CONCEPTO DE JUSTICIA

DERECHO Y JUSTICIA CLASES DE JUSTICIA

RELACIONES ENTRE DERECHO Y LA JUSTICIA.

DESARROLLO
CONCEPTO DE JUSTICIA ES EL VALOR PRINCIPAL

QUE EL DERECHO TRATA DE REALIZAR

ATRAVES DE SUS DISTINTAS EXPRESIONES PODRA HABER: DERECHO JUSTO MENOS JUSTO INJUSTO
PERO SIEMPRE LLEVAR

UNA ASPIRACIN HACIA LA JUSTICIA. EN LOS ALBORES DEL PENSAMIENTO JURDICO OCCIDENTAL LA JUSTICIA: UNA DE LAS NOTAS DE LA DIVINIDAD. PARA LOS PRIMEROS FILSOFOS LA JUSTICIA ES UNA VIRTUD UNIVERSAL

HERCLITO :

LA JUSTICIA COINCIDE CON LA NECESIDAD CSMICA SE MANTIENE EL ORDEN Y LA REGULARIDAD DEL UNIVERSO PARMNIDES : LA JUSTICIA EQUIVALE A CIENCIA:

EL SABER NIEGA LAS COSAS ABSURDAS

LAS COSAS ABSURDAS ESCUELA PITAGRICA : LA JUSTICIA ES UNA ARMONA ES CIENCIA LOS SOFISTAS :
LO JUSTO NO EXISTE POR NATURALEZA

SINO QUE DERIVA DE LA LEY

QUE EQUIVALE A CONVENCIN U OPININ LA SEPARACIN DE LO JUSTO DE LO INJUSTO DEPENDE DEL RBITRO DE LOS HOMBRES SCRATES
DOS FORMAS DE MORAL.

SOMETIMIENTO A LAS LEYES DEL ESTADO

RESPETO A LA LEY NO ESCRITA ETERNA INMUTABLE PLATN : LA JUSTICIA ES UNA VIRTUD

SUPERIOR HUMANA

LO DICE EN SU OBRA LA REPUBLICA

ES ORDENADORA DE LAS OTRAS VIRTUDES:

TEMPLANZA
FORTALEZA SABIDURA. LA JUSTICIA : INJUSTICIA: SALUD DEL ALMA LA ENFERMEDAD.

ARISTTELES

EN SU LIBRO V

DE LA TICA NICOMAQUEA LO LLAMA :

LA JUSTICIA : LA MAS IMPORTANTE DE LAS VIRTUDES JUSTICIA GENERAL O LEGAL: PROTEGE LA FELICIDAD EN LA COMUNIDAD:

NO HACER MAL A NADIE JUSTICIA PARTICULAR: RELACIN CON LOS DEMS HOMBRES: COMO: LO IGUAL IGUALDAD: DESIGUAL. = = LO JUSTO INJUSTO

FILOSOFA GRIEGA :

INFLUY EN EL PENSAMIENTO
JURDICO ROMANO ULPIANO : LA CIENCIA DE LOS JUSTO Y LO INJUSTO A CADA QUIEN LO SUYO : NO HACER DAO A NADIE

Y VIVIR HONESTAMENTE. EL CRISTIANISMO :

SAN AMBROSIO LO DECLARA

MADRE FECUNDA DE LAS DEMS VIRTUDES SAN AGUSTN :

DIOS ES LA FUENTE
DE TODAS LAS JUSTICIAS.

QUE SE EXPRESA A TRAVS

DE LOS MANDAMIENTOS.
SANTO TOMS DE AQUINO : DAD A CADA CUAL SU DERECHO LEIBNIZ : LA JUSTICIA ES LA VIRTUD ESENCIAL Y GENERAL

EL DERECHO

NO PUEDE SER INJUSTO SERA UNA CONTRADICCIN LA LEY PUEDE SER INJUSTA.
DERECHO Y JUSTICIA 1. LA JUSTICIA NO ES UN FIN UNA COSA ES EL FIN

Y OTRA EL VALOR DEL FIN

2. LA JUSTICIA NO ES UNA VIRTUD LA VOLUNTAD CONSTANTE Y PERPETUA ES DAR A CADA UNO LO SUYO.
3. LA JUSTICIA ES UN VALOR

SOCIAL O BILATERAL

JUSTICIA SOCIAL :

DAR MS A LOS QUE MENOS TIENEN. 4. LA JUSTICIA: ES EL VALOR SUPREMO Y CENTRAL

PERO NO ES EL NICO

VALOR JURDICO JUSTICIA :

EL SUPREMO VALOR JURDICO:

IGUALDAD
ARMONA.

PROPORCIONALIDAD
ELABORACIN HISTRICA DE LA DOCTRINA SO BRE LA JUSTICIA

LA IDEA DE JUSTICIA ABSOLUTA SE MANTIENE

COMO UN DENOMINADOR COMN

DEL PENSAMIENTO FILOSFICO Y JURDICO

CON DIFERENTES DENOMINACIONES:

DERECHO NATURAL
IDEAL O JUSTO

RACIONAL 1. PLATN
TRATA EN LOS LIBROS III Y IV DE LOS DILOGOS SOBRE LA REPBLICA.

JUSTICIA. COMO VIRTUD DEL ESTADO: a. COMO VIRTUD DEL ESTADO: EQUILIBRIO ENTRE LOS DISTINTOS ESTAMENTOS:

LOS DISTINTOS ESTAMENTOS:

SABIOS

GUARDIANES
TRABAJADORES

b. COMO VIRTUD INDIVIDUAL ARMONA

TEMPLANZA
SABIDURA

VALOR PLATN:
LA JUSTICIA RESPLANDECER

ETERNAMENTE EN EL ESTADO

CUANDO LOS SABIOS LLEGAN A GOBERNANTES O

LOS GOBERNANTES SEAN SABIOS. 2. ARISTTELES:

TICA NICOMAQUEA

GRAN ETICA
EL TRATADO DE LAS VIRTUDES

LOS VICIOS

TICA EUDEMIANA

TICA EUDEMIANA CONCEPTO DE JUSTICIA

a. VIRTUD INDIVIDUAL

PLATN

b. INVOLUCRA A LOS OTROS HOMBRES: SOCIAL : NO DEBE HABER EXCESOS NI DEFECTOS

LA VERDADERA VIRTUD:
EL TRMINO MEDIO

3. ULPIANO : A CADA UNO LO SUYO

4. SANTO TOMS (1225 1274)

SUMA TEOLGICA

DR. ANGLICO
a. DISTRIBUTIVA:

EQUITATIVA:
POR LA COMUNIDAD A SUS MIEMBROS:

DERECHO PBLICO. b. SINALAGMTICA:

CONMUTATIVA:
CONTRAPRESTACIN ENTRE PARTICULARES: DERECHO PRIVADO 5. ESCUELA CLSICA O DEL DERECHO NATURAL

RESPONDE A LAS EXIGENCIAS

DE LOS HOMBRES :

GROCIO TOMASIO

EL DERECHO NATURAL EXISTIRA

AUNQUE NO EXISTIERA DIOS. 6. KANT : SU FILOSOFA PRCTICA O TICA EN EL OBRAR HUMANO, EN LA LIBERTAD.

7. HISTORICISMO y POSITIVISMO JURDICO

COMBATE LA ESCUELA CLSICA

8. RODOLFO STAMMLER (1856 1938)

EL CONCEPTO DE DERECHO
PERMITE DISTINGUIR LO QUE : ES EL DERECHO DE AQUELLO QUE NO LO ES

Y LO IDEAL DEL DERECHO :

EL TEMA DE LA JUSTICIA: FILOSOFA

CLASES DE JUSTICIA 1. ARISTTELES A. JUSTICIA GENERAL: VIRTUD QUE SE REFIERE AL BIEN Y LA CONVENIENCIA DE LOS DEMS. B. JUSTICIA EN SENTIDO PARTICULAR: i. DISTRIBUTIVA :

SEGN LOS MRITOS, EN CADA SOCIEDAD

ii. CORRECTIVA O SINALAGMTICA: PROPORCIONALIDAD ENTRE LO DEBIDO Y LO QUE SE DA CONTRAPRESTACIN iii. COMN: A TODOS LOS PUEBLOS :

ESCRITA NO ESCRITA iv. DOMSTICA:

MARIDO
MUJER. C. JUSTICIA CORRECTIVA O EQUIPARADORA:

SINALAGMTICA
2. SANTO TOMS DE AQUINO

a. JUSTICIA LEGAL: CONSIDERADO INDIVIDUALMENTE

O SOCIALMENTE :
PUEDE SER: CONMUTATIVA O SINALAGMTICA DISTRIBUTIVA :

EL BIEN COMN
b. JUSTICIA SOCIAL:

RECONOCIMIENTO AL HOMBRE

EN SU MS ALTA DIGNIDAD
3. MESSNER:

LA JUSTICIA SOCIAL:
CONJUNTO DE DEBERES

JURDICOS NATURALES.
RELACIN ENTRE DERECHO Y JUSTICIA

1. EL JUSNATURALISMO:

EQUIVALENCIA ENTRE DERECHO Y JUSTICIA

2. EL POSITIVISMO:
IDENTIFICA JUSTICIA Y DERECHO

NO EXISTE JUSTICIA
MS QUE LA ESTABLECIDA

EN LA LEGISLACIN.
3. EL IDEALISMO:

LA JUSTICIA ES ABSOLUTA E INMUTABLE.

SEGUNDA SESIN

EL DERECHO Y LA POLTICA
EL DERECHO Y LA RELIGIN EL DERECHO Y LA ECONOMA. DESARROLLO

EL DERECHO Y LA POLTICA DERECHO POLTICO :

DEL LATN : POLITICUS

ESTE DEL GRIEGO :

iik DE CIUDAD : PERTENECIENTE A LA DOCTRINA POLTICA

POLIS: EN LO QUE SE DESIGNA A LA CIUDAD

EL ESTADO DE LOS ANTIGUOS :

ATENAS
ESPARTA DERECHO POLTICO : RELATIVO AL ESTADO

A LA COSA PBLICA LA CIENCIA POLTICA :

REPBLICA

ES LA CIENCIA DEL PODER

EL DERECHO Y LA RELIGIN:

EL HOMBRE SE RECONOCE DEPENDIENTE DE SU CREADOR. LOS DEBERES RELIGIOSOS :

HACEN DESPRENDER LOS DEBERES CON SUS SEMEJANTES

EL DERECHO Y ECONOMA
LA ECONOMA OFRECE

CONTENIDO AL DERECHO:
LA REALIDAD. EL DERECHO : FORMA QUE NO PUEDE SER

CONTRARIA A LA ECONOMA.
ECONOMA :

SUBSTANCIA QUE SIRVE DE BASE AL DERECHO

LA ECONOMA DEBE CUMPLIR

UN ROL SOCIAL. HAY UNA PODEROSA

RELACIN ENTRE
DERECHO Y ECONOMA

ORDEN:

EL DERECHO ORDENA LA ECONOMA CUMPLE SU PAPEL

AL SERVICIO DE LA SOCIEDAD.
DESARROLLO ECONMICO EL PROGRESO DE LA SOCIEDAD SE PUEDE ALCANZAR

A TRAVS DEL DERECHO. VALORES :

EL DERECHO ANTE LA ECONOMA

TIENE QUE TENER

UN CARCTER SOCIAL.

TRPODE DE LA ESTRUCTURA DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO:

ECONOMA DERECHO

FILOSOFA

UBICACIN DEL DERECHO POLTICO a. RECLAMANDO UN LUGAR ESPECFICO :

EN EL PLANO DEL CONOCIMIENTO.

b. CORRIENTE MORFOLGICA SISTEMTICA QUE HA ASUMIDO EL ESTADO EN LA HISTORIA.

c. SE PROYECTA A LOS
PROBLEMAS DEONTOLGICO

AXIOLGICOS CONEXOS CON EL ESTADO.

d. LA EXISTENCIA DE DOCTRINAS :
TALES COMO : DERECHO POLTICO HISTORIA DE LAS IDEAS.

e. POR FIN :
REIVINDICATIVO:

EL CARCTER DEL DERECHO POSITIVO ESTADO:

TRES ELEMENTOS:
1. TERRITORIO 2. POBLACIN 3. PODER

CIENCIAS POLTICA: TEORA DEL ESTADO:

NATURALEZA SOCIOLGICA NATURALEZA FISOLFICA