1 Rua Vigolino llorentino da Costa, 1054 Manaira. CLP: 58.038-580 J. Pessoa,PB
1 Proessora de Psicologia do UNIPL,J. Pessoa, Mestre em Psicologia Clnica. Membro do lrum Psicanaltico de Joao Pessoa. L-mail: b_melloterra.com.br
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Resumo
Este trabalho dividido em dois momentos: no primeiro, destaca-se o surgimento da Psicanlise de Criana, com conceitos chaves como: fantasia, inconsciente, simbolismo. No segundo momento a autora faz uma rpida apresentao terica da Tcnica do Brincar proposta por M. Klein. Palavras Chaves: Tcnica do Brincar, Fantasia, Simbolismo.
Abstract
This Work is divided in two parts: the first one emphasizes the beginning, about child psychoanalysis, including basic concepts as fantasy, unconscious and symbolism. In the second part, the author makes, a brief theoretical review about the play Technique proposed by M. Klein. Key Words: Play Technique, Fantasy, Symbolism.
Rsum Ce travail est divis en deux phases: dans la premire, est mis laccent sur lapparition de la psychanalyse de lenfant, avec des concepts cl comme: fantasme, inconscient et symbolisme. Dans la seconde phase, lauteur fait une rapide rvision thorique de la Technique du jeu propose par M. Klein. Mots Clfs : Techinique du Jeu, Fantasme, Symbolisme.
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O Brincar no Processo Psicanaltico Infantil
Eu animava todos os personagens Cavaleiros, eu esbofeteava o duque, eu girava sobre mim mesmo; duque, eu recebia a bofetada. Sartre
Quando se fala do histrico do atendimento psicanaltico de crianas, necessrio se faz enfatizar o caso clnico do pequeno Hans (1908) de suma importncia para Freud, pois lhe permitiu continuar suas teorias sobre o desenvolvimento da sexualidade infantil, estas teorias haviam sido inferidas da anlise de adultos. Agora, elas podiam ser vistas em status nascendi, o que proporcionava tambm o primeiro modelo para o trabalho analtico com as crianas. Foi possvel o acesso linguagem para-verbal da criana. Deve-se a Hugh-Hllmunth (1921) a sistematizao do atendimento de crianas, atravs dos jogos. Sophi Mongenstein (1937), na Frana, deixou um livro sobre o desenho e Rambert (1938), na Sua, introduziu, nos atendimentos infantis, marionetes (famlias) pai, me, filhos, etc. .... 2
Contudo, foram Anna Freud (1927) e Melainie Klein (1932) que tiveram o mrito de justificar o trabalho da psicanlise infantil, para o qual o prprio Freud tinha dvidas, devido s limitaes do discurso verbal da criana. 3
O brincar s mencionado na obra de Freud no artigo de 1908 O criador literrio e a fantasia nele, aparece o lugar da fantasia nos brinquedos das crianas, nos sonhos, nos devaneios e na criao artstica. O brincar surge como a primeira manifestao da fantasia, precursora da atividade imaginativa. 4
2 FERRO, A. A Tcnica na Psicanlise Infantil: a criana e o analista da relao ao campo emocional, Rio de Janeiro, Imago, 1995. 3 ROZA, S. E., Quando Brinca Dizer: a experincia psicanaltica na Infncia, Rio de Janeiro, Relume Dumar, 1993. 4 FREUD, S. Escritores Criativos e Devaneios, Rio de Janeiro. Imago, 1974. Vol. IX.
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Sobre as Lembranas Encobridoras, Freud (1908) comenta: da fantasia. ... A ocupao preferida e mais intensa da criana o brincar. Teramos ento o direito de dizer: toda criana que brinca se comporta como um poeta, pois cria um mundo prprio, ou melhor dizendo, insere as coisas de seu mundo numa nova ordem que lhe agrada.
importante lembrar que, nesse momento, Freud estava plenamente engajado em aprofundar a noo da realidade psquica. Nos primeiros escritos, ele defendia a importncia de um trauma histrico na gnese da neurose. Mas, logo, ele foi levado a questionar esta teoria e a defender que a cena traumtica da seduo necessariamente no teria ocorrido, mas seria uma construo da Fantasmtica. Na Interpretao dos Sonhos ele reconhece, nos desejas inconscientes e nas fantasias, uma realidade prpria que nada tem a ver com a realidade material. Assim, a realidade psquica construda pelos desejos inconscientes e pelas fantasias a eles vinculadas. Nessa perspectiva, a fantasia um caminho de acesso aos desejos inconscientes. ... A criana diferencia muito bem a realidade do mundo da brincadeira, apesar de todo o seu investimento afetivo; e tende a apoiar os objetos e situaes imaginrias em coisas palpveis do mundo real.... 5
Freud, na analise dos devaneios, observou primeiro que a fantasia baseada na retificao imaginria da realidade insatisfatria, e segundo o nexo temporal, oscila simultaneamente entre passado, presente e futuro, adequando-se s condies vitais, e se alterando segundo novas impresses. Todavia, mantendo um elo com o passado, projetando-se no futuro. Freud procurou
5 Idem. Pp. 150 151.
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entender a equivalncia do brincar/devaneio e as criaes literrias e poticas circundadas pela fantasia. Em 1920, Melanie Klein comeou a analisar crianas e lanou nova luz sobre o desenvolvimento primitivo da criana na tcnica de atendimento infantil. Ela surge com uma nova ferramenta de trabalho, a tcnica do brincar (play technique). Baseada em Freud na observao do jogo do carretel, Klein percebeu que o brincar da criana poderia representar simbolicamente suas ansiedades e fantasias. Visto que no se pode exigir da criana pequena fazer associaes livres. Dessa forma, o brincar da criana foi tratado por ela da mesma forma que as expresses verbais, isto , como expresso simblica de seus conflitos inconscientes. 6
O brincar da criana diretamente proporcional associao livre do adulto. Pois o brincar e jogar so formas bsicas da comunicao infantil, com as quais as crianas inventam o mundo e elaboram seus aspectos internos e os impactos exercidos pelos outros (mundo externo). 7
As crianas jogam, brincam e desenham, no falam como os adultos, encontram no ldico a forma preferencial de enunciar o que se encontra no registro do inconsciente. Assim, o jogo no uma simples brincadeira. Ele tem uma dimenso ontolgica e fundante do sujeito. 8
A proposta do brincar, dentro do processo psicanaltico, visa propiciar a liberdade de expresso da criana. Assim, pedindo-lhe que fale sobre si mesma, da forma que puder, ns estaremos facilitando sua capacidade de expresso.
6 SEGAL, H., Introduo a Obra de Melanie Klein, Rio de Janeiro, Imago, 1975. 7 KLEIN, M., O Desenvolvimento de Uma Criana in contribuio psicanlise, So Paulo, Mestre Jau, 1970. 8 PETOT, J., Melanie KLEIN, So Paulo, Perspectiva, 1987.
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Sabe-se que em crianas pequenas, essa forma mental extremamente restrita e que a transferncia da criana se afirma pela ao, caracterstica comum do comportamento infantil. A brincadeira, se permitida, se estabelece como que naturalmente, tal como a fala do adulto angustiado. 9
Enfim, a criana fatalmente brinca. Somente em crianas que apresentam uma formao psicopatolgica muito grave observa-se a ausncia do brincar espontneo. No olhar da criana tudo brincadeira. O brincar uma forma de comportamento caracterstico da infncia e pertence a um conjunto de atividades que compem a noo do jogo. A extenso das modalidades do jogo so infinitas e podem ser classificadas em vrias formas, tais como: jogos de exerccio, jogos simblicos, jogos de azar, jogos de regras, etc. 10
O termo brincar no possui similaridade em diversas lnguas europias: os verbos spilen (alemo), to play (ingls), jouer (francs) e jugar (espanhol) tanto significam brincar como jogar e tambm podem ser entendidos como interpretao teatral ou musical. Contudo, o brincar, em portugus, derivado do latim vinculum, e tem o sentido de lao, unio. 11
No dicionrio de Ferreira (1975), brincar significa, em primeiro lugar, divertir-se infantilmente, entreter-se com jogos de criana. Brincar tem tambm inmeros significados na nossa lngua, como por exemplo: gracejar, zombar, brincadeira de carnaval.
9 ROZA, S. E., Quando Brinca Dizer: a experincia psicanaltica na Infncia, Rio de Janeiro, Relume Dumar, 1993. P. 25 10 KLEIN, M. A Psicanlise de Crianas, Rio de Janeiro, Imago, 1987. 11 CUNHA, A. G., Dicionrio Etimolgico Nova Fronteira da Lngua Portuguesa, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1982.
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Mas da palavra latina Ludus, que deriva a palavra ldico, a qual nos remete tanto a brincadeira como a jogos, como so em outras lnguas. 12
Mas o que brincar? Segundo Huizinga (1980), citado em Roza (1993), o jogo tem carter universal e est presente em qualquer organizao social da mais primitiva a mais sofisticada. Alguns autores consideram que o jogo poderia ser proveniente de condutas instintivas, biolgicas, j que no obedecem a qualquer relao com a presena de aspectos culturais, e observado tambm nos animais, ex.: os macacos. Huizinga (1980), citado em Roza (1993), discorda e comenta que o brincar transcende o plano material e ultrapassa o limite da realidade com a imaginao. O jogo em si manipulao de imagem, sua funo representar a realidade e essa realidade (realizao de uma aparncia) a imaginao no sentido original do termo. 13
Segundo Henriot (1976), apud Roza (op.cit.), a atitude ldica passaria por trs momentos: um primeiro, de magia irrealismo em que a criana transforma, magicamente, o objeto do mundo, nesse momento, a realidade perdida temporariamente, entrando num mundo de fico; num segundo momento temos o do ludismo realismo j que a criana sabe que sua ao fictcia (agora eu sou o rei), ela est lcida, no alucinada, apenas faz de conta; e o terceiro momento, que chamado de iluso surrealista, permite o
12 FERREIRA, A. B. H., Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1975. 13 ROZA, S.E., Quando Brincar Dizer: A Experincia Psicanaltica na Infncia, Rio de Janeiro, Relume Dumar ,1993. Pg. 25.
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engajamento da magia e o realismo levando brincadeira 14 . Observando o carter ldico do brincar, pode-se ressaltar a liberdade que essa atividade oferece e constata s vezes a separao que a criana estabelece entre o brinquedo e o uso que faz dele. Assim, apesar de alguns brinquedos induzirem, pela forma, brincadeira, as crianas podem nos surpreender, pois estas podem fazer uso do brinquedo de inmeras maneiras, que no tm nenhuma implicao com o brinquedo em si. Conseqentemente, a criana pode brincar com qualquer tipo de brinquedo. Para brincar, o essencial no a relao com o objeto, pois ele serve simplesmente como um mediador entre a realidade e a imaginao. Na brincadeira, o objeto principal representar o papel, como se no brincar no existissem regras definidas. No entanto, a fico substitui a regra e desempenha a mesma funo (regra). Atravs do brincar (do jogo) a criana sente-se livre para experienciar tudo o que quiser, ela pode ser tudo e nesse faz de conta, sem compromisso e sem obrigaes, ela imita a vida, o amor, as tristezas ... Fink (1966), apud Roza (op.cit.) ,afirma o valor e o simbolismo do brincar como forma teraputica : De fato, no jogo ns desfrutamos da possibilidade de recuperar as oportunidades perdidas e mesmo de alcan- las, por meio dele, at a extenso ilimitada de um modo de vida no determinada e descompromissada. Podemos rejeitar o fardo da histria de nossa vida; podemos escolher a vida que quisermos e desempenhar qualquer papel da existncia... somente de uma maneira ilusria que podemos escapar da nossa vida real, determinada. Sob a forma de irrealidade ns podemos, por assim dizer, recomear como se no tivssemos histria... 15
14 HENRIOT, J. Le jev. Paris, Presses Universitaires, 1976. 15 FINK (1966), apud ROZA, S. E. Quando o Brincar Dizer: a experincia psicanaltica na infncia, Rio de Janeiro, Relume Dumar, 1993. Pg. 40.
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justamente atravs do brincar que a criana se projeta e exprime seus conflitos, dificuldades e busca a felicidade Para M. Klein (1927), o brincar uma liberao de fantasias relacionadas sexualidade infantil e apresenta um mecanismo de personificao. As personagens envolvidas no jogo pela criana revelam vrias correntes conflitivas das instncias psquicas id ego superego. Os aspectos persecutrios do superego, a satisfao das pulses do id e as defesas do ego so distribudas em vrias personagens que compem a trama do jogo. Para Klein o brincar est diretamente ligado produo onrica, na qual esto presentes os mesmos mecanismos e mtodos da representao dos sonhos, especialmente o simbolismo.
A criana expressa suas fantasias, desejos e experincias de uma forma simblica, atravs de jogos e brinquedos. Ao faz-lo utiliza os mesmos modos arcaicos e filogenticos de expresso, a mesma linguagem, qual j nos familiarizamos nos sonhos... 16
A Tcnica do Brincar
M. Klein comeou seu trabalho com crianas, seguindo fielmente os passos de Freud, ou seja influenciava os pais a discutirem com a criana livremente o que os afligia. Contudo, os resultados, observados foram apenas parciais. Assim, Klein resolveu fazer a psicanlise das crianas. Nos relatos sobre o caso Fritz, ela comenta: Interpretei o que achei ser mais urgente ao material que a criana me apresentou e descobri que meu interesse se enfocava em
16 ROZA, S. E., Quando Brincar Dizer: a experincia psicanaltica na Infncia, Rio de Janeiro, Relume Dumar, 1993. P. 80
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suas ansiedades e nas defesas erguidas contra ela 17 . Aps esse posicionamento, os sintomas do paciente desapareceram. Os atendimentos, nessa ocasio, eram feitos em casa de seus pacientes e com seus prprios brinquedos. Mais tarde, Klein ponderou que as anlises de crianas no devem ser realizadas nas casas das mesmas, devido interferncia materna. Descobriu tambm que a transferncia s pode se estabelecer com o paciente, se este for atendido em um ambiente separado da vida normal. Pois estas condies propiciam a superao da resistncia, permitindo que o pequeno paciente expresse seus sentimentos e desejos. Mais tarde, Klein (1923), ao tratar de uma criana tmida, retrada, descobriu que a utilizao de alguns brinquedos favorecia o contato e disse: O brinquedo o veculo de expresso mais importante da criana 18 . Conclui que a criana expressa suas fantasias, desejos e experincias reais de forma simblica. Para se entender o brincar da criana, o analista deve observar seu comportamento durante a hora analtica. Tudo tem sentido: o que brinca, como brinca, o que faz. Na anlise infantil Kleiniana, a tarefa do analista descobrir (l atravs dos smbolos, brinquedos) o material inconsciente e interpret-lo no aqui e agora da sesso, na expectativa de traduzir em palavras as ansiedades e fantasias da criana, tornando-as mais acessveis ao pensamento e expresso verbal. Como as interpretaes aliviam a ansiedade, o interesse e a cooperao da criana so mantidos.
17 KLEIN, (1923) apud Glenn, J. Psicanlise e Psicoterapia de Crianas, Porto Alegre, 1992. P. 253. 18 Idem, P. 263.
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O enquadramento (setting) analtico semelhante ao do adulto, ou seja, 2 a 3 sesses semanais. Papel, lpis, tinta, cola, alguns brinquedos midos, bonecos e animais de vrios tamanhos, carrinhos, avies, barcos, etc., fazem parte do trabalho. A sala de atendimento infantil deve ser simples e de fcil limpeza, para no provocar ansiedade nem no paciente nem no terapeuta. E deve ser organizada de forma que a criana possa expressar sua agressividade, sem perigo para a integridade da mesma. importante que tenha mesa, cadeira e um sofazinho. Pois medida que progride o trabalho, ela por vezes vai utilizar o div para deitar e fazer associaes. No que diz respeito s suas atitudes o analista Kleiniano de crianas, deve ser amistoso e imparcialmente interessado. importante esclarecer o papel de cada um no setting, e deve se fazer uma pequena introduo do que ele vai fazer naquela sala e com o analista. Explicar a funo do brinquedo, e introduzir a fala: estamos aqui juntos para trabalhar; e que ele pode usar todos os brinquedos da forma que quiser, tambm pode falar quando quiser e fazer o que quiser. importante passar para a criana que o trabalho do analista tentar entend-la. O passo seguinte observar como a criana reage ao que lhe dito, ou seja, prazer, hostilidade, resistncia, ambivalncia e tentativas de rompimentos. Os possveis ataques que a criana faz ao ambiente precisam ser compreendidos. A capacidade de tolerncia do analista outro dado importante. E o analista deve refletir se capaz de sustentar esses sentimentos projetados nele, numa tentativa de entender o que a criana deseja comunicar.
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A anlise Kleiniana enfatiza o acompanhamento detalhado da transferncia e norteado sobretudo na transferncia negativa, repleta de fantasias agressivas para com o analista. Isto indispensvel para o tratamento e anteriormente foi pouco valorizado. Para Klein a parte essencial da experincia analtica a observao transferncia, na qual tenta-se colocar em palavras, para a criana, seus sentimentos e as experincias. Assim, a interpretao faz parte essencial da tcnica da anlise infantil. Vale salientar o papel da contratransferncia no processo analtico infantil, embora encarado com certa desconfiana por M. Klein. O analista Kleiniano deve dedicar ateno a si prprio, a seus sentimentos para com a relao transferencial. Ao mesmo tempo deve permanecer afetivamente neutro nesta relao. A compreenso da contratransferncia equivalente a que a me tem das necessidades temporais do seu beb, e desenvolve a capacidade que o paciente/beb tem de compreender a si mesmo. No entanto preciso e estar alerta para que a contratransferncia no se torne um libi para o analista projetar os seus sentimentos no paciente, pois ele deve ser apenas um guia para a experincia teraputica. O analista no processo, ou at mesmo numa mesma sesso, ocupa diversos papis que mudam constantemente de pessoas reais do passado, do presente ou de objetos internalizados pelo paciente. Observa-se que a criana ora tenta envolv-lo transferencialmente para dentro dos seus sistemas defensivos, ora desloca para outras pessoas ou situaes diferentes, ora indiferente.
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Para concluir, impossvel fazer justia s idias de M. Klein em to poucas palavras. O reconhecimento do seu valor inegvel. Destacou-se ao criar um novo modelo da mente baseado no conceito de mundo interno. Suas inovaes envolveram a metapsicologia, a teoria do desenvolvimento psquico, a psicopatologia e a teoria do processo psicanaltico. Podemos destacar as descobertas feitas por Klein, tais como: modificao da tcnica de atendimento as crianas; renovao da Teoria do Desenvolvimento; Complexo de dipo e a formao do superego precoce; a concepo de mundo interno repleto de fantasias; uso clnico dos conceitos metapsicolgicos de pulso, regresso e os mecanismos de clivagem e ainda introjeo, projeo, negao e onipotncia. 19
Klein foi capaz de compreender toda riqueza, e alegoria fantasmtica que a criana capaz de produzir. Nesse sentido podemos dizer que o material que surge na anlise de crianas confirma a fertilidade imaginria que ela descreve.
19 SIQUEIRA S. E., Transferncia e Interpretao em Melanie Klein. Pernambuco Publicao do Crculo Psicanaltico de Pernambuco, ano 2 n. 2, 1994.
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Bibliografia Citada
CUNHA, A. G., Dicionrio Etimolgico Nova Fronteira da Lngua Portuguesa, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1982. FERREIRA, A. B. H., Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1975. FERRO, A., A Tcnica na Psicanlise Infantil: a criana e o analista da relao ao campo emocional, Rio de janeiro, Imago, 1995. FREUD, S., Anlise de uma Fobia em um Menino de 5 Anos, Rio de Janeiro, Imago, 1974. _________, Escritores Criativos e Devaneios, Rio de Janeiro, Imago, 1974. Vol. IX. GLENN J., Psicanlise e Psicoterapia de Crianas, Porto Alegre, 1992. KLEIN, M., O Desenvolvimento de Uma Criana in contribuio psicanlise, So Paulo, Mestre Jau, 1970. _________, A Psicanlise de Crianas, Rio de Janeiro, Imago, 1987. PETOT, J., Melanie KLEIN, So Paulo, Perspectiva, 1987. ROZA, S. E., Quando Brincar Dizer: a experincia psicanaltica na Infncia, Rio de Janeiro, Relume Dumar, 1993. SEGAL, H., Introduo a Obra de Melanie Klein, Rio de Janeiro, Imago, 1975. SIQUEIRA S. E., Transferncia e Interpretao em Melanie Klein. Pernambuco Publicao do Crculo Psicanaltico de Pernambuco, ano 2 n. 2, 1994.
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Bibliografia Consultada
BARROS, R. M. E., Melanie Klein Hoje: desenvolvimento da teoria e tcnica, vol. II, Rio de Janeiro, Imago, 1990. FREUD, A. O Tratamento Psicanaltico de Criana, Rio de Janeiro, 1971. GLENN J., Psicanlise e Psicoterapia de Crianas, Porto Alegre, 1992. HINSHELWOOB, R. D. Dicionrio do pensamento Kleiniano. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1992. HUIZINGA, J., Homo, Ludens, So Paulo, Perspectiva, 1980. KLEIN, M., Novas Tendncias na Psicanlise. Rio de Janeiro, Zahar, 1980. _________, A Psicanlise de Crianas, Rio de Janeiro, Imago, 1987. ROCHA BARROS, E. M. (org.) Melanie Klein: Evoluo. So Paulo, Escuta, 1989. ROSEMBERG, S.M.A., O Lugar dos Pais na Psicanlise de Crianas. So Paulo, Escrita, 1994.