pli#a!do a #u!1a"em da e?presso: TA %o!te de dire$o para o i!div'duo D ]i!ter!a^ !o se!tido de ser impla!tada !os primeiros a!os de sua vida pelos mais vel1os e diri"ida a metas "e!eralizadas, mas, sem em2ar"o, i!es#apavelmerte desti!adasU O22, p. ,5P. E!tre os dois tipos #orrem a#e!tuadas di%ere!$as. Ali, #omportame!tos pres#ritos e situa$Wes de %ato poss'veis eram i"ualme!te reduzidos, se!do, porta!to, plaus'vel a sua previso #odi%i#ada. A ui, !o se"u!do tipo, !o pode 1aver, pela razo i!versa, um #)di"o prDvio e?austivo, determi!a!do pr0mios ou sa!$Wes para as #o!dutas parti#ulares. Caem assim as !ormas a2solutas e, em seu lu"ar, impla!taQse um sistema "eral de pri!#'pios. Estes so os ue vi"oram, pois dotados de maior %le?i2ilidade. E esta se %az !e#ess8ria a %im de permitir o aFustame!to !uma so#iedade disti!"uida pela mo2ilidade so#ial. 9s i!div'duos lidam #om uma so#iedade em pro#esso de a#umula$o de #apital, ue, por #o!ta disso, a eles impWe um ele!#o #o!ti!uado de tare%as, ta!to materiais ua!to de aFuste ps' ui#o a tais varia$Wes. &a' ue *iesma! per#e2a ue a autodire$o provo#ava um aFuste !a propor$o em ue, simulta!eame!te, o%ere#ia uma #arapa$a protetora #o!tra os outros: TPodemos sumarizar o ue D releva!te a#er#a da autodire$o dize!do ue, !uma so#iedade em ue ela D domi!a!te, sua te!d0!#ia D prote"er o i!div'duo #o!tra os outros, ao pre$o de dei?8Qlo vul!er8vel a si pr)prioU O22, p. ,27P. /a so#iedade do laissezQ%aire, o demS!io D o outro, em2ora, o#ulto, ele perma!e$a em si mesmo. 9 outro atrapal1a, por isso des#o!%ia!$a, ar">#ia, %irmeza e tempera!$a se tor!am as virtudes por e?#el0!#ia. E #o!tra o demS!io ue se traz re#al#adoM *estam os ma!i#Smios, espera!do a so#iedade ue seus mem2ros mais ativos deles !o !e#essitem. &ia!te do #res#ime!to do le ue de possi2ilidades de %i?a$o pro%issio!al e da #o!#orr0!#ia i!dis#rimi!ada, os pri!#'pios su2stitutivos das !ormas devem i!sistir so2re um !>#leo #omum, ue permita a i!te"ra$o em ual uer dos ramos !e#ess8rios. TA pessoa autodi!"ida tor!aQse #apaz de ma!ter um deli#ado e uil'2rio e!tre as dema!das <3 impostas por sua meta e?iste!#ial e as 2o%etadas ue re#e2e de seu e!volt)rio e?ter!oU O22, p. ,.P.

Al"umas #o!se N0!#ias se mostram, desde lo"o, releva!tes. Al"umas so aprese!tadas por *iesma!. I!teressemoQ!os pelas ue ele !o apo!tou. &e i!'#io, !a so#iedade da autodire$o, perdeQse a v8lvula de aFuste ue o primeiro tipo asse"urava ao re2elde ou ao mar"i!al. Pois essa so#iedade D a uela em ue #res#e a diviso so#ial do tra2al1o e ue est8 %u!dame!tada !a a#umula$o 28si#a do #apital. Tare%as, porta!to, ue !o satis%azem este es#opo so, por %or$a, mar"i!alizadas. /o importa ue o tra2al1o seFa #riador, mas sim ue seFa >til, o ue vale dizer, ue seFa de al"um modo re!t8vel. 9 mar"i!al poder8 i!stitu#io!alizarQse, D #erto, desde re uisito %u!dame!tal: tor!arQse re!t8vel. Tal TaFustame!toU, ue respo!da ao a supor um

rea"e!#iame!to mais deli#ado, #om e%eito, ser8 e!to raro, e s) se dar8 em lar"a es#ala !uma outra etapa do #apitalismo. /o ser8, porta!to, em virtude da !oQ%u!#io!alidade das v8lvulas de es#ape ue se e?pli#a o #orte des#o2erto por M. ;ou#ault, em sua @istoire de la ;olie V l^Y"e Classi ue, esta2ele#ido a partir dos sD#ulos _=II e _=III, a separar %ro!talme!te o mu!do dos lou#os do mu!do dos sosM ;ou#ault o demo!stra ao veri%i#ar ue os asilos !o a2ra!"iam ape!as os ue, #li!i#ame!te, assim %osse! #o!siderados. Suas portas, ao #o!tr8rio, re#e2em todo a uele ue !o #umpre a razo diri"ida e?altada pelo sistema. TA!tes de ter o se!tido mDdi#o ue l1e damos, ou ue pelo me!os "ostamos de !ele supor, o i!ter!ame!to %oi e?i"ido por #oisa 2em disti!ta ue o deseFo de #urar. 9 ue o tor!ou !e#ess8rio %oi um imperativo de tra2al1o. /ossa %ila!tropia "ostaria de re#o!1e#er os si!ais de 2e!evol0!#ia ua!to V doe!$a, o!de se assi!ala ape!as a #o!de!a$o da o#iosidadeU O27, p. .7P. A se"u!da #o!se N0!#ia ue depree!demos !o pare#e me!os importa!te: a so#iedade da autodire$o D uma so#iedade de poupa!$a, o!de, por #o!se"ui!te, as pessoas devemQse a#ostumar a "uardar parte de seus re!dime!tos, de seus tale!tos %'si#os e i!tele#tuais. Co!#orr0!#ia e poupa!$a so, #om e%eito, os dois vetores 28si#os !a %ormula$o do autodiri"ido. Eles e?pli#itam o #ar8ter a#umulativo ue vive a so#iedade. A a#umula$o, por #o!se"ui!te, !o a%eta ape!as a ordem e#o!Smi#a. A partir desta se espal1am e #riam !'veis #orrela#io!ados. C o 1omem autodiri"ido ue se #ara#teriza pela a#umula$o. C o 1omemQpoupa!$aa o ue vive o %uturo em #ada par#ela do prese!te e, <G !este, s) "asta o m'!imo !e#ess8rio para #1e"ar ao pr)?imo i!sta!te prese!te e assim para sempre.

Este!damos a"ora a #ompree!so desses dados ao rela#io!ame!to do i!div'duo #om o mu!do e, !este, #om a mer#adoria. TrataQse 2asi#ame!te de uma rela$o repressiva. 9 autodiri"ido apre!de a se #o!ter, a e#o!omizar meios e e!er"ias para a realiza$o da meta %avore#ida: a se"ura!$a i!dividual media!te o apresame!to de uma m)di#a parte das ri uezas ue #ir#ulam a seu redor. Este #ar8ter repressivo mel1or se apli#a ao autodiri"ido do ue se apli#aria ao traditio!Qdire#ted. Este #o!tava #om uma tradi$o preesta2ele#idaa ela a"ora se mostra estil1a$adaa em #o!se N0!#ia, os pri!#'pios autoQimpostos pre#isam ser muito mais severos e a alma muito mais dura para servir de Fuiz a si mesma. A poupa!$a D a %orma "e!Dri#a de repressividade. E a repressividade D a#eita, em2ora !o tomem #o!s#i0!#ia do ue a#eitam, a!te o re#eio de des#er so#ialme!te R veFamQse as #o!de!a$Wes #omu!it8rias das mul1eres ue !o sou2eram se TpouparU a!tes do #asame!to. E!tre !)s, !o Erasil, a poupa!$a #o!ti!ua a ser prati#ada de ma!eira #o!sta!te. *esposta a uestio!8rio de uma pes uisa so2re #lasse mDdia, re#e!teme!te realizado pela Es#ola de So#iolo"ia da P(C, mostra a !'tida apree!so dessa realidade por um dos e!trevistados. Per"u!tado, #o!siderou ue a #lasse mDdia se #ara#teriza por ser %ormada por Tpessoas #om ve!#ime!to mDdio, ue permite um padro de vida mDdio. So assalariados. &i%ere!tes das #lasses alta e 2ai?a !a ma!eira de ser: ri#os e po2res "ostam dos e?a"eros, mas a #lasse mDdia D prude!te, usa a matem8ti#a, #o!trola os seus "astos, pois tem de tomar #uidado para !o des#erU. A Poupa!$a #o!siderada, porta!to, tem uma apli#a$o mais vasta ue o mero #omDr#io de 2e!s. Ela a2ra!"e tudo o ue pode ser %o!te de "asto e desperd'#io. Edmu!d 5osse disso !os d8 prova em sua auto2io"ra%ia O;at1er a!d So!P. 5osta!do de es#rever, sua me, e!treta!to, a%astava #omo pe#ami!osa ual uer o2ra de %i#$o. TS1e 1ad a remarAa2le, I #o!%ess to me still someH1at u!a##ou!ta2le impressio!, t1at to ]tell a storI T, t1at is, to #ompose%i#titious !arrative o% a!I Ai!d, Has a si!.U 5osse e?pli#a o estra!1o %ato, #ita!do passa"em do di8rio de sua me. Lua!do #ria!$a, ela a' !arra, ti!1a o 182ito de i!ve!tar 1ist)rias, Fu!tame!te #om seus irmos. Eles a estimulavam e ela !o e!#o!trava razo para ue !o e!#o!trasse !a %a2ula$o To prazer <pri!#ipal de sua vidaU. Mais tarde, porDm, uma "over!a!ta #alvi!ista a adverte #o!tra o prazer da 1ist)ria i!ve!tada. A %utura se!1ora 5osse #o!ve!#eQse de seu erro. /e"aQse a prati#8Qlo e de%e!deQse #o!tra sua te!ta$o. 9 erro, e!treta!to, mostraQse mais %orte. A me de 5osse se!teQse #ulpada, revoltaQse #o!tra si pr)pria, !ota porDm ue, #o!tra seus

es#r>pulos, suas ora$Wes so preFudi#adas e seu pro"resso impedido pela pe#ami!osa o2sesso. Em !e!1um i!sta!te a "over!a!ta, a "arota, mesmo ua!do F8 mul1er madura, se per"u!tam por ue seria imoral tal pr8ti#a. 9 %ato ue #o!siderem !aturalme!te ile"'timo o ato mostra a %or$a repressiva irradiada de seu meio. 9 deleite de ima"i!ar era uma %orma de prazer, uma %orma de "astarQse sem se tor!ar >til. A moralidade vitoria!a, o purita!ismo i!"l0s %u!damQse !essa espD#ie de e?peri0!#ia 28si#a. 9 1omem autodiri"ido D o ue se pu!e e #e!sura por tudo o ue !o seFa re!t8vel. A ele, sem d>vida, repu"!aria a !ossa i!terpreta$o. Mas a repu"!aria e #o!sideraria !atural sua pr8ti#a mesmo por ue ela era a idealme!te aFustada V so#iedade de #ar0!#ia e de a#umula$o em ue vivia. T'pi#o do 1omem vitoria!o, este #omportame!to, porDm, se este!dia por toda a Europa, pela mesma razo a#ima i!vo#ada. 9s estudos #o!#retos ue #o!1e#emos, D verdade, !o so #ompletos para este dia"!)sti#o. PorDm os dados ue Eraudel aprese!ta podem ser este!didos pelas demais #lasses so#iais, respeita!doQse suas di%ere!$as !as rela$Wes de produ$o, o%ere#e!do o per%il #o!#reto da uela situa$o 1ist)ri#a. 9 or$ame!to de uma %am'lia de pedreiros 2erli!e!ses, em ,G00, era #a!alizado em mais de 30k para a alime!ta$o. 9 resta!te se!do empre"ado em "astos tam2Dm de mera su2sist0!#ia. Co!%orme os #8l#ulos do pr)prio Eraudel, a situa$o !o era diversa para o tra2al1ador parisie!se e europeu em "eral O20, p. ,02P: o alto #o!sumo de po se!do e?pli#ado por ue o tri"o #o!stitu'a o #ereal mais ri#o e mais ao al#a!#e da 2olsa do po2re. &ados semel1a!tes !os %altam ua!to aos es#alWes mDdio e alto da so#iedade europDia, deve!doQse, ademais, ressalvar ue o i!'#io do sD#ulo _I_ !o Do po!to )timo para a!8lise da vida so2 o #apitalismo li2eral. Mal"rado essas de%i#i0!#ias, os eleme!tos i!di#ados por Eraudel F8 !os servem, ao me!os provisoriame!te, para atestarmos o ua!to o autodiri"ido se disti!"ue do #o!sumidor de massa. Este, #om e%eito, pressupWe outro modo de #omportame!to i!te"rativo, o ual, 50 #o!%irma!do a a!8lise 1ist)ri#a a!teriorme!te realizada, ai!da !o se d8 !o 2oFo das Dpo#as da autodire$o. 9r$ame!to de uma %am'lia de pedreiro

O5 pessoas em Eerlim por volta de ,G00P em por#e!ta"em da re!da 32,3 k Q alime!ta$o <<,2 k Q po .,, k Q vestime!ta e diversos .,G k Q luz, a ue#ime!to ,<,< k Q alu"uel ,<,- k Q produtos de ori"em a!imal 2,, k Q 2e2idas ,,,5 k Q outros produtos de ori"em ve"etal OSe"u!do B. A2el, apud ;. EraudelP 9posta D a #o!#luso ao e!#ararmos o ter#eiro tipo e!u!#iado por *iesma!, o alterodiri"ido Oot1erQdire#tedP. +8 pela #o!#eitua$o aprese!tada depree!demos ue sua prese!$a supWe a e?ist0!#ia de ve'#ulos de massa e uma so#iedade de #o!sumo: T9 ue D #omum a todas as pessoas 1eterodiri"idas #o!siste em ue seus #o!temporY!eos so a %o!te de dire$o para o i!div'duo R uer a ueles ue l1e so #o!1e#idos, uer a ueles #om os uais est8 i!diretame!te rela#io!ado, por meio de ami"os e dos mass media. Essa %o!te D !aturalme!te ]i!teriorizada^ !o se!tido de ue a depe!d0!#ia para #om ela, #om o %ito de orie!ta$o !a vida, D impla!tada desde #edo. As metas pelas uais se es%or$am as pessoas 1eterodiri"idas se modi%i#am de a#ordo #om a uela orie!ta$o: a >!i#a #oisa ue perma!e#e i!alter8vel ao #urso da 5, vida D o pro#esso de es%or$arQse e de prestar e?trema ate!$o aos si!ais vi!dos dos outrosU O22, p. 2,P. 9 alterodiri"ido traz #o!si"o uma espD#ie de radar, #omportame!to ue apre!de desde pe ue!o, so2 o e?emplo dos pais: TA aprova$o em si mesma, sem #o!sidera$o pelo #o!te>do, tor!aQse uase o >!i#o 2em i!e u'vo#o !esta situa$o: a"eQse 2em ua!do se D aprovado. Todo poder, assim, !o ape!as #erto poder, est8 !as mos do poder de aprova$o, real ou ima"i!8rio, e a #ria!$a apre!de, das rea$Wes de seus pais, ue !ada em seu #ar8ter, !ada de seu patrimS!io, !e!1uma 1era!$a de !ome ou de tale!to, !e!1um tra2al1o ue %a$a D valorizado por si mesmo, mas ape!as pelo e%eito

ue #ause so2re os outros. A"ir 2em tor!aQse uase e uivale!te a %azer ami"os ou, pelo me!os, #erta espD#ie de ami"os. ]A uele a uem %oi dada aprova$o, ser8 dada mais aprova$oU O22, p. <GP. *iesma! por #erto e!%atiza em demasia sua des#o2erta. &izer ue toda a %o!te de poder e!#o!traQse so2 o #o!trole dos "rupos de aprova$o D de%ormar a uesto da pr)pria 2ase material do poder. Para !ossa #o!sidera$o, porDm, o detal1e D irreleva!te. Assim, e! ua!to o tipo a!terior visava ao aFustame!to !uma so#iedade de poupa!$a, o alterodiri"ido supWe o aFuste a uma so#iedade ue tra!s"rediu e ultrapassou essa etapa. C1amemoQla so#iedade de #o!sumo ou, !a #o!#eitua$o opera#io!al de @. Le%e2vre, so#iedade 2uro#r8ti#a do #o!sumo diri"ido e a di%ere!$a !o ser8, !o #aso, si"!i%i#ativa. ImportaQ!os, sim, re#ordar ue essa modalidade so#ial pressupWe ue a a#umula$o de #apital F8 ati!"iu um es#alo 2asta!te #o!sider8vel e, paralelame!te, um alto pote!#ial te#!ol)"i#o. Em se"u!do lu"ar, i!teressaQ!os ter em #o!ta ue tal so#iedade e!ri ue#ida o%ere#e elevado padro de vida para as massas, ue "ara!te seu a#esso "e!eralizado ao mer#ado. Tr0s, porta!to, so os re uisitos ue desta#amos !a media$o so#ial: aP rDussite do pro#esso de a#umula$o #apitalista, 2P i!dis#rimi!ada pote!#ialidade te#!ol)"i#a, #P a#esso das #lasses populares V Tdemo#ratiza$o do #o!sumoU. Modi%i#amQse, em #o!se N0!#ia, ai!da os padrWes s)#ioQpsi#ol)"i#os de di%ere!#ia$o so#ial. /a so#iedade de poupa!$a, o T#o!sumo #o!sp'#uoU O=e2le!P, #orrespo!de!te #ivilizado dos potlat#1 dos primitivos, pelo ual se dava mostra oste!siva de ri ueza por seu "asto evide!te aos ol1os p>2li#os R a vestu8ria e?trava"a!te do dY!di, a realiza$o de %esta, #omo a ue %oi dada em /ova lorA, !o %im do sD#ulo _I_, o!de #ada #o!viva re#e2ia, ao e!trar, uma !ota de 52 ta!tos d)lares para a#e!der seu #1aruto R era a ma!eira i!e u'vo#a de desta ue. E! ua!to todos e#o!omizavam, u!s pou#os se davam ao direito de desperdi$ar. 9 e?i2i#io!ismo era privilD"io destes raros. Ao e!trarmos, porDm, !a so#iedade de #o!sumo estes pou#os se multipli#am. 9 me#a!ismo des#rito por =e2le! perde sua %u!#io!alidade. Muitos podemQse vestir #om e?trava"Y!#ia, muitos podem T ueimarU di!1eiro e assim !e!1um Tapare#eU. &a' ue T#o!sumo #o!sp'#uoU seFa su2stitu'do pelo ue *iesma! #1amou de Tdi%ere!#ia$o mar"i!alU. A pessoa mostra ser di%ere!te !o pela di%ere!$a do produto ue usa, mas por pe ue!o si!al re#o!1e#'vel ape!as pelos e?perts, os mem2ros do "rupo de de#iso. A ualidade F8 !o disti!"ue R ao #o!tr8rio do ue dir8 a propa"a!daR, pois !a t'pi#a so#iedade de #o!sumo muitos tero meios de

us8Qla. +8 !o 18 produtos !o2res, mas sim to ues !o2res. C a #amisa i"ual Vs outras ue traz !o 2olso o dese!1o em #or de um Fa#arD. Seus produtores de%e!demQse das imita$Wes tira!do a pate!te da mar#a. Assim os i!#autos #ompram o similar !a#io!al, apare!teme!te id0!ti#o, sem !otarem ue o seu Fa#arD !e#essita mostrar a #a2e$a para o lado #o!tr8rio ou ser de outro tama!1o. A imita$o propa"a a importY!#ia do ori"i!al. /o i!teressa ue muitos sai2am do detal1e ide!ti%i#ador. Importa ue al"u!s o sai2am. Estes se e!#arre"aro de distri2uir os TvaloresU por e!tre os mem2ros da Tturmi!1aU. C o le!$o de #a2elo estereotipado, de matDria #omum, ue, e!treta!to, usado de #erta %orma, mostra estampada !a #a2e$a uma i!i#ial salie!te, ue s) pou#os ide!ti%i#aro #omo a mar#a de um "ra!de #ostureiroa D o a!el de metal #uFo em2lema ou se es#o!de por seu pr)prio dese!1o ou deve ser usado i!vertido, para ue s) al"u!s per#e2am seu to ue et#. Tais pr8ti#as se e!tredevoram e 2astam pou#os meses para ue seFam su2stitu'das por outras. A perdura$o vai de e!#o!tro ao se"redo dos pou#os, alma do !e")#io... E assim poss'vel ue para o leitor deste livro os e?emplos lem2rados F8 perte!$am V prDQ1ist)ria da >ltima di%ere!#ia$o. Por outro lado, e! ua!to o #o!sumo #o!sp'#uo resultava de uma motiva$o #o!sta!te !o 1omem, o deseFo de se disti!"uir, se!do #omo tal lo#aliz8vel em diversas situa$Wes so#iais e em Dpo#as 2em disti!tas, a di%ere!#ia$o mar"i!al D i!dustrialme!te alime!tada, #omer#ialme!te !e#essitada sistemati#ame!te estimulada pela propa"a!da. /outras Palavras D um me#a!ismo i!stitu#io!alizado pelas !e#essidades de #erto tipo de sistema so#ial. C parte i!te"ra!te de uma so#iedade ue, 57 2uro#rati#ame!te, e!%atiza o #o!sumo, pois dele depe!de e#o!Smi#a e ideolo"i#ame!te. /i!"uDm mais i!suspeito para diz0Qlo do ue 5al2rait1: T9 i!div'duo serve o sistema i!dustrial, !o para a2aste#0Qlo #om a poupa!$a e o #apital dela resulta!tea ele o serve pelo #o!sumo de seus produtos. Em !e!1um outro assu!to, reli"ioso, pol'ti#o ou moral, est8 a #omu!idade to ela2orada, perita e dispe!diosame!te i!stru'da. Espe#i%i#ame!te, de modo paralelo V produ$o de 2e!s, so %eitos es%or$os e!Dr"i#os e !o me!os importa!tes para "ara!tir o seu uso. Estes es%or$os e!%atizam a sa>de, a 2eleza, a a#eita$o so#ial, o su#esso se?ual R a %eli#idade, em resumo R ue resultaro da posse e do uso de um determi!ado produto. Esta #omu!i#a$o, #om2i!ada diariame!te #om o es%or$o em prol de i!umer8veis outros produtos, tor!aQse, !o #o!Fu!to, um ar"ume!to i!i!terrupto das va!ta"e!s do #o!sumo. Por sua vez, i!evitavelme!te, este %ato a%eta os valores so#iais. 9 padro de vida de uma %am'lia tor!aQse o i!di#ador de suas

realiza$Wes, aFuda!do a "ara!tir ue a produ$o e, pari passu, o #o!sumo de 2e!s seFam a primeira medida de realiza$o so#ialU O2<, pp. <5Q.P. 9 #o!sumo D estimulado em seus diversos !'veis, desde o "eral R #ompra de e!latados, de deter"e!tes, de eletrodomDsti#os, "eladeiras e autom)veis R atD o mais so%isti#adame!te di%ere!#iador. Co2ri!do esta 8rea, %u!#io!a a mesma lei da varia$o peri)di#a. TrataQse !o s) de i!#e!tivar o #o!sumo, mas de a"ir de ma!eira ue ele se re!ove #om re"ularidade. Isso D ma!tido i!dustrialme!te para os produtos o uer pelo prazo de vida estipulado ual !o est8 !a depe!d0!#ia do pro#esso

te#!ol)"i#o propriame!te dito R, uer pela dura$o de vida arti%i#ialme!te de#retada pela propa"a!da. Em uais uer dos #asos, a propa"a!da desempe!1a %u!$o esse!#ial. Ela ue, iro!ia i!volu!t8ria, F8 %oi #1amada a poDti#a do sD#ulo __ #o!verteQse !a pe$a ue lu2ri%i#a o 2om %u!#io!ame!to da e!"re!a"em. C o metamedium por e?#el0!#ia, ue T%alaU por ual uer um dos media e se %ormula de a#ordo #om a li!"ua"em parti#ularizada de #ada ual. /este >ltimo par8"ra%o, por #o!se"ui!te, ide!ti%i#amos a media$o so#ial da #ultura de massa pela so#iedade de #o!sumo, assim #omo os resultados so#iais !o sistema #o!stitu'do por essa modalidade #ultural. Te!doQse em #o!ta, porDm, o ue F8 %oi dito lidarmos #om um sistema ue aprese!ta duas media$Wes R isso !o si"!i%i#a prete!der ue a totalidade dos tra$os espe#'%i#os da CM te!1am sido #aptados. /o %izemos mais do ue parti#ularizar o mediador so#ial e !o o 5< mediador do espe#'%i#o. Sem uma i!da"a$o #o!te?tual, o #o!di#io!a!te R mediador so#ial R es#apa. A ma!eira, #o!tudo, #omo o mediador so#ial vai atuar depe!de da !atureza e do "rau de #omple?idade ue aprese!te o mediador do espe#'%i#o, ou seFa, a li!"ua"em de #ada mass medium. 9 mediador so#ial !o i!%lui de ma!eira i!di%ere!#iadame!te i"ual se atua so2re um meio sem tradi$o ou de ela2orada tradi$o. /o a"e tampou#o de modo semel1a!te so2re meios apoiados so2re materialidades disti!tas, di"amos as artes pl8sti#as e a literatura, em2ora do mesmo per'odo e so%re!do as mesmas pressWes do #o!di#io!ame!to so#ial. Essa resist0!#ia pr)pria V li!"ua"em de #ada meio provo#a a !e#essidade de uma i!da"a$o autS!oma, a semiol)"i#a, a ual !o ser8 a ui dese!volvida F8 por uesto de espa$o, F8 por ue o #ar8ter atual das pes uisas !essa 8rea ai!da !o permite a sua teoriza$o su%i#ie!te. &e ual uer ma!eira, #o!#luso importa!te deriva das #o!sidera$Wes a!teriores: s) pela #o!Fu!$o de dois modelos a!al'ti#os, o #o!te?tual e o semiol)"i#o, al#a!$amos uma viso, ao

mesmo tempo, #ompree!siva e opera#io!al de %e!Sme!os da !atureza da #ultura de massa. A#res#e!temos ai!da: a a!8lise #o!te?tual D de ordem #o!Fu!tural, a se"u!da de ordem estrutural. Ao assim desi"!armos a se"u!da, temos #o!di$Wes de mel1or veri%i#ar a armadura i!ter!a realizada por este e!saio: do mesmo modo #omo su2ordi!amos a i!da"a$o 1ist)ri#a e a so#iol)"i#a a um es uema a!tropol)"i#o, su2ordi!amos a"ora a a!8lise so#iol)"i#a da li!"ua"em V a!8lise do sistema pr)prio da li!"ua"em ou das li!"ua"e!s Oes uema ue se repetir8 !a ordem dos te?tos a se"uir solu#io!adosP. C9/CL(SmES &os dese!volvime!tos e%etuados por esta i!trodu$o, deduzimos #omo propriedades da #ultura de massa: aP Em rela$o direta #om o aparato te#!ol)"i#o da so#iedade em ue %erme!ta, F8 por ue pressupWe a e?ist0!#ia de uma rede de mass media, em si mesmos te#!i%i#ados, F8 por aFustar sua #o!duta aos padrWes de produ$o e #omportame!to desta so#iedade. Assim #o!sidera!do, !os per"u!tamos se a CM pressupWe a o2ri"at)ria prese!$a da so#iedade de #o!sumo. @istori#ame!te, a per"u!ta se uer tem se!tido, pois s) 1ouve CM #om so#iedade de #o!sumo. A medida porDm 55 ue re#usamos a!8lise 1istori#ista, a resposta do 1istori#ame!te #o!1e#ido !o satis%ar8. Podemos, #om e%eito, leva!tar a 1ip)tese de uma T#ultura de massaU !o mediada por #o!stitui$o so#ial semel1a!te V so#iedade de #o!sumo. Caso isto se d0, e!treta!to, ser8 T#ultura de massaU !o id0!ti#a V uela ue, e!tre !)s, re#o!1e#emos. 9 ue !o podemos, se uer 1ipoteti#ame!te, #o!#e2er D uma CM ue !o esteFa %u!dame!tada pelo dese!volvime!to te#!ol)"i#o prDvio, o ual permita a produ$o em es#ala verti#al. A partir dessa primeira propriedade, disti!"uimos, por #o!se"ui!te, e!tre um eleme!to i!vari8vel R a !atureza te#!ol)"i#a da produ$o #ultural #o!ve!#io!alme!te #1amada Tde massaU R e um eleme!to vari8vel ou #o!Fu!tural R, i.e., !as#ido de #erta #o!Fu!tura R a so#iedade de #o!sumo, mediador so#ial. 2P Em oposi$o Vs modalidades #ulturais desta#adas em per'odos 1ist)ri#os passados, a #ultura de massa supWe #amadas e #amadas de 1etero"e!eidade. @etero"e!eidade i!ter!a de seus produtos R uer #o!sidera!do os %ormulados e6ou tra!smitidos por um mesmo ve'#ulo, uer #o!sidera!do os ue, trata!do de um mesmo ue, !o 9#ide!te, tem servido #omo seu

tema ou eve!to, se di%ere!#iam ao serem Tto#adosU pela disti!ta materialidade da li!"ua"em de ve'#ulos diversos Oum #rime a2ordado em p8"i!a poli#ial de For!al, !um #urtaQmetra"em ou !uma 1ist)ria em uadri!1os ad uire to!alidades di%ere!#iadas de TrealismoUP. @etero"e!eidade e?ter!a, mais 2em dita, por #ompara$o #om seu p)lo de #orrela$o, resulta!te da a!8lise de sua tem8ti#a6%ormula$o6li!"ua"em em %a#e da tem8ti#a6%ormula$o6li!"ua"em dos produtos de T#ultura superiorU, tomados ai!da uer de ve'#ulo a ve'#ulo #orrespo!de!te R ua!do tal #orrespo!d0!#ia seFa poss'vel R] por e?emplo, revista de atualidade e revista espe#ializada, For!al e livro, uer de 2lo#o para 2lo#o. Mas a 1etero"e!eidade !o se e!#erra !o pla!o assi!alado. Temos ai!da a #o!siderar a 1etero"e!eidade de !'vel e!tre os p)los de #omu!i#a$o. /o Ym2ito da CM vi"ora, #omo re"ra "eral, a di%ere!$a de !'vel e!tre produtores e #o!sumidores de seus produtos, re"ra oposta V re%ere!te ao Ym2ito da #ultura superior, em !e#ess8ria a ual uer um de seus setores. /o se #o!#lua, e!treta!to, #o!%orme F8 advertimos !o i!'#io desta a2orda"em, ue e!tre #ultura de massa e #ultura superior e?ista 5. uma per%eitame!te re#ortada li!1a de demar#a$o. A amostra"em do %ato talvez F8 te!1a sido 2asta!te, isto !o !os ise!ta, #o!tudo, de mel1or pre#isarmos a"ora a 2ase metodol)"i#a em ue !os apoiamos. @av'amos dito Of 2P ue a ualidade ou valor asso#iado a uma modalidade de #ultura !ada ti!1a ver #om uma %ormula$o media!te #ritDrios o2Fetivos, a!al'ti#os, #apaz de veri%i#a$o, e?perime!ta$o, #o!%irma$o ou desme!tidoa ue a ualidade, em suma, era ma!eira de esta2ele#er disti!$o #om outra modalidade de #ultura, diversame!te uali%i#ada se!do a disti!$o opositiva assim travada um re#urso pelo ual o 1omem d8 se!tido ao %e!Sme!o em pauta R a valoriza$o %aze!doQse a partir da desvaloriza$o do eleme!to asso#iado e vi#e Q versa. Este Fu'zo, #riado de!tro do Ym2ito do estruturalismo, !e#essita mostrar a"ora sua raiz. 2 ,P 9posi$o e i!#o!s#ie!te Em e!saio datado de ,-2., TComo es#rever versosU, MaiaAovsAI reu!ia #o!sel1os e %atos de sua e?peri0!#ia de poeta. (m deles a ui !os i!teressa. Ele mostra #omo, ao uerer es#rever versos de amor, des#o2rira ue o mel1or modo de #1e"ar Vs palavras ue a 1omo"e!eidade mais ou me!os #o!sta!te da #omu!i#a$o resulta da espe#ializa$o

#o!sistia em tomar uma #o!du$o e %az0Qla diri"irQse a um #ami!1o es2ura#ado, #uFos i!#Smodos #ausados ao passa"eiro !ada ti!1am de semel1a!te V e?peri0!#ia amorosa. Sem se dar #o!ta da teoria ue Fazia impl'#ita, MaiaAovsAi est8Q!os dize!do ue o #riador !e#essita #o!tar #om uma distY!#ia ua!to ao material a ser prati#ado, a %im de, pela di%ere!$a, mais 2em ser ele per#e2ido. 9 amor s) tem se!tido por ue !em tudo D amora as #oisas s) t0m se!tido para o 1omem pela di%ere!$a ue as separa e disti!"ue doutras #oisas. /a Apolo"ie pour l ]1istoire, M. Elo#1, !outro #o!te?to, o%ere#eQ !os e?emplo de mesmo si"!i%i#ado. *e%ereQse V %orma$o tardia do #o!#eito de Idade MDdia. 9ri"i!alme!te, medium aevum desi"!ava o i!terre"!o e!tre a dissolu$o da Lei A!ti"a e o Adve!to do rei!o do Se!1or. A dessa#raliza$o do #o!#eito D realizada em %i!s do sD#ulo _=II, por Tu! modeste %aiseur de ma!uelsU. 9 !ovo se!tido, #o!ti!ua Elo#1, !o passa ai!da de uma eti ueta a #o2rir o per'odo mile!ar ue se este!dia desde as i!vasWes 28r2aras atD o *e!as#ime!to. A eti ueta desapare#e ua!do, !o sD#ulo _I_, o termo passa a #o!ter uma #ar"a valorativa !e"ativa, a!ta"S!i#a V #ar"a de se!tido positivo #om ue a 53 *e!as#e!$a F8 se i!vestira. Estava soldado o par de opostos, em ue, i!#o!s#ie!teme!te, o i!dividualismo 2ur"u0s valorizava seus a!te#ipados pr)?imos, os empres8rios e "over!a!tes re!as#e!tistas, e la!$ava a pe#1a #o!de!at)ria so2re os a!tepassados do poder aristo#r8ti#o e reli"ioso, ai!da seu i!imi"o. Elo#1 F8 era #apaz de medir a ar"amassa ue u!ia os #o!#eitos de Idade MDdia e *e!as#ime!to, #omo mostra ao dizer ue o se"u!do #o!stitu'a o Tpe!da!t pres ue !D#DssaireU O., p. -,P do primeiro. &e i"ual ao e?emplo a!terior, tor!amos a e!#o!trar a oposi$o #omo me#a!ismo doador de se!tido. Ilustra$Wes semel1a!tes e!to se multipli#am se re#orremos Vs o2ras de 5. Ea#1elard so2re a vida do ima"i!8rio. EasteQ!os, porDm, uma >!i#a, retirada da PoDti ue de l^ espa#e O25P. Ea#1elard a!alisa a oposi$o e!tre o #laro e o es#uro e a #ar"a sim2)li#a de ue se reveste, mar#a!do partes da moradia. TCom e%eito, uase sem #ome!t8rio, podeQse opor a irra#io!alidade do tel1ado V irra#io!alidade do s)to. [...\ *umo ao tel1ado todos os pe!same!tos so #laros. /a 8"uaQ%urtada, v0Qse a des!udo, #om prazer, a %orte ossame!ta das vi"as. Parti#ipaQse da s)lida #o!stru$o do #arpi!teiro, 9 s)to ser8, sem d>vida, #o!siderado >til. *a#io!alizarQseQl1eQ8 e!umera!do suas va!ta"e!s. Mas, a!tes de tudo, D o ser o2s#uro da #asa, o ser ue

parti#ipa dos poderes su2terrY!eos. So!1a!do #om ele, a#er#amoQ!os da irra#io!alidade do pro%u!doU O25, pp. 5 ,Q2P. *i#as #omo so as ilustra$Wes desta e!ver"adura, elas, !o e!ta!to, !o revelam a l)"i#a sist0mi#a ue, ao mesmo tempo, a!te#ede e se realiza media!te as oposi$Wes. Este salto s) ser8 dado pela o2ra de LDviQStrauss e, a partir dela, pelos autores direta ou i!diretame!te i!%lue!#iados. Em LDviQStrauss, a oposi$o apare#e #omo o me#a!ismo por e?#el0!#ia a servi$o da vo#a$o estruturaliza!te portada pelo i!#o!s#ie!te 1uma!o. 9posi$o e i!#o!s#ie!te apare#em assim #omo pe$as 28si#as para a dDmar#1e a!tropol)"i#a. 9u$amos 2reveme!te o autor Fusti%i#ar o papel do i!#o!s#ie!te: T9 ris#o tr8"i#o ue sempre espreita o et!)"ra%o, la!$ado !esta empresa de ide!ti%i#a$o, D o de ser a v'tima de um malQe!te!didoa ou seFa, ue a apree!so su2Fetiva V ual #1e"ou !o aprese!te #om a do i!d'"e!a !e!1um po!to #omum, %ora de sua pr)pria su2Fetividade. Esta di%i#uldade seria i!sol>vel, se!do as su2Fetividade, por 1ip)tese, i!#ompar8veis e i!#omu!i#8veis, se a oposi$o e!tre o eu e o outro !o pudesse ser so2repuFada so2re um 5G #ampo, ue D tam2Dm a uele em ue o o2Fetivo e o su2Fetivo se ree!#o!tram, ueremos dizer o i!#o!s#ie!te. &e uma parte, #om e%eito, as leis da atividade i!#o!s#ie!te esto sempre %ora da apree!so su2Fetiva Opodemos dela tomar #o!s#i0!#ia, mas #omo o2FetoPa de outra, porDm so elas ue determi!am as modalidades desta apree!soU O2., p. ___P. 9u seFa, o #ami!1o da o2Fetividade !as #i0!#ias so#iais #o!%u!deQse #om a pe!etra$o !a via do i!#o!s#ie!te, pois To i!#o!s#ie!te seria assim o termo mediador e!tre o eu e o outroU O2., p. ___IP. C pela o2ra do pr)prio LDviQStrauss, ademais, ue #o!se"uimos mel1or i!strume!talizar a idDia. 9 i!#o!s#ie!te !o se restri!"e a ser a uilo ue es#apa V tra!spar0!#ia Oo ue a #o!%u!diria #om o pri!#'pio da !oQ#o!s#i0!#ia de EourdieuP. E sim o #ampo o!de verdadeirame!te se estrutura o se!tido de um %e!Sme!o, te?to ou i!stitui$o, pelas oposi$Wes ue so releva!tes me!os pelos termos ue separam do ue pelo tipo de rela$Wes ue esta2ele#em: TApe!as as rela$Wes so #o!sta!tes, !o os eleme!tosU O23, p. 37P. Isso si"!i%i#a dizer: u!iversais !o so os #o!te>dos R a iluso Fu!"uia!a R mas sim as rela$Wes opositivas e #ompleme!tares, de ue la!$a mo o i!div'duo. &a' ai!da se deduz ue, para ver #omo os es uemas so pree!#1idos, i.e., para es#utar o ue est8 se!do oposto, a a!8lise l)"i#a deveQse desdo2rar em a!8lise do #o!te?to, da!doQse a passa"em do a!tropol)"i#o ao so#iol)"i#o e ao 1ist)ri#o.

Apli uemos e!to essa i!%orma$o metodol)"i#a ao ue %oi aprese!tado !este e!saio. Como o leitor F8 ter8 #ompree!dido, utilizamos a idDia estruturalista de oposi$o para di%ere!$ar #omu!i#a$o R ue est8 para a ua!tidade estatisti#ame!te apree!s'vel R e #ultura de massa R ue sur"e media!te a modi%i#a$o das modalidades #ulturais a!teriorme!te vi"e!tes !o pla!o do i!#o!s#ie!te #omu!it8rio. Apro?ima!do e!to a Fusti%i#a$o metodol)"i#a aprese!tada e seu uso !esta i!trodu$o, podemos dizer: perma!e!te !o #ampo da #ultura D ape!as a rela$o ue opWe A a E, rela#io!ame!to doador de se!tido para am2os os p)los #ompree!didos !a Fu!$o. Parti#ular, 1istori#ame!te lo#alizada, #o!te?tualme!te e?pli#ada D a !omea$o ue re#e2e a oposi$o #ultural, a sa2er CM6CS, ue su2stitui a a!teriorme!te em vi"0!#ia: C;6CS. Isso e?pli#a por ue temos dito ue essa oposi$o s) se mostra !a etapa prese!te da so#iedade #apitalista o#ide!tal. ;alar em CM a respeito da C1i!a #o!temporY!ea revelaQ se um a2surdo, por mais la#u!osos 5ue seFam os dados de ue dispomos para a!8lise, desde ue apre!demos a !o de%i!ir uma modalidade #ultural se!o dia!te doutra modalidade, so#ialme!te #arre"ada de valor #o!tr8rio. ;ora o #'r#ulo estruturalista, #o!tudo, ai!da e!#o!tramos eleme!to para #orro2orar !ossas premissas de mDtodo e, ao mesmo tempo, ampli8Qlas. Em sua #r'ti#a V teoria psi#ol)"i#a da i!du$o de @ume, :. Popper assi!ala: TEm vez de e?pli#ar !ossa prope!so em esperar re"ularidades #omo resultado da repeti$o, propo!1o e?pli#ar a repeti$o para !)s #omo o resultado de !ossa prope!so em esperar re"ularidades e em 2us#8Qlas. [...\ Sem esperar passivame!te ue as repeti$Wes imprimam ou impo!1am re"ularidades so2re !)s, devemos tratar ativame!te de impor re"ularidades ao mu!do. &evemos tratar de des#o2rir similaridades !o mu!do e i!terpret8Qlas em %u!$o das leis por !)s i!ve!tadas. Sem esperar o des#o2rime!to de premissas, devemos saltar para #o!#lusWes. Estas talvez te!1am de ser lo"o des#artadas se a o2serva$o mostra #ompree!der por ue so erradas. [...\ OPor tal teoria tor!aQse poss'velP ue !ossos i!te!tos em impor i!terpreta$Wes ao mu!do so

lo"i#ame!te a!teriores V o2serva$o de similitudes O2G, pp. 53QGP. 9u seFa, Popper esta2ele#e a a!terioridade de e?pe#tativas de re"ularidade V o2serva$o mesma das re"ularidades, lei do me#a!ismo ps' ui#o 1uma!o ue esta2ele#e a po!te e!tre a e?peri0!#ia #omum do mu!do e a e?perime!ta$o #ie!t'%i#a.

Mas, desli"a!doQ!os de uma %idelidade estrita ao autor, isso !o si"!i%i#a dizer ue a e?peri0!#ia #ie!t'%i#a seFa um prolo!"ame!to re%i!ado da e?peri0!#ia #omum. /o, o ue 18 de id0!ti#o D ouso de um mesmo me#a!ismo de ue o !osso i!#o!s#ie!te D dotado. Pois as Tleis por !)s i!ve!tadasU, a!teriores V o2serva$o de re"ularidades, !o so e?pli#adas sem levarmos em #o!ta a disposi$o em T"rilleU trazida pelo #Dre2ro 1uma!o. Ci0!#ia e e?peri0!#ia #omum %azem uso deste i!strume!to, do mesmo modo #omo #ie!tistas e 1ome!s #omu!s usam de i"ual seus 2ra$os, ol1os e per!as. Mas o uso F8 !o D #omum. As leis !aturais, ou seFa, as e?pe#tativas de re"ularidade, so meras propostas de leis. Por isso mesmo diz'amos ue as modalidades #ulturais ue estudamos !o so o2Fetivas R isto D, !o so dotadas de uma uali%i#a$o i!tr'!se#a. +8 as leis #ie!t'%i#as se propWem #omo e?pe#tativas de re"ularidade suFeitas V e?perime!ta$o. E! ua!to a uelas so %e#1adas, estas so .0 tra!sitivasa a uelas !o se es#lare#em a si mesmas, pois s) so #ompree!didas V medida ue por meio delas estas tra!sitam. Assim, sem o #o!1e#ime!to da dDmar#1e a!tropol)"i#a estrutural, utiliza!do #ami!1o diverso, Popper rati%i#a a l)"i#a do i!#o!s#ie!te e mel1or !os aFuda a #ompree!der sua prati#a2ilidade. Supor, porta!to, #omo usualme!te se de#lara, ue a ua!tidade esta2ele#e a ualidade, ser8 re#orrer, em2ora sem se ter disso !o$o, V vel1a teoria de @ume. 9 po!to de vista a ui de%e!dido, ao i!vDs, a%irma ue as ua!tidades, em !osso #aso, os mass media, pressio!am i!#o!s#ie!teme!te as pessoas, esta2ele#e!do e?pe#tativas de re"ularidade, ue se e?primem por esta espD#ie de lei !atural, a modalidade #ultural. A"ora, #omo tal e?pe#tativa de re"ularidade !o se #o!%u!de #om a re"ularidade o2Fetivame!te #omprovada ou #omprov8vel Olei !o mais !atural, porDm, #ie!t'%i#aP, resulta a di%ere!$a e, ta!tas vezes, a dis#ordY!#ia e!tre o valor #o!#edido V modalidade #ultural e o valor a%irmado ou re#usado media!te a a!8lise. Mais ai!da: a dis#ordY!#ia pode ati!"ir po!to e?tremo, !e"a!do a pr)pria li!1a de separa$o e!tre modalidades tomadas #omo disti!tivas. OLem2reQse a prop)sito a demo!stra$o de LDviQStrauss so2re a %al8#ia #o!tida !o ue se #1amava totemismo.P Ser8 este o#aso ua!to Vs #ulturas Tde massaU e TsuperiorUM /o o a#reditamos, mas, de toda ma!eira, s) pela #o!ti!uada a!8lise de seus o2Fetos al#a!$aremos resposta de ri"or. &esde lo"o, os eleme!tos F8 a ui aprese!tados permitemQ!os a%irmar ue a disti!$o a2issal e!tre as duas modalidades perte!#e merame!te ao #ampo da e?pe#tativa de "e!eralidade i!#o!s#ie!te. E ela esta2ele#ida, porta!to, media!te um pro#edime!to m'ti#o e !o media!te disti!$o

#ie!t'%i#a. ;ormulada em termos de oposi$o simples, vista ua!to a seu par disti!tivo, a #ultura de massa !o passa de um mito O!o se e!te!da, porDm, ue mito si"!i%i#a me!tira e %alsidadeP. A #ultura de massa D, !a verdade, um dos "ra!des mitos do sD#ulo __. E #omo mito, em #o!se N0!#ia, ue deve ser e!#arada a sua determi!a$o opositiva. Como em todo mito, a' e!#o!traremos uma #o!#ep$o de mu!do, uma ideolo"ia e uma li!"ua"em. S) a partir desses tr0s !ovos eleme!tos, e!u!#iados da a!8lise em vias de #o!#luso, o a!alista poder8 e!%o#ar, #om pre#iso, as rela$Wes e!tre os dois p)los da di#otomia. Elu#idemos, para este %im, por e! ua!to ape!as almeFado, o papel dos tr0s termos. Lua!to V #o!#ep$o de mu!do, D de se supor ue ela aprese!ta me!os varia$Wes !a #ultura de massa do ue !a es#olarizada. /o ue 1aFa ., u!a!imidade !a primeira R pe!same!to em ue pare#em asse!tar as re%le?Wes de um Ador!o. As #ria!$as !eur)ti#as de C1arles S#1ultz, !o Pea!uts, des#erram a e?ist0!#ia de um mu!do som2rio e #a)ti#o ue !ada tem de #omum #om a #o!#ep$o europeiza!te e ai!da #olo!izadora de um Ti!ti! ou #om a #o!#ep$o a!tiimperialista e de li2erdade para os povos riso!1ame!te di%u!dida pelos "auleses de AstDri?. As muta$Wes, #o!tudo, so 2em me!os i!te!sas do ue !a %i#$o #orrespo!de!te !a modalidade TsuperiorU, o!de, se !o 18 ta!tas #o!#ep$Wes de mu!do ua!to autores de "0!io, 18 a te!d0!#ia de e?istirem ta!tas varia!tes de id0!ti#a #o!#ep$o ua!to #riadores de alto relevo. Lua!to ao se"u!do eleme!to, a ideolo"ia, a o2serva$o ue a ui %aremos D mais provis)ria. /a #ultura de massa, ela D diretame!te de#larada, seus em2ustes mais imediatame!te per#ept'veis, mais r8pida a des#o2erta de sua T#o!s#i0!#ia par#ialU. /o ue a #ultura superior %a$a parte de um rei!o ise!to dos #ompromissos de #lasse, #omo, por mais estra!1o ue pare$a, F8 se a%irmou. Ape!as R e #omo resulta!te do eleme!to estudado R est8 mes#lada a eleme!tos, preo#upaQse #om uma materialidade te?tual ue tor!a improv8vel ser ela #o!%u!dida #om a #omu!i#a$o ideol)"i#a. Em ual uer um dos #asos, porDm, deveQse levar em #o!ta a o2serva$o de Eourdieu: te!tar esta2ele#er o ue o te?to diz pro#ura!doQse de#i%r8Qlo em termos de mera ideolo"ia R a!tes de pro#urar sa2er ual o sistema ue #o!stitui R tem represe!tado uma e?#ele!te ma!eira para erros %re Ne!tes. EasteQ!os a prova do ue tem su#edido #om /ietzs#1e: ta!tas vezes %oi a#usado de preparador do !azismo ue muitos so tomados de surpresa #om o ue seus >ltimos i!tDrpretes !ele des#o2rem. Lua!to V li!"ua"em, seremos ai!da mais 2reves, pois sua e?plora$o e?i"iria outra i!trodu$o de id0!ti#o tama!1o. Podemos e!treta!to dizer: te!de!#ialme!te, a di%ere!$a e!tre os dois p)los, CM6CS, se de#lara

pelos dois pri!#'pios ue almeFam #umprir. 9 maAe it !eH, de ue E. Pou!d %alava, #o!verteQse !o verdadeiro em2lema para a arte, V medida ue a e?perime!ta$o se tor!a #o!sta!te em seus produtos #o!temporY!eos. A ele se #o!trapWe a mar#a do maAe it easI, pro#urado pelos mass media. /oteQse, e!treta!to, ue !em o !ovo pro#urado se #o!%u!de #om o !ovo realizado, !em tampou#o ue a leitura %8#il D, por pri!#'pio, a!ta"S!i#a ao !ovo. Sirva de prova a li!"ua"em da 1ist)ria em #omportame!tos, am2os de possi2ilidades e?perime!tais, tratame!to te!de!#ial de suas respe#tivas .2 li!"ua"e!s, as uais se disti!"uem F8 pela prese!$a disti!ta do #o!di#io!a!te so#ial R diretame!te impli#ada !os produtos de #ultura de massa, mesmo por se tratar de uma %orma de i!d>stria, mediatame!te prese!te !o #aso dos produtos da #ultura superior. &e passa"em, a#res#e!teQse ai!da: por mais %8#il ue seFa a li!"ua"em de um produto de massa, mesmo por mais redu!da!te ue seFa a sua %a#ilidade, apli#arQl1e os mDtodos da #1amada Ta!8lise de #o!te>doU dese!volvidos pela so#iolo"ia da #omu!i#a$o !orteQameri#a!a ser8, previame!te, impossi2ilitarQse de sa2er do ue se %ala. E. Eerelso!, por e?emplo, um dos mestres dessa so#iolo"ia para "ere!tes, es#reve: TEm "eral, e!to, a a!8lise de #o!te>do deve lidar #om materiais de #omu!i#a$o relativame!te de!otativos e !o #om materiais relativame!te #o!otativosU O2-, p. 2.5P. 9ra, a m'!ima i!%orma$o so2re os estudos li!"N'sti#os !os %az o2servar ue, se a prete?to de ri"or #ie!t'%i#o, limitamoQ!os a #ole#io!ar as i!#id0!#ias de!otativas de um te?to, dele poderemos e?trair !o m8?imo ta2ula$Wes estat'sti#as so2re um #o!Fu!to #uFa realidade #o!ti!uamos a des#o!1e#er. Seria o mesmo ue leva!tarmos o !>mero de per!as aprese!tadas pelas ara!1as sem ue sou2Dssemos simplesme!te para ue as ara!1as pre#isam de per!as. 7P E! ua!to a #ultura das Dpo#as pro?imame!te a!teriores era e!%ati#ame!te ver2al, privile"ia!do assim a l'!"ua e!tre as li!"ua"e!s poss'veis, es#rita, liter8ria, li!ear e u!idiri"ida, da #ultura de massa resulta, utiliza!do a passa"em de M#Lu1a!, uma "al8?ia de e%eitos, o e!volvime!to de todo o #orpo, !o mais s) o ol1o, #omo meio re#eptor, o e!#o2rime!to i!dividual e #omu!al !uma rede de me!sa"e!s 1etero"0!eas, ue #omu!i#am i!depe!de!teme!te da ate!$o ou do des#aso do e?pe#tador, te!de!do a #o!verterQse seu des#aso !outra %orma de ate!$o. Em #o!se N0!#ia, ua!to mais ma#i$a a #o!#e!tra$o dos mass media ta!to mais des#artada a possi2ilidade de um #otidia!o pr)prio e i!di%ere!#iado. Em tro#a, os mass media doaro um simula#ro de uadri!1os. So ue se espe#i%i#am pelo

vida '!tima. Seus aparel1os o%ere#em uma apar0!#ia de 1oras desli"adas, verdade, so outras ta!tas 1oras li"adas aos #o!troles da opi!io p>2li#a.

ue, !a

<P A essa "al8?ia de e%eitos #orrespo!de uma "al8?ia de %ormas da li!"ua"em, ue e?i"em o estudo da #ultura de massa tra!s%ormarQse, em determi!ado est8"io seu, em estudo de semiolo"ia, tal #omo Pri!#ipia 1oFe a ser %eito, pri!#ipalme!te !a Europa. .7 APg/&ICE *estaria assi!alar um aspe#to #uFa importY!#ia D 2em maior ue o tratame!to ue a ui i!#lu'mos. /o 2asta dizer #omo %izemos ue, "lo2alme!te, !o sD#ulo __, a oposi$o CM6CS su2stitui a a!terior C;6CS. Tal a%irma$o !e#essita ser su2metida a provas de mais ri"or, ue vise determi!ar ual a e?te!so so#ial !a ual ela D verdadeira. Lue este #uidado !o se te!1a dado !a Europa ai!da pode ser #ompree!s'vel, se!do esper8vel #erta 1omo"e!eidade de e?pe#tativas e!tre as #lasses so#iais dos pa'ses de i!dustrializa$o !o re"io!alme!te #o!#e!trada, tais #omo a ;ra!$a, a Alema!1a e a I!"laterra. Mas, e!tre !)s, em uma !a$o ue si!#ro!i#ame!te vive uma pluralidade de tempos 1ist)ri#os R 2asta!do uma simples via"em *ioQ Petr)polis para per#e20Qlo R supor a distri2ui$o re"ular de e?pe#tativas de #ultura e!tre as #lasses so#iais e mesmo !a mesma #lasse lo#alizada, porDm, em espa$os re"io!ais diversos, seria %or$ar um u!iverso de %a#1ada. Leva!taQse e!to o pro2lema: para uais #lasses so#iais 2rasileiras a oposi$o CM6CS D um %atoM /otemos, desde lo"o, ue o modelo #l8ssi#o R te#!olo"ia ava!$ada, so#iedade de #o!sumo, #ultura de massa R se"uido, ta!to !os Estados (!idos ua!to !a Europa, pela #ultura de massa, a ui !o se reproduz. Pa's o!de a desi"ualdade de re!das %az #om ue a um dD#imo da popula$o #orrespo!da <0k da re!da !a#io!al e o!de o dese uil'2rio #o!ti!ua a ser a#usado mesmo !o i!terior desse um dD#imo, de modo ue 20k da re!da !a#io!al #orrespo!de a ,k da uele dD#imo O70, p. 7GP, !o pode #o!ter uma so#iedade de #o!sumo, mas sim, e ape!as, 2olsWes, il1as resumidas a #'r#ulos restritos !as pou#as metr)poles. Isso, e!treta!to, !o si"!i%i#ar8 dizer ue a #ultura de massa simplesme!te i!e?iste !o ErasilM /o, ape!as ela !o se"ue seu modelo #l8ssi#o. A uesto assim se e?pli#a: as #o!di$Wes !e#ess8rias para ue a #ultura de massa %a$a sua apari$o !a @ist)ria R Vs uais #orrespo!de o modelo #l8ssi#o R !o so de id0!ti#a o2ri"atoriedade para ue ela se e?pa!da. /a verdade, o modelo tri%8si#o a!tes mo!tado dizia respeito V situa$o ori"i!8ria de sua impla!ta$o. &epois, e!treta!to, ue esta se veri%i#ou, o #ar8ter i!#o!s#ie!te da oposi$o de ue se alime!ta a #ultura de massa

permite

ue ela se e?pa!da a #o!te?tos

ue, par#ialme!te, des#o!1e#em os dois

primeiros re uisitos de seu modelo ori"i!8rio. Easta assim a e?ist0!#ia de uma il1a so#ioe#o!omi#ame!te i!dustrializada .< para ue, e #omo au?'lio das me!sa"e!s dissemi!adas pelos aparel1os de #omu!i#a$o de massa, o termo CM se impla!te paulati!ame!te so2re seu a!tepassado, a #ultura %ol#l)ri#a ou popular. Tal impla!ta$o, #o!tudo, s) se realizar8 para as #lasses so#iais ue, diretame!te, re#e2em o impa#to dos mass media e o #orrela#io!am a uma modalidade a!ta"S!i#a de #ultura. 9ra, F8 por essa dedu$o veri%i#aQse uo il)"i#o seria supor ue os dois aludidos pressupostos R re#ep$o dos mass media e #orrela#io!ame!to #om outra modalidade ual uer de #ultura R %u!#io!em de ma!eira propor#io!ada para "rupos so#iais disti!tos #omo, por e?emplo, o dos oper8rios !oQ espe#ializados, pe ue!os #omer#ia!tes e pro%issio!ais li2erais. Lue #o!#luso da' tirarM Lue a oposi$o CM6CS %u!#io!a ape!as para as #lasses mDdia e alta. S) estas realizam os dois pressupostos i!di#ados, pois s) elas, esta!do !o #ir#uito dos meios de massa, F8 1aviam i!troFetado a ima"em da #ultura superior, seFa so2 a %orma mais roti!eira de es#aler para vida me!os sa#ri%i#ada. A resposta, #o!tudo, a!tes a"rava ue resolve a uesto. Pois o ue se dir8 dos outros se"me!tos so#iaisM @averemos de a%irmar ue a #ultura de massa !o e?iste propriame!te para eles por ue se #omportam #omo seus meros #o!sumidoresM 9u seFa, por ue sua vi!#ula$o D epidDrmi#a, asse!ta!do 2asi#ame!te !a parti#ipa$o em pro"ramas de audit)rio, em distri2u'dosM *esposta pre#isa s) poder8 sur"ir depois de i!i#iados os tra2al1os de #ampo, #om os uais este e!saio !o #o!tou. Em sua %alta, leva!temos a se"ui!te 1ip)tese: aP ou a #ultura de massa se pWe #omo um dos termos de uma rela$o #uFo se"u!do p)lo !o se ide!ti%i#a #om a #ultura superior, ou 2P !o e?iste tal alter!ativa, o ue vale dizer, a #ultura !o %orma um u!iverso i!te"rado, !o D de%la"radora de se!tidoa os produtos #ulturais so ma!ipulados, atD #a!tarolados, mas so ouvidos sem uma mar#a pr)pria, #omo o2Fetos uais uer, #o!sumidos sem maior e%eito do po!to de vista de es#ala de valores. Am2os os termos da alter!ativa so, #omo 1ipotDti#os, plaus'veis e a resposta !o ser8 o2ri"atoriame!te e?#lude!te, ue 2a#al1aus, Fa!tares e promessas #ostumam ser

Para o primeiro termo da alter!ativa pare#em se i!#li!ar os setores prolet8rios de mDdia ou alta espe#ializa$o ue, al#a!$ada #erta as#e!so so#ial, aspiram para seus %il1os um padro de edu#a$o superior, e!te!dida #omo si!al aprovado de mel1oria so#ioe#o!Smi#a. Por .5 e%eito i!direto, estes podem adotar os si"!os e s'm2olos ue l1es pare#em ide!ti%i#ados #om o TsuperiorU Oa T#eiaU !a sala de Fa!tar, uma e!#i#lopDdia em %as#'#ulos, "rava$Wes de #ad0!#ia le!tame!te !o2reP. Para a se"u!da, ao i!vDs, pare#em se dispor #amadas #omo o #ampesi!ato e os su2empre"ados, aos uais #1e"am as mer#adorias de massa mais desprez'veis, sem ue, !o e!ta!to, elas se po!1am #omo termo a!titDti#o a ual uer #oisa de outro. 9u este outro, !o #aso das massas rurais, poderia ser pree!#1ido pela tradi#io!al #ultura de 2ase %ol#l)ri#aM Em2ora estudo de 9#tavio Ia!!i O7,, p. 2,- e ss.P i!diretame!te leve a assim pe!sar, resposta #o!#lusiva em #o!tr8rio F8 aprese!tava 9s par#eiros do *io Eo!ito de A!tS!io CY!dido. /ele se mostra a desa"re"a$o da #ultura r>sti#a do #aipira ao #o!tato #om os #e!tros ur2a!os e i!dustrializados. A #ultura das #idades, diz o autor, Tvai a2sorve!do as variedades #ulturais r>sti#as e desempe!1a #ada vez mais o papel de #ultura domi!a!te, impo!do as suas tD#!i#as, padrWes e valoresU O72, p. ,3-P. MostraQse ai!da ue, !o #aso de rea$o do 1omem i!teriora!a, esta se #o!%u!de #om a re"resso a valores i!#ompat'veis #om a !ova situa$o e!%re!tada: TSem pla!eFame!to ra#io!al, a ur2a!iza$o do #ampo se pro#essar8 #ada vez mais #omo um vasto traumatismo #ultural e so#ial, em ue a %ome e a a!emia #o!ti!uaro a ro!dar o seu vel1o #o!1e#idoU O72, p. ,G,P. 9u seFa, desa"re"aQse a #ultura de e?tra$o popular, tradi#io!al, ue e!to dei?a de servir #omo po!to de re%er0!#ia e valora$o ua!to a modalidade disti!ta, ou seFa, a i!d>stria #ultural. /o se pode, !o mome!to, mais do ue e!u!#iar as premissas de um tra2al1o, sem o ual !o se poder8 talvez dese!volver o estudo sDrio, e F8 !o mais T2adalativoU, da #omu!i#a$o de massa !o Erasil. *io,Fa!eiroQmar$o, Ful1o de ,-./9TAS E *E;E*g/CIAS EIELI95*i;ICAS ,. Cito de a#ordo #om a tradu$o para o i!"l0s A Cultural @istorI o% t1e Moder! A"e, vol. 7., :!op%, /ova lorA, ,-5<.

2. Em S#ritti di so#iolo"ia della letteratura, trad. italia!a, Su"ar Editore, Milo, ,-.<. .. 7. TB1at are @istoria!s trIi!" to doMU I! Met1ods i! So#ial S#ie!#e, editado por Stuart A. *i#e, ,-7,, repu2li#ado em T1e P1ilosop1I o% @istorI i! our Time, sele$o e edi$o de @a!s MeIer1o%%, &ou2ledaI A!#1or EooAs, /ova lorA, ,-5-. <. Em2ora ;ou#ault re#lame O#om razoP #o!tra os ue o #1amam estruturalista, D, e!treta!to, de #lara pro#ed0!#ia lDviQstraussia!a a idDia ue e!u!#ia: T+e m^ e%%or#e [...\ de mo!trer ue la dis#o!ti!uitD !^ est pas e!tre les DvD!eme!ts u! vide mo!oto!e et impe!sa2le, u^ il %audrait se 1Yter de remplir Odeu? solutio!s par%aiteme!t sImDtri uesP par la ple!itude mor!e de la #ause ou par l^a"ile ludio! de l^esprita mais u^ elle est u! Feu de tra!s%ormatio!s spD#i%iDes, d%%Dre!tes les u!es des autres Oave#, #1a#u!e, ses #o!ditio!s, ses rZ"les, so! !iveauP et liDes e!tre elles selo! des s#1Dmas de dDpe!da!#eU, T*Dpo!se V u!e uestio!U, em revista Esprit, Paris, maio de ,-.G, p. G5G. OSo2re o !oQestruturalismo de ;ou#ualt, ver de (m2erto E#o, La Struttura Asse!te, #ap. =, Eompia!i, Milo, ,-.G.P 5. *e#ordeQse o depoime!to de LDviQStrauss so2re o e!si!o ue re#e2era: T... os !ossos pro%essores Omais o#upados, sem d>vida, em meditar o E!saio so2re os dados imediatos da #o!s#i0!#ia ue o Curso de Li!"N'sti#a 5eral de ;. de SaussureP...U, Tristes tr)pi#os, trad. 2rasileira, A!1em2i Limitada, So Paulo, ,-53, p. 57. .. Apolo"ie pour l^ 1istoire ou mDtier d^1istorie!, Arma!d Coli!, Paris, ,-.<. 3. Em TI!trodu#tio! R Cpistemolo"ie et mDt1odolo"ieU, de Le mDtier de so#iolo"ue, Mouto!QEordas, Paris, ,-.G. G. &ela #ulture populaire au? ,3 et ,G siZ#les, Cditio!s Sto#A, Paris, ,-.<. -. A idDia ue dese!volvemos deve sua primeira %ormula$o a *ola!d Eart1es. =er sua i!terve!$o !o #ol) uio de *oIaumo!t, so2re Tos i!tele#tuais e a #ultura de massaU, em revista em Commu!i#atio!s, 5, Cditio!s de Seuil, Paris, maio de ,-.5, pp. 77Q.. ,0. T(m %il)lo"o italia!o, Era!#a, ue estudou os #)di#es do &e#amero!e de Eo##a##io des#o2riu ue o &e#amero!e !o era #o!siderado pela so#iedade do tempo #omo um %ato #ultural ou art'sti#oa o &e#amero!e !as#eu em ple!a oposi$o V #ultura de seu tempo e represe!tava !a Dpo#a, "uardadas as propor$Wes, o ue 1oFe se #1amaria Tarte de massaU, i!terve!$o de E. Sa!"ui!etti !o de2ate travado a prop)sito de sua

#omu!i#a$o TSo#iolo"ia da va!"uardaU Oa ui i!#lu'doP, em LittDrature et so#iDtD, pro2lZmes de mDt1odolo"ie e! so#iolo"ie de la littDrature, (!iversitD Li2re de Eru?elles, Eru?elas, l-.3,pp. 2.Q3. ,,. Ar!old @auser, T1e So#ial @istorI o% Art, vol. ,., *outled"e a!d :e"a! Paul, Lo!dres, ,-.2. .3 ,2. TI! ,77-, EdHard III^s #ampai"! a"ai!st ;ra!#e Has %i!a!#ed 2I tHo lar"est ;lore!ti!e 2a!Ai!" 1ouses, t1e Eardi a!d t1e Peruzzi, H1o earlI i! t1e #e!turI 1ad #o!trolled 2etHee! t1em t1e H1ole %i!a!#ial admi!istratio! o% E!"la!d a!d 1ad lar"e i!vestme!ts i! t1at #ou!trI. T1e %ailure o% t1e #ampai"!, t1e impoveris1me!t o% t1e #ou!trI, t1e Ai!" ]s i!a2ilitI to settle 1is de2ts O,.7.5.000 %lori!sP 2rou"1t a2out t1e 2a!Arupti#I o% t1e Lo!do! 2ra!#1es o% t1e tHo %irmes, a!d t1is, i! its tur!, led i! ,7<7Q <. to t1e %ailure o% t1e pare!ts 1ouses t1emselvesU, ;rederi#A A!tal, ;lore!ti!e Pai!ti!" a!d its So#ial Ea#A"rou!d, *outled"e a!d :e"a! Paul, Lo!dres, ,-<G. ,7. TMa#1iavelli e 5ui##iardi!i, e l^ am2i"uitV del *i!as#ime!toU, #ap. = de Miti e storia, 5iulio Ei!audi Editore, Turim, ,-.<. ,<. TIma"i!atio! plasti ue, visio! t1Datrale et si"!i%i#atio! 1umai!eU, #ap. I da 7.n parte de La rDalitD %i"urative, Cditio!s 5o!t1ier, Paris, ,-.5. ,5. Cap. TPor um !ovo modelo de 1uma!idadeU. Cito de a#ordo #om a trad. italia!a La #risi delia #os#ie!za europea, 5iulio Ei!audi Editore, Turim,,-<.. ,.. TL^audie!#e des LumiZres sous Ia *Dvolutio!. +ea!Q+a# ues *ousseau et les #lasses populairesU, i! (topie et i!stitutio!s au _=III siZ#le, te?tos re#ol1idos por P. ;ra!#astel, Mouto! o Co., ParisQ@aia, ,-.7. ,3. Li%e a"ai!st &eat1, =i!ta"e EooAs, /ova lorA, ,-5-. ,G. @istoria e#o!)mi#a "e!eral, tradu$o em espa!1ol, ;o!do de Cultura E#o!)mi#a, MD?i#o, ,-5.. ,-. =er TrotsAi, em espe#ial #ap. TA #ultura e a arte prolet8riasU de Literatura e revolu$o, trad. 2rasileira, +or"e ha1ar, *io de +a!eiro, ,-.-. 20. =eFamQse a respeito as duas se"ui!tes passa"e!s de Eraudel: TE!tre ,3<5 et ,3.0, u!e premiZre rDvolutio! routiZre s^ es uisse le pri? des tra!sportes 2aisse, plus e!#ore ]u!e li"!De de petits #apitalistes spe#ulateurs^ e! pro%ite ils a!!o!#e!t le #1a!"eme!t des tempsU , p. 725. TIl ! ]I aura ]dDroute de l^ espa#e^, #omme le dit Er!st Ba"ema!!, u^ V partir de ,G53 ave# la pose du premier #Y2le maritime i!ter#o!ti!e!tal. Le #1emi! de %er, le 2ateau V vapeur, le tDlD"rap1e, le tDlDp1o!e

i!au"ure ro!t trZs tard les verita2les #ommu!i#atio!s de masse V l^ D#1elle du mo!deU, p. 7,., Civilisatio! matDrielle et #apitalisme, Li2rairie A. Coli!, tomo ,0, Paris ,-.3. 2,. @aroldo de Campos, T5al8?iasU, em revista I!ve!$o, 5, Edi$Wes I!ve!$o, So Paulo, dez. ,-..RFa!. ,-.3. 22 T1e Lo!elI CroHd, lale (!iversitI Press, /eH @ave!, ,-.5. 27. @istoire de la %olie V l^Y"e #iassi ue, (!io! "D!Drale d^Dditio!s, Paris, ,-.<. 2<. 9 !ovo estado i!dustrial, trad. 2rasileira, Civiliza$o Erasileira, *io de +a!eiro, ,-.G. .G 25. Cito de a#ordo #om a tradu$o para o espa!1ol, La poeti#a del espa#io, ;o!do de Cultura E#o!)mi#a, MD?i#o, ,-.5. 2.. TI!trodu#tio! V l^ oeuvre de Mar#el MaussU, pre%8#io a So#iolo"ie et a!t1opolo"ie de M. Mauss, P(;, Paris, ,-... 23. La pe!sDe sauva"e, Li2rairie Plo!, Paris, ,-.2. 2G. El desarrollo del #o!o#imie!to #ie!t'%i#o, tradu$o para o espa!1ol, Paid)s, Eue!os Aires, ,-.3. 2-. I! Eer!ard Eerelso! a!d Morris +a!oHitz, *eader i! Pu2li# 9pi!io! a!d Commu!i#atio!, T1e ;ree Press, /ova lorA, ,-.., 2.a ed. 70. Celso ;urtado, (m proFeto para o Erasil, Editora Sa"a, *io, ,-.G. 7,. *a$as e #lasses so#iais !o Erasil. Civiliza$o Erasileira, *io de +a!eiro, ,-... 72. 9s par#eiros do *io Eo!ito. +osD 9lImpio, *io de +a!eiro, ,-.<. .&9(T*I/A S9E*E A C9M(/ICAJK9 &E MASSA A2ra1am A. Moles C9ME/Ti*I9 A2ra1am A. Moles %ezQse #o!1e#ido por sua apli#a$o da teoria da i!%orma$o ao #ampo da arte. Sua o2ra %u!dame!tal a respeito D a Thorie de l information et perception esthtique O,-5G trad. 2ras, de ,-.-P. /a mesma li!1a, #omo a2orda"em i!%orma#io!al das li!"ua"e!s se i!#lui a o2ra, ue or"a!izou Fu!tame!te #om E. =alia!#ie!, Commu!i#atio! et la!"a"es O,-.7P. 9 te?to i!#lu'do perte!#e a So#iodI!ami ue dela #ulture OMouto!, Paris, ,-.3P, livro de #ar8ter me!os tD#!i#o, em ue o autor pro#ura dese!volver uma teoria "eral da #ultura !o mu!do prese!te,

media!te a utiliza$o de meios moder!os de me!sura$o i!%ormativa e #atalo"a$o. A primeira va!ta"em da a!8lise ue traduzimos #o!siste !a e?pli#ita$o de #o!#ep$Wes ue, em2ora rei!a!tes !a ma!ipula$o dos mass media, se ma!t0m, e!treta!to, em #autelosa reserva, !o se!do e!u!#iadas, mas, ao #o!tr8rio, dis%ar$adas. E o ue pre#isame!te se d8 #om as #o!#ep$Wes dema")"i#a e totalit8ria, so2 as uais os mass media so, em es#ala mu!dial, #o!trolados. /o satis%eito, porDm, #om o ue l1e mostra a realidade prese!te, Moles pro#ura a se"uir desta#ar #o!#ep$Wes ue, par#ialme!te late!tes, poderiam se realizar: a #ulturalista e a so#iodi!Ymi#a. Elas em #omum se aprese!tam #omo #orretivos de uma i!%ormativa empo2re#ida pelo diri"ismo seFa dos mo!op)lios i!dustriais, seFa do mo!op)lio partid8rio. As duas #o!#ep$Wes, por sua vez, se disti!"uem pela atitude 37 de passividade re#eptiva ou a"ressividade ativa ue, respe#tivaQ me!te, assumem ua!to V #ultura e?iste!tea uma, a #ulturalista, %aze!do dos mass media simples #a!al de distri2ui$o e e?pa!so de um a#ervo ela2orado e?ter!a e previame!tea a outra, a so#iodi!Ymi#a, #o!verte!do os mass media !o pr)prio meio de ela2ora$o de !ovos te?tos e %ormas #ulturais. Impli#itame!te, porta!to, Moles a#usa a situa$o de %ato, a %a#e prese!te da op$o de sistemas em ue os mass media mer"ul1am e se %raudam. Impli#itame!te ai!da se #omporta #omo uem pro#ura #orri"ir desvios mais %la"ra!tes ue e!torpe#em o uso poss'vel do aparato i!dustrial. A #orre$o, porDm, V di%ere!$a doutros autores a ui prese!tes, tem uma diretriz merame!te tD#!i#a. 9u seFa, ai!da su2Fa#e!teme!te Moles de#lara ue os desvios o2servados podem ser remediados media!te o #o!1e#ime!to de tD#!i#as mais 2em ela2oradas, a e?emplo das ue ele mostra. Apro?ima!doQse de Merto! Ote?to ! 2P, Moles, e!treta!to, D mais radi#al !a ado$o de uma postura est8ti#a. Para Merto! seria o pr)prio sistema e#o!Smi#o R !o #aso, o #apitalismo !orteQameri#a!o R ue !o deveria ter i!teresse em ma!ter meios de #omu!i#a$o ue despolitizam as #omu!idades, 2ai?am o !'vel do "osto et#. Moles simplesme!te re#usaQse a pe!sar em termos "lo2ais. Como ele mesmo de#lara, #o"itar, !este #o!te?to, de uma Tviso de #o!Fu!toU T!o passa de pura meta%'si#aU. 9 pro2lema e?iste!te D assim de !atureza tD#!i#a: a#elerar ou %rear um ve'#ulo ue, i!depe!de!teme!te, de !ossa vo!tade e previso, F8 se e!#o!tra em movime!to. E para ual uer um dos #asos !omeados 18 uma solu$o a aprese!tar. /o #usta desse modo per#e2er ue seu te?to ultrapassa a i!te!$o primeira pela ual %oi es#ol1ido: a e?pli#ita$o das doutri!as reais ou poss'veis ue re"em os mass media !a atualidade. E

o poss'vel %i#a #o!tami!ado pela TteoriaU ue o preside. Pois de %ato a viso de Moles represe!ta a posi$o merame!te te#!o#r8ti#a so2re o %e!Sme!o. E assim massa. 3< , Q &9(T*I/AS S9E*E A C9M(/ICAJK9 &E MASSA A2ra1am A. Moles ,. A &9(T*I/A &EMA5c5ICA &9S P(ELICISTAS A primeira doutri!a ue o e?er#'#io da radiotra!smisso !os propSs teve um #ar8ter emi!e!teme!te dema")"i#o. Emer"i!do em um pa's de livre #o!#orr0!#ia ap)s a eu%oria da des#o2erta da #omu!i#a$o a distY!#ia R @o!olulu trazida ao uarto do estuda!te R rapidame!te ela %oi pe!sada #omo sistema de #o!e?o e!tre um i!div'duo e o #ampo so#ial e #omo eleme!to desse #ampo so#ial. Seu aspe#to tD#!i#o passou a se"u!do pla!o: ua!to a seu papel so#ial, dispositivos #omo a radiodi%uso por %io O*u!dspru#1P se #o!%u!dem simplesme!te #omo r8dio. 9 primeiro uso da uela #o!e?o %oi de%i!ido #omo a imerso do i!div'duo !o #ampo pu2li#ista OMaletzAeP: o r8dio D um sistema desti!ado a %or!e#er ao i!div'duo motiva$Wes e#o!Smi#as i!e?tri!#avelme!te mes#ladas #om o prazer. 9 r8dio D um #ompo!e!te dos espa$os mortos da dura$oa ao me#a!ismo das radiodi%usWes privadas !um pa's #apitalista #a2e ma!ter o e uil'2rio perma!e!te e!tre o #oe%i#ie!te de atra$o do pro"rama e as me!sa"e!s pu2li#it8rias %a2ri#adas pelos e!"e!1eiros da emo$o. Assim se de%i!e a pol'ti#a imediata de uma #adeia de radiodi%uso: #omo al#a!$ar e ma!ter o maior '!di#e de audi0!#ia dura!te o maior per'odo poss'velM E o #oe%i#ie!te 1orasQaudi0!#ia ue mede o valor do su#esso. *esta sa2er ual deve ser a pol'ti#a a lo!"o prazo. /ela, o pro#esso #orre!teme!te adotado D o da i!%lu0!#ia da opi!io ou do estudo do #omportame!toa soma dos %atores: Osu#esso #ertas produ$WesP, mais O#orrespo!d0!#ia dos ouvi!tesP, mais Orea$o dos a!u!#ia!tesP d8 lu"ar a uma espD#ie de T uadro #l'!i#oU perma!e!te do sistema, se"u!do o me#a!ismo i!di#ado !a %i"ura. 35 e 3. Es uema , R 9 Sistema da di%uso de massa 2aseado !a pirYmide #ultural ue sua so#iodi!Ymi#a poder8 ser tam2Dm #1amada a teoria te#!ol)"i#a O#r8ti#aP da #ultura de

A %i"ura represe!ta a pirYmide #ultural, da!do V direita a reparti$o dos #o!sumidores em #e!te!as de mil1Wes, e V es uerda a reparti$o dos #riadores de me!sa"e!s !ovas ou de idDias !ovas, em #e!te!as de mil1ares. (ma "ra!de #adeia de radiodi%uso ou um "ra!de sistema de #omu!i#a$o de massa, #omo um truste de impre!sa, podeQse dar #omo meta satis%azer #ada um dos !'veis de #o!sumidores #om um #erto tipo de pro"rama adaptado e?atame!te a este !'vel. 9 aparel1o de di%uso se aprese!ta e!to #om uma sDrie de sistemas, mais ou me!os isolados e!tre si, li"a!do tal !'vel de #riadores e tal !'vel de #o!sumidores. C, por e?emplo, a pol'ti#a se"uida por #ertas #adeias de r8dio ue possuem 7,< ou 5 pro"ramas disti!tos, #ada um e!dere$ado a um !'vel #ultural di%ere!te, o >ltimo pode!do, por e?emplo, ser uma #adeia #o!%ide!#ial para uso e?#lusivo dos i!tele#tuais, ou seFa, do mi#romeio. Esta pol'ti#a D e!#o!trada !as empresas de impre!sa !a#io!alizadas a servi$o de um Estado totalit8rio. E!#o!traQse, tam2Dm, !a de#omposi$o dos #i!emas em salas de e?#lusividade, #i!ema de arte e de e!saio, sala de "ra!des estrDias. #i!ema de 2airro, #ada uma passa!do "0!eros de %ilmes di%ere!tes. 3. e 33 A maior satis%a$o do maior !>mero, tal D o #ritDrio do ue #1amaremos a doutri!a dema")"i#a. Ela D a uela ue ser8 adotada todas as vezes ue o r8dio %or #o!siderado #omo um au?iliar tD#!i#o do #ampo pu2li#ista, a mesmo t'tulo, por e?emplo, ue as p8"i!as de a!>!#ios ou os #artazes pu2li#it8rios. A ess0!#ia da *8dioQ T= D imprimir um #erto !>mero de me!sa"e!s estereotipadas !o i!terior do #Dre2ro dos ouvi!tes ou dos telespe#tadores, soli#ita!do seus ol1os ou seus ouviQ dos a partir de features, de eleme!tos de distra$o, es#ol1idos para a"radar o maior !>mero. Cata#lismos, revolu$Wes, si!%o!ias pastorais ou e!er"ia atSmi#a so ape!as ma!#1as de #or, mais ou me!os vivas so2re o uadro audiovisual. 9 padro real D a estrutura pu2li#it8ria ue D a >!i#a 5estalt em "ra!de es#ala perma!e!te ao lo!"o do tempo e ue deve, realme!te, ser tra!smitida do emissor ao re#eptor. Eem e!te!dido, essa doutri!a D uma doutri!a limite, !u!#a prese!te em sua pureza em !e!1um dos respo!s8veis das #adeias de #omu!i#a$o e ue sempre se mistura, em #erta medida, #om outras preo#upa$Wes, outros eleme!tos do uadro de valores, aprese!tado !o Cap'tulo I=. Pare#e ser !os E(A ue e!#o!tramos essa doutri!a levada a seu e?tremo !as #adeias de radiodi%uso parti#ulares, #uFos o2Fetivos so estritame!te e#o!Smi#os. Mas e?istem !a Europa tam2Dm !umerosos e?emplos.

A ui o r8dio empresta ao uadro so#io#ultural %atores de rete!$o se"u!do uma tD#!i#a !o totalme!te elu#idada pelos detal1es, mas ue #omporta al"umas re"ras simples: 33 ,. Situar sempre o !'vel do ue D dito em uma ta?a de i!teli"i2ilidade #orrespo!de!te a um #o#ie!te i!tele#tual de, apro?imadame!te, ,0 po!tos a2ai?o do #o#ie!te mDdio do !'vel so#ial ue se uer ati!"ir. 2. /o soli#itar do ouvi!te !e!1um es%or$o de mem)ria ou de te!a#idade. 7. &ispor a produ$o de tal modo ue !o importa uem possa !em ua!do possa se #o!e#tar #om ela !uma %ra$o i!%erior V da mem)ria i!sta!tY!ea O. a G se"u!dosP. &a' resulta ue ual uer pro"rama ser8, por %im, um mosai#o de mi#roidDias simples, 2ril1a!tes, dispostas em . a ,0 se"u!dos !o m8?imo, #o!e#tadas de modo %rou?o, !a ual a estrutura em "ra!de es#ala O;er!ord!u!"P D uma %orma %r8"il em rela$o V estrutura de pe ue!a es#ala. 9s modos de #o!e?o empre"ados sero os mesmos su"eridos pela #ulturaQ mosai#o tal #omo a de%i!imos:O,P asso#ia$o, #o!ti"Nidade, semel1a!$a et#. E?emplos: se o tema E D vizi!1o do tema A, isso si"!i%i#a ue A D #ausa de E, se a letra / se assemel1a V letra M D por ue e?iste uma li"a$o e!tre elas. Todos esses modos de pe!same!to #orrespo!dem, em seu #o!Fu!to, a um tipo de sistema de lo"os, a uma Ti!%ral)"i#aU. As estruturas em "ra!de es#ala su2siste!tes !o se este!dem por espa$os de tempo muito #o!sider8veis, pois ue, de ual uer ma!eira, devem ser #olo#adas !os i!tervalos separados por ma!#1etes do ou dos pri!#ipais temas pu2li#it8rios ue devem se repetir #om uma %re N0!#ia imposta pelas leis de psi#olo"ia da apre!diza"ema isto D, parti#ularme!te assi!al8vel !as produ$Wes de T= ameri#a!a. E !atural assim ue a a$o #ultural dessas #adeias de radiodi%uso seFa i!teirame!te oposta a toda #ria$o. &e %ato, os #riadores s) %azem um uso e?tremame!te limitado R pelo me!os em pri!#'pio R !o seu pr)prio dom'!io, mas, por outro lado, sa2emos ue a #ria$o i!tele#tual D, em "ra!de parte, um sistema de utiliza$o de %ormas me!tais tra!spostas de um dom'!io para o outro, de modo arti%i#ial. C1e"arQseQ8 assim ao #aso em ue i!div'duos #riadores e?traiam uma idDia, ori"i!al !o seu dom'!io, a partir de me!sa"e!s de outro dom'!io, o!de ela D per%eitame!te 2a!al: esse D um dos aspe#tos positivos da #ultura. mosai#o.

O,P Por T#ultura mosai#oU, Moles e!te!de a Tresulta!te de um #o!"lomerado aleat)rio de eleme!tos d'sparesU, se!do, #omo tal, oposta V #ultura #l8ssi#a. T ue repousa so2re uma trama #oere!te e orde!ada dos #o!#eitos de 2aseU OSo#ioQdI!ami ue de la #ulture, Mouto!. Paris, ,-.3. p. .GP. 3G Assim lem2remos !o dom'!io musi#al, o arti%'#io de +o1! Ca"e ao %azer um #o!#erto #om a aFuda de al"u!s i!strume!tistas e de dezessete re#eptores de r8dio, todos li"ados em esta$Wes di%ere!tes e i!seridos !o mome!to oportu!o OMP pelo diri"e!te. E!#o!tramos a' a a!alo"ia das #ola"e!s e des#ola"e!s de S#1Hitters e dos dada'stas. Mas, de ual uer ma!eira, a ui, e D o ue #o!vDm su2li!1ar, a me!sa"em so!ora i!te!#io!al do r8dio a#1aQse #ompletame!te desviada de seu o2Fetivo, %i#a!do su2ordi!ada ao estado de matDriaQprima. Ai!da outra ma!eira de e?plorar esses Tpro"ramas dema")"i#osU #o!sistir8 para o #riador em servirQse deles, a modo de um artista ue utiliza um 2ri#QVQ2ra# !um a!ti u8rio, uer dizer, em isolar um #erto eleme!to parti#ular, es ue#e!doQse do resto, em reestrutur8Qlo, em l1e o%ere#er um #ulturaX &e ual uer ma!eira, essas modalidades #riadoras de utiliza$o t0m #omo #ar8ter esse!#ial desviar o sistema dos mass media de seu o2Fetivo deli2erado por um arti%'#io e um es%or$o ori"i!ais do #riadora eles, e!treta!to, !o #orrespo!dem aos %i!s perse"uidos e o seu re!dime!to D, a%i!al, muito %ra#oa so meros su2produtos: as si!%o!ias de m>si#a moder!a, i!spiradas !os pro"ramas de #a!$Wes de su#esso das emissWes de TatualidadesU, e i!s#ritas !o repert)rio de o2ras de arte, so raras e sem real importY!#ia art'sti#a para a evolu$o da m>si#a. 2. A &9(T*I/A &95MiTICA (ma se"u!da doutri!a ue !os su"ere o estudo das #adeias de radiodi%uso D a ue #1amaremos doutri!a do"m8ti#a. 9 sistema de #omu!i#a$Wes est8 !as mos de um #o!sel1o de dire$o, ue possui um uadro de valores #ate")ri#o e pre#iso, mas di%ere!te da idDia de suporte de um mer#ado e#o!Smi#o, uer dizer, de um apre!dizado de slo"a!s pu2li#it8rios. A radiodi%uso a ui perte!#e a um partido pol'ti#o, a uma uadro e uma #olora$o !ovas, servi!doQse depois dele para seus pr)prios o2Fetivos. E a tra!s%i"ura$o do Tmer#ado de pul"asU de

doutri!a reli"iosa, a um Estado ue prete!de re%azer o mu!do se"u!do uma ideolo"ia de%i!ida. 3&e %ato, esse sistema !o passa de uma varia!te importa!te da pre#ede!te. A ui tam2Dm o uadro de valores D %i?ado a priori, mas !o est8 %i?ado por #ritDrios e#o!Smi#os. 9 sistema de radiodi%uso a' !o tem por >!i#a %i!alidade ser es#utado maior !>mero e !o m8?imo de tempo poss'vel, !em tem #omo pri!#ipal re#urso o di!1eiro re#e2ido dos a!u!#ia!tes, para imprimir !os #Dre2ros motiva$Wes e#o!Smi#as de%i!idas. A esse limite D levado o sistema !os Estados totalit8riosa D o sistema da propa"a!da. Ai!da a' 18 uma #omposi$o de %or$as e!tre os di%ere!tes o2Fetivos e, se o uadro de valores #omporta esse!#ialme!te eleme!tos de propa"a!da, #omporta tam2Dm eleme!tos #ulturais ou so#iais ue #o!#orrem em #ada uma das de#isWes eleme!tares. Assim, !a @ola!da, as #adeias de radiodi%uso so partil1adas pelas pri!#ipais reli"iWes e?iste!tes !o pa's e devem o2ede#er a #erto !>mero de imperativos #omu!s. (m dos mDtodos limites ue empre"ar8 a radiodi%uso propa"a!dista se rela#io!ar8 #om os mDtodos de pu2li#idade media!te a simples su2stitui$o dos slo"a!s pu2li#it8rios por slo"a!s do"m8ti#os. PodeQse ima"i!ar %i!alme!te um r8dio #al#ado so2re os pro#essos dema")"i#os e utiliza!do sua ta?a de atra$o so2re o p>2li#o para i!serir, a #ada dez mi!utos, em vez de um slo"a! so2re Ta %eli#idade o%ere#ida pelos re%ri"eradores _U ou so2re To poder !utritivo do a$>#arU, um outro slo"a! so2re T&eus salvador dos 1ome!sU ou To poder da idDia mal8sia !a (!io dos povos tra!sa%ri#a!osU. Pare#e ter sido essa ma!eira de ver ue provo#ou, e%etivame!te, o amadure#ime!to de #ertas doutri!as da radiodi%uso totalit8ria em pa's o#upado dura!te a >ltima "uerra. Essas doutri!as, #o!tudo, !a razo mesma de sua #oer0!#ia, !o podem ser levadas atD o e?tremo sem meios #o!sider8veis, ue atD o prese!te !o permitiram sua ple!a realiza$o: a alma #oletiva, ue se se!te livre ao ser #o!%ro!tada #om uma d>zia de slo"a!s relativos Vs virtudes das sardi!1as em #o!serva, da mar"ari!a, do sa2o ou dos autom)veis, slo"a!s #uFa rela$o i!ter!a ela !o per#e2e, 2em depressa #apta a #oer0!#ia pro%u!da dos slo"a!s relativos Vs virtudes do partido da situa$o e se l1es tor!a pou#o perme8vel, e?i"i!do, porta!to, a partir da' o empre"o de i!strume!tos mais #o!sider8veis. Lo"o, !o D pela via da Tpu2li#idade do do"maU ue as doutri!as do"m8ti#as pro#edero de pre%er0!#ia, mas sim pela utiliza$o de %e!Sme!os #ulturais

su2limi!ares, uer dizer, situados a2ai?o do limiar da per#ep$o ou da #o!s#i0!#ia de #ada i!div'duo re#eptor: D a idDia te!de!#iosa O2iasP ou de polariza$o. G0 9 me#a!ismo real das doutri!as do"m8ti#as, V medida ue so e%i#azes, repousa diretame!te so2re a es uerdiza$o do uadro so#io#ultural, !o se!tido mesmo da "eometria do espa$o: deriva de um paralelo e!tre a T#e!suraU !o se!tido pol'ti#o e a T#e!suraU !o se!tido psi#a!al'ti#o, ou seFa, da #om2i!a$o da represso estat'sti#a de um #erto !>mero de eleme!tos e da promo$o de um #erto !>mero de outros. 9 ue D importa!te a ui, e !o %oi su2li!1ado #larame!te atD a"ora, D ue esse aspe#to estat'sti#o resulta do me#a!ismo #umulativo de pe ue!os desvios, orie!tados sempre !o mesmo se!tido, em vez de resultar de a$Wes deli2eradas e #o!s#ie!tes. T@o!estI is t1e 2est poli#IU: D sempre mais lu#rativo ser 1o!esto ua!to aos %atos do ue suprimiQlos deli2eradame!te, por ue, lo"o depois, D !e#ess8rio re#o!struir a ima"em do real etapa a etapa, a partir da uela omisso i!i#ial, #oisa ue e?i"e uma #oer0!#ia a#ima das %or$as 1uma!as. As e?peri0!#ias %eitas por @ovla!d !os E(A so #o!#lusivas a respeito, pois revelam ue, !um meio possuidor de i!%orma$Wes muito diversas, D sempre pre%er'vel di%u!dir um uadro "eral da totalidade dos ite!s de i!%orma$Wes dispo!'veis, em vez de elimi!ar al"u!s #uFa aus0!#ia e!to arris#aria ser !otada. Em resumo, a Tdoutri!a do"m8ti#aU do r8dio a"e esta2ele#e!do um %iltro seletivo e pro"ressivo dos ite!s ue vai di%u!dir. Esses ite!s, di"am respeito a a#o!te#ime!tos ou seFam #ulturais, sero todos aprese!tados !as me!sa"e!s. A polariza$o das me!sa"e!s, !a dire$o deseFada, realizarQseQ8 por meio de di%ere!tes a#e!tua$Wes, #om %re N0!#ias 2asta!te sutis, #o!%orme o item #o!siderado aFa !o se!tido do do"ma adotado ou #o!trariame!te a este. Assim, uma radiodi%uso reli"iosa deseFar8 ser 2em i!%ormada, #ompleta, e#lDti#a et#. &i%u!dir8 todos os ite!s ue l1e #1e"arem, mas #om uma %r8"il polariza$o, ue deve ser to %r8"il a po!to de estar a2ai?o do limiar da se!si2ilidade semY!ti#a do re#eptor mDdio, polariza$o esta ue a%etar8 a totalidade ou uma por#e!ta"em importa!te dos eleme!tos. Estes, dispersa!doQ se !a massa, i!%lue!#iam, dis#retame!te, o #o!Fu!to dos #riadores da me!sa"em, ue vo re#ol1er !os assu!tos de ue dispWem temas li"eirame!te a%astados do ue se proporia uma T#ultura o2FetivaU. Estes, por seu lado, sero estatisti#ame!te di%u!didos #om a mesma polariza$o a!terior, e o pro#esso se tor!a #umulativo. G,

Possu'mos, !a 1ist)ria dos modos de #omu!i#a$o, !umerosos e?emplos dessa ma!eira, a ual se ma!i%esta por o#asio de todos os "ra!des a#o!te#ime!tos pol'ti#os, o#upa$Wes e "uerras: pare#e ue este te!1a sido um dos sistemas mais #o!sta!tes e mais e%i#azes das #ulturas reli"iosas. /esta es uerdiza$o "e!eralizada do #i#lo so#io#ultural pelos modos de #omu!i#a$o de massa, a rea$o da massa so2re os #riadores e so2re os di%usores desempe!1a um papel me!or do ue !o pre#ede!te. /a realidade, essa rea$o da massa D #o!trolada pelos or"a!izadores dos sistemas de di%uso, serveQl1es de %eed2a#A para determi!ar a !o$o esse!#ial do limiar da se!si2ilidade mDdia do re#eptor, a2ai?o do ue eles devem, !uma pol'ti#a #oere!te, sempre se situar. 9 uadro so#io#ultural ue resultar8 dos meios de #omu!i#a$o de massa ser8, em resumo, a #ada i!sta!te, uma ima"em reduzida, #ompleta, mas leveme!te de%ormada, da #ultura "lo2al. (m dos i!#o!ve!ie!tes desse sistema R ue tem sido amplame!te e?perime!tado, pois D um tipo de e?plora$o dos %e!Sme!os su2limi!ares R D ue e?i"e uma e?trema #oer0!#ia do di%usor, uer se trate da impre!sa ou do r8dio, ao mesmo tempo ue um #o!1e#ime!to 2asta!te pre#iso das rea$Wes, e?i"i!do deste ue sistema di%usor uma or"a!iza$o i!ter!a 2asta!te arroFada, ao mesmo tempo pol'ti#a pro2lema. A ui, o p>2li#o re#eptor !o ser8 o2ri"atoriame!te de !>mero maior: o sistema, ao dispor de outros re#ursos, podeQse permitir o lu?o de !o satis%azer totalme!te seu p>2li#o !a propor$o mesmo em ue !o os %rustra totalme!te. Em parti#ular, ter8 i!teresse em levar seu es%or$o, !a pirYmide #ultural, Vs v8rias #amadas disti!tas e, so2retudo, Vs #amadas superiores, em ue, pri!#ipalme!te, so re#rutados os #riadores, pelo i!teresse ue o sistema ma!i%esta por todos a ueles ue seFam se!s'veis V #olora$o ue d8 Vs suas me!sa"e!s. Estas #amadas superiores da pirYmide #ultural perte!#em ao mi#romeio e i!%lue!#iam diretame!te o resto da so#iedade #ultural de %orma despropor#io!al a seu !>mero. Se!do o o2Fetivo perse"uido uma i!%lu0!#ia di%usa so2re o #o!Fu!to da so#iedade, D proveitoso para os mass media, utilizados a servi$o de um do"matismo G2

dis#reta. 9 sistema deve perse"uir !o seu #o!Fu!to uma verdadeira pol'ti#a #ultural, ue o sistema pode le"itimame!te prete!der e demo!strar, por #ima do mer#ado, ser impar#ial, pois e!u!#ia todos os aspe#tos e todos os eleme!tos do

ual uer, e?plorar o #o!de!sador de ampli%i#a$o %ormado pelo mi#romeio, pois ue este a#res#e!ta sua a$o V dos #a!ais de di%uso de massa, e! ua!to, !o #aso da propa"a!da e#o!Smi#a, por e?emplo, o mi#romeio te!de a se retrair a tal a$o. 9s i!tele#tuais talvez a#eitem ser pa"os por uma %82ri#a de sa2o por uma tare%a de%i!ida pass'vel de realiza$o por %or$a de um #o!trato. Mas D 2asta!te di%'#il #o!se"uir ue a#reditem !a propa"a!da mais ou me!os 182il ue so #apazes de realizar, !o e?er#'#io de seu tale!to pro%issio!ala ou ue, por simples e!tusiasmo, o poeta i!dustrial, ue, %ora de suas 1oras de tra2al1o, #ola2ora !a reda$o de uma revista de va!"uarda, desa2a%e em suas #olu!as seu otimismo pelas virtudes do sa2o _. Ao #o!tr8rio, o Fovem For!alista, mem2ro ele de um partido pol'ti#o ou de uma reli"io, D 2asta!te mais adere!te a suas #re!$as e !o e?iste !e!1uma des#o!ti!uidade e!tre a atividade em sua pro%isso e %ora delaa ser8 e!to se!s'vel aos ar"ume!tos dos mass media ue se l1e e!#ami!1am e ue ele tomar8 a pSr em #ir#ula$o ao ampli%i#8Qlos pelos #a!ais de di%uso ue l1es so pr)prios, #o!tri2ui!do assim a uma a$o 2asta!te mais e%i#az. Ademais, os mass media, %u!#io!a!do se"u!do a doutri!a do"m8ti#a ue a#a2amos de e?por, podemQse permitir uma #erta ta?a de a%astame!to por parte do "ra!de p>2li#o, pois ue sua a$o D, a lo!"o prazo, #umulativa, #o!ver"e!te, e seus e!#arre"ados esto #ertos de, a ual uer mome!to, re#uperar a %ra$o ue se des"arrou. =emos emer"ir !esse pro#esso a possi2ilidade, pelo modo de #omu!i#a$o, de re#ortaremQse %ai?as, #ada uma delas #orrespo!de!do a uma #amada de%i!ida da so#iedade #ulturala !outros termos, vemos a ui a possi2ilidade de v8rios #i#los #ulturais paralelos #orrespo!de!tes a me#a!ismos de isolame!to das #amadas da pirYmide #ultural, se"u!do o me#a!ismo e?posto !o es uema ,, po!to ue retomaremos em se"uida. . 7. A &9(T*I/A ECLCTICA 9( C(LT(*ALISTA A e?plora$o do pri!#'pio %u!dame!tal da #ir#ula$o da #ultura por i!termDdio dos mi#romeios e dos mass media pode e!to levar, em rea$o aos pre#ede!tes, a uma ter#eira doutri!a #ultural, #ulturalista. G7 C a pr)pria !o$o do uadro de #o!1e#ime!tos, e de #ultura 1uma!a, em seu se!tido amplo, ue vai servir de 2ase a essa doutri!a: ela utilizar8 o uadro da #ultura ue seria le"'timo uali%i#ar de doutri!a e#lDti#a ou

u!iversal, tal #omo o apree!demos !o primeiro #ap'tulo O2P e !o ual, o ue #1amamos Ta mem)ria do mu!doU. !o passa do tra$o material. Se se admite ser poss'vel, media!te uma a!8lise estat'sti#a, represar, pelo me!os par#ialme!te, a partir do #o!Fu!to dos a#o!te#ime!tos #ulturais e dos materiais ue servem de suste!to ao #o!1e#ime!to, a estrutura deste #o!1e#ime!to, poderQseQ8, le"itimame!te, propor #omo o2Fetivo #o!#eder ao i!div'duo, mem2ro da so#iedade, um mo2ili8rio me!tal, uma #ultura i!dividual, ue seFa de al"um modo um re%le?o !o distor#ido, uma ima"em reduzida, uma T2oaU amostra"em, !o se!tido estat'sti#o, dessa #ultura 1uma!a mais "eral, da ual os %il)so%os pare#em pe!sar ue #o!tDm o pr)prio se!tido da ave!tura do 1omem: a #o! uista do mu!do pelo poder das idDias. Isso si"!i%i#aria dizer ue o i!div'duo se e!#o!traria, em sua vida, !um #o!tato e!to direto #om o u!iverso dos #o!1e#ime!tosa ue, em pri!#'pio, ele !o so%reria distor$Wes !ot8veis !essa redu$o ma#i$a da ime!sa rede dos #o!1e#ime!tos V modesta rede apree!s'vel pelo #Dre2ro 1uma!oa e ue este, pre#isame!te, seria o papel dos mass media, ou seFa, realizar tal %u!$o. /outros termos R e se desprezamos as polariza$Wes i!evit8veis ue a #riatura i!troduz em sua per#ep$o, a partir do %lu?o de me!sa"e!s ue l1e #1e"am de seu meio R o uadro so#io#ultural seria a pr)pria ima"em reduzida do #o!Fu!to da #ultura do mu!do, !um determi!ado mome!to. Satis%aria o ideal de uma 2oa #omu!i#a$o e!tre o 1omem e o seu meio, so#ial, estDti#o e material: em outras palavras, o%ere#eria uma ade ua$o do ser Vs pr)prias #o!di$Wes de sua vida. E!#o!tramos a ui, so2 sua %orma estat'sti#a, o ideal %re Ne!teme!te a!u!#iado da Ti!%orma$o o2FetivaU, de uma #ultura ue seria ao mesmo tempo uma edu#a$o adulta perma!e!te, a ual permitiria sa2er a #ada mome!to tudo o ue e?iste !o mu!do, !o se!tido do movime!to das idDias e dos #o!1e#ime!tos, e #ultural. O2P 9 primeiro #ap'tulo aludido trata da !o$o de #ultura. Trad. de Amra1 de Ara>Fo Cardoso e Maria @ele!a de 9liveira Torres O*ev. de LCLP.. G< Isso tor!aria a ide!ti%i#ar #ultura e valor a admitir ue !o e?iste outro valor se!o a pr)pria #ultura, ue esta se#reta espo!ta!eame!te o se!tido da vida ou ao me!os da vida so#ial: o ser em so#iedade !o tem outro si"!i%i#ado se!o seu papel !o pro"resso #oletivo da 1uma!idade. Sua vida i!dividual D uma T%lutua$oU em rela$o ao ue o %aria sa2er pre#isame!te a importY!#ia ue #ada uma destas tem, de %ato, !o %uturo do u!iverso

dese!volvime!to so#ial, pode!do esta %lutua$o ati!"ir ta?as #o!sider8veis e represe!ta!do uma li2erdade i!dividual ilimitada, Torto"o!alU ua!to ao %uturo so#ial. Essa doutri!a #apta, em pri!#'pio, o o2Fetivo ue se atri2uiu V edu#a$o, #omo Vs #omu!i#a$Wes de massa: impre!sa, livros et#., !a Dpo#a demo#r8ti#a e li2eral, mas ue estes !u!#a se"uiram de %ato, por motivos resulta!tes de seu me#a!ismo tD#!i#o e ue, F8 em data re#e!te, %oram #larame!te e!u!#iados OMillsP. ` medida ue ela a%irma a #ultura 1uma!a se#retar seu pr)prio uadro de valores, i!depe!de!teme!te dos valores morais #uFa ar2itrariedade e importY!#ia s) %oram !itidame!te deli!eados !o de#orrer dos sD#ulos OEe!t1am R /ietzs#1e R Mar? R SartreP, poderQseQia dizer ue ela D um mito perma!e!te da 1uma!idade, uma Dti#a #ulturalista. As !o$Wes e!u!#iadas por :a!t so2re os imperativos #ate")ri#os tiram seu valor !o de uma tra!s#e!d0!#ia ue a #ultura re#usa, mas do simples %ato de ue eles so, em um #erto mome!to da evolu$o 1ist)ri#a, os T#o!#eitosQ #1aveU de uma doutri!a de #omportame!to para uma parte !ot8vel do "0!ero 1uma!o, sus#et'veis de a!8lises %re N0!#ias, mas, ao mesmo tempo, pass'veis de se tor!arem peremptas ao #urso de uma evolu$o i!div'duo, mas se limita V 1uma!idade. PodeQse es uematizar essa doutri!a #ulturalista R ue deve e!#o!trar seu #ampo de apli#a$o !uma pol'ti#a dos meios de #omu!i#a$o de massa #o!siderados #omo os determi!a!tes moder!os do i!div'duo e da so#iedade R ao !os i!da"armos em ue medida uma e!#i#lopDdia u!iversal se#retar8 seu pr)prio determi!a!do o #omportame!to estat'sti#o dos seres em verdade, 2em e?ato uadro de valores, ue a leriam em razo da ue ultrapassa o

importY!#ia ua!titativa dos diversos eleme!tos de #o!1e#ime!to ue ela #o!tivesse. C, ue o #omportame!to dos 1ome!s D em "ra!de parte determi!ado pela i!te"ra$o em sua mem)ria de sua e?peri0!#ia passada e do %lu?o perma!e!te de #o!1e#ime!tos ue re#e2em de seu meio. (ma tal Dti#a #ulturalista !o di%erir8 esse!#ialme!te de uma Dti#a tra!s#e!de!tal, a !o ser pela i!trodu$o de %atores o2Fetiv8veis, ua!titativos, resulta!tes dos pro"ressos do #o!Fu!to dos #o!1e#ime!tos a #ada mome!to. G5 /o se!tido 1ist)ri#o, podeQse per"u!tar em ue medida a E!#i#lopDdia do sD#ulo _=III #o!ti!1a uma TmoralU, e se o %ato de ue, ap)s CooA e Eou"ai!vilie, um es#ritor !os re%ira #erto aspe#to parti#ular da se?ualidade !o Taiti !o se propWe em si a su2stituir a di#otomia do Eem e do Mal, su"erida pelos sistemas morais e?pl'#itos da Dpo#a, por uma TDti#a do mais %re Ne!teU, ue di%ere %u!dame!talme!te de uma Dti#a do

#o!%ormismo, F8 ue i!troduz, #om o #o!#eito de %re N0!#ia, o #o!#eito de desvio, a#eito #omo %e!Sme!o !atural. Co!#e2eQse em todo #aso, ue uma tal TDti#a #ulturalistaU possa seduzir por sua %alta total de tra!s#e!d0!#ia, pelo me!os a al"umas por$Wes da so#iedade, pre#isame!te aos mi#romeios i!tele#tuais. Essa doutri!a supWe #erto !>mero de postulados. Primeirame!te, admite ue D e%etivame!te poss'vel #o!1e#er a rede da #ultura u!iversal media!te o pro#esso de sedime!ta$o ue aprese!ta a mem)ria do mu!do. Mas supWe ai!da ue todo item, todo 8tomo de #ultura, D assimil8vel pelo ser 1uma!o em razo e?#lusivame!te de sua importY!#ia %u!dame!tal e !o em razo de sua di%i#uldade de apree!soa !outras palavras, ue os meios de #omu!i#a$o de massa, #oi!#idi!do a ui #om os meios de edu#a$o perma!e!te, seFam #apazes de tor!ar apree!s'vel !o importa o u0, !o importa a uem, visto ue este !o importa o u0 te!1a uma importY!#ia su%i#ie!te, uer se trate da disti!$o sutil e!tre Tvelo#idade de "rupoU e Tvelo#idade de %aseU !as #i0!#ias da !atureza, uer se trate do valor do #laroQo2s#uro !a re!ova$o da pi!tura italia!a. &e %ato, esses postulados !o so Famais verdadeirame!te satis%eitos #omo tampou#o os re%ere!tes V a2sor$o pelo i!div'duo das me!sa"e!s do uadro so#io#ultural, sem distor$Wes apre#i8veis. 9 ue 18 de !ovo !esse dom'!io D ue "ra$as V psi#olo"ia so#ial #o!1e#emos muito mel1or a !atureza e o %u!#io!ame!to dessas distor$Wes. A!tevemos, ademais, a possi2ilidade, em2ora ape!as depri!#'pio, de re"ularQse V vo!tade a a#essi2ilidade das me!sa"e!s. Seria essa a tare%a dos Te!"e!1eiros da #omu!i#a$oU. 9s !ossos vul"arizadores dela !os aprese!tam uma p8lida idDia. A teoria do !0utro! ou a dialDti#a mar?ista da alie!a$o poderiam ser tor!adas to simples e a#ess'veis ua!to os dilemas se!time!tais das estrelas i!ter!a#io!ais. G. A uesto D, supomos, a!tes da ordem dos meios, ou seFa, depe!de!te da vo!tade, do ue da ordem mesmo da possi2ilidade. Em todo #aso, #o!#e2eQse ue tal doutri!a pode servir #omo pol'ti#a de a$o ua!to aos meios de #omu!i#a$o de massa, eleme!tos do #ampo de per#ep$o de ue a r8dioQteleviso D um dos mais importa!tes aspe#tos. &o po!to de vista pr8ti#o, %i!alme!te, a ue levaria tal doutri!aM Ela, !o %u!dame!tal, impli#aria o retor!o ao estado em ue o uadro so#io#ultural se aprese!ta

#omo uma T2oa amostra"emU do #res#ime!to do uadro dos #o!1e#ime!tosa ou seFa, em ue a %re N0!#ia dos pri!#ipais temas, dom'!ios ou assu!tos !os mass media %osse represe!tativa de suas %re N0!#ias !o #res#ime!to dos #o!1e#ime!tos e, ao mesmo tempo, %Sssemos !)s #apazes de apre!d0Qlas. (ma de suas #o!se N0!#ias pr8ti#as seria a dimi!ui$o do papel ue desempe!1am, !o uadro so#io#ultural, os a#o!te#ime!tos em rela$o aos %atos de #ultura. 9 uadro so#io#ultural apare#e e!to #omo o eleme!to pri!#ipal ue #arateriza os atos do sistema de #omu!i#a$o, o ue %oi 2em evide!#iado, por e?emplo, pelos tra2al1os de Sil2erma!! so2re a so#iolo"ia do r8dio. 9 uadro so#io#ultural D, por assim dizer, a derivada em rela$o ao tempo da #ultura, e?primi!do seu #res#ime!to #o!sta!te. 9 uadro so#io#ultural D o i!di#ativo do #o!te>do dos pro"ramasa permiteQ!os dis#er!ir as li!1as "erais das te!d0!#ias e or"a!izaQlas se"u!do uma #ultura ue D a pol'ti#a e%etiva. A doutri!a e#lDti#a apro?ima, !a medida do poss'vel, o #o!te>do desse uadro do #o!te>do da pr)pria #ultura, !uma Dpo#a dada, ou seFa, #uida !o se!tido de ue #ada um desses eleme!tos esteFa prese!te !o sistema di%usor V massa so#ial !uma ua!tidade Oi.e., #om uma importY!#iaP propor#io!al V %re N0!#ia relativa ou V po!dera$o do item #orrespo!de!te !a #ultura "lo2al da uele i!sta!te 1ist)ri#o, #o!%ormeme!te ao ue te!1a sido revelado por uma a!8lise semel1a!te V uela F8 !este livro %eita OCap'tulo ,P, a!8lise ue #o!duz aos repert)rios de #ultura ue #1amamos Tmem)ria do mu!doU ou Te!#i#lopDdia u!iversalU, produtos da lo"os%era, da atividade Tda so#iedadeU #omo %a2ri#a!te dos si"!os. Para resumir o me#a!ismo da doutri!a #ulturalista das #omu!i#a$Wes de massa, supo!1amos e!to um item #ultural, ue apare$a so2 a %orma de pu2li#a$o #ie!t'%i#a !o mi#romeio e, li"ado a um a#o!te#ime!to, #omo me!sa"em !as !ot'#ias das a"0!#ias. G3 9 item, depois de #erto prazo de amadure#ime!to, por %u!$o de sua !atureza, ser8 a!alisado e avaliado ua!to a seu "rau de ori"i!alidade, sua ta?a de a2stra$o, a %re N0!#ia de sua situa$o Opor #)pia, #ome!t8rio e #ita$o e!tre outrosP !o mi#romeio, sua ta?a de importY!#ia para o #idado et#. &epois deste e?ame, e!trar8 !um sistema de valores, ?, ? ?, ue o situar8 !o espa$o dime!sio!al de um tempo t. Em razo de sua posi$o !este espa$o, ser8 a%etado de um #oe%i#ie!te de tra!smisso, ue #ara#terizar8 o lu"ar ue dever8 o#upar !os meios de #omu!i#a$o de massa, pela a$o dos mediadores ou dos i!ter#essores OLazars%eldP, #uFo papel ser8 tra!s%ormar al"umas de suas

#oorde!adas, em parti#ular as relativas V a#essi2ilidade, V redu!dY!#ia, ao i!teresse 1uma!o et#. Este me#a!ismo, muito es uematizado, e uivale a uma teoria matem8ti#a 2asta!te simpli%i#ada da produ$o #ultural. 9 #o!Fu!to desses ite!s tra!s%ormados #o!stituir8, ap)s a a!8lise de #o!te>do, o es uema a2strato do !ovo so#io#ultural !o tempo r p t. /otemos ue essa atividade do sistema de #omu!i#a$o a#a2a por se i!serir !uma pe ue!a parte da lo"os%era, da mem)ria do mu!do, !o se!tido em ue F8 a de%i!imos: trataQse de um pro#esso #umulativo, re"ido !o pla!o matem8ti#o por um sistema de e ua$Wes i!te"rais, por ua!to a produ$o #otidia!a D a derivada po!derada de uma %u!$o "lo2ala um e?emplo dessa %u!$o de derivada, a T%o!ote#aU, #ole$o dos re"istros de #ada #adeia de radiodi%uso, periodi#ame!te e!ri ue#er8 o %u!do #omum das %o!ote#as !a#io!ais ou i!ter!a#io!ais, ou seFa, a#res#e!tarQseQ8 V uela e!#i#lopDdia u!iversal dos si"!os, dos so!s e das ima"e!s, a #uFa estrutura late!te #1amamos pre#isame!te #ultura. /o setor musi#al, a a!8lise dos eleme!tos mais importa!tes !esse dom'!io servir8 e!to para orie!tar os pro"ramas musi#ais. Em suma, a doutri!a e#lDti#a ou i!%orma#io!al a#a2a por tra!s%ormar o #o!Fu!to dos pro"ramas !um re%le?o da #ultura, !o ual os a#o!te#ime!tos desempe!1am um papel relativame!te se#u!d8rio, 9 i!strume!to esse!#ial D, e!to, o pr)prio uadro so#io#ultural, "uia dos e!"e!1eiros da #omu!i#a$o. Isso, por #o!se"ui!te, #o!duziria V #ria$o, !o se!tido pr)prio do termo, de um servi$o so#io#ultural, e!#arre"ado da a!8lise do #o!te>do "lo2al das produ$Wes, so2 o Y!"ulo estat'sti#o, e e!#arre"ado, ademais, de de%i!ir o ue #1amamos, de modo e!%8ti#o, a T#ultura u!iversalU, ue, !a verdade, se reduz a um estudo muito mais modesto dos ei?os pri!#ipais do pe!same!to da so#iedade. GG Co!vDm, em se"uida, o2servar ue o sistema ue des#revemos e?iste, de %ato, de modo di%uso e %ra"me!t8rio. A maior parte dos meios de #omu!i#a$o de massa, seFa o r8dio ou os For!ais, tem prete!sWes #ulturaisa presume, 2em ou mal, represe!tar o re%le?o da atividade u!iversal do esp'rito e o ue #1amamos imperativo #ultural !o or"a!o"rama dos uadros dos valores. Isto uase e uivale V doutri!a i!%orma#io!al ue a#a2amos de de%i!ir. Mas, por um lado, a uelas prete!sWes #ulturais so a!tes impulsos aleat)rios e !o parte i!te"ra!te de uma pol'ti#a #oere!tea a !o$o de a!8lise de #o!te>do es#apa V uadro

maioria dos produtores ou dos diretores de pro"ramasa ua!to V !o$o de estrutura "eral dos #o!1e#ime!tos 1uma!os, em #ada mome!to, est8 ela a#a!to!ada em setores parti#ulares: a dos si"!os impressos, de um lado, a dos si"!os da m>si#a, de outro, a da me!sa"em #ie!t'%i#a doutro !ada em setores parti#ulares: a dos si"!os impressos, de um lado, al"u!s i!div'duos de ampla #ultura, ue %re Ne!teme!te desempe!1am o papel de emi!0!#ias pardas !a maior parte da ueles or"a!ismos, t0m uma idDia de #o!Fu!to do e uil'2rio "eral ue se deve realizar e desempe!1am um papel !esse se!tido, ali8s irre"ular e a #urto prazo. &outra parte, os respo!s8veis pelos meios de #omu!i#a$o de massa se desviam sistemati#ame!te dessa pol'ti#a #ultural, a ual, e!treta!to, e de modo #o!%uso, Ful"am #omo deseF8vel, em !ome e!tre outras #oisas da a#essi2ilidade das me!sa"e!s. /a maior parte das radiodi%usWes dos pa'ses ue %u!#io!am se"u!do o a?ioma do TlaissezQ %aire, laissezQpasserU 1era!$a do #apitalismo do sD#ulo _I_ R as preo#upa$Wes ue re"em a es#ol1a das produ$Wes e so2retudo suas realiza$Wes so, por sua vez, re"idas por %atores de #urt'ssimo prazo, e por preo#upa$Wes muito imediatas do me!or es%or$o da parte dos produtores. Ai!da, se #o!sidere ue a sele$o por eles e%etuada, em rela$o ao uadro "eral da #ultura, em suas produ$Wes, D "uiada, de %ato, uase e?#lusivame!te, de um lado, por sua espe#ializa$o pr)pria R os produtores, m>si#os, 1ome!s de letras e #ie!tistas a"i!do #ada um de sua parte R e, de outro, pela es#ol1a do assu!to mais %8#il de tratar e ue re ueira o m'!imo de i!%orma$Wes, pela es#ol1a, e!%im, dos uestWes assu!tos de mais %8#il e!te!dime!to ue !o leva!tem pro2lemas parti#ulares ua!to V sua %orma. Isso elimi!a, por e?emplo, de modo seletivo a maioria das #ie!t'%i#as ou tD#!i#as ue, realme!te, re"em o mu!do atual, #o!stitui!do talvez uma das maiores razWes por ue os mass media so to a2solutame!te i!%iDis V sua misso i!%orma#io!al, mesmo ua!do prete!dem, ao me!os impli#itame!te, pa"ar tri2uto V doutri!a e#lDti#a, pu2li#ista. GC #erto ue o mu!do atual est8 re"ido pri!#ipalme!te pela ave!tura #ie!t'%i#a, e a a!8lise do #o!te>do das 2i2liote#as 2asta para demo!str8Qlo. E!treta!to os produtores R em vez de pro#urar o ue D importa!te e de #o!#e2er sua tare%a #omo a de al#a!$ar o !'vel de lisi2ilidade ou auditi2ilidade #o!ve!ie!te V #amada #ultural ue represe!ta seu p>2li#o, tal #omo ela D de%i!ida pelos %atores tD#!i#os O1oras de a#esso ao r8dio, e!tre outrasP R 2us#am seletivame!te o ue D de mais %8#il a#esso para eles e o ue D mais ue se #o!sidera deva #o!tra2ala!$ar as doutri!as do"m8ti#a ou

%8#il de aprese!tar. /o e?istem atualme!te e!"e!1eiros em psi#olo"ia da edu#a$o, !em e!"e!1eiros em edu#a$o adulta ou em vul"ariza$o #ie!t'%i#a, musi#al ou liter8ria. *8dio D a uilo ue os produtores %azema este or"a!ismo %u!dame!tal, ue D o T#o!sel1o dos pro"ramasU a#eita ou re#usa os proFetos de produ$o ue l1e so trazidos, mas !o e?er#e prati#ame!te !e!1uma a$o positiva !o se!tido de e?i"ir R por e?emplo, #omo o %aria !o Ym2ito de uma Dti#a so#ial dos meios de #omu!i#a$o R ue seFa aprese!tado tal ou ual item %u!dame!tal da m>si#a moder!a ou tal des#o2erta re#e!te so2re a !o #o!serva$o da paridade OparitDP em mi#ro%'si#a, #o!sidera!do ue a tare%a do produtor ser8 pre#isame!te a de ve!#er, ua!to a ele !o i!'#io, ua!to aos outros em se"uida, as di%i#uldades de a#esso apare!tes destes ite!s e tor!ar atrativa V ampla massa a m>si#a de Ma1ler, Be2er! ou Eoulez, ou a !o$o de Tspi!U do !0utro!. 9ra, !o mu!do atual, esses #o!1e#ime!tos t0m se"urame!te um valor de di!Ymi#a #ultural pelo me!os to "ra!de ua!to as %82ulas de ;loria! ou #erta do#e m>si#a re!as#e!tista italia!a, ue #o!stituem o prato espe#ial dos produtores de r8dio mais preo#upados #om sua %u!$o #ultural. 9 a?ioma ue e!u!#iamos, 2aseado em re#e!tes tra2al1os da teoria da ual ual uer #o!1e#ime!to pode ser a#ess'vel a ual uer i!%orma$o, se"u!do o

mem2ro da so#iedade, so2 a #o!di$o de ue seFam %eitos, !esse se!tido, os es%or$os !e#ess8rios, perma!e#e, !o mu!do atual, ou pelo me!os !o 9#ide!te, uma pura a%irma$o de pri!#'pio, ue !o re#ruta !a so#iedade i!tele#tual R a ual tam2Dm D "uiada pelo pri!#'pio do m8?imo resultado apare!te #om o me!or es%or$o R i!div'duos su%i#ie!tes para tra!s%ormar esse a?ioma em pr8ti#a #orre!te. -0 A pes uisa dos Te!"e!1eiros de #omu!i#a$oU e dos tD#!i#os em #omu!i#a$Wes #ulturais !u!#a deu lu"ar a um i!'#io de sistematiza$o. 9s psi#)lo"os e os 1ome!s de "ra!de #ultura, ue seriam os primeiros desi"!ados para se i!teressar por essas tare%as, esto, !a pr8ti#a, o#upados #om outros pro2lemas mais li"ados ao %lu?o #otidia!o da evolu$o de suas #i0!#ias. Em resumo, a doutri!a e#lDti#a ou i!%orma#io!al d8 #omo o2Fetivo deli2erado aos meios de #omu!i#a$o de massa #o!stituir, por sua produ$o, um re%le?o perma!e!te de uma #ultura "lo2ala ela se mostra, de modo di%uso e uase i!#o!s#ie!te, !a 2ase das motiva$Wes de todos os sistemas de r8dio ou de impre!sa ue re#usam a

doutri!a dema")"i#a ou a doutri!a do"m8ti#a. 9s i!strume!tos esse!#iais de !e#essita so os se"ui!tes:

ue

R a!8lise das #ara#ter'sti#as estat'sti#as dos #ulturemas !um espa$o a2strato de #o!%i"ura$o, R leva!tame!to do uadro so#io#ultural, R emer"0!#ia de li!1as diretrizes desta #ultura de 2ase, V ual se re%ere, R tD#!i#as ue permitam, por modos apropriados, a a#essi2ilidade de ual uer item importa!te a ual uer #amada so#ial, R i!div'duos sa2edores e deseFosos de se utilizarem dessas tD#!i#as. Todos esses meios s) e?istem em estado de %ra"me!tos mais ou me!os rudime!tares, de es2o$o ou mesmo de a%irma$Wes te)ri#as, das uais some!te al"umas se mostraram poss'veis media!te e?perime!ta$Wes e%etuadas. Apesar de tudo, pare#e ue esta seFa a doutri!a ue a!ima, de modo di%uso, muitas #adeias estatais de r8dio, !os pa'ses #om prete!sWes demo#r8ti#as ou, de modo mais !'tido, as #adeias #ulturais, tais #omo as r8dios u!iversit8rias !os E(A, os pro"ramas de !oite !a Alema!1a, o #1amado ter#eiro pro"rama da EEC !a I!"laterra, o uarto pro"rama !a ;ra!$a. Estes resolvem a di%i#uldade %u!dame!tal de a#essi2ilidade mais ou me!os a#e!tuada das #oisas importa!tes de um modo 2asta!te par#ial, diri"i!doQse deli2eradame!te a uma %ra$o do p>2li#o, ue se reputa possuidor de um !'vel de edu#a$o elevado e, porta!to, #apaz, em pri!#'pio, de se i!teressar e de #ompree!der suas tra!smissWes. -, Lo"o, todas #o!tam #om a #ola2ora$o ativa dos re#eptores, #om o dom de sua ate!$o e de sua i!teli"0!#ia. Esta solu$o D, ali8s, ape!as uma i!di#a$o, ape!as uma te!d0!#ia, ai!da totalme!te rudime!tar. Por e?emplo, !o dom'!io #ie!t'%i#o, a de%asa"em e!tre #i0!#ia e so#iedade, ue dimi!uiu lar"ame!te !os >ltimos 20 a!os, ai!da perma!e#e e!ormea D pre#iso admitir #om Co!a!t #omo pri!#'pio diretor ue, Tde um modo "eral, a #i0!#ia %oi #o!siderada #omo um o2Feto V parte e !o i!te"rada em !ossa #ulturaU. Ai!da !o se #o!1e#em, !a Dpo#a atual, emissWes de r8dio ou televiso #o!sa"radas a e?pli#ar ao "ra!de p>2li#o as #o!se N0!#ias pr8ti#as ue pode provo#ar, !a tD#!i#a, o %e!Sme!o da Tresso!Y!#ia ma"!Dti#a !u#learU, em2ora !u!#a te!1a sido demo!strado ser imposs'vel e?pli#8Qlo de

um modo simples, 2em #omo de ue !o 1averia !o p>2li#o pessoas sus#et'veis de se i!teressar pelo assu!to, desde ue o #ompree!dessem. <. A &9(T*I/A S9CI9&I/qMICA Todo o #o!Fu!to das tr0s doutri!as pri!#ipais ue a!alisamos pre#ede!teme!te #omo apli#a$o da e?ist0!#ia !os #ir#uitos #ulturais, perte!#e ao ue ser8 #o!ve!ie!te de!omi!ar so#ioest8ti#a da #ultura. Cada uma destas doutri!as de%i!e: aP um estado de #oisas #ultural 2P um uadro de valores ou um pri!#'pio de 2ase e, depois, da' prete!de deduzir pri!#'pios de a$o, visa!do V realiza$o destes valores. Se!do a #ultura, e!treta!to, um pro#esso #umulativo, vai 1aver, pelo simples %ato da e?ist0!#ia desses #ir#uitos, um #erto e%eito di!Ymi#o de evolu$o da so#iedade, uma varia$o em razo do tempo !uma dire$o de%i!ida. 9s #riadores, imersos !o #ampo da di%uso, rea"em, #o!s#ie!te ou i!#o!s#ie!teme!te, pe!sa!do outras #ria$Wes ue se vo i!#orporar pelos diversos #ami!1os ue des#revemos, !o #ampo "lo2al e ue, por sua vez, rea"em so2re outros #riadores et#. (m e?emplo desse pro#esso D a i!%lu0!#ia do surrealismo ue %oi outrora o movime!to #ultural revolu#io!8rio !as te!d0!#ias art'sti#as e se i!#orporou to 2em !o esp'rito dos #riadores, seFam eles m>si#os, pi!tores, poetas ou For!alistas, ue !o e?iste prati#ame!te !o mu!do atual o2Feto estDti#o ue !o revele, ua!do a!alisado, uma pe ue!a ua!tidade de surrealismo, a ual, %re Ne!teme!te, D poss'vel de ser dosada mesmo !os #artazes, por e?emplo. E, de i!'#io, por uma rea$o so2re o mi#romeio O#ir#uito #urtoP, depois so2re o meio de massa O#ir#uito lo!"oP ue se produziu o pro#esso de i!#orpora$o da atitude surrealista !o pe!same!to do 1omem o#ide!tal. @8, porta!to, em suma, mesmo !essas doutri!as de #ar8ter est8ti#o, em ue os uadros de valor so %i?ados pelo tempo, um pro#esso di!Ymi#o !os resultados, uma evolu$o #umulativa. Mas D poss'vel, a partir da doutri!a pre#ede!te, tal #omo %oi resumida pela idDia de re%le?o de uma #ultura de 2ase, dis#er!ir uma outra atitude, ai!da me!os passiva, !a ual D o pr)prio uadro de valores ue D suFeito V dis#usso, em !ome da orie!ta$o de seus eleme!tos ua!to ao passado O#o!serva$oP ou ua!to ao %uturo Oevolu$oP.

/outros termos, D poss'vel su"erir uma so#iodi!Ymi#a, ue represe!ta uma a$o !o so2re a evolu$o da so#iedade #ultural, mas sim uma a$o so2re a pr)pria #ultura. Como esta varia de #o!te>do a #ada mome!to e a #ada Dpo#a, !o D e!to so2re os eleme!tos de #o!te>do R a idDia de &eus, a idDia da P8tria, a idDia de ;ri"idaire R ue se poderia %u!dar uma tal di!Ymi#a. Ela, e!treta!to, podeQse re%erir V pr)pria evolu$o, de #o!%ormidade #om as duas atitudes %u!dame!tais ue o pr)prio ser D #apaz de assumir dia!te de uma evolu$o: deseFar ue ela se a#elere ou ue se a2ra!de. 9 #ir#uito #ulturalR#riador, di%usor, #o!sumidor e seu retor!o R o%ere#e pre#isame!te aos 1ome!s ou, pelo me!os, aos "ateQAeepers a possi2ilidade de a"ir so2re a evolu$o se"u!do as duas atitudes ue podem tomar a seu respeito, sem, de modo al"um, ue visa preFul"ar a orie!ta$o dessa evolu$o. Elas #o!stituem as duas atitudes %u!dame!tais de uma Tpol'ti#aU, !o se!tido etimol)"i#o do termo, a atitude pro"ressista, a#elerar a evolu$o, a atitude #o!servadora, evolu$o. *etoma!do uma ima"em de @u?leI, se o 1omem est8 e!#errado !uma viatura #uFo vola!te est8 2lo ueado R #oisa a ue #1ama a a!ti ual1a da #iviliza$o os >!i#os re#ursos ue l1e restam so empurrar ou o %reio ou o a#elerador, para %i!alme!te #o!se"uir seFa a se!sa$o do prazer de ver o des%ile mais r8pido do mu!do, seFa a se!sa$o de #o!%orto de !o se se!tir ultrapassado por seu e!volt)rio. Co!vDm a#e!tuar, !o #o!te?to dessa ima"em, ue, de ual uer modo, !o se trata a2solutame!te de ue o #o!dutor te!1a uma viso de #o!Fu!to do rumo da estrada em ue se e!#o!tra e, em #o!se N0!#ia, toda doutri!a 2aseada !essa desti!a$o !o passa de pura meta%'si#a. -< ;AT9S C(LT(*AIS 4 or"a!o"rama poss'vel de uma #adeia de radioteleviso #o!%orme a doutri!a so#io#ultural. A doutri!a so#io#ultural se propWe #omo o2Fetivo o%ere#er V massa, por i!termDdio do r8dio, uma amostra to #orreta ua!to poss'vel do #o!Fu!to do uadro so#io#ultural da so#iedade em um determi!ado mome!to. A #adeia de r8dio repousa, porta!to, so2re um Tservi$o so#io#ulturalU, ue #oleta os %atos importa!tes ue apare#em a #ada mome!to !a so#iedade. Este servi$o da' retira uma si!opse ue D uma rede dos temas de pro"ramas po!derados em %u!$o do seu valor. Coleta e!to para #ada um de!tre eles idDias ori"i!ais permiti!do apree!der #ada um dos temas Omodo de aprese!ta$o, a!edotas, idDias %ilos)%i#as su2Fa#e!tes et#.P. A si!opse D e!to tra!s%ormada em uma produ$o 2ruta. Esta D %iltrada, #o!trolada ua!to V sua a#essi2ilidade ao p>2li#o em %u!$o das #apa#idades deste >ltimo, #o!1e#idas atravDs de estudos psi#osso#iol)"i#os. A produ$o D e!to esto#ada atD sua utiliza$o. Ca2e ao ue te!de a dimi!uir o ritmo dessa

servi$o de reparti$o esta2ele#er a pro"rama$o em #o!Fu!to destes temas, em %u!$o da dispo!i2ilidade material ou temporal do p>2li#o, ou dos seus di%ere!tes !'veis. (m servi$o perma!e!te de opi!io #o!trola as rea$Wes do p>2li#o ue so em si um %e!Sme!o #ultural e!tre 9utros, da' retira!do as diretrizes de #oorde!a$o. -5 /umerosos tra2al1os de psi#osso#iolo"ia OLiAert, LasHell, Lazars%eld, 9s"ood, Sta"!erP mostraram ue esse duplo p)lo dialDti#o R e?presso por di%ere!tes %)rmulas de oposi$o: pro"ressistaQ#o!servador, ativoQ passivo !uma dire$o dada, radi#alQrea#io!8rio R #o!stitui um dos %atores %u!dame!tais de e?pli#a$o das atitudes 1uma!as. /o se!tido da teoria da a!8lise %atorial, d8 #o!ta de uma parte 2asta!te !ot8vel da variY!#ia das atitudes, seFa em es#ala i!dividual R rea$o de um i!div'duo dia!te do mu!do material ue o #er#aR, seFa !a es#ala das opi!iWes p>2li#as, seFa !a es#ala das opi!iWes reli"iosas et#. Todo item, todo #ulturema pode ser situado !uma dime!so u!iversal de valores, Torie!tado rumo ao passado R orie!tado rumo ao %uturoU. 9ra, a e?ist0!#ia de e!#ruzil1adas !os #ir#uitos #ulturais, de po!tos #r'ti#os !os per#ursos desses #ir#uitos, toma poss'vel a um !>mero '!%imo de 1ome!s, pre#isame!te os #riadores e os #o!dutores dos mass media, situados em po!tos estratD"i#os do #ir#uito #ultural, e?er#er so2re eles uma a$o de#isiva. C isso ue Fusti%i#a o i!teresse opera#io!al de uma a!8lise da #ultura e %oi a prop)sito de tal poder R detido, por e?emplo, por um #o!sel1o de pro"ramas, por um #o!sel1o de reda$o de um "ra!de For!al ou por um #o!sel1o de leitura de uma "ra!de editora R ue !ot8vamos o ua!to seus dete!tores so titulares de uma %or$a, da ual, muitas vezes, !o t0m #lareza de #omo podero se servir. &ia!te da #o!%uso dos meios e dos %i!s, da #omple?idade do mer#ado #ultural e V medida ue a uela par#ela '!%ima !o pro#ura e?#lusivame!te "a!1ar di!1eiro R #oisa mais %re Ne!te do ue o p>2li#o te!de a ima"i!ar R ela 2us#a uma doutri!a relativa V sua a$o poss'vel, e assim re#o!1e#e ue D importa!te, em2ora !em sempre sai2a em u0. 9s diri"e!tes de um sistema de r8dio podem pre#isame!te, %ora de ual uer uadro de valores do"m8ti#os, e V medida ue seu sistema ati!"e uma massa importa!te da so#iedade, se per"u!tar em ue podem a"ir so2re o %uturo, e a ui uma s) op$o l1es D o%ere#ida: retardar ou a#elerar o devir, sem preFul"ar o %uturo. (ma doutri!a so#iodi!Ymi#a, parti!do da doutri!a #ulturalista pre#ede!te, dar8 e!to um passo a mais, a%eta!do #ada item de seu uadro de partida de um #oe%i#ie!te positivo ou !e"ativo, mais ou me!os "ra!de, ue se poderia #1amar #oe%i#ie!te de

evolu$o, e es#ol1er8 um valor T#o!servadorU ou Tpro"ressistaU. &e a#ordo #om esse valor, ser8 #o!duzida a sele#io!ar, promover ou #e!surar, de modo estritame!te estat'sti#o, um !>mero mais ou me!os "ra!de de ite!s orie!tados em #ada se!tido, sa2e!do ue o me#a!ismo #umulativo da so#iedade "lo2al ter8 #omo papel re%or$ar, ampliar essa a$o i!i#ial. E?er#er8 e!to um papel de %reio ou de a#elerador da evolu$o. /o %lu?o dos a#o!te#ime!tos, ue de ual uer modo o#upam uma #erta par#ela !o material dos mass media, D %re Ne!teme!te poss'vel dis#er!iQlos em razo de uma atitude prospe#tiva %a#e a %a#e dos a#o!te#ime!tos passados ou diri"idos ao %uturo, ue a#a2am por se %u!dir !a uela es#ol1a polarizada, ue D o %u!dame!to de uma doutri!a di!Ymi#a do r8dio. TrataQse, em suma, de uma atitude per%eitame!te per#ept'vel em #ertos pa'ses o!de o amor se!time!tal pela Dpo#a de ,-00 ou pelos 2a>s @e!ri ue II, i!ere!te ao #ora$o do 1omem, D #ompe!sado por uma a#e!tua$o sistem8ti#a das virtudes #o! uistadoras das pro%u!dezas do 8tomo, do espa$o ou da #omple?i2ilidade.dos or"a!ismos. PodeQse e!treta!to per"u!tar se a idDia de 2ase da !atureza 1uma!a, ue serve de po!to de partida aos e!"e!1eiros da #omu!i#a$o dos pa'ses !ovos ue se es%or$aram !esse se!tido, !o ser8 um pou#o simplista e se, ao se re#usarem a pe!etrar !os pro%u!dos dom'!ios psi#ol)"i#os do amor pelas #oisas vel1as, !o #o!de!am, por isso mesmo, seu po!to de partida a uma #erta i!e%i#8#ia, #riadora de %rustra$Wes. -. 5.0 Q ASPECT9 P*iTIC9 &AS &9(T*I/AS S9CI9C(LT(*AIS As doutri!as de 2ase #ultural repousam todas !a idDia de um ue a#a2amos de des#rever, uer se trate da

do"m8ti#a, da e#lDti#a ou so#iodi!Ymi#a !o se!tido em

ue de%i!imos este termo,

uadro so#io#ultural, em oposi$o V doutri!a

dema")"i#a ue repousa esse!#ialme!te !a so!da"em das audi0!#iasa impli#am e!to a e?ist0!#ia de um #erto !>mero de i!strume!tos asso#iados aos mass media, dos uais #ada uma %ar8 um uso li"eirame!te di%ere!te. E!tre esses i!strume!tos da pol'ti#a #ultural #o!vDm me!#io!ar: os servi$os so#io#ulturais, as i!d>strias de tra!s%orma$o das me!sa"e!s, os #o!troles de produtos a#a2ados. /otemos ue, de %ato, !e!1uma dessas uatro doutri!as, ue !itidame!te isolamos por !e#essidade de e?posi$o, D

aprese!tada em estado puro, em !e!1um dos sistemas de #omu!i#a$o de massa: !e!1um #a!al de televiso se arris#aria a ser i!te"ralme!te pu2li#ista ou dema")"i#o. Todos os sistemas aprese!tam de %ato uma mistura das uatro doutri!as e?postas, em propor$Wes vari8veis. Por outro lado, eles possuem, so2 %ormas diversas, um #erto !>mero dos me#a!ismos e!u!#iados #orrespo!de!te a servi$os tais #omo os e!umeramos a!teriorme!te. Tais servi$os sero %i?ados em #ada um dos #a!ais de #omu!i#a$o Or8dio, impre!sa, televiso, #i!ema et#.P ou, !o i!terior desses #a!ais, em #ada uma das empresas de #omu!i#a$o, V medida determi!a!te, a partir do mome!to em a!8lise %re Ne!#ial perma!e!te do #o!te>do. PoderQseQia dizer ue represe!tam as esta$Wes meteorol)"i#as do #lima #ultural, e!#arre"ados de !os %azer #o!1e#er o ue e?iste para determi!ar o ue vai e?istir. Te#!i#ame!te, sua tare%a repousa: aP so2re a a!8lise do #o!te>do, so2re um i!ve!t8rio to e?ato, se !o to #ompleto ua!to poss'vel, dos T#ulturemasU de uma so#iedadea 2P de outro lado, so2re o es#lare#ime!to do valor #ultural assumem a #ada i!sta!te. -3 *elem2remos ue todas as doutri!as so#io#ulturais repousam, em suma, !uma #ompara$o po!derada em razo de um uadro de valores parti#ulares e!tre a represe!ta$o do ue o #a!al de #omu!i#a$o di%u!de e o i!ve!t8rio da 2a"a"em i!tele#tual late!te da so#iedade, tal #omo D ela #o!de!sada !a Tmem)ria do mu!doU. =isto so2 essa %orma, poderQseQia pe!sar ue este papel dos #ir#uitos #ulturais D uma me#Y!i#a 2asta!te arti%i#ial e a uela demo"ra%ia perma!e!te do #o!1e#ime!to !o pode de ma!eira al"uma e?istir !a realidade, 9 %ato, e!treta!to, D ue e?istem !umerosas apro?ima$Wes, #o!stitui!do uma %u!$o late!te da so#iedade. Essa lat0!#ia, por sua vez, si"!i%i#a ue a so#iedade !o D #o!s#ie!te da e?ist0!#ia dela, mesmo ua!do a usa. E?iste #om e%eito um !>mero e!orme de i!stitui$Wes ou de or"a!ismos ue se preo#upam #om a a!8lise perma!e!te do #o!te>do #ultural de uma so#iedade. Assim, as ue os a#o!te#ime!tos ue estas seFam i!depe!de!tes ou, mesmo ue sero eles ue e?pli#itaro o uadro eve!tualme!te, #ompetitivas. Esses servi$os tero um papel #o!sultivo, mas so#io#ultural do #a!al parti#ular estudado so2 uma %orma ua!titativa, media!te uma ue

so#iedades #omer#iais de i!%orma$Wes "erais, tais #omo as ue se #1amam !a ;ra!$a TS=PU, ue t0m pre#isame!te por %i!alidade e%etuar um i!ve!t8rio perma!e!te da ue e?ploram #omer#ialme!te a mer#adoria #uriosidade do mu!do, a %im de l1e poder respo!der por meios %i!a!#eiros. Esses or"a!ismos, tipi#ame!te moder!os, uare!ta a!os. 9 sistema #o!1e#ido !a ;ra!$a so2 o !ome de TS=PU D um or"a!ismo #riado em meados de ,-7. por um mi!istro de Estado, 5eor"es Ma!del, ue 1avia !otado a !e#essidade demo!strada por muitos dos meios #omer#iais, %i!a!#eiros, i!dustriais ou i!tele#tuais de dispor de um meio de respo!der Vs uestWes mais 1etero"0!eas, sem ue, eles pr)prios, !e#essitassem pa"ar o pesado S!us da pes uisa. Ma!dei pe!sava respo!der a tal !e#essidade media!te um servi$o tele%S!i#o de i!%orma$Wes "erais para uso do p>2li#o. Sua idDia tomou depois !a ;ra!$a uma amplitude #o!sider8vel e serviu de prot)tipo aos or"a!ismos de ve!da ao p>2li#o de I!%orma$Wes, so2 a %orma mais "eral. Para ve!der a i!%orma$o, D pre#iso t0Qla, e um tal servi$o deveria e!to esta2ele#er uma rede ra#io!alizada de %o!tes de i!%orma$oa o ue !os i!teressa D ue ela dever8 ser ra#io!alizada em %u!$o das !e#essidades de #o!1e#ime!tos !o se!tido mais amplo. 9 #o!Fu!to dos %i#18rios de tais or"a!ismos represe!ta e!to um tipo de i!ve!t8rio da #uriosidade do p>2li#o, F8 respo!derQl1e. -G (ma a!8lise do #o!te>do e da estrutura das per"u!tas revelar8 e!to os %atores de dese!volvime!to desse apetite de #o!1e#ime!tos ue D polarizado pelas apli#a$Wes #o!#retas, pois a resposta a tais per"u!tas impli#a, se"u!do as modalidades 2asta!te sutis, uma retri2ui$o %i!a!#eira. A a!8lise %atorial das uestWes propostas a estes or"a!ismos !u!#a %oi %eita R se 2em !o 1aFa di%i#uldades %u!dame!taisQmas sa2eQse, por e?emplo, ue o re%le?o ue ela o%ere#e das !e#essidades de i!%orma$o do p>2li#o est8 2em mais pr)?imo da evolu$o #ultural do ue esto, por e?emplo, as a"0!#ias de !ot'#ia ue alime!tam os mass media. Por elas ai!da se veri%i#a ue os Ta#o!te#ime!tosU desempe!1am um papel 2em me!or ue os T#o!1e#ime!tosU. Mais pre#isame!te, os i!div'duos se diri"em a tais or"a!ismos Fustame!te para ter a#esso a um %e!Sme!o #ultural, a al"o perma!e!teme!te retido pela so#iedade, a um ue ele D #o!stru'do #om a %u!$o de #ultural, esto li"ados V !e#essidade de i!%orma$Wes, ue teriam sido i!ima"i!8veis 18

#o!1e#ime!to !o se!tido pr)prio do termo. 9s i!div'duos s) ret0m os Ta#o!te#ime!tosU R ou seFa, os a#ide!tes 1ist)ri#os do #o!t'!uo esp8#ioQtemporal !o ue eles t0m de perma!e!te, ou de previs'vel, ou de repetitivo, uer dizer, por a uilo ue os i!s#reve !a #ultura, por serem estes os dotados de re#ursos para a a$o. A#res#e ai!da ue os a#o!te #ime!tos em porta!to tra!sit)rios, s) #o!stituem uma parte reduzida da atividade de todo sistema de do#ume!ta$o, e! ua!to, por outro lado, %ormam a parte pri!#ipal dos meios de #omu!i#a$o de massa.

Em resumo, a a!8lise dos #a!ais de radiodi%uso !os demo!strou o se"ui!te: ,. A radiodi%uso, #omo todo sistema de #omu!i#a$Wes de massa, !e#essita, em #erto !'vel, de uma doutri!a relativa ao %im ue visa. C esta doutri!a ue vai determi!ar sua estrutura tD#!i#a, #o!trariame!te ao ue se passou !o i!'#io de sua 1ist)ria. 2. PodeQse dis#er!ir uatro doutri!as pri!#ipais dos mass media, se"u!do elas levam mais ou me!os em #o!ta os valores #ulturais, doutri!as apli#adas pelos diri"e!tes desses meios de #omu!i#a$o de massa, supostame!te Tde 2oa vo!tadeU. 7. A doutri!a dema")"i#a visa %azer ue o i!div'duo emirFa !um #ampo pu2li#ista e a' se ma!te!1a o maior tempo poss'vel por um apelo #o!sta!te V sua te!d0!#ia ao me!or es%or$o. Pro#ura #o!di#io!8Qlo !este #ampo a aderir a um #erto !>mero de valores ue #o!stituem, para ele, motiva$Wes perma!e!tes: os valores da so#iedade de #o!sumo. Co!sidera a #ultura um eleme!to de atra$o Tde#orativaU, ue se li"ar8 V vo!tade a ual uer eleme!to disparatado do #ampo de valores. -<. A doutri!a do"m8ti#a pro#ura tam2Dm #olo#ar o i!div'duo !um #ampo de i!%lu0!#ias orie!tadoa seus valores so perma!e!tes e 1ierar uizados, perte!#e!do a a2stra$Wes so#iais #omo o Estado, a reli"io ou a virtude. So estes valores ue vo de%ormar, de modo dis#reto e su2limi!ar, os #ulturemas es#ol1idos. Pela rea$o esta2ele#ida e!tre o p>2li#o e #riadores, este pro#esso se tor!a #umulativo e pode modelar, ao %im de um #erto tempo, a pr)pria %a#e de uma #iviliza$o. 5. A doutri!a e#lDti#a ou i!%orma#io!al se propWe #omo uma rea$o Vs doutri!as pre#ede!tesa pro#ura 2asearQse !a pr)pria e?ist0!#ia dos #i#los so#io#ulturais, e, #o!se Ne!teme!te, so2re o %u!#io!ame!to dos meios de #omu!i#a$o de massa. Prete!de e!to su2stituir todos os valores e?tr'!se#os por valores tirados da pr)pria !o$o de #ultura, ou seFa, por uma espD#ie de Te!#i#lopedismoU, visa!do elevar o

i!div'duo ao !'vel da #ultura da so#iedade em ue vive. PodeQse dizer ue ela propWe #omo valor >!i#o, a ade ua$o do 1omem a seu meio #ultural. Essa doutri!a prete!de al#a!$ar tal o2Fetivo, dispo!do dos #a!ais #ulturais de tal modo ue, a!alisa!do as diversas tra!s%er0!#ias do uadro de #o!1e#ime!tos para o mo2iliame!to do #Dre2ro R o ual, de um po!to de vista estat'sti#o, D um re%le?o sem muitas distor$Wes do pre#ede!te R, o i!div'duo se mostraria #omo um mi#ro#osmo da so#iedade #o!stitui!do seus #o!1e#ime!tos, i!teresses e valores, uma T2oaU amostra"em dos prese!tes !esta Dpo#a e !esta so#iedade. .. Isso impli#a a possi2ilidade de ue ual uer #ulturema podeQ se tomar #o!ve!ie!teme!te #o!di#io!ado a ual uer i!div'duo, o ue, por sua vez, impli#a a e?ist0!#ia de uma doutri!a da edu#a$o adulta e uma !ova espD#ie de e!"e!1eiros em #omu!i#a$o so#ial, #apazes de apli#8Qlo e su%i#ie!teme!te !umerosos para assim pro#ederem. 3. A teoria #ulturalista ter8 #omo primeira #o!se N0!#ia desvalorizar o aspe#to de a#o!te#ime!to ODve!eme!tielP ou 1ist)ri#o da vida #otidia!a, em proveito de um aspe#to propriame!te i!tele#tual, ou seFa, valorizar as idDias em lu"ar dos %atos, i!sisti!do !a i!te"ra$o dos %e!Sme!os 1ist)ri#os pelo esp'rito. G. A doutri!a #ulturalista !o D realizada de modo e?te!sivo !a so#iedade atual, pri!#ipalme!te em razo da %alta de Te!"e!1eiros em #omu!i#a$oU ue seFam sus#et'veis de realizar seus pressupostos de %orma ade uadaa essa %alta se traduz por uma #erta !e#essidade pote!#ial, muito mal atualizada. Mas essa doutri!a #ulturalista !o D i"!orada em meios de #omu!i#a$o de massa #omo o r8dio, e dela F8 e?istem !umerosos %ra"me!tos de realiza$o. Em todo #aso, de um modo late!te, ela F8 vale para os mi#romeios alime!tados por #a!ais espe#ializados, %u!#io!a!do !um T#ir#uitoU #urto de #ultura. As radiotelevisWes u!iversit8rias ou estatais, espe#ialme!te !os estados so#ialistas, dela #o!stituem a2orda"e!s mais ou me!os #o!s#ie!tes. -. AlDm desta %u!$o espe#'%i#a ue seria a tomada de #o!s#i0!#ia e?pl'#ita do uadro de #o!1e#ime!to, a #ada mome!to e?tra'do da mem)ria do mu!do, a doutri!a #ulturalista re uer a a!8lise do uadro so#io#ultural, das tD#!i#as de #o!di#io!ame!to dos ite!s e seu #o!trole. Ela, e!%im, e?i"iria uma i!te"ra$o sistem8ti#a de todo o #o!Fu!to dos #a!ais de #omu!i#a$o, para ue todos parti#ipem de uma a$o #omum. Assim, !o ser8 poss'vel, !um pla!o pr8ti#o, de%i!ir uma pol'ti#a #ultural de um meio parti#ular de #omu!i#a$o de massa, #omo a radioteleviso, sem levar em #o!ta todos os outros: 18 me!sa"e!s ue e!#o!tram espo!ta!eame!te, e al"umas vezes uase

!e#essariame!te, seu lu"ar !um #a!al parti#ular, a!tes ue !outro ual uer. E o ue se d8 espe#ialme!te #om as me!sa"e!s estDti#asa !o se pode su2stituir uma %ita de #i!ema por sua des#ri$o, do mesmo modo ue !o se poderia su2stituir uma o2ra si!%S!i#a por sua partitura. Esta espe#i%i#idade dos #a!ais, #o!tri2ui!do a uma a$o #omum, vai e!to #o!di#io!ar as partes do uadro #ultural de ue #ada i!div'duo se respo!sa2ilizar8. Assim, por e?emplo, relem2remos a rela$o e!tre o r8dio, retra!smissor de !ot'#ias, e a impre!sa, ue !os o%ere#e um suporte material ue permite, so2retudo, o retor!o a uma %o!te, ue !o D mais %u"itiva e ue i!te"ra os a#o!te#ime!tos i!esperados, ta!to ua!to os seus pr)prios prazos. Modo de a#esso e modo de rete!$o so os eleme!tos esse!#iais do sistema. Mais alDm da doutri!a #ulturalista, porDm !ela 2aseada, eQse deli!ear uma uarta doutri!a di!Ymi#a ue a#res#e V idDia #ulturalista do re%le?o da so#iedade so2re um i!div'duo, #omo #o!di$o de ade ua$o deste >ltimo a seu meio, o vetor %u!dame!tal de tomada de posi$o do ser de uma so#iedade em seu #o!Fu!to dia!te de sua pr)pria evolu$o: a#elerar ou retardar esta evolu$o, F8 ue se deve admitir ue !o D poss'vel e D talvez pou#o deseF8vel orie!tar ualitativame!te tal evolu$o, ou seFa, prever seu o2Fetivo e ue tudo ue essa so#iedade pode %azer D a"ir so2re a velo#idade de sua pr)pria evolu$o. Para ati!"ir o o2Fetivo pre#ede!te, uma pol'ti#a dos mass media, derivada da pol'ti#a #ulturalista, pro#urar8 atri2uir a #ada #ulturema um !ovo #oe%i#ie!te provido de um si"!o ue se poderia #1amar vetor de evolu$o, orie!tado ta!to para o passado ua!to para o %uturo, e o #a!al de #omu!i#a$o %iltrar8 o %lu?o de #ulturemas #om uma es#ol1a pre%ere!#ial seFa para o %uturo Oatitude pro"ressistaP, seFa para o passado Oatitude #o!servadoraP. Se!do o #i#lo #ultural de !atureza #umulativa, essa %iltra"em poder8 ser e?tremame!te dis#reta e %r8"il, F8 ue sua a$o se a#res#e!ta a si mesma em #ada #i#lo, #a2e!do aos #riadores rea"ir aos materiais i!tele#tuais ue seu meio l1es o%ere#e. ,02 COMUNICAO DE MASSA, GOSTO POPU AR E A ORGANI!AO DA AO SOCIA *o2ert : Merto! e Paul E Lazars%eld COMENTRIO *o2ert :. Merto! D, Fu!tame!te #om Tal#ott Parso!s, o so#i)lo"o !orteQ ameri#a!o mais #ele2rado. Paul ;. Lazars%eld, de sua parte, %orma #om E. Eerelso!, /at1a! Leites, Leo LoHe!t1al e @. LassHell a e uipe dos mais i!%lue!tes pes uisadores da so#iolo"ia da #omu!i#a$o de orie!ta$o ameri#a!a.

9 te?to sele#io!ado %ez i!i#ialme!te parte do livro T1e Commu!i#atio! o%ideas O@arper o Erot1ers, ,-<GP, se!do depois i!#lu'do !a a!tolo"ia realizada por E. *ose!2er" e &. M. B1ite, Mass Culture, Popular Arts i!Ameri#a OT1e ;ree Press, ,-53P. 9 e!saio, porta!to a!terior ao estudo mais #o!1e#ido ue Merto! dedi#aria ao tema sua o2ra #apital, T1e So#ial T1eorv a!d So#ial Stru#ture OT1e ;ree Press o% 5le!#oe, Illi!ois, ,-<-P. Pela a2orda"em, o leitor tem #o!di$Wes de a%erir a pr8ti#a %u!#io!alista, empree!dida por um de seus pri!#ipais ela2oradores. Perte!#e!do a uma "era$o ue F8 #o!ta #om os %rutos dos primeiros "ra!des %u!#io!alistas, 2asi#ame!te a!trop)lo"os so#iais #omo Mali!oHsAi e *ad#li%%eQEroH!, Merto! tem a va!ta"em de poder reti%i#ar o %u!#io!alismo ai!da i!"0!uo das %ormula$Wes prDvias. C assim ue !o #ap'tulo de a2ertura de T1e So#ial T1eorI OTMa!i%est a!d Late!t ;u!#tio!sUP passa #riti#ame!te em revista o #o!#eito de %u!$o e os arti"os %D do primeiro %u!#io!alismo, pro#ura!do des%azer a si!o!'mia ,05 e!tre %u!#io!alismo e teoria ideolo"i#ame!te #o!servadora, media!te a i!trodu$o de #o!#eitos opera#io!ais #omo o de dis%u!$o e pela di%ere!$a e!tre %u!$Wes ma!i%estas Oas T#o!se N0!#ias o2Fetivas ue #o!tri2uem para o aFuste ou adapta$o ao sistema, ue so i!te!#io!ais e re#o!1e#idas pelos parti#ipa!tes !o sistemaUP e late!tes OTa uelas ue !o so !em i!te!#io!ais !em re#o!1e#idasUP. Em2ora leveme!te a!terior, o e!saio a ui traduzido F8 dispo e ma!ipula esse aparato #o!#eitual. Sua leitura, porDm, a!tes i!%irma do ue #o!%irma as prete!sWes de Merto!. E, por ser e?te!sa a i!%lu0!#ia dos dois autores !os estudos !orteQameri#a!os so2re o si"!i%i#ado dos mass media, somos levados a dizer: seus po!tos %ra#os se reproduzem muito alDm da 8rea assi!ada por seus !omes. Pois, #omo ta!to F8 se repetiu, o mDtodo de a!8lise determi!a o o2Feto a!alisado. Sumarizemos e!to por ue D i!su%i#ie!te a a2orda"em %u!#io!alista. I!troduzi!do o #o!#eito de dis%u!$o, Merto! sem d>vida se a%asta da mera tra!sposi$o do #o!#eito 2iol)"i#o R em ue um )r"o D e!#arado pela %u!$o de e uil'2rio e Tirri"a$oU ue desempe!1a ua!to ao todo or"Y!i#o R %re Ne!te !os %u!#io!alistas a!teriores. Assim a#o!te#e por ue a dis%u!#io!alidade em um #o!te?to de i!da"a$o %u!#io!al supWe ue !o Tor"a!ismoU so#ial so releva!tes ta!to os eleme!tos de e uili2ra$o ua!to os de pertur2a$o. Mas a va!ta"em D dD2il e relativa. C o ue se per#e2e media!te a i!da"a$o l)"i#a #omparativa dos #o!#eitos de dis%u!$o e #o!tradi$o, !ota!doQse ue o se"u!do !o apare#e !o arse!al %u!#io!alista. A dis%u!$o se de%i!e por a!t'tese V %u!$o e esta si"!i%i#a o papel i!te"rativo R #o!s#ie!te ou i!#o!s#ie!te R ua!to ao sistema so#ial. Co!tradi$o, por sua vez, supWe a e?ist0!#ia de um dese uil'2rio estrutural, !o pode!do sua !atureza ser es#lare#ida media!te a simples re#orr0!#ia ao eleme!to a!titDti#o: o e uil'2rio ou aFuste. &a' deduzimos: ao utilizar o #o!#eito de dis%u!$o, o a!alista %i#a metodol)"i#a e i!strume!talme!te preso V ima"em de seu oposto, seFa a ordem e%etiva ue %u!#io!a, seFam pri!#'pios "erais ue o sistema teria i!teresse em ver %u!#io!ar OF8 veremos ue o estudo de Merto! se i!#li!a pela se"u!da alter!ativaP. I!versame!te a"ora, ao utilizar o #o!#eito de #o!tradi$o so#ial, o a!alista !e#essita so2repor a idDia de estrutura, de 2re#1a ou ruptura estrutural, V idDia de %u!$o. Pois a #o!tradi$o supWe um dese uil'2rio estrutural R !o !a simples or"a!iza$o so#ial R, i.e., a te!so de estruturas a!ta"S!i#as, uma domi!a!te, outra domi!ada, uma %ormulada ,0.

#omo sistema, a outra #omo a!tiQsistema. /um #aso, o i!strume!tal leva a um o2Feto mo!ovale!te, pois, #omo vimos &is%Re ;. /o outro, o i!strume!tal impWe a revela$o, em !'vel mais pro%u!do, de uma 2ival0!#ia em #1o ue. Essa 2ival0!#ia !o se #o!%u!de #om o pla!o em ue se situam as %u!$Wes ma!i%estas e late!tes: so determi!a!tes ue !o se es"otam so2 a !ome!#latura de %u!$Wes. &esta re%le?o, #1e"amos V se"u!da #o!#luso: por sua pr)pria teoria, o %u!#io!alista D levado a e!%atizar estrutura de super%'#ie, !o importa o papel ue asse"ure Vs %u!$Wes late!tes. &a' #ompree!dermos as de2ilidades em ue este e!saio re#ai. Co!%irmaQse le!do o ue es#revem os autores a#er#a da ter#eira #o!se N0!#ia so#ial dos mass media. TomamQ!a #omo dis%u!#io!al Tsupo!doQse ue !o seFa do i!teresse da #omple?a so#iedade moder!a ter uma "ra!de par#ela da popula$o politi#ame!te ap8ti#a e i!erteU. Lual a #ie!ti%i#idade da suposi$oM Por ue o politi#ame!te ap8ti#o !o seria de alta %u!#io!alidade para o sistema #o!siderado se o ap8ti#o D um i!te"rado passivo !os valore do esta2iis1me!t, ou seFa, seu !o #o!testadorM A a%irma$o s) tem se!tido !uma estrutura de super%'#ie o!de D o2viame!te a2surdo uerer ma!ter apolitizada a #omu!idade. MasF8 !o ter8 se i!da"amos a razo por ue os sistemas atuais pre%erem este rumo. 9 ap8ti#o s) D um peso morto do po!to de vista da #o!testa$o, pois impli#itame!te D uma reserva de ue o esta2lis1me!t dispWe, seFa para !o pertur2ar !os tempos de TpazU, seFa para ser mais %a#ilme!te #apturado em tempos de emer"0!#ia. 9ra, tal muda!$a de #o!sidera$o e?i"e irQse alDm do %u!#io!al e suas vari8veis depe!de!tes. E a teoria ue postulam, ademais, a e?pli#ar por ue os autores !o #o!si"am des#o2rir a espe#i%i#idade da #ultura de massa. (tiliza!do uma l)"i#a mo!ovale!te, CM D para eles de%i!ida #omo a dis%u!$o de CS. CM D o ue de"rada o "osto, o ue reitera o redu!da!te et#. Como CM se de%i!eMA partir de leis %ormuladas ua!to ao sistema so#ial. 9u seFa, CM !o D um sistema pr)prio, mas o re%le?o R %u!#io!al ou dis%u!#io!al R de um sistema ma#rosso#ial. Co!#luso ue irma!a %u!#io!alistas e mar?istas de li!1a re%le?ol)"i#a, Coi!#id0!#ia e?pli#8vel pelo uso do mesmo tipo de l)"i#a. LCL ,03 " COMUNICAO DE MASSA, GOSTO POPU AR E A ORGANI!AO DA AO SOCIA *o2ert : Merto! e Paul E Lazars%eld 9s pro2lemas ue o#upam a ate!$o dos 1ome!s mudam, !o de uma %orma ar2itr8ria, mas, "eralme!te, de a#ordo #om as dema!das em muda!$a da so#iedade e da e#o!omia. [...\ Como um "ra!de !>mero de #o!%er0!#ias, livros e arti"os atualme!te i!di#a, o papel do r8dio, impre!sa e %ilme !a so#iedade vemQse tor!a!do um pro2lema de i!teresse para muitos e uma %o!te de preo#upa$o para al"u!s. Esse deslo#ame!to do i!teresse p>2li#o pare#e ser de#orre!te da soma de v8rias te!d0!#ias so#iais. A PREOCUPAO SOCIA COM OS MASS MEDIA Muitos se preo#upam #om a u2i Nidade e poder em pote!#ial dos r!ass media. Se!teQse, "eralme!te, ue os mass media #o!t0m um poderoso i!strume!tal ue poder8 ser utilizado para o 2em ou para o mal e ue, !a aus0!#ia de #o!troles ade uados, a >ltima possi2ilidade aprese!taQse #omo a mais prov8vel. 9s mass media so os ve'#ulos da propa"a!da, e os ameri#a!os t0m medo, um medo estra!1o do poder da propa"a!da.

Como o o2servador 2ritY!i#o Billiam Empso! re#e!teme!te #ome!tou so2re !)s: TEles #r0em !a m8 ui!a mais apai?o!a!te me!te do ue !)sa e a moder!a propa"a!da D uma m8 ui!a #ie!Q ,0t'%i#aa pare#eQl1es, porta!to, )2vio ue um simples 1omem ra#io!al !o possa e!%re!t8Q la.U Tudo isto se resume !uma atitude si!"ularme! te i!%a!til, #o!tra ual uer pessoa ue esteFa %aze!do propa"a!da: T/o dei?e ue a uele 1omem se apro?imeX /o dei?e ue ele te!te, por ue se!o !a #erta #airei.U A u2i Nidade dos mass media !os leva pro!tame!te V #re!$a, uase m8"i#a, em seu e!orme poder. Mas e?iste outra 2ase, talvez mais realista, para esta ampla preo#upa$o #om o papel so#ial dos mass media. *e%erimoQ!os aos diversos tipos de #o!trole so#ial ue poderosos "rupos de i!teresse e?er#em !a so#iedade. Cada vez mais, os pri!#ipais "rupos de poder, e!tre os uais o mu!do do !e")#io or"a!izado Oor"a!ized2ussi!essP o#upa a posi$o de maior desta ue, v0m adota!do tD#!i#as para ma!ipular o p>2li#o de massa Omasspu2li#P pela propa"a!da, ao i!vDs de empre"ar meios mais diretos de #o!trole. As or"a!iza$Wes i!dustriais !o mais o2ri"am V #ria!$a de oito a!os estar a servi$o de uma m8 ui!a dura!te ,< 1oras por dia. Ao i!vDs disto, preo#upamQse #om re ui!tados pro"ramas de Trela$Wes p>2li#asUa #olo#am e?te!sos a!>!#ios de "ra!de impa#to !os For!ais do pa'sa patro#i!am !umerosos pro"ramas radio%S!i#osa or"a!izam #ompeti$Wes V 2ase de pr0mios, so2 a orie!ta$o dos #o!sel1eiros de rela$Wes p>2li#asa esta2ele#em %u!da$Wes de 2e!e%i#0!#ia e ap)iam as #ausas merit)rias.O9 poder e#o!Smi#o pare#e ter reduzido a e?plora$o direta, volta!doQse para um tipo mais sutil de e?plora$o psi#ol)"i#a al#a!$ada em "ra!de parte pela propa"a!da dissemi!ada pelos mass media. Essa muda!$a !a estrutura do #o!trole so#ial mere#e um #uidadoso e?ame. As so#iedades #omple?as so suFeitas a %ormas diversas de #o!trole or"a!izado. @itler, por e?emplo, utilizouQse da %orma de #o!trole mais vis'vel e direta: a viol0!#ia or"a!izada e a #oer$o da massa. /os Estados (!idos, a #oer$o direta temQse mi!imizado. Se as pessoas !o adotam as #re!$as e atitudes pleiteadas por um "rupo ual uer de poder R di"amos, a Asso#ia$o /a#io!al de Ma!u%atureiros, !o sero elimi!adas ou postas em #ampos de #o!#e!tra$o. A ueles ue prete!dem #o!trolar as opi!iWes e #re!$as de !ossa so#iedade utilizamQse #ada vez me!os da %or$a %'si#a, e #ada vez mais da persuaso em massa. 9s pro"ramas de r8dio e o a!>!#io i!stitu#io!alizado su2stituem a viol0!#ia e a #oer$o. A preo#upa$o ma!i%esta ua!to Vs %u!$Wes dos mass media deveQse, em parte, V o2serva$o v8lida de ue ,,0 estes meios tomaram para si a tare%a de #o!%ormar o p>2li#o de massa ao status uo so#ial e e#o!Smi#o. (ma ter#eira %o!te de ampla preo#upa$o #om o papel so#ial dos mass media se e!#o!tra em seus e%eitos supostos so2re a #ultura popular e o "osto estDti#o de seu p>2li#o. TemQse a%irmado ue, V medida ue a assist0!#ia aume!ta, o !'vel de "osto estDti#o tem de#a'do. TemeQ se ue, propositadame!te, os mass media a#atam tais "ostos vul"arizados, assim #o!tri2ui!do para uma de#ad0!#ia #ada vez maior. Pare#e prov8vel ue esses po!tos #o!stituem os tr0s eleme!tos, or"a!i#ame!te rela#io!ados, de !ossa preo#upa$o #om os mass media. Em primeiro lu"ar, muitos temem a u2i Nidade e o poder em pote!#ial desses meios. Temos su"erido ue isto se assemel1a ao medo i!dis#rimi!ado de um %a!tasma, e provDm de uma posi$o so#ial i!se"ura e de valores te!uame!te ma!tidos. A propa"a!da mostraQse amea$adora.

E?iste, em se"u!do lu"ar, a preo#upa$o #om os atuais e%eitos dos mass media so2re seu e!orme p>2li#o e, mais espe#i%i#ame!te, #om a possi2ilidade de ue seu #o!t'!uo assalto leve V e!tre"a i!#o!di#io!al da #apa#idade #r'ti#a do p>2li#o a seu i!#o!s#ie!te #o!%ormismo. ;i!alme!te, e?iste o peri"o de ue esses i!strume!tos de #omu!i#a$o de massa, te#!i#ame!te ava!$ados, levem a sDria deteriora$o dos "ostos estDti#os e dos padrWes #ulturais populares. Temos tam2Dm su"erido ue e?istem razWes si"!i%i#ativas para a preo#upa$o #om os e%eitos so#iais imediatos dos mass media. E?ami!ar o atual estado do #o!1e#ime!to #orre!te relativo ao papel so#ial dos i!strume!tos de #omu!i#a$o de massa e a seus e%eitos !a #omu!idade !orteQameri#a!a de 1oFe D um tra2al1o i!"rato, pois o #o!1e#ime!to di"!o de #o!%ia!$a e respeito D impressio!a!teme!te pe ue!o. Pou#o mais podeQse %azer alDm de e?ami!ar a !atureza dos pro2lemas empre"a!do mDtodos ue, !o de#orrer de muitas dD#adas, !os %or!e#ero o #o!1e#ime!to ue 2us#amos. Apesar desse preYm2ulo ser pou#o a!imador, d8Q!os o #o!te?to !e#ess8rio para avaliar a pes uisa e as #o!#lusWes provis)rias da ueles ue se preo#upam pro%issio!alme!te #om o estudo dos mass media. (m re#o!1e#ime!to do terre!o lo#alizar8 o ue pre#isamos sa2er e lo#alizar8 os po!tos estratD"i#os ue re uerem pes uisas posteriores. ,,, Pro#urar os Te%eitosU dos mass media !a so#iedade D %o#alizar um pro2lema mal de%i!ido. Ser8 >til disti!"uirmos tr0s %a#etas do pro2lema e #o!siderarmos #ada uma separadame!te. Primeirame!te, vamos i! uirir so2re o ue sa2emos dos e%eitos desses meios em !ossa so#iedade. Em se"u!do lu"ar, devemos i!vesti"ar os e%eitos da estrutura de propriedade e opera$o pe#uliares aos mass media deste pa's, estrutura esta ue ta!to di%ere da uela e!#o!trada !outros lu"ares. E, %i!alme!te, devemos #o!siderar a uele aspe#to do pro2lema ue lida mais diretame!te #om a pol%ti#a e as t8ti#as determi!a!tes do uso desses meios para %i!s so#iais de%i!idos: o !osso #o!1e#ime!to dos e%eitos do #o!te>do espe#'%i#o di%u!dido pelos meios de #omu!i#a$o de massa. 9 PAPEL S9CIAL &A MiL(I/A &9S MASS ME&IA Lue papel so#ial podeQse atri2uir aos mass media em virtude de sua e?ist0!#iaM Luais so as impli#a$Wes de uma #idade #omo @ollIHood, de um #i!emaQteatro #omo *adioQCitI, ou de uma empresa #omo TimeQLi%eQ;ortu!e ua!to V !ossa so#iedadeM Estas per"u!tas some!te podem ser dis#utidas em termos espe#ulativos "erais, uma vez ue !e!1uma e?perime!ta$o ou estudo #omparativo ri"oroso D poss'vel. As #ompara$Wes %eitas #om outras so#iedades ue !o possuem esses i!strume!tos so muito rudime!tares para ue o2te!1amos resultados de#isivos, e #ompara$Wes #om Dpo#as a!teriores da so#iedade !orteQameri#a!a resultariam em a%irma$Wes muito "erais, em vez de %or!e#erem demo!stra$Wes pre#isas. /este #aso, a #o!#iso D o #ami!1o mais i!di#ado, e as opi!iWes devem ser #autelosas. Provisoriame!te, Ful"amos ue o papel so#ial represe!tado pela mera e?ist0!#ia dos mass media tem sido "ra!deme!te superestimado. Luais so as razWes para este Ful"ame!toM C evide!te ue os mass media ati!"em uma vasta platDia. Apro?imadame!te 30 mil1Wes de ameri#a!os vo sema!alme!te ao #i!emaa a #ir#ula$o de !ossos For!ais di8rios D de mais ou me!os <. mil1Wes de e?emplaresa apro?imadame!te 7< mil1Wes de lares ameri#a!os possuem r8dio, se!do ue, !estes, o ameri#a!o mDdio o es#uta dura!te umas tr0s 1oras por dia. Apesar desses dados serem impressio!a!tes, ape!as !os %or!e#em #i%ras de o%erta e #o!sumo, e !o os dados so2re os e%eitos dos mass media. ;o#alizam o ue as pessoas %azem, e

,,2 !o o impa#to so#ial e psi#ol)"i#o deste meio. 9 %ato de se #o!1e#er o !>mero de 1oras ue as pessoas utilizam o r8dio !ada !os i!di#a so2re os e%eitos da uilo ue ouvem. 9 #o!1e#ime!to dos dados de #o!sumo !o #ampo dos mass media dista muito de seus e%eitos totais so2re o #omportame!to, as atitudes e as perspe#tivas. Co!%orme i!di#amos a!teriorme!te, !o podemos utilizar e?perime!ta$Wes #omparativas, #om ou sem os mass media, !a so#iedade !orteQameri#a!a atual. Provisoriame!te, porDm, podemos #omparar os seus e%eitos so#iais #om os do autom)vel, por e?emplo. Provavelme!te a i!ve!$o do autom)vel e seu dese!volvime!to #omo #omodidade #uFa propriedade D poss'vel para a massa tem um e%eito si"!i%i#adame!te maior !a so#iedade do ue a i!ve!$o do r8dio e seu dese!volvime!to #omo meio de #omu!i#a$o de massa. Co!sideremQse os #omple?os so#iais ati!"idos pelo autom)vel. Sua mera e?ist0!#ia tem e?er#ido presso para mel1ores estradas e, #om estas, a mo2ilidade aume!tou e!ormeme!te. A %orma dos a"lomerados ur2a!os %oi si"!i%i#ativame!te a%etada pelo autom)vel. E, ave!turamoQ!os a dizer, as i!ve!$Wes ue ampliam o raio de movime!to e a$o e?er#em maior i!%lu0!#ia so2re a perspe#tiva so#ial e a roti!a di8ria do ue a uelas ue estimulam as !ovas idDias R idDias estas ue podem ser evitadas pelo retraime!to, #o!tor!adas pela resist0!#ia e tra!s%ormadas pela assimila$o. Admitamos, por um mome!to, ue os mass media o#upam um papel maior !a %orma$o de !ossa so#iedade. E!to, por ue so o2Feto de ta!ta #r'ti#a e preo#upa$o popularM Por ue ta!tos se a%li"em #om os pro2lemas #riados pelo r8dio, o #i!ema e a impre!sa R e to pou#os se preo#upam #om os pro2lemas #riados pelo autom)vel e o avio, por e?emploM Ao somarmos as %o!tes de preo#upa$o a!tes !otadas, o2servamos ue e?iste uma 2ase psi#ol)"i#a i!#o!s#ie!te para a uela preo#upa$o, a ual deriva de um #o!te?to s)#ioQ1ist)ri#o. Muitos %azem dos mass media alvo de #r'ti#a 1ostil por ue se se!tem lo"rados pelo rumo dos a#o!te#ime!tos. As muda!$as so#iais atri2u'das aos Tmovime!tos de re%ormaU so #umulativas, em2ora le!tas e apare!teme!te i!si"!i%i#a!tes. 9s %atos ue se aprese!tam !a super%'#ie so 2asta!te #o!1e#idos. Asema!ade .0 1oras reduziuQse V sema!a de <0 1orasa o tra2al1o de me!ores aos pou#os vem se!do elimi!adoa a edu#a$o "ratuita u!iversal, malQ ,,7 "rado todas as suas de%i#i0!#ias, temQse i!stitu#io!alizado pro"ressivame!te. Estes e outros "a!1os demo!stram uma sDrie de re%ormas vitoriosas. As pessoas t0m a"ora mais tempo livre e, apare!teme!te, maior a#esso ao a#ervo #ultural. Mas o ue %azem desta dispo!i2ilidade, para eles #o! uistada #om ta!to sa#ri%'#ioM 9uvem r8dio e assistem #i!ema. 9s mass media assim pare#em ter rou2ado aos re%ormadores os %rutos de suas vit)rias. A luta pela li2erdade, o lazer, a edu#a$o popular e a previd0!#ia so#ial %oram levados ava!te !a espera!$a de ue as pessoas, uma vez livres de seus "ril1Wes, viessem a se valer da importa!te 1era!$a #ultural de !ossa so#iedade R S1aAespeare ou Eeet1ove! ou talvez :a!t. Ao i!vDs disso, voltamQse para ;ait1 EaldHi!, +o1!!I Mer#er ou Ed"ar 5uest. Muitos se!temQse lesados #om semel1a!te re#ompe!sa. A situa$o assemel1aQse V primeira e?peri0!#ia de um rapazola !o di%'#il #ampo do amor adoles#e!te. Pro%u!dame!te apai?o!ado por sua amada, e#o!omiza sua mesada dura!te sema!as e sema!as para, %i!alme!te, l1e #omprar uma 2ela pulseira. E a TeleitaU, de to maravil1ada #om seu prese!te, ue lo"o mar#a um e!#o!tro #om outro, a %im de e?i2iQ lo. As !ossas lutas so#iais se e!#o!tram !o mesmo pD de i"ualdade. /o de#orrer de

muitas "era$Wes, os 1ome!s lutaram para ue as pessoas tivessem mais 1oras de %ol"a e elas a"ora so "astas em es#utar uma esta$o de r8dio, ao i!vDs de serem usadas em %re Ne!tar, por e?emplo, uma u!iversidade. A GUMAS #UN$ES SOCIAIS DOS MASS MEDIA Ao #o!ti!uarmos o !osso e?ame do papel so#ial atri2u'do aos mass media simplesme!te pelo %ato de Te?istiremU, a2stra'moQ!os provisoriame!te da estrutura so#ial em ue eles se i!serem. /o #o!sideramos, por e?emplo, os e%eitos diversos dos mass media so2re os sistemas multi%ormes de propriedade e #o!trole R um importa!te %ator estrutural ue dis#utiremos su2se Ne!teme!te. 9s mass media pree!#1e , i!du2Ftave,me!te, muitas %u!$Wes so#iais ue 2em se podem tor!ar o2Feto de prolo!"adas pes uisas. E!tre estas, %o#alizaremos ape!as tr0s. ;u!$o de Atri2ui$o de Status. 9s mass media atri2uem status Vs #ausas p>2li#as, Vs pessoas, Vs or"a!iza$Wes e aos movime!tos ,,< so#iais. A e?peri0!#ia #otidia!a, assim #omo a pes uisa, atesta ue a posi$o so#ial das pessoas ou ue um pro"rama pol'ti#o D %avore#ido ua!do reper#ute positivame!te !os mass media. Em muitos lu"ares, por e?emplo, o %ato do Times apoiar um #a!didato para um #ar"o pol'ti#o, ou apoiar um pro"rama de Ym2ito p>2li#o, D tomado #omo %ator si"!i%i#ativoa esse apoio D #o!siderado uma va!ta"em para o #a!didato ou para o pro"rama. Por u0M Para al"u!s, as opi!iWes dos editoriais do Times represe!tam o Ful"ame!to po!derado de um "rupo de espe#ialistas, e?i"i!do, porta!to, o respeito dos lei"os. Mas esse D some!te um eleme!to !a %u!$o de atri2ui$o de status dos mass mediaa o status mais valorizado D atri2u'do V ueles ue ape!as so #itados pelos media, i!depe!de!teme!te de ual uer apoio editorial. 9s mass media #o!%erem prest'"io e a#res#em a autoridade de i!div'duos e "rupos, le"itima!do seu status. 9 re#o!1e#ime!to pela impre!sa, r8dio, revistas ou For!ais %alados atesta ue uma !ova perso!alidade despo!toua um Tal"uDmU de opi!io e #omportame!to 2asta!te si"!i%i#ativos para atrair a ate!$o do p>2li#o. 9 me#a!ismo desta %u!$o de atri2ui$o de status D pate!te !a propa"a!daQpadro #om testemu!1os em ue Tpessoas importa!tesU e!dossam um determi!ado produto. /o lar"o Ym2ito da popula$o Oem2ora !o em #ertos estratos so#iais sele#io!adosP, tais testemu!1os !o some!te desta#am o prest'"io do produto mas tam2Dm #a!alizam prest'"io para a pessoa ue testemu!1a. Eles atestam pu2li#ame!te ue o "ra!de e poderoso mu!do do #omDr#io a #o!sidera possuidora de status su%i#ie!teme!te elevado para ue sua opi!io pese para muitas pessoas. Em suma, seu testemu!1o D um testemu!1o de seu pr)prio status. A perso!i%i#a$o ideal, ai!da ue simplista, ue e!"lo2a esse modelo #ir#ular de prest'"io D e!#o!trada !a sDrie de a!>!#ios de Lord 5alvertd %o#aliza!do os T/e! o% &isti!#tio!U. A%irma #omer#iale sua testemu!1a #omer#ial empe!1amQse !uma i!termi!8vel sDrie de re#'pro#as Tpa!#adi!1as !as #ostasU. Com e%eito, um T1omem disti!toU #umprime!ta um u's ue de #lasse, o ual, por i!termDdio do produtor, #umprime!ta esse T1omem disti!toU pelo %ato de sua Tdisti!$oU mere#er uma soli#ita$o do testemu!1o V #lasse do produto. 9 %u!#ioQ /otas de rodapD d Mar#a de u's ue. O/. do T.P ,,5

!ame!to dessa Tso#iedade de admira$o m>tuaU pode ser to il)"i#o ua!to e%i#ie!te. 9 p>2li#o dos mass media apare!teme!te D adepto da #re!$a #ir#ular: TSe vo#0 realme!te D importa!te, estar8 !o %o#o de ate!$o da massa, e se vo#0 est8 !o %o#o de ate!$o da massa, e!to #om #erteza vo#0 D realme!te importa!te.U A %u!$o de atri2ui$o de status pe!etra dessa %orma !a a$o so#ial or"a!izada, le"itima!do #ertos pro"ramas, pessoas ou "rupos ue, por sua vez, re#e2em o apoio dos mass media. Teremos o#asio de o2servar o me#a!ismo detal1ado dessa %u!$o em rela$o V utiliza$o m8?ima dos mass media para %i!s so#iais determi!ados. Te!do #o!siderado a %u!$o da atri2ui$o do status, passaremos a #o!siderar uma se"u!da: o empre"o dos mass media #omo re%or$o das !ormas so#iais. OS MASS MEDIA COMO RE#ORO DAS NORMAS SOCIAIS E?pressWes #omo To poder da impre!saU Oe doutros mass mediaP ou To 2ril1o da pu2li#idadeU se re%erem, presumivelme!te, a essa %u!$o. 9s mass media podem i!i#iar uma a$o so#ial or"a!izada, Te?po!doU #o!di$Wes ue esto em desa#ordo #om a moral p>2li#a. Mas !o se deve presumir apressadame!te ue essa %u!$o D de ape!as tor!ar p>2li#as essas dis#ordY!#ias. Temos al"o a apre!der ua!to a esse rela#io!ame!to !as o2serva$Wes %eitas por Mali!ovsAi, e!tre seus ueridos 1a2ita!tes da il1a Tro2ia!d. Ali, e?pli#a ele, !e!1uma a$o or"a!izada D e?er#ida ua!do o #omportame!to D dis#orda!te de uma !orma so#ial, a me!os ue 1aFa uma de#lara$o p>2li#a da dis#ordY!#ia. Isso !o se reduz ape!as a %azer #om ue os i!div'duos do "rupo tomem #o!1e#ime!to dos %atos do #aso. Muitos podem ter tido #o!1e#ime!to parti#ular dessas diver"0!#ias, por e?emplo, do i!#esto e!tre os Tro2ia!ders, assim #omo da #orrup$o pol'ti#a ou #omer#ial, da prostitui$o, do Fo"o e!tre !)s, mas !o pressio!arem para uma a$o p>2li#a. E!treta!to, uma vez ue as diver"0!#ias do #omportame!to tor!aramQse tam2Dm de #o!1e#ime!to p>2li#o, esta2ele#emQse te!sWes e!tre o Ttoler8vel parti#ularme!teU e o Ta#eito pu2li#ame!teU. Esse me#a!ismo de e?posi$o p>2li#a pare#e o2ede#er ao se"ui!te pro#esso: muitas !ormas so#iais #o!stra!"em os i!div'duos !a so#iedade, pois #o!trariam a "rati%i#a$o de deseFos e impulsos. &esde ue muitos #o!sideram essas !ormas opressivas, 18 uma #erta medida de ,,. tolerY!#ia !a sua apli#a$o, ta!to para si pr)prio #omo para os outros. &a' a emer"0!#ia do #omportame!to diver"e!te e da tolerY!#ia parti#ular para #om ele. Essa tolerY!#ia, porDm, s) o#orrer8 ua!do o i!div'duo !o estiver opi!a!do pu2li#ame!te a %avor ou #o!tra as !ormas. Apu2li#idade, ou seFa, o re#o!1e#ime!to re%or$ado por mem2ros do "rupo de ue essas diver"0!#ias o#orreram, e?i"e ue #ada i!div'duo assuma uma posi$o #lara. Ele deve ou se #olo#ar ao lado dos !oQ#o!%ormistas, pro#lama!do assim seu rep>dio Vs !ormas do "rupo e, #o!se Ne!teme!te, tam2Dm a%irma!do ue est8 %ora do e! uadrame!to moral, ou, i!depe!de!teme!te de suas predile$Wes parti#ulares, deveQ se e! uadrar apoia!do as !ormas. A pu2li#idade elimi!a o 1iato e?iste!te e!tre as Tatitudes parti#ularesU e a Tmoralidade p>2li#a T. A pu2li#idade e?er#e presso para ue 1aFa uma moralidade >!i#a em vez de uma moralidade dual, impedi!do a #o!t'!ua evaso do pro2lema. Sus#ita a rea%irma$o p>2li#a Oem2ora espor8di#aP e a apli#a$o da !orma so#ial. /uma so#iedade de massa, essa %u!$o de desmas#arame!to p>2li#o est8 i!stitu#io!alizaoapelos r!ass media. I!pre!sa, r8dio eFor!al e?pWem diver"0!#ias relativame!te 2em #o!1e#idas do p>2li#o e, #omo re"ra, essa revela$o o2ri"a a #erto "rau de a$o p>2li#a #o!tra o ue parti#ularme!te %oi tolerado. 9s mass media podem, por e?emplo, i!troduzir pressWes severas ua!to V dis#rimi!a$o Dti#a velada, #1ama!do

a ate!$o p>2li#a para estas pr8ti#as dis#orda!tes das !ormas de !oQdis#rimi!a$o. Por vezes esses media podem or"a!izar as atividdes de desmas#arame!to p>2li#o em %orma de T#ruzadaU. 9 estudo das #ruzadas empree!didas pelos mass media muito au?iliaria !a resposta a uestWes 28si#as so2re as suas rela$Wes #om a a$o so#ial or"a!izada. E esse!#ial sa2er, por e?emplo, atD o!de a #ruzada serve de #e!tro or"a!izat)rio para i!div'duos ue, de outra %orma, seriam !oQor"a!izados. A #ruzadaFode perar de %orma diversa !os di%ere!tes setores da popula$o `s vezes seu maior e%eito pode iiii ta!to i!#itar os #idados ap8ti#os ua!to alarmar os mal%eitores, leva!doQos a medidas e?tremas, ue, por sua vez, a%astam o e,JitLralL. A pu2li#idade, assim, pode de tal modo e!#a2ular o #ulposo ue este es#apar8, #omo a#o!te#eu !o #aso de al"u!s dos pri!#ipais adeptos do THeed*i!", ap)s o seu desmas#arame!to %eito pelo /eH lorA Times. 9s #1e%es da #orrup$o podem tam2Dm temer a #ruzada some!te pelo suposto e%eito ue ter8 so2re o eleitorado R #omo %oi o #aso de Eoss THeed. Este, !uma avalia$o surpree!de!teme!te realista do #omporQ ,,3 tame!to de #omu!i#a$o de seu eleitorado, assim #ome!tou irritadame!te as #ari#aturas irS!i#as de T1omas /ast !o @arper^s BeeAlI: T/ada me importam seus arti"os !os For!ais: meus #o!stitui!tes !o sa2em ler, mas !o podem dei?ar de ver suas detest8veis #ari#aturasU.^ A #ruzada pode a%etar o p>2li#o diretame!te. Pode despertar e diri"ir a ate!$o de uma #idada!ia ap8ti#a, atD e!to i!di%ere!te V #orrup$o rei!a!te por demais %amiliar, para al"u!s #asos ue seFam dramati#ame!te simpli%i#ados. Como LaHre!#e LoHell uma vez o2servou, de %orma "eral: a #omple?idade "eralme!te i!i2e a a$o de massa. As uestWes p>2li#as devem ser de%i!idas em alter!ativas simples, em termos de 2ra!#o e preto, para possi2ilitar a a$o p>2li#a or"a!izada. Esta aprese!ta$o de alter!ativas simples D uma das pri!#ipais %u!$Wes da #ruzada. A #ruzada pode ai!da e!volver outros me#a!ismos. Se um "over!o mu!i#ipal !o D i!teirame!te 1o!esto, raras vezes, porDm, D de todo #orrupto. Al"u!s mem2ros admi!istrativos eFudi#i8rios es#rupulosos "eralme!te se e!#o!tram misturados a seus #ole"as #orruptos. ;i!alme!te, uma #ruzada 2emQsu#edida pode e?empli%i#ar um pro#esso #ir#ular, autoQsuste!tador, !o ual o i!teresse dos mass media #om uestWes p>2li#as ve!1a a #oi!#idir #om seu pr)prio i!teresse parti#ular. A #ruzada triu!%a!te poder8 al#a!$ar, ou mel1or, real$ar, o poder e o prest'"io dos mass media, tor!a!doQos, por sua vez, mais poderosos !as #ruzadas su2se Ne!tes, ue, se tam2Dm %orem 2emQsu#edidas, podero aume!tar ai!da mais o seu poder e prest'"io. SeFam uais %orem as respostas a essas uestWes, os meios de #omu!i#a$o de massa servem !otadame!te para rea%irma as !ormas so#iais, e?po!do os desvios desstas !ormas ao p>2li#o. 9 estudo da #lassi%i#a$o parti#ular das !ormas e!to rea%irmadas possi2ilitaria um '!di#e #laro do "rau de rela#io!ame!to dos mass media #om os pro2lemas peri%Dri#os ou #e!trais da estrutura de !ossa so#iedade. A DIS#UNO NARCOTI!ANTE A %u!$o de atri2ui$o de status e de rea%irma$o de !ormas so#iais so evide!teme!te 2em re#o!1e#idas pelos a"e!tes dos meios /otas de rodapD ,. +ames ErI#e, T1e Ameri#a! Commo!Healt1, vol. 2, Ma#milla! a!d Co., ,G-G. ,,G

de massa. Estas %u!$Wes, 2em #omo outros me#a!ismos psi#ol)"i#os e so#iais, t0m diversas %ormas de apli#a$o. Co!1e#er tais %u!$Wes si"!i%i#a poder o ual o%ere#e a oportu!idade de ser usado para i!teresses "erais ou espe#'%i#os. (ma ter#eira #o!se N0!#ia so#ial dos r!ass media tem passado lar"ame!te desper#e2ida. Pelome!os tem re#e2ido pou#os #oi!t8rios espe#'%i#os e, ao ue pare#e, !o tem sido sistemati#ar!e!te usada #om o2Fetivos pla!eFados. A ela podemos #1amar a dis%u!$o !ar#otiza!te dos mass media. E de!omi!ada dis%u!#io!al em vez de %u!#io!al, supo!doQse ue !o seFa do i!teresse da #omple?a so#iedade moder!a ter uma "ra!de par#ela da popula$o politi#ame!te ap8ti#a e i!erte. Como opera esse me#a!ismo !o pla!eFadoM &iversos estudos t0m mostrado ue os ameri#a!os estoQse dedi#a!do #ada vez mais aos produtos o%ere#idos pelos mass media. Com varia$Wes disti!tas, em di%ere!tes re"iWes e e!tre #amadas so#iais os la!$ame!tos dos produtos de massa presumivelme!te permitiram ue o ameri#a!o do sD#ulo __ a#ompa!1asse os a#o!te#ime!tos mu!diais. SupWeQse, e!treta!to, ue esse vasto %lu?o de #omu!i#a$Wes sus#ita ape!as uma preo#upa$o super%i#ial #om os pro2lemas so#iais, e essa super%i#ialidade %re Ne!teme!te e!#apa a apatia da massa. 9 estar e?posto a essa avala!#1a de i!%orma$Wes poder8 servir para !ar#otizar o leitor ou o ouvi!te media!o, em vez de estimul8Qlo. Assim #omo uma maior parte de tempo D dispe!dida em ler e ouvir, temos uma me!or par#ela dispo!'vel para a a$o or"a!izada. 9 i!div'duo l0 des#ri$Wes de uestWes e pro2lemas, i!#lusive atD dis#ute li!1as de a$o alter!ativa. Mas esta li"a$o remota #om a a$o so#ial or"a!izada, de #erta %orma i!tele#tualizada, !o D ativada. 9 #idado i!teressado e i!%ormado pode #o!te!tarQse #om seu elevado "rau de i!teresse e i!%orma$o e !e"arQse a ver ue se a2steve de de#iso e a$o. Em suma, ele toma seu #o!tato se#u!d8rio #omo mu!do da realidade pol'ti#a, pela leitura de sua #o!di$o e de seu pe!sai, #omo uma a$o i!direta. Co!%u!de assim o %ato de #o!1e#er os pro2lemas #otidia!os #om o %ato de atuar so2re eles. Sua #o!s#i0!#ia so#ial perma!e#e ima#ulada. Est8 preo#upadoa est8 i!%ormadoa tem toda sorte de idDias a#er#a do ue deve ser %eito. Mas, depois de termi!ado seu +a!tar e ap)s es#utado seu pro"rama de r8dio predileto e depois de lido seu se"u!do For!al di8rio, F8 D 1ora de ir para a #ama. Por essa razo pe#uliar as #omu!i#a$Wes de massa podemQse i!#luir e!tre os mais respeit8veis e e%i#azes !ar#oti#os so#iais. Elas ,,podem ser de tal %orma i!e%i#azes ue impe$am o vi#iado de re#o!1e#er sua pr)pria doe!$a. C %ato evide!te ue os mass media elevaram o !'vel de i!%orma$o das "ra!des popula$Wes. Sem i!te!$o #o!s#ie!te, porDmW aume!to de dosa"em das #omu!i#a$Wes de massa pode estar tra!s%orma!do, i!advertidame!te, as e!er"ias dos 1ome!s, leva!doQ os de uma parti#ipa$o ativa a um mero #o!1e#ime!to passivo. A o#orr0!#ia dessa dis%u!$o !ar#otiza!te D evide!te, resta, porDm, determi!arQ se os seus limites opera#io!ais. Pes uisas so2re esse pro2lema #o!stituem uma das muitas tare%as ue ai!da se leva!tam para o estudioso das #omu!i#a$Wes de massa. A ESTRUTURA DE PROPRIEDADE E DE OPERAO AtD a"ora, temos #o!siderado os mass media disti!tame!te V parte de sua i!#orpora$o !uma parti#ular estrutura e#o!Smi#a e so#ial. Mas D evide!te ue os e%eitos so#iais dos media vo variar de a#ordo #om o sistema de propriedade e #o!trole. E!to, #o!siderar os e%eitos so#iais dos mass media ameri#a!os D lidar some!te #om os e%eitos desses media #omo empresas privadas, so2 uma admi!istra$o ue visa ao lu#ro. E sa2ido ue essa #ir#u!stY!#ia !o D i!ere!te V !atureza te#!ol)"i#a dos meios de

massa. /a I!"laterra, por e?emplo, para !o #itar a *>ssia, o r8dio D, para todos os e%eitos e prop)sitos, propriedade do "over!o, #o!trolado e operado por ele. A estrutura de #o!trole D i!teirame!te di%ere!te !este pa's. Sua #ara#ter'sti#a !ot8vel deriva do %ato de ue, e?#eto para %ilmes e livros, !o Do leitor de revista !em o ouvi!te de r8dio, !em, em "ra!de parte, o leitor de For!al ue suste!ta o empree!dime!to, mas sim o a!u!#ia!te. So os "ra!des !e")#ios ue %i!a!#iam a produ$o e distri2ui$o dos mass media. E, sem se"u!das i!te!$Wes, a uele ue pa"a D uem ma!da mais. CON#ORMISMO SOCIA Como os mass media so suste!tados pelos i!teresses das"ra!des %irmas ue se e!"re!am !o prese!te sistema e#o!Smi#o e so#ial, os media #o!tri2uem para a ma!ute!$o desse sistema. Essa #o!tri2ui$o ,20 !o se e!#o!tra ape!as !a propa"a!da e%etiva do produto patro#i!ado. Sur"e, mais pre#isame!te, da prese!$a t'pi#a de al"um eleme!to de #o!%irma$o e aprova$o da atual estrutura da so#iedade em 1ist)rias de revistas, pro"ramas de r8dio e #olu!as de For!ais. E essa #o!ti!uada rea%irma$o re%or$a o dever de a#eitar. A e?te!so da i!%lu0!#ia ue os meios de #omu!i#a$o de massa t0m e?er#ido so2re sua platDia deriva !o some!te do ue D dito porDm, mais si"!i%i#ativame!te, do ue !o D dito. Pois esses meios !o some!te #o!ti!uam a a%irmar o status uo, mas, !a mesma medida, dei?am de leva!tar uestWes esse!#iais so2re a estrutura da so#iedade. Porta!to, leva!do ao #o!%ormismo e %or!e#e!do pou#a 2ase para uma apre#ia$o #r'ti#a da so#iedade, os mass media, patro#i!ados #omer#ialme!te, restri!"em i!direta mas e%etivame!te o dese!volvime!to #o!s#ie!te de uma viso "e!ui!ame!te #r'ti#a. /o se deve i"!orar os arti"os de For!al ou pro"ramas de r8dio o#asio!alme!te #r'ti#os. Essas e?#e$Wes, !o e!ta!to, so to raras ue %i#am perdidas !a esma"adora i!u!da$ de materiais #o!%ormistas. 9 dr. LIma! ErIso!, por e?emplo, tem tra!smitido um pro"rama de r8dio sema!al de avalia$o #r'ti#a e ra#io!al de pro2lemas so#iais em "eral, assim #omo da i!stitui$o do r8dio em parti#ular. Mas estes ,5 mi!utos em ue o dr. ErIso! se o#upa de tais uestWes, por meio de uma #adeia, #o!stituem uma "ota i!%i!itame!te pe ue!a !a i!u!da$o sema!al de materiais de uatro #adeias maiores, de 530 ou mais esta$Wes !o a%iliadas, de #e!te!as de revistas e de @ollIHood. Como !ossos mass media, #omer#ialme!te patro#i!ados, promovem de modo amplame!te irre%letido a su2misso V !ossa estrutura so#ial, !o podemos #o!tar #om eles para realizar muda!$as, !em se uer muda!$as me!ores, !essa estrutura. C poss'vel e!umerar al"u!s dese!volvime!tos #o!tr8rios mas, ap)s uma i!spe$o mais apurada, eles se mostram ilus)rios. (m "rupo #omu!it8rio tal #omo o Pare!t Tea#1er Asso#iatio! OPTAP pode soli#itar ao produtor de um seriado de r8dio ue #olo ue o tema tolerY!#ia ra#ial em seu pro"rama. Se o produtor a#1ar ue esse tema D se"uro, ue !o a!ta"o!izar8 !e!1uma parte su2sta!#ial de sua platDia poder8 #o!#ordara mas V primeira i!di#a$o de ue D um tema peri"oso pois poder8 a%astar #o!sumidores pote!#iais R o re#usar8, ou lo"o a2a!do!ar8 o e?perime!to. 9s o2Fetivos so#iais so #o!siste!teme!te e?pulsos dos media ao e!trarem em #o!%lito #om sua re!ta2ilidade. Co!tri2ui$Wes dotadas de viso Tpro"ressistaU so de pou#a ,2, mo!ta, F8 ue so i!#lu'das some!te por "ra$a dos patro#i!adores e some!te so2 a #o!di$o de ue seFam su%i#ie!teme!te a#eitas a po!to de !o dista!#iar parte apre#i8vel da audi0!#ia. A presso e#o!Smi#a #o!tri2ui para o #o!%ormismo, omiti!do as uestWes se!s'veis.

O IMPACTO SO%RE O GOSTO POPU AR (ma vez ue a maior parte de !ossos pro"ramas de r8dio, #i!ema, revistas e uma #o!sider8vel parte de !ossos livros eFor!ais se dedi#a ao Te!trete!ime!toU, isso !os o2ri"a a #o!siderar o impa#to dos mass media so2re o "osto popular. Caso %Sssemos per"u!tar ao ameri#a!o mDdio, #om al"uma prete!so ao #ultivo da literatura ou da estDti#a, se as #omu!i#a$Wes de massa tiveram al"uma i!%lu0!#ia so2re o "osto popular, ele respo!deria, sem d>vida, #om uma e!%8ti#a a%irmativa. E mais, #ita!do !umerosos e?emplos, i!sistiria ue os "ostos R estDti#o e i!tele#tual R %oram #orrompidos pelo %lu?o de produtos de %)rmula trivial da impre!sa, das esta$Wes de r8dio e dos est>dios de #i!ema. As #olu!as de #r'ti#as #o!t0m diversas dessas uei?as. /um #erto se!tido, isso !o D pass'vel de dis#usso. /o 18 d>vida de ue as mul1eres ue se deli#iam diariame!te #om umas doze !ovelas padro!izadas e #o!se#utivas, dura!te tr0s ou uatro 1oras, e?i2em uma lame!t8vel %alta de Ful"ame!to estDti#o. Tampou#o D esta impresso modi%i#ada pelo #o!te>do de #ertas revistas Opulp a!d sli#A ma"azi!esP ou pela a2u!dY!#ia desa!imadora de %ilmes de e!redo estereotipado, repletos de 1er)is, 1ero'!as e vilos ue se movem !uma trama de se?o, pe#ado e su#esso. E, ai!da, a me!os ue lo#alizemos esses padrWes em termos 1ist)ri#os e so#iol)"i#os, poderemos #o!de!ar #o!%usame!te sem e!te!der, ou #riti#ar #om %u!dame!to, porDm de ma!eira irreleva!te. Lual D o status 1ist)ri#o desse !'vel !otoriame!te 2ai?o de "osto popularM Ser8 um po2re res u'#io de padrWes ue F8 %oram si"!i%i#ativame!te mais altosM (m sur"ime!to relativame!te mais !ovo, !o mu!do dos valores, e amplame!te desvi!#ulado dos padrWes mais altos de o!de presumivelme!te vieramM 9u um %ra#o su2stituto ue 2lo ueia o #ami!1o ao dese!volvime!to dos padrWes superiores e a e?presso de elevado se!tido estDti#oM ,22 Se os "ostos estDti#os devem ser #o!siderados em seu #e!8rio so#ial, pre#isamos re#o!1e#er ue a e%etiva platDia da arte se tra!s%ormou 1istori#ame!te. Al"u!s sD#ulos atr8s, essa platDia se restri!"ia a uma elite aristo#r8ti#a sele#io!ada. *elativame!te pou#os eram literatos. E muito pou#os possu'am os meios de #omprar livros, assistir pe$as de teatro e viaFar para os #e!tros art'sti#os. /o mais do ue uma pe ue!a %ra$o, possivelme!te !o mais do ue ,k ou 2k da popula$o, #ompu!1a o p>2li#o e%etivo da arte. Esses pou#os %elizardos #ultivavam seus "ostos estDti#os e sua dema!da seletiva dei?ou uma mar#a !a %orma de padrWes art'sti#os, relativame!te altos. Com a amplia$o e?te!siva da edu#a$o popular e #om a emer"0!#ia de !ovas te#!olo"ias de #omu!i#a$o de massa, dese!volveuQ se um mer#ado e!ormeme!te ampliado para a arte. Al"umas %ormas de m>si#a, drama e literatura a"ora prati#ame!te al#a!$am a todos em !ossa so#iedade. Clarame!te essa D a razo por ue %alamos de mass media e de MassArt. 9ra, as "ra!des piaias dos meios de #omu!i#a$o de massa, em2ora al%a2etizadas, !o so #ulturalme!te re%i!adas. Mais ou me!os metade da popula$o, de %ato, e!#errou sua edu#a$o %ormal ap>so tDrmi!o do "rammar s#1ool . dO,P. Com o sur"ime!to da edu#a$o popular, pare#e ter 1avido um de#l'!io !o "osto popular. 5ra!de !>mero de pessoas ad uiriu o ue poderia ser de!omi!ado T#apa#idade de leitura %ormalU, ou seFa, uma #apa#idade de ler, #ompree!der #o!te>dos eleme!tares e super%i#iais, assim #omo uma #orrelativa i!#apa#idade de a2sorver o se!tido "lo2al do ue leram. 2 Em suma, dese!volveuQse uma mar#a!te 2re#1a e!tre a #apa#idade de leitura e a #ompree!so. As pessoas l0em mais e #om

/otas de rodapD dO,P 9 5rammar s#1ool D e uivale!te ao !osso "i!8sio. /. do T.. O2P Idem, parte I=, #ap'tulo L___. +ames ErI#e per#e2eu esse aspe#to #om sua pe#uliar #larivid0!#ia: TT1at l1e edu#atio! o%t1e masses is !eve rt1eless a super%i#ial edu#atio! "oes Hit1out saIi!". It is su%%i#ie!t lo e!a2le t1em lo t1i!A t1eI A!oH somet1i!" a2out t1e "reatpro2lems o%politi#s: i!su%%i#ie!t lo s1oH t1em 1oH little t1eI A!oH. T1e pu2li# eleme!tarI s#1ool "ives everI2odI t1e AeI to A!oHled"e i! maAi!" readi!" a!d Hriti!"%amiliar 2ut is 1as !ot time lo tea#1 1im lo use t1e AeI, H1ose use is i!%a#t, 2I t1e pressure o% dailI HorA, almost #o!%i!ed to t1e !eHspaper a!d t1e ma"azi!e. So He saI t1at % l1e politi#al edu#atio! o%t1e avera"e Ameri#a! voter 2e #ompared Hit1 t1at o%t1e avera"e valer i! Europe, it sta!ds 1i"1: 2ut i%it to 2e #ompared Hit1 t1e %u!#tio!s H1i#1 t1e t1eorI o% t1e Ameri#a! "over!me%lt laIs o!1im, H1,#1 iis spirir implies, H1i#1 t1e met1ods o% its partI or"a!izatio! assume, irs i!ade ua#I is ma!i%estU. Mutatis muta!dis o mesmo pode ser dito so2re a de%asa"em e!tre a teoria do #o!teudo #ultural superior !os mass media e os !'veis #orre!tes da edu#a$o popular. ,27 pree!dem me!os. Maior r!r!ero depessoas l0, propor#io!alme!te, #o!tudo, me!os assimilam #riti#ame!teleii. /ossa %ormula$o do pro2lema deve ser a"ora evide!#iada. C e!"a!ador %alarQse simplesme!te de de#l'!io do "osto estDti#o. As platDias de massa provavelme!te i!#luem uma propor$o maior de pessoas #om padrWes estDti#os dese!volvidos, porDm ela D tra"ada pela "ra!de massa ue #o!stitui a !ova e i!#ulta platDia de arte. E! ua!to a elite o!tem #o!stitu'a prati#ame!te o total da platDia, ela D 1oFe uma %ra$o dimi!uta do #o!Fu!to. Em de#orr0!#ia, o !'vel mDdio dos padrWes estDti#os e de "osto da audi0!#ia de#res#eu, em2ora o "osto de al"u!s setores da popula$o, i!du2itavelme!te, se apurou e a soma "eral de pessoas e?postas aos #o!te>dos da #omu!i#a$o te!1a aume!tado de modo se!s'vel. Essa a!8lise, e!treta!to, !o respo!de de %re!te V uesto dos e%eitos dos mass media so2re o "osto popular. Esta, !a verdade, D uma uesto to #omple?a ua!to i!e?plorada. A resposta poder8 advir u!i#ame!te da pes uisa dis#ipli!ada. PoderQseQia deseFar sa2er, por e?emplo, se os mass media privaram a elite i!tele#tual e art'sti#a das %ormas de arte ue, doutra %orma, terQl1esQia sido a#ess'vel. E isso provo#a i!da"arQse so2re a presso e?er#ida pela platDia de massa so2re i!div'duos #riativos !o se!tido de ue estes ate!dam ao "osto da massa. Em todas as Dpo#as e?istiram mer#e!8rios das letras. C, e!treta!to, de importY!#ia sa2erQse se a eletri%i#a$o das artes %or!e#e e!er"ia para uma propor$o si"!i%i#ativame!te maior de %ra#as luzes liter8rias. A#ima de tudo, seria esse!#ial determi!ar se os mass media e os "ostos da massa esto !e#essariame!te li"ados !um #%r#ulo vi#ioso de padrWes em de#ad0!#ia ou se uma a$o apropriada por parte dos diretores dos mass media poderia levar ao aper%ei$oame!to #umulativo do "osto de suas platDias. Mais #o!#retame!te: os a"e!tes dos mass media #omer#ializados estaro presos !uma situa$o da ual !o podem, uais uer ue seFam suas pre%er0!#ias parti#ulares, elevar de %orma radi#al os padrWes estDti#os de seus produtosM &everia de passa"em ser o2servado ue muito resta a ser apre!dido a respeito de padrWes apropriados para a arte popular. C poss'vel ue padrWes de %ormas art'sti#as produzidas por um pe ue!o "rupo de tale!tos #riadores para uma platDia restrita e sele#io!ada !o seFam apli#8veis Vs %ormas de arte produzidas por uma i!d>stria "i"a!tes#a para a ,2< popula$o em "eral. As i!vesti"a$Wes i!i#iais ua!to a esse pro2lema so su%i#ie!teme!te su"estivas para mere#er estudos su2se Ne!tes.

E?perime!tos espor8di#os, e por #o!se"ui!te !o #o!#lusivos, e!#o!traram pro%u!da resist0!#ia da platDia de massa ua!to V eleva$o de padrWes. 9#asio!alme!te, esta$Wes de r8dio e #adeias te!taram supla!tar a !ovela #om pro"ramas de m>si#a erudita, ou #omDdias padro!izadas por dis#ussWes a respeito de uestWes p>2li#as. Em "eral, as pessoas ue se supu!1a serem 2e!e%i#iadas por essa re%ormula$o dos pro"ramas simplesme!te se re#usam a ser 2e!e%i#iadas. Elas dei?am de es#utar. A audi0!#ia m'!"ua. Pes uisas mostraram, por e?emplo, ue pro"ramas radio%S!i#os de m>si#a erudita te!dem mais a preservar do ue a despertar !ovos i!teresses !esse tipo de m>si#a e ue os i!teresses re#DmQemer"e!tes so tipi#ame!te super%i#iais. A maioria dos ouvi!tes desses pro"ramas F8 1aviam a!tes ad uirido i!teresse em m>si#a #l8ssi#aa os pou#os #uFo i!teresse %oi despertado pelos pro"ramas %oram atra'dos por #omposi$Wes mel)di#as e passaram a pe!sar em m>si#a erudita e?#lusivame!te em termos de Ts#1aiAoHsAI, *imsAIQ:orsaAov ou &voraA. As solu$Wes propostas para estes pro2lemas provavelme!te sur"iro mais da %D do ue do #o!1e#ime!to. 9 aprimorame!to do "osto popular pelo aprimorame!to dos produtos de arte popular !o D uma uesto to simples #omo "ostar'amos de #rer. C poss'vel, evide!teme!te, ue um es%or$o #o!#lude!te !o te!1a sido %eito. Por um es%or$o de ima"i!a$o so2re a atual or"a!iza$o dos mass media podeQse #o!#e2er uma ri"orosa #e!sura em todos os media, tal ue !ada %osse permitido !a impre!sa, !o r8dio ou !os %ilmes, salvo To mel1or ue F8 %oi pe!sado e dito !o mu!doU. 9 %ato de uma muda!$a radi#al !o suprime!to da Mass Art vir a re%ormar, !o de#orrer do tempo, os "ostos da platDia de massa perma!e#e uesto a2erta V espe#ula$o. &D#adas de e?perime!ta$o e pes uisa so !e#ess8rias. /o mome!to, tor!aQse evide!te o pou#o ue sa2emos so2re os mDtodos de aprimorame!to dos "ostos estDti#os e re#o!1e#emos ue al"u!s dos mDtodos su"eridos so i!e%i#ie!tes. Temos #o!s#i0!#ia dos %ra#assos. ;osse esta disQ /ota de rodapD 7. C%. o #ap'tulo _=I de T1e Commu!i#atio! o%'deas, @arper a!d Erot1ers, /ova lorA, ,-<G. ,25 #usso rea2erta em ,-3., poder'amos talvez relatar #om i"ual #o!%ia!$a !osso #o!1e#ime!to de realiza$Wes positivas. /esse po!to, %a$amos uma pausa para re#apitular o ue %oi dito. Como i!trodu$o, #o!sideramos as #ausas apare!tes da ampla preo#upa$o #om a posi$o dos mass media em !ossa so#iedade. Em se"uida, e?ami!amos primeirame!te o papel so#ial atri2u'do V mera e?ist0!#ia dos mass media: sua %u!$o de atri2ui$o de status, sua %u!$o em re%or$ar a apli#a$o de !ormas so#iais, e sua dis%u!$o !ar#otiza!te. Posteriorme!te, apo!tamos o e%eito repressivo de uma estrutura de propriedade e #o!trole #omer#ializados so2re os mass media #omo a"e!tes de #r'ti#a so#ial e #omo portadores de altos padrWes estDti#os. &iri"imoQ!os a"ora para o ter#eiro e >ltimo aspe#to do papel so#ial dos mass media: as possi2ilidades de utiliz8Qlos em %avor de tipos de o2Fetivos so#iais de%i!idos. PROPAGANDA COM O%&ETI'OS SOCIAIS Essa uesto %i!al D talvez de i!teresse mais direto do ue as F8 dis#utidas. *eprese!ta de #erta %orma um desa%io para !)s, uma vez ue %or!e#e meios de resolver o apare!te parado?o a ue !os re%erimos previame!te: a a%irma$o de ue a si"!i%i#a$o

da simples e?ist0!#ia dos mass media %oi e?a"erada, assim #omo as m>ltiplas i!di#a$Wes de ue os media e?er#em, #om e%eito, i!%lu0!#ia so2re suas platDias. Luais so as #o!di$Wes para o uso e%etivo dos mass media, ou seFa, da Tpropa"a!da #om o2Fetivos so#iaisUM A promo$o, di"amos, de rela$Wes ra#iais !oQ dis#rimi!at)rias, ou de re%ormas edu#a#io!ais, ou de atitudes positivas ua!to ao tra2al1o or"a!izado. Pes uisas i!di#am ue pelo me!os uma ou mais de tr0s #o!di$Wes devem ser satis%eitas para ue essa propa"a!da se mostre e%etiva. Essas #o!di$Wes podem ser desi"!adas sumariame!te #omo: O,P mo!opoliza$o, O2P #a!aliza$o ao i!vDs de muda!$a dos valores 28si#os, e O7P #o!tatos %a#e a %a#e supleme!tares. Cada uma dessas #o!di$Wes mere#e #erta dis#usso. Mo!opoliza$o R Essa situa$o D ati!"ida ua!do 18 pou#a ou !e!1uma oposi$o aos meios de #omu!i#a$o de massa !a di%uso de valores, pol'ti#as ou ima"e!s p>2li#as. Em outras palavras, a mo!opoQ ,2. liza$o dos meios de #omu!i#a$o de massa o#orre !a aus0!#ia da #o!trapropa"a!da. /este se!tido restrito, a mo!opoliza$o dos meios de #omu!i#a$o D e!#o!trada em diversas #ir#u!stY!#ias. Ela D, sem d>vida, i!ere!te V estrutura pol'ti#a da so#iedade autorit8ria, o!de o a#esso aos meios de #omu!i#a$o de massa est8 totalme!te %e#1ado V ueles ue se opWem V ideolo"ia o%i#ial. Tudo i!di#a ue esse mo!op)lio desempe!1ou um papel importa!te para ue os !azistas ma!tivessem o #o!trole so2re o povo alemo. Essa situa$o, porDm, D uase semel1a!te em outros sistemas so#iais. &ura!te a "uerra, por e?emplo, o "over!o !orteQameri#a!o utilizouQse do r8dio #om al"um 0?ito para promover e ma!ter a ide!ti%i#a$o #om o es%or$o de "uerra. A e%i#8#ia deste tra2al1o !o leva!tame!to do moral %oi em "ra!de parte de#orr0!#ia da aus0!#ia, uase #ompleta, da #o!trapropa"a!da. Situa$Wes semel1a!tes apare#em !o mu!do da propa"a!da #omer#ial. 9s meios de #omu!i#a$o de massa #riam 'dolos dop>2li#o. A ima"em ueV p>2li#o %azia atriz de r8dio, :at S.m!it1, por e?emplo, era de ue era uma mul1er ue #ompree!dia #omo !e!1uma outra as mul1eres ameri#a!asa ue 1avia muita simpatia pelas pessoas simplesa ue era um tipo de "uia espiritual e me!toraa ue era uma patriota #uFos pare#eres so2re assu!tos p>2li#os deveriam ser levados em #o!sidera$o. I!te"rada !as virtudes ameri#a!as, a ima"em p>2li#a de :ate Smit1 !u!#a %oi suFeita V #o!trapropa"a!da. /o ue ela !o tivesse #ompetidores !o mer#ado radio%S!i#oa a#o!te#e sim ue !o 1avia !i!"uDm ue a #o!testasse. Em #o!se N0!#ia disso, uma a!imadora de pro"ramas de r8dio, solteira, #om uma re!da a!ual !a #asa dos #em mil d)lares, podia ser vista por mil1Wes de mul1eres ameri#a!as #omo uma me #o!1e#edora da re#eita de e uili2rar a vida, #om um sal8rio de ,25 d)lares me!sais O,.500 d)lares a!uaisP. Essa ima"em de um 'dolo popular teria muito me!os a#eita$o se estivesse suFeita V #o!trapropa"a!da. (ma !eutraliza$o o#orre, por e?emplo, #omo resultado das #ampa!1as eleitorais prim8rias, realizadas pelos repu2li#a!os e demo#ratas. Como um estudo re#e!te demo!strou, a propa"a!da %eita por #ada um destes partidos !eutraliza o e%eito da propa"a!da de outro. Se am2os os partidos %ossem %azer sua #ampa!1a some!te media!te #omu!i#a$Wes de massa, D muito prov8vel ue o e%eito l' uido %osse o de se ma!ter a atual distri2ui$o de votos. ,23 Esse modelo %oi des#rito da se"ui!te %orma por :e!!et1 EurAe, em seu livro Attitudes ToHard@isto^: T9s 1ome!s de !e")#io #ompetem te!ta!do e?altar seu pr)prio produto mais persuasivame!te ue o de seus rivais, e! ua!to os pol'ti#os #ompetem

di%ama!do seus advers8rios. Soma!doQse tudo, o ue resta D uma "ra!de soma de elo"ios para os !e")#ios e uma e!orme ua!tidade de #al>!ias para a pol%ti#a.U Lua!do pelos meios de #omu!i#a$o de massa as propa"a!das pol'ti#as opostas so #o!tra2ala!$adas, o e%eito l' uido tor!aQse desprez'vel. Em ess0!#ia, a mo!opoliza$o dos media para %i!s so#iais produzir8, ao #o!tr8rio, e%eitos muito vis'veis !a audi0!#ia. Ca!aliza$o R As #re!$as prevales#e!tes !o e!orme poder da #omu!i#a$o de massa pare#em provir dos 2o!s resultados da propa"a!da mo!opolista ou da pr)pria pu2li#idade. Mas o salto da e%i#8#ia da pu2li#idade para a e%i#8#ia suposta pela propa"a!da ua!to Vs atitudes pro%u!das e ao #omportame!to i!dividual D to pou#o #omprovado ua!to peri"oso. A pu2li#idade D diri"ida espe#ialme!te para #a!alizar padrWes ou atitudes de #omportame!to pree?iste!tes. Ela raras vezes pro#ura i!#utir !ovas atitudes ou #riar !ovos padrWes de #omportame!to. TA pu2li#idade pa"aU por ue "eralme!te lida #om situa$Wes psi#ol)"i#as simples. Para os ameri#a!os ueF8 %oram so#ializados !o uso da es#ova de de!tes %az pou#a di%ere!$a a mar#a da es#ova a ser usada. (ma vez ue os maiores modelos de #omportame!to ou de atitudes "e!Dri#as te!1am sido esta2ele#idos D %8#il #a!aliz8los !uma dire$o ou !outra. A resist0!#ia D pou#a. Mas a propa"a!da de massa e!#o!tra !ormalme!te uma situa$o muito mais #omple?a. Ela pode visar a o2Fetivos ue esto em desva!ta"em ua!to a atitudes e!raizadas. Ela pode pro#urar muito a!tes remodelar do ue #a!alizar os sistemas #orre!tes de valor. E o su#esso da pu2li#idade ape!as pWe em %o#o o %ra#asso da propa"a!da. Muito da propa"a!da atual est8 desti!ado a elimi!ar os pre#o!#eitos Dti#os e ra#iais e ela pare#e ter tido muito pou#o resultado. 9s meios de #omu!i#a$o de massa, e!to, t0m sido utilizados #om muito 2om resultado para #a!alizar as atitudes 28si#as, mas pare#em e?istir muito pou#as provas de ue te!1am servido para modi%i#ar estas atitudes. Supleme!ta$o R A propa"a!da de massa, ue !o D !em mo!opolista !em #a!alizadora em seu tipo, pode, todavia, tor!arQse e%i#az ,2G se respo!der a uma ter#eira #o!di$o: supleme!ta$o pelo #o!tato direto O%a#eQtoQ%a#eP. (m e?emplo a prop)sito ilustrar8 a i!terli"a$o e!tre os meios de #omu!i#a$o de massa e as i!%lu0!#ias do #o!tato direto. 9 apare!te su#esso propa"a!d'sti#o ue o padre Cou"1li! #o!se"uiu 18 al"u!s a!os !o pare#e, V primeira vista, terQse primariame!te ori"i!ado do #o!te>do da propa"a!da de suas palestras radio%S!i#as. A!tes era o resultado dessas palestrasQpropa"a!da #e!tralizadas e das amplas or"a!iza$Wes lo#ais ue %aziam #om ue seus mem2ros o ouvissem, assim #omo as dis#ussWes ue depois se esta2ele#iam e!tre eles, a respeito dos pro2lemas so#iais ue o padre leva!tara. A #om2i!a$o de uma #e!tral de propa"a!da Oas palestras de Cou"1li! !uma rede !a#io!alP #om a distri2ui$o or"a!izada de For!ais e pa!%letos e dis#ussWes diretas e!tre "rupos relativame!te pe ue!os R esse #omple?o de re%or$o re#'pro#o %eito pelas #omu!i#a$Wes de massa e pelas rela$Wes pessoais provo#ou um 0?ito espeta#ular. 9s estudiosos dos movime!tos de massa repudiam a idDia de ue a propa"a!da de massa em si mesma e por si mesma #rie ou ma!te!1a o movime!to. 9 !azismo !o ati!"iu seu 2reve per'odo de 1e"emo!ia ao se apossar dos meios de #omu!i#a$o de massa. 9s media ti!1am um papel au?iliar, supleme!ta!do o uso da viol0!#ia or"a!izada, a distri2ui$o or"a!izada de pr0mios pela #o!%ormidade e os #e!tros or"a!izados de doutri!a$o lo#al. A (!io SoviDti#a tam2Dm temQse utilizado muito dos meios de #omu!i#a$o para doutri!ar "ra!des popula$Wes #om ideolo"ias apropriadas. Mas os or"a!izadores da doutri!a$o #1e"aram V #o!#luso de ue os meios de

#omu!i#a$o !o a"em sozi!1osa as Tred #or!ersU, as Treadi!" 1utsU e as Tliste!i!" statio!sU #ompree!diam po!tos de e!#o!tro, o!de "rupos de #idados eram e?postos, em #omum, aos meios de #omu!i#a$o de massa. As 55 mil salas de leitura e #lu2es ue apare#eram em ,-77 permitiram Vs elites lo#ais, muito 2em %ormadas ideolo"i#ame!te, dis#utir #om os leitores o #o!te>do das o2ras ue liam. A relativa es#assez de r8dios !as #asas parti#ulares o2ri"ava a %orma$o de "rupos e a dis#usso em "rupo do ue era tra!smitido. /essas #ir#u!stY!#ias, a persuaso de massa i!#lu'a #o!tatos diretos !as or"a!iza$Wes lo#ais #omo re%or$o do ue os mass media tra!smitiam. A resposta i!dividual ao ue os #a!ais de #omu!i#a$o aprese!tavam mostrou ue a propa"a!da !o se tor!a e%i#az pelo simples %ato de sua e?posi$o. ,2Em so#iedades #omo a !orteQameri#a!a, em ue o modelo da 2uro#ratizaJ9 ai!da !o se tor!ou to persuasivo ou, pelo me!os, to #larame!te #ristalizado, veri%i#ouQse ue os meios de #omu!i#a$o de massa provam ser muito mais e%i#azes tra2al1a!do em #o!Fu!to #om #e!tros lo#ais de #o!tatos or"a!izados e diretos. &iversos %atores #o!tri2uem para a e%i#8#ia real$ada !a Fu!$o dos media #om o #o!tato direto e pessoal. ;ala!do mais #larame!te: as dis#ussWes lo#ais servem para re%or$ar o #o!te>do da propa"a!da de massa. Tal m>tua #o!%irma$o produz um Te%eito reiterativoU O#li!#1i!" e%%e#tP. Em se"u!do lu"ar, os media #e!trais dimi!uem a tare%a do or"a!izador lo#al e as #o!di$Wes pessoais re ueridas para tais au?iliares, !um movime!to popular, !o !e#essitam ser to ri"orosas. 9s au?iliares !o pre#isam e?pa!dir o #o!te>do da propa"a!da por sua pr)pria #o!taa pre#isam ape!as pSr o "rupo em si!to!ia #om a esta$o em ue a doutri!a est8 se!do e?posta. Em ter#eiro lu"ar, o apare#ime!to de um represe!ta!te do movime!to !uma rede !a#io!al ou o %ato de ser me!#io!ado !a impre!sa !a#io!al serve para sim2olizar a le"itimidade e a si"!i%i#a$o do movime!to. Essa prese!$a ou me!$o serve de prova de ue !o se trata de um empree!dime!to %ra#o e i!#o!se Ne!te. 9s meios de #omu!i#a$o, #omo vimos, #o!%erem status. E o status de um movime!to !a#io!al re%or$a por sua vez o status das #Dlulas lo#ais, assim #o!solida!do as prov8veis de#isWes de seus mem2ros. /essa #om2i!a$o e!trela$ada, o or"a!izador lo#al "ara!te uma audi0!#ia para o orador de Ym2ito !a#io!al e este, por sua parte, #o!%irma o status do or"a!izador lo#al. Esse 2reve sum8rio da situa$o em ue os meios de #omu!i#a$o de massa e!#o!tram seu m8?imo e%eito de propa"a!da pode resolver a #o!tradi$o apare!te sur"ida !o i!'#io de !ossa dis#usso. 9s meios de #omu!i#a$o de massa provam ser mais e%i#azes ua!do utilizados !uma situa$o de virtual Tmo!op)lio psi#ol)"i#oU ou ua!do o o2Fetivo D muito mais #a!alizar do ue modi%i#ar as atitudes 28si#as ou e!to ua!do operam em #om2i!a$o #om #o!tatos diretos. *arame!te, porDm, essas tr0s #o!di$Wes so pree!#1idas !a propa"a!da para %i!s so#iais. ` medida ue o mo!op)lio da ate!$o D raro, as propa"a!das opostas t0m #ampo a2erto !uma demo#ra#ia. E, de modo "eral, as uestWes so#iais 28si#as e!volvem muito mais do ue uma simples #a!aliza$o de atitudes 28si#as pree?iste!tes. Elas, !a verdade, !e#essitam de muda!$as su2sta!#iais !a atitude e !o #omportaQ ,70 me!to. Por %im, #o!sidereQse R o ue D uma das razWes mais )2vias R ue a estreita #ola2ora$o dos mass media #om #e!tros lo#alme!te or"a!izados para #o!tatos diretos rarame!te tem sido o2tida por "rupos ue lutam por muda!$as so#iais pla!eFadas. Tais pro"ramas so #aros. 9ra, so pre#isame!te esses "rupos os ue !o dispWem dos re#ursos !e#ess8rios para pro"ramas assim dispe!diosos. 9s "rupos de va!"uarda, V mar"em da estrutura de poder, !ormalme!te !o t0m os amplos re#ursos %i!a!#eiros a#ess'veis, pelo #o!tr8rio, aos "rupos i!stalados !o #e!tro do poder.

Como resultado dessa tr'pli#e situa$o, o papel atual dos mass media est8 uase por #ompleto limitado a assu!tos so#iais peri%Dri#os e os media !o mostram o "rau de pot0!#ia so#ial ue !ormalme!te se l1es atri2ui. Pela mesma razo e em vista da prese!te or"a!iza$o da propriedade e de #o!trole dos mass media, estes t0m servido para sedime!tar a estrutura da so#iedade !orteQameri#a!a. Empresas or"a!izadas #o!se"uem o virtual Tmo!op)lio psi#ol)"i#oU dos #a!ais de #omu!i#a$o. 9s a!>!#ios de r8dio e deFor!al so, sem d>vida, 2aseados !o #1amado sistema da livre empresa. AlDm disso, o mu!do do #omDr#io est8 2asi#ame!te i!teressado em #a!alizar as atitudes 28si#as, em vez de modi%i#8Qlas radi#alme!te. Ele 2us#a to s) e ape!as #riar pre%er0!#ia por esta ou a uela mar#a de produto. 9s #o!tatos diretos, em #om2i!a$o #om os ueF8 %oram so#ializados em !ossa #ultura, servem, !o %u!dame!tal, para re%or$ar os padrWes de #ultura prevales#e!tes. Assim, as mesmas #o!di$Wes ue a"em em %avor da m8?ima e%i#8#ia dos mass media operam em %avor da ma!ute!$o da estrutura so#ial e #ultural vi"e!te. 9u seFa, tra2al1am muito mais para a ma!ute!$o dessa estrutura so#io#ultural do ue para a sua modi%i#a$o. Tradu$o de Carme! &ora 5uimares. ,7, O TURNO DA NOITE &avid *iesma! COMENTRIO Pro%essor de #i0!#ias so#iais, &avid *iesma! disti!"ueQse, porDm, das te!d0!#ias domi!a!tes !a so#iolo"ia !orteQameri#a!a, e!%ati#ame!te voltadas para os estudos de pe ue!os "rupos, pela te!tativa de determi!ar li!1as i!terpretativas das so#iedades #omo um todo. Paralelame!te, a a2orda"em mi#rosso#iol)"i#a ameri#a!a se #ara#teriza pela te!tativa de %ormaliza$o dos dados media!te ua!ti%i#adores, #omo "r8%i#os, ta2ula$Wes e a!8lise de leva!tame!tos estat'sti#os. Tam2Dm a ui D diversa a #o!duta do autor. Seus livros R T1e Lo!elI CroHd O,-50P, ao ual este te?to perte!#e, e ;a#es at t1e CroHd, I!dividualism *e#o!sidered O,-5<PR revelamQ!o a!tes preo#upado #om a so#iolo"ia da #ultura, #uFa verte!te prati#ada !o o leva a pro#urar a %ormaliza$o R a ual, a ser #oere!teme!te opositiva aos mDtodos domi!a!tes em seu pa's, 1averia de re#orrer a modelos de illaior %le?i2ilidade sist0mi#a do ue os uadros ua!titativos R de seus Ti!si"1tsU. As va!ta"e!s e desva!ta"e!s dessa #o!duta so evide!tes. *iesma!, por um lado, o%ere#e tril1as de #ompree!so e apro%u!dame!to imposs'veis aos estudos de mi#ro"ruposa por outro, e!treta!to, suas a%irma$Wes so !o tra2al1adas de modo a permitir a veri%i#a$o de sua validez. /outras palavras, re#usa!do a %ormalizaa $ de 2ase empirista, !o o%ere#e, #o!tudoperse, uma alter%lattvai^d ( Il#ie!teme!te ela2orada. Como e!sa'sta so#ial, em vez de propria.. ,75 me!te um #ie!tista so#ial, !o se!tido ri"oroso do termo, as re%le?Wes do autor e?i"em, mais do ue ual uer outra, a e!trada em #e!a doutros i!vesti"adores ue, desdo2ra!do e testa!do seus a#1ados, #1e"uem a %ormaliz8Qlos, permiti!do sua posterior valida$oQ veri%i#a$o. OA#er#a dos #o!#eitos de autodiri"ido e alterodiri"ido a ui empre"ados, #o!sulteQse a i!trodu$o a esta a!tolo"ia.P LCL ,7.

( O TURNO DA NOITE &avid *iesma! /o se deve, porDm, supor ue em meio Vs suas la2utas, os ue vivem em demo#ra#ias se #o!siderem di"!os de l8stima, pelo #o!tr8rio. /o 18 1ome!s mais #iosos da pr)pria #o!di$o. A vida !o teria atrativo para eles se os desa%o"assem das a!siedades ue os assolam, e revelam maior ape"o aos seus #uidados do ue as !a$Wes aristo#r8ti#as aos seus prazeres. To# ueville, &e la dDmo#ratie e! AmDri ue A >!i#a #oisa ue mudou desde ue To# ueville es#reveu Omuda!$a !ada pe ue!a, D verdadeP %oi ue o Ym2ito dos prazeres tra!s%ormouQse !o Ym2ito dos #uidados. Muitos dos so%rime!tos %'si#os das %ro!teiras mais a!ti"as da produ$o e da terra so2reviveram em %ormas psi#ol)"i#as alteradas, !a mais re#e!te, de #o!sumo. E?atame!te #omo vimos !o #ap'tulo a!terior, ue o tur!o do dia de disposi$o para o tra2al1o D i!vadido por atitudes de a#ol1ime!to #ordial, e valores ue prov0m em parte do Ym2ito do )#io, do mesmo modo o tur!o da !oite de disposi$o para o )#io D assediado pelos outros Fu!to #om os uais !os empe!1amos visa!do a diverso. ,73 Primeiro ue tudo, #omo sur"ime!to da alterodire$o assistimos ao %im dos #o!sumidores 8vidos e dos es#apistas do per'odo a!terior. A pai?o pela a uisi$o dimi!ui ua!do a propriedade !o mais possui sua esta2ilidade a!ti"a e validez o2Fetivaa a a2ste!$o dimi!ui pelo pr)prio %ato de ue o tra2al1o e o prazer esto e!trela$ados. Podemos ver essas te!d0!#ias !ovas !o ue talvez seFa a sua %orma mais e?trema, as atitudes em rela$o V alime!ta$o e V e?peri0!#ia se?ual predomi!a!tes e!tre al"u!s "rupos da alta #lasse mDdia. )* MUDANAS NO SIGNI#ICADO SIM%+ ICO DA A IMENTAO E DO SE,O* &a ti"ela de tri"o ao prato de salada. E!tre os tipos autodiri"idos veri%i#aQse, D #laro, "ra!de varia$o ua!to ao i!teresse em alime!tos. /a AmDri#a R a 1ist)ria D di%ere!te e!tre os povos apre#iadores de alime!tos do resta!te do mu!do R purita!os e !o purita!os do passado re#e!te podem ter usado o alime!to para e?posi$o, #om #ard8pios relativame!te padro!izados para reu!iWes so#iais e para #omer %ora. 9 ue se e?i2ia era um peso es#ol1ido de #ar!e, uma mesa ele"a!te e e?#ele!te #ozi!1a. Tudo isso era um assu!to em "ra!des es#aladas mul1eres e em muitos #%r#ulos a alime!ta$o !o #o!stitu'a um tema de#e!te para uma #o!versa V mesa. Ter a alime!ta$o ade uada era al"o ue ema!ava da pr)pria #o!di$o so#ial, da prete!so V respo!sa2ilidade e mais re#e!teme!te do #o!1e#ime!to de 1i"ie!e #om as suas #alorias e vitami!as. OEsta >ltima %orma !o se espal1ou para o Sul, o!de prevale#eu uma tradi$o de ape"o #erimo!ial V alime!ta$o mais a!ti"a, mais vi"orosa. As primeiras edi$Wes do Eosto! #ooAi!" s#1ool #ooA2ooA e?alam esse ar de solidez, #o!servadorismo e preo#upa$o #om a !utri$o.P A pessoa alterodiri"ida da metade do sD#ulo __ !a AmDri#a, ao #o!tr8rio, e?i2e o seu "osto e !o diretame!te a ri ueza, respeita2ilidade, #apa#idade #>2i#a ou a#erto #al)ri#o. +8 vimos !o Cap%tulo I= #omo o r8dio i!i#ia o trei!ame!to da pessoa alterodiri"ida #om rela$o ao "osto !a alime!ta$o a!tes mesmo da ida da #ria!$a V es#ola, e uo seriame!te ela e!#ara as suas li$Wes. Em2ora pais 2em edu#ados da alta

#lasse mDdia ve!1am 1esita!do em e!si!ar Vs #ria!$as a #omer al"o por ue D 2om para elas R re#eosos de ue #riem #omple?os orais R u!emQse ao r8dio !a dis#usso do ue seFa T2omU em matDria de "osto. Ami>de, ,7G de %ato, isso dis%ar$a merame!te a emo$o %o#alizada !os 182itos de alime!ta$o da #ria!$a, uase ta!ta ua!to seus pais #o!#e!traram !o re"ime da limpeza es#rupulosa dos pratos. A pessoa alterodiri"ida e!#o!traQ se assim preparada para a 2us#a da di%ere!#ia$o mar"i!al !o ape!as !a uilo ue #olo#a dia!te de seus #o!vidados #omo tam2Dm !a ma!eira de #omo dis#orrer8 so2re eles Fu!tame!te #om a ueles. @avia a!teriorme!te um pe ue!o #'r#ulo de "astrS!omos: a %rui$o e?i"e!te de alime!tos era um passatempo, e!tre outros, ue poderia ser es#ol1ido por pessoas autodiri"idas. @oFe em dia, em lar"os #'r#ulos, muitas pessoas so e muito mais a#1am ue devem ser "astrS!omas. A %artura !a AmDri#a !a %ase de de#l'!io i!#ipie!te de popula$o D talvez o %ator mais importa!te !esse pro"resso, esta!do os 2o!s alime!tos ao al#a!#e de uase todos. As limita$Wes esta#io!ais e "eo"r8%i#as ue !o per'odo a!terior estreitavam as varia$Wes de alime!ta$o para todos, V e?#e$o dos muito ri#os, %oram a"ora so2repuFadas em "ra!de parte pela rede de distri2ui$o e das tD#!i#as de preserva$o de alime!tos R am2as le"ados da %ase de #res#ime!to tra!sit)rio da popula$o. A es#ol1a de alime!tos por parte do #o!sumidor, porta!to, !o mais pre#isa ser %eita !a 2ase da tradi$o ou de limites maltusia!os. Como resultado, so a%etados a or"a!iza$o e o #o!te>do da re%ei$o. A %alta de %ormalidade rompe a i!i2i$o purita!a de #o!versar so2re #omida e 2e2ida, e?atame!te #omo as #a$arolas me?i#a!as e as #1aleiras de #o2re su2stituem os pa!os de mesa 2ra!#os e a de#oraro #l8ssi#a da mesa de #lasse mDdia do sD#ulo _I_. Mais importa!te ai!da, a do!a de #asa !o pode mais #ulpar a #ozi!1a pre%ere!#ial e limitada de uma empre"ada pelo %ra#asso dela pr)pria em perso!alizar o seu "osto !a #omida. /o per'odo de de#l'!io i!#ipie!te de popula$o desapare#em os #riados dos lares da #lasse mDdia, e o!de assim !o su#ede, !o "ozam de uais uer prerro"ativas tradi#io!ais ue l1es permita, em lu"ar dos a!%itriWes, #o!trolar o #ard8pio e seu servi$o estilizado /o mais e?istem muros de isolame!to, da posi$o so#ial ou do as#etismo ue proteFam ou evitem ue al"uDm demo!stre "osto pessoal !a alime!ta$o e !a de#ora$o #omo um eleme!to !a #ompeti$o #om os demais. 9 #ome!sal tem o poder, ao #o!tr8rio de +i""s, de de#idir ue a #ar!e e!latada #om !a2os D um prato i!teressa!te, pode!do e?plorar a #ozi!1a dos emi"ra!tes ou se"uir as su"estoes da #olu!ista de #uli!8ria Cleme!ti!e Paddle%ord rumo ao e?otismo. Some!te !as reu!iWes #o!ve!#io!ais ai!da se pode e!#o!trar um #ard8pio i!vaQ ,7ri8vel de 2i%e ou "ali!1a, 2atatas e petitQpois. E !os lares, em lu"ar do #ard8pio 28si#o, a a!%itri de 1oFe te!de a dar pre%er0!#ia V sua pr)pria espe#ialidade, tal #omo lasa!1a ou rNsto%%el. ]9s 1ome!s i!teressamQse ta!to ua!to as mul1eres, uer seFa !a #ozi!1a ou !a #1urras ueira do ui!tal. 9 livro de re#eitas 1oFe em dia tido #omo mais popular D T1eFoI o%#ooAi!" e o !>mero de livros espe#ializados R Dt!i#os, lo uazes e atmos%Dri#os R aume!ta #o!sta!teme!te a %im de ate!der V pro#ura de di%ere!#ia$o mar"i!al. A pr)pria muda!$a em padrWes to o2Fetivos de su#esso #omo os ue "uiaram a autodiri"ida: ela poder8 ser perse"uida pela idDia de ue est8 perde!do o prazer ue dever8 se!tir !a #omida ou !a 2e2ida. A 1ora das re%ei$Wes deve ser a"ora Ta"rad8velU. 9 !ovo ;ireside #ooA2ooA D dedi#ado a Tpessoas ue !o se satis%azem ape!as em #o!siderar o alime!to #omo al"o ue D tra!s%erido periodi#ame!te do prato para a 2o#aU. E se ai!da se #o!ti!ua sem o2ter satis%a$o das re#eitas ali %or!e#idas, podero ser #o!sultados livros

#omo SpD#ialitD de la Maiso!, a %im de ue se veFa o ue ToutrosU esto #ome!do R as Tre#eitas %avoritasU de "e!te #omo /oel CoHard e Lu#ius Eee2e. ;red Ma#MurraI e Claudete Col2ert pro#lamam as del'#ias de !ovas misturas tais #omo T+ulepo, o ovo e euU. T/ada 18 ue se #ompareU, es#reve Ma#MurraI !uma pe ue!a #ole$o de suas re#eitas %avoritas de ovo, Ta um par de ovos %ritos #om os seus l'mpidos ol1os dourados %ita!doQ!os a%etuosame!te !o #e!tro de um prato de desFeFum, e!%eitado de tiras de 2a#o! %res#o ou salsi#1as, ou e!to es#aldados, ale"reme!te mo!tados !uma torrada.U A tradu$o mais popular de um vel1o livro de re#eitas %ra!#0s, Ta!te Marie, D tam2Dm e?tremame!te lo uaz, %ator e?pli#ado em T1e FoI o% #ooAi!", revela!doQse ue ori"i!ariame!te as re#eitas %oram reu!idas e es#ritas para a %il1a da autora, ue por seu tur!o a#1ou ue Toutras %il1asU iriam apre#i8Qlas. OComo 1oFe em dia as mes e!si!am me!os Vs %il1as, estas pre#isaro re#orrer aos e!si!ame!tos de al"uDm de %ora, se uiserem apre!der a #ozi!1ar.P Em resumo, a pessoa alterodiri"ida ta!to ao #o!siderar a #omida #omo as suas 2atal1as se?uais e!#o!traQse #o!sta!teme!te V pro#ura de um eleme!to ualitativo ue /otas de rodapD ,. Eatatas %ritas O/. do T.P ,<0 poder8 %u"irQl1e. Ela so%re do ue Mart1a Bol%e!stei! e /at1a! Leites #1amam de Tmoralidade de diversoU. dO2P. E #laro ue e!#ara!do as #oisas dessa ma!eira %i#am real$adas as desva!ta"e!s da muda!$a: i!e"avelme!te, um !>mero muito maior de pessoas 1oFe apre#ia e "osta mais de %alar so2re #omida do ue ua!do era !ot)ria a mo!oto!ia da alime!ta$o ameri#a!a. Muitas pessoas, #ertame!te, se"uem os !ovos 182itos de alime!ta$o sem serem alterodiri"idas ua!to ao #ar8ter, e?atame!te #omo muitos diretores de pessoal !a i!d>stria so zelosos #re!tes auto#liri"idos, do a#ol1ime!to #ordial. Ai!da assim, se uisDssemos deli!ear as %ro!teiras da alterodire$o !a AmDri#a, poder'amos e!#o!trar !a a!8use de #ard8pios um '!di#e ue !o seria de todo i!e?ato. ` medida ue saladas mistas #om al1o, mol1os apurados, pratos em #a$arolas, da revista 5ourmet, vi!1os e li#ores propa"amQse a oeste de /ova lorA e a leste de So ;ra!#is#o, V medida ue os 1ome!s adotam per'odos de duas 1oras para almo$o e e?i2em seu "osto !a #omida e !os vi!1os, V medida ue o livro de re#eitas perso!alizado te!de a su2stituir o tipo Eosto! #ooAi!" s#1ool R em todos esses si!ais dos tempos surpree!demos os i!d'#ios do !ovo tipo de #ar8ter. *e#e!teme!te, *ussel LI!es, !o seu arti"o @i"1 2roH, loH2roH, middle2roH, deli!ear o sistema so#ial ameri#a!o ur2a!o #o!temporY!eo em termos de '!di#es de #o!sumo similares. &esse modo, a salada mista D i!d'#io do i!tele#tual, ue tam2Dm poder8 ser #lassi%i#ado pelo "osto ua!to aos #arros, roupas e postura. 9 ue vemos realme!te sur"ir D um sistema so#ial em2rio!8rio, #uFos #ritDrios de status so i!#o!siste!tes Fu!to ao sistema mais tradi#io!al de #lasses. Isso %oi visto por LloId Bar!er, ue, !a verdade, de%i!e #lasse me!os em termos de ri ueza ou poder e mais em termos de uem D so#i8vel #om uem, e de estilos de #o!duta do #o!sumidor. Esses o2servadores, e!treta!to, so e?#ep#io!ais. Co!%orme veremos !o Cap'tulo _I, a maioria dos ameri#a!os #o!ti!ua a e!#arar a sua estrutura so#ial !os termos de uma mais a!ti"a, 2aseada !a ri ueza, o#upa$o e posi$o !o se!tido de #olu!a so#ial. Mas por 2ai?o dessas vel1as ru2ri#as, a#redito ue uma estrutura muito mais amor%a est8 sur"i!do, !a ual a lidera!$a de opi!io D #ada vez mais importa!te, e !a ual a 1ierar uia Ti!tele#tualQiletradoQmedia!oU

/otas de rodapD 2. Mouvie? O;ree Press o% 5leri#o!, illi!ois, ,-50P. 7. @arper^s ,-G. ,-<-. ,-. ,<, e!tra em #ompeti$o #om as tradi#io!ais 2aseadas !a ri ueza e posi$o pro%issio!al. Se?o: a >ltima %ro!teira. /uma era depe!de!te da autodire$o, o se?o podia ser i!i2ido, #omo !as #lasses e 8reas %orteme!te ati!"idas pela *e%orma e Co!traQ*e%orma. 9u a sua satis%a$o poder8 ser presumida e!tre os 1ome!s e de!tro de #ertos limites, #omo !a It8lia, Espa!1a, e os eleme!tos !o respeit8veis, #omo a T"e!te 2ai?aU de #ada popula$o. Em am2os os #asos, 1avia uma #erta simpli%i#a$o do se?o, de um lado pelos ta2us, de outro pela tradi$o. 9s pro2lemas a%i!s de su2sist0!#ia e de poder, pro2lemas de mera e?ist0!#ia ou de Tmel1orar de vidaU eram predomi!a!tes, o se?o rele"ado ao seu tempo e lu"ar TapropriadoU: a !oite, a esposa ou a prostituta, li!"ua"em rude o#asio!al e deva!eios. Some!te !as #lasses superiores, pre#ursoras dos tipos moder!os alterodiri"idos, as atividades amorosas ad uiriam importY!#ia maior do ue a #o!solida$o de 2e!s O#omo se ale"ava !a ;ra!$aP e ati!"iam o status de uma ordem do dia. /esses #'r#ulos o se?o era uase totalme!te separado da produ$o e da reprodu$o. Essa separa$o, ua!do vai alDm da #lasse superior e se espal1a por uase toda a so#iedade, #o!stitui um si!al de ue a so#iedade, por meio do #o!trole da !atalidade e de tudo ue ela impli#a, i!"ressou !a %ase de de#l'!io i!#ipie!te da popula$o, via i!dustrializa$o. /esta %ase veri%i#aQse !o ape!as um aume!to de lazer, #omo tam2Dm o tra2al1o se tor!a me!os i!teressa!te e me!os pe!oso para muitosa o aume!to da superviso e a su2diviso de tare%as tra!s%ormam em roti!a o pro#esso i!dustrial mesmo ai!da alDm do ue se veri%i#ava !a %ase de #res#ime!to tra!si#io!al da popula$o. Mais do ue a!tes, V medida ue dimi!ui a me!talidade de tra2al1o, o se?o passa a saturar as 1oras do dia, #omo tam2Dm a #o!s#i0!#ia das 1oras de re#reio. E e!#arado #omo um 2em de #o!sumo !o ape!as pelas a!ti"as #lasses o#iosas, #omo tam2Dm pelas moder!as massas o#iosas. A pessoa alterodiri"ida, ue %re Ne!teme!te so%re de 2ai?a re#eptividade, poder8 empree!der o ue possa pare#er um T#ulto da i!Dr#iaU em muitas es%eras da e?ist0!#ia. Ser8 #apaz de a#ol1er 2em a tra!s%orma$o em roti!a do seu papel e#o!Smi#o e da sua vida domDsti#aa as #ompa!1ias de autom)veis iro te!t8Qlo #omFa!elas ue se a2rem sozi!1as e muda!$as autom8ti#asa retirar8 a emo$o da pol'ti#a. /o e!ta!to !o poder8 diri"ir dessa ma!eira a sua vida se?ual. Em2ora 1aFa uma ,<2 treme!da i!se"ura!$a a#er#a de #omo o Fo"o do se?o D e%etuado, 18 pou#a d>vida ua!to a se deve ser e%etuado ou !o. Mesmo ua!do estamos #o!s#ie!teme!te e!tediados #om o se?o, ai!da !e#essitamos o2ede#er ao seu est'mulo. 9 se?o, porta!to, propor#io!a uma espD#ie de de%esa #o!tra a amea$a de apatia total. Esta D uma das razWes por ue a pessoa alterodiri"ida #a!aliza para o se?o ta!ta e?#ita$o. *e#orre a ele #omo uma rea%irma$o de ue se e!#o!tra vivo. A pessoa autodiri"ida, #o!duzida pelo seu "iros#)pio i!ter!o e orie!tada para os pro2lemas mais e?ter!os da produ$o, !o !e#essitava desta prova. Em2ora o 8vido #o!sumidor autodiri"ido pudesse perse"uir as %ro!teiras sempre em re#uo da a uisi$o material, para a pessoa alterodiri"ida elas perderam muito do seu atrativo. Como vimos !o Cap'tulo III, esta >ltima #ome$a desde muito #ria!$a a sa2er #omo rea"e dia!te dos 2e!s de #o!sumo. =iaFa e?te!same!te, para a#ampame!tos ou #om a %am%lia. Sa2e ue o #arro do 1omem ri#o D ape!as mar"i!alQ me!te R se D o ue #1e"a realme!te a ser R di%ere!te do seu R !a mel1or das 1ip)teses uma uesto de

al"u!s #avalos de %or$a a mais. &e ual uer modo, sa2e ue o #arro do pr)?imo a!o ser8 mel1or do ue o deste. Mesmo ue !o te!1a ido a 2oates, sa2e #omo elas so, e assiste a televiso. E! ua!to a pessoa autodiri"ida %re Ne!teme!te a!siava por posses #omo um o2Fetivo #uFo %as#'!io a ri ueza !a idade adulta !o #o!se"uia empa!ar, a pessoa alterodiri"ida di%i#ilme!te pode #o!#e2er um 2em de #o!sumo #apaz de ma!ter por ual uer espa$o de tempo um dom'!io i!#o!teste so2re a sua ima"i!a$o. E?#eto talvez o se?o. Pois o #o!sumo do amor, a despeito de todos os es%or$os dos mass media, perma!e#e o#ulto das vistas do p>2li#o. Se al"uDm possui um !ovo Cadilla#, a pessoa 1eterodiri"ida sa2e o ue a uilo D, e ue D #apaz de reproduzir a e?peri0!#ia, mais ou me!os. Mas se al"uDm tem uma !ova ama!te, !o poder8 sa2er o ue isso si"!i%i#a. 9s Cadilla#s %oram demo#ratizados. &o mesmo modo o %as#'!io se?ual, atD #erto po!to: sem a produ$o em massa de uma Fuve!tude 2o!ita e 2em vestida, o padro ameri#a!o da #ompeti$o se?ual !o poderia e?istir. E?iste, porDm, uma di%ere!$a e!tre Cadilla#s e par#eiros se?uais ua!to ao "rau de mistDrio. E #om a perda ou su2merso da ver"o!1a moral e das i!i2i$Wes, mas !o #ompletame!te de uma #erta i!o#0!#ia i!#o!s#ie!te, a pessoa alterodiri"ida !o dispWe de de%esas #o!tra a sua propria i!veFa. Ela !o D am2i#iosa a po!to de 2ater os re#ordes ua!Q ,<7 titativos dos #o!sumidores 8vidos do se?o #omo &o! +ua!, mas !o deseFa perder, !o diaQaQdia, as ualidades de e?peri0!#ia ue para si mesma #o!sidera ue os outros esteFam te!do. &e #erto modo esse pro"resso D parado?al. Pois e! ua!to os livros de re#eitas se tor!aram mais %as#i!a!tes !a era da alterodire$o, deuQse o #o!tr8rio ua!to aos livros de se?o. 9s ma!uais mais a!ti"os so2re o #asame!to, tais #omo o de =a! der =elde Oai!da popular, #o!tudoP, e?alam um tom de 0?tasea so os "uias das ale"rias do amor. 9s mais !ovos, i!#lusive al"u!s ma!uais de se?o de !'vel "i!asia!o so prosai#os, i!#olores, e 1i"i0!i#os R !o estilo do Eosto! #ooAi!" s#1ool. /o o2sta!te #o! ua!to os Fove!s possam pare#er estar i!"eri!do se?o de roldo #om as suas vitami!as, a Dpo#a #o!ti!ua se!do de #ompeti$o e um !>#leo de pes uisas, !u!#a i!teirame!te suprimido, do si"!i%i#ado e resposta emo#io!al da vida. A pessoa alterodiri"ida re#orre ao se?o !o #omo e?i2i$o, mas #omo um teste da 1a2ilidade dele ou dela de atrair, do lu"ar dele ou dela !a es#ala de T"radua$o dos e!#o!trosU e para alDm disso, #om a %i!alidade de e?perime!tar a vida e o amor. (ma razo para a muda!$a D ue as mul1eres !o so mais o2Fetos para o #o!sumidor 8vido, e sim rivais umas em rela$o Vs outras. A esposa relativame!te depe!de!te e as ama!tes so#ialme!te i!%eriores do autodiri"ido !o eram #apazes de desa%iar seriame!te a ualidade do seu desempe!1o se?ual. @oFe em dia, mil1Wes de mul1eres, li2ertadas pela te#!olo"ia dos a%azeres domDsti#os, dotadas pela te#!olo"ia de muitos Tau?%lios para o roma!#eU, tor!aramQse pio!eiras, Fu!tame!te #om os 1ome!s, !a %ro!teira do se?o. A medida ue se tor!am #o!sumidoras avisadas, tam2Dm #res#e a a!siedade dos 1ome!s, temerosos de !o #o!se"uirem satis%az0Qlas R mas ao mesmo tempo isso #o!stitui um !ovo teste ue atrai 1ome!s ue, por seu tur!o, uerem serFul"ados por outros. A pr)pria 1a2ilidade das mul1eres em #orrespo!derem de uma ma!eira ue some!te as #ortess eram #apazes !uma era a!terior si"!i%i#a, ademais, ue as di%ere!$as ualitativas da e?peri0!#ia se?ual R o mistDrio impe!etr8vel R podem ser i!vesti"adas !oite ap)s !oite, e !o ape!as em visitas peri)di#as a uma ama!te ou a um 2ordel. E! ua!to o padro de uma era a!terior #o!sistia %re Ne!teme!te em ridi#ularizar o se?o, seFa !o !'vel do #a%D #o!#erto ou !os Co!tes drolati ues de Ealza#,

o se?o 1oFe em dia leva uma #ar"a ps' ui#a demasiada para ue seFa realme!te divertido para os alterodi ri"idos. ,<< Media!te um as#etismo dis%ar$ado, ele se tor!a ao mesmo tempo um !e")#io por demais a!sioso e uma iluso por demais sa"rada. Essa #ompeti$o a!siosa !o dom'!io do se?o tem muito pou#o em #omum #om os a!ti"os padrWes de as#e!so so#ial. As mul1eres ai!da usam por #erto o se?o #omo meio de al#a!$ar status !as es%eras #o!troladas por 1ome!s. Podem realizar isso, !o e!ta!to, pri!#ipalme!te !as i!d>strias ue ai!da so #ompetitivas !os padrWes prDmo!opol'sti#os. < &esse modo, atD re#e!teme!te o teatro e o #i!ema eram #o!trolados por !ovi 1omi!es, ue !os %azem lem2rar a ueles primitivos do!os de %82ri#as i!"leses do sD#ulo _I_, ue, a!tes dos ;a#torI a#ts, re#orriam Vs sua %82ri#as #omo a um 1arDm. Bar!er, @avi"1urst e Loe2, em B1o s1all 2e edu#ated, des#revem #omo pro%essoras pre#isam ai!da po!til1ar de e!#o!tros sua as#e!so !as 1ierar uias relativame!te desprovidas de 2uro#ra#ias das or"a!iza$Wes es#olares lo#ais. Esses, !o e!ta!to, so #asos e?#ep#io!aisa a pro#ura de e?peri0!#ia !a %ro!teira do se?o D, !a era 1eterodiri"ida, destitu'da de outros motivos ulteriores. Tradu$o de CDsar Eloom /otas de rodapD <. =er5.M. lou!", Portraito%a!A"e, 9?%ord (!iversitI Press, p. ,., !. ,, Lo!dres, ,-7.. 5. B. LloId Bar!er, *o2ert +. @avi"1urst e Marti! Loe2, B1o s1all 2e Edu#atedM @arper, p.e?.,p. ,07, /ovalorA, ,-<<. ,<5 'ISO, SOM E #-RIA Mars1all M#Lu1a! COMENTRIO &e ori"em #a!ade!se, e?Qpro%essor de literatura, radi#ado !os E(A, por volta de ,-.7Q.< M#Lu1a! #ausou o maior impa#to i!tele#tualQpu2li#it8rio da vida !orteQ ameri#a!a. Em livros de 2olso, sua %ama se propa"ou. Em ,-.3, e!tre !)s, F8 !o era raro ouvir seu !ome pro!u!#iado #omo e?or#ismo i!dispe!s8vel a #a!didato a i!tele#tual. Aos pou#os, V medida ue suas o2ras %oram se!do di"eridas, ue2rouQ se a u!a!imidade do assom2ro: a veem0!#ia dos admiradores passou a #o!tar #om a #o!traveem0!#ia dos a#usadores. 50!io ou misti%i#ador, os dois #ls !o %azem por me!os. Com a %i!alidade de o%ere#er um te?to su#i!to ue permita o posi#io!ame!to #r'ti#o de M#Lu1a! i!troduzimos o prese!te arti"o. Pu2li#ado em ,-5<, !a revista Commo!Heal Ovol. .0P, repu2li#ado em Mass Culture, T1e PopularArts i! Ameri#a, or"a!izada por E. *ose!2er" e &. M. B1ite, a!terior porta!to a seus livros %u!dame!tais OT1e 5ute!2er" 5ala?I, ,-.2, (!dersta!di!" Media, ,-.<, trad. 2ras. ,-.-P, suas teses #e!trais F8 se a#1am, #o!tudo, a ui asse!tadas. Assim, desde lo"o, a a%irma$o ue !o dei?ar8 de repetir: o 1omem p)sQre!as#e!tista ser8 psi#osso#ialme!te de%i!ido #omo 1omem tipo"r8%i#o, por %azer da li!earidade da %rase es#rita seu primeiro padro de e!te!dime!to da realidade. Para #ompree!dermos o peso do a%irmado, devemos partir de tr8s. Cada meio de #omu!i#a$o, dir8, D a e?te!so de um se!tido. Lua!do um ,<-

desses se!tidos predomi!a so2re os demais toda a ratio #ompree!siva do 1omem se modi%i#a e a apree!so do todo, depe!de!te a"ora da e?#lusividade de um #a!al re#eptor Oo se!tido privile"iadoP, se de%orma. &este modo, e! ua!to a li!"ua"em D a te#!olo"ia em ue viso e audi$o se i!terQrela#io!am, a propa"a$o do i!ve!to de 5ute!2er" O,<<0P provo#ar8 um Tvisual stressU, ue #o!di#io!ar8 toda a me!ta$o o#ide!tal. A disso#ia$o dos se!tidos F8 vi!1a de a!tes, D o2serv8vel, !ota em T1e 5ute!2er" 5ala?I, desde a 5rD#ia 1omDri#a, mas s) se #ompleta #om o apare#ime!to dos tipos m)veis de impresso, #om a i!dustrializa$o da es#rita %o!Dti#a, #ausadora dos diversos %e!Sme!os ue, #o!stelados, %ormaro a "al8?ia de 5ute!2er", o u!iverso me!tal do 1omem tipo"r8%i#o. &e!tro desses pressupostos, M#Lu1a! propWeQse estudar a #rise #o!temporY!ea. Se"u!do ele, a #ausa motora seria to i"!orada ua!to >!i#a: ao e!trarmos !o limiar da era elDtri#a e, depois, da eletrS!i#a, so a2alados os %u!dame!tos em ue se e!raizara a e?peri0!#ia do mu!do pelo 1omem tipo"r8%i#o. Comprometida a e?#lusividade do se!tido visual, pelo apare#ime!to de media so!oros e t8teis, ue2rada a li!earidade da #omu!i#a$o pr)pria ao livro impresso e Vs estradas de %erro, o 1omem estaria reimerso !a i!terQrela$o de todos os seus se!tidos. &esa#ostumado a esta2ele#er uma ratio "lo2al, o 1omem e!traria em #rise desde ua!do !o mais lida #om um mu!do %eito V sua ima"em e semel1a!$a tipo"r8%i#a. &esse 2reve resumo, podemos o2servar: M#Lu1a! pe!sa em termos de est8"ios ue se su#edem e ultrapassam. So eles em !>mero de tr0s: ,P etapa primitiva, prDQte#!ol)"i#a, i!terQrela#io!ame!to dos se!tidos, #orrespo!de!te ta!to ao per'odo Dpi#o das #iviliza$Wes a!ti"as ua!to ao tempo vivido pelos primitivos #o!temporY!eosa 2P etapa tipo"r8%i#a, 0!%ase !a li!earidade e perspe#tivismo visuais, per'odo p)sQre!as#e!tista ou, "rosso modo, #apitalista, pr)prio das !a$Wes dese!volvidas, ue e?pli#aria a de%asa"em em ue, parado?alme!te, estas se e!#o!tram para respo!der aos dilemas da era eletrS!i#aa 7P etapa de ree!volvime!to ver2ovo#ovisual, produzida pelo ava!$o te#!ol)"i#o. Assim visto, o pe!same!to de M#Lu1a! aprese!ta um #ar8ter #uriosame!te a!ti uado. Ele ue #o!de!a o pe!same!to li!ear, teoriza, #o!tudo, !esses mesmos termos. Seu es uema termi!a se!do de tipo evolu#io!ista, V semel1a!$a das teorias do evolu#io!ismo #ultural to #aro aos #ie!tistas so#iais do sD#ulo _I_ e 1oFe de%i!ido #omo %orma et!o#0!tri#a, ideolo"ia %u!dadora do ra#ismo Over *a#e et 1istoire ,50 de LDviQStraussP. @averia, por #erto, uma varia!te a #o!siderar: o evolu#io!ismo de M#Lu1a! a2a!do!a o pro"ressismo i!"0!uo dos TIlor e dos Comte ao %azer #om ue a ter#eira etapa volte a dar as mos V primeira, !uma espD#ie de retomada da #o!#ep$o #'#li#a da 1ist)ria de =i#o. Mas a muda!$a !o ise!ta o autor dos mesmos preFu'zos a!ti#ie!t'%i#os a#usados ua!to ao evolu#io!ismo #ultural. A varia!te de M#Lu1a! !o D me!os a!ti#ie!t'%i#a, de%asada e ideol)"i#a. A i!terpreta$o de =i#o F8 %oi i!terpretada #omo a tra!sposi$o da pre!o$o ori"i!ada pelo ritmo #'#li#o das esta$Wes em eter!o retor!o Over Eourdieu, TLa so#iolo"ie spo!ta!De et les pouvoirs du la!"a"eU !a TI!trodu#tio!U a Le metier de so#iolo"ue, p. <.P. Se teori#ame!te, porta!to, M#Lu1a! !o pare#e e?istir, sua o2ra, !o e!ta!to, por outro lado, aprese!ta pelo me!os uma se!s'vel ualidade: a de, #o!tra a dire$o predomi!a!te !a so#iolo"ia da #omu!i#a$o de massa, i!sistir so2re o #ar8ter de#isivo das a!8lises so2re e a partir da li!"ua"em, i.e., so2re e a partir do pr)prio meio em ue a me!sa"em se %ormula. LCL ,5,

. 'ISO, SOM E #-RIA Mars1all M#Lu1a! /a sua re#e!te visita V AmDri#a, *oI Camp2ell revelou ue ua!do &Ila! T1omas des#o2riu ue podia ler poesia !o r8dio, tal des#o2erta tra!s%ormou sua poesia, mel1ora!doQa. T1omas des#o2riu uma !ova dime!so !a sua li!"ua"em ua!do esta2ele#eu uma rela$o !ova #om o p>2li#o. AtD 5ute!2er", a pu2li#a$o poDti#a si"!i%i#ava a leitura ou o #a!to dos pr)prios poemas para uma pe ue!a platDia. Lua!do a poesia #ome$ou a e?istir %u!dame!talme!te !a p8"i!a impressa, !o sD#ulo _=II, o#orreu essa estra!1a mistura de viso e som, mais tarde #o!1e#ida #omo Tpoesia meta%'si#aU ue tem ta!to em #omum #om a poesia moder!a. A #olo!iza$o ameri#a!a #ome$ou ua!do a >!i#a #ultura ao al#a!#e da maioria dos 1ome!s era a do livro impresso. A #ultura europDia era e!to, #omo a"ora, ta!to uma uesto de m>si#a, pi!tura, es#ultura e #omu!i#a$o ua!to de literatura. Ta!to assim ue atD o dia de 1oFe os !orteQameri#a!os asso#iam pri!#ipalme!te a #ultura #om os livros. Mas, parado?alme!te, D !a AmDri#a do /orte ue os !ovos meios da viso e do som o2tiveram maior impa#to popular. Ser8 pre#isame!te em de#orr0!#ia do %ato de esta2ele#ermos a mais ampla separa$o e!tre #ultura e os !ossos !ovos meios ue !os tor!amos i!#apazes de e!#arar os !ovos meios #omo #ultura sDriaM Sera ue uatro ,57 sD#ulos de #ultura de livro !os 1ip!otizaram !uma tal #o!#e!tra$o so2re o #o!te>do dos livros e dos !ovos meios ue !o podemos re#o!1e#er ue a pr)pria %orma de ual uer meio de #omu!i#a$o D to importa!te ua!to ual uer #oisa ue ele tra!smitaM A Irla!da D talvez a >!i#a parte do mu!do da l'!"ua i!"lesa o!de a tradi$o oral da #ultura persistiu %orteme!te, a despeito da p8"i!a impressa. E a Irla!da !os deu Bilde, S1aH, leats, SI!"e e +oI#e em re#e!tes a!os R todos eles mestres da ma"ia da palavra %alada. (m %aze!deiro da EallI!ooleI ue re"ressava para a Irla!da da AmDri#a disse para o seu vizi!1o: T&ura!te tr0s a!os !o e!#o!trei um s) 1omem ue %osse #apaz de #a!tar uma 2alada, ua!to mais se leva!tar e %azer umaU. A p8"i!a impressa #o!stituiu em si mesma uma %orma altame!te espe#ializada Oe espe#ializadaP de #omu!i#a$o. Em ,500 d.C. era revolu#io!8ria. E Erasmo %oi talvez o primeiro a #ompree!der o %ato de ue a revolu$o iria o#orrer so2retudo !a sala de aula. Ele dedi#ouQse V prepara$o de #omp0!dios e or"a!iza$o de "i!8sios. 9 livro impresso de repe!te li uidou #om 2 mil a!os de #ultura ma!us#rita. Criou o estuda!te solit8rio. Esta2ele#eu o predom'!io da i!terpreta$o parti#ular so2re o de2ate p>2li#o. Esta2ele#eu o div)r#io e!tre a Tliteratura e a vidaU. Criou uma #ultura altame!te a2strata por ue ele mesmo era uma %orma me#a!izada de #ultura. @oFe em dia, ua!do o #omp0!dio deu lu"ar ao proFeto de aula e V sala de aula #omo o%i#i!a de tra2al1o so#ial e dis#usso de "rupo, tor!aQse mais %8#il para !)s e?ami!ar o ue su#edia em ,500. Sa2emos 1oFe ue a muda!$a para o visual de um lado, isto D, para a %oto"ra%ia, e para os meios auditivos de r8dio e e uipame!to de altoQ%ala!tes de outro, #riou uma am2i0!#ia totalme!te !ova para o pro#esso edu#a#io!al. A!drD Malrau? popularizou re#e!teme!te a !o$o da revolu$o da arte de !osso tempo !o seu Le musDe ima"i!aire. Seu tema D ode ue o livro de ima"e!s pode a2ra!"er 1oFe em dia um Ym2ito maior de arte do ue ual uer museu. Traze!do para uma es%era port8til um tal Ym2ito de arte, #o!tudo, ele #1e"ou a mudar a viso da

pi!tura por parte do pi!tor. /o se trata, !ovame!te, de uma simples uesto de me!sa"em, ima"em ou #o!te>do. 9 livro de ima"e!s #omo um museu ima"i!8rio ad uiriu para o artista um !ovo si"!i%i#ado tD#!i#o, e?atame!te #omo para o espe#tador a #omu!i#a$o pi#t)ri#a si"!i%i#ou um desvio #o!sider8vel, porDm, i!#o!s#ie!te, de suas ma!eiras de pe!sar e se!tir. ,5< @8 muito !os a#ostumamos V !o$o de ue as #re!$as de uma pessoa propi#iamQ l1e %orma e #or V e?ist0!#ia. Elas %or!e#em molduras as Fa!elas, pelas uais se visualiza a e?ist0!#ia. Estamos me!os a#ostumados V !o$o de ue as %ormas de uma am2i0!#ia te#!ol)"i#a #o!stituem tam2DmFa!elasQidDias. Cada %orma Odispositivo ou metr)poleP, #ada situa$o pla!eFada e realizada pela i!teli"0!#ia %a#tiva do 1omem D uma Fa!ela ue revela ou de%orma a realidade. Atualme!te, ua!do o poderio te#!ol)"i#o tomou #o!ta do am2ie!te "lo2al a %im de ser ma!ipulado #omo o material da arte, a !atureza desapare#eu #omo !aturezaQpoesia. E a e%i#8#ia da sala de aula promoveu o de#l'!io da #ultura de livro. Assim #omo Erasmo via a sala de aula #omo o !ovo pal#o para o drama da impre!sa, veri%i#amos 1oFe ue a situa$o !ova ue se o%ere#e i"ualme!te aos Fove!s e vel1os D a sala de aula sem paredes. Todo o am2ie!te ur2a!o tor!ouQse a"ressivame!te peda")"i#o. Todos e tudo t0m uma me!sa"em a de#larar, um %io ue li"ar. Essa D a Dpo#a de tra!si$o da era #omer#ial, ua!do era a produ$o e distri2ui$o de utilidades ue a2sorvia o e!"e!1o dos 1ome!s. Passamos 1oFe da produ$o de mer#adorias empa#otadas para o empa#otame!to da i!%orma$o. A!teriorme!te, i!vad'amos os mer#ados estra!"eiros #om utilidades. @oFe i!vadimos #ulturas i!teiras #om i!%orma$o a#o!di#io!ada, diverso e idDias. Em vista do al#a!#e "lo2al i!sta!tY!eo dos !ovos meios de viso e som, atD mesmo o For!al D va"aroso. E!treta!to, a impre!sa so2repuFou o livro !o sD#ulo _I_, por ue o livro #1e"ava tarde demais. A p8"i!a do For!al !o era uma mera amplia$o da p8"i!a do livro. Era, #omo o #i!ema, uma !ova %orma de arte #oletiva. Para re#o!siderar um pou#o desse #ami!1o, ser8 >til lem2rar ue em ;edro, Plato o2Fetou ue o apare#ime!to re#e!te da es#rita iria revolu#io!ar a #ultura para pior. Ale"ou ue ela iria trazer a remi!is#0!#ia !o lu"ar do pe!same!to e o apre!dizado me#Y!i#o ao i!vDs da dialDti#a verdadeira da i!da"a$o viva da verdade media!te o dis#urso e a #o!versa$o. ;ora #omo se ele 1ouvesse previsto a 2i2liote#a de Ale?a!dria e as i!%i!d8veis e?e"eses so2re a!teriores e?e"eses dos #ome!tadores e "ram8ti#os. &irQ seQia ue a "ra!de virtude da es#rita D o poder de deter o veloz pro#esso do pe!same!to para a #o!templa$o e a!8lise #o!sta!tes. A es#rita D a tradu$o do aud'vel para o visual. Em lar"a medida #o!stitui a espe#ializa$o do pe!same!to. /o e!ta!to, a es#rita !o papiro e ,55 !o per"ami!1o promoveu uma or"a!iza$o muito di%ere!te de 182itos me!tais dos da ueles ue esto li"ados V impresso e aos livros. Em primeiro lu"ar, a leitura sile!#iosa era des#o!1e#ida atD o sur"ime!to das super%'#ies ma#adamizadas e aerodi!Ymi#as da p8"i!a impressa, ue permitiam a passa"em veloz do ol1o ape!as. Em se"u!do, a di%i#uldade de a#esso aos ma!us#ritos o2ri"ou os estuda!tes a memorizar ta!to ua!to poss'vel tudo o ue liam. Isso levou ao e!#i#lopedismo, #omo tam2Dm a ter pro!ta para #o!sumo em dis#urso oral a erudi$o total de #ada um. A #ria!$a !a es#ola dura!te a Idade MDdia ti!1a primeiro de %azer suas pr)prias #)pias dos te?tos, por meio do ditado. Em se"uida ti!1a de #ompilar sua pr)pria "ram8ti#a, di#io!8rio e a!tolo"ia. 9 apare#ime!to de uma "ra!de ua!tidade de te?tos impressos 2aratos e u!i%ormes modi%i#ou tudo isso. A me#a!iza$o da es#rita pela

#omposi$o de tipos m)veis ampliou rapidame!te o Ym2ito da leitura dispo!'vel e do mesmo modo reduziu velozme!te o 182ito do dis#urso oral #omo mDtodo de apre!dizado. &ura!te o sD#ulo _=I, e!treta!to, persistiu um "rau de e uil'2rio e!tre o apre!dizado oral e es#rito, ue asso#iamos #om o espe#ial "rau de e?#el0!#ia do drama, do sermo e da poesia eliza2eta!os. Co!trariame!te, "ra!de parte da viva e?u2erY!#ia da produ$o %alada e es#rita ameri#a!a !o sD#ulo __ D resultado do desvio da #ultura de livro para a #omu!i#a$o oral. Essa dire$o !oQliter8ria da %ala %oi o2servada em "rau 2em me!or !a I!"laterra e !a Europa dura!te o mesmo per'odo. 9 r8dio em parti#ular estimulou o retor!o V dis#usso em "rupo seleto e, em mesaQredo!da. Mas a impre!sa e a %oto"ra%ia au?iliaram tam2Dm o movime!to espo!tY!eo em dire$o V ado$o do semi!8rio e da dis#usso em aula #omo pro#esso de apre!dizado, V medida ue desa%iaram o mo!op)lio do livro. A#ima de tudo, os 182itos da #omu!idade dos !e")#ios de e?i"ir a #o!%er0!#ia e a dis#usso #omo meio r8pido de esta2ele#er um dis#er!ime!to ua!to ao mDtodo e pro#esso !os diversos ramos espe#ializados dos !e")#ios R estimularam sem d>vida a !ova #o!%ia!$a !a %ala #omo um meio de des#o2erta. C su"estivo, por e?emplo, terem os %'siL#os atSmi#os des#o2erto ue some!te pelo #o!tato di8rio e %a#e a %a#e l1es %oi poss'vel levar a #a2o suas tare%as dura!te a "uerra passada. ,5. @8 muito vi"ora o tru'smo de ue as modi%i#a$Wes !a #ultura material o#asio!am varia$Wes !os padrWes da #ultura i!teira. A estrada a!ti"a tor!ou poss'vel e?Dr#ito e impDrios e destruiu as #idadesQ estados isoladas da 5rD#ia. Mas a estrada depe!dia em primeiro lu"ar da es#rita. Por detr8s do #oma!do imperial de "ra!des e?te!sWes de terra estava a palavra es#rita, em %orma %a#ilme!te tra!sport8vel. /o sD#ulo _I_, os For!ais, espe#ialme!te depois do telD"ra%o, pa"aram !ovas estradas e tra!sporte mais r8pido por terra e mar. A impre!sa alterou as %ormas de "over!o, e o telD"ra%o termi!ou #om a diploma#ia se#reta. Lua!do os a#o!te#ime!tos !o E"ito ou !a *>ssia, em Lo!dres, Paris ou /ova lorA eram #o!1e#idos imediatame!te em toda aparte, o prazo para as !e"o#ia$Wes se#retas %oi reduzido a 1oras e mi!utos. E as "ra!des popula$Wes dos pa'ses do mu!do, alertadas e emo#io!adas pela impre!sa, puderam #o!%ro!tarQse umas #om as outras !o mesmo i!sta!te, para uma e?pli#a$o de%i!itiva. A impre!sa %ome!tara desde o i!'#io o !a#io!alismo por ue os idiomas ver!8#ulos #om as "ra!des massas de p>2li#o leitor eram mais re!dosas para editores #omer#iais do ue o latim. A impre!sa %ome!tara esse !a#io!alismo ao po!to m8?imo, o!de ele se ma!tDm. Mas a %oto"ra%ia e o #i!ema, assim #omo a m>si#a e a pi!tura, so i!ter!a#io!ais ua!to ao seu poder de atra$o. 9 poder das ima"e!s de saltarem por so2re %ro!teiras !a#io!ais e pre#o!#eitos D 2em #o!1e#ido, para o 2em ou para o mal. A esse mesmo respeito, mere#e #ome!t8rio espe#ial um aspe#to da impre!sa. 9 #o!te>do dos For!ais, suas me!sa"e!s e i!%orma$Wes, promoveram sem #essar o !a#io!alismo. Mas a %orma da p8"i!a doFor!al D poderosame!te i!ter#ultural e i!ter!a#io!al. A me!sa"em !o e?pressa de uma #ole$o de !ovos t)pi#os de todas as partes do mu!do D ue o mu!do de 1oFe D uma >!i#a #idade. Toda "uerra D "uerra #ivil. Todo so%rime!to D !osso. Porta!to, a despeito da li!1a pol'ti#a, do tempo ou do lu"ar, o simples %ormato da impre!sa e?er#e uma mesma presso. (ma a#eita$o 28si#a deste %ato assi!alaQse !o #res#e!te e!%ra ue#ime!to dos partidos pol'ti#os em toda a parte. &o po!to de vista do %ormato, a impre!sa #omo um #orte tra!sversal di8rio do "lo2o #o!stitui um espel1o dos i!strume!tos te#!ol)"i#os de #omu!i#a$o. E o livro popular di8rio, o "ra!de poema #oletivo, a diverso u!iversal de !ossa era. Como tal,

modi%i#ou tD#!i#as poDti#as e por seu tur!o %oi modi%i#ada pelos !ovos meios do #i!ema, ,53 r8dio e televiso. Estes >ltimos represe!tam revolu$Wes !a #omu!i#a$o to radi#ais #omo a pr)pria impre!sa. Co!stituem, de %ato, Tm8"i#os 2al#Wes a2ri!doQse dia!te da espuma de mares peri"ososU, !os uais pou#os de!tre !)s se ave!turaram em pe!same!to, arte ou viv0!#ia. Se Erasmo %oi o primeiro a avaliar e e?plorar a impre!sa #omo uma %or$a !ova !a arte e !a edu#a$o, +ames +oI#e tam2Dm o %oi, ua!to V utiliza$o do For!al, do r8dio, do #i!ema e da televiso para a mo!ta"em do seu drama Tver2ivo#ovisualU em ;i!!e"a!s BaAe. Em #ompara$o #om +oI#e, Pou!d e Eliot so t'midos partid8rios do livro #omo %orma de arte. Co!tudo, a maioria das dF%i#uldades e!#o!tradas pelas pessoas #omu!s !a poesia de Pou!d e Eliot desapare#e se a e!#ararmos #omo um #i!eQFor!al 1ist)ri#o de pessoas, mitos, idDias e a#o!te#ime!tos, #om a #orrespo!de!te tril1a so!ora. +oI#e ti!1a uma %D muito maior !a li!"ua"em e !a realidade do ue Pou!d ou Eliot. Por #o!traste, estes emprestaram V sua li!"ua"em e realidade o tratame!to "lamouroso de @ollIHood. +oI#e est8 mais pr)?imo de um %ilme de &e Si#a, #om a sua per#ep$o das '!timas ri uezas das #e!as e situa$Wes mais #omu!s. E!treta!to, o leitor ue re#orre a Pou!d, Eliot e tam2Dm a +oI#e #omo e?ploradores dos aspe#tos #i!em8t'#os da li!"ua"em #1e"ar8 a uma apre#ia$o muito mais rapidame!te do ue a uele ue te!ta i!#o!s#ie!teme!te de#i%r8Qlos reduzi!do o seu uso dos !ovos meios de #omu!i#a$o Vs %ormas li!eares a2stratas da p8"i!a do livro. 9 %ato 28si#o ue se deve ter em me!te ua!to V #Ymera de #i!ema e ao proFetor D a sua semel1a!$a #om o pro#esso do #o!1e#ime!to 1uma!o. A %o!te verdadeira do seu poder m8"i#o e tra!s%ormador D e!#o!trada a'. A #Ymera e!rola !um #arretel o mu!do e?terior. Co!se"ueQo por meio de r8pidas %oto"ra%ias est8ti#as. 9 proFetor dese!rola esse #arretel #omo uma espD#ie de tapete m8"i#o ue tra!sporta i!sta!ta!ear!e!te o espe#tador para ual uer parte do mu!do. A #Ymera "rava e a!alisa o mu!do V luz do dia #om i!te!sidade maior do ue a 1uma!a, em razo do Y!"ulo de <5 "raus do seu ol1o. 9 proFetor revela esse mu!do V luz do dia so2re uma tela es#ura, o!de ele se toma um mu!do de so!1os. A maravil1osa semel1a!$a em tudo isso #om o #o!1e#ime!to 1uma!o este!deQ se atD o se"ui!te po!to: !o #o!1e#ime!to temos de i!teriorizar o mu!do e?terior. Temos de re#riar !o meio de !ossos se!tidos e %a#uldades i!ter!as o drama da e?ist0!#ia. Isso D tra2al1o do ,5G lo"os poietiAos, o i!tele#to a"e!te. Pela %ala, pro%erimos tal drama, a!alo"ame!te re#riado de!tro de !)s. /a %ala produzimos ou poetamos o mu!do !o se!tido em ue se possa dizer ue o %ilme papa"ueia o mu!do. &essa %orma, as li!"ua"e!s #o!stituem as maiores de todas as o2ras de arte. So os 1i!os #oletivos V e?ist0!#ia. Pois !o pr)prio #o!1e#ime!to reside a totalidade do pro#esso poDti#o. 9 artista, porDm, di%ere da maioria dos 1ome!s ua!to ao seu poder de deter e em se"uida modi%i#ar radi#alme!te os est8"ios da apree!so 1uma!a. Ele apre!de a #orpori%i#ar os est8"ios do #o!1e#ime!to Oo Te!redoU deArist)telesP !uma o2ra e?terior ue pode ser o%ere#ida V #o!templa$o. Ai!da !esse se!tido o %ilme assemel1aQse ao pro#esso #o"!itivo, F8 ue o mu!do V luz do dia ue a #Ymera e!rola !o #arretel D i!vertido e proFetado a %im de se tomar o m8"i#o mu!do de so!1os da platDia. Mas todos os meios de #omu!i#a$o de al"uma %orma #ompartil1am

desse #ar8ter #o"!itiv9 a ue some!te uma viso tomista da e?ist0!#ia e do #o!1e#ime!to ousa %azer Fusti$a. Ateleviso. por e?emplo, di%ere do #i!ema ua!to V imedia$o #om ue #apta e tra!smite o vis'vel. A #Ymera de T= D #omo o mi#ro%o!e em rela$o V voz. 9 %ilme !o possui tal imedia$o de #apta$o e tra!smisso. ` medida ue #ome$amos a e?ami!ar o #ar8ter i!evitavelme!te #o"!itivo dos v8rios meios, lo"o superamos as pertur2a$Wes advi!das da preo#upa$o e?#lusiva #om ual uer %orma de #omu!i#a$o. /a sua Teoria do ;ilme, Eela Ealazs assi!ala #omo Ta des#o2erta da impre!sa tor!ou "radualme!te ile"'veis os rostos dos 1ome!s. Ta!to poderia ser lido do papel, ue o mDtodo de emprestar si"!i%i#ado atravDs da e?presso %a#ial #aiu em desuso. =i#tor @u"o es#reveu #erta vez ue o livro impresso assumFu o papel desempe!1ado pela #atedral !a Idade MDdia e tor!ouQse o #orreio do esp'rito do povo. Mas os mil1ares de livros es%ra!"al1aram o esp%rito >!i#o [...\ em mil1ares de opi!iWes [...\ es%ra!"al1aram a i"reFa em mil1ares de livros. 9 esp'rito vis'vel tra!s%ormouQse assim !um esp'rito le"'vel e a #ultura visual !uma #ultura de #o!#eitosU. A!tes da impre!sa, um leitor era al"uDm ue dis#emia e so!dava e!i"mas. Ap)s a impre!sa, passou a si"!i%i#ar al"uDm ue #orria 05 ol1os, ue se es#apulia ao lo!"o das super%'#ies ma#adamizadas do te?to impresso. @oFe em dia, !o %i!al de tal pro#esso, #1e"amos a aliar a 1a2ilidade de ler velozme!te #om a distra$o, em vez de #om a sa2edoria. Mas V impre!sa, V me#a!iza$o da es#rita, su#edeu !o sD#ulo ,5_I_ a %oto"ra%ia e, em se"uida, a me#a!iza$o do "esto 1uma!o !o %ilme. A isso se"uiuQse a me#a!iza$o da %ala !o tele%o!e, !o %o!)"ra%o e !o r8dio. Com o #i!ema %alado, e %i!alme!te #om a televiso, so2reveio a me#a!iza$o da totalidade da e?presso 1uma!a, da voz, do "esto e da %i"ura 1uma!a em a$o. Cada um desses est8"ios da me#a!iza$o da e?presso 1uma!a #omparouQse, !o seu Ym2ito, V revolu$o de%la"rada pela pr)pria me#a!iza$o da es#rita. As muda!$as !os pro#essos de asso#ia$o 1uma!a, so#ial e pol'ti#a %oram e!#ai?adas !o tempo e, porta!to, o#ultas dos o2servadores eve!tuais. Se e?iste al"um tru'smo !a 1ist)ria da #omu!i#a$o 1uma!a D o de ue ual uer i!ova$o !os meios e?ter!os de #omu!i#a$o trazem !o seu rastro #1o ue so2re #1o ue de muda!$a so#ial. (m dos e%eitos da es#rita %oi tor!ar poss'veis as #idades, as estradas, os e?Dr#itos e os impDrios. As letras do al%a2eto %oram !a verdade os de!tes do dra"o. 9 livro impresso !o ape!as %avore#eu o !a#io!alismo, #omo tam2Dm possi2ilitou trazer o mu!do passado para #ada "a2i!ete de tra2al1o. 9 For!al D um livro di8rio ue #olo#a dia!te dos !ossos ol1os todos os dias uma por$o de todas as #ulturas do mu!do. /esse po!to #1e"a a modi%i#ar radi#alme!te a te!d0!#ia da impre!sa em a#e!tuar toQ some!te a #ultura !a#io!al. 9 For!alismo pi#t)ri#o e a reporta"em te!dem %orteme!te para a mesma dire$o i!ter!a#io!al. Mas D isso verdade ua!to ao r8dioM 9 r8dio %ortale#eu o 182ito oral de #omu!i#a$o e este!deuQo, por meio do pai!el e da mesaQ redo!da, ao estudo sDrio. Co!tudo, o r8dio pare#e ser uma %orma ue tam2Dm %ortale#e a #ultura !a#io!al. As so#iedades merame!te orais, por e?emplo, so o po!to e?tremo em e?#lusivismo !a#io!al. (m "rupo !osso realizou re#e!teme!te uma e?peri0!#ia #om um "ra!de "rupo de estuda!tes. &ividimoQlos em uatro se$Wes e desti!amos #ada se$o a um #a!al de #omu!i#a$o separado. Cada se$o re#e2eu simulta!eame!te id0!ti#o dis#urso, mas um leuQo, outro ouviuQo #omo um dis#urso #omum !uma sala, outro ouviuQo pelo r8dio e outro ouviuQo e viuQo !uma tra!smisso de televiso. Lo"o em se"uida propusemos um uestio!8rio, a %im de determi!ar a apree!so e a #ompree!so desse material !ovo e di%'#il. A se$o de televiso veio em primeiro lu"ar, em se"uida a se$o de r8dio, e !os

>ltimos postos as se$Wes de sala e de leitura. Esse resultado %oi totalme!te i!esperado e ai!da D #edo demais para "e!eralizar. C #erto, porDm, ue os #1amados ,.0 meios de massa !o so !e#essariame!te predesti!ados a serem ape!as #a!ais de diverso popular. Pe!sa!do !os !ovos meios, D TdeseF8velU ue !os lem2remos de ue os edi%'#ios so #omu!i#a$Wes de massa e ue o primeiro meio me#Y!i#o %oi a impresso por tipo m)vel. &e %ato, a des#o2erta do tipo m)vel %oi o a!#estral de todas as li!1as de mo!ta"em, e seria toli#e desprezar o impa#to da %orma te#!ol)"i#a e!volvida !a impresso so2re a vida psi#ol)"i#a dos leitores. &esprezar isso seria to pou#o realista #omo pSr de lado o ritmo e o tempo !a m>si#a. &o mesmo modo, D ape!as uma uesto de 2om se!so re#o!1e#er ue a situa$o "eral #riada por um #a!al de #omu!i#a$o e o seu p>2li#o #o!stitui "ra!de parte da uilo !o ual e pelo ual os i!div'duos #omu!i#am. A me!sa"em e!#odi%i#ada !o pode ser #o!siderada uma simples #8psula ou p'lula produzida de um lado e #o!sumida do outro. A #omu!i#a$o D #omu!i#a$o em toda a li!1a. Podemos tirar e?emplo dos esportes. Amel1or ualidade de %ute2ol Fo"ada dia!te de #i! Ne!ta pessoas #are#eria um pou#o do poder de #omu!i#a$o. A multido "ra!de, e!tusi8sti#a, D !e#ess8ria para represe!tar toda a #omu!idade, assim #omo #omedia!tes i!terpretam um drama ue e?terioriza #ertas motiva$Wes e te!sWes da vida #omu!al ue de outra ma!eira !o poderiam ser vis'veis ou a##ess'veis V parti#ipa$o de uma platDia. /a I!dia, e!ormes multidWes re>!emQse para e?perime!tar dars1a!, ue #o!sideram o#orrer ua!do esto reu!idos em massa em prese!$a de uma ma!i%esta$o vis'vel de sua vida #oletiva. 9s !ovos meios %azem al"uma #oisa de similar para !)s !o 9#ide!te. Ci!ema, r8dio e televiso situam #ertas perso!alidades !um !ovo pla!o de e?ist0!#ia. Elas e?istem !o ta!to em si mesmas, mas #omo tipos da vida #oletiva se!tidos e per#e2idos por um meio de massa. L^ il A2!er, Eo2 @ope, o Pato &o!ald e MarilI! Mo!roe tor!amQse po!tos de #o!s#i0!#ia #oletiva e #omu!i#a$o para uma so#iedade i!teira. E V medida ue a te#!olo"ia i!te!ta su2meter #ada vez mais 9 pla!eta todo, #omo tam2Dm o #o!te>do da #o!s#i0!#ia aos prop)sitos da i!teli"0!#ia %a#tiva do 1omem, #umpreQ!os e?ami!ar o pro#esso i!teiro da tra!s%orma$o m8"i#a, a"uda e ete!sivame!te. &esse po!to de vista deveria ser )2vio, por e?emplo, ue os ue #ompuseram o #)di"o de moralidade de @ollIHood estivessem opera!do #om uma sDrie 2asta!te i!ade uada de per#ep$Wes e #o!#eitos ,., a#er#a da !atureza do meio do #i!ema. As dis#ussWes moder!as de #e!sura, do mesmo modo, esto irremediavelme!te presas a #o!#ep$Wes e?tra'das some!te da #ultura do livro. E os de%e!sores da #ultura do livro rarame!te dedi#aram ual uer pe!same!to a uais uer dos meios #omo %ormas de arte, o livro me!os ue todos. 9 resultado D ue a Tde%esaU deles 2em poderia ser %eita !um est>dio a2a!do!ado, tal Do e%eito ue produz !a situa$o verdadeira. Lua!do es#revi T1e Me#1a!i#al Eride 18 al"u!s a!os, !o tive a !o$o de ue estava te!ta!do uma de%esa da #ultura do livro #o!tra os !ovos meios. A"ora posso veri%i#ar ue pro#urava %azer i!#idir !os !ovos meios da viso e do som a #o!s#i0!#ia #r'ti#a %avore#ida pela %orma$o liter8ria. Mi!1a estratD"ia estava errada, por ue a mi!1a o2sesso pelos valores liter8rios #e"avaQme ua!to a muito do ue estava a#o!te#e!do de 2om e ruim. 9 ue temos de de%e!der 1oFe !o so os valores dese!volvidos em ual uer #ultura espe#ial ou por ual uer modo de #omu!i#a$o. A te#!olo"ia moder!a prete!de te!tar uma tra!s%orma$o total do 1omem e do seu meio, o

ue por seu tur!o e?i"e a i!spe$o e de%esa de todos os valores 1uma!os. E pelo ue respeita ao mero au?'lio 1uma!o, a #idadela desta de%esa deve estar lo#alizada !a #o!s#i0!#ia a!al'ti#a da !atureza do pro#esso #riador e!volvido !o #o!1e#ime!to 1uma!o. Pois D !essa #idadela ue a #i0!#ia e a te#!olo"ia F8 se esta2ele#eram ua!to V sua ma!ipula$o dos !ovos meios. Tradu$o de CDsar Eloom ,.2 A IND-STRIA CU TURA O I UMINISMO COMO MISTI#ICAO DE MASSAS Ma? @orA1eimer e T1eodor B. Ador!o COMENTRIOS +u!tame!te #om Balter Ee!Fami!, Ma? @orA1eimer, Sie"%ried :ra#auer, @er2ert Mar#use, T1eodor Biese!"ru!d Ador!o %orma a #1amada es#ola 1e"elia!a de ;ra!A%urt. /as#ido !esta #idade em ,-03, e morto em ,-.-, a ime!sa o2ra ador!ia!a a"rupaQse em tor!o de tr0s ei?os pri!#ipais: ,P o2ras de #r'ti#a liter8ria e musi#al [a e?emplo de /ote! zur Literatur O,, ,-5G, II, ,-.,P e P1ilosop1ie der !eue! MusiA O,-<-P\a 2P o2ras de #i0!#ia so#ial e6ou %iloso%ia so#ial Oa e?emplo de T1e Aut1oritarFa! Perso!alitI, o2ra #l8ssi#a es#rita em seu per'odo estadu!ide!se O,-50P e &ialeAtiA der Au%AlNru!", P1ilosop1is#1e ;ra"me!te O,-<3Pa 7P e!sa'sti#a so2re %iloso%ia da #ultura Oa e?emplo de Prisme!, :ulturArFtFA u!d 5esells#1a%t, trad. esp. ,-.2P. A &ialDti#a do Ilumi!ismo, %ra"me!tos %ilos)%i#os OLuerido =eria", Amsterd, ,-<3P, em ue o prese!te te?to #ompare#e, %oi #o!#e2ida, #omo dizemos autores em seu Pre%8#io, #omo i!trodu$o a uma teoria "eral da 1ist)ria e da so#iedade. Essa teoria, a#res#e!tam, !u!#a se realizou e a pr)pria i!trodu$o termi!ou se!do um %ra"me!to do ue !ela se propu!1am Em suma, de um prete!dido tratado resultou um e!saio de%i!i!do..se este #omo o "0!ero mesmo ade uado ao %ra"me!to. Como do e!saio diria o pr)prio Ador!o: TSeus #o!#eitos !o se #o!stroem a partir de al"o primeiro !em se arredo!dam em al"o termi!alU O &er EssaI ais ;ormU, i! /ote!, ,, ,-5G, p. ,,, trad. esp. ,-.2P. I!daQ ,.5 "a$o a ui imposs'vel !os levaria a per"u!tar da razo da %or$a do %ra"me!to !a arte #o!temporY!ea. Em sua %alta, veFamos por ue, !essa pre#isa situa$o, o tratame!to sist0mi#o deu lu"ar a seu oposto. Si!tetizemoQlo #om a se"ui!te a%irma$o: V medida ue dese!volviam sua i!terpreta$o so2re o esp'rito ilumi!ista, %oram os autores levados a #orri"ir !o s) partes de sua premissa, ua!to a veri%i#ar ue, iro!i#ame!te, ela #o!ti!1a #o!tra%a#e de dialDti#o a!ta"o!ismo, de i!'#io !o per#e2ida. Como esta premissa #o!stitu'a o !>#leo da i!trodu$o ao sistema "eral, sua i!ter!a #o!tradi$o desma!#1ava a possi2ilidade mesma da 2us#a da ar uitetura. A i!trodu$o assim se #o!verteu !a a2ertura de um dis#urso de se!tido ai!da des#o!1e#ido ta!to para os autores ua!to para seus demais #o!temporY!eos. /o %ra#asso do sistema, !a primazia do %ra"me!to e!#o!tramos o #orrespo!de!te te?tual do impasse em ue o pe!same!to so#ial pro"ressista #o!temporY!eo se e!reda. Pre#isemos e!to a premissa 28si#a e o a!ta"o!ismo ue de!tro dela depois se veri%i#ou. Ela pode ser dividida em tr0s partes de a2ra!"0!#ia de#res#e!te: ,P de%i!e o Ilumi!ismo #omo um proFeto #ara#terizado pela vo!tade de dom'!io do 1omem, assim #omo de redimirQse do temor das #oisas. Como tal, o Ilumi!ismo #o!%u!deQse #om a vo!tade de poder so2re a resist0!#ia da /aturezaa 2P o proFeto ilumi!ista "a!1a #orpo 1ist)ri#o ao ser i!da"ado !a resid0!#ia espe#'%i#a do

sD#ulo _=III. *e#e2e um !ome pre#iso: D o pe!same!to li2eral, ue a!te#ede e #orrespo!de V etapa do li2eralismo e#o!Smi#oa 7P e!tra em de"e!eres#0!#ia o ideal do ilumi!ismo li2eral, o ue se mostra pelo %e!Sme!o da i!d>stria #ultural, t'pi#a do sD#ulo __ e, por sua vez, #orrespo!de!te ao esta2ele#ime!to do #apitalismo mo!opolista. 9ra, #omo a &ialDti#a do Ilumi!ismo toma #omo pal#o de re%er0!#ia a ter#eira etapa aludida e so2 o impa#to de duas e?peri0!#ias traumatiza!tes para os autores R a e?peri0!#ia !azista, de ue %o"em, e a !orteQ ameri#a!a, ue vivem #omo pro%essores re%u"iados atD o adve!to da #a$a Vs 2ru?as patro#i!ada pelo se!ador +osep1 M#Cart1I R a premissa %oi aos pou#os perde!do a !itidez de seu dese!1o e as %ases de seu desdo2rame!to mostra!doQse mutuame!te i!#lusivas. A #o!tradi$o pla!taQse !a pr)pria premissa do Ilumi!ismo: D !a vo!tade de dom'!io O#ara#ter'sti#a da primeira e mais a2ra!"e!teP e, parti#ularQ me!te, !o molde #om ue se %orFa o ilumi!ismo li2eral Ose"u!da etapaP ue os autores e!#o!traro os "ermes ue iro se de%i!ir !a ter#eira. 9 ue e uivale a dizer: esta s) D de"e!eres#0!#ia e! ua!to pelo ,.. termo se e!te!der a revela$o do ue F8 vi!1a trazido a modo de em2rio desde a a2ertura do proFeto. /o so as moder!as ideolo"ias #omo o !a#io!alQso#ialismo, diro, ue provo#am a represso do Ilumi!ismo V mitolo"ia, #o!%orme deseFariam os tra! Niliza!tes. Esta !o seria mais ue es#usa a o2s#ure#er o %ato pri!#ipal: o lumi!ismo %ormulado prepara a paralisia do Ilumi!ismo. &a' ser plaus'vel dizer so2re Ador!o o ue ele pr)prio dissera so2re seu #ompa!1eiro Balter Ee!Fami!: TMotto de sua meta%'si#a poderia ser a %rase: e?iste ime!sa espera!$a, !o porDm para !)s...U OPrisme!P. Se esta D a a!atomia super%i#ial da tese ue e!volve a &ialeAtiA, a #orrespo!de!te ao #ap'tulo traduzido D assim si!tetizada: aP #ara#terizaQse a etapa de de"e!eres#0!#ia ilumi!ista pela #apa#idade de o sistema i!stitu'do retirar a virul0!#ia dos %atores ue o !e"am e #o!testam, sem o2ri"atoriame!te ter de re#orrer V represso %'si#a #o!tra o advers8rio Over !o mesmo se!tido te?to %lL -Pa 2P de%i!i!doQse a arte #omo verdade !e"ativa, em virtude da a%irma$o a!terior, #o!#luiQse ue o desti!o da arte !a so#iedade #o!temporY!ea D ser de i"ual a2sorvida, desossada e dei?ada so2reviver #omo o2Feto ue se %ez %u!#io!al mesmo por ue dei?ou de ser i!#Smodo. A tese de Ador!o tor!aQse mais palp8vel V medida ue tra!s%ormamos em a%irma$Wes simples seu si!uoso dis#urso. &epois de t0Qlo %eito, podemos ar"ume!tar ua!to aos dois postulados: aP se o #apitalismo mo!opolista tem de %ato a #apa#idade de a2sor$o Over a prop)sito te?to ! GP, !o #o!se"ue e!treta!to des%azer as #o!tradi$Wes por ele mesmo "eradas. &izer ue essas #o!tradi$Wes so peremptoriame!te as%i?iadas D a%irma$o ue, por !o estar validada, pelo me!os 1avemos de a#res#e!tar, !o D #ie!ti%i#ame!te %ormuladaa 2P de%i!ir a arte #omo verdade !e"ativa D, #o!traditoriame!te, ma!ter est8vel a #o!#ep$o estDti#a do Ilumi!ismo R varia!te da T%i!alidade sem %imU de :a!t R, i. e., previame!te armarQse de um uadro #o!#eitual ue levar8 V #o!#luso ue se prete!de esta2ele#er. Mome!to 8ureo do pe!same!to do sD#ulo __,o te?to de @orA1eimerQ Ador!o o ser8 pelo me!os e! ua!to !o apre!dermos a %re Ne!tar a sa'da ue, !o es%or$o de 2us#8Qla, termi!aram por, em de%i!itivo, 2lo uear. LCL ,.3 / A IND-STRIA CU TURA O I UMINISMO COMO MISTI#ICAO DE MASSAS

Ma? @orA1eimer e T1eodor B Ador!o. A tese so#iol)"i#a de ue a perda de apoio !a reli"io o2Fetiva, a dissolu$o dos >ltimos res'duos prDQ#apitalistas, a di%ere!#ia$o tD#!i#a e so#ial e a e?trema espe#ializa$o, deram lu"ar a um #aos #ultural D #otidia!ame!te desme!tida pelos %atos. A #iviliza$o atual a tudo #o!%ere um ar de semel1a!$a. ;ilmes, r8dio e sema!8rios #o!stituem um sistema. Cada setor se 1armo!iza em si e todos e!tre si. As ma!i%esta$Wes estDti#as, mesmo a dos a!ta"o!istas pol'ti#os, #ele2ram da mesma %orma o elo"io do ritmo do a$o. As sedes de#orativas das admi!istra$Wes e das amostras i!dustriais so pou#o di%ere!tes !os pa'ses autorit8rios e !os outros. 9s pal8#ios #olossais ue sur"em de todas as partes represe!tam a pura ra#io!alidade sem se!tido dos "ra!des #arteis i!ter!a#io!ais a ue F8 te!dia a livre i!i#iativa dese!%reada, ue tem, !o e!ta!to, os seus mo!ume!tos !os som2rios edi%'#ios #ir#u!da!tes de moradia ou de !e")#ios R das #idades desoladas. Por sua vez, as #asas mais vel1as em tor!o ao #e!tro de #ime!to armado t0m o aspe#to de slums O%avelasP, e! ua!to os !ovos 2a!"alSs Vs mar"e!s das #idades #a!tam O#omo as %r8"eis #o!stru$Wes das %eiras i!ter!a#io!aisP louvores ao pro"resso tD#!i#o, #o!vida!do a li uid8Qlas, ap)s um r8pido (so, #omo latas de #o!serva. Mas os proFetos ur2a!'sti#os ue deveriam perpetuar, em pe ue!as 1a2ita$Wes 1i"i0!i#as, o i!div'duo #omo ser i!depe!de!te, o su2metem ai!da mais radi#alme!te V sua a!t'tese, ,.o poder total do #apital. Como os 1a2ita!tes a%luem aos #e!tros em 2us#a de tra2al1o e de diverso, #omo produtores e #o!sumidores, as u!idades de #o!stru$o se #ristalizam sem solu$o de #o!ti!uidade em #omple?os 2em or"a!izados. A u!idade vis'vel de ma#ro#osmo e de mi#ro#osmo mostra aos 1ome!s o es uema da sua #iviliza$o: a %alsa ide!tidade do u!iversal e do parti#ular. Toda a #iviliza$o de massa em sistema de e#o!omia #o!#e!trada D id0!ti#a, e o seu es ueleto, a armadura #o!#eptual da uela, #ome$a a deli!earQse. 9s diri"e!tes !o esto mais to i!teressados em es#o!d0Qlaa a sua autoridade se re%or$a ua!to mais 2rutalme!te D re#o!1e#ida. ;ilme e r8dio !o t0m mais !e#essidade de serem empa#otados #omo arte. A verdade, #uFo !ome real D !e")#io, serveQl1es de ideolo"ia. Esta dever8 le"itimar os re%u"os ue de prop)sito produzem. ;ilme e r8dio se autode%i!em #omo i!d>strias, e as #i%ras pu2li#adas dos re!dime!tos de seus diretoresQ"erais tiram ual uer d>vida so2re a !e#essidade so#ial de seus produtos. 9s i!teressados adoram e?pli#ar a i!d>stria #ultural em termos te#!ol)"i#os. A parti#ipa$o de mil1Wes em tal i!d>stria imporia mDtodos de reprodu$o ue, por seu tur!o, %azem #om ue i!evitavelme!te, em !umerosos lo#ais, !e#essidades i"uais seFam satis%eitas #om produtos esta!dardizados. 9 #o!traste tD#!i#o e!tre pou#os #e!tros de produ$o e uma re#ep$o di%usa e?i"iria, por %or$a das #oisas, or"a!iza$o e pla!i%i#a$o da parte dos dete!tores. 9s #li#10s seriam #ausados pelas !e#essidades dos #o!sumidores: e s) por isso seriam a#eitos sem oposi$o. /a realidade, D !este #'r#ulo de ma!ipula$Wes e !e#essidades derivadas ue a u!idade do sistema se restri!"e sempre mais. Mas !o se diz ue o am2ie!te em ue a tD#!i#a ad uire ta!to poder so2re a so#iedade e!#ar!a o pr)prio poder dos e#o!omi#ame!te mais %ortes so2re a mesma so#iedade. A ra#io!alidade tD#!i#a 1oFe D a ra#io!alidade do pr)prio dom'!io, D o #ar8ter repressivo da so#iedade ue se autoQ alie!a. Autom)veis, 2om2as e %ilmes ma!t0m o todo atD ue seu eleme!to !ivelador reper#uta so2re a pr)pria i!Fusti$a a ue servia. Por 1ora a tD#!i#a da i!d>stria #ultural s) #1e"ou V esta!dardiza$o e V produ$o em sDrie, sa#ri%i#a!do a uilo pelo ual a l)"i#a da o2ra se disti!"uia da l)"i#a do

sistema so#ial. Mas isso !o vai imputado a uma lei de dese!volvime!to da tD#!i#a e! ua!to tal, mas V sua %u!$o !a atual so#iedade e#o!Smi#a. A !e#essidade, ue talvez pudesse %u"ir ao #o!trole #e!tral, F8 est8 reprimida pela !e#essidade da #o!s#i0!#ia i!dividual. A passa"em do tele%o!e ao r8dio dividiu de ma!eiraFusta as ,30 partes. A uele, li2eral, dei?ava ai!da ao usu8rio a parte de suFeito. Este, demo#r8ti#o, tor!a todos os ouvi!tes i"uais ao suFeit8Qlos, autoritariame!te, aos id0!ti#os pro"ramas das v8rias esta$Wes. /o se dese!volveu ual uer sistema de rDpli#a e as tra!smissWes privadas so ma!tidas !a #la!desti!idade. Estas se limitam ao mu!do e?#0!tri#o dos amadores, ue, ai!da por #ima, so or"a!izados do alto. Mas ual uer tra$o de espo!ta!eidade do p>2li#o !o Ym2ito da r8dio o%i#ial D "uiado e a2sorvido, em uma sele$o de tipo espe#ial, por #a$adores de tale!to, #ompeti$Wes dia!te do mi#ro%o!e, ma!i%esta$Wes domesti#adas de todo o "0!ero. 9s tale!tos perte!#em V i!d>stria muito a!tes ue esta os aprese!tea ou !o se adaptariam to pro!tame!te. A #o!stitui$o do p>2li#o, ue teori#ame!te e de %ato %avore#e o sistema da i!d>stria #ultural, %az parte do sistema e !o o des#ulpa. Lua!do um ramo art'sti#o pro#ede se"u!do a re#eita de outro, se!do eles muito di%ere!tes pelo #o!te>do e pelos meios de e?presso, ua!do o elo dram8ti#o da soap opera^ !o r8dio se tra!s%orma !uma ilustra$o peda")"i#a do mu!do por meio do ual se resolvem di%i#uldades tD#!i#as, domi!adas #omo iam !os po!tos #ulmi!a!tes da vida do Fazz, ou ua!do a Tadapta$oU e?perime!tal de uma %rase de Eeet1ove! se %az se"u!do o mesmo es uema da de um roma!#e de Tolstoi em um %ilme, o re#urso aos deseFos espo!tY!eos do p>2li#o tor!aQse um prete?to i!#o!siste!te. Mais pr)?ima V realidade D a e?pli#a$o 2aseada !o pr)prio peso, !a %or$a da i!Dr#ia do aparato tD#!i#o e pessoal, ue deve ser #o!siderado, em #ada detal1e, #omo parte i!te"ra!te do me#a!ismo e#o!Smi#o de sele$o. +u!taQse a isso o a#ordo, ou, ao me!os, a determi!a$o #omum aos #1e%es e?e#utivos de !o produzir ou admitir !ada ue !o se assemel1e Vs suas t82uas da lei, ao seu #o!#eito de #o!sumidor, e, so2retudo, ue se a%aste de seu autoQretrato. Se a te!d0!#ia so#ial o2Fetiva da Dpo#a se e!#ar!a !as i!te!$Wes su2Fetivas dos supremos diri"e!tes, so estes os ue ori"i!alme!te i!te"ram os setores mais pote!tes da i!d>stria. 9s mo!op)lios #ulturais so, em #o!%ro!to #om eles, dD2eis e depe!de!tes. Estes devemQse apressar em satis%azer os verdadeiros pote!tados, para ue a sua es%era !a so#iedade de massa #uFo "0!ero parti#ular de mer#adoria tem F8 muito a ver #om o li2eralismo a#ol1edor e #om os i!tele#tuaisi(deuS Q !o seFa su2metida a uma sDrie de TlimpezasU. A depe!d0!#ia da /otas de rodapD ,. Soap opera: !ovela de r8dio e, por e?te!so, de T=. O/. do T.P ,3, mais pote!te so#iedade radio%S!i#a V i!d>stria elDtri#a, ou a do #i!ema aos 2a!#os, de%i!e a es%era toda, #uFos setores si!"ulares so ai!da, por sua vez, #oQi!teressados e i!terdepe!de!tes. Tudo est8 to estreitaQ me!te li"ado ue a #o!#e!tra$o do esp'rito al#a!$a um volume tal ue l1e permite tra!s2ordar os #o!%i!s das v8rias %irmas #omer#iais e dos v8rios setores tD#!i#os. A u!idade despre#o!#e2ida da i!d>stria #ultural atesta a u!idade R em %orma$o R da pol'ti#a. &isti!$Wes e!%8ti#as, #omo e!tre %ilmes de #lasse A e E, ou e!tre 1ist)rias em revistas a pre$os diversi%i#ados, !o so to %u!dadas !a realidade, ua!to, a!tes, servem para #lassi%i#ar e or"a!izar os #o!sumidores a %im de padro!iz8Qlos. Para todos, al"uma #oisa D prevista a %im de ue !e!1um possa es#apara as di%ere!$as v0m #u!1adas e di%u!didas arti%i#ialme!te. 9 %ato de o%ere#er ao p>2li#o uma 1ierar uia de ualidades em sDrie serve some!te V

ua!ti%i#a$o mais #ompleta, Cada um deveQse portar, por assim dizer, espo!ta!eame!te, se"u!do o seu !'vel, determi!ado apriori por '!di#es estat'sti#os, e diri"irQse V #ate"oria de produtos de massa ue %oi preparada para o seu tipo. *eduzido a mateQ riaX estat'sti#o, os #o!sumidores so divididos, !o mapa "eo"r8%i#o dos es#rit)rios tD#!i#os O ue !o se di%ere!#iam prati#ame!te mais dos de propa"a!daP, em "rupos de re!da, em #ampos vermel1os, verdes e azuis. A es uematiza$o do pro#edime!to apare#e em os produtos me#a!i#ame!te di%ere!#iados revelaremQse, a%i!al de #o!tas, #omo sempre i"uais. Lue a di%ere!$a e!tre a sDrie C1rIsler e da 5e!eral Motors seFa su2sta!#ialme!te ilus)ria disso sa2em atD as #ria!$as TvidradasU por elas. As ualidades e as desva!ta"e!s dis#utidas pelos #o!1e#edores servem to s) para ma!i%estar uma apar0!#ia de #o!#orr0!#ia e possi2ilidade de es#ol1a. As #oisas !o #ami!1am de modo diverso #om as produ$Wes da Bar!er Erot1ers e da M5M. PorDm, mesmo e!tre os tipos mais #aros e me!os #aros da #ole$o de modelos de uma mesma %irma, as di%ere!$as #ada vez mais se reduzem: !os autom)veis, a varia$o !o !>mero de #ili!dros, !o tama!1o, !a !ovidade dos "ad"etsa !os %ilmes, a di%ere!$a !o !>mero de astros, !a %artura dos meios tD#!i#os, moQdeQo2ra, %i"uri!os e de#ora$Wes, !o empre"o de !ovas %ormas psi#ol)"i#as. A medida u!it8ria do valor #o!siste !a dose de #o!spi#uousprodu#tio!, de i!vestime!to oste!sivo. A di%ere!$a de valor or$ado pela i!d>stria #ultural !o tem !ada a ver #om a di%ere!$a o2Fetiva, #om o si"!i%i#ado dos produtos. Mesmo os meios tD#!i#os ,32 te!dem a uma #res#e!te u!i%ormidade re#'pro#a. A televiso te!de a uma s'!tese do r8dio e do #i!ema, retardada e! ua!to os i!teressados ai!da !o te!1am #o!se"uido um a#ordo satis%at)rio, mas #uFas possi2ilidades ilimitadas prometem i!te!si%i#ar a tal po!to empo2re#ime!to dos materiais estDti#os ue a ide!tidade ape!as li"eirame!te mas#arada de todos os produtos da i!d>stria #ultural F8 ama!1 poder8 triu!%ar a2ertame!te. Seria iro!i#ame!te a realiza$o do so!1o Ha"!eria!o da To2ra de arte totalU. 9 a#ordo e!tre palavra, m>si#a e ima"em realizaQse mais per%eitame!te ue !o Tristo, e! ua!to os eleme!tos se!s'veis so, !a maioria dos #asos, produzidos pelo mesmo pro#esso tD#!i#o de tra2al1o e e?primem ta!to a sua u!idade ua!to o seu verdadeiro #o!te>do. Esse pro#esso de tra2al1o i!te"ra todos os eleme!tos da produ$o, desde a trama do roma!#e ue F8 tem em mira o %ilme atD o m'!imo e%eito so!oro. C o triu!%o do #apital i!vestido. Imprimir #om letras de %o"o a sua o!ipot0!#ia R a do seu pr)prio padro R !o Yma"o de todos os miser8veis em 2us#a de empre"o, D o si"!i%i#ado de todo o %ilme, i!depe!de!teme!te do e!redo ue a dire$o da produ$o de vez em ua!do es#ol1e. 9 tra2al1ador, dura!te seu tempo livre, deveQse orie!tar pela u!idade da produ$o. A tare%a ue o es uematismo Aa!tia!o ai!da assi!alava aos suFeitos, a de, a!te#ipadame!te, re%erir a multipli#idade se!s'vel aos #o!#eitos %u!dame!tais, D levada ao suFeito da i!d>stria. Esta realiza o es uematismo #omo o primeiro servi$o do #lie!te. /a alma a"ia, se"u!do :a!t, um me#a!ismo se#reto ue F8 preparava os dados imediatos de modo ue se adaptassem ao sistema da pura razo. @oFe, o e!i"ma est8 revelado. Mesmo se a pla!i%i#a$o do me#a!ismo por parte da ueles ue ma!ipulam os dados da i!d>stria #ultural seFa imposta em virtude da pr)pria %or$a de uma so#iedade, ue, !o o2sta!te toda ra#io!aliza$o, se ma!tDm irra#io!al, essa te!d0!#ia %atal, passa!do pelas a"0!#ias da i!d>stria, tra!s%ormaQse !a i!te!#io!alidade astuta desta >ltima. Para o #o!sumidor, !o 18 mais !ada a #lassi%i#ar ue o es uematismo da produ$o F8 !o te!1a a!te#ipadame!te #lassi%i#ado. A arte, sem so!1o, para o povo realiza a uele idealismo So!1ador ue pare#ia e?a"erado ao idealismo #r'ti#o. Tudo

advDm da #o!s#i0!#ia: em Male2ra!#1e e em EerAeleI era a #o!s#i0!#ia de &eusa !a arte de massa, a da dire$o terre!a da produ$o. /o s) os tipos de m>si#a de da!$a, de astros e soap operas, retor!am #'#li#a ,37 me!te #omo e!tidades i!vari8veis, ua!to o #o!te>do parti#ular do espet8#ulo, a uilo ue apare!teme!te muda D, por seu tur!o, i!%erido da ueles. 9s porme!ores tor!aramQ se %u!#io!ais. A 2reve su#esso de i!tervalos ue se mostrou e%i#az em um motivo, o ve?ame tempor8rio do 1er)i, por ele esportivame!te a#eito, os saud8veis tapas ue a 2ela re#e2e da ro2ustez do astro, sua rudeza #om a 1erdeira vi#iada so, #omo todos os porme!ores e #li#10s, salpi#ados a ui e ali, se!do #ada vez su2ordi!ados V %i!alidade: #o!%irmar o es uema e! ua!to impWem a sua realidade. Lo"o se pode per#e2er #omo termi!ar8 um %ilme, uem ser8 re#ompe!sado, pu!ido ou es ue#idoa para !o %alar da m>si#a li"eira em ue o ouvido a#ostumado #o!se"ue, desde os primeiros a#ordes, adivi!1ar a #o!ti!ua$o, e se!tirQse %eliz ua!do ela o#orre. 9 !>mero mDdio de palavras da s1ortQstorI D a uele e !o se pode mudar. Mesmo as "a"s, os e%eitos e os #ompassos so #al#ulados #omo a sua pr)pria mo!ta"em. Mi!istrados por espe#ialistas, sua es#assa variedade D distri2u'da pelos es#rit)rios. A i!d>stria #ultural se dese!volveu #om a primazia dos e%eitos, do e?ploit ta!"'vel, do parti#ular tD#!i#o so2re a o2ra, ue outrora trazia a idDia e ue %oi li uidada. 9 parti#ular, ao ema!#iparQse, tor!araQse re2elde, e se eri"ira, desde o *oma!tismo atD o E?pressio!ismo, #omo e?presso autS!oma, da revolta #o!tra a or"a!iza$o. 9 simples e%eito 1armS!i#o ti!1a #a!#elado !a m>si#a a #o!s#i0!#ia da totalidade %ormala a #or parti#ular !a pi!tura, a #omposi$o do uadroa a pe!etra$o psi#ol)"i#a, a ar uitetura do roma!#e. A isso pWe %im a i!d>stria #ultural. S) re#o!1e#e!do os e%eitos, ela despeda$a a sua i!su2ordi!a$o e os suFeita V %)rmula ue tomou o posto da o2ra. Molda da mesma ma!eira o todo e as partes. 9 todo se opWe R impiedosame!te R aos porme!ores, V semel1a!$a da #arreira de um 1omem de su#esso, para o ual tudo deve servir de ilustra$o e e?peri0!#ia, e! ua!to a pr)pria #arreira !o passa da soma da ueles a#o!te#ime!tos idiotas. Assim a #1amada idDia "eral D um mapa #adastral, e #ria uma ordem mas !e!1uma #o!e?o. Privados de oposi$Wes e #o!e?Wes, o todo e os porme!ores t0m os mesmos tra$os. A sua 1armo!ia, de i!'#io "ara!tida, D a par)dia da 1armo!ia #o! uistada da o2raQprima 2ur"uesa. /a Alema!1a, !os %ilmes mais irre%letidos do per'odo demo#r8ti#o, F8 estava prese!te a paz sepul#ral da ditadura. 9 mu!do i!teiro passou pelo #rivo da i!d>stria #ultural. A vel1a e?peri0!#ia do espe#tador #i!emato"r8%i#o para uem a rua l8 de %ora ,3< pare#e a #o!ti!ua$o do espet8#ulo a#a2ado de ver R pois ue este uer pre#isame!te reproduzir de modo e?ato o mu!do per#eptivo de todo dia R tor!ouQse o #ritDrio da produ$o. Lua!to mais de!sa e i!te"ral a dupli#a$o dos o2Fetos emp'ri#os por parte de suas tD#!i#as, ta!to mais %8#il %azer #rer ue o mu!do de %ora D o simples prolo!"ame!to da uele ue se a#a2a de ver !o #i!ema. &esde a 2rus#a i!trodu$o da tril1a so!ora o pro#esso de reprodu$o me#Y!i#a passou i!teirame!te ao servi$o desse des'"!io. A vida, te!de!#ialme!te, !o deve mais poder se disti!"uir do %ilme. E! ua!to este, supera!do de %ato o teatro ilusio!ista, !o dei?a V %a!tasia e ao pe!same!to dos espe#tadores ual uer dime!so !a ual possam R sempre !o Ym2ito da o2ra #i!emato"r8%i#a, mas desvi!#ulados de seus dados puros R se mover e se ampliar por #o!ta pr)pria sem ue per#am o %io e, ao mesmo tempo, e?er#ita as pr)prias v'timas em ide!ti%i#8Qlo #om a realidade. A atro%ia da ima"i!a$o e da espo!ta!eidade do #o!sumidor #ultural de 1oFe !o tem !e#essidade de ser e?pli#ada em termos psi#ol)"i#os. 9s pr)prios produtos, desde o mais t'pi#o, o %ilme so!oro, paralisam

a uelas %a#uldades pela sua pr)pria #o!stitui$o o2Fetiva. Eles so %eitos de modo ue a sua apree!so ade uada e?i"e, por um lado, rapidez de per#ep$o, #apa#idade de o2serva$o e #ompet0!#ia espe#'%i#a, e por outro D %eita de modo a vetar, de %ato, a atividade me!tal do espe#tador, se ele !o uiser perder os %atos ue, rapidame!te, se dese!rolam V sua %re!te. E uma te!so to autom8ti#a ue !os #asos i!dividuais !o 18 se uer !e#essidade de ser atualizado para ue a%aste a ima"i!a$o. A uele ue se mostra de tal %orma a2sorvido pelo u!iverso do %ilme, "estos, ima"e!s, palavras R a po!to de !o ser #apaz de l1e a#res#e!tar a uilo ue l1e tor!aria um %ilme R!o estar8, !e#essariame!te por isso, !o ato da represe!ta$o, o#upado #om os e%eitos parti#ulares da %ita. 9s outros %ilmes e produtos #ulturais ue !e#essariame!te deve #o!1e#er, tor!amQl1e to %amiliares as provas de ate!$o re ueridas ue estas se automatizam. A viol0!#ia da so#iedade i!dustrial opera !os 1ome!s de uma vez por todas. 9s produtos da i!d>stria #ultural podem estar #ertos de seremFovialme!te #o!sumidos, mesmo em estado de distra$o. Mas #ada um destes D um modelo do "i"a!tes#o me#a!ismo e#o!Smi#o ue desde o i!'#io ma!tDm tudo so2 presso ta!to !o tra2al1o ua!to !o lazer ue l1e D semel1a!te. &e #ada %ilme so!oro, de #ada tra!smisso radio%S!i#a, podeQse deduzir a uilo ue !o se poderia atri2uir #omo e%eito de #ada um em parti#ular mas s) de todos ,35 em #o!Fu!to !a so#iedade. I!%alivelme!te, #ada ma!i%esta$o parti#ular da i!d>stria #ultural reproduz os 1ome!s #omo a uilo ue %oi F8 produzido por toda a i!d>stria #ultural. E, !o se!tido de impedir ue a simQ pies reprodu$o do esp'rito !o #o!duza V sua amplia$o, vi"iam todos os seus a"e!tes, desde o produtor atD as asso#ia$Wes %emi!i!as. 9s lame!tos dos 1istoriadores de arte e dos advo"ados da #ultura so2re a e?ti!$o de e!er"ia estil'sti#a !o 9#ide!te so a#a!1adame!te i!%u!dados. A tradu$o ue a tudo estereotipa R i!#lusive o ue ai!da !o %oi pe!sadoR, !o es uema da reproduti2ilidade me#Y!i#a, supera em ri"or e validade ual uer estilo verdadeiro, #o!#eito #om o ual os ami"os da #ultura idealizam R #omo or"Y!i#o R o passado prDQ#apitalista. /e!1um PalestrF!a sa2eria tirar a disso!Y!#ia improvisada e irresoluta #omo purismo #om ue um arra!"eur de m>si#a deFazz elimi!a ual uer #ad0!#ia ue !o se e! uadra per%eitame!te em seu Far"o. Lua!do adapta Mozart !o se limita a modi%i#8Q lo o!de D muito sDrio ou muito di%'#il, mas tam2Dm o!de 1armo!izava a melodia de modo diverso R e talvez mais simples do ue se usa 1oFe. /e!1um #o!strutor de i"reFas da Idade MDdia teria a!alisado os temas dos vitrais e das es#ulturas #om a mesma des#o!%ia!$a #om ue a 1ierar uia dos est8dios #i!emato"r8%i#os e?ami!a um tema de Ealza# ou de =i#tor @u"o a!tes de o2ter o imprimatur ue l1e permita divul"a$o. /e!1um #ap'tulo e#lesi8sti#o teria i!di#ado Vs #arra!#as dia2)li#as e Vs pe!as dos #o!de!ados o seu devido lu"ar !a ordem do sumo amor #om o mesmo es#r>pulo #om ue a dire$o da produ$o o %i?a para a tortura do 1er)i ou para a mi!is saia da atriz pri!#ipal, !o le!"ale!"a do %ilme de su#esso. 9 #at8lo"o e?pl'#ito e impl'#ito, esotDri#o e e?otDri#o do proi2ido e do tolerado !o se limita a #ir#u!s#rever um setor livre, mas o domi!a e #o!trola de #ima a 2ai?o. AtD os m'!imos detal1es so modelados se"u!do a sua re#eita. A i!d>stria #ultural, media!te suas proi2i$Wes, %i?a positivame!te R #omo a sua a!t'tese, a arte de va!"uarda R uma li!"ua"em sua, #om uma si!ta?e e um lD?i#o pr)prios. A !e#essidade perma!e!te de e%eitos !ovos, ue, todavia, perma!e#em li"ados ao vel1o es uema, s) %az a#res#e!tar, #omo re"ra supletiva, a autoridade do ue F8 %oi tra!smitido, ao ual #ada e%eito parti#ular deseFaria es uivarQse. Tudo o ue sur"e D su2metido a um esti"ma to pro%u!do ue, por %im,

!ada apare#e ue F8 !o tra"a a!te#ipadame!te as mar#as do Far"o sa2ido, e, V primeira vista, !o se ,3. demo!stre aprovado e re#o!1e#ido. Mas os matadores R produtores ou reprodutores R so os ue usam esse Far"o #om ta!ta %a#ilidade, li2erdade e ale"ria, #omo se %osse a l'!"ua ue, 18 tempo, %oi reduzida ao sil0!#io. E o ideal da !aturalidade !o ramo e ue se a%irma ta!to mais imperiosame!te ua!to mais a tD#!i#a aper%ei$oada reduz a te!so e!tre a ima"em e a vida #otidia!a. Per#e2eQse o parado?o da routi!e, dis%ar$ada em !atureza, em todas as ma!i%esta$Wes da i!d>stria #ultural, e em muitas ela se dei?a apalpar. (mFazzista ue deve e?e#utar um tre#1o de m>si#a sDria,o mais simples mi!ueto de Eeet1ove!, #ome$a i!volu!tariame!te a si!#op8Qlo, e s) #om um sorriso de superioridade #o!se!te em e!trar #om o #ompasso #erto. Essa !atura, #ompli#ada pelas pressWes sempre prese!tes e e?a"eradas do medium espe#'%i#o, #o!stitui o !ovo estilo, isto D, Tum sistema de i!#ultura ao ual se poderia #o!#eder #erta u!idade estil'sti#a, e! ua!to ai!da tem se!tido %alar em 2ar28rie estilizadaU.2 A %or$a u!iversaime!te vi!#ula!te dessa estiliza$o F8 supera a %or$a das proi2i$Wes e das pres#ri$Wes o%i#iosasa 1oFe #om mais %a#ilidade se perdoa a um motivo !o se ater aos 72 #ompassos ou ao Ym2ito da !o!a, do ue #o!ter uma parti#ularidade mel)di#a ou 1armS!i#a estra!1a ao idioma, mesmo ue seFa o mais se#reto idioma. Todas as viola$Wes do e?er#'#io da pro%isso #ometidas por 9rso! Belles l1e so perdoadas por ue R i!#orre$Wes #al#uladas R s) %azem #o!%irmar e re%or$ar a validez do sistema. A o2ri"a$o do idioma te#!i#ame!te #o!di#io!ado ue atores e diretores devem produzir #omo !atureza, para ue a !a$o dele se aproprie, re%ereQse a matizes to sutis a po!to de uase al#a!$ar o re%i!ame!to dos meios de uma o2ra de va!"uarda. Arara #apa#idade de suFeitarQse mi!u#iosame!te Vs e?i"0!#ias do idioma da simpli#idade em todos os setores da i!d>stria #ultural tor!aQse o #ritDrio da 1a2ilidade e da #ompet0!#ia. Tudo o ue estes dizem e o modo #omo o dizem deve poder ser #o!trolado pela li!"ua"em #otidia!a, #omo su#ede !o positivismo l)"i#o. 9s produtores so os e?perts. 9 idioma e?i"e uma %or$a produtiva e?#ep#io!al, e D i!teirame!te #o!sumido. SatY!i#o, este superou a di%ere!$a R #ara V teoria #o!servadora da #ultura R e!tre estilo "e!u'!o e arti%i#ial. Por arti%iQ /otas de rodapD 2. ;. /ietzs#1e, (!zeit"emsse Eetra#1tu!" OCo!sidera$Wes i!auaisP i! BerAe, 5rossoAtaraus"a2e, Leipzi" ,-,3,,. p. ,G3. ,33 #ial poderia ser de%i!ido um estilo ue se impWe do e?terior so2re os impulsos reluta!tes da %i"ura. Mas, !a i!d>stria #ultural, a matDria, atD os seus >ltimos eleme!tos, tem ori"em !o mesmo aparato ue produz oF ar"o !o ual se per%az. As 2ri"as, e!tre os Tespe#ialistas art'sti#osU, o spo!sor e o #e!sor a prop)sito de uma me!tira demasiado i!#r'vel, !o revelam me!os uma te!so e!tre valores estDti#os do ue uma diver"0!#ia de i!teresses, 9 re!ome do espe#ialista, !o ual um >ltimo resto de auto!omia o2Fetiva Vs vezes e!#o!tra re%>"io, #o!%lita #om a pol'ti#a #omer#iaX da I"reFa ou do truste ue produz a mer#adoria #utural. Mas em sua ess0!#ia a #oisaF8 est8 rei%i#ada #omo vi8vel a!tes mesmo ue se d0 a uele #o!%lito de 1ierar uias. A!tes ue ha!u#A a ad uirisse, sa!ta Eer!adete 2ril1ava !o #ampo visual do seu poeta #omo uma propa"a!da para todos os #o!s)r#ios i!teressados. Eis o ue resta dos impulsos autS!omos da o2ra. E eis por ue o estilo da i!d>stria #ultural, ue !o tem mais de se a%irmar so2re a resist0!#ia do material, D, ao mesmo tempo, a !e"a$o do estilo. A #o!#ilia$o do u!iversal e do parti#ular, re"ra e i!stY!#ia espe#'%i#a do o2Feto, s) por #uFa atua$o o

estilo ad uire peso e su2stY!#ia, D sem valor por ue F8 !o se #umpre ual uer te!so e!tre os dois p)los e?tremos ue se to#am, so eles traspassados por uma ide!tidade, o u!iversal pode su2stituir o parti#ular e vi#eQversa. Esta #ari#atura do estilo, #o!tudo, diz al"uma #oisa so2re o estilo aut0!ti#o do passado. 9 #o!#eito de estilo aut0!ti#o se desmas#ara, !a i!d>stria #ultural, #omo o e uivale!te estDti#o da domi!a$o. A idDia do estalo #omo #oer0!#ia purame!te estDti#a D uma ima"i!a$o retrospe#tiva dos romY!ti#os. /a u!idade do estilo, !o s) do medievo #risto #omo tam2Dm do *e!as#ime!to, ma!i%estaQse a estrutura #ada vez di%ere!te do poder so#ial em ue o u!iversal restava e!#lausurado, e !o a o2s#ura e?peri0!#ia dos domi!ados. 9s "ra!des artistas !u!#a %oram os ue e!#ar!aram o estilo !o modo mais puro e per%eito, mas sim a ueles ue a#ol1eram !a pr)pria o2ra o estilo #omo ri"or, a #ami!1o da e?presso #a)ti#a do so%rime!to, o estilo #omo verdade !e"ativa. /o estilo das o2ras a e?presso ad uiria a %or$a sem a ual a e?ist0!#ia resta i!aud'vel. Mesmo as o2ras ue passam por #l8ssi#as, #omo a m>si#a de Mozart, #o!t0m te!d0!#ias o2Fetivas ue esto em #o!traste #om o seu estilo. 9s "ra!des artistas, atD S#1r!2er" e Pi#asso, #o!servavam a des#o!%ia!$a para #om o estilo e R em tudo o ue D de#isivo R detiveQ ,3G ramQse me!os !o estilo do ue !a l)"i#a do o2Feto. A uilo ue os e?pressio!istas e dada'stas a%irmavam polemi#ame!te, a %alsidade do estilo #omo tal, 1oFe triu!%a !o Far"o #a!oro do #roo!er, !a "ra$a esmerada da estrela do #i!ema, por %im !a ma"istral tomada %oto"r8%i#a do 2arra#o miser8vel do tra2al1ador rural. Em toda o2ra de arte, seu estilo D uma promessa. E! ua!to o #o!te>do, por meio do estilo, e!tra !as %ormas domi!a!tes da u!iversalidade, !a li!"ua"em musi#al, pi#t)ri#a ver2al, deve re#o!#iliarQ se #om a idDia da u!iversalidade aut0!ti#a. Essa promessa da o2ra de arte de %u!dar a verdade pela i!ser$o da %i"ura !as %ormas so#ialme!te tra!smitidas D ao mesmo tempo !e#ess8ria e 1ip)#rita. Ela #olo#a #omo a2solutas as %ormas reais do e?iste!te, prete!de!do a!te#ipar seu #umprime!to por meio dos derivados estDti#os. /ese se!tido, a prete!so da arte D, de %ato, sempre ideolo"ia. Por outro lado, D s) !o #o!%ro!to #om a tradi$o depositada !o estilo ue a arte pode e!#o!trar uma e?presso para o so%rime!to. 9 mome!to pelo ual a o2ra de arte tra!s#e!de a realidade D, #om e%eito, i!separ8vel do estilo, mas !o #o!siste !a 1armo!ia realizada, !a pro2lem8ti#a u!idade de %orma e #o!te>do, i!ter!o e e?ter!o, i!div'duo e so#iedade, mas sim !os tra$os em ue a%lora a dis#repY!#ia !a %al0!#ia !e#ess8ria da apai?o!ada te!so para #om a ide!tidade. Em vez de se e?por a essa %al0!#ia, !a ual o estilo da "ra!de o2ra de arte sempre se !e"ou, a o2ra med'o#re sempre se ma!teve V semel1a!$a de outras pelo 8li2i da ide!tidade. A i!d>stria #ultural por %im a2solutiza a imita$o. *eduzida a puro estilo, trai o seu se"redo: a o2edi0!#ia V 1ierar uia so#ial. A 2ar28rie estDti#a realiza 1oFe a amea$a ue pesa so2re as #ria$Wes espirituais desde o dia em ue %oram #ole#io!adas e !eutralizadas #omo #ultura. ;alar de #ultura %oi sempre #o!tra a #ultura. 9 de!omi!ador T#ulturaUF8 #o!tDm, virtualme!te, a tomada de posse, o e! uadrame!to, a #lassi%i#a$o ue a #ultura assume !o rei!o da admi!istra$o. S) a Tadmi!istra$oU i!dustrializada, radi#al e #o!se Ne!te, D ple!ame!te ade uada a esse #o!#eito de #ultura. Su2ordi!a!do do mesmo modo todos os ramos da produ$o espiritual #om o >!i#o %ito de arrol1ar os se!tidos dos 1ome!s R desde a sa'da da %82ri#a V !oite ate sua #1e"ada, !a ma!1 se"ui!te, dia!te do rel)"io de po!to R #om 9s si!etes dos pro#essos de tra2al1o, ue eles pr)prios devem alime!tar dura!te o dia, ela, sar#asti#ame!te, realiza o #o!#eito de #ultura or"Y!i#a, ue os %il)so%os da perso!alidade opu!1am V massi%i#a$o. ,3-

Assim a i!d>stria #ultural, o estilo mais i!%le?'vel de todos, revelaQse #omo a pr)pria meta da uele li2eralismo de ue se #e!surava a %alta de estilo. /o s) as suas #ate"orias e os seus #o!te>dos irrompem da es%era li2eral, do !aturalismo domesti#ado #omo o da opereta e da revistaa os moder!os trustes #ulturais so o lu"ar e#o!Smi#o o!de #o!ti!ua, provisoriame!te, a so2reviver, #om os tipos #orrespo!de!tes de empres8rios, uma parte da es%era tradi#io!al da #ir#ula$o, em vias de a!i uilame!to !o resta!te da so#iedade. A ui, al"uDm ai!da pode %azer %ortu!a, desde ue !o ol1e muito reto dia!te de si, mas #o!si!ta em pa#tuar. A uele ue reside pode so2reviver ape!as se i!seri!do. (ma vez re"istrado em sua di%ere!$a pela i!d>stria #ultural, F8 %az parte desta, assim #omo a re%orma a"r8ria !o #apitalismo. A revolta ue re!de 1ome!a"em V realidade se tor!a a mar#a de %82ri#a de uem tem uma !ova idDia para levar V i!d>stria. A es%era p>2li#a da so#iedade atual !o dei?a passar ual uer a#usa$o per#ept'vel em #uFo tom os auditivame!te se!s'veis F8 !o advirtam a autoridade em #uFo seio o TrDvoltDU #om eles se re#o!#ilia. Mais i!#ome!sur8vel tor!aQse o a2ismo e!tre o #oro e o primeiro pla!o, e, #om ta!ta maior #erteza, a ui D posto a uele ue sai2a atestar a pr)pria superioridade #om uma ori"i!alidade 2em or"a!izada. Assim, mesmo !a i!d>stria #ultural, so2revive a te!d0!#ia do li2eralismo em dei?ar a2erto o #ami!1o para os #apazes. A2rir #ami!1o para esses virtuosos D a %u!$o ue perma!e#e ai!da 1oFe, do mer#ado, o ual, !outras es%eras, F8 se mostra amplame!te re"ulado: trataQse de uma li2erdade ue, F8 em seus 2o!s tempos, era ta!to !a arte O ua!to em "eral para os tolosP, ape!as a de morrer de %ome. /o D por a#aso ue o sistema da i!d>stria #ultural sur"iu !os pa'ses i!dustriais mais li2erais, assim #omo ter sido a' ue triu!%aram todos os seus meios #ara#ter'sti#os: o #i!ema, o r8dio, o Fazz e as revistas. C verdade ue o seu dese!volvime!to pro"ressivo %lu'a !e#essariame!te das leis "erais do #apital. 5aumo!t e Pat1D, (llstei! e @u"e!2er" ti!1am se"uido #om 0?ito a te!d0!#ia i!ter!a#io!ala o resta!te %oi %eito pela depe!d0!#ia e#o!Smi#a europDia !os E(A, depois da Primeira 5uerra Mu!dial e pela i!%la$o. A#reditar ue a 2ar28rie da i!d>stria #ultural seFa uma #o!se N0!#ia da T#ultura la"U, do atraso da #o!s#i0!#ia ameri#a!a ua!to ao estado al#a!$ado pela tD#!i#a D pura iluso. ,G0 *etardada #om respeito V te!d0!#ia ao mo!op)lio #ultural era a Europa prDQ %as#ista. Em virtude mesmo, porDm, desse atraso, o esp'rito ai!da era devedor de um resto de auto!omia, assim #omo os >ltimos e?poe!tes da sua e?ist0!#ia, #o! ua!to opressa e di%'#il. /a Alema!1a, a i!su%i#i0!#ia do #o!trole demo#r8ti#o so2re a vida #ivil 1avia tido e%eitos parado?ais. Muito perma!e#ia su2tra'do ao me#a!ismo do mer#ado, dese!#adeado !os pa'ses o#ide!tais. 9 sistema edu#ativo alemo, i!#lusive a u!iversidade, os teatros #om %u!$o de "uia !o pia!o art'sti#o, as "ra!des or uestras e os museus estavam so2 prote$o. 9s poderes pol'ti#os, Estado e #omu!as, ue ti!1am re#e2ido essas i!stitui$Wes #omo 1era!$a do a2solutismo, 1aviam l1es dei?ado parte da uela i!depe!d0!#ia das rela$Wes de %or$a e?pl'#itas !o mer#ado, a ual l1es %ora #o!#edida, apesar de tudo, atD %i!s do sD#ulo _I_, pelos pr'!#ipes e se!1ores %eudais. Isso re%or$ou a posi$o da arte tardoQ2ur"uesa #o!tra o veredito da dema!da e da o%erta e %avore#eu a sua resist0!#ia muito alDm da prote$o e%etivame!te #o!#edida. Mesmo !o mer#ado, a 1ome!a"em V ualidade, ai!da !o traduz'vel em valor #orre!te, se tra!s%ormara em %or$a de #ompra. Por eia, di"!os editores liter8rios e musi#ais podiamQ se o#upar de autores ue !o re!diam muito mais ue a estima dos espe#ialistas. S) a o2ri"a$o de i!serirQse #o!ti!uame!te, so2 as mais "raves amea$as, #omo e?pert estDti#o !a vida i!dustrial, suFeitou de%i!itivame!te o artista. @8 al"um tempo apu!1am em suas #artas, #omo :a!t e @ume, a e?presso Tservo 1um%iimoU, !o e!ta!to,

mi!avam as 2ases do tro!o e do altar. @oFe #1amam pelo !ome os #1e%es de "over!o, e so su2metidos, em todo impulso art'sti#o, ao Fu'zo dos seus "over!a!tes uadrados. A a!8lise %eita por To# ueville 18 #em a!os %oi ple!ame!te #o!%irmada. So2 o mo!op)lio privado da #ultura su#ede de %ato ue Ta tira!ia dei?a livre o #orpo e i!veste diretame!te so2re a almaU. A',o patro !o diz mais: ou pe!sas #omo eu ou morres. Mas diz: Ds livre em !o pe!sares #omo eu, a tua vida, os teus 2e!s, tudo te ser8 dei?ado, mas, a partir deste i!sta!te, Ds um i!truso e!tre !)s.7 Luem !o se adapta D massa#rado pela impot0!#ia e#o!Smi#a ue se Prolo!"a !a impot0!#ia espiritual do isolado. E?#lu'do da i!d>stria D %a#il #o!ve!#0Qlo de sua i!su%i#i0!#ia. E! ua!to a"ora, !a produ$o material, o me#a!ismo da dema!da e da o%erta est8 em vias de dissoluQ /otas de rodapD 7. A. de To# ueville, &ela &Dmo#ratie e! AmDri ue, Paris, ,G.<,,,, ,5,. ,G, $o, !a superestrutura, ele opera #omo #o!trole em proveito dos patrWes. 9s #o!sumidores so os oper8rios e os empre"ados, %aze!deiros e pe ue!os 2ur"ueses. A totalidade das i!stitui$Wes e?iste!tes os aprisio!a de #orpo e alma a po!to de sem resist0!#ia su#um2irem dia!te de tudo o ue l1es D o%ere#ido. E assim #omo a moral dos se!1ores era levada mais a sDrio pelos domi!ados do ue pelos pr)prios se!1ores, assim tam2Dm as massas e!"a!adas de 1oFe so mais su2missas ao mito do su#esso do ue os pr)prios a%ortu!ados. Estes t0m o ue uerem e e?i"em o2sti!adame!te a ideolo"ia #om ue se l1es serve. 9 %u!esto ape"o do povo ao mal ue l1e D %eito #1e"a mesmo a a!te#ipar a sa2edoria das i!stY!#ias superiores e supera o ri"orismo dos @aIsQ9%%i#e.< Assim #omo em "ra!des Dpo#as a!imou e estimulou maiores poderes diri"idos #o!tra eles: o terror dos tri2u!ais. Sust0m Mi#AeI *oo!eI #o!tra a tr8"i#a 5ar2o e Pato &o!ald #o!tra EettI Eoop. A i!d>stria adaptaQse aos deseFos por ela evo#ados. A uilo ue represe!ta um passivo para a %irma privada, ue Vs vezes !o pode des%rutar por #omplto o #o!trato #om a atriz em de#l'!io, D um #usto razo8vel para o sistema em seu todo. *ati%i#a!do astutame!te o pedido de re%u"os, ele esta2ele#e a 1armo!ia total. Se!so #r'ti#o e #ompet0!#ia so 2a!idos #omo presu!$Wes de uem se #r0 superior aos outros, e! ua!to a #ultura, demo#r8ti#a, reparte seus privilD"ios e!tre todos. &e %re!te V trD"ua ideol)"i#a, o #o!%ormismo dos #o!sumidores, assim #omo a imprud0!#ia da produ$o ue estes ma!t0m em vida, ad uire uma 2oa #o!s#i0!#ia. Ele se satis%az #om a produ$o do sempre i"ual. 9 sempre i"ual ai!da re"ula a rela$o #om o passado. A !ovidade do est8"io da #ultura de massa em %a#e do li2eralismo tardio est8 !a e?#luso do !ovo. A m8 ui!a "ira em tor!o do seu pr)prio ei?o. C1e"a!do ao po!to de determi!ar o #o!sumo, a%asta #omo ris#o i!>til a uilo ue ai!da !o %oi e?perime!tado. 9s #i!eastas #o!sideram #om suspeita todo ma!us#rito atr8s do ual !o e!#o!trem um tra! Niliza!te 2estQseller Mesmo por isso sempre se %ala de idDia, !ovidade e surpresa, de al"uma #oisa ue ao mesmo tempo seFa ar ui!ato e !u!#a te!1a e?istido. Para isso servem o ritmo e o di!amismo. /ada deve perma!e#er #omo era, tudo deve #o!ti!uame!te %luir, estar em movime!Q /otas de rodapD <. cr"o e!#arre"ado da #e!sura #i!emato"r8%i#a. Sua %or$a %oi se!sivelme!te a2ra!dada !o %im da presid0!#ia de +o1!so! O,-.-P. ,G2 to. Pois s) o triu!%o u!iversal do ritmo de produ$o e de reprodu$o me#Y!i#a "ara!te ue !ada mude, ue !ada surFa ue !o possa ser e! uadrado. A#rDs#imos ao i!ve!t8rio

#ultural e?perime!tado so peri"osos e arris#ados. 9s tipos %ormais #ristalizados, #omo os sAet#1, os #o!tos, os %ilmes de tese, as #a!$o!etes so a mDdia ue se tor!ou !ormativa e amea$adorame!te o#troIDe OautorizadaP do "osto tardoQ li2eral. 9s #1e%es das empresas #ulturais R ue esta2ele#em a#ordos s) semel1a!tes aos ue um ma!a"er %az #om o seu #o!1e#ido de !e")#io ou de #oile"e R F8 18 al"um tempo sa!aram e ra#io!alizaram o esp'rito o2Fetivo. E #omo se um poder o!iprese!te 1ouvesse e?ami!ado o material e esta2ele#ido o #at8lo"o o%i#ial dos 2e!s #ulturais ue or!a 2reveme!te as sDries dispo!'veis. As idDias esto i!s#ritas !o #Du da #ultura, em ue !umeradas, ou, mel1or dize!do, em !>mero %i?o e imut8vel, PlatoF8 as tra!#a%iara. 9 amuseme!t, ou seFa, todos os eleme!tos da i!d>stria #ultural, F8 e?istia muito a!tes do ue esta. A"ora so retomados pelo alto e postos ao !'vel dos tempos. A i!d>stria #ultural podeQse va!"loriar de 1aver atuado #om e!er"ia e de ter eri"ido em pri!#'pio a tra!sposi$oR ta!tas vezes "rosseira R da arte para a es%era do #o!sumo, de 1aver li2erado o amuseme!t da sua i!"e!uidade mais desa"rad8vel e de 1aver mel1orado a #o!%e#$o das mer#adorias. Lua!to mais total ela se tor!ou, ua!to mais desapiedadame!te o2ri"a #ada mar"i!al V %al0!#ia ou a e!trar !a #orpora$o, ta!to mais se %ez astu#iosa e respeit8vel. Eis sua "l)ria: 1aver termi!ado por si!tetizar Eeet1ove! #om o Cassi!o de Paris. Seu triu!%o D duplo: a uilo ue e?pele para %ora de si #omo verdade pode reproduzir a 2elQprazer em si #omo me!tira. A arte TleveU #omo tal, a distra$o, !o D uma %orma m)r2ida e de"e!erada. Luem a a#usa de trai$o ua!to ao ideal de pura e?presso, se ilude ua!to V so#iedade. A pureza da arte 2ur"uesa, 1ipostasiada V #o!di$o de rei!o da li2erdade em oposi$o V pra?is material, desde o i!'#io %oi pa"a pela e?#luso da #lasse i!%erior, V #ausa da ual R a verdadeira u!iversalidade R a arte perma!e#e %iel, mesmo em virtude da li2erdade dos %i!s da %alsa u!iversalidade. A arte sDria %oi !e"ada V ueles a uem a !e#essidade e a presso da e?ist0!#ia tor!am a seriedade uma %arsa e ue, !e#essariame!te, se se!tem %elizes !as 1oras em ue %ol"am da rodaQviva. A arte TleveU a#ompa!1ou a arte autS!oma #omo uma som2ra. Ela represe!ta a m8 #o!s#i0!#ia so#ial da arte seria. 9 ue esta em verdade devia perder, em virtude de suas #o!di$Wes so#iais, ,G7 #o!%ere V arte leve uma apar0!#ia de le"itimidade. A verdade se e!#o!tra !a pr)pria #iso: ue pelo me!os e?prime a !e"atividade da #ultura a ue as duas es%eras, soma!doQse, do lu"ar. @oFe mais do ue !u!#a, a a!t'tese dei?aQse #o!#iliar, a#ol1e!do a arte leve !a sDria e vi#eQversa. E Fustame!te isso ue a i!d>stria #ultural pro#ura %azer. A e?#e!tri#idade do #ir#o, do pa!opti#um e do 2ordel em %a#e da so#iedade #ausa a esta ta!to #a!sa$o ua!to S#1N!2er" e :arl :raus. Assim o Fazzista Ee!!I 5oodma! %azQse a#ompa!1ar pelo uarteto de Eudapeste, to#a!do #om um ritmo mais peda!te ue um #lari!etista de %ilarmS!i#a, e! ua!to os mem2ros do uarteto to#am, do mesmo modo ma#io e verti#al e #om a mesma do$ura de 5uI Lom2ardo. Cara#ter'sti#a !o D a #rassa i!#ultura, a rudeza ou a estupidez. Ao se aper%ei$oar e ao e?ti!"uir o dileta!tismo, a i!d>stria #ultural li uidou #om os produtos mais "rosseiros, em2ora #o!ti!uame!te #ometa "a%es oriu!das da sua pr)pria respeita2ilidade. Mas a !ovidade #o!siste em ue os eleme!tos i!#o!#ili8veis da #ultura, arte e divertime!to, seFam reduzidos a um %also de!omi!ador #omum, a totalidade da i!d>stria #ultural. Esta #o!siste !a repeti$o. Lue as suas i!ova$Wes t'pi#as #o!sistam sempre e to s) em mel1orar os pro#essos de reprodu$o de massa !o D de %ato e?tr'!se#o ao sistema. Em virtude do i!teresse de i!umer8veis #o!sumidores, tudo D levado para a tD#!i#a, e !o para os #o!te>dos ri"idame!te repetidos, i!timame!te esvaziados e F8 meio a2a!do!ados. 9 poder so#ial adorado pelos espe#tadores e?primeQse de modo mais v8lido !a o!iprese!$a do

estere)tipo realizado e imposto pela tD#!i#a do ue pelas ideolo"ias vel1as e a!ti uadas, Vs uais os e%0meros #o!te>dos devemQse aFustar. /o o2sta!te, a i!d>stria #ultural perma!e#e a i!d>stria do divertime!to. 9 seu poder so2re os #o!sumidores D mediatizado pelo amuseme!t ue, a%i!al, D elimi!ado !o por um mero diAtat, mas sim pela 1ostilidade, i!ere!te ao pr)prio pri!#'pio do divertime!to dia!te de tudo ue poderia ser mais do ue divertime!to. (ma ue a e!#ar!a$o de todas as te!d0!#ias da i!d>stria #ultural !a #ar!e e !o sa!"ue do p>2li#o se %az media!te o pro#esso so#ial i!teiro, a so2reviv0!#ia do mer#ado, !este setor, opera !o se!tido de i!te!si%i#ar a uelas te!d0!L#ias. A i!terro"a$o ai!da !o D su2stitu'da pela pura o2edi0!#ia. Ta!to isso D verdade ue a "ra!de reor"a!iza$o do #i!ema Vs vDsperas da Primeira 5uerra Mu!dial, premissa material da sua e?pa!so, %oi, de %ato, um ade uarQse #o!s#ie!te Vs !e#essidades do p>2li#o #o!troladas ,G< pelas #i%ras de 2il1eteria, #oisa ue, !o tempo dos pio!eiros do #i!ema, !em se uer se pe!sava levar em #o!ta. Assim pare#e atD 1oFe aos ma"!atas do #i!ema, ue se 2aseiam !o mesmo pri!#'pio, e !os su#essos mais ou me!os %e!ome!ais, e !o !o pri!#'pio #o!tr8rio, o da verdade. Sua ideolo"ia so os !e")#ios. A verdade D ue a %or$a da i!d>stria #ultural reside em seu a#ordo #om as !e#essidades #riadas e !o !o simQ pies #o!traste ua!to a estas, seFa mesmo o #o!traste %ormado pela o!ipot0!#ia em %a#e da impot0!#ia. 9 amuseme!t D o prolo!"ame!to do tra2al1o so2 o #apitalismo tardio. Ele D pro#urado pelos ue uerem se su2trair aos pro#essos de tra2al1o me#a!izado, para ue esteFam de !ovo em #o!di$Wes de a%ro!t8Qlo. Mas, ao mesmo tempo, a me#a!iza$o ad uiriu ta!to poder so2re o 1omem em seu tempo de lazer e so2re sua %eli#idade, determi!ado i!te"ralme!te pela %a2ri#a$o dos produtos de divertime!to, ue ele ape!as pode #aptar as #)pias e as reprodu$Wes do pr)prio pro#esso de tra2al1o. 9 prete!so #o!te>do D s) uma p8lida %a#1adaa a uilo ue se imprime D a su#esso autom8ti#a de opera$Wes re"uladas. &o pro#esso de tra2al1o !a %82ri#a e !o es#rit)rio s) se pode %u"ir ade ua!doQse a ele mesmo !o )#io. &isso so%re i!#uravelme!te todo amuseme!t. 9 prazer #o!"elaQse !o e!%ado, pois ue, para perma!e#er prazer, !o deve e?i"ir es%or$o al"um, da' ue deva #ami!1ar estreitame!te !o Ym2ito das asso#ia$Wes 1a2ituais. 9 espe#tador !o deve tra2al1ar #om a pr)pria #a2e$aa o produto pres#reve ual uer rea$o: !o pelo seu #o!te?to o2Fetivo R ue desapare#e to lo"o se diri"e V %a#uldade pe!sa!te R mas por meio de si!ais. Toda #o!e?o l)"i#a ue e?iFa ale!to i!tele#tual D es#rupulosame!te evitada. 9s dese!volvime!tos devem irromper em ual uer parte poss'vel da situa$o pre#ede!te, e !o da idDia do todo. /o 18 e!redo ue resista ao zelo dos #ola2oradores em retirar de #ada #e!a tudo a uilo ue ela pode dar. Em suma, atD o es uema pode pare#er peri"oso, V medida ue te!1a #o!stitu'do seFa mesmo um po2re #o!te?to si"!i%i#ativo, pois s) D a#eita a aus0!#ia de si"!i%i#ado. Com %re N0!#ia, #1e"a a ser re%utada a pr)pria #o!ti!ua$o dos perso!a"e!s e da !arrativa prevista pelo es uema primitivo. Em seu lu"ar, #omo passo imediatame!te posterior D adotada a idDia apare!teme!te mais e%i#az, ue os roteiristas e!#o!tram para #ada situa$o. (ma surpresa estupidame!te ima"i!ada irrompe !o a#o!te#ime!to #i!emato"r8%i#o. A te!d0!#ia do produto de voltar, mali"!ame!te ao puro a2surdo, de ue parti#ipavam #om le"itimida ,G5 de a arte popular, a %arsa e a #omDdia atD C1apli! e os irmos Mar?, apare#e de modo mais evide!te !os "0!eros me!os ela2orados. E! ua!to os %ilmes de 5reer 5arso! e Eette &avis dese!volvem a partir da u!idade do #aso psi#osso#ial al"o prete!same!te #oere!te, a uela te!d0!#ia se impSs ple!ame!te !o te?to do !oveltI so!", !os %ilmes de

mistDrio e !os dese!1os a!imados. A pr)pria idDia D, #omo os o2Fetos do #Smi#o e do 1orr'vel, dila#erada e %eita em peda$os. 9s !oveltI so!"s sempre viveram do desprezo pelo si"!i%i#ado ue R pre#ursores e su#essores da psi#a!8lise R #o!%i!am V es%era i!disti!ta do sim2olismo se?ual. /os %ilmes poli#iais e de ave!tura 1oFe !o mais se #o!#ede ao espe#tador assistir V pro"ressiva des#o2erta. &eve #o!te!tarQse, mesmo !as produ$Wes sDrias do "0!ero, #om o%risso! de situa$Wes uase sem !e?o i!ter!o. 9s dese!1os a!imados outrora eram e?poe!tes da %a!tasia #o!tra o ra#io!alismo. ;aziam Fusti$a aos a!imais e Vs #oisas eletrizadas pela sua tD#!i#a, pois, em2ora os mutila!do, l1e #o!%eriam uma se"u!da vida. A"ora !o %azem mais ue #o!%irmar a vit)ria da razo te#!ol)"i#a so2re a verdade. @8 al"u!s a!os aprese!tavam a$Wes #oere!tes ue s) se resolviam !os >ltimos i!sta!tes !o ritmo dese!%reado das se N0!#ias %i!ais. 9 seu dese!volvime!to muito se assemel1ava ao vel1o es uema da slapsti#A #omedI O#omDdia pasteloP. Mas a"ora as rela$Wes de tempo %oram deslo#adas. &esde a primeira se N0!#ia do dese!1o a!imado D a!u!#iado o motivo da a$o, #om 2ase !o ual, dura!te o seu #urso, possa e?er#itarQse a destrui$o: !o meio dos aplausos do p>2li#o, o prota"o!ista D atirado por todas as partes #omo um trapo. Assim a ua!tidade de divertime!to traspassa a ualidade pela %ero#idade or"a!izada. 9s #e!sores autode!omi!ados da i!d>stria #i!emato"r8%i#a, li"ados a esta por uma a%i!idade eletiva, velam para ue a dura$o do delito prolo!"ado seFa um espet8#ulo divertido. A 1ilaridade tru!#a o prazer ue poderia resultar, em apar0!#ia, da viso do a2ra$o, e tra!s%ere a satis%a$o para o dia do pro"rom. Se os dese!1os a!imados t0m outro e%eito alDm de 1a2ituar os se!tidos a um !ovo ritmo, Do de martelar em todos os #Dre2ros a a!ti"a verdade ue o mau trato #o!t'!uo, o es%a#elame!to de toda resist0!#ia i!dividual, D a #o!di$o da vida !esta so#iedade. Pato &o!ald mostra !os dese!1os a!imados #omo os i!%elizes !a realidade so espa!#ados para ue os espe#tadores se 1a2ituem #om o pro#edime!to. ,G. 9 prazer da viol0!#ia #o!tra o perso!a"em tra!s%ormaQ se em viol0!#ia #o!tra o espe#tador, o divertime!to #o!verteQse em te!so. Ao ol1o #a!sado !ada deve es#apar do ue os espe#ialistas puseram #omo estimula!te, !o !os devemos espa!tar dia!te da %i!ura da represe!ta$o, 1avemos sempre de a#ompa!1ar e, por #o!tra pr)pria, mostrar a uela presteza ue a #e!a e?pWe e re#ome!da. Assim se!do pelo me!os duvidoso ue a i!d>stria #ultural pree!#1a mesmo a te%a de diverso de ue a2ertame!te se va!"loria. Se a maior parte do r8dio e do #i!ema emude#esse, #om toda pro2a2ilidade os #o!sumidores !o se!tiriam muito sua %alta. Apassa"em da rua para o #i!emaF8 !o i!troduz ao so!1o, e se as i!stitui$Wes, por um #erto per'odo, !o mais o2ri"assem a pr)pria prese!$a do espe#tador, o impulso para utiliz8Qlo !o seria muito %orte.5 Tal %e#1ame!to !o se #o!%u!diria #om um rea#io!8rio Tassalto Vs m8 ui!asU. &esiludidos !o %i#ariam ta!to os ta!8ti#os ua!to os ue, de resto, ali se perdem, isto D, os ve!#idos. Para a do!a de #asa a o2s#uridade do #i!ema, !o o2sta!te os %ilmes visarem posteriorme!te i!te"r8Qla, represe!ta um re%>"io em ue pode estar se!tada por duas 1oras em paz, #omo outrora, ua!do ai!da 1avia !oites de %esta, e ela a apre#iar o mu!do alDm das Fa!elas. 9s deso#upados das metr)poles e!#o!tram ame!idade !o vero e #alor !o i!ver0 !as salas de temperatura re"ulada. Por outro lado, mesmo ao !'vel d e?iste!te, o sistema i!%lado pela i!d>stria dos divertime!tos !o tor!a, de %ato, mais 1uma!a a vida para os 1ome!s. A idDia de Te?aurirU a possi2ilidades tD#!i#as dadas, de utilizar ple!ame!te as #apa#idadet e?iste!tes para o #o!sumo estDti#o de massa, %az parte do sistema e&o!Smi#o ue se re#usa a utilizar suas #apa#idades ua!do se trta de elimi!ar a %ome.

A i!d>stria #ultural #o!ti!uame!te priva seus #o!sumidoes do ue #o!ti!uame!te l1es promete. 9 assalto ao prazer ue a$o e aprese!ta$o emitem D i!de%i!idame!te prorro"ado: a promessa a ue !a realidade o espet8#ulo se reduz, mali"!ame!te si"!i%i#a ue io se #1e"a ao uid, ue o 1)spede 18 de se #o!te!tar #om a leitura do ie!u. Ao deseFo sus#itado por todos os !omes e ima"e!s espl0!didos %ervese, em suma, ape!as o elo"io da opa#a roti!a da ual se ueria esapar. Mesmo as o2ras de arte !o #o!sistiam em e?i2i$Wes se?uais. Mas /ota de rodapD 5. /oteQse pela data de %eitura deste e!saio ue a televiso !o estava e!to dili!dida. O/.doT.P ,G3 represe!ta!do a priva$o #omo al"o !e"ativo, evo#avam, por assim dizer, a 1umil1a$o do i!sti!to e salvavam R mediatame!te R a uiQ lo ue 1avia sido !e"ado. Este o se"redo da su2lima$o estDti#a: represe!tar a satis%a$o !a sua pr)pria !e"a$o. A i!d>stria #ultural !o su2lima, mas reprime e su%o#a. E?po!do, #o!ti!uame!te, o o2Feto do deseFo, o seio !o sHeater e o 2usto !u do 1er)i esportivo, ela ape!as e?#ita o prazer prelimi!ar !o su2limado, ue, pelo 182ito da priva$o, 18 muito tempo se tor!ou purame!te maso uista. /o 18 situa$o er)ti#a ue !o u!a V aluso e ao e?#itame!to a advert0!#ia pre#isa ue !o se deve e !o se pode #1e"ar a este po!to. 9 @aIsQ9%%i#e ape!as #o!%irma o ritual ue a i!d>stria #ultural F8 por si mesma esta2ele#eu: o ritual de TY!talo. As o2ras de arte so as#Dti#as e sem pudora a i!d>stria #ultural D por!o"r8%i#a e pudi#a. Ela assim reduz o amor V %uma$a. E dessa %orma muita #oisa passa, i!#lusive a li2erti!a"em #omo espe#ialidade #orre!te em pe ue!as doses e #om a eti ueta dari!" OousadoP. A produ$o em sDrie do se?o automati#ame!te realiza a sua represso. 9 astro por uem se se dever8 apai?o!ar D, a priori, !a sua u2i Nidade, a #)pia de si mesmo. Toda voz de te!or soa e?atame!te #omo um dis#o de Caruso, e os rostos das "arotas do Te?as !aturalme!te se assemel1am aos modelos se"u!do os uais seriam #lassi%i#adas em @ollIHood. A reprodu$o me#Y!i#a do 2elo, ue a e?alta$o rea#io!8ria da T#ulturaU, #om a sua idolatria sistem8ti#a da i!dividualidade %avore#e ta!to mais %atalme!te, !o dei?a !e!1um lu"ar para a idolatria i!#o!s#ie!te a ue o 2elo estava li"ado. 9 triu!%o so2re o 2elo D realizado pelo 1umor pelo prazer ue se se!te dia!te das priva$Wes 2emQsu#edidas. *iQse do %ato ue !ada tem de ris'vel. 9 riso, sere!o ou terr'vel, assi!ala sempre um mome!to em ue desapare#e um temor. A!u!#ia a li2era$o, seFa do peri"o %'si#o, seFa das mal1as da l)"i#a. 9 rosto tra! Nilizado D #omo o e#o da vit)ria do poder. 9 rosto prisio!eiro ve!#e o medo e!%ileira!doQse #om as i!stY!#ias ue teme. C o e#o do poder #omo %or$a i!elut8vel. 9%u! D um 2a!1o retempera!te. A i!d>stria dos divertime!tos #o!ti!uame!te o re#eita. /ela, o riso tomaQ se um i!strume!to de uma %raude so2re a %eli#idade. 9s mome!tos de %eli#idade !o o #o!1e#ema s) as operetas e, depois, os %ilmes aprese!tam o se?o e!tre "ar"al1adas. Mas em Eaudelaire i!e?iste o 1umor assim #omo em @Nlderli!. /a %alsa so#iedade, o riso "olpeou a %eli#idade #omo uma le2re e a arrasta !a sua totalidade i!si"!i%i#a!te. *ir de al"uma #oisa D sempre ,GG es#am a vida ue, se"u!do Eer"so!, rompe a #rosta e!dure#ida, passa a ser, !a realidade, a irrup$o da 2ar28rie, a a%irma$o de si ue, !a asso#ia$o so#ial, #ele2ra a sua li2era$o de ual uer es#r>pulo. A #oletividade dos ue riem D a par)dia da 1uma!idade. So mS!adas, #ada uma das uais e!tre"ue V vol>pia de estar disposta a tudo, Vs espe!sas dos outros e #om a maioria atr8s de si. /esta 1armo!ia, elas %or!e#em a #ari#atura da solidariedade. 9 dia2)li#o do %also riso #o!siste em ue este #o!se"ue parodiar vitoriosame!te atD o mel1or: a #o!#ilia$o. Mas o prazer D severo: Tres severa

verum "audiumU. A ideolo"ia dos #o!ve!tos R !o D a as#ese, mas D o ato se?ual ue impli#a a re!>!#ia V 2eatitude a#ess'vel R D !e"ativame!te #o!%irmada pela seriedade do ama!te ue, #1eio de presse!time!to o2s#uro, dedi#a sua vida ao i!sta!te passa"eiro. A i!d>stria #ultural #olo#a a re!>!#ia ale"re em lu"ar da dor, ue D prese!te ta!to !o or"asmo #omo !a as#ese. Lei suprema D ue !u!#a se #1e"ue ao ue se deseFa e ue disso atD se deve rir #om satis%a$o. Em #ada espet8#ulo da i!d>stria #ultural, a %rustra$o perma!e!te ue a #iviliza$o impWe D, i!e uivo#ame!te, outra vez imposta. 9%ere#erQl1es uma #oisa e, ao mesmo tempo, priv8los dela D pro#esso id0!ti#o e simultY!eo. Este D o e%eito de todo aparato er)ti#o. Tudo "ira em tor!o do #oito, Fustame!te por ue este !o pode a#o!te#er. Admitir em um %ilme a rela$o ile"'tima sem ue os #ulpados i!#orram !o Fusto #asti"o D ai!da mais severame!te vedado do ue, por e?emplo, o %uturo "e!ro do milio!8rio ser um ativista !o movime!to oper8rio. Em #o!traste #om a era li2eral, a #ultura i!dustrializada, assim #omo a %as#ista, pode pare#er ue dese!1a os #o!%litos do #apitalismo: mas !o pode pare#er ue re!u!#ia V amea$a de #astra$o. Esta #o!stitui toda a sua ess0!#ia. Ela so2revive ao ali!1ame!to or"a!izado dos #ostumes, !os #1o ues dos 1ome!s divididos, !os ale"res %ilmes por eles produzidos, so2revive, por %im, !a realidade. @oFe, de#isivo !o D mais o purita!ismo, em2ora ele #o!ti!ue a se %azer valer por i!termDdio das asso#ia$Wes %emi!i!as, mas a !e#essidade i!tr'!se#a ao sistema de !o lar"ar o #o!sumidor, de !o l1e dar a se!sa$o de ue D poss'vel opor resist0!#ia. 9 pri!#'pio 28si#o #o!siste em l1e aprese!tar ta!to as !e#essidades, #omo tais, ue podem ser satis%eitas pela i!d>stria #ultural, ua!to em, por outro lado, a!te#ipadame!te, or"a!izar essas !e#essidades de modo ue 9 #o!sumidor a elas se pre!da, sempre e to s) #omo eter!o #o!sumidor, #omo o2Feto da i!d>stria #ultural. Esta !o ape!as l1e i!#ul#a ue !o e!"a!o se ,Ge!#o!tra a sua realiza$o, #omo ai!da l1e %az #ompree!der ue, de ual uer modo, se deve #o!te!tai #omo ue D o%ere#ido. A %u"a da vida #otidia!a, prometida por todos os ramos da i!d>stria #ultural, D #omo o rapto da %il1a !a revista !orteQameri#a!a de 1umorismo: o pr)prio pai se e!#arre"a de dei?ar a es#ada sem luz. A i!d>stria #ultural %or!e#e #omo para'so a mesma vida #otidia!a. Es#ape e elopeme!t so determi!ados, a priori, #omo os meios de re#o!du$o ao po!to de partida. 9 divertime!to promove a resi"!a$o ue !ele pro#ura se es ue#er. 9 amuseme!t, totalme!te dese!%reado, !o seria ape!as a a!t'tese da arte, mas tam2Dm o e?tremo ue a to#a. 9 a2surdo V ma!eira de MarA THai!, #om o ual Vs vezes !amora a i!d>stria #ultural ameri#a!a, poderia ser um #orretivo da arte, Lua!to mais esta leva a sDrio as #o!tradi$Wes da realidade, ta!to !iais vai se assemel1ar V seriedade da e?ist0!#ia, seu oposto: ua!to mais se es%or$a em se dese!volver purame!te a partir de sua pr)pria lei %ormal, ta!to mais o es%or$o de #ompree!so ue ela e?i"ea e isso ua!do a sua %i!alidade era e?atame!te !e"ar o peso do es%or$o. Em muitos %ilmesQrevistas, mas so2retudo !as %arsas e !os %u!!ies, vislum2raQse em #ertos i!sta!tes a pr)pria possi2ilidade dessa !e"a$oa mas sua realiza$o !o l1e D l'#ito al#a!$ar. A l)"i#a do divertime!to puro, o a2a!do!o irre%letido Vs asso#ia$Wes variadas e ao a2surdo %eliz, D e?#lu'da do divertime!to #orre!te: pois ue D preFudi#ada pela i!trodu$o su2stitutiva de um si"!i%i#ado #oere!te ue a i!d>stria #ultural se o2sti!a em esta2ele#er para suas produ$Wes, e! ua!to, por outro lado, o2serva!do a %u!do trata a uele si"!i%i#ado #omo um simples prete?to para ue os astros se mostrem. 9#orr0!#ias 2io"r8%i#as e semel1a!tes ali!1am as pe$as do a2surdo em uma 1ist)ria idiota, o!deF8 !o soam os "uizos do 2u%o, mas sim o mol1o de #1aves da razo prese!te, ue atD !as ima"e!s su2ordi!a o prazer aos %i!s do pro"resso. Cada 2eiFo !o %ilmeQrevista deve #o!tri2uir para o 0?ito do pu"ilista ou do #a!tor de uem se e?alta a

#arreira. A misti%i#a$o !o est8 porta!to !o %ato de a i!d>stria #ultural ma!ipular as distra$Wes, mas sim em ue ela estra"a o prazer, perma!e#e!do volu!tariame!te li"ada aos #li#10s ideol)"i#os da #ultura em vias de li uida$o. Cti#a e 2om "osto vetam #omo Ti!"0!uoU o amuseme!t des#o!trolado R a i!"e!uidade !o D me!os mal vista ue o i!tele#tualismo R e limita, por %im, as #apa#idades tD#!i#as. A i!d>stria #ultural D #orrompida !o #omo Ea2el pelo pe#ado, mas sim #omo templo do prazer elevado. Em todos os seus !'veis, de @emi!"HaI a Emil LudHi", da SeQ ,-0 !1ora Mi!!iver a Lo!e *a!"er de Tos#a!i!i a 5uI Lom2ardo, a me!tira D i!ere!te a um esp'rito ue a i!d>stria #ultural F8 re#e2e #o!%e##io!ado pela arte e pela #i0!#ia. Ela retDm uma ima"em do mel1or !os tra$os ue a apro?imam do #ir#o, !a 2ravura o2sti!adame!te i!se!sata de #avalari$as a#ro2atas e pal1a$os, !a Tde%esa e Fusti%i#a$o da arte %'si#a em #o!%ro!to #om a arte espiritualU.. Mas os >ltimos re%>"ios desse virtuosismo sem su2stY!#ia, ue desperso!aliza o 1uma!o #o!tra o me#a!ismo so#ial, so desapiedadame!te polidos por uma razo pla!i%i#adora ue a tudo #o!stra!"e a de#larar sua pr)pria %u!$o e seu pr)prio si"!i%i#ado. Ela ata#a em dois pla!os: em2ai?o elimi!a o ue !o tem se!tido, em #ima, o si"!i%i#ado das o2ras de arte. A %uso atual da #ultura e da diverso !o se realiza ape!as #omo deprava$o da uela, mas ai!da #omo espiritualiza$o %or$ada desta. C o ue se v0 F8 pelo %ato de a diverso ser aprese!tada ape!as #omo reprodu$oa #i!e%oto"ra%ia ou audi$o de r8dio. /a Dpo#a da e?pa!so li2eral, o amuseme!t alime!tavaQse da %D i!ta#ta !o %uturo: as #oisas assim perma!e#eriam e ai!da se tor!ariam mel1ores. @oFe a %D volta a se espiritualizara tor!aQse to sutil a po!to de perder de vista toda e ual uer meta e de reduzirQse ao %u!do dourado ue se proFeta por detr8s da realidade. Esta se #ompWe das i!%le?Wes de valor #om ue, !o espet8#ulo, e em per%eito a#ordo #om a pr)pria vida, so outra vez i!vestidos, o tipo 2a#a!a, o e!"e!1eiro, a mo$a di!Ymi#a, a %alta de es#r>pulos dis%ar$ada em %or$a de #ar8ter, os i!teresses esportivos e e!%im os autom)veis e os #i"arros. Assim a#o!te#e mesmo ua!do o espet8#ulo !o depe!de da pu2li#idade das %i!!as imediatame!te i!teressadas. E o pr)prio sistema ue assim determi!a. Mesmo o amuseme!t se ali!1a e!tre os ideais, toma o lu"ar dos 2e!s superiores, po!doQse de %re!te para as massas Vs uais repete de %orma ai!da mais estereotipada as %rases pu2li#it8rias pa"as pelos parti#ulares. A i!%erioridade, a %orma su2Fetivame!te limitada da verdade, sempre %oi, mais do ue se ima"i!a, suFeita aos padrWes e?ter!os. A i!d>stria #ultural a reduz V me!tira pate!te. Es#utaQseQl1e some!te #omo ret)ri#a a#eita a modo de a#rDs#imo pe!osame!te a"rad8vel, !os 2estQseilers reli"iososa !os %ilmes psi#ol)"i#os e !os Home! seriais. Tal se d8 para ue ela possa domi!ar #om maior se"ura!$a, !a vida, os pr)prios /otas de rodapD .. ;. BedeAi!d, 5esalmmelte BerAe, Mu!i ue, ,-2,, I_, p. <2.. ,-, impulsos 1uma!os. /esse se!tido o amuseme!t realiza a pu%lti#a$o das pai?Wes, a #atarse ue F8 Arist)teles atri2u'a V tra"Ddia e Mortimer Adler dO3P atri2ui, de %ato, aos %ilmes. Assim #omo !o estilo, a i!d>stria #ultural des#o2re a verdade mesmo !a #atarse. 6Lua!to mais s)lidas se tor!am as posi$Wes da i!d>stria #ultural, ta!to mais 2rutalme!te esta pode a"ir so2re as !e#essidades dos #o!sumidores, produziQlas, "ui8Qlas e dis#ipli!8Qlas, retirarQl1es atD o divertime!to. A ui !o se #olo#a limite al"um ao pro"resso #ultural6 Mas essa te!d0!#ia D ima!e!te ao pr)prio pri!#'pio R 2ur"u0s e ilumi!ista R do amuseme!t. Se a !e#essidade de amuseme!t %oi, em lar"a es#ala produzida pela i!d>stria, ue %azia a pu2li#idade da o2ra a partir de seu autor, e

#o!%u!dia a oleo"ra%ia #om a "ulodi#e e vi#eQ versa, o pudim em p) #om a reprodu$o do pudim, podeQse e!to sempre #o!statar, !o amuseme!t, a ma!ipula$o #omer#ial, o saies talA, a voz do #amelS. Mas a a%i!idade ori"i!8ria de !e")#io e divertime!to apare#e !o pr)prio si"!i%i#ado deste: a apolo"ia da so#iedade. &ivertirQse si"!i%i#a estar de a#ordo. 9 amuseme!t D poss'vel ape!as e! ua!to se isola e se a%asta a totalidade do pro#esso so#ial, e! ua!to se re!u!#ia a2surdame!te desde o i!'#io V prete!so i!elut8vel de toda o2ra, mesmo da mais i!si"!i%i#a!te: a de, em sua limita$o, re%letir o todo. &ivertirQse si"!i%i#a ue !o devemos pe!sar, ue devemos es ue#er a dor, mesmo o!de ela se mostra. /a sua 2ase do divertime!to pla!taQse a impot0!#ia. C, de %ato, %u"a, mas !o, #omo prete!de, %u"a da realidade perversa, mas sim do >ltimo "ro de resist0!#ia ue a realidade ai!da pode 1aver dei?ado. A li2erta$o prometida pelo amuseme!t D a do pe!same!to #omo !e"a$o. A impud0!#ia da per"u!ta ret)ri#a: TLue D ue a "e!te uerMU #o!siste em se diri"ir Vs pessoas %i!"i!do trat8Qlas #omo suFeitos pe!sa!tes, ua!do seu %ito, !a verdade, D ode desa2itu8Qlas ao #o!tato #om a su2Fetividade. Se al"umas vezes o p>2li#o re#al#itra #o!tra a i!d>stria do divertime!to, trataQse ape!as da passividade R ue se tor!ou #oere!te R para ue ela o edu#ou. Isso !o o2sta!te o e!trete!ime!to se tor!a #ada vez mais di%'#il. A estupidez pro"ressiva deve ma!ter o passo #om o pro"resso da i!teli"0!#ia. /a Dpo#a da estat'sti#a as massas so to i!"0!uas ue /ota de rodapD 3. ;il)so%o tomista popular, ue de%e!deu o %ilme #om ar"ume!tos tirados da %iloso%ia es#ol8sti#a. O/. do T.P. ,-2 #1e"am a se ide!ti%i#ar #om o milio!8rio !o lume, e to o2tusas ue !o se permitem o m'!imo desvio da lei dos "ra!des !>meros. A ideolo"ia se es#o!de atr8s do #8l#ulo das pro2a2ilidades. A %ortu!a !o vir8 para todos, ape!as para al"um %elizardo, ou a!tes aos ue um poder superior desi"!a R poder ue, #om %re N0!#ia D a pr)pria i!d>stria dos divertime!tos, des#rita #omo !a eter!a pro#ura de seus eleitos. 9s perso!a"e!s des#o2ertos pelos #a$adores de tale!to, e depois la!$ados pelo est>dio #i!emato"r8%i#o, so tipos ideais da !ova #lasse mDdia depe!de!te. A starlet deve sim2olizar a empre"ada, mas de modo ue para ela, V di%ere!$a da verdadeira, o ma!teau pare#e %eito so2 medida. Ela assim !o se limita a %i?ar, para a espe#tadora, a possi2ilidade de ue mesmo ela apare$a !o %ilme, porDm, #om !itidez ai!da maior a distY!#ia ue a separa. (ma ape!as ter8 a "ra!de #1a!#e, some!te um ser8 %amoso, e mesmo se todos, matemati#ame!te, t0m a mesma pro2a2ilidade, todavia, para #ada um, esta D to m'!ima, ue ele %ar8 mel1or em es ue#0Qla de imediato e em se ale"rar #om a %ortu!a do outro, o ual muito 2em poderia ter sido ele pr)prio e ue, !o e!ta!to, !u!#a o ser8. Ao mesmo tempo ue a i!d>stria #ultural #o!vida a uma ide!ti%i#a$o i!"0!ua, lo"o e pro!tame!te ela D desme!tida. A !i!"uDm mais D l'#ito es ue#0Qlo. A!terio!!e!te, o espe#tador do %ilme via as pr)prias 2odas !as 2odas do outro. A"ora os %elizes !o %ilme so e?emplares perte!#e!tes V mesma espD#ie de #ada um ue %orma o p>2li#o, mas !esta i"ualdade D #olo#ada a i!super8vel separa$o dos eleme!tos 1uma!os. A per%eita semel1a!$a D a a2soluta di%ere!$a. A ide!tidade da espD#ie pro'2e a dos #asos. A i!d>stria #ultural per%idame!te realizou o 1omem #omo ser "e!Dri#o. Cada um D ape!as a uilo ue ual uer outro pode su2stituir: #oisa %u!"'vel, um e?emplar. Ele mesmo #omo i!div'duo D a2solutame!te su2stitu'vel, o puro !ada, e D isto ue #ome$a a e?perime!tar ua!do, #om o tempo, termi!a por perder a semel1a!$a. Assim se modi%i#a a '!tima estrutura da reli"io do su#esso, a ue, por outro lado, estritame!te se pre!de. Em lu"ar da via per aspera ad astra, ue impli#a di%i#uldade e es%or$o, #ada vez mais pe!etra a idDia de pr0mio. 9 eleme!to de #e"ueira ue e!volve as de#isWes

ordi!8rias a#er#a da #a!$o ue se tor!ar8 #Dle2re, ou a#er#a da atriz ade uada para o papel da 1ero'!a, D e?altado pela ideolo"ia. 9s %ilmes su2li!1am o #aso. E?i"i!do a semel1a!$a esse!#ial dos seus perso!a"e!s, #om a e?#e$o do mau, atD V e?#luso das %isio!omias reluta!tes O#omo a uelas ue, a e?emplo de 5reta 5ar2o, !o t0m o ,-7 Feito de se dei?ar i!terpelar #om um T1elio sisterUP, o #i!ema por meio desse pro#edime!to pare#e tor!ar a vida mais %8#il aos espe#tadores. A estes D asse"urado !o ser !e#ess8rio di%ere!$arQse da uilo ue so, e ue podero ter o mesmo su#esso, sem ue deles se prete!da a uilo de ue se sa2em i!#apazes. Mas, ao mesmo tempo, %azQse #om ue #ompree!dam ue mesmo o es%or$o !o serviria de !ada, pois a pr)pria %ortu!a 2ur"uesa !o mais tem ual uer rela$o #om o e%eito #al#ul8vel do seu tra2al1o. E a massa e!"ole o e!"odo. /o %u!do todos re#o!1e#em !o #aso em ue al"uDm %az %ortu!a #omo o outro lado da pla!i%i#a$o. Mesmo por ue as %or$as da so#iedade F8 ati!"iram tal "rau de ra#io!alidade ue todos poderiam %azer o papel do e!"e!1eiro ou do empres8rio, tor!aQse irra#io!al e imotivado ue a so#iedade i!vista !a prepara$o ou !a #o!%ia!$a !e#ess8ria para o #umprime!to destas %u!$Wes. A#aso e pla!i%i#a$o tor!amQse id0!ti#os, pois em %a#e da i"ualdade dos 1ome!s, a sorte ou o azar de um >!i#o, atD Vs posi$Wes mais elevadas, perdeu ual uer si"!i%i#ado e#o!Smi#o. 9 pr)prio a#aso #1e"a a ser pla!i%i#ado: !o por ue ati!"e este ou a uele i!div'duo, mas Fustame!te por ue se #r0 !o seu "over!o. Isso %u!#io!a #omo 8li2i para os pla!i%i#adores e sus#ita a apar0!#ia ue a rede de tra!sa$Wes e de medidas em ue a vida %oi tra!s%ormada ai!da dei?a lu"ar a rela$Wes espo!tY!eas e imediatas e!tre as pessoas. Esse tipo de li2erdade D sim2olizado, !os v8rios ramos da i!d>stria #ultural, pela sele$o ar2itr8ria de 1er)is e o#orr0!#ias mDdias. /as i!%orma$Wes esmiu$adas irazidas pela revista so2re a #arreira modesta mas espl0!dida R or"a!izada pela pr)pria revista R da ve!#edora a%ortu!ada Opor si!al uma datil)"ra%a ue talvez te!1a ve!#ido o #o!#urso "ra$as Vs rela$Wes #om ma"!atas lo#aisP espel1aQse a impot0!#ia de todos. A tal po!to so meras #oisas ue a ueles ue delas dispWem podem #olo#8Qlas por um i!sta!te !o #Du para de !ovoFoQlas !a ruaa e ue vo para o dia2o #om seus direitos e o seu tra2al1t i!d>stria se i!teressa pelos 1ome!s ape!as #omo pelos pr)prios #lie!tes e empre"ados, e reduziu, e%etivame!te, a 1uma!idade !o seu #o!Fu!to, #omo #ada um dos seus eleme!tos, a esta %orma e?austivae"u!do o Y!"ulo determi!a!te, D su2li!1ado, !a ideolo"ia, o pla1o ou o %e!Sme!o, a tD#!i#a ou a vida, a #iviliza$o ou a !atureza. Como empre"ados so #1amados V or"a!iza$o ra#io!al e pressio!ados a i!serirQse #om sadio 2om se!so. Como #lie!tes se v0em a si mesmos #omo ilustra$o, !a tela ou !os For!ais, em epis)dios 1uma!os e privados da li2erdade de es#ol1a e #omo atraQ ,-< $o do ue ai!da !ao esta e! uadrado. tm ual uer dos #asos perma!e#em o2Fetos. Lua!to me!os a i!d>stria #ultural tem a prometer, ua!to me!os est8 em "rau de mostrar ue a vida D #1eia de se!tido, e ta!to mais po2re se tor!a, por %or$a das #oisas, a ideolo"ia por ela di%u!dida. Mesmo os ideais a2stratos de 1armo!ia e 2o!dade da so#iedade so, !a Dpo#a da pu2li#idade u!iversal, muito #o!#retos. Mesmo os ideais a2stratos apressamQse em ser ide!ti%i#ados #omo pu2li#idade. 9 dis#urso ue ape!as 2us#a a verdade lo"o sus#ita a impa#i0!#ia de ue #1e"ue #om rapidez ao %im #omer#ial ue se supWe perse"uir !a a$o pr8ti#a. A palavra ue !o D meio apare#e privada de se!tido, a outra #omo %i#$o e me!tira. Es#utamos os Fu'zos de valor #omo propa"a!da ou ta"areli#e i!>til. Mas a ideolo"ia assim #o!stra!"ida a ma!terQ se !o va"o !o se tor!a por isso mais tra!spare!te, !em tampou#o mais dD2il. Mesmo sua "e!eralidade, a re#usa uase #ie!t'%i#a de empe!1arQ se so2re ual uer #oisa de i!veri%i#8vel, %u!#io!a #omo i!strume!to de dom'!io. Pois ela se tor!a a de#idida e sistem8ti#a pro#lama$o do

ue D. A i!d>stria #ultural tem a te!d0!#ia de se #o!verter em um #o!Fu!to de proto#olos, e, por essa mesma razo, de se tor!ar o irre%ut8vel pro%eta do e?iste!te. E!tre a alter!ativa represe!tada pela %alsa !ot'#ia i!dividualizada e pela verdade ma!i%esta, ela sai pela ta!"e!te, 1a2ilme!te repeti!do este e a uele %e!Sme!o, opo!do sua #apa#idade ao #o!1e#ime!to e eri"i!do a ideal o pr)prio %e!Sme!o em sua #o!ti!uidade o!iprese!te. A ideolo"ia #i!deQse e!tre a %oto"ra%ia da realidade 2ruta e a pura me!tira do seu si"!i%i#ado, ue !o D %ormulada e?pli#itame!te, mas su"erida e i!#ul#ada. Pela demo!stra$o de sua divi!dade o real D sempre e ape!as #i!i#ame!te repetido. Essa prova %otol)"i#a !o D pre#isa, mas D esma"adora. Luem, dia!te da pot0!#ia da mo!oto!ia, ai!da duvida D um im2e#il. A i!d>stria #ultural, por outro lado, tem 2oas sa'das para repelir as o2Fe$Wes %eitas #o!tra ela #omo as #o!tra o mu!do ue ela dupli#a sem teses pre#o!#e2idas. A >!i#a es#ol1a D #ola2orar ou se mar"i!alizar: os provi!#ia!os ue, #o!tra o #i!ema e o r8dio, re#orrem V eter!a 2eleza ou aos %ilodram8ti#os,F8 esto politi#ame!te !o posto para o ual a #ultura de massa ai!da empurra os seus. Ela est8 su%i#ie!teme!te a#o!di#io!ada para parodiar ou para des%rutar #omo ideolo"ia, se"u!do o #aso, mesmo os vel1os so!1os de outrora, o#ulto do pai ou o se!time!to i!#o!di#io!ado. A !ova ideolo"ia tem por o2Feto o mu!do #omo tal. ,-5 Ela usa o #ulto do %ato, limita!doQse a suspe!der a m8 realidade, media!te a represe!ta$o mais e?ata poss'vel, !o rei!o dos %atos. /esta tra!sposi$o, a pr)pria realidade se tor!a um su#edY!eo do se!tido do direito. Eelo D tudo o ue a #Ymara reproduz. ` perspe#tiva %rustrada de poder ser a empre"ada a uem to#a, por sorte, o #ruzeiro tra!so#eY!i#o, #orrespo!de a vista %rustrada dos pa'ses e?atame!te %oto"ra%ados pelos uais a via"em poderia levar. /o D a It8lia ue se o%ere#e, mas, a prova vis'vel de sua e?ist0!#ia. 9 %ilme pode atD mostrar Paris, o!de a Fovem ameri#a!a pe!sa realizar seus so!1os !a mais #ompleta desola$o, para, ta!to mais i!e?oravelme!te, empurr8Qla !os 2ra$os do Fovem astuto #ompatriota ue poderia ter #o!1e#ido em seu pa's. Lue tudo em "eral %u!#io!e, ue o sistema, mesmo !a sua >ltima %ase, #o!ti!ue a reproduzir a vida dos ue a %ormam, em vez de elimi!8Qlos, de s>2ito DQl1e #reditado #omo mDrito e si"!i%i#ado. Co!ti!uar Tir leva!doU em "eral se tor!a aFusti%i#a$o da #e"a perma!0!#ia do sistema, ou mel1or, da sua imuta2ilidade. Sadio D o ue se repete, o #i#lo !a !atureza e !a i!d>stria. 9 eter!o es"ar dos mesmos 2a2ies das revistas de #ores, o eter!o %u!#io!ar da m8 ui!a doFaz. /o o2sta!te os pro"ressos da tD#!i#a de reprodu$o, das re"ras e das espe#ialidades, !o o2sta!te a pressa a"itada, o alime!to ue a i!d>stria #ultural o%ere#e aos 1ome!s perma!e#e #omo a pedra da estereotipia. Ela vive do #i#lo, da maravil1a Fusti%i#ada ue as mes, apesar de tudo, #o!ti!uem a parir, ue as rodas #o!ti!uem a "irar. Isso serve para re%or$ar a imuta2ilidade das rela$Wes. As espi"as o!dula!tes !o %im do &itador de C1apli! desme!tem a are!"a a!ti%as#ista pela li2erdade. Assemel1amQse V loura esvoa$ a!te ue a (PA dOGP %oto"ra%a !a vida #ampestre, ao ve!to do estio. A !atureza, em virtude mesmo de o me#a!ismo so#ial de dom'!io tom8la #omo a a!t'tese salutar da so#iedade, D a2sorvida e e! uadrada !a so#iedade sem #ura. A se"ura!$a vis'vel ue as 8rvores so verdes, azul o #Du e passa"eiras as !uve!s serve de #ripto"rama das %82ri#as e dos postos de "asoli!a. =i#eQversa, rodas e partes me#Y!i#as devem 2ril1ar alusivame!te, de"radadas V situa$o de e?poe!te dessa alma ve"etal etDrea. /atureza e tD#!i#a so assim mo2ilizadas #o!tra o 2olor, #o!tra a ima"em %alseada !a lem2ra!$a da so#iedade li2eral, !a ual, ao ue pare#e, se vivia em tor!o de apose!tos mor!os e %elpudos, em vez de se

!otas de rodapD G. A"0!#ia %oto"r8%i#a. ,-. prati#ar, #omo 1oFe se %az, um sadio e asse?uado !aturalismo, ou em ue !os arrast8vamos em Mer#edesQEe!z a!tidiluvia!os em vez de, !a velo#idade de um raio, passarQse do po!to o!de se estava a um outro, ue D o mesmo. 9 triu!%o do truste #olossal so2re a livre i!i#iativa D #ele2rado pela i!d>stria #ultural #omo a eter!idade da livre i!i#iativa. Com2ateQse o i!imi"o F8 2atido, o suFeito pe!sa!te.^ A ressurrei$o do a!ti%i1isteu @a!s Somme!stWsser !a Alema!1a e o prazer dei?ado pelo L%e Hit1 ;at1er dO-P so da mesma mar#a. (ma #oisa D #erta: a ideolo"ia vazia de #o!te>do !o 2ri!#a em servi$o ua!do se trata da previd0!#ia so#ial. T/i!"uDm ter8 %rio ou %ome, uem o %izer vai a#a2ar !um #ampo de #o!#e!tra$oU, esta re"ra prove!ie!te da Alema!1a 1itierista poderia 2ril1ar #omo d'sti#o de todos os portais da i!d>stria #ultural. Ela pressupWe, #om astuta i!"e!uidade, o estado ue #ara#teriza a so#iedade mais re#e!te: ue ela sa2e do2rar muito 2em os seus. A li2erdade %ormal de #ada um D "ara!tida. /i!"uDm deve dar #o!ta o%i#ialme!te do ue pe!sa. Em tro#a, todos so e!#errados, do #ome$o ao %im, em um sistema de i!stitui$Wes e rela$Wes, ue %ormam um i!strume!to 1iperse!s'vel de #o!trole so#ial. Luem !o uiser so$o2rar deve !o se mostrar muito leve !a 2ala!$a do sistema. &outro modo, perde terre!o !a vida e termi!a por a%u!dar. Lue em #ada #arreira, mas so2retudo !as pro%issWes li2erais, o #o!1e#ime!to do ramo esteFa "eralme!te li"ado a uma atitude #o!%ormista, pode #riar a iluso de ue este seFa o mero resultado de um #o!1e#ime!to espe#'%i#o. /a realidade, %az parte da pla!i%i#a$o irra#io!al desta so#iedade ue ela, 2em ou mal, ape!as reproduza a vida de seus %iDis. A es#ala do teor de vida #orrespo!de e?atame!te ao elo '!timo das #astas e dos i!div'duos #om o sistema. /o ma!a"er se pode #o!%iar, mesmo o pe ue!o empre"ado, os &a"Hood,^s disto est8 se"uro, a e?emplo do ue a#o!te#e ta!to !as p8"i!as 1umor'sti#as ua!to !a realidade. Luem tem %rio ou %ome mesmo se al"uma vez teve 2oas perspe#tivas D um mar#ado. E um outsider e esta Ose pres#i!dirmos, por vezes dos delitos #apitaisP D a #ulpa mais "rave. /os %ilmes, ele se tor!a, !o mel1or dos #asos, o ori"i!al, o o2Feto de uma s8tira per%idaQ /otas de rodapD -. /ovela ie Clare!#e &aI. Easeada em seu tipo de e!redo %amiliar, leve e medio#reme!te e!"ra$ado "erou, depois, uma sDrie de %ilmes para a T= a e?emplo de Papai sa2e tudo O/. do T.P. ,0. Popular perso!a"em de #omi#s, ue e!#ar!a o marido paspal1o, domi!ado por Elo!die, sua mul1er. O/. do T.P ,-3 me!te i!dul"e!tea !a maioria dos #asos, porDm, D o vilo. Lo"o a primeira #e!a assim o de#lara para ue !em se uer temporariame!te surFa a suspeita de a so#iedade voltarQse #o!tra os 1ome!s de 2oa vo!tade. &e %ato, 1oFe, se realiza uma espD#ie de Hel%are state de espD#ie superior. Para de%e!der as pr)prias posi$Wes, ma!tDmQse viva uma e#o!omia em ue, "ra$as ao e?tremo dese!volvime!to da tD#!i#a, as massas do pr)prio pa's F8 so, de i!'#io, supDr%luas !a produ$o. Aposi$o i!dividual se tor!a dessa %orma pre#8ria. /o li2eralismo, o po2re passava por pre"ui$oso, 1oFe ele D lo"o suspeito. A uele ue !o se prov0, D ma!dado para os #ampos de #o!#e!tra$o, ou em todo #aso ao i!%er!o do tra2al1o mais 1umilde e para as %avelas. Mas a i!d>stria #ultural re%lete a assist0!#ia positiva e !e"ativa pelos admi!istrados #omo solidariedade imediata dos 1ome!s !o mu!do dos #apazes. /i!"uDm D es ue#ido, por todos os lados esto os

vizi!1os, os assiste!tes so#iais do tipo do dr. 5iliespie e %il)so%os a domi#'lio #om o #ora$o do lado direito, ue, da misDria so#ialme!te reproduzida, %azem, #om a sua i!terve!$o a%8vel de 1omem para 1omem, #asos parti#ulares e #ur8veis V medida ue a deprava$o pessoal do suFeito !o se opo!1a. 9 #uidado #om as 2oas rela$Wes e!tre os depe!de!tes, a#o!sel1ada pela #i0!#ia admi!istrativa, e F8 prati#ada por toda %82ri#a em vista do aume!to da produ$o, reduz atD mesmo o >ltimo impulso privado so2 #o!trole so#ial, e! ua!to, em apar0!#ia, tor!a imediatas, ou volta a privatizar as rela$Wes e!tre os 1ome!s !a produ$o. Essa espD#ie de so#orro ps' ui#o la!$a a sua som2ra #o!#ilia!te so2re as tril1as vis'veis e so!oras da i!d>stria #ultural muito a!tes de se e?pa!dir totalitariame!te da %82ri#a V so#iedade i!teira. Mas os "ra!des 2e!emDritos e 2e!%eitores da 1uma!idade R #uFos empree!dime!tos #ie!t'%i#os o #i!ema deve aprese!tar diretame!te #omo atos de piedade, para ue l1es #arreie um %i#t'#io i!teresse 1uma!oR desempe!1am o papel de #o!dutores do povo, ue a#a2am por de#retar a a2oli$o da piedade e previ!em ual uer #o!t8"io seu, ap)s li uidado atD o >ltimo paral'ti#o. A i!sist0!#ia so2re a 2oa vo!tade D o modo pelo ual a so#iedade #o!%essa a dor ue produz: todos sa2em ue, !o sistema, !o podem mais se aFudar sozi!1os, e isso a ideolo"ia 18 de levar em #o!ta. Em vez de se limitar a #o2rir a dor #omo vDu de uma solidariedade improvisada, a i!d>stria #ultural pWe toda sua 1o!ra #omer#ial em e!#ar8Q la virilme!te e em admitiQla ma!te!do #om di%i#uldade a sua #ompostura. 9 pat1os da #ompostura Fusti%i#a o mu!do ue a tor!a !e#ess8ria. Esta D a ,-G vida, assim dura, mas por isso assim tam2Dm maravil1osa e sadia. A me!tira !o re#ua dia!te do tr8"i#o assim #omo a so#iedade total !o a2ole, mas re"istra e pla!i%i#a a dor de seus mem2rosa assim tam2Dm pro#ede a #ultura de massa #om o tr8"i#o. &a' os te!azes emprDstimos da arte. Ela 2us#a a su2stY!#ia tr8"i#a, ue o puro amuseme!t de per si !o pode %or!e#er, mas ue l1e o#orre se uer ma!terQse de al"uma %orma %iel ao postulado de reproduzir e?atame!te o %e!Sme!o. 9 tr8"i#o, #o!vertido em mome!to #al#ulado e aprovado do mu!do, tor!aQse a 20!$o do mu!do. Ele depe!de da a#usa$o de !o se levar muito a sDrio a verdade, ua!do, ao i!vDs ela D prati#ada #om #'!i#o pesar. 9 tr8"i#o tor!a i!teressa!te o tDdio da %eli#idade #o!sa"rada e tor!a o i!teressa!te a#ess'vel a todos. 9%ere#e ao #o!sumidor ue viu #ulturalme!te dias mel1ores o su#edY!eo da pro%u!didade 18 muito tempo li uidada, e, ao espe#tador #omum, a es#)ria #ultural de ue deve dispor por motivos de prest'"io. A todos #o!#ede a #o!sola$o ue mesmo o %orte e aut0!ti#o desti!o 1uma!o ai!da D poss'vel, e !e#ess8ria a sua represe!ta$o sem pre#o!#eitos. A realidade #ompa#ta e sem la#u!as, em #uFa reprodu$o 1oFe se revolve a ideolo"ia, apare#e ta!to mais "ra!diosa, !o2re e possa!te, ua!to mais vem mes#lada do !e#ess8rio so%rime!to. Ela assume a %a#e do desti!o. 9 tr8"i#o D reduzido V amea$a de a!i uilame!to de uem !o #ola2ora, e! ua!to o seu si"!i%i#ado parado?al a!tes #o!sistia !a resist0!#ia sem espera!$a V amea$a m'ti#a. 9 desti!o tr8"i#o tra!spira !o Fusto #asti"o, tra!s%orma$o ue sempre %oi aspirada pela estDti#a 2ur"uesa. A moral da #ultura de massa D a mesma, Tapro%u!dadaU, dos livros para rapazes de o!tem. Assim, !a reprodu$o de primeira ualidade, o mau D perso!i%i#ado pela mul1er 1istDri#a ue, media!te um estudo de e?atido prete!same!te #l'!i#a, pro#ura preFudi#ar a mais realista rival do 2em da sua vida e termi!a e!#o!tra!do uma morte 2em diversa da teatral. (ma aprese!ta$o assim #ie!t'%i#a tem lu"ar ape!as !os vDrti#es de produ$o. Mais a2ai?o, os "astos so me!ores, e o tr8"i#o D domesti#ado sem se pre#isar de psi#olo"ia so#ial. Assim #omo toda opereta vie!e!se ue se respeite devia ter, !o se"u!do ato, o seu %i!al tr8"i#o, dei?a!do para o ato se"ui!te o es#lare#ime!to dos malQe!te!didos, assim tam2Dm a

i!d>stria #ultural #o!#ede ao tr8"i#o um lu"ar pre#iso !a routi!e. +8 a !ot)ria e?ist0!#ia da re#eita 2asta para apla#ar o temor de ue a tra"i#idade !o seFa #o!trolada. A des#ri$o da %)rmula dram8ti#a por a uela do!a de #asa, T"etti!" i!to trou2le a!d out a"ai!U, de%i!e toda a #ultura de massa dos ,-THome! serialU #omo mais idiota ue a o2ra mais i!si"!i%i#a!te. Mesmo o pior 0?ito, ue a!teriorme!te estava i!vestido de mel1ores i!te!$Wes, re%or$a a ordem e %alseia o tr8"i#o, seFa ue a ama!te ile"'tima pa"ue #om a morte a sua 2reve %eli#idade, seFa ue o triste %im !as ima"e!s %a$a respla!de#er, ta!to mais lumi!osa, a i!destruti2ilidade da vida real. 9 #i!ema tr8"i#o se tor!a de%i!itivame!te um i!stituto de aper%ei$oame!to moral. As massas desmoralizadas pela vida so2 a presso do sistema e ue se mostram #ivilizadas some!te pelos #omportame!tos autom8ti#os e %or$ados, das uais "oteFam relutY!#ia e %uror, devem ser dis#ipli!adas pelo espet8#ulo da vida i!e?or8vel e pela #o!te!$o e?emplar das v'timas. A #ultura sempre #o!tri2uiu para domar os i!sti!tos revolu#io!8rios 2em #omo os #ostumes 28r2aros. A #ultura i!dustrializada d8 al"o mais. Ela e!si!a e i!%u!de a #o!di$o em ue a vida desuma!a pode ser tolerada. 9 i!div'duo deve utilizar o seu des"osto "eral #omo impulso para al,a!do!arQse ao poder #oletivo do ual est8 #a!sado. As situa$Wes #ro!i#ame!te desesperadas ue a%li"em o espe#tador !a vida #otidia!a tomamQse, !o se sa2e #omo, !a reprodu$o, a "ara!tia de ue se pode #o!ti!uar a viver. Easta darQse #o!ta da pr)pria i!utilidade, su2s#rever a pr)pria des#o!%ia!$a, eis ue F8 e!tramos !o Fo"o. A so#iedade D uma so#iedade de desesperados e, porta!to, a presa dos l'deres. Em al"u!s dos mais si"!i%i#ativos roma!#es alemes do per'odo prDQ%as#ista, #omo Eerli! Ale?a!derplatz e :lei!er Ma!!, Has !u!M OE a"ora, meu ami"oMP,^, essa te!d0!#ia se e?primia #om o mesmo vi"or ue !a mDdia dos %ilmes e !a tD#!i#a do Fazz. /o %u!do trataQse sempre da autoderriso do T1ome!zi!1oU. Apossi2iidade de se tomar suFeito e#o!Smi#o, empree!dedor, propriet8rio D de%i!itivame!te a%astada. AtD a >ltima dro"aria, a empresa i!depe!de!te, so2 #uFa dire$o e 1era!$a %u!davamQse a %amiia 2ur"uesa e a posi$o do seu #1e%e, #aiu !uma depe!d0!#ia para a ual !o 18 salva$o. Todos se tomam empre"ados, e !a #iviliza$o dos empre"ados #essa a di"!idadeF8 duvidosa do pai. 9 #omportame!to do i!div'duo si!"ular ua!to ao ra#Aet^2 R %irma, pro%isso ou partidoR, a!tes ou depois da admisso, #omo o do l'der dia!te da massa, do ama!te dia!te da mul1er #orQ /otas de rodapD ,,. *oma!#e de @a!s;alladaO,G-7Q,-<3P.O/. doT.P ,2. Ador!o Fo"a !a %rase #om a am2i"Nidade asse"urada pelo se!tido da palavra em i!"l0s: ra#Aet si"!i%i#a !o s) T ual uer ramo de !e")#iosU, #omo tam2Dm Tpla!o %raudule!to #1a!ta"em esta2ele#ida para a e?plora$o de #omer#ia!tesU. O/. do T.P 200 teFada, assume tra$os tipi#ame!te maso uistas. 9 #omportame!to a ue #ada um D #o!stra!"ido para, em #ada oportu!idade, provar ue perte!#e moralme!te a essa so#iedade %az pe!sar !os rapazes ue, !o rito de admisso V tri2o, se movem em #%r#ulo, #om um sorriso idiota, so2 as pa!#adas do sa#erdote. A vida do #apitalismo tardio D um rito perma!e!te de i!i#ia$o. Todos devem mostrar ue se ide!ti%i#am sem a m'!ima resist0!#ia #om os poderes aos uais esto su2metidos. Isso se e!#o!tra !a 2ase da s'!#ope do Fazz ue es#ar!e#e dos trope$os e, ao mesmo tempo, os eleva V #o!di$o de !orma. Avoz de eu!i#o do #roo!er da r8dio, o "ala!te #orteFador da 1erdeira, ue #ai de smoAi!" !a pis#i!a, so e?emplos para os 1ome!s, ue de per se se devem do2rar pelo sistema. Todos podem ser #omo a so#iedade o!ipote!te, todos podem se tor!ar %elizes, #o! ua!to se e!tre"uem sem

reservas, e re!u!#iem sua prete!so V %eli#idade. A so#iedade re#o!1e#e sua pr)pria %or$a !a de2ilidade deles e l1es #ede uma parte. A passividade do i!div'duo o uali%i#a #omo eleme!to se"uro. Assim o tr8"i#o D li uidado. A!ti"ame!te, a su2stY!#ia do tr8"i#o estava !a oposi$o do i!div'duo V so#iedade. Ele e?altava To valor e a li2erdade de Y!imo dia!te de um i!imi"o pote!te, de uma adversidade superior, de um terr'vel pro2lemaU.^7 @oFe, o tr8"i#o se dissolveu !o !ada da %alsa ide!tidade de so#iedade e suFeito, #uFo 1orror se vislum2ra ai!da !a apar0!#ia %raudule!ta do tr8"i#o. Mas o mila"re da i!te"ra$o, o perma!e!te ato de "ra$a dos patrWes em a#ol1er uem #ede e e!"ole a pr)pria relutY!#ia, te!de ao %as#ismo. Tal Tmila"reU lampeF a !a 1uma!idade #om ue &W2li! permite ao seu Ei2erAop%< e!#o!trar uma sistematiza$o, assim #omo !os %ilmes de tom so#ial. A #apa#idade de es#orre"ar e de se arra!Far, de so2reviver V pr)pria ru'!a, pela ual, o tr8"i#o D superado, D pr)pria da !ova "era$oa seus mem2ros esto em #o!di$Wes de desempe!1ar ual uer tra2al1o, por ue o pro#esso de tra2al1o !o os suFeita a um o%'#io determi!ado. Isso re#orda a triste do#ilidade do so2revive!te, para o ual a "uerra !ada importava, ou do tra2al1ador o#asio!al, ue termi!a por /otas de rodapD ,7. /ietzs#1e, 5dtze!dmmeru!", O9 o#aso dos deusesP em BerA =III, p. ,7.. ,<. Perso!a"em pri!#ipal, um oper8rio ue se tor!a #rimi!oso de Eerli! Ale?a!derplatz deAl%red &N2li! O,G3GQ,-53P, roma!#ista em ue 9tto Maria Carpeau? des#o2re a i!%lu0!#ia de +oI#e Ov. @ist)ria da Literatura Alem, Cultri?, So PauloP. O/. do T.P. 20, e!trar !as li"as e !as or"a!iza$Wes paramilitares. A li uida$o do tr8"i#o #o!%irma a li uida$o do i!div'duo. /a i!d>stria #ultural o i!div'duo D ilus)rio !o s) pela esta!dardiza$o das tD#!i#as de produ$o. Ele s) D tolerado V medida ue sua ide!tidade sem reservas #om o u!iversal perma!e#e %ora de #o!testa$o. &a improvisa$o re"ulada do Fazz atD a perso!alidade #i!emato"r8%i#a ori"i!al, ue deve ter um topete #a'do so2re os ol1os para ser re#o!1e#ida #omo tal, domi!a a pseudoQi!dividualidade. 9 i!dividual se reduz V #apa#idade ue tem o u!iversal de assi!alar o a#ide!tal #om uma mar#a to i!delDvel a po!to de tor!8Qlo de imediato ide!ti%i#8vel assim #omo esta. Mesmo o mutismo o2sti!ado ou os modos eleitos pelo i!div'duo ue se e?pWe so produzidos em sDrie, #omo as %e#1aduras lale, ue se disti!"uem e!tre si s) por %ra$Wes de mil'metros. A parti#ularidade do Eu D um produto pate!teado, ue depe!de da situa$o so#ial e ue D aprese!tado #omo !atural. Esta se reduz aos 2i"odes, ao sota ue %ra!#0s, V voz pro%u!da de mul1er vivida, ao Lu2its#1 tou#1,^5 ue so uase #omo impressWes di"itais estampadas so2re do#ume!tos de ide!tidade, e!treta!to i"uais. Coisa em ue, dia!te do poder u!iversal, se tra!s%ormam a vida e o rosto de todos os i!div'duos, da estrela de #i!ema atD o >ltimo #o!de!ado. A pseudoQi!dividualidade D a premissa do #o!trole e da !eutraliza$o do tr8"i#o: s) pelo %ato de os i!div'duos !o serem e%etivame!te assim, mas simples e!#ruzil1adas das te!d0!#ias do u!iversal, D poss'vel re#aptur8Qlos i!te"ralme!te !a u!iversalidade. A #ultura de massa assim desvela o #ar8ter %i#t'#io ue a %orma do i!div'duo sempre teve !a Dpo#a 2ur"uesa e o seu erro est8 ape!as em va!"loriarQse desta turva 1armo!ia do u!iversal #om o parti#ular. 9 pri!#'pio da i!dividualidade sempre %oi #o!tradit)rio. A!tes de tudo, !u!#a se #1e"ou a uma verdadeira i!dividualiza$o. A auto#o!serva$o !as #lasses ma!tDm a todos !a #o!di$Wes de meros seres "e!Dti#os. Todo #ar8ter 2ur"u0s alemo e?primia, !o o2sta!te seus desvios e mesmo !estes, uma s) e mesma #oisa: a dureza da so#iedade #ompetitiva. 9 i!div'duo, so2re o ual a so#iedade se re"ia, portava a sua ma!#1aa ele,

em sua li2erdade apare!te, era o produto do aparato e#o!Smi#o e so#ial. 9 poder apelava para as rela$Wes /otas de rodapD ,5. *e%er0!#ia a Lu2its#1 OEr!stP, diretor #i!emato"r8%i#o alemo OEerlim, ,G-2 R @ollIHood, ,-<3P, atra'do em ,-27 por @ollIHood, autor de #omDdias e operetas. O/. do T.P 202 de %or$a domi!a!tes ao soli#itar a resposta dos ue l1e eram suFeitos. Por outro lado, a so#iedade 2ur"uesa, em seu #urso, tam2Dm dese!volveu o i!div'duo. Co!tra a vo!tade dos seus #o!troladores, a tD#!i#a edu#ou o 1omem desde #ria!$a. Mas todo o pro#esso de i!dividualiza$o !esse se!tido se #umpriu em preFu'zo da i!dividualidade, em #uFo !ome se dava, e desta s) ma!teve a de#iso de perse"uir toQs) e sempre a sua pr)pria meta. 9 2ur"u0s, para uem a vida se divide em !e")#ios e vida privada, a vida privada em represe!ta$Wes e i!timidade, a i!timidade !a repu"!a!te #omu!idade do matrimS!io e !a amar"a #o!sola$o de estar #ompletame!te s), separado de si e de todos, virtualme!te, F8 D o !azista, ao mesmo tempo e!tusiasta e i!Furia!te, ou o moder!o 1a2ita!te das metr)poles, ue s) pode #o!#e2er a amizade #omo so#ial #o!ta#t, #omo a apro?ima$o so#ial de i!div'duos i!timaQ me!te dista!tesi i!d>stria #ultural pode %azer o ue uer da i!dividualidade some!te por ue !ela, e sempre, se reproduziu a '!tima %ratura da so#iedade. /a %a#e dos 1er)is do #i!ema e do 1omemQdaQrua, #o!%e##io!ada se"u!do os modelos das #apas das "ra!des revistas, desapare#e uma apar0!#ia em ue !i!"uDm mais #r0, e a pai?o por a ueles modelos vive da satis%a$o se#reta de, %i!alme!te, estarmos dispe!sados da %adi"a da i!dividualiza$o, mesF!o ue seFa pelo es%or$o R ai!da mais tra2al1oso R da imita$o.eria, e!treta!to, i!>til esperar ue a pessoa, em si #o!tradit)ria e #om2alida, !o possa durar "era$Wes, ue, !esta #iso psi#ol)"i#a, o sistema deva !e#essariame!te se estil1a$ar, ue a e!"a!osa su2stitui$o do i!dividual pelo estere)tipo deva tor!arQse por si i!toler8vel aos 1ome!s. +8o @amlet de S1aAespeare per#e2ia a perso!alidade u!a #omo apar0!#ia. /as %isio!omias si!teti#ame!te preparadas de 1oFe, F8 se mostra es ue#ido ue, em al"um tempo, te!1a 1avido um #o!#eito de vida 1uma!a. @8 v8rios sD#ulos a so#iedade se preparou para =i#tor Mature e Mi#AeI *oo!eI. Sua o2ra de dissolu$o D, ao mesmo tempo, uma #o!#luso. A apoteose do tipo mDdio perte!#e ao #ulto do ue tem 2om pre$o. As estrelas mais 2em pa"as pare#em ima"e!s pu2li#it8rias de i"!orados arti"osQpadro. /o D por !ada ue so es#ol1idas #om %re N0!#ia e!tre as %ileiras dos modelos #omer#iais. 9 "osto domi!a!te tira o seu ideal da pu2li#idade, da 2eleza de uso. Assim o dito so#r8ti#o para o ual o 2elo D o >til, por %im, iro!i#ame!te se a#1a realizado. 9 #i!ema %az pu2li#idade para o truste #ultural !o seu todoa !o r8dio, os produtos pelos uais e?istem os 2e!s #ulturais so elo"iados mesQ 207 mo i!dividualizadame!te. Por Mi #e!ts veQse o %lime, ue #ustou mil1Wes, por ,0 se o2tDm o #1i#lete ue traz em si toda a ri ueza do mu!do e ue a i!#reme!ta #om a sua ve!da. As mel1ores or uestras do mu!do, ue !o o so a2solutame!te, so %or!e#idas "r8tis a domi#'lio. Tudo isso D uma par)dia do rei!o da #aro#1i!1a, #omo a T#omu!idade popularUdO.P o D da 1uma!a. Para todos, al"uma #oisa D preparada. A e?#lama$o do provi!#ia!o ue pela primeira vez se diri"ia ao vel1o Metropolt1eater de Eerlim, TD i!#r'vel o ue o%ere#em por to pou#oU, F8 18 al"um tempo %oi retomada pela i!d>stria #ultural e elevada V #o!di$o de su2stY!#ia da pr)pria produ$o. /o s) esta D sempre a#ompa!1ada do triu!%o em virtude mesmo de ser poss'vel, #omo a todos %az

i"uais, em "ra!de es#ala, por e%eito desse mesmo triu!%o, 9 s1oH si"!i%i#a mostrar a todos o ue se tem e o ue se pode. E ai!da a vel1a %eira, mas i!#uravelme!te a%etada de #ultura. Assim #omo os visita!tes das %eiras, atra'dos pela voz dos persuasores, superavam #om um #oraFoso sorriso a desiluso #ausada pelos 2arra#Wes, pois ue, !o %u!do, F8 de a!tes #o!1e#iam o ue se l1es aprese!tava, assim tam2Dm o %re Ne!tador do #i!ema se e!%ileira #ompree!sivo do lado da i!stitui$o. Mas #om a a#essi2ilidade dos produtos Tde lu?oU em sDrie e #om seu #ompleme!to, a #o!%uso u!iversal, tem i!'#io uma tra!s%orma$o !o #ar8ter de mer#adoria da pr)pria arte. Esse #ar8ter !ada tem de !ovo: s) o %ato de se re#o!1e#er e?pressame!te, e o de ue a arte re!e"ue a pr)pria auto!omia, e!%ileira!doQse #om or"ul1o e!tre os 2e!s de #o!sumo, tem o %as#'!io da !ovidade. A arte #omo dom'!io separado %oi poss'vel, desde o i!'#io, ape!as #omo 2ur"uesa. Mesmo a sua li2erdade, #omo !e"a$o da %u!#io!alidade so#ial ue se impWe pelo mer#ado, perma!e#e esse!#ialme!te li"ada ao pressuposto da e#o!omia mer#a!til. As puras o2ras de arte, ue !e"am o #ar8ter de mer#adoria da so#iedade F8 pelo %ato de se"uirem a sua pr)pria lei, sempre %oram, ao mesmo tempo, tam2Dm mer#adorias: e V medida ue, atD o sD#ulo _=III, a prote$o dos #omite!tes de%e!deu os artistas do mer#ado, estes eram suFeitos, em tro#a, aos #omite!tes e a seus prop)sitos. A li2erdade dos %i!s da "ra!de o2ra de arte moder!a vive do a!o!imato do mer#ado. As e?i"0!#ias deste so to #omple?ame!te mediatizadas ue o artista perma!e#e ise!to, seFa ape!as em uma #erta medida, da prete!so determi!ada: pois sua auto!omia, #omo simplesme!te toleQ !otas de rodapD ,.. =olAs"emei!s#1a%t: e?presso dos te)ri#os !azistas do ra#ismo. O/. do T.P 20< rada, %oi a#ompa!1ada, dura!te toda a 1ist)ria 2ur"uesa, por um mome!to de %alsidade, ue se dese!volveu por >ltimo !a li uida$o so#ial da arte. Eeet1ove!, mortalme!te e!%ermo, ue la!$a lo!"e de si um roma!#e de Balter S#ott e?#lama!do: TEste es#reve por di!1eiroXU, e ue, ao mesmo tempo, usu%rui dos >ltimos uartetos R suprema re#usa do mer#ado R revelaQse 1omem de !e")#ios ua!do !ada esperto e o2sti!ado e o%ere#e o e?emplo mais "ra!dioso da u!idade dos opostos Omer#ado e auto!omiaP, !a arte 2ur"uesa. =%timas da ideolo"ia so a ueles ue o#ultam a #o!tradi$o, em vez de a#ol10Qla, #omo Eeet1ove!, !a #o!s#i0!#ia da pr)pria produ$o. Em m>si#a, ele re%ez a #)lera pelo soldo perdido e deduziu a uele meta%'si#o TAssim deve serU, ue pro#ura superar esteti#ame!te R assumi!doQa em si mesmo R a !e#essidade do mu!do, V !e#essidade de pa"ar me!salme!te V "over!a!te. 9 pri!#'pio da estDti#a idealista, a %i!alidade sem %im, D a i!verso do es uema a ue o2ede#e R so#ialme!te R a arte 2ur"uesa: i!utilidade para os %i!s esta2ele#idos pelo mer#ado. Por %im, !a dema!da de divertime!to e disse!so, a %i!alidade devorou o rei!o da i!utilidade. Mas #omo a i!stY!#ia da utiliza2ilidade da arte se tor!a total, #ome$a a se deli!ear uma varia$o !a '!tima estrutura e#o!Smi#a das mer#adorias #ulturais. 9 >til ue os 1ome!s se prometem, !a so#iedade de #o!%lito, por meio da o2ra de arte, D e?atame!te, em lar"a medida, a e?ist0!#ia do i!>til: ue, e!treta!to, D li uidado !o ato de ser su2Fu"ado por i!teiro ao pri!#'pio da utilidade. Ade ua!doQse por #ompleto V !e#essidade, a o2ra de arte priva por a!te#ipa$o os 1ome!s da uilo ue ela deveria pro#urar: li2er8Qlos do pri!#'pio da utilidade. A uilo ue se poderia #1amar o valor de uso !a re#ep$o dos 2e!s #ulturais D su2stitu'do pelo valor de tro#a, em lu"ar do prazer estDti#o pe!etra a idDia de tomar parte e estar em dia, em lu"ar da #ompree!so, "a!1aQ se prest'"io. 9 #o!sumidor tor!aQse o 8li2i da i!d>stria de divertime!to a #uFas

i!stitui$Wes ele !o se pode su2trair. Pre#isa ter visto Mrs. Mi!!iver #omo pre#isa ter em #asa as revistas L%e e Time. Tudo D per#e2ido ape!as so2 o aspe#to ue pode servir a ual uer outra #oisa, por mais va"a ue possa ser a idDia dessa outra. Tudo tem valor some!te e! ua!to pode ser tro#ado, !o e! ua!to D al"uma #oisa de per se. 9 valor de uso da arte, o seu ser, D para os #o!sumidores um %eti#1e, a sua valora$o so#ial, ue eles tomam pela es#ala o2Fetiva das o2ras, tor!aQse o seu >!i#o valor de uso, a >!i#a ualidade de ue usu%ruem. Assim o #ar8ter de mer#adoria da arte se 205 dissolve mesmo !o ato de se realizar i!te"ralme!te. Ela D um tipo de mer#adoria, preparado, i!serido, assimilado V produ$o i!dustrial, ad uir'vel e %u!"'vel, mas o "0!ero de mer#adoria arte, ue vivia do %ato de ser ve!dida, e de, e!treta!to, ser i!ve!d8vel, tor!aQse R 1ipo#ritame!te R o a2solutame!te i!ve!d8vel ua!do o lu#ro !o D mais s) a sua i!te!$o, mas o seu pri!#'pio e?#lusivo. A e?e#u$o de Tos#a!i!i !o r8dio D, de #erto modo, i!ve!d8vel. Es#utaQseQl1e de "ra$a, e a #ada passa"em da si!%o!ia se Fu!ta, por assim dizer, a su2lime rD#lame resulta!te da si!%o!ia !o ser i!terrompida pela propa"a!da R TT1is #o!#ert is 2rou"1t to Iou as a pu2li# servi#eU. A %raude se #umpre i!diretame!te pelo "a!1o de todos os produtores u!idos de autom)veis e de sa2o ue %i!a!#iam as esta$Wes, e, !aturalme!te, pelo aume!to de !e")#ios da i!d>stria elDtri#a, produtora dos aparel1os re#eptores. Em toda parte, o r8dio, %ruto tardio e mais ava!$ado da #ultura de massa, traz #o!se N0!#ias provisoriame!te vedadas ao %ilme por seu pseudomer#ado. A estrutura tD#!i#a do sistema #omer#ial radio%S!i#o o imu!iza dos desvios li2erais, #omo os ue os i!dustriais do #i!ema ai!da se podem permitir !o seu #ampo. E uma empresa privada ue, em a!te#ipa$o ua!to aos outros mo!op)lios, F8 se mostra de todo so2era!a. C1ester%ield D ape!as o #i"arro da!a$o, mas o r8dio D o seu portaQvoz. I!#orpora!do #ompletame!te os produtos #ulturais !a es%era das mer#adorias, o r8dio re!u!#ia de lo"o a #olo#ar #omo mer#adorias os seus produtos #ulturais. Ele !o #o2ra do p>2li#o !a AmDri#a ta?a al"uma e, assim, assume o aspe#to e!"a!ador de autoridade desi!teressada e impar#ial, ue pare#e %eita so2 medida para o %as#ismo. &a' o r8dio se tor!a a 2o#a u!iversal do ;N1rera e a sua voz, !os auto%ala!tes das estradas, vai alDm !o ulular das sire!es a!u!#iadoras de pY!i#o, do ual a propa"a!da moder!a di%i#ilme!te podeQse disti!"uir. Mesmo os !azistas sa2iam ue o r8dio dava %orma V sua #ausa, #omo a impre!sa dera V #ausa da *e%orma. 9 #arisma meta%'si#o do l'der i!ve!tado pela so#iolo"ia reli"iosa,3 se revelou, e!%im, #omo a simples o!iprese!$a dos seus dis#ursos !o r8dio, dia2)li#a par)dia da o!iprese!$a do esp%rito divi!o. 9 %ato desmedido de o dis#urso pe!etrar em toda parte su2stitui o seu #o!te>do, do mesmo modo #omo a o%erta da uela tra!smisso de Tos#a!i!i tomava o lu"ar do seu #o!te>do, a pr)pria si!%o!ia. /e!1um dos ouvi!tes est8 mais em #omQ !ota de rodapD ,3. Aluso a Ma? Be2er. O/. do T.P 20. di$Wes ae #o!#eoer o seu veraa#ieiro #o!te?to, e! ua!to o dis#urso do ;N1rerF8 por si D me!tira. PSr a palavra 1uma!a #omo a2soluta, o %also ma!dame!to, D a te!d0!#ia ima!e!te do r8dio. A re#ome!da$o tor!aQse ordem,A apolo"ia das mer#adorias sempre i"uais so2 eti uetas di%ere!tes, o^elo"io #ie!ti%i#ame!te %u!dado do la?ativo !a voz melosa do a!u!#ia!te e!tre a ouver%tre da Traviata e ade *ie!zi se tomou i!suste!t8vel por sua pr)pria "rosseria. Por %im, o diAtat da produ$o dis%ar$ado pela apar0!#ia de uma possi2ilidade de es#ol1a, a propa"a!da espe#'%i#a, pode ir alDm do a2erto #oma!do do #1e%e. Em uma so#iedade de "ra!des ra#Aets %as#istas, ue se pusessem de a#ordo so2re a parte do produto desti!ado a asse"urar as !e#essidades do povo, mostrarQseQ ia

!o %im a!a#rS!i#a a e?orta$o em %avor do uso de um deter"e!te parti#ular. 9 ;N1rer mais moder!o orde!a, sem muitos #umprime!tos, o sa#ri%'#io, assim #omo a a uisi$o da mer#adoria de re%u"o. +8 1oFe as o2ras de arte #omo palavras de ordem pol'ti#a so oportu!ame!te adaptadas pela i!d>stria #ultural, levadas a pre$os reduzidos a um p>2li#o reluta!te, e o seu uso se tor!a a#ess'vel a todos #omo ouso dos par ues. Mas a dissolu$o do seu aut0!ti#o #ar8ter de mer#adoria !o si"!i%i#a ue elas seFam #ustodiadas e salvas !a vida de uma so#iedade livre, mas sim ue desapare#e atD a >ltima "ara!tia #o!tra a sua de"rada$o em 2e!s #ulturais. A a2oli$o do privilD"io #ultural por li uida$o e ve!da a 2ai?o pre$o !o i!troduz as massas !os dom'!ios F8 a elas a!teriorme!te %e#1ados, mas #o!tri2ui, !as #o!di$Wes so#iais atuais, V pr)pria ru'!a da #ultura, para o pro"resso da 28r2ara aus0!#ia de rela$Wes. Luem !o sD#ulo passado, ou !o i!'#io deste, "astava para ver um drama ou es#utar um #o!#erto, tri2utava ao espet8#ulo pelo me!os ta!to respeito ua!to o di!1eiro do i!"resso. 9 2ur"u0s, ue ueria e?trair al"uma #oisa por si, podia Vs vezes pro#urar rela#io!arQ se #om a pr)pria o2ra. A assim #1amada literatura i!trodut)ria Vs o2ras de Ba"!er e os #ome!t8rios ao ;austo testemu!1am esse %ato. Ela !o era ai!da mais ue uma %orma de passa"em para o ver!iz 2io"r8%i#o e para as outras pr8ti#as !as uais 1oFe su2mer"em as o2ras de arte. Mesmo !os primeiros tempos do sistema, o valor de tro#a !o se arrastava atr8s do valor de uso #omo um mero ap0!di#e, porDm o ti!1a dese!volvido #omo sua premissa, e isso %oi so#ialme!te va!taFoso para a o2ra de arte. A arte ai!da ma!ti!1a o 2ur"u0s de!tro de #ertos limites, V medida ue era #ara. Isso a#a2ou. A sua pro?imidade a2soluta F8 !o mediada pelo di!1eiro, para todos a ueles a uem D e?i2ida, D o #ume 203 da alie!a$o e apro?ima uma a outra !o si"!o da #ompleta reiti#a$ao. /a i!d>stria #ultural, desapare#e ta!to a #r'ti#a #omo o respeito: V uela su#ede a e?pertise me#Y!i#a, a este, o #ulto e%0mero da #ele2ridade. Para os #o!sumidores !o e?iste mais !ada ue seFa #aro. Estes, e!treta!to, i!tuem ue ua!to mais se l1es re"ala #erta #oisa, ta!to me!or se toma o seu pre$o. A dupla des#o!%ia!$a para #om a #ultura tradi#io!al #omo ideolo"ia se mistura V des#o!%ia!$a ua!to V #ultura i!dustrializada #omo %raude. *eduzidas a pura 1ome!a"em, as o2ras de arte pervertidas e #orruptas so se#retame!te empurradas pelos 2e!e%i#iados para o meio dos trastes, #om os uais so assimiladas. 9s #o!sumidores podemQse ale"rar ue 1aFa ta!ta #oisa para ver e ouvir. Prati#ame!te podeQse ter de tudo. 9s s#ree!s e os vaudevilles^G !o #i!ema, as disputas dos m>si#os, os #ader!os "ratuitos, as "rati%i#a$Wes e os arti"os de prese!te distri2u'dos aos ouvi!tes de determi!ados pro"ramas, !o so meios a#ess)rios, mas o prolo!"ame!to do ue a#o!te#e #om os pr)prios produtos #ulturais. A si!%o!ia tomaQse um pr0mio para a radioaudi$o em "eral, e se a tD#!i#a pudesse %azer a uilo ue uer, o %ilme F8 seriui %or!e#ido a domi#%lio #o!%orme o e?emplo do r8dio.^- Este te!de ao #ommer#ial sIstem. A televiso F8 mostra o #ami!1o de uma evolu$o ue poder8 #olo#ar os irmos Bar!er2s posi$o, para eles #ertame!te !o deseF8vel, de "uardies e de%e!sores da #ultura tradi#io!al. Mas a pr8ti#a de pr0mios F8 se depositou !o #omportame!to dos #o!sumidores. E! ua!to a #ultura se aprese!ta #omo 1ome!a"em, #uFa utilidade privada e so#ial perma!e#e, ademais, %ora de uesto, a sua re#ep$o se tor!a uma per#ep$o de #1a!#es. 9s ouvi!tes se a"lomeram #om medo de perder al"uma #oisa. 9 ue seFa esta #oisa !o se sa2e, mas, de ual uer %orma, 18 sempre uma pro2a2ilidade. Mas o %as#ismo espera reor"a!izar os re#e2edores de do!s da i!d>stria #ultural !o seu sD uito re"ular e %or$ado. A #ultura D uma mer#adoria parado?al. C de tal modo suFeita V lei da tro#a ue !o D !em mesmo tro#8vela resolveQse to #e"ame!te !o uso ue !o D mais poss'vel

utiliz8Qla. ;u!deQse por isso #om a propa"a!da, ue se %az ta!to mais o!ipote!te ua!to mais pare#e a2surda, /otas de rodapD ,G. Ereves #o!#ursos e!tre espe#tadores, realizados !os i!tervalos das proFe$Wes. O/. do TP ,-. Como F8 se !otou, ua!do os autores es#reveram este e!saio a televiso ape!as #ome$ava. O/. do T.P 20. *e%er0!#ia VBar!erErot1er^s. O/. doT.P 20G o!de a #o!#orre!#ia e ape!as apare!te. 9s motivos, !o %u!do, so e#o!Smi#os. E evide!te ue se poderia viver sem a i!d>stria #ultural, pois F8 D e!orme a sa#iedade e a apatia ue ela "era e!tre os #o!sumidores. Por si mesma ela pode 2em pou#o #o!tra esse peri"o. A pu2li#idade D o seu eli?ir da vida. Mas, F8 ue o seu produto reduz #o!ti!uame!te o prazer ue promete #omo mer#adoria V pr)pria i!d>stria, por ser simples promessa, %i!da por #oi!#idir #om a propa"a!da, de ue !e#essitapara #ompe!sar a sua !o %rui2ilidade. /a so#iedade #ompetitiva, a propa"a!da pree!#1ia a %u!$o so#ial de orie!tar o #omprador !o mer#ado, %a#ilitava a es#ol1a e aFudava o %or!e#edor mais 182il, #o!tudo atD a"ora des#o!1e#ido, a%azer #om ue a sua mer#adoria #1e"asse aos i!teressados. Ela !o s) #us,tava, mas tam2Dm e#o!omizava tempoQ tra2al1o. A"ora ue o livre mer#ado #1e"a ao %im, e!tri!#1eiraQse !a propa"a!da o dom'!io do sistema. Ela re%or$a o v'!#ulo ue li"a os #o!sumidores Vs "ra!des %irmas. S) uem pode rapidame!te pa"ar as ta?as e?or2ita!tes #o2radas pelas a"0!#ias pu2li#it8rias, e, em primeiro lu"ar, pelo pr)prio r8dio, ou seFa, uem F8 %az parte do sistema, ou D e?pressame!te admitido, tem #o!di$Wes de e!trar #omo ve!dedor !o pseudWmer#ado. As despesas #om a pu2li#idade, ue termi!am re%lui!do para os 2olsos dos mo!op)lios, evitam terQse, a #ada vez, de esma"ar a #o!#orr0!#ia dos outsiders i!deseF8veisa "ara!tem ue os padrWes de valor perma!e#em e!tre soi, em #%r#ulo %e#1ado, !isto !o dissemel1a!tes, Vs deli2era$Wes dos #o!sel1os e#o!Smi#os ue, !o Estado totalit8rio, #o!trolam a a2ertura de !ovas a"0!#ias ou a "esto das F8 e?iste!tes. A pu2li#idade D 1oFe um pri!#'pio !e"ativo, um aparel1o de o2stru$o, tudo o ue !o porta o seu selo D e#o!omi#ame!te suspeito. A pu2li#idade u!iversal !o D em a2soluto !e#ess8ria para dar a #o!1e#er os tipos a ue a o%erta F8 est8 limitada. S) i!diretame!te ela serve V ve!da. 9 a2a!do!o de uma pr8?is pu2li#it8ria #orre!te por parte de uma >!i#a %irma D uma perda de prest'"io, e, !a realidade, uma viola$o da dis#ipli!a ue a tri!#a determi!a!te impWe aos seus. &ura!te a "uerra, #o!ti!uaQse a propa"a!dear mer#adorias ue !o esto mais V ve!da, some!te a %im de e?por e de dei?ar V mostra o poder i!dustrial. Mais importa!te ue a repeti$o do !ome D, porta!to, o %i!a!#iame!to dos meios de #omu!i#a$o ideol)"i#a. Em virtude de, so2 a presso do sistema, #ada produto empre"ar a tD#!i#a pu2li#it8ria, ela e!trou triu!%alme!te !a "'ria, !o TestiloU, da i!d>stria #ultural. A sua vit)ria D to #ompleta ue, !os po!tos de#isivos, !o tem se uer 20mais !e#essidade de se tor!ar e?pl'#ita: os pal8#ios mo!ume!tais das %irmas "i"a!tes#as, pu2li#idade petri%i#ada V luz dos re%letores, !o tem propa"a!da, limitamQ se, !o m8?imo, a e?por, so2re as #olu!as altas, 2ril1a!tes e lapidares, sem mais o a#ompa!1ame!to de elo"ios, as i!i#iais da empresa, e! ua!to as #asas so2revive!tes do sD#ulo _I_R em #uFa ar uitetura ai!da se l0 #om ru2or a utilidade dos 2e!s de #o!sumo, a %malidade da 1a2ita$o R so 2esu!tadas do #1o ao tDto de #artazes lumi!ososa a paisa"em !o se!do mais ue o pa!o de %u!do dos #artazes e dos letreiros.

A pu2li#idade tomaQse a arte por e?#el0!#ia, #omo 5oe22els, #om seu %aro, F8 sou2era ide!ti%i#8Qla. TL^art pour , ]artU, propa"a!da de si mesma, pura e?posi$o do poder so#ial. +8 !as "ra!des revistas sema!ais ameri#a!as Li%e e ;ortu!e uma r8pida ol1adela mal #o!se"ue disti!"uir %i"uras e te?tos pu2li#it8rios da parte reda#io!al. Sa'da da reda$o D a reporta"em ilustrada, e!tusi8sti#a e !o pa"a, so2re os 182itos de vida e so2re a 1i"ie!e pessoal do astro, #oisa ue l1e traz !ovas %s, e! ua!to as p8"i!as pu2li#it8rias se 2aseiam em %oto"ra%ias e em dados to o2Fetivos e realistas a po!to de represe!tarem o pr)prio ideal da i!%orma$o, a ue a parte reda#io!al s) %az aspirar. Cada %ilme D a aprese!ta$o do %ilme se"ui!te, ue promete reu!ir outra vez mais a mesma dupla so2 o mesmo #Du e?)ti#o: uem #1e"a atrasado %i#a sem sa2er se assiste ao Tem 2reve !este #i!emaU ou ao %ilme propriame!te dito. 9 #ar8ter de mo!ta"em da i!d>stria #ultural, a %a2ri#a$o si!tDti#a e "uiada dos seus produtos, i!dustrializada !o s) !o est>dio #i!emato"r8%i#o, mas virtualme!te, ai!da !a #ompila$o das 2io"ra%ias 2aratas, !as pes uisas roma!#eadas e !as #a!$Wes, adaptaQse a priori V propa"a!da. +8 ue o mome!to parti#ular tor!ouQse separ8vel e %u!"'vel, des#artado mesmo te#!i#ame!te de ual uer !e?o si"!i%i#ativo, ele se pode prestar a %i!alidades e?ter!as V o2ra. 9 e%eito, o a#1ado, o e?ploit isolado e repet'vel, li"ouQse para sempre #om a e?posi$o de produtos para %i!s pu2li#it8rios, e 1oFe #ada primeiro pla!o de uma atriz D uma Tpropa"a!daU do seu !ome, #ada motivo de su#esso o plu" da sua melodia. TD#!i#a e e#o!omi#ame!te, propa"a!da e i!d>stria #ultural mostramQse %u!didas. /uma e !outra a mesma #oisa apare#e em lu"ares i!umer8veis, e a repeti$o me#Y!i#a do mesmo produto #ultural F8 D a repeti$o do mesmo slo"a! da propa"a!da. /uma e !outra, so2 o imperativo da e%i#i0!#ia, a tD#!i#a se tor!a psi#otD#!i#a, tD#!i#a do ma!eFo dos 1ome!s. /uma e !outra valem as %ormas do surpree!de!te e todavia %amiliar, do leve e #o!tudo 2,0 i!#isivo, do espe#ializado e e!treta!to simplesa trataQse sempre de su2Fu"ar o #lie!te, represe!tado #omo distra'do ou reluta!te. Pela li!"ua"em em ue se e?prime, #o!tri2ui ele pr)prio para %ortale#er o #ar8ter pu2li#it8rio da #ultura. Lua!to mais a li!"ua"em se resolve em #omu!i#a$o, ua!to mais as palavras se tor!am, deportadoras su2sta!#iais de si"!i%i#ado, em puros si"!os privados de ualidade, ua!to mais pura e tra!spare!te D a tra!smisso do o2Feto i!te!#io!ado, e ta!to mais se tor!am opa#os e impe!etr8veis. A desmisti%i#a$o da li!"ua"em, #omo eleme!to de todo pro#esso ilumi!ista, i!verteQse em ma"ia *e#ipro#ame!te disti!tos e i!dissoluveis palavra e #o!teudoeram u!idos e!tre si. Co!#eitos #omo mela!#olia, 1ist)ria e, i!#lusive, Ta vidaU eram #o!1e#idos !os termos ue os represe!tavam e #ustodiavam. A sua %orma os #o!stitu'a e, ao mesmo tempo, os reproduzia.A !'tida separa$o ue de#lara #asual o teor da palavra e ar2itr8ria a #oorde!a$o #om o o2Feto, li uida a #o!%uso supersti#iosa e!tre palavra e #oisa. A uilo ue em uma su#esso esta2ele#ida de letras tra!s#e!de a #orrela$o ao eve!to D 2a!ido #omo o2s#uro e #omo meta%'si#a ver2al. Com isso, porDm, a palavra ue deve toQs) desi"!ar O2ezei#1!e!P e !o si"!i%i#ar O2edeute!P !ada tor!aQse de tal modo %i?a da V #oisa ue se e!riFe#e em %)rmula. Isso to#a simulta!eame!te V l'!"ua e ao o2Feto. Em vez de #o!duzir o o2Feto V e?peri0!#ia, a palavra pur"ada o e?pWe #omo #aso de um mome!to a2strato, e todo o resto,e?#lu'do da e?presso O ue !o mais e?isteP por uma e?i"0!#ia de #lareza desapiedada, pere#e mesmo !a realidade. A ala es uerda !o %ute 2ol, a #amisa !e"ra, o Fovem 1itlerista et#. !o so !ada mais alDm de ue desi"!am. Se a palavra, a!tes da sua ra#io!aliza$o, ti!1a promovido, Fu!to #omo deseFo, mesmo a me!tira, a palavra ra#io!alizada tor!ouQse uma #amisaQdeQ%or$a para o deseFo mais ai!da ue para a me!tira. A #e"ueira e o mutismo dos dados a ue o positivismo reduz o

mu!do ati!"em mesmo a li!"ua"em ue se limita ao re"istro da ueles dados. Assim os pr)prios termos se tor!am impe!etr8veis, ad uirem um poder de #1o ue, uma %or$a de adeso e de repulso ue os tor!a pare#idos #om seu e?tremo oposto, Vs %)rmulas m8"i#as. Eles operam #omo uma espD#ie de tro ues, seFa ue o !ome da estrela D i!ve!tado !o est>dio #i!emato"r8%i#o, se"u!do a e?peri0!#ia dos dados estat'sti#os, seFa ue o Hel%are state seFa #alu!iado por meio de termos #om %or$a de ta2u, #omo T2uro#ratasU ou Ti!tele#tuaisU, seFa ue a i!%Ymia se tor!a i!vul!er8vel pelo !ome da P8tria, 9 pr)prio !ome ue mais se li"a V 2,, ma"ia 1oFe so%re uma tra!s%orma$o u'mi#a. Tra!s%ormaQse em eti ueta ar2itr8ria e ma!ipul8vel, #uFa e%i#8#ia pode ser #al#ulada, mas mesmo por isso dotado de uma %or$a e de uma vo!tade pr)pria #omo a dos !omes ar#ai#os. 9s !omes de 2atismo, res'duos ar#ai#os, %oram elevados V altura dos tempos, se!do estilizados #omo si"las pu2li#it8rias R !os astros mesmo os #o"!omes t0m essa %u!$o R ou se!do esta!dardizados #oletivame!te. Soa #omo a!ti uado, ao i!vDs, o !ome 2ur"u0s, o !ome de %am'lia, ue, em lu"ar de ser uma eti ueta, i!dividualizava o seu portador em rela$o V sua pr)pria ori"em. Isso sus#ita em muitos !orteQameri#a!os um estra!1o em2ara$o. Para mas#arar a i!#Smoda distY!#ia e!tre i!div'duos parti#ulares, #1amamQse e!tre si Eo2 e @arrI, #omo mem2ros su2stitu'veis de times. Esse 182ito reduz as rela$Wes e!tre os 1ome!s V %rater!idade do p>2li#o desportivo, ue prote"e da verdadeira %rater!idade. A si"!i%i#a$o,dO2,P ue D a >!i#a %u!$o da palavra admitida pela semY!ti#a, realizaQse ple!ame!te !o si!al. A sua !atureza de si!al se re%or$a #om a rapidez #om ue os modelos li!"u'sti#os so postos em #ir#ula$o do alto. Se os #a!tos populares, #erta ou erradame!te, %oram #o!siderados patrimS!io #ultural Tarrui!adoU pela #asta domi!a!te, os seus eleme!tos, em todo #aso, assumiam a sua %orma popular s) depois de um lo!"o e #ompli#ado pro#esso de e?peri0!#ia. A di%uso das popular so!"s, ao #o!tr8rio, a#o!te#e %ulmi!a!teme!te. A e?presso ameri#a!a%ad, para si"!i%i#ar modas ue se a%irmam de %orma epid0mi#a R ou seFa, promovidas por pot0!#ias e#o!Smi#as altame!te #o!#e!tradas R, desi"!ava o %e!Sme!o 2em a!tes ue os diretores da propa"a!da totalit8riaFo"assem %ora as li!1as "erais da#ultura. Se 1oFe os %as#istas alemes la!$am pelos auto%ala!tes a palavra Ti!toler8velU, ama!1 todo o povo dir8 tam2Dm Ti!toler8velU. Se"u!do o mesmo es uema, as !a$Wes #o!tra as uais era empree!dida a "uerra relYmpa"o alem a a#ol1eram !a sua "'ria. A repeti$o u!iversal dos termos adotados pelas v8rias determi!a$Wes tor!a estas >ltimas de ual uer modo %amiliares, #omo !os tempos do mer#ado livre, o !ome de um produto em todas as 2o#as promovia a sua ve!da"em. A repeti$o #e"a e a r8pida e?pa!so de palavras esta2ele#idas u!e a pu2li#idade V palavra de ordem totalit8ria. A #amada de e?peri0!#ia ue %azia das /otas de rodapD 2,. TSi"!i%iAatio!U: o se!tido do termo Tsi"!i%i#arU D a ui diverso, se!o oposto, ao ue D usado um pou#o a!tes. O/. do T.P 2,2 palavras as palavras aos !ome!s ue as pro!u!#iavam esta i!teirame!te a#1atada, e media!te a r8pida assimila$o, a l'!"ua assume uma %rieza ue, atD e!to, s) #ara#terizava as #olu!as pu2li#it8rias e as p8"i!as de a!>!#io dos For!ais. I!%i!itas pessoas usam palavras e e?pressWes ue ou !em mesmo mais #ompree!dem, ou ue s) empre"am se"u!do o seu valor 2e1aviorista de posi$o, #omo s'm2olos protetores ue se %i?am ta!to mais te!azme!te aos seus o2Fetos ua!to me!os ai!da se est8 em "rau de #ompree!der o seu si"!i%i#ado li!"u'sti#o. 9 mi!istro da i!stru$o popular %ala de

%or$as di!Ymi#as, sem sa2er o ue a e?presso si"!i%i#a, e as #a!$Wes #a!tam sem #essar os rev0rie e r1apsodI devem a sua popularidade Fustame!te V ma"ia do i!#ompree!s'vel, e?perime!tada #omo o%risso! de uma vida mais alta. 9utros estere)tipos, #omo memorI, ai!da so em #erta medida e!te!didos, mas %o"em V e?peri0!#ia ue deveriam #umul8Qlas. A%loram #omo e!#laves !a li!"ua"em %alada. /a r8dio alem de ;les#1 e @itler tais estere)tipos podem ser #aptados !o a%etado alto alemo O@o#1Q&euts#1P do a!u!#ia!te, ue diz V !a$o TAu%Bieder15re!U ou T@ier spri#1t die @itierFu"e!dU, e, por %im, Tder ;N1rerU #om uma #ad0!#ia ue de repe!te se tor!a sota ue !atural de mil1Wes. /essas e?pressWes #ortaQse mesmo o >ltimo v'!#ulo e!tre a e?peri0!#ia sedime!tada e a l'!"ua, ue e?er#ia ai!da uma 2e!D%i#a i!%lu0!#ia, !o sD#ulo _I_, pelo dialeto. 9 redator #uFa du#ti2ilidade de #o!vi#$Wes permitiu tor!arQ se Tdeuts#1er S#1ri%tleiterU 22 v0, em tro#a, so2 a pe!a, as palavras alems e!riFe#eremQ se em palavras estra!"eiras. Em #ada palavra podeQse per#e2er atD ue po!to %oi des%i"urada pela T#omu!idade popularU %as#ista. E verdade ue, em se"uida, essa li!"ua"em se tor!ou u!iversal D totalit8ria. /o D mais poss'vel advertir !as palavras a viol0!#ia ue elas so%reram. 9 lo#utor da r8dio !o !e#essita mais %alar a%etadoa pois !o seria se uer poss'vel ue o seu sota ue !o se disti!"uisse pelo #ar8ter de e!to!a$o do "rupo de ouvi!tes ue l1e %oi asse"urado. Mas, em tro#a, o modo de se e?primir e de "esti#ular dos ouvi!tes e dos espe#tadores, #1e"a!do atD a !ua!$as ue !e!1um mDtodo e?perime!tal est8 em #o!di$Wes de #aptar, est8 mais do ue !u!#a i!%iltrado pelo es uema da i!d>stria #ultural. A i!d>stria #ultural de 1oFe 1erdou a %u!$o #ivilizat)ria da demoQ !ota de rodapD 22. T*edator alemoU. /a e?alta$o das virtudes e valores "ermY!i#os puros, os !azistas pre%eriam a uela e?presso V lati!a, #o! ua!to mais usual, T*edaAteurU. O/. do T.P 2,7 #ra#ia #ia%ro!tzer e da livre lm#iativa, ue de resto !u!#a ma!i%estou uma se!si2ilidade muito re%i!ada para #om as di%ere!$as espirituais. Todos so livres para da!$ar e se divertir, #omo, desde a !eutraliza$o 1ist)ri#a da reli"io, so livres para i!"ressar em uma das i!umer8veis seitas. A li2erdade !a es#ol1a das ideolo"ias, #o!tudo, ue sempre re%lete a presso e#o!Smi#a, revelaQse em todos os setores #omo li2erdade do sempre i"ual. 9 modo #omo uma mo$a a#eita e e?e#uta o seu date o2ri"at)rio, o tom da voz ao tele%o!e e !a situa$o mais %amiliar, a es#ol1a das palavras !a #o!versa$o, e toda a vida '!tima orde!ada se"u!do os #o!#eitos da psi#a!8lise vul"arizada, do#ume!ta a te!tati va de %azer de si um aparel1o adaptado ao su#esso, #orrespo!de!do, atD !os movime!tos i!stmtivos, ao modelo o%ere#ido pela i!dustria #ultural. As rea$Wes mais se#retas dos 1ome!s so assim to per%eitame!te rei%i#adas dia!te de seus pr)prios ol1os ue a idDia do ue l1es D espe#i%i#o e pe#uliar ape!as so2revive so2 a %orma mais a2strata: perso!alitI !o si"!i%i#a prati#ame!te R para eles R outra #oisa se!o de!tes 2ra!#os e li2erdade de suor e de emo$Wes. E o triu!%o da propa"a!da !a i!d>stria #ultural, a assimila$o !eur)ti#a dos #o!sumidores Vs mer#adorias #ulturais, de se!tido revelado. Tradu$o de +>lia Elisa2et1 LevI O*eviso de LCL e 9tto Maria Carpeau?P 2,< A O%RA DE ARTE NA EPOCA DE SUA REPRODUTI%I IDADE T0CNICA

Balter Ee!Fami! COMENTRIO Pu2li#ado em ,-7., !a revista heits#1rz%t%Nr Sozial%ors#1u!", diri"ida por Ador!o e Mar#use e e!to editada em Paris pela impossi2ilidade de #o!ti!uarem a %az0Q lo !apr)priaAlema!1a, este D o te?to mais a!ti"o e, ao mesmo tempo, mais !ovo dos a ui re#ol1idos. /ele, Ee!Fami! O!as#ido em Eerlim em ,G-2, sui#idouQse em ,-<0, !a %ro!teira espa!1ola, so2 o temor de ser e!tre"ue pela pol'#ia %ra! uista, ue i!ter#eptara seu "rupo de %u"itivos, V 5estapoP empree!de a remodela$o dos #o!#eitos da estDti#a #l8ssi#a, a partir da e?peri0!#ia sus#itada pelas tD#!i#as de reprodu$o da o2ra. Mas, por ue este %ato, apare!teme!te toQs) tD#!i#o, ad uire semel1a!te relevY!#iaM Ee!Fami! dir8: por ue tal possi2ilidade multipli#ativa %ere os valores ue #o!vertiam, atD a"ora, a o2ra !uma espD#ie de su#edY!eo de uma e?peri0!#ia reli"iosa. A rela$o de arte depe!dia da i!staura$o de tr0s eleme!tos: aura, valor #ultual e aute!ti#idade. A #ada um deles o te?to de%i!ir8. /oteQse ape!as seu %u!#io!ame!to i!ter!o. A aura R o ser tomado #omo dista!te por maior ue %osse a pro?imidade %'si#a em ue estivesse ua!to ao suFeito R determi!a ta!to o valor #ultual ua!to o #ritDrio de aute!ti#idade. So2re este ademais i!#ide a u!i#idade, i. e., a impossi2ilidade de reprodu$o da o2ra a !o ser por sua %alsi%i#a$o. Esses tr0s eleme!tos, #o!Fu"ados, eram "eradores da idDia de T2elezaU, em ue toda a estDti#a #l8ssi#a repousava. Poderemos assim es#rever: 2,3 Aura tttttttaute!ti#idade valor #ultural Q Eeleza R #ate"orias estDti#as deduzidas. aute!ti#idade #om %le?a da u!i#idade =emos pelo es uema o motivo da impre#iso da idDia de 2eleza. Ela retira seu se!tido de uma e?peri0!#ia !o espe#i%i#ame!te estDti#a, pois depe!de!te, #omo vimos, de uma e?peri0!#ia Treli"iosaU. 9ra, ata#a!do os %atores ue #ausavam a impresso ou T#o!#eitua$oU de 2eleza, #o!trapo!do V aura a i!te!$o de, ao #o!tr8rio, tomar pr)?imo mesmo o mais dista!te, ao valor #ultual o valor de represe!ta$o e ao #ritDrio de aute!ti#idade o de %idedi"!idade, os pro#essos de reprodu$o a2alaram os ali#er#es da teoriza$o #l8ssi#a. /outras palavras, o ue %az e!Fami! D mostrar o lastro ideol)"i#o, a aus0!#ia de T#oupureU e!tre as pre!o$Wes do se!so #omum e as #ate"orias, apare!teme!te su2sta!tivas, da estDti#a o#ide!tal. *e%le?o a levar em #o!ta a!tes de se propor uma re%le?o so2re a arte, a,partir da realidade arte e !o mais da TimpressoU #ausada por sua e?peri0!#ia. /esse se!tido a#res#e!tamos: Ee!Fami! i!#o!s#ie!teme!te era levado a pro#urar a espe#i%i#idade do dis#urso de arte, a determi!ar a tril1a ue leva V revela$o de estrutura. Ai!da mais, !outra a!te#ipa$o aos rumos mais re#e!tes e pol0mi#os da #r'ti#a, a respo!der a e?i"0!#ia de !o separar o si!#rS!i#o do dia#rS!i#o, mostra!do a lei si!#rS!i#a em rela$o #om o ei?o da dia#ro!ia. Pelo ue %oi dito se mostra seu ava!$o ua!to ao ue Adomo e Mar#use #o!ti!uaro %aze!do: !o mais te!tar a #ara#teriza$o da arte #omo i!%al'vel oposi$o V i!d>stria #ultural, mas, sim, ao #o!tr8rio, a partir de uma re%le?o so2re a te#!olo"ia ue permitiu desmisti%i#ar teorias #o!sideradas u!iversalme!te v8lidas. /o ue Ee!Fami! es#amoteie ou !o #o!1e$a o pro2lema da esta!dardiza$o pr)pria da I!d>stria Cultural, em sua %ai?a mais ampla. A#o!te#e sim ue, !a pr8ti#a, disti!"ue e!tre o aspe#to #o!Fu!tural, i. e., 1istori#ame!te situado, do uso dos pro#essos de reprodu$o tD#!i#a e o si"!i%i#ado estrutural de seu

si"!i%i#ado. C #erto ue o autor !em sempre se sai 2em !a elu#ida$o dos dois pla!os. Assim, por e?emplo, sua de#lara$o 2,G so2re o #i!emaR sua !o e?i"0!#ia de espe#tadores espe#ializados R revelaQse 1istori#ame!te restrita ao #i!ema ue #o!1e#eu, F8 !o se apli#a!do aos Eer"ma!, 5odard eA!to!io!i. A i!su2ordi!a$o destes R pr)pria do mel1or #i!ema desta dD#ada R V e?pli#a$o 2e!Fami!ia!a resulta de o autor 1aver e!te!dido #omo propriedade estrutural do #i!ema o ue se mostrou ape!as #o!Fu!tural. &e i"ual modo, podeQse dizer ue para a #o!stru$o posterior V destrui$o dos #o!#eitos da estDti#a #l8ssi#a, Ee!Fami! !e#essitava de uma pr8ti#a so2re a #i0!#ia da li!"ua"em ue, 1istori#ame!te, !o l1e era poss'vel. Estes, porDm, so dados me!ores ue !o impu"!am sua li$o de#isiva: 1oFe !o se pode %alar 2em de TarteU, mas sim de dis#urso, de!tro do ual o dis#urso de arte apare#e #omo uma varia!te di%ere!#ial, !o #omo um #orpo e!#errado em si mesmo, radi#alme!te di%ere!#iado doutro ual uer !o possuidor das T!otasU pr)prias das T#ate"oriasU estDti#as. Todo dis#urso so2re a arte deve supor uma teoria do dis#urso. E sem o #o!1e#ime!to de Ee!Fami!, esta teoria F8 !as#er8 #om um dD%i#it. LCL 2,1 A O%RA DE ARTE NA 0POCA DE SUA REPRODUTI%I IDADE T0CNICA Balter Ee!Fami! /ossas 2elasQartes %oram i!stitu' das e seus tipos e usos %i?ados !um tempo 2em disti!to do !osso, por 1ome!s #uFo poder de a$o so2re as #oisas era i!si"!i%i#a!te #omparado ao ue possu'mos. Mas o espa!toso #res#ime!to de !ossos i!strume!tos, a%ie?i2ilidade e a pre#iso ue eles ati!"iram, as idDias e os 182itos ue i!troduziram, !os asse"uram modi%i#a$Wes pr)?imas e muito pro%u!das !a a!ti"a i!d>stria do Eelo. @8 em todas as artes uma parte %'si#a, ue !o mais pode ser vista e tratada #omo o era a!tes, ue !o mais pode ser su2tra'da V i!terve!$o do #o!1e#ime!to e do poderio moder!os. /em a matDria, !em o espa$o, !em o tempo so, 18 #er#a de vi!te a!os, o ue sempre 1aviam sido. C de se esperar ue to "ra!des !ovidades tra!s%ormem toda a tD#!i#a das artes, a"i!do assim so2re a pr)pria i!ve!$o e #1e"a!do mesmo, talvez, a maravil1osame!te alterar a pr)pria !o$o da arte. OPA(L =ALC*l, PiZ#es sur , ]art, Paris, ,-7<, TLa#o! u0te de l^u2i uitDUP 22, P*EqME(L9 Lua!do Mar? empree!deu sua a!8lise, o modo de produ$o #apitalista ai!da estava em seus i!'#ios. Mar? sou2e orie!tar sua i!vesti"a$o de modo a emprestarQl1e valor de pro"!)sti#o. *eporta!doQse atD as rela$Wes %u!dame!tais, pSde prever o %uturo do #apitalismo. C1e"ou V #o!#luso de ue, se D verdade ue a e?plora$o do proletariado !o #essaria de se tomar mais ri"orosa, ao mesmo tempo o #apitalismo preparava as #o!di$Wes de sua pr)pria supresso. &ado ue as superestruturas evoluem muito mais le!tame!te ue as i!%raQ estruturas, %oi pre#iso mais de meio sD#ulo para ue a modi%i#a$o o#orrida !as #o!di$Wes de produ$o %izesse se!tir seus e%eitos em todos os dom'!ios da #ultura. Co!statamos toQsome!te 1oFe as %ormas em ue isso o#orreu. &essas #o!stata$Wes, deveQse e?trair al"u!s pro"!)sti#os. Me!os, e!treta!to, so2re os aspe#tos da arte

prolet8ria ap)s a tomada do poder pela #lasse oper8ria R e me!os ai!da so2re a da so#iedade sem #lasses R do ue so2re as te!d0!#ias evolutivas da arte !as atuais #o!di$Wes da produ$o. A dialDti#a dessas #o!di$Wes D to evide!te !a superestrutura ua!to !a e#o!omia. Por isso, seria e u'vo#o su2estimar o valor dessas teses para a luta de #lasses. Elas dei?am de utilizar um "ra!de !>mero de !o$Wes tradi#io!ais R tais #omo poderQ #riador e "0!io, valor de eter!idade e mistDrio R #uFa apli#a$o i!#o!trolada Oe, !o mome!to, di%i#ilme!te #o!trol8velP V ela2ora$o dos dados de %ato pode #o!duzir a i!terpreta$Wes %as#istas. 9 ue disti!"ue dessas !o$Wes #orri ueiras os #o!#eitos ue a ui utilizaremos R e ue so !ovidades !a teoria da arte R #o!siste em ue eles !o podem servir a !e!1um proFeto %as#ista. Pelo #o!tr8rio, so utiliz8veis !a %ormula$o das e?i"0!#ias revolu#io!8rias !a pol'ti#a da arte. I Mesmo por pri!#'pio, a o2ra de arte %oi sempre sus#et'vel de reprodu$o. 9 ue u!s 1ome!s 1aviam %eito, outros podiam re%azer. Em todas as Dpo#as dis#'pulos #opiaram o2ras de arte a t'tulo de e?er#'#ioa mestres as reproduziram para asse"urarQ l1es di%usoa %als8rios as imitaram para assim o2ter um "a!1o material. As tD#!i#as de reprodu$o, e!treta!to, so um %e!Sme!o i!teirame!te !ovo, ue !as#eu e 222 se dese!volveu !o #urso da 1ist)ria, por etapas su#essivas, separadas por lo!"os i!tervalos, mas !um ritmo #ada vez mais r8pido. 9s "re"os !o #o!1e#iam se!o dois pro#essos de reprodu$o tD#!i#a da o2ra de arte: a %u!di$o e o relevo por presso. 9s 2ro!zes, o 2arro #ozido e as moedas %oram as >!i#as o2ras de arte ue puderam reproduzir em sDrie. As outras s) #omportavam um >!i#o e?emplar e !o se prestavam a !e!1uma tD#!i#a de reprodu$o. Com a "ravura em madeira, #o!se"ueQse, pela primeira vez, reproduzir o dese!1o, muito a!tes ue a impre!sa permitisse a multipli#a$o da es#rita. So !ot)rias as ime!sas tra!s%orma$Wes i!troduzidas !a literatura pela impresso, isto D, pela reprodu$o tD#!i#a da es#rita. Por maior ue seFa sua importY!#ia, esta des#o2erta !o passa de um aspe#to parti#ular do %e!Sme!o "eral ue a ui #o!sideramos !o !'vel da 1ist)ria mu!dial. A pr)pria Idade MDdia a#res#e!taria a ?ilo"ravura, a "ravura em metal e a 8"uaQ%ortea o i!'#io do sD#ulo _I_ traria a lito"ra%ia. Com a lito"ra%ia, as tD#!i#as de reprodu$o %izeram um pro"resso de#isivo. Este pro#esso, muito mais %iel, ue #o!%ia o dese!1o V pedra ao i!vDs de e!tal18Qlo !a madeira ou de "rav8Qlo !o metal, permite pela primeira vez V arte "r8%i#a !o ape!as e!tre"ar ao #omDr#io reprodu$Wes em sDrie, #omo ai!da produzir diariame!te !ovas o2ras. Assim, o dese!1o pode, a partir de a"ora, ilustrar as o#orr0!#ias #otidia!as. Ele se toma, por isso, o '!timo #ola2orador da impre!sa. Mas pou#as dD#adas de#orreram ap)s essa des#o2erta eF8 a %oto"ra%ia, por seu tur!o, ia supla!t8Qla !esse papel. Com a %oto"ra%ia, pela primeira vez a mo se li2erou das tare%as art'sti#as esse!#iais, !o ue to#a V reprodu$o das ima"e!s, as uais, dorava!te, %oram reservadas ao ol1o %i?ado so2re a o2Fetiva. Todavia, #omo o ol1o apree!de mais r8pido do ue a mo dese!1a, a reprodu$o das ima"e!s pode ser %eita, a partir de e!to, !um ritmo to a#elerado ue #o!se"ue a#ompa!1ar a pr)pria #ad0!#ia das palavras. A %oto"ra%ia, "ra$as a aparel1os rotativos, %i?a as ima"e!s, !o est>dio, #om a mesma rapidez #om ue o ator pro!u!#ia as palavras. A lito"ra%ia a2ria o #ami!1o para o For!al ilustrado, !a %oto"ra%ia, F8 est8 #o!tido em "erme o %ilme %alado. /o %im do sD#ulo _I_, e!%re!touQse o pro2lema #olo#ado pela reprodu$o dos so!s. Todos esses es%or$os #o!ver"e!tes permitiam prever uma situa$o ue =alDrI assim #ara#terizava: 227

Assim #omo a 8"ua, o "8s e a #orre!te elDtri#a v0m de lo!"e Vs !ossas #asas satis%azer !ossas !e#essidades, por meio de um es%or$o uase !ulo, assim tam2Dm seremos alime!tados por ima"e!s visuais e auditivas, !as#e!do e eva!es#e!do ao m'!imo "esto, uase a um si!al.O,P. Com o sD#ulo __, as tD#!i#as de reprodu$o ati!"iram um tal !'vel ue esto a"ora em #o!di$Wes !o s) de se apli#ar a todas as o2ras de arte do passado e de modi%i#ar pro%u!dame!te seus modos de i!%lu0!#ia, #omo tam2Dm de ue elas mesmas se impo!1am #omo %ormas ori"i!ais de arte. So2 esse po!to de vista, !ada D mais revelador do ue a ma!eira pela ual duas de suas di%ere!tes ma!i%esta$Wes R a reprodu$o da o2ra de arte e a arte #i!emato"r8%i#a R atuaram so2re as %ormas tradi#io!ais da arte. II ` mais per%eita reprodu$o sempre %alta al"uma #oisa: o 1i# et !u!# da o2ra de arte, a u!i#idade de sua prese!$a !o pr)prio lo#al o!de ela se e!#o!tra. /o o2sta!te, D a esta prese!$a >!i#a, e some!te a ela, ue se e!#o!tra li"ada toda sua 1ist)ria. ;ala!do de 1ist)ria, pe!samos ta!to !as altera$Wes materiais ue ela te!1a so%rido ua!to !a su#esso de seus possuidores.2 A mar#a das altera$Wes materiais s) o2tida por a!8lises %'si#oQ u'mi#as, imposs'veis em uma reprodu$oa para determi!ar as mos su#essivas pelas uais uma o2ra de arte passou, pre#iso se"uir toda uma tradi$o a partir do pr)prio lo#al em ue a o2ra %oi #riada. 9 1i# et !u!# do ori"i!al #o!stitui o ue se #1ama sua aute!ti#idade. Para esta2ele#er a aute!ti#idade de um 2ro!ze, D !e#ess8rio por vezes re#orrer V a!8lise u'mi#a de sua p8ti!aa para demo!strar a aute!ti#idade de um ma!us#rito medieval, D pre#iso por vezes esta2ele#er ue provDm realme!te de um ar uivo do sD#ulo _=. A /otas de rodapD ,. =alDrI, PiZ#es sur l^art, TCo! u0te de l^u2i uitDU, Paris, ,-7<. p. ,05. 2. A 1ist)ria de uma o2ra de arte, D #laro, !o se limita a estes dois eleme!tos: a da 5io#o!de, por e?emplo, deve ai!da levar em #o!ta o modo #omo %oi #opiada !os sD#ulos _=II, _=%%l e _I_, 2em #omo a pr)pria ua!tidade de #)pias. 22< pr)pria !o$o de aute!ti#idade !o tem se!tido para uma reprodu$o, tD#!i#a ou !o.7 Mas, dia!te da reprodu$o %eita pela mo do 1omem, e #o!siderada em pri!#'pio %alsa, o ori"i!al #o!serva sua ple!a autoridadea isso !o o#orre !o ue respeita V reprodu$o tD#!i#a. E isto por duas razWes. Em primeiro lu"ar, a reprodu$o tD#!i#a D mais i!depe!de!te do ori"i!al. /o #aso da %oto"ra%ia, ela pode ressaltar aspe#tos do ori"i!al ue es#apam ao ol1o e s) podem ser apree!didos por uma #Ymera ue se mova livreme!te para o2ter diversos Y!"ulos de visoa "ra$as a pro#edime!tos #omo a amplia$o e a #Ymera le!ta, podeQse ati!"ir realidades i"!oradas por ual uer viso !atural. Em se"u!do, a tD#!i#a pode tra!sportar a reprodu$o para situa$Wes !as uais o pr)prio ori"i!al Famais poderia se e!#o!trar. So2 a %orma de %oto ou de dis#o, ela permite so2retudo apro?imar a o2ra do espe#tador ou do ouvi!te. A #atedral a2a!do!a seu espa$o real para se pla!tar !o est>dio de um amadora o melSma!o pode ouvir a domi#%lio o #oro e?e#utado !uma sala de #o!#erto ou ao ar livre. Ai!da ue as !ovas #o!di$Wes assim #riadas pela tD#!i#a de reprodu$o !o alterassem o pr)prio #o!te>do da o2ra de arte, de ual uer modo desvalorizam seu 1i# et !u!#. 9#orre o mesmo, sem d>vida, tam2Dm ua!to a outras #oisas alDm da o2ra de

arte, por e?emplo, para a paisa"em represe!tada !a pel'#ula #i!emato"r8%i#aa mas, ua!do se trata da o2ra de arte, essa desvaloriza$o a ati!"e !o po!to mais se!s'vel, !a uele em ue ela, di%ere!teme!te dos o2Fetos !aturais, D vul!er8vel: em sua aute!ti#idade. 9 ue %az #om ue uma #oisa seFa aut0!ti#a D tudo o ue ela #o!tDm de ori"i!ariame!te tra!smiss'vel, desde sua dura$o material atD seu poder de testemu!1o 1ist)ri#o. Como esse testemu!1o repousa so2re essa dura$o, !o #aso da reprodu$o, em ue o primeiro eleme!to es#apa aos 1ome!s, o se"u!do R o testemu!1o 1ist)ri#o da #oisa R e!#o!traQse i"ualme!te a2alado. /otas de rodapD 7. C pre#isame!te por ue a aute!ti#idade es#apa a toda reprodu$o ue o dese!volvime!te i!te!sivo de #ertos pro#edime!tos tD#!i#os de reprodu$o permitiu esta2ele#er di%ere!#ia$Wes e !'veis !a pr)pria aute!ti#idade. A esse respeito, o #omDr#io da arte desempe!1ou um papel importa!te. Com a des#o2erta da ?ilo"ravura, podeQse a%i!!ar ue a aute!ti#idade das o2ras era ata#ada em sua raiz, a!tes mesmo de 1aver ati!"ido a %lora$o ue ai!da devia e!ri ue#0Qla. /a realidade, !a Dpo#a em ue %oi %eita, uma e%'"ie medieval da Mado!a ai!da !o era aut0!ti#aa tor!ouQse aut0!ti#a !o #urso dos sD#ulos posteriores, parti#ularme!te talvez !o _I_. 225 /o em dose maior, por #erto, mas o ue D assim a2alado D a pr)pria autoridade da #oisa.< PoderQseQia #o!de!sar todos esses desapare#ime!tos re#orre!doQse V !o$o de aura e a%irmar: !a Dpo#a da reproduti2ilidade tD#!i#a, o ue D ati!"ido !a o2ra de arte D sua aura. Este pro#esso tem valor de si!tomaa sua si"!i%i#a$o ultrapassa o dom'!io da arte. PoderQseQia dizer, de modo "eral, ue as tD#!i#as de reprodu$o desta#am o o2Feto reproduzido do dom'!io da tradi$o. Multipli#a!doQl1e os e?emplares, elas su2stituem por um %e!Sme!o de massa um eve!to ue !o se produziu se!o uma vez. Permiti!do ao o2Feto reproduzido o%ere#erQse V viso ou V audi$o em ual uer #ir#u!stY!#ia, elas l1e #o!%erem uma atualidade. Esses dois pro#essos #o!duzem a um #o!sider8vel a2alo da realidade tra!smitida: ao a2alo da tradi$o, o ue D a#o!tra%a#e da #rise ue atravessa atualme!te a 1uma!idade e de sua atual re!ova$o. Eles se mostram em estreita #orrela$o #om os movime!tos de massa ue 1oFe se produzem. Seu mais e%i#az a"e!te D o %ilme. Mesmo #o!siderado so2 sua %orma mais positiva, e pre#isame!te so2 essa %orma, !o podemos apree!der a si"!i%i#a$o so#ial do #i!ema #aso !e"li"e!#iemos seu aspe#to destrutivo, seu aspe#to #atYrti#o: a li uida$o do eleme!to tradi#io!al !a 1era!$a #ultural. Este %e!Sme!o D parti#ularme!te se!s'vel !os "ra!des %ilmes 1ist)ri#osa ua!do A2el 5a!#e, em ,-23, "ritava #om e!tusiasmo: TS1aAespeare, *em2ra!dt, Eeet1ove! %aro #i!ema ,...\ Todas as le!das, todas as mitolo"ias e todos os mitos, todos os %u!dadores de reli"iWes e as pr)prias reli"iWes ... esperam sua ressurrei$o lumi!osa, e os 1er)is 2atem em !ossas portas pedi!do para e!trarU,5 sem uerer !os #o!vidava para uma li uida$o "eral. III Ao #urso dos "ra!des per'odos 1ist)ri#os, Fu!tame!te #om o modo de e?ist0!#ia das #omu!idades 1uma!as, modi%i#aQse tam2Dm /otas de rodapD <. A mais lame!t8vel represe!ta$o do ;austo !um teatro de prov'!#ia F8 D superior a um %ilme so2re o mesmo tema, pelo me!os !o %ato de ue rivaliza idealme!te #oma

aprese!ta$o ori"i!al de Beimar. Toda a su2stY!#ia tradi#io!al ue !os D su"erida pelo desempe!1o dos atores Opor e?emplo, ue em Me%ist)%eles se es#o!da um ami"o de Fuve!tude de 5oet1e, +o1a!! @ei!ri#1 Mer#AP perde !a tela ual uer valor. 5. A2el 5a!#e, Le Temps de l^Ima"e est =e!u OTL^art#i!Dmato"rap1i ueU II, Paris, ,-23, pp. -<Q.P. 22. seu modo de se!tir e de per#e2er. A %orma or"Y!i#a ue a se!si2ilidade 1uma!a assume R o meio !o ual ela se realiza R !o depe!de ape!as da !atureza, mas tam2Dm da 1ist)ria. /a Dpo#a das "ra!des i!vasWes, !os artistas do Eai?o ImpDrio, !os autores da 50!ese de =ie!a, !o se e!#o!tra ape!as uma arte diversa da dos a!ti"os, mas tam2Dm u!ia outra ma!eira de per#e2er. 9s eruditos da es#ola vie!e!se, *ie"l # Bie#A1o%%, opo!doQse a todo o peso da tradi$o #l8ssi#a, ue 1avia 2a!ido essa arte, %oram os primeiros a ter a idDia de e?trair dela i!%er a#ias !o ue diz respeito ao modo de per#ep$o pr)prio da Dpo#a em ue era 1o!ori%i#ada. Lual uer ue seFa a importY!#ia de sua des#o2erta, ela D reduzida pelo %ato de ue tais pes uisadores se #o!te!taram em es#lare#er as #ara#ter'sti#as %ormais pr)prias V per#ep$o do Eai?o ImpDrio. /o se preo#uparam em mostrar, !o poderiam mesmo #o!se"uiQlo, as tra!s%orma$Wes so#iais das uais essas modi%i#a$Wes do modo de per#e2er !o eram se!o a e?presso. @oFe, estamos mais 2em situados ue eles para as #ompree!der. E, se D verdade ue as modi%i#a$Wes a ue 1oFe assistimos !o meio o!de se or"a!iza a per#ep$o em ser e!te!didas #omo um de#l'!io da aura, estamos em #o!di$Wes de i!di#ar as #ausas so#iais ue motivaram esse de#l'!io. Mais a#ima, apli#amos a !o$o de aura aos o2Fetos 1ist)ri#os, mas, para mel1or #ompree!d0Qla, pre#isamos i!di#ar a aura de um o2Feto !atural. PoderQseQia de%i!iQla #omo a >!i#a apari$o de uma realidade lo!"'! ua, por mais pr)?ima ue ela possa estar. Em uma tar.te de vero, !um mome!to de repouso, se al"uDm se"ue !o 1orizo!te, #om o ol1ar, uma li!1a de mo!ta!1as, ou um "al1o #uFa som2ra prote"e o seu des#a!so, ele se!te a aura dessas mo!ta!1as, desse "al1o. Essa pr)pria evo#a$o permite #ompree!der sem maiores di%i#uldadLs os %atores so#iais ue provo#aram a atual de#ad0!#ia da aura. Ela resulta de duas #ir#u!stY!#ias, am2as em #orrela$o #om o #res#e!te papel desempe!1ado pelas massas !a vida prese!te. E!#o!tra!ios 1oFe, !as massas, duas te!d0!#ias de i"ual %or$a: elas e?i"em, por um lado, ue as #oisas se l1es tor!em, espa#ial e 1uma!ame!te, Tmais pr)?imasU,. e te!dem, por outro, a a#ol1er as reprodu$Wes, a !otas de rodapD .. Lue a. #oisas se tomem T1uma!ame!te mais pr)?imasU das massas D al"o ue pode si"!i%i#ar ue !o mais se leva em #o!ta sua %u!$o so#ial. /ada "ara!te ue um retratista #o!temporA eo, ua!do represe!ta um #Dle2re #irur"io almo$a!do ou vive!do !o #'r#ulo %amiliar, #apte mais e?atame!te sua %u!$o so#ial do ue um pi!tor do sD#ulo _=I, o ual, #omo *em2ra!dt, em Li$o de A!atomia, aprese!ta ao p>2li#o de seu tempo mDdi#os !o e?er#'#io mesmo de sua %u!$o. 223 depre#iar o #ar8ter da uilo ue s) D dado uma vez. A #ada dia ue passa, mais se impWe a !e#essidade de apoderarQse do o2Feto do modo mais pr)?imo poss'vel em sua ima"em, porDm ai!da mais em sua #)pia, em sua reprodu$o. A reprodu$o do o2Feto, tal #omo %or!e#ida pelo For!al ilustrado ou pelo sema!8rio, D i!#o!testavelme!te muito diversa de uma simples ima"em. A ima"em asso#ia to estreitame!te as duas #ara#ter'sti#as da o2ra de arte, sua u!i#idade e sua dura$o, ua!to a %oto"ra%ia asso#ia duas #ara#ter'sti#as opostas: as de uma realidade %u"idia, mas ue se pode reproduzir

i!de%i!idame!:e. &espoFar o o2Feto de seu vDu, destruir sua aura, eis um si!toma ue lo"o assi!ala a prese!$a de uma per#ep$o to ate!ta ao ue Tse repete ide!ti#ame!te !o mu!doU, ue, "ra$as V reprodu$o, ela #1e"a a esta!dardizar o ue !o e?iste mais ue uma vez. A%irmaQse assim, !o dom'!io i!tuitivo, um %e!Sme!o a!8lo"o V uele ue, !o pla!o da teoria, D represe!tado pela #res#e!te importY!#ia da estat'sti#a. A ade ua$o da realidade Vs massas, 2em #omo a #o!e?a ade ua$o das massas V realidade #o!stituem um pro#esso de e%i#8#ia ilimitada, ta!topara o pe!same!to ua!to para a i!tui$o. I= A u!i#idade da o2ra de arte !o se disti!"ue de sua i!te"ra$o !este #o!Fu!to de rea$Wes #o!1e#ido #omo tradi$o. Essa pr)pria tradi$o, sem d>vida, D uma realidade muito viva, e?tremame!te mut8vel. (ma a!ti"a est8tua de =0!us, por e?emplo, perte!#ia e!tre os "re"os a um #omple?o tradi#io!al 2asta!te diverso da uele ue possu'a e!tre os sa#erdotes da Idade MDdia: os primeiros dela %aziam o2Feto de #ulto, e! ua!to os se"u!dos #o!sideravamQ!a um 'dolo maldito. E!tre essas duas perspe#tivas opostas ma!ti!1aQse, #o!tudo, um eleme!to #omum: "re"os e medievais #o!sideravam a uela =0!us !o ue ela ti!1a de >!i#o, am2os se!tiam sua aura. 9ri"i!alme!te, D o #ulto ue e?pressa a i!#orpora$o da o2ra de arte !um #o!Fu!to de rela$Wes tradi#io!ais. Sa2eQse ue as mais a!ti"as o2ras de arte !as#eram a servi$o de um ritual, i!i#ialme!te m8"i#o, depois reli"ioso. 9ra, D um %ato de importY!#ia de#isiva a o2ra de arte perder !e#essariame!te sua aura a partir do mome!to em ue !o mais possua !e!1um tra$o de sua %u!$o 22G ritual.dO3P /outras palavras, o valor da u!i#idade pr)prio V o2ra de arte Taut0!ti#aU se 2aseia !esse ritual ue %oi ori"i!ariame!te o suporte de seu a!ti"o valor de uso. Lual uer ue possa ser o !>mero dos i!termediAios, essa li"a$o %u!dame!tal ai!da pode ser re#o!1e#ida, #omo um ritual se#ularizado, pelo #ulto votado V 2eleza, i!#lusive so2 suas %ormas mais pro%a!as.G /as#ido !a Dpo#a do *e!as#ime!to, esse #ulto da 2elezaR predomi!a!te dura!te tr0s sD#ulos R mi!tDm 1oFe, a despeitodo primeiro "rave a2alo so%rido desde e!to, a mar#a ide!ti%i#adoraQde sua ori"em. Lua!do sur"iu a primeira tD#!i#a de reprodu$o verdadeirame!te revolu#io!8ria R a %oto"ra%ia R, #o!temporY!ea por sua ve dos i!'#ios do so#ialismo, os artistas presse!tiram a apro?ima$o de ur!a #rise, ue !i!"uDm pode, #em a!os mais tarde, !e"ar. *ea"iram pro%essa!do a Tarte pela arteU, isto D, uma teolo"ia da arte. Essa doutri!aR da ual MallarmD %oi o primeiro a tirar todas as #o!se N0!#ias !o pla!o liter8rio R #o!duzia diretame!te a uma teolo"ia !e"ativa: termi!ouQse e%etivame!te por #o!#e2er uma arte TpuraU, ue re#usa !o some!te desempe!1ar ual uer papel esse!#ial, mas i!#lusive su2meterQse Vs #o!di$Wes impostas por ual uer eleme!to o2Fetivo. Para estudar a o2ra de arte !a Dpo#a de sua reproduti2ilidade tD#!i#a, D pre#iso levar em "ra!de #o!ta esse #o!Fu!to de rela$Wes. Ele %az sur"irum %ato verdadeirame!te de#isivo e ue vemos apare#er a ui, pela primeira vez, !a 1ist)ria do mu!do: a ema!#ipa$o da o2ra de arte da ist0!#ia parasit8ria ue l1e era imposta por sua %u!$o ritual. /otas de rodapD 3. &e%i!i!do a aura #omo a T>!i#a apari$o de uma realidade lo!"'! ua, por mais pr)?ima ue ela possa estarU, !o %izemos mais do ue tra!spor em #ate"orias de espa$o e tempo a %)rmula ue desi"!a o valor #ultual da o2ra de arte. Lo!"'! uo se opWe a pr)?imo. 9 ue D esse!#ialme!te lo!"'! uo D i!apro?im8vel. &e %ato, a ualidade pri!#ipal de uma ima"em ue serve ao #ulto D ser i!apro?im8vel. Por sua pr)pria !atureza, ela D sempre Tlo!"'! ua, por mais pr)?ima ue possa estarU. Podemos !os

apro?imar de sua realidade material, mas sem alterar o#ar8ter lo!"'! uo ue ela #o!serva desde sua apari$o. G. ` medida ue o valor #ultual da ima"em se se#ulariza, represe!taQse de modo mais i!determi!ado o su2strato da uilo ue %az dela uma realidade ue s) D dada uma vez. Cada vez mais, o espe#tador te!de a su2stituir a u!i#idade dos %e!Sme!os ue apare#em !a ima"em #ul(sai pela u!i#idade emp'ri#a do artista ou de sua atividade #riadora. Sem d>vida, a su2stitui$o !u!#a i!te"rala a !o$o de aute!ti#idade Famais #essou de se reportar a al"o mais do ue uma, Smles "ara!tia de ori"em Oo e?emplo mais si"!i%i#ativo D o do #ole#io!ador, ue sempre se assemel1a um pou#o a um adorador de %eti#1es e ue, pela pr)pria posse da o2ra de arte, parti#ipa de seu poder #ultualP. Apesar de tudo, o papel desempe!1ado pelo #o!#eito de aute!ti#idade !o dom'!io da arte D am2'"uo: #om a se#ulariza$o da arte, a aute!ti#idade tor!aQse o su2stituto valor #ultual. 22-. &i%ere!teme!te do ue o#orre !a literatura ou !a pi!tura, a tD#!i#a de reprodu$o !o represe!ta para o %ilme uma simples #o!di$o e?terior ue permitir8 sua di%uso em massaa sua tD#!i#a de produ$o %u!da diretame!te sua tD#!i#a de reprodu$o. Ela !o permite ape!as, do modo mais imediato, a di%uso em massa do %ilme: e?i"eQa. 9s #ustos de produ$o so to elevados ue, se ai!da D poss'vel a um i!div'duo, por e?emplo, #omprar um uadro, !o l1e D poss'vel #omprar um %ilme. C8l#ulos revelaram ue, em ,-23, a amortiza$o de um "ra!de %ilme e?i"ia sua aprese!ta$o a !ove mil1Wes de espe#tadores. /o i!'#io, D verdade, a i!ve!$o do #i!ema %alado dimi!uiu provisoriame!te a di%uso de %ilmes por #ausa das di%i#uldades li!"N'sti#as, !a mesma Dpo#a em ue o %as#ismo i!sistia !os i!teresses !a#io!ais. Essa re#esso, lo"o ate!uada pelo uso da du2la"em, deve reter me!os !ossa ate!$o do ue sua rela$o #om o %as#ismo. 9s dois %e!Sme!os so simultY!eos por ue li"ados V #rise e#o!Smi#a. As mesmas pertur2a$Wes ue, em "eral. levaram a ue se 2us#asse os meios de salva"uardar pela %or$a o estatuto da Propriedade, apressaram e!tre os #apitalistas do #i!ema a realiza$o do #i!ema %alado. Essa des#o2erta l1es trazia um al'vio passa"eiro, #o!tri2ui!do para ma!ter !as massas o i!teresse pelo #i!ema, mas so2retudo li"a!do aos #apitais dessa i!d>stria !ovos #apitais prove!ie!tes da i!d>stria elDtri#a. Assim, visto de %ora, o #i!ema %alado %avore#eu os i!teresses !a#io!aisa todavia, =isto de de!tro, provo#ou maior i!ter!a#io!aliza$o dos i!teresses. ,0. Essa oposi$o es#apa !e#essariame!te a uma estDti#a idealistaa sua #o!#ep$o da 2eleza !o admite, #om re%eito, se!o uma dualidade i!determi!ada, e se re#usa #o!se Ne!teme!te a ual uer de#iso. @e"el, #o!tudo, per#e2eu o pro2lema, ta!to ua!to l1e permitia seu idealismo. Em suas Li$Wes so2re a ;iloso%ia da @ist)ria, es#reveu: TAs ima"e!s v0m de lo!"a data. A piedade 18 muito as e?i"ia #omo o2Fetos de devo$o, mas !o ti!1a !e#essidade al"uma de ima"e!s 2elas. A ima"em 2ela #o!tDm tam2Dm um eleme!to e?terior, mas D e! ua!to 2ela ue seu esp'rito %ala os 1ome!sa ora, !a devo$o, D pre#iso esse!#ialme!te ue 1aFa uma rela$o #om uma #oisa, pois, por si mesma, ela !o D se!o uma paralisia da alma. [...+ A 2ela arte [...\ !as#eu &a pr)pria i"reFa [...\ se 2em ue [...\ a arte F8 1ouvesse sur"ido do pri!#'pio da arteU. (ma passa"um da EstDti#a i!di#a i"ualme!te ue @e"el presse!tia a e?ist0!#ia de um pro2lema: T/o mais estamos R es#reve R !a Dpo#a em ue se presta um #ulto divi!o Vs o2ras de arte, em ue se l1es podia adorar, a impresso ue elas !os #ausam D mais reservada e ue em !)s evo#am ai!da e?i"e vpedrade to ue de ordem superior.U A passa"em do primeiro ao se"u!do modo #o!di#io!a, em "eral, todo o pro#esso 1ist)ri#o d8 %rui$o de o2ras de arte. Lua!do !o se leva em #o!ta essa passa"em, #o!de!aQse por pri!dpio a os#ilar, ua!to a #ada o2ra parti#ular, e!tre estes

dois modos opostos de %rui$o. &esde os oiai1os de @u2ert 5rimi!, sa2eQse, por e?emplo, ue a Mado!a da Capela Sisti!a %oi ori"i!alQ me!te pi!tada para ser e?posta. 5rimm %oi levado a i!vesti"ar a %u!$o da 2ase de madeira ue serve de apoio, !o primeiro pla!o do uadro, a duas %i"uras de a!Fosa per"u!tavaQse o ue teria levadt, um pi!tor #omo *a%ael a mu!ir o #Du de duas #orti!as. Sua i!vesti"a$o mostrouQl1e ue a Mado!a l1e %ora e!#ome!dada para o e!terro sole!e do papa. A #erimS!ia realizouQse !uma #apela lateral da Eas'li#a de So Pedro. 9 uadro estava i!stalado !o %u!do da #apela, ue %ormavau!la espD#ie de !i#1o. *a%ael represe!tou a Mado!a, por assim dizer, sai!do desse !i#1o, delimitado por #orti!as verdes, para se apro?imar, em meio Vs !uve!s, rumo do #ai?o o!de estavam /restos do papa. &esti!ado aos %u!erais do po!t'%i#e, o uadro de *a%ael ti!1a so2retudo um val#Ode e?posi$o. (m pou#o mais tarde, ele %oi #olo#ado a2ai?o do altarQmor da #apela do #o!r!mto dos ;rades /e"ros em Pia#e!za. Arazo desse e?'lio reside !o ritual roma!o de proi2ir 1o!rs !um altarQ mor, ima"e!s ue %oram e?postas !o #urso de %u!erais. Esta retirava uma parte do =alor #omer#ial da o2ra de *a%ael. Para ve!d0Qla por seu pre$o, e!treta!to, a C>ria de#idiu toleta#itame!te ue os #ompradores pudessem e?i2iQla !um altarQmor. Para evitar #ome!t8rios, o uadro %oi #edido ao #o!ve!to da lo!"'! ua #idade de prov'!#ia. *eproduzQse #ada vez mais o2ras de arte ue %oram %eitas, Fustame!te, para ser reproduzidas.O-P. &e um !e"ativo em %oto"ra%ia, por e?emplo, podeQ se tirar um "ra!de !>mero de provasa seria a2surdo per"u!tar ual delas D a aut0!ti#a. Mas, desde ue o #ritDrio de aute!ti#idade !o mais se apli#a V produ$o art'sti#a, toda a %u!$o da arte D su2vertida. Em lu"ar de repousar so2re o ritual, ela se %u!da a"ora so2re uma outra %orma da pr8?is: a pol'ti#a. 2 Se se #o!sideram os diversos modos pelos uais uma o2ra de arte pode ser a#ol1ida, a 0!%ase #olo#aQse ora so2re um %ator, ora so2re outroa e!tre tais %atores, 18 dois ue se opWem diametralme!te: o valor da o2ra de arte #omo o2Feto de #ulto, e seu valor #omo realidade #apaz de ser e?postaPs A produ$o art'sti#a #ome$a por ima"e!s ue servem ao #ulto. PodeQse admitir ue a prese!$a mesma dessas ima"e!s te!1a 270 mais importY!#ia do ue o %ato de serem vistas. 9 "amo ue o 1omem %i"ura !as paredes de uma #aver!a, !a Idade da Pedra, D um i!strume!to. Ele D i!du2itavelme!te e?posto aos ol1os de outros 1ome!s, mas ele se diri"e so2retudo aos esp'ritos. Posteriorme!te, D esse valor de #ulto #omo tal ue leva a ue a o2ra de arte seFa "uardada em se"redoa al"umas est8tuas de deuses !o so a#ess'veis se!o ao padre em sua V ela. Al"umas =ir"e!s perma!e#em #o2ertas uase o a!o todo, al"umas es#ulturas de #atedrais ")ti#as so i!vis'veis ua!do #o!templadas de 2ai?o. ` medida ue as o2ras de arte se ema!#ipam de seu uso rituaF, tomamQse mais !umerosas as o#asiWes de serem e?postas. (m 2usto pode ser e!viado da ui para l8a por isso, ele pode ser mais e?posto do ue uma est8tua de deus, ue tem seu lu"ar mar#ado !o i!terior de um templo. 9 uadro pode ser e?posto muito mais do ue o mosai#oou o a%res#o ue l1e pre#ederam. E, ai!da ue a missa talvez pudes se ser to e?posta ua!to a si!%o!ia, esta, e!treta!to, sur"iu !uma Dpo#a em ue se podia prever ue seria mais #apaz de ser e?posta do ue a missa. 27, As diversas tD#!i#as de reprodu$o re%or$aram esse #ar8ter em tais propor$Wes, ue por um %e!Sme!o a!8lo"o ao ue se veri%i#ou !as ori"e!s a modi%i#a$o ua!titativa e!tre as duas %ormas de valor pr)prias da o2ra de arte tor!ouQse uma modi%i#a$o ualitativa, ue a%eta a pr)pria !atureza da arte. 9ri"i!ariame!te, a

prepo!derY!#ia a2soluta do valor de #ulto %izera da o2ra de arte so2retudo um i!strume!to m8"i#oa s) muito mais tarde, atD #erto po!to, ela seria re#o!1e#ida #omo o2ra de arte. @oFe, do mesmo modo, a prepo!derY!#ia a2soluta de seu valor e?positivo l1e empresta %u!$Wes i!teirame!te !ovas, e!tre as uais pode o#orrer ue a uela da ual temos #o!s#i0!#ia R a %u!$o art'sti#a R apare$a depois #omo a#ess)ria.U +8 D #erto ue, mesmo a"ora, a %oto"ra%ia, e mais ai!da, o #i!ema so #laros testemu!1os !essa dire$o. =I Com a %oto"ra%ia, o valor e?positivo #ome$a a impelir para o se"u!do pla!o, em todos os !'veis, o valor de #ulto. Este >ltimo, #o!tudo, !o #ede seu lu"ar sem resist0!#ia. Sua >ltima tri!#1eira D o rosto 1uma!o. /o D a2solutame!te o#asio!al o %ato de ue o retrato te!1a desempe!1ado um papel #e!tral !as primeiras Dpo#as da %oto"ra%ia. /o #ulto da lem2ra!$a dos seres ueridos, a%astados ou desapare#idos, o valor de #ulto da ima"em e!#o!tra seu >ltimo re%>"io. /a e?presso %u"idia de um rosto 1uma!o, !as %otos a!ti"as pela >ltima vez ema!a a aura. C isto ue l1es empresta a uela mela!#)li#a 2eleza, ue !o pode ser #omparada a !ada. Mas, a partir do mome!to em ue o 1omem est8 ause!te da %oto"ra%ia, o valor de e?posi$o supera de#isivame!te o valor de #ulto. A e?#ep#io!al importY!#ia dos #li#10s realizados por /otas de rodapD ,,. /outro !'vel, Ere#1t aprese!ta a!8lo"as #o!sidera$Wes: T&esde ue a o2ra de arte se toma mer#adoria, !o mais se l1e pode apli#ar a !o$o de o2ra de arte: e!to, tam2Dm !)s deveremos R #om prud0!#ia e pre#au$o, mas sem temor R re!u!#iar V !o$o de o2ra de arte se uisermos #o!servar a %u!$o da pr)pria #oisa ue ueremos desi"!ar. TrataQse de uma %ase ue D pre#iso atravessar, e devemos %az0Qlo sem su2ter%>"iosa este desvio !o D "ratuito: ele #o!duz a uma tra!s%orma$o %u!dame!tal do o2Feto ue e?ti!"uir8 a tal po!to seu passado ue, se a vel1a !o$o voltar a ser usada Oe por ue !o o ser8P, !o mais evo#ar8 !e!1uma lem2ra!$a li"ada V sua a!ti"a si"!i%i#a$oU, O&er &rei"ros#1e!prozess, repu2li#ado em =ersu#1e ,Q<. Eerlim e ;ra!A%urta. M. ,-5-, p. 25-P. 272 At"et, !o sD#ulo _I_, ue reproduzem as ruas vazias de Paris, de#orre Fustame!te do %ato de 1aver %i?ado essa evolu$o em seu lo#al. A%irmaQ se #orretame!te ue ele %oto"ra%ou essas ruas #omo se %oto"ra%a o lo#al de um #rime. Tam2Dm o lo#al de um #rime D deserto. 9 retrato de um lo#al semel1a!te !o tem outro o2Fetivo alDm de des#o2rir i!d'#ios. Para a evolu$o 1ist)ri#a, os #li#10s dei?ados por At"et so verdadeiras provas do#ume!tais. Tam2Dm eles possuem uma se#reta si"!i%i#a$o pol'ti#a. +8 e?i"em serem re#e2idos !um se!tido determi!ado. /o iais se prestam a uma #o!sidera$o desi!teressada: i! uietam uem os a!templaa para #1e"ar a eles o espe#tador i!tui a !e#essidade de se"uir um #erto #ami!1o. Ao mesmo tempo, os For!ais ilustrados #ome$am a se aprese!tar ao leitor #omo i!di#adores de iti!er8rios. =erdadeiros ou %alsos, pou#o importa. Com esse tipo de %oto"ra%ia, a le"e!da tor!aQse pela primeira vez !e#ess8ria. E essas le"e!das t0m, evide!teme!te, um #rter i!teirame!te diverso ue o t'tulo de um uadro. As dire$Wes ue o<e?to dos For!ais ilustrados impWe a uem ol1a as ima"e!s se tor!aro ai!da mais pre#isas e imperativas #om o %ilme, o!de D imposs'vel apree!der, ao ue pare#e, ual uer ima"em isolada sem levar em #o!ta V su#esso de todas as ima"e!s ue a pre#edem. 'II

A pol0mi#a ue se ma!i%estou, !o #urso do sD#ulo _I_, e!tre os pi!tores e os %ot)"ra%os !o ue diz respeito ao valor respe#tivo de suas a2ras, d8Q!os 1oFe a impresso de respo!der a um %also pro2lema e de %u!darQse !uma #o!%uso. Lo!"e de !e"ar sua importY!#ia, essa #ir#u!stY!#ia !o %az se!o su2li!18Qla. Essa pol0mi#a traduzia realme!te uma su2verso, de si"!i%i#a$o 1ist)ri#a, em es#ala u!iversal, da ual !e!1um dos dois "rupos advers8rios tomara #o!s#i0!#ia. Li2erada de suas 2ases #ultuais pelas tD#!i#as de reprodu$o, a arte F8 !o mais podia suste!tar suas prete!sWes de i!depe!d0!#ia. Mas o sD#ulo ue assistia a essa evolu$o !o %oi #apaz de per#e2er a modi%i#a$o %u!#io!al ue ela trazia para a arte. Essa #o!se N0!#ia es#apou, dura!te muito tempo, mesmo !o sD#ulo __, ue, todavia, viu !as#er e evoluir o #i!ema. +8 se 1aviam "asto vs sutilezas em de#idir se a %oto"ra%ia era ou !o uma arte, mas, prelimi!a!!e!te, ai!da !o se per"u!tara se 277 essa des#o2erta !o tra!s%ormava a !atureza "eral da artea os te)ri#os do #i!ema su#um2iriam ao mesmo erro. Mas os pro2lemas #olo#ados pela %oto"ra%ia V estDti#a tradi#io!al !o passavam de 2ri! uedos de i!%a!tes #omparados aos ue iriam ser #olo#ados pelo %ilme. &a' essa #e"a viol0!#ia ue #ara#teriza os primeiros te)ri#os do #i!ema. A2el 5a!#e, por e?emplo, #ompara o %ilme V es#rita 1iero"l'%i#a: EisQ!os R diz ele R, por um prodi"ioso retomo ao passado, re#uados ao !'vel de e?presso dos e"'p#ios [...\ A li!"ua"em das ima"e!s ai!da !o se dese!volveu ple!ame!te por ue ai!da !o somos %eitos para ela. Ai!da !o e?iste o respeito !e#ess8rio, o #ulto, pelo ue elas e?pres5am^ 2 SDveri!QMars es#reve: /e!1uma arte teve um so!1o mais elevado [...\, mais poDti#o e simulta!eame!te mais real. Assim #o!siderado, o #i!emat)"ra%o tomarQseQia um meio de e?presso i!teirame!te e?#ep#io!ala em sua atmos%era, !o se deveriam mover se!o perso!a"e!s do mais superior pe!same!to. !os mome!tos mais per%eitos e mais misteriosos de sua evolu$o.^7 Ale?a!dre Ar!ou?, por sua vez, !o %im de uma %a!tasia so2re o #i!ema mudo, !o teme em #o!#luir assim: TEm suma, todos os auda#iosos termos ue a#a2amos de empre"ar !o de%i!em a ora$oMU< E muito si"!i%i#ativo ue o deseFo de #o!%erir ao #i!ema a di"!idade de uma arte o2ri"ue esses te)ri#os a !ele i!troduzir, media!te suas pr)prias i!terpreta$Wes, #om uma temeridade i!i"ual8vel, eleme!tos de !atureza #ultual. E, !o o2sta!te, !a mesma Dpo#a em ue pu2li#avam suas espe#ula$Wes F8 se podia ver !a tela o2ras #omo A opi!io p>2li#a e Em 2us#a do ouro. 9 ue !o impediu !em A2el 5a!#e de ava!$ar a #ompara$o #om os 1iero"li%os, !em SDveri!QMars de %alar do #i!ema #om o tom ade uado Vs pi!turas de ;ra A!"Dli#oX E #ara#ter'sti#o ue, ai!da 1oFe, autores parti#ularme!te rea#io!8rios te!tem i!terpretar o #i!ema !uma perspe#tiva similar e ue #o!ti!uem a l1e atri2uir, se!o um valor pre#isame!te sa"rado, pelo me!os um se!tido ,2 A2el 5a!#e, op. #it., pp.,00Ql. ,7. SDveri!QMars, #it. por A2el 5a!#e, op. #it., p. ,00. ,<. Ale?a!dre Amou?, Ci!Dma, Paris, ,-2-, p. 2G. 27< so2re!atural. A respeito da adapta$o #i!emato"r8%i#a do So!1o de ur!a !oite de vero, %eita por Ma? *ei!1ardt, ;ra!z Ber%el a%irma ue ape!as. sem !e!1uma d>vida, a estDril #)pia do mu!do e?terior, #om suas ruas, seus i!teriores, suas esta$Wes, seus restaura!tes, seus #arros e praias, impediu o #i!ema de se elevar ao !'vel da arte: T9 %ilme !o #aptou ai!da seu verdadeiro se!tido, suas verdadeiras possi2ilidades [.\ ;las

#o!sistem !o poder ue D pr)prio ao #i!ema de e?pressar por !Haos !aturais, e #om um i!#ompar8vel poder de persuaso, o maravilldo o, o so2re!atural.U5 =III /o teatro, D o ator em pessoa ue, em de%i!itivo, aprese!ta dia!do p>2li#o sua pr)pria atua$o art'sti#a: F8 a atua$o do ator #i!emato"r %i#o e?i"e a media$o de todo um me#a!ismo. &e#orrem desse %ato duas #o!se N0!#ias. 9 #o!Fu!to de aparel1os ue tra!smite ao p>2li#o a atua$o do artista !o D o2ri"ado a respeit8Qla i!te"ralme!te. Sm2 a dire$o do #amerama!, V medida ue se e?e#uta o %ilme, m8 ui!as se aprestam dia!te dessa atua$o. Tais su#essivas tomadas de posi$o #o!stituem os materiais #om os uais, em se"uida, ser8 %eita a mo!ta"em de%i!itiva do %ilme. Ela #o!tDm um #erto !>mero de elei!e!tos m)veis, ue a #Ymara deve re#o!1e#er #om esse #ar8ter, sem %alar dos dispositivos espe#iais #omo os "ra!des pla!os. A atua$o do i!tDrprete, assim, D su2metida a uma sDrie detestes )pti#os. Esta D a primeira das duas #o!se N0!#ias resulta!tes da !e#ess8ria media$o dos aparel1os e!tre a atua$o do ator e o p>2li#o. A se"u!da de#orre do %ato de o i!tDrprete #i!emato"r8%i#o, !o aprese!ta!do suas atua$Wes pessoalme!te, !o ter, a e?emplo do ator de teatro, a possi2ilidade de adaptar sua represe!ta$o, e! ua!to ela se pro#essa, Vs rea$Wes dos .espe#tadores. 9 p>2li#o e!#o!traQse, assim, !a situa$o de um e?pert #uFo Ful"ame!to !o D alterado por !e!1um #o!tato pessoal #om o i!tDrprete. S) pe!etra i!tropati#ame!te !o ator pe!etra!do i!tropati#ame!te !o aparel1o. Assume, porta!to, a mesma atitude ue esse apa ,5. ;ra!z Ber%el, Em Sommer!a#1tstraur!. Em ;ilm !a#1 S1aAespeare ].]o! *ei!1ardt, /eues Bie!er+our,,al, ,5 de !ovem2ro de ,-75. 275 rel1o: %az passar um teste.^. 9ra, os valores de #ulto !o podem se su2meter a tal atitude. l? /o #i!ema, o ue importa !o D o %ato de o i!tDrprete aprese!tar ao p>2li#o um outro perso!a"em ue !o ele mesmoa D a!tes o %ato de ue ele pr)prio se aprese!ta !o aparel1o. Pira!dello %oi um dos primeiros a se!tir essa modi%i#a$o ue a prova do teste impWe ao i!tDrprete. 9 %ato de suas o2serva$Wes se limitarem a su2li!1ar o aspe#to !e"ativo da #oisa em !ada altera seu valor. OAs o2serva$Wes podem ser lidas em seu roma!#e =oltaQse.P Ai!da me!os o altera s) estar em uesto o %ilme mudo. Pois o %ilme %alado, a esse respeito, !o traz !e!1uma modi%i#a$o %u!dame!tal: 9s atores de #i!ema R es#reve Pira!delio .R se!temQse #omo !o e?%lio. /o e?'lio !o some!te do pal#o, mas tam2Dm de si mesmos. Per#e2em #o!%usame!te, #om uma se!sa$o de despeito, de i!de%i!'vel vazio e mesmo de %ra#asso, ue seu #orpo D uase volatilizado, suprimido, privado de sua realidade, de sua vida, de sua voz, do ru'do ue produz ao se me?er, para tor!arQse uma ima"em muda ue tremula um i!sta!te !a tela e desapare#e em sil0!#io [..., A pe ue!a m8 ui!a represe!tar8 dia!te do p>2li#o #om suas som2ras, e eles devem se #o!te!tar em represe!tar dia!te dela.U3 /ota de rodapD ,.. T9 %ilme %or!e#e Oou poderia %or!e#erP, i!#lusive !os detal1es, >teis #o!#lusWes a#er#a das #o!dutas 1uma!as. [...\ &o #ar8ter de um 1omem, !o se pode deduzir !e!1um dos motivos ue l1e impelem V a$o, a vida i!terior das pessoas !oD !u!#a esse!#ial e rarame!te D oresultado mais importa!te de sua #o!dutaU OEre#1t, =ersu#1e, &er &rei"ro#1e!operprozessP. Amplia!do o #ampo su2metido aos testes, o papel dos aparel1os !a aprese!ta$o dos %ilmes desempe!1a um papel a!8lo"o ao realizado, !o ue to#a ao i!div'duo, pelo #o!Fu!to de #ir#u!stY!#ias e#o!Smi#as ue aume!taram

e?traordi!ariame!te os dom'!ios em ue pode ser testado. Assim, as provas de orie!ta$o pro%issio!al "a!1am #ada vez maior importY!#ia. Elas #o!sistem !um #erto !>mero de #ortes realizados !as atividades do i!div'duo. Tomadas #i!emato"r8%i#as e provas de orie!ta$o pro%issio!al: am2as t0m lu"ar dia!te de uma platDia de tD#!i#os. 9 diretor de mo!ta"em e!#o!traQse, em seu est>dio, e?atame!te !a mesma situa$o ue o veri%i#ador de testes, ua!do do e?ame de orie!ta$o pro%issio!al. ,3. Lui"i Pira!deilo. 9! tour!e. #itado por LDo!QPierre Lui!t em Si"!i%i#atia! du #i!Dma OTL^Art #i!Dmato"rap1i ueU, II, Paris ,-23, pp. ,<Q5P. O9u tour!e D a tradu$o %ra!#esa de Si "ira..., L.C.L.P 27. A' o#orre uma situa$o ue pode ser assim #ara#terizada pela primeira vez R e isso D o2ra do #i!ema R o 1omem deve a"ir, se"urame!te #om toda sua pessoa viva, e todavia privada de aura. Pois sua aura depe!de do seu 1i# et !u!#. Ela !o suporta reprodu$o al"uma. /o teatro, a aura de Ma#2et1 D i!separ8vel da aura do ator ue desempe!1a o papel, tal #omo ela D se!tida pelo p>2li#o vivo. A %ilma"em !o est>dio tem #omo pe#uliaridade o %ato de su2stituir o p>2li#o pelo aparel1o. A aura dos i!tDrpretes !e#essariame!te desapare#e e, #om ela, a dos perso!a"e!s ue represe!tam. /o deve surpree!der o %ato de ue pre#isame!te um dramatur"o #omo Pira!delio, em sua a!8lise do #i!ema, to ue sem uerer !o ue D %u!dame!tal !a atual #rise do teatro. A o2ra i!teirame!te #o!#e2ida por meio das tD#!i#as de reprodu$o Oou a!tes, V o2ra ue, #omo %ilme, !as#eu dessas pr)prias tD#!i#asP, !ada se opWe mais radi#alme!te do ue o teatro. 9 %e!Sme!o D #o!%irmado por todo estudo sDrio do pro2lema. @8 al"um tempo ue 2o!s #o!1e#edores admitem ue, #omo es#reviaAr!1eim em ,-72, !o #i!ema TD uase sempre represe!ta!do me!os ue se o2tDm mais e%eito [..., 9 >ltimo pro"resso #o!siste em reduzir o ator a um a#ess)rio, ue se es#ol1e #omo #ara#ter'sti#o [...\ e ue se pWe em seu Fusto lu"arU. ]GAessa #ir#u!stY!#ia, li"aQse muito estreitame!te uma /ota de rodapD ,G. *udol%Ar!1eim, ;iim ais :u!st, Eerlim, ,-72, pp. ,3.Q3. /essa perspe#tiva, #ertas parti#ularidades, apare!teme!te se#u!d8rias ue disti!"uem a e!#e!a$o #i!emato"r8%i#a da pr8ti#a teatral, tomamQse mais si"!i%i#ativasa D o#aso, por e?emplo, da te!tativa de #ertos e!#e!adores, #omo &reIer, em sua +oa!a d ]Ar#, de suprimir a ma uila"em dos atores. &reIer passou meses reu!i!do os uare!ta i!tDrpretes ue deviam represe!tar os Fu'zes !o pro#esso de i! uisi$o. Sua 2us#a assemel1avaQse V pro#ura de a#ess)rios di%'#eis de e!#o!trar. &reIer %ez os maiores es%or$os para evitar ue 1ouvesse, e!tre esses i!tDrpretes, a me!or semel1a!$a de idade, de estatura, de %isio!omia. Lua!do o ator tomaQse o a#ess)rio da #e!a, !o D raro ue, #omo #o!trapartida, os pr)prios a#ess)rios desempe!1em o papel de atores. /o D i!s)lito, de ual uer modo, ue o %ilme l1es #o!%ie um papel. Em lu"ar de i!vo#ar e?emplos e?tra'dos da "ra!de massa ue temos V disposi$o, dete!1amoQ!os ape!as em um parti#ularme!te demo!strativo. A prese!$a em #e!a de um rel)"io tra2al1a!do ser8 sempre %o!te de dist>r2io. /o 18 lu"ar !o teatro para sua %u!$o de mar#ar o tempo. Mesmo !uma pe$a realista, o tempo astro!Smi#o estaria em dis#ordY!#ia #om o tempo #0!i#o. /essas #o!di$Wes, D da mais alta importY!#ia para o #i!ema poder dispor, ua!do !e#ess8rio, de um rel)"io ue esta2ele$a o tempo verdadeiro. Eis a' um dos tra$os ue i!di#am, do mel1or modo poss'vel, o %ato de ue, !uma #ir#u!stY!#ia determi!ada, #ada a#ess)rio pode desempe!1ar um papel de%i!itivo. Estamos a ui

muito pr)?imos da a%irma$o de PudovAi! se"u!do a ual To desempe!1o de um ator li"ado a um o2Feto e dele depe!de!te [., #o!stitui sempre um dos mDtodos mais e%i#azes de ue dispWe o #i!emaU. O=. PudovAi!, ;iimre"ie u!d ;ilmu!a!usAript, Eerlim, ,-2G, p. ,2.P. 9 %ilme, porta!to, D o primeiro meio art'sti#o #apaz de revelar a re#ipro#idade de a$o e!tre a matDria e o 1omem. So2 esse aspe#to, pode servir muito e%i#azme!te a um pe!same!to materialista. 273 outra: se o ator de teatro e!tra !a pele de um perso!a"em ue represe!ta, D muito raro ue o i!tDrprete #i!emato"r8%i#o possa ter a mesma atitude. Ele !o desempe!1a o papel de modo #o!t'!uo, mas !uma sDrie de se N0!#ias isoladas. I!depe!de!teme!te das #ir#u!stY!#ias a#ide!tais Olo#al do est>dio, o#upa$o dos atores ue s) os dei?a dispo!'veis em #ertos mome!tos, pro2lemas de #e!8rio et#.P, as pr)prias !e#essidades eleme!tares da tD#!i#a operat)ria disso#iam a represe!ta$o do i!tDrprete !uma sDrie de epis)dios, ue devem ser posteriorme!te mo!tados. Pe!samos so2retudo !a ilumi!a$o, #uFa i!stala$o %or$a o diretor, para represe!tar uma a$o ue se dese!volver8 !a tela de modo #o!t'!uo e r8pido, a %ra"me!tar tomadas ue podem durar, #ada uma delas, Vs vezes lo!"as 1oras. Sem %alar de #ertas mo!ta"e!s, #uFo #aso D mais #1o#a!tea se um ator deve saltar por umaFa!ela, %azQse #om ue ele salte !o est>dio por uma moldura, mas a %u"a ue se"ue o salto talvez !o seFa %ilmada, !o e?terior, se!o muitas sema!as depois. E!#o!trarQseQiam %a#ilme!te e?emplos ai!da mais parado?ais. 9#orre, por e?emplo, ue, de a#ordo #om o roteiro, um i!tDrprete deve tremer ua!do ouve 2aterem V porta e ue o diretor !o est8 satis%eito #om o modo #omo ele represe!ta a #e!aa o diretor aproveitarQseQ8 da prese!$a o#asio!al do ator !o est>dio e, sem o preve!ir, %ar8 #om ue uma arma de %o"o dispare perto delea a #Ymera re"istrar8 seu movime!to de terror, 2asta!do i!troduzir !a mo!ta"em do %ilme a ima"em o2tida pela surpresa. /ada revela mel1oro %ato de a arte 1aver a2a!do!ado o dom'!io da T2ela apar0!#iaU, %ora do ual, dura!te muito tempo, se a#reditou ue ela !e#essariame!te desapare#eria. ? Como !otava Pira!deilo, o i!tDrprete #i!emato"r8%i#o se!teQse estra!1o dia!te de sua pr)pria ima"em ue l1e D aprese!tada pela #Ymera. Este se!time!to se assemel1a, desde lo"o, ao ue todo 1omem e?perime!ta ua!do se ol1a !o espel1o. Mas, a"ora, sua ima"em !o espel1o dele se separa e pode ser tra!sportada. Para o!deM 27G Para dia!te do p>2li#o.^- C este um %ato do ual o ator #i!emato"r8%i#o sempre est8 #o!s#ie!te. &ia!te do aparel1o re"istrador, ele sa2e ue, em >ltima i!stY!#ia, D #om o p>2li#o ue se li"a. Este mer#ado, !o ual ele !o ve!de ape!as sua %or$a de tra2al1o, mas sua pele e seus #a2elos, seu #ora$o e seus ri!s, !o mome!to em ue o ator l1e presta um tra2al1o determi!ado !o mais pode ima"i!8Qlo, do mesmo modo #omo su#ede #om um o2Feto ual uer produzido !uma %82ri#a. C esta, sem d>vida, uma das #ausas da opresso ue e!volve o ator dia!te do aparel1o, uma das #ausas dessa !ova %orma de a!">stia assi!alada por Pira!delio. ` medida ue restri!"e o papel da aura, o #i!ema #o!str)i arti%i#ialme!te, %ora do est>dio, a Tperso!alidadeU do ator: o #ulto da TestrelaU, ue %avore#e o #apitalismo dos produtores #i!emato"r8%i#os, prote"e essa ma"ia da perso!alidade, ue 18 muito F8 est8 reduzida ao e!#a!to podre de seu valor mer#a!til. E! ua!to o #apitalismo #o!ti!uar #o!duzi!do o Fo"o, o >!i#o servi$o ue se deve esperar do #i!ema em %avor da *evolu$o D o %ato de permitir uma #r'ti#a revolu#io!8ria das a!ti"as #o!#ep$Wes da arte. Ao dizer isso, !o !e"amos a2solutame!te ue ele possa, em #ertos #asos parti#ulares, ir ai!da mais lo!"e e

%avore#er uma #r'ti#a revolu#io!8ria das rela$Wes so#iais, i!#lusive do pr)prio estatuto da propriedade. /o D este, e!treta!to, !em o o2Feto pri!#ipal de !osso estudo, !em a #o!tri2ui$o esse!#ial da produ$o #i!emato"r8%i#a !a Europa 9#ide!tal. A tD#!i#a do #i!ema assemel1aQse V do esporte, !o se!tido em ue todos os espe#tadores so, em am2os os #asos, semiQespe#ialis /ota de rodapD ,-. PodeQse #o!statar, !o pla!o da pol'ti#a, uma a!8lo"a modi%i#a$o do modo de e?posi$o, a ual depe!de i"ualme!te das tD#!i#as de reprodu$o. A atual #rise das demo#ra#ias 2ur"uesas li"aQse a uma #rise das #o!di$Wes ue determi!am a pr)pria aprese!ta$o dos "over!a!tes. As demo#ra#ias aprese!tam os "over!a!tes de modo direto, em #ar!e e osso, dia!te dos deputados. 9 Parlame!to D seu p>2li#o. Com o pro"resso dos aparel1os, ue permite %azer #om ue um !>mero i!%i!ito de auditores ou$a o dis#urso do orador !o pr)prio mome!to em ue %ala, 2em #omo divul"ar sua ima"em dia!te de um !>mero i!de%i!ido de espe#tadores, o esse!#ial passa a ser a aprese!ta$o do pol'ti#o dia!te do pr)prio aparel1o. Essa !ova tD#!i#a esvazia os Parlame!tos, do mesmo modo #omo esvaziou os teatros. *8dio e #i!ema !o modi%i#am ape!as a %u!$o do ator pro%issio!al, mas tam2Dm a de ual uer pessoa ue, #omo D o #aso do "over!a!te, aprese!teQse dia!te do mi#ro%o!e ou da #Ymera. 9 i!tDrprete do %ilme e o 1omem de Estado, apesar da di%ere!$a dos o2Fetivos visados, so%rem a esse respeito tra!s%orma$Wes paralelas. Elas #o!duzem, em#ertas #o!di$Wes so#iais determi!adas, a apro?im8Qlos do p>2li#o. E por isso o#orre uma !ova sele$o, uma sele$o dia!te do aparel1oa os ve!#edores so a estrela e o ditador. 27tas. Para #o!ve!#erQse disso, 2asta ter ouvido al"uma vez um "rupo de Fove!s For!aleiros ue, apoiados em suas 2i#i#letas, #ome!tam os resultados de uma #orrida #i#l'sti#a. /o D por a#aso ue os editores de For!al or"a!izam provas ape!as para seus Fove!s empre"ados. Essas #orridas provo#am um "ra!de i!teresse e!tre seus parti#ipa!tes. Pois o ve!#edor tem a possi2ilidade de tro#ar a ve!da de For!ais pela #o!di$o de #orredor pro%issio!al. &o mesmo modo, "ra$as aos For!ais %ilmados, ual uer pessoa ue passe pela rua tem sua oportu!idade de apare#er !a tela. Pode mesmo o#orrer ue %i"ure !uma verdadeira o2ra de arte: 2asta re#ordar, por e?emplo, Tr0s #o!tos so2re L0!i!, de &zi"aQ=ertov, ou Eori!a"e, de Ive!s. @oFe !o e?iste !i!"uDm ue !o possa alime!tar a prete!so de ser %ilmado. Para mel1or #ompree!der essa prete!so, D pre#iso #o!siderar a situa$o atual dos es#ritores. &ura!te sD#ulos, um pe ue!o !>mero de es#ritores e!#o!travaQse dia!te de v8rios mil1ares de leitores. /o %im do sD#ulo passado, a situa$o se modi%i#ou. Com a amplia$o da impre!sa, ue #olo#ava V disposi$o do p>2li#o )r"os sempre !ovos, pol'ti#os, reli"iosos, #ie!t'%i#os, pro%issio!ais, re"io!ais, um !>mero sempre #res#e!te de leitores passouQse R i!i#ialme!te de modo o#asio!al R para o lado dos es#ritores, 9 pro#esso se i!i#iou ua!do os For!ais a2riram suas #olu!as para um T#orreio dos leitoresUa 1oFe, !o e?iste um s) europeu, ual uer ue seFa sua pro%isso, ue !o esteFa se"uro de poder e!#o!trar, em pri!#'pio, ua!do assim o deseFar, uma tri2u!a para relatar sua e?peri0!#ia pro%issio!al, para e?por uma de!>!#ia, para pu2li#ar uma reporta"em ou um outro estudo do mesmo tipo. E!tre o autor e o p>2li#o, #o!se Ne!teme!te, a di%ere!$a est8 em vias de se tor!ar #ada vez me!os %u!dame!tal. Ela D ape!as %u!#io!al, pode!do variar se"u!do as #ir#u!stY!#ias. A todo mome!to, o leitor est8 prestes a se tor!ar es#ritor. Com a espe#ializa$o #res#e!te do tra2al1o, #ada i!div'duo %oi o2ri"ado a se tor!ar, volu!t8ria ou

i!volu!tariame!te, um espe#ialista em sua matDria R ai!da ue se trate de uma matDria de pou#a importY!#ia R e essa uali%i#a$o l1e #o!%ere uma #erta autoridade. /a (!io SoviDti#a, o pr)prio tra2al1o pode tomar a palavra. E sua represe!ta$o ver2al #o!stitui uma parte do poder re uerido para sua pr)pria #o!se#usso. A #ompet0!#ia liter8ria !o mais repousa so2re 2<0 uma %orma$o espe#ializada, mas so2re uma multipli#idade de tD#!i#as, %orFa!doQse assim um 2em #omum.2s Tudo isso vale sem reservas para o #i!ema, o!de muda!$as de perspe#tiva, ue e?i"iram sD#ulos !o dom'!io liter8rio, realizaramQse em dez a!os. Pois, !a pr8ti#a #i!emato"r8%i#a Oso2retudo !a *>ssiaP, a evolu$o F8 %oi par#ialme!te realizada. =8rios i!tDrpretes dos %ilmes soviDti#os !o so atores !o se!tido ue atri2u'mos a esta palavra, mas pessoas ue represe!tam seu pr)prio papel, so2retudo em sua atividade pro%issio!al. /a Europa 9#ide!tal, a e?plora$o #apitalista da i!d>stria #i!emato"r8%i#a re#usa satis%azer as prete!sWes do 1omem #o!temporY!eo de ver sua ima"em reproduzida. /essas #o!di$Wes, os produtores de %ilmes t0m i!teresse em estimular a ate!$o das massas para represe!ta$Wes ilus)rias e espet8#ulos e u'vo#os. /ota de rodapD 20. 9 #ar8ter privile"iado das tD#!i#as #orrespo!de!tes e!#o!traQse assim destru'do. Aldous @u?leI es#reve: T9s pro"ressos tD#!i#os [., #o!duzem V vul"ariza$o. [., As tD#!i#as de reprodu$o e o uso das rotativas !as "r8%i#as impressoras permitiram a multipli#a$o da es#rita e da ima"em ue supera ual uer previso. A i!stru$o o2ri"at)ria e o aume!to relativo dos padrWes de vida #riaram um p>2li#o muito amplo, ue pode ler e e?i"ir leitura e ima"e!s. Para satis%azer essa dema!da, D pre#iso #o!stituir uma i!d>stria importa!te. Mas o tale!to art'sti#o D uma #oisa rara: da' resulta [., ue, em todas as Dpo#as e lu"ares, a maior parte da produ$o art'sti#a %oi sempre de reduzido valor. @oFe, porDm, a por#e!ta"em dos res'duos !o #o!Fu!to da produ$o art'sti#a D maior do ue em ual uer outra Dpo#a. [., TrataQse !o #aso de uma simples uesto de aritmDti#a. /o #urso do sD#ulo passado, a popula$o da Europa 9#ide!tal mais do ue dupli#ou. Co!tudo, pelo ue se pode #al#ular, o material de leitura e de ima"e!s aume!tou !o m'!imo dez vezes, talvez mesmo #i! Ne!ta ou #em vezes. Se se admite ue uma popula$o de ? mil1Wes de 1a2ita!tes #omporta um !>mero ! de pessoas artisti#ame!te dotadas, os tale!tos sero de 2! para uma popula$o de 2? mil1Wes. 9ra, podeQse resumir assim a situa$o. 9!de, 18 #em a!os, pu2li#avaQse uma p8"i!a impressa de te?to ou de ima"e!s, 1oFe pu2li#aQse vi!te, ou mesmo #em. 9!de, por outro lado, 1avia um tale!to art'sti#o, 1oFe e?istem dois. Admito ue, em de#orr0!#ia da i!stru$o o2ri"at)ria, um "ra!de !>mero de tale!tos virtuais, ue outrora Famais poderiam ter dese!volvido suas #apa#idades, podem 1oFe se e?pressar. Supo!1amos, assim, ue a"ora e?istem tr0s, ou mesmo uatro tale!tos. para ape!as um de outrora. &e ual uer modo, D i!du2it8vel ue o #o!sumo de te?tos e de ima"e!s ultrapassou a produ$o !atural de es#ritores e de dese!1istas dotados. 9#orre o mesmo !o dom'!io dos so!s. 9 2emQestar, o "ramo%o!e e o r8dio #riaram um p>2li#o #uFo #o!sumo de 2e!s so!oros D despropor#io!al ao #res#ime!to da popula$o e, #o!se Ne!teme!te, ao !>mero de m>si#os de tale!to. Assim, em todas as artes, ta!to em #i%ras a2solutas #omo em valores relativos, a produ$o de res'duos D maior ue outroraa e isso #o!ti!uar8 a o#orrer e! ua!to as pessoas #o!ti!uarem a #o!sumir, %ora de ual uer propor$o, material liter8rio, ilustrativo e so!oroU OCroisiZre

d^@ivere!AmDri ue Ce!trale, Paris, pp. 237 ssP. C )2vio ue o po!to de vista a ui e?presso !ada tem de pro"ressista. 2<, _I (ma %ilma"em, so2retudo !o #aso de um %ilme %alado, %or!e#e um espet8#ulo ue outrora !o seria ima"i!8vel. Ela represe!ta um #o!Fu!to de atividades ue D imposs'vel #oorde!ar em al"uma perspe#tiva sem ue se impo!1a ao ol1ar todas as espD#ies de eleme!tos estra!1os, e! ua!to tais, ao dese!rolar da a$o: aparel1a"e!s !e#ess8rias V tomada, ilumi!a$o, estadoQmaior dos assiste!tes et#. OPara ue o espe#tador pudesse a2stra'Qlos, seria pre#iso ue seu ol1o se #o!%u!disse #om o visor da #Ymera.P Essa #ir#u!stY!#ia R mais ue ual uer outra R tor!a super%i#iais e sem importY!#ia todas as a!alo"ias ue poderiam ser o2servadas e!tre a %ilma"em de uma re!a !o est>dio e sua e?e#u$o !o teatro. Por pri!#'pio, o teatro #o!1e#e o lo#al ade uado, !o ual 2asta se situar para ue o espet8#ulo propi#ie iluso. /ada similar e?iste !um est>dio #i!emato"r8%i#o. 9 %ilme !o pode propi#iar iluso se!o em se"u!do "rau, isto D, ap)s se ter realizado a mo!ta"em das se N0!#ias. /outras palavras: a aparel1a"em, !o est>dio, pe!etrou to pro%u!dame!te !a pr)pria realidade ue, para devolverQl1e a pureza, para despoF8Qla desse #orpo estra!1o ue a aparel1a"em !ela #o!stitui, D pre#iso re#orrer a um #o!Fu!to de pro#edime!tos parti#ulares: varia$o dos Y!"ulos das tomadas, mo!ta"em reu!i!do v8rias se N0!#ias de ima"e!s do mesmo tipo. A realidade despoFada do ue a aparel1a"em l1e a#res#e!tou tor!ouQse a ui a mais arti%i#ial de todasa assim, !o mu!do da tD#!i#a, a #apta$o imediata da realidade e! ua!to tal D a"ora uma simples uimera. Essa situa$o do #i!ema, ue se opWe !itidame!te V do teatro, #o!duz a #o!#lusWes ai!da mais %e#u!das se %or #omparada V da pi!tura. &evemos a ui #olo#ar a se"ui!te per"u!ta: ual D a rela$o e!tre o operador e o pi!torM Para respo!der, seFaQ!os permitido re#orrer a uma #ompara$o es#lare#edora, e?tra'da da pr)pria idDia de opera$o tal #omo ela D utilizada em #irur"ia. /o mu!do operat)rio, o #irur"io e o m8"i#o o#upam os dois p)los. A ma!eira de pro#eder do m8"i#o, ue #ura um doe!te pela #olo#a$o das mos, di%ere da do #irur"io ue prati#a so2re ele uma i!terve!$o. 9 m8"i#o #o!serva e?atame!te a distY!#ia !atural ue e?iste e!tre ele e o pa#ie!tea ou, mel1or dize!do, se ele a dimi!ui um pou#o, pela #olo#a$o das mos, aume!taQa ai!da 2<2 mais, "ra$as a sua autoridade.2^ 9 #irur"io, pelo #o!tr8rio, dimi!ui #o!sideravelme!te essa distY!#ia R F8 pois ue i!tervDm !o i!terior do doe!te R e! ua!to s) a aume!ta um pou#o R "ra$as V prud0!#ia #om ue sua mo se move !o #orpo do pa#ie!te. Em suma: V di%ere!$a do m8"i#o Odo ual se #o!servam al"u!s tra$os !o mDdi#oP, o #irur"io R !o i!sta!te de#isivo re!u!#ia a #omportarQse em %a#e do doe!te se"u!do uma rela$o de 1omem para 1omem: ao #o!tr8rio, D de ma!eira operat)ria ue ele pe!etra !o doe!te. E!tre o pi!tor e o #H!erai!a!, ree!#o!tramos a mesma rela$o ue e!tre o m8"i#o e o #irur"io. 9 pi!tor o2serva, em seu tra2al1o, uma distY!#ia !atural e!tre a realidade dada e ele mesmoa o #ai!erai!a! pe!etra em pro%u!didade !a pr)pria trama do dado.22 As ima"e!s ue o2tDm di%erem e?traordi!ariame!te. A do pi!tor D "lo2al, a do #amerama! %ra"me!taQse !um "ra!de mImero de partes, #ada uma das uais o2ede#e a leis pr)prias. Para o 1omem de 1oFe, a ima"em do real %or!e#ida pelo #i!ema D i!%i!itame!te mais si"!i%i#ativa, pois R se ela ati!"e este aspe#to das #oisas ue es#apa a ual uer aparel1a"em Oo ue D uma e?i"0!#ia de toda o2ra de arteP

ela s) o #o!se"ue pre#isame!te V medida ue usa aparel1os para pe!etrar, do modo mais i!te!sivo poss'vel, !o pr)prio #ora$o desse real. /ota de rodapD 2,. As 1a2ilidades do ##u!erama,, so e%etivame!te #ompar8veis Vs do #irur"io. Cara#teriza!do proezas ma!uais #uFa tD#!i#a perte!#e espe#i%t#ame!te V ordem do "esto. Lu# &urtai! %ala das ue so e?i"idas em #irur"ia por #ertas opera$Wes di%'#eis. Toma #omo e?emplo um #erto #aso e?tra'do da otorri!olari!"olo"ia, a ue se #1ama pro#esso prospe#tivo e!do!asal. *e%ereQ se i"ualme!te Vs verdadeiras a#ro2a#ias impostas ao#irur"io de lari!"e por terde usar um espel1o !o ual a ima"em se l1e aprese!ta i!vertida. Assi!ala tam2Dm o tra2al1o de pre#iso da #irur"ia auri#ular #ompar8vel ao de um reloFoeiro. 9 #irur"io deve e?er#itar seus m>s#ulos atD ati!"ir um "rau e?tremo de pre#iso a#ro28ti#a a %im de #orri"ir ou salvar o #orpo 1uma!o. Easta re#ordar, lem2raQ!os &urtai!, a opera$o de #atarata, em ue o a$o do 2isturi 18 de lutar #om te#idos uase %luidos, ou ai!da as importa!tes i!terve!$Wes !a re"io i!testi!al OlaparotomiaP. 22. Tal modo de #o!siderar as #oisas pode pare#er "rosseiro. Mas, #omo revela o "ra!de te)ri#o Leo!ardo da =i!#i, #o!sidera$Wes dessa !atureza podem e!#o!trar lu"arem suas respe#tivas Dpo#as. Compara!do m>si#aepi!tura, es#reve Leo!ardo: ]Asuperioridade da pi!tura so2re a m>si#a reside em ue, desde o mome!to em ue D #1amada a viver, !o 18 mais razo para ue morra, #omo D o #aso, pelo #o!tr8rio, da po2re m>si#a. [., A m>si#a ue se vai #o!sumi!do e! ua!to !as#e, D me!os di"!a ue a pi!tura ue #om o ver!iz se %az eter!a.U OTraH!o de6la Pir%ura, primeira parte, f 25. 23P 2<7 As tD#!i#as de reprodu$o apli#adas V o2ra de arte modi%i#am a atitude da massa dia!te da arte. Muito rea#io!8ria dia!te, por e?emplo, de um Pi#asso, a massa mostraQse pro"ressista dia!te, por e?emplo, de um C1apli!. A #ara#ter'sti#a de um #omportame!to pro"ressista reside !o %ato de o prazer do espet8#ulo e a e?peri0!#ia vivida #orre spo!de!te li"aramQse, de modo direto e '!tima, V atitude do #o!1e#edor. Esta li"a$o tem uma importY!#ia so#ial. A medida ue dimi!ui a si"!i%i#a$o so#ial de uma arte, assisteQse !o p>2li#o a um div)r#io #res#e!te e!tre o esp'rito #r'ti#o e a %rui$o da o2ra. ;ruiQse, sem #riti#ar, a uilo ue D #o!ve!#io!ala o ue D verdadeirame!te !ovo D #riti#ado #om repu"!Y!#ia. /o #i!ema, o p>2li#o !o separa a #r'ti#a da %rui$o. 9 eleme!to de#isivo, a ui, D ue, mais do ue em ual uer outra parte, as rea$Wes i!dividuais, #uFo #o!Fu!to #o!stitui a rea$o ma#i$a do p>2li#o, so a' determi!adas, desde o i!'#io, pela imediata virtualidade de seu #ar8ter #oletivo. Ao mesmo tempo ue se ma!i%estam, tais rea$Wes #o!trolamQse mutuame!te. Ai!da !esse po!to o #o!traste #om a pi!tura D muito si"!i%i#ativo. 9s uadros sempre prete!deram ser #o!templados ape!as por um espe#tador ou por um pe ue!o !>mero de espe#tadores. 9 %ato de, a partir do sD#ulo _I_, um importa!te p>2li#o poder #o!templ8Qlos #o!Fu!tame!te #orrespo!de a um primeiro si!toma dessa #rise, ue !o %oi some!te provo#ada pela i!ve!$o da %oto"ra%ia, mas de ma!eira relativame!te i!depe!de!te a essa des#o2erta, pela prete!so da o2ra de arte de se diri"ir Vs massas. 9ra, a#o!te#e pre#isame!te ue D #o!tr8rio V pr)pria ess0!#ia da pi!tura poder ela se o%ere#er a uma re#ep$o #oletivaa ao #o!tr8rio, este sempre %oi o#aso da ar uitetura, da poesia Dpi#a Odura!te um #erto tempoP e D 1oFe o #aso do #i!ema. Ai!da ue disso !o se possa e?trair !e!1uma #o!#luso ua!to ao papel so#ial da pi!tura, D #erto ue a' reside um i!#o!ve!ie!te muito sDrio a partir do mome!to em ue, #omo #o!se N0!#ia de #ir#u!stY!#ias pol'ti#as e de um modo ue #o!tradiz atD #erto po!to sua !atureza, ela D diretame!te rela#io!ada #om as massas. /as i"reFas e !os #laustros da Idade MDdia,

!as #ortes pri!#ipes#as atD #er#a do %im do sD#ulo _=III, o a#ol1ime!to dado Vs pi!turas !ada ti!1a de simultY!eoa elas !o se tra!smitiam se!o por um "ra!de !>mero de i!termedi8rios 1ierar uizados. A modi%i#a$o ue o#orreu a esse respeito traduz o #o!%lito parti#ular, !o ual a pi!tura se 2<< e!#o!tra e!volvida pelas tD#!i#as de reprodu$o apli#adas V ima"em. PodiaQse te!tar aprese!t8Qla Vs massas em museus e em e?posi$Wes, mas as massas !o podiam, por si mesmas, !em or"a!izar !em #o!trolar sua pr)pria re#ep$o.27 E D por isso ue esse mesmo p>2li#o ue, dia!te de um %ilme #Smi#o, rea"e de modo pro"ressista devia a#ol1er o surrealismo #om esp'rito rea#io!8rio. _III 9 ue #ara#teriza o #i!ema !o D ape!as a ma!eira pela ual o 1omem se aprese!ta ao aparel1o, mas tam2Dm o modo pelo ual ele %i"ura !a represe!ta$o R devido a esse aparel1o R o mu!do ue o #er#a. (m e?ame da psi#olo"ia da realiza$o revelouQ!os ue o aparel1o pode desempe!1ar um papel deteste. (m e?ame 2aseado !a psi#a!8lise !os %or!e#er8 um outro e?emplo. &e %ato, o #i!ema e!ri ue#eu !ossa ate!$o por mDtodos ue es#lare#em a a!8lise %reudia!a. @8 50 a!os, !o se prestava a me!or ate!$o a um lapso ue es#apava dura!te uma #o!versa. Lue este lapso pudesse a2rir, de um s) "olpe, pro%u!das perspe#tivas para uma #o!versa ue pare#ia se dese!rolar do modo mais !ormal era al"o #o!siderado, talvez, #omo uma simples e?#e$o. Todavia, depois da Psi#opatolo"ia da vida #otidia!a, as #oisas modi%i#aramQse 2asta!te. Ao mesmo tempo ue as isolava, o mDtodo de ;reud permitiu a a!8lise de realidades ue atD e!to se perdiam, sem ue se tomassem em #o!sidera$o, !o vasto %lu?o do per#e2ido. Amplia!do o mu!do dos o2Fetos ue passamos a levar em #o!sidera$o, ta!to !a ordem visual ua!to !a ordem auditiva, o #i!ema trou?e, #o!se Ne!teme!te, um apro%u!dame!to da per#ep$o. Lue suas realiza$Wes possam ser a!alisadas de modo muito mais e?ato e !um !>me /ota de rodapD 27. A esse respeito, a pi!tura da *e!as#e!$a %or!e#eQ!os uma a!alo"ia 2em i!strutiva. Tam2Dm a' e!#o!tramos uma arte #uFo i!#ompar8vel dese!volvime!to e importY!#ia reside, em "ra!de parte, em i!te"rar um "ra!de !>mero de !ovas #i0!#ias, ou pelo me!os de !ovos dados tomados de emprDstimo Vs #i0!#ias. Ela reivi!di#a a a!atomia e a perspe#tiva, 2em #omo as matem8ti#as, a meteorolo"ia e a teoria das #ores. Como o2serva =alDrI, !ada !os D mais dista!te do ue essa espa!tosa prete!so de Leo!ardo, ue via !a pi!tura o o2Feto supremo e a mais alta demo!stra$o do sa2er, pois estava #o!ve!#ido de ue a pi!tura e?i"ia a #i0!#ia u!iversala ele mesmo !o re#uava dia!te de uma a!8lise te)ri#a, #uFa pro%u!didade e pre#iso ai!da 1oFe !os des#o!#ertam. 2<5 rode perspe#tivas 2em maior do ue o o%ere#ido pela pi!tura D al"o ue assi!ala ape!as a outra %a#e dessa situa$o. Com rela$o V pi!tura, a superioridade do #i!ema reside #m permitir a!alisar mel1or o #o!te>do dos %ilmes e assim %or!e#er um i!ve!t8rio i!#omparavelme!te mais pre#iso da realidade. Com rela$o ao teatro, essa superioridade !a a!8lise reside #m o #i!ema poder isolar um maior !>mero de eleme!tos #o!stitui!tes. Esse %ato R do ual de#orre sua importY!#ia #apital R te!de a %avore#er a m>tua #ompe!etra$o e!tre arte e a #i0!#ia. /a realidade, ua!do se #o!sidera uma estrutura per%eitame!te aFustada !o seio de uma situa$o determi!ada O#omo o m>s#ulo !o

#orpoP, !o se pode determi!ar o ue D mais %as#i!a!te se seu valor art'sti#o ou se a e?plora$o #ie!t'%i#a ue dela se pode %azer. 5ra$as ao #i!ema, e eis uma de suas %u!$Wes revolu#io!8rias, poderQseQ8 re#o!1e#er dorava!te a ide!tidade e!tre o aspe#to art'sti#o da %oto"ra%ia e seu uso #ie!t'%i#o, atD a ui %re Ne!teme!te diver"e!tes.2< *ealiza!do o i!ve!t8rio da realidade media!te seus "ra!des pla!os, su2li!1a!do os detal1es o#ultos em a#ess)rios %amiliares, e?plora!do meios vul"ares so2 a "e!ial dire$o da #Ymera, o #i!ema, se por um lado !os %az mel1or per#e2er as !e#essidades ue domi!am !ossa vida, #o!duz por outro a a2rir um #ampo de a$o ime!so e de ue !o suspeit8vamos. /ossos #a%Ds e as ruas de !ossas "ra!des #idades, !ossos es#rit)rios e uartos mo2iliados, !ossas esta$Wes e %82ri#as pare#iam aprisio!arQ!os sem espera!$a de li2erta$o. =eio e!to o #i!ema e, pela di!amite de seus dD#imos de se"u!do, e?plodiu esse u!iverso #o!#e!tra#io!8rioa assim, a2a!do!ados em meio aos estil1a$os arremessados ao lo!"e, a"ora empree!demos via"e!s de ave!tureiro. Por #o!ta do "ra!de pla!o, D o espa$o ue se ampliaa por #o!ta da #Ymera le!ta, D o movime!to ue toma !ovas dime!sWes. Assim #omo a amplia$o !o tem por >!i#a %i!alidade tor!ar mais #laro o ue Tsem elaU seria #o!%uso O"ra$as a ela, ao #o!tr8rio, vemos apare#erem !ovas estruturas da matDriaP, tampou#o a #Ymera le!ta #olo#a simplesme!te em relevo %ormas de movime!to ue F8 #o!1e#'amos, mas des#o2re outras %ormas, per%eitame!te des#o!1e#idas, T ue !o represe!tam a2solutame!te movime!tos r8pidos tor /ota de rodapD 2<. *udol%Ar!1eFm, op. #ii.. p. ,7G. 2<. !ados le!tos, mas a!tes apare#em #omo movime!tos %luidos, aDreos supraterrestres.2s C 2asta!te #laro, #o!se Ne!teme!te, ue a !atureza ue %ala V #Ymera D i!teirame!te diversa da ue se diri"e aos ol1os. &i%ere!te, so2retudo, por ue su2stitui o espa$o !o ual o 1omem a"e #o!s#ie!te me!te por um espa$o o!de sua a$o D i!#o!s#ie!te. Se D 2a!al a!alisar, pelo me!os "lo2alme!te, o modo de a!dar dos 1ome!s, por outro lado, por #erto !ada sa2emos de sua atitude !a %ra$o de se"u!do em ue d8 um passo. Co!1e#emos em "eral o "esto ue %azemos para apa!1ar um is ueiro ou uma #ol1er, mas i"!oramos uase tudo da rela$o ue e%etivame!te se esta2ele#e e!tre a mo e o metal, e, ai!da mais, as muda!$as ue i!troduz !esses "estos a %lutua$o dos !ossos diversos 1umores. C !esse dom'!io ue a #Ymera pe!etra, #om todos seus meios au?iliares, #om suas su2idas e des#idas, seus #ortes e suas separa$Wes, suas e?te!sWes de #ampo e suas a#elera$Wes, suas amplia$Wes e redu$Wes. Pela primeira vez, ela !os a2re a e?peri0!#ia de um i!#o!s#ie!te visual, assim #omo a psi#a!8lise !os %or!e#e a e?peri0!#ia do i!#o!s#ie!te i!sti!tivo. /ota derodapD 25. Se"u!do a e?presso de A!drD Ereto!. a o2ra de arte !o tem valor se!o V medida ue D atravessada pelos re%le?os do %uturo. &e %ato, toda %orma de arte a#a2ada e!#o!traQse !o #ruzame!to de tr0s li!1as evolutivas. Em primeiro lu"ar, ela2ora a tD#!i#a ue l1e #o!vDm. A!tes do #i!ema, #o!1e#'amos a uelas #ole$Wes de %oto"ra%ias ue, so2 a presso do pole"ar, su#ediamQse rapidame!te dia!te de !ossos ol1os e %or!e#iam a ima"em de uma luta de 2o?e ou de uma partida de t0!isa ve!diamQse !as loFasFo"os autom8ti#os em ue odese!volvime!to das ima"e!s era provo#ado pela rota$o de uma ma!ivela. Em se"u!do, ela2ora as %ormas de arte tradi#io!ais, !os diversos !'veis de seu dese!volvime!to, #om o o2Fetivo de apli#8Qlas aos e%eitos ue visar8, em se"uida, a o2ter, media!te a !ova %orma de arte. A!tes ue o #i!ema se

impusesse, os dada'stas, em suas ma!i%esta$Wes, visavam i!troduzir !o p>2li#o um movime!to ue C1apli!, posteriorme!te, provo#aria de ma!eira mais !atural. Em ter#eiro, toda %orma de arte prepara, so2 uma %orma %re Ne!teme!te i!vis'vel, modi%i#a$Wes so#iais Vmedida ue modi%i#aos modos de re#ep$o, para adapt8Qlos Vs !ovas %ormas de arte. A!tes ue o #i!ema 1ouvesse %ormado seu p>2li#o, F8 um p>2li#o se a"rupava !o :aiserpa!orai!a para %ruir ima"e!s O ue F8 1aviam dei?ado de ser im)veisP. Esse p>2li#o e!#o!travaQse dia!te de umatela m)vel em ue eram i!stalados estereos#)pios, #ada um dos uais orie!tado para um espe#tador. &ia!te desses aparel1os, apare#iam automati#ame!te ima"e!s su#essivas ue paravam um i!sta!te e lo"o eram su2stitu'das pela se"ui!te. ;oi ai!da #om meios a!8lo"os ue Ediso! revelou a um pe ue!o !>mero de espe#tadoresaprimeirapel'#ula%ilmada Oa!tes dades#o2ertadatelae da proFe$oPa op>2li#ool1avaespa!tado para o aparel1o em ue se su#ediam as ima"e!s. 9utrossim, o espet8#ulo aprese!tado !o :ai.serpa,iorama traduzia, de modo parti#ularme!te #laro, uma dialDti#a de dese!volvime!to. Pou#o tempo a!tes do #i!ema permitir a viso #oletiva das ima"e!s a!imadas, "ra$as a esse sistema de estereos#)piosR lo"o a2a!do!ado R o ue domi!ava ai!da era a viso i!dividual, #om a mesma %or$a ue a #o!templa$o da ima"em divi!a pelo padre em sua #ela. 2<3 _I= (ma das tare%as esse!#iais da arte, em todos os tempos, #o!sistiu em sus#itar uma dema!da, !um tempo ue !o estava maduro para satis%az0Qla em ple!itude.2. A 1ist)ria de #ada %orma de arte #omporta Dpo#as #r'ti#as, o!de ela te!de a produzir e%eitos ue s) podero ser livreme!te o2tidos ap)s uma modi%i#a$o do !'vel tD#!i#o, isto D, por meio de uma !ova %orma de arte. Por isso, os e?a"eros e e?trava"Y!#ias ue se ma!i%estam !as Dpo#as de prete!sa de#ad0!#ia !as#em, !a realidade, do ue #o!stitui, 1istori#ame!te, o #e!tro de %or$as mais ri#o da arte. Ai!da em data re#e!te, vimos os dada'stas se #omprazerem #om essas 28r2aras ma!i%esta$Wes. Some!te 1oFe #ompree!demos para o!de te!dia seu es%or$o: o dada'smo 2us#ava produzir, #om os meios da pi!tura Oe da literaturaP, os pr)prios e%eitos ue o p>2li#o e?i"e a"ora do #i!ema. Toda vez ue apare#e uma e?i"0!#ia radi#alme!te !ova, a2ri!do #ami!1o para o %uturo, ela ultrapassava seus prop)sitos. Assim a#o!te#eu !o #aso dos dada'stas, V medida ue sa#ri%i#aram, em proveito de i!te!$Wes Odas uais !o estavam #o!s#ie!tes so2 a %orma em ue a ui as des#revemosP, valores #omer#iais ue ad uiriram, desde e!to, "ra!de relevY!#ia para o #i!ema. 9s dada'stas davam muito me!os importY!#ia V utiliza$o mer#a!til de suas o2ras do ue ao %ato de ue !o pudessem elas se tra!s%ormar em o2Fetos de #o!templa$o. (m de seus meios prediletos para al#a!$ar esse o2Fetivo #o!sistiu !o e!vile#ime!to sistem8ti#o da pr)pria matDria de suas o2ras. Seus poemas so Tsaladas de palavrasUa #o!t0m o2s#e!idades e todos os detritos ver2ais ima"i!8veis. 9 mesmo o#orre #om seus uadros, so2re os uais #olavam 2otWes e passa"e!s de trem. C1e"aram, assim, a despoFar radi#alme!te de ual uer aura as produ$Wes Vs uais emprestavam o esti"ma da reprodu$o. &ia!te de um uadro de Arp ou de um poema de Stramm, D imposs'vel se ter, #omo dia!te de um uadro de &eram ou de um poema de *ilAe, o tempo !e#ess8rio para se re#ol1er e Ful"ar. Para uma 2ur"uesia de"e!erada, a i!terioriza$o tomouQ /ota de rodapD

2..0 ar uDtipo teol)"i#o dessa i!terioriza$o D a #o!s#i0!#ia de estar s) em %a#e de &eus. /as "ra!des Dpo#as da 2ur"uesia, esta #o!s#i0!#ia tor!ou o 1omem 2asta!te %orte para sa#udir a tutela da I"reFaa !a Dpo#a de sua de#ad0!#ia, a mesma #o!s#i0!#ia devia %avore#er !o i!div'duo uma se#reta te!d0!#ia a privar a #omu!idade das %or$as ue ele a#io!ava em sua rela$o privada #om seu &eus. 2<G se umaes#olade #omportame!to asso#ial: #omo dada'smo, a diverso tor!aQse um e?er#'#io de #omportame!to so#ial.23 E%etivame!te, suas ma!i%esta$Wes produziram diverso muito viole!ta, %aze!do da o2ra de arte o2Feto de es#Y!dalo. Seu o2Fetivo era, so2retudo, #1o#ar a opi!io p>2li#a. &e espet8#ulo atrae!te para a vista ou de so!oridade sedutora para o ouvido, a o2ra de arte, #om o dada'smo, tomouQse #1o ue. ProFetaQse #o!tra o espe#tador ou ouvi!te. Ad uire um poder traum8ti#o. E %avore#e assim o "osto pelo #i!ema, ue tam2Dm possui a #ara#ter'sti#a de diverso, "ra$as aos #1o ues provo#ados !o espe#tador pelas modi%i#a$Wes de lu"ar e de #e!8rio. Easta ue se pe!se !a di%ere!$a e?iste!te e!tre a tela #i!emato"r8%i#a, !a ual se dese!rola o %ilme, e a tela !a ual se %i?a o uadroX A pi!tura #o!vida V #o!templa$oa em sua prese!$a, as pessoas a2a!do!amQse Vs pr)prias asso#ia$Wes de idDias. /ada disso o#orre !o #i!emaa to lo"o o ol1o #apta uma ima"em, estaF8 %oi su2stitu'da por outraa o ol1ar Famais #o!se"ue se %i?ar. &u1ar!el R ue, apesar de detestar o #i!ema e de !ada #ompree!der de sua si"!i%i#a$o, per#e2eu #orretame!te v8rios tra$os de sua estrutura R su2li!1a esse #ar8ter ua!do es#reve: TEuF8 !o posso pe!sar o ue uero. As ima"e!s em movime!to su2stituem meus pr)prios pe!same!tos.U2G Com e%eito, a su#esso das ima"e!s i!terdita toda asso#ia$o !o esp'rito do espe#tador. C disso ue de#orre sua i!%lu0!#ia traumatiza!tea #omo tudo o ue #1o#a, o %ilme !o pode ser #aptado se!o "ra$as a um es%or$o mais i!te!so da ate!$o.2- Por sua tD#!i#a, o #i!ema li2erou o e%eito de #1o ue %'si#o da "a!"a moral em ue o dada'smo, de #erto modo, o 1avia e!#errado.70 !ota de rodapD 23. &u1amel, S#Z!es dela vie%uture, Paris ,-70, p. 52. 2G.0 #i!ema D a %orma de arte ue #orrespo!de V vida #ada vez mais peri"osa, ue ao 1omem de 1oFe se promete. A !e#essidade de e!tre"arQse a e%eitos de #1o ue D uma adapta$o do 1omem aos peri"os ue o amea$am. 9 #i!ema #orrespo!de a pro%u!das modi%i#a$Wes do aparel1o per#eptivo, modi%i#a$Wes ue 1oFe, !a es#ola da vida privada, e?perime!ta o primeiro passa!te ue #1e"a V rua de uma "ra!de #idade, e ue, !a es#ola da 1ist)ria, e?perime!ta um #idado ual uer de um Estado #o!temporY!eo. 2-. Se o #i!ema se es#lare#e V luz do dada'smo, es#lare#eQse i"ualme!te, de modo su2sta!#ial, V luz do #u2ismo e do %uturismo. Estes dois movime!tos apare#em #omo te!tativas i!su%i#ie!tes %eitas pela arte para levar em #o!ta, a seu modo, a i!truso dos aparel1os !a realidade. &i%ere!teme!te de #i!ema, !o utilizaram estes aparel1os para dar uma represe!ta$o art'sti#a do reala o ue %izeram %oi, de #erto modo, aliar a represe!ta$o do real V da aparel1a"em. E?pli#aQse assim o papel prepo!dera!te ue desempe!1a, !o #u2ismo, o presse!time!to de uma #o!stru$o desta aparel1a"em, repousa!do !um e%eito )pti#o, 2em #omo, !o %uturismo, o presse!time!to dos e%eitos desta aparel1a"em, tais #omo o #i!ema os evide!#iar8 por #ausa do r8pido dese!rolar da pel'#ula. 70. &u1amel, op. #it., p. 5G. 2<-

?v A massa D uma matriz de o!de 2rota, atualme!te, todo um #o!Fu!to de !ovas atitudes em %a#e da o2ra de arte. A ua!tidade tor!ouQ se ualidade. 9 #res#ime!to ma#i$o do !>mero de parti#ipa!tes tra!s%ormou seu modo de parti#ipa$o. Lue essa parti#ipa$o apare$a i!i#ialme!te so2 %orma depre#iativa, D al"o ue !o deve a2solutame!te e!"a!ar o o2servador do pro#esso. Pois so !umerosos os ue, !o te!do ai!da superado esse aspe#to super%i#ial das #oisas, de!u!#iaramQ!o apai?o!adame!te. As #r'ti#as de &u1amel so as mais radi#ais. 9 ue ele o2serva so2re o #i!ema diz respeito a esse modo de parti#ipa$o ue o %ilme desperta !os espe#tadores. Es#reve &u1amel: TC um divertime!to de il1otas, um passatempo de a!al%a2etos, de #riaturas miser8veis, es"otadas pelas suas !e#essidades e preo#upa$Wes [...+, um espet8#ulo ue !o re uer !e!1um es%or$o, ue !o supWe !e!1uma #o!ti!uidade !as idDias, !o leva!ta !e!1um pro2lema, !o desperta !e!1uma pai?o, !o %az 2ril1ar !o %u!do dos #ora$Wes !e!1uma luz, !o e?#ita !e!1uma espera!$a, se!o a uela, rid'#ula, de ser um dia star^ em Los A!"eles.U Como %a#ilme!te se per#e2e, !o %im das #o!tas, a ui, se ree!#o!tra a vel1a lame!ta$o: as massas 2us#am diverso, mas a arte e?i"e re#ol1ime!to. E um lu"arQ#omum. Mas #a2e per"u!tar se ele o%ere#e uma 2oa perspe#tiva para #ompree!der o #i!ema. C pre#iso ol18Qlo de mais perto. Para traduzir a oposi$o e!tre diverso e re#ol1ime!to poderQseQia dizer o se"ui!te: uem se re#ol1e dia!te de uma o2ra de /ota de rodapD 7,. C pre#iso su2li!1ar a ui, #om re%er0!#ia so2retudo aos For!ais %ilmados, #uFo valor propa"a!d'sti#o !o pode ser su2estimado, uma #ir#u!stY!#ia tD#!i#a de parti#ular importY!#ia. ` reprodu$o em massa, #om e%eito, #orrespo!de uma reprodu$o das massas. /os "ra!des #orteFos %estivos, !os "i"a!tes#os #om'#ios, !as ma!i%esta$Wes esportivas ue a"rupam multidWes, %i!alme!te !a "uerra, isto D, em todas as oportu!idades em ue 1oFe opera o aparel1o ue e?e#uta as %ilma"e!s, a massa pode se vera si pr)pria %a#e a%a#e. Esse pro#esso, do ual D i!>til su2li!1ar a importY!#ia, D estreitame!te li"ado ao dese!volvime!to das tD#!i#as de reprodu$o e de re"istro. Em "eral, o aparel1o #apta mel1or os movime!tos de massa do ue pode %az0Qlo o ol1o 1uma!o. Ima"e!s de mil1ares de 1ome!s !o so 2em #aptadas se!o de uma perspe#tiva aDrea. E, mesmo se o ol1ar 1uma!o puder #apt8Qlas to 2em ua!to o aparel1o, !o pode ampliar, #omo %az a m8 ui!a, a ima"em ue se l1e o%ere#e. /outras palavras, os movime!tos de massa, i!#lusive a "uerra, represe!tam uma %orma de #omportame!to 1uma!o ue #orrespo!de muito parti#ularme!te V tD#!i#a dos aparel1os. 250 arte D e!volvido por ela, pe!etra !ela tal #omo o pi!tor #1i!0s ue, se"u!do a le!da, perdeuQse !a paisa"em ue a#a2ava de pi!tara !o #aso da diverso, ao #o!tr8rio, D a o2ra de arte ue pe!etra !a massa. /ada mais si"!i%i#ativo, a esse respeito, ue um edi%'#io. Em todas as Dpo#as, a ar uitetura !os aprese!tou modelos de uma o2ra de arte s) %ruiQ da !a diverso e de modo #oletivo. As leis dessa %rui$o so as mais ri#as em e!si!ame!tos. &esde a PrDQ1ist)ria, os 1ome!s so #o!strutores. Muitas %ormas de arte !as#eram e, em se"uida, desapare#eram. A tra"Ddia apare#eu #om os "re"os para morrer #om eles e !o reapare#er se!o muitos sD#ulos mais tardea e reapare#er ape!as so2 a %orma de Tre"rasU. 9 poema Dpi#o, ue data daFuve!tude dos povos, desapare#eu !a Europa em %i!s do *e!as#ime!to. 9 uadro !as#eu !a Idade MDdia e !ada "ara!te ue deva durar i!de%i!idame!te. Mas a !e#essidade ue t0m os 1ome!s de 1a2itar D perma!e!te. A

ar uitetura Famais #o!1e#eu paralisa$Wes. Sua 1ist)ria D mais lo!"a ue a de ual uer outra arte e !o devemos perder de vista seu modo de a$o se ueremos #o!siderar a rela$o ue li"a as massas #om a o2ra de arte. @8 duas ma!eiras de %ruir um edi%'#io: podeQse utiliz8Qlo e podeQse #o!templ8Qlo. Em palavras mais pre#isas, a %rui$o pode ser t8til ou visual. &es#o!1e#eQse i!teirame!te o se!tido dessa %rui$o se apre#iarmos toQ some!te a atitude re#ol1ida ue adotam, por e?emplo, a maioria dos viaFa!tes em visita a mo!ume!tos #Dle2res. /a ordem t8til, !o e?iste !ada, #om e%eito, ue #orrespo!da ao ue a #o!templa$o represe!ta !o dom'!io visual. A %rui$o t8til %azQse me!os por via da ate!$o do ue por via do 182ito. /o ue respeita V ar uitetura, D esse 182ito ue determi!a i"ualme!te, em lar"a medida, a %rui$o visual. Ela #o!siste muito me!os !um es%or$o de ate!$o ue !uma tomada de #o!s#i0!#ia a#ess)ria. Mas, em determi!adas #ir#u!stY!#ias, essa espD#ie de %rui$o "a!1a um valor #a!S!i#o. Com e%eito, !e!1uma das tare%as ue se impWem aos )r"os re#eptivos do 1omem, ua!do das "ra!des reviravoltas da 1ist)ria, D resolvida por via visual, isto D, pela #o!templa$o. Para ue isso o#orra, paulati!ame!te, D pre#iso re#orrer V %rui#o t8til, ao 182ito. 9ra, o 1omem ue se diverte tam2Dm pode ad uirir 182itosa ou mais pre#isame!te: D )2vio ue ele !o pode realizar #ertas tare%as, !o estado de distra$o, se!o ua!do elas se l1e tor!aram 1a2ituais. Media!te essa espD#ie de divertime!to, ue tem por %i!alidade !os pro 25, por#io!ar, a arte !os #o!%irma, impli#itame!te, ue !osso modo de per#ep$o D 1oFe #apaz de respo!der a !ovas tare%as. 9utrossim, dado ue o i!div'duo #o!serva a te!ta$o de re#usar tais tare%as, a arte e!%re!tar8 as mais importa!tes a partir de ua!do puder mo2ilizar as massas. C o ue %az atualme!te por meio do #i!ema. Essa %orma de re#ep$o media!te o divertime!to, #ada vez mais evide!te 1oFe em todos os dom'!ios da arte, e ue D em si mesma um si!toma de importa!tes modi%i#a$Wes !os modos de per#ep$o, e!#o!trou !o #i!ema seu mel1or #ampo de e?peri0!#ia. Por seu e%eito de #1o ue, o %ilme #orrespo!de a essa %orma de re#ep$o. Se ele reFeita 2asi#ame!te o valor #ultual da arte, !o D ape!as por ue tra!s%orma #ada espe#tador em espe#ialista, mas por ue a atitude desse espe#ialista !o e?i"e de si !e!1um es%or$o de ate!$o. 9 p>2li#o das salas es#uras D i!du2itavelme!te um e?ami!ador, mas um e?ami!ador ue se distrai. EPjL959 A proletariza$o #res#e!te do 1omem #o!temporY!eo e a pro"ressiva importY!#ia das massas so dois aspe#tos do mesmo pro#esso 1ist)ri#o. 9 %as#ismo prete!de or"a!izar as massas sem alterar o re"ime da propriedade, ue as massas te!dem, todavia, a reFeitar. A#redita superar essa di%i#uldade permiti!do Vs massas e?pressarQse Omas sem re#o!1e#er seus pr)prios direitosP. As massas t0m o direito de e?i"ir uma tra!s%orma$o do re"ime de propriedadea o %as#ismo uer permitir ue se e?pressem, mas #o!serva!do esse re"ime. 9 resultado D ue te!de, !aturalme!te, a uma estetiza$o da vida pol'ti#a. A essa viol0!#ia ue se %az Vs massas, ua!do se l1es impWe o #ulto de um #1e%e, #orrespo!de a viol0!#ia so%rida por uma aparel1a"em ua!do D #olo#ada a servi$o dessa reli"io. Todos os es%or$os para estetizar a pol'ti#a #ulmi!am !um >!i#o po!to. Esse po!to D a "uerra. A "uerra, e toQsome!te a "uerra, pode %or!e#er um o2Fetivo aos "ra!des movime!tos de massa, sem e!treta!to to#ar !o estatuto da propriedade. E assim ue as #oisas podem ser traduzidas em li!"ua"em pol'ti#a. Em li!"ua"em tD#!i#a, elas sero assim %ormuladas: s) a "uerra permite mo2ilizar todos os meios tD#!i#os de !osso

tempo sem !ada alterar !o re"ime da propriedade. C )2vio ue o %as#ismo em sua "lori%i#a$o da "uerra !o utiliza tais ar"ume! 252 tos. C e!treta!to muito i!strutivo ol1ar !os te?tos ue servem a essa "lori%i#a$o. /o ma!i%esto de Mari!etti so2re a "uerra da Eti)pia, lemos, #om e%eito: @8 23 a!os, !)s %uturistas i!sur"imoQ!os #o!tra a idDia de ue a "uerra seria a!tiestDti#a [...+ Eis por ue a%irmamos o se"ui!te: a "uerra D 2ela, pois, em virtude das m8s#aras #o!tra "ases, do terri%i#a!te me"a%o!e, dos la!$aQ#1amas e dos #a!os de assalto, %u!da a so2era!ia do 1omem so2re a m8 ui!a su2Fu"ada. A "uerra D 2ela por ue realiza, pela primeira vez, o so!1o de um 1omem #omo #orpo met8li#o. A "uerra D 2ela por ue e!ri ue#e o prado %lorido #om as or u'deas %lameFa!tes ue so as metral1adoras. A "uerra D 2ela por ue re>!e, para #ompor uma si!%o!ia, a %uzilaria, o %o"o dos #a!1Wes, a pausa e!tre os tiros, os per%umes e os odores da de#omposi$o. A "uerra D 2ela por ue #ria !ovas ar uiteturas, #omo a dos ta! ues, das es uadril1as aDreas em %ormas "eomDtri#as, das espirais de %umo su2i!do das #idades i!#e!diadas e muitas outras ai!da [.,. Es#ritores e artistas %uturistas, lem2raiQvos destes p!!#'pios %u!dame!tais de uma estDti#a de "uerra, para ue assim se es#lare$a [...F vosso #om2ate por uma !ova poesia e uma !ova pl8sti#aX2 Esse ma!i%esto tem a va!ta"em de dizer 2em o ue prete!de dizer. 9 pr)prio modo pelo ual o pro2lema D !ele posto mere#e ser a#ol1ido pelo dialDti#o. Para ele, a estDti#a da "uerra aprese!taQse do se"ui!te modo: ua!do ouso !atural das %ormas produtivas D paralisado pelo re"ime da propriedade, o #res#ime!to dos meios tD#!i#os, dos ritmos, das %o!tes de e!er"ia, te!de a um uso a!ti!atural. Esse uso a!ti!atural D a "uerra, a ual R pelas destrui$Wes ue traz R demo!stra ue a so#iedade !o estava 2asta!te madura para %azer da tD#!i#a o seu )r"o, ue a tD#!i#a !o estava 2asta!te ela2orada para domi!ar as %or$as so#iais eleme!tares. A "uerra imperialista, #om suas atrozes #ara#ter'sti#as, tem por #ausa determi!a!te a de%asa"em e!tre a e?ist0!#ia de poderosos meios de produ$o e a i!su%i#i0!#ia de seu uso para %i!s produtivos O!outras palavras, o desempre"o e a aus0!#ia de mer#adosP. A "uerra imperialista D uma revolta da tD#!i#a, ue re#lama so2 a %orma de Tmaterial 1uma!oU o ue a so#iedade l1e arra!#ou #omo matDria !atural. Em vez de #a!alizar os rios, diri"e o #audal 1uma!o para o leito das tri!#1eirasa em vez de usar seus aviWes para semear a /ota de rodapD 72. Pu2li#ado em La Stampa de Turim. 257 terra, espal1a 2om2as i!#e!di8rias so2re as #idadesa !o uso 2Dli#o do "8s, e!#o!trou um !ovo meio de a#a2ar #om a aura. ;im^ ars, pereat mu!dus: D essa a palavra de ordem do %as#ismo, ue, #omo Mari!etti o re#o!1e#e, espera o2ter !a "uerra a satis%a$o art'sti#a de uma per#ep$o se!s'vel modi%i#ada pela tD#!i#a. *eside a', evide!teme!te, a per%eita realiza$o da arte pela arte. /a Dpo#a de @omero a 1uma!idade se o%ere#ia em espet8#ulo aos deuses do 9limpoa ela a"ora se #o!verteu !o seu pr)prio espet8#ulo. Tor!ouQse to alie!ada de si mesma ue #o!se"ue viver sua pr)pria destrui$o #omo um prazer estDti#o de primeira ordem. A resposta do #omu!ismo D politizar a arte. Tradu$o de Carlos /elso! Couti!1o 25<

A ARTE NA SOCIEDADE UNIDIMENSIONA 3er4ert Marcuse COMENTRIO @er2ert Mar#use D 1oFe o !ome mais %amoso e!tre os parti#ipa!tes do "rupo alemo ue, a!tes da as#e!so do !azismo, %ormava o "rupo depois #o!1e#ido #omo a Es#ola de ;ra!A%urt. &esde a dD#ada de ,-<0 radi#ado !os E(A, Mar#use so2reviveu, ao #o!tr8rio de Ere#1t, Ador!o e @orA1eimer, V %o2ia ma#artista, %ato ue se i!terpreta #omo e%eito de, prati#a!do matDria pou#o visada, a %iloso%ia, dei?ou de estar em %o#o. 9 te?to ue i!#lu'mos, i!Ddito em livro Oa !o ser em #oletY!ea reu!ida em italia!oP, %oi pu2li#ado em maio de ,-.3 pela revistaArt &ire#tio!s de /ova lorA. /ele o autor #o!#e!tra !a arte as teses ue o popularizaram: a poderosa so#iedade #apitalista de 1oFe des%az a espera!$a #l8ssi#a de poder ser ve!#ida pela #lasse so#ial ue e?plora. 9 proletariado %oi a2sorvido ou a!estesiado pelo esta2lis1me!t. As %or$as de #o!testa$o 1o de ser re#rutadas e!tre os diversos l>mpe! R !o mais em se!tido %or$osame!te e#o!Smi#o R dissemi!ados pela so#iedade. A#usado %uriosame!te pela direita e pela es uerda, u!s o a#usa!do de portaQvoz dos desa"re"adores dos valores da #iviliza$o, outros o toma!do #omo um #o!%ormista ue pro#ura res"uardar sua 2oa #o!s#i0!#ia, a o2ra de Mar#use tem sido uma pedra !o sapato dos ue !o prete!dem rever suas premissas, !em mesmo para as revalidar. Como pe!sador pol'ti#o, sem d>vida, Mar#use so%re !a #ar!e as de%i#i0!#ias apo!tadas em todo o "rupo de ;ra!A%urt O#om e?#e$o de Ee!Fami!P: 253 a i!#apa#idade de %ormular es2o$o de sa'da vi8vel para o impasse ue veri%i#am. /o seu #aso em parti#ular, essa de%i#i0!#ia D a#res#e!tada pela re#orr0!#ia a uma ima"em simplista de o ue seria a so#iedade de %ato 1uma!izada: 1a2itat o!de se apazi"uariam os i!sti!tos de a"ressividade e o!de o pri!#'pio de realidade dei?aria de se so2repor, repressivo, ao i!sti!to de prazer. C o ue, #omo F8 o #1amou +. 5. Mer uior Oem Arte e so#iedade, Ador!o, Ee!Fami!, Mar#use, ,-.-P, a estetiza$o da vida, #om o ue !o opera#io!aliza !em a luta !a vida Oa pol'ti#aP, !em mel1or e!te!de o %e!Sme!o da arte. Em2ora assim re#o!1e$amos, seu te?to represe!ta um dos mome!tos si"!i%i#ativos da re%le?o #o!temporY!ea so2re a %u!$o atual da arte. E! ua!to o li2eralismo 2ur"u0s a esta #o!%iou uma zo!a i!ta#ta, a Treserva %lorestalU o!de a #olo#ava, a arte #o!1e#eu um 8li2i para ser ma!tida. /o mome!to porDm em ue o artista toma #o!s#i0!#ia de sua posi$o de m>mia sa#ralizada, #orrelato V 2us#a da so#iedade i!dustrial em T#ultivarU suas reservas %lorestais R veFaQse por e?emplo a remodela$o das rela$Wes do Estado #om a mais t'pi#a reserva %lorestal do li2eralismo, as u!iversidades R a arte se per"u!ta so2re sua razo de ser e e!#o!tra di%i#uldade em se respo!der. Lual outro seria o %u!do de ue parte o &oAtor ;austus de T1omas Ma!!^M A da!a$o de Adria! LeverAN1! i!di#a o e?travio do artista o!de mal #a2e. Mar#use parte do pressuposto de ue todos perdemos o 2ar#o. Sua te!tativa: a 2us#a de des#o2rir outro. &a' ue valorize, !a esteira dos %ormalistas russos, o e%eito de estra!1ame!to da li!"ua"em !a arte, sua li!"ua"em revolu#io!8ria R ou seFa, a da arte de va!"uardaR, #omo a #ompete!te em seu #ampo, o da e?presso, em !e"ar o poder da repressividade i!stalada !o pr)prio dis#urso #om ue !os pe!samos. /o se trata de #o!verter a arte em pa!a#Dia. Ela sozi!1a ser8 um para%uso ue "ira !o vazio. TrataQse de #o!s#ie!tizar Oe sa2er os limitesP sua %u!$oa #omo par#ela, ela ser8 releva!te. Impli#itame!te, assim, Mar#use #o!#orda #om Ador!o !o elo"io da arte TsuperiorU e !a a2Fura$o da arte i!dustrializada. E, em #omum, os

dois diver"em do te?to de B. Ee!Fami!, em ue se mostra ue a li!"ua"em revolu#io!8ria da arte e?i"e a tra!s%orma$o #orrelata dos padrWes de Ful"ame!to estDti#o. Ador!o, 1ipoteti#ame!te, #o!#orda #om o postulado, mas !o o prati#aa Mar#use !o o leva!ta se uer. LCL 25G 3 A A*TE /A S9CIE&A&E (/I&IME/SI9/AL A t'tulo de i!trodu$o pessoal, "ostaria de #o!tar #omo #1e"uei a se!tir a !e#essidade de o#uparQme do %e!Sme!o da arte. (so o termo TarteU em seu se!tido mais "eral, e!"lo2a!do ta!to a literatura e a m>si#a ua!to as artes %i"urativas. &o mesmo modo, prete!do re%erir por Tli!"ua"emU Oda arte, a li!"ua"em art'sti#aP !o ape!as a da palavra mas ai!da a da pi!tura, da es#ultura e da m>si#a. Isso a#o!te#eu por uma espD#ie de !oQespera!$a ou desespero. &esespero ao per#e2er ue toda a li!"ua"em, toda a li!"ua"em prosai#a e parti#ularme!te a li!"ua"em tradi#io!al, de al"um modo pare#e ter morrido. Ela me pare#e i!#apaz de #omu!i#ar o ue 1oFe est8 a#o!te#e!do, ar#ai#a e o2soleta em #o!%ro!to #om al"u!s dos resultados e #om a %or$a da li!"ua"em poDti#a e art'sti#a, espe#ialme!te !o #o!te?to da oposi$o #o!tra essa so#iedade, e!tre a Fuve!tude su2levada e re2elde do !osso tempo. Lua!do assisti e parti#ipei de suas demo!stra$Wes #o!tra a 5uerra do =iet!, ua!do os ouvi #a!tar as #a!$Wes de Eo2 &Ila!, se!ti de al"um modo, e isto D muito di%'#il de de%i!ir, ue esta D !a verdade a >!i#a li!"ua"em revolu#io!8ria ue 1oFe !os resta. Isso pode soar romY!ti#o, e muitas vezes me #e!suro por ser talvez demasiado romY!ti#o em avaliar o poder radi#al, li2erador da arte. *e#ordo a o2serva$o usual, e?pressa 18 muito tempo, a#er#a da %utilidade e talvez mesmo da #ulpa2ilidade da arte: o Parte!o! !o valia o 25@er2ert Mar#use sa!"ue e as l8"rimas de um s) es#ravo "re"o. I"ualme!te levia!a D a a%irma$o #o!tr8ria de ue some!te o Parte!o! Fusti%i#ou a so#iedade es#ravo#rata. Eem, ual das duas a%irma$Wes D a #orretaM Se o2servo a so#iedade e a #ultura o#ide!tais de 1oFe, o massa#re e a 2rutalidade totais em ue ela se empe!1a, pare#eQme ue a primeira a%irma$o D, talvez, mais #orreta ue a se"u!da. E!treta!to, a so2reviv0!#ia da arte pode vir a ser o >!i#o elo %r8"il ue 1oFe #o!e#ta o prese!te #om a espera!$a do %uturo. Em muitas das dis#ussWes ue tive, leva!touQse a uesto da so2reviv0!#ia da arte em !ossos tempos. Luestio!avaQse a pr)pria possi2ilidade da arte, a verdade da arte. Ela era uestio!ada por #o!ta do #ar8ter totalit8rio de !ossa so#iedade a%lue!te, ue, #om %a#ilidade, a2sorve todas as atividades !oQ#o!%ormistas e ue, em virtude desse mesmo %ato, i!valida a arte #omo #omu!i#a$o e represe!ta$o de um mu!do outro ue o do esta2lis1me!t. 5ostaria de dis#utir a ui se este po!to de vista D realme!te #orreto, se a so#iedade %e#1ada, a so#iedade o!iprese!te e esma"adora em ue 1oFe vivemos, se essa D, de %ato, a razo da a"o!ia da arte em !ossos tempos. A uesto leva!tada e!volve a uesto mais ampla do eleme!to 1ist)ri#o de toda a arte. Se e?ami!amos esse eleme!to 1ist)ri#o !a arte, seremos levados a dizer ue a #rise atual da arte %az simplesme!te parte da #rise "eral da oposi$o pol'ti#a e moral V !ossa so#iedade, de sua i!a2ilidade em de%i!ir, !omear e #omu!i#ar as metas da oposi$o a uma so#iedade ue, a%i!al de #o!tas, e!tre"a suas mer#adorias. E!tre"a as mer#adorias em maior propor$o e talvez

mesmo mel1or do ue !u!#a, e e?i"e, para essa %i!alidade, o #o!sta!te sa#ri%'#io de vidas 1uma!as: morte, mutila$o, es#ravatura. Mas isso o#orre a su%i#ie!te distY!#ia, de modo ue realme!te !o to#a muito V maioria de !)s. 9s #o!#eitos tradi#io!ais e as palavras tradi#io!ais usadas para desi"!ar uma so#iedade mel1or, ou seFa, uma so#iedade livre Oe a arte tem al"o a ver #om a li2erdadeP, pare#em despoFados de si"!i%i#ado 1oFe em dia. So i!ade uados em #omu!i#ar o ue 1ome!s e #oisas possam ser e devem ser. Esses #o!#eitos tradi#io!ais se re%erem a uma li!"ua"em ue ai!da D a de uma Dpo#a prDQte#!ol)"i#a e prDQtotalit8ria em rela$o V uela em ue vivemos. /o #o!t0m a e?peri0!#ia das dD#adas de ,-70, <0 e .0, e sua pr)pria ra#io!alidade pare#e militar #o!tra a !ova li!"ua"em ue pode ser #apaz de #omu!i#ar o 1orror da uilo ue D e a promessa da uilo ue pode ser. Assim, desde os a!os 2.0 70, e!#o!tramos a 2us#a i!te!si%i#ada e met)di#a de uma li!"ua"em !ova, de uma li!"ua"em poDti#a #omo li!"ua"em revolu#io!8ria, de uma li!"ua"em art'sti#a #omo li!"ua"em revolu#io!8ria. Isso impli#a o #o!#eito da ima"i!a$o #omo %a#uldade #o"!itiva, #apaz de tra!s#e!der e romper o %eiti$o do esta2lis1me!t. /esse se!tido, a tese surrealista, ue se dese!volveu por este per'odo, eleva a li!"ua"em poDti#a ao !'vel da >!i#a li!"ua"em ue !o su#um2e a e!volve!te li!"ua"em %alada pelo esta2lis1me!t, uma metali!"ua"em de !e"a$o total R !e"a$o total ue tra!s#e!de mesmo a pr)pria a$o revolu#io!8ria. /outros termos, a arte pode #umprir sua %u!$o revolu#io!8ria i!ter!a some!te se ela pr)pria !o se tor!a parte de ual uer esta2lis1me!t, i!#lusive o esta 2lis1me!t revolu#io!8rio. Isso, a#redito eu, D muito #larame!te aprese!tado em uma de#lara$o de Ee!Fami! PDret, %eita em ,-<7: T9 poeta !o mais pode ser re#o!1e#ido #omo tal a me!os ue opo!1a ao mu!do em ue vive um !oQ#o!%ormismo total. =oltaQse #o!tra todos, i!#lui!do os revolu#io!8rios ue se #olo#am ape!as !a are!a pol'ti#a, ue, por isso, D ar2itrariame!te isolada do #o!Fu!to do movime!to #ultural. Esses revolu#io!8rios assim pro#lamam a su2misso da #ultura ao 0?ito da revolu$o so#ial.U Em #o!traste, os surrealistas pro#lamam a su2misso da revolu$o so#ial V verdade da ima"i!a$o poDti#a. Essa tese surrealista, #o!tudo, D !oQdialDti#a V medida ue mi!imiza o "rau de %alsidade e lo"ro "erais de ue a pr)pria li!"ua"em poDti#a est8 i!%estada e i!%e#tadaa ela !o perma!e#e pura. E o surrealismo 18 muito se tor!ou uma mer#adoria ve!d8vel. A arte, #o!tudo, mal"rado essa i!%e#$o e a2sor$o, perma!e#e. A li!"ua"em da ima"i!a$o perma!e#e li!"ua"em de desa%io, de a#usa$o e protesto. Le!do um arti"o !a revista *amparts so2re a Cruzada das #ria!$as e so2re Eo2 &Ila!, e!#o!trei os versos se"ui!tes de um poema de Art1ur 9^S1au"1!essI. /o ti!1a a me!or idDia de uem %osse Art1ur 9^ S1au"1!essI. &isseramQme ue se tratava de um poeta !a verdade muito ruim e para meu 1orror vi ue o mesmo poema de 9^S1au"1!essI D e?te!same!te #itado !o livro azul da +o1! Eir#1 So#ietI. Mas apesar de tudo, e isso pode mostrar #omo D pe ue!o meu #o!1e#ime!to so2re arte, eu "osto desses versos. Pe!so ue eles dizem al"o e ue dizem al"o importa!te e !o me e!ver"o!1o de repetiQ los: 2., 9!e Ma! Hit1 a &ream, at Pleasure S1all "o%ort1 a!d #o! uer a #roH!a A!d t1ree Hit1 a !eH so!" ]s measure

Ca! trample a! empire doH! ` parte o mDrito poDti#o desses versos Opelo me!os eles rimamP, so simplesme!te %alsos e i!#orretos. Pois o ue de %ato a#o!te#eu %oi as #ruzadas das #ria!$as, desde a Idade MDdia, terem sido esma"adas pelos impDrios, e !o vi#eQversa, #omo os versos prete!dem dizer. Co!tudo, apesar disso, os poemas e as #a!$Wes persistema as artes perma!e#em e pare#em mesmo assumir uma !ova %orma e uma !ova %u!$o: ou seFa, uerem ser, #o!s#ie!te e metodi#ame!te, a a!tiarte do a2surdo, da destrui$o, da desordem, da !e"a$o. E 1oFe, em um mu!do em ue o se!tido e a ordem, o TpositivoU, t0m de ser impostos por todos os meios poss'veis de represso, as artes por si mesmas assumem uma posi$o pol'ti#a: a posi$o do protesto, da repulsa e da re#usa. Esse #o!te>do pol'ti#o e o2Fetivo da arte deve, por outro lado, a%irmarQse atD mesmo o!de, em vez da %orma de ruptura, !e"a$o e a2surdo, so revividas %ormas #l8ssi#as e tradi#io!aisa o #ele2rar do amor e da li2erdade le"'timos !a poesia da *esist0!#ia %ra!#esa R a poesia ue PDret reFeita. Pare#e ue 1oFe e!tram !a arte eleme!tos Oe 1oFe a' e!tram eleme!tos mais do ue !u!#aP ue, usualme!te, %oram #o!siderados estra!1os e al1eios V arte e ue a arte, por si mesma, em seu dese!volvime!to i!terior e em seus pro#essos, te!de para a dime!so pol'ti#a, sem a2a!do!ar a %orma espe#'%i#a de arte. /esse pro#esso di!Ymi#o, a dime!so estDti#a vai perde!do seu simula#ro de i!depe!d0!#ia, de !eutralidade. 9u a!tes, a situa$o 1ist)ri#a da arte a tal po!to tem mudado ue a pureza e mesmo a possi2ilidade da arte #omo arte se tor!am uestio!8veis. 9 artista D impelido a %ormular e a #omu!i#ar uma verdade ue pare#e i!#ompat'vel #om a %orma art'sti#a e i!a#ess'vel a ela. &isse ue a arte 1oFe respo!de V #rise de !ossa so#iedade. E!#o!tramQse em Fo"o !o s) al"u!s aspe#tos e %ormas do sistema de vida esta2ele#ido, mas o sistema #omo totalidade, e a emer"0!#ia de !e#essidades e satis%a$Wes ualitativame!te di%ere!tes, de !ovos o2Fetivos. A #o!stru$o de uma am2i0!#ia tD#!i#a e !atural ualitativame!te !ova, por parte de um tipo esse!#ialme!te !ovo de ser 1uma!o, pareQ 2.2 #e !e#ess8riaa a era da 2ar28rie e da 2rutalidade ava!$ada !o deve #o!ti!uar para sempre. Isso si"!i%i#a ue a arte deve e!#o!trar a li!"ua"em e as ima"e!s #apazes de #omu!i#ar essa !e#essidade #omo sua pr)pria. Pois D imposs'vel ima"i!ar ue !ovas rela$Wes e!tre 1ome!s e #oisas Famais possam sur"ir se os 1ome!s #o!ti!uam a ver as ima"e!s e a %alar a li!"ua"em da represso, da e?plora$o e da misti%i#a$o. 9 !ovo sistema de !e#essidades e de metas perte!#e ao rei!o da e?peri0!#ia poss'vel: podemos de%i!iQlo !os termos da !e"a$o do sistema esta2ele#ido, ou seFa, %ormas de vida, um sistema de !e#essidades e de satis%a$Wes em ue os i!sti!tos a"ressivos, repressivos e de e?plora$o seFam su2Fu"ados pela e!er"ia se!sual e apazi"ua!te dos i!sti!tos vitais. Lual pode ser e!to o papel da arte !o dese!volvime!to e realiza$o da idDia de tal u!iversoM A !e"a$o de%i!itiva da realidade esta2ele#ida seria um u!iverso TestDti#oU, estDti#o !o duplo se!tido de perte!#e!te V se!si2ilidade e V arte, ou seFa, a #apa#idade de re#e2er a impresso da %orma: %ormas 2elas e a"rad8veis #omo o modo poss'vel de e?ist0!#ia de 1ome!s e #oisas. A#redito ue a ima"em e a realiza$o ima"i!8ria de tal u!iverso D a %i!alidade da arte, ue a li!"ua"em da arte %ala de tal u!iverso sem !u!#a ser #apaz de al#a!$8Qlo e ue a razo e a verdade da arte %oram de%i!idas e validadas pela pr)pria irrealidade e i!e?ist0!#ia de seu o2Fetivo. /outras palavras, a arte poderia realizarQse some!te perma!e#e!do iluso e #ria!do ilusWes. Co!tudo

R e este D, pe!so eu, o si"!i%i#ado da situa$o prese!te da arte, da arte 1oFeR, pela primeira vez !a 1ist)ria, D ela #o!%ro!tada #om a possi2ilidade de modos i!teirame!te !ovos de realiza$o. 9u mel1or, o lu"ar da arte !o mu!do est8 muda!do, e a arte 1odier!a vemQse tra!s%orma!do em um %ator pote!#ial !a #o!stru$o de uma !ova realidade, perspe#tiva ue poderia si"!i%i#ar o #a!#elame!to e a tra!s#e!d0!#ia da arte, !o mome!to da realiza$o de seu pr)prio %im. A %im de ue se %a$a mais #laro o ue estou uere!do dizer, dis#uto em primeiro lu"ar em ue se!tido a arte D uma %a#uldade #o"!itiva dotada de uma verdade i!tr'!se#a e em ue se!tido a li!"ua"em da arte revela uma verdade o#ulta e reprimida. Su"erirei ue a arte, em se!tido e?tremo, %ala a li!"ua"em da des#o2erta. A arte Oem primeiro lu"ar, mas !o e?#lusivame!te as artes %i"urativasP des#o2re ue e?istem #oisasa #oisas e !o meros %ra"me!tos e partes da matDria para serem ma!ipulados e usados ar2itrariame!te, mas 2.7 T#oisas em siUa #oisas ue TpedemU al"o, ue so%rem e ue se re!dem ao dom'!io da %orma, o ue vale dizer, #oisas ue so i!tri!se#ame!te TestDti#asU. A arte assim des#o2re e li2era o dom'!io da %orma se!s'vel, o prazer da se!si2ilidade, em #o!traposi$o ao #ar8ter do %also, do i!%orme e do torpe !a per#ep$o, %atores repressivos da verdade e do poder da se!si2ilidade, da dime!so se!s'vel #omo dime!so er)ti#a. Cito um dos "ra!des #r'ti#os T%ormalistasU russos, ue, !o tempo da revolu$o 2ol#1evista, es#reveu: TA arte e?iste de modo a tra!smitir a se!sa$o da vida, para %azer se!tir o o2Feto, para ue se e?perime!te uma pedra ser uma pedra. A %i!alidade da arte D a se!sa$o do o2Feto #omo viso e !o #omo o2Feto %amiliar. A ]arte si!"ulariza os o2Fetos^a o2s#ure#e as %ormas %amiliares e i!#reme!ta a di%i#uldade e a dura$o da per#ep$o. /a arte, o ato per#eptivo D um %im em si mesmo e deve ser prolo!"ado. A arte D um meio de e?perime!tar o devir do o2Feto: a uilo ue ele F8 D, !a arte D despoFado de importY!#ia.U 9 pro#esso art'sti#o D assim a Tli2era$o do o2Feto do automatismo da per#ep$oU, ue distor#e e restri!"e o ue as #oisas so e o ue as #oisas podem ser. Co!%ormeme!te, podemos dizer ue a arte des#o2re e #ria uma !ova imedia$o, ue emer"e ape!as #om a destrui$o do vel1o. A !ova imedia$o D al#a!$ada por um pro#esso de lem2ra!$a: ima"e!s, #o!#eitos, idDias 18 muito sa2idas e!#o!tram, !a o2ra de arte, sua represe!ta$o se!s'vel e sua veri%i#a$o. Pare#eQme ue a arte #omo #o"!i$o e lem2ra!$a depe!de em "ra!de medida da pot0!#ia estDti#a do sil0!#io: o sil0!#io da tela e da est8tuaa o sil0!#io ue permeia a tra"Ddiaa o sil0!#io e!tre o ual a m>si#a D es#utada. Sil0!#io #omo meio de #omu!i#a$o, ue2ra do %amiliara sil0!#io !o ape!as em al"um lu"ar ou tempo reservado para a #o!templa$o, mas #omo dime!so i!te"ral ue e?iste sem ser usada. 9 ru'do D sempre o #ompa!1eiro da a"resso or"a!izada, 9 eros !ar#isista, primeiro est8"io de toda e!er"ia er)ti#a e estDti#a, pro#ura a#ima de tudo a tra! Nilidade. Essa D a tra! Nilidade em ue os se!tidos podem per#e2er e es#utar o ue D supresso !as atividades e divertime!tos #otidia!os, em ue podemos realme!te ver, ouvir e se!tir o ue somos e o ue so as #oisas. /ota de rodapD ,. A passa"em #itada perte!#e a e!saio de =i#tor C1AlovsAi, A arte #omo tD#!i#a, pu2li#ado ori"i!alme!te em ,-,3, um dos ma!i%estos, talvez o mais importa!te, do movime!to %ormalista russo. O/. do T.P 2.<

Estas proposi$Wes podem i!di#ar em ue medida a dime!so estDti#a D uma dime!so pote!#ial da pr)pria realidade e !o ape!as da arte, #omo oposta V realidade. Podemos assim dizer ue a arte se e!#ami!1a para sua pr)pria realiza$o. A arte est8 #omprometida #om a se!si2ilidade: !as %ormas art'sti#as, as !e#essidades 2iol)"i#as e i!sti!tivas reprimidas e!#o!tram sua represe!ta$o R tor!amQse To2FetivasU !o proFeto de uma realidade di%ere!te. A TestDti#aU D uma #ate"oria e?iste!#ial e so#iol)"i#a, e, #omo tal, !o se a#res#e!ta V arte de %ora para de!tro, mas perte!#e V arte e! ua!to tal. Mas e!to sur"e a uesto: por ue o #o!te>do 2iol)"i#o e e?iste!#ial da TestDti#aU tem sido su2limado !o rei!o ilus)rio e irreal da arte, em vez de !a tra!s%orma$o da realidadeM @8 porve!tura al"uma verdade !a a%irma$o vul"ar de ue a arte, #omo ramo espe#ial da atividade #riadora, divor#iada da produ$o material so#ial, perte!#e ao ue Mar? #1amou a TprDQ1ist)riaU da 1uma!idadeU, ou seFa, V 1ist)ria do 1omem a!tes de sua li2era$o em uma so#iedade livreM E D esse o motivo por ue toda uma dime!so da realidade perma!e#eu Tima"i!8riaUTilusoUM Te!tarQmeQia leva!tar uma per"u!ta #orrelata: talvez !o ter8 #1e"ado o tempo de li2erar a arte de seu #o!%i!ame!to em mera arte, em ilusoM /o ter8 #1e"ado o mome!to de u!ir a dime!so estDti#a e pol'ti#a, de preparar o terre!o, !o pe!same!to e !a a$o, para %azer da so#iedade uma o2ra de arteM Talvez, !esse se!tido, !o seFusti%i#a 1istori#ame!te o #o!#eito da Tmorte da arteUM As realiza$Wes da #iviliza$o te#!ol)"i#a !o i!di#am a tra!s%orma$o poss'vel da arte em tD#!i#a e da tD#!i#a em arteM /o se!tido realme!te #ompleto de uma e?peri0!#ia #o!trolada #om a !atureza e #om a so#iedade, para #o!#eder V !atureza e V so#iedade sua %orma estDti#a, o ue vale dizer, a %orma de um u!iverso pa#i%i#ado e 1armo!iosoM Por #erto, o #o!#eito de Tarte pol'ti#aU D mo!struoso e a arte por si !u!#a poderia #umprir essa tra!s%orma$o, pode!do, e!treta!to, li2erar a per#ep$o e a se!si2ilidade !e#essitadas para a tra!s%orma$o. E, uma vez uma muda!$a so#ial 1ouvesse o#orrido, a arte, %orma da ima"i!a$o, poderia "uiar a #o!stru$o da !ova so#iedade. E, V medida ue os valores estDti#os so os valores !o a"ressivos por e?#el0!#ia, a arte #omo te#!olo"ia e #omo tD#!i#a tam2Dm viria a impli#ar a emer"0!#ia de uma !ova ra#io!alidade !a #o!stru$o de uma so#iedade livre, isto D, a emer"0!#ia de !ovos modos e de !ovas metas do pr)prio pro"resso tD#!i#o. 2.5 A ui, #o!tudo, "ostaria de i!serir uma advert0!#ia. Lual uer te!tativa de e?pli#ar as #ate"orias estDti#as em termos de sua apli#a$o V so#iedade, V #o!stru$o da am2i0!#ia so#ial, uase i!evitavelme!te su"ere a impostura das #ampa!1as de edul#orame!to ou o 1orror do realismo soviDti#o. &evemos re#ordar: a realiza$o da arte #omo pri!#'pio de re#o!stru$o so#ial pressupWe muda!$as so#iais %u!dame!tais. 9 ue est8 em Fo"o !o D o em2elezame!to do ue e?iste, mas sim a reorie!ta$o total da vida em uma !ova so#iedade. *e%eriQme ao poder #o"!itivo da arte, !esse #o!te?to, da arte ue e?prime e #omu!i#a um modo espe#'%i#o de per#ep$o, de #o!1e#ime!to, de #ompree!so, atD mesmo de #i0!#ia, da arte ue #omu!i#a uma verdade espe#'%i#a apli#8vel V realidade. /outras palavras, usei mais de uma vez o #o!1e#ido #li#10 do pare!tes#o e!tre a verdade e a 2eleza. &is#uti!do esse #li#10, uero leva!tar a se"ui!te uesto: por ue a de%i!i$o tradi#io!al da arte em termos de 2eleza, ua!do uma "ra!de par#ela da arte, e da "ra!de arte, D e?atame!te a !e"a$o da 2elezaM A tare%a do 2elo D talvez preparar a me!te para a verdade ou se a%irma ue a a%i!idade e!tre a verdade e a 2eleza de!ota a 1armo!ia e!tre a se!si2ilidade e o e!te!dime!to, e!tre o se!s'vel e a razoM Mas e!to

re#ordamos ue a atividade se!s'vel e a razo, ue a re#eptividade para a 2eleza e a atividade do #o!1e#ime!to a!tes pare#em opostos ue semel1a!tes. 9 #o!1e#ime!to da verdade D, !a maioria dos #asos, terr'vel e doloroso e a verdade, por sua vez, pode ser #1amada de 2ela ape!as de ma!eira su2limada, altame!te desse!sualizada, se, por e?emplo, %alamos da 2eleza de uma solu$o matem8ti#a. 9u talvez se e!te!de por 2eleza o meio se!sorial de uma verdade outra e ai!da !o realizada, a sa2er, a 1armo!ia e!tre o 1omem e a !atureza, a matDria e o esp'rito, a li2erdade e o prazer, ue, !a verdade, seria o %im da prDQ 1ist)ria do 1omemM @e"el, em sua EstDti#a, tem a viso de um estado do mu!do em ue a !atureza i!or"Y!i#a e or"Y!i#a, as #oisas e os 1ome!s parti#ipem de uma or"a!iza$o ra#io!al da vida, em ue a a"resso %oi apla#ada pela 1armo!ia e!tre o "eral e o parti#ular. /o D essa tam2Dm a viso da so#iedade #omo uma o2ra de arte, #omo a realiza$o 1ist)ri#a da arteM Essa ima"em da arte #omo tD#!i#a !o #o!struir ou !o "uiar a #o!stru$o da so#iedade re uer a i!terQrela$o da #i0!#ia, da tD#!i#a e da ima"i!a$o para #o!struir e suster um !ovo sistema de vida. A tD#!i#a #omo arte, #omo #o!stru$o do 2elo, !o #omo 2elos o2Fetos ou 2.. 2elos lu"ares, mas #omo a %orma de uma totalidade da vida R so#iedade e !atureza. 9 2elo #omo %orma dessa totalidade !u!#a pode ser !atural, imediatoa deve ser #riado e mediado pela razo e pela ima"i!a$o #om a m8?ima pre#iso. E assim o resultado de uma tD#!i#a, mas de uma tD#!i#a ue D o oposto da te#!olo"ia e da tD#!i#a ue domi!am as so#iedades repressivas de 1oFe, isto D, uma tD#!i#a li2erta do poder destrutivo ue e?perime!ta 1ome!s e #oisas, esp'rito e matDria #omo simples matDria de %ra#io!ame!to, de #om2i!a$o, de tra!s%orma$o, de #o!sumo. Ao i!vDs, a arteR tD#!i#a R li2eraria as pote!#ialidades da matDria, ue prote"em e re%or$am a vidaa seria "over!ada por um pri!#'pio de realidade ue su2Fu"asse, !a es#ala so#ial, a e!er"ia a"ressiva pela e!er"ia dos i!sti!tos vitais. Em virtude de ue ualidade, porDm, a 2eleza D, em pot0!#ia, #apaz de !eutralizar o poder destrutivo dos i!sti!tos a"ressivos e de dese!volver a se!si2ilidade er)ti#aM 9 2elo pare#e situado !uma posi$o i!termDdia e!tre os o2Fetivos !oQsu2limados e os su2limadosa !o D pare!te estreito do impulso !oQ su2limadoa ele D a!tes a ma!i%esta$o se!s'vel de al"o diverso do se!s'vel. C esta, pe!so, a de%i!i$o tradi#io!al da 2eleza, em termos de %orma. Lual D o #Smpito e%etivo da %ormaM A %orma dispWe, determi!a e #o!%ere ordem V matDria, de modo a #o!#ederQl1e um %im. ;im !o se!tido literal, ou seFa, esta2ele#e limites de%i!idos de!tro dos uais a %or$a da matDria #o!se"ue deli!earQse !os termos de realiza$o e #ompletude. A matDria assim %ormada pode ser or"Y!i#a ou i!or"Y!i#a, %orma de uma %a#e, %orma de uma vida, %orma de uma pedra ou de uma mesa, mas tam2Dm %orma de uma o2ra de arte. E tal %orma D 2ela V medida ue #orpori%i#a essa pa#i%i#a$o da viol0!#ia, da desordem e da %or$a. (ma %orma tal D ordem, atD mesmo supresso, mas a servi$o da se!si2ilidade e da ale"ria. 9ra, se a %orma D !esse se!tido esse!#ial V arte e se o 2elo D o eleme!to mor%ol)"i#o esse!#ial da arte, se"uirQseQia ue a arte, em sua pr)pria estrutura, D %alsa, e!"a!adora e autoQilus)riaa a arte D, !a verdade, uma iluso: aprese!ta #omo e?iste!te a uilo ue !o D. Por isso a arte a"radaa prov0 a realidade miser8vel de uma "rati%i#a$o su2stitutiva. 9 #li#10 da "rati%i#a$o su2stitutiva #o!tDm mais do ue uma simples seme!te de verdade. /o me re%iro a ui V psi ue do artista, su"iro sim ue a pr)pria estrutura da arte D su2stitutiva. Essa estrutura su2stitutiva modelou a rela$o da arte #om o re#eptor, #om o #o!sumidor. So, de modo pre#iso, as mais aut0!ti#as o2ras de arte ue teste

2.3 mu!1am essa %u!$o o2Fetivame!te su2stitutiva #ara#ter'sti#a da arte. 9 "ra!de artista pode #apturar toda a amar"ura e 1orror, todo o desespero e tristeza da realidade R tudo isso se #o!verte em 2eleza, mesmo "rati%i#a!te, "ra$as V pr)pria %orma art'sti#a. E D ape!as por essa tra!s%i"ura$o ue a arte ma!tDm vivas a pe!a. a dor e o desespero, os ma!tDm vivos, tra!s%orma!doQos em eleme!tos de 2eleza e de eter!o re"oziFo. Assim uma #atarse, uma puri%i#a$o, realme!te o#orre !a arte, ue pa#i%i#a a %>ria da re2elio e da de!>!#ia e ue tor!a o !e"ativo em a%irmativo. A #apa#idade m8"i#a do artista a#alma seFa o 1orror, seFa a ale"ria: #o!verso da dor em deleite e prazer, #o!verso do aleat)rio em valor duradouro, #ustodiado !a ma!so do tesouro da #ultura, ue, em tempos de "uerra, D tra!s%erida para os su2terrY!eos, para voltar V luz ua!do o massa#re 1ouver %i!dado. A arte !o se a%irma sem essa tra!s%i"ura$o e a%irma$o. /o pode romper #om a #atarse m8"i#a da %ormaa !o pode dessu2limar o 1orror e a ale"ria. Essa tela ue !ada represe!ta ou toQs) um %ra"me!to da realidade D ai!da uma tela, #om sua %orma si"!i%i#a!te mesmo se despoFada de %orma, mer#adoria pote!#ial para o mer#ado. &outro lado, a dessu2lima$o !o seria de !e!1uma aFuda. Tal dessu2lima$o pode o2literar a di%ere!$a e!tre a metali!"ua"em da arte e a li!"ua"em ordi!8ria. Pode #apturar e or"ul1arQse da #aptura de 1appe!i!"s de #ama e 2id0, mas o #1o ue 18 muito se "astou e o produto D #omprado e a2sorvido. &e um ou de outro modo, !a disposi$o das li!1as, !o ritmo, !o #o!tra2a!dear os eleme!tos tra!s#e!de!tes da 2eleza, a %orma art'sti#a a%irmaQse a si mesma e !e"a a !e"a$o. A arte pare#e #o!de!ada a perma!e#er arte, #ultura para um mu!do e em um mu!do de terror. A a!tiarte mais selva"em perma!e#e de %re!te V tare%a imposs'vel de or!ame!tar e dar %ormar ao terror. Pare#eQ me ue a #a2e$a de Medusa D o eter!o s'm2olo ade uado V arte: o terror #omo 2elezaa o terror #aptado !a %orma "rati%i#a!te do o2Feto ma"!'%i#o. @oFe D diversa a situa$o da arteMA arte tor!ouQse i!#apaz de #riar e de e!#arar a #a2e$a de MedusaM 9 ue vale dizer, de todo i!#apaz de e!#ararQse a si mesmaM +8 se disse ue D imposs'vel es#rever poemas depois de Aus#1Hitza a ma"!itude do terror 1oFe desa%ia todas as %ormas, mesmo a %orma do i!%orme. Mi!1a per"u!ta, e!treta!to, D a se"ui!te: o terror da realidade al"uma vez impediu a #ria$o da arte^M A es#ultura "re"a e a ar uitetura #oe?istiram pa#i%i#ame!te #om o 1orror da so#iedade es#ravo#rata. 2.G 9s "ra!des roma!#es de amor e ave!tura da Idade MDdia #oi!#idiram #om o massa#re dos al2i"e!ses e #om a tortura da I! uisi$oa e as tra! Nilas paisa"e!s dos impressio!istas #oe?istiram #om a realidade represe!tada em 5ermi!al e em &D2a#le de hola. 9ra, se isso D verdade, e se !o D a ma"!itude do terror ue Fusti%i#a a %utilidade da arte de 1oFe, ser8 o #ar8ter totalit8rio e u!idime!sio!al de !ossa so#iedade o respo!s8vel pela !ova situa$o da arteM Tam2Dm a ui devemos ter #autela. 9s eleme!tos da %orma art'sti#a sempre %oram id0!ti#os aos da realidade e?iste!te. As #ores do pi!tor. os materiais do es#ultor so eleme!tos desse u!iverso #omum. Por ue o artista de 1oFe pare#e i!#apaz de e!#o!trar a tra!s%i"ura$o e tra!su2sta!#ia$o da %orma ue #apte as #oisas e as li2erte de sua suFei$o a uma realidade 2ruta e destrutivaM Temos outra vez de diri"ir !ossa ate!$o ao #ar8ter 1ist)ri#o da arte. A arte e! ua!to tal, !o ape!as seus v8rios estilos e %ormas, D um %e!Sme!o 1ist)ri#o. E talvez a 1ist)ria esteFa a"ora supera!do a arte e a arte, a 1ist)ria. A situa$o e a %u!$o 1ist)ri#a da arte

esto muda!do. 9 real e a realidade esto se tor!a!do o dom'!io prospe#tivo da arte, e a arte est8Qse #o!verte!do em tD#!i#a !o se!tido literal, Tpr8ti#oU do termo: %aze!do e re%aze!do #oisas, mais do ue pi!ta!do uadrosa e?perime!ta!do a pote!#ialidade das palavras e dos so!s, mais do ue es#reve!do poemas ou #ompo!do m>si#as. Essas #ria$Wes pre%i"uraro por a#aso a possi2ilidade da %orma art'sti#a ue se tra!s%orma em Tpri!#'pio de realidadeU R a autotra!s#e!d0!#ia da arte V 2ase dos resultados da #i0!#ia da te#!olo"ia e dos da pr)pria arteM Se podemos %azer ual uer uso da !atureza e da so#iedade, se podemos %azer ual uer uso do 1omem e das #oisas, por ue ser'amos i!#apazes de tra!s%ormar tudo isso !o suFeitoQo2Feto de um mu!do pa#i%i#ado, de um am2ie!te estDti#o !o a"ressivoM /)s sa2emos #omo. 9s i!strume!tos e os materiais esto dispo!'veis para a #o!stru$o de tal am2i0!#ia, so#ial e !atural, em ue os i!sti!tos vitais !o su2limados rediri"iriam o dese!volvime!to das %a#uldades e das !e#essidades 1uma!as, assim #omo o pro"resso tD#!i#o. Esto dispo!'veis as #o!di$Wes prelimi!ares para a #ria$o do 2elo !o #omo or!ame!to, !o #omo super%'#ie do dis%orme, !o #omo pe$a de museu, mas #omo e?presso e o2Fetivo de um !ovo tipo de 1omem: #omo !e#essidade 2iol)"i#a de um !ovo sistema de vida. E #om essa muda!$a poss'vel da posi$o e da %u!$o da arte, a arte, tra!s#e!de!doQse a si mesma, tomarQ 2.seQia um %ator da re#o!stru$o da !atureza e da so#iedade, da re#o!stru$o da polis, um %ator pol'ti#o. /o uma arte pol'ti#a, !o a pol'ti#a #omo arte, porDm a arte #omo ar uitetura de uma so#iedade livre. Co!tra essa possi2ilidade tD#!i#a, as so#iedades repressivas es ta2ele#idas mo2ilizam, em sua de%esa, a a"ressividade em uma medi da sem pre#ede!tes. Seu treme!do poder e sua treme!da produtivida de impedem a estrada da li2era$o e da realiza$o da arte. A situa$o prese!te da arte e, se"u!do meu pare#er, muito #larame!te e?pressa !a e?i"0!#ia, %ormulada por T1omas Ma!!, de ue se re%ute a /o!a Si! %o!ia. &eveQse re%utar a /o!a Si!%o!ia !o ape!as por ue D errada e %alsa O!o podemos e !o devemos #a!tar uma ode V ale"ria, !em mes mo #omo promessaP, mas tam2Dm por ue ela e?iste e D verdadeira de! tro de seus pr)prios limites, i!seri!doQse em !osso u!iverso #omo Fus ti%i#a$o da uela TilusoU ue !o D mais Fusti%i#8vel. A re#usa de uma o2ra de arte, #o!tudo, seria outra o2ra de arte. 9 a#me da re#usa da /o!a Si!%o!ia #reio ue te!1a sido al#a!$ado por Sto#A1ause!. E, se a revo"a$o da "ra!de arte do passado pode ser #um prida ape!as por outra o2ra de arte, temos e!to o pro#esso da arte de uma para outra %orma, de um para outro estilo, de uma para outra iluso. Talvez, e!treta!to, al"o de real a#o!te#e !esse pro#esso. Se o dese!volvime!to da #o!s#i0!#ia e da i!#o!s#i0!#ia !os #o!duz a ver #oisas ue !o v'amos ou ue !o so permitidas de ver, %alar e ouvir uma li!"ua"em ue !o ouvimos e !o %alamos ou ue !o so permi tidas de ouvir e de %alar, e se esse dese!volvime!to a"ora a%eta a pr) pria %orma da pr)pria arte R e!to a arte, #om toda sua %or$a a%irmati va, operaria #omo parte do poder li2erador do !e"ativo e aFudaria a li2ertar o i!#o!s#ie!te e o #o!s#ie!te mutilados, ue solidi%i#am o esta2lis1me!t repressivo. A#redito ue a arte 1oFe #umpre essa tare%a mais #o!s#ie!te e metodi#ame!te do ue !u!#a. 9 resto !o diz respeito ao artista. A realiza$o, a muda!$a real

ue li2eraro 1ome!s e #oisas, perma!e#em #omo %i!s da a$o pol'ti #aa a' o artista !o parti#ipa #omo artista. @oFe, porDm, esta atividade e?ter!a se mostra, talvez, em estreita #o!e?o #om a situa$o da arte R e talvez ai!da #om o #umprime!to da arte. &ireito reservado do te?to V Art &ire#tio! ,- Best <<,.t1 Street R /ova lorA, /.l. Tradu$o de La's Mouro e L. Costa Lima. 230 SOCIO OGIA DA 'ANGUARDA Edoardo Sa5 6ui5eti COMENTRIO Ao lado do poeta Ealestri!i, o e!sa'sta e roma!#ista Edoardo Sa!"ui!eti D o !ome mais #o!1e#ido da atual va!"uarda italia!a, #o!stitu'da so2 o !ome de 5ruppo .7, ue #ompree!de ademais, e!tre outros, Ar2asi!o, Earilli, 5u"lielmi, Leo!etti e Pa"liari!i. 9 prese!te te?to %oi aprese!tado so2 a %orma de #omu!i#a$o ao P Col) uio de So#iolo"ia da Literatura, realizado em Eru?elas O2, a 27656,-.<P e pu2li#ado em LittDrature et So#iDtD OCditio!s de l^I!stitut de So#iolo"ie, (!iversitD Li2re de Eru?elles, Eru?elas ,-.3P. /o e!saio de Sa!"ui!etti, o #o!1e#edor de Ador!o e!#o!trar8 e#o de sua tese pri!#ipal so2re a arte #o!temporY!ea Over te?to !2 5P. E#o e!treta!to e?pur"ado da e?trema !e"atividade em ue o pe!sador alemo se e!#erra. A partir de ue eleme!to, porDm, #olo#aQse a di%ere!$aM Em #omum #om Ador!o, Sa!"ui!eti veri%i#a ue o repto ao esta2lis1me!t e?er#ido pela arte de va!"uarda D um proFeto previame!te sem vit)ria, 9 esta2lis1r!e!t apo!ta para o museu, assim #omo toda a arte de va!"uarda lo#aliza !o museu a morte da arte. Museu: "uardio de #ad8veres ue ele zela para ue !o apodre$am. Mas o repto #edo se dilui. /o por ue os va!"uardistas se #a!sem de ser Tdo #o!traU, mas por ue o mer#ado termi!a por dar pre$o ao ue !as#era sem pre$o e #o!tra o pre$o. Eatal1a e!to perdidaM =a!"uarda, atividade de #ami#asesM Essa a posi$o de Ador!o. 9!de Sa!"ui!eti se disti!"ueM =er8 sa'da em sa2er 237 ue as #i!zas dada'stas, F8 re#ol1idas !os museus, saltam o muro #arQ #ereiro, e trY!s%u"as preparam !ovo maioM /o, pois #ap#iosa re!as#e a #a$a ao rato ressurreto, e!to de !ovo #apturado, #atalo"ado, deposQ to. Mas V di%ere!$a de Ador!o, Sa!"ui!eti #r0 ue mesmo essa derrota !o D i!>til. Ela ma!tDm e estimula a #o!s#i0!#ia de repto. Ai!da ue ama!1 seFa tra"ada, 1oFe ela i!#omoda, o arredo!dame!to das %rases %eitas, das idDias %eitas, arredo!dame!to do mu!do prDQ%a2ri#ado. =oltada para as elites i!tele#tualizadas, ela, e!treta!to, em vez de adere!te da #lasse so#ial ue permite sua %orma$o i!tele#tual, ao #o!tr8rio a %ratura. Mas essa !o seria uma mera re#eita !ova de politiza$o da arte, ue es ue#e sua dime!so pr)priaM Com razo, o autor poderia respo!der pela !e"ativa. Pois o ue a va!"uarda i!ter!a#io!al 1oFe mostra D a impossi2ilidade de a!alisarQse sua espe#i%i#idade #omo arte sem, paralelame!te, #ompree!derQse seu se!tido #omo pol'ti#a. T[...\ A media$o ideol)"i#a tor!aQse uma das #ara#ter'sti#as esse!#iais da e?peri0!#ia roma!es#aU, es#revera a!teriorme!te o pr)prio Sa!"ui!eti Oi! 5ruppo .7, Ii roma!zo esperime!tale, Milo, ,-.., p. 5,P. 9ra, a#res#e!tamos, o ue D essa dime!so pol'ti#a da va!"uarda se ela, por um lado, sa2e previame!te %adada a !o ve!#er e se, por outro, !o e!#o!tra apoio em !e!1uma ortodo?ia 1oFe vi"e!teM E a #orrespo!de!te !a arte do

repto #o!testador. &e um pe!same!to ue, se !e"a!do V demisso dos desiludidos, !o se ilude, #o!tudo, ua!to V %alsa positividade da op$o ue se l1es aprese!ta. Isso sem d>vida D 2em pou#o para uem !o se #o!te!te #om o ui?otismo. /a provisoriedade de sua %ormula$o, depositaQse a mar#a do #o!testador, %i"ura ue R i!depe!de!teme!te de !ossa posi$o ua!to a seu tipo R #ada vez mais #ara#teriza a prese!te dD#ada. /o dei?a de ser e!to #urioso o2servarQse #omo essa %ormula$o D e?tra'da de um te?to de ,-.7, a!terior, porta!to, V o!da #o!testadora ue, a!os depois, varreria o mu!do. Essa #oi!#id0!#ia, porDm, D mais do ue ape!as #uriosa. Ela demo!stra #omo pe#uliar V !ossa era o re#o!1e#ime!to da %al0!#ia dos sistemas impla!tados, aliado ao sa2er ue F8 !o se pode voltar atr8s. /em adesio!ismo, !em demisso. A >!i#a #o!%ia!$a !a pr8?is i!ve!tora. Lue !e#essita desdo2rar sua i!ve!$o a!tes ue o me#a!ismo da #o!testa$o se tra!s%orme !outra pe$a arredo!dada pelo esta2lis1me!t. Este !o %oi o tra2al1o de Sa!"ui!eti, !em de !i!"uDm ue sai2amos. Mas pe!sar %ora dessa premissa s) pode aprese!tar a se"ui!te alter!ativa: ou o sui#'dio R outra %orma de demisso R ou #o!#luir 23< ue toda a #o!testa$o atual D %e!Sme!o passa"eiro, autoQe!"a!o de ue em 2reve as pessoas se #uraro. E, #omo a #o!testa$o, a pr)pria va!"uarda. LCL 235 G S9CI9L95IA &A =A/5(A*&A Edoardo Sa! "ui!eti &evo a!tes de tudo me des#ulpar, pois, !a verdade, !o D #omo so#i)lo"o ue %alo, mas sim #omo #r'ti#o e es#ritor. So estas, #om e%eito, as duas modalidades se"u!do as uais, pre#isame!te, eu me re%iro V literatura. ;oi por meio delas ue e!#o!trei pro2lemas ue, de modo direto, remetem aos pro2lemas so#iol)"i#os. Trarei, porta!to, a ui um simples testemu!1o. /a ualidade de #r'ti#o, estuda!do, por e?emplo, o realismo !os roma!#es de Moravia, a ori"em da poesia moder!a !a It8lia, em e!saio so2re o "out li2ertv e o ue !a It8lia se #1ama a poesia #repus#ular, %ui levado a empre"ar, ao lado doutras %ormas de a!8lise, #omo a estil'sti#a ou a psi#a!8lise, mDtodos de !atureza so#iol)"i#a e, ademais, a li"ar e!tre si esses diversos modos de i!terpreta$o e a %ra!#ame!te %u!d8Qlos !o terre!o das metodolo"ias mar?istas. /a ualidade de es#ritor, por outro lado, 18 al"um tempo me e!#o!tro revestido de uma respo!sa2ilidade, #omo te)ri#o, da uilo ue 1oFe se #1ama !a It8lia a !ova va!"uardaa isso me levou a es2o$ar uma i!terpreta$o do #o!#eito de va!"uarda, da ual %alarei, por ua!to este proFeto #olo#a, se"u!do meu e!te!der, apai?o!a!tes pro2lemas "erais de mDtodo. /essa pes uisa. a2ordei, 2reve e su#essivame!te, dois po!tos pre#isos. 233 Eis o primeiro. A etimolo"ia estruturalR !o se!tido mar?ista do termo R do %e!Sme!o da va!"uarda %oi per%eitame!te i!di#ada por Balter Ee!Fami! em um de seus %ra"me!tos so2re Eaudelaire, ao des#rever o #omportame!to de Eaudelaire !o mer#ado liter8rio: a i!elut8vel prostitui$o do poeta ua!to ao mer#ado #omo i!stY!#ia o2Fetiva e ua!to ao produto art'sti#o #omo mer#adoria. Essa situa$o 2em e?pli#a por ue, em2ora o %e!Sme!o da va!"uarda aprese!te a!alo"ias 2asta!te %re Ne!tes #om

#ir#u!stY!#ias 1ist)ri#as doutras Dpo#as e #iviliza$Wes, a%i!al de #o!tas, em sua mais pro%u!da verdade, ele se revela um %e!Sme!o romY!ti#o e 2ur"u0s. As palavras e?atame!te empre"adas por Ee!Fami! so as se"ui!tes: T9s #o!trastes pessoais e!tre os poetas so, por #erto, 2em a!ti"os. A ui, e!treta!to, e!#o!tramos a tra!sposi$o desses #o!trastes para a es%era da #o!#orr0!#ia !o mer#ado do p>2li#o. E este, o mer#ado, e !o a prote$o de um pr'!#ipe, ue se tem de #o! uistar.U 9 #o!#eito de p>2li#o D, de %orma estrita, um #o!#eito romY!ti#o e 2ur"u0s: a #ada vez, temos de traduzir p>2li#o por mer#ado do p>2li#o. Para ue seFa #laro, remeto Vs estra!1as di%i#uldades e!#o!tradas !esse pla!o de #erto modo por um #r'ti#o e, de modo i!verso, !o uso de um #o!#eito. &i%i#uldades e!#o!tradas por um #r'ti#o: trataQse de Auer2a#1 e de seu e!saio so2re a literatura e seu p>2li#o !a A!ti"Nidade e !a Idade MDdia OLiteraturspra#1e u!d Pu2liAum i! der latei!is#1e! Spta!tiAe u!d im MittelalterP. /esta o2ra, D evide!te ue Auer2a#1 !o sou2e re!u!#iar ao #o!#eito de p>2li#o #omo mer#ado do p>2li#o em sua a!8lise de Dpo#as em ue, evide!teme!te, o #o!#eito !o %u!#io!a. &i%i#uldades e!#o!tradas !o uso de um #o!#eito: trataQse de uma idDia de #omu!i#a$o. ;ezQse muita %iloso%ia a respeito, a prop)sito da #omu!i#a$o estDti#a, mas uase sempre sem se ter su%i#ie!teme!te #o!s#i0!#ia de ue, !o #aso, se lidava #om uma %orma de #omu!i#a$o 2em parti#ular, mesmo ua!do ar2itrariame!te proFetada !um passado ue !o pode i!te"rar, #om %a#ilidade, semel1a!te proFe$o. Tam2Dm a ui, ua!do se %ala de #omu!i#a$o estDti#a, D pre#iso des#errar o se!tido verdadeiro de uma !o$o ue su2lima, !o se!tido %reudia!o da palavra, a #omu!i#a$o, !o !'vel e#o!Smi#o, e!tre o produtor e o #o!sumidor estDti#o, ou seFa, e!tre o es#ritor e o p>2li#o, ou seFa, ai!da, e!tre o es#ritor e o mer#ado. Em todo #aso, a prostitui$o, de ue Eaudelaire !os tor!a #o!s#ie!tes, mostra #om #lareza o duplo movime!to i!terior pr)prio V va! 23G "uarda: por um lado, ela e?prime, simulta!eame!te e #om os mesmos "esto5 a te!so 1er)i#a e patDti#a por um produto art'sti#o ima#ulado, ue es#aparia ao Fo"o imediato da pro#ura e da o%erta, ue, em suma, !o seria #omer#ialme!te utiliz8vela por outro, a #'!i#a virtuosidade do persuasor o#ulto, para empre"ar a e?presso de =a!#e Pa#Aard, ue Fo"a !o #ir#uito do #o!sumo estDti#o uma mer#adoria tal ue possa ve!#er, !um surpree!de!te e auda#ioso movime!to, a #o!#orr0!#ia de2ilitada e uase i!erte dos produtores me!os astu#iosos e me!os livres de pre#o!#eitos. Lua!do estes a#usam a arte de va!"uarda de imoralidade ou i!si!#eridade, e?primem, de %ato, uma !ostal"ia artesa!al ou um #omple?o pe ue!o 2ur"u0s e testemu!1am atraso O!o se!tido do #apitalismo #l8ssi#oP de adapta$o !o !'vel #omer#ial, !o uadro da era do imperialismo Oou, #omo se diz #om maior %re N0!#ia porDm me!os pre#isame!te, do !eo#apitalismoP uei?amQse, em suma, de um tipo de i!#oer0!#ia ue, a seus ol1os, apare#e #omo %u!dame!talme!te desleal. Tudo isso, 2em e!te!dido, so2 a m8s#ara de vi"orosas idealiza$Wes ideol)"i#as e de !o me!os amplas #o2erturas morais. 9 mome!to 1er)i#o, patDti#o R su2trairQse Vs leis do mer#ado R e o mome!to #'!i#o R triu!%ar so2re o #o!#orre!te !o mer#ado R muitas vezes sus#et'veis de serem disti!"uidos #ro!ol)"i#a, psi#ol)"i#a e talvez mesmo esteti#ame!te, do po!to de vista 1ist)ri#o !a verdade se #o!%u!dem !um s) e mesmo i!sta!te, pois, estrutural e o2Fetivame!te, so a mesma #oisa. Poster"ar o papel de #'!i#o ao %uturo !e"o#ia!te e !o ao de a"ora D uma opera$o ue de %orma al"uma modi%i#a o se!tido do %e!Sme!o e ue !o tor!a mais i!o#e!te ou leal o sistema total ue !os "ara!te a e?ist0!#ia do produto e a impossi2ilidade de de%i!iQlo u!i#ame!te so2 sua %orma espe#'%i#a, ou seFa, so2 a %orma de uma #omu!i#a$o estDti#aa somos assim trazidos a um po!to ue F8 a2ordamos. &e i!'#io, 18, evide!teme!te, a o%erta de um %eti#1e mais misterioso do ue

ual uer outro, a o%erta de uma mer#adoria pela ual ai!da !o e?iste !e!1uma pro#ura re#o!1e#ida. Ao #o!tr8rio, !a o2ra de va!"uarda, a "ara!tia estDti#a do produto uer ser, em primeiro lu"ar, a aus0!#ia de ual uer rela$o %ormal R ou a maior aus0!#ia poss'vel R #om os produtos re#o!1e#idos !o mer#ado #o!temporY!eo. A i!esteti#idade mer#a!til da %orma de uma o2ra deveria ser re#o!1e#ida #omo um si!al se"uro de sua distY!#ia deseFada e e?pl'#ita ua!to a todas as leis e re"ras do mer#ado #orre!tea D #omo se a aus0!#ia da pro#ura ou a re#usa provo#a!te de ual uer pro#ura atual poss'vel, i!terpretadas #omo 23"ara!tia da i!o#0!#ia e da lealdade da o2ra, pudessemQl1e retirar, 1oFe, ama!1 e sempre, seu #ar8ter de mer#adoria. 9 mome!to 1er)i#o e patDti#o assim impli#a ue se seFa 1er)i#a e pateti#ame!te #e"o. E pre#iso %e#1ar os ol1os para o mome!to em ue, para e?istir de modo verdadeirame!te re#o!1e#'vel, so#ialme!te re#o!1e#'vel, o produto estDti#o vai #ome$ar sua e?ist0!#ia pr)pria, !atural e e%etiva de mer#adoria, 9 artista a"e po!do e!tre par0!tese o 2om empre"o do #apital ue O#omo ele F8 deve esperarP ir8 al#a!$8Qlo !a pr)?ima es ui!a. Simplesme!te reFeita a idDia da uele empre"o, mas ape!as em sua pr)pria ima"i!a$o art'sti#a e por uma verdadeira 1i"ie!e estDti#aa dei?aQo a lD"uas de distY!#ia. &e %ato, ademais, o artista est8 disposto a #orrer o ris#o ue sua o2ra, por 1ip)tese, !o e?ista de modo al"um, ou seFa, ue ela !o e!tre !o #'r#ulo da #omu!i#a$o estDti#a e so#ial, a %im de evitar, supo!do ue isso seFa poss'vel, o %iltro da mer#a!tiliza$o ue mar#ar8 toda sua si"!i%i#a$o e %atalme!te a dimi!uir8. Em2ora o mar#1a!d possa, dia!te de tal o2ra, %areFar um !e")#io, de ma!eira al"uma esse D o i!teresse do artista. Com e%eito, !a maior parte dos #asos verdadeiros, o aspe#to #omer#ial %i#a por #ompleto !as mos do mar#1a!d. 9 "esto de i!o#0!#ia #o!siste em dei?ar o ma!us#rito !uma "arra%a. Ste!d1al F8 ide!ti%i#ava o livreiro OTM. Levasseur, Pla#e =e!dSme, ParisUP, mas ai!da podia es#rever sem ue e!ru2es#esse: TSe te!1o 0?ito, te!1o oportu!idade de ser lido em ,-00 pelas almas ue amo, as Madame *ola!d, as MDla!ie 5uil2ert, as [...+U. *esumi!do !uma %)rmula: a 1ist)ria da palavra 0?ito #o!tDm o se"redo da estDti#a romY!ti#a 2ur"uesa. Mas o ue importa ue "uardemos D o se"ui!te: se a arte de va!"uarda tem !a verdade essa etimolo"ia estrutural D 2em pou#o o #o!solo ue resta aos moralistas, pois a' ree!#o!tramos, de ma!eira simplesme!te evide!te e %ra!#ame!te dram8ti#a, as pr)prias #ara#ter'sti#as #o!statadas em ual uer o2ra estDti#a da Dpo#a romY!ti#a e 2ur"uesa, talvez s) um pou#o me!os #arre"adas de 1ero'smo e de #i!ismo. Mi!1as palavras a ui visam aos artistas ue tra2al1am #omo 2ur"ueses tra! Nilos em seus pe ue!os !e")#ios e #o!sideram ue a arte D uma #oisa sempre 2em #o!1e#ida, admitida por todos e situada !o 1orizo!te de um mer#ado #o!#e2ido, !o sem al"uma utopia, #omo #apaz de um eter!o e uil'2rio, de um mer#ado em ue a pro#ura e a o%erta sempre podem pa#i%i#ame!te se #orrespo!der e #oi!#idir. &esde Eaudelaire atD !)s R mas, !o %u!do, se uiserem, mais lar"ame!te, te!doQse #o!ta a advert0!#ia 2G0 F8 %eita, em toda a 1ist)ria da arte romY!ti#a e 2ur"uesa R a verdade o#ulta da arte e!#o!traQse !a va!"uarda ue !a arte desvela, #om evide!te i!dis#ri$o, o me#a!ismo o#ulto, me#a!ismo a ue, %i!alme!te, todo o dese!volvime!to da #ultura romY!ti#a e 2ur"uesa o2ede#e, de!tro de uma l)"i#a se"ura. A ui, a ave!tura estDti#a perpetuame!te se i!sur"e #o!tra a ordem do mer#ado, mas, em todos os #asos, pela pr)pria %or$a das #oisas, e, !a verdade, pela pr)pria %or$a do mer#ado, realiza a ave!tura desorde!ada da razo #omer#ial da arte. C1e"amos e!to ao se"u!do po!to ue prete!do a2ordar.

/o pla!o da estrutura, a va!"uarda sempre se er"ue #o!tra a mer#a!tiliza$o estDti#a, mas, de#ididame!te, #omo des#revi, !ela termi!a por mer"ul1ar. Seu modo de resistir V presso e#o!Smi#a D, de resto, #omprometido pelo %ato de ue ela sempre se #olo#a, ao mesmo tempo, !o po!to mais alto R este D o se!tido o#ulto da palavra va!"uarda R do re"ime #omer#ial da estDti#a #o!temporY!ea: re%lete seus movime!tos V medida ue dela parti#ipa. Ao !'vel da superestrutura, a va!"uarda a#a2a !o museu ue, !o %im da 1ist)ria, #omo !o pior #o!to de %adas, tra! Nilame!te a devora. /o !os pode #o!solar sa2er ue pode re!as#er de suas pr)prias #i!zas, so2 uma %i"ura !ovaa re!as#e ape!as para ser outra vez devorada. 9 %uturo do %uturismo devia pre#isame!te #ome$ar pela destrui$o do museu, ou sei a, #o!#retame!te, pela destrui$o da uela #o!templa$o desi!teressada ue D, se"u!do a !ot8vel tese de Ador!o, em seu e!saio so2re a Missa Solem!is, de Eeet1ove!, a !eutraliza$o #ompleta do %ato estDti#o, sua ueda premeditada !um lim2o i!>til. @aver8 talvez a ui um po!to ue ser8 i!teressa!te dese!volver a prop)sito do %uturismo. Pelo me!os a prop)sito do modo #omo o %uturismo se ma!i%estou !a It8lia. E al"um dia eu "ostaria de %azer uma 1ist)ria so#iol)"i#a da idDia do su2lime. Creio ue ser8 pre#iso estudar o ue se poderia desi"!ar #omo a #rise romY!ti#a do su2lime, uase totalme!te li"ada, #o!%orme pe!so, V #rise do re"ime aristo#r8ti#oa ser8 pre#iso estudar !o roma!tismo, ou seFa, !a #iviliza$o 2ur"uesa, essa espD#ie de !ostal"ia do su2lime e essa demo!strada impossi2ilidade de al#a!$8Qlo, ue, !o %u!do, e?primem a m8 #o!s#i0!#ia da arte romY!ti#a e 2ur"uesa. A!alisa!do a rela$o ue 1ouve, em toda a primeira va!"uarda italia!a do i!'#io do sD#ulo, e!tre, de um lado, o ue se #1amava a poesia #repus#ular, e, de outro, o %uturismo, podeQse i!terpretar a a!ti!omia e!tre essas duas dire$Wes, #ompletame!te 2G, opostas, toma!do #omo verdadeFra pedra de to ue a idDia do su2lime. Por um lado, a poesia #repus#ular re#usa o su2lime, o ue !a Dpo#a uer dizer ue re#usa a li2ertv do art !oveau, para a#a2ar de uma vez por todas #om uma %orma estDti#a ue Ful"a i!suste!t8vel e i!aut0!ti#a. Por outro, do lado do %uturismo, est8Qse #o!s#ie!te da mesma di%i#uldade, mas a!tes se pro#ura %u!dar um !ovo su2lime: ua!do o %uturismo pro#lama, por e?emplo, ue !uma m8 ui!a se e!#o!tram valores estDti#os su2limes, esses valores !ovos so diri"idos de ma!eira a su2stituir as virtudes do vel1o su2lime ue !o mais podem ser #ele2radas, pois, desapare#ida a 2ase so#ial do tipo aristo#r8ti#o, o vel1o su2lime !o tem mais #o!sist0!#ia e%etiva e deve ser dei?ado de lado. Este duplo movime!to veri%i#aQse ademais !o %uturismo italia!o. Por uma parte, 18 ao mesmo tempo uma re#usa da 1ist)ria, uma vo!tade de destrui$o da 1ist)ria, ue e?prime o deseFo de ultrapassar a #o!di$o de uma arte votada ao museu, de uma arte votada a e!"e!drar ru'!as, e uma pes uisa ue prete!de dese!volver uma se!si2ilidade #ompletame!te !ova e de !ovos #o!te>dos. Mas, para resumirmos, essa empresa leva o %uturismo para o lado do %as#imo. Por outra parte, 18 uma se"u!da dire$o ue tam2Dm empurra o %uturismo !o se!tido do %as#ismo: D a su2lima$o %or$ada da i!d>stria, ou seFa, do "ra!de #apitala #a2eria estudar esse %ato, por e?emplo, #om a aFuda das i!vesti"a$Wes de 5uDri! so2re as rela$Wes e!tre o %as#ismo e o "ra!de #apital. /uma palavra, trataQse de uma !ostal"ia do su2lime ue se pWe a servi$o do "ra!de #apital, pode!doQse, !a o2ra de &^A!!u!zio, ree!#o!trar so2 outra %orma o mesmo pro#esso. 9utro pro2lema, V mar"em deste, D o da #o!templa$o desi!teressada #omo %u!dame!to te)ri#o da estDti#a 2ur"uesa. /a It8lia, a uesto %oi re#e!teme!te de2atida, de modo i!direto, ua!do se leva!tou o pro2lema da o2ra a2erta. Como se sa2e, em um e!saio !ot8vel, (m2erto E#o estudou a #o!di$o estDti#a da o2ra de arte de 1oFe, opo!do V

o2ra de arte tradi#io!al, %e#1ada, em #lausura, a o2ra de arte a2erta, ue e?i"e a parti#ipa$o ativa e direta do espe#tador e, por e?emplo, !a m>si#a, a parti#ipa$o do i!tDrprete, #1amado a #ola2orar diretame!te !a #ria$o. /o D o artista ue de%i!e atD ao #a2o sua o2ra, D o i!tDrprete R e, !este #aso, o i!tDrprete D a %i"ura do p>2li#o, do espe#tador R ue i!tervDm !a o2ra. Apare!teme!te, e eis o po!to em ue estou em desa#ordo #om E#o, a' se daria uma ruptura de%i!itiva #om o passado, de ue, !a literatura, a o2ra de +oI#e !os o%ere#e o primeiro 2G2 e?emplo. /o e!saio de *Dpertoire,^ #o!sa"rado a ;i!!e"a! ]s BaAe, Mi#1el Eutor #o!%essa ue !u!#a leu o livro de po!ta a po!ta e de#lara ue s) a leitura par#ial, epis)di#a D poss'vel, pois sempre se tem de #ola2orar #om o te?to, re#o!stitui!doQo em sua pr)pria #a2e$a e i!terpreta!doQo da ma!eira mais livre e, Fustame!te, mais a2erta. Creio ue essa atitude re%lete uma #rise esse!#ial da #o!templa$o desi!teressada: o o2Feto estDti#o !o D mais uma #oisa %e#1ada ue se e!#o!tra em %a#e do espe#tadora d8Q se a' o retor!o a um tipo parti#ular de a2ertura pr8ti#a, de parti#ipa$o e%etiva !a o2ra de arte. E, mesmo em !'veis 2em mais simples ue os de um Sto#A1ause!, se se pe!sa !o 0?ito do Fazz !a #iviliza$o o#ide!tal, per#e2eQse ue o lu"ar ue os e?e#uta!tes e os ouvi!tes !ele assumem D de todo paralelo V i!i#iativa ue e?e#uta!tes e ouvi!tes da !eue MusiA podem tomar. Mas seria pre#iso a' disti!"uir #om maior ate!$o v8rios aspe#tosa pe!so ue a verdadeira teoria da o2ra a2ertaF8 se e!#o!tra em Ere#1t. Ape!as R o ue D #urioso e i!verte a2solutame!te os termos R Ere#1t #1ama pre#isame!te o2ra a2erta o ue !)s #1amamos o2ra %e#1ada e o2ra %e#1ada o ue #1amamos de o2ra a2erta. Para ele, as o2ras do passado, pelo me!os tal #omo so utilizadas em !ossa #iviliza$o, so o2ras a2ertas, Vs uais se deve %e#1ar: a !ova estDti#a !o D a da a2ertura da o2ra, mas a de seu %e#1ame!to. 9 pri!#'pio a!tiaristotDli#o #olo#ado por Ere#1t visa pre#isame!te a essa atitude R !o teatro, por e?emplo, ue D o #aso mais 2em a!alisado pelo dramatur"o: o espe#tador !o deve parti#ipar da o2ra, mas e!#o!trarQse totalme!te de %oraa em seu e!saio so2re Ma1a"o!! Ere#1t %ez essa %amosa #ompara$o e!tre o teatro aristotDli#o Oa2ertoP e os pri!#'pios do teatro Dpi#o O%e#1adoP. Mais ai!da: em seu e!saio so2re o teatro #1i!0s, e?pli#a ue 18, de um lado, um prazer desi!teressado, id0!ti#o ao ue 2em se pode #1amar a Tparti#ipa$o m'sti#aU !a o2ra de arte e ue, !o %u!do, #orrespo!de V idDia de #at1arsis em Arist)teles e ue e?iste, doutro lado, um tipo oposto de parti#ipa$o, !o mais #o!siste!te !a ide!ti%i#a$o #om o perso!a"em, mas, ao #o!tr8rio, !uma atitude de tipo i!tele#tual de #ompree!so da situa$o e da e?pli#a$o desta ao !'vel do i!tele#to, sem 1aver !e!1uma parti#ipa$o se!time!tal, ou seFa, sem !e!1uma proFe$o ou ide!ti%i#a$o. Por %im, 18 verdadeirame!te dois tipos de a2ertura da !otas de rodapD , TrataQse de TE uisse d^u! Seuil pour ;i!!e"a!U. O/. do T.P 2G7 o2ra: a ue se pode i!titular de a2ertura pr8ti#a ou se!time!tal e a a2ertura ideol)"i#a. A a2ertura pr8ti#a D de todo tradi#io!al ou, se uerem, 2ur"uesaa seu #ar8ter perte!#e V ordem da ide!ti%i#a$o e da proFe$oa em resumo, remete a e?pli#a$Wes 2asta!te i!teressa!tes, evide!teme!te de ordem psi#a!al'ti#a, e o pr)prio %ato de ue se possa e?pli#ar a idDia de #at1arsis em Arist)teles, de modo 2em direto, #om temas de !atureza psi#a!al'ti#a, demo!stra ue, !essa perspe#tiva, o papel do i!#o!s#ie!te D o domi!a!te. &e resto, !o D por a#aso ue, #omo se sa2e, a tra"Ddia por e?#el0!#ia, aos ol1os de A!st)teles e dos aristotDli#os, seFa o Cdipo *ei de S)%o#les. &outro lado, e!#o!tramos essa espD#ie de parti#ipa$o ideol)"i#a, a ue Ere#1t se dedi#a, ue #o!sisteFustame!te,

em oposi$o Vs atitudes do passado, em %e#1ar a o2ra, ou seFa, em tor!ar imposs'vel o pro#esso de proFe$o e de ide!ti%i#a$o. PodeQse, e!to, ai!da %alar de outra o2ra a2erta, se assim uiserem, mas e?#lusivame!te !o se!tido de a2ertura ideol)"i#a da o2ra. Assim, para resumir, podeQse dizer ue 18 dois modos de ultrapassar o #ar8ter de prazer desi!teressado do #o!sumo estDti#o, #o!sidera!doQse a o2ra !o #ampo pr8ti#o: 18, de um lado, a uela te!d0!#ia, por #ompleto 2ur"uesa e rea#io!8ria, pela ual a o2ra #o!serva e mesmo e?alta, a partir de e!to, a tradi#io!al a2ertura de ide!ti%i#a$o, empurra!do o espe#tador para o i!terior da o2ra, para sua parti#ipa$o diretaa 18, doutro lado, a #ria$o de uma distY!#ia i!%ra! ue8vel e!tre a o2ra e o espe#tador e e!to, se ouso dizer, essa espD#ie de a2ertura pr8ti#a da o2ra, a2ertura de #ar8ter ideol)"i#o, a >!i#a ue pode violar os limites da #o!templa$o. &evemos, #o!tudo, retor!ar V !ossa perspe#tiva. Em >ltima a!8lise, o dada'smo pode e deve ser i!terpretado #omo a re#usa da pr)pria arte em um mu!do em ue a arte s) D #o!#e2'vel so2 a %orma i!erte de museu. A e!trada do dada'smo, #omo !o importa de ual outra va!"uarda, !as paredes dos museus D paralela e #ompleme!tar V sua e!trada !o mer#ado. Museu e mer#ado so a2solutame!te #o!t'"uos e #omu!i#a!tes. 9u mel1or, so duas %a#1adas do mesmo edi%'#io so#ial. Pre$o e valor so palavras e u'vo#as pois desi"!am !a o2ra de arte ta!to sua ualidade estDti#a ua!to o seu #usto. Pre$o e valor atuam ao mesmo tempo !o lado prati#ame!te ativo ou teori#ame!te o#ioso do %e!Sme!o estDti#oa se o museu D a %i"ura real da auto!omia da arte, D, paralelame!te, a %i"ura de #ompe!sa$o de sua 1etero!omia mer#a!til. A arte des#e ao !'vel do mer#ado, mas, mer"u2G< l1ada !esse 2a!1o salutar, D imediatame!te reFeitada para o alto e i!a#ess'vel olimpo dos #l8ssi#os. 9 pro#esso perma!e#e misterioso atD o i!sta!te em ue D surpree!dido !a totalidade de seu me#a!ismo: #ompree!deQse e!to ue o museu tem sua razo de ser espe#'%i#a !a su2lima$o ue !ele se realiza de toda a realidade #omer#ial do %ato estDti#o. 9 museu D o prolo!"ame!to superior e e?tremo da arte #omo mer#adoriaa !ele a%i!al se a#alma o tili!tar viole!to das moedasa !o museu, a realidade es#o!de sua #a2e$a e!tre as !uve!s e o produto art'sti#o se propWe #omo o >!i#o o2Feto para o ual !o 18 di!1eiro ue possa pa"8Qlo. A luta #o!tra o museu D a 2a!deira !atural de #ada va!"uarda, sua palavra de ordem !e#ess8ria e pro%u!daa o ue est8 em Fo"o, #om e%eito, D a possi2ilidade, mesmo perpetuame!te %raudada, de restituir V arte mer#a!tilizada a sua verdade ideal, ue !o D outra se!o a sua e%etiva razo pr8ti#a, a sua possi2ilidade de a"ir esteti#ame!te. &e#a'da ao !'vel de divertime!to "ratuito, reFeitada para o pla!o dos pro2lemas variados #olo#ados pelos tempos de lazer R e, desse po!to de vista, a e?plora$o do museu estDti#o D uma solu$o paralela V e?plora$o do Tmuseu !aturalU de vel1a 2eleza da !atureza, ue D o turismo de massa R, a arte pro#ura es#apar a seu desti!o de 2ri! uedo estDril, salvar al"um t'tulo de !o2reza !o o#ea!o dos i!strume!tos de #omu!i#a$o de massa. Mas, !a mel1or das 1ip)teses, ape!as #o!se"ue aume!tar seu pre$o, a!tes de #air !o museu. Assim, a elite e#o!Smi#a, destrui!do o se!tido da arte, assume o !o2re papel de salv8Q la. E ao pe ue!o 2ur"u0s ue #a2e, por de%i!i$o, a #o!serva$o do vel1o 2om se!so e, por iluso, a #o!serva$o de todos os eter!os valores 1uma!os, tal #omo l1e i!troFetaram a es#ola, a %am'lia, a i"reFa. Ele assim perma!e#e, po2re 1omem, atordoado, siderado e atS!ito pela desuma!iza$o da arte. Mas !ada pode i!timidar o "ra!de 2ur"u0s ue re"ula os pre$os, diri"e o #o!sumo e sa2e 2em o ue #ompra. Assim #omo #o!1e#e ue #ada tem seu pre$o e ue se trata simplesme!te de pa"ar o Fusto pre$o, assim tam2Dm sa2e ue, #edo ou tarde, toda o2ra de arte e!#o!trar8 sua vez !um museu pre#iso. Tradu$o de L. Costa Lima

2G5 SIGNI#ICAO DA PU% ICIDADE &ea5 %audrillard C9ME/Ti*I9 /as#ido em ,-2-, +ea! Eaudrillard D assiste!te de so#iolo"ia da ;a#uldade de /a!terre. 9s %ra"me!tos a ui reu!idos apare#em em seu livro Le sIstZme des o2F ets O5allimard ,-.GP. Por meio deles o autor se propWe a a!alisar a %u!$o late!te da pu2li#idade. Pois F8 !o se trata de sa2er ual sua %u!$o ma!i%esta,^ ue D a de pro#urar a promo$o de ve!das. Tal aspe#to !o se mostra releva!te desde ue pes uisas !orteQ ameri#a!as demo!straram o poder da pu2li#idade ser a' 2em me!or ue o "eralme!te suposto Over te?to !5 2P. A pu2li#idade de um produto te!de a ser a!ulada dia!te da pu2li#idade doutro similar, porDm rival. Co ue Eaudrillard #1ama #ria$o de um me#a!ismo de resist0!#ia ao imperativo pu2li#it8rio. Se isso e!treta!to D verdade, #omo ser8 e?pli#ado o empe!1o #om ue os 1ome!s de !e")#io #o!ti!uam aFo"ar di!1eiro !a pu2li#idadeM Por ue, dir8 o autor, simulta!eame!te V resist0!#ia ue se %orma #o!tra suas me!sa"e!s, a pu2li#idade %u!#io!a #omo persuasor. /o se a#redita !o ue, !este ou !a uele #aso parti#ular, diz a pu2li#idade, #r0Qse sim !a Pu2li#idade. A re%le?o /otas de rodapD ,. (tilizamos a disti!ta %u!$o late!te6ma!i%esta para, de modo mais direto, a#e!tuar a impre"!a$o %u!#io!alista prese!te !o te?to de Eaudrillard, o ual, e!treta!to, !o pode ser #1amado %u!#io!alista por ue seu modelo de so#iedade !o #orrespo!de ao da so#iedade #omo e ui, '2rio Tlate!teU ou Tma!i%estoU dos #ampeWes da es#ola Over a respeito #ome!t8rio ao te?to ! 2P. 2Gue traduzimos pro#ura es#lare#er o me#a!ismo dessa am2ival0!#ia. *esisteQse ao imperativo pu2li#it8rio, se D persuadido em %avor da re#ep$o do i!di#ador da pu2li#idade. 9 imperativo diz respeito V me!sa"em pu2li#it8ria, em ue !o se #r0. 9 i!di#ador diz respeito V e?ist0!#ia mesma do #artaz pu2li#it8rio. Essa e?ist0!#ia D a#eita, pelo #o!sumidor por ue serve para ra#io!alizar sua #ompra, Tdemo!stra!doQl1eU ue %ez um 2om !e")#io, seFa por se #olo#ar !a #orre!te da moda, seFa por ad uirir um produto de T#omprovada dura2ilidadeU, seFa ai!da por se tor!ar usu8rio de al"o ue tem a e!er"ia elDtri#a do ti"re, a velo#idade l'ri#a da #or$a et#. A pu2li#idade, por #o!se"ui!te, tem #omo %u!$o late!te o esta2ele#ime!to de uma tem8ti#a de prote$o e "rati%i#a$o. TCo!%orto e se"ura!$a Vs suas mosU, Ta ma#iez da espuma para o #o!tato de seu #orpoU, Talime!teQse sem perder a ele"Y!#iaU, i!#o!s#ie!teme!te os pu2li#it8rios e?ploram a li!1a T#ertaU. Tem8ti#a ue termi!a se!do presu!tiva: T9 ol1ar D presu!$o de #o!tato, a ima"em e sua leitura so presu!$o de posse.U Por ua!to, se a pu2li#idade %u!#io!a para o #o!sumidor #omo prete!sa "rati%i#a$o, para o produtor ela i!teressa por diversa razo: #omo i!terioriza$o das !ormas e valores da so#iedade #uFo 8pi#e ele o#upa. A ui #1e"ado, a re%le?o de Eaudrillard lem2ra a de Ador!o Over te?to !2 5P !o ue ele #1ama o T#omple?o da #astra$oU lastreado em !ossa so#iedade. Pois a "rati%i#a$o pu2li#it8ria D, ao mesmo tempo, !o "rati%i#a$o, esti"ma da represso. A "rati%i#a$o pu2li#it8ria leva ao o!'ri#o, D "rati%i#a$o do ue !o se pode #ompletar. 9 erotismo se dilui desde a pu2li#idade de sa2o!etes atD a da mar#a do #arro esporte. Mas o erotismo pu2li#it8rio leva a u0M Ao deva!eio do ue poderia ser. &o ue se pro'2e !o

e?ato i!sta!te em ue se mostra. A e?emplo do ue %az a pu2li#idade do deter"e!te Pa? a ui a!alisado. A paz !o a!>!#io D semel1a!te V pi#1a$o de paredes aprese!tada por pu2li#idades 2rasileiras: a!tipaz, a!tipi#1a$o. 5rati%i#a$o ue dis%ar$a o repressivo #o!trolador. LCL 2-0 SI5/I;ICAJK9 &A P(ELICI&A&E +ea! Eaudrillard

,.0 IMPE*ATI=9 E 9 I/&ICATI=9 P(ELICITi*I9 A pu2li#idade tem #omo tare%a i!%ormar as #ara#ter'sti#as deste ou da uele produto e promover a sua ve!da. Essa %u!$o To2FetivaU resta em pri!#'pio sua %u!$o primordial. &a i!%orma$o, a pu2li#idade passou V persuaso, depois V Tpersuaso #la!desti!aU O=a!ee Pa#AardP, visa!do a"ora a um #o!sumo diri"ido: temoQ!os amedro!tado dia!te da amea$a de #o!di#io!ame!to totalit8rio do 1omem e suas !e#essidades. 9ra, pes uisas mostraram ue a %or$a de impre"!a$o pu2li#it8ria era me!or do ue se pe!sava. *apidame!te se veri%i#a uma rea$o por satura$o Oas diversas pu2li#idades se !eutralizam umas Vs outras ou #ada uma por seus e?#essosP. Por outro lado, a i!Fu!$o e a persuaso leva!tam todas as espD#ies de #o!tramotiva$Wes e de resist0!#ias Ora#io!ais ou irra#io!ais: rea$o V passividade, !o se uer ser Tpossu'doU rea$o V 0!%ase, V repeti$o do dis#urso et#.P, em suma, o dis#urso pu2li#it8rio dissuade ao mesmo /otas de rodapD ,. /o es ue$amos, porDm, ue as primeiras pu2li#idades diziam respeito Vs po$Wes mila"rosas, aos remDdios de se!1oras idosas e a 9utros tru ues: i!%orma$o, por #o!se"ui!te. porDm das mais te!de!#iosas. 2-, tempo ue persuade e da' pare#e ue o #o!sumidor D, se!o imu!izado, pelo me!os um usu8rio 2asta!te livre da me!sa"em pu2li#it8ria. Isso dito, a %u!$o e?pl'#ita da pu2li#idade !o !os deve e!"a!ar: se ela !o persuade o #o!sumidor ua!to a #erta mar#a pre#isa O9mo, Sim#a ou ;ri"idaireP, o %az ua!to a outra #oisa mais %u!dame!tal para a ordem da so#iedade i!teira. 9mo ou ;ri"idaire !o passam de 8li2is para essa %u!$o. Assim #omo a %u!$o do o2Feto pode, por %im, !o passar de um 8li2i para as si"!i%i#a$Wes late!tes ue impWe, assim tam2Dm !a pu2li#idade e #om ta!ta maior amplido por se tratar de um sistema de #o!ota$o mais puro R o produto desi"!ado Osua de!ota$o, sua des#ri$oP, te!de a !o passar de um 8li2i, so2 a evid0!#ia do ual se dese!volve toda uma #o!%usa opera$o de i!te"ra$o, Se mais a mais resistimos ao imperativo pu2li#it8rio, por outro lado, em se!tido i!verso, !os tor!amos mais se!s'veis ao i!di#ativo da pu2li#idade, ou seFa, V sua pr)pria e?ist0!#ia #omo se"u!do produto de #o!sumo e evid0!#ia de uma #ultura. E !essa medida ue Ta#reditamosU !elaa o ue !ela #o!sumimos D o lu?o de uma so#iedade ue

se d8 a ver #omo i!stY!#ia distri2uidora de 2e!s e ue se TultrapassaU !uma #ultura. *e#e2emos ao mesmo tempo uma i!stY!#ia e sua ima"em. 2. A Lc5ICA &9 PAPAI /9EL 9s ue !e"am o poder de #o!di#io!ame!to da pu2li#idade Odos mass media em "eralP !o des#o2riram a l)"i#a parti#ular de sua e%i#8#ia. /o mais se trata de uma l)"i#a do e!u!#iado e da prova, mas sim de uma l)"i#a da %82ula e da adeso. /o se a#redita, dei?aQse e!treta!to ue ela %i ue de perto. /o %u!do, a Tdemo!stra$oU do produto !o persuade !i!"uDm: serve para ra#io!alizar a #ompra, ue, de todo modo, pre#ede ou ultrapassa os motivos ra#io!ais. Sem Ta#reditarU !esse produto, a#redito, porDm, !a pu2li#idade ue me deseFa %azer #rer C a 1ist)ria do Papai /oel: as #ria!$as !o mais se per"u!tam so2re sua e?ist0!#ia e !o rela#io!am essa e?ist0!#ia #om os prese!tes ue re#e2em #omo se se tratasse de um Fo"o de #ausa e e%eito. A #re!$a !o Papai /oel D uma %a2ula$o ra#io!aliza!te ue permite preservar !a se"u!da i!%Y!#ia a rela$o mira#ulosa de "rati%i#a$o pelos pais Oe mais pre#isame!te pela meP, ue #ara#terizara as rela$Wes da 2-2 primeira i!%Y!#ia. Essa rela$o mira#ulosa, #ompletada pelos %atos, i!teriorizaQse !uma #re!$a ue D seu prolo!"ame!to ideal. A %i#$o !o D arti%i#ial, pois se %u!da !o i!teresse re#'pro#o ue as duas partes ma!t0m !o se!tido de preservar a uela rela$o. 9 Papai /oel em tudo isso !o tem importY!#ia e a #ria!$a !ele s) a#redita por ue !o %u!do !o tem importY!#ia. 9 ue ela #o!some por meio dessa ima"em, dessa %i#$o, desse 8li2i R e em ue a#reditar8 mesmo ua!do dei?ar de #rerR, D o Fo"o da soli#itude mira#ulosa dos pais e os #uidados ue estes assumem em ser #>mpli#es da %82ula. 9s prese!tes ape!as sa!#io!am tal #ompromisso.2 A opera$o pu2li#it8ria D do mesmo tipo. /em o dis#urso ret)ri#o, !em mesmo o dis#urso i!%ormativo a#er#a das virtudes do produto tem e%eito de#isivo so2re o #omprador. 9 i!div'duo D se!s'vel V tem8ti#a late!te de prote$o e de "rati%i#a$o, ao #uidado ue TseU tem de soli#it8Qlo e persuadiQlo, ao si"!o, ile"'vel V #o!s#i0!#ia, de em al"uma parte e?istir uma i!stY!#ia O!o #aso, so#ial, ue remete diretame!te V ima"em mater!aP ue a#eita i!%orm8Qlo so2re seus pr)prios deseFos, advertiQlos e ra#io!aliz8Qlos a seus pr)prios ol1os. Ele !o Ta#reditaU !a pu2li#idade mais do ue a #ria!$a !o Papai /oel. 9 ue !o o impede de aderir da mesma ma!eira a uma situa$o i!%a!til i!te!orizada e de se #omportar de a#ordo #om ela. &a' a e%i#8#ia 2em real da pu2li#idade, se"u!do uma l)"i#a ue, em2ora sem ser a do #o!di#io!ame!toQre%le?o, !o D me!os ri"orosa: l)"i#a da #re!$a e da re"resso.7 7. 5*ATI;ICAJK9 E *EP*ESSK9: A &(PLA I/STq/CIA Pre#isamos ouvir por essa do#e lita!ia do o2Feto o verdadeiro imperativo da pu2li#idade. T=eFa #omo a so#iedade !o %az mais do ue se adaptar a vo#0 e a seus deseFos. Porta!to, D razo8vel ue vo#0 se /otas de rodapD 2. 9s pla#e2os so su2stY!#ias !eutras ue os mDdi#os admi!istram aos doe!tes psi#ossom8ti#os. /o D raro ue esses doe!tes se resta2ele$am ta!to por #ausa de tal su2stY!#ia i!ativa ua!to por e%eito de um medi#ame!to real. Lue i!te"ram, ue assimilam esses doe!tes pelos pia#e2osM A idDia da medi#i!a p a prese!$a do mDdi#o. A me e o pai ao mesmo tempo. Ai!da !este #aso a #re!$a l1es aFuda a re#uperar uma situa$o i!%a!til e a resolver re"ressivame!te um #o!luto psi#ossom8ti#o. 7. Seria !e#ess8rio ampliaressa a!8lise para as #omu!i#a$Wes de massa em "eral, mas este !o D o lu"ar oportu!o.

2-7 i!te"re !esta so#iedade.U A persuaso, #omo diz Pa#Aard, %azQse #la!desti!a, mas !o visa ta!to V T#ompulsoU de #ompra e ao #o!di#io!ame!to pelos o2Fetos ua!to V adeso ao #o!se!so so#ial ue esse dis#urso su"ere: o o2Feto D um servi$o, D uma rela$o pessoal e!tre vo#0 e a so#iedade. Lue a pu2li#idade se or"a!ize a partir da ima"em mater!al ou a partir da %u!$o l>di#a, de ual uer modo ela visa a um mesmo pro#esso de re"resso a uDm dos pro#essos so#iais reais de tra2al1o, de produ$o, de mer#ado e de valor, ue poderiam pertur2ar esta mira#ulosa i!te"ra$o: esse o2Feto, o se!1or !o o #omprou, o se!1or sim emitiu o seu deseFo e todos os e!"e!1eiros, tD#!i#os et#. #om ele o "rati%i#aram. /uma so#iedade i!dustrial, a diviso do tra2al1o F8 disso#ia o tra2al1o de seu produto. Apu2li#idade #oroa esse pro#esso, disso#ia!do radi#alme!te, !o mome!to da #ompra, o produto do 2em de #o!sumo: i!ter#ala!do e!tre o tra2al1o e o produto do tra2al1o uma vasta ima"em mater!al %az #om ue o produto !o seFa mais #o!siderado #omo tal O#om sua 1ist)ria et#.P, mas pura e simplesme!te #omo 2em, #omo o2Feto. Ao mesmo tempo ue disso#ia, !o mesmo i!div'duo, produtor e #o!sumidor, "ra$as V a2stra$o material de um sistema muito di%ere!#iado de o2Fetos, a pu2li#idade se a%a!a, em se!tido i!verso, em re#riar uma #o!%uso i!%a!til e!tre o o2Feto e o deseFo do o2Feto, em retor!ar o #o!sumidor ao est8"io em ue a #ria!$a #o!%u!de sua me #om o ue ela l1e d8. &e %ato, a pu2li#idade !o omite to #uidadosame!te os pro#essos o2Fetivos, a 1ist)ria so#ial dos o2Fetos se!o para, pela i!stY!#ia so#ial ima"i!8ria, mel1or impor a ordem real de produ$o e de e?plora$o. C a' ue se pre#isa es#utar, atr8s da psi#a"o"ia pu2li#it8ria, a dema"o"ia e o dis#urso pol'ti#o, a t8ti#a desse dis#urso ue, ai!da !esse pla!o, repousa so2re um desdo2rame!to: o da realidade so#ial em uma i!stY!#ia real e em uma ima"emRa primeira se dilui!do atr8s da se"u!da, tor!a!doQse ile"'vel e s) da!do vez a um es uema de a2sor$o !a am2i0!#ia mater!al. Lua!do a pu2li#idade em su2stY!#ia l1e propWe: TA so#iedade adaptaQse totalme!te a vo#0, i!te"reQse totalme!te !elaU, D #laro ue a re#ipro#idade D %alsi%i#ada: D uma i!stY!#ia ima"i!8ria ue se adapta a vo#0, e! ua!to, em tro#a, vo#0 se adapta a uma ordem 2em real. Media!te poltro!a T ue se adapta Vs %ormas de seu #orpoU, vo#0 esposa e se respo!sa2iliza por toda a ordem tD#!i#a e pol'ti#a da so#iedade. A so#iedade se %az mater!al para ue mel1or prD 2-< serve uma ordem de #oer$o.< =emos por a' o ime!so papel pol'ti#o ue desempe!1am a di%uso dos produtos e as tD#!i#as pu2li#it8rias: asse"uram propriame!te a su2stitui$o das ideolo"ias a!teriores, morais e pol'ti#as. Mel1or ai!da: e! ua!to a i!te"ra$o moral e pol'ti#a !o se e?er#ia sem pro2lemas O!e#essitava la!$ar mo da represso a2ertaP, as !ovas tD#!i#as e#o!omizam a represso: o #o!sumidor i!terioriza, !o pr)prio movime!to do #o!sumo, a i!stY!#ia so#ial e suas !ormas. Essa e%i#8#ia D re%or$ada pelo pr)prio estatuto do si"!o pu2li#it8rio e pelo pro#esso de sua TleituraU. 9s si"!os pu2li#it8rios !os %alam dos o2Fetos, mas sem e?pli#8los em vista de uma pr8?is Oou muito pou#oP: de %ato, remetem aos o2Fetos reais #omo a um mu!do ause!te. So literalme!te Tle"e!daU, ou seFa, pWemQse a' para ue seFam lidos. Se !o remetem ao mu!do real, tampou#o o su2stituem e?atame!te: so si"!os ue impWem uma atividade espe#'%i#a, a leitura. Se vei#ulassem uma i!%orma$o, 1averia leitura ple!a e tra!si$o para o #ampo pr8ti#o. Mas desempe!1am outro papel: o de prova de aus0!#ia do ue desi"!am. /essa medida, a leitura, !o tra!sitiva, or"a!izaQse em um sistema espe#'%i#o de satis%a$o, !o ual, e!treta!to, apare#e sem #essar a determi!a$o de aus0!#ia do real: a%rustra$o.

A ima"em #ria um vazio, visa a uma aus0!#ia. Por isso D Tevo#adoraU. Mas D um su2ter%>"io. Provo#a!do um i!vestime!to, ela o #orta ao !'vel da leitura. ;az #o!ver"ir as veleidades %lutua!tes so2re um o2Feto ue mas#ara, ao mesmo tempo ue o revela. Ela e!"a!a, sua %u!$o D mostrar e e!"a!ar. 2 ol1ar D presu!$o de #o!tato, a ima"em e sua leitura so presu!$o de posse. A pu2li#idade assim !o o%ere#e !em uma satis%a$o alu#i!at)ria, !em uma media$o pr8ti#a para o mu!do: a atitude ue sus#ita D a de veleidade e!"a!ada R empresa i!a#a2ada, sur"ir #o!t'!uo, e!"a!o #o!t'!uo, auroras de o2Fetos, auroras de deseFos. Todo um r8pido psi#odrama se dese!rola !a leitura da ima"em. Ele, em pri!#'pio, permite ao leitor assumir sua passividade e tra!s%ormarQse em #o!sumidor. &e %ato, a pro%uso de ima"e!s D sempre usada para, ao mesmo tempo, elidir a #o!verso para o real, para alime!tar sutilme!te a #ulpa /ota de rodapD <. Por detr8s desse sistema de "rati%i#a$o, vemos ademais re%or$aremQse todas as estruturas de autoridade: pla!i%i#a$o, #e!traliza$o, 2uro#ra#iaQpartidos, Estados, aparel1os re%or$am sua domi!a$o a partir dessa vasta ima"em mater!al ue tor!a #ada vez me!os poss'vel a Sua #o!testa$o real. 2-5 2ilidade por uma %rustra$o #o!t'!ua, para 2lo uear a #o!s#i0!#ia media!te uma satis%a$o so!1adora. /o %u!do, a ima"em e sua leitura !o so de modo al"um o #ami!1o mais #urto para um o2Feto, mas sim para uma outra ima"em. Assim se su#edem os si"!os pu2li#it8rios #omo as auroras de ima"e!s !os estados 1ip!a")"i#os. Pre#isamos reter 2em essa %u!$o de omisso do mu!do !a ima"em, %u!$o de %rustra$o. Some!te isso !os permite #ompree!der #omo o pri!#'pio de realidade omitido !a ima"em !ela, e!treta!to, tra!spare#e e%i#azme!te #omo represso #o!t'!ua do deseFo Osua espeta#ulariza$o, seu 2lo ueio, sua de#ep$o e. %i!alme!te, sua tra!s%er0!#ia re"ressiva e derris)ria !um o2FetoP. Ser8 a ui ue apree!deremos o a#ordo pro%u!do do si"!o pu2li#it8rio #om a ordem "lo2al da so#iedade: !o D me#a!i#ame!te ue a pu2li#idade vei#ula os valores dessa so#iedade, D, mais sutilme!te, por sua %u!$o am2'"ua de presu!$oR al"o e!tre a posse e a aus0!#ia de posse, ao mesmo tempo desi"!a$o e prova de aus0!#ia R ue o si"!o pu2li#it8rio T%az passarU a ordem so#ial em sua dupla determi!a$o de "rati%i#a$o e represso.5 5rati%i#a$o, %rustra$o: as duas verte!tes i!separ8veis da i!te"ra$o. Se!do le"e!da, #ada ima"em dissipa a polissemia a!"ustia!te do mu!do. Mas, para ser le"'vel, ela se %az po2re e e?pedita R ai!da sus#et'vel de muitas i!terpreta$Wes, restri!"e seu se!tido pelo dis#urso ue a su2i!titula, #omo uma se"u!da le"e!da. E, so2 o si"!o da leitura, sempre remete a outras ima"e!s. A pu2li#idade, por %im, tra! Niliza as #o!s#i0!#ias por uma semY!ti#a so#ial diri"ida e diri"ida, em >ltimo termo, por um >!i#o si"!i%i#ado, ue D a pr)pria so#iedade "lo2al. Esta assim se reserva todos os papDis: sus#ita uma multido de ima"e!s, #uFo se!tido, por outro lado, es%or$aQse em reduzir. Sus#ita a a!">stia e a a#alma. Cumula e e!"a!a, mo2iliza e desmo2iliza. So2 o si"!o da pu2li#idade, i!staura o rei!o de uma li2erdade do deseFo. Mas !ela o deseFo !u!#a D e%etivame!te li2erado R seria o %im da ordem so#ialR, o deseFo s) D li2erado !a ima"em e em doses su%i#ie!tes para provo#ar os re%le?os de a!">stia e de #ulpa2ilidade li"ados V emer"0! /ota de rodapD 5. Esta a!8lise D tra!spo!'vel !o sistema dos o2Fetos. C por ue o o2Feto D am2'"uo, D por !o ser ape!as um o2Feto, mas sempre, ao mesmo tempo, prova de aus0!#ia da

rela$o 1uma!a Oassim #omo o si"!o pu2li#it8rio D prova de aus0!#ia do o2Feto realP, ue o o2Feto pode, tam2Dm ele, desempe!1ar um papel pote!te de i!te"ra$o. A espe#i%i#idade pr8ti#a do o2Feto, #o!tudo, %az ue a prova de aus0!#ia do real seFa a' me!os a#isada ue !o si"!o pu2li#it8rio. 2-. #ia do deseFo. Ali#iada pela ima"em, mas e!"a!ada e #ulpa2ilizada tam2Dm por ela, a veleidade de deseFo D re#uperada pela i!stY!#ia so#ial. Pro%uso de li2erdade, #o!tudo ima"i!8ria, #o!t'!ua or"ia me!tal, #o!tudo or uestrada, re"resso diri"ida em ue todas as perversidades so resolvidas em %avor da ordem: se, !a so#iedade de #o!sumo, a "rati%i#a$o D ime!sa, a represso D tam2Dm e!ormea re#e2emoQlas #o!Fu!tame!te !a ima"em e !o dis#urso pu2li#it8rios, ue %azem o pri!#'pio repressivo da realidade atuar !o pr)prio #ora$o do pri!#'pio de prazer. <. A P*ES(/JK9 C9LETI=A &eter"e!te Pa? A pu2li#idade ue sile!#ia so2re os pro#essos o2Fetivos de produ$o e de mer#ado tam2Dm omite a so#iedade real e suas #o!tradi$Wes. +o"a #om a prese!$a6aus0!#ia de um #oletivo "lo2al, #om apresu!$o #oletiva. Esse #oletivo D ima"i!8rio, mas, virtualme!te #o!sumido, 2asta para asse"urar o #o!di#io!ame!to serial. Co!sidereQse, por e?emplo, um #artaz Pa?. /ele se v0 uma multido ime!sa e i!disti!ta ue a"ita 2ra!#as 2a!deiras ima#uladas Oa 2ra!#ura Pa?P em dire$o a um 'dolo #e!tral, um "i"a!tes#o pa#ote de Pa?, de reprodu$o %oto"r8%i#a e dime!so i"ual, ue se mostra de %a#e para a multido, !o edi%'#io da 9/(, em /ova lorA. C 2em #laro ue toda uma ideolo"ia de paz e #a!dura alime!ta a ima"em. A ui, e!treta!to, #o!sideremos so2retudo a 1ip)stase #oletiva e seu uso pu2li#it8rio. PersuadeQse o #o!sumidor !o se!tido de ue ele, pessoalme!te, deseFa Pa?, V medida ue, de a!temo, se l1e aprese!ta sua ima"em de s'!tese. Esta multido D ele, e seu deseFo D evo#ado pela presu!$o do deseFo #oletivo !a ima"em. A pu2li#idade a ui D muito 182il: #ada deseFo, seFa o mais '!timo, ai!da visa ao u!iversal. &eseFar uma mul1er D su2e!te!der ue todos os 1ome!s so sus#et'veis de deseF8Qla. /e!1um deseFo, !em mesmo se?ual, su2siste sem a media$o de um ima"i!8rio #oletivo. Talvez !o possa se uer emer"ir sem esse ima"i!8rio: seria ima"i!8vel ue se pudesse amar uma mul1er de ue se estivesse #erto ue !e!1um 1omem do mu!do seria #apaz de deseF8QlaM I!versame!te, se multidWes i!teiras adulam uma mul1er, %i#aQ 2-3 rei "amado por ela mesmo sem a #o!1e#er. Esse D o re#urso sempre prese!te Oe o mais %re Ne!teme!te o#ultadoP da pu2li#idade. Se D !ormal ue vivamos !ossos deseFos em re%er0!#ia #oletiva, a pu2li#idade se dedi#a, todavia, a tra!s%ormar tal #o!stY!#ia !a dime!so sistem8ti#a do deseFo. Ela !o se %ia !a espo!ta!eidade das !e#essidades i!dividuais, pre%ere #o!trol8Qlas pelo %u!#io!ame!to do #oletivo e pela #ristaliza#o da #o!s#i0!#ia so2re esse #oletivo puro. (ma espD#ie de so#iodi!Ymi#a totalit8ria %esteFa suas mais 2elas vit)rias: uma estratD"ia da soli#ita$o #oletiva i!stituiQse so2re a presu!$o #oletiva. Essa promo$o do deseFo pela >!i#a determi!a$o de "rupo #apta uma !e#essidade %u!dame!tal, a da #omu!i#a$o, mas para orie!t8Qla !o ua!to a uma #oletividade real, mas sim a um %a!tasma #oletivo. 9 e?emplo de Pa? D #laro: a pu2li#idade %i!"e solidarizar os i!div'duos V 2ase de um produto #uFa #ompra e uso pre#isame!te os remetem Vs suas es%eras i!dividuais. Parado?alme!te, somos i!duzidos a #omprar em !ome de todo mu!do, porolidariedad %le?a, um o2Feto so2re o ual !ossa primeira provid0!#ia ser8 us8Qlo para di%ere!$arQ!os dos outros. A !ostal"ia #oletiva

serve para alime!tara #o!#orr0!#ia i!dividual. &e %ato, mesmo essa #o!#orr0!#ia D ilus)ria, pois, %i!alme!te, #ada um dos leitores do #artaz #omprar8 pessoalme!te o mesmo o2Feto ue os outros. 9 2ala!#e da opera$o, seu Tlu#roU Opara a ordem so#ialP #o!siste, porta!to, !a ide!ti%i#a$o re"ressiva a uma totalidade #oletiva va"a e, da', !a i!terioriza$o da sa!$o "rupal. Cumpli#idade e #ulpa2ilidade #omo sempre esto a ui li"adas: o ue tam2Dm esta2ele#e a pu2li#idade D a #ulpa2ilidade OvirtualP ua!to ao "rupo. /o mais porDm se"u!do o es uema tradi#io!al da #e!sura: a ui, a a!">stia e a #ulpa2ilidade so de i!'#io sus#itadas para todos os %i!s >teisa e este %im, pela emer"0!#ia de um deseFo diri"ido, D a su2misso Vs !ormas do "rupo. C %8#il #o!testar o imperativo e?pl'#ito do #artaz Pa? O!o ser8 ele ue me %ar8 #omprar Pa? em vez de 9r!o, Su!il ou !o #omprar !adaPa D me!os %8#il re#usar o si"!i%i#ado se"u!do, a multido vi2ra!te, e?altada Osu2li!1ada pela ideolo"ia de TpazUP. *esisteQse mal a esse es uema de #umpli#idade por ue !o se trata se uer de resistir: a #o!ota$o ai!da a ui D 2asta!te le"'vel, mas a sa!$o #oletiva !o D %or$osame!te %i"urada por uma multido, por ua!to pode ser retra!smitida por ual uer outra represe!ta$o. Por e?emplo, er)ti#a: por #erto !o #ompramos 2atatas %ritas por ue ve!1am ilustradas 2-G #om uma #a2eleira loura e duas 2elas !8de"as. Mas D #erto ue, !essa 2reve mo2iliza$o da li2ido pela ima"em, toda a i!stY!#ia so#ial ter8 tido tempo de passar, #om seus es uemas 1a2ituais de represso, de su2lima$o e de tra!s%er0!#ia. Tradu$o de L. Costa Lima 2-A SEMI9L95IA: CIg/CIA C*jTICA E69( C*jTICA &A CIg/CIA +ulia :risteva C9ME/Ti*I9S +ulia :risteva perte!#e ao "rupo ue re%lete a i!%lu0!#ia da o2ra de L. Alt1usser. *adi#ada em Paris e es#reve!do em revistas espe#ializadas #omo Tel Luel, La Pe!sDe, La!"a"es e Commu!i#atio!s, o seu livro de estrDia a#1aQse !o mome!to ape!as a!u!#iado. 9 te?to ue sele#io!amos %oi pu2li#ado !a revista La !ouvelie #riti ue O! ,., ,-.GP, se!do !o mesmo a!o re#ol1ido !a pu2li#a$o ue a2ra!"e os te?tos da mais re#e!te #r'ti#a %ra!#esa, T1Dorie d^e!sem2ie OEd. du SeuilP, #ara#terizada pelo es%or$o Opol0mi#oP de reu!ir os #o!tri2utos da li!"N'sti#a, da o2ra de LDviQStrauss em um 2alizame!to de ori"em mar?ista. A autora assi!ala os tr0s est8"ios pelos uais a semiolo"ia tem passado. /o primeiro, #omo Saussure a %ormulava, a semiolo"ia, #i0!#ia "eral dos si"!os ver2ais ou !oQver2ais, o#uparia a posi$o de #'r#ulo maior !o ual a li!"N'sti#a estaria #omo #'r#ulo me!or, pois #ir#u!s#rita V a!8lise dos sistemas ver2ais. /o se"u!do, o!de se desta#a a #o!tri2ui$o de *. Eart1es, as rela$Wes se i!vertem. Lual uer a!8lisede si"!os os revela impre"!ados de ver2aliza$o. Lo"o, o si"!o ver2al aprese!ta o #ar8ter de irreduti2ilidade ua!to a ual uer outro sistema semiol)"i#o O"estual, so!oro, l>di#o, pi#t)ri#o et#.P. /o ter#eiro est8"io, a ui dese!volvido, !otaQse a ue2ra do padro de superioridade ue, !o est8"io se"u!do, desempe!1avam os modelos li!"N'sti#os. L)"i#a, li!"u'sti#a e matem8ti#a a"ora #o!tri2uem de i"ual para os 707

modelos semiol)"i#os. Essa ue2ra D a#ompa!1ada doutra mais pro%u!da: a Tsu2versoU dos #o!#eitos #ie!t'%i#os, em virtude da posi$o parti#ular ue, se"u!do :risteva, a semiolo"ia o#upa em %a#e das #i0!#ias parti#ulares. Si!teti#ame!te tal posi$o D #ompree!dida pelas tare%as ue a semiolo ia teria a seu #ar"o: ela D ta!to pr8ti#a de esta2ele#ime!to de modelos ua!to teoria e6ou #r'ti#a dessa pr8ti#a. &o!de: S w PEM p Te e6ou C de P A2sorve!do em si pr8ti#a e #o!#eitualiza$o, teoria e sistem8ti#a, 2em #omo a #r'ti#a i!#essa!te desses i!strume!tos produzidos, para :risteva a semiolo"ia !o remete a uma epistemolo"ia, pois a traz #o!si"o. A semiolo"ia re#usaQse, !esta #o!#ep$o, a dar lu"ar V epistemolo"ia, ao pe!sar a #i0!#ia %ora das #i0!#ias parti#ulares, por ser ela esse pr)prio pe!sar em ato. C o ue se #omprova #oteFa!do este e!saio #om o de T1omas @er2ert, TPour u!e t1Dorie "D!Drale des idDolo"iesU OCa1ierspour l^a!alvse, ! -, Ed. du Seuil, Paris, ,-.G, p. 3< e ssP. 9 ue @er2ert diz !o i!'#io de sua a2orda"em poderia ser e!dossado por :risteva #aso @er2ert 1ouvesse a#res#e!tado ue a T#i0!#ia das ideolo"iasU tem o !ome pre#iso de semiolo"ia: T[...\ se toda #i0!#ia D #i0!#ia de uma ideolo"ia, a #i0!#ia das ideolo"ias !o pode es#apar a esta lei: ela !o tem, porta!to, por o2Feto primeiro uma realidade ue seria a ideolo"ia so2 suas diversas %ormas T!aturaisU, mas sim uma teoria ideol)"i#a da ideolo"iaU Op. 3.P. Essas #oi!#id0!#ia e di%ere!$a simultY!eas mel1or se veri%i#am ao !otarmos ue @er2ert empre"a em sua teoriza$o i!strume!tal de pro#ed0!#ia 2asi#ame!te li!"N'sti#a O#o!#eitos de deslo#ame!to meta%)ri#o e meto!'mi#oP, e! ua!to :risteva se re#lama doutros, retirados da l)"i#a e da matem8ti#a e, ai!da, por !o serem Tsu2vertidosU, #o!%orme a proposta da autora. 9ra, tomar a semiolo"ia #omo o lo#us epistemol)"i#o !o seria so2re#arre"8Qla e, da', previame!te #omprometer sua promessa de realiza$oM As i!vesti"a$Wes de autores ai!da !o so 2asta!tes para #o!%irmar a d>vida ou des%az0Qla. Assim, ao me!os provisoriame!te, a semiolo"ia passa a ser pe!sada #omo #i0!#ia a!al'ti#a e epistemolo"ia de todo e ual uer dis#urso. A #o!tri2ui$o i!#o!test8vel do estudo, porta!to, !o est8 a'a ela se mostra !a re%le?o ue empree!de so2re as rela$Wes e!tre seu pe!same!to e o de Mar?. :risteva prete!de dese!volver a #o!tra%a#e de pro2lema ue Mar? dei?ara i!ta#ta. Como assimM Mesmo por se tratar 70< da a!8lise de um sistema parti#ularizado, o #apitalismo, Mar? restri!"e sua a!8lise do tra2al1o e!te!de!doQo #omo valor OTtempoU "asto !a %a2ri#a$o de uma mer#adoria, o ual determi!ar8 seu pre$o de #usto, primeiro %ator a ser #o!siderado !o #8l#ulo de seu pre$o e%etivoP. Podemos e!to es#rever: T R] = R] Se!tido Se!do ue TSe!tidoU #olo#aQse !a #adeia por ser %ator e?tra'do a partir do TvalorU Ode tro#a ou de usoP, asse"urado !o e pela mer#adoria Oo o2Feto de arte ao e!trar !o museu F8 tivera seu Tse!tidoU determi!ado, #omo etapa posterior ao TvalorU ue o mer#ado l1e #o!#ederaP. 9ra, realiza!doQse o tra2al1o em uma e#o!omia de mer#ado, o valor a #o!siderar tor!aQse 2asi#ame!te o de tro#a, o ue e!to esta2ele#e um empo2re#ime!to maior de!tro de uma realidade F8 empo2re#ida Opois T D mar#ado #omo #oisa disti!ta de si, #omo =P. C1e"a!do a essa etapa, :risteva tem #o!di$o de pre#isar o ue e!te!de #omo pr)prio V a!8lise semiol)"i#a e !)s de #ompree!der ual a #o!tra%a#e da pro2lem8ti#a de Mar? ue vai e?plorar. A sa2er: #o!sidera!doQse ue T D determi!ado #omo = !o Ym2ito de um sistema so#ioe#o!Smi#o espe#'%i#o, #o!sidera!doQse ue, !as so#iedades, !o 18 pla!o ue %u!#io!e #omo determi!a!te me#Y!i#o ao ual os outros se aFustem #o!%orme a 1ip)tese das emposta$Wes redu#io!istas R e!to !a so#iedade, mesmo #apitalista, 18 sistemas ue devem ser i!da"ados %ora da rela$o T R, = Ode

tro#aP. C a isso ue :risteva #1ama a!8lise da produtividade dita te?to. /o es%or$o de #o!#retiza$o de tal proposta, ;reud tor!aQseQl1e releva!te. TrataQse de #ol1er o me#a!ismo do pe!sar a!tes de este ser i!vestido de uma #ar"a si"!i%i#ativa O#o!te>doP determi!ada. Assim e!to se esta2ele#em as duas e ua$Wes: Produ$o w T R] = Ode tro#aP R Se!tido Produtiv. w des#o2erta leis pe!sam. te?tualizado R] prDQse!tido /a se"u!da proposi$o, em ue a semiolo"ia dever8 e!#o!trar seu terre!o pr)prio, o #o!te>do s) D re#uperado ap)s des#o2erto o sistema ue preside o a"e!#iame!to do te?to. LCL 705 ]o A SEMI9L95IA: CIg/CIA C*jTICA E69( C*jTICA &A CIg/CIA +ulia :risteva /um mome!to de#isivo de autoQa!8lise, o dis#urso O#ie!t'%i#oP se volta 1oFe so2re as li!"ua"e!s para retirar seus modelos. 9u mel1or, F8 ue a pr8ti#a Oso#ial: isto D, a e#o!omia, os #ostumes, a arte et#.P D e!#arada #omo um sistema si"!i%i#a!te Testruturado #omo uma li!"ua"emU, toda pr8ti#a pode ser #ie!ti%i#ame!te estudada #omo modelo se#u!d8rio relativame!te V l'!"ua !atural, modelada so2re essa l'!"ua e modela!doQa.^ C e?atame!te !esse po!to ue a semiolo"ia se arti#ula, ou mel1or, atualme!te, se pro#ura. Te!taremos a ui desta#ar al"umas de suas parti#ularidades ue l1e asse"uram um lu"arpre#iso !a 1ist)ria do #o!1e#ime!to e da ideolo"ia pois ue, a !osso ver, esse tipo de dis#urso mar#a de#isivame!te o pro#esso de su2verso #ultural ue !ossa #iviliza$o est8 prestes a so%rer. Parti#ularidades ue e?pli#am a 1ostilidade mal #amu%lada da parole Oda #o!s#i0!#iaP 2ur"uesa !as suas m>ltiplas varia!tes Odo esteti#ismo esotDri#o ao #ie!ti%i#ismo positivista, do For!alismo Tli2eralU /otas de rodapD ,. C%. Troudv po h!aAovv,! Sistema!, OI!vesti"a$Wes so2re os sistemas s'"!i#osP, Tartu, EstS!ia, (*SS ,-.5. OAl"u!s dos e!saios aprese!tados !o volume russo tomamQse a"ora mais a#ess'veis ao leitor o#ide!tal por sua tradu$o ao italia!o, em ISistemi di Se"!i e lo Struturalis,!o Soi^ieti#o. a!tolo"ia realizada por *emo ;a##a!i e (m2erto E#o, Eompia!i. Milo, ,-.-, LCL.P 703 ao Tmilita!tismoU limitadoP ue #o!sideram essa pes uisa To2s#uraU, T"ratuitaU, Tes uem8ti#aU ou Tempo2re#edoraU, isso ua!do re#uperam, #omo mar"em i!o%e!siva, os produtos me!ores, #oisa ue uma i!vesti"a$o em #urso !o dei?a de de!u!#iar. Em %a#e da e?pa!so Oe da #o!testa$oP da semiolo"ia, uma teoria de sua apli#a$o D !e#ess8ria ue a situe !a 1ist)ria da #i0!#ia e do pe!same!to so2re a #i0!#ia e ue se li"ue V pes uisa, 1oFe empree!dida ape!as pelo mar?ismo #om a seriedade dos tra2al1os de Oe i!spirados porP L. Alt1usser. As !otas ue se"uem so ape!as uma a!8%ora Oum "esto de i!di#a$oP dessa !e#essidade. Assim !o %alaremos ta!to !o ue D a semiolo"ia e sim !o ue ela !os pare#e poder %azer ,. A SEMI9L95IA C9M9 ELAE9*AJK9 &E M9&EL9S OM9&ELA5EMP

A #omple?idade do pro2lema #ome$a desde a de%i!i$o dessa pes uisa !ova. Para Saussure ue i!troduziu o termo OCours de Li!"uisti ue 5D!Drale, ,-,.P, a semiolo"ia deveria desi"!ar uma vasta #i0!#ia dos si"!os da ual a Li!"N'sti#a seria ape!as uma parte. 9ra, des#o2riuQse !um se"u!do est8"io ue, ual uer ue seFa o o2FetoQsi"!o da semiolo"ia O"esto, som, ima"em et#.P, ele s) D a#ess'vel ao #o!1e#ime!to por meio da la!"ue.2 &isso resulta ue Ta li!"N'sti#a !o D uma parte, mesmo privile"iada, da #i0!#ia "eral dos si"!osa a semiolo"ia D ue D parte da li!"N'sti#a: pre#isame!te a uela parte ue leva em #o!ta as "ra!des u!idades si"!%i#a!tes do dis#ursoU.7 /o podemos a2ordar a ui as va!ta"e!s e as desva!ta"e!s dessa i!verso a !ossos ol1os muito perti!e!te e ue e?i"e, por sua vez, modi%i#a$Wes em razo da pr)pria a2ertura ue ela permitiu. Se"u!do +. &errida, assi!alaremos as limita$Wes #ie!t'%i#as e ideol)"i#as ue o /otas de rodapD 2. TA Semiolo"ia D levada a e!#o!trar #edo ou tarde a li!"ua"em Oa verdadeP !o seu #ami!1o. !o some!te a t'tulo de modelo, mas tam2Dm a t'tulo de #ompo!e!te, de relais ou de si"!i%i#adoU. O*. Eart1es, Le &e"rD hDro de l^E#riture, Cleme!ts de SDmiolo"ie, Ei2I. MDdiatio!, Paris, ,-.5P. ,-.3. 7.I2id. <. C%. so2re esse assu!to a #r'ti#a de +. &errida, &e la 5ram!atolo"Fe, Cd. de Mi!uFt, 70G modelo %o!ol)"i#o pode impor a uma #i0!#ia ue visa modelar as pr8ti#as tra!sli!"N'sti#as. Mas %i?aremos o "esto 28si#o da semiolo"ia: ela D uma %ormaliza$o, uma produ$o de modelos.5 Assim, ua!do dissermos semiolo"ia, pe!saremos !a ela2ora$o Oo ue, ali8s, est8 por %azerP de modelos: ou seFa, de sistemas %ormais de estrutura isomor%a ou a!8lo"a5 V estrutura de um outro sistema Odo sistema estudadoP. &ito de outro modo, !um ter#eiro est8"io a semiolo"ia se ela2oraria #omo uma a?iomatiza$o dos sistemas si"!i%i#a!tes. sem se dei?ar pre!der por suas rela$Wes de depe!d0!#ias epistemol)"i#as #om a li!"N'sti#a, mas toma!do de emprDstimo Vs #i0!#ias %ormais Oa matem8ti#a, a l)"i#a ue, desde lo"o, so reduzidas V #o!di$o de rami%i#a$Wes da vasta T#i0!#iaU de modelos da li!"ua"emP seus modelos ue a li!"N'sti#a, em tro#a, poderia adotar para se re!ovar. /esse se!tido, mais de ue uma semiolo"ia, %alaremos de um !'vel semiol)"i#o ue D o !'vel de a?iomatiza$o Oda %ormaliza$oP dos sistemas si"!i%i#a!tes.3 &e%i!i!do a semiolo"ia #omo uma produ$o de modelos, desi"!amos seu o2Feto, mas, ao mesmo tempo, to#amos !a parti#ularidade ue a disti!"ue e!tre as outras T#i0!#iasU.G 9s modelos ue a semiolo"ia ela2ora, #omo os modelos das #i0!#ias e?atas, so represe!ta$Wes- e #omo tais se realizam !as #oorde!adas espa$oQtemporais. 9ra R e eis sur"ir a disti!$o #om outras #i0!#ias e?atasR, a semiolo"ia D tam2Dm a produ$o da teoria da modela"em ue ela D: uma teoria ue em /otas de rodapD 5. C%. A. *ose!2lut1 e B. Bie!er, TT1e role o% modeis i! s#ie!#eU, P1ilosop1I o%S#ie!#e, ,-<5, vol. !. <, p. 7,<. /otemos o se!tido etimol)"i#o da palavra TmodeloU para pre#isar, e!%im,

o #o!#eito: lat. modus w medida, melodia, modo, #ade!#ia, limite #o!ve!ie!te, modera$o, ma!eira. .. A !o$o de a!alo"ia ue pare#e #1o#ar as #o!s#i0!#ias puristas deve ser a ui tomada !o seu se!tido sDrio e ue MallarmD de%i!ia Tpoeti#ame!teU assim: TTodo mistDrio est8 !isso: esta2ele#er as ide!tidades se#retas por um dois a dois ue "asta e usa os o2Fetos, em !ome de uma pureza #e!tral.U 3. TPodeQse dizer ue o semiol)"i#o #o!stitui uma espD#ie de si"!i%i#a!te ue, tomado #omo um !'vel a!al)"i#o ual uer, arti#ula o si"!i%i#ado sim2)li#o e o #o!stitui !um e!trela$ame!to de si"!i%i#a$Wes di%ere!#iadasU. OA. +. 5reimas, SDma!ti ue Stru#turale. Larousse, ,-..P. G. A viso #l8ssi#a disti!"ue e!tre #i0!#ias !aturais e #i0!#ias 1uma!as e #o!sidera #i0!#ias TpurasU pri!#ipalme!te as primeiras. -. 9 modelo D sempre uma represe!ta$o. 9 pro2lema #o!siste !o ue est8 represe!tado e #omo apare#e a %u!$o da represe!ta$oU O5. ;reI, TSIm2olis#1e u!d iAo!is#1e ModelleU i! SI!t1ese, ,-.0, vol. _II, !#. 267, p. 2,7P. 70pri!#'pio pode a2ordar o ue !o D da ordem da represe!ta$o. Evide!teme!te, uma teoria est8 sempre impl'#ita !os modelos de #ada #i0!#ia. Mas a semiolo"ia ma!i%esta essa teoria, ou mel1or, ela !o e?iste sem essa teoria ue a #o!stitui, o ue vale dizer, ela #o!stitui ao mesmo tempo Oe a #ada vezP seu o2Feto Oporta!to, o !'vel semiol)"i#o da pr8ti#a estudadaP e seu i!strume!to Oo tipo de modelo ue #orrespo!deria a uma #erta estrutura semiol)"i#a desi"!ada pela teoriaP. Em #ada #aso #o!#reto da pes uisa semi)ti#a, uma re%le?o te)ri#a desta#a o modo de %u!#io!ame!to si"!i%i#a!te ue se trata de a?iomatizar e um %ormalismo vem represe!tar o ue a teoria desta#ou. O/otemos ue esse movime!to D si!#rS!i#o e dialDti#o e s) !o o dizemos dia#rS!i#o por #omodidade de represe!ta$o.P A semiolo"ia D assim um tipo de pe!same!to em ue a #i0!#ia se alime!ta OD #o!s#ie!teP do %ato de ser uma teoria. Em #ada mome!to em ue ela se produz, a semiolo"ia pe!sa seu o2Feto, seu i!strume!to e suas rela$Wes, lo"o se pe!sa, e tor!aQse !esta volta so2re si mesma, a teoria da #i0!#ia ue ela D. 9 ue si"!i%i#a a semiolo"ia ser a #ada etapa uma reavalia$o de seu o2Feto e6ou de seus modelos, uma #r'ti#a desses modelos Olo"o, das #i0!#ias das uais eles so retiradosP e de si mesma O#omo sistema de verdades #o!sta!tesP. Cruzame!to das #i0!#ias e de um pro#esso te)ri#o sempre em #urso, a semiolo"ia !o pode se #o!stituir #omo uma #i0!#ia e ai!da me!os #omo a #i0!#ia: ela D um #ami!1o a2erto de pro#ura, uma #r'ti#a #o!sta!te ue remete a si mesma, isto D, ue se auto#riti#a. Se!do sua pr)pria teoria, a semiolo"ia D o tipo de pe!same!to ue, sem se eri"ir em sistema, D #apaz de se modelar Ode se pe!sarP a si mesma. Mas essa volta so2re si mesma !o D um #'r#ulo. A pes uisa semiol)"i#a perma!e#e uma pes uisa ue !o e!#o!tra !ada ao %im da pes uisa OT!e!1uma #1ave para !e!1um mistDrioU, dir8 LDviQStraussPa se!o seu pr)prio "esto ideol)"i#o, para tomar #o!s#i0!#ia dele, !e"8lo e re#ome$ar de !ovo. Te!do por %i!alidade um #o!1e#ime!to, ela termi!a por e!#o!trar #omo resultado de seu traFeto uma teoria ue, se!do ela pr)pria um sistema si"!i%i#a!te, remete a pes uisa semi)ti#a ao seu po!to de partida: ao modelo da pr)pria semiolo"ia para #riti#8Qlo ou i!vert0Qlo.

Isso para dizer ue a semiolo"ia s) se pode #umprir #omo uma#r'ti#a da semiolo"ia ue leva a outra #oisa ue !o a semiolo"ia: ou seFa, ideolo"ia. Por essa via, ue Mar? %oi o primeiro a prati#ar, a semiolo"ia 7,0 tomaQse !a 1ist)ria do sa2er o lu"ar em ue se rompe a uela tradi$o pela ual e !a ual Ta #i0!#ia se aprese!ta #omo um #'r#ulo %e#1ado so2re si mesmo, a mediatiza$o su2ordi!a!do o %im ao #ome$o, o ue #o!stitui a 2ase simples do pro#essoa mas esse #'r#ulo D, alDm disso, um #'r#ulo de #'r#ulosa por ue #ada mem2ro, uma vez a!imado pelo mDtodo, D uma re%le?o so2re si ue, do %ato de voltar ao #ome$o, D em si mesma #ome$o de um !ovo mem2ro. 9s %ra"me!tos dessa #adeia represe!tam as #i0!#ias parti#ulares, #ada uma #om um a!tes e um depois ou, mais e?atame!te, #ada uma s) tem um a!tes e mostra seu depois !o pr)prio silo"ismoU.^0 A pr8ti#a semi)ti#a rompe #om essa viso teleol)"i#ade uma #i0!#ia su2ordi!ada a um sistema %ilos)%i#o e em virtude disso, desti!ada a se auto#o!verter em sistema.U Sem se tor!ar um sistema, o lu"ar da semiolo"ia #omo ela2ora$o de modelos e de teoria D o lu"ar de #o!testa$o e de auto#o!testa$o: um T#'r#uloU ue !o se %e#1a. Seu T%imU !o re#upera seu T#ome$oU mas o reFeita, a"itaQo e se desdo2ra !outro dis#urso, isto D, em outro o2Feto e em outro mDtodoa ou mel1or, !o 18 mais %im ue !o seFa #ome$o, o #ome$o D um %im e vi#eQversa. Porta!to, toda semiolo"ia s) se pode #umprir #omo #r'ti#a da semiolo"ia. Po!to morto das #i0!#ias, a semiolo"ia D a#o!s#i0!#ia dessa morte e a pro#ura do #ie!t'%i#o #om essa #o!s#i0!#iaa mais Oou me!osP ue uma #i0!#ia, ela D so2retudo o lu"ar de a"ressividade e de su2verso do dis#urso #ie!t'%i#o !o pr)prio i!terior do dis#urso. PodeQse suste!tar ue a semiolo"ia D essa T#i0!#ia das ideolo"iasU #omo se su"eriu !a *>ssia revolu#io!8ria^2 mas tam2Dm uma ideolo"ia das #i0!#ias. Tal #o!#ep$o da semiolo"ia !o impli#a a2solutame!te relativismo ou #eti#ismo a"!)sti#o. *etoma, ao #o!tr8rio, a pr8ti#a #ie!t'%i#a de Mar? V medida ue re#usa um sistema a2soluto Oa' #ompree!dido o sistema #ie!t'%i#oP, mas #o!serva o pro#edime!to #ie!t'%i#o, /otas de rodapD ,0. @e"el,S#ie!#e de la Io"i ue. T. II, p. 53,,Au2ier, ,-<-. ,,. T9 #o!te>do do #o!1e#ime!to e!tra, #omo tal, !o #'r#ulo de !ossas #o!sidera$Wes, por ue se!do deduzido, ele perte!#e ao mDtodo, 9 pr)prio mDtodo se amplia para tor!arQse um sistemaU Oi2id., p. 5..P. ,2. TPara a #i0!#ia mar?ista as ideolo"ias se #olo#am dois pro2lemas %u!dame!tais: lPos pro2lemas das parti#ularidades e das %ormas do material ideol)"i#o or"a!izado #omo um material si"!i%i#a!te. 2P 9 pro2lema das parti#ularidades e das %ormas de #omu!i#a$o so#ial ue realiza esta si"!i%i#a$oU OP./. Medvedev. ;ormali!i i!etod v literatur!vede!ii :rit,#1esAo,e uvede!ie s^ sotsiolo"i#1esAuFupoettAu [9 mDtodo%ormal !a teoria liter8ria. l!trodu$o#r'tiCa a uma so#iolo"ia da poDti#al, Le!i!"rado, ,-2GP. A!alisaremos mais adia!te a importY!#ia dessa disti!$o. 7,, isto D, o pro#esso de ela2ora$o de modelos du2lado pela teoria ue su2e!te!de esses modelos. ;aze!doQse !o vaivDm #o!sta!te e!tre os dois, mas tam2Dm a%astada relativame!te a eles R pois, do po!to de vista de uma tomada de posi$o te)ri#a !a

pr8ti#a so#ial em #urso, um tal pe!same!to evide!#ia a uele T#orte epistemol)"i#oU ue Mar? i!troduziu. A semiolo"ia assim #o!#e2ida impli#a: l a rela$o parti#ular da semiolo"ia #om as outras #i0!#ias e mais espe#ialme!te #om a li!"N'sti#a, a matem8ti#a e a l)"i#a, das uais ela retira seus modelosa 2 a i!trodu$o de uma !ova termi!olo"ia e a su2verso da termi!olo"ia e?iste!te. A semiolo"ia de ue %alamos se serve de modelos li!"N'sti#os, matem8ti#os e l)"i#os e os li"a Vs pr8ti#as si"!i%i#a!tes ue a2orda. Essa Fu!$o D um %ato ta!to te)ri#o ua!to #ie!t'%i#o, porta!to pro%u!dame!te ideol)"i#o e ue desmisti%i#a a e?atido e a TpurezaU do dis#urso #ie!t'%i#o. Su2verte as premissas e?atas de o!de parte a pes uisa #ie!t'%i#a, de modo ue !a semiolo"ia, a li!"N'sti#a, a l)"i#a e a matem8ti#a so Tpremissas su2vertidasU ue !o t0m !ada Oou ue t0m muito pou#oP a ver #om seu #ar8ter %ora da semiolo"ia. Lo!"e de serem u!i#ame!te a %o!te de emprDstimos de modelos para a semiolo"ia, essas #i0!#ias e?atas so tam2Dm o o2Feto re#usado da semiolo"ia, o o2Feto ue ela re#usa para se #o!struir e?pli#itame!te #omo uma #r'ti#a. Termos matem8ti#os #omo Tteorema da e?ist0!#iaU ou Ta?ioma da es#ol1aUa %'si#os #omo TisotropiaUa li!"N'sti#os #omo #ompet0!#ia O#ompete!#eP, e?e#u$o Oper%orma!#eP, "era$o, a!8%oraa l)"i#os #omo disFu!$o, estrutura orto#ompleme!tar et#. podem o2ter um se!tido di%ere!te ua!do so apli#ados a um !ovo o2Feto ideol)"i#o, #omo, por e?emplo, o o2Feto #om ue se ela2ora uma semiolo"ia #o!temporY!ea e ue D di%ere!te do #ampo #o!#eitual !o ual os termos respe#tivos %oram #o!#e2idos. Atua!do so2re Ta !ovidade da !o !ovidadeU, so2re essa di%ere!$a de se!tido de um mesmo termo em di%ere!tes #o!te?tos te)ri#os, a semiolo"ia desvela #omo a #i0!#ia !as#e !uma ideolo"ia. T9 !ovo o2Feto 2em pode #o!servar al"umas li"a$Wes #omo a!ti"o o2Feto ideol)"i#o, podeQse ree!#o!trar !ele eleme!tos ue perte!#iam tam2Dm ao a!ti"o o2Fetoa mas o se!tido desses eleme!tos muda #om a !ova estrutura ue l1es #o!%ere, e?atame!te, seu se!tido. Essas semel1a!$as apare!tes, atua!do so2re eleme!tos isolados, podem e!"a!ar uma a!8lise super%i#ial ue i"!ore a %u!$o 7,2 da estrutura !a #o!stitui$o do se!tido dos eleme!tos de um o2Feto[.. .,.U Mar? prati#ou essa su2verso dos termos das #i0!#ias pre#ede!tes: a TmaisQvaliaU era para a termi!olo"ia dos mer#a!tilistas o Tresultado de uma maFora$o do valor do produtoU. Mar? deu um !ovo se!tido V mesmo palavraa #olo#ou assim em pr8ti#a Ta !ovidade da !oQ !ovidade de uma realidade %i"ura!te !as duas de#isWes di%ere!tes, isto D, !a modalidade dessa realidade i!s#rita em dois dis#ursos te)ri#osU. < Se a a2orda"em semiol)"i#a provo#a essa i!verso do se!tido dos termos, por ue empre"ar uma termi!olo"ia ue F8 tem um empre"o estritoM Sa2eQse ue toda re!ova$o do pe!same!to #ie!t'%i#o %ezQse por meio e "ra$as a uma re!ova$o da termi!olo"ia: !o 18 i!ve!$o propriame!te dita se!o ua!do apare#e um !ovo termo OseFa o?i"0!io ou #8l#ulo i!%i!itesimalP. TTodo aspe#to !ovo de uma #i0!#ia impli#a uma revolu$o !os termos tD#!i#os O;a#1o!sdrN#Ae%lP dessa #i0!#ia. [...+ A e#o!omia pol'ti#a, em "eral, se #o!te!tou em retomar tais uais os termos da vida #omer#ial e i!dustrial, e em operar #om eles, sem se aper#e2er ue esta ma!eira se limitava !o #'r#ulo estreito das idDias e?pressas por estes termos[.. .\.T @oFe, #o!sidera!do #omo passa"eiros o sistema #apitalista e o dis#urso ue o a#ompa!1a, a semiolo"ia ua!do pe!sa a pr8ti#a si"!i%i#a!te !o seu proFeto #r'ti#o serveQse de termos di%ere!tes dos ue empre"avam os dis#ursos a!teriores das T#i0!#ias 1uma!asU. *e!u!#ia!do assim V termi!olo"ia #ie!tista e su2Fetivista, a semiolo"ia e!dere$aQse ao vo#a2ul8rio das #i0!#ias e?atas. Mas, #omo i!di#amos a!teriorme!te, esses termos t0m

uma outra a#ep$o !o !ovo #ampo ideol)"i#o em ue a pes uisa semi)ti#a pode se #o!struir R alteridade ue retomaremos a se"uir. Esse empre"o de termos das #i0!#ias e?atas !o impede a possi2ilidade de i!trodu$o de uma termi!olo"ia !ova, !os po!tos mais de#isivos da pes uisa semi)ti#a. /otas de rodapD ,7. L.Alt1usser Lire le Cpit#d, II. p. ,25. ,<.I2id.,p.,,<. ,5. E!"#ls,Pre%8CioVedi$oi%l"le de05apital, ,G..O#ltadoporL.A,O1(SSet,0PtP ,,2P. 7,7 2. A SEMI9L95IA E A P*9&(JK9 AtD a ui de%i!imos o o2Feto da semiolo"ia #omo um !'vel semiol)"i#o: #omo uma ruptura tal !as pr8ti#as si"!i%i#a!tes ue o si"!i%i#ado D modelado #omo si"!i%i#a!te, /ada mel1or ue essa de%i!i$o para desi"!ar a !ovidade da pes uisa semi)ti#a em rela$o Vs T#i0!#ias 1uma!asU pre#ede!tes, e V #i0!#ia em "eral: !ovidade pela ual a semiolo"ia li"aQse V pes uisa de Mar? V medida ue ele aprese!ta uma e#o!omia ou uma so#iedade Oum si"!i%i#adoP #omo uma permuta$o de eleme!tos Osi"!i%i#a!tesP. Se, sesse!ta a!os depois da apari$o do termo, podeQse %alar 1oFe de uma semiolo"ia T#l8ssi#aU, di"amos ue a sua demar#1e D #aptada pela de%i!i$o dada. Pare#eQ!os e!treta!to ue !os situaremos !a a2ertura permitida pelo pe!same!to de !osso sD#ulo OMar?, ;reud, a re%le?o 1usserlia!aP, se de%i!irmos o o2Feto da semiolo"ia de ma!eira mais sutil e #omo se"ue. A"ra!de !ovidade da e#o!omia mar?ista era, #omo se su2li!1ou v8rias vezes, pe!sar o so#ial #omo um modo de produ$o espe#'%i#o. 9 tra2al1o dei?a de ser uma su2Fetividade ou uma ess0!#ia do 1omem: Mar? su2stitui o #o!#eito de Tuma pot0!#ia so2re!atural de #ria$oU OCr'ti#a de 5ot1aP pelo da Tprodu$oU vista so2 seu duplo aspe#to: pro#esso de tra2al1o e rela$Wes so#iais de produ$o #uFos eleme!tos parti#ipam de uma #om2i!at)ria de l)"i#a parti#ular. PodeQse dizer ue as varia$Wes dessa #om2i!at)ria so os di%ere!tes tipos de sistemas semi)ti#os. Assim, o pe!same!to mar?ista #olo#a, pela primeira vez, apro2lem8ti#a do tra2al1o produtor #omo #ara#ter'sti#a primordial !a de%i!i$o de um sistema semi)ti#o. Isso se d8 ua!do, por e?emplo, Mar? destr)i o #o!#eito de TvalorU e s) %ala de valor Tpor ue ele D uma #ristaliza$o de tra2al1o so#ialU.. C1e"a mesmo a i!troduzir #o!#eitos OTa maisQvaliaUP ue s) devem sua e?ist0!#ia ao tra2al1o !o me!sur8vel, mas ue so me!sur8veis u!i#ame!te por seu e%eito Oa #ir#ula$o das mer#adorias, a tro#aP. Mas, se de a#ordo #om Mar? a produ$o D #olo#ada #omo pro2lem8ti#a e #omo #om2i!at)ria ue determi!a o so#ial Oou valorP, ela s) D estudada do po!to de vista do so#ial Odo valorP, porta!to da distri2ui$o e da #ir#ula$o das mer#adorias, e !o do po!to de vista do /otas de rodapD ,.. Mar?, Criti ue de , ]D#o!omie politi ue. 7,< i!terior da produ$o em si mesma. 9 estudo ue Mar? empree!de D um estudo da so#iedade #apitalista, as leis de tro#a e do #apital. /este espa$o e para os o2Fetivos deste estudo, o tra2al1o se Trei%i#aU em um o2Feto ue assume um lu"ar pre#iso Opara Mar?, determi!a!teP !o pro#esso da tro#a, mas ue !o D me!os e?ami!ado so2 o Y!"ulo

dessa tro#a. Mar? %oi assim levado a estudar o tra2al1o #omo valor a adotar a disti!$o valor de uso6valor de tro#a e R sempre se"ui!do as leis da so#iedade #apitalista R s) estuda esta >ltima. A a!8lise mar?ista re#ai so2re o valor de tro#a, isto D, so2re o produto do tra2al1o posto em #ir#ula$o: o tra2al1o, !o sistema #apitalista, advDm #omo valor O ua!tum de tra2al1oP e D #omo tal ue Mar? a!alisa sua #om2i!at)ria O%or$a de tra2al1o, tra2al1adores, patrWes, o2Feto de produ$o, i!strume!to de produ$oP. &a mesma ma!eira, ua!do a2orda o tra2al1o em si mesmo e esta2ele#e disti!$Wes !o i!terior do #o!#eito Ttra2al1oU, as %az do po!to de vista da #ir#ula$o: #ir#ula$o de uma utilidade Oe e!to o tra2al1o D #o!#reto: T[..., disp0!dio da %or$a 1uma!a so2 tal ou ual %orma produtiva, determi!ada por um %ato parti#u lar, e, so2 este t'tulo de tra2al1o #o!#reto e >til, produz valores de uso ou utilidadesU,3 ou #ir#ula$o de um valor e e!to o tra2al1o D a2strato: Tdisp0!dio !o se!tido %isiol)"i#o da %or$a 1uma!aUP. Assi!alamos e!tre par0!teses ue Mar? i!siste !a relatividade e !a 1istori#idade do valor e so2retudo do valor de tro#a. AlDm disso, ua!do te!ta a2ordar o valor de uso, para se ise!tar um mome!to desse pro#esso a2strato de #ir#ula$o Osim2)li#oP de valores de tro#a !uma e#o!omia 2ur"uesa, Mar? #o!te!taQse em i!di#ar R e os termos so a ui muito si"!i%i#ativos R ue se trata de um #orpo e de um disp0!dio. T9s valores de uso, isto D, os #orpos das mer#adorias so #om2i!a$Wes de dois eleme!tos, matDria e tra2al1o. [...F 9 tra2al1o !o D pois a >!i#a %o!te dos valores de uso ue ele produz, da ri ueza material. Ele D opai e a terra D a me.U. TA%i!al, toda atividade produtiva, a2stra$o %eita de seu #ar8ter >til, D um disp0!dio de %or$a 1uma!a.U,/otas de rodapD ,3. Le O]apitaX, i! 9eui^res, 2i2i. dela PlDiade. p. 537. ,G.I2id.,p.530. ,-.I2id.,p.53,. 7,5 Mar? pWe #larame!te os pro2lemas: do po!to de vista da distri2ui$o e do #o!#urso so#ial, ou di"amos, da #omu!i#a$o, o tra2al1o D sempre um valor, de uso ou de tro#a. Em outros termos, se !a #omu!i#a$o os valores so sempre e i!de%e#tivelme!te #ristais de tra2al1o, o tra2al1o !o represe!ta !ada %ora do valor !o ual se #ristaliza. Esse tra2al1oQvalor D me!sur8vel pelo valor ue D e !o de outra ma!eira: medeQse o valor pela ua!tidade de tempo so#ial !e#ess8rio V produ$o. Tal #o!#ep$o do tra2al1o, tirada do espa$o em ue ela D produzida, isto D, do espa$o #apitalista, pode levar V valoriza$o da produ$o e atrair as #r'ti#as perti!e!tes da %iloso%ia 1eide""eria!a. Mas R e Mar? es2o$a #larame!te essa possi2ilidade R um outro espa$o D pe!s8vel em ue o tra2al1o poderia ser apree!dido %ora do valor, ou seFa, a!tes da mer#adoria produzida e posta em #ir#ula$o !a #adeia #omu!i#ativa. /essa #e!a em ue o tra2al1o !o represe!ta ai!da !e!1um valor e !o uer dizer !ada, lo"o !o tem se!tido, !esta #e!a trataQse das rela$Wes de um #orpo e de um disp0!dio. Essa produtividade a!terior ao valor, esse Ttra2al1o prDQse!tidoU, Mar? !o tem !em a i!te!$o !em os meios de a2ord8Qlo. ;az ape!as uma des#ri$o #r'ti#a da e#o!omia pol'ti#a: uma #r'ti#a do sistema de tro#a de si"!os Ode valoresP ue o#ultam um tra2al1oQvalor. Lido #omo #r'ti#a, o te?to de Mar? so2re #ir#ula$o de di!1eiro D um dos #umes ue ati!"iu o dis#urso O#omu!i#ativoP,F8 ue ele s) pode %alar da #omu!i#a$o me!sur8vel so2re o %u!do de produ$oa a ual D ape!as i!di#ada. /esse aspe#to a re%le?o #r'ti#a de Mar? so2re o sistema de tro#a %az pe!sar !a #r'ti#a #o!temporY!ea do si"!o e da #ir#ula$o do

se!tido: o dis#urso #r'ti#o so2re o si"!o, ademais, !o dei?a de ser re#o!1e#ido !o dis#urso #r'ti#o so2re o di!1eiro. Assim, ua!do +. &errida %u!da sua teoria da TD#ritureU em oposi$o V teoria da #ir#ula$o dos si"!os, es#reve: TEste movime!to de a2stra$o a!al'ti#a !a #ir#ula$o dos si"!os ar2itr8rios D paralela V uele !o ual se #o!stitui a moeda. 9 di!1eiro su2stitui as #oisas por seus si"!os. /o some!te !o i!terior de uma so#iedade mas de uma #ultura para outra, ou de uma or"a!iza$o e#o!Smi#a para outra. Isso por ue o al%a2eto D #omer#ia!te. Ele deve estar #ompree!dido !o mome!to mo!et8rio da ra#io!alidade e#o!Smi#a. A des#ri$o #r'ti#a do di!1eiro D a re%le?o %iel do dis#urso so2re a ]D#riture^T20 /ota de rodapD 20. +. &errida, &e li 5rammatolo"ie, ,-.3. p. <2<. 9 "ri%o D !osso. 7,. ;oi !e#ess8rio o lo!"o dese!volvime!to da #i0!#ia do dis#urso, das leis de suas permuta$Wes e de suas a!ula$Wesa %oi !e#ess8ria uma lo!"a medita$o so2re os pri!#'pios e os limites do Lo"os #omo modelo t'pi#o do sistema de #omu!i#a$o de se!tido Ode valorP, para ue, 1oFe, se possa #olo#ar o #o!#eito desse Ttra2al1oU ue T!o uer dizer !adaU, dessa produ$o muda, mas mar#a!te e tra!s%ormadora, a!terior a dizer #ir#ular, V #omu!i#a$o, V tro#a, ao se!tido. (m #o!#eito ue se %orma !a leitura, por e?emplo, de te?tos #omo os de +. &errida ua!do ele es#reve Ttra$oU, T"ramaU, Tdi%ere!$aU ou TD#riture ava!t le lettreU #riti#a!do o si"!o e o se!tido. /essa dire$o, !otemos a #o!tri2ui$o ma"istral de @usseri e de @eide""er, mas so2retudo de ;reud ue, primeirame!te, se preo#upou #om o tra2al1o #o!stitutivo da si"!i%i#a$o a!terior ao se!tido produzido e6ou ao dis#urso represe!tativo: #om o me#a!ismo do so!1o. I!titula!do um dos #ap'tulos da I!terpreta$o dos so!1os T9 tra2al1o do so!1oU, ;reud des#orti!a a pr)pria produ$o #omo um pro#esso !o de tro#a Oou de usoP de um se!tido Ode um valorP, mas de Fo"o permutativo ue modela a pr)pria produ$o. ;reud a2re assim a pro2lem8ti#a do tra2al1o #omo sistema semi)ti#o parti#ular, disti!to do de tro#a: esse tra2al1o se %az !o i!terior do dis#urso #omu!i#ativo, mas dele esse!#ialme!te di%ere. Ao !'vel da ma!i%esta$o ele D um 1ier)"li%o, e !o !'vel late!te, um pe!same!to de so!1o. TTra2al1o de so!1oU tor!aQse um #o!#eito te)ri#o ue ori"i!a uma !ova pro#ura: a ue to#a V produ$o prDQ represe!tativa, V ela2ora$o do Tpe!sarU a!tes do pe!same!to. Para essa !ova pro#ura uma ruptura radi#al separa o tra2al1o do so!1o do tra2al1o do pe!same!to desperto: T!o se pode #ompar8losU. T9 tra2al1o do so!1o !o pe!sa !em #al#ulaa de uma ma!eira mais "eral, ele !o Ful"aa #o!te!taQse em tra!s%ormar.U2^ Todo o pro2lema da semiolo"ia atual !os pare#e estar a': #o!ti!uar a %ormalizar os sistemas semi)ti#os do po!to de vista da #omu!i#a$o Oarris uemos uma #ompara$o 2rutal: #omo *i#ardo #o!siderava a maisQvalia do po!to de vista da distri2ui$o e do #o!sumoP, ou e!to a2rir !o i!terior da pro2lem8ti#a da #omu!i#a$o O ue D i!evitavelme!te toda pro2lem8ti#a so#ialP esta outra #e!a ue D a produ$o de se!tido a!terior ao se!tido. /otas de rodapD 2,. ;reud, L^I!terpretatio! des *0ves, P.(.;., ,-.G. p. <72. 7,3 Se se adota a se"u!da alter!ativa, duas possi2ilidades se o%ere#em: ou se isola um aspe#to me!sur8vel, lo"o represe!t8vel, do sistema si"!i%i#a!te estudado a partir de um

#o!#eito !o me!sur8vel Oo tra2al1o, a produ$o, ou a "rama, o tra$o, a di%ere!$aPa ou se te!ta #o!struir uma !ova pro2lem8ti#a #ie!t'%i#a O!o se!tido desi"!ado a#ima de uma #i0!#ia ue D tam2Dm uma teoriaP ue esse !ovo #o!#eito !o dei?a de sus#itar. &ito de outro modo, !o se"u!do #aso, trataQse de #o!struir uma !ova #i0!#ia depois ue se te!1a de%i!ido um !ovo o2Feto: o tra2al1o #omo pr8ti#a semi)ti#a di%ere!te da tro#a. =8rias ma!i%esta$Wes da atualidade so#ial e #ie!t'%i#a Fusti%i#am, !a verdade e?i"em, uma tal te!tativa. A prese!$a imperativa do mu!do do tra2al1o !a #e!a 1ist)ri#a re#lama seus direitos #o!tra o sistema de tro#a e impWe ao #o!1e#ime!to i!verter sua )pti#a: !o mais tro#a %u!dada so2re a produ$o, mas produ$o re"ulada pela tro#a. A pr)pria #i0!#ia e?ata F8 se de%ro!ta #om os pro2lemas do !oQ represe!t8vel e do !oQ me!sur8vela ela te!ta pe!s8Qlos !o #omo desvio em rela$o ao mu!do p2serv8vel, mas #omo uma estrutura de leis parti#ulares. /o estamos mais !o tempo de Lapla#e em ue se a#reditava !a i!teli"0!#ia superior #apaz de e!"lo2ar T!a mesma %)rmula os movime!tos dos maiores #orpos do u!iverso e os dos mais leves 8tomos: !ada seria i!#erto para ela, e o %uturo #omo o passado seria prese!te a !ossos ol1osU.22 A me#Y!i#a dos ua!ta per#e2e ue !osso dis#urso Oa i!teli"0!#iaP pre#isa ser T%raturadoU, deve mudar de o2Feto e de estrutura, para a2ordar uma pro2lem8ti#a ue !o se e! uadra mais #omo ra#io#'!io #l8ssi#oa %alaQse e!to de o2Feto i!o2se!^8vel27 e pro#uramQse !ovos modelos, l)"i#os e matem8ti#os, de %ormaliza$o. @erdeira dessa i!%iltra$o do pe!same!to #ie!t'%i#o !o i!terior do !oQreprese!t8vel, a semiolo"ia da produ$o se servir8, sem d>vida, desse modelos ue as #i0!#ias e?atas ela2oraram Oa l)"i#a polivale!te, a topolo"iaP. Mas por ser ela uma #i0!#iaQteoria do dis#urso e porta!to de si mesma, por te!der a tomar a via di!Ymi#a da produ$o a!tes do pr)prio produto e, porta!to, re2elde V represe!ta$o ue se serve u!i#ame!te de modelos Oreprese!tativosP, re#usaQse a %i?ar a pr)pria %ormaliza$o ue l1e d8 #orpo, retor!a!doQa i!#essa!teme!te /otas de rodapD 22. Lapla#e, Essais P1iXosop1i ues sur les Pro2a2ilitDs, 5aut1ier =iIIar, ,-2,, p. 7. 27. ,Q,. *ei#1e!2a#1, P1ilosop1i#al ;ou!datio!s o% Lua!rui! Me#1a!i#s, ,-<.. 7,G por uma teoria i! uieta do !oQreprese!t8vel O!oQme!sur8velP. A semiolo"ia da produ$o assim a#e!tuar8 a alteridade de seu o2Feto ua!to a um o2Feto de tro#a Oreprese!t8vel e represe!tativoP ue a2orda as #i0!#ias e?atas. Ao mesmo tempo, a#e!tuar8 a su2verso da termi!olo"ia #ie!t'%i#a Oe?ataP, orie!ta!doQa para essa outra #e!a do tra2al1o, 1oFe ape!as e!trevista, a!tes do mome!to do valor. C a' ue se e!#o!tra a di%i#uldade da semiolo"ia: para si mesma e para a ueles ue, l1e se!do e?teriores, uerem #ompree!d0Qla. C e%etivame!te imposs'vel #ompree!der de ue %ala uma tal semiolo"ia ue #olo#a o pro2lema de uma produ$o ue !o e uivale V #omu!i#a$o %aze!doQse sempre por meio dela, se !o se a#eita essa ruptura ue separa #larame!te a pro2lem8ti#a da tro#a do tra2al1o. E!tre as m>ltiplas #o!se N0!#ias ue uma tal viso semi)ti#a aprese!ta, assi!alemos uma: ela su2stitui V #o!#ep$o de uma 1istori#idade li!ear, a !e#essidade de esta2ele#er uma tipolo"ia das pr8ti#as si"!i%i#a!tes se"u!do os modelos parti#ulares de produ$o de se!tido ue os esta2ele#em. Essa viso D porta!to di%ere!te do 1istori#ismo tradi#io!al, su2stitu'do pela pluralidade das produ$Wes irredut'veis uma V outra e, irredut'vel ai!da, ao pe!same!to da tro#a. I!sistamos ue !o se trata de #atalo"ar uma lista de modos de produ$o: Mar? o su"eriu limita!doQse ao po!to de vista da #ir#ula$o dos produtos. =isaQse #olo#ar a di%ere!$a e!tre os tipos de produ$o si"!i%i#a!te a!tes do produto Oo valorP: as %iloso%ias orie!tais te!taram a2ord8Qlos so2 o aspe#to do tra2al1o prDQ

#omu!i#ativo.2< Esses tipos de produ$o #o!stituiro talvez o ue se #1amou uma T1ist)ria mo!ume!talUTV medida ue ela D o %u!doU, de modo literal, relativame!te a uma 1ist)ria T#ursiva, %i"urada, teleol)"i#a 7. SEMI9L95IA E TLITE*AT(*AU /o #ampo assim de%i!ido da semiolo"ia, a #1amada pr8ti#a dita liter8ria o#upa um lu"ar privile"iadoM /otas de rodapD 2<. Para um e!saio de tipolo"ia das pr8ti#as si"!i%i#a!tes #%. o !osso TPour u!e semiolo"ie des para"rammesU i! TeX LueX 2- e T&ista!#e et a!tiQreprDse!tatio!U, az TeX LueX 72. 25. P1. Soiler, TPro"rammeU i! Lo"i ues, Ed. du Seuil. Coil. Tel Luel, ,-.G. 7,Para a semiolo"ia a literatura !o e?iste. Ela s) e?iste #omo um dis#urso i"ual aos outros e !o #omo o2Feto estDti#o. Ela D uma pr8ti#a semi)ti#a parti#ular #om a va!ta"em de tor!ar mais apree!s'vel ue outras essa pro2lem8ti#a da produ$o de se!tido ue uma semiolo"ia !ova se #olo#a, e por #o!se N0!#ia, s) tem i!teresse V medida ue ela Oa TliteraturaUP D e!#arada !a sua irreduti2ilidade ao o2Feto da li!"N'sti#a !ormativa Odo dis#urso #odi%i#ado e de!otativoP. PoderQseQia assim adotar o termo TD#ritureU ua!do se trata de um te?to visto #omo produ$o, para disti!"uiQlo dos #o!#eitos de TliteraturaU e de dis#urso OparoleP. Compree!deQse e!to ue D levia!dade, se!o m8Q%D, es#rever parole Oou D#ritureP, l'!"ua %alada Oou l'!"ua es#ritaP. =isto #omo pr8ti#a, o te?to liter8rio T!o D assimil8vel ao #o!#eito 1istori#ame!te determi!ado de literaturaU. Ele impli#a a i!verso e a muda!#a #ompleta do solo e dos e%eitos desse #o!#eito... &ito de outra ma!eira, a pro2lem8ti#a espe#'%i#a da TD#ritureU se separa ma#i$aQ me!te do mito e da represe!ta$o para se pe!sar !a sua literalidade e em seu espa$o. A pr8ti#a de%i!eQse ao !'vel do te?to V medida ue esse termo remete, da ui por dia!te, a uma %u!$o ue, e!treta!to, a D#riture T!o e?primeU, mas de ue ela dispWe. E#o!omia dram8ti#a #uFo Tlu"ar "eomDtri#oU !o D represe!t8vel OD desempe!1adoP. Todo te?to Tliter8rioU pode ser e!#arado #omo produtividade. 9ra, a 1ist)ria liter8ria desde %im do sD#ulo _I_ aprese!ta te?tos moder!os ue, !as suas pr)prias estruturas, se pe!sam #omo produ$o irredut'vel V represe!ta$o O+oI#e, MallarmD, LautrDamo!t, *ousselP. Assim uma semiolo"ia da produ$o deve a2ordar esses te?tos, Fustame!te para al#a!$ar uma pr8ti#a es#rituraX voltada para a produ$o, #om um pe!same!to #ie!t'%i#o em 2us#a da produ$o. E retirar dessa pes uisa todas as #o!se N0!#ias, isto D, as tra!s%orma$Wes re#'pro#as ue as duas pr8ti#as mutuame!te se i!%li"em. Ela2orados so2re e a partir desses te?tos moder!os, os modelos semi)ti#os assim produzidos se voltam para o te?to so#ial R para as pr8ti#as so#iais de ue a literatura D ape!as uma varia!te !oQvalorizada R a %im de pe!s8Qlas #omo tra!s%orma$WesQ produ$Wes em #urso. ;evereiro de ,-.G Tradu$o de Marile!a Ber!e#A 720 A MENSAGEM #OTOGR#ICA Rola5d %art7es C9ME/Ti*I9

/as#ido em ,-,5, *ola!d Ea!1es D 1oFe o !ome mais #o!1e#ido R !o se leia !e#essariame!te o mais importa!te R da semiolo"ia de pro#ed0!#ia %ra!#esa, assim #omo o #r'ti#o ue pela primeira vez pro#urou apli#ar o mDtodo estruturalista V a!8lise liter8ria R !o importam as o2Fe$Wes ue, em !ome desse pr)prio mDtodo se l1e %a$am. 9 prese!te te?to %oi pu2li#ado !o !>mero i!i#ial O,-.2P da revista Commu!i#atio!s e !o se e!#o!tra, pelo me!os ai!da, em %orma de livro. 9 autor pa!e de um modelo simples e 2em #o!1e#ido !os estudos so2re li!"ua"em: #omo em toda me!sa"em, a me!sa"em %otoQ "r8%i#a #o!tDm tr0s partes: emisso, #a!al, meio re#eptor. A primeira e a ter#eira impWem uma a2orda"em de pro#ed0!#ia so#iol)"i#a, desta porDm es#apa o ei?o mesmo do %e!Sme!o R a de#i%ra$o do #a!al. Assim a#o!te#e por ue este R !o #aso prese!te, a me!sa"em %oto"r8%i#a R, #o!stitui!do um sistema pr)prio, D uma %orma de dis#urso a!terior V a!8lise so#iol)"i#a, !o sus#et'vel de ser por ela imediatame!te apree!dido, em2ora, a#res#e!temos, pass'vel de posterior i!terpreta$o tam2Dm so#iol)"i#a. A %oto de For!al, !outras palavras, deve ser i!da"ada #omo ma!ipula$o de sistema. E #omo tal ue deve ser a!alisada. Assim pro#ede!do, des#o2re o autor ue a %oto %u!#io!a #omo mo!ta"em e!tre dois sistemas prDvios, a' a"luti!ados: aP o propriame!te %oto"r8%i#o, #uFos #o!stitui!tes imediatos m'!imos so 727 li!1as, super%'#ies e to!alidadesa 2Po sistema do te?to #uFos #o!stitui!tes imediatos m'!imos so as palavras. Lua!to a O2P, sa2emos: o dis#urso realizado !o te?to D de#odi%i#ado em %a#e de um #)di"o, a la!"ue, a #uFas re"ras o2ede#e. Mas o ue dizer de OaPM 9s primeiros passos, es#reve Eart1es, ai!da sero a ui dados. Este D, #om e%eito, o !>#leo de maior importY!#ia de seu tra2al1o. &e!tro dessa der!ar#1e i!i#ial veri%i#aQ se: o sistema %oto"r8%i#o #ara#terizaQse, de i!'#io, por ser uma me!sa"em sem #)di"o, por ua!to se prete!de a pura tra!s#ri$o do real. E! ua!to !o dis#urso te?tual, e!tre a #oisa de ue se %ala e a me!sa"em %alada, i!terpWeQse um #)di"o ue, a#res#e!temos, !o Tre%leteU R ao #o!tr8rio do ue supWe a semiolo"ia do mar?ismo o%i#ial^ a realidade o2Fetiva, !a me!sa"em %oto"r8%i#a, e!tre o o2Feto TverdadeiroU e sua ima"em !o 18 i!ter%er0!#ia de ter#eiro eleme!to, mas sim a sua #oi!#id0!#ia. A ima"em prete!deQse a!al)"i#a do ue se %oto"ra%ou. Como a!alo"o!, a %oto seria pura de!otatividade, tra!spar0!#ia do real ue por ela se d8 V mostra. Mas essa #o!#luso R e?tremame!te #o!%irmadora da Tise!$oU das a"0!#ias de !ot'#ia R D simplista e par#ial. Me!sa"em sem #)di"o, a %oto #o!tDm um estilo. E por este ue se i!troduz sua #o!ota$o ou si"!i%i#ado se"u!do. 9 dese!volvime!to deste #ome!t8rio !os levaria a e!to mostrar #omo D assim ue a %oto presta seu servi$o, !a verdade importa!t'ssimo, Vs mitolo"ias #o!temporY!eas 9u seFa, #omo por sua #o!otatividade, #riada so2re sua prete!so a!al)"i#a e toma!do esta #omo seu 8li2i, ela se pWe a servi$o da misti%i#a$o. A tese, e!treta!to dir8 o #o!1e#edor de Eart1es, !o D !ova, poisF8 se e!#o!tra %ormulada em seu livro a!terior, Mvt1olo"ies O,-53P. A di%ere!$a #o!tudo D #apital: Eart1es !o te?to ue aprese!tamos d8 #o!di$Wes de demo!strarQse a teoria ue a!tes, por #erto, %ormulava, mas ai!da sem o%ere#er meios de ve!%i#8la. Em #i0!#ia vale me!os a !ovidade das teses do ue o es%or$o de %ormaliz8Qlas. Eo ue Ea!1es a"ora %az. LCL /otas de rodapD =er a respeito Se,!,)ri#u e Marris,!o de L9. *Zz!iAov. trad. ital. da Eompia!i, Milo, ,-.3. 72< ,,

A ME/SA5EM ;9T95*i;ICA A %oto"ra%ia de impre!sa D uma me!sa"em. A totalidade dessa me!sa"em D #o!stitu'da por uma %o!te emissora, um #a!al de tra!smisso e um meio re#eptor. A %o!te emissora D a reda$o do For!al, o "rupo de tD#!i#os, de!tre os uais u!s 2atem a %oto, outros a es#ol1em, a #ompWem, a tratam, e outros e!%im a i!titulam, preparam uma le"e!da para ela e a #ome!tam. 9 meio re#eptor D o p>2li#o ue l0 o For!al. E o #a!al de tra!smisso D o pr)prio For!al, ou, mais e?atame!te, um #omple?o de me!sa"e!s #o!#orre!tes, de ue a %oto D o #e!tro, mas de ue os #o!tor!os so #o!stitu'dos pelo te?to, t'tulo, le"e!da, pa"i!a$o, e, de ma!eira mais a2strata mas !o me!os Ti!%orma!teU, pelo pr)prio !ome do For!al Opois este !ome #o!stitui um sa2er ue pode %azer i!%letir %orteme!te a leitura da me!sa"em propriame!te dita: uma %oto pode mudar de se!tido ao passar de , ]Aurore para , ]@uma!itDP. Essas #o!stata$Wes !o so "ratuitas, pois a partir delas se veri%i#a ue as tr0s partes tradi#io!ais da me!sa"em !o re#lamam o mesmo mDtodo de eplora$o. A emisso e a re#ep$o da uela #o!#er!em am2as a uma so#iolo"ia: trataQse de estudar "rupos 1uma!os, de l1es de%i!ir motiva$Wes, atitudes, e de te!tar li"ar o #omportame!to deles V so#iedade total de ue %azem parte. Mas !o ue diz respeito V me!sa"em mesma, o mDtodo s) pode ser di%ere!te: uais uer ue seFam a ori"em e o desti!o da me!sa"em, a %oto !o D ape!as um produto ou um #ami *ola!d Eart1es 725 !1o, D tam2Dm um o2Feto, dotado de uma auto!omia estrutural: sem de !e!1um modo prete!der separar esse o2Feto de seu uso, tor!aQse !e#ess8rio prever a ui um mDtodo parti#ular, a!terior V pr)pria a!8lise so#iol)"i#a, e ue !o pode ser se!o a a!8lise ima!e!te dessa estrutura ori"i!al, ue uma %oto"ra%ia D. /aturalme!te, mesmo V vista de uma a!8lise ape!as ima!e!te, a estrutura da %oto"ra%ia !o D uma estrutura isoladaa ela #omu!i#a pelo me!os #om uma outra estrutura, ue D o te?to Ot'tulo, le"e!da ou arti"oP de ue vai a#ompa!1ada toda %oto de impre!sa. A totalidade da i!%orma$o D pois suportada por duas estruturas di%ere!tes Odas uais uma D li!"('sti#aPa essas duas estruturas so #o!ver"e!tes, mas #omo suas u!idades so 1etero"0!eas, !o podem se misturara a ui O!o te?toP a su2stY!#ia da me!sa"em D #o!stitu'da por palavrasa ali O!a %oto"ra%iaP, por li!1as, super%'#ies, to!alidades. AlDm disso, as duas estruturas da me!sa"em o#upam espa$os reservados, #o!t'"uos, mas !o T1omo"e!eizadosU, #omo, por e?emplo, !um e!i"ma %i"urado ue %u!de !uma s) li!1a a leitura de palavras e %i"uras. E tam2Dm, muito em2ora !o 1aFa %oto de impre!sa sem #ome!t8rio es#rito, a a!8lise deve i!#idir primeiro so2re #ada estrutura separadaa D s) ua!do se tiver es"otado o estudo de #ada estrutura ue se poder8 #ompree!der a ma!eira #omo se #ompletam. &estas duas estruturas, uma F8 #o!1e#ida, a da la!"ue Omas !o D 2em verdade, a da TliteraturaU ue #o!stitui aparole do For!al: so2re este po!to ai!da resta um "ra!de tra2al1o a %azerPa a outra, a da %oto propriame!te dita, D mais ou me!os #o!1e#ida. LimitarQ!osQemos a de%i!ir as primeiras di%i#uldades de uma a!8lise estrutural da me!sa"em %oto"r8%i#a. 9 PA*A&9_9 ;9T95*i;IC9 Lual D o #o!te>do da me!sa"em %oto"r8%i#aM Lue D ue a %oto"ra%ia tra!smiteM Por de%i!i$o, a pr)pria #e!a, o real literal. &o o2Feto V sua ima"em, 18 de#erto uma redu$o: de propor$o, de perspe#tiva e de #or. Mas essa redu$o !o D em !e!1um mome!to uma tra!s%orma$o O!o se!tido matem8ti#o do termoPa para passar do real V sua %oto"ra%ia, !o D de !e!1um modo !e#ess8rio %ra"me!tar o real em u!idades e #o!stituir essas u!idades em si"!os su2sta!#ialme!te di%ere!tes do o2Feto ue o%ere#em V leituraa e!tre esse o2Feto e sua ima"em !o D de

72. modo al"um !e#ess8rio i!terpor um rel0, isto D, um #)di"oa de#erto, a ima"em !o D o reala mas ela D pelo me!os seu per%eito a!alo"o!, e D pre#isame!te esta per%ei$o a!al)"i#a ue, para o se!so #omum, de%i!e a %oto"ra%ia. Sur"e assim o estatuto parti#ular da ima"em %oto"r8%i#a: D uma me!sa"em sem #)di"oa proposi$o de ue D !e#ess8rio e?trair imediatame!te um #orol8rio importa!te: a me!sa"em %oto"r8%i#a D uma me!sa"em #o!t'!ua. E?istiro outras me!sa"e!s sem #)di"oM A primeira vista, sim: so pre#isame!te todas as reprodu$Wes a!al)"i#as da realidade: dese!1os, uadros, #i!ema, teatro. Mas, de %ato, #ada uma dessas me!sa"e!s dese!volve de ma!eira imediata e evide!te, alDm do pr)prio #o!te>do a!al)"i#o O#e!a, o2Feto, paisa"emP, uma me!sa"em supleme!tar, ue D o ue se #1ama #omume!te o estilo da reprodu$oa trataQ se pois de um se"u!do se!tido, de ue o si"!i%i#a!te D um #erto Ttratame!toU da ima"em so2 a a$o do #riador, e #uFo si"!i%i#ado, uer estDti#o, uer ideol)"i#o, remete a uma #erta #ultura da so#iedade ue re#e2e a me!sa"em. Em suma, todas essas TartesU imitativas #omportam duas me!sa"e!s: uma me!sa"em de!otada, ue D o pr)prio a!alo"o!, e uma me!sa"em #o!otada, ue D a ma!eira #omo a so#iedade d8 a ler, em #erta medida, o ue ela pe!sa. Essa dualidade de me!sa"e!s D evide!te em todas as reprodu$Wes !o %oto"r8%i#as: !o 18 dese!1o, por mais e?ato, #uFa e?atido mesma !o seFa tra!s%ormada em estilo OTveristaUPa !o 18 #e!a %ilmada #uFa o2Fetividade !o seFa em >ltima a!8lise lida #omo o pr)prio si"!o da o2Fetividade. A ui ai!da o estudo das me!sa"e!s #o!otadas est8 por %azer Oseria !e#ess8rio !otadaQ me!te de#idir se o ue se #1ama o2ra de arte pode reduzirQse a um sistema de si"!i%i#a$WesPa podeQse ape!as prever ue, para todas essas artes imitativas, ua!do so #omu!s, o #)di"o do sistema #o!otado D verossimilme!te #o!stitu'do, uer por uma sim2)li#a u!iversal, uer por uma ret)ri#a de Dpo#a, !uma palavra, por uma reserva de estere)tipos Oes uemas, #ores, "ra%ismos, "estos, e?pressWes, "rupos de eleme!tosP. 9ra, em pri!#'pio, !o ue diz respeito V %oto"ra%ia, !ada de semel1a!te, ao me!os ua!to V %oto"ra%ia de impre!sa, ue !o D !u!#a uma %oto"ra%ia Tart'sti#aU. (ma vez ue a %oto"ra%ia se d8 por um a!8lo"o me#Y!i#o do real, sua me!sa"em primeira e!#1e de al"um modo ple!ame!te sua su2stY!#ia e !o dei?a !e!1um lu"ar ao dese!volvime!toda me!sa"em se"u!da. Em suma, detodas as estruturas de i!%ormaQ 723 $o ]a %oto"ra%ia seria a >!i#a a ser e?#lusivame!te #o!stitu'da e o#upada por uma me!sa"em de!otada, ue es"otaria #ompletame!te o seu sera dia!te de uma %oto"ra%ia, o se!time!to de Tde!ota$oU ou, se se pre%erir, de ple!itude a!al)"i#a D to %orte ue a des#ri$o de uma %oto"ra%ia D literalme!te imposs'vela por ue des#rever #o!siste e?atame!te em Fu!tar V me!sa"em de!otada um rel0 ou uma me!sa"em se"u!da, mer"ul1ada !um #)di"o ue D a l'!"ua Ola!"ueP, e ue #o!stitui %atalme!te, por mais #uidado ue se tome para ser e?ato, uma #o!ota$o relativame!te ao a!8lo"o %oto"r8%i#o: des#rever !o D porta!to ape!as ser i!e?ato ou i!#ompleto, D mudar de estrutura, D si"!i%i#ar outra #oisa alDm do ue se mostra.2 9ra, esse estatuto purame!te Tde!ota!teU da %oto"ra%ia, a per%ei$o e a ple!itude de sua a!alo"ia, !uma palavra sua To2FetividadeU, tudo isso se arris#a a ser m'ti#o Oso os #ara#teres ue o se!tido #omum atri2ui V %oto"ra%iaP: pois de %ato, 18 uma %orte pro2a2ilidade Oe isso ser8 uma 1ip)tese de tra2al1oP para ue a me!sa"em %oto"r8%i#a Oao me!os a me!sa"em de impre!saP seFa tam2Dm ela #o!otada. A #o!ota$o !o se dei?a %or$osame!te apree!der imediatame!te ao !'vel da pr)pria me!sa"em Oela D, se

uisermos, simulta!eame!te vis'vel e ativa, #lara e impl'#itaP, mas podeQseF8 i!duziQla de #ertos %e!Sme!os ue se passam ao !'vel da produ$o e da re#ep$o da me!sa"em: de um lado, uma %oto"ra%ia de impre!sa D um o2Feto tra2al1ado, es#ol1ido, #omposto, #o!stru'do, tratado se"u!do !ormas pro%issio!ais, estDti#as ou ideol)"i#as, ue so outros ta!tos %atores de #o!ota$oa e, de outro, essa mesma %oto"ra%ia !o D ape!as per#e2ida, re#e2ida, ela D lida, li"ada mais ou me!os #o!s#ie!teme!te pelo p>2li#o ue a #o!some a uma reserva tradi#io!al de s!osa ora, todo o si"!o supWe um #)di"o, e D este #)di"o Ode #o!ota$oP ue seria !e#ess8rio te!tar esta2ele#er. 9 parado?o %oto"r8%i#o seria e!to a #oe?ist0!#ia de duas me!sa"e!s, uma sem #)di"o Oseria o a!8lo"o %oto"r8%i#oP e outra #om #)di"o Oseria /otas de rodapD ,. TrataQse 2em e!te!dido de estruturas T#ulturaisU, ou #ulturalizadas, e !o de estruturas opera#io!ais: as matem8ti#as, por e?emplo, #o!stituem uma estrutura de!otada, sem !e!1uma #o!ota$oa mas se a so#iedade de massa dela se apodera, e dispWe, por e?emplo, de uma %)rmula al"D2ri#a !um arti"o #o!sa"rado a Ei!stei!. essa me!sa"em, !o i!'#io purame!te matem8ti#a, #arre"aQse de uma #o!ota$o muito %orte, pois si"!i%i#a a #i0!#ia. 2. &es#rever um dese!1o D mais %8#il, pois se trata em suma de des#rever uma estrutura F8 #o!otada, tra2al1ada e vista de uma si"!i%i#a$o #odi%i#ada. C talvez por isso ue os testes psi#ol)"i#os utilizam muitos dese!1os e pou u'ssimas %oto"ra%ias. 72G a TarteU ou o tratame!to ou a Tes#rituraU ou a Tret)ri#aU da %oto"ra%iaPa estruturalme!te, o parado?o !o D evide!teme!te a #oluso de uma me!sa"em de!otada e de uma me!sa"em #o!otada: provavelme!te D esse o status %atal de todas as #omu!i#a$Wes de massaa D ue a me!sa"em #o!otada Oou #odi%i#adaP se dese!volve a ui a partir de uma me!sa"em sem #)di"o. Esse parado?o estrutural #oi!#ide #om um parado?o Dti#o: ua!do se uer ser T!eutro, o2FetivoU, a "e!te se es%or$a por #opiar mi!u#iosame!te o real, #omo se a a!alo"ia %osse um %ator de resist0!#ia ao i!vestime!to de valores OD, ao me!os, a de%i!i$o do realismo estDti#oP: #omo e!to a %oto"ra%ia pode ser ao mesmo tempo To2FetivaU e Ti!vestidaU, !atural e #ulturalM C apree!de!do o modo de im2ri#a$o da me!sa"em de!otada e da me!sa"em #o!otada ue se poder8 talvez um dia respo!der a essa uesto. Mas, para se empree!der esse tra2al1o, D !e#ess8rio lem2rarmoQ!os de ue !a %oto"ra%ia a me!sa"em de!otada se!do a2solutame!te a!al)"i#a, isto D, privada de todo re#urso a um #)di"o, uer dizer ai!da: #o!t'!ua, !o 18 lu"ar para pro#urar as u!idades si"!i%i#a!tes da primeira me!sa"ema ao #o!tr8rio, a me!sa"em #o!otada #omporta 2em um pla!o de e?presso e um pla!o de #o!te>do, si"!i%i#a!tes os si"!i%i#ados: o2ri"a, porta!to, a um verdadeiro de#i%rame!to. Esse de#i%rame!to seria 1oFe prematuro, por ue para isolar as u!idades si"!i%i#a!tes e os temas Oou valoresP si"!i%i#ados, seria !e#ess8rio pro#eder Otalvez por meio de testesP a leituras diri"idas, %aze!do variar arti%i#ialme!te #ertos eleme!tos da %oto"ra%ia para o2servar se essas varia$Wes de %ormas arrastam varia$Wes de se!tido. Ao me!os, podeQse desde F8 prever os pri!#ipais pla!os de a!8lise da #o!ota$o %oto"r8%i#a. 9S P*9CESS9S &E C9/9TAJK9 A #o!ota$o, isto D, a imposi$o de um se!tido se"u!do a me!sa"em %oto"r8%i#a propriame!te dita, se ela2ora !os di%ere!tes !'veis de produ$o da %oto"ra%ia Oes#ol1a, tratame!to tD#!i#o, e! uadrame%lt9 pa"i!a$oP: ela D em suma uma #odi%i#a$o do a!8lo"o %oto"r8%i#oa D e!to poss'vel desta#ar pro#essos de #o!ota$oa mas esses pro#essos, D !e#ess8rio lem2rar, !ada t0m a ver #om u!idades de si"!i%i#a$o, tais #omo

uma a!8lise ulterior de tipo semY!ti#o permitir8 talvez um dia de%i!ira propriame!te eles !o %azem parte da estrutura %oto"r8%i#a. 72Esses pro#essos so #o!1e#idosa limitarQ!osQemos a traduziQlos para termos estruturais. Com todo ri"or, seria !e#ess8rio separar os tr0s primeiros Otru#a"em, pose, o2FetosP dos tr0s >ltimos O%oto#e!ia, estetismo, si!ta?ePa pois ue !esses tr0s primeiros pro#edime!tos, a #o!ota$o D produzida por uma modi%i#a$o do pr)prio real, isto D, da me!sa"em de!otada Oestes preparativos !o so evide!teme!te pr)prios da %oto"ra%iaPa se e!treta!to os i!#lu'mos !os pro#edime!tos de #o!ota$o %oto"r8%i#a D por ue tam2Dm eles se 2e!e%i#iam do prest'"io da de!ota$oa a %oto"ra%ia permite ao %ot)"ra%o es uivar a prepara$o ue ele %az so%rer V #e!a ue vai #aptara !em por isso D me!os se"uro ue, do po!to de vista de uma a!8lise estrutural ulterior, !o seFa #erto ue se possa ter em #o!ta o material ue eles %or!e#em. ,. Tru#a"em. Em ,-5,, uma %oto lar"ame!te2 di%u!dida pela impre!sa ameri#a!a #ustava sua #adeira, dizQse, ao se!ador Millard TIdi!"sa essa %oto represe!tava o se!ador #o!versa!do #om o l'der #omu!ista Earl EroHder. /a verdade, tratavaQse de uma %oto"ra%ia tru#ada, #o!stitu'da pela apro?ima$o arti%i#ial dos dois rostos. 9 i!teresse met)di#o da tru#a"em D ue ela i!tervDm !o pr)prio i!terior do pla!o de de!ota$o sem avisara ela utiliza a #redi2ilidade part'#ular da %oto"ra%ia, ue !o D, #o!%orme se viu, mais ue seu poder e?#ep#io!al de de!ota$o, para %azer passar #omo simplesme!te de!otada uma me!sa"em ue !a verdade D %orteme!te #o!otadaa em !e!1um outro tratame!to a #o!ota$o toma to #ompletame!te a m8s#ara To2FetivaU da de!ota$o. /aturalme!te, a si"!i%i#a$o s) D poss'vel V medida ue 18 reservas de si"!os, es2o$o de #)di"oa a ui, o si"!i%i#a!te D a atitude de #o!versa$o dos dois perso!a"e!sa !otarQseQ8 ue essa atitude !o se tor!a si"!o se!o para #erta so#iedade, isto D, ape!as V vista de #ertos valores: D o a!ti#omu!ismo so2ra!#eiro do eleitorado ameri#a!o ue %az do "esto dos i!terlo#utores o si!al de uma %amiliaridade repree!s'vela isto D dizer ue o #)di"o de #o!ota$o !o D !em arti%i#ial O#omo !uma l'!"ua verdadeiraP !em !atural: D 1ist)ri#o. 2. Pose. Eis uma %oto"ra%ia de impre!sa lar"ame!te di%u!dida ua!do das >ltimas elei$Wes ameri#a!as: o 2usto do preside!te :e!!edI, visto de per%il, ol1os para o #Du, mos Fu!tas. A ui trataQse da pose mesma do suFeito ue prepara a leitura dos si"!i%i#ados de #o!ota$o: Fuve!ilidade, espiritualidade, purezaa a %oto"ra%ia !o D 770 evide!teme!te si"!i%i#a!te se!o por ue e?iste uma reserva de atitudes estereotipadas ue #o!stituem eleme!tos %eitos de si"!i%i#a$o Ool1ar para o #Du, mos Fu!tasPa uma T"ram8ti#a 1ist)ri#aU da #o!ota$o i#o!o"r8%i#a deveria porta!to pro#urar materiais !a pi!tura, !o teatro, !as asso#ia$Wes de idDias, !as met8%oras #orre!tes et#., isto D, pre#isame!te !a T#ulturaU. Como se disse, a pose !o D um pro#esso espe#i%i#ame!te %oto"r8%i#o, mas D di%'#il !o %alar dela, uma vez ue tira seu e%eito do pri!#'pio a!al)"i#o ue %u!dame!ta a %oto"ra%ia: a me!sa"em !o D a ui a TposeU, mas T:e!!edI ora!doU: o leitor re#e2e #omo uma simples de!ota$o o ue de %ato D uma estrutura dupla, de!otadaQ#o!otada. 7. 92Fetos. C pre#iso re#o!1e#er a ui uma importY!#ia parti#ular ao ue se poderia #1amar a pose dos o2Fetos, pois ue o se!tido #o!otado sur"e e!to dos o2Fetos %oto"ra%ados O uer te!1amos disposto arti%i#ialme!te esses o2Fetos dia!te da o2Fetiva se o %oto"ra%o teve va"ar para isso, uer e!tre v8rias %oto"ra%ias o pa"i!ador es#ol1a a de tal ou tal o2FetoP 9 i!teresse reside em ue esses o2Fetos so i!dutores #orre!tes de

asso#ia$Wes de idDias O2i2liote#aQi!tele#t(alP ou de uma ma!eira mais o2s#ura, verdadeiros s'm2olos Oa porta da #Ymara de "8s de C1essma!! remete V porta %>!e2re das a!ti"as mitolo"iasP. Esses o2Fetos #o!stituem e?#ele!tes eleme!tos de si"!i%i#a$o: de um lado so des#o!t'!uos e #ompletos em si mesmos, o ue D para um si"!o uma ualidade %'si#aa e, de outro, remetem a si"!i%i#ados #laros, #o!1e#idosa so, porta!to, os eleme!tos de um verdadeiro lD?i#o, est8veis a po!to de se poder %a#ilme!te eri"iQlos em si!ta?e. Eis, por e?emplo, uma T#omposi$oU de o2Fetos: uma Fa!ela a2erta so2re tel1ados de tel1a, uma paisa"em de vi!1edosa dia!te da Fa!ela, um 8l2um de %oto"ra%ias, uma lupa, um vaso de %loresa porta!to, estamos !o #ampo, ao sul do Loire Ovi!1as e tel1asP, !uma resid0!#ia 2ur"uesa O%lores so2re a mesaP, #uFo 1)spede idoso OlupaP revive suas re#orda$Wes O8l2um de %oto"ra%iasP: trataQse de ;ra!$ois Mauria# em Mala"ar OParisQMat#1P a #o!ota$o TsaltaU de #erta %orma de todas essas u!idades si"!i%i#a!tes !o e!ta!to T#aptadasU #omo se se tratasse de uma #e!a imediata e espo!tY!ea, isto D, i!si"!i%i#a!tea e!#o!tramoQla e?pli#itada !o te?to, ue dese!volve o tema das li"a$Wes de Mauria# #om o terre!o, 9 o2Feto talvez !o possua uma %or$a, mas, por #erto, possui um se!tido. 77, <. ;oto"e!ia. +8 se %ez a teoria da %oto"e!ia OEd"ard Mori! e! Le #i!ema ou , ]1om,!e ima"i!aireP, e !o #a2e a ui voltar V si"!i%i#a$o "eral desse pro#edime!to. Eastar8 de%i!ir a %oto"e!ia em termos de estrutura i!%ormativa: !a %oto"e!ia, a me!sa"em #o!otada reside !a pr)pria ima"em, Tem2elezadaU Oisto D, em "eral su2limadaP por tD#!i#as de ilumi!a$o, impresso e tira"em. Essas tD#!i#as deveriam ser re#e!seadas, pelo me!os V medida ue a #ada uma delas #orrespo!desse um si"!i%i#ado de #o!ota$o su%i#ie!teme!te #o!sta!te para ser i!#orporado a um lD?i#o #ultural dos e%eitos TtD#!i#osU Opor e?emplo, o T%iou de movime!toU ou%llD, la!$ado pela e uipe do dr. Stei!ert para si"!i%i#ar o espa$oQtempoP. Esse re#e!seame!to seria, ali8s, uma e?#ele!te o#asio para disti!"uir os e%eitos estDti#os dos e%eitos si"!i%i#a!tes R salvo ua!to a re#o!1e#er talvez ue em %oto"ra%ia, #o!trariame!te Vs i!te!$Wes dos %ot)"ra%os de e?posi$o, !u!#a e?iste arte, mas sempre se!tido R o ue pre#isame!te oporia e!%im, se"u!do um #ritDrio pre#iso, a 2oa pi!tura, ai!da ue %osse %orteme!te %i"urativa, V %oto"ra%ia. 5. Estetismo. Se se pode %alar de estetismo em %oto"ra%ia, ser8, ao ue pare#e, de ma!eira am2'"ua: ua!do a %oto"ra%ia se %az pi!tura, isto D, #omposi$o ou su2stY!#ia visual deli2eradame!te tratada T!a massaU, ser8 uer para se si"!i%i#ar ela mesma #omo TarteU OD o #aso do Tpi#torialismoU do i!'#io do sD#uloP, uer para impor um si"!i%i#ado ordi!ariame!te mais sutil e mais #omple?o ue o permitiriam outros pro#essos de #o!ota$oa CartierQEresso! assim #o!struiu a re#ep$o do #ardeal Pa#eili pelos %iDis de Lisieu? #o!o um uadro de um mestre a!ti"oa mas essa %oto"ra%ia !o D de !e!1um modo um uadroa de um lado, seu a!u!#iado estetismo remete Omali#iosame!teP a idDia mesma de uadro Oo ue D #o!tr8rio a toda pi!tura verdadeiraP e, de outro, a #omposi$o si"!i%i#a a ui de uma ma!eira de#larada uma #erta espiritualidade e?t8ti#a, traduzida pre#isame!te em termos de espet8#ulo o2Fetivo. =0Qse ali8s a ui a di%ere!$a e!tre a %oto"ra%ia e a pi!tura: !o uadro de um Primitivo, a TespiritualidadeU !o D de !e!1um modo um si"!i%i#ado, mas, se se pode dizer, o ser mesmo da ima"ema de#erto, pode 1aver em determi!adas pi!turas eleme!tos de #)di"o, %i"uras de ret)ri#a, s'm2olos de Dpo#aa mas !e!1uma u!idade si"!i%i#a!te remete V espiritualidade, ue D uma ma!eira de ser, !o o o2Feto de uma me!sa"em estruturada. 772

.. Si!ta?e. +8 se %alou a ui de uma leitura dis#ursiva de o2Fetos si"!os !o i!terior de uma mesma %oto"ra%iaa !aturalme!te, v8rias %oto"ra%ias podem se #o!stituir em se N0!#ia OD o #aso #orre!te das revistas ilustradasP. 9 si"!i%i#a!te de #o!ota$o !o se e!#o!tra e!to mais ao !'vel de !e!1um dos %ra"me!tos da se N0!#ia, mas V uele Osuprase"me!tal, diriam os li!"NistasP do e!#adeame!to. Eis uatro i!sta!tY!eos de uma #a$ada preside!#ial em *am2ouillet: a #ada tiro, o ilustre #a$ador O=i!#e!t AuriolP apo!ta seu %uzil para uma dire$o imprevista, #om "ra!de ris#o para os "uardas ue %o"em ou se Fo"am por terra: a se N0!#ia Oe ape!as a se N0!#iaP o%ere#e V leitura uma #omi#idade ue sur"e, se"u!do um pro#esso 2em #o!1e#ido, da repeti$o e da varia$o das atitudes. /otarQseQ8 a esse prop)sito ue a %oto solit8ria D muito rarame!te Oisto D, muito di%i#ilme!teP #Smi#a, #o!trariame!te ao dese!1oa o #Smi#o tem !e#essidade de movime!to, isto D, de repeti$o Oo ue D %8#il !o #i!emaP, ou de tipi%i#a$o Oo ue D poss'vel !o dese!1oP, se!do essas duas #o!ota$Wes i!terditas V %oto"ra%ia. 9 TE_T9 E A IMA5EM Tais so os pri!#ipais pro#essos de #o!ota$o da ima"em %otoQ "r8%i#a Oai!da uma vez, trataQse de tD#!i#as, !o de u!idadesP. PodeQ seQl1es a#res#e!tar, de ma!eira #o!sta!te, o pr)prio te?to ue a#ompa!1a a %oto"ra%ia de impre!sa. Ca2em a ui tr0s o2serva$Wes. Primeiro, o se"ui!te: d te?to #o!stitui uma me!sa"em parasita, desti!ada a #o!otar a ima"em, isto D, a l1e Ti!su%larU um ou v8rios si"!i%i#ados se"u!dos. &ize!do de outra %orma, e isso D uma i!verso 1ist)ri#a importa!te, aima"em F8 !o ilustra a palavraa D a palavra ue, estruturalme!te, D parasita da ima"ema essa i!verso tem o seu pre$o: !os modos tradi#io!ais de Tilustra$oU, a ima"em %u!#io!ava #omo um retor!o epis)di#o V de!ota$o, a partir de uma me!sa"em pri!#ipal Ote?toP ue era se!tido #omo #o!otado, pois ue ele ti!1a pre#isame!te !e#essidade de uma ilustra$oa !a rela$o atual, a ima"em !o vem Tilumi!arU ou TrealizarU a palavraa D a palavra ue vem su2limar, patetizar ou ra#io!alizar a ima"ema mas #omo essa opera$o se %az a t'tulo a#ess)rio, o !ovo #o!Fu!to i!%ormativo pare#e pri!#ipalme!te %u!dado so2re uma me!sa"em o2Fetiva Ode!otadaP da ual a palavra !o passa de uma espD#ie de vi2ra$o se"u!da, uase i!#o!se Ne!tea 777 outrora, a ima"em ilustrava o te?to Otor!avaQo mais #laroPa 1oFe, o te?to tor!a pesada a ima"em, e!?ertaQa de uma #ultura, de uma moral, de uma ima"i!a$oa outrora 1avia a redu$o do te?to V ima"em, 1oFe 18 ampli%i#a$o de uma V outra: a #o!ota$oF8 !o D vivida se!o #omo a resso!Y!#ia !atural da de!ota$o %u!dame!tal #o!stitu'da pela a!alo"ia %oto"r8%i#aa est8Qse e!to em %a#e de um pro#esso #ara#terizado de !aturaliza$o do #ultural. 9utra o2serva$o: o e%eito de #o!ota$o D provavelme!te di%ere!te se"u!do o modo de aprese!ta$o do dis#ursoa ua!to mais pr)?imo est8 o dis#urso da ima"em, me!os pare#e #o!ot8Qlaa is#ada de al"um modo pela me!sa"em i#o!o"r8%i#a, a me!sa"em ver2al pare#e parti#ipar de sua o2Fetividade, a #o!ota$o da li!"ua"em se Ti!o#e!taU pela de!ota$o da %oto"ra%iaa D verdade ue !u!#a se d8 i!#orpora$o verdadeira, de vez ue as su2stY!#ias das duas estruturas Oa ui "r8%i#a, l8 i#S!i#aP so irredut'veisa mas e?istem provavelme!te "raus !o am8l"amaa a le"e!da tem provavelme!te um e%eito de #o!ota$o me!os evide!te ue a ma!#1ete ou o arti"oa t'tulo e arti"o se desta#am se!sivelme!te da ima"em, o t'tulo por seu impa#to, o arti"o por sua distY!#ia, um por ue rompe, o outro por ue a%asta o #o!te>do da ima"ema a le"e!da, ao #o!tr8rio, por

sua disposi$o mesma, por sua medida mDdia de leitura, pare#e dupli#ar a ima"em, isto D, parti#ipar de sua de!ota$o. E!treta!to D imposs'vel Oe ser8 esta uma >ltima o2serva$o a prop)sito do te?toP V palavra du2lar a ima"em, pois !a passa"em de uma estrutura a outra ela2oramQse %atalme!te si"!i%i#ados se"u!dos. Lual D a rela$o desses si"!i%i#ados de #o!ota$o #om a ima"emM TrataQse apare!teme!te de uma e?pli#ita$o, isto D, !uma #erta medida, de uma 0!%asea #om e%eito, !a maioria das vezes, o te?to s) %az ampli%i#ar um #o!Fu!to de #o!ota$Wes F8 i!#lu'das !a %oto"ra%iaa mas Vs vezes tam2Dm o te?to produz Oi!ve!taP um si"!i%i#ado i!teirame!te !ovo e ue D de al"um modo proFetado retroativame!te !a ima"em, a po!to de a' pare#er de!otado: *o$aram a morte, seu rosto o prova, diz a ma!#1ete de uma %oto em ue se v0 Elisa2et1 e P1ilip des#er do avioa e!treta!to, !o mome!to da %oto, esses dois perso!a"e!s i"!oravam ai!da todo o a#ide!te aDreo a ue a#a2avam de es#apar. As vezes tam2Dm a palavra pode #1e"ar atD a #o!tradizer a ima"em de ma!eira a produzir uma #o!ota$o #ompe!sat)riaa uma a!8lise de 5er2!er OT1e So#ial A!atomI o%t1e *oma!#e Co!%essio! CoverQ"iriP mostrou ue em #er 77< tas revistas se!time!tais a me!sa"em ver2al das ma!#1etes da #apa Ode #o!te>do som2rio e a!"ustia!teP a#ompa!1ava sempre a ima"em de uma #overQ"iri radiosaa as duas me!sa"e!s e!tram a ui em #ompromissoa a #o!ota$o tem uma %u!$o re"uladora, preserva o Fo"o irra#io!al da proFe$oQide!ti%i#a$o. A I/SI5/I;ICq/CIA ;9T95*i;ICA =iuQse ue o #)di"o de #o!ota$o !o era verossimilme!te !em T!aturalU !em Tarti%i#ialU, mas 1ist)ri#o, ou, se se pre%ere: T#ulturalUa os si"!os a' so "estos, atitudes, e?pressWes, #ores ou e%eitos, dotados de #ertos se!tidos em virtude do uso de uma #erta so#iedade: a li"a$o e!tre o si"!i%i#a!te e o si"!i%i#ado, isto D, a si"!i%i#a$o propriame!te dita, perma!e#e, se!o imotivada, pelo me!os i!teirame!te 1ist)ri#a. /o se pode dizer, porta!to, ue o 1omem moder!o proFete !a leitura da %oto"ra%ia se!time!tos e valores #ara#teriais ou Teter!osU, isto D, i!%ra ou tra!sQ1ist)ri#os, a me!os ue se pre#ise 2em ue a si"!i%i#a$o seFa sempre ela2orada por uma so#iedade e uma 1ist)ria de%i!idasa a si"!i%i#a$o D, em suma, o movime!to dialDti#o ue resolve a #o!tradi$o e!tre o 1omem #ultural e o 1omem !atural. 5ra$as ao seu #)di"o de #o!ota$o, a leitura da %oto"ra%ia D porta!to sempre 1ist)ri#aa ela depe!de do Tsa2erU do leitor, e?atame!te #omo se se tratasse de uma l'!"ua verdadeira, i!teli"'vel some!te se apre!demos os seus si"!os. Em resumo, a Tli!"ua"emU %oto"r8%i#a !o dei?aria de lem2rar #ertas l'!"uas ideo"r8%i#as, !as uais esto misturadas u!idades a!al)"i#as e u!idades si!alDti#as, #om a di%ere!$a de o ideo"rama ser vivido #omo um si"!o, e! ua!to a T#)piaU %otoQ "r8%i#a passa pela de!ota$o pura e simples da realidade. *ee!#o!trar esse #)di"o de de!ota$o seria porta!to isolar, re#e!sear e estruturar todos os eleme!tos T1ist)ri#osU da %oto"ra%ia, todas as partes da super%'#ie %oto"r8%i#a ue tiram seu pr)prio des#o!t'!uo de um #erto sa2er do leitor, ou, seassim pre%erimos, de sua situa$o #ultural. 9ra, !essa tare%a, ser8 !e#ess8rio talvez ir muito lo!"e. /ada diz ue 1aFa !a %oto"ra%ia partes T!eutrasU ou ue pelo me!os a i!si"!i%i#Y!#ia #ompleta da %oto"ra%ia seFa talvez de todo e?#ep#io!ala para resolver esse pro2lema, seria !e#ess8rio primeiro elu#idar #ompletame!te os me#a!ismos de leitura O!o se!tido %'si#o, e !o F8 semY!ti#o, do termoP 775

ou, se se pre%ere, de per#ep$o da %oto"ra%iaa ora, so2re este po!to, !o sa2emos "ra!de #oisaa #omo lemos uma %oto"ra%iaM Lue per#e2emosM Em ue ordem, se"u!do ue iti!er8rioM Eo ue D mesmo per#e2erM Se, se"u!do #ertas 1ip)teses de Eru!er e Pia"et, !o 18 per#ep$o sem #ate"oriza$o imediata, a %oto"ra%ia D ver2alizada !o mome!to mesmo em ue D per#e2idaa ou mel1or ai!da: ela s) D per#e2ida ver2alizada Oou, se a ver2aliza$o tarda, 18 desordem da per#ep$o, i!terro"a$o, a!">stia do suFeito, traumatismo, se"u!do a 1ip)tese de 5. Co1e!QSDat a prop)sito da per#ep$o %%lmi#aP. /essa perspe#tiva, a ima"em, apree!dida imediatame!te por uma metali!"ua"em i!terior, ue D a la!"ue, !o #o!1e#eria em suma realme!te !e!1um estado de!otadoa ela s) e?istiria so#ialme!te imersa ao me!os !uma primeira #o!ota$o, a uela mesma das #ate"orias da l'!"uaa e sa2emos ue toda l'!"ua toma partido so2re as #oisas, ue ela #o!ota o real, pelo me!os o %ra"me!ta!doa as #o!ota$Wes da %oto"ra%ia #oi!#idiam e!to, "rosso modo, #om os "ra!des pla!os de #o!ota$o da li!"ua"em. Assim, alDm da #o!ota$o Tper#eptivaU, 1ipotDti#a mas poss'vel, e!#o!trar'amos e!to modos de #o!ota$o mais parti#ulares. Primeiro uma #o!ota$o #o"!itiva, #uFos si"!i%i#a!tes seriam es#ol1idos, lo#alizados em #ertas partes do a!alo"o!: pera!te tal vista de #idade, eu sei ue estou !um pa's !orteQa%ri#a!o, por ue veFo V es uerda um letreiro em #ara#teres 8ra2es, ao #e!tro um 1omem de "a!dura1 et#.a a leitura depe!de a ui estreitame!te da mi!1a #ultura, do meu #o!1e#ime!to do mu!doa D prov8vel ue uma 2oa %oto"ra%ia de impre!sa Oe elas o so todas, pois so sele#io!adasP Fo"ue %a#ilme!te #omo suposto sa2er dos seus leitores, es#ol1e!do as #)pias ue #omportem a maior ua!tidade poss'vel de i!%orma$Wes desse "0!ero, de ma!eira a eu%orizar a leituraa ao se %oto"ra%ar A"adir destru'da, vale mais dispor de al"u!s si"!os de Tara2idadeU, muito em2ora a ara2idade !ada te!1a a ver #om o pr)prio desastrea por ue a #o!ota$o sa'da do sa2er D sempre uma %or$a re#o!%orta!te: o 1omem ama os si"!os e os ama #laros. Co!ota$o per#eptiva, #o!ota$o #o"!itiva: resta o pro2lema da #o!ota$o ideol)"i#a O!o se!tido mais amplo do termoP ou Dti#a, a ue i!troduz !a leitura da ima"em razWes ou valores. E uma #o!ota$o %orte, e?i"e um si"!i%i#a!te muito ela2orado, ordi!ariame!te de ordem si!t8ti#a: ree!#o!tro de perso!a"e!s O#omo %oi visto a prop)sito da tru#a"emP, dese!volvime!to de atitudes, #o!stela$o de o2Fetosa o %il1o do ?8 do Ir a#a2a de !as#era eis !a %oto"ra%ia: a realeza O2er$o 77. adorado por uma multido de servidores ue o rodeiamP, a ri ueza Ov8rias !ursesP, a 1i"ie!e O2lusas 2ra!#as, teto do 2er$o em ple?i"lassP, a #o!di$o apesar de tudo 1uma!a dos reis Oo 2e20 #1oraP, isto D, todos os eleme!tos #o!tradit)rios do mito pri!#ipes#o, tal #omo o #o!sumimos 1oFe. TrataQse a ui de valores apol'ti#os, e o lD?i#o D ri#o deles e #laroa D poss'vel Omas D ape!as uma 1ip)teseP ue ao #o!tr8rio a #o!ota$o pol'ti#a seFa !a maioria das vezes #o!%iada ao te?to, V medida ue as es#ol1as pol'ti#as so sempre, se se pode dizer, de m8Q%D: de tal %oto"ra%ia, eu posso dar uma leitura de direita ou uma leitura de es uerda Over a esse respeito uma e! uete da I;9P, pu2li#ada por Temps Moder!es, ,-55Pa a de!ota$o, ou sua apar0!#ia, D uma %or$a impote!te a modi%i#ar as opi!iWes pol'ti#as: !e!1uma %oto Famais #o!ve!#eu ou desme!tiu al"uDm Omas ela pode T#o!%irmarUP V medida ue a #o!s#i0!#ia pol'ti#a D talvez i!e?iste!te %ora do lo"os: a pol'ti#a D o ue permite todas as li!"ua"e!s. Essas pou#as o2serva$Wes es2o$am uma espD#ie de uadro di%ere!#ial das #o!ota$Wes %oto"r8%i#asa v0Qse em todo o #aso ue a #o!ota$o vai muito lo!"e. Ser8 isso dizer ue uma pura de!ota$o, um a uDm de li!"ua"em seFa imposs'velM Se ela e?iste, !o D

talvez ao !'vel do ue a li!"ua"em #orre!te #1ama i!si"!i%i#a!te o !eutro, o o2Fetivo, mas 2em ao #o!tr8rio ao !'vel das ima"e!s propriame!te traum8ti#as: o trauma D pre#isame!te o ue suspe!de a li!"ua"em e 2lo ueia a si"!i%i#a$o. &e#erto, situa$Wes !ormalme!te traum8ti#as podem ser apree!didas !um pro#esso de si"!i%i#a$o %oto"r8%i#aa mas D ue e!to pre#isame!te elas so assi!aladas por um #)di"o ret)ri#o ue as dista!#ia, as su2lima, as pa#i%i#a. As %oto"ra%ias propriame!te traum8ti#as so raras, por ue, em %oto"ra%ia, o trauma D i!teirame!te tri2ut8rio da #erteza ue a #e!a realme!te teve lu"ar: era !e#ess8rio ue o %ot)"ra%o estivesse l8 OD a de%i!i$o m'ti#a da de!ota$oPa mas isto posto O ue, !a verdade, D F8 uma #o!ota$oP, a %oto"ra%ia traum8ti#a Oi!#0!dios, !au%r8"ios, #at8stro%es, mortes viole!tas, #ol1idas Tao vivoUP D a uela de ue !ada 18 a dizer: a %otoQ#1o ue D por estrutura i!si"!i%i#a!te: !e!1um valor, !e!1um sa2er, em >ltimo termo !e!1uma #ate"oriza$o ver2al poder ter dom'!io so2re o pro#esso i!stitu#io!al da si"!i%i#a$o. Poderia se ima"i!ar uma espD#ie de lei: ua!to mais o trauma D direto, ta!to mais di%'#il D a #o!ota$oa ou ai!da: o e%eito Tmitol)"i#oU de uma %oto"ra%ia D i!versame!te propor#io!al a seu e%eito traum8ti#o. 773 Por u0M C ue, sem d>vida, #omo toda si"!i%i#a$o 2em estruturada, a #o!ota$o %oto"r8%i#a D uma atividade i!stitu#io!al: V es#ala da so#iedade total, sua %u!$o D i!te"rar o 1omem, isto D, darQl1e se"ura!$aa todo #)di"o D a um tempo ar2itr8rio e ra#io!ala todo re#urso a um #)di"o D porta!to uma ma!eira para o 1omem de se provar, de se e?perime!tar media!te uma razo e uma li2erdade. /esse se!tido, a a!8lise dos #)di"os talvez permita de%i!ir 1istori#ame!te uma so#iedade mais %8#il e se"urame!te ue a a!8lise de seus si"!i%i#ados, p9iS estes podem apare#er #om %re N0!#ia #omo tra!sQ1ist)ri#os, perte!#e!do a um %u!do a!tropol)"i#o mais ue a uma 1ist)ria verdadeira: @e"el de%i!iu mel1or os a!ti"os "re"os es2o$a!do a ma!eira #omo eles %aziam si"!i%i#ar a !atureza do ue des#reve!do o #o!Fu!to de seus Tse!time!tos e #re!$asU so2re esse assu!to. &a mesma %orma, !)s temos mais a %azer do ue re#e!sear diretame!te os #o!te>dos ideol)"i#os de !osso tempoa pois te!ta!do re#o!struir em sua estrutura espe#'%i#a o #)di"o de #o!ota$o de uma #omu!i#a$o to lar"a #omo a %oto"ra%ia de impre!sa, podemos esperar ree!#o!trar, em sua %i!ura mesma, as %ormas de ue !ossa so#iedade usa para se sere!ar, e por a' apree!der a medida, os desvios e a %u!$o pro%u!da desse es%or$oa perspe#tiva ta!to mais preme!te, #omo se disse !o #ome$o, ua!to, !o ue #o!#er!e V %oto"ra%ia, ela se dese!volve so2 a %orma de um parado?o: o ue %az de um o2Feto i!erte uma li!"ua"em e ue tra!s%orma a i!#ultura de uma arte Tme#Y!i#aU !a mais so#ial das i!stitui$Wes. Tradu$o de CDsar Eloom 77G ESTI O E MEIO NO #I ME E5i8i5 Pa5o9s:; C9ME/Ti*I9 /as#ido em @a!!over O,G-2P, pro%essor da (!iversidade de @am2ur"o O,-2.Q,-77P, radi#ado !os E(A desde o adve!do do !azis mo, pro%essor do I!stitute o%Adva!#ed StudI de Pri!#eto! Oa partir de ,-75P atD sua morte O,-.GP, ErHi! Pa!o%sAI D o #o!ti!uador da "ra! de 1istorio"ra%ia da arte em l'!"ua alem, ue teve em A. *ie"l, &vo raA e BWl%%li! al"u!s de seus maiores e?poe!tes. Seus livros e e!saios

so2re a matDria [&ie PerspeAtive ais TsIm2olis#1e ;ormU O,-2<P, Studies i! I#o!olo"I O,-7-P, Al2re#1t &Nrer O,-<7P, Mea!i!" i! =isu x ai Arts O,-55P, *e!aissa!#e a!d *e!as#e!#es O,-5.P, 5ot1i# Ar#1i te#ture a!d S#1oiasti#ism O,-53P\ so a#ess'veis em edi$Wes !orte ameri#a!as, italia!as e %ra!#esas, perma!e#e!do todavia i!Dditas ao p>2li#o de l'!"ua portu"uesa. 9 estudo ue aprese!tamos apare#eu !a revista Criti ue Ovol. ,, 7, ,-<3P. Co!stitui uma espD#ie de divertisse me!t de um s#1oiar 2emQ1umorado. Curiosa #o!versa$o o per#orre. 9 leitor ate!to poder8 re#ompor o di8lo"o ue tem Ador!o e Ee!Fami! #omo i!terlo#utores. Lua!to aAdor!o, as palavras de Pa!o%sAI seriam de rDpli#a e dis#repY!#ia. Em rela$o a Ee!Fami!, #uFo te?to em2ora a!terior !o D #itado, a muda #o!versa$o se tra!s%orma em estra!1a #o!ver"0!#ia. *e#o!struamos os passos do di8lo"o. Ador!o Over te? to ! 5P mostra a i!d>stria #ultural #omo a e!tro!iza$o da aurea medio#ritas. A arte, i!#lusive pelo #i!ema, perde sua a#ep$o "e!u'!a 7<, de verdade !e"ativa. A #o!de!a$o dos mass media D %eita, porta!to, em termos de arte e s) depois em !ome da so#iedade %raudada. 9ra, D em termos de arte ue Pa!o%sAI Fusti%i#a o #i!ema #omo arte. MostraQ , o #omo meio espe#'%i#o, a e?i"ir a %eitura de uma li!"ua"em diversa de %ormas art'sti#as ue l1e pare#eriam mais a%i!s, o teatro, a poesia, as uais, !a verdade, l1e so a!titDti#as. Mas o leitor teria direito a re#la mar: #omo %alar em dis#repa!te di8lo"o ua!do os Ti!terlo#utoresU %alam de pla!os diversos: Ador!o, o so#ial, Pa!o%sAI, o art'sti#oM 9 pr)prio Ador!o e!treta!to diver"iria. Ele prete!de tratar dos dois pla !os, assim #omo de !ossa parte dir'amos ue Pa!o%sAI tam2Dm os a2ra!"e. A di%ere!$a #o!siste !o se"ui!te: Ador!o prete!de pe!sar o #i!ema utiliza!do i!strume!tal de se!si2ilidade 2asi#ame!te so#iol) "i#a, e! ua!to Pa!o%sAI pro#ura a!tes des#o2rir sua espe#i%i#idade #omo #i!ema. Sem esse #uidado prDvio, o a!alista R e !o merame! te Ador!o R te!de ao so#iolo"ismo, e! ua!to de sua posse o a!alista !o pode #o!%u!dir a!8lise #o!Fu!tural R 1ist)ri#a R e de%i!i$o i!ter!a. OCo!#retizeQse essa di%ere!$a de a2orda"e!s e resultados ve! doQse a e?pli#a$o dos #li#10s !o #i!ema tal #omo dada pelos dois autores: em Ador!o, eles simplesme!te se opWem V pr8ti#a da arte TsuperiorU, em Pa!o%sAI, a Mul1er ;atal, a 5arota &ireita, o Pai de ;am%lia et#., apare#em #omo re#orr0!#ias de um %u!do esta!dardiza do de reserva ue tampou#o a "ra!de arte do passado, #omo a "ravura de &Nrer, re#usou. Pois !o 18 arte sem redu!dY!#ia.P Por outro lado, a #o!ver"0!#ia #om o e!saio de Balter Ee!Fami! Over te?to !. .P #orre pelas razWes #o!tr8rias, i.e., da id0!ti#a 2us#a de de%i!ir o espe#'%i#o %ilmi#o. &i!amizador do espa$o, espa#ializador do tempo, o #i!ema a%astaQse das artes #o!1e#idas do teatro e da poesia por estar suFeito ao pri!#'pio por a ueles i"!orado da #oQe?pressi2ilidade. Pa!o%sAI !o #1e"a a pre#isar o Ti!#o!s#ie!te visualU ue Ee!Fami!F8 via realizado pelo #i!ema, seu pri!#'pio #o!tudo e!#ami!1a para a revela$o. E D mesmo pela semel1a!$a de pr8ti#a metodol)"i#a ue #apta a impor tY!#ia da m8 ui!aQ#omoQperso!a"em !o #i!ema, V di%ere!$a dos meios tradi#io!ais. C ai!da pela maior %e#u!didade do mDtodo se"ui

do R a!te#ipador dos estudos re#e!tes de um C1ristia! Metz e semi) lo"os em "eral R ue #o!se"ue mostrar !a pr8ti#a a vera#idade da a%ir ma$o de LDviQStrauss: a %orma disti!"ueQse do #o!te>do por l1e ser < a!terior e por aprese!tar um !>mero restrito de possi2ilidades, e! ua!to v8rios e i!es"ot8veis so os #o!te>dos. Assim mostra !a 7<2 #ompara$o ue empree!de e!tre o dese!volvime!to do #i!ema o dese!volvime!to do mosai#o e da "ravura li!ear, todos eles repeti!do o mesmo pro#esso de %ormatividade, ue Pa!o%sAI des#reve. LCL 7<7 ,2 ESTIL9 E MEI9 /9 ;ILME ErHi! Pa!o%sAI Aarte do %ilme D a >!i#a #uFo dese!volvime!to %oi testemu!1ado desde o #ome$o por 1ome!s ai!da vivosa esse dese!volvime!to D ta!to mais i!teressa!te por ue se deu em #o!di$Wes #o!tr8rias Vs pre#eQ de!tes. /o %oi um a!seio art'sti#o ue propi#iou a des#o2erta e a per%ei$o "radual de uma !ova tD#!i#a: %oi uma i!ve!$o tD#!i#a ue propi#iou a des#o2erta e a per%ei$o "radual de uma !ova arte. &a' depree!demos dois %atos %u!dame!tais. Primeiro, ue a 2ase primordial da apre#ia$o de %ilmes !o %oi um i!teresse o2Fetivo !um assu!to espe#'%i#o, muito me!os um i!teresse estDti#o !a aprese!ta$o %ormal de um tema, mas o simples prazer de as #oisas pare#erem moverQse, !o importa ue #oisas %ossem. Se"u!do, ue os %ilmes R e?i2idos primeiro em T#i!etos#)piosU, isto D, e?i2i$Wes #i!emato"r8%i#as de pe ue!os uadros ou o2Fetos vistos atravDs de uma le!te e!#ai?ada !um pe ue!o ori%'#io, mas proFetados !uma tela F8 desde ,G-< R so, ori"i!ariame!te, um produto de arte %ol#l)ri#a "e!u'!a O#o!sidera!do ue, via de re"ra, a arte %ol#l)ri#a deriva do ue se #o!1e#e #omo Tarte superiorUP. Muito !o #ome$o das #oisas e!#o!tramos o simples re"istro de movime!tos: #avalos "alopa!do, tre!s %errovi8rios, #arros de 2om2eiros, a#o!te#ime!tos esportivos, #e!as de rua. E ua!do se #1e"ou a %azer %ilmes !arrativos, %oram eles produzidos por %ot)"ra%os ue eram tudo me!os TprodutoresU ou TdiretoresU, 7<5 tiveram o desempe!1o de pessoas ue eram tudo me!os atores, e apre#iados por pessoas ue se teriam se!tido muito o%e!didas se al"uDm as #1amasse Tama!tes da arteU. 9s ele!#os desses %ilmes ar#ai#os eram "eralme!te re#rutados !um T#a%DU, o!de %re Ne!tadores desempre"ados ou #idados #omu!s de apar0!#ia ade uada eram soli#itados a se reu!ir em #erta 1ora. (m %ot)"ra%o arroFado e!trava em a$o, #o!tratava uatro ou #i!#o tipos #o!ve!ie!tes e %azia o %ilme, i!strui!doQos #uidadosame!te so2re o ue %azer: TA"ora %i!Fa des%erir uma pa!#ada !a #a2e$a desta se!1oraUa e Opara a se!1oraP: TE a se!1ora %i!Fa ue #aiU. ;ilmes #omo esses eram e?i2idos Fu!tame!te #om os re"istros purame!te %atuais do Tmovime!to pelo movime!toU, em al"u!s pou#os poeiras, !a maioria %re Ne!tados pelas T#lasses i!%erioresU e um pu!1ado de Fove!s em 2us#a de ave!turas Opor volta de ,-05, lem2roQme ue 1avia ape!as um >!i#o Ai!o, o2s#uro e leveme!te malQa%amado, em toda a #idade de Eerlim, te!do, por al"uma razo i!de#i%r8vel, o !ome i!"l0s de T1e Meeti!" *oomP. /o D de admirar ue as T#lasses superioresU, ua!do #ome$aram le!tame!te a se ave!turar !esses primeiros #i!emas, o

te!1am %eito !o #om a %i!alidade de 2us#ar diverso !ormal e possivelme!te sDria, mas #om a uela se!sa$o #ara#ter'sti#a de #o!tra%eita #o!des#e!d0!#ia #om ue mer"ul1amos em li#e!#iosas #ampa!1as, !as pro%u!dezas %ol#l)ri#as de Co!eI Isla!d ou de um ma%u8 europeu. Mesmo atD al"u!s a!os atr8s, era atitude pre#eitual dos ue "ozavam de proemi!0!#ia so#ial ou i!tele#tual permitiremQse #o!%essar apre$o por %ilmes austerame!te peda")"i#os #omo T1e Se? li%e o%t1e Star%is1 ou %ilmes de T2elos #e!8riosU, e !u!#a demo!strar um sDrio a"rado pela !arrativa. Atualme!te !o 18 por ue !e"ar ue os %ilmes !arrativos so !o ape!as TarteU R %re Ne!teme!te !o muito 2oa mas o mesmo se pode apli#ar a outros meios R #omo tam2Dm, ao lado da ar uitetura, #artu!s e Tdese!1o #omer#ialU, a >!i#a arte visual i!teirame!te viva. 9s %ilmes resta2ele#eram a uele #o!tato di!Ymi#o e!tre a produ$o art'sti#a e o #o!sumo de arte, o ual, por motivos muito #omple?os para serem a ui #o!siderados, se a#1a e?tremame!te de2ilitado, se!o por #ompleto i!terrompido, em muitos outros #ampos de arte. Lueiramos ou !o, os %ilmes D ue moldam, mais do ue ual uer outra %or$a isolada, as opi!iWes, o "osto, a li!"ua"em, a vestime!ta, a #o!duta e atD mesmo a apar0!#ia %'si#a de um p>2li#o ue a2ra!"e mais de .0k da popula$o da 7<. terra. Se todos os poetas l'ri#os, #ompositores, pi!tores e es#ultores sDrios %ossem %or$ados pela lei a #essar suas atividades, uma %ra$o 2em pe ue!a do p>2li#o em "eral tomaria #o!1e#ime!to do %ato e uma outra ai!da me!or iria lame!t8Qlo seriame!te. Se a mesma #oisa a#o!te#esse #om o #i!ema, as #o!se N0!#ias so#iais seriam #atastr)%i#as. /o #ome$o, e!to, 1avia os re"istros diretos do movime!to, !o i!teressa o ue se movesse, isto D, os a!#estrais prDQ1ist)ri#os dos !ossos Tdo#ume!t8riosUa e, pou#o depois, as primeiras !arrativas, isto D, os a!#estrais prDQ1ist)ri#os dos !ossos Tlo!"aQ metra"e!sU. A Y!sia por um eleme!to !arrativo some!te poderia ser satis%eita re#orre!doQse a artes mais a!ti"as, e era de esperar ue o !atural %osse re#orrer ao teatro, uma pe$a #o!stitui!do apare!teme!te o "e!us pro?imum de um %ilme !arrativo, !o ue este pudesse ter de !arrativa i!terpretada por pessoas ue se movem. Mas, !a realidade, a imita$o dos desempe!1os teatrais %oi um dese!volvime!to #omparativame!te tardio e i!teirame!te %rustrado. 9 ue su#edeu !o i!'#io %oi #oisa muito diversa: ao i!vDs de imitar um desempe!1o teatral F8 dotado de #erta ua!tidade de movime!to, os primeiros %ilmes a#res#e!taram movime!to a o2ras de arte ori"i!ariame!te esta#io!8rias, de modo ue a deslum2ra!te i!ve!$o tD#!i#a pudesse #o!se"uir um triu!%o pr)prio, sem i!trometerQse !a es%era da #ultura superior. A li!"ua"em viva, ue D sempre #erta, e!dossou essa es#ol1a se!sata ua!do %ala ai!da de Tima"em m)velU ou simplesme!te Tima"emU, ao i!vDs de a#eitar a prete!siosa e %u!dame!talme!te errS!ea Tpe$a para a telaU.2 As o2ras esta#io!8rias a!imadas !os primeiros %ilmes eram !a verdade uadros: pi!turas rui!s do sD#ulo _I_ e #artWes postais Oou tra2al1os em #era V la Madame TussaudP, #ompletados pelas 1ist)rias em uadri!1os R importa!t'ssima %o!te da arte #i!emato"r8%i#a R e temas de #a!$Wes populares, revistas va"a2u!das e !ovelas 2aratas. 9s %ilmes prove!ie!tes dessa as#e!d0!#ia a"radavam direta e i!te!same!te a uma me!talidade de arte %ol#l)ri#a. Satis%aziam R muitas vezes simulta!eame!te R primeiro: um se!tido primitivo de Fusti$a e de#oro, em ue a virtude e a dili"0!#ia eram re#ompe!sadas, e! ua!to o v'#io e a pre"ui$a eram pu!idosa se"u!do, se!time!talismo ma!i /otas de rodapD ,. Em i!"l0s, movi!"pi#tureU. O/. do T.P 2. Em i!"l0s. s#ree! plai6^. O/. doT.P 7<3

%esto, em ue To %io t0!ue de um i!teresse amoroso %i#t'#ioU %lu'a Tpor meio de #a!ais al"o tortuososU, ou em ue o pai, o uerido pai, voltava da taver!a para e!#o!trar o %il1o morre!do de di%teriaa ter#eiro, um i!sti!to primordial de derramame!to de sa!"ue e #rueldade, em ue A!dreas @o%er e!%re!tava o peloto de %uzilame!to, ou em ue O!um %ilme de ,G-7Q-<P a #a2e$a da rai!1a MarI dos es#o#eses era realme!te #ortadaa uarto, "osto pela por!o"ra%ia leve Ore#ordoQme #om "ra!de prazer de um %ilme %ra!#0s, por volta de ,-00, em ue uma se!1ora 2em tor!eada apare!teme!te, mas !o !a realidade, e uma outra es2elta apare!teme!te, mas !o !a realidade, apare#iam !o ato de vestir roupas de 2a!1o R uma por#1eria 1o!esta e direta, muito me!os #e!sur8vel do ue os a"ora e?ti!tos %ilmes de EettI Eoop e, lame!to diz0Qlo, al"umas das mais re#e!tes produ$Wes de Balt &is!eIPa e, %i!alme!te, a uele "rosseiro se!so de 1umor, "ra%i#ame!te des#rito #omo TpasteloU, ue se suste!ta V #usta do i!sti!to s8di#o e por!o"r8%i#o, seFa isoladame!te ou em #om2i!a$o. /o %oi se!o por volta de ,-05 ue se ousou uma adapta$o #i!emato"r8%i#a do ;austo O#om um ele!#o ai!da Tdes#o!1e#idoU e 2em t'pi#oP, e %oi s) por volta de ,-,, ue Sara1 Eer!1ardt emprestou o seu prest'"io a uma i!a#reditavelme!te e!"ra$ada tra"Ddia #i!emato"r8%i#a, Luee! Eliza2et1 o% E!"la!d. Esses %ilmes represe!tam aprimeira te!tativa #o!s#ie!te de tra!spla!tar o #i!ema do !'vel da arte %ol#l)ri#a para o de Tarte verdadeiraUa mas tam2Dm testemu!1am o %ato de ue essa louv8vel %i!alidade !o poderia ser ati!"ida de ma!eira to simples. Cedo se veri%i#ou ue a imita$o de um espet8#ulo teatral #om pal#o preparado, sa'das e e!tradas determi!adas e am2i$Wes evide!teme!te liter8rias era o ue o #i!ema devia evitar. 9s #ami!1os aut0!ti#os da evolu$o estavam a2ertos, !o %u"i!do do #ar8ter de arte %ol#l)ri#a do %ilme primitivo, mas dese!volve!doQ o de!tro dos limites de suas pr)prias possi2ilidades. Esses ar uDtipos primordiais de produ$Wes de %ilme do !'vel da arte %ol#l)ri#a R su#esso ou pu!i$o, se!time!to, se!sa$o, por!o"ra%ia e 1umor "rosseiro R #o!se"uiram desa2ro#1ar em 1ist)ria "e!u'!a, tra"Ddia e roma!#e, #rime, ave!tura e #omDdia, lo"o ue se veri%i#ou ue poderiam ser tra!s%i"urados: !o por uma i!Fe$o arti%i#ial de valores liter8rios, porDm media!te a e?plora$o das possi2ilidades ori"i!ais e espe#'%i#as do !ovo meio. Si"!i%i#ativame!te, os #ome$os desse dese!volvime!to le"'timo a!te#edem as te!tativas de dotar o %ilme dos valores superio res 7<G de uma ordem diversa Oo per'odo #ru#ial este!de!doQse e!tre os a!os de ,-02 atD por volta de ,-05P, e os passos de#isivos %oram empree!didos por pessoas ue eram lei"as ou estra!1as, do po!to de vista do teatro sDrio. Essas possi2ilidades ori"i!ais e espe#'%i#as podem ser de%i!idas #omo di!amiza$o do espa$o e, #o!se Ne!teme!te, espa#ializa$o do tempo. Essa a%irma$o D evide!te por si mesma, a po!to de #1e"ar a ser trivial, mas perte!#e V uela espD#ie de verdades ue, em virtude mesmo de sua trivialidade, so %a#ilme!te es ue#idas ou desprezadas: tudo o ue e?iste !o espa$o, mesmo as paredes de um apose!to ou o ro#1edo de 5i2raltar, pode e deve ser i!vestido de uma apar0!#ia de movime!to, e! ua!to tudo o ue a#o!te#e !o tempo, mesmo os pe!same!tos e os se!time!tos !as almas dos 1ome!s, pode e deve ser tomado vis'vel. /um teatro, o espa$o D est8ti#o, isto D, o espa$o represe!tado !o pal#o, #omo tam2Dm a rela$o espa#ial do assiste!te #om o espet8#ulo so i!alteravelme!te %i?ados. 9 espe#tador !o pode dei?ar o lu"ar, e o #e!8rio !o pode mudar dura!te um ato Oe?#eto ua!to a i!#ide!tes, tais #omo luas as#e!de!tes ou !uve!s se %orma!do, e

reemprDstimos ile"'timos de %ilmes, tais #omo pal#os "irat)rios e telWes m)veisP. Mas, para #ompe!sar essa restri$o, o teatro tem a va!ta"em de ue o tempo, o meio da emo$o e do tempo tra!smiss'vel pela %ala, D livre e i!depe!de!te de tudo o ue possa su#eder !o espa$o vis'vel. @amlet pode dizer o seu %amoso mo!)lo"o deitado !um #a!apD !o meio da #e!a, sem %azer !ada e ape!as va"ame!te dis#er!'vel ao espe#tador e ouvi!te, e !o e!ta!to por suas meras palavras %as#i!8Qlo #om a se!sa$o da mais i!te!sa a$o emo#io!al. Com o #i!ema a situa$o D i!versa. A ui, tam2Dm, o espe#tador o#upa um lu"ar %i?o, mas ape!as %isi#ame!te, e !o #omo o o2Feto de uma e?peri0!#ia estDti#a. Esteti#ame!te, ele est8 em movime!to perma!e!te, V medida ue o seu ol1o se ide!ti%i#a #om as le!tes da #Ymera ue muda perma!e!teme!te de distY!#ia e dire$o. E to m)vel ua!to o espe#tador D, pela mesma razo, o espa$o ue l1e D aprese!tado. /o ape!as os #orpos se movem !o espa$o, #omo tam2Dm o pr)prio espa$o, apro?ima!doQse, re#ua!do, "ira!do, dissolve!do e re#ristaliza!doQse V medida ue apare#e pela lo#omo$o e lo#aliza$o #o!troladas da #Ymera e pelo #orte e sele$o das v8rias tomadas R sem me!#io!ar os e%eitos espe#iais, tais #omo visWes, tra!s%orma$Wes, 7<desapari$Wes, tor!adas r8pidas e le!tas, i!versWes e tru ues de %ilmes. Isso a2re um mu!do de possi2ilidades #om ue Famais poder8 so!1ar o teatro. A parte os tru ues %oto"r8%i#os, tais #omo a parti#ipa$o de esp'ritos dese!#ar!ados !a a$o !as sDries Topperou os prod'"ios mais e%etivos operados por *ola!d lou!" em T1e Ma! H1o Could BorA Mira#les, e?iste, !o pla!o purame!te #o!#reto, uma ri ueza i!umer8vel de temas to i!a#ess'veis ao teatro Tle"'timoU ua!to uma !e2li!a ou uma tempestade de !eve o D para o es#ultora toda a espD#ie de %e!Sme!os eleme!tares e, #o!trariame!te, a#o!te#ime!tos por demais mi#ros#)pi#os para serem vis'veis em #o!di$Wes !ormais Otal #omo a salvadora i!Fe$o de soro apli#ada !o >ltimo mome!to ou a %atal mordida do mos uito da %e2re amarelaPa #e!as de 2atal1a em es#ala reala todas as espD#ies de opera$Wes, !o ape!as !o se!tido #ir>r"i#o, #omo tam2Dm !o de ual uer #o!stru$o, destrui$o ou e?peri0!#ia verdadeiras, #omo em Louis Pasteur ou Madame Curiea um 2aile de "ra!de "ala este!de!doQse por muitos salWes de uma ma!so ou de um pal8#io. Ce!as #omo essas, atD mesmo uma muda!$a de um lu"ar para o outro !o #aso de um #arro rompe!do o tr8%e"o pesado ou um 2ar#o a motor #o!duzido por um porto !otur!o, !o ape!as #o!servaro o seu atrativo #i!em8ti#o primitivo, #omo tam2Dm #o!ti!uaro se!do ime!same!te e%etivas #omo meios de provo#ar emo$Wes e #riar suspe!se. AlDm disso, o #i!ema dispWe de #apa#idade, i!teirame!te !e"ada ao teatro, de tra!smitir e?peri0!#ias psi#ol)"i#as proFeta!do diretame!te o seu #o!te>do !a tela, su2stitui!do, desse modo, o ol1o do o2servador pela #o!s#i0!#ia do perso!a"em O#omo !as %a!tasias e alu#i!a$Wes do 202ado !o, ali8s superestimado, Last BeeAe!d, aprese!tadas #omo realidades #ompletas, ao i!vDs de serem des#ritas por meras palavrasP. Mas ual uer te!tativa de tra!smitir e?#lusivame!te pe!same!to e se!time!tos, ou atD mesmo %u!dame!talme!te, pela %ala, provo#aQ!os um se!time!to de em2ara$o, tDdio, ou as duas #oisas. 9 ue prete!do si"!i%i#ar por pe!same!tos e se!time!tos Ttra!smitidos e?#lusiva, ou atD mesmo %u!dame!talme!te, pela %alaU D ape!as isto: #o!tra a e?pe#tativa i!"0!ua, a i!ve!$o da tril1a so!ora em ,-2G !o #o!se"uiu modi%i#ar o %ato 28si#o de ue um %ilme, mesmo ua!do apre!deu a %alar, perma!e#e um uadro m)vel, !o se #o!verte!do !um te?to es#rito ue D i!terpretado. Sua su2stY!#ia #o!ti!ua se!do uma sDrie de se N0!#ias visuais reu!idas por um %lu?o i!i!terrupto de movime!to !o espa$o Oe?#eto, D #laro, ua!to Vs veri%i#a$Wes

750 e i!tervalos ue t0m o mesmo valor #omposi#io!al da pausa !a m>si#aP, e !o um estudo #o!t'!uo do #ar8ter e desti!o 1uma!os tra!smitidos por uma di#$o e%etiva, ai!da ue T2o!itaU. /o #o!1e$o de#lara$o mais e!"a!adora a respeito do #i!ema do ue a de Eri# Ee!tleI, !o T1e PlavHriter as T1i!Aer: TOAs pote!#ialidades do #i!ema %aladoP di%erem das do mu!do por aume!tarem a dime!so do di8lo"o R ue, pote!#ialme!te, D poesia.U Eu su"eriria: TAs pote!#ialidades do #i!ema %alado di%erem das do #i!ema mudo em i!te"rar o movime!to vis 'vel #om o di8lo"o ue, porta!to, ser8 mel1or em !o ser poesia.U Todos !)s, se temos idade 2asta!te para !os lem2rar do per'odo a!terior a ,-2G, !os re#ordamos do pia!ista de outrora ue, de ol1os "rudados !a tela, a#ompa!1ava os a#o!te#ime!tos #om uma m>si#a adaptada ao seu #lima e ritmoa e tam2Dm !os re#ordamos do se!time!to estra!1o e espe#tral ue se apoderava de !)s ua!do esse pia!ista dei?ava o seu posto dura!te al"u!s mi!utos e o %ilme rodava sozi!1o, a es#urido o2sedada pelo matra uear mo!)to!o da m8 ui!a de proFe$o. Mesmo o %ilme sile!#ioso, e!to, !u!#a era mudo. 9 espet8#ulo vis'vel e?i"ia sempre, e o2ti!1a um a#ompa!1ame!to aud'vel ue, desde o #ome$o, disti!"uia o %ilme da simples pa!tomima e #1e"ava a #lassi%i#8Qlo R mutatis muta!dis R ao lado do 2alD. 9 adve!to do #i!ema %alado si"!i%i#ou !o ta!to um Ta#rDs#imoU, #omo uma tra!s%orma$o: a tra!s%orma$o do som musi#al em %ala arti#ulada e, porta!to, da uaseQpa!tomima !uma espD#ie i!teirame!te !ova de espet8#ulo ue di%ere do 2alD e #om2i!a #om a pe$a de teatro !o se!tido em ue seu #ompo!e!te a#>sti#o #o!siste de palavras i!teli"'veis, mas di%ere da pe$a teatral e se apro?ima do 2alD em ue este #ompo!e!te !o D separ8vel do visual. /um %ilme, o ue ouvimos perma!e#e, para mel1or ou pior, i!e?tri#avelme!te %u!dido #om o ue vemosa o som, arti#ulado ou !o, !o pode e?primir mais do ue D e?presso, ao mesmo tempo, pelo movime!to vis'vel, e !um 2om %ilme !em #1e"a a te!tar %az0Qlo. *esumi!do: a pe$a R ou, #o!soa!te D muito propriame!te #1amado, o Tte?toU R de um %ilme est8 suFeita ao ue se poderia de!omi!ar pri!#'pio de #oQe?pressi2ilidade. (ma prova emp'ri#a desse pri!#'pio D %or!e#ida pelo %ato de ue, sempre ue o eleme!to dialo"al ou mo!olo"al "a!1a proemi!0!#ia tempor8ria, apare#e, #om a i!evita2ilidade de uma lei !atural, o T#loseQupU. 9 ue #o!se"ue o T#loseQupUM Aos !os mostrar, em amplia$o, o rosto do ue %ala ou dos ue ouvem, ou am2os, alter!adame!te, a #Ymara 75, tra!s%orma a %isio!omia 1uma!a !um ime!so #ampo de a$o o!de R #o!%orme as uali%i#a$Wes dos i!tDrpretes R #ada movime!to sutil das %ei$Wes, uase imper#ept'vel a uma distY!#ia !atural, se tra!s%orma !um a#o!te#ime!to e?pressivo !o espa$o vis'vel e, por #o!se"ui!te, i!te"raQ se #ompletame!te ao #o!te>do e?pressivo da palavra %aladaa e! ua!to !o pal#o a palavra %alada produz uma impresso a!tes %orte do ue %ra#a se !o !os permite #o!tar os p0los do 2i"ode de *omeu. Isso !o si"!i%i#a ue o #e!8rio seFa %ator desprez'vel !a realiza$o de um %ilme. Si"!i%i#a ape!as ue a sua i!te!$o art'sti#a di%ere em espD#ie da de uma pe$a de teatro, e muito mais da de uma !ovela ou pe$a de poesia. &a mesma %orma ue o 0?ito de um um2ral ")ti#o depe!de !o ape!as de sua ualidade #omo pe$a de es#ultura mas tam2Dm, ou atD mesmo mais, do seu "rau de i!te"ra$o #om a ar uitetura do portal, assim tam2Dm o 0?ito do te?to de um %ilme R de %orma !o diversa da de um li2reto de

)pera R depe!de !o ape!as da sua ualidade #omo pe$a liter8ria, #omo atD mesmo mais do seu "rau de i!te"ra$o #om os a#o!te#ime!tos !a tela. Como resultado R outra prova emp'ri#a do pri!#'pio da #oQe?pressi2ilidade R os 2o!s te?tos de #i!ema !o prometem 2oa leitura e rarame!te %oram pu2li#ados em %orma de livro: ao passo ue, #o!trariame!te, as 2oas pe$as de teatro t0m de ser severame!te alteradas, #ortadas e, por outro lado, e!ri ue#idas #om i!terpela$Wes, para poderem dar 2o!s te?tos de #i!ema. /o PI"malio! de S1aH, por e?emplo, o pro#esso real da edu#a$o %o!Dti#a de Eliza e, ai!da mais importa!te, o seu triu!%o %i!al !o 2aile de "ala so sa2iame!te omitidosa vemos R ou, mel1or, ouvimos R al"umas amostras do seu pro"resso li!"N'sti#a "radual e, por %im, a e!#o!tramos, !o seu retor!o da re#ep$o, vitoriosa e esple!didame!te vestida, mas pro%u!dame!te %e!da pela %alta de a#eita$o e simpatia. /a adapta$o %'lmi#a, essas duas #e!as so !o s) #riadas, mas %orteme!te e!%atizadas. Testemu!1amos as %as#i!a!tes atividades !o la2orat)rio, #om a sua #ole$o de dis#os e espel1os "irat)rios, tu2os de )r"o e #1amas da!$a!tes, e tomamos parte !o 2aile da em2ai?ada, #om muitos mome!tos de #at8stro%e imi!e!te e um pou#o de #o!traQi!tri"a para #riar suspe!se. Sem d>vida, essas duas #e!as, por i!teiro ause!te da pe$a, e !a verdade i!e?e N'veis !o pal#o, #o!stitu%ram os po!tos altos do %ilme, ao passo ue o di8lo"o de S1aH, em2ora muito #ortado, soava um ta!to %alsoem determi!ados mome!tos. E sempre ue, #omo em ta!tos outros %ilmes, uma emo$o poDti#a, um arrou2o musi#al, ou uma a"udeza liter8ria 752 OatD mesmo, des"ostaQme diz0Qlo, al"umas piadas de 5rou#1o Mar?P perdem i!teirame!te #o!tato #om o movime!to vis'vel, eles pare#em, ao espe#tador se!s'vel, literalme!te deslo#ados. C de#erto terr'vel ua!do um 1er)i romY!ti#o e m8s#ulo, ap)s o sui#'dio da amada, la!$a um ol1ar de mais de uatro metros de distY!#ia so2re a sua %oto"ra%ia e diz al"o me!osQdoQ ueQ#oQe?pressivo ua!to ao %ato de Famais a es ue#er. Mas ua!do, ao #o!tr8rio, re#ita um poema to su2limeme!te maisQdoQ ue#oQ e?pressivo #omo o mo!)lo"o de *omeu Fu!to ao es ui%e de +ulieta, ai!da D pior. 9 A Midsummer /i"1t ]s &ream de *ei!1ardt D provavelme!te o mais desastroso dos %ilmes importa!tes Famais produzidos: e o @e!rI de 9livier, deve o seu relativo su#esso, a%ora a a2soluta porDm provide!#ial adapta2ilidade desta pe$a, a ta!tos tours de%or#e ue perma!e#er8, se &eus uiser, mais uma e?#e$o do ue uma re"ra. Ele re>!e uma Tpoda #riteriosaU V i!terpela$o de pompa, #omDdia !oQver2al e melodramaa utiliza uma estratD"ia ue talvez mel1or se possa desi"!ar #omo T#loseQup o2l' uoU Oo 2elo rosto de Laure!#e 9livier ouvi!do i!teriorme!te, mas !o pro!u!#ia!do, o "ra!de solil) uioPa e, pri!#ipalme!te, suas alter!Y!#ias e!tre tr0s !'veis de realidade ar ueol)"i#a: a re#o!stru$o da Lo!dres eliza2eta!a, a re#o!stru$o dos a#o!te#ime!tos de ,<,5, #o!%orme e?postos !a pe$a de S1aAespeare, e a re#o!stru$o de uma represe!ta$o dessa pe$a !o pr)prio teatro de S1aAespeare. Tudo isso est8 per%eitame!te 2ema mas, mesmo assim, a maior "lori%i#a$o do %ilme vir8 da ueles ue, #omo os #r'ti#os do /eH lorAer !o aprovam muito o #i!ema au !aturel ou S1aAespeare au !aturel. Assim #omo as o2ras de Co!a! &oIle #o!t0m pote!#ialme!te todas as 1ist)rias moder!as de mistDrio Oe?#eto as de "0!ero viole!to da es#ola de &as1iell @ammettP, da mesma %orma os %ilmes produzidos e!tre ,-00 e ,-,0 preesta2ele#eram a tem8ti#a e os mDtodos dos atuais. Esse per'odo produziu os prim)rdios dos %ilmes do 9este e os de #rime Oo assom2roso 5reat Trai! *o22erI, de EdHi! S. Porter, de ,-07P dos uais se dese!volveram os moder!os %ilmes de "Y!"ster, ave!tura e mistDrio Oestes >ltimos, ua!do 2em realizados, #o!stituem uma das mais 1o!estas e "e!u'!as %ormas de e!trete!ime!to #i!emato"r8%i#o, o espa$o esta!do duplame!te #arre"ado de tempo, V

medida ue o espe#tador per"u!ta a si mesmo !o ape!as To ue ir8 a#o!te#erMU, #omo tam2Dm To ue a#o!te#eu a!tesMUP. 9 mesmo per'odo assistiu ao apare#ime!to do %ilme %a!tasti#ame!te ima"i!ativo OMDliZsP ue #o!duziria Vs e?peri0!#ias e?pressio!ista e surrealista O9 5a2i!ete do &r Cali ], 757 "ari, Sa!"ue d^u! PoZte et#.P, de um lado, e Vs 1ist)rias de %adas, mais super%i#iais e espeta#ulares, de outro. A #omDdia, ue triu!%aria mais tarde #om C1arlie C1apli!, #om o ai!da pou#o apre#iado Euster :eato!, #om os Irmos Mar? e #om as #ria$Wes prDQ 1ollIHoodia!as de *e!0 Clair, al#a!$ou um !'vel respeit8vel #om Ma? Li!der e outros. Com os %ilmes 1ist)ri#os e melodram8ti#os %oram la!$adas as 2ases para a i#o!o"ra%ia e o sim2olismo #i!emato"r8%i#os, e !as primeiras o2ras de &. B. 5ri%%it1 e!#o!tramos !o ape!as !ot8veis te!tativas de a!8lise psi#ol)"i#a OEd"arAlla! PoeP e #r'ti#a so#ial OA Comer i! H1eatP #omo tam2Dm i!ova$Wes tD#!i#as 28si#as #omo o lo!"Qs1ot, 9 %las1Q2a#A e o #loseQup. E os modestos %ilmes de tru ues e dese!1os a!imados prepararam o #ami!1o para o 5ato ;Dli?, Mari!1eiro PopeIe e o prodi"ioso re2e!to de ;Dli?, o Mi#AeI Mouse. &e!tro das limita$Wes autoQimpostas, os primeiros %ilmes de &is!eI, e #ertas se N0!#ias dos posteriores, represe!taram, por assim dizer, uma destila$o uimi#ame!te pura de possi2ilidades #i!emato"r8%i#as. Eles #o!servam os eleme!tos %ol#l)ri#os mais importa!tes /otas de rodapD , ;a$o esta disti!$o por ue #o!stituiu, !a mi!1a opi!io, uma ueda de #ate"oria ua!do Era!#a de /eve i!troduziu a %i"ura 1uma!a e ;a!tasia te!tou tra!s%ormar em ima"e!s "ra!des o2ras musi#ais. A virtude pr)pria do dese!1o a!imado D a!imar, isto D, dar vida a #oisas i!a!imadas ou dar uma espD#ie di%ere!te de vida a #oisas vivas. Ele e%etua uma metamor%ose, maravil1osame!te prese!te !os a!imais, pla!tas, !uve!s de tempestade e tre!s %errovi8rios de &is!eI. E! ua!to os seus a!Wes, as suas pri!#esas "lamourizadas, os seus #aipiras, os seus Fo"adores de 2eise2ol, os seus #e!tauros ma uilados e os seus ami"os da AmDri#a do Sul !o so tra!s%orma$Wes e sim #ari#aturas !a mel1or das 1ip)teses e %raudes ou vul"aridades !a pior delas. Lua!to V m>si#a, !o e!ta!to, deve se ter em me!te ue o seu uso #i!em8ti#o !o est8 me!os predesti!ado ua!to ao pri!#'pio da #oQe?pressi2ilidade do ue ouso #i!em8ti#o da palavra %alada. @8 m>si#a ue permite ou atD mesmo e?i"e o a#ompa!1ame!to de a$o vis'vel Otal #omo da!$as, m>si#a de 2alD e uais uer %ormas de #omposi$Wes oper'sti#asP. e m>si#a em ue se veri%i#a o #o!tr8rioa e isto, do mesmo modo, !o D uma uesto de ualidade Oa maioria de !)s pre%ere Fusti%i#adame!te uma valsa de +o1a!! Strauss a uma si!%o!ia de Si2eliusP e sim de i!te!$o. Em ;a!tasia o 2alD dos 1ipop)tamos era maravil1oso e deplor8veis as se N0!#ias da Si!%o!ia Pastoral e da Ave Maria, !o por ue o dese!1o a!imado !o primeiro #aso %osse i!%i!itame!te mel1or do ue !os dois outros, ou por ue Eeet1ove! e S#1u2ert %ossem por demais sa"rados para re#e2erem ima"e!s, mas simplesme!te por ue a &a!$a das @oras de Po!#1ielli D #oQ e?pressiva, ao passo ue a Si!%o!ia Pastorale aAve Maria !o o so. Em tais #asos, a mel1or m>si#a ima"i!8vel e o mel1or dese!1o a!imado ima"i!8vel iro preFudi#ar ao i!vDs de aume!tar a m>tua e%i#8#ia. (ma prova e?perime!tal disso %oi %or!e#ida pela o2ra mais re#e!te de &is!eI MaAe mi!e musie, em ue as "ra!des o2ras musi#ais %elizme!te restri!"iramQse V de ProAo%ie%%. Mesmo e!tre as outras se N0!#ias, as mais 2emQsu#edidas %oram a uelas em

ue o eleme!o 1uma!o estava ause!te ou reduzido ao m'!imo: Billie, aEaleia, aEalada de +o1!II ;edora, Ali#e ElueQEo!!et, e, a#ima de todas, o verdadeirame!te ma"!'%i#o Luarteto de 5oodma!. 75< R sadismo, por!o"ra%ia, o 1umor "erado por am2os, e a Fusti$a moral R uase sem dilui$o e ami>de %u!dem esses eleme!tos !uma varia$o so2re o motivo primitivo e i!e?aur'vel de &avi e 5olias, o dom'!io do apare!teme!te %ra#o so2re o apare!teme!te %orte e a sua %a!t8sti#a i!depe!d0!#ia das leis !aturais l1es permitem i!te"rar o espa$o #om o tempo #om tal per%ei$o ue as e?peri0!#ias espa#iais e temporais de viso e audi$o uase ue se tor!am i!ter#o!vers'veis. (ma sDrie de 2ol1as de sa2o, su#essivame!te %uradas, emitem uma sDrie de so!s e?atame!te #orrespo!de!tes em altura e volume ao tama!1o das 2ol1asa as tr0s >vulas de Billie, a Ealeia R pe ue!a, "ra!de e mDdia R vi2ram em #o!so!Y!#ia #om as !otas de te!or, 2ai?o e 2ar'to!oa e o pr)prio #o!#eito da e?ist0!#ia esta#io!8ria D por #ompleto a2olido. /e!1um o2Feto da #ria$o, seFa uma #asa, um pia!o, uma 8rvore ou um despertador, D privado das %a#uldades de movime!to or"Y!i#o, !a verdade a!tropom)r%i#o, e?presso %a#ial e arti#ula$o %o!Dti#a. Eve!tualme!te, atD mesmo em %ilmes !ormais, TrealistasU, o o2Feto i!a!imado, #o!ta!to ue seFa di!amiz8vel, pode desempe!1ar o papel de um perso!a"em pri!#ipal, #omo as vel1as lo#omotivas !o 5e!eral e !as /ia"ara ;alis, de Euster :eato!. Ai!da est8 !a mem)ria de todos #omo os primeiros %ilmes russos e?ploraram a possi2ilidade de 1eroi#izar todos os tipos de m8 ui!aa e talvez seFa mais do ue a#ide!te o %ato de os dois %ilmes ue %i#aro !a 1ist)ria #omo a o2raQ prima #Smi#a e a o2raQprima sDria do per'odo mudo terem os !omes e imortalizarem as perso!alidades de dois "ra!des 2ar#os: o /avi"ator, de :eato! O,-2<P e PotemAi!, de Eise!stei! O,-25P. A evolu$o a partir dos #ome$os va#ila!tes atD esse "ra!de #l'ma? propor#io!a o espet8#ulo %as#i!a!te de um !ovo meio art'sti#o tor!a!doQse "radualme!te #o!s#ie!te de suas possi2ilidades "e!u'!as, isto D, e?#lusivas e de seus limites R um espet8#ulo ue !o di%ere do dese!volvime!to do mosai#o, ue #ome$ou #om a tra!sposi$o de uadros ilusio!istas de "0!ero para um material mais dur8vel, #ulmi!a!do #om o super!aturalismo 1ier8ti#o de *ave!!aa ou o dese!volvime!to da "ravura li!ear ue #ome$ou #omo su2stituto 2arato e #Smodo das ilumi!uras de livros e #ulmi!ou !o estilo purame!te T"r8%i#oU de &Nrer. &a mesma %orma os %ilmes mudos dese!volveram um estilo pr)prio, adaptado Vs #o!di$Wes espe#'%i#as do meio. (ma li!"ua"em atD e!to des#o!1e#ida %oi la!$ada so2re um p>2li#o ai!da i!#apaz de 755 e!te!d0Qla, e ua!to mais 1a2ilitado este se tor!ava, mais possi2ilidades teria a uela de aper%ei$oarQse. Para um #ampo!0s sa?o por volta de ,G00 !o era %8#il e!te!der o si"!i%i#ado de um uadro mostra!do um 1omem derrama!do 8"ua so2re a #a2e$a de outro, e mesmo mais tarde muitas pessoas a#1avam di%'#il #ompree!der a si"!i%i#a$o de duas se!1oras estarem em pD atr8s do tro!o de um imperador. Para o p>2li#o de por volta de ,-,0. !o era me!os di%'#il e!te!der o si"!i%i#ado da a$o muda !um %ilme, e os produtores empre"avam meios de es#lare#ime!to similares aos e!#o!trados !a arte medieval. (m desses eram le"e!das ou letras, %la"ra!tes e uivale!tes dos tituli e per"ami!1os medievais O!uma Dpo#a ai!da a!terior #1e"ava mesmo a 1aver e?pli#adores ue diziam, viva vo#e: TA"ora ele est8 pe!sa!do ue a sua mul1er est8 morta, mas ela !o est8U ou: T/o deseFo o%e!der as se!1oras prese!tes, mas duvido ue

al"uma delas %izesse ta!to pelo pr)prio %il1oUP. (m outro mDtodo me!os i!#Smodo de e?pli#a$o #o!sistia !a divul"a$o de uma i#o!o"ra%ia esta2ele#ida ue desde o #ome$o i!%ormava o espe#tador a#er#a dos %atos e perso!a"e!s 28si#os, tal #omo as duas se!1oras atr8s do imperador, se!do portadoras de uma espada e de uma #ruz, serem de%i!idas em #ar8ter de#isivo #omo a Cora"em e a ;D. Sur"iram e!to, ide!ti%i#8veis pela apar0!#ia, #o!duta e atri2utos esta!dardizados, os tipos 2em #o!1e#idos da Mul1er ;atal e da 5arota &ireita Otalvez os e uivale!tes moder!os mais #o!vi!#e!tes das perso!i%i#a$Wes medievais dos ='#ios e das =irtudesP, do Pai de ;am%iia e do =ilo, o >ltimo assi!alado por um 2i"ode preto e uma 2e!"ala. Ce!as !otur!as eram tiradas em %ilmes azuis ou verdes. (ma mesa #o2erta #om uma toal1a de ?adrez si"!i%i#ava, de uma vez por todas, um am2ie!te Tpo2re, mas de#e!teUa um #asame!to %eliz, prestes a ser amea$ado pelas som2ras do passado, era sim2olizado pela Fovem esposa servi!do o #a%D da ma!1 ao maridoa o primeiro 2eiFo era i!variavelme!te a!u!#iado pela mo$a 2ri!#a!do ter!ame!te #om a "ravata do #ompa!1eiro e i!variavelme!te a#ompa!1ado por um movime!to seu do pD es uerdo. A #o!duta dos perso!a"e!s era da mesma %orma predetermi!ada. 9 tra2al1ador po2re,mas 1o!esto, ue, ap)s dei?ar sua #asi!1a #om a toal1a de ?adrez, deparava #om um 2e20 a2a!do!ado, !o podia %azer outra #oisa se!o traz0Qlo para #asa e #ri8Qlo da mel1or ma!eira ue podiaa o Pai de ;am%lia !u!#a poderia dei?ar de #eder, #o! ua!to temporariame!te, Vs sedu$Wes da Mul1er ;atal. Esses primeiros melodramas, em #o!se N0!#ia, eram de uali 75. dade "rati%i#a!te e satis%at)ria uma vez ue os a#o!te#ime!tos se pro#essavam sem as #ompli#a$Wes da psi#olo"ia i!dividual, de a#ordo #om a pura l)"i#a aristotDli#a, ue ta!ta %alta %azia !a vida real. 5radualme!te, tor!aramQse me!os !e#ess8rias tais estratD"ias, V medida ue o p>2li#o se a#ostumava a i!terpretar sozi!1o a a$o, se!do virtualme!te a2olidas #om a i!ve!$o do #i!ema %alado. Mas mesmo a"ora ai!da so2revivem R 2asta!te le"itimame!te, me pare#e R os rema!es#e!tes de um pri!#'pio de Tatitude e atri2uto dete!!i!adosU, e, de ma!eira mais %u!dame!tal, um #o!#eito primitivo ou %ol#l)ri#o de #o!stru$o do e!redo. Ai!da 1oFe a#eitamos ue a di%teria de um 2e20 te!da a o#orrer ua!do os pais saem, e assim o#orre!do, solu#io!e todos os seus pro2lemas matrimo!iais. Ai!da 1oFe e?i"imos de um %ilme de mistDrio de#e!te ue o mordomo, em2ora possa ser tudo, desde um a"e!te do Servi$o Se#reto I!"l0s atD o pai verdadeiro da %il1a da #asa, !o ve!1a a ser o assassi!o. Ai!da 1oFe adoramos ver Pasteur, hola ou E1rli#1 ve!#erem a estupidez e a maldade, #om as respe#tivas esposas !eles #o!%ia!do o tempo todo. Ai!da 1oFe pre%erimos um %i!al %eliz a um triste, e i!sistimos, ua!to mais !o seFa, pela o2servY!#ia da re"ra aristotDli#a de ue a 1ist)ria te!1a #ome$o, meio e %im R re"ra esta #uFa revo"a$o ta!to #o!tri2ui para a%astar o p>2li#o em "eral das es%eras mais elevadas das o2ras liter8rias moder!as. 9 sim2olismo primitivo so2revive, tam2Dm, em divertidos detal1es tais #omo a se N0!#ia %i!al de Casa2la!#a em ue o deli#iosame!te vel1a#o e Fusto PrD%et de Poli#e Fo"a uma "arra%a vazia de 8"ua de =i#1I !a #esta de papDisa e !os e%i#azes s'm2olos do so2re!atural, tal #omo a morte, prota"o!izada por sirCedri# @ardHi#Ae, so2 o dis%ar#e de um Tse!1or de "uardaQp)U O9u EorroHed TimeP ou o @ermes Psv#1opompos de Claude *ai!s, vesti!do as #al$as listradas de um diretor de li!1as aDreas O@ere #omes Mr. +orda!P. 9s pro"ressos mais se!s'veis %oram e%etuados !os #ampos da dire$o, ilumi!a$o, tra2al1o de #Ymera, #orte e #orre$o dos prota"o!istas. Mas e! ua!to !a maioria desses a evolu$o se pro#essava i!i!terrupta R sem #o!tudo dei?ar de aprese!tar desvios,

uedas e re#a'das ar#ai#as R o dese!volvime!to da i!terpreta$o so%reu uma i!terrup$o repe!ti!a #om a i!ve!$o do #i!ema %aladoa de tal %orma ue o estilo de represe!tar !os %ilmes mudos F8 pode ser retrospe#tivaQ me!te #o!siderado #omo uma arte perdida, !o diversa da tD#!i#a pi#t)ri#a de +a! va! EI#A ou, retoma!do a !ossa #ompara$o a!terior, 753 #om a tD#!i#a de 2uril de &Nrer. Cedo se veri%i#ou ue represe!tar !um %ilme mudo !o si"!i%i#ava !em um e?a"ero pa!tom'mi#o do desempe!1o !o pal#o O#o!%orme "e!Dri#a e erro!eame!te supu!1am atores pro%issio!ais de teatro ue #ada vez mais #o!des#e!diam em atuar !o #i!emaP, !em poderia tampou#o pres#i!dir de uma estiliza$oa um 1omem %oto"ra%ado des#e!do um portal) #omo !a vida real pare#ia tudo me!os isso, ua!do o resultado apare#ia !a tela. Para ue a ima"em pare#esse !atural e e?pressiva, a represe!ta$o teria de ser %eita de modo i"ualme!te diverso do estilo do pal#o e da realidade da vida #otidia!aa a %ala teria de ser tor!ada dispe!s8vel esta2ele#e!doQse uma rela$o or"Y!i#a e!tre o desempe!1o e o pro#esso tD#!i#o da #i!emato"ra%ia R de %orma a!8lo"a #omo !as "ravuras de &Nrer a #or %ora tor!ada dispe!s8vel esta2ele#e!doQse uma rela$o or"Y!i#a e!tre o dese!1o e o pro#esso tD#!i#o de "rava$o. ;oi isso pre#isame!te o ue #o!se"uiram os "ra!des atores do per'odo mudo, se!do %ato e?pressivo ue os mel1ores deles !o vieram do pal#o, #uFa tradi$o #ristalizada impediu ue o >!i#o %ilme da &use, Ce!ere, %osse outra #oisa alDm de uma i!apre#i8vel re#orda$o sua. Ao #o!tr8rio, eles provieram do #ir#o ou do teatro de variedades, #omo %oi o#aso de C1apli!, :eato! e Bill *o"ersa de !ada em parti#ular, #omo !o #aso de T1eda Eara, da sua "ra!de rDpli#a europDia, a atriz di!amar uesa Asta /ielse!, e 5reta 5ar2oa ou e!to de todas as pro#ed0!#ias ima"i!8veis, #omo %oi o #aso de &ou"las ;air2a!As. 9 estilo desses Tvel1os mestresU #omparavaQse !a verdade #om o estilo da "ravura !o se!tido em ue era, e teria de ser, e?a"erado, em #ompara$o #om a represe!ta$o teatral Otal #omo os a#e!tuadame!te i!#isos e vi"orosame!te #urvados tailies do 2uril so e?a"erados em #ompara$o #om os tra$os de l8pis ou as pi!#eladasP, porDm mais ri#o, mais sutil e i!%i!itame!te mais pre#iso. 9 adve!to do #i!ema %alado, reduzi!do, se!o a2oli!do essa di%ere!$a e!tre o desempe!1o #i!emato"r8%i#o e o teatral, de%ro!tou dessa %orma os atores e atrizes do #i!ema mudo #om um pro2lema sDrio. Euster :eato! #edeu V te!ta$o e #aiu. C1apli! primeiro te!tou de%e!der seu territ)rio, perma!e#e!do um re ui!tado ar#a'sta, mas %i!alme!te re!deuQse, o2te!do ape!as um su#esso moderado O9 &itadorP. Some!te o "lorioso @arpo re#usouQse atD a"ora, #om su#esso, a pro!u!#iar um >!i#o som arti#ulado: e ape!as 5reta 5ar2o #o!se"uiu, de #erto modo, tra!s%ormar o seu estilo em pri!#'pio. Mas mesmo !o seu #aso, !o se pode dei?ar de se!tir ue o 75G seu primeiro %ilme %alado, Ati!a C1risti!a, o!de ela pSde a2ri"arQse, !a maior parte do tempo, em muda ou mo!ossil82i#a ta#itur!idade, %oi mel1or do ue os seus desempe!1os ulteriores, e !a verso %alada, a se"u!da, deA!!a :are!F!a, o mome!to mais %ra#o D #ertame!te a uele do re#itativo si2eria!o ue diri"e a seu marido, e o mais e?pressivo ua!do se movime!ta sile!#iosame!te ao lo!"o da plata%orma da esta$o %errovi8ria, e! ua!to o seu desespero toma %orma !a #o!so!Y!#ia do seu movime!to Oe e?pressoP #om o movime!to do espa$o !otur!o a seu redor, repleto dos ru'dos reais de tre!s e do som ima"i!8rio dos T1ome!zi!1os #om os martelosU ue a impele impla#avelme!te, e uase sem ue ela se aper#e2a, para de2ai?o das rodas.

/o D de espa!tar, pois, ue se si!ta Vs vezes uma espD#ie de !ostal"ia do per'odo mudo e ue se te!1am #riado e?pedie!tes para #om2i!ar as virtudes do som e da %ala #om as do desempe!1o sile!#ioso, tal #omo o T#loseQup o2l' uoU F8 me!#io!ado em rela$o ao @e!rv =a a da!$a por detr8s de portas de vidro em Soas les Toits de Parisa ou, !a @istoire d^u! Tri#1eur, o relato de Sa#1a 5uitrI dos a#o!te#ime!tos de suaFuve!tude, e! ua!to estes so represe!tados Tsile!#iosame!teU !a tela. /o e!ta!to, esse se!time!to !ost8l"i#o !o #o!stitui ar"ume!to #o!tra o #i!ema %alado #omo tal. Sua evolu$o demo!strou ue em arte todo "a!1o a#arreta uma #erta perda !a outra %a#e da medal1a, #omo tam2Dm o %ato de ue o "a!1o persiste #omo "a!1o, #o!ta!to ue seFa re#o!1e#ida e respeitada a !atureza 28si#a do meio. PodeQse ima"i!ar ue, ua!do os 1ome!s das #aver!as de Altamira #ome$aram a pi!tar os seus 2>%alos em #ores !aturais, ao i!vDs de merame!te tal1ar os #o!tor!os, os mais #o!servadores e!tre eles vati#i!aram o %im da arte paleol'ti#a. Mas a arte paleol'ti#a prosse"uiu e o mesmo a#o!te#er8 #om o #i!ema. As !ovas i!ve!$Wes tD#!i#as te!dem sempre a ames ui!1ar os valores F8 al#a!$ados, espe#ialme!te !um meio ue deve a sua pr)pria e?ist0!#ia V e?perime!ta$o tD#!i#a. 9s primeiros %ilmes %alados eram i!%i!itame!te i!%eriores aos mudos, e!to maduros e a maioria dos %ilmes #oloridos ai!da so i!%eriores aos a"ora maduros %ilmes %alados em pretoQeQ2ra!#o. Mas mesmo se o pesadelo de Aldous @u?leI #1e"asse a ser verdade e as e?peri0!#ias do paladar, ol%ato e tato %ossem a#res#e!tadas Vs da viso e audi$o, mesmo assim poder'amos dizer #om o Ap)stolo, #o!%orme dissemos ua!do primeiro !os de%ro!tamos #om a tril1a so!ora e o %ilme #olorido: TTemos a%li$Wes de 75todos os lados, !o e!ta!to !o desa!imamosa estamos assom2rados, mas !o desesperados.U &a lei do espa$o saturado de tempo e do tempo suFeito ao espa$o depree!deQse o %ato de ue o roteiro de um %ilme, ao #o!tr8rio da pe$a de teatro, !o tem e?ist0!#ia estDti#a i!depe!de!te de sua e?e#u$o, e os seus perso!a"e!s !o t0m e?ist0!#ia estDti#a %ora dos atores. 9 es#ritor teatral es#reve #om a ter!a espera!$a de ue a sua o2ra ser8 uma F)ia impere#'vel !o templo dos tesouros da #iviliza$o, #om #e!te!as de mo!ta"e!s ue !o passaro de varia$Wes tra!sit)rias de uma To2raU ue D #o!sta!te. 9 autor de roteiros, por outro lado, es#reve para um produtor, um diretor e um ele!#o. 9 tra2al1o destes ad uire o mesmo "rau de perma!0!#ia ue o seua e se o mesmo #e!8rio ou al"um outro similar %or %ilmado por outro diretor e outro ele!#o, o resultado ser8 um TroteiroU i!teirame!te di%ere!te. 9telo e /ora so %i"uras de%i!itivas, su2sta!#iais, #riadas pelo dramatur"o. Podero ser represe!tadas 2em ou mal, e podero ser Ti!terpretadasU de uma ma!eira ou de outraa elas !o e!ta!to e?istem de ma!eira de%i!itiva, !o importa!do uem as represe!ta ou atD mesmo se so represe!tadas. 9 perso!a"em de %ilme, e!treta!to, vive e morre #om o ator. /o se trata da e!tidade T9teloU i!terpretada por *o2eso! ou a e!tidade T/oraU i!terpretada por &usea D a e!tidade T5reta 5ar2oU e!#ar!ada !uma %i"ura #1amada A!!a C1risti!a ou a e!tidade T*o2ert Mo!t"omerIU e!#ar!ada !um assassi!o ue, ao ue sa2emos ou !os i!teressamos em sa2er, poder8 para sempre perma!e#er a!S!imo, masFamais dei?ar8 de assom2rar !ossas mem)rias. Mesmo ua!do os !omes dos perso!a"e!s so @e!ri ue =III ou A!!a :are!i!a, o rei ue rei!ou so2re a I!"laterra de ,50- a ,5<3 e a mul1er #riada por Tolstoi !o e?istem %ora do ser de 5ar2o e de Lau"1to!. /o passam de sil1uetas vazias e i!#orp)reas, #omo as som2ras dos i!%er!os de @omero, assumi!do o #ar8ter de realidade some!te ua!do repletas do sa!"ue vivo

de um ator. Co!trariame!te, se um papel de um %ilme %or mal represe!tado, !ada restar8 dele, #o! ua!to seFa i!teressa!te a psi#olo"ia do perso!a"em ou primorosas suas %alas. Mutatis muta!dis, o ue se apli#a ao ator vale para a maioria dos outros artistas ou artesos ue #o!tri2u'ram para a %eitura de um %ilme: o diretor, o tD#!i#o de som, o ime!same!te importa!te operador da #Ymera, atD mesmo o tD#!i#o em ma uila"em. (ma produ$o teatral D e!saiada atD ue tudo esteFa pro!to, e, em se"uida, D repetidame!te 7.0 represe!tada !as tr0s 1oras #o!se#utivas. A #ada espet8#ulo todos t0m de estar a postos e #umprir a sua parte, i!do depois para #asa dormir. 9 tra2al1o do ator teatral poder8 desse modo ser #omparado ao de um m>si#o, e o do diretor ao de um maestro. Como a ueles, eles t0m um determi!ado repert)rio ue estudaram e aprese!tam !um !>mero #ompleto de desempe!1os, seFa o @amlet 1oFe e as Espe#tros ama!1, ou A =ida #om Papai per sae#ula sae#ulorum. As atividades do ator #i!emato"r8%i#o e do diretor, e!treta!to, so #ompar8veis, respe#tivaQ me!te, Vs do artista pl8sti#o e do ar uiteto e !o Vs do m>si#o e do maestro. 9 tra2al1o teatral D #o!t'!uo, mas tra!sit)rioa o tra2al1o #i!emato"r8%i#o D des#o!t'!uo, porDm perma!e!te. As se N0!#ias isoladas so %eitas aos pou#os e %ora de ordem, de a#ordo #om a utiliza$o mais e%i#ie!te de lo#ais e pessoal. Cada tre#1o D %eito repetidas vezes atD satis%azer, e ua!do o #o!Fu!to estiver #ortado e #omposto todos se des#artam dele para sempre. Tor!aQse des!e#ess8rio a#e!tuar ue tal pro#edime!to e!%atiza a #uriosa #o!su2sta!#ialidade ue e?iste e!tre a pessoa do ator de #i!ema e seu papel. =i!do a e?istir "radualme!te, i!depe!de!teme!te da se N0!#ia !atural de a#o!te#ime!tos, o Tperso!a"emU ape!as pode ad uirir i!te"ra$o se o ator #o!se"uir ser, e !o ape!as represe!tar, @e!ri ue =III ou A!!a :are!i!a, por todo o #a!sativo per'odo de %ilma"em. Sei pelas %o!tes mais autorizadas ue Lau"1to! %oi de #o!viv0!#ia e?tremame!te di%'#il dura!te as seis ou oito sema!as em ue estava represe!ta!do R ou mel1or, se!do R o Capito Eli"1. Poderia ter dito ue um %ilme, realizado por um es%or$o #ooperativo em ue todas as #o!tri2ui$Wes t0m o mesmo "rau de perma!0!#ia, D o e uivale!te moder!o mais pr)?imo da #atedral medievala o papel do produtor #orrespo!de!do, mais ou me!os, ao do 2ispo ou ar#e2ispoa o do diretor ao do ar uitetoQ#1e%ea o dos roteiristas ao dos #o!sel1eiros es#ol8sti#os, esta2ele#e!do o pro"rama i#o!o"r8%i#oa e o dos atores, operadores de #Ymera, mo!tadores, tD#!i#os de som, de ma uila"em e demais espe#ialidades aos da ueles #uFo tra2al1o #o!%eria a e!tidade %'si#a ao produto termi!ado, desde os es#ultores, pi!tores de vitrais, %u!didores de 2ro!ze, #arpi!teiros e pedreiros 1a2ilitados atD os #avou ueiros e le!1adores. E se #o!versarmos #om #ada um desses #ola2oradores, ouviremos de #ada um, em per%eita 2o!!a%ide, ue a sua parte D importa!t'ssima R o ue D verdade, V medida ue D i!dispe!s8vel. 7., todos os lados, !o e!ta!to !o desa!imamosa estamos assom2rados, mas !o desesperados.U &a lei do espa$o saturado de tempo e do tempo suFeito ao espa$o depree!deQse o %ato de ue o roteiro de um %ilme, ao #o!tr8rio da pe$a de teatro, !o tem e?ist0!#ia estDti#a i!depe!de!te de sua e?e#u$o, e os seus perso!a"e!s !o t0m e?ist0!#ia estDti#a %ora dos atores. 9 es#ritor teatral es#reve #om a ter!a espera!$a de ue a sua o2ra ser8 uma F)ia impere#'vel !o templo dos tesouros da #iviliza$o, #om #e!te!as de mo!ta"e!s ue !o passaro de varia$Wes tra!sit)rias de uma To2raU ue D #o!sta!te. 9 autor de roteiros,

por outro lado, es#reve para um produtor, um diretor e um ele!#o. 9 tra2al1o destes ad uire o mesmo "rau de perma!0!#ia ue o seua e se o mesmo #e!8rio ou al"um outro similar %or %ilmado por outro diretor e outro ele!#o, o resultado ser8 um TroteiroU i!teirame!te di%ere!te. 9telo e /ora so %i"uras de%i!itivas, su2sta!#iais, #riadas pelo dramatur"o. Podero ser represe!tadas 2em ou mal, e podero ser Ti!terpretadasU de uma ma!eira ou de outraa elas !o e!ta!to e?istem de ma!eira de%i!itiva, !o importa!do uem as represe!ta ou atD mesmo se so represe!tadas. 9 perso!a"em de %ilme, e!treta!to, vive e morre #om o ator. /o se trata da e!tidade T9teloU i!terpretada por *o2eso! ou a e!tidade T/oraU i!terpretada por &usea D a e!tidade T5reta 5ar2oU e!#ar!ada !uma %i"ura #1amada A!!a C1risti!a ou a e!tidade T*o2ert Mo!t"omerIU e!#ar!ada !um assassi!o ue, ao ue sa2emos ou !os i!teressamos em sa2er, poder8 para sempre perma!e#er a!S!imo, masFamais dei?ar8 de assom2rar !ossas mem)rias. Mesmo ua!do os !omes dos perso!a"e!s so @e!ri ue =III ou A!!a :are!i!a, o rei ue rei!ou so2re a I!"laterra de ,50- a ,5<3 e a mul1er #riada por Tolstoi !o e?istem %ora do ser de 5ar2o e de Lau"1to!. /o passam de sil1uetas vazias e i!#orp)reas, #omo as som2ras dos i!%er!os de @omero, assumi!do o #ar8ter de realidade some!te ua!do repletas do sa!"ue vivo de um ator. Co!trariame!te, se um papel de um %ilme %or mal represe!tado, !ada restar8 dele, #o! ua!to seFa i!teressa!te a psi#olo"ia do perso!a"em ou primorosas suas %alas. Mutatis muta!dis, o ue se apli#a ao ator vale para a maioria dos outros artistas ou artesos ue #o!tri2u'ram para a %eitura de um %ilme: o diretor, o tD#!i#o de som, o ime!same!te importa!te operador da #Ymera, atD mesmo o tD#!i#o em ma uila"em. (ma produ$o teatral D e!saiada atD ue tudo esteFa pro!to, e, em se"uida, D repetidame!te 7.0 represe!tada !as tr0s 1oras #o!se#utivas. A #ada espet8#ulo todos t0m de estar a postos e #umprir a sua parte, i!do depois para #asa dormir. 9 tra2al1o do ator teatral poder8 desse modo ser #omparado ao de um m>si#o, e o do diretor ao de um maestro. Como a ueles, eles t0m um determi!ado repert)rio ue estudaram e aprese!tam !um !>mero #ompleto de desempe!1os, seFa o @amlet 1oFe e as Espe#tros ama!1, ou A =ida #om Papai per sae#ula sae#ulorum. As atividades do ator #i!emato"r8%i#o e do diretor, e!treta!to, so #ompar8veis, respe#tivaQ me!te, Vs do artista pl8sti#o e do ar uiteto e !o Vs do m>si#o e do maestro. 9 tra2al1o teatral D #o!t'!uo, mas tra!sit)rioa o tra2al1o #i!emato"r8%i#o D des#o!t'!uo, porDm perma!e!te. As se N0!#ias isoladas so %eitas aos pou#os e %ora de ordem, de a#ordo #om a utiliza$o mais e%i#ie!te de lo#ais e pessoal. Cada tre#1o D %eito repetidas vezes atD satis%azer, e ua!do o #o!Fu!to estiver #ortado e #omposto todos se des#artam dele para sempre. Tor!aQse des!e#ess8rio a#e!tuar ue tal pro#edime!to e!%atiza a #uriosa #o!su2sta!#ialidade ue e?iste e!tre a pessoa do ator de #i!ema e seu papel. =i!do a e?istir "radualme!te, i!depe!de!teme!te da se N0!#ia !atural de a#o!te#ime!tos, o Tperso!a"emU ape!as pode ad uirir i!te"ra$o se o ator #o!se"uir ser, e !o ape!as represe!tar, @e!ri ue =III ou A!!a :are!i!a, por todo o #a!sativo per'odo de %ilma"em. Sei pelas %o!tes mais autorizadas ue Lau"1to! %oi de #o!viv0!#ia e?tremame!te di%'#il dura!te as seis ou oito sema!as em ue estava represe!ta!do R ou mel1or, se!do R o Capito Eli"1. Poderia ter dito ue um %ilme, realizado por um es%or$o #ooperativo em ue todas as #o!tri2ui$Wes t0m o mesmo "rau de perma!0!#ia, D o e uivale!te moder!o mais pr)?imo da #atedral medievala o papel do produtor #orrespo!de!do, mais ou me!os, ao do 2ispo ou ar#e2ispoa o do diretor ao do ar uitetoQ#1e%ea o dos roteiristas ao dos #o!sel1eiros es#ol8sti#os, esta2ele#e!do o pro"rama i#o!o"r8%i#oa e o dos atores,

operadores de #Ymera, mo!tadores, tD#!i#os de som, de ma uila"em e demais espe#ialidades aos da ueles #uFo tra2al1o #o!%eria a e!tidade %'si#a ao produto termi!ado, desde os es#ultores, pi!tores de vitrais, %u!didores de 2ro!ze, #arpi!teiros e pedreiros 1a2ilitados atD os #avou ueiros e le!1adores. E se #o!versarmos #om #ada um desses #ola2oradores, ouviremos de #ada um. em per%eita 2o!!a%ide, ue a sua parte D importa!t'ssima R o ue D verdade, V medida ue D i!dispe!s8vel. 7., Essa #ompara$o poder8 pare#er sa#r'le"a, !o ape!as por ue 18, propor#io!alme!te, um me!or !>mero de 2o!s %ilmes do ue de 2oas #atedrais, #omo tam2Dm por ue os %ilmes so #omer#iais. E!treta!to, se a arte #omer#ial %or de%i!ida #omo toda a uela ue !o seFa %u!dame!talme!te produzida para satis%azer o impulso #riador do seu autor e sim %u!dame!talme!te desti!ada a ate!der as e?i"0!#ias de um %re"u0s ou p>2li#o #omprador, deveQse dizer ue a arte !oQ#omer#ial D a e?#e$o, ao i!vDs da re"ra, se!do 2asta!te re#e!te mas !em sempre 2emQsu#edida. Em2ora seFa verdadeiro ue a arte #omer#ial esteFa sempre em peri"o de termi!ar #omo uma prostituta, D i"ualme!te verdadeiro ue a arte !o #omer#ial #orre sempre o ris#o de termi!ar #omo uma solteiro!a. A arte !oQ#omer#ial deuQ!os a 5ra!de +atte, de Seurat e os So!etos de S1aAespeare, mas tam2Dm muita #oisa esotDri#a ue #1e"ou ao po!to da i!#omu!i#a2ilidade. Co!trariame!te, a arte #omer#ial deuQ!os muita #oisa ue D vul"ar ou es!o2e Odois aspe#tos d8 mesma #oisaP, atD a repu"!Y!#ia, mas tam2Dm as "ravuras de &Nrer e as pe$as de S1aAespeare. Pois, D pre#iso re#o!1e#er ue as "ravuras de &Nrer %oram %eitas em parte so2 e!#ome!da e em parte para serem ve!didas !o mer#adoa e ue as pe$as de S1aAespeare R ao #o!tr8rio das m8s#aras e i!termezzi ue eram produzidas !a #orte por amadores aristo#ratas e ue podiam ser to i!#ompree!s'veis a po!to da ueles ue os des#reviam em mo!o"ra%ias impressas o#asio!alme!te #1e"arem a !o apree!der a sua prete!sa si"!i%i#a$o R levavam o i!tuito de a"radar e a"radavam, !o ape!as a uma seleta mi!oria, #omo tam2Dm a todos ue se dispusessem a pa"ar um s1illi!" de e!trada. E essa e?i"0!#ia de #omu!i#a2ilidade ue tor!a a arte #omer#ial mais vital do ue a !oQ#omer#ial, e porta!to muito mais e%etiva para mel1or ou pior. 9 produtor #omer#ial ta!to pode edu#ar #omo perverter o p>2li#o em "eral, permiti!do ue este R ou a!tes a idDia ue tem deste R ve!1a a edu#arQse ou perverterQse. Como se demo!stra por uma sDrie de e?#ele!tes %ilmes ue resultaram em "ra!des su#essos de 2il1eteria, o p>2li#o !o se re#usa a a#eitar 2o!s produtos, uma vez ue os re#e2a. 9 %ato de !o re#e20Qlos #om muita %re N0!#ia deveQse !o ta!to ao #omer#ialismo #omo tal, mas a!tes ao dis#er!ime!to e?#essivame!te e?'"uo e, por mais parado?al ue possa pare#er, V e?#essiva timidez !a sua apli#a$o. @ollIHood a#redita ue deve produzir To ue o p>2li#o deseFaU, ao passo ue o p>2li#o a#eitaria tudo o ue @ollIHood produzisse. Se @ollIHood de#idisse por si mesma o ue dese 7.2 Fa ai!da e!#o!traria es#apat)ria R mesmo se de#idisse Ta%astarQse do mal e %azer o 2emU. Pois, volta!do ao !osso po!to de partida: !a vida moder!a o #i!ema D o ue a maioria das outras %ormas de arte dei?aram de ser, !o um e!%eite e sim uma !e#essidade. Lue isso possa ser assim D #ompree!s'vel, !o ape!as de um po!to de vista so#iol)"i#o, #omo tam2Dm do da 1ist)ria da arte. 9s pro#essos de todas as artes represe!ta#io!ais primitivas aderem em "rau maior ou me!or a uma #o!#ep$o ideal'sti#a do mu!do. Elas operam de #ima para 2ai?o, por assim dizer, e !o ao #o!tr8rio. Come$am #om uma idDia a ser proFetada !a matDria amor%a e !o #om os o2Fetos ue #o!stituem o mu!do

%'si#o. 9 pi!tor tra2al1a !uma parede ou !uma tela vazia ue or"a!iza !uma semel1a!$a de #oisas e pessoas de a#ordo #om a sua idDia Opor mais ue essa idDia te!1a sido alime!tada pela realidadePa ele !o tra2al1a #om as pr)prias #oisas e pessoas, ai!da ue parta Tde um modeloU. 9 mesmo su#ede #om o es#ultor, #om a sua massa amor%a de 2arro ou o seu 2lo#o de pedra ou de madeira !o tra2al1adoa #om o es#ritor, #om a sua %ol1a de papel ou o seu dita%o!ea e atD mesmo #om o #e!)"ra%o, #om a sua se$o de espa$o vazia e a%litivame!te limitada. C o #i!ema, e toQsome!te o #i!ema, ue %az Fusti$a a essa i!terpreta$o materialista do u!iverso ue, uer !os a"rade ou !o, impre"!a a #iviliza$o #o!temporY!ea. Com e?#e$o do #aso muito espe#ial do dese!1o a!imado, o #i!ema or"a!iza #oisas materiais e pessoas, e !o um meio !eutro, !uma #omposi$o ue re#e2e o seu estilo, e atD se pode tor!ar %a!t8sti#a ou volu!tariame!te sim2)li#a, 7 !o ta!to pela i!terpreta$o !a me!te do artista, ua!to pela pr)pria ma!ipula$o de o2Fetos %'si#os e material de "rava$o. 9 meio do #i!ema D a realidade %'si#a #omo tal: a realidade %'si#a do =ersailles do sD#ulo _=III R seFa ele o ori"i!al ou um %a#Qs'mile de @ollIHood, i!disti!"u'vel dele para todos os se!tidos e prop)sitos estDti#os R ou de um lar su2ur2a!o de Best#1estera a realidade %'si#a da *ue de Lappe /otas de rodapD 7. /o posso dei?ar de a#1ar ue a se N0!#ia %i!al do %ilme dos Irmos Mar? /oite em Casa2la!#a Ro!de @arpo i!opi!adame!te toma #o!ta do asse!to do piloto de um "ra!de avio, #ausa uma devasta$o i!#al#ul8vel me?e!do !um pe ue!o #o!trole ap)s o outro, e tor!aQse mais malu#o de ale"ria ua!to maior a despropor$o e!tre a pe ue!ez do seu es%or$o e a ma"!itude do desastre R #o!stitui um s'm2olo ma"!i%i#e!te e apavora!te da #o!duta 1uma!a !a Tidade atSmi#aU. /o 18 d>vida de ue os Irmos Mar? reFeitariam vi"orosame!te essa i!terpreta$oa mas o mesmo %aria &Nrer se al"uDm l1e 1ouvesse dito ue o seu Apo#alipse pre!u!#iava o #ata#lisma da *e%orma. 7.7 em Paris ou do deserto de 5o2i, do apartame!to de Paul E1rli#1 em ;ra!A%urt ou das ruas de /ova lorA !a #1uvaa a realidade %'si#a dos motores e a!imais, de EdHard 5. *o2i!so! e +immI 5a"!eI. Todos esses o2Fetos e pessoas t0m de ser or"a!izados !uma o2ra de arte. Podero ser arrumados de todas as ma!eiras Oa Tarruma$oU #ompree!de!do, D #laro, #oisas #omo ma uila"em, ilumi!a$o e tra2al1o de #YmaraPa !o 18 #omo dispe!s8Qlos. &este po!to de vista tor!aQse evide!te ue uma te!tativa de su2meter o mu!do a uma prDQestiliza$o art'sti#a, #omo !os #e!8rios e?pressio!istas do 5a2i!ete do &outor Cali"ari O,-,-P, !o passar8 de uma e?peri0!#ia emo#io!a!te, #apaz de e?er#er ape!as uma pe ue!a i!%lu0!#ia so2re o #urso "eral dos a#o!te#ime!tos. PrDQestilizar a realidade a!tes de ata#8Qla e uivale a es uivarQse ao pro2lema. 9 pro2lema #o!siste em ma!ipular e %ilmar a realidade !o estilizada de tal ma!eira ue o resultado te!1a estilo. Eis uma proposi$o !o me!os le"'tima e di%'#il do ue ual uer outra !as artes mais a!ti"as. Tradu$o de CDsar Eloom 7.<