A historiografia Judaica antiga, alimenta-se de uma obra: a Bblia Sagrada, que constitui s por si, toda uma literatura,

tal a variedade de gneros nela representados: poesia, histria, direito, etc. Pela natureza e quantidade dos temas nela abordados, a Bblia constitui uma verdadeira literatura nacional do povo Judaico e como tal, uma preciosa fonte de informao acerca da sua Histria, assim como da histria dos povos do prximo oriente, com os quais os Judeus estiveram em contacto (Caldeus, Egpcios, Fencios, Assrios, Persas, etc). Na falta de outras fontes a Bblia foi com efeito at ao primeiro quartel do sculo XIX, a principal fonte de informao acerca da Histria do Prximo Oriente Antigo. Esta circunstncia aliada ao facto de ser tambm o livro sagrado de catlicos, protestantes e cristos ortodoxos, conferiu ao contedo da Bblia uma credibilidade quase universal. Com a decifrao das antigas escritas egpcias e cuneiformes, a Bblia passou a um segundo plano como fonte histrica das civilizaes referidas, no s pela abundncia, como tambm pela antiguidade e credibilidade das novas fontes. A Bblia foi desta forma um instrumento de Unidade do povo Judaico que devidamente manipulado pela classe sacerdotal deu esta a supremacia poltica. A Bblia compreende: - Um conjunto de seis obras (Hexateuco), assim intituladas: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros; Deuternmio e Josu. Exceptuando o Deuternmio e o Levtico, que so cdigos de leis, os restantes constituem a histria dos hebreus desde a origem at a sua instalao definitiva na palestina (Canaan), depois do exilo no Egipto. - Um conjunto de oito livros, conhecidos por livros histricos: Livro dos Juzes, Livro de Rute, Livro de Samuel, Livro dos Reis, Livro das Crnicas, Livro de Esdras e Nomia, Livro de Ester e Livro de Jonas. - Os livros poticos: Salmos, Lamentaes, Poesia ertica (Salmo XLV e Cntico dos Cnticos), poesia didctica (Livro de J, Provrbio e Eclesistes). - Os Livros profticos: Livros de Isaias, Jeremias, Ezequiel e de outros profetas menores. - Os Livros apocalpticos: Livro de Daniel - Os Livros apcrifos: Livro de Macabeus, Livro de Judite, etc. Estes livros no tm a mesma idade Em suma, o que fundamentalmente caracteriza a Historiografia Judaica a sua incapacidade em aceder a uma concepo universalista do homem. Tudo se passa para o Judeu, como se a Histria da nao judaica fosse o contexto da histria universal.

Bibliografia: http://escola.mozmaniacos.com/historia/a-historiografia-judaica/#ixzz3021l5iA2